Add files using upload-large-folder tool

PL9fwy3NUQKwZLNMdSw5c8_w7BDEph6thJ/2-9TWfoZ--c_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2524 @@
+1
+00:00:20,910 --> 00:00:24,790
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم ان شاء الله هنستكمل
+
+2
+00:00:24,790 --> 00:00:28,650
+آخر محاضرة معانا في الفصل اللي هي في chapter خمسة
+
+3
+00:00:28,650 --> 00:00:32,690
+section خمسة خمسة وطبعا لو احنا اتطلعنا في section
+
+4
+00:00:32,690 --> 00:00:37,350
+خمسة خمسة هتلاقي فيه تقريبا خمسة subsections احنا
+
+5
+00:00:37,350 --> 00:00:40,870
+بس هناخد منهم الخمسة هدول آخر اتنين subsections
+
+6
+00:00:40,870 --> 00:00:44,790
+اللي هم خمسة أظن .. خليني أشوف أسمائهم عشان
+
+7
+00:00:44,790 --> 00:00:50,390
+ماننسهمشطبعا خمسة أربعة خمسة اللي هناخدهم وخمسة
+
+8
+00:00:50,390 --> 00:00:53,510
+أربعة أربعة ونختم عندهم إن شاء الله رب العالمين
+
+9
+00:00:53,510 --> 00:00:57,830
+طيب اليوم في محاضرتنا إن شاء الله في عندنا تلت
+
+10
+00:00:57,830 --> 00:01:04,650
+جزئيات بدنا نهتم فيهم الجزئية الأولى عبارة عن
+
+11
+00:01:04,650 --> 00:01:11,390
+exercise أو عبارة عن سؤال استكمالي في موضوع ال SDD
+
+12
+00:01:11,390 --> 00:01:18,280
+وموضوع ال SDT تمام؟ احنا المرة اللي فاتتأخدنا مثال
+
+13
+00:01:18,280 --> 00:01:25,420
+كيف نعمل SDD لإيش يحول من infix ل syntax tree صح
+
+14
+00:01:25,420 --> 00:01:29,640
+ولا لأ و قبلها كنا ماخدين كيف نحول من infix ل
+
+15
+00:01:29,640 --> 00:01:34,040
+postfix و قبلها كنا ماخدين كيف نعمل الحسبة عند ال
+
+16
+00:01:34,040 --> 00:01:36,840
+root و أخدنا كتير أسئلة في هذا الإطار اليوم قعدت
+
+17
+00:01:36,840 --> 00:01:41,940
+في exercise برضه نفس الفكرة بنحول من SDED بدنا
+
+18
+00:01:41,940 --> 00:01:45,440
+نعمل SDD يحول من شكل للآخر بس مختلف عن ال infix
+
+19
+00:01:45,440 --> 00:01:48,860
+اللي هو بتكلم تحديدًا في ال while خليني بس أنا
+
+20
+00:01:48,860 --> 00:01:54,380
+أفتح على ال slide أو على السؤال نتكلم عنه دعني
+
+21
+00:01:54,380 --> 00:01:58,420
+أشوف أين راحت تمام
+
+22
+00:01:58,420 --> 00:02:04,000
+هيو طيب
+
+23
+00:02:04,000 --> 00:02:09,080
+هيو السؤال إيش بيقول السؤال بيقول بدنا نحول
+
+24
+00:02:11,570 --> 00:02:16,730
+من high level language ل three address code يعني
+
+25
+00:02:16,730 --> 00:02:23,410
+المطلوب نعمل syntax directed definition بيحول من
+
+26
+00:02:23,410 --> 00:02:27,690
+هذه الصورة لشو؟ ل three address code يعني ها
+
+27
+00:02:27,690 --> 00:02:30,990
+شايفين سؤالي اختلف نمطه عن الأسئلة اللي كنا ناخدها
+
+28
+00:02:30,990 --> 00:02:33,590
+قبل هيك أخدنا أكتر من نوع أكتر من نمط احنا المرة
+
+29
+00:02:33,590 --> 00:02:38,780
+اللي فاتتاشي types، اشي infix، اشي syntax tree
+
+30
+00:02:38,780 --> 00:02:42,880
+واليوم زي ما انتي شايفها السؤال بيقولك حولي من ال
+
+31
+00:02:42,880 --> 00:02:46,260
+high level language ل tree address code وطالما قال
+
+32
+00:02:46,260 --> 00:02:49,860
+حولي معناه انت كده إيش دي بتشتغل؟ بدك تعملي syntax
+
+33
+00:02:49,860 --> 00:02:53,320
+directed definition أو بدك تعملي translation
+
+34
+00:02:53,320 --> 00:02:57,520
+scheme صح ولا لأ؟ إيش أفرج ال SDD عن ال SDT؟ إن
+
+35
+00:02:57,520 --> 00:03:01,970
+والله بيكون ال rule جوا لجرامر، بس مش أكتروالله
+
+36
+00:03:01,970 --> 00:03:05,030
+نسينا هذا الكلام، مين بيكون فعال أكتر؟ ال
+
+37
+00:03:05,030 --> 00:03:08,930
+translation لأنه بيكون خلاص ال action جوا ل
+
+38
+00:03:08,930 --> 00:03:11,430
+grammar فعلى طول في مراحة ال parsing بنفذ ال rules
+
+39
+00:03:11,430 --> 00:03:16,190
+و بيخلص بينما في ال SDD أنا لأ بعمل لtery و بعد ما
+
+40
+00:03:16,190 --> 00:03:18,930
+أعمل لtery بيجي بحل ال rules عليها بناء على ال
+
+41
+00:03:18,930 --> 00:03:21,730
+bottom-up أو ال dependency graph زي ما أخدنا قبل
+
+42
+00:03:21,730 --> 00:03:25,490
+هيكالان السؤال بيقول ببساطة بدنا نحوّل من هذا
+
+43
+00:03:25,490 --> 00:03:28,290
+الشكل لطريقة discord طبعا و بدنا نعمل SDD هيك طالب
+
+44
+00:03:28,290 --> 00:03:31,790
+السؤال SDD طبعا عشان ان انا اقدر اعمل ال SDD اكيد
+
+45
+00:03:31,790 --> 00:03:36,550
+الكل فاهم انه بيكون في عندى نصين نص خاص بال
+
+46
+00:03:36,550 --> 00:03:41,410
+grammar و نص خاص بال semantic rules النص الخاص بال
+
+47
+00:03:41,410 --> 00:03:44,990
+grammar ايش بده يسوي؟ بده يوصف ال syntax اللى انا
+
+48
+00:03:44,990 --> 00:03:49,550
+بده اقوم بتحويله هنا مديني syntax لحاجة واحدة
+
+49
+00:03:49,550 --> 00:03:53,230
+لwhileفتتوقع كام production بتعملي في ال grammar
+
+50
+00:03:53,230 --> 00:03:57,470
+هنا؟ واحدة فيش غيرها لل while يعني نفسها المكتوبة
+
+51
+00:03:57,470 --> 00:04:05,690
+بتقول ال S بتعطيني Y مظبوط C أسود عارف لو كان هو
+
+52
+00:04:05,690 --> 00:04:09,410
+بده يكمل وقالك في لل four و في لل F و في و في و في
+
+53
+00:04:09,410 --> 00:04:12,750
+كان هتكمل ال S ممكن تكون على شكل while ال S ممكن
+
+54
+00:04:12,750 --> 00:04:15,930
+تكون على شكل four ال S ممكن تكون على شكل F ال S
+
+55
+00:04:15,930 --> 00:04:18,710
+ممكن تكون على شكل do while و الاخر ايه بس هو هنا
+
+56
+00:04:18,710 --> 00:04:23,810
+في سؤالي اقتصرعلى بس تحويل ال Y لـ Tree Address
+
+57
+00:04:23,810 --> 00:04:26,890
+Code عشانك أنا ال grammar طبيعي طلع سهل جدا مافيش
+
+58
+00:04:26,890 --> 00:04:29,650
+فيه إشي شكل ال Y زي اللي ما أحنا عارفين الأسس
+
+59
+00:04:29,650 --> 00:04:32,610
+بتعطيني ال Y لإفتاح course ال condition سكر ال
+
+60
+00:04:32,610 --> 00:04:36,860
+course ل statement هيك شكل ال Yطيب، الآن نجي للشقة
+
+61
+00:04:36,860 --> 00:04:41,700
+التانية، ايش الشقة التانية؟ عشان انا اقدر احوّل ل
+
+62
+00:04:41,700 --> 00:04:45,480
+tree address code لازم في الأول اكون فاهم كيف اكتب
+
+63
+00:04:45,480 --> 00:04:48,400
+ال tree address code بتاعتهاي و لا كيف احول يعني
+
+64
+00:04:48,400 --> 00:04:53,320
+ارجع لمثال زمان التقليدي حول من infix ل postfix طب
+
+65
+00:04:53,320 --> 00:04:56,000
+اذا انا مش فاهم ال postfix كيف احط ال rules اللي
+
+66
+00:04:56,000 --> 00:05:00,570
+طلعوا؟ مستحيلشوفتي كيف؟ إذا لازم انا أكون فاهم
+
+67
+00:05:00,570 --> 00:05:04,690
+الصورة اللى بدي أروحلها علشان أقدر أعمللها rules و
+
+68
+00:05:04,690 --> 00:05:06,830
+إلا كيف بدي أروحلها و أنا مش عارفها شو هي؟ صح ولا
+
+69
+00:05:06,830 --> 00:05:10,630
+لأ؟ الآن سؤالى هذا شو بدي أحول ل tree address code
+
+70
+00:05:10,630 --> 00:05:15,150
+لل while إذا .. إذا أنا مش قادر ك human الآن أكتب
+
+71
+00:05:15,150 --> 00:05:19,390
+tree address code لهذا مش هقدرأحط ال rules يبقى
+
+72
+00:05:19,390 --> 00:05:22,810
+الأن نقطة اللي بدنا نفكر فيها كيف نعمل ال tree
+
+73
+00:05:22,810 --> 00:05:26,030
+address code لل wild و بعد ما أعملها و أشوف كيف عن
+
+74
+00:05:26,030 --> 00:05:28,230
+ال tree address code بفكر عاد طب شو ال rules اللي
+
+75
+00:05:28,230 --> 00:05:33,730
+تطلع التحويلة طبعا ال tree address code احنا قلنا
+
+76
+00:05:33,730 --> 00:05:36,850
+قبل هيك هي شبيهة شوية بال assembly لكنها level
+
+77
+00:05:36,850 --> 00:05:40,430
+أعلى يعني هي level خلينا نقول بين ال highوبين ال
+
+78
+00:05:40,430 --> 00:05:44,590
+law يعني ليش سماها Tree Address Code؟ لأنه ممنوع
+
+79
+00:05:44,590 --> 00:05:46,710
+في ال instruction الواحد أو في التعليم الواحد تشوف
+
+80
+00:05:46,710 --> 00:05:50,290
+أكتر من Tree Addresses Maximum طب ليش أنا اعتبرتها
+
+81
+00:05:50,290 --> 00:05:53,610
+أعلى من ال assembly درجة؟ لأنه مسموح تستخدم فيها
+
+82
+00:05:53,610 --> 00:05:56,270
+الزائد مسموح تستخدم فيها الضرب كتير ومسموح تستخدم
+
+83
+00:05:56,270 --> 00:05:58,630
+فيها اليساوي بينما هذا الكلام كله مش موجود في ال
+
+84
+00:05:58,630 --> 00:06:01,690
+assembly فاتكلمنا عنه قبل هيك ال Tree Address Code
+
+85
+00:06:01,690 --> 00:06:05,630
+الآن عشان أعمل Tree Address Code لهذه لل function
+
+86
+00:06:05,630 --> 00:06:15,420
+Sالجلم هذا الفاضي طيب عشان انا اقدر اعمل code لل S
+
+87
+00:06:15,420 --> 00:06:17,900
+طبعا مين ال S يا بنات اللي هي ال Y هذه كلها صح
+
+88
+00:06:17,900 --> 00:06:22,360
+الشاطرين ايش هيقولولي هيقولولي المفروض نبدأ بسطور
+
+89
+00:06:22,360 --> 00:06:30,710
+لمين لل C codeليش بدي C code؟ لأن أنا لازم أعرف
+
+90
+00:06:30,710 --> 00:06:34,890
+هذه الـC في النهاية true ولا false لأن إذا كانت
+
+91
+00:06:34,890 --> 00:06:39,030
+true هعمل شيء معين هفوت على ال loop جوا إذا كانت
+
+92
+00:06:39,030 --> 00:06:42,990
+false وين هروح؟ هطلع من كل الـS هاي واروح للي
+
+93
+00:06:42,990 --> 00:06:47,870
+وراها مش أنا قاعد بكتب في code الـSمش هذه تاعة الـ
+
+94
+00:06:47,870 --> 00:06:52,890
+S؟ إذا الشرط ما اتحققش، وين بدنا نكمل؟ مش هنكمل في
+
+95
+00:06:52,890 --> 00:06:55,250
+الكودة، هنطلع بعد الـ S إيش في حاجة بعد الـ
+
+96
+00:06:55,250 --> 00:06:58,490
+function S؟ إسلام، مبارك الله فيك إيش في حاجة بعد
+
+97
+00:06:58,490 --> 00:07:02,380
+الـ function S؟بدي يطلع عليها، صح ولا لا؟ لكن إذا
+
+98
+00:07:02,380 --> 00:07:06,840
+الشرط كان متحقق، إيش بدي يسوي؟ بدي يفوت في اللوب،
+
+99
+00:07:06,840 --> 00:07:11,440
+صح ولا لا؟ عشان هيك أنا بتوقع code الـS الكبير بدي
+
+100
+00:07:11,440 --> 00:07:15,280
+يبدأ بشو؟ بدي يبدأ بال code تعالى الـC طبعا إيش
+
+101
+00:07:15,280 --> 00:07:17,200
+يمثل ال code تعالى الـC؟ احنا لان مش كاتبينه، مش
+
+102
+00:07:17,200 --> 00:07:20,420
+هنكتبه لأن الـC عبارة عن إيش يا بنات؟ الـC عبارة
+
+103
+00:07:20,420 --> 00:07:24,770
+عن Boolean expressionيلها تعريفات ويلها قصص ويلها
+
+104
+00:07:24,770 --> 00:07:28,570
+code هو ريحني ماحطليش ال C عشان أقعد أفكر فيها و
+
+105
+00:07:28,570 --> 00:07:31,510
+أقول كيف ده هتتحول وإيش قصتها وإيش code ريحني
+
+106
+00:07:31,510 --> 00:07:34,310
+قاللي خلاص عبر عن ال code اللي بدي يطلع ب C.code
+
+107
+00:07:34,310 --> 00:07:37,470
+خلصنا لإن هو مش مديني تعريف ال C عارف لو مديني
+
+108
+00:07:37,470 --> 00:07:40,150
+تعريف ال C كان أنا بضطر أفكر كيف أطلع لها code زي
+
+109
+00:07:40,150 --> 00:07:43,150
+ما أنا قاعد أفكر ال code بتاع الأسل الآن عشانك أنا
+
+110
+00:07:43,150 --> 00:07:47,490
+هعبر عن ال code ال C بحب كلمة C.code وانه اعتبر ان
+
+111
+00:07:47,490 --> 00:07:52,140
+كتب ال code بتاع ال Cالان في نهاية كود الـ C لازم
+
+112
+00:07:52,140 --> 00:07:59,040
+فيه two values أعرفهم هل الـ C true و لا هل الـ C
+
+113
+00:07:59,040 --> 00:08:04,300
+false ليش؟ لأن عند الـ true وين بده أروح و عند ال
+
+114
+00:08:04,300 --> 00:08:09,240
+false وين بده أروح باختصار طبعا إذا كانت false
+
+115
+00:08:09,240 --> 00:08:13,540
+هتقوللي خلاص هنروح للاشي اللي بعد ال S كلها إيش
+
+116
+00:08:13,540 --> 00:08:16,480
+فيها أنا هيروح يكمل فيها برا ال tree address بتاعة
+
+117
+00:08:16,480 --> 00:08:21,020
+ال S هذه هيكمل تحت لو كانت falseطيب لو كانت الـ
+
+118
+00:08:21,020 --> 00:08:26,400
+true هتقوللي هيدخل على ال body تبع mean تاع ال S1،
+
+119
+00:08:26,400 --> 00:08:31,680
+code ال S1 عشان هيك إذا true بدي فوت جوا هنا طيب
+
+120
+00:08:31,680 --> 00:08:36,860
+إيش بدي يكون هنا؟ هتقوللي بدي يكون code meanالـ S1
+
+121
+00:08:36,860 --> 00:08:41,720
+عشان ايش بتعبّر عنه S1.code زي ما عبّرت عن الـ C
+
+122
+00:08:41,720 --> 00:08:45,040
+code هذه الأسمة هي ممكن تكون Y ممكن تكون 4 ممكن
+
+123
+00:08:45,040 --> 00:08:49,060
+تكون F ممكن تكون whatever إلها كودها صح ولا لأ
+
+124
+00:08:49,060 --> 00:08:55,440
+فالآن هينكتب كود من ال S.code طب السؤال نهاية ال S
+
+125
+00:08:55,440 --> 00:09:01,000
+.code شو بدي أعمل فيه؟و اين بدى اروح؟ في نهاية ال
+
+126
+00:09:01,000 --> 00:09:05,100
+S dot code S و dot code بدى يرجع للأول طب طالما
+
+127
+00:09:05,100 --> 00:09:10,400
+انا بتكلم بدى يرجع للأول لازم يكون في label للأول
+
+128
+00:09:10,400 --> 00:09:14,480
+عشان اقوله روح go to لل label هذا مش بس هيك و
+
+129
+00:09:14,480 --> 00:09:17,740
+طالما انا توجه ال true و false لازم يكون كمان في
+
+130
+00:09:17,740 --> 00:09:23,190
+label لمين؟للتانى، ليش؟ عشان باختصار لما تكون الـ
+
+131
+00:09:23,190 --> 00:09:27,610
+C true روح لل label 2 يعني أدخل على ال function
+
+132
+00:09:27,610 --> 00:09:31,410
+تاعت أو ال code بتاع ال S1 طب خلصنا من كود ال S1
+
+133
+00:09:31,410 --> 00:09:32,750
+مش المفروض نرجع
+
+134
+00:09:35,190 --> 00:09:39,830
+عشان اخر سطر بتلاقيه هنا عبارة عن ايش مين ال S1
+
+135
+00:09:39,830 --> 00:09:44,250
+.next من اللذي يتبع ال S1 هتقولي اللي بدي اقوله go
+
+136
+00:09:44,250 --> 00:09:48,510
+to طبعا لمين ل L1 هاي باختصار طبعا الان هشوف شوية
+
+137
+00:09:48,510 --> 00:09:51,510
+تفاصيل بس انا جاعد بحاول الان اديكي ال structure
+
+138
+00:09:51,510 --> 00:09:55,350
+الكامل بتاع ال wild القصة باختصار بديكون code C
+
+139
+00:09:55,350 --> 00:09:58,710
+مكتوب في الأولبدي أكون عارف true ولا false من ال
+
+140
+00:09:58,710 --> 00:10:02,810
+code تبع المكتوب بناء عليه واحدة من تنتين يا بده
+
+141
+00:10:02,810 --> 00:10:06,270
+أقوله روح على label two عشان يكمل في ال S1 إذا
+
+142
+00:10:06,270 --> 00:10:11,510
+كانت true يا بدي أقوله اطلع من كل ال إيش المكان
+
+143
+00:10:11,510 --> 00:10:14,590
+طبعا بنات هذه إيش بنمثلها؟ إيش معناه اطلع من كل
+
+144
+00:10:14,590 --> 00:10:18,590
+البنات؟ إيش القيمة هذه؟ هذه القيمة اسمها ال S dot
+
+145
+00:10:18,590 --> 00:10:24,470
+nextيعني مش هذه الـ S في إلها next مش هذه الـ S في
+
+146
+00:10:24,470 --> 00:10:28,610
+إلها بعد ناس فأنا كيف بعبر عنها لما أقول له في
+
+147
+00:10:28,610 --> 00:10:33,330
+حالة ال false روح على ال S.next هيك بدأ أقول له S
+
+148
+00:10:33,330 --> 00:10:37,630
+.next يعني أيش بقوله في حالة false أن أنت طلع على
+
+149
+00:10:37,630 --> 00:10:42,050
+مين على الاشي اللي مكتوب ورا مين ورا ال S الرئيسي
+
+150
+00:10:42,050 --> 00:10:45,870
+الآن كمان مرة يا بنات أنا بدي أعمل codeأو الـ Tree
+
+151
+00:10:45,870 --> 00:10:49,110
+Address Code لمن؟ للجملة هذه الـ while اللي عندي
+
+152
+00:10:49,110 --> 00:10:52,550
+عشان أقدر أعمل ال Tree Address Code أول إشي بنتاج
+
+153
+00:10:52,550 --> 00:10:59,430
+نسوي نكتب code الـ C فبسميه C.code هذه أول نقطة
+
+154
+00:11:00,650 --> 00:11:05,230
+ليش؟ لأنه بناء على هذه الـ C يصير يا بفوت جوا يعني
+
+155
+00:11:05,230 --> 00:11:10,010
+يا go to ال S1 يا go to ال next تاعة ال S يعني ليش
+
+156
+00:11:10,010 --> 00:11:13,470
+اللي بعد ال إيش؟ اللي بعد ال Y صح ولا لأ؟ فعشان
+
+157
+00:11:13,470 --> 00:11:17,840
+هيك أنا في الأول لازم أكتب كود ال Cلأن الـ C كمان
+
+158
+00:11:17,840 --> 00:11:20,900
+مش معروفة فخلاص بقبل عنها في C.code لكن أنا بهمني
+
+159
+00:11:20,900 --> 00:11:24,420
+في نهاية الـ C إيش أكون عارف لازم أكون عارف هادي
+
+160
+00:11:24,420 --> 00:11:30,080
+الـ C true يعني الشرط متحقق عشان أعرف أين أروح ولا
+
+161
+00:11:30,080 --> 00:11:36,140
+الـ C هادي false عشان أعرف أين أروح طبعا برضه
+
+162
+00:11:36,140 --> 00:11:42,180
+مانساش أنه لازم أنا أكون عامل لعب لمينللمكان هذا؟
+
+163
+00:11:42,180 --> 00:11:45,740
+ليش؟ ليش أعمل label للمكان هذا؟ لأنه إذا دخلت أنا
+
+164
+00:11:45,740 --> 00:11:50,380
+جوا الشرط اتحقق وفُتت على ال C مش بتدرجع من جديد
+
+165
+00:11:50,380 --> 00:11:54,560
+للبداية تحت ال while صح ولا؟ عشاني كبداية ال while
+
+166
+00:11:54,560 --> 00:11:57,500
+لازم أعملها label عشان أقدر أقول go to لبداية ال
+
+167
+00:11:57,500 --> 00:12:00,060
+while مش هذه بداية ال while مش بدأت أكتب ال C
+
+168
+00:12:00,060 --> 00:12:04,000
+اتحقق الشرط دخلت في ال Sبعد ما أخلص الاسم مش بدي
+
+169
+00:12:04,000 --> 00:12:07,140
+أرجع لبداية ال wild من جديد إذا لازم أسجل عندي أنه
+
+170
+00:12:07,140 --> 00:12:10,240
+في label للبداية تاعة ال wild لإني محتاج أرجعلها
+
+171
+00:12:10,240 --> 00:12:13,540
+ممكن وممكن مارجعلهاش على حسب ال condition فهنا في
+
+172
+00:12:13,540 --> 00:12:17,140
+عندي أصبح label مابدي أنساه طيب الآن خلّيني نكمل
+
+173
+00:12:17,140 --> 00:12:22,140
+في حال ال C dot ال true يعني إذا الشرط متحقق إيش
+
+174
+00:12:22,140 --> 00:12:26,260
+بدنا نسوي؟ بدنا نفوت على code مين؟ ال S1 عشان هيك
+
+175
+00:12:26,260 --> 00:12:31,530
+برضه ال S1 لازم يكون له إيش؟Label الـ 2 مثلا، ليش؟
+
+176
+00:12:31,530 --> 00:12:36,050
+عشان أقدر أقوله go to لل S code بتاع ال S1 عشانك
+
+177
+00:12:36,050 --> 00:12:38,050
+إيش بتوقع بكتبها أنا؟ إيش الكتب بتكتبها أنا يا
+
+178
+00:12:38,050 --> 00:12:45,420
+بنات؟code مين؟ S1.code بدي أعبر عنه بـ S1.code لأن
+
+179
+00:12:45,420 --> 00:12:50,200
+أنا خلاص الشرط اتحقق اتفضل اكتب code مين؟ الـ S1
+
+180
+00:12:50,200 --> 00:12:56,020
+عشان هيك بدي أعبر عنه بكلمة S1.code طبعا في نهاية
+
+181
+00:12:56,020 --> 00:13:01,840
+ال S1.code وين بدي اروح؟ يعني مين ال S1.next؟ ايش
+
+182
+00:13:01,840 --> 00:13:04,760
+تساوي ال S1.next يا بنات؟ يعني مين ال next بتاعت
+
+183
+00:13:04,760 --> 00:13:11,860
+هذه؟ اللي هي ألوانماذا يعني هذه الجملة؟ انه لما
+
+184
+00:13:11,860 --> 00:13:16,220
+انا خلصت code الأسوان على كل الأحوال بدي أرجع
+
+185
+00:13:16,220 --> 00:13:19,760
+لألوان، هيك معناه فعشان هيك ايش بقوله؟ بقوله ال
+
+186
+00:13:19,760 --> 00:13:25,040
+next بتاعة هذه مين هي؟ هي الألوان، باختصار طيب،
+
+187
+00:13:25,040 --> 00:13:30,160
+نرجع بس لهنا، في حالة ال true، هقوله quote لمين؟ ل
+
+188
+00:13:30,160 --> 00:13:33,100
+label ال two، صح؟ يعني ال c dot ال true بتتساوي من
+
+189
+00:13:33,100 --> 00:13:37,250
+الآخر؟اللي هي ال label قالته مش هيك يعني إذا كانت
+
+190
+00:13:37,250 --> 00:13:41,850
+true روح لمين؟ لالتو، فظهرت للا طيب إذا كان false
+
+191
+00:13:41,850 --> 00:13:47,890
+وان بدأ أروح؟ أيوة S.next طبعا ال S مين هذه؟ مش S
+
+192
+00:13:47,890 --> 00:13:50,450
+ال label هذه ال S الكبيرة اللي أنا قاعد تشغّال
+
+193
+00:13:50,450 --> 00:13:54,970
+عليها مش هذا كله code ال S من ال next تبعها اللي
+
+194
+00:13:54,970 --> 00:14:01,510
+جاي وراهايعني إذا الشرط لم يتحقق من البداية أو في
+
+195
+00:14:01,510 --> 00:14:04,730
+أي وقت هاروح على ال issue اللي بعد ال while مكتوب
+
+196
+00:14:04,730 --> 00:14:07,470
+في البرنامج خلاص هيطلع من ال while ويكمل تكميل
+
+197
+00:14:07,470 --> 00:14:12,970
+عشانك عبرت عنها بكلمات S.next ال S بتاعة ال parent
+
+198
+00:14:12,970 --> 00:14:16,670
+ال next تبعه وهذا مش هاروحله إلا في حالة ال
+
+199
+00:14:16,670 --> 00:14:21,770
+condition false لكن إذا ال condition true خلاصكمل
+
+200
+00:14:21,770 --> 00:14:25,070
+في L2 إذا فات على L2 يعني إذا فات على ال S1 لما
+
+201
+00:14:25,070 --> 00:14:28,210
+حالة يعني اتحقق الشرط وفات لازم مرة جاون يروح في
+
+202
+00:14:28,210 --> 00:14:31,430
+ال wild يرجع من جديد يبحث الشرط فهذا اللي انتوا
+
+203
+00:14:31,430 --> 00:14:35,170
+شايفينه باختصار هذا ال structure تبع ال tree
+
+204
+00:14:35,170 --> 00:14:40,490
+address code طبعا عشان يكملو أكتب code المفروض
+
+205
+00:14:40,490 --> 00:14:43,410
+أكون عارف إيش هي ال C عشان أقدر أعملها coding أكون
+
+206
+00:14:43,410 --> 00:14:46,550
+عارف إيش ال S1 عشان أعملها coding لكن الكتاب سهل
+
+207
+00:14:46,550 --> 00:14:50,870
+علينا كلها ده قال خلاص عبر عن ال C1 ب C1.code عبر
+
+208
+00:14:50,870 --> 00:14:53,970
+عن ال S1 ب S1.code و رايح حالك و بس كان معنى هنا
+
+209
+00:14:53,970 --> 00:14:57,510
+بال structure بتاع ال three address code لل Y كيف
+
+210
+00:14:57,510 --> 00:14:59,330
+هاد ال Y نعملها three address code زي ما انت
+
+211
+00:14:59,330 --> 00:15:06,210
+شايفها فهي هذا الشكل طيب الآن سؤالي مش أنا .. عشان
+
+212
+00:15:06,210 --> 00:15:12,020
+أقدر أشتغل في ال ..في التحويل ايش ال output اللي
+
+213
+00:15:12,020 --> 00:15:16,220
+بدي يطلع من هذه الجملة three address code عشان هيك
+
+214
+00:15:16,220 --> 00:15:20,300
+ايش بتتوقع ال S.code هيساوي يا بنات ايش تتوقع
+
+215
+00:15:20,300 --> 00:15:28,470
+يساوي الشاطرين هيقولولي هيساويL1 concatenation مع
+
+216
+00:15:28,470 --> 00:15:34,030
+C.code concatenation مع label 2 concatenation مع
+
+217
+00:15:34,030 --> 00:15:37,650
+S1.code عشان كل المقارنة تكون محتوطة و طبعا خلال
+
+218
+00:15:37,650 --> 00:15:40,710
+ال concatenation لازم يكون في عامل الحسابات هذه
+
+219
+00:15:40,710 --> 00:15:44,990
+اللي احتاجها عشان اعرف حالي وين هاروح طيب عشان بس
+
+220
+00:15:44,990 --> 00:15:47,190
+نشوف القصة و بعدين تسألوا زي ما بدكوا تعالوا نشوف
+
+221
+00:15:47,190 --> 00:15:54,470
+الجواب و نتكلم فيه هايه باختصار هاي التحويل
+
+222
+00:15:58,570 --> 00:16:01,910
+طلعوا معايا عادى، إيش قالك؟ قالك بدي بس حاول أكبر
+
+223
+00:16:01,910 --> 00:16:07,330
+برضه و نشوف الأخيرة، الحين نرجع لها طلعوا معايا
+
+224
+00:16:07,330 --> 00:16:12,550
+إيش قال أول شيء؟ قال هاي التحويلات تبعتي، قال أول
+
+225
+00:16:12,550 --> 00:16:18,240
+حاجةطبعا هذا الشيخ تعني ال semantic rules اللي هو
+
+226
+00:16:18,240 --> 00:16:22,700
+منفصل الآن قال اول اشي بدنا نسويه عشان اقدر اكتب
+
+227
+00:16:22,700 --> 00:16:26,020
+ال code كامل تاء ال S ايش بلزمني؟ قال بلزمني label
+
+228
+00:16:26,020 --> 00:16:30,420
+one كمان شوية هحطه في مكان بلزمني label one ليش
+
+229
+00:16:30,420 --> 00:16:34,720
+label one؟ علامة على بداية ال Y عشان لما بدي
+
+230
+00:16:34,720 --> 00:16:38,490
+اروحلها اقدر اروحلها فبلزمني label oneماذا كمان
+
+231
+00:16:38,490 --> 00:16:42,030
+بلزمني؟ بلزمني level 2 ليش بلزمني level 2؟ علامة
+
+232
+00:16:42,030 --> 00:16:44,950
+على بداية ال S1 عشان واجد مابدي اروحلها اروحلها
+
+233
+00:16:44,950 --> 00:16:49,950
+مابديش اروحلها بلاش بعدين ليش بلزمني؟ ال S1 dot
+
+234
+00:16:49,950 --> 00:16:54,050
+next يعني هذه ال S1 مين ال next تبعها؟ مش لازم
+
+235
+00:16:54,050 --> 00:16:57,810
+احسبه؟ ليش لازم احسبه؟ لأن بعد ما بخلص code ال S1
+
+236
+00:16:57,810 --> 00:17:01,170
+لازم احدد وان بده اطير احدد وان بده اروح فلازم
+
+237
+00:17:01,170 --> 00:17:04,510
+أكون عارف مين ال next تبعي مين عد ال next لل S1
+
+238
+00:17:04,510 --> 00:17:09,320
+دايما؟الوان عشان هيك الشيء اللي بتساوي دايما ال S1
+
+239
+00:17:09,320 --> 00:17:12,400
+.next بساوي الألوان عشان وجد ما بدي أرجع برجع على
+
+240
+00:17:12,400 --> 00:17:17,180
+الألوان خلصنا طيب الآن كاملي بعدين إيش بدي ال C
+
+241
+00:17:17,180 --> 00:17:20,800
+.false يعني هذه ال C اللي أنا بدي أكتبها كمان شوية
+
+242
+00:17:20,800 --> 00:17:25,560
+مش في إلها يا false يا true في حالة كانت false وين
+
+243
+00:17:25,560 --> 00:17:31,020
+بدنا نروح؟على الاس dot next يعني بعد الاس كلها طيب
+
+244
+00:17:31,020 --> 00:17:35,020
+في حال كانت ال true و اين نروح على ال ال اتنين
+
+245
+00:17:35,020 --> 00:17:37,660
+الاصل انا حاط ال ال اتنين على مين على ال اس و لسه
+
+246
+00:17:37,660 --> 00:17:41,220
+انا ماكتبتش ال code انا جاعت بجهز لل code هذه كلها
+
+247
+00:17:41,220 --> 00:17:43,620
+تجهيزات في حالة ال true و انا اروح في حالة ال
+
+248
+00:17:43,620 --> 00:17:46,260
+false و انا اروح في حالة ال ال one من وين ماكان و
+
+249
+00:17:46,260 --> 00:17:48,480
+ال ال two من وين ماكان كل هذه تجهيزات الان تعالى
+
+250
+00:17:48,480 --> 00:17:50,600
+شوف هى ال output النهائي اللى بدور عليه هى
+
+251
+00:17:50,600 --> 00:17:53,580
+التحويلة هى ال code هى ال string ايش بيقول تعالى
+
+252
+00:17:53,580 --> 00:18:00,360
+شوفركز عالي بقولك ال code اللي بدور عليه تاع ال S
+
+253
+00:18:00,360 --> 00:18:04,900
+عبارة عن شو؟ هه عبارة عن شو؟ قال أول إشي بدنا نكتب
+
+254
+00:18:04,900 --> 00:18:07,520
+كلمة label هه بدأ أورجيك التحوير كيف بدأ تصير بدأ
+
+255
+00:18:07,520 --> 00:18:12,560
+أمسح حنا و أوريك إيش بده يصير هه قالك أول إشي بدنا
+
+256
+00:18:12,560 --> 00:18:16,620
+نكتب كلمة label كتبت كلمة label طيب بعد ما كتبت
+
+257
+00:18:16,620 --> 00:18:21,160
+label قالك concatenation يعني لزج عليها شو ألزج
+
+258
+00:18:21,160 --> 00:18:25,890
+عليها؟ كلمة ال one اللي هي قبل شوية عملهاهذه لزجة
+
+259
+00:18:25,890 --> 00:18:29,890
+الـ one ثم ماذا يقول الـ concatenation لزج وراها
+
+260
+00:18:29,890 --> 00:18:34,650
+code الـ C اللي المفروض يكون موجود لزجت وراها code
+
+261
+00:18:34,650 --> 00:18:38,890
+الـ C ثم ماذا يقول لزج وراها كلمة label كمان مرة
+
+262
+00:18:38,890 --> 00:18:43,650
+ان هذا عنوان جديد او label جديد ثم ماذا يقول لزج
+
+263
+00:18:43,650 --> 00:18:49,510
+وراها ال two سأكمل و أرى ماذا يقول بعد ذلك ثم ماذا
+
+264
+00:18:49,510 --> 00:18:57,130
+يقول لزج وراها ال aswan.codeشايفة؟ وهذا اشكالة هذه
+
+265
+00:18:57,130 --> 00:19:01,250
+الـ c.code الآن هذا اللي طلع معي شو هو اللي طلع
+
+266
+00:19:01,250 --> 00:19:05,710
+معاكي؟ هي الـ Tree Address Code للـ wild هذا اللي
+
+267
+00:19:05,710 --> 00:19:11,650
+طلع معاكي طيب واحدة ممكن تسأل و تقول ليه؟طب ماشي
+
+268
+00:19:11,650 --> 00:19:19,010
+ال L1 استخدمناها في ال code صح هيها مظبوط و ال L2
+
+269
+00:19:19,010 --> 00:19:22,690
+استخدمناها في ال code طب هدول مابيانوش معي في ال
+
+270
+00:19:22,690 --> 00:19:25,570
+code هدول ليش مابيانوش لإن هدول أساسا المفروض في
+
+271
+00:19:25,570 --> 00:19:29,350
+ذيل ال code بدي أبحثهم عشان أعرف حالي هاروح اين في
+
+272
+00:19:29,350 --> 00:19:32,910
+ال code يعني هدول parameters أنا قاعد بحطلهم ال
+
+273
+00:19:32,910 --> 00:19:35,330
+values وين بدي أروح في حالة true و حالة false
+
+274
+00:19:35,330 --> 00:19:39,350
+فلازم يكونوا معروفينيعني في حالة false وين اروح؟
+
+275
+00:19:39,350 --> 00:19:41,730
+في حالة true وين اروح؟ طب هدول مين هيتعامل معهم؟
+
+276
+00:19:41,730 --> 00:19:46,170
+وين هشوفهم هدول لو بدنا نشوفهم صح؟ في نهايةال code
+
+277
+00:19:46,170 --> 00:19:50,030
+بتاع ال C بيصير فحص اه انت يا C كنت true ولا كنت
+
+278
+00:19:50,030 --> 00:19:54,630
+false؟ اه والله كنت true خلاص go to ال two اه كنت
+
+279
+00:19:54,630 --> 00:19:57,610
+false اه go to ال next بتاع ال C شوفتي فلازم ال
+
+280
+00:19:57,610 --> 00:20:01,270
+values هذه اللي الأساسية يكون عارف و أماكنهم و
+
+281
+00:20:01,270 --> 00:20:04,970
+قيامهم عشان يقدر يكمل ال code لكن هو ما كتبهم لأنه
+
+282
+00:20:04,970 --> 00:20:07,710
+أساسا هو مش عامل ال code خلاص قالك هذا ال code
+
+283
+00:20:07,710 --> 00:20:10,530
+هيكون مكتوب لكن هدول ال parameter لازم يكون عارفين
+
+284
+00:20:10,530 --> 00:20:15,300
+ال values بتاعتهم عشان يقدر هذا يكملنفس الفكرة انا
+
+285
+00:20:15,300 --> 00:20:18,080
+نفذت ال S1 code ايش لازم تسوي اخر جملة بعد ال S1
+
+286
+00:20:18,080 --> 00:20:23,040
+code؟ بتقوله طير على بداية ال .. ال .. ال ..
+
+287
+00:20:23,040 --> 00:20:25,420
+الجديدة يعني مين ال next بتاعة ال S1 لازم تنحسب هي
+
+288
+00:20:25,420 --> 00:20:29,460
+عشان ياخدها و يطير عليها مين ال next بتاعة ال true
+
+289
+00:20:29,460 --> 00:20:32,600
+هي عشان ياخدها و يطير عليها فهذه حسابات لازم تنعرف
+
+290
+00:20:32,600 --> 00:20:39,350
+تنعملالخلاصة أننا حولنا من الـ Y لـ Tree Address
+
+291
+00:20:39,350 --> 00:20:42,150
+Code أو على الأقل لـ Structure بتاع الـ Tree
+
+292
+00:20:42,150 --> 00:20:44,330
+Address Code لأن فعليًا أنا لم أكتب الـ C Code
+
+293
+00:20:44,330 --> 00:20:46,730
+فعليًا لم أكتب الـ أسوان Code لأنه أصلا لم
+
+294
+00:20:46,730 --> 00:20:50,050
+يعطينيهم لكي أكتبهم لو يعطينيهم كانت كملت و كتبت
+
+295
+00:20:50,050 --> 00:20:57,890
+واضحة أن هناك أحد لم يفهم في أي سؤال كيف حولنا من
+
+296
+00:20:57,890 --> 00:21:04,670
+whileلتري address code في حد في عنده لبس أو شغلة
+
+297
+00:21:04,670 --> 00:21:08,090
+مش واضحاله يدوي يسأل قبل رؤية الجزء التاني من
+
+298
+00:21:08,090 --> 00:21:11,710
+محاضرتنا نكمله
+
+299
+00:21:11,710 --> 00:21:14,830
+طيب احنا محاضرتنا عبارة عن تلت أجزاء اليوم ديروا
+
+300
+00:21:14,830 --> 00:21:21,130
+بالكم هيخلصنا الجزء تمام الجزء التاني جزء سهل جدا
+
+301
+00:21:21,130 --> 00:21:27,470
+بيتكلم كيف نحوّلمن syntax directed definition لـ
+
+302
+00:21:27,470 --> 00:21:32,910
+Translation skill يعني كيف نحوّل من SDD ل SDT مش
+
+303
+00:21:32,910 --> 00:21:36,330
+هنقول ال SDT more efficient لأنه بيكون ال action
+
+304
+00:21:36,330 --> 00:21:40,030
+جوا ال grammar مش هيك حكينا طب الآن لو عندي
+
+305
+00:21:40,030 --> 00:21:45,870
+semantic يعني لو عندي SDD كيف أقدر أحوله ل SDT؟
+
+306
+00:21:45,870 --> 00:21:49,030
+الآن هذا بنشرحلكوا يعني خليني أرجع برجوع ال
+
+307
+00:21:49,030 --> 00:21:54,960
+subsection و ناخد مثال عليه مباشر، هاي المثالطبعا
+
+308
+00:21:54,960 --> 00:22:02,580
+يا بنات ال grammar هذا اللي موجود على اللوح السؤال
+
+309
+00:22:02,580 --> 00:22:06,400
+ايش بيقول؟ السؤال بيقول بده نحول ال grammar هذا
+
+310
+00:22:06,400 --> 00:22:09,940
+طبعا انتوا شايفينه هذا عبارة عن SDD صح؟ ليش SDD؟
+
+311
+00:22:09,940 --> 00:22:14,280
+لأن ال grammar لحال و ال rules لحال فهو بده يحول
+
+312
+00:22:14,280 --> 00:22:21,600
+ال SDT طيب أول حاجة كويسة انه لو أنا مش فاهم ال
+
+313
+00:22:21,600 --> 00:22:25,960
+grammarومش عارف إيش بيعمل، بيكون عندنا المقدرة
+
+314
+00:22:25,960 --> 00:22:29,700
+نحوله ل SDT، فهذا إيش كويس، لو أنا مش عارفه إيش
+
+315
+00:22:29,700 --> 00:22:31,660
+بيعمل، إيش بيشتغل، إيش بيعمل، زي ما أنت شايفها
+
+316
+00:22:31,660 --> 00:22:35,500
+قدامك، هل أنا لازم أفهمه عشان أحول ال SDT؟ لأ مش
+
+317
+00:22:35,500 --> 00:22:40,600
+لازم تفهمي طيب، أنا هذا مش هشرح ليش بيعمل، ليش؟ هو
+
+318
+00:22:40,600 --> 00:22:45,370
+هذا باختصار جاي من وين؟في حاجة اسمها Latex هذه ال
+
+319
+00:22:45,370 --> 00:22:48,410
+Latex بيستخدموها لما بيعملوا كتب بيعملوا reports
+
+320
+00:22:48,410 --> 00:22:53,870
+على أساس عبارة عن editor بتكتب فيه رموز زي ال HTML
+
+321
+00:22:53,870 --> 00:22:57,590
+بتكتب فيه رموز و بيروح بيحولها لصورة و ل figure و
+
+322
+00:22:57,590 --> 00:23:01,110
+لرياضيات و ل PDF file في النهاية يعني مثلا بكتب
+
+323
+00:23:01,110 --> 00:23:04,930
+جوا ال Latex slash figure بيروح بيحولها على شكل
+
+324
+00:23:04,930 --> 00:23:08,290
+figure و بدي أحطها في الوسط أحطها هناباتكلم عن
+
+325
+00:23:08,290 --> 00:23:10,430
+الخط الارتباطي المهم زي هي كان ال editor هذا
+
+326
+00:23:10,430 --> 00:23:13,670
+بيشتغل طبعا لكن احنا مش مطلوب من ان نفهم هذا ال
+
+327
+00:23:13,670 --> 00:23:15,790
+latex هذا .. هذا بيكون اللي عارفه و عارفه و مش
+
+328
+00:23:15,790 --> 00:23:19,150
+عارفه بلاش المهم هذا ال grammar ايش بيسوي جاعة
+
+329
+00:23:19,150 --> 00:23:22,430
+بيوريكي كيف هذا ال latex .. ال latex بيحول كيف
+
+330
+00:23:22,430 --> 00:23:25,410
+بيطلع الرموز او كيف بيطلع الكلمة يعني اذا انا كتبت
+
+331
+00:23:25,410 --> 00:23:28,670
+مثلا subscribe بممكن احطها تحت احطها فوق على حسب
+
+332
+00:23:28,670 --> 00:23:33,000
+ال command تبع ال latex فهذا لازم يحول صحشوفتي
+
+333
+00:23:33,000 --> 00:23:35,320
+كيف؟ لكن انا زي ما قلت مش معنى كتير في ال Latex
+
+334
+00:23:35,320 --> 00:23:41,520
+لكن أنا معنى فقط كيف أحول هذا ل SDT قالك عشان تقدر
+
+335
+00:23:41,520 --> 00:23:47,560
+تحولي ل SDT قانونين صغار اتركزي عليهم وتعرفيهم
+
+336
+00:23:47,560 --> 00:23:50,320
+بتحليها بدون ما تفهم أيش ال grammar بتسوي أيش
+
+337
+00:23:50,320 --> 00:23:56,360
+القانونين القانون الأول بقولك إذا كان ال attribute
+
+338
+00:23:56,360 --> 00:24:04,650
+synthesized حطي ال action هذا في الآخركمان مرة إذا
+
+339
+00:24:04,650 --> 00:24:07,310
+كان الـ semantic rule اللي عندي هذا الـ semantic
+
+340
+00:24:07,310 --> 00:24:12,090
+rule ال attribute تبعه من نوع synthesized إيش يعني
+
+341
+00:24:12,090 --> 00:24:16,670
+من نوع synthesized؟ يعني الأب بعتمد على الأبناء،
+
+342
+00:24:16,670 --> 00:24:21,750
+مظبوط؟ قالك هذا حطيه بين جثين ال rule وحطيه في آخر
+
+343
+00:24:21,750 --> 00:24:27,390
+ال production يعني كيف؟ يعني تعالي تطلعي على هذا
+
+344
+00:24:27,390 --> 00:24:31,710
+ال semantic rule خديلي هذا كمثال هذا بتتكلم عن
+
+345
+00:24:31,710 --> 00:24:36,830
+مين؟عن الـ B بتاعة مين؟ بتاعة الأبو، صح؟ بيقول هي
+
+346
+00:24:36,830 --> 00:24:39,150
+عبارة عن function في مين؟ لو كملنا هتلاقيها
+
+347
+00:24:39,150 --> 00:24:42,670
+function في B1 و في B2 يعني هذا الأب بيتمد على
+
+348
+00:24:42,670 --> 00:24:45,470
+مين؟ على الأب نهر، يعني هذا من نوع synthesizer،
+
+349
+00:24:45,470 --> 00:24:50,730
+صح؟ الان قاللي هذا الان بتحطيه بين جثين و بتجيبيه
+
+350
+00:24:50,730 --> 00:24:55,400
+و بتحطيه في آخر ال productionطيب ليش؟ ايش الحكمة؟
+
+351
+00:24:55,400 --> 00:25:00,040
+ان احط في الآخر قال لأنك بتكون شفت الأبناء قبله
+
+352
+00:25:00,040 --> 00:25:02,700
+فبتكون عرفت ال attributes بتاعة الأبناء لأنك بتعمل
+
+353
+00:25:02,700 --> 00:25:05,460
+بارسينج من الشمال لليمين فانت already شفت ال B1 صح
+
+354
+00:25:05,460 --> 00:25:08,480
+ولا لأ فعرفت ال attributes بتاع B1 بعدين شفت مين
+
+355
+00:25:08,480 --> 00:25:11,280
+ال B2 فعرفت ال attributes بتاع ال B2 إذا انت تقدر
+
+356
+00:25:11,280 --> 00:25:15,970
+تحل ايش؟الـ B تحت ال أب شفتي كيف؟ لأن هو معنى إيش
+
+357
+00:25:15,970 --> 00:25:19,350
+دايما يسوي أن أشوف ال attributes كلها قبل اللي بدي
+
+358
+00:25:19,350 --> 00:25:21,690
+أحسبه عشان مايصيرش خربطة لإني بمشي من الشمال
+
+359
+00:25:21,690 --> 00:25:25,190
+لليامين فجالي خلاص دائما و أبدا أريح راسك طالما أب
+
+360
+00:25:25,190 --> 00:25:28,070
+باعتمد على الأبناء يعني بدي أشوف الأبناء كلهم قبله
+
+361
+00:25:28,070 --> 00:25:31,610
+صح؟ فوين بدي أحطه؟ في آخر ال production لإني بكون
+
+362
+00:25:31,610 --> 00:25:35,470
+شوفت مين؟كل الأبناء قبله فهذه أول ملاحظة لو كان من
+
+363
+00:25:35,470 --> 00:25:38,490
+نوع Synthesize حطيه في الآخر بين جثين ويعطيك
+
+364
+00:25:38,490 --> 00:25:42,330
+العافية طيب لو ماكانش من نوع Synthesize يعني
+
+365
+00:25:42,330 --> 00:25:45,550
+inherited أو بيعطي قيمة يعني مثلا قال لي ال B
+
+366
+00:25:45,550 --> 00:25:50,890
+تساوي عشرين وإيه لازم أحطها قبل ال B؟ هو قاعد
+
+367
+00:25:50,890 --> 00:25:54,710
+بيعطيها قيمة قاعد بيقول ال B تساوي عشرين فالمفروض
+
+368
+00:25:54,710 --> 00:25:57,610
+هذه و أنا أحطها قبل ما أوصل ال B عشان أخد العشرين
+
+369
+00:25:57,610 --> 00:26:02,630
+و أستفيد منها جوا ال Bفإذا كنت أنا بعطي قيمة أو من
+
+370
+00:26:02,630 --> 00:26:07,790
+نوع inherited لازم و انت نحط قبل الرمز طب اديني
+
+371
+00:26:07,790 --> 00:26:13,450
+مثال يعني مثلا high فانا قاعد بحسب لمين ل ال B
+
+372
+00:26:13,450 --> 00:26:17,830
+high بقوللي خلي ال B تسوى عشرة الصح أحط هذه في
+
+373
+00:26:17,830 --> 00:26:22,660
+الآخر ولا قبل ال Bجاب للـ B عشان يستفيد من القيمة
+
+374
+00:26:22,660 --> 00:26:25,620
+ده في حسابات تعتمد على ال attribute هذا تكون أخدها
+
+375
+00:26:25,620 --> 00:26:29,140
+أخدها من الأبو و أخدها من الأخو فطالما بعطيه قيمة
+
+376
+00:26:29,140 --> 00:26:33,900
+لازم أحطها قبل الرمز عشان لو احتاجها ألاجيها عارف
+
+377
+00:26:33,900 --> 00:26:37,300
+لو أنا نجلت هذه في الآخر يعني أنا بشوف ال B قبلها
+
+378
+00:26:37,300 --> 00:26:40,660
+صح؟ طب افرض في ال B بدي أحسب ال BS هذه أو حاجة
+
+379
+00:26:40,660 --> 00:26:44,920
+تعتمد على ال BS هذهمش هقدر فقال لي خلاص ريح دماغك
+
+380
+00:26:44,920 --> 00:26:49,680
+طالما هي بتعطي قيمة طالما هي inherited حطها قبل
+
+381
+00:26:49,680 --> 00:26:54,120
+الرمز طالما هي synthesized حط ال action كله في
+
+382
+00:26:54,120 --> 00:26:57,120
+الآخر هاي كل اتنين rules تعالى نطبق ال rules و نحل
+
+383
+00:26:57,120 --> 00:27:03,380
+هذا السؤال كامل و نخلص الجزء التاني تعالى نشتغل
+
+384
+00:27:03,380 --> 00:27:08,860
+عليه السؤال بيقول حوليهذا ال grammar أو ال SD دي
+
+385
+00:27:08,860 --> 00:27:13,900
+ال SDT تعالوا كيف نشتغل حاجة أمسك الأولى هقول آه
+
+386
+00:27:13,900 --> 00:27:17,720
+هذه بي هذا قاعد للابن بيشتغل آه قاعد بيعطيله قيمة
+
+387
+00:27:17,720 --> 00:27:21,440
+إذا هذه المفروض تنحط وين؟ قبل بي عشان هيك هحط
+
+388
+00:27:21,440 --> 00:27:27,600
+action زي هيك و أسحبها و أحطها هنا شفتي كيف و خلاص
+
+389
+00:27:27,600 --> 00:27:30,280
+تيجي وراها ال بي لو روحت على ال بي خلاص و احتجت ال
+
+390
+00:27:30,280 --> 00:27:34,980
+بي اسم هي معروفة انا شفت ال value قبلهاطيب تعالوا
+
+391
+00:27:34,980 --> 00:27:39,060
+نكمل للي وراها اللي وراها في واحد اتنين تلاتة اربع
+
+392
+00:27:39,060 --> 00:27:42,520
+ماتفكريش انه إجباري لازم كلهم يكونوا مع بعض كل
+
+393
+00:27:42,520 --> 00:27:47,320
+واحدة حطيها في مكانها كل واحدة action شوفتي كيف؟
+
+394
+00:27:47,320 --> 00:27:51,600
+الآن تعالوا نتطلع أول شيش بقولك قاعد بحسب مين ال
+
+395
+00:27:51,600 --> 00:27:56,500
+B1 dot BS إيش بتساوي قيمة مين ال up هذا ال action
+
+396
+00:27:56,500 --> 00:28:01,730
+إيش رأيك وين نحطه؟أيوة قبل ال B1 مش هذا بده ال app
+
+397
+00:28:01,730 --> 00:28:05,430
+طب أنا بكون وصلت ال app قبله صح ولا .. عشانك هذا
+
+398
+00:28:05,430 --> 00:28:09,750
+بنجل وين؟ قبل ال B1 فبكون أنا شوفت ال app بعدين
+
+399
+00:28:09,750 --> 00:28:13,050
+ايش حسبت ال B1 بعدين دخلت على ال B عرفها شوفتي
+
+400
+00:28:13,050 --> 00:28:18,410
+كيف؟ طيب إيش رأيك في هذه ال action؟ هذا بحسب لل B2
+
+401
+00:28:18,410 --> 00:28:23,030
+إذا هذا ال action هو لازم تحطي .. حطيه قبل ال B1
+
+402
+00:28:23,030 --> 00:28:26,910
+.. المهم قبل ال B2 تنصح طالما أنا قاعد بعطي قيمة
+
+403
+00:28:26,910 --> 00:28:30,940
+لل B2يعني الـ B2 بدى يستخدمها كمان شوية لازم ال
+
+404
+00:28:30,940 --> 00:28:33,860
+action هذا تحطيه قبل مين؟ قبل الـ B2 هذا تحطيه في
+
+405
+00:28:33,860 --> 00:28:37,240
+الأول، تحطيه في النص، انت حرة المهم انه قبل الـ B2
+
+406
+00:28:37,240 --> 00:28:43,000
+طيب تعالى تطلع على هذا، اه هذا ال app بعتمد على B1
+
+407
+00:28:43,000 --> 00:28:46,120
+لو كملناها و بعتمد على B2 يعني ال app جاعة بعتمد
+
+408
+00:28:46,120 --> 00:28:49,340
+على الابناء ابجى هذا ال action وين هتودي حضرتك؟
+
+409
+00:28:49,340 --> 00:28:54,610
+على الآخرطيب تعالى للأخيرة برضه الأخيرة بحسب
+
+410
+00:28:54,610 --> 00:28:59,210
+attribute تانى لمين؟ برضه للأب و بعتمد على مين؟
+
+411
+00:28:59,210 --> 00:29:02,530
+على الأبناء برضه هذا ال action ممكن تحطيه في الآخر
+
+412
+00:29:02,530 --> 00:29:08,370
+طيب تعالى اعمليلي بس هادي ايش نسوي فيه هادي؟ خليني
+
+413
+00:29:08,370 --> 00:29:14,910
+ارفع بس شوية صغيرة خليني اعمل هادي تعالى ايش رأيك؟
+
+414
+00:29:16,940 --> 00:29:20,360
+هذا بيحسب قيمة الـ B1 و بتعتمد على الأب يبقى هذا
+
+415
+00:29:20,360 --> 00:29:26,640
+ال action بتحطه قبل ال B1 طب هنا برضه ال B2 قبل ال
+
+416
+00:29:26,640 --> 00:29:29,860
+B2 صح؟ قبل ال sub بعد ال sub اللي هم قبل ال B2
+
+417
+00:29:29,860 --> 00:29:33,580
+لازم يشوفها قبل ال B2 شايفة؟ لأنه إيش بيسوي؟ بيحسب
+
+418
+00:29:33,580 --> 00:29:36,820
+قيمة ال B2 بتعتمد على مين؟ على أبه إذا نزل نحط قبل
+
+419
+00:29:36,820 --> 00:29:40,400
+طب إيش رأيك في هذه؟ هذا بيحسب للأب بيتمد على
+
+420
+00:29:40,400 --> 00:29:44,720
+الأبناء بحطه في الآخر و هذه؟ خلاص سهلة القصة تعالى
+
+421
+00:29:44,720 --> 00:29:50,810
+نشوف الجوابنشوف الاشي كامل ايو مابيدوش اشي الدارس
+
+422
+00:29:50,810 --> 00:29:55,410
+هذا مافيش فيه اشي يعنى شايفة اللي توحى لناها شايفة
+
+423
+00:29:55,410 --> 00:30:01,050
+ايو اول واحدة حطها قبل ال B شايفة لإن هذي في السطر
+
+424
+00:30:01,050 --> 00:30:04,270
+اللي ورا يعني كتب و بعدين حط ال B شايفة و بعدين
+
+425
+00:30:04,270 --> 00:30:09,390
+إيش عمل؟ حط هذه قبل ال B1 و حط هذه قبل ال B2 و حط
+
+426
+00:30:09,390 --> 00:30:12,450
+آخر التنتين زي ما اتفقنا قبل شوية في الآخر و اللي
+
+427
+00:30:12,450 --> 00:30:17,260
+وراها حط ال B1 قبل ال B1وحط ال B2 جاب بعد ال sub
+
+428
+00:30:17,260 --> 00:30:19,940
+.. جابل ال sub .. المهم جابل إيش؟ جابل ال B2 و
+
+429
+00:30:19,940 --> 00:30:23,920
+بعدين حط ال باقيين في الآخر و كله نفس النظام يعني
+
+430
+00:30:23,920 --> 00:30:26,220
+الموضوع simple يعني حتى لو أنا مش فاهم ال grammar
+
+431
+00:30:26,220 --> 00:30:29,580
+مخلص بس أه بس أشوف أبو بيتمد على ابن أقر ميه في
+
+432
+00:30:29,580 --> 00:30:32,260
+الآخر ال action أه لأ بيحسب inherited يعني بيحسب
+
+433
+00:30:32,260 --> 00:30:35,880
+قيمة حدا بحطه جابله عشان يستفيد من قيمته يشتغل هي
+
+434
+00:30:35,880 --> 00:30:42,010
+باختصارطيب اتأكد انكم فاهمين حاولولي اللى تاوعى
+
+435
+00:30:42,010 --> 00:30:45,910
+اشتغلناها ال SDD مش تاوعى اشتغلناها هذه هذى مش
+
+436
+00:30:45,910 --> 00:30:49,890
+تاوعى عملناها لو بدك تحوليها ل SDT كده تسوي ايش
+
+437
+00:30:49,890 --> 00:30:54,330
+رأيك؟ هذا وين بده نحط؟ هذا بحسب قيمة الألوان صح؟
+
+438
+00:30:54,330 --> 00:30:58,770
+وين لازم أحطه؟ قبل في الأول هذا بده يجهز حاله ال
+
+439
+00:30:58,770 --> 00:31:05,580
+one ال two بده أحطه قبلطب هنا بحسب لمين؟ للأسوان
+
+440
+00:31:05,580 --> 00:31:09,340
+هذا وين بدنا نحط؟ قبل الأسوان أنت حرة عادة نحط
+
+441
+00:31:09,340 --> 00:31:13,050
+اللي هم قبل الأسوانالـ C dot false والـ C dot true
+
+442
+00:31:13,050 --> 00:31:16,290
+قبل الـ C مش مشكلة المهم قبل الـ C قبل ال while
+
+443
+00:31:16,290 --> 00:31:19,550
+بعد ال .. المهم قبل .. طالما بيحسب للـ C values
+
+444
+00:31:19,550 --> 00:31:22,250
+لازم ينحطوا قبل الـ C عشان لما يفوتوا الـ C يكونوا
+
+445
+00:31:22,250 --> 00:31:25,670
+عارفهم طالما بيحسب لل S one value لازم يكونوا قبل
+
+446
+00:31:25,670 --> 00:31:29,370
+ال S one عشان يكونوا عارفهم طب ال S dot code هذا
+
+447
+00:31:29,370 --> 00:31:32,490
+بتعتمد على الأبناء كلهم فهذا بينحط في الآخر فهي
+
+448
+00:31:32,490 --> 00:31:33,930
+التحويلة تبعتها باختصار
+
+449
+00:31:37,190 --> 00:31:40,750
+تمام؟ هاي شايفها؟ قالت لك الـ initialization اللي
+
+450
+00:31:40,750 --> 00:31:45,530
+هو قبل الـ C الـ L1 و L2 و Linear و C.false و الـ
+
+451
+00:31:45,530 --> 00:31:49,550
+S.next هذي الـ S بتاعة مين هذي؟ إذا لأ هذي مش ..
+
+452
+00:31:49,550 --> 00:31:53,690
+بحسبها عشان هذي قيمة يسويها و الـ C.true خلاص؟ هذا
+
+453
+00:31:53,690 --> 00:31:56,530
+كله .. طبعا واحد هتقولي طب لو عملتها قبل السهم قبل
+
+454
+00:31:56,530 --> 00:32:01,750
+الـ Y كله صح المهم قبل الـ C لكن طلع هذي و نحطها
+
+455
+00:32:02,840 --> 00:32:06,220
+جاب للأسوان طب لو حطيتها دي مع اللي فوق برضه مافيش
+
+456
+00:32:06,220 --> 00:32:10,860
+مشاكل المهم أنه هاي طب ال S dot code إجباري في
+
+457
+00:32:10,860 --> 00:32:13,040
+الآخر لأنه لازم أكون شايف كل ال values و أعرفها
+
+458
+00:32:13,040 --> 00:32:16,380
+عشان أقدر أنا أشتغل في الآخر هي باختصار هي كالجزء
+
+459
+00:32:16,380 --> 00:32:22,740
+التاني خلص اللي هو من SDD ل SDT في أي سؤال؟ واضح
+
+460
+00:32:22,740 --> 00:32:28,180
+الأمور؟تمام؟ طيب الجزء التالت والاخير اتكلمت ..
+
+461
+00:32:28,180 --> 00:32:32,020
+ابتدي تسألي؟ طيب الجزء التالت والاخير اتكلمت عنه
+
+462
+00:32:32,020 --> 00:32:35,480
+في بداية ال chapter لما قلتلك بدنا نشيل ال lift
+
+463
+00:32:35,480 --> 00:32:40,920
+recursion في ظل وجود ال rules كيه بدنا نسوي؟
+
+464
+00:32:40,920 --> 00:32:43,600
+بقولنا بتبطل ال rules القديمة او بتبطل القوانين
+
+465
+00:32:43,600 --> 00:32:46,600
+القديمة تنفعني لازم قوانيني جديدة فالان تعالي نشوف
+
+466
+00:32:46,600 --> 00:32:52,320
+هذا المثال و نفهمههي ال rules ركزي معايا شويه هنا
+
+467
+00:32:52,320 --> 00:32:57,980
+ال rules وهنا مثال على ال rules تمام؟ خليني أشوف
+
+468
+00:32:57,980 --> 00:33:04,760
+ال rules إيش بتقول شوفوا
+
+469
+00:33:04,760 --> 00:33:11,920
+الشكل بنات شوفوا الشكل هناهذا .. لو هذا مخبأ لو
+
+470
+00:33:11,920 --> 00:33:15,040
+هذا مش موجود ال action اه اعتبر ال action مش موجود
+
+471
+00:33:15,040 --> 00:33:19,140
+هذا ال action تمام؟ هذه a بتعطيني ay و هذه ال a
+
+472
+00:33:19,140 --> 00:33:22,880
+بتعطيني x شو تحولتها؟ هتقوليلي اكيد ال a بتعطيني
+
+473
+00:33:22,880 --> 00:33:26,140
+خد اللي مافيش فيها المشكلة x في ايش في r شايفها؟
+
+474
+00:33:26,140 --> 00:33:31,440
+انسى ال actions والتاني هتخبي هذه و تقوليلي y في r
+
+475
+00:33:31,440 --> 00:33:33,920
+او epsilon يعني لو انت لغيت ال actions من��م كلهم
+
+476
+00:33:33,920 --> 00:33:37,840
+فوق و تحت هتلاقي قانونك اللي انت عارفها زمانشوفتي
+
+477
+00:33:37,840 --> 00:33:41,700
+كيف؟ يعني لو انت لغيت ال actions خبتيهم هتلاقي هاي
+
+478
+00:33:41,700 --> 00:33:44,280
+.. هاي تحولتها مظبوطة زي ما انت كنت تعملي زمان بس
+
+479
+00:33:44,280 --> 00:33:47,100
+اللي .. اللي انضاف على الرسمة تبعتك اللي انضاف على
+
+480
+00:33:47,100 --> 00:33:51,400
+القوانين ال action كيف كان ال rule و كيف اتقطع و
+
+481
+00:33:51,400 --> 00:33:55,380
+كيف صار هاي اللي انضاف طيب اديني مثال او وارجيني
+
+482
+00:33:55,380 --> 00:34:01,080
+كيف اول ملاحظة انه مش هذه اللي كان فيها المشكلة يا
+
+483
+00:34:01,080 --> 00:34:05,160
+بناتاطلع على ال rule اللي عندك ال rule ايش بيسوي؟
+
+484
+00:34:05,160 --> 00:34:08,220
+بيقولك هنا في معادلة مثلا بتحسب قيمة ال attribute
+
+485
+00:34:08,220 --> 00:34:11,200
+بتاع الأبو اللي فيه المشكلة تساوي something
+
+486
+00:34:11,200 --> 00:34:16,460
+function في أي حاجة فانت المشكلة عندك موجودة هنا و
+
+487
+00:34:16,460 --> 00:34:19,040
+المشكلة موجودة في ال rule لأن ال a بتهطير المفروض
+
+488
+00:34:19,040 --> 00:34:21,760
+في التحوير طب ماهيش هتسوي في ال a هذه؟ غلط اخليها
+
+489
+00:34:21,760 --> 00:34:23,800
+زي ما هي فلازم يصير فيها إشي مش هيك قلنا المرة
+
+490
+00:34:23,800 --> 00:34:27,020
+اللي فاتت؟ عشان أركز و أشوف إيش اللي صار فيها
+
+491
+00:34:27,020 --> 00:34:30,260
+تعالي اتطلعي و في الأول أشوف التانية كمان اللي
+
+492
+00:34:30,260 --> 00:34:34,900
+مافيش فيها مشكلةخلاص عادي ممكن يكون فيه attribute
+
+493
+00:34:34,900 --> 00:34:37,440
+نفسه اللي فيه المشكلة يساوي function عادية هيك
+
+494
+00:34:37,440 --> 00:34:40,560
+الصورة العامة لاحظ انه دائما انا بتعامل مع
+
+495
+00:34:40,560 --> 00:34:43,580
+attributes هنا من نوع synthesize يعني القانون
+
+496
+00:34:43,580 --> 00:34:46,660
+انعمل و مبني على ال attributes اللي من نوع
+
+497
+00:34:46,660 --> 00:34:48,860
+synthesize عارف لو في attributes تانية مش
+
+498
+00:34:48,860 --> 00:34:51,440
+synthesize inherited ولا غيره ببطل هذا القانون
+
+499
+00:34:51,440 --> 00:34:55,660
+ينفع يعني هذا القانون بس special ان لو كانت ال
+
+500
+00:34:55,660 --> 00:34:58,600
+attributes اللي عندك جوا في ال action من نوع
+
+501
+00:34:58,600 --> 00:35:02,170
+synthesize بظبط الطبق القانونو بس هو اكتفى في
+
+502
+00:35:02,170 --> 00:35:05,830
+الكتاب بهذا .. بهذه الحالة و كيف قانونها و خلصناها
+
+503
+00:35:05,830 --> 00:35:09,770
+لكن عارف لو ان ال rules كانت inherited و بتبدأ
+
+504
+00:35:09,770 --> 00:35:14,450
+الأخ و بتبطل هذا ينفعك يعني هذا فقط يستخدم متى إذا
+
+505
+00:35:14,450 --> 00:35:20,270
+كان فيه rules و من نوع synthesized okay طيب تعالى
+
+506
+00:35:20,270 --> 00:35:22,890
+نشوف التحويلة هذه التحويلة بس بدها ملاحظة كويسة
+
+507
+00:35:22,890 --> 00:35:27,530
+يعنيكيف كنا نحوّل زمان لو ماكنش في ايروك؟ كنت تبدأ
+
+508
+00:35:27,530 --> 00:35:31,810
+من وين؟ مش كنت تقولي ال a بتعطيني اللي فيش فيها
+
+509
+00:35:31,810 --> 00:35:34,530
+تبدأ من هنا ولا من هنا؟ كيف كنت تسوي؟ في قانونك
+
+510
+00:35:34,530 --> 00:35:37,110
+العادى، إيش كانت ال a تسوي؟ تبدأ من ال
+
+511
+00:35:37,110 --> 00:35:38,930
+introduction اللي مافيش فيها المشكلة، مش هيك كنت
+
+512
+00:35:38,930 --> 00:35:44,030
+تسوي؟ مش كنت تقولي ال a بتعطيني ال x في R؟ مش هيك
+
+513
+00:35:44,030 --> 00:35:47,850
+كنت تشتغلي زمان؟ اليوم نفس الفكرة، هاي شايفة؟ قالك
+
+514
+00:35:47,850 --> 00:35:53,170
+هي ال x و هي ال R طيب شو هدول اللي هان؟ قال هدول
+
+515
+00:35:53,170 --> 00:35:57,750
+أجوامن هنا اتطلعي لي شوفي هذه و قارلي لي هذه كيف
+
+516
+00:35:57,750 --> 00:36:02,610
+صارت و اديني رأيك انت هذه ماتغيرتش ما هي ال X و R
+
+517
+00:36:02,610 --> 00:36:06,350
+تعاد زمان صح؟ لكن شوفي هذه كيف فتتها شوفي هذه كيف
+
+518
+00:36:06,350 --> 00:36:12,370
+عملها ايش بتلاحظي؟ ايش عمل في المعادلة؟ماذا فعل؟
+
+519
+00:36:12,370 --> 00:36:20,190
+بس استبدل الـ A بـ R.I برمزي جديد صح؟ وخلّى الـ A
+
+520
+00:36:20,190 --> 00:36:23,350
+تساوي يعني .. واللي شالها سواها بإيش؟ بـ R.S يعني
+
+521
+00:36:23,350 --> 00:36:28,950
+كأنه ضاف في الـ Attribute R.I وR.S وقطعها حط مكان
+
+522
+00:36:28,950 --> 00:36:31,850
+الـ A في الأول الـ R.I واللي شالها سواها بالـ R.S
+
+523
+00:36:31,850 --> 00:36:36,050
+قانون ثابت الأهم ده تطبق أوريك كيف تتطبقبس في
+
+524
+00:36:36,050 --> 00:36:38,590
+الأول بديت انتبهي ان هاي ال production هذه اللي
+
+525
+00:36:38,590 --> 00:36:41,090
+بتطلع ايه قالك ال X زي ما هي ال R زي ما هي مافيش
+
+526
+00:36:41,090 --> 00:36:45,850
+مشاكل لكن هذا ال rule قطعه كيف قطعه؟ راح شالها يحط
+
+527
+00:36:45,850 --> 00:36:51,130
+مكانها R dot I بعدين اللي شالها رجعها تساوي R dot
+
+528
+00:36:51,130 --> 00:36:57,090
+S طب طبق مثال وارجينية تعالي خدي هاي السؤال هذا
+
+529
+00:36:57,090 --> 00:37:02,230
+مثال بدي نطبقه الان وين ال left recursion هان؟EET
+
+530
+00:37:02,230 --> 00:37:06,870
+صح؟ هنبدأ من وين؟ نقول الـE القانون عشان نقول الـE
+
+531
+00:37:06,870 --> 00:37:13,310
+عبارة عن إيش الـT في R مش هيك؟ و هنحط هنا Action و
+
+532
+00:37:13,310 --> 00:37:16,470
+هنا Action مش هيك القانون بيقول ليه؟ إيش ال Action
+
+533
+00:37:16,470 --> 00:37:18,590
+الأول؟ وين المعادلة؟ إيش بسوا في المعادلة هذه؟ مش
+
+534
+00:37:18,590 --> 00:37:22,850
+بخب اللي .. اللي هي و بحط مكانها R.I و بعدين بقول
+
+535
+00:37:22,850 --> 00:37:25,790
+هذه اللي شلتها بعد الـR تساوي R.S مش هيك القانون
+
+536
+00:37:25,790 --> 00:37:31,970
+بيقول ليه؟ هي شوف كيف تحولت هي .. وين؟هذه هي
+
+537
+00:37:31,970 --> 00:37:41,690
+شايفة؟ ايه بتعطيني ال TR؟ و ال R.I شايفة؟ شال هذه
+
+538
+00:37:41,690 --> 00:37:46,330
+استبدالها ب R.I و بعدين رجع اللي شالها و سواها ب R
+
+539
+00:37:46,330 --> 00:37:49,610
+.S يعني هو ماشتغلش من كيف هو اشتغل على القانون و
+
+540
+00:37:49,610 --> 00:37:52,970
+القصة simple خالص يا بلاي و لا ادهاش شيء القصة
+
+541
+00:37:52,970 --> 00:37:58,290
+simple خالص قالك هذه معدلتك اللي عندك اقسميها نصين
+
+542
+00:37:59,270 --> 00:38:02,470
+كيف أكسبها نصين؟ اللي هي هذه .. اللي هي هذه كيف
+
+543
+00:38:02,470 --> 00:38:06,210
+أكسبها نصين؟ إيش بقولك هنا؟ بقولك سيبي كل شيء كما
+
+544
+00:38:06,210 --> 00:38:10,390
+هو بس اللي جابلي المساوية هذي استبدليها بإيش؟ ب R
+
+545
+00:38:10,390 --> 00:38:15,170
+.I فانا سيبي كل شيء كما هو .. هاي شايفة؟ شيبت هايا
+
+546
+00:38:15,170 --> 00:38:19,110
+.. طلعي؟ وين ال .. طبعا أنا حليتها .. هايا يعني
+
+547
+00:38:19,110 --> 00:38:25,950
+هنا إيش هنكتب هنا؟ R.I هيك الحل تساوي إيش؟ هايا ..
+
+548
+00:38:25,950 --> 00:38:30,180
+هايا .. خلاص .. شايفة؟شايفة؟ سابها زي ما هي بس
+
+549
+00:38:30,180 --> 00:38:33,580
+استبدال مين اللي جابله يساوي وهذه اللي شالها رجعته
+
+550
+00:38:33,580 --> 00:38:36,180
+تساوي ايش؟ ارضه تأثر طب هو ليش عمل هيك؟ لأن
+
+551
+00:38:36,180 --> 00:38:40,780
+القانون بيقوله عمل هيك شوف .. منك بس مقارنة خديلي
+
+552
+00:38:40,780 --> 00:38:45,120
+كده كده نص دقيقة تطلع إلى حالك شوفيها شوفي إيش سوى
+
+553
+00:38:45,120 --> 00:38:51,980
+في القانون وإيش سوى في المثال كيف حولها؟ طابق
+
+554
+00:38:51,980 --> 00:38:53,220
+الأتنين شوفي تطلع فيهم
+
+555
+00:38:57,340 --> 00:39:00,480
+اللي مش شايفينها قولولي بعيدها مرة و اتنين المهم
+
+556
+00:39:00,480 --> 00:39:05,900
+تكون واضحة هذا متهاش اشي هاي زي اللعب عادية زي شوف
+
+557
+00:39:05,900 --> 00:39:10,900
+الفرق متهاش اشي شوف ايش عمل هنا اعملي زيه هنا
+
+558
+00:39:10,900 --> 00:39:18,600
+ماعلكم ان شاء الله عليكم شطرين طيبلسه التانية شويه
+
+559
+00:39:18,600 --> 00:39:21,140
+أكبر منها بس هبقى نخلص من السهل عشان نشوف التانية
+
+560
+00:39:21,140 --> 00:39:24,540
+مابيديش انا اتكون لسه مش شايفين هاي اللي مش فاهم
+
+561
+00:39:24,540 --> 00:39:27,340
+او مش شايف او عنده اي problem يتفضل يحكيلي عشان
+
+562
+00:39:27,340 --> 00:39:33,240
+اختصر الوقت مش تسألوني مش عشان .. على الأقل اعملوا
+
+563
+00:39:33,240 --> 00:39:35,460
+معروف اللي بدهم يحضروا ال .. ال video يمكن مش
+
+564
+00:39:35,460 --> 00:39:43,020
+واضحلهم إشي معين مع أسئلتكم توضح as you
+
+565
+00:39:43,020 --> 00:39:48,630
+like أنتوا حرينخلونا نكمل .. هل تستهلي و لا خلاص؟
+
+566
+00:39:48,630 --> 00:39:52,750
+طيب خلونا نكمل .. خلونا نكمل بنات خلونا نكمل إذا
+
+567
+00:39:52,750 --> 00:40:03,670
+أنا اللي عملته هي صارت هي يعني هي صارت هي باختصار
+
+568
+00:40:03,670 --> 00:40:07,270
+هي اللي سوناها من هنا كيف انتقلت لهنا نفس القصة من
+
+569
+00:40:07,270 --> 00:40:10,310
+هنا كيف انتقلت لهنا هي اللي صارت الآن بدأ أركز على
+
+570
+00:40:10,310 --> 00:40:15,610
+مين؟ على التانيات اللي هو مين التانيات؟بدي أمسح
+
+571
+00:40:15,610 --> 00:40:17,850
+أوريكي مين هم عشان بدي أمسح حاجة عشان بدي أركز على
+
+572
+00:40:17,850 --> 00:40:24,930
+مين؟ هذه خلصناها، بدي أركز على هاي، هاي، هاي،
+
+573
+00:40:24,930 --> 00:40:34,670
+اتحولت لمين اتحولت؟ اتحولت لهذه، لهذا الصندوق، صح؟
+
+574
+00:40:34,670 --> 00:40:37,150
+هذه اتحولت لهذه، بدي أشوف إيش اللي صار في التحويل
+
+575
+00:40:37,150 --> 00:40:41,780
+عشان أطبق على هدولاللي صار في التحويل إيش بقول
+
+576
+00:40:41,780 --> 00:40:44,440
+ليه؟ بقول ليه خلاص مش بدنا .. مش بدنا .. بدنا نجيب
+
+577
+00:40:44,440 --> 00:40:47,540
+ال R مش ال R بنصير نشتغل على اللي كان فيها مشكلة
+
+578
+00:40:47,540 --> 00:40:53,320
+مش هيكنا نشتغل مش كنا نخبي هاي و تكتبي Y في R و
+
+579
+00:40:53,320 --> 00:40:57,020
+تضيفي إبسلون مش هي كان القانون فهيعملهم ال Y في R
+
+580
+00:40:57,020 --> 00:41:03,620
+و ال إبسلون لكن إيش اللي بده يصير؟ هذا ال rule هو
+
+581
+00:41:03,620 --> 00:41:09,950
+اللي بده يعطيني هاي و هايكيف عمل؟ اتطلع ايش عمل؟
+
+582
+00:41:09,950 --> 00:41:14,430
+قارنى هذه ايش صارت؟ هذه خلاص ثابتة، هذه الطول
+
+583
+00:41:14,430 --> 00:41:18,390
+عمرها ثابتة، ماتتغيرش R.S تساوي R12S والـY R.S هذي
+
+584
+00:41:18,390 --> 00:41:22,370
+هتكتبينهم زي ما هم في القانون، بس التفكير، هاي كيف
+
+585
+00:41:22,370 --> 00:41:26,010
+صارت هاي، بس، اما الباقي ثابت، ايش بتساوي؟ ايش
+
+586
+00:41:26,010 --> 00:41:32,050
+عمل؟ ايش استبدال؟ استبدال كل A بـR و الـA بالـR1 و
+
+587
+00:41:32,050 --> 00:41:36,660
+الـA1 بالـR، وخلّى المعادلة زي ما هيومش عادي يعني
+
+588
+00:41:36,660 --> 00:41:42,480
+بالعربي هاي إيش تتوقع أنها تتصير؟ هيقول أكيد زائد
+
+589
+00:41:42,480 --> 00:41:46,540
+T ويضرب في R صح؟ طب هذه المعادلة مش هيعمل فيها
+
+590
+00:41:46,540 --> 00:41:51,720
+هيستبدل ال E dot vowel بR1 dot I وهيستبدل ال E1 بR
+
+591
+00:41:51,720 --> 00:41:56,520
+dot I ويسيبها زي ما هي هاي طلعي شوفي هيها وينها؟
+
+592
+00:41:56,520 --> 00:42:01,660
+هيها هيها هيها خلّي هيهاعشان ماتتهوش، هي شوفي هذه
+
+593
+00:42:01,660 --> 00:42:07,020
+كيف صارت وشوفي هذه كيف صارت وقولي ليش رأيك الباقي
+
+594
+00:42:07,020 --> 00:42:10,680
+هذا ثابت، الباقي اللي بعد هيك R.S.R .. هذا كله
+
+595
+00:42:10,680 --> 00:42:16,060
+هيظل ماتتغيرش هو بس هذي بتتغير شايفة؟ ساب المعادلة
+
+596
+00:42:16,060 --> 00:42:21,620
+كما هي واستبدل E1 بالـR1 واستبدل E1 بالـR.I ليش
+
+597
+00:42:21,620 --> 00:42:24,680
+واستبدل هيك؟ لأن هيك بيقوله القانون القانون بيقوله
+
+598
+00:42:24,680 --> 00:42:28,540
+سيب كل شيء كما هو بس اللهم هذه فيها مشكلة استبدلها
+
+599
+00:42:28,540 --> 00:42:30,910
+بالـRهذه الفيديوهات مش هنسيبها دلوقت .. اه و سيبي
+
+600
+00:42:30,910 --> 00:42:33,630
+الباقي زي ما هو وهذا اللي أنا عملته في التحويل طب
+
+601
+00:42:33,630 --> 00:42:36,710
+الباقي ��ذا التكميلة التكميلة ثابتة ما بتتغير إيش
+
+602
+00:42:36,710 --> 00:42:38,890
+التكميلة؟ هاي التكميلة إيش القانون اللي بيقول
+
+603
+00:42:38,890 --> 00:42:42,150
+التكميلة؟ حط R وحط R Dot S تساوي R Dot One Dot S و
+
+604
+00:42:42,150 --> 00:42:44,510
+ال Epsilon R Dot .. خلاص هذا مابلعبش فيه هذا ثابت
+
+605
+00:42:44,510 --> 00:42:52,050
+فكل مرة هذا ينحط زي ما هو باختصار كيف؟
+
+606
+00:42:52,050 --> 00:42:57,830
+هادي هيا ال left recursion ال إيه؟ ال إيه؟ واضحة؟
+
+607
+00:42:58,720 --> 00:43:02,800
+خلاص ايه خلص ال .. طبعا هنا امكررة كمان واحدة ايش
+
+608
+00:43:02,800 --> 00:43:07,080
+هيعمل في التانية نفس الفكرة ناقص T في R و هياخد
+
+609
+00:43:07,080 --> 00:43:11,960
+هذي يستبدل هذي بR.I و هذي بR1.I او العكس R1 بعدين
+
+610
+00:43:11,960 --> 00:43:15,400
+R و يسيبها زي ما هي و يكمل نفس السيناريو هاي اللي
+
+611
+00:43:15,400 --> 00:43:18,560
+اللي بده يشوف تحت .. شايفين؟
+
+612
+00:43:29,290 --> 00:43:34,770
+القانون مش حفظ بس في ناس بدون ما يشوف القانون خلاص
+
+613
+00:43:34,770 --> 00:43:37,910
+فهم اللعبة كيف يحل خلاص تقول مرة بيستبدل وانتهين
+
+614
+00:43:37,910 --> 00:43:40,170
+أو زي ما هي بيحطها وانتهين لو حلتيها مرة مرتين
+
+615
+00:43:40,170 --> 00:43:46,910
+لحالك مابديك قانون خلاص بتحلي عليه عادي تمام هيكأي
+
+616
+00:43:46,910 --> 00:43:51,370
+سؤال؟ ختاما .. ختاما .. يعني اليوم الحمد لله كانت
+
+617
+00:43:51,370 --> 00:43:55,110
+أخر محاضرة نتمنى ان شاء الله أنكم تكونوا استفدتم
+
+618
+00:43:55,110 --> 00:43:58,770
+كويس من المساق و أنكم تستفيدوا منه زي ما قلنا في
+
+619
+00:43:58,770 --> 00:44:02,480
+البداياتفي ال career تبعكم وفي الشغل تبعكم لأن
+
+620
+00:44:02,480 --> 00:44:05,620
+احنا قلنا يمكن في بداية الفصل ان مساخ ال compiler
+
+621
+00:44:05,620 --> 00:44:08,780
+مش بالضرورة بس تخصصيه ل ال compiler المفروض بكرا
+
+622
+00:44:08,780 --> 00:44:10,840
+ان شاء الله لو اشتغلتي في عملية البرمجة وفي ال
+
+623
+00:44:10,840 --> 00:44:13,360
+software انه تقدر تستفيدي من ال techniques
+
+624
+00:44:13,360 --> 00:44:17,420
+الموجودة فيه فان شاء الله تكونوا استفدتم منه اكيد
+
+625
+00:44:17,420 --> 00:44:20,260
+بنتمنالكوا كل التوفيق والنجاح وان شاء الله دائما
+
+626
+00:44:20,260 --> 00:44:23,960
+نسمع عنكوا كل الأخبار الكويسة ويعطيكوا الصحة
+
+627
+00:44:23,960 --> 00:44:27,930
+والعافية وكل عام انتم بخيركنت سعيد اني درسكوا خلال
+
+628
+00:44:27,930 --> 00:44:31,890
+ال .. ال .. الجامعة كام بساعة او اتنين او تلاتة و
+
+629
+00:44:31,890 --> 00:44:33,790
+ان شاء الله بنشوفكوا في المستقبل في الماجستيري ان
+
+630
+00:44:33,790 --> 00:44:36,490
+شاء الله موفقين و يعطيكوا ألف عافية كل عام و أنتم
+
+631
+00:44:36,490 --> 00:44:39,790
+بخير و تنسوناش في الدعاء تدعولنا ان شاء الله
+

PL9fwy3NUQKwZLNMdSw5c8_w7BDEph6thJ/2-9TWfoZ--c_raw.srt

@@ -0,0 +1,2524 @@
+1
+00:00:20,910 --> 00:00:24,790
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم ان شاء الله هنستكمل
+
+2
+00:00:24,790 --> 00:00:28,650
+آخر محاضرة معانا في الفصل اللي هي في chapter خمسة
+
+3
+00:00:28,650 --> 00:00:32,690
+section خمسة خمسة وطبعا لو احنا اتطلعنا في section
+
+4
+00:00:32,690 --> 00:00:37,350
+خمسة خمسة هتلاقي فيه تقريبا خمسة subsections احنا
+
+5
+00:00:37,350 --> 00:00:40,870
+بس هناخد منهم الخمسة هدول آخر اتنين subsections
+
+6
+00:00:40,870 --> 00:00:44,790
+اللي هم خمسة أظن .. خليني أشوف أسمائهم عشان
+
+7
+00:00:44,790 --> 00:00:50,390
+ماننسهمشطبعا خمسة أربعة خمسة اللي هناخدهم وخمسة
+
+8
+00:00:50,390 --> 00:00:53,510
+أربعة أربعة ونختم عندهم إن شاء الله رب العالمين
+
+9
+00:00:53,510 --> 00:00:57,830
+طيب اليوم في محاضرتنا إن شاء الله في عندنا تلت
+
+10
+00:00:57,830 --> 00:01:04,650
+جزئيات بدنا نهتم فيهم الجزئية الأولى عبارة عن
+
+11
+00:01:04,650 --> 00:01:11,390
+exercise أو عبارة عن سؤال استكمالي في موضوع ال SDD
+
+12
+00:01:11,390 --> 00:01:18,280
+وموضوع ال SDT تمام؟ احنا المرة اللي فاتتأخدنا مثال
+
+13
+00:01:18,280 --> 00:01:25,420
+كيف نعمل SDD لإيش يحول من infix ل syntax tree صح
+
+14
+00:01:25,420 --> 00:01:29,640
+ولا لأ و قبلها كنا ماخدين كيف نحول من infix ل
+
+15
+00:01:29,640 --> 00:01:34,040
+postfix و قبلها كنا ماخدين كيف نعمل الحسبة عند ال
+
+16
+00:01:34,040 --> 00:01:36,840
+root و أخدنا كتير أسئلة في هذا الإطار اليوم قعدت
+
+17
+00:01:36,840 --> 00:01:41,940
+في exercise برضه نفس الفكرة بنحول من SDED بدنا
+
+18
+00:01:41,940 --> 00:01:45,440
+نعمل SDD يحول من شكل للآخر بس مختلف عن ال infix
+
+19
+00:01:45,440 --> 00:01:48,860
+اللي هو بتكلم تحديدًا في ال while خليني بس أنا
+
+20
+00:01:48,860 --> 00:01:54,380
+أفتح على ال slide أو على السؤال نتكلم عنه دعني
+
+21
+00:01:54,380 --> 00:01:58,420
+أشوف أين راحت تمام
+
+22
+00:01:58,420 --> 00:02:04,000
+هيو طيب
+
+23
+00:02:04,000 --> 00:02:09,080
+هيو السؤال إيش بيقول السؤال بيقول بدنا نحول
+
+24
+00:02:11,570 --> 00:02:16,730
+من high level language ل three address code يعني
+
+25
+00:02:16,730 --> 00:02:23,410
+المطلوب نعمل syntax directed definition بيحول من
+
+26
+00:02:23,410 --> 00:02:27,690
+هذه الصورة لشو؟ ل three address code يعني ها
+
+27
+00:02:27,690 --> 00:02:30,990
+شايفين سؤالي اختلف نمطه عن الأسئلة اللي كنا ناخدها
+
+28
+00:02:30,990 --> 00:02:33,590
+قبل هيك أخدنا أكتر من نوع أكتر من نمط احنا المرة
+
+29
+00:02:33,590 --> 00:02:38,780
+اللي فاتتاشي types، اشي infix، اشي syntax tree
+
+30
+00:02:38,780 --> 00:02:42,880
+واليوم زي ما انتي شايفها السؤال بيقولك حولي من ال
+
+31
+00:02:42,880 --> 00:02:46,260
+high level language ل tree address code وطالما قال
+
+32
+00:02:46,260 --> 00:02:49,860
+حولي معناه انت كده إيش دي بتشتغل؟ بدك تعملي syntax
+
+33
+00:02:49,860 --> 00:02:53,320
+directed definition أو بدك تعملي translation
+
+34
+00:02:53,320 --> 00:02:57,520
+scheme صح ولا لأ؟ إيش أفرج ال SDD عن ال SDT؟ إن
+
+35
+00:02:57,520 --> 00:03:01,970
+والله بيكون ال rule جوا لجرامر، بس مش أكتروالله
+
+36
+00:03:01,970 --> 00:03:05,030
+نسينا هذا الكلام، مين بيكون فعال أكتر؟ ال
+
+37
+00:03:05,030 --> 00:03:08,930
+translation لأنه بيكون خلاص ال action جوا ل
+
+38
+00:03:08,930 --> 00:03:11,430
+grammar فعلى طول في مراحة ال parsing بنفذ ال rules
+
+39
+00:03:11,430 --> 00:03:16,190
+و بيخلص بينما في ال SDD أنا لأ بعمل لtery و بعد ما
+
+40
+00:03:16,190 --> 00:03:18,930
+أعمل لtery بيجي بحل ال rules عليها بناء على ال
+
+41
+00:03:18,930 --> 00:03:21,730
+bottom-up أو ال dependency graph زي ما أخدنا قبل
+
+42
+00:03:21,730 --> 00:03:25,490
+هيكالان السؤال بيقول ببساطة بدنا نحوّل من هذا
+
+43
+00:03:25,490 --> 00:03:28,290
+الشكل لطريقة discord طبعا و بدنا نعمل SDD هيك طالب
+
+44
+00:03:28,290 --> 00:03:31,790
+السؤال SDD طبعا عشان ان انا اقدر اعمل ال SDD اكيد
+
+45
+00:03:31,790 --> 00:03:36,550
+الكل فاهم انه بيكون في عندى نصين نص خاص بال
+
+46
+00:03:36,550 --> 00:03:41,410
+grammar و نص خاص بال semantic rules النص الخاص بال
+
+47
+00:03:41,410 --> 00:03:44,990
+grammar ايش بده يسوي؟ بده يوصف ال syntax اللى انا
+
+48
+00:03:44,990 --> 00:03:49,550
+بده اقوم بتحويله هنا مديني syntax لحاجة واحدة
+
+49
+00:03:49,550 --> 00:03:53,230
+لwhileفتتوقع كام production بتعملي في ال grammar
+
+50
+00:03:53,230 --> 00:03:57,470
+هنا؟ واحدة فيش غيرها لل while يعني نفسها المكتوبة
+
+51
+00:03:57,470 --> 00:04:05,690
+بتقول ال S بتعطيني Y مظبوط C أسود عارف لو كان هو
+
+52
+00:04:05,690 --> 00:04:09,410
+بده يكمل وقالك في لل four و في لل F و في و في و في
+
+53
+00:04:09,410 --> 00:04:12,750
+كان هتكمل ال S ممكن تكون على شكل while ال S ممكن
+
+54
+00:04:12,750 --> 00:04:15,930
+تكون على شكل four ال S ممكن تكون على شكل F ال S
+
+55
+00:04:15,930 --> 00:04:18,710
+ممكن تكون على شكل do while و الاخر ايه بس هو هنا
+
+56
+00:04:18,710 --> 00:04:23,810
+في سؤالي اقتصرعلى بس تحويل ال Y لـ Tree Address
+
+57
+00:04:23,810 --> 00:04:26,890
+Code عشانك أنا ال grammar طبيعي طلع سهل جدا مافيش
+
+58
+00:04:26,890 --> 00:04:29,650
+فيه إشي شكل ال Y زي اللي ما أحنا عارفين الأسس
+
+59
+00:04:29,650 --> 00:04:32,610
+بتعطيني ال Y لإفتاح course ال condition سكر ال
+
+60
+00:04:32,610 --> 00:04:36,860
+course ل statement هيك شكل ال Yطيب، الآن نجي للشقة
+
+61
+00:04:36,860 --> 00:04:41,700
+التانية، ايش الشقة التانية؟ عشان انا اقدر احوّل ل
+
+62
+00:04:41,700 --> 00:04:45,480
+tree address code لازم في الأول اكون فاهم كيف اكتب
+
+63
+00:04:45,480 --> 00:04:48,400
+ال tree address code بتاعتهاي و لا كيف احول يعني
+
+64
+00:04:48,400 --> 00:04:53,320
+ارجع لمثال زمان التقليدي حول من infix ل postfix طب
+
+65
+00:04:53,320 --> 00:04:56,000
+اذا انا مش فاهم ال postfix كيف احط ال rules اللي
+
+66
+00:04:56,000 --> 00:05:00,570
+طلعوا؟ مستحيلشوفتي كيف؟ إذا لازم انا أكون فاهم
+
+67
+00:05:00,570 --> 00:05:04,690
+الصورة اللى بدي أروحلها علشان أقدر أعمللها rules و
+
+68
+00:05:04,690 --> 00:05:06,830
+إلا كيف بدي أروحلها و أنا مش عارفها شو هي؟ صح ولا
+
+69
+00:05:06,830 --> 00:05:10,630
+لأ؟ الآن سؤالى هذا شو بدي أحول ل tree address code
+
+70
+00:05:10,630 --> 00:05:15,150
+لل while إذا .. إذا أنا مش قادر ك human الآن أكتب
+
+71
+00:05:15,150 --> 00:05:19,390
+tree address code لهذا مش هقدرأحط ال rules يبقى
+
+72
+00:05:19,390 --> 00:05:22,810
+الأن نقطة اللي بدنا نفكر فيها كيف نعمل ال tree
+
+73
+00:05:22,810 --> 00:05:26,030
+address code لل wild و بعد ما أعملها و أشوف كيف عن
+
+74
+00:05:26,030 --> 00:05:28,230
+ال tree address code بفكر عاد طب شو ال rules اللي
+
+75
+00:05:28,230 --> 00:05:33,730
+تطلع التحويلة طبعا ال tree address code احنا قلنا
+
+76
+00:05:33,730 --> 00:05:36,850
+قبل هيك هي شبيهة شوية بال assembly لكنها level
+
+77
+00:05:36,850 --> 00:05:40,430
+أعلى يعني هي level خلينا نقول بين ال highوبين ال
+
+78
+00:05:40,430 --> 00:05:44,590
+law يعني ليش سماها Tree Address Code؟ لأنه ممنوع
+
+79
+00:05:44,590 --> 00:05:46,710
+في ال instruction الواحد أو في التعليم الواحد تشوف
+
+80
+00:05:46,710 --> 00:05:50,290
+أكتر من Tree Addresses Maximum طب ليش أنا اعتبرتها
+
+81
+00:05:50,290 --> 00:05:53,610
+أعلى من ال assembly درجة؟ لأنه مسموح تستخدم فيها
+
+82
+00:05:53,610 --> 00:05:56,270
+الزائد مسموح تستخدم فيها الضرب كتير ومسموح تستخدم
+
+83
+00:05:56,270 --> 00:05:58,630
+فيها اليساوي بينما هذا الكلام كله مش موجود في ال
+
+84
+00:05:58,630 --> 00:06:01,690
+assembly فاتكلمنا عنه قبل هيك ال Tree Address Code
+
+85
+00:06:01,690 --> 00:06:05,630
+الآن عشان أعمل Tree Address Code لهذه لل function
+
+86
+00:06:05,630 --> 00:06:15,420
+Sالجلم هذا الفاضي طيب عشان انا اقدر اعمل code لل S
+
+87
+00:06:15,420 --> 00:06:17,900
+طبعا مين ال S يا بنات اللي هي ال Y هذه كلها صح
+
+88
+00:06:17,900 --> 00:06:22,360
+الشاطرين ايش هيقولولي هيقولولي المفروض نبدأ بسطور
+
+89
+00:06:22,360 --> 00:06:30,710
+لمين لل C codeليش بدي C code؟ لأن أنا لازم أعرف
+
+90
+00:06:30,710 --> 00:06:34,890
+هذه الـC في النهاية true ولا false لأن إذا كانت
+
+91
+00:06:34,890 --> 00:06:39,030
+true هعمل شيء معين هفوت على ال loop جوا إذا كانت
+
+92
+00:06:39,030 --> 00:06:42,990
+false وين هروح؟ هطلع من كل الـS هاي واروح للي
+
+93
+00:06:42,990 --> 00:06:47,870
+وراها مش أنا قاعد بكتب في code الـSمش هذه تاعة الـ
+
+94
+00:06:47,870 --> 00:06:52,890
+S؟ إذا الشرط ما اتحققش، وين بدنا نكمل؟ مش هنكمل في
+
+95
+00:06:52,890 --> 00:06:55,250
+الكودة، هنطلع بعد الـ S إيش في حاجة بعد الـ
+
+96
+00:06:55,250 --> 00:06:58,490
+function S؟ إسلام، مبارك الله فيك إيش في حاجة بعد
+
+97
+00:06:58,490 --> 00:07:02,380
+الـ function S؟بدي يطلع عليها، صح ولا لا؟ لكن إذا
+
+98
+00:07:02,380 --> 00:07:06,840
+الشرط كان متحقق، إيش بدي يسوي؟ بدي يفوت في اللوب،
+
+99
+00:07:06,840 --> 00:07:11,440
+صح ولا لا؟ عشان هيك أنا بتوقع code الـS الكبير بدي
+
+100
+00:07:11,440 --> 00:07:15,280
+يبدأ بشو؟ بدي يبدأ بال code تعالى الـC طبعا إيش
+
+101
+00:07:15,280 --> 00:07:17,200
+يمثل ال code تعالى الـC؟ احنا لان مش كاتبينه، مش
+
+102
+00:07:17,200 --> 00:07:20,420
+هنكتبه لأن الـC عبارة عن إيش يا بنات؟ الـC عبارة
+
+103
+00:07:20,420 --> 00:07:24,770
+عن Boolean expressionيلها تعريفات ويلها قصص ويلها
+
+104
+00:07:24,770 --> 00:07:28,570
+code هو ريحني ماحطليش ال C عشان أقعد أفكر فيها و
+
+105
+00:07:28,570 --> 00:07:31,510
+أقول كيف ده هتتحول وإيش قصتها وإيش code ريحني
+
+106
+00:07:31,510 --> 00:07:34,310
+قاللي خلاص عبر عن ال code اللي بدي يطلع ب C.code
+
+107
+00:07:34,310 --> 00:07:37,470
+خلصنا لإن هو مش مديني تعريف ال C عارف لو مديني
+
+108
+00:07:37,470 --> 00:07:40,150
+تعريف ال C كان أنا بضطر أفكر كيف أطلع لها code زي
+
+109
+00:07:40,150 --> 00:07:43,150
+ما أنا قاعد أفكر ال code بتاع الأسل الآن عشانك أنا
+
+110
+00:07:43,150 --> 00:07:47,490
+هعبر عن ال code ال C بحب كلمة C.code وانه اعتبر ان
+
+111
+00:07:47,490 --> 00:07:52,140
+كتب ال code بتاع ال Cالان في نهاية كود الـ C لازم
+
+112
+00:07:52,140 --> 00:07:59,040
+فيه two values أعرفهم هل الـ C true و لا هل الـ C
+
+113
+00:07:59,040 --> 00:08:04,300
+false ليش؟ لأن عند الـ true وين بده أروح و عند ال
+
+114
+00:08:04,300 --> 00:08:09,240
+false وين بده أروح باختصار طبعا إذا كانت false
+
+115
+00:08:09,240 --> 00:08:13,540
+هتقوللي خلاص هنروح للاشي اللي بعد ال S كلها إيش
+
+116
+00:08:13,540 --> 00:08:16,480
+فيها أنا هيروح يكمل فيها برا ال tree address بتاعة
+
+117
+00:08:16,480 --> 00:08:21,020
+ال S هذه هيكمل تحت لو كانت falseطيب لو كانت الـ
+
+118
+00:08:21,020 --> 00:08:26,400
+true هتقوللي هيدخل على ال body تبع mean تاع ال S1،
+
+119
+00:08:26,400 --> 00:08:31,680
+code ال S1 عشان هيك إذا true بدي فوت جوا هنا طيب
+
+120
+00:08:31,680 --> 00:08:36,860
+إيش بدي يكون هنا؟ هتقوللي بدي يكون code meanالـ S1
+
+121
+00:08:36,860 --> 00:08:41,720
+عشان ايش بتعبّر عنه S1.code زي ما عبّرت عن الـ C
+
+122
+00:08:41,720 --> 00:08:45,040
+code هذه الأسمة هي ممكن تكون Y ممكن تكون 4 ممكن
+
+123
+00:08:45,040 --> 00:08:49,060
+تكون F ممكن تكون whatever إلها كودها صح ولا لأ
+
+124
+00:08:49,060 --> 00:08:55,440
+فالآن هينكتب كود من ال S.code طب السؤال نهاية ال S
+
+125
+00:08:55,440 --> 00:09:01,000
+.code شو بدي أعمل فيه؟و اين بدى اروح؟ في نهاية ال
+
+126
+00:09:01,000 --> 00:09:05,100
+S dot code S و dot code بدى يرجع للأول طب طالما
+
+127
+00:09:05,100 --> 00:09:10,400
+انا بتكلم بدى يرجع للأول لازم يكون في label للأول
+
+128
+00:09:10,400 --> 00:09:14,480
+عشان اقوله روح go to لل label هذا مش بس هيك و
+
+129
+00:09:14,480 --> 00:09:17,740
+طالما انا توجه ال true و false لازم يكون كمان في
+
+130
+00:09:17,740 --> 00:09:23,190
+label لمين؟للتانى، ليش؟ عشان باختصار لما تكون الـ
+
+131
+00:09:23,190 --> 00:09:27,610
+C true روح لل label 2 يعني أدخل على ال function
+
+132
+00:09:27,610 --> 00:09:31,410
+تاعت أو ال code بتاع ال S1 طب خلصنا من كود ال S1
+
+133
+00:09:31,410 --> 00:09:32,750
+مش المفروض نرجع
+
+134
+00:09:35,190 --> 00:09:39,830
+عشان اخر سطر بتلاقيه هنا عبارة عن ايش مين ال S1
+
+135
+00:09:39,830 --> 00:09:44,250
+.next من اللذي يتبع ال S1 هتقولي اللي بدي اقوله go
+
+136
+00:09:44,250 --> 00:09:48,510
+to طبعا لمين ل L1 هاي باختصار طبعا الان هشوف شوية
+
+137
+00:09:48,510 --> 00:09:51,510
+تفاصيل بس انا جاعد بحاول الان اديكي ال structure
+
+138
+00:09:51,510 --> 00:09:55,350
+الكامل بتاع ال wild القصة باختصار بديكون code C
+
+139
+00:09:55,350 --> 00:09:58,710
+مكتوب في الأولبدي أكون عارف true ولا false من ال
+
+140
+00:09:58,710 --> 00:10:02,810
+code تبع المكتوب بناء عليه واحدة من تنتين يا بده
+
+141
+00:10:02,810 --> 00:10:06,270
+أقوله روح على label two عشان يكمل في ال S1 إذا
+
+142
+00:10:06,270 --> 00:10:11,510
+كانت true يا بدي أقوله اطلع من كل ال إيش المكان
+
+143
+00:10:11,510 --> 00:10:14,590
+طبعا بنات هذه إيش بنمثلها؟ إيش معناه اطلع من كل
+
+144
+00:10:14,590 --> 00:10:18,590
+البنات؟ إيش القيمة هذه؟ هذه القيمة اسمها ال S dot
+
+145
+00:10:18,590 --> 00:10:24,470
+nextيعني مش هذه الـ S في إلها next مش هذه الـ S في
+
+146
+00:10:24,470 --> 00:10:28,610
+إلها بعد ناس فأنا كيف بعبر عنها لما أقول له في
+
+147
+00:10:28,610 --> 00:10:33,330
+حالة ال false روح على ال S.next هيك بدأ أقول له S
+
+148
+00:10:33,330 --> 00:10:37,630
+.next يعني أيش بقوله في حالة false أن أنت طلع على
+
+149
+00:10:37,630 --> 00:10:42,050
+مين على الاشي اللي مكتوب ورا مين ورا ال S الرئيسي
+
+150
+00:10:42,050 --> 00:10:45,870
+الآن كمان مرة يا بنات أنا بدي أعمل codeأو الـ Tree
+
+151
+00:10:45,870 --> 00:10:49,110
+Address Code لمن؟ للجملة هذه الـ while اللي عندي
+
+152
+00:10:49,110 --> 00:10:52,550
+عشان أقدر أعمل ال Tree Address Code أول إشي بنتاج
+
+153
+00:10:52,550 --> 00:10:59,430
+نسوي نكتب code الـ C فبسميه C.code هذه أول نقطة
+
+154
+00:11:00,650 --> 00:11:05,230
+ليش؟ لأنه بناء على هذه الـ C يصير يا بفوت جوا يعني
+
+155
+00:11:05,230 --> 00:11:10,010
+يا go to ال S1 يا go to ال next تاعة ال S يعني ليش
+
+156
+00:11:10,010 --> 00:11:13,470
+اللي بعد ال إيش؟ اللي بعد ال Y صح ولا لأ؟ فعشان
+
+157
+00:11:13,470 --> 00:11:17,840
+هيك أنا في الأول لازم أكتب كود ال Cلأن الـ C كمان
+
+158
+00:11:17,840 --> 00:11:20,900
+مش معروفة فخلاص بقبل عنها في C.code لكن أنا بهمني
+
+159
+00:11:20,900 --> 00:11:24,420
+في نهاية الـ C إيش أكون عارف لازم أكون عارف هادي
+
+160
+00:11:24,420 --> 00:11:30,080
+الـ C true يعني الشرط متحقق عشان أعرف أين أروح ولا
+
+161
+00:11:30,080 --> 00:11:36,140
+الـ C هادي false عشان أعرف أين أروح طبعا برضه
+
+162
+00:11:36,140 --> 00:11:42,180
+مانساش أنه لازم أنا أكون عامل لعب لمينللمكان هذا؟
+
+163
+00:11:42,180 --> 00:11:45,740
+ليش؟ ليش أعمل label للمكان هذا؟ لأنه إذا دخلت أنا
+
+164
+00:11:45,740 --> 00:11:50,380
+جوا الشرط اتحقق وفُتت على ال C مش بتدرجع من جديد
+
+165
+00:11:50,380 --> 00:11:54,560
+للبداية تحت ال while صح ولا؟ عشاني كبداية ال while
+
+166
+00:11:54,560 --> 00:11:57,500
+لازم أعملها label عشان أقدر أقول go to لبداية ال
+
+167
+00:11:57,500 --> 00:12:00,060
+while مش هذه بداية ال while مش بدأت أكتب ال C
+
+168
+00:12:00,060 --> 00:12:04,000
+اتحقق الشرط دخلت في ال Sبعد ما أخلص الاسم مش بدي
+
+169
+00:12:04,000 --> 00:12:07,140
+أرجع لبداية ال wild من جديد إذا لازم أسجل عندي أنه
+
+170
+00:12:07,140 --> 00:12:10,240
+في label للبداية تاعة ال wild لإني محتاج أرجعلها
+
+171
+00:12:10,240 --> 00:12:13,540
+ممكن وممكن مارجعلهاش على حسب ال condition فهنا في
+
+172
+00:12:13,540 --> 00:12:17,140
+عندي أصبح label مابدي أنساه طيب الآن خلّيني نكمل
+
+173
+00:12:17,140 --> 00:12:22,140
+في حال ال C dot ال true يعني إذا الشرط متحقق إيش
+
+174
+00:12:22,140 --> 00:12:26,260
+بدنا نسوي؟ بدنا نفوت على code مين؟ ال S1 عشان هيك
+
+175
+00:12:26,260 --> 00:12:31,530
+برضه ال S1 لازم يكون له إيش؟Label الـ 2 مثلا، ليش؟
+
+176
+00:12:31,530 --> 00:12:36,050
+عشان أقدر أقوله go to لل S code بتاع ال S1 عشانك
+
+177
+00:12:36,050 --> 00:12:38,050
+إيش بتوقع بكتبها أنا؟ إيش الكتب بتكتبها أنا يا
+
+178
+00:12:38,050 --> 00:12:45,420
+بنات؟code مين؟ S1.code بدي أعبر عنه بـ S1.code لأن
+
+179
+00:12:45,420 --> 00:12:50,200
+أنا خلاص الشرط اتحقق اتفضل اكتب code مين؟ الـ S1
+
+180
+00:12:50,200 --> 00:12:56,020
+عشان هيك بدي أعبر عنه بكلمة S1.code طبعا في نهاية
+
+181
+00:12:56,020 --> 00:13:01,840
+ال S1.code وين بدي اروح؟ يعني مين ال S1.next؟ ايش
+
+182
+00:13:01,840 --> 00:13:04,760
+تساوي ال S1.next يا بنات؟ يعني مين ال next بتاعت
+
+183
+00:13:04,760 --> 00:13:11,860
+هذه؟ اللي هي ألوانماذا يعني هذه الجملة؟ انه لما
+
+184
+00:13:11,860 --> 00:13:16,220
+انا خلصت code الأسوان على كل الأحوال بدي أرجع
+
+185
+00:13:16,220 --> 00:13:19,760
+لألوان، هيك معناه فعشان هيك ايش بقوله؟ بقوله ال
+
+186
+00:13:19,760 --> 00:13:25,040
+next بتاعة هذه مين هي؟ هي الألوان، باختصار طيب،
+
+187
+00:13:25,040 --> 00:13:30,160
+نرجع بس لهنا، في حالة ال true، هقوله quote لمين؟ ل
+
+188
+00:13:30,160 --> 00:13:33,100
+label ال two، صح؟ يعني ال c dot ال true بتتساوي من
+
+189
+00:13:33,100 --> 00:13:37,250
+الآخر؟اللي هي ال label قالته مش هيك يعني إذا كانت
+
+190
+00:13:37,250 --> 00:13:41,850
+true روح لمين؟ لالتو، فظهرت للا طيب إذا كان false
+
+191
+00:13:41,850 --> 00:13:47,890
+وان بدأ أروح؟ أيوة S.next طبعا ال S مين هذه؟ مش S
+
+192
+00:13:47,890 --> 00:13:50,450
+ال label هذه ال S الكبيرة اللي أنا قاعد تشغّال
+
+193
+00:13:50,450 --> 00:13:54,970
+عليها مش هذا كله code ال S من ال next تبعها اللي
+
+194
+00:13:54,970 --> 00:14:01,510
+جاي وراهايعني إذا الشرط لم يتحقق من البداية أو في
+
+195
+00:14:01,510 --> 00:14:04,730
+أي وقت هاروح على ال issue اللي بعد ال while مكتوب
+
+196
+00:14:04,730 --> 00:14:07,470
+في البرنامج خلاص هيطلع من ال while ويكمل تكميل
+
+197
+00:14:07,470 --> 00:14:12,970
+عشانك عبرت عنها بكلمات S.next ال S بتاعة ال parent
+
+198
+00:14:12,970 --> 00:14:16,670
+ال next تبعه وهذا مش هاروحله إلا في حالة ال
+
+199
+00:14:16,670 --> 00:14:21,770
+condition false لكن إذا ال condition true خلاصكمل
+
+200
+00:14:21,770 --> 00:14:25,070
+في L2 إذا فات على L2 يعني إذا فات على ال S1 لما
+
+201
+00:14:25,070 --> 00:14:28,210
+حالة يعني اتحقق الشرط وفات لازم مرة جاون يروح في
+
+202
+00:14:28,210 --> 00:14:31,430
+ال wild يرجع من جديد يبحث الشرط فهذا اللي انتوا
+
+203
+00:14:31,430 --> 00:14:35,170
+شايفينه باختصار هذا ال structure تبع ال tree
+
+204
+00:14:35,170 --> 00:14:40,490
+address code طبعا عشان يكملو أكتب code المفروض
+
+205
+00:14:40,490 --> 00:14:43,410
+أكون عارف إيش هي ال C عشان أقدر أعملها coding أكون
+
+206
+00:14:43,410 --> 00:14:46,550
+عارف إيش ال S1 عشان أعملها coding لكن الكتاب سهل
+
+207
+00:14:46,550 --> 00:14:50,870
+علينا كلها ده قال خلاص عبر عن ال C1 ب C1.code عبر
+
+208
+00:14:50,870 --> 00:14:53,970
+عن ال S1 ب S1.code و رايح حالك و بس كان معنى هنا
+
+209
+00:14:53,970 --> 00:14:57,510
+بال structure بتاع ال three address code لل Y كيف
+
+210
+00:14:57,510 --> 00:14:59,330
+هاد ال Y نعملها three address code زي ما انت
+
+211
+00:14:59,330 --> 00:15:06,210
+شايفها فهي هذا الشكل طيب الآن سؤالي مش أنا .. عشان
+
+212
+00:15:06,210 --> 00:15:12,020
+أقدر أشتغل في ال ..في التحويل ايش ال output اللي
+
+213
+00:15:12,020 --> 00:15:16,220
+بدي يطلع من هذه الجملة three address code عشان هيك
+
+214
+00:15:16,220 --> 00:15:20,300
+ايش بتتوقع ال S.code هيساوي يا بنات ايش تتوقع
+
+215
+00:15:20,300 --> 00:15:28,470
+يساوي الشاطرين هيقولولي هيساويL1 concatenation مع
+
+216
+00:15:28,470 --> 00:15:34,030
+C.code concatenation مع label 2 concatenation مع
+
+217
+00:15:34,030 --> 00:15:37,650
+S1.code عشان كل المقارنة تكون محتوطة و طبعا خلال
+
+218
+00:15:37,650 --> 00:15:40,710
+ال concatenation لازم يكون في عامل الحسابات هذه
+
+219
+00:15:40,710 --> 00:15:44,990
+اللي احتاجها عشان اعرف حالي وين هاروح طيب عشان بس
+
+220
+00:15:44,990 --> 00:15:47,190
+نشوف القصة و بعدين تسألوا زي ما بدكوا تعالوا نشوف
+
+221
+00:15:47,190 --> 00:15:54,470
+الجواب و نتكلم فيه هايه باختصار هاي التحويل
+
+222
+00:15:58,570 --> 00:16:01,910
+طلعوا معايا عادى، إيش قالك؟ قالك بدي بس حاول أكبر
+
+223
+00:16:01,910 --> 00:16:07,330
+برضه و نشوف الأخيرة، الحين نرجع لها طلعوا معايا
+
+224
+00:16:07,330 --> 00:16:12,550
+إيش قال أول شيء؟ قال هاي التحويلات تبعتي، قال أول
+
+225
+00:16:12,550 --> 00:16:18,240
+حاجةطبعا هذا الشيخ تعني ال semantic rules اللي هو
+
+226
+00:16:18,240 --> 00:16:22,700
+منفصل الآن قال اول اشي بدنا نسويه عشان اقدر اكتب
+
+227
+00:16:22,700 --> 00:16:26,020
+ال code كامل تاء ال S ايش بلزمني؟ قال بلزمني label
+
+228
+00:16:26,020 --> 00:16:30,420
+one كمان شوية هحطه في مكان بلزمني label one ليش
+
+229
+00:16:30,420 --> 00:16:34,720
+label one؟ علامة على بداية ال Y عشان لما بدي
+
+230
+00:16:34,720 --> 00:16:38,490
+اروحلها اقدر اروحلها فبلزمني label oneماذا كمان
+
+231
+00:16:38,490 --> 00:16:42,030
+بلزمني؟ بلزمني level 2 ليش بلزمني level 2؟ علامة
+
+232
+00:16:42,030 --> 00:16:44,950
+على بداية ال S1 عشان واجد مابدي اروحلها اروحلها
+
+233
+00:16:44,950 --> 00:16:49,950
+مابديش اروحلها بلاش بعدين ليش بلزمني؟ ال S1 dot
+
+234
+00:16:49,950 --> 00:16:54,050
+next يعني هذه ال S1 مين ال next تبعها؟ مش لازم
+
+235
+00:16:54,050 --> 00:16:57,810
+احسبه؟ ليش لازم احسبه؟ لأن بعد ما بخلص code ال S1
+
+236
+00:16:57,810 --> 00:17:01,170
+لازم احدد وان بده اطير احدد وان بده اروح فلازم
+
+237
+00:17:01,170 --> 00:17:04,510
+أكون عارف مين ال next تبعي مين عد ال next لل S1
+
+238
+00:17:04,510 --> 00:17:09,320
+دايما؟الوان عشان هيك الشيء اللي بتساوي دايما ال S1
+
+239
+00:17:09,320 --> 00:17:12,400
+.next بساوي الألوان عشان وجد ما بدي أرجع برجع على
+
+240
+00:17:12,400 --> 00:17:17,180
+الألوان خلصنا طيب الآن كاملي بعدين إيش بدي ال C
+
+241
+00:17:17,180 --> 00:17:20,800
+.false يعني هذه ال C اللي أنا بدي أكتبها كمان شوية
+
+242
+00:17:20,800 --> 00:17:25,560
+مش في إلها يا false يا true في حالة كانت false وين
+
+243
+00:17:25,560 --> 00:17:31,020
+بدنا نروح؟على الاس dot next يعني بعد الاس كلها طيب
+
+244
+00:17:31,020 --> 00:17:35,020
+في حال كانت ال true و اين نروح على ال ال اتنين
+
+245
+00:17:35,020 --> 00:17:37,660
+الاصل انا حاط ال ال اتنين على مين على ال اس و لسه
+
+246
+00:17:37,660 --> 00:17:41,220
+انا ماكتبتش ال code انا جاعت بجهز لل code هذه كلها
+
+247
+00:17:41,220 --> 00:17:43,620
+تجهيزات في حالة ال true و انا اروح في حالة ال
+
+248
+00:17:43,620 --> 00:17:46,260
+false و انا اروح في حالة ال ال one من وين ماكان و
+
+249
+00:17:46,260 --> 00:17:48,480
+ال ال two من وين ماكان كل هذه تجهيزات الان تعالى
+
+250
+00:17:48,480 --> 00:17:50,600
+شوف هى ال output النهائي اللى بدور عليه هى
+
+251
+00:17:50,600 --> 00:17:53,580
+التحويلة هى ال code هى ال string ايش بيقول تعالى
+
+252
+00:17:53,580 --> 00:18:00,360
+شوفركز عالي بقولك ال code اللي بدور عليه تاع ال S
+
+253
+00:18:00,360 --> 00:18:04,900
+عبارة عن شو؟ هه عبارة عن شو؟ قال أول إشي بدنا نكتب
+
+254
+00:18:04,900 --> 00:18:07,520
+كلمة label هه بدأ أورجيك التحوير كيف بدأ تصير بدأ
+
+255
+00:18:07,520 --> 00:18:12,560
+أمسح حنا و أوريك إيش بده يصير هه قالك أول إشي بدنا
+
+256
+00:18:12,560 --> 00:18:16,620
+نكتب كلمة label كتبت كلمة label طيب بعد ما كتبت
+
+257
+00:18:16,620 --> 00:18:21,160
+label قالك concatenation يعني لزج عليها شو ألزج
+
+258
+00:18:21,160 --> 00:18:25,890
+عليها؟ كلمة ال one اللي هي قبل شوية عملهاهذه لزجة
+
+259
+00:18:25,890 --> 00:18:29,890
+الـ one ثم ماذا يقول الـ concatenation لزج وراها
+
+260
+00:18:29,890 --> 00:18:34,650
+code الـ C اللي المفروض يكون موجود لزجت وراها code
+
+261
+00:18:34,650 --> 00:18:38,890
+الـ C ثم ماذا يقول لزج وراها كلمة label كمان مرة
+
+262
+00:18:38,890 --> 00:18:43,650
+ان هذا عنوان جديد او label جديد ثم ماذا يقول لزج
+
+263
+00:18:43,650 --> 00:18:49,510
+وراها ال two سأكمل و أرى ماذا يقول بعد ذلك ثم ماذا
+
+264
+00:18:49,510 --> 00:18:57,130
+يقول لزج وراها ال aswan.codeشايفة؟ وهذا اشكالة هذه
+
+265
+00:18:57,130 --> 00:19:01,250
+الـ c.code الآن هذا اللي طلع معي شو هو اللي طلع
+
+266
+00:19:01,250 --> 00:19:05,710
+معاكي؟ هي الـ Tree Address Code للـ wild هذا اللي
+
+267
+00:19:05,710 --> 00:19:11,650
+طلع معاكي طيب واحدة ممكن تسأل و تقول ليه؟طب ماشي
+
+268
+00:19:11,650 --> 00:19:19,010
+ال L1 استخدمناها في ال code صح هيها مظبوط و ال L2
+
+269
+00:19:19,010 --> 00:19:22,690
+استخدمناها في ال code طب هدول مابيانوش معي في ال
+
+270
+00:19:22,690 --> 00:19:25,570
+code هدول ليش مابيانوش لإن هدول أساسا المفروض في
+
+271
+00:19:25,570 --> 00:19:29,350
+ذيل ال code بدي أبحثهم عشان أعرف حالي هاروح اين في
+
+272
+00:19:29,350 --> 00:19:32,910
+ال code يعني هدول parameters أنا قاعد بحطلهم ال
+
+273
+00:19:32,910 --> 00:19:35,330
+values وين بدي أروح في حالة true و حالة false
+
+274
+00:19:35,330 --> 00:19:39,350
+فلازم يكونوا معروفينيعني في حالة false وين اروح؟
+
+275
+00:19:39,350 --> 00:19:41,730
+في حالة true وين اروح؟ طب هدول مين هيتعامل معهم؟
+
+276
+00:19:41,730 --> 00:19:46,170
+وين هشوفهم هدول لو بدنا نشوفهم صح؟ في نهايةال code
+
+277
+00:19:46,170 --> 00:19:50,030
+بتاع ال C بيصير فحص اه انت يا C كنت true ولا كنت
+
+278
+00:19:50,030 --> 00:19:54,630
+false؟ اه والله كنت true خلاص go to ال two اه كنت
+
+279
+00:19:54,630 --> 00:19:57,610
+false اه go to ال next بتاع ال C شوفتي فلازم ال
+
+280
+00:19:57,610 --> 00:20:01,270
+values هذه اللي الأساسية يكون عارف و أماكنهم و
+
+281
+00:20:01,270 --> 00:20:04,970
+قيامهم عشان يقدر يكمل ال code لكن هو ما كتبهم لأنه
+
+282
+00:20:04,970 --> 00:20:07,710
+أساسا هو مش عامل ال code خلاص قالك هذا ال code
+
+283
+00:20:07,710 --> 00:20:10,530
+هيكون مكتوب لكن هدول ال parameter لازم يكون عارفين
+
+284
+00:20:10,530 --> 00:20:15,300
+ال values بتاعتهم عشان يقدر هذا يكملنفس الفكرة انا
+
+285
+00:20:15,300 --> 00:20:18,080
+نفذت ال S1 code ايش لازم تسوي اخر جملة بعد ال S1
+
+286
+00:20:18,080 --> 00:20:23,040
+code؟ بتقوله طير على بداية ال .. ال .. ال ..
+
+287
+00:20:23,040 --> 00:20:25,420
+الجديدة يعني مين ال next بتاعة ال S1 لازم تنحسب هي
+
+288
+00:20:25,420 --> 00:20:29,460
+عشان ياخدها و يطير عليها مين ال next بتاعة ال true
+
+289
+00:20:29,460 --> 00:20:32,600
+هي عشان ياخدها و يطير عليها فهذه حسابات لازم تنعرف
+
+290
+00:20:32,600 --> 00:20:39,350
+تنعملالخلاصة أننا حولنا من الـ Y لـ Tree Address
+
+291
+00:20:39,350 --> 00:20:42,150
+Code أو على الأقل لـ Structure بتاع الـ Tree
+
+292
+00:20:42,150 --> 00:20:44,330
+Address Code لأن فعليًا أنا لم أكتب الـ C Code
+
+293
+00:20:44,330 --> 00:20:46,730
+فعليًا لم أكتب الـ أسوان Code لأنه أصلا لم
+
+294
+00:20:46,730 --> 00:20:50,050
+يعطينيهم لكي أكتبهم لو يعطينيهم كانت كملت و كتبت
+
+295
+00:20:50,050 --> 00:20:57,890
+واضحة أن هناك أحد لم يفهم في أي سؤال كيف حولنا من
+
+296
+00:20:57,890 --> 00:21:04,670
+whileلتري address code في حد في عنده لبس أو شغلة
+
+297
+00:21:04,670 --> 00:21:08,090
+مش واضحاله يدوي يسأل قبل رؤية الجزء التاني من
+
+298
+00:21:08,090 --> 00:21:11,710
+محاضرتنا نكمله
+
+299
+00:21:11,710 --> 00:21:14,830
+طيب احنا محاضرتنا عبارة عن تلت أجزاء اليوم ديروا
+
+300
+00:21:14,830 --> 00:21:21,130
+بالكم هيخلصنا الجزء تمام الجزء التاني جزء سهل جدا
+
+301
+00:21:21,130 --> 00:21:27,470
+بيتكلم كيف نحوّلمن syntax directed definition لـ
+
+302
+00:21:27,470 --> 00:21:32,910
+Translation skill يعني كيف نحوّل من SDD ل SDT مش
+
+303
+00:21:32,910 --> 00:21:36,330
+هنقول ال SDT more efficient لأنه بيكون ال action
+
+304
+00:21:36,330 --> 00:21:40,030
+جوا ال grammar مش هيك حكينا طب الآن لو عندي
+
+305
+00:21:40,030 --> 00:21:45,870
+semantic يعني لو عندي SDD كيف أقدر أحوله ل SDT؟
+
+306
+00:21:45,870 --> 00:21:49,030
+الآن هذا بنشرحلكوا يعني خليني أرجع برجوع ال
+
+307
+00:21:49,030 --> 00:21:54,960
+subsection و ناخد مثال عليه مباشر، هاي المثالطبعا
+
+308
+00:21:54,960 --> 00:22:02,580
+يا بنات ال grammar هذا اللي موجود على اللوح السؤال
+
+309
+00:22:02,580 --> 00:22:06,400
+ايش بيقول؟ السؤال بيقول بده نحول ال grammar هذا
+
+310
+00:22:06,400 --> 00:22:09,940
+طبعا انتوا شايفينه هذا عبارة عن SDD صح؟ ليش SDD؟
+
+311
+00:22:09,940 --> 00:22:14,280
+لأن ال grammar لحال و ال rules لحال فهو بده يحول
+
+312
+00:22:14,280 --> 00:22:21,600
+ال SDT طيب أول حاجة كويسة انه لو أنا مش فاهم ال
+
+313
+00:22:21,600 --> 00:22:25,960
+grammarومش عارف إيش بيعمل، بيكون عندنا المقدرة
+
+314
+00:22:25,960 --> 00:22:29,700
+نحوله ل SDT، فهذا إيش كويس، لو أنا مش عارفه إيش
+
+315
+00:22:29,700 --> 00:22:31,660
+بيعمل، إيش بيشتغل، إيش بيعمل، زي ما أنت شايفها
+
+316
+00:22:31,660 --> 00:22:35,500
+قدامك، هل أنا لازم أفهمه عشان أحول ال SDT؟ لأ مش
+
+317
+00:22:35,500 --> 00:22:40,600
+لازم تفهمي طيب، أنا هذا مش هشرح ليش بيعمل، ليش؟ هو
+
+318
+00:22:40,600 --> 00:22:45,370
+هذا باختصار جاي من وين؟في حاجة اسمها Latex هذه ال
+
+319
+00:22:45,370 --> 00:22:48,410
+Latex بيستخدموها لما بيعملوا كتب بيعملوا reports
+
+320
+00:22:48,410 --> 00:22:53,870
+على أساس عبارة عن editor بتكتب فيه رموز زي ال HTML
+
+321
+00:22:53,870 --> 00:22:57,590
+بتكتب فيه رموز و بيروح بيحولها لصورة و ل figure و
+
+322
+00:22:57,590 --> 00:23:01,110
+لرياضيات و ل PDF file في النهاية يعني مثلا بكتب
+
+323
+00:23:01,110 --> 00:23:04,930
+جوا ال Latex slash figure بيروح بيحولها على شكل
+
+324
+00:23:04,930 --> 00:23:08,290
+figure و بدي أحطها في الوسط أحطها هناباتكلم عن
+
+325
+00:23:08,290 --> 00:23:10,430
+الخط الارتباطي المهم زي هي كان ال editor هذا
+
+326
+00:23:10,430 --> 00:23:13,670
+بيشتغل طبعا لكن احنا مش مطلوب من ان نفهم هذا ال
+
+327
+00:23:13,670 --> 00:23:15,790
+latex هذا .. هذا بيكون اللي عارفه و عارفه و مش
+
+328
+00:23:15,790 --> 00:23:19,150
+عارفه بلاش المهم هذا ال grammar ايش بيسوي جاعة
+
+329
+00:23:19,150 --> 00:23:22,430
+بيوريكي كيف هذا ال latex .. ال latex بيحول كيف
+
+330
+00:23:22,430 --> 00:23:25,410
+بيطلع الرموز او كيف بيطلع الكلمة يعني اذا انا كتبت
+
+331
+00:23:25,410 --> 00:23:28,670
+مثلا subscribe بممكن احطها تحت احطها فوق على حسب
+
+332
+00:23:28,670 --> 00:23:33,000
+ال command تبع ال latex فهذا لازم يحول صحشوفتي
+
+333
+00:23:33,000 --> 00:23:35,320
+كيف؟ لكن انا زي ما قلت مش معنى كتير في ال Latex
+
+334
+00:23:35,320 --> 00:23:41,520
+لكن أنا معنى فقط كيف أحول هذا ل SDT قالك عشان تقدر
+
+335
+00:23:41,520 --> 00:23:47,560
+تحولي ل SDT قانونين صغار اتركزي عليهم وتعرفيهم
+
+336
+00:23:47,560 --> 00:23:50,320
+بتحليها بدون ما تفهم أيش ال grammar بتسوي أيش
+
+337
+00:23:50,320 --> 00:23:56,360
+القانونين القانون الأول بقولك إذا كان ال attribute
+
+338
+00:23:56,360 --> 00:24:04,650
+synthesized حطي ال action هذا في الآخركمان مرة إذا
+
+339
+00:24:04,650 --> 00:24:07,310
+كان الـ semantic rule اللي عندي هذا الـ semantic
+
+340
+00:24:07,310 --> 00:24:12,090
+rule ال attribute تبعه من نوع synthesized إيش يعني
+
+341
+00:24:12,090 --> 00:24:16,670
+من نوع synthesized؟ يعني الأب بعتمد على الأبناء،
+
+342
+00:24:16,670 --> 00:24:21,750
+مظبوط؟ قالك هذا حطيه بين جثين ال rule وحطيه في آخر
+
+343
+00:24:21,750 --> 00:24:27,390
+ال production يعني كيف؟ يعني تعالي تطلعي على هذا
+
+344
+00:24:27,390 --> 00:24:31,710
+ال semantic rule خديلي هذا كمثال هذا بتتكلم عن
+
+345
+00:24:31,710 --> 00:24:36,830
+مين؟عن الـ B بتاعة مين؟ بتاعة الأبو، صح؟ بيقول هي
+
+346
+00:24:36,830 --> 00:24:39,150
+عبارة عن function في مين؟ لو كملنا هتلاقيها
+
+347
+00:24:39,150 --> 00:24:42,670
+function في B1 و في B2 يعني هذا الأب بيتمد على
+
+348
+00:24:42,670 --> 00:24:45,470
+مين؟ على الأب نهر، يعني هذا من نوع synthesizer،
+
+349
+00:24:45,470 --> 00:24:50,730
+صح؟ الان قاللي هذا الان بتحطيه بين جثين و بتجيبيه
+
+350
+00:24:50,730 --> 00:24:55,400
+و بتحطيه في آخر ال productionطيب ليش؟ ايش الحكمة؟
+
+351
+00:24:55,400 --> 00:25:00,040
+ان احط في الآخر قال لأنك بتكون شفت الأبناء قبله
+
+352
+00:25:00,040 --> 00:25:02,700
+فبتكون عرفت ال attributes بتاعة الأبناء لأنك بتعمل
+
+353
+00:25:02,700 --> 00:25:05,460
+بارسينج من الشمال لليمين فانت already شفت ال B1 صح
+
+354
+00:25:05,460 --> 00:25:08,480
+ولا لأ فعرفت ال attributes بتاع B1 بعدين شفت مين
+
+355
+00:25:08,480 --> 00:25:11,280
+ال B2 فعرفت ال attributes بتاع ال B2 إذا انت تقدر
+
+356
+00:25:11,280 --> 00:25:15,970
+تحل ايش؟الـ B تحت ال أب شفتي كيف؟ لأن هو معنى إيش
+
+357
+00:25:15,970 --> 00:25:19,350
+دايما يسوي أن أشوف ال attributes كلها قبل اللي بدي
+
+358
+00:25:19,350 --> 00:25:21,690
+أحسبه عشان مايصيرش خربطة لإني بمشي من الشمال
+
+359
+00:25:21,690 --> 00:25:25,190
+لليامين فجالي خلاص دائما و أبدا أريح راسك طالما أب
+
+360
+00:25:25,190 --> 00:25:28,070
+باعتمد على الأبناء يعني بدي أشوف الأبناء كلهم قبله
+
+361
+00:25:28,070 --> 00:25:31,610
+صح؟ فوين بدي أحطه؟ في آخر ال production لإني بكون
+
+362
+00:25:31,610 --> 00:25:35,470
+شوفت مين؟كل الأبناء قبله فهذه أول ملاحظة لو كان من
+
+363
+00:25:35,470 --> 00:25:38,490
+نوع Synthesize حطيه في الآخر بين جثين ويعطيك
+
+364
+00:25:38,490 --> 00:25:42,330
+العافية طيب لو ماكانش من نوع Synthesize يعني
+
+365
+00:25:42,330 --> 00:25:45,550
+inherited أو بيعطي قيمة يعني مثلا قال لي ال B
+
+366
+00:25:45,550 --> 00:25:50,890
+تساوي عشرين وإيه لازم أحطها قبل ال B؟ هو قاعد
+
+367
+00:25:50,890 --> 00:25:54,710
+بيعطيها قيمة قاعد بيقول ال B تساوي عشرين فالمفروض
+
+368
+00:25:54,710 --> 00:25:57,610
+هذه و أنا أحطها قبل ما أوصل ال B عشان أخد العشرين
+
+369
+00:25:57,610 --> 00:26:02,630
+و أستفيد منها جوا ال Bفإذا كنت أنا بعطي قيمة أو من
+
+370
+00:26:02,630 --> 00:26:07,790
+نوع inherited لازم و انت نحط قبل الرمز طب اديني
+
+371
+00:26:07,790 --> 00:26:13,450
+مثال يعني مثلا high فانا قاعد بحسب لمين ل ال B
+
+372
+00:26:13,450 --> 00:26:17,830
+high بقوللي خلي ال B تسوى عشرة الصح أحط هذه في
+
+373
+00:26:17,830 --> 00:26:22,660
+الآخر ولا قبل ال Bجاب للـ B عشان يستفيد من القيمة
+
+374
+00:26:22,660 --> 00:26:25,620
+ده في حسابات تعتمد على ال attribute هذا تكون أخدها
+
+375
+00:26:25,620 --> 00:26:29,140
+أخدها من الأبو و أخدها من الأخو فطالما بعطيه قيمة
+
+376
+00:26:29,140 --> 00:26:33,900
+لازم أحطها قبل الرمز عشان لو احتاجها ألاجيها عارف
+
+377
+00:26:33,900 --> 00:26:37,300
+لو أنا نجلت هذه في الآخر يعني أنا بشوف ال B قبلها
+
+378
+00:26:37,300 --> 00:26:40,660
+صح؟ طب افرض في ال B بدي أحسب ال BS هذه أو حاجة
+
+379
+00:26:40,660 --> 00:26:44,920
+تعتمد على ال BS هذهمش هقدر فقال لي خلاص ريح دماغك
+
+380
+00:26:44,920 --> 00:26:49,680
+طالما هي بتعطي قيمة طالما هي inherited حطها قبل
+
+381
+00:26:49,680 --> 00:26:54,120
+الرمز طالما هي synthesized حط ال action كله في
+
+382
+00:26:54,120 --> 00:26:57,120
+الآخر هاي كل اتنين rules تعالى نطبق ال rules و نحل
+
+383
+00:26:57,120 --> 00:27:03,380
+هذا السؤال كامل و نخلص الجزء التاني تعالى نشتغل
+
+384
+00:27:03,380 --> 00:27:08,860
+عليه السؤال بيقول حوليهذا ال grammar أو ال SD دي
+
+385
+00:27:08,860 --> 00:27:13,900
+ال SDT تعالوا كيف نشتغل حاجة أمسك الأولى هقول آه
+
+386
+00:27:13,900 --> 00:27:17,720
+هذه بي هذا قاعد للابن بيشتغل آه قاعد بيعطيله قيمة
+
+387
+00:27:17,720 --> 00:27:21,440
+إذا هذه المفروض تنحط وين؟ قبل بي عشان هيك هحط
+
+388
+00:27:21,440 --> 00:27:27,600
+action زي هيك و أسحبها و أحطها هنا شفتي كيف و خلاص
+
+389
+00:27:27,600 --> 00:27:30,280
+تيجي وراها ال بي لو روحت على ال بي خلاص و احتجت ال
+
+390
+00:27:30,280 --> 00:27:34,980
+بي اسم هي معروفة انا شفت ال value قبلهاطيب تعالوا
+
+391
+00:27:34,980 --> 00:27:39,060
+نكمل للي وراها اللي وراها في واحد اتنين تلاتة اربع
+
+392
+00:27:39,060 --> 00:27:42,520
+ماتفكريش انه إجباري لازم كلهم يكونوا مع بعض كل
+
+393
+00:27:42,520 --> 00:27:47,320
+واحدة حطيها في مكانها كل واحدة action شوفتي كيف؟
+
+394
+00:27:47,320 --> 00:27:51,600
+الآن تعالوا نتطلع أول شيش بقولك قاعد بحسب مين ال
+
+395
+00:27:51,600 --> 00:27:56,500
+B1 dot BS إيش بتساوي قيمة مين ال up هذا ال action
+
+396
+00:27:56,500 --> 00:28:01,730
+إيش رأيك وين نحطه؟أيوة قبل ال B1 مش هذا بده ال app
+
+397
+00:28:01,730 --> 00:28:05,430
+طب أنا بكون وصلت ال app قبله صح ولا .. عشانك هذا
+
+398
+00:28:05,430 --> 00:28:09,750
+بنجل وين؟ قبل ال B1 فبكون أنا شوفت ال app بعدين
+
+399
+00:28:09,750 --> 00:28:13,050
+ايش حسبت ال B1 بعدين دخلت على ال B عرفها شوفتي
+
+400
+00:28:13,050 --> 00:28:18,410
+كيف؟ طيب إيش رأيك في هذه ال action؟ هذا بحسب لل B2
+
+401
+00:28:18,410 --> 00:28:23,030
+إذا هذا ال action هو لازم تحطي .. حطيه قبل ال B1
+
+402
+00:28:23,030 --> 00:28:26,910
+.. المهم قبل ال B2 تنصح طالما أنا قاعد بعطي قيمة
+
+403
+00:28:26,910 --> 00:28:30,940
+لل B2يعني الـ B2 بدى يستخدمها كمان شوية لازم ال
+
+404
+00:28:30,940 --> 00:28:33,860
+action هذا تحطيه قبل مين؟ قبل الـ B2 هذا تحطيه في
+
+405
+00:28:33,860 --> 00:28:37,240
+الأول، تحطيه في النص، انت حرة المهم انه قبل الـ B2
+
+406
+00:28:37,240 --> 00:28:43,000
+طيب تعالى تطلع على هذا، اه هذا ال app بعتمد على B1
+
+407
+00:28:43,000 --> 00:28:46,120
+لو كملناها و بعتمد على B2 يعني ال app جاعة بعتمد
+
+408
+00:28:46,120 --> 00:28:49,340
+على الابناء ابجى هذا ال action وين هتودي حضرتك؟
+
+409
+00:28:49,340 --> 00:28:54,610
+على الآخرطيب تعالى للأخيرة برضه الأخيرة بحسب
+
+410
+00:28:54,610 --> 00:28:59,210
+attribute تانى لمين؟ برضه للأب و بعتمد على مين؟
+
+411
+00:28:59,210 --> 00:29:02,530
+على الأبناء برضه هذا ال action ممكن تحطيه في الآخر
+
+412
+00:29:02,530 --> 00:29:08,370
+طيب تعالى اعمليلي بس هادي ايش نسوي فيه هادي؟ خليني
+
+413
+00:29:08,370 --> 00:29:14,910
+ارفع بس شوية صغيرة خليني اعمل هادي تعالى ايش رأيك؟
+
+414
+00:29:16,940 --> 00:29:20,360
+هذا بيحسب قيمة الـ B1 و بتعتمد على الأب يبقى هذا
+
+415
+00:29:20,360 --> 00:29:26,640
+ال action بتحطه قبل ال B1 طب هنا برضه ال B2 قبل ال
+
+416
+00:29:26,640 --> 00:29:29,860
+B2 صح؟ قبل ال sub بعد ال sub اللي هم قبل ال B2
+
+417
+00:29:29,860 --> 00:29:33,580
+لازم يشوفها قبل ال B2 شايفة؟ لأنه إيش بيسوي؟ بيحسب
+
+418
+00:29:33,580 --> 00:29:36,820
+قيمة ال B2 بتعتمد على مين؟ على أبه إذا نزل نحط قبل
+
+419
+00:29:36,820 --> 00:29:40,400
+طب إيش رأيك في هذه؟ هذا بيحسب للأب بيتمد على
+
+420
+00:29:40,400 --> 00:29:44,720
+الأبناء بحطه في الآخر و هذه؟ خلاص سهلة القصة تعالى
+
+421
+00:29:44,720 --> 00:29:50,810
+نشوف الجوابنشوف الاشي كامل ايو مابيدوش اشي الدارس
+
+422
+00:29:50,810 --> 00:29:55,410
+هذا مافيش فيه اشي يعنى شايفة اللي توحى لناها شايفة
+
+423
+00:29:55,410 --> 00:30:01,050
+ايو اول واحدة حطها قبل ال B شايفة لإن هذي في السطر
+
+424
+00:30:01,050 --> 00:30:04,270
+اللي ورا يعني كتب و بعدين حط ال B شايفة و بعدين
+
+425
+00:30:04,270 --> 00:30:09,390
+إيش عمل؟ حط هذه قبل ال B1 و حط هذه قبل ال B2 و حط
+
+426
+00:30:09,390 --> 00:30:12,450
+آخر التنتين زي ما اتفقنا قبل شوية في الآخر و اللي
+
+427
+00:30:12,450 --> 00:30:17,260
+وراها حط ال B1 قبل ال B1وحط ال B2 جاب بعد ال sub
+
+428
+00:30:17,260 --> 00:30:19,940
+.. جابل ال sub .. المهم جابل إيش؟ جابل ال B2 و
+
+429
+00:30:19,940 --> 00:30:23,920
+بعدين حط ال باقيين في الآخر و كله نفس النظام يعني
+
+430
+00:30:23,920 --> 00:30:26,220
+الموضوع simple يعني حتى لو أنا مش فاهم ال grammar
+
+431
+00:30:26,220 --> 00:30:29,580
+مخلص بس أه بس أشوف أبو بيتمد على ابن أقر ميه في
+
+432
+00:30:29,580 --> 00:30:32,260
+الآخر ال action أه لأ بيحسب inherited يعني بيحسب
+
+433
+00:30:32,260 --> 00:30:35,880
+قيمة حدا بحطه جابله عشان يستفيد من قيمته يشتغل هي
+
+434
+00:30:35,880 --> 00:30:42,010
+باختصارطيب اتأكد انكم فاهمين حاولولي اللى تاوعى
+
+435
+00:30:42,010 --> 00:30:45,910
+اشتغلناها ال SDD مش تاوعى اشتغلناها هذه هذى مش
+
+436
+00:30:45,910 --> 00:30:49,890
+تاوعى عملناها لو بدك تحوليها ل SDT كده تسوي ايش
+
+437
+00:30:49,890 --> 00:30:54,330
+رأيك؟ هذا وين بده نحط؟ هذا بحسب قيمة الألوان صح؟
+
+438
+00:30:54,330 --> 00:30:58,770
+وين لازم أحطه؟ قبل في الأول هذا بده يجهز حاله ال
+
+439
+00:30:58,770 --> 00:31:05,580
+one ال two بده أحطه قبلطب هنا بحسب لمين؟ للأسوان
+
+440
+00:31:05,580 --> 00:31:09,340
+هذا وين بدنا نحط؟ قبل الأسوان أنت حرة عادة نحط
+
+441
+00:31:09,340 --> 00:31:13,050
+اللي هم قبل الأسوانالـ C dot false والـ C dot true
+
+442
+00:31:13,050 --> 00:31:16,290
+قبل الـ C مش مشكلة المهم قبل الـ C قبل ال while
+
+443
+00:31:16,290 --> 00:31:19,550
+بعد ال .. المهم قبل .. طالما بيحسب للـ C values
+
+444
+00:31:19,550 --> 00:31:22,250
+لازم ينحطوا قبل الـ C عشان لما يفوتوا الـ C يكونوا
+
+445
+00:31:22,250 --> 00:31:25,670
+عارفهم طالما بيحسب لل S one value لازم يكونوا قبل
+
+446
+00:31:25,670 --> 00:31:29,370
+ال S one عشان يكونوا عارفهم طب ال S dot code هذا
+
+447
+00:31:29,370 --> 00:31:32,490
+بتعتمد على الأبناء كلهم فهذا بينحط في الآخر فهي
+
+448
+00:31:32,490 --> 00:31:33,930
+التحويلة تبعتها باختصار
+
+449
+00:31:37,190 --> 00:31:40,750
+تمام؟ هاي شايفها؟ قالت لك الـ initialization اللي
+
+450
+00:31:40,750 --> 00:31:45,530
+هو قبل الـ C الـ L1 و L2 و Linear و C.false و الـ
+
+451
+00:31:45,530 --> 00:31:49,550
+S.next هذي الـ S بتاعة مين هذي؟ إذا لأ هذي مش ..
+
+452
+00:31:49,550 --> 00:31:53,690
+بحسبها عشان هذي قيمة يسويها و الـ C.true خلاص؟ هذا
+
+453
+00:31:53,690 --> 00:31:56,530
+كله .. طبعا واحد هتقولي طب لو عملتها قبل السهم قبل
+
+454
+00:31:56,530 --> 00:32:01,750
+الـ Y كله صح المهم قبل الـ C لكن طلع هذي و نحطها
+
+455
+00:32:02,840 --> 00:32:06,220
+جاب للأسوان طب لو حطيتها دي مع اللي فوق برضه مافيش
+
+456
+00:32:06,220 --> 00:32:10,860
+مشاكل المهم أنه هاي طب ال S dot code إجباري في
+
+457
+00:32:10,860 --> 00:32:13,040
+الآخر لأنه لازم أكون شايف كل ال values و أعرفها
+
+458
+00:32:13,040 --> 00:32:16,380
+عشان أقدر أنا أشتغل في الآخر هي باختصار هي كالجزء
+
+459
+00:32:16,380 --> 00:32:22,740
+التاني خلص اللي هو من SDD ل SDT في أي سؤال؟ واضح
+
+460
+00:32:22,740 --> 00:32:28,180
+الأمور؟تمام؟ طيب الجزء التالت والاخير اتكلمت ..
+
+461
+00:32:28,180 --> 00:32:32,020
+ابتدي تسألي؟ طيب الجزء التالت والاخير اتكلمت عنه
+
+462
+00:32:32,020 --> 00:32:35,480
+في بداية ال chapter لما قلتلك بدنا نشيل ال lift
+
+463
+00:32:35,480 --> 00:32:40,920
+recursion في ظل وجود ال rules كيه بدنا نسوي؟
+
+464
+00:32:40,920 --> 00:32:43,600
+بقولنا بتبطل ال rules القديمة او بتبطل القوانين
+
+465
+00:32:43,600 --> 00:32:46,600
+القديمة تنفعني لازم قوانيني جديدة فالان تعالي نشوف
+
+466
+00:32:46,600 --> 00:32:52,320
+هذا المثال و نفهمههي ال rules ركزي معايا شويه هنا
+
+467
+00:32:52,320 --> 00:32:57,980
+ال rules وهنا مثال على ال rules تمام؟ خليني أشوف
+
+468
+00:32:57,980 --> 00:33:04,760
+ال rules إيش بتقول شوفوا
+
+469
+00:33:04,760 --> 00:33:11,920
+الشكل بنات شوفوا الشكل هناهذا .. لو هذا مخبأ لو
+
+470
+00:33:11,920 --> 00:33:15,040
+هذا مش موجود ال action اه اعتبر ال action مش موجود
+
+471
+00:33:15,040 --> 00:33:19,140
+هذا ال action تمام؟ هذه a بتعطيني ay و هذه ال a
+
+472
+00:33:19,140 --> 00:33:22,880
+بتعطيني x شو تحولتها؟ هتقوليلي اكيد ال a بتعطيني
+
+473
+00:33:22,880 --> 00:33:26,140
+خد اللي مافيش فيها المشكلة x في ايش في r شايفها؟
+
+474
+00:33:26,140 --> 00:33:31,440
+انسى ال actions والتاني هتخبي هذه و تقوليلي y في r
+
+475
+00:33:31,440 --> 00:33:33,920
+او epsilon يعني لو انت لغيت ال actions من��م كلهم
+
+476
+00:33:33,920 --> 00:33:37,840
+فوق و تحت هتلاقي قانونك اللي انت عارفها زمانشوفتي
+
+477
+00:33:37,840 --> 00:33:41,700
+كيف؟ يعني لو انت لغيت ال actions خبتيهم هتلاقي هاي
+
+478
+00:33:41,700 --> 00:33:44,280
+.. هاي تحولتها مظبوطة زي ما انت كنت تعملي زمان بس
+
+479
+00:33:44,280 --> 00:33:47,100
+اللي .. اللي انضاف على الرسمة تبعتك اللي انضاف على
+
+480
+00:33:47,100 --> 00:33:51,400
+القوانين ال action كيف كان ال rule و كيف اتقطع و
+
+481
+00:33:51,400 --> 00:33:55,380
+كيف صار هاي اللي انضاف طيب اديني مثال او وارجيني
+
+482
+00:33:55,380 --> 00:34:01,080
+كيف اول ملاحظة انه مش هذه اللي كان فيها المشكلة يا
+
+483
+00:34:01,080 --> 00:34:05,160
+بناتاطلع على ال rule اللي عندك ال rule ايش بيسوي؟
+
+484
+00:34:05,160 --> 00:34:08,220
+بيقولك هنا في معادلة مثلا بتحسب قيمة ال attribute
+
+485
+00:34:08,220 --> 00:34:11,200
+بتاع الأبو اللي فيه المشكلة تساوي something
+
+486
+00:34:11,200 --> 00:34:16,460
+function في أي حاجة فانت المشكلة عندك موجودة هنا و
+
+487
+00:34:16,460 --> 00:34:19,040
+المشكلة موجودة في ال rule لأن ال a بتهطير المفروض
+
+488
+00:34:19,040 --> 00:34:21,760
+في التحوير طب ماهيش هتسوي في ال a هذه؟ غلط اخليها
+
+489
+00:34:21,760 --> 00:34:23,800
+زي ما هي فلازم يصير فيها إشي مش هيك قلنا المرة
+
+490
+00:34:23,800 --> 00:34:27,020
+اللي فاتت؟ عشان أركز و أشوف إيش اللي صار فيها
+
+491
+00:34:27,020 --> 00:34:30,260
+تعالي اتطلعي و في الأول أشوف التانية كمان اللي
+
+492
+00:34:30,260 --> 00:34:34,900
+مافيش فيها مشكلةخلاص عادي ممكن يكون فيه attribute
+
+493
+00:34:34,900 --> 00:34:37,440
+نفسه اللي فيه المشكلة يساوي function عادية هيك
+
+494
+00:34:37,440 --> 00:34:40,560
+الصورة العامة لاحظ انه دائما انا بتعامل مع
+
+495
+00:34:40,560 --> 00:34:43,580
+attributes هنا من نوع synthesize يعني القانون
+
+496
+00:34:43,580 --> 00:34:46,660
+انعمل و مبني على ال attributes اللي من نوع
+
+497
+00:34:46,660 --> 00:34:48,860
+synthesize عارف لو في attributes تانية مش
+
+498
+00:34:48,860 --> 00:34:51,440
+synthesize inherited ولا غيره ببطل هذا القانون
+
+499
+00:34:51,440 --> 00:34:55,660
+ينفع يعني هذا القانون بس special ان لو كانت ال
+
+500
+00:34:55,660 --> 00:34:58,600
+attributes اللي عندك جوا في ال action من نوع
+
+501
+00:34:58,600 --> 00:35:02,170
+synthesize بظبط الطبق القانونو بس هو اكتفى في
+
+502
+00:35:02,170 --> 00:35:05,830
+الكتاب بهذا .. بهذه الحالة و كيف قانونها و خلصناها
+
+503
+00:35:05,830 --> 00:35:09,770
+لكن عارف لو ان ال rules كانت inherited و بتبدأ
+
+504
+00:35:09,770 --> 00:35:14,450
+الأخ و بتبطل هذا ينفعك يعني هذا فقط يستخدم متى إذا
+
+505
+00:35:14,450 --> 00:35:20,270
+كان فيه rules و من نوع synthesized okay طيب تعالى
+
+506
+00:35:20,270 --> 00:35:22,890
+نشوف التحويلة هذه التحويلة بس بدها ملاحظة كويسة
+
+507
+00:35:22,890 --> 00:35:27,530
+يعنيكيف كنا نحوّل زمان لو ماكنش في ايروك؟ كنت تبدأ
+
+508
+00:35:27,530 --> 00:35:31,810
+من وين؟ مش كنت تقولي ال a بتعطيني اللي فيش فيها
+
+509
+00:35:31,810 --> 00:35:34,530
+تبدأ من هنا ولا من هنا؟ كيف كنت تسوي؟ في قانونك
+
+510
+00:35:34,530 --> 00:35:37,110
+العادى، إيش كانت ال a تسوي؟ تبدأ من ال
+
+511
+00:35:37,110 --> 00:35:38,930
+introduction اللي مافيش فيها المشكلة، مش هيك كنت
+
+512
+00:35:38,930 --> 00:35:44,030
+تسوي؟ مش كنت تقولي ال a بتعطيني ال x في R؟ مش هيك
+
+513
+00:35:44,030 --> 00:35:47,850
+كنت تشتغلي زمان؟ اليوم نفس الفكرة، هاي شايفة؟ قالك
+
+514
+00:35:47,850 --> 00:35:53,170
+هي ال x و هي ال R طيب شو هدول اللي هان؟ قال هدول
+
+515
+00:35:53,170 --> 00:35:57,750
+أجوامن هنا اتطلعي لي شوفي هذه و قارلي لي هذه كيف
+
+516
+00:35:57,750 --> 00:36:02,610
+صارت و اديني رأيك انت هذه ماتغيرتش ما هي ال X و R
+
+517
+00:36:02,610 --> 00:36:06,350
+تعاد زمان صح؟ لكن شوفي هذه كيف فتتها شوفي هذه كيف
+
+518
+00:36:06,350 --> 00:36:12,370
+عملها ايش بتلاحظي؟ ايش عمل في المعادلة؟ماذا فعل؟
+
+519
+00:36:12,370 --> 00:36:20,190
+بس استبدل الـ A بـ R.I برمزي جديد صح؟ وخلّى الـ A
+
+520
+00:36:20,190 --> 00:36:23,350
+تساوي يعني .. واللي شالها سواها بإيش؟ بـ R.S يعني
+
+521
+00:36:23,350 --> 00:36:28,950
+كأنه ضاف في الـ Attribute R.I وR.S وقطعها حط مكان
+
+522
+00:36:28,950 --> 00:36:31,850
+الـ A في الأول الـ R.I واللي شالها سواها بالـ R.S
+
+523
+00:36:31,850 --> 00:36:36,050
+قانون ثابت الأهم ده تطبق أوريك كيف تتطبقبس في
+
+524
+00:36:36,050 --> 00:36:38,590
+الأول بديت انتبهي ان هاي ال production هذه اللي
+
+525
+00:36:38,590 --> 00:36:41,090
+بتطلع ايه قالك ال X زي ما هي ال R زي ما هي مافيش
+
+526
+00:36:41,090 --> 00:36:45,850
+مشاكل لكن هذا ال rule قطعه كيف قطعه؟ راح شالها يحط
+
+527
+00:36:45,850 --> 00:36:51,130
+مكانها R dot I بعدين اللي شالها رجعها تساوي R dot
+
+528
+00:36:51,130 --> 00:36:57,090
+S طب طبق مثال وارجينية تعالي خدي هاي السؤال هذا
+
+529
+00:36:57,090 --> 00:37:02,230
+مثال بدي نطبقه الان وين ال left recursion هان؟EET
+
+530
+00:37:02,230 --> 00:37:06,870
+صح؟ هنبدأ من وين؟ نقول الـE القانون عشان نقول الـE
+
+531
+00:37:06,870 --> 00:37:13,310
+عبارة عن إيش الـT في R مش هيك؟ و هنحط هنا Action و
+
+532
+00:37:13,310 --> 00:37:16,470
+هنا Action مش هيك القانون بيقول ليه؟ إيش ال Action
+
+533
+00:37:16,470 --> 00:37:18,590
+الأول؟ وين المعادلة؟ إيش بسوا في المعادلة هذه؟ مش
+
+534
+00:37:18,590 --> 00:37:22,850
+بخب اللي .. اللي هي و بحط مكانها R.I و بعدين بقول
+
+535
+00:37:22,850 --> 00:37:25,790
+هذه اللي شلتها بعد الـR تساوي R.S مش هيك القانون
+
+536
+00:37:25,790 --> 00:37:31,970
+بيقول ليه؟ هي شوف كيف تحولت هي .. وين؟هذه هي
+
+537
+00:37:31,970 --> 00:37:41,690
+شايفة؟ ايه بتعطيني ال TR؟ و ال R.I شايفة؟ شال هذه
+
+538
+00:37:41,690 --> 00:37:46,330
+استبدالها ب R.I و بعدين رجع اللي شالها و سواها ب R
+
+539
+00:37:46,330 --> 00:37:49,610
+.S يعني هو ماشتغلش من كيف هو اشتغل على القانون و
+
+540
+00:37:49,610 --> 00:37:52,970
+القصة simple خالص يا بلاي و لا ادهاش شيء القصة
+
+541
+00:37:52,970 --> 00:37:58,290
+simple خالص قالك هذه معدلتك اللي عندك اقسميها نصين
+
+542
+00:37:59,270 --> 00:38:02,470
+كيف أكسبها نصين؟ اللي هي هذه .. اللي هي هذه كيف
+
+543
+00:38:02,470 --> 00:38:06,210
+أكسبها نصين؟ إيش بقولك هنا؟ بقولك سيبي كل شيء كما
+
+544
+00:38:06,210 --> 00:38:10,390
+هو بس اللي جابلي المساوية هذي استبدليها بإيش؟ ب R
+
+545
+00:38:10,390 --> 00:38:15,170
+.I فانا سيبي كل شيء كما هو .. هاي شايفة؟ شيبت هايا
+
+546
+00:38:15,170 --> 00:38:19,110
+.. طلعي؟ وين ال .. طبعا أنا حليتها .. هايا يعني
+
+547
+00:38:19,110 --> 00:38:25,950
+هنا إيش هنكتب هنا؟ R.I هيك الحل تساوي إيش؟ هايا ..
+
+548
+00:38:25,950 --> 00:38:30,180
+هايا .. خلاص .. شايفة؟شايفة؟ سابها زي ما هي بس
+
+549
+00:38:30,180 --> 00:38:33,580
+استبدال مين اللي جابله يساوي وهذه اللي شالها رجعته
+
+550
+00:38:33,580 --> 00:38:36,180
+تساوي ايش؟ ارضه تأثر طب هو ليش عمل هيك؟ لأن
+
+551
+00:38:36,180 --> 00:38:40,780
+القانون بيقوله عمل هيك شوف .. منك بس مقارنة خديلي
+
+552
+00:38:40,780 --> 00:38:45,120
+كده كده نص دقيقة تطلع إلى حالك شوفيها شوفي إيش سوى
+
+553
+00:38:45,120 --> 00:38:51,980
+في القانون وإيش سوى في المثال كيف حولها؟ طابق
+
+554
+00:38:51,980 --> 00:38:53,220
+الأتنين شوفي تطلع فيهم
+
+555
+00:38:57,340 --> 00:39:00,480
+اللي مش شايفينها قولولي بعيدها مرة و اتنين المهم
+
+556
+00:39:00,480 --> 00:39:05,900
+تكون واضحة هذا متهاش اشي هاي زي اللعب عادية زي شوف
+
+557
+00:39:05,900 --> 00:39:10,900
+الفرق متهاش اشي شوف ايش عمل هنا اعملي زيه هنا
+
+558
+00:39:10,900 --> 00:39:18,600
+ماعلكم ان شاء الله عليكم شطرين طيبلسه التانية شويه
+
+559
+00:39:18,600 --> 00:39:21,140
+أكبر منها بس هبقى نخلص من السهل عشان نشوف التانية
+
+560
+00:39:21,140 --> 00:39:24,540
+مابيديش انا اتكون لسه مش شايفين هاي اللي مش فاهم
+
+561
+00:39:24,540 --> 00:39:27,340
+او مش شايف او عنده اي problem يتفضل يحكيلي عشان
+
+562
+00:39:27,340 --> 00:39:33,240
+اختصر الوقت مش تسألوني مش عشان .. على الأقل اعملوا
+
+563
+00:39:33,240 --> 00:39:35,460
+معروف اللي بدهم يحضروا ال .. ال video يمكن مش
+
+564
+00:39:35,460 --> 00:39:43,020
+واضحلهم إشي معين مع أسئلتكم توضح as you
+
+565
+00:39:43,020 --> 00:39:48,630
+like أنتوا حرينخلونا نكمل .. هل تستهلي و لا خلاص؟
+
+566
+00:39:48,630 --> 00:39:52,750
+طيب خلونا نكمل .. خلونا نكمل بنات خلونا نكمل إذا
+
+567
+00:39:52,750 --> 00:40:03,670
+أنا اللي عملته هي صارت هي يعني هي صارت هي باختصار
+
+568
+00:40:03,670 --> 00:40:07,270
+هي اللي سوناها من هنا كيف انتقلت لهنا نفس القصة من
+
+569
+00:40:07,270 --> 00:40:10,310
+هنا كيف انتقلت لهنا هي اللي صارت الآن بدأ أركز على
+
+570
+00:40:10,310 --> 00:40:15,610
+مين؟ على التانيات اللي هو مين التانيات؟بدي أمسح
+
+571
+00:40:15,610 --> 00:40:17,850
+أوريكي مين هم عشان بدي أمسح حاجة عشان بدي أركز على
+
+572
+00:40:17,850 --> 00:40:24,930
+مين؟ هذه خلصناها، بدي أركز على هاي، هاي، هاي،
+
+573
+00:40:24,930 --> 00:40:34,670
+اتحولت لمين اتحولت؟ اتحولت لهذه، لهذا الصندوق، صح؟
+
+574
+00:40:34,670 --> 00:40:37,150
+هذه اتحولت لهذه، بدي أشوف إيش اللي صار في التحويل
+
+575
+00:40:37,150 --> 00:40:41,780
+عشان أطبق على هدولاللي صار في التحويل إيش بقول
+
+576
+00:40:41,780 --> 00:40:44,440
+ليه؟ بقول ليه خلاص مش بدنا .. مش بدنا .. بدنا نجيب
+
+577
+00:40:44,440 --> 00:40:47,540
+ال R مش ال R بنصير نشتغل على اللي كان فيها مشكلة
+
+578
+00:40:47,540 --> 00:40:53,320
+مش هيكنا نشتغل مش كنا نخبي هاي و تكتبي Y في R و
+
+579
+00:40:53,320 --> 00:40:57,020
+تضيفي إبسلون مش هي كان القانون فهيعملهم ال Y في R
+
+580
+00:40:57,020 --> 00:41:03,620
+و ال إبسلون لكن إيش اللي بده يصير؟ هذا ال rule هو
+
+581
+00:41:03,620 --> 00:41:09,950
+اللي بده يعطيني هاي و هايكيف عمل؟ اتطلع ايش عمل؟
+
+582
+00:41:09,950 --> 00:41:14,430
+قارنى هذه ايش صارت؟ هذه خلاص ثابتة، هذه الطول
+
+583
+00:41:14,430 --> 00:41:18,390
+عمرها ثابتة، ماتتغيرش R.S تساوي R12S والـY R.S هذي
+
+584
+00:41:18,390 --> 00:41:22,370
+هتكتبينهم زي ما هم في القانون، بس التفكير، هاي كيف
+
+585
+00:41:22,370 --> 00:41:26,010
+صارت هاي، بس، اما الباقي ثابت، ايش بتساوي؟ ايش
+
+586
+00:41:26,010 --> 00:41:32,050
+عمل؟ ايش استبدال؟ استبدال كل A بـR و الـA بالـR1 و
+
+587
+00:41:32,050 --> 00:41:36,660
+الـA1 بالـR، وخلّى المعادلة زي ما هيومش عادي يعني
+
+588
+00:41:36,660 --> 00:41:42,480
+بالعربي هاي إيش تتوقع أنها تتصير؟ هيقول أكيد زائد
+
+589
+00:41:42,480 --> 00:41:46,540
+T ويضرب في R صح؟ طب هذه المعادلة مش هيعمل فيها
+
+590
+00:41:46,540 --> 00:41:51,720
+هيستبدل ال E dot vowel بR1 dot I وهيستبدل ال E1 بR
+
+591
+00:41:51,720 --> 00:41:56,520
+dot I ويسيبها زي ما هي هاي طلعي شوفي هيها وينها؟
+
+592
+00:41:56,520 --> 00:42:01,660
+هيها هيها هيها خلّي هيهاعشان ماتتهوش، هي شوفي هذه
+
+593
+00:42:01,660 --> 00:42:07,020
+كيف صارت وشوفي هذه كيف صارت وقولي ليش رأيك الباقي
+
+594
+00:42:07,020 --> 00:42:10,680
+هذا ثابت، الباقي اللي بعد هيك R.S.R .. هذا كله
+
+595
+00:42:10,680 --> 00:42:16,060
+هيظل ماتتغيرش هو بس هذي بتتغير شايفة؟ ساب المعادلة
+
+596
+00:42:16,060 --> 00:42:21,620
+كما هي واستبدل E1 بالـR1 واستبدل E1 بالـR.I ليش
+
+597
+00:42:21,620 --> 00:42:24,680
+واستبدل هيك؟ لأن هيك بيقوله القانون القانون بيقوله
+
+598
+00:42:24,680 --> 00:42:28,540
+سيب كل شيء كما هو بس اللهم هذه فيها مشكلة استبدلها
+
+599
+00:42:28,540 --> 00:42:30,910
+بالـRهذه الفيديوهات مش هنسيبها دلوقت .. اه و سيبي
+
+600
+00:42:30,910 --> 00:42:33,630
+الباقي زي ما هو وهذا اللي أنا عملته في التحويل طب
+
+601
+00:42:33,630 --> 00:42:36,710
+الباقي ��ذا التكميلة التكميلة ثابتة ما بتتغير إيش
+
+602
+00:42:36,710 --> 00:42:38,890
+التكميلة؟ هاي التكميلة إيش القانون اللي بيقول
+
+603
+00:42:38,890 --> 00:42:42,150
+التكميلة؟ حط R وحط R Dot S تساوي R Dot One Dot S و
+
+604
+00:42:42,150 --> 00:42:44,510
+ال Epsilon R Dot .. خلاص هذا مابلعبش فيه هذا ثابت
+
+605
+00:42:44,510 --> 00:42:52,050
+فكل مرة هذا ينحط زي ما هو باختصار كيف؟
+
+606
+00:42:52,050 --> 00:42:57,830
+هادي هيا ال left recursion ال إيه؟ ال إيه؟ واضحة؟
+
+607
+00:42:58,720 --> 00:43:02,800
+خلاص ايه خلص ال .. طبعا هنا امكررة كمان واحدة ايش
+
+608
+00:43:02,800 --> 00:43:07,080
+هيعمل في التانية نفس الفكرة ناقص T في R و هياخد
+
+609
+00:43:07,080 --> 00:43:11,960
+هذي يستبدل هذي بR.I و هذي بR1.I او العكس R1 بعدين
+
+610
+00:43:11,960 --> 00:43:15,400
+R و يسيبها زي ما هي و يكمل نفس السيناريو هاي اللي
+
+611
+00:43:15,400 --> 00:43:18,560
+اللي بده يشوف تحت .. شايفين؟
+
+612
+00:43:29,290 --> 00:43:34,770
+القانون مش حفظ بس في ناس بدون ما يشوف القانون خلاص
+
+613
+00:43:34,770 --> 00:43:37,910
+فهم اللعبة كيف يحل خلاص تقول مرة بيستبدل وانتهين
+
+614
+00:43:37,910 --> 00:43:40,170
+أو زي ما هي بيحطها وانتهين لو حلتيها مرة مرتين
+
+615
+00:43:40,170 --> 00:43:46,910
+لحالك مابديك قانون خلاص بتحلي عليه عادي تمام هيكأي
+
+616
+00:43:46,910 --> 00:43:51,370
+سؤال؟ ختاما .. ختاما .. يعني اليوم الحمد لله كانت
+
+617
+00:43:51,370 --> 00:43:55,110
+أخر محاضرة نتمنى ان شاء الله أنكم تكونوا استفدتم
+
+618
+00:43:55,110 --> 00:43:58,770
+كويس من المساق و أنكم تستفيدوا منه زي ما قلنا في
+
+619
+00:43:58,770 --> 00:44:02,480
+البداياتفي ال career تبعكم وفي الشغل تبعكم لأن
+
+620
+00:44:02,480 --> 00:44:05,620
+احنا قلنا يمكن في بداية الفصل ان مساخ ال compiler
+
+621
+00:44:05,620 --> 00:44:08,780
+مش بالضرورة بس تخصصيه ل ال compiler المفروض بكرا
+
+622
+00:44:08,780 --> 00:44:10,840
+ان شاء الله لو اشتغلتي في عملية البرمجة وفي ال
+
+623
+00:44:10,840 --> 00:44:13,360
+software انه تقدر تستفيدي من ال techniques
+
+624
+00:44:13,360 --> 00:44:17,420
+الموجودة فيه فان شاء الله تكونوا استفدتم منه اكيد
+
+625
+00:44:17,420 --> 00:44:20,260
+بنتمنالكوا كل التوفيق والنجاح وان شاء الله دائما
+
+626
+00:44:20,260 --> 00:44:23,960
+نسمع عنكوا كل الأخبار الكويسة ويعطيكوا الصحة
+
+627
+00:44:23,960 --> 00:44:27,930
+والعافية وكل عام انتم بخيركنت سعيد اني درسكوا خلال
+
+628
+00:44:27,930 --> 00:44:31,890
+ال .. ال .. الجامعة كام بساعة او اتنين او تلاتة و
+
+629
+00:44:31,890 --> 00:44:33,790
+ان شاء الله بنشوفكوا في المستقبل في الماجستيري ان
+
+630
+00:44:33,790 --> 00:44:36,490
+شاء الله موفقين و يعطيكوا ألف عافية كل عام و أنتم
+
+631
+00:44:36,490 --> 00:44:39,790
+بخير و تنسوناش في الدعاء تدعولنا ان شاء الله
+

PL9fwy3NUQKwZLNMdSw5c8_w7BDEph6thJ/vYUBRHSmyiw_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,3348 @@
+1
+00:00:21,050 --> 00:00:24,890
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم ان شاء الله بدنا نكمل
+
+2
+00:00:24,890 --> 00:00:28,570
+جزئية صغيرة ضايلة في ال section الأخير اللي
+
+3
+00:00:28,570 --> 00:00:31,370
+اتكلمنا فيه المحاضرة السابقة ونبدأ في chapter
+
+4
+00:00:31,370 --> 00:00:35,590
+تلاتة احنا يمكن المرة اللي فاتت طلبنا منكم في
+
+5
+00:00:35,590 --> 00:00:42,150
+نهاية المحاضرة تعملوا parsing باستخدام هذا ال
+
+6
+00:00:42,150 --> 00:00:46,980
+translatorلل sentence هي طبعا ال sentence هي هي
+
+7
+00:00:46,980 --> 00:00:50,180
+sentence موجودة في ال language المفروض طالما
+
+8
+00:00:50,180 --> 00:00:53,720
+موجودة في ال language أقدر أجيلها شجرة أو عملية
+
+9
+00:00:53,720 --> 00:00:57,020
+parsing في ال grammar اللي فوق المفروض النتيجة
+
+10
+00:00:57,020 --> 00:01:01,280
+اللي تطلع من إذا أنا شغال صح اللي ينطبع في الملاف
+
+11
+00:01:01,280 --> 00:01:03,960
+اللي هو التحويل هي هذه المفروض يطلع المفروض أنكم
+
+12
+00:01:03,960 --> 00:01:07,380
+عملتوا هذا الكلام لكن أنا هنا بس بدي أنوه لنقطة
+
+13
+00:01:07,380 --> 00:01:11,520
+صغيرة و أسيب المثال هذاالنقطة اللي بدي أنوهلها أنه
+
+14
+00:01:11,520 --> 00:01:16,860
+لازم كل ال actions اللي موجودة تتنفذ لازم كلها
+
+15
+00:01:16,860 --> 00:01:20,970
+تتنفذمش بس تبعون الطباعة يعني ماتفكرش أنه أنا بس
+
+16
+00:01:20,970 --> 00:01:23,670
+بنفذ الطباعة و خلاص و الحاجة اللي مش طباعة بنفذهاش
+
+17
+00:01:23,670 --> 00:01:28,690
+هذا غلط أنا لازم أنفذ كل action موجود إن كان طباعة
+
+18
+00:01:28,690 --> 00:01:32,490
+بدي أطبع إن كان creation ل object بدي أعمل إن كان
+
+19
+00:01:32,490 --> 00:01:35,170
+في constructor بدي أتم استدعاه و بدي أستدعيه و
+
+20
+00:01:35,170 --> 00:01:38,470
+أشوف إيش بيقول و أنفذ إن كان bot بدي أعمل bot إن
+
+21
+00:01:38,470 --> 00:01:41,430
+كان get بدي أعمل get فبتكن تنتمي لهذه القصة يعني
+
+22
+00:01:41,430 --> 00:01:47,420
+على سبيل المثاللما فتحنا هنا الـ ghost هنا شايفة
+
+23
+00:01:47,420 --> 00:01:50,940
+الجملة هاي؟ ايش بيقوللي؟ top تساوي a new
+
+24
+00:01:50,940 --> 00:01:55,160
+environment هذا شو معناها؟ انه بدنا نعمل creation
+
+25
+00:01:55,160 --> 00:01:59,260
+لل object environment بظبط ولا لأ؟ الان هذا شو
+
+26
+00:01:59,260 --> 00:02:02,360
+بيسوي؟ مش هذا بيستدعي constructor اللي أخدناه
+
+27
+00:02:02,360 --> 00:02:05,290
+المرة اللي فاتت لل environment؟الـ constructor إيش
+
+28
+00:02:05,290 --> 00:02:10,070
+كان فيه جواته تتذكري؟ كان يقولك اعملي hashtable
+
+29
+00:02:10,070 --> 00:02:14,790
+مظبوط و خلي ال top تبعه فيه الو up فيه الو top
+
+30
+00:02:14,790 --> 00:02:18,430
+طبعا في حالتي أول واحد ال top تبعه إيش بيكون؟
+
+31
+00:02:18,430 --> 00:02:22,350
+بيكون null شوفت انت كده؟ الآن لو أجى فتحة cost
+
+32
+00:02:22,350 --> 00:02:26,820
+تانيةهتعمل الـ creation كمان مرة ل environment
+
+33
+00:02:26,820 --> 00:02:31,140
+وبالتالي هتستغل ال constructor كمان مرة وهتعمل ال
+
+34
+00:02:31,140 --> 00:02:35,920
+table كمان مرة ويصير يقشر من ال بيرن تبعهاللي
+
+35
+00:02:35,920 --> 00:02:38,760
+فوقيه اللي مخزن في ال save فأنا already مع أنها مش
+
+36
+00:02:38,760 --> 00:02:42,160
+طباعة العملية لكن لازم أجي أكتب في صفحتى اللى أنا
+
+37
+00:02:42,160 --> 00:02:45,480
+قاعد بعمل فيها ال parsing ان برسم ال table و برسم
+
+38
+00:02:45,480 --> 00:02:48,020
+ال table طب وين طلع رسمة ال table ما هي طلعت من
+
+39
+00:02:48,020 --> 00:02:52,860
+هنا من استدعاء ال constructor تع هذا ال object
+
+40
+00:02:52,860 --> 00:02:58,320
+الان تعالى خدى مثال تانى لما يجي يقولك مثلا top
+
+41
+00:02:58,320 --> 00:03:03,860
+dot botمين المقصود في ال top طبعا هنا اللي اخر
+
+42
+00:03:03,860 --> 00:03:07,160
+symbol table موجود اللي انا لما يقول لي dot bot
+
+43
+00:03:07,160 --> 00:03:13,160
+يعني يروح ويحط في هذا symbol table ال Xوالقيمة
+
+44
+00:03:13,160 --> 00:03:17,240
+تبعتها اللي هي ال type فعلى طول لازم أجي هنا إي��
+
+45
+00:03:17,240 --> 00:03:21,240
+أسوي في ال top أجي أقول له هاي في عندي X أو Y أو
+
+46
+00:03:21,240 --> 00:03:24,860
+Position حسب الكلمة الموجودة اللي لجيتها في عملية
+
+47
+00:03:24,860 --> 00:03:28,560
+ال parsing و بسجل جنبها إيش ال S اللي في نوع ال
+
+48
+00:03:28,560 --> 00:03:32,360
+type شوفت انت كيف هذا مثال طيب ممكن ألاقي مش top
+
+49
+00:03:32,360 --> 00:03:40,560
+dot bot ممكن ألاقي action زي هيكtop.get هذه ايش ده
+
+50
+00:03:40,560 --> 00:03:45,000
+تستدعي هذه بتروح تدور في ال symbol table الحالي إن
+
+51
+00:03:45,000 --> 00:03:49,540
+لجت القيمة بيروح بيرجع ليها و بخزن ليها في S إن ما
+
+52
+00:03:49,540 --> 00:03:53,200
+لجهاش هيدورها ويدورها لغاية ما يلجيها بيرجعها ما
+
+53
+00:03:53,200 --> 00:03:56,900
+لجهاش بيرجعها null علشان هيك لما جيت انا اطبع S
+
+54
+00:03:56,900 --> 00:04:00,960
+.type ايش طبع؟ طبع اللي لجها فهذا كله متكامل مع
+
+55
+00:04:00,960 --> 00:04:04,950
+بعضه ال print مش لحاللما طبعت ال print S.type طب
+
+56
+00:04:04,950 --> 00:04:07,130
+من وين بدى اجيب ال S.type؟ مش انا دورت عليها جابلي
+
+57
+00:04:07,130 --> 00:04:09,330
+شوية في ال symbol table و كنت حاططها و جابها و
+
+58
+00:04:09,330 --> 00:04:12,630
+طبعت النوع تبعها فبس هي النقطة اللي بدي انا اؤكد
+
+59
+00:04:12,630 --> 00:04:16,950
+عليها ان موضوعنا مش بس موضوع طباعة و خلاص اي
+
+60
+00:04:16,950 --> 00:04:21,260
+action لازم يتنفذ ان كان هو طباعة بطبعإن كان
+
+61
+00:04:21,260 --> 00:04:24,240
+creation لـ object بدي أعمل إن كان أعمل symbol
+
+62
+00:04:24,240 --> 00:04:26,720
+table بدي أسوي إن كان أحط في ال symbol بدي أسوي إن
+
+63
+00:04:26,720 --> 00:04:29,320
+كان هتم ال symbol table بدي أسوي فلازم لما أقول لك
+
+64
+00:04:29,320 --> 00:04:34,160
+اعمل بارسينج أشوف في صفحتك شغلتين أشوف ال tree و
+
+65
+00:04:34,160 --> 00:04:39,500
+أشوف ال print اللي بيصير و أشوف هذا ال action اللي
+
+66
+00:04:39,500 --> 00:04:41,860
+قاعد بيصير إنه أعمل symbol table و أحط فيه و أشيل
+
+67
+00:04:41,860 --> 00:04:45,080
+فيه فلازم أتأكد من هذا الكلام عشان هيك معظم اللي
+
+68
+00:04:45,080 --> 00:04:48,400
+أنا شفتهم حاليا السؤال ال homework ماكانوش حاطين
+
+69
+00:04:48,400 --> 00:04:52,750
+ال symbol table وهذا غلطكيف عرفتي بدي أطبع X؟ كيف
+
+70
+00:04:52,750 --> 00:04:55,610
+عرفتي بدي أطبع انتجار؟ كيف عرفتي بدي أطبع Y؟ كيف
+
+71
+00:04:55,610 --> 00:04:57,630
+عرفتي بدي أطبع عبوليان؟ كيف عرفتي؟ وانت مش عاملة
+
+72
+00:04:57,630 --> 00:05:02,330
+ال symbol table فكان الأصل انه في action قبلهم انه
+
+73
+00:05:02,330 --> 00:05:06,810
+اعمل ال symbol table حط جوته كذا جيب منه كذا عشان
+
+74
+00:05:06,810 --> 00:05:10,150
+العملية تكون سليمة فضروري جدا تحاولوا تعملوا عملية
+
+75
+00:05:10,150 --> 00:05:14,330
+parsing كمان مرة بشكل سليم ماشي الحال الان خلاص
+
+76
+00:05:14,330 --> 00:05:17,310
+انا هكتفي بهذا القدر هنا و أدخل على ال chapter
+
+77
+00:05:17,310 --> 00:05:22,380
+الجديد chapter 3 ان شاء اللهطبعا اتنين تمانية انا
+
+78
+00:05:22,380 --> 00:05:24,740
+ماشرحتش في chapter في المستقبل عن ال intermediate
+
+79
+00:05:24,740 --> 00:05:28,780
+موجود ان شاء الله ان وصلناها ان اخدناها ماوصلنهاش
+
+80
+00:05:28,780 --> 00:05:45,140
+خلاص مش مشكلة الآن نفوت على chapter تلاتة طيب
+
+81
+00:05:45,140 --> 00:05:47,920
+ايش رأيكم في عنوان chapter تلاتة ايش بيقول
+
+82
+00:05:51,490 --> 00:05:55,170
+lexical analysis صح ولا لأ؟ طب هذه مشكلة، طب احنا
+
+83
+00:05:55,170 --> 00:05:57,250
+ايش كنا نشتغل في ال chapter اللي فات؟ ما احنا
+
+84
+00:05:57,250 --> 00:06:00,650
+خلصنا ال lexical، بعض الناس هيك هيقولوا مش احنا
+
+85
+00:06:00,650 --> 00:06:04,330
+خدنا ال lexical وعملنا البرنامج واتعرفنا على ال
+
+86
+00:06:04,330 --> 00:06:07,110
+tokens ومية لمية وعرفنا انك تتواصل مع ال bursar
+
+87
+00:06:07,110 --> 00:06:11,390
+وحكينا جصص كتيرة في ال lexical، ايش ضايله؟
+
+88
+00:06:11,390 --> 00:06:15,590
+جايبليه�� عملليه chapter، ايش دا ضايل ده تشرح فيه؟
+
+89
+00:06:15,590 --> 00:06:22,790
+ايش رأيكم؟ليش يعني عاملوا الآن بشكل chapter؟ طيب،
+
+90
+00:06:22,790 --> 00:06:25,490
+بقى حلناها، قولنا بنقرأ من ال user، بيصير يقرأ من
+
+91
+00:06:25,490 --> 00:06:33,870
+الملف المكتوب، مش حلناها .. ما احنا
+
+92
+00:06:33,870 --> 00:06:38,090
+فصلنا، مش قولنا بيروح، بدخل، بفوت، كل ما يلاقي ID،
+
+93
+00:06:38,090 --> 00:06:40,950
+بيقولي لاجي ال token ID، كل ما يلاقي number، كل ما
+
+94
+00:06:40,950 --> 00:06:43,290
+يلاقي character، بيقولي يعني تقريبا كل إش إحنا
+
+95
+00:06:43,290 --> 00:06:48,560
+عاملينه، هيك يخيل يعني إن إحنا عاملينهإيش رأيكم؟
+
+96
+00:06:48,560 --> 00:06:52,280
+إيش كده من جوه؟ و أحنا عملنا .. أنت مش عملتي و
+
+97
+00:06:52,280 --> 00:06:57,220
+خلصتي ال lexical مش شرحناها من جوه كيف بيشتغل؟
+
+98
+00:06:57,220 --> 00:07:03,840
+scan عملنا scan، أه إيش؟
+
+99
+00:07:03,840 --> 00:07:08,460
+كيف
+
+100
+00:07:08,460 --> 00:07:14,980
+يعني function جاهزة؟ مش واضح، بس يعني أههذه مثلا
+
+101
+00:07:14,980 --> 00:07:19,140
+مثال صغير يعني في tool ممكن نتعرف عليها، صح؟ طيب،
+
+102
+00:07:19,140 --> 00:07:22,040
+يعمل chapter عشان ال tool؟ كويس، هذا كويس، هذا ايش
+
+103
+00:07:22,040 --> 00:07:26,080
+جديد ال tool؟ يعمل chapter عشان ال tool؟ طيب،
+
+104
+00:07:26,080 --> 00:07:30,720
+خلّينا نفصل شوية، طبعا احنا بالفعل أخدنا ال
+
+105
+00:07:30,720 --> 00:07:36,460
+lexical analyzer لكن في أمور كتير ما فصلناش فيها،
+
+106
+00:07:36,460 --> 00:07:39,880
+بنتكلم عنها خلال هذا ال chapter على سبيل المثال،
+
+107
+00:07:39,880 --> 00:07:45,970
+على سبيل المثالأحنا قلنا إنه ممنوع يكون ال keyword
+
+108
+00:07:45,970 --> 00:07:52,210
+يكون variable مش هيك في الشروط طبعتنا لكن ماعرفناش
+
+109
+00:07:52,210 --> 00:07:55,410
+ليش هذا الكلام ممنوع اليوم نحاول ناخد أمثلة و نشوف
+
+110
+00:07:55,410 --> 00:07:59,330
+ليش هذا ممنوع قلنا ممنوع مثلا في الجابة لما بتكتب
+
+111
+00:07:59,330 --> 00:08:03,510
+identifier تحطي فراغات في الكلمة الواحدة يعني انا
+
+112
+00:08:03,510 --> 00:08:07,610
+بدي اكتب position اكتب P فراغ O فراغ S ممنوع بس
+
+113
+00:08:07,610 --> 00:08:11,960
+ماشوفناش مافهمناش ليش هذا الكلام ممنوعشغلة تالتة
+
+114
+00:08:11,960 --> 00:08:18,240
+احنا في الشبتر السابق كنا نتكلم ك human كإنسان كيف
+
+115
+00:08:18,240 --> 00:08:22,240
+أنا بدي أعمل عملية ال lexical فروحت إيش أسوي روحت
+
+116
+00:08:22,240 --> 00:08:25,460
+أمشي في الملف و أقطع و أشتغل لكن في الشبتر هذا
+
+117
+00:08:25,460 --> 00:08:28,620
+تحديد نتكلم ك computer كيف بدي أعمل عملية ال
+
+118
+00:08:28,620 --> 00:08:33,820
+lexical كيف العملية بدها تصير systematicيعني كيف
+
+119
+00:08:33,820 --> 00:08:37,800
+بده يفكر عشان يقطع الكلمات وكيف يعمل الاشي
+
+120
+00:08:37,800 --> 00:08:41,620
+automatic لحاله ويعمل عملية ال lexical بدون مشاكل
+
+121
+00:08:41,620 --> 00:08:46,700
+شغلة رابعة احنا لما اتكلمنا في الشبطر السابق عن ال
+
+122
+00:08:46,700 --> 00:08:51,560
+tokens فرضنا بس ان عندي ID فرضنا بس ان عندي number
+
+123
+00:08:51,560 --> 00:08:55,280
+فرضنا بس ان كل character قائم بذاته لكن مافرضناش
+
+124
+00:08:55,280 --> 00:08:59,000
+اصغر او يساوي اكبر او يساوي طب في حال وجود tokens
+
+125
+00:08:59,000 --> 00:09:02,030
+من هذا النوعكيف بده أعمل البرنامج كيف automatic
+
+126
+00:09:02,030 --> 00:09:06,110
+بده يتم نقطة خامسة موضوع ال tool ال tool هي اللي
+
+127
+00:09:06,110 --> 00:09:11,510
+بتتكلم فيها إيش قصتها كيف بتاني أعمل كيف أنا أحط
+
+128
+00:09:11,510 --> 00:09:15,170
+وصف ال token جوا ال tool عشان أرتاح ويصير يعمللي
+
+129
+00:09:15,170 --> 00:09:18,470
+تجسيم للملف بناء على الوصف تبعي يعني طلع ال tokens
+
+130
+00:09:18,470 --> 00:09:22,650
+بناء على الوصف تبعي ففي الكثير من الأشياء في هذا
+
+131
+00:09:22,650 --> 00:09:26,080
+ال chapter لازم نعرفهابعدين في شغل ساتس مثلا ممكن
+
+132
+00:09:26,080 --> 00:09:31,710
+نتكلم فيها الآن الان القراعة من ملف بطيئة جداطب
+
+133
+00:09:31,710 --> 00:09:35,430
+كيف أسرع العملية؟ كيف أقرأ مثلا مش من الملاف أو
+
+134
+00:09:35,430 --> 00:09:38,590
+يعني إيش الأفكار أو إيش ال ideas الموجودة؟ فالواضح
+
+135
+00:09:38,590 --> 00:09:42,030
+أنه هيكون أكيد في كتير من الأمور اللي احنا ما
+
+136
+00:09:42,030 --> 00:09:45,650
+اتكلمناش فيها في السابق سنستزيد يعني خليني أقول ال
+
+137
+00:09:45,650 --> 00:09:51,470
+chapter هذا زيادة للمعلومات السابقة وتركيز أكثر
+
+138
+00:09:51,470 --> 00:09:54,790
+على ناحية ال systematic أنه ككمبيوتر كيف بيعرف كيف
+
+139
+00:09:54,790 --> 00:09:59,310
+بيسوي وكيف بيشتغل وخليني أبدأ بمثال بسيط أكتبه
+
+140
+00:10:01,200 --> 00:10:15,260
+if then then then equal else else else equal then
+
+141
+00:10:15,260 --> 00:10:22,920
+كيف سؤال هذا؟ هنا حد جادر يشرحلي طبعا مسموح في
+
+142
+00:10:22,920 --> 00:10:27,060
+language من ال languages أنا نسي اسمها الآن مسموح
+
+143
+00:10:27,060 --> 00:10:33,020
+انه يكون ال keywordوال variable زي بعض يعني مسموح
+
+144
+00:10:33,020 --> 00:10:38,720
+ال F أعملها variable ومسموح ال F تكون هي أصلا
+
+145
+00:10:38,720 --> 00:10:42,600
+keyword ومن هذه ال language اللي بتسمع بهذا الكلام
+
+146
+00:10:42,600 --> 00:10:46,240
+كتبنا هذه على اللوح الآن بتقدر تفسري ليها المكتوب
+
+147
+00:10:46,240 --> 00:10:49,200
+على اللوح، إيش معناها؟ أه غيرك، في حد تاني بدي
+
+148
+00:10:49,200 --> 00:10:56,880
+فسر؟ أه فسري أول حاجة اتدنت هي طبعا .. وين؟ هذه F؟
+
+149
+00:10:56,880 --> 00:10:57,120
+أه
+
+150
+00:11:10,750 --> 00:11:14,510
+يعني انت بدأتي صح بس بدأتي تتوهي في الآخر، توهتي
+
+151
+00:11:14,510 --> 00:11:18,510
+شوية أنا متأكد لو ركزت تاني هتعديها صح، حد غيرها
+
+152
+00:11:18,510 --> 00:11:23,910
+وين الهندسة؟ ما شاء الله عليكم ورش مهندسات، ايش
+
+153
+00:11:23,910 --> 00:11:28,680
+الدعوة؟ ولا واحدة تجاوب؟طب جاوب إيش؟ كامليها صح
+
+154
+00:11:28,680 --> 00:11:33,320
+الطلاب الخمستاش وحد منهم جاوب صح يلا من الستين بنت
+
+155
+00:11:33,320 --> 00:11:39,180
+هنا واحدة بدي تجاوب صح أه إيش رأيك؟ ال S الأول
+
+156
+00:11:39,180 --> 00:11:43,340
+اللي هي ال I بصفية ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+157
+00:11:43,340 --> 00:11:43,720
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+158
+00:11:43,720 --> 00:11:43,820
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+159
+00:11:43,820 --> 00:11:45,380
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+160
+00:11:45,380 --> 00:11:46,860
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+161
+00:11:46,860 --> 00:11:50,380
+.. ال .. ال
+
+162
+00:11:50,380 --> 00:11:54,280
+.. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال ..
+
+163
+00:11:54,280 --> 00:11:54,600
+ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال .. ال
+
+164
+00:11:56,290 --> 00:12:01,930
+أه يالا كاملة عاد كاملة ال ID اسمها إيش وش الذنب
+
+165
+00:12:01,930 --> 00:12:05,410
+الأخيرة IID ممتاز يعني هي في النهاية كويس يعني
+
+166
+00:12:05,410 --> 00:12:09,550
+اشتغلوا صح و حللونا إياها بس هنا إيش بتلاحظي
+
+167
+00:12:09,550 --> 00:12:13,950
+بتلاحظ أنها استصعبتي أنت و أنت human استصعبتي و
+
+168
+00:12:13,950 --> 00:12:16,970
+أنت تعرفي فيها بس أنا خلّيني أحللكي إياها طبعا هذه
+
+169
+00:12:16,970 --> 00:12:25,610
+ال F الأولانية هي keyword تمام الذنب هايزي Boolean
+
+170
+00:12:25,610 --> 00:12:30,310
+variable Boolean يعني if true او if false ال then
+
+171
+00:12:30,310 --> 00:12:35,650
+اللي قال keyword يعني if true then نفذ الكلام
+
+172
+00:12:35,650 --> 00:12:38,770
+الموجود الكلام الموجود شو variable اسمه then
+
+173
+00:12:38,770 --> 00:12:43,390
+هيساوي قيمة ال variable اسمه elseيعني X تساوي Y
+
+174
+00:12:43,390 --> 00:12:48,070
+يعني if true then X تساوي Y بس اختار كلمة ال X هنا
+
+175
+00:12:48,070 --> 00:12:53,750
+then واختار كلمة ال Y else طيب else هذه إيش؟
+
+176
+00:12:53,750 --> 00:12:57,430
+keyword يعني إذا ما تحق��ش الشرط إذا ماكنتش true أو
+
+177
+00:12:57,430 --> 00:13:02,050
+ماكنتش false else اعكس ال variables يعني ما تخليش
+
+178
+00:13:02,050 --> 00:13:04,630
+then تساوي قيمة ال else يعني ما تخليش ال X تساوي
+
+179
+00:13:04,630 --> 00:13:09,040
+قيمة ال Y خلي قيمة ال Y تساوي قيمة ال Xفصارت السو
+
+180
+00:13:09,040 --> 00:13:13,480
+ساو ذل فهدول التلاتة هما keywords بينما الباقين
+
+181
+00:13:13,480 --> 00:13:20,070
+هما variables لكن لاحظيان انت كيومان استصعبتي وانت
+
+182
+00:13:20,070 --> 00:13:23,750
+قاعدة بتحلي ليه هذي F والله هذي then وصيرتي تتطلعي
+
+183
+00:13:23,750 --> 00:13:27,110
+لجوا قدام وتتطلعي لورا وصيرتي تحس بشو نوع هذي ومش
+
+184
+00:13:27,110 --> 00:13:30,470
+نوع هذي صح ولا لأ حتى تقدر يتجاوبيها طب مابالك ال
+
+185
+00:13:30,470 --> 00:13:32,950
+computer كيف بديه يسوي مابالك ال system كيف بديه
+
+186
+00:13:32,950 --> 00:13:38,430
+يسوي بالتأكيد ال system مش منه مش هيعرف هيعرف لكن
+
+187
+00:13:38,430 --> 00:13:42,670
+هيطلب الموضوع من ال process زيادة صح ولا لأ علشان
+
+188
+00:13:42,670 --> 00:13:47,580
+يقعد يقارن طب هذي ال Fvariable والله keyword فبدو
+
+189
+00:13:47,580 --> 00:13:50,540
+يمشي لقدام لما بلاجي then هذي اه يبقى هذي بقصد
+
+190
+00:13:50,540 --> 00:13:53,620
+فيها variable .. keyword طب then هذي يعني ال
+
+191
+00:13:53,620 --> 00:13:55,740
+computer او ال system في الآخر مش منه مش هيعرف
+
+192
+00:13:55,740 --> 00:14:01,640
+هيعرف لكن لازم يعمل ايش process ازيادة عشان هيك
+
+193
+00:14:01,640 --> 00:14:04,380
+بتلاحظ ال languages الجديدة اللي زي الجابع ايش
+
+194
+00:14:04,380 --> 00:14:09,980
+بتسوي بتقولك ممنوع نستخدم نفس ال variable يكون
+
+195
+00:14:11,060 --> 00:14:14,960
+keyword ليش؟ عشان اريح بالي من ال process الفاضي
+
+196
+00:14:14,960 --> 00:14:18,740
+اعملها بعدين مش بس هذه ال .. مش بس هذه ال .. ال ..
+
+197
+00:14:18,740 --> 00:14:22,240
+ال .. الشيء او ال .. عشان هيكهما عادة بيحاولوا
+
+198
+00:14:22,240 --> 00:14:26,440
+دايما انه في ال languages الجديدة يريحوا المبرمجين
+
+199
+00:14:26,440 --> 00:14:30,920
+صح ولا لأ؟ الان هل هذا يعتبر نوع من التقييد؟ يعني
+
+200
+00:14:30,920 --> 00:14:35,580
+هو قيدني ممنوع تستخدم ال variable كيوارد؟ لأ
+
+201
+00:14:35,580 --> 00:14:39,000
+بنعتبره مش من التقييد، بنعتبره إشارة سليمة وصحيحة،
+
+202
+00:14:39,000 --> 00:14:43,970
+ليش؟ افترضي ال code اللي انت كتبتيهأجى حد بدى
+
+203
+00:14:43,970 --> 00:14:47,590
+يعمله maintenance حد بدى يعمله تطوير حد بدى يعمله
+
+204
+00:14:47,590 --> 00:14:51,810
+تعديل انت نفسك يجيتي بعد فترة بدك تعدليه هتستعبى
+
+205
+00:14:51,810 --> 00:14:55,010
+وانت بتجري في كودك إذا انت مستخدمها ال keyword مرة
+
+206
+00:14:55,010 --> 00:14:57,750
+ومستخدمها اسم variable مرة انت هتتعبى وانت مش عارف
+
+207
+00:14:57,750 --> 00:15:00,390
+في حالك طب هد أنا حاسبها keyword ولا عاملة
+
+208
+00:15:00,390 --> 00:15:05,430
+variable فنفسك انت هتتعبى فهم ضربوا ع الصورين بحجر
+
+209
+00:15:05,430 --> 00:15:08,750
+هنا أجال إشي قالوا أول حاجة بيصير ال process بتاع
+
+210
+00:15:08,750 --> 00:15:12,270
+ال system أسرع تاني حاجة بيصير ال code تبعي ماله
+
+211
+00:15:12,990 --> 00:15:18,090
+تمام؟ طيب تاني حاجة بيصير إيش أنه موضوع قراءة ال
+
+212
+00:15:18,090 --> 00:15:23,450
+code بيصير ماله أسهل فعشانك هذه إيجابيات طب واحد
+
+213
+00:15:23,450 --> 00:15:29,290
+بيقول أنا حر أنا بدي أكتب كلمة شبيهة بمين بال
+
+214
+00:15:29,290 --> 00:15:33,070
+keyword مضطر هيك برنامجي بده بيقولوله مافيش عندك
+
+215
+00:15:33,070 --> 00:15:36,550
+مشكلة أكتبه بالحروف ال capital يعني مثلا بدي أكتب
+
+216
+00:15:36,550 --> 00:15:40,310
+كلمة F خلاص أكتب I capital F small I capital F
+
+217
+00:15:40,310 --> 00:15:44,430
+capitalأنا بدي ال I small و بدي ال F small حط
+
+218
+00:15:44,430 --> 00:15:48,530
+underscore في الأول شوفتي كده يعني دا كي خيارات
+
+219
+00:15:48,530 --> 00:15:51,750
+أنه ما تعكس عليها كده أما عادة لكي كتصير تقول بدي
+
+220
+00:15:51,750 --> 00:15:56,110
+I و F بدون underscore صح ولا لأ فالفكرة كمان مرة
+
+221
+00:15:56,110 --> 00:16:00,990
+أنه هو بده يسمحلك تكتب بأريحية زي ما بدك تختار
+
+222
+00:16:00,990 --> 00:16:04,070
+الأسماء اللي بدك إياها و في نفس الوجه تيضمن أن ال
+
+223
+00:16:04,070 --> 00:16:09,380
+process ماله يكون سريعطيب خلونا نكمل الآن يبقى
+
+224
+00:16:09,380 --> 00:16:13,380
+واضحة الجزئية اللي عندنا أن الأفضل مايكونش ال
+
+225
+00:16:13,380 --> 00:16:17,040
+keyword هو نفسه ال variable ال variable ليش؟ عشان
+
+226
+00:16:17,040 --> 00:16:20,220
+أقدر ال process تبعتي تصير ما لها أفضل و أحسن
+
+227
+00:16:20,220 --> 00:16:24,160
+وكمان حتى في إعادة قراءة ال code يكون الأمور أسهل
+
+228
+00:16:24,160 --> 00:16:28,940
+و أبسط طيب تعالوا الآن نبدأ شوية تفاصيل نتكلم فيها
+
+229
+00:16:28,940 --> 00:16:35,120
+بس في الأول طبعا بدناش ننسى الشغل العام أن ال
+
+230
+00:16:35,120 --> 00:16:41,720
+lexical بيقرأsource وبيطلع ال token البارثر ايش
+
+231
+00:16:41,720 --> 00:16:45,780
+بيعمل كل ما بده token ايش بيبعت لل lexical بيقوله
+
+232
+00:16:45,780 --> 00:16:48,820
+هاتلي token فبروح برد عليه ال lexical وبيقوله
+
+233
+00:16:48,820 --> 00:16:51,800
+اتفضل هاي ال token طبعا ال barcer قلناها قبل هيك
+
+234
+00:16:51,800 --> 00:16:55,020
+كل ما بيوصله ال token ماببدأيش يعمل عملية letary
+
+235
+00:16:55,020 --> 00:16:56,920
+بناء على ال code اللي احنا عارفينه بتاع ال parsing
+
+236
+00:16:57,490 --> 00:17:00,350
+اللي هو if look ahead مش عارف كده بدنا نختار ال
+
+237
+00:17:00,350 --> 00:17:02,570
+production كده و الكلام اللي خدناه قبل هيك طيب
+
+238
+00:17:02,570 --> 00:17:06,690
+كتير و طبعا ما ننساش ان كلهم بيتعاملوا مع ال
+
+239
+00:17:06,690 --> 00:17:10,330
+symbol table طيب خلونا نبدأ نكمل طبعا يا بنات لما
+
+240
+00:17:10,330 --> 00:17:15,510
+نكمل الأشياءاللي أخدناها قبل هيك همشي عنها الأشياء
+
+241
+00:17:15,510 --> 00:17:18,530
+الجديدة هي بس اللي هركز عليها طبعا ال chapter هنا
+
+242
+00:17:18,530 --> 00:17:22,830
+بيتعامل أنه ممكن في ناس ما تبدأش من chapter 2 أنه
+
+243
+00:17:22,830 --> 00:17:25,170
+ناس ممكن تبدأ من chapter 3 عشان هيك في حاجات سهلة
+
+244
+00:17:25,170 --> 00:17:28,090
+كمان بذكرها تاني لكن احنا هنمشي عنها بسرعة مش هنضل
+
+245
+00:17:28,090 --> 00:17:31,850
+نقفين عندها طيب تعالوا لهذا العنوان وهو عنوان مهم
+
+246
+00:17:33,000 --> 00:17:36,880
+وممكن أسأل عنه بشكل نظري لأنه بارز وواضح إيش بيقول
+
+247
+00:17:36,880 --> 00:17:42,360
+بيقول lexical analysis versus parsing وهنا بيسأل
+
+248
+00:17:42,360 --> 00:17:48,470
+سؤال مهم ليش احنا جسمناtwo phases ليش عملنا ال
+
+249
+00:17:48,470 --> 00:17:53,050
+lexical ك phase و عملنا ال parser ك phase يعني ليش
+
+250
+00:17:53,050 --> 00:17:57,590
+ما عملناهم برنامج واحد ليش ما عملناهم في package
+
+251
+00:17:57,590 --> 00:18:00,830
+واحدة انتوا ملاحظين جسمناهم صح ولا لأ بتواصل هما
+
+252
+00:18:00,830 --> 00:18:05,190
+مع بعض لكن مجسمين طب ايش المانع ماكننا نعملهم
+
+253
+00:18:05,900 --> 00:18:09,340
+برنامج واحد وخلصناه يعني نفس البرنامج بيعمل على
+
+254
+00:18:09,340 --> 00:18:13,860
+طول قراءة و بيعمل على طول parsing مرة واحدة إيش
+
+255
+00:18:13,860 --> 00:18:19,180
+رأيكم؟ هل إيجابي موضوع نجسمناهم و لا سلبي؟ و إذا
+
+256
+00:18:19,180 --> 00:18:21,360
+إيجابي إيش الإيجابيات؟ إيش رأيكم؟
+
+257
+00:18:23,890 --> 00:18:28,010
+يعني في ناس بتقول أسهل يعني واضح أنه إيجابي و هذا
+
+258
+00:18:28,010 --> 00:18:31,150
+معروف دايما إذا عندي problem و جسمتها ل sub
+
+259
+00:18:31,150 --> 00:18:35,030
+problems بيصير حالها أسهل و ممكن تكون more
+
+260
+00:18:35,030 --> 00:18:38,310
+efficient و ال performance أعلى إذا هذه ملاحظة أنه
+
+261
+00:18:38,310 --> 00:18:43,170
+بالفعل عملية التقسيم بتخلي فيه simplicity طيب إيش
+
+262
+00:18:43,170 --> 00:18:44,590
+فيه كمان غير ال simplicity��
+
+263
+00:18:48,020 --> 00:18:50,460
+ماشي ما هو ال maintenance ماشي ما هو طالما ال code
+
+264
+00:18:50,460 --> 00:18:54,740
+صار سهل ال maintenance هيصير برضه أسهل اه غير ال
+
+265
+00:18:54,740 --> 00:19:00,760
+maintenance ال performance ال efficiency أكيد
+
+266
+00:19:00,760 --> 00:19:08,540
+هتتحسن تصير أفضل ليش هتتحسن لأن ال lexical فيه له
+
+267
+00:19:09,520 --> 00:19:12,880
+موديل خاص فيه هناخده بعدين اسمه regular expression
+
+268
+00:19:12,880 --> 00:19:16,880
+تمام فهذا موديل خاص فيه بيخلي عملية ال lexical
+
+269
+00:19:16,880 --> 00:19:21,460
+efficient ال parsing نفسه مش كان له فيه موديل اسمه
+
+270
+00:19:21,460 --> 00:19:25,200
+ال grammar مش انا جبت مفهوم ال grammar واستخدمته
+
+271
+00:19:25,200 --> 00:19:28,880
+لعملية ال parser طب ايش اللي نجحني ان استخدم ال
+
+272
+00:19:28,880 --> 00:19:32,530
+grammar مع ال parser لأنه كان منفصلعشان هي بالفعل
+
+273
+00:19:32,530 --> 00:19:35,990
+ال efficiency و ال performance هيزيد ليش؟ لأن كل
+
+274
+00:19:35,990 --> 00:19:40,190
+واحد فيهم صار الآن قادر أعمل بطريقة ما لها سريعة و
+
+275
+00:19:40,190 --> 00:19:43,130
+efficient من خلال ال models السابقة موجودين فزي ما
+
+276
+00:19:43,130 --> 00:19:47,330
+قلنا ل grammar أجى مناسب لل parsing في حاجة
+
+277
+00:19:47,330 --> 00:19:50,770
+هناخدها بعدين اللي هي regular expression مناسب لل
+
+278
+00:19:50,770 --> 00:19:54,090
+lexical فهي شغل تاني اللي هو ال performance بزيد
+
+279
+00:19:56,230 --> 00:20:00,330
+أيوة ال portability أو ال reuse إيش يعني ال reuse؟
+
+280
+00:20:00,330 --> 00:20:05,390
+الآن لو يجينا نطلع على معظم ال languages هنلاقي أن
+
+281
+00:20:05,390 --> 00:20:09,170
+ال tokens فيهم كلهم تقريبا زي بعض مش كلهم هيكون في
+
+282
+00:20:09,170 --> 00:20:13,130
+token ID مش كلهم هيكون في token number مش كلهم
+
+283
+00:20:13,130 --> 00:20:16,250
+هيكون في token operator مش كلهم هيكون في token
+
+284
+00:20:16,250 --> 00:20:20,050
+comparison مثلا مش هيكلوا لأ ال character ممكن
+
+285
+00:20:20,050 --> 00:20:24,010
+تكون token صح ولا لأ اتخيلي أنه أنا مش عامل ال
+
+286
+00:20:24,010 --> 00:20:28,810
+lexical لحالهخلطه بالـ syntax بتاع ال language مش
+
+287
+00:20:28,810 --> 00:20:31,750
+هقدر استخدم هذا ال lexical ل languages أخرى خلاص
+
+288
+00:20:31,750 --> 00:20:35,810
+حيضل الجابة على طول لكن اتخيل انا فصلته و قلت هذا
+
+289
+00:20:35,810 --> 00:20:38,770
+ال lexical بنفع لل Java طب ما هو نفسه ممكن ينفع لل
+
+290
+00:20:38,770 --> 00:20:41,110
+basic ما هو نفسه ممكن ينفع لل Pascal ليش؟ لأن
+
+291
+00:20:41,110 --> 00:20:44,210
+اختلافات اللي بينهم مالهم مش كبيرة من ناحية tokens
+
+292
+00:20:44,210 --> 00:20:49,210
+لكن ممكن تكون كبيرة من ناحية syntax فهذا أعطى مجال
+
+293
+00:20:49,210 --> 00:20:52,590
+لإيش؟ لل portability يعني أعيد استخدامه في أماكن
+
+294
+00:20:52,590 --> 00:20:58,220
+تانيةواضحة كيف الأمور عشانك هو باختصار قال الأسباب
+
+295
+00:20:58,220 --> 00:21:03,640
+الرئيسية للفصل بيناتهم باختصار simplicity of
+
+296
+00:21:03,640 --> 00:21:10,610
+design compiler efficiency اتكلمنا عنهاو compiler
+
+297
+00:21:10,610 --> 00:21:13,030
+portability اتكلمنا عنها التالتة الأخيرة هاي
+
+298
+00:21:13,030 --> 00:21:16,450
+باختصار الأسباب طبعا هذا ممكن أسألك سؤال final
+
+299
+00:21:16,450 --> 00:21:20,990
+أقولك قوليلي إيش الفوائد من الفصل ال lexical عن
+
+300
+00:21:20,990 --> 00:21:25,050
+الهدا؟ هذا مش سؤال مخبأ خلاص بتجاوبيني تلت كلمات
+
+301
+00:21:25,050 --> 00:21:28,530
+simplicity و if chance is improved مثلا أو ال
+
+302
+00:21:28,530 --> 00:21:31,090
+performance زي ما بدك و portability أو ال reuse
+
+303
+00:21:31,090 --> 00:21:34,070
+خلاص باختصار يعني مابتناش تعقيدات الأمور simple
+
+304
+00:21:34,070 --> 00:21:42,540
+خالص تمام لحد هان؟ طيبالان تعالوا نشوف tokens,
+
+305
+00:21:43,680 --> 00:21:47,700
+patterns and lexemes طبعا احنا عارفين ال tokens،
+
+306
+00:21:47,700 --> 00:21:50,920
+كلنا عارفين ال tokens صح ولا؟ ال token هو عبارة عن
+
+307
+00:21:50,920 --> 00:21:54,500
+إيش؟ واحدة واحدة لمفهوم قد يكون لها attribute وقد
+
+308
+00:21:54,500 --> 00:22:00,300
+لا يكون ويمكن يكون لها أكتر من attribute، لظبط؟ ال
+
+309
+00:22:00,300 --> 00:22:04,660
+lexemes برضه معروفين، أي token له lexeme، له حرف
+
+310
+00:22:04,660 --> 00:22:10,010
+مكوّنةالو، مظبوط ولا لا؟ طيب، شو ال pattern؟ هذا
+
+311
+00:22:10,010 --> 00:22:12,670
+ال pattern وصف جديد، ماكنتش أخده في ال chapter
+
+312
+00:22:12,670 --> 00:22:20,350
+السابق، شو هو ال pattern؟ مين يقولي شو ال pattern؟
+
+313
+00:22:20,350 --> 00:22:26,110
+أنماط، طيب، أه، بدي .. بدي .. إيش علاقته هنا؟ أه
+
+314
+00:22:26,110 --> 00:22:28,910
+أنماط، طيب، غير أنماط، أه
+
+315
+00:22:31,430 --> 00:22:35,850
+طيب أنا بدي أقولك شو هو ال button انسيلي شوية الآن
+
+316
+00:22:35,850 --> 00:22:39,770
+لما أجي أقولك افتحي الملف لاجينا كلمة position
+
+317
+00:22:39,770 --> 00:22:45,170
+تمام انت بالنسبة ليك هذه ال position هي token من
+
+318
+00:22:45,170 --> 00:22:50,460
+نوع إيش؟من نوع ID ماشي identifier مش هيك انت
+
+319
+00:22:50,460 --> 00:22:53,020
+هتقولي هتقولي ال position identifier طب انت ليش
+
+320
+00:22:53,020 --> 00:22:57,440
+اعتبرتيه identifier باختصار لأن فيك تعريف في دماغك
+
+321
+00:22:57,440 --> 00:23:00,780
+جوا ان ال letter followed by letter or digit هذا
+
+322
+00:23:00,780 --> 00:23:04,140
+هو identifier عشان هيك كان في تعريف باطن في دماغك
+
+323
+00:23:04,140 --> 00:23:08,740
+خلاكي تقولي ان هذاidentifier طب لو لجيتي رجل 256
+
+324
+00:23:08,740 --> 00:23:12,500
+هتقولي number طب انت كيف عرفت انه number؟ في تعريف
+
+325
+00:23:12,500 --> 00:23:15,860
+باطن في دماغك ان الأرقام هذه تعريفها number صح ولا
+
+326
+00:23:15,860 --> 00:23:20,120
+لأ هذا الوصف اللي موجود جوا دماغك هو ال better هو
+
+327
+00:23:20,120 --> 00:23:23,680
+النمط هو ال description هو الوصف اللي خلاك تقرري
+
+328
+00:23:23,680 --> 00:23:31,470
+ان هذا هو التكل الفلاني طيبليش هو اليوم مذكور؟
+
+329
+00:23:31,470 --> 00:23:35,470
+لأنه الآن بدنا نطلع الوصف من الدماغ لأنه بكرا بدنا
+
+330
+00:23:35,470 --> 00:23:38,670
+نتكلم عن اشي Systematic Computer Computer بده يفهم
+
+331
+00:23:38,670 --> 00:23:42,770
+لما بدي أقول له الكمبيوتر هذا ID كيف بدي أفهم أنه
+
+332
+00:23:42,770 --> 00:23:46,410
+ID؟ مش لازم أقوله الوصف بتاع ال ID؟ صح ولا لأ عشان
+
+333
+00:23:46,410 --> 00:23:50,650
+هيك هنتعلم نعمل الوصف الآن على شكل رياضي على شكل
+
+334
+00:23:50,650 --> 00:23:54,790
+معادلة رياضية اللي هي بنسميها Regular Expressions
+
+335
+00:23:54,790 --> 00:23:58,350
+اللي هنشوف تفاصيلها المرة الجايةفهمتوا إيش اللي
+
+336
+00:23:58,350 --> 00:24:02,910
+هنسويه الآن؟ بدنا كل token موجود عندى أعطيله صيغة
+
+337
+00:24:02,910 --> 00:24:07,010
+رياضية الهدف منها نوصف ال token لسه أنا مش عارف شو
+
+338
+00:24:07,010 --> 00:24:10,490
+الصيغة الرياضية المرة الجاية هنتعرف عليها طب إيش
+
+339
+00:24:10,490 --> 00:24:14,970
+أهمية وجود صيغة رياضية أوصف فيها ال token؟ عشان
+
+340
+00:24:14,970 --> 00:24:18,630
+أفهم ال system إن والله ال ID هيك شكله والله ال
+
+341
+00:24:18,630 --> 00:24:23,170
+number هيك شكله فلازم أقوله لازم أتخطب معاه فهتخطب
+
+342
+00:24:23,170 --> 00:24:26,400
+معاه بشكل رياضيشوفتي كيف؟ عشان الموضوع يصير
+
+343
+00:24:26,400 --> 00:24:31,180
+systematic وديري بالك هذا الشكل الرياضي هيسعفني
+
+344
+00:24:31,180 --> 00:24:33,580
+بشكل كبير في ال tool عارفاش ال tool باختصار بتاعة
+
+345
+00:24:33,580 --> 00:24:38,720
+ال lexical؟ بدي أفتح ال tool أقول له في عندي ID
+
+346
+00:24:38,720 --> 00:24:43,260
+هيوصفه بالشكل الرياضي في عندي number هيوصفه بالشكل
+
+347
+00:24:43,260 --> 00:24:46,320
+الرياضي في عندي كذا هيوصفه هيوصفه هيوصفه خلاص
+
+348
+00:24:46,320 --> 00:24:48,960
+يعطيني العافية ال tool بعد ذلك بتصير لحالة تطلع
+
+349
+00:24:48,960 --> 00:24:54,520
+البرنامجاللي بيصير يقطع الملاف بناء على الوصف اللي
+
+350
+00:24:54,520 --> 00:24:58,380
+انا اعطيته فانا شفت ��يف اعطيته الوصف على شكل رياضي
+
+351
+00:24:58,380 --> 00:25:02,300
+فعشان يبدأ يوصلك لهذا المكان بيقولك في حاجة اسمها
+
+352
+00:25:02,300 --> 00:25:05,080
+pattern اللي هي الوصف فاحنا اليوم نتكلم ك pattern
+
+353
+00:25:05,080 --> 00:25:09,770
+من وجه نظرنا احنا ك human الوصفلكن محاضرتنا الجاية
+
+354
+00:25:09,770 --> 00:25:14,010
+هنصير نتكلم ك pattern من ناحية رياضية كيف معادلة
+
+355
+00:25:14,010 --> 00:25:18,750
+توصف ال ID كيف معادلة توصف ال number كيف معادلة
+
+356
+00:25:18,750 --> 00:25:22,590
+توصف ال operator أو ال comparison و الاخرين واضحة
+
+357
+00:25:22,590 --> 00:25:24,950
+ليش ال pattern بدأ يطلع معايا و هذا ال pattern
+
+358
+00:25:24,950 --> 00:25:29,750
+نعتبره أساس لل systematic أن ال system يصير فاهم
+
+359
+00:25:29,750 --> 00:25:32,710
+لحاله و يشتغل لازم أنا أديله معلومة الآن بطل هو
+
+360
+00:25:32,710 --> 00:25:40,360
+human طيب تعالوا نفصل أكتر و نشوف تفاصيلهذا مثال
+
+361
+00:25:40,360 --> 00:25:48,400
+بيجي بقولك ال I F لو انت شفتي مكتوب في الملف I F
+
+362
+00:25:48,400 --> 00:25:53,400
+ايش هتقول انت؟ هتقولي token اسمه F طب ليش قررتي
+
+363
+00:25:53,400 --> 00:25:57,060
+انه token؟ ايش الوصف اللي كان في دماغك؟ انه ييجي I
+
+364
+00:25:57,060 --> 00:26:01,940
+وراها F فيه الوصف؟ طلع الوصف؟ لما تشوفي I وراها F
+
+365
+00:26:01,940 --> 00:26:09,080
+معناه صار عندك token اسمه F والكسيم Fطيب else ليش
+
+366
+00:26:09,080 --> 00:26:12,440
+اعتبرتيها أنتي keyword token لأن في وصف عندك أنه
+
+367
+00:26:12,440 --> 00:26:16,400
+لازم تيجي E وراها L وراها S وراها E وعندما تشوفي
+
+368
+00:26:16,400 --> 00:26:20,480
+هذا أجا هتقولي إذا هذا token شايفة؟ فال
+
+369
+00:26:20,480 --> 00:26:24,300
+description هذا أساسي و لازم يكون موجود عشان نتعرف
+
+370
+00:26:24,300 --> 00:26:29,790
+على ال tokensطيب comparison و هانا لحظي شوية قبل
+
+371
+00:26:29,790 --> 00:26:31,770
+ما اتكلم عن ال comparison خلينا نقدم مثال تاني
+
+372
+00:26:31,770 --> 00:26:35,790
+احنا قلنا الزائد هو token قائم بذاته صح؟ يعني لو
+
+373
+00:26:35,790 --> 00:26:38,530
+انت كنت هتشوف في الملف زائد هتقول هي token و خلصنا
+
+374
+00:26:38,530 --> 00:26:42,350
+طب افترض انا عملت assumption ايش قلتلك؟ قلتلك بدنا
+
+375
+00:26:42,350 --> 00:26:48,030
+نفترض انه الزائد و الماقص و الضرب و القسمة token
+
+376
+00:26:48,030 --> 00:26:53,790
+اسمه operatorفانت بعد اليوم كل ما هتشوف زائد مش
+
+377
+00:26:53,790 --> 00:26:56,630
+هتقوللي زائد هتقوللي operator طب شوفت ناقص
+
+378
+00:26:56,630 --> 00:27:00,610
+operator ليش لأن انا اعمل description الآن لل
+
+379
+00:27:00,610 --> 00:27:02,830
+token اللي اسمه operator ان يكون كذا أو كذا أو كذا
+
+380
+00:27:02,830 --> 00:27:07,150
+أو كذا فهي نفس الفكرة في ال comparison بيقوللي انا
+
+381
+00:27:07,150 --> 00:27:11,430
+مش هقول عن حاجة انها comparison الا اذا كانتهذه أو
+
+382
+00:27:11,430 --> 00:27:14,790
+هذه أو هذه أو هذه أو هذه أو هذه الأكبر أو الأصغر
+
+383
+00:27:14,790 --> 00:27:16,470
+أو الأكبر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر
+
+384
+00:27:16,470 --> 00:27:16,930
+أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر
+
+385
+00:27:16,930 --> 00:27:19,470
+أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر
+
+386
+00:27:19,470 --> 00:27:22,430
+أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر
+
+387
+00:27:22,430 --> 00:27:24,150
+أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر
+
+388
+00:27:24,150 --> 00:27:24,990
+أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر
+
+389
+00:27:24,990 --> 00:27:25,190
+أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر
+
+390
+00:27:25,190 --> 00:27:28,110
+أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر أو الأصغر
+
+391
+00:27:28,110 --> 00:27:29,730
+أو الأصغر
+
+392
+00:27:37,240 --> 00:27:41,040
+و بالجافا letter or underscore followed by letter
+
+393
+00:27:41,040 --> 00:27:43,580
+or digit لأنه مسموح ال underscore نبدأ فيها صح ولا
+
+394
+00:27:43,580 --> 00:27:48,900
+لأ فبناء على الوصف بتصير انت تقول ان هذا ID ID ID
+
+395
+00:27:48,900 --> 00:27:53,450
+هدول samples ال exims حروف مكونة لهذا ال IDطب ال
+
+396
+00:27:53,450 --> 00:27:57,730
+number طبعا مش شرط احنا بس اتعاملنا مع ال constant
+
+397
+00:27:57,730 --> 00:28:01,370
+numbers لكن افترض ال 25 انه نص ما هو number افترض
+
+398
+00:28:01,370 --> 00:28:04,450
+ال 25 exponent تلاتة ما هو number فاش بيقوللي ال
+
+399
+00:28:04,450 --> 00:28:08,190
+number هو unnumeric طبعا احنا فرضينه بس على أساس
+
+400
+00:28:08,190 --> 00:28:13,650
+integer لكن لأ هو ممكن يكون ايش اي اش كثر float
+
+401
+00:28:13,650 --> 00:28:17,170
+بسط ع مقام الاخر كله numbers فلازم يكون فيه وصف و
+
+402
+00:28:17,170 --> 00:28:21,620
+description لل numberliteral هذا token شو وصفه؟
+
+403
+00:28:21,620 --> 00:28:24,220
+قال لي وصفه أنه ييجي double quotation هاي ويجي
+
+404
+00:28:24,220 --> 00:28:26,800
+double quotation ويجي بيناتهم كلمات هذه كلها على
+
+405
+00:28:26,800 --> 00:28:30,400
+بعض اسمها literal يعني وقت ما نشوفه سنقول هذا
+
+406
+00:28:30,400 --> 00:28:35,260
+token اسمه literal شفتي هاي و اعرف ال literalوهي
+
+407
+00:28:35,260 --> 00:28:42,360
+باختصار بس برضه حتى التعريف لليوم لسه مدخلش
+
+408
+00:28:42,360 --> 00:28:46,620
+الموضوع الرياضيات فهو لسه قاعد اهلك للموضوع قاعد
+
+409
+00:28:46,620 --> 00:28:50,840
+لسه بتكلم برم ان هو الله وصف ال ID هيك لكن إلا ما
+
+410
+00:28:50,840 --> 00:28:56,000
+نحاول مستقبلا نجلب هذا الكلام لمعادلة هذا الكلام
+
+411
+00:28:56,000 --> 00:28:59,740
+لمعادلة اللي هو موضوعنا المرة الجايةواضح ايش ال
+
+412
+00:28:59,740 --> 00:29:03,180
+better و ليش موجود و ايش أهميته و كيف هنصير بعدين
+
+413
+00:29:03,180 --> 00:29:06,820
+كنا نعمل ال better عشانك المعادلات تمام لحد هان
+
+414
+00:29:06,820 --> 00:29:15,480
+طبعا
+
+415
+00:29:15,480 --> 00:29:23,020
+هنا مجرد samples بيقولك في أي language ال tokens
+
+416
+00:29:23,020 --> 00:29:28,420
+بيكونوا تقريبا ضمن الخمس فئات هدولطبعا لو جيت تطلع
+
+417
+00:29:28,420 --> 00:29:31,900
+في الفئات هيقولك يا إما keywords يا إما
+
+418
+00:29:31,900 --> 00:29:36,740
+identifiers يا إما numbers يا إما operators يا إما
+
+419
+00:29:36,740 --> 00:29:40,600
+كل token قائم بذاته يعني تطلع في الخمسة دول اجريهم
+
+420
+00:29:40,600 --> 00:29:44,280
+هتلاقي معظم بالفعل أي language كل ال tokens تبعاته
+
+421
+00:29:44,280 --> 00:29:49,010
+بيكون وينفي المكان هذا في الفئات دول الرئيسيات
+
+422
+00:29:49,010 --> 00:29:51,890
+تمام عشان هيك احنا قولنا ال portability مهم ان ال
+
+423
+00:29:51,890 --> 00:29:55,390
+lexical يكون ماله لحاله عشان اقدر استخدمه هان و
+
+424
+00:29:55,390 --> 00:29:57,590
+هان و هان و هان بيصير اعمل تعديلات طفيفة من
+
+425
+00:29:57,590 --> 00:30:04,450
+language ل language لكن لو لزجته و خلطته في ال لو
+
+426
+00:30:04,450 --> 00:30:09,030
+لو خلطته في ال parsing بيصير مش قادر استخدمه حاله
+
+427
+00:30:09,030 --> 00:30:16,080
+تمام طيبهذا برضه اتكلمنا عنه كتير ال attributes of
+
+428
+00:30:16,080 --> 00:30:20,000
+tokens قلنا قبل هيك انه ما تفكريش ان ال token
+
+429
+00:30:20,000 --> 00:30:24,880
+دايما ال attribute تبعه value لأ ممكن يكون value
+
+430
+00:30:24,880 --> 00:30:30,020
+ممكن يكون type ممكن يكون string ممكن يكون scope
+
+431
+00:30:30,020 --> 00:30:35,310
+ممكن يكون codeيكون do while if condition ممكن يكون
+
+432
+00:30:35,310 --> 00:30:38,830
+code ممكن يكون ال creation ل objects ممكن يكون
+
+433
+00:30:38,830 --> 00:30:43,910
+استدعاء ل functions top dot get top dot put شفتي
+
+434
+00:30:43,910 --> 00:30:47,890
+كيف؟ هذا كله يحتمل أن يكون له attributes وممكن
+
+435
+00:30:47,890 --> 00:30:51,390
+مايكلهوش ولا attributes فبس فبدي أفهمك معلومة أنه
+
+436
+00:30:51,390 --> 00:30:54,470
+ما تختزليش في دماغك أن ال attribute يعني قيمة
+
+437
+00:30:54,470 --> 00:31:00,400
+valueيعني زي خمسة مش هيك كل شيء قد يكون attribute
+
+438
+00:31:00,400 --> 00:31:04,100
+طبعا هذا يعتمد على نوع ال token وإيش ال attributes
+
+439
+00:31:04,100 --> 00:31:06,820
+تبعاته وإيش المعلومات تبعاته اللي بديها فهذا كله
+
+440
+00:31:06,820 --> 00:31:11,020
+بنعتبره attributes لكن زي ما احنا عارفين لو أي
+
+441
+00:31:11,020 --> 00:31:13,620
+token له عشرين attributes بيكفين single
+
+442
+00:31:13,620 --> 00:31:16,520
+representation من خلال symbol table أني أحطه في
+
+443
+00:31:16,520 --> 00:31:20,280
+symbol table كامل وأشر عليه وسيبعت المؤشر عليه أو
+
+444
+00:31:20,280 --> 00:31:24,060
+ال key تبعه عشان ماضلش أ gerger كل المعلومات معاه
+
+445
+00:31:24,060 --> 00:31:24,360
+طبعا
+
+446
+00:31:27,330 --> 00:31:31,310
+الان تعالى نشوف مشكلة تانية احنا اتكلمنا توقع على
+
+447
+00:31:31,310 --> 00:31:36,290
+المشكلة هذه ان لو keyword و variable زي بعض بيعمل
+
+448
+00:31:36,290 --> 00:31:39,310
+خيلة بيعمل خيلة في ال execution في ال process
+
+449
+00:31:39,310 --> 00:31:42,270
+بيعمل خيلة في قراءة ال code صح ولا لأ؟ طب تعالى
+
+450
+00:31:42,270 --> 00:31:45,330
+نشوف مشكلة تانية تسمح بيها بعض اللغات زي ال
+
+451
+00:31:45,330 --> 00:31:51,670
+Fortran ال Fortran تسمح انه نكتب فرغات في الكلمة
+
+452
+00:31:51,670 --> 00:31:58,800
+ال Fortranتسمح انه نقطة فراغات في الكلمة بس قبل ما
+
+453
+00:31:58,800 --> 00:32:03,140
+اقولك .. بدي اقولك ال do كيف بتشتغل ك keyword في
+
+454
+00:32:03,140 --> 00:32:07,820
+ال Fortran ال do هيك بتشتغل بيقول do هدي keyword
+
+455
+00:32:08,710 --> 00:32:12,090
+بعدين كام مرة بدنا نلف بنحدد عدد المرات اللي بدنا
+
+456
+00:32:12,090 --> 00:32:15,450
+نلف فيهم لإن الـ do بدها تصير تلف، خمسة بعدين ال
+
+457
+00:32:15,450 --> 00:32:19,270
+variable I هيبدأ بقيمة جداش لجداش فهذه معناها أن
+
+458
+00:32:19,270 --> 00:32:24,010
+ال I هتبدأ بواحد ثم خمسة ثم عشرة ثم خمستين ثم
+
+459
+00:32:24,010 --> 00:32:29,270
+عشرين، مهم تصير إيش؟ ال F خمس مرات و ال I تنتقل من
+
+460
+00:32:29,270 --> 00:32:34,910
+واحد لخمسة وعشرين هيك معناها هذه ال do أن يا I خد
+
+461
+00:32:34,910 --> 00:32:36,670
+القيم هذه، لف خمس مرات
+
+462
+00:32:40,330 --> 00:32:46,130
+طيب الآن واحد المهم خمس مرات وديلف فهذه ال keyword
+
+463
+00:32:46,130 --> 00:32:57,370
+طيب اتطلع هنا هذه كلمة اسمها do 5i تساوي 1.25 بس
+
+464
+00:32:57,370 --> 00:33:02,330
+حط فرغات فيها الكلمة يعني هي فوق عبارة عن كلمة
+
+465
+00:33:02,330 --> 00:33:11,550
+اسمها do 5i تساوي 1.25الان مشكلة ان ال lexical كيف
+
+466
+00:33:11,550 --> 00:33:17,150
+بده يعرف انه لما شاف ال do هاي هل هي ال do بتاعة
+
+467
+00:33:17,150 --> 00:33:20,410
+ال keyword اللي جايها رقم و جايها variable و جايها
+
+468
+00:33:20,410 --> 00:33:26,350
+يساوي و جايها رقم و فاصلة ولا هل هي جزء من
+
+469
+00:33:26,350 --> 00:33:31,150
+variable إذا مستحيل يعرف إلا إذا ماشي لقدام و
+
+470
+00:33:31,150 --> 00:33:35,260
+هيمشي كتير تعالي تطلع شويةهيلاجى فراغ لسه مش
+
+471
+00:33:35,260 --> 00:33:39,540
+هيفتفدوا هيلاجى رجم خمسة لسه هيقول واحدة من تنتين
+
+472
+00:33:39,540 --> 00:33:44,320
+يا الخمسة هذه جزء من ال identifier يا الخمسة هذه
+
+473
+00:33:44,320 --> 00:33:49,140
+لكي عدة مرات اللفات اللي هتصير فمش هيستعجل ويحكم
+
+474
+00:33:49,140 --> 00:33:53,120
+هيلاجى فراغ بعدين هيلاجى I هيرجع تانى يقول يا إما
+
+475
+00:33:53,120 --> 00:33:57,660
+ال I هذه جزء من الكلمة يا إما هذه ال I ال variable
+
+476
+00:33:57,660 --> 00:34:00,620
+اللي بدنا نديله القيمة خمس مرات فاللي برضه مش
+
+477
+00:34:00,620 --> 00:34:05,390
+هيقدر يقرربعدين هيلاقي فراغ هيلاقي يساوي برضه مش
+
+478
+00:34:05,390 --> 00:34:11,690
+عارف هل هذه ال variable يساوي شغلة و الله هي ال do
+
+479
+00:34:11,690 --> 00:34:17,450
+I خمسة I تساوي فلحد تلانه مش جادر لغاية هان يميز
+
+480
+00:34:17,450 --> 00:34:23,110
+ان هذه ال do إيش كانت فهيضل ماشيبيلاقي واحد طب يا
+
+481
+00:34:23,110 --> 00:34:27,030
+ربي هذا الواحد الرقم اللى بدي ابدأ من عنده عشان
+
+482
+00:34:27,030 --> 00:34:30,210
+نبدأ ��ل loop تبعتنا ولا هذا القيمة اللى بدها
+
+483
+00:34:30,210 --> 00:34:34,010
+تتساوى في ال variable اللى قبل شوية اول ما يلاقي
+
+484
+00:34:34,010 --> 00:34:38,170
+النقطة stop معناه ان منها كان رقم الآن معناه اللى
+
+485
+00:34:38,170 --> 00:34:42,550
+يساوي هذه جابلها variable معناه هذه الآن دو خمسة I
+
+486
+00:34:42,550 --> 00:34:47,960
+variableلكن إن لجأ فاصلة مش نقطة فاصلة الفاصلة هذه
+
+487
+00:34:47,960 --> 00:34:51,100
+بتكونش في ال variable معناها هذه هتطلع ال do اللي
+
+488
+00:34:51,100 --> 00:34:55,680
+جابلي شوية مالة keyword شفتي كيف؟ و في الآخر هيعرف
+
+489
+00:34:55,680 --> 00:34:59,860
+طبعا بس زي ما انت شايفه انه لازم يمشي إيش؟ كتير
+
+490
+00:34:59,860 --> 00:35:05,900
+لقدام طب تخيلي أنا مانعه يكتب فراغ كان من أول ما
+
+491
+00:35:05,900 --> 00:35:12,390
+شاف do هنا جالي keyword شفتي كيف؟كمان مرة لما
+
+492
+00:35:12,390 --> 00:35:17,730
+منعوا تكتب الفراغ جوا الكلمة استفادوا برضه عصافير
+
+493
+00:35:17,730 --> 00:35:23,270
+بحجر زي هذه انه خلاص على طول بدوش process كتيرة
+
+494
+00:35:23,270 --> 00:35:27,070
+لقى if انتهى هذه ال keyword لسه انا بقعد اشوف فراغ
+
+495
+00:35:27,070 --> 00:35:30,570
+و مش فراغ و جزء من كلمة مش كلمة خلاص ارتاح لأنه مش
+
+496
+00:35:30,570 --> 00:35:34,450
+مسموح في ال language نكتب الفراغ الشيء التاني
+
+497
+00:35:35,780 --> 00:35:39,020
+المنطق بيقول ال code عشان ان كتب صح اذا انت ناوي
+
+498
+00:35:39,020 --> 00:35:41,740
+تكتب كلمة يعني انا كانت ناوي اكتب كلمة position
+
+499
+00:35:41,740 --> 00:35:47,600
+مثلا اروح اكتب بي انتر انتر انتر انتر ost فراخ
+
+500
+00:35:47,600 --> 00:35:51,980
+فراخ فراخ فراخ او انتر انتر انتر ان عشان اكتب كلمة
+
+501
+00:35:51,980 --> 00:35:58,440
+بيصير مشكلة في قراءة ال codeيعني هتروح تضيعي حالك
+
+502
+00:35:58,440 --> 00:36:01,160
+انت يعني لو انت جيتي بعد ما خلصتي رجعتي تكتبيه
+
+503
+00:36:01,160 --> 00:36:06,380
+هتتوهي فيه فقال لك هذه حركة أصلا مالاش لزوم هذه
+
+504
+00:36:06,380 --> 00:36:09,300
+بالعكس بتخرب مش بتعمر هذه بتخلي الواحد مش فاهم مش
+
+505
+00:36:09,300 --> 00:36:12,560
+عارف يقرا code انت قاعدك تكتب كلمة تروح تكتبليها
+
+506
+00:36:12,560 --> 00:36:17,400
+فرغات و interlines و tabs لأ انت يا المبرمج صرت
+
+507
+00:36:17,400 --> 00:36:22,220
+مستفيد وروحت عملت إعاقة في عملية ال process بتاع
+
+508
+00:36:22,220 --> 00:36:25,350
+ال compilationationعشانك بتلاقي ال languages
+
+509
+00:36:25,350 --> 00:36:27,990
+الجديدة، إيش بتسوي؟ يقولك لأ و ليش بدي فيها الحركة
+
+510
+00:36:27,990 --> 00:36:31,870
+هاي؟ بدناش يكتب space جوا الكلمة طيب إيش ضرب؟ إيش
+
+511
+00:36:31,870 --> 00:36:36,350
+استفاد؟ سهل قراءة ال code و سهل ال process أنا
+
+512
+00:36:36,350 --> 00:36:40,630
+بقولش إنه ال compiler مش هيعرف لو بنسمح، هيعرف لكن
+
+513
+00:36:40,630 --> 00:36:44,220
+بده process كتير أو مقارنات كتير عشان يعرفطب ليش
+
+514
+00:36:44,220 --> 00:36:48,840
+انا أخلي يتوح في .. في إشي أنا في غنى عنه؟ عشان
+
+515
+00:36:48,840 --> 00:36:52,040
+ككل السلبيات اللي بتكون موجودة في ال languages
+
+516
+00:36:52,040 --> 00:36:56,180
+القديمة بتلاقي ال Java أو ال C++ ماله بطل يسمح
+
+517
+00:36:56,180 --> 00:36:59,420
+فيها يعني ممنوع تكتب فرق في الكلمة ممنوع تستخدم ال
+
+518
+00:36:59,420 --> 00:37:05,260
+keyword نفس ال variable و هكذا أشياء أخرى واضحة
+
+519
+00:37:05,260 --> 00:37:10,810
+هنا هذا المثال تمام؟ طيبالان طبعا هذا مثال يا بنات
+
+520
+00:37:10,810 --> 00:37:14,630
+مافيش فيه إشي بدي أمشي عنه بسرعة هنا بيعتبر كأنك
+
+521
+00:37:14,630 --> 00:37:18,450
+لسه أنت مش عارفة شو token و قاعد بقولك لو الملف
+
+522
+00:37:18,450 --> 00:37:22,130
+مكتوب فيه جوا هيك و شغلنا ال lexical إيش هيطلع
+
+523
+00:37:22,130 --> 00:37:26,780
+ماحنا عارفينهيطلع هذه ID والمؤشر اللي عليها ال
+
+524
+00:37:26,780 --> 00:37:30,160
+attribute هيطلع assignment ه��طلع ID والمؤشر اللي
+
+525
+00:37:30,160 --> 00:37:33,720
+عليها ويكون حاطة في ال symbol table وهيطلع ضرب
+
+526
+00:37:33,720 --> 00:37:37,180
+لانها مستقلة اذا انا حاططها ضمن مجموعة بيقول ال
+
+527
+00:37:37,180 --> 00:37:40,800
+operator اللي هي attribute اذا انا حاططها لحالها
+
+528
+00:37:40,800 --> 00:37:45,480
+خلاص بيقول لجيت mult لجيت ID لجيت exponent لجيت
+
+529
+00:37:45,480 --> 00:37:48,700
+number فهذا كله احنا المثال مزيجنا منه يعني
+
+530
+00:37:48,700 --> 00:37:53,470
+بالنسبة لنا صار اه سهل جدا مافيش فيه اشيطيب هذا
+
+531
+00:37:53,470 --> 00:37:58,990
+برضه سؤال نظري مهم Lexical Errors طبعا احنا عارفين
+
+532
+00:37:58,990 --> 00:38:06,870
+ان كل phaseبتكتشف أخطاء خصوصا عملية ال parsing
+
+533
+00:38:06,870 --> 00:38:10,670
+بكتشف أو ال parser بكتشف ال syntax بشكل كبير صح
+
+534
+00:38:10,670 --> 00:38:14,770
+ولا لأ فهنش بيقولي بيقولي حتى ال lexical صح شغله
+
+535
+00:38:14,770 --> 00:38:18,750
+بسيط ومحدود لكن حتى ال lexical نفسه بيكتشف بعض
+
+536
+00:38:18,750 --> 00:38:21,650
+الأخطاء البسيطة شو هي الأخطاء البسيطة اللي ممكن
+
+537
+00:38:21,650 --> 00:38:25,610
+يكتشفها ال lexical هيا سردلياهم واحد اتنين تلاتة
+
+538
+00:38:25,610 --> 00:38:27,030
+أربعة سهلين
+
+539
+00:38:29,920 --> 00:38:33,520
+جال ممكن الـ lexical يعرف أن أحنا حاطين حرف زيادة
+
+540
+00:38:33,520 --> 00:38:37,280
+character زيادة ممكن يعرف أن أحنا شايلين character
+
+541
+00:38:37,280 --> 00:38:40,620
+يعني المفروض يكون محتوط ممكن الـ lexical يعرف أن
+
+542
+00:38:40,620 --> 00:38:42,640
+أحنا مبدلين حرف مكان حرف يعني لو شيلنا هذا و
+
+543
+00:38:42,640 --> 00:38:46,440
+حاطينا هذا مكانه تظبط ممكن الـ lexical يعرف أن
+
+544
+00:38:46,440 --> 00:38:49,940
+الحرفين اللي جانب بعض المفروض ينعكسوا هذه أقصى
+
+545
+00:38:49,940 --> 00:38:53,040
+الشغلات اللي ممكن يكشفها الـ lexical لكن أشياء
+
+546
+00:38:53,040 --> 00:38:55,620
+كتيرة و خرابيط كتيرة بتبطل الـ lexical يقدر عليها
+
+547
+00:38:55,620 --> 00:38:59,140
+لازم مينالـ parsing هو اللي اكتشفها انه عمل
+
+548
+00:38:59,140 --> 00:39:02,580
+declaration ماعملش مش عارف ايش فيه كتير تفاصيل في
+
+549
+00:39:02,580 --> 00:39:04,900
+الـ parser لما نوصل ال chapter راح نتكلم فيها لكن
+
+550
+00:39:04,900 --> 00:39:08,220
+احنا اليوم بس بديني هذا ال lexical اللي شغله محدود
+
+551
+00:39:08,220 --> 00:39:11,180
+شوية اللي شغله بيقطع في ال .. في ال tokens هل بقدر
+
+552
+00:39:11,180 --> 00:39:13,700
+اكتشف أخطاء؟ أه بقدر اكتشف أخطاء و يديني فيها
+
+553
+00:39:13,700 --> 00:39:17,640
+رسالة بس أخطاء محدودةحرف زيادة حرف ناجس تبديل
+
+554
+00:39:17,640 --> 00:39:21,100
+حرفين حرف مكان حرف بس زي هيك فبس باختصار فلو
+
+555
+00:39:21,100 --> 00:39:23,980
+سألناكي إيش الأخطار اللي ممكن تكتشفها ال .. ال ..
+
+556
+00:39:23,980 --> 00:39:25,620
+ال lexical بتقول واحد اتنين تلات أربعة ويعطيك
+
+557
+00:39:25,620 --> 00:39:30,740
+العافية يعني زي .. زي هيك بسأل بسألش أسئلة السطور
+
+558
+00:39:30,740 --> 00:39:33,580
+مخبية لأ بسأل أسئلة واضحة إليها section أو
+
+559
+00:39:33,580 --> 00:39:36,600
+subsection أو اتكلمنا عنها بشكل واضح فبس فما
+
+560
+00:39:36,600 --> 00:39:41,320
+تجلجيش يعني من الأسئلة إذا في سؤال نظري طيب الآن
+
+561
+00:39:43,790 --> 00:39:46,950
+اخدوا break جيجا لان الان section مختلف تماما
+
+562
+00:39:46,950 --> 00:39:53,650
+اخدوا break جيجا يا لهوي اتخر
+
+563
+00:40:14,720 --> 00:40:18,020
+بالنسبة للموضوع اللي عملوه عشان يتكلموا عنه عشان
+
+564
+00:40:18,020 --> 00:40:20,200
+يتكلموا عنه عشان يتكلموا عنه عشان يتكلموا عنه
+
+565
+00:40:57,840 --> 00:41:00,640
+السلام عليكم
+
+566
+00:41:24,740 --> 00:41:30,480
+أولاً، يا عزيزي،
+
+567
+00:41:54,730 --> 00:41:59,270
+هي يا سيدي انا اتفقدت تقريبا في الـ
+
+568
+00:42:01,240 --> 00:42:04,920
+طيب خلونا بنات نبدأ الآن لو سمحتوا هدوء هدوء الآن
+
+569
+00:42:04,920 --> 00:42:09,460
+لو سمحتوا طيب بنات الآن بدنا ندخل في section تلاتة
+
+570
+00:42:09,460 --> 00:42:13,780
+اتنين اللي هو موضوع ال buffer طبعا ال buffer مامرش
+
+571
+00:42:13,780 --> 00:42:18,620
+عليا خالص في ال chapter السابق شو قصته؟ ليش موجود؟
+
+572
+00:42:18,620 --> 00:42:24,680
+بس أنا عشان أفهمك ليش موجود بدي أدرب مثال بسيط بدأ
+
+573
+00:42:24,680 --> 00:42:30,190
+افترض أنه قلنا أنه في إلي أنا عشرين كتابموجودين في
+
+574
+00:42:30,190 --> 00:42:34,450
+مبنى ال IT بتعرفوا مبنى ال IT؟ ورا المسجد تمام في
+
+575
+00:42:34,450 --> 00:42:38,390
+العشرين كتاب هناك وقولنا مثلا لفلانة بعينك الله
+
+576
+00:42:38,390 --> 00:42:44,190
+روح جيبيلي العشرين كتاب هدول هل المنطق انها هتروح
+
+577
+00:42:44,190 --> 00:42:50,550
+و تاخد كتاب و تيجي و تجيبه و ترجع عشرين مرة ولا
+
+578
+00:42:50,550 --> 00:42:54,110
+المنطق بيقول انها رايحة رايحة هتروح و تروح تلم قد
+
+579
+00:42:54,110 --> 00:42:58,230
+ما تقدر تشيل و تجيب و ترجع كمان مرة ايش الأصح في
+
+580
+00:42:58,230 --> 00:43:02,200
+الحالتين؟التانية مش معقول ده تروح عشرين مرة رايحة
+
+581
+00:43:02,200 --> 00:43:05,160
+جاية رايحة جاية خلاص إذا تقدر تجيل خمس كتب عشر كتب
+
+582
+00:43:05,160 --> 00:43:10,860
+سبعة كتب هتجيبهم و ترجع كمان مرة وهي نفس القصة في
+
+583
+00:43:10,860 --> 00:43:14,040
+قراءة ال characters إحنا قاعدين نتكلم كنا في ال
+
+584
+00:43:14,040 --> 00:43:18,720
+lexical من وين بيقرا ال characters؟ من الملف الملف
+
+585
+00:43:18,720 --> 00:43:23,440
+في مشكلة إن الملف هذا يعتبر من input output من
+
+586
+00:43:23,440 --> 00:43:26,860
+وحدات الإدخال والإخراج بيكون موجود مثلا عندي في ال
+
+587
+00:43:26,860 --> 00:43:32,450
+memoryمعروف انه لما بدي اعمله access و اجيب منه
+
+588
+00:43:32,450 --> 00:43:37,710
+معلومة هيكون الوقت مكلف بالنسبة ليه لأنه بطيء جدا
+
+589
+00:43:37,710 --> 00:43:41,430
+جدا جدا مقارنة بالسرعة اللي داخل ال processor او
+
+590
+00:43:41,430 --> 00:43:46,990
+مقارنة ال cache ال memory اللي جوا فانت متخيلة فكل
+
+591
+00:43:46,990 --> 00:43:50,470
+مرة بدي اجرح اجرح من ملاف مشكلة فلو انا بدي اجرح
+
+592
+00:43:50,470 --> 00:43:54,770
+character character مشكلة انت الملاف يمكن شوفي كام
+
+593
+00:43:54,770 --> 00:43:59,160
+الف characterوكل مرة بتروح للملف جاي من الملف رايح
+
+594
+00:43:59,160 --> 00:44:02,960
+للملف مش هذا بضيع وجهته؟ وانا في النهاية معنى
+
+595
+00:44:02,960 --> 00:44:08,800
+بالوقت عشان هيك ايش الفكرة تبعتنا انه طب ما زالك
+
+596
+00:44:08,800 --> 00:44:12,180
+رايح رايح على الملف ماتجراهاش character اجرأ الحصة
+
+597
+00:44:12,180 --> 00:44:15,440
+اللى بتقدر تجراها سطر سطرين ألف ألفين حسب
+
+598
+00:44:15,440 --> 00:44:17,900
+التكنولوجيا حسب ال commonsense اللى عندك جداش
+
+599
+00:44:17,900 --> 00:44:21,950
+بتقدر تجرأ اجرأ خدهمولمّا تدخل جوا ال processor
+
+600
+00:44:21,950 --> 00:44:25,130
+وين نحطهم، وين نرميهم في الشارع، بدنا نحطهم في
+
+601
+00:44:25,130 --> 00:44:27,610
+buffer اللي هو سريع ال access اللي أنا أتعامل معاه
+
+602
+00:44:27,610 --> 00:44:32,950
+بسرعة فبروح مخزنهم عندى جوا و بصير ايش؟ اجرى منهم
+
+603
+00:44:32,950 --> 00:44:35,710
+همهان بدل ما اضالة اني رايح جاية على الملفة طبعا
+
+604
+00:44:35,710 --> 00:44:41,210
+السرعة في غاية الأهمية لكمبيوتر بشكل عام يعني انت
+
+605
+00:44:41,210 --> 00:44:45,910
+لما بتشتري computerبهمك ال total يكون سريع صح ولا
+
+606
+00:44:45,910 --> 00:44:50,910
+لا؟ ايش الفايدة مثلا يروحوا يسرعولي ال processor
+
+607
+00:44:50,910 --> 00:44:54,450
+ويروحوا يعملولي operating system و لا compiler
+
+608
+00:44:54,450 --> 00:44:59,450
+بطيء اضعف؟ فالاخر دارلي ال computer بالنسبالي مش
+
+609
+00:44:59,450 --> 00:45:02,270
+هسر عليك بيه لصح سرعتلي شوية انت في ال processor
+
+610
+00:45:02,270 --> 00:45:05,950
+لكن روحت مطقتلي في ال software بتاع ال operating
+
+611
+00:45:05,950 --> 00:45:09,830
+system عشان هيك موضوع ان ال computer يكون سريع
+
+612
+00:45:09,830 --> 00:45:14,570
+اتكلمنا عنه أيام العمارة قلنا الكليعمل لنفس الهدف
+
+613
+00:45:14,570 --> 00:45:18,850
+ابتداء من ال application الكل بيحاول يعمل software
+
+614
+00:45:18,850 --> 00:45:23,650
+يكون ماله سريع و efficient اتخيلي حضرتك اجي
+
+615
+00:45:23,650 --> 00:45:27,550
+تعملتلي game ولا application تجيلي كتير طب ما انا
+
+616
+00:45:27,550 --> 00:45:30,310
+مش هقدر ا نزده على الجهاز تبعي ساعتها بقولك مابديش
+
+617
+00:45:30,310 --> 00:45:32,450
+ال application تبعك يا بروح بجيبلي جهاز و مين
+
+618
+00:45:32,450 --> 00:45:35,900
+بيروح يشتريجي جهاز مخصوص عشان gameلكن اتخيل انك
+
+619
+00:45:35,900 --> 00:45:40,040
+تستطيع ان تعمل نفس ال game بسرعة و بدون أن تتجيل و
+
+620
+00:45:40,040 --> 00:45:42,540
+تتحمل بسرعة و تتجيل انت المستفيد اللي عملت ال
+
+621
+00:45:42,540 --> 00:45:45,750
+application لأن كل شيء سيحصلياخد منك هذا ال game
+
+622
+00:45:45,750 --> 00:45:48,830
+فشوفتي وانت قاعد تتكلمي ك application كان السرعة
+
+623
+00:45:48,830 --> 00:45:52,350
+مهم وان ال code يكون efficient مهم صح له لا مش
+
+624
+00:45:52,350 --> 00:45:55,210
+بسيط لما ننزل لل level اللي أقل منه شوية اللي هو
+
+625
+00:45:55,210 --> 00:45:58,530
+ال operating system و ال compiler إذا ماكانش برضه
+
+626
+00:45:58,530 --> 00:46:01,390
+هذا بيحاول أن يزيد من سرعته ال compiler يصير أسرع
+
+627
+00:46:01,390 --> 00:46:04,310
+ال operating system يصير أسرع واش الفايدة افترضي
+
+628
+00:46:04,310 --> 00:46:07,950
+راي اعملي ويندوز انا كنت في ويندوز سبعة مثلا راي
+
+629
+00:46:07,950 --> 00:46:11,890
+اعملي ويندوز عشرة بطيء لا ولا لسه أضلني في ويندوز
+
+630
+00:46:11,890 --> 00:46:15,540
+سبعة السريع أحسنعشان ذلك و ليش كل مرة بتلاقي فيه
+
+631
+00:46:15,540 --> 00:46:18,180
+نسخات محدثة من الـ Windows لأنه كل مرة بيحاول
+
+632
+00:46:18,180 --> 00:46:21,600
+يستفيد من التكنولوجيا و يسرع عمله لأنه باستمرار
+
+633
+00:46:21,600 --> 00:46:23,860
+حتى الـ Operating System لازم يصير أسرع حتى
+
+634
+00:46:23,860 --> 00:46:26,380
+الكمبيوتر لازم يصير أسرع حتى الـ Level الأخير اللي
+
+635
+00:46:26,380 --> 00:46:28,520
+تحت اللي هو الـ Hardware و اللي اتكلمنا فيه في
+
+636
+00:46:28,520 --> 00:46:31,540
+التفاصيل أيام العمارة بيحاولوا يكون أسرع سواء من
+
+637
+00:46:31,540 --> 00:46:34,560
+تكنولوجيا الـ Pipelining أو الـ Parallelism أو أي
+
+638
+00:46:34,560 --> 00:46:38,860
+تكنولوجيا أخرى موجودة فشوفته فالكل يسعى ليش إلى
+
+639
+00:46:38,860 --> 00:46:41,880
+السرعةوهنا نفس القصة تبعتنا إحنا قاعدين نشتغل
+
+640
+00:46:41,880 --> 00:46:44,740
+compiler صح ولا لأ يبقى لازم ال compiler يكون أسرع
+
+641
+00:46:44,740 --> 00:46:48,880
+ما يمكن عشان هيك أنا لازم ماضيعش وجد على الفاضي في
+
+642
+00:46:48,880 --> 00:46:52,880
+الملف رايح جاي رايح جاي يبقى المنطقش بيقول إنه لأ
+
+643
+00:46:52,880 --> 00:46:57,440
+خد جد ما تقدر وحطهم عندك جوا في المكان السريع في
+
+644
+00:46:57,440 --> 00:47:01,720
+المكان التخزين السريع وصير اشتغل عليهم عاد دور ع
+
+645
+00:47:01,720 --> 00:47:07,620
+ال tokens عاد طيب سؤال إيش الأحسن أشتغل على buffer
+
+646
+00:47:07,620 --> 00:47:12,630
+واحدولا بفرين جانب بعض بحيث انه لما نقاش يخلص من
+
+647
+00:47:12,630 --> 00:47:15,930
+الأول اعب التاني فبنتاجل على التاني بيجي يخلص من
+
+648
+00:47:15,930 --> 00:47:21,510
+التاني يعب الأول مين الأسرع؟ اتنين لأنه لو التاني
+
+649
+00:47:21,510 --> 00:47:27,040
+مش موجود بيتستنى لما يرجعاشإيه عبي؟ طب لأ أنا أحط
+
+650
+00:47:27,040 --> 00:47:29,980
+اتنين جانب بعض أول ما وصل للنهاية بيبدأ يعبي
+
+651
+00:47:29,980 --> 00:47:32,020
+التاني بس بمشي في التاني أول وصل للنهاية بيصير
+
+652
+00:47:32,020 --> 00:47:35,080
+يعبي في الأول برضه هذه الفكرة إيش؟ علشان ما نضيعش
+
+653
+00:47:35,080 --> 00:47:39,600
+وقت علشان هيك هو أجى اليوم إيش يحكيلي يقوللي إن
+
+654
+00:47:39,600 --> 00:47:47,750
+إحنا بدنا نعمل pairs of buffer يعني buffer نصينعلى
+
+655
+00:47:47,750 --> 00:47:50,610
+أساس أنا أجرى من الملاف و أجيب معلوماتي يبقى الـ
+
+656
+00:47:50,610 --> 00:47:55,990
+lexical الجديد بتاعنا بعد التطوير هيبطل يتعامل مع
+
+657
+00:47:55,990 --> 00:47:58,150
+ال character اللي في الملاف هيصير يتعامل و يعتبر
+
+658
+00:47:58,150 --> 00:48:00,370
+معلوماته جاعة في ال buffer فبصير يمشي في ال buffer
+
+659
+00:48:00,370 --> 00:48:03,510
+و يدور على ال token طبعا كيف بده يلاقي ال token
+
+660
+00:48:03,510 --> 00:48:08,680
+لازم لمؤشرين هنامؤشر بنسميه بداية ال token يعني
+
+661
+00:48:08,680 --> 00:48:12,420
+افترض ك ID في بداية ال ID ومؤشر بتظل يمشي يعني
+
+662
+00:48:12,420 --> 00:48:16,200
+افترض لجهة حرف ألف ورا letter or digit letter or
+
+663
+00:48:16,200 --> 00:48:18,600
+digit هذا ال forward letter or digit letter or
+
+664
+00:48:18,600 --> 00:48:21,940
+digit لجهة digit خلاص برجع خطوة ال forward صار ال
+
+665
+00:48:21,940 --> 00:48:26,240
+token وينه من ال begin لل forward فهذا كله ايش
+
+666
+00:48:26,240 --> 00:48:30,000
+بنسميه ال token هيروح يرجعه وين ال begin هيروح بعد
+
+667
+00:48:30,000 --> 00:48:33,380
+هيك لبعد ال forward و ال forward كل مرة بيبدأ من
+
+668
+00:48:33,380 --> 00:48:37,140
+وينمن عند الـ begin يعني هنغير بعد ما نلاقي ال
+
+669
+00:48:37,140 --> 00:48:40,400
+token ال forward طبعا ال begin هيروح لبعد ال
+
+670
+00:48:40,400 --> 00:48:43,980
+forward و ال forward هيجي على نفس ال begin و يعيد
+
+671
+00:48:43,980 --> 00:48:48,560
+يدور طيب الآن ملاحظة صغيرة لما ال forward يوصل
+
+672
+00:48:48,560 --> 00:48:54,540
+لنهاية الجزء الأول بيصير إيش يعبي الجزء التاني طيب
+
+673
+00:48:54,540 --> 00:48:57,440
+لما ال forward يصل أو ال extreme begin يوصل لنهاية
+
+674
+00:48:57,440 --> 00:49:02,880
+الجزء التاني بيصير يعبي النص الأولاني باختصار طيب
+
+675
+00:49:04,500 --> 00:49:07,860
+الان بس بدنا في بعض المشاكل أو بعض الملاحظات اللي
+
+676
+00:49:07,860 --> 00:49:14,480
+بدنا ناخد بالنا منها زي ايش انت كل مرة .. كل مرة
+
+677
+00:49:14,480 --> 00:49:20,140
+هتروح تعملي مقارنة ايش المقارنة؟ هل .. يعني هتقولي
+
+678
+00:49:20,140 --> 00:49:25,470
+هل ال forward في نهاية النص الأول؟else if هل ال
+
+679
+00:49:25,470 --> 00:49:30,830
+forward في نهاية النص التاني else if هل ال forward
+
+680
+00:49:30,830 --> 00:49:35,210
+في نهاية الملف لأن كل واحدة لها معنى طبعا else
+
+681
+00:49:35,210 --> 00:49:39,250
+خلاص هيكمل شغلنا أنه يمشي وياخد ال token ليش هو كل
+
+682
+00:49:39,250 --> 00:49:42,010
+مرة دي يعمل الأربع فحص هدول لأنه إذا كان في نهاية
+
+683
+00:49:42,010 --> 00:49:45,790
+الملف بتقول خلصت إذا كان في نهاية النص الأول بتقول
+
+684
+00:49:45,790 --> 00:49:49,870
+عبي النص التاني إذا في نهاية النص التاني عبي إيش
+
+685
+00:49:50,600 --> 00:49:54,320
+النص الأول فبتلاحظ فيه مشكلة أنه في كل حركة بدك
+
+686
+00:49:54,320 --> 00:49:57,760
+تقارنه لأربع مرات فإذا طوله ال buffer ألف يعني
+
+687
+00:49:57,760 --> 00:50:02,180
+أربع آلاف مقارنة مش هذه مشكلة؟ طيب قال الكيب
+
+688
+00:50:02,180 --> 00:50:05,640
+نلحلها .. ركزي معاي .. قال الكيب نلحلها .. قال في
+
+689
+00:50:05,640 --> 00:50:10,420
+حاجة بنسميها ال Sentinels شهد ال Sentinels رمز
+
+690
+00:50:10,420 --> 00:50:13,660
+النهايةطبعا هذا الرمز تاع النهاية لازم يكون
+
+691
+00:50:13,660 --> 00:50:15,840
+character مش من ال characters المعروفين في ال
+
+692
+00:50:15,840 --> 00:50:21,000
+tokens يعني ممنوع اقول رمز النهاية حرف T ليش؟ لما
+
+693
+00:50:21,000 --> 00:50:23,800
+اكتب حرف T طباش يعرفني انه بقصد فيها من ال token
+
+694
+00:50:23,800 --> 00:50:27,860
+ولا ب .. ايوة فممنوع تستخدمي character من اللي
+
+695
+00:50:27,860 --> 00:50:31,440
+ممكن يكونه في ال language فبنستخدم character مش من
+
+696
+00:50:31,440 --> 00:50:33,240
+ال language عشان نكون عارفين أن هذا رمز النهاية
+
+697
+00:50:33,240 --> 00:50:37,810
+فهذا بنسميه Sentinel هنا أخد اسمه E ofend of file
+
+698
+00:50:37,810 --> 00:50:42,330
+او end of النصف فخليني اقول لو حطيت انا في نهاية
+
+699
+00:50:42,330 --> 00:50:45,870
+هذا ال end of file و حطيت في نهاية ال end of file
+
+700
+00:50:45,870 --> 00:50:52,670
+و حطيت ال end of file في نهاية ال token قاللي انت
+
+701
+00:50:52,670 --> 00:50:58,670
+استفادت من القصة هذه خليني اورجيكوا معايا sentinel
+
+702
+00:50:58,670 --> 00:51:06,170
+هيا شايفه ايش سوى ايش عملحط رمز نهاية رمز نهاية
+
+703
+00:51:06,170 --> 00:51:11,270
+رمز نهاية مع الخبر ان الحط هذه وفرت عليكتير في
+
+704
+00:51:11,270 --> 00:51:15,750
+المقارنات اقولك ليش لأن انت حضرتك هتصير ايش تسوي
+
+705
+00:51:15,750 --> 00:51:20,110
+تعمل مقارنة واحدة هل ال forward رمز نهاية ولا لا؟
+
+706
+00:51:20,650 --> 00:51:24,470
+لأ بشتغل forward هل ال forward رمز نهاية ولا لا؟
+
+707
+00:51:24,470 --> 00:51:28,490
+لأ بشتغل forward شوف تقنى مرة هل ال forward رمز
+
+708
+00:51:28,490 --> 00:51:31,490
+نهاية ولا لا؟ أه في الحالة عادية بتبصلي طب نهاية
+
+709
+00:51:31,490 --> 00:51:36,410
+ملف ولا نهاية جزء أول ولا نهاية جزء تاني فلاحظي
+
+710
+00:51:36,410 --> 00:51:41,410
+الحركة التانية أسرع بكتير صار في كل ألف مرة يقارن
+
+711
+00:51:41,410 --> 00:51:47,970
+مرة بالتفصيل يعني هيمشي ال 999 مثلابمقارنتين مرة
+
+712
+00:51:47,970 --> 00:51:52,190
+بزيد أول إيش كان يسوي في كل مرة يعمل أربع مقارنات
+
+713
+00:51:52,190 --> 00:51:57,810
+إذا فكرة ال Sentinel فكرة سهلة وبدهية لكن تأثيرها
+
+714
+00:51:57,810 --> 00:52:03,730
+ماله كبير شوفت إيش فكرة تقلق خلاص حط نهاية كل جزء
+
+715
+00:52:03,730 --> 00:52:06,690
+هذا ال character نهاية الجزء الأول E of file نهاية
+
+716
+00:52:06,690 --> 00:52:09,210
+الجزء التاني E of file نهاية الملف E of file سيري
+
+717
+00:52:09,210 --> 00:52:11,810
+في كل مرة بسقارن مقارنة واحدة هل هذا ال forward
+
+718
+00:52:11,810 --> 00:52:17,100
+نهايه ولا لأ خلاص اشتغلوصل لنهاية احدد النهاية
+
+719
+00:52:17,100 --> 00:52:21,100
+عشان تقرر ايش تعمل واضحة؟ يبقى هذه الإشكالية
+
+720
+00:52:21,100 --> 00:52:26,600
+الأولى حلناها المقارنات المتعددة وهي ال code عشان
+
+721
+00:52:26,600 --> 00:52:33,100
+تشوفيه باختصار هاي ال code الجديد ايش قالك؟ قالك
+
+722
+00:52:33,100 --> 00:52:38,060
+بس انا ال forward هقارن القيمة تبعته هل هي case in
+
+723
+00:52:38,060 --> 00:52:46,300
+the file؟ اذا لأ هيدخل وين؟ هيدخلفي شغله انه امشي
+
+724
+00:52:46,300 --> 00:52:50,580
+لتر اللي كنا بنقوله قبل شوية شايفها بس بكاسين مش
+
+725
+00:52:50,580 --> 00:52:53,900
+غيرهم طب اذا اه end of file ساعتها بس في الحالة
+
+726
+00:52:53,900 --> 00:52:58,980
+هذه اللي بتصير مرة كل جديش بيصير يدخلياش يفصل هل
+
+727
+00:52:58,980 --> 00:53:02,960
+هو نهاية جزء أول عشان أعمل reload للجزء التاني هل
+
+728
+00:53:02,960 --> 00:53:06,240
+هو نهاية جزء تاني عشان أعمل reload للجزء الأول هل
+
+729
+00:53:06,240 --> 00:53:10,030
+هو نهاية الملف عشان أوقف و أخلص و أطلعشوفتي كيف؟
+
+730
+00:53:10,030 --> 00:53:13,730
+واضحة كيف سوينا لحد هنا في ضايق بس تلت دقايق بدي
+
+731
+00:53:13,730 --> 00:53:18,270
+أخلص فيه اللي ضايق بس في أي سؤال هنا؟ طيب أخر نقطة
+
+732
+00:53:18,270 --> 00:53:22,570
+بدنا نحكيها و
+
+733
+00:53:22,570 --> 00:53:25,230
+ركزوا اللي أنا مهمة طبعا محاضرة اليوم مش داخلة في
+
+734
+00:53:25,230 --> 00:53:33,450
+الامتحان إيش بيقولي قداش ال size يعني
+
+735
+00:53:33,450 --> 00:53:42,050
+كام character هيقرأ تخيلي هيقرأفي الـ buffer أربع
+
+736
+00:53:42,050 --> 00:53:47,690
+تلاف و ستة وتسعين character وهذا كان الكتاب جامل
+
+737
+00:53:47,690 --> 00:53:51,070
+أكمن سنة يعني يمكن اليوم يقرأ أكتر كمانفي
+
+738
+00:53:51,070 --> 00:53:53,670
+التطويرات اللي بتصير لكن احنا خلّيني اخبرك ان حتى
+
+739
+00:53:53,670 --> 00:53:58,390
+الرقم الـ 4096 رقم مهول 4096 byte عارف ايش يعني؟
+
+740
+00:53:58,390 --> 00:54:03,330
+4096 character لأن ال byte هو character فتخيلي
+
+741
+00:54:03,330 --> 00:54:08,870
+يعني بيدخل على الملف بقرا 4096 character طبعا ممكن
+
+742
+00:54:08,870 --> 00:54:15,230
+يكون منهم حروف lines tabs الاخرهفبيجراهم طيب سؤالي
+
+743
+00:54:15,230 --> 00:54:18,670
+إليك إذا هذا طوله 4096 إحنا متعودين إن ال token
+
+744
+00:54:18,670 --> 00:54:22,850
+أجعز token أنا بكتبه position مش عارف إيش كله عشر
+
+745
+00:54:22,850 --> 00:54:30,570
+أو خمس عشر حرف صح سؤالي إليك هل ممكن يصير في مشكلة
+
+746
+00:54:30,570 --> 00:54:34,670
+في ال token يعني ال token يطير مني يعني يعني بمعنى
+
+747
+00:54:34,670 --> 00:54:39,430
+إنه افترضي بدأ ال token من هناوال forward المسكين
+
+748
+00:54:39,430 --> 00:54:42,010
+يمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي
+
+749
+00:54:42,010 --> 00:54:43,230
+ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي
+
+750
+00:54:43,230 --> 00:54:47,090
+ويمشي ويمشي ويمشي
+
+751
+00:54:47,090 --> 00:54:50,370
+ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي
+
+752
+00:54:50,370 --> 00:54:50,570
+ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي
+
+753
+00:54:50,570 --> 00:54:50,970
+ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي
+
+754
+00:54:50,970 --> 00:54:51,270
+ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي ويمشي
+
+755
+00:54:51,270 --> 00:54:57,210
+ويمشي ويمشي ويمشي
+
+756
+00:54:57,210 --> 00:55:03,000
+ومن 4996 character لأنه إذا كان أكبر معناه فيه نص
+
+757
+00:55:03,000 --> 00:55:05,440
+بيطلع عنه وبيتحمل في النص اللي كان فيه فبيديرموت
+
+758
+00:55:05,440 --> 00:55:09,140
+فبيروح منه أجزاء ال token فهل الحالة هاي أن ال
+
+759
+00:55:09,140 --> 00:55:13,660
+token Polo 4096 ممكن يكون موجود يعني ممكن نطلع برا
+
+760
+00:55:13,660 --> 00:55:17,540
+ال buffer يعني هذه المشكلة واردة إيش رأيكم؟ أه
+
+761
+00:55:17,540 --> 00:55:20,440
+عشان نختم هذا السؤال أه إيش رأيكم؟ وارد هذه
+
+762
+00:55:20,440 --> 00:55:21,020
+المشكلة
+
+763
+00:55:24,630 --> 00:55:26,690
+أنا ماحكيش لسه عن ال stack الموضوع اللي أنا بحكيه
+
+764
+00:55:26,690 --> 00:55:29,310
+الآن في ال token ماشي ال overflow لو طلعنا برا ال
+
+765
+00:55:29,310 --> 00:55:31,350
+stack الآن أنا ماحكيش عن ال stack أنا بحكي في
+
+766
+00:55:31,350 --> 00:55:34,350
+التحديد لل token أنا ليش جدبت ال buffer لل tokens
+
+767
+00:55:34,350 --> 00:55:38,170
+هل أنا ممكن يكون في عندي token أحتاج أني أمشي برا
+
+768
+00:55:38,170 --> 00:55:44,190
+ال buffer طيب أنا بدي أجاوب بدي أجاوب ممكن وارد
+
+769
+00:55:44,880 --> 00:55:49,080
+وبدي أديكي مثالين مثال
+
+770
+00:55:49,080 --> 00:55:51,620
+من ال languages القديمة ومثال من ال languages
+
+771
+00:55:51,620 --> 00:55:55,100
+الجديدة بالنسبة للقديمة أنا مسحتها اللي هي ال do
+
+772
+00:55:55,100 --> 00:56:00,820
+قبل شوية ماكانش حيفتي أنه ال do هذه ال keyword إلا
+
+773
+00:56:00,820 --> 00:56:04,890
+لما يمشي قدام مش كان فرضه يمشي قدام كتيرمن حسن
+
+774
+00:56:04,890 --> 00:56:07,730
+الحظ كان هيمشي بس عشرة letters عشرة character لما
+
+775
+00:56:07,730 --> 00:56:11,290
+يوصل لفاصلة و لا يوصل ل .. صح ولا لأ لكن افترضي
+
+776
+00:56:11,290 --> 00:56:15,790
+انه ماكانش هيقدر يقرر الا يمشي كتير فوارد جدا زي
+
+777
+00:56:15,790 --> 00:56:18,510
+ال if then قبل شوية اش يعرفوا ان ال if هذا الا
+
+778
+00:56:18,510 --> 00:56:20,910
+يشوف ال then و ال then مش عارف .. و يضل ماشي صح
+
+779
+00:56:20,910 --> 00:56:25,770
+ولا لأ فوارد جدا انه يطلع برا البفر خصوصا في ال
+
+780
+00:56:25,770 --> 00:56:30,040
+languages اللي بتسمح يكون ال keyword زيها مينزي
+
+781
+00:56:30,040 --> 00:56:34,100
+الـ Identifier لأنه مش هيقدر يقرر فمضطر إيش يمشي
+
+782
+00:56:34,100 --> 00:56:38,460
+كتير عشان يعرف الماشي الكتير ممكنش يسوي يضيع ال
+
+783
+00:56:38,460 --> 00:56:41,780
+token عشان كلا لحظة هذه إيجابية من الإيجابيات اللي
+
+784
+00:56:41,780 --> 00:56:46,220
+لما منع ال variable identifier يكونوا زي بعض مش بس
+
+785
+00:56:46,220 --> 00:56:48,920
+هين استفدنا هنا بطل يطلع برا البفر غير الإيجابيات
+
+786
+00:56:48,920 --> 00:56:51,820
+اللي اتكلمنا عنها قبل شوية غير إنه سهل ال code غير
+
+787
+00:56:51,820 --> 00:56:55,180
+إنه زاد ال process حتى بطل يطلع برا البفر بيصيرغير
+
+788
+00:56:55,180 --> 00:56:57,340
+إيجابيات أخرى ممكن نلاقيها في الدروس اللي قدام إذا
+
+789
+00:56:57,340 --> 00:57:01,160
+واضح أنه عدم استخدام ال keyword زي ال variable هذا
+
+790
+00:57:01,160 --> 00:57:04,700
+إيش إيجابي بشكل مطلق يعني أديكي مثال تاني ذاكر هو
+
+791
+00:57:04,700 --> 00:57:08,460
+هنا إيش بيقول طلعي معايا بيقول في language زي ال
+
+792
+00:57:08,460 --> 00:57:15,220
+BLI ال declare هي قد تكون اسم function وقد تكون
+
+793
+00:57:15,220 --> 00:57:21,650
+keyword تمام؟الان هو كيف بده يعرف للأسف ال keyword
+
+794
+00:57:21,650 --> 00:57:27,070
+له argument وال function له parameters فالمشكلة
+
+795
+00:57:27,070 --> 00:57:31,570
+لما بشوف كلمة declareما بيقدرش يعرف إلا يمشي في كل
+
+796
+00:57:31,570 --> 00:57:33,650
+البراميطار طب أنا ممكن أحط خمسين براميطار لل
+
+797
+00:57:33,650 --> 00:57:36,990
+function تبعتي وارد جدا هذا في أي language أن يكون
+
+798
+00:57:36,990 --> 00:57:40,330
+براميطار كتيرة لبرنامج application كبير فمية المية
+
+799
+00:57:40,330 --> 00:57:43,710
+هنا إيش هيصير؟ هيطلع برا ال buffer لأنه سمحت بال
+
+800
+00:57:43,710 --> 00:57:47,170
+duplication هذا طبعا لازم يكون في solution إيش ال
+
+801
+00:57:47,170 --> 00:57:50,210
+solution اللي كان مقترح أنه خلاص أنا أ declare مش
+
+802
+00:57:50,210 --> 00:57:53,670
+قادر أفتي فيها بروح ببعتها لل بارثر و ببعتله عنده
+
+803
+00:57:53,670 --> 00:57:56,630
+علامة أنه أنا مش قادر أعرف أنت يا بارثر قعد أعمل
+
+804
+00:57:56,630 --> 00:58:00,730
+ال parsing تبعك و قرريعني ممكن أحيانا يؤجل ال
+
+805
+00:58:00,730 --> 00:58:04,290
+lexical أنه يفتف المعلومة يقوله أنا مش قادر مش
+
+806
+00:58:04,290 --> 00:58:08,190
+واضح ليه لا هي keyword ولا واضح ليه إذا هي
+
+807
+00:58:08,190 --> 00:58:12,210
+variable و بطلع برا ال buffer فانت اتفضل كمل الشغل
+
+808
+00:58:12,210 --> 00:58:17,950
+شفتي كيف؟ يعني لازم يكون لكل case حلول لكن انت
+
+809
+00:58:17,950 --> 00:58:20,090
+ملاحظة أنه لما يكون ال keyword زي ال variable
+
+810
+00:58:20,090 --> 00:58:24,840
+المشاكل بتكتر طب احنا قولنا language زي Javaمنعت
+
+811
+00:58:24,840 --> 00:58:28,220
+هذا الكلام، إذن معظم الحالات هذه مش هنشوفها، صح؟
+
+812
+00:58:28,220 --> 00:58:32,120
+طب سؤالي هل ممكن يمر علينا في الجابة طريقة طلّينا
+
+813
+00:58:32,120 --> 00:58:40,200
+برا البفر؟ أه عشان نختم أ الليترالمش قلنا قبل شوية
+
+814
+00:58:40,200 --> 00:58:42,980
+في الجابة ان ال quotation و ال quotation و كل
+
+815
+00:58:42,980 --> 00:58:46,860
+الكلام اللي بينهم هذا token طب وارد جدا تكتبيلك
+
+816
+00:58:46,860 --> 00:58:50,500
+خمس عشر أسطر بديك تطبعيهم عن البرنامج البرنامج
+
+817
+00:58:50,500 --> 00:58:54,200
+بيعمل كذا سوي كذا سطر مش هيك فوارد جدا تعمل ال
+
+818
+00:58:54,200 --> 00:58:57,480
+literals و تاخد معاك few lines و يطلع برا البفار
+
+819
+00:58:57,480 --> 00:59:01,320
+قالك طب الجابة كيف تتصرف في هذا الحال قالك خلاص
+
+820
+00:59:01,320 --> 00:59:05,600
+الجابة شو بتسوي بتعتبر ال line كله مثلا sub token
+
+821
+00:59:06,650 --> 00:59:09,970
+فبيبعته sub token فبيبعته في آخر واحدة لما يخلص
+
+822
+00:59:09,970 --> 00:59:12,710
+بيعمل concatenation مش فيه في ال string في ال Java
+
+823
+00:59:12,710 --> 00:59:15,210
+concatenation انه هاي مع هاي مع هاي اعمل
+
+824
+00:59:15,210 --> 00:59:18,750
+concatenation بيصير ال token كامل يعني المقصد انهم
+
+825
+00:59:18,750 --> 00:59:22,090
+أخدوا بالهم ان الوارد تطلع برا ال buffer و عنده
+
+826
+00:59:22,090 --> 00:59:27,250
+لحالةيعني هذه سؤالنا هل ممكن ان انا اطلع برا؟ اه
+
+827
+00:59:27,250 --> 00:59:31,950
+ممكن بيصير لكن لازم يكون ايش؟ في solution احل لهذه
+
+828
+00:59:31,950 --> 00:59:37,230
+القصة طبعا هل ال buffer مهم وجوده؟ طبعا مهم جدا
+
+829
+00:59:37,230 --> 00:59:41,930
+جدا لانه هيوفر علي سرعات مهولة اتخيلي بدل ما اروح
+
+830
+00:59:41,930 --> 00:59:48,080
+4096 مرة على مكان بطيءمرة واحدة بجيب ال 4000
+
+831
+00:59:48,080 --> 00:59:52,980
+character عندي تخيل 4096 و بشتغل عليهم و قبل ما
+
+832
+00:59:52,980 --> 00:59:57,680
+أخلصه بيكون جايني 4096 غيرهم فبصي العملية مالها في
+
+833
+00:59:57,680 --> 01:00:02,080
+قمة السرعة لما أتعامل مع ال buffer واضحة عشانك
+
+834
+01:00:02,080 --> 01:00:04,240
+ضروري من الملف ما أتعاملش زي ما كنا نعمل في
+
+835
+01:00:04,240 --> 01:00:09,560
+chapter 2 نمشي على الملف لأ بأجرح و بحط في buffer
+
+836
+01:00:09,560 --> 01:00:13,700
+و بتعامل مع ال buffer هي أنا خلصت اللي عندي في أي
+
+837
+01:00:13,700 --> 01:00:18,010
+استفساريعطيكم الصحة والعافية موفق إن شاء الله
+

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/-oo8O7c6yKQ.srt

@@ -0,0 +1,1267 @@
+1
+00:00:21,430 --> 00:00:25,430
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:25,430 --> 00:00:31,390
+على رسول الله وبعد تحدثنا في محاضرة سابقة عن موضوع
+
+3
+00:00:31,390 --> 00:00:37,910
+التفخيم والترقيق وقلت تنقسم الحروف من حيث التفخيم
+
+4
+00:00:37,910 --> 00:00:45,590
+والترقيق إلى ثلاثة أقسام القسم الأول حروف تفخم في
+
+5
+00:00:45,590 --> 00:00:55,010
+كل الحالات وهي حروف اللساء والقسم الثاني حروف ترقق
+
+6
+00:00:55,010 --> 00:01:02,590
+في كل الحالات وهي الحروف المستفلة باستثناء الألف 
+
+7
+00:01:02,590 --> 00:01:09,310
+واللام والراء القسم الثالث حروف تفخم في حالات
+
+8
+00:01:09,310 --> 00:01:17,300
+وترقق في حالات وهي الألف واللام والراء أما بالنسبة
+
+9
+00:01:17,300 --> 00:01:23,900
+للقسم الأول حروف تفخم في كل الحالات قلت هذه هي
+
+10
+00:01:23,900 --> 00:01:30,820
+حروف اللساء ما هو سبب التفخيم؟ سبب التفخيم عند
+
+11
+00:01:30,820 --> 00:01:36,900
+النطق بحرف اللساء يرتفع أقصى اللسان جهة الحنك 
+
+12
+00:01:36,900 --> 00:01:43,490
+الأعلى فعند خروج الهواء يصطدم الهواء الخارج باللسان
+
+13
+00:01:43,490 --> 00:01:49,730
+الذي ارتفع فاصطدام الهواء باللسان يتسبب بإحداث صدا
+
+14
+00:01:49,730 --> 00:01:56,850
+للصوت ويصاحب ذلك اتساع التجويف داخل الفم وضيق
+
+15
+00:01:56,850 --> 00:02:02,530
+الفتحة ما بين الشفتين كل هذه الأمور تساعد في خروج
+
+16
+00:02:02,530 --> 00:02:10,260
+الصوت مفخما أما القسم الثاني فهو حروف ترقق في كل
+
+17
+00:02:10,260 --> 00:02:16,880
+الحالات وهي الحروف المستفلة سبب الترقيق عند نطق
+
+18
+00:02:16,880 --> 00:02:23,940
+الحرف المستفل ينخفض أو يهبط اللسان جهة قاع الفم
+
+19
+00:02:23,940 --> 00:02:33,050
+فعند خروج الهواء يبقى مجرى الهواء مفتوحا فلا يصدم
+
+20
+00:02:33,050 --> 00:02:38,830
+باللسان ولا يحدث صدا للصوت فيخرج الصوت نحيلا رقيقا
+
+21
+00:02:38,830 --> 00:02:44,690
+ويصاحب ذلك اتساع الفتحة الأفقية ما بين الشفتين
+
+22
+00:02:44,690 --> 00:02:51,350
+القسم الأول حروف اللساء التي تفخم في كل الحالات
+
+23
+00:02:51,350 --> 00:02:59,050
+وهي  ظ ط ق ض ص ض ظ غ خ هذه الحروف هل هي على درجة واحدة في
+
+24
+00:02:59,050 --> 00:03:04,790
+التفخيم أم بعضها أشد من بعض في التفخيم؟ طبعا يوجد
+
+25
+00:03:04,790 --> 00:03:12,970
+تفاوت بينها في درجة التفخيم فأشدها تفخيما الطاء ثم
+
+26
+00:03:12,970 --> 00:03:23,270
+الظاء ثم الضاد ثم الصاد ثم الضاد ثم القاف ثم الغين ثم
+
+27
+00:03:23,270 --> 00:03:29,730
+الخاء يبقى أشدها تفخيما الطاء وأدناها تفخيما 
+
+28
+00:03:29,730 --> 00:03:35,110
+الخاء حرف الخاء ثم ذكرنا في المحاضرة السابقة مراتب
+
+29
+00:03:35,110 --> 00:03:42,710
+التفخيم وقلت للتفخيم مراتب أعلاها أن يأتي حرف اللساء
+
+30
+00:03:42,710 --> 00:03:48,550
+مفتوحا وبعده ألف المرتبة الثانية أن يأتي حرف 
+
+31
+00:03:48,550 --> 00:03:54,110
+اللساء مفتوحا وليس بعده ألف المرتبة الثالثة أن
+
+32
+00:03:54,110 --> 00:04:00,350
+يأتي حرف اللساء مضموما الرابعة أن يأتي حرف اللساء
+
+33
+00:04:00,350 --> 00:04:07,610
+ساكنا الخامسة أن يأتي حرف اللساء مكسورا إذن أعلى
+
+34
+00:04:07,610 --> 00:04:13,030
+مراتب التفخيم أن يأتي حرف اللساء مفتوحا وبعده ألف
+
+35
+00:04:13,290 --> 00:04:18,350
+وأدنى مراتب التفخيم أن يأتي حرف اللساء مكسورا
+
+36
+00:04:18,350 --> 00:04:23,830
+وأوسط مراتب التفخيم أن يأتي حرف اللساء مضموما
+
+37
+00:04:23,830 --> 00:04:27,370
+القسم
+
+38
+00:04:27,370 --> 00:04:31,470
+الثالث حروف تفخم في حالات وترقق في حالات وهي الألف
+
+39
+00:04:31,470 --> 00:04:38,730
+واللام والراء أما بالنسبة للألف فالألف حسب ما
+
+40
+00:04:38,730 --> 00:04:48,060
+قبلها إذا كان الحرف الذي قبلها مفخما تفخم وإذا كان
+
+41
+00:04:48,060 --> 00:04:56,300
+الحرف الذي قبلها مرققا  تترقق ويمكن أن نقول تفخم
+
+42
+00:04:56,300 --> 00:05:03,820
+الألف إذا سبقت بحرف اللساء لأن حروف اللساء كلها مفخمة
+
+43
+00:05:04,630 --> 00:05:13,450
+أو إذا سبقت بلام مفخمة أو راء مفخمة قلنا في
+
+44
+00:05:13,450 --> 00:05:17,810
+حروف ثلاثة من الحروف المستفلة تترقق في حالات
+
+45
+00:05:17,810 --> 00:05:21,670
+وتُفخّم في حالات من بينها اللام والراء يبقى
+
+46
+00:05:21,670 --> 00:05:27,390
+الألف لو سبقت بلام مفخمة تُفخّم وإذا سبقت ب
+
+47
+00:05:27,390 --> 00:05:34,990
+راء مفخمة تُفخّمو عند الحديث عن الألف من حيث
+
+48
+00:05:34,990 --> 00:05:41,210
+التفخيم والترقيق نتحدث عن الغنّة الغنّة صفة لحرفين
+
+49
+00:05:41,210 --> 00:05:46,370
+اثنين وهما النون والميم الغنّة من حيث
+
+50
+00:05:46,370 --> 00:05:51,270
+التفخيم والترقيق عكس الألف الألف تتبع ما قبلها لكن
+
+51
+00:05:51,270 --> 00:05:58,990
+الغنّة تتبع ما بعدها الحرف الذي بعدها إذا كان
+
+52
+00:05:58,990 --> 00:06:05,550
+مفخما تفخّموإذا كان مُرقّقا تُرقّق أما بالنسبة
+
+53
+00:06:05,550 --> 00:06:15,410
+للام قلت اللام في غير لفظ الجلالة حسب قراءة حفص عن
+
+54
+00:06:15,410 --> 00:06:21,930
+عاصم تترقق اللام في غير لفظ الجلالة مُرقّق على
+
+55
+00:06:21,930 --> 00:06:31,350
+طول زي إيش؟ وليت لطفه .. لا يصلها بينفعش لا يصلها
+
+56
+00:06:31,350 --> 00:06:41,770
+خطأ ه .. لا يصلها الطلاق بنفعش الطلاق الطلاق خطأ
+
+57
+00:06:41,770 --> 00:06:50,310
+الطلاق فالآن في غير لفظ الجلالة ترقّىلكن اللام
+
+58
+00:06:50,310 --> 00:06:55,770
+التي تفخم في حالات وترقق في حالات هي اللام التي في
+
+59
+00:06:55,770 --> 00:07:06,870
+لفظ الجلالة متى تفخم إذا سبقت بفتح أو ضم زي إيش
+
+60
+00:07:06,870 --> 00:07:16,890
+مثلا رسول الله شهد الله من الله ولحظي هنا لأن اللام
+
+61
+00:07:16,890 --> 00:07:24,470
+مفخمة الألف التي بعدها أجت ماله أجت مفخمة إذا اللام
+
+62
+00:07:24,470 --> 00:07:32,410
+في لفظ الجلالة تفخم إذا سبقت بفتح أو ضم يبقى تترقق
+
+63
+00:07:32,410 --> 00:07:46,220
+إذا سبقت بكسر زي إيش مثلا من عند الله وللهما بسم
+
+64
+00:07:46,220 --> 00:07:53,740
+الله لحظة الألف كيف خرجت اللام والألف مرققات بسم
+
+65
+00:07:53,740 --> 00:08:00,600
+الله اللام مرققة والألف التي تبعت اللام برضه مرققة
+
+66
+00:08:00,600 --> 00:08:08,290
+كذلك إذا سبقت اللام في لفظ الجلالة بتنوين طبعا زي
+
+67
+00:08:08,290 --> 00:08:13,030
+إيش؟ زي أحدُ الله الصمد ما هو التنوين عبارة عن نون
+
+68
+00:08:13,030 --> 00:08:18,590
+ساكنة يبقى التقى ساكنان النون الساكنة التي فيه
+
+69
+00:08:18,590 --> 00:08:24,490
+أحدهما واللام الساكنة التي في لفظ الجلالة وهنا
+
+70
+00:08:24,490 --> 00:08:29,790
+القاعدة تقول إذا التقى ساكنان يجب أن نتخلص من
+
+71
+00:08:29,790 --> 00:08:35,130
+الساكن الأول كيف نتخلص من الساكن الأول؟ إذا كان
+
+72
+00:08:35,130 --> 00:08:41,450
+الساكن الأول حرف مد نتخلص منه بالحذف زي إيش وفي
+
+73
+00:08:41,450 --> 00:08:50,550
+السماء رزقكم فلمّا ذاق الشجرة هي وفي السماء لكن من
+
+74
+00:08:50,550 --> 00:08:56,430
+أجل التخلص من التقاء ساكنين حدثنا حرف المد الأول
+
+75
+00:08:56,430 --> 00:09:03,650
+صار وفي السماء فلمّا ذاق الشجرة تحذف الألف عند
+
+76
+00:09:03,650 --> 00:09:11,190
+الوقف فلمّا ذاق الشجرة لكن لو وقفت على حرفي يجب
+
+77
+00:09:11,190 --> 00:09:18,890
+إظهار الياء وفي وإذا وقفت على ذاق أقف عليها كذا ذاق
+
+78
+00:09:19,790 --> 00:09:26,070
+يعني نأتي بها في الوضع الطبيعي تمد بمقدار حركتين
+
+79
+00:09:26,070 --> 00:09:31,490
+طيب إذا لم يكن الساكن الأول حرف مد نتخلص منه
+
+80
+00:09:31,490 --> 00:09:37,330
+بالحركة والأصل أن نتخلص من الساكن الأول بالكسر
+
+81
+00:09:37,330 --> 00:09:42,370
+لكن في حالات قليلة نتخلص فيها من الساكن الأول
+
+82
+00:09:42,370 --> 00:09:53,920
+بالفتح أو بالضم حديثنا اليوم عن الراء قلنا الراء
+
+83
+00:09:53,920 --> 00:10:04,480
+تفخم في حالات وترقق في حالات في الحقيقة الراء لها
+
+84
+00:10:04,480 --> 00:10:15,220
+أحوال ثلاثة الراء لها أحوال ثلاثة الأحوال الأولى
+
+85
+00:10:15,220 --> 00:10:21,840
+يعني في حالات تفخم فيها الراء وفي حالات ترقق فيها
+
+86
+00:10:21,840 --> 00:10:28,980
+الراء وفي حالات يجوز فيها الوجهان إذا أحوال الراء
+
+87
+00:10:28,980 --> 00:10:35,120
+من حيث التفخيم والترقيق ثلاث حالات الحالة الأولى
+
+88
+00:10:35,120 --> 00:10:42,240
+التفخيم دائما الثانية الترقيق دائما الثالثة جواز
+
+89
+00:10:42,240 --> 00:10:48,090
+الوجهين التفخيم والترقيق إحنا اليوم إن شاء الله
+
+90
+00:10:48,090 --> 00:10:55,590
+هندرس الحالات التي يجب فيها تفخيم الراء الراء يجب
+
+91
+00:10:55,590 --> 00:11:05,390
+أن تفخم في عشر حالات الحالة الأولى الراء المفتوحة
+
+92
+00:11:05,390 --> 00:11:11,310
+الراء المفتوحة بغض النظر هل جاءت في أول الكلمة أم
+
+93
+00:11:11,310 --> 00:11:17,560
+وسط الكلمة أم آخر الكلمة ذكرت قبل قليل أن هناك
+
+94
+00:11:17,560 --> 00:11:24,780
+حالات عشرها يجب فيها تفخيم الراء وأريد قبل أن أذكر
+
+95
+00:11:24,780 --> 00:11:32,620
+هذه الحالات على وجه التفصيل أن ألخصها أقول
+
+96
+00:11:32,620 --> 00:11:38,560
+تفخم الراء إذا كانت مفتوحة أو مضمومة هذا كم حالة
+
+97
+00:11:38,560 --> 00:11:40,780
+ذكرت؟ حالتين
+
+98
+00:11:43,200 --> 00:11:50,120
+أيضا تفخم الراء إذا كانت ساكنة بعد فتح أو ضم هاي
+
+99
+00:11:50,120 --> 00:11:58,160
+كمان؟ حالتين صاروا جديد؟ أربع الخامس والسادس تفخم
+
+100
+00:11:58,160 --> 00:12:05,640
+الراء إذا كانت ساكنة مسبوقة بساكن ما قبله مفتوح أو
+
+101
+00:12:05,640 --> 00:12:12,340
+مضمون مركزات معايا؟ هاي ست حالات طيب كمان مرة
+
+102
+00:12:12,340 --> 00:12:16,820
+نقيتهم تفخم الراء إذا كانت مفتوحة أو مضمومة هذه
+
+103
+00:12:16,820 --> 00:12:22,220
+حالتين الحالة الثالثة والرابعة إذا كانت ساكنة بعد
+
+104
+00:12:22,220 --> 00:12:28,240
+فتح أو ضم الخامس والسادس إذا كانت ساكنة بعد ساكن
+
+105
+00:12:28,240 --> 00:12:35,160
+مسبوق بفتح أو ضم هذه كم ذكرنا ست حالات الحالة
+
+106
+00:12:35,160 --> 00:12:44,200
+السابعة تفخم الراء إذا كانت مضمومة في آخر الكلمة
+
+107
+00:12:44,200 --> 00:12:50,820
+حالة الوقف عليها بالروم إذا كانت مضمومة في آخر
+
+108
+00:12:50,820 --> 00:12:56,060
+الكلمة حالة الوقف عليها بالروم في قاعدة في اللغة
+
+109
+00:12:56,060 --> 00:13:02,640
+العربية بتقول لا يبدأ إلا بمتحرك ولا يوقف إلا على
+
+110
+00:13:02,640 --> 00:13:10,670
+ساكن لكن في أحكام التلاوة قد نقفوا على الكلمة
+
+111
+00:13:10,670 --> 00:13:19,510
+بالروم شو يعني الروم؟ يعني أن نأتي بثلث حركة الحرف
+
+112
+00:13:19,510 --> 00:13:25,230
+الموقوف عليه أن نأتي بثلث يبقى الحرف الأخير مضموم
+
+113
+00:13:25,230 --> 00:13:30,610
+يبقى حينما يأتي القارئ بثلث الضم يق مضم الحرف طب
+
+114
+00:13:30,610 --> 00:13:35,940
+المضموم إيش حكمه؟ التفخيم يبقى هاي كم حالة ذكرنا
+
+115
+00:13:35,940 --> 00:13:44,560
+حتى الآن؟ سبع حالات الحالة الثامنة إذا كانت ساكنة
+
+116
+00:13:44,560 --> 00:13:53,980
+وسط الكلمة مسبوقة بكسر أصلي وبعدها حرف اللساء
+
+117
+00:13:53,980 --> 00:14:02,280
+متصل بها بعدها حرف اللساء متصل بها زي إيش قرطاس
+
+118
+00:14:02,280 --> 00:14:10,480
+مرصادة هلاحظي الراء ساكنة قرطاس مسبوقة بكسر أصلي
+
+119
+00:14:10,480 --> 00:14:16,950
+وإيش بعدها؟ بعدها حرف اللساء متصل، مش مفصول، لو كان
+
+120
+00:14:16,950 --> 00:14:25,450
+مفصول، بعدها حرف اللساء مفتوح متصل بها يعني
+
+121
+00:14:25,450 --> 00:14:31,290
+أنت كون ساكن وسط الكلمة قبلها كسر أصلي وبعدها حرف
+
+122
+00:14:31,290 --> 00:14:37,010
+اللساء مفتوح متصل بها يعني لو بعدها حرف اللساء مفصول
+
+123
+00:14:37,010 --> 00:14:47,190
+إيش ثاني يعني متصل في نفس الكلمة يبقى متصل صحيح بس
+
+124
+00:14:47,190 --> 00:14:54,690
+إحنا بنأكد إنه متصل تمام؟ ليش؟ لأنه مثلا ولا تصير
+
+125
+00:14:54,690 --> 00:15:02,090
+خدكهذه الراء ساكنة ساكنة وقبلها كسر أصلي لكن
+
+126
+00:15:02,090 --> 00:15:06,870
+بعدها حرف اللساء لحظة هذه الحالة تختلف كثير عن
+
+127
+00:15:06,870 --> 00:15:15,130
+الحالة التي ذكرناها لماذا؟ لأن الراء هنا يعني جاء
+
+128
+00:15:15,130 --> 00:15:19,170
+بعدها حرف اللساء مفصول جاء بعدها حرف اللساء مفصول
+
+129
+00:15:19,170 --> 00:15:25,950
+عنها لكن الـ الـ المثال الذي أنا جبته يعني اتصل
+
+130
+00:15:25,950 --> 00:15:32,990
+حرف اللساء بالراء اتصل حرف اللساء بالراء يعني
+
+131
+00:15:32,990 --> 00:15:37,850
+حتى الآن ذكرت كم حالة؟ ثمان حالات الحالة التاسعة
+
+132
+00:15:37,850 --> 00:15:48,430
+إذا كانت الراء ساكنة سكونا أصليا وقبلها سبقت بحرف
+
+133
+00:15:48,430 --> 00:15:57,450
+مكسور كسر أصلي مفصول عنها فإذا سبقت بحرف مكسور
+
+134
+00:15:57,450 --> 00:16:06,610
+مفصول عنها في هذه الحالة تفخم والحالة الأخيرة إذا
+
+135
+00:16:06,610 --> 00:16:15,700
+كانت ساكنة سكونا أصليا وقبلها كسر عارض وقبلها كسر
+
+136
+00:16:15,700 --> 00:16:21,300
+عارض سواء كان متصل بها أو مفصول عنها هذه الحالات
+
+137
+00:16:21,300 --> 00:16:27,460
+العشرة طبعا بعد هذه الفكرة السريعة عن حالات تفخيم
+
+138
+00:16:27,460 --> 00:16:31,680
+الراء هندرسها بالتفصيل واحدة واحدة يعني من خلال
+
+139
+00:16:31,680 --> 00:16:37,420
+العرض يمكن صار في عندك تصور وإن شاء الله ما يعني
+
+140
+00:16:37,420 --> 00:16:44,050
+يأتي الآن من تفصيل لعله يوضح المسألة أكثر إذا تفخم 
+
+141
+00:16:44,050 --> 00:16:49,930
+الراء في حالات عشرة تفخم في حالات عشرة الحالة
+
+142
+00:16:49,930 --> 00:16:56,750
+الأولى الراء المفتوحة سواء كانت في أول الكلمة نحو
+
+143
+00:16:56,750 --> 00:17:04,070
+ربي لحظ اللحظ الراء ربي ريعني أنا بدي أجيب مثال
+
+144
+00:17:04,070 --> 00:17:09,970
+على الترقيق ه مثلا رزقا شوف الرأ كيف طلعت مرققة في
+
+145
+00:17:09,970 --> 00:17:20,630
+العون رزقا لكن ربي الرأ مفخمة أو في وسطها نحو
+
+146
+00:17:20,630 --> 00:17:30,830
+تبارك تباره تبارك أو في آخرها نحو أي مثله ليس البر
+
+147
+00:17:32,050 --> 00:17:40,250
+ان تولوا وجوهكم شطر المشرقي والمغرب شطرة لحظي يبقى
+
+148
+00:17:40,250 --> 00:17:48,450
+إذا كانت مفتوحة تفخم الحالة الثانية الراء المضمومة
+
+149
+00:17:48,450 --> 00:17:56,290
+برضه نفس الكلام سواء جاءت في أول الكلمة أو وسط
+
+150
+00:17:56,290 --> 00:18:07,010
+الكلمة أو آخر الكلمة في أول الكلمة مثل رزقوا مثل
+
+151
+00:18:07,010 --> 00:18:17,750
+رؤيا أو في وسطها نحو تحشرون الرأ مفخمة أو في آخرها
+
+152
+00:18:17,750 --> 00:18:26,050
+نحو إن الله غفور ورحيم لحظة الرأ في غفور مرفوعة
+
+153
+00:18:26,050 --> 00:18:34,700
+والرأ في رحيم مفتوحة فالراء هنا في هذه الموضعين
+
+154
+00:18:34,700 --> 00:18:40,620
+مفخمة لأنها جاءت مفتوحة في موضع ومرفوعة في موضع
+
+155
+00:18:40,620 --> 00:18:47,660
+أنا بدي اسمع ممكن هذه الكلمة تفضلي رؤيا
+
+156
+00:18:49,050 --> 00:18:57,030
+تحشرون تحشرون الرأ مفخمة غير رزقه في العون في
+
+157
+00:18:57,030 --> 00:19:06,150
+العون هه مثلا ولا تسعر خدك الرأ
+
+158
+00:19:06,150 --> 00:19:11,270
+في هذه الأمثلة مرققة لكن هان يبقى الرأ المضمومة
+
+159
+00:19:12,360 --> 00:19:20,740
+سواء كانت في أول الكلمة نحو رُزق رؤيا أو في وسطها
+
+160
+00:19:20,740 --> 00:19:29,920
+تحشرون أو في آخرها إن الله غفور الرحيم الحالة
+
+161
+00:19:29,920 --> 00:19:40,160
+الثالثة الراء المضمومة الموقوف عليها بالروم نحو أي
+
+162
+00:19:40,160 --> 00:19:49,220
+مثله هو الأول والآخر طبعاً ماذا يعني الروم هنا يعني
+
+163
+00:19:49,220 --> 00:19:56,940
+الروم كالوصل الراء مرفوعة مضمومة يبقى يعني إذا
+
+164
+00:19:56,940 --> 00:20:03,620
+أتينا بثلث الضم يبقى رفعنا الحرف على أي حال
+
+165
+00:20:03,620 --> 00:20:11,380
+بالنسبة للروم هذه الكيفية يأتي بها خواصة القراء
+
+166
+00:20:11,380 --> 00:20:17,260
+ومهرة القراء الذي يدقنهم خواصة القراء ومهرة القراء
+
+167
+00:20:17,260 --> 00:20:23,740
+أن يأتي بثلث الضم يعني هذا ليس بالسهل يحتاج إلى
+
+168
+00:20:23,740 --> 00:20:30,100
+رياضة لللسان ترويض لللسان فالذي يدقنهم خواصة
+
+169
+00:20:30,100 --> 00:20:36,110
+القراء ومهرتهم يبقى الراء المضمومة الموقوف عليها
+
+170
+00:20:36,110 --> 00:20:40,030
+بالروم طب هي مضمومة طب إذا وقفت بالروم يعني
+
+171
+00:20:40,030 --> 00:20:46,270
+بادئاتي بثلث الحركة هي بقى مضمومة هي بقى المضموم
+
+172
+00:20:46,270 --> 00:20:52,870
+إيش حكمه التفخيم الحالة
+
+173
+00:20:52,870 --> 00:21:01,090
+الرابعة الراء الساكنة سكونا أصليا أو عارضا المسبوقة 
+
+174
+00:21:01,090 --> 00:21:12,940
+بفتحة نحو مَو يَم أو في آخرها نحو لا يسخر قوم من قوم
+
+175
+00:21:12,940 --> 00:21:23,800
+ومثل وما كثر مش قلت إذا كانت ساكنة بعد فتح إذا
+
+176
+00:21:23,800 --> 00:21:28,900
+كانت ساكنة بعد إيش؟ بعد فتح بغض النظر عن هذا
+
+177
+00:21:28,900 --> 00:21:30,840
+السكون هل هو أصلي ولا عارض؟
+
+178
+00:21:34,240 --> 00:21:42,500
+إذا كانت ساكنة بعد فتح لاحظي كمان مرة مريم ميم
+
+179
+00:21:42,500 --> 00:21:53,680
+تريدها مريم ارفعي صوتك بس مريم أكثر اتفضلي مريم
+
+180
+00:21:53,680 --> 00:22:01,160
+مريم مريم لاحظي الميم مرققة م مريم الميم مرققة لكن
+
+181
+00:22:01,160 --> 00:22:08,170
+الراء مفخمة طيب المثال الثاني .. مين يطبق المثال
+
+182
+00:22:08,170 --> 00:22:14,950
+الثاني؟ اتفضلي لا يسخر قوم من قوم لا يسخر .. لا
+
+183
+00:22:14,950 --> 00:22:18,210
+يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر
+
+184
+00:22:18,210 --> 00:22:20,990
+.. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا
+
+185
+00:22:20,990 --> 00:22:22,010
+يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر
+
+186
+00:22:22,010 --> 00:22:22,090
+يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر
+
+187
+00:22:22,090 --> 00:22:26,170
+.. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا
+
+188
+00:22:26,170 --> 00:22:26,590
+يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر
+
+189
+00:22:26,590 --> 00:22:30,110
+.. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. 
+
+190
+00:22:34,280 --> 00:22:42,180
+المرتبة الثانية أن يأتي حرف للسلق مفتوحا وليس بعده
+
+191
+00:22:42,180 --> 00:22:54,780
+ألف لا يسخر .. لحظة كيف مفخمة لا يسخر قوم من قوم
+
+192
+00:22:54,780 --> 00:23:03,420
+القاطع حرف السلق مفخممفتوح مرتبة التفقيم هي المرتبة
+
+193
+00:23:03,420 --> 00:23:07,280
+الثانية والمثال
+
+194
+00:23:07,280 --> 00:23:19,220
+الثالث وما كثر لحظي الكاف مرققة ك والفاء مرققة حرف
+
+195
+00:23:19,220 --> 00:23:29,570
+مستفل كفا لكن ر كثر كثر بينفع تقرأ كفر كفالأ الكاف
+
+196
+00:23:29,570 --> 00:23:39,230
+مُرَقَقَة ك والف مُرَقَقَة لكن الراء لأنها ساكنة
+
+197
+00:23:39,230 --> 00:23:46,750
+بعد فتح يبقى ايه؟ تفخّى الحالة
+
+198
+00:23:46,750 --> 00:23:47,590
+الخامسة
+
+199
+00:23:49,770 --> 00:23:55,710
+من حالات التفخيم راء الساكنة سكونا أصليا أو عارضا
+
+200
+00:23:55,710 --> 00:24:03,310
+المسبوقة بضم يعني ساكن بعد ايش؟ بعد ضم بغض النظر عن
+
+201
+00:24:03,310 --> 00:24:08,350
+الساكنة هل هو سكون أصلي ولا عارض تمام؟ يعني إذا
+
+202
+00:24:08,350 --> 00:24:13,070
+جاءت ساكنة بعد ضم بغض النظر عن هذا السكون هل هو
+
+203
+00:24:13,070 --> 00:24:26,430
+أصلي ولا عارض نحو نرسل نرسل قرآن يشكر يكفر لحظة
+
+204
+00:24:26,430 --> 00:24:32,310
+بدنا نعيد هذه الأمثلة أيوة بدنا وجوه جديدة طالبات
+
+205
+00:24:32,310 --> 00:24:41,710
+جدد تفضلي بس ارفعي صوتك نرسل نرسل صحيح طيب تفضلي
+
+206
+00:24:41,710 --> 00:24:50,500
+المطلق المرسل أحنا المرسلين صحيح أنت جبتي مثال مش
+
+207
+00:24:50,500 --> 00:24:57,860
+موجود على الصبورة صحيح المرسلين صحيح وإن لم يكن
+
+208
+00:24:57,860 --> 00:25:06,000
+هذا المثال على الصبورة جيد اه تفضلي يا شكور برضه لأ
+
+209
+00:25:06,000 --> 00:25:12,280
+تفخم كمان شوية يا شكور ايوه تفضلي يكفر
+
+210
+00:25:14,800 --> 00:25:25,540
+لحظة يكفر طيب يبقى الراء الساكنة المسبوقة بضم بغض
+
+211
+00:25:25,540 --> 00:25:31,320
+النظر عن هذا السكون هل هو عارض ولا أصلي الحالة
+
+212
+00:25:31,320 --> 00:25:38,220
+السادسة من حالات تفخيم الراء الراء الساكنة سكونا
+
+213
+00:25:38,220 --> 00:25:47,790
+عارضا لأجل الوقف وسبقها حرف ساكن مسبوق بفتحة نحو
+
+214
+00:25:47,790 --> 00:26:06,590
+الأمر نصر القهار الغفار طيب صحيح النار صحيح يبقى
+
+215
+00:26:06,590 --> 00:26:14,440
+لحظي الرأس ساكنة مسبوقة بيساكن واللي قبله إيش؟
+
+216
+00:26:14,440 --> 00:26:20,700
+واللي قبله مفتوح وبرضه لو كان اللي قبله إيش مضموم
+
+217
+00:26:20,700 --> 00:26:27,660
+زي المثال أو الحالة التالية لحظة
+
+218
+00:26:27,660 --> 00:26:33,060
+يمكن أن يلتقي ساكنان في كلمة واحدة بس الساكن
+
+219
+00:26:33,060 --> 00:26:37,660
+الثاني بيكون لأجل الوقف الساكن الثاني بيكون لأجل
+
+220
+00:26:37,660 --> 00:26:50,480
+إيش؟ الوقف هيك بقى الأمر نصر القهار الغفار مين
+
+221
+00:26:50,480 --> 00:26:59,220
+تقيد؟ المثال الأول أيوه المثال الأول تفضلي الأمر
+
+222
+00:26:59,220 --> 00:27:14,470
+الأمر نصر اه تفضلي نصر النصر صحيح تفضلي القهر أيوه
+
+223
+00:27:14,470 --> 00:27:28,490
+تفضلي الغفر لحظي كلمة الغفر الغيل ما لها مفخمة
+
+224
+00:27:28,490 --> 00:27:38,090
+لأنها من حرف للسلاق أي مرتبة؟ الثانية طبعا الالف
+
+225
+00:27:38,090 --> 00:27:45,170
+الغفر مرققة لأنها سبقت بالفاء الفاء حرف مُرَقَط
+
+226
+00:27:45,170 --> 00:27:54,650
+لكن الراء .. الراء مُفَخَمة ساكنة بعد ساكن مسبوق
+
+227
+00:27:54,650 --> 00:28:03,310
+بفتحة الحالة السابعة الراء الساكن سكونا عارضا لأجل
+
+228
+00:28:03,310 --> 00:28:12,730
+الوقف المسبوقة بحرف ساكن مسبوق بضم يعني ساكنة بعد
+
+229
+00:28:12,730 --> 00:28:21,430
+ساكن مسبوك بضم ساكنة بعد ساكن مسبوك بضم طبعاً هي
+
+230
+00:28:21,430 --> 00:28:27,130
+ساكنة لأنها إيش؟ يعني في آخر الكلمة وقلت في بداية
+
+231
+00:28:27,130 --> 00:28:33,270
+المحاضرة لا يوقف إلا على ساكن إلا في حالة around
+
+232
+00:28:33,270 --> 00:28:41,240
+لا يوقف إلا على ساكن يبقى الراء الموقوف عليها يعني
+
+233
+00:28:41,240 --> 00:28:49,000
+ساكنة بعد ساكن مسبوك بضم يعني ست وسبعة زي بعض بس
+
+234
+00:28:49,000 --> 00:28:53,560
+هان ساكن بعد ساكن مسبوك بفتحة وهان ساكن بعد ساكن
+
+235
+00:28:53,560 --> 00:29:05,080
+مسبوك بإيش؟ بضم زي إيش؟ زي خضر زي خسر زي الغفور زي
+
+236
+00:29:05,080 --> 00:29:16,690
+الشكور من تعيد؟ تفضلي خضرخضر أيوه تفضلي كلمة تالية
+
+237
+00:29:16,690 --> 00:29:25,870
+كلمة تالية خسر الخسر اللي بعدها الغفور الغفور
+
+238
+00:29:25,870 --> 00:29:35,590
+لاحظي الغفور الشكور وهكذا الحالة
+
+239
+00:29:35,590 --> 00:29:43,580
+الثامنة الرأس ساكن سكونا أصليا المسبوقة بكسر أصلي
+
+240
+00:29:43,580 --> 00:29:51,640
+متصل بها وبعدها حرف استعلاء مفتوح في الكلمة نفسها
+
+241
+00:29:51,640 --> 00:30:01,080
+وذلك في خمس كلمات في القرآن الكريم لاحظي ساكن سكون
+
+242
+00:30:01,080 --> 00:30:09,380
+أصلي ومسبوقة بكسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مفتوح
+
+243
+00:30:10,110 --> 00:30:16,370
+متصل بها كمان مرة يعني الرأس ساكن سكونا أصليا و
+
+244
+00:30:16,370 --> 00:30:23,070
+قبلها كسر أصلي وبعدها حرف السلق مفتوح متصل بها هذا
+
+245
+00:30:23,070 --> 00:30:27,710
+ورد في كم كلمة في القرآن في خمس كلمات اللي هي
+
+246
+00:30:27,710 --> 00:30:36,430
+قرقاص لحظي الرأس مفخمة قرقاص وفرقة فرقة
+
+247
+00:30:39,170 --> 00:30:48,490
+ومرصادة ارصادة لبل مرصاد من تقرأ ال��لمة الأولى
+
+248
+00:30:48,490 --> 00:31:01,630
+تفضلي قرطاس أحسنتي فرقة أحسنتي مرصادة أحسنتي ارصادة
+
+249
+00:31:01,630 --> 00:31:09,670
+لبل مرصاد لبل مرصاد يبقى رأس ساكن سكونا أصليا
+
+250
+00:31:09,670 --> 00:31:15,330
+مسبوقة بكسر أصلي وبعدها حرف 
+
+251
+00:31:15,330 --> 00:31:26,490
+استعلاء مفتوح متصل بيها في نفس الكلمة الحالة
+
+252
+00:31:26,490 --> 00:31:34,030
+التاسعة الرأس ساكن سكونا أصليا المسبوقة بكسر أصلي
+
+253
+00:31:34,030 --> 00:31:43,760
+مفصول عنها نحو الذي ارتضى وقول رب ارحمهما الذي
+
+254
+00:31:43,760 --> 00:31:56,700
+ارتضى طيب نوضحها أكثر لاحظي الذي الذي ارتضى لاحظي
+
+255
+00:31:56,700 --> 00:32:03,940
+الياء هنا ساكنة وراء ساكنة هندث الواصل هذه كأنها مش
+
+256
+00:32:03,940 --> 00:32:09,190
+موجودة لا يلتقي ساكنًا قلت إذا التقى ساكنًا وكان
+
+257
+00:32:09,190 --> 00:32:14,250
+الساكن الأول حرف مات بدنا نحذفه فالياء أدم حذفك
+
+258
+00:32:14,250 --> 00:32:19,350
+تصير ال leather تضار الكسر اللهام أصلي ولا مش
+
+259
+00:32:19,350 --> 00:32:24,950
+أصلي؟ طيب مفصول عن الرأس ساكنًا ولا مش مفصول؟
+
+260
+00:32:24,950 --> 00:32:37,240
+مفصولة واخد بالك مثال آخر وقول رب ارحمهما وقول ربي
+
+261
+00:32:37,240 --> 00:32:40,580
+ارحمهما
+
+262
+00:32:40,580 --> 00:32:47,980
+تهندة الواصل هذه كأنها مش موجودة الرأس ساكنة تمام؟
+
+263
+00:32:47,980 --> 00:32:53,480
+سُبقت بكسر الكسرة هذه أصلية ولا مش أصلية؟ لكنها
+
+264
+00:32:53,480 --> 00:33:00,700
+مفصولة يبقى الرأس ساكنة الساكنة سكونة أصليا إذا
+
+265
+00:33:00,700 --> 00:33:07,700
+سُبقت بكسر أصلي مفصول عنها يبقى إيش حكمها؟ التفخيم
+
+266
+00:33:07,700 --> 00:33:18,100
+وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا مين يتعيدها؟ أحسنتي
+
+267
+00:33:18,100 --> 00:33:28,680
+أيوه الذي ارتضى فمفخمة إذا كانت ساكنة سكونة أصليا
+
+268
+00:33:28,680 --> 00:33:36,140
+ومسبوقة بكسر أصلي مفصول عنها طيب الحالة الأخيرة
+
+269
+00:33:36,140 --> 00:33:45,940
+الرأس ساكن سكونا أصليا المسبوقة بكسر عارض متصل بها
+
+270
+00:33:45,940 --> 00:33:53,160
+أو منفصل عنها لحظة في فرق بين 9 و10 في 10 الرأس
+
+271
+00:33:53,160 --> 00:33:59,730
+ساكن سكونا أصليا لكن مسبوقة بكسر ما له بكسر عارض
+
+272
+00:33:59,730 --> 00:34:05,690
+مسبوقة بكاسر عارض بغض النظر هل الكاسر العارض هذا
+
+273
+00:34:05,690 --> 00:34:13,510
+متصل بيها ولا منفصل عنها طيب زي إيش ارجعي ارجعي
+
+274
+00:34:13,510 --> 00:34:16,690
+لحظة
+
+275
+00:34:16,690 --> 00:34:25,470
+ارجعي عند الواصل يا آياتها نفس المقيمنة ترجعي لكن
+
+276
+00:34:25,470 --> 00:34:30,690
+لو بدي أبدأ بيها ارجعي الكسرة هذه تبقى تهزة الوصل
+
+277
+00:34:30,690 --> 00:34:38,550
+عارضة ولا أصلية؟ عارضة يبقى بالظل الرق مفخمة مثال
+
+278
+00:34:38,550 --> 00:34:43,170
+آخر إن ارتبتم 
+
+279
+00:34:45,240 --> 00:34:49,680
+قلت لك هندث الواصل هذه كأنها مش موجودة هينون ساكنة
+
+280
+00:34:49,680 --> 00:34:53,960
+والرأس ساكنة لا يلتقي ساكنان بنحرك الساكن الأول 
+
+281
+00:34:53,960 --> 00:35:01,140
+بيصير inner-taptum يبقى هنا سبقت بكثير عارض مفصول
+
+282
+00:35:01,140 --> 00:35:08,750
+عنها لكن في المثال الأولاني  سبقت بكثير
+
+283
+00:35:08,750 --> 00:35:13,550
+عارض متصل بها يبقى صار عندك كم حالة تفخم فيها
+
+284
+00:35:13,550 --> 00:35:20,890
+الراء عشر حالات كمان مرة مين تقرأ المثال الأخير
+
+285
+00:35:20,890 --> 00:35:33,290
+اللي هو ايوة انت ارجعي والثاني  أن ارتبتم أحسنتي 
+
+286
+00:35:33,880 --> 00:35:42,980
+ثالث Amir Tabu طيب الآن احنا ذكرنا الحالات العشرة
+
+287
+00:35:42,980 --> 00:35:50,060
+اللي يجب فيها تفخيم الراء في المحاضرة المقبلة
+
+288
+00:35:50,680 --> 00:35:56,000
+سأتحدث عن الحالات التي يجب فيها تفخيم الراء ثم
+
+289
+00:35:56,000 --> 00:36:03,000
+سأتحدث بعد ذلك عن الحالات التي يجوز فيها الوجهان
+
+290
+00:36:03,000 --> 00:36:08,300
+ال��فخيم والترقيد أما الآن فسنقوم إن شاء الله
+
+291
+00:36:08,300 --> 00:36:16,020
+بقراءة ما تيسر من صورة بسم الله الرحمن الرحيم
+
+292
+00:36:16,020 --> 00:36:24,820
+والذريات ذرواءفالحملات وقراء فالجاريات يسراء
+
+293
+00:36:24,820 --> 00:36:35,520
+فالمقسمات أمراء إنما توعدون لصادق وإن الدين لواقع
+
+294
+00:36:35,520 --> 00:36:47,680
+والسماء ذات الحبك إنكم لفي قول مختلف يؤفك عنه منؤفك
+
+295
+00:36:47,680 --> 00:36:58,740
+قُتل الخراسون الذين هم في غمرة ساهون يسألون أيان
+
+296
+00:36:58,740 --> 00:37:09,490
+يوم الدين يوم هم على النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا
+
+297
+00:37:09,490 --> 00:37:24,420
+الذي كنت به تستعجلون إن المتقين في جنات وعيون  آخذين
+
+298
+00:37:24,420 --> 00:37:35,000
+ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا
+
+299
+00:37:35,000 --> 00:37:45,800
+قليلا من الليل ما يحجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي
+
+300
+00:37:45,800 --> 00:37:57,390
+أموالهم حق للسائل والمحرومين في الأرض آيات للمنذرين
+
+301
+00:37:57,840 --> 00:38:10,860
+وفي أنفسكم أفلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون
+
+302
+00:38:10,860 --> 00:38:23,920
+فورب السماء والأرض إنه لحق إنه لحق مثل ما أنكم 
+
+303
+00:38:23,920 --> 00:38:26,640
+تنطقون
+
+304
+00:38:27,540 --> 00:38:35,680
+هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه
+
+305
+00:38:35,680 --> 00:38:49,140
+فقالوا سلاما قال سلاما قوم مكرون فراغ إلى أهله فجاء
+
+306
+00:38:49,140 --> 00:39:00,650
+بعجل سمين فقربه إليهم قال ألا تأكلون فأوجس منهم
+
+307
+00:39:00,650 --> 00:39:10,810
+خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فأقبل  تمرأته
+
+308
+00:39:10,810 --> 00:39:21,960
+في صرة فسكت وجهها  وقالت عجوز عقيم  قالوا
+
+309
+00:39:21,960 --> 00:39:31,120
+كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم
+
+310
+00:39:31,120 --> 00:39:45,530
+أيها المرسلون قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين لنرسل
+
+311
+00:39:45,530 --> 00:39:57,170
+عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فأخرجنا
+
+312
+00:39:57,170 --> 00:40:06,550
+من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من 
+
+313
+00:40:06,550 --> 00:40:18,490
+المسلمين وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم
+
+314
+00:40:18,490 --> 00:40:24,870
+نكتفي بهذا القدر وإلى لقاء مقبل إن شاء الله سنتحدث
+
+315
+00:40:24,870 --> 00:40:32,020
+في المحاضرة المقبلة عن الحالات التي يجب ترقيق الراء 
+
+316
+00:40:32,020 --> 00:40:37,200
+فيها والحالات التي يجوز فيها الوجهان التفخيم 
+
+317
+00:40:37,200 --> 00:40:39,660
+والترقيق والسلام عليكم

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/-oo8O7c6yKQ_raw.srt

@@ -0,0 +1,1272 @@
+1
+00:00:21,430 --> 00:00:25,430
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:25,430 --> 00:00:31,390
+على رسول الله وبعد تحدثنا في محاضرة سابقة عن موضوع
+
+3
+00:00:31,390 --> 00:00:37,910
+التفخيم والترقيق وقلت تنقسم الحروف من حيث التفخيم
+
+4
+00:00:37,910 --> 00:00:45,590
+والترقيق إلى ثلاثة أقسام القسم الأول حروف تفخم في
+
+5
+00:00:45,590 --> 00:00:55,010
+كل الهالات وهي حروف لسا لاالقسم الثاني حروف ترقق
+
+6
+00:00:55,010 --> 00:01:02,590
+في كل الحالات وهي الحروف المستفلة باستثناء الألف
+
+7
+00:01:02,590 --> 00:01:09,310
+واللام والراء القسم الثالث حروف تفخم في حالات
+
+8
+00:01:09,310 --> 00:01:17,300
+وترقق في حالات وهيالألف واللام والراء أما بالنسبة
+
+9
+00:01:17,300 --> 00:01:23,900
+للقسم الأول حروف تفخم في كل الحالات قلت هذه هي
+
+10
+00:01:23,900 --> 00:01:30,820
+حروف لسة لا ما هو سبب التفخيم؟ سبب التفخيم عند
+
+11
+00:01:30,820 --> 00:01:36,900
+النطق بحرف لسة لا يرتفع أقصى اللسان جهة الحنك
+
+12
+00:01:36,900 --> 00:01:43,490
+الأعلىفعند خروج الهواء يصطدم الهواء الخارج باللسان
+
+13
+00:01:43,490 --> 00:01:49,730
+الذي ارتفع فاصطدام الهواء باللسان يتسبب بإحداث صدا
+
+14
+00:01:49,730 --> 00:01:56,850
+للصوت ويصاحب ذلك اتساع التجويف داخل الفم وضيق
+
+15
+00:01:56,850 --> 00:02:02,530
+الفتحة ما بين الشفتين كل هذه الأمور تساعد في خروج
+
+16
+00:02:02,530 --> 00:02:10,260
+الصوت مفخماأما القسم الثاني فهو حروف ترقق في كل
+
+17
+00:02:10,260 --> 00:02:16,880
+الحالات وهي الحروف المستفلة سبب الترقيق عند النقب
+
+18
+00:02:16,880 --> 00:02:23,940
+الحرف المستفل ينخفض أو يهبط اللسان جهة قاع الفم
+
+19
+00:02:23,940 --> 00:02:33,050
+فعند خروج الهواءيبقى مجرى الهواء مفتوحا فلا يصدم
+
+20
+00:02:33,050 --> 00:02:38,830
+باللسان ولا يحدث صدا للصوت فيخرج الصوت نحيلا رقيقا
+
+21
+00:02:38,830 --> 00:02:44,690
+ويصاحب ذلك اتساع الفتحة الأفوقية ما بين الشفتين
+
+22
+00:02:44,690 --> 00:02:51,350
+القسم الأول حروف للسلاء التي تفخم في كل الحالات
+
+23
+00:02:51,350 --> 00:02:59,050
+وهي خص ضغط القضة هذه الحروفهل هي على درجة واحدة في
+
+24
+00:02:59,050 --> 00:03:04,790
+التفخيم ولا بعضها أشد من بعض في التفخيم؟ طبعا يوجد
+
+25
+00:03:04,790 --> 00:03:12,970
+تفاوت بينها في درجة التفخيم فأشدها تفخيما الطاق ثم
+
+26
+00:03:12,970 --> 00:03:23,270
+.. ثم الضاد ثم الصاد ثم الضاءثم القاه ثم الغين ثم
+
+27
+00:03:23,270 --> 00:03:29,730
+الخاه يبقى أشدها تفخيما الطاه و أدناها تفخيما
+
+28
+00:03:29,730 --> 00:03:35,110
+الخاه حرف الخاه ثم ذكرنا في المحاضرة السابقة مراتب
+
+29
+00:03:35,110 --> 00:03:42,710
+التفخيم و قلت للتفخيم مراتب أعلاها أن يأتي حرف لسه
+
+30
+00:03:42,710 --> 00:03:48,550
+لا مفتوحا و بعده ألفالمرتبة الثانية أن يأتي حرف
+
+31
+00:03:48,550 --> 00:03:54,110
+لسة لأ مفتوحا وليس بعده ألف المرتبة الثالثة أن
+
+32
+00:03:54,110 --> 00:04:00,350
+يأتي حرف لسة لأ مضموما الرابعة أن يأتي حرف لسة لأ
+
+33
+00:04:00,350 --> 00:04:07,610
+ساكنا الخامسة أن يأتي حرف لسة لأ مكسورا إذن أعلى
+
+34
+00:04:07,610 --> 00:04:13,030
+مراتب التفخيم أن يأتي حرف لسة لأ مفتوحا و بعده ألف
+
+35
+00:04:13,290 --> 00:04:18,350
+وأدنى مراتب التفخيم أن يأتي حرف لسه لأ مكسورا
+
+36
+00:04:18,350 --> 00:04:23,830
+وأوسط مراتب التفخيم أن يأتي حرف لسه لأ مضموما
+
+37
+00:04:23,830 --> 00:04:27,370
+القسم
+
+38
+00:04:27,370 --> 00:04:31,470
+الثالث حروف تفخم في حالات وترقق في حالات وهي الألف
+
+39
+00:04:31,470 --> 00:04:38,730
+واللام والراء أما بالنسبة للألف فالألف حسب ما
+
+40
+00:04:38,730 --> 00:04:48,060
+قبلهاإذا كان الحرف الذي قبلها مفخما تفخم وإذا كان
+
+41
+00:04:48,060 --> 00:04:56,300
+الحرف الذي قبلها مرققا إذا ترقب ويمكن أن نقول تفخم
+
+42
+00:04:56,300 --> 00:05:03,820
+الألف إذا سبقت بحرف السلق لأن حرف السلق كلها مفخمة
+
+43
+00:05:04,630 --> 00:05:13,450
+أو إذا سُبقت بـ Lam مفخمة أو راء مفخمة قلنا في
+
+44
+00:05:13,450 --> 00:05:17,810
+حروف ثلاثة من الحروف المستفلة تُرقق في حالات
+
+45
+00:05:17,810 --> 00:05:21,670
+وتُفخّم في حالات من بينها الـ Lam والـ Ra يبقى
+
+46
+00:05:21,670 --> 00:05:27,390
+الألف لو سُبقت بـ Lam مفخمة تُفخّم وإذا سُبقت بـ
+
+47
+00:05:27,390 --> 00:05:34,990
+Ra مفخمة تُفخّمو عند الحديث عن الألف من حيث
+
+48
+00:05:34,990 --> 00:05:41,210
+التفخيم والترقيق نتحدث عن الغنّة الغنّة صفة لحرفين
+
+49
+00:05:41,210 --> 00:05:46,370
+اثنين و هما الـ non و ال meme الغنّة من حيث
+
+50
+00:05:46,370 --> 00:05:51,270
+التفخيم والترقيق عكس الألف الألف تتبع ما قبلها لكن
+
+51
+00:05:51,270 --> 00:05:58,990
+الغنّة تتبع ما بعدها الحرف اللي بعدها إذا كان
+
+52
+00:05:58,990 --> 00:06:05,550
+مفخما تفخّموإذا كان مُرقّقًا تُرقّق أما بالنسبة
+
+53
+00:06:05,550 --> 00:06:15,410
+للام قلت اللام في غير لفظ الجلالة حسب قراءة حفص عن
+
+54
+00:06:15,410 --> 00:06:21,930
+عاصم تُرقّق اللام في غير لفظ الجلالة مُرقّق على
+
+55
+00:06:21,930 --> 00:06:31,350
+طول زي إيش؟ وليت لطفه .. لا يصلها بينفعش لا يصلها
+
+56
+00:06:31,350 --> 00:06:41,770
+خطأ ه .. لا يصلها الطلاق بنفعش الطلاق الطلاق خطأ
+
+57
+00:06:41,770 --> 00:06:50,310
+الطلاق فالان في غير لفظ الجلالة ترقّىلكن اللام
+
+58
+00:06:50,310 --> 00:06:55,770
+اللي تفخم في حالات وترقب في حالات هي اللام اللي في
+
+59
+00:06:55,770 --> 00:07:06,870
+لف الجلالة متى تفخم إذا سبقت بفتح أو ضمن زي إيش
+
+60
+00:07:06,870 --> 00:07:16,890
+مثلا رسول الله شهد الله من اللهولحظي هنا لأن اللام
+
+61
+00:07:16,890 --> 00:07:24,470
+مفخمة الألف اللي بعد أجت ماله أجت مفخمة إذا اللام
+
+62
+00:07:24,470 --> 00:07:32,410
+في لفظ الجلالة تفخم إذا سبقت بفتح أو ضم يبقى ترقق
+
+63
+00:07:32,410 --> 00:07:46,220
+إذا سبقت بكسر زي إيش مثلا من عند اللهوللهما بسم
+
+64
+00:07:46,220 --> 00:07:53,740
+الله لحظة الألف كيف خرجت اللام والألف مرققات بسم
+
+65
+00:07:53,740 --> 00:08:00,600
+الله اللام مرققة والألف اللي تبعت اللام برضه مرققة
+
+66
+00:08:00,600 --> 00:08:08,290
+كذلك إذا سبقت اللام في لفظ الجلالة بتنوينطبعاً زي
+
+67
+00:08:08,290 --> 00:08:13,030
+إيش؟ زي أحده نله الصمد ما هو التنوين عبارة عن نون
+
+68
+00:08:13,030 --> 00:08:18,590
+ساكنة يبقى التقى ساكنان النون الساكنة اللي فيه
+
+69
+00:08:18,590 --> 00:08:24,490
+أحدهم و اللام الساكنة اللي في لفظ الجلالةوهنا
+
+70
+00:08:24,490 --> 00:08:29,790
+القاعدة تقول إذا التقى ساكنان يجب أن نتخلص من
+
+71
+00:08:29,790 --> 00:08:35,130
+الساكن الأول كيف بنتخلص من الساكن الأول؟ إذا كان
+
+72
+00:08:35,130 --> 00:08:41,450
+الساكن الأول حرف ما نتخلص منه بالحذف زي إيش وفي
+
+73
+00:08:41,450 --> 00:08:50,550
+السماء رزقكم فلمّا ذاق الشجرة هي وفي السماء لكن من
+
+74
+00:08:50,550 --> 00:08:56,430
+أجل التخلص منالتقاء ساكنين حدثنا حرف المادة الأول
+
+75
+00:08:56,430 --> 00:09:03,650
+صارت وفي السماء فلمّا ذاق الشجرة تحذف الألف عند
+
+76
+00:09:03,650 --> 00:09:11,190
+الوصف فلمّا ذاق الشجرة لكن لو أقفت على حرفي يجب
+
+77
+00:09:11,190 --> 00:09:18,890
+إظهار اليا وفي وإذا وقفت على ذاق أقف عليها كذا ذاق
+
+78
+00:09:19,790 --> 00:09:26,070
+يعني نأتي بها في الوضع الطبيعي تمد بمقدار حركتين
+
+79
+00:09:26,070 --> 00:09:31,490
+طيب إذا لم يكن الساكن الأول حرف مد نتخلص منه
+
+80
+00:09:31,490 --> 00:09:37,330
+بالتحريك والأصل أن نتخلص من الساكن الأول بالكسر
+
+81
+00:09:37,330 --> 00:09:42,370
+لكن في حالات قليلة نتخلص فيها من الساكن الأول
+
+82
+00:09:42,370 --> 00:09:53,920
+بالفتح أو بالضم حديثنا اليومعن الراء قلنا ��لراء
+
+83
+00:09:53,920 --> 00:10:04,480
+تفخم في حالات وترقق في حالات في الحقيقة الراء لها
+
+84
+00:10:04,480 --> 00:10:15,220
+أحوال ثلاثة الراء لها أحوال ثلاثة الأحوال الأولى
+
+85
+00:10:15,220 --> 00:10:21,840
+يعني في حالات تفخم فيها الراءوفي حالات ترقق فيها
+
+86
+00:10:21,840 --> 00:10:28,980
+الراء وفي حالات يجوز فيها الوجهات إذا أحوال الراء
+
+87
+00:10:28,980 --> 00:10:35,120
+من حيث التفخيم والترقيق ثلاث حالات الحالة الأولى
+
+88
+00:10:35,120 --> 00:10:42,240
+التفخيم دائما الثانية الترقيق دائما الثالثة جواز
+
+89
+00:10:42,240 --> 00:10:48,090
+الوجهين التفخيم والترقيقاحنا اليوم ان شاء الله
+
+90
+00:10:48,090 --> 00:10:55,590
+هندرس الحالات التي يجب فيها تفخيم الراء الراء يجب
+
+91
+00:10:55,590 --> 00:11:05,390
+أن تفخم في عشر حالات الحالة الأولى الراء المفتوحة
+
+92
+00:11:05,390 --> 00:11:11,310
+الراء المفتوحة بغض النظر هل جاءت في أول الكلمة ولا
+
+93
+00:11:11,310 --> 00:11:17,560
+وسط الكلمة ولا آخر الكلمةذكرت قبل قليل أن هناك
+
+94
+00:11:17,560 --> 00:11:24,780
+حالات عشرها يجب فيها تفهيم الراء وأريد قبل أن أذكر
+
+95
+00:11:24,780 --> 00:11:32,620
+هذه الحالات على وجه التفصيل أن ألخصها أقول
+
+96
+00:11:32,620 --> 00:11:38,560
+تفخم الراء إذا كانت مفتوحة أو مضمومة هذا كم حالة
+
+97
+00:11:38,560 --> 00:11:40,780
+ذكرت؟ حالتين
+
+98
+00:11:43,200 --> 00:11:50,120
+أيضًا تفخم الراء إذا كانت ساكنة بعد فتح أو ضمن هاي
+
+99
+00:11:50,120 --> 00:11:58,160
+كمان؟ حالتين صاروا جديد؟ أربع الخامس والسادس تفخم
+
+100
+00:11:58,160 --> 00:12:05,640
+الراء إذا كانت ساكنة مسبوقة بساكن ما قبله مفتوح أو
+
+101
+00:12:05,640 --> 00:12:12,340
+مضمون مركزات معايا؟ هاي ست حالاتطيب كمان مرة
+
+102
+00:12:12,340 --> 00:12:16,820
+نقيتهم تفخم الراء إذا كانت مفتوحة أو مضمومة هذه
+
+103
+00:12:16,820 --> 00:12:22,220
+حالتين الحال الثالث والرابعة إذا كانت ساكنة بعد
+
+104
+00:12:22,220 --> 00:12:28,240
+فتح أو ضم الخامس والسادس إذا كانت ساكنة بعد ساكن
+
+105
+00:12:28,240 --> 00:12:35,160
+مسبوك بفتح أو ضم هذه كم ذكرنا ست حالات الحالة
+
+106
+00:12:35,160 --> 00:12:44,200
+السابعة تفخم الراء إذا كانتمضمومة في آخر الكلمة
+
+107
+00:12:44,200 --> 00:12:50,820
+حالة الوقف عليها بالروم إذا كانت مضمومة في آخر
+
+108
+00:12:50,820 --> 00:12:56,060
+الكلمة حالة الوقف عليها بالروم في قاعدة في اللغة
+
+109
+00:12:56,060 --> 00:13:02,640
+العربية بتقول لا يبدأ إلا بمتحرك ولا يوقف إلا على
+
+110
+00:13:02,640 --> 00:13:10,670
+ساكن لكن في أحكام التلاوةقد نقفوا على الكلمة
+
+111
+00:13:10,670 --> 00:13:19,510
+بالروم شو يعني الروم؟ يعني أن نأتي بثلث حركة الحرف
+
+112
+00:13:19,510 --> 00:13:25,230
+الموقوف عليه أن نأتي بثلث يبقى الحرف الأخير مضموم
+
+113
+00:13:25,230 --> 00:13:30,610
+يبقى حينما يأتي القارئ بثلث الضميق مضم الحرف طب
+
+114
+00:13:30,610 --> 00:13:35,940
+المضموم إيش حكمه؟ التفخيميبقى هاي كام حالة ذكرنا
+
+115
+00:13:35,940 --> 00:13:44,560
+حتى الآن؟ سبع حالات الحالة الثامنة إذا كانت ساكنة
+
+116
+00:13:44,560 --> 00:13:53,980
+وصف الكلمة مسبوقة بكسر أصلي وبعدها حرف استئلاء
+
+117
+00:13:53,980 --> 00:14:02,280
+متصل بهابعدها حرف السلاق متصل بها زي إيش قرطاس
+
+118
+00:14:02,280 --> 00:14:10,480
+مرصادة هلاحظي الرأس ساكنة قرطاس مسبوقة بكثر أصلي
+
+119
+00:14:10,480 --> 00:14:16,950
+وإيش بعدها؟بعدها حرف السلاق متصل، مش مفصول، لو كان
+
+120
+00:14:16,950 --> 00:14:25,450
+مفصول، بعدها حرف السلاق مفتوح متصل بها يعني
+
+121
+00:14:25,450 --> 00:14:31,290
+أنت كون ساكن وسط الكلمةقبلها كاسر أصلي وبعدها حرف
+
+122
+00:14:31,290 --> 00:14:37,010
+السلق مفتوح متصل بها يعني لو بعدها حرف السلق مفصول
+
+123
+00:14:37,010 --> 00:14:47,190
+إش ثاني يعني متصل في نفس الكلم�� يبقى متصل صحيح بس
+
+124
+00:14:47,190 --> 00:14:54,690
+إحنا بنأكد إنه متصل تمام؟ ليش؟ لأنه مثلا و لا تصير
+
+125
+00:14:54,690 --> 00:15:02,090
+خدكهذه الـ Ra ساكنة ساكنة و قبلها كسر أصلي لكن
+
+126
+00:15:02,090 --> 00:15:06,870
+بعدها حرف السلق لحظة هذه الحالة تختلف كثير عن
+
+127
+00:15:06,870 --> 00:15:15,130
+الحالة التي ذكرناها لماذا؟ لأن الـ Ra هنا يعني جاء
+
+128
+00:15:15,130 --> 00:15:19,170
+بعدها حرف السلق مفصول جاء بعدها حرف السلق مفصول
+
+129
+00:15:19,170 --> 00:15:25,950
+عنها لكن ال .. ال ..المثال اللي أنا جبته يعني اتصل
+
+130
+00:15:25,950 --> 00:15:32,990
+حرفه للسقلاء بالراء اتصل حرف للسقلاء بالراء يعني
+
+131
+00:15:32,990 --> 00:15:37,850
+حتى الآن ذكرت كام حالة؟ ثمان حالات الحال التاسعة
+
+132
+00:15:37,850 --> 00:15:48,430
+إذا كانت الراء ساكنة سكونا أصلياوقبلها سبقت بحرف
+
+133
+00:15:48,430 --> 00:15:57,450
+مكسور كسر أصلي مفصول عنها فإذا سبقت بحرف مكسور
+
+134
+00:15:57,450 --> 00:16:06,610
+مفصول عنها في هذه الحالة تفخم والحالة الأخيرة إذا
+
+135
+00:16:06,610 --> 00:16:15,700
+كانت ساكنة سكونا أصليا وقبلهاكسر عارض و قبلها كسر
+
+136
+00:16:15,700 --> 00:16:21,300
+عارض سواء كان متصل بها أو مفصول عنها هذه الحالات
+
+137
+00:16:21,300 --> 00:16:27,460
+العشرة طبعا بعد هذه الفكرة السريعة عن حالات تفكيم
+
+138
+00:16:27,460 --> 00:16:31,680
+الراء هندرسها بالتفصيل واحدة واحدة يعني من خلال
+
+139
+00:16:31,680 --> 00:16:37,420
+العرض يمكن صار في انت تصور و ان شاء الله ما يعني
+
+140
+00:16:37,420 --> 00:16:44,050
+يأتي الآن من تفصيل لعله يوضح المسأل أكثرإذا تفخم
+
+141
+00:16:44,050 --> 00:16:49,930
+الراء في حالات عشرة تفخم في حالات عشرة الحالة
+
+142
+00:16:49,930 --> 00:16:56,750
+الأولى الراء المفتوحة سواء كانت في أول الكلمة نحو
+
+143
+00:16:56,750 --> 00:17:04,070
+ربي لحظ اللحظ الراء ربي ريعني أنا بدي أجيب مثال
+
+144
+00:17:04,070 --> 00:17:09,970
+على الترقيق ه مثلا رزقا شوف الرأ كيف طلعت مرققة في
+
+145
+00:17:09,970 --> 00:17:20,630
+العون رزقا لكن ربي الرأ مفخمة أو في وسطها نحو
+
+146
+00:17:20,630 --> 00:17:30,830
+تبارك تباره تبارك أو في آخرها نحو أي مثله ليس البر
+
+147
+00:17:32,050 --> 00:17:40,250
+ان تولوا وجوهكم شطر المشرقي والمغرب شطرة لحظي يبقى
+
+148
+00:17:40,250 --> 00:17:48,450
+إذا كانت مفتوحة تفخم الحالة الثانية الراء المضمومة
+
+149
+00:17:48,450 --> 00:17:56,290
+برضه نفس الكلام سواء جاءت في أول الكلمة أو وسط
+
+150
+00:17:56,290 --> 00:18:07,010
+الكلمة أو آخر الكلمةفي أول الكلمة مثل رزقوا مثل
+
+151
+00:18:07,010 --> 00:18:17,750
+رؤيا أو في وسطها نحو تحشرون الرأ مفخمة أو في آخرها
+
+152
+00:18:17,750 --> 00:18:26,050
+نحو إن الله غفور ورحيم لحظة الرأ في غفور مرفوعة
+
+153
+00:18:26,050 --> 00:18:34,700
+والرأ في رحيم مفتوحةفالراء هنا في هذه الموضعين
+
+154
+00:18:34,700 --> 00:18:40,620
+مفخمة لأنها جاءت مفتوحة في موضع ومرفوعة في موضع
+
+155
+00:18:40,620 --> 00:18:47,660
+انا بدي اسمع ممكن هذه الكلمة تفضلي رؤيا
+
+156
+00:18:49,050 --> 00:18:57,030
+تحشرون تحشرون الرأ مفخمة غير رزقه في العون في
+
+157
+00:18:57,030 --> 00:19:06,150
+العون هه مثلا و لا تسعر خدك الرأ
+
+158
+00:19:06,150 --> 00:19:11,270
+في هذه الأمثلة مرققة لكن هان يبقى الرأ المضمومة
+
+159
+00:19:12,360 --> 00:19:20,740
+سواء كانت في أول الكلمة نحو رُزق رؤيا أو في وسطها
+
+160
+00:19:20,740 --> 00:19:29,920
+تحشرون أو في آخرها إن الله غفور الرحيم الحالة
+
+161
+00:19:29,920 --> 00:19:40,160
+الثالثة الراء المضمومة الموقوف عليها بالروم نحو أي
+
+162
+00:19:40,160 --> 00:19:49,220
+مثلههو الأول والآخر طبعاً ماذا يعني الروم هنا يعني
+
+163
+00:19:49,220 --> 00:19:56,940
+الروم كالوصل الراء مرفوعة مضمومة يبقى يعني إذا
+
+164
+00:19:56,940 --> 00:20:03,620
+أتينا ��ثلث الضم يبقى رفعنا الحرف على أي حال
+
+165
+00:20:03,620 --> 00:20:11,380
+بالنسبة للرومهذه الكيفية يأتي بها خواصة القراء
+
+166
+00:20:11,380 --> 00:20:17,260
+ومهرة القراء الذي يدقنهم خواصة القراء ومهرة القراء
+
+167
+00:20:17,260 --> 00:20:23,740
+أن يأتي بثلث الضم يعني هذا ليس بالسهل يحتاج إلى
+
+168
+00:20:23,740 --> 00:20:30,100
+رياضة لللسان ترويض لللسان فالذي يدقنهم خواصة
+
+169
+00:20:30,100 --> 00:20:36,110
+القراء ومهرتهم يبقىالراء المضمومة الموقوف عليها
+
+170
+00:20:36,110 --> 00:20:40,030
+بالروم طب هي مضمومة طب إذا وقفت بالروم يعني
+
+171
+00:20:40,030 --> 00:20:46,270
+بادئاتي بثلث الحركة هي بقى مضمومة هي بقى المضموم
+
+172
+00:20:46,270 --> 00:20:52,870
+إيش حكمه التفخيم الحالة
+
+173
+00:20:52,870 --> 00:21:01,090
+الرابعة الراء الساكن سكونا أصليا أو عارضا المسبوقة
+
+174
+00:21:01,090 --> 00:21:12,940
+بفتحنحو مَو يَم أو في آخرها نحو لا يسخر قوم من قوم
+
+175
+00:21:12,940 --> 00:21:23,800
+ومثل وما كثر مش قلت إذا كانت ساكنة بعد فتح إذا
+
+176
+00:21:23,800 --> 00:21:28,900
+كانت ساكنة بعد إيش؟ بعد فتح بغض النظر عن هذا
+
+177
+00:21:28,900 --> 00:21:30,840
+السكون هل هو أصلي ولا عارض؟
+
+178
+00:21:34,240 --> 00:21:42,500
+إذا كانت ساكنة بعد فتح لاحظي كمان مرة مريم ميم
+
+179
+00:21:42,500 --> 00:21:53,680
+تريدها مريم ارفع صوتك بس مريم اكثر اتفضلي مريم
+
+180
+00:21:53,680 --> 00:22:01,160
+مريم مريم لاحظي الميم مرققة م مريم الميم مرققة لكن
+
+181
+00:22:01,160 --> 00:22:08,170
+الراء مفخمةطيب المثال الثاني .. مين يطبق المثال
+
+182
+00:22:08,170 --> 00:22:14,950
+الثاني؟ اتفضلي لا يسخر قوم من قوم لا يسخر .. لا
+
+183
+00:22:14,950 --> 00:22:18,210
+يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر
+
+184
+00:22:18,210 --> 00:22:20,990
+.. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا
+
+185
+00:22:20,990 --> 00:22:22,010
+يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر
+
+186
+00:22:22,010 --> 00:22:22,010
+.. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا
+
+187
+00:22:22,010 --> 00:22:22,090
+يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر
+
+188
+00:22:22,090 --> 00:22:26,170
+.. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا
+
+189
+00:22:26,170 --> 00:22:26,590
+يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر
+
+190
+00:22:26,590 --> 00:22:30,110
+.. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر .. لا يسخر ..
+
+191
+00:22:34,280 --> 00:22:42,180
+المرتبة الثانية أن يأتي حرف للسلق مفتوحا وليس بعده
+
+192
+00:22:42,180 --> 00:22:54,780
+ألف لا يسخر .. لحظة كيف مفخمة لا يسخر قوم من قوم
+
+193
+00:22:54,780 --> 00:23:03,420
+القاط حرف السلق مفخممفتوح مرتبة التفقيم هي المرتبة
+
+194
+00:23:03,420 --> 00:23:07,280
+الثانية والمثال
+
+195
+00:23:07,280 --> 00:23:19,220
+الثالث وما كثر لحظي الكاف مرققة ك والفاء مرققة حرف
+
+196
+00:23:19,220 --> 00:23:29,570
+مستفل كفا لكن ر كثر كثر بينفع تقرأ كفر كفالأ الكاف
+
+197
+00:23:29,570 --> 00:23:39,230
+مُرَقَقَة ك والف مُرَقَقَة لكن الراء لأنها ساكنة
+
+198
+00:23:39,230 --> 00:23:46,750
+بعد فتح يبقى ايه؟ تفخّى الحالة
+
+199
+00:23:46,750 --> 00:23:47,590
+الخامسة
+
+200
+00:23:49,770 --> 00:23:55,710
+من حالات التفخيم اراء الساكنة سكونا أصليا أو عارضا
+
+201
+00:23:55,710 --> 00:24:03,310
+المسوقة بضم يعني ساكن بعد ايش؟ بعد ضم بغض النظر عن
+
+202
+00:24:03,310 --> 00:24:08,350
+الساكنة هل هو سكون أصلي ولا عارض تمام؟ يعني إذا
+
+203
+00:24:08,350 --> 00:24:13,070
+جاءت ساكنة بعد ضم بغض النظر عن هذا السكون هل هو
+
+204
+00:24:13,070 --> 00:24:26,430
+أصلي ولا عارض نحو نرسلنرسل قرآن يشكر يكفر لحظة
+
+205
+00:24:26,430 --> 00:24:32,310
+بدنا نعيد هذه الأمثلة أيوة بدنا وجوه جديدة طالبات
+
+206
+00:24:32,310 --> 00:24:41,710
+جدوا تفضلي بس ارفعي صوتك نرسل نرسل صحيح طيب تفضلي
+
+207
+00:24:41,710 --> 00:24:50,500
+المطلق المرس��أحنا المرسلين صحيح انت جبتي مثال مش
+
+208
+00:24:50,500 --> 00:24:57,860
+موجود على الصبورة صحيح المرسلين صحيح وإن لم يكن
+
+209
+00:24:57,860 --> 00:25:06,000
+هذا المثال على الصبورة جيد اه تفضلي ياشكور برضه لأ
+
+210
+00:25:06,000 --> 00:25:12,280
+فخم كمان شوية ياشكور ايوة تفضلي يكفر
+
+211
+00:25:14,800 --> 00:25:25,540
+لحظة يكفر طيب يبقى الراء الساكنة المسبوقة بضم بغض
+
+212
+00:25:25,540 --> 00:25:31,320
+النظر عن هذا السكون هل هو عارض ولا أصلي الحالة
+
+213
+00:25:31,320 --> 00:25:38,220
+السادسة من حالات تفخيم الراء الراء الساكنة سكونا
+
+214
+00:25:38,220 --> 00:25:47,790
+عارضا لأجل الوقفوسبقها حرف ساكن مسبوق بفتح نحو
+
+215
+00:25:47,790 --> 00:26:06,590
+الأمر نصر القهار الغفار طيب صحيح النار صحيح يبقى
+
+216
+00:26:06,590 --> 00:26:14,440
+لحظي الرأس ساكنةمسبوقة بيساكن واللي قبله إيش؟
+
+217
+00:26:14,440 --> 00:26:20,700
+واللي قبله مفتوح وبرضه لو كان اللي قبله إيش مضموم
+
+218
+00:26:20,700 --> 00:26:27,660
+زي المثال أو الحالة التالية لحظة
+
+219
+00:26:27,660 --> 00:26:33,060
+يمكن أن يلتقي ساكنان في كلمة واحدة بس الساكن
+
+220
+00:26:33,060 --> 00:26:37,660
+الثاني بيكون لأجل الوقف الساكن الثاني بيكون لأجل
+
+221
+00:26:37,660 --> 00:26:50,480
+إيش؟ الوقفهيك بقى الامر نصر القهار الغفار مين
+
+222
+00:26:50,480 --> 00:26:59,220
+تقيد؟ المثال الأول ايوة المثال الأول تفضلي الامر
+
+223
+00:26:59,220 --> 00:27:14,470
+الامر نصر اه تفضلي نصر النصر صحيح تفضليالقهر ايوة
+
+224
+00:27:14,470 --> 00:27:28,490
+تفضلي الغفّر لحظي كلمة الغفّر الغيل ما لها مفخمة
+
+225
+00:27:28,490 --> 00:27:38,090
+لأنها من حرف للسلاق اي مرتبة؟ الثانية طبعا الالف
+
+226
+00:27:38,090 --> 00:27:45,170
+الغفّرمرققة لأنها سبقت بالفاء الفاء حرق مُرَقَط
+
+227
+00:27:45,170 --> 00:27:54,650
+لكن الراء .. الراء مُفَخَمة ساكنة بعد ساكن مسبوق
+
+228
+00:27:54,650 --> 00:28:03,310
+بفتح الحالة السابعة الراء الساكن سكونا عارضا لأجل
+
+229
+00:28:03,310 --> 00:28:12,730
+الوقف المسبوقة بحرف ساكن مسبوق بضميعني ساكنة بعد
+
+230
+00:28:12,730 --> 00:28:21,430
+ساكن مسبوك بضم ساكنة بعد ساكن مسبوك بضم طبعاً هي
+
+231
+00:28:21,430 --> 00:28:27,130
+ساكنة لأنها إيش؟ يعني في آخر الكلمة وقلت في بداية
+
+232
+00:28:27,130 --> 00:28:33,270
+المحاضرة لا يوقف إلا على ساكن إلا في حالة around
+
+233
+00:28:33,270 --> 00:28:41,240
+لا يوقف إلا على ساكن يبقى الراء الموقوف عليهايعني
+
+234
+00:28:41,240 --> 00:28:49,000
+ساكنة بعد ساكن مسبوك بضم يعني ست و سبعة زي بعض بس
+
+235
+00:28:49,000 --> 00:28:53,560
+هان ساكن بعد ساكن مسبوك بفتح و هان ساكن بعد ساكن
+
+236
+00:28:53,560 --> 00:29:05,080
+مسبوك بإيش؟ بضم زي إيش؟ زي خضر زي خسر زي الغفور زي
+
+237
+00:29:05,080 --> 00:29:16,690
+الشكور من تعيد؟ فضلي خضرخضر ايوة تفضلي كلمة تالية
+
+238
+00:29:16,690 --> 00:29:25,870
+كلمة تالية خسر الخسر اللي بعدها الغفور الغفور
+
+239
+00:29:25,870 --> 00:29:35,590
+لاحظي الغفور الشكور و هكذا الحالة
+
+240
+00:29:35,590 --> 00:29:43,580
+الثامنة الرأس ساكن سكونا أصلياالمسبوقة بكسر أصلي
+
+241
+00:29:43,580 --> 00:29:51,640
+متصل بها وبعدها حرف استعلاء مفتوح في الكلمة نفسها
+
+242
+00:29:51,640 --> 00:30:01,080
+وذلك في خمس كلمات في القرآن الكريم لاحظي ساكن سكون
+
+243
+00:30:01,080 --> 00:30:09,380
+أصلي ومسبوقة بكسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مفتوح
+
+244
+00:30:10,110 --> 00:30:16,370
+متصل بها كمان مرة يعني الرأس ساكن سكونا أصليا و
+
+245
+00:30:16,370 --> 00:30:23,070
+قبلها كسر أصلي وبعدها حرف السلق مفتوح متصل بها هذا
+
+246
+00:30:23,070 --> 00:30:27,710
+ورد في كام كلمة في القرآن في خمس كلمات اللي هي
+
+247
+00:30:27,710 --> 00:30:36,430
+قرقاص لحظي الرأس مفخمة قرقاص وفرقة فرقة
+
+248
+00:30:39,170 --> 00:30:48,490
+ومرصاد�� ارصادة لبل مرصاد من تقرأ الكلمة الأولى
+
+249
+00:30:48,490 --> 00:31:01,630
+تفضلي قرطس أحسنتي فرقة أحسنتي مرصادة أحسنتي ارصادة
+
+250
+00:31:01,630 --> 00:31:09,670
+لبل مرصاد لبل مرصاديبقى رأس ساكن سكونا أصليا
+
+251
+00:31:09,670 --> 00:31:15,330
+مسبوقة بكسر أصلي وبعدها حرف
+
+252
+00:31:15,330 --> 00:31:26,490
+استعلاء مفتوح متصل بيها في نفس الكلمة الحالة
+
+253
+00:31:26,490 --> 00:31:34,030
+التاسعة الرأس ساكن سكونا أصليا المسبوقة بكسر أصلي
+
+254
+00:31:34,030 --> 00:31:43,760
+مفصول عنهانحو الذي ارتضى وقول رب ارحمهما الذي
+
+255
+00:31:43,760 --> 00:31:56,700
+ارتضى طيب نوضحها اكثر لاحظي الذي الذي ارتضى لاحظي
+
+256
+00:31:56,700 --> 00:32:03,940
+الياء هنا ساكنة ورا ساكنة هندث الواصل هذه كأنها مش
+
+257
+00:32:03,940 --> 00:32:09,190
+موجودةلا يلتقي ساكنًا قلت إذا التقى ساكنًا وكان
+
+258
+00:32:09,190 --> 00:32:14,250
+الساكن الأول حرف مات بدنا نحذفه فالياء أدم حذفك
+
+259
+00:32:14,250 --> 00:32:19,350
+تصير ال leather تضار الكسر اللهام أصلي ولا مش
+
+260
+00:32:19,350 --> 00:32:24,950
+أصلي؟ طيب مفصول عن الرأس ساكنًا ولا مش مفصول؟
+
+261
+00:32:24,950 --> 00:32:37,240
+مفصولة واخد بالك مثال آخر وقول رب ارحمهما وقولربي
+
+262
+00:32:37,240 --> 00:32:40,580
+ارحمهما
+
+263
+00:32:40,580 --> 00:32:47,980
+تهندة الواصل هذه كأنها مش موجودة الرأس ساكنة تمام؟
+
+264
+00:32:47,980 --> 00:32:53,480
+سُبقت بكسر الكسرة هذه أصلية ولا مش أصلية؟ لكنها
+
+265
+00:32:53,480 --> 00:33:00,700
+مفصولة يبقى الرأس ساكنة الساكنة سكونة أصليا إذا
+
+266
+00:33:00,700 --> 00:33:07,700
+سُبقت بكسر أصلي مفصول عنهايبقى إيش حكمها؟ التفخير
+
+267
+00:33:07,700 --> 00:33:18,100
+وَقُرْ رَبِّرْ حَمْهُمَا مين يتعيدها؟ أحسنتي
+
+268
+00:33:18,100 --> 00:33:28,680
+أيوة الذي ارتضى فمفخمة إذا كانت ساكنة سكونة أصليا
+
+269
+00:33:28,680 --> 00:33:36,140
+ومسبوقة بكسر أصلي مفصول عنهاطيب الحالة الأخيرة
+
+270
+00:33:36,140 --> 00:33:45,940
+الرأس ساكن سكونا أصليا المسبوقة بكسر عارض متصل بها
+
+271
+00:33:45,940 --> 00:33:53,160
+أو منفصل عنها لحظة في فرق بين 9 و 10 في 10 الرأس
+
+272
+00:33:53,160 --> 00:33:59,730
+ساكن سكونا أصليا لكن مسبوقة بكسر مالهبكاسر عارض
+
+273
+00:33:59,730 --> 00:34:05,690
+مسبوقة بكاسر عارض بغض النظر هل الكاسر العارض هذا
+
+274
+00:34:05,690 --> 00:34:13,510
+متصل بيها ولا منفصل عنها طيب زي ايش ارجعي ارجعي
+
+275
+00:34:13,510 --> 00:34:16,690
+لحظة
+
+276
+00:34:16,690 --> 00:34:25,470
+ارجعي عند الواصل يا أياتها نفس المقمئنة ترجعيلكن
+
+277
+00:34:25,470 --> 00:34:30,690
+لو بدى أبدأ بيها ارجعى الكسرة هذه تبقى تهزة الوصل
+
+278
+00:34:30,690 --> 00:34:38,550
+عارضة ولا أصلية؟ عارضة يبقى بالظل الرق مفخمة مثال
+
+279
+00:34:38,550 --> 00:34:43,170
+آخر ان ارتبتم
+
+280
+00:34:45,240 --> 00:34:49,680
+قلتلك حدثة الواصل هذه كأنها مش موجودة هينون ساكنة
+
+281
+00:34:49,680 --> 00:34:53,960
+والرأس ساكنة لايلتقي ساكنان بنحرك الساكن الأول
+
+282
+00:34:53,960 --> 00:35:01,140
+بيصير inner-taptum يبقى هنا سبقت بكثر عارض مفصول
+
+283
+00:35:01,140 --> 00:35:08,750
+عنها لكن في المثال الأولاني هانسبقت هان سبقت بكثر
+
+284
+00:35:08,750 --> 00:35:13,550
+عارض متصل بها يبقى صار عندك كام حالة تفخم فيها
+
+285
+00:35:13,550 --> 00:35:20,890
+الراء عشر حالات كمان مرة مين تقرأ المثال الأخير
+
+286
+00:35:20,890 --> 00:35:33,290
+اللي هو ايوة انت ارجعي و الثاني ان ارتبتم احسنتي
+
+287
+00:35:33,880 --> 00:35:42,980
+ثالث Amir Tabu طيب الآن احنا ذكرنا الحالات العشرة
+
+288
+00:35:42,980 --> 00:35:50,060
+اللي يجب فيها تفخيم الراء في المحاضرة المقبلة
+
+289
+00:35:50,680 --> 00:35:56,000
+سأتحدث عن الحالات التي يجب فيها تفقيم الراء ثم
+
+290
+00:35:56,000 --> 00:36:03,000
+سأتحدث بعد ذلك عن الحالات التي يجوز فيها الوجهان
+
+291
+00:36:03,000 --> 00:36:08,300
+التفقيم والترقيد أما الآن فسنقوم إن شاء الله
+
+292
+00:36:08,300 --> 00:36:16,020
+بقراءة ما تيسر من صورة بسم الله الرحمن الرحيم
+
+293
+00:36:16,020 --> 00:36:24,820
+والذريات ذرواءفالحملات وقراء فالجاريات يسراء
+
+294
+00:36:24,820 --> 00:36:35,520
+فالمقسمات أمراء إنما توعدون لصادق وإن الدين لواقع
+
+295
+00:36:35,520 --> 00:36:47,680
+والسماء ذات الحبكإنكم لفي قول مختلف يؤفك عنه منؤفك
+
+296
+00:36:47,680 --> 00:36:58,740
+قُتل الخراسون الذين هم في غمرة ساهون يسألون أيان
+
+297
+00:36:58,740 --> 00:37:09,490
+يوم الدينيوم هم على النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا
+
+298
+00:37:09,490 --> 00:37:24,420
+الذي كنت به تستعجلون إن المتقين في جنات وعيونأخذين
+
+299
+00:37:24,420 --> 00:37:35,000
+ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا
+
+300
+00:37:35,000 --> 00:37:45,800
+قليلا من الليل ما يحجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي
+
+301
+00:37:45,800 --> 00:37:57,390
+أموالهم حق للسائل والمحروموفي الأرض آيات للبوقنين
+
+302
+00:37:57,840 --> 00:38:10,860
+وفي أنفسكم أفلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون
+
+303
+00:38:10,860 --> 00:38:23,920
+فورب السماء والأرض إنه لحق إنه لحق مثل ما أنكم
+
+304
+00:38:23,920 --> 00:38:26,640
+تنطقون
+
+305
+00:38:27,540 --> 00:38:35,680
+هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه
+
+306
+00:38:35,680 --> 00:38:49,140
+فقالوا سلاما قال سلام قوم مكرون فراغ إلى أهله فجاء
+
+307
+00:38:49,140 --> 00:39:00,650
+بعجل سمين فقربهاليهم قال ألا تأكلون فأوجس منهم
+
+308
+00:39:00,650 --> 00:39:10,810
+خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فأقبل تمرأته
+
+309
+00:39:10,810 --> 00:39:21,960
+في صرة فسكت وجهها فسكت وجهها وقالت عجوز عقيمقالوا
+
+310
+00:39:21,960 --> 00:39:31,120
+كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم
+
+311
+00:39:31,120 --> 00:39:45,530
+أيها المرسلون قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمينلنرسل
+
+312
+00:39:45,530 --> 00:39:57,170
+عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فأخرجنا
+
+313
+00:39:57,170 --> 00:40:06,550
+من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من
+
+314
+00:40:06,550 --> 00:40:18,490
+المسلمينوتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم
+
+315
+00:40:18,490 --> 00:40:24,870
+نكتفي بهذا القدر وإلى لقاء مقبل إن شاء الله سنتحدث
+
+316
+00:40:24,870 --> 00:40:32,020
+في المحاضرة المقبلةعن الحالات التي يجب ترقيق الراء
+
+317
+00:40:32,020 --> 00:40:37,200
+فيها والحالات التي يجوز فيها الوجهان التفخيم
+
+318
+00:40:37,200 --> 00:40:39,660
+والترقيق والسلام عليكم
+

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/06UkbIhUX2w_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1392 @@
+1
+00:00:21,230 --> 00:00:25,030
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:25,030 --> 00:00:30,630
+على رسول الله وبعد الموضوع الأخير أهداف ومقاصة
+
+3
+00:00:30,630 --> 00:00:37,410
+صورة الأنعام تحدثنا حول أهداف ومقاصة صورة الأنعام
+
+4
+00:00:37,410 --> 00:00:42,270
+وان شاء الله اليوم هنستأنف الحديث حول أهداف ومقاصة
+
+5
+00:00:42,270 --> 00:00:48,030
+صورة الأنعامقلت If تتحت صورة الأنعام بالثناء على
+
+6
+00:00:48,030 --> 00:00:53,630
+الله سبحانه وتعالى فهو أهل لجميع المحامد الحمد لله
+
+7
+00:00:53,630 --> 00:00:59,510
+الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم
+
+8
+00:00:59,510 --> 00:01:07,130
+الذين كفروا بربهم يعدلون ثم استعرضت الأيات الدلة
+
+9
+00:01:07,130 --> 00:01:12,650
+والبراهين على القضايا العقدية المتعددة اللي من
+
+10
+00:01:12,650 --> 00:01:20,460
+بينهاالادلة على صدق محمد صلى الله عليه وسلم ومن
+
+11
+00:01:20,460 --> 00:01:28,400
+بينها أيضًا استعراض الأدلة والبراهين على البعث بعد
+
+12
+00:01:28,400 --> 00:01:35,240
+الموت المشركون كانوا ينكرون البعث وكانوا يعتقدون
+
+13
+00:01:35,240 --> 00:01:42,140
+أنه مافيش بعث ولا حساب وما هي إلا أرحم تدفع وأرض
+
+14
+00:01:42,140 --> 00:01:50,990
+تبلعفأكد الله سبحانه وتعالى على البعث و جاء
+
+15
+00:01:50,990 --> 00:01:58,070
+بالأدلة والبراهين المتعددة لإثبات البعث كذلك
+
+16
+00:01:58,070 --> 00:02:02,570
+اجتملت الصورة على الأدلة والبراهين على وجود الله
+
+17
+00:02:02,570 --> 00:02:08,410
+سبحانه وتعالى وأن الله هو الذي يسحق العبادة واحدة
+
+18
+00:02:08,410 --> 00:02:11,730
+كما
+
+19
+00:02:11,730 --> 00:02:19,090
+اجتملت الصورة علىالأدلة على صدق محمد صلى الله عليه
+
+20
+00:02:19,090 --> 00:02:25,690
+وسلم في دعواه أنه نبي فقد أيد الله رسوله محمدا صلى
+
+21
+00:02:25,690 --> 00:02:30,330
+الله عليه وسلم بمعجزة معنوية تختلف عن معجزات
+
+22
+00:02:30,330 --> 00:02:34,350
+الأنبياء السابقين فقد كانت معجزات الأنبياء
+
+23
+00:02:34,350 --> 00:02:41,250
+السابقين مادية حسية لكن معجزة محمد كانت القرآن
+
+24
+00:02:41,250 --> 00:02:48,700
+الكريمكذلك اجتملت الصورة على مشاهد وأحوال المشركين
+
+25
+00:02:48,700 --> 00:02:55,200
+يوم القيامة كذلك اجتملت الصورة على مشاهد وأحداث
+
+26
+00:02:55,200 --> 00:03:01,540
+تتعلق بالرسول صلى الله عليه وسلم وما حدث بينه وبين
+
+27
+00:03:01,540 --> 00:03:08,480
+مشركي مكة فقد طمع النبي صلى الله عليه وسلم في
+
+28
+00:03:08,480 --> 00:03:15,390
+إيمان قومهلكنه وجد منهم الإعراض و لا شك أن هذا
+
+29
+00:03:15,390 --> 00:03:19,050
+كابر على النبي صلى الله عليه و سلم أو ألم النبي
+
+30
+00:03:19,050 --> 00:03:24,480
+نفسياًفقال تعالى وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن
+
+31
+00:03:24,480 --> 00:03:29,260
+استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء
+
+32
+00:03:29,260 --> 00:03:34,300
+فتأتيهم بآية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا
+
+33
+00:03:34,300 --> 00:03:39,280
+تكونن من الجاهلين في موضع آخر ربنا قال فلا تذهب
+
+34
+00:03:39,280 --> 00:03:45,260
+نفسك عليهم حسارات وفي صورة الكهف قال سبحانه وتعالى
+
+35
+00:03:55,200 --> 00:04:14,760
+أه طيب حنطفين إن شاء الله قال
+
+36
+00:04:14,760 --> 00:04:18,800
+فلعلك باخع نفسك على آثارهم اللي لم يؤمنوا بهذا
+
+37
+00:04:18,800 --> 00:04:22,080
+الحديث أسفة يعني من شدة حزنه وألمه
+
+38
+00:04:24,890 --> 00:04:28,850
+لأجل إعراض المشركين عن دعوته كان من شدة الحزن يكاد
+
+39
+00:04:28,850 --> 00:04:32,710
+يقتل نفسه وعلشان هيك نهاه فلا تذهب نفسك عليهم
+
+40
+00:04:32,710 --> 00:04:39,470
+حصرات ثم بينت الأيات سفاهة المشركين في عبادتهم
+
+41
+00:04:39,470 --> 00:04:47,790
+للأصنام التي لا تنفع ولا تضر ولا تستجيب دعائهم قال
+
+42
+00:04:47,790 --> 00:04:53,670
+تعالىقل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة
+
+43
+00:04:53,670 --> 00:04:59,870
+أغير الله تدعون إن كنتم صادقين بل إياه تدعون فيكشف
+
+44
+00:04:59,870 --> 00:05:06,590
+ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون الآية يعني
+
+45
+00:05:06,590 --> 00:05:15,490
+تدلل على سفاهة تفكير المشركين الذين عبدوا حجارة لا
+
+46
+00:05:15,490 --> 00:05:23,700
+تنفع ولايعني لا تدفع الضرر عنهم ولا تنفعهم يعني لا
+
+47
+00:05:23,700 --> 00:05:29,440
+هي نفعهم ولا هي دافعة الضرر عنهم طيب هذه الحجارة
+
+48
+00:05:29,440 --> 00:05:34,000
+التي تعبدونها في وقت الشدة والضيق هل تلجأون إليها
+
+49
+00:05:34,000 --> 00:05:38,620
+بالدعاء ولا تقولون يا الله؟ إذا هم يلجأون إلى
+
+50
+00:05:38,620 --> 00:05:44,040
+المعبود الحق الله سبحانه وتعالى في الضيق إذا معنى
+
+51
+00:05:44,040 --> 00:05:50,770
+ذلك لا وجهة لعبادة هذه الحجارةالتي لا تسمع ولا
+
+52
+00:05:50,770 --> 00:05:57,330
+تبصر ولا تعيق ما حولها ثم بينت الآيات تعنت
+
+53
+00:05:57,330 --> 00:06:07,230
+المشركين في طلبهم المعجزات من رسول الله ﷺ المشركون
+
+54
+00:06:07,230 --> 00:06:17,360
+تعنتوا وطلبوا معجزات مادية محسوسةقال تعالى وقالوا
+
+55
+00:06:17,360 --> 00:06:23,580
+لو لا نزل عليه آية آية من ربه الآية المقصود بها
+
+56
+00:06:23,580 --> 00:06:30,980
+معجزة قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم
+
+57
+00:06:30,980 --> 00:06:37,380
+لا يعلمون يعني الله قادر على إنزال هذه المعجزات
+
+58
+00:06:37,380 --> 00:06:42,520
+المادية كما أنزلها على الأنبياء السابقين
+
+59
+00:06:44,170 --> 00:06:51,490
+وكان في علم الله القديم أنه إذا لبّى للمشركين
+
+60
+00:06:51,490 --> 00:06:58,570
+طلبهم بانزال المعجزات المادية ثم لم يؤمنوا بترتب
+
+61
+00:06:58,570 --> 00:07:03,630
+على ذلك هلاك عام لكن الله سبحانه وتعالى لم يرد
+
+62
+00:07:03,630 --> 00:07:09,290
+هلاكا عاما للأمة التي بُعث فيها محمد صلى الله عليه
+
+63
+00:07:09,290 --> 00:07:15,920
+وسلموربنا قال وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب
+
+64
+00:07:15,920 --> 00:07:21,040
+بها الأولون يعني الأولون طلبوا الآيات أي المعجزات
+
+65
+00:07:21,040 --> 00:07:28,040
+المادية فلمّا أنزل الله سبحانه وتعالى هذه المعجزات
+
+66
+00:07:28,040 --> 00:07:38,600
+كذبوا فترتب على ذلك الهلاك العام للمشركين ثم بينت
+
+67
+00:07:38,600 --> 00:07:47,580
+الآياتحدود وضوابط النبوة النبي بشر كسائر البشر
+
+68
+00:07:47,580 --> 00:07:54,620
+يتميز عن سائر البشر بالاصطفاء يعني هو شخص اصطفاه
+
+69
+00:07:54,620 --> 00:08:01,760
+الله من الناس و أوحى له خصه بإيش بالوحي لكن هل هو
+
+70
+00:08:01,760 --> 00:08:05,740
+بيقلم الغيب؟ مابيقلمش الغيب النبي لا يعلم إلا ما
+
+71
+00:08:05,740 --> 00:08:11,440
+أوحى الله إليهقل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا
+
+72
+00:08:11,440 --> 00:08:16,600
+أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما
+
+73
+00:08:16,600 --> 00:08:23,540
+يوحى إليّ قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكروا
+
+74
+00:08:23,540 --> 00:08:29,620
+ثم جاءت الآيات تواسر رسول صلى الله عليه وسلم وتخفف
+
+75
+00:08:29,620 --> 00:08:38,250
+ألمه وحزنه قال تعالىقد نعلم إنه لا يحزنك الذي
+
+76
+00:08:38,250 --> 00:08:44,910
+يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله
+
+77
+00:08:44,910 --> 00:08:50,510
+يجحدون طبعا المشركون في البداية أعرضوا عن دعوة
+
+78
+00:08:50,510 --> 00:08:56,730
+محمد وبعد هيك تطورت الأمور انتقلوا من الإعراض إلى
+
+79
+00:08:56,730 --> 00:09:02,580
+التكذيب ثم انتقلوا من التكذيب إلى التشهيرمرة ساحر
+
+80
+00:09:02,580 --> 00:09:11,100
+و مرة شاعر و مرة كاهن و .. و هكذا و مرة مجنون ساحر
+
+81
+00:09:11,100 --> 00:09:18,500
+شاعر كاهن مجنون فربنا بيقول قد نعلموا إنه لا يحزنك
+
+82
+00:09:18,500 --> 00:09:24,660
+الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات
+
+83
+00:09:24,660 --> 00:09:31,700
+الله يجحدون ثمتوجه الآيات الرسول صلى الله عليه
+
+84
+00:09:31,700 --> 00:09:41,560
+وسلم بأن لا يستجيب لطلب المشركين فقد طلب المشركون
+
+85
+00:09:41,560 --> 00:09:51,320
+من الرسول أن يطرد الفقراءمن مجلسه قالوله كيف نجلس
+
+86
+00:09:51,320 --> 00:09:56,960
+مع بلال و صهايب الرومى كيف نجلس مع هؤلاء الفقراء
+
+87
+00:09:56,960 --> 00:10:03,220
+طلبوا منه طرد هؤلاء فربنا أنزل و لا تطرد الذين
+
+88
+00:10:03,220 --> 00:10:08,040
+يدعون ربهم بالغداد والعشي يريدون وجهه ما عليك من
+
+89
+00:10:08,040 --> 00:10:13,420
+حسابهم من شيء و ما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم
+
+90
+00:10:13,420 --> 00:10:21,500
+فتكون من الظالمينثم جاءت الآيات لتبين موقف سيدنا
+
+91
+00:10:21,500 --> 00:10:28,280
+إبراهيم عليه السلام من المشركين ومنهجه في
+
+92
+00:10:28,280 --> 00:10:34,440
+الاستدلال على التوحيد أولا
+
+93
+00:10:34,440 --> 00:10:36,400
+موقف إبراهيم من أبيه آذر
+
+94
+00:10:38,910 --> 00:10:44,990
+ودعوته لأبيه آذر بترك عبادة الأصنام قال تعالى وإذ
+
+95
+00:10:44,990 --> 00:10:51,430
+قال إبراهيم لأبيه آذرة أتتخذ أصناما آلهة إني أراك
+
+96
+00:10:51,430 --> 00:10:58,550
+وقومك في ضلال مبين طيب ما هي الطريقة التي استدل
+
+97
+00:10:58,550 --> 00:11:06,070
+بها إبراهيم على التوحيد طبعا جاء بطريقة
+
+98
+00:11:08,280 --> 00:11:16,960
+يعني تناسب تلك البيئة التي عاش فيها إبراهيم عليه
+
+99
+00:11:16,960 --> 00:11:25,300
+السلام إبراهيم رأى كوكب نجم فقال هذا ربي بعد هيك
+
+100
+00:11:25,300 --> 00:11:31,340
+لما رأى القمر يعني قال هذا ربي هذا أكبر بعد هيك
+
+101
+00:11:31,340 --> 00:11:37,370
+يعني انتقل من النجميعني إلى عبادة أو هو لم يعبد
+
+102
+00:11:37,370 --> 00:11:41,510
+ولكن أراد الانتقال من شيء إلى شيء ليبين على أن هذه
+
+103
+00:11:41,510 --> 00:11:47,990
+المعبودات جميعها ليست أهلا للعبادة قال تعالى وكذلك
+
+104
+00:11:47,990 --> 00:11:52,270
+نوري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من
+
+105
+00:11:52,270 --> 00:11:59,270
+الموقنين فلمّا جن عليه الليل رأى كوكبةقال هذا ربي
+
+106
+00:11:59,270 --> 00:12:06,410
+فلمّا أفل قال لأ أحب الآفلين فلمّا رأى القمر بازغا
+
+107
+00:12:06,410 --> 00:12:12,650
+قال هذا ربي فلمّا أفل قال لإن لم يهدني ربي لأكون
+
+108
+00:12:12,650 --> 00:12:18,530
+من القوم الضالين فلمّا رأى الشمس بازغة قال هذا ربي
+
+109
+00:12:18,530 --> 00:12:24,650
+هذا أكبر فلمّا أفلت قال يا قوم إني بريء مما تشركون
+
+110
+00:12:25,280 --> 00:12:28,980
+طبعا لا نفهم من هذه الأيات أن إبراهيم لما شاف
+
+111
+00:12:28,980 --> 00:12:34,200
+الكوكب قال هذا ربي يعني و هذا معبودي و إنما هو
+
+112
+00:12:34,200 --> 00:12:44,000
+أراد أن يستدل على أن هذه ليست معبودات لأنها تتغير
+
+113
+00:12:44,000 --> 00:12:47,140
+و تتحول و تأفل
+
+114
+00:12:48,740 --> 00:12:53,440
+قال هذا ربي عن الكوكب لكن لما أفل قال لأ هذا مش
+
+115
+00:12:53,440 --> 00:13:00,700
+إله لما رأى القمر قال هذا ربي فلما أفلت يعني قال
+
+116
+00:13:00,700 --> 00:13:04,380
+إن لم يهدني ربي لأكوننا من القوم الضالين لكن لما
+
+117
+00:13:04,380 --> 00:13:10,490
+شاف الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلتقال
+
+118
+00:13:10,490 --> 00:13:16,010
+يا قومي إني بريء مما تشركون إذ بأراد الاستدلال على
+
+119
+00:13:16,010 --> 00:13:20,970
+التوحيد على طريقة قومه الذين كانوا يعبدون النجوم
+
+120
+00:13:20,970 --> 00:13:27,150
+سابعا انكار اليهود نزول الوحي على الأنبياء مبالغة
+
+121
+00:13:27,150 --> 00:13:33,010
+في انكار القرآن اليهود انكروا القرآن وانكروا أن
+
+122
+00:13:33,010 --> 00:13:40,740
+يوحي الله إلى رسول من رسوله هم انكرواأن الله أوحى
+
+123
+00:13:40,740 --> 00:13:46,320
+لمحمد بالقرآن وأنكروا الوحي لكل الأنبياء كمان لكن
+
+124
+00:13:46,320 --> 00:13:52,360
+مقصودهم الأول انكار القرآن الك��يم قال تعالى وما
+
+125
+00:13:52,360 --> 00:13:57,600
+قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر
+
+126
+00:13:57,600 --> 00:13:58,560
+من شيء
+
+127
+00:14:04,420 --> 00:14:09,040
+قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدا للناس
+
+128
+00:14:09,040 --> 00:14:15,220
+تجعلونه قراطي ستبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم
+
+129
+00:14:15,220 --> 00:14:20,760
+تعلموا أنتم ولا آبائكم قل الله ثم ذارهم في خوضهم
+
+130
+00:14:20,760 --> 00:14:26,780
+يلعبون يعني لما أنكروا أن يوحي الله إلى رسول أو
+
+131
+00:14:26,780 --> 00:14:33,840
+إلىإلى من يصف فيه حاجاتهم طب من أنزل الكتاب الذي
+
+132
+00:14:33,840 --> 00:14:42,440
+جاء به موسى؟ مين اللي نزله؟ ثم بينت الآيات عقوبة
+
+133
+00:14:42,440 --> 00:14:49,340
+مدّاء النبوة كذبا زي مسيلما لدع النبوة والأسود
+
+134
+00:14:49,340 --> 00:14:57,910
+العنسي وسجاح قال تعالىومن أظلم ممن افترى على الله
+
+135
+00:14:57,910 --> 00:15:06,330
+كذبًا أو قال أوحي إلي ولم يوحى إليه ولم يوحى إليه
+
+136
+00:15:06,330 --> 00:15:12,710
+شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل اللهو لو ترى إذا
+
+137
+00:15:12,710 --> 00:15:18,890
+الظالمون في غمرات الموت و الملائكة باسطوا أيديهم
+
+138
+00:15:18,890 --> 00:15:24,270
+أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم
+
+139
+00:15:24,270 --> 00:15:30,150
+تقولون على الله غير الحق و كنتم عن آياته تستكبرون
+
+140
+00:15:30,150 --> 00:15:38,130
+يعني لا أحد أظلم ممن يتقوّل على الله طبعاً الآية
+
+141
+00:15:40,020 --> 00:15:48,460
+يعني تحكي عن أظلم الناس والقرآن بشكل عام ورد
+
+142
+00:15:48,460 --> 00:15:54,800
+الحديث فيه عن صنفين من أظلم الناس الصنف الأول
+
+143
+00:15:54,800 --> 00:16:02,540
+العلماء الذين يقولون الله ما لم يقول الذين يفترون
+
+144
+00:16:02,540 --> 00:16:10,630
+على الله بحلل و بحرم من اندي نفسهومن أظلموا ممن
+
+145
+00:16:10,630 --> 00:16:15,430
+افترى على الله كذبًا حتى نفس هذه الآية وردت في
+
+146
+00:16:15,430 --> 00:16:19,750
+صورة الكهف ومن أظلموا ممن افترى على الله كذبًا
+
+147
+00:16:19,750 --> 00:16:27,310
+هؤلاء هم القيادات الدينية أو العلماء اللي بيحلل
+
+148
+00:16:27,310 --> 00:16:33,170
+الحرام وبيحرم الحلال الفريق الثاني من أظلم الناس
+
+149
+00:16:33,170 --> 00:16:40,100
+بتعلق بالقواعد الشعبيةقال تعالى ومن أظلم من من
+
+150
+00:16:40,100 --> 00:16:44,660
+ذُكّر بآيات ربه فأعرض عنها يبقى الفريق الثاني
+
+151
+00:16:44,660 --> 00:16:51,300
+يُعرض عن آيات الله لكن الفريق الأول يكذب على الله
+
+152
+00:16:51,300 --> 00:16:57,500
+الفريق الأول العلماء اللي بيفتروا على الله والفريق
+
+153
+00:16:57,500 --> 00:17:03,040
+الثاني القواعد الشعبية التي تُعرض عن الله سبحانه
+
+154
+00:17:03,040 --> 00:17:09,230
+وتعالى وعن آيات الله فهذانهمأو هذا الفريقان هما
+
+155
+00:17:09,230 --> 00:17:14,790
+أظلم الناس ثم
+
+156
+00:17:14,790 --> 00:17:24,210
+ذكرت الآيات بعض عقائد المشركين والرد عليهازي عقيدة
+
+157
+00:17:24,210 --> 00:17:28,270
+المشركين بالنسبة الزوجة والولد إلى الله سبحانه
+
+158
+00:17:28,270 --> 00:17:32,130
+وتعالى والله منزّى عن الزوجة والولد قال تعالى
+
+159
+00:17:32,130 --> 00:17:39,550
+وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات
+
+160
+00:17:39,550 --> 00:17:44,930
+بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفونبديع السماوات
+
+161
+00:17:44,930 --> 00:17:51,950
+والأرض أن يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء
+
+162
+00:17:51,950 --> 00:17:59,810
+وهو بكل شيء عليم الله سبحانه وتعالى منزه عن الشريك
+
+163
+00:17:59,810 --> 00:18:11,470
+منزه عن الولد منزه عن الزوجة ليس له زوجةمنزّى عن
+
+164
+00:18:11,470 --> 00:18:19,040
+الزوجة طب من أين له ولد؟ ثانيانهت الآيات المسلمين
+
+165
+00:18:19,040 --> 00:18:25,200
+عن سبب آلهة المشركين حتى لا يصبوا الله ظلمًا بغير
+
+166
+00:18:25,200 --> 00:18:29,360
+علم قال تعالى وَلَا تَصُبُوا الَّذِينَ يَدْعُونَ
+
+167
+00:18:29,360 --> 00:18:31,900
+مِن دُونِ اللَّهِ فَيَصُبُوا اللَّهَ عَدْوًا
+
+168
+00:18:31,900 --> 00:18:37,540
+بِغَيْرِ عِلْمِ كذلك زيّنّا لكل أمة عملهم ثم إلى
+
+169
+00:18:37,540 --> 00:18:44,040
+ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون ثم ذكرت
+
+170
+00:18:44,040 --> 00:18:51,720
+الآياتالشبهة التي أثارها المشركون والتي تتعلق
+
+171
+00:18:51,720 --> 00:18:55,180
+بالميتة
+
+172
+00:18:56,280 --> 00:19:03,260
+بقولهم كيف تأكلون ما قتلتم وتحرمون ما قتله الله
+
+173
+00:19:03,260 --> 00:19:09,780
+قلت أن المشركين كانوا يقولون الميت أولى بالأكل من
+
+174
+00:19:09,780 --> 00:19:15,540
+المذبوح ليش؟ بيقولوا المذبوح قتله الإنسان أو أماته
+
+175
+00:19:15,540 --> 00:19:20,860
+الإنسانوالميتة أمتها الله التي أمتها الله أولى
+
+176
+00:19:20,860 --> 00:19:27,080
+بالأكل من المذبوح هذا منطق أعوج عند المشركين فالله
+
+177
+00:19:27,080 --> 00:19:30,060
+يقول وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ
+
+178
+00:19:30,060 --> 00:19:33,500
+اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقُ وَإِنَّ
+
+179
+00:19:33,500 --> 00:19:36,380
+الشَّيَاطِينَ لَيُحُونَ إِلَى أَوْلِيَأِهِمْ
+
+180
+00:19:36,380 --> 00:19:40,320
+لِيُجَادِلُكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ
+
+181
+00:19:40,320 --> 00:19:44,680
+لَمُشْرِكُونَ بيجادلوا بقولوا الميتة أولى بالأكل
+
+182
+00:19:44,680 --> 00:19:52,930
+من المثم ذكرت الأيات ضلالات المشركين وجرائمهم زي
+
+183
+00:19:52,930 --> 00:20:00,390
+إيش تحريم بعض الأنعام عليهم قلت من قبل أن المشركون
+
+184
+00:20:00,390 --> 00:20:10,750
+كانوا يحرمون أنواع من الأنعام زي الحوام والوصيلة
+
+185
+00:20:10,750 --> 00:20:21,020
+والسوائب وكانوا بيحرموا أيضايعني أجزاء من المدبوعة
+
+186
+00:20:21,020 --> 00:20:26,580
+على الإناث وبيحللوها على الذكور قال تعالى وجعلوا
+
+187
+00:20:26,580 --> 00:20:31,680
+لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبة فقالوا هذا لله
+
+188
+00:20:31,680 --> 00:20:37,580
+بزعمهم وهذا لشركائنا فما كان لشركائهم فلا يصل إلى
+
+189
+00:20:37,580 --> 00:20:42,600
+الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم ساء ما يحكمون
+
+190
+00:20:43,090 --> 00:20:48,510
+وقال وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من
+
+191
+00:20:48,510 --> 00:20:54,430
+نشاء بزعمهم وأنعام حرمت ظهورها وأنعام لا يذكرون
+
+192
+00:20:54,430 --> 00:20:59,310
+اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا
+
+193
+00:20:59,310 --> 00:21:04,710
+يفترون ثم ذكرت الأيات تلك العقدة الجاهلية التي
+
+194
+00:21:04,710 --> 00:21:12,340
+يعني ذمها القرآن الكريم وهي وقد البنات أحياءقال
+
+195
+00:21:12,340 --> 00:21:16,860
+تعالى قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم
+
+196
+00:21:16,860 --> 00:21:22,400
+وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما
+
+197
+00:21:22,400 --> 00:21:28,400
+كانوا مهتدين وقال في موضع آخر وإذا بشر أحدهم
+
+198
+00:21:28,400 --> 00:21:33,340
+بالأنثى ضل وجهه مسودة وهو كظيم يتوارى من الناس من
+
+199
+00:21:33,340 --> 00:21:39,340
+سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا
+
+200
+00:21:39,340 --> 00:21:45,180
+ساء ما يحكمونعادة جاهلية التشاق من البنات والتخلص
+
+201
+00:21:45,180 --> 00:21:57,640
+من البنات ثم جاءت الآيات لتدلل على أن التحليل
+
+202
+00:21:57,640 --> 00:22:04,870
+والتحريم شأن اللهيعني اللي بحلل و بحرم مين هذا شأن
+
+203
+00:22:04,870 --> 00:22:10,830
+الله و ليس لإنسان أن يحلل من نفسه أو يحرم من نفسه
+
+204
+00:22:10,830 --> 00:22:15,750
+قال تعالى قُلْ لأجد فيما أوحي إلي محرمًا على طائم
+
+205
+00:22:15,750 --> 00:22:20,710
+يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دمًا مسفوحًا أو لحم
+
+206
+00:22:20,710 --> 00:22:26,810
+خنزير فإنه رجس أو فسق أهل لغير الله به فما نضطر
+
+207
+00:22:26,810 --> 00:22:31,860
+غير باغ ولا عادفَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
+
+208
+00:22:31,860 --> 00:22:39,720
+يبقى الأية هذه يا بنات هل تحصر المحرمات؟ هل هذه
+
+209
+00:22:39,720 --> 00:22:47,080
+الآية تحصر المحرمات؟ يعني حاصرة المحرمات؟ لأ مع أن
+
+210
+00:22:47,080 --> 00:22:52,860
+لا و إلا تدل على الحصر قل لأ أجد فيما أوحي إلي
+
+211
+00:22:52,860 --> 00:22:58,140
+محرماأه إلا أن يكون ميتة أو دمًا مسفوحًا أو لحم
+
+212
+00:22:58,140 --> 00:23:02,040
+خنزير الصيغة تدل على الحصر لكن هل الآية تدل على
+
+213
+00:23:02,040 --> 00:23:10,240
+الحصر؟ لأ طب إيش معناها بيكون؟ قال العلماء لم يقصد
+
+214
+00:23:10,240 --> 00:23:15,860
+الله سبحانه وتعالى حصر المحرمات في هذه الآية وإنما
+
+215
+00:23:15,860 --> 00:23:23,540
+جاءت هذه الآية على سبيل المضادة والمحاجة للمشركين
+
+216
+00:23:24,270 --> 00:23:31,870
+الذين كانوا يحللون الحرام ويحرمون الحلال فالآية
+
+217
+00:23:31,870 --> 00:23:37,710
+نزلت علشان تقولهم الحرام هو اللي انتوا حللته الآية
+
+218
+00:23:37,710 --> 00:23:43,730
+نزلت على سبيل المضادة والمحاجة تقولهم الحرام هو
+
+219
+00:23:43,730 --> 00:23:51,150
+اللي انتوا حللته الحرام هو اللي انتوا حللتهيبقى لم
+
+220
+00:23:51,150 --> 00:23:54,990
+يرد المولى سبحانه وتعالى حصر المحرمات لأنه في
+
+221
+00:23:54,990 --> 00:24:02,870
+محرمات غير مذكورة في هذه الآية و
+
+222
+00:24:02,870 --> 00:24:06,950
+أخيرا الوصاية العشر اللي اجتملت عليها الصورة قل
+
+223
+00:24:06,950 --> 00:24:11,550
+تعالوا أتلوا ما حرم ربكم عليكم أن لا تشركوا به
+
+224
+00:24:11,550 --> 00:24:17,390
+شيئا و بالوالدين إحسانا طبعا
+
+225
+00:24:18,400 --> 00:24:27,340
+تناولت الآية الوصاية العشر وهي واحد اخلاص العبادة
+
+226
+00:24:27,340 --> 00:24:34,920
+لله ان لا تشركوا به شيء ثانيا الإحسان إلى الوالدين
+
+227
+00:24:34,920 --> 00:24:43,210
+وبالوالدين إحسانا ثالثا النهي عن قتل الأولادقال
+
+228
+00:24:43,210 --> 00:24:48,970
+تعالى و لا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقهم و
+
+229
+00:24:48,970 --> 00:24:56,710
+إياهم نحن نرزقكم و إياهم لحظة في آية الإسراء ربنا
+
+230
+00:24:56,710 --> 00:25:04,910
+قال و لا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم و
+
+231
+00:25:04,910 --> 00:25:10,890
+إياكمتواخد بالك في سورة الإسراء قال وَلا تقتلوا
+
+232
+00:25:10,890 --> 00:25:19,450
+أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم لكن هان وَلا
+
+233
+00:25:19,450 --> 00:25:26,450
+تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم إيش
+
+234
+00:25:26,450 --> 00:25:31,690
+الفرق بين الأيتين؟ أيت الأنعام قال من إملاق يبقى
+
+235
+00:25:31,690 --> 00:25:38,070
+الفقر واقعكانوا يقتلون أولادهم من الفقر الواقعي
+
+236
+00:25:38,070 --> 00:25:42,790
+فاربنا قال ما تقتلوا أولادكوا احنا هنرزقكوا أنتوا
+
+237
+00:25:42,790 --> 00:25:47,790
+أيها الفقراء و اللي هيجوا كمانلكن في صورة الإسراء
+
+238
+00:25:47,790 --> 00:25:53,910
+قال خشية إملأ يبقى الفقر لم يكن واقعًا وإنما كانوا
+
+239
+00:25:53,910 --> 00:25:58,330
+يقتلون الأولاد مخافة الافتقار بسببهم في المستقبل
+
+240
+00:25:58,330 --> 00:26:02,430
+فربنا قال نحن نرزقهم اللي خايفين تفتقروا بسببهم
+
+241
+00:26:02,430 --> 00:26:09,970
+هنرزقوا اللي هيجوا كمان انتوا هنرزقوا طيب رابعًا
+
+242
+00:26:09,970 --> 00:26:18,690
+اجتملت الآية على إنها عن الفواحشالظاهرة والباطنة
+
+243
+00:26:18,690 --> 00:26:23,550
+قال تعالى وَلَا تَقُرَبُ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ
+
+244
+00:26:23,550 --> 00:26:29,790
+مِنْهَا وَمَا بَطَنَ الذنب العلن والذنب اللي كان
+
+245
+00:26:29,790 --> 00:26:37,330
+في الخفاءطبعاً في الجاهلية كانت البغاية لهن دور
+
+246
+00:26:37,330 --> 00:26:44,010
+ويضعن على هذه الدور الرايات علشان الذي يريد الفجور
+
+247
+00:26:44,010 --> 00:26:49,770
+يأتي إلى هذه الرايات أو إلى أصحاب تلك الرايات وكان
+
+248
+00:26:49,770 --> 00:26:55,850
+هناك برضه الذناء المخفي فكل حرام ظاهر أو مخفي
+
+249
+00:26:55,850 --> 00:27:03,250
+خامساً النهي عن الاعتداء على حق الحياةالله سبحانه
+
+250
+00:27:03,250 --> 00:27:09,650
+وتعالى هو واهب الحياة فلا يجوز لأحد أن يسلب حق
+
+251
+00:27:09,650 --> 00:27:15,730
+الحياة من أي شخص آخر قال تعالى وَلَا تَقْتُلُوا
+
+252
+00:27:15,730 --> 00:27:20,190
+الْنَفْسَ الَّتِ حَرَّمَ اللَّهِ إِلَّا بِالْحَقِّ
+
+253
+00:27:20,190 --> 00:27:23,650
+ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
+
+254
+00:27:23,650 --> 00:27:28,670
+طب إيش الحق اللي يجوز قتل النفس فيه النفس بالنفس
+
+255
+00:27:28,670 --> 00:27:36,960
+يعني القاتل يقتلوالثيب الزاني يعني واحد متزوج محصن
+
+256
+00:27:36,960 --> 00:27:46,880
+وزنى او الزانية المحصنة يعني المتزوجة والمرتد
+
+257
+00:27:46,880 --> 00:27:54,440
+التارك ولدينه المفارق للجماعة سادسا انهي عن
+
+258
+00:27:54,440 --> 00:27:59,980
+الاعتداء على مال الياتينقال تعالى و لا تقربوا مال
+
+259
+00:27:59,980 --> 00:28:05,920
+اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده طيب إلا
+
+260
+00:28:05,920 --> 00:28:11,220
+بالتي هي أحسن كيف يعني أن يقوم الولي باستثمار مال
+
+261
+00:28:11,220 --> 00:28:17,790
+اليتيمإلا بالتي هي أحسن أي أن يقوم الولي باستثمار
+
+262
+00:28:17,790 --> 00:28:22,210
+مال اليتين طب لو أكتش بيظلوا مال اليتين مع الولي
+
+263
+00:28:22,210 --> 00:28:28,430
+حتى يبلغ أشده إذا وصل الصبي إلى سن البلوغ بدنا
+
+264
+00:28:28,430 --> 00:28:34,870
+نختبره فإذا وجدنا راشد يعني حسن التصرف في الأعيان
+
+265
+00:28:34,870 --> 00:28:40,370
+المالية بنديله مالهطيب كيف بدنا نختبره؟ نديله
+
+266
+00:28:40,370 --> 00:28:45,410
+مصروف الشهر، نقول له هذه مصروف الشهر معاك نأتي
+
+267
+00:28:45,410 --> 00:28:50,850
+مثلا في نص الشهر، اه ايش اللي معاك؟ يقول لسه معايا
+
+268
+00:28:50,850 --> 00:28:57,090
+اكثر من نص المبلغ، نعرف انه رشيدلكن لو جئنا له بعد
+
+269
+00:28:57,090 --> 00:29:02,390
+عشر أيام او بعد خمساشر يوم اه قدش ضايل معاك؟ قال
+
+270
+00:29:02,390 --> 00:29:08,270
+ماضلش معايا اشي هل هذا رشيد؟ لأ نقيله مصرف الشهر
+
+271
+00:29:08,270 --> 00:29:12,690
+فإذا وجدنا .. بنجربه .. إذا وجدنا حسن التصرف في
+
+272
+00:29:12,690 --> 00:29:18,190
+الأعيان الماليةندله ماله إذا وجدنا فيه سفاهة
+
+273
+00:29:18,190 --> 00:29:24,730
+بنظلاش لا نعطيه ماله وحتى في الإسلام لو كان رجل
+
+274
+00:29:24,730 --> 00:29:30,550
+كبير في السن لكنه سفيه بمعنى لا يحسن التصرف في
+
+275
+00:29:30,550 --> 00:29:36,490
+الأعيان المالية فالإسلام شرع الحجر على مال السفيه
+
+276
+00:29:36,490 --> 00:29:41,970
+اللي بضيع ماله ولا يحسن التصرف في الأعيان المالية
+
+277
+00:29:43,410 --> 00:29:50,370
+أيضًا من الأحكام اللي اجتملت عليها الصورة أو من
+
+278
+00:29:50,370 --> 00:29:57,460
+ضمن الوصائع العشر الوفاء بالكيل والميزانالله
+
+279
+00:29:57,460 --> 00:30:03,020
+سبحانه وتعالى قال وأوفوا الكيلة والميزانة بالقصد
+
+280
+00:30:03,020 --> 00:30:09,000
+لا نكلف نفسنا إلا وسعها وأوفوا الكيلة والميزانة
+
+281
+00:30:09,000 --> 00:30:16,020
+بالقصد يعني إذا كان التعامل بالمكيلة بدنا نوفي
+
+282
+00:30:16,020 --> 00:30:25,190
+الكيلة وكذلك بالميزان بدنا نكون من المقصدينيعني
+
+283
+00:30:25,190 --> 00:30:34,650
+العادلين ثمانية أمرت الآية بالعدل والمساواة بين
+
+284
+00:30:34,650 --> 00:30:42,490
+الناس قال تعالى فادلوا و لو كان ذا قربا ثم أمرت
+
+285
+00:30:42,490 --> 00:30:49,130
+الآية بالوفاء بالعهد والميثاق وبعهد الله أوفو ذلكم
+
+286
+00:30:49,130 --> 00:30:56,790
+وصاكم به لعلكم تذكرونوأخيرًا التمسك بصراط الله
+
+287
+00:30:56,790 --> 00:31:01,410
+المستقيم قال تعالى قُلْ إِنَّي هَدَانِي رَبِّي
+
+288
+00:31:01,410 --> 00:31:04,970
+إِلَى صِرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ دِينًا قِيَمًا
+
+289
+00:31:04,970 --> 00:31:10,330
+مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ
+
+290
+00:31:10,330 --> 00:31:16,450
+الْمُشْرِكِينَ الان ان شاء الله سنقرأالصورة
+
+291
+00:31:16,450 --> 00:31:22,990
+الأخيرة لصورة إيه صورة القمر افتحين على صورة القمر
+
+292
+00:31:44,780 --> 00:31:49,920
+مين تقرأ من أول الصورة؟ تفضلي أعوذ بالله من
+
+293
+00:31:49,920 --> 00:31:56,720
+الشيطان العظيم بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت
+
+294
+00:31:56,720 --> 00:32:04,120
+الساعة وانشق القمر وإن يروا آيتين يعرضوا ويقولوا
+
+295
+00:32:04,120 --> 00:32:15,620
+صحهم مستمروكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقل طب
+
+296
+00:32:15,620 --> 00:32:21,120
+الملحظات يعني أحكام الرأى اتكررت في هذه الصورة إذا
+
+297
+00:32:21,120 --> 00:32:26,380
+كانت الرأى ساكن أو قبل كسر أصلي ترقق يعني مثلا
+
+298
+00:32:26,380 --> 00:32:35,410
+مستمر ه مستقل لكن لو وصلنابتكون مضموم الرق
+
+299
+00:32:35,410 --> 00:32:50,510
+والمضموم يفخم تفضلي مزدجر
+
+300
+00:32:50,510 --> 00:32:57,450
+أحسنتي
+
+301
+00:32:57,450 --> 00:33:02,530
+قرأتي حكمة بالغة جبت الهمس
+
+302
+00:33:21,330 --> 00:33:29,850
+منتشر الراء مرققة عند الوقف لكن لو وصلنا تكون
+
+303
+00:33:29,850 --> 00:33:38,630
+انفخممطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسل
+
+304
+00:33:38,630 --> 00:33:46,250
+كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عمدنا و قالوا مجنون
+
+305
+00:33:46,250 --> 00:34:00,150
+واستجدفدعى ربه أنى مغلوق فقصر ففتحنا أبواب السماء
+
+306
+00:34:00,150 --> 00:34:11,050
+بماء منمت وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر
+
+307
+00:34:11,050 --> 00:34:20,460
+قد قدرتوحملناه على ذات ألواح ودسر تجري بأعيننا
+
+308
+00:34:20,460 --> 00:34:30,060
+جزاء جزاء لمن كانت كفر و لقد تركناها .. و لقد .. و
+
+309
+00:34:30,060 --> 00:34:37,440
+لقد تركناها آية فالمتكر .. إيش الحكم اللي هان الدل
+
+310
+00:34:37,440 --> 00:34:46,660
+مع التأ إيش الحكم متجانسان صغيروحكمه الإضغام الدال
+
+311
+00:34:46,660 --> 00:34:54,020
+مع التاء تكمله طيب
+
+312
+00:34:54,020 --> 00:35:02,220
+فكيف كان عذابي و نظر الرأها إيش حكمها مفخمة
+
+313
+00:35:02,220 --> 00:35:11,220
+ولا مرققة ولا بجوز فيها الوجهانيجوز فيها الوجهان
+
+314
+00:35:11,220 --> 00:35:17,520
+لأن هي ونظري اليأخذه فاتة خفيفاً فيجوز فيها
+
+315
+00:35:17,520 --> 00:35:29,380
+الوجهان لكن الترقيق أولى عند الوقف طبعاً وَلَقَدْ
+
+316
+00:35:29,380 --> 00:35:33,400
+يَسَّرْنَا الْقُرْ�نَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن
+
+317
+00:35:33,400 --> 00:35:36,440
+مُذَّكِرِ كَذَبَتْ قَبْلُهُ
+
+318
+00:36:04,180 --> 00:36:06,200
+أحسنتي، من يتكمل يا بنات؟
+
+319
+00:36:09,320 --> 00:36:17,940
+مين اتكمل؟ مين اتكمل؟ طب كملليها يالله بإينك الله
+
+320
+00:36:17,940 --> 00:36:22,580
+ولا
+
+321
+00:36:22,580 --> 00:36:33,200
+قد ..أنا للذكر فهل منه الذكر؟ كذبت فموده بالنذر
+
+322
+00:36:33,200 --> 00:36:44,360
+فقالوا أبشرا .. أبشرا منا واحدا نتبعه وإنا إذا
+
+323
+00:36:44,360 --> 00:36:52,350
+اللي في قلاله وسعودأقلقي الذكر عليه من بيننا بل هو
+
+324
+00:36:52,350 --> 00:37:02,570
+كذاب أشر سيعلمون غدا من الكذاب الأشر انه .. انه
+
+325
+00:37:02,570 --> 00:37:08,090
+مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبوا .. فارتقبوا ..
+
+326
+00:37:08,090 --> 00:37:16,370
+فارتقبوهم واصطبروا ونبق .. ونبقهم أن الماء قسمتهم
+
+327
+00:37:16,370 --> 00:37:27,410
+بينهمكل شرق محتضر فنادى صاحبهم صاحبهم فدعاق فدعاق
+
+328
+00:37:27,410 --> 00:37:38,090
+فدعاق فعقر فكيف كان عذابي و ندر ان انا ابسل عليهم
+
+329
+00:37:38,090 --> 00:37:47,830
+صيحة واحدة فكانوا كاشينفكانوا كاشين المحتر محتغر و
+
+330
+00:37:47,830 --> 00:37:55,730
+لقد يسرنا القرآن للذكر فهل بيمنوا الدكر؟ كذبت قبل
+
+331
+00:37:55,730 --> 00:38:05,570
+وطن بالنذر إن الله أوسلنا عليهم حاسبًا إلا أهل
+
+332
+00:38:05,570 --> 00:38:16,070
+لوطن نجّينهم بسحرنعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر و
+
+333
+00:38:16,070 --> 00:38:27,070
+لقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر و لقد راودوا عن
+
+334
+00:38:27,070 --> 00:38:36,300
+ضيفي فطمسنا عينهم فذوقوا عذابي و النذرولقد صبحهم
+
+335
+00:38:36,300 --> 00:38:45,740
+بكرة بكرة عذاب مستقر فذوقوا عنابي ونظر و لقد يسرنا
+
+336
+00:38:45,740 --> 00:38:54,140
+القوانا للذكر فهل من مدكر و لقد شاء أهل فرعون
+
+337
+00:38:54,140 --> 00:39:03,280
+النظر كذبوا بآلتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيزي المقتدر
+
+338
+00:39:03,820 --> 00:39:13,500
+أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر أم
+
+339
+00:39:13,500 --> 00:39:21,920
+يقولون نحن جميع قصير سيفزعوا الجمع و يولون الدبور
+
+340
+00:39:21,920 --> 00:39:30,530
+بل الساعة موعدهم و الساعة أذهى و أمرإن المجرمين في
+
+341
+00:39:30,530 --> 00:39:38,350
+ضلأ في ضلالهم وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم
+
+342
+00:39:38,350 --> 00:39:38,690
+دوة
+
+343
+00:39:41,570 --> 00:39:49,730
+إن .. إن .. إن كل شيء .. كل شيء خلقناه بقدر وما
+
+344
+00:39:49,730 --> 00:39:58,150
+أبقنا إلا راحتة كلمح البصر .. كلمح بالبصر ..
+
+345
+00:39:58,150 --> 00:40:09,870
+بالبصر و لقد أهلكنا أشياءكم فللمن مدجروكل شيء فعله
+
+346
+00:40:09,870 --> 00:40:21,650
+في الزبور وكل صغير وكبير مستطر مستطر ان المتقين في
+
+347
+00:40:21,650 --> 00:40:31,190
+جنة ان المتقين في جنات ونمر في مقعد صدق يند مليك
+
+348
+00:40:31,190 --> 00:40:34,750
+مقتدر أحسنتي
+

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/06UkbIhUX2w_raw.srt

@@ -0,0 +1,1392 @@
+1
+00:00:21,230 --> 00:00:25,030
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:25,030 --> 00:00:30,630
+على رسول الله وبعد الموضوع الأخير أهداف ومقاصة
+
+3
+00:00:30,630 --> 00:00:37,410
+صورة الأنعام تحدثنا حول أهداف ومقاصة صورة الأنعام
+
+4
+00:00:37,410 --> 00:00:42,270
+وان شاء الله اليوم هنستأنف الحديث حول أهداف ومقاصة
+
+5
+00:00:42,270 --> 00:00:48,030
+صورة الأنعامقلت If تتحت صورة الأنعام بالثناء على
+
+6
+00:00:48,030 --> 00:00:53,630
+الله سبحانه وتعالى فهو أهل لجميع المحامد الحمد لله
+
+7
+00:00:53,630 --> 00:00:59,510
+الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم
+
+8
+00:00:59,510 --> 00:01:07,130
+الذين كفروا بربهم يعدلون ثم استعرضت الأيات الدلة
+
+9
+00:01:07,130 --> 00:01:12,650
+والبراهين على القضايا العقدية المتعددة اللي من
+
+10
+00:01:12,650 --> 00:01:20,460
+بينهاالادلة على صدق محمد صلى الله عليه وسلم ومن
+
+11
+00:01:20,460 --> 00:01:28,400
+بينها أيضًا استعراض الأدلة والبراهين على البعث بعد
+
+12
+00:01:28,400 --> 00:01:35,240
+الموت المشركون كانوا ينكرون البعث وكانوا يعتقدون
+
+13
+00:01:35,240 --> 00:01:42,140
+أنه مافيش بعث ولا حساب وما هي إلا أرحم تدفع وأرض
+
+14
+00:01:42,140 --> 00:01:50,990
+تبلعفأكد الله سبحانه وتعالى على البعث و جاء
+
+15
+00:01:50,990 --> 00:01:58,070
+بالأدلة والبراهين المتعددة لإثبات البعث كذلك
+
+16
+00:01:58,070 --> 00:02:02,570
+اجتملت الصورة على الأدلة والبراهين على وجود الله
+
+17
+00:02:02,570 --> 00:02:08,410
+سبحانه وتعالى وأن الله هو الذي يسحق العبادة واحدة
+
+18
+00:02:08,410 --> 00:02:11,730
+كما
+
+19
+00:02:11,730 --> 00:02:19,090
+اجتملت الصورة علىالأدلة على صدق محمد صلى الله عليه
+
+20
+00:02:19,090 --> 00:02:25,690
+وسلم في دعواه أنه نبي فقد أيد الله رسوله محمدا صلى
+
+21
+00:02:25,690 --> 00:02:30,330
+الله عليه وسلم بمعجزة معنوية تختلف عن معجزات
+
+22
+00:02:30,330 --> 00:02:34,350
+الأنبياء السابقين فقد كانت معجزات الأنبياء
+
+23
+00:02:34,350 --> 00:02:41,250
+السابقين مادية حسية لكن معجزة محمد كانت القرآن
+
+24
+00:02:41,250 --> 00:02:48,700
+الكريمكذلك اجتملت الصورة على مشاهد وأحوال المشركين
+
+25
+00:02:48,700 --> 00:02:55,200
+يوم القيامة كذلك اجتملت الصورة على مشاهد وأحداث
+
+26
+00:02:55,200 --> 00:03:01,540
+تتعلق بالرسول صلى الله عليه وسلم وما حدث بينه وبين
+
+27
+00:03:01,540 --> 00:03:08,480
+مشركي مكة فقد طمع النبي صلى الله عليه وسلم في
+
+28
+00:03:08,480 --> 00:03:15,390
+إيمان قومهلكنه وجد منهم الإعراض و لا شك أن هذا
+
+29
+00:03:15,390 --> 00:03:19,050
+كابر على النبي صلى الله عليه و سلم أو ألم النبي
+
+30
+00:03:19,050 --> 00:03:24,480
+نفسياًفقال تعالى وإن كان كبر عليك إعراضهم فإن
+
+31
+00:03:24,480 --> 00:03:29,260
+استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء
+
+32
+00:03:29,260 --> 00:03:34,300
+فتأتيهم بآية ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا
+
+33
+00:03:34,300 --> 00:03:39,280
+تكونن من الجاهلين في موضع آخر ربنا قال فلا تذهب
+
+34
+00:03:39,280 --> 00:03:45,260
+نفسك عليهم حسارات وفي صورة الكهف قال سبحانه وتعالى
+
+35
+00:03:55,200 --> 00:04:14,760
+أه طيب حنطفين إن شاء الله قال
+
+36
+00:04:14,760 --> 00:04:18,800
+فلعلك باخع نفسك على آثارهم اللي لم يؤمنوا بهذا
+
+37
+00:04:18,800 --> 00:04:22,080
+الحديث أسفة يعني من شدة حزنه وألمه
+
+38
+00:04:24,890 --> 00:04:28,850
+لأجل إعراض المشركين عن دعوته كان من شدة الحزن يكاد
+
+39
+00:04:28,850 --> 00:04:32,710
+يقتل نفسه وعلشان هيك نهاه فلا تذهب نفسك عليهم
+
+40
+00:04:32,710 --> 00:04:39,470
+حصرات ثم بينت الأيات سفاهة المشركين في عبادتهم
+
+41
+00:04:39,470 --> 00:04:47,790
+للأصنام التي لا تنفع ولا تضر ولا تستجيب دعائهم قال
+
+42
+00:04:47,790 --> 00:04:53,670
+تعالىقل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة
+
+43
+00:04:53,670 --> 00:04:59,870
+أغير الله تدعون إن كنتم صادقين بل إياه تدعون فيكشف
+
+44
+00:04:59,870 --> 00:05:06,590
+ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون الآية يعني
+
+45
+00:05:06,590 --> 00:05:15,490
+تدلل على سفاهة تفكير المشركين الذين عبدوا حجارة لا
+
+46
+00:05:15,490 --> 00:05:23,700
+تنفع ولايعني لا تدفع الضرر عنهم ولا تنفعهم يعني لا
+
+47
+00:05:23,700 --> 00:05:29,440
+هي نفعهم ولا هي دافعة الضرر عنهم طيب هذه الحجارة
+
+48
+00:05:29,440 --> 00:05:34,000
+التي تعبدونها في وقت الشدة والضيق هل تلجأون إليها
+
+49
+00:05:34,000 --> 00:05:38,620
+بالدعاء ولا تقولون يا الله؟ إذا هم يلجأون إلى
+
+50
+00:05:38,620 --> 00:05:44,040
+المعبود الحق الله سبحانه وتعالى في الضيق إذا معنى
+
+51
+00:05:44,040 --> 00:05:50,770
+ذلك لا وجهة لعبادة هذه الحجارةالتي لا تسمع ولا
+
+52
+00:05:50,770 --> 00:05:57,330
+تبصر ولا تعيق ما حولها ثم بينت الآيات تعنت
+
+53
+00:05:57,330 --> 00:06:07,230
+المشركين في طلبهم المعجزات من رسول الله ﷺ المشركون
+
+54
+00:06:07,230 --> 00:06:17,360
+تعنتوا وطلبوا معجزات مادية محسوسةقال تعالى وقالوا
+
+55
+00:06:17,360 --> 00:06:23,580
+لو لا نزل عليه آية آية من ربه الآية المقصود بها
+
+56
+00:06:23,580 --> 00:06:30,980
+معجزة قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم
+
+57
+00:06:30,980 --> 00:06:37,380
+لا يعلمون يعني الله قادر على إنزال هذه المعجزات
+
+58
+00:06:37,380 --> 00:06:42,520
+المادية كما أنزلها على الأنبياء السابقين
+
+59
+00:06:44,170 --> 00:06:51,490
+وكان في علم الله القديم أنه إذا لبّى للمشركين
+
+60
+00:06:51,490 --> 00:06:58,570
+طلبهم بانزال المعجزات المادية ثم لم يؤمنوا بترتب
+
+61
+00:06:58,570 --> 00:07:03,630
+على ذلك هلاك عام لكن الله سبحانه وتعالى لم يرد
+
+62
+00:07:03,630 --> 00:07:09,290
+هلاكا عاما للأمة التي بُعث فيها محمد صلى الله عليه
+
+63
+00:07:09,290 --> 00:07:15,920
+وسلموربنا قال وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب
+
+64
+00:07:15,920 --> 00:07:21,040
+بها الأولون يعني الأولون طلبوا الآيات أي المعجزات
+
+65
+00:07:21,040 --> 00:07:28,040
+المادية فلمّا أنزل الله سبحانه وتعالى هذه المعجزات
+
+66
+00:07:28,040 --> 00:07:38,600
+كذبوا فترتب على ذلك الهلاك العام للمشركين ثم بينت
+
+67
+00:07:38,600 --> 00:07:47,580
+الآياتحدود وضوابط النبوة النبي بشر كسائر البشر
+
+68
+00:07:47,580 --> 00:07:54,620
+يتميز عن سائر البشر بالاصطفاء يعني هو شخص اصطفاه
+
+69
+00:07:54,620 --> 00:08:01,760
+الله من الناس و أوحى له خصه بإيش بالوحي لكن هل هو
+
+70
+00:08:01,760 --> 00:08:05,740
+بيقلم الغيب؟ مابيقلمش الغيب النبي لا يعلم إلا ما
+
+71
+00:08:05,740 --> 00:08:11,440
+أوحى الله إليهقل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا
+
+72
+00:08:11,440 --> 00:08:16,600
+أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما
+
+73
+00:08:16,600 --> 00:08:23,540
+يوحى إليّ قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكروا
+
+74
+00:08:23,540 --> 00:08:29,620
+ثم جاءت الآيات تواسر رسول صلى الله عليه وسلم وتخفف
+
+75
+00:08:29,620 --> 00:08:38,250
+ألمه وحزنه قال تعالىقد نعلم إنه لا يحزنك الذي
+
+76
+00:08:38,250 --> 00:08:44,910
+يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله
+
+77
+00:08:44,910 --> 00:08:50,510
+يجحدون طبعا المشركون في البداية أعرضوا عن دعوة
+
+78
+00:08:50,510 --> 00:08:56,730
+محمد وبعد هيك تطورت الأمور انتقلوا من الإعراض إلى
+
+79
+00:08:56,730 --> 00:09:02,580
+التكذيب ثم انتقلوا من التكذيب إلى التشهيرمرة ساحر
+
+80
+00:09:02,580 --> 00:09:11,100
+و مرة شاعر و مرة كاهن و .. و هكذا و مرة مجنون ساحر
+
+81
+00:09:11,100 --> 00:09:18,500
+شاعر كاهن مجنون فربنا بيقول قد نعلموا إنه لا يحزنك
+
+82
+00:09:18,500 --> 00:09:24,660
+الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات
+
+83
+00:09:24,660 --> 00:09:31,700
+الله يجحدون ثمتوجه الآيات الرسول صلى الله عليه
+
+84
+00:09:31,700 --> 00:09:41,560
+وسلم بأن لا يستجيب لطلب المشركين فقد طلب المشركون
+
+85
+00:09:41,560 --> 00:09:51,320
+من الرسول أن يطرد الفقراءمن مجلسه قالوله كيف نجلس
+
+86
+00:09:51,320 --> 00:09:56,960
+مع بلال و صهايب الرومى كيف نجلس مع هؤلاء الفقراء
+
+87
+00:09:56,960 --> 00:10:03,220
+طلبوا منه طرد هؤلاء فربنا أنزل و لا تطرد الذين
+
+88
+00:10:03,220 --> 00:10:08,040
+يدعون ربهم بالغداد والعشي يريدون وجهه ما عليك من
+
+89
+00:10:08,040 --> 00:10:13,420
+حسابهم من شيء و ما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم
+
+90
+00:10:13,420 --> 00:10:21,500
+فتكون من الظالمينثم جاءت الآيات لتبين موقف سيدنا
+
+91
+00:10:21,500 --> 00:10:28,280
+إبراهيم عليه السلام من المشركين ومنهجه في
+
+92
+00:10:28,280 --> 00:10:34,440
+الاستدلال على التوحيد أولا
+
+93
+00:10:34,440 --> 00:10:36,400
+موقف إبراهيم من أبيه آذر
+
+94
+00:10:38,910 --> 00:10:44,990
+ودعوته لأبيه آذر بترك عبادة الأصنام قال تعالى وإذ
+
+95
+00:10:44,990 --> 00:10:51,430
+قال إبراهيم لأبيه آذرة أتتخذ أصناما آلهة إني أراك
+
+96
+00:10:51,430 --> 00:10:58,550
+وقومك في ضلال مبين طيب ما هي الطريقة التي استدل
+
+97
+00:10:58,550 --> 00:11:06,070
+بها إبراهيم على التوحيد طبعا جاء بطريقة
+
+98
+00:11:08,280 --> 00:11:16,960
+يعني تناسب تلك البيئة التي عاش فيها إبراهيم عليه
+
+99
+00:11:16,960 --> 00:11:25,300
+السلام إبراهيم رأى كوكب نجم فقال هذا ربي بعد هيك
+
+100
+00:11:25,300 --> 00:11:31,340
+لما رأى القمر يعني قال هذا ربي هذا أكبر بعد هيك
+
+101
+00:11:31,340 --> 00:11:37,370
+يعني انتقل من النجميعني إلى عبادة أو هو لم يعبد
+
+102
+00:11:37,370 --> 00:11:41,510
+ولكن أراد الانتقال من شيء إلى شيء ليبين على أن هذه
+
+103
+00:11:41,510 --> 00:11:47,990
+المعبودات جميعها ليست أهلا للعبادة قال تعالى وكذلك
+
+104
+00:11:47,990 --> 00:11:52,270
+نوري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من
+
+105
+00:11:52,270 --> 00:11:59,270
+الموقنين فلمّا جن عليه الليل رأى كوكبةقال هذا ربي
+
+106
+00:11:59,270 --> 00:12:06,410
+فلمّا أفل قال لأ أحب الآفلين فلمّا رأى القمر بازغا
+
+107
+00:12:06,410 --> 00:12:12,650
+قال هذا ربي فلمّا أفل قال لإن لم يهدني ربي لأكون
+
+108
+00:12:12,650 --> 00:12:18,530
+من القوم الضالين فلمّا رأى الشمس بازغة قال هذا ربي
+
+109
+00:12:18,530 --> 00:12:24,650
+هذا أكبر فلمّا أفلت قال يا قوم إني بريء مما تشركون
+
+110
+00:12:25,280 --> 00:12:28,980
+طبعا لا نفهم من هذه الأيات أن إبراهيم لما شاف
+
+111
+00:12:28,980 --> 00:12:34,200
+الكوكب قال هذا ربي يعني و هذا معبودي و إنما هو
+
+112
+00:12:34,200 --> 00:12:44,000
+أراد أن يستدل على أن هذه ليست معبودات لأنها تتغير
+
+113
+00:12:44,000 --> 00:12:47,140
+و تتحول و تأفل
+
+114
+00:12:48,740 --> 00:12:53,440
+قال هذا ربي عن الكوكب لكن لما أفل قال لأ هذا مش
+
+115
+00:12:53,440 --> 00:13:00,700
+إله لما رأى القمر قال هذا ربي فلما أفلت يعني قال
+
+116
+00:13:00,700 --> 00:13:04,380
+إن لم يهدني ربي لأكوننا من القوم الضالين لكن لما
+
+117
+00:13:04,380 --> 00:13:10,490
+شاف الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلتقال
+
+118
+00:13:10,490 --> 00:13:16,010
+يا قومي إني بريء مما تشركون إذ بأراد الاستدلال على
+
+119
+00:13:16,010 --> 00:13:20,970
+التوحيد على طريقة قومه الذين كانوا يعبدون النجوم
+
+120
+00:13:20,970 --> 00:13:27,150
+سابعا انكار اليهود نزول الوحي على الأنبياء مبالغة
+
+121
+00:13:27,150 --> 00:13:33,010
+في انكار القرآن اليهود انكروا القرآن وانكروا أن
+
+122
+00:13:33,010 --> 00:13:40,740
+يوحي الله إلى رسول من رسوله هم انكرواأن الله أوحى
+
+123
+00:13:40,740 --> 00:13:46,320
+لمحمد بالقرآن وأنكروا الوحي لكل الأنبياء كمان لكن
+
+124
+00:13:46,320 --> 00:13:52,360
+مقصودهم الأول انكار القرآن الك��يم قال تعالى وما
+
+125
+00:13:52,360 --> 00:13:57,600
+قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر
+
+126
+00:13:57,600 --> 00:13:58,560
+من شيء
+
+127
+00:14:04,420 --> 00:14:09,040
+قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدا للناس
+
+128
+00:14:09,040 --> 00:14:15,220
+تجعلونه قراطي ستبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم
+
+129
+00:14:15,220 --> 00:14:20,760
+تعلموا أنتم ولا آبائكم قل الله ثم ذارهم في خوضهم
+
+130
+00:14:20,760 --> 00:14:26,780
+يلعبون يعني لما أنكروا أن يوحي الله إلى رسول أو
+
+131
+00:14:26,780 --> 00:14:33,840
+إلىإلى من يصف فيه حاجاتهم طب من أنزل الكتاب الذي
+
+132
+00:14:33,840 --> 00:14:42,440
+جاء به موسى؟ مين اللي نزله؟ ثم بينت الآيات عقوبة
+
+133
+00:14:42,440 --> 00:14:49,340
+مدّاء النبوة كذبا زي مسيلما لدع النبوة والأسود
+
+134
+00:14:49,340 --> 00:14:57,910
+العنسي وسجاح قال تعالىومن أظلم ممن افترى على الله
+
+135
+00:14:57,910 --> 00:15:06,330
+كذبًا أو قال أوحي إلي ولم يوحى إليه ولم يوحى إليه
+
+136
+00:15:06,330 --> 00:15:12,710
+شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل اللهو لو ترى إذا
+
+137
+00:15:12,710 --> 00:15:18,890
+الظالمون في غمرات الموت و الملائكة باسطوا أيديهم
+
+138
+00:15:18,890 --> 00:15:24,270
+أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم
+
+139
+00:15:24,270 --> 00:15:30,150
+تقولون على الله غير الحق و كنتم عن آياته تستكبرون
+
+140
+00:15:30,150 --> 00:15:38,130
+يعني لا أحد أظلم ممن يتقوّل على الله طبعاً الآية
+
+141
+00:15:40,020 --> 00:15:48,460
+يعني تحكي عن أظلم الناس والقرآن بشكل عام ورد
+
+142
+00:15:48,460 --> 00:15:54,800
+الحديث فيه عن صنفين من أظلم الناس الصنف الأول
+
+143
+00:15:54,800 --> 00:16:02,540
+العلماء الذين يقولون الله ما لم يقول الذين يفترون
+
+144
+00:16:02,540 --> 00:16:10,630
+على الله بحلل و بحرم من اندي نفسهومن أظلموا ممن
+
+145
+00:16:10,630 --> 00:16:15,430
+افترى على الله كذبًا حتى نفس هذه الآية وردت في
+
+146
+00:16:15,430 --> 00:16:19,750
+صورة الكهف ومن أظلموا ممن افترى على الله كذبًا
+
+147
+00:16:19,750 --> 00:16:27,310
+هؤلاء هم القيادات الدينية أو العلماء اللي بيحلل
+
+148
+00:16:27,310 --> 00:16:33,170
+الحرام وبيحرم الحلال الفريق الثاني من أظلم الناس
+
+149
+00:16:33,170 --> 00:16:40,100
+بتعلق بالقواعد الشعبيةقال تعالى ومن أظلم من من
+
+150
+00:16:40,100 --> 00:16:44,660
+ذُكّر بآيات ربه فأعرض عنها يبقى الفريق الثاني
+
+151
+00:16:44,660 --> 00:16:51,300
+يُعرض عن آيات الله لكن الفريق الأول يكذب على الله
+
+152
+00:16:51,300 --> 00:16:57,500
+الفريق الأول العلماء اللي بيفتروا على الله والفريق
+
+153
+00:16:57,500 --> 00:17:03,040
+الثاني القواعد الشعبية التي تُعرض عن الله سبحانه
+
+154
+00:17:03,040 --> 00:17:09,230
+وتعالى وعن آيات الله فهذانهمأو هذا الفريقان هما
+
+155
+00:17:09,230 --> 00:17:14,790
+أظلم الناس ثم
+
+156
+00:17:14,790 --> 00:17:24,210
+ذكرت الآيات بعض عقائد المشركين والرد عليهازي عقيدة
+
+157
+00:17:24,210 --> 00:17:28,270
+المشركين بالنسبة الزوجة والولد إلى الله سبحانه
+
+158
+00:17:28,270 --> 00:17:32,130
+وتعالى والله منزّى عن الزوجة والولد قال تعالى
+
+159
+00:17:32,130 --> 00:17:39,550
+وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات
+
+160
+00:17:39,550 --> 00:17:44,930
+بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفونبديع السماوات
+
+161
+00:17:44,930 --> 00:17:51,950
+والأرض أن يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء
+
+162
+00:17:51,950 --> 00:17:59,810
+وهو بكل شيء عليم الله سبحانه وتعالى منزه عن الشريك
+
+163
+00:17:59,810 --> 00:18:11,470
+منزه عن الولد منزه عن الزوجة ليس له زوجةمنزّى عن
+
+164
+00:18:11,470 --> 00:18:19,040
+الزوجة طب من أين له ولد؟ ثانيانهت الآيات المسلمين
+
+165
+00:18:19,040 --> 00:18:25,200
+عن سبب آلهة المشركين حتى لا يصبوا الله ظلمًا بغير
+
+166
+00:18:25,200 --> 00:18:29,360
+علم قال تعالى وَلَا تَصُبُوا الَّذِينَ يَدْعُونَ
+
+167
+00:18:29,360 --> 00:18:31,900
+مِن دُونِ اللَّهِ فَيَصُبُوا اللَّهَ عَدْوًا
+
+168
+00:18:31,900 --> 00:18:37,540
+بِغَيْرِ عِلْمِ كذلك زيّنّا لكل أمة عملهم ثم إلى
+
+169
+00:18:37,540 --> 00:18:44,040
+ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون ثم ذكرت
+
+170
+00:18:44,040 --> 00:18:51,720
+الآياتالشبهة التي أثارها المشركون والتي تتعلق
+
+171
+00:18:51,720 --> 00:18:55,180
+بالميتة
+
+172
+00:18:56,280 --> 00:19:03,260
+بقولهم كيف تأكلون ما قتلتم وتحرمون ما قتله الله
+
+173
+00:19:03,260 --> 00:19:09,780
+قلت أن المشركين كانوا يقولون الميت أولى بالأكل من
+
+174
+00:19:09,780 --> 00:19:15,540
+المذبوح ليش؟ بيقولوا المذبوح قتله الإنسان أو أماته
+
+175
+00:19:15,540 --> 00:19:20,860
+الإنسانوالميتة أمتها الله التي أمتها الله أولى
+
+176
+00:19:20,860 --> 00:19:27,080
+بالأكل من المذبوح هذا منطق أعوج عند المشركين فالله
+
+177
+00:19:27,080 --> 00:19:30,060
+يقول وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ
+
+178
+00:19:30,060 --> 00:19:33,500
+اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقُ وَإِنَّ
+
+179
+00:19:33,500 --> 00:19:36,380
+الشَّيَاطِينَ لَيُحُونَ إِلَى أَوْلِيَأِهِمْ
+
+180
+00:19:36,380 --> 00:19:40,320
+لِيُجَادِلُكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ
+
+181
+00:19:40,320 --> 00:19:44,680
+لَمُشْرِكُونَ بيجادلوا بقولوا الميتة أولى بالأكل
+
+182
+00:19:44,680 --> 00:19:52,930
+من المثم ذكرت الأيات ضلالات المشركين وجرائمهم زي
+
+183
+00:19:52,930 --> 00:20:00,390
+إيش تحريم بعض الأنعام عليهم قلت من قبل أن المشركون
+
+184
+00:20:00,390 --> 00:20:10,750
+كانوا يحرمون أنواع من الأنعام زي الحوام والوصيلة
+
+185
+00:20:10,750 --> 00:20:21,020
+والسوائب وكانوا بيحرموا أيضايعني أجزاء من المدبوعة
+
+186
+00:20:21,020 --> 00:20:26,580
+على الإناث وبيحللوها على الذكور قال تعالى وجعلوا
+
+187
+00:20:26,580 --> 00:20:31,680
+لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبة فقالوا هذا لله
+
+188
+00:20:31,680 --> 00:20:37,580
+بزعمهم وهذا لشركائنا فما كان لشركائهم فلا يصل إلى
+
+189
+00:20:37,580 --> 00:20:42,600
+الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم ساء ما يحكمون
+
+190
+00:20:43,090 --> 00:20:48,510
+وقال وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من
+
+191
+00:20:48,510 --> 00:20:54,430
+نشاء بزعمهم وأنعام حرمت ظهورها وأنعام لا يذكرون
+
+192
+00:20:54,430 --> 00:20:59,310
+اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا
+
+193
+00:20:59,310 --> 00:21:04,710
+يفترون ثم ذكرت الأيات تلك العقدة الجاهلية التي
+
+194
+00:21:04,710 --> 00:21:12,340
+يعني ذمها القرآن الكريم وهي وقد البنات أحياءقال
+
+195
+00:21:12,340 --> 00:21:16,860
+تعالى قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم
+
+196
+00:21:16,860 --> 00:21:22,400
+وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما
+
+197
+00:21:22,400 --> 00:21:28,400
+كانوا مهتدين وقال في موضع آخر وإذا بشر أحدهم
+
+198
+00:21:28,400 --> 00:21:33,340
+بالأنثى ضل وجهه مسودة وهو كظيم يتوارى من الناس من
+
+199
+00:21:33,340 --> 00:21:39,340
+سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا
+
+200
+00:21:39,340 --> 00:21:45,180
+ساء ما يحكمونعادة جاهلية التشاق من البنات والتخلص
+
+201
+00:21:45,180 --> 00:21:57,640
+من البنات ثم جاءت الآيات لتدلل على أن التحليل
+
+202
+00:21:57,640 --> 00:22:04,870
+والتحريم شأن اللهيعني اللي بحلل و بحرم مين هذا شأن
+
+203
+00:22:04,870 --> 00:22:10,830
+الله و ليس لإنسان أن يحلل من نفسه أو يحرم من نفسه
+
+204
+00:22:10,830 --> 00:22:15,750
+قال تعالى قُلْ لأجد فيما أوحي إلي محرمًا على طائم
+
+205
+00:22:15,750 --> 00:22:20,710
+يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دمًا مسفوحًا أو لحم
+
+206
+00:22:20,710 --> 00:22:26,810
+خنزير فإنه رجس أو فسق أهل لغير الله به فما نضطر
+
+207
+00:22:26,810 --> 00:22:31,860
+غير باغ ولا عادفَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
+
+208
+00:22:31,860 --> 00:22:39,720
+يبقى الأية هذه يا بنات هل تحصر المحرمات؟ هل هذه
+
+209
+00:22:39,720 --> 00:22:47,080
+الآية تحصر المحرمات؟ يعني حاصرة المحرمات؟ لأ مع أن
+
+210
+00:22:47,080 --> 00:22:52,860
+لا و إلا تدل على الحصر قل لأ أجد فيما أوحي إلي
+
+211
+00:22:52,860 --> 00:22:58,140
+محرماأه إلا أن يكون ميتة أو دمًا مسفوحًا أو لحم
+
+212
+00:22:58,140 --> 00:23:02,040
+خنزير الصيغة تدل على الحصر لكن هل الآية تدل على
+
+213
+00:23:02,040 --> 00:23:10,240
+الحصر؟ لأ طب إيش معناها بيكون؟ قال العلماء لم يقصد
+
+214
+00:23:10,240 --> 00:23:15,860
+الله سبحانه وتعالى حصر المحرمات في هذه الآية وإنما
+
+215
+00:23:15,860 --> 00:23:23,540
+جاءت هذه الآية على سبيل المضادة والمحاجة للمشركين
+
+216
+00:23:24,270 --> 00:23:31,870
+الذين كانوا يحللون الحرام ويحرمون الحلال فالآية
+
+217
+00:23:31,870 --> 00:23:37,710
+نزلت علشان تقولهم الحرام هو اللي انتوا حللته الآية
+
+218
+00:23:37,710 --> 00:23:43,730
+نزلت على سبيل المضادة والمحاجة تقولهم الحرام هو
+
+219
+00:23:43,730 --> 00:23:51,150
+اللي انتوا حللته الحرام هو اللي انتوا حللتهيبقى لم
+
+220
+00:23:51,150 --> 00:23:54,990
+يرد المولى سبحانه وتعالى حصر المحرمات لأنه في
+
+221
+00:23:54,990 --> 00:24:02,870
+محرمات غير مذكورة في هذه الآية و
+
+222
+00:24:02,870 --> 00:24:06,950
+أخيرا الوصاية العشر اللي اجتملت عليها الصورة قل
+
+223
+00:24:06,950 --> 00:24:11,550
+تعالوا أتلوا ما حرم ربكم عليكم أن لا تشركوا به
+
+224
+00:24:11,550 --> 00:24:17,390
+شيئا و بالوالدين إحسانا طبعا
+
+225
+00:24:18,400 --> 00:24:27,340
+تناولت الآية الوصاية العشر وهي واحد اخلاص العبادة
+
+226
+00:24:27,340 --> 00:24:34,920
+لله ان لا تشركوا به شيء ثانيا الإحسان إلى الوالدين
+
+227
+00:24:34,920 --> 00:24:43,210
+وبالوالدين إحسانا ثالثا النهي عن قتل الأولادقال
+
+228
+00:24:43,210 --> 00:24:48,970
+تعالى و لا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقهم و
+
+229
+00:24:48,970 --> 00:24:56,710
+إياهم نحن نرزقكم و إياهم لحظة في آية الإسراء ربنا
+
+230
+00:24:56,710 --> 00:25:04,910
+قال و لا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم و
+
+231
+00:25:04,910 --> 00:25:10,890
+إياكمتواخد بالك في سورة الإسراء قال وَلا تقتلوا
+
+232
+00:25:10,890 --> 00:25:19,450
+أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم لكن هان وَلا
+
+233
+00:25:19,450 --> 00:25:26,450
+تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم إيش
+
+234
+00:25:26,450 --> 00:25:31,690
+الفرق بين الأيتين؟ أيت الأنعام قال من إملاق يبقى
+
+235
+00:25:31,690 --> 00:25:38,070
+الفقر واقعكانوا يقتلون أولادهم من الفقر الواقعي
+
+236
+00:25:38,070 --> 00:25:42,790
+فاربنا قال ما تقتلوا أولادكوا احنا هنرزقكوا أنتوا
+
+237
+00:25:42,790 --> 00:25:47,790
+أيها الفقراء و اللي هيجوا كمانلكن في صورة الإسراء
+
+238
+00:25:47,790 --> 00:25:53,910
+قال خشية إملأ يبقى الفقر لم يكن واقعًا وإنما كانوا
+
+239
+00:25:53,910 --> 00:25:58,330
+يقتلون الأولاد مخافة الافتقار بسببهم في المستقبل
+
+240
+00:25:58,330 --> 00:26:02,430
+فربنا قال نحن نرزقهم اللي خايفين تفتقروا بسببهم
+
+241
+00:26:02,430 --> 00:26:09,970
+هنرزقوا اللي هيجوا كمان انتوا هنرزقوا طيب رابعًا
+
+242
+00:26:09,970 --> 00:26:18,690
+اجتملت الآية على إنها عن الفواحشالظاهرة والباطنة
+
+243
+00:26:18,690 --> 00:26:23,550
+قال تعالى وَلَا تَقُرَبُ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ
+
+244
+00:26:23,550 --> 00:26:29,790
+مِنْهَا وَمَا بَطَنَ الذنب العلن والذنب اللي كان
+
+245
+00:26:29,790 --> 00:26:37,330
+في الخفاءطبعاً في الجاهلية كانت البغاية لهن دور
+
+246
+00:26:37,330 --> 00:26:44,010
+ويضعن على هذه الدور الرايات علشان الذي يريد الفجور
+
+247
+00:26:44,010 --> 00:26:49,770
+يأتي إلى هذه الرايات أو إلى أصحاب تلك الرايات وكان
+
+248
+00:26:49,770 --> 00:26:55,850
+هناك برضه الذناء المخفي فكل حرام ظاهر أو مخفي
+
+249
+00:26:55,850 --> 00:27:03,250
+خامساً النهي عن الاعتداء على حق الحياةالله سبحانه
+
+250
+00:27:03,250 --> 00:27:09,650
+وتعالى هو واهب الحياة فلا يجوز لأحد أن يسلب حق
+
+251
+00:27:09,650 --> 00:27:15,730
+الحياة من أي شخص آخر قال تعالى وَلَا تَقْتُلُوا
+
+252
+00:27:15,730 --> 00:27:20,190
+الْنَفْسَ الَّتِ حَرَّمَ اللَّهِ إِلَّا بِالْحَقِّ
+
+253
+00:27:20,190 --> 00:27:23,650
+ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
+
+254
+00:27:23,650 --> 00:27:28,670
+طب إيش الحق اللي يجوز قتل النفس فيه النفس بالنفس
+
+255
+00:27:28,670 --> 00:27:36,960
+يعني القاتل يقتلوالثيب الزاني يعني واحد متزوج محصن
+
+256
+00:27:36,960 --> 00:27:46,880
+وزنى او الزانية المحصنة يعني المتزوجة والمرتد
+
+257
+00:27:46,880 --> 00:27:54,440
+التارك ولدينه المفارق للجماعة سادسا انهي عن
+
+258
+00:27:54,440 --> 00:27:59,980
+الاعتداء على مال الياتينقال تعالى و لا تقربوا مال
+
+259
+00:27:59,980 --> 00:28:05,920
+اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده طيب إلا
+
+260
+00:28:05,920 --> 00:28:11,220
+بالتي هي أحسن كيف يعني أن يقوم الولي باستثمار مال
+
+261
+00:28:11,220 --> 00:28:17,790
+اليتيمإلا بالتي هي أحسن أي أن يقوم الولي باستثمار
+
+262
+00:28:17,790 --> 00:28:22,210
+مال اليتين طب لو أكتش بيظلوا مال اليتين مع الولي
+
+263
+00:28:22,210 --> 00:28:28,430
+حتى يبلغ أشده إذا وصل الصبي إلى سن البلوغ بدنا
+
+264
+00:28:28,430 --> 00:28:34,870
+نختبره فإذا وجدنا راشد يعني حسن التصرف في الأعيان
+
+265
+00:28:34,870 --> 00:28:40,370
+المالية بنديله مالهطيب كيف بدنا نختبره؟ نديله
+
+266
+00:28:40,370 --> 00:28:45,410
+مصروف الشهر، نقول له هذه مصروف الشهر معاك نأتي
+
+267
+00:28:45,410 --> 00:28:50,850
+مثلا في نص الشهر، اه ايش اللي معاك؟ يقول لسه معايا
+
+268
+00:28:50,850 --> 00:28:57,090
+اكثر من نص المبلغ، نعرف انه رشيدلكن لو جئنا له بعد
+
+269
+00:28:57,090 --> 00:29:02,390
+عشر أيام او بعد خمساشر يوم اه قدش ضايل معاك؟ قال
+
+270
+00:29:02,390 --> 00:29:08,270
+ماضلش معايا اشي هل هذا رشيد؟ لأ نقيله مصرف الشهر
+
+271
+00:29:08,270 --> 00:29:12,690
+فإذا وجدنا .. بنجربه .. إذا وجدنا حسن التصرف في
+
+272
+00:29:12,690 --> 00:29:18,190
+الأعيان الماليةندله ماله إذا وجدنا فيه سفاهة
+
+273
+00:29:18,190 --> 00:29:24,730
+بنظلاش لا نعطيه ماله وحتى في الإسلام لو كان رجل
+
+274
+00:29:24,730 --> 00:29:30,550
+كبير في السن لكنه سفيه بمعنى لا يحسن التصرف في
+
+275
+00:29:30,550 --> 00:29:36,490
+الأعيان المالية فالإسلام شرع الحجر على مال السفيه
+
+276
+00:29:36,490 --> 00:29:41,970
+اللي بضيع ماله ولا يحسن التصرف في الأعيان المالية
+
+277
+00:29:43,410 --> 00:29:50,370
+أيضًا من الأحكام اللي اجتملت عليها الصورة أو من
+
+278
+00:29:50,370 --> 00:29:57,460
+ضمن الوصائع العشر الوفاء بالكيل والميزانالله
+
+279
+00:29:57,460 --> 00:30:03,020
+سبحانه وتعالى قال وأوفوا الكيلة والميزانة بالقصد
+
+280
+00:30:03,020 --> 00:30:09,000
+لا نكلف نفسنا إلا وسعها وأوفوا الكيلة والميزانة
+
+281
+00:30:09,000 --> 00:30:16,020
+بالقصد يعني إذا كان التعامل بالمكيلة بدنا نوفي
+
+282
+00:30:16,020 --> 00:30:25,190
+الكيلة وكذلك بالميزان بدنا نكون من المقصدينيعني
+
+283
+00:30:25,190 --> 00:30:34,650
+العادلين ثمانية أمرت الآية بالعدل والمساواة بين
+
+284
+00:30:34,650 --> 00:30:42,490
+الناس قال تعالى فادلوا و لو كان ذا قربا ثم أمرت
+
+285
+00:30:42,490 --> 00:30:49,130
+الآية بالوفاء بالعهد والميثاق وبعهد الله أوفو ذلكم
+
+286
+00:30:49,130 --> 00:30:56,790
+وصاكم به لعلكم تذكرونوأخيرًا التمسك بصراط الله
+
+287
+00:30:56,790 --> 00:31:01,410
+المستقيم قال تعالى قُلْ إِنَّي هَدَانِي رَبِّي
+
+288
+00:31:01,410 --> 00:31:04,970
+إِلَى صِرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ دِينًا قِيَمًا
+
+289
+00:31:04,970 --> 00:31:10,330
+مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ
+
+290
+00:31:10,330 --> 00:31:16,450
+الْمُشْرِكِينَ الان ان شاء الله سنقرأالصورة
+
+291
+00:31:16,450 --> 00:31:22,990
+الأخيرة لصورة إيه صورة القمر افتحين على صورة القمر
+
+292
+00:31:44,780 --> 00:31:49,920
+مين تقرأ من أول الصورة؟ تفضلي أعوذ بالله من
+
+293
+00:31:49,920 --> 00:31:56,720
+الشيطان العظيم بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت
+
+294
+00:31:56,720 --> 00:32:04,120
+الساعة وانشق القمر وإن يروا آيتين يعرضوا ويقولوا
+
+295
+00:32:04,120 --> 00:32:15,620
+صحهم مستمروكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقل طب
+
+296
+00:32:15,620 --> 00:32:21,120
+الملحظات يعني أحكام الرأى اتكررت في هذه الصورة إذا
+
+297
+00:32:21,120 --> 00:32:26,380
+كانت الرأى ساكن أو قبل كسر أصلي ترقق يعني مثلا
+
+298
+00:32:26,380 --> 00:32:35,410
+مستمر ه مستقل لكن لو وصلنابتكون مضموم الرق
+
+299
+00:32:35,410 --> 00:32:50,510
+والمضموم يفخم تفضلي مزدجر
+
+300
+00:32:50,510 --> 00:32:57,450
+أحسنتي
+
+301
+00:32:57,450 --> 00:33:02,530
+قرأتي حكمة بالغة جبت الهمس
+
+302
+00:33:21,330 --> 00:33:29,850
+منتشر الراء مرققة عند الوقف لكن لو وصلنا تكون
+
+303
+00:33:29,850 --> 00:33:38,630
+انفخممطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسل
+
+304
+00:33:38,630 --> 00:33:46,250
+كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عمدنا و قالوا مجنون
+
+305
+00:33:46,250 --> 00:34:00,150
+واستجدفدعى ربه أنى مغلوق فقصر ففتحنا أبواب السماء
+
+306
+00:34:00,150 --> 00:34:11,050
+بماء منمت وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر
+
+307
+00:34:11,050 --> 00:34:20,460
+قد قدرتوحملناه على ذات ألواح ودسر تجري بأعيننا
+
+308
+00:34:20,460 --> 00:34:30,060
+جزاء جزاء لمن كانت كفر و لقد تركناها .. و لقد .. و
+
+309
+00:34:30,060 --> 00:34:37,440
+لقد تركناها آية فالمتكر .. إيش الحكم اللي هان الدل
+
+310
+00:34:37,440 --> 00:34:46,660
+مع التأ إيش الحكم متجانسان صغيروحكمه الإضغام الدال
+
+311
+00:34:46,660 --> 00:34:54,020
+مع التاء تكمله طيب
+
+312
+00:34:54,020 --> 00:35:02,220
+فكيف كان عذابي و نظر الرأها إيش حكمها مفخمة
+
+313
+00:35:02,220 --> 00:35:11,220
+ولا مرققة ولا بجوز فيها الوجهانيجوز فيها الوجهان
+
+314
+00:35:11,220 --> 00:35:17,520
+لأن هي ونظري اليأخذه فاتة خفيفاً فيجوز فيها
+
+315
+00:35:17,520 --> 00:35:29,380
+الوجهان لكن الترقيق أولى عند الوقف طبعاً وَلَقَدْ
+
+316
+00:35:29,380 --> 00:35:33,400
+يَسَّرْنَا الْقُرْ�نَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن
+
+317
+00:35:33,400 --> 00:35:36,440
+مُذَّكِرِ كَذَبَتْ قَبْلُهُ
+
+318
+00:36:04,180 --> 00:36:06,200
+أحسنتي، من يتكمل يا بنات؟
+
+319
+00:36:09,320 --> 00:36:17,940
+مين اتكمل؟ مين اتكمل؟ طب كملليها يالله بإينك الله
+
+320
+00:36:17,940 --> 00:36:22,580
+ولا
+
+321
+00:36:22,580 --> 00:36:33,200
+قد ..أنا للذكر فهل منه الذكر؟ كذبت فموده بالنذر
+
+322
+00:36:33,200 --> 00:36:44,360
+فقالوا أبشرا .. أبشرا منا واحدا نتبعه وإنا إذا
+
+323
+00:36:44,360 --> 00:36:52,350
+اللي في قلاله وسعودأقلقي الذكر عليه من بيننا بل هو
+
+324
+00:36:52,350 --> 00:37:02,570
+كذاب أشر سيعلمون غدا من الكذاب الأشر انه .. انه
+
+325
+00:37:02,570 --> 00:37:08,090
+مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبوا .. فارتقبوا ..
+
+326
+00:37:08,090 --> 00:37:16,370
+فارتقبوهم واصطبروا ونبق .. ونبقهم أن الماء قسمتهم
+
+327
+00:37:16,370 --> 00:37:27,410
+بينهمكل شرق محتضر فنادى صاحبهم صاحبهم فدعاق فدعاق
+
+328
+00:37:27,410 --> 00:37:38,090
+فدعاق فعقر فكيف كان عذابي و ندر ان انا ابسل عليهم
+
+329
+00:37:38,090 --> 00:37:47,830
+صيحة واحدة فكانوا كاشينفكانوا كاشين المحتر محتغر و
+
+330
+00:37:47,830 --> 00:37:55,730
+لقد يسرنا القرآن للذكر فهل بيمنوا الدكر؟ كذبت قبل
+
+331
+00:37:55,730 --> 00:38:05,570
+وطن بالنذر إن الله أوسلنا عليهم حاسبًا إلا أهل
+
+332
+00:38:05,570 --> 00:38:16,070
+لوطن نجّينهم بسحرنعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر و
+
+333
+00:38:16,070 --> 00:38:27,070
+لقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر و لقد راودوا عن
+
+334
+00:38:27,070 --> 00:38:36,300
+ضيفي فطمسنا عينهم فذوقوا عذابي و النذرولقد صبحهم
+
+335
+00:38:36,300 --> 00:38:45,740
+بكرة بكرة عذاب مستقر فذوقوا عنابي ونظر و لقد يسرنا
+
+336
+00:38:45,740 --> 00:38:54,140
+القوانا للذكر فهل من مدكر و لقد شاء أهل فرعون
+
+337
+00:38:54,140 --> 00:39:03,280
+النظر كذبوا بآلتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيزي المقتدر
+
+338
+00:39:03,820 --> 00:39:13,500
+أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر أم
+
+339
+00:39:13,500 --> 00:39:21,920
+يقولون نحن جميع قصير سيفزعوا الجمع و يولون الدبور
+
+340
+00:39:21,920 --> 00:39:30,530
+بل الساعة موعدهم و الساعة أذهى و أمرإن المجرمين في
+
+341
+00:39:30,530 --> 00:39:38,350
+ضلأ في ضلالهم وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم
+
+342
+00:39:38,350 --> 00:39:38,690
+دوة
+
+343
+00:39:41,570 --> 00:39:49,730
+إن .. إن .. إن كل شيء .. كل شيء خلقناه بقدر وما
+
+344
+00:39:49,730 --> 00:39:58,150
+أبقنا إلا راحتة كلمح البصر .. كلمح بالبصر ..
+
+345
+00:39:58,150 --> 00:40:09,870
+بالبصر و لقد أهلكنا أشياءكم فللمن مدجروكل شيء فعله
+
+346
+00:40:09,870 --> 00:40:21,650
+في الزبور وكل صغير وكبير مستطر مستطر ان المتقين في
+
+347
+00:40:21,650 --> 00:40:31,190
+جنة ان المتقين في جنات ونمر في مقعد صدق يند مليك
+
+348
+00:40:31,190 --> 00:40:34,750
+مقتدر أحسنتي
+

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/22x7HeFhqPY.srt

@@ -0,0 +1,1491 @@
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:25,070
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:25,070 --> 00:00:31,410
+على رسول الله وبعد في المحاضرة السابقة تحدثت عن
+
+3
+00:00:31,410 --> 00:00:38,670
+أحوال الراء من حيث التفخيم والترقيق وقلت للراء 
+
+4
+00:00:38,670 --> 00:00:48,810
+حالات ثلاثة الأولى حالات يجب فيها تفخيم الراء وهذه
+
+5
+00:00:48,810 --> 00:00:56,440
+الحالات عشر حالات ذكرتها في المحاضرة السابقة الحالة
+
+6
+00:00:56,440 --> 00:01:05,720
+الثانية للراء الترقيق الراء ترقق في ثمان حالات
+
+7
+00:01:05,720 --> 00:01:13,480
+والحالة الثالثة للراء يعني في حالات يجوز فيها
+
+8
+00:01:13,480 --> 00:01:22,110
+الوجهان التفخيم والترقيق الآن أريد مراجعة سريعة ليه
+
+9
+00:01:22,110 --> 00:01:30,310
+الحالات التي تفخم فيها الراء قلت الراء تفخم في عشر
+
+10
+00:01:30,310 --> 00:01:39,030
+حالات ولخصها قلت إذا كانت مفتوحة أو مضمومة هاتان
+
+11
+00:01:39,030 --> 00:01:46,170
+حالتان ثلاث وأربعة إذا كانت ساكنة بعد فتح أو ضم
+
+12
+00:01:47,640 --> 00:01:54,300
+خمسة وستة إذا كانت ساكنة بعد ساكن مسبوق بفتح أو ضم
+
+13
+00:01:54,300 --> 00:02:00,240
+هذه الحالات التي عندي حتى الآن ستة الحالة السابعة
+
+14
+00:02:00,240 --> 00:02:06,040
+إذا كانت مرفوعة في آخر الكلمة موقوفا عليها بالروم
+
+15
+00:02:06,040 --> 00:02:12,740
+مرفوعة الروم يعني أن نأتي بثلث حركة الحرف الأخير
+
+16
+00:02:12,740 --> 00:02:19,320
+الحرف الأخير مضموم إذا أتيت بثلث الضم يبقى رفعة
+
+17
+00:02:19,320 --> 00:02:25,220
+الحرف يبقى هذه كم حالة؟ سبع حالات تفخم فيها الراء
+
+18
+00:02:25,220 --> 00:02:32,200
+الحالة الثامنة إذا كانت ساكنة سكونًا أصليًا وقبلها
+
+19
+00:02:32,200 --> 00:02:39,160
+كسر أصلي وبعدها قبلها طبعًا كسر أصلي متصل بها و
+
+20
+00:02:39,160 --> 00:02:46,360
+بعدها حرف استعلاء مفتوح متصل بها وهذا وقع في خمس
+
+21
+00:02:46,360 --> 00:02:55,880
+كلمات مثل قرطس مثل مرصادة مثل لبلب مرصاد فرقة
+
+22
+00:02:55,880 --> 00:03:03,620
+الحالة التاسعة تفخم الراء إذا كانت ساكنة سكونًا
+
+23
+00:03:03,620 --> 00:03:10,960
+أصليًا وقبلها يعني مسبوقة بكاسر أصلي مفصول عنها
+
+24
+00:03:13,910 --> 00:03:19,110
+زي ايش؟ ربي ارحمهما كما ربياني صغيرة ربي الباقي
+
+25
+00:03:19,110 --> 00:03:24,290
+مقصورة كسر أصلي لكنه مفصول عن الراء الساكنة هنا
+
+26
+00:03:24,290 --> 00:03:28,770
+تفخم الراء والحالة الأخيرة العاشرة إذا كانت
+
+27
+00:03:28,770 --> 00:03:34,350
+الساكنة سكونًا أصليًا ومسبوقة بكسر عارض سواء كان هذا
+
+28
+00:03:34,350 --> 00:03:40,390
+الكسر متصلًا بها أم منفصلًا عنها هذه الحالات العشرة
+
+29
+00:03:40,390 --> 00:03:46,490
+التي يجب فيها تفخيم الراء الآن ننتقل إلى الحالة
+
+30
+00:03:46,490 --> 00:03:55,750
+الثانية للراء قلت الراء ترقق في ثمان حالات يا
+
+31
+00:03:55,750 --> 00:04:04,190
+بنات الروم الروم أن نأتي بثلث حركة الحرف الأخير
+
+32
+00:04:04,190 --> 00:04:10,190
+الحرف الأخير طبعًا المضموم طبعًا هذا يأتي في حال الضم
+
+33
+00:04:10,190 --> 00:04:13,850
+للحرف الأخير وفي حال الكسر للحرف الأخير الروم
+
+34
+00:04:13,850 --> 00:04:18,390
+معناه أن نأتي بثلث حركة الحرف الأخير بالنسبة للروم
+
+35
+00:04:18,390 --> 00:04:23,670
+يا بنات هذا الذي يأتيه نحن غير مطالبين به ممكن هذا
+
+36
+00:04:23,670 --> 00:04:28,010
+الذي يأتيه خواص القراء ومهرة القراء المهم أن
+
+37
+00:04:28,010 --> 00:04:33,410
+تعرفي أنه يعني تفخيم لو أتينا بثلث حركة الحرف
+
+38
+00:04:33,410 --> 00:04:39,890
+الأخير حالة الضم بس الآن ننتقل إلى الحديث عن
+
+39
+00:04:39,890 --> 00:04:44,670
+الحالات التي يجب فيها ترقيق الراء الراء ترقق في
+
+40
+00:04:44,670 --> 00:04:51,390
+تمام حالات لحظي بذكرك بس بحالات التفخيم ايش سبب
+
+41
+00:04:51,390 --> 00:04:57,930
+التفخيم الفتح أو الضم أو حرف لسة لأ بيكون له علاقة
+
+42
+00:04:57,930 --> 00:05:05,550
+بالتفخيم طيب في المقابل ايش سبب الترقيق الكسر سبب
+
+43
+00:05:05,550 --> 00:05:06,430
+الترقيق
+
+44
+00:05:11,200 --> 00:05:19,520
+فالراء الراء ترقق في ثمان حالات الحالة الأولى
+
+45
+00:05:19,520 --> 00:05:28,580
+الراء المكسورة الراء المكسورة هنا مكتوب كسر أصلي
+
+46
+00:05:28,580 --> 00:05:35,460
+حتى لو كان الكسر عارض حتى لو كان الكسر عارض يجب
+
+47
+00:05:35,460 --> 00:05:41,630
+ترقيق الراء طبعًا بغض النظر عن الراء المكسورة هل
+
+48
+00:05:41,630 --> 00:05:46,270
+جاءت في أول الكلمة ولا وسطها ولا آخرها ما فيش مشكلة
+
+49
+00:05:46,270 --> 00:05:51,470
+المهم إذا جاءت الراء مكسورة كسرًا أصليًا أو كسرًا عارضًا
+
+50
+00:05:51,470 --> 00:05:58,810
+ترقق الراء ممكن تيجي في أول الكلمة مثل ريح لحظة
+
+51
+00:05:58,810 --> 00:06:07,490
+ريح الراء مرققة مثل رجاله كذلك إذا جاءت مكسورة في
+
+52
+00:06:07,490 --> 00:06:17,990
+وسط الكلمة مثل مريئة مريئة شوف كيف طلعت مريئة أو
+
+53
+00:06:17,990 --> 00:06:24,250
+في آخر الكلمة مثل ليلة القدر ليلة القدر خير من
+
+54
+00:06:24,250 --> 00:06:31,560
+ألف شهر لاحظي ليلة القدراطيب هذه الحالة الأولى
+
+55
+00:06:31,560 --> 00:06:37,560
+يعني إذا جاءت مكسورة إذا جاءت مكسورة بغض النظر في
+
+56
+00:06:37,560 --> 00:06:41,260
+أول الكلمة ولا آخرها ولا وسطها كسر أصلي ولا كسر
+
+57
+00:06:41,260 --> 00:06:47,560
+عارض مادام مكسورة ترقق الحالة الثانية الراء
+
+58
+00:06:47,560 --> 00:06:57,060
+الساكنة المسبوقة بكسر أصلي متصل بها ولم يقع بعدها
+
+59
+00:06:57,060 --> 00:07:02,580
+حرف استعلاء طبعًا في نفس الكلمة ولم يقع بعدها حرف
+
+60
+00:07:02,580 --> 00:07:11,700
+الاستعلاء في نفس الكلمة نحو مثل فرعون مريا لحظي
+
+61
+00:07:11,700 --> 00:07:19,060
+فرعون طيب الآن بذكرك بحالة درسناها قبل هيك لو كانت
+
+62
+00:07:19,060 --> 00:07:23,320
+الراء ساكنة سكونًا أصليًا وقبلها كاسر أصلي وبعدها
+
+63
+00:07:23,320 --> 00:07:28,040
+حرف الاستعلاء مفتوح متصل بها ايش الحكم التفخيم
+
+64
+00:07:29,410 --> 00:07:34,910
+التفخيم حكم التفخيم تمام لكن هنا الراء ساكن
+
+65
+00:07:34,910 --> 00:07:42,070
+سكونًا أصليًا وقبلها كاسر أصلي وما فيش بعدها حرف
+
+66
+00:07:42,070 --> 00:07:48,510
+استعلاء متصل بها ففي هذه الحالة الراء مالها الراء
+
+67
+00:07:48,510 --> 00:07:57,370
+مرققة يبقى إذا جاءت ساكنة مسبوقة بكسر أصلي متصل
+
+68
+00:07:57,370 --> 00:08:04,010
+بها وما فيش بعدها حرف استعلاء مثل فرعون لحظة الراء
+
+69
+00:08:04,010 --> 00:08:10,310
+كيف طلعت فرعون مريا الحالة .. أستاذة أسمحي بس شوية
+
+70
+00:08:10,310 --> 00:08:18,150
+.. شوية اللي قبلها كلمة خير .. كلمة ايش؟ كلمة خير
+
+71
+00:08:18,150 --> 00:08:21,310
+.. خير .. خير الحالة الـ  I اللي بتوقف عليها يعني
+
+72
+00:08:21,310 --> 00:08:28,620
+ايش ما بتكون نفسك؟ هذه حالة سنأتيها الآن من حالات
+
+73
+00:08:28,620 --> 00:08:33,620
+ترقيق الراء أن تكون ساكنة في آخر الكلمة بسبب الوقف
+
+74
+00:08:33,620 --> 00:08:38,080
+وقبلها ياء ساكنة بغض النظر عن الياء الساكنة اللي
+
+75
+00:08:38,080 --> 00:08:43,640
+قبلها هل هي مدية أم لينية في هذه الحالة هذه حالة
+
+76
+00:08:43,640 --> 00:08:47,620
+ثالثة أو حالة أخرى ترقق فيها الراء يعني هذه من
+
+77
+00:08:47,620 --> 00:08:52,550
+حالات ترقيق الراء لكن لسه ما درسناهاش تمام؟ الحالة
+
+78
+00:08:52,550 --> 00:08:57,870
+الثالثة الراء ساكنة سكونًا أصليًا في آخر الكلمة
+
+79
+00:08:57,870 --> 00:09:04,950
+وقبلها كاسر سواء وقع بعدها حرف استفعال أو حرف
+
+80
+00:09:04,950 --> 00:09:15,830
+استعلاء مثل قم فأنذر وربك فكبد وثيابك فطهر لحظة كيف
+
+81
+00:09:15,830 --> 00:09:22,900
+الراء رقيقة يعني الراء هنا انقلبت ساكنة سكونًا أصليًا في
+
+82
+00:09:22,900 --> 00:09:28,060
+آخر الكلمة تمام؟ الراء ساكنة سكونًا أصليًا في آخر
+
+83
+00:09:28,060 --> 00:09:36,500
+الكلمة قم فأنذر ساكنة سكون أصلي ما دامت الراء
+
+84
+00:09:36,500 --> 00:09:42,730
+ساكنة سكونًا أصليًا وقبلها كاسر أصلي تُرقق بغض النظر عن
+
+85
+00:09:42,730 --> 00:09:48,790
+الحرف الذي بعدها لو كان حرف استفعال أو استعلاء نفس الشيء
+
+86
+00:09:48,790 --> 00:09:54,730
+عارف ليش؟ لأن لو بعدها حرف الاستعلاء منفصل عنها لكن لو
+
+87
+00:09:54,730 --> 00:10:03,950
+كان حرف الاستعلاء بعدها متصل زي ترقة زي مرسودة قرطس
+
+88
+00:10:03,950 --> 00:10:08,800
+حرف الاستعلاء متصل بها يبقى كمان مرة الحالة الثالثة
+
+89
+00:10:08,800 --> 00:10:12,660
+إذا كانت ساكنة سكونًا أصليًا في آخر الكلمة وقبلها
+
+90
+00:10:12,660 --> 00:10:19,300
+كسر أصلي وقبلها كسر أصلي ترقق بغض النظر عن الحرف
+
+91
+00:10:19,300 --> 00:10:26,060
+الذي بعدها هل هو حرف استفعال أم حرف استعلاء طبعًا قم
+
+92
+00:10:26,060 --> 00:10:33,560
+فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر شايف كيف الراء طلعت
+
+93
+00:10:33,560 --> 00:10:42,430
+رقيقة هنا جاء بعد ذلك فأنذر جاء بعد الراء حرف الواو
+
+94
+00:10:42,430 --> 00:10:48,530
+حرف استفعال فكبر برضه جاء بعد الراء حرف الواو حرف
+
+95
+00:10:48,530 --> 00:10:55,790
+استفعال حرف استفعال وكذلك يعني في هذه الحالة تُرَقَق
+
+96
+00:10:55,790 --> 00:11:01,780
+الراء وكذلك لو وقع بعد الراء ساكن سكونًا أصليًا لو
+
+97
+00:11:01,780 --> 00:11:13,220
+وقع بعد حرف الاستعلاء زي ايش؟ مثل
+
+98
+00:11:13,220 --> 00:11:21,060
+قوله فاصبر صبرًا جميلة لحظة فاصبر لكن لما قرأت صبرًا
+
+99
+00:11:21,060 --> 00:11:26,720
+الراء جاءت مالها مفتوحة مفخمة لكن الراء الساكنة
+
+100
+00:11:26,720 --> 00:11:35,440
+المسبوقة بكسر تُرقق هنا وأنذر قومك من قبل أن
+
+101
+00:11:35,440 --> 00:11:42,740
+يأتيهم عذاب ألم أنذر قومك الشاهد الآن في هذه
+
+102
+00:11:42,740 --> 00:11:48,300
+الأمثلة أن الراء ساكنة سكونًا أصليًا وقبل كسر أصلي
+
+103
+00:11:48,300 --> 00:11:55,400
+لكن أتى بعد حرف الاستعلاء حرف الاستعلاء مفصول عنه لكن لو
+
+104
+00:11:55,400 --> 00:12:02,920
+كان حرف الاستعلاء متصل بها لكان في حكم آخر تمام؟ هذه
+
+105
+00:12:02,920 --> 00:12:09,440
+الحالة الثالثة الحالة الرابعة من حالات ترقيق الراء
+
+106
+00:12:09,440 --> 00:12:17,020
+الراء الساكنة سكونًا عارضًا لأجل الوقف المسبوقة بكسر
+
+107
+00:12:17,020 --> 00:12:22,800
+نحو لِينْذَر
+
+108
+00:12:23,610 --> 00:12:33,990
+أو لِتَنْذَر قومًا لحظة الراء الساكنة سكونًا عارضًا
+
+109
+00:12:33,990 --> 00:12:44,430
+وقبلها ايش المسبوقة بكسر ساكنة مسبوقة بكسر لِينْذَر
+
+110
+00:12:44,430 --> 00:12:55,400
+لِينْذَر أو لِتَنْذَر الحالة الخامسة الراء الساكنة سكونًا
+
+111
+00:12:55,400 --> 00:13:04,140
+عارضًا لأجل الوقف المسبوقة بياء المسبوقة بياء طبعًا
+
+112
+00:13:04,140 --> 00:13:08,280
+بغض النظر عن الياء هذه هل هي مدية أم حرف لين
+
+113
+00:13:08,280 --> 00:13:15,940
+الوجه الذي أنت ذكرته قبل قليل تمام مثل تصير خبير
+
+114
+00:13:15,940 --> 00:13:24,680
+طبعًا الياء هنا مدية لكن حتى لو كانت حرف لين مثل
+
+115
+00:13:24,680 --> 00:13:31,980
+قَيْر غَيْر قَيْر يبقى الراء الساكنة في آخر الكلمة
+
+116
+00:13:31,980 --> 00:13:39,680
+بسبب الوقف المسبوق بياء ياء مدية أو ياء لينة
+
+117
+00:13:39,680 --> 00:13:47,000
+في هذه الحالة تُرَقَّق الحالة السادسة من حالات
+
+118
+00:13:47,000 --> 00:13:53,410
+ترقيق الراء الراء ساكنة سكونًا عارضًا لأجل الوقف
+
+119
+00:13:53,410 --> 00:14:01,970
+المسبوق بساكن بعد كسر يعني عكس الحالات التي
+
+120
+00:14:01,970 --> 00:14:06,890
+ذكرناها في التفخيم مش قلت لو كانت الراء ساكنة لو
+
+121
+00:14:06,890 --> 00:14:14,610
+كانت الراء ساكنة وقبلها .. ها وقبلها ساكن مسبوق
+
+122
+00:14:14,610 --> 00:14:20,110
+بفتح أ�� ضم مش قلت فخم؟ قلت لو كانت ساكنة ومسبوقة
+
+123
+00:14:20,110 --> 00:14:27,510
+بفتح أو ضم مش قلت فخم؟ بالعكس إذا كانت ساكنة في
+
+124
+00:14:27,510 --> 00:14:34,570
+آخر الكلمة بسبب الوقف وقبلها ساكن مسبوق بكسر ترقق
+
+125
+00:14:34,570 --> 00:14:43,510
+مثل الشعر السحر الحجر لاحظي ساكنة في آخر الكلمة
+
+126
+00:14:43,510 --> 00:14:50,350
+بسبب الوقف وقبلها ساكن مسبوق بكسر ترقق الحالة
+
+127
+00:14:50,350 --> 00:14:58,390
+السابعة الراء المكسورة وصلًا الموقوف عليها بالروم
+
+128
+00:14:58,390 --> 00:15:07,490
+الراء يعني الراء المكسورة في آخر الكلمة حالة الوقف
+
+129
+00:15:07,490 --> 00:15:12,570
+عليها طبعًا قلت لكم في قاعدة في اللغة العربية بتقول
+
+130
+00:15:12,570 --> 00:15:23,140
+لا يبدأ إلا بمتحرك ولا يوقف إلا على ساكن لحظي الراء
+
+131
+00:15:23,140 --> 00:15:29,500
+ساكنة في آخر الكلمة لكن مقصورة وصلًا يعني في الأصل
+
+132
+00:15:29,500 --> 00:15:37,860
+مالها مقصورة إذا أُطْلِقَ عليها بالروم يصبح الأصل نقرأ
+
+133
+00:15:37,860 --> 00:15:43,040
+بالسكون لكن الروم هذا يعني القرآن الكريم له خصوصية
+
+134
+00:15:43,040 --> 00:15:46,960
+في القراءة وكيفية الأداء، نعم؟ الأصل كسر يجب أن
+
+135
+00:15:46,960 --> 00:15:53,360
+نوقف على السكون أنا قلت يا بنات الأصل في اللغة
+
+136
+00:15:53,360 --> 00:15:58,680
+العربية أن نقف على الساكن لكن القرآن تلاوته له
+
+137
+00:15:58,680 --> 00:16:05,950
+خصوصية له خصوصية يعني يجوز أن نقف على الحرف
+
+138
+00:16:05,950 --> 00:16:13,290
+المرفوع المضموم أو المكسور حالة الوقف عليه يجوز أن
+
+139
+00:16:13,290 --> 00:16:17,470
+نقف عليه بالروم يعني أن نأتي بثلث الضمة إذا كان
+
+140
+00:16:17,470 --> 00:16:22,330
+مضمومًا أو بثلث الكسرة إذا كان مكسورًا طب إذا أتيت
+
+141
+00:16:22,330 --> 00:16:26,090
+بثلث الكسرة مش كسرته؟ طب الإراء المكسورة إيش
+
+142
+00:16:26,090 --> 00:16:33,320
+حكومة؟ حكومة الترقيق الحالة الأخيرة الثامنة من
+
+143
+00:16:33,320 --> 00:16:41,520
+حالات ترقيق الراء الراء المائلة والراء 
+
+144
+00:16:41,520 --> 00:16:45,700
+الممالة موجودة في القرآن الكريم حسب رواية حفص عن
+
+145
+00:16:45,700 --> 00:16:52,720
+عاصم موجودة في موضع واحد اللي هو قوله تعالى بسم
+
+146
+00:16:52,720 --> 00:17:00,910
+الله مجريها ومرساها لحظي يعني ما بنقرأ باسم الله
+
+147
+00:17:00,910 --> 00:17:08,270
+مجراها لأ هنا فيه خصوصية هذا الموضع الوحيد الذي
+
+148
+00:17:08,270 --> 00:17:14,370
+يجب فيه الإمالة حسب رواية حفص عن عاصم لكن في قراءة
+
+149
+00:17:14,370 --> 00:17:20,650
+ورش  النافع الإمالة على طول والضحى والليل إذا سجى
+
+150
+00:17:20,650 --> 00:17:28,760
+ما ودّاك ربك وما قلق مثلًا هل أتيك حديث موسيق وهكذا
+
+151
+00:17:28,760 --> 00:17:33,460
+الإمالة عندهم على طول لكن احنا حسب رواية حفص عن
+
+152
+00:17:33,460 --> 00:17:40,680
+عاصم الموضع الوحيد اللي فيه إمالة واجبة هذا الموضع
+
+153
+00:17:40,680 --> 00:17:45,540
+بسم الله مجريها ومرساها يعني ما تقرأ بسم الله 
+
+154
+00:17:45,540 --> 00:17:53,870
+مجراها خطأ خطأ بالإمالة مجريها ومرساها يبقى صار
+
+155
+00:17:53,870 --> 00:17:58,350
+عندي كام حالة يجب فيها ترقيق الراء في عندي ثمان
+
+156
+00:17:58,350 --> 00:18:03,750
+حالات يجب فيها ترقيق الراء ولحظي يا بنات سبب
+
+157
+00:18:03,750 --> 00:18:09,770
+الترقيق الكسر سبب الترقيق الكسر يا بتكون مكسورة يا
+
+158
+00:18:09,770 --> 00:18:16,660
+بتكون ساكنة بعد كسر يا بتكون ساكنة بعد ياء ساكنة
+
+159
+00:18:16,660 --> 00:18:23,280
+سواء كانت مدية أو لينية وهكذا يعني سبب الترقيق
+
+160
+00:18:23,280 --> 00:18:29,080
+الكسر لكن سبب التفخيم يكون الفتح أو الضم أو الحر
+
+161
+00:18:29,080 --> 00:18:40,500
+لسه لأ طيب الآن في صور للراء يجب يجوز فيها الوجهان
+
+162
+00:18:40,500 --> 00:18:46,520
+التفخيم والترقيق في صور للراء يجوز فيها التفخيم
+
+163
+00:18:46,520 --> 00:18:50,620
+والترقيق مش قولنا في حالات يجب فيها التفخيم عشرة
+
+164
+00:18:50,620 --> 00:18:56,000
+في حالات يجب فيها الترقيق ثمانية في حالات يجوز
+
+165
+00:18:56,000 --> 00:19:04,680
+فيها الوجهان التفخيم والترقيق الحالة الأولى الحالة
+
+166
+00:19:04,680 --> 00:19:11,540
+الأولى تشتمل على كلمتين الكلمة
+
+167
+00:19:11,540 --> 00:19:14,780
+الأولى اللي هي مصر
+
+168
+00:19:20,260 --> 00:19:26,100
+والحالة الثانية سأذكرها بعد قليل بس دعوني أعبر عن
+
+169
+00:19:26,100 --> 00:19:31,600
+هذه الحالة الحالة الأولى إذا كانت الراء ساكنة في
+
+170
+00:19:31,600 --> 00:19:39,200
+آخر الكلمة بسبب الوقف رأس ما لها ساكنة في آخر
+
+171
+00:19:39,200 --> 00:19:43,380
+الكلمة بسبب الوقف وقبلها
+
+172
+00:19:45,280 --> 00:19:53,280
+وقبلها حرف سلف ساكن مسبوك بكسر كمان مرة إذا
+
+173
+00:19:53,280 --> 00:19:58,580
+كانت الراء ساكنة في آخر الكلمة بسبب الوقف وقبلها
+
+174
+00:19:58,580 --> 00:20:09,220
+حرف سلف ساكن مسبوك بكسر زي
+
+175
+00:20:09,220 --> 00:20:13,260
+ايش؟ طبعا مصر لحظة
+
+176
+00:20:14,960 --> 00:20:23,320
+الراء في مصر حركتها في حالة الواصل مفتوحة حركتها
+
+177
+00:20:23,320 --> 00:20:29,480
+ايش؟ مصر وادخلوا مصر إن شاء الله آمنين وقال الذي
+
+178
+00:20:29,480 --> 00:20:33,780
+اشتراه من مصر ادخلوا
+
+179
+00:20:33,780 --> 00:20:39,320
+مصر إن شاء الله آمنين حركة الراء الأصلية فتحة لكن
+
+180
+00:20:39,320 --> 00:20:44,660
+بنقف عليها بالسكونيجرأ ساكنة في آخر الكلمة بسبب
+
+181
+00:20:44,660 --> 00:20:52,760
+إيش؟ بسبب الوقف وقبل حرف السلاق ما له؟ ساكن،
+
+182
+00:20:52,760 --> 00:21:01,060
+مسبوك، بكسر هنا يجوز الوجهان التفخيم والترقيق لحظة
+
+183
+00:21:01,060 --> 00:21:04,960
+إيه الشهاب برهان قال وهي الراء الساكن سكونا عارضا
+
+184
+00:21:04,960 --> 00:21:10,120
+لأجل الوقف وقبل الحرف السلاسل ساكن مسبوك بكثر وهي
+
+185
+00:21:10,120 --> 00:21:15,660
+في حالة الواصل مفتوحة في مصر نحوه وقال الذي
+
+186
+00:21:15,660 --> 00:21:21,300
+اشتراه من مصر وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين
+
+187
+00:21:21,300 --> 00:21:30,720
+طيب الآن بالنسبة لكلمة مصر قلتيجوز فيها الوجهان
+
+188
+00:21:30,720 --> 00:21:36,840
+التفخيم والترقيق طب التفخيم ليش؟ والترقيق ليش؟ من
+
+189
+00:21:36,840 --> 00:21:44,540
+فخم الراء نظر إلى فتح الراء حالة الوصل فالراء
+
+190
+00:21:44,540 --> 00:21:50,780
+المفتوحة حالة الوصل تفخم فليش فخم؟ نظر للراء حالة
+
+191
+00:21:50,780 --> 00:21:54,900
+الوصل قال الراء في الوصل مفتوحة يبقى المفتوح معله
+
+192
+00:21:55,440 --> 00:21:59,900
+مفخّن ولم ينظر إلى الكسر الواقعي قبل حرف السلاء
+
+193
+00:21:59,900 --> 00:22:06,540
+واعتبر أن حرف السلاء حد من تأثير الكسر مش الكسر
+
+194
+00:22:06,540 --> 00:22:12,920
+بيدفع في اتجاه الترقيق لكن كون الكسر حجز بينه بين
+
+195
+00:22:12,920 --> 00:22:20,360
+الراء وحرف السلاء ساكن فهذا حد من تأثير الكسر الكسر
+
+196
+00:22:20,360 --> 00:22:29,170
+بيدفع في اتجاه الترقيق نعم ومن رقق؟ طب اللي رقق
+
+197
+00:22:29,170 --> 00:22:35,330
+اعتبر أن الراء ساكنة بعد ساكن مسبوك بكسر ولم ينظر
+
+198
+00:22:35,330 --> 00:22:41,090
+إلى حرف لسه لأ هو نظر إلى الكسرة وتأثير الكسرة وما
+
+199
+00:22:41,090 --> 00:22:45,350
+نظر إلى الوصل أن الراء في الوصل مفتوحة لأ نظر أن
+
+200
+00:22:45,350 --> 00:22:51,920
+الراء ساكنة بسبب الوقف العارض طبعا يجوز التفخيم
+
+201
+00:22:51,920 --> 00:22:56,900
+والترقيق في مصر لكن مين اللي أولى؟ مصر الأولى فيها
+
+202
+00:22:56,900 --> 00:23:03,740
+اللي هو التفخيم طب ليش؟ لأنها مفخمة في حالة الوصل
+
+203
+00:23:03,740 --> 00:23:07,280
+لازلنا
+
+204
+00:23:07,280 --> 00:23:12,240
+نتحدث عن نفس الحالة عن نفس الحالة والراء ساكنة بسبب
+
+205
+00:23:12,240 --> 00:23:18,540
+الوقف مسبوقة بحرف السلاق ساكن Pablo أو مسبوك بكسر
+
+206
+00:23:18,540 --> 00:23:30,740
+أصلي الكلمة الثانية كلمة القطر القطر لحظة ها هي و
+
+207
+00:23:30,740 --> 00:23:38,470
+أسلنا له عين القطر الراء مكسورة حالة الوصل وأسلنا له
+
+208
+00:23:38,470 --> 00:23:43,930
+عين القطري لكن في حال الوقف الراء ساكنة سبقت
+
+209
+00:23:43,930 --> 00:23:48,990
+بالصاد ساكنة طيب الصاد ساكنة مسبوقة بإيش؟ بكسر
+
+210
+00:23:48,990 --> 00:23:54,930
+نفس كلمات مصر رأس ساكنة مسبوقة بالصاد ساكنة الصاد
+
+211
+00:23:54,930 --> 00:23:59,190
+مسبوقة بكسر أصلي فهذه حالة واحدة يبقى هاتان
+
+212
+00:23:59,190 --> 00:24:04,670
+الكلمتان مصر والقطر طبعا مصر وردت في عدة مواضع في
+
+213
+00:24:04,670 --> 00:24:09,710
+القرآن الكريم لكن القطر وردت في موضع واحد وقسلنا
+
+214
+00:24:09,710 --> 00:24:15,470
+له عين القطر لحظة في هذه الحالة أو في هذه الكلمة
+
+215
+00:24:15,470 --> 00:24:23,790
+يجوز الوجهان التفخيم والترقيق طيب من رقق من رقق
+
+216
+00:24:23,790 --> 00:24:28,030
+الراء نظر إلى الكلمة حال الوصل قال الراء حال الوصل
+
+217
+00:24:28,030 --> 00:24:33,320
+مكسورة أو المكسور مالهمُرَقَّق مُرَقَّق ونظر إلى
+
+218
+00:24:33,320 --> 00:24:37,820
+ما قبل الساكن وهو الكسر الصاد الساكنة هذه مسبوقة
+
+219
+00:24:37,820 --> 00:24:45,360
+بكسر فهو نظر للكسر اللي قبلها ونظر لراء حالة الوصل
+
+220
+00:24:45,360 --> 00:24:53,040
+مكسورة يبقى هذا وجه الترقيق طبعا ما نظر من رأى
+
+221
+00:24:53,040 --> 00:25:00,050
+التفخيم ما هو مبرر التفخيم؟ منفخم الراء نظر إلى حرف
+
+222
+00:25:00,050 --> 00:25:06,590
+السلاء على أنه حاجز حصين ما بين الكسر وما بين الراء
+
+223
+00:25:06,590 --> 00:25:13,390
+الساكنة فحرف السلاء حد من تأثير الكسر الكسر بتدفع
+
+224
+00:25:13,390 --> 00:25:18,580
+في اتجاه الترقيق على أي حال كلمة القطر يجوز فيها
+
+225
+00:25:18,580 --> 00:25:23,800
+الوجهان لكن الوجه الأرجح اللي هو الترقيق لأنها
+
+226
+00:25:23,800 --> 00:25:29,000
+حالة الوصل مالها حالة الوصل مكسورة والمكسور مرقق
+
+227
+00:25:29,000 --> 00:25:37,060
+يبقى ذكرنا حتى الآن حالة من الحالات التي يجوز فيها
+
+228
+00:25:37,060 --> 00:25:42,960
+التفخيم والترقيق الحالة هذه تشتمل على كلمتين كلمة
+
+229
+00:25:42,960 --> 00:25:50,270
+مصر اللي وردت في عدة مواضع طبعا مصر الراء المفتوحة
+
+230
+00:25:50,270 --> 00:25:56,070
+في مصر مش المنونة المنونة شيء ثاني بنحكي عن الراء
+
+231
+00:25:56,070 --> 00:26:00,810
+المفتوحة حالة الوصل مش المنونة حالة الوصل الراء
+
+232
+00:26:00,810 --> 00:26:04,430
+المفتوحة يبقى الحالة الأولى راء ساكنة في آخر
+
+233
+00:26:04,430 --> 00:26:08,870
+الكلمة بسبب وقف عارض مسبوقة بحرف سلف ساكن
+
+234
+00:26:08,870 --> 00:26:15,630
+مسبوق بكاسر أصلي هذه الحالة اجتمعت على كلمتين كلمة
+
+235
+00:26:15,630 --> 00:26:20,940
+مصر اللي هي الراء فيها مفتوحة حالة الوصل وليست
+
+236
+00:26:20,940 --> 00:26:24,940
+الراء المنونة حالة الوصل مصر طبعاً وردت في عدة
+
+237
+00:26:24,940 --> 00:26:29,140
+مواضع في القرآن الكريم والكلمة الثانية اللي هي
+
+238
+00:26:29,140 --> 00:26:35,040
+القطر اللي وردت في موضع واحد يبقى هذه حالة واحدة
+
+239
+00:26:35,040 --> 00:26:40,540
+هذه الحالة تشتمل على كام كلمة؟ كلمتين كلمة مصر
+
+240
+00:26:40,540 --> 00:26:53,130
+وكلمة القطر طيب الآن الحالة الثانية باعتبار الحالات
+
+241
+00:26:53,130 --> 00:27:00,750
+بتكون هذه حالة ثانية هذه
+
+242
+00:27:00,750 --> 00:27:06,190
+الحالة الثانية ركزي معايا إذا جاءت الراء ساكن
+
+243
+00:27:06,190 --> 00:27:10,830
+سكونا أصليا ركزي معايا مش على اللوحة إذا كانت
+
+244
+00:27:10,830 --> 00:27:16,430
+الراء ساكن سكونا أصليا وقبلها كسر أصلي متصل بها
+
+245
+00:27:17,430 --> 00:27:24,190
+وبعدها حرف السلف مقصور صعبة؟ كمان مرة ركزي إذا
+
+246
+00:27:24,190 --> 00:27:30,090
+كانت ساكنة سكونا أصليا سكون أصلي يعني وسط الكلمة
+
+247
+00:27:30,090 --> 00:27:38,230
+وقبلها كسر أصلي وبعدها إيش؟ حرف السلف مقصور متصل
+
+248
+00:27:38,230 --> 00:27:46,100
+بها وبعدها حرف السلف مقصور متصل بها اللي هي في قوله
+
+249
+00:27:46,100 --> 00:27:51,700
+تعالى كل فرق كالطاود العظيم فكان كل فرق كالطاود
+
+250
+00:27:51,700 --> 00:27:59,520
+العظيم لاحظي فكان كل فرق كالطاود العظيم هي الراء
+
+251
+00:27:59,520 --> 00:28:04,620
+الساكنة وسط الكلمة بعد كسر أصلي وبعدها حرف السلاق
+
+252
+00:28:04,620 --> 00:28:11,140
+مكسور في نفس الكلمة طبعا متصل بها يعني فكان كل فرق
+
+253
+00:28:11,140 --> 00:28:17,780
+كالطاود العظيم طيب بس يبدأ ذكرك بوجه لو كانت الراء
+
+254
+00:28:17,780 --> 00:28:21,720
+ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف السلاق مفتوح
+
+255
+00:28:21,720 --> 00:28:29,540
+متصل بها إيش حكومة؟ تفخيم زي قرطاس، مرصادة، فرقة،
+
+256
+00:28:29,540 --> 00:28:35,040
+لاحظي؟ لكن هنا ساكنة، سكون أصلي، مسبوقة، بكسر،
+
+257
+00:28:35,040 --> 00:28:40,420
+وبعدها حرف السلف ماله؟ مكسور، طبعا في كلمة واحدة
+
+258
+00:28:40,420 --> 00:28:46,980
+إيش توجيه التفخيم والترقيق؟ منفخم، نظر إلى حرف
+
+259
+00:28:46,980 --> 00:28:54,000
+السلف ولم ينظر إلى الكسر قبل الراء ولا إلى كسر حرف
+
+260
+00:28:54,000 --> 00:29:02,420
+لسه لأ هذا اللي فخم ومن رقق نظر إلى الكسر قبل
+
+261
+00:29:02,420 --> 00:29:10,320
+الراء وإلى كسر حرف لسه لأ يبقى يجوز في الراء في
+
+262
+00:29:10,320 --> 00:29:18,330
+كلمة كل فرق يجوز فيها الوجهان لكن الترقيق أولى لكن
+
+263
+00:29:18,330 --> 00:29:22,690
+الترقيق أولى يا بنات الحالات اللي ذكرتها واللي
+
+264
+00:29:22,690 --> 00:29:27,490
+هذكرها اللي يجوز فيها الوجهان كله الترقيق أولى إلا
+
+265
+00:29:27,490 --> 00:29:32,870
+في كلمة مصر فالتفخيم أولى لكن باقي الكلمات اللي
+
+266
+00:29:32,870 --> 00:29:39,450
+هذكرها ذكرتها وهذكرها بيكون الترقيق أولى هذه
+
+267
+00:29:39,450 --> 00:29:43,950
+الحالة الثانية الحالة الثالثة
+
+268
+00:29:46,420 --> 00:29:52,040
+مكتوبها أربعة لكن أنا في الحقيقة ذكرنا حالتين لأنه
+
+269
+00:29:52,040 --> 00:30:00,740
+مصر وكلمة القطر حالة واحدة تمام الحالة الثالثة
+
+270
+00:30:00,740 --> 00:30:08,900
+الراء الموقوف عليها بالسكون لأجل الوقف وبعدها ياء
+
+271
+00:30:08,900 --> 00:30:18,250
+محذوفة إما تخفيفا أو بناء يعنيرأى موقوف عليها
+
+272
+00:30:18,250 --> 00:30:26,110
+بالسكون أي إذا كانت ساكنة في آخر الكلمة وبعدها و
+
+273
+00:30:26,110 --> 00:30:35,130
+بعدها كان فيه ياء لكنها حذفت ليش حذفت؟ تخفيفا
+
+274
+00:30:35,130 --> 00:30:47,410
+أو بناء أما الياء المحذوفة تخفيفا في كلمتين أما
+
+275
+00:30:47,410 --> 00:30:57,530
+الياء المحذوفة تخفيفا في كلمتين الكلمة الأولى كلمة
+
+276
+00:30:57,530 --> 00:31:06,450
+نظر في قوله تعالى فكيف كان عذابي ونظر هذه الآية
+
+277
+00:31:06,450 --> 00:31:15,370
+نفسها كررت قد مرات وكذلك فذوقوا عذابي ونظر لحظة
+
+278
+00:31:15,370 --> 00:31:23,430
+يجوز التفخيم ويجوز الترقيق طبعا كلمة نظر وردت في
+
+279
+00:31:23,430 --> 00:31:30,070
+ستة مواضع في ستة مواضع اللي هي الآية 16 و18 و21 و
+
+280
+00:31:30,070 --> 00:31:37,390
+30 و37 و39 اللي اتكررت فكيف كان عذابي ونظر لكن 
+
+281
+00:31:37,390 --> 00:31:43,160
+في آية اللي هي وردت مرة واحدة فذوقوا عذابي ونظر يا
+
+282
+00:31:43,160 --> 00:31:52,500
+بنات كلمة نظر أصلها نظري فكيف كان عذابي ونظري طب
+
+283
+00:31:52,500 --> 00:31:58,780
+اللي أحذفت ليش؟ للتخفيف يبقى هي فكيف كان عذابي و
+
+284
+00:31:58,780 --> 00:32:05,240
+نظري طيب في حالة الوصل الراء كسرة في حالة الوصل
+
+285
+00:32:05,240 --> 00:32:11,300
+الراء كسرة لأن بعدها ياء مادية بعدها ياء مادية
+
+286
+00:32:11,300 --> 00:32:16,640
+الياء خُذِفت للتخفيف هذه الكلمة الأولى الكلمة
+
+287
+00:32:16,640 --> 00:32:23,460
+الثانية كلمة يسر في قول الله تعالى والليل إذا يسر
+
+288
+00:32:23,460 --> 00:32:31,680
+هي أصلها إذا يسري إذا إيش يسري؟ حذفت الياء ليش؟
+
+289
+00:32:31,680 --> 00:32:39,980
+للتخفيف حذفت الياء للتخفيف طيب أقول وجه التفخيم
+
+290
+00:32:39,980 --> 00:32:46,870
+والترقيق من رُقِّق نظرة إلى أصل الكلمة أصل الكلمة فيه
+
+291
+00:32:46,870 --> 00:32:53,150
+بعد الراء ياء ولم يعتد بالعارض اللي هو الراء كونها
+
+292
+00:32:53,150 --> 00:32:58,310
+ساكنة لأن السكون هذا عارض هو اعتد بالحركة الأصلية
+
+293
+00:32:58,310 --> 00:33:04,450
+للراء الحركة الأصلية للراء كسرة والمكسور يُرَقَّق
+
+294
+00:33:04,450 --> 00:33:10,150
+يعني اعتبر الراء الموقوف عليها بالسكون كالموصولة
+
+295
+00:33:10,150 --> 00:33:16,940
+الموصولة مكسورة ومن فخم لم ينظر إلى الأصل واعتد
+
+296
+00:33:16,940 --> 00:33:24,160
+بالعارض واعتد بالعارض بناءً
+
+297
+00:33:24,160 --> 00:33:29,560
+لسه ما ذكرناهاش ذكرنا حتى الآن الياء المحذوفة قلت
+
+298
+00:33:29,560 --> 00:33:34,640
+أما المحذوفة تخفيفا ففي كلمتين اللي هي كلمة ونظر
+
+299
+00:33:34,640 --> 00:33:44,460
+وكلمة إيش يسر هي ونظري ويسري تمام طيب أما المحذوفة
+
+300
+00:33:44,460 --> 00:33:53,880
+بناءً ففي كلمة أسري في كلمة أسري سواء قرنت بفأ هي 
+
+301
+00:33:53,880 --> 00:34:01,440
+وردت في القرآن مقرونة بفأ ومقرونة بأن فأسري أو أن
+
+302
+00:34:01,440 --> 00:34:10,170
+أسري فأسري أو أن أسري طبعا وهي فعل أمر نَبْني على
+
+303
+00:34:10,170 --> 00:34:16,990
+حرف العلة فعل الأمر يبنى على حرف العلة وهو
+
+304
+00:34:16,990 --> 00:34:24,670
+الياء ووردت في خمسة مواضع الأول قوله تعالى فأسرى
+
+305
+00:34:24,670 --> 00:34:31,470
+بأهلك بقطع من الليل ونفس الآية تكررت في صورة
+
+306
+00:34:31,470 --> 00:34:39,070
+الحجر آية 65 والموضع الثالث ولقد أوحينا إلى موسى أن
+
+307
+00:34:39,070 --> 00:34:47,770
+أسر بعباده يبقى في بعض الراءياء محذوفة لأجل البناء
+
+308
+00:34:47,770 --> 00:34:53,250
+في الأمر مبني على حذف حرف العلة حرف العلة
+
+309
+00:34:53,250 --> 00:35:01,500
+اللي هو الياء والموضع الرابع قوله تعالى وأوحينا
+
+310
+00:35:01,500 --> 00:35:08,140
+إلى موسى أن أسر بعبادي والخامس فأسر بعبادي ليلا
+
+311
+00:35:08,140 --> 00:35:15,580
+إنكم متبعون يبقى الراء الساكنة في آخر الكلمة بسبب
+
+312
+00:35:15,580 --> 00:35:24,160
+الوقف اللي بعدها ياء محذوفة تخفيفا أو بناء طيب وجه
+
+313
+00:35:24,160 --> 00:35:32,120
+التفخيم والترقيق من رُقِّق نظرة إلى الأصل وهو الياء
+
+314
+00:35:32,120 --> 00:35:39,960
+وإلى حالة الوصل لأنها مكسورة فأجرى الوقف مجرى
+
+315
+00:35:39,960 --> 00:35:47,300
+الوصل ولم يعتد بالعارض ومن فخم اعتد بالعارض وهو
+
+316
+00:35:47,300 --> 00:35:53,200
+الوقف بالسكون مع حذف الياء يبقى في الحقيقة في NB3
+
+317
+00:35:53,200 --> 00:35:58,480
+حالات يجوز فيها الوجهان التفخيم والترقيق قرأت أن
+
+318
+00:35:58,480 --> 00:36:04,680
+ألخصها الحالة الأولى إذا كانت الراء ساكنة في آخر
+
+319
+00:36:04,680 --> 00:36:10,300
+الكلمة بسبب الوقف وقبلها حرف الساكن مسبوك بكسر
+
+320
+00:36:10,300 --> 00:36:16,960
+وهذا ورد فيه كلمتين اللي هي كلمة مصر المفتوحة حالة
+
+321
+00:36:16,960 --> 00:36:21,840
+الوصل وليس المنونة حالة الوصل طبعاً مصر وردت في
+
+322
+00:36:21,840 --> 00:36:26,420
+عدة مواضع والكلمة الثانية اللي هو إيش؟ القطر
+
+323
+00:36:28,710 --> 00:36:35,030
+الحالة الثانية إذا كانت ساكنة سكونًا أصليًا وقبلها
+
+324
+00:36:35,030 --> 00:36:41,870
+كسرة أصلي وبعدها حرف الساكن مكسور كله فرق كالروض
+
+325
+00:36:41,870 --> 00:36:48,710
+العظيم فرق يجوز فيه الوجوهان والحالة الثالثة طبعاً
+
+326
+00:36:48,710 --> 00:36:52,950
+إذا كانت ساكنة في آخر الكلمة بسبب الوقف وبعدها ياء
+
+327
+00:36:52,950 --> 00:37:02,080
+محذوفة ليش؟ إما تخفيفا في ونظر هي ونظري أو كلمة
+
+328
+00:37:02,080 --> 00:37:09,640
+يسري والليل إذا يسر أما إذا كانت يعني محذوفة
+
+329
+00:37:09,640 --> 00:37:15,220
+للبناء هذا موجود في كلمة فاسر أو أناسر اللي وردت
+
+330
+00:37:15,220 --> 00:37:24,310
+في مواضع ستة طيب الآن فرغنا من الحديث عن الراء
+
+331
+00:37:24,310 --> 00:37:29,490
+والمُلَخَّص للراء ثلاث حالات حالات يجب فيها تفخيم
+
+332
+00:37:29,490 --> 00:37:35,530
+الراء وعددها عشرة حالات يجب فيها ترقيق الراء وهي
+
+333
+00:37:35,530 --> 00:37:40,510
+ثمانية ثلاث حالات يجوز فيها الوجهان وهي ثلاث
+
+334
+00:37:40,510 --> 00:37:44,870
+حالات وكلمات كلمات
+
+335
+00:37:44,870 --> 00:37:45,750
+محددة
+
+336
+00:37:49,510 --> 00:37:53,590
+الموضوع هيك بنكون فرغنا من الحديث عن التفخيم
+
+337
+00:37:53,590 --> 00:37:58,050
+والترقيق والموضوع التالي الذي سنتحدث فيه إن شاء
+
+338
+00:37:58,050 --> 00:38:04,210
+الله اللي هو المتماثلان والمتقاربان والمتجانسان
+
+339
+00:38:04,210 --> 00:38:09,630
+والمتباعدان الآن إن شاء الله سنقرأ الشطر الثاني من
+
+340
+00:38:09,630 --> 00:38:19,190
+سورة الذاريات قراءتي سأقوم بالقراءة وراعي ..
+
+341
+00:38:19,190 --> 00:38:23,430
+يعني أن تبقى كويس تعوض
+
+342
+00:38:23,430 --> 00:38:34,030
+بالله من الشيطان الرجيم وفي موسى إذ أرسلناه إلى
+
+343
+00:38:34,030 --> 00:38:45,750
+فرعون بسلطان مبين فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون
+
+344
+00:38:47,040 --> 00:38:56,580
+فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد
+
+345
+00:38:56,580 --> 00:39:05,760
+إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شيء أتت
+
+346
+00:39:05,760 --> 00:39:14,680
+عليه إلا جعلته كالرميم وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا
+
+347
+00:39:14,680 --> 00:39:22,800
+حتى حين فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم
+
+348
+00:39:22,800 --> 00:39:33,940
+ينظرون فما استطاعوا من قيامه وما كانوا منتصرين
+
+349
+00:39:33,940 --> 00:39:47,300
+وقوم نوح من قبل إنهم كانوا قوما فاسقين والسماء
+
+350
+00:39:47,300 --> 00:39:58,220
+بنيناها بأيد وإنا لموسعون والأرض فرشناها فنعم
+
+351
+00:39:58,220 --> 00:40:12,120
+الماهدون ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا
+
+352
+00:40:12,120 --> 00:40:25,220
+إلى الله إني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله
+
+353
+00:40:25,220 --> 00:40:38,230
+إلها آخر إني لكم منه نذير مبين كذلك ما أتى الذين من
+
+354
+00:40:38,230 --> 00:40:48,750
+قبلهم من رسول إلا قالوا إلا قالوا ساحر أو مجنون
+
+355
+00:40:48,750 --> 00:41:01,520
+أتواصوا بهبل هم قوم طاغون فتولى عنهم فما أنت بملوم
+
+356
+00:41:01,520 --> 00:41:13,720
+واذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين وما خلقت الجن والإنس
+
+357
+00:41:13,720 --> 00:41:27,340
+إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
+
+358
+00:41:27,340 --> 00:41:38,600
+إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين وإن للذين ظلموا
+
+359
+00:41:38,600 --> 00:41:45,520
+ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
+
+360
+00:41:46,210 --> 00:41:56,650
+فويل للذين كثروا من يومهم الذي يُعدون من تقرأ؟
+
+361
+00:41:56,650 --> 00:42:04,950
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+362
+00:42:04,950 --> 00:42:13,890
+الرحيم وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين
+
+363
+00:42:14,690 --> 00:42:21,830
+لحظة إذا أرسلناه .. ما هي حكم الراء هنا؟ ساكنة بعد
+
+364
+00:42:21,830 --> 00:42:28,530
+فتح يبقى تفخيم إلى ترعونة الراء ما هي حكمه؟
+
+365
+00:42:28,530 --> 00:42:38,950
+مُرَقَّقة برقنه
+
+366
+00:42:38,950 --> 00:42:45,630
+الراء مضمومة يبقى الراء ماله؟ مُفَخَّمة وقال ساحر أو
+
+367
+00:42:45,630 --> 00:42:54,290
+مجنون الراء المرفوعة مضمومة مفخمة فأخذناه وجنوده
+
+368
+00:42:54,290 --> 00:43:02,430
+فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد إذ أرسلنا عليهم
+
+369
+00:43:02,430 --> 00:43:10,890
+الريح العقيم ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته
+
+370
+00:43:10,890 --> 00:43:16,330
+كالرميمحسبك نكتفي بهذا القدر وإن شاء الله المحاضرة
+
+371
+00:43:16,330 --> 00:43:24,530
+المقبلة سنتحدث عن المتماثلين الهدف
+
+372
+00:43:24,530 --> 00:43:30,170
+من دراسة هذا الموضوع معرفة ما يجب فيه الإضغام وما
+
+373
+00:43:30,170 --> 00:43:34,630
+يجب فيه الإظهار والسلام عليكم ورحمة الله 

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/22x7HeFhqPY_raw.srt

@@ -0,0 +1,1492 @@
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:25,070
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:25,070 --> 00:00:31,410
+على رسول الله وبعد في المحاضرة السابقة تحدثت عن
+
+3
+00:00:31,410 --> 00:00:38,670
+أحوال الراء من حيث التفخيم والترقيق وقلت للراء
+
+4
+00:00:38,670 --> 00:00:48,810
+حالات ثلاثة الأولى حالات يجب فيها تفخيم الراء وهذه
+
+5
+00:00:48,810 --> 00:00:56,440
+الحالاتعشر حالات ذكرتها في المحاضرة السابقة الحال
+
+6
+00:00:56,440 --> 00:01:05,720
+الثاني للراء الترقيق الراء ترقق في ثمان حالات
+
+7
+00:01:05,720 --> 00:01:13,480
+والحالة الثالثة للراء يعني في حالات يجوز فيها
+
+8
+00:01:13,480 --> 00:01:22,110
+الوجهان التفقيم والترقيقالان اريد مراجعة سريعة ليه
+
+9
+00:01:22,110 --> 00:01:30,310
+الحالات التي تفخم فيها الرأى قلت الرأى تفخم في عشر
+
+10
+00:01:30,310 --> 00:01:39,030
+حالات ولخصها قلت اذا كانت مفتوحة او مضمومة هاي
+
+11
+00:01:39,030 --> 00:01:46,170
+حالتان تلات و اربعة اذا كانت ساكنة بعد فتح او ضم
+
+12
+00:01:47,640 --> 00:01:54,300
+خمسة وستة إذا كانت ساكنة بعد ساكن مسبوق بفتح أو ضم
+
+13
+00:01:54,300 --> 00:02:00,240
+هذه الحالات اللي عندي حتى الآن ستة الحالة السابعة
+
+14
+00:02:00,240 --> 00:02:06,040
+إذا كانت مرفوعة في آخر الكلمة موقوفا عليها بالراو
+
+15
+00:02:06,040 --> 00:02:12,740
+مرفوعة الراو يعني أن نأتي بثلث حركة الحرف الأخير
+
+16
+00:02:12,740 --> 00:02:19,320
+الحرف الأخير مضمونإذا قتيته بثلث الضم يبقى رفعة
+
+17
+00:02:19,320 --> 00:02:25,220
+الحرف يبقى هاي كام حالة؟ سبع حالات تفخم فيها الراء
+
+18
+00:02:25,220 --> 00:02:32,200
+الحالة الثامنة إذا كانت ساكنة سكونا أصليا و قبلها
+
+19
+00:02:32,200 --> 00:02:39,160
+كسر أصلي و بعدها قبلها طبعا كسر أصلي متصل بها و
+
+20
+00:02:39,160 --> 00:02:46,360
+بعدها حرف استلاء مفتوح متصل بهاوهذا وقع في خمس
+
+21
+00:02:46,360 --> 00:02:55,880
+كلمات مثل قرطس مثل مرصادة مثل لبل مرصاد فرقة
+
+22
+00:02:55,880 --> 00:03:03,620
+الحالة التاسعة تفخم الراء إذا كانت ساكنة سكونة
+
+23
+00:03:03,620 --> 00:03:10,960
+أصليا وقبلها يعني مسبوقة بكاسر أصلي مفصول عنها
+
+24
+00:03:13,910 --> 00:03:19,110
+زي ايش؟ ربي ارحمهما كما ربياني صغيرة ربي البقى
+
+25
+00:03:19,110 --> 00:03:24,290
+مقصورة كسر أصلي لكنه مفصول عن الراء الساكنة هنا
+
+26
+00:03:24,290 --> 00:03:28,770
+تفخم الراء والحالة الأخيرة العاشرة إذا كانت
+
+27
+00:03:28,770 --> 00:03:34,350
+الساكنة سكونا أصليا ومسبوقة بكسر عارض سواء كان هذا
+
+28
+00:03:34,350 --> 00:03:40,390
+الكسر متصلا بها ام منفصلا عنها هذه الحالات العشرة
+
+29
+00:03:40,390 --> 00:03:46,490
+اللي يجب فيها تفخيم الراءالآن ننتقل إلى الحالة
+
+30
+00:03:46,490 --> 00:03:55,750
+الثانية للراء قلت الراء ترقق في ثمان حالات يا
+
+31
+00:03:55,750 --> 00:04:04,190
+بنات الروم الراوم أن نأتي بثلث حركة الحرف الأخير
+
+32
+00:04:04,190 --> 00:04:10,190
+الحرف الأخيرطبعا المضموم طبعا هذا يأتي في حال الضم
+
+33
+00:04:10,190 --> 00:04:13,850
+للحرف الأخير وفي حال الكسر للحرف الأخير الروم
+
+34
+00:04:13,850 --> 00:04:18,390
+معناه أن نأتي بثلث حركة الحرف الأخير بالنسبة للروم
+
+35
+00:04:18,390 --> 00:04:23,670
+يا بنات هذا الذي يأتيه احنا مش مطالبينه ممكن هذا
+
+36
+00:04:23,670 --> 00:04:28,010
+الذي يأتيه خواصه القراء ومهرة القراء المهم أن
+
+37
+00:04:28,010 --> 00:04:33,410
+تعرفي أنه يعني تفخم لو أتينا بثلث حركة الحرف
+
+38
+00:04:33,410 --> 00:04:39,890
+الأخير حالة الضم بسالأن ننتقل إلى الحديث عن
+
+39
+00:04:39,890 --> 00:04:44,670
+الحالات اللي يجب فيها ترقيق الرأى الرأى ترقق في
+
+40
+00:04:44,670 --> 00:04:51,390
+تمام حالات لحظي بذكرك بس بحالات التفخين ايش سبب
+
+41
+00:04:51,390 --> 00:04:57,930
+التفخين الفتح او الضم او حر�� لسه لأ بيكون له علاقة
+
+42
+00:04:57,930 --> 00:05:05,550
+بالتفخين طيب في المقابل ايش سبب الترقيق الكسر سبب
+
+43
+00:05:05,550 --> 00:05:06,430
+الترقيق
+
+44
+00:05:11,200 --> 00:05:19,520
+فالراء الراء ترقيق في ثمان حالات الحالة الأولى
+
+45
+00:05:19,520 --> 00:05:28,580
+الراء المكسورة الراء المكسورة هنا مكتوب كسر أصلي
+
+46
+00:05:28,580 --> 00:05:35,460
+حتى لو كان الكسر عارض حتى لو كان الكسر عارض يجب
+
+47
+00:05:35,460 --> 00:05:41,630
+ترقيق الراءطبعا بغض النظر عن الراء المكسورة هل
+
+48
+00:05:41,630 --> 00:05:46,270
+جاءت في أول الكلمة ولا وسطها ولا آخرها مافيش مشكلة
+
+49
+00:05:46,270 --> 00:05:51,470
+المهم إذا جاءت الراء مكسورة كسر أصلي أو كسر عارض
+
+50
+00:05:51,470 --> 00:05:58,810
+ترقق الراء ممكن تيجي في أول الكلمة مثل ريح لحظة
+
+51
+00:05:58,810 --> 00:06:07,490
+ريح الراء مرققة مثل رجالو كذلك إذا جاءت مكسورة في
+
+52
+00:06:07,490 --> 00:06:17,990
+وسط الكلمة مثل مريئة مريئة شوف كيف طلعت مريئة أو
+
+53
+00:06:17,990 --> 00:06:24,250
+في آخر الكلمة مثل ليلة القدري ليلة القدري خير من
+
+54
+00:06:24,250 --> 00:06:31,560
+ألف شهر لاحظي ليلة القدريطيب هذه الحالة الأولى
+
+55
+00:06:31,560 --> 00:06:37,560
+يعني إذا جاءت مكسورة إذا جاءت مكسورة بغض النظر في
+
+56
+00:06:37,560 --> 00:06:41,260
+أول الكلمة ولا أخرها ولا وسطها كسر أصلي ولا كسر
+
+57
+00:06:41,260 --> 00:06:47,560
+عارض مادامك مكسورة ترقق الحالة الثانية الراء
+
+58
+00:06:47,560 --> 00:06:57,060
+الساكنة المسبوقة بكسر أصلي متصل بها ولم يقع بعدها
+
+59
+00:06:57,060 --> 00:07:02,580
+حرف استعلاءطبعا في نفس الكلمة ولم يقع بعدها حرف
+
+60
+00:07:02,580 --> 00:07:11,700
+السلق في نفس الكلمة نحو أي مثله فرعون مريا لحظي
+
+61
+00:07:11,700 --> 00:07:19,060
+فرعون طيب الآن بذكرك بحالة درسناها قبل هيك لو كانت
+
+62
+00:07:19,060 --> 00:07:23,320
+الرأس ساكنة سكونة أصليا و قبلها كاسر أصلي و بعدها
+
+63
+00:07:23,320 --> 00:07:28,040
+حرف السلق مفتوح متصل بها إيش الحكم التفخيم
+
+64
+00:07:29,410 --> 00:07:34,910
+التفخيم حكومة التفخيم تمام لكن هنا الرأس ساكن
+
+65
+00:07:34,910 --> 00:07:42,070
+سكونا أصليا وقبلها كاسر أصلي ومافيش بعدها حرف
+
+66
+00:07:42,070 --> 00:07:48,510
+استلاء متصل بها ففي هذه الحالة الرأس مالها الرأس
+
+67
+00:07:48,510 --> 00:07:57,370
+مرققة يبقى إذا جاءت ساكنةمسبوقة بكسر أصلي متصل
+
+68
+00:07:57,370 --> 00:08:04,010
+بيها ومافيش بعدها حرف أسلق مثل فرعون لحظة الرأي
+
+69
+00:08:04,010 --> 00:08:10,310
+كيف طلعت فرعون مرية الحالة .. أستاذ أسمح بس شوية
+
+70
+00:08:10,310 --> 00:08:18,150
+.. شوية اللي قبلها كلمة خير .. كلمة إيش؟ كلمة خير
+
+71
+00:08:18,150 --> 00:08:21,310
+.. خير .. خير الحالة الـ I اللي بتكف عليها يعني
+
+72
+00:08:21,310 --> 00:08:28,620
+إيش مابكونها نفسك؟هذه حالة سنأتيها الآن من حالات
+
+73
+00:08:28,620 --> 00:08:33,620
+ترقيق الرأ أن تكون ساكنة في آخر الكلمة بسبب الوقف
+
+74
+00:08:33,620 --> 00:08:38,080
+وقبلها ياء ساكنة بغض النظر عن الياء الساكن اللي
+
+75
+00:08:38,080 --> 00:08:43,640
+قبلها هل هي مدية ولا لينية في هذه الحالة هذه حالة
+
+76
+00:08:43,640 --> 00:08:47,620
+ثالثة أو حالة أخرى ترقق فيها الرأ يعني هذه من
+
+77
+00:08:47,620 --> 00:08:52,550
+حالات ترقيق الرأ لكن لسه ما درسناهاش تمام؟الحالة
+
+78
+00:08:52,550 --> 00:08:57,870
+الثالثة الراج ساكن سكونا أصليا في آخر الكلمة
+
+79
+00:08:57,870 --> 00:09:04,950
+وقبلها كاسر سواء وقع بعدها حرف استفال أو حرف
+
+80
+00:09:04,950 --> 00:09:15,830
+استلاء مثل قم فأنذب وربك فكبد وثيابك فطهر لحظة كيف
+
+81
+00:09:15,830 --> 00:09:22,900
+الرق رقيقهانيعني الراء هانقجت ساكنة سكونة أصليا في
+
+82
+00:09:22,900 --> 00:09:28,060
+آخر الكلمة تمام؟ الراء ساكنة سكونة أصليا في آخر
+
+83
+00:09:28,060 --> 00:09:36,500
+الكلمة قم فأنذر ساكنة سكون أصلي ما دامت الراء
+
+84
+00:09:36,500 --> 00:09:42,730
+ساكنة سكون أصلي وقبلها كاتر أصليتُرقق بغض النظر عن
+
+85
+00:09:42,730 --> 00:09:48,790
+الحرف اللي بعدها لو كان حرف مستفل أو سلق نفس الشيء
+
+86
+00:09:48,790 --> 00:09:54,730
+عارف ليش؟ لأن لو بعدها حرف السلق منفصل عنها لكن لو
+
+87
+00:09:54,730 --> 00:10:03,950
+كان حرف السلق بعدها متصل زي ترقة زي مرسودة قرطس
+
+88
+00:10:03,950 --> 00:10:08,800
+حرف السلق متصل بيهايبقى كمان مرة الحالة الثالثة
+
+89
+00:10:08,800 --> 00:10:12,660
+إذا كانت ساكنة سكونا أصليا في آخر الكلمة وقبلها
+
+90
+00:10:12,660 --> 00:10:19,300
+كسر أصلي وقبلها كسر أصلي ترقق بغض النظر عن الحرف
+
+91
+00:10:19,300 --> 00:10:26,060
+اللي بعدها هل هو حرف مستفل ولا حرف السلاء طبعا قم
+
+92
+00:10:26,060 --> 00:10:33,560
+فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر شايف كيف الرق طلعت
+
+93
+00:10:33,560 --> 00:10:42,430
+رقيقة هناأجى بعد ذال فأنذر أجى بعد الراء حرف الواو
+
+94
+00:10:42,430 --> 00:10:48,530
+حرف مستهل فكبر برضه أجى بعد الراء حرف الواو حرف
+
+95
+00:10:48,530 --> 00:10:55,790
+مستهل حرف مستفل وكذلك يعني في هذه الأنثى لاترقق
+
+96
+00:10:55,790 --> 00:11:01,780
+الراءو كذلك لو وقع بعد الرأس ساكن سكونا أصليا لو
+
+97
+00:11:01,780 --> 00:11:13,220
+وقع بعد حرف السلق زي ايش و مثل
+
+98
+00:11:13,220 --> 00:11:21,060
+قوله فاصبر صبرا جميلة لحظة فاصبر لكن لما قرأت صبرا
+
+99
+00:11:21,060 --> 00:11:26,720
+الرأس جت مالها المفتوحةمفخمة لكن الرأس الساكنة
+
+100
+00:11:26,720 --> 00:11:35,440
+المصموقة بكسر ترقق هنا وأن أنذر قومك من قبل أن
+
+101
+00:11:35,440 --> 00:11:42,740
+يأتيهم عذاب ألم أنذر قومك الشاهد الآن في هذه
+
+102
+00:11:42,740 --> 00:11:48,300
+الأمثلة أن الرأس ساكن سكونا أصليا وقبل كسر أصلي
+
+103
+00:11:48,300 --> 00:11:55,400
+لكن أتى بعد حرف السلق حرف السلق مفصول عنهالكن لو
+
+104
+00:11:55,400 --> 00:12:02,920
+كان حرف لسلة متصل بها لكان في حكم آخر تمام؟ هذه
+
+105
+00:12:02,920 --> 00:12:09,440
+الحالة الثالثة الحال الرابعة من حالات ترقيق الراء
+
+106
+00:12:09,440 --> 00:12:17,020
+الراء الساكن سكونا عارضا لأجل الوقف المسبوقة بكسر
+
+107
+00:12:17,020 --> 00:12:22,800
+نحوه منتشر لينذر
+
+108
+00:12:23,610 --> 00:12:33,990
+ه او لتنذر قوما لحظة الراء الساكنة سكونة عارضة
+
+109
+00:12:33,990 --> 00:12:44,430
+وقبلها ايش المسبوقة بيكسر ساكنة مسبوقة بيكسر متشر
+
+110
+00:12:44,430 --> 00:12:55,400
+لينذر او لتنذر الحالة الخامسةالراء الساكنة سكونا
+
+111
+00:12:55,400 --> 00:13:04,140
+عارضا لأجل الوقف المسموقة بياء المسموقة بياء طبعا
+
+112
+00:13:04,140 --> 00:13:08,280
+بغض النظر عن الياء هذه هل هي مدية ولا حرف لين
+
+113
+00:13:08,280 --> 00:13:15,940
+الوجه اللي انت ذكرتيه قبل قليل تمام مثل دصير خبير
+
+114
+00:13:15,940 --> 00:13:24,680
+طبعا الياء هنا مدية لكن حتى لو كانتحرف لين مثل
+
+115
+00:13:24,680 --> 00:13:31,980
+قَيْر غَيْر قَيْر يبقى الراء الساكنة في آخر الكلمة
+
+116
+00:13:31,980 --> 00:13:39,680
+بسبب الوقف المسبوق بياء ياء مدية أو ياء ليني لينة
+
+117
+00:13:39,680 --> 00:13:47,000
+في هذه الحالة تُرَقَط الحالة السادسة من حالات
+
+118
+00:13:47,000 --> 00:13:53,410
+ترقيق الراءالرأس ساكن سكونا عارضا لأجل الوقف
+
+119
+00:13:53,410 --> 00:14:01,970
+المسبوق بساكن بعد كسر يعني عكس الحالات اللي
+
+120
+00:14:01,970 --> 00:14:06,890
+ذكرناها في التفخيم مش قلت لو كانت الرأس ساكنة لو
+
+121
+00:14:06,890 --> 00:14:14,610
+كانت الرأس ساكنة وقبلها .. ها وقبلها ساكن مسبوق
+
+122
+00:14:14,610 --> 00:14:20,110
+بفتح أو ضم مش قلت فخموقولت لو كانت ساكنة ومسبوقة
+
+123
+00:14:20,110 --> 00:14:27,510
+بفتح أو ضم مش قلت فخم؟ بالعكس إذا كانت ساكنة في
+
+124
+00:14:27,510 --> 00:14:34,570
+آخر الكلمة ب��بب الوقف وقبلها ساكن مسبوق بكسر ترقق
+
+125
+00:14:34,570 --> 00:14:43,510
+مثل الشعر السحر الحجر لاحظي ساكنة في آخر الكلمة
+
+126
+00:14:43,510 --> 00:14:50,350
+بسبب الوقف وقبلها ساكن مسبوق بكسرترقق الحال
+
+127
+00:14:50,350 --> 00:14:58,390
+السابعة الراء المكسورة وصلا الموقوف عليها بالروم
+
+128
+00:14:58,390 --> 00:15:07,490
+الراء يعني الراء المكسورة في آخر الكلمة حالة الوقف
+
+129
+00:15:07,490 --> 00:15:12,570
+عليها طبعا قلتلكن في قاعدة في اللغة العربية بتقول
+
+130
+00:15:12,570 --> 00:15:23,140
+لا يبدأ إلا بمتحركولا يوقف إلا على ساكن لحظي رأس
+
+131
+00:15:23,140 --> 00:15:29,500
+ساكن في آخر الكلمة لكن مقصورة وصلًا يعني في الأصل
+
+132
+00:15:29,500 --> 00:15:37,860
+مالها مقصورة إذا أطفت عليها بالروم يبجأالاصل نقب
+
+133
+00:15:37,860 --> 00:15:43,040
+بالسكون لكن الروم هذا يعني القرآن الكريم له خصوصية
+
+134
+00:15:43,040 --> 00:15:46,960
+في القراءة و كيفية الأداء، نعم؟ الاصل كسر، يجب أن
+
+135
+00:15:46,960 --> 00:15:53,360
+نوقف في السكون انا قلت يا بنات، الاصل في اللغة
+
+136
+00:15:53,360 --> 00:15:58,680
+العربية أن نقف على الساكن لكن القرآن تلاوته له
+
+137
+00:15:58,680 --> 00:16:05,950
+خصوصية، له خصوصيةيعني يجوز أن نقف على الحرف
+
+138
+00:16:05,950 --> 00:16:13,290
+المرفوع المضموم أو المكسور حالة الوقف عليه يجوز أن
+
+139
+00:16:13,290 --> 00:16:17,470
+نقف عليه بالروم يعني أن نأتي بثلث الضمة إذا كان
+
+140
+00:16:17,470 --> 00:16:22,330
+مضموم أو بثلث الكسرة إذا كان مكسورا طب إذا أتيت
+
+141
+00:16:22,330 --> 00:16:26,090
+بثلث الكسرة مش كسرته؟ طب الإراء المكسورة إيش
+
+142
+00:16:26,090 --> 00:16:33,320
+حكومة؟ حكومة الترقيق الحالة الأخيرةالثامنة من
+
+143
+00:16:33,320 --> 00:16:41,520
+حالات ترقيق الراء الراء الممالة والراء
+
+144
+00:16:41,520 --> 00:16:45,700
+الممالة موجودة في القرآن الكريم حسب رواية حفظ عن
+
+145
+00:16:45,700 --> 00:16:52,720
+عاصم موجودة في موضع واحد اللي هو قوله تعالى بسم
+
+146
+00:16:52,720 --> 00:17:00,910
+الله مجريها ومرساها لحظىيعني ما بنقرأ باسم الله
+
+147
+00:17:00,910 --> 00:17:08,270
+مجراها لأ هنا فيه خصوصية هذا الموضع الوحيد الذي
+
+148
+00:17:08,270 --> 00:17:14,370
+يجب فيه الإمالة حسب رواية حفص عن عاصم لكن في قراية
+
+149
+00:17:14,370 --> 00:17:20,650
+ورشة النافع الإمالة على طول والضحيء والليل إذا سجئ
+
+150
+00:17:20,650 --> 00:17:28,760
+ماودّاك ربك وما قلقمثلًا هل أتيك حديث موسيق و هكذا
+
+151
+00:17:28,760 --> 00:17:33,460
+الإمالة عندهم على طول لكن احنا حسب رواية حفص عن
+
+152
+00:17:33,460 --> 00:17:40,680
+عاصم الموضع الوحيد اللي فيه إمالة واجبة هذا الموضع
+
+153
+00:17:40,680 --> 00:17:45,540
+بسم الله مجريها و مرساها يعني ما تقرأ بسم الله
+
+154
+00:17:45,540 --> 00:17:53,870
+مجراها خطأخطأ بالإمالة مجريها و مرساها يبقى صار
+
+155
+00:17:53,870 --> 00:17:58,350
+عندي كام حال يجب فيها ترقيق الراء في عندي ثمان
+
+156
+00:17:58,350 --> 00:18:03,750
+حالات يجب فيها ترقيق الراء ولحظي يا بنات سبب
+
+157
+00:18:03,750 --> 00:18:09,770
+الترقيق الكسر سبب الترقيق الكسر يا بتكون مكسورة يا
+
+158
+00:18:09,770 --> 00:18:16,660
+بتكون ساكنة بعد كسر يا بتكون ساكنة بعد ياءساكنة
+
+159
+00:18:16,660 --> 00:18:23,280
+سواء كانت مدية او لينية وهكذا يعني سبب الترقيق
+
+160
+00:18:23,280 --> 00:18:29,080
+الكسر لكن سبب التفخيم يكون الفتح او الضم او الحر
+
+161
+00:18:29,080 --> 00:18:40,500
+لسه لأ طيب الان في صور للراء يجب يجوز فيها الوجهان
+
+162
+00:18:40,500 --> 00:18:46,520
+التفخيم والترقيق في صور للراءيجوز فيها التفخيم
+
+163
+00:18:46,520 --> 00:18:50,620
+والترقيق مش قولنا في حالات يجب فيها التفخيم عشرة
+
+164
+00:18:50,620 --> 00:18:56,000
+في حالات يجب فيها الترقيق ثمانية في حالات يجوز
+
+165
+00:18:56,000 --> 00:19:04,680
+فيها الوجهان التفخيم والترقيق الحالة الأولى الحالة
+
+166
+00:19:04,680 --> 00:19:11,540
+الأولى تشتمل على كلمتين الكلمة
+
+167
+00:19:11,540 --> 00:19:14,780
+الأولى اللي هي مصر
+
+168
+00:19:20,260 --> 00:19:26,100
+والحالة الثانية سأذكرها بعد قليل بس دعوني أعبر عن
+
+169
+00:19:26,100 --> 00:19:31,600
+هذه الحالة الحالة الأولى إذا كانت الرأس ساكنة في
+
+170
+00:19:31,600 --> 00:19:39,200
+آخر الكلمة بسبب الوقف رأس ما لها ساكنة في آخر
+
+171
+00:19:39,200 --> 00:19:43,380
+الكلمة بسبب الوقف وقبلها
+
+172
+00:19:45,280 --> 00:19:53,280
+وقبلها حرف استلاء ساكن مسبوك بكسر كمان مرة إذا
+
+173
+00:19:53,280 --> 00:19:58,580
+كانت الرأس ساكنة في آخر الكلمة بسبب الوقف وقبلها
+
+174
+00:19:58,580 --> 00:20:09,220
+حرف استلاء ساكن مسبوك بكسر زي
+
+175
+00:20:09,220 --> 00:20:13,260
+ايش؟ طبعا مصر لحظة
+
+176
+00:20:14,960 --> 00:20:23,320
+الراء في مصر حركتها في حالة الواصل مفتوحة حركتها
+
+177
+00:20:23,320 --> 00:20:29,480
+ايش؟ مصر وادخلوا مصر ان شاء الله آمنين وقال الذي
+
+178
+00:20:29,480 --> 00:20:33,780
+اشتراه من مصر ادخلوا
+
+179
+00:20:33,780 --> 00:20:39,320
+مصر ان شاء الله آمنين حركة الراء الأصلية فتحة لكن
+
+180
+00:20:39,320 --> 00:20:44,660
+بنقف عليها بالسكونيجرأ ساكنة في آخر الكلمة بسبب
+
+181
+00:20:44,660 --> 00:20:52,760
+إيش؟ بسبب الوقف وقبل حرف السلاق ما له؟ ساكن،
+
+182
+00:20:52,760 --> 00:21:01,060
+مسبوك، بكسر هنا يجوز الوجهان التفهيم والترقيملحظة
+
+183
+00:21:01,060 --> 00:21:04,960
+إيه الشحاب برهان قال و هي الراء الساكن سكونا عارضا
+
+184
+00:21:04,960 --> 00:21:10,120
+لأجل الوقف و قبل الحرف السلاسل ساكن مسبوك بكثر و
+
+185
+00:21:10,120 --> 00:21:15,660
+هي في حالة الواصل مفتوحة في مصر نحوه و قال الذي
+
+186
+00:21:15,660 --> 00:21:21,300
+اشتراه من مصر و قال ادخلوا مصر ان شاء الله آمنين
+
+187
+00:21:21,300 --> 00:21:30,720
+طيب الآن بالنسبة لكلمة مصر قلتيجوز فيها الوجهان
+
+188
+00:21:30,720 --> 00:21:36,840
+التفهيم والترقيق طب التفهيم ليش؟ والترقيق ليش؟ من
+
+189
+00:21:36,840 --> 00:21:44,540
+فخم الراء نظر إلى فتح الراء حالة الوصل فالراء
+
+190
+00:21:44,540 --> 00:21:50,780
+المفتوحة حالة الوصل تفخم فليش فخم؟ نظر للراء حالة
+
+191
+00:21:50,780 --> 00:21:54,900
+الوصل قال الراء في الوصل مفتوحة يبقى المفتوح معله
+
+192
+00:21:55,440 --> 00:21:59,900
+مفخّن ولم ينظر إلى الكسر الواقعي قبل حرف للسلاء
+
+193
+00:21:59,900 --> 00:22:06,540
+واعتبر ان حرف للسلاء حد من تأثير الكسر مش الكسر
+
+194
+00:22:06,540 --> 00:22:12,920
+بيدفع في اتجاه الترقيق لكن كون الكسر حجز بينه بين
+
+195
+00:22:12,920 --> 00:22:20,360
+الرأ حرف السلاء ساكن فهذا حد من تأثير الكسر الكسر
+
+196
+00:22:20,360 --> 00:22:29,170
+بيدفع في اتجاه الترقيق نعمومن رقق؟ طب اللي رقق
+
+197
+00:22:29,170 --> 00:22:35,330
+اعتبر أن الرأس ساكن بعد ساكن مسبوك بكسر ولم ينظر
+
+198
+00:22:35,330 --> 00:22:41,090
+إلى حرف لسه لأ هو نظر إلى الكسرة وتأثير الكسرة وما
+
+199
+00:22:41,090 --> 00:22:45,350
+نظرش للوصل أن الرأس في الوصل مفتوحة لأ نظر أن
+
+200
+00:22:45,350 --> 00:22:51,920
+الرأس ساكن بسبب الوقف العارضطبعا يجوز التفخيم
+
+201
+00:22:51,920 --> 00:22:56,900
+والتعتيق في مصر لكن مين اللي أولى؟ مصر الأولى فيها
+
+202
+00:22:56,900 --> 00:23:03,740
+اللي هو التفخيم طب ليش؟ لأنها مفخمة في حالة الوصر
+
+203
+00:23:03,740 --> 00:23:07,280
+لازلنا
+
+204
+00:23:07,280 --> 00:23:12,240
+نتحدث عن نفس الحالة عن نفس الحالة ويرأى ساكنة بسبب
+
+205
+00:23:12,240 --> 00:23:18,540
+الوقف مسبوقة بحرف السلاق ساكنPablo أو مسموق بكسر
+
+206
+00:23:18,540 --> 00:23:30,740
+أصلي الكلمة الثانية كلمة القطر القطر لحظة ها هي و
+
+207
+00:23:30,740 --> 00:23:38,470
+أسلنا له عين القطر الرأ مكسورة حالة الوص��وأسلنا له
+
+208
+00:23:38,470 --> 00:23:43,930
+عين القطري لكن في حال الوقف الرأس ساكنة سبقت
+
+209
+00:23:43,930 --> 00:23:48,990
+بالطائس ساكنة طيب الطائس ساكنة مسبوقة بإيش؟ بكسر
+
+210
+00:23:48,990 --> 00:23:54,930
+نفس كلمات مصر رأس ساكنة مسبوقة بالصاد ساكنة الصاد
+
+211
+00:23:54,930 --> 00:23:59,190
+مسبوقة بكسر أصلي فهذه حالة واحدة يبقى هتان
+
+212
+00:23:59,190 --> 00:24:04,670
+الكلمتان مصروالقطر طبعاً مصر وردت في عدة مواضع في
+
+213
+00:24:04,670 --> 00:24:09,710
+القرآن الكريم لكن القطر وردت في موضع واحد وقسلنا
+
+214
+00:24:09,710 --> 00:24:15,470
+له عين القطر لحظة في هذه الحالة أو في هذه الكلمة
+
+215
+00:24:15,470 --> 00:24:23,790
+يجوز الوجهان التفهيم والترقيد طيب من رقق من رقق
+
+216
+00:24:23,790 --> 00:24:28,030
+الراء نظر إلى الكلمة حال الوصل قال الراء حال الوصل
+
+217
+00:24:28,030 --> 00:24:33,320
+مكسورة أو المكسور مالهمُرَقَّق مُرَقَّق ونظر إلى
+
+218
+00:24:33,320 --> 00:24:37,820
+ما قبل الساكن وهو الكسر الطاء الساكنة هذه مسبوقة
+
+219
+00:24:37,820 --> 00:24:45,360
+بكسر فهو نظر للكسر اللي قبلها ونظر لراء حالة الوصل
+
+220
+00:24:45,360 --> 00:24:53,040
+مكسورة يبقى هذا وجه الترقيق طبعا ما نظر من رأى
+
+221
+00:24:53,040 --> 00:25:00,050
+التفخيمما هو مبرر التفخير؟ منفخم الراء نظر إلى حرف
+
+222
+00:25:00,050 --> 00:25:06,590
+لسلاء على أنه حاجز حصين ما بين الكسر وما بين الراء
+
+223
+00:25:06,590 --> 00:25:13,390
+الساكنة فحرف لسلاء حد من تأثير الكسر الكسر بتدفع
+
+224
+00:25:13,390 --> 00:25:18,580
+في اتجاه التطيق على أي حالكلمة القطر يجوز فيها
+
+225
+00:25:18,580 --> 00:25:23,800
+الوجهان لكن الوجه الأرجح اللي هو الترقيق لأنها
+
+226
+00:25:23,800 --> 00:25:29,000
+حالة الوصل مالها حالة الوصل مكسورة والمكسور مرقق
+
+227
+00:25:29,000 --> 00:25:37,060
+يبقى ذكرنا حتى الآن حالة من الحالات التي يجوز فيها
+
+228
+00:25:37,060 --> 00:25:42,960
+التفخيم والترقيق الحالة هذه تشتمل على كلمتين كلمة
+
+229
+00:25:42,960 --> 00:25:50,270
+مصر اللي وردت في قدة مواضعطبعا مصر الراء المفتوحة
+
+230
+00:25:50,270 --> 00:25:56,070
+في مصر مش المنولة المنولة اشي ثانيبنحكي عن الراء
+
+231
+00:25:56,070 --> 00:26:00,810
+المفتوحة حالة الوصل مش المنونة حالة الوصل الراء
+
+232
+00:26:00,810 --> 00:26:04,430
+المفتوحة يبقى الحالة الأولى راء ساكنة في آخر
+
+233
+00:26:04,430 --> 00:26:08,870
+الكلمة بسبب وقف العارض مسبوقة بحرف استلاء ساكن
+
+234
+00:26:08,870 --> 00:26:15,630
+مسبوق بكاسر أصلي هذه الحالة اجتملت على كلمتين كلمة
+
+235
+00:26:15,630 --> 00:26:20,940
+مصرااللي هي الراء فيها مفتوحة حالة الوصل وليست
+
+236
+00:26:20,940 --> 00:26:24,940
+الراء المنونة حالة الوصل نصرة طبعاً وردت في إدة
+
+237
+00:26:24,940 --> 00:26:29,140
+موادة في القرآن الكريم والكلمة الثانية اللي هي
+
+238
+00:26:29,140 --> 00:26:35,040
+القطر اللي وردت في موضع واحد يبقى هذه حالة واحدة
+
+239
+00:26:35,040 --> 00:26:40,540
+هذه الحالة تشتمل على كام كلمة؟ كلمتين كلمة نصر
+
+240
+00:26:40,540 --> 00:26:53,130
+وكلمة القطر طيب الآنالحالة الثانية باعتبار الحالات
+
+241
+00:26:53,130 --> 00:27:00,750
+بتكون هذه حالة ثانية هذه
+
+242
+00:27:00,750 --> 00:27:06,190
+الحالة الثانية ركزي معايا إذا جاءت الرأس ساكن
+
+243
+00:27:06,190 --> 00:27:10,830
+سكونا أصليا ركزي معايا مش على اللوحة إذا كانت
+
+244
+00:27:10,830 --> 00:27:16,430
+الرأس ساكن سكونا أصليا وقبلها كسر أصلي متصل بها
+
+245
+00:27:17,430 --> 00:27:24,190
+وبعدها حرف السلق مقصور صعبه؟ كمان مرة ركزي إذا
+
+246
+00:27:24,190 --> 00:27:30,090
+كانت ساكنة سكونا أصليا سكون أصلي يعني وسط الكلمة
+
+247
+00:27:30,090 --> 00:27:38,230
+وقام لها كسر أصلي وبعدها إيش؟ حرف السلق مقصور متصل
+
+248
+00:27:38,230 --> 00:27:46,100
+بها وبعدها ��رف السلق مقصور متصل بهااللي هي في قوله
+
+249
+00:27:46,100 --> 00:27:51,700
+تعالى كل فرق كالطاود العظيم فكان كل فرق كالطاود
+
+250
+00:27:51,700 --> 00:27:59,520
+العظيم لاحظي فكان كل فرق كالطاود العظيم هي الرأس
+
+251
+00:27:59,520 --> 00:28:04,620
+الساكنة وسط الكلمة بعد كسر أصلي وبعدها حرف السلاق
+
+252
+00:28:04,620 --> 00:28:11,140
+مكسور في نفس الكلمة طبعا متصل بها يعنيفكان كله فرق
+
+253
+00:28:11,140 --> 00:28:17,780
+كالطاود العظيم طيب بس يبدأ ذكرك بوجه لو كانت الرأس
+
+254
+00:28:17,780 --> 00:28:21,720
+ساكنة و قبلها كاسر أصلي و بعدها حرف السلاق مفتوح
+
+255
+00:28:21,720 --> 00:28:29,540
+متصل بيها إيش حكومة؟تفخيم زي قرطاس، مرصادة، فرقة،
+
+256
+00:28:29,540 --> 00:28:35,040
+لاحظي؟ لكن هان ساكنة، سكون أصلي، مسبوقة، بكسر،
+
+257
+00:28:35,040 --> 00:28:40,420
+وبعدها حرف السلق ماله؟ مكسور، طبعاً في كلمة واحدة
+
+258
+00:28:40,420 --> 00:28:46,980
+إيش توجيه التفخيم والترقيق؟ منفخم، نظرة إلى حرف
+
+259
+00:28:46,980 --> 00:28:54,000
+للسلقولم ينظر إلى الكسر قبل الراء ولا إلى كسر حرف
+
+260
+00:28:54,000 --> 00:29:02,420
+لسه لأ هذا اللي فخّم ومن رقق نظر إلى الكسر قبل
+
+261
+00:29:02,420 --> 00:29:10,320
+الراء وإلى كسر حرف لسه لأ يبقى يجوز في الراء في
+
+262
+00:29:10,320 --> 00:29:18,330
+كلمة كل فرق يجوز فيها الوجهان لكن الترقيقأولى لكن
+
+263
+00:29:18,330 --> 00:29:22,690
+الترقيق أولى يا بنات الحالات اللى ذكرتها و اللى
+
+264
+00:29:22,690 --> 00:29:27,490
+هذكرها اللى يجوز فيها الوجهان كله الترقيق أولى إلا
+
+265
+00:29:27,490 --> 00:29:32,870
+في كلمة مصر فالتفهيم أولى لكن باقى الكلمات اللى
+
+266
+00:29:32,870 --> 00:29:39,450
+هذكرها ذكرتها و هذكرها بيكون الترقيق أولى هذه
+
+267
+00:29:39,450 --> 00:29:43,950
+الحالة الثانية الحالة الثالثة
+
+268
+00:29:46,420 --> 00:29:52,040
+مكتوبها أربعة لكن أنا في الحقيقة ذكرنا حالتين لأنه
+
+269
+00:29:52,040 --> 00:30:00,740
+مصر وكلمة القطر حالة واحدة تمام الحالة الثالثة
+
+270
+00:30:00,740 --> 00:30:08,900
+الراء الموقوف عليها بالسكون لأجل الوقف و بعدها ياء
+
+271
+00:30:08,900 --> 00:30:18,250
+محذوفة إما تخفيفا أو بناءا يعنيرأى موقوف عليها
+
+272
+00:30:18,250 --> 00:30:26,110
+بالسكون أي إذا كانت ساكنة في آخر الكلمة و بعدها و
+
+273
+00:30:26,110 --> 00:30:35,130
+بعدها كان فيه ياء لكنها حُذِفت ليش حُذِفت؟ تخفيفا
+
+274
+00:30:35,130 --> 00:30:47,410
+او بناء اما الياء المحظوفة تخفيفاففي كلمتين أما
+
+275
+00:30:47,410 --> 00:30:57,530
+الياء المحذوفة تخفيفا في كلمتين الكلمة الأولى كلمة
+
+276
+00:30:57,530 --> 00:31:06,450
+ونظر في قوله تعالى فكيف كان عذابي ونظر هذه الآية
+
+277
+00:31:06,450 --> 00:31:15,370
+نفسها كررت قد مراتو كذلك فذوقوا عذابي و نظر لحظة
+
+278
+00:31:15,370 --> 00:31:23,430
+يجوز التفقيم و يجوز الترقيق طبعا كلمة نظر وردت في
+
+279
+00:31:23,430 --> 00:31:30,070
+ستة مواد في ستة مواد اللي هي الآية 16 و 18 و 21 و
+
+280
+00:31:30,070 --> 00:31:37,390
+30 و 37 و 39 اللي اتكررت فكيف كان عذابي و نظر لكن
+
+281
+00:31:37,390 --> 00:31:43,160
+في آيةاللي هي وردت مرة واحدة فذوقوا عذابي و نظر يا
+
+282
+00:31:43,160 --> 00:31:52,500
+بنات كلمة نظر أصل و نظري فكيف كان عذابي و نظري طب
+
+283
+00:31:52,500 --> 00:31:58,780
+اللي أحذفت ليش للتخفيف يبجى هيف فكيف كان عذابي و
+
+284
+00:31:58,780 --> 00:32:05,240
+نظريطيب في حالة الوصل الرقم كسورة في حالة الوصل
+
+285
+00:32:05,240 --> 00:32:11,300
+الرقم كسورة لأن بعدها ياء مادية بعدها ياء مادية
+
+286
+00:32:11,300 --> 00:32:16,640
+الياء خُذ فات للتخفيف هذه الكلمة الأولىالكلمة
+
+287
+00:32:16,640 --> 00:32:23,460
+الثانية كلمة يسر في قول الله تعالى والليل إذا يسر
+
+288
+00:32:23,460 --> 00:32:31,680
+هي أصلها إذا يسري إذا إيش يسري حذفت اليأ ��يش
+
+289
+00:32:31,680 --> 00:32:39,980
+للتخفيف حذفت اليأ للتخفيف طيب أقول وجه التفقيد
+
+290
+00:32:39,980 --> 00:32:46,870
+والترقيق من رقق نظرة إلى أصل الكلمةأصل الكلمة فيه
+
+291
+00:32:46,870 --> 00:32:53,150
+بعد الرأ ياء ولم يعتد بالعارض اللي هو الرأ كونها
+
+292
+00:32:53,150 --> 00:32:58,310
+ساكنة لأن السكون هذا عارض هو اعتد بالحركة الأصلية
+
+293
+00:32:58,310 --> 00:33:04,450
+للرأ الحركة الأصلية للرأ كسرة والمكسور يُرَقَق
+
+294
+00:33:04,450 --> 00:33:10,150
+يعني اعتبر الرأ الموقوف عليها بالسكون كالموصولة
+
+295
+00:33:10,150 --> 00:33:16,940
+الموصولة مكسورة ومن فخملم ينظر إلى الأصل واعتد
+
+296
+00:33:16,940 --> 00:33:24,160
+بالعارض واعتد بالعارض بناء
+
+297
+00:33:24,160 --> 00:33:29,560
+لسه ما ذكرناهاش ذكرنا حتى الآن الياء المحذوفة قلت
+
+298
+00:33:29,560 --> 00:33:34,640
+أما المحذوفة تخفيفا ففي كلمتين اللي هي كلمة ونظر
+
+299
+00:33:34,640 --> 00:33:44,460
+وكلمة إيش يسر هي ونظريو يسري تمام طيب أما المحذوفة
+
+300
+00:33:44,460 --> 00:33:53,880
+بناء ففي كلمة أسري في كلمة أسري سواء قرنت بفأ هي
+
+301
+00:33:53,880 --> 00:34:01,440
+وردت في القرآن مقرونة بفأ و مقرونة بأن فأسري أو أن
+
+302
+00:34:01,440 --> 00:34:10,170
+أسري فأسري أو أن أسري طبعا و هي فعل أمرنبدى على
+
+303
+00:34:10,170 --> 00:34:16,990
+حفظ حرف القلة فعل الأمر يبنى على حرف حرف العلة وهو
+
+304
+00:34:16,990 --> 00:34:24,670
+الياء ووردت فى خمسة مواضع الأول قوله تعالى فأسرى
+
+305
+00:34:24,670 --> 00:34:31,470
+بأهلك بقطع من الليل ونفس الآية اتكررت فى صورة
+
+306
+00:34:31,470 --> 00:34:39,070
+الحجر آية 65 والموضع الثالثولقد أوحينا إلى موسى أن
+
+307
+00:34:39,070 --> 00:34:47,770
+أثر بعباده يبقى في بعض الرأياء محذوفة لأجل البناء
+
+308
+00:34:47,770 --> 00:34:53,250
+في الأمر مبني على حدف حرف القلة الشو حرف القلة
+
+309
+00:34:53,250 --> 00:35:01,500
+اللي هو الياه والموضوع الرابعقوله تعالى وأوحينا
+
+310
+00:35:01,500 --> 00:35:08,140
+إلى موسى أن أسر بعبادي والخامس فأسر بعبادي ليلا
+
+311
+00:35:08,140 --> 00:35:15,580
+إنكم متبعون يبقى الرائع الساكنة في آخر الكلمة بسبب
+
+312
+00:35:15,580 --> 00:35:24,160
+الوقف اللي بعدها ياء محذوفة تخفيفا أو بناء طيب وجه
+
+313
+00:35:24,160 --> 00:35:32,120
+التفخيم والترقيق من رققنظرة إلى الأصل وهو الياء
+
+314
+00:35:32,120 --> 00:35:39,960
+وإلى حالة الوصل لأنها مكسورة فأجرى الوقف مجرى
+
+315
+00:35:39,960 --> 00:35:47,300
+الوصل ولم يعتد بالعارض ومن فخم اعتد بالعارض وهو
+
+316
+00:35:47,300 --> 00:35:53,200
+الوقف بالسكون مع حذ الياء يبقى في الحقيقة في NB3
+
+317
+00:35:53,200 --> 00:35:58,480
+حالات يجوز فيها الوجهان التفهيم والترقيققريت أن
+
+318
+00:35:58,480 --> 00:36:04,680
+ألخصها الحالة الأولى إذا كانت الرأس ساكن في آخر
+
+319
+00:36:04,680 --> 00:36:10,300
+الكلمة بسبب الوقف وقبلها حرف السلة ساكن مسبوك بكسر
+
+320
+00:36:10,300 --> 00:36:16,960
+وهذا ورد فيه كلمتين اللي هي كلمة مصر المفتوحة حالة
+
+321
+00:36:16,960 --> 00:36:21,840
+الوصل وليس المنونة حالة الوصل طبعاً مصر وردت في
+
+322
+00:36:21,840 --> 00:36:26,420
+عدة موادة والكلمة الثانية اللي هو إيش القطر
+
+323
+00:36:28,710 --> 00:36:35,030
+الحالة الثانية إذا كانت ساكنة سكونا أصليا و قبلها
+
+324
+00:36:35,030 --> 00:36:41,870
+كاسر أصلي و بعدها حرف السلاق مكسور كله فرق كالطوض
+
+325
+00:36:41,870 --> 00:36:48,710
+العظيم فرق يجوز فيه الوجهات والحالة الثالثة طبعا
+
+326
+00:36:48,710 --> 00:36:52,950
+إذا كانت ساكنة في آخر الكلمة بسبب الوقف و بعدها يأ
+
+327
+00:36:52,950 --> 00:37:02,080
+محذوفة ليش؟ إما تخفيفافي ونظر هي ونظري أو كلمة
+
+328
+00:37:02,080 --> 00:37:09,640
+يسري والليل إذا يسر أما إذا كانت يعني محذوفة
+
+329
+00:37:09,640 --> 00:37:15,220
+للبناء هذا موجود في كلمة فاسر أو أناسر اللي وردت
+
+330
+00:37:15,220 --> 00:37:24,310
+في مواضع ستة طيبالان فرغنا من الحديث عن الراء
+
+331
+00:37:24,310 --> 00:37:29,490
+والملخص للراء ثلاث حالات حالات يجب فيها تفهيم
+
+332
+00:37:29,490 --> 00:37:35,530
+الراء وعددها عشرة حالات يجب فيها ترقيق الراء و هي
+
+333
+00:37:35,530 --> 00:37:40,510
+ثمانية ثلاث حالات يجوز فيها الوجهان و هي ثلاث
+
+334
+00:37:40,510 --> 00:37:44,870
+حالات و كلمات كلمات
+
+335
+00:37:44,870 --> 00:37:45,750
+محددة
+
+336
+00:37:49,510 --> 00:37:53,590
+الموضوع هيك بنكون فراغنا من الحديث عن التفهيم
+
+337
+00:37:53,590 --> 00:37:58,050
+والترقيق والموضوع التالي الذي سنتحدث فيه إن شاء
+
+338
+00:37:58,050 --> 00:38:04,210
+الله اللي هو المتماثلان والمتقاربان والمتجانسان
+
+339
+00:38:04,210 --> 00:38:09,630
+والمتباعدان الآن إن شاء الله سنقرأ الشطر الثاني من
+
+340
+00:38:09,630 --> 00:38:19,190
+سورة الذاريات قرأي قرأتي سأقوم بالقراءةو راعي ..
+
+341
+00:38:19,190 --> 00:38:23,430
+يعني ان تبقى كويس تعوض
+
+342
+00:38:23,430 --> 00:38:34,030
+بالله من الشيطان الرجيم و في موسى إذ أرسلناه إلى
+
+343
+00:38:34,030 --> 00:38:45,750
+فرعون بسلطان مبين فتولى بركنه و قال ساحر أو مجنون
+
+344
+00:38:47,040 --> 00:38:56,580
+فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد
+
+345
+00:38:56,580 --> 00:39:05,760
+إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شيء أتت
+
+346
+00:39:05,760 --> 00:39:14,680
+عليه إلا جعلته كالرميموفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا
+
+347
+00:39:14,680 --> 00:39:22,800
+حتى حين فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم
+
+348
+00:39:22,800 --> 00:39:33,940
+ينظرون فما استطاعوا من قيابه وما كانوا منتصرين
+
+349
+00:39:33,940 --> 00:39:47,300
+وقوم نوحمن قبل إنهم كانوا قوما فاسقين والسماء
+
+350
+00:39:47,300 --> 00:39:58,220
+بنيناها بأيد وإنا لموسعون والأرض فرشناها فنعم
+
+351
+00:39:58,220 --> 00:40:12,120
+الماهدونومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففروا
+
+352
+00:40:12,120 --> 00:40:25,220
+إلى الله إني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله
+
+353
+00:40:25,220 --> 00:40:38,230
+إلها آخر إني لكممنه نذير مبين كذلك ما أتى الذين من
+
+354
+00:40:38,230 --> 00:40:48,750
+قبلهم من رسول إلا قالوا إلا قالوا ساحر أو مجنون
+
+355
+00:40:48,750 --> 00:41:01,520
+أتواصوا بهبل هم قوم طاغون فتولى عنهم فما أنت بملوم
+
+356
+00:41:01,520 --> 00:41:13,720
+وذكر فإن الذكرا تنفع المؤمنين وما خلقت الجن والإنس
+
+357
+00:41:13,720 --> 00:41:27,340
+إلا ليعبدونما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
+
+358
+00:41:27,340 --> 00:41:38,600
+إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين فإن للذين ظلموا
+
+359
+00:41:38,600 --> 00:41:45,520
+ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
+
+360
+00:41:46,210 --> 00:41:56,650
+فويل للذين كثروا من يومهم الذي يُعدون من تقرأ؟
+
+361
+00:41:56,650 --> 00:42:04,950
+اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
+
+362
+00:42:04,950 --> 00:42:13,890
+الرحيم وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين
+
+363
+00:42:14,690 --> 00:42:21,830
+لحظة إذا أرسلناه .. ما هي حكم الرأس هنا؟ ساكنة بعد
+
+364
+00:42:21,830 --> 00:42:28,530
+فتح يبقى تفخيم إلى ترعونة الرأس ما هي حكمه؟
+
+365
+00:42:28,530 --> 00:42:38,950
+مُرَقّقة برقنه
+
+366
+00:42:38,950 --> 00:42:45,630
+الرأس مضمومة يبقى الرأس ماله؟ مُفخّمةوقال ساحر أو
+
+367
+00:42:45,630 --> 00:42:54,290
+مجنون الرأ المرفوعة مظمومة مفخمة فأخذناه وجنوده
+
+368
+00:42:54,290 --> 00:43:02,430
+فنبذناهم في اليم وهو ملين وفي عاد إذ أرسلنا عليهم
+
+369
+00:43:02,430 --> 00:43:10,890
+الريح العقيم ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته
+
+370
+00:43:10,890 --> 00:43:16,330
+كرمينحسبك نكتفي بهذا القدر وان شاء الله المحاضرة
+
+371
+00:43:16,330 --> 00:43:24,530
+المقبلة سنتحدث عن المتماثلين الهدف
+
+372
+00:43:24,530 --> 00:43:30,170
+من دراسة هذا الموضوع معرفة ما يجب فيه الإضغام وما
+
+373
+00:43:30,170 --> 00:43:34,630
+يجب فيه الإظهار والسلام عليكم ورحمة الله
+

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/4n_oxDhyfXE_raw.srt

@@ -0,0 +1,1456 @@
+1
+00:00:20,970 --> 00:00:25,170
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:25,170 --> 00:00:31,990
+على رسول الله وبعد حديثنا في هذه المحاضرة عن
+
+3
+00:00:31,990 --> 00:00:37,750
+المتماثلين والمتقاربين والمتجانسين والمتباعدين
+
+4
+00:00:37,750 --> 00:00:40,850
+الغرض
+
+5
+00:00:40,850 --> 00:00:48,850
+من دراسة هذا الموضوع هو معرفة ما يجب فيه الإضغام
+
+6
+00:00:49,850 --> 00:00:57,390
+وما يجب فيه الإظهار سبق دراسة أحكام النون الساكنة
+
+7
+00:00:57,390 --> 00:01:03,990
+أو التنوين وافهمنا أن حكم النون الساكنة أو التنوين
+
+8
+00:01:03,990 --> 00:01:09,890
+إذا جاء بعدها أحد حروف يرملون تضغم النون الساكنة
+
+9
+00:01:09,890 --> 00:01:17,510
+أو التنوين في أحد حروف يرملون لكن لم نتعلم في ذلك
+
+10
+00:01:17,510 --> 00:01:23,950
+الوقتما هو سبب الإضغام؟ سبب الإضغام إما أن يكون
+
+11
+00:01:23,950 --> 00:01:31,210
+التماثل ماذا يعني تماثل؟ أن يأتي الحرف ثم يتبعه
+
+12
+00:01:31,210 --> 00:01:39,430
+عين الحرف زي مثلا من نعمة النون مع النون تضغم بسبب
+
+13
+00:01:39,430 --> 00:01:49,260
+التماثل وقد يكون الإضغام بسبب التقاربزي ايش مثل
+
+14
+00:01:49,260 --> 00:01:53,580
+قوله تعالى وقل رب زدني علمة تضغم اللام في الراء
+
+15
+00:01:53,580 --> 00:02:00,140
+سبب اضغام اللام في الراء التقارب بين الحرفين مخرجا
+
+16
+00:02:00,140 --> 00:02:07,360
+وصفة وقد يكون سبب الاضغام التجانس ماذا يعني
+
+17
+00:02:07,360 --> 00:02:14,840
+التجانس التجانس هو اتحاد الحرفين مخرجا واختلافهما
+
+18
+00:02:14,840 --> 00:02:23,800
+في الصفاتمثل فأمن الطائفة تضغم التاء في الطاق ليش؟
+
+19
+00:02:23,800 --> 00:02:29,460
+بسبب التجانس في تجانس بين التاء والطاق بمعنى أن
+
+20
+00:02:29,460 --> 00:02:35,600
+المخرج واحد لكن في اختلاف في الصفات يبقى الهدف من
+
+21
+00:02:35,600 --> 00:02:41,280
+الإضغام يا إما التماثل يا إما التقارب يا إما
+
+22
+00:02:41,280 --> 00:02:49,700
+التجانس طيبمدام هناك أسباب ثلاثة للاضغام لماذا
+
+23
+00:02:49,700 --> 00:02:57,500
+ندرس المتباعدين لتمام الموضوع وحتى نعلم أنه سبب
+
+24
+00:02:57,500 --> 00:03:03,660
+الإظهار البعد بين المخرجين طبعا سبق دراسة اظهار
+
+25
+00:03:03,660 --> 00:03:06,560
+النون الساكنة و التنوين تظهر النون الساكنة أو
+
+26
+00:03:06,560 --> 00:03:12,300
+التنوين إذا جاء بعدها أحد حروف الحلقه الستة ليش؟
+
+27
+00:03:12,300 --> 00:03:17,550
+بسبب البعدبين المخرجين بين مخرج النون الساكنة
+
+28
+00:03:17,550 --> 00:03:22,850
+النون الساكنة تخرج من طرف اللسان وحروف الحلق تخرج
+
+29
+00:03:22,850 --> 00:03:30,190
+من الحلق وهناك بعد إذا الخلاصة دراستنا للمتماثلين
+
+30
+00:03:30,190 --> 00:03:35,550
+والمتقاربين والمتجانسين والمتباعدين الغرض منها
+
+31
+00:03:35,550 --> 00:03:41,690
+معرفة ما يجب فيه الإضغام وما يجب فيه الإظهار
+
+32
+00:03:44,470 --> 00:03:52,710
+إذا التقى حرفان من حروف الهجاء خطا أي في خط المصحف
+
+33
+00:03:52,710 --> 00:03:58,610
+ولفظا أي في النطق وذلك بأن لا يفصل بينهما فاصل
+
+34
+00:03:58,610 --> 00:04:04,770
+أعني العلاقة بين الحرفين المتتاليين اللي جانب بعض
+
+35
+00:04:04,770 --> 00:04:11,200
+سواء كذلك في نفس الكلمة أو بين الكلمتينالعلاقة بين
+
+36
+00:04:11,200 --> 00:04:17,260
+الحرفين المتتاليين واحد من أربعة يتماثل يتقارق
+
+37
+00:04:17,260 --> 00:04:25,000
+يتجانس يتباعد نعم وكما قلت الغرض من دراسة هذا
+
+38
+00:04:25,000 --> 00:04:28,420
+الموضوع معرفة ما يجب فيه الإضغام وما يجب فيه
+
+39
+00:04:28,420 --> 00:04:34,940
+الإظهار حديثنا في هذه المحاضرة فقط عن المتماثلين
+
+40
+00:04:34,940 --> 00:04:38,000
+ماذا
+
+41
+00:04:38,000 --> 00:04:45,230
+نعنيبالحرفين المتماثلين الحرفان المتماثلان هما
+
+42
+00:04:45,230 --> 00:04:54,870
+الحرفان المتتاليان اللذان اتحدا مخ��جا وصفة واتفقا
+
+43
+00:04:54,870 --> 00:05:05,070
+اسما ورسما مثل ايش؟ مثل قوله تعالى اذهب بكتابي شو
+
+44
+00:05:05,070 --> 00:05:12,440
+علاقة البق مع البق التي تلتهاتماثل ومثل قوله تعالى
+
+45
+00:05:12,440 --> 00:05:19,300
+أينما تكونوا يدرككم الموت الكاف جاء بعدها كاف في
+
+46
+00:05:19,300 --> 00:05:26,880
+نفس الكلمة ومثل قوله تعالى الرحمن الرحيم مالكي
+
+47
+00:05:26,880 --> 00:05:32,960
+الرحيمي الميم المكسورة اللي في كلمة الرحيم تبعاتها
+
+48
+00:05:32,960 --> 00:05:38,570
+ميم مفتوحة في مالك يعني علاقة بين الميموالميم اللي
+
+49
+00:05:38,570 --> 00:05:44,570
+جاءت بعدها وكذلك الـ calf مع الكاف اللي بعدها
+
+50
+00:05:44,570 --> 00:05:51,810
+وكذلك البأ مع البأ اللي بعدها العلاقة تماثل طبعا
+
+51
+00:05:51,810 --> 00:05:57,930
+بالنسبة للمتماثلين بينقسم إلى ثلاثة أقسام صغير
+
+52
+00:05:57,930 --> 00:06:06,810
+وكبير ومطلق يعني متماثلان صغيرمتمثلان كبير متمثلان
+
+53
+00:06:06,810 --> 00:06:13,050
+مطلق ماذا نعني طبعا هذه مصطلحات ماذا نعني بالصغير
+
+54
+00:06:13,050 --> 00:06:24,570
+والكبير والمطلق بلخص ذلك ثم نعيد التوضيح إذا كان
+
+55
+00:06:24,570 --> 00:06:31,220
+الحرف الأول ساكن والثاني متحرك يبقاش نوعه صغيرطيب
+
+56
+00:06:31,220 --> 00:06:37,620
+إذا كان الحرف الأول متحرك والثاني متحرك يبقى كبير
+
+57
+00:06:37,620 --> 00:06:48,000
+ثالثا إذا كان الحرف الأول متحركا والثاني ساكن يبقى
+
+58
+00:06:48,000 --> 00:06:53,760
+مطلق المطلق عكس الصغير يبقى كمان مرة إذا كان الحرف
+
+59
+00:06:53,760 --> 00:07:02,040
+الأول ساكن ثم متحرك صغير متحرك متحرك كبيرمتحرك،
+
+60
+00:07:02,040 --> 00:07:07,700
+ساكن، مطلق المتماثلان
+
+61
+00:07:07,700 --> 00:07:11,880
+الصغير هما الحرفان المتتاليان اللذان اتحدا مخرجا
+
+62
+00:07:11,880 --> 00:07:17,980
+وصفة واتفقا اسما ورسما وكان الأول ايه؟ ساكنا
+
+63
+00:07:17,980 --> 00:07:26,440
+والثاني متحركا نحو يعني مثله قوله تعالى اذهب
+
+64
+00:07:26,440 --> 00:07:34,250
+بكتابي هذاالبق ساكنة تبعتها بق مقصورة متحركة
+
+65
+00:07:34,250 --> 00:07:41,430
+المثال الثاني قال تعالى أينما تكونوا يدرككم الموت
+
+66
+00:07:41,430 --> 00:07:49,610
+الكاف ساكنة تبعتها كاف متحركة طيب هذا النوع
+
+67
+00:07:49,610 --> 00:07:55,290
+الأولاني الصغير ما وجه التسمية بالصغير سبب التسمية
+
+68
+00:07:55,290 --> 00:08:02,590
+بالصغير سمية صغيرالأنه لا يحتاج عند إضغامه إلا
+
+69
+00:08:02,590 --> 00:08:08,450
+خطوة واحدة وهي إضغام الحرف الأول في الحرف الثاني
+
+70
+00:08:08,450 --> 00:08:16,350
+الحرف الأول ساكن جاهز للإضغام ساكن فما على القارئ
+
+71
+00:08:16,350 --> 00:08:22,650
+إلا أن يدخل الحرف الأول في الثاني يبقى صغير لأن
+
+72
+00:08:22,650 --> 00:08:27,990
+الذي يريد أن يضغم يقوم بخطوة واحدةالحرف الأول ساكن
+
+73
+00:08:27,990 --> 00:08:33,610
+جاهز يقوم بادخال الحرف الأول في الحرف الثاني طبعا
+
+74
+00:08:33,610 --> 00:08:38,770
+الاضغام تعلمنا الاضغام كمصطلح يعني أن يدخل الحرف
+
+75
+00:08:38,770 --> 00:08:46,110
+الأول في الثاني بحيث يصبحان حرفا واحدا مشددا من
+
+76
+00:08:46,110 --> 00:08:51,620
+جنس .. من جنس الثانيطبعا هنا عندنا تماثل الحرف
+
+77
+00:08:51,620 --> 00:08:56,560
+تبعه عينه الحرف لكن ممكن يكون اختلاف بين الحرفين
+
+78
+00:08:56,560 --> 00:09:03,380
+زي اضغام التأ في الطأ زي اضغام اللام في الراء في
+
+79
+00:09:03,380 --> 00:09:12,540
+المتقاربين طيب يبقى سمية صغيرة لأن القارئ ما عليه
+
+80
+00:09:12,540 --> 00:09:17,620
+إلا أن يقوم بخطوة واحدة و هي إدخال الحرف الأول في
+
+81
+00:09:17,620 --> 00:09:28,340
+الثانيإيش حكم المتماثلين الصغير حكمه وجوب الإضغام
+
+82
+00:09:28,340 --> 00:09:39,060
+إلا في حالة واحدة إذا حكمه وجوب الإضغام إلا في
+
+83
+00:09:39,060 --> 00:09:46,540
+حالة واحدة طيب، نجيب أمثلة على وجوب الإضغام مثلًا،
+
+84
+00:09:46,540 --> 00:09:51,720
+من نعمة أبغى متنون في النون بسبب إيش؟بسبب التماثل
+
+85
+00:09:51,720 --> 00:09:57,380
+كم من أضغمت الـ meme في الـ meme بسبب التماثل فما
+
+86
+00:09:57,380 --> 00:10:04,640
+ربحت تجارتهم التأ مع التأ تماثل بل لا يؤمنون بل لا
+
+87
+00:10:04,640 --> 00:10:10,380
+يؤمنون اللام مع اللام أضغمت بسبب التماثل و هكذا
+
+88
+00:10:10,380 --> 00:10:17,380
+المتماثلين الصغير كثير يبقى حكم المتماثلين الصغير
+
+89
+00:10:17,380 --> 00:10:22,220
+وجوب الإضغام إلا في حالة واحدةما هي هذه الحالة؟
+
+90
+00:10:22,220 --> 00:10:28,660
+إذا كان الساكن الأول هأسكت إذا كان الساكن الأول
+
+91
+00:10:28,660 --> 00:10:35,320
+هأسكت وهذا موجود في موضع واحد وهو قوله تعالى ما
+
+92
+00:10:35,320 --> 00:10:47,700
+أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه طيب هيفيدي هأسكت
+
+93
+00:10:48,470 --> 00:10:59,230
+تبعتها متحركة فهنا في حال الوصل يوجد كم وجه؟ وجهان
+
+94
+00:10:59,230 --> 00:11:05,370
+وتعلمنا أنه كان من عادة رسول الله صلى الله عليه
+
+95
+00:11:05,370 --> 00:11:12,390
+وسلم أن يقف عند رؤوس الآي يبقى في حالة اللي هي
+
+96
+00:11:12,390 --> 00:11:17,910
+الوقف علىالهاء الساكنة باعتبارها رأس آية يعني هذا
+
+97
+00:11:17,910 --> 00:11:23,410
+وجه ثابت عن الرسول لكن في حال الوصل في كام وجه
+
+98
+00:11:23,410 --> 00:11:31,990
+عنده؟ عندي وجهان عندي وجهان الوجه الأول الإضغام
+
+99
+00:11:31,990 --> 00:11:35,170
+الإضغام الهاء الساكنة في الهاء المتحركة حسب
+
+100
+00:11:35,170 --> 00:11:39,570
+القاعدة العامة في المتماثلين الصغير يبقى الإضغام
+
+101
+00:11:39,570 --> 00:11:48,120
+هان جائز مش واجبجائز وليس واجباً تمام؟ وبرضه في
+
+102
+00:11:48,120 --> 00:11:57,160
+وجه آخر وهو الاضهار مع السكت الاضهار مع السكت على
+
+103
+00:11:57,160 --> 00:12:03,780
+الهاء الأولى يعني في سكتة لطيفة من غير تنفس طبعا
+
+104
+00:12:03,780 --> 00:12:10,720
+مار عليك مصطلح السكت مصطلح السكتيعني في عندنا في
+
+105
+00:12:10,720 --> 00:12:18,440
+القرآن الكريم سكتات واجبة وفي عندنا سكتتان جائزتان
+
+106
+00:12:18,440 --> 00:12:28,560
+هذه واحدة منهما من السكتات الواجبة كل بل ران على
+
+107
+00:12:28,560 --> 00:12:38,440
+قلوبهم ما كانوا يكسبون وقيل من راقالـ «سكت» معناه
+
+108
+00:12:38,440 --> 00:12:43,840
+قط الصوت عن آخر الكلمة زمنًا يسيرًا مقداره حركتان
+
+109
+00:12:43,840 --> 00:12:51,380
+لا يتنفس خلاله القارئ طبعًا إيش وجه السكت؟ يعني
+
+110
+00:12:51,380 --> 00:12:59,340
+كلاب الرانا هنا لو وصل القارئ من غير سكت لأضغم
+
+111
+00:12:59,340 --> 00:13:04,040
+تلان في الراء ولو أضغم تلان في الراء تصير بران
+
+112
+00:13:04,040 --> 00:13:10,480
+مثنى برء لضد البحروهذا غير مقصود على الإطلاق فحتى
+
+113
+00:13:10,480 --> 00:13:15,280
+لا يتوحم السامع أن الكلمة بران مثنبر اللي ضد البحر
+
+114
+00:13:15,280 --> 00:13:25,260
+كان في سكتة واجبة على اللام كلابل ران وكذلك وقيل
+
+115
+00:13:25,260 --> 00:13:32,180
+منراق لو وصلنا من غير سكت لأضغمت النون في الراق ها
+
+116
+00:13:32,180 --> 00:13:37,500
+و لو أضغمت النون في الراق من راق لصارت صيغة مبالغة
+
+117
+00:13:37,500 --> 00:13:41,560
+من البروق بمعنى الهروب وهذا المعنى غير .. غير مراد
+
+118
+00:13:41,560 --> 00:13:47,520
+طيب نرجع للموضع اللي معانا هنا في سكتة لطيفة على
+
+119
+00:13:47,520 --> 00:13:54,370
+الها مع الوصليعني خلّيني أقول الإظهار مع إيش؟ مع
+
+120
+00:13:54,370 --> 00:14:03,030
+السكت لأن الإظهار لا يتحقق إلا بالسكت كيف؟ ما أغنى
+
+121
+00:14:03,030 --> 00:14:11,990
+عني مالية هلك عني سلطانية خذ بالك عند السكت بيكون
+
+122
+00:14:11,990 --> 00:14:18,130
+فيه قطق للصوت من غير تنفس لأن لو حدت تنفس بيصير
+
+123
+00:14:18,130 --> 00:14:25,270
+وقفلو حد التنفس بيصير يصبح وقفا وهنا سكت يبقى كام
+
+124
+00:14:25,270 --> 00:14:31,870
+وجه عندي هنا فيه وجهان حالة الوصل اللي هو جواز
+
+125
+00:14:31,870 --> 00:14:38,950
+الإضغام الإضغام جائز مش واجب والإظهار مع السكت
+
+126
+00:14:38,950 --> 00:14:47,850
+الإظهار مع السكت السكت هنا هو يثبت فقطحال الوصل
+
+127
+00:14:47,850 --> 00:14:55,010
+حال الوصل كما أنه يجوز الإضغام حال الوصل فالسكت
+
+128
+00:14:55,010 --> 00:15:01,510
+الإظهار مع السكت حال الوصل جايز وبرضه الإضغامفي
+
+129
+00:15:01,510 --> 00:15:06,750
+حال الوصل جائز فماقدرش اقول ان السكت هنا واجبة لان
+
+130
+00:15:06,750 --> 00:15:12,670
+في وجه اخر جائز فالاضغام جائز والاضغار مع السكت
+
+131
+00:15:12,670 --> 00:15:21,110
+جائز يبقى في عندي وجهان حال الوصل لكن في وجه اخر
+
+132
+00:15:21,110 --> 00:15:27,020
+اللي هو ايش الوقف علىالهاء الأولى الوقف على الهاء
+
+133
+00:15:27,020 --> 00:15:34,880
+الأولى وهذا حسن والوقف على رؤوس الآي سنة متبعة عن
+
+134
+00:15:34,880 --> 00:15:39,200
+الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان الرسول صلى الله
+
+135
+00:15:39,200 --> 00:15:45,720
+عليه وسلم يقف على رؤوس الآي طيب
+
+136
+00:15:45,720 --> 00:15:49,940
+يبقى في عندي ثلاث وجوه كله على بعضه ثلاث وجوه
+
+137
+00:15:49,940 --> 00:15:55,200
+بالنسبة للهاء السكت اللي هناواجهان حال الوصل ويجوز
+
+138
+00:15:55,200 --> 00:16:00,720
+الوقف عليها يرجع كله على بعضه ثلاث وجه تنبيه إذا
+
+139
+00:16:00,720 --> 00:16:07,780
+كان الحرف الأول و مادية
+
+140
+00:16:07,780 --> 00:16:19,420
+أو يأ مادية ثم تبعاتها يأ متحركة أو و متحركةإذا
+
+141
+00:16:19,420 --> 00:16:24,680
+كان الساكن الأول و مادية وبعدها و متحركة أو الساكن
+
+142
+00:16:24,680 --> 00:16:31,140
+الأول يا مادية وبعدها يا متحركة فهل هذا يدخل ضمن
+
+143
+00:16:31,140 --> 00:16:39,020
+المتماثلين؟ طبعا حسب الرأي اللي احنا اخترناه يعني
+
+144
+00:16:39,020 --> 00:16:43,540
+احنا بنقول حروف المادة الثلاثة من وين بتخرج؟ من
+
+145
+00:16:43,540 --> 00:16:52,460
+الجوف حسب الرأي الشائعوالمتبع عند أغلب القراء يعني
+
+146
+00:16:52,460 --> 00:16:57,940
+الخليل ابن أحمد الفراهيدي ومكي ابن أبي طالب وشيخ
+
+147
+00:16:57,940 --> 00:17:03,100
+القراء ابن الجزري بيقولوا المخارج العامة خمسة
+
+148
+00:17:03,100 --> 00:17:10,800
+أولها الجوف والجوف مخرج مقدر لحروف المادة الثلاثة
+
+149
+00:17:10,800 --> 00:17:16,710
+تمام؟ طيبالواو المتحركة من وين بتخرج؟ من بين
+
+150
+00:17:16,710 --> 00:17:23,330
+الشفاتين حال الضم و و وي الواو المتحركة بتخرج من
+
+151
+00:17:23,330 --> 00:17:28,130
+بين الشفاتين الواو المادية بتخرج من الجوف يبقى هل
+
+152
+00:17:28,130 --> 00:17:32,850
+يوجد تماثل بين الواو المادية والواو المتحركة؟ لأ
+
+153
+00:17:32,850 --> 00:17:38,660
+مافيش تماثل وكذلكالياء المادية تخرج من الجوف لكن
+
+154
+00:17:38,660 --> 00:17:44,380
+الياء المتحركة بتخرج من وسط اللسان ي من وسط اللسان
+
+155
+00:17:44,380 --> 00:17:48,440
+في تماثل بين الياء المادية والياء المتحركة لأ
+
+156
+00:17:48,440 --> 00:17:54,660
+مافيش تماثل يبقى مافيش تماثل بينهم لكن عند بعض
+
+157
+00:17:54,660 --> 00:17:59,480
+القراء زي الشاطبي و سيبا ويهي والفراء وقطرب وابن
+
+158
+00:17:59,480 --> 00:18:07,050
+كيسان لا يعترفون بالجوف لا يعترفون بالجوفطيب حروف
+
+159
+00:18:07,050 --> 00:18:11,130
+المادة الثلاثة وين ودوها الواو المادي لحجها للواو
+
+160
+00:18:11,130 --> 00:18:16,510
+المتحركة والياء المادي لحجها للياء المتحركة يبقى
+
+161
+00:18:16,510 --> 00:18:21,210
+حسب الشاطبي وسيبويهي والفراء وقطرب وإبن كيسان في
+
+162
+00:18:21,210 --> 00:18:27,250
+تماثل بين الواو المادي والمتحركة وبين الياء المادي
+
+163
+00:18:27,250 --> 00:18:33,110
+والمتحركة لكن حتى يبقى عند الرأي الأول مافيش تماثل
+
+164
+00:18:33,110 --> 00:18:36,850
+بينهم يب��ى مافيش اضغطلكن الرأي الثاني بيقول فى
+
+165
+00:18:36,850 --> 00:18:42,450
+تماثل بينهم لكن الحكم ايش؟ الحكم ايش؟ وجوب الإظهار
+
+166
+00:18:42,450 --> 00:18:49,930
+تمام؟ يفقه الواو المادية والمتحركة العلاقة بينهم
+
+167
+00:18:49,930 --> 00:18:56,990
+فش تماثل حسب الرأي الأول الشائع والمختار لكن عند
+
+168
+00:18:56,990 --> 00:19:03,310
+علماء أخرين فى بينهم تماثل طب ماشي ايش الحكم؟ وجوب
+
+169
+00:19:03,310 --> 00:19:11,160
+الإظهارطيب يبقى مثلا يا أيها الذين آمنوا صبروا
+
+170
+00:19:11,160 --> 00:19:17,180
+وصابروا لحظة الواو في أصبره مادية أجا بعدها واو
+
+171
+00:19:17,180 --> 00:19:22,660
+متحركة لا تنظري للألف هذه لأنها تثبت رسما للفظة
+
+172
+00:19:22,660 --> 00:19:27,470
+يعني كأنها مش موجودة فشو أجا بعد الواو المادية؟و
+
+173
+00:19:27,470 --> 00:19:31,370
+أو متحركة هل في إضغام؟ لأ مافيش إضغام اصبروا و
+
+174
+00:19:31,370 --> 00:19:34,770
+صابروا فالو أو الأولى بنمدها بمقدار حركتين ما
+
+175
+00:19:34,770 --> 00:19:40,350
+الطبيعي تمام مافيش إضغام و رابطوا و اتقوا الله و
+
+176
+00:19:40,350 --> 00:19:45,550
+رابطوا و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلكم تفلحون
+
+177
+00:19:45,550 --> 00:19:51,730
+مافيش إضغام تماموالمثال على الياء المدني اللي
+
+178
+00:19:51,730 --> 00:19:59,510
+بعدها ياء متحركة الذي يوسوسه الياء المدني الأولى
+
+179
+00:19:59,510 --> 00:20:05,090
+لا تظهر في الياء المتحركة فهي تظهر وبعدين بنمدها
+
+180
+00:20:05,090 --> 00:20:10,010
+بمقدار حركتين لأن فيها مد طبيعي كمان مرة رأى أبن
+
+181
+00:20:10,010 --> 00:20:15,550
+الجزري و آخرون مثل مكي إبن أبي طالب
+
+182
+00:20:20,390 --> 00:20:24,870
+والخليل ابن أحمد الفراهيدي بيقولوا ليس متماثلين
+
+183
+00:20:24,870 --> 00:20:30,390
+تمام؟ لأن مخرج حرف المد اللي هو الواو أو الياء ليس
+
+184
+00:20:30,390 --> 00:20:34,610
+من مخرج حرف الواو المتحركة أو الياء المتحركة فحكمه
+
+185
+00:20:34,610 --> 00:20:38,370
+الإظهار طيب الفرهيد المثالي اللي بيقول بينهم تماثل
+
+186
+00:20:38,370 --> 00:20:46,030
+بيقولالشاطبي و آخرون بيقول انهما من المتماثلين
+
+187
+00:20:46,030 --> 00:20:50,030
+الصغير لأن المخارج العامة عنده أربعة لغاء الجوف
+
+188
+00:20:50,030 --> 00:20:54,210
+طبعا وليست خمسة ومخرج حرف المادة اللي هو ال wow
+
+189
+00:20:54,210 --> 00:20:59,170
+يخرج من نفس مخرج حرف ال wow المتحرك و كذلك الياء
+
+190
+00:20:59,170 --> 00:21:04,070
+المتحركة و الياء المادية طيب بيعتبر بينهم تماثل
+
+191
+00:21:04,070 --> 00:21:08,940
+لكن ايش الحكومة؟ولكن حكم المتماثلين في هذه الحالة
+
+192
+00:21:08,940 --> 00:21:15,280
+الإظهار وليس الإضغام على سبيل الاستثناء يعني الحكم
+
+193
+00:21:15,280 --> 00:21:22,460
+الإظهار، كلهم متفقين الحكم واحد عند كل القراء
+
+194
+00:21:22,460 --> 00:21:31,320
+تنبيه رقم اثنين إذا كانت الواو الأولى لينية، لينة
+
+195
+00:21:33,920 --> 00:21:38,300
+الواو اللينة يعني ساكنة مسبوقة بفتحة الواو اللينة
+
+196
+00:21:38,300 --> 00:21:47,940
+هي الساكنة المسبوقة بفتحة مثل ثم اتقوا و آمنوا ثم
+
+197
+00:21:47,940 --> 00:21:53,340
+اتقوا احسنوا والله يحب المحسنين إذا كانت الواو
+
+198
+00:21:53,340 --> 00:21:57,740
+الأولى لينة والثاني متحركة هل تضغم اللينة في
+
+199
+00:21:57,740 --> 00:22:05,650
+المتحركة نعم إذا كانت الواو الأولىلينة والثانية
+
+200
+00:22:05,650 --> 00:22:13,570
+متحركة تضغم اللينة في المتحركة لحظي ثم اتقوا و
+
+201
+00:22:13,570 --> 00:22:23,710
+آمنوا ثم اتقوا و آمنوا اضغمت فيها ثم اتقوا و
+
+202
+00:22:23,710 --> 00:22:30,550
+أحسنوا ثم اتقوا و أحسنوا تبقى إذا كانت الواو
+
+203
+00:22:30,550 --> 00:22:37,340
+الأولى لينيةحرف لين يعني ساكنة مسبوقة بفتحة وبعدها
+
+204
+00:22:37,340 --> 00:22:44,500
+و هو متحركة تضغم الأولى اللينية في المتحركة إذا
+
+205
+00:22:44,500 --> 00:22:49,960
+الحكم وجوب الإضغام على أنه متماثلين صغير لأن حرف
+
+206
+00:22:49,960 --> 00:22:55,520
+اللين لا يمد إلا إذا وليه ساكن فهو بمثابة الساكن
+
+207
+00:22:55,520 --> 00:23:06,100
+الصحيح طيب تنبيه رقم ثلاثةإذا كان المتماثلان
+
+208
+00:23:06,100 --> 00:23:14,700
+الصغير مصحوبا بغنى يسمى اضغاب متماثلين صغير بغنى
+
+209
+00:23:14,700 --> 00:23:25,160
+زي ايش؟ لحظي مثل قوله تعالى واذ قلتم يا موسى لن
+
+210
+00:23:25,160 --> 00:23:34,060
+نؤمن لك حتى نرى الله جهرة لن نؤمنتضغم النون في
+
+211
+00:23:34,060 --> 00:23:40,360
+النون بسبب التماثل لكن الإضغام هنا بغنة إضغام
+
+212
+00:23:40,360 --> 00:23:47,800
+بإيش؟ بغنة لحظة النون الأولى طبعا الغنة صفة ملازمة
+
+213
+00:23:47,800 --> 00:23:56,060
+للنون والميم الغنة صفة ملازمة للنون والميم فلما
+
+214
+00:23:56,060 --> 00:24:02,940
+تضغم النون في النون تصبح نون مشددة والغنى في النون
+
+215
+00:24:02,940 --> 00:24:09,800
+المشددة تكون مرتبتها عالية أعلى مراتب الغنى إذا
+
+216
+00:24:09,800 --> 00:24:15,700
+جاءت النون مشددة وإذا جاءت الميم مشددة يعني إضغام
+
+217
+00:24:15,700 --> 00:24:22,220
+بغنى طبعا الإضغام بغنى بنسميه إضغام ناقص وعارفات
+
+218
+00:24:22,220 --> 00:24:27,220
+إيش الفرق بين الناقص والكامل الكامل
+
+219
+00:24:27,220 --> 00:24:35,670
+إذا غاب الحرف الأولبجميع صفاته يعني غابة ذاتا وصفة
+
+220
+00:24:35,670 --> 00:24:42,250
+في الحرف الثاني يبقى الإضغام إيش اسمه؟ كامل طيب
+
+221
+00:24:42,250 --> 00:24:49,690
+إذا دخل الحرف الأول في الثاني ولم يغب كله كله بقيت
+
+222
+00:24:49,690 --> 00:24:54,890
+صفة من صفاته ظاهرة مثل الغنى هنا يبقى الإضغام ما
+
+223
+00:24:54,890 --> 00:25:05,580
+له؟ الإضغام ناقص طيبمثال آخر وما بيكم من نعمة فمن
+
+224
+00:25:05,580 --> 00:25:14,320
+الله لحظة في إضغام بغنى في موضعين في هذه الآية
+
+225
+00:25:14,320 --> 00:25:22,200
+الموضع الأولاني وما بيكم من نعمة الميم مع الميم
+
+226
+00:25:22,200 --> 00:25:30,630
+إضغام متمثلين صغير بغنى من نعمةبرضه اضغام و
+
+227
+00:25:30,630 --> 00:25:36,990
+تماثلين صغير بغنى تعلمنا ان الغنى صفة ملازمة
+
+228
+00:25:36,990 --> 00:25:44,370
+لحرفين اثنين ايش هم؟ النون والميم صحيح مثال اخر
+
+229
+00:25:44,370 --> 00:25:55,970
+واطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين
+
+230
+00:25:58,290 --> 00:26:07,050
+كنتم مؤمنين الميم مع الميم اضغط متماثلين صغير بغنى
+
+231
+00:26:07,050 --> 00:26:14,210
+فرغنا من الحديث عن المتماثلين الصغير الآن حديثي عن
+
+232
+00:26:14,210 --> 00:26:19,390
+المتماثلين الكبير وهما
+
+233
+00:26:19,390 --> 00:26:24,590
+ايش تعريف المتماثلين الكبير هما الحرفان المتتاليان
+
+234
+00:26:25,220 --> 00:26:32,600
+الذان اتحدى مخرجا وصفة واتفقى اسما ورسما وكان
+
+235
+00:26:32,600 --> 00:26:41,120
+متحركين يعني الحرف الأولاني متحرك والثاني متحرك
+
+236
+00:26:41,120 --> 00:26:50,630
+مثل قوله تعالى الرحمن الرحيم مالك يوم الدينإيه
+
+237
+00:26:50,630 --> 00:26:56,130
+علاقة الـ meme مع الـ meme الرحيمي مالكي الميم
+
+238
+00:26:56,130 --> 00:27:01,070
+الأولى مكسورة متحركة مكسورة والميم الثاني متحركة
+
+239
+00:27:01,070 --> 00:27:08,430
+مفتوحة يبقى هذا بتسميه متماثلان كبير متماثلان كبير
+
+240
+00:27:08,430 --> 00:27:16,530
+مثال آخر قال تعالىألم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل
+
+241
+00:27:16,530 --> 00:27:24,250
+كيف فعل كيف فعل الفائل الأولى مفتوحة متحركة مفتوحة
+
+242
+00:27:24,250 --> 00:27:32,410
+والثاني برضه متحركة مفتوحة كيف فعل امثلة كثيرة شهر
+
+243
+00:27:32,410 --> 00:27:40,720
+رمضان شهر شهر رمضانالراء في شهره تبعها رمضان الراء
+
+244
+00:27:40,720 --> 00:27:46,780
+في رمضان و هكذا طيب وجه التسمية لماذا سمي كبيرا
+
+245
+00:27:46,780 --> 00:27:54,940
+سمي كبيرا لأنه يحتاج عند إضغامه إل�� خطوتين عند
+
+246
+00:27:54,940 --> 00:28:01,410
+إضغامه يحتاج إلى إيش؟ خطوتين الخطوة الأولىالحرف
+
+247
+00:28:01,410 --> 00:28:07,250
+الأولاني المتحرك بدنا نسكنه مش ممكن ندخله في الحرف
+
+248
+00:28:07,250 --> 00:28:13,370
+الثاني و هو يتحرك بدنا نسكنه نكدفه وبعد ما نسكنه
+
+249
+00:28:13,370 --> 00:28:18,010
+الخطوة الثانية بدنا ندخله في الحرف الثاني يعني أيش
+
+250
+00:28:18,010 --> 00:28:22,830
+الفرق بين الصغير و الكبير في الصغير الحرف الأولاني
+
+251
+00:28:22,830 --> 00:28:29,620
+ساكن جاهزلكن في الكبير الحرف الأولاني متحرك بدنا
+
+252
+00:28:29,620 --> 00:28:35,880
+نسكنه هذه الخطوة الأولى وبعدين بدنا ندخله في الحرف
+
+253
+00:28:35,880 --> 00:28:44,320
+الثاني طيب، إيش حكم المتماثلين الكبير؟ إحنا قلنا
+
+254
+00:28:44,320 --> 00:28:49,440
+حكم المتماثلين الصغير إيش؟ وجوب الإضغام إلا في
+
+255
+00:28:49,440 --> 00:28:55,200
+حالةواحدة إذا كان الساكن الأول هأسك وهو موضع وحيد
+
+256
+00:28:55,200 --> 00:29:00,720
+في القرآن الكريم تمام؟ لكن الآن المتماثلين الكبير
+
+257
+00:29:00,720 --> 00:29:08,980
+إيش حكمه؟ الإظهار عند حفظ إلا في مواضع يسيرة أو
+
+258
+00:29:08,980 --> 00:29:16,520
+إلا في موضعين إثنين إلا في مواضعين إثنين الموضع
+
+259
+00:29:16,520 --> 00:29:25,750
+الأولاني لف تأمناللي موجود في قوله تعالى قالوا يا
+
+260
+00:29:25,750 --> 00:29:33,670
+أبانا ما لك لا تأمنّا على يوسف فقد رسمت في المصحف
+
+261
+00:29:33,670 --> 00:29:43,070
+بنون واحدة مشددة مضغمة مع أن أصلها بنونين تأمننا
+
+262
+00:29:43,070 --> 00:29:51,220
+أصلها إيش؟ تأمننا طيب إذا أصلها إيش؟ تأمننايعني
+
+263
+00:29:51,220 --> 00:29:57,860
+نون متحركة بعد نون متحركة يعني متفاثلان كبير طيب
+
+264
+00:29:57,860 --> 00:30:09,520
+هنا تأمننا فيها وجهان الوجه الأول الإضغان مع
+
+265
+00:30:09,520 --> 00:30:16,940
+الإشمام وكيفية الإشمام؟طبعا يُرى بالعين لكن بسمعوش
+
+266
+00:30:16,940 --> 00:30:21,660
+لأن الإشمام عبارة عن حركة شفتين عبارة عن ضم
+
+267
+00:30:21,660 --> 00:30:27,000
+الشفتين وكيفية الإشمام ضم الشفتين عند النطب النون
+
+268
+00:30:27,000 --> 00:30:32,540
+الأولى إشارة إلى أنها مضمومة قبل الإضغام وضم
+
+269
+00:30:32,540 --> 00:30:36,900
+الشفتين إنما يكونوا في الحركة الأولى من الغنّة في
+
+270
+00:30:36,900 --> 00:30:42,160
+النون المشددة ولا يُضبطوا إلا بالمشافهة يعني
+
+271
+00:30:42,160 --> 00:30:52,070
+نسمعوش نشوفهكيف الاضغاب مع الإشمام مالك لا تأمن
+
+272
+00:30:52,070 --> 00:30:58,510
+على يوسف الإشمام عبارة عن إيش؟ ضم شفاتين ممكن واحد
+
+273
+00:30:58,510 --> 00:31:02,150
+يسأل شو هو الفلسفي يعني ضم الشفاتين؟ يقولوا لأ مش
+
+274
+00:31:02,150 --> 00:31:09,590
+فلسفة القراءة سنة متبعة القراءة سنة متبعة وهكذا
+
+275
+00:31:09,590 --> 00:31:17,100
+ورد القراء نقلواعن الرسول صلى الله عليه وسلم وهكذا
+
+276
+00:31:17,100 --> 00:31:23,280
+وصلت إلنا يعني القارئ حينما يضم شفتين هو يشهر
+
+277
+00:31:23,280 --> 00:31:29,040
+المستمع أن أصل الكلمة تأمانونا فضم شفتين إشارة إلى
+
+278
+00:31:29,040 --> 00:31:34,300
+الحرف المضغم المضموم ضم شفتين إشارة إلى الحرف
+
+279
+00:31:34,300 --> 00:31:42,960
+المضغم المضموم هي تأمانونا فالوجه الأولالاضغام مع
+
+280
+00:31:42,960 --> 00:31:49,880
+الإشمام تأمن على يوسف تأمن على يوسف ضم الشفتين
+
+281
+00:31:49,880 --> 00:31:56,260
+يبقى اضغام مع الإشمام الإشمام إيش هو؟ ضم الشفتين
+
+282
+00:31:56,260 --> 00:32:02,240
+وضم الشفتين هذا للإشارة إلى الحرف الأول المضموم
+
+283
+00:32:02,240 --> 00:32:09,400
+المضغم فضم الشفتين هذه بتشير إنه في حرف مضموم اضغم
+
+284
+00:32:09,790 --> 00:32:17,070
+في النون التالية الوجه الثاني الإظهار مع الروم
+
+285
+00:32:17,070 --> 00:32:25,950
+وكيفيته أنطب نونين الأولى مضمومة احنا ب��تكلم عن
+
+286
+00:32:25,950 --> 00:32:31,870
+تأماننا الأولى مضمومة ويؤتى فيها بثلثية ضامة أي
+
+287
+00:32:31,870 --> 00:32:39,250
+بالروم والثانية مفتوحة ولا يُضبط إلا بالمشافةكيف؟
+
+288
+00:32:39,250 --> 00:32:48,630
+تأمنونة تأمنونة هي تأمنونة تأمنونة لكن النون
+
+289
+00:32:48,630 --> 00:32:56,470
+الأولى نأتي بإيش؟ يعني بثلثي الضمة بثلثي الضمة
+
+290
+00:32:56,470 --> 00:33:02,130
+طبعا هذا لا يتقنه إلا خواصه القراء ومهرته القراء
+
+291
+00:33:02,130 --> 00:33:09,690
+يبقى في انديبالنسبة للمتماثلين الكبير قلت وجوبه
+
+292
+00:33:09,690 --> 00:33:13,990
+الإظهار إلا إيش؟ إلا في موضعين أعني في كلمتين
+
+293
+00:33:13,990 --> 00:33:20,250
+الأولى تأمننا وبيّنها إن فيها وجهان الإظهار مع
+
+294
+00:33:20,250 --> 00:33:26,730
+الإشمام والإظهار مع الروم طب إيش الكلمة الثانية؟
+
+295
+00:33:26,730 --> 00:33:32,110
+الكلمة الثانية وردت في صورة الكاف قال ما مكنني فيه
+
+296
+00:33:32,110 --> 00:33:40,840
+ربي خيرلاحظي مَكَنّي طبعا رُسِبت في المصحف بنون
+
+297
+00:33:40,840 --> 00:33:49,240
+واحدة مشددة مُضغمة مع أن أصلها أصلها إيش مَكَنَنِي
+
+298
+00:33:49,240 --> 00:33:58,780
+مَكَنَنِي فالنونان متحركتان فهو كبير باعتبار الأصل
+
+299
+00:33:58,780 --> 00:34:08,550
+فهو كبير باعتبار الأصل ومع ذلكومع ذلك يعني أضمت
+
+300
+00:34:08,550 --> 00:34:14,050
+النون الأولى في الثانية قال ما مكنني فيه ربي خير
+
+301
+00:34:14,050 --> 00:34:22,230
+قال ما مكنني فيه ربي خير قال ما مكنني فيه ربي خير
+
+302
+00:34:22,230 --> 00:34:29,160
+تمام؟باختصار حكم المتماثلين الكبير وجوب الإظهار
+
+303
+00:34:29,160 --> 00:34:36,000
+إلا في موضعين أو في كلمتين كلمة تأمنة اللي وردت في
+
+304
+00:34:36,000 --> 00:34:42,780
+صورة يوسف وكلمة مكني اللي وردت في صورة الكهف فائدة
+
+305
+00:34:42,780 --> 00:34:47,900
+الإشمام
+
+306
+00:34:47,900 --> 00:34:56,420
+في تأمنةيكون مقارنة للنطق بالحرف الساكن أما
+
+307
+00:34:56,420 --> 00:35:02,980
+الإشمان في غيرها فيكون بعيد تسكين الحرف نحو
+
+308
+00:35:02,980 --> 00:35:08,760
+الإتيان بالإشمان في قوله تعالى إياك نعبد وإياك
+
+309
+00:35:08,760 --> 00:35:15,310
+نستعين والروم في تأمنا المراد به هناالاتيان بثلثين
+
+310
+00:35:15,310 --> 00:35:19,170
+الحركة عند النطب النون الأولى أما الروم في غيرها
+
+311
+00:35:19,170 --> 00:35:24,110
+فهو الاتيان بثلث الحركة طبعا هذه المعلومة
+
+312
+00:35:24,110 --> 00:35:32,170
+مابتعناناش كثير نأتي لالمتماثلين المطلق المتماثلان
+
+313
+00:35:32,170 --> 00:35:38,910
+المطلق هما الحرفان المتتاليانالذان اتحدا مخرجا
+
+314
+00:35:38,910 --> 00:35:46,230
+وصفة واتفقا اسما ورسما وكان الأول متحركا والثاني
+
+315
+00:35:46,230 --> 00:35:51,810
+ساكنا يعني المطلق عكس الصغير في الصغير ساكن متحرك
+
+316
+00:35:51,810 --> 00:36:00,190
+لكن في المطلق متحرك ساكن زائش مثل قوله تعالى ثم
+
+317
+00:36:00,190 --> 00:36:07,860
+أرسلنا رسولنا تتراءتترى لحظة التأ الأولى متحركة
+
+318
+00:36:07,860 --> 00:36:15,020
+والثانية ساكنة ومثل قوله تعالى ثم شققنا الأرض شقق
+
+319
+00:36:15,020 --> 00:36:18,720
+متحرك
+
+320
+00:36:18,720 --> 00:36:26,720
+ساكن مثل ما ننسخ من آية ننسخ ننسخ نون متحركة
+
+321
+00:36:26,720 --> 00:36:34,300
+وبعدها نون ساكنة وجه التسمية ليش صمناها مطلق؟لأنه
+
+322
+00:36:34,300 --> 00:36:40,500
+أطلق عن التقييد بصغير أو كبير لأنه أطلق عن التقييد
+
+323
+00:36:40,500 --> 00:36:48,940
+بصغير أو كبير إيش حكم المتماثلين المطلق حكم
+
+324
+00:36:48,940 --> 00:36:54,700
+الإظهار عند جميع القراء يبقى كمان مرةالمتمثلان
+
+325
+00:36:54,700 --> 00:37:00,080
+الصغير حكم ايش؟ المتمثلان الصغير حكم وجوب الإضغام
+
+326
+00:37:00,080 --> 00:37:05,400
+إلا في موضع واحد إذا كان الساكن الأول سكت ففيها
+
+327
+00:37:05,400 --> 00:37:12,740
+و��هان حالة الوصل ففيها وجهان حالة الوصل اللي هو
+
+328
+00:37:12,740 --> 00:37:20,140
+الوجه الأول الإضغام والوجه الثاني اظهار مع السكت
+
+329
+00:37:22,140 --> 00:37:29,240
+النوع الثاني المتمثلان الكبير حكم وجوب الإظهار حسب
+
+330
+00:37:29,240 --> 00:37:35,800
+رواية حفص إلا في موضعين واخد بالك لما بقول الكبير
+
+331
+00:37:35,800 --> 00:37:41,640
+حكم الإظهار حسب رواية حفص يبقى في روايات أخرى وفي
+
+332
+00:37:41,640 --> 00:37:46,560
+قراءات أخرى بيضغموا الكبير بيضغموا الكبير لكن احنا
+
+333
+00:37:46,560 --> 00:37:52,240
+حسب رواية حفص حكم الإظهار إلا في موضعينلكن المطلق
+
+334
+00:37:52,240 --> 00:38:04,280
+حكمه الإظهار في جميع القراء طيب الآن هنقرأ
+
+335
+00:38:04,280 --> 00:38:12,060
+افتح على صورة الصورة الطور بسم الله الرحمن الرحيم
+
+336
+00:38:12,060 --> 00:38:25,100
+والطور وكتاب مصطورفي رق منشور والبيت المعمور
+
+337
+00:38:25,100 --> 00:38:36,400
+والسقف المرفوع والبحر المسجور إن عذاب ربك لواقع ما
+
+338
+00:38:36,400 --> 00:38:47,420
+له من دافع يوم تبور السماء مورا وتسير الجبال سيرا
+
+339
+00:38:47,940 --> 00:38:59,060
+فويل اليوم إذن للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم
+
+340
+00:38:59,060 --> 00:39:10,400
+يدعون إلى نار جهنم دعاء هذه النار التي كنتم بها
+
+341
+00:39:10,400 --> 00:39:22,900
+تكذبونأفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون أصلوها فاصبروا
+
+342
+00:39:22,900 --> 00:39:33,580
+أو لا تصبروا فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما
+
+343
+00:39:33,580 --> 00:39:42,540
+تجزون ما كنتم تعملون إن المتقين في جنة
+
+344
+00:39:46,790 --> 00:39:57,850
+فاكهين بما آتهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم كلوا
+
+345
+00:39:57,850 --> 00:40:08,170
+واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون متكئين على سرور
+
+346
+00:40:08,170 --> 00:40:10,070
+مصوفة
+
+347
+00:40:11,520 --> 00:40:21,400
+وزوجناهم بخور عين والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم
+
+348
+00:40:21,400 --> 00:40:32,580
+بإيمان ألحقنا ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم وما
+
+349
+00:40:32,580 --> 00:40:44,880
+ألتناهم من عملهم من شيءكل مرئ بما كسب رهين
+
+350
+00:40:44,880 --> 00:40:58,840
+وأمددناهم بفاكية ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كأس
+
+351
+00:40:58,840 --> 00:41:08,740
+لا لغ فيها ولا تأثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كأن
+
+352
+00:41:31,570 --> 00:41:38,430
+الأن أريد أن أسمع يعني كل طالب تقرأ خمس آيات فقط
+
+353
+00:41:39,350 --> 00:41:49,910
+تفضلي بسم الله الرحمن الرحيم والبور وكتاب مصمور في
+
+354
+00:41:49,910 --> 00:42:00,050
+رطم مرسور والبيت معمور والسقف المرفور والبحر
+
+355
+00:42:00,050 --> 00:42:11,010
+المسطور إن عذاب ربك لواطع ما له من دافعحسبك لحظي و
+
+356
+00:42:11,010 --> 00:42:19,710
+الطور الرأس حكومهان مفخمة لأنها ساكنة بعد ضم لكن
+
+357
+00:42:19,710 --> 00:42:25,230
+لو وصلت و الطور و كتابا الرأس تصير مكسورة يبقى لو
+
+358
+00:42:25,230 --> 00:42:29,690
+سؤالتي عن حكم الرأس في و الطور قولي حال الوقف حكم
+
+359
+00:42:29,690 --> 00:42:35,550
+التفخيم لأنها ساكن بعد ضم لكن حال الوصل مكسورة
+
+360
+00:42:35,550 --> 00:42:41,480
+فحكمها الترقيبنكتفي بهذا القدر وإن شاء الله في
+
+361
+00:42:41,480 --> 00:42:46,940
+المحاضرة المقبلة سنتحدث عن المتقاربين فرغنا من
+
+362
+00:42:46,940 --> 00:42:52,460
+الحديث عن المتماثلين وأنواعه حكم كل نوع المحاضرة
+
+363
+00:42:52,460 --> 00:42:59,100
+المقبلة هنتكلم عن المتقاربين وأنواعه وحكم كل نوع
+
+364
+00:42:59,100 --> 00:43:03,220
+من أنواع المتقاربين والسلام عليكم ورحمة الله
+

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/5546KVXTiQ0.srt

@@ -0,0 +1,1003 @@
+1
+00:00:21,080 --> 00:00:24,720
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:24,720 --> 00:00:31,140
+على رسول الله وبعد حكم التقاء ساكنين ذكرت من قبل
+
+3
+00:00:31,140 --> 00:00:38,460
+لا يلتقي ساكنان بين كلمتين في اللغة العربية وإذا 
+
+4
+00:00:38,460 --> 00:00:43,000
+التقى ساكنان بين كلمتين أعني أن يكون الساكن الأول
+
+5
+00:00:43,000 --> 00:00:47,890
+في آخر الكلمة الأولى و الساكن الثاني في أول الكلمة
+
+6
+00:00:47,890 --> 00:00:53,450
+التالية إذا التقى ساكنان يجب أن نتخلص من الساكن
+
+7
+00:00:53,450 --> 00:00:59,090
+الأول كيف نتخلص من الساكن الأول الساكن الأول إذا
+
+8
+00:00:59,090 --> 00:01:05,970
+كان حرفا مديا نتخلص منه بالحذف طيب إذا لم يكن
+
+9
+00:01:05,970 --> 00:01:13,180
+حرفا مديا نتخلص منه بالتحريك والأصل أن نتخلص من
+
+10
+00:01:13,180 --> 00:01:19,000
+الساكن الأول بالكسر هذا الأصل لكن في حالات محدودة
+
+11
+00:01:19,000 --> 00:01:26,560
+نتخلص فيها من الساكن الأول بالفتح وهما حالتان وفي
+
+12
+00:01:26,560 --> 00:01:32,060
+حالتين أخريين نتخلص فيهما من الساكن الأول بالضم
+
+13
+00:01:32,060 --> 00:01:36,800
+يبقى خلاصة الموضوع إذا كان الساكن الأول حرف مد
+
+14
+00:01:36,800 --> 00:01:43,840
+نحذفه إذا لم يكن الساكن الأول حرفا مديا نتخلص منه
+
+15
+00:01:43,840 --> 00:01:51,360
+بالكسر وهو الأصل بالتحريك والكسر وهو الأصل و
+
+16
+00:01:51,360 --> 00:01:59,750
+بالفتح في حالتين والضم في حالتين أخريين إذا التقى
+
+17
+00:01:59,750 --> 00:02:04,910
+حرفان ساكنان في كلمتين ولا يكون التقائهما إلا 
+
+18
+00:02:04,910 --> 00:02:11,990
+وصلا لأن لو قفت خلاص يعني ما فيش مشكلة ولا يكون 
+
+19
+00:02:11,990 --> 00:02:16,530
+التقائهما إلا وصلا فلابد من التخلص من التقائهما
+
+20
+00:02:16,530 --> 00:02:25,050
+إما بالحذف أو بالتحريك طيب أولا التخلص من الساكن
+
+21
+00:02:25,050 --> 00:02:30,770
+الأول بالحذر طبعا نتخلص من الساكن الأول بالحذف إذا 
+
+22
+00:02:30,770 --> 00:02:39,030
+كان حرفا مديا زي إيش قال تعالى فلمّا ذاقا الشجرة
+
+23
+00:02:39,030 --> 00:02:47,750
+لحظي ذاقا الألف هنا ساكنة وهي حرف مد وبعد هيك
+
+24
+00:02:47,750 --> 00:02:54,250
+الشجرة عندها همزة وصل بجوارها لام ساكنة همزة الوصل
+
+25
+00:02:54,250 --> 00:02:58,150
+كأنها غير موجودة ففيه لام ساكنة اللام هذه اللي
+
+26
+00:02:58,150 --> 00:03:02,850
+أُضغمت في الشين لأنها شمسية تمام؟ شو بدي أعمل؟ بدي
+
+27
+00:03:02,850 --> 00:03:08,550
+أحذف الألف فلما ذاق الشجرة يعني كأنه القاف عليها
+
+28
+00:03:08,550 --> 00:03:15,860
+فتحة وما فيش ألف مثال آخر قال تعالى وإذ قالوا اللهم
+
+29
+00:03:15,860 --> 00:03:22,560
+لحظي قالوا عند الواو ساكنة وهي مادية الألف اللي
+
+30
+00:03:22,560 --> 00:03:28,700
+بعدها تثبت رسمًا لا لفظًا طب إيش بعدها؟ همزة الوصل
+
+31
+00:03:28,700 --> 00:03:33,020
+وبعدها لام ساكنة يبقى فيه ساكنان يبقى بدي أحذف
+
+32
+00:03:33,020 --> 00:03:39,460
+الواو وإذ قالوا اللهم وإذ قالوا اللهم تمام؟ مثال
+
+33
+00:03:39,460 --> 00:03:47,520
+آخر وفي الأرض وفي السماء هنا ياء ساكنة وبعدها لام
+
+34
+00:03:47,520 --> 00:03:56,100
+ساكنة وفي الأرض وفي السماء كأن الياء مقصورة وما فيش
+
+35
+00:03:56,100 --> 00:04:01,080
+بعدها ياء يبقى بتتخلص من الساكن الأول إذا كان حرفا
+
+36
+00:04:01,080 --> 00:04:08,770
+مديا بالحذف طيب سؤال لو طلب منك الوقف على الساكن
+
+37
+00:04:08,770 --> 00:04:16,970
+الأول اللي هو عبارة عن حرف مد هنا يجب إثبات حرف 
+
+38
+00:04:16,970 --> 00:04:25,370
+المد وبدنا نمده بمقدار حركتين وفي فلمّا ذاقوا 
+
+39
+00:04:25,370 --> 00:04:35,950
+ذاقوا قالوا لحظي بأثبته وبمده بمقدار حركتين أما
+
+40
+00:04:35,950 --> 00:04:42,650
+إذا كان حرف المد غير ثابت في رسم المصحف زي إيش؟
+
+41
+00:04:42,650 --> 00:04:47,110
+وإذا قال إبراهيم ربي أرني كيف تحيي الموتى؟ شوفي
+
+42
+00:04:47,110 --> 00:04:53,910
+هنا الياء هذه مش موجودة في الرسم تحيي الموتى
+
+43
+00:04:53,910 --> 00:04:59,470
+تحيي الموتى يعني حرف المد محذوف لكن هنا الكتابة 
+
+44
+00:04:59,470 --> 00:05:04,270
+اللي هنا خطأ، تمام؟ فحرف المد محذوف في الرسم طب 
+
+45
+00:05:04,270 --> 00:05:10,150
+كيف بأقف؟ بلتزم بالرسم، بظل تحيي، بظل حاذفه،
+
+46
+00:05:10,150 --> 00:05:15,630
+تمام؟ وهنا قال ما يحيي العظام وهي رميم، الياء هذه 
+
+47
+00:05:15,630 --> 00:05:21,690
+مش موجودة بنقف عليها التزاما بالرسم بحيث الياء على
+
+48
+00:05:21,690 --> 00:05:27,330
+أي حال هذا وقف قبيح ولا يصح لكن امتحانا لو قال لك
+
+49
+00:05:27,330 --> 00:05:32,710
+ايه التقى فعليها بتقول نلتزم بالرسم لكنه ليس وقفا 
+
+50
+00:05:32,710 --> 00:05:37,310
+مقبولا ليس وقفا محمودا يعني كيف تحيي .. شو يعني
+
+51
+00:05:37,310 --> 00:05:44,930
+كيف تحيي؟ كيف تحيي العظام تمام؟ يبقى في موضوع اسمه
+
+52
+00:05:44,930 --> 00:05:51,640
+يعني الوقف والابتداء الوقف والابتداء أو الابتداء
+
+53
+00:05:51,640 --> 00:05:55,740
+والوقف مش كل كلمة يحصل الابتداء بها ولا كل كلمة
+
+54
+00:05:55,740 --> 00:06:00,820
+يحصل الوقف عليها طبعا موضوع الابتداء والوقف 
+
+55
+00:06:00,820 --> 00:06:05,340
+تدرسونه إن شاء الله مع جزء الأحقاف طيب
+
+56
+00:06:07,830 --> 00:06:11,810
+طيب قلنا نتخلص من الساكن الأول بالحذف إذا كان حرفا
+
+57
+00:06:11,810 --> 00:06:15,730
+مديا طيب إذا لم يكن حرفا مديا نتخلص منه بالتحريك 
+
+58
+00:06:15,730 --> 00:06:21,810
+والأصل أن نتخلص من الساكن الأول بإيش؟ بالكسر زي
+
+59
+00:06:21,810 --> 00:06:26,530
+إيش؟ قولي ادعوا الله قول فعل أمر مبني على السكون
+
+60
+00:06:26,530 --> 00:06:34,390
+تمام؟ طيب وبعد هيك اتدال ساكنة هذه همزة وصل هاه
+
+61
+00:06:34,390 --> 00:06:40,710
+تمام هنا في ساكنان بدي أحرك الساكن الأول قليه قليه
+
+62
+00:06:40,710 --> 00:06:46,990
+هاه زي إيش فقلتوا استغفروا ربكم إنه كان غفارة يرسل
+
+63
+00:06:46,990 --> 00:06:54,010
+السماء عليكم مدرارة هي يرسل السماء عليكم مدرارة
+
+64
+00:06:54,010 --> 00:06:59,250
+هاه زي إيش إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا
+
+65
+00:06:59,250 --> 00:07:09,900
+يفسح يفسح الله لكم لكن قرأناها يفسح الله لكم وقال 
+
+66
+00:07:09,900 --> 00:07:17,700
+تخرج عليهم ولا قديس تهزئي طبعا قد حرف مبني على
+
+67
+00:07:17,700 --> 00:07:23,600
+السكون تمام؟ لكن لأجل التقاء ساكنين بدنا نتخلص من
+
+68
+00:07:23,600 --> 00:07:27,200
+الساكن الأول بالتحريك وهنا نتخلصنا من الساكن الأول
+
+69
+00:07:27,200 --> 00:07:35,320
+بالكسر طيب وقد يكون الساكن الأول تنوين يا بنات 
+
+70
+00:07:35,320 --> 00:07:40,240
+التنوين عبارة عنه ساكنة تنوين عبارة عنه ساكنة زي 
+
+71
+00:07:40,240 --> 00:07:46,420
+إيش؟ إن زينا السماء الدنيا بزينات الكواكب بزينات 
+
+72
+00:07:46,420 --> 00:07:54,660
+الكواكب انظري كلمة بزينات
+
+73
+00:07:54,660 --> 00:07:59,260
+الكواكب بزينات الكواكب
+
+74
+00:08:01,190 --> 00:08:06,190
+لاحظتي هذه ساكن وهذه ساكن بدنا نتخلص من الساكن
+
+75
+00:08:06,190 --> 00:08:12,270
+الأول بالكسر بتصير بزيناتين الكواكب زي قل هو الله
+
+76
+00:08:12,270 --> 00:08:23,710
+أحد أحد الله الصمد لحظي أحد الله هنا
+
+77
+00:08:23,710 --> 00:08:30,590
+بدنا نكسر النون بتصير أحد الله الصمد واخد بالك
+
+78
+00:08:30,590 --> 00:08:35,090
+التنوين عبارة عنه ساكنة التنوين هذا اللي عبارة عنه
+
+79
+00:08:35,090 --> 00:08:42,930
+ساكنة إذا جاء بعده ساكن بدنا نتخلص منه بالتحريك
+
+80
+00:08:42,930 --> 00:08:51,750
+والأصل الكسر طيب إذا كان الساكن الأول ياء لينة 
+
+81
+00:08:53,970 --> 00:09:00,150
+وجاء بعده ساكن آخر برضه نتخلص من الساكن الأول 
+
+82
+00:09:00,150 --> 00:09:08,310
+بالكسر زي إيش؟ يا صاحبي السجن يا صاحبي السجن هذ��
+
+83
+00:09:08,310 --> 00:09:16,950
+صاحبي السجن فأصبحت يا صاحبي السجن تمام؟ مثال آخر 
+
+84
+00:09:17,750 --> 00:09:21,030
+إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن
+
+85
+00:09:21,030 --> 00:09:27,350
+ثُلُثَي اللَيْلِ فهنا ياء ساكنة جاء بعدها لام
+
+86
+00:09:27,350 --> 00:09:38,110
+ساكنة فصارت أدنى من ثلثي الليل طيب وقد نتخلص من 
+
+87
+00:09:38,110 --> 00:09:47,250
+الساكن الأول بالفتح وهذا في حالتين الحالة الأولى
+
+88
+00:09:48,500 --> 00:09:58,720
+إذا كان الساكن الأول نون من النونات الجارية زي من المؤمنين
+
+89
+00:09:58,720 --> 00:10:06,300
+رجال من الله ذي المعارف هذه من حرف مبني على السكون
+
+90
+00:10:06,300 --> 00:10:11,650
+تمام؟ يبقى نون ساكنة وجاء بعدها لام ساكنة فكيف
+
+91
+00:10:11,650 --> 00:10:20,610
+نقرا من المؤمنين رجال من الله ذي المعارج أوفوا 
+
+92
+00:10:20,610 --> 00:10:26,990
+الكيلة ولا تكونوا من المخسرين من المخسرين يجب أن
+
+93
+00:10:26,990 --> 00:10:31,670
+نتخلص من الساكن الأول بالفتح في حالتين الأولى إذا
+
+94
+00:10:31,670 --> 00:10:37,730
+كان الساكن الأول نون من النونات الجارية الثانية إذا كان 
+
+95
+00:10:37,730 --> 00:10:45,220
+الساكن الأولها ميم ألف لام ميم التي في أول آل
+
+96
+00:10:45,220 --> 00:10:52,560
+عمران حال وصلها بما بعدها آل عمران ألف لام ميم 
+
+97
+00:10:52,560 --> 00:10:59,600
+الله لا إله إلا هو الحي القيوم تمام لحظة الألف لام
+
+98
+00:10:59,600 --> 00:11:11,570
+لحظة ألف لام ميم تمام الله هنا ساكنان فهنا عند الوصل
+
+99
+00:11:11,570 --> 00:11:17,710
+لحظة لو وقفت على ميم ألف لام ميم وقفت عليها وبدأت
+
+100
+00:11:17,710 --> 00:11:22,230
+من بعدها ما تلتقي ساكنان لأنك وقفتي تمام لكن لو
+
+101
+00:11:22,230 --> 00:11:27,130
+وصلت ميم ألف لام ميم بما بعدها بدك تفتحي هذا الميم
+
+102
+00:11:27,130 --> 00:11:36,660
+طب لو فتحناها الياء فيها وجهان القصر والطول
+
+103
+00:11:36,660 --> 00:11:43,900
+القصر يعني حركتين كيف؟ ميم الله ميم الله والطول
+
+104
+00:11:43,900 --> 00:11:52,000
+ميم الله لا إله إلاه طبعا ما ينفعش أن ألفظ الـ ميم 
+
+105
+00:11:52,000 --> 00:11:56,400
+الأخيرة لا لازم من أولها ألف لام ميم الله على الطول
+
+106
+00:11:56,400 --> 00:12:07,560
+تمام؟ يعني كيف؟ ألف لام ميم الله لا إله إلا هو هنا
+
+107
+00:12:07,560 --> 00:12:14,700
+القصر وبرضه الطول كيف ألف لام
+
+108
+00:12:17,320 --> 00:12:24,840
+الله لا إله إلا هو طبعا اللي أسهل القصر أو أجف على
+
+109
+00:12:24,840 --> 00:12:31,260
+الـميم وأبدأ بالله لا إله إلا هو هذه الحالة 
+
+110
+00:12:31,260 --> 00:12:34,860
+الثانية يبقى نتخلص من الساكن الأول بالفتح في 
+
+111
+00:12:34,860 --> 00:12:41,820
+حالتين إذا كان الساكن الأول نون-ميم آسف إذا كان 
+
+112
+00:12:41,820 --> 00:12:49,100
+الساكن الأول نون من النونات الجارية، من المؤمنين، من الله،
+
+113
+00:12:49,100 --> 00:12:55,180
+من المخسرين ثم إذا كان الساكن الأول ميم ألف لام ميم 
+
+114
+00:12:55,180 --> 00:13:00,420
+التي في أول عمران في أول آل عمران حالة الوصل،
+
+115
+00:13:00,420 --> 00:13:06,760
+تمام؟ طيب طب إيش الحكمة من التخلص من التقاء ساكنين
+
+116
+00:13:06,760 --> 00:13:11,430
+بالفتح في ميم الله؟ ليش ما اتخلصناش من الساكن الأول
+
+117
+00:13:11,430 --> 00:13:16,950
+بالكسر مراعاة لتفخيم لفظ الجلالة مين أفضل نقول ميم 
+
+118
+00:13:16,950 --> 00:13:25,330
+الله ولا ميم الله ميم الله هو الأنسب بتفخيم لفظ
+
+119
+00:13:25,330 --> 00:13:29,670
+الجلالة الحالة 
+
+120
+00:13:29,670 --> 00:13:36,410
+الثالثة نتخلص من الساكن الأول بالضم في حالتين
+
+121
+00:13:38,170 --> 00:13:45,090
+الحالة الأولى إذا كان الساكن الأول واو اللين التي
+
+122
+00:13:45,090 --> 00:13:53,750
+للجماعة زي إيش وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة و 
+
+123
+00:13:53,750 --> 00:13:59,730
+أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لحظة الواو اللي هي 
+
+124
+00:13:59,730 --> 00:14:05,570
+اللينية ساكنة وبعدها لام ساكنة يبقى بدي أضمها وآتوا الزكاة 
+
+125
+00:14:05,570 --> 00:14:12,510
+مثال آخر يوم إذ يود الذين كفروا
+
+126
+00:14:12,510 --> 00:14:19,470
+وعصوا الرسول وعصوا الرسول واو لينية ساكنة بعدها لام
+
+127
+00:14:19,470 --> 00:14:25,710
+ساكنة من ضمن الـواو اللينية اللي هي في الأصل هنا 
+
+128
+00:14:25,710 --> 00:14:29,310
+ساكنة يبقى
+
+129
+00:14:31,560 --> 00:14:37,240
+واللي انحنت حركناها بالضم تخلصنا من التقاء ساكنين
+
+130
+00:14:37,240 --> 00:14:44,700
+الحالة الثانية إذا كان الساكن الأول ميم الجمع زي 
+
+131
+00:14:44,700 --> 00:14:53,580
+إيش مثل تجري من تحتهم الأنهار تجري من تحتهم 
+
+132
+00:14:53,580 --> 00:15:05,520
+الأنهار ومثل ثم رددنا لكم الكرة عليهم لكمه لكم لكم 
+
+133
+00:15:05,520 --> 00:15:15,000
+الكرة عليهم مثل همه هم العدو فاحذرهم همه إذا 
+
+134
+00:15:15,000 --> 00:15:22,820
+تخلصنا في هتين الحالتين من الساكن الأول بالضم
+
+135
+00:15:26,180 --> 00:15:33,060
+ملاحظة يجوز التقاء ساكنين في كلمة واحدة وقفا ويبقى 
+
+136
+00:15:33,060 --> 00:15:39,360
+الحرفان ساكنين بغض النظر هل الساكن الأول حرف صحيح
+
+137
+00:15:40,120 --> 00:15:47,340
+ولا حرف مد ولا حرف لين يعني لحظي الحمد لله رب 
+
+138
+00:15:47,340 --> 00:15:54,060
+العالمين هذه حرف مد ساكن بعده ساكن حالة الوقف 
+
+139
+00:15:54,060 --> 00:15:58,970
+بسبب الوقف العارض فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا
+
+140
+00:15:58,970 --> 00:16:04,710
+الْبَيْتَ هَنَيَأْ لِنِيَأْ  بعدتها تاء ساكنة حالة 
+
+141
+00:16:04,710 --> 00:16:09,710
+الوقف بسبب الوقف العارض وقد يكون الساكن الأول حرف
+
+142
+00:16:09,710 --> 00:16:17,490
+صحيح زي والفجر وليالي العشر طيب إذا التقى حرفان
+
+143
+00:16:17,490 --> 00:16:22,600
+ساكنان في كلمة واحدة واصلا ووقفا وكان الأول منهما
+
+144
+00:16:22,600 --> 00:16:27,860
+حرف مد أو حرف لين فيتم التخلص من التقاء الساكنين
+
+145
+00:16:27,860 --> 00:16:38,620
+بالمد الطويل كلمة الآن لحظي كلمة
+
+146
+00:16:38,620 --> 00:16:45,040
+الآن
+
+147
+00:16:45,040 --> 00:16:51,300
+لحظي هذه الألف ساكنة وهذه لام ساكنة كيف تخلصنا من
+
+148
+00:16:51,300 --> 00:16:58,660
+التقاء ساكنين؟ بالمد الآن
+
+149
+00:16:58,660 --> 00:17:08,220
+وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين مثال 
+
+150
+00:17:08,220 --> 00:17:08,780
+آخر
+
+151
+00:17:13,050 --> 00:17:24,630
+الآن وقد كنتم به تستعجلون كلمة الطامة هذه ألف
+
+152
+00:17:24,630 --> 00:17:29,630
+ساكنة تمام؟ الميم هذه المشددة عبارة عن ميم ساكنة
+
+153
+00:17:29,630 --> 00:17:34,510
+وميم مفتوحة بأي ساكن بعده ساكن الألف هذه بدمجنا
+
+154
+00:17:34,510 --> 00:17:40,610
+كده؟ ست حركات فإذا جاء
+
+155
+00:17:48,880 --> 00:17:55,580
+وهكذا الصحة الحقة
+
+156
+00:17:55,580 --> 00:18:06,340
+وقد يكون الساكن الأول يألينيه زي مثلا كفي
+
+157
+00:18:06,340 --> 00:18:10,320
+عين صاد
+
+158
+00:18:12,280 --> 00:18:19,520
+صدر صورة مريم لحظة الياء التي عليها نية فإن 
+
+159
+00:18:19,520 --> 00:18:27,580
+ساكنة وهذه ساكنة نتخلص و نلتقى ساكنين بالمد عين
+
+160
+00:18:27,580 --> 00:18:31,140
+سين
+
+161
+00:18:31,140 --> 00:18:45,200
+قاف وهكذا هذه الشورة في صورة مريم كافها عين صاد
+
+162
+00:18:45,200 --> 00:18:49,300
+لكن
+
+163
+00:18:49,300 --> 00:18:52,340
+برضه
+
+164
+00:18:52,340 --> 00:18:59,310
+في العين موجودة في صدر صورة الشورة طيب هيك بنكون
+
+165
+00:18:59,310 --> 00:19:04,750
+فرغنا من الحديث عن التقاء ساكنين والآن إن شاء الله
+
+166
+00:19:04,750 --> 00:19:13,570
+س .. نقرأ سورة النجم إن شاء الله في الأول هتستمع
+
+167
+00:19:13,570 --> 00:19:21,290
+لسورة النجم وبعد ذلك إن شاء الله بنستمع لقراءة كن
+
+168
+00:19:21,290 --> 00:19:25,290
+تستمع
+
+169
+00:19:25,290 --> 00:19:35,480
+لسورة ال ..طب عين؟ ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق
+
+170
+00:19:35,480 --> 00:19:47,660
+عن الهوى إن هو إلا وحي ي��حى علمه شديد الهوى ذو مرورة
+
+171
+00:19:47,660 --> 00:19:58,810
+فاستوى وهو بالأفق الأعلى ثم دنا فتدلّى فكان قاب
+
+172
+00:19:58,810 --> 00:20:10,870
+قوسين أو أدنى فأوحى إلى عرشه ما أوحى ما كذب الفؤاد
+
+173
+00:20:10,870 --> 00:20:23,280
+ما رأى أفتمعونه على ما يرى ولقد رأاه نزلة أخرى عند
+
+174
+00:20:23,280 --> 00:20:34,860
+سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى
+
+175
+00:20:34,860 --> 00:20:44,000
+ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى
+
+176
+00:20:44,000 --> 00:20:54,130
+أفرأيكم اللات والعزى ومنات الثلاثة الأخرى ألكم 
+
+177
+00:20:54,130 --> 00:21:04,630
+الذكر وله الأنثى تلك إذا تسمة ضيذا إن هي إلا
+
+178
+00:21:09,720 --> 00:21:23,660
+اسمتموها وأنتم وأباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن 
+
+179
+00:21:23,660 --> 00:21:33,680
+يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم
+
+180
+00:21:33,680 --> 00:21:44,170
+من ربهم الهدى أم للإنسان ما تمناه فلله الآخرة 
+
+181
+00:21:44,170 --> 00:21:54,410
+والأولى وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا 
+
+182
+00:21:54,410 --> 00:22:02,750
+إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
+
+183
+00:22:05,550 --> 00:22:15,370
+إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية
+
+184
+00:22:15,370 --> 00:22:27,330
+الأنثى وما لهم بهم من علم إن يتبعون إلا الظن وإن
+
+185
+00:22:27,330 --> 00:22:38,240
+الظن لا يبني من الحق شيئا فأعبد عما تولى عن ذكرنا
+
+186
+00:22:38,240 --> 00:22:48,680
+ولم يرد إلا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم إن
+
+187
+00:22:48,680 --> 00:23:00,150
+ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى والله
+
+188
+00:23:00,150 --> 00:23:08,010
+ما في السماوات وما في الأرض يجدي الذين أذاقوا منا
+
+189
+00:23:08,010 --> 00:23:16,210
+عملوا ويجدي الذين أحسنوا بالحسنة الذين
+
+190
+00:23:16,210 --> 00:23:27,090
+يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع
+
+191
+00:23:27,090 --> 00:23:37,290
+المغفرة هو أعلم بكم إذا أنجأكم من الأرض وإذا أنتم 
+
+192
+00:23:37,290 --> 00:23:51,170
+أجنة في بطون أمهاتكم فلا تذكروا أنفسكم هو أعلم بمن 
+
+193
+00:23:51,170 --> 00:24:04,440
+اتقى أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأدى عنده علم 
+
+194
+00:24:04,440 --> 00:24:14,520
+الغيب فهو يراه أم لم ينبأ بما في صحف موسى وإبراهيم 
+
+195
+00:24:14,520 --> 00:24:25,880
+الذي وفى أن لا تدرك وادرة وذر أخرى وأن ليس للإنسان
+
+196
+00:24:25,880 --> 00:24:36,960
+إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء
+
+197
+00:24:36,960 --> 00:24:51,980
+الأوفى وأن إلى ربك المنتهى وأن هو أضحك وأبكى وأنه
+
+198
+00:24:51,980 --> 00:24:58,420
+هو أمات وأحيا وأنه
+
+199
+00:24:58,420 --> 00:25:09,440
+خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تُمنى وأن 
+
+200
+00:25:09,440 --> 00:25:21,980
+عليه النشأة الأخرى وأنه هو أغنى وأغنى وأنه هو رب
+
+201
+00:25:21,980 --> 00:25:26,440
+الشهراء وأنه 
+
+202
+00:25:26,440 --> 00:25:39,000
+أهلك عاد الأولى وتمود فما ألقى وقوم نوح من قبل 
+
+203
+00:25:39,000 --> 00:25:51,670
+إنهم كانوا هم أظلم وأطغى والمفتفك تأهوافغشها ما غشا 
+
+204
+00:25:51,670 --> 00:26:05,210
+فبأي آلاء ربك تتمارى هذا نذير من النور الأولى أذفت 
+
+205
+00:26:05,210 --> 00:26:15,670
+الآذفة ليس لها من دون الله كاشفة أفمن هذا الحديث 
+
+206
+00:26:15,670 --> 00:26:27,730
+تعجبون وتضحكون ولا تدكرون وأنتم سامدون فاسدون لله
+
+207
+00:26:27,730 --> 00:26:34,190
+وعبدون طيب، الآن بدنا نقرأ من أول الصورة، من 
+
+208
+00:26:34,190 --> 00:26:42,610
+تقرأ؟ تفضلي بس أثناء القراءة بدنا نراعي الأحكام
+
+209
+00:26:42,610 --> 00:26:48,660
+اللي أخذنا يعني، في تفخيم، في ترقيق، في ..يعني
+
+210
+00:26:48,660 --> 00:26:54,500
+حالات السواكن في مثلن متقاربين متجانسين التقاء
+
+211
+00:26:54,500 --> 00:26:59,060
+ساكنين بدنا نراعي الأحكام التي درسناها م�� خلال 
+
+212
+00:26:59,060 --> 00:27:05,360
+القراءة تفضلي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم
+
+213
+00:27:05,360 --> 00:27:13,760
+الله الرحمن الرحيم فالنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم 
+
+214
+00:27:13,760 --> 00:27:24,470
+وما غوى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه 
+
+215
+00:27:24,470 --> 00:27:33,910
+شديد القوى ذو مرّة فاستوى وهو بالأفق الأعلى ثم
+
+216
+00:27:33,910 --> 00:27:43,710
+دنا فتدلّى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده 
+
+217
+00:27:43,710 --> 00:27:53,430
+ما أوحى ما كذب الفؤاد ما رأى أفتمعونه على ما
+
+218
+00:27:53,430 --> 00:28:01,590
+يرى وقد رأاه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى
+
+219
+00:28:09,670 --> 00:28:14,150
+أحسنتي، من تكمل؟
+
+220
+00:28:14,150 --> 00:28:22,830
+جميعكم المفروض تقرأ أنت يالا بسرعة أنت 
+
+221
+00:28:22,830 --> 00:28:28,610
+جميعكم اللي هتقرأ تفضلي وبعدين اللي جنبها وبعدين 
+
+222
+00:28:28,610 --> 00:28:39,270
+اللي جنبها ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه 
+
+223
+00:28:39,270 --> 00:28:49,150
+كبرى أفرأيكم اللات والعزى ومنات الثلاثة الأخرى ألكم 
+
+224
+00:28:49,150 --> 00:28:53,950
+الذكر ولا كنت بيتئذا
+
+225
+00:29:23,580 --> 00:29:35,980
+ما أنزل الله بها من سلطان إن يتبعون إلا الظن وما 
+
+226
+00:29:35,980 --> 00:29:47,020
+تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى أم للإنسان ما
+
+227
+00:29:47,020 --> 00:29:57,680
+تمناه فلله الآخرة والأولى وكم من ملك في السماوات
+
+228
+00:29:57,680 --> 00:30:06,460
+لا تغني شفاعتهم شيئا إلا إلا من بعد أن يأذن الله 
+
+229
+00:30:06,460 --> 00:30:11,480
+لمن يشاء ويرضى أحسنتي اللي جنبها
+
+230
+00:30:16,810 --> 00:30:23,130
+إن الذين .. إن الذين لا يؤمنون بالآخرة .. بالآخرة
+
+231
+00:30:23,130 --> 00:30:30,810
+ليه؟ ليسمون .. ليسمون .. ليسمون الملائكة .. الملائكة 
+
+232
+00:30:30,810 --> 00:30:37,370
+تسمية الأنثى وما لهم بها من .. من علم؟ إيه؟
+
+233
+00:30:37,370 --> 00:30:42,210
+يتبعون إلا ظنوا .. إيه؟ يتبعون إلا ظنوا .. إيه؟
+
+234
+00:30:42,210 --> 00:30:48,870
+وإن الظن لا يُغني منطق النون مع الياء .. إي يتبعونا
+
+235
+00:30:48,870 --> 00:30:53,650
+.. بمقولش إن يتبعون .. إي يتبعون .. تضغط النون في 
+
+236
+00:30:53,650 --> 00:31:02,610
+الياء .. إي يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يُغني 
+
+237
+00:31:04,160 --> 00:31:11,260
+يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يجني من الحق شيئا
+
+238
+00:31:11,260 --> 00:31:18,240
+فأعبد عما تولى فأعبد عما تولى عن ذكرنا .. عن ذكر
+
+239
+00:31:18,240 --> 00:31:26,460
+.. عن ذكرنا عن ذكرنا ولم يرد ولم يرد إلا الحياة 
+
+240
+00:31:26,460 --> 00:31:31,060
+الدنيا ذلك مبلغهم مبلغهم
+
+241
+00:31:51,600 --> 00:31:58,500
+والله ما في السماوات وما في الأرض يجزي الذين أساءوا
+
+242
+00:31:58,500 --> 00:32:06,340
+بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنة الذين يجتنبون
+
+243
+00:32:06,340 --> 00:32:14,820
+كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة
+
+244
+00:32:14,820 --> 00:32:24,640
+هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم وإذ أنتم 
+
+245
+00:32:24,640 --> 00:32:29,620
+أجنة في بطون أمهاتكم
+
+246
+00:32:31,560 --> 00:32:40,480
+فلا تذكروا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى أفرأيت الذي 
+
+247
+00:32:40,480 --> 00:32:50,460
+تولى وأعطى قليلا وأكداه عنده علم الغيب فهو يراه 
+
+248
+00:32:50,460 --> 00:32:58,820
+أم لم ينبأ بما في صحف موسى وإبراهيم الذي وفّى 
+
+249
+00:32:58,820 --> 00:33:09,560
+الذكر والأنثى من نطفة إذا تُمنى وأن عليهم نشأة أخرى
+
+250
+00:33:09,560 --> 00:33:14,600
+حسبكي؟ اه طيب إن شاء الله المحاضرة المقبلة هنتحدث 
+
+251
+00:33:14,600 --> 00:33:17,860
+عن أهداف ومقاصد سورة النجم إن شاء الله 

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/5546KVXTiQ0_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1004 @@
+1
+00:00:21,080 --> 00:00:24,720
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:24,720 --> 00:00:31,140
+على رسول الله وبعد حكم التقاء ساكنين ذكرت من قبل
+
+3
+00:00:31,140 --> 00:00:38,460
+لا يلتقي ساكنان بين كلمتين في اللغة العربية وإذا
+
+4
+00:00:38,460 --> 00:00:43,000
+التقى ساكنان بين كلمتين أعني أن يكون الساكن الأول
+
+5
+00:00:43,000 --> 00:00:47,890
+في آخر الكلمة الأولىو الساكن الثاني في أول الكلمة
+
+6
+00:00:47,890 --> 00:00:53,450
+التالية إذا التقى ساكنان يجب أن نتخلص من الساكن
+
+7
+00:00:53,450 --> 00:00:59,090
+الأول كيف بنتخلص من الساكن الأول الساكن الأول إذا
+
+8
+00:00:59,090 --> 00:01:05,970
+كان حرفا مديا بنتخلص منه بالحذف طيب إذا لم يكن
+
+9
+00:01:05,970 --> 00:01:13,180
+حرفا مديا بنتخلص منه بالتحريكوالأصل أن نتخلص من
+
+10
+00:01:13,180 --> 00:01:19,000
+الساكن الأول بالكسر هذا الأصل لكن في حالات محدودة
+
+11
+00:01:19,000 --> 00:01:26,560
+نتخلص فيها من الساكن الأول بالفتح وهما حالتان وفي
+
+12
+00:01:26,560 --> 00:01:32,060
+حالتان أخرين نتخلص فيهما من الساكن الأول بالضم
+
+13
+00:01:32,060 --> 00:01:36,800
+يبقى خلاصة الموضوع إذا كان الساكن الأول حرف مد
+
+14
+00:01:36,800 --> 00:01:43,840
+بنحذفهإذا لم يكن الساكن الأول حرفا مديا بتخلص منه
+
+15
+00:01:43,840 --> 00:01:51,360
+بالكسر وهو الأصل بالتحريك والكسر وهو الأصل و
+
+16
+00:01:51,360 --> 00:01:59,750
+بالفتح في حالتين والضم في حالتين أخرينإذا التقى
+
+17
+00:01:59,750 --> 00:02:04,910
+حرفان ساكنان في كلمتين و لا يكونوا التقائهما إلا
+
+18
+00:02:04,910 --> 00:02:11,990
+وصلا لأن لو قفت خلاص يعني مافيش مشكلة و لا يكونوا
+
+19
+00:02:11,990 --> 00:02:16,530
+التقائهما إلا وصلا فلابد من التخلص من التقائهما
+
+20
+00:02:16,530 --> 00:02:25,050
+إما بالحذف أو بالتحريكطيب أولا التخلص من الساكن
+
+21
+00:02:25,050 --> 00:02:30,770
+الأول بالحذر طبعا نتخلص من الساكن الأول بالحذر إذا
+
+22
+00:02:30,770 --> 00:02:39,030
+كان حرفا مديا زي ايش قال تعالى فلمّا ذاقا الشجرة
+
+23
+00:02:39,030 --> 00:02:47,750
+لحظي ذاقا الألف هنا ساكنة وهي حرف مدو بعد هيك
+
+24
+00:02:47,750 --> 00:02:54,250
+الشجرة عندها همزة وصل بجوارها لام ساكنة همزة الوصل
+
+25
+00:02:54,250 --> 00:02:58,150
+كأنها غير موجودة فبفيه لام ساكنة اللام هذه اللي
+
+26
+00:02:58,150 --> 00:03:02,850
+أضغمت في الشين لأنها شمسية تمام؟ شو بدي أعمل؟ بدي
+
+27
+00:03:02,850 --> 00:03:08,550
+أحطف الألف فلما ذاق الشجرة يعني كأنه القاف عليها
+
+28
+00:03:08,550 --> 00:03:15,860
+فتحة ومافيش ألف مثال آخرقال تعالى واذ قالوا اللهم
+
+29
+00:03:15,860 --> 00:03:22,560
+لحظي قالوا عند الواو ساكنة وهي مادية الألف اللي
+
+30
+00:03:22,560 --> 00:03:28,700
+بعدها تثبت رسمًا لا لفظًا طب إيش بعدها؟ همزة الوصل
+
+31
+00:03:28,700 --> 00:03:33,020
+و بعدها لام ساكنة يبقى هنفيه ساكنان يبقى بدي أحذف
+
+32
+00:03:33,020 --> 00:03:39,460
+الواو واذ قالوا اللهم واذ قالوا اللهم تمام؟مثال
+
+33
+00:03:39,460 --> 00:03:47,520
+آخر وفي الأرض وفي السماء هنا يأ ساكنة وبعدها لم
+
+34
+00:03:47,520 --> 00:03:56,100
+ساكنة وفي الأرض وفي السماء كأن الفأ مقصورة ومافيش
+
+35
+00:03:56,100 --> 00:04:01,080
+بعدها يأ يبقى بتتخلص من الساكن الأول إذا كان حرفا
+
+36
+00:04:01,080 --> 00:04:08,770
+ماديا بالحدث طيب سؤاللو طلب منكي الوقف على الساكن
+
+37
+00:04:08,770 --> 00:04:16,970
+الأول اللي هو عبارة عن حرف مد هنا يجب إثبات حرف
+
+38
+00:04:16,970 --> 00:04:25,370
+المد و بدنا نمده بمقدار حركتين وفي فلمّا ذاقوا
+
+39
+00:04:25,370 --> 00:04:35,950
+هذاقوا قالوا لحظي بأثبته و بمده بمقدار حركتينأما
+
+40
+00:04:35,950 --> 00:04:42,650
+إذا كان حرف المد غير ثابت في رسم المصحف زي إيش؟
+
+41
+00:04:42,650 --> 00:04:47,110
+وإذا قا�� إبراهيم ربي أرني كيف تحيي الموتى؟ شوفي
+
+42
+00:04:47,110 --> 00:04:53,910
+هنا خطأ الياء هذه مش موجودة في الرسم تحيي الموتى
+
+43
+00:04:53,910 --> 00:04:59,470
+تحيي الموتى يعني حرف المد محذوفلكن هنا الكتابة
+
+44
+00:04:59,470 --> 00:05:04,270
+اللي هنا خطأ، تمام؟ فحرف المد محذوب في الرسم طب
+
+45
+00:05:04,270 --> 00:05:10,150
+كيف باقف؟ بلتزم بالرسم، بظلي تحيي، بظلي حاذفه،
+
+46
+00:05:10,150 --> 00:05:15,630
+تمام؟ وهنا قال ما يحيي العظام و هي رميم، اليأة هذه
+
+47
+00:05:15,630 --> 00:05:21,690
+مش موجودة بنقف عليها التزاما بالرسم بحيث اليأةعلى
+
+48
+00:05:21,690 --> 00:05:27,330
+أي حال هذا وقف قبيح و لا يصح لكن إمتحانا لو قال لك
+
+49
+00:05:27,330 --> 00:05:32,710
+ايه التقى فعليها بتقول نلتزم بالرسم لكنه ليس وقفا
+
+50
+00:05:32,710 --> 00:05:37,310
+مقبولا ليس وقفا محمودا يعني كيف تحيي .. شو يعني
+
+51
+00:05:37,310 --> 00:05:44,930
+كيف تحيي؟ كيف تحيي العظام تمام؟ يبقى في موضوع اسمه
+
+52
+00:05:44,930 --> 00:05:51,640
+يعني الوقف والابتداءالوقف والابتداء أو الابتداء
+
+53
+00:05:51,640 --> 00:05:55,740
+والوقف مش كل كلمة يحصل الابتداء بيها ولا كل كلمة
+
+54
+00:05:55,740 --> 00:06:00,820
+يحصل الوقف عليها طبعا موضوع الابتداء والوقف
+
+55
+00:06:00,820 --> 00:06:05,340
+تدرسونه ان شاء الله مع جزء الأحقاف طيب
+
+56
+00:06:07,830 --> 00:06:11,810
+طيب قلنا نتخلص من الساكن الأول بالحث إذا كان حرفا
+
+57
+00:06:11,810 --> 00:06:15,730
+ماديا طيب إذا لم يكن حرفا ماديا نتخلص منه بالتحريك
+
+58
+00:06:15,730 --> 00:06:21,810
+والأصل أن نتخلص من الساكن الأول بيش؟ بال Castle زي
+
+59
+00:06:21,810 --> 00:06:26,530
+إيش؟ قولي ادعوا الله قول فعل أمر مبني على السكون
+
+60
+00:06:26,530 --> 00:06:34,390
+تمام؟طيب و بعد هيك اتدال ساكنة هذه همزة واصل هاه
+
+61
+00:06:34,390 --> 00:06:40,710
+تمام هنا في ساكنان بدي احرك الساكن الأول قليه قليه
+
+62
+00:06:40,710 --> 00:06:46,990
+هاه زي ايش فقلتوا استغفروا ربكم إنه كان غفارة يرسل
+
+63
+00:06:46,990 --> 00:06:54,010
+السماعة عليكم مدرارة هي يرسلي السماعة عليكم مدرارة
+
+64
+00:06:54,010 --> 00:06:59,250
+هاهزي إيش إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا
+
+65
+00:06:59,250 --> 00:07:09,900
+يفسحيفسح الله لكم لكن قرناها يفسح الله لكم وقال
+
+66
+00:07:09,900 --> 00:07:17,700
+تخرج عليهم ولا قديس تهزئى طبعا قد حرف مبني على
+
+67
+00:07:17,700 --> 00:07:23,600
+السكون تمام؟ لكن لأجل التقاء ساكنين بدنا نتخلص من
+
+68
+00:07:23,600 --> 00:07:27,200
+الساكن الأول بالتحريك وهنا نتخلصنا من الساكن الأول
+
+69
+00:07:27,200 --> 00:07:35,320
+بالكسر طيبوقد يكون الساكن الأول تنوين يا بنات
+
+70
+00:07:35,320 --> 00:07:40,240
+التنوين عبارة عنه ساكنة تنوين عبارة عنه ساكنة زي
+
+71
+00:07:40,240 --> 00:07:46,420
+ايش؟ ان زينا السماء الدنيا بزينات الكواكب بزينات
+
+72
+00:07:46,420 --> 00:07:54,660
+الكواكب انظري كلمة بزينات
+
+73
+00:07:54,660 --> 00:07:59,260
+الكواكب بزينات الكواكب
+
+74
+00:08:01,190 --> 00:08:06,190
+لاحظتي هاي ساكن وهاي ساكن بدنا نتخلص من الساكن
+
+75
+00:08:06,190 --> 00:08:12,270
+الأول بالكسر بتصير بـزيناتين الكواكب زي قل هو الله
+
+76
+00:08:12,270 --> 00:08:23,710
+أحد أحد الله الصمد لحظي أحد الله هنا
+
+77
+00:08:23,710 --> 00:08:30,590
+بدنا نكسر النون بتصير أحد الله الصمدواخد بالك
+
+78
+00:08:30,590 --> 00:08:35,090
+التنوين عبارة عنه ساكنة التنوين هذا اللي عبارة عنه
+
+79
+00:08:35,090 --> 00:08:42,930
+ساكنة إذا أجى بعده ساكن بدنا نتخلص منه بالتحريك
+
+80
+00:08:42,930 --> 00:08:51,750
+والأصل الكسر طيب إذا كان الساكن الأول يألينية
+
+81
+00:08:53,970 --> 00:09:00,150
+وأجى بعده ساكن آخر برضه نتخلص من الساكن الأول
+
+82
+00:09:00,150 --> 00:09:08,310
+بالكسر زي ايش؟ يا صاحبي السجن يا صاحبي السجن هي
+
+83
+00:09:08,310 --> 00:09:16,950
+صاحبي السجن فأصبحت يا صاحبي السجن تمام؟ مثال آخر
+
+84
+00:09:17,750 --> 00:09:21,030
+إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن
+
+85
+00:09:21,030 --> 00:09:27,350
+ثُلُثَي اللَيْلِ فهنا يقلني ساكنة أجى بعدها لام
+
+86
+00:09:27,350 --> 00:09:38,110
+ساكنة فصارت أدنى من ثلثي الليلي طيب و قد نتخلص من
+
+87
+00:09:38,110 --> 00:09:47,250
+الساكن الأول بالفتح وهذا في حالتين الحالة الأولى
+
+88
+00:09:48,500 --> 00:09:58,720
+إذا كان الساكن الأول نون من الجارة زي من المؤمنين
+
+89
+00:09:58,720 --> 00:10:06,300
+رجال من الله ذي المعارف هي من حرف مبني على السكون
+
+90
+00:10:06,300 --> 00:10:11,650
+تمام؟ يبقى نون ساكنة وأجه بعدها لام ساكنةفكيف
+
+91
+00:10:11,650 --> 00:10:20,610
+بنقرأ من المؤمنين رجال من الله ذي المعارج أوفوا
+
+92
+00:10:20,610 --> 00:10:26,990
+الكيلة ولا تكونوا من المخسرين من المخسرين يجب أن
+
+93
+00:10:26,990 --> 00:10:31,670
+نتخلص من الساكن الأول بالفتح في حالتين الأولى إذا
+
+94
+00:10:31,670 --> 00:10:37,730
+كان الساكن الأول نون من الجارة الثانية إذا كان
+
+95
+00:10:37,730 --> 00:10:45,220
+الساكن الأولها ميم ألف لام ميم التي في أول آل
+
+96
+00:10:45,220 --> 00:10:52,560
+إمران حال توصبها بما بعدها ألعمران ألف لام ميم
+
+97
+00:10:52,560 --> 00:10:59,600
+الله لا إله إلا هو الحي القيوم تمام لحظة الألف لام
+
+98
+00:10:59,600 --> 00:11:11,570
+لحظة ألف لام ميم تمام اللهHi ساكنان فهنا عند الوصل
+
+99
+00:11:11,570 --> 00:11:17,710
+لحظة لو وقفت على ميم ألف لام ميم وقفت عليها وبدأت
+
+100
+00:11:17,710 --> 00:11:22,230
+من بعدها مالتقاش ساكنان لأنك وقفتي تمام لكن لو
+
+101
+00:11:22,230 --> 00:11:27,130
+وصلت ميم ألف لام ميم بما بعدها بدك تفتحي هذا الميم
+
+102
+00:11:27,130 --> 00:11:36,660
+طب لو فتحناهاالـ يالهان فيها وجهان القصر والطول
+
+103
+00:11:36,660 --> 00:11:43,900
+القصر يعني حركتين كيف؟ ميم الله ميم الله والطول
+
+104
+00:11:43,900 --> 00:11:52,000
+ميم الله لا إله إلاه طبعا ماينفعش ألفظ الـ ميم
+
+105
+00:11:52,000 --> 00:11:56,400
+الأخير لأ لازم من أولها ألف لام ميم الله على الطول
+
+106
+00:11:56,400 --> 00:12:07,560
+تمام؟ يعني كيف؟الف لام ميم الله لا إله إلا هو هن
+
+107
+00:12:07,560 --> 00:12:14,700
+القصر وبرضه الطول كيف الف لام
+
+108
+00:12:17,320 --> 00:12:24,840
+الله لا إله إلا هو طبعا اللي أسهل القصر أو أجف على
+
+109
+00:12:24,840 --> 00:12:31,260
+ال meme و أبدأ بالله لا إله إلا هو هذه الحالة
+
+110
+00:12:31,260 --> 00:12:34,860
+الثانية يبقى نتخلص من الساكن الأول بالفتح في
+
+111
+00:12:34,860 --> 00:12:41,820
+حالتين إذا كان الساكن الأول non-meme أسف إذا كان
+
+112
+00:12:41,820 --> 00:12:49,100
+الساكن الأولنون من الجارة، من المؤمنين، من الله،
+
+113
+00:12:49,100 --> 00:12:55,180
+من المخسرين ثم إذا كان الساكن الأول ميم ألف لم ميم
+
+114
+00:12:55,180 --> 00:13:00,420
+التي في أول عمران في أول آل عمران حالة الوصل،
+
+115
+00:13:00,420 --> 00:13:06,760
+تمام؟ طيب طب إيش الحكمة من التخلص من التقاء ساكنين
+
+116
+00:13:06,760 --> 00:13:11,430
+بالفتح في ميم الله؟ليش ما اتخلصناش من الساكن الأول
+
+117
+00:13:11,430 --> 00:13:16,950
+بالكسر مراعاة لتفخيم لفظ الجلالة مين أفضل نقول ميم
+
+118
+00:13:16,950 --> 00:13:25,330
+الله و لا ميم الله ميم الله هو الأنسب بتفخيم لفظ
+
+119
+00:13:25,330 --> 00:13:29,670
+الجلالة الحالة
+
+120
+00:13:29,670 --> 00:13:36,410
+الثالثة نتخلص من الساكن الأول بالضم في حالتين
+
+121
+00:13:38,170 --> 00:13:45,090
+الحالة الأولى إذا كان الساكن الأول واو اللين التي
+
+122
+00:13:45,090 --> 00:13:53,750
+للجماعة زي ايش و أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة و
+
+123
+00:13:53,750 --> 00:13:59,730
+أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة لحظة الواو اللي هي
+
+124
+00:13:59,730 --> 00:14:05,570
+اللينية ساكنة و بعدها لم ساكنة يبقى بدي أضمها و
+
+125
+00:14:05,570 --> 00:14:12,510
+آتوا الزكاةمثال آخر يوم إذ يودّوا الذين كفروا
+
+126
+00:14:12,510 --> 00:14:19,470
+وعصوا الرسول وعصوا الرسول wow لينية ساكنة بعدها لم
+
+127
+00:14:19,470 --> 00:14:25,710
+ساكنة من ضمن ال wow اللينية اللي هي في الأصل هان
+
+128
+00:14:25,710 --> 00:14:29,310
+ساكنة يبجى
+
+129
+00:14:31,560 --> 00:14:37,240
+واللي انهان حركناها بالضم تخلصا من التقاء ساكنين
+
+130
+00:14:37,240 --> 00:14:44,700
+الحالة الثانية إذا كان الساكن الأول ميم الجمع زي
+
+131
+00:14:44,700 --> 00:14:53,580
+ايش مثل تجري من تحتهم الأنهار تجري من تحتهم
+
+132
+00:14:53,580 --> 00:15:05,520
+الأنهارومثل ثم رددنا لكم الكرة عليهم لكمه لكم لكم
+
+133
+00:15:05,520 --> 00:15:15,000
+الكرة عليهم مثل همه هم العدو فاحذرهم همه إذا
+
+134
+00:15:15,000 --> 00:15:22,820
+تخلصنا في هتين الحالتين من الساكن الأول بالضمن
+
+135
+00:15:26,180 --> 00:15:33,060
+ملاحظة يجوز التقاء ساكنين في كلمة واحدة وقفا ويبقى
+
+136
+00:15:33,060 --> 00:15:39,360
+الحرفان ساكنين بغض النظر هل الساكن الأول حرف صحيح
+
+137
+00:15:40,120 --> 00:15:47,340
+ولا حرف مد ولا حرف لين يعني لحظي الحمد لله رب
+
+138
+00:15:47,340 --> 00:15:54,060
+العالمين هذه حرف مد ساكن بعد أنه ساكن حالة الوقف
+
+139
+00:15:54,060 --> 00:15:58,970
+بسبب الوقف العارضفَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا
+
+140
+00:15:58,970 --> 00:16:04,710
+الْبَيْتَ هَنَيَأْ لِنِيَأْ تبعدتها تا ساكنة حالة
+
+141
+00:16:04,710 --> 00:16:09,710
+الوقف بسبب الوقف العارض وقد يكون الساكن الأول حرف
+
+142
+00:16:09,710 --> 00:16:17,490
+صحيح زي والفجر وليالي العشر طيب إذا التقى حرفان
+
+143
+00:16:17,490 --> 00:16:22,600
+ساكنان في كلمة واحدة واصلا ووقفاوكان الأول منهما
+
+144
+00:16:22,600 --> 00:16:27,860
+حرف مد أو حرف لين فيتم التخلص من التقاء الساكنين
+
+145
+00:16:27,860 --> 00:16:38,620
+بالمد الطويل كلمة الان لحظي كلمة
+
+146
+00:16:38,620 --> 00:16:45,040
+الان
+
+147
+00:16:45,040 --> 00:16:51,300
+لحظي هذه الألف ساكنةو هذه لام ساكنة كيف اتخلصنا من
+
+148
+00:16:51,300 --> 00:16:58,660
+التقاء ساكنين؟ بالمدهان الان
+
+149
+00:16:58,660 --> 00:17:08,220
+و قد عصيت قبل و كنت من المفسدين مثال
+
+150
+00:17:08,220 --> 00:17:08,780
+آخر
+
+151
+00:17:13,050 --> 00:17:24,630
+الآن وقد كنتم به تستعجلون كلمة الطامة هاي ألف
+
+152
+00:17:24,630 --> 00:17:29,630
+ساكنة تمام؟ الميم هذه المشددة عبارة عن ميم ساكنة
+
+153
+00:17:29,630 --> 00:17:34,510
+وميم مفتوحة بأي ساكن بعده ساكن الألف هذي بدمجنا
+
+154
+00:17:34,510 --> 00:17:40,610
+كده؟ ست حركات فإذا جاء
+
+155
+00:17:48,880 --> 00:17:55,580
+وهكذا الصحة الحقة
+
+156
+00:17:55,580 --> 00:18:06,340
+وقد يكون الساكن الأول يألينيه زي مثلا كفي
+
+157
+00:18:06,340 --> 00:18:10,320
+عين صاد
+
+158
+00:18:12,280 --> 00:18:19,520
+صدر صورة مريم لحظة الياء اللي هان ليه نية فهان
+
+159
+00:18:19,520 --> 00:18:27,580
+ساكن و هان ساكن نتخلص و نلتقى ساكنين بالمد عين
+
+160
+00:18:27,580 --> 00:18:31,140
+سين
+
+161
+00:18:31,140 --> 00:18:45,200
+قاف و هكذا هذه الشورةفي صورة مريم كافها يعين صاد
+
+162
+00:18:45,200 --> 00:18:49,300
+لكن
+
+163
+00:18:49,300 --> 00:18:52,340
+برضه
+
+164
+00:18:52,340 --> 00:18:59,310
+في العين موجودة في صدر صورة الشورةطيب هيك بنكون
+
+165
+00:18:59,310 --> 00:19:04,750
+فرغنا من الحديث عن التقاء ساكنين والان ان شاء الله
+
+166
+00:19:04,750 --> 00:19:13,570
+س .. نقرأ صورة النجم ان شاء الله في الأول هتستمع
+
+167
+00:19:13,570 --> 00:19:21,290
+لصورة النجم وبعد ذلك ان شاء الله بنستمع لقراءة كن
+
+168
+00:19:21,290 --> 00:19:25,290
+تستمع
+
+169
+00:19:25,290 --> 00:19:35,480
+لصورة ال ..طب عين؟ ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق
+
+170
+00:19:35,480 --> 00:19:47,660
+عن الهوى إن هو إلا وحيوحى علمه شديد الهوى ذو مرورة
+
+171
+00:19:47,660 --> 00:19:58,810
+فاستوى وهو بالأفك الأعلىثم دنافة ذلا فكان قاب
+
+172
+00:19:58,810 --> 00:20:10,870
+قوسين أو ألنا فأوحى إلى عرزه ما أوحى ما كذب الفؤاد
+
+173
+00:20:10,870 --> 00:20:23,280
+ما وقى أفتماعونه على ما يرا ولقد رأاه نزلة أخرىعند
+
+174
+00:20:23,280 --> 00:20:34,860
+سيرة انتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السيرة ما يغشى
+
+175
+00:20:34,860 --> 00:20:44,000
+ما زاظ البصر وما ضهر لقد رأى من آيات ربه الكبرى
+
+176
+00:20:44,000 --> 00:20:54,130
+أفرأيكم اللات والعزىومنات التالتة الأخرى ألكم
+
+177
+00:20:54,130 --> 00:21:04,630
+الذكر وله الأنثى تلك إذا تسمة ضيذا إن هي إلا
+
+178
+00:21:09,720 --> 00:21:23,660
+سميتموا وأنتم وأبابكم ما أنزل الله بأمن سلطان إن
+
+179
+00:21:23,660 --> 00:21:33,680
+يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولفرجاءهم
+
+180
+00:21:33,680 --> 00:21:44,170
+من ربهم الهدىأم للإنسان ما تمناه فلله الآخرة
+
+181
+00:21:44,170 --> 00:21:54,410
+والأولى وكم من ملك في السماوات لاتغني شفاعتهم شيئا
+
+182
+00:21:54,410 --> 00:22:02,750
+إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
+
+183
+00:22:05,550 --> 00:22:15,370
+إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية
+
+184
+00:22:15,370 --> 00:22:27,330
+الأمة وما لهم بهم من علم إن يتبعون إلا الظن وإن
+
+185
+00:22:27,330 --> 00:22:38,240
+الظن لا يبني من الحق شيئافأعرف عما تولى عن ذكرنا
+
+186
+00:22:38,240 --> 00:22:48,680
+ولم يرد إلا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم إن
+
+187
+00:22:48,680 --> 00:23:00,150
+ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتموالله
+
+188
+00:23:00,150 --> 00:23:08,010
+ما في السماوات وما في الأرض يجدي الذين أزاقوا منا
+
+189
+00:23:08,010 --> 00:23:16,210
+عملوا ويجدي الذين أحسنوا بالبسنة الذين
+
+190
+00:23:16,210 --> 00:23:27,090
+يتنقون كبار والإبن والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع
+
+191
+00:23:27,090 --> 00:23:37,290
+المغضرةهو أعلم بكم إذا أنجأكم من الأرض وإذا أنتم
+
+192
+00:23:37,290 --> 00:23:51,170
+أجنكم في بكون أمهاتكم فلا تذكوا أنفسكم هو أعلم بمن
+
+193
+00:23:51,170 --> 00:24:04,440
+احتقى أفرأيت الذي تولىوأعطى قليلا و أدى عنده علم
+
+194
+00:24:04,440 --> 00:24:14,520
+الغيب فهو يرا أن لم ينبأ بما في صحب موسى وإبراهيم
+
+195
+00:24:14,520 --> 00:24:25,880
+الذي وفى أن لا تدر وادرة وذر أخرىوأن ليس للإنسان
+
+196
+00:24:25,880 --> 00:24:36,960
+إلا ما سعى وأن سعيه سوف يهرب ثم يجزاه الجزاء
+
+197
+00:24:36,960 --> 00:24:51,980
+الأوفى وأن إلى ربك المنتهى وأن هو أضحك وأبكىوأنه
+
+198
+00:24:51,980 --> 00:24:58,420
+هو أمات وأحيا وأنه
+
+199
+00:24:58,420 --> 00:25:09,440
+خلق الزوجين الذكر والمنسى من نطفة إذا تمنا وأن
+
+200
+00:25:09,440 --> 00:25:21,980
+عليه النشأة الأخرى وأنه هو أغنى وأغنىوأنه هو رب
+
+201
+00:25:21,980 --> 00:25:26,440
+الشعراء وأنه
+
+202
+00:25:26,440 --> 00:25:39,000
+أهلك عدن الأولى وتمود فما ألقى وقوم نوح من قبل
+
+203
+00:25:39,000 --> 00:25:51,670
+إنهم كانوهم أظلم وأطوى والمفتفك تأهوافغشها ما غشا
+
+204
+00:25:51,670 --> 00:26:05,210
+فبأي آلاء ربك تتمارا هذا نذير من النور الأولى أذفت
+
+205
+00:26:05,210 --> 00:26:15,670
+الآذفة ليس لها من دون الله كاشفة أفمن هذا الحديث
+
+206
+00:26:15,670 --> 00:26:27,730
+تعجبونو تضحكون ولا تدخون و أنتم سامدون فاسدون لله
+
+207
+00:26:27,730 --> 00:26:34,190
+و عبدون طيب، الآن بدنا نقرأ من أول الصورة، مين
+
+208
+00:26:34,190 --> 00:26:42,610
+تقرأ؟ تفضلي بس أثناء القراة بدنا نراعي الأحكام
+
+209
+00:26:42,610 --> 00:26:48,660
+اللي أخذنا يعني، في تفخيم، في ترقيق، في ..يعني
+
+210
+00:26:48,660 --> 00:26:54,500
+لمات السواكن في مثلين متقاربين متجانسين التقاء
+
+211
+00:26:54,500 --> 00:26:59,060
+ساكنين بدنا الرعي الأحكام اللي درسناها من خلال
+
+212
+00:26:59,060 --> 00:27:05,360
+القراءة فضلي أعوذ بالله من الشيطان الرج��م باسم
+
+213
+00:27:05,360 --> 00:27:13,760
+الله الرحمن الرحيم فالنجم إذا هوا ما قمنا قاعدكم
+
+214
+00:27:13,760 --> 00:27:24,470
+وما غواوما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه
+
+215
+00:27:24,470 --> 00:27:33,910
+شديد القوى دوم قادم فاستوى و هو بالأفق الأعلى ثم
+
+216
+00:27:33,910 --> 00:27:43,710
+دنا فتدلّىفكان طابقه ثاني أو أدنى فأوحى إلى عبده
+
+217
+00:27:43,710 --> 00:27:53,430
+ما أوحى ما كذب الفؤاد ما رأى أثبت مارو له على ما
+
+218
+00:27:53,430 --> 00:28:01,590
+يرا وقد رأاه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى
+
+219
+00:28:09,670 --> 00:28:14,150
+أحسنتي، مين تكمل؟
+
+220
+00:28:14,150 --> 00:28:22,830
+جميعك المفروض تقرأ انت يالا بسرعة انت
+
+221
+00:28:22,830 --> 00:28:28,610
+جميعك اللي هتقرأ اتفضلي و بعدين اللي جنبها و بعدين
+
+222
+00:28:28,610 --> 00:28:39,270
+اللي جنبهاما زاغ البصر وما طرى لقد رأى من آيات ربه
+
+223
+00:28:39,270 --> 00:28:49,150
+كبرى أترا أيضا لا تولزا وما ناتت ثالثة لقطع ألا
+
+224
+00:28:49,150 --> 00:28:53,950
+كنت ضطر و لا كنت بيتئذا
+
+225
+00:29:23,580 --> 00:29:35,980
+ما أنزل الله بها من صلقان إن يفتدرون إلا الظنوما
+
+226
+00:29:35,980 --> 00:29:47,020
+تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى أم للإنسان ما
+
+227
+00:29:47,020 --> 00:29:57,680
+تمناه فلله الآخرة هو الأولى وكم من ملك في السماوات
+
+228
+00:29:57,680 --> 00:30:06,460
+لا يغني شفاعتهم شيئا إلاإلا من بعد أن يأذن الله
+
+229
+00:30:06,460 --> 00:30:11,480
+لمن يشاء ويرضى أحسنتي لجنبها
+
+230
+00:30:16,810 --> 00:30:23,130
+إن الذين .. إن الذين لا يحكمون بالآخرة .. بالآخرة
+
+231
+00:30:23,130 --> 00:30:30,810
+ليه؟ ليسمون .. ليسمون .. ليسمون ملائكة .. الملائكة
+
+232
+00:30:30,810 --> 00:30:37,370
+تسمية الأنفاق وما لهم بإيه من .. من علم؟ إيه؟
+
+233
+00:30:37,370 --> 00:30:42,210
+يتبعون إلا ظنوا .. إيه؟ يتبعون إلا ظنوا .. إيه؟
+
+234
+00:30:42,210 --> 00:30:48,870
+وإن الظن لا يحكي منطب النون مع الياء .. إي يتبعونا
+
+235
+00:30:48,870 --> 00:30:53,650
+.. بمقولش إن يتبعون .. إي يتبعون .. تضغط النون في
+
+236
+00:30:53,650 --> 00:31:02,610
+الياء .. إي يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يُغني
+
+237
+00:31:04,160 --> 00:31:11,260
+يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يجيب من الحق شيئا
+
+238
+00:31:11,260 --> 00:31:18,240
+فأعبد عما تولى فأعبد عما تولى عن ذكرنا .. عن ذكر
+
+239
+00:31:18,240 --> 00:31:26,460
+.. عن ذكرنا عن ذكرنا ولم يرد ولم يرد إلا الحياة
+
+240
+00:31:26,460 --> 00:31:31,060
+الدنيا ذلك مبلغهم مبلغهم
+
+241
+00:31:51,600 --> 00:31:58,500
+والله ما في السماوات وما في الأرض يجزي الذين أساء
+
+242
+00:31:58,500 --> 00:32:06,340
+بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنةالذين يجتنقون
+
+243
+00:32:06,340 --> 00:32:14,820
+كبائر الإسم والفباحش إلا اللمم إن ربك وازع مغفرة
+
+244
+00:32:14,820 --> 00:32:24,640
+هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم وإذ أنتم
+
+245
+00:32:24,640 --> 00:32:29,620
+أجنة في بطور أموهاتكم
+
+246
+00:32:31,560 --> 00:32:40,480
+فلا تذكروا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى أفرأيت اللي
+
+247
+00:32:40,480 --> 00:32:50,460
+دولاه و أعطاه قيدله وأكداه عنده علم الغيب فهو يراه
+
+248
+00:32:50,460 --> 00:32:58,820
+أم لم ينبأ بما في صحف موسىوإبراهيم الذي وفّى شيء
+
+249
+00:32:58,820 --> 00:33:09,560
+الذكر والأنفة من طفل إذا تُناب وأن عليهم نشأة أخرى
+
+250
+00:33:09,560 --> 00:33:14,600
+حسبكى؟ اه طيب ان شاء الله المحاضرة المقبلة هنتحدث
+
+251
+00:33:14,600 --> 00:33:17,860
+عن أهداف ومقاصد صورة الأنعاب ان شاء الله
+

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/CoZXHWNqWWE.srt

@@ -0,0 +1,1112 @@
+
+1
+00:00:21,530 --> 00:00:25,210
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:25,210 --> 00:00:34,410
+على رسول الله وبعد، التفخيم والترقيق تنقسم الحروف
+
+3
+00:00:34,410 --> 00:00:41,510
+من حيث التفخيم والترقيق إلى ثلاثة أقسام، القسم
+
+4
+00:00:41,510 --> 00:00:47,590
+الأول حروف تُفَخّم في كل الحالات، والثاني حروف تُرَقّق في 
+
+5
+00:00:47,590 --> 00:00:54,140
+كل الحالات، والثالث تُفَخّم في حالات وتُرَقّق في حالات
+
+6
+00:00:54,140 --> 00:01:00,380
+التفخيم والترقيق من الموضوعات الرئيسية التي تتعلم
+
+7
+00:01:00,380 --> 00:01:06,720
+بأحكام التلاوة، ماذا يعني التفخيم والترقيق لغة
+
+8
+00:01:06,720 --> 00:01:15,860
+واصطلاحًا؟ التفخيم لغة هو التسمين والتغليظ، واصطلاحًا
+
+9
+00:01:15,860 --> 00:01:27,050
+هو سَمانة تدخل على الصوت، على صوت الحرف فيمتلئ الفم 
+
+10
+00:01:27,050 --> 00:01:36,250
+بصدى سَمانة وغَناءة تُقرأ على صوت الحرف عند النطق به
+
+11
+00:01:36,250 --> 00:01:45,770
+فيمتلئ الفم بصدى، طبعًا هناك مصطلحان رئيسيان التفخيم
+
+12
+00:01:45,770 --> 00:01:53,690
+والتغليظ وكلاهما سواء، ولكن التغليظ غالبًا ما يُطلق
+
+13
+00:01:53,690 --> 00:02:00,990
+على اللام إذا كانت مفخمة، إذا التغليظ والتفخيم سواء
+
+14
+00:02:00,990 --> 00:02:07,450
+لكن التغليظ في الغالب يُطلق على اللام إذا كانت
+
+15
+00:02:07,450 --> 00:02:20,240
+مفخمة، الترقيق لغة التنخيل والتنحيف، لكن كمصطلح هو
+
+16
+00:02:20,240 --> 00:02:29,100
+تنحيف يدخل على صوت الحرف فلا يمتلئ الفم بصدى
+
+17
+00:02:29,100 --> 00:02:32,480
+كيفية 
+
+18
+00:02:32,480 --> 00:02:36,540
+التفخيم الآن
+
+19
+00:02:36,540 --> 00:02:42,160
+هناك حروف تُفَخّم في كل الحالات، وحروف تُرَقّق في كل
+
+20
+00:02:42,160 --> 00:02:46,900
+الحالات، الحروف التي تُفَخّم في كل الحالات هي حروف
+
+21
+00:02:46,900 --> 00:02:51,350
+السّلام، والتي تُرَقّق في كل الحالات هي الحروف
+
+22
+00:02:51,350 --> 00:02:58,190
+المستفلة باستثناء الألف واللام والراء، السؤال هنا حروف
+
+23
+00:02:58,190 --> 00:03:07,190
+السّلام مُفَخّمة، طب ليش؟ وما هي كيفية التفخيم؟ والحروف
+
+24
+00:03:07,190 --> 00:03:13,050
+المستفلة مُرَقّقة، طب ليش؟ وما هي كيفية الترقيق؟
+
+25
+00:03:13,050 --> 00:03:19,480
+لحظة، لِسَانٌ لا معناها ارتفاع أقصى اللسان جهة الحنك
+
+26
+00:03:19,480 --> 00:03:25,400
+الأعلى عند نطق الحرف المُثَنّى، كمان مرة؟ لِسَانٌ لا
+
+27
+00:03:25,400 --> 00:03:30,900
+كمصطلح معناه ارتفاع أقصى اللسان جهة الحنك الأعلى
+
+28
+00:03:30,900 --> 00:03:35,500
+عند نطق الحرف المثَنّى، طب شو علاقة لِسَانٌ لا
+
+29
+00:03:35,500 --> 00:03:42,440
+بالفخيم؟ أقول عند نطق الحرف المثَنّى يرتفع أقصى 
+
+30
+00:03:42,440 --> 00:03:48,860
+اللسان جهة الحنك الأعلى، فعند خروج الهواء يصطدم
+
+31
+00:03:48,860 --> 00:03:56,000
+الهواء باللسان الذي ارتفع فاصطدام الهواء باللسان 
+
+32
+00:03:56,000 --> 00:04:03,460
+بيعمل صدى للصوت، علشان هيك بيطلع صوت مُفَخّم ويصاحب
+
+33
+00:04:03,460 --> 00:04:12,680
+ذلك، ويصاحب ذلك يعني ضيق الفتحة التي ما بين
+
+34
+00:04:12,680 --> 00:04:20,040
+الشفتين، هذه بتؤدي إلى يعني ضعف فروج الهواء، وهذا كله
+
+35
+00:04:20,040 --> 00:04:27,540
+يساهم في تفخيم الحرف، أما الحرف المُستَفَلّ فالاستفعال
+
+36
+00:04:27,540 --> 00:04:32,580
+معناه انخفاض اللسان جهة قاع الفم، طيب عند نطق الحرف 
+
+37
+00:04:32,580 --> 00:04:38,060
+المُستَفَلّ هبط اللسان جهة قاع الفم، فالهواء الذي خارج
+
+38
+00:04:38,060 --> 00:04:45,360
+يجد المجرى مفتوحًا فلا يصطدم باللسان، فيخرج الصوت
+
+39
+00:04:45,360 --> 00:04:53,850
+نحيلًا رقيقًا، فيخرج الصوت نحيلًا رقيقًا، طبعًا يصاحب ذلك
+
+40
+00:04:53,850 --> 00:05:00,590
+اتساع الفتحة، اتساع قَفْقِي لفتحة الشفتين، يبقى
+
+41
+00:05:00,590 --> 00:05:05,610
+فهمنا كيفية التفخيم وإيش سبب التفخيم وإيش سبب 
+
+42
+00:05:05,610 --> 00:05:12,910
+الترقيق، يبقى عند نطق الحرف المفخّم نجد أن اللسان
+
+43
+00:05:12,910 --> 00:05:18,600
+هبط، آسف، اللسان ارتفع جهة الحنك الأعلى، فالهواء 
+
+44
+00:05:18,600 --> 00:05:22,600
+الخارج بيصطدم من لسانه، بياخد صدر الصوت، بيطلع الصوت
+
+45
+00:05:22,600 --> 00:05:29,240
+غليظًا وفخمًا، لكن عند نطق الحرف المُستَفَلّ بيهبط اللسان 
+
+46
+00:05:29,240 --> 00:05:36,880
+فلا يصطدم الهواء من لسانه، فيخرج الصوت نحيلًا رقيقًا
+
+47
+00:05:36,880 --> 00:05:42,280
+ذكرت قبل قليل أن الحروف التي جاية بتنقسم إلى ثلاثة 
+
+48
+00:05:42,280 --> 00:05:47,100
+أقسام، القسم الأول حروف تُفَخّم في كل الحالات، والثاني 
+
+49
+00:05:47,100 --> 00:05:51,440
+حروف تُرَقّق في كل حالات، والثالث حروف تُفَخّم في
+
+50
+00:05:51,440 --> 00:05:58,640
+حالات وتُرَقّق في حالات، تفصيل ذلك، القسم الأول ما
+
+51
+00:05:58,640 --> 00:06:06,320
+يُفَخّم دائمًا، الحروف التي تُفَخّم دائمًا هي حروف السّلام
+
+52
+00:06:06,320 --> 00:06:15,870
+الموجودة في خَاء، ظاء، قاف، هذه الحروف طبعًا بتتفاوت
+
+53
+00:06:15,870 --> 00:06:21,250
+في درجة التفخيم، يعني مثلًا الخاء والصاد والضاد إلى
+
+54
+00:06:21,250 --> 00:06:25,990
+آخره، هل هذه الحروف سواء في درجة التفخيم ولا في
+
+55
+00:06:25,990 --> 00:06:31,490
+بينها تفاوت؟ طبعًا في بينها تفاوت، فأشدها تفخيمًا 
+
+56
+00:06:31,490 --> 00:06:41,870
+إيش؟ الطاء ثم الضاد ثم الصاد ثم القاف ثم 
+
+57
+00:06:41,870 --> 00:06:51,230
+الظاء ثم الراء ثم الخاء، يبقى أشدها تفخيمًا الطاء وأدنىها
+
+58
+00:06:51,230 --> 00:07:02,090
+تفخيمًا الخاء، وأدنىها تفخيمًا الخاء، طيب هذه الحروف...
+
+59
+00:07:02,090 --> 00:07:08,370
+حروف السّلام، بتعنيها أحوال، يعني حرف السّلام ممكن
+
+60
+00:07:08,370 --> 00:07:16,830
+يكون مفتوحًا أو مضمومًا أو ساكنًا أو مقصورة، الحرف
+
+61
+00:07:16,830 --> 00:07:23,510
+الواحد إله مراتب ولا ما إلهوش مراتب؟ إله مراتب، يبقى 
+
+62
+00:07:23,510 --> 00:07:28,930
+... حديثنا عن مراتب التفخيم،...حديثنا عن مراتب
+
+63
+00:07:28,930 --> 00:07:36,250
+التفخيم، أعلى مراتب التفخيم أن يأتي حرف سّلام مفتوحًا
+
+64
+00:07:36,250 --> 00:07:44,780
+وبعده إيه؟ وبعده ألف، أعلى مراتب التفخيم أن
+
+65
+00:07:44,780 --> 00:07:51,400
+يأتي حرف السّلام مفتوحًا وبعده ألف، زي إيش؟ مثل 
+
+66
+00:07:51,400 --> 00:08:03,280
+الطّاقة، مُفَخّمة، والألف كمان مُفَخّمة، قارن بين كلمتين 
+
+67
+00:08:03,280 --> 00:08:09,140
+الأولى والثانية، ولاحظي الفرق بين الاثنتين، إذا
+
+68
+00:08:09,140 --> 00:08:20,370
+قلتِ أَطْمَ، مه، وإذا قلتِ الحَقَّ، إيش بتلاحظي؟
+
+69
+00:08:20,370 --> 00:08:26,390
+بتلاحظي الحَقَّ، الحاء والألف ما لهما مُرَقّقتان، لكن
+
+70
+00:08:26,390 --> 00:08:33,310
+لما وصلنا للقاف اتفخمت، لكن أَطْمَ، مه، بتلاحظوا 
+
+71
+00:08:33,310 --> 00:08:37,970
+الألف كيف قالت؟ غليظة، اتفخمت، والطاء كذلك
+
+72
+00:08:38,360 --> 00:08:43,480
+يبقى أعلى مراتب التفخيم أن يأتي حرف سّلام مفتوحًا 
+
+73
+00:08:43,480 --> 00:08:53,980
+وبعده ألف، مثال آخر الصّادقين، الضّالين، الظّالمين 
+
+74
+00:08:53,980 --> 00:09:00,040
+القانتين، طبعًا حرف سّلام مفتوح وبعده ألف، هذه أعلى
+
+75
+00:09:00,040 --> 00:09:07,460
+مراتب التفخيم، المرتبة الثانية أن يأتي حرف سّلام 
+
+76
+00:09:07,460 --> 00:09:16,900
+مفتوحًا، مفتوحًا وليس بعده ألف، زي غُبَاءة، زي ضَلة
+
+77
+00:09:16,900 --> 00:09:29,280
+الصبر، ظلم الغيب، خير، المرتبة الثالثة أن يأتي
+
+78
+00:09:29,280 --> 00:09:35,320
+حرف سّلام مضمومًا، مثله أَبِيْع 
+
+79
+00:09:38,040 --> 00:09:48,560
+مَنصُورَة، مَنْضُودَ، مُحَوَّرَة، قُتِلَة، غَلَبَتْ، خُلِقُوا، المرتبة
+
+80
+00:09:48,560 --> 00:09:59,520
+الرابعة أن يأتي حرف سّلام ساكنًا نحو أي، مثله يَقْبَع،
+
+81
+00:09:59,520 --> 00:10:08,950
+يَقْلِبُ، يَصْبِرُ، يَقْلِبُ، يَقْلِبُ، يَخْلُقُ، المرتبة الخامسة
+
+82
+00:10:08,950 --> 00:10:17,410
+والأخيرة أن يأتي حرف سّلام مكسورًا نحو بَاطِلَات
+
+83
+00:10:17,410 --> 00:10:27,950
+ضَعافَة، صَراطَة، ضَلَالَ، وغَيْظِ الماء، حَمّالَ، إذا المراتب
+
+84
+00:10:27,950 --> 00:10:33,110
+التفخيم بالنسبة للحرف الواحد من حروف سّلام خمسة
+
+85
+00:10:33,110 --> 00:10:39,430
+أعلاها أن يأتي حرف سّلام مفتوحًا وبعدها ألف 
+
+86
+00:10:39,430 --> 00:10:47,350
+وأدنىها أن يأتي حرف سّلام مكسورًا وأوسطها أن يأتي 
+
+87
+00:10:47,350 --> 00:10:54,730
+حرف سّلام مقمومًا، هذه خمس مراتب من مراتب التفخيم
+
+88
+00:10:54,730 --> 00:11:03,990
+ملاحظة، حرف سّلام لو جاء مُشدّدًا بيختلف عن حرف السّلام
+
+89
+00:11:03,990 --> 00:11:10,710
+المخفف، أيهما أشد تفخيمًا أن يأتي حرف السّلام مُشدّدًا
+
+90
+00:11:10,710 --> 00:11:16,710
+ولا مخففًا؟ مُشدّدًا، طب لماذا؟ لأن الحرف المُشدّد عبارة
+
+91
+00:11:16,710 --> 00:11:23,430
+عن إيه؟ عن حرفين، الملاحظة الثانية تفخيم القاف
+
+92
+00:11:23,430 --> 00:11:32,010
+والغين والخاء تفخيمًا نسبيًا أو تفخيمًا ضعيفًا ويُسمى
+
+93
+00:11:32,010 --> 00:11:38,290
+تفخيمًا نسبيًا، ليش؟ نسبة لحروف الاستفال إذا كانت مكسورة
+
+94
+00:11:38,290 --> 00:11:46,190
+نحو قِيلة من غَلَ من خَلَفَ، وكذلك بالنسبة لغَيْرِ والغَين 
+
+95
+00:11:46,190 --> 00:11:54,390
+والقاف، إذا كان الحرف منهما ساكنًا مسبوقًا بكسر فبيكون 
+
+96
+00:11:54,390 --> 00:12:03,680
+التفخيم ضعيفًا جدًا أو تفخيمًا نسبيًا، زي لا تَزَلْ إخْوانًا
+
+97
+00:12:03,680 --> 00:12:09,580
+اختلفوا وهكذا، يبقى
+
+98
+00:12:09,580 --> 00:12:15,300
+القسم الأول قلت حروف تُفَخّم في كل الحالات، القسم
+
+99
+00:12:15,300 --> 00:12:23,600
+الثاني حروف تُرَقّق في كل الحالات، وهذه الحروف التي
+
+100
+00:12:23,600 --> 00:12:29,460
+تُرَقّق في كل الحالات هي الحروف المُستَفَلّة باستثناء
+
+101
+00:12:30,010 --> 00:12:36,290
+الألف واللام والراء، يبقى الحروف التي تُرَقّق في كل 
+
+102
+00:12:36,290 --> 00:12:43,710
+الحالات الحروف المُستَفَلّة باستثناء الألف واللام والراء
+
+103
+00:12:43,710 --> 00:12:59,110
+طيب لاحظي مثلًا كلمة باطل، باطل الألفها مُرَقّقة، ليش؟
+
+104
+00:12:59,370 --> 00:13:07,370
+لأنها سُبِقَت بحرف مُستَفِلّ، مُستَفِلّ ماذا يعني؟ قولي 
+
+105
+00:13:07,370 --> 00:13:14,450
+بحرف إيش؟ بحرف مُرَقّق، لغة الباء نفسها، الباء باطل 
+
+106
+00:13:14,450 --> 00:13:19,690
+يعني خلينا نتكلم عن الباء، طبعًا الألف التي لها
+
+107
+00:13:19,690 --> 00:13:22,850
+حالتين، تُفَخّم في حالات وتُرَقّق في حالات، لكن
+
+108
+00:13:22,850 --> 00:13:26,110
+حديثي الآن عن الحروف التي تُرَقّق في كل الحالات، زي
+
+109
+00:13:26,110 --> 00:13:36,340
+حرف الباء، باطل، ما ينفعش تقولي باطل، باطل، باطل، طيب 
+
+110
+00:13:36,340 --> 00:13:40,260
+مثلًا،
+
+111
+00:13:40,260 --> 00:13:48,960
+الحمد لله، الحمد لله، لحظة، الترقيق كذا، تمت، ساهت
+
+112
+00:13:48,960 --> 00:13:53,380
+طبعًا،
+
+113
+00:13:53,380 --> 00:13:57,930
+سأُقَاتِلُ بنماذج على الحروف المُستَفَلّة من خلال التلاوة
+
+114
+00:13:57,930 --> 00:14:01,750
+إن شاء الله، نماذج تطبيقية علشان نعرف إن الحروف
+
+115
+00:14:01,750 --> 00:14:05,390
+المُستَفَلّة جميعها باستثناء الألف واللام والراء تُرَقّق
+
+116
+00:14:05,390 --> 00:14:09,530
+من خلال التطبيق إن شاء الله سنة بأمثلة، القسم
+
+117
+00:14:09,530 --> 00:14:15,530
+الثالث ما يُرَقّق فيه حالات ويُفَخّم في حالات، الحروف
+
+118
+00:14:15,530 --> 00:14:18,910
+التي تُفَخّم في حالات وتُرَقّق في حالات التي هي الألف 
+
+119
+00:14:18,910 --> 00:14:25,760
+واللام والراء، طبعًا في برضه حديث...هيكون حديث حول
+
+120
+00:14:25,760 --> 00:14:29,480
+الغُنَّة، الغُنَّة عكس الألف، إنت حديثي عن الألف إن شاء
+
+121
+00:14:29,480 --> 00:14:35,940
+الله هأتحدث عن الغُنَّة أولا، أحوال الألف...أحوال
+
+122
+00:14:35,940 --> 00:14:44,720
+الألف، الألف حسب ما قبلها، الألف حسب ما قبلها، إذا
+
+123
+00:14:44,720 --> 00:14:54,120
+كان الحرف الذي سبقها مُرَقّقًا يبقى تُرَقّق، طب إذا 
+
+124
+00:14:54,120 --> 00:15:01,760
+الحرف اللي قبلها إذا كان مُفَخّمًا يبقى تُفَخّم، طيب
+
+125
+00:15:01,760 --> 00:15:14,100
+أمثلة على تفخيم الألف، كلمة الطامح، الألف أجدها طاء 
+
+126
+00:15:14,100 --> 00:15:22,360
+غير الـ H  أظهر للألف الحَقَّ، الحَقَّ كيف الألف طلعت؟
+
+127
+00:15:22,360 --> 00:15:31,040
+رقيقة، النَّارِيِّ ذات الوقود التالي، رقيقة، لكن الطّامح
+
+128
+00:15:31,040 --> 00:15:37,640
+أجت، طب ليش؟ لأنه سُبِقَ بحرف مُفَخّم، اللي هو طاء، حرف السّلام 
+
+129
+00:15:37,640 --> 00:15:45,400
+حروف السّلام كلها مُفَخّمة قولا واحدًا، الصّابرين، شوف الألف 
+
+130
+00:15:45,400 --> 00:15:53,160
+كيف طلعت؟ الصّابرين، الصّابرين مُفَخّمة، كذلك الضّالين 
+
+131
+00:15:53,160 --> 00:16:00,980
+الألف مُفَخّمة، كذلك قَالَ، قَالَ الألف مُفَخّمة، لكن إذا
+
+132
+00:16:00,980 --> 00:16:05,840
+الحرف اللي قبل الألف كان مُرَقّقًا، تُرَقّق، زي إيش؟
+
+133
+00:16:05,840 --> 00:16:13,690
+سَائِلِينَ، سَائِلِينَ، لحظة، الفرق الكبير؟ أقرب من الطامح
+
+134
+00:16:13,690 --> 00:16:24,190
+وسائلين لأنها سُبِقَت بحرف...بحرف مُرَقّق، طيب، لو 
+
+135
+00:16:24,190 --> 00:16:32,310
+سألتك سؤال، متى تكون الألف مُفَخّمة؟ بدي الاقتصاد
+
+136
+00:16:32,310 --> 00:16:40,990
+المفيد، ركّزي معايا، الألف تُفَخّم إذا سُبِقَت بحرف السّلام
+
+137
+00:16:40,990 --> 00:16:47,950
+مش قولنا حروف السّلام كلها مُفَخّمة؟ طيب، يبقى إذا
+
+138
+00:16:47,950 --> 00:16:54,050
+سُبِقَت بحرف السّلام، واضح، ثاني، مش قولنا في حروف تُفَخّم
+
+139
+00:16:54,050 --> 00:16:57,570
+في حالات وتُرَقّق في حالات، اللي هي الألف واللام
+
+140
+00:16:57,570 --> 00:17:03,710
+والراء، حديثنا يعني الألف، يبقى حرفان، تمام؟ يبقى
+
+141
+00:17:03,710 --> 00:17:10,880
+الألف تفخم إذا سبقت بـ La مُفَخَمة وإذا سبقت بحرف
+
+142
+00:17:10,880 --> 00:17:17,140
+الراء وحرف الراء إذا سبقه لا يكون إلا مُفَخَمة لأن 
+
+143
+00:17:17,140 --> 00:17:24,280
+الراء اللي بعد الألف هتكون الراء مالة مفتوحة يرجع
+
+144
+00:17:24,280 --> 00:17:33,280
+باختصار الألف تُفَخَم إذا سبقت بحرف السين أو La 
+
+145
+00:17:33,280 --> 00:17:40,400
+مُفَخَمة أو راء مفتوحة أو راء لا تكون إلا مفتوحة طبعا
+
+146
+00:17:40,400 --> 00:17:46,500
+الراء الباقي ده ألف لا تكون إلا إيه؟ إلا مفتوحة يبقى
+
+147
+00:17:46,500 --> 00:17:56,500
+إذا سبقت بحرف السين أو لام مفخمة أو راء أو راء طيب زي
+
+148
+00:17:56,500 --> 00:18:01,300
+إيش مثلا؟ لحظة
+
+149
+00:18:05,570 --> 00:18:13,570
+قال الله اللام في لفظ الجلالة هنا مفخمة ولا مرققة؟
+
+150
+00:18:13,570 --> 00:18:22,810
+اللامها مفخمة عشان هيك الألف طلعت مالها مفخمة مثال 
+
+151
+00:18:22,810 --> 00:18:31,330
+آخر عبد الله الألف أجد مالها مفخمة عبد الله مفخمة
+
+152
+00:18:31,330 --> 00:18:39,260
+لأنه سبقة بلام مفخمة طيب، لحظة، لكن لو سبقت بـ La
+
+153
+00:18:39,260 --> 00:18:46,920
+مُرَقَقة، ها، تُرَقَق، زي إيه؟ بسم الله .. بسم 
+
+154
+00:18:46,920 --> 00:18:52,720
+الله .. الألف طلعت إيه؟ مُرَقَقة، لله ما في
+
+155
+00:18:52,720 --> 00:19:00,680
+السماوات، لله، ها، تختلف عن اللهم من الله، من
+
+156
+00:19:00,680 --> 00:19:09,850
+الله، غير لله ها من عند الله بسم الله لحظي يا بنات
+
+157
+00:19:09,850 --> 00:19:15,110
+بخصوص اللام .. بخصوص اللام اللام في غير لفظ
+
+158
+00:19:15,110 --> 00:19:21,330
+الجلالة مرققة قولا واحدا لكن اللام اللي تفخر في
+
+159
+00:19:21,330 --> 00:19:26,570
+حالات وترقق في حالات هي اللام اللي موجودة في لفظ
+
+160
+00:19:26,570 --> 00:19:35,730
+الجلالة فقط يبقى الألف تفخم إذا سبقت بحرف السين أو لام 
+
+161
+00:19:35,730 --> 00:19:42,930
+أو مفخمة في لفظ الجلالة إذا سبقت بـ La مفخمة إذا 
+
+162
+00:19:42,930 --> 00:19:48,450
+سبقت بـ La مفخمة وكذلك إذا سبقت بـ Ra زي إيش؟ يُرسِل
+
+163
+00:19:48,450 --> 00:19:56,330
+السماء عليكم مدرارة لحظة الألف كيف طلعت مدرارة
+
+164
+00:19:56,330 --> 00:20:01,750
+تتلف عن أن الهاقة
+
+165
+00:20:02,460 --> 00:20:11,200
+مدرارة، الألف في مدرارة، إيش أجد؟ مفخمة طيب،
+
+166
+00:20:11,200 --> 00:20:20,180
+يبقى الألف بعد الراء مرققة، مثل آسف، مفخمة، 
+
+167
+00:20:20,180 --> 00:20:26,360
+راشدون، مدرارة، لكن نستخدم في القرآن الكريم موضوع
+
+168
+00:20:26,360 --> 00:20:34,620
+واحد اللي هو بسم الله مجريها ومرساها مجريها هنا في
+
+169
+00:20:34,620 --> 00:20:40,820
+حكم حسب قراءة أو رواية حفص عن عاصم اللي هو هنا في
+
+170
+00:20:40,820 --> 00:20:50,220
+إيش؟ في إمالة بسم الله ماجريها ومرساها طيب طبعا
+
+171
+00:20:50,220 --> 00:20:57,580
+حينما نتحدث عن الألف ومتى تفخم ومتى ترقق نتحدث عن 
+
+172
+00:20:57,580 --> 00:21:03,100
+الغنة ليش؟ طبعا الغنة صفة لحرفين اثنين إيش هم؟
+
+173
+00:21:03,100 --> 00:21:09,760
+النون والميم والغنة كما تعلم هي صوت يخرج من
+
+174
+00:21:09,760 --> 00:21:16,440
+الخيشوم شو الخيشوم؟ يعني وصف دقيق هذا الصوت بيخرج
+
+175
+00:21:16,440 --> 00:21:23,840
+من القناة الواصلة ما بين فتحتي الأنف والجوف طيب
+
+176
+00:21:23,840 --> 00:21:33,050
+الغنة هذه لها حالتان التفخيم والترقيق، طيب، الغنة 
+
+177
+00:21:33,050 --> 00:21:39,930
+من حياته التفخيم والترقيق عكس الألف، الألف تفخم أو 
+
+178
+00:21:39,930 --> 00:21:47,150
+ترقق حسب ما قبلها، لكن الغنة تفخم أو ترقق حسب ما
+
+179
+00:21:47,150 --> 00:21:53,140
+بعدها، يبقى بعدها، لو كان حرف مفخر، تفخيم يعني مثلا
+
+180
+00:21:53,140 --> 00:21:58,160
+لو كان قبلها حرف السين تفخر لكن لو كان قبلها حرف
+
+181
+00:21:58,160 --> 00:22:07,040
+مستفل برضه ترقق يجد الغنة حسب ما بعدها من حيث
+
+182
+00:22:07,040 --> 00:22:12,840
+الترقيق والترقيق يعني مثلا هان طبعا الغنة حالة
+
+183
+00:22:12,840 --> 00:22:19,300
+الإخفاء نتحدث عن الغنة حالة الإخفاء زي عن طبق هذا
+
+184
+00:22:19,300 --> 00:22:30,470
+الغنة مفخمة أجد من صلصال مفخمة مظلة لكن انظريها في
+
+185
+00:22:30,470 --> 00:22:40,730
+الأمثلة التالية متهبة مرققة مذلة بيه برضه مرققة
+
+186
+00:22:40,730 --> 00:22:42,950
+طيب
+
+187
+00:22:48,140 --> 00:22:51,860
+نأتي للام، قلنا في حروف تفخر في حالات وترقق في
+
+188
+00:22:51,860 --> 00:22:58,040
+حالات، خلصنا من الألف، الآن حديثي عن اللام ذكرت
+
+189
+00:22:58,040 --> 00:23:05,400
+قبل قليل وأؤكد أن اللام في غير لفظ الجلالة ترقق
+
+190
+00:23:05,400 --> 00:23:13,100
+قولا واحدا، زي إيش؟ وليت لطف اللهم في غير لغة
+
+191
+00:23:13,100 --> 00:23:17,840
+الجلالة تُرَقَّق حسب رواية حفص عن عاصم لكن حسب روايات
+
+192
+00:23:17,840 --> 00:23:25,460
+أخرى اللهم إذا سبقت بحرف مُنطمِق تُفخَّر هذا في 
+
+193
+00:23:25,460 --> 00:23:31,020
+قراءة ثانية زي مثلا الطلاق لكن إحنا عندنا لأ
+
+194
+00:23:31,020 --> 00:23:40,350
+الطلاق طلاق مرتان ترقيق اللهم في غير لفظ الجلالة
+
+195
+00:23:40,350 --> 00:23:47,110
+حسب رواية حفص عن عاصم لكن حسب رواية أخرى تفخر اللهم
+
+196
+00:23:47,110 --> 00:23:53,230
+إذا سبقت بحرف ممطبق طبعا الحروف الممطبقة أربعة
+
+197
+00:23:53,230 --> 00:24:01,830
+طيب بالنسبة لللهم في لفظ الجلالة هي اللي إيه؟ تفخر
+
+198
+00:24:01,830 --> 00:24:07,090
+في حالات وترقق في حالات يبقى لها حالتان أولا
+
+199
+00:24:07,090 --> 00:24:13,960
+التفخيم طبعا اللام المفخمة اللي بنقول عنها مغلظة
+
+200
+00:24:13,960 --> 00:24:19,680
+أو غليظة لام الغالب أن نقول في اللام إذا كانت 
+
+201
+00:24:19,680 --> 00:24:30,540
+مفخمة غليظة أو مغلظة تغلق اللام في حالتين هما إذا
+
+202
+00:24:30,540 --> 00:24:37,840
+جاءت بعد فتح والثاني إذا جاءت بعد ضم يعني باختصار
+
+203
+00:24:37,840 --> 00:24:43,440
+شديد متى تُفَخَّم اللام في لفظ الجلالة؟ إذا سبقت
+
+204
+00:24:43,440 --> 00:24:54,160
+بفتح أو ضم إذا سبقت بفتح مثل قال الله مثل إن 
+
+205
+00:24:54,160 --> 00:25:02,250
+الله شهد الله اللام مُفَخَّمة وعلى طول الألف اللي بعد
+
+206
+00:25:02,250 --> 00:25:07,250
+اللام مالها مفخمة لأن ما دامت اللام اللي سبقتها
+
+207
+00:25:07,250 --> 00:25:16,370
+مفخمة إن الألف مفخمة وأيضا تفخم إذا سبقت بضم مثل
+
+208
+00:25:16,370 --> 00:25:26,570
+عبد الله مثل محمد رسول الله مثل وإذ قالوا اللهم
+
+209
+00:25:26,570 --> 00:25:36,960
+طيب متى تُرَقَّق اللام في لفظ الجلالة تُرَقَّق إذا
+
+210
+00:25:36,960 --> 00:25:47,940
+سبقت بكسر أو إذا سبقت بتنوين إذا سبقت بكسر أو
+
+211
+00:25:47,940 --> 00:25:57,120
+إذا سبقت بتنوين طيب إذا سبقت بكسر مثل بسم الله 
+
+212
+00:25:57,120 --> 00:26:07,710
+من عند الله الله الحمد لحظة اللام لما بتكون مرققة
+
+213
+00:26:07,710 --> 00:26:13,710
+الألف اللي بعدها إيش بتكون؟ مرققة أنت ملاحظة الفرق؟
+
+214
+00:26:13,710 --> 00:26:24,010
+وللهما وللهما لله الحمد بسم الله وكذلك إذا سبقت 
+
+215
+00:26:24,010 --> 00:26:33,970
+بتنوين زي قل هو الله أحدني الله الصمد اه انتبه
+
+216
+00:26:33,970 --> 00:26:42,110
+هان أحد أحدني الله الصمد طب ليش عملنا هيك؟ يا بنات
+
+217
+00:26:42,110 --> 00:26:48,890
+التنوين هذا عبارة عن نون ساكنة التنوين عبارة عن 
+
+218
+00:26:48,890 --> 00:26:53,770
+نون ساكنة طب أنت تصوري إن بعد ذا في نون ساكنة
+
+219
+00:26:53,770 --> 00:27:00,300
+وبعد هيك أجى لام ساكنة طبعا همزة الوصل هذه في لغة
+
+220
+00:27:00,300 --> 00:27:04,940
+الجلالة كأنها خير موجودة إيش اللي بقى همزة الوصل؟
+
+221
+00:27:04,940 --> 00:27:09,620
+لام ساكنة يبقى فيه نون ساكنة ليه التنوين ولام
+
+222
+00:27:09,620 --> 00:27:14,660
+ساكنة في اللغة العربية لا يلتقي ساكنان وإذا التقى
+
+223
+00:27:14,660 --> 00:27:21,220
+ساكنان يجب أن نتخلص من الساكن الأول والأصل أن 
+
+224
+00:27:21,220 --> 00:27:27,100
+نتخلص من الساكن الأول إذا لم يكن حرف مد بالكسر صارت 
+
+225
+00:27:27,100 --> 00:27:31,940
+أحده نيه يبقى نون صارت مكسورة يبقى لان في لفظ
+
+226
+00:27:31,940 --> 00:27:37,220
+الجلال أسوبي قد بإيش؟ بكسر وإذا أسوبي قد بكسر يبقى
+
+227
+00:27:37,220 --> 00:27:46,080
+إيش حكمه؟ حكمه التنقيط طيب، الآن حديثنا عن الراء
+
+228
+00:27:46,080 --> 00:27:50,860
+الراء لها حالات ثلاثة
+
+229
+00:27:57,250 --> 00:28:06,970
+الأولى حالات يجب فيها تفخيم الراء والثانية حالات
+
+230
+00:28:06,970 --> 00:28:15,630
+يجب فيها ترقيق الراء والثالثة حالات يعني يجوز فيها
+
+231
+00:28:15,630 --> 00:28:23,790
+الوجوه التفخيم و الترقيق الأن أكتفي بهذا القدر
+
+232
+00:28:23,790 --> 00:28:31,150
+وأريد أن أنتقل إلى التطبيق العملي أريد أن أنتقل إلى
+
+233
+00:28:31,150 --> 00:28:38,710
+التطبيق العملي طيب اتحدثنا عن التفخيم والترقيق قلت 
+
+234
+00:28:38,710 --> 00:28:43,170
+التفخيم والترقيق إيه وكم مرتبة التفخيم يعني
+
+235
+00:28:43,170 --> 00:28:48,070
+التفخيم إيه وكم مرتبة؟ خمس مراتب أنت شايفات
+
+236
+00:28:48,070 --> 00:28:54,150
+السبورة؟ هنشوف المرتبة الأولى تمام؟ لحظة
+
+237
+00:29:05,010 --> 00:29:19,570
+سماعات الصوت كمان مرة يبقى
+
+238
+00:29:19,570 --> 00:29:25,330
+الضاقة مالها مفخمة طب هي مثال آخر
+
+239
+00:29:51,010 --> 00:29:54,770
+طيب .. طيب .. طيب .. طيب
+
+240
+00:30:20,050 --> 00:30:26,560
+طيب أنا الآن بنتقل للمرتبة الخامسة علشان تشوفي الفرق
+
+241
+00:30:26,560 --> 00:30:36,500
+اللحمة وإن الذين روادع القفمة لها مكسورة وهذه أدنى
+
+242
+00:30:36,500 --> 00:30:42,500
+مراتب التفخيم كل 
+
+243
+00:30:42,500 --> 00:30:50,060
+إنسان موت الذي تبقون منه بينه ملاقبه
+
+244
+00:30:52,890 --> 00:31:13,310
+طيب .. امشي
+
+245
+00:31:13,310 --> 00:31:18,910
+بالمرتبة الثالثة المتوسطة اللي هي أن يأتي حرف لسه
+
+246
+00:31:18,910 --> 00:31:21,150
+لامانه مضمون
+
+247
+00:31:28,370 --> 00:31:43,370
+طيب مثال آخر طبيعي
+
+248
+00:31:43,370 --> 00:31:53,210
+طيب طيب
+
+249
+00:32:00,150 --> 00:32:09,530
+طيب، الآن يا بنات هنتقل إلى صورة
+
+250
+00:32:09,530 --> 00:32:19,590
+الذاريات علشان نقرأ ما تيسر من هذه الصورة يوم
+
+251
+00:32:19,590 --> 00:32:26,490
+يسمعون الصيحة الأسفل والذاريات الضوءات
+
+252
+00:32:30,730 --> 00:32:38,550
+طيب، الآن إن شاء الله، هيكون
+
+253
+00:32:38,550 --> 00:32:45,810
+فيه قراءة من أول الذاريات إن شاء الله، من أول يوم 
+
+254
+00:32:45,810 --> 00:32:54,330
+يسمعون صيحة الحجر، فذكروا في القرآن من يقضوا عليه
+
+255
+00:32:58,780 --> 00:33:04,540
+الحفلات والمرافق والذاريات الضوءة التبهي إلى صورة
+
+256
+00:33:04,540 --> 00:33:17,780
+الذاريات يوم 
+
+257
+00:33:17,780 --> 00:33:28,370
+يسمعون صيحة للحفل والذاريات الضوءة بل حاملة بوكرا،
+
+258
+00:33:28,370 --> 00:33:38,290
+بل جالية بيسرا، فيبقى الشمال حمرا إنما تقعدون
+
+259
+00:33:38,290 --> 00:33:51,010
+لصاف، وإن الدين لواتع والسماء 
+
+260
+00:33:51,010 --> 00:33:52,630
+ذات الحبوب
+
+261
+00:33:57,110 --> 00:34:06,890
+إنهم نبي قول مختلف يُفك عنه من مُفِك قُتلًا
+
+262
+00:34:06,890 --> 00:34:17,530
+مَرْضَاصُون الذين هم في ضمرة ساهون يسألون أيان يوم
+
+263
+00:34:17,530 --> 00:34:20,930
+الدين يوم الرمضان
+
+264
+00:34:31,490 --> 00:34:37,490
+بدي أسمع إلى نماذج من قراءتكم، ليه بتقرأ؟ ليه
+
+265
+00:34:37,490 --> 00:34:39,970
+بتقرأ الذريع؟ فضلي
+
+266
+00:34:43,500 --> 00:34:46,420
+بسم الله الرحمن الرحيم
+
+267
+00:35:13,590 --> 00:35:22,290
+يؤفك عنهم أنقفك قُتل الخراصون الذين هم في غمرة
+
+268
+00:35:22,290 --> 00:35:32,770
+ساهون يسألون أيان يوم الدين يومهم
+
+269
+00:35:32,770 --> 00:35:40,110
+على
+
+270
+00:35:40,110 --> 00:35:49,470
+النار يفتنون يوم هم على النار يفتنون ذوقوا فتنتكم
+
+271
+00:35:49,470 --> 00:36:00,030
+هذا الذي كنتم به تستعجلون إن المتقين في جنة وعيون
+
+272
+00:36:00,030 --> 00:36:10,870
+آخذين ما آتهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا 
+
+273
+00:36:10,870 --> 00:36:19,510
+قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي
+
+274
+00:36:19,510 --> 00:36:23,150
+أموالهم
+
+275
+00:36:23,150 --> 00:36:32,290
+حق للسائل والمحروم وفي الأرض آيات .. آيات للموقنين
+
+276
+00:36:32,290 --> 00:36:36,730
+ده اكتفي بهذا القدر وإن شاء الله سنتحدث في
+
+277
+00:36:36,730 --> 00:36:41,230
+المحاضرة القادمة عن أحوال الراء من حيث التفخيم
+
+278
+00:36:41,230 --> 00:36:42,010
+والترقيق 

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/TJ3TB3hCsHQ_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,932 @@
+1
+00:00:21,060 --> 00:00:27,160
+حكم التقاء ساكنين إذا اتقى حرفان ساكنان في كلمتين
+
+2
+00:00:27,160 --> 00:00:34,360
+ولا يكون اتقائهما إلا وصلا فيجب أن نتخلص من الساكن
+
+3
+00:00:34,360 --> 00:00:41,680
+الأول الساكن الأول إذا كان حرفا مديا نتخلص منه
+
+4
+00:00:41,680 --> 00:00:49,760
+بالحرفوإذا لم يكن الساكن الأول حرفاً مدياً نتخلص
+
+5
+00:00:49,760 --> 00:00:55,680
+منه بالتحريك والأصل أن نتخلص من الساكن الأول إذا
+
+6
+00:00:55,680 --> 00:01:01,540
+لم يكن حرفاً مدياً بالكسر لكن هناك حالات نتخلص
+
+7
+00:01:01,540 --> 00:01:07,260
+فيها من الساكن الأول بالفتح وهناك حالات نتخلص فيها
+
+8
+00:01:07,260 --> 00:01:14,450
+من الساكن الأول بالضرر طيب أولاالتخلص من الساكن
+
+9
+00:01:14,450 --> 00:01:20,870
+الأول بالحفظ قلت إذا كان الساكن الأول حرفا مديا
+
+10
+00:01:20,870 --> 00:01:32,150
+فنتخلص منه بالحفظ مثلا قال تعالى فلمّا ذاق الشجرة
+
+11
+00:01:32,150 --> 00:01:39,750
+بدت لهما سوئاتهما لحظي ذاقاء الألف في ذاقاء المدية
+
+12
+00:01:39,750 --> 00:01:48,100
+ساكنةو بعدها طبعا الشجرة قال هنا قال التعريف همزة
+
+13
+00:01:48,100 --> 00:01:52,940
+الوصل كأنها غير موجودة إيش في بعد همزة الوصل اللام
+
+14
+00:01:52,940 --> 00:01:57,480
+الساكنة اللي أضغمت في الشين؟ طب ليش اللام الساكنة
+
+15
+00:01:57,480 --> 00:02:07,080
+أضغمت في الشين؟ لأنها شمسية لأنها مضغمة لأنهقال
+
+16
+00:02:07,080 --> 00:02:10,580
+للتعريف اللام ساكنة فيه قال للتعريف قلت لها حالتان
+
+17
+00:02:10,580 --> 00:02:16,960
+الإضغار والاضغاب هذه حالة الإضغار الشاهد أنه ذاقه
+
+18
+00:02:16,960 --> 00:02:21,940
+الألف ساكنة أجى بعدها لام ساكنة اللام ساكنة اللي
+
+19
+00:02:21,940 --> 00:02:29,780
+أضغمت في الشيل يبقى هنا بدي أحذف الألففلمّا ذاق
+
+20
+00:02:29,780 --> 00:02:36,280
+الشجرة حذفتها حرف المرمي؟ طيب، الآن لو طلب منك أن
+
+21
+00:02:36,280 --> 00:02:45,140
+تقفي على ذاقة بدك تأتي بالألف و تمديها مبت طبيعي
+
+22
+00:02:45,140 --> 00:02:53,090
+مقداره حركتين حركتين فلمّا ذاق طبعاالأصل في القارئ
+
+23
+00:02:53,090 --> 00:02:59,610
+أن يقف على موضع يحسن الوقف عليه تمام؟ لكن برضه
+
+24
+00:02:59,610 --> 00:03:03,910
+لازم تفهمي اختبارا او امتحانا لو قالك اقفي على
+
+25
+00:03:03,910 --> 00:03:07,570
+ذاقة بدك تقولي يجب ان انا اتبى المادة الطبيعية في
+
+26
+00:03:07,570 --> 00:03:14,210
+الألف يجب تثبته الألف حالة الوقف عليها لأنه المادة
+
+27
+00:03:14,210 --> 00:03:21,470
+بيكون مادة طبيعية طيب طيب
+
+28
+00:03:23,210 --> 00:03:31,550
+مثال آخر وإذ قالوا اللهم لحظة الآن ال wow ساكنة في
+
+29
+00:03:31,550 --> 00:03:40,190
+قاله ساكنة الألف اللي بعد هاري تثبت رسمًا لا لفظة
+
+30
+00:03:40,190 --> 00:03:48,500
+الألف اللي بعد ال wow تثبت رسمًا لا لفظةطب إيش أجى
+
+31
+00:03:48,500 --> 00:03:54,220
+بعد الواو؟ همزة الوصل هنا كأنها مش موجودة فبيجي
+
+32
+00:03:54,220 --> 00:04:00,460
+لان ساكنة فإذا كيف تقرا حالة الوصل بدي أحدث الواو
+
+33
+00:04:00,460 --> 00:04:07,960
+واذ قالوا اللهم واذ قالوا اللهم ماقلتش قالوا اللهم
+
+34
+00:04:07,960 --> 00:04:13,680
+تجيشوإذ قالوا اللهم وإحنا بنعرف إن القراءة سنة
+
+35
+00:04:13,680 --> 00:04:17,500
+متبعة كيف قرأ الرسول صلى الله عليه وسلم وكيف أخذ
+
+36
+00:04:17,500 --> 00:04:22,940
+عنه الصحابة والتابعون وهكذا إلى أن وصلتنا تمام؟
+
+37
+00:04:22,940 --> 00:04:27,900
+وإذ قالوا اللهم لكن لو قالك الأستاذ اقف على قالوا
+
+38
+00:04:27,900 --> 00:04:34,360
+بدك تأتي بال wow قالوا .. مدّيها مادة طبيعية مثال
+
+39
+00:04:34,360 --> 00:04:42,880
+آخر وفي الأرض آيات للموقنينلحظة حالة الوصل حلفت
+
+40
+00:04:42,880 --> 00:04:49,240
+اليأ وفي الأرض وفي الأرض لكن لو بدي أطف عليها وفيه
+
+41
+00:04:49,240 --> 00:04:54,940
+طبعا لا يحسن الوقف على وفيه إلا إذا جالك امتحانا
+
+42
+00:04:54,940 --> 00:05:01,700
+أو اختبارا تعليما بمشي الحال وفيه بدي أخبط اليأ
+
+43
+00:05:01,700 --> 00:05:07,460
+وما الطبيعي دايما احنا بيقول نطف على ما يحصل في
+
+44
+00:05:07,460 --> 00:05:15,070
+الوقف عليهطيب ملاحظة يُحدث حرف الماد حينئذ في حالة
+
+45
+00:05:15,070 --> 00:05:20,330
+الواصل أما إذا وقفنا عليه فيثبت لثبوته في رسم
+
+46
+00:05:20,330 --> 00:05:29,330
+المصحف أما إذا كان حرف الماد غير ثابت في رسم
+
+47
+00:05:29,330 --> 00:05:37,750
+المصحف لعلم امتقاء الساكنين فيكون حرفه وصلا ووقفا
+
+48
+00:05:37,750 --> 00:05:44,870
+وذلكمثل قوله تعالى وإذا قال الارهايب ورب قاللي كيف
+
+49
+00:05:44,870 --> 00:05:51,390
+تحيي الموتة على أي حال هنا في خطأ طبائي هي الياء
+
+50
+00:05:51,390 --> 00:05:55,910
+الثاني مش موجودة في المصحف يعني هذا الياء مش موجود
+
+51
+00:05:55,910 --> 00:06:01,290
+كيف تحيي الموتة يعني الياء المدني محذوف في الرسم
+
+52
+00:06:01,290 --> 00:06:06,490
+يبقى هناك في شيء اسمه الرسم العثماني عرفت الرسم
+
+53
+00:06:06,490 --> 00:06:10,540
+العثماني شو يعني الرسم العثماني؟في شيء يا بنات
+
+54
+00:06:10,540 --> 00:06:17,660
+اسمه الرسم القياسي والرسم العثماني الرسم القياسي
+
+55
+00:06:17,660 --> 00:06:22,140
+هو كتابة الكلمات حسب قواعد الإملاء اللي احنا
+
+56
+00:06:22,140 --> 00:06:28,580
+اتعلمناها من المرحل الابتدائي الرسم القياسي كتابة
+
+57
+00:06:28,580 --> 00:06:33,400
+الكلمات حسب قواعد الإملاء اللي احنا اتعلمناهاالرسم
+
+58
+00:06:33,400 --> 00:06:38,380
+الأثماني هو الطريقة التي كتبت بها المصاحف في عهد
+
+59
+00:06:38,380 --> 00:06:44,260
+أثمان رضي الله تعالى عنه والتي تخالف الرسم القياسي
+
+60
+00:06:44,260 --> 00:06:53,220
+من عدة وجوه زي إيش أحياناً بنلاحظ حرف الألف أو
+
+61
+00:06:53,220 --> 00:06:59,800
+الواو أو اليان حرف الألف أو الواو أو اليان يعني
+
+62
+00:06:59,800 --> 00:07:06,390
+باسمفيها بيتواصل لكنها محذوفة في المصحف تمام؟
+
+63
+00:07:06,390 --> 00:07:14,770
+الرحمان في الألف محذوفة وهكذا يعني بنلاحظ حرف
+
+64
+00:07:14,770 --> 00:07:18,710
+الألف أو الواو أو الياء هذا الطريقة اللي كتبت بها
+
+65
+00:07:18,710 --> 00:07:25,440
+المصاحف وأحيانا بنلاحظ زيادة حرفزيالة الألف أو
+
+66
+00:07:25,440 --> 00:07:30,380
+الواو أو اليأ زي إيش والسماء بنيناها بأي دن وإلا
+
+67
+00:07:30,380 --> 00:07:35,520
+لبوسيون بأي دن يأ واحدة لكن في الرسم اليأ مكررة
+
+68
+00:07:35,520 --> 00:07:43,220
+تمام ومخالفات الرسم الوثماني زي إيش مثلا احنا حسب
+
+69
+00:07:43,220 --> 00:07:48,880
+قواعد الإملاق بخصوص تاء التأمين تاء التأمين إذا
+
+70
+00:07:48,880 --> 00:07:54,940
+لحقت لسمتكتب بالتاء المربوطة لكن إذا لحقت الفعل
+
+71
+00:07:54,940 --> 00:08:01,000
+تكتب بالتاء المفتوحة لكن في الرسم الوثماني تاء
+
+72
+00:08:01,000 --> 00:08:06,000
+التانيث اللي بتلحق بالاسم أحيانا نجدها بالمربوطة
+
+73
+00:08:06,000 --> 00:08:12,160
+وأحيانا بالمفتوحة زي نعمة ورحمة أحيانا بالمربوطة
+
+74
+00:08:12,160 --> 00:08:18,520
+وأحيانا بالمفتوحةو .. و هكذا أيضًا من الأمور اللي
+
+75
+00:08:18,520 --> 00:08:22,780
+بيخالف فيها الرسم العثماني القياسي الابدال ..
+
+76
+00:08:22,780 --> 00:08:29,220
+الابدال زي إيش؟ الذكاء بدل الألف مكتوب واو الصلاة
+
+77
+00:08:29,220 --> 00:08:35,000
+بدل الألف في واو و هكذا فالرسم العثماني بيخالف
+
+78
+00:08:35,000 --> 00:08:40,880
+القياسي طبعًا هتقولي طب ليش بيخالف القياسي؟ أقول
+
+79
+00:08:40,880 --> 00:08:47,960
+هذا له ارتباطبالوجوه التي يؤد عليها القرآن الكريم
+
+80
+00:08:47,960 --> 00:08:53,480
+وهناك حكم وأسرار ورا هذا الرسم الذي أجمعت عليه
+
+81
+00:08:53,480 --> 00:09:00,580
+الأمة إذ لا يجوز عند طباعة المصاحف أن نخالف هذا
+
+82
+00:09:00,580 --> 00:09:06,670
+الرسم الذي أقره المسلمون الذي فعله أثمانأو فُعل
+
+83
+00:09:06,670 --> 00:09:12,110
+بأمن عثمان وأقره المسلمون يعني انطباق المصاحف بجز
+
+84
+00:09:12,110 --> 00:09:14,630
+يعني نطبع المصاحف حسب قواعد الإبلاء اللي احنا
+
+85
+00:09:14,630 --> 00:09:18,910
+اتعلمناها ولا يجب الالتزام بالرسم العثماني يجب
+
+86
+00:09:18,910 --> 00:09:23,210
+الالتزام بالرسم العثماني طيب هذه فكرة بسيطة عن
+
+87
+00:09:23,210 --> 00:09:29,510
+الرسم العثماني نرجع حينالى حرف المد اللى اجى بعده
+
+88
+00:09:29,510 --> 00:09:35,150
+ساكن المحذوف فى القرآن الكريم احنا بنلاحظ انه
+
+89
+00:09:35,150 --> 00:09:41,830
+احيانا فى الرسم حرف المد بيكون محذوف زى ايش ربي
+
+90
+00:09:41,830 --> 00:09:46,850
+اريني كيف تحيي الموتى اليأ هذى طبعا هنا خطأ طبيعى
+
+91
+00:09:46,850 --> 00:09:53,370
+مش موجودة كيف تحيي الموتى هى محذوفةطبعا إيش الحكم
+
+92
+00:09:53,370 --> 00:09:58,350
+في الوصل؟ في الوصل محذوفة فهي حسب حالة الوصل حذفت
+
+93
+00:09:58,350 --> 00:10:03,790
+هنا حسب حالة الوصل حذفت هنا لكن لو بدى أقف عليها
+
+94
+00:10:03,790 --> 00:10:08,930
+قال مدام محذوفة في الرسم بقف عليها بالحذف تحيي
+
+95
+00:10:08,930 --> 00:10:14,410
+وهكذا قال ما يحيي الإضامة وهي رميل طبعا هنا خطأ
+
+96
+00:10:14,410 --> 00:10:20,520
+طباعي هذه محذوفة في الرسمفهي محفوفة لأنه تُحظى في
+
+97
+00:10:20,520 --> 00:10:24,920
+حالة الوصف طب لو قفت عليها قالك التزم بالرسم
+
+98
+00:10:24,920 --> 00:10:31,140
+العثماني لكني أقول لا يحصل الوقف على كيف تحيط شو
+
+99
+00:10:31,140 --> 00:10:35,700
+يعني كيف تحيط يعني المعنى مش واضح فلا يحصل الوقف
+
+100
+00:10:35,700 --> 00:10:43,160
+عليها فالأصل أو الأصح والصواب أن نقف على ما أفاد
+
+101
+00:10:43,160 --> 00:10:57,880
+معنا مقبولا صحيحاكيف تحيي الموتاء طيب قلنا
+
+102
+00:10:57,880 --> 00:11:02,460
+إذا كان الساكن الأول حرف مد نتخلص منه بيش؟ بالحذر
+
+103
+00:11:04,150 --> 00:11:09,230
+إذا لم يكن الساكن الأول حرف مد نتخلص منه بالتحريك
+
+104
+00:11:09,230 --> 00:11:15,610
+والأصل أن نتخلص من هذه الحالة الأولى الأصل أن
+
+105
+00:11:15,610 --> 00:11:21,790
+نتخلص من الساكن الأول إذا لم يكن حرفا مديا بالكسب
+
+106
+00:11:21,790 --> 00:11:31,370
+زي إيش؟ و لدعو الله أو لدعو الرحمنة لحظةقل فى
+
+107
+00:11:31,370 --> 00:11:36,910
+الأمر مجنى على السكون طب لكن الكسرة ليش؟ يا بنات
+
+108
+00:11:36,910 --> 00:11:44,250
+الكسره ليس من مميزات الأفعال الكسرة مات تدخل على
+
+109
+00:11:44,250 --> 00:11:51,550
+فعلها الكسرة من مميزات الأسماء بالجرّي والتنويني
+
+110
+00:11:51,550 --> 00:11:57,300
+والندى والألب ومسندى للاسم تمييزه الحصدلكن الكثرة
+
+111
+00:11:57,300 --> 00:12:02,480
+دخلت على لام الفعل هذه ليست حركة إعراض وإنما هي
+
+112
+00:12:02,480 --> 00:12:07,760
+حركة من أجل التخلص من إيش؟ من التقاء ساكني وندعو
+
+113
+00:12:07,760 --> 00:12:15,420
+الله أو ندعو الرحمنة المثال الآخر وقال تخرج عليهم
+
+114
+00:12:15,420 --> 00:12:19,640
+وقال تخرج عليهم تسرنا الت
+
+115
+00:12:22,890 --> 00:12:31,790
+المثال آخر ولا قد استهزئ برسل من قبلك ولا قد
+
+116
+00:12:31,790 --> 00:12:39,330
+استهزئ لحظي الدال ساكنة قد تحقيق مدى على السكون
+
+117
+00:12:39,330 --> 00:12:47,410
+لكن كسرنا لأجل التخلص من التقاء الساكنين طبعا
+
+118
+00:12:48,970 --> 00:12:56,650
+هنا مكتوب وقد يكون الساكن الأول تلوين يا بنات
+
+119
+00:12:56,650 --> 00:13:02,370
+التلوين التلوين عبارة عن نون ساكنة التلوين عبارة
+
+120
+00:13:02,370 --> 00:13:09,350
+عن نون ساكنة فإذا سُبق الحرف الساكن بتلوين أي نون
+
+121
+00:13:09,350 --> 00:13:15,770
+ساكنة النون الساكنة هذه اللي هي التلوين بدنا نكسره
+
+122
+00:13:16,430 --> 00:13:20,870
+زي إيش؟ إننا زيّننا السماعة الدنيا بزيناتنا
+
+123
+00:13:20,870 --> 00:13:29,630
+الكواكب بزيناتنا الكواكب اللحظة كلمة بزينا بعد نون
+
+124
+00:13:29,630 --> 00:13:36,570
+فيه تا بزيناتنا و نون ساكنة بعدها بزيناتنا النون
+
+125
+00:13:36,570 --> 00:13:40,350
+الساكنة هذه اللي هي التنوير أتي بعدها لها ساكنة
+
+126
+00:13:40,350 --> 00:13:46,540
+يبقى كده بتبقى نقراها بزيناتنا الكواكبإِنَّا
+
+127
+00:13:46,540 --> 00:13:52,000
+زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَتِي
+
+128
+00:13:52,000 --> 00:14:01,020
+لِلْكَوَاكِرِ بِزِينَتِي لِلْكَوَاكِرِ وكذلك
+
+129
+00:14:01,020 --> 00:14:11,400
+إذا كان الساكن الأول يأبيني برضه بدي أتخلص من
+
+130
+00:14:12,150 --> 00:14:18,890
+اليألينية الساكنة هنا بالكسر زي ايه يا صاحبي السجن
+
+131
+00:14:18,890 --> 00:14:25,030
+يا صاحبي السجن ومثال
+
+132
+00:14:25,030 --> 00:14:34,850
+اخر ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفة
+
+133
+00:14:34,850 --> 00:14:41,570
+ادنى من ثلثي الليل من ثلثي الليل ونصفة
+
+134
+00:14:43,780 --> 00:14:48,700
+بالحالة الأولى و هي الأصل أن نتخلص من الساكن الأول
+
+135
+00:14:48,700 --> 00:14:58,240
+بإيش؟ بالكسر و قد نتخلص من الساكن الأول بالفتح أو
+
+136
+00:14:58,240 --> 00:15:02,520
+الضم الثاني
+
+137
+00:15:02,520 --> 00:15:06,280
+التخلص من الساكن الأول بالفتح
+
+138
+00:15:08,850 --> 00:15:13,630
+خروجاً على الأصل لأن الأصل إيش قلناه أن نتخلص من
+
+139
+00:15:13,630 --> 00:15:17,750
+الساكن الأول بالكسب لكن في حالات نتخلص من الساكن
+
+140
+00:15:17,750 --> 00:15:25,870
+الأول بإيش؟ من الفتحة الحالة الأولة إذا كان الساكن
+
+141
+00:15:25,870 --> 00:15:33,830
+الأول نقول من الجارة لأن من في أحيان تأتي موصولية
+
+142
+00:15:34,760 --> 00:15:42,280
+لكن ها إذا كان الساكن الأول من الجارة زي إيش؟ من
+
+143
+00:15:42,280 --> 00:15:49,960
+المؤمنين رجال من المؤمنين من حرف مبني على السكون
+
+144
+00:15:49,960 --> 00:15:56,440
+لكن الفتحة ها للتخلص من التقاء ساكنين من الله في
+
+145
+00:15:56,440 --> 00:16:07,670
+المعارج ومن الناس ومن الناس طيبهأوفوا الكيلة ولا
+
+146
+00:16:07,670 --> 00:16:15,950
+تكونوا من المخسرين من المخسرين طيب يبقى إذا كان
+
+147
+00:16:15,950 --> 00:16:22,690
+الساكن الأول نون ميم الجارة نتخلص منه بالفتحة
+
+148
+00:16:22,690 --> 00:16:32,790
+ثانية إذا كان الساكن الأول نون ميم ألف لار ميمإذا
+
+149
+00:16:32,790 --> 00:16:38,370
+كان الساكن الأول ميم ألف لام ميم التي في صدر أهل
+
+150
+00:16:38,370 --> 00:16:46,810
+إمران حالة الوصل طيب لحظة في صورة أهل إمران ألف
+
+151
+00:16:46,810 --> 00:16:55,850
+لام ميم الله لا إله إلا هو لحظة ألف لام ألف طبعا
+
+152
+00:16:55,850 --> 00:16:58,090
+تقرا كيف ألف ل
+
+153
+00:17:18,400 --> 00:17:28,600
+الحكم اللي بتتحدث عنه في حالة الوصل هي ميم ميم
+
+154
+00:17:29,520 --> 00:17:37,860
+الميم الأخرى ساكنة وبعدها اللام الساكنة كيف
+
+155
+00:17:37,860 --> 00:17:46,040
+بنقرأها؟ طبعاً في وجهان جائزان في وجهان جائزان
+
+156
+00:17:46,040 --> 00:17:49,240
+الوجهان الجائزان اللي في الياء اللي قبل الميم
+
+157
+00:17:49,240 --> 00:17:57,480
+الأخرى اللي في الياء الوجه الأول المد والوجه
+
+158
+00:17:57,480 --> 00:18:07,020
+الثاني القصركيف؟ ركزي معايا اللي معها جوال تطفيه
+
+159
+00:18:07,020 --> 00:18:16,380
+ألف لام ميم الله لا إله إلا هو شوفي كيف أنا قرأت
+
+160
+00:18:16,380 --> 00:18:24,260
+ميمة فتحتها ميم الله تمام؟ هذا القصر و بجوز الطول
+
+161
+00:18:24,260 --> 00:18:27,620
+أيضا ألف لام
+
+162
+00:18:30,710 --> 00:18:37,530
+الله لا إله إلا هو لحظة في الحالتين في حال القصر
+
+163
+00:18:37,530 --> 00:18:43,410
+وفي حال الطول المدسة الحركات فتحت الميم الأخيرة
+
+164
+00:18:43,410 --> 00:18:49,810
+ليش فتحتها؟ لأن بعدها اللام الساكنة في لفظ الجلالة
+
+165
+00:18:49,810 --> 00:18:59,050
+طيب وجه الفتح ليش؟ علشان يفخن اللام في لفظ الجلالة
+
+166
+00:18:59,210 --> 00:19:06,590
+ميم الله ميم الله ميم الله خدت بالك؟ في الحال
+
+167
+00:19:06,590 --> 00:19:11,150
+الثاني نتخلص من الساكن الأول بالفتح إذا كان الساكن
+
+168
+00:19:11,150 --> 00:19:16,690
+الأول ميم ألف لام ميم حالة وصلها الطبعا التي في
+
+169
+00:19:16,690 --> 00:19:24,250
+صدر آل عمران حالة وصلها يعني بقصوص هذا الموضع اللي
+
+170
+00:19:24,250 --> 00:19:29,270
+في صدر صورة آل عمرانطبعا الحكمة من التخلص من
+
+171
+00:19:29,270 --> 00:19:34,210
+الساكن الأول بالفتح اللي هو تفخيم لف الجلالة
+
+172
+00:19:34,210 --> 00:19:45,170
+بالفعل ميم الله ميم الله لأ ميم الله طيب الحالة
+
+173
+00:19:45,170 --> 00:19:50,330
+الثالثة أنه التخلص من الساكن الأول بالضن في حالتين
+
+174
+00:19:50,330 --> 00:19:57,530
+الحالة الأولة إذا كان الساكن الأول واو ألبينالتي
+
+175
+00:19:57,530 --> 00:20:05,710
+للجماعة مثل قوله تعالى وأقابوا الصلاة وآتوا الزكاة
+
+176
+00:20:05,710 --> 00:20:14,130
+وآتوا الزكاة هي وآتوا الزكاة لكن على شأن اللام
+
+177
+00:20:14,130 --> 00:20:19,990
+الساكن اللي هام ضمنا ال word طبعا قلتلك هذه الالفة
+
+178
+00:20:19,990 --> 00:20:27,660
+مترسمة للفظة وهذهحمزة وصل كأنها مش موجودة فإيش
+
+179
+00:20:27,660 --> 00:20:31,260
+أجابة الواو الساكنة لام ساكنة فمدامت الواو
+
+180
+00:20:31,260 --> 00:20:38,020
+اللينيها يبقى ما أقرأها وآتوا الزكاة والمثال الآخر
+
+181
+00:20:38,020 --> 00:20:44,620
+يومئذ يودوا الذين كثروا وعصوا الرسول وعصوا الرسول
+
+182
+00:20:44,620 --> 00:20:49,140
+لو تسوى بيهم الأرض يبقى نلاحظ أن واو اللين الساكنة
+
+183
+00:20:49,140 --> 00:20:55,760
+حركت بالضر تخلصا من امتقاع الساكنينالحالة الثانية
+
+184
+00:20:55,760 --> 00:21:02,480
+إذا كان الساكن الأول ميم الجمع إذا كان الساكن
+
+185
+00:21:02,480 --> 00:21:11,260
+الأول ميم الجمع بتنظم هذه الميم مثل تجري من تحتهم
+
+186
+00:21:11,260 --> 00:21:17,020
+الأنهار هذه الميم ميم الجمع هي تجري من تحتهم
+
+187
+00:21:17,020 --> 00:21:26,710
+الأنهارتدري من تحتهم الأنهار مثال آخر ثم رددنا لكم
+
+188
+00:21:26,710 --> 00:21:37,810
+الكرة عليهم لكم الكرة عليهم إذا نلاحظ هنا أن ميم
+
+189
+00:21:37,810 --> 00:21:43,250
+الجامع المدني على السكون خرقت بالضغط تخلصا من
+
+190
+00:21:43,250 --> 00:21:50,720
+التقاء ساكني ملاحظةيجوز التقاء حرفين ساكنين في
+
+191
+00:21:50,720 --> 00:21:58,260
+كلمة واحدة وقفا ويبقى الحرفان ساكنين سواء كان
+
+192
+00:21:58,260 --> 00:22:07,180
+الساكن الأول مديا أو لينيا أو صحيحا زي ايه؟ الحمد
+
+193
+00:22:07,180 --> 00:22:14,210
+لله رب العالمينطبعا هنا النور حالة الوقف ساكنة
+
+194
+00:22:14,210 --> 00:22:18,570
+بسبب الوقف العرضي والياء هان ساكنة وهي هان في هذا
+
+195
+00:22:18,570 --> 00:22:24,200
+المثال الماديةطيب في هذا المثال الثاني فليعبدوا رب
+
+196
+00:22:24,200 --> 00:22:31,420
+هذا البيت طبعا التأ ساكنة بسبب الوقف العارض وقبلها
+
+197
+00:22:31,420 --> 00:22:38,840
+ياليني ساكنة المثال الثالث والفجر الرأها اللي وقفت
+
+198
+00:22:38,840 --> 00:22:44,060
+عليها فهي ساكنة بسبب الوقف العارض وقبلها حرف صحيح
+
+199
+00:22:44,060 --> 00:22:52,620
+ساكن وليالي عشروالشفع والوتر يبقى الحرف الأخير
+
+200
+00:22:52,620 --> 00:22:57,700
+ساكن بسبب الوقف العارض واللي قبله حرف صحيح ساكن
+
+201
+00:22:57,700 --> 00:23:05,060
+ثانيا إذا التقوا حرفان ساكنان في كلمة واحدة وصلا
+
+202
+00:23:05,060 --> 00:23:13,340
+ووقفاوكان الأول ومنهما مديا او ليليا فيتم التخلص
+
+203
+00:23:13,340 --> 00:23:19,100
+من الساكن الأول بالمادة الطويل ست حركات وهو المادة
+
+204
+00:23:19,100 --> 00:23:28,280
+اللي لازم نحو الان لحظي لو
+
+205
+00:23:28,280 --> 00:23:34,900
+معايا قلم بس طب انتموا معايا كلمة الان ماشي كلمة
+
+206
+00:23:34,900 --> 00:23:35,400
+الان
+
+207
+00:23:38,440 --> 00:23:45,060
+لو بدأ أدخل عليها همزة السفهام همزة
+
+208
+00:23:45,060 --> 00:23:51,820
+السفهام دخلت على همزة الوصل همزة
+
+209
+00:23:51,820 --> 00:24:01,000
+الوصل طبعا بعد هلام ساكنة هنا شو بدأ أعمل همزة
+
+210
+00:24:01,000 --> 00:24:09,230
+السفهام بدأ أثبتهاأ تحقيقها يعني والثانية همزة
+
+211
+00:24:09,230 --> 00:24:16,090
+الوصل بأبدلها بحرف ماذا؟ الانة
+
+212
+00:24:16,090 --> 00:24:30,130
+لحظى لحظى علشان التقاه ساكنين شايفة؟ الانة
+
+213
+00:24:30,130 --> 00:24:37,490
+إذا الألف هذهأبدلت همزة الوصل ألف وبعدها ساكن يبقى
+
+214
+00:24:37,490 --> 00:24:44,870
+ساكن وساكن مضي أمدها أه صارت آل آل يبقى ألتقى
+
+215
+00:24:44,870 --> 00:24:51,130
+ساكنان واصلا و واقفا الساكن الأولاني أبدلته مد
+
+216
+00:24:51,130 --> 00:25:00,040
+مديت ست حركاتو هكذا في الان
+
+217
+00:25:00,040 --> 00:25:04,000
+و قد عصيت قبل و كنت من المفسدين طبعا هذا وقع في
+
+218
+00:25:04,000 --> 00:25:13,140
+ثلاث كلمات الله الان و الان ذكرين حرم أم الأنثيين
+
+219
+00:25:13,140 --> 00:25:18,990
+وهنا فيهم وجهان الوجه الأولتحقيق الهجز الأولى
+
+220
+00:25:18,990 --> 00:25:25,310
+وتشهيل الثانية أو تحقيق الأولى وإدالة الثانية بألف
+
+221
+00:25:25,310 --> 00:25:29,130
+مادية تمد بمقدار 6 حركات
+
+222
+00:25:32,030 --> 00:25:39,350
+هذه أمثلة فإذا جاءت الطامة
+
+223
+00:25:39,350 --> 00:25:45,130
+الكبرى شوف الألف في الطامة ساكنة الميم المشدد هذه
+
+224
+00:25:45,130 --> 00:25:49,950
+عبارة عن ميم ساكنة وبعدها ميم مفتوحة فأضغمت
+
+225
+00:25:49,950 --> 00:25:53,490
+الساكنة في المفتوحة يبقى الشاهد أنه أجى بعد الألف
+
+226
+00:25:53,490 --> 00:25:58,710
+ميم ساكنة أضغمت يبقى ساكنة علشان يتمدنا الألف عن
+
+227
+00:25:58,710 --> 00:26:05,820
+ست حركاتوهكذا كلمة جان يعني الألف ساكنة والنون هال
+
+228
+00:26:05,820 --> 00:26:09,820
+المشددة عبارة عن نونين الأولى ساكنة والثاني مالها
+
+229
+00:26:09,820 --> 00:26:20,980
+والثاني متحركة وهكذا حانيم عين كلمة عين اللينية
+
+230
+00:26:20,980 --> 00:26:25,900
+أجا بعدها نون ساكنة اللينية هذه مديتها ست حركات
+
+231
+00:26:25,900 --> 00:26:34,320
+وهكذاهك يكون فرغنا و طبعا كان بيودى أن نقرأ ما
+
+232
+00:26:34,320 --> 00:26:40,660
+تياثر من صورة ال variate من صورة المجل لكن ان شاء
+
+233
+00:26:40,660 --> 00:26:44,200
+الله نكمل المرة المقبلة ان شاء الله
+

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/bE6g2sKKrfY_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1196 @@
+1
+00:00:20,650 --> 00:00:24,390
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:24,390 --> 00:00:29,770
+على رسول الله وبعد في المحاضرة السابقة تحدثنا عن
+
+3
+00:00:29,770 --> 00:00:37,290
+المتقاربين وقلت الحرفان المتقاربان هما الحرفان
+
+4
+00:00:37,290 --> 00:00:45,070
+المتتاليان اللذان تقارب مخرجا وصفة أو مخرجا لا صفة
+
+5
+00:00:45,070 --> 00:00:53,350
+أو صفة لا مخرجاوذكرت أن المتقاربين ينقسم إلى ثلاثة
+
+6
+00:00:53,350 --> 00:00:59,770
+أقسام صغير وكبير ومطلق في الصغير يكون الحرف الأول
+
+7
+00:00:59,770 --> 00:01:07,030
+ساكنا والثاني متحركا وفي الكبير يكون الحرفان
+
+8
+00:01:07,030 --> 00:01:14,230
+المتتاليان المتقاربان متحركينوفي المطلق أكس الصغير
+
+9
+00:01:14,230 --> 00:01:21,810
+يكون الأول متحركا والثاني ساكنا وذكرت أحكام هذه
+
+10
+00:01:21,810 --> 00:01:28,690
+الأقسام الثلاثة وذكرت أن حكم المتقاربين الصغير
+
+11
+00:01:28,690 --> 00:01:36,050
+وجوب الإظهار إلا في حالات أربعة يجب فيها الإضغام
+
+12
+00:01:36,050 --> 00:01:42,060
+ما هي الحالات الأربعة التي يجب فيها الإضغاممين
+
+13
+00:01:42,060 --> 00:01:49,400
+تحكيه؟ الحالة الأولى قلنا تضغم اللام في الراء وقل
+
+14
+00:01:49,400 --> 00:01:58,000
+رب زدني علم برفعه الله الحالة الثانية تضغم القاف
+
+15
+00:01:58,000 --> 00:02:05,720
+في الكاف في قوله تعالى ألم نخلقكم من ماء مهين وهذه
+
+16
+00:02:05,720 --> 00:02:11,880
+الكلمة فيها وجهان الإضغام الكاملإذا غابت القاف مع
+
+17
+00:02:11,880 --> 00:02:18,400
+جميع صفاتها في الكاف وفي هذه الحالة ينبغي كمال
+
+18
+00:02:18,400 --> 00:02:26,520
+الشد على الكاف والوجه الآخر الإضغام الناقص ناقص
+
+19
+00:02:26,520 --> 00:02:33,540
+إذا بقيت صفة لسه لأ صفة لسه لأ اللي في القاف إذا
+
+20
+00:02:33,540 --> 00:02:39,870
+بقيت ظاهرة بيكون الإضغام ناقصإذا الحالة الأولى قلت
+
+21
+00:02:39,870 --> 00:02:44,530
+تضغم اللام في الراء الحالة الثانية تضغم القاف في
+
+22
+00:02:44,530 --> 00:02:52,570
+الكاف الحالة الثالثة تضغم النون الساكنة في النون
+
+23
+00:02:52,570 --> 00:03:00,550
+في إيه؟ في اليا والواو واللام والرا تضغم النون
+
+24
+00:03:00,550 --> 00:03:07,840
+الساكنة في اليا والواو واللام والرابسبب التقارب
+
+25
+00:03:07,840 --> 00:03:14,800
+الحالة الأخيرة، الرابعة تضغم اللام الساكنة في قلة
+
+26
+00:03:14,800 --> 00:03:21,220
+التعريف في الحرف الأول من كل كلمة في هذا البيت طب
+
+27
+00:03:21,220 --> 00:03:27,100
+ثم صل رحما تفوز ضفذا نعم ده سوء أظن زور شريفا
+
+28
+00:03:27,100 --> 00:03:33,470
+للكرام هذه الحروف الشمسيةفاللام الساكنة تضغم مع
+
+29
+00:03:33,470 --> 00:03:38,270
+الحرف الأول من كل كلمة في هذا البيت بسبب التقارب
+
+30
+00:03:38,270 --> 00:03:44,250
+لكن بنستثني اللام مع اللام تضغم اللام مع اللام
+
+31
+00:03:44,250 --> 00:03:50,630
+بسبب التماثل لكن اللام مع الحرف الأول من كل كلمة
+
+32
+00:03:50,630 --> 00:03:56,570
+في هذا البيت طبعا بالاستثناء اللام فسبب إضغام
+
+33
+00:03:56,570 --> 00:03:57,270
+التقارب
+
+34
+00:03:59,910 --> 00:04:11,270
+القسم الثاني المتقاربان الكبير وحكمه الإظهار عند
+
+35
+00:04:11,270 --> 00:04:17,730
+حفص عن عاصم إذن معنى ذلك المتقاربان الكبير عند غير
+
+36
+00:04:17,730 --> 00:04:25,770
+حفص عن عاصم في إضغام القسم الثالث المتقاربان
+
+37
+00:04:25,770 --> 00:04:33,620
+المطلق وقلت حكمهالإظهار عند جميع القراء الآن ندخل
+
+38
+00:04:33,620 --> 00:04:40,040
+في موضوع اليوم وهو المتجانسان ماذا يعني هذا
+
+39
+00:04:40,040 --> 00:04:47,760
+المصطلح الحرفان المتجانسان الحرفان المتجانسان هما
+
+40
+00:04:47,760 --> 00:04:57,500
+الحرفان المتتاليان اللذان اتحدا مخرجا واختلفا في
+
+41
+00:04:57,500 --> 00:05:07,000
+الصفاتيعني مثلا بالنسبة للتاء والطاء والدال مخرجهم
+
+42
+00:05:07,000 --> 00:05:15,720
+واحد طب إيش علاقة أحد هذه الحرفين بالحرف الآخر؟
+
+43
+00:05:15,720 --> 00:05:21,080
+يعني لو أجى بعد الحرف حرف آخر من نفس المخرج
+
+44
+00:05:21,080 --> 00:05:27,760
+العلاقة بتكون بينهم تجانس التاء والطاء والدال
+
+45
+00:05:27,760 --> 00:05:34,310
+وكذلك الثاءوالضاء والذان كذلك الباء والميم العلاقة
+
+46
+00:05:34,310 --> 00:05:40,750
+بينهم تجانس المخرج واحد والصفات بتختلف يبقى
+
+47
+00:05:40,750 --> 00:05:46,130
+المتجانسان هما الحرفان المتتابعان اللذان اتحدا
+
+48
+00:05:46,130 --> 00:05:53,050
+مخرجا واختلفا صفة مثل فما حصدتم إيش علاقة الدال
+
+49
+00:05:53,050 --> 00:06:01,220
+بالتاء تجانس ومثلأو تتركه يلها الذلك إيش علاقة
+
+50
+00:06:01,220 --> 00:06:07,100
+الثأ بالذال؟ تجانس نفس الكلام اللي حكيناه عن
+
+51
+00:06:07,100 --> 00:06:12,580
+المثلين والمتقاربين بحكي عن المتجانسين يعني هذه
+
+52
+00:06:12,580 --> 00:06:18,840
+الأنواع الثلاثة كل نوع عبارة عن أقسام صغير وكبير
+
+53
+00:06:18,840 --> 00:06:26,270
+ومطلق المتجانسان الصغيرهم الحرفان المتتابعان
+
+54
+00:06:26,270 --> 00:06:33,270
+اللذان اتحدا مخرجا واختلفا صفة وكان الأول ساكنا
+
+55
+00:06:33,270 --> 00:06:44,130
+والثاني متحركا مثل مثل الدال مع التاء في قوله
+
+56
+00:06:44,130 --> 00:06:55,420
+حصدتم حصدتم لحظي الدال مع التاءتجانس متجانسان صغير
+
+57
+00:06:55,420 --> 00:07:02,840
+ومثل يلها الذلك إيش علاقة الثاء بالذالك متجانسان
+
+58
+00:07:02,840 --> 00:07:09,720
+صغير إظهار إلا في حالات مخصوصة يجب فيها الإضغاط
+
+59
+00:07:09,720 --> 00:07:18,740
+يبقى المتجانسان الصغير حكم الإظهار إلا في حالات
+
+60
+00:07:18,740 --> 00:07:28,500
+محددة مخصوصةيجب فيها الإضغام هذه الحالات التي يجب
+
+61
+00:07:28,500 --> 00:07:36,560
+فيها الإضغام ترجع إلى مخارج ثلاثة هذه الحالات التي
+
+62
+00:07:36,560 --> 00:07:43,120
+يجب فيها الإضغام ترجع إلى مخارج ثلاثة المخرج الأول
+
+63
+00:07:43,120 --> 00:07:49,680
+مخرج التأ والتأ والدال التأ والتأ والدال فيها قدة
+
+64
+00:07:49,680 --> 00:07:55,800
+حالات يجب فيها الإضغامالمخرج الثاني مخرج الثاء
+
+65
+00:07:55,800 --> 00:08:05,140
+والذال والظاء وفيها أيضًا عدة أنواع أو عدة حالات
+
+66
+00:08:05,140 --> 00:08:10,600
+المخرج الأخير مخرج الباء والميم الباء والميم
+
+67
+00:08:10,600 --> 00:08:16,720
+مخرجهم واحد وفي حالة واحدة يجب فيها الإضغام اللي
+
+68
+00:08:16,720 --> 00:08:23,120
+هي إضغام الباء مع الميم في قولهيا ابو نير كم معناه
+
+69
+00:08:23,120 --> 00:08:32,620
+نعم إذا حكمه المتجانسان الصغير وجوب الإظهار إلا في
+
+70
+00:08:32,620 --> 00:08:38,260
+حالات مخصوصة يجب فيها الإضغام و هذه الحالات بتتبع
+
+71
+00:08:38,260 --> 00:08:43,120
+ثلاث مخارج المخرج الأول مخرج الط والدال والتاء
+
+72
+00:08:43,120 --> 00:08:49,190
+والمخرج الثاني مخرج الض والذال والثاءوالثالث الباء
+
+73
+00:08:49,190 --> 00:08:55,450
+والميم طب إيش الحالات التي يجب فيها الإضغام طبعاً
+
+74
+00:08:55,450 --> 00:09:02,650
+عددها سبعة الحالة الأولى تضغم التاء في الطاء تضغم
+
+75
+00:09:02,650 --> 00:09:13,250
+التاء في الطاء مثل قوله تعالى فآمن الطائفة أيضا
+
+76
+00:09:13,250 --> 00:09:20,160
+هنا وكفر الطائفةإيش علاقة التأ بالتأ هنا وهنا
+
+77
+00:09:20,160 --> 00:09:27,840
+تجانس متجانسان؟ إيش نوعه؟ صغير إيش حكمه؟ وجوب
+
+78
+00:09:27,840 --> 00:09:35,040
+الإضغام يبقى إذا جاءت التأ ساكنة وتبعها تأ متحركة
+
+79
+00:09:35,040 --> 00:09:40,940
+تضغم التأ في التأ طبعا نحن نعلم إن الإضغام معناهأن
+
+80
+00:09:40,940 --> 00:09:47,100
+يدخل الحرف الأول في الثاني بحيث يصبحان حرفا واحدا
+
+81
+00:09:47,100 --> 00:09:53,820
+مشددا من جنس ايش؟ من جنس الحرف الثاني اذا الحالة
+
+82
+00:09:53,820 --> 00:10:02,500
+الأولى تضغم التاء في الطاء فامن الطائفة وكثرت
+
+83
+00:10:02,500 --> 00:10:10,920
+طائفة هذه الحالة الأولى الحالة الثانيةتضغم التاء
+
+84
+00:10:10,920 --> 00:10:21,080
+في الدال تضغم التاء في الدال في موضعين هما الأول
+
+85
+00:10:21,080 --> 00:10:30,180
+قوله تعالى فلمّا أثقل الدعوى الله ربهما لحظي أثقل
+
+86
+00:10:30,180 --> 00:10:36,420
+الدعوى اللهما بنقول أثقلت دعوى الله لأ التأ تضغط
+
+87
+00:10:36,420 --> 00:10:41,220
+في إيش؟ في الدال حتصير من جنس الدال يعني الدال
+
+88
+00:10:41,220 --> 00:10:51,340
+هتتشدد فلمّا أثقلت دعوى الله ربهما والموضع الآخر
+
+89
+00:10:51,340 --> 00:11:00,840
+قال قد أجيبت دعوتكما أجيبت دعوتكما يعني التأ دخلت
+
+90
+00:11:00,840 --> 00:11:07,680
+في الدالفأصبحت كأنه دال دخلت في دال فالدال تشدد
+
+91
+00:11:07,680 --> 00:11:17,240
+طيب إذا هتان حالتان قلنا تضغم التأ في الطا وقلنا
+
+92
+00:11:17,240 --> 00:11:25,560
+تضغم التاء في الدال الحالة الثالثة تضغم الدال في
+
+93
+00:11:25,560 --> 00:11:35,040
+التاء تضغم الدال في التاءنحو قوله تعالى لا إكراه
+
+94
+00:11:35,040 --> 00:11:42,900
+في الدين قد تبين الرشد من الغيث لحظي قد تبين .. قد
+
+95
+00:11:42,900 --> 00:11:50,440
+تبين .. قد تبين مانفعش تقراي قد تبين خطأ الدالة
+
+96
+00:11:50,440 --> 00:11:58,340
+خلاص كأن ت دخلت في ت يبقى كيف نقرأها؟قد تبين الرشد
+
+97
+00:11:58,340 --> 00:12:03,960
+من الغيب بدي أسمعها ممكن تفضلي بس ارفعي صوتك
+
+98
+00:12:03,960 --> 00:12:09,320
+أحسنتي
+
+99
+00:12:09,320 --> 00:12:17,240
+قد تبين من تعيدها تفضلي أحسنتي
+
+100
+00:12:17,240 --> 00:12:28,820
+مثال آخر قال تعالىولو تواعدتم لأختلفتم في الميعاد
+
+101
+00:12:28,820 --> 00:12:39,060
+و لو تواعدتم ما بنقرأ و لو تواعدتم خطأ و لو
+
+102
+00:12:39,060 --> 00:12:50,800
+تواعدتم ولا أنا عابد ما عبدتم عبدتم هي عبدتم ال
+
+103
+00:12:50,800 --> 00:12:59,390
+dial tone في إيش؟في التاء وليس
+
+104
+00:12:59,390 --> 00:13:06,990
+منها كلمة عندتم في قوله تعالى لو يطيعكم في كثير من
+
+105
+00:13:06,990 --> 00:13:13,270
+الأمر لعندتم لأ هي هيك تاء مشددة أصلا مش ده
+
+106
+00:13:13,270 --> 00:13:19,670
+الأضغمات في تاء لأ هي هيك لأنه من العنت يعني حتى
+
+107
+00:13:19,670 --> 00:13:25,040
+لا يظن الإنسان أن هذامتجانسان صغير وصار فيه اضغام؟
+
+108
+00:13:25,040 --> 00:13:31,440
+لأ هي هكذا عند ثم من العند يعني مش داخلة ضمن اضغام
+
+109
+00:13:31,440 --> 00:13:40,240
+الدال في التأ يبقى كام حالة ذكرنا حتى الآن ثلاث
+
+110
+00:13:40,240 --> 00:13:49,600
+حالات تضغم التأ في التأ اثنين تضغم التأ في الدال
+
+111
+00:13:49,600 --> 00:13:56,970
+ثلاثة تضغم الدالفي التاء أربع
+
+112
+00:13:56,970 --> 00:14:06,750
+تضغم الذال في الضاء تضغم الذال في الضاء لحظي
+
+113
+00:14:06,750 --> 00:14:10,870
+المخرج الأولاني اللي هو التاء والطاء والدال كام
+
+114
+00:14:10,870 --> 00:14:17,950
+حالة درسنا فيه ثلاثة لكن هن أربع حالاتيعني المخرج
+
+115
+00:14:17,950 --> 00:14:22,550
+الأولاني التأ والطأ والدال دراسنا كام حال يجيب
+
+116
+00:14:22,550 --> 00:14:28,750
+فيها الإضغام؟ ثلاثة لكن في كمان حالة لتمييزها يعني
+
+117
+00:14:28,750 --> 00:14:35,370
+فيها شيء يعني جديد حنتكلم عنه أخرناها شوية، تمام؟
+
+118
+00:14:35,370 --> 00:14:40,590
+طيب، الأن جينا للمخرج الثاني اللي هو الثأ والذال
+
+119
+00:14:40,590 --> 00:14:49,140
+والظأ مخرج الثأ والذال والظأتضغم الذال في الضاء في
+
+120
+00:14:49,140 --> 00:14:55,320
+موضعين، في موضعين فقط يعني الذال إذا أجى بعدها
+
+121
+00:14:55,320 --> 00:14:59,660
+ضاء، تضغم فيها طب هذا في القرآن ورد فيه كام موضوع؟
+
+122
+00:14:59,660 --> 00:15:07,820
+في اثنين؟ فقط، لا ثالثة لهم الأول وَلَوْ أَنَّهُمْ
+
+123
+00:15:07,820 --> 00:15:16,460
+إِذْظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاوُكُ إِذْظَلَمُوايعني
+
+124
+00:15:16,460 --> 00:15:24,420
+كأن الذالضاء دخلت في ضاء الذلموا .. الذلموا مين
+
+125
+00:15:24,420 --> 00:15:30,760
+تعيدها؟ اه تفضلي اه
+
+126
+00:15:30,760 --> 00:15:40,580
+الذلموا .. الذلموا طيب تفضلي قديها أحسنتي
+
+127
+00:15:40,580 --> 00:15:50,060
+بدنا مشاركات من أكبر عددطيب الموضوع الثاني وَلَن
+
+128
+00:15:50,060 --> 00:15:57,120
+يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْظَلَمْتُمْ ها إذظلمتم
+
+129
+00:15:57,120 --> 00:16:07,740
+مين تعيدها؟ تفضلي أحسنتي
+
+130
+00:16:07,740 --> 00:16:16,110
+إذظلمتم يبقى تضغم الذال في الضاءمتجانسان صغير
+
+131
+00:16:16,110 --> 00:16:25,290
+وحكمه الإضغام الحالة الخامسة تضغم الثاء في الذال
+
+132
+00:16:25,290 --> 00:16:36,930
+في موضع واحد فقط أو تتركه يلهى الذلك أو تتركه يلهى
+
+133
+00:16:36,930 --> 00:16:46,250
+الذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتناالشاهد تضغم
+
+134
+00:16:46,250 --> 00:16:54,470
+الثأ في الذال ليش؟ متجانسان صغير وحكمه الإضاءة
+
+135
+00:16:54,470 --> 00:17:03,570
+يلهذ ذلك اه تفضلي مين تعيدها؟ تفضلي يلهذ
+
+136
+00:17:03,570 --> 00:17:11,890
+ذلك لأ تلفظيش الثأ، الثأ تبريهايعني ذال دخلت في
+
+137
+00:17:11,890 --> 00:17:25,930
+ذال اعتبر الذال دخلت في ذال طب تفضلي أنتي أحسنتي،
+
+138
+00:17:25,930 --> 00:17:33,430
+تفضلي أحسنتي،
+
+139
+00:17:33,430 --> 00:17:42,270
+تفضليذلك مثلًا فوق الذين تذبوا بآياتنا طيب الحالة
+
+140
+00:17:42,270 --> 00:17:48,130
+السادسة تتعلق بمخرج الباق والميم الباق والميم
+
+141
+00:17:48,130 --> 00:17:54,170
+مخرجهم واحد من وين بتخرج الباق والميم من بين شفتين
+
+142
+00:17:54,170 --> 00:18:01,590
+حال الانطباق حال الانطباق أب أم يبقى المخرج واحد
+
+143
+00:18:01,590 --> 00:18:10,260
+أيش علاقة الباق والميم متجانسانطيب الحالة التي يجب
+
+144
+00:18:10,260 --> 00:18:16,280
+فيها الإتغال طبعاً حالة واحدة فقط اللي هي تضغم
+
+145
+00:18:16,280 --> 00:18:25,820
+الباء مع ال ميم في قوله تعالى يا بني يركم معنى يا
+
+146
+00:18:25,820 --> 00:18:36,790
+بني يركم معنى طيب لحظة يا بني يركم معنىتضغم الباء
+
+147
+00:18:36,790 --> 00:18:44,710
+مع الميم ملاحظة جميع الحالات السابقة بدون غنة
+
+148
+00:18:44,710 --> 00:18:49,970
+اضغام بدون غنة الحالات الخامس السابقة اضغام بدون
+
+149
+00:18:49,970 --> 00:18:58,110
+غنة الا الحالة الأخيرة فهي اضغام كامل بغنة يعني
+
+150
+00:18:58,110 --> 00:19:04,010
+هذه الحالة الباء مع الميم ايش حكومها اضغام كامل
+
+151
+00:19:04,010 --> 00:19:11,630
+بغنةطب بدنا نفهم إضغام كامل ليش؟ وبيقولنا ليش؟
+
+152
+00:19:11,630 --> 00:19:20,310
+كامل لأن الباء مع جميع صفاتها غابت مع الـ meme
+
+153
+00:19:20,310 --> 00:19:27,590
+غابت في الـ meme يبقى غابة الباء ذاتا وصفة مع الـ
+
+154
+00:19:27,590 --> 00:19:35,570
+meme تمام؟ علشان هيك الإضغام كامل طب بيقولناالغنّة
+
+155
+00:19:35,570 --> 00:19:41,490
+من وين أجت؟ طبعاً تعلمنا أن الغنّة صفة ملازمة
+
+156
+00:19:41,490 --> 00:19:48,910
+لحرفين اثنين اللي هم الـ Meem و الـ Noon الآن لما
+
+157
+00:19:48,910 --> 00:19:55,030
+نلبق تدخل في الـ Meem بتصير الـ Meem مشددة و
+
+158
+00:19:55,030 --> 00:20:01,490
+الغنّة أصلا موجودة في الـ Meem المتحركة فلما شددت
+
+159
+00:20:02,430 --> 00:20:08,890
+فأصبحت هذه أعلى مراتب الغنى فلما شددت فأصبحت هذه
+
+160
+00:20:08,890 --> 00:20:14,690
+اللي الميم المشددة أعلى مراتب الغنى يبقى الباق مع
+
+161
+00:20:14,690 --> 00:20:22,090
+الميم اتغاب كامل بغنى كامل ليش؟ لأن الباق غابت
+
+162
+00:20:22,090 --> 00:20:28,480
+ذاتا وصفة في الميمطب بغنّة ليش؟ الغنّة غنّت الحرف
+
+163
+00:20:28,480 --> 00:20:33,640
+الموضغن بيه لأنه بعد دخول البق في الميم صارت الميم
+
+164
+00:20:33,640 --> 00:20:41,320
+أصبحت الميم مشددة والميم المشددة بتكون كمال الغنّة
+
+165
+00:20:41,320 --> 00:20:47,020
+يعني بتكون الغنّة أعلى مراتبها يبقى غام كامل بغنّة
+
+166
+00:20:47,020 --> 00:20:54,490
+يبقى حتى الآن درسنا ست حالات الحالة السابعةرجعنا
+
+167
+00:20:54,490 --> 00:20:59,650
+للمخرج الأولاني اللي هو مخرج التأ والطأ والدال
+
+168
+00:20:59,650 --> 00:21:04,950
+التأ والطأ والدال ذكرنا ثلاث حالات تتعلق بالتأ
+
+169
+00:21:04,950 --> 00:21:09,710
+والطأ والدال وهذه الحالة الرابعة الحالة الرابعة
+
+170
+00:21:09,710 --> 00:21:15,250
+تضغم الطأ في التأ طيب الحالات الثلاث الأولى أذكركم
+
+171
+00:21:15,250 --> 00:21:22,710
+بيهم قلنا تضغم التأ في الطأ فآمن الطائفةالحالة
+
+172
+00:21:22,710 --> 00:21:29,770
+الثانية تضغم التأ في الدال فلمّا أذق لدّعو الله
+
+173
+00:21:29,770 --> 00:21:35,810
+ربّهما الحالة الرابعة تضغم الدال مع التأ قد تبين
+
+174
+00:21:35,810 --> 00:21:43,850
+وهنا تضغم التأ في التأ طبعا
+
+175
+00:21:43,850 --> 00:21:48,570
+التأ تضغم في التأ مثل
+
+176
+00:21:50,340 --> 00:22:00,280
+لإن دسطت إليّ يدك لتقتلني ومثل قوله تعالى فقال
+
+177
+00:22:00,280 --> 00:22:10,820
+أحطت بما لم تحط به أحطت أحطت بما لم تحط به ومثل ما
+
+178
+00:22:10,820 --> 00:22:19,120
+فرّت في يوسف ما فرّت في يوسف طب إيش حكم الطأ مع
+
+179
+00:22:19,120 --> 00:22:29,680
+التأنى؟اضغام ناقص و بدون غنّة طيب اضغام ناقص ليش؟
+
+180
+00:22:29,680 --> 00:22:37,980
+طبعا إذا غاب الحرف الأول ذاتا وصفة في الحرف الثاني
+
+181
+00:22:37,980 --> 00:22:45,290
+يكون كامل لكن إذا الحرف الأولانيغابة ذاتا لكن ظلت
+
+182
+00:22:45,290 --> 00:22:52,490
+أو بقيت صفة من صفاته ظاهرة يبقى الإضغام ناقص طيب،
+
+183
+00:22:52,490 --> 00:22:59,430
+الآن الطا هل الغنى صفة للطا؟ لأ، الغنى صفة لإيش؟
+
+184
+00:22:59,430 --> 00:23:05,630
+للنون والميم يبقى لما بقولك بغير غنى علشان احنا
+
+185
+00:23:05,630 --> 00:23:09,290
+درجنا زمان لما اتعلمنا أحكام النون الساكنة
+
+186
+00:23:09,290 --> 00:23:13,260
+والتنوين نقول إضغام بغنى و بغير غنىهذاك متعلق
+
+187
+00:23:13,260 --> 00:23:18,140
+بالنون الساكنة لأن الغنّة صفة للنون تمام؟ لكن هنا
+
+188
+00:23:18,140 --> 00:23:23,740
+في هذا المثال لا عندي نون ولا عندي ميم يبقى
+
+189
+00:23:23,740 --> 00:23:31,500
+الإضغامها ناقص طب ناقص ليش؟ لماذا؟ لأن الطا إلها
+
+190
+00:23:31,500 --> 00:23:39,660
+مجموعة صفات فلمّا جاء بعدها تاء غابت الطا ذاتا لكن
+
+191
+00:23:42,360 --> 00:23:51,500
+ما غابت جميع الصفات الطأ في التاء، ظلت صفة لسه لا
+
+192
+00:23:51,500 --> 00:23:56,760
+ظاهرة، يبقى
+
+193
+00:23:57,070 --> 00:24:02,430
+طبعا غابت ذاتا لكن مش كل صفاتها غابت في الحرف
+
+194
+00:24:02,430 --> 00:24:07,870
+التالي ظلت صفة لسه لأ ظاهرة علشان هيك بنقول اتغام
+
+195
+00:24:07,870 --> 00:24:14,770
+ماله ناقص ناقص بدون غنى لأن الغنى ليست صفة لا في
+
+196
+00:24:14,770 --> 00:24:19,110
+الحرف المتغام ولا في الحرف المتغام فيه يبدأ اتغام
+
+197
+00:24:19,110 --> 00:24:25,310
+ناقص طبعا تعلمنا ماذا يعني لسه لأ لسه لأ صفة
+
+198
+00:24:26,080 --> 00:24:35,240
+لمجموعة من الحروف اللي هي قول يعني خصة ضغط قضط طب
+
+199
+00:24:35,240 --> 00:24:39,600
+ماذا يعني لسه لا؟ لسه لا كصفة معناه ارتفاع أقصى
+
+200
+00:24:39,600 --> 00:24:47,600
+اللسان جهة الحنك الأعلى عند النطق عند النطق بأحد
+
+201
+00:24:47,600 --> 00:24:54,400
+حروف خصة ضغط قضطوتعلمنا أيضًا كما ذكرت في بداية
+
+202
+00:24:54,400 --> 00:25:00,220
+هذا الفصل أن حروف السلق جميعها تفخم حروف السلق
+
+203
+00:25:00,220 --> 00:25:06,540
+مفخمة نقول خالدين فيها بينفعش نقول خالدين فيها
+
+204
+00:25:06,540 --> 00:25:12,280
+عالم الغيبي بينفعش نقول عالم الغيبي خطأ الغيبي
+
+205
+00:25:12,280 --> 00:25:19,670
+خالدين فيها وفهمنا ليش حروف السلق مفخمةلأن عنده
+
+206
+00:25:19,670 --> 00:25:23,570
+النطق بالحرف المستعلي بيرتفع أقصى اللسان جهة الحنك
+
+207
+00:25:23,570 --> 00:25:28,050
+الأعلى فعند خروج الهواء بيصطد�� الهواء باللسان اللي
+
+208
+00:25:28,050 --> 00:25:32,110
+ارتفع فاصطدام الهواء باللسان بيعمل صدا للصوت
+
+209
+00:25:32,110 --> 00:25:38,590
+ويرافق ذلك ضيق الفتحة اللي بين الشفتين فبيطلع
+
+210
+00:25:38,590 --> 00:25:48,750
+الصوت غليظ مفخم طيبيبقى حتى الآن ذكرنا سبع حالات
+
+211
+00:25:48,750 --> 00:25:54,070
+يجب فيها الإضغام كمان مرة إذا حكم المتجانسين
+
+212
+00:25:54,070 --> 00:26:00,110
+الصغير وجوب الإظهار إلا في حالات سبعة يجب فيها
+
+213
+00:26:00,110 --> 00:26:05,010
+الإضغام الحالات السابعة في أربع حالات منها بتتعلق
+
+214
+00:26:05,010 --> 00:26:11,990
+بمخرج التاء والطاء والدالوفي حالتان تتعلق بمخرج
+
+215
+00:26:11,990 --> 00:26:16,570
+الثاء والذال والظاء وفي حالة واحدة بتتعلق بمخرج
+
+216
+00:26:16,570 --> 00:26:28,710
+الباء والميم حديثي الآن طبعا ملاحظة تضغم
+
+217
+00:26:28,710 --> 00:26:36,830
+النون في الميموبعض العلماء عدت العلاقة ما بين
+
+218
+00:26:36,830 --> 00:26:42,750
+النون والميم تجانس طب إحنا قلنا المتجانسان هما
+
+219
+00:26:42,750 --> 00:26:47,650
+الحرفان اللذان اتحدا مخرجان واختلفا في الصفات؟ نعم
+
+220
+00:26:47,650 --> 00:26:53,630
+لكن بعض العلماء قال إذا اتحد الحرفان في الصفات
+
+221
+00:26:54,280 --> 00:26:59,500
+واختلفاها في المخرج برضه هذا بيدخل تحت ايش؟ تحت
+
+222
+00:26:59,500 --> 00:27:06,060
+المتجانسين كمان مرة .. كمان مرة بعض العلماء عدوا
+
+223
+00:27:06,060 --> 00:27:10,840
+العلاقة بين النون والميم ايش؟ تجانس طب المخرج
+
+224
+00:27:10,840 --> 00:27:16,580
+بيختلف قالوا الصفات .. صفات النون والميم واحدة
+
+225
+00:27:16,580 --> 00:27:21,270
+اتفاقاة .. اتحاداة في الصفاتواختلفا في المخرج
+
+226
+00:27:21,270 --> 00:27:28,150
+فعدوا الحرفين الذين اتفقوا
+
+227
+00:27:28,150 --> 00:27:34,110
+في الصفات واختلفا مخرجا عدوهم ضمن المتجانسين يعني
+
+228
+00:27:34,110 --> 00:27:41,430
+شو سبب اضغام النون في الميم قالوا تجانس عند بعض
+
+229
+00:27:41,430 --> 00:27:48,090
+العلماء لكن في المقابل في سؤال هل كل حرفين اتحدا
+
+230
+00:27:49,580 --> 00:27:55,740
+اتتها في الصفات واختلافها في المخرج يجب اضغام
+
+231
+00:27:55,740 --> 00:28:03,800
+الأول في الثاني؟ لأ طبعا كمان مرة سبب اضغام النون
+
+232
+00:28:03,800 --> 00:28:08,520
+في الـ meme عند بعض الأولماء تجانس بمعنى أنهما
+
+233
+00:28:08,520 --> 00:28:15,340
+اتتها صفة واختلافها في مخرجة لكن هل كل حرفين اتتها
+
+234
+00:28:15,340 --> 00:28:20,120
+في الصفات؟واختلفا في المخرج يضغم الأول في الثاني؟
+
+235
+00:28:20,120 --> 00:28:33,100
+لأ طبعا بس هذه الحالة طيب مثل واتوهم
+
+236
+00:28:33,100 --> 00:28:42,000
+مما لله الذي أتاكم إنهم معلمين حديث الآن عن
+
+237
+00:28:42,000 --> 00:28:47,820
+المتجانسين الكبيرطبعا المتجانسان الكبير هما
+
+238
+00:28:47,820 --> 00:28:55,000
+الحرفان المتتابعان اللذان اتحدى مخرجا واختلفا صفة
+
+239
+00:28:55,000 --> 00:29:04,940
+وكانا متحركين مثل الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى
+
+240
+00:29:04,940 --> 00:29:14,300
+لهم الصالحات طوبى التاء بعدها تاء والحرفان متحركان
+
+241
+00:29:15,890 --> 00:29:27,790
+طيب إيش حكم المتجانسان الكبير؟ إيش حكمه؟ حكمه وجوب
+
+242
+00:29:27,790 --> 00:29:32,150
+الإظهار حسب رواية حفص عن عاصم حكمه وجوب الإظهار
+
+243
+00:29:32,150 --> 00:29:39,400
+حسب رواية حفص عن عاصمالقسم الثالث المتجانسان
+
+244
+00:29:39,400 --> 00:29:43,900
+المطلق والمطلق قلت عكس الصغير الأول متحرك والثاني
+
+245
+00:29:43,900 --> 00:29:49,940
+ساكن أيضًا
+
+246
+00:29:49,940 --> 00:29:55,820
+حكم الإظهار عند جميع القراء حكم الإظهار عند جميع
+
+247
+00:29:55,820 --> 00:30:05,990
+القراء مثل أفتطمعون أن يؤمنوا لكملحظي أفتتوا معون
+
+248
+00:30:05,990 --> 00:30:11,690
+التاء مفتوحة والطاء اللي بعدها ساكنة يبقى
+
+249
+00:30:11,690 --> 00:30:19,550
+ال��تجانسان المطلق حكمه الإظهار عند جميع القراء
+
+250
+00:30:19,550 --> 00:30:23,050
+الحرفان
+
+251
+00:30:23,050 --> 00:30:32,510
+المتباعدان هما الحرفان المتتابعان اللذان تباعدافي
+
+252
+00:30:32,510 --> 00:30:40,230
+المخارج والصفات زي الحق مع الميم طبعاً
+
+253
+00:30:40,230 --> 00:30:47,410
+إيش حكم الحرفين المتباعدين اللي أظهر ذكرت في بداية
+
+254
+00:30:47,410 --> 00:30:55,910
+شرحي للمثلين إنه العلاقة بين الحرفين المتتاليين يا
+
+255
+00:30:55,910 --> 00:31:02,570
+إما تماثل، يا تقارب، يا تجانس، يا تباعدإيش سبب
+
+256
+00:31:02,570 --> 00:31:06,390
+الإظهار بيكون يا إما تماثل يا إما تقارب يا إما
+
+257
+00:31:06,390 --> 00:31:14,990
+تجانس طيب إيش سبب الإظهار البعد بين المخرجين وسبق
+
+258
+00:31:14,990 --> 00:31:18,930
+دراسة أحكام النون الساكنة والتنوين النون الساكنة
+
+259
+00:31:18,930 --> 00:31:23,910
+اللي بتخرج من طرف اللسان إذا أجى بعدها أحد حروف
+
+260
+00:31:23,910 --> 00:31:31,520
+الحلقى الستة تظهر طب ليش؟ بسبب البعد؟بين المخرجين
+
+261
+00:31:31,520 --> 00:31:38,760
+حرف بيخرج من طرف اللسان وحروف ستة تخرج من الحلق
+
+262
+00:31:38,760 --> 00:31:43,380
+أقصى الحلق ووسط الحلق أدنى الحلق ففي بعض بين
+
+263
+00:31:43,380 --> 00:31:49,180
+المخرجين يبقى البعد بين المخرجين بيكون دايما سبب
+
+264
+00:31:49,180 --> 00:31:57,100
+لإيش؟ سبب للإظهار الآن ان شاء الله يعني فرغنا من
+
+265
+00:31:57,100 --> 00:32:02,300
+الحديثعن المثلين والمتقاربين والمتجانسين
+
+266
+00:32:02,300 --> 00:32:08,260
+والمتبعدين والمحاضرة المقبلة ان شاء الله سنتحدث عن
+
+267
+00:32:08,260 --> 00:32:14,520
+أحكام اللامات السواكن المحاضرة المقبلة هنتحدث عن
+
+268
+00:32:14,520 --> 00:32:21,020
+أحكام اللامات السواكن والان ان شاء الله سنقرأ ما
+
+269
+00:32:21,020 --> 00:32:28,350
+تيسرمن صورة الطور ان شاء الله القايل سبعة و ثلاثين
+
+270
+00:32:28,350 --> 00:32:36,880
+تبدأ بيها اعوذ بالله من الشيطان الرجيمبسم الله
+
+271
+00:32:36,880 --> 00:32:47,240
+الرحمن الرحيم أم عندهم خزائن ربك أم هم المسيطرون
+
+272
+00:32:47,240 --> 00:32:56,960
+أم لهم سلم يستمعون فيه فليأتي مستمعهم بسلطان مبين
+
+273
+00:32:56,960 --> 00:33:08,930
+فليأتي مستمعهم بسلطان مبينأم له البنات ولكم البنون
+
+274
+00:33:08,930 --> 00:33:20,250
+أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون أم عندهم الغيب
+
+275
+00:33:20,250 --> 00:33:29,890
+فهم يكتبون أم يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون
+
+276
+00:33:29,890 --> 00:33:41,700
+أم لهم إله غير اللهسبحان الله عما يشركون وإن يروا
+
+277
+00:33:41,700 --> 00:33:53,400
+كسفا من السماء ساقطين يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتى
+
+278
+00:33:53,400 --> 00:34:02,520
+يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقونيوم لا يغني عنهم كيدهم
+
+279
+00:34:02,520 --> 00:34:13,340
+شيئا ولا هم ينصرون وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك
+
+280
+00:34:13,940 --> 00:34:24,800
+ولكن أكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا
+
+281
+00:34:24,800 --> 00:34:34,580
+وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وانبار
+
+282
+00:34:34,580 --> 00:34:43,830
+النجوم مين تقراها؟ فضليهأعوذ بالله من الشيطان
+
+283
+00:34:43,830 --> 00:34:52,810
+الوحيد بسم الله الرحمن الرحيم الفندق القزائم ربك
+
+284
+00:34:52,810 --> 00:35:02,240
+أمهم المسيطرونأم يمشيهم يستمعون فيه فليأتي مستمعهم
+
+285
+00:35:02,240 --> 00:35:11,060
+بسلطة مبين أم لهم البنات و لهم البنون أم تسألهم
+
+286
+00:35:11,060 --> 00:35:20,200
+أجرا فهم من المرعب مبطلون أم عندهم الويب فهم
+
+287
+00:35:20,200 --> 00:35:22,060
+يكتبون
+
+288
+00:35:24,900 --> 00:35:35,840
+فالذين كفروا هم المجيدون أم لهم إله غير الله سبحان
+
+289
+00:35:35,840 --> 00:35:49,700
+الله عن ما يشرفون أحسنتي، مين اتكمل؟ فضلي وإي
+
+290
+00:35:49,700 --> 00:35:58,710
+روك سمان من السمساققا يقولوا سعادهم أرقوم بذرهم
+
+291
+00:35:58,710 --> 00:36:06,330
+حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم
+
+292
+00:36:06,330 --> 00:36:16,190
+كيدهم شيئا ولا هم ينصرون وإن للذين ظلموا عذابا دون
+
+293
+00:36:16,190 --> 00:36:25,150
+ذلك ولكن أكترهم لا يعلمونواصبر لحكم ربك فإنك
+
+294
+00:36:25,150 --> 00:36:31,210
+بيعرفني لحظة الراء مر علينا حكمها إذا جاءت ساكنة
+
+295
+00:36:31,210 --> 00:36:39,350
+في آخر الكلمة وقبلها مكسور ترقق واصبر لحكم ربك
+
+296
+00:36:39,350 --> 00:36:43,210
+واصبر رقق الراء
+
+297
+00:36:58,320 --> 00:37:02,140
+أحسنتي نكتفي بهذا القدر وان شاء الله المحاضرة
+
+298
+00:37:02,140 --> 00:37:08,400
+المقبلة سنتحدث عن أحكام اللامات السواكن أحكام
+
+299
+00:37:08,400 --> 00:37:10,120
+اللامات السواكن
+

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/bE6g2sKKrfY_raw.srt

@@ -0,0 +1,1196 @@
+1
+00:00:20,650 --> 00:00:24,390
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:24,390 --> 00:00:29,770
+على رسول الله وبعد في المحاضرة السابقة تحدثنا عن
+
+3
+00:00:29,770 --> 00:00:37,290
+المتقاربين وقلت الحرفان المتقاربان هما الحرفان
+
+4
+00:00:37,290 --> 00:00:45,070
+المتتاليان اللذان تقارب مخرجا وصفة أو مخرجا لا صفة
+
+5
+00:00:45,070 --> 00:00:53,350
+أو صفة لا مخرجاوذكرت أن المتقاربين ينقسم إلى ثلاثة
+
+6
+00:00:53,350 --> 00:00:59,770
+أقسام صغير وكبير ومطلق في الصغير يكون الحرف الأول
+
+7
+00:00:59,770 --> 00:01:07,030
+ساكنا والثاني متحركا وفي الكبير يكون الحرفان
+
+8
+00:01:07,030 --> 00:01:14,230
+المتتاليان المتقاربان متحركينوفي المطلق أكس الصغير
+
+9
+00:01:14,230 --> 00:01:21,810
+يكون الأول متحركا والثاني ساكنا وذكرت أحكام هذه
+
+10
+00:01:21,810 --> 00:01:28,690
+الأقسام الثلاثة وذكرت أن حكم المتقاربين الصغير
+
+11
+00:01:28,690 --> 00:01:36,050
+وجوب الإظهار إلا في حالات أربعة يجب فيها الإضغام
+
+12
+00:01:36,050 --> 00:01:42,060
+ما هي الحالات الأربعة التي يجب فيها الإضغاممين
+
+13
+00:01:42,060 --> 00:01:49,400
+تحكيه؟ الحالة الأولى قلنا تضغم اللام في الراء وقل
+
+14
+00:01:49,400 --> 00:01:58,000
+رب زدني علم برفعه الله الحالة الثانية تضغم القاف
+
+15
+00:01:58,000 --> 00:02:05,720
+في الكاف في قوله تعالى ألم نخلقكم من ماء مهين وهذه
+
+16
+00:02:05,720 --> 00:02:11,880
+الكلمة فيها وجهان الإضغام الكاملإذا غابت القاف مع
+
+17
+00:02:11,880 --> 00:02:18,400
+جميع صفاتها في الكاف وفي هذه الحالة ينبغي كمال
+
+18
+00:02:18,400 --> 00:02:26,520
+الشد على الكاف والوجه الآخر الإضغام الناقص ناقص
+
+19
+00:02:26,520 --> 00:02:33,540
+إذا بقيت صفة لسه لأ صفة لسه لأ اللي في القاف إذا
+
+20
+00:02:33,540 --> 00:02:39,870
+بقيت ظاهرة بيكون الإضغام ناقصإذا الحالة الأولى قلت
+
+21
+00:02:39,870 --> 00:02:44,530
+تضغم اللام في الراء الحالة الثانية تضغم القاف في
+
+22
+00:02:44,530 --> 00:02:52,570
+الكاف الحالة الثالثة تضغم النون الساكنة في النون
+
+23
+00:02:52,570 --> 00:03:00,550
+في إيه؟ في اليا والواو واللام والرا تضغم النون
+
+24
+00:03:00,550 --> 00:03:07,840
+الساكنة في اليا والواو واللام والرابسبب التقارب
+
+25
+00:03:07,840 --> 00:03:14,800
+الحالة الأخيرة، الرابعة تضغم اللام الساكنة في قلة
+
+26
+00:03:14,800 --> 00:03:21,220
+التعريف في الحرف الأول من كل كلمة في هذا البيت طب
+
+27
+00:03:21,220 --> 00:03:27,100
+ثم صل رحما تفوز ضفذا نعم ده سوء أظن زور شريفا
+
+28
+00:03:27,100 --> 00:03:33,470
+للكرام هذه الحروف الشمسيةفاللام الساكنة تضغم مع
+
+29
+00:03:33,470 --> 00:03:38,270
+الحرف الأول من كل كلمة في هذا البيت بسبب التقارب
+
+30
+00:03:38,270 --> 00:03:44,250
+لكن بنستثني اللام مع اللام تضغم اللام مع اللام
+
+31
+00:03:44,250 --> 00:03:50,630
+بسبب التماثل لكن اللام مع الحرف الأول من كل كلمة
+
+32
+00:03:50,630 --> 00:03:56,570
+في هذا البيت طبعا بالاستثناء اللام فسبب إضغام
+
+33
+00:03:56,570 --> 00:03:57,270
+التقارب
+
+34
+00:03:59,910 --> 00:04:11,270
+القسم الثاني المتقاربان الكبير وحكمه الإظهار عند
+
+35
+00:04:11,270 --> 00:04:17,730
+حفص عن عاصم إذن معنى ذلك المتقاربان الكبير عند غير
+
+36
+00:04:17,730 --> 00:04:25,770
+حفص عن عاصم في إضغام القسم الثالث المتقاربان
+
+37
+00:04:25,770 --> 00:04:33,620
+المطلق وقلت حكمهالإظهار عند جميع القراء الآن ندخل
+
+38
+00:04:33,620 --> 00:04:40,040
+في موضوع اليوم وهو المتجانسان ماذا يعني هذا
+
+39
+00:04:40,040 --> 00:04:47,760
+المصطلح الحرفان المتجانسان الحرفان المتجانسان هما
+
+40
+00:04:47,760 --> 00:04:57,500
+الحرفان المتتاليان اللذان اتحدا مخرجا واختلفا في
+
+41
+00:04:57,500 --> 00:05:07,000
+الصفاتيعني مثلا بالنسبة للتاء والطاء والدال مخرجهم
+
+42
+00:05:07,000 --> 00:05:15,720
+واحد طب إيش علاقة أحد هذه الحرفين بالحرف الآخر؟
+
+43
+00:05:15,720 --> 00:05:21,080
+يعني لو أجى بعد الحرف حرف آخر من نفس المخرج
+
+44
+00:05:21,080 --> 00:05:27,760
+العلاقة بتكون بينهم تجانس التاء والطاء والدال
+
+45
+00:05:27,760 --> 00:05:34,310
+وكذلك الثاءوالضاء والذان كذلك الباء والميم العلاقة
+
+46
+00:05:34,310 --> 00:05:40,750
+بينهم تجانس المخرج واحد والصفات بتختلف يبقى
+
+47
+00:05:40,750 --> 00:05:46,130
+المتجانسان هما الحرفان المتتابعان اللذان اتحدا
+
+48
+00:05:46,130 --> 00:05:53,050
+مخرجا واختلفا صفة مثل فما حصدتم إيش علاقة الدال
+
+49
+00:05:53,050 --> 00:06:01,220
+بالتاء تجانس ومثلأو تتركه يلها الذلك إيش علاقة
+
+50
+00:06:01,220 --> 00:06:07,100
+الثأ بالذال؟ تجانس نفس الكلام اللي حكيناه عن
+
+51
+00:06:07,100 --> 00:06:12,580
+المثلين والمتقاربين بحكي عن المتجانسين يعني هذه
+
+52
+00:06:12,580 --> 00:06:18,840
+الأنواع الثلاثة كل نوع عبارة عن أقسام صغير وكبير
+
+53
+00:06:18,840 --> 00:06:26,270
+ومطلق المتجانسان الصغيرهم الحرفان المتتابعان
+
+54
+00:06:26,270 --> 00:06:33,270
+اللذان اتحدا مخرجا واختلفا صفة وكان الأول ساكنا
+
+55
+00:06:33,270 --> 00:06:44,130
+والثاني متحركا مثل مثل الدال مع التاء في قوله
+
+56
+00:06:44,130 --> 00:06:55,420
+حصدتم حصدتم لحظي الدال مع التاءتجانس متجانسان صغير
+
+57
+00:06:55,420 --> 00:07:02,840
+ومثل يلها الذلك إيش علاقة الثاء بالذالك متجانسان
+
+58
+00:07:02,840 --> 00:07:09,720
+صغير إظهار إلا في حالات مخصوصة يجب فيها الإضغاط
+
+59
+00:07:09,720 --> 00:07:18,740
+يبقى المتجانسان الصغير حكم الإظهار إلا في حالات
+
+60
+00:07:18,740 --> 00:07:28,500
+محددة مخصوصةيجب فيها الإضغام هذه الحالات التي يجب
+
+61
+00:07:28,500 --> 00:07:36,560
+فيها الإضغام ترجع إلى مخارج ثلاثة هذه الحالات التي
+
+62
+00:07:36,560 --> 00:07:43,120
+يجب فيها الإضغام ترجع إلى مخارج ثلاثة المخرج الأول
+
+63
+00:07:43,120 --> 00:07:49,680
+مخرج التأ والتأ والدال التأ والتأ والدال فيها قدة
+
+64
+00:07:49,680 --> 00:07:55,800
+حالات يجب فيها الإضغامالمخرج الثاني مخرج الثاء
+
+65
+00:07:55,800 --> 00:08:05,140
+والذال والظاء وفيها أيضًا عدة أنواع أو عدة حالات
+
+66
+00:08:05,140 --> 00:08:10,600
+المخرج الأخير مخرج الباء والميم الباء والميم
+
+67
+00:08:10,600 --> 00:08:16,720
+مخرجهم واحد وفي حالة واحدة يجب فيها الإضغام اللي
+
+68
+00:08:16,720 --> 00:08:23,120
+هي إضغام الباء مع الميم في قولهيا ابو نير كم معناه
+
+69
+00:08:23,120 --> 00:08:32,620
+نعم إذا حكمه المتجانسان الصغير وجوب الإظهار إلا في
+
+70
+00:08:32,620 --> 00:08:38,260
+حالات مخصوصة يجب فيها الإضغام و هذه الحالات بتتبع
+
+71
+00:08:38,260 --> 00:08:43,120
+ثلاث مخارج المخرج الأول مخرج الط والدال والتاء
+
+72
+00:08:43,120 --> 00:08:49,190
+والمخرج الثاني مخرج الض والذال والثاءوالثالث الباء
+
+73
+00:08:49,190 --> 00:08:55,450
+والميم طب إيش الحالات التي يجب فيها الإضغام طبعاً
+
+74
+00:08:55,450 --> 00:09:02,650
+عددها سبعة الحالة الأولى تضغم التاء في الطاء تضغم
+
+75
+00:09:02,650 --> 00:09:13,250
+التاء في الطاء مثل قوله تعالى فآمن الطائفة أيضا
+
+76
+00:09:13,250 --> 00:09:20,160
+هنا وكفر الطائفةإيش علاقة التأ بالتأ هنا وهنا
+
+77
+00:09:20,160 --> 00:09:27,840
+تجانس متجانسان؟ إيش نوعه؟ صغير إيش حكمه؟ وجوب
+
+78
+00:09:27,840 --> 00:09:35,040
+الإضغام يبقى إذا جاءت التأ ساكنة وتبعها تأ متحركة
+
+79
+00:09:35,040 --> 00:09:40,940
+تضغم التأ في التأ طبعا نحن نعلم إن الإضغام معناهأن
+
+80
+00:09:40,940 --> 00:09:47,100
+يدخل الحرف الأول في الثاني بحيث يصبحان حرفا واحدا
+
+81
+00:09:47,100 --> 00:09:53,820
+مشددا من جنس ايش؟ من جنس الحرف الثاني اذا الحالة
+
+82
+00:09:53,820 --> 00:10:02,500
+الأولى تضغم التاء في الطاء فامن الطائفة وكثرت
+
+83
+00:10:02,500 --> 00:10:10,920
+طائفة هذه الحالة الأولى الحالة الثانيةتضغم التاء
+
+84
+00:10:10,920 --> 00:10:21,080
+في الدال تضغم التاء في الدال في موضعين هما الأول
+
+85
+00:10:21,080 --> 00:10:30,180
+قوله تعالى فلمّا أثقل الدعوى الله ربهما لحظي أثقل
+
+86
+00:10:30,180 --> 00:10:36,420
+الدعوى اللهما بنقول أثقلت دعوى الله لأ التأ تضغط
+
+87
+00:10:36,420 --> 00:10:41,220
+في إيش؟ في الدال حتصير من جنس الدال يعني الدال
+
+88
+00:10:41,220 --> 00:10:51,340
+هتتشدد فلمّا أثقلت دعوى الله ربهما والموضع الآخر
+
+89
+00:10:51,340 --> 00:11:00,840
+قال قد أجيبت دعوتكما أجيبت دعوتكما يعني التأ دخلت
+
+90
+00:11:00,840 --> 00:11:07,680
+في الدالفأصبحت كأنه دال دخلت في دال فالدال تشدد
+
+91
+00:11:07,680 --> 00:11:17,240
+طيب إذا هتان حالتان قلنا تضغم التأ في الطا وقلنا
+
+92
+00:11:17,240 --> 00:11:25,560
+تضغم التاء في الدال الحالة الثالثة تضغم الدال في
+
+93
+00:11:25,560 --> 00:11:35,040
+التاء تضغم الدال في التاءنحو قوله تعالى لا إكراه
+
+94
+00:11:35,040 --> 00:11:42,900
+في الدين قد تبين الرشد من الغيث لحظي قد تبين .. قد
+
+95
+00:11:42,900 --> 00:11:50,440
+تبين .. قد تبين مانفعش تقراي قد تبين خطأ الدالة
+
+96
+00:11:50,440 --> 00:11:58,340
+خلاص كأن ت دخلت في ت يبقى كيف نقرأها؟قد تبين الرشد
+
+97
+00:11:58,340 --> 00:12:03,960
+من الغيب بدي أسمعها ممكن تفضلي بس ارفعي صوتك
+
+98
+00:12:03,960 --> 00:12:09,320
+أحسنتي
+
+99
+00:12:09,320 --> 00:12:17,240
+قد تبين من تعيدها تفضلي أحسنتي
+
+100
+00:12:17,240 --> 00:12:28,820
+مثال آخر قال تعالىولو تواعدتم لأختلفتم في الميعاد
+
+101
+00:12:28,820 --> 00:12:39,060
+و لو تواعدتم ما بنقرأ و لو تواعدتم خطأ و لو
+
+102
+00:12:39,060 --> 00:12:50,800
+تواعدتم ولا أنا عابد ما عبدتم عبدتم هي عبدتم ال
+
+103
+00:12:50,800 --> 00:12:59,390
+dial tone في إيش؟في التاء وليس
+
+104
+00:12:59,390 --> 00:13:06,990
+منها كلمة عندتم في قوله تعالى لو يطيعكم في كثير من
+
+105
+00:13:06,990 --> 00:13:13,270
+الأمر لعندتم لأ هي هيك تاء مشددة أصلا مش ده
+
+106
+00:13:13,270 --> 00:13:19,670
+الأضغمات في تاء لأ هي هيك لأنه من العنت يعني حتى
+
+107
+00:13:19,670 --> 00:13:25,040
+لا يظن الإنسان أن هذامتجانسان صغير وصار فيه اضغام؟
+
+108
+00:13:25,040 --> 00:13:31,440
+لأ هي هكذا عند ثم من العند يعني مش داخلة ضمن اضغام
+
+109
+00:13:31,440 --> 00:13:40,240
+الدال في التأ يبقى كام حالة ذكرنا حتى الآن ثلاث
+
+110
+00:13:40,240 --> 00:13:49,600
+حالات تضغم التأ في التأ اثنين تضغم التأ في الدال
+
+111
+00:13:49,600 --> 00:13:56,970
+ثلاثة تضغم الدالفي التاء أربع
+
+112
+00:13:56,970 --> 00:14:06,750
+تضغم الذال في الضاء تضغم الذال في الضاء لحظي
+
+113
+00:14:06,750 --> 00:14:10,870
+المخرج الأولاني اللي هو التاء والطاء والدال كام
+
+114
+00:14:10,870 --> 00:14:17,950
+حالة درسنا فيه ثلاثة لكن هن أربع حالاتيعني المخرج
+
+115
+00:14:17,950 --> 00:14:22,550
+الأولاني التأ والطأ والدال دراسنا كام حال يجيب
+
+116
+00:14:22,550 --> 00:14:28,750
+فيها الإضغام؟ ثلاثة لكن في كمان حالة لتمييزها يعني
+
+117
+00:14:28,750 --> 00:14:35,370
+فيها شيء يعني جديد حنتكلم عنه أخرناها شوية، تمام؟
+
+118
+00:14:35,370 --> 00:14:40,590
+طيب، الأن جينا للمخرج الثاني اللي هو الثأ والذال
+
+119
+00:14:40,590 --> 00:14:49,140
+والظأ مخرج الثأ والذال والظأتضغم الذال في الضاء في
+
+120
+00:14:49,140 --> 00:14:55,320
+موضعين، في موضعين فقط يعني الذال إذا أجى بعدها
+
+121
+00:14:55,320 --> 00:14:59,660
+ضاء، تضغم فيها طب هذا في القرآن ورد فيه كام موضوع؟
+
+122
+00:14:59,660 --> 00:15:07,820
+في اثنين؟ فقط، لا ثالثة لهم الأول وَلَوْ أَنَّهُمْ
+
+123
+00:15:07,820 --> 00:15:16,460
+إِذْظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاوُكُ إِذْظَلَمُوايعني
+
+124
+00:15:16,460 --> 00:15:24,420
+كأن الذالضاء دخلت في ضاء الذلموا .. الذلموا مين
+
+125
+00:15:24,420 --> 00:15:30,760
+تعيدها؟ اه تفضلي اه
+
+126
+00:15:30,760 --> 00:15:40,580
+الذلموا .. الذلموا طيب تفضلي قديها أحسنتي
+
+127
+00:15:40,580 --> 00:15:50,060
+بدنا مشاركات من أكبر عددطيب الموضوع الثاني وَلَن
+
+128
+00:15:50,060 --> 00:15:57,120
+يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْظَلَمْتُمْ ها إذظلمتم
+
+129
+00:15:57,120 --> 00:16:07,740
+مين تعيدها؟ تفضلي أحسنتي
+
+130
+00:16:07,740 --> 00:16:16,110
+إذظلمتم يبقى تضغم الذال في الضاءمتجانسان صغير
+
+131
+00:16:16,110 --> 00:16:25,290
+وحكمه الإضغام الحالة الخامسة تضغم الثاء في الذال
+
+132
+00:16:25,290 --> 00:16:36,930
+في موضع واحد فقط أو تتركه يلهى الذلك أو تتركه يلهى
+
+133
+00:16:36,930 --> 00:16:46,250
+الذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتناالشاهد تضغم
+
+134
+00:16:46,250 --> 00:16:54,470
+الثأ في الذال ليش؟ متجانسان صغير وحكمه الإضاءة
+
+135
+00:16:54,470 --> 00:17:03,570
+يلهذ ذلك اه تفضلي مين تعيدها؟ تفضلي يلهذ
+
+136
+00:17:03,570 --> 00:17:11,890
+ذلك لأ تلفظيش الثأ، الثأ تبريهايعني ذال دخلت في
+
+137
+00:17:11,890 --> 00:17:25,930
+ذال اعتبر الذال دخلت في ذال طب تفضلي أنتي أحسنتي،
+
+138
+00:17:25,930 --> 00:17:33,430
+تفضلي أحسنتي،
+
+139
+00:17:33,430 --> 00:17:42,270
+تفضليذلك مثلًا فوق الذين تذبوا بآياتنا طيب الحالة
+
+140
+00:17:42,270 --> 00:17:48,130
+السادسة تتعلق بمخرج الباق والميم الباق والميم
+
+141
+00:17:48,130 --> 00:17:54,170
+مخرجهم واحد من وين بتخرج الباق والميم من بين شفتين
+
+142
+00:17:54,170 --> 00:18:01,590
+حال الانطباق حال الانطباق أب أم يبقى المخرج واحد
+
+143
+00:18:01,590 --> 00:18:10,260
+أيش علاقة الباق والميم متجانسانطيب الحالة التي يجب
+
+144
+00:18:10,260 --> 00:18:16,280
+فيها الإتغال طبعاً حالة واحدة فقط اللي هي تضغم
+
+145
+00:18:16,280 --> 00:18:25,820
+الباء مع ال ميم في قوله تعالى يا بني يركم معنى يا
+
+146
+00:18:25,820 --> 00:18:36,790
+بني يركم معنى طيب لحظة يا بني يركم معنىتضغم الباء
+
+147
+00:18:36,790 --> 00:18:44,710
+مع الميم ملاحظة جميع الحالات السابقة بدون غنة
+
+148
+00:18:44,710 --> 00:18:49,970
+اضغام بدون غنة الحالات الخامس السابقة اضغام بدون
+
+149
+00:18:49,970 --> 00:18:58,110
+غنة الا الحالة الأخيرة فهي اضغام كامل بغنة يعني
+
+150
+00:18:58,110 --> 00:19:04,010
+هذه الحالة الباء مع الميم ايش حكومها اضغام كامل
+
+151
+00:19:04,010 --> 00:19:11,630
+بغنةطب بدنا نفهم إضغام كامل ليش؟ وبيقولنا ليش؟
+
+152
+00:19:11,630 --> 00:19:20,310
+كامل لأن الباء مع جميع صفاتها غابت مع الـ meme
+
+153
+00:19:20,310 --> 00:19:27,590
+غابت في الـ meme يبقى غابة الباء ذاتا وصفة مع الـ
+
+154
+00:19:27,590 --> 00:19:35,570
+meme تمام؟ علشان هيك الإضغام كامل طب بيقولناالغنّة
+
+155
+00:19:35,570 --> 00:19:41,490
+من وين أجت؟ طبعاً تعلمنا أن الغنّة صفة ملازمة
+
+156
+00:19:41,490 --> 00:19:48,910
+لحرفين اثنين اللي هم الـ Meem و الـ Noon الآن لما
+
+157
+00:19:48,910 --> 00:19:55,030
+نلبق تدخل في الـ Meem بتصير الـ Meem مشددة و
+
+158
+00:19:55,030 --> 00:20:01,490
+الغنّة أصلا موجودة في الـ Meem المتحركة فلما شددت
+
+159
+00:20:02,430 --> 00:20:08,890
+فأصبحت هذه أعلى مراتب الغنى فلما شددت فأصبحت هذه
+
+160
+00:20:08,890 --> 00:20:14,690
+اللي الميم المشددة أعلى مراتب الغنى يبقى الباق مع
+
+161
+00:20:14,690 --> 00:20:22,090
+الميم اتغاب كامل بغنى كامل ليش؟ لأن الباق غابت
+
+162
+00:20:22,090 --> 00:20:28,480
+ذاتا وصفة في الميمطب بغنّة ليش؟ الغنّة غنّت الحرف
+
+163
+00:20:28,480 --> 00:20:33,640
+الموضغن بيه لأنه بعد دخول البق في الميم صارت الميم
+
+164
+00:20:33,640 --> 00:20:41,320
+أصبحت الميم مشددة والميم المشددة بتكون كمال الغنّة
+
+165
+00:20:41,320 --> 00:20:47,020
+يعني بتكون الغنّة أعلى مراتبها يبقى غام كامل بغنّة
+
+166
+00:20:47,020 --> 00:20:54,490
+يبقى حتى الآن درسنا ست حالات الحالة السابعةرجعنا
+
+167
+00:20:54,490 --> 00:20:59,650
+للمخرج الأولاني اللي هو مخرج التأ والطأ والدال
+
+168
+00:20:59,650 --> 00:21:04,950
+التأ والطأ والدال ذكرنا ثلاث حالات تتعلق بالتأ
+
+169
+00:21:04,950 --> 00:21:09,710
+والطأ والدال وهذه الحالة الرابعة الحالة الرابعة
+
+170
+00:21:09,710 --> 00:21:15,250
+تضغم الطأ في التأ طيب الحالات الثلاث الأولى أذكركم
+
+171
+00:21:15,250 --> 00:21:22,710
+بيهم قلنا تضغم التأ في الطأ فآمن الطائفةالحالة
+
+172
+00:21:22,710 --> 00:21:29,770
+الثانية تضغم التأ في الدال فلمّا أذق لدّعو الله
+
+173
+00:21:29,770 --> 00:21:35,810
+ربّهما الحالة الرابعة تضغم الدال مع التأ قد تبين
+
+174
+00:21:35,810 --> 00:21:43,850
+وهنا تضغم التأ في التأ طبعا
+
+175
+00:21:43,850 --> 00:21:48,570
+التأ تضغم في التأ مثل
+
+176
+00:21:50,340 --> 00:22:00,280
+لإن دسطت إليّ يدك لتقتلني ومثل قوله تعالى فقال
+
+177
+00:22:00,280 --> 00:22:10,820
+أحطت بما لم تحط به أحطت أحطت بما لم تحط به ومثل ما
+
+178
+00:22:10,820 --> 00:22:19,120
+فرّت في يوسف ما فرّت في يوسف طب إيش حكم الطأ مع
+
+179
+00:22:19,120 --> 00:22:29,680
+التأنى؟اضغام ناقص و بدون غنّة طيب اضغام ناقص ليش؟
+
+180
+00:22:29,680 --> 00:22:37,980
+طبعا إذا غاب الحرف الأول ذاتا وصفة في الحرف الثاني
+
+181
+00:22:37,980 --> 00:22:45,290
+يكون كامل لكن إذا الحرف الأولانيغابة ذاتا لكن ظلت
+
+182
+00:22:45,290 --> 00:22:52,490
+أو بقيت صفة من صفاته ظاهرة يبقى الإضغام ناقص طيب،
+
+183
+00:22:52,490 --> 00:22:59,430
+الآن الطا هل الغنى صفة للطا؟ لأ، الغنى صفة لإيش؟
+
+184
+00:22:59,430 --> 00:23:05,630
+للنون والميم يبقى لما بقولك بغير غنى علشان احنا
+
+185
+00:23:05,630 --> 00:23:09,290
+درجنا زمان لما اتعلمنا أحكام النون الساكنة
+
+186
+00:23:09,290 --> 00:23:13,260
+والتنوين نقول إضغام بغنى و بغير غنىهذاك متعلق
+
+187
+00:23:13,260 --> 00:23:18,140
+بالنون الساكنة لأن الغنّة صفة للنون تمام؟ لكن هنا
+
+188
+00:23:18,140 --> 00:23:23,740
+في هذا المثال لا عندي نون ولا عندي ميم يبقى
+
+189
+00:23:23,740 --> 00:23:31,500
+الإضغامها ناقص طب ناقص ليش؟ لماذا؟ لأن الطا إلها
+
+190
+00:23:31,500 --> 00:23:39,660
+مجموعة صفات فلمّا جاء بعدها تاء غابت الطا ذاتا لكن
+
+191
+00:23:42,360 --> 00:23:51,500
+ما غابت جميع الصفات الطأ في التاء، ظلت صفة لسه لا
+
+192
+00:23:51,500 --> 00:23:56,760
+ظاهرة، يبقى
+
+193
+00:23:57,070 --> 00:24:02,430
+طبعا غابت ذاتا لكن مش كل صفاتها غابت في الحرف
+
+194
+00:24:02,430 --> 00:24:07,870
+التالي ظلت صفة لسه لأ ظاهرة علشان هيك بنقول اتغام
+
+195
+00:24:07,870 --> 00:24:14,770
+ماله ناقص ناقص بدون غنى لأن الغنى ليست صفة لا في
+
+196
+00:24:14,770 --> 00:24:19,110
+الحرف المتغام ولا في الحرف المتغام فيه يبدأ اتغام
+
+197
+00:24:19,110 --> 00:24:25,310
+ناقص طبعا تعلمنا ماذا يعني لسه لأ لسه لأ صفة
+
+198
+00:24:26,080 --> 00:24:35,240
+لمجموعة من الحروف اللي هي قول يعني خصة ضغط قضط طب
+
+199
+00:24:35,240 --> 00:24:39,600
+ماذا يعني لسه لا؟ لسه لا كصفة معناه ارتفاع أقصى
+
+200
+00:24:39,600 --> 00:24:47,600
+اللسان جهة الحنك الأعلى عند النطق عند النطق بأحد
+
+201
+00:24:47,600 --> 00:24:54,400
+حروف خصة ضغط قضطوتعلمنا أيضًا كما ذكرت في بداية
+
+202
+00:24:54,400 --> 00:25:00,220
+هذا الفصل أن حروف السلق جميعها تفخم حروف السلق
+
+203
+00:25:00,220 --> 00:25:06,540
+مفخمة نقول خالدين فيها بينفعش نقول خالدين فيها
+
+204
+00:25:06,540 --> 00:25:12,280
+عالم الغيبي بينفعش نقول عالم الغيبي خطأ الغيبي
+
+205
+00:25:12,280 --> 00:25:19,670
+خالدين فيها وفهمنا ليش حروف السلق مفخمةلأن عنده
+
+206
+00:25:19,670 --> 00:25:23,570
+النطق بالحرف المستعلي بيرتفع أقصى اللسان جهة الحنك
+
+207
+00:25:23,570 --> 00:25:28,050
+الأعلى فعند خروج الهواء بيصطد�� الهواء باللسان اللي
+
+208
+00:25:28,050 --> 00:25:32,110
+ارتفع فاصطدام الهواء باللسان بيعمل صدا للصوت
+
+209
+00:25:32,110 --> 00:25:38,590
+ويرافق ذلك ضيق الفتحة اللي بين الشفتين فبيطلع
+
+210
+00:25:38,590 --> 00:25:48,750
+الصوت غليظ مفخم طيبيبقى حتى الآن ذكرنا سبع حالات
+
+211
+00:25:48,750 --> 00:25:54,070
+يجب فيها الإضغام كمان مرة إذا حكم المتجانسين
+
+212
+00:25:54,070 --> 00:26:00,110
+الصغير وجوب الإظهار إلا في حالات سبعة يجب فيها
+
+213
+00:26:00,110 --> 00:26:05,010
+الإضغام الحالات السابعة في أربع حالات منها بتتعلق
+
+214
+00:26:05,010 --> 00:26:11,990
+بمخرج التاء والطاء والدالوفي حالتان تتعلق بمخرج
+
+215
+00:26:11,990 --> 00:26:16,570
+الثاء والذال والظاء وفي حالة واحدة بتتعلق بمخرج
+
+216
+00:26:16,570 --> 00:26:28,710
+الباء والميم حديثي الآن طبعا ملاحظة تضغم
+
+217
+00:26:28,710 --> 00:26:36,830
+النون في الميموبعض العلماء عدت العلاقة ما بين
+
+218
+00:26:36,830 --> 00:26:42,750
+النون والميم تجانس طب إحنا قلنا المتجانسان هما
+
+219
+00:26:42,750 --> 00:26:47,650
+الحرفان اللذان اتحدا مخرجان واختلفا في الصفات؟ نعم
+
+220
+00:26:47,650 --> 00:26:53,630
+لكن بعض العلماء قال إذا اتحد الحرفان في الصفات
+
+221
+00:26:54,280 --> 00:26:59,500
+واختلفاها في المخرج برضه هذا بيدخل تحت ايش؟ تحت
+
+222
+00:26:59,500 --> 00:27:06,060
+المتجانسين كمان مرة .. كمان مرة بعض العلماء عدوا
+
+223
+00:27:06,060 --> 00:27:10,840
+العلاقة بين النون والميم ايش؟ تجانس طب المخرج
+
+224
+00:27:10,840 --> 00:27:16,580
+بيختلف قالوا الصفات .. صفات النون والميم واحدة
+
+225
+00:27:16,580 --> 00:27:21,270
+اتفاقاة .. اتحاداة في الصفاتواختلفا في المخرج
+
+226
+00:27:21,270 --> 00:27:28,150
+فعدوا الحرفين الذين اتفقوا
+
+227
+00:27:28,150 --> 00:27:34,110
+في الصفات واختلفا مخرجا عدوهم ضمن المتجانسين يعني
+
+228
+00:27:34,110 --> 00:27:41,430
+شو سبب اضغام النون في الميم قالوا تجانس عند بعض
+
+229
+00:27:41,430 --> 00:27:48,090
+العلماء لكن في المقابل في سؤال هل كل حرفين اتحدا
+
+230
+00:27:49,580 --> 00:27:55,740
+اتتها في الصفات واختلافها في المخرج يجب اضغام
+
+231
+00:27:55,740 --> 00:28:03,800
+الأول في الثاني؟ لأ طبعا كمان مرة سبب اضغام النون
+
+232
+00:28:03,800 --> 00:28:08,520
+في الـ meme عند بعض الأولماء تجانس بمعنى أنهما
+
+233
+00:28:08,520 --> 00:28:15,340
+اتتها صفة واختلافها في مخرجة لكن هل كل حرفين اتتها
+
+234
+00:28:15,340 --> 00:28:20,120
+في الصفات؟واختلفا في المخرج يضغم الأول في الثاني؟
+
+235
+00:28:20,120 --> 00:28:33,100
+لأ طبعا بس هذه الحالة طيب مثل واتوهم
+
+236
+00:28:33,100 --> 00:28:42,000
+مما لله الذي أتاكم إنهم معلمين حديث الآن عن
+
+237
+00:28:42,000 --> 00:28:47,820
+المتجانسين الكبيرطبعا المتجانسان الكبير هما
+
+238
+00:28:47,820 --> 00:28:55,000
+الحرفان المتتابعان اللذان اتحدى مخرجا واختلفا صفة
+
+239
+00:28:55,000 --> 00:29:04,940
+وكانا متحركين مثل الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى
+
+240
+00:29:04,940 --> 00:29:14,300
+لهم الصالحات طوبى التاء بعدها تاء والحرفان متحركان
+
+241
+00:29:15,890 --> 00:29:27,790
+طيب إيش حكم المتجانسان الكبير؟ إيش حكمه؟ حكمه وجوب
+
+242
+00:29:27,790 --> 00:29:32,150
+الإظهار حسب رواية حفص عن عاصم حكمه وجوب الإظهار
+
+243
+00:29:32,150 --> 00:29:39,400
+حسب رواية حفص عن عاصمالقسم الثالث المتجانسان
+
+244
+00:29:39,400 --> 00:29:43,900
+المطلق والمطلق قلت عكس الصغير الأول متحرك والثاني
+
+245
+00:29:43,900 --> 00:29:49,940
+ساكن أيضًا
+
+246
+00:29:49,940 --> 00:29:55,820
+حكم الإظهار عند جميع القراء حكم الإظهار عند جميع
+
+247
+00:29:55,820 --> 00:30:05,990
+القراء مثل أفتطمعون أن يؤمنوا لكملحظي أفتتوا معون
+
+248
+00:30:05,990 --> 00:30:11,690
+التاء مفتوحة والطاء اللي بعدها ساكنة يبقى
+
+249
+00:30:11,690 --> 00:30:19,550
+ال��تجانسان المطلق حكمه الإظهار عند جميع القراء
+
+250
+00:30:19,550 --> 00:30:23,050
+الحرفان
+
+251
+00:30:23,050 --> 00:30:32,510
+المتباعدان هما الحرفان المتتابعان اللذان تباعدافي
+
+252
+00:30:32,510 --> 00:30:40,230
+المخارج والصفات زي الحق مع الميم طبعاً
+
+253
+00:30:40,230 --> 00:30:47,410
+إيش حكم الحرفين المتباعدين اللي أظهر ذكرت في بداية
+
+254
+00:30:47,410 --> 00:30:55,910
+شرحي للمثلين إنه العلاقة بين الحرفين المتتاليين يا
+
+255
+00:30:55,910 --> 00:31:02,570
+إما تماثل، يا تقارب، يا تجانس، يا تباعدإيش سبب
+
+256
+00:31:02,570 --> 00:31:06,390
+الإظهار بيكون يا إما تماثل يا إما تقارب يا إما
+
+257
+00:31:06,390 --> 00:31:14,990
+تجانس طيب إيش سبب الإظهار البعد بين المخرجين وسبق
+
+258
+00:31:14,990 --> 00:31:18,930
+دراسة أحكام النون الساكنة والتنوين النون الساكنة
+
+259
+00:31:18,930 --> 00:31:23,910
+اللي بتخرج من طرف اللسان إذا أجى بعدها أحد حروف
+
+260
+00:31:23,910 --> 00:31:31,520
+الحلقى الستة تظهر طب ليش؟ بسبب البعد؟بين المخرجين
+
+261
+00:31:31,520 --> 00:31:38,760
+حرف بيخرج من طرف اللسان وحروف ستة تخرج من الحلق
+
+262
+00:31:38,760 --> 00:31:43,380
+أقصى الحلق ووسط الحلق أدنى الحلق ففي بعض بين
+
+263
+00:31:43,380 --> 00:31:49,180
+المخرجين يبقى البعد بين المخرجين بيكون دايما سبب
+
+264
+00:31:49,180 --> 00:31:57,100
+لإيش؟ سبب للإظهار الآن ان شاء الله يعني فرغنا من
+
+265
+00:31:57,100 --> 00:32:02,300
+الحديثعن المثلين والمتقاربين والمتجانسين
+
+266
+00:32:02,300 --> 00:32:08,260
+والمتبعدين والمحاضرة المقبلة ان شاء الله سنتحدث عن
+
+267
+00:32:08,260 --> 00:32:14,520
+أحكام اللامات السواكن المحاضرة المقبلة هنتحدث عن
+
+268
+00:32:14,520 --> 00:32:21,020
+أحكام اللامات السواكن والان ان شاء الله سنقرأ ما
+
+269
+00:32:21,020 --> 00:32:28,350
+تيسرمن صورة الطور ان شاء الله القايل سبعة و ثلاثين
+
+270
+00:32:28,350 --> 00:32:36,880
+تبدأ بيها اعوذ بالله من الشيطان الرجيمبسم الله
+
+271
+00:32:36,880 --> 00:32:47,240
+الرحمن الرحيم أم عندهم خزائن ربك أم هم المسيطرون
+
+272
+00:32:47,240 --> 00:32:56,960
+أم لهم سلم يستمعون فيه فليأتي مستمعهم بسلطان مبين
+
+273
+00:32:56,960 --> 00:33:08,930
+فليأتي مستمعهم بسلطان مبينأم له البنات ولكم البنون
+
+274
+00:33:08,930 --> 00:33:20,250
+أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون أم عندهم الغيب
+
+275
+00:33:20,250 --> 00:33:29,890
+فهم يكتبون أم يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون
+
+276
+00:33:29,890 --> 00:33:41,700
+أم لهم إله غير اللهسبحان الله عما يشركون وإن يروا
+
+277
+00:33:41,700 --> 00:33:53,400
+كسفا من السماء ساقطين يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتى
+
+278
+00:33:53,400 --> 00:34:02,520
+يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقونيوم لا يغني عنهم كيدهم
+
+279
+00:34:02,520 --> 00:34:13,340
+شيئا ولا هم ينصرون وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك
+
+280
+00:34:13,940 --> 00:34:24,800
+ولكن أكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا
+
+281
+00:34:24,800 --> 00:34:34,580
+وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وانبار
+
+282
+00:34:34,580 --> 00:34:43,830
+النجوم مين تقراها؟ فضليهأعوذ بالله من الشيطان
+
+283
+00:34:43,830 --> 00:34:52,810
+الوحيد بسم الله الرحمن الرحيم الفندق القزائم ربك
+
+284
+00:34:52,810 --> 00:35:02,240
+أمهم المسيطرونأم يمشيهم يستمعون فيه فليأتي مستمعهم
+
+285
+00:35:02,240 --> 00:35:11,060
+بسلطة مبين أم لهم البنات و لهم البنون أم تسألهم
+
+286
+00:35:11,060 --> 00:35:20,200
+أجرا فهم من المرعب مبطلون أم عندهم الويب فهم
+
+287
+00:35:20,200 --> 00:35:22,060
+يكتبون
+
+288
+00:35:24,900 --> 00:35:35,840
+فالذين كفروا هم المجيدون أم لهم إله غير الله سبحان
+
+289
+00:35:35,840 --> 00:35:49,700
+الله عن ما يشرفون أحسنتي، مين اتكمل؟ فضلي وإي
+
+290
+00:35:49,700 --> 00:35:58,710
+روك سمان من السمساققا يقولوا سعادهم أرقوم بذرهم
+
+291
+00:35:58,710 --> 00:36:06,330
+حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم
+
+292
+00:36:06,330 --> 00:36:16,190
+كيدهم شيئا ولا هم ينصرون وإن للذين ظلموا عذابا دون
+
+293
+00:36:16,190 --> 00:36:25,150
+ذلك ولكن أكترهم لا يعلمونواصبر لحكم ربك فإنك
+
+294
+00:36:25,150 --> 00:36:31,210
+بيعرفني لحظة الراء مر علينا حكمها إذا جاءت ساكنة
+
+295
+00:36:31,210 --> 00:36:39,350
+في آخر الكلمة وقبلها مكسور ترقق واصبر لحكم ربك
+
+296
+00:36:39,350 --> 00:36:43,210
+واصبر رقق الراء
+
+297
+00:36:58,320 --> 00:37:02,140
+أحسنتي نكتفي بهذا القدر وان شاء الله المحاضرة
+
+298
+00:37:02,140 --> 00:37:08,400
+المقبلة سنتحدث عن أحكام اللامات السواكن أحكام
+
+299
+00:37:08,400 --> 00:37:10,120
+اللامات السواكن
+

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/lk15vFKxMvg_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1064 @@
+1
+00:00:20,910 --> 00:00:24,910
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:24,910 --> 00:00:29,030
+على رسول الله وبعد اليوم ان شاء الله هنتحدث عن
+
+3
+00:00:29,030 --> 00:00:35,510
+أحكام اللامات السواكن اللامات السواكن في القرآن
+
+4
+00:00:35,510 --> 00:00:45,510
+الكريم تنحصر في خمسة أنواع وهي الأولى اللام
+
+5
+00:00:45,510 --> 00:00:52,060
+الساكنة في قلب التعريف الثانيةاللام الساكنة في
+
+6
+00:00:52,060 --> 00:01:01,200
+الفعل في الأمر أو مضارع أو ماضي الثالثة lamb الأمر
+
+7
+00:01:01,200 --> 00:01:06,820
+وهي اللام الساكنة التي تدخل على الفعل المضارع
+
+8
+00:01:06,820 --> 00:01:17,020
+الرابعة lamb لسم والخامسة lamb الحرف اللام الساكنة
+
+9
+00:01:17,020 --> 00:01:27,470
+في الحرفولم ترد إلا في حرفين وهم هل و بل هذا
+
+10
+00:01:27,470 --> 00:01:33,930
+الموضوع أحكام اللامات السواكن يرتبط ارتباطا وثيقا
+
+11
+00:01:33,930 --> 00:01:41,010
+للموضوع السابق وهو حكم المتماثلين والمتقاربين
+
+12
+00:01:41,010 --> 00:01:48,470
+والمتجانسين والمتباعدين وكنت قد ذكرته من قبلبأن
+
+13
+00:01:48,470 --> 00:01:52,450
+الهدف من دراسة المثلين والمتقاربين والمتجانسين
+
+14
+00:01:52,450 --> 00:01:59,070
+والمتباعدين معرفة ما يجب فيه الإضغاء وما يجب فيه
+
+15
+00:01:59,070 --> 00:02:05,770
+الإظهار اليوم موضوع لامات السواكن باختصار ما الذي
+
+16
+00:02:05,770 --> 00:02:13,270
+نريد الوصول إليه نريد بيان أمر وهو أن هذه اللام
+
+17
+00:02:13,720 --> 00:02:19,740
+حكمها يا إما الإظهار يا إما الإضغام يا إما الإظهار
+
+18
+00:02:19,740 --> 00:02:28,720
+يا إما الإضغام طب لو كان في حكم الإضغام مثلا يعني
+
+19
+00:02:28,720 --> 00:02:32,920
+لماذا الإضغام؟ بنقول اللام الساكنة إذا أجى بعدها
+
+20
+00:02:32,920 --> 00:02:37,800
+لام تضغم فيها بسبب إيش؟ بسبب إيش؟ اللام مع اللام
+
+21
+00:02:37,800 --> 00:02:44,010
+تماثم طب إذا أجى بعد اللام الساكنة حرف الراتضغط
+
+22
+00:02:44,010 --> 00:02:50,490
+فيها بسبب إيه؟ تجامس بسبب التجامس يبقى أحكام
+
+23
+00:02:50,490 --> 00:02:54,190
+اللامات السواكل اللامات السواكل الموجودة في القرآن
+
+24
+00:02:54,190 --> 00:02:59,230
+الكريم تحصل في خمسة أنواع اللام الساكنة في قل
+
+25
+00:02:59,230 --> 00:03:04,990
+التعريف واللام الساكنة في الفعل سواء كان ماضي أو
+
+26
+00:03:04,990 --> 00:03:10,670
+مضارع أو أمروكذلك اللام الساكنة اللي هي اللام
+
+27
+00:03:10,670 --> 00:03:15,550
+الأمر اللتي تدخل على الفعل المضارع و اللام الساكنة
+
+28
+00:03:15,550 --> 00:03:20,810
+في الأسماء و اللام الساكنة في الحروف و لن تقع إلا
+
+29
+00:03:20,810 --> 00:03:30,070
+في حرفين اللي هم هل و بل و في ميالي أحكام كل منهما
+
+30
+00:03:30,070 --> 00:03:34,630
+طيب
+
+31
+00:03:34,630 --> 00:03:41,200
+أولااللام الساكنة في ال التعريف طبعا ال التعريف
+
+32
+00:03:41,200 --> 00:03:47,000
+عبارة عن حرفين الحرف الأولاني همزة وصل والحرف
+
+33
+00:03:47,000 --> 00:03:55,980
+الثاني لام ساكنة واختياري ال التعريف ال التعريف
+
+34
+00:03:55,980 --> 00:04:01,360
+عبارة عن همزة وصل هذه اسمها همزة وصل وهذه اللام
+
+35
+00:04:01,360 --> 00:04:02,560
+الساكنة
+
+36
+00:04:04,600 --> 00:04:09,980
+وهي لام ساكنة زائدة عن جنية الكلمة مسبوقة بهمزة
+
+37
+00:04:09,980 --> 00:04:16,960
+وصل هذه همزة وصل مفتوحة عند الابتداء يعني لو اريد
+
+38
+00:04:16,960 --> 00:04:22,780
+ان ابدأ بهمزة الوصل فابدأ بالفتح بقول أ الشمس
+
+39
+00:04:22,780 --> 00:04:27,260
+القمر الجنة
+
+40
+00:04:27,260 --> 00:04:33,200
+وهكذا أ عند ابتداء بهمزة الوصل اللي في قلة تعريض
+
+41
+00:04:33,200 --> 00:04:43,120
+مبدأ فيها باشبالفتحة نعم بعدها اسم اللي هي قلة
+
+42
+00:04:43,120 --> 00:04:50,460
+التعريف بعدها بيجي اسم من مميزات الأسماء أن قلة
+
+43
+00:04:50,460 --> 00:04:55,920
+التعريف تدخل على إيش؟ على الأسماء ورد في ألفيت ابن
+
+44
+00:04:55,920 --> 00:05:01,060
+مالك بالجري والتنويني والندى وقال ومسندين للاسم
+
+45
+00:05:01,060 --> 00:05:05,790
+تنهيزهم حصليعني قل التعريف لا تدخل إلا على إيه؟
+
+46
+00:05:05,790 --> 00:05:11,410
+على الأسماء فهي من مميزات الأسماء وقل التعريف يمكن
+
+47
+00:05:11,410 --> 00:05:17,510
+تجريتها عن الإسم يعني ممكن نفصلها يعني مثلا الشمس
+
+48
+00:05:17,510 --> 00:05:23,290
+ممكن أقول شمس القمر ممكن أقول قمر الجنة ممكن أقول
+
+49
+00:05:23,290 --> 00:05:30,150
+جنة ففي حالات وهي الغالبة يمكن فصل قل التعريف عن
+
+50
+00:05:30,150 --> 00:05:37,010
+الإسم وفي حالاتلا يجوز الفصل زي إيش الذي والتي لا
+
+51
+00:05:37,010 --> 00:05:47,130
+تنفصل عن .. يعني في كلمة الذي والتي حالات اللام
+
+52
+00:05:47,130 --> 00:05:52,710
+الساكنة في قلة التعريف اللام الساكنة في قلة
+
+53
+00:05:52,710 --> 00:06:01,240
+التعريف لها حالتان هما الإظهاروالاضهار هما الاضهار
+
+54
+00:06:01,240 --> 00:06:09,060
+والاضهار أولا الاضهار تظهر اللام الساكنة في أنل
+
+55
+00:06:09,060 --> 00:06:17,580
+التعريف إذا جاء بعدها أحد حروف ابغي حجك وخف عقيمة
+
+56
+00:06:17,580 --> 00:06:26,070
+إذا جاء بعدها أحد حروف ابغي حجك وخف عقيمةطبعاً
+
+57
+00:06:26,070 --> 00:06:33,890
+عددها 12 حرف 14 حرف
+
+58
+00:06:33,890 --> 00:06:41,970
+خروف الإضغام طبعاً قال للتعريف يأتي بعدها جميع
+
+59
+00:06:41,970 --> 00:06:47,950
+الحروف بالستناء حروف المادة الثلاثة قال للتعريف
+
+60
+00:06:47,950 --> 00:06:54,800
+يأتي بعدها جميع الحروف بالستناءحروف المادة الثلاثة
+
+61
+00:06:54,800 --> 00:07:01,680
+طب الإظهار تظهر إذا جاء بعدها أحد حروف إبغى حجة
+
+62
+00:07:01,680 --> 00:07:08,980
+كوخف عقيمة طيب يبقى إذا أجى بعدها أحد حروف إبغى
+
+63
+00:07:08,980 --> 00:07:15,300
+حجة كوخف عقيمة يبقى حكومة إيش؟ الإرهار و بيسمو
+
+64
+00:07:15,300 --> 00:07:20,300
+اللام في حالة الإظهار لام قمرية بيسمو اللام إيش؟
+
+65
+00:07:20,300 --> 00:07:28,050
+لام قمريةطب ليش بيسموها لام قمرية؟ سبب تسمية اللام
+
+66
+00:07:28,050 --> 00:07:35,390
+القمرية لظهور اللام عند النط بلف القمر .. القمر
+
+67
+00:07:35,390 --> 00:07:45,170
+ليش قمرية؟ لظهور اللام عند النط بلف القمر ثم غلبت
+
+68
+00:07:45,170 --> 00:07:53,110
+التسمية على كل اسم يماثله في ظهورها فيهو في تعليل
+
+69
+00:07:53,110 --> 00:08:04,190
+آخر قالوا شبهت اللام بالنجوم و الحروف اللي هي حروف
+
+70
+00:08:04,190 --> 00:08:09,910
+الإظهار شبهوها بالقمر و حروف الإظهار شبهوها هنا
+
+71
+00:08:09,910 --> 00:08:18,450
+بالقمر فاللام اللي شبهوها بالنجم تظهر مع ظهور
+
+72
+00:08:18,450 --> 00:08:24,880
+القمرالنجم يظهر مع ظهور القمر يبقى كمان مرة ليه
+
+73
+00:08:24,880 --> 00:08:31,500
+شمسية نسبة لمثال الشمس فاللام هنا .. فاللام هنا
+
+74
+00:08:31,500 --> 00:08:36,620
+إيش؟ غير بائرة الشمسية .. غير بائرة في النطق سموها
+
+75
+00:08:36,620 --> 00:08:41,740
+في حالة الظهار شمسية نسبة لمثال الشمس وفي حالة
+
+76
+00:08:41,740 --> 00:08:48,460
+الظهار قمرية نسبة لمثال القمر طب خلينا ..
+
+77
+00:08:51,800 --> 00:09:00,820
+خلّينا هنا مع الإظهار القمر ليش قمرية؟ نسبة لبثال
+
+78
+00:09:00,820 --> 00:09:04,760
+القمر والعلم
+
+79
+00:09:04,760 --> 00:09:08,760
+الساكنة فيه قال للتعريف لا حكمان الإظهار وتسمى
+
+80
+00:09:08,760 --> 00:09:16,840
+قمرية والإضهار وتسمى شمسية في حال الإظهار تسمى
+
+81
+00:09:16,840 --> 00:09:24,460
+قمرية سبب التسميةمسبة للفظ القمر فاللام مع كلمة
+
+82
+00:09:24,460 --> 00:09:33,420
+قمر مظهرة وهنا قول آخر قالوا شبهوا اللام بالنجوم
+
+83
+00:09:33,420 --> 00:09:41,020
+وحروف الإظهار بالقمر فالنجوم تظهر ليلا مع ظهور
+
+84
+00:09:41,020 --> 00:09:45,160
+القمر طب
+
+85
+00:09:45,160 --> 00:09:49,380
+إيش سبب الإظهار؟قلنا تظهر مع ��روف إبغى حجة كوخف
+
+86
+00:09:49,380 --> 00:09:53,900
+عقيمة إيش سبب الإظهار البعد ما بين مخرج اللام
+
+87
+00:09:53,900 --> 00:10:01,140
+ومخارج الحروف التي تظهر معها والمجموعة في إبغى حجة
+
+88
+00:10:01,140 --> 00:10:11,080
+كوخف عقيمة طيب، الآن سنأتي بأنفلة يعني هذه الأنفلة
+
+89
+00:10:11,080 --> 00:10:17,600
+يكون حكم اللام فيها الإظهار لماذا؟لأنه أجى بعد أحد
+
+90
+00:10:17,600 --> 00:10:23,660
+خروف ابغى حجك وخف عقيبة الكلمة الأولى يعني ال مع
+
+91
+00:10:23,660 --> 00:10:33,740
+الهمزة الانعام قربيها ال مع الهمزة الانعام مع
+
+92
+00:10:33,740 --> 00:10:42,280
+الباق من تلفظها البصير البصير يعني بقولش لا أقرأ
+
+93
+00:10:42,280 --> 00:10:50,310
+البصير هيك اتغاب خطأالبصير .. البصير مع الغيم
+
+94
+00:10:50,310 --> 00:10:53,970
+الغاشية
+
+95
+00:10:53,970 --> 00:10:59,570
+.. الغاشية مابينفعش اقول لو ودي اضغب بقول الغاشية
+
+96
+00:10:59,570 --> 00:11:05,330
+.. خطأ بحكم الله هنا مع الغيم الإضغال .. الغاشية
+
+97
+00:11:05,330 --> 00:11:11,350
+لحظة انت قارن بين الإضغال في الشمس .. الشمس .. هذا
+
+98
+00:11:11,350 --> 00:11:17,490
+مضغمما بينفعش أقرأ الـ chance خطأ يبقى ماشي
+
+99
+00:11:17,490 --> 00:11:22,870
+الإظهار لكن هنا مع هذه الحروف الإظهار مع الح ..
+
+100
+00:11:22,870 --> 00:11:34,850
+الح .. الحجو .. الحجو مع الجيم الجبل الجنة الجنة
+
+101
+00:11:34,850 --> 00:11:44,670
+ال .. الجنةمع الكاف الكبير مع الواو الودود مع
+
+102
+00:11:44,670 --> 00:11:52,710
+الخاط الخبير مع الفاء الفتاح مع العين العليل مع
+
+103
+00:11:52,710 --> 00:12:01,610
+القاف القهار مع الياء اليقين وهكذا يبقى الحكم
+
+104
+00:12:01,610 --> 00:12:07,030
+الأول لللان الساكنة في أقل التعريف الإظهارمع حروف
+
+105
+00:12:07,030 --> 00:12:11,890
+إبلي حجة كوخف عقيمة سبب الإظهار البعد ما بين
+
+106
+00:12:11,890 --> 00:12:19,430
+المخرجين الآن الحكم الثاني الإضغام تضغم اللام
+
+107
+00:12:19,430 --> 00:12:25,750
+الساكنة في قلة التعريف إذا جاء بعدها أي حب من
+
+108
+00:12:25,750 --> 00:12:30,690
+الحروف الأربعة عشر الباقية
+
+109
+00:12:31,120 --> 00:12:36,940
+من حروف الهجاة أو خليني أقول تضم مع الحرف الأول في
+
+110
+00:12:36,940 --> 00:12:43,200
+كل كلمة من هذا البيت طب ثم صل رحما تفو صدف ذانع
+
+111
+00:12:43,200 --> 00:12:52,020
+دعسو أظن زور شريفا للكرام يعني تضم مع الحرف الأول
+
+112
+00:12:52,020 --> 00:12:56,960
+من كل كلمة في هذا البيت طب ثم صل رحما تفو صدف ذانع
+
+113
+00:12:56,960 --> 00:13:04,120
+دعسو أظن زور شريفا للكرامللكرم يبقى إذا وقع أي حرف
+
+114
+00:13:04,120 --> 00:13:09,740
+من هذه الحروف بعد اللام .. بعد اللام الساكنة في
+
+115
+00:13:09,740 --> 00:13:15,400
+ألف تعريف وجب يتغامها ويسمى اتغامها شمسيا وتسمى
+
+116
+00:13:15,400 --> 00:13:24,080
+اللام لام شمسية سبب تسميتها باللام الشمسية لعدم
+
+117
+00:13:24,080 --> 00:13:31,950
+ظهورها عند النط بلغة الشبس ثمغُلبت التسمية على كل
+
+118
+00:13:31,950 --> 00:13:39,490
+اسم يماثله في عدم ظهورها فيه وهناك تعليق آخر قالوا
+
+119
+00:13:39,490 --> 00:13:46,970
+شبهوا اللام بالنجوم وحروف الإضغام شبهوها بالشمس
+
+120
+00:13:46,970 --> 00:13:52,930
+فالنجوم لا تظهر مع وجود الشمس الشمس في النهار طبعا
+
+121
+00:13:52,930 --> 00:14:00,880
+هل في النهار بتشوف نجوم؟ لأ يبقىتُضغَم مع الحرف
+
+122
+00:14:00,880 --> 00:14:07,020
+الأول في كل بيت في هذا .. تُضغَم مع الحرف الأول من
+
+123
+00:14:07,020 --> 00:14:11,860
+كل كلمة في هذا البيت طيب إيش سبب الإضغام؟ يقول
+
+124
+00:14:11,860 --> 00:14:18,040
+اللام مع اللام سبب الإضغام التماثم طب اللام مع
+
+125
+00:14:18,040 --> 00:14:26,750
+باقي الحروف تقارب وقد سبق الحديث عنالمتقاربين
+
+126
+00:14:26,750 --> 00:14:30,590
+وقلنا حكم المتقاربين الصغير وجوب الإظهار إلا في
+
+127
+00:14:30,590 --> 00:14:35,310
+حالات ��ذكرنا من هذه الحالات اللام الساكنة في أل
+
+128
+00:14:35,310 --> 00:14:41,830
+التعريف إذا جاء بعد أحد الحروف الشمسية طيب الآن
+
+129
+00:14:41,830 --> 00:14:50,110
+فرغنا عن الحديث من اللام فرغنا من الحديث عن اللام
+
+130
+00:14:50,110 --> 00:14:59,820
+الشمسي لكن بدنا أنفلة على الإضغامطب الطارق الطيبات
+
+131
+00:14:59,820 --> 00:15:08,900
+لحظة اضغطت لم أقول الطارق خطأ ولا قلت الطيبات خطأ
+
+132
+00:15:08,900 --> 00:15:18,580
+الطيبات الطارق الثواب الصابرون الرحمن التواب
+
+133
+00:15:18,580 --> 00:15:28,390
+الضالون الذاكرون النورالدواب السميع الظالمين
+
+134
+00:15:28,390 --> 00:15:36,230
+الزيتون وهكذا فهذه أمثلة على الإضغام أو على اللام
+
+135
+00:15:36,230 --> 00:15:40,390
+الشمسية في
+
+136
+00:15:40,390 --> 00:15:49,130
+ملحوظة بتتعلق للف الجلالة طبعا قل التعريف دخلت على
+
+137
+00:15:49,130 --> 00:15:57,570
+لف الجلالةلفظ الجلالة أصله إله فلمّا دخلت اللي
+
+138
+00:15:57,570 --> 00:16:06,170
+التعريف صار الإله فحُنفت الهنزة للتخفيف فأضغمت
+
+139
+00:16:06,170 --> 00:16:13,510
+اللام في اللام فصار إيش؟ الله وفي لفظ الجلالة لا
+
+140
+00:16:13,510 --> 00:16:18,750
+يمكن تجريد اللي التعريف عن لفظ الجلالة فهي هكذا
+
+141
+00:16:18,750 --> 00:16:26,480
+اللهفهي من الأسماء التي لا تنفك أل التعريف عن يعني
+
+142
+00:16:26,480 --> 00:16:33,580
+لا يمكن فصل أل التعريف في لفظ الجلالة الله بأصلها
+
+143
+00:16:33,580 --> 00:16:40,280
+إله دخلت أل التعريف صار الإله حذفا الهمزة تخفيفا
+
+144
+00:16:40,280 --> 00:16:45,980
+فترتب على ذلك اللامس ساكنة في أل التعريف أجى بعدها
+
+145
+00:16:45,980 --> 00:16:53,200
+لام ساكنة فأقمت فيها فصار أصبحتالله طبعا سبق
+
+146
+00:16:53,200 --> 00:17:01,900
+الحديث عن لف الجلالة قلنا إذا سبق لف الجلالة بفتح
+
+147
+00:17:01,900 --> 00:17:10,400
+أوضع تفخم اللام في لف الجلالة وإذا سبق بكسر ترقق
+
+148
+00:17:10,400 --> 00:17:17,440
+اللام في لف الجلالة فرغنا عن الحديث عن الأحكام
+
+149
+00:17:17,860 --> 00:17:22,280
+المتعلقة بالـ Lam الساكنة في قلة التعريف الآن
+
+150
+00:17:22,280 --> 00:17:31,620
+حديثي عن Lam الفعل الساكنة Lam الفعل الساكنة هي
+
+151
+00:17:31,620 --> 00:17:39,500
+الـ Lam الساكنة الواقعة في الفعل سواء كان ماضيا أو
+
+152
+00:17:39,500 --> 00:17:45,380
+مضارعا أو أمرا ماضيا
+
+153
+00:17:47,020 --> 00:17:53,620
+اللام الساكنة في الفعل قلت اللام الساكنة في الفعل
+
+154
+00:17:53,620 --> 00:17:59,660
+موجودة في الفعل الماضي والمضارع والأمر الماضي مثل
+
+155
+00:17:59,660 --> 00:18:09,300
+الهاكم مثل فالتقى مثل أنزلنا جعلنا وكذلك موجودة في
+
+156
+00:18:09,300 --> 00:18:17,550
+الفعل المضارع مثل يلتقطه ألم أقولمثل ومن يتوكل على
+
+157
+00:18:17,550 --> 00:18:24,910
+الله فهو حسبه يتوكل وكذلك اللام الساكنة موجودة في
+
+158
+00:18:24,910 --> 00:18:35,070
+فعل الأمر مثل قل مثل فاجعل مثل ها يعني قلكم، قل
+
+159
+00:18:35,070 --> 00:18:43,490
+نعم، قل تعالوا، فاجعل أثئبة من الناس إيش حكم؟لام
+
+160
+00:18:43,490 --> 00:18:51,690
+الفعل الساكنة حكمها الإظهار إلا إذا جاء بعدها لأ
+
+161
+00:18:51,690 --> 00:18:58,610
+أو رأ فإذا جاء بعدها لأ تضغن فيها بسبب التماتم
+
+162
+00:18:58,610 --> 00:19:05,670
+وإذا جاء بعدها رأ تضغن فيها بسبب التقارر
+
+163
+00:19:05,670 --> 00:19:09,670
+يبقى
+
+164
+00:19:09,670 --> 00:19:18,030
+إذا جاء بعدهالام تظهر فيها بسبب .. بسبب إيش؟
+
+165
+00:19:18,030 --> 00:19:23,390
+التمات وإذا أجى بعضها رأته تظهر فيها بسبب التقارب
+
+166
+00:19:23,390 --> 00:19:28,810
+التقارب .. التمات مع اللام والتقارب مع الراه أنفلة
+
+167
+00:19:28,810 --> 00:19:38,410
+على ذلك قُلْ لَكُم قُلْ لَكُم هنا اللام الساكنة مع
+
+168
+00:19:38,410 --> 00:19:43,860
+اللام الساكنة في الفعل مع اللام المتحركةمتمثلان
+
+169
+00:19:43,860 --> 00:19:50,080
+صغير وحكمه إيش؟ الإضغام وكذلك قوله تعالى
+
+170
+00:19:50,080 --> 00:19:53,760
+وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ
+
+171
+00:19:53,760 --> 00:19:59,900
+أَنْهَارًا لاحظين اللام هنا في هذه المثالين مع
+
+172
+00:19:59,900 --> 00:20:07,040
+اللام تضغم فيها بسبب التمثل وكذلك إذا جاء بعد
+
+173
+00:20:07,040 --> 00:20:11,380
+اللام الساكنة في الفعل حرف الر تضغم اللام في الر
+
+174
+00:20:11,380 --> 00:20:21,570
+بسببالتقارب قل ربي أعلم بعددهم و قل ربي ارحمهما
+
+175
+00:20:21,570 --> 00:20:30,190
+كما ربياني صغيرة و قل ربي زدني علم و هكذا ثالثاً
+
+176
+00:20:30,190 --> 00:20:36,510
+لام الأمر لام الأمر هي لام ساكنة زائد عن جنية
+
+177
+00:20:36,510 --> 00:20:42,740
+الكلمة تدخل على الفعل المضارعولابد أن يسبقها wow
+
+178
+00:20:42,740 --> 00:20:49,180
+أو فأ أو ثم هيك وردت في القرآن الكريم يعني لام
+
+179
+00:20:49,180 --> 00:20:54,180
+الأمر وهي لام ساكنة تدخل على الفعل المضارع لام
+
+180
+00:20:54,180 --> 00:20:58,440
+ساكنة تدخل على الفعل المضارع المواضع اللي وردت
+
+181
+00:20:58,440 --> 00:21:01,720
+فيها في القرآن الكريم كانت هذه اللام أسبوقة بال
+
+182
+00:21:01,720 --> 00:21:09,480
+wow أو الفأ أو ثم أمثل على ذلكثم ليقضوا تفثهم
+
+183
+00:21:09,480 --> 00:21:15,420
+وليوفوا نظورهم هي يقضوا دخلت عليها لام الأمر صارت
+
+184
+00:21:15,420 --> 00:21:22,080
+ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نظورهم وليطوافوا بالبيت
+
+185
+00:21:22,080 --> 00:21:28,360
+العتيب مثال آخر فليندد بسبب إلى السماء ثم ليقطع
+
+186
+00:21:28,360 --> 00:21:36,390
+فلينظر هليذبن كيته ما يبيض هذه أنثى علىLam الأمر
+
+187
+00:21:36,390 --> 00:21:42,570
+طب إيش حكم Lam الأمر؟ حكمها الإظهار المطلق حكمها
+
+188
+00:21:42,570 --> 00:21:48,310
+إيش؟ الإظهار المطلق الإظهار المطلق وليحظر القارئ
+
+189
+00:21:48,310 --> 00:21:55,990
+من إضغامها إذا جاء بعدها تاء نحوه فلتقم طائفة منهم
+
+190
+00:21:55,990 --> 00:22:02,510
+معاه وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من
+
+191
+00:22:02,510 --> 00:22:11,410
+ورائكموالتأتي بينفع تقرأي فالتقم بدل فالتقم فالتقم
+
+192
+00:22:11,410 --> 00:22:15,390
+خطأ احذري من إضغام اللام الساكنة اللي هي اللام
+
+193
+00:22:15,390 --> 00:22:24,450
+الأمر مع التا اللام الأمر مع التا إذا فالتقم
+
+194
+00:22:24,450 --> 00:22:32,010
+بينفعش تقرأي فالتقم خطأ و هنا و التأتي بينفعش و
+
+195
+00:22:32,010 --> 00:22:38,210
+التأتيلأ و التأتي فليصلوا
+
+196
+00:22:38,210 --> 00:22:43,630
+و ليأخذوا و هكذا يبقى لام الأمر وهي اللام الساكنة
+
+197
+00:22:43,630 --> 00:22:48,550
+اللي بتدخل على الفعل المضارع حكمها الإظهار مطلقا
+
+198
+00:22:48,550 --> 00:22:58,150
+طيب إذا ابتدئة لام الأمر اختبارا أو تعليما مكسورة
+
+199
+00:22:58,150 --> 00:23:04,760
+يبتدأ بها مكسورةلأنه لا يبدأ بساكن في اللغة
+
+200
+00:23:04,760 --> 00:23:09,180
+العربية القاعدة تقول لا يبدأ إلا بمتحرك ولا يوقف
+
+201
+00:23:09,180 --> 00:23:16,340
+إلا على ساكن يعني في قولي ثم ليقضوا تفتهم لو طلب
+
+202
+00:23:16,340 --> 00:23:21,020
+مني الممتحين اختبارا او تعليما قال ليبدأ بنام
+
+203
+00:23:21,020 --> 00:23:31,530
+الأمر بقول ليقضوا .. ليقضوا لحظة .. ليقضوا لكنأنا
+
+204
+00:23:31,530 --> 00:23:35,370
+قلت قبل شوية إن لام الأمر بتكون مسبوقة يا إما
+
+205
+00:23:35,370 --> 00:23:40,890
+بثمة، يا إما بالواو، يا إما بالفا طيب إذا كانت
+
+206
+00:23:40,890 --> 00:23:45,630
+مسبوقة بالواو أو الفا هل يجوز فصل الواو عن لام
+
+207
+00:23:45,630 --> 00:23:50,490
+الأمر أو فصل الفا عن لام الأمر؟ لأ يا بنات الواو
+
+208
+00:23:50,490 --> 00:23:55,810
+مع ما بعدها كأنها جزء من الكلمة التالية وكذلك الفا
+
+209
+00:23:55,810 --> 00:24:00,840
+مع ما بعدها كأنها جزء من الكلمة التاليةفلا يجوز
+
+210
+00:24:00,840 --> 00:24:07,760
+فصل الواو عن لام الأمر ولا يجوز فصل الفا عن لام
+
+211
+00:24:07,760 --> 00:24:17,660
+الأمر وكذلك بالنسبة لثمة يمكن فصلها أو أن نبدأ
+
+212
+00:24:17,660 --> 00:24:23,100
+بلام الأمر وإذا بدأنا بلام الأمر نقول ليه يقضوا
+
+213
+00:24:23,100 --> 00:24:30,220
+وهذا الفصل جائزتعليما أو اختبارا لكن الصواب لا
+
+214
+00:24:30,220 --> 00:24:35,940
+يفصل أيضا بين ثمة ومباعدها لشدة الارتباط لا يفصل
+
+215
+00:24:35,940 --> 00:24:40,500
+بين ثمة ومباعدها لشدة الارتباط ممكن نفصل بينها
+
+216
+00:24:40,500 --> 00:24:45,740
+تعليما بس او اختبارا علشان نعرف انه يبتدأ بالام
+
+217
+00:24:45,740 --> 00:24:49,700
+الأمر بالكسر
+
+218
+00:24:49,700 --> 00:24:52,840
+تمام؟ طيب
+
+219
+00:24:59,760 --> 00:25:08,040
+رابعا لام لسم تعريف لام لسم هي لام أصلية توجد في
+
+220
+00:25:08,040 --> 00:25:16,020
+الأسماء و لا تكونه إلا متوسطة لام أصلية توجد في
+
+221
+00:25:16,020 --> 00:25:24,240
+الأسماء و لا تكونه إلا متوسطة مثل واختلافوا
+
+222
+00:25:24,240 --> 00:25:33,000
+ألسناتكم لحظة شاهد هو أهانليس هذه الكلمة وإنما هو
+
+223
+00:25:33,000 --> 00:25:39,600
+ال sematicum والوانكم فالشاهد اللي باللون الأزرق
+
+224
+00:25:39,600 --> 00:25:47,900
+ال sematicum والوانكم وكذلك
+
+225
+00:25:47,900 --> 00:25:55,120
+كلمة سلطان إن عبادي ليس لك عليهم سلطان لاحظي هذه
+
+226
+00:25:55,120 --> 00:26:01,880
+الكلمات الثلاثة أسماء جاء فيهاأو جاءت فيها لام
+
+227
+00:26:01,880 --> 00:26:08,360
+ساكنة طب إيش حكم اللام الساكنة في الأسباب حكمها
+
+228
+00:26:08,360 --> 00:26:14,880
+الإظهار مطلقا زي لام الأمر حكمها الإظهار مطلقا مثل
+
+229
+00:26:14,880 --> 00:26:23,700
+لام الأمر خمسا لام الحرف لام الحرف هي اللام
+
+230
+00:26:23,700 --> 00:26:29,000
+الساكنة الموجودة في الحرف ولم تقع في القرآن الكريم
+
+231
+00:26:29,620 --> 00:26:39,480
+إلا في حرفين و هما هل و بل أنفل على ذلك بل هم في
+
+232
+00:26:39,480 --> 00:26:46,080
+شك يلعبون بل هم في شك يلعبون مثال آخر برّفعه الله
+
+233
+00:26:46,080 --> 00:26:52,660
+إليه مثال آخر قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين
+
+234
+00:26:52,660 --> 00:27:02,060
+مثال آخر فقل هل لك إلى أن تزكىهذه أنثى على اللام
+
+235
+00:27:02,060 --> 00:27:09,980
+الساكنة في الحرف مع ما بعدها طيب إيش حكم لام الحرف
+
+236
+00:27:09,980 --> 00:27:17,840
+الساكنة حكمها الإظهار إلا إذا جاء بعدها لام أو راد
+
+237
+00:27:17,840 --> 00:27:27,020
+فتضغم في اللام للتماتم نحو قوله تعالى فقول هل لك
+
+238
+00:27:27,590 --> 00:27:36,310
+فقول هل لك إلى أن تزكى؟ هل لك؟ ونحو قوله تعالى بل
+
+239
+00:27:36,310 --> 00:27:44,470
+لما يذوق عذاب بل لما يذوق عذاب يعني اللام لا تضغم
+
+240
+00:27:44,470 --> 00:27:52,850
+بسبب التماثل و تضغم في الراء بسبب التقارب نحو قوله
+
+241
+00:27:52,850 --> 00:28:02,110
+تعالىبل رفعه الله لحظة بل رفعه الله لكن يستنى من
+
+242
+00:28:02,110 --> 00:28:10,850
+ذلك اللام الساكنة فيه بل التي جاء بعدها كلمة ران
+
+243
+00:28:10,850 --> 00:28:13,970
+في
+
+244
+00:28:13,970 --> 00:28:22,150
+صورة المطففين كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا
+
+245
+00:28:22,150 --> 00:28:29,000
+يكسبونالـ land يعني هان حكومة مع الرا لا يجوز
+
+246
+00:28:29,000 --> 00:28:35,960
+الإطلاق ولذلك الحكم هان سكتة لطيفة سكتة لطيفة على
+
+247
+00:28:35,960 --> 00:28:42,460
+ال land ليش وجه السكت؟ لأننا لو وصلنا من غير سكت
+
+248
+00:28:42,460 --> 00:28:46,440
+تظهر من ال land فالرا تصير برا المثلنة برا لضد
+
+249
+00:28:46,440 --> 00:28:51,600
+البحر وهذا المعنى غير مقصود على الإطلاق وهذا
+
+250
+00:28:51,600 --> 00:28:56,540
+المعنى غير مقصودعلى الإطلاق هيك يكون فرقنا من
+
+251
+00:28:56,540 --> 00:29:06,400
+الحديث عن أحكام ألمان السواكن الآن سنقرأ ما تيسر
+
+252
+00:29:06,400 --> 00:29:11,140
+خلينا نقرأ الصفحه الأخيرة ونخلص ان شاء الله أعوذ
+
+253
+00:29:11,140 --> 00:29:19,100
+بالله من الشيطان الرجيم أم عندهم خزائر ربك أم هم
+
+254
+00:29:19,100 --> 00:29:27,860
+المسيطرونأم لهم سلّق يستمعون فيه فليأتي مستمعهم
+
+255
+00:29:27,860 --> 00:29:35,800
+بسلطال مبين أم له البنات ولكم البنون أم تسألهم
+
+256
+00:29:35,800 --> 00:29:45,600
+أجرا فهم من مغرم مثقلون أم عندهم الغيب فهم يكتبون
+
+257
+00:29:45,600 --> 00:29:54,800
+أم يريدون كيدافالذين كفروا هم المكيدون أم لهم إله
+
+258
+00:29:54,800 --> 00:30:04,000
+غير الله سبحان الله عما يشركون وإن يروا كسفا من
+
+259
+00:30:04,000 --> 00:30:12,900
+السماء ساقطين يقولوا سحاب مرقوم فذرهم حتى يلاقوا
+
+260
+00:30:12,900 --> 00:30:20,180
+يومه الذي فيه يصعفونيوم لا يرمي عنهم كيدهم شيئا
+
+261
+00:30:20,180 --> 00:30:29,520
+ولا هم ينصرون وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن
+
+262
+00:30:29,520 --> 00:30:38,660
+أكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح
+
+263
+00:30:38,660 --> 00:30:45,360
+بحمد ربك حين تقومو مما الليل فسبحه و إذا بار
+
+264
+00:30:45,360 --> 00:30:52,840
+النجوم إن شاء الله المحاضرة المقبلة هيكون موضوعنا
+
+265
+00:30:52,840 --> 00:30:56,760
+حكم التقاء ساكنين هيكون الموضوع المقبل إن شاء الله
+
+266
+00:30:56,760 --> 00:30:59,200
+حكم التقاء ساكنين
+

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/uVXbmj_vYdE.srt

@@ -0,0 +1,1279 @@
+1
+00:00:21,110 --> 00:00:24,910
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:24,910 --> 00:00:32,150
+على رسول الله وبعد. تحدثت في محاضرة سابقة عن
+
+3
+00:00:32,150 --> 00:00:36,890
+المتماثلين والمتقاربين والمتجانسين والمتباعدين
+
+4
+00:00:36,890 --> 00:00:46,790
+وذكرت أن الهدف من دراسة هذا الموضوع هو معرفة ما 
+
+5
+00:00:46,790 --> 00:00:55,240
+يجب فيه الإضغام وما يجب فيه الإظهار. سبب الإضغام إما
+
+6
+00:00:55,240 --> 00:01:03,640
+أن يكون التماثل أو التقارب أو التجانس. لكن سبب
+
+7
+00:01:03,640 --> 00:01:10,000
+الإظهار إيش هو؟ سبب الإظهار البعد ما بين المخرجين.
+
+8
+00:01:10,000 --> 00:01:16,930
+تحدثت في المحاضرة السابقة عن المتماثلين وقلت
+
+9
+00:01:16,930 --> 00:01:22,690
+المتماثلان هما الحرفان المتتاليان اللذان اتحدا
+
+10
+00:01:22,690 --> 00:01:34,410
+مخرجا وصفة واسما ورسما. وذكرت أن المتماثلين ينقسم
+
+11
+00:01:34,410 --> 00:01:41,250
+إلى ثلاثة أقسام: صغير وكبير ومطلق. في الصغير يكون
+
+12
+00:01:41,250 --> 00:01:48,510
+الحرف الأول ساكنا والثاني متحركا، وفي الكبير يكونا 
+
+13
+00:01:48,510 --> 00:01:54,970
+الحرفان متحركين، يعني الأول متحرك والثاني متحرك.
+
+14
+00:01:54,970 --> 00:02:02,690
+والمطلق عكس الصغير: الأول متحرك والثاني ساكن. وذكرت
+
+15
+00:02:02,690 --> 00:02:10,270
+حكم كل قسم. قلت المتماثلين الصغير حكمه وجوب الإضغام 
+
+16
+00:02:10,270 --> 00:02:17,180
+إلا في موضع واحد فقط، وهو إذا كان الساكن الأول هاء
+
+17
+00:02:17,180 --> 00:02:21,780
+ساكته. وهذا موجود في موضع واحد في القرآن الكريم: ما 
+
+18
+00:02:21,780 --> 00:02:29,100
+أغنى عني مالياه هلك عني سلطانيا. وقلت هنا الهاء في
+
+19
+00:02:29,100 --> 00:02:35,400
+قوله مالياه حالة الوصل فيها وجهان: الوجه الأول 
+
+20
+00:02:35,400 --> 00:02:43,120
+الإضغام على أنه من المتمثلين الصغير، فالاضغام هنا
+
+21
+00:02:43,120 --> 00:02:50,230
+جائز وليس واجبًا. أيضًا هناك حالة أخرى: حالة الوصل
+
+22
+00:02:50,230 --> 00:02:59,530
+وهي الإظهار مع السكت، فالسكت هنا على الحالة الوصل
+
+23
+00:02:59,530 --> 00:03:07,330
+جائزة وليست واجبة. وهناك وجه ثالث، وهو جواز الوقف
+
+24
+00:03:07,330 --> 00:03:14,050
+على الهاء في قوله تعالى مالياه. لماذا؟ لأنها رأس آية.
+
+25
+00:03:14,050 --> 00:03:18,830
+قد كان من عادة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقف
+
+26
+00:03:18,830 --> 00:03:26,450
+عند رؤوس الآيات. القسم الثاني: المتمثلان الكبير. قلت
+
+27
+00:03:26,450 --> 00:03:35,420
+حكمه الإظهار حسب رواية حفص عن عاصم. يبقى عند غير حفص
+
+28
+00:03:35,420 --> 00:03:44,700
+يعني هناك إضغام للمتماثلين الكبير، لكن إحنا عند حفص
+
+29
+00:03:44,700 --> 00:03:51,000
+عم عاصم حكم المتماثلين الكبير: أظهر إلا في موضعين
+
+30
+00:03:51,000 --> 00:03:59,060
+فقط. الموضع الأول في صورة يوسف: مالك لتأمننا على
+
+31
+00:03:59,060 --> 00:04:07,810
+يوسف. هي أصلها تأمننا تأمنن، لكن هذا الموضوع الوحيد
+
+32
+00:04:07,810 --> 00:04:14,170
+اللي فيه إيه؟ اللي فيه إضغام طبعا. فيها وجهان وقد
+
+33
+00:04:14,170 --> 00:04:19,470
+ذكرت هذين الوجهين. الموضوع الثاني في صورة الكهف: قال
+
+34
+00:04:19,470 --> 00:04:26,270
+ما مكنني فيه ربي خير فاعينوني بقوة. أصلها ما مكنني
+
+35
+00:04:26,270 --> 00:04:31,050
+هنا متمثلين كبير لكن في هذا الموضوع حسب رواية حفص
+
+36
+00:04:31,050 --> 00:04:37,760
+هنعظم فيه إضغام، نعم. أما المتمثلين المطلق فحكمه
+
+37
+00:04:37,760 --> 00:04:43,400
+الإظهار عند جميع القراء. اليوم حديثنا عن المتقاربين
+
+38
+00:04:43,400 --> 00:04:48,680
+أولا ماذا يعني .. ماذا نعني بالحرفين المتقاربين؟
+
+39
+00:04:48,680 --> 00:04:57,680
+الحرفان المتقاربين هما الحرفان المتتابعان اللذان
+
+40
+00:04:57,680 --> 00:05:05,240
+تقارب مخرجا وصفة أو مخرجا لا صفة أو صفة لا مخرجا.
+
+41
+00:05:05,240 --> 00:05:08,360
+المتقاربان 
+
+42
+00:05:08,360 --> 00:05:15,180
+في المخارج والصفات مثل تقارب اللام مع الراء. اللام
+
+43
+00:05:15,180 --> 00:05:22,140
+مع الراء في قول الله تعالى بَنْ رَفَعَهُ اللَّهُ
+
+44
+00:05:22,140 --> 00:05:26,770
+وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًأ. لاحظي إيش علاقة اللام
+
+45
+00:05:26,770 --> 00:05:32,790
+مع الراء؟ متقاربان. متقاربان طبعا لاحظي الحرف الأول
+
+46
+00:05:32,790 --> 00:05:39,350
+هنا ساكن والثاني متحرك، يبقى متقاربان إيش؟ صغير. طيب
+
+47
+00:05:39,350 --> 00:05:48,270
+ومثال الحرفين المتقاربين مخرجا وصفة: القاف مع الكاف.
+
+48
+00:05:48,270 --> 00:05:52,870
+القاف مع الكاف في قوله تعالى ألم نخلقكم من ما
+
+49
+00:05:52,870 --> 00:05:58,050
+أمهين؟ فالقاف مع الكاف في المثال الثاني حرفان
+
+50
+00:05:58,050 --> 00:06:05,150
+متقاربان. تقارب مخرجا وصفة. أما المتقاربان مخرجا لا
+
+51
+00:06:05,150 --> 00:06:12,710
+صفة، فمثل الدال مع السين في قوله تعالى قد سمع الله
+
+52
+00:06:12,710 --> 00:06:18,510
+قول التي تجادلك في زوجها. قد سمع. إيش علاقة الدال مع
+
+53
+00:06:18,510 --> 00:06:23,660
+السين؟ متقاربان. متقاربان في إيش؟ في المخرج مش في
+
+54
+00:06:23,660 --> 00:06:31,580
+الصفات. ومثال المتقاربين صفة لا مخرجا: الذال مع
+
+55
+00:06:31,580 --> 00:06:37,020
+الجيم في قوله إذ جاءوكم. فهنا في تقارب بين الذال
+
+56
+00:06:37,020 --> 00:06:43,740
+والجيم. التقارب في إيش؟ في الصفات وليس في المخرج.
+
+57
+00:06:43,740 --> 00:06:51,710
+المتقاربان الصغير نفس الكلام. إحنا قلنا إن المتمثلين
+
+58
+00:06:51,710 --> 00:06:56,810
+ينقسم إلى ثلاثة أقسام: صغير، كبير، مطلق. وكذلك
+
+59
+00:06:56,810 --> 00:07:02,190
+المتقاربان: صغير، كبير، مطلق. وكذلك المتجانسين اللي
+
+60
+00:07:02,190 --> 00:07:06,210
+هندرسه في المحاضرة المقبلة: صغير، كبير، مطلق. واللي
+
+61
+00:07:06,210 --> 00:07:09,510
+حكيناه في المحاضرة الأولى نفسه، يعني في الصغير
+
+62
+00:07:09,510 --> 00:07:15,790
+الأول ساكن والثاني متحرك. كبير الحرفان متحركان. مطلق
+
+63
+00:07:15,790 --> 00:07:19,850
+عكس الصغير: الأول بيكون متحرك والثاني بيكون ساكن.
+
+64
+00:07:19,850 --> 00:07:27,610
+المتقاربان الصغير هما الحرفان المتتابعان
+
+65
+00:07:27,610 --> 00:07:35,090
+المتقاربان مخرجا وصفة، يعني التقارب في المخرج
+
+66
+00:07:35,090 --> 00:07:43,270
+والصفات وكان الأول ساكنا والثاني متحركا.
+
+67
+00:07:44,690 --> 00:07:51,490
+مثل قوله تعالى بررفعه الله إليه. بررفعه الله إليه.
+
+68
+00:07:51,490 --> 00:07:57,910
+إلا مع الراء، طيب. ومثل القهف مع الكاف كما ذكرت قبل 
+
+69
+00:07:57,910 --> 00:08:03,950
+قليل، طيب. إيش حكم المتقاربين الصغير؟ حكمه الإظهار 
+
+70
+00:08:03,950 --> 00:08:14,690
+إلا في مواضع مخصوصة فتضغم، فيتم الإضغام فيها. حكم
+
+71
+00:08:14,690 --> 00:08:21,150
+المتقاربين الصغير: الإظهار إلا في حروف محددة. إلا في 
+
+72
+00:08:21,150 --> 00:08:31,170
+حروف محددة. زي إيش؟ الأول تضغم اللام في الرأء. تضغم 
+
+73
+00:08:31,170 --> 00:08:40,750
+اللام في الرأء مثل وقل رب زدني علمًا. لاحظي اللام
+
+74
+00:08:40,750 --> 00:08:47,390
+أضغمت في الرأء، والإضغام زي ما بتعرفين معناه .. مين
+
+75
+00:08:47,390 --> 00:08:57,710
+تقولي إيش معناه الإضغام؟ أحسنتي، 
+
+76
+00:08:57,710 --> 00:09:02,390
+يبقى الإضغام معناه أن يدخل الحرف الأول في الثاني 
+
+77
+00:09:02,390 --> 00:09:09,030
+بحيث يصبحان حرفا واحدا مشددا من جنس الثاني. يعني 
+
+78
+00:09:09,030 --> 00:09:14,990
+اللام اللي أضغمت مع الراء أو أضغمت في الراء كأنه رأء
+
+79
+00:09:14,990 --> 00:09:21,050
+أضغمت في رأء. خدي بالك يعني ما بتبينش اللام مرة 
+
+80
+00:09:21,050 --> 00:09:27,790
+بصير رأء مشددة. وقل ربي زدني علمًا. يبقى اللام صارت
+
+81
+00:09:27,790 --> 00:09:32,550
+من جنس إيش؟ من جنس الحرف التالي. يعني دايمًا المضغم
+
+82
+00:09:32,550 --> 00:09:38,950
+يعني يصبح من جنس الحرف المضغم فيه. وقل ربي زدني 
+
+83
+00:09:38,950 --> 00:09:46,980
+علمه. قال برّ ربكم رب السماوات والأرض. برّ ربكم. أنتم
+
+84
+00:09:46,980 --> 00:09:55,420
+لحظة. ويستثنى يعني لام بل في قوله تعالى. يستثنى من 
+
+85
+00:09:55,420 --> 00:10:03,280
+ذلك لام بل في قوله تعالى كلا بل ران على قلوبهم ما
+
+86
+00:10:03,280 --> 00:10:09,060
+كانوا يكسبون. طبعًا يا بنات في سكتات واجبة عددها
+
+87
+00:10:09,060 --> 00:10:18,640
+أربعة، وفي سكتتان جائزتان. لام بل التي في صورة
+
+88
+00:10:18,640 --> 00:10:24,740
+المطففين والتي جاء بعدها كلمة ران. لام بل اللي أجى
+
+89
+00:10:24,740 --> 00:10:32,420
+بعدها كلمة ران في صورة المطففين هذه حكمها سكتة
+
+90
+00:10:32,420 --> 00:10:40,120
+واجبة على اللام، تمام؟ طيب ما وجه السكت؟ طب ليش
+
+91
+00:10:40,120 --> 00:10:46,040
+سكتة واجبة على اللام؟ أولا إحنا بيقول إن القراءة
+
+92
+00:10:46,040 --> 00:10:53,900
+سنة متبعة. القراءة مالها؟ سنة متبعة. طيب بران لو
+
+93
+00:10:53,900 --> 00:10:59,800
+بدي أضغمها بران بتصير بالران. لو بدي أضغمها لو بدي
+
+94
+00:10:59,800 --> 00:11:05,170
+أقوم بالاضغام بتصير بران مثنبر. اللي ضد البحور، وهذا
+
+95
+00:11:05,170 --> 00:11:11,330
+المعنى غير مقصود. يبقى وجه السكت حتى لا تضغم اللام
+
+96
+00:11:11,330 --> 00:11:16,450
+في إيه؟ في الراء. وجه السكت حتى لا تضغم اللام في 
+
+97
+00:11:16,450 --> 00:11:22,870
+الراء، لأن لو وصلت من غير سكت معناه ذلك اللام هتدخل
+
+98
+00:11:22,870 --> 00:11:28,700
+أو هتضغم في الراء بيصير برنكت، غير المعنى. إذا وجه
+
+99
+00:11:28,700 --> 00:11:33,380
+السكت حتى لا تضغم اللام في الراء فيترتب على ذلك 
+
+100
+00:11:33,380 --> 00:11:42,560
+يعني معنى غير مقصود، غير مراد. يبقى الحكم سكت لطيفة 
+
+101
+00:11:42,560 --> 00:11:48,700
+على اللام. طبعا السكت معناه قطع الصوت عن آخر الكلمة
+
+102
+00:11:48,700 --> 00:11:54,760
+زمنا يسيرا مقداره حركتان لا يتنفس خلاله القارئ.
+
+103
+00:11:54,760 --> 00:12:01,660
+كيف؟ كَلَّا بَلْ رَنَ عَلَى قُلُبِهِمْ مَا كَانُوا
+
+104
+00:12:01,660 --> 00:12:03,340
+يَكْسِبُونَ. كَلَّا بَلْ رَنَ عَلَى قُلُبِهِمْ مَا
+
+105
+00:12:03,340 --> 00:12:03,980
+كَانُوا يَكْسِبُونَ. كَلَّا بَلْ رَنَ عَلَى
+
+106
+00:12:03,980 --> 00:12:06,140
+قُلُبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ. كَلَّا بَلْ
+
+107
+00:12:06,140 --> 00:12:09,480
+رَنَ 
+
+108
+00:12:09,480 --> 00:12:18,120
+عَلَى قُلُبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ. كَلَّا
+
+109
+00:12:18,120 --> 00:12:22,160
+بَلْ رَنَ عَلَى قُلُبِهِمْ
+
+110
+00:12:22,160 --> 00:12:29,270
+مَا كَانُوا يَكْسبون. بيصير وقف، والحكم هنا سكت واجبة على
+
+111
+00:12:29,270 --> 00:12:33,910
+اللام. أفهمنا وجه السكت حتى لا تضغم اللام في الراء
+
+112
+00:12:33,910 --> 00:12:45,610
+فيترتب على ذلك معنى غير مقصود أو غير مراد. طيب إذا 
+
+113
+00:12:45,610 --> 00:12:54,830
+قلت تضغم اللام مع الراء، تمام؟ هذه الحالة الأولى.
+
+114
+00:12:54,830 --> 00:12:59,390
+الحالة الثانية: تضغم القاف مع الكاف. تضغم القاف مع
+
+115
+00:12:59,390 --> 00:13:05,810
+الكاف. إحنا بنتكلم عن حكم المتقاربين الصغير، قلت
+
+116
+00:13:05,810 --> 00:13:12,030
+حكمه الإظهار إلا في حروف محددة. وذكرنا الأول: تضغم
+
+117
+00:13:12,030 --> 00:13:18,850
+اللام مع الراء، الثاني: تضغم القاف مع الكاف. مثل قوله 
+
+118
+00:13:18,850 --> 00:13:25,730
+تعالى أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِن مَاءٍ مَهِينَ. القاف 
+
+119
+00:13:25,730 --> 00:13:31,590
+تضغم الكاف. طبعًا القاف مع الكاف في هذا المثال لها
+
+120
+00:13:31,590 --> 00:13:39,590
+وجهان، يعني تقرأ بوجهين. الوجه الأول: الإضغام الكامل
+
+121
+00:13:39,590 --> 00:13:46,530
+والثاني: الإضغام الناقص. قبل حديثي المفصل عن الكامل
+
+122
+00:13:46,530 --> 00:13:55,730
+والناقص أقول: إذا دخل الحرف الأول في الثاني وغاب
+
+123
+00:13:55,730 --> 00:14:04,110
+الحرف ذاتًا وصفة بيكون الإضغام أيش نوعه؟ كامل، طبعًا
+
+124
+00:14:04,110 --> 00:14:09,990
+تعلمنا أن كل حرف له مجموعة من الصفات. إذا الحرف
+
+125
+00:14:09,990 --> 00:14:18,350
+الأولاني غاب غاب ذاتًا وصفة مع الحرف التالي، يبقى
+
+126
+00:14:18,350 --> 00:14:26,220
+الإضغام ماله؟ كامل. طيب إذا دخل الحرف الأول في الثاني
+
+127
+00:14:26,220 --> 00:14:35,340
+لكن ظهرت أو بقيت بعض صفاته، يعني الحرف الأول غاب في 
+
+128
+00:14:35,340 --> 00:14:40,240
+الثاني إلا بعض صفاته ظلت ظاهرة، يبقى الإضغام ماله؟
+
+129
+00:14:40,240 --> 00:14:47,470
+ناقص. فكرت لما درست أحكام النون الساكنة لما درست إنه
+
+130
+00:14:47,470 --> 00:14:52,390
+في إضغام كامل تضغم النون الساكنة مع اللام والراء. إضغام
+
+131
+00:14:52,390 --> 00:14:59,470
+كامل. ومع حروف ينمو إضغام بإيش؟ بغنى ناقص. 
+
+132
+00:14:59,470 --> 00:15:04,710
+يعني إضغام بغنى يعني ناقص، لأن الغنى ظهر ما غابتش. 
+
+133
+00:15:04,710 --> 00:15:10,090
+لو غابت الغنى كما .. كما غابت مع اللام والراء لقول
+
+134
+00:15:10,090 --> 00:15:16,990
+نقل إضغام ماله؟ كامل. طيب هنا ما فيش غنى. هنا في القعف
+
+135
+00:15:16,990 --> 00:15:22,030
+القعف الغنى صفة للنون والميم. القعف لها مجموعة من
+
+136
+00:15:22,030 --> 00:15:28,610
+الصفات، من بين هذه الصفات صفة إيش؟ صفة للسلاق. من
+
+137
+00:15:28,610 --> 00:15:34,590
+بين هذه الصفات صفة للسلاق. إذا غابت القعف في الحرف
+
+138
+00:15:34,590 --> 00:15:39,850
+التالي مع جميع صفاتها اللي من بينها للسلاق، يبقى
+
+139
+00:15:39,850 --> 00:15:45,730
+الإضغام ماله؟ كامل. لكن لو ظلت صفة للسلاق ظاهرة، يبقى 
+
+140
+00:15:45,730 --> 00:15:51,930
+الإضغام ماله؟ ناقص. فهمنا إيش كامل وإيش ناقص؟ طيب.
+
+141
+00:15:51,930 --> 00:15:58,670
+الأول إضغام كامل القاف في الكاف ذاتا وصفة يعني
+
+142
+00:15:58,670 --> 00:16:03,390
+بتغيب القاف مع جميع صفاتها في الكاف لا يبقى من
+
+143
+00:16:03,390 --> 00:16:09,630
+صفات القاف شيئًا وتشدد الكاف تشديدًا كاملًا هكذا
+
+144
+00:16:09,630 --> 00:16:17,190
+ألم نخلقكم من ماء مهين لما نتشدد الكاف تشديد كامل ألم نخلقكم 
+
+145
+00:16:17,190 --> 00:16:24,250
+هذا كامل لكن لو بقيت صفة لسه لأ طب استحضري شو
+
+146
+00:16:24,250 --> 00:16:30,250
+معناته لسه لأ مش لسه لأ كمصطلح معناه ارتفاع أقصى
+
+147
+00:16:30,250 --> 00:16:34,910
+اللسان جهة الحنك الأعلى عند النطق بالحرف التالي
+
+148
+00:16:34,910 --> 00:16:42,870
+إذا دخلت القاف مع الكاف لكن ظلت صفة لسه لأ يعني
+
+149
+00:16:42,870 --> 00:16:47,380
+ارتفاع أقصى اللسان جهة الحنك الأعلى عند النطق بالقاف
+
+150
+00:16:47,380 --> 00:16:51,920
+حالة إضغامها مع الكاف يبقى بيصير الإضغام ما له ناقص
+
+151
+00:16:51,920 --> 00:16:57,360
+طب أيٌّ يومًا أو لو يومًا أسهل الأسهل أن يكون إضغام
+
+152
+00:16:57,360 --> 00:17:06,740
+كامل بيعني تشديد الكاف ألم نخلقكم ألم نخلقكم لكن
+
+153
+00:17:06,740 --> 00:17:13,400
+الإضغام الناقص بيظل صفة للأسئلة والشد ده بتكون مش
+
+154
+00:17:13,400 --> 00:17:19,400
+كمال الشد بتكون أخف شوية ألم نخلقكم ألم نخلقكم
+
+155
+00:17:19,400 --> 00:17:25,760
+يعني لكن قلت الأشهر والأسهل اللي هو الكامل واللي
+
+156
+00:17:25,760 --> 00:17:35,680
+بيتم بكمال الشد على الكاف كمال الشد على الكاف طيب
+
+157
+00:17:43,350 --> 00:17:50,690
+الحالة الثالثة إضغام النون الساكنة في الياء
+
+158
+00:17:50,690 --> 00:17:58,210
+والواو والراء واللام  وإخذ
+
+159
+00:17:58,210 --> 00:18:03,390
+بالك؟ طيب، ركز معايا شوية مش قلت إضغام النون
+
+160
+00:18:03,390 --> 00:18:11,750
+ال ساكنة أو التنوين مع حروف يرملون صحيح؟ طيب، إيش
+
+161
+00:18:11,750 --> 00:18:17,990
+سبب إضغام النون مع النون؟ تماثل، تما��؟ إيش سبب
+
+162
+00:18:17,990 --> 00:18:24,690
+إضغام النون مع الميم؟ 
+
+163
+00:18:24,690 --> 00:18:36,190
+تماثل إيش سبب إضغام النون مع الياء والراء واللام
+
+164
+00:18:36,190 --> 00:18:44,100
+والواو؟ تقارب كمان مرة إضغام النون الساكنة أو
+
+165
+00:18:44,100 --> 00:18:48,820
+التنوين ما هو التنوين عبارة عن نون ساكنة تضغم
+
+166
+00:18:48,820 --> 00:18:55,640
+النون الساكنة مع الياء والواو والراء واللام سبب
+
+167
+00:18:55,640 --> 00:19:02,100
+الإضغام إيش التقارب سبب الإضغام التقارب زي إيش
+
+168
+00:19:02,100 --> 00:19:14,840
+مثلا ومن يعمل سوءًا أو يظلم نفسه ومن يعمل مثل وما لهم
+
+169
+00:19:14,840 --> 00:19:29,800
+من دونهم موال ومثل أولئك على هدى من ربهم ومثل
+
+170
+00:19:29,800 --> 00:19:38,870
+من لدنا أجرًا عظيمًا من لدنا أجرًا عظيمًا حتى الآن ذكرت
+
+171
+00:19:38,870 --> 00:19:42,670
+ثلاث حالات الحالة الأولى إضغام اللام مع الراء أو
+
+172
+00:19:42,670 --> 00:19:47,070
+الحالة الثانية إضغام القاف مع الكاف الحالة الثالثة
+
+173
+00:19:47,070 --> 00:19:53,890
+إضغام النون الساكنة مع الياء والواو 
+
+174
+00:19:53,890 --> 00:20:01,570
+والراء واللام تمام؟ بسبب التقارب طيب الحالة الرابعة
+
+175
+00:20:03,020 --> 00:20:10,600
+تُضغَم اللام الساكنة في أل التعريف مع الحروف
+
+176
+00:20:10,600 --> 00:20:18,040
+الشمسية والحروف الشمسية مجموعة في البيت التالي
+
+177
+00:20:18,040 --> 00:20:26,520
+الحرف الأول من كل كلمة في البيت التالي اللي هو طب
+
+178
+00:20:26,520 --> 00:20:33,520
+ثمّ صل رحمًا تفوز ضفذًا نعمدُ عسو أغنن زور شريفًا للكرام
+
+179
+00:20:33,520 --> 00:20:40,780
+لحظة تُضغَم اللام الساكنة في أل التعريف مع إيش؟ مع
+
+180
+00:20:40,780 --> 00:20:50,120
+الحرف الأول من كل كلمة لحظة طب الطا ثمّ ثاصل الصاد
+
+181
+00:20:50,120 --> 00:20:57,760
+طب الطيبات طبعًا تعرف اللام القمرية أيّ المظهرة
+
+182
+00:20:59,410 --> 00:21:05,170
+والشمسية أيّ المضغمة فاللام
+
+183
+00:21:05,170 --> 00:21:08,710
+ال ساكنة تُضغَم الحرف الأول من كل كلمة في هذا البيت
+
+184
+00:21:08,710 --> 00:21:15,190
+باستثناء .. باستثناء إيش؟ باستثناء اللام لأن اللام
+
+185
+00:21:15,190 --> 00:21:20,510
+الساكنة في أل التعريف مع اللام للكرام سبب الضغم
+
+186
+00:21:20,510 --> 00:21:27,230
+إيش؟ تماثل يبقى اللام الشمسية المضغمة تُضغَم في
+
+187
+00:21:27,230 --> 00:21:31,450
+الحرف الأول من كل كلمة في البيت بثمّ صل رحمه
+
+188
+00:21:31,450 --> 00:21:35,210
+باستثناء اللام لأن اللام مع اللام تماثل لكن
+
+189
+00:21:35,210 --> 00:21:41,030
+اللام مع باقي الحروف سبب الإضغام إيش التقارب كيف
+
+190
+00:21:41,030 --> 00:21:48,510
+بنقرأ؟ بنقرأ الطيبات الطيبات بينفعش قال طيبات خطأ
+
+191
+00:21:48,510 --> 00:21:55,600
+الطيبات علشان هيك في الرسم بتلاقي في المصحف عرّى
+
+192
+00:21:55,600 --> 00:22:01,480
+اللام عن السكون ووضع شد على إيش؟ على الحرف التالي
+
+193
+00:22:01,480 --> 00:22:09,940
+اللي هو الطا مثلا الطيبات وثواب
+
+194
+00:22:09,940 --> 00:22:20,840
+الصلاة بينفعش تقرأ الصلاة خطأ الصلاة الرحمة التوبة
+
+195
+00:22:20,840 --> 00:22:33,100
+الضاد الضالون تفوز ضف ذا الذاكرون نعم انون النعيم
+
+196
+00:22:33,100 --> 00:22:37,220
+الدال
+
+197
+00:22:37,220 --> 00:22:44,720
+مين تجيب مثال على الدال الدنيا صحيح مثال على الصين
+
+198
+00:22:44,720 --> 00:22:54,920
+السيئات مثال على الظانين مثال على زي الذكاء مثال
+
+199
+00:22:54,920 --> 00:23:01,300
+على الشياطين
+
+200
+00:23:01,300 --> 00:23:10,400
+الشياطين أو الشيطان طبعًا اللام زي الليل لكن اللام
+
+201
+00:23:10,400 --> 00:23:14,080
+مع اللام كله تماثل لكن اللام مع باقي الحروف إيه
+
+202
+00:23:14,080 --> 00:23:22,330
+تقارب طبعًا اللام الساكنة في أل التعريف يعني لها
+
+203
+00:23:22,330 --> 00:23:27,150
+حكمان الإضغام وتسمى شمسية مع الحرف الأول من كل
+
+204
+00:23:27,150 --> 00:23:33,970
+كلمة في هذا البيت والإظهار مع الحروف المجموعة في
+
+205
+00:23:33,970 --> 00:23:45,180
+عبارة ابغى حجك وخف أقيمه ابغى حجك وخف أقيمه طبعًا
+
+206
+00:23:45,180 --> 00:23:49,920
+في بعض أخطاء شائعة عند بعض الناس يعني اللام الساكنة
+
+207
+00:23:49,920 --> 00:23:55,440
+في أل التعريف إذا جاء بعدها جيم إيش حكمها اللام
+
+208
+00:23:55,440 --> 00:24:01,960
+الساكنة إذا جاء بعدها جيم حكمها إظهار يعني الجنة
+
+209
+00:24:01,960 --> 00:24:09,740
+الجنّة لكن إحنا بنلاحظ إن في ناس بيضغموا بيقولوا
+
+210
+00:24:09,740 --> 00:24:20,790
+الجنّة بيقولوا الجامعة خطأ الجامعة الجنّة نعم فهذا
+
+211
+00:24:20,790 --> 00:24:29,530
+خطأ شائع عند كثيرين يبقى الحالة الرابعة إضغام اللام
+
+212
+00:24:29,530 --> 00:24:35,170
+الساكنة في أل التعريف مع الحرف الأول من كل كلمة في
+
+213
+00:24:35,170 --> 00:24:43,090
+هذا البيت طيب ثمّ صل رحمًا تفوز ضفذًا نعم دسو أظن زور
+
+214
+00:24:43,090 --> 00:24:46,730
+شريفًا للكرام طب الآن بننتقل للقسم الثاني من
+
+215
+00:24:46,730 --> 00:24:53,150
+المتقاربين الحديث عن المتقاربين الكبير الكبير هما
+
+216
+00:24:53,150 --> 00:24:59,750
+الحرفان المتتابعان المتقاربان في المخرج والصفات
+
+217
+00:24:59,750 --> 00:25:11,180
+إذا كان متحركين نحو خلقكم رزقكم لحظة القاف
+
+218
+00:25:11,180 --> 00:25:21,260
+والكاف الحرفان متحركان خلقكم رزقكم ومثل
+
+219
+00:25:21,260 --> 00:25:33,060
+عدد سنين عدد عدد دا طبعًا متحركة
+
+220
+00:25:34,430 --> 00:25:43,510
+و .. قصد .. نعم قصد الدال والصين الدال والصين زي
+
+221
+00:25:43,510 --> 00:25:48,350
+قد سمع الدال مع الصين متقاربان لكن كلاهما متحركان
+
+222
+00:25:48,350 --> 00:25:59,970
+عدد سنين حكم المتقاربين الكبير الإظهار عند حفص يجب
+
+223
+00:25:59,970 --> 00:26:05,210
+غير حفص يكون عندهم إضغام غير حفص يكون عنده إضغام
+
+224
+00:26:05,210 --> 00:26:11,650
+طبعًا ذكرت ما وجه التسمية بالصغير والكبير والمطلق
+
+225
+00:26:11,650 --> 00:26:16,910
+قلت الصغير لأن الذي يريد الإضغام يقوم بخطوة واحدة
+
+226
+00:26:16,910 --> 00:26:20,770
+إدخال الحرف الأول في الثاني لأنه ساكن جاهز لكن
+
+227
+00:26:20,770 --> 00:26:26,880
+الكبير ليش وجه التسمية بالكبير أحسنتي الذي يريد
+
+228
+00:26:26,880 --> 00:26:30,720
+الإضغام عليه أن يقوم بخطوتين الأولى سيكّن الحرف
+
+229
+00:26:30,720 --> 00:26:36,480
+الأولاني والثاني بعدما سكّنه سيقوم بإدخاله في الحرف
+
+230
+00:26:36,480 --> 00:26:41,540
+التالي أما المطلق وجه التسمية بالمطلق لأنه أطلق عن
+
+231
+00:26:41,540 --> 00:26:49,280
+التقييد بصغير أو كبير المتقاربان المطلق هما
+
+232
+00:26:49,280 --> 00:26:56,440
+الحرفان المتتابعان المتقاربان في المخرج والصفات أو
+
+233
+00:26:56,440 --> 00:27:02,740
+مخرجا وصفة وكان الأول متحركًا والثاني ساكنًا يعني
+
+234
+00:27:02,740 --> 00:27:13,320
+عكس الصغير مثل إيش مثلا مثل احمل احمل يعني الهمزة
+
+235
+00:27:13,320 --> 00:27:18,640
+والحاء إيش اللي علاقة بينهم تقارب في المخرج مش
+
+236
+00:27:18,640 --> 00:27:23,040
+الحاء من وسط الحلق والهمزة من أقصى الحلق يبقى جانب
+
+237
+00:27:23,040 --> 00:27:27,700
+بعض فيه تقارب في المخرج لكن الحرف الأول متحرك
+
+238
+00:27:27,700 --> 00:27:34,560
+والثاني ساكن يبقى هذا إيش نوعه؟ مطلق طيب إيش حكم
+
+239
+00:27:34,560 --> 00:27:40,000
+المطلق؟ حكم المطلق في المثلين والمتقاربين
+
+240
+00:27:40,000 --> 00:27:47,180
+والمتجانسين الإظهار عند جميع القراء حكم المطلق
+
+241
+00:27:47,180 --> 00:27:53,200
+الإظهار عند جميع القراء طيب، هيك بنكون فرغنا من
+
+242
+00:27:53,200 --> 00:27:58,220
+الحديث عن المتقاربين والمحاضرة المقبلة إن شاء الله
+
+243
+00:27:58,220 --> 00:28:05,240
+هنتحدث عن المتجالسين لكن خليني ألخص المتقاربين
+
+244
+00:28:05,240 --> 00:28:09,760
+أولًا، ماذا يعني المتقاربين؟ بدي أسمع حرفان
+
+245
+00:28:09,760 --> 00:28:18,200
+المتقاربين، فضلي هما الحرفان اللذان تقاربها مخرجا
+
+246
+00:28:18,200 --> 00:28:26,160
+وصفة أو مخرجا لا وصفة أو وصفة لا مخرجا طيب أقسام
+
+247
+00:28:26,160 --> 00:28:33,820
+المتقاربين أيوة تفضلي أحسنتي
+
+248
+00:28:33,820 --> 00:28:41,640
+طيب إيش حكم المتقاربين الصغير حكمه وجوب الإظهار
+
+249
+00:28:41,640 --> 00:28:48,040
+إلا في حروف محددة ما هي الحالات التي يجب فيها
+
+250
+00:28:48,040 --> 00:28:54,920
+الإضغام واحد تُضغَم اللام مع الراء مثل وقل رب زدني
+
+251
+00:28:54,920 --> 00:29:02,400
+علم بر رفعه الله لكن استثني لام بل التي جاء بعدها
+
+252
+00:29:02,400 --> 00:29:09,080
+كلمة تران في سورة المطففين فحكمها سكتة واجبة على
+
+253
+00:29:09,080 --> 00:29:14,900
+اللام ليش؟ لأننا لو وصلنا من غير سكت يحدث إضغام
+
+254
+00:29:14,900 --> 00:29:24,630
+ولو حدث إضغام بيصير بران مثنى بِرّ اللي ضد البحر وهذا
+
+255
+00:29:24,630 --> 00:29:29,030
+المعنى غير مقصود يبقى الحالة الأولى تُضغَم اللام مع
+
+256
+00:29:29,030 --> 00:29:35,130
+الراء الحالة الثانية تُضغَم القاف مع الكاف في قول
+
+257
+00:29:35,130 --> 00:29:40,850
+ألم نخلقكم من ماء مهين وهنا في وجهان إضغام كامل
+
+258
+00:29:40,850 --> 00:29:46,290
+إضغام ناقص في الكامل بدنا نبين كمال الشد في الكاف
+
+259
+00:29:46,740 --> 00:29:51,700
+لكن إذا ظهرت صفة للسّلة حالة الإضغام يبقى الإضغام
+
+260
+00:29:51,700 --> 00:29:58,600
+بيكون ناقص الحالة الثالثة تُضغَم النون الساكنة مع
+
+261
+00:29:58,600 --> 00:30:04,980
+الياء والواو واللام والراء وبالرجح كان للنون
+
+262
+00:30:04,980 --> 00:30:11,740
+الساكنة مع يرملون النون مع النون النون مع الميم النون
+
+263
+00:30:11,740 --> 00:30:18,170
+مع الياء والواو واللام والراء تقارب، صحيح بيظل عندي
+
+264
+00:30:18,170 --> 00:30:24,690
+تُضغَم الرابعة تُضغَم اللام الساكنة في أل التعريف مع
+
+265
+00:30:24,690 --> 00:30:29,570
+الحرف الأول مع الحروف الشمسية أو الحرف الأول من كل
+
+266
+00:30:29,570 --> 00:30:35,670
+كلمة في البيت طب ثمّ صل رحمًا تفوز ذفذًا نعم ده سوء
+
+267
+00:30:35,670 --> 00:30:40,810
+ظنّ نظر شريفًا للكرام طبعًا قلت اللام اللام تماثلوا
+
+268
+00:30:40,810 --> 00:30:44,210
+لكن اللام مع باقي الحروف تقارب
+
+269
+00:30:45,580 --> 00:30:52,120
+أما بالنسبة للمتقاربين الكبير فحكمه إيه؟ الإظهار
+
+270
+00:30:52,120 --> 00:30:59,280
+عند حافظ عن عاصم أما المطلق فحكمه الإظهار عند جميع
+
+271
+00:30:59,280 --> 00:31:07,940
+القراء طيب الآن إحنا إن شاء الله هنقرأ ما تيسّر
+
+272
+00:31:07,940 --> 00:31:20,290
+الآية 25 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأقبل بعضهم
+
+273
+00:31:20,290 --> 00:31:25,210
+على بعض يتساءلون
+
+274
+00:31:25,210 --> 00:31:35,630
+قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين
+
+275
+00:31:37,090 --> 00:31:48,470
+فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل
+
+276
+00:31:48,470 --> 00:31:59,950
+ندعوه إنه هو البر الرحيم فذاكر فما أنت بنعمة ربك
+
+277
+00:31:59,950 --> 00:32:11,440
+بكاهن ولا مجنون أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون
+
+278
+00:32:11,440 --> 00:32:21,480
+قولوا تربصوا فإني معكم من المتربصين أم تأمرهم
+
+279
+00:32:21,480 --> 00:32:29,080
+أحلامهم بهذا أم هم قوم طاغون
+
+280
+00:32:30,060 --> 00:32:41,420
+أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون فليأتوا بحديث مثله إن 
+
+281
+00:32:41,420 --> 00:32:50,280
+كانوا صادقين أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
+
+282
+00:32:50,280 --> 00:32:58,380
+أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون من تقرأ من
+
+283
+00:32:58,380 --> 00:33:07,630
+حيث بدأتهي تقرأ .. بدنا نستمع لقرائتك تفضلي بس
+
+284
+00:33:07,630 --> 00:33:13,970
+ارفعي صوتك بسم الله الرحمن الرحيم وأقبل بعضهم على 
+
+285
+00:33:13,970 --> 00:33:17,750
+بعض يتساءلون
+
+286
+00:33:17,750 --> 00:33:25,250
+قالوا إنا كنا قبل أهلنا مشفقين
+
+287
+00:33:39,750 --> 00:33:45,830
+طيب ايش حكم الراء في قوله تعالى إنه هو البر الرحيم
+
+288
+00:33:45,830 --> 00:33:50,170
+ايش حكم الراء في البر
+
+289
+00:33:52,510 --> 00:33:58,570
+الراء مرفوعة يبقى مفخمة والرحيم الراء مفتوحة إذا 
+
+290
+00:33:58,570 --> 00:34:08,410
+مفخمة لكن لحظة هو البر يعني همزة الوصل واللام
+
+291
+00:34:08,410 --> 00:34:16,890
+مرققات والباء الباء مرققة ما بينفعش نقرأ البر مش به
+
+292
+00:34:16,890 --> 00:34:21,530
+البر الرحيم طيب
+
+293
+00:34:23,410 --> 00:34:34,330
+مين تكمل؟ تفضلي فذاكر فما أنت بنعمة ربك بكاهل ولا 
+
+294
+00:34:34,330 --> 00:34:43,990
+مجنون لحظي فذاكر ايش حكم الراء هان؟ طيب ليش؟ ساكن
+
+295
+00:34:43,990 --> 00:34:54,050
+بعد كسر ساكن بعد كسر وليس بعدها حرف السين متصل بها
+
+296
+00:34:54,050 --> 00:35:01,950
+لو في بعدها حرف السين متصل بها لكان الحكم آخر
+
+297
+00:35:01,950 --> 00:35:12,210
+تمام يقبل فذاكر الراء ساكن بعد كسر إذا مرققة أي
+
+298
+00:35:12,210 --> 00:35:19,830
+وعيدي فذاكر فذاكر فما أنت بنعمة ربك بكائن ولا
+
+299
+00:35:19,830 --> 00:35:28,120
+مجنون أم يقولون شاعر ما ترقف به رعب المنون طيب أم
+
+300
+00:35:28,120 --> 00:35:36,820
+يقولون شاعر لو وقفت على شاعر طيب لو وصلت شاعر مع ما 
+
+301
+00:35:36,820 --> 00:35:46,520
+بعدها بتكون مفخمة لأنها مرفوعة طيب رعب المنون الراء
+
+302
+00:35:46,520 --> 00:35:55,550
+مفتوحة يبقى مفخمة كم ليه؟ قول تربصوا فإني معكم من
+
+303
+00:35:55,550 --> 00:36:01,570
+المتربصين لحظة الراء في هاتين الكلمتين تربصوا
+
+304
+00:36:01,570 --> 00:36:10,350
+المتربصين الراء جاءت مفتوحة و لذلك حكمها التفخيم أم
+
+305
+00:36:10,350 --> 00:36:17,290
+تأمرهم أحلامهم بهذا طيب أحلامهم بهذا إيش حكم الهمزة
+
+306
+00:36:17,290 --> 00:36:22,820
+ال ساكنة مع الباء؟ إخفاء شفوي وأمارة الإخفاء الشفوي
+
+307
+00:36:22,820 --> 00:36:28,380
+وجود فرجة بسيطة بين الشفتين عند النطق المهم الساكنة
+
+308
+00:36:28,380 --> 00:36:36,480
+هكذا أم تأمرهم أحلامهم
+
+309
+00:36:36,480 --> 00:36:44,540
+بهذا لحظة المهم الساكنة الأولى أم تأمرهم مظهرة
+
+310
+00:36:44,540 --> 00:36:51,850
+والمهم الساكنة الثانية تأمرهم أحلامهم برضه مظهرة لكن
+
+311
+00:36:51,850 --> 00:36:59,130
+أحلامهم بهذا أحلامهم بهذا مخفاة وأمارة إخفائها
+
+312
+00:36:59,130 --> 00:37:08,630
+وجود فرجة بسيطة بين الشفتين أم تأمرهم أحلامهم بهذا
+
+313
+00:37:08,630 --> 00:37:16,570
+أم هم قوم طاغون أم يقولون تقولوا بل لا يؤمنون طب
+
+314
+00:37:16,570 --> 00:37:22,830
+لو بدي أقف على تقولوا هأت الهمس اللي في الهاء تقوله
+
+315
+00:37:22,830 --> 00:37:30,850
+أيوا أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون يبقى عند الوقف
+
+316
+00:37:30,850 --> 00:37:38,330
+على الهاء لابد من مراعاة الهمس فليأتوا
+
+317
+00:37:38,330 --> 00:37:45,990
+بحديث مثله إن كانوا صادقين أمْ خُلِقُوا مِنْ
+
+318
+00:37:45,990 --> 00:37:50,510
+غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ أَمْ
+
+319
+00:37:50,510 --> 00:37:55,170
+خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ
+
+320
+00:37:55,170 --> 00:37:57,550
+حاسبكي أن اكتفي بهذا القدر 

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/uVXbmj_vYdE_raw.srt

@@ -0,0 +1,1280 @@
+1
+00:00:21,110 --> 00:00:24,910
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:24,910 --> 00:00:32,150
+على رسول الله وبعد تحدثت في محاضرة سابقة عن
+
+3
+00:00:32,150 --> 00:00:36,890
+المتماثلين والمتقاربين والمتجانسين والمتباعدين
+
+4
+00:00:36,890 --> 00:00:46,790
+وذكرت أن الهدف من دراسة هذا الموضوع هو معرفة ما
+
+5
+00:00:46,790 --> 00:00:55,240
+يجب فيه الإضغاموما يجب فيه الإظهار سبب الإضغام إما
+
+6
+00:00:55,240 --> 00:01:03,640
+أن يكون التماثل أو التقارب أو التجانس لكن سبب
+
+7
+00:01:03,640 --> 00:01:10,000
+الإظهار إيش هو؟ سبب الإظهار البعد ما بين المخرجين
+
+8
+00:01:10,000 --> 00:01:16,930
+تحدثت في المحاضرة السابقة عن المتماثلينوقلت
+
+9
+00:01:16,930 --> 00:01:22,690
+المتماثلان هما الحرفان المتتاليان اللذان اتحدا
+
+10
+00:01:22,690 --> 00:01:34,410
+مخرجا وصفة واسما ورسما وذكرت أن المتماثلين بينقسم
+
+11
+00:01:34,410 --> 00:01:41,250
+إلى ثلاثة أقسام صغير وكبير ومطلق في الصغير يكون
+
+12
+00:01:41,250 --> 00:01:48,510
+الحرف الأول ساكنا والثاني متحركاوفي الكبير يكونوا
+
+13
+00:01:48,510 --> 00:01:54,970
+الحرفان متحركين يعني الأول متحرك والثاني متحرك
+
+14
+00:01:54,970 --> 00:02:02,690
+والمطلق عكس الصغير الأول متحرك والثاني ساكن وذكرت
+
+15
+00:02:02,690 --> 00:02:10,270
+حكم كل قسم قلت المتماثلين الصغير حكمه وجوب الإضغان
+
+16
+00:02:10,270 --> 00:02:17,180
+إلا في موضع واحد فقطوهو إذا كان الساكن الأول ها
+
+17
+00:02:17,180 --> 00:02:21,780
+سكت وهذا موجود في موضع واحد في القرآن الكريم ما
+
+18
+00:02:21,780 --> 00:02:29,100
+أغنى عني مالياه هلك عني سلطانيا وقلت هنا الها في
+
+19
+00:02:29,100 --> 00:02:35,400
+قوله مالياه حالة الوصل فيها وجهان الوجه الأول
+
+20
+00:02:35,400 --> 00:02:43,120
+الإضغام على أنه من المتمثلين الصغير فالاضغام هنا
+
+21
+00:02:43,120 --> 00:02:50,230
+جائزوليس واجبًا أيضًا هناك حالة أخرى حالة الوصل
+
+22
+00:02:50,230 --> 00:02:59,530
+وهي الإظهار مع السكت فالسكت هنا على الحالة الوصل
+
+23
+00:02:59,530 --> 00:03:07,330
+جائزة وليست واجبة وهناك وجه ثالث وهوجوازه الوقف
+
+24
+00:03:07,330 --> 00:03:14,050
+على الهاء في قوله تعالى ماليه لماذا؟ لأنها رأس آية
+
+25
+00:03:14,050 --> 00:03:18,830
+قد كان من عادة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقف
+
+26
+00:03:18,830 --> 00:03:26,450
+عند رؤوس الآيات القسم الثاني المتمثلان الكبير قلت
+
+27
+00:03:26,450 --> 00:03:35,420
+حكمه الإظهار حسب رواية حفظ عن عاصق يبقى عند غيرحفص
+
+28
+00:03:35,420 --> 00:03:44,700
+يعني هناك اضغام للمتماثلين الكبير لكن احنا عند حفص
+
+29
+00:03:44,700 --> 00:03:51,000
+عم عاصم حكم المتماثلين الكبير اظهر الا في موضعين
+
+30
+00:03:51,000 --> 00:03:59,060
+فقط الموضع الأول في صورة يوسف مالك لتأمننا على
+
+31
+00:03:59,060 --> 00:04:07,810
+يوسف هي أصلها تأمننا تأمننالكن هذا الموضوع الوحيد
+
+32
+00:04:07,810 --> 00:04:14,170
+اللي فيه ايه؟ اللي فيه اضغام طبعاً فيها وجهان وقد
+
+33
+00:04:14,170 --> 00:04:19,470
+ذكرت هذين الوجهين الموضوع الثاني في صورة الكهف قال
+
+34
+00:04:19,470 --> 00:04:26,270
+ما مكنني فيه ربي خير فاعينوني بقوة أصلها ما مكنني
+
+35
+00:04:26,270 --> 00:04:31,050
+هنا متمثلين كبير لكن في هذا الموضوع حسب رواية حفظ
+
+36
+00:04:31,050 --> 00:04:37,760
+هانعظم في اضغامنعم أما المتمثلين المطلق فحكمه
+
+37
+00:04:37,760 --> 00:04:43,400
+الإظهار عند جميع القراء اليوم حديثنا عن المتقاربين
+
+38
+00:04:43,400 --> 00:04:48,680
+أولا ماذا يعني .. ماذا نعني بالحرفين المتقاربين
+
+39
+00:04:48,680 --> 00:04:57,680
+الحرفان المتقاربين هما الحرفانالمتتابعان اللذان
+
+40
+00:04:57,680 --> 00:05:05,240
+تقارب بخرجا وصفة أو مخرجا لا صفة أو صفة لا مخرجا
+
+41
+00:05:05,240 --> 00:05:08,360
+المتقاربان
+
+42
+00:05:08,360 --> 00:05:15,180
+في المخارج والصفات مثل تقارب اللام مع الراء اللام
+
+43
+00:05:15,180 --> 00:05:22,140
+مع الراء في قول الله تعالى بَنْ رَفَعَهُ اللَّهُ
+
+44
+00:05:22,140 --> 00:05:26,770
+وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًالحظي ايش علاقة اللام
+
+45
+00:05:26,770 --> 00:05:32,790
+مع الراء متقاربان متقاربان طبعا لحظي الحرف الأول
+
+46
+00:05:32,790 --> 00:05:39,350
+هنا ساكن والثاني متحرك يبقى متقاربان ايش صغير طيب
+
+47
+00:05:39,350 --> 00:05:48,270
+ومثال الحرفين المتقاربين مخرجا وصفة القاف مع الكاف
+
+48
+00:05:48,270 --> 00:05:52,870
+القاف مع الكاف في قوله تعالى ألم نخلقكم من ما
+
+49
+00:05:52,870 --> 00:05:58,050
+أمهينفالقاف مع الكاف في المثال الثاني حرفان
+
+50
+00:05:58,050 --> 00:06:05,150
+متقاربان تقارب مخرجا وصفة أما المتقاربان مخرجا لا
+
+51
+00:06:05,150 --> 00:06:12,710
+صفة فمثل الدال مع السين في قوله تعالى قد سمع الله
+
+52
+00:06:12,710 --> 00:06:18,510
+قول التي تجادلك في زوجها قد سمع أيش علاقة الدال مع
+
+53
+00:06:18,510 --> 00:06:23,660
+السين متقاربان متقاربان في أيش؟في المخرج مش في
+
+54
+00:06:23,660 --> 00:06:31,580
+الصفات ومثال المتقاربين صفة لا مخرجا الذال مع
+
+55
+00:06:31,580 --> 00:06:37,020
+الجاء في قوله اذ جاءوكم فهنا في تقارب بين الذال
+
+56
+00:06:37,020 --> 00:06:43,740
+والجيم التقارب في إيش؟ في الصفات وليس في المخرج
+
+57
+00:06:43,740 --> 00:06:51,710
+المتقاربان الصغيرنفس الكلام احنا قلنا ان المتمثلين
+
+58
+00:06:51,710 --> 00:06:56,810
+بينقسم إلى ثلاثة أقسام صغير كبير مطلق وكذلك
+
+59
+00:06:56,810 --> 00:07:02,190
+المتقاربان صغير كبير مطلق وكذلك المتجانسان اللي
+
+60
+00:07:02,190 --> 00:07:06,210
+هندرسه في المحاضرة المقبلة صغير كبير مطلق واللي
+
+61
+00:07:06,210 --> 00:07:09,510
+حكيناه في المحاضرة الأولى نفسه يعني في الصغير
+
+62
+00:07:09,510 --> 00:07:15,790
+الأول ساكن والثاني متحرك كبير الحرفان متحركانمطلق
+
+63
+00:07:15,790 --> 00:07:19,850
+عكس الصغير الأول بيكون متحرك والثاني بيكون ساكن
+
+64
+00:07:19,850 --> 00:07:27,610
+المتقاربان الصغير هما الحرفان المتتابعان
+
+65
+00:07:27,610 --> 00:07:35,090
+المتقاربان مخرجا وصفة يعني التقارب في المخرج
+
+66
+00:07:35,090 --> 00:07:43,270
+والصفات وكان الأول ساكنا والثاني متحركا
+
+67
+00:07:44,690 --> 00:07:51,490
+مثل قوله تعالى بررفعه الله إليه بررفعه الله إليه
+
+68
+00:07:51,490 --> 00:07:57,910
+إلا مع الراء طيب و مثل القهف مع الكاف كما ذكرت قبل
+
+69
+00:07:57,910 --> 00:08:03,950
+قليل طيب إيش حكم المتقاربين الصغير حكمه الإظهار
+
+70
+00:08:03,950 --> 00:08:14,690
+إلا في مواضع مخصوصة فتضغم فيتم الإضغام فيهاحكم
+
+71
+00:08:14,690 --> 00:08:21,150
+المتقاربين الصغير الإظهار إلا في حروف محددة إلا في
+
+72
+00:08:21,150 --> 00:08:31,170
+حروف محددة زي إيش الأول تضغم اللام في الرأ تضغم
+
+73
+00:08:31,170 --> 00:08:40,750
+اللام في الرأ مثل وقل رب زدني علمة لحظي اللام
+
+74
+00:08:40,750 --> 00:08:47,390
+أضغمت في الرأ والاضغامزي ما بتعرفين معناه .. مين
+
+75
+00:08:47,390 --> 00:08:57,710
+تقولي إيش معناه الإضغاب؟ أحسنتي،
+
+76
+00:08:57,710 --> 00:09:02,390
+يبقى الإضغاب معناه أن يدخل الحرف الأول في الثاني
+
+77
+00:09:02,390 --> 00:09:09,030
+بحيث يصبحان حرفا واحدا مشددا من جنس الثاني يعني
+
+78
+00:09:09,030 --> 00:09:14,990
+اللام اللي أضغمت مع الراء أو أضغمت في الراءكأنه رأ
+
+79
+00:09:14,990 --> 00:09:21,050
+اضغمت في رأ اخدي بالك يعني ما بتبينش ال lab المرة
+
+80
+00:09:21,050 --> 00:09:27,790
+بصير رأ مشددة و قل ربي زدني علمه يبقى ال lab صارت
+
+81
+00:09:27,790 --> 00:09:32,550
+من جنس ايش؟ من جنس الحرف التالي يعني دايما المضغن
+
+82
+00:09:32,550 --> 00:09:38,950
+يعني يصبح من جنس الحرف المضغن فيه و قل ربي زدني
+
+83
+00:09:38,950 --> 00:09:46,980
+علمهقال برّ ربكم رب السماوات والأرض برّ ربكم انتم
+
+84
+00:09:46,980 --> 00:09:55,420
+لحظة و يستثنى يعني لام بل في قوله تعالى يستثنى من
+
+85
+00:09:55,420 --> 00:10:03,280
+ذلك لام بل في قوله تعالى كلا بل ران على قلوبهم ما
+
+86
+00:10:03,280 --> 00:10:09,060
+كانوا يكسبون طبعا يا بنات في سكتات واجبة عددها
+
+87
+00:10:09,060 --> 00:10:18,640
+أربعةوفي سكتتان جائزتان Lambel التي في صورة
+
+88
+00:10:18,640 --> 00:10:24,740
+المطففين والتي جاء بعدها كلمة run lambel اللي أجى
+
+89
+00:10:24,740 --> 00:10:32,420
+بعدها كلمة run في صورة المطففين هذه حكمها سكتة
+
+90
+00:10:32,420 --> 00:10:40,120
+واجبة على ال lamb تمام؟ طيبما وجه السكت؟ طب ليش
+
+91
+00:10:40,120 --> 00:10:46,040
+سكتة واجبة على اللام؟ أولا احنا بيقول إن القراءة
+
+92
+00:10:46,040 --> 00:10:53,900
+سنة متبعة القراءة ما لها؟ سنة متبعة طيب بران لو
+
+93
+00:10:53,900 --> 00:10:59,800
+بدي أضغمها بران بتصير بالران لو بدي أضغمها لو بدي
+
+94
+00:10:59,800 --> 00:11:05,170
+أقوم بالاضغم بتصير بران مثنبر اللي ضد البحروهذا
+
+95
+00:11:05,170 --> 00:11:11,330
+المعنى غير مقصود يبقى وجه السكت حتى لا تضغم اللام
+
+96
+00:11:11,330 --> 00:11:16,450
+في إيه؟ في الراء وجه السكت حتى لا تضغم اللام في
+
+97
+00:11:16,450 --> 00:11:22,870
+الراء لأن لو وصلت من غير سكت معناه ذلك اللام هتدخل
+
+98
+00:11:22,870 --> 00:11:28,700
+أو هتضغم في الراء بيصير برنكت، غير المعنىإذا وجه
+
+99
+00:11:28,700 --> 00:11:33,380
+السكت حتى لا تضغم اللام في الراء فيترتب على ذلك
+
+100
+00:11:33,380 --> 00:11:42,560
+يعني معنى غير مقصود، غير مراد يبقى الحكم سكت لطيفة
+
+101
+00:11:42,560 --> 00:11:48,700
+على اللام طبعا السكت معناه قطع الصوت عن آخر الكلمة
+
+102
+00:11:48,700 --> 00:11:54,760
+زمنا يسيرا مقداره حركتان لا يتنفس خلاله القارئ
+
+103
+00:11:54,760 --> 00:12:01,660
+كيف؟كَلَّا بَلْ رَنَ عَلَى قُلُبِهِمْ مَا كَانُوا
+
+104
+00:12:01,660 --> 00:12:03,340
+يَكْسِبُونَ كَلَّا بَلْ رَنَ عَلَى قُلُبِهِمْ مَا
+
+105
+00:12:03,340 --> 00:12:03,980
+كَانُوا يَكْسِبُونَ كَلَّا بَلْ رَنَ عَلَى
+
+106
+00:12:03,980 --> 00:12:06,140
+قُلُبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ كَلَّا بَلْ
+
+107
+00:12:06,140 --> 00:12:09,480
+رَنَ
+
+108
+00:12:09,480 --> 00:12:18,120
+عَلَى قُلُبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ كَلَّا
+
+109
+00:12:18,120 --> 00:12:22,160
+بَلْ رَنَ عَلَى قُلُبِهِمْ
+
+110
+00:12:22,160 --> 00:12:29,270
+مَا كَانُوا يَكْبصير وقف والحكم هنا سكت واجبة على
+
+111
+00:12:29,270 --> 00:12:33,910
+اللام افهمنا وجه السكت حتى لا تضغم اللام في الراء
+
+112
+00:12:33,910 --> 00:12:45,610
+فيترتب على ذلك معنى غير مقصود أو غير مراد طيب إذا
+
+113
+00:12:45,610 --> 00:12:54,830
+قلت تضغم اللام مع الراء تمام؟هذه الحالة الأولى
+
+114
+00:12:54,830 --> 00:12:59,390
+الحالة الثانية تضغم القاف مع الكاف تضغم القاف مع
+
+115
+00:12:59,390 --> 00:13:05,810
+الكاف احنا بنتكلم عن حكم المتقاربين الصغير قلت
+
+116
+00:13:05,810 --> 00:13:12,030
+حكمه الإظهار إلا في حروف محددة وذكرنا الأول تضغم
+
+117
+00:13:12,030 --> 00:13:18,850
+اللام مع الراء الثاني تضغم القاف مع الكاف مثل قوله
+
+118
+00:13:18,850 --> 00:13:25,730
+تعالىأَلَمْ نَخْلُكْكُمْ مِن مَاءٍ مَهِينَ القاف
+
+119
+00:13:25,730 --> 00:13:31,590
+تتغمأ الكاف طبعا القاف مع الكاف في هذا المثال لها
+
+120
+00:13:31,590 --> 00:13:39,590
+وجهان يعني تقرأ بوجهين الوجه الأول الإضغام الكامل
+
+121
+00:13:39,590 --> 00:13:46,530
+والثاني الإضغام الناقص قبل حديثي المفصل عن الكامل
+
+122
+00:13:46,530 --> 00:13:55,730
+والناقص أقولإذا دخل الحرف الأول في الثاني وغاب
+
+123
+00:13:55,730 --> 00:14:04,110
+الحرف ذاتا وصفة بيكون الإضغام أيش نوعه؟ كامل طبعا
+
+124
+00:14:04,110 --> 00:14:09,990
+تعلمنا أن كل حرف له مجموعة من الصفات إذا الحرف
+
+125
+00:14:09,990 --> 00:14:18,350
+الأولاني غاب غاب ذاتا وصفة مع الحرف التالي يبقى
+
+126
+00:14:18,350 --> 00:14:26,220
+الإضغام مالهكامل طيب إذا دخل الحرف الأول في الثاني
+
+127
+00:14:26,220 --> 00:14:35,340
+لكن ظهرت أو بقيت بعض صفاته يعني الحرف الأول غاب في
+
+128
+00:14:35,340 --> 00:14:40,240
+الثاني إلا بعض صفاته ظلت ظاهرة يبقى الإضغام مانه
+
+129
+00:14:40,240 --> 00:14:47,470
+ناقص فكرت لما درست أحكام النون الساكنةلما درست إنه
+
+130
+00:14:47,470 --> 00:14:52,390
+في اضغام كامل تضغم النون الساكنة مع اللام والرا
+
+131
+00:14:52,390 --> 00:14:59,470
+اضغام كامل ومع حروف ينمو اضغام بإيش؟ بغنى ناقص
+
+132
+00:14:59,470 --> 00:15:04,710
+يعني اضغام بغنى يعني ناقص لأن الغنى ظهر ما غابتش
+
+133
+00:15:04,710 --> 00:15:10,090
+لو غابت الغنى كما .. كما غابت مع اللام والرا لقول
+
+134
+00:15:10,090 --> 00:15:16,990
+نقل اضغام ماله كامل طيب هنا مافيش غنى هنافي القعف
+
+135
+00:15:16,990 --> 00:15:22,030
+القعف الغنى صفة للنون والميم القعف لها مجموعة من
+
+136
+00:15:22,030 --> 00:15:28,610
+الصفات من بين هذه الصفات صفة ايش صفة للسؤلاء من
+
+137
+00:15:28,610 --> 00:15:34,590
+بين هذه الصفات صفة للسؤلاء اذا غابت القعففي الحرف
+
+138
+00:15:34,590 --> 00:15:39,850
+التالي مع جميع صفاتها اللي من بينها للسلاق يبقى
+
+139
+00:15:39,850 --> 00:15:45,730
+الإضغام ماله كامل لكن لو ظلت صفة للسلاق ظاهرة يبقى
+
+140
+00:15:45,730 --> 00:15:51,930
+الإضغام ماله ناقص فهمنا إيش كامل و إيش ناقص؟ طيب
+
+141
+00:15:51,930 --> 00:15:58,670
+الأول إضغام كامل القاف في الكاف ذاتا وصفة يعني
+
+142
+00:15:58,670 --> 00:16:03,390
+بتغيب القاف مع جميع صفاتها في الكاففلا يبقى من
+
+143
+00:16:03,390 --> 00:16:09,630
+صفات القافي شيئًا وتشدد الكاف تشديدا كاملا هكذا
+
+144
+00:16:09,630 --> 00:16:17,190
+ألم نخلقكم لما نتشدد الكاف تشديد كامل ألم نخلقكم
+
+145
+00:16:17,190 --> 00:16:24,250
+هذا كامل لكنلو بقيت صفة لسه لأ طب استحضري شو
+
+146
+00:16:24,250 --> 00:16:30,250
+معناته لسه لأ مش لسه لأ كمصطلح معناه ارتفاع أقصى
+
+147
+00:16:30,250 --> 00:16:34,910
+اللسان جهة الحنك الأعلى عند النط بالحرف المستالي
+
+148
+00:16:34,910 --> 00:16:42,870
+إذا دخلت القاف مع الكاف لكن ظلت صفة لسه لأ يعني
+
+149
+00:16:42,870 --> 00:16:47,380
+ارتفاع أقصى اللسان جهة الحنك الأعلى عند النطبالقاف
+
+150
+00:16:47,380 --> 00:16:51,920
+حالة إضغامها مع الكاف يبقى بصير الإضغام ما له ناقص
+
+151
+00:16:51,920 --> 00:16:57,360
+طب أيوما أو لو أيوما أسهل الأسهل أن يكون إضغام
+
+152
+00:16:57,360 --> 00:17:06,740
+كامل بيعني تشديد الكاف ألم نخلقكم ألم نخلقكملكن
+
+153
+00:17:06,740 --> 00:17:13,400
+الإبغام الناقص بيظل صفة الاسئلة والشد ده بتكون مش
+
+154
+00:17:13,400 --> 00:17:19,400
+كمال الشد بتكون أخف شوية ألم نخلقكم ألم نخلقكم
+
+155
+00:17:19,400 --> 00:17:25,760
+يعني لكن قلت الأشهر والأسهل اللي هو الكامل واللي
+
+156
+00:17:25,760 --> 00:17:35,680
+بيتم بكمال الشد على الكاف كمال الشد على الكاف طيب
+
+157
+00:17:43,350 --> 00:17:50,690
+الحالة الثالثة تضغم النون الساكنة في الـ ياء
+
+158
+00:17:50,690 --> 00:17:58,210
+والواو والراء واللام واخد
+
+159
+00:17:58,210 --> 00:18:03,390
+بالك؟ طيب، ركز معايا شوية مش قلت تضغم النون
+
+160
+00:18:03,390 --> 00:18:11,750
+الساكنة أو التنوين مع حروف يرملونصحيح؟ طيب، إيش
+
+161
+00:18:11,750 --> 00:18:17,990
+سبب إضغام النون مع النون؟ تماثل، تمام؟ إيش سبب
+
+162
+00:18:17,990 --> 00:18:24,690
+إضغام النون مع الميم؟
+
+163
+00:18:24,690 --> 00:18:36,190
+تجامش إيش سبب إضغام النون مع الياء والراء واللام
+
+164
+00:18:36,190 --> 00:18:44,100
+والواو؟تقارب كمان مرة تضغم النون الساكنة أو
+
+165
+00:18:44,100 --> 00:18:48,820
+التنوين ما هو التنوين عبارة عن نون ساكنة تضغم
+
+166
+00:18:48,820 --> 00:18:55,640
+النون الساكنة مع الياء والواو والراء واللام سبب
+
+167
+00:18:55,640 --> 00:19:02,100
+الإضغام إيش التقارب سبب الإضغام التقارب زي إيش
+
+168
+00:19:02,100 --> 00:19:14,840
+مثلا ومن يعمل سوء أو يظلم نفسهومن يعمل مثل وما لهم
+
+169
+00:19:14,840 --> 00:19:29,800
+من دونه موال موال ومثل أولئك على هدى من ربهم ومثل
+
+170
+00:19:29,800 --> 00:19:38,870
+من لدنا أجرا عظيمة من لدنا أجرا عظيمةحتى الآن ذكرت
+
+171
+00:19:38,870 --> 00:19:42,670
+ثلاث حالات الحالة الأولى تضغم اللام مع الرأو
+
+172
+00:19:42,670 --> 00:19:47,070
+الحالة الثانية تضغم القاف مع الكاف الحالة الثالثة
+
+173
+00:19:47,070 --> 00:19:53,890
+تضغم النون الساكنة مع الياء والواو
+
+174
+00:19:53,890 --> 00:20:01,570
+والرأو واللم تمام؟ بسبب التقارب طيب الحالة الرابعة
+
+175
+00:20:03,020 --> 00:20:10,600
+تُضغَم اللام الساكنة في قلة التعريف مع الحروف
+
+176
+00:20:10,600 --> 00:20:18,040
+الشمسية والحروف الشمسية مجموعة في البيت التالي
+
+177
+00:20:18,040 --> 00:20:26,520
+الحرف الأول من كل كلمة في البيت التالي اللي هو طب
+
+178
+00:20:26,520 --> 00:20:33,520
+ثم صل رحما تفوص ضفذا نعمدعسو أغنن زور شريفا للكرام
+
+179
+00:20:33,520 --> 00:20:40,780
+لحظة تضم اللام الساكنة في قلة التعريف مع إيش؟ مع
+
+180
+00:20:40,780 --> 00:20:50,120
+الحرف الأول من كل كلمة لحظة طب الطا ثم ثاصل الصاد
+
+181
+00:20:50,120 --> 00:20:57,760
+طب الطيبات طبعا تعرف اللام القمرية أي المظهرة
+
+182
+00:20:59,410 --> 00:21:05,170
+والشمسية أي المضغمة فاللام
+
+183
+00:21:05,170 --> 00:21:08,710
+الساكنة تضغم الحرف الأول من كل كلمة في هذا البيت
+
+184
+00:21:08,710 --> 00:21:15,190
+باستثناء .. باستثناء إيش؟ باستثناء اللام لأن اللام
+
+185
+00:21:15,190 --> 00:21:20,510
+الساكنة في أقل التعريف مع اللام للكرم سبب الضغم
+
+186
+00:21:20,510 --> 00:21:27,230
+إيش؟ تماثل يبقى اللام الشمسية المضغمةتُضهَم في
+
+187
+00:21:27,230 --> 00:21:31,450
+الحرف الأول من كل كلمة في البيت بثم صل رحمه
+
+188
+00:21:31,450 --> 00:21:35,210
+بالاستثناء اللام لأن اللام مع اللام تماثل لكن
+
+189
+00:21:35,210 --> 00:21:41,030
+اللام مع باقي الحروف سبب الإضهام إيش التقارب كيف
+
+190
+00:21:41,030 --> 00:21:48,510
+بنقرأ؟ بنقرأ الطيبات الطيبات بينفعش قال طيبات خطأ
+
+191
+00:21:48,510 --> 00:21:55,600
+الطيبات علشان هيك في الرسم بتلاقي في المصحفعرّى
+
+192
+00:21:55,600 --> 00:22:01,480
+اللام عن السكون ووضع شد على إيش؟ على الحرف التالي
+
+193
+00:22:01,480 --> 00:22:09,940
+اللي هو الطأ مثلا الطيبات وثواب
+
+194
+00:22:09,940 --> 00:22:20,840
+الصلاة بينفعش تقرا الصلاة خطأ الصلاة الرحمة التوبة
+
+195
+00:22:20,840 --> 00:22:33,100
+الضاد الضالونتفوص ضف ذا الذاكرون نعم انون النعيم
+
+196
+00:22:33,100 --> 00:22:37,220
+الدال
+
+197
+00:22:37,220 --> 00:22:44,720
+مين تجيب مثال على الدال الدنيا صحيح مثال على الصين
+
+198
+00:22:44,720 --> 00:22:54,920
+السيئات مثال على الظانين مثال علىزي الذكاء مثال
+
+199
+00:22:54,920 --> 00:23:01,300
+على الشياطين
+
+200
+00:23:01,300 --> 00:23:10,400
+الشياطين أو الشيطان طبعا اللام زي الليل لكن اللام
+
+201
+00:23:10,400 --> 00:23:14,080
+مع اللام كله تماثل لكن اللام مع باقي الحروف ايه
+
+202
+00:23:14,080 --> 00:23:22,330
+تقارب طبعا اللام الساكنة في أقل التعريفيعني لها
+
+203
+00:23:22,330 --> 00:23:27,150
+حكمان الإضغام وتسمى شمسية مع الحرف الأول من كل
+
+204
+00:23:27,150 --> 00:23:33,970
+كلمة في هذا البيت والإظهار مع الحروف المجموعة في
+
+205
+00:23:33,970 --> 00:23:45,180
+عبارة ابغى حجك وخف أقيمه ابغى حجك وخف أقيمهطبعاً
+
+206
+00:23:45,180 --> 00:23:49,920
+في بعض أخطاء شيعة عند بعض الناس يعني اللام الساكنة
+
+207
+00:23:49,920 --> 00:23:55,440
+في قلة التعريف إذا أجى بعدها جيم إيش حكمها اللام
+
+208
+00:23:55,440 --> 00:24:01,960
+الساكنة إذا أجى بعدها جيم حكمها أظهر يعني الجنة
+
+209
+00:24:01,960 --> 00:24:09,740
+الجنة لكن احنا بنلاحظ ان في ناس بيضغموا بيقول
+
+210
+00:24:09,740 --> 00:24:20,790
+الجنة بيقولوا الجامعة خطأالجامعة الجنة نعم فهذا
+
+211
+00:24:20,790 --> 00:24:29,530
+خطأ شائع عند كثيرين يبقى الحالة الرابعة تضغن اللام
+
+212
+00:24:29,530 --> 00:24:35,170
+الساكنة في قلة تعريف مع الحرف الأول من كل كلمة في
+
+213
+00:24:35,170 --> 00:24:43,090
+هذا البيتطيب ثم صل رحمًا تفوز ضفذانعم دسو أظن زور
+
+214
+00:24:43,090 --> 00:24:46,730
+شريفًا للكرام طب الآن بننتقل للقسم الثاني من
+
+215
+00:24:46,730 --> 00:24:53,150
+المتقاربين الحديث عن المتقاربين الكبير الكبير هما
+
+216
+00:24:53,150 --> 00:24:59,750
+الحرفان المتتابعان المتقاربان في المخرج والصفات
+
+217
+00:24:59,750 --> 00:25:11,180
+إذا كان متحركين نحوخَلَقَكُم رَزَقَكُم لحظة القاف
+
+218
+00:25:11,180 --> 00:25:21,260
+والكاف الحرفان متحركان خَلَقَكُم رَزَقَكُم ومثل
+
+219
+00:25:21,260 --> 00:25:33,060
+عدد سنين عدد عدد دا طبعا متحركة
+
+220
+00:25:34,430 --> 00:25:43,510
+و .. قصد .. نعم قصد الدال والصين الدال والصين زي
+
+221
+00:25:43,510 --> 00:25:48,350
+قد سمع الدال مع الصين متقاربان لكن كلا هما متحركا
+
+222
+00:25:48,350 --> 00:25:59,970
+عدد سنين حكم المتقاربين الكبيرالإظهار عند حفص يجب
+
+223
+00:25:59,970 --> 00:26:05,210
+غير حفص يكون عندهم إضغام غير حفص يكون عنده إضغام
+
+224
+00:26:05,210 --> 00:26:11,650
+طبعا ذكرت ما وجه التسمية بالصغير والكبير والمطلق
+
+225
+00:26:11,650 --> 00:26:16,910
+قلت الصغير لأن الذي يريد الإضغام يقوم بخطوة واحدة
+
+226
+00:26:16,910 --> 00:26:20,770
+إدخال الحرف الأول في الثاني لأنه ساكن جاهز لكن
+
+227
+00:26:20,770 --> 00:26:26,880
+الكبير ليش وجه التسمية بالكبيرأحسنتي الذي يريد
+
+228
+00:26:26,880 --> 00:26:30,720
+الإضغام عليه أن يقوم بخطوتين الأولى سيكّن الحرف
+
+229
+00:26:30,720 --> 00:26:36,480
+الأولاني والثاني بعدما سكنه سيقوم بإدخاله في الحرف
+
+230
+00:26:36,480 --> 00:26:41,540
+التالي أما المطلق وجه التسمية بالمطلق لأنه أطلق عن
+
+231
+00:26:41,540 --> 00:26:49,280
+التقييد بصغير أو كبير المتقاربان المطلق هما
+
+232
+00:26:49,280 --> 00:26:56,440
+الحرفان المتتابعان المتقاربانفي المخرج والصفات أو
+
+233
+00:26:56,440 --> 00:27:02,740
+مخرجا وصفة وكان الأول متحركا والثاني ساكنا يعني
+
+234
+00:27:02,740 --> 00:27:13,320
+عكس الصغير مثل ايش مثلا مثل احمل احمل يعني الهمزي
+
+235
+00:27:13,320 --> 00:27:18,640
+و الحق ايش اللي علاقة بينهم تقارب في المخرج مش
+
+236
+00:27:18,640 --> 00:27:23,040
+الحق من وسط الحلق والهمزي من أقصى الحلقيبقى جانب
+
+237
+00:27:23,040 --> 00:27:27,700
+بعض فيه تقارب في المخرج لكن الحرف الأول متحرك
+
+238
+00:27:27,700 --> 00:27:34,560
+والثاني ساكن يبقى هذا إيش نوعه؟ مطلق طيب إيش حكم
+
+239
+00:27:34,560 --> 00:27:40,000
+المطلق؟ حكم المطلق في المثلين والمتقاربين
+
+240
+00:27:40,000 --> 00:27:47,180
+والمتجانسين الإظهار عند جميع القراء حكم المطلق
+
+241
+00:27:47,180 --> 00:27:53,200
+الإظهار عند جميع القراءطيب، هيك بنكون فراغنا من
+
+242
+00:27:53,200 --> 00:27:58,220
+الحديث عن المتقاربين والمحاضرة المقبلة ان شاء الله
+
+243
+00:27:58,220 --> 00:28:05,240
+هنتحدث عن المتجالسين لكن خليني ألخص المتقاربين
+
+244
+00:28:05,240 --> 00:28:09,760
+أولا، ماذا يعني المتقاربين؟ بدي أسمع حرفان
+
+245
+00:28:09,760 --> 00:28:18,200
+المتقاربين، فضلي هما الحرفان اللذانتقاربها مخرجا
+
+246
+00:28:18,200 --> 00:28:26,160
+وصفة أو مخرجا لا صفة أو صفة لا مخرجا طيب أقسام
+
+247
+00:28:26,160 --> 00:28:33,820
+المتقاربين أيوة تفضلي أحسنتي
+
+248
+00:28:33,820 --> 00:28:41,640
+طيب إيش حكم المتقاربين الصغير حكمه وجوبه الإظهار
+
+249
+00:28:41,640 --> 00:28:48,040
+إلا في حروف محددةما هي الحالات التي يجب فيها
+
+250
+00:28:48,040 --> 00:28:54,920
+الإضغام واحد تضغم اللاممع الراء مثل وقل رب زدني
+
+251
+00:28:54,920 --> 00:29:02,400
+علم بر رفعه الله لكن استثني لام بل التي جاء بعدها
+
+252
+00:29:02,400 --> 00:29:09,080
+كلمة تران في صورة المطففين فحكمها سكتة واجبة على
+
+253
+00:29:09,080 --> 00:29:14,900
+اللام ليش؟ لأننا لو وصلنا من غير سكت يحدث اضغام
+
+254
+00:29:14,900 --> 00:29:24,630
+ولو حدث اضغام بصير بران مثنى براللي ضد البحر وهذا
+
+255
+00:29:24,630 --> 00:29:29,030
+المعنى غير مقصود يبقى الحالة الأولى تضغم اللام مع
+
+256
+00:29:29,030 --> 00:29:35,130
+الراء الحالة الثانية تضغم القاف مع الكاف في قول
+
+257
+00:29:35,130 --> 00:29:40,850
+ألم نخلقكم من ماء مهيل وهنا في وجهان اضغام كامل
+
+258
+00:29:40,850 --> 00:29:46,290
+اضغام ناقص في الكامل بدنا نبين كمال الشد في الكاف
+
+259
+00:29:46,740 --> 00:29:51,700
+لكن إذا ظهرت صفة للسلة حالة الإضغام يبقى الإضغام
+
+260
+00:29:51,700 --> 00:29:58,600
+بيكون ناقص الحالة الثالثة تضغم أنون الساكنة مع
+
+261
+00:29:58,600 --> 00:30:04,980
+الياء والواو واللام والرا وبالرجح كان لأنون
+
+262
+00:30:04,980 --> 00:30:11,740
+الساكنة مع يرميلون أنون مع أنون أنون مع البيب أنون
+
+263
+00:30:11,740 --> 00:30:18,170
+مع الياء والواو واللام والرا تقارب، صحيحبيظل عندي
+
+264
+00:30:18,170 --> 00:30:24,690
+تضغم الرابعة تضغم اللام الساكنة في قلة التعريف مع
+
+265
+00:30:24,690 --> 00:30:29,570
+الحرف الأول مع الحروف الشمسية أو الحرف الأول من كل
+
+266
+00:30:29,570 --> 00:30:35,670
+كلمة في البيت طب ثم صل رحما تفوز ذفذا نعم ده سوء
+
+267
+00:30:35,670 --> 00:30:40,810
+ظن نظر شريفا للكرام طبعا قلت اللام اللام تماتوا
+
+268
+00:30:40,810 --> 00:30:44,210
+لكن اللام مع باقي الحروف تقارب
+
+269
+00:30:45,580 --> 00:30:52,120
+أما بالنسبة للمتقاربين الكبير فحكمه إيه؟ الإظهار
+
+270
+00:30:52,120 --> 00:30:59,280
+عند حافظ عن عاصم أما المطلق فحكمه الإظهار عند جميع
+
+271
+00:30:59,280 --> 00:31:07,940
+القراء طيب الآن احنا ان شاء الله هنقرأ ما تيسر
+
+272
+00:31:07,940 --> 00:31:20,290
+الأي 25أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأقبل بعضهم
+
+273
+00:31:20,290 --> 00:31:25,210
+على بعض يتساءلون
+
+274
+00:31:25,210 --> 00:31:35,630
+قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين
+
+275
+00:31:37,090 --> 00:31:48,470
+فمن الله علينا ووقان عذاب السموم إنا كنا من قبل
+
+276
+00:31:48,470 --> 00:31:59,950
+ندعوه إنه هو البر الرحيم فذاكر فما أنت بنعمة ربك
+
+277
+00:31:59,950 --> 00:32:11,440
+بكاهن ولا مجنونأم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون
+
+278
+00:32:11,440 --> 00:32:21,480
+قول تربصوا فإني معكم من المتربصين أم تأمرهم
+
+279
+00:32:21,480 --> 00:32:29,080
+أحلامهم بهذا أم هم قوم طاظون
+
+280
+00:32:30,060 --> 00:32:41,420
+أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون فليأتوا بحديث مثله إن
+
+281
+00:32:41,420 --> 00:32:50,280
+كانوا صادقين أم خُلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
+
+282
+00:32:50,280 --> 00:32:58,380
+أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون من تقرأ من
+
+283
+00:32:58,380 --> 00:33:07,630
+حيث بدأتهي تقرا .. بدنا نستمع لقرائتك تفضلي بس
+
+284
+00:33:07,630 --> 00:33:13,970
+ارفعي صوتك بسم الله الرحمن الرحيم وأقبل بعضهم على
+
+285
+00:33:13,970 --> 00:33:17,750
+بعض يتساءلون
+
+286
+00:33:17,750 --> 00:33:25,250
+قالوا إنا كنا قبل أهلنا مشفقين
+
+287
+00:33:39,750 --> 00:33:45,830
+طيب ايش حكم الراء في قوله تعالى انه هو البر الرحيم
+
+288
+00:33:45,830 --> 00:33:50,170
+ايش حكم الراء في البر
+
+289
+00:33:52,510 --> 00:33:58,570
+الرأ مرفوعة يبقى مفخمة والرحيم الرأ مفتوحة إذا
+
+290
+00:33:58,570 --> 00:34:08,410
+مفخمة لكن لحظة هو البر يعني همزة الوصل وال��ا
+
+291
+00:34:08,410 --> 00:34:16,890
+مرققات والباء البه مرققة مابينفعش نقرأ البر مش به
+
+292
+00:34:16,890 --> 00:34:21,530
+البر الرحيم طيب
+
+293
+00:34:23,410 --> 00:34:34,330
+مين تكمل؟ تفضلي فذاكر فما أنت بنعمة لربك بكاهي ولا
+
+294
+00:34:34,330 --> 00:34:43,990
+مجنون لحظي فذاكر ايش حكم الراء هان؟ طيب ليش؟ ساكن
+
+295
+00:34:43,990 --> 00:34:54,050
+بعد كسر ساكن بعد كسر وليس بعدها حرف السلقمتصل بيها
+
+296
+00:34:54,050 --> 00:35:01,950
+لو في بعدها حرف السلاق متصل بيها لكان الحكم آخر
+
+297
+00:35:01,950 --> 00:35:12,210
+تمام يقبل فذاكر الراء ساكن بعد كسر إذا مرققة أي
+
+298
+00:35:12,210 --> 00:35:19,830
+وعيدي فذاكر فذاكر فما أنت بنعمة ربك بكائن ولا
+
+299
+00:35:19,830 --> 00:35:28,120
+مجنونأم يقولون شاعر ماترقف به رعب المنون طيب أم
+
+300
+00:35:28,120 --> 00:35:36,820
+يقولون شاعر لو قفت على شاعر طيب لو وصلت شاعر مع ما
+
+301
+00:35:36,820 --> 00:35:46,520
+بعدها بتكون مفخمة لأنها مرفوعة طيب رعب المنون الرق
+
+302
+00:35:46,520 --> 00:35:55,550
+مفتوحة يبقى مفخمة كم ليه؟قول تربصوا فإني معاكم من
+
+303
+00:35:55,550 --> 00:36:01,570
+المتربصين لحظة الرأ في هاتين الكلمتين تربصوا
+
+304
+00:36:01,570 --> 00:36:10,350
+المتربصين الرأ جاءت مفتوحة و لذلك حكمها التفخيل أم
+
+305
+00:36:10,350 --> 00:36:17,290
+تأمرهم أحلامهم بهذا طيب أحلامهم بهذا إيش حكم المن
+
+306
+00:36:17,290 --> 00:36:22,820
+الساكنة مع الباق؟إخفاء شفوي وأمارة الإخفاء الشفوي
+
+307
+00:36:22,820 --> 00:36:28,380
+وجود فرجة بسيطة بين الشفتين عند نطب المهم الساكنة
+
+308
+00:36:28,380 --> 00:36:36,480
+هكذا أم تأمرهم أحلامهم
+
+309
+00:36:36,480 --> 00:36:44,540
+بهذا لحظة المهم الساكنة الأولى أم تأمرهم مظهرة
+
+310
+00:36:44,540 --> 00:36:51,850
+والمهم الساكنة الثاني تأمرهم أحلامهمبرضه مظهرة لكن
+
+311
+00:36:51,850 --> 00:36:59,130
+أحلامهم بهذا أحلامهم بهذا مخفاة وأمارة إخفائها
+
+312
+00:36:59,130 --> 00:37:08,630
+وجود فرجة بسيطة بين الشفتين أم تأمرهم أحلامهم بهذا
+
+313
+00:37:08,630 --> 00:37:16,570
+أم هم قوم طاظون أم يقولون تقولوا بل لا يؤمنون طب
+
+314
+00:37:16,570 --> 00:37:22,830
+لو بدي أقف على تقولهاهات الهمس اللي في الهاء تقوله
+
+315
+00:37:22,830 --> 00:37:30,850
+أيوة أم يقولون تقوله بل ما يؤمنون يبقى عند الوقف
+
+316
+00:37:30,850 --> 00:37:38,330
+على الهاء لابد من مراعاة الهمس فليأتوا
+
+317
+00:37:38,330 --> 00:37:45,990
+بحديث مثله إن كانوا صادقينأَمْ خُلِقُوا مِنْ
+
+318
+00:37:45,990 --> 00:37:50,510
+غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ أَمْ
+
+319
+00:37:50,510 --> 00:37:55,170
+قَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بَلّا يُغِلُونَ
+
+320
+00:37:55,170 --> 00:37:57,550
+حاسبكي أن اكتفي بهذا القدر
+

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/uacD1ycaA-g.srt

@@ -0,0 +1,1375 @@
+1
+00:00:21,620 --> 00:00:26,100
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:26,100 --> 00:00:31,060
+على رسول الله وبعد، حديثي اليوم إن شاء الله عن 
+
+3
+00:00:31,060 --> 00:00:37,160
+أهداف ومقاصد سورة الأنعام، سورة الأنعام كما تعلمون
+
+4
+00:00:37,160 --> 00:00:44,980
+سورة مكية، والقرآن المكي يركز على القضايا العقدية
+
+5
+00:00:44,980 --> 00:00:53,100
+كما يقيم الحجج والأدلة والبراهين على بطلان معتقدات
+
+6
+00:00:53,100 --> 00:00:58,820
+المشركين، كما أيضا يأتي بالحجج والأدلة والبراهين 
+
+7
+00:00:58,820 --> 00:01:07,680
+على العقيدة الصحيحة. سورة الأنعام قلت مكية طبعا 
+
+8
+00:01:07,680 --> 00:01:12,520
+المكي والمدني يعني باعتبار غالب الآيات إذا كانت
+
+9
+00:01:12,520 --> 00:01:19,990
+غالب آيات السورة مكية يبقى مكية، لكن هل اجتمعت سورة
+
+10
+00:01:19,990 --> 00:01:27,970
+الأنعام على آيات مدنية؟ الراجح والتحقيق العلمي يفيد
+
+11
+00:01:27,970 --> 00:01:37,290
+أن جميع آيات السورة مكية، لكن هناك قول يفيد أن سورة
+
+12
+00:01:37,290 --> 00:01:46,160
+الأنعام مكية باستثناء ست آيات، وهي في آيات ثلاث تبدأ
+
+13
+00:01:46,160 --> 00:01:51,180
+بقول تعالى: "وما قدر الله حق قدره" إلى آخر ثلاث آيات 
+
+14
+00:01:51,180 --> 00:01:57,640
+و هناك ثلاث آيات أخرى تبدأ بقول تعالى:
+
+15
+00:01:57,640 --> 00:02:02,740
+"وأكلوا ما حرم ربكم عليكم" إلى آخر ثلاث آيات، لكن 
+
+16
+00:02:02,740 --> 00:02:11,000
+الراجح، لكن الراجح أن سورة الأنعام جميع آياتها مكية
+
+17
+00:02:11,930 --> 00:02:18,810
+هذه الآيات اللي استثنوها، يعني هذا القول ضعيف لأن
+
+18
+00:02:18,810 --> 00:02:25,570
+هذه الآيات يعني بتحمل طابع القرآن المكي، فهي مثل 
+
+19
+00:02:25,570 --> 00:02:32,970
+سائر آيات سورة الأنعام، فكلها مكية، يبقى الراجح أن
+
+20
+00:02:32,970 --> 00:02:37,530
+جميع آيات السورة مكية، طيب
+
+21
+00:02:38,780 --> 00:02:43,380
+هناك في علوم القرآن بيقولوا: القرآن المشيء والقرآن
+
+22
+00:02:43,380 --> 00:02:48,880
+غير المشيء، وبيقولوا أيضًا: ما نزل جملة وما نزل
+
+23
+00:02:48,880 --> 00:02:55,280
+مفرقة، في القرآن المشيء والقرآن غير المشيء، وفي
+
+24
+00:02:55,280 --> 00:03:01,480
+أيضًا في علوم القرآن ما نزل جملة وما نزل مفرقة
+
+25
+00:03:03,190 --> 00:03:09,470
+أولاً: سورة الأنعام مما نزل جملة واحدة، يعني ما إن 
+
+26
+00:03:09,470 --> 00:03:14,810
+آياتها كثيرة إلا أن هذه السورة نزلت جملة واحدة
+
+27
+00:03:14,810 --> 00:03:21,720
+وهناك روايات تفيد ذلك، ثانيًا: هناك روايات تفيد أن
+
+28
+00:03:21,720 --> 00:03:26,900
+سورة الأنعام من القرآن المشيء، شوية، المشيء يعني لما
+
+29
+00:03:26,900 --> 00:03:32,420
+نزل جبريل عليه السلام بها على محمد، شيّع هذه
+
+30
+00:03:32,420 --> 00:03:37,600
+السورة مع جبريل عدد ضخم من الملائكة، في رواية بتقول
+
+31
+00:03:37,600 --> 00:03:43,340
+سبعين ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد والتهليل 
+
+32
+00:03:43,340 --> 00:03:49,420
+إذا هذه السورة من ما نزل جملة، وهذه السورة أيضًا من
+
+33
+00:03:49,420 --> 00:03:58,600
+القرآن المشيء، المشيء يعني بمعنى أن عددًا كبيرًا من
+
+34
+00:03:58,600 --> 00:04:02,940
+الملائكة شيّعوا هذه السورة مع جبريل، يعني جبريل لما 
+
+35
+00:04:02,940 --> 00:04:08,620
+نزل بها، يعني شيّع هذه السورة مع جبريل عدد ضخم من 
+
+36
+00:04:08,620 --> 00:04:15,760
+الملائكة. اسم القرآن المشيء، إذا نقول: سورة الأنعام 
+
+37
+00:04:16,800 --> 00:04:25,740
+مكية، نزلت جملة واحدة ليلاً، وحولها سبعون ألف ملك 
+
+38
+00:04:25,740 --> 00:04:32,040
+يجأرون بالتسبيح والتحميد والتهليل. قال رسول الله
+
+39
+00:04:32,040 --> 00:04:37,340
+صلى الله عليه وسلم: "نزلت علي سورة الأنعام جملة
+
+40
+00:04:37,340 --> 00:04:44,460
+واحدة، وشيّعها سبعون ألفًا من الملائكة لهم زجل
+
+41
+00:04:44,460 --> 00:04:49,890
+بالتسبيح والتحميد"، وهناك رواية أخرى عن أسماء بنت
+
+42
+00:04:49,890 --> 00:04:55,470
+يزيد، قالت: "نزلت سورة الأنعام على النبي صلى الله
+
+43
+00:04:55,470 --> 00:05:03,230
+عليه وسلم جملة، وأنا آخذة بزمام ناقة، ناقة النبي صلى 
+
+44
+00:05:03,230 --> 00:05:09,070
+الله عليه وسلم، إن كادت من ثقالها لتكسر عظام الناقة
+
+45
+00:05:09,070 --> 00:05:14,720
+إيش يعني المقصود من الحديث؟ طبعًا عملية الإيحاء
+
+46
+00:05:14,720 --> 00:05:22,720
+كانت يعني ثقيلة على رسول الله ﷺ، فأثناء عملية
+
+47
+00:05:22,720 --> 00:05:29,380
+الإيحاء، يعني كان في ثقل لدرجة أن عظام الناقة كادت 
+
+48
+00:05:29,380 --> 00:05:38,640
+تتكسر من الثقل الذي حلّ بها، يعني يصاحب عملية
+
+49
+00:05:38,640 --> 00:05:43,880
+الإيحاء ثقل، يعني في رواية أخرى بتفيد أن جبريل نزل
+
+50
+00:05:43,880 --> 00:05:48,400
+بالقرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم، وكانت رجل
+
+51
+00:05:48,400 --> 00:05:53,680
+الرسول على فخذ أثمان، فبيقول: وإن كانت فخذ أثمان لترد
+
+52
+00:05:53,680 --> 00:06:02,940
+لترد، يعني يعني ثقل، ثقل يعني شعر به أثمان رضي الله
+
+53
+00:06:02,940 --> 00:06:03,940
+تعالى عنه
+
+54
+00:06:07,910 --> 00:06:16,030
+لهم إيش؟ صوت، يعني صوت مسموع. صوت سبب تسمية السورة
+
+55
+00:06:16,030 --> 00:06:21,790
+السورة، اسمها سورة الأنعام، طبعًا تعلمون بالنسبة لأسماء
+
+56
+00:06:21,790 --> 00:06:28,930
+السورة، هل هو توقيفي ولا اجتهادي؟ طبعًا أسماء الصور
+
+57
+00:06:28,930 --> 00:06:33,070
+توقيفية، بدليل أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان
+
+58
+00:06:33,070 --> 00:06:37,470
+إذا نزل عليه جبريل بشيء من القرآن كان بيقول: "ضعوا
+
+59
+00:06:37,470 --> 00:06:43,510
+هذه الآية بعد كذا من سورة كذا، وسمّوها"، ولما بيقول
+
+60
+00:06:43,510 --> 00:06:49,030
+مثلًا الرسول: "اقرأوا الزهراوين، البقرة وال عمران"
+
+61
+00:06:49,030 --> 00:06:52,770
+يبقى أسماء الصور توقيفية، لكن هناك أسماء أخرى
+
+62
+00:06:52,770 --> 00:06:59,550
+اجتهادية، في أسماء أخرى اجتهادية للصور، هناك علاقة
+
+63
+00:06:59,550 --> 00:07:05,290
+وثيقة بين اسم السورة وموضوعات السورة، يعني اسم 
+
+64
+00:07:05,290 --> 00:07:11,230
+السورة له ارتباط، اسم السورة له ارتباط بموضوعات
+
+65
+00:07:11,230 --> 00:07:17,630
+السورة، طب ما وجه التسمية بالأنعام؟ ليش الأنعام؟
+
+66
+00:07:17,630 --> 00:07:25,490
+سمّيت سورة الأنعام بهذا الاسم لما تكرر فيها من لفظ
+
+67
+00:07:25,490 --> 00:07:32,670
+أو من ذكر لفظ الأنعام، يعني لفظ الأنعام تكرر في هذه
+
+68
+00:07:32,670 --> 00:07:40,310
+السورة، ورد ست مرات منها قال تعالى: "وقالوا هذه أنعام 
+
+69
+00:07:40,310 --> 00:07:46,730
+وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم، وأنعام حرمت
+
+70
+00:07:46,730 --> 00:07:51,630
+ظهورها، وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه
+
+71
+00:07:51,630 --> 00:07:58,210
+سيجزيهم بما كانوا يفترون"، يعني ليش الأنعام؟ لأن لفظ
+
+72
+00:07:58,210 --> 00:08:07,190
+الأنعام ورد فيها في عدة مواضع، أيضا لماذا الأنعام
+
+73
+00:08:08,060 --> 00:08:16,340
+لأن كانت للمشركين معتقدات تتعلق بالأنعام، كانت لهم
+
+74
+00:08:16,340 --> 00:08:23,600
+معتقدات باطلة تتعلق بالأنعام، زي إيش هذه المعتقدات
+
+75
+00:08:23,600 --> 00:08:31,640
+الباطلة؟ طبعًا الأنعام تطلق على الإبل والبقر والغنم
+
+76
+00:08:31,640 --> 00:08:38,230
+الإبل والبقر والغنم، والغنم عبارة عن قسمين: الضأن 
+
+77
+00:08:38,230 --> 00:08:43,530
+والمعز، يبقى كله صار ثمانية أزواج، إيش المقصود
+
+78
+00:08:43,530 --> 00:08:49,930
+بالأنعام؟ الإبل والبقر والغنم، الغنم عبارة عن إيش؟
+
+79
+00:08:49,930 --> 00:08:57,950
+قسمين: الضأن البيض يعني الخرفان والنعاج، والمعز
+
+80
+00:08:57,950 --> 00:09:05,500
+الضأن والمعز، طيب، المشركون كانت لهم اعتقادات فاسدة
+
+81
+00:09:05,500 --> 00:09:15,200
+زي إيش كانوا بيقولوا؟ الميتة من الأنعام أولى بالأكل
+
+82
+00:09:15,200 --> 00:09:23,300
+من المذبوح، يعني مين أولى بالأكل؟ اللي بتموت ميتة
+
+83
+00:09:23,300 --> 00:09:29,820
+ولا المذبوح؟ تتصور المشركون إيش كانوا بيقولوا؟ كانوا
+
+84
+00:09:29,820 --> 00:09:35,450
+بيقولوا الميتة أولى بالأكل من المذبوح، هذا معتقد
+
+85
+00:09:35,450 --> 00:09:43,010
+المشركين، طب ليش؟ قالوا: انظري إلى منطقهم الأعوج
+
+86
+00:09:43,010 --> 00:09:51,590
+قالوا: الميتة أماتها الله، والمذبوح أماته الإنسان، من
+
+87
+00:09:51,590 --> 00:09:54,730
+أولى بالأكل؟ اللي أماته الإنسان ولا اللي أماته الله
+
+88
+00:09:54,730 --> 00:09:59,940
+سبحانه وتعالى؟ بيقولوا الميتة أولى بالأكل من
+
+89
+00:09:59,940 --> 00:10:06,660
+المذبوح، طبعًا هذا معتقد فاسد، والميتة حرام طبعًا
+
+90
+00:10:06,660 --> 00:10:14,700
+الميتة حرام، لا يجوز أكلها، انظري المذبوح بينزل الدم
+
+91
+00:10:14,700 --> 00:10:20,880
+يعني يراق الدم بالذبح، هذا الدم اللي فيه المواد
+
+92
+00:10:20,880 --> 00:10:26,980
+السموم والأحماض والبولينة، هذا الدم يعني بينزل، لكن 
+
+93
+00:10:26,980 --> 00:10:32,520
+لو مات كله بتحلل فيه هذه السموم، فطبعًا الله سبحانه
+
+94
+00:10:32,520 --> 00:10:37,870
+وتعالى ما حرم شيئًا علينا إلا وفي هذا التحريم مصلحة
+
+95
+00:10:37,870 --> 00:10:42,910
+إلنا، كدفع ضرر مثلًا، لأن أكل الميتة يترتب عليه أضرار
+
+96
+00:10:42,910 --> 00:10:47,790
+كبيرة تلحق بالإنسان، فالميتة حرام، لكن المشركين 
+
+97
+00:10:47,790 --> 00:10:51,690
+كانوا يبيحون أكل الميتة، يبقى هذا معتقد لهم في
+
+98
+00:10:51,690 --> 00:10:59,080
+الأنعام، معتقد آخر كانوا يحرمون أنواع من الأنعام 
+
+99
+00:10:59,080 --> 00:11:06,640
+على الذكور والإناث، مثل مصطلحات تتعلق بالأنعام مثل
+
+100
+00:11:06,640 --> 00:11:19,540
+السوائب، مثل الحوامي وهكذا، والبحائر والسوائب
+
+101
+00:11:19,540 --> 00:11:24,460
+والحوامي، هذه مصطلحات على أنواع من الأنعام، كانوا 
+
+102
+00:11:24,460 --> 00:11:31,380
+بيحرموها على الذكور والإناث، وأيضًا هناك أمر آخر من 
+
+103
+00:11:31,380 --> 00:11:39,520
+معتقداتهم الباطلة، كانوا يحرمون أجزاء من الأنعام على
+
+104
+00:11:39,520 --> 00:11:45,180
+الإناث ويحللونها على الذكور، يعني في أجزاء من 
+
+105
+00:11:45,180 --> 00:11:50,000
+الأنعام كانوا بيقولوا هذه حلال للذكور لكن حرام على 
+
+106
+00:11:50,000 --> 00:11:54,280
+الإناث، طب ما هي الأنثى أخت الذكر، طب ليش حلال على 
+
+107
+00:11:54,280 --> 00:11:59,860
+الذكر حرام على الأنثى؟ طبعًا هذه معتقدات فاسدة، يبقى
+
+108
+00:11:59,860 --> 00:12:05,940
+باللخص لماذا سورة الأنعام؟ لأسباب من بينها أن الله 
+
+109
+00:12:05,940 --> 00:12:11,440
+سبحانه وتعالى ذكر لفظ الأنعام في مواضع عدة من سورة
+
+110
+00:12:11,440 --> 00:12:17,320
+الأنعام، ثانيًا: هناك معتقدات فاسدة للمشركين في 
+
+111
+00:12:17,320 --> 00:12:24,730
+الأنعام، زي إيش؟ كانوا يحللون الميتة ويحرمون أسف
+
+112
+00:12:24,730 --> 00:12:29,230
+كانوا يحللون الميتة ويقولون الميتة أولى بالأكل من
+
+113
+00:12:29,230 --> 00:12:35,270
+المذبوح، وايضًا كانوا يحرمون أنواعًا من الأنعام على 
+
+114
+00:12:35,270 --> 00:12:39,810
+الذكور والإناث، وايضًا كانوا يحرمون أجزاء من
+
+115
+00:12:39,810 --> 00:12:48,310
+الأنعام، حرام على الإناث وحلال على الذكور، ايضًا
+
+116
+00:12:48,310 --> 00:12:51,730
+المشركون
+
+117
+00:12:52,350 --> 00:12:59,510
+قسموا الأنعام إلى أقسام، وهي أنعام لا يجيزون ركوبها
+
+118
+00:12:59,510 --> 00:13:07,930
+ولا الانتفاع بها، كالبحيرة والسائبة والحام، البحائر
+
+119
+00:13:07,930 --> 00:13:11,250
+والسوائب والحوامي
+
+120
+00:13:11,960 --> 00:13:16,940
+لأنها موقوفة للآلهة، هذه ممنوعة أكلها، ممنوعة 
+
+121
+00:13:16,940 --> 00:13:20,740
+��كوبها، ممنوعة حلبها والاستفادة من حليبها أو
+
+122
+00:13:20,740 --> 00:13:25,620
+لبنها، هذه بيقولوا موقوفة لمن؟ للآلهة، الأصنام
+
+123
+00:13:25,620 --> 00:13:30,730
+اللي بيعبدوها، وهنا قسم آخر أنعام خُصّصت للكهنة 
+
+124
+00:13:30,730 --> 00:13:36,170
+وخدمة الأوثان، وهنا قسم ثالث أنعام لا يذكرون اسم
+
+125
+00:13:36,170 --> 00:13:40,130
+الله عليها عند الذبح، وإنما يذكرون عليها أسماء 
+
+126
+00:13:40,130 --> 00:13:46,050
+الآلهة من الأصنام، قال تعالى: "ما جعل الله من بحيرة
+
+127
+00:13:46,050 --> 00:13:51,390
+ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام، ولكن الذين كفروا 
+
+128
+00:13:51,390 --> 00:13:57,510
+يفترون على الله الكذب، وأكثرهم لا يعقلون"، ما هو
+
+129
+00:13:57,510 --> 00:14:03,960
+المحور الأساس لسورة الأنعام؟ المحور الأساس الذي
+
+130
+00:14:03,960 --> 00:14:10,180
+تدور حوله آيات سورة الأنعام هو إقرار عقيدة الإيمان
+
+131
+00:14:10,180 --> 00:14:17,220
+والتوحيد، ومحاجة المشركين والمبتدعين والمنكرين 
+
+132
+00:14:17,220 --> 00:14:24,760
+بالحجج والبراهين، والاستدلال بقدرة الله على خلقهم
+
+133
+00:14:24,760 --> 00:14:31,570
+وخلق السماوات والأرض، طيب، ما هي مناسبة سورة الأنعام
+
+134
+00:14:31,570 --> 00:14:35,930
+لما قبلها؟ سورة الأنعام قبلها سورة المائدة، طب إيش 
+
+135
+00:14:35,930 --> 00:14:39,730
+المناسبة ما بين سورة الأنعام وسورة المائدة اللي
+
+136
+00:14:39,730 --> 00:14:47,610
+قبلها؟ أولًا: تضمنت الصورتان المائدة والأنعام محاجة 
+
+137
+00:14:47,610 --> 00:14:56,510
+أهل الكتاب في مواقفهم وعقائدهم، ثانيًا: ذكرت الصورتان
+
+138
+00:14:56,510 --> 00:15:03,950
+أحكام الأطعمة والذبائح المحرمة عندهم، وغير ذلك من 
+
+139
+00:15:03,950 --> 00:15:10,130
+الجهالات والضلالات، يعني الصورتان تتحدثان عن أحكام
+
+140
+00:15:10,130 --> 00:15:17,230
+الأطعمة والذبائح، ثالثًا: ذكرت الصورتان الرد على 
+
+141
+00:15:17,230 --> 00:15:23,090
+المشركين في تحريم بعض الأنعام على أنفسهم
+
+142
+00:15:27,650 --> 00:15:35,070
+مقاصد وأهداف سورة الأنعام سورة الأنعام افتتحت 
+
+143
+00:15:35,070 --> 00:15:38,470
+بالحمد 
+
+144
+00:15:38,470 --> 00:15:45,350
+والثناء على الله سبحانه وتعالى وبيان مظاهر قدرة
+
+145
+00:15:45,350 --> 00:15:51,510
+الله سبحانه وتعالى حيث قال المولى الحمد لله الذي
+
+146
+00:15:51,510 --> 00:15:59,090
+خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين 
+
+147
+00:15:59,090 --> 00:16:04,310
+كفروا بربهم يعدلون إذا الصورة افتتحت بالثناء على
+
+148
+00:16:04,310 --> 00:16:11,030
+الله سبحانه وتعالى فالله أهل للمحامد جميعها الحمد 
+
+149
+00:16:11,030 --> 00:16:19,670
+لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور 
+
+150
+00:16:19,670 --> 00:16:27,940
+ثم الذين كفروا بربهم يعدلون يعدلون هنا بمعنى يميلون 
+
+151
+00:16:27,940 --> 00:16:32,760
+عن الحق إلى الباطل يميلون عن الحق إلى الباطل
+
+152
+00:16:32,760 --> 00:16:42,880
+بمناسبة يعدلون هنا هناك يعني قول ينسب إلى الحجاج
+
+153
+00:16:42,880 --> 00:16:48,120
+يقال أن رجلاً دخل على الحجاج 
+
+154
+00:16:50,610 --> 00:16:56,410
+هذا الرجل كان يبغض الحجاج ولكنه يخاف من بطشه
+
+155
+00:16:56,410 --> 00:17:04,390
+فالحجاج بيقول للرجل ما تقول فيا شو رأيك فيا فقال
+
+156
+00:17:04,390 --> 00:17:12,110
+الرجل ما أراك إلا قاسطًا عادلًا الرجل قال ما أراك
+
+157
+00:17:12,110 --> 00:17:20,480
+إلا إيش قاسطًا عادلًا الحجاج كان حافظًا للقرآن عالمًا
+
+158
+00:17:20,480 --> 00:17:27,180
+باللغة العربية كان عنده علم غزير فقال لمن حوله
+
+159
+00:17:27,180 --> 00:17:34,860
+أتظنون أنه يمدحني؟ كلا هو بذمني ما يمدحني قال تعالى
+
+160
+00:17:34,860 --> 00:17:40,380
+ووضح الحجاج قال تعالى قال يعني الحجاج يقول قال 
+
+161
+00:17:40,380 --> 00:17:48,660
+تعالى وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبًا خذ بال�� في 
+
+162
+00:17:48,660 --> 00:17:56,700
+الفرق بين قصة وقصة قصة اللي من الثلاثي معناها جار وظلم
+
+163
+00:17:56,700 --> 00:18:03,040
+لكن قصة اللي من الرباعي معناها العدالة ربنا
+
+164
+00:18:03,040 --> 00:18:10,650
+قال وأقصطوا إن الله يحب المقصطين يبقى أقصط الرباعي 
+
+165
+00:18:10,650 --> 00:18:16,510
+اسم الفاعل منه مقصط بمعنى إيش؟ العدالة لكن قصط
+
+166
+00:18:16,510 --> 00:18:22,090
+اللي من الثلاثي اسم الفاعل قاصط بمعنى جار وظلم إذا 
+
+167
+00:18:22,090 --> 00:18:29,470
+الحجاج بيقول أتظنون أنه يمدحني؟ كلا قال تعالى وأما 
+
+168
+00:18:29,470 --> 00:18:36,130
+القاصطون فكانوا لجهنم حطبًا وقال تعالى والذين كفروا 
+
+169
+00:18:36,130 --> 00:18:43,060
+بربهم يعدلون آية الأنعام شو يعدلون يعني يميلون عن 
+
+170
+00:18:43,060 --> 00:18:50,540
+الحق إلى الباطل يبقى افتتحت الصورة بالثناء على 
+
+171
+00:18:50,540 --> 00:18:55,880
+الله سبحانه وتعالى وذكر بعض مظاهر قدرة الله سبحانه
+
+172
+00:18:55,880 --> 00:19:02,640
+وتعالى ثانيًا استعراض الأدلة والبراهين في أمور
+
+173
+00:19:02,640 --> 00:19:09,960
+العقيدة المختلفة إلا منها الأدلة والبراهين الدالة
+
+174
+00:19:09,960 --> 00:19:18,860
+على صدق محمد صلى الله عليه وسلم ومما يندرج تحت هذا
+
+175
+00:19:18,860 --> 00:19:24,860
+يعني استعراض الأدلة والبراهين على صدق محمد أولاً 
+
+176
+00:19:24,860 --> 00:19:31,540
+بيان إعراض المشركين عن كل الأدلة والبراهين الدالة
+
+177
+00:19:31,540 --> 00:19:37,780
+على صدق محمد قال تعالى وما تأتيهم من آية من آيات
+
+178
+00:19:37,780 --> 00:19:43,280
+ربهم إلا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق لما
+
+179
+00:19:43,280 --> 00:19:50,460
+جاءهم فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون ثانيًا 
+
+180
+00:19:50,460 --> 00:19:56,520
+ذكر العبر والإضاءات مما حل بالأمم السابقة من
+
+181
+00:19:56,520 --> 00:20:02,390
+المكذبين والمشركين قال تعالى ألم يروا كم أهلكنا من
+
+182
+00:20:02,390 --> 00:20:06,690
+قبلهم من قرن مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكم
+
+183
+00:20:06,690 --> 00:20:12,710
+وأرسلنا السماء عليهم مدرارة وجعلنا الأنهار تجري من
+
+184
+00:20:12,710 --> 00:20:19,390
+تحتِهم فأهلكناهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنًا
+
+185
+00:20:19,390 --> 00:20:26,140
+آخرين ثالثًا بيان موقف المشركين من محمد صلى الله 
+
+186
+00:20:26,140 --> 00:20:33,220
+عليه وسلم قال تعالى ولو نزلنا عليك كتابًا في قرطاس
+
+187
+00:20:33,220 --> 00:20:40,160
+فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر 
+
+188
+00:20:40,160 --> 00:20:46,300
+مبين انظري إلى جحود الكفار يعني طلبوا المعجزات
+
+189
+00:20:46,300 --> 00:20:52,420
+المادية يقول ربنا يعني لو نزلنا عليك يا محمد كتابًا
+
+190
+00:20:52,420 --> 00:20:58,140
+في قرطاس كتاب يعني كتاب قرطاس كتاب صحف فلمسوه
+
+191
+00:20:58,140 --> 00:21:03,500
+بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين محمد
+
+192
+00:21:03,500 --> 00:21:11,440
+سحرنا رابعًا مواساة النبي بذكر ما حدث مع الأنبياء من
+
+193
+00:21:11,440 --> 00:21:17,040
+قبله قال تعالى ولقد استُهزِئَ بِرُسُلٍ مِّن
+
+194
+00:21:17,040 --> 00:21:21,060
+قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا
+
+195
+00:21:21,060 --> 00:21:24,400
+كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ محمد صلى الله عليه
+
+196
+00:21:24,400 --> 00:21:28,980
+وسلم وجد إيذاء شديد من الكفار السخرية الاستهزاء
+
+197
+00:21:28,980 --> 00:21:38,250
+الإيذاء التكذيب التشهير هذا مؤذٍ فالله سبحانه
+
+198
+00:21:38,250 --> 00:21:46,990
+وتعالى كان يسلي محمدًا كان يواسي محمدًا بذكر أخبار 
+
+199
+00:21:46,990 --> 00:21:52,890
+الأنبياء السابقين مع أقوامهم فكل الأنبياء أوذوا كل 
+
+200
+00:21:52,890 --> 00:21:59,190
+الأنبياء أوذوا لكنهم صبروا على ما أوذوا به طيب إيش 
+
+201
+00:21:59,190 --> 00:22:04,130
+كانت النتيجة والعاقبة ��لهلاك والدمار في حق الكفار 
+
+202
+00:22:04,130 --> 00:22:13,010
+المكذبين والتمكين في حق الأنبياء وأتباعهم النصر
+
+203
+00:22:13,010 --> 00:22:18,690
+والتمكين للأنبياء وأتباعهم يتجاهل لست الوحيد يا
+
+204
+00:22:18,690 --> 00:22:25,570
+محمد الذي أوذي فكل الأنبياء أوذوا ولقد استُهزِئَ بِرُسُلٍ
+
+205
+00:22:25,570 --> 00:22:30,650
+مِن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ
+
+206
+00:22:30,650 --> 00:22:39,450
+يَسْتَهْزِئُونَ ثانيًا من مقصد
+
+207
+00:22:39,450 --> 00:22:43,680
+هذه الصورة استعراض الأدلة والبراهين الدالة على
+
+208
+00:22:43,680 --> 00:22:48,460
+البعث بعد الموت وإنكار المشركين له المشركون كانوا
+
+209
+00:22:48,460 --> 00:22:55,110
+ينكرون البعث كانوا منكرين للبعث وكانوا يعتقدون ما
+
+210
+00:22:55,110 --> 00:23:02,070
+هي إلا أرحم تدفع وأرض تبلأ لكن هل في بعث بعد ذلك؟
+
+211
+00:23:02,070 --> 00:23:08,730
+وفي حساب؟ لا هذا ما كان يعتقده المشركون لكن الله 
+
+212
+00:23:08,730 --> 00:23:14,990
+سبحانه وتعالى جاء بالأدلة القاطعة على البعث بعد
+
+213
+00:23:14,990 --> 00:23:21,770
+الموت قال تعالى قل لمن ما في السماوات والأرض قل
+
+214
+00:23:21,770 --> 00:23:29,810
+لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا 
+
+215
+00:23:29,810 --> 00:23:37,310
+ريب فيه يبقى الله سبحانه وتعالى بيأكد ليجمعنكم إلى
+
+216
+00:23:37,310 --> 00:23:44,070
+يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لا
+
+217
+00:23:44,070 --> 00:23:44,790
+يؤمنون 
+
+218
+00:23:47,830 --> 00:23:54,870
+ثالثًا من مقاصد وأهداف سورة الأنعام بيان الأدلة
+
+219
+00:23:54,870 --> 00:24:01,330
+والبراهين على وجود الله تعالى ومن هذه الأدلة
+
+220
+00:24:01,330 --> 00:24:14,640
+والبراهين الآيات التي تتحدث عن الخلق وإخراج الحي 
+
+221
+00:24:14,640 --> 00:24:21,080
+من الميت وإخراج الميت من الحي قال تعالى إن الله 
+
+222
+00:24:21,080 --> 00:24:28,700
+فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من 
+
+223
+00:24:28,700 --> 00:24:37,760
+الحي ذلكم الله فأنتوا فاعلون هذا دليل على وجود الله
+
+224
+00:24:37,760 --> 00:24:43,390
+سبحانه وتعالى ومن الأدلة أيضًا على وجود الله قال 
+
+225
+00:24:43,390 --> 00:24:50,430
+تعالى خلق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر
+
+226
+00:24:50,430 --> 00:24:57,690
+حسبان ذلك تقدير العزيز العليم ومن الأدلة أيضًا على 
+
+227
+00:24:57,690 --> 00:25:04,170
+وجود الله قال تعالى وهو الذي أنزل من السماء ماء
+
+228
+00:25:04,170 --> 00:25:10,650
+فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا منه خضراء نخرج منه 
+
+229
+00:25:10,650 --> 00:25:19,310
+حبًا متراكبًا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات
+
+230
+00:25:19,310 --> 00:25:25,670
+من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه 
+
+231
+00:25:25,670 --> 00:25:31,490
+انظروا إلى ثمره إذا أثمر ونعّه إن في ذلكم لآيات 
+
+232
+00:25:31,490 --> 00:25:38,240
+لقوم يؤمنون ومن مقاصد سورة الأنعام استعراض الأدلة
+
+233
+00:25:38,240 --> 00:25:43,960
+على صدق محمد ﷺ وذلك 
+
+234
+00:25:44,840 --> 00:25:54,680
+بتأييد محمد ﷺ بالمعجزات وأعظم هذه المعجزات القرآن
+
+235
+00:25:54,680 --> 00:26:02,020
+الكريم فالقرآن هو المعجزة الخالدة التي أيد الله 
+
+236
+00:26:02,020 --> 00:26:11,740
+بها رسوله محمدًا ﷺ قال تعالى قل أي شيء أكبر شهادة 
+
+237
+00:26:12,390 --> 00:26:18,650
+قول الله شهيد بيني وبينكم وأوحى إلي هذا القرآن 
+
+238
+00:26:18,650 --> 00:26:28,610
+لأنذركم به ومن بلغ يبقى الدليل أعظم الأدلة على صدق
+
+239
+00:26:28,610 --> 00:26:33,330
+محمد صلى الله عليه وسلم في دعواه أنه رسول القرآن
+
+240
+00:26:33,330 --> 00:26:40,830
+الكريم فهو المعجزة الباقية إلى يوم القيامة نعم
+
+241
+00:26:40,830 --> 00:26:46,630
+تحدى الله المشركين على أن يأتوا بشيء من القرآن
+
+242
+00:26:46,630 --> 00:26:51,750
+��لكريم فعجزوا وكان التحدي على أربع مراحل المرحلة
+
+243
+00:26:51,750 --> 00:26:56,050
+الأولى تحدّيهم على أن يأتوا بمثل القرآن فعجزوا 
+
+244
+00:26:56,050 --> 00:27:00,890
+المرحلة الثانية تحدّيهم على أن يأتوا بعشر صور مثله 
+
+245
+00:27:00,890 --> 00:27:05,890
+فعجزوا المرحلة الثالثة تحدّيهم على أن يأتوا بصورة
+
+246
+00:27:05,890 --> 00:27:11,090
+مثله فعجزوا المرحلة الرابعة تحدّيهم على أن يأتوا
+
+247
+00:27:11,090 --> 00:27:15,990
+بصورة من مثله يبقى في المرحلة الثالثة تحدّيهم على 
+
+248
+00:27:15,990 --> 00:27:21,770
+أن يأتوا بصورة مثله لكن في الرابعة من مثله في فرق 
+
+249
+00:27:21,770 --> 00:27:27,290
+بين الثالثة والرابعة المرحلة الثالثة التحدي كان 
+
+250
+00:27:27,290 --> 00:27:33,150
+بالمماثلة من جميع الوجوه لكن في المرحلة الرابعة
+
+251
+00:27:33,150 --> 00:27:39,070
+والأخيرة كان التحدي على أن يأتي بصورة من مثله ولو
+
+252
+00:27:39,070 --> 00:27:44,630
+كان الشبه أو لو كانت المماثلة من وجه واحد من
+
+253
+00:27:44,630 --> 00:27:51,150
+الوجوه الكثيرة التي اشتهر القرآن بها معجزًا لكن 
+
+254
+00:27:51,150 --> 00:27:56,550
+عجزوا كل إن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بشيء 
+
+255
+00:27:56,550 --> 00:28:07,670
+من هذا القرآن ليأتوا ولو كان بعضهم لبعض الثالثة 
+
+256
+00:28:07,670 --> 00:28:14,850
+تحدّيهم على أن يأتوا بصورة مثله والرابعة من مثله
+
+257
+00:28:14,850 --> 00:28:19,680
+طبعًا من في اللغة العربية بتفيد التبعيد من بتفيد 
+
+258
+00:28:19,680 --> 00:28:23,320
+التبعيد ففي الثالثة كانت المماثلة من جميع الوجوه
+
+259
+00:28:23,320 --> 00:28:29,900
+لكن في الرابعة ولو كانت المماثلة من بعض الوجوه
+
+260
+00:28:29,900 --> 00:28:34,500
+ثالثًا 
+
+261
+00:28:34,500 --> 00:28:40,900
+من مقاصد وأهداف سورة الأنعام مشاهد وأحوال
+
+262
+00:28:40,900 --> 00:28:43,440
+المشركين يوم القيامة
+
+263
+00:28:45,920 --> 00:28:53,480
+وهناك آيات عديدة تحت هذا المقصد من بينها الآيات
+
+264
+00:28:53,480 --> 00:28:58,740
+اللي بتتحدث عن موقف المشركين المخزي يوم القيامة 
+
+265
+00:28:58,740 --> 00:29:06,900
+حيث ينكرون عبادتهم للأوثان في الدنيا ويقسمون على 
+
+266
+00:29:06,900 --> 00:29:12,780
+ذلك يعني يكذبون على الله سبحانه وتعالى يظنون أن
+
+267
+00:29:12,780 --> 00:29:22,570
+الكذب ربما ينجّهم قال تعالى ويوم نحشرهم جميعًا ثم 
+
+268
+00:29:22,570 --> 00:29:29,110
+نقول للذين أشركوا أين شركائكم الذين كنتم تزعمون ثم
+
+269
+00:29:29,110 --> 00:29:34,790
+لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا 
+
+270
+00:29:34,790 --> 00:29:47,020
+مشركين الكفار يعني فيهم سذاجة فيهم يعني يعني عدم
+
+271
+00:29:47,020 --> 00:29:54,980
+الفهم يعني يظنون أنهم يعني بكذبهم وبأيمانهم 
+
+272
+00:29:54,980 --> 00:30:01,460
+الكاذبة قد ينجوا من عذاب الله سبحانه وتعالى لكن
+
+273
+00:30:01,460 --> 00:30:09,220
+الله عالم بحقيقة الأمور لا يخفى عليه شيء في الأرض 
+
+274
+00:30:09,220 --> 00:30:16,610
+ولا في السماء ثانيًا بيان حسرَة المشركين وندامتهم
+
+275
+00:30:16,610 --> 00:30:21,810
+يوم القيامة قال تعالى ولو ترى إذ وقفوا
+
+276
+00:30:21,810 --> 00:30:27,570
+على النار فقالوا ليتنا نرد ولا 
+
+277
+00:30:27,570 --> 00:30:30,750
+نكذب بآيات ربنا ونكون من 
+
+278
+00:30:30,750 --> 00:30:36,130
+المؤمنين بل بدأ لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو 
+
+279
+00:30:36,130 --> 00:30:43,270
+ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون يبقى في
+
+280
+00:30:43,270 --> 00:30:49,050
+الأخير يعني إذا وقفوا على النار واتحققوا من العذاب
+
+281
+00:30:49,050 --> 00:30:54,530
+الواقع بهم يبدون الحسرة والندامة والألم وبتمنوا
+
+282
+00:30:54,530 --> 00:31:00,150
+الرجعة إلى الدنيا من أجل أن يعملوا صالحا لكن يعني
+
+283
+00:31:00,150 --> 00:31:08,570
+الرجعة غير حاصلة ثانيًا بيان موقف المشركين حين
+
+284
+00:31:08,570 --> 00:31:16,250
+يحبسون للعذاب حين يحبسون للحساب والسؤال قال تعالى
+
+285
+00:31:16,250 --> 00:31:20,910
+وَلَوْ تَرَ إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ
+
+286
+00:31:20,910 --> 00:31:25,250
+أَلَيْسَ هَذَا بِالحَقِّ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا
+
+287
+00:31:25,250 --> 00:31:28,290
+قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ
+
+288
+00:31:28,290 --> 00:31:37,760
+تَكْفُرُونَ قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى إذا
+
+289
+00:31:37,760 --> 00:31:43,800
+جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا
+
+290
+00:31:43,800 --> 00:31:50,500
+فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما
+
+291
+00:31:50,500 --> 00:31:58,930
+يزيرون رابعًا من مقاصدي وأهداف سورة الأنعام ذكر
+
+292
+00:31:58,930 --> 00:32:07,150
+مشاهد وأحداث حصلت ما بين النبي صلى الله عليه وسلم
+
+293
+00:32:07,150 --> 00:32:14,830
+والمشركين يعني مشاهد وأحداث حدثت بين محمد صلى الله 
+
+294
+00:32:14,830 --> 00:32:21,990
+عليه وسلم ومشركي قومه من هذه الأحداث طبعًا كان
+
+295
+00:32:21,990 --> 00:32:28,430
+الرسول صلى الله عليه وسلم يطمأن في إيمان قومه وكان
+
+296
+00:32:28,430 --> 00:32:37,670
+يتحسر ويتألم لأجل إعراض قومه عن دعوته يعني انظري
+
+297
+00:32:37,670 --> 00:32:44,990
+الرسول يريد لقومه الخير يريد لهم الإيمان يدعوهم 
+
+298
+00:32:44,990 --> 00:32:49,690
+إلى الله سبحانه وتعالى ويجتهد ويتمنى إسلامهم
+
+299
+00:32:49,690 --> 00:32:52,710
+فيجحدون
+
+300
+00:32:54,070 --> 00:32:59,250
+ويعرضون عن الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه
+
+301
+00:32:59,250 --> 00:33:05,390
+وسلم لشك أن هذا كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم
+
+302
+00:33:05,390 --> 00:33:13,670
+الداعي الذي يدعو ولا يجد ثمرة أو خليني أقول لا يجد 
+
+303
+00:33:13,670 --> 00:33:18,680
+الاستجابة الجيدة يعني بيتألم علشان هيك ربنا قال
+
+304
+00:33:18,680 --> 00:33:23,200
+فلعلك باخع نفسك على آثارهم اللي لم يؤمنوا بهذا
+
+305
+00:33:23,200 --> 00:33:28,120
+الحديث آسفة يعني من شدة حزنه لأجل إعراض المشركين 
+
+306
+00:33:28,120 --> 00:33:34,100
+عن دعوته يعني يكاد يقتل نفسه من شدة الحزن وقال في 
+
+307
+00:33:34,100 --> 00:33:39,620
+موضع آخر فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ما عليك إلا أن
+
+308
+00:33:39,620 --> 00:33:45,820
+تدعوهم ولا داعي لهذا الألم و هذه الحسرة هنا يعني
+
+309
+00:33:45,820 --> 00:33:51,000
+النبي صلى الله عليه وسلم يطمع في إسلام المشركين أو
+
+310
+00:33:51,000 --> 00:33:56,880
+مشركي قومه فلا يجد منهم إلا الإعراض فيتألم لذلك
+
+311
+00:33:56,880 --> 00:34:03,180
+قال تعالى وإن كان كبر عليك إعراضهم كبر عليك
+
+312
+00:34:03,180 --> 00:34:09,500
+إعراضهم يعني أتعبك نفسيًا ضايقك فإن استطعت أن تبتغي
+
+313
+00:34:09,500 --> 00:34:13,400
+نفقًا في الأرض أو سلمًا في السماء فتأتيهم بآية
+
+314
+00:34:13,400 --> 00:34:16,860
+وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى
+
+315
+00:34:16,860 --> 00:34:21,200
+فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ يعني لا داعي
+
+316
+00:34:21,200 --> 00:34:26,180
+لهذا الألم النفسي فخلاص كان في علم الله القديم
+
+317
+00:34:26,180 --> 00:34:34,180
+أنهم لن يؤمنوا أنهم لن يؤمنوا ثانيًا بيان سفاهة
+
+318
+00:34:34,180 --> 00:34:43,170
+المشركين في عبادتهم للأصنام التي لا تنفع ولا تضر 
+
+319
+00:34:43,170 --> 00:34:50,470
+ولا تستجيب دعائهم بيان صفات المشركين في عبادتهم
+
+320
+00:34:50,470 --> 00:34:57,410
+للأصنام يعني المشركون يعبدون حجارة لا تسمع، لا
+
+321
+00:34:57,410 --> 00:35:03,790
+تبصر، لا تحس بمن حولها لا تحقق لهم نفع ولا تدفع
+
+322
+00:35:03,790 --> 00:35:04,830
+عنهم ضررا
+
+323
+00:35:08,040 --> 00:35:12,980
+إبراهيم عليه السلام وهو يقيم الحج على أبيه قال يا
+
+324
+00:35:12,980 --> 00:35:17,720
+أبتي لم تعبدوا ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك
+
+325
+00:35:17,720 --> 00:35:24,980
+شيء فهي لن تنفع نفسها فضلًا عن أن تنفع غيرها هذا 
+
+326
+00:35:24,980 --> 00:35:30,780
+يعني انحطاط في التفكير أن يعبد الإنسان حجرًا لا 
+
+327
+00:35:30,780 --> 00:35:38,770
+ينفع ولا يضره هذا عبادة الأصنام يعني ناشئ عن سفاهة
+
+328
+00:35:38,770 --> 00:35:45,910
+المشركين نعم قال تعالى قل أرأيتم إن أتاكُم عذاب
+
+329
+00:35:45,910 --> 00:35:51,920
+الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين
+
+330
+00:35:51,920 --> 00:35:59,180
+بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما 
+
+331
+00:35:59,180 --> 00:36:04,000
+تشركون يعني هذا دليل على فساد معتقدات المشركين
+
+332
+00:36:04,000 --> 00:36:11,600
+أنتم أيها المشركون تعبدون حجارة طيب إذا حل بكم ضيق
+
+333
+00:36:12,710 --> 00:36:19,310
+إذا حل بكم مكروه إلى من تلجأون تلجأون إلى الله 
+
+334
+00:36:19,310 --> 00:36:27,350
+يعني مثلًا إذا وجد المشركون أنفسهم في البحر وقد علت 
+
+335
+00:36:27,350 --> 00:36:34,230
+الأمواج وأهبت العواصف واختلّ سير المركب هؤلاء
+
+336
+00:36:34,230 --> 00:36:39,490
+اللي في البحر هل يدعون الحجارة لتنجّيهم ولا يدعون
+
+337
+00:36:39,490 --> 00:36:44,530
+الله سبحانه وتعالى طيب مادام أنت تلجأ إلى الله في 
+
+338
+00:36:44,530 --> 00:36:49,050
+الضيق وعند المقروض تلجأ إلى الله إذا الله هو
+
+339
+00:36:49,050 --> 00:36:53,170
+المعبود الحقيقي وهذه الحجارة التي عبدتها من دون
+
+340
+00:36:53,170 --> 00:36:58,450
+الله لا تلجأ إليها عند الضيق والكرب والشدة إذا
+
+341
+00:36:58,450 --> 00:37:05,570
+عبادتكم لهذه الأصنام عبادة باطلة والله سبحانه
+
+342
+00:37:05,570 --> 00:37:12,430
+وتعالى هو المعبود بحق نكتفي بهذا القدر
+
+343
+00:37:15,290 --> 00:37:19,890
+وإن شاء الله المحاضرة المقبلة هنكمل أهداف ومقاصد
+
+344
+00:37:19,890 --> 00:37:20,810
+سورة الأنعام

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/uacD1ycaA-g_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1376 @@
+1
+00:00:21,620 --> 00:00:26,100
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:26,100 --> 00:00:31,060
+على رسول الله وبعد حديثي اليوم إن شاء الله عن
+
+3
+00:00:31,060 --> 00:00:37,160
+أهداف ومقاصد صورة الأنعام صورة الأنعام كما تعلم
+
+4
+00:00:37,160 --> 00:00:44,980
+صورة مكية والقرآن المكي يركز على القضايا العقدية
+
+5
+00:00:44,980 --> 00:00:53,100
+كمايقيم الحجج والادلة والبراهين على بطلان معتقدات
+
+6
+00:00:53,100 --> 00:00:58,820
+المشركين كما أيضا يأتي بالحجج والادلة والبراهين
+
+7
+00:00:58,820 --> 00:01:07,680
+على العقيدة الصحيحة صورة الأنعام قلت مكية طبعا
+
+8
+00:01:07,680 --> 00:01:12,520
+المكي والمدني يعني باعتبار غالب الآيات إذا كانت
+
+9
+00:01:12,520 --> 00:01:19,990
+غالب آيات الصورة مكية يبقى مكيةلكن هل اجتملت صورة
+
+10
+00:01:19,990 --> 00:01:27,970
+الأنعام على آيات مدنية الراجح والتحقيق العلمي يفيد
+
+11
+00:01:27,970 --> 00:01:37,290
+أن جميع آيات الصورة مكية لكن هناك قول يفيد أن صورة
+
+12
+00:01:37,290 --> 00:01:46,160
+الأنعام مكية باستثناء ست آيات وهيفي آيات ثلاث تبدأ
+
+13
+00:01:46,160 --> 00:01:51,180
+بقول يتعالى وما قدر الله حق قدره إلى آخر ثلاث آيات
+
+14
+00:01:51,180 --> 00:01:57,640
+و هناك ثلاث آيات أخرى تبدأ بقول يتعالى قل تعالى
+
+15
+00:01:57,640 --> 00:02:02,740
+وأكلوا ما حرم ربكم عليكم إلى آخر ثلاث آيات لكن
+
+16
+00:02:02,740 --> 00:02:11,000
+الراجح لكن الراجح أن صورة الأنعام جميع آياتها مكية
+
+17
+00:02:11,930 --> 00:02:18,810
+هذه الآيات اللي استثنوها يعني هذا القول ضعيف لأن
+
+18
+00:02:18,810 --> 00:02:25,570
+هذه الآيات يعني بتحمل طابع القرآن المكي فهي مثل
+
+19
+00:02:25,570 --> 00:02:32,970
+سائر آيات صورة الأنعام فكلها مكية يبقى الراجح أن
+
+20
+00:02:32,970 --> 00:02:37,530
+جميع آيات الصورة مكية طيب
+
+21
+00:02:38,780 --> 00:02:43,380
+هناك في علوم القرآن بيقولوا القرآن المشيء والقرآن
+
+22
+00:02:43,380 --> 00:02:48,880
+غير المشيء وبيقولوا أيضًا ما نزل جملة وما نزل
+
+23
+00:02:48,880 --> 00:02:55,280
+مفرقة في القرآن المشيء والقرآن غير المشيء وفي
+
+24
+00:02:55,280 --> 00:03:01,480
+أيضًا في علوم القرآن ما نزل جملة وما نزل مفرقة
+
+25
+00:03:03,190 --> 00:03:09,470
+أولاً صورة الأنعام مما نزل جملة واحدة يعني ما إن
+
+26
+00:03:09,470 --> 00:03:14,810
+أياتها كثيرة إلا أن هذه الصورة نزلت جملة واحدة
+
+27
+00:03:14,810 --> 00:03:21,720
+وهناك روايات تفيد ذلك ثانياًهناك روايات تفيد أن
+
+28
+00:03:21,720 --> 00:03:26,900
+صورة الأنعام من القرآن المشيئ شوية المشيئ يعني لما
+
+29
+00:03:26,900 --> 00:03:32,420
+نزل جبريل عليه السلام بيها على محمد شيعة هذه
+
+30
+00:03:32,420 --> 00:03:37,600
+الصورة مع جبريل عدد ضخم من الملائكة في رواية بتقول
+
+31
+00:03:37,600 --> 00:03:43,340
+سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد والتهليل
+
+32
+00:03:43,340 --> 00:03:49,420
+إذا هذه الصورة من ما نزل جملةو هذه الصورة أيضًا من
+
+33
+00:03:49,420 --> 00:03:58,600
+القرآن المشيئ المشيئ يعني بمعنى أن أددًا كبيرًا من
+
+34
+00:03:58,600 --> 00:04:02,940
+الملائكة شيئة هذه الصورة مع جبريل يعني جبريل لما
+
+35
+00:04:02,940 --> 00:04:08,620
+نزل بيها يعني شيئ هذه الصورة مع جبريل عدد ضخم من
+
+36
+00:04:08,620 --> 00:04:15,760
+الملائكة اسم القرآن المشيئ إذا نقول صورة الأنعام
+
+37
+00:04:16,800 --> 00:04:25,740
+مكية نزلت جملة واحدة ليلا وحولها سبعون الف ملك
+
+38
+00:04:25,740 --> 00:04:32,040
+يجأرون بالتسبيح والتحميد والتهليل قال رسول الله
+
+39
+00:04:32,040 --> 00:04:37,340
+صلى الله عليه وسلم نزلت علي صورة الأنعام جملة
+
+40
+00:04:37,340 --> 00:04:44,460
+واحدة وشيّعها سبعون الف من الملائكة لهم زجل
+
+41
+00:04:44,460 --> 00:04:49,890
+بالتسبيح والتحميدوهناك رواية أخرى عن أسماء بنت
+
+42
+00:04:49,890 --> 00:04:55,470
+يزيد قالت نزلت صورة الأنعام على النبي صلى الله
+
+43
+00:04:55,470 --> 00:05:03,230
+عليه وسلم جملة وأنا آخذة بزمام ناقة ناقة النبي صلى
+
+44
+00:05:03,230 --> 00:05:09,070
+الله عليه وسلم إن كادت من ثقالها لتكسر عظام الناقة
+
+45
+00:05:09,070 --> 00:05:14,720
+إيش يعني المقصود من الحديث؟طبعاً عملية الإيحاء
+
+46
+00:05:14,720 --> 00:05:22,720
+كانت يعني ثقيلة على رسول الله ﷺ فأثناء عملية
+
+47
+00:05:22,720 --> 00:05:29,380
+الإيحاء يعني كان في ثقل لدرجة أن عظام الناقة كادت
+
+48
+00:05:29,380 --> 00:05:38,640
+تتكسر من الثقل الذي حلى بهايعني يصاحب عملية
+
+49
+00:05:38,640 --> 00:05:43,880
+الإيحاء ثقل يعني في رواية أخرى بتفيد أن جبريل نزل
+
+50
+00:05:43,880 --> 00:05:48,400
+بالقرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت رجل
+
+51
+00:05:48,400 --> 00:05:53,680
+الرسول على فخ أثمان فبيقول وإن كانت فخ أثمان لترد
+
+52
+00:05:53,680 --> 00:06:02,940
+لترد يعني يعني ثقل ثقل يعني شعر به أثمان رضي الله
+
+53
+00:06:02,940 --> 00:06:03,940
+تعالى عنه
+
+54
+00:06:07,910 --> 00:06:16,030
+لهم إيش؟ صوت يعني صوت مسموع صوت سبب تسمية الصورة
+
+55
+00:06:16,030 --> 00:06:21,790
+الصورة اسمها صورة الأنعام طبعا تعلم بالنسبة لأسماء
+
+56
+00:06:21,790 --> 00:06:28,930
+الصورة هل هو توقيفي ولا اجتهادي؟طبعا أسماء الصور
+
+57
+00:06:28,930 --> 00:06:33,070
+توقيفية بدليل أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان
+
+58
+00:06:33,070 --> 00:06:37,470
+إذا نزل عليه جبريل بشيء من القرآن كان بيقول ضعوا
+
+59
+00:06:37,470 --> 00:06:43,510
+هذه الآية بعد كذا من صورة كذا وسميها و لما بيقول
+
+60
+00:06:43,510 --> 00:06:49,030
+مثلا الرسول اقرأوا الزهراوين البقرة والعمرانهه
+
+61
+00:06:49,030 --> 00:06:52,770
+يبقى أسماء الصور توقفية لكن هناك أسماء أخرى
+
+62
+00:06:52,770 --> 00:06:59,550
+اجتهادية في أسماء أخرى اجتهادية للصور هناك علاقة
+
+63
+00:06:59,550 --> 00:07:05,290
+وثيقة بين اسم الصورة وموضوعات الصورة يعني اسم
+
+64
+00:07:05,290 --> 00:07:11,230
+الصورة له ارتباط اسم الصورة له ارتباط بموضوعات
+
+65
+00:07:11,230 --> 00:07:17,630
+الصورةطب ما وجه التسمية بالأنعام؟ ليش الأنعام؟
+
+66
+00:07:17,630 --> 00:07:25,490
+سميت صورة الأنعام بهذا الإسم لما تكرر فيها من لف
+
+67
+00:07:25,490 --> 00:07:32,670
+أو من ذكر لف الأنعام يعني لف الأنعام تكرر في هذه
+
+68
+00:07:32,670 --> 00:07:40,310
+الصورة ورد ست مرات منها قال تعالىوقالوا هذه أنعام
+
+69
+00:07:40,310 --> 00:07:46,730
+وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم وأنعام حرمت
+
+70
+00:07:46,730 --> 00:07:51,630
+ظهورها وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه
+
+71
+00:07:51,630 --> 00:07:58,210
+سيجزيهم بما كانوا يفترون يعني ليش الأنعام؟ لأن لفظ
+
+72
+00:07:58,210 --> 00:08:07,190
+الأنعام ورد فيها في عدة مواضع أيضا لماذا الأنعام
+
+73
+00:08:08,060 --> 00:08:16,340
+لأن كانت للمشركين معتقدات تتعلق بالأنعام كانت لهم
+
+74
+00:08:16,340 --> 00:08:23,600
+معتقدات باطلة تتعلق بالأنعام زي ايش هذه المعتقدات
+
+75
+00:08:23,600 --> 00:08:31,640
+الباطلة؟ طبعا الأنعام تطلق على القبل والبقر والغنم
+
+76
+00:08:31,640 --> 00:08:38,230
+القبل والبقر والغنموالغنم عبارة عن قسمين الدقن
+
+77
+00:08:38,230 --> 00:08:43,530
+والمعز يبقى كله صار ثمانية أزواج إيش المقصود
+
+78
+00:08:43,530 --> 00:08:49,930
+بالأنعام؟ القبل والبقر والغنم الغنم عبارة عن إيش؟
+
+79
+00:08:49,930 --> 00:08:57,950
+قسمين الدقن البيض يعني الخرفان والنعاج والمعز
+
+80
+00:08:57,950 --> 00:09:05,500
+الدقن والمعز طيبالمشركون كانت لهم اعتقادات فاسدة
+
+81
+00:09:05,500 --> 00:09:15,200
+زي إيش كانوا بيقولوا الميتة من الأنعام أولى بالأكل
+
+82
+00:09:15,200 --> 00:09:23,300
+من المذبوح يعني مين أولى بالأكل اللي بت��وت الميتة
+
+83
+00:09:23,300 --> 00:09:29,820
+ولا المذبوح تتصور المشركون إيش كانوا بيقولوا كانوا
+
+84
+00:09:29,820 --> 00:09:35,450
+بيقولوا الميتةأولى بالأكل من المذبوح هذا مؤتقد
+
+85
+00:09:35,450 --> 00:09:43,010
+المشركين طب ليش؟ قالوا انظري إلى منطقهم الأعوج
+
+86
+00:09:43,010 --> 00:09:51,590
+قالوا الميت أماتها الله والمذبوح أماته الإنسان من
+
+87
+00:09:51,590 --> 00:09:54,730
+أولى بالأكل اللي أماته الإنسان ولا اللي أماته الله
+
+88
+00:09:54,730 --> 00:09:59,940
+سبحانه وتعالى؟بيقولوا الميتة أولى بالأكل من
+
+89
+00:09:59,940 --> 00:10:06,660
+المذبوح طبعا هذا معتقد فاسد والميتة حرام طبعا
+
+90
+00:10:06,660 --> 00:10:14,700
+الميتة حرام لا يجوز أكلهاانظري المذبوح بينزل الدم
+
+91
+00:10:14,700 --> 00:10:20,880
+يعني يراق الدم بالذبح هذا الدم اللي فيه المواد
+
+92
+00:10:20,880 --> 00:10:26,980
+السموم والأحماض والبولينة هذا الدم يعني بينزل لكن
+
+93
+00:10:26,980 --> 00:10:32,520
+لو مات كله بتحلل فيه هذه السموم فطبعا الله سبحانه
+
+94
+00:10:32,520 --> 00:10:37,870
+وتعالى ما حرم شيئا عليناإلا وفي هذا التحريم مصلحة
+
+95
+00:10:37,870 --> 00:10:42,910
+إلنا كدفع ضرر مثلا لأن أكل الميتة يترتب عليه أضرار
+
+96
+00:10:42,910 --> 00:10:47,790
+كبيرة تلحق بالإنسان فالميتة حرام لكن المشركين
+
+97
+00:10:47,790 --> 00:10:51,690
+كانوا يبيحون أكل الميتة يبقى هذا معتقد إلهم في
+
+98
+00:10:51,690 --> 00:10:59,080
+الأنعام معتقد آخر كانوايحرّمون أنواع من الأنعام
+
+99
+00:10:59,080 --> 00:11:06,640
+على الذكور والإناث مثل مصطلحات تتعلق بالأنعام مثل
+
+100
+00:11:06,640 --> 00:11:19,540
+السوائب مثل الحواميوهكذا والبحائر والسوائب
+
+101
+00:11:19,540 --> 00:11:24,460
+والحوامي هذه مصطلحات على أنواع من الأنعاب كانوا
+
+102
+00:11:24,460 --> 00:11:31,380
+بيحرموها على الذكور والإناث وأيضاً هناك أمر آخر من
+
+103
+00:11:31,380 --> 00:11:39,520
+معتقداتهم الباطلة كانوا يحرمون أجزاء من الأنعابعلى
+
+104
+00:11:39,520 --> 00:11:45,180
+الإناث ويحللونها على الذكور يعني في أجزاء من
+
+105
+00:11:45,180 --> 00:11:50,000
+الأنعام كانوا بيقولوا هذه حلال للذكور لكن حرام على
+
+106
+00:11:50,000 --> 00:11:54,280
+الإناث طب ما هي الأنثة أخت الذكر طب ليش حلال على
+
+107
+00:11:54,280 --> 00:11:59,860
+الذكر حرام على الأنثة طبعا هذه معتقدات فاسدة يبقى
+
+108
+00:11:59,860 --> 00:12:05,940
+باللخص لماذا صورة الأنعام لأسباب من بينهاأن الله
+
+109
+00:12:05,940 --> 00:12:11,440
+سبحانه وتعالى ذكر لف الأنعام في مواضع ادة من صورة
+
+110
+00:12:11,440 --> 00:12:17,320
+الأنعام ثانيا هناك معتقدات فاسدة للمشركين في
+
+111
+00:12:17,320 --> 00:12:24,730
+الأنعام زي إيش كانوا يحللونا الميتة ويحرموناأسف
+
+112
+00:12:24,730 --> 00:12:29,230
+كانوا يحللونا الميتة ويقولون الميتة أولى بالأكل من
+
+113
+00:12:29,230 --> 00:12:35,270
+المذبوح وايضا كانوا يحرمونا أنواعا من الأنعام على
+
+114
+00:12:35,270 --> 00:12:39,810
+الذكور والإناث وايضا كانوا يحرمونا أجزاء من
+
+115
+00:12:39,810 --> 00:12:48,310
+الأنعام حرام على الإناث وحلال على الذكور ايضا
+
+116
+00:12:48,310 --> 00:12:51,730
+المشركون
+
+117
+00:12:52,350 --> 00:12:59,510
+قسموا الأنعام إلى أقسام وهي أنعام لا يجيزون ركوبها
+
+118
+00:12:59,510 --> 00:13:07,930
+ولا الانتفاع بها كالبحيرة والسائبة والحام البحائر
+
+119
+00:13:07,930 --> 00:13:11,250
+والسوائب والحوامي
+
+120
+00:13:11,960 --> 00:13:16,940
+لأنها موقوفة للآلهة، هذه ممنوعة أكلها، ممنوعة
+
+121
+00:13:16,940 --> 00:13:20,740
+ركوبها، ممنوعة حلبها والاستفادة من حليبها أو
+
+122
+00:13:20,740 --> 00:13:25,620
+لبنها، هذه بيقولوا موقوفة لمن؟ للآلهة، الأصنام
+
+123
+00:13:25,620 --> 00:13:30,730
+اللي بيعبدوهاوهنا قسم آخر أنعام خُصّصت للكهنة
+
+124
+00:13:30,730 --> 00:13:36,170
+وخدمة الأوثان وهنا قسم ثالث أنعام لا يذكرون أسم
+
+125
+00:13:36,170 --> 00:13:40,130
+الله عليها عند الذبح وإنما يذكرون عليها أسماء
+
+126
+00:13:40,130 --> 00:13:46,050
+الآلهة من الأصنام قال تعالى ما جعل الله من بحيرة
+
+127
+00:13:46,050 --> 00:13:51,390
+ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا
+
+128
+00:13:51,390 --> 00:13:57,510
+يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلونما هو
+
+129
+00:13:57,510 --> 00:14:03,960
+المحور الأساس لصورة الأنعام؟المحور الأساس الذي
+
+130
+00:14:03,960 --> 00:14:10,180
+تدور حوله آيات صورة الأنعام هو إقرار عقيدة الإيمان
+
+131
+00:14:10,180 --> 00:14:17,220
+والتوحيد ومحاجة المشركين والمبتدعين والمنكرين
+
+132
+00:14:17,220 --> 00:14:24,760
+بالحجج والبراهين والاستدلال بقدرة الله على خلقهم
+
+133
+00:14:24,760 --> 00:14:31,570
+وخلق السماوات والأرض طيبما هي مناسبة صورة الأنعام
+
+134
+00:14:31,570 --> 00:14:35,930
+لما قبلها صورة الأنعام قبلها صورة المائدة طب ايش
+
+135
+00:14:35,930 --> 00:14:39,730
+المناسبة ما بين صورة الأنعام وصورة المائدة اللي
+
+136
+00:14:39,730 --> 00:14:47,610
+قبلها أولا تضمنت الصورتان المائدة والأنعام محاجة
+
+137
+00:14:47,610 --> 00:14:56,510
+أهل الكتاب في مواقفهم وعقائدهم ثانىذكرت الصورتان
+
+138
+00:14:56,510 --> 00:15:03,950
+أحكام الأطعمة والذبائح المحرمة عندهم وغير ذلك من
+
+139
+00:15:03,950 --> 00:15:10,130
+الجهلات والضلالات يعني الصورتان تتحدثان عن أحكام
+
+140
+00:15:10,130 --> 00:15:17,230
+الأطعمة والذبائح ثلاثة ذكرت الصورتان الرد على
+
+141
+00:15:17,230 --> 00:15:23,090
+المشركين في تحريم بعض الأنعام على أنفسهم
+
+142
+00:15:27,650 --> 00:15:35,070
+مقاصد وأهداف صورة الأنعام صورة الأنعام افتتحت
+
+143
+00:15:35,070 --> 00:15:38,470
+بالحمد
+
+144
+00:15:38,470 --> 00:15:45,350
+والثناء على الله سبحانه وتعالى والسيراد مظاهر قدرة
+
+145
+00:15:45,350 --> 00:15:51,510
+الله سبحانه وتعالى حيث قال المولى الحمد لله الذي
+
+146
+00:15:51,510 --> 00:15:59,090
+خلق السماوات والأرضو جعل الظلمات والنور ثم الذين
+
+147
+00:15:59,090 --> 00:16:04,310
+كفروا بربهم يعدلون إذا الصورة افتتحت بالثناء على
+
+148
+00:16:04,310 --> 00:16:11,030
+الله سبحانه وتعالى فالله أهل للمحامد جميعها الحمد
+
+149
+00:16:11,030 --> 00:16:19,670
+لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور
+
+150
+00:16:19,670 --> 00:16:27,940
+ثم الذين كفروا بربهميعدلون يعدلون هنا بمعنى يميلون
+
+151
+00:16:27,940 --> 00:16:32,760
+عن الحق إلى الباطل يميلون عن الحق إلى الباطل
+
+152
+00:16:32,760 --> 00:16:42,880
+بمناسبة يعدلون هنا هناك يعني قول ينسب إلى الحجاج
+
+153
+00:16:42,880 --> 00:16:48,120
+يقال أن رجل اندخل على الحجاج
+
+154
+00:16:50,610 --> 00:16:56,410
+هذا الرجل كان يبغض الحجاج ولكنه يخاف من بطشه
+
+155
+00:16:56,410 --> 00:17:04,390
+فالحجاج بيقول للرجل ما تقول فيا شو رأيك فيا فقال
+
+156
+00:17:04,390 --> 00:17:12,110
+الرجل ما أراك إلا قاسطا عادلا الرجل قال ما أراك
+
+157
+00:17:12,110 --> 00:17:20,480
+إلا إيش قاسطا عادلاالحجاج كان حافظا للقرآن عالما
+
+158
+00:17:20,480 --> 00:17:27,180
+باللغة العربية كان عنده علم غزير فقال لمن حوله
+
+159
+00:17:27,180 --> 00:17:34,860
+أتظنون أنه يمدحني كلا هو بذمن ما بيمدحني قال تعالى
+
+160
+00:17:34,860 --> 00:17:40,380
+ووضح الحجاج قال تعالى قال يعني الحجاج يقول قال
+
+161
+00:17:40,380 --> 00:17:48,660
+تعالى وأما القاسطون فكانوالجهنم حاطبة خُذ بالك في
+
+162
+00:17:48,660 --> 00:17:56,700
+فرق بين قصة و أقصة قصة اللي من الثلاثي معناها جارة
+
+163
+00:17:56,700 --> 00:18:03,040
+وظلم لكن أقصة اللي من الرباعي معناها العدالة ربنا
+
+164
+00:18:03,040 --> 00:18:10,650
+قال و أقصطوا إن الله يحب المقصطين يبقىأقصط الربائي
+
+165
+00:18:10,650 --> 00:18:16,510
+اسم الفاعل منه مقصط بمعنى إيش؟ العدالة لكن قصط
+
+166
+00:18:16,510 --> 00:18:22,090
+اللي من الثلاثة اسم الفاعل قاصط بمعنى جار وظلم إذا
+
+167
+00:18:22,090 --> 00:18:29,470
+الحجاج بيقول أتظنون أنه يمدحني؟ كلا قال تعالى وأما
+
+168
+00:18:29,470 --> 00:18:36,130
+القاصطون فكانوا لجهنم حطبة وقال تعالى والذين كفروا
+
+169
+00:18:36,130 --> 00:18:43,060
+بربهم يعدلونآية الأنعام شو يعدلون يعني يميلون عن
+
+170
+00:18:43,060 --> 00:18:50,540
+الحق إلى الباطل يبقى افتتحت الصورة بالثناء على
+
+171
+00:18:50,540 --> 00:18:55,880
+الله سبحانه وتعالى وذكر بعض مظاهر قدرة الله سبحانه
+
+172
+00:18:55,880 --> 00:19:02,640
+وتعالى ثانيا استعراض الأدلة والبراهين في أمور
+
+173
+00:19:02,640 --> 00:19:09,960
+العقيدة المختلفة إلا منهاالادلة والبراهين الدالة
+
+174
+00:19:09,960 --> 00:19:18,860
+على صدق محمد صلى الله عليه وسلم ومما يندرج تحت هذا
+
+175
+00:19:18,860 --> 00:19:24,860
+يعني استعراض الأدلة والبراهين على صدق محمد أولا
+
+176
+00:19:24,860 --> 00:19:31,540
+بيان إعراض المشركين عن كل الأدلة والبراهين الدالة
+
+177
+00:19:31,540 --> 00:19:37,780
+على صدق محمدقال تعالى وما تأتيهم من آية من آيات
+
+178
+00:19:37,780 --> 00:19:43,280
+ربهم إلا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق لما
+
+179
+00:19:43,280 --> 00:19:50,460
+جاءهم فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون ثانيا
+
+180
+00:19:50,460 --> 00:19:56,520
+ذكر العبر والإضاءات مما حل بالأمم السابقة من
+
+181
+00:19:56,520 --> 00:20:02,390
+المكذبين والمشركين قال تعالىألم يروا كم أهلكنا من
+
+182
+00:20:02,390 --> 00:20:06,690
+قبلهم من قرن ممكنناهم في الأرض ما لم نمكن لكم
+
+183
+00:20:06,690 --> 00:20:12,710
+وأرسلنا السماء عليهم مدرارة وجعلنا الأنهار تجري من
+
+184
+00:20:12,710 --> 00:20:19,390
+تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا
+
+185
+00:20:19,390 --> 00:20:26,140
+آخرين ثالثابيان موقف المشركين من محمد صلى الله
+
+186
+00:20:26,140 --> 00:20:33,220
+عليه وسلم قال تعالى ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس
+
+187
+00:20:33,220 --> 00:20:40,160
+فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر
+
+188
+00:20:40,160 --> 00:20:46,300
+مبين انظريإلى جحود الكفار يعني طلبوا المعجزات
+
+189
+00:20:46,300 --> 00:20:52,420
+المادية يقول ربنا يعني لو نزلنا عليك يا محمد كتابا
+
+190
+00:20:52,420 --> 00:20:58,140
+في قرطاس كتاب يعني كتاب قرطاس كتاب صحف فلمسوه
+
+191
+00:20:58,140 --> 00:21:03,500
+بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين محمد
+
+192
+00:21:03,500 --> 00:21:11,440
+سحرنا رابعا مواساة النبي بذكر ما حدث مع النبيين من
+
+193
+00:21:11,440 --> 00:21:17,040
+قبلهقال تعالى وَلَقَد استُهزِئَ بِرُسُلٍ مِّن
+
+194
+00:21:17,040 --> 00:21:21,060
+قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا
+
+195
+00:21:21,060 --> 00:21:24,400
+كَانُوا بِهِ يَسَّهْزِئُونَ محمد صلى الله عليه
+
+196
+00:21:24,400 --> 00:21:28,980
+وسلم وجد إيذاء شديد من الكفار السخرية للسهزاء
+
+197
+00:21:28,980 --> 00:21:38,250
+الإيذاء التكذيب التشهيرهذا مؤذى فالله سبحانه
+
+198
+00:21:38,250 --> 00:21:46,990
+وتعالى كان يسلي محمدا كان يواسي محمدا بذكر أخبار
+
+199
+00:21:46,990 --> 00:21:52,890
+الأنبياء السابقين مع أقوامهم فكل الأنبياء أوذواكل
+
+200
+00:21:52,890 --> 00:21:59,190
+الأنبياء أوذوا لكنهم صبروا على ما أوذوا طيب إيش
+
+201
+00:21:59,190 --> 00:22:04,130
+كانت النتيجة والعاقبة الهلاك والدمار في حق الكفار
+
+202
+00:22:04,130 --> 00:22:13,010
+المكذبين والتمكين في حق الأنبياءوأتباعهم النصر
+
+203
+00:22:13,010 --> 00:22:18,690
+والتمكين للأنبياء وأتباعهم يتجاه لست الوحيد يا
+
+204
+00:22:18,690 --> 00:22:25,570
+محمد الذي أوذي فكل الأنبياء أوذوا ولقد استفزئ برسل
+
+205
+00:22:25,570 --> 00:22:30,650
+من قبلك فحاقوا بالذين سخروا منهم ما كانوا بيه
+
+206
+00:22:30,650 --> 00:22:39,450
+يستازعون ثانيا من مقصد
+
+207
+00:22:39,450 --> 00:22:43,680
+هذه الصورةاستعراض الأدلة والبراهين الدالة على
+
+208
+00:22:43,680 --> 00:22:48,460
+الباث بعد الموت وانكار المشركين له المشركون كانوا
+
+209
+00:22:48,460 --> 00:22:55,110
+ينكرون الباث كانوا منكرين للباث وكانوا يعتقدونما
+
+210
+00:22:55,110 --> 00:23:02,070
+هي إلا أرحم تدفع وأرض تبلأ لكن هل في بعث بعد ذلك؟
+
+211
+00:23:02,070 --> 00:23:08,730
+وفي حساب؟ لأ هذا ما كان يعتقده المشركون لكن الله
+
+212
+00:23:08,730 --> 00:23:14,990
+سبحانه وتعالى جاء بالأدلة القاطعة على البعث بعد
+
+213
+00:23:14,990 --> 00:23:21,770
+الموت قال تعالى قل لمن ما في السماوات والأرض قل
+
+214
+00:23:21,770 --> 00:23:29,810
+للهكتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا
+
+215
+00:23:29,810 --> 00:23:37,310
+ريب فيه يبقى الله سبحانه وتعالى بيأكد ليجمعنكم إلى
+
+216
+00:23:37,310 --> 00:23:44,070
+يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لا
+
+217
+00:23:44,070 --> 00:23:44,790
+يؤمنون
+
+218
+00:23:47,830 --> 00:23:54,870
+ثالثًا من مقاصد وأهداف صورة الأنعام السيراض الأدلة
+
+219
+00:23:54,870 --> 00:24:01,330
+والبراهين على وجود الله تعالى ومن هذه الأدلة
+
+220
+00:24:01,330 --> 00:24:14,640
+والبراهين الأعيات التي تتحدث عن الخلق وإخراج الحي
+
+221
+00:24:14,640 --> 00:24:21,080
+من الميت وإخراج الميت من الحي قال تعالى إن الله
+
+222
+00:24:21,080 --> 00:24:28,700
+فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من
+
+223
+00:24:28,700 --> 00:24:37,760
+الحي ذلكم الله فأنتوا فاكون هذا دليل على وجود الله
+
+224
+00:24:37,760 --> 00:24:43,390
+سبحانه وتعالىومن الأدلة أيضًا على وجود الله قال
+
+225
+00:24:43,390 --> 00:24:50,430
+تعالى ثالق الإصباح وجعل الليل سكن والشمس والقمر
+
+226
+00:24:50,430 --> 00:24:57,690
+حسبان ذلك تقدير العزيز العليم ومن الأدلة أيضًا على
+
+227
+00:24:57,690 --> 00:25:04,170
+وجود الله قال تعالى وهو الذي أنزل من السماء ماء
+
+228
+00:25:04,170 --> 00:25:10,650
+فأخرجنا به نبات كل شيءفأخرجنا منه خضرا نخرج منه
+
+229
+00:25:10,650 --> 00:25:19,310
+حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات
+
+230
+00:25:19,310 --> 00:25:25,670
+من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه
+
+231
+00:25:25,670 --> 00:25:31,490
+انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلكم لآيات
+
+232
+00:25:31,490 --> 00:25:38,240
+لقوم يؤمنون ومن مقاصد صورة الأنعاماستعراض الأدلة
+
+233
+00:25:38,240 --> 00:25:43,960
+على صدق محمد ﷺ وذلك
+
+234
+00:25:44,840 --> 00:25:54,680
+بتأييد محمد ﷺ بالمعجزات وأعظم هذه المعجزات القرآن
+
+235
+00:25:54,680 --> 00:26:02,020
+الكريم فالقرآن هو المعجزة الخالدة التي أيد الله
+
+236
+00:26:02,020 --> 00:26:11,740
+بها رسوله محمدا ﷺ قال تعالى قل أي شيء أكبر شهادة
+
+237
+00:26:12,390 --> 00:26:18,650
+قول الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن
+
+238
+00:26:18,650 --> 00:26:28,610
+لأنذركم به ومن بلغ يبقى الدليل أعظم الأدلةعلى صدق
+
+239
+00:26:28,610 --> 00:26:33,330
+محمد صلى الله عليه وسلم في دعواه أنه رسول القرآن
+
+240
+00:26:33,330 --> 00:26:40,830
+الكريم فهو المعجزة الباقية إلى يوم القيامة نعم
+
+241
+00:26:40,830 --> 00:26:46,630
+تحدى الله المشركين على أن يأتوا بشيء من القرآن
+
+242
+00:26:46,630 --> 00:26:51,750
+الكريم فعجزوا وكان التحدي على أربع مراحلالمرحلة
+
+243
+00:26:51,750 --> 00:26:56,050
+الأولى تحدّهم على أن يأتوا بمثل القرآن فعجزوا
+
+244
+00:26:56,050 --> 00:27:00,890
+المرحلة الثانية تحدّهم على أن يأتوا بعشر صور مثله
+
+245
+00:27:00,890 --> 00:27:05,890
+فعجزوا المرحلة الثالثة تحدّهم على أن يأتوا بصورة
+
+246
+00:27:05,890 --> 00:27:11,090
+مثله فعجزوا المرحلة الرابعة تحدّهم على أن يأتوا
+
+247
+00:27:11,090 --> 00:27:15,990
+بصورة من مثله يبقى في المرحلة الثالثة تحدّهم على
+
+248
+00:27:15,990 --> 00:27:21,770
+أن يأتوا بصورة مثله لكن في الرابعة من مثلهفي فرق
+
+249
+00:27:21,770 --> 00:27:27,290
+بين الثالث والرابعة المرحلة الثالثة التحدي كان
+
+250
+00:27:27,290 --> 00:27:33,150
+بالمماثلة من جميع الوجوه لكن في المرحلة الرابعة
+
+251
+00:27:33,150 --> 00:27:39,070
+والاخيرة كان التحدي على أن يأتي بصورة من مثله ولو
+
+252
+00:27:39,070 --> 00:27:44,630
+كان الشبه أو لو كانت المماثلة من وجه واحد من
+
+253
+00:27:44,630 --> 00:27:51,150
+الوجوه الكثيرة التي أصبح القرآن بيها معجزالكن
+
+254
+00:27:51,150 --> 00:27:56,550
+عجزوا كل إن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بشيء
+
+255
+00:27:56,550 --> 00:28:07,670
+من هذا القرآن ليأتون و لو كان بعضهم لبعض الثالث
+
+256
+00:28:07,670 --> 00:28:14,850
+تحديهم على أن يأتوا بصورة مثله والرابع من مثله
+
+257
+00:28:14,850 --> 00:28:19,680
+طبعا من في اللغة العربية بتفيد التبعيد؟من بتفيد
+
+258
+00:28:19,680 --> 00:28:23,320
+التبعيد ففي الثالث كانت المماثلة من جميع الوجوه
+
+259
+00:28:23,320 --> 00:28:29,900
+لكن في الرابع و لو كانت المماثلة من بعض الوجوه
+
+260
+00:28:29,900 --> 00:28:34,500
+ثالثا
+
+261
+00:28:34,500 --> 00:28:40,900
+من مقاصدي وأهداف صورة الأنعام مشاهد وأحوال
+
+262
+00:28:40,900 --> 00:28:43,440
+المشركين يوم القيامة
+
+263
+00:28:45,920 --> 00:28:53,480
+وهناك آيات عديدة تحت هذا المقصد من بينها الآيات
+
+264
+00:28:53,480 --> 00:28:58,740
+اللي بتتحدث عن موقف المشركين المخزي يوم القيامة
+
+265
+00:28:58,740 --> 00:29:06,900
+حيث ينكرون عبادتهم للأوثان في الدنيا ويقسمون على
+
+266
+00:29:06,900 --> 00:29:12,780
+ذلك يعني يكذبون على الله سبحانه وتعالى يظنون أن
+
+267
+00:29:12,780 --> 00:29:22,570
+الكذبربما نجّههم قال تعالى ويوم نحشرهم جميعًا ثم
+
+268
+00:29:22,570 --> 00:29:29,110
+نقول للذين أشركوا أين شركائكم الذين كنتم تزعمون ثم
+
+269
+00:29:29,110 --> 00:29:34,790
+لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا
+
+270
+00:29:34,790 --> 00:29:47,020
+مشركين الكفار يعني فيهم سذاجة فيهم يعنييعني عدم
+
+271
+00:29:47,020 --> 00:29:54,980
+الفهم يعني يظنون أنهم يعني بكذبهم وبأيمانهم
+
+272
+00:29:54,980 --> 00:30:01,460
+الكاذبة قد ينجوا من عذاب الله سبحانه وتعالى لكن
+
+273
+00:30:01,460 --> 00:30:09,220
+الله عالم بحقيقة الأمور لا يخفى عليه شيء في الأرض
+
+274
+00:30:09,220 --> 00:30:16,610
+ولا في السماءثانياً بيان حصرت المشركين وندامتهم
+
+275
+00:30:16,610 --> 00:30:21,810
+يوم القيامة قال تعالى وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا
+
+276
+00:30:21,810 --> 00:30:27,570
+عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَلَيْتَنَا نُرَدُ وَلَا
+
+277
+00:30:27,570 --> 00:30:30,750
+نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ
+
+278
+00:30:30,750 --> 00:30:36,130
+الْمُؤْمِنِينَ بل بدأ لهم ما كانوا يخفون من قبلولو
+
+279
+00:30:36,130 --> 00:30:43,270
+ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون يبقى في
+
+280
+00:30:43,270 --> 00:30:49,050
+الآخر يعني إذا وقفوا على النار واتحققوا من العذاب
+
+281
+00:30:49,050 --> 00:30:54,530
+الواقع بهم يبدون الحسرة والندامة والألم وبتمنوا
+
+282
+00:30:54,530 --> 00:31:00,150
+الرجعة إلى الدنيا من أجل أن يعملوا صالحا لكن يعني
+
+283
+00:31:00,150 --> 00:31:08,570
+الرجعة غير حاصلة ثالثابيان موقف المشركين حين
+
+284
+00:31:08,570 --> 00:31:16,250
+يحبسون للعذاب حين يحبسون للحساب والسؤال قال تعالى
+
+285
+00:31:16,250 --> 00:31:20,910
+وَلَوْ تَرَ إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ
+
+286
+00:31:20,910 --> 00:31:25,250
+أَلَيْسَ هَذَا بِالحَقِّ قَالُوا بَلَا وَرَبِّنَا
+
+287
+00:31:25,250 --> 00:31:28,290
+قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ
+
+288
+00:31:28,290 --> 00:31:37,760
+تَكْفُ��ُونَقد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى إذا
+
+289
+00:31:37,760 --> 00:31:43,800
+جاءتهم الساعة بغته قالوا يا حصرتنا على ما فرطنا
+
+290
+00:31:43,800 --> 00:31:50,500
+فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما
+
+291
+00:31:50,500 --> 00:31:58,930
+يزيرون رابعا من مقاصدي وأهداف صورة الأنعامذكر
+
+292
+00:31:58,930 --> 00:32:07,150
+مشاهد وأحداث حصلت ما بين النبي صلى الله عليه وسلم
+
+293
+00:32:07,150 --> 00:32:14,830
+والمشركين يعني مشاهد وأحداث حدثت بين محمد صلى الله
+
+294
+00:32:14,830 --> 00:32:21,990
+عليه وسلم ومشرك قومه من هذه الأحداث طبعا كان
+
+295
+00:32:21,990 --> 00:32:28,430
+الرسول صلى الله عليه وسلم يطمأ في إيمان قومهوكان
+
+296
+00:32:28,430 --> 00:32:37,670
+يتحصر ويتألم لأجل إعراض قومه عن دعوته يعني انظري
+
+297
+00:32:37,670 --> 00:32:44,990
+الرسول يريد لقومه الخير يريد لهم الإيمان يدعوهم
+
+298
+00:32:44,990 --> 00:32:49,690
+إلى الله سبحانه وتعالى ويجتهد ويتمنى إسلامهم
+
+299
+00:32:49,690 --> 00:32:52,710
+فيجحدون
+
+300
+00:32:54,070 --> 00:32:59,250
+ويعرضون عن الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه
+
+301
+00:32:59,250 --> 00:33:05,390
+وسلم لشك أن هذا كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم
+
+302
+00:33:05,390 --> 00:33:13,670
+الدائع الذي يدعو ولا يجد ثمرة أو خليني أقول لا يجد
+
+303
+00:33:13,670 --> 00:33:18,680
+الاستجابة الجيدةيعني بيتألم علشان هيك ربنا قال
+
+304
+00:33:18,680 --> 00:33:23,200
+فلعلك باخع نفسك على آثارهم اللي لم يؤمنوا بهذا
+
+305
+00:33:23,200 --> 00:33:28,120
+الحديث أسفة يعني من شدة حزنه لأجل إعراض المشركين
+
+306
+00:33:28,120 --> 00:33:34,100
+عن دعوته يعني يكاد يقتل نفسه من شدة الحزن وقال في
+
+307
+00:33:34,100 --> 00:33:39,620
+موضع آخر فلا تذهب نفسك عليهم حصرات ما عليك إلا أن
+
+308
+00:33:39,620 --> 00:33:45,820
+تدعوهم ولا داعي لهذا الألم و هذه الحصرة هنايعني
+
+309
+00:33:45,820 --> 00:33:51,000
+النبي صلى الله عليه وسلم يطمع في إسلام المشركين أو
+
+310
+00:33:51,000 --> 00:33:56,880
+مشركي قومه فلا يجد منهم إلا الإعراض فيتألم لذلك
+
+311
+00:33:56,880 --> 00:34:03,180
+قال تعالى وإن كان كبُر عليك إعراضهم كبُر عليك
+
+312
+00:34:03,180 --> 00:34:09,500
+إعراضهم يعني أتعبك نفسيا ضايقكفإن استطعت أن تبتغي
+
+313
+00:34:09,500 --> 00:34:13,400
+نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية
+
+314
+00:34:13,400 --> 00:34:16,860
+وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الهُدَى
+
+315
+00:34:16,860 --> 00:34:21,200
+فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ يعني لا داعي
+
+316
+00:34:21,200 --> 00:34:26,180
+لهذا الألم النفسي فخلاص كان في علم الله القديم
+
+317
+00:34:26,180 --> 00:34:34,180
+أنهم لن يؤمنوا أنهم لن يؤمنوا ثانيا بيان سفاهة
+
+318
+00:34:34,180 --> 00:34:43,170
+المشركينفي عبادتهم للأصنام التي لا تنفع ولا تضر
+
+319
+00:34:43,170 --> 00:34:50,470
+ولا تستجيب دعائهم بيان صفات المشركين في عبادتهم
+
+320
+00:34:50,470 --> 00:34:57,410
+للأصنام يعني المشركون يعبدون حجارة لا تسمع، لا
+
+321
+00:34:57,410 --> 00:35:03,790
+تبصر، لا تحس بمن حولها لا تحقق لهم نفع ولا تدفع
+
+322
+00:35:03,790 --> 00:35:04,830
+عنهم ضررا
+
+323
+00:35:08,040 --> 00:35:12,980
+ابراهيم عليه السلام وهو يقيم الحج على أبيه قال يا
+
+324
+00:35:12,980 --> 00:35:17,720
+أبتي لم تعبدوا ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك
+
+325
+00:35:17,720 --> 00:35:24,980
+شيء فهي لن تنفع نفسها فضلا عن أن تنفع غيرها هذا
+
+326
+00:35:24,980 --> 00:35:30,780
+يعني انحطاط في التفكير أن يعبد الإنسان حجرا لا
+
+327
+00:35:30,780 --> 00:35:38,770
+ينفع ولا يضرفهذا عبادة الأصنام يعني ناشئ عن سفاهة
+
+328
+00:35:38,770 --> 00:35:45,910
+المشركين نعم قال تعالى قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب
+
+329
+00:35:45,910 --> 00:35:51,920
+الله أو أتتكم الساعةأغير الله تدعون إن كنتم صادقين
+
+330
+00:35:51,920 --> 00:35:59,180
+بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما
+
+331
+00:35:59,180 --> 00:36:04,000
+تشركون يعني هذا دليل على فساد معتقدات المشركين
+
+332
+00:36:04,000 --> 00:36:11,600
+أنتم أيها المشركون تعبدون حجارة طيب إذا حل بكم ضيق
+
+333
+00:36:12,710 --> 00:36:19,310
+إذا حل بكم مكروه إلى من تلجأون تلجأون إلى الله
+
+334
+00:36:19,310 --> 00:36:27,350
+يعني مثلا إذا وجد المشركون أنفسهم في البحر وقد علت
+
+335
+00:36:27,350 --> 00:36:34,230
+الأمواجوأهبّت العواصف واختلّى سير المركب هؤلاء
+
+336
+00:36:34,230 --> 00:36:39,490
+اللي في البحر هل يدعون الحجارة لتنجّيهم ولا يدعون
+
+337
+00:36:39,490 --> 00:36:44,530
+الله سبحانه وتعالى طب مادام أنت تلجأ إلى الله في
+
+338
+00:36:44,530 --> 00:36:49,050
+الضيق وعند المقروض تلجأ إلى اللهإذا الله هو
+
+339
+00:36:49,050 --> 00:36:53,170
+المعبود الحقيقي وهذه الحجارة التي عبدتها من دون
+
+340
+00:36:53,170 --> 00:36:58,450
+الله لا تلجأ إليها عند الضيق والكرب والشدة إذا
+
+341
+00:36:58,450 --> 00:37:05,570
+عبادتكم لهذه الأصنام عبادة باطلة والله سبحانه
+
+342
+00:37:05,570 --> 00:37:12,430
+وتعالى هو المعبود بحق نكتفي بهذا القدر
+
+343
+00:37:15,290 --> 00:37:19,890
+وان شاء الله المحاضرة المقبلة هنكمل أهداف ومقاصد
+
+344
+00:37:19,890 --> 00:37:20,810
+صورة الأنعام
+

PL9fwy3NUQKwZxUrBRx-jdRmTIoerOH1po/uacD1ycaA-g_raw.srt

@@ -0,0 +1,1376 @@
+1
+00:00:21,620 --> 00:00:26,100
+بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
+
+2
+00:00:26,100 --> 00:00:31,060
+على رسول الله وبعد حديثي اليوم إن شاء الله عن
+
+3
+00:00:31,060 --> 00:00:37,160
+أهداف ومقاصد صورة الأنعام صورة الأنعام كما تعلم
+
+4
+00:00:37,160 --> 00:00:44,980
+صورة مكية والقرآن المكي يركز على القضايا العقدية
+
+5
+00:00:44,980 --> 00:00:53,100
+كمايقيم الحجج والادلة والبراهين على بطلان معتقدات
+
+6
+00:00:53,100 --> 00:00:58,820
+المشركين كما أيضا يأتي بالحجج والادلة والبراهين
+
+7
+00:00:58,820 --> 00:01:07,680
+على العقيدة الصحيحة صورة الأنعام قلت مكية طبعا
+
+8
+00:01:07,680 --> 00:01:12,520
+المكي والمدني يعني باعتبار غالب الآيات إذا كانت
+
+9
+00:01:12,520 --> 00:01:19,990
+غالب آيات الصورة مكية يبقى مكيةلكن هل اجتملت صورة
+
+10
+00:01:19,990 --> 00:01:27,970
+الأنعام على آيات مدنية الراجح والتحقيق العلمي يفيد
+
+11
+00:01:27,970 --> 00:01:37,290
+أن جميع آيات الصورة مكية لكن هناك قول يفيد أن صورة
+
+12
+00:01:37,290 --> 00:01:46,160
+الأنعام مكية باستثناء ست آيات وهيفي آيات ثلاث تبدأ
+
+13
+00:01:46,160 --> 00:01:51,180
+بقول يتعالى وما قدر الله حق قدره إلى آخر ثلاث آيات
+
+14
+00:01:51,180 --> 00:01:57,640
+و هناك ثلاث آيات أخرى تبدأ بقول يتعالى قل تعالى
+
+15
+00:01:57,640 --> 00:02:02,740
+وأكلوا ما حرم ربكم عليكم إلى آخر ثلاث آيات لكن
+
+16
+00:02:02,740 --> 00:02:11,000
+الراجح لكن الراجح أن صورة الأنعام جميع آياتها مكية
+
+17
+00:02:11,930 --> 00:02:18,810
+هذه الآيات اللي استثنوها يعني هذا القول ضعيف لأن
+
+18
+00:02:18,810 --> 00:02:25,570
+هذه الآيات يعني بتحمل طابع القرآن المكي فهي مثل
+
+19
+00:02:25,570 --> 00:02:32,970
+سائر آيات صورة الأنعام فكلها مكية يبقى الراجح أن
+
+20
+00:02:32,970 --> 00:02:37,530
+جميع آيات الصورة مكية طيب
+
+21
+00:02:38,780 --> 00:02:43,380
+هناك في علوم القرآن بيقولوا القرآن المشيء والقرآن
+
+22
+00:02:43,380 --> 00:02:48,880
+غير المشيء وبيقولوا أيضًا ما نزل جملة وما نزل
+
+23
+00:02:48,880 --> 00:02:55,280
+مفرقة في القرآن المشيء والقرآن غير المشيء وفي
+
+24
+00:02:55,280 --> 00:03:01,480
+أيضًا في علوم القرآن ما نزل جملة وما نزل مفرقة
+
+25
+00:03:03,190 --> 00:03:09,470
+أولاً صورة الأنعام مما نزل جملة واحدة يعني ما إن
+
+26
+00:03:09,470 --> 00:03:14,810
+أياتها كثيرة إلا أن هذه الصورة نزلت جملة واحدة
+
+27
+00:03:14,810 --> 00:03:21,720
+وهناك روايات تفيد ذلك ثانياًهناك روايات تفيد أن
+
+28
+00:03:21,720 --> 00:03:26,900
+صورة الأنعام من القرآن المشيئ شوية المشيئ يعني لما
+
+29
+00:03:26,900 --> 00:03:32,420
+نزل جبريل عليه السلام بيها على محمد شيعة هذه
+
+30
+00:03:32,420 --> 00:03:37,600
+الصورة مع جبريل عدد ضخم من الملائكة في رواية بتقول
+
+31
+00:03:37,600 --> 00:03:43,340
+سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد والتهليل
+
+32
+00:03:43,340 --> 00:03:49,420
+إذا هذه الصورة من ما نزل جملةو هذه الصورة أيضًا من
+
+33
+00:03:49,420 --> 00:03:58,600
+القرآن المشيئ المشيئ يعني بمعنى أن أددًا كبيرًا من
+
+34
+00:03:58,600 --> 00:04:02,940
+الملائكة شيئة هذه الصورة مع جبريل يعني جبريل لما
+
+35
+00:04:02,940 --> 00:04:08,620
+نزل بيها يعني شيئ هذه الصورة مع جبريل عدد ضخم من
+
+36
+00:04:08,620 --> 00:04:15,760
+الملائكة اسم القرآن المشيئ إذا نقول صورة الأنعام
+
+37
+00:04:16,800 --> 00:04:25,740
+مكية نزلت جملة واحدة ليلا وحولها سبعون الف ملك
+
+38
+00:04:25,740 --> 00:04:32,040
+يجأرون بالتسبيح والتحميد والتهليل قال رسول الله
+
+39
+00:04:32,040 --> 00:04:37,340
+صلى الله عليه وسلم نزلت علي صورة الأنعام جملة
+
+40
+00:04:37,340 --> 00:04:44,460
+واحدة وشيّعها سبعون الف من الملائكة لهم زجل
+
+41
+00:04:44,460 --> 00:04:49,890
+بالتسبيح والتحميدوهناك رواية أخرى عن أسماء بنت
+
+42
+00:04:49,890 --> 00:04:55,470
+يزيد قالت نزلت صورة الأنعام على النبي صلى الله
+
+43
+00:04:55,470 --> 00:05:03,230
+عليه وسلم جملة وأنا آخذة بزمام ناقة ناقة النبي صلى
+
+44
+00:05:03,230 --> 00:05:09,070
+الله عليه وسلم إن كادت من ثقالها لتكسر عظام الناقة
+
+45
+00:05:09,070 --> 00:05:14,720
+إيش يعني المقصود من الحديث؟طبعاً عملية الإيحاء
+
+46
+00:05:14,720 --> 00:05:22,720
+كانت يعني ثقيلة على رسول الله ﷺ فأثناء عملية
+
+47
+00:05:22,720 --> 00:05:29,380
+الإيحاء يعني كان في ثقل لدرجة أن عظام الناقة كادت
+
+48
+00:05:29,380 --> 00:05:38,640
+تتكسر من الثقل الذي حلى بهايعني يصاحب عملية
+
+49
+00:05:38,640 --> 00:05:43,880
+الإيحاء ثقل يعني في رواية أخرى بتفيد أن جبريل نزل
+
+50
+00:05:43,880 --> 00:05:48,400
+بالقرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت رجل
+
+51
+00:05:48,400 --> 00:05:53,680
+الرسول على فخ أثمان فبيقول وإن كانت فخ أثمان لترد
+
+52
+00:05:53,680 --> 00:06:02,940
+لترد يعني يعني ثقل ثقل يعني شعر به أثمان رضي الله
+
+53
+00:06:02,940 --> 00:06:03,940
+تعالى عنه
+
+54
+00:06:07,910 --> 00:06:16,030
+لهم إيش؟ صوت يعني صوت مسموع صوت سبب تسمية الصورة
+
+55
+00:06:16,030 --> 00:06:21,790
+الصورة اسمها صورة الأنعام طبعا تعلم بالنسبة لأسماء
+
+56
+00:06:21,790 --> 00:06:28,930
+الصورة هل هو توقيفي ولا اجتهادي؟طبعا أسماء الصور
+
+57
+00:06:28,930 --> 00:06:33,070
+توقيفية بدليل أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان
+
+58
+00:06:33,070 --> 00:06:37,470
+إذا نزل عليه جبريل بشيء من القرآن كان بيقول ضعوا
+
+59
+00:06:37,470 --> 00:06:43,510
+هذه الآية بعد كذا من صورة كذا وسميها و لما بيقول
+
+60
+00:06:43,510 --> 00:06:49,030
+مثلا الرسول اقرأوا الزهراوين البقرة والعمرانهه
+
+61
+00:06:49,030 --> 00:06:52,770
+يبقى أسماء الصور توقفية لكن هناك أسماء أخرى
+
+62
+00:06:52,770 --> 00:06:59,550
+اجتهادية في أسماء أخرى اجتهادية للصور هناك علاقة
+
+63
+00:06:59,550 --> 00:07:05,290
+وثيقة بين اسم الصورة وموضوعات الصورة يعني اسم
+
+64
+00:07:05,290 --> 00:07:11,230
+الصورة له ارتباط اسم الصورة له ارتباط بموضوعات
+
+65
+00:07:11,230 --> 00:07:17,630
+الصورةطب ما وجه التسمية بالأنعام؟ ليش الأنعام؟
+
+66
+00:07:17,630 --> 00:07:25,490
+سميت صورة الأنعام بهذا الإسم لما تكرر فيها من لف
+
+67
+00:07:25,490 --> 00:07:32,670
+أو من ذكر لف الأنعام يعني لف الأنعام تكرر في هذه
+
+68
+00:07:32,670 --> 00:07:40,310
+الصورة ورد ست مرات منها قال تعالىوقالوا هذه أنعام
+
+69
+00:07:40,310 --> 00:07:46,730
+وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم وأنعام حرمت
+
+70
+00:07:46,730 --> 00:07:51,630
+ظهورها وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه
+
+71
+00:07:51,630 --> 00:07:58,210
+سيجزيهم بما كانوا يفترون يعني ليش الأنعام؟ لأن لفظ
+
+72
+00:07:58,210 --> 00:08:07,190
+الأنعام ورد فيها في عدة مواضع أيضا لماذا الأنعام
+
+73
+00:08:08,060 --> 00:08:16,340
+لأن كانت للمشركين معتقدات تتعلق بالأنعام كانت لهم
+
+74
+00:08:16,340 --> 00:08:23,600
+معتقدات باطلة تتعلق بالأنعام زي ايش هذه المعتقدات
+
+75
+00:08:23,600 --> 00:08:31,640
+الباطلة؟ طبعا الأنعام تطلق على القبل والبقر والغنم
+
+76
+00:08:31,640 --> 00:08:38,230
+القبل والبقر والغنموالغنم عبارة عن قسمين الدقن
+
+77
+00:08:38,230 --> 00:08:43,530
+والمعز يبقى كله صار ثمانية أزواج إيش المقصود
+
+78
+00:08:43,530 --> 00:08:49,930
+بالأنعام؟ القبل والبقر والغنم الغنم عبارة عن إيش؟
+
+79
+00:08:49,930 --> 00:08:57,950
+قسمين الدقن البيض يعني الخرفان والنعاج والمعز
+
+80
+00:08:57,950 --> 00:09:05,500
+الدقن والمعز طيبالمشركون كانت لهم اعتقادات فاسدة
+
+81
+00:09:05,500 --> 00:09:15,200
+زي إيش كانوا بيقولوا الميتة من الأنعام أولى بالأكل
+
+82
+00:09:15,200 --> 00:09:23,300
+من المذبوح يعني مين أولى بالأكل اللي بت��وت الميتة
+
+83
+00:09:23,300 --> 00:09:29,820
+ولا المذبوح تتصور المشركون إيش كانوا بيقولوا كانوا
+
+84
+00:09:29,820 --> 00:09:35,450
+بيقولوا الميتةأولى بالأكل من المذبوح هذا مؤتقد
+
+85
+00:09:35,450 --> 00:09:43,010
+المشركين طب ليش؟ قالوا انظري إلى منطقهم الأعوج
+
+86
+00:09:43,010 --> 00:09:51,590
+قالوا الميت أماتها الله والمذبوح أماته الإنسان من
+
+87
+00:09:51,590 --> 00:09:54,730
+أولى بالأكل اللي أماته الإنسان ولا اللي أماته الله
+
+88
+00:09:54,730 --> 00:09:59,940
+سبحانه وتعالى؟بيقولوا الميتة أولى بالأكل من
+
+89
+00:09:59,940 --> 00:10:06,660
+المذبوح طبعا هذا معتقد فاسد والميتة حرام طبعا
+
+90
+00:10:06,660 --> 00:10:14,700
+الميتة حرام لا يجوز أكلهاانظري المذبوح بينزل الدم
+
+91
+00:10:14,700 --> 00:10:20,880
+يعني يراق الدم بالذبح هذا الدم اللي فيه المواد
+
+92
+00:10:20,880 --> 00:10:26,980
+السموم والأحماض والبولينة هذا الدم يعني بينزل لكن
+
+93
+00:10:26,980 --> 00:10:32,520
+لو مات كله بتحلل فيه هذه السموم فطبعا الله سبحانه
+
+94
+00:10:32,520 --> 00:10:37,870
+وتعالى ما حرم شيئا عليناإلا وفي هذا التحريم مصلحة
+
+95
+00:10:37,870 --> 00:10:42,910
+إلنا كدفع ضرر مثلا لأن أكل الميتة يترتب عليه أضرار
+
+96
+00:10:42,910 --> 00:10:47,790
+كبيرة تلحق بالإنسان فالميتة حرام لكن المشركين
+
+97
+00:10:47,790 --> 00:10:51,690
+كانوا يبيحون أكل الميتة يبقى هذا معتقد إلهم في
+
+98
+00:10:51,690 --> 00:10:59,080
+الأنعام معتقد آخر كانوايحرّمون أنواع من الأنعام
+
+99
+00:10:59,080 --> 00:11:06,640
+على الذكور والإناث مثل مصطلحات تتعلق بالأنعام مثل
+
+100
+00:11:06,640 --> 00:11:19,540
+السوائب مثل الحواميوهكذا والبحائر والسوائب
+
+101
+00:11:19,540 --> 00:11:24,460
+والحوامي هذه مصطلحات على أنواع من الأنعاب كانوا
+
+102
+00:11:24,460 --> 00:11:31,380
+بيحرموها على الذكور والإناث وأيضاً هناك أمر آخر من
+
+103
+00:11:31,380 --> 00:11:39,520
+معتقداتهم الباطلة كانوا يحرمون أجزاء من الأنعابعلى
+
+104
+00:11:39,520 --> 00:11:45,180
+الإناث ويحللونها على الذكور يعني في أجزاء من
+
+105
+00:11:45,180 --> 00:11:50,000
+الأنعام كانوا بيقولوا هذه حلال للذكور لكن حرام على
+
+106
+00:11:50,000 --> 00:11:54,280
+الإناث طب ما هي الأنثة أخت الذكر طب ليش حلال على
+
+107
+00:11:54,280 --> 00:11:59,860
+الذكر حرام على الأنثة طبعا هذه معتقدات فاسدة يبقى
+
+108
+00:11:59,860 --> 00:12:05,940
+باللخص لماذا صورة الأنعام لأسباب من بينهاأن الله
+
+109
+00:12:05,940 --> 00:12:11,440
+سبحانه وتعالى ذكر لف الأنعام في مواضع ادة من صورة
+
+110
+00:12:11,440 --> 00:12:17,320
+الأنعام ثانيا هناك معتقدات فاسدة للمشركين في
+
+111
+00:12:17,320 --> 00:12:24,730
+الأنعام زي إيش كانوا يحللونا الميتة ويحرموناأسف
+
+112
+00:12:24,730 --> 00:12:29,230
+كانوا يحللونا الميتة ويقولون الميتة أولى بالأكل من
+
+113
+00:12:29,230 --> 00:12:35,270
+المذبوح وايضا كانوا يحرمونا أنواعا من الأنعام على
+
+114
+00:12:35,270 --> 00:12:39,810
+الذكور والإناث وايضا كانوا يحرمونا أجزاء من
+
+115
+00:12:39,810 --> 00:12:48,310
+الأنعام حرام على الإناث وحلال على الذكور ايضا
+
+116
+00:12:48,310 --> 00:12:51,730
+المشركون
+
+117
+00:12:52,350 --> 00:12:59,510
+قسموا الأنعام إلى أقسام وهي أنعام لا يجيزون ركوبها
+
+118
+00:12:59,510 --> 00:13:07,930
+ولا الانتفاع بها كالبحيرة والسائبة والحام البحائر
+
+119
+00:13:07,930 --> 00:13:11,250
+والسوائب والحوامي
+
+120
+00:13:11,960 --> 00:13:16,940
+لأنها موقوفة للآلهة، هذه ممنوعة أكلها، ممنوعة
+
+121
+00:13:16,940 --> 00:13:20,740
+ركوبها، ممنوعة حلبها والاستفادة من حليبها أو
+
+122
+00:13:20,740 --> 00:13:25,620
+لبنها، هذه بيقولوا موقوفة لمن؟ للآلهة، الأصنام
+
+123
+00:13:25,620 --> 00:13:30,730
+اللي بيعبدوهاوهنا قسم آخر أنعام خُصّصت للكهنة
+
+124
+00:13:30,730 --> 00:13:36,170
+وخدمة الأوثان وهنا قسم ثالث أنعام لا يذكرون أسم
+
+125
+00:13:36,170 --> 00:13:40,130
+الله عليها عند الذبح وإنما يذكرون عليها أسماء
+
+126
+00:13:40,130 --> 00:13:46,050
+الآلهة من الأصنام قال تعالى ما جعل الله من بحيرة
+
+127
+00:13:46,050 --> 00:13:51,390
+ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا
+
+128
+00:13:51,390 --> 00:13:57,510
+يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلونما هو
+
+129
+00:13:57,510 --> 00:14:03,960
+المحور الأساس لصورة الأنعام؟المحور الأساس الذي
+
+130
+00:14:03,960 --> 00:14:10,180
+تدور حوله آيات صورة الأنعام هو إقرار عقيدة الإيمان
+
+131
+00:14:10,180 --> 00:14:17,220
+والتوحيد ومحاجة المشركين والمبتدعين والمنكرين
+
+132
+00:14:17,220 --> 00:14:24,760
+بالحجج والبراهين والاستدلال بقدرة الله على خلقهم
+
+133
+00:14:24,760 --> 00:14:31,570
+وخلق السماوات والأرض طيبما هي مناسبة صورة الأنعام
+
+134
+00:14:31,570 --> 00:14:35,930
+لما قبلها صورة الأنعام قبلها صورة المائدة طب ايش
+
+135
+00:14:35,930 --> 00:14:39,730
+المناسبة ما بين صورة الأنعام وصورة المائدة اللي
+
+136
+00:14:39,730 --> 00:14:47,610
+قبلها أولا تضمنت الصورتان المائدة والأنعام محاجة
+
+137
+00:14:47,610 --> 00:14:56,510
+أهل الكتاب في مواقفهم وعقائدهم ثانىذكرت الصورتان
+
+138
+00:14:56,510 --> 00:15:03,950
+أحكام الأطعمة والذبائح المحرمة عندهم وغير ذلك من
+
+139
+00:15:03,950 --> 00:15:10,130
+الجهلات والضلالات يعني الصورتان تتحدثان عن أحكام
+
+140
+00:15:10,130 --> 00:15:17,230
+الأطعمة والذبائح ثلاثة ذكرت الصورتان الرد على
+
+141
+00:15:17,230 --> 00:15:23,090
+المشركين في تحريم بعض الأنعام على أنفسهم
+
+142
+00:15:27,650 --> 00:15:35,070
+مقاصد وأهداف صورة الأنعام صورة الأنعام افتتحت
+
+143
+00:15:35,070 --> 00:15:38,470
+بالحمد
+
+144
+00:15:38,470 --> 00:15:45,350
+والثناء على الله سبحانه وتعالى والسيراد مظاهر قدرة
+
+145
+00:15:45,350 --> 00:15:51,510
+الله سبحانه وتعالى حيث قال المولى الحمد لله الذي
+
+146
+00:15:51,510 --> 00:15:59,090
+خلق السماوات والأرضو جعل الظلمات والنور ثم الذين
+
+147
+00:15:59,090 --> 00:16:04,310
+كفروا بربهم يعدلون إذا الصورة افتتحت بالثناء على
+
+148
+00:16:04,310 --> 00:16:11,030
+الله سبحانه وتعالى فالله أهل للمحامد جميعها الحمد
+
+149
+00:16:11,030 --> 00:16:19,670
+لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور
+
+150
+00:16:19,670 --> 00:16:27,940
+ثم الذين كفروا بربهميعدلون يعدلون هنا بمعنى يميلون
+
+151
+00:16:27,940 --> 00:16:32,760
+عن الحق إلى الباطل يميلون عن الحق إلى الباطل
+
+152
+00:16:32,760 --> 00:16:42,880
+بمناسبة يعدلون هنا هناك يعني قول ينسب إلى الحجاج
+
+153
+00:16:42,880 --> 00:16:48,120
+يقال أن رجل اندخل على الحجاج
+
+154
+00:16:50,610 --> 00:16:56,410
+هذا الرجل كان يبغض الحجاج ولكنه يخاف من بطشه
+
+155
+00:16:56,410 --> 00:17:04,390
+فالحجاج بيقول للرجل ما تقول فيا شو رأيك فيا فقال
+
+156
+00:17:04,390 --> 00:17:12,110
+الرجل ما أراك إلا قاسطا عادلا الرجل قال ما أراك
+
+157
+00:17:12,110 --> 00:17:20,480
+إلا إيش قاسطا عادلاالحجاج كان حافظا للقرآن عالما
+
+158
+00:17:20,480 --> 00:17:27,180
+باللغة العربية كان عنده علم غزير فقال لمن حوله
+
+159
+00:17:27,180 --> 00:17:34,860
+أتظنون أنه يمدحني كلا هو بذمن ما بيمدحني قال تعالى
+
+160
+00:17:34,860 --> 00:17:40,380
+ووضح الحجاج قال تعالى قال يعني الحجاج يقول قال
+
+161
+00:17:40,380 --> 00:17:48,660
+تعالى وأما القاسطون فكانوالجهنم حاطبة خُذ بالك في
+
+162
+00:17:48,660 --> 00:17:56,700
+فرق بين قصة و أقصة قصة اللي من الثلاثي معناها جارة
+
+163
+00:17:56,700 --> 00:18:03,040
+وظلم لكن أقصة اللي من الرباعي معناها العدالة ربنا
+
+164
+00:18:03,040 --> 00:18:10,650
+قال و أقصطوا إن الله يحب المقصطين يبقىأقصط الربائي
+
+165
+00:18:10,650 --> 00:18:16,510
+اسم الفاعل منه مقصط بمعنى إيش؟ العدالة لكن قصط
+
+166
+00:18:16,510 --> 00:18:22,090
+اللي من الثلاثة اسم الفاعل قاصط بمعنى جار وظلم إذا
+
+167
+00:18:22,090 --> 00:18:29,470
+الحجاج بيقول أتظنون أنه يمدحني؟ كلا قال تعالى وأما
+
+168
+00:18:29,470 --> 00:18:36,130
+القاصطون فكانوا لجهنم حطبة وقال تعالى والذين كفروا
+
+169
+00:18:36,130 --> 00:18:43,060
+بربهم يعدلونآية الأنعام شو يعدلون يعني يميلون عن
+
+170
+00:18:43,060 --> 00:18:50,540
+الحق إلى الباطل يبقى افتتحت الصورة بالثناء على
+
+171
+00:18:50,540 --> 00:18:55,880
+الله سبحانه وتعالى وذكر بعض مظاهر قدرة الله سبحانه
+
+172
+00:18:55,880 --> 00:19:02,640
+وتعالى ثانيا استعراض الأدلة والبراهين في أمور
+
+173
+00:19:02,640 --> 00:19:09,960
+العقيدة المختلفة إلا منهاالادلة والبراهين الدالة
+
+174
+00:19:09,960 --> 00:19:18,860
+على صدق محمد صلى الله عليه وسلم ومما يندرج تحت هذا
+
+175
+00:19:18,860 --> 00:19:24,860
+يعني استعراض الأدلة والبراهين على صدق محمد أولا
+
+176
+00:19:24,860 --> 00:19:31,540
+بيان إعراض المشركين عن كل الأدلة والبراهين الدالة
+
+177
+00:19:31,540 --> 00:19:37,780
+على صدق محمدقال تعالى وما تأتيهم من آية من آيات
+
+178
+00:19:37,780 --> 00:19:43,280
+ربهم إلا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق لما
+
+179
+00:19:43,280 --> 00:19:50,460
+جاءهم فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون ثانيا
+
+180
+00:19:50,460 --> 00:19:56,520
+ذكر العبر والإضاءات مما حل بالأمم السابقة من
+
+181
+00:19:56,520 --> 00:20:02,390
+المكذبين والمشركين قال تعالىألم يروا كم أهلكنا من
+
+182
+00:20:02,390 --> 00:20:06,690
+قبلهم من قرن ممكنناهم في الأرض ما لم نمكن لكم
+
+183
+00:20:06,690 --> 00:20:12,710
+وأرسلنا السماء عليهم مدرارة وجعلنا الأنهار تجري من
+
+184
+00:20:12,710 --> 00:20:19,390
+تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا
+
+185
+00:20:19,390 --> 00:20:26,140
+آخرين ثالثابيان موقف المشركين من محمد صلى الله
+
+186
+00:20:26,140 --> 00:20:33,220
+عليه وسلم قال تعالى ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس
+
+187
+00:20:33,220 --> 00:20:40,160
+فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر
+
+188
+00:20:40,160 --> 00:20:46,300
+مبين انظريإلى جحود الكفار يعني طلبوا المعجزات
+
+189
+00:20:46,300 --> 00:20:52,420
+المادية يقول ربنا يعني لو نزلنا عليك يا محمد كتابا
+
+190
+00:20:52,420 --> 00:20:58,140
+في قرطاس كتاب يعني كتاب قرطاس كتاب صحف فلمسوه
+
+191
+00:20:58,140 --> 00:21:03,500
+بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين محمد
+
+192
+00:21:03,500 --> 00:21:11,440
+سحرنا رابعا مواساة النبي بذكر ما حدث مع النبيين من
+
+193
+00:21:11,440 --> 00:21:17,040
+قبلهقال تعالى وَلَقَد استُهزِئَ بِرُسُلٍ مِّن
+
+194
+00:21:17,040 --> 00:21:21,060
+قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا
+
+195
+00:21:21,060 --> 00:21:24,400
+كَانُوا بِهِ يَسَّهْزِئُونَ محمد صلى الله عليه
+
+196
+00:21:24,400 --> 00:21:28,980
+وسلم وجد إيذاء شديد من الكفار السخرية للسهزاء
+
+197
+00:21:28,980 --> 00:21:38,250
+الإيذاء التكذيب التشهيرهذا مؤذى فالله سبحانه
+
+198
+00:21:38,250 --> 00:21:46,990
+وتعالى كان يسلي محمدا كان يواسي محمدا بذكر أخبار
+
+199
+00:21:46,990 --> 00:21:52,890
+الأنبياء السابقين مع أقوامهم فكل الأنبياء أوذواكل
+
+200
+00:21:52,890 --> 00:21:59,190
+الأنبياء أوذوا لكنهم صبروا على ما أوذوا طيب إيش
+
+201
+00:21:59,190 --> 00:22:04,130
+كانت النتيجة والعاقبة الهلاك والدمار في حق الكفار
+
+202
+00:22:04,130 --> 00:22:13,010
+المكذبين والتمكين في حق الأنبياءوأتباعهم النصر
+
+203
+00:22:13,010 --> 00:22:18,690
+والتمكين للأنبياء وأتباعهم يتجاه لست الوحيد يا
+
+204
+00:22:18,690 --> 00:22:25,570
+محمد الذي أوذي فكل الأنبياء أوذوا ولقد استفزئ برسل
+
+205
+00:22:25,570 --> 00:22:30,650
+من قبلك فحاقوا بالذين سخروا منهم ما كانوا بيه
+
+206
+00:22:30,650 --> 00:22:39,450
+يستازعون ثانيا من مقصد
+
+207
+00:22:39,450 --> 00:22:43,680
+هذه الصورةاستعراض الأدلة والبراهين الدالة على
+
+208
+00:22:43,680 --> 00:22:48,460
+الباث بعد الموت وانكار المشركين له المشركون كانوا
+
+209
+00:22:48,460 --> 00:22:55,110
+ينكرون الباث كانوا منكرين للباث وكانوا يعتقدونما
+
+210
+00:22:55,110 --> 00:23:02,070
+هي إلا أرحم تدفع وأرض تبلأ لكن هل في بعث بعد ذلك؟
+
+211
+00:23:02,070 --> 00:23:08,730
+وفي حساب؟ لأ هذا ما كان يعتقده المشركون لكن الله
+
+212
+00:23:08,730 --> 00:23:14,990
+سبحانه وتعالى جاء بالأدلة القاطعة على البعث بعد
+
+213
+00:23:14,990 --> 00:23:21,770
+الموت قال تعالى قل لمن ما في السماوات والأرض قل
+
+214
+00:23:21,770 --> 00:23:29,810
+للهكتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا
+
+215
+00:23:29,810 --> 00:23:37,310
+ريب فيه يبقى الله سبحانه وتعالى بيأكد ليجمعنكم إلى
+
+216
+00:23:37,310 --> 00:23:44,070
+يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لا
+
+217
+00:23:44,070 --> 00:23:44,790
+يؤمنون
+
+218
+00:23:47,830 --> 00:23:54,870
+ثالثًا من مقاصد وأهداف صورة الأنعام السيراض الأدلة
+
+219
+00:23:54,870 --> 00:24:01,330
+والبراهين على وجود الله تعالى ومن هذه الأدلة
+
+220
+00:24:01,330 --> 00:24:14,640
+والبراهين الأعيات التي تتحدث عن الخلق وإخراج الحي
+
+221
+00:24:14,640 --> 00:24:21,080
+من الميت وإخراج الميت من الحي قال تعالى إن الله
+
+222
+00:24:21,080 --> 00:24:28,700
+فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من
+
+223
+00:24:28,700 --> 00:24:37,760
+الحي ذلكم الله فأنتوا فاكون هذا دليل على وجود الله
+
+224
+00:24:37,760 --> 00:24:43,390
+سبحانه وتعالىومن الأدلة أيضًا على وجود الله قال
+
+225
+00:24:43,390 --> 00:24:50,430
+تعالى ثالق الإصباح وجعل الليل سكن والشمس والقمر
+
+226
+00:24:50,430 --> 00:24:57,690
+حسبان ذلك تقدير العزيز العليم ومن الأدلة أيضًا على
+
+227
+00:24:57,690 --> 00:25:04,170
+وجود الله قال تعالى وهو الذي أنزل من السماء ماء
+
+228
+00:25:04,170 --> 00:25:10,650
+فأخرجنا به نبات كل شيءفأخرجنا منه خضرا نخرج منه
+
+229
+00:25:10,650 --> 00:25:19,310
+حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات
+
+230
+00:25:19,310 --> 00:25:25,670
+من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه
+
+231
+00:25:25,670 --> 00:25:31,490
+انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلكم لآيات
+
+232
+00:25:31,490 --> 00:25:38,240
+لقوم يؤمنون ومن مقاصد صورة الأنعاماستعراض الأدلة
+
+233
+00:25:38,240 --> 00:25:43,960
+على صدق محمد ﷺ وذلك
+
+234
+00:25:44,840 --> 00:25:54,680
+بتأييد محمد ﷺ بالمعجزات وأعظم هذه المعجزات القرآن
+
+235
+00:25:54,680 --> 00:26:02,020
+الكريم فالقرآن هو المعجزة الخالدة التي أيد الله
+
+236
+00:26:02,020 --> 00:26:11,740
+بها رسوله محمدا ﷺ قال تعالى قل أي شيء أكبر شهادة
+
+237
+00:26:12,390 --> 00:26:18,650
+قول الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن
+
+238
+00:26:18,650 --> 00:26:28,610
+لأنذركم به ومن بلغ يبقى الدليل أعظم الأدلةعلى صدق
+
+239
+00:26:28,610 --> 00:26:33,330
+محمد صلى الله عليه وسلم في دعواه أنه رسول القرآن
+
+240
+00:26:33,330 --> 00:26:40,830
+الكريم فهو المعجزة الباقية إلى يوم القيامة نعم
+
+241
+00:26:40,830 --> 00:26:46,630
+تحدى الله المشركين على أن يأتوا بشيء من القرآن
+
+242
+00:26:46,630 --> 00:26:51,750
+الكريم فعجزوا وكان التحدي على أربع مراحلالمرحلة
+
+243
+00:26:51,750 --> 00:26:56,050
+الأولى تحدّهم على أن يأتوا بمثل القرآن فعجزوا
+
+244
+00:26:56,050 --> 00:27:00,890
+المرحلة الثانية تحدّهم على أن يأتوا بعشر صور مثله
+
+245
+00:27:00,890 --> 00:27:05,890
+فعجزوا المرحلة الثالثة تحدّهم على أن يأتوا بصورة
+
+246
+00:27:05,890 --> 00:27:11,090
+مثله فعجزوا المرحلة الرابعة تحدّهم على أن يأتوا
+
+247
+00:27:11,090 --> 00:27:15,990
+بصورة من مثله يبقى في المرحلة الثالثة تحدّهم على
+
+248
+00:27:15,990 --> 00:27:21,770
+أن يأتوا بصورة مثله لكن في الرابعة من مثلهفي فرق
+
+249
+00:27:21,770 --> 00:27:27,290
+بين الثالث والرابعة المرحلة الثالثة التحدي كان
+
+250
+00:27:27,290 --> 00:27:33,150
+بالمماثلة من جميع الوجوه لكن في المرحلة الرابعة
+
+251
+00:27:33,150 --> 00:27:39,070
+والاخيرة كان التحدي على أن يأتي بصورة من مثله ولو
+
+252
+00:27:39,070 --> 00:27:44,630
+كان الشبه أو لو كانت المماثلة من وجه واحد من
+
+253
+00:27:44,630 --> 00:27:51,150
+الوجوه الكثيرة التي أصبح القرآن بيها معجزالكن
+
+254
+00:27:51,150 --> 00:27:56,550
+عجزوا كل إن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بشيء
+
+255
+00:27:56,550 --> 00:28:07,670
+من هذا القرآن ليأتون و لو كان بعضهم لبعض الثالث
+
+256
+00:28:07,670 --> 00:28:14,850
+تحديهم على أن يأتوا بصورة مثله والرابع من مثله
+
+257
+00:28:14,850 --> 00:28:19,680
+طبعا من في اللغة العربية بتفيد التبعيد؟من بتفيد
+
+258
+00:28:19,680 --> 00:28:23,320
+التبعيد ففي الثالث كانت المماثلة من جميع الوجوه
+
+259
+00:28:23,320 --> 00:28:29,900
+لكن في الرابع و لو كانت المماثلة من بعض الوجوه
+
+260
+00:28:29,900 --> 00:28:34,500
+ثالثا
+
+261
+00:28:34,500 --> 00:28:40,900
+من مقاصدي وأهداف صورة الأنعام مشاهد وأحوال
+
+262
+00:28:40,900 --> 00:28:43,440
+المشركين يوم القيامة
+
+263
+00:28:45,920 --> 00:28:53,480
+وهناك آيات عديدة تحت هذا المقصد من بينها الآيات
+
+264
+00:28:53,480 --> 00:28:58,740
+اللي بتتحدث عن موقف المشركين المخزي يوم القيامة
+
+265
+00:28:58,740 --> 00:29:06,900
+حيث ينكرون عبادتهم للأوثان في الدنيا ويقسمون على
+
+266
+00:29:06,900 --> 00:29:12,780
+ذلك يعني يكذبون على الله سبحانه وتعالى يظنون أن
+
+267
+00:29:12,780 --> 00:29:22,570
+الكذبربما نجّههم قال تعالى ويوم نحشرهم جميعًا ثم
+
+268
+00:29:22,570 --> 00:29:29,110
+نقول للذين أشركوا أين شركائكم الذين كنتم تزعمون ثم
+
+269
+00:29:29,110 --> 00:29:34,790
+لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا
+
+270
+00:29:34,790 --> 00:29:47,020
+مشركين الكفار يعني فيهم سذاجة فيهم يعنييعني عدم
+
+271
+00:29:47,020 --> 00:29:54,980
+الفهم يعني يظنون أنهم يعني بكذبهم وبأيمانهم
+
+272
+00:29:54,980 --> 00:30:01,460
+الكاذبة قد ينجوا من عذاب الله سبحانه وتعالى لكن
+
+273
+00:30:01,460 --> 00:30:09,220
+الله عالم بحقيقة الأمور لا يخفى عليه شيء في الأرض
+
+274
+00:30:09,220 --> 00:30:16,610
+ولا في السماءثانياً بيان حصرت المشركين وندامتهم
+
+275
+00:30:16,610 --> 00:30:21,810
+يوم القيامة قال تعالى وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا
+
+276
+00:30:21,810 --> 00:30:27,570
+عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَلَيْتَنَا نُرَدُ وَلَا
+
+277
+00:30:27,570 --> 00:30:30,750
+نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ
+
+278
+00:30:30,750 --> 00:30:36,130
+الْمُؤْمِنِينَ بل بدأ لهم ما كانوا يخفون من قبلولو
+
+279
+00:30:36,130 --> 00:30:43,270
+ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون يبقى في
+
+280
+00:30:43,270 --> 00:30:49,050
+الآخر يعني إذا وقفوا على النار واتحققوا من العذاب
+
+281
+00:30:49,050 --> 00:30:54,530
+الواقع بهم يبدون الحسرة والندامة والألم وبتمنوا
+
+282
+00:30:54,530 --> 00:31:00,150
+الرجعة إلى الدنيا من أجل أن يعملوا صالحا لكن يعني
+
+283
+00:31:00,150 --> 00:31:08,570
+الرجعة غير حاصلة ثالثابيان موقف المشركين حين
+
+284
+00:31:08,570 --> 00:31:16,250
+يحبسون للعذاب حين يحبسون للحساب والسؤال قال تعالى
+
+285
+00:31:16,250 --> 00:31:20,910
+وَلَوْ تَرَ إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ
+
+286
+00:31:20,910 --> 00:31:25,250
+أَلَيْسَ هَذَا بِالحَقِّ قَالُوا بَلَا وَرَبِّنَا
+
+287
+00:31:25,250 --> 00:31:28,290
+قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ
+
+288
+00:31:28,290 --> 00:31:37,760
+تَكْفُ��ُونَقد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى إذا
+
+289
+00:31:37,760 --> 00:31:43,800
+جاءتهم الساعة بغته قالوا يا حصرتنا على ما فرطنا
+
+290
+00:31:43,800 --> 00:31:50,500
+فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما
+
+291
+00:31:50,500 --> 00:31:58,930
+يزيرون رابعا من مقاصدي وأهداف صورة الأنعامذكر
+
+292
+00:31:58,930 --> 00:32:07,150
+مشاهد وأحداث حصلت ما بين النبي صلى الله عليه وسلم
+
+293
+00:32:07,150 --> 00:32:14,830
+والمشركين يعني مشاهد وأحداث حدثت بين محمد صلى الله
+
+294
+00:32:14,830 --> 00:32:21,990
+عليه وسلم ومشرك قومه من هذه الأحداث طبعا كان
+
+295
+00:32:21,990 --> 00:32:28,430
+الرسول صلى الله عليه وسلم يطمأ في إيمان قومهوكان
+
+296
+00:32:28,430 --> 00:32:37,670
+يتحصر ويتألم لأجل إعراض قومه عن دعوته يعني انظري
+
+297
+00:32:37,670 --> 00:32:44,990
+الرسول يريد لقومه الخير يريد لهم الإيمان يدعوهم
+
+298
+00:32:44,990 --> 00:32:49,690
+إلى الله سبحانه وتعالى ويجتهد ويتمنى إسلامهم
+
+299
+00:32:49,690 --> 00:32:52,710
+فيجحدون
+
+300
+00:32:54,070 --> 00:32:59,250
+ويعرضون عن الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه
+
+301
+00:32:59,250 --> 00:33:05,390
+وسلم لشك أن هذا كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم
+
+302
+00:33:05,390 --> 00:33:13,670
+الدائع الذي يدعو ولا يجد ثمرة أو خليني أقول لا يجد
+
+303
+00:33:13,670 --> 00:33:18,680
+الاستجابة الجيدةيعني بيتألم علشان هيك ربنا قال
+
+304
+00:33:18,680 --> 00:33:23,200
+فلعلك باخع نفسك على آثارهم اللي لم يؤمنوا بهذا
+
+305
+00:33:23,200 --> 00:33:28,120
+الحديث أسفة يعني من شدة حزنه لأجل إعراض المشركين
+
+306
+00:33:28,120 --> 00:33:34,100
+عن دعوته يعني يكاد يقتل نفسه من شدة الحزن وقال في
+
+307
+00:33:34,100 --> 00:33:39,620
+موضع آخر فلا تذهب نفسك عليهم حصرات ما عليك إلا أن
+
+308
+00:33:39,620 --> 00:33:45,820
+تدعوهم ولا داعي لهذا الألم و هذه الحصرة هنايعني
+
+309
+00:33:45,820 --> 00:33:51,000
+النبي صلى الله عليه وسلم يطمع في إسلام المشركين أو
+
+310
+00:33:51,000 --> 00:33:56,880
+مشركي قومه فلا يجد منهم إلا الإعراض فيتألم لذلك
+
+311
+00:33:56,880 --> 00:34:03,180
+قال تعالى وإن كان كبُر عليك إعراضهم كبُر عليك
+
+312
+00:34:03,180 --> 00:34:09,500
+إعراضهم يعني أتعبك نفسيا ضايقكفإن استطعت أن تبتغي
+
+313
+00:34:09,500 --> 00:34:13,400
+نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية
+
+314
+00:34:13,400 --> 00:34:16,860
+وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الهُدَى
+
+315
+00:34:16,860 --> 00:34:21,200
+فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ يعني لا داعي
+
+316
+00:34:21,200 --> 00:34:26,180
+لهذا الألم النفسي فخلاص كان في علم الله القديم
+
+317
+00:34:26,180 --> 00:34:34,180
+أنهم لن يؤمنوا أنهم لن يؤمنوا ثانيا بيان سفاهة
+
+318
+00:34:34,180 --> 00:34:43,170
+المشركينفي عبادتهم للأصنام التي لا تنفع ولا تضر
+
+319
+00:34:43,170 --> 00:34:50,470
+ولا تستجيب دعائهم بيان صفات المشركين في عبادتهم
+
+320
+00:34:50,470 --> 00:34:57,410
+للأصنام يعني المشركون يعبدون حجارة لا تسمع، لا
+
+321
+00:34:57,410 --> 00:35:03,790
+تبصر، لا تحس بمن حولها لا تحقق لهم نفع ولا تدفع
+
+322
+00:35:03,790 --> 00:35:04,830
+عنهم ضررا
+
+323
+00:35:08,040 --> 00:35:12,980
+ابراهيم عليه السلام وهو يقيم الحج على أبيه قال يا
+
+324
+00:35:12,980 --> 00:35:17,720
+أبتي لم تعبدوا ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك
+
+325
+00:35:17,720 --> 00:35:24,980
+شيء فهي لن تنفع نفسها فضلا عن أن تنفع غيرها هذا
+
+326
+00:35:24,980 --> 00:35:30,780
+يعني انحطاط في التفكير أن يعبد الإنسان حجرا لا
+
+327
+00:35:30,780 --> 00:35:38,770
+ينفع ولا يضرفهذا عبادة الأصنام يعني ناشئ عن سفاهة
+
+328
+00:35:38,770 --> 00:35:45,910
+المشركين نعم قال تعالى قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب
+
+329
+00:35:45,910 --> 00:35:51,920
+الله أو أتتكم الساعةأغير الله تدعون إن كنتم صادقين
+
+330
+00:35:51,920 --> 00:35:59,180
+بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما
+
+331
+00:35:59,180 --> 00:36:04,000
+تشركون يعني هذا دليل على فساد معتقدات المشركين
+
+332
+00:36:04,000 --> 00:36:11,600
+أنتم أيها المشركون تعبدون حجارة طيب إذا حل بكم ضيق
+
+333
+00:36:12,710 --> 00:36:19,310
+إذا حل بكم مكروه إلى من تلجأون تلجأون إلى الله
+
+334
+00:36:19,310 --> 00:36:27,350
+يعني مثلا إذا وجد المشركون أنفسهم في البحر وقد علت
+
+335
+00:36:27,350 --> 00:36:34,230
+الأمواجوأهبّت العواصف واختلّى سير المركب هؤلاء
+
+336
+00:36:34,230 --> 00:36:39,490
+اللي في البحر هل يدعون الحجارة لتنجّيهم ولا يدعون
+
+337
+00:36:39,490 --> 00:36:44,530
+الله سبحانه وتعالى طب مادام أنت تلجأ إلى الله في
+
+338
+00:36:44,530 --> 00:36:49,050
+الضيق وعند المقروض تلجأ إلى اللهإذا الله هو
+
+339
+00:36:49,050 --> 00:36:53,170
+المعبود الحقيقي وهذه الحجارة التي عبدتها من دون
+
+340
+00:36:53,170 --> 00:36:58,450
+الله لا تلجأ إليها عند الضيق والكرب والشدة إذا
+
+341
+00:36:58,450 --> 00:37:05,570
+عبادتكم لهذه الأصنام عبادة باطلة والله سبحانه
+
+342
+00:37:05,570 --> 00:37:12,430
+وتعالى هو المعبود بحق نكتفي بهذا القدر
+
+343
+00:37:15,290 --> 00:37:19,890
+وان شاء الله المحاضرة المقبلة هنكمل أهداف ومقاصد
+
+344
+00:37:19,890 --> 00:37:20,810
+صورة الأنعام
+

PL9fwy3NUQKwb3AE0PCUOwqXFgywM8mGC-/0FdzpeoSaLs.srt

@@ -0,0 +1,1507 @@
+1
+00:00:21,020 --> 00:00:24,720
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم عندنا موضوعين مهمين
+
+2
+00:00:24,720 --> 00:00:28,700
+أول موضوع هو superposition of waves و ثاني موضوع
+
+3
+00:00:28,700 --> 00:00:32,140
+اللي هو الـ coherence بالنسبة للـ light waves
+
+4
+00:00:32,140 --> 00:00:36,960
+superposition معناته التراكب الموجي التراكب الموجي
+
+5
+00:00:36,960 --> 00:00:41,240
+التراكب 
+
+6
+00:00:41,240 --> 00:00:48,000
+الموجي احنا قلنا في المحاضرات السابقة أنه النظرية
+
+7
+00:00:48,000 --> 00:00:54,370
+الجسيمية سقطت تمامًا، نرجع للجسيمات نفسها لو أضفنا جسم
+
+8
+00:00:54,370 --> 00:00:59,850
+إلى جسم يعني مثلًا عندنا كأس فيه ماء ممتلئ إلى نصفه
+
+9
+00:00:59,850 --> 00:01:05,270
+بالماء و جبنا كأس آخر فيه ماء و أضفنا الماء للماء
+
+10
+00:01:05,270 --> 00:01:11,900
+هيصير عندنا ممتلئ الكأس، هذا بينطبق على الأجسام أنه
+
+11
+00:01:11,900 --> 00:01:15,260
+لما بنضيف جسم إلى جسم بيكون الحاصل مجموعة تمام
+
+12
+00:01:15,260 --> 00:01:20,920
+سواء كتلة إلى كتلة يعني أي كمية إلى كمية أخرى من
+
+13
+00:01:20,920 --> 00:01:25,240
+المادة أو من الأجسام أو الجسيمات بيكون ده يعني
+
+14
+00:01:25,240 --> 00:01:32,000
+كربوسكل زائد another كربوسكل بيكون الناتج مجموعة
+
+15
+00:01:35,090 --> 00:01:38,970
+هذا الكلام لا ينطبق على الموجات، الموجات لها 
+
+16
+00:01:38,970 --> 00:01:43,710
+سيناريو آخر غير سيناريو الإضافة يعني لما بتلتقي
+
+17
+00:01:43,710 --> 00:01:47,810
+الموجات لما بتلتقي الموجات بيصير عندي ظاهرة اسمها
+
+18
+00:01:47,810 --> 00:01:51,930
+superposition of waves طبعًا احنا قلنا طالما
+
+19
+00:01:51,930 --> 00:01:56,600
+النظرية الجسيمية للضوء سقطت، إذا اللي معتمد الآن هو
+
+20
+00:01:56,600 --> 00:02:00,180
+النظرية الموجية أن الضوء عبارة عن موجات وحكينا في
+
+21
+00:02:00,180 --> 00:02:02,980
+المحاضرة الأولى أن الضوء عبارة عن موجات
+
+22
+00:02:02,980 --> 00:02:06,780
+كهرومغناطسية، نوع من أنواع الموجات الكهرومغناطسية
+
+23
+00:02:06,780 --> 00:02:09,760
+بس احنا سميناها الضوء المرئي لأن عيننا بتقدر إيش
+
+24
+00:02:09,760 --> 00:02:16,060
+تستقبله و تفهم إيش بده أو إيش الشفرة بتاعته، وقلنا
+
+25
+00:02:16,060 --> 00:02:19,560
+الموجات الكهرومغناطسية أقصرها الـ gamma rays و أطولها
+
+26
+00:02:19,560 --> 00:02:23,690
+الـ radio، بغض النظر الضوء عبارة عن موجات وطالما
+
+27
+00:02:23,690 --> 00:02:28,250
+موجات بده ينطبق عليه ما يسمى بالـ superposition of
+
+28
+00:02:28,250 --> 00:02:33,490
+waves يعني موضوع التراكب الموجي، بس قبل ما نقول،
+
+29
+00:02:33,490 --> 00:02:39,110
+بنقول احنا الضوء المرئي تمتد طول موجاته من 400
+
+30
+00:02:39,110 --> 00:02:45,090
+نانومتر لـ 700 نانومتر تقريبًا، تمام؟ يعني في موجات
+
+31
+00:02:45,090 --> 00:02:50,800
+طولها 400، في موجات طولها مثلًا أكثر من 400، نفس الـ 450
+
+32
+00:02:50,800 --> 00:02:56,560
+و في موجات طولها مثلًا 700، إذا الموجات بتختلف عن
+
+33
+00:02:56,560 --> 00:03:00,220
+بعضها في الطول، و طالما بتختلف عن بعضها في الطول
+
+34
+00:03:00,220 --> 00:03:03,860
+المكونة للضوء المرئي، تمام؟ قلنا أطولها الأحمر
+
+35
+00:03:03,860 --> 00:03:07,300
+و أقصرها إيش؟ البنفسجي
+
+36
+00:03:09,710 --> 00:03:13,170
+طالما بتختلف عن بعضها في الطول، إذا فهي بتختلف عن
+
+37
+00:03:13,170 --> 00:03:16,890
+بعضها في الـ frequency أو التردد، إيش المقصود في
+
+38
+00:03:16,890 --> 00:03:22,130
+التردد؟ يعني لو جبنا وحدة مسافة أو وحدة زمن، تمام؟
+
+39
+00:03:22,130 --> 00:03:26,070
+و شفنا كم مرة بتتردد الموجات يعني هنا الموجة في
+
+40
+00:03:26,070 --> 00:03:29,570
+أنا عندي، خلّيني أرسم رسمة أكبر شوية عشان نوضح
+
+41
+00:03:29,570 --> 00:03:33,790
+الفكرة يعني
+
+42
+00:03:33,790 --> 00:03:41,620
+موجات طولها الموجي قصير، و موجات طولها الموجي أطول، و
+
+43
+00:03:41,620 --> 00:03:44,620
+موجات طولها ��لموجي أطول و أطول
+
+44
+00:03:47,570 --> 00:03:52,870
+وحدة زمن أو وحدة مسافة، تمام؟ في هذه الوحدة كم مرة
+
+45
+00:03:52,870 --> 00:03:57,350
+ترددت؟ كم موجة عندي من الموجات القصيرة؟ هاي واحد، بين
+
+46
+00:03:57,350 --> 00:04:03,030
+قمتين مظبوط، هاي موجة، هاي اثنتين، هاي ثلاثة، هاي أربعة
+
+47
+00:04:03,030 --> 00:04:07,250
+هاي خمسة، هاي ستة، هاي سبعة، هاي ثمانية، هاي تسعة، إذا
+
+48
+00:04:07,250 --> 00:04:11,990
+تسعة مرات ترددت، بينما هذه ترددت واحد، اثنين، ثلاثة
+
+49
+00:04:12,160 --> 00:04:17,060
+بينما هذه ترددت مرة واحدة، طبعًا إذا كل ما قصرت طول
+
+50
+00:04:17,060 --> 00:04:23,120
+الموجة، كل ما قصرت طول الموجة كل ما زادت تردد الـ
+
+51
+00:04:23,120 --> 00:04:28,640
+frequency هذا
+
+52
+00:04:28,640 --> 00:04:32,640
+إيش علاقته في التراكب الموجي؟ آه، في عندي نوعين من
+
+53
+00:04:32,640 --> 00:04:36,460
+التراكب الموجي، في عندي نوعين من التراكب الموجي إنه
+
+54
+00:04:36,460 --> 00:04:43,260
+تلتقي موجات لها ترددات مختلفة، أو تلتقي موجات لها
+
+55
+00:04:43,260 --> 00:04:48,540
+نفس التردد يعني التراكم الموجي أو superposition of
+
+56
+00:04:48,540 --> 00:04:52,360
+waves تردد
+
+57
+00:04:52,360 --> 00:05:02,560
+مختلف، موجات ذات تردد مختلف أو موجات لها نفس التردد
+
+58
+00:05:06,450 --> 00:05:10,090
+الآن التراكب الموجي أو التداخل الموجي هيأدى
+
+59
+00:05:10,090 --> 00:05:15,690
+لإلتقاء الموجات هذه، هيأدى لـ interference تداخل
+
+60
+00:05:15,690 --> 00:05:18,730
+إنسان
+
+61
+00:05:18,730 --> 00:05:26,130
+قاعد بي... بينشد نشيدة مثلًا أو بيقرأ شعر، الكل
+
+62
+00:05:26,130 --> 00:05:30,090
+صامت حواليها، هل في تداخل في الأصوات؟ ما فيش، لأن صوت
+
+63
+00:05:30,090 --> 00:05:31,790
+واحد اللي سمعينه
+
+64
+00:05:33,890 --> 00:05:37,910
+سمعوا إنسان حافظ هذه النشيدة و بدأ ينشد بنفس
+
+65
+00:05:37,910 --> 00:05:44,050
+النشيدة وعلى نفس النسق، الآن صار في عندي تداخل في
+
+66
+00:05:44,050 --> 00:05:49,050
+الأصوات، بس هات التداخل له نفس التردد، على نفس
+
+67
+00:05:49,050 --> 00:05:53,540
+النسق، تمام؟ لما بيقول طلع البدر علينا، التاني بيقول
+
+68
+00:05:53,540 --> 00:05:56,520
+في نفس الوقت طلع البدر علينا، تمام؟ و هكذا تمام
+
+69
+00:05:56,520 --> 00:06:02,740
+فبيكون الصوت أقوى، الصوت أقوى تمام؟ وما فيش خلل في
+
+70
+00:06:02,740 --> 00:06:07,460
+الصوت، طيب لو اثنين بنشدوا في نفس النشيدة بس واحد
+
+71
+00:06:07,460 --> 00:06:13,160
+مسبّق بيجيب كلمة هيكون في خلل في الصوت، هذا التداخل
+
+72
+00:06:13,160 --> 00:06:18,630
+تمام اللي هو أحداث ليه خلل في الصوت تمام مثل إله
+
+73
+00:06:18,630 --> 00:06:22,370
+بيحدث في الضوء إذا التقت موجات لها نفس التردد
+
+74
+00:06:22,370 --> 00:06:26,010
+هنحكي إيش الـ scenario اللي بيحدث وإذا التقت موجات
+
+75
+00:06:26,010 --> 00:06:32,130
+ذات تردد مختلف، إيش اللي بيحدث؟ هذه تشبه السوق
+
+76
+00:06:32,130 --> 00:06:36,910
+بالضبط، في السوق أصوات كثيرة و مختلطة، و صوت عالي و صوت
+
+77
+00:06:36,910 --> 00:06:39,870
+واطي، و صوت كذا، و هذا بيجرّ، و هذا بيعمل، و هذا بيعلي صوت
+
+78
+00:06:39,870 --> 00:06:43,110
+و هذا بينادي على البضائع اللي عنده، و هذا بيساوم في
+
+79
+00:06:43,110 --> 00:06:45,990
+السعر، و هذا اختلف مع كذا، و سوء سيارة ماشية واحدة
+
+80
+00:06:45,990 --> 00:06:50,830
+أخرى، فبالتالي السوق لما أنا بتلتقي موجات ضوئية ذات
+
+81
+00:06:50,830 --> 00:06:56,550
+تردد مختلف و بيحصل بينها التداخل، ممكن تيجي الترددات
+
+82
+00:06:56,550 --> 00:07:00,630
+بشكل زي ما اللي هنشوفه بعد شوية في الصورة التالية
+
+83
+00:07:00,630 --> 00:07:09,160
+عندي أنا موجات ضوئية السطر الأعلى، و عندي موجات ضوئية
+
+84
+00:07:09,160 --> 00:07:13,300
+السطر الأوسط اللي هو باللون الأزرق، تمام؟ واضح أنه
+
+85
+00:07:13,300 --> 00:07:19,360
+الموجة هاي أطول موجة من اللون الأحمر، يعني الموجة
+
+86
+00:07:19,360 --> 00:07:23,620
+اللون الأحمر أقصر فبالتالي تردد أعلى، هنا عندي تردد
+
+87
+00:07:23,620 --> 00:07:33,430
+أعلى وهنا تردد أقل لأنه إذا دققنا المسافة الموجية
+
+88
+00:07:33,430 --> 00:07:36,330
+هنا غير المسافة الموجية هنا، هنا أكبر فبالتالي
+
+89
+00:07:36,330 --> 00:07:39,370
+التردد أقل، قلنا كل ما بتطول الموجة بتكون ترددها
+
+90
+00:07:39,370 --> 00:07:45,770
+أقل، لما بتلتقي هذه الموجات، لما بتلتقي هذه الموجات
+
+91
+00:07:45,770 --> 00:07:50,510
+أثناء التقاءها و تداخلها مع بعضها البعض، ممكن تلتقي
+
+92
+00:07:50,510 --> 00:07:55,170
+قاع مع قمة فبيلغوا
+
+93
+00:07:55,170 --> 00:08:00,770
+بعض ضمن البعض، الموجة الناتجة ضعيفة، بينما لو التقوا
+
+94
+00:08:00,770 --> 00:08:07,750
+قمة مع قمة هيكون الموجة الناتجة كبيرة، تمام؟ طيب ممكن
+
+95
+00:08:07,750 --> 00:08:12,670
+إنسان يقول طب هنا قمة قمة مع قاع، المفروض ألغوا
+
+96
+00:08:12,670 --> 00:08:16,390
+بعضهم البعض، هذا الكلام بيكون صحيح إذا الموجتين نفس
+
+97
+00:08:16,390 --> 00:08:20,490
+الارتفاع، نفس الـ amplitude، واضح أنه الموجة high الـ
+
+98
+00:08:20,490 --> 00:08:23,970
+amplitude أعلى من الموجة high، فضل عند بواقي موجة
+
+99
+00:08:23,970 --> 00:08:28,170
+تمام؟ وهنا الموجتين حتى و لو مش نفس الـ amplitude
+
+100
+00:08:28,170 --> 00:08:32,730
+جوا بعضهم البعض، يعني السيناريو اللي بيحصل تمام
+
+101
+00:08:33,100 --> 00:08:36,660
+بالضبط زي السوق، بمعنى آخر تلاقي الأصوات عليا مرة
+
+102
+00:08:36,660 --> 00:08:41,860
+خفضت شوية، ردت بدون نظام بدون نظام، وهذا التغير
+
+103
+00:08:41,860 --> 00:08:47,800
+بيسموه changing interference pattern، changing
+
+104
+00:08:47,800 --> 00:08:54,820
+interference pattern
+
+105
+00:08:54,820 --> 00:08:57,840
+يعني
+
+106
+00:08:57,840 --> 00:09:02,760
+نظام تداخل موجي متغير
+
+107
+00:09:04,890 --> 00:09:09,230
+يعني مرة تضغط بجوا نتيجة أن الـ amplitude زادت
+
+108
+00:09:09,230 --> 00:09:13,790
+نتيجة أنه اجت قمة على قمة، مرة بدعف، مرة نص نص بشكل
+
+109
+00:09:13,790 --> 00:09:20,250
+لا منتظم، بمعنى آخر إذا لاحظين المقطع هذا من هنا
+
+110
+00:09:20,250 --> 00:09:22,370
+لهنا التداخل
+
+111
+00:09:24,180 --> 00:09:28,820
+قاع مع قمة بعدين وصل هنا نص نص، أحيانًا بيجيش القاع
+
+112
+00:09:28,820 --> 00:09:32,840
+و القمة يا قمة قمة يا قمة قاع، لأ أحيانًا بيكون
+
+113
+00:09:32,840 --> 00:09:38,040
+يعني في تداخل، يعني هنا مثلًا، هنا مثلًا قمة الموجة هاي
+
+114
+00:09:38,040 --> 00:09:40,980
+جاية هنا بالضبط مش على القاع بالضبط، طبعًا قمة
+
+115
+00:09:40,980 --> 00:09:44,260
+الموجة هاي هنا جاية هنا، قمة الموجة جاية مع قمة
+
+116
+00:09:44,260 --> 00:09:49,240
+الموجة فالتداخل بيختلف بين لحظة و ثانية، فبتتم أحيانًا
+
+117
+00:09:49,240 --> 00:09:53,300
+تقوية الموجة، و أحيانًا ضعف الموجة بشكل عشوائي غير
+
+118
+00:09:53,300 --> 00:09:59,360
+منتظم، طب هذا الكلام بيتم في مدى زمن جدًّا هائل
+
+119
+00:09:59,360 --> 00:10:04,020
+السرعة 10 أس ناقص 14 من الـ second
+
+120
+00:10:04,020 --> 00:10:09,540
+يعني شغلة سريعة جدًا لدرجة الإنسان بيقدرش يلاحظها
+
+121
+00:10:09,540 --> 00:10:13,120
+بيقدرش يحكم على الضوء قال هو صار جوي صار ضعيف، صار
+
+122
+00:10:13,120 --> 00:10:17,400
+نص نص، لأن هذه القضية بتظل متغيرة، و عشان إيه أطلق
+
+123
+00:10:17,400 --> 00:10:21,960
+عليه changing interference pattern، سببه تداخل موجات
+
+124
+00:10:21,960 --> 00:10:25,660
+ذات تردد مختلفة، ذات frequency مختلفة، يعني نفرض
+
+125
+00:10:25,660 --> 00:10:30,280
+موجات عندي ثلاث أو موجتين مثلًا، موجة مثلًا 430
+
+126
+00:10:30,280 --> 00:10:36,360
+نانومتر تداخلت مع موجة مثلًا 560 نانومتر، أطولهم
+
+127
+00:10:36,360 --> 00:10:39,560
+الموجية مختلفة، أحيانًا هتلتقي القمة مع القمة
+
+128
+00:10:39,560 --> 00:10:43,780
+أحيانًا هتلتقي القمة مع القاع، أحيانًا هتلتقي القمة
+
+129
+00:10:43,780 --> 00:10:48,000
+مع ما بين القمة و القاع فبالتالي هيكون changing
+
+130
+00:10:48,000 --> 00:10:52,330
+interference pattern سريع التغير، هائل التغير في
+
+131
+00:10:52,330 --> 00:10:56,110
+فترة زمنية قصيرة جدًا، و هذا هيستمر طالما أن
+
+132
+00:10:56,110 --> 00:10:59,770
+الموجتين متداخلتين، لدرجة أنه مش هنعرف هل الضوء جوي
+
+133
+00:10:59,770 --> 00:11:03,850
+هل الضوء ضعيف، هل الضوء نص نص فبالتالي هذا يسمى
+
+134
+00:11:03,850 --> 00:11:08,030
+changing interference pattern و يعني يقاس في
+
+135
+00:11:08,030 --> 00:11:12,430
+المعامل، يقاس في المعامل، تمام؟ طيب ماذا يحدث لو عندي
+
+136
+00:11:12,430 --> 00:11:17,670
+موجتين ضوئيتين، اللهم نفس التردد، اللهم نفس التردد
+
+137
+00:11:17,670 --> 00:11:23,560
+هتعطيني scenario اسمه stable interference pattern
+
+138
+00:11:23,560 --> 00:11:28,160
+يعني
+
+139
+00:11:28,160 --> 00:11:32,580
+نظام تداخل موجي ثابت، يعني ثابت على ناحية واحدة إما
+
+140
+00:11:32,580 --> 00:11:37,540
+بيجوي بعضهم البعض أو بضعف بعضهم البعض أو ما بين 
+
+141
+00:11:37,540 --> 00:11:44,080
+التانين المنظر التالي بيوضح لي هذه القضية يعني عندي
+
+142
+00:11:44,080 --> 00:11:49,540
+ثلاث سيناريوهات بس في الثلاث سيناريوهات طول الموجتين
+
+143
+00:11:49,540 --> 00:11:53,950
+هو نفس الطول، بس في السيناريو الأول الموجتين نفس
+
+144
+00:11:53,950 --> 00:11:58,650
+الطول والتقوا قمة على قمة وقاع على قاع هيكون
+
+145
+00:11:58,650 --> 00:12:03,470
+النتيجة موجة لها amplitude مضاعف لها amplitude
+
+146
+00:12:03,470 --> 00:12:08,990
+مضاعف تمام يعني قوتها أو ال amplitude بتاعتها ضعف
+
+147
+00:12:08,990 --> 00:12:19,000
+أي من الموجتين تمام، الآن هم نفسهم بس التقوا قاع مع
+
+148
+00:12:19,000 --> 00:12:24,380
+قمة قمة مع قاع وهكذا قاع مع قمة وهكذا بيلغوا بعض
+
+149
+00:12:24,380 --> 00:12:28,840
+بيعطوني Zero يعني الموجة بتلغي الموجة ما فيش موجة
+
+150
+00:12:28,840 --> 00:12:32,420
+ضوئية تمام، الموجة الأولى بتلغي الثانية والثانية
+
+151
+00:12:32,420 --> 00:12:37,220
+بتلغوا بعضهم البعض، الآن ماذا يحدث حينما في
+
+152
+00:12:37,220 --> 00:12:41,520
+الحالتين هذه اللي لهم نفس الطول تمام، وبرضه هنا
+
+153
+00:12:41,520 --> 00:12:46,680
+لهم نفس الطول بس هنا القمة جاية ملتقية لا مع قاع
+
+154
+00:12:46,680 --> 00:12:52,950
+ولا مع قمة، في المسافة بينهم تمام، هتديني موجة بامتداد
+
+155
+00:12:52,950 --> 00:12:56,970
+ارتفاعها أو ال amplitude بتاعتها أكثر من Zero ولكن
+
+156
+00:12:56,970 --> 00:13:02,970
+أقل من الضعف، واضح؟ وهذا بيظل طالما الموجتين
+
+157
+00:13:02,970 --> 00:13:06,710
+الموجودين بيظل ثابت على ما هو عليه، بتتغيرش، وهنا نفس
+
+158
+00:13:06,710 --> 00:13:10,330
+الشيء، بتتغيرش وهنا بنفس الشيء بتتغيرش طالما الموجتين
+
+159
+00:13:10,330 --> 00:13:16,100
+هنا في المثال B مختلفين بشكل إنه دائما بتتقابل
+
+160
+00:13:16,100 --> 00:13:20,460
+القمة مع القاع والقاع مع القمة، هيظل الناتج Zero
+
+161
+00:13:20,460 --> 00:13:24,760
+إنّه ما فيش موجة ضوئية تمام؟ وهنا طالما القمة مع
+
+162
+00:13:24,760 --> 00:13:27,340
+القمة والقاع مع القاع مع هم، لأنهم ليهم نفس ال
+
+163
+00:13:27,340 --> 00:13:31,360
+frequency نفس التردد نفس الطول الموجي، هيظلوا طالما
+
+164
+00:13:31,360 --> 00:13:35,780
+هم سيرين في الفرق بيعطوني الموجة الناتجة اللي هي
+
+165
+00:13:35,780 --> 00:13:40,220
+محصلة الموجتين اللي هي محصلة الموجتين، إذا عشان
+
+166
+00:13:40,220 --> 00:13:47,920
+ألخص الكلام هذا بنقول تراكب الموجات الضوئية يختلف
+
+167
+00:13:47,920 --> 00:13:52,560
+عن تراكب الجسيمات، تراكب الجسيمات هو دائماً additive
+
+168
+00:13:52,560 --> 00:13:56,340
+أضفنا جسيم على جسيم بيكون الناتج مجموعة، بس في
+
+169
+00:13:56,340 --> 00:14:00,260
+الموجات مش شرط أن يكون الناتج مجموعة، التراكب
+
+170
+00:14:00,260 --> 00:14:06,740
+الموجي هو superposition of waves of 
+
+171
+00:14:06,740 --> 00:14:07,600
+light waves
+
+172
+00:14:11,730 --> 00:14:21,070
+بينتج عنهم بيؤدي لهم التداخل interference، طيب
+
+173
+00:14:21,070 --> 00:14:24,890
+التداخل هذا هينتج لأي سيناريو هنروح في طريق من
+
+174
+00:14:24,890 --> 00:14:33,690
+طريقين، إذا كان الموجات مختلفة عن بعضها في التردد
+
+175
+00:14:38,530 --> 00:14:45,430
+يعني أطوالها الموجية مختلفة، الرسم بيوضح موجة
+
+176
+00:14:45,430 --> 00:14:48,870
+وموجة تم التراكب بينهم والتداخل بينهم بس هم
+
+177
+00:14:48,870 --> 00:14:54,970
+مختلفين في التردد هيعطوني a changing interference
+
+178
+00:14:54,970 --> 00:15:01,370
+pattern نظام تداخل موجات ضوئية مختلط أو متغير
+
+179
+00:15:07,080 --> 00:15:12,160
+بحيث أن الضوء بيقوى وبيضعف وبيصير نص نص في أجزاء
+
+180
+00:15:12,160 --> 00:15:16,360
+لا تعد من الثانية...يعني دائم التغير...دائم
+
+181
+00:15:16,360 --> 00:15:20,460
+التغير وبسرعة هائلة بحيث أنه ما حدش بيقدر يلتقط
+
+182
+00:15:20,460 --> 00:15:23,760
+هذا التغير بالعين المجردة، ويقول أهو هل جيت أقوى
+
+183
+00:15:23,760 --> 00:15:26,220
+الضوء؟ هل جيت أضعف الضوء؟ هل جيت أصبح نص نص؟ هل
+
+184
+00:15:26,220 --> 00:15:29,860
+جيت أقوى؟ لا هذه الشغلة بتتم بشكل عشوائي وبسرعة
+
+185
+00:15:29,860 --> 00:15:34,980
+هائلة جداً للغاية لا تدرك عين الإنسان تمام؟ أو إذا 
+
+186
+00:15:34,980 --> 00:15:43,240
+كان التداخل بيتم بين موجات تداخل موجات لها نفس
+
+187
+00:15:43,240 --> 00:15:49,080
+التردد نفس ال frequency ساعتها بروح على سيناريو من
+
+188
+00:15:49,080 --> 00:15:53,240
+ثلاث سيناريوهات، سيناريوهات تمام هيعطيني stable زي ما
+
+189
+00:15:53,240 --> 00:16:00,460
+اتفضلت، stable interference pattern
+
+190
+00:16:00,460 --> 00:16:06,290
+نظام تداخل ثابت، ثابت على أحد سيناريوهات الثلاثة، أما
+
+191
+00:16:06,290 --> 00:16:11,390
+إذا التقوا قمة مع قمة وقاع مع قاع، هيصير عندي اللي
+
+192
+00:16:11,390 --> 00:16:15,390
+هفضل أشوفه على مدى الزمن، طالما هم متداخلين بالشكل
+
+193
+00:16:15,390 --> 00:16:20,610
+هذا، إن الموجة لها ضعف ال amplitude ضعف القوة تمام
+
+194
+00:16:20,610 --> 00:16:29,330
+فبالتالي، أما هيقيني هنا إذا كانوا في نفس ال phase
+
+195
+00:16:29,330 --> 00:16:34,360
+in phase، in phase يعني في نفس المرحلة، قمة مع قمة
+
+196
+00:16:34,360 --> 00:16:37,860
+قاع مع قاع يعني متناغمات تمام؟ هيطيني double ال
+
+197
+00:16:37,860 --> 00:16:42,040
+amplitude out
+
+198
+00:16:42,040 --> 00:16:47,060
+of phase يعني
+
+199
+00:16:47,060 --> 00:16:50,920
+تماماً عكس بعضهم، لما تصل الموجة اللي فوق لقمتها
+
+200
+00:16:50,920 --> 00:16:54,000
+بتكون وصلت الموجة اللي تحت الثانية لقاعها
+
+201
+00:16:54,000 --> 00:16:56,900
+فبيَلغوا بعضهم البعض، هيطيني Zero
+
+202
+00:17:00,210 --> 00:17:05,330
+لما بيكون عندي partially out of phase مش كلها
+
+203
+00:17:05,330 --> 00:17:09,710
+هتعطيني
+
+204
+00:17:09,710 --> 00:17:14,570
+موجة تكافئ الموجتين، ال amplitude بتاعها أكثر من 
+
+205
+00:17:14,570 --> 00:17:24,790
+Zero ولكن أقل من اثنين، ولكن أقل من اثنين واضح؟ إذا
+
+206
+00:17:24,790 --> 00:17:29,860
+هذا بالنسبة لـ interference pattern نوعين من ال
+
+207
+00:17:29,860 --> 00:17:33,340
+interference changing و stable وال stable فيه
+
+208
+00:17:33,340 --> 00:17:37,260
+ثلاث سيناريوهات حسب الموجات اللي لها نفس التردد
+
+209
+00:17:37,260 --> 00:17:42,140
+التقت قمة قمة قاع قاع ولا قمة قاع ولا partially
+
+210
+00:17:42,140 --> 00:17:46,280
+out of phase partially out of phase مفهوم الكلام
+
+211
+00:17:46,280 --> 00:17:46,980
+هذا يا بنات
+
+212
+00:18:02,190 --> 00:18:05,250
+هذا يستفاد منه في الحياة العملية وفيه تطبيقات على
+
+213
+00:18:05,250 --> 00:18:08,930
+ال interference يعني بنذكر تطبيق مثلاً للمثال
+
+214
+00:18:08,930 --> 00:18:13,390
+الثاني هذا بيسموه constructive interference
+
+215
+00:18:13,390 --> 00:18:21,990
+constructive interference constructive
+
+216
+00:18:21,990 --> 00:18:24,650
+و هذا destructive، ايش يعني destructive
+
+217
+00:18:28,640 --> 00:18:31,620
+destructive معناته هدمي يعني كأنه بهدم الموجة
+
+218
+00:18:31,620 --> 00:18:37,540
+بيلغيها تمام، interference و constructive بنائي يعني
+
+219
+00:18:37,540 --> 00:18:42,960
+يعني هنا صارت الموجة النتيجة كأنه حوشنا عليها كمان
+
+220
+00:18:42,960 --> 00:18:49,180
+موجة يعني شيء زاد وكأنه بناء، بنبني سطر من الأحجار
+
+221
+00:18:49,180 --> 00:18:53,580
+وفجأة سطر وفجأة سطر فبتزيد يعني علو هذا البناء
+
+222
+00:18:53,580 --> 00:18:57,700
+وهنا علو الموجة زاد قووا بعضهم البعض يعني
+
+223
+00:18:57,700 --> 00:19:01,860
+الموجتين اتساعدوا وكأنه اثنين بنشدوا بنفس الصوت
+
+224
+00:19:01,860 --> 00:19:05,780
+بنفس النغمة في نفس اللحظة هيكون الصوت أعلى مما
+
+225
+00:19:05,780 --> 00:19:09,300
+ينشده واحد مما ينشده واحد تمام، هنا destructive
+
+226
+00:19:09,300 --> 00:19:13,420
+interference الموجتين أنه بعضهم البعض وكأنه إنسان
+
+227
+00:19:13,420 --> 00:19:17,290
+بشد في حبل باتجاه وإنسان بيشد في حبل بالاتجاه
+
+228
+00:19:17,290 --> 00:19:22,490
+الثاني، والاثنين نفس القوة، الحبل أو ال mark هذه
+
+229
+00:19:22,490 --> 00:19:25,490
+العلامة اللي في النص في الحبل زي لعبة شد الحبل، هتظل
+
+230
+00:19:25,490 --> 00:19:29,510
+مكانها ليش؟ لأن جهدهم عكس بعض، هم متساويين في القوة
+
+231
+00:19:29,510 --> 00:19:34,490
+مش هيحصل ولا حاجة هتظل، هيلغوا قوتهم، هذا قوته يَلغِي
+
+232
+00:19:34,490 --> 00:19:38,490
+قوة الآخر، والآخر يلغي قوة الأول تمام، فال
+
+233
+00:19:38,490 --> 00:19:43,930
+destructive interference أحياناً بيستخدم في موضوع
+
+234
+00:19:43,930 --> 00:19:49,740
+ال antireflective coating يعني النظارات بتكون مكسوة
+
+235
+00:19:49,740 --> 00:19:53,520
+ب film، film يعني طبقة رقيقة، هذه الطبقة الرقيقة
+
+236
+00:19:53,520 --> 00:19:56,960
+وظيفتها تعمل destructive interference عشان الإنسان
+
+237
+00:19:56,960 --> 00:20:01,400
+ما يتدايجش من بعض الإشعاعات، وهذا هيجي لما ندرس
+
+238
+00:20:01,400 --> 00:20:05,200
+التطبيقات بتاعة ال destructive interference أو ال
+
+239
+00:20:05,200 --> 00:20:09,740
+interference بشكل عام، بشكل عام فبتفادى منها في بعض
+
+240
+00:20:09,740 --> 00:20:13,700
+الأشياء الخاصة في تخصص البصريات، طيب
+
+241
+00:20:16,140 --> 00:20:22,740
+نيجي لشيء مهم أيضاً اسمه ال coherence اللي هو
+
+242
+00:20:22,740 --> 00:20:30,520
+الترابط، الترابط، الترابط لازم نقدّمه بمثال، بنقول لو
+
+243
+00:20:30,520 --> 00:20:35,180
+تصورنا قطار يسير في رحلة وهذا القطار عبارة عن
+
+244
+00:20:35,180 --> 00:20:44,100
+عربات، العربة
+
+245
+00:20:44,100 --> 00:20:49,650
+الأولى فيها طلاب، العربة الثانية فيها مثلاً معتمرين
+
+246
+00:20:49,650 --> 00:20:54,530
+رايحين يؤدوا العمرة، العربة الثالثة فيها مثلاً مرضى
+
+247
+00:20:54,530 --> 00:21:02,250
+عندهم تحويلات للعلاج بالخارج، العربة
+
+248
+00:21:02,250 --> 00:21:07,890
+الرابعة مثلاً رجال أعمال وتجار إلى آخره، تمام نفرض
+
+249
+00:21:07,890 --> 00:21:12,200
+في ال...في العربة الأولى مثلاً فيها عشرين طالب
+
+250
+00:21:12,200 --> 00:21:16,820
+المعتمرين مثلاً ثلاثين معتمر، مرضى للعلاج بالخارج
+
+251
+00:21:16,820 --> 00:21:22,880
+خمسة عشر عددهم، رجال الأعمال والتجار ثمانية، أول حاجة
+
+252
+00:21:22,880 --> 00:21:29,400
+هذا قطار سائر في رحلة، تمام، ماذا يربط كل عربة من
+
+253
+00:21:29,400 --> 00:21:32,620
+العربات؟ ايش اللي بربط الركاب اللي موجودين في
+
+254
+00:21:32,620 --> 00:21:35,600
+العربة هذه؟ هنا إن هم طلاب بدهم يدرسوا، هدفهم
+
+255
+00:21:35,600 --> 00:21:38,440
+واحد، يروحوا على جامعتهم، على التعليم إلى آخره،
+
+256
+00:21:38,440 --> 00:21:41,060
+هنا ايش اللي بربطهم؟ إن وجهتهم بدهم يؤدوا عبادة
+
+257
+00:21:41,060 --> 00:21:44,480
+معينة، ووجهتهم لمنطقة معينة، ما فيش إمكانية يعمل
+
+258
+00:21:44,480 --> 00:21:48,580
+واحد أمر في غير الكعبة، مظبوط ولا لا؟ تمام فبالتالي
+
+259
+00:21:48,580 --> 00:21:52,620
+وجهتهم واحدة وهدفهم واحد، هنا برضه رايحين لهدف
+
+260
+00:21:52,620 --> 00:21:57,680
+واحد، إذا في رابط بين المكونات بتاعة كل عربة، تمام، مش
+
+261
+00:21:57,680 --> 00:22:01,000
+شرط أنه هنا يكون في بينهم رابط، بس كل عربة في
+
+262
+00:22:01,000 --> 00:22:04,980
+داخلها المسافرين اللي في داخلها تمام وكلهم انطلق
+
+263
+00:22:04,980 --> 00:22:09,960
+فيهم القطار، الآن نيجي للضوء لما بينطلق من مصادره...
+
+264
+00:22:09,960 --> 00:22:14,320
+الضوء لما بينطلق من مصادره سواء الشمس أو خلافه
+
+265
+00:22:14,320 --> 00:22:18,060
+بينطلق ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...
+
+266
+00:22:18,060 --> 00:22:18,140
+ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...
+
+267
+00:22:18,140 --> 00:22:18,360
+ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...
+
+268
+00:22:18,360 --> 00:22:18,660
+ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...
+
+269
+00:22:18,660 --> 00:22:19,760
+ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...
+
+270
+00:22:19,760 --> 00:22:21,580
+ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...
+
+271
+00:22:21,580 --> 00:22:28,940
+ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...ب...
+
+272
+00:22:39,940 --> 00:22:49,540
+هذا ال section الأول وهذا ال section الثاني وهذا
+
+273
+00:22:49,540 --> 00:22:55,100
+ال section الثالث وما 
+
+274
+00:22:55,100 --> 00:23:01,580
+إلى ذلك، الآن هي عندي section هي عندي section من
+
+275
+00:23:01,580 --> 00:23:05,740
+قطار الضوء هي عندي section، كل section من قطار
+
+276
+00:23:05,740 --> 00:23:11,000
+الضوء أو من الخط بتاع الضوء أو من مسار الضوء ممثل
+
+277
+00:23:11,000 --> 00:23:16,540
+ويمكن تقسيمه إلى عربات أو sections تمام؟ ايش اللي
+
+278
+00:23:16,540 --> 00:23:21,260
+بيربط الموجات هنا؟ إنها لها نفس التردد يعني هذه
+
+279
+00:23:21,260 --> 00:23:25,540
+الموجة و
+
+280
+00:23:25,540 --> 00:23:29,300
+هذه الموجة وهذه الموجة لهم نفس التردد، بينما 
+
+281
+00:23:29,300 --> 00:23:34,980
+ترددهم في الـ section هذا بختلف عن التردد في الـ
+
+282
+00:23:34,980 --> 00:23:39,720
+section الذي يليه هذه الموجة لها تردد زي هاي زي
+
+283
+00:23:39,720 --> 00:23:43,920
+هاي وما إلى ذلك تمام وهنا برضه تردد مختلف ثالث
+
+284
+00:23:43,920 --> 00:23:50,940
+تمام وهكذا تمام إذا هذول الموجات الضوئية مترابطة
+
+285
+00:23:50,940 --> 00:23:57,680
+وهذول مترابطة وهذول مترابطة إذا كل section من
+
+286
+00:23:57,680 --> 00:24:01,300
+قطار الضوء إذا صح التعبير أن نطلق عليه قطار الضوء
+
+287
+00:24:01,300 --> 00:24:05,960
+أو شعاع الضوء له موجاته مترابطة مع بعض اللي
+
+288
+00:24:05,960 --> 00:24:09,580
+بيربطها إنها لها نفس الطول الموجي وبتختلف في
+
+289
+00:24:09,580 --> 00:24:13,380
+طولها الموجي عن المقطع اللي قبلها و هتختلف عن
+
+290
+00:24:13,380 --> 00:24:17,720
+المقطع اللي بعدها تمام .. إذا هذا المقصود بالـ
+
+291
+00:24:17,720 --> 00:24:22,360
+coherence هذا المقصود بالـ coherence ترابط موجات
+
+292
+00:24:22,360 --> 00:24:27,480
+الضوء الموجودة
+
+293
+00:24:27,480 --> 00:24:33,460
+.. الموجودة ضمن مقطع معين من الشعاع الضوء ترابط
+
+294
+00:24:33,460 --> 00:24:40,800
+موجات الضوء الموجودة ضمن مقطع معين من قطار الضوء
+
+295
+00:24:40,800 --> 00:24:47,120
+أو من الشعاع الضوء طيب الطول من هنا من بداية
+
+296
+00:24:47,120 --> 00:24:50,200
+المقطع لنهايته بيسموه coherence length
+
+297
+00:24:56,410 --> 00:24:59,050
+يعني أنا في عندي هنا coherence length وعندي هنا
+
+298
+00:24:59,050 --> 00:25:02,070
+coherence length وعندي هنا coherence length ومش
+
+299
+00:25:02,070 --> 00:25:09,910
+شرط أنه يكونوا كلهم نفس الطول تمام ولا
+
+300
+00:25:09,910 --> 00:25:13,330
+شرط أنه عدد الموجات هنا لازم يساوي عدد الموجات هنا
+
+301
+00:25:13,330 --> 00:25:17,630
+زي ما هنا مش شرط أنه يكون عنده عشرين طالب بما أنه
+
+302
+00:25:17,630 --> 00:25:20,170
+عشرين طالب لازم يكون عنده عشرين مؤتمر ولازم يكون
+
+303
+00:25:20,170 --> 00:25:26,270
+عنده عشرين مريض وعشرين تاجر وإلى آخره لا تمام كل
+
+304
+00:25:26,270 --> 00:25:31,430
+مقطع تمام مو��اته مترابطة مع بعض البعض إيش اللي
+
+305
+00:25:31,430 --> 00:25:35,930
+بيربطها مع بعض البعض أنه لها نفس الطول الموجي طول
+
+306
+00:25:35,930 --> 00:25:38,750
+المقطع يسمى coherence length يعني هذا بسميه 
+
+307
+00:25:38,750 --> 00:25:41,530
+coherence length ومن هنا لهنا هي بداية مقطع وهي
+
+308
+00:25:41,530 --> 00:25:44,790
+نهايته هذا coherence length ومن هنا لهنا coherence
+
+309
+00:25:44,790 --> 00:25:49,350
+length وهكذا تمام الزمن اللي بيستغرقه الضوء عشان
+
+310
+00:25:49,350 --> 00:25:53,410
+يبطئ من بداية المقطع لآخر المقطع يسمى coherence
+
+311
+00:25:53,410 --> 00:25:53,750
+time
+
+312
+00:25:59,200 --> 00:26:03,240
+تمام coherence time هو الزمن اللازم عشان نقطع الـ
+
+313
+00:26:03,240 --> 00:26:08,320
+coherence length تمام عشان الضوء يقطع الـ coherence
+
+314
+00:26:08,320 --> 00:26:15,960
+length الآن
+
+315
+00:26:15,960 --> 00:26:22,460
+في عندي شيء آخر بدنا نحكي عنه برضه بالنسبة لموضوع
+
+316
+00:26:22,460 --> 00:26:23,140
+الـ coherence
+
+317
+00:26:29,690 --> 00:26:36,170
+بعض المصادر الضوئية بتعطي
+
+318
+00:26:36,170 --> 00:26:39,270
+trains of light
+
+319
+00:26:55,620 --> 00:26:59,900
+عديدة المقاطع، إيش يعني عديدة المقاطع؟ يعني فيها
+
+320
+00:26:59,900 --> 00:27:04,040
+sections كتير، إيش يعني فيها sections كتير؟ يعني
+
+321
+00:27:04,040 --> 00:27:09,340
+هذه الـ section موجاته تختلف عن هذا الـ section،
+
+322
+00:27:09,340 --> 00:27:12,620
+تختلف عن هذا الـ section، تختلف عن هذا الـ section و
+
+323
+00:27:12,620 --> 00:27:16,060
+هكذا، بس كل موجات في داخل الـ section الواحد، إلها
+
+324
+00:27:16,060 --> 00:27:21,300
+نفس الـ إيش، الطول الموجي هذا عندنا مثلا واحد اثنين
+
+325
+00:27:21,300 --> 00:27:25,500
+ثلاثة أربعة أنواع من الأطوار الموجية هذا بيسموه
+
+326
+00:27:25,500 --> 00:27:31,640
+broadband تمام
+
+327
+00:27:31,640 --> 00:27:35,960
+broadband يعني الموجة العريضة يعني عندها عروض كتير
+
+328
+00:27:35,960 --> 00:27:39,220
+عندها أنواع كتير يعني لو نقول supermarket عارض
+
+329
+00:27:39,220 --> 00:27:42,860
+مئة نوع من البضاعة بيحكي له يقول الله أنا عندي عروض
+
+330
+00:27:42,860 --> 00:27:48,520
+كتيرة تمام عروض واسعة وإنما supermarket آخر عنده
+
+331
+00:27:48,520 --> 00:27:52,580
+بضاعة واحدة فقط نوع واحد من البضاعة بيسموه narrow
+
+332
+00:27:52,580 --> 00:27:54,740
+band يعني اللي ما فيش عنده عروض هو اللي هالشغلة
+
+333
+00:27:54,740 --> 00:27:57,660
+الواحدة تمام يعني بعض المصادر الضوئية بتلاقيها
+
+334
+00:27:57,660 --> 00:28:00,960
+عندها مثلا شغلة واحدة أو مثلا على أقصى حد مثلا
+
+335
+00:28:00,960 --> 00:28:07,700
+شغلتين بيسموها narrow band بنسمع أحيانًا في الإذاعات
+
+336
+00:28:07,700 --> 00:28:10,900
+في إذاعات الرادو يقول لك يعني سنبص على الموجة
+
+337
+00:28:10,900 --> 00:28:13,180
+العريضة إيش يعني الموجة العريضة يعني اللي فيها
+
+338
+00:28:13,180 --> 00:28:17,340
+ترددات كتيرة اللي فيها ترددات كتيرة تمام فبالتالي
+
+339
+00:28:17,340 --> 00:28:20,460
+الموجة العريضة الموجة الضوئية العريضة هي اللي فيها
+
+340
+00:28:20,460 --> 00:28:26,420
+ترددات كتيرة نفرض هذا التردد 430 نانومتر هذا
+
+341
+00:28:26,420 --> 00:28:33,220
+التردد 470 نانومتر مثلا هذا مثلا نقول مثلا 500
+
+342
+00:28:33,220 --> 00:28:40,120
+نانومتر هذا مثلا 550 نانومتر إذا في عندي ترددات
+
+343
+00:28:40,120 --> 00:28:44,060
+كتيرة في هذا قطار الضوء إذا هذه بيسموها الـ
+
+344
+00:28:44,060 --> 00:28:47,560
+broadband light source الـ light source اللي أصدر
+
+345
+00:28:47,560 --> 00:28:51,680
+لهذا قطار الضوء أو هذا المسار الضوء يعني عنده
+
+346
+00:28:51,680 --> 00:28:55,660
+تشكيلات كتيرة من الأطوال الموجية بينما الـ narrow
+
+347
+00:28:55,660 --> 00:29:00,640
+band عنده يعني شكل أو شكلين من الأطوال الموجية
+
+348
+00:29:00,640 --> 00:29:05,600
+نفرض إنها مثلا 430 مثلا و500 نانومتر على سبيل
+
+349
+00:29:05,600 --> 00:29:11,060
+المثال تمام واضح أنه كل ما كان العروض أ��ثر كل ما
+
+350
+00:29:11,060 --> 00:29:14,040
+كان الـ coherence length لازم يكون أقصر عشان يدي
+
+351
+00:29:14,040 --> 00:29:18,180
+مجال بالضبط تشبه قضية عرض البضاعة في الـ
+
+352
+00:29:18,180 --> 00:29:22,970
+supermarket لما بكون عندي 100 نوع هخصص لكل نوع يعني
+
+353
+00:29:22,970 --> 00:29:26,890
+مساحة صغيرة ما أقدرش أخصص لنوع واحد من المئة كل
+
+354
+00:29:26,890 --> 00:29:31,050
+مساحة الرف أو كل مساحة الأرفف لأن في عندي أنواع
+
+355
+00:29:31,050 --> 00:29:34,770
+ثانية بدي أعرضها بينما لو يكون عندي بس بضاعة واحدة
+
+356
+00:29:34,770 --> 00:29:38,190
+نوع واحد بصير أنا آخذ البضاعة وإنما حاطيتها على
+
+357
+00:29:38,190 --> 00:29:41,370
+كل الأرفف برة الـ supermarket جوة الـ supermarket
+
+358
+00:29:41,370 --> 00:29:44,750
+في التلاجات برة التلاجات فبالتالي هذه القضية على
+
+359
+00:29:44,750 --> 00:29:48,710
+سبيل إيش التشبيه فكل مكان عندي broadband light
+
+360
+00:29:48,710 --> 00:29:52,820
+source بكون حجم الـ coherence links أو طول الـ
+
+361
+00:29:52,820 --> 00:30:00,280
+coherence links قصير الـ coherence links بيكون
+
+362
+00:30:00,280 --> 00:30:05,120
+قصير قصير تمام يقاس ممكن بالـ micro meter بالـ micro
+
+363
+00:30:05,120 --> 00:30:09,540
+meter بينما لما يكون عندي narrow band أمثلة على الـ
+
+364
+00:30:09,540 --> 00:30:13,970
+narrow band ما بدناش نسبج بس هنذكره الـ laser الليزر من
+
+365
+00:30:13,970 --> 00:30:17,410
+المصادر الضوئية اللي هي narrow band تمام اللي
+
+366
+00:30:17,410 --> 00:30:21,510
+بتصدر ترددات قليلة جدًا تمام يعني عدد أو أنواع
+
+367
+00:30:21,510 --> 00:30:25,390
+الترددات اللي فيها قليلة تمام ممكن تردد أو اثنين
+
+368
+00:30:25,390 --> 00:30:30,270
+زيك فبالتالي بيكون عندي الـ coherence length أطول
+
+369
+00:30:30,270 --> 00:30:34,690
+ممكن يقاس أنه يصل سنتي أو أكثر من سنتي اللي هو
+
+370
+00:30:34,690 --> 00:30:38,630
+الـ coherence length بتاع الليزر
+
+371
+00:30:41,310 --> 00:30:45,170
+الآن هيترتب على موضوع الـ Coherence أو الترابط
+
+372
+00:30:45,170 --> 00:30:51,300
+الموجي تجربة ما هنحكي عنها اليوم ولكن هي تجربة يعني
+
+373
+00:30:51,300 --> 00:30:54,940
+وضحت كثير من الأمور جام فيها العالم Thomas Young
+
+374
+00:30:54,940 --> 00:31:00,680
+في القرن التاسع عشر وكانت لها علاقة من الموضوع
+
+375
+00:31:00,680 --> 00:31:05,780
+اللي هو الـ coherence وبالتالي استفاد منها في
+
+376
+00:31:05,780 --> 00:31:10,840
+تجربته اللي أصبحت تجربة مهمة جدًا استفاد منها اللي
+
+377
+00:31:10,840 --> 00:31:13,980
+هو في موضوع الـ physical optics ويعطيكم العافية

PL9fwy3NUQKwb3AE0PCUOwqXFgywM8mGC-/DlVqYCePMsY.srt

@@ -0,0 +1,1287 @@
+1
+00:00:20,860 --> 00:00:26,320
+بسم الله الرحمن الرحيم اليوم بدنا في محاضرة ال
+
+2
+00:00:26,320 --> 00:00:31,040
+physical optics نبدأ نشرح فيه النظريات اللي 
+
+3
+00:00:31,040 --> 00:00:36,420
+افترضها العلماء لطبيعة الضوء قبل ما ندخل في محاضرة 
+
+4
+00:00:36,420 --> 00:00:39,780
+اليوم في شيء بس بدأ أذكر فيه اسمه Einstein 
+
+5
+00:00:39,780 --> 00:00:43,400
+photoelectric effect هذا كان المفروض حكينا عنه 
+
+6
+00:00:43,400 --> 00:00:49,840
+المرة الماضية ببساطة شديدة Einstein photoelectric
+
+7
+00:00:49,840 --> 00:00:50,420
+effect
+
+8
+00:00:55,500 --> 00:00:59,060
+العالم Einstein اكتشف أنه لما الضوء بيسلط على أي 
+
+9
+00:00:59,060 --> 00:01:02,920
+material تمام
+
+10
+00:01:02,920 --> 00:01:10,700
+تنبعث من هذا ال material إيش؟ إلكترونات تنبعث 
+
+11
+00:01:10,700 --> 00:01:14,520
+نتيجة تسليط الضوء، إذا هذه ال material ال response
+
+12
+00:01:14,520 --> 00:01:17,680
+بتاعه، الاستجابة بتاعته للتسليط الضوء عليه أنه 
+
+13
+00:01:17,680 --> 00:01:21,440
+بتنبعث منه إلكترونات فهذه الظاهرة أصبحت تسمى 
+
+14
+00:01:21,440 --> 00:01:24,760
+بEinstein photoelectric effect
+
+15
+00:01:27,440 --> 00:01:31,860
+هذا بيشبه احتمالاسقوط الضوء على الجزء الحيوي اللي 
+
+16
+00:01:31,860 --> 00:01:35,740
+كنا نسميه رودوبسين و لا زلنا نسميه رودوبسين الضوء 
+
+17
+00:01:35,740 --> 00:01:39,740
+إيش بيعمل في رودوبسين بيعمل فيه تغيرات مثلا ال cis
+
+18
+00:01:39,740 --> 00:01:45,240
+form بتتحول لـ transform بسرعة هائلة تمام فاذا هذه 
+
+19
+00:01:45,240 --> 00:01:48,620
+التغيير زي ما ال light عمل تغيير في ال material
+
+20
+00:01:48,620 --> 00:01:50,860
+إيش التغيير اللي عملوا في ال material خلعت انبعث
+
+21
+00:01:50,860 --> 00:01:54,820
+منها إلكترونات لو لا الضوء ماكانتش انبعثت هذه 
+
+22
+00:01:54,820 --> 00:01:58,400
+الإلكترونات فالـ Einstein photoelectric effect بيشبه
+
+23
+00:01:58,400 --> 00:02:03,650
+تماما أو إلى حد ما أثر الضوء على الرودوبسين أنه 
+
+24
+00:02:03,650 --> 00:02:06,590
+بيحدث فيه تغير بس هذا التغير مش عبارة عن انبعاث 
+
+25
+00:02:06,590 --> 00:02:10,370
+إلكترونات هي عبارة عن تغير في الشكل الكيميائي و 
+
+26
+00:02:10,370 --> 00:02:14,270
+بيقدر إشارة كهربائية بعد ذلك هذه الإشارة
+
+27
+00:02:14,270 --> 00:02:17,390
+الكهربائية الكائن الحي بيستفيد منها عن طريق دماغه 
+
+28
+00:02:17,390 --> 00:02:22,210
+بيحللها و بيفهم الصورة اللي أمامه فهذا المقصود في 
+
+29
+00:02:22,210 --> 00:02:28,630
+Einstein photoelectric effect  نجلة
+
+30
+00:02:29,540 --> 00:02:33,680
+السؤال الرئيسي في موضوع الضوء الـ visible light،
+
+31
+00:02:33,680 --> 00:02:37,480
+إيش هي طبيعة الضوء؟ ما هي طبيعة الضوء؟ what is the 
+
+32
+00:02:37,480 --> 00:02:43,920
+nature of light؟
+
+33
+00:02:43,920 --> 00:02:49,250
+هذا سؤال قديم كتيرو حاول علماء في قديم الزمن أن
+
+34
+00:02:49,250 --> 00:02:54,450
+يجاوبوا عليه أول نظرية ظهرت لتفسير طبيعة الضوء هي
+
+35
+00:02:54,450 --> 00:02:59,110
+الـ Corpuscular Theory النظرية الجسيمية تمام
+
+36
+00:02:59,110 --> 00:03:08,710
+Corpuscular Theory اللي بتحكي حاجتين أول شئ الضوء 
+
+37
+00:03:08,710 --> 00:03:17,160
+عبارة عن جسيمات عن جسيمات متناهية في الصغر بس هي 
+
+38
+00:03:17,160 --> 00:03:22,040
+جثام يعني جثيمات صغيرة ثاني 
+
+39
+00:03:22,040 --> 00:03:32,240
+شيء تسير بين أي نقطتين بسرعة 
+
+40
+00:03:32,240 --> 00:03:38,220
+لا نهائية يعني هم افترضوا أن الضوء عبارة عن جثيمات
+
+41
+00:03:38,220 --> 00:03:42,720
+وهذه الجثيمات بتتحرك بسرعة مش فائقة ولا شاهقة ولا
+
+42
+00:03:42,720 --> 00:03:48,650
+ساحقة ولا بسرعة تساوي ما لا نهاية معنى الكلام أن
+
+43
+00:03:48,650 --> 00:03:55,250
+الضوء صدر تساوي وصل حتى لو المسافة مثلا مليار
+
+44
+00:03:55,250 --> 00:04:01,590
+كيلومتر مثلا بسرعة لا نهائية إيش اللي سرعته ما لا 
+
+45
+00:04:01,590 --> 00:04:07,310
+نهاية الشيء اللي بيستطيع أنه يصل لأي مكان في نفس
+
+46
+00:04:07,310 --> 00:04:11,970
+اللحظة اللي صدر منها طبعا بعد ذلك اكتشف أن هذا
+
+47
+00:04:11,970 --> 00:04:17,190
+الكلام مش صحيح بس احنا بنتبع كيف العلماء حاولوا 
+
+48
+00:04:17,190 --> 00:04:21,270
+الإجابة على إيش هي طبيعة الضوء طبعا الفلاسفة 
+
+49
+00:04:21,270 --> 00:04:27,170
+الإغريق لوسي باسو ديمقريتاس تقريبا قبل 500 سنة 450
+
+50
+00:04:27,170 --> 00:04:32,470
+سنة قبل الميلاد حاولوا يعني يطرحوا هذه الرؤية عن
+
+51
+00:04:32,470 --> 00:04:35,710
+طبيعة الضوء إن الضوء عبارة عن كربوسكل أو 
+
+52
+00:04:35,710 --> 00:04:40,410
+minuscules تمام متناهية في الصغر بتسير بين أي
+
+53
+00:04:40,410 --> 00:04:43,930
+نقطتين مهما كانت المسافة بين النقطتين كيلو، اتنين 
+
+54
+00:04:43,930 --> 00:04:47,510
+كيلو، مائة كيلو، مائة ألف كيلو تمام؟ و أنه هذه 
+
+55
+00:04:47,510 --> 00:04:51,470
+الضوء بيصير بسرعة لا نهائية كلمة بسرعة لا نهائية
+
+56
+00:04:51,470 --> 00:04:55,570
+مجرد ما صدر من مصدره وصل للنقطة اللي المفروض أنه
+
+57
+00:04:55,570 --> 00:04:59,310
+يصل إليها بنفس اللحظة اللي بيصدر فيها بيصل ليش؟ 
+
+58
+00:04:59,310 --> 00:05:03,790
+لأن سرعته إيه؟ المفروض أنها إيه؟ ما لا نهائية طبعا 
+
+59
+00:05:03,790 --> 00:05:07,790
+من البداية بنقول هذا الكلام كله يعني النظرية هذه
+
+60
+00:05:07,790 --> 00:05:11,820
+أصبحت لا وجود لها بس هنشوف كيف أن هذه النظرية دلت
+
+61
+00:05:11,820 --> 00:05:19,860
+تقريبا ألفين سنة ما حدش جادر لا يثبتها ولا ينفيها 
+
+62
+00:05:19,860 --> 00:05:24,820
+ليش الـ tools أو الأدوات اللي ممكن إجراء التجارب
+
+63
+00:05:24,820 --> 00:05:29,620
+فيها في العصور القديمة ووصولا لما قبل العصر الحديث 
+
+64
+00:05:29,620 --> 00:05:35,450
+كانت يعني مش كافية إن حتى اللي حط النظرية هذه ما
+
+65
+00:05:35,450 --> 00:05:39,590
+بيقدرش يثبتها و المعارض للنظرية هذه ما بيقدرش 
+
+66
+00:05:39,590 --> 00:05:43,590
+ينفيها، ضالت هذه النظرية شغالة لتقريبا مدة 2000 
+
+67
+00:05:43,590 --> 00:05:49,300
+سنة لغاية ما إجه العصر الحديث و بين أنه إيش أنه لأ
+
+68
+00:05:49,300 --> 00:05:53,860
+النظرية الجسيمية هذه ما بتصلحش لتفسير طبيعة الضوء 
+
+69
+00:05:53,860 --> 00:05:59,620
+يعني مش هي الإجابة الصحيحة طبعا فيه ظواهر اكتشفت 
+
+70
+00:05:59,620 --> 00:06:04,860
+قديما وكان اكتشافها مش كتير يعني بشكل معضلة زي
+
+71
+00:06:04,860 --> 00:06:11,180
+الانعكاس تحت الضوء الانعكاس تحت الضوء انعكاس الضوء
+
+72
+00:06:11,180 --> 00:06:15,250
+يعني ارتداده في نفس الوسط اللي إجا منه على السطوح 
+
+73
+00:06:15,250 --> 00:06:21,050
+الملساق لو سقط الضوء هينعكس وجدوا العلماء بعد ذلك 
+
+74
+00:06:21,050 --> 00:06:25,730
+يحطوا قانون للانعكاس قانون للانعكاس هنتطرق شوية 
+
+75
+00:06:25,730 --> 00:06:30,030
+صغيرة للقانون هذا بس دراسته و التطبيقات و كله في 
+
+76
+00:06:30,030 --> 00:06:35,450
+مادة اللي هو البصريات الهندسية يعني لو شعاع سقط على
+
+77
+00:06:35,450 --> 00:06:40,370
+سطح هينعكس هذا السطح أم لسعاكس هينعكس هذا الشعاع
+
+78
+00:06:40,370 --> 00:06:48,550
+في علاقة بين الشعاع الساقط الـ incident ray و
+
+79
+00:06:48,550 --> 00:06:56,870
+الشعاع المنعكس اللي هو reflected ray إيش 
+
+80
+00:06:56,870 --> 00:07:01,150
+العلاقة اللي بتحكمهم و إيش اللي بينظمهم مع بعضهم 
+
+81
+00:07:01,150 --> 00:07:07,140
+اللي هو قانون الانعكاس قانون الانعكاس القانون انعكس 
+
+82
+00:07:07,140 --> 00:07:19,000
+بنص على جملتين أول حاجة incident ray و
+
+83
+00:07:19,000 --> 00:07:24,080
+reflected ray و الـ service normal
+
+84
+00:07:29,400 --> 00:07:32,040
+service normal اللي هو العمود المقام على سطح
+
+85
+00:07:32,040 --> 00:07:36,340
+الانعكاس في نقطة التقاء الشعاع الساقط مع السطح لو
+
+86
+00:07:36,340 --> 00:07:44,620
+أقمنا عمودها دي يسمى service normal الشعاع 
+
+87
+00:07:44,620 --> 00:07:48,900
+الساقط و المنعكس و العمود المقام على سطح الانعكاس 
+
+88
+00:07:48,900 --> 00:07:54,260
+are all in one plane in one plane تقع في مستوى
+
+89
+00:07:54,260 --> 00:07:57,680
+فراغي واحد تمام
+
+90
+00:07:58,640 --> 00:08:04,560
+لما بيتم سقوط شوية بالشكل هذا على السطح، بيروحش
+
+91
+00:08:04,560 --> 00:08:09,410
+منعكس هيك، هو سقط هيك، هينعكس هيك في نفس المستوى
+
+92
+00:08:09,410 --> 00:08:13,730
+هيضرب تمام يعني سقط هيك هينعكس في نفس المستوى يعني 
+
+93
+00:08:13,730 --> 00:08:17,210
+ما بيروح أنه والله أنا حابب أغير طريقي للخلف أو 
+
+94
+00:08:17,210 --> 00:08:22,030
+أغير طريقي إلى الأمام لأ هو سقط في في مستوى فراغي 
+
+95
+00:08:22,030 --> 00:08:25,570
+معين بنعكس في نفس المستوى يعني بيضل على نفس
+
+96
+00:08:25,570 --> 00:08:28,930
+المستوى هذه أول جملة بيقولها قانون الانعكاس 
+
+97
+00:08:28,930 --> 00:08:35,990
+الجملة الثانية أن θI تساوي θR إيش θI و θR 
+
+98
+00:08:35,990 --> 00:08:41,730
+زاوية السقوط و زاوية الانعكاس زاوية السقوط هي 
+
+99
+00:08:41,730 --> 00:08:44,510
+الزاوية المحصورة بين الشعاع الساقط و الـ service
+
+100
+00:08:44,510 --> 00:08:50,890
+normal هاي هي زاوية السقوط و زاوية الانعكاس زاوية 
+
+101
+00:08:50,890 --> 00:08:54,370
+المحصورة بين الشعاع المنعكس و الـ service normal
+
+102
+00:08:54,370 --> 00:08:59,870
+زاوية الانعكاس يعني إذا زاوية السقوط تلاتين درجة
+
+103
+00:08:59,870 --> 00:09:04,590
+ضروري زاوية الانعكاس تكون تلاتين درجة إذا خمسة عشر
+
+104
+00:09:04,590 --> 00:09:09,810
+درجة ضروري تكون إيش خمسة عشر درجة فهذا هو الانعكاس 
+
+105
+00:09:09,810 --> 00:09:14,110
+و كانوا من القديم عارفينه و قادرين يعني يتعاملوا معاه
+
+106
+00:09:14,110 --> 00:09:23,650
+الانكسار ما هو الانكسار انكسار الضوء اللي هو الـ 
+
+107
+00:09:23,650 --> 00:09:26,370
+refraction refraction
+
+108
+00:09:31,230 --> 00:09:41,910
+is the change of speed of light بين 
+
+109
+00:09:41,910 --> 00:09:49,870
+وسطين and maybe direction when 
+
+110
+00:09:49,870 --> 00:09:55,350
+it travels from 
+
+111
+00:09:55,350 --> 00:09:56,610
+one medium to another
+
+112
+00:10:05,790 --> 00:10:09,730
+كتير مننا ما أخد باله أن الانكسار لازم أن الضوء 
+
+113
+00:10:09,730 --> 00:10:15,630
+يغير مساره مش في كل الحالات بيغير مسار الضوء تمام
+
+114
+00:10:15,630 --> 00:10:21,830
+بس في كل الحالات بيغير سرعته هاي تعريف دائما في
+
+115
+00:10:21,830 --> 00:10:26,450
+حالة الـ refraction لازم الضوء يغير سرعته أما يصير
+
+116
+00:10:26,450 --> 00:10:33,170
+أبطأ أو يصير أسرع إذا انتقل من وسط أقل كثافة زي
+
+117
+00:10:33,170 --> 00:10:41,500
+الهواء لوسط أعلى كثافة زي الماء يعني ضوء الشمس سقط
+
+118
+00:10:41,500 --> 00:10:47,220
+على سطح البحر و اخترق الماء بيصير الضوء أبطأ ولا 
+
+119
+00:10:47,220 --> 00:10:54,680
+أسرع أبطأ لأنه دخل مادة أكثر مادة أكثر فبالتالي 
+
+120
+00:10:54,680 --> 00:11:03,470
+هذا التغير في السرعة هو الـ refraction قد يكون
+
+121
+00:11:03,470 --> 00:11:07,730
+مصحوبا بتغير في الاتجاه و قد لا يكون مصحوبا بتغير 
+
+122
+00:11:07,730 --> 00:11:13,830
+في الاتجاه بمعنى آخر إذا سقط الضوء مائل هيكون
+
+123
+00:11:13,830 --> 00:11:17,510
+مصحوب بتغير في السرعة و الاتجاه بس السقوط العمودي
+
+124
+00:11:17,510 --> 00:11:24,210
+للضوء فقط اللي بتغير السرعة أما بيضله بدون تغير في
+
+125
+00:11:24,210 --> 00:11:28,270
+الاتجاه فأربط تعريف الـ refraction في الاتجاه خطأ
+
+126
+00:11:29,260 --> 00:11:34,100
+refraction هو التغير في سرعة الضوء و ممكن أحيانا
+
+127
+00:11:34,100 --> 00:11:40,330
+في الاتجاه لما ينتقل من وسط لوسط آخر من وسط لوسط
+
+128
+00:11:40,330 --> 00:11:45,350
+آخر من الهواء للماء من الهواء لقرانية العين من 
+
+129
+00:11:45,350 --> 00:11:49,030
+قرانية العين للسائل بتاع الحجرة الأمامية من العين 
+
+130
+00:11:49,030 --> 00:11:53,110
+و هكذا تمام بنتقل من وسط للاخر فبيحدث إيش الـ
+
+131
+00:11:53,110 --> 00:11:56,970
+refraction طبعا الـ refraction كان أصعب شوية على 
+
+132
+00:11:56,970 --> 00:12:01,350
+العلماء في قديم الزمان لغاية ما وصل لاكتشاف قانون 
+
+133
+00:12:01,350 --> 00:12:04,750
+الـ refraction قانون الـ refraction اللي هو قانون
+
+134
+00:12:04,750 --> 00:12:10,200
+الانكسار بنص على جملتين زي ما قانون الانعكاس بنص
+
+135
+00:12:10,200 --> 00:12:16,380
+على جملتين الجملة الأولى قانون الانكسار هاي
+
+136
+00:12:16,380 --> 00:12:19,780
+service normal هذه زاوية السقوط التي هي θI 
+
+137
+00:12:19,780 --> 00:12:24,260
+و هذه زاوية الانكسار محصورة بين الشعاع المنكسر
+
+138
+00:12:24,260 --> 00:12:33,180
+و شعاع الـ service normal θT  T θI ترمز لل
+
+139
+00:12:33,180 --> 00:12:35,180
+incidence angle of incidence
+
+140
+00:12:46,130 --> 00:12:52,170
+incidence زاوية السقوط و θR الـ reflection الانعكاس 
+
+141
+00:12:52,170 --> 00:12:56,090
+اللي خلصناه قبل شوية و θT transmission
+
+142
+00:12:56,090 --> 00:13:02,570
+transmission يعني المرور أو 
+
+143
+00:13:02,570 --> 00:13:06,190
+الrefraction بس ما استعملش كلمة الrefraction لأنها 
+
+144
+00:13:06,190 --> 00:13:10,680
+بتبدأ بحرف الـ R ما بدناش يكون عندنا اثنتين θR لما
+
+145
+00:13:10,680 --> 00:13:14,580
+بشوف θر بأعرف أنه أنا بتكلم عن الreflection و
+
+146
+00:13:14,580 --> 00:13:17,500
+theta T transmission المرور يعني الانكسار تمام
+
+147
+00:13:17,500 --> 00:13:23,180
+فالجملة الأولى في قانون الانكسار بتقول الincident
+
+148
+00:13:23,180 --> 00:13:27,420
+ray  و
+
+149
+00:13:27,420 --> 00:13:33,000
+الtransmitted ray و
+
+150
+00:13:33,000 --> 00:13:37,200
+الsurface normal كلها
+
+151
+00:13:37,590 --> 00:13:46,470
+تقع في مستوى فراغي واحد تمام معادلة الانكسار
+
+152
+00:13:46,470 --> 00:13:50,390
+هنذكرها بس مش هنناقشها لأنه نقاشها بالتفصيل
+
+153
+00:13:50,390 --> 00:13:56,250
+واستنتاجها في الـGeometric Optics تمام n I Sine
+
+154
+00:13:56,250 --> 00:14:05,530
+Theta I يساوي n T Sine Theta T ثيتا I وثيتا T 
+
+155
+00:14:05,530 --> 00:14:09,530
+معروفين زاوية السقوط وزاوية الانكسار الـSin هو
+
+156
+00:14:09,530 --> 00:14:12,690
+الـSine بتاعهم،  الـN المقصود فيها الـrefractive index
+
+157
+00:14:12,690 --> 00:14:16,730
+معامل الانكسار وهذا موقعه في الـGeometric Optics
+
+158
+00:14:16,730 --> 00:14:22,390
+إذن اكتشف الـreflection واكتشف الـrefraction تمام؟
+
+159
+00:14:22,390 --> 00:14:28,370
+وجاءت الظاهرة اللي خالفت النظرية الجسيمية الظاهرة
+
+160
+00:14:28,370 --> 00:14:30,450
+هتسمى إيش؟ Diffraction
+
+161
+00:14:39,440 --> 00:14:44,040
+تسمى diffraction يعني ترى إيش هو الdiffraction
+
+162
+00:14:44,040 --> 00:14:52,840
+قبل ما نقول إيش هو الdiffraction في قانون كان كان
+
+163
+00:14:52,840 --> 00:14:58,340
+يعني ساري المفعول اسمه law هتاخده في ال
+
+164
+00:14:58,340 --> 00:15:03,720
+geometrical optics law of rectilinear propagation
+
+165
+00:15:08,700 --> 00:15:17,740
+قانون السريان المستقيم وفقه الضوء بينص الضوء يسري
+
+166
+00:15:17,740 --> 00:15:25,580
+في خطوط مستقيمة تسمى 
+
+167
+00:15:25,580 --> 00:15:31,000
+الإشعاعات الضوئية الlight rays هذا 
+
+168
+00:15:31,000 --> 00:15:37,320
+القانون مرافق للـcorpuscular theory للنظرية
+
+169
+00:15:37,320 --> 00:15:43,000
+الجسيمية بمعنى آخر الضوء عبارة عن جسيمات نرسم
+
+170
+00:15:43,000 --> 00:15:48,560
+كالجسيمات انطلقت من المصدر المصدر المفروض يمشي في
+
+171
+00:15:48,560 --> 00:15:53,680
+خطوط مستقيمة تمام؟ وهذه الخطوط المستقيمة تسمى
+
+172
+00:15:53,680 --> 00:15:58,780
+إيش؟ الإشعاعات الضوئية هذا قانون السريان المستقيم
+
+173
+00:15:58,780 --> 00:16:05,170
+يعني لا يذهب الضوء لحاله ويغير مساره هكذا تمام؟يعني
+
+174
+00:16:05,170 --> 00:16:08,730
+ما بتصير هذه القضية إذا قانون السريان المستقيم
+
+175
+00:16:08,730 --> 00:16:13,990
+أيضا كان متعرف عليه وظهرت الآن إجت التجارب اللي
+
+176
+00:16:13,990 --> 00:16:18,790
+أظهرت ظاهرة أطلق عليها الـdiffraction الـ
+
+177
+00:16:18,790 --> 00:16:26,710
+diffraction لو جبنا حاجز وفيه فتحة تمام وجبنا مصدر
+
+178
+00:16:26,710 --> 00:16:32,650
+ضوء تمام الإضاءة اللي بتصطدم بالحاجز ترتد هذا 
+
+179
+00:16:32,650 --> 00:16:36,930
+reflection هذا reflection ما حد بيجادل فيه بس
+
+180
+00:16:36,930 --> 00:16:41,890
+وجدوا إنه الحزم الضوئية اللي بتدخل في الفتحة ها
+
+181
+00:16:41,890 --> 00:16:46,670
+تمام ما بتظل سائرة في مسارات مستقيمة وإنما بتعمل
+
+182
+00:16:46,670 --> 00:16:53,790
+إيش انتشار جانبي divergence بتعمل divergence طيب
+
+183
+00:16:53,790 --> 00:16:57,830
+هل هذا الdivergence تغيير المسار أسميه refraction
+
+184
+00:17:00,260 --> 00:17:03,500
+الrefraction بتسمى لما يكون في عندي هنا medium و
+
+185
+00:17:03,500 --> 00:17:06,640
+هنا medium ثانية انتقل الضوء منها وعرفنا الـ
+
+186
+00:17:06,640 --> 00:17:09,960
+refraction قبل شوية بيقولنا تغير في السرعة بس هنا
+
+187
+00:17:09,960 --> 00:17:14,200
+الضوء ضال في نفس الmedium يعني هنا هوا وهنا هوا
+
+188
+00:17:14,200 --> 00:17:19,300
+مثلا تمام ومع ذلك انتشر الضوء هذه القضية أو هذه 
+
+189
+00:17:19,300 --> 00:17:27,060
+الظاهرة لو حبينا نمثلها بطريقة أخرى لو جبت أنا جسم
+
+190
+00:17:27,060 --> 00:17:32,380
+صغير وجبت حاجز ورقة وعملت فيه فتحة وأسقط هذا 
+
+191
+00:17:32,380 --> 00:17:36,240
+الجسم الصغير هل الجسم الصغير مفروض يسقط بالطريقة
+
+192
+00:17:36,240 --> 00:17:41,740
+هاي لأ طب كيف مفروض يسقط عمودي عمودي يعني بخط
+
+193
+00:17:41,740 --> 00:17:48,020
+مستقيم طيب لو أنا جبت هذه التجربة مصدر ضوء إيه 
+
+194
+00:17:48,020 --> 00:17:54,020
+هتلاقيه أول ما بيطلع من الفتحة بينتشر إذا هو مش
+
+195
+00:17:54,020 --> 00:17:57,880
+أجسام .. إذا هو مش أجسام بقدرش هذه الظاهرة تقول
+
+196
+00:17:57,880 --> 00:18:01,400
+والله الrefraction انكسر انكسر ليش قال دخل وسط
+
+197
+00:18:01,400 --> 00:18:06,300
+تاني هو كان في الهواء وأثناء مروره في الفتحة هنا
+
+198
+00:18:06,300 --> 00:18:09,720
+هوا وهنا هوا في نفس الوسط ما بقدرش أطلق عليه 
+
+199
+00:18:09,720 --> 00:18:13,200
+refraction ولا بقدر أطلق reflection الreflection 
+
+200
+00:18:13,200 --> 00:18:16,140
+اللي قال هي الأشعاعات اللي اصطدمت في الجدار أنا
+
+201
+00:18:16,140 --> 00:18:21,400
+بحكي عن الإشعاعات اللي هي اللي دخلت في الفتحة ما حد
+
+202
+00:18:21,400 --> 00:18:24,800
+حكى معاها ولا شيء عملت divergence إذا هذه ظاهرة
+
+203
+00:18:24,800 --> 00:18:27,880
+بيستمتع فيها الضوء اسمها الdiffraction وهذه
+
+204
+00:18:27,880 --> 00:18:33,300
+الظاهرة نسفت حاجتين نسفت
+
+205
+00:18:33,300 --> 00:18:36,200
+قانون السريان المستقيم لأنه أصبح السريان مش
+
+206
+00:18:36,200 --> 00:18:41,140
+مستقيم تمام؟ ونسفت النظرية الجسيمية الجسم لما 
+
+207
+00:18:41,140 --> 00:18:49,110
+بيخترق فتحة تمام؟ مفروض يظل منطلق بطريقة مستقيمة
+
+208
+00:18:49,110 --> 00:18:54,410
+ما حد أجبره أنه إيش؟ إذا من هنا أصبح العلماء
+
+209
+00:18:54,410 --> 00:18:59,230
+يقولوا لأ في عندنا طبيعة أخرى غير الطبيعة الجسيمية
+
+210
+00:18:59,230 --> 00:19:04,450
+للضوء طيب هل كان من السهل على العلماء أنهم يصدقوا 
+
+211
+00:19:04,450 --> 00:19:11,450
+هذا الكلام؟ نظرية متجذرة لها ألفين سنة حتى لو خطأ
+
+212
+00:19:11,450 --> 00:19:19,380
+يعني صعب جدا يعني بين عشية وضحاها أنه ننسف هذه 
+
+213
+00:19:19,380 --> 00:19:23,300
+النظرية رغم أنه ما فيش إثباتات عليها وهذا من ضمن 
+
+214
+00:19:23,300 --> 00:19:28,460
+العلماء اللي يعني ضالوا مش راضين يعني يعترفوا إنه
+
+215
+00:19:28,460 --> 00:19:35,600
+النظرية الجسيمية سقطت نيوتن نيوتن كان مصر على إنه 
+
+216
+00:19:35,600 --> 00:19:40,000
+حتى ظاهرة الdiffraction تستطيع النظرية الجسيمية
+
+217
+00:19:40,000 --> 00:19:44,380
+أنها تفسرها ورغم ذلك ما قدم التفسير ما قدم
+
+218
+00:19:44,380 --> 00:19:49,220
+التفسير يعني النظرية الجسيمية بتفسر ظاهرة الـ
+
+219
+00:19:49,220 --> 00:19:53,320
+diffraction طب كيف؟ هذا السؤال ما تم الإجابة عليه
+
+220
+00:19:53,320 --> 00:19:58,600
+وضلت العلماء يعني تقريبا انقسموا بين مؤيد ومعارض
+
+221
+00:19:58,600 --> 00:20:08,070
+ظلت لمائة سنة السؤال هل الضوء جسيمات أم موجات؟ ده
+
+222
+00:20:08,070 --> 00:20:13,050
+السؤال open question لسه مش مجاب عليه بطريقة
+
+223
+00:20:13,050 --> 00:20:17,790
+نهائية تمام بعض العلماء بيقولوا موجات بما أنه فيه
+
+224
+00:20:17,790 --> 00:20:21,490
+ظاهرة الdiffraction اللي بتلغي قضية القانون
+
+225
+00:20:21,490 --> 00:20:25,210
+السريان المستقيم وبتلغي الطبيعة الجسيمية وبعضهم
+
+226
+00:20:25,210 --> 00:20:29,170
+أجلوا النظرية الجسيمية بتفسر بس ما قدم التفسير
+
+227
+00:20:29,170 --> 00:20:33,610
+بعدها تم يعني التوصل إنه فعلا يعني هي الضوء هو
+
+228
+00:20:33,610 --> 00:20:37,790
+عبارة عن موجات موجات كهرومغناطيسية أو نوع من أنواع
+
+229
+00:20:37,790 --> 00:20:40,790
+الموجات الكهرومغناطيسية واللي حكينا عنها في
+
+230
+00:20:40,790 --> 00:20:43,630
+المحاضرة الأولى في origin of light أنه في منها
+
+231
+00:20:43,630 --> 00:20:47,510
+أقصر شيء الـgamma rays وأطول شيء الـradio waves وما
+
+232
+00:20:47,510 --> 00:20:50,770
+بينهما والـvisible light بشكل إيش واحد في المية
+
+233
+00:20:50,770 --> 00:20:54,370
+وسميناه visible light لأنه إحنا بنقدر نشعر فيه و
+
+234
+00:20:54,370 --> 00:21:01,960
+نحس إنه موجود هم غير هيك يعني ما بنقدر نشعر فيه حتى
+
+235
+00:21:01,960 --> 00:21:07,560
+لو موجود بكميات كبيرة فبالتالي ظلت هذه القضية
+
+236
+00:21:07,560 --> 00:21:15,920
+فترة طويلة مش .. مش موجودة لها يعني جواب نيجي لسرعة
+
+237
+00:21:15,920 --> 00:21:18,180
+الضوء .. سرعة الضوء
+
+238
+00:21:23,090 --> 00:21:26,430
+إحنا قلنا في النظرية الجسيمية حكوا أن سرعة الضوء 
+
+239
+00:21:26,430 --> 00:21:30,310
+لانهائية ما فيش لها رقم هي سرعته يساوي ما لا نهاية
+
+240
+00:21:30,310 --> 00:21:34,730
+وهذا كلام في عصرنا الحالي مش صحيح هذا كلام خطأ
+
+241
+00:21:34,730 --> 00:21:38,450
+الضوء هو أسرع شيء معروف إلينا حقيقة ربما يكون في
+
+242
+00:21:38,450 --> 00:21:43,710
+أشياء أسرع منه ولكن سرعته تعتبر أسرع الأشياء 
+
+243
+00:21:43,710 --> 00:21:51,030
+المعروفة حاليا تمام في عالم دنماركي اسمه Ole Rømer
+
+244
+00:21:51,030 --> 00:21:56,970
+كان بيتتبع بالتليسكوبات عالم دنماركي اللي هو أقمار
+
+245
+00:21:56,970 --> 00:22:02,330
+المشتري Jupiter Jupiter
+
+246
+00:22:02,330 --> 00:22:06,130
+كوكب المشتري اللي هو أكبر كوكب في المجموعة الشمسية
+
+247
+00:22:06,130 --> 00:22:09,950
+تقريبا فيه ما يقرب من أربع أو ستين قمر بيدوروا
+
+248
+00:22:09,950 --> 00:22:14,930
+حواليه تمام؟ هو كان بيتتبع أحد الأقمار اللي اسمه Io
+
+249
+00:22:14,930 --> 00:22:21,050
+Io بيتتبع خسوفه وبيتتبع دورانه حول كوكب المشتري
+
+250
+00:22:21,050 --> 00:22:26,230
+طبعا وأنا بيتتبع على سطح الأرض الأرض مش ثابتة الأرض
+
+251
+00:22:26,230 --> 00:22:33,130
+بتدور حول الشمس بمعنى آخر هي الشمس مركز 
+
+252
+00:22:33,130 --> 00:22:39,120
+المجموعة الشمسية وهي الأرض بتدور في مدارها حول
+
+253
+00:22:39,120 --> 00:22:44,460
+الشمس وهي المشتري بيدور وأقماره معه تمام يعني ممكن
+
+254
+00:22:44,460 --> 00:22:48,740
+تيجي لحظة هاي المشتري أكبر من الأرض تمام ممكن تيجي
+
+255
+00:22:48,740 --> 00:22:54,800
+لحظة الأرض في جهة والمشتري في جهة تمام أو ممكن 
+
+256
+00:22:54,800 --> 00:22:58,660
+تيجي لحظة الأرض في جهة في نفس الجهة بتاعة المشتري
+
+257
+00:22:58,660 --> 00:23:04,080
+المسافات هاي شاهقة للغاية للغاية أنت بتقولي قطر
+
+258
+00:23:04,080 --> 00:23:09,990
+الشمس 800 أو نصف قطر الشمس عفوا من الcore of the
+
+259
+00:23:09,990 --> 00:23:18,050
+sun لسطحها 800 ألف كيلو معناته قطرها جدّيش مليون و
+
+260
+00:23:18,050 --> 00:23:24,450
+ستمائة ألف كيلو معناته مدار الأرض حواليها جدّيش و
+
+261
+00:23:24,450 --> 00:23:31,040
+مدار كوكب المشتري له بعيد جدا جدا تمام كانت المسافات
+
+262
+00:23:31,040 --> 00:23:35,680
+حواليها فهذه المسافة تقدر بملايين الكيلومترات ا��آن
+
+263
+00:23:35,680 --> 00:23:43,620
+لاحظ العالم اللي هو رومير هو بيتتبع مدار الorbit 
+
+264
+00:23:43,620 --> 00:23:47,200
+بتاعة Io اللي هو قمر من أقمار المشتري حول المشتري
+
+265
+00:23:48,460 --> 00:23:53,640
+فلاحظ أنه توقعات ظهوره أو أزمنة ظهوره بتختلف بين
+
+266
+00:23:53,640 --> 00:23:58,320
+يوم والتاني فعزى هذه القضية واستنتج أن الضوء لابد
+
+267
+00:23:58,320 --> 00:24:02,780
+أن تكون له سرعة لها نهاية لأنه لو كانت سرعته لا 
+
+268
+00:24:02,780 --> 00:24:09,410
+نهائية مش هتفرق معه يكون زاد البعد زاد البعد ولا 
+
+269
+00:24:09,410 --> 00:24:13,170
+جرب البعد من موقعي أنا على سطح الأرض مش هتفرق ..
+
+270
+00:24:13,170 --> 00:24:17,530
+أضغط .. لو أنا موجود في مجرة المرأة المسلسلة ولا
+
+271
+00:24:17,530 --> 00:24:20,610
+أنا موجود في مجرة درب التبانة ولا أنا موجود في آخر
+
+272
+00:24:20,610 --> 00:24:24,010
+الكون .. إذا أضغط سرعته لأنها هي المفروض مجرد ما 
+
+273
+00:24:24,010 --> 00:24:28,300
+صدر وصل وبالتالي بدأ يعمل أبحاثه على هذه القضية
+
+274
+00:24:28,300 --> 00:24:33,360
+لغاية ما يعني توصل إنه سرعة الضوء إلها نهاية وإلها
+
+275
+00:24:33,360 --> 00:24:38,620
+محدودية صحيح شاهقة صحيح سرعة مفرطة ولكن إلها نهاية
+
+276
+00:24:38,620 --> 00:24:44,780
+تمام برضه كان صعب جدا على مفهوم متجذر قبل تمام
+
+277
+00:24:44,780 --> 00:24:49,740
+فمضت سنوات عديدة بعد رومير تقريبا قرن كامل حتى
+
+278
+00:24:49,740 --> 00:24:55,250
+تمكنوا بالحسابات المختبرية إنها تحسب سرعته الضوء
+
+279
+00:24:55,250 --> 00:25:02,510
+ووجدوا أن الضوء سرعته تقدر ب 299.792
+
+280
+00:25:02,510 --> 00:25:07,630
+.458
+
+281
+00:25:07,630 --> 00:25:20,340
+متر في كل ثانية أو 300 مليون متر في الثانية إذا 
+
+282
+00:25:20,340 --> 00:25:25,540
+بدنا نحسبها بالكيلومتر بتصفي ثلاثمئة ألف كيلومتر
+
+283
+00:25:25,540 --> 00:25:33,580
+في الثانية، بمعنى آخر لو تصورنا أن الضوء بده يلف 
+
+284
+00:25:33,580 --> 00:25:37,980
+حوالين خط الاستواء يروح ويرجع ويروح ويرجع ويروح
+
+285
+00:25:37,980 --> 00:25:42,500
+ويرجع، يعني محيط الأرض عند خط الاستواء تقريبا
+
+286
+00:25:42,500 --> 00:25:48,190
+سبعة وعشرين ألف كيلو، بنقسم 300000 على 27000 يعني
+
+287
+00:25:48,190 --> 00:25:56,330
+تقريبا 11 مئة وشوية، بيلف 10 مرات وشوية بيلف الكرة
+
+288
+00:25:56,330 --> 00:26:03,630
+الأرضية في ثانية، يعني سرعة مفرطة جدا، العلماء
+
+289
+00:26:03,630 --> 00:26:09,010
+استخدموا سرعة الضوء بعد ما اكتشفوها، استخدموا سرعة 
+
+290
+00:26:09,010 --> 00:26:14,310
+الضوء بعد ما اكتشفوها في قياسات أخرى، المتر المتعارف 
+
+291
+00:26:14,310 --> 00:26:18,590
+عليه دوليا هو طول عمود معدني محفوظ في فرنسا، في 
+
+292
+00:26:18,590 --> 00:26:24,970
+باريس في أحد المراكز العلمية تمام، محفوظه ده وكل
+
+293
+00:26:24,970 --> 00:26:28,150
+إنسان بده يعمل متر بده يعمله عليه، طبعا مش كل إنسان
+
+294
+00:26:28,150 --> 00:26:31,230
+مننا يعني، إذا بناخد الـ standard هو الـ standard
+
+295
+00:26:31,230 --> 00:26:34,930
+اللي احنا بنعرفه، المتر اللي عندنا اللي مقسم لمائة 
+
+296
+00:26:34,930 --> 00:26:39,780
+سنتي، هو أصله عبارة عن عمود بطول معين محفوظ في باريس
+
+297
+00:26:39,780 --> 00:26:44,060
+اتفقوا العلماء في العالم أن هذا هو المتر ويقسم إلى
+
+298
+00:26:44,060 --> 00:26:47,840
+100 جزء وكل جزء بدي يتسمى سنتي، طبعا العلماء بعد 
+
+299
+00:26:47,840 --> 00:26:51,760
+اكتشاف سرعة الضوء قالوا أنه ما نفعش يظل عمود معدني 
+
+300
+00:26:51,760 --> 00:26:55,960
+هو الـ standard القياسي، السبب الكوارث الطبيعية
+
+301
+00:26:55,960 --> 00:26:59,500
+الحروب، الكلام ده ممكن يدمر هذا المبنى اللي فيه ويروح
+
+302
+00:26:59,500 --> 00:27:03,090
+هذا القياس، وبنعمل standard تاني، طب احنا في أشياء
+
+303
+00:27:03,090 --> 00:27:06,410
+كثيرة تقاس بالمتر قبل هذه الكارثة فبالتالي بدنا 
+
+304
+00:27:06,410 --> 00:27:10,690
+شيء ثابت لا يخضع لا لحروب ولا لتغيرات لا سياسية
+
+305
+00:27:10,690 --> 00:27:15,590
+ولا اقتصادية ولا أي حاجة، فقالوا بدنا نعرف المتر من
+
+306
+00:27:15,590 --> 00:27:22,770
+سرعة الضوء، فقالوا تعريف المتر هو المسافة، المتر هو
+
+307
+00:27:22,770 --> 00:27:29,950
+المسافة التي يقطعها الضوء في
+
+308
+00:27:29,950 --> 00:27:30,870
+زمن قدره
+
+309
+00:27:33,560 --> 00:27:43,200
+يساوي 1 على 299792458
+
+310
+00:27:43,200 --> 00:27:50,740
+جزء من الثانية، يعني الثانية بالنسبة لنا نعتبر يعني 
+
+311
+00:27:50,740 --> 00:27:58,000
+شيء بسيط، في هذا الجزء من الثانية بيكون الضوء قطع 
+
+312
+00:27:58,000 --> 00:28:03,950
+متر، في هذا الجزء من الثانية، طبعا هذا لا يمكن احنا
+
+313
+00:28:03,950 --> 00:28:09,450
+نحس فيه كوقت، لأنه احنا لما نقول واحد خلصت ثانية 
+
+314
+00:28:09,450 --> 00:28:15,070
+بيكون قطع ثلاثمئة مليون متر في هذا الواحد، فبالتالي 
+
+315
+00:28:15,070 --> 00:28:18,890
+هذا يعرف الـ meter بأنه المسافة اللي بيقطعها الضوء 
+
+316
+00:28:18,890 --> 00:28:29,670
+في زمن قدره 299,792,458 جزء من الثانية، الآن انتهت
+
+317
+00:28:29,670 --> 00:28:32,210
+المحاضرة، المرة اللي جاية الظاهرة الفيزيائية
+
+318
+00:28:32,210 --> 00:28:38,390
+Superposition of waves Superposition of
+
+319
+00:28:38,390 --> 00:28:44,120
+waves، في نهاية المحاضرة هاي عرفنا أنه الطبيعة 
+
+320
+00:28:44,120 --> 00:28:48,740
+الموجية للضوء هي اللي هتكون يعني ماشية واللي أن 
+
+321
+00:28:48,740 --> 00:28:52,620
+الضوء هو عبارة عن موجات كهرومغناطيسية، حد يسأل
+
+322
+00:28:52,620 --> 00:28:54,740
+سؤال، يعطيكم العافية