Add files using upload-large-folder tool

PL9fwy3NUQKwYZpwQq4bZ2ZHrcLS4E9xUm/4Pro9ULn_GQ_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1588 @@
+1
+00:00:05,470 --> 00:00:13,470
+ماشاء الله جماعة اليوم سنبدأ بقصة جديدة قصة رقم 4
+
+2
+00:00:13,470 --> 00:00:20,150
+في هذه القصة سنتكلم عن شخصية و قيمة بالطبع شخصية و
+
+3
+00:00:20,150 --> 00:00:23,690
+قيمة هي واحدة من الاندفعية الاندفعية عندما نتكلم
+
+4
+00:00:23,690 --> 00:00:29,130
+عن الاندفعيةالموضوع الرئيسي اللي سنتحدث عنه في هذه
+
+5
+00:00:29,130 --> 00:00:36,590
+القصة، بالطبع أولا، أولا سنتحدث .. جزء من القصة
+
+6
+00:00:36,590 --> 00:00:44,610
+تتحدث عن مشاكل مرتبطة بشخصية، و الجزء الثاني .. في
+
+7
+00:00:44,610 --> 00:00:50,120
+الجزء الثاني من القصة سنتحدث عن قيمالأن بالطبع يجب
+
+8
+00:00:50,120 --> 00:00:53,080
+أن نفهم ماذا هي الوصولة الرئيسية للوصولة الوصولة
+
+9
+00:00:53,080 --> 00:00:54,760
+الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة
+
+10
+00:00:54,760 --> 00:00:54,860
+الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة
+
+11
+00:00:54,860 --> 00:00:59,140
+الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة
+
+12
+00:00:59,140 --> 00:01:02,800
+الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة
+
+13
+00:01:02,800 --> 00:01:04,720
+الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة
+
+14
+00:01:04,720 --> 00:01:08,720
+الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة الوصولة
+
+15
+00:01:08,720 --> 00:01:11,860
+الوصولة
+
+16
+00:01:11,860 --> 00:01:18,090
+الوبالطبع يجب أن نتكلم عن ما هي الخطوات عندما
+
+17
+00:01:18,090 --> 00:01:22,250
+نتكلم عن الشخصية يجب أن نفهم ما هي خطوات الشخصية
+
+18
+00:01:22,250 --> 00:01:26,730
+بالطبع هؤلاء هم بعض الأشياء المهمة أكتر عندما
+
+19
+00:01:26,730 --> 00:01:31,730
+نتكلم عن الشخصية بالإضافة إلى ذلك يجب أن ندفع قيم
+
+20
+00:01:31,730 --> 00:01:38,950
+وأن نفهم ما هي القيم وكيف يؤثر القيم على حالة
+
+21
+00:01:38,950 --> 00:01:43,350
+الشخصيةأو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو
+
+22
+00:01:43,350 --> 00:01:46,550
+مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة
+
+23
+00:01:46,550 --> 00:01:50,090
+أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو
+
+24
+00:01:50,090 --> 00:01:53,990
+مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة
+
+25
+00:01:53,990 --> 00:01:54,050
+أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو
+
+26
+00:01:54,050 --> 00:01:55,430
+مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة
+
+27
+00:01:55,430 --> 00:02:05,310
+أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو مؤسسة أو
+
+28
+00:02:05,340 --> 00:02:12,320
+هذا السبب في أننا سندرس شخصية وقيم. دعنا نبدأ مع
+
+29
+00:02:12,320 --> 00:02:21,980
+شخصية. نقول دائما أن كل شخص لديه أو هي شخصية
+
+30
+00:02:21,980 --> 00:02:28,920
+مختلفة عن الشخصية
+
+31
+00:02:28,920 --> 00:02:32,970
+الخاصة.why we say .. this is يعني some sort of
+
+32
+00:02:32,970 --> 00:02:36,770
+common statement that we always use that people
+
+33
+00:02:36,770 --> 00:02:40,530
+are different, their personality are different
+
+34
+00:02:40,530 --> 00:02:44,050
+even when we talk about brothers or sisters within
+
+35
+00:02:44,050 --> 00:02:46,750
+the same house, we say that sometimes they are
+
+36
+00:02:46,750 --> 00:02:53,150
+different from each other, why? why people are
+
+37
+00:02:53,150 --> 00:02:57,510
+different in their personalities?I think because
+
+38
+00:02:57,510 --> 00:03:01,250
+everyone he sees the thing or the issue from his
+
+39
+00:03:01,250 --> 00:03:05,570
+point of view, so he feels something and acts
+
+40
+00:03:05,570 --> 00:03:08,930
+toward this thing, so reactions may differ from
+
+41
+00:03:08,930 --> 00:03:11,830
+someone to another because he feel or he thinks
+
+42
+00:03:11,830 --> 00:03:18,010
+differentlyولكن عندما نتكلم عن كيف يتعامل الناس أو
+
+43
+00:03:18,010 --> 00:03:23,710
+يتعامل بالأشياء، هنا نتكلم ربما عن شيء يتميز عن
+
+44
+00:03:23,710 --> 00:03:29,310
+شخصية، لكنه ليس تسمية لـ .. يعني لا نسمي الشخصية
+
+45
+00:03:29,310 --> 00:03:34,330
+باعتبار كيف يتعامل الناس، الناس تتعامل باعتبار
+
+46
+00:03:34,330 --> 00:03:42,530
+شخصيتهم، ما هو أخر؟ هل هناك أفكار أكتر؟
+
+47
+00:03:48,380 --> 00:03:51,260
+Okay, so when you talk about the components of
+
+48
+00:03:51,260 --> 00:03:53,360
+personality, here we are talking about different
+
+49
+00:03:53,360 --> 00:03:56,480
+components, of course each of us have a lot of
+
+50
+00:03:56,480 --> 00:03:59,480
+components, some of those components might match
+
+51
+00:03:59,480 --> 00:04:02,700
+with others or for sure it is going to match with
+
+52
+00:04:02,700 --> 00:04:05,140
+others, but at the same time there are other
+
+53
+00:04:05,140 --> 00:04:08,480
+components which is going to be differentI mean
+
+54
+00:04:08,480 --> 00:04:12,080
+here comparing those components to other people
+
+55
+00:04:12,080 --> 00:04:15,480
+even if those people are living in the same house
+
+56
+00:04:15,480 --> 00:04:21,920
+okay now this should help us يعني how to define
+
+57
+00:04:21,920 --> 00:04:25,260
+personality okay when you talk about personality
+
+58
+00:04:25,260 --> 00:04:28,640
+let us use first simple words and then we can go
+
+59
+00:04:28,640 --> 00:04:32,380
+through the definitions okayالان عندما نتكلم عن
+
+60
+00:04:32,380 --> 00:04:36,820
+الشخصية، هنا في الشخصية نتكلم عن ما هي الشخصية؟
+
+61
+00:04:36,820 --> 00:04:41,220
+الشخصية هي مجموعة من المجموعات، بالطبع تلك
+
+62
+00:04:41,220 --> 00:04:47,590
+المجموعات نسميها أداةالخطوات هذه تشكل شخصية كل شخص
+
+63
+00:04:47,590 --> 00:04:54,190
+و الناس باعتبار هذه الخطوات هي ستتعامل أو ستتعامل
+
+64
+00:04:54,190 --> 00:04:58,910
+بواسطة حالات مختلفة التي تتعامل معها عندما نتكلم
+
+65
+00:04:58,910 --> 00:05:04,070
+عن الخصوصية، دعنا نستخدم كلمة بسيطة هنا، نتكلم عن
+
+66
+00:05:04,070 --> 00:05:09,430
+مجموعة من المجموعات، في المقالات التي نسميها خطوات
+
+67
+00:05:10,260 --> 00:05:15,000
+الان باعتبارات هذه او باعتبارات هذا البرنامج الناس
+
+68
+00:05:15,000 --> 00:05:18,700
+تتفاعل مع حدوث مختلفة او حالات مختلفة او حالات
+
+69
+00:05:18,700 --> 00:05:19,560
+مختلفة او حالات مختلفة او حالات مختلفة او حالات
+
+70
+00:05:19,560 --> 00:05:19,820
+مختلفة او حالات مختلفة او حالات مختلفة او حالات
+
+71
+00:05:19,820 --> 00:05:23,480
+مختلفة او حالات مختلفة او حالات مختلفة او حالات
+
+72
+00:05:23,480 --> 00:05:23,700
+مختلفة او حالات مختلفة او حالات مختلفة او حالات
+
+73
+00:05:23,700 --> 00:05:28,440
+مختلفة او حالات مختلفة او حالات مختلفة او حالات
+
+74
+00:05:28,440 --> 00:05:36,060
+مختلفة او حال
+
+75
+00:05:37,680 --> 00:05:45,140
+هو ربما أول تفسير عام عن شخصية الشخصية، وفقًا
+
+76
+00:05:45,140 --> 00:05:51,440
+لـAlpert، قرر شخصية الشخصية كشركة أو شركة عامة
+
+77
+00:05:51,440 --> 00:05:56,580
+داخل الشخصهنا عندما نتحدث عن نظام مؤسسي في المشخص
+
+78
+00:05:56,580 --> 00:05:59,940
+نحن نتحدث عن الكثير من المواصفات التي متشابهت مع
+
+79
+00:05:59,940 --> 00:06:06,140
+بعضها ومشكلة شيء هذا شيء بالطبع هو الشخصية عندما
+
+80
+00:06:06,140 --> 00:06:14,240
+نتحدث عن نظام مؤسسي ومشخص مختلف بالطبع نحن نتحدث
+
+81
+00:06:14,240 --> 00:06:16,140
+عن مواصفات الشخصية
+
+82
+00:06:20,480 --> 00:06:27,480
+أو أنها تشكل نوع من نظام بيكولوجي يتعلق بالرعاية
+
+83
+00:06:27,480 --> 00:06:33,240
+وكيف الناس تتعامل مع حالتين مختلفة لذا لدينا نوع
+
+84
+00:06:33,240 --> 00:06:37,420
+من النظام التي تشكل نظام بيكولوجي تشكل نظام
+
+85
+00:06:37,420 --> 00:06:42,960
+بيكولوجي تشكل نظام بيكولوجي تشكل نظام بيكولوجي
+
+86
+00:06:42,960 --> 00:06:45,300
+تشكل نظام بيكولوجي تشكل نظام بيكولوجي تشكل نظام
+
+87
+00:06:45,300 --> 00:06:45,380
+بيكولوجي تشكل نظام بيكولوجي تشكل نظام بيkoologi
+
+88
+00:06:45,380 --> 00:06:45,680
+تشكل نظام بيkoologi تشكل نظام بيkoologi تشكل نظام
+
+89
+00:06:45,680 --> 00:06:45,700
+بيkoologi تشكل نظام بيkoologi تشكل نظام بيkoologi
+
+90
+00:06:45,700 --> 00:06:53,920
+تشالان هذه الانتجارات سوف تأثر على كيف يتفاعل
+
+91
+00:06:53,920 --> 00:06:58,810
+الناس بشكل مختلفالحاجات التي يتعاملون بها. الأجزاء
+
+92
+00:06:58,810 --> 00:07:02,850
+هذه سوف تشكل الجسد و مرة أخرى بالنسبة للجسد نحن
+
+93
+00:07:02,850 --> 00:07:07,750
+نتعامل مع حالتنا. ما نقصده هنا بتعامل مع حالتنا هو
+
+94
+00:07:07,750 --> 00:07:11,990
+كيف يتعامل الأشخاص مع حاجات مختلفة التي يتعاملون
+
+95
+00:07:11,990 --> 00:07:14,910
+بها في حاجة مختلفة هم سيتعاملون بها بطريقة مختلفة
+
+96
+00:07:14,910 --> 00:07:18,590
+و ربما في حاجات مختلفة هم سيتعاملون بها بطريقة
+
+97
+00:07:18,590 --> 00:07:22,550
+مختلفة و هكذا بطريقة مختلفة و هكذا بطريقة مختلفة و
+
+98
+00:07:22,550 --> 00:07:30,620
+هكذا.نحن نتكلم هنا عن كيف يدفع بعض الناس للشخصية
+
+99
+00:07:30,620 --> 00:07:40,800
+لكيف يتفاعل و يتفاعل مع الشخصية التي تتعامل
+
+100
+00:07:40,800 --> 00:07:46,070
+معهاالناس تتعامل مع الوضع عندما نتكلم عن الوضع
+
+101
+00:07:46,070 --> 00:07:47,810
+نتعامل مع الوضع نتعامل مع الوضع نتعامل مع الوضع
+
+102
+00:07:47,810 --> 00:07:51,190
+نتعامل مع الوضع نتعامل مع الوضع نتعامل مع الوضع
+
+103
+00:07:51,190 --> 00:07:52,430
+نتعامل مع الوضع نتعامل مع الوضع نتعامل مع الوضع
+
+104
+00:07:52,430 --> 00:07:55,690
+نتعامل مع الوضع نتعامل مع الوضع نتعامل مع الوضع
+
+105
+00:07:55,690 --> 00:07:55,770
+نتعامل مع الوضع نتعامل مع الوضع نتعامل مع الوضع
+
+106
+00:07:55,770 --> 00:07:57,830
+نتعامل مع الوضع نتعامل مع الوضع نتعامل مع الوضع
+
+107
+00:07:57,830 --> 00:08:03,030
+نتعامل مع الوضع نتعامل مع الوضع
+
+108
+00:08:03,400 --> 00:08:08,900
+أو كيف يتعاملون مع الاخرين، حسنًا، هناك فكرة أخرى
+
+109
+00:08:08,900 --> 00:08:14,040
+أو مصطلح يتعلق أيضًا بمعنى كيف يدفع بعض الناس إلى
+
+110
+00:08:14,040 --> 00:08:18,240
+شخصية، هنا نحن نتحدث عن الخاصية المزعجة التي تنتج
+
+111
+00:08:18,240 --> 00:08:22,040
+شخصيةوهو السبب اللي قلت عندما تتكلم عن شخصية
+
+112
+00:08:22,040 --> 00:08:25,740
+باستخدام كلمات بسيطة، نحن نتكلم هنا عن مجموعة من
+
+113
+00:08:25,740 --> 00:08:27,720
+المجموعات، ونسمي هذه المجموعات
+
+114
+00:08:27,720 --> 00:08:43,920
+ترددتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتردتر
+
+115
+00:08:44,420 --> 00:08:50,880
+وهي مجموعة من الواقعات التي تشكل شخصيتنا وفقًا
+
+116
+00:08:50,880 --> 00:08:58,940
+لشخصيتنا نتعامل أو نتعامل بطريقة معينة وهذا السبب
+
+117
+00:08:58,940 --> 00:09:03,720
+في البداية أسأل لماذا شخصيات الناس مختلفة لأن هذه
+
+118
+00:09:03,720 --> 00:09:08,160
+الواقعات ليست نفسهاSome of those components
+
+119
+00:09:08,160 --> 00:09:11,100
+overlap or match between one individual and
+
+120
+00:09:11,100 --> 00:09:14,280
+another but it is not totally the same It is
+
+121
+00:09:14,280 --> 00:09:18,020
+almost impossible to find two individuals have the
+
+122
+00:09:18,020 --> 00:09:21,800
+same traits or the same personality at the end of
+
+123
+00:09:21,800 --> 00:09:24,600
+course or they are having the same characteristics
+
+124
+00:09:24,600 --> 00:09:28,400
+So that's why people are differentهذا أحد الأسباب
+
+125
+00:09:28,400 --> 00:09:34,580
+المهمة لأن في شخصيتهم هم مختلفين من بعضهم البعض،
+
+126
+00:09:34,580 --> 00:09:39,700
+حتى لو كان بعض الشخصيات قد تشاركوا أكتر طريقات و
+
+127
+00:09:39,700 --> 00:09:47,060
+بعض الشخصيات قد تشاركوا أقل طريقات، ولكن ممكن أن
+
+128
+00:09:47,060 --> 00:09:54,400
+تجدوا شخصيات مختلفة أو شخصيات مختلفة أو شخصيتها
+
+129
+00:09:57,290 --> 00:10:01,210
+الان عندما تتكلم عن الانهيار الانهياري أحيانًا
+
+130
+00:10:01,210 --> 00:10:06,030
+يكون مهمًا لكي تقوم بمجارة الشخصية قبل أن نتكلم عن
+
+131
+00:10:06,030 --> 00:10:09,030
+كيفية مجارة الشخصية و لماذا يكون مهمًا لكي تقوم
+
+132
+00:10:09,030 --> 00:10:12,490
+بمجارة الشخصيةIt's important for manager to
+
+133
+00:10:12,490 --> 00:10:15,910
+measure it because it's useful in decision making
+
+134
+00:10:15,910 --> 00:10:19,990
+and also to know .. to know the personalities of
+
+135
+00:10:19,990 --> 00:10:22,750
+employees and to put them in .. in the right
+
+136
+00:10:22,750 --> 00:10:24,790
+place, put the right person in the right place and
+
+137
+00:10:24,790 --> 00:10:29,170
+in the right time Okay, what else? Yes?To know how
+
+138
+00:10:29,170 --> 00:10:31,770
+only the person who will deal or will handle with
+
+139
+00:10:31,770 --> 00:10:37,740
+the rate of the activity that based on the ..ال
+
+140
+00:10:37,740 --> 00:10:42,610
+situation in the organization okay yesالشخصية
+
+141
+00:10:42,610 --> 00:10:45,950
+الوطنية مهمة جدًا للمرحلين ويمكنهم أن يقررون من هو
+
+142
+00:10:45,950 --> 00:10:49,330
+أفضل لعملهم وأيضًا أن يكونوا جزء من مجموعات مختلفة
+
+143
+00:10:49,330 --> 00:10:52,450
+من الأعمال يساعدونهم على فهمهم أفضل ويسيطروا على
+
+144
+00:10:52,450 --> 00:10:55,870
+إدارة هذه المجموعات بشكل مختلف عن مجموعاتهم حسنًا،
+
+145
+00:10:55,870 --> 00:10:59,330
+الآن دعنا نتحدث عن كل هذه الأفكار، حسنًا؟ عندما
+
+146
+00:10:59,330 --> 00:11:03,630
+نتحدث عن مؤسسات أو شركات، لدينا مرحلين، لدينا
+
+147
+00:11:03,630 --> 00:11:08,210
+مديرين وما إلى ذلك، حسنًا؟ هناك أشخاص يعملون في
+
+148
+00:11:08,210 --> 00:11:14,450
+المؤسسة، الآن عندما نفكرماذا يجب أن يعمل المدير أو
+
+149
+00:11:14,450 --> 00:11:17,810
+ماذا يجب أن يتعامل مع الموظفين؟ هنا نتكلم عن
+
+150
+00:11:17,810 --> 00:11:24,710
+التعامل المستمر، يجب أن يكون هناك اتصال مستمر بين
+
+151
+00:11:24,710 --> 00:11:29,440
+المدير والموظفين وما إلى ذلكنحن بحاجة لنشغّل
+
+152
+00:11:29,440 --> 00:11:34,460
+الموظفين، كيف نشغل الموظفين إذا لم نكن نعرف ما هو
+
+153
+00:11:34,460 --> 00:11:39,040
+.. كيف يفكروا، كيف سوف يتفاعلوا أو .. وكذلك، حسنا؟
+
+154
+00:11:39,040 --> 00:11:45,420
+نحتاج في بعض الحالات لإطلاقهم لفعل شيء مرتبط
+
+155
+00:11:45,420 --> 00:11:50,780
+بالعمل، يجب أن نعرف إن هذا الشيء يشبه أو يشبه
+
+156
+00:11:50,780 --> 00:11:56,400
+شخصيتهمهنا مرة أخرى نتكلم عن التعامل مع أشخاص أخرى
+
+157
+00:11:56,400 --> 00:12:01,680
+نتكلم عن مراجعات مختلفة في المؤسسة تتعامل مع أشخاص
+
+158
+00:12:01,680 --> 00:12:06,800
+أخرى لكي نتعامل مع موظفين واحد من الأشياء المهمة
+
+159
+00:12:06,800 --> 00:12:14,200
+التي يجب أن نفهمها عن موظفين هو ما هي شخصيتهم هذا
+
+160
+00:12:14,200 --> 00:12:19,070
+سيجعلالتعامل مع الموظفين بسهولة أكتر إنها ستقوم
+
+161
+00:12:19,070 --> 00:12:23,310
+بتقلي خطأ، ستقوم بتقلي مشاكل وما إلى ذلك، بالطبع
+
+162
+00:12:23,310 --> 00:12:26,470
+عندما نتحدث عن تقلي خطأ ومشاكل، نتحدث عن مجموعات
+
+163
+00:12:26,470 --> 00:12:29,510
+مختلفة، واحدة من هذه المجموعات مرتبطة، على سبيل
+
+164
+00:12:29,510 --> 00:12:33,010
+المثال، بمجموعة العمل أو مجموعة، عندما نتحدث عن
+
+165
+00:12:33,010 --> 00:12:38,660
+الاختيار، حتى قبل تعمل مع موظفينbefore selecting
+
+166
+00:12:38,660 --> 00:12:42,460
+employees okay during recruitment and so on
+
+167
+00:12:42,460 --> 00:12:45,460
+sometimes we need here to find out whether this
+
+168
+00:12:45,460 --> 00:12:47,640
+employee is going to fit within the organization
+
+169
+00:12:47,640 --> 00:12:51,900
+or not so in such cases we need to do some tests
+
+170
+00:12:51,900 --> 00:12:55,700
+which we call personality tests hereنستخدمها في
+
+171
+00:12:55,700 --> 00:13:00,060
+مرحلة الاختيارات لكي نقرر إذا كانت هذه الموظفة
+
+172
+00:13:00,060 --> 00:13:04,320
+مناسبة للorganization أو لا وإذا كانت هذه الموظفة
+
+173
+00:13:04,320 --> 00:13:08,440
+ستناسب بشكل أفضل مع موظفين أخر أو لا وما إلى ذلك
+
+174
+00:13:08,440 --> 00:13:13,540
+بإضافة إلى ذلك أحيانا يكون مهم ربما أنالعملاء
+
+175
+00:13:13,540 --> 00:13:18,840
+نفسهم يجب أن يفهموا عن شخصيتهم نفسهم مثل المهمة
+
+176
+00:13:18,840 --> 00:13:23,240
+التي طلبت منك أن تفعلها عن تحسين اعتبارك أو تحسين
+
+177
+00:13:23,240 --> 00:13:27,660
+اعتبارك وهناك مهمة أخرى التي ستفعلها وهي مرتبطة
+
+178
+00:13:27,660 --> 00:13:33,700
+بالقيم ومثل ذلك هناك تجارب أخرى مرتبطة بالتحسين
+
+179
+00:13:33,700 --> 00:13:40,160
+شخصيتك وسنذهب إلى بعض هذه التجارب ونتكلم عنها
+
+180
+00:13:40,160 --> 00:13:46,810
+ونفهم عنهاالان تجارب مثل هذه ستساعد الموظفين
+
+181
+00:13:46,810 --> 00:13:52,590
+يفهموا أكتر عن أنفسهم، يفهموا ماذا هي شخصيتهم،
+
+182
+00:13:52,590 --> 00:13:57,390
+ماذا هي احتياطاتهم،
+
+183
+00:13:57,390 --> 00:13:59,770
+ماذا هي احتياطاتهم، ماذا هي احتياطاتهم، ماذا هي
+
+184
+00:13:59,770 --> 00:14:00,030
+احتياطاتهم، ماذا هي احتياطاتهم، ماذا هي
+
+185
+00:14:00,030 --> 00:14:00,050
+احتياطاتهم، ماذا هي احتياطاتهم، ماذا هي
+
+186
+00:14:00,050 --> 00:14:00,650
+احتياطاتهم، ماذا هي احتياطاتهم، ماذا هي
+
+187
+00:14:00,650 --> 00:14:01,310
+احتياطاتهم، ماذا هي احتياطاتهم، ماذا هي
+
+188
+00:14:01,310 --> 00:14:03,650
+احتياطاتهم، ماذا هي احتياطاتهم، ماذا هي
+
+189
+00:14:03,650 --> 00:14:10,450
+احتياطاتهم، ماذتجارب الموظفين لذلك هم يستخدمون
+
+190
+00:14:10,450 --> 00:14:14,430
+أشياء أخرى عندما نتكلم عن كيفية تجارب الموظفين هنا
+
+191
+00:14:14,430 --> 00:14:18,330
+هناك ثلاثة نوع من التجارب نحن نتكلم هنا عن مجالات
+
+192
+00:14:18,330 --> 00:14:25,810
+بعض هذه التجارب هي مصممة لتجارب الموظفين بشكل عام
+
+193
+00:14:25,810 --> 00:14:30,710
+وهي عامة استخدامها عندما نتكلم عن إختيار موظفين
+
+194
+00:14:30,710 --> 00:14:33,570
+جديد فهي أكثر مساعدة عندما نتكلم عن العملي
+
+195
+00:14:35,650 --> 00:14:39,070
+employees okay so we use it in testing candidates
+
+196
+00:14:39,070 --> 00:14:42,520
+applying for the job and so onهناك محاربات self
+
+197
+00:14:42,520 --> 00:14:49,540
+-report التي تستخدمها الشخصيات، هنا الشخصيات تقوم
+
+198
+00:14:49,540 --> 00:14:54,380
+بتجارب نفسها، وهي واحدة من الأساسيات العامة، إذا
+
+199
+00:14:54,380 --> 00:14:59,620
+كنت تبحث على الإنترنت، ستجد أربع آلاف من تجارب مثل
+
+200
+00:14:59,620 --> 00:15:04,220
+هذه، مع أسلوبات أساسية ومقالات للوصول للوصول
+
+201
+00:15:04,220 --> 00:15:05,040
+للوصول للوصول للوصول للوصول للوصول للوصول للوصول
+
+202
+00:15:05,040 --> 00:15:09,040
+للوصول للوصول للوصول للوصولأيضًا يوجد محاولات رقم
+
+203
+00:15:09,040 --> 00:15:13,560
+الملاحظة، وهي أشياء أخرى، ولكن عادة تستخدمها أشياء
+
+204
+00:15:13,560 --> 00:15:18,560
+أخرى، لذا ربما كيف يُسأل الأسئلة، ربما هي مختلفة،
+
+205
+00:15:18,560 --> 00:15:22,720
+هي ستكون مختلفة، ومصمم هذه الأسلحة قد تكون مختلفة،
+
+206
+00:15:22,720 --> 00:15:25,720
+ولكن في نفس الوقت هنا، نحن نتحدث إلا عن محاولات أو
+
+207
+00:15:25,720 --> 00:15:29,450
+مقابلات أو تحقيقات، ولكن المصمماتهنا نتكلم عن
+
+208
+00:15:29,450 --> 00:15:35,650
+الأسئلة أو الأشياء التي تم تصميمها لتحقق أو تتعامل
+
+209
+00:15:35,650 --> 00:15:40,930
+بشخصياتها، لذا ماذا مهم تتعامل بشخصياتها؟ مهم أن
+
+210
+00:15:40,930 --> 00:15:45,170
+تساعد كيف يتعامل الأعمال في المؤسسات بشكل عام
+
+211
+00:15:45,170 --> 00:15:51,190
+يتعاملوا مع بعضهم البعضوالأهم هنا ربما هو كيف
+
+212
+00:15:51,190 --> 00:15:57,090
+يتعامل الوظيفة مع الموظفين وإذا كنا نفكر بطريقة
+
+213
+00:15:57,090 --> 00:16:01,570
+أكتر عامة أيضًا للموظفين، فهو مهم ربما لهم أن
+
+214
+00:16:01,570 --> 00:16:07,530
+يفهموا ما هي شخصية موظفهم، هذا سيساعد الموظفين
+
+215
+00:16:07,530 --> 00:16:10,170
+السفليين لتعامل
+
+216
+00:16:12,180 --> 00:16:19,080
+مجتمع مناسب مع محافظاتهم مع أقل مشكلة بالطبع وما
+
+217
+00:16:19,080 --> 00:16:26,700
+إلى ذلك هل لديك أسئلة حتى الآن؟ دعنا نستمر، بطبعًا
+
+218
+00:16:26,700 --> 00:16:32,100
+نحن نتكلم عن الشخصية، نحتاج أن نفهم ما هي قوات
+
+219
+00:16:32,100 --> 00:16:36,080
+الشخصية، نقول أن هناك جزء من الشخصية، هناك
+
+220
+00:16:36,080 --> 00:16:40,260
+احتياطات الشخصية، لكن كيف تطور هذه الاحتياطات؟
+
+221
+00:16:42,950 --> 00:16:50,910
+أجل ماهي مقرارات الشخصية؟ إنها تحتوي على الـ
+
+222
+00:16:50,910 --> 00:16:57,670
+heredity وهي الأشياء التي تأخذها من والدك لأطفالهم
+
+223
+00:16:57,670 --> 00:17:03,690
+وأيضًا مصادر البيئة ومعظم الدراسات قالت إن ال
+
+224
+00:17:03,690 --> 00:17:09,890
+heredity أكتر من مصادر البيئة إنها مرتبطة بالجن
+
+225
+00:17:09,890 --> 00:17:10,950
+وشيء مثل ذلك
+
+226
+00:17:31,020 --> 00:17:32,420
+بببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببب
+
+227
+00:17:33,330 --> 00:17:38,210
+وأشياء تتعامل مع مصادر البيئة وما إلى ذلك عندما
+
+228
+00:17:38,210 --> 00:17:44,010
+نتكلم عن الهردية، هناك أربع مقالات تتعامل مع معنى
+
+229
+00:17:44,010 --> 00:17:48,210
+الهردية التي سنتابعها هنا وهي استخدمت في الكتابة
+
+230
+00:17:48,210 --> 00:17:52,350
+التي نحن ندرسهاIs relating heredity to something
+
+231
+00:17:52,350 --> 00:17:56,130
+which is related to genetic development and so on
+
+232
+00:17:56,130 --> 00:18:01,410
+So we are talking here about some genes which is
+
+233
+00:18:01,410 --> 00:18:08,330
+transferred through parents to children and so on
+
+234
+00:18:08,330 --> 00:18:13,890
+okay Now this is part of the determinants okay
+
+235
+00:18:14,140 --> 00:18:18,000
+الجزء الآخر من الاضطرابات مرتبط بشكل الوضع البيئي
+
+236
+00:18:18,000 --> 00:18:22,300
+عندما نتكلم عن الوضع البيئي اعطني بعض الأمثلة هنا
+
+237
+00:18:48,000 --> 00:18:54,390
+Okay what is in addition to cultural factors?I
+
+238
+00:18:54,390 --> 00:18:57,150
+think there is the social factors because people
+
+239
+00:18:57,150 --> 00:18:59,730
+are living in an environment with people with
+
+240
+00:18:59,730 --> 00:19:03,190
+other people so he interacts with them and it
+
+241
+00:19:03,190 --> 00:19:06,150
+affects him much because he sees how he faces
+
+242
+00:19:06,150 --> 00:19:10,310
+situations and events and he interacts with this
+
+243
+00:19:10,310 --> 00:19:15,070
+and so he learnedكيف تتعامل مع كل حالة في المنطقة؟
+
+244
+00:19:15,070 --> 00:19:19,610
+حسنا، وعندما نتحدث عن الوضع الاجتماعي هنا، ليس فقط
+
+245
+00:19:19,610 --> 00:19:22,890
+المجتمع أو المجتمع، حتى عندما نتحدث عن المجتمع
+
+246
+00:19:22,890 --> 00:19:26,510
+الصغير، إذا أقول بشكل أقل هنا، وهو العائلة، لذلك
+
+247
+00:19:26,510 --> 00:19:29,250
+عندما نتحدث عن العائلة، هناك شيء مرتبط بـ
+
+248
+00:19:29,250 --> 00:19:33,790
+heredity، مثلما نتحدث عن تلك الجنة وما إلى ذلك،
+
+249
+00:19:33,790 --> 00:19:39,690
+حسنا؟ وهناك شيء مرتبط بشكل كيف أبناء والدينالأطفال
+
+250
+00:19:39,690 --> 00:19:43,930
+وما إلى ذلك، فكيف الأطفال يحفظوا أطفالهم، هذا
+
+251
+00:19:43,930 --> 00:19:49,630
+مرتبط بالبيئة، ليس مرتبط بالحردية، فعندما نتكلم عن
+
+252
+00:19:49,630 --> 00:19:55,530
+الحردية، نتكلم عن شيء غير قابل للتحكم، شيء بطبيعة،
+
+253
+00:19:55,530 --> 00:19:59,030
+لكن عندما نتكلم عن المشكلة البيئية هنا، نتكلم عن
+
+254
+00:19:59,030 --> 00:20:04,030
+نوع من التأثيرwhich is يعني which happen through
+
+255
+00:20:04,030 --> 00:20:07,950
+time okay like if we are talking about the family
+
+256
+00:20:07,950 --> 00:20:11,110
+as the small social .. smaller social unit or if
+
+257
+00:20:11,110 --> 00:20:13,750
+we are talking about the society in general the
+
+258
+00:20:13,750 --> 00:20:15,930
+community or if we are talking about the cultural
+
+259
+00:20:15,930 --> 00:20:19,050
+impact or influence or even if we are talking
+
+260
+00:20:19,050 --> 00:20:21,650
+about education and learning and so on this is one
+
+261
+00:20:21,650 --> 00:20:26,620
+of the determinants or also ofالشخصية، حسنًا، هذا
+
+262
+00:20:26,620 --> 00:20:30,560
+يجب أن يجعلنا نتكلم عن الموضوع أو إلى ما يستطيع
+
+263
+00:20:30,560 --> 00:20:37,600
+تغيير شخصية الشخصية م��
+
+264
+00:20:37,600 --> 00:20:41,300
+ما قلناه قبل فقط أن الهردية شيء غير قابل للتحكم،
+
+265
+00:20:41,300 --> 00:20:46,160
+على عكس المصالحات التي تؤثر على الشخص في واحدة أو
+
+266
+00:20:46,160 --> 00:20:52,080
+آخرةأعتقد أن الناس تغيّر، ولكن التغيير يأخذ وقتًا
+
+267
+00:20:52,080 --> 00:20:56,740
+باعتبار الوظيفة نفسها، هناك الوظيفة مستمرة
+
+268
+00:20:56,740 --> 00:21:01,940
+ومستمرة، فأعتقد أن هذه الوظيفة أصعب تغييرهاBut
+
+269
+00:21:01,940 --> 00:21:04,880
+there are specific behaviors that are .. Exactly,
+
+270
+00:21:05,100 --> 00:21:10,200
+sometimes things become like habits which .. where
+
+271
+00:21:10,200 --> 00:21:12,840
+people are used to do it and sometimes even
+
+272
+00:21:12,840 --> 00:21:15,600
+spontaneously they are doing such activities okay
+
+273
+00:21:15,600 --> 00:21:18,700
+So in some cases it is difficult to change, in
+
+274
+00:21:18,700 --> 00:21:21,200
+other cases it might be easier, but when we
+
+275
+00:21:21,200 --> 00:21:25,590
+compare personality to otherdynamics of individual
+
+276
+00:21:25,590 --> 00:21:28,670
+behavior okay maybe changing values is very
+
+277
+00:21:28,670 --> 00:21:31,250
+difficult which we are going to study later but
+
+278
+00:21:31,250 --> 00:21:34,030
+comparing for example personality to attitudes
+
+279
+00:21:34,030 --> 00:21:36,330
+maybe personality is more difficult to change than
+
+280
+00:21:36,330 --> 00:21:39,150
+attitudes or in other words attitudes are easier
+
+281
+00:21:39,150 --> 00:21:42,310
+when you talk about perception maybe perception is
+
+282
+00:21:42,310 --> 00:21:48,000
+easier to change so it's allولكن عندما تتكلم عن
+
+283
+00:21:48,000 --> 00:21:53,900
+الصعوبة في هذا التغيير أو أن تحضر التغيير وما إلى
+
+284
+00:21:53,900 --> 00:21:58,000
+ذلك، فهناك مستوى صعوبة مختلفة بين كل تلك
+
+285
+00:21:58,000 --> 00:22:02,000
+الانتجارات الانتجارات الانتجارات الانتجارات
+
+286
+00:22:02,000 --> 00:22:02,820
+الانتجارات الانتجارات الانتجارات الانتجارات
+
+287
+00:22:02,820 --> 00:22:03,260
+الانتجارات الانتجارات الانتجارات الانتجارات
+
+288
+00:22:03,260 --> 00:22:04,840
+الانتجارات الانتجارات الانتجارات الانتجارات
+
+289
+00:22:04,840 --> 00:22:05,780
+الانتجارات الانتجارات الانتجارات الانتجارات
+
+290
+00:22:05,780 --> 00:22:05,820
+الانتجارات الانتجارات الانتجارات الانتجارات
+
+291
+00:22:05,820 --> 00:22:09,320
+الانتجارات الانتجارات الانتجارات الانتجارات ال
+
+292
+00:22:15,520 --> 00:22:18,900
+إعني اعطيني بعض الأمثلة عن الهيردية و كيف .. يعني
+
+293
+00:22:18,900 --> 00:22:23,720
+بعض الأمثلة الروحية التي مرتبطة بها الهيردية أخرى
+
+294
+00:22:23,720 --> 00:22:29,300
+من أولئك اللي مذكروه هنا على سبيل المثال مثلًا
+
+295
+00:22:29,300 --> 00:22:33,260
+حياتي و ألوان و ألوان عين حسنًا لكن هذا ليس مرتبط
+
+296
+00:22:33,260 --> 00:22:39,880
+بالروحية فهو أكتر مرتبط بشكل جسمي أو .. ما هو ..
+
+297
+00:22:39,880 --> 00:22:40,080
+نعم
+
+298
+00:22:43,580 --> 00:22:47,540
+Okay but sometimes people they are patient more
+
+299
+00:22:47,540 --> 00:22:51,340
+than others okay or the opposite if they are
+
+300
+00:22:51,340 --> 00:22:56,820
+nervous and so on yes for example but now what we
+
+301
+00:22:56,820 --> 00:23:02,120
+need to .. now that's why I ask okayهناك الكثير من
+
+302
+00:23:02,120 --> 00:23:04,600
+هذه الواقعات و أيضًا عندما نتكلم عن الواقعات
+
+303
+00:23:04,600 --> 00:23:08,720
+البيئية فإنها تأثر على هذه الواقعات كثيرًا، حسنًا؟
+
+304
+00:23:08,720 --> 00:23:13,560
+الآن هناك نوع من التعامل هنا عندما نتكلم عن كيف تم
+
+305
+00:23:13,560 --> 00:23:17,000
+تطور هذه الواقعات، حسنًا؟ الحقيقة هو أن الهرلوتي
+
+306
+00:23:17,000 --> 00:23:22,920
+تلعب رولة مهمة، حسنًا؟ لكن مع الوقتsocial
+
+307
+00:23:22,920 --> 00:23:26,100
+influences, cultural influences, education,
+
+308
+00:23:26,360 --> 00:23:30,560
+learning and so on it might change a lot of those
+
+309
+00:23:30,560 --> 00:23:34,180
+traits okay or for sure it is going to change a
+
+310
+00:23:34,180 --> 00:23:37,140
+lot of those traits not necessarily changing those
+
+311
+00:23:37,140 --> 00:23:40,560
+traits bringing an opposite trait it might be the
+
+312
+00:23:41,650 --> 00:23:44,490
+على مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى
+
+313
+00:23:44,490 --> 00:23:45,370
+مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى
+
+314
+00:23:45,370 --> 00:23:48,070
+مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى
+
+315
+00:23:48,070 --> 00:23:50,610
+مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى
+
+316
+00:23:50,610 --> 00:23:51,450
+مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى
+
+317
+00:23:51,450 --> 00:23:59,010
+مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى مدى
+
+318
+00:23:59,010 --> 00:24:10,290
+مدى مدى مدى
+
+319
+00:24:10,620 --> 00:24:12,880
+أيضاً، لكن مرة أخرى، عملية عملية عملية عملية عملية
+
+320
+00:24:12,880 --> 00:24:13,540
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+321
+00:24:13,540 --> 00:24:14,940
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+322
+00:24:14,940 --> 00:24:33,020
+عملية عملية عملية عملية
+
+323
+00:24:33,950 --> 00:24:38,850
+سبيلاريات بين هؤلاء الطفلين وفي نفس الوقت يجدون
+
+324
+00:24:38,850 --> 00:24:41,470
+الكثير من الأشياء الغريبة، بعض الطفلين المقررين
+
+325
+00:24:41,470 --> 00:24:48,830
+يذهبون إلى مكان متشابه ويعرفون نفس التعابين وحتى
+
+326
+00:24:48,830 --> 00:24:53,670
+في بعض الوقت يقضون مهجومهم في المدينة المتشابهة
+
+327
+00:24:53,670 --> 00:24:56,370
+بدون أن يعرفوا بعضهم البعض وبدون أن يعرفوا أن
+
+328
+00:24:56,370 --> 00:25:04,340
+الطفل الأخر موجود هناكالبحث أثبت أن هناك الكثير من
+
+329
+00:25:04,340 --> 00:25:07,760
+الانفلوان عندما تتكلم عن الهردية ولكن البحث أيضًا
+
+330
+00:25:07,760 --> 00:25:12,300
+أثبت أن تلك المجالات مستغربة تغييرها عندما تتكلم
+
+331
+00:25:12,300 --> 00:25:17,520
+عن الانفلوان البيئي مع الوقت تغيير تلك المجالات أو
+
+332
+00:25:17,520 --> 00:25:24,880
+تلك المجالات من خلال انفلوانات كثيرة من انفلوانات
+
+333
+00:25:24,880 --> 00:25:30,250
+ثقافية، انفلوانات مجتمعية، تعليم وكذلكهذا واحد من
+
+334
+00:25:30,250 --> 00:25:39,450
+المشكلات، هنا بين الهيردية و البيئة، ستتطور
+
+335
+00:25:39,450 --> 00:25:46,870
+الخصوصية الخاصة، ماهو خصوصية الخصوصية؟ ماهو خصوصية
+
+336
+00:25:46,870 --> 00:25:50,190
+الخصوصية؟
+
+337
+00:25:50,190 --> 00:25:57,110
+which means؟
+
+338
+00:26:02,920 --> 00:26:06,060
+Okay at the beginning of the lecture I said that
+
+339
+00:26:06,060 --> 00:26:09,180
+people are different from each other and they have
+
+340
+00:26:09,180 --> 00:26:11,280
+different characteristics, those characteristics
+
+341
+00:26:11,280 --> 00:26:16,300
+we call it traits okay but يعني it is some sort of
+
+342
+00:26:16,300 --> 00:26:19,360
+terminology, we say that those are personality
+
+343
+00:26:19,780 --> 00:26:24,900
+الخصوصات الشخصية هي الخصوصات التي لديها كل شخص
+
+344
+00:26:24,900 --> 00:26:30,260
+ونقول أن هذه الخصوصات أو خصوصات مختلفة من واحد
+
+345
+00:26:30,260 --> 00:26:36,200
+للواحد لآخر وفي أغلب الأحيان هناك نوع من التعامل
+
+346
+00:26:36,200 --> 00:26:41,280
+لكننا لا نتكلم عن خصوصات
+
+347
+00:26:41,280 --> 00:26:45,520
+أو خصوصات متشابهة أو متشابهة ما هي أهمية هذه
+
+348
+00:26:45,520 --> 00:26:46,620
+الخصوصات الشخصية
+
+349
+00:26:51,590 --> 00:27:00,130
+ماذا هو المهم من خصوصية الشخصية؟ أعتقد
+
+350
+00:27:00,130 --> 00:27:05,510
+أن هذه الخصوصيات هي التي تأثر على كيف يشعر الشخص
+
+351
+00:27:05,510 --> 00:27:10,270
+وكيف يتعامل مع الوضع اللي يشعر به، فهي تحكم على
+
+352
+00:27:10,270 --> 00:27:12,310
+كيف تتعامل مع الوضع اللي يشعر به
+
+353
+00:27:16,420 --> 00:27:20,600
+لأن هذا كيف ندفع ايضا الشخصية، نقول كيف الناس تعمل
+
+354
+00:27:20,600 --> 00:27:24,600
+و تتعامل مع الآخرين، الناس ستعمل و تتعامل
+
+355
+00:27:24,600 --> 00:27:41,560
+باعتبارها الشخصية، مرة أخرى، أكتر أفكار أفكار؟
+
+356
+00:27:45,070 --> 00:27:48,390
+الشيء الوحيد اللي يريد أن يكون، أعني، الكثير من
+
+357
+00:27:48,390 --> 00:27:52,690
+الناس ال��ين يتحركون لتحقيق مواصلة أو تحقيق مواصلة
+
+358
+00:27:52,690 --> 00:27:53,490
+أو تحقيق مواصلة أو تحقيق مواصلة أو تحقيق مواصلة أو
+
+359
+00:27:53,490 --> 00:27:53,830
+تحقيق مواصلة أو تحقيق مواصلة أو تحقيق مواصلة أو
+
+360
+00:27:53,830 --> 00:27:55,310
+تحقيق مواصلة أو تحقيق مواصلة أو تحقيق مواصلة أو
+
+361
+00:27:55,310 --> 00:27:57,870
+تحقيق مواصلة أو تحقيق مواصلة أو تحقيق مواصلة أو
+
+362
+00:27:57,870 --> 00:27:58,050
+تحقيق مواصلة أو تحقيق مواصلة أو تحقيق مواصلة أو
+
+363
+00:27:58,050 --> 00:28:02,770
+تحقيق مواصلة أو تحقيق مواصلة أو تحقيق مواصلة أو
+
+364
+00:28:02,770 --> 00:28:08,170
+تحقيق مواصلة
+
+365
+00:28:16,140 --> 00:28:21,260
+أو ماذا هو مصادر الشخصية أو ماذا هي رولة الشخصية
+
+366
+00:28:21,260 --> 00:28:23,340
+التي مرتبطة بالمصادر الشخصية أو مصادر الشخصية أو
+
+367
+00:28:23,340 --> 00:28:24,380
+مصادر الشخصية أو مصادر الشخصية أو مصادر الشخصية أو
+
+368
+00:28:24,380 --> 00:28:25,980
+مصادر الشخصية أو مصادر الشخصية أو مصادر الشخصية أو
+
+369
+00:28:25,980 --> 00:28:26,340
+مصادر الشخصية أو مصادر الشخصية أو مصادر الشخصية أو
+
+370
+00:28:26,340 --> 00:28:27,420
+مصادر الشخصية أو مصادر الشخصية أو مصادر الشخصية أو
+
+371
+00:28:27,420 --> 00:28:35,500
+مصادر الشخصية أو مصادر الشخصية أو مصادر
+
+372
+00:28:35,500 --> 00:28:44,060
+الشخصية أو مصادر الشخصية أو مص
+
+373
+00:28:45,180 --> 00:28:49,240
+code bars are different from one thing to .. from
+
+374
+00:28:49,240 --> 00:28:51,220
+one community to another and the same when you
+
+375
+00:28:51,220 --> 00:28:54,540
+talk about personality personality let me use my
+
+376
+00:28:54,540 --> 00:28:57,680
+own words here it is like a code bar for each
+
+377
+00:28:57,680 --> 00:29:00,160
+individual okay which is going to differentiate
+
+378
+00:29:00,160 --> 00:29:03,560
+this individual from others we said that each one
+
+379
+00:29:03,560 --> 00:29:07,440
+has his own personality okaySo now when you talk
+
+380
+00:29:07,440 --> 00:29:11,400
+about those traits and characteristics and so on
+
+381
+00:29:11,400 --> 00:29:15,040
+it is what .. يعني what is going to differentiate
+
+382
+00:29:15,040 --> 00:29:18,360
+one individual from another and when you talk
+
+383
+00:29:18,360 --> 00:29:20,780
+about business environment this is important
+
+384
+00:29:20,780 --> 00:29:23,800
+because people have different characteristics this
+
+385
+00:29:23,800 --> 00:29:27,160
+means that people what they can do and what they
+
+386
+00:29:27,160 --> 00:29:29,060
+can't do is going to be different from one
+
+387
+00:29:29,060 --> 00:29:33,330
+individual toأخرى، واحدة من الواضحات هنا بالطبع هو
+
+388
+00:29:33,330 --> 00:29:35,290
+الشخصية، لذلك عندما تتكلم عن تلك الواقعات
+
+389
+00:29:35,290 --> 00:29:40,110
+والشخصيات بإضافة أنها ستساعد الناس لتحسين حالتان
+
+390
+00:29:40,110 --> 00:29:44,790
+حالات عالمية مختلفة و بإضافة إلى أن تلك الواقعات
+
+391
+00:29:44,790 --> 00:29:46,170
+ست
+
+392
+00:29:49,680 --> 00:29:52,880
+identify how people are going to react and
+
+393
+00:29:52,880 --> 00:29:56,660
+interact with others etc also those traits are
+
+394
+00:29:56,660 --> 00:29:59,880
+going to differentiate one individual from another
+
+395
+00:29:59,880 --> 00:30:05,040
+because each individual has his or her own traits
+
+396
+00:30:05,040 --> 00:30:10,100
+or characteristics okay any questions؟ كف اليوم،
+
+397
+00:30:10,100 --> 00:30:10,740
+يعطيكوا العافية
+

PL9fwy3NUQKwYZpwQq4bZ2ZHrcLS4E9xUm/7m2SPSzZXvs.srt

@@ -0,0 +1,1007 @@
+1
+00:00:06,580 --> 00:00:11,700
+بالتعليقات السابقة، بدأنا مع نظرية الإيقاع وكذلك
+
+2
+00:00:11,700 --> 00:00:21,500
+نتكلم عن أساسية الإيقاع ومن ثم نتكلم عن تقارير
+
+3
+00:00:21,500 --> 00:00:25,280
+التجارب ونقول إن هناك أربع اختيارات، إما نفسك في
+
+4
+00:00:25,280 --> 00:00:29,920
+الداخل أو نفسك في الخارج بالإضافة إلى أشخاص في
+
+5
+00:00:29,920 --> 00:00:33,280
+الداخل و أشخاص في الخارج بمعنى آخر نستطيع أن نقارن
+
+6
+00:00:33,280 --> 00:00:39,940
+نفسنا مع أشخاص من داخل أو خارج المؤسسة أو نستطيع
+
+7
+00:00:39,940 --> 00:00:45,400
+أن نقارن أشخاص يعملون في نفس المؤسسة مع أشخاص من
+
+8
+00:00:45,400 --> 00:00:51,480
+الداخل أو خارج المؤسسة وبعد ذلك 
+
+9
+00:00:54,140 --> 00:00:58,480
+قررنا تحديث حركة الإيقاعية وقررنا أن هناك اثنين
+
+10
+00:00:58,480 --> 00:01:05,340
+حالتين هنا أولًا، إذا كان هناك إيقاعية، فالشخصين
+
+11
+00:01:05,340 --> 00:01:09,480
+يكونون أكثر مهتمين لتحافظ على حالة الوقت الآن،
+
+12
+00:01:09,480 --> 00:01:14,500
+حركة الإيقاعية، هنا قررنا أن إذا كان هناك إيقاعية، 
+
+13
+00:01:14,500 --> 00:01:19,120
+فالعملاء يكونون أكثر مهتمين لتغيير الحالة لتقديم
+
+14
+00:01:19,120 --> 00:01:26,620
+الضغط. وهنا يوجد ستة استخدامات مختلفة، الأول هو إما
+
+15
+00:01:26,620 --> 00:01:30,460
+أننا سنغيّر المصادر، هنا نتحدث عن المعاملة نفسها
+
+16
+00:01:30,460 --> 00:01:35,620
+وكيف نتعامل مع أجزاء المعاملة، إما أننا سنغيّر
+
+17
+00:01:35,620 --> 00:01:41,500
+المصادر أو ربما نغيّر النتائج، هنا نتحدث عن
+
+18
+00:01:41,500 --> 00:01:48,880
+الـمصادر أو أجزاء المصادر ونتائج أو أننا سنغيّر
+
+19
+00:01:48,880 --> 00:01:55,160
+رؤيتنا لأنفسنا أو ربما نغيّر رؤيتنا لشخص آخر. في كل
+
+20
+00:01:55,160 --> 00:02:00,400
+هذه الحالات الأربع، نتحدث عن أشياء من المقارنة.
+
+21
+00:02:00,720 --> 00:02:06,780
+لذلك، سنفكر في تلك الأشياء وربما نفعل بعض
+
+22
+00:02:06,780 --> 00:02:14,660
+التغييرات، بالطبع إذا لم نكتفي بالوضع. هناك أشياء
+
+23
+00:02:14,660 --> 00:02:19,550
+أخرى. الأشياء التي يمكن أن يفعلها الإنسان هنا أو
+
+24
+00:02:19,550 --> 00:02:23,130
+الميكانيزمات التي يمكن أن يعتبرها الإنسان واحدة
+
+25
+00:02:23,130 --> 00:02:31,110
+منها هو تغيير الشخص المصادر. هنا نقول أننا سنقارن
+
+26
+00:02:31,110 --> 00:02:35,430
+نفسنا مع أشخاص داخل أو خارج المؤسسة أو مع أشخاص
+
+27
+00:02:35,430 --> 00:02:42,470
+داخل أو خارج. هنا نتكلم عن تغيير، إذا كنا نشعر أننا
+
+28
+00:02:42,470 --> 00:02:45,950
+لسنا satisfied بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو
+
+29
+00:02:45,950 --> 00:02:47,370
+بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو
+
+30
+00:02:47,370 --> 00:02:49,110
+بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو
+
+31
+00:02:49,110 --> 00:02:51,510
+بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو
+
+32
+00:02:51,510 --> 00:02:52,590
+بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو
+
+33
+00:02:52,590 --> 00:02:54,590
+بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو
+
+34
+00:02:54,590 --> 00:02:58,390
+بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو
+
+35
+00:02:58,390 --> 00:03:00,010
+بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو
+
+36
+00:03:00,010 --> 00:03:02,190
+بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة أو بالنتيجة 
+
+37
+00:03:03,620 --> 00:03:10,360
+الشخصية ستفكر في التعافي من عمل واحد إلى عمل آخر
+
+38
+00:03:10,360 --> 00:03:16,460
+أو ربما حتى تفكر في ترك حالتها نفسها. هنا نتحدث عن
+
+39
+00:03:16,460 --> 00:03:19,740
+اعتقاد نقلي الذي سينتهي في بعض المشاكل
+
+40
+00:03:19,740 --> 00:03:24,340
+للـorganization بطريقة ما. بالطبع سنكمل مع نظرة
+
+41
+00:03:24,340 --> 00:03:28,610
+الاستثمار. أحد الأشياء المهمة المرتبطة بالمعرفة
+
+42
+00:03:28,610 --> 00:03:33,670
+الإيقاعية هي الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة
+
+43
+00:03:33,670 --> 00:03:37,530
+الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة
+
+44
+00:03:37,530 --> 00:03:38,770
+الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة
+
+45
+00:03:38,770 --> 00:03:39,890
+الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة
+
+46
+00:03:39,890 --> 00:03:46,010
+الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة
+
+47
+00:03:46,010 --> 00:03:48,370
+الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة
+
+48
+00:03:48,370 --> 00:03:55,190
+الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيفة الوظيف
+
+49
+00:03:55,290 --> 00:04:02,650
+العامة العامة هي نوع من الواجبات العامة وما إذا
+
+50
+00:04:02,650 --> 00:04:05,350
+كانت الموظفين يتعاملون بشكل صحيح وما إذا كانت
+
+51
+00:04:05,350 --> 00:04:07,070
+الموظفين يتعاملون بشكل صحيح وما إذا كانت الموظفين
+
+52
+00:04:07,070 --> 00:04:08,510
+يتعاملون بشكل صحيح وما إذا كانت الموظفين يتعاملون
+
+53
+00:04:08,510 --> 00:04:10,270
+بشكل صحيح وما إذا كانت الموظفين يتعاملون بشكل صحيح
+
+54
+00:04:10,270 --> 00:04:13,430
+وما إذا كانت الموظفين يتعاملون بشكل صحيح وما إذا
+
+55
+00:04:13,430 --> 00:04:16,890
+كانت الموظفين يتعاملون بشكل صحيح وما إذا كانت
+
+56
+00:04:16,890 --> 00:04:23,010
+الموظفين يتعاملون بشكل 
+
+57
+00:04:23,010 --> 00:04:26,720
+صحيح وما إذا كانت الموظفين يتعاملون نحن نتكلم عن
+
+58
+00:04:26,720 --> 00:04:32,960
+الواجبات المشتركة الواضحة الواضحة
+
+59
+00:04:32,960 --> 00:04:45,280
+الواضحة
+
+60
+00:04:45,280 --> 00:04:51,480
+الواضحة الواضحة الواضحة الواضحة الواضحة الواضحة
+
+61
+00:04:51,480 --> 00:04:56,230
+الواضحة الواضحة والتجارة التي نعطيها للمؤسسة وما
+
+62
+00:04:56,230 --> 00:05:00,770
+يعطيه الآخرين للمؤسسة وطبعًا ما هي الميزانيات التي
+
+63
+00:05:00,770 --> 00:05:06,790
+نحصل عليها. فهنا نتكلم عن مجموعة الميزانيات.
+
+64
+00:05:07,070 --> 00:05:11,270
+الثاني هو القيادة التجارية. في القيادة التجارية،
+
+65
+00:05:11,270 --> 00:05:15,450
+هنا نتكلم عن التجارة أو التجارة التي يستخدمها
+
+66
+00:05:15,450 --> 00:05:20,230
+المؤسسة لتجارة الميزانيات. أولًا، سنقوم بتحكم إذا 
+
+67
+00:05:20,230 --> 00:05:23,910
+كنا مستحيلين أن نتعامل بشكل صحيح بشكل مناسب
+
+68
+00:05:23,910 --> 00:05:26,530
+للتعامل بشكل مناسب للتعامل بشكل صحيح بشكل مناسب
+
+69
+00:05:26,530 --> 00:05:28,770
+للتعامل بشكل مناسب للتعامل بشكل مناسب للتعامل بشكل
+
+70
+00:05:28,770 --> 00:05:31,370
+مناسب للتعامل بشكل مناسب للتعامل بشكل مناسب
+
+71
+00:05:31,370 --> 00:05:34,150
+للتعامل بشكل مناسب للتعامل بشكل مناسب للتعامل بشكل
+
+72
+00:05:34,150 --> 00:05:35,990
+مناسب للتعامل بشكل مناسب للتعامل بشكل مناسب
+
+73
+00:05:35,990 --> 00:05:43,370
+للتعامل بشكل مناسب للتعامل بشكل مناسب للتعامل بشكل
+
+74
+00:05:43,370 --> 00:05:50,350
+مناسب للتعامل بشكل مناسب للت أو إدارتهم مؤكدة في
+
+75
+00:05:50,350 --> 00:05:54,330
+المؤسسة أو إدارة الموظفات تتعامل مع الموظفين
+
+76
+00:05:54,330 --> 00:05:57,090
+بمعرفة إدارتهم بمعرفة إدارتهم بمعرفة إدارتهم
+
+77
+00:05:57,090 --> 00:05:59,350
+بمعرفة إدارتهم بمعرفة إدارتهم بمعرفة إدارتهم
+
+78
+00:05:59,350 --> 00:05:59,790
+بمعرفة إدارتهم بمعرفة إدارتهم بمعرفة إدارتهم
+
+79
+00:05:59,790 --> 00:06:08,270
+بمعرفة إدارتهم بمعرفة إدارتهم بمعرفة
+
+80
+00:06:08,270 --> 00:06:15,240
+إدارتهم بمعرفة.  لأ، أحيانًا، نحن نتكلم هنا عن
+
+81
+00:06:15,240 --> 00:06:21,380
+الواجبات العامة، ربما الأعمال ستجدون أن هناك صحيحة
+
+82
+00:06:21,380 --> 00:06:24,700
+في اثنين من تلك المجالات، وربما في ثالث مجال، لا
+
+83
+00:06:24,700 --> 00:06:28,080
+يوجد صحيحة نستطيع أن نقولها هنا، لكن نحن نتكلم عن
+
+84
+00:06:28,080 --> 00:06:31,160
+الواجبات العامة والتفكير هنا إذا كان هناك صحيحة
+
+85
+00:06:31,160 --> 00:06:35,480
+مؤسسية أم لا. وهنا لسنا نتكلم عن الأسلحة والأسلحة
+
+86
+00:06:35,480 --> 00:06:38,400
+الأخيرة. لسنا نتكلم عن إذا كان هناك صحيحة كاملة أو
+
+87
+00:06:38,400 --> 00:06:46,520
+لا. لسنا نتكلم عن مستوى أو مستوى كامل أو مستوى كامل
+
+88
+00:06:46,520 --> 00:06:46,880
+أو مستوى كامل أو مستوى كامل أو مستوى كامل أو مستوى
+
+89
+00:06:46,880 --> 00:06:47,920
+كامل أو مستوى كامل أو مستوى كامل أو مستوى
+
+90
+00:06:47,920 --> 00:06:50,720
+كامل أو مستوى كامل أو مستوى كامل أو مستوى كامل أو
+
+91
+00:06:50,720 --> 00:06:56,210
+كامل أو مستوى.  الثورة الأخرى التي يجب أن نتكلم
+
+92
+00:06:56,210 --> 00:07:00,610
+عنها هنا وهي جزء من نظرية الهجوم التقليدية هي
+
+93
+00:07:00,610 --> 00:07:04,210
+نظرية الانتجار. الآن عندما نتكلم عن نظرية الانتجار
+
+94
+00:07:04,210 --> 00:07:08,850
+الآن الموظفين أو المشغولين اللي يعملون داخل
+
+95
+00:07:08,850 --> 00:07:11,930
+المؤسسة هم اللي هم اللي هم اللي هم اللي هم اللي هم
+
+96
+00:07:11,930 --> 00:07:12,710
+اللي هم اللي هم اللي هم اللي هم اللي هم اللي هم
+
+97
+00:07:12,710 --> 00:07:13,590
+اللي هم اللي هم اللي هم اللي هم اللي هم اللي هم
+
+98
+00:07:13,590 --> 00:07:13,910
+اللي هم اللي هم اللي هم اللي هم اللي هم اللي هم
+
+99
+00:07:13,910 --> 00:07:15,830
+اللي هم اللي هم اللي هم اللي هم اللي هم اللي هم
+
+100
+00:07:15,830 --> 00:07:20,200
+اللي هم اللي هم اللي هم. الآن، عندما يتجرب الوصول
+
+101
+00:07:20,200 --> 00:07:27,900
+إلى موظفين أو شخص يعمل في أي شركة عندما يتجرب
+
+102
+00:07:27,900 --> 00:07:28,060
+الوصول إلى موظفين أو شخص يعمل في أي شركة عندما
+
+103
+00:07:28,060 --> 00:07:29,880
+يتجرب الوصول إلى موظفين أو شخص يعمل في أي شركة
+
+104
+00:07:29,880 --> 00:07:32,220
+عندما يتجرب الوصول إلى موظفين أو شخص يعمل في أي
+
+105
+00:07:32,220 --> 00:07:32,620
+شركة عندما يتجرب الوصول إلى موظفين أو شخص يعمل في
+
+106
+00:07:32,620 --> 00:07:34,920
+أي شركة عندما يتجرب الوصول إلى موظفين أو شخص يعمل
+
+107
+00:07:34,920 --> 00:07:41,580
+في أي شركة عندما يتجرب الوصول إلى موظفين أو
+
+108
+00:07:41,580 --> 00:07:45,400
+شخص يعمل في أي شركة عندما يتجرب الوصول إلى موظفين
+
+109
+00:07:45,400 --> 00:07:47,420
+أو 
+
+110
+00:07:49,310 --> 00:07:55,170
+ممكن إذا كانت النتيجة مناسبة للهدف الخاص، على سبيل
+
+111
+00:07:55,170 --> 00:07:58,810
+المثال حسنًا، وعندما نتحدث عن الهدف الخاص، فنحن
+
+112
+00:07:58,810 --> 00:08:05,090
+نتحدث عن ماذا هنا؟ نحن نتحدث عن احتياجات، مرة أخرى،
+
+113
+00:08:05,090 --> 00:08:08,530
+هنا نحن نتحدث عن إلى أي مستوى هؤلاء الاهداف مناسبة
+
+114
+00:08:08,530 --> 00:08:13,280
+عندما تساعد على احتياجاتنا. هذا هو الموضوع الرئيسي
+
+115
+00:08:13,280 --> 00:08:15,480
+عندما نتكلم عن تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل
+
+116
+00:08:15,480 --> 00:08:16,720
+تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل
+
+117
+00:08:16,720 --> 00:08:18,920
+تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل
+
+118
+00:08:18,920 --> 00:08:20,260
+تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل
+
+119
+00:08:20,260 --> 00:08:25,640
+تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل
+
+120
+00:08:25,640 --> 00:08:25,680
+تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل
+
+121
+00:08:25,680 --> 00:08:34,740
+تخيل تخيل تخيل تخيل تخيل
+
+122
+00:08:34,740 --> 00:08:41,030
+فهنا نتكلم عن التجارب التي يتم تجربتها للوظيفة،
+
+123
+00:08:41,030 --> 00:08:45,090
+نتكلم عن تجارب الوظيفة نفسها، ونتكلم عن تجارب
+
+124
+00:08:45,090 --> 00:08:47,430
+الوظيفة نفسها، ونتكلم عن تجارب الوظيفة نفسها،
+
+125
+00:08:47,430 --> 00:08:48,170
+ونتكلم عن تجارب الوظيفة نفسها، ونتكلم عن تجارب
+
+126
+00:08:48,170 --> 00:08:48,830
+الوظيفة نفسها، ونتكلم عن تجارب الوظيفة نفسها،
+
+127
+00:08:48,830 --> 00:08:50,570
+ونتكلم عن تجارب الوظيفة نفسها، ونتكلم عن تجارب
+
+128
+00:08:50,570 --> 00:08:52,650
+الوظيفة نفسها، ونتكلم عن تجارب الوظيفة نفسها،
+
+129
+00:08:52,650 --> 00:08:55,370
+ونتكلم عن تجارب الوظيفة نفسها، ونتكلم عن تجارب الآن
+
+130
+00:08:55,370 --> 00:08:59,190
+هنا يوجد ثلاث مراحل رئيسية، إنها مثلًا إذا كان
+
+131
+00:08:59,190 --> 00:09:03,370
+الموظفين يسألون أنفسهم أسئلة، وإذا كانت الإجابة
+
+132
+00:09:03,370 --> 00:09:09,250
+نعم، فسيذهب الموظف إلى نفس المرحلة، وإذا كانت نقل،
+
+133
+00:09:09,250 --> 00:09:13,890
+فسيوقف الموظف، يعني في كلمة بسيطة، الموظفين لن
+
+134
+00:09:13,890 --> 00:09:22,440
+يقوموا بعمل إجارة إلا إذا كانوا يجدون بإنجازاتهم أو
+
+135
+00:09:22,440 --> 00:09:25,400
+يساعدهم في تحقيق أهدافهم الخاصة أو في كلمة أخرى
+
+136
+00:09:25,400 --> 00:09:28,840
+يساعدهم في تحقيق أهدافهم الخاصة أو في كلمة أخرى
+
+137
+00:09:28,840 --> 00:09:29,420
+يساعدهم في تحقيق أهدافهم الخاصة أو في كلمة أخرى
+
+138
+00:09:29,420 --> 00:09:31,660
+يساعدهم في تحقيق أهدافهم الخاصة أو في كلمة أخرى
+
+139
+00:09:31,660 --> 00:09:33,140
+يساعدهم في تحقيق أهدافهم الخاصة أو في كلمة أخرى
+
+140
+00:09:33,140 --> 00:09:36,060
+يساعدهم في تحقيق أهدافهم الخاصة أو في كلمة أخرى 
+
+141
+00:09:36,060 --> 00:09:39,420
+يساعدهم في تحقيق أهدافهم الخاصة أو في كلمة أخرى
+
+142
+00:09:39,420 --> 00:09:48,500
+يساعدهم في تحقيق أهدافهم
+
+143
+00:09:52,560 --> 00:09:56,880
+وإذا كانت العلاقة هنا صحيحة فالشخص سيسأل نفسه أو 
+
+144
+00:09:56,880 --> 00:10:01,640
+نفسه السؤال الثاني، وإذا لم يكن كذلك فالموظف سيغلق 
+
+145
+00:10:01,640 --> 00:10:05,060
+الموضوع، لماذا؟ لأنه لا يوجد أمل لإيقاف أهداف 
+
+146
+00:10:05,060 --> 00:10:22,540
+الشخصية أو لإيقاف الأشخاص
+
+147
+00:10:22,620 --> 00:10:28,240
+إذا لم نفعل ذلك، فسنفقد الموضوع. الآن، السؤال 
+
+148
+00:10:28,240 --> 00:10:32,700
+الثاني هو أن نعرف علاقة الـ Performance Reward.
+
+149
+00:10:33,520 --> 00:10:36,560
+السؤال هنا هو، إذا وصلت إلى مستوى الـ Performance
+
+150
+00:10:38,480 --> 00:10:44,540
+أنا سأحصل على عرض أو لا، فعلى مستوى التجارب التي 
+
+151
+00:10:44,540 --> 00:10:48,780
+أستطيع الوصول إليها، يجب أن أعرف إذا كانت 
+
+152
+00:10:48,780 --> 00:10:53,200
+المجتمع مستمتع أو لا، إذا كانت المجتمع مستمتع أو 
+
+153
+00:10:53,200 --> 00:11:00,320
+مطمئن، ثم هنا هناك توقع أن تحصل على حصة إذا لم يكن 
+
+154
+00:11:00,320 --> 00:11:05,580
+ذلك فإن .. وممكن إذا كانت السؤال الأولى مجرد نعم 
+
+155
+00:11:05,580 --> 00:11:11,000
+والسؤال الثاني مجرد لا فإن الموظف أو الموظفة سيغلق 
+
+156
+00:11:11,000 --> 00:11:16,200
+الموضوع لماذا؟ إذا كان الموظف قادر على التجارب، 
+
+157
+00:11:16,200 --> 00:11:20,900
+فهذا سيساعد الموظف على الوصول إلى مستوى التجارب 
+
+158
+00:11:20,900 --> 00:11:27,400
+المطلوب من المؤسسة، ولكن التجارب ليست إذا كانت 
+
+159
+00:11:27,400 --> 00:11:32,940
+الموظفة ممتازة بالنسبة للموظف باعتبارها ثم الموظف 
+
+160
+00:11:32,940 --> 00:11:39,540
+هنا سيغلق الموضوع الثالث مرحلة هو اكتشاف علاقات 
+
+161
+00:11:39,540 --> 00:11:47,140
+الهدف والهدف الشخصي وهنا الموظف سيسأل نفسه أو نفسه 
+
+162
+00:11:47,140 --> 00:11:54,640
+سؤال آخر هل هذا الهدف سيساعدني أو يساعدني 
+
+163
+00:11:57,370 --> 00:12:02,610
+إذا كانت الإجابة صحيحة، فسنبدأ 
+
+164
+00:12:02,610 --> 00:12:06,670
+بالتجارب لكي نحصل على مستوى التجارب لكي نحصل على 
+
+165
+00:12:06,670 --> 00:12:08,070
+مستوى التجارب لكي نحصل على مستوى التجارب لكي نحصل
+
+166
+00:12:08,070 --> 00:12:09,370
+على مستوى التجارب لكي نحصل على مستوى التجارب لكي
+
+167
+00:12:09,370 --> 00:12:09,430
+لكي نحصل على مست��ى التجارب لكي نحصل على مستوى
+
+168
+00:12:09,430 --> 00:12:10,150
+التجارب لكي نحصل على مستوى التجارب لكي نحصل على
+
+169
+00:12:10,150 --> 00:12:14,150
+مستوى التجارب لكي نحصل على مستوى التجارب لكي نحصل
+
+170
+00:12:14,150 --> 00:12:19,880
+على مستوى التجارب لكي نحفي حالة التجارب، يجب أن 
+
+171
+00:12:19,880 --> 00:12:24,300
+يكون هناك ثلاثة إجابات، نعم، الأول، الثاني، 
+
+172
+00:12:24,300 --> 00:12:27,820
+والثالث، والثالث، إذا كان أي واحد من هؤلاء أو في 
+
+173
+00:12:27,820 --> 00:12:31,960
+أي من تلك المرات، إذا كانت الإجابة مفارقة، فالموظف 
+
+174
+00:12:31,960 --> 00:12:39,270
+هنا سينقل الموضوع لأنه ولا يتوقع أن يساعد المستخدم 
+
+175
+00:12:39,270 --> 00:12:44,330
+في الوصول إلى أهدافه أو في إيقاف أهدافه أو أهدافه.
+
+176
+00:12:44,830 --> 00:12:51,370
+حسنًا، هل هناك أسئلة حتى الآن؟ الآن، لكي نقوم 
+
+177
+00:12:51,370 --> 00:12:58,230
+بتحويل نظرية المотивات التقليدية، هنا يجب أن نعتبر 
+
+178
+00:12:59,620 --> 00:13:03,640
+هذه أربع مرات، أنا لا أتحدث فقط عن نظام التوقيع 
+
+179
+00:13:03,640 --> 00:13:08,280
+هنا، أنا أتحدث عن جميع النظامات التي قد تحدثنا 
+
+180
+00:13:08,280 --> 00:13:14,440
+عنها، لكن هنا نظام التوقيع يساعدنا في معرفة أن 
+
+181
+00:13:14,440 --> 00:13:21,050
+هناك أربع أساسيات أساسية جدًا في أي حالة العملاء 
+
+182
+00:13:21,050 --> 00:13:26,190
+يجب أن يتعاملوا بالاستثمار، يجب أن يصلوا إلى مستوى 
+
+183
+00:13:26,190 --> 00:13:30,510
+التجارب المطلوب من المؤسسة، ويجب أن يكون المعارف 
+
+184
+00:13:30,510 --> 00:13:36,070
+أعطوا من المؤسسات لإيقاف احتجازاتهم. عندما نتكلم 
+
+185
+00:13:36,070 --> 00:13:40,070
+عن القدرات، الواضحة، وما إلى ذلك، إنه مهم عندما 
+
+186
+00:13:40,070 --> 00:13:43,470
+نتكلم عن التجارب الوحيدة، عندما نتكلم عن تجارب 
+
+187
+00:13:43,470 --> 00:13:48,230
+التجارب الآن عندما نتكلم عن الهجوم، هنا نتكلم عن ..
+
+188
+00:13:48,230 --> 00:13:51,610
+يعني على سبيل المثال، حتى علاقة بين الهجوم ومهارات 
+
+189
+00:13:51,610 --> 00:13:55,800
+الشخصية، هي ليست محدودة فقط لجمهورية اليابان حتى 
+
+190
+00:13:55,800 --> 00:14:01,100
+لو أردنا نتكلم عن مسلو أو كل الأسلحة التي يعتمد 
+
+191
+00:14:01,100 --> 00:14:10,920
+عليها نحن نتكلم عن علاقة بين الهدف والمهارات 
+
+192
+00:14:10,920 --> 00:14:15,900
+والمهارات الخاصة هنا نتكلم عن الهدف وكيف نستطيع 
+
+193
+00:14:15,900 --> 00:14:20,580
+تحقيق احتياجات مختلفة و كيف نستطيع تحقيق احتياجات 
+
+194
+00:14:20,580 --> 00:14:20,960
+مختلفة و كيف نستطيع تحقيق احتياجات مختلفة و كيف
+
+195
+00:14:20,960 --> 00:14:23,240
+نستطيع تحقيق احتياجات مختلفة و كيف نستطيع تحقيق
+
+196
+00:14:23,240 --> 00:14:24,600
+احتياجات مختلفة و كيف نستطيع تحقيق احتياجات مختلفة و
+
+197
+00:14:24,600 --> 00:14:25,700
+كيف نستطيع تحقيق احتياجات مختلفة و كيف نستطيع تحقيق
+
+198
+00:14:25,700 --> 00:14:25,720
+احتياجات مختلفة و كيف نستطيع تحقيق احتياجات مختلفة و
+
+199
+00:14:25,720 --> 00:14:26,280
+كيف نستطيع تحقيق احتياجات مختلفة و كيف نستطيع تحقيق
+
+200
+00:14:26,280 --> 00:14:29,790
+احتياجات مختلفة و كيف نستطيع تحقيق احتياجات ليس فقط
+
+201
+00:14:29,790 --> 00:14:33,790
+تقارير التجارة، ولكن أيضًا عندما نتكلم عن تقارير 
+
+202
+00:14:33,790 --> 00:14:36,910
+المотивة الأولى أو تقارير المотивة على مطالبها، 
+
+203
+00:14:36,910 --> 00:14:41,010
+يجب أن نتعامل مع كل تقاريرها كمجموعة، لماذا؟ 
+
+204
+00:14:41,010 --> 00:14:45,070
+لأننا قبل قليل قررنا أن لا أحد من تقاريرها 
+
+205
+00:14:45,070 --> 00:14:52,170
+سيعطينا تفسير مفهوم عن نفس المотивة سنقوم بالتحديث 
+
+206
+00:14:52,170 --> 00:14:55,690
+عن كل هذه الحيوانات. بعض هذه الحيوانات ستقوم 
+
+207
+00:14:55,690 --> 00:14:58,930
+بتغطية بعض المناطق والحيوانات الأخرى ستقوم بتغطية 
+
+208
+00:14:58,930 --> 00:15:03,290
+المناطق المتبقية. لذلك، لكي نحصل على فهم مفهوم عن 
+
+209
+00:15:03,290 --> 00:15:07,970
+المотивات، يجب أن نتعامل مع كل هذه الحيوانات ونعرف 
+
+210
+00:15:07,970 --> 00:15:12,050
+ما هي علاقة ما وكيف هذه الحيوانات تساعد بعضها 
+
+211
+00:15:12,050 --> 00:15:16,650
+البعض أو كيف تساعد بعضها البعض. حسنًا، الأخيرة 
+
+212
+00:15:16,650 --> 00:15:21,620
+التي أريد أن أتحدث عنها هي المفاهيم العالمية. الآن 
+
+213
+00:15:21,620 --> 00:15:26,520
+عندما نتكلم عن نظرات مотивاتية، فهي عادةً مخصصة 
+
+214
+00:15:26,520 --> 00:15:28,480
+بالثقافة الثقافية، مخصصة بالثقافة يعني هنا 
+
+215
+00:15:28,480 --> 00:15:33,220
+أنها مؤثرة عاليًا من الثقافات، وهناك اختلافات من 
+
+216
+00:15:33,220 --> 00:15:36,820
+واحدة ثقافة لواحدة أخرى، لهذا السبب عندما نتكلم عن 
+
+217
+00:15:36,820 --> 00:15:43,080
+أكثـر من هذه النظرات، لا نستطيع معرفة تطبيق عالمي 
+
+218
+00:15:43,080 --> 00:15:46,380
+لجميع هذه الحكومات وعندما نتحدث حتى عن مصطلح 
+
+219
+00:15:46,380 --> 00:15:48,580
+الهيراركي للطرق التي تحتاجها حكومة حكومة حكومة 
+
+220
+00:15:48,580 --> 00:15:49,280
+حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة
+
+221
+00:15:49,280 --> 00:15:53,000
+حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة
+
+222
+00:15:53,000 --> 00:15:53,140
+حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة
+
+223
+00:15:53,140 --> 00:15:53,700
+حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة
+
+224
+00:15:53,700 --> 00:16:09,600
+حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة حكومة
+
+225
+00:16:10,040 --> 00:16:19,000
+هو نفس الشكل عندما نتحدث عن مكملين ثيورينو نفس 
+
+226
+00:16:19,000 --> 00:16:22,840
+الشيء عندما نتحدث عن نظرية الإيقاع، لا يوجد قواعد 
+
+227
+00:16:22,840 --> 00:16:32,620
+عالمية لتلك النظرية، عادةً معنى الإيقاع مختلف عن 
+
+228
+00:16:32,620 --> 00:16:39,540
+مجتمع أو مجتمع ونفس الشيء عندما نتحدث عن نظرية 
+
+229
+00:16:39,540 --> 00:16:44,030
+أخرى، الوحيد المميز هنا ولا نستطيع .. يعني نحن .. 
+
+230
+00:16:44,030 --> 00:16:49,610
+تقريبًا اختيارًا هو الـ Theory of Two Factors، The 
+
+231
+00:16:49,610 --> 00:16:51,830
+Herzberg Theory عندما قلنا أن هناك عاملات 
+
+232
+00:16:51,830 --> 00:16:57,670
+الهيجينية وعاملات المотивات، لماذا؟ لأن أكثر الناس 
+
+233
+00:16:59,960 --> 00:17:05,200
+أو نحن نحب أن يكون العمل مثير للاهتمام، وهذا السبب 
+
+234
+00:17:05,200 --> 00:17:11,320
+نعتبر أن هناك بعض الوثيقة، كما قلت، تقريبًا، هناك 
+
+235
+00:17:11,320 --> 00:17:17,210
+نوع من الإقرار هنا عندما نتكلم عن نظرية هيريسبورغ، 
+
+236
+00:17:17,210 --> 00:17:20,590
+نظرية الـ two factors، نظرية الهيجينة ونظرية 
+
+237
+00:17:20,590 --> 00:17:26,630
+المотивات، بطريقة ما يمكن 
+
+238
+00:17:26,630 --> 00:17:30,890
+أن يكون مضمون باستخدام الكتورة، لكن حتى عندما 
+
+239
+00:17:30,890 --> 00:17:36,340
+نتكلم عن ماذا هي جزء من حاجات الهيجيم والحاجات 
+
+240
+00:17:36,340 --> 00:17:43,180
+المدهشة؟ ربما يكون هناك اختلافات في مستوى هذه 
+
+241
+00:17:43,180 --> 00:17:46,160
+الحاجات، ولكن ربما ليس في .. يعني عندما نتحدث عن 
+
+242
+00:17:46,160 --> 00:17:49,340
+حاجات الهيجيم، نتحدث عن مدير السلريات وما إلى ذلك 
+
+243
+00:17:49,620 --> 00:17:56,220
+ولكن ربما لا نتكلم عن العمول في المجموعات، نتكلم 
+
+244
+00:17:56,220 --> 00:18:01,880
+عن العمول كعمول نحن لسنا نتكلم عن المديرات، إلى أي 
+
+245
+00:18:01,880 --> 00:18:06,880
+مستوى هذا المديرات، على سبيل المثال، ممتاز أو نحن 
+
+246
+00:18:06,880 --> 00:18:10,980
+نتكلم عن طريقة المديرات التعليمية هنا نتحدث عن شيء 
+
+247
+00:18:10,980 --> 00:18:14,060
+مقارنة 
+
+248
+00:18:14,060 --> 00:18:18,140
+من مجتمع واحد لمجتم�� آخر ولكن المشكلة نفسها هي 
+
+249
+00:18:18,140 --> 00:18:21,700
+تقريبًا نفسها ولكننا لا نتحدث عن كيف تكون هذه 
+
+250
+00:18:21,700 --> 0:18:26,580
+المشكلة متوفرة أو كيف تستخدمها من مجتمع واحد 
+
+251
+00:18:26,580 --> 00:18:33,760
+لمجتمع آخر أي أسئلة؟ طيب يعطيك العافية شكرًا، 
+
+252
+00:18:33,760 --> 00:18:35,240
+بدكم براك لامتحانات؟ 

PL9fwy3NUQKwYZpwQq4bZ2ZHrcLS4E9xUm/bAD6BZD0FmM.srt

@@ -0,0 +1,1861 @@
+1
+00:00:00,000 --> 00:00:02,680
+موسيقى
+
+2
+00:00:09,570 --> 00:00:14,030
+طيب، اليوم سنكمل مع مصطلحات الجماعة، في دراسة
+
+3
+00:00:14,030 --> 00:00:21,070
+قبلها، نحن نتكلم عن اتفاقين، أولًا كانت .. اتفاقين،
+
+4
+00:00:21,070 --> 00:00:24,870
+أولًا كانت .. اتفاقين، اتفاقين، اتفاقين، اتفاقين،
+
+5
+00:00:24,870 --> 00:00:25,010
+اتفاقين، اتفاقين، اتفاقين، اتفاقين، اتفاقين،
+
+6
+00:00:25,010 --> 00:00:26,550
+اتفاقين، اتفاقين، اتفاقين، اتفاقين، اتفاقين،
+
+7
+00:00:26,550 --> 00:00:31,730
+اتفاقين، اتفاقين، اتفاقين، اتفاق
+
+8
+00:00:34,050 --> 00:00:38,490
+سنكمل مع هذه المصطلحات، وسنتكلم عن مصطلح الوضع 
+
+9
+00:00:38,490 --> 00:00:40,490
+ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع
+
+10
+00:00:40,490 --> 00:00:41,130
+ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع
+
+11
+00:00:41,130 --> 00:00:41,550
+ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع
+
+12
+00:00:41,550 --> 00:00:42,590
+ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع
+
+13
+00:00:42,590 --> 00:00:43,150
+ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع
+
+14
+00:00:43,150 --> 00:00:49,670
+ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع ومصطلح الموقع عندما
+
+15
+00:00:49,670 --> 00:00:55,310
+نتحدث عن الموقع، هنا نتحدث عن موقع مخصص في المجتمع
+
+16
+00:00:55,310 --> 00:01:05,080
+أو مجموعة أخرى أو مجموعة أخرى عندما نتكلم عن 
+
+17
+00:01:05,080 --> 00:01:10,560
+الوظيفة، نتكلم عن موقع مخصص للمجتمع، يمكن أن يكون
+
+18
+00:01:10,560 --> 00:01:15,720
+مجموعة من مجموعات أخرى أو مجموعة من مجموعة من
+
+19
+00:01:15,720 --> 00:01:22,960
+مجموعات أخرى. عندما نتكلم عن الوظيفة وموقع مخصص
+
+20
+00:01:22,960 --> 00:01:28,060
+للمجتمع، نتكلم عن مجموعة أو مجموعة مختلفة من
+
+21
+00:01:28,060 --> 00:01:32,870
+مجموعات مختلفة. يعني there are people in higher
+
+22
+00:01:32,870 --> 00:01:38,710
+ranks than others and vice versa of course of 
+
+23
+00:01:38,710 --> 00:01:45,290
+course. here we must not confuse status with the 
+
+24
+00:01:45,290 --> 00:01:51,450
+role. تكون هناك علاقة لكنها ليست نفس الشيء، نحن 
+
+25
+00:01:51,450 --> 00:01:55,390
+نتكلم عن أشياء مختلفة في القواعد، كنا نتكلم عن 
+
+26
+00:01:55,390 --> 00:02:00,450
+شخصية ثم مجموعة، ما هي العمليات التي يتطلب أن 
+
+27
+00:02:00,450 --> 00:02:05,790
+تتميّز بشخص محدد؟ عندما نتكلم عن الوظيفة، نتكلم 
+
+28
+00:02:05,790 --> 00:02:09,900
+أكثر عن الموقع، وهذا يتعلق أكثر على القوة في
+
+29
+00:02:09,900 --> 00:02:15,360
+مجموعات مختلفة، وما هي القوة التي لديها لتدخل
+
+30
+00:02:15,360 --> 00:02:22,160
+مجموعات مختلفة في نفس المجموعة. هناك ما يسمى كـ
+
+31
+00:02:22,160 --> 00:02:26,440
+Status Characteristics Theory، وفقًا لـ Status
+
+32
+00:02:26,440 --> 00:02:29,900
+Characteristics Theory، هناك ثلاث أشياء أساسية 
+
+33
+00:02:29,900 --> 00:02:38,020
+أساسية هنا، التي تساعد الشخصيات في اكتشاف شخصيتها. 
+
+34
+00:02:39,980 --> 00:02:45,020
+الأول هو القوة التي لديها الشخص عن أشخاص آخرين
+
+35
+00:02:45,020 --> 00:02:48,720
+وعندما نتكلم عن القوة يعني على سبيل المثال عادةً
+
+36
+00:02:48,720 --> 00:02:53,040
+القادة لديهم أكثر قوة من المساعدين على سبيل 
+
+37
+00:02:53,040 --> 00:02:55,860
+المثال، الناس في المقالات الأعلى لديهم أكثر قوة
+
+38
+00:02:55,860 --> 00:02:59,980
+لأنهم لديهم أكثر قوة من أشخاص آخرين وما إلى ذلك،
+
+39
+00:02:59,980 --> 00:03:06,310
+لذلك أحد الأشياء المهمة التي ستكون مساعدة أو التي
+
+40
+00:03:06,310 --> 00:03:11,950
+ستحصل على اكتشاف مصطلح الإنسان داخل أي فريق، القوة
+
+41
+00:03:11,950 --> 00:03:15,250
+التي يحصل عليها عندما نتحدث عن القوة، عامة ما
+
+42
+00:03:15,250 --> 00:03:22,370
+نتحدث عن مشاكل عامة هنا، التي ستعطي
+
+43
+00:03:22,370 --> 00:03:27,430
+الإنسان بعض الشئ من قوة. النقطة الثانية المهم هو
+
+44
+00:03:27,430 --> 00:03:31,930
+القدرة على المشاركة في أهداف المجتمع وهنا نتكلم
+
+45
+00:03:31,930 --> 00:03:34,930
+أكثر عن مهارات ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات
+
+46
+00:03:34,930 --> 00:03:35,690
+ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات
+
+47
+00:03:35,690 --> 00:03:37,430
+ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات
+
+48
+00:03:37,430 --> 00:03:37,590
+ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات
+
+49
+00:03:37,590 --> 00:03:38,630
+ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات
+
+50
+00:03:38,630 --> 00:03:38,650
+ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات ومهارات
+
+51
+00:03:38,650 --> 00:03:54,410
+ومهارات ومهارات ومهارات وم
+
+52
+00:03:54,920 --> 00:03:59,660
+الثاني هو الواقع الروحاني أو ما يسمى كاريزما. بعض
+
+53
+00:03:59,660 --> 00:04:07,380
+الشخصين لديهم كاريزما مفيد لهم أو سيساعدهم
+
+54
+00:04:09,530 --> 00:04:12,910
+أو كيف يمكن أن يتعاملوا مع الآخرين أو كيف يمكن أن
+
+55
+00:04:12,910 --> 00:04:15,550
+يتواصلوا مع الآخرين أو يتعاملوا مع الآخرين أو يتعاملوا
+
+56
+00:04:15,550 --> 00:04:16,330
+مع الآخرين أو يتعاملوا مع الآخرين أو يتعاملوا مع الآخرين
+
+57
+00:04:16,330 --> 00:04:17,330
+أو يتعاملوا مع الآخرين أو يتعاملوا مع الآخرين أو
+
+58
+00:04:17,330 --> 00:04:17,870
+يتعاملوا مع الآخرين أو يتعاملوا مع الآخرين أو يتعاملوا
+
+59
+00:04:17,870 --> 00:04:19,150
+مع الآخرين أو يتعاملوا مع الآخرين أو يتعاملوا مع الآخرين
+
+60
+00:04:19,150 --> 00:04:19,170
+أو يتعاملوا مع الآخرين أو يتعاملوا مع الآخرين أو
+
+61
+00:04:19,170 --> 00:04:20,350
+يتعاملوا مع الآخرين أو يتعاملوا مع الآخرين أو يتعاملوا
+
+62
+00:04:20,350 --> 00:04:27,050
+مع الآخرين أو يتعاملوا مع الآخرين أو 
+
+63
+00:04:27,050 --> 00:04:36,420
+يتعاملوا. الثالث هو شخصيته نفسها أو كاريزما الشخصية. هذه
+
+64
+00:04:36,420 --> 00:04:43,020
+الأشياء ستساعد كل شخص في مجتمعه أو مجتمعه أو
+
+65
+00:04:43,020 --> 00:04:44,440
+مجتمعه أو مجتمعه أو مجتمعه أو مجتمعه أو مجتمعه أو
+
+66
+00:04:44,440 --> 00:04:45,240
+مجتمعه أو مجتمعه أو مجتمعه أو مجتمعه أو مجتمعه أو
+
+67
+00:04:45,240 --> 00:04:45,940
+مجتمعه أو مجتمعه أو مجتمعه أو مجتمعه أو مجتمعه أو
+
+68
+00:04:45,940 --> 00:04:51,640
+مجتمعه أو مجتمعه أو مجتمعه. هو سيكون ملاحظًا بشخص
+
+69
+00:04:51,640 --> 00:04:56,620
+آخر في نفس المجتمع كما نستطيع أن نلاحظ هنا، ليس
+
+70
+00:04:56,620 --> 00:05:01,200
+كلها مشكلة أساسية هنا، هناك مشكلة مرتبطة بالمؤسسة 
+
+71
+00:05:01,200 --> 00:05:05,680
+نفسها حيث أن المؤسسة ستعطي نوع من القوة ولكن أيضًا
+
+72
+00:05:05,680 --> 00:05:10,340
+هناك مشكلة متعلقة بالشخص مثلًا عندما نتكلم عن 
+
+73
+00:05:10,340 --> 00:05:13,480
+القدرات والقدرات وما إلى ذلك وعندما نتكلم عن
+
+74
+00:05:13,480 --> 00:05:20,420
+الكاريزما. كل هذه الأشياء يمكن أن تشكل مجموعة أي
+
+75
+00:05:20,420 --> 00:05:26,500
+شخص في مجموعة معينة. لماذا نتكلم عن مجموعة؟ لأن 
+
+76
+00:05:26,500 --> 00:05:32,940
+هناك تأثير على مجموعات مختلفة. سوف نتكلم عن بعض 
+
+77
+00:05:32,940 --> 00:05:38,640
+الأشياء المهمة. في الحلقة السابقة، كنا نتكلم عن
+
+78
+00:05:39,390 --> 00:05:45,830
+الآن عندما نتكلم عن القواعد والتأكيد هنا، نتوقع أن
+
+79
+00:05:45,830 --> 00:05:54,470
+هناك تأكيد على القواعد، والتأكيد يعني مثلًا 
+
+80
+00:05:57,710 --> 00:06:06,190
+على سبيل المثال، يتوقع أن الشخصين بقيمة عالية لا
+
+81
+00:06:06,190 --> 00:06:12,870
+يظهروا .. أو لا يكونوا متواضعين في نفس المستوى 
+
+82
+00:06:12,870 --> 00:06:20,900
+للقانون، على سبيل المثال، كشخص آخر بقيمة أقل. أيضًا،
+
+83
+00:06:20,900 --> 00:06:25,040
+كان ملاحظًا بشكل مختلف من المحققين أن المستخدمين 
+
+84
+00:06:25,040 --> 00:06:28,660
+الذين لديهم مستوى عالي أحيانًا يظهروا بعض الشيء من 
+
+85
+00:06:28,660 --> 00:06:30,540
+الوظائف العملية الوظائف العملية الوظائف
+
+86
+00:06:30,540 --> 00:06:31,240
+الوظائف الوظائف الوظائف الوظائف الوظائف الوظائف
+
+87
+00:06:31,240 --> 00:06:32,220
+الوظائف الوظائف الوظائف الوظائف الوظائف الوظائف
+
+88
+00:06:32,220 --> 00:06:33,620
+الوظائف الوظائف الوظائف الوظائف الوظائف الوظائف
+
+89
+00:06:33,620 --> 00:06:35,800
+الوظائف الوظائف الوظائف الوظائف الوظائف الوظائف
+
+90
+00:06:35,800 --> 00:06:38,770
+الوظائف الوظائف الوظائف الوظائف. يعني as we can
+
+91
+00:06:38,770 --> 00:06:43,070
+understand here that there is some sort of we can
+
+92
+00:06:43,070 --> 00:06:47,170
+say the space for people with high status, okay, but
+
+93
+00:06:47,170 --> 00:06:52,250
+this space is not open all the way, it is to an
+
+94
+00:06:52,250 --> 00:06:57,160
+extent or to a certain limit. التي لا يجب أن تخلق 
+
+95
+00:06:57,160 --> 00:07:05,760
+قوتها لتحقيق مهارتها ومهاراتها بالطبع أيضًا عندما
+
+96
+00:07:05,760 --> 00:07:09,420
+نتحدث عن التعامل كانوا يلاحظوا أن الناس اللي كانوا 
+
+97
+00:07:09,420 --> 00:07:15,030
+في مستوى عالي كانوا أكثر حزمًا. أكثر حزمًا، يعني
+
+98
+00:07:15,030 --> 00:07:20,450
+أنهم حازمون عندما يحتاجوا لإختيار قرار وليس
+
+99
+00:07:20,450 --> 00:07:26,290
+بالطبع قرار عندما يحكموا أو يسيطروا على الآخرين،
+
+100
+00:07:26,290 --> 00:07:31,410
+كانوا حازمين وحازمين بشكل كثير بدون أن يتحدثوا أو
+
+101
+00:07:31,410 --> 00:07:37,350
+يتحدثوا عن الكثير من المشكلات، حسنًا؟ وبالطبع، 
+
+102
+00:07:37,350 --> 00:07:42,820
+هؤلاء يتوقعون أن يكونوا في بعض الحالات. نقاط المشكلة
+
+103
+00:07:42,820 --> 00:07:49,240
+هنا مرتبطة بـ Status وكيفية تأثير تلك المشكلة مثل
+
+104
+00:07:49,240 --> 00:07:53,520
+الـ Norm, Conformity, Group, Interaction. أيضًا، 
+
+105
+00:07:53,520 --> 00:07:58,580
+كانوا ملاحظين باعتبار المحققين أنه عندما يكون هناك
+
+106
+00:07:58,580 --> 00:08:01,580
+اختلافات عالية أو اختلافات كبيرة بين الـ Status والـ
+
+107
+00:08:01,580 --> 00:08:04,940
+Status، يعني عندما يكون هناك فرق كان هناك فرق كبير
+
+108
+00:08:04,940 --> 00:08:09,680
+بين مستوى السلسلة والمستوى السلسلة الأسفل، وكان أقل 
+
+109
+00:08:09,680 --> 00:08:17,420
+تشارك في الأفكار متوفر، يعني كان هناك أقل محادثات،
+
+110
+00:08:17,420 --> 00:08:21,320
+والناس في مستوى السلسلة الأسفل، كانوا أقل استعدادًا 
+
+111
+00:08:21,320 --> 00:08:28,440
+لإبداء أفكارهم عن حالة أو حلول وما إلى ذلك، وهو
+
+112
+00:08:28,440 --> 00:08:33,080
+السبب في أننا قلنا ذلك، كان هناك عدد محدود من الأفكار 
+
+113
+00:08:33,080 --> 00:08:40,300
+المشاركة بشخص بقيمة أقل، وهذا أيضًا يعني أن
+
+114
+00:08:40,300 --> 00:08:46,460
+الإبداع محدود هنا على الجهة الأخرى. الآن مشكلة
+
+115
+00:08:46,460 --> 00:08:51,110
+أخرى هي الميزانية. أيضًا، كان ملاحظًا أنه في كل
+
+116
+00:08:51,110 --> 00:08:52,730
+مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة
+
+117
+00:08:52,730 --> 00:08:54,850
+مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة
+
+118
+00:08:54,850 --> 00:08:56,230
+مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة
+
+119
+00:08:56,230 --> 00:08:56,490
+مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة
+
+120
+00:08:56,490 --> 00:08:59,030
+مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة
+
+121
+00:08:59,030 --> 00:09:13,030
+مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مقارنة مق
+
+122
+00:09:13,060 --> 00:09:19,160
+في حالة تقليل الضغط، فالشخصية ستأخذ أدوات مختلفة
+
+123
+00:09:19,160 --> 00:09:24,580
+التي نعتبرها أدوات تقليل الضغط، وعلى مدى تقليل
+
+124
+00:09:24,580 --> 00:09:28,420
+الأدوات التي تقليل الضغط، وعلى مدى تقليل الأدوات
+
+125
+00:09:28,420 --> 00:09:32,160
+التي تقليل الضغط، وعلى مدى تقليل الأدوات التي 
+
+126
+00:09:32,160 --> 00:09:33,760
+تقليل الضغط، وعلى مدى تقليل الأدوات التي تقليل
+
+127
+00:09:33,760 --> 00:09:36,480
+الضغط، وعلى مدى تقليل الأدوات التي تقليل الضغط،
+
+128
+00:09:36,480 --> 00:09:37,340
+وعلى مدى تقليل الأدوات التي تقليل الضغط، وعلى مدى
+
+129
+00:09:37,340 --> 00:09:41,500
+تقليل الأدوات التي تقليل الضغط،
+
+130
+00:09:41,500 --> 00:09:46,040
+وعلى مدى للقوة عن مشكلة مرتبطة بالرعاية التي تتعلق 
+
+131
+00:09:46,040 --> 00:09:49,500
+بالرعاية التي تتعلق بالرعاية التي تتعلق بالرعاية
+
+132
+00:09:49,500 --> 00:09:49,780
+التي تتعلق بالرعاية التي تتعلق بالرعاية التي تتعلق
+
+133
+00:09:49,780 --> 00:09:51,080
+بالرعاية التي تتعلق بالرعاية التي تتعلق بالرعاية
+
+134
+00:09:51,080 --> 00:09:54,020
+التي تتعلق بالرعاية التي تتعلق بالرعاية التي تتعلق
+
+135
+00:09:54,020 --> 00:09:54,300
+بالرعاية التي تتعلق بالرعاية التي تتعلق بالرعاية
+
+136
+00:09:54,300 --> 00:09:55,260
+بالرعاية التي تتعلق بالرعاية التي تتعلق بالرعاية
+
+137
+00:09:55,260 --> 00:10:01,380
+التي تتعلق بالرعاية التي تتعلق بالرعاية التي تتعلق
+
+138
+00:10:01,840 --> 00:10:06,120
+وهو تنسيق
+
+139
+00:10:06,120 --> 00:10:13,000
+الأشخاص الموجودين في أي مؤسسة. آخر مصالح هنا هي الـ 
+
+140
+00:10:13,000 --> 00:10:18,480
+Size. بالطبع عندما نتحدث عن الـ Size بكلمات بسيطة
+
+141
+00:10:18,480 --> 00:10:23,860
+نحن نتحدث عن عدد مجموعات مجتمع مجتمعات عادة تكون
+
+142
+00:10:23,860 --> 00:10:28,160
+مصممة أو مصممة إلى اتنين مجموعات واحدة من المصممات
+
+143
+00:10:28,160 --> 00:10:32,800
+باعتبار الـ Size مجموعات صغيرة ومجموعات كبيرة. الآن
+
+144
+00:10:32,800 --> 00:10:37,280
+لا يوجد مقال يمكننا أن نقوله لكن باعتقاد على
+
+145
+00:10:37,280 --> 00:10:42,900
+الأقصى في الكتابة التي نتعامل معها هنا نستطيع أن
+
+146
+00:10:42,900 --> 00:10:46,540
+نقول أنه عندما يكون هناك أكثر من 12 شخصًا نعتبر
+
+147
+00:10:46,540 --> 00:10:50,080
+المجموعة كمجموعة كبيرة عندما يكون المقابل أكثر من
+
+148
+00:10:50,080 --> 00:10:56,500
+7 أو أقل هنا نتحدث عن مجموعة صغيرة وإذا كانت بين 7
+
+149
+00:10:56,500 --> 00:11:03,480
+و12 نتحدث عن مجموعة كبيرة. وللحديث عن هذا الموضوع،
+
+150
+00:11:03,480 --> 00:11:10,100
+ليس هناك عمليات عامة، لا عمليات عامة للمجموعات،
+
+151
+00:11:10,100 --> 00:11:14,120
+ولكن بالطبع سوف نجد في هذه القصة وفي القصة القادمة
+
+152
+00:11:14,120 --> 00:11:21,050
+أن المجموعات الصغيرة أكثر إيجابية. هذا موضوع مهم،
+
+153
+00:11:21,050 --> 00:11:24,730
+ولكن في بعض الأحيان، لكي نكمل مهمة معينة، نحتاج
+
+154
+00:11:24,730 --> 00:11:28,010
+لجمهور كبير من الناس. يعتمد على المهمة نفسها، وما
+
+155
+00:11:28,010 --> 00:11:32,810
+هي الميزانيات المحتاجة للإنسان لإنقاذ المهمة أو
+
+156
+00:11:32,810 --> 00:11:36,510
+لإنقاذ المهمة. لكن مرة أخرى، عندما نتحدث عن صمم،
+
+157
+00:11:36,510 --> 00:11:44,500
+نتحدث عن عدد من الإنسان. بعض المجموعات، بالطبع ما هو
+
+158
+00:11:44,500 --> 00:11:49,220
+أفضل استخدام من المجموعات عندما نتحدث عن صغير أو
+
+159
+00:11:49,220 --> 00:11:54,840
+كبير، هذه الطاولة ستعطينا نوع من التقارير مثلما
+
+160
+00:11:54,840 --> 00:12:00,160
+نتحدث عن السرعة، يتوقع أن المجموعات الصغيرة أسرع،
+
+161
+00:12:00,160 --> 00:12:05,260
+لماذا؟ لماذا المجموعات الصغيرة أسرع؟
+
+162
+00:12:16,250 --> 00:12:22,390
+Okay, but usually the potential for conflicts among 
+163
+00:12:22,390 --> 00:12:28,430
+smaller groups is higher. لأن الاتصال هو أكثر عندما
+
+164
+00:12:28,430 --> 00:12:34,110
+نتحدث عن .. يعني إذا كنا خمسة أصدقاء معًا، فالممكنة
+
+165
+00:12:34,110 --> 00:12:38,510
+للمشكلة بين واحد وواحد هو من واحد لخمسة، لكن إذا كنا
+
+166
+00:12:38,510 --> 00:12:41,630
+اتصالين كثير من الوقت، فالممكنة هنا هي من واحد
+
+167
+00:12:41,630 --> 00:12:46,270
+لاثنين، فنحن نتحدث عن أكثر. المفروض .. ليس بالطبع
+
+168
+00:12:46,270 --> 00:12:50,510
+ولكن المفروض أن المشكلة بين المجموعات الصغيرة هي
+
+169
+00:12:50,510 --> 00:12:55,850
+عادة أعلى لأن مستوى التفاعل عادة أعلى، أكثر. هناك
+
+170
+00:12:55,850 --> 00:12:59,830
+أشخاص، أقل .. هناك مشكلة أخرى، ولكن إذا كنا نتحدث
+
+171
+00:12:59,830 --> 00:13:06,050
+عن هذا الموضوع بشكل محدد، حسنًا؟ ولكن المعدد
+
+172
+00:13:06,050 --> 00:13:11,890
+الصغير يعني أن الـ communication أسهل. والتركيز في
+
+173
+00:13:11,890 --> 00:13:18,550
+المعلومات على سبيل المثال أسهل، والتحكم أيضًا أسهل
+
+174
+00:13:18,550 --> 00:13:22,210
+وما إلى ذلك، فنحن نتحدث عن بعض الواضحين هنا التي
+
+175
+00:13:22,210 --> 00:13:27,800
+ستساعد في إكمال العمل في مرات أقل من الوقت. القيم
+
+176
+00:13:27,800 --> 00:13:33,640
+الإنسانية تتوقع أيضًا أن تكون أفضل في مجموعات
+
+177
+00:13:33,640 --> 00:13:38,600
+أصغر، لماذا؟ لأن في مجموعات أصغر، القواعد واضحة
+
+178
+00:13:38,600 --> 00:13:45,140
+جدا بالضبط، الواجبات والعمليات أيضًا مخصصة
+
+179
+00:13:45,140 --> 00:13:50,300
+جدًا هنا، وقيم المتعامل بين المجموعات الأصغر أيضًا
+
+180
+00:13:53,560 --> 00:13:59,600
+ولكن عندما نتكلم عن مجموعات أكثر، يتوقع أن المشكلة
+
+181
+00:13:59,600 --> 00:14:05,120
+تكون أفضل من المجموعات الصغيرة، لماذا؟ لماذا في
+
+182
+00:14:05,120 --> 00:14:10,360
+المجموعات الأكثر، يتوقع
+
+183
+00:14:10,360 --> 00:14:13,300
+أن المشكلة تكون أفضل من المجموعات الصغيرة؟
+
+184
+00:14:15,490 --> 00:14:19,690
+لأن في المجموعات الصغيرة، كما قلنا، لدينا اتفاق
+
+185
+00:14:19,690 --> 00:14:23,770
+كبير بين مجموعاتنا، لذلك أعتقد أنهم يريدون أن
+
+186
+00:14:23,770 --> 00:14:26,490
+يتعاملوا مع بعضهم البعض لتحديد المشكلة، وكل من
+
+187
+00:14:26,490 --> 00:14:33,710
+لديه فكرة وفكرة يريد أن يتحكم في هذه الفكرة ويريد
+
+188
+00:14:33,710 --> 00:14:38,650
+ذلك. حسنًا، لكننا قلنا إن مستوى التجارب الصغيرة
+
+189
+00:14:38,650 --> 00:14:44,170
+عندما نتحدث عن تجارب واحدة وعندما نتحدث عن تجارب
+
+190
+00:14:44,170 --> 00:14:47,010
+عامة في النهاية، فسنجد أيضًا أن المجموعات الصغيرة
+
+191
+00:14:47,010 --> 00:14:51,550
+لديها تجارب عامة أعلى في كل مجموعة، نعم؟ في الكثير
+
+192
+00:14:51,550 --> 00:14:56,150
+من المجموعات العامة، يمكنك استخدام الكثير من
+
+193
+00:14:56,150 --> 00:15:03,110
+الأفكار. بالضبط، هنا نحن نتحدث عن مشاركة أكثر فكرة،
+
+194
+00:15:03,110 --> 00:15:06,430
+نحن لدينا أكثر شخصيات، طرق مختلفة للتفكير،
+
+195
+00:15:06,430 --> 00:15:10,090
+مراتب مختلفة، تجارب مختلفة وما إلى ذلك، وهو السبب
+
+196
+00:15:10,090 --> 00:15:15,810
+من المتوقع أن قدرتهم في حل المشكلة هي أكثر من
+
+197
+00:15:15,810 --> 00:15:21,390
+واحدة فكرة أو أكثر من .. نحن نتحدث هنا عن مجموعة
+
+198
+00:15:21,390 --> 00:15:27,660
+من الفكرة. و أيضًا هنا عندما نتكلم عن .. إنه مرتبط
+
+199
+00:15:27,660 --> 00:15:32,740
+هنا، الإنتاج، الإنتاج، لأن كما ذكرت قبل، هنا
+
+200
+00:15:32,740 --> 00:15:36,860
+نتكلم عن تجارب مختلفة، نتكلم عن مهارات مختلفة
+
+201
+00:15:36,860 --> 00:15:41,670
+أيضًا، طرق التفكير وما إلى ذلك. وكل هذا سيضيف بعض
+
+202
+00:15:41,670 --> 00:15:47,070
+الإنتاج لجمهور المجتمع. بالطبع وهذا سيحفز نقطة
+
+203
+00:15:47,070 --> 00:15:50,790
+ثالثة بطريقة مرتبطة، بطريقة مرتبطة. نحن نتكلم عن
+
+204
+00:15:50,790 --> 00:15:54,450
+الوصول للهدف وهو سيكون أفضل جدًا عندما نتكلم عن
+
+205
+00:15:54,450 --> 00:15:59,850
+مجموعات أكثر واحدة من أشياء أهم من مجموعات أكثر
+
+206
+00:15:59,850 --> 00:16:05,030
+نحن نتكلم عن مجالات مختلفة، تجارب، فكافة، فكافة،
+
+207
+00:16:05,030 --> 00:16:05,270
+فكافة، فكافة، فكافة، فكافة، فكافة، فكافة، فكافة،
+
+208
+00:16:05,270 --> 00:16:09,090
+فكافة، فكافة، فكافة، فكافة، فكافة، فكافة، على قيمة
+
+209
+00:16:09,090 --> 00:16:11,390
+المجموعات، ولكن مرة أخرى عندما نتكلم عن مجموعات
+
+210
+00:16:11,390 --> 00:16:17,130
+أصغر، يوجد أشياء أخرى مرتبطة بالتعامل، مثلًا،
+
+211
+00:16:17,130 --> 00:16:21,870
+استخدام المعلومات، التعامل، أيضًا عندما نتكلم عن
+
+212
+00:16:21,870 --> 00:16:27,050
+التعامل بين مجموعات أصغر، فهو أسهل وأفضل في
+
+213
+00:16:27,050 --> 00:16:32,520
+تقاريره إلى مجموعات أكبر. يوجد .. يعني .. نستطيع أن
+
+214
+00:16:32,520 --> 00:16:35,800
+نقول إيجابيات وسلبيات لكل نقطة عندما نتكلم عن مجموعات
+
+215
+00:16:35,800 --> 00:16:42,220
+صغيرة أو كبيرة. الآن، لازم نتكلم عن الـ design، واحد من
+
+216
+00:16:42,220 --> 00:16:47,220
+المشكلات التي مرتبطة بعمل مجموعات هي ما نسميه الـ
+
+217
+00:16:47,220 --> 00:16:49,820
+social loafing. الآن عندما نتكلم عن الـ social
+
+218
+00:16:49,820 --> 00:16:51,820
+loafing هنا، نستخدم
+
+219
+00:16:54,920 --> 00:17:03,200
+الأول هو تجارب الشخصيات التي تقوم بتجاربها أو تقوم
+
+220
+00:17:03,200 --> 00:17:04,900
+بتجاربها أو تقوم بتجاربها أو تقوم بتجاربها أو تقوم
+
+221
+00:17:04,900 --> 00:17:05,140
+بتجاربها أو تقوم بتجاربها أو تقوم بتجاربها أو تقوم
+
+222
+00:17:05,140 --> 00:17:07,060
+بتجاربها أو تقوم بتجاربها أو تقوم بتجاربها أو تقوم
+
+223
+00:17:07,060 --> 00:17:09,180
+بتجاربها أو تقوم بتجاربها أو تقوم بتجاربها أو تقوم
+
+224
+00:17:09,180 --> 00:17:09,580
+بتجاربها أو تقوم بتجاربها أو تقوم بتجاربها أو تقوم
+
+225
+00:17:09,580 --> 00:17:09,680
+بتجاربها أو تقوم بتجاربها أو تقوم بتجاربها أو تقوم
+
+226
+00:17:09,680 --> 00:17:13,200
+بتجاربها أو تقوم بتجاربها أو تقوم بتجاربها أو تقوم
+
+227
+00:17:13,200 --> 00:17:21,740
+بتجاربها أو 
+
+228
+00:17:21,740 --> 00:17:26,500
+تقوم. بالطبع هذا مؤلم لجميع المجموعات لأن عادة بين
+
+229
+00:17:26,500 --> 00:17:32,700
+المجموعات نتوقع أن يكون هناك مجموعات
+
+230
+00:17:32,700 --> 00:17:36,600
+تتعامل مع بعضها البعض لأن كل شخص يتعامل مع حركة
+
+231
+00:17:36,600 --> 00:17:42,520
+معينة وهنا نتحدث عن التعامل مع هذه الحركات لكي
+
+232
+00:17:42,520 --> 00:17:48,040
+نتعامل مع المهمة الأخيرة. الآن عندما نتكلم عن
+
+233
+00:17:48,040 --> 00:17:52,360
+الانقلاب الاجتماعي،
+
+234
+00:17:52,360 --> 00:17:56,940
+نجد هناك اثنين من الأسباب يسببان انقلابًا اجتماعيًا
+
+235
+00:17:56,940 --> 00:17:59,840
+اجتماعيًا. واحدة من هذه الأسباب هي المشكلة
+
+236
+00:17:59,840 --> 00:18:02,720
+الاختلاف. في بعض الأحيان عندما يشعر الناس أنهم
+
+237
+00:18:02,720 --> 00:18:06,600
+يتعاملون بشكل غير صحيح، هم سيقومون بعمل أعمال أقل.
+
+238
+00:18:07,170 --> 00:18:12,630
+وهذا واحد من الأسباب. الآن السبب الثاني هو ما نسميه
+
+239
+00:18:12,630 --> 00:18:16,250
+الـ free riders أو الانفلات من المسؤولية، في
+
+240
+00:18:16,250 --> 00:18:21,470
+مجموعات كبيرة عادة بعض الناس تعتمد على أكثر من ما
+
+241
+00:18:21,470 --> 00:18:29,380
+يجب على الآخرين. هذا السبب أن المجتمع يجب أن يتجاوز
+
+242
+00:18:29,380 --> 00:18:31,660
+الإنتاجية من الانتجارات الاجتماعية الاجتماعية
+
+243
+00:18:31,660 --> 00:18:35,400
+الاجتماعية الاجتماعية الاجتماعية الاجتماعية
+
+244
+00:18:35,400 --> 00:18:38,160
+الاجتماعية الاجتماعية الاجتماعية الاجتماعية
+
+245
+00:18:38,160 --> 00:18:38,420
+الاجتماعية الاجتماعية الاجتماعية الاجتماعية
+
+246
+00:18:38,420 --> 00:18:41,080
+الاجتماعية الاجتماعية الاجتماعية الاجتماعية
+
+247
+00:18:41,080 --> 00:18:47,380
+الاجتماعية الاجتماع
+
+248
+00:18:47,420 --> 00:18:51,760
+أو كيف؟ يعني شيء متشابه لهذا الموضوع. لذلك هنا نحن
+
+249
+00:18:51,760 --> 00:18:55,020
+��دينا اثنين من الأسباب مرة أخرى. واحدة منها هو شعور
+
+250
+00:18:55,020 --> 00:19:01,760
+بالفوضى وهذا سيجعل بعض الناس تقضي أفعال أقل في بعض
+
+251
+00:19:01,760 --> 00:19:06,140
+الحالات. وفي بعض الوقت نحن نتحدث عن مجموعة المسؤولية
+
+252
+00:19:06,140 --> 00:19:11,980
+أو ما هو يعني هنا ما نسميه أو ما نسميه متراخين
+
+253
+00:19:11,980 --> 00:19:15,640
+خفافي. هؤلاء الناس الذين سيعتمدوا على الآخرين
+
+254
+00:19:15,640 --> 00:19:21,710
+لإنهاء assignments. Okay, how to reduce social
+
+255
+00:19:21,710 --> 00:19:27,310
+loafing? How to reduce social loafing among groups?
+
+256
+00:19:27,310 --> 00:19:30,650
+Yes.
+
+257
+00:19:30,650 --> 00:19:35,570
+Maybe by giving this specific example, specific
+
+258
+00:19:35,570 --> 00:19:39,490
+description so this will help everyone to know
+
+259
+00:19:39,490 --> 00:19:44,010
+what he or she is supposed to do. Okay, this is one
+
+260
+00:19:44,010 --> 00:19:45,870
+of the points when you talk about authority and
+
+261
+00:19:45,870 --> 00:19:52,590
+how authority is allocated for each individual or
+
+262
+00:19:52,590 --> 00:19:54,950
+how each individual is assigned for some
+
+263
+00:19:54,950 --> 00:19:57,930
+authorities. This is one of the reasons. What
+
+264
+00:19:57,930 --> 00:19:59,170
+else?
+
+265
+00:20:01,160 --> 00:20:05,720
+هذا أيضًا واحد من الأدوات التي نستطيع استخدامها 
+
+266
+00:20:05,720 --> 00:20:09,400
+ولكن دعوني أسأل سؤالًا. Social loafing سيظهر أكثر في
+
+267
+00:20:09,400 --> 00:20:13,700
+مجموعات أكثر أو أقل؟ في مجموعات أكثر، لذا أكثر
+
+268
+00:20:13,700 --> 00:20:18,240
+المجموعات هي فرصة، لكن كما قلت قبل أننا أحيانًا
+
+269
+00:20:18,240 --> 00:20:23,890
+نحتاج مجموعات أكثر، حتى ننجح في مجموعات معينة. هنا
+
+270
+00:20:23,890 --> 00:20:29,270
+نأتي إلى المصطلح الأساسي. يمكنني أن أقول هنا أنه لا
+
+271
+00:20:29,270 --> 00:20:33,090
+يوجد حاجة لجمهور مجتمع حتى وإن هناك أفضل فرص
+
+272
+00:20:33,090 --> 00:20:39,550
+لجمهور أصغر. لكن مرة أخرى نحتاج لجمهور مجتمع بحسب
+
+273
+00:20:39,550 --> 00:20:45,050
+تصميم المهمة، حسنًا؟ لذلك لا يمكننا أن نقلل الرقم
+
+274
+00:20:45,050 --> 00:20:50,690
+لأن هناك فرص لجمهور أصغر لأن أحيانًا نحتاج لرقم
+
+275
+00:20:50,690 --> 00:20:56,280
+أكبر أو قيمة معينة. مرة أخرى، دعنا نتكلم عن بعض
+
+276
+00:20:56,280 --> 00:20:59,360
+الإنتاجية، الإنتاجية، لتقليل الانتجارات الاجتماعية
+
+277
+00:20:59,360 --> 00:21:04,160
+بين مجموعات مختلفة. أحد المشكلات هنا هي المساعدة
+
+278
+00:21:04,160 --> 00:21:06,100
+الشخصية. وعندما نتكلم عن المساعدة الشخصية، هنا
+
+279
+00:21:06,100 --> 00:21:11,500
+نتكلم عن إيجابية الحكومة بطريقة واضحة جدًا، لديها
+
+280
+00:21:11,500 --> 00:21:17,820
+مثلًا مصطلحات عمل حيث يتم إيجاب الموظفين بطريقة 
+
+281
+00:21:17,860 --> 00:21:22,520
+يوجد أيضًا إشارات التجارب التي يتم إيجابها 
+
+282
+00:21:22,520 --> 00:21:27,120
+المؤسسة، على سبيل المثال، للإشارة إلى الإشارة
+
+283
+00:21:27,120 --> 00:21:27,200
+للإشارة للإشارة للإشارة للإشارة للإشارة للإشارة
+
+284
+00:21:27,200 --> 00:21:29,880
+للإشارة للإشارة للإشارة للإشارة للإشارة للإشارة
+
+285
+00:21:29,880 --> 00:21:33,040
+للإشارة
+
+286
+00:21:33,160 --> 00:21:40,240
+وهي مهمة تحسين المساعدة الإنسانية لأنه عندما نتكلم
+
+287
+00:21:40,240 --> 00:21:43,280
+عن الإنسانية الاجتماعية نحن لا نتكلم عن مجموعة
+
+288
+00:21:43,280 --> 00:21:46,280
+إنسانية اجتماعية نحن نتكلم عن بعض البشر الذين
+
+289
+00:21:46,280 --> 00:21:49,380
+يحاولون أن يقوموا بإنقاذ أفعالهم أو أن يقوموا بعمل
+
+290
+00:21:49,380 --> 00:21:55,720
+أقلها نحتاج لإزالة المساعدة الإنسانية لتقليل
+
+291
+00:21:55,720 --> 00:21:59,480
+الانتاج الاجتماعي واحد من الأشياء أو بعض الأشياء
+
+292
+00:21:59,480 --> 00:22:01,600
+التي نستطيع أن نفعلها لتقليل الانتاج الاجتماعي
+
+293
+00:22:01,600 --> 00:22:06,200
+هي إجراء مهارات مجتمع بطريقة واضحة لأن هذا سيساعد
+
+294
+00:22:06,200 --> 00:22:06,640
+المجتمع
+
+295
+00:22:09,440 --> 00:22:14,040
+تطبيقات تتطور في هذه التطبيقات يوجد عمومات موظفة
+
+296
+00:22:14,040 --> 00:22:20,340
+لشخص مختلف عمومات موظفة تتطور في هذه التطبيقات
+
+297
+00:22:20,340 --> 00:22:24,260
+التطبيقات تتطور في هذه التطبيقات تتطور في هذه
+
+298
+00:22:24,260 --> 00:22:24,620
+التطبيقات تتطور في هذه التطبيقات تتطور في هذه
+
+299
+00:22:24,620 --> 00:22:27,440
+التطبيقات تتطور في هذه التطبيقات تتطور في هذه
+
+300
+00:22:27,440 --> 00:22:32,860
+التطبيقات تتطور في هذه التطبيقات تتطور في هذه
+
+301
+00:22:32,860 --> 00:22:38,170
+التطبيقات وإعطاء فرصة لجمهور المجتمع أن يتعاملوا مع
+
+302
+00:22:38,170 --> 00:22:41,690
+بعضهم البعض، وإعطاء وقت للتعامل مع بعضهم البعض،
+
+303
+00:22:41,690 --> 00:22:45,190
+وهذا سيساعد أيضًا في تقليل الانتاج الاجتماعي،
+
+304
+00:22:45,190 --> 00:22:50,710
+وأحد الأشياء المهمة هي أن تشجع جمهور المجتمع مع
+
+305
+00:22:50,710 --> 00:22:53,850
+بعضهم البعض، وإعطاء فرصة لجمهور المجتمع يعني okay
+
+306
+00:22:53,850 --> 00:22:56,790
+if the assignment finally is fulfilled, not
+
+307
+00:22:56,790 --> 00:22:59,930
+necessarily that all group members are going to be
+
+308
+00:22:59,930 --> 00:23:03,990
+rewarded. Some of the group members might be
+
+309
+00:23:03,990 --> 00:23:07,350
+rewarded less or they might not be rewarded 
+
+310
+00:23:07,350 --> 00:23:10,830
+because their contribution was limited or it was
+
+311
+00:23:10,830 --> 00:23:15,310
+or there was no contribution. عادةً عندما نتكلم عن
+
+312
+00:23:15,310 --> 00:23:19,710
+مجموعات تدفع، لسنا نتكلم هنا عن تدفعين متساويين،
+
+313
+00:23:19,710 --> 00:23:24,590
+لسنا نتكلم عن تدفعين باعتبار عمل، حركة، عملي،
+
+314
+00:23:24,590 --> 00:23:26,050
+عملي، عملي، عملي، عملي، عملي، عملي، عملي، عملي،
+
+315
+00:23:26,050 --> 00:23:26,250
+عملي، عملي، عملي، عملي، عملي، عملي، عملي، عملي،
+
+316
+00:23:26,250 --> 00:23:28,600
+عملي، عملي، عملي، عملي، عملي، عملي، عملي. بمجرد تحسين
+
+317
+00:23:28,600 --> 00:23:35,160
+الانتاج بين الجمهور، نستطيع أيضًا التأثير على كيف
+
+318
+00:23:35,160 --> 00:23:41,860
+يتعامل الجمهور مع عملياتهم لتجعلهم يعتمدوا على
+
+319
+00:23:41,860 --> 00:23:49,960
+عملياتهم المرتبطة مع عملياتهم. أي أسئلة بعد الآن؟ آخر
+
+320
+00:23:49,960 --> 00:23:54,380
+مصطلح يجب أن نتحدث عنه هو الـ Cohesiveness بالطبع
+
+321
+00:23:54,380 --> 00:23:57,400
+عندما نتحدث عن كوهسفنس هنا، نتحدث عن أحد الأشياء
+
+322
+00:23:57,400 --> 00:24:08,200
+المهمة التي ستساعد في دفع الشخصيات أو المجموعات بشكل
+
+323
+00:24:08,200 --> 00:24:11,950
+عام. نحن نعتبر أن أكثر المجموعات ارتباطًا، أكثر
+
+324
+00:24:11,950 --> 00:24:15,530
+مجموعات مرتبطة، أكثر مرتبطة، أكثر مرتبطة، أكثر
+
+325
+00:24:15,530 --> 00:24:19,030
+مرتبطة، أكثر مرتبطة، أكثر مرتبطة، أكثر مرتبطة،
+
+326
+00:24:19,030 --> 00:24:19,570
+أكثر مرتبطة، أكثر مرتبطة، أكثر مرتبطة، أكثر
+
+327
+00:24:19,570 --> 00:24:20,390
+أكثر مرتبطة، أكثر مرتبطة، أكثر مرتبطة، أكثر
+
+328
+00:24:20,390 --> 00:24:24,590
+مرتبطة، أكثر مرتبطة، أكثر مرتبطة. ولكن قدرتهم على
+
+329
+00:24:24,590 --> 00:24:28,450
+التعامل مع المشاكل، رغم أنها مشاكل شخصية أو مشاكل
+
+330
+00:24:28,450 --> 00:24:33,610
+عملية، عادة تكون أكثر. مرة أخرى، عندما نتحدث عن
+
+331
+00:24:33,610 --> 00:24:37,570
+مجتمعية، عادة يكون المجموعات المجتمعية تتفاهم أكثر
+
+332
+00:24:37,570 --> 00:24:42,410
+بمهارات وخطوات وما إلى ذلك. عادةً أو مرة أخرى، هذا
+
+333
+00:24:42,410 --> 00:24:45,630
+واحد من أكثر .. نحن نتكلم عن خمس أدوات التي هي 
+
+334
+00:24:45,630 --> 00:24:48,470
+جميعها مهمة، ولكن ربما تقريبًا عندما نتكلم عن
+
+335
+00:24:48,470 --> 00:24:53,950
+الواقعية، فهي تقريبًا أكثر أهمية في تقاريرها إلى
+
+336
+00:24:53,950 --> 00:24:58,250
+نقطة أخرى. الآن عندما نتكلم عن الواقعية هنا، نتكلم
+
+337
+00:24:58,250 --> 00:25:02,150
+عن مدى مجموعات المجموعات اهتمامها مع بعضها البعض.
+
+338
+00:25:02,310 --> 00:25:07,930
+مهتمة نعني هنا هي لديها علاقة قوية مع بعضها البعض
+
+339
+00:25:07,930 --> 00:25:12,670
+أكثر علاقاتها مرتبطة أكثر. هنا نقول إن هذا مجلد
+
+340
+00:25:12,670 --> 00:25:18,790
+مرتبط. إذا كانت المجلد مختلفا هنا نتكلم عن مجلد
+
+341
+00:25:18,790 --> 00:25:21,450
+يوجد فيه الكثير من المشاكل، هناك مشاكل 
+
+342
+00:25:21,450 --> 00:25:25,890
+التواصل، مشاكل التعامل، مشاكل التحكم وما 
+
+343
+00:25:25,890 --> 00:25:29,530
+إلى ذلك. وهذا يعني أن عملية مجلدين مثل هذا سيكون
+
+344
+00:25:29,530 --> 00:25:36,610
+عالية جدًا. وهي واحدة من المواصفات هنا، لكي تزداد
+
+345
+00:25:36,610 --> 00:25:41,010
+المواصفات، هناك بعض التعليقات هنا، واحدة من 
+
+346
+00:25:41,010 --> 00:25:45,030
+المهمات بالطبع هي الحصول على مجموعات أصغر، ولكن
+
+347
+00:25:45,030 --> 00:25:49,970
+مرة أخرى، لا أريد أن أكرر دائمًا نفس المواصفات، ليس
+
+348
+00:25:49,970 --> 00:25:52,910
+كل الوقت يمكننا أن نستخدم مجموعات أصغر، ولكن إذا
+
+349
+00:25:52,910 --> 00:25:58,410
+نستطيع فهي بالطبع هناك فوائد أكثر عندما نتحدث عن
+
+350
+00:25:58,410 --> 00:26:01,570
+مجموعات أصغر، المجموعات الأصغر هي أكثر ارتباطًا من
+
+351
+00:26:01,570 --> 00:26:09,010
+المجموعات الأكثر كبيرة، كما أنه مهم أيضًا أن ندفع
+
+352
+00:26:09,010 --> 00:26:12,270
+اتفاق مع مهمات المجموعات، لهذا السبب عندما كنا 
+
+353
+00:26:12,270 --> 00:26:19,340
+نتحدث مثلما قلنا في البداية أن هناك وقت ومكان
+
+354
+00:26:19,340 --> 00:26:23,240
+للتحدث عن مشاكل مرتبطة بالهدف والهدف للتصميم
+
+355
+00:26:23,240 --> 00:26:26,480
+ومشكلة التخطيط والهدف والهدف والهدف والهدف
+
+356
+00:26:26,480 --> 00:26:27,520
+والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف
+
+357
+00:26:27,520 --> 00:26:29,460
+والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف
+
+358
+00:26:29,460 --> 00:26:29,480
+والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف
+
+359
+00:26:29,480 --> 00:26:34,040
+والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف. هذا يعني
+
+360
+00:26:34,040 --> 00:26:39,480
+أن الاتصال أقوى بين مجموعات مجتمعية. بالطبع أكثر
+
+361
+00:26:39,480 --> 00:26:42,380
+مجموعات مجتمعية تقضي وقتًا معًا أكثر، أكثر هم
+
+362
+00:26:42,380 --> 00:26:47,970
+سيفهمون بعضهم البعض، وكما يفهمون قوتهم، أيضًا
+
+363
+00:26:47,970 --> 00:26:54,630
+يفهمون أسلوبهم وهذا سيساعدهم على معرفة .. على سبيل
+
+364
+00:26:54,630 --> 00:26:58,970
+المثال، إذا كنت أعرف واحدًا من صديقي ما هي الأشياء
+
+365
+00:26:58,970 --> 00:27:05,350
+التي ستغضب عليه، فأنا يجب أن أفقد هذه الأشياء، على
+
+366
+00:27:05,350 --> 00:27:09,670
+سبيل المثال، أو إذا كان هناك مشاكل التي ستسبب فيها
+
+367
+00:27:09,670 --> 00:27:14,600
+بعض المشاكل، فسأحاول أن أساعد. والعزيزي والعزيزي
+
+368
+00:27:14,600 --> 00:27:14,940
+والعزيزي والعزيزي والعزيزي والعزيزي والعزيزي
+
+369
+00:27:14,940 --> 00:27:17,460
+والعزيزي والعزيزي والعزيزي والعزيزي والعزيزي
+
+370
+00:27:17,460 --> 00:27:21,680
+والعزيزي والعزيزي والعزيزي والعزيزي والعزيزي
+
+371
+00:27:21,680 --> 00:27:28,550
+والعزيزي والعزيزي والعزيزي أو مشاكل، وفي نفس الوقت
+
+372
+00:27:28,550 --> 00:27:32,450
+أكثر ما يمكنهم أن يحلوا أي مشاكل التي سوف يتعاملون
+
+373
+00:27:32,450 --> 00:27:41,190
+بها أيضًا. إذا كانت المجموعة المدرسة صعبة، الناس سوف
+
+374
+00:27:41,190 --> 00:27:46,800
+يشعرون بالمهمة من أن يكونوا أعضاء مجموعة معينة. وهذا
+
+375
+00:27:46,800 --> 00:27:56,240
+يجعل الشخص يحب أن يكون مجلدًا ويفعل أفضل من نفسه
+
+376
+00:27:56,240 --> 00:28:01,040
+لتحافظ على مجلده، وما إلى ذلك، فإنزعاج مجموعة
+
+377
+00:28:01,040 --> 00:28:07,800
+ومعرفة الصعوبة يساعد أيضًا في زياد�� التوافق بين
+
+378
+00:28:07,800 --> 00:28:09,720
+مجموعات مجتمع
+
+379
+00:28:12,920 --> 00:28:18,020
+مع المجموعات الأخرى أيضًا، ستتطور إلى نوع من
+
+380
+00:28:18,020 --> 00:28:23,340
+اعتبار لجمهور المجموعات وهم مثلًا، نستطيع أن نقول
+
+381
+00:28:23,340 --> 00:28:26,600
+إنهم سيكونون أكثر فخرًا بأن يكونوا مجموعات من
+
+382
+00:28:26,600 --> 00:28:31,740
+مجموعة معينة. وهذا أيضًا وهو سيأثر على الوضع
+
+383
+00:28:31,740 --> 00:28:35,280
+التجريبي بطريقة إيجابية. بالطبع هناك نقطة أخرى مثل
+
+384
+00:28:35,280 --> 00:28:38,680
+الهجوم على سبيل المثال بإضافة الانتاج بشكل شخصي
+
+385
+00:28:38,680 --> 00:28:43,320
+لكن عندما نتحدث عن الانتاج بشكل شخصي لا نتحدث عن
+
+386
+00:28:43,320 --> 00:28:47,810
+انتاج الانتاج تمامًا، نتحدث عن الانتاج مع مجموعات
+
+387
+00:28:47,810 --> 00:28:51,550
+أخرى، التواصل مع مجموعات أخرى مهم جدًا، لأن بعد كل
+
+388
+00:28:51,550 --> 00:28:55,150
+شيء نحن نتكلم عن مجموعات متعاملة، فيما يكون هناك
+
+389
+00:28:55,150 --> 00:28:57,750
+مجموعات وشركات مختلفة، ولكن في النهاية نحن نتكلم
+
+390
+00:28:57,750 --> 00:29:04,250
+عن محاولات متعاملة لإنهاء استخدام المجموعات بشكل
+
+391
+00:29:04,250 --> 00:29:09,440
+عام. أنا أحتاج أن أعود إلى موضوع الهجوم، حسنًا، هنا
+
+392
+00:29:09,440 --> 00:29:17,960
+يبدو أن هناك نوع من التقارير بين الهجوم وكيف نتحدث
+
+393
+00:29:17,960 --> 00:29:21,600
+عن الهجوم في هذا الموضوع وكيف نتحدث عن الهجوم في
+
+394
+00:29:21,600 --> 00:29:26,940
+الموضوع السابق، في الموضوع السابق قالنا أن عن طريق
+
+395
+00:29:26,940 --> 00:29:31,540
+أجهزة اجتماعية تعتمد على أجهزة اجتماعية تعتمد على
+
+396
+00:29:31,540 --> 00:29:35,960
+أجهزة اجتماعية
+
+397
+00:29:35,960 --> 00:29:43,840
+تعتمد
+
+398
+00:29:43,840 --> 00:29:50,730
+على. بالتأكيد 100% بالنسبة للجمهور الشخصي ولكن في
+
+399
+00:29:50,730 --> 00:29:54,650
+النهاية، لكي تحصل على عرض، عليك أن تنجح المهمة 
+
+400
+00:29:54,650 --> 00:29:58,190
+كجمهور كجمهور بعد أن تنجح المهمة كجمهور كجمهور
+
+401
+00:29:58,190 --> 00:29:58,850
+كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور
+
+402
+00:29:58,850 --> 00:30:01,650
+كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور
+
+403
+00:30:01,650 --> 00:30:02,370
+كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور
+
+404
+00:30:02,370 --> 00:30:05,390
+كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور كجمهور
+
+405
+00:30:05,390 --> 00:30:10,570
+كجمهور كـجعل تجاربك وتجاربك وتجاربك تجاربك تجاربك
+
+406
+00:30:10,570 --> 00:30:12,810
+تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك
+
+407
+00:30:12,810 --> 00:30:15,410
+تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك
+
+408
+00:30:15,410 --> 00:30:15,610
+تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك
+
+409
+00:30:15,610 --> 00:30:15,650
+تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك
+
+410
+00:30:15,650 --> 00:30:16,110
+تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك
+
+411
+00:30:16,110 --> 00:30:34,370
+تجاربك تجاربك تجاربك تجاربك تج
+
+412
+00:30:35,480 --> 00:30:42,740
+كما قلنا أن التجارب مهمة للتجارب، هنا يجب أن نشير
+
+413
+00:30:42,740 --> 00:30:45,680
+إلى التواصل بين مجموعات التجارب والمجموعات
+
+414
+00:30:45,680 --> 00:30:46,780
+التجريبية والمجموعات التجاربية والمجموعات
+
+415
+00:30:46,780 --> 00:30:50,540
+التجريبية ومجموعات
+
+416
+00:30:50,540 --> 00:30:53,240
+التجريبية ومجموعات التجاربية ومجموعات التجاربية
+
+417
+00:30:53,240 --> 00:30:53,500
+التجاربية ومجموعات التجاربية ومجموعات التجاربية
+
+418
+00:30:53,500 --> 00:30:55,480
+ومجموعات التجاربية ومجموعات التجاربية ومجموعات
+
+419
+00:30:55,480 --> 00:30:58,680
+التجاربية ومجموعات التجاربية ومجموعات التجاربية
+
+420
+00:30:58,680 --> 00:31:01,780
+ومجموعات 
+
+421
+00:31:01,780 --> 00:31:11,620
+التجاربية ومجموعات التجاربية ومجموعات
+
+422
+00:31:11,620 --> 00:31:15,160
+النظام التجاري السلبي نظام التجاري السلبي
+
+423
+00:31:15,160 --> 00:31:17,900
+نظام التجاري السلبي نظام التجاري السلبي نظام
+
+424
+00:31:17,900 --> 00:31:21,160
+التجاري السلبي نظام التجاري السلبي نظام التجاري
+
+425
+00:31:21,160 --> 00:31:22,940
+السلبي نظام التجاري السلبي نظام التجاري السلبي
+
+426
+00:31:22,940 --> 00:31:24,560
+نظام التجاري السلبي نظام التجاري السلبي نظام
+
+427
+00:31:24,560 --> 00:31:25,940
+التجاري السلبي نظام التجاري السلبي نظام التجاري
+
+428
+00:31:25,940 --> 00:31:28,120
+السلبي نظام التجاري السلبي نظام التجاري السلبي
+
+429
+00:31:28,120 --> 00:31:32,800
+نظام التجاري السلبي نظام التجاري السلبي نظام
+
+430
+00:31:32,800 --> 00:31:37,480
+التجاري السلبي نظام التجاري السلبي نظام التجاري
+
+431
+00:31:37,480 --> 00:31:47,660
+السلبي نظام التجاري السلبي نظام  كوهيسف ولو نقل
+
+432
+00:31:47,660 --> 00:32:00,920
+التطبيقات نحن نتكلم عن تطبيقات نقل التطبيقات نحن 
+
+433
+00:32:00,920 --> 00:32:01,880
+نتكلم عن تطبيقات نقل
+
+434
+00:32:04,790 --> 00:32:09,050
+لأن حتى لو كنا نحب بعضنا بعض في غرفة وغرفة وغرفة
+
+435
+00:32:09,050 --> 00:32:09,690
+وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة
+
+436
+00:32:09,690 --> 00:32:11,390
+وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة
+
+437
+00:32:11,390 --> 00:32:12,190
+وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة
+
+438
+00:32:12,190 --> 00:32:17,570
+وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة
+
+439
+00:32:17,570 --> 00:32:18,890
+وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة
+
+440
+00:32:18,890 --> 00:32:29,250
+وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة وغرفة
+
+441
+00:32:29,250 --> 00:32:34,250
+وغرفة
+
+442
+00:32:34,250 --> 00:32:34,730
+و
+
+443
+00:32:38,520 --> 00:32:44,220
+لماذا؟ في مجموعات عالية ومع نظامات عالية تدفع،
+
+444
+00:32:44,220 --> 00:32:50,000
+أحيانًا تدفع أفضل من مجموعات عالية ومع نظامات 
+445
+00:32:50,000 --> 00:32:51,920
+عالية تدفع
+
+446
+00:33:14,780 --> 00:33:23,620
+ماذا يمكن أن يكون؟ ما هي السببات الأخرى؟ عندما
+
+447
+00:33:23,620 --> 00:33:28,560
+نتكلم عن مجموعات غير مرتبطة، نتكلم عن أعضاء أعضاء
+
+448
+00:33:28,560 --> 00:33:36,680
+أعضاء أعضاء يعملون ويعملون ويعملون
+
+449
+00:33:36,680 --> 00:33:39,960
+ويعملون ويعملون ويعملون ويعملون ويعملون ويعملون
+
+450
+00:33:39,960 --> 00:33:42,940
+ويعملون ويعملون وهو ما يرغبون أن يفعلونه، على ما
+
+451
+00:33:42,940 --> 00:33:45,920
+يبدو من مجموعات أخرى من المجموعات. لهذا السبب
+
+452
+00:33:45,920 --> 00:33:49,680
+نتوقع أحيانًا عندما يكون الوضع مرتبط، حتى لو كان
+
+453
+00:33:49,680 --> 00:33:54,180
+مستوى التجارب أقل، فالتجارب قد تكون ليست مرتبطة،
+
+454
+00:33:54,180 --> 00:33:58,980
+بل مدرعة. لماذا؟ لأن بعض الشخصيات في المجموعات
+
+455
+00:33:58,980 --> 00:34:04,530
+ستقوم بعمل أفراد أعلى. هذا ما يسمونه كذلك عندما
+
+456
+00:34:04,530 --> 00:34:09,190
+نتكلم عن مجموعة عالية ومدارس عالية نورك نورك نورك
+
+457
+00:34:09,190 --> 00:34:12,050
+نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك
+
+458
+00:34:12,050 --> 00:34:12,150
+نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك
+
+459
+00:34:12,150 --> 00:34:14,530
+نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك
+
+460
+00:34:14,530 --> 00:34:17,250
+نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك
+
+461
+00:34:17,250 --> 00:34:18,570
+نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك
+
+462
+00:34:18,570 --> 00:34:27,670
+نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك نورك
+
+463
+00:34:27,670 --> 00:34:33,450
+نورك ربما يكو�� هناك منافسة، ولكن على الأقل سيكون
+
+464
+00:34:33,450 --> 00:34:38,690
+هناك مستوى عالي من الانقصاد بين أعضاء المجتمع، وهو
+
+465
+00:34:38,690 --> 00:34:41,350
+السبب في أن بعض الانقصاد سيستخدمون المزيد من
+
+466
+00:34:41,350 --> 00:34:42,130
+الاستفادة 

PL9fwy3NUQKwYZpwQq4bZ2ZHrcLS4E9xUm/dQ2swQgSiEE_raw.srt

@@ -0,0 +1,2224 @@
+1
+00:00:09,000 --> 00:00:13,380
+سننتهي اليوم منطقة رقم 4. موضوع أخر يجب أن نتكلم
+
+2
+00:00:13,380 --> 00:00:18,280
+عنه هو المعاملات العالمية المرتبطة بالفرصة والقيم
+
+3
+00:00:18,780 --> 00:00:26,440
+في دراسة قبلها، أخيرًا ما نتكلم عنه كانت إذا كانت
+
+4
+00:00:26,440 --> 00:00:30,280
+المواصفات مثل الشخصية والقيم لديها إيجارات عالمية
+
+5
+00:00:30,280 --> 00:00:35,800
+وعندما نتكلم عن الشخصية، نقول إن المجالات مثلًا
+
+6
+00:00:35,800 --> 00:00:39,880
+الـBig Five المجال يمكن أن يتم تحويله إلى مجالات
+
+7
+00:00:39,880 --> 00:00:43,120
+مختلفة، لكننا نقول إن من مجال واحد إلى مجال آخر
+
+8
+00:00:43,450 --> 00:00:47,930
+هناك أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة
+
+9
+00:00:47,930 --> 00:00:50,550
+أو أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو
+
+10
+00:00:50,550 --> 00:00:50,550
+أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو
+
+11
+00:00:50,550 --> 00:00:52,110
+أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو
+
+12
+00:00:52,110 --> 00:00:55,350
+أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو
+
+13
+00:00:55,350 --> 00:00:55,410
+أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو
+
+14
+00:00:55,410 --> 00:00:59,350
+أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو
+
+15
+00:00:59,350 --> 00:01:11,150
+أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو أشياء مختلفة أو
+
+16
+00:01:11,150 --> 00:01:14,940
+أشياء مهي أكتر صحيحة عندما نتكلم عن الثقافات
+
+17
+00:01:14,940 --> 00:01:21,400
+الاندوستيكية عندما
+
+18
+00:01:21,400 --> 00:01:25,100
+نتكلم عن الثقافات الاندوستيكية هنا نتكلم أكتر عن
+
+19
+00:01:25,100 --> 00:01:32,080
+البلدان الأسطورية بالضبط بالمقارنة بالعالم
+
+20
+00:01:32,080 --> 00:01:36,580
+الأسطوري بشكل عام بإضافة إلى البلدان الأخرىعندما
+
+21
+00:01:36,580 --> 00:01:40,480
+تحدثنا عن القيم، قالنا إن القيم بالتأكيد مختلفة من
+
+22
+00:01:40,480 --> 00:01:43,660
+واحدة ثانوية للثانوية للثانوية للثانوية للثانوية
+
+23
+00:01:43,660 --> 00:01:44,420
+للثانوية للثانوية للثانوية للثانوية للثانوية
+
+24
+00:01:44,420 --> 00:01:45,400
+للثانوية للثانوية للثانوية للثانوية للثانوية
+
+25
+00:01:45,400 --> 00:01:47,980
+للثانوية للثانوية للثانوية للثانوية للثانوية
+
+26
+00:01:47,980 --> 00:01:48,000
+للثانوية للثانوية للثانوية للثانوية للثانوية
+
+27
+00:01:48,000 --> 00:01:48,780
+للثانوية للثانوية للثانوية للثانوية للثانوية
+
+28
+00:01:48,780 --> 00:01:48,960
+للثانوية للثانوية للثانوية للثانوية للثانوية
+
+29
+00:01:48,960 --> 00:01:58,800
+للثانوية للثانوية للثانوية
+
+30
+00:01:58,800 --> 00:02:02,220
+للثانوية
+
+31
+00:02:02,220 --> 00:02:07,290
+للعندما نتكلم عن حركة Hoofstead، هنا نتكلم عن
+
+32
+00:02:07,290 --> 00:02:12,870
+أسلوب أو أسلوب يحتوي على خمس أسطح، وهذه الخمس أسطح
+
+33
+00:02:12,870 --> 00:02:18,610
+التي سنتكلم عنها ونعرف كيفية
+
+34
+00:02:18,610 --> 00:02:23,530
+تختارها بين مجتمعات مختلفةالرقم الأول هو ما يسمى
+
+35
+00:02:23,530 --> 00:02:27,270
+كـ Power Distance عندما نتكلم عن Power Distance،
+
+36
+00:02:27,270 --> 00:02:32,110
+هنا نتكلم عن المقابلة، أعني هنا بالطبع المجتمع إلى
+
+37
+00:02:32,110 --> 00:02:40,910
+مدى مقابلة، في حالات مثل هذه التي يتم تشريع القوة
+
+38
+00:02:40,910 --> 00:02:47,750
+بمجموعة أو غير مجموعة بين المؤسساتو مؤسسات و
+
+39
+00:02:47,750 --> 00:02:50,050
+مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و
+
+40
+00:02:50,050 --> 00:02:50,730
+مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و
+
+41
+00:02:50,730 --> 00:02:54,010
+مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و
+
+42
+00:02:54,010 --> 00:02:59,350
+مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و
+
+43
+00:02:59,350 --> 00:03:00,990
+مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و مؤ��سات و مؤسسات و
+
+44
+00:03:00,990 --> 00:03:00,990
+مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و
+
+45
+00:03:00,990 --> 00:03:07,390
+مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و مؤسسات و
+
+46
+00:03:07,390 --> 00:03:13,250
+مؤسسات و
+
+47
+00:03:13,250 --> 00:03:18,530
+مبالضبط، عندما نتكلم عن مقارنة أعلى، هنا نتكلم عن
+
+48
+00:03:18,530 --> 00:03:22,470
+الفرقات في المشاركة للطاقة، وعادةً هنا، بالطبع،
+
+49
+00:03:22,470 --> 00:03:27,390
+نتكلم عن حالة غير إيقاف، لذلك، المنطقة الأولى
+
+50
+00:03:27,390 --> 00:03:32,550
+ستتحقق إذا كان هناك إيقاف أو لا، أو في كلمات أخرى،
+
+51
+00:03:32,550 --> 00:03:38,190
+كما تسمى هنا، إذا كان هناك إيقاف أو لا، لذلك، أكثر
+
+52
+00:03:38,190 --> 00:03:40,370
+ما يكون هناك مقارنة أعلى، أكتر ما يمكننا أن نقول
+
+53
+00:03:40,370 --> 00:03:46,550
+هنا أن هناكمعنى إيقاوية لماذا؟ لأن القوة تتميز
+
+54
+00:03:46,550 --> 00:03:53,110
+بطريقة عادية باعتبار أولئك الذين يمتلكوا القوة أو
+
+55
+00:03:53,110 --> 00:03:54,890
+القوة أو القوة أو القوة أو القوة أو قوة أو قوة أو
+
+56
+00:03:54,890 --> 00:03:55,050
+قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو
+
+57
+00:03:55,050 --> 00:03:57,190
+قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو
+
+58
+00:03:57,190 --> 00:03:57,570
+قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو
+
+59
+00:03:57,570 --> 00:03:59,670
+قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو
+
+60
+00:03:59,670 --> 00:04:01,690
+قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو قوة أو
+
+61
+00:04:01,690 --> 00:04:11,690
+قوة أو قوة أو قووالذين لا يملكون القوة والذين لا
+
+62
+00:04:11,690 --> 00:04:15,830
+يملكونها وهذا واحد من الأشياء، دعنا نعود إلى حركة
+
+63
+00:04:15,830 --> 00:04:22,030
+Hofstede قبل أن نستمر في أشياء أخرى، فالفكرة هنا
+
+64
+00:04:22,030 --> 00:04:26,190
+باعتبار Hofstede هي التقرير بين الثقافات باعتبار
+
+65
+00:04:26,190 --> 00:04:31,280
+بعض القيمالأن، بالنسبة لـ Hofstede، هناك خمس
+
+66
+00:04:31,280 --> 00:04:36,600
+مجالات التي نستطيع أن نختارها بين مجتمعات مختلفة
+
+67
+00:04:36,600 --> 00:04:45,360
+دعونا نعود إلى أول نقطة، لكي نسهر فهمنا إلى
+
+68
+00:04:45,360 --> 00:04:49,200
+المقاومات المتبقية هنا، عندما نتحدث عن مقاومة
+
+69
+00:04:49,200 --> 00:04:55,000
+الطاقةهذا يعني أن في بعض الثقافات الصحيحة و
+
+70
+00:04:55,000 --> 00:05:00,780
+المعرفة تكون قيمة وفي ثقافة أخرى ربما الوضع هنا
+
+71
+00:05:00,780 --> 00:05:07,020
+مختلف، انها مختلفة لأن هناك اكتشاف أكثراعتماد على
+
+72
+00:05:07,020 --> 00:05:10,700
+الحقيقة أن هناك اختلافات بين الناس الذين يمتلوا
+
+73
+00:05:10,700 --> 00:05:16,360
+والذين لا يمتلوا في أخرى البلدين فيها قوة فرصة
+
+74
+00:05:16,360 --> 00:05:21,580
+عالية هنا اعتماد هذه الوضع عالي لهذا السبب ليس
+
+75
+00:05:21,580 --> 00:05:26,340
+هناك اختلافات تعتبر من الناس عندما نتحدث عن الناس
+
+76
+00:05:26,340 --> 00:05:31,220
+الذين يمتلوا والذين لا يمتلوا
+
+77
+00:05:34,340 --> 00:05:41,740
+عن طريق الاستخدام، فالمفهوم هو أن تختار مجموعات
+
+78
+00:05:41,740 --> 00:05:48,840
+مختلفة بحسب قيم أساسية من هذه المجتمعات هناك
+
+79
+00:05:48,840 --> 00:05:53,260
+مجتمعات بحسب قيم أساسية من هذه المجتمعات هناك
+
+80
+00:05:53,260 --> 00:05:59,650
+مجتمعاتمعرفة أو على الأقل مقبولة في مستقبل عالي
+
+81
+00:05:59,650 --> 00:06:04,990
+هنا هناك مختلفات بين المجتمعين الذين يقبلون أنه
+
+82
+00:06:04,990 --> 00:06:08,350
+لايوجد مختلفات بين الناس الذين يمتلون ومن الذين
+
+83
+00:06:08,350 --> 00:06:12,950
+لايمتلون ونفس الشيء عندما نتحدث عن القوة وما إلى
+
+84
+00:06:12,950 --> 00:06:19,440
+ذلكبعض المجتمعات التي تقبلها كمصطلح عادي، هذا
+
+85
+00:06:19,440 --> 00:06:24,580
+المصطلح من المتوقع أن يأثر على كيفية الت��امل بين
+
+86
+00:06:24,580 --> 00:06:31,490
+الناسالتفكير في الواقع والاستقبال مختلف عن مجتمع
+
+87
+00:06:31,490 --> 00:06:35,650
+إلى مجتمع آخر، ومن الواضح أنه سيأثر على التعامل،
+
+88
+00:06:35,650 --> 00:06:38,590
+ومن الواضح أنه سيأثر على التعامل، ومن الواضح أنه
+
+89
+00:06:38,590 --> 00:06:38,590
+سيأثر على التعامل، ومن الواضح أنه سيأثر على
+
+90
+00:06:38,590 --> 00:06:38,770
+التعامل، ومن الواضح أنه سيأثر على التعامل، ومن
+
+91
+00:06:38,770 --> 00:06:40,450
+الواضح أنه سيأثر على التعامل، ومن الواضح أنه سيأثر
+
+92
+00:06:40,450 --> 00:06:41,170
+على التعامل، ومن الواضح أنه سيأثر على التعامل، ومن
+
+93
+00:06:41,170 --> 00:06:44,930
+الواضح أنه سيأثر على التعامل، ومن الواضح أنه سيأثر
+
+94
+00:06:44,930 --> 00:06:49,110
+على التعامل، ومن الواضح أنه سيأثرعندما نتكلم عن
+
+95
+00:06:49,110 --> 00:06:54,750
+الانسانية والمجتمع، هنا يوجد أيضًا اختلافات بين
+
+96
+00:06:54,750 --> 00:06:59,870
+هذه المجتمعين فيما يوجد إقرار أو إقرار للانسان أن
+
+97
+00:06:59,870 --> 00:07:07,570
+يكونأو عندما نتحدث عن الشخصيات المركزية الذين
+
+98
+00:07:07,570 --> 00:07:13,350
+سيأخذ المبادرة ويعمل أشياء مرتبطة بالعمل وما إلى
+
+99
+00:07:13,350 --> 00:07:18,150
+ذلك أو إذا كنا نتحدث هنا عن مجموعة مجتمعية مرتبطة
+
+100
+00:07:18,150 --> 00:07:24,350
+بمجتمعية مرتبطة بمجتمعية مرتبطة بمجتمعية بمجتمعية
+
+101
+00:07:24,350 --> 00:07:28,750
+مرتبطة بمجتمعيةأو الناس الذين يفضلون أن يكونوا
+
+102
+00:07:28,750 --> 00:07:33,090
+أشخاص من مجموعات، حسنًا؟ لذلك، هنا بالنسبة لحوستيد
+
+103
+00:07:33,090 --> 00:07:36,150
+مرة أخرى، فهو يختار بين اتجاراتين من الثلاثة
+
+104
+00:07:36,150 --> 00:07:40,330
+مخلوقات هنا، حيث أن الاندفجوالية هي قيمة مهمة وفي
+
+105
+00:07:40,330 --> 00:07:45,410
+مخلوقات أخرى، هنا نحن نتحدث عن التجارب كقيمة مهمة
+
+106
+00:07:45,510 --> 00:07:48,490
+لذلك تلك الثقافات اللي هي اكتشاف اكتشاف اكتشاف
+
+107
+00:07:48,490 --> 00:07:48,730
+اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف
+
+108
+00:07:48,730 --> 00:07:50,910
+اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشف اكتشف
+
+109
+00:07:50,910 --> 00:07:53,550
+اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف
+
+110
+00:07:53,550 --> 00:07:53,910
+اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف
+
+111
+00:07:53,910 --> 00:07:53,910
+اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف اكتشف
+
+112
+00:07:53,910 --> 00:08:15,350
+اكتشف ا
+
+113
+00:08:15,570 --> 00:08:19,510
+أيضًا هوفستان يختار بين اثنين نوعين من المجتمع،
+
+114
+00:08:19,510 --> 00:08:23,970
+وهذا المجال الثالث هنا، حيث يوجد احترام هنا
+
+115
+00:08:23,970 --> 00:08:30,090
+لإنسانية أو نحن نتكلم عن أكتر إنسانية، حسنًا، هنا
+
+116
+00:08:30,090 --> 00:08:35,090
+مرة أخرى، نحن نتكلم ليس فقط عن الرجال والنساء، نحن
+
+117
+00:08:35,090 --> 00:08:42,680
+نتكلم فقط عن نوع الحكومة وكيف هيمشاركة في المؤسسات
+
+118
+00:08:42,680 --> 00:08:46,680
+أو المؤسسات أو بالطبع نحن نتكلم عن المجتمع بشكل
+
+119
+00:08:46,680 --> 00:08:51,720
+عام، حسنًا؟ لذلك، أكثر ما يوجد احترام لإنجاز، قوة،
+
+120
+00:08:51,720 --> 00:08:55,740
+تحكم وما إلى ذلك، هنا نحن نتكلم عن الإنسانية،
+
+121
+00:08:55,740 --> 00:09:01,260
+حسنًا؟ و أكثر ما يوجد إقرار لقوة المرأة، هنا نحن
+
+122
+00:09:01,260 --> 00:09:05,960
+نتكلم عن الإنسانية، يعني حيث لا يوجد اختلاف بين
+
+123
+00:09:06,630 --> 00:09:11,670
+النساء والنساء في حركتها في المجتمع وما إلى ذلك،
+
+124
+00:09:11,670 --> 00:09:16,250
+فهناك بعض المجتمعات التي اعجبت الحركة الواضحة
+
+125
+00:09:16,250 --> 00:09:22,470
+واعجبت التحكم وما إلى ذلك ومجتمعات أخرى التي كانت
+
+126
+00:09:22,470 --> 00:09:29,090
+هناك فكرة أن النساء والن��اء متساومة في حركتهم في
+
+127
+00:09:29,090 --> 00:09:32,610
+المجتمع، حسنًا؟ الآن، مجموعة أربعه، باعتبار
+
+128
+00:09:32,610 --> 00:09:39,990
+Hofstede، هي الانتصاف المتأكدوفي هذه المجالات،
+
+129
+00:09:39,990 --> 00:09:42,450
+Hofstadt اختلاف بين اتجارات مختلفة من اتجارات
+
+130
+00:09:42,450 --> 00:09:44,990
+مختلفة من اتجارات مختلفة من اتجارات مختلفة من
+
+131
+00:09:44,990 --> 00:09:48,370
+اتجارات مختلفة من اتجارات مختلفة من اتجارات مختلفة
+
+132
+00:09:48,370 --> 00:09:49,670
+من اتجارات مختلفة من اتجارات مختلفة من اتجارات
+
+133
+00:09:49,670 --> 00:09:52,590
+مختلفة من اتجارات مختلفة من اتجارات مختلفة من
+
+134
+00:09:52,590 --> 00:09:53,430
+اتجارات مختلفة من اتجارات مختلفة من اتجارات مختلفة
+
+135
+00:09:53,430 --> 00:09:53,670
+من اتجارات مختلفة من اتجارات مختلفة من اتجارات
+
+136
+00:09:53,670 --> 00:09:56,910
+مختلفة من اتجارات مختلفة من اتجارات مختلفة من
+
+137
+00:09:56,910 --> 00:10:01,210
+اتجارات
+
+138
+00:10:01,210 --> 00:10:07,810
+مختلفالقيمة التي هي تجارب غير متأكدة عالية تجارب
+
+139
+00:10:07,810 --> 00:10:14,290
+غير متأكدة عالية تجارب غير متأكدة عالية تجارب غير
+
+140
+00:10:14,290 --> 00:10:16,530
+متأكدة عالية تجارب غير متأكدة عالية تجارب غير
+
+141
+00:10:16,530 --> 00:10:17,430
+متأكدة عالية تجارب غير متأكدة عالية تجارب غير
+
+142
+00:10:17,430 --> 00:10:18,990
+متأكدة عالية تجارب غير متأكدة عالية تجارب غير
+
+143
+00:10:18,990 --> 00:10:23,670
+متأكدة عالية تجارب غير متأكدة عالية تجارب غير
+
+144
+00:10:23,670 --> 00:10:26,690
+متأكدة عالية تجارب
+
+145
+00:10:27,810 --> 00:10:31,310
+واضحة ومختلفة بالطبع من تلك المجتمعات التي لا توجد
+
+146
+00:10:31,310 --> 00:10:35,230
+تأكيد أو تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد
+
+147
+00:10:35,230 --> 00:10:35,830
+تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد
+
+148
+00:10:35,830 --> 00:10:38,950
+تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد
+
+149
+00:10:38,950 --> 00:10:39,250
+تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد
+
+150
+00:10:39,250 --> 00:10:39,470
+تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد
+
+151
+00:10:39,470 --> 00:10:42,990
+تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد تأكيد
+
+152
+00:10:42,990 --> 00:10:53,030
+تأكيد ت
+
+153
+00:10:55,420 --> 00:10:59,820
+بعض التعاملات المناجرية على الأقل عندما نتحدث عن
+
+154
+00:10:59,820 --> 00:11:03,940
+تجارب غير متأكدة و بالطبع هنا نختار بين مجتمعات
+
+155
+00:11:03,940 --> 00:11:07,680
+تجارب غير متأكدة عالية و مجتمعات تجارب غير متأكدة
+
+156
+00:11:07,680 --> 00:11:11,920
+عالية عندما نتحدث عن تجارب غير متأكدة عالية هذا
+
+157
+00:11:11,920 --> 00:11:16,840
+يعني أن المناجر سيستطيع التأكد و يستطيع التغيير و
+
+158
+00:11:16,840 --> 00:11:22,820
+لن يخاف من ذلكوهو سيؤثر على الانتجار والتخطيط.
+
+159
+00:11:23,320 --> 00:11:28,540
+هناك اختلافات بين المجتمعين الذين يتواصلون أكتر
+
+160
+00:11:28,540 --> 00:11:31,020
+للتخطيط الطويل أو التخطيط استراتيجي والمجتمعين
+
+161
+00:11:31,020 --> 00:11:36,650
+الأخرينالذين فقط يتفاعلون مع الوضع المتوفر
+
+162
+00:11:36,650 --> 00:11:42,290
+والمجتمعين عادة تكون مخططاتهم أكتر من طريقة طويلة
+
+163
+00:11:42,290 --> 00:11:45,650
+لذلك سوف تؤثر على الكثير من التعاملات التجارية
+
+164
+00:11:45,650 --> 00:11:50,090
+الأهم على الأقل هنا نحن نتحدث عن الوضع التخطيطي
+
+165
+00:11:50,090 --> 00:11:52,030
+والتخطيط التخطيط والتخطيط والتخطيط والتخطيط
+
+166
+00:11:52,030 --> 00:11:52,110
+والتخطيط والتخطيط والتخطيط والتخطيط والتخطيط
+
+167
+00:11:52,110 --> 00:11:52,850
+والتخطيط والتخطيط والتخطيط والتخطيط والتخطيط
+
+168
+00:11:52,850 --> 00:11:55,950
+والتخطيط والتخطيط والتخطيط والتخطيط والتخطيط
+
+169
+00:11:55,950 --> 00:11:59,030
+والتخطيط والتخ
+
+170
+00:12:02,430 --> 00:12:07,510
+هو مصطلح المجتمع وإذا كنا نتحدث عن مصطلح طويل أو
+
+171
+00:12:07,510 --> 00:12:11,830
+مصطلح شرور وعندما نتحدث عن مصطلح طويل أو مصطلح
+
+172
+00:12:11,830 --> 00:12:12,450
+مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح
+
+173
+00:12:12,450 --> 00:12:13,550
+مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح
+
+174
+00:12:13,550 --> 00:12:14,250
+مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح
+
+175
+00:12:14,250 --> 00:12:19,730
+مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح مصطلح
+
+176
+00:12:19,730 --> 00:12:26,030
+مصط
+
+177
+00:12:26,140 --> 00:12:32,060
+لوكتيرم و استراتيجيا في الاختيارات لديهم اكتشاف
+
+178
+00:12:32,060 --> 00:12:33,420
+اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف اكتشاف
+
+179
+00:12:33,420 --> 00:12:37,860
+اكتشاف اكتشاف اكتشاف
+
+180
+00:12:39,350 --> 00:12:43,530
+هنا عندما نتحدث عن اتصال طولي نحن نتحدث عن مجتمعين
+
+181
+00:12:43,530 --> 00:12:48,250
+يتعاملون مع المستقبل دعني أقول هنا في عقل مفهوم و
+
+182
+00:12:48,250 --> 00:12:52,810
+بالطبع مجتمعين مثل هذه إذا أردنا نعرف علاقية ما
+
+183
+00:12:52,810 --> 00:12:57,710
+بين المنطقة السابقة و المنطقة هذه عادة تكون هذه
+
+184
+00:12:57,710 --> 00:13:04,840
+المجتمعينالتأكيد هو انهم مصطلحين طوارئ في نفس
+
+185
+00:13:04,840 --> 00:13:08,680
+الوقت لماذا؟ لأنهم أكثر مفهومين لتعامل مع المستقبل
+
+186
+00:13:08,680 --> 00:13:12,680
+في طرق طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ
+
+187
+00:13:12,680 --> 00:13:13,100
+طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ
+
+188
+00:13:13,100 --> 00:13:13,260
+طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ
+
+189
+00:13:13,260 --> 00:13:13,620
+طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ
+
+190
+00:13:13,620 --> 00:13:14,300
+طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ
+
+191
+00:13:14,300 --> 00:13:27,880
+طوارئ طوارئ طوارئ طوار
+
+192
+00:13:27,910 --> 00:13:34,670
+أو نستطيع أن نقول أنها ويه مرة أخرى الموضوع
+
+193
+00:13:34,670 --> 00:13:39,310
+الرئيسي وهو .. وهو السبب في بدأنا التحدث عن هذه
+
+194
+00:13:39,310 --> 00:13:42,730
+الأدوات كانت ما إذا كانت قيمتها مستخدمة للتغيير
+
+195
+00:13:42,730 --> 00:13:45,950
+عبر الثقافة أو ما إذا كانت قيمتها مشابقة بين
+
+196
+00:13:45,950 --> 00:13:51,200
+ثقافات مختلفة وبالطبع ليسمثلًا لأننا نتكلم هنا عن
+
+197
+00:13:51,200 --> 00:13:55,960
+الفرقات الثقافية، الأن كيف نستطيع أن نعرف الفرقات
+
+198
+00:13:55,960 --> 00:13:59,340
+بين الثقافات المختلفة؟ نحتاج أن نستخدم بعض الأدوات
+
+199
+00:13:59,340 --> 00:14:03,340
+المتوفرة، الآن بعض هذه الأدوات هي الـ Hosted
+
+200
+00:14:03,340 --> 00:14:08,440
+Frameworkبالإضافة إلى مجلة أخرى التي سنتحدث عنها
+
+201
+00:14:08,440 --> 00:14:15,600
+الآن مجلة Hosted ليست مصممة لتحقيق الحياة في مجلة
+
+202
+00:14:15,600 --> 00:14:21,800
+مؤسسة، إنها مصممة لتحقيق الاختلاف بين مجموعات
+
+203
+00:14:21,800 --> 00:14:26,760
+مختلفة، لكن بالطبع تلك الاختلافات بين مجموعات
+
+204
+00:14:26,760 --> 00:14:29,840
+مختلفة أو اختلافات قيمة بين مجموعات مختلفة هي
+
+205
+00:14:29,840 --> 00:14:38,580
+ستؤثرالعاملين في المجال العام لأننا نحن نحن نحن
+
+206
+00:14:38,580 --> 00:14:39,360
+نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+207
+00:14:39,360 --> 00:14:41,380
+نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+208
+00:14:41,380 --> 00:14:44,800
+نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+209
+00:14:44,800 --> 00:14:45,160
+نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+210
+00:14:45,160 --> 00:14:45,160
+نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+211
+00:14:45,160 --> 00:14:51,040
+نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن
+
+212
+00:14:53,550 --> 00:14:58,610
+التي تم تصميمها لنفس الهدف هو الـ Global Framework
+
+213
+00:14:58,610 --> 00:15:01,850
+for Assessing Cultures بالطبع، المصطلح نفسه
+
+214
+00:15:01,850 --> 00:15:05,410
+سيعطينا فكرة مهمة عن مصطلحات الـ Global Framework
+
+215
+00:15:05,410 --> 00:15:06,310
+for Assessing Cultures الـ Global Framework for
+
+216
+00:15:06,310 --> 00:15:07,570
+Assessing Cultures الـ Global Framework for
+
+217
+00:15:07,570 --> 00:15:08,430
+Assessing Cultures الـ Global Framework for
+
+218
+00:15:08,430 --> 00:15:09,890
+Assessing Cultures الـ Global Framework for
+
+219
+00:15:09,890 --> 00:15:17,070
+Assessing Cultures الـ Global Framework for
+
+220
+00:15:17,070 --> 00:15:19,390
+Assessing Cultures الـ Global Framework for
+
+221
+00:15:19,390 --> 00:15:19,390
+Assessing Cultures الـ Global Framework for
+
+222
+00:15:19,390 --> 00:15:19,390
+Assessing Cultures الـ Global Framework for
+
+223
+00:15:19,390 --> 00:15:19,390
+Assessing Cultures الـ Global Framework for
+
+224
+00:15:19,390 --> 00:15:19,430
+Assessing Cultures الـ Global Framework for
+
+225
+00:15:19,430 --> 00:15:20,390
+Assessing Cultures الـ Global Framework for
+
+226
+00:15:20,390 --> 00:15:20,870
+Assessing Cultures الـ Global Framework for
+
+227
+00:15:20,870 --> 00:15:22,590
+Assessing Cultures الـ Global Framework for
+
+228
+00:15:22,590 --> 00:15:22,590
+Assessing Cultures الـ Global Framework for
+
+229
+00:15:22,590 --> 00:15:26,200
+Assessing Cultures الأو مؤسسات. طبعا نحن نتكلم هنا
+
+230
+00:15:26,200 --> 00:15:27,720
+عن مصطلح الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار
+
+231
+00:15:27,720 --> 00:15:28,120
+الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار
+
+232
+00:15:28,120 --> 00:15:29,080
+الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار
+
+233
+00:15:29,080 --> 00:15:30,460
+الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار
+
+234
+00:15:30,460 --> 00:15:30,600
+الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار
+
+235
+00:15:30,600 --> 00:15:30,600
+الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار
+
+236
+00:15:30,600 --> 00:15:33,340
+الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار
+
+237
+00:15:33,340 --> 00:15:44,760
+الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار الانتجار الانت
+
+238
+00:15:45,070 --> 00:15:49,870
+وهو مهمتنا عندما نتكلم عن عملية تجارب لنعرف عملية
+
+239
+00:15:49,870 --> 00:15:52,370
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+240
+00:15:52,370 --> 00:15:52,390
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+241
+00:15:52,390 --> 00:15:57,410
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+242
+00:15:57,410 --> 00:16:01,070
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+243
+00:16:01,070 --> 00:16:01,170
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+244
+00:16:01,170 --> 00:16:01,450
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+245
+00:16:01,450 --> 00:16:02,170
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+246
+00:16:02,170 --> 00:16:03,710
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+247
+00:16:03,710 --> 00:16:08,910
+عملية ع
+
+248
+00:16:12,270 --> 00:16:16,570
+نحن نتحدث عن مدينة الوصول للإنسان أو نحن نتحدث عن
+
+249
+00:16:16,570 --> 00:16:16,930
+مدينة الوصول للإنسان أو نحن نتحدث عن مدينة الوصول
+
+250
+00:16:16,930 --> 00:16:16,930
+للإنسان أو نحن نتحدث عن مدينة الوصول للإنسان أو
+
+251
+00:16:16,930 --> 00:16:19,750
+نحن نتحدث عن مدينة الوصول للإنسان أو نحن نتحدث عن
+
+252
+00:16:19,750 --> 00:16:22,870
+مدينة الوصول للإنسان أو نحن نتحدث عن مدينة الوصول
+
+253
+00:16:22,870 --> 00:16:25,950
+للإنسان أو نحن نتحدث عن مدينة الوصول للإنسان أو
+
+254
+00:16:25,950 --> 00:16:35,030
+نحن نتحدث عن مدينة الوصول للإنسان أو نحن نتحدث
+
+255
+00:16:35,030 --> 00:16:44,700
+عن مدينة الوصول للإنسان أو نحن نوهو ما نحن مهتمين
+
+256
+00:16:44,700 --> 00:16:52,240
+به، فهو تجارب الموظفين داخل المؤسسات وما
+
+257
+00:16:52,240 --> 00:16:59,460
+هي الثقافة، نحن نتكلم عن ثقافة ��لإنسان أو تجارب
+
+258
+00:16:59,460 --> 00:17:04,770
+التجاربكيف هذا سيأثر على عملاء المجتمع داخل
+
+259
+00:17:04,770 --> 00:17:09,510
+المؤسسات؟ أولاً أعتقد أن الجزء الهيومين والمشروعات
+
+260
+00:17:09,510 --> 00:17:14,350
+مرتبطة بطريقة ما لأن إذا كنا نركز على الجانب
+
+261
+00:17:14,350 --> 00:17:20,210
+الهيومين أو الإنسان اللي يعمل في المؤسسةنحن نشجعهم
+
+262
+00:17:20,210 --> 00:17:24,730
+على أن يكونوا أفضل الناس ولكن عندما نتحدث عن تجارب
+
+263
+00:17:24,730 --> 00:17:27,850
+نفسها، نقول إن تجارب الوصول للتجارب لن يعطي أفضل
+
+264
+00:17:27,850 --> 00:17:32,190
+نتيجة لأننا نركز على النتيجة، أنا أقصد إن إذا فعلت
+
+265
+00:17:32,190 --> 00:17:35,590
+ذلك، فستحصل على تجارب، وليس فقط بسبب شخصيتك أو
+
+266
+00:17:35,590 --> 00:17:36,570
+شخصية الإنسان.
+
+267
+00:17:40,220 --> 00:17:43,200
+يعني integration between the two dimensions if
+
+268
+00:17:43,200 --> 00:17:46,440
+there is appreciation for human relations and
+
+269
+00:17:46,440 --> 00:17:50,220
+there is appreciation for performance results here
+
+270
+00:17:50,220 --> 00:17:53,640
+maybe we are talking about more ideal framework or
+
+271
+00:17:53,640 --> 00:17:57,220
+more more ideal situation okay but anyway there
+
+272
+00:17:57,220 --> 00:17:59,120
+are again cultures where there is more
+
+273
+00:17:59,120 --> 00:18:03,040
+appreciation for human orientation and sometimes
+
+274
+00:18:03,040 --> 00:18:07,760
+in such cultures maybe this is going to be at the
+
+275
+00:18:07,760 --> 00:18:11,600
+cost of performance okayعلى الجانب الآخر، هناك
+
+276
+00:18:11,600 --> 00:18:13,900
+ثانوية ثقافات أكتر تتجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+277
+00:18:13,900 --> 00:18:14,500
+تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+278
+00:18:14,500 --> 00:18:15,400
+تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+279
+00:18:15,400 --> 00:18:17,220
+تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+280
+00:18:17,220 --> 00:18:17,940
+تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+281
+00:18:17,940 --> 00:18:18,540
+تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+282
+00:18:18,540 --> 00:18:25,000
+تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+283
+00:18:25,000 --> 00:18:31,110
+تجاربفي طريقة أكتر مستمتعة لأن هذا هو المصطلح
+
+284
+00:18:31,110 --> 00:18:38,350
+الأساسي لتحب الناس و لتحب الواجهة و هذا بالطبع سوف
+
+285
+00:18:38,350 --> 00:18:41,130
+نتحدث عنه لاحقا عندما نتحدث عن المотивات ولكننا لا
+
+286
+00:18:41,130 --> 00:18:46,710
+نحفظ الناس ببساطة لأنهم موظفين في المؤسسة نحن نحفظ
+
+287
+00:18:46,710 --> 00:18:49,650
+الناس أو نحفظ الموظفين أو نحفظ الموظفين أو نحفظ
+
+288
+00:18:49,650 --> 00:18:49,910
+الموظفين أو نحفظ الموظفين أو نحفظ الموظفين أو نحفظ
+
+289
+00:18:49,910 --> 00:18:50,390
+الموظفين أو نحفظ الموظفين أو نحفظ الموظفين أو نحفظ
+
+290
+00:18:50,390 --> 00:18:53,950
+الموظفين أو نحفظ الموظفين أو
+
+291
+00:18:53,950 --> 00:19:00,970
+نحفظ الموظفين أو نحيكون هناك نوع من .. كيف نفهم
+
+292
+00:19:00,970 --> 00:19:06,230
+العلاقة بين المотивات والموظفين وهذا سنتحدث عنه في
+
+293
+00:19:06,230 --> 00:19:11,590
+القصص القادمة، لكن أخيرًا مرة أخرى عندما نتحدث عن
+
+294
+00:19:11,590 --> 00:19:18,730
+شخصيتنا وقيمنا، هنا نتحدث عن ديناميكا
+
+295
+00:19:18,730 --> 00:19:22,630
+الشخصية التي سوف تأثر عامل الموظفين في المؤسسات
+
+296
+00:19:22,850 --> 00:19:26,770
+عندما نتكلم عن المصطلحات العالمية، فهناك اختلافات،
+
+297
+00:19:26,770 --> 00:19:30,850
+بالطبع بعض الأدوات التي تستخدمها لتحقق أو تحقق
+
+298
+00:19:30,850 --> 00:19:33,790
+الشخصيتها قد تكون استخدامتها في مجتمعات مختلفة،
+
+299
+00:19:33,790 --> 00:19:38,250
+ولكن بالطبع لن يعطينا نفس النتائج و بعض هذه
+
+300
+00:19:38,250 --> 00:19:41,050
+الأدوات مثل الـ Big Five هي أكثر مستخدمة عندما
+
+301
+00:19:41,050 --> 00:19:43,730
+نتكلم عن البلدان الغربية أو المجتمعات الوحيدة
+
+302
+00:19:46,200 --> 00:19:53,240
+لأنها تم تصميمها لتجارب الثقافة أو شخصية الناس في
+
+303
+00:19:53,240 --> 00:19:56,660
+مدينة معينة وهو السبب في أنها أكثر مميزة في
+
+304
+00:19:56,660 --> 00:20:01,480
+البلدان الغربية وليس في البلدان الشرقية أو في
+
+305
+00:20:01,480 --> 00:20:05,980
+الثقافات الوحيدة وليس في الثقافات الوحيدة وعندما
+
+306
+00:20:05,980 --> 00:20:09,660
+نتكلم عن القيم فالقيم بالطبع مختلفة أو هناك
+
+307
+00:20:09,660 --> 00:20:13,200
+اختلافات بعض المجتمعات قد تشارك بعض القيم بالطبع
+
+308
+00:20:13,200 --> 00:20:18,250
+بالطبع ولكن مرة أخرى هناكالاختلافات، لكي نفهم هذه
+
+309
+00:20:18,250 --> 00:20:21,310
+الاختلافات أو نعرف هذه الاختلافات، نستطيع استخدام
+
+310
+00:20:21,310 --> 00:20:25,490
+بعض الأدوات مثل الـ Hofstadt Framework، وهو أكتر
+
+311
+00:20:25,490 --> 00:20:31,530
+أدوات عامة أو مثل الـ Globe Framework، وهو خصيصًا
+
+312
+00:20:31,530 --> 00:20:37,610
+مصمم لتحقيق الثقافة، لكي نعرف مصطلحها في المجتمع،
+
+313
+00:20:37,610 --> 00:20:44,630
+لذلك هو أكتر مرتبط بشكل مؤسسيOkay that's for today
+
+314
+00:20:44,630 --> 00:20:55,910
+يعطيكوا العافية That's
+
+315
+00:20:55,910 --> 00:20:59,470
+why of course perception is influencing decision
+
+316
+00:20:59,470 --> 00:21:02,610
+making processأيضًا عندما نتكلم عن الاختيارات،
+
+317
+00:21:02,610 --> 00:21:07,370
+يوجد ممارسات مختلفة، وسنتكلم عن بعض هذه الممارسات،
+
+318
+00:21:07,370 --> 00:21:11,390
+ونعرف عندما نستخدم كل ممارسة، وما هي أسلحة أو
+
+319
+00:21:11,390 --> 00:21:18,650
+أسلحة لكل ممارسة، ومع ذلك، وسنتكلم عن خطأات مختلفة
+
+320
+00:21:18,650 --> 00:21:23,430
+التي قد تؤثر على الاختيارات والprocess، بالطبع
+
+321
+00:21:23,430 --> 00:21:26,850
+بشكل نقلي، فهي ستؤثر على الاختيارات والprocess
+
+322
+00:21:27,380 --> 00:21:31,660
+بالإضافة إلى أشياء أخرى، لذلك سوف نتحدث أكتر عن
+
+323
+00:21:31,660 --> 00:21:33,600
+مشكلة الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى
+
+324
+00:21:33,600 --> 00:21:34,400
+الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول
+
+325
+00:21:34,400 --> 00:21:34,780
+إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى
+
+326
+00:21:34,780 --> 00:21:36,480
+الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول
+
+327
+00:21:36,480 --> 00:21:54,360
+إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول
+
+328
+00:21:54,480 --> 00:22:00,400
+هو كيف يسيطر الإنسان ويعرف المعلومات حوله ويعرفها
+
+329
+00:22:00,400 --> 00:22:04,200
+ويقوم بتعامل معها لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق
+
+330
+00:22:04,200 --> 00:22:05,420
+المعرفة حولها لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق المعرفة
+
+331
+00:22:05,420 --> 00:22:05,980
+حولها لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق المعرفة حولها
+
+332
+00:22:05,980 --> 00:22:07,480
+لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق
+
+333
+00:22:07,480 --> 00:22:07,520
+المعرفة حولها لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق المعرفة
+
+334
+00:22:07,520 --> 00:22:09,420
+حولها لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق المعرفة حولها
+
+335
+00:22:09,420 --> 00:22:19,100
+لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق المعرفة حولها
+
+336
+00:22:19,100 --> 00:22:22,380
+لتحقيق المع
+
+337
+00:22:24,940 --> 00:22:31,060
+لتفهم هذه الحالات أو الأشياء هنا نتحدث عن كيف نقوم
+
+338
+00:22:31,060 --> 00:22:35,520
+بتفهيم هذه الحالات أو الأشياء وفقًا لذلك نقوم
+
+339
+00:22:35,520 --> 00:22:39,520
+بإطلاق القرارات وربما لهذا السبب في هذه الكتابة في
+
+340
+00:22:39,520 --> 00:22:44,240
+الأقل هناك نوع من التواصل هنا بين الانتقال
+
+341
+00:22:44,240 --> 00:22:48,440
+والخيارات ربما في كتابة أخرى سنجدها في قصرات
+
+342
+00:22:48,440 --> 00:22:53,350
+مختلفة ولكن هنا ربما يكون هناك مفهوم أخر لأنبالطبع
+
+343
+00:22:53,350 --> 00:22:56,710
+ليس فقط الملاحظة التي ستدفع قراراتنا، ب�� أيضًا
+
+344
+00:22:56,710 --> 00:23:01,690
+عندما نتحدث عن قيم و مقالات، كل شيء سيدفعنا عندما
+
+345
+00:23:01,690 --> 00:23:07,030
+نقوم بالقرارات، ولكن هنا بطريقة كيف نشرح أو نفسر
+
+346
+00:23:07,030 --> 00:23:13,780
+الأشياء التي نتعامل معها، سنتفاعل فيهذا السبب أنه
+
+347
+00:23:13,780 --> 00:23:20,460
+مذكرون هنا كيف نستخدم تقريرنا لإعطاء معنى لجميع
+
+348
+00:23:20,460 --> 00:23:26,940
+حياتنا أو حياتنا حولنا الآن عندما نتكلم عن الوصول
+
+349
+00:23:26,940 --> 00:23:32,620
+أيضًا هنا يوجد اتصالين يجب أن نتكلم عنها اتصالنا
+
+350
+00:23:32,620 --> 00:23:39,020
+نفسنا و حالة الحقيقة و كيف هي الوضع عندما نتكلم عن
+
+351
+00:23:39,020 --> 00:23:44,600
+الحقيقة هذا يعني أن هناك اتصالينأسباب الحقيقة هنا
+
+352
+00:23:44,600 --> 00:23:49,040
+يوجد الأسباب التي نفهمها بحيث كيف نفهم الأشياء
+
+353
+00:23:49,040 --> 00:23:55,860
+حولنا و هناك الأسباب الحقيقية للوضع اللي سيأثر
+
+354
+00:23:55,860 --> 00:24:03,720
+علينا أكتر ليس الأسباب الحقيقية لأننا سنقوم بتحرير
+
+355
+00:24:03,720 --> 00:24:06,380
+نفسنا و نحن نقوم بتحرير نفسنا بحيث نحن نقوم بتحرير
+
+356
+00:24:06,380 --> 00:24:13,100
+نفسنا و نحن نقوم بتحرير نفسناوهذا السبب لما نقول
+
+357
+00:24:13,100 --> 00:24:19,480
+أن كلمة تكون ملاحظة هي كلمة مهمة في الواقع لأن
+
+358
+00:24:19,480 --> 00:24:26,380
+الحقيقة نفسها إذا لم نفهمها أو لا نفهمها أو دعوني
+
+359
+00:24:26,380 --> 00:24:32,900
+أقول إن لم نراها، فلن تأثر على طريقة كيف نفهم
+
+360
+00:24:32,900 --> 00:24:37,960
+حالتين مختلفة، لذلك ما يهم هنا هو كيف نفهم الأشياء
+
+361
+00:24:38,550 --> 00:24:43,770
+أهم شيء هنا هي الحقيقة التي سوف تأثير عاملنا بشكل
+
+362
+00:24:43,770 --> 00:24:48,310
+عام هو ما نشعر بهذا السبب نقول أن الانتصاف مهم
+
+363
+00:24:48,310 --> 00:24:53,650
+جدًا وهو سيأثر على عاملنا بشكل عام وهذا هو نقطة
+
+364
+00:24:53,650 --> 00:25:00,750
+مهمة حقيقة نفسها كما هي ليست مهمة كثير من كيف نشعر
+
+365
+00:25:00,750 --> 00:25:08,200
+بحقيقة لأن كيف نشعر بحقيقةهو كيف نتعامل أو نتعامل
+
+366
+00:25:08,200 --> 00:25:08,200
+مع حالات مختلفة أو نتعامل مع حالات مختلفة أو
+
+367
+00:25:08,200 --> 00:25:12,020
+نتعامل مع حالات مختلفة أو نتعامل مع حالات مختلفة
+
+368
+00:25:12,020 --> 00:25:13,840
+أو نتعامل مع حالات مختلفة أو نتعامل مع حالات
+
+369
+00:25:13,840 --> 00:25:15,980
+مختلفة أو نتعامل مع حالات مختلفة أو نتعامل مع
+
+370
+00:25:15,980 --> 00:25:15,980
+حالات مختلفة أو نتعامل مع حالات مختلفة أو نتعامل
+
+371
+00:25:15,980 --> 00:25:16,040
+مع حالات مختلفة أو نتعامل مع حالات مختلفة أو
+
+372
+00:25:16,040 --> 00:25:16,040
+نتعامل مع حالات مختلفة أو نتعامل مع حالات مختلفة
+
+373
+00:25:16,040 --> 00:25:18,880
+أو نتعامل مع حالات مختلفة أو نتعامل مع حالات
+
+374
+00:25:18,880 --> 00:25:23,750
+مختلفة أو نتعامعندما تتكلم عن الانتباه، هناك ثلاث
+
+375
+00:25:23,750 --> 00:25:25,590
+أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي
+
+376
+00:25:25,590 --> 00:25:26,670
+أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي
+
+377
+00:25:26,670 --> 00:25:33,070
+أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي
+
+378
+00:25:33,070 --> 00:25:36,510
+أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي
+
+379
+00:25:36,510 --> 00:25:37,430
+أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي
+
+380
+00:25:37,430 --> 00:25:38,030
+أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي
+
+381
+00:25:38,030 --> 00:25:44,510
+أساسي أساسي أساسيأو نحن و الآخرين في أضافة إلى
+
+382
+00:25:44,510 --> 00:25:47,870
+حيوانات أو حيوانات أو حيوانات أو حيوانات او
+
+383
+00:25:47,870 --> 00:25:47,870
+حيوانات او حيوانات او حيوانات او حيوانات او
+
+384
+00:25:47,870 --> 00:25:49,470
+حيوانات او حيوانات او حيوانات او حيوانات او
+
+385
+00:25:49,470 --> 00:25:54,330
+حيوانات او حيوانات او حيوانات او حيوانات او
+
+386
+00:25:54,330 --> 00:25:54,950
+حيوانات او حيوانات او حيوانات او حيوانات او
+
+387
+00:25:54,950 --> 00:25:55,230
+حيوانات او حيوانات او حيوانات او حيوانات او
+
+388
+00:25:55,230 --> 00:25:57,850
+حيوانات او حيوانات او حيوانات او حيوانات او
+
+389
+00:25:57,850 --> 00:26:03,870
+حيوانات او حيوانات او
+
+390
+00:26:03,870 --> 00:26:08,030
+ح
+
+391
+00:26:08,060 --> 00:26:11,800
+مثل قيم و اعتبار و اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و
+
+392
+00:26:11,800 --> 00:26:13,400
+اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و
+
+393
+00:26:13,400 --> 00:26:15,820
+اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و
+
+394
+00:26:15,820 --> 00:26:18,200
+اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و
+
+395
+00:26:18,200 --> 00:26:18,200
+اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و
+
+396
+00:26:18,200 --> 00:26:18,720
+اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و
+
+397
+00:26:18,720 --> 00:26:22,180
+اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و اشعار و
+
+398
+00:26:22,180 --> 00:26:26,020
+اشعار
+
+399
+00:26:26,020 --> 00:26:32,620
+و اشعار و
+
+400
+00:26:32,620 --> 00:26:40,640
+اشعأو تشعر بالأشياء في الوقت نفسه هناك أشياء أخرى
+
+401
+00:26:40,640 --> 00:26:48,240
+مرتبطة أو أشياء أخرى مرتبطة بالوضع عندما نتحدث عن
+
+402
+00:26:48,240 --> 00:26:54,160
+الوضع هنا نتحدث أكتر عن الحالات التي نتعامل بها
+
+403
+00:26:54,160 --> 00:27:00,870
+كمثال مثل الوقتعند وضع العمل وعند وضع الاجتماعات
+
+404
+00:27:00,870 --> 00:27:06,250
+اشياء مرتبطة بالوضع
+
+405
+00:27:06,250 --> 00:27:11,810
+نفسه بالنسبة لجزء منه على سبيل المثال اذا كان هناك
+
+406
+00:27:11,810 --> 00:27:17,530
+انفلاكات اخرى على سبيل المثال والثالث فاكتر هنا او
+
+407
+00:27:17,530 --> 00:27:24,860
+package هوأو الشيء الذي نحن نحاول ان نفهمه أو
+
+408
+00:27:24,860 --> 00:27:30,240
+نشرحه وهنا نتكلم عن مشاكل مختلفة مرتبطة بالمشكلة
+
+409
+00:27:30,240 --> 00:27:36,440
+نفسها مثلًا نوويلتي، موشن، صوت، صميم، وما إلى ذلك
+
+410
+00:27:36,440 --> 00:27:43,180
+هنا مرة أخرى نتكلم عن المشكلة التي نحن نحاول أن
+
+411
+00:27:43,180 --> 00:27:46,240
+نفهمها أو نحن نحاول أن نفهمها
+
+412
+00:27:48,470 --> 00:27:51,730
+المعرفة هي المهمة عندما تتكلم عن الانتباه لأن
+
+413
+00:27:51,730 --> 00:27:56,550
+الانتباه في كلمات أخرى هي كيف نفهم الأشياء حولنا
+
+414
+00:27:56,550 --> 00:28:01,650
+باعتبار الانتباه أو التفسير أو أي شيء ما تحب أن
+
+415
+00:28:01,650 --> 00:28:05,690
+تسميه هنا في العامل هؤلاء هم المصادر الرئيسية التي
+
+416
+00:28:05,690 --> 00:28:11,350
+مرتبطةمرة أخرى، الملاحظة هي كيف نقرر الأشياء
+
+417
+00:28:11,350 --> 00:28:16,550
+حولنا، وفقًا لذلك، سنقرر بعض القيامة هنا مرتبطة
+
+418
+00:28:16,550 --> 00:28:20,450
+بالبيئة وكيف نتعامل مع البيئة عندما نتحدث عن
+
+419
+00:28:20,450 --> 00:28:26,290
+الملاحظة، هنا ما نشهده وحقيقة الأشياء، وما أهم هنا
+
+420
+00:28:26,290 --> 00:28:31,370
+هو كيف نشهد الأشياء، لأننا سنتعامل بحيث ما نشهده،
+
+421
+00:28:31,370 --> 00:28:35,440
+وليس بحيث كيف هي الأشياء حقًاعندما نتكلم عن
+
+422
+00:28:35,440 --> 00:28:39,680
+الواضحة مرة أخرى، هناك أفعار التي تأثر على الواضحة
+
+423
+00:28:39,680 --> 00:28:42,920
+نستطيع أن نسمي هذه الأفعار إلى ثلاثة مختلفة مختلفة
+
+424
+00:28:42,920 --> 00:28:44,740
+مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة
+
+425
+00:28:44,740 --> 00:28:45,400
+مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة
+
+426
+00:28:45,400 --> 00:28:47,400
+مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة
+
+427
+00:28:47,400 --> 00:28:49,340
+مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مخ��لفة
+
+428
+00:28:49,340 --> 00:28:56,700
+مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة
+
+429
+00:28:56,700 --> 00:29:05,300
+مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مأحد الحيوانات
+
+430
+00:29:05,300 --> 00:29:10,800
+التي قد تساعدنا في التفكير عن الانتباه و كيف يحدث
+
+431
+00:29:10,800 --> 00:29:14,700
+الانتباه هي الحيوانات التعليمية عندما نتكلم عن
+
+432
+00:29:14,700 --> 00:29:21,040
+الحيوانات التعليمية، نحن نحاول أن نشرح ما هي السبب
+
+433
+00:29:21,040 --> 00:29:27,780
+للانتباهنحن نحاول أن نفهم ما هي السبب للوصول
+
+434
+00:29:27,780 --> 00:29:31,580
+للإيقاع، وفي نفس النظر لهذه النظرية، السبب يتم
+
+435
+00:29:31,580 --> 00:29:37,840
+اعتباره إما عاملات خارجية أو عاملات داخلية، لذلك
+
+436
+00:29:37,840 --> 00:29:44,160
+هنا نقول إن هناك اتجاهين
+
+437
+00:29:45,930 --> 00:29:52,210
+هناك أسباب خارجية وهناك أسباب خارجية الآن، نظرية
+
+438
+00:29:52,210 --> 00:29:58,610
+الوصولة تشير إلى عملية عملية عملية عملية عملية
+
+439
+00:29:58,610 --> 00:30:01,270
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+440
+00:30:01,270 --> 00:30:01,290
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+441
+00:30:01,290 --> 00:30:03,570
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+442
+00:30:03,570 --> 00:30:04,130
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+443
+00:30:04,130 --> 00:30:04,250
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+444
+00:30:04,250 --> 00:30:04,290
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+445
+00:30:04,290 --> 00:30:04,290
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+446
+00:30:04,290 --> 00:30:13,570
+عملية عمل
+
+447
+00:30:13,610 --> 00:30:25,670
+و من هنا نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة
+
+448
+00:30:25,670 --> 00:30:25,670
+ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا
+
+449
+00:30:25,670 --> 00:30:25,670
+نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة
+
+450
+00:30:25,670 --> 00:30:25,750
+ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا
+
+451
+00:30:25,750 --> 00:30:26,410
+نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة
+
+452
+00:30:26,410 --> 00:30:26,410
+ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا
+
+453
+00:30:26,410 --> 00:30:26,410
+نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة
+
+454
+00:30:26,410 --> 00:30:26,870
+ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا
+
+455
+00:30:26,870 --> 00:30:33,170
+نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة
+
+456
+00:30:33,170 --> 00:30:40,420
+ومن هنا نالان اولا نلاحظ الهواء هذا هو ميكانيزم
+
+457
+00:30:40,420 --> 00:30:47,520
+التجارب هنا علينا أن نرى الهواء وفقًا لهذا الهواء
+
+458
+00:30:47,520 --> 00:30:50,780
+نستطيع أن نقوم بتجارب الهواء إذا كانت تجاربه
+
+459
+00:30:50,780 --> 00:30:59,940
+تأثيرات خارقة أو تأثيرات خارقة أو تأثيرات خارقة او
+
+460
+00:30:59,940 --> 00:31:00,740
+تأثيرات خارقة او تأثيرات خارقة او تأثيرات خارقة او
+
+461
+00:31:00,740 --> 00:31:01,820
+تأثيرات خارقة او تأثيرات خارقة او تأثيرات خارقة او
+
+462
+00:31:01,820 --> 00:31:01,900
+تأثيرات خارقة او تأثيرات خارقة او تأثيرات خارقة او
+
+463
+00:31:01,900 --> 00:31:02,760
+تأثيرات خارقة او تأثيرات خارقة او تأثيرات خارقة او
+
+464
+00:31:02,760 --> 00:31:08,360
+تأثهناك 3 حالات مختلفة و باعتبار هذه الحالات
+
+465
+00:31:08,360 --> 00:31:15,740
+نستطيع أن نقررالسببات داخلية أو خارجية الأول هو
+
+466
+00:31:15,740 --> 00:31:24,100
+الواضحة والثاني هو الواقع والثالث هو الواضحة أولا
+
+467
+00:31:24,100 --> 00:31:30,440
+دعنا نتكلم عن ما هو الواضحة وما هو الواقع والواضحة
+
+468
+00:31:30,440 --> 00:31:37,240
+الأولة عندما نتكلم عن الواضحة هنا نتكلم عن أي شخص
+
+469
+00:31:38,420 --> 00:31:42,180
+at different situations they behave differently
+
+470
+00:31:42,180 --> 00:31:45,540
+okay now there are slight differences here between
+
+471
+00:31:45,540 --> 00:31:48,420
+the explanation of those terminologies let us
+
+472
+00:31:48,420 --> 00:31:51,480
+first يعني point by point here understand what is
+
+473
+00:31:51,480 --> 00:31:53,500
+the meaning of okay so when you talk about
+
+474
+00:31:53,500 --> 00:31:56,280
+distinct distinctiveness here we are talking about
+
+475
+00:31:56,280 --> 00:31:59,520
+different behaviors in different situations okay
+
+476
+00:31:59,520 --> 00:32:02,220
+when you talk about consensus here we are talking
+
+477
+00:32:02,220 --> 00:32:06,420
+up to what extent this behavior is similar to the
+
+478
+00:32:06,420 --> 00:32:10,920
+group behaviorالشخص يعمل مع الشخص مع الشخص مع
+
+479
+00:32:10,920 --> 00:32:14,120
+الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص
+
+480
+00:32:14,120 --> 00:32:14,320
+مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع
+
+481
+00:32:14,320 --> 00:32:14,440
+الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص
+
+482
+00:32:14,440 --> 00:32:17,860
+مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع
+
+483
+00:32:17,860 --> 00:32:17,960
+الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص
+
+484
+00:32:17,960 --> 00:32:17,960
+مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع
+
+485
+00:32:17,960 --> 00:32:18,320
+الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص
+
+486
+00:32:18,320 --> 00:32:18,320
+مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع
+
+487
+00:32:18,320 --> 00:32:26,180
+الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص
+
+488
+00:32:26,180 --> 00:32:34,620
+مع الشخص مع الشخص
+
+489
+00:32:34,620 --> 00:32:41,920
+معالأن إذا كانت الواضحة عالية، فهنا نقول إن
+
+490
+00:32:41,920 --> 00:32:49,160
+الأسباب خارجية، وإذا كانت عالية، فهنا نقول إنها
+
+491
+00:32:49,160 --> 00:32:52,360
+خارجية، وإذا كانت عالية، فهنا نقول إنها خارجية،
+
+492
+00:32:52,360 --> 00:32:53,580
+وإذا كانت عالية، فهنا نقول إنها خارجيةإذا كانت
+
+493
+00:32:53,580 --> 00:32:58,180
+المقاومة عالية، هنا نحن نتكلم عن تأثيرات أو سببات
+
+494
+00:32:58,180 --> 00:33:01,280
+خارجية و بالطبع إذا كانت عالية، نحن نتكلم عن سببات
+
+495
+00:33:01,280 --> 00:33:06,280
+خارجية. الآن، المقاومة مختلفة إذا كانت عالية، نحن
+
+496
+00:33:06,280 --> 00:33:11,380
+نقول هنا أن السببات خارجية و بالطبع إذا لم يكن
+
+497
+00:33:11,380 --> 00:33:15,840
+هنا، نحن نتكلم عن سببات خارجية. من يستطيع أن يشرح
+
+498
+00:33:15,840 --> 00:33:21,490
+لماذا؟لنأخذ الأولة على سبيل المثال، الواضحة، قلنا
+
+499
+00:33:21,490 --> 00:33:28,670
+إلى مدى مستوى الانسان يتعامل بشكل مختلف، في موقعين
+
+500
+00:33:28,670 --> 00:33:33,650
+مختلفة، إذا كانت عالية، يعني ان الانسان يتعامل
+
+501
+00:33:33,650 --> 00:33:40,330
+بشكل مختلف، في موقعين مختلفة، نقول هنا أن المسببين
+
+502
+00:33:40,330 --> 00:33:45,470
+مخاطرين، لماذا؟
+
+503
+00:33:48,050 --> 00:33:53,710
+سأخبركم بالمثال، سأخبركم بالمثال، سأخبركم بالمثال،
+
+504
+00:33:53,710 --> 00:33:53,710
+سأخبركم بالمثال، سأخبركم بالمثال، سأخبركم بالمثل،
+
+505
+00:33:53,710 --> 00:33:56,010
+سأخبركم بالمثل، سأخبركم بالمثل، سأخبركم بالمثل،
+
+506
+00:33:56,010 --> 00:33:59,490
+سأخبركم بالمثل، سأخبركم بالمثل، سأخبركم بالمثل،
+
+507
+00:33:59,490 --> 00:34:00,110
+سأخبركم بالمثل، سأخبركم بالمثل، سأخبركم بالمثل،
+
+508
+00:34:00,110 --> 00:34:02,590
+سأخبركم بالمثل، سأخبركم بالمثل، سأخبركم بالمثل،
+
+509
+00:34:02,590 --> 00:34:11,130
+سأخبركم بالمثل، سأخبركم بالمثل،
+
+510
+00:34:11,130 --> 00:34:16,030
+سأخبركم بالمثل، سأخبركم بالمثل، سأخبرbut if .. if
+
+511
+00:34:16,030 --> 00:34:19,910
+it doesn't happen usually or if the person for
+
+512
+00:34:19,910 --> 00:34:23,330
+example just played one time only so it will be
+
+513
+00:34:23,330 --> 00:34:29,070
+high distinctiveness and will be externally closed
+
+514
+00:34:29,070 --> 00:34:33,970
+okay yes I think the distinctiveness is high
+
+515
+00:34:33,970 --> 00:34:38,130
+because you will be affected from external factors
+
+516
+00:34:38,130 --> 00:34:44,520
+becauseالشخص اللي كان يتأثر من أجهزته أو من أجهزته
+
+517
+00:34:44,520 --> 00:34:46,320
+أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من
+
+518
+00:34:46,320 --> 00:34:46,840
+أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو
+
+519
+00:34:46,840 --> 00:34:47,260
+من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته
+
+520
+00:34:47,260 --> 00:34:48,560
+أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من
+
+521
+00:34:48,560 --> 00:34:51,260
+أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو
+
+522
+00:34:51,260 --> 00:34:51,660
+من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته
+
+523
+00:34:51,660 --> 00:34:53,900
+أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من
+
+524
+00:34:53,900 --> 00:34:58,750
+أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أجOkay now
+
+525
+00:34:58,750 --> 00:35:03,150
+let us يعني think here about the two opinions okay
+
+526
+00:35:03,150 --> 00:35:05,890
+now you said first if someone is late for the work
+
+527
+00:35:05,890 --> 00:35:09,270
+ten minutes or for example okay here we are
+
+528
+00:35:09,270 --> 00:35:12,550
+talking about high distinctiveness or low
+
+529
+00:35:12,550 --> 00:35:16,850
+distinctiveness we cannot judge this unless we
+
+530
+00:35:16,850 --> 00:35:20,320
+compare it with other situationsOkay؟ Now يعني for
+
+531
+00:35:20,320 --> 00:35:24,420
+example if this individual is late to show for the
+
+532
+00:35:24,420 --> 00:35:29,740
+work and late to attend meetings for example and
+
+533
+00:35:29,740 --> 00:35:34,740
+late when dealing with appointments for example
+
+534
+00:35:34,740 --> 00:35:37,020
+and so on so here we say that there is low
+
+535
+00:35:37,020 --> 00:35:40,000
+distinctiveness and this means that this those
+
+536
+00:35:40,000 --> 00:35:43,600
+behaviors are influenced by the individual that's
+
+537
+00:35:43,600 --> 00:35:46,440
+why we say that it is here internal influences
+
+538
+00:35:46,440 --> 00:35:52,510
+okay?الان اذا هذا الشخص فقط متأخرمظهر للعمل، لكن
+
+539
+00:35:52,510 --> 00:35:55,610
+عندما تتحدث عن مجلسات، هناك نوع من المقرارات عندما
+
+540
+00:35:55,610 --> 00:35:59,170
+تتحدث عن مجلسات، هناك أيضًا نوع من المقرارات وما
+
+541
+00:35:59,170 --> 00:36:04,030
+إلى ذلك، لذلك الهجوم هنا مختلف جدًا، إنه مختلف،
+
+542
+00:36:04,030 --> 00:36:07,150
+إنه ليس نفسه في موقعين مختلفة، لذلك هناك تأثيرات
+
+543
+00:36:07,150 --> 00:36:12,570
+خارجية يجعل هذا الشخص يتحرك بطريقة معينة أحيانًا
+
+544
+00:36:12,570 --> 00:36:16,270
+أو بطريقة مختلفة أحيانًا، حسنًا، نستطيع أن نشرح
+
+545
+00:36:16,270 --> 00:36:22,450
+هذا في موقع أخرعن طريق تفكير
+
+546
+00:36:22,450 --> 00:36:26,750
+الموضوع، ليس دائما الانفلوانات الخارجية مرتبطة
+
+547
+00:36:26,750 --> 00:36:31,630
+بشخص أخر، أحيانا الانفلوانات الخارجية مرتبطة
+
+548
+00:36:31,630 --> 00:36:35,090
+بالبيئة نفسها، دعوني أعود للأمثلة الأولى التي
+
+549
+00:36:35,090 --> 00:36:39,090
+اقترحتيها، ربما هذا الشخص اللذي كان متأخر، ربما
+
+550
+00:36:39,090 --> 00:36:43,560
+كان هناك مشكلة في التransportationلذلك كان مخلصًا
+
+551
+00:36:43,560 --> 00:36:51,240
+ولم يتأثر من .. لكن إذا كان مخلصًا لكل شيء
+
+552
+00:36:51,240 --> 00:36:55,400
+مقابلات، مقابلات، أظهر للعمل وما إلى ذلك، فهنا
+
+553
+00:36:55,400 --> 00:36:59,900
+نقول إن هناك اختلاف كبير وهذه أسباب داخلية التي
+
+554
+00:36:59,900 --> 00:37:05,720
+تسبب فيها الشخص أو أنه أو أنها نفسها. لكن إذا كانت
+
+555
+00:37:05,720 --> 00:37:11,220
+في حالات معينة، في طريقة وفي حالات أخرى مختلفة،
+
+556
+00:37:11,220 --> 00:37:11,700
+فهنا
+

PL9fwy3NUQKwYZpwQq4bZ2ZHrcLS4E9xUm/rLUs1b-eyH8_raw.srt

@@ -0,0 +1,2332 @@
+1
+00:00:05,420 --> 00:00:09,500
+وفي هذا المجال، قلنا إن هناك اتجارات أساسية يمكننا
+
+2
+00:00:09,500 --> 00:00:13,400
+استخدامها أولاً هي استخدام مقارنة عالمية واحدة
+
+3
+00:00:13,400 --> 00:00:18,500
+وبسيطة، قلنا إنها سؤال واحد مع إجابة واحدة، نعم أو
+
+4
+00:00:18,500 --> 00:00:23,120
+لا، وإذا كانوا موظفين مستمتعين أو لا واتجارة أخرى،
+
+5
+00:00:23,120 --> 00:00:29,990
+قلنا إنه يمكننا استخدام مقارنةوهنا نتكلم عن مثلًا
+
+6
+00:00:29,990 --> 00:00:34,250
+سؤال أو شريحة حيث يكون هناك أو ربما مقابلة أيضًا
+
+7
+00:00:34,250 --> 00:00:38,150
+حيث يكون هناك الكثير من الأسئلة من تلك الأسئلة
+
+8
+00:00:38,150 --> 00:00:41,650
+نحاول أن نتعامل معها أو نتعامل معها إذا كانت
+
+9
+00:00:41,650 --> 00:00:45,810
+الموظفين مستمتعين أو لا قلنا أيضًا بأننا نستطيع
+
+10
+00:00:45,810 --> 00:00:52,250
+استخدام كلا الأجهزة ولكن يكون أفضل استخدامالأولى
+
+11
+00:00:52,250 --> 00:00:53,410
+هي رقم مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+12
+00:00:53,410 --> 00:00:54,310
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+13
+00:00:54,310 --> 00:01:01,270
+مجتمع مجتمع مجتمع
+
+14
+00:01:01,270 --> 00:01:02,090
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+15
+00:01:02,090 --> 00:01:02,270
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+16
+00:01:02,270 --> 00:01:04,430
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+17
+00:01:04,430 --> 00:01:04,910
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع مجتمع
+
+18
+00:01:04,910 --> 00:01:11,280
+مجتمع مجتمع مجتمع مجتمعيخبرنا لماذا لا يكونوا
+
+19
+00:01:11,280 --> 00:01:16,660
+غاضبين وما هي المصادر التي تسبب في هذا الانتصاف.
+
+20
+00:01:16,880 --> 00:01:22,560
+لهذا السبب يمكن استخدام كلا الأجهزة كمشاركة لبعضنا
+
+21
+00:01:22,560 --> 00:01:25,820
+البعض. نستطيع استخدام الأول لإنقاذ الوقت
+
+22
+00:01:25,820 --> 00:01:30,560
+والاستضافة لديه إشارة عن إذا كانوا مستمتعين أو لا.
+
+23
+00:01:30,900 --> 00:01:35,210
+ثم نستطيعتستخدم التجارب الثانية اللي هي تجارب
+
+24
+00:01:35,210 --> 00:01:40,050
+المصطلح لتعرف ما هي المناطق اللي جعلت الموظفين
+
+25
+00:01:40,050 --> 00:01:47,000
+غاضبينفقلنا مرة أخرى أن هناك تجارب مختلفة يمكن
+
+26
+00:01:47,000 --> 00:01:49,360
+استخدامها عندما نتكلم عن الأدوات، فنحن نتكلم هنا
+
+27
+00:01:49,360 --> 00:01:53,780
+إما عن مقابلات أو سؤالين أو رحلات وما إلى ذلك،
+
+28
+00:01:53,780 --> 00:01:58,660
+هؤلاء هم الأدوات التي يمكن استخدامها لإطلاق أي
+
+29
+00:01:58,660 --> 00:02:04,020
+واحد من هذه التجاربين. الآن، مشكلة أخرى هنا، هي
+
+30
+00:02:04,020 --> 00:02:11,560
+السؤال المهموإن الناس مستمرة أو لا مستمرة بعملهم
+
+31
+00:02:11,560 --> 00:02:18,440
+وهذا شيء لا يمكننا أن نحكمه بدون استخدام نوع من
+
+32
+00:02:18,440 --> 00:02:24,860
+التجارب التجاربية مثل التي قد تحدثنا عنها لكي نعرف
+
+33
+00:02:24,860 --> 00:02:28,460
+إن الموظفين مستمرة أو لا ولكن عادةً
+
+34
+00:02:31,890 --> 00:02:37,810
+أحد أهم قرارات هنا التي يجب أن تساعدنا في اكتشاف
+
+35
+00:02:37,810 --> 00:02:42,790
+اذا كانوا موظفين ام لا هو طريقة كيف نقوم بتحسين
+
+36
+00:02:42,790 --> 00:02:43,690
+موظفنا عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+37
+00:02:43,690 --> 00:02:44,650
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+38
+00:02:44,650 --> 00:02:46,150
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+39
+00:02:46,150 --> 00:02:46,370
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+40
+00:02:46,370 --> 00:02:49,410
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+41
+00:02:49,410 --> 00:02:49,410
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+42
+00:02:49,410 --> 00:02:52,670
+عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
+
+43
+00:02:52,670 --> 00:02:56,590
+عملية
+
+44
+00:02:56,590 --> 00:03:01,810
+عبإمكاننا أن نحصل على إجابة عن إذا كانت موظفة
+
+45
+00:03:01,810 --> 00:03:06,530
+مبتسعة أو لا، هذا أول جزء من الموضوع. الجزء الثاني
+
+46
+00:03:06,530 --> 00:03:13,170
+هنا، يجب أن نكون متأكدين عن ما هي المصادر أو
+
+47
+00:03:13,170 --> 00:03:16,810
+المواصفات من الأدوات التي يتم استخدامها كل مجال،
+
+48
+00:03:16,810 --> 00:03:20,430
+خصوصًا عندما نتكلم عن المجال الثاني، نستطيع، على
+
+49
+00:03:20,430 --> 00:03:24,670
+سبيل المثال، أن نبحث عن بعض الأسبابولكن ربما هذه
+
+50
+00:03:24,670 --> 00:03:29,790
+السببات ليست مرتبطة بالنسبة للتسلسب والانتساب من
+
+51
+00:03:29,790 --> 00:03:33,490
+الموظفين، لذلك هنا مرة أخرى، ليس فقط باستخدام
+
+52
+00:03:33,490 --> 00:03:38,010
+طريقات كتبية أو علمية، بل أيضًا كيف تستخدم تلك
+
+53
+00:03:38,010 --> 00:03:45,990
+الطرقات، كيف تم تصميمها، ما هي محتوى تلكسنستخدم
+
+54
+00:03:45,990 --> 00:03:49,790
+أيضًا أحد أهم إيجارات ما إذا كانت الموظفين
+
+55
+00:03:49,790 --> 00:03:53,670
+مستمتعين أو لا، مرة أخرى، هذا يتعلق إلى النقطة
+
+56
+00:03:53,670 --> 00:03:57,070
+الأولى هنا، قبل أننا قلنا أننا نستخدم رقم عالمي
+
+57
+00:03:57,070 --> 00:04:02,250
+واحد،هي تساعدنا في إيجابنا إذا كان الموظفين
+
+58
+00:04:02,250 --> 00:04:05,630
+مستمتعين أو مستمتعين بشكل عام ولكن باستخدام
+
+59
+00:04:05,630 --> 00:04:11,490
+التجارب الثانوية هنا هي ستساعدنا في إيجابنا ما هي
+
+60
+00:04:11,490 --> 00:04:14,950
+المناطق التي يسبب فيها المستمتع. لهذا السبب نقول
+
+61
+00:04:14,950 --> 00:04:18,070
+هنا أن النتائج تتعامل مع كيفية تجارب المستمتع. إذا
+
+62
+00:04:18,070 --> 00:04:20,770
+استخدمنا الأدوات الصحيحة، وليس فقط الأدوات
+
+63
+00:04:20,770 --> 00:04:28,460
+الصحيحة، الأدوات الصحيحة،هذه الأدوات ستساعدنا في
+
+64
+00:04:28,460 --> 00:04:32,600
+اكتشاف بطريقة واضحة ما إذا كانت الموظفين مستمتعين
+
+65
+00:04:32,600 --> 00:04:39,200
+أو لا مستمتعين وما هي السبب للانتصاف خاصة إذا كان
+
+66
+00:04:39,200 --> 00:04:43,740
+هناك انتصاف غير مستمتع في هذا المجال أيضا يوجد
+
+67
+00:04:43,740 --> 00:04:48,400
+أشياء مختلفةسيسبب فيها الانتصار وفي نفس الوقت
+
+68
+00:04:48,400 --> 00:04:51,860
+لايوجد تلك المصادر فهو سيسبب فيها الانتصار
+
+69
+00:04:51,860 --> 00:04:59,160
+الانتصار الانتصار أحد أهم من الأشياء المشكلة هنا
+
+70
+00:04:59,160 --> 00:05:02,860
+هي المساعدة والدفع عندما نتحدث عن تجارب التجارب في
+
+71
+00:05:02,860 --> 00:05:10,010
+الجامعة لكننا نقول إنها مشكلةبسبب أنها ليست
+
+72
+00:05:10,010 --> 00:05:13,830
+الوحيدة الوحيدة هناك الكثير من الوحيدات ربما هذه
+
+73
+00:05:13,830 --> 00:05:17,670
+واحدة من الوحيدات المهمة وربما هي واحدة من
+
+74
+00:05:17,670 --> 00:05:21,670
+الوحيدات المهمة ولكنها ليست الوحيدة الوحيدة
+
+75
+00:05:21,670 --> 00:05:25,190
+الوحيدة يعني الناس ربما يكونوا سatisfied عندما
+
+76
+00:05:25,190 --> 00:05:30,070
+يكونوا مدفونين ولكن ليس بالطبع أنهم دائما مدفونين
+
+77
+00:05:30,070 --> 00:05:35,390
+عندما يكونوا مدفونين لماذا؟
+
+78
+00:05:35,390 --> 00:05:41,050
+لماذا؟الدفع والدفعات أو القيامة بطريقة الانتجار
+
+79
+00:05:41,050 --> 00:05:45,750
+التي تم تطبيقها المؤسسة هي واحدة من الأشياء أو
+
+80
+00:05:45,750 --> 00:05:49,670
+المواصفات المهمة التي ستتأكد إذا كانت الموظفين
+
+81
+00:05:49,670 --> 00:05:53,250
+مستمتعين أو لا مستمتعين، ولكن مرة أخرى، هذه ليست
+
+82
+00:05:53,250 --> 00:05:58,690
+الوحيدة الوحيدةالآن، على سبيل المثال، الموظفين
+
+83
+00:05:58,690 --> 00:06:01,210
+يمكن أن يكونوا مatisfied بعمل عمل مع مجتمعهم، مع
+
+84
+00:06:01,210 --> 00:06:02,930
+مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع
+
+85
+00:06:02,930 --> 00:06:02,930
+مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع
+
+86
+00:06:02,930 --> 00:06:03,550
+مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع
+
+87
+00:06:03,550 --> 00:06:04,230
+مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع
+
+88
+00:06:04,230 --> 00:06:07,090
+مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع
+
+89
+00:06:07,090 --> 00:06:13,210
+مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع
+
+90
+00:06:13,210 --> 00:06:19,310
+مجتمعهم، مع مجتمعهم، مع مجتمع
+
+91
+00:06:20,630 --> 00:06:25,770
+لأن الناس تحصل على صحيحة بطريقة مختلفة، ربما أنا
+
+92
+00:06:25,770 --> 00:06:29,470
+مدعوم بشكل جيد، لكن ربما سأرى الآخرين كيف يكونوا
+
+93
+00:06:29,470 --> 00:06:32,390
+مدعومين، وربما أعتقد أنهم مدعومين أكتر من ما
+
+94
+00:06:32,390 --> 00:06:37,150
+يستحقونه، وفي مقارنة مع نفسي معهم، سأجد أن هناك
+
+95
+00:06:37,150 --> 00:06:41,330
+نوع من التعامل غير صحيح وما إلى ذلك، فهذا سيأثر
+
+96
+00:06:41,330 --> 00:06:43,970
+على الانتصاف، وهو واحد الجانب، عندما نتكلم عن
+
+97
+00:06:43,970 --> 00:06:47,490
+القيامةعندما نتكلم عن كيفية تجارب التجارب وكيف يتم
+
+98
+00:06:47,490 --> 00:06:48,150
+تجاربها وكيف يتم تجاربها وكيف يتم تجاربها وكيف يتم
+
+99
+00:06:48,150 --> 00:06:49,970
+تجاربها وكيف يتم تجاربها وكيف يتم تجاربها وكيف يتم
+
+100
+00:06:49,970 --> 00:06:51,690
+تجاربها وكيف يتم تجاربها وكيف يتم تجاربها وكيف يتم
+
+101
+00:06:51,690 --> 00:06:52,830
+تجاربها وكيف يتم تجاربها وكيف يتم تجاربها وكيف يتم
+
+102
+00:06:52,830 --> 00:06:54,090
+تجاربها وكيف يتم تجاربها وكيف يتم تجاربها وكيف يتم
+
+103
+00:06:54,090 --> 00:06:55,150
+تجاربها وكيف يتم تجاربها وكيف يتم تجاربها وكيف يتم
+
+104
+00:06:55,150 --> 00:06:58,460
+تجاربها وكيف يتم تجاربها وكيف يتمأعتقد أن هناك
+
+105
+00:06:58,460 --> 00:07:03,900
+الكثير من الواقعات أخرى لإيجابك مثلا، ربما الوظيفة
+
+106
+00:07:03,900 --> 00:07:07,380
+مدفنة بشكل جيد، ولكن في نفس الشركة لايعجبها
+
+107
+00:07:07,380 --> 00:07:11,660
+القواعد أو القيادة من المؤسسة كمثال، أو ربما طريقة
+
+108
+00:07:11,660 --> 00:07:16,660
+الرئيسية ليست مناسبة للوظيفة، نحن نتحدث، على سبيل
+
+109
+00:07:16,660 --> 00:07:19,720
+المثال، إن كان هناك مستوى عالي من التركيز على سبيل
+
+110
+00:07:19,720 --> 00:07:24,200
+المثال، أو أحيانًا ربما الوظيفة ليست مناسبة، على
+
+111
+00:07:24,200 --> 00:07:27,700
+سبيل المثالهنا هناك الكثير من الأسباب عندما تتكلم
+
+112
+00:07:27,700 --> 00:07:31,080
+عن مجال التجارب اللي هو المجال التجارب، المجال
+
+113
+00:07:31,080 --> 00:07:32,340
+التجارب، المجال التجارب، المجال التجارب، المجال
+
+114
+00:07:32,340 --> 00:07:32,360
+التجارب، المجال التجارب، المجال التجارب، المجال
+
+115
+00:07:32,360 --> 00:07:34,640
+التجارب، المجال التجارب، المجال التجارب، المجال
+
+116
+00:07:34,640 --> 00:07:35,220
+التجارب، المجال التجارب، المجال التجارب، المجال
+
+117
+00:07:35,220 --> 00:07:35,840
+التجارب، المجال التجارب، المجال التجارب، المجال
+
+118
+00:07:35,840 --> 00:07:38,120
+التجارب، المجال التجارب، المجال التجارب، المجال
+
+119
+00:07:38,120 --> 00:07:44,680
+التجارب، المجال التجارب، المجال التجارب، المجال
+
+120
+00:07:44,680 --> 00:07:50,720
+التجارب، المجال التجارب،
+
+121
+00:07:50,720 --> 00:07:56,100
+المجال التوطبعاً هم سيقررون أيضًا إذا كانوا
+
+122
+00:07:56,100 --> 00:08:00,380
+مatisfied أو لا بالإضافة إلى ذلك، كما ذكرت أيضًا،
+
+123
+00:08:00,380 --> 00:08:04,660
+هناك الكثير من الواقعات والواقعات الأخرى التي يجب
+
+124
+00:08:04,660 --> 00:08:09,200
+أن تكون اعتمادها، نحن نتحدث عن مجموعة هنا، الاطلاق
+
+125
+00:08:09,200 --> 00:08:14,240
+ليس واحد واقع أو واجهة الواقع، إنه مجموعة من
+
+126
+00:08:14,240 --> 00:08:19,490
+الكثير من الواقعات، ربما بعض من هذه الواقعاتمهمة
+
+127
+00:08:19,490 --> 00:08:22,890
+أكتر ولكن مرة أخرى نحن نتكلم هنا عن علاقات مرتبطة
+
+128
+00:08:22,890 --> 00:08:27,450
+نحن لسنا نتكلم عن واحد محدد وهناك أشياء أخرى ليست
+
+129
+00:08:27,450 --> 00:08:34,270
+مهمة، لا، كل هذه الأشياء مرتبطة ستكونأفect the
+
+130
+00:08:34,270 --> 00:08:36,810
+satisfaction level of employees whether they are
+
+131
+00:08:36,810 --> 00:08:40,050
+satisfied or not، yes؟ But also at some point the
+
+132
+00:08:40,050 --> 00:08:42,810
+employee gets fully satisfied about his payment,
+
+133
+00:08:43,010 --> 00:08:45,150
+his or her payment or promotion, I mean any
+
+134
+00:08:45,150 --> 00:08:48,430
+further payment, any extra payments he will
+
+135
+00:08:48,430 --> 00:08:51,830
+receive, it's not going to affect his satisfaction
+
+136
+00:08:51,860 --> 00:08:55,820
+أو انها لن تضيف شيء جديد للعملاء، لذا حتى عندما
+
+137
+00:08:55,820 --> 00:08:59,660
+نتكلم عن الانتصاف بشأن تلك المواقع، المواقع الجيدة
+
+138
+00:08:59,660 --> 00:09:06,760
+التي ستسبب في انتصاف، هي ستسبب في انتصاف حتى نقطة
+
+139
+00:09:06,760 --> 00:09:11,820
+معينة، ولكن ربما خارج هذه النقطة، هي لن تكون نفسية
+
+140
+00:09:11,820 --> 00:09:15,700
+كما كانت فيbeginning and here also we need to
+
+141
+00:09:15,700 --> 00:09:19,060
+differentiate between the financial package which
+
+142
+00:09:19,060 --> 00:09:22,020
+might motivate employees but not necessarily
+
+143
+00:09:22,020 --> 00:09:26,380
+satisfy employees يعني maybe due to the financial
+
+144
+00:09:26,380 --> 00:09:28,640
+package offered by the organization maybe the
+
+145
+00:09:28,640 --> 00:09:31,300
+employees are going to be motivated toexert
+
+146
+00:09:31,300 --> 00:09:34,680
+maximum effort but not necessarily that they are
+
+147
+00:09:34,680 --> 00:09:37,200
+satisfied of course in some cases they might be in
+
+148
+00:09:37,200 --> 00:09:40,160
+other cases they might be not that's why I said
+
+149
+00:09:40,160 --> 00:09:43,100
+that we need to differentiate here between the
+
+150
+00:09:43,100 --> 00:09:45,860
+role of the compensation package offered by the
+
+151
+00:09:45,860 --> 00:09:49,200
+organization in motivating employees and the role
+
+152
+00:09:49,200 --> 00:09:55,500
+of this package in satisfying the employeesالأهم
+
+153
+00:09:55,500 --> 00:10:01,740
+مشكلة هنا بالطبع هي إذا كان هناك نوع من غضب وفي
+
+154
+00:10:01,740 --> 00:10:04,540
+حين أن نتكلم عن هذا الموضوع أولا يجب أن نعرف ماذا
+
+155
+00:10:04,540 --> 00:10:08,220
+يسبب في الانتصاف بالطبع أحد أهم المشكلة التي قد
+
+156
+00:10:08,220 --> 00:10:13,660
+تحدثنا عنها قبل قليل هي تأثير الدفع ومشاركة العمل
+
+157
+00:10:13,660 --> 00:10:19,480
+فقط إلى نقطة وهذه هي النقطة التي قد تحدثنا عنها
+
+158
+00:10:19,480 --> 00:10:24,810
+مرة أخرى مشكلة هنا مرتبطة بالشخصيةOkay now when
+
+159
+00:10:24,810 --> 00:10:29,630
+you talk about people as an example there are some
+
+160
+00:10:29,630 --> 00:10:33,210
+positive traits in the personality and some people
+
+161
+00:10:33,210 --> 00:10:36,050
+they are negative by nature okay and in this
+
+162
+00:10:36,050 --> 00:10:39,210
+regard we say that there are people who have
+
+163
+00:10:39,210 --> 00:10:43,050
+positive core self evaluation and others who have
+
+164
+00:10:43,050 --> 00:10:46,350
+negative core self evaluation okayهؤلاء الناس
+
+165
+00:10:46,350 --> 00:10:48,670
+الذين لديهم تجارب اجتماعية اجتماعية اجتماعية
+
+166
+00:10:48,670 --> 00:10:50,170
+اجتماعية اجتماعية اجتماعية اجتماعية اجتماعية
+
+167
+00:10:50,170 --> 00:10:50,730
+اجتماعية اجتماعية اجتماعية اجتماعية اجتماعية
+
+168
+00:10:50,730 --> 00:10:54,150
+اجتماعية اجتماعية اجتماعية اجتماعية اجتماعية
+
+169
+00:10:54,150 --> 00:10:54,670
+اجتماعية اجتماعية اجتماعية اجتماعية اجتماعية
+
+170
+00:10:54,670 --> 00:10:54,850
+اجتماعية اجتماعية اجتماعية اجتماعية اجتماعية
+
+171
+00:10:54,850 --> 00:11:01,350
+اجتماعية اجتماعية اجتماعية اجتماعية اجتماعية
+
+172
+00:11:01,350 --> 00:11:15,310
+اجتماعية اجتما
+
+173
+00:11:15,710 --> 00:11:21,550
+هي لديها الكثير من حدثات شخصية خاطئة خاصة عندما ي
+
+174
+00:11:21,550 --> 00:11:26,470
+.. او كيف يشعرون بأنفسهم لهذا السبب قلنا ان هناك
+
+175
+00:11:26,470 --> 00:11:31,130
+أشخاص مع تحسين أساسية نفسية وهناك أشخاص مع تحسين
+
+176
+00:11:31,130 --> 00:11:36,730
+أساسية نفسية خاطئة والناس مع تحسين أساسية نفسية هم
+
+177
+00:11:36,730 --> 00:11:40,190
+أكثر ممكن أن يكونوا مستمتعين بشكل كبير على الجانب
+
+178
+00:11:40,190 --> 00:11:43,590
+الآخر، الناس معالشخص اللي بيعمل نقاط أساسية نقاط
+
+179
+00:11:43,590 --> 00:11:48,930
+أساسية هو أكتر .. أكتر ممكن أنهم سيكونوا غاضبين،
+
+180
+00:11:48,930 --> 00:11:51,990
+لماذا؟ لماذا الناس اللي بيعمل نقاط أساسية نقاط
+
+181
+00:11:51,990 --> 00:11:58,210
+أساسية، عادةً، مستخدماتهم أقل من أولئك اللي بيعمل
+
+182
+00:11:58,210 --> 00:12:06,480
+نقاط أساسية نقاط أساسية؟ أعتقد أن السبب فيهم ..هم
+
+183
+00:12:06,480 --> 00:12:09,640
+لايرغبون أن يفعلوا ذلك، لذلك كل ما يفعلونه لن
+
+184
+00:12:09,640 --> 00:12:12,640
+يكونوا ممتعينين لأنهم لا يثقوا بأنفسهم و لا يعرفون
+
+185
+00:12:12,640 --> 00:12:17,420
+أنهم لن تنجحوا في هذه العالم، لذلك عملتك تقريبا
+
+186
+00:12:17,420 --> 00:12:23,680
+كانت غير .. و عادةً يشعرون أنفسهم ضعيفين بطريقة ما
+
+187
+00:12:23,680 --> 00:12:24,800
+و بطريقة ما و بطريقة ما و بطريقة ما و بطريقة ما و
+
+188
+00:12:24,800 --> 00:12:27,140
+بطريقة ما و بطريقة ما و بطريقة ما و بطريقة ما و
+
+189
+00:12:27,140 --> 00:12:33,530
+بطريقة ماماذا يمكن نضيف إلى هذا الموضوع؟ نعم لأنهم
+
+190
+00:12:33,530 --> 00:12:38,390
+دائما يتوقعون المزيد من المزيد من المزيد من المزيد
+
+191
+00:12:38,390 --> 00:12:39,870
+من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد
+
+192
+00:12:39,870 --> 00:12:41,690
+من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد
+
+193
+00:12:41,690 --> 00:12:45,510
+من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد
+
+194
+00:12:45,510 --> 00:12:46,950
+من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد
+
+195
+00:12:46,950 --> 00:12:46,970
+من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد
+
+196
+00:12:46,970 --> 00:12:47,330
+من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد
+
+197
+00:12:47,330 --> 00:12:48,550
+من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد
+
+198
+00:12:48,550 --> 00:12:48,550
+من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد
+
+199
+00:12:48,550 --> 00:12:53,370
+من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد من المزيد
+
+200
+00:12:53,370 --> 00:12:55,990
+من
+
+201
+00:12:56,690 --> 00:13:06,610
+هذه المقالات تأثر على تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+202
+00:13:12,430 --> 00:13:15,550
+أولا قبل ذلك قررنا ما هي علاقة حقيقية ما بين
+
+203
+00:13:15,550 --> 00:13:22,590
+إستمتاع وإنجاز، حسنا؟ الوضع التقليدي لهذا الموضوع،
+
+204
+00:13:22,590 --> 00:13:27,010
+عادة الناس، عامين من السنين، أنا أتكلم عن المحققين
+
+205
+00:13:27,010 --> 00:13:31,070
+وما إلى ذلك، يعتبروا أن الإستمتاع يؤدي إلى
+
+206
+00:13:31,070 --> 00:13:37,490
+الإنجاز، حسنا؟ الوضع التقليديrelated to the field
+
+207
+00:13:37,490 --> 00:13:40,450
+that we are studying suggesting that performance
+
+208
+00:13:40,450 --> 00:13:44,970
+lead to satisfaction so usually those people who
+
+209
+00:13:44,970 --> 00:13:47,890
+believe in themselves who believe that they have
+
+210
+00:13:47,890 --> 00:13:51,070
+the competences who believe they have an
+
+211
+00:13:51,070 --> 00:13:53,730
+opportunity to improve their situation and so on
+
+212
+00:13:53,730 --> 00:13:57,690
+usually such people they are going toيجب أن تقوموا
+
+213
+00:13:57,690 --> 00:14:02,910
+بعمل أفعال أكثر لتحسن تجاربهم. إذا كنا نتحدث عن
+
+214
+00:14:02,910 --> 00:14:07,510
+أسلوب صوتي في المؤسسة، في أي مؤسسة عملية، فالناس
+
+215
+00:14:07,510 --> 00:14:09,810
+اللي يقوموا بعمل أفعال جيدًا، يجب أن يكونوا
+
+216
+00:14:09,810 --> 00:14:11,870
+محف��ظين، يجب أن يكونوا محفوظين، يجب أن يكونوا
+
+217
+00:14:11,870 --> 00:14:13,330
+محفوظين.
+
+218
+00:14:17,040 --> 00:14:22,460
+باعتبار لأجهزتهم من أجل المؤسسة، وهذا يعتمد عادة
+
+219
+00:14:22,460 --> 00:14:26,960
+على تحسين مستمرة المستمرة. وعندما تتكلم عن أشخاص
+
+220
+00:14:26,960 --> 00:14:33,220
+يشعرون أنفسهم بطريقة نقية أو تحسين نفسهم كما
+
+221
+00:14:33,220 --> 00:14:38,460
+ذكرنا، عادةً أشخاص كذلك ليسوا قادرين علىيقوموا
+
+222
+00:14:38,460 --> 00:14:39,640
+بعمل عملية تحسين عملية تحسين عملية تحسين عملية
+
+223
+00:14:39,640 --> 00:14:45,540
+تحسين عملية تحسين عملية تحسين عملية تحسن عملية
+
+224
+00:14:45,540 --> 00:14:48,640
+تحسن عملية تحسن عملية تحسن عملية تحسن عملية تحسن
+
+225
+00:14:48,640 --> 00:14:54,260
+عملية تحسن عملية تحسن عملية تحسن عملية تحسن عملية
+
+226
+00:14:54,260 --> 00:14:54,600
+تحسن عملية تحسن عملية تحسن عملية تحسن عملية تحسن
+
+227
+00:14:54,600 --> 00:14:54,600
+عملية تحسن عملية تحسن عملية تحسن عملية تحسن عملية
+
+228
+00:14:54,600 --> 00:14:57,920
+تحسن عملية تحسن عملية تحسن عملية تحسن عملية تحسن
+
+229
+00:14:57,920 --> 00:15:03,760
+عملية تحسنوهو نفسه غير صحيح بالطبع، فهنا مرة أخرى،
+
+230
+00:15:03,760 --> 00:15:08,700
+يجب أن ننظر إلى موضوع الانتجار والانتجار والذي
+
+231
+00:15:08,700 --> 00:15:13,300
+سيسبب في ماذا؟ مرة أخرى، المصادر التقليدية
+
+232
+00:15:13,300 --> 00:15:18,090
+المرتبطة لهذه النقطةعادةً كانت الوصولة الرئيسية
+
+233
+00:15:18,090 --> 00:15:23,630
+كانت أن الاطلاق يدفع إلى الواجهة التي ليست صحيحة
+
+234
+00:15:23,630 --> 00:15:28,150
+مرة أخرى التجارب التقليدية تتضمن أن الواجهة يجب أن
+
+235
+00:15:28,150 --> 00:15:33,510
+تدفع إلى الاطلاق ولكن لكي تدفع الواجهة إلى الاطلاق
+
+236
+00:15:33,510 --> 00:15:38,310
+مرة أخرى يجب أن نتحدث عن مؤسسة عمليةوهناك نظامات
+
+237
+00:15:38,310 --> 00:15:45,190
+وقوانين ومشروعات جيدة ومشروعات
+
+238
+00:15:45,190 --> 00:15:47,350
+ومشروعات ومشروعات ومشروعات ومشروعات ومشروعات
+
+239
+00:15:47,350 --> 00:15:53,810
+ومشروعات ومشروعات ومشروعات ومشروعات ومشروعات
+
+240
+00:15:53,810 --> 00:15:54,890
+ومشروعات ومشروعات ومشروعات ومشروعات ومشروعات
+
+241
+00:15:54,890 --> 00:15:54,910
+ومشروعات ومشروعات ومشروعات ومشروعات ومشروعات
+
+242
+00:15:54,910 --> 00:15:54,930
+ومشروعات ومشروعات ومشروعات ومشروعات ومشروعات
+
+243
+00:15:54,930 --> 00:15:55,750
+ومشروعات ومشروعات ومشروعات ومشروعات ومشروعات
+
+244
+00:15:55,750 --> 00:16:05,370
+ومشروعات ومشروعات ومشرو
+
+245
+00:16:05,480 --> 00:16:09,120
+وهم أقل ما يعجبوا أنفسهم، وهكذا، لهذا السبب تفكير
+
+246
+00:16:09,120 --> 00:16:14,180
+الناس عادة عن أنفسهم أقل، لهذا السبب مرة أخرى هم
+
+247
+00:16:14,180 --> 00:16:18,320
+في أغلب الحالات غير مستمتعين، حسنا، مرة أخرى هنا
+
+248
+00:16:18,320 --> 00:16:21,640
+لسنا نتحدث عن واحد فactor فقط، لسنا نتحدث عن أفعار
+
+249
+00:16:21,640 --> 00:16:25,340
+مختلفة، لسنا نتحدث عن مشاكل مرتبطة بالدفع ومقاومة،
+
+250
+00:16:25,340 --> 00:16:30,320
+لسناتتكلم عن مشاكل مرتبطة بشخصية ولا يجب أن نفتقر
+
+251
+00:16:30,320 --> 00:16:33,280
+مشاكل التي قبل أن نتكلم عنها عندما نتكلم عن
+
+252
+00:16:33,280 --> 00:16:37,820
+الاطلاق فالأسباب ليست محدودة فقط لـ compensation و
+
+253
+00:16:37,820 --> 00:16:43,040
+ليس فقط أيضًا لشخصية، هناك أشياء أخرى، لكن هنا فقط
+
+254
+00:16:43,040 --> 00:16:48,680
+لنتكلم عن الاثرين هنا، شيء مرتبط بالorganization
+
+255
+00:16:48,680 --> 00:16:54,930
+وشيء مرتبط بالشخصياتفي المؤسسة، ولكن أيضًا هناك
+
+256
+00:16:54,930 --> 00:16:58,970
+أشكال أخرى، بعضها مرتبطة بالمؤسسة، وربما أشكال
+
+257
+00:16:58,970 --> 00:17:02,890
+أخرى مرتبطة بالإنسان، وربما هناك أشكال أخرى أك��ر
+
+258
+00:17:02,890 --> 00:17:08,010
+من حدد المؤسسة، بعض الأشكال الاجتماعية والأشكال،
+
+259
+00:17:08,010 --> 00:17:10,990
+وهناك الكثير من الأشكال التي يمكن أن تلعب رولة في
+
+260
+00:17:10,990 --> 00:17:13,850
+تسبب الإتفاق والمتفاجأة
+
+261
+00:17:26,430 --> 00:17:32,370
+ولكن لا يوجد شيء مثل full satisfaction يعني هذا
+
+262
+00:17:32,370 --> 00:17:40,230
+ليس مثل شيء نأكله و نشعر أن قلبي مليء حتى عندما
+
+263
+00:17:40,230 --> 00:17:44,370
+نأكل يعني بعد وقت ما سنشعر أننا مغضبين مرة أخرى
+
+264
+00:17:44,370 --> 00:17:48,680
+نستطيع أن نتخيل الاتفاق بالطريقة اللي هيسنصل إلى
+
+265
+00:17:48,680 --> 00:17:52,500
+مستوى محدد للإستمتاع، ولكن مرة أخرى، احتاجاتنا
+
+266
+00:17:52,500 --> 00:17:59,480
+دائما تتطور، تتغير، تزادر وما إلى ذلك، لذلك لا
+
+267
+00:17:59,480 --> 00:18:05,150
+يوجد شيء مثل إستمتاع مليءup to a point .. to a
+
+268
+00:18:05,150 --> 00:18:07,390
+point you are going to feel that we are satisfied
+
+269
+00:18:07,390 --> 00:18:12,070
+but next day after some time we are going to find
+
+270
+00:18:12,070 --> 00:18:14,650
+that there are other needs that we need to satisfy
+
+271
+00:18:14,650 --> 00:18:18,150
+so it is ongoing process it is not going to reach
+
+272
+00:18:18,150 --> 00:18:21,970
+a certain limit what is the importance of studying
+
+273
+00:18:21,970 --> 00:18:26,790
+satisfaction?بسبب عملاء غير مستمعين، سنتحدث عن ما
+
+274
+00:18:26,790 --> 00:18:30,150
+هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي ..
+
+275
+00:18:30,150 --> 00:18:30,550
+ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي
+
+276
+00:18:30,550 --> 00:18:31,110
+.. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما
+
+277
+00:18:31,110 --> 00:18:31,110
+هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي ..
+
+278
+00:18:31,110 --> 00:18:31,530
+ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي
+
+279
+00:18:31,530 --> 00:18:34,630
+.. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما
+
+280
+00:18:34,630 --> 00:18:34,650
+هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي ..
+
+281
+00:18:34,650 --> 00:18:34,650
+ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي
+
+282
+00:18:34,650 --> 00:18:34,830
+.. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما
+
+283
+00:18:34,830 --> 00:18:34,830
+هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي ..
+
+284
+00:18:34,830 --> 00:18:36,370
+ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي
+
+285
+00:18:36,370 --> 00:18:47,630
+.. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما هي .. ما
+
+286
+00:18:50,990 --> 00:18:55,930
+نحن نتكلم عن الإبداع الإنساني في مؤسسات مؤسسات هي
+
+287
+00:18:55,930 --> 00:19:00,410
+لا شيء بدون مصادر الإنسان حسنًا، لذلك كيف يتعامل
+
+288
+00:19:00,410 --> 00:19:05,370
+الناس هو واحد من الأشياء المهمة التي مرتبطة
+
+289
+00:19:05,370 --> 00:19:09,590
+بالمؤسسات ومصادر الإنسان حسنًا، لذلك عندما نتكلم
+
+290
+00:19:09,590 --> 00:19:14,870
+عن المال، باستخدام كم مصادر، مصادر أخرى لديها
+
+291
+00:19:14,870 --> 00:19:19,450
+المؤسسة كيف يتعامل الناس، كيف يتعاملواوما هي
+
+292
+00:19:19,450 --> 00:19:25,410
+ممارساتهم وما إلى ذلك هو أهم قيمة هنا إلى مدى ما
+
+293
+00:19:25,410 --> 00:19:29,190
+سيكون هناك استخدام للوصول إلى مصادر أخرى إذا كان
+
+294
+00:19:29,190 --> 00:19:34,390
+لدينا مصادر الإنسانية جيدة فسنستخدم المصادر الأخرى
+
+295
+00:19:34,390 --> 00:19:38,430
+إذا كانت المصادر الإنسانية في المؤسسة ضعيفة فسنخسر
+
+296
+00:19:38,430 --> 00:19:41,970
+المصادر الأخرى، حسنا؟ لذلك، نحن نتحدث هنا عن
+
+297
+00:19:41,970 --> 00:19:45,910
+المصادر الأهم عندما نتحدث عن المصادر الإنسانية،
+
+298
+00:19:45,910 --> 00:19:51,980
+مرة أخرىعندما نتكلم عن إمتلاك العمل وكيف يتجاوز
+
+299
+00:19:51,980 --> 00:19:56,100
+العميل لهذه الإمتلاكة، هنا يوجد نموذج يجب أن نتكلم
+
+300
+00:19:56,100 --> 00:20:00,040
+عنه، وفقًا لهذا النموذج، هنا يوجد إتصالات مختلفة،
+
+301
+00:20:00,040 --> 00:20:06,260
+واحد منهم يتعلق بالنوع أو الطبيعة التجاربية، وإذا
+
+302
+00:20:06,260 --> 00:20:11,480
+كانت ستكون مصممة أو مغلقة، ويمكننا أن نقول كيف
+
+303
+00:20:11,480 --> 00:20:15,180
+ستتجاوز الناس، وإذا كانوا سيكونوا مهتمين أو
+
+304
+00:20:15,180 --> 00:20:21,960
+غاضبين،هنا يوجد أربع نوع من الإجابات لـ
+
+305
+00:20:21,960 --> 00:20:25,020
+Dissatisfaction بالطبع هذا ليس عملية عامة مرة
+
+306
+00:20:25,020 --> 00:20:29,400
+أخرى، فهو فقط موديل يساعدنا في التحدث عن الفكرة،
+
+307
+00:20:29,400 --> 00:20:31,760
+حسنا؟ واحدة من هذه الفكرة هي الـ Exit عندما نتحدث
+
+308
+00:20:31,760 --> 00:20:35,480
+عن الـ Exit، نحن نتحدث عن حركة مخيفة ومحركة عامة
+
+309
+00:20:35,480 --> 00:20:40,220
+عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة
+
+310
+00:20:40,220 --> 00:20:40,260
+عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة
+
+311
+00:20:40,260 --> 00:20:40,680
+عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة
+
+312
+00:20:40,680 --> 00:20:45,420
+عامة عامة عامة عامة عامة عامة
+
+313
+00:20:47,700 --> 00:20:52,840
+و هم سيغادروا المؤسسة، حسنا؟ لذلك في حالات مثل
+
+314
+00:20:52,840 --> 00:20:56,740
+هذه، عادةً لأعمال مثل هذه يشعروا أنه لا يوجد أمل
+
+315
+00:20:56,740 --> 00:21:02,820
+لإنهاء مستمتعهم أو المشكلة التي تسبب في مستمتعهم
+
+316
+00:21:02,820 --> 00:21:07,990
+ومشاكلهم، لهذا السبب عاملين مثل هذهفي النهاية هم
+
+317
+00:21:07,990 --> 00:21:12,730
+يبحثون عن عمل أخر، يبحثون عن فرصة أخرة، هم هم هم
+
+318
+00:21:12,730 --> 00:21:14,290
+هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم
+
+319
+00:21:14,290 --> 00:21:14,890
+هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم
+
+320
+00:21:14,890 --> 00:21:15,650
+هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم
+
+321
+00:21:15,650 --> 00:21:17,450
+هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم
+
+322
+00:21:17,450 --> 00:21:18,750
+هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم هم
+
+323
+00:21:18,750 --> 00:21:27,490
+هم هم هم هم هم هم هم هم هم
+
+324
+00:21:27,490 --> 00:21:36,750
+ه
+
+325
+00:21:37,470 --> 00:21:43,410
+الأشياء أو المشكلة التي تسبب فيها غضب فهم يحاولون
+
+326
+00:21:43,410 --> 00:21:50,030
+أن يفعلوا شيء في المؤسسة لكي يتحركوا من منطقة غضب
+
+327
+00:21:50,030 --> 00:21:56,770
+أو منطقة نفسية إلى نفسية نفسية الأخرين لديهم
+
+328
+00:21:56,770 --> 00:22:03,650
+إجابات مختلفة واحدة منها مبنية ونسميها وليالية وفي
+
+329
+00:22:03,650 --> 00:22:08,940
+الوليالية الناس مختلفين، لن يفعلوا أي شيءولكنهم
+
+330
+00:22:08,940 --> 00:22:13,440
+ينتظرون التغيير، ولكنهم لن يشاركوا في التغيير، على
+
+331
+00:22:13,440 --> 00:22:17,560
+أقل الـ Voice، أشخاص مثلها سيشاركوا في التغيير، في
+
+332
+00:22:17,560 --> 00:22:22,330
+الحقيقة هم مفيدينالشركات اللي مستعمرة في التغيير
+
+333
+00:22:22,330 --> 00:22:25,670
+هي مستعمرة في التغيير و في بعض الأحيان قد تقوموا
+
+334
+00:22:25,670 --> 00:22:29,550
+بالتغيير و تقوموا بعمل شيء ولكن الوالدة هنا هي
+
+335
+00:22:29,550 --> 00:22:31,570
+الناس اللي مستعمرة في التغيير و تقوموا بالتغيير و
+
+336
+00:22:31,570 --> 00:22:34,750
+تعمل شيء ولكن الناس اللي مستعمرة في التغيير و
+
+337
+00:22:34,750 --> 00:22:45,320
+تقوموا بالتغييروهنا نحن نتكلم عن نجلة وإذا
+
+338
+00:22:45,320 --> 00:22:50,960
+كان لديهم فرصة لإيقاف شيء نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي
+
+339
+00:22:50,960 --> 00:22:52,520
+نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي
+
+340
+00:22:52,520 --> 00:22:54,140
+نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي
+
+341
+00:22:54,140 --> 00:22:54,840
+نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي
+
+342
+00:22:54,840 --> 00:22:54,840
+نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي
+
+343
+00:22:54,840 --> 00:22:54,840
+نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي
+
+344
+00:22:54,840 --> 00:22:54,960
+نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي نفسي
+
+345
+00:23:07,870 --> 00:23:12,990
+هي مرتبطة بشكل كيف سيشارك الناس في الموضوع، وفقًا
+
+346
+00:23:12,990 --> 00:23:18,950
+لذلك، سنقرر إذا كانوا مستعمرين أو مستعمرين، وما هي
+
+347
+00:23:18,950 --> 00:23:23,690
+طبيعة تجاربهم، وإذا كانت مصطلحية أو غير مصطلحية،
+
+348
+00:23:23,690 --> 00:23:28,270
+حسنًا؟ ولكن هنا، لسنا نتحدث عن مصطلحات مرتبطة
+
+349
+00:23:28,270 --> 00:23:33,870
+بالتسلسل، هنا نسمح بالمصطلحاتالان اذا كان هناك
+
+350
+00:23:33,870 --> 00:23:40,450
+مستمتع او لا مستمتع، نستطيع أن نشارك هذا في النقطة
+
+351
+00:23:40,450 --> 00:23:45,340
+التي سنتحدث عنها هناعلى سبيل المثال، تجارب
+
+352
+00:23:45,340 --> 00:23:48,560
+الوظيفة، نحن قد تحدثنا عن هذا الموضوع عدة مرات
+
+353
+00:23:48,560 --> 00:23:51,880
+أعتقد أنه يجب أن يكون واضح كافياً لأنه لا يوجد
+
+354
+00:23:51,880 --> 00:23:57,780
+علاقة مباشرة أو أكتر بين الوظيفة والتجارب ولكن
+
+355
+00:23:57,780 --> 00:24:03,360
+هناك علاقة بين الوظيفة والتجارب والنسبة للوظيفة،
+
+356
+00:24:03,360 --> 00:24:07,400
+الوظيفة مرتبطة مع تجارب الوظيفة، أكتر من أن
+
+357
+00:24:07,400 --> 00:24:12,300
+الموظفين موظفين، أكتر من أن نستطيعهو نوع من مهارات
+
+358
+00:24:12,300 --> 00:24:20,620
+مؤسساتنا، لكنها ليست مرتبطة بالإدارة الشخصية،
+
+359
+00:24:20,620 --> 00:24:26,860
+لأن إدارة الشخصية مرتبطة بكثير من النقطة الاخرى،
+
+360
+00:24:26,860 --> 00:24:29,120
+مثل مهارة الشخصية، مهارات الشخصية، مهارات الشخصية
+
+361
+00:24:29,120 --> 00:24:33,570
+مرتبطة بكثير من النقطة الأخرىولكن مرة أخرى، إنها
+
+362
+00:24:33,570 --> 00:24:37,270
+مرتبطة بـ Productivity وقد تحدثنا عن نقطة واحدة
+
+363
+00:24:37,270 --> 00:24:41,770
+قبل أن نقول أن الـ performance يجب أن يؤدي إلى
+
+364
+00:24:41,770 --> 00:24:46,590
+الاطلاع ولكن مرة أخرى، لكي يؤدي الوظيفة إلى
+
+365
+00:24:46,590 --> 00:24:51,710
+الاطلاع، اقترحنا أن يكون لدينا مؤسسة جيدة مؤسسة
+
+366
+00:24:51,710 --> 00:24:53,390
+جيدة مؤسسة جيدة مؤسسة جيدة مؤسسة جيدة مؤسسة جيدة
+
+367
+00:24:53,390 --> 00:24:55,730
+مؤسسة جيدة مؤسسة جيدة مؤسسة جيدة مؤسسة جيدة مؤسسة
+
+368
+00:24:55,730 --> 00:24:59,090
+جيدة مؤسسة جيدة مؤسسة جيدة مؤسسة جيدة مؤسسة جيدة
+
+369
+00:24:59,090 --> 00:25:04,360
+مؤسسة جيدة مؤسسة جيدوإتفاق أو إتفاق مقبل وما إلى
+
+370
+00:25:04,360 --> 00:25:08,840
+ذلك، يعني حتى لو كان الموظفين يتفاقوا بشكل جيد ولم
+
+371
+00:25:08,840 --> 00:25:13,900
+يكن هناك إعجاب من الوظيفة، لن يكون هناك إتفاق أو
+
+372
+00:25:13,900 --> 00:25:21,000
+الموظفين لن يشعروا بأنهم إتفاقوا، لذلك لكي تتفاقوا
+
+373
+00:25:21,000 --> 00:25:24,780
+بشكل جيدهنا يجب أن يكون لدينا مؤسسة مشروع عملي
+
+374
+00:25:24,780 --> 00:25:28,640
+جدًا فيها القوانين والحكومات تدعم المشاركين عندما
+
+375
+00:25:28,640 --> 00:25:30,620
+يقوموا بشكل مناسب للقوانين والحكومات تدعم
+
+376
+00:25:30,620 --> 00:25:30,620
+المشاركين عندما يقوموا بشكل مناسب للقوانين
+
+377
+00:25:30,620 --> 00:25:31,020
+والحكومات تدعم المشاركين عندما يقوموا بشكل مناسب
+
+378
+00:25:31,020 --> 00:25:31,740
+للقوانين والحكومات تدعم المشاركين عندما يقوموا
+
+379
+00:25:31,740 --> 00:25:32,260
+بشكل مناسب للقوانين والحكومات تدعم المشاركين عندما
+
+380
+00:25:32,260 --> 00:25:33,300
+يقوموا بشكل مناسب للقوانين والحكومات تدعم
+
+381
+00:25:33,300 --> 00:25:35,240
+المشاركين عندما يقوموا بشكل مناسب للقوانين
+
+382
+00:25:35,240 --> 00:25:36,640
+والحكومات تدعم المشارك
+
+383
+00:25:38,370 --> 00:25:43,510
+سيطزنشيب بيهيبير دعوني أفسره بكلمة بسيطة، إنه كتاب
+
+384
+00:25:43,510 --> 00:25:47,830
+يتكلم عن أفضل شيء في مؤسسة ��ائما، في داخل المؤسسة
+
+385
+00:25:47,830 --> 00:25:50,930
+و في الخارج من المؤسسة، نحن نتكلم عن الناس اللي
+
+386
+00:25:50,930 --> 00:25:56,410
+مستمتعين بسبب أنهم مستمتعين، عادةً لا يتكلمون
+
+387
+00:25:56,410 --> 00:26:00,570
+بطريقة ناجحة عن المؤسسة، يتكلمون بطريقة افضل عن
+
+388
+00:26:00,570 --> 00:26:04,230
+المؤسسة، حتى عندما يريدون أن يتكلمون عن شيء،
+
+389
+00:26:04,230 --> 00:26:08,530
+يتكلمون عن شيءin a positive way not in a
+
+390
+00:26:08,530 --> 00:26:11,590
+destructive way no it should be in a constructive
+
+391
+00:26:11,590 --> 00:26:14,970
+way so in simple words organizational citizenship
+
+392
+00:26:14,970 --> 00:26:19,230
+it is related to how people reflect the image of
+
+393
+00:26:19,230 --> 00:26:22,490
+the organization okay in addition to other
+
+394
+00:26:22,490 --> 00:26:25,670
+attitudes okay for example let me give a very
+
+395
+00:26:25,670 --> 00:26:29,510
+simple example okay those people for example when
+
+396
+00:26:29,510 --> 00:26:32,230
+they go out of a room they switch off the lights
+
+397
+00:26:32,230 --> 00:26:36,790
+and so on this isمشكلة مرتبطة بشكل أو يمكننا أن
+
+398
+00:26:36,790 --> 00:26:40,870
+نسميها مرتبطة بشكل جيد مرتبطة بشكل جيد بشكل جيد
+
+399
+00:26:40,870 --> 00:26:42,730
+بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل
+
+400
+00:26:42,730 --> 00:26:43,930
+جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد
+
+401
+00:26:43,930 --> 00:26:45,410
+بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل
+
+402
+00:26:45,410 --> 00:26:46,510
+جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد
+
+403
+00:26:46,510 --> 00:26:47,550
+بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل
+
+404
+00:26:47,550 --> 00:26:52,210
+جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل
+
+405
+00:26:52,210 --> 00:26:57,670
+جيد بشكل جيد بشكل جيد بشكل جيد بش
+
+406
+00:27:02,770 --> 00:27:06,350
+Okay, now this is one of the outcomes of job
+
+407
+00:27:06,350 --> 00:27:08,890
+satisfaction, people who are satisfied usually
+
+408
+00:27:08,890 --> 00:27:11,730
+they are more willing to talk in a positive manner
+
+409
+00:27:11,730 --> 00:27:14,830
+about the organization, the more there is
+
+410
+00:27:14,830 --> 00:27:17,110
+dissatisfaction, the more there is going to be
+
+411
+00:27:17,110 --> 00:27:22,370
+negative appreciation to the organizationأخر نتيجة
+
+412
+00:27:22,370 --> 00:27:25,870
+لإنجاز العمل و بالطبع يجب أن تكون النتيجة نتيجة
+
+413
+00:27:25,870 --> 00:27:30,290
+الانتصاف، نحن نتحدث في نفس الوقت عن الإنتصاف و
+
+414
+00:27:30,290 --> 00:27:35,630
+بالطبع انتصاف هذا هو إنتصاف العميل، ما هي علاقة
+
+415
+00:27:35,630 --> 00:27:43,620
+بين إنتصاف العميل وإنتصاف العميل؟إذا كانت الموظفين
+
+416
+00:27:43,620 --> 00:27:47,640
+مستمتعين وعملوا عملهم، فهذا سيظهر بشكل افضل لإنجاز
+
+417
+00:27:47,640 --> 00:27:50,900
+المستخدم لأنهم سيساعدونهم بشكل أفضل، خاصة إذا كانت
+
+418
+00:27:50,900 --> 00:27:50,960
+الموظفين مستمتعين وعملوا عملهم، فهذا سيساعدهم بشكل
+
+419
+00:27:50,960 --> 00:27:53,800
+أفضل لإنجاز المستخدم إذا كانت الموظفين مستمتعين
+
+420
+00:27:53,800 --> 00:27:54,600
+وعملهم، فهذا سيساعدهم بشكل أفضل لإنجاز المستخدم
+
+421
+00:27:54,600 --> 00:27:57,660
+إذا كانت الموظفين مستمتعين وعملهم، فهذا سيساعدهم
+
+422
+00:27:57,660 --> 00:27:59,100
+بشكل أفضل لإنجاز المستخدم
+
+423
+00:28:04,900 --> 00:28:08,520
+أو مستخدمين و أفضل أن مستخدمين يتعاملوا بمستخدمين
+
+424
+00:28:08,520 --> 00:28:13,120
+أكثر المستخدمين سيكونوا مستمتعين بالطبع ليس فقط ..
+
+425
+00:28:13,120 --> 00:28:19,420
+ما قلته مهم جدًا كيف مستخدمين يتعاملون و يتعاملون
+
+426
+00:28:19,420 --> 00:28:24,000
+مع مستخدمين لكن مشكلة أخرى اللي مرتبطة هنا هي كيف
+
+427
+00:28:24,000 --> 00:28:26,800
+مستخدمين أو إلى مدى ما مستخدمين مستخدمين مستخدمين
+
+428
+00:28:26,800 --> 00:28:28,560
+مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين
+
+429
+00:28:28,560 --> 00:28:31,180
+مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمينبطريقة ��امة و
+
+430
+00:28:31,180 --> 00:28:31,740
+بطريقة عامة و بطريقة عامة و بطريقة عامة و بطريقة
+
+431
+00:28:31,740 --> 00:28:33,380
+عامة و بطريقة عامة و بطريقة عامة و بطريقة عامة و
+
+432
+00:28:33,380 --> 00:28:35,180
+بطريقة عامة و بطريقة عامة و بطريقة عامة و بطريقة
+
+433
+00:28:35,180 --> 00:28:38,120
+عامة و بطريقة عامة و بطريقة عامة و بطريقة عامة و
+
+434
+00:28:38,120 --> 00:28:39,700
+بطريقة عامة و بطريقة عامة و بطريقة عامة و بطريقة
+
+435
+00:28:39,700 --> 00:28:40,020
+عامة و بطريقة عامة و بطريقة عامة و بطريقة عامة و
+
+436
+00:28:40,020 --> 00:28:45,160
+بطريقة عامة و بطريقة عامة و بطريقة عامة و بطريقة
+
+437
+00:28:45,160 --> 00:28:50,920
+عامة و بطريقة عامة و بطريقة
+
+438
+00:28:50,920 --> 00:28:57,200
+عامة وسيرمز او up to what extent they are going to
+
+439
+00:28:57,200 --> 00:29:04,660
+work as .. to work in a professional way or use
+
+440
+00:29:04,660 --> 00:29:06,940
+professional methods and so on .. so we are
+
+441
+00:29:06,940 --> 00:29:10,300
+talking here again how employees are going to
+
+442
+00:29:10,300 --> 00:29:15,120
+interact in all dimensions withأكثر الموظفين
+
+443
+00:29:15,120 --> 00:29:18,940
+يكونوا مبتسعين، أكتر الموظفين يتعاملون بشكل افضل
+
+444
+00:29:18,940 --> 00:29:25,980
+مع مستخدمين أخر نتيجة هنا هي Absentismعندما نتكلم
+
+445
+00:29:25,980 --> 00:29:30,340
+.. و هذا واحد من النقاط اللي نتكلم عنه كثير من
+
+446
+00:29:30,340 --> 00:29:35,360
+الوقت، نقول أن عادة مستخدمين غاضبين يكونوا أكثر
+
+447
+00:29:35,360 --> 00:29:37,040
+مستخدمين يكونوا مستخدمين يكونوا مستخدمين يكونوا
+
+448
+00:29:37,040 --> 00:29:38,060
+مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين
+
+449
+00:29:38,060 --> 00:29:38,360
+مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين
+
+450
+00:29:38,360 --> 00:29:40,620
+مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين
+
+451
+00:29:40,620 --> 00:29:40,760
+مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين
+
+452
+00:29:40,760 --> 00:29:47,320
+مستخدمين مستخدمين مستخدمين
+
+453
+00:29:47,320 --> 00:29:52,900
+مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين
+
+454
+00:29:52,900 --> 00:29:56,700
+مستخدمين مستI do not like to show at work. This is
+
+455
+00:29:56,700 --> 00:29:57,660
+absenteeism.
+
+456
+00:30:01,620 --> 00:30:04,500
+Why؟ Because I think this is what it means don't
+
+457
+00:30:04,500 --> 00:30:11,620
+care enough to be attentive to every work day It
+
+458
+00:30:11,620 --> 00:30:14,200
+is the same question, why يعني؟
+
+459
+00:30:17,850 --> 00:30:25,890
+سؤال عن مهمات الوظيفة لتحرر من الرئيس أو الرئيس من
+
+460
+00:30:25,890 --> 00:30:33,630
+داخل المؤسسة أنهم ليسوا ممتازين من داخل المؤسسة؟
+
+461
+00:30:33,630 --> 00:30:36,810
+ربما انهم ممتازين من أنهم ليسوا ممتازين من أنهم
+
+462
+00:30:36,810 --> 00:30:37,850
+ليسوا ممتازين من أنهم ليسوا ممتازين من أنهم ليسوا
+
+463
+00:30:37,850 --> 00:30:37,970
+ممتازين من أنهم ليسوا ممتازين من أنهم ليسوا
+
+464
+00:30:37,970 --> 00:30:39,090
+ممتازين من أنهم ليسوا ممتازين من أنهم ليسوا
+
+465
+00:30:39,090 --> 00:30:39,170
+ممتازين من أنهم ليسوا ممتازين من أنهم ليسوا
+
+466
+00:30:39,170 --> 00:30:39,490
+ممتازين من أنهم ليسوا ممتازين من أنهم ليسوا
+
+467
+00:30:39,490 --> 00:30:42,670
+ممتازين من أنهم ليسوا ممتازين من أنهم ليسوا
+
+468
+00:30:42,670 --> 00:30:43,450
+ممتازين من أنهم لي
+
+469
+00:30:46,650 --> 00:30:50,950
+forget this how they are going to feel maybe okay
+
+470
+00:30:50,950 --> 00:30:53,490
+so usually when they are at work maybe they are
+
+471
+00:30:53,490 --> 00:30:57,290
+more stressed due to dissatisfaction and so on so
+
+472
+00:30:57,290 --> 00:31:02,430
+sometimes it is like a reliefوعندما يكون هناك
+
+473
+00:31:02,430 --> 00:31:06,150
+مستوى اكثر من الانتصاف، عادةً في حالات مثل هذه،
+
+474
+00:31:06,150 --> 00:31:09,850
+الموظفين سيفكرون في الخروج من المؤسسة، لذلك مرة
+
+475
+00:31:09,850 --> 00:31:13,470
+أخرى، الانتصاف هو ايضا اعناق هنا للموظفين بأنهم
+
+476
+00:31:13,470 --> 00:31:16,810
+غير مستمتعين، على الأقل، الانتصاف هو واحد من
+
+477
+00:31:16,810 --> 00:31:21,330
+المشكلات، ربما بعض الناس مستمتعين، ولكنهم يجدونبتر
+
+478
+00:31:21,330 --> 00:31:26,990
+فرصة، ولكن هنا نتحدث عن افتتاح وانتصاف، عادةً
+
+479
+00:31:26,990 --> 00:31:31,330
+عندما نتحدث عن ابسنطيزم وTurnover يظهر العمل عادةً
+
+480
+00:31:31,330 --> 00:31:34,690
+انه مرتبط بالانتصاف، هذا سيخلق
+
+481
+00:31:38,500 --> 00:31:42,040
+إذا كان هناك ضغط إضافي دعوني أقول هنا عامة
+
+482
+00:31:42,040 --> 00:31:46,660
+الموظفين يحاولون أن يتجاوز هذه السببات وإحدى
+
+483
+00:31:46,660 --> 00:31:49,840
+المصادر اللي يمكن استخدامها هنا ليست تظهر للعمل
+
+484
+00:31:49,840 --> 00:31:54,800
+وفي حالة أعظم هم سيفكرون في تركة المؤسسة إذا كان
+
+485
+00:31:54,800 --> 00:32:01,190
+لديهم فرصة أخرى وما إلى ذلكأخر نتيجة هنا هي
+
+486
+00:32:01,190 --> 00:32:08,250
+تغييرات المجلد، قلنا إن هناك تغييرات في المجلد،
+
+487
+00:32:08,250 --> 00:32:12,130
+إنها تغييرات نقية، إنها مرتبطة بالتغييرات
+
+488
+00:32:12,130 --> 00:32:16,250
+والمقالات وما إلى ذلك، في حالات مثل هذه، عادةً
+
+489
+00:32:16,250 --> 00:32:19,050
+أكتر الموظفين يكونوا غاضبين، أكتر ما سيكون لدينا
+
+490
+00:32:19,050 --> 00:32:24,460
+تغييرات في المجلد، أكتر ما يكونوأكثر مستمرة، أكتر
+
+491
+00:32:24,460 --> 00:32:32,040
+مستمرة، أكتر مستمرة، أكتر مستمرة،
+
+492
+00:32:32,040 --> 00:32:35,240
+أكتر مستمرة، أكتر مستمرة، أكتر مستمرة، أكتر
+
+493
+00:32:35,240 --> 00:32:35,260
+مستمرة، أكتر مستمرة، أكتر مستمرة، أكتر مستمرة،
+
+494
+00:32:35,260 --> 00:32:35,280
+أكتر مستمرة، أكتر مستمرة، أكتر مستمرة، أكتر
+
+495
+00:32:35,280 --> 00:32:35,280
+مستمرة، أكتر مستمرة، أكتر مستمرة، أكتر مستمرة،
+
+496
+00:32:35,280 --> 00:32:35,280
+أكتر مستمرة، أكتر مستمرة، أكتر مستمرة، أكتر
+
+497
+00:32:35,280 --> 00:32:42,020
+مستمرة، أكتر مستمرة، أكتر مستمرة، أكتر مستمرة
+
+498
+00:32:43,000 --> 00:32:45,880
+Satisfaction is very important and maybe you have
+
+499
+00:32:45,880 --> 00:32:48,340
+asked why we need to study satisfaction and we
+
+500
+00:32:48,340 --> 00:32:51,840
+have answered this question but in real life
+
+501
+00:32:51,840 --> 00:32:56,780
+usuallyمعظم المراجعين يفشلون أن يتعاملون
+
+502
+00:32:56,780 --> 00:33:02,340
+بالإستمتاع أو أن يفهموا مستوى الإستمتاع للموظفين
+
+503
+00:33:02,340 --> 00:33:07,260
+أو حتى أحيانًا لو أشعروا أن هناك نوع من المفاجأة،
+
+504
+00:33:07,260 --> 00:33:14,060
+يفشلون أن يشعروا بأسباب المفاجأة في المنطقة،
+
+505
+00:33:14,060 --> 00:33:17,280
+لماذا؟Why when you talk about practical
+
+506
+00:33:17,280 --> 00:33:21,020
+application here, not in all organizations, not
+
+507
+00:33:21,020 --> 00:33:25,160
+all managers succeed in dealing professionally,
+
+508
+00:33:25,480 --> 00:33:30,120
+positively with the satisfaction issue؟ Yes؟ I
+
+509
+00:33:30,120 --> 00:33:32,280
+think there are many reasons, maybe the most
+
+510
+00:33:32,280 --> 00:33:36,560
+important reason is maybe the aspects or the
+
+511
+00:33:36,560 --> 00:33:39,400
+content they used to measure this satisfaction is
+
+512
+00:33:39,400 --> 00:33:43,660
+wrong alreadyو أحيانًا ربما لا يعرفوا ما هي
+
+513
+00:33:43,660 --> 00:33:46,380
+الأدوات التي تستخدموها، و أحيانًا عندما يستخدموا
+
+514
+00:33:46,380 --> 00:33:48,720
+الأدوات، يستخدموا الأدوات الخاطئة أو أحيانًا
+
+515
+00:33:48,720 --> 00:33:51,640
+المشاركات التي يستخدموها قد تكون في بعض الحالات
+
+516
+00:33:51,640 --> 00:33:56,560
+قيمية على سبيل المثال، يستخدمون أساسهم الخاصة، مثل
+
+517
+00:33:56,560 --> 00:34:03,090
+ما نرى في الحكومةاليوم، بعض الرئيسيين يعتقدون أن
+
+518
+00:34:03,090 --> 00:34:07,130
+الناس تحبهم، لكن في الواقع لا يفعلون ذلك، فهم
+
+519
+00:34:07,130 --> 00:34:14,070
+يشعرون بالوضع في .. يعني .. انها فرصة جدًا، و نحن
+
+520
+00:34:14,070 --> 00:34:17,450
+نتكلم عن الرئيسية هنا و الهدف، حتى إذا كنا نتكلم
+
+521
+00:34:17,450 --> 00:34:20,330
+عن مستوى الدولي أو إذا كنا نتكلم عن المؤسسة
+
+522
+00:34:27,530 --> 00:34:30,230
+أو مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى
+
+523
+00:34:30,230 --> 00:34:33,470
+مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى
+
+524
+00:34:33,470 --> 00:34:33,610
+مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى
+
+525
+00:34:33,610 --> 00:34:33,630
+مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى
+
+526
+00:34:33,630 --> 00:34:33,630
+مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى
+
+527
+00:34:33,630 --> 00:34:33,650
+مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى
+
+528
+00:34:33,650 --> 00:34:39,430
+مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى مستوى
+
+529
+00:34:39,430 --> 00:34:47,970
+مست
+
+530
+00:34:48,140 --> 00:34:52,760
+معرفة الانتصار، أعني ان تنظر إلى رئيس يستخدم مؤسسة
+
+531
+00:34:52,760 --> 00:34:58,020
+مركزية ومؤسسة مختلفة وما يعني أنه لا يهتم
+
+532
+00:34:58,020 --> 00:35:03,840
+بالانتصار؟ حسنا، بعض الرئيسين ينقلوا كل الفكرة،
+
+533
+00:35:03,840 --> 00:35:10,200
+ولا يجدوا أنها مهمة أو مهمة لتعرف إن موظفينهم
+
+534
+00:35:10,200 --> 00:35:15,080
+مستمتعين أو لا وهم فقط ينقلوا الوضع ولا يهتمون
+
+535
+00:35:15,080 --> 00:35:17,080
+بالانتصار، نعم
+
+536
+00:35:20,180 --> 00:35:23,460
+الشغالين كانوا يتعاملون مع بعضهم البعض في مجالات
+
+537
+00:35:23,460 --> 00:35:27,640
+مختلفة، مثل الشغالين اللي كانوا يتعاملون مع
+
+538
+00:35:27,640 --> 00:35:28,500
+الشغالين اللي كانوا يتعاملون مع الشغالين اللي
+
+539
+00:35:28,500 --> 00:35:30,580
+كانوا يتعاملون مع الشغالين اللي كانوا يتعاملون مع
+
+540
+00:35:30,580 --> 00:35:33,920
+الشغالينبعض الأحيان يكون هناك مفاوضة في النظام،
+
+541
+00:35:33,920 --> 00:35:39,720
+دعوني أقول ذلك، الأسلحة التي تستخدمها، هناك اختلاف
+
+542
+00:35:39,720 --> 00:35:44,680
+كبير هنا بين مؤسسة ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة
+
+543
+00:35:44,680 --> 00:35:44,680
+ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة
+
+544
+00:35:44,680 --> 00:35:44,740
+ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة
+
+545
+00:35:44,740 --> 00:35:46,360
+ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة ومؤسسة
+
+546
+00:35:46,360 --> 00:35:52,480
+ومؤسسة ومؤسسة ومؤوأشخاص أخرى من المؤسسات التي كانت
+
+547
+00:35:52,480 --> 00:35:57,060
+تنقل الموضوع، وليس فقط الرئيسين، وحتى أحيانًا
+
+548
+00:35:57,060 --> 00:36:01,100
+عندما .. إذا لم يكن هناك نظام صوت أو أي ميكانيزم
+
+549
+00:36:01,100 --> 00:36:07,840
+استخدامه من المؤسسة، فهذا لن يحرر
+
+550
+00:36:07,840 --> 00:36:11,260
+الرئيس أن يتعامل مع الموضوع، ولكن إذا كانت واحدة
+
+551
+00:36:11,260 --> 00:36:17,590
+منالعلمية من العمل داخل المؤسسة، ثم الواجبين هنا
+
+552
+00:36:17,590 --> 00:36:21,430
+سيستخدموا الوقت، سيستخدموا الأدوات أو الميكانيزمات
+
+553
+00:36:21,430 --> 00:36:27,330
+التي تم إعطائها المؤسسة، وهذا موضوع مهم، وليس
+
+554
+00:36:27,330 --> 00:36:30,990
+دائما يمكننا أن نتخلص من الانشطة التي تأخذها
+
+555
+00:36:30,990 --> 00:36:34,670
+الموظفين والواجبين، المنظمة يجب أن تدعم الموظفين
+
+556
+00:36:34,670 --> 00:36:39,150
+لتأخذ الانشطةOkay this is important يعني if the
+
+557
+00:36:39,150 --> 00:36:42,170
+organization itself did not motivate employees or
+
+558
+00:36:42,170 --> 00:36:45,530
+managers to go through certain practices or to
+
+559
+00:36:45,530 --> 00:36:48,170
+consider certain practices the employees and the
+
+560
+00:36:48,170 --> 00:36:50,570
+managers not always they are going to take the
+
+561
+00:36:50,570 --> 00:36:53,090
+initiative so here we need support when we talk
+
+562
+00:36:53,090 --> 00:36:55,350
+about support the organization must provide the
+
+563
+00:36:55,350 --> 00:36:58,450
+mechanisms the organization must provide the
+
+564
+00:36:58,450 --> 00:37:04,160
+motivation mechanisms to helpعلى الأقل مديرين
+
+565
+00:37:04,160 --> 00:37:07,880
+يأخذوا الانشطائات ولكن مرة أخرى لا يمكننا أن نعتمد
+
+566
+00:37:07,880 --> 00:37:11,800
+فقط على أخذ الانشطائات، يجب أن نكون لدينا نظام
+
+567
+00:37:11,800 --> 00:37:16,860
+نفسه، لذلك هناك اختلافات بين المؤسسات التي يعتبر
+
+568
+00:37:16,860 --> 00:37:21,300
+هذه المشكلة مشكلة مهمة ومشكلة المؤسسات التي لا
+
+569
+00:37:21,300 --> 00:37:24,940
+تعتبرها مشكلة مهمة، عادةً المجموعة الأولى من
+
+570
+00:37:24,940 --> 00:37:30,100
+المؤسسات هي يعملون أكتر عملية إنشاء أسلوب أو نظام
+
+571
+00:37:31,900 --> 00:37:37,380
+تعتمد على ميكانيزات مثلها، تبحث عن إشارات مثلها،
+
+572
+00:37:37,380 --> 00:37:42,560
+وفي حالة طبعاً لتجارب، تجارب بطريقة مناسبة جدًا
+
+573
+00:37:42,560 --> 00:37:46,640
+لتلك الحالات، وهذا سيساعد الرئيسين لتتعامل أكتر مع
+
+574
+00:37:46,640 --> 00:37:49,280
+الحالة، ولكن مرة أخرى، إذا كنا نتحدث عن الرئيس،
+
+575
+00:37:49,280 --> 00:37:52,160
+أحيانًا يتعلق بالنظام، وأحيانًا يتعلق بالنظام
+
+576
+00:37:52,160 --> 00:37:56,020
+بطريقة عقلية، وإن هناك تجارب كاملة في الحالة،
+
+577
+00:37:56,020 --> 00:38:01,750
+وأحيانًا لا يعرفوا المعرفةto deal with such
+
+578
+00:38:01,750 --> 00:38:07,230
+situations sometimes they use tools or mechanisms
+
+579
+00:38:07,230 --> 00:38:09,690
+which is not well prepared or professionally
+
+580
+00:38:09,690 --> 00:38:13,390
+prepared unusually in such cases the results are
+
+581
+00:38:13,390 --> 00:38:18,850
+going to be negative any questions؟
+
+582
+00:38:18,850 --> 00:38:21,990
+okay يعطيكوا العافية إن شاء الله المحاضرة الجاي
+
+583
+00:38:21,990 --> 00:38:24,190
+بنبدأ بال chapter أربع
+

PL9fwy3NUQKwYZpwQq4bZ2ZHrcLS4E9xUm/zebcHntY7ts_raw.srt

@@ -0,0 +1,1584 @@
+1
+00:00:06,230 --> 00:00:11,930
+مزيد من الوقت سنتحدث عن تجارب الشخصية كما ذكرنا
+
+2
+00:00:11,930 --> 00:00:18,630
+سابقًا، بعض المؤسسات تهتم بالتعامل مع شخصية
+
+3
+00:00:18,630 --> 00:00:25,410
+الموظفين لأفعال مختلفة، أحيانًا لتقديم القرارات،
+
+4
+00:00:25,410 --> 00:00:33,530
+أحيانًا لتجارب الموظفينوما إلى ذلك اليوم سنتحدث عن
+
+5
+00:00:33,530 --> 00:00:37,410
+بعض تجاربها وهذه التجارب يجب أن تساعدنا في اكتشاف
+
+6
+00:00:37,410 --> 00:00:41,350
+مجموعات شخصية مختلفة عندما نتحدث عن شخصية مختلفة
+
+7
+00:00:41,350 --> 00:00:47,670
+هناك شخصيات مختلفة باعتبار تجارب الشخصية نحن سنقوم
+
+8
+00:00:47,670 --> 00:00:51,690
+بمراجعة بعض تجاربها ونحاول أن نفهم أو نعرف عن بعض
+
+9
+00:00:51,690 --> 00:00:57,050
+شخصية الشخصية المعينة الأكتشافية واحدة من التجارب
+
+10
+00:00:57,050 --> 00:01:02,960
+التي استخدمتالذي يسمح بالتحقق أو التحقق من شخصيته
+
+11
+00:01:02,960 --> 00:01:08,880
+بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل
+
+12
+00:01:08,880 --> 00:01:09,260
+مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط
+
+13
+00:01:09,260 --> 00:01:09,340
+بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل
+
+14
+00:01:09,340 --> 00:01:09,520
+مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط
+
+15
+00:01:09,520 --> 00:01:10,620
+بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل
+
+16
+00:01:10,620 --> 00:01:14,380
+مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط بشكل مرتبط
+
+17
+00:01:14,380 --> 00:01:23,290
+بشكل مرتبط بشكل مرتببالطبع يوجد فرصة ومفادفات عن
+
+18
+00:01:23,290 --> 00:01:26,450
+الهواتف التي سنتحدث عنها لاحقا ولكن أولا دعنا نعرف
+
+19
+00:01:26,450 --> 00:01:33,410
+عن الهواتف نفسها عندما نتحدث عن MBTI هو هواتف عادل
+
+20
+00:01:33,410 --> 00:01:40,930
+يحتوي على 100 أسئلة هذه الأسئلة تم تجاربها بمعالجة
+
+21
+00:01:40,930 --> 00:01:47,030
+من 1 إلى 5بالنسبة لهذه السلسلة مستخدم البرنامج
+
+22
+00:01:47,030 --> 00:01:52,450
+يستطيع اكتشاف شخصية الشخصية بالطبع عندما نتكلم عن
+
+23
+00:01:52,450 --> 00:01:58,170
+MBTI باستخدام 100 أسئلة عادية نستطيع اكتشاف 16
+
+24
+00:01:58,170 --> 00:02:02,450
+شخصية مختلفة هذا هو السبب في قول أنها أساسية عادية
+
+25
+00:02:02,450 --> 00:02:09,370
+هناك عدد محدد من الأسئلة وهناك أيضاوالعدد المحدد
+
+26
+00:02:09,370 --> 00:02:16,350
+للشخصية التي هي 16 شخصية شخصية كما ذكرت سابقًا هذا
+
+27
+00:02:16,350 --> 00:02:22,290
+أحد أكتر أدوات أو أدوات مستخدمة كثيرًا لتحقق
+
+28
+00:02:22,290 --> 00:02:27,690
+الشخصية وهي عامة جدًا بالطبع يمكنك أن تجدها بسهولة
+
+29
+00:02:27,690 --> 00:02:31,310
+باستخدام الانترنت فقط تبحث عن MBTI يمكنك أن تجد
+
+30
+00:02:31,310 --> 00:02:35,870
+المادة إذا أردت يمكنك أن تحاول أن تتعاملالطريقة.
+
+31
+00:02:36,010 --> 00:02:45,230
+الآن باعتبار MBTI لدينا أربع أساسيات أساسية لتحقيق
+
+32
+00:02:45,230 --> 00:02:51,530
+16 شخصية شخصية قبل أن أقول أن لدينا 100 سؤال ويجب
+
+33
+00:02:51,530 --> 00:02:56,750
+أن يساعدنا 100 سؤال على تحقيق 16 شخصية مختلفة
+
+34
+00:03:03,890 --> 00:03:07,730
+should help us to identify one of sixteen
+
+35
+00:03:07,730 --> 00:03:11,690
+different types of personalities okay one of those
+
+36
+00:03:11,690 --> 00:03:14,930
+dimensions is whether the personality is
+
+37
+00:03:14,930 --> 00:03:21,390
+extroverted or more introverted okay now when you
+
+38
+00:03:21,390 --> 00:03:24,590
+talk about extroverted here we are talking about
+
+39
+00:03:24,590 --> 00:03:29,220
+more sociable people okayعندما نتكلم عن
+
+40
+00:03:29,220 --> 00:03:33,980
+الانتخابات، نتكلم أكتر عن الناس الهامة والمدرسة،
+
+41
+00:03:33,980 --> 00:03:40,800
+والناس التي لا ترغب في التعامل مع الآخرين بالطبع،
+
+42
+00:03:40,800 --> 00:03:44,180
+نتوقع هنا أنه بالنسبة للشخصية الواحدة، الناس
+
+43
+00:03:44,180 --> 00:03:50,820
+ستتفاعل بطريقة مختلفة، بطريقة مختلفة للوضع، لذلك
+
+44
+00:03:50,820 --> 00:03:56,210
+مرة أخرى،أما بالنسبة للمصطلحات الرئيسية، فإذا كانت
+
+45
+00:03:56,210 --> 00:04:00,850
+كل مصطلحة لديها إحدى المصطلحات ومقارنة بمصطلح آخر،
+
+46
+00:04:00,850 --> 00:04:06,150
+فهذه المصطلحات عادةً هي المصطلحات الرئيسية التي
+
+47
+00:04:06,150 --> 00:04:09,590
+تستخدمها لإيجاب شخصية الشخصية، لذلك باستخدام
+
+48
+00:04:09,590 --> 00:04:15,570
+مصطلحات المصطلحبمجرد ذلك، نستطيع أن نعرف ما هي
+
+49
+00:04:15,570 --> 00:04:20,110
+شخصية الناس التي تتعامل معها. الآن، هناك درجة
+
+50
+00:04:20,110 --> 00:04:25,070
+أخرى، وهي إذا كان الشخص يشعر أو يشعر بالإيقاع.
+
+51
+00:04:25,450 --> 00:04:28,750
+عندما نتحدث عن شخص يشعر بالإيقاع، هنا نتحدث أكتر
+
+52
+00:04:28,750 --> 00:04:31,050
+عن شخص يشعر بالإيقاع ويشعر بالإيقاع. هنا نتحدث
+
+53
+00:04:31,050 --> 00:04:33,610
+أكتر عن شخص يشعر بالإيقاع. عندما نتحدث عن شخص يشعر
+
+54
+00:04:33,610 --> 00:04:34,350
+بالإيقاع، هنا نتحدث أكتر عن شخص يشعر بالإيقاع.
+
+55
+00:04:36,980 --> 00:04:41,280
+عندما تتكلم عن الناس المفهومة، هنا نحن نتكلم عن
+
+56
+00:04:41,280 --> 00:04:44,320
+الناس اللي يحبون أن يتعاملوا في عملية أكتشفية
+
+57
+00:04:44,320 --> 00:04:49,320
+أكتشفية، حيث أن الأشياء ليست مستمتعة، ليست عادية
+
+58
+00:04:49,320 --> 00:04:52,560
+وما إلى ذلك، طبعا عندما تتكلم عن واحد، والثاني
+
+59
+00:04:52,560 --> 00:04:57,350
+يتكلم عن واحد، طبعا هي العكسالثالث مرحلة هو إذا
+
+60
+00:04:57,350 --> 00:05:01,890
+كان الشخص نفسه أو نفسه نفسه أو نفسه أو نفسه أو
+
+61
+00:05:01,890 --> 00:05:02,630
+نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو
+
+62
+00:05:02,630 --> 00:05:03,170
+نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو
+
+63
+00:05:03,170 --> 00:05:04,790
+نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو
+
+64
+00:05:04,790 --> 00:05:05,070
+نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو
+
+65
+00:05:05,070 --> 00:05:06,030
+نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو
+
+66
+00:05:06,030 --> 00:05:07,890
+نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو
+
+67
+00:05:07,890 --> 00:05:14,890
+نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو
+
+68
+00:05:14,890 --> 00:05:22,680
+نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسه أو نفسأكتر من
+
+69
+00:05:22,680 --> 00:05:28,320
+أنهم يفكرون باستخدام السبب واللوجب وما إلى ذلك
+
+70
+00:05:28,320 --> 00:05:36,560
+الآن المجال الرابع هو إذا كان الشخص يجرح أو يلاحظ
+
+71
+00:05:36,560 --> 00:05:39,420
+بالطبع عندما نتحدث عن الجرح هنانحن نتكلم عن
+
+72
+00:05:39,420 --> 00:05:43,320
+الأشخاص الذين يحبون التحكم في الوضع أكتر و بالطبع
+
+73
+00:05:43,320 --> 00:05:49,180
+أشخاص أخرين في الوضع يشعرون أن الأشخاص أكتر
+
+74
+00:05:49,180 --> 00:05:54,300
+مستقلين، عادةً أشخاص مستقلين يتعاملون أكتر بسهولة
+
+75
+00:05:54,300 --> 00:05:56,840
+مع أشخاص أخرين، يمنحون فرصة لأشخاص أخرين أن
+
+76
+00:05:56,840 --> 00:06:00,680
+يتعاملوا بوضعين مختلفة، ويشاركوا وما إلى ذلك، على
+
+77
+00:06:00,680 --> 00:06:06,660
+عكس أشخاص يحبون التحكمهو أكتر من المشاركة و
+
+78
+00:06:06,660 --> 00:06:15,380
+التعامل مع الوضع و مع الناس الأخرى فبالطبع هنا نحن
+
+79
+00:06:15,380 --> 00:06:20,000
+نتكلم عن 8 مرات، هي 4 مرات ولكن كل واحد مقفل إلى 2
+
+80
+00:06:20,000 --> 00:06:25,060
+مراتالأول هو المفضل والثاني هو .. أو دعنا لا نتكلم
+
+81
+00:06:25,060 --> 00:06:29,660
+عن المفضل والخاطر، الواحد في جانب واحد والثاني على
+
+82
+00:06:29,660 --> 00:06:37,340
+الجانب العكسي، طبعاً إذا
+
+83
+00:06:37,340 --> 00:06:40,060
+كنت تتكلم عن شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية
+
+84
+00:06:40,060 --> 00:06:42,600
+شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية
+
+85
+00:06:42,600 --> 00:06:42,600
+شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية
+
+86
+00:06:42,600 --> 00:06:42,740
+شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية
+
+87
+00:06:42,740 --> 00:06:43,640
+شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية شخصية
+
+88
+00:06:43,640 --> 00:06:48,140
+شخص
+
+89
+00:06:48,220 --> 00:06:52,400
+الشخصية الواضحة كهذه، على سبيل المثال، بعض الأشخاص
+
+90
+00:06:52,400 --> 00:06:58,860
+هم E, F, S, J .. J أسف، على سبيل المثال، هذه شخصية
+
+91
+00:06:58,860 --> 00:07:04,880
+شخصية واحدة، لذا شخصية أخرى قد تكون I, F, N, J أو
+
+92
+00:07:04,880 --> 00:07:14,370
+شيء آخر، على سبيل المثال، هناك 16كل شخصية لديها
+
+93
+00:07:14,370 --> 00:07:23,130
+إسم أو نسمة و بالطبع هناك وصفة عن شخصيتها وما
+
+94
+00:07:23,130 --> 00:07:27,850
+يمكنهم فعله وما لا يمكنهم فعلهو أي حالات يمكنها
+
+95
+00:07:27,850 --> 00:07:31,290
+التعامل معها بشكل أفضل و أي حالات أخرى سيكون هناك
+
+96
+00:07:31,290 --> 00:07:37,630
+مشاكل تتعامل معها وكذلك عادة هناك تفسير لجمهور كل
+
+97
+00:07:37,630 --> 00:07:41,930
+شخصية طيب في البداية قلت ان هذا
+
+98
+00:07:44,680 --> 00:07:50,060
+أو واحدة من أكتر أدوات عامة يتم استخدامها حسنا،
+
+99
+00:07:50,060 --> 00:07:54,540
+وعندما نتحدث عن هذه الأدوات التي هي MBTI هناك بعض
+
+100
+00:07:54,540 --> 00:07:57,680
+المحادثات، الكثير من الناس يعتقدون أنني أقصد الناس
+
+101
+00:07:57,680 --> 00:08:01,060
+هنا، بالطبع المحققين، يؤمنون أن هذه الأدوات يمكنها
+
+102
+00:08:01,060 --> 00:08:06,700
+أن تعطي تجارب جيدة عن شخصيتها، وفي نفس الوقت هناك
+
+103
+00:08:06,700 --> 00:08:09,940
+الكثير من المحققين أخرين يشعرون بذلك أو يؤمنون أن
+
+104
+00:08:09,940 --> 00:08:13,440
+هذه الأدوات هناك مشكلة متعلقة
+
+105
+00:08:15,810 --> 00:08:24,630
+الان ماهي احد المشاكل اللي مرتبط بـ MBTI؟
+
+106
+00:08:24,630 --> 00:08:30,310
+انها تجعل الشخص يختار احد او اثنين من المجالات انك
+
+107
+00:08:30,310 --> 00:08:34,190
+ايضا مستخدم او مستخدم غير مستخدم وهذا ليس حاليًا
+
+108
+00:08:34,190 --> 00:08:38,210
+لبعض الناس، يعني لا يجب ان يكون هكذا، هناك مخلوق
+
+109
+00:08:38,210 --> 00:08:39,090
+مخلوق ومخلوق ومخلوق ومخلوق ومخلوق ومخلوق ومخلوق
+
+110
+00:08:39,090 --> 00:08:39,830
+ومخلوق ومخلوق
+
+111
+00:08:42,680 --> 00:08:47,780
+أنا لا أعتقد أنه يتعلق بشيء بالمقالات أو بشيء ما
+
+112
+00:08:47,780 --> 00:08:52,660
+لأن حتى لو كنت أقرر أو أقوم بالإنترنت، لا يعني
+
+113
+00:08:52,660 --> 00:08:56,140
+أنني لست جيدة في عملي، لذا .. حسنًا، واحد من
+
+114
+00:08:56,140 --> 00:09:00,500
+الموضوعات الأهمية كخلفية أننا نحتاج أن نعرف عن هذا
+
+115
+00:09:00,500 --> 00:09:06,940
+الهواتف أو الانسترمنتإنه لم يكن مصممًا لإستخدامه
+
+116
+00:09:06,940 --> 00:09:12,580
+داخل المؤسفات، إنه أكتر من شيء استخدمه
+
+117
+00:09:12,580 --> 00:09:18,920
+السيكولوجيست عامًا لتحقق أو استخدامه لتفهم شخصيته
+
+118
+00:09:18,920 --> 00:09:21,740
+عامًا، عندما نتحدث عن الوظيفة عامة، وليس عن
+
+119
+00:09:21,740 --> 00:09:25,590
+الوظيفة العامةهذا هو السبب في أنها ليست مرتبطة
+
+120
+00:09:25,590 --> 00:09:30,110
+بالتجارة بالضبط، لأنها لن تظهر لنا إشارات واضحة عن
+
+121
+00:09:30,110 --> 00:09:35,210
+ما يمكن أن تفعل الناس بشكل جيد في حالة اكتشاف أو
+
+122
+00:09:35,210 --> 00:09:38,910
+لا. هذا واحد جانب الموضوع، بالطبع. الموضوع الأخر
+
+123
+00:09:38,910 --> 00:09:44,070
+المهم هو أننا لا نستطيع أن نحدد شخصية الشخصيات فقط
+
+124
+00:09:44,070 --> 00:09:48,770
+لأولئك الشخصيات. قبل أن نتكلم عن خيارات الشخصية،
+
+125
+00:09:48,770 --> 00:09:52,980
+قالنا أن الشخصيات لديها الكثير من الخيارات.ليس
+
+126
+00:09:52,980 --> 00:09:58,360
+لدينا 10، 20، 100، لدينا عشرين أو عشرة ألف خيارات.
+
+127
+00:09:58,420 --> 00:10:02,720
+بعض الخيارات هم .. من الواضح أن بعض الخيارات هي
+
+128
+00:10:02,720 --> 00:10:06,660
+ستظهر كل لحظة و لحظة. لكن على أية حال، لدينا
+
+129
+00:10:06,660 --> 00:10:09,820
+الكثير من الخيارات. لذلك، لا يمكننا أن نقل شخصية
+
+130
+00:10:09,820 --> 00:10:13,840
+أي شخص فقط إلى تلك الـ 16 شبكات. الناس ليسوا
+
+131
+00:10:13,840 --> 00:10:19,590
+مستغربين دائما وفي نفس الوقت ليسوا مستغربينفي جميع
+
+132
+00:10:19,590 --> 00:10:22,490
+الوقت. في بعض الأحيان نتعامل بطريقة محددة وفي
+
+133
+00:10:22,490 --> 00:10:26,690
+حالات أخرى نتعامل بطريقة مختلفة و نفس الشيء عندما
+
+134
+00:10:26,690 --> 00:10:31,610
+نتحدث ليس فقط عن المصادر و أيضًا عندما نتحدث عن
+
+135
+00:10:31,610 --> 00:10:35,790
+مصادر الشخصية عندما نتحدث عن ال 16 مصادر اللي ليس
+
+136
+00:10:35,790 --> 00:10:42,070
+واضح هنا إنها مجموعة من تلك المصادر عندما نتحدث عن
+
+137
+00:10:42,070 --> 00:10:46,690
+ال 16 مصادر ليس دائمًا أننا مصادر A أو B أو مصادر
+
+138
+00:10:46,690 --> 00:10:53,250
+3 أو مصادر 4بعض الأحيان نتفاعل بشكل مطلوب من أول
+
+139
+00:10:53,250 --> 00:10:58,390
+حالة، وفي حالات أخرى نتفاعل بشكل مختلف، لذا لا
+
+140
+00:10:58,390 --> 00:11:03,350
+نستطيع أن نعطي الشخصية مسمة وهي فقط هكذا، لا،
+
+141
+00:11:03,350 --> 00:11:08,470
+الناس تتعامل بشكل مختلف في حالات مختلفة، فهذه بعض
+
+142
+00:11:08,470 --> 00:11:16,480
+الصعوبات التي مرتبطة بـ MBTIIs one of the most
+
+143
+00:11:16,480 --> 00:11:20,900
+commonly used instruments or tools Of course, this
+
+144
+00:11:20,900 --> 00:11:25,160
+is due to some other reasons How can we use the
+
+145
+00:11:25,160 --> 00:11:28,800
+MBTI effectively؟
+
+146
+00:11:36,130 --> 00:11:41,850
+حسنًا، أغلب المحققين اللي يؤمنون أن MBTI ليس مجرد
+
+147
+00:11:41,850 --> 00:11:46,750
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+148
+00:11:46,750 --> 00:11:46,750
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+149
+00:11:46,750 --> 00:11:47,030
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+150
+00:11:47,030 --> 00:11:47,390
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+151
+00:11:47,390 --> 00:11:59,130
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+152
+00:11:59,130 --> 00:12:02,370
+مجرد
+
+153
+00:12:02,370 --> 00:12:10,910
+مجرفي طريقات مختلفة باعتبار حالتها، فهو طريقة جيدة
+
+154
+00:12:10,910 --> 00:12:17,150
+جدًا لكي نعزز نفسنا بالاعتبار عن شخصيتنا وما إلى
+
+155
+00:12:17,150 --> 00:12:20,530
+ذلك، لهذا السبب إذا كنت تقضي في كتاب الكتابة، ستجد
+
+156
+00:12:20,530 --> 00:12:22,730
+أن الكثير من الشركات المعروفة في الولايات المتحدة
+
+157
+00:12:22,730 --> 00:12:29,670
+وأمريكا وغيرها يستخدمون MBTI، ليس فقط لتشكل
+
+158
+00:12:29,670 --> 00:12:35,760
+الشخصياتولكن أيضًا لإزالة الـ self-awareness من
+
+159
+00:12:35,760 --> 00:12:42,060
+موظفهم عن شخصيتهم وهذا مهم في تحقيق ما هي القوات
+
+160
+00:12:42,060 --> 00:12:46,800
+والأسلحة للإنسان إذا أزالت الـ self-awareness عن
+
+161
+00:12:46,800 --> 00:12:51,040
+حركتنا الخاصة والأفعال وما إلى ذلك يمكننا أن نجد
+
+162
+00:12:51,040 --> 00:12:54,200
+طريقات لتعامل مع حالتين مختلفة يمكننا أن نجد
+
+163
+00:12:54,200 --> 00:12:59,690
+طريقاتعلى كيفية تحسين أقلاناتنا من خلال ميكانيزات
+
+164
+00:12:59,690 --> 00:13:03,430
+مختلفة أو تدرس أو أي ميكانيزات أخرى وهذا يجب أن
+
+165
+00:13:03,430 --> 00:13:08,290
+يزيد عملية التدرس ولكن في البداية MBTI لم يتم
+
+166
+00:13:08,290 --> 00:13:11,990
+تصميمه لإستخدامه داخل المؤسسات، إنه تم تصميمه
+
+167
+00:13:11,990 --> 00:13:18,130
+لتفهيم شخصيته في الواضح أننا لا نتحدث هنا عن
+
+168
+00:13:18,130 --> 00:13:25,580
+مجلسات مؤسسةمع تجارب أخرى وهي
+
+169
+00:13:25,580 --> 00:13:29,720
+الـ Big Five Personality Model، واحدة من أفضل
+
+170
+00:13:29,720 --> 00:13:35,000
+أدوات ��و شخصيات هذه الأجهزة هي أنها تم تصميمها
+
+171
+00:13:35,000 --> 00:13:39,230
+لإستخدامها في المؤسسات الداخليةولهذا السبب نقول
+
+172
+00:13:39,230 --> 00:13:42,350
+إنه مرتبط بشكل مباشر مع موضوعنا عندما نتحدث عن
+
+173
+00:13:42,350 --> 00:13:48,230
+حياة مؤسسة ولكن MBTI كما ذكرناه قبل كان مصممًا
+
+174
+00:13:48,230 --> 00:13:54,870
+كمجلس عاممثل الـ Big Five Personality Model عندما
+
+175
+00:13:54,870 --> 00:13:59,370
+نتكلم عن الـ Big Five هنا نتكلم عن تجارب الشخصية
+
+176
+00:13:59,370 --> 00:14:04,810
+أو تجارب الشخصية باستخدام خمس مرات مختلفة لهذا
+
+177
+00:14:04,810 --> 00:14:09,030
+السبب انه يسمى كالخمس الكبار، حسنًا؟ الآن كل مرات
+
+178
+00:14:09,030 --> 00:14:14,610
+مثلًا نتكلم عن التجارب التجاربية مرة أخرى، حسنًا؟
+
+179
+00:14:14,610 --> 00:14:17,850
+ونقول ان الناس اللي هم التجاربين هنا نتكلم عن
+
+180
+00:14:17,850 --> 00:14:23,020
+الناس اللي هم المجتمعين، حسنًا؟الأن، كل مصمم، كل
+
+181
+00:14:23,020 --> 00:14:27,900
+مصمم، قد يكون بلاس أو مينوس، انا اقول انه قد يكون
+
+182
+00:14:27,900 --> 00:14:35,260
+متوفر أو قد يكون اقل، لذلك في كل حالة، هذا سيُفتح
+
+183
+00:14:35,260 --> 00:14:40,740
+على فعل الشخص، بطريقة مختلفة، طبعا، موضوع الـ
+
+184
+00:14:40,740 --> 00:14:43,460
+introversion و الـ extroversion، نحن قد تحدثنا عن
+
+185
+00:14:43,460 --> 00:14:46,080
+ذلك بالفعل، لكن هنا نحن نتحدث عن أدوات مختلفة، نحن
+
+186
+00:14:46,080 --> 00:14:49,680
+لا نتحدث عن نفس الشيءإنسترمنت، حسنا؟ لذلك عندما
+
+187
+00:14:49,680 --> 00:14:54,980
+نتكلم عن الـextraversion هنا، نتكلم عن إلى أي مدى
+
+188
+00:14:54,980 --> 00:14:58,140
+الناس مناسبة للعلاقات، وهذا هو السبب لما قلنا
+
+189
+00:14:58,140 --> 00:15:01,100
+قبلها أن هؤلاء الناس أكتر مقابلة، مقابلة، مقابلة،
+
+190
+00:15:01,100 --> 00:15:01,400
+مقابلة، مقابلة، مقابلة، مقابلة، مقابلة، مقابلة،
+
+191
+00:15:01,400 --> 00:15:02,700
+مقابلة، مقابلة، مقابلة، مقابلة، مقابلة، مقابلة،
+
+192
+00:15:02,700 --> 00:15:04,540
+مقابلة، مقابلة، مقابلة، مقابلة، مقابلة، مقابلة،
+
+193
+00:15:04,540 --> 00:15:12,220
+مقابلة، مقابلة، مقابلة، مقابلة، مقابلة، مقابلة،
+
+194
+00:15:12,220 --> 00:15:23,790
+مقابلة، مقابلة، مقأولئك الذين لديهم حياة سعيدة،
+
+195
+00:15:23,790 --> 00:15:28,150
+حياة جيدة، وهذا سيأثر على تجاربهم بشكل افضل، هم
+
+196
+00:15:28,150 --> 00:15:29,890
+سيحصلوا على تجارب افضل، ويعملوا أكتر من التجارب
+
+197
+00:15:30,770 --> 00:15:36,170
+لماذا يتوقع من أشخاص مثلهم أن تقيمهم أفضل من أشخاص
+
+198
+00:15:36,170 --> 00:15:40,350
+أخرين؟ لأنهم يتواصلون على نقطة التواصل. هذا أحد
+
+199
+00:15:40,350 --> 00:15:43,130
+الأشياء. إنهم أعظم أعضاء فريق، على سبيل المثال،
+
+200
+00:15:43,130 --> 00:15:48,770
+وهذا يتوقع أن يزيد مستوى تقيمهم. أشخاص مثلهم لا
+
+201
+00:15:48,770 --> 00:15:53,720
+يتعاملون بأشياء محددة،يعملوا مع بعضهم البعض،
+
+202
+00:15:53,720 --> 00:15:55,620
+يتكاملوا مع بعضهم البعض، يتكاملوا مع بعضهم البعض،
+
+203
+00:15:55,620 --> 00:15:56,960
+يتكاملوا مع بعضهم البعض، يتكاملوا مع بعضهم البعض،
+
+204
+00:15:56,960 --> 00:15:57,020
+يتكاملوا مع بعضهم البعض، يتكاملوا مع بعضهم البعض،
+
+205
+00:15:57,020 --> 00:15:58,260
+يتكاملوا مع بعضهم البعض، يتكاملوا مع بعضهم البعض،
+
+206
+00:15:58,260 --> 00:15:59,760
+يتكاملوا مع بعضهم البعض، يتكاملوا مع بعضهم البعض،
+
+207
+00:15:59,760 --> 00:16:01,220
+يتكاملوا مع بعضهم البعض، يتكاملوا مع بعضهم البعض،
+
+208
+00:16:01,220 --> 00:16:03,140
+يتكاملوا مع بعضهم البعض، يتكاملوا مع بعضهم البعض،
+
+209
+00:16:03,140 --> 00:16:10,080
+يتكاملوا مع بعضهم البعض، يتلماذا؟ لأنهم يستطيعوا
+
+210
+00:16:10,080 --> 00:16:13,440
+التعامل، يستطيعوا التجارب، يستطيعوا التعا��ل مع
+
+211
+00:16:13,440 --> 00:16:16,560
+بعضهم البعض في طريقة أكتر مفيدة، على عكس الناس
+
+212
+00:16:16,560 --> 00:16:21,100
+الانتروفرجيين، الذين يكونوا أكتر مخلصين ومخلصين،
+
+213
+00:16:21,100 --> 00:16:24,650
+لهذا السبب ان هؤلاء الناس أكتر مستخدمينالقادة في
+
+214
+00:16:24,650 --> 00:16:27,650
+أغلب الحالات على الأقل لذلك أشخاص مثل هذه الشخصيات
+
+215
+00:16:27,650 --> 00:16:33,450
+عادة يحصلون على مستوى مستمتع عالي أو مستمتع عالي
+
+216
+00:16:33,450 --> 00:16:33,450
+أو مستمتع عالي أو مستمتع عالي أو مستمتع عالي أو
+
+217
+00:16:33,450 --> 00:16:33,770
+مستمتع عالي أو مستمتع عالي أو مستمتع عالي أو
+
+218
+00:16:33,770 --> 00:16:35,730
+مستمتع عالي أو مستمتع عالي أو مستمتع عالي أو
+
+219
+00:16:35,730 --> 00:16:37,890
+مستمتع عالي أو مستمتع عالي أو مستمتع عالي أو
+
+220
+00:16:37,890 --> 00:16:41,790
+مستمتع عالي أو مستمتع عالي أو مستمتع عالي أو
+
+221
+00:16:41,790 --> 00:16:50,930
+مستمتع عالي أو مستمتع عالي أو مستمتع عالي أو مستكل
+
+222
+00:16:50,930 --> 00:16:56,210
+شخصية أو كل مجال سنبحث عن الجانب المفضل والمفضل من
+
+223
+00:16:56,210 --> 00:16:57,610
+الجانب المفضل من الجانب المفضل من الجانب المفضل من
+
+224
+00:16:57,610 --> 00:16:59,770
+الجانب المفضل من الجانب المفضل من الجانب المفضل من
+
+225
+00:16:59,770 --> 00:17:00,150
+الجانب المفضل من الجانب المفضل من الجانب المفضل من
+
+226
+00:17:00,150 --> 00:17:00,290
+الجانب المفضل من الجانب المفضل من الجانب المفضل من
+
+227
+00:17:00,290 --> 00:17:00,490
+الجانب المفضل من الجانب المفضل من الجانب المفضل من
+
+228
+00:17:00,490 --> 00:17:00,550
+الجانب المفضل من الجانب المفضل من الجانب المفضل من
+
+229
+00:17:00,550 --> 00:17:01,810
+الجانب المفضل من الجانب المفضل من الجانب المفضل من
+
+230
+00:17:01,810 --> 00:17:06,190
+الجانب المفضل من الجانب المفضل من الجانب المفضل من
+
+231
+00:17:06,190 --> 00:17:09,830
+الجانب المهذه السبب قلت عندما نتحدث عن الـ Big
+
+232
+00:17:09,830 --> 00:17:13,010
+Five Personality Model هنا نتحدث عن واحد من
+
+233
+00:17:13,010 --> 00:17:17,970
+المواضيع المهمة التي تم تصميمها لتجارب الجسد في
+
+234
+00:17:17,970 --> 00:17:24,130
+مجال التجارب وهذه مشكلة مهمة هنا لأن حالياً عندما
+
+235
+00:17:24,130 --> 00:17:29,370
+نتحدث عن المعاملات لـ MBTI نقول أن MBTI لم يتم
+
+236
+00:17:29,370 --> 00:17:35,610
+تصميمها لتستخدمها داخل المؤسسات، إنها أكثروهو مجرد
+
+237
+00:17:35,610 --> 00:17:37,190
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+238
+00:17:37,190 --> 00:17:38,270
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+239
+00:17:38,270 --> 00:17:39,250
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+240
+00:17:39,250 --> 00:17:46,190
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+241
+00:17:46,190 --> 00:17:47,390
+مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد
+
+242
+00:17:47,390 --> 00:18:02,410
+مجرد مجرد مجرد مجرد م
+
+243
+00:18:02,610 --> 00:18:08,890
+الاختلافات بين الاعتبار والاعتبار هنا نقول أن
+
+244
+00:18:08,890 --> 00:18:11,990
+هؤلاء الناس أكثر قادرين على أن يكونوا مرتاحين مع
+
+245
+00:18:11,990 --> 00:18:16,530
+الآخرين وهنا نقول أن هؤلاء الناس أكثر قادرين على
+
+246
+00:18:16,530 --> 00:18:22,130
+أن يكونوا مرتاحين مع الآخرين ما هي الاختلافات هنا
+
+247
+00:18:22,130 --> 00:18:24,310
+بين كلا الهدفين
+
+248
+00:18:37,980 --> 00:18:42,880
+هو قريب من بعضنا البعض، ولكن هناك اختلافات.
+
+249
+00:18:44,740 --> 00:18:48,320
+ربما الـ extroversion هي أنهم يتعاملون و يتعاملون
+
+250
+00:18:48,320 --> 00:18:51,420
+مع الناس، لذا فإنهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم ..
+
+251
+00:18:51,420 --> 00:18:51,960
+لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم
+
+252
+00:18:51,960 --> 00:18:53,000
+.. لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم ..
+
+253
+00:18:53,000 --> 00:18:53,600
+لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم
+
+254
+00:18:53,600 --> 00:18:55,220
+.. لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم ..
+
+255
+00:18:55,220 --> 00:18:56,320
+لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم
+
+256
+00:18:56,320 --> 00:18:58,000
+.. لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم ..
+
+257
+00:18:58,000 --> 00:19:03,900
+لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم .. لديهم .. لإذا
+
+258
+00:19:03,900 --> 00:19:08,200
+كانوا مستعدين، لن يتعاملوا بشكل مناسب، لكن ربما هي
+
+259
+00:19:08,200 --> 00:19:15,020
+المعاقبة. عندما نتحدث عن أشخاص مناسبين، فهم لديهم
+
+260
+00:19:15,020 --> 00:19:19,200
+طبيعة جيدة. يعني هم مستعدين لتعامل مع أشخاص آخرين،
+
+261
+00:19:19,200 --> 00:19:22,200
+لتتعامل مع أشخاص آخرين، وما إلى ذلك، ليس لأنهم
+
+262
+00:19:22,200 --> 00:19:25,160
+يشعروا أنهم يجب أن يفعلوا ذلك، وأن هذا مطالب وما
+
+263
+00:19:25,160 --> 00:19:30,710
+إلى ذلك، لا، إنهم يفعلون ذلك لأنهم طبيعين جيدينهذا
+
+264
+00:19:30,710 --> 00:19:34,350
+السبب أنهم يتعاملون بطريقة معينة، وهو مذكرون هنا
+
+265
+00:19:34,350 --> 00:19:38,550
+أن أشخاص مثل هذه الشخصيات بطبيعة جيدة، وعندما
+
+266
+00:19:38,550 --> 00:19:42,810
+تتكلم عن مستوى هذه الاثنين الميزانيات، فهو مختلف،
+
+267
+00:19:42,810 --> 00:19:50,320
+وان تكون بسهولة للمطالبات، فهو مختلفأنا قادر على
+
+268
+00:19:50,320 --> 00:19:53,960
+التعامل مع الاخرين لأن هذه طبيعتي ولكن عندما تتكلم
+
+269
+00:19:53,960 --> 00:19:58,160
+عن النتائج هناك نوع من التعامل بين نتائجهم مرة
+
+270
+00:19:58,160 --> 00:20:01,880
+أخرى سوف تأثير على الوظيفة لأشخاص مثلها لديهم
+
+271
+00:20:01,880 --> 00:20:05,580
+وظيفة أعلى لأنهم قادرين على التعامل مع الاخرين
+
+272
+00:20:05,580 --> 00:20:10,080
+وربما الاخرين أكثر قادرين على التعامل معهم لأنهم
+
+273
+00:20:10,080 --> 00:20:12,900
+بالفعل يتعاملون مع الاخرين بطبيعة جيدة وما إلى ذلك
+
+274
+00:20:14,670 --> 00:20:19,430
+المهم أكتر هو أن أشخاص مثل هذه الناس عادة يظهروا
+
+275
+00:20:19,430 --> 00:20:21,730
+عاملات عمل في موقع عمل أقل من عاملات عاملات عاملات
+
+276
+00:20:21,730 --> 00:20:27,010
+عاملة يعني إنهم لا يفعلوا خطأ إنهم لا يقوموا
+
+277
+00:20:27,010 --> 00:20:30,770
+بتغيير القواعد إنهم لا يقوموا بإعادة إعادة إعادة
+
+278
+00:20:30,770 --> 00:20:30,970
+إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة
+
+279
+00:20:30,970 --> 00:20:31,690
+إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة
+
+280
+00:20:31,690 --> 00:20:33,610
+إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة
+
+281
+00:20:33,610 --> 00:20:36,850
+إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إ
+
+282
+00:20:42,540 --> 00:20:46,740
+والعاملين يتجاوزوا هذه التعاملات وهي السبب ان
+
+283
+00:20:46,740 --> 00:20:54,020
+الناس تسبب أقل مشاكل للشركة لأنهم أكتر مقررين على
+
+284
+00:20:54,020 --> 00:21:01,320
+حركات التحكم وهكذا وهي مجموعة أخرى، الناس تتعامل
+
+285
+00:21:01,320 --> 00:21:03,040
+مع الناس بطريقة أكتر عملية التعامل مع بعضهم البعض
+
+286
+00:21:03,040 --> 00:21:08,640
+ويعرفون بعضهم البعضوالجميع يثق بهم لأننا نتحدث هنا
+
+287
+00:21:08,640 --> 00:21:11,340
+عن أشخاص يتعاملون مع أشخاص في طبيعة جيدة بسبب
+
+288
+00:21:11,340 --> 00:21:17,730
+طبيعتهم الجيدة الأخرى هنا هي الـ Consciousnessهو
+
+289
+00:21:17,730 --> 00:21:20,630
+الـ Consensuousness. مرة أخرى هنا نتكلم عن الـ
+
+290
+00:21:20,630 --> 00:21:24,310
+Consensuousness عالي و عالي. عندما نتكلم عن الـ
+
+291
+00:21:24,310 --> 00:21:26,890
+Consensuousness، بغض النظر عن الدفينيات الموجودة
+
+292
+00:21:26,890 --> 00:21:31,290
+هنا، أو أسف، يجب أن نأخذ الدفينيات التي ليست
+
+293
+00:21:31,290 --> 00:21:35,850
+متوفرة أعتقد في الكتابة، لقد استخدمت من كتابة
+
+294
+00:21:35,850 --> 00:21:41,140
+أخرى، لكنه سيساعدنا على فهم المنطقة بشكل أفضلأشخاص
+
+295
+00:21:41,140 --> 00:21:45,160
+مثلهم يقررون
+
+296
+00:21:45,160 --> 00:21:49,800
+إذا كانوا مجتمعين عاليين أو مجتمعين عاليين بالنسبة
+
+297
+00:21:49,800 --> 00:21:56,080
+للعديد من الهدف اللي يركز على الشخص اللي يركز على
+
+298
+00:21:56,080 --> 00:21:57,380
+الهدف اللي يركز على الهدف اللي يركز على الهدف اللي
+
+299
+00:21:57,380 --> 00:22:01,680
+يركز على الهدف اللي يركز على الهدف اللي يركز على
+
+300
+00:22:01,680 --> 00:22:02,100
+الهدف اللي يركز على الهدف اللي يركز على الهدف اللي
+
+301
+00:22:02,100 --> 00:22:02,260
+يركز على الهدف اللي يركز على الهدف اللي يركز على
+
+302
+00:22:02,260 --> 00:22:02,260
+الهدف اللي يركز على الهدف اللي يركز على الهدف اللي
+
+303
+00:22:02,260 --> 00:22:05,460
+يركز على الهدف اللي يركز على الهدف اللي يركز على
+
+304
+00:22:05,460 --> 00:22:06,580
+الهدف اللي يركز على ال
+
+305
+00:22:13,580 --> 00:22:16,640
+لذلك عندما نتكلم عن أشخاص مستقلين ومستقلين هنا
+
+306
+00:22:16,640 --> 00:22:19,140
+نتكلم عن أشخاص مستقلين ومستقلين هنا نتكلم عن أشخاص
+
+307
+00:22:19,140 --> 00:22:20,820
+مستقلين ومستقلين هنا نتكلم عن أشخاص مستقلين
+
+308
+00:22:20,820 --> 00:22:21,360
+ومستقلين هنا نتكلم عن أشخاص مستقلين ومستقلين هنا
+
+309
+00:22:21,360 --> 00:22:25,540
+نتكلم عن أشخاص مستقلين ومستقلين هنا نتكلم عن أشخاص
+
+310
+00:22:25,540 --> 00:22:26,740
+مستقلين ومستقلين هنا نتكلم عن أشخاص مستقلين
+
+311
+00:22:26,740 --> 00:22:29,620
+ومستقلين هنا نتكلم عن أشخاص مستقلين ومستقلين هنا
+
+312
+00:22:29,620 --> 00:22:37,320
+نتكلم عن أشخاص مستقلين ومستقلين
+
+313
+00:22:37,320 --> 00:22:43,890
+هنا نتكلم عن أشخاصوالعديد من الهدوء و الهدوء
+
+314
+00:22:43,890 --> 00:22:51,150
+ينجحون أكتر و يصلحوا الهدوء و أيضًا الناس مثلها
+
+315
+00:22:51,150 --> 00:22:56,250
+لديها طريقات رئيسية محفظة يعني هم يستطيعوا أن
+
+316
+00:22:56,250 --> 00:22:59,010
+يقودوا الآخرين بأفعيلة أكتر و يستطيعوا أن يحصلوا
+
+317
+00:22:59,010 --> 00:23:03,430
+على نتائج وما إلى ذلك مجموعة أربعه هنا هي
+
+318
+00:23:03,430 --> 00:23:08,760
+الاستثناء الإنسانيمرة أخرى، هناك أشخاص مع أداء
+
+319
+00:23:08,760 --> 00:23:14,260
+أكتر من البعض عندما نتحدث عن أداء أكتر من البعض،
+
+320
+00:23:14,260 --> 00:23:18,820
+هؤلاء الاشخاص اللي ليسوا مريحين أو هؤلاء الاشخاص
+
+321
+00:23:18,820 --> 00:23:22,700
+اللي ليسوا مريحين، نقول أن هؤلاء الاشخاص لديهم
+
+322
+00:23:22,700 --> 00:23:28,780
+أكتر من أداء أكتر من البعض، هؤلاء الاشخاص لديهم
+
+323
+00:23:28,780 --> 00:23:29,400
+أكتر من الأداء أكتر من البعض، هؤلاء الاشخاص لديهم
+
+324
+00:23:29,400 --> 00:23:30,680
+أكتر من الأداء أكتر من البعض، هؤلاء الاشخاص لديهم
+
+325
+00:23:30,680 --> 00:23:31,140
+أكتر من الأداء أكتر من البعض، هؤلاء الاشخاص لديهم
+
+326
+00:23:31,140 --> 00:23:34,860
+أكتر من الأداء أكتر من البعض، هؤليس بطريقة نترال،
+
+327
+00:23:34,860 --> 00:23:40,480
+لكن هنا الـ self-confidence مرتفع، وفي نفس الوقت،
+
+328
+00:23:40,480 --> 00:23:45,600
+عادةً يشعرون أنفسهم بطريقة أكثر إيجابية و يتعاملون
+
+329
+00:23:45,600 --> 00:23:50,400
+مع الآخرين بحيث هذا بالطبع، و عادةً يشعرون أنفسهم
+
+330
+00:23:50,400 --> 00:23:54,450
+بطريقة أكتر إيجابية و يتعاملون مع الضغطعندما تتكلم
+
+331
+00:23:54,450 --> 00:23:58,190
+عن الضغط والعمل والضغط هو أحد الأشياء المهمة
+
+332
+00:23:58,190 --> 00:24:04,530
+المرتبطة في المواضيع التي نتعامل بها وهي العاملات
+
+333
+00:24:04,530 --> 00:24:05,330
+والعاملات التجارية والعاملات التجارية والعاملات
+
+334
+00:24:05,330 --> 00:24:07,550
+التجارية والعاملات التجارية والعاملات ال��جارية
+
+335
+00:24:07,550 --> 00:24:08,470
+والعاملات التجارية والعاملات التجارية والعاملات
+
+336
+00:24:08,470 --> 00:24:08,510
+التجارية والعاملات التجارية والعاملات التجارية
+
+337
+00:24:08,510 --> 00:24:08,510
+والعاملات التجارية والعاملات التجارية والعاملات
+
+338
+00:24:08,510 --> 00:24:08,830
+التجارية والعاملات التجارية والعاملات التجارية
+
+339
+00:24:08,830 --> 00:24:09,090
+والعاملات التجارية والعاملات التجارية والعاملات
+
+340
+00:24:09,090 --> 00:24:14,470
+التجارية والعاملات التجهذه الاختصارات مرتبطة في
+
+341
+00:24:14,470 --> 00:24:16,730
+مؤسسات أعظم أو أعظم مؤسسات أعظم أو أعظم مؤسسات أو
+
+342
+00:24:16,730 --> 00:24:17,030
+أعظم مؤسسات أو أعظم مؤسسات أو أعظم مؤسسات أو أعظم
+
+343
+00:24:17,030 --> 00:24:19,730
+مؤسسات أو أعظم مؤسسات أو أعظم مؤسسات أو أعظم
+
+344
+00:24:19,730 --> 00:24:23,290
+مؤسسات أو أعظم مؤسسات أو أعظم مؤسسات أو أعظم
+
+345
+00:24:23,290 --> 00:24:24,970
+مؤسسات أو أعظم مؤسسات أو أعظم مؤسسات أو أعظم
+
+346
+00:24:24,970 --> 00:24:27,910
+مؤسسات أو أعظم مؤسسات أو أعظم مؤسسات أو أعظم
+
+347
+00:24:27,910 --> 00:24:32,560
+مؤسسات أو أعظم مؤسسات أو أعظم مؤهو ليس مرتبط بشكل
+
+348
+00:24:32,560 --> 00:24:33,600
+مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر
+
+349
+00:24:33,600 --> 00:24:36,380
+بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل
+
+350
+00:24:36,380 --> 00:24:37,640
+مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر
+
+351
+00:24:37,640 --> 00:24:40,080
+بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل
+
+352
+00:24:40,080 --> 00:24:40,080
+مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر
+
+353
+00:24:40,080 --> 00:24:43,880
+بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل
+
+354
+00:24:43,880 --> 00:24:57,080
+مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباش
+
+355
+00:24:58,410 --> 00:25:04,030
+الخطوة الخامسة هي الاضحكة الاضحكة هنا .. بالطبع
+
+356
+00:25:04,030 --> 00:25:07,930
+هناك .. أحيانًا .. أحيانًا يمكننا أن نخلق مشاكل
+
+357
+00:25:07,930 --> 00:25:12,590
+مثل الـ Extraversion عندما نتكلم عن الاضحكة عندما
+
+358
+00:25:12,590 --> 00:25:16,670
+نتكلم عن الاضحكة ولكن هناك اختلافات جدًا عندما
+
+359
+00:25:16,670 --> 00:25:20,190
+نتكلم عن الاضحكة هنا نتكلم عن إلى أي مستوى نحن
+
+360
+00:25:20,190 --> 00:25:24,510
+مستعدين للتعامل مع أفكار الآخرين أو ما هو المطالب
+
+361
+00:25:24,510 --> 00:25:27,980
+من الآخرين وما إلى ذلكعلى مدى ما نكون مفردين
+
+362
+00:25:27,980 --> 00:25:33,480
+لأفكار جديدة على مدى ما نكون مفردين لأفكار جديدة
+
+363
+00:25:33,480 --> 00:25:38,940
+تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+364
+00:25:38,940 --> 00:25:39,100
+تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+365
+00:25:39,100 --> 00:25:39,200
+تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+366
+00:25:39,200 --> 00:25:39,200
+تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+367
+00:25:39,200 --> 00:25:39,220
+تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب
+
+368
+00:25:39,220 --> 00:25:54,320
+تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجار
+
+369
+00:25:54,740 --> 00:25:59,480
+والناس مثلًا يكونوا أكثر قادرين على تطوير اهتمامهم
+
+370
+00:25:59,480 --> 00:26:03,220
+أو تحسين اهتمامهم باستخدام التدريب والأشياء الأخرى
+
+371
+00:26:03,220 --> 00:26:09,460
+التي تم توصيلها من مؤسساتهم وخاصة أهمية هنا هي أن
+
+372
+00:26:09,460 --> 00:26:16,460
+الناس مثلًا يتعاملون بالتغيير يعني يتعاملون
+
+373
+00:26:16,460 --> 00:26:20,940
+بالتغيير بطريقة أكتر مفتوحة ويقارنهم لناس أكتر
+
+374
+00:26:20,940 --> 00:26:24,560
+مفتوحةالكثير من الناس اللي بيكونوا مفهومين، الكثير
+
+375
+00:26:24,560 --> 00:26:25,440
+من الناس اللي بيكونو�� مفهومين، الكثير من الناس
+
+376
+00:26:25,440 --> 00:26:26,320
+اللي بيكونوا مفهومين، الكثير من الناس اللي بيكونوا
+
+377
+00:26:26,320 --> 00:26:28,260
+مفهومين، الكثير من الناس اللي بيكونوا مفهومين،
+
+378
+00:26:28,260 --> 00:26:30,520
+الكثير من الناس اللي بيكونوا مفهومين، الكثير من
+
+379
+00:26:30,520 --> 00:26:31,160
+الناس اللي بيكونوا مفهومين، الكثير من الناس اللي
+
+380
+00:26:31,160 --> 00:26:32,100
+بيكونوا مفهومين، الكثير من الناس اللي بيكونوا
+
+381
+00:26:32,100 --> 00:26:34,260
+مفهومين، الكثير من الناس اللي بيكونوا مفهومين،
+
+382
+00:26:34,260 --> 00:26:44,080
+الكثير من الناس اللي بيكونوا مفهومين، الكثير
+
+383
+00:26:48,560 --> 00:26:53,380
+المشكلة المهمة بالنسبة للـ Big Five Model هي أنها
+
+384
+00:26:53,380 --> 00:26:57,200
+تم تصميمها لإستخدامها داخل المؤسسات وهذا السبب
+
+385
+00:26:57,200 --> 00:26:59,880
+يمكنك أن تلاحظ أن جميع النتائج التي قررناها في
+
+386
+00:26:59,880 --> 00:27:03,380
+نهاية المحادثة عن إيجا داينشن هي مرتبطة بشكل ايضا
+
+387
+00:27:03,380 --> 00:27:08,020
+بالنسبة للتعامل، التدريب، التضغط، التغيير في
+
+388
+00:27:08,020 --> 00:27:13,010
+التعامل وما إلى ذلك، كلها مرتبطة بالأشياء التيوهو
+
+389
+00:27:13,010 --> 00:27:15,230
+مرتبط بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر
+
+390
+00:27:15,230 --> 00:27:19,450
+بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل
+
+391
+00:27:19,450 --> 00:27:21,310
+مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر
+
+392
+00:27:21,310 --> 00:27:21,310
+بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل
+
+393
+00:27:21,310 --> 00:27:22,130
+مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر
+
+394
+00:27:22,130 --> 00:27:25,370
+بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل
+
+395
+00:27:25,370 --> 00:27:33,370
+مباشر بشكل مباشر بشكل مباشر بشكل
+
+396
+00:27:33,370 --> 00:27:36,770
+مباشر بشكل مباشر
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/0p42zylH-Bw.srt

@@ -0,0 +1,2351 @@
+1
+00:00:20,970 --> 00:00:24,110
+أعوذ بالله أستغفر الله من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,110 --> 00:00:27,150
+الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمته وبركاته وأسعد
+
+3
+00:00:27,150 --> 00:00:31,750
+الله صباحكم جميعا بكل خير في يوم من هذا إن شاء
+
+4
+00:00:31,750 --> 00:00:37,910
+الله سوف نتحدث عن النظام البرلماني، قد تكلمنا عن
+
+5
+00:00:37,910 --> 00:00:41,410
+نظام الرئاسي، اليوم نتحدث عن النظام البرلماني هذا
+
+6
+00:00:41,410 --> 00:00:44,570
+البرلمان بعكس النظام الرئاسي الذي كان يقوم على
+
+7
+00:00:44,570 --> 00:00:47,790
+أساس الفصل بين السلطات، النظام البرلماني يقوم على
+
+8
+00:00:47,790 --> 00:00:52,490
+أساس التكامل والتعاون والتوازن بين سلطتين تشريعية
+
+9
+00:00:52,490 --> 00:00:58,890
+وسلطة تنفيذية، ما يميز هذا النظام مقارنة بغيره
+
+10
+00:00:58,890 --> 00:01:04,500
+من الأنظمة أولا أنه يتكون من برلمان منتخب من الهيئة
+
+11
+00:01:04,500 --> 00:01:09,240
+الناخبة من الشعب، وهم اللي هو حق التصويت، وقد يتكون 
+
+12
+00:01:09,240 --> 00:01:13,600
+هذا البرلمان من غرفة واحدة أو غرفتين، وقد يتكون
+
+13
+00:01:13,600 --> 00:01:20,840
+مجلس أو مجلسين، مجلس نواب ومجلس آخر قد يأخذ أسماء
+
+14
+00:01:20,840 --> 00:01:25,000
+متعددة، أحيانا قد يكون اسمه مثلا مجلس الشيوخ، مجلس
+
+15
+00:01:25,000 --> 00:01:31,640
+اللوردات وغير ذلك، من مجلس الشعب وغير ذلك من الأسماء
+
+16
+00:01:32,980 --> 00:01:36,500
+هذا المجلس يتميز بأنه مؤقت بفترة نيابية محددة،
+
+17
+00:01:36,500 --> 00:01:41,700
+تتراوح ما بين ثلاث إلى خمس سنوات، وبالتالي هو ليس
+
+18
+00:01:41,700 --> 00:01:48,280
+مجلسًا مفتوح المدة، وهذا طبعًا بسبب أن أي مجلس لو كان
+
+19
+00:01:48,280 --> 00:01:54,710
+مفتوح المدة قد يؤدي ذلك إلى فساد، إذ أن هذا المجلس 
+
+20
+00:01:54,710 --> 00:02:02,490
+لن يهتم بفترة نهاية معينة، وبالتالي قد يؤدي ذلك إلى 
+
+21
+00:02:02,490 --> 00:02:06,850
+فساد ذلك المجلس وانشغاله عن المهام التي أنيطت به،
+
+22
+00:02:06,850 --> 00:02:12,950
+هذا المجلس مجرد أنه انتخبهذا المجلس، إنه بمجرد 
+
+23
+00:02:12,950 --> 00:02:16,750
+انتخابه يصبح مستقلاً عن هيئة الناخبة، وبالتالي يصبح 
+
+24
+00:02:16,750 --> 00:02:22,870
+سيدًا يستطيع يدير الأمور بعيدًا عن إرادة الجمهور، هو
+
+25
+00:02:22,870 --> 00:02:31,190
+يصبح مجلسًا سيدًا، عبوا المجلس، البعض يعني يختلف في
+
+26
+00:02:31,190 --> 00:02:34,950
+أنه هل يمثل دائرته أو يمثل الشعب أو يمثل الأمة،
+
+27
+00:02:34,950 --> 00:02:45,850
+الحقيقة أن النائب هو عبارة عن وكيل، هو وكيل، قد يكون
+
+28
+00:02:45,850 --> 00:02:49,270
+ذلك وكيلًا للشعب بشكل عام، بمعنى خاصة إذا تم الأخذ 
+
+29
+00:02:49,270 --> 00:02:53,210
+بنظام النسبي، حيث يكون الوطن كله عبارة عن دائرة
+
+30
+00:02:53,210 --> 00:02:58,090
+واحدة، فيمثل هذا الشخص كل الشعب، الذي انتخب هو الذي 
+
+31
+00:02:58,090 --> 00:03:04,230
+لم ينتخبهم، الواحد قد يعتبر أن هذا النائب يمثل
+
+32
+00:03:04,230 --> 00:03:10,650
+دائرته، إذا هذا موجود على نظام نظام القوانين، حيث
+
+33
+00:03:10,650 --> 00:03:14,290
+تبدأ الانتخابات أو تقسيم الوطن إلى دوائر، كل دائرة
+
+34
+00:03:14,290 --> 00:03:20,410
+تقوم بفرز من يمثلها في المجلس النيابي، لكن مجرد 
+
+35
+00:03:20,410 --> 00:03:23,710
+انتخاب هذا الشخص من دائرته يصبح ممثلًا عن الشعب
+
+36
+00:03:23,710 --> 00:03:28,430
+وبالتالي يأخذ قرارات ويقوم بالمهام المنوطة بالمجلس
+
+37
+00:03:28,430 --> 00:03:34,700
+النيابي عن الشعب، لكن أن يكون مثل الأمة أو مثل الشعب
+
+38
+00:03:34,700 --> 00:03:37,680
+هذه مثلًا، يعني لعلنا كنا قد تعرضنا عليها عندما
+
+39
+00:03:37,680 --> 00:03:42,080
+ذكرنا بأن الدولة القومية التي نشأت في أوروبا
+
+40
+00:03:42,080 --> 00:03:47,920
+الدولة القومية التي نشأت في أوروبا كانت هذه الدولة
+
+41
+00:03:47,920 --> 00:03:52,780
+دولة قومية ابتداءً بمعنى غلبة على الدول التي اتشكلت
+
+42
+00:03:52,780 --> 00:03:56,440
+في أوروبا في القرن السابع عشر أو الثامن عشر أو
+
+43
+00:03:56,440 --> 00:04:02,100
+التاسع عشر، غلبة الطابع القومي، وبالتالي عرفت الدولة 
+
+44
+00:04:02,100 --> 00:04:08,300
+بأنها
+
+45
+00:04:08,300 --> 00:04:15,000
+لأمة معينة، فعندما نتحدث عن الألمانية فهي عن دولة
+
+46
+00:04:15,000 --> 00:04:18,080
+الألمانية أو كذلك بالنسبة لإيطاليا بالنسبة للأمة 
+
+47
+00:04:18,080 --> 00:04:24,080
+الفرنسية وكذا، وبالتالي كلمة أمة ربطت بالدولة منذ
+
+48
+00:04:24,080 --> 00:04:30,710
+إنشائها، منذ تشكيلها، وبقيت هذه التسمية موجودة حتى
+
+49
+00:04:30,710 --> 00:04:35,030
+لما تشكلت بعض المؤسسات الدولية مثل عصبة الأمم
+
+50
+00:04:35,030 --> 00:04:40,570
+league of nations، حملت اسم أمم ولم تحمل اسم دول، لم
+
+51
+00:04:40,570 --> 00:04:44,950
+تكن عصبة الدول، لما أصبت الأمم، وحتى وريثة الأمم
+
+52
+00:04:44,950 --> 00:04:50,590
+المتحدة أيضًا حملت اسم الأمم، بقيت مصطلح الأمة موجود
+
+53
+00:04:50,590 --> 00:04:53,210
+في أسماء هذه المنظمات
+
+54
+00:04:56,180 --> 00:05:02,340
+بمرور الوقت تم استبدال كلمة nation بكلمة state، و
+
+55
+00:05:02,340 --> 00:05:08,620
+أصبحت كلمة state أدت أي دولة أكثر استخدامًا
+
+56
+00:05:08,620 --> 00:05:12,980
+وبالتالي مرة أخرى، الدولة التي شكلت في أوروبا و
+
+57
+00:05:12,980 --> 00:05:16,080
+خاصة في القرن التاسع عشر التي أخذت طابعًا قوميًا
+
+58
+00:05:16,080 --> 00:05:23,240
+عرفت يعني دائمًا تم ربط الدولة بلفظة أمة
+
+59
+00:05:26,380 --> 00:05:31,280
+ثم بعد ذلك تم تداول كلمة دولة بشكل مترادف مع أمة
+
+60
+00:05:31,280 --> 00:05:36,780
+وأصبحت لها الغلبة في مجال التداول السلمي وفي
+
+61
+00:05:36,780 --> 00:05:44,060
+العلاقات الدولية بين الدول، لأن الدول معروف بعد
+
+62
+00:05:44,060 --> 00:05:47,100
+الحرب العالمية الثانية تشكلت الكثير من الدول
+
+63
+00:05:47,100 --> 00:05:51,910
+وانضمت إلى الأمم المتحدة، بعض هذه الدول تنتسب إلى
+
+64
+00:05:51,910 --> 00:05:55,910
+قومية واحدة كالأمة العربية على سبيل المثال، كثير من
+
+65
+00:05:55,910 --> 00:05:58,990
+الدول العربية حوالي 22 دولة عربية انضمت إلى أمة 
+
+66
+00:05:58,990 --> 00:06:04,210
+وانتحدت، لا يمكن إطلاق مصطلح أمة على كل واحدة منها
+
+67
+00:06:04,210 --> 00:06:08,170
+بل العكس، نجد أن كلمة دولة هي التي أصبحت أكثر
+
+68
+00:06:08,170 --> 00:06:12,710
+تداولًا على حساب لفظة الأمة، هذا هو يعني تاريخيًا كيف
+
+69
+00:06:12,710 --> 00:06:19,850
+تطور استخدام هذه اللفظة، أيًا كان الأمر فالأمة أو
+
+70
+00:06:19,850 --> 00:06:24,450
+الدولة أو الشعب هي الموكل، والوكيل هو النائب في 
+
+71
+00:06:24,450 --> 00:06:31,170
+مثل هذه الحالة، أيضًا ما يميز النظام النيابي ثنائية
+
+72
+00:06:31,170 --> 00:06:37,310
+السلطة التنفيذية، عندنا رئيس وعندنا رئيس وزراء، قد
+
+73
+00:06:37,310 --> 00:06:41,270
+يكون هذا رئيس ملكًا أو رئيسًا للجمهورية، وإضافة إلى 
+
+74
+00:06:41,270 --> 00:06:45,950
+ذلك رئيس الوزراء، وبالتالي السلطة برأسين، السلطة هنا 
+
+75
+00:06:45,950 --> 00:06:52,390
+برأسين، الرئيس ورئيس الوزراء، طبعًا الجدل لم يتوقف
+
+76
+00:06:52,390 --> 00:06:59,570
+بعد حول حجم دور رئيس الدولة في نظام النيابي، البعض
+
+77
+00:06:59,570 --> 00:07:03,890
+يقول أن دوره سلبي، والبعض
+
+78
+00:07:03,890 --> 00:07:09,510
+الآخر يقول بأن دوره ليس سلبيًا وله أن يشارك في
+
+79
+00:07:09,510 --> 00:07:16,030
+السلطة، دعونا نرى ماذا يقول أصحاب رأي الأول، يقولون
+
+80
+00:07:16,030 --> 00:07:19,390
+أن اختصاصات رئيس الدولة لا تتعدى الحفاظ على التوازن
+
+81
+00:07:19,390 --> 00:07:22,430
+بين السلطات، وهو يرمز إلى الدولة وإلى وحدتها إلى 
+
+82
+00:07:22,430 --> 00:07:27,240
+آخرين، ويقولون أنه ليست لديه صلاحيات، أن رئيس الدولة
+
+83
+00:07:27,240 --> 00:07:31,060
+ليست لديه صلاحيات ومسؤوليات، وبالتالي حيث تكون
+
+84
+00:07:31,060 --> 00:07:35,300
+المسؤولية تكون السلطة، والسلطة كلها مركزة في يد
+
+85
+00:07:35,300 --> 00:07:40,420
+مجلس الوزراء ورئيس الوزراء بشكل خاص، الذي هو
+
+86
+00:07:40,420 --> 00:07:46,320
+باعتباره رأس السلطة التنفيذية، الوزارة هي السلطة 
+
+87
+00:07:46,320 --> 00:07:48,760
+الفعالة في النظام البرلماني، وبالتالي لا يحق لرئيس 
+
+88
+00:07:48,760 --> 00:07:51,900
+مباشرة السلطة الفعالية في الحكم، على قاعدة
+
+89
+00:07:51,900 --> 00:07:55,900
+على قاعدة حيث تكون المسؤولية تكون السلطة
+
+90
+00:07:58,760 --> 00:08:02,700
+الملك في بريطانيا، وبريطانيا هي عبارة عن .. يعني
+
+91
+00:08:02,700 --> 00:08:05,720
+النظام السياسي البريطاني هو عبارة عن نموذج للنظام
+
+92
+00:08:05,720 --> 00:08:10,240
+البرلماني والذي تم تصديره بعد ذلك إلى دول العالم، و
+
+93
+00:08:10,240 --> 00:08:13,160
+مرة أخرى، كل دولة لها خصوصيتها فيما يتعلق بالنظام
+
+94
+00:08:13,160 --> 00:08:16,420
+السياسي، كل دولة لها خصوصيتها ونظرت إلى النظام
+
+95
+00:08:16,420 --> 00:08:21,040
+السياسي هو جزء من حالة التحول وتطور الأمة تاريخيًا
+
+96
+00:08:21,040 --> 00:08:26,430
+وحضاريًا واجتماعيًا، ومتلاقات تجد نظامًا رئاسيًا هنا ونظامًا
+
+97
+00:08:26,430 --> 00:08:31,470
+رئاسيًا هناك، لكن هذا له خصوصية عن ذاك وكذا
+
+98
+00:08:31,470 --> 00:08:36,330
+لماذا كان مثلا نظام مختلط وليس نظامًا رئاسيًا، لماذا
+
+99
+00:08:36,330 --> 00:08:43,650
+كان نيابيًا ولم يكن مثلا يتبع نظام المجلس، طبعًا كل
+
+100
+00:08:43,650 --> 00:08:49,030
+بلد كل دولة كل شعب له ظروفه التي نشأت وتطورت
+
+101
+00:08:50,380 --> 00:08:53,120
+وبالتالي بريطانيا على سبيل المثال التي يعتبر مهد 
+
+102
+00:08:53,120 --> 00:08:56,280
+النظام البرلماني، الملك لا يقوم بأي دور يذكر من 
+
+103
+00:08:56,280 --> 00:09:00,760
+الناحية التنفيذية، معظم الأدوار التي يقوم بها تنحصر
+
+104
+00:09:00,760 --> 00:09:05,540
+في مسألة التعاون والتوازن بين السلطات، ويعتبر رئيس
+
+105
+00:09:05,540 --> 00:09:09,440
+الدولة وعندنا الملك هنا شعارًا ورمزًا لوحدة الدولة
+
+106
+00:09:09,440 --> 00:09:13,340
+وحاميًا للدستور، يستقبل الوفود الأجنبية على سبب
+
+107
+00:09:13,340 --> 00:09:19,180
+المثال، يمثل الدولة، قد يكون هو بتكليف مثلا أكبر حزب 
+
+108
+00:09:19,180 --> 00:09:23,280
+يفوز بعد الانتخابات بتشكيل الحكومة وغير ذلك من 
+
+109
+00:09:23,280 --> 00:09:26,440
+الأعمال، وغير ذلك من الأعمال، طبعًا نظام في إسرائيل 
+
+110
+00:09:26,440 --> 00:09:30,500
+أيضًا نظام برلماني حيث يعني رئيس الدولة هو يكلف أكبر
+
+111
+00:09:30,500 --> 00:09:35,200
+...يعني منفذة بأكبر ... أكبر عدد من الأصوات بتشكيل 
+
+112
+00:09:35,200 --> 00:09:39,720
+الحكومة ويعطي فترة زمنية محددة، طبعًا هناك استثناء
+
+113
+00:09:39,720 --> 00:09:44,060
+على هذه القاعدة، هناك بعض الأنظمة التي بها، لكن
+
+114
+00:09:44,060 --> 00:09:48,680
+نتيجة أن رئيس الدولة لا يلعب أدوارًا يعني كبيرة في
+
+115
+00:09:48,680 --> 00:09:52,160
+السلطة التنفيذية ولذلك لها خصوصية، الأردن على سبيل
+
+116
+00:09:52,160 --> 00:09:56,190
+المثال، حيث هو أن الملك يعتبر هو رئيس البلاد الحقيقي
+
+117
+00:09:56,190 --> 00:09:59,750
+والذي بإمكانه حتى أن يحل البرلمان وأن يحل 
+
+118
+00:09:59,750 --> 00:10:04,470
+الحكومة وأن يحل مجلس الأعيان، فلديه صلاحيات واسعة
+
+119
+00:10:04,470 --> 00:10:09,870
+جدًا على الرغم من أن النظام يعتبر نظامًا نيابيًا، أما
+
+120
+00:10:09,870 --> 00:10:11,890
+بالنسبة للبنان أيضًا حسب
+
+121
+00:10:14,450 --> 00:10:22,050
+يعني خارطة سياسية للبنان، وحسب التوزيع الطائفي
+
+122
+00:10:22,050 --> 00:10:27,170
+وتوزيع الطائفة في لبنان، بنجد أن الرئيس يعطى أيضًا
+
+123
+00:10:27,170 --> 00:10:33,410
+صلاحيات واسعة فيما يتعلق بالنظام اللبناني، المعنى أن 
+
+124
+00:10:33,410 --> 00:10:36,010
+هناك استثناءات، والكلام الذي قلته قبل قليل أن كل
+
+125
+00:10:36,010 --> 00:10:41,630
+دولة لها ظروفها، ظروفها التي أدت إلى تشكل هذا النظام
+
+126
+00:10:41,630 --> 00:10:46,370
+بهذه الصورة، بهذه الكيفية، دون غيرها من الأنظمة، أيّة
+
+127
+00:10:46,370 --> 00:10:52,070
+الأخرى، القول الآخر يرى بأن الرئيس يستطيع أن يشارك 
+
+128
+00:10:52,940 --> 00:10:56,040
+يستطيع أن يشارك ببعض المهام في السلطة التنفيذية
+
+129
+00:10:56,040 --> 00:10:59,620
+لكن ينبغي ألا يتعارض مع النظام البرلماني، شرط وجود
+
+130
+00:10:59,620 --> 00:11:03,880
+وزارة مستعدة تتعاون معه وتفوض له بعض الصلاحيات
+
+131
+00:11:04,600 --> 00:11:07,380
+بمعنى أنه ...يعني دخوله إلى السلطة التنفيذية يجب
+
+132
+00:11:07,380 --> 00:11:12,960
+أن يكون برضا الوزارة أو مجلس الوزراء، وبتفويض منهم
+
+133
+00:11:12,960 --> 00:11:18,600
+طبعًا يمكن للدستور أحيانًا يعفي من كل ذلك ويعين على
+
+134
+00:11:18,600 --> 00:11:21,320
+المهام كما هو الحال في لبنان، يعين على المهام التي
+
+135
+00:11:21,320 --> 00:11:24,040
+يمكن أن يقوم بها رئيس الجمهورية
+
+136
+00:11:26,120 --> 00:11:29,260
+في النظام البرلماني رئيس الوزراء هو الحاكم 
+
+137
+00:11:29,260 --> 00:11:35,060
+الفعلي، وهو مسؤول سياسيًا عن حكومته، والمسؤولية في
+
+138
+00:11:35,060 --> 00:11:38,600
+هذه الوزارة قد تكون مسؤولية تضامنية جماعية، وقد
+
+139
+00:11:38,600 --> 00:11:41,360
+تكون مسؤولية فردية على كل وزير
+
+140
+00:11:45,160 --> 00:11:51,240
+غالبا ما رئيس الوزراء يقوم بالاستقالة، طبعًا معناه
+
+141
+00:11:51,240 --> 00:11:57,460
+ذلك أن كل حكومة تستقيل وتسقط في مثل هذه الحالة
+
+142
+00:11:57,460 --> 00:12:03,800
+باعتبار هو رأس هذه الحكومة طبعا يكون ذلك في حال فشل
+
+143
+00:12:03,800 --> 00:12:06,340
+سياسات الحكومة يعني كما هو الحال الآن مثلا في
+
+144
+00:12:06,340 --> 00:12:11,260
+إسرائيل استقالة الحكومة استقالة رئيس الوزراء مثلا
+
+145
+00:12:11,260 --> 00:12:15,360
+اللي هو رئيس الحكومة يعني استقالة كل الحكومة إذا 
+
+146
+00:12:15,360 --> 00:12:18,320
+هذه الحكومة على سبيل المثال كما هو الحال الآن كما
+
+147
+00:12:18,320 --> 00:12:23,120
+هو الحال الآن نتنياهو مثلا يريد أن يمرر بعض ..
+
+148
+00:12:23,120 --> 00:12:27,080
+يريد أن يمرر ميزانية فيها تقليصات مؤلمة كما
+
+149
+00:12:27,080 --> 00:12:33,780
+يسمونها طبعا ليس هناك أغلبية يمكن أن تجيز هذه
+
+150
+00:12:33,780 --> 00:12:38,780
+الميزانية بهذه التقليصات وبالتالي معنى ذلك أن تسقط
+
+151
+00:12:38,780 --> 00:12:43,260
+الحكومة طالما أن الحكومة ليست أغلبية في البرلمان
+
+152
+00:12:43,260 --> 00:12:47,880
+معنى ذلك أن تسقط الحكومة مباشرة معنى سقط الحكومة
+
+153
+00:12:47,880 --> 00:12:53,220
+دعوة إلى مفاوضات إلى انتخابات مبكرة والذي يدفع
+
+154
+00:12:53,220 --> 00:12:56,670
+نتنياهو إلى الانتخابات المبكرة هو أنه غير قادر على
+
+155
+00:12:56,670 --> 00:13:00,650
+إنفاذ هذه الميزانية من جهة .. من جهة ثانية ولا
+
+156
+00:13:00,650 --> 00:13:03,370
+يريد أن يقوم بهذه التنازلات المؤلمة ثم بعد ذلك يدعو
+
+157
+00:13:03,370 --> 00:13:07,230
+إلى الانتخابات لأنه سوف تترك أثرًا مبالغًا فيه على من؟
+
+158
+00:13:07,230 --> 00:13:11,710
+على الناخب أنت أديت إلى .. يعني قمت بتقليص حجم
+
+159
+00:13:11,710 --> 00:13:15,150
+المصروفات بشكل كبير جدا وغالبا ما يتأثر بذلك
+
+160
+00:13:15,150 --> 00:13:18,470
+الطبقة المتوسطة أو الطبقة الفقيرة بشكل خاص وهم طبعا
+
+161
+00:13:18,470 --> 00:13:21,750
+الذين يمثلون السواد الأعظم من الشعب غالبا في كل
+
+162
+00:13:21,750 --> 00:13:25,810
+المجتمع��ت الطبقة المتوسطة الطبقة الفقيرة تمثل نسبة
+
+163
+00:13:25,810 --> 00:13:30,210
+كبيرة من اللي هو الهيئة الناخبة وبالتالي هو يخشى من
+
+164
+00:13:30,210 --> 00:13:33,530
+الذهاب إلى انتخابات بعد هذه التقليصات وبالتالي أجل
+
+165
+00:13:33,530 --> 00:13:37,730
+ذلك ودع الانتخابات المبكرة لهيك عن مواجهة ما يسمونه
+
+166
+00:13:37,730 --> 00:13:40,930
+بتهديدات استراتيجية في مقدمتها إيران تحولت في
+
+167
+00:13:40,930 --> 00:13:44,050
+المنطقة العربية الأخرى يبقون بحاجة إلى يعني ما
+
+168
+00:13:44,050 --> 00:13:49,100
+يسمونه بتكتل قوي ويمكن تحالفه مع الليبرمان سرير بيتنا
+
+169
+00:13:49,100 --> 00:13:55,760
+ليصبح الحزب الجديد أو التجمع الجديد بعنوان الليكود
+
+170
+00:13:55,760 --> 00:13:59,340
+بيتنا اللي عليكم سمعتم بذلك في المدة أو الأيام
+
+171
+00:13:59,340 --> 00:14:04,140
+الأخيرة ما يميز النظام البرلماني أيضًا أن هناك
+
+172
+00:14:04,140 --> 00:14:08,630
+توازن وتعاون بين سلطتين وخاصة إذا كان رئيس الوزراء
+
+173
+00:14:08,630 --> 00:14:14,110
+لديه حزب الأغلبية في البرلمان تلاقيًا هو من
+
+174
+00:14:14,110 --> 00:14:18,890
+التنسيق ما بين الطرفين فيه تنسيق ما بين الطرفين
+
+175
+00:14:18,890 --> 00:14:23,330
+غالبا ما يكون كما هو الحال في كثير من التجمعات مثلا
+
+176
+00:14:23,330 --> 00:14:26,690
+نتنياهو لديه أغلبها في البرلمان مريحة وبالتالي
+
+177
+00:14:26,690 --> 00:14:31,650
+يشريع ما يريد ممكن هذه الدورة شهدت تشريع الكثير من
+
+178
+00:14:31,650 --> 00:14:35,910
+القوانين العنصرية ضد العرب بشكل خاص الفلسطينيين في
+
+179
+00:14:35,910 --> 00:14:42,540
+عام 48 وقد تم استغلال أن الصهاينة أو أن اليمين
+
+180
+00:14:42,540 --> 00:14:46,520
+القومي والديني في إسرائيل يمثل أغلبية وبالتالي
+
+181
+00:14:46,520 --> 00:14:50,640
+استغلوا الفرصة في تشريع الكثير من القوانين
+
+182
+00:14:50,640 --> 00:14:54,820
+العنصرية التي تستهدف الفلسطينيين والسيطرة على ما
+
+183
+00:14:54,820 --> 00:14:59,800
+تبقى من أرضهم في يوم هذا نستكمل حديثنا حول النظام
+
+184
+00:14:59,800 --> 00:15:05,570
+النيابي الذي كنا قد تكلمنا عنه في مرة سابقة عن
+
+185
+00:15:05,570 --> 00:15:12,310
+خصائص ذلك النظام اليوم سوف نتحدث عن الحكومة كأحد
+
+186
+00:15:12,310 --> 00:15:16,270
+أهم عناصر
+
+187
+00:15:16,270 --> 00:15:21,450
+هذا النظام قلنا أن رئيس الحكومة أو رئيس الوزراء هو
+
+188
+00:15:21,450 --> 00:15:27,170
+الذي يعني لديه المسؤولية الكاملة والسلطة الكاملة
+
+189
+00:15:27,170 --> 00:15:33,470
+ووجود الرئيس هنا ورئيس كان رئيسًا للجمهورية أو كان
+
+190
+00:15:33,470 --> 00:15:42,390
+ملكًا تعتبر ولايته أو تعتبر سلطته صورية وليست حقيقية
+
+191
+00:15:44,570 --> 00:15:49,750
+الحكومة في النظام النيابي يشكلها غالبا الحزب الذي
+
+192
+00:15:49,750 --> 00:15:56,450
+يحصل على أغلبية في البرلمان قد لا تكون هذه
+
+193
+00:15:56,450 --> 00:16:00,950
+الأغلبية مطلقة لكن هو ذلك الحزب الذي حاز على أكثر
+
+194
+00:16:00,950 --> 00:16:09,590
+الأصوات النيابية يقوم رئيس الدولة بتكليف أحد
+
+195
+00:16:12,420 --> 00:16:18,000
+هذه الكتلة النيابية الأكبر بتشكيل الحكومة بتشكيل
+
+196
+00:16:18,000 --> 00:16:22,440
+الحكومة طبعا الكتلة أو الحزب يفرز شخصًا منه ليكون
+
+197
+00:16:22,440 --> 00:16:27,320
+رئيس الوزارة يكلف الرئيس في مراسم رسمية بتشكيل
+
+198
+00:16:27,320 --> 00:16:30,020
+الحكومة وغالبا تشكيل الحكومة بيكون لها مدى زمني
+
+199
+00:16:30,020 --> 00:16:33,700
+معين إذا
+
+200
+00:16:33,700 --> 00:16:40,740
+من يشكل الحكومة هو أكبر حزب أكبر كتلة نيابية في
+
+201
+00:16:40,740 --> 00:16:41,200
+البرلمان
+
+202
+00:16:43,810 --> 00:16:50,370
+مرة ثانية قد يكون هذا الحزب لديه أغلبية وغالبا
+
+203
+00:16:50,370 --> 00:16:55,530
+غالبا ليس لديه أغلبية يعني لا يكون لديه أغلبية حتى
+
+204
+00:16:55,530 --> 00:17:00,090
+يستطيع أن ينال الثقة الأغلبية هنا التي أقصدها
+
+205
+00:17:00,090 --> 00:17:04,110
+خمسون زائد واحد حتى ينال أو تنال هذه الحكومة الثقة
+
+206
+00:17:04,110 --> 00:17:07,030
+يجب أن تعرض مرة ثانية على البرلمان في النظام
+
+207
+00:17:07,030 --> 00:17:10,030
+النيابي بمعنى الذي يجيز هذه الحكومة هو البرلمان
+
+208
+00:17:10,030 --> 00:17:13,730
+وبالتالي إذا الحكومة هذه ليست لديها الأغلبية لا
+
+209
+00:17:13,730 --> 00:17:18,070
+يمكن أن تتشكل حتى لو كان .. حتى لو كان هناك حزب
+
+210
+00:17:18,070 --> 00:17:21,250
+يعني قد حاز على أصوات كثيرة لكن إذا هذا الحزب لم
+
+211
+00:17:21,250 --> 00:17:25,710
+يحظى بأصوات .. بأصوات الأغلبية 50 زائد 1 ليس
+
+212
+00:17:25,710 --> 00:17:30,490
+بإمكانه أن يشكل الحكومة حدث ذلك في إسرائيل في
+
+213
+00:17:30,490 --> 00:17:36,910
+الانتخابات النيابية السابقة أو الأخيرة أنما فاز
+
+214
+00:17:36,910 --> 00:17:45,360
+حزب كاديما برئاسة ليفني في ذلك الوقت طبعا رئيس
+
+215
+00:17:45,360 --> 00:17:50,620
+الدولة قام بتكليف ليفني خلال فترة تسمح معينة محددة
+
+216
+00:17:50,620 --> 00:17:54,420
+بتشكيل الحكومة فشلت ليفني على الرغم أنها حازت على
+
+217
+00:17:54,420 --> 00:17:59,070
+الأغلبية في تشكيل الحكومة لأنه حدث هناك نوع من
+
+218
+00:17:59,070 --> 00:18:03,070
+الانسحاب لبعض الأحزاب طبعا الانسحاب لليفني التي
+
+219
+00:18:03,070 --> 00:18:06,730
+كانت قد خرجت من حرب هي وحزبها الحرب على غزة
+
+220
+00:18:06,730 --> 00:18:12,850
+والمشكلات التي صحبت ذلك والإخفاقات وبالتالي حدث
+
+221
+00:18:12,850 --> 00:18:17,710
+هناك انسحاب في جهة اليمين الإسرائيلي مما أفقد
+
+222
+00:18:17,710 --> 00:18:21,250
+ليفني 
+
+223
+00:18:21,250 --> 00:18:26,590
+رئيسة الحزب في ذلك الوقت أن تشكل حكومة عندما فشل
+
+224
+00:18:26,590 --> 00:18:31,490
+أكبر حزب في تشكيل الحكومة قام رئيس الدولة بتكليف
+
+225
+00:18:31,490 --> 00:18:36,550
+اللي هو منحاز على أصوات يعني أقل من الحزب الأول
+
+226
+00:18:36,550 --> 00:18:39,310
+اللي هو كاديما فكان حزب الليكود بقيادة نتنياهو
+
+227
+00:18:39,310 --> 00:18:43,990
+وطبعا كان قد جهز نفسه قام بإجراء الاتصالات اللازمة
+
+228
+00:18:43,990 --> 00:18:47,110
+لتشكيل هذه الحكومة وهي الحكومة الموجودة حاليا
+
+229
+00:18:47,110 --> 00:18:53,270
+والتي تعتبر أكثر تطرفا في تاريخ إسرائيل أكبر حزب هو
+
+230
+00:18:53,270 --> 00:18:56,410
+الذي يشكل الحكومة لكن هذه الحكومة كانت بحاجة إلى
+
+231
+00:18:56,410 --> 00:19:04,570
+أغلبية اليوم نتنياهو يعاني من تمزق هذه الحكومة
+
+232
+00:19:04,570 --> 00:19:09,030
+تمزق هذه الحكومة بمعنى أن هناك خشية من حجب الثقة
+
+233
+00:19:09,030 --> 00:19:14,310
+عن الحكومة حجب الثقة عن الحكومة يعني .. يعني ..
+
+234
+00:19:14,310 --> 00:19:19,050
+يعني الدعوة إلى انتخابات مبكرة لذلك هو بادرة
+
+235
+00:19:19,050 --> 00:19:22,950
+بالدعوة إلى انتخابات مبكرة بمعنى إذا كان هو لا
+
+236
+00:19:22,950 --> 00:19:25,510
+يستطيع أن يحمي هذه الحكومة عبر أغلبية في البرلمان
+
+237
+00:19:25,510 --> 00:19:28,510
+معناه ذلك أنه يتم الدعوة إلى انتخابات مبكرة في غير
+
+238
+00:19:28,510 --> 00:19:34,770
+وقتِها في غير وقتها لعلها تفرز قوة جديدة تستطيع أن
+
+239
+00:19:34,770 --> 00:19:42,290
+تقود النظام السياسي في شيء تفضله  و يستطيع تشكيل
+
+240
+00:19:42,290 --> 00:19:46,030
+الحكومة في فرقة معينة وبعدين كان ما لوش نصيب
+
+241
+00:19:46,030 --> 00:19:49,490
+للحكومة يخرج إلى المعارضة على طول يخرج إلى
+
+242
+00:19:49,490 --> 00:19:52,830
+المعارضة طبعا هو يستطيع أن يشترك الحكومة إذا أراد 
+
+243
+00:19:52,830 --> 00:19:58,330
+لكن كاديما لم تشأ تدخل في تحالف مع نتنياهو بمعنى
+
+244
+00:19:58,330 --> 00:20:01,610
+هو يستطيع أن يفعل ذلك حتى الأحزاب التي لم تفز
+
+245
+00:20:01,610 --> 00:20:05,910
+بأغلبية كبيرة الأحزاب الصغيرة هذا سأتحدث عنهم بعد
+
+246
+00:20:05,910 --> 00:20:08,330
+قليل في مساواة مساواة النظام النيابي إن شاء الله
+
+247
+00:20:08,330 --> 00:20:12,910
+تعالى سأنجب عن هذا السؤال بعد قليل يمكن تصنيف
+
+248
+00:20:12,910 --> 00:20:19,990
+الحكومات إلى في النظام النيابي إلى أولًا الحكومة
+
+249
+00:20:19,990 --> 00:20:26,090
+الفردية وهي مشكلة من حزب برلماني واحد هي حكومة
+
+250
+00:20:26,090 --> 00:20:30,810
+منفردة بتشكيل الحكومة لكن غالبا هنا الحكومة يجب أن
+
+251
+00:20:30,810 --> 00:20:35,360
+يكون لديها أيش أغلبية حتى تستطيع أن تحمي هذه
+
+252
+00:20:35,360 --> 00:20:38,900
+الحكومة طبعا هي بحاجة إلى الأغلبية حتى يتم إجازتها في
+
+253
+00:20:38,900 --> 00:20:42,680
+المجلس التشريعي أو في المجلس النيابي من جهة ومن
+
+254
+00:20:42,680 --> 00:20:48,080
+جهة ثانية حتى تكون في مأمن من .. من محاولات
+
+255
+00:20:48,080 --> 00:20:52,040
+إسقاطها للحكومة أو نزع الثقة عنها إذا والله
+
+256
+00:20:52,040 --> 00:20:57,210
+البرلمان تم تقديم مثلا طلب من أحد أعضاء البرلمان
+
+257
+00:20:57,210 --> 00:20:59,850
+بنزع ثقة على الحكومة ويستطيع إنه يجيش عدد كبير جدا
+
+258
+00:20:59,850 --> 00:21:02,830
+أو يستطيع إنه شكل أغلبية طبعا تسقط هذه الحكومة
+
+259
+00:21:02,830 --> 00:21:10,550
+مباشرة فالحكومة بحاجة إلى شبكة
+
+260
+00:21:10,550 --> 00:21:14,250
+أمان حتى
+
+261
+00:21:14,250 --> 00:21:17,810
+تتشكل ثم بعد ذلك حتى تستطيع أن تدافع برنامج
+
+262
+00:21:17,810 --> 00:21:25,150
+السياسي واضح ثانيا حكومة الأغلبية حكومة أغلبية حيث
+
+263
+00:21:25,150 --> 00:21:27,910
+يشكل حزب الأغلبية الذي يشغل أكثر من نصف مقاعد
+
+264
+00:21:27,910 --> 00:21:33,190
+البرلمان الحكومة حكومة
+
+265
+00:21:33,190 --> 00:21:37,430
+أغلبية حيث يشكل حزب الأغلبية الذي يشغل أكثر من نصف
+
+266
+00:21:37,430 --> 00:21:42,390
+مقاعد البرلمان الحكومة أنه يستطيع هذا الحزب أن هو
+
+267
+00:21:42,390 --> 00:21:47,710
+الذي يحكم يعني مثل مثال ذلك على سبيل المثال حماس
+
+268
+00:21:47,710 --> 00:21:50,810
+حماس مثلت أغلبية في المجلس التشريعي وبالتالي هي
+
+269
+00:21:50,810 --> 00:21:56,810
+التي حكمت وبالتالي يسمونها حكومة الأغلبية حكومة
+
+270
+00:21:56,810 --> 00:22:01,060
+الأقلية إذا لم تكن الحكومة حاصلة على نصف مقاعد
+
+271
+00:22:01,060 --> 00:22:10,840
+البرلمان لكن تستكمل عملية التأييد عبر أحزاب أخرى عدد
+
+272
+00:22:10,840 --> 00:22:15,100
+يزيد عن نصف اللي هو المقاعد يعني وهذا غالبا ..
+
+273
+00:22:15,100 --> 00:22:18,780
+غالبا ما يحدث في الأنظمة البرلمانية التي تتصارع
+
+274
+00:22:18,780 --> 00:22:22,260
+على سلطة في الأنظمة البرلمانية غالبا أحزاب متعددة
+
+275
+00:22:22,260 --> 00:22:27,180
+كبيرة وصغيرة النظام النيابي فيه .. غالبا يكون فيه
+
+276
+00:22:27,180 --> 00:22:31,870
+أحزاب كثيرة إسرائيل نموذجا طبعا يكون في أحزاب كثيرة
+
+277
+00:22:31,870 --> 00:22:38,930
+جدا هذه الكثرة في الأحزاب تؤدي إلى تشرذم تؤدي إلى
+
+278
+00:22:38,930 --> 00:22:44,910
+تشرذم بمعنى عدم وجود حزب واحد يستطيع أن ينال على
+
+279
+00:22:44,910 --> 00:22:49,150
+أغلبية الأصوات وبالتالي تتشتت الأصوات على الأحزاب
+
+280
+00:22:49,150 --> 00:22:54,270
+الوسط والأحزاب الصغيرة وعلى الأحزاب الكبيرة في 
+
+281
+00:22:54,270 --> 00:23:00,780
+البداية، الحزب الذي نال عدد أصوات كبيرة أو أعلى 
+
+282
+00:23:00,780 --> 00:23:06,660
+الأصوات لا يستطيع بمفرده يعني شكل حكومة .. لا 
+
+283
+00:23:06,660 --> 00:23:10,560
+يستطيع يعني شكل حكومة وبالتالي يعمد إلى الأحزاب 
+
+284
+00:23:10,560 --> 00:23:12,520
+الصغيرة لتشكيل هذه الحكومة
+
+285
+00:23:15,260 --> 00:23:19,080
+واضح هذا الكلام، يعمد إلى الأحزاب الصغيرة لتشكيل
+
+286
+00:23:19,080 --> 00:23:23,840
+هذه الحكومة، طبعا الأحزاب تدخل في طور مساومات 
+
+287
+00:23:23,840 --> 00:23:27,020
+ومهاترات
+
+288
+00:23:27,020 --> 00:23:32,720
+وصفقات بعضها معلنة وبعضها الآخر غير معلنة فيما
+
+289
+00:23:32,720 --> 00:23:40,050
+يتعلق بهذا الموضوع، وهذا يعتبر حلقة ضعيفة فيما يتعلق
+
+290
+00:23:40,050 --> 00:23:44,130
+بالنظام البرلماني، ليش؟ لأنه بيجعل الأحزاب الكبيرة
+
+291
+00:23:44,130 --> 00:23:48,970
+عرضة للابتزاز من الأحزاب الصغيرة، وما يحدث في
+
+292
+00:23:48,970 --> 00:23:53,830
+إسرائيل أكبر مثال على ذلك، يعني الحزب الصغير بمثابة 
+
+293
+00:23:53,830 --> 00:23:59,870
+بيضة القبان كما يسمونها، أنت في عندك ميزان عشان ترفع
+
+294
+00:23:59,870 --> 00:24:08,310
+سقف كفة عليك فقط أن تضع وزن في الجانب الآخر مهما 
+
+295
+00:24:08,310 --> 00:24:11,430
+كان طفيفا هذا الوزن، لكن هذا الوزن الطفيف أو هذا
+
+296
+00:24:11,430 --> 00:24:15,490
+الوزن الطفيف هيعمل ترجيح للميزان، ما يسمونه بيضة
+
+297
+00:24:15,490 --> 00:24:20,910
+القيان، واضح؟ لذلك الأحزاب الكبيرة حتى تفوز وحتى تبقى
+
+298
+00:24:20,910 --> 00:24:24,210
+يعني مستقرة في الحياة السياسية أو تستطيع أن تشكل
+
+299
+00:24:24,210 --> 00:24:28,150
+الحكومة، تدافع عن برنامجها الآخرين، بحاجة إلى أي حزب
+
+300
+00:24:28,150 --> 00:24:31,050
+من الأحزاب الصغيرة بس يزيد كفتها على الأحزاب
+
+301
+00:24:31,050 --> 00:24:35,990
+الأخرى وبالتالي هذا يجعل الأحزاب الكبرى عرضة
+
+302
+00:24:35,990 --> 00:24:42,310
+للابتزاز من قبل الأحزاب الصغيرة، واضح الفكرة؟ واضح
+
+303
+00:24:42,310 --> 00:24:47,850
+الفكرة، نعيدها ثاني، لو كان عندي حزب على سبيل المثال 
+
+304
+00:24:47,850 --> 00:24:53,030
+لو كان عندي حزب حصل على ثلاثين في المية من مجموع
+
+305
+00:24:53,030 --> 00:24:57,590
+مئة وعشرين طبعا
+
+306
+00:24:57,590 --> 00:25:02,210
+هو بحاجة إلى ستين زائد واحد، بحاجة إلى ستين زائد 
+
+307
+00:25:02,210 --> 00:25:05,970
+واحد حتى يستطيع أن يحقق أغلبية، لكن لو كان ستين
+
+308
+00:25:05,970 --> 00:25:10,430
+زائد عشرين، لو كان ستين زائد عشرين طبعا مكون أحسن 
+
+309
+00:25:10,430 --> 00:25:15,190
+بكثير، لأنه مكون في نوع من الراحة هنا، لأنه 60 زي
+
+310
+00:25:15,190 --> 00:25:17,770
+الواحد، لو هذا الواحد على سبيل المثال مرض أو محدر
+
+311
+00:25:17,770 --> 00:25:21,970
+الشلسة الكنيسة لسبب من الأسباب، أو أنه عارض مع ذلك
+
+312
+00:25:21,970 --> 00:25:27,910
+الحكومة تسقط، بمعنى هي عبارة عن أغلبية ضعيفة، لكن هي
+
+313
+00:25:27,910 --> 00:25:32,970
+عبارة عن أغلبية ضعيفة، أغلبية ضعيفة، ممكن أن الحكومة
+
+314
+00:25:32,970 --> 00:25:37,290
+تسقط في أي لحظة، ثاني، هو يريد أغلبية مريحة، أغلبية
+
+315
+00:25:37,290 --> 00:25:41,270
+مريحة لما يكون سبعين، ثمانين، خمسة وثمانين، لا شك أن
+
+316
+00:25:41,270 --> 00:25:46,730
+هذا بيعطي الحكومة نعم للاستقرار، لأن عندنا حزب 1 على
+
+317
+00:25:46,730 --> 00:25:55,450
+29 مثلا صوتا، جد إيش بده علشان يصير 61؟ تقريبا 32
+
+318
+00:25:55,450 --> 00:26:07,330
+مش هيك؟ بده 32 صوتا، في عنده حزبين، حزب 10 و حزب آخر
+
+319
+00:26:07,330 --> 00:26:16,280
+10 وحزب صوتين مثلا، مبدأ في إجراء النقاش والتفاوض
+
+320
+00:26:16,280 --> 00:26:19,800
+مع هذه الأحزاب، وهذه الأحزاب عارفة جداش مدى احتياج
+
+321
+00:26:19,800 --> 00:26:24,000
+هذه الأحزاب لها حتى تستطيع تشكل الحكومة، فهي تدخل في
+
+322
+00:26:24,000 --> 00:26:25,640
+ما يسمى بالائتلاف الحكومي
+
+323
+00:26:30,920 --> 00:26:34,760
+واضح؟ لكن طبعا هنا دي اتعرضت لأحزاب الكبرى الابتزاز 
+
+324
+00:26:34,760 --> 00:26:39,920
+بمعنى لأحزاب الصورة تضع شروطا، احنا ندعمكم مثلا في
+
+325
+00:26:39,920 --> 00:26:44,260
+البرلمان، تفضلوا يعني، ما الذي تقدموه لنا؟ احنا في 
+
+326
+00:26:44,260 --> 00:26:47,400
+عندنا مثلا مسألة لها علاقة بالصحة، مسألة لها علاقة
+
+327
+00:26:47,400 --> 00:26:50,560
+بالتأمين والمعاشات، مسألة لها علاقة بال .. علاقة
+
+328
+00:26:50,560 --> 00:26:54,280
+بإيران مثلا، إذا كنا بنتحدث عن إسرائيل، علاقة 
+
+329
+00:26:54,280 --> 00:26:58,620
+بالمحيط العربي، الآخرين، إذا والله العروض التي
+
+330
+00:26:58,620 --> 00:27:03,310
+قدمت سخية أو يعني راضية بها .. راضية بها من الأحزاب
+
+331
+00:27:03,310 --> 00:27:08,790
+الأخرى تقبل بذلك، الدخول في تحالف وإلا فيعني ترفض
+
+332
+00:27:08,790 --> 00:27:15,250
+.. ترفض ذلك، إذا الحكومة الأقلية مرة ثانية تحصل على
+
+333
+00:27:15,250 --> 00:27:20,990
+نصف .. على أقل .. تحصل عفوا على يعني أقل من نصف
+
+334
+00:27:20,990 --> 00:27:27,930
+مقاعد البرلمان لكن يتم هناك تأييد لها في، وينفي نفس
+
+335
+00:27:27,930 --> 00:27:31,710
+البرلمان .. نفس البرلمان بيقوم بتأييدها دون الدخول 
+
+336
+00:27:31,710 --> 00:27:37,910
+في حكومة .. حكومة ائتلافية، يعني بأكسه، ده نموذج، فهذا
+
+337
+00:27:37,910 --> 00:27:45,880
+الحزب الكبير يقوم بتشكيل الحكومة لكن هو يعني يعتمد
+
+338
+00:27:45,880 --> 00:27:48,240
+في تشكيل هذه الحكومة على أن هذه الحكومة سوف يتم 
+
+339
+00:27:48,240 --> 00:27:51,960
+إجازتها في البرلمان عندما تورد على البرلمان لأنه
+
+340
+00:27:51,960 --> 00:27:57,080
+تم التنسيق مع هذه الأحزاب الصغيرة لدعم هذه الحكومة
+
+341
+00:27:57,080 --> 00:28:00,480
+هذا ما يسمى بحكومة الأقلية، بمعنى أنها لم تنال
+
+342
+00:28:00,480 --> 00:28:05,380
+الأغلبية المطلوبة، هي نفس النموذج اللي هنا لكن
+
+343
+00:28:05,380 --> 00:28:09,080
+هؤلاء بدخلوا معاهم في ائتلاف، يعني مشاركوهم في
+
+344
+00:28:09,080 --> 00:28:13,180
+الحكومة لكن الفئة الأولى يعني تبقى مقتصرة فقط عن
+
+345
+00:28:13,180 --> 00:28:17,840
+الحزب الحاكم الذي لم يحصل على هذه الأغلبية، نعم، نعم 
+
+346
+00:28:17,840 --> 00:28:22,880
+لكنها مدعومة من من من أعضاء برلمان آخرين من حركات
+
+347
+00:28:22,880 --> 00:28:29,160
+وأحزاب أخرى بحيث أنه تضمن أن يوفروا لها شبكة حماية
+
+348
+00:28:30,060 --> 00:28:34,440
+شبكة حملة إنه والله بدها يعني أن تجازة للحكومة
+
+349
+00:28:34,440 --> 00:28:37,840
+بيصوتوا مع هذه الحكومة، إنه والله الحكومة في عندها
+
+350
+00:28:37,840 --> 00:28:40,940
+مثلا ميزانية بدها تعرضها، بتعرض الميزانية هذه
+
+351
+00:28:40,940 --> 00:28:44,260
+الأحزاب تقف بجانب هذه الحكومة وهي حكومة أقلية على
+
+352
+00:28:44,260 --> 00:28:49,810
+أي اتجاه، دعونا نمتهي ثم نذهب إلى الأسلحة، الحكومة
+
+353
+00:28:49,810 --> 00:28:56,450
+الائتلافية هي حكومة مشكلة بين أعضاء حزب، يعني حزبين
+
+354
+00:28:56,450 --> 00:28:59,270
+أو أكثر، حزبين أو أكثر، لأن الحزب الواحد لا يستطيع
+
+355
+00:28:59,270 --> 00:29:02,110
+أن يشكل حكومة كما رأينا هنا، حتى يستطيع أن يضمن
+
+356
+00:29:02,110 --> 00:29:08,410
+حكومة مستقرة، اللي بيخش في تحالف يعني مع بقية الأحزاب
+
+357
+00:29:08,410 --> 00:29:13,220
+لكنها لا تشمل كل الأحزاب، لأن في جزء من هذه الأحزاب، بعض
+
+358
+00:29:13,220 --> 00:29:17,700
+هذه الأحزاب تذهب إلى المعارضة، يعني تصبح الأحزاب في
+
+359
+00:29:17,700 --> 00:29:23,240
+الحكومة، أحزاب أخرى في المعارضة، الحقيقة أن هناك ثمنا
+
+360
+00:29:23,240 --> 00:29:26,080
+يعني أي حزب ينضم إلى الحكومة، هناك ثمن لهذا الحزب
+
+361
+00:29:26,080 --> 00:29:30,300
+لا بد أن تقدم الحكومة أو الحزب الذي حاز على أعلى
+
+362
+00:29:30,300 --> 00:29:34,580
+الأصوات بعض التنازلات في برنامجه السياسي، قد يتنازل عن
+
+363
+00:29:34,580 --> 00:29:37,380
+بعض الأشياء التي يعتبرها أساسية في مقابل أن تنجح
+
+364
+00:29:37,380 --> 00:29:42,360
+هذه الحكومة، واضح؟ نتنياهو على سبيل المثال يعني هو شخص
+
+365
+00:29:42,360 --> 00:29:46,880
+متطرف ويمثل يمين القوم في إسرائيل، قام بتقديم
+
+366
+00:29:46,880 --> 00:29:50,440
+تنازلات كبيرة جدا لليمين الديني مثلا لليبرمان
+
+367
+00:29:50,440 --> 00:29:54,100
+وحركة
+
+368
+00:29:54,100 --> 00:30:00,610
+شاس وغيرهم من الحركات، طبعا في الميزانية بيقدم في 
+
+369
+00:30:00,610 --> 00:30:05,750
+برامج اجتماعية، برامج اقتصادية، حتى البرامج السياسية
+
+370
+00:30:05,750 --> 00:30:10,430
+أحيانا بيقدم فيها تنازلات ليعني حتى يتمكن من تشكيل
+
+371
+00:30:10,430 --> 00:30:14,910
+هذه الحكومة، الهدف من تشكيل الحكومة الائتلافية هو
+
+372
+00:30:14,910 --> 00:30:18,770
+الحصول على أكثر من نصف أعضاء البرلمان كما قلنا 
+
+373
+00:30:18,770 --> 00:30:22,110
+ستين زائد واحد، لكن غالبا لا يتم الحرص على أن تكون
+
+374
+00:30:22,110 --> 00:30:26,050
+هذه أغلبية بسيطة أو ضئيلة، لأ، من أغلبية مريحة بحيث
+
+375
+00:30:26,050 --> 00:30:31,710
+أنه تعملوا شبكة أمان عند تداول أي مسألة من المسائل
+
+376
+00:30:31,710 --> 00:30:36,670
+الحكومة المركزة، تحوي أعضاء من جميع الأحزاب الموجودة
+
+377
+00:30:36,670 --> 00:30:37,450
+في البرلمان
+
+378
+00:30:40,570 --> 00:30:43,730
+واضح؟ وغالبا هذه إن حدثت، تحدث في أوقات الأزمات
+
+379
+00:30:43,730 --> 00:30:48,410
+تحدث في أوقات الأزمات، أن الحكومة لا تريد أن تتحمل
+
+380
+00:30:48,410 --> 00:30:51,870
+مسؤولية منفردة عما يحدث في البلاد، فبتروح تعمل
+
+381
+00:30:51,870 --> 00:30:55,250
+الحكومة من كل الأحزاب الموجودة، من كل الخارطة
+
+382
+00:30:55,250 --> 00:30:59,750
+السياسية الموجودة، طبعا كل جهة تكون ممثلة بحسب
+
+383
+00:30:59,750 --> 00:31:03,450
+حجمها في البرلمان، وبالتالي هذه الحكومة لا شك أنها 
+
+384
+00:31:03,450 --> 00:31:08,720
+تكون مدعومة، وظلال أغلبية لأن كل البرلمان أو كل من
+
+385
+00:31:08,720 --> 00:31:11,880
+هو في البرلمان من الأحزاب والحركات ممثلا في هذه 
+
+386
+00:31:11,880 --> 00:31:18,640
+الحكومة، فيسمونها الحكومة المركزة، طبعا بعد تشكيلها
+
+387
+00:31:18,640 --> 00:31:24,240
+بالحكومة ونيلها للشرعية 
+
+388
+00:31:24,240 --> 00:31:27,940
+من قبل البرلمان، لابد أن يصادق البرلمان على هذه
+
+389
+00:31:27,940 --> 00:31:32,950
+الحكومة، وبالتالي هذا أحد أشكال التعاون مابين
+
+390
+00:31:32,950 --> 00:31:36,710
+الحكومة .. مابين السلطة التشريعية من جهة ومابين
+
+391
+00:31:36,710 --> 00:31:39,450
+السلطة التنفيذية من جهة ثانية، لا تستطيع السلطة
+
+392
+00:31:39,450 --> 00:31:46,270
+التنفيذية أن تقوم بممارسة مهامها ومسؤولياتها إلا
+
+393
+00:31:46,270 --> 00:31:50,370
+بعد إجازة من البرلمان، وبعد أن تقوم بأداء قسم
+
+394
+00:31:50,370 --> 00:31:55,000
+اليمين أمام الملك أو رئيس الجمهورية، احنا قلنا أن
+
+395
+00:31:55,000 --> 00:31:58,100
+الملك أو رئيس الجمهورية .. الجمهورية يعني 
+
+396
+00:31:58,100 --> 00:32:02,700
+مسؤولياتهم أو مهامهم بسيطة ومتواضعة مقارنة برئيس
+
+397
+00:32:02,700 --> 00:32:08,740
+الوزراء، لكن هذه أحد المهام المهمة التي يعني تذكر
+
+398
+00:32:08,740 --> 00:32:13,580
+لرئيس الدولة أن السلطة التنفيذية لا تستطيع أن 
+
+399
+00:32:13,580 --> 00:32:16,920
+تباشر أعمالها إلا بعد أن تقدم ذلك، طبعا مسألة
+
+400
+00:32:16,920 --> 00:32:20,360
+البروتوكولية هنا، مسألة كما هو معروف بروتوكولية لها
+
+401
+00:32:20,360 --> 00:32:20,640
+أكثر
+
+402
+00:32:27,780 --> 00:32:31,480
+حكومة الائتلاف وحكومة الأقلية، حكومة الأقلية ينفرد
+
+403
+00:32:31,480 --> 00:32:39,420
+في الحكومة الحزب الذي حاز على أعلى الأصوات، لا يشارك
+
+404
+00:32:39,420 --> 00:32:43,500
+في الحكومة أحد، يعني مدى افترض ان اللي كود مثلا 
+
+405
+00:32:43,500 --> 00:32:48,560
+فاز 29 صوتا كما قلت قبل قليل، أو كاديما أو غيرهم،
+
+406
+00:32:48,560 --> 00:32:53,520
+ليست لديه أغلبية، ليست لديه أغلبية، والأحزاب الأخرى
+
+407
+00:32:53,520 --> 00:32:56,980
+محجومة عن المشاركة بالحكومة، لا تريد أن تتورط مثلا
+
+408
+00:32:56,980 --> 00:33:01,400
+أحيانا بتعرفوا تكون في ظرف صعب اقتصادي أو عسكري أو
+
+409
+00:33:01,400 --> 00:33:05,300
+كذا، فالأحزاب الأخرى لا تريد أن تتورط في مثل
+
+410
+00:33:05,300 --> 00:33:09,040
+هذه .. في هذه المسألة لكن هي توفر شبكة أمان لمين
+
+411
+00:33:09,040 --> 00:33:13,120
+للحزب الحاكم، مش الحزب الحاكم، عفوا، اللي هي الحزب 
+
+412
+00:33:13,120 --> 00:33:16,360
+اللي شكل الحكومة، إذا من هو في الحكم هو عبارة عن
+
+413
+00:33:16,360 --> 00:33:21,100
+حزب واحد، هو عبارة عن حزب واحد، الحكومة الائتلافية 
+
+414
+00:33:21,100 --> 00:33:24,820
+مكونة من أكثر من حزب، من أكثر من حزب، زي ما هو
+
+415
+00:33:24,820 --> 00:33:32,100
+موجود الآن في إسرائيل، واضح؟ نعم، واضح المثال؟
+
+416
+00:33:32,100 --> 00:33:36,540
+تفضل، خمسين
+
+417
+00:33:36,540 --> 00:33:41,020
+زائد واحد هي عبارة ليست الحكومة، هي عبارة عن هذه
+
+418
+00:33:41,020 --> 00:33:44,160
+الحكومة بحاجة إلى أغلبية في البرلمان حتى يتم إجازة
+
+419
+00:33:44,160 --> 00:33:46,860
+الحكومة، وناخد الأمر بالأغلبية، نعتمد التصويت
+
+420
+00:33:46,860 --> 00:33:51,910
+بالأغلبية، أه كيف نصوت على بالأغلبية؟ الأغلبية اللي 
+
+421
+00:33:51,910 --> 00:33:55,490
+هي يسموها الأغلبية الضعيفة يعني 50 زيادة 1 يعني
+
+422
+00:33:55,490 --> 00:34:00,790
+بدناش ثلثين مثلا بدناش ثلثين واضح؟ لأ احنا بدنا
+
+423
+00:34:00,790 --> 00:34:03,810
+أغلبية بسيطة بمعنى 50 زيادة 1 فلو كنتم مثلا 21
+
+424
+00:34:03,810 --> 00:34:09,170
+صوتوا 11 صوتوا 11 للموضوع اللي احنا بنتكلم عنه يجاز
+
+425
+00:34:09,170 --> 00:34:13,150
+الموضوع يجاز الموضوع لكن هذه الحكومة بده تقعد أربع
+
+426
+00:34:13,150 --> 00:34:15,830
+سنوات بده أفترض أن هذا الواحد ما حضرش من جلسة و من
+
+427
+00:34:15,830 --> 00:34:21,480
+جلسة البرلمان معنا ذلك سقطت الحكومة أو واحد استغل
+
+428
+00:34:21,480 --> 00:34:25,280
+أن والله بعض أعضاء الحكومة مسافرين بعض أعضاء
+
+429
+00:34:25,280 --> 00:34:31,260
+التشريعي مسافرين فراح طلب قدم طلب بحجب الثقة عن
+
+430
+00:34:31,260 --> 00:34:35,400
+الحكومة لرئيس البرلمان رئيس البرلمان بتطلع بتكتب
+
+431
+00:34:35,400 --> 00:34:39,500
+تحجب الثقة عن الحكومة وارفع وديكوا ببدأ يعد أوضح؟
+
+432
+00:34:39,500 --> 00:34:43,570
+قلت له هذه الحكومة إذا ما فيش عندها ما فيش عندها
+
+433
+00:34:43,570 --> 00:34:48,530
+الأغلبية اللي اتكلمنا عنها وهي أغلبية بسيطة ليست 
+
+434
+00:34:48,530 --> 00:34:52,910
+أغلبية قصوى يعني ومتالي تسقط الحكومة من الصبح سقوط
+
+435
+00:34:52,910 --> 00:34:55,570
+الحكومة وعدم القدرة على تشكيل حكومة جديدة معناها
+
+436
+00:34:55,570 --> 00:35:01,230
+ادعو للانتخابات نيابية مبكرة أفهم؟ يعني الحكومة
+
+437
+00:35:01,230 --> 00:35:05,750
+الأغلبية كيف؟ الحكومة الأغلبية يعني مش الحكومة
+
+438
+00:35:05,750 --> 00:35:12,010
+الأغلبية أي حكومة بتتشكل لازم تكون عندها أغلبية أي
+
+439
+00:35:12,010 --> 00:35:15,250
+حكومة بدها تتشكل لازم يكون عندها أغلبية، يعني حماس
+
+440
+00:35:15,250 --> 00:35:19,610
+لما شكلت الحكومة مرتاحة، ليش؟ لأنه عندها أغلبية في
+
+441
+00:35:19,610 --> 00:35:23,990
+مجلس.. في البرلمان، انتهت القصة، مش بحاجة لتطلب
+
+442
+00:35:23,990 --> 00:35:27,410
+.. يعني هي ذهبت حماس إلى القوة الأخرى عشان تشاركها
+
+443
+00:35:27,410 --> 00:35:32,630
+في الحكومة، ما رضيت، قالت له انتحر، و أش بلاش، لكن
+
+444
+00:35:32,630 --> 00:35:39,230
+لو جهة ثانية ما عندها أغلبية في البرلمان ولم يستطيع
+
+445
+00:35:39,230 --> 00:35:44,570
+حد يشكل الحكومة بصير دعوة لانتخابات مبكرة طيب كيف
+
+446
+00:35:44,570 --> 00:35:48,930
+بتتوفق الأحزاب ما بين برامجها المتعارضة؟ بتصير
+
+447
+00:35:48,930 --> 00:35:53,470
+الأحزاب في نوع يعني حاجة بتسميها كسر عظم يعني أنه
+
+448
+00:35:53,470 --> 00:35:56,510
+أنت بتصير تتنازل على أشياء بتعتبرها ثوابت علشان
+
+449
+00:35:56,510 --> 00:36:01,850
+تجيب الحزب الآخر يعني بحيث أنه يدعمك يخش معك في
+
+450
+00:36:01,850 --> 00:36:04,890
+الحكومة أو أنه يدعمك في اللي هو عند التصويت على
+
+451
+00:36:04,890 --> 00:36:09,670
+الحكومة أهم في الموضوع أنه يبقى فيه أغلبية في أعضاء
+
+452
+00:36:09,670 --> 00:36:15,190
+البرلمان بيدعمه الحكومة وبرنامجها هذه الأغلبية
+
+453
+00:36:15,190 --> 00:36:19,340
+خمسين زيادة واحد إذا والله حزب واحد قادر يجيب
+
+454
+00:36:19,340 --> 00:36:22,720
+الأغلبية يعني قادر يجيب زي حماس بطولة أكثر من نصف
+
+455
+00:36:22,720 --> 00:36:27,340
+الأصوات مكون ممتاز لأنه بيحكم و بيكون مرتاح في هذه
+
+456
+00:36:27,340 --> 00:36:30,880
+المسألة غير أن الحكومة بتحكم كمان هو في عنده
+
+457
+00:36:30,880 --> 00:36:33,260
+أغلبية في البرلمان بمعنى البرلمان والتشريع
+
+458
+00:36:33,260 --> 00:36:37,420
+والقوانين و هذه كلها بتتم نوع من التنسيق غير
+
+459
+00:36:37,420 --> 00:36:40,300
+المباشر بين الحكومة اللي هي سلطة التنفيذية اللي هي
+
+460
+00:36:40,300 --> 00:36:43,480
+من نفس الحزب و بين اللي قاعدين في التشريع اللي هو
+
+461
+00:36:43,480 --> 00:36:46,850
+من نفس الأغلبية اللي هو من نفس الحزب بصير في نوع من
+
+462
+00:36:46,850 --> 00:36:50,970
+التوافق بعكس
+
+463
+00:36:50,970 --> 00:36:54,730
+لو كان ما فيش توافق ما بين الهيئة التشريعية وبين
+
+464
+00:36:54,730 --> 00:36:59,330
+الحكومة إذا ما فيش توافق أول شيء لن يتم إجازة
+
+465
+00:36:59,330 --> 00:37:03,390
+الحكومة هذا واحد لن يتم المصادقة للحكومة ومتالي
+
+466
+00:37:03,390 --> 00:37:06,390
+تسقط الحكومة إذا تم المصادقة لها بأغلبية ضعيفة
+
+467
+00:37:06,390 --> 00:37:09,930
+بتصير الحكومة زي اللي ماشي على حبل ممكن تسقط في أي
+
+468
+00:37:09,930 --> 00:37:15,110
+لحظة أو سقوطها مسألة وقت نذهب إلى مزايا النظام
+
+469
+00:37:15,110 --> 00:37:21,900
+البرلماني أول هذه المزايا أن هذا البرلمان يودي إلى
+
+470
+00:37:21,900 --> 00:37:26,200
+تفاعل حقيقي بين السلطات الثلاث التي تعد كل منها
+
+471
+00:37:26,200 --> 00:37:30,180
+مكملة للأخرى ليس هناك انفصال كامل كما هو الحال في
+
+472
+00:37:30,180 --> 00:37:33,360
+النظام الرئاسي هناك نوع من التعاون بين هذه السلطات
+
+473
+00:37:33,360 --> 00:37:36,580
+رأينا حجم هذا التعاون طبعا لكن أنت تتخيل حجم هذا
+
+474
+00:37:36,580 --> 00:37:40,460
+التعاون إذا كان والله الحكومة هي عبارة عن حزب
+
+475
+00:37:40,460 --> 00:37:45,170
+الأغلبية معنا ذلك اللي موجودين في البرلمان همها
+
+476
+00:37:45,170 --> 00:37:54,650
+حزب هم جماعة الحكومة واضح هذا الكلام؟ الكلام الذي
+
+477
+00:37:54,650 --> 00:37:59,710
+قلناه قبل قليل الحكومة لديها أغلبية في البرلمان
+
+478
+00:38:00,690 --> 00:38:05,350
+البرلمان هو السلطة التشريعية الحكومة هي عبارة عن
+
+479
+00:38:05,350 --> 00:38:08,130
+سلطة تنفيذية في هناك نوع من التوافق والتناغم
+
+480
+00:38:08,130 --> 00:38:12,630
+الكبير جدا خاصة إذا ما هو في الحكومة لديه أغلبية
+
+481
+00:38:12,630 --> 00:38:16,030
+في البرلمان في نوع من التوافق يعني مثلا لو الحكومة
+
+482
+00:38:16,030 --> 00:38:21,050
+أرادت تشريع معين فقط توحي للحكومة للبرلمان أن يعني
+
+483
+00:38:21,050 --> 00:38:24,090
+شرعوا لنا مثلا قوانين كذا وكذا وكذا في نوع من
+
+484
+00:38:24,090 --> 00:38:27,590
+التوافق وليس هناك نوع من الفصل اللي وجدته في
+
+485
+00:38:27,590 --> 00:38:34,520
+النظام الرئاسي كنظام الأمريكي ثانيا طالما أن
+
+486
+00:38:34,520 --> 00:38:39,120
+الموجود في السلطة هو يمثل الإرادة العامة، معنى
+
+487
+00:38:39,120 --> 00:38:42,860
+ذلك أن هذا يمنع الاستبداد، يمنع الاستبداد السياسي
+
+488
+00:38:42,860 --> 00:38:45,280
+ويعمق قيم الديمقراطية
+
+489
+00:38:47,700 --> 00:38:51,340
+دائما النظام النيابي بتكثر في صور المراقبة، أشكال
+
+490
+00:38:51,340 --> 00:38:55,660
+المراقبة على أداء الحكومة، سلطة تشريع��ة تراقب عمل
+
+491
+00:38:55,660 --> 00:39:01,080
+اللي هو سلطة التنفيذية، و هناك سلطة راجعة الإعلام
+
+492
+00:39:01,080 --> 00:39:04,880
+اللي يراقب أيضا ما يحدث في هذه السلطات جميعا و
+
+493
+00:39:04,880 --> 00:39:10,280
+يقيموا ويضعوا تحت الضوء إلى آخره وهناك برامج أو
+
+494
+00:39:10,280 --> 00:39:15,100
+جهات للمحاسبة والمراقبة مهمة جدا وفاءلة في الدولة
+
+495
+00:39:15,100 --> 00:39:19,800
+رابعا يودي ذلك إلى وحدة البلاد السياسية لأن طالما
+
+496
+00:39:19,800 --> 00:39:24,320
+ما فيش تنازع ما فيش صراع معنا ذلك والناس متوافقين
+
+497
+00:39:24,320 --> 00:39:31,420
+وأن الإرادة العامة هي الجهة المعتبرة أن الهيئة
+
+498
+00:39:31,420 --> 00:39:35,280
+الناخبة هي الهيئة التي تتصرف في حكم البلد وتديرها
+
+499
+00:39:35,280 --> 00:39:37,900
+لشك أن كل هذه الاعتبارات تؤدي لوحدة البلاد
+
+500
+00:39:37,900 --> 00:39:42,940
+السياسية دعونا نتحدث عن عيوب النظام البرلماني عيوب
+
+501
+00:39:42,940 --> 00:39:47,420
+النظام البرلماني أولا قد يودي هذا النظام إلى عدم
+
+502
+00:39:47,420 --> 00:39:51,700
+الاستقرار السياسي سبب ذلك.. سبب ذلك أنه زي ما
+
+503
+00:39:51,700 --> 00:39:56,430
+شوفنا قبل قليل الحكومة بدها أغلبية 50 زائد 1
+
+504
+00:39:56,430 --> 00:39:59,410
+قد لا تتوفر هذه الأغلبية لهذه الحكومة وبالتالي
+
+505
+00:39:59,410 --> 00:40:03,490
+تسقط هذه الحكومة قد تسقط هذه الحكومة في أية لحظة
+
+506
+00:40:03,490 --> 00:40:08,530
+وبالتالي هذا يودى إلى عدم الاستقرار السياسي طبعا
+
+507
+00:40:08,530 --> 00:40:13,210
+الصراع ما بين الأحزاب السياسية والمعارضة الأحزاب
+
+508
+00:40:13,210 --> 00:40:16,390
+الصغيرة كيف أنت بتبز الأحزاب الكبيرة ذكرنا هذا
+
+509
+00:40:16,390 --> 00:40:20,670
+الكلام في أكثر من مناسبة وبالتالي هذا يضعف القرار
+
+510
+00:40:20,670 --> 00:40:23,030
+السياسي أيضا ثانيا
+
+511
+00:40:25,440 --> 00:40:28,520
+سؤال تحصل على أغلبية لدعم برنامج الحكومة في ظل
+
+512
+00:40:28,520 --> 00:40:32,680
+المناكفة الحزبية بتلاقي حزب مثلا داخل الحكومة فجأة
+
+513
+00:40:32,680 --> 00:40:36,780
+ممكن ينسحب من الحكومة إذا انسحب من الحكومة لن يدعم
+
+514
+00:40:36,780 --> 00:40:41,520
+هذه الحكومة وين في البرلمان واضح الفكرة؟ لو كان
+
+515
+00:40:41,520 --> 00:40:46,300
+عندي حزب دخل الحكومة اختلف مع بقية الشركاء في
+
+516
+00:40:46,300 --> 00:40:51,270
+الحكومة في أمر ما ينسحب من الحكومة أو إذا حتى ممكن
+
+517
+00:40:51,270 --> 00:40:54,210
+ما ينسحب مش من الحكومة لكن لا يوفر شبكة الأمان اللي
+
+518
+00:40:54,210 --> 00:40:59,670
+تكلمنا عنها لإعادة الحكومة ومتالي لو صوتوا في
+
+519
+00:40:59,670 --> 00:41:04,570
+البرلمان تجاه قضية معينة هذا الحزب ما يصوت ما يصوت
+
+520
+00:41:04,570 --> 00:41:08,290
+لأن هو غير مقتنع في هذه المثل قد يؤدي ذلك إلى
+
+521
+00:41:08,290 --> 00:41:11,850
+حجب ثقة الحكومة أو على الأقل على الأقل عدم تمرير
+
+522
+00:41:11,850 --> 00:41:16,110
+هذا الأمر لهذه الحكومة والله إذا كانت ميزانية أو
+
+523
+00:41:16,110 --> 00:41:19,830
+كانت مشاريع أو كانت مواقف قرارات إلى آخره أو
+
+524
+00:41:19,830 --> 00:41:27,230
+قوانين ثالثا أحيانا رئيس الحكومة قد يتمتع بيعني
+
+525
+00:41:27,230 --> 00:41:33,250
+الكاريزما المطلوبة فرئيس الحكومة هو شخص قيادة هو
+
+526
+00:41:33,250 --> 00:41:37,410
+يقود البلاد وهو لديه السلطة الفعلية الحقيقية وهو
+
+527
+00:41:37,410 --> 00:41:41,490
+جاء لا لشيء إلا لأنه ابن الأغلبية ابن الحزب الذي
+
+528
+00:41:41,490 --> 00:41:46,270
+فاز بالأغلبية وبالتالي إذا ما حدث ذلك فهذا يحرمهم
+
+529
+00:41:46,270 --> 00:41:49,970
+من الهيبة والرمزية السياسية وعادة بالتالي الحصول
+
+530
+00:41:49,970 --> 00:41:53,950
+على الدعم المطلوب قد يشعر الناس أحيانا أن الرئيس
+
+531
+00:41:53,950 --> 00:41:57,160
+الفلاني ما فيش عنده الكاريزما المطلوبة وبالتالي الناس
+
+532
+00:41:57,160 --> 00:42:01,240
+تقابله بشيء من الابتذال وعدم الاهتمام وعدم
+
+533
+00:42:01,240 --> 00:42:05,420
+الاحترام هذا طبعا يمنعه من القيام بمسؤوليته كرئيس
+
+534
+00:42:05,420 --> 00:42:10,640
+للبلاد رابعا والكلام الذي ذكرناه كيف أن الأحزاب
+
+535
+00:42:10,640 --> 00:42:15,480
+الصغيرة في النظام البرلماني تبتز تبتز الأحزاب
+
+536
+00:42:15,480 --> 00:42:22,080
+الكبيرة الأحزاب الصغيرة التي تمثل بيضة القبان في
+
+537
+00:42:22,080 --> 00:42:26,960
+تشكيل الحكومات ونال والحصول على الأغلبية في
+
+538
+00:42:26,960 --> 00:42:32,020
+البرلمان 50 زيادة 1 أحيانا تكون هذه الأحزاب الصغيرة
+
+539
+00:42:32,020 --> 00:42:39,680
+هي التي تحدث هذا الفرق و لأنها تشعر أن هذا مصدر أو
+
+540
+00:42:39,680 --> 00:42:44,060
+سر قوتها أحيانا تطالب بمزيد من التنازلات وتقوم
+
+541
+00:42:44,060 --> 00:42:48,080
+بابتزاز الأحزاب الكبيرة وهو غالبا لا يحقق المصلحة
+
+542
+00:42:48,080 --> 00:42:52,690
+الوطنية العامة خضوع الحكومة أيضا لجماعات المصالح
+
+543
+00:42:52,690 --> 00:42:57,190
+وغلبت الولايات الحزبية على المصلحة العامة فيه
+
+544
+00:42:57,190 --> 00:43:01,510
+برنامج حكومي يحقق المصلحة العامة حزب ما شايف أن
+
+545
+00:43:01,510 --> 00:43:04,050
+هذا البرنامج ما يحققش مصلحته الحزبية وبالتالي هو
+
+546
+00:43:04,050 --> 00:43:11,910
+يصوت ضد هذا البرنامج يصوت ضد هذا البرنامج خامسا
+
+547
+00:43:11,910 --> 00:43:20,880
+حصول الأحزاب الكبيرة حصول الأحزاب الكبيرة على نسبة
+
+548
+00:43:20,880 --> 00:43:26,880
+.. على نصاب.. على نسبة مقاعد أكبر بسبب فشل
+
+549
+00:43:26,880 --> 00:43:30,900
+الأحزاب الصغيرة هذا قد نجدها في نموذج حزب العدالة
+
+550
+00:43:30,900 --> 00:43:37,860
+والتنمية الذي حصل على حوالي 47% من الأصوات 47% من
+
+551
+00:43:37,860 --> 00:43:41,800
+الأصوات يعني عدد البرلمان مثلا خليني أفترض أنه
+
+552
+00:43:41,800 --> 00:43:43,880
+جداش زي ما احنا شايفينه هنا 120
+
+553
+00:43:48,430 --> 00:43:53,250
+مئة وعشرين الأحزاب الصغيرة أحيانا ما لا تحصل على
+
+554
+00:43:53,250 --> 00:43:58,910
+النصاب الانتخابي طبعا مش كل حزب بياخد عدد أصوات و
+
+555
+00:43:58,910 --> 00:44:04,390
+بيخش البرلمان لأ هناك يعني حتى يتم الحصول على مقعد
+
+556
+00:44:04,390 --> 00:44:07,190
+واحد في البرلمان بدك تجيب مش أقل مثلا بيختلف من
+
+557
+00:44:07,190 --> 00:44:11,450
+نظام الأخر مش أقل من ثلاثين ألف صوت لو جاب تسعة و
+
+558
+00:44:11,450 --> 00:44:17,120
+عشرين ألف صوت بيفقد المقعد في البرلمان طيب مين هذا
+
+559
+00:44:17,120 --> 00:44:20,960
+المقعد بياخده بعد شوية؟ الحزب اللي فاز بالأغلبية
+
+560
+00:44:20,960 --> 00:44:27,760
+لأن المقعد هذه بدأت تتوزع قردي على الناس واضح
+
+561
+00:44:27,760 --> 00:44:35,520
+الكلام؟ مرة ثانية إذا كان في عندي حزب صغيرة حزب
+
+562
+00:44:35,520 --> 00:44:39,760
+نووية الصغيرة هذه اللي لا تُرى بالعين المجردة زي ما
+
+563
+00:44:39,760 --> 00:44:41,940
+عندنا بعض الأحزاب الفلسطينية بالساحة الفلسطينية
+
+564
+00:44:41,940 --> 00:44:45,940
+برجها كبير لكن وزنها على الأرض بسيط جدا
+
+565
+00:44:49,260 --> 00:44:53,840
+وبالتالي هذه الأحزاب لو دخلت انتخابات لا تستطيع أن 
+
+566
+00:44:53,840 --> 00:44:57,080
+تنال حتى نسبة الحسم، نسبة الحسم ممكن تكون مثلا
+
+567
+00:44:57,080 --> 00:45:02,140
+تختلف كما قلت من بلد لآخر، ممكن لابد أن يحصل على
+
+568
+00:45:02,140 --> 00:45:06,520
+عشرة آلاف صوت حد أدنى، حد أدنى زي ما تيجي مثلا تقول
+
+569
+00:45:06,520 --> 00:45:11,200
+لخريج أنت ليس بإمكانك أن تتقدم إلى الوظيفة بمعدل
+
+570
+00:45:11,200 --> 00:45:14,640
+أقل من جيد، يعني فقط عشان يتنافس على الوظيفة بده
+
+571
+00:45:14,640 --> 00:45:19,200
+جيد فما فوق، مش عشان يأخذ الوظيفة، عشان يتنافس بس
+
+572
+00:45:19,200 --> 00:45:23,860
+يجدر طلبه، بالتالي هذا الحزب الصغير إذا ما جاش 30%
+
+573
+00:45:23,860 --> 00:45:27,580
+.. عفوا 30 ألف صوت أو 50 ألف صوت بحسب ما هو مطلوب
+
+574
+00:45:27,580 --> 00:45:33,440
+لا يستطيع أصلا أن يتنافس على دخول البرلمان، إحنا
+
+575
+00:45:33,440 --> 00:45:39,280
+عندنا عدد مقاعد البرلمان مثلا 120، بتم automatic
+
+576
+00:45:39,280 --> 00:45:42,740
+توزيع هذه المقاعد للأحزاب الكبيرة، وبالتالي حزب
+
+577
+00:45:42,740 --> 00:45:46,700
+العدالة والتنمية مثلا حازة على 47% من الأصوات لكن
+
+578
+00:45:46,700 --> 00:45:50,840
+انتهى الأمر به إلى 65% من المقاعد، ليش؟ لأن الأحزاب
+
+579
+00:45:50,840 --> 00:45:55,880
+الصغيرة لم تحصل على نسبة النصاب المطلوب لهذا التصويت
+
+580
+00:45:55,880 --> 00:46:00,920
+طبعا هي ميزة و عيب، هي ميزة و عيب إنه يتحول هذا الحزب
+
+581
+00:46:00,920 --> 00:46:06,000
+إلى حزب الأغلبية، أغلبية مطلقة وهي أغلبية مريحة
+
+582
+00:46:06,000 --> 00:46:11,160
+وبالتالي هذه الحكومة أو هذا الحزب أو هذه الأغلبية
+
+583
+00:46:11,160 --> 00:46:17,080
+البرلمانية لا تعكس بالضبط وبشكل عادل يعني الخارطة
+
+584
+00:46:17,080 --> 00:46:21,300
+السياسية الموجودة، نعم
+
+585
+00:46:23,510 --> 00:46:28,670
+كيف تكون عيب أن تمنع الأحزاب الصغيرة من الوصول
+
+586
+00:46:28,670 --> 00:46:34,370
+للبرلمان، خاصة بعض الشرائح الصغيرة؟ بعض الشرائح
+
+587
+00:46:34,370 --> 00:46:37,670
+الصغيرة .. ووقتنا انتهى .. ووقتنا انتهى إن شاء 
+
+588
+00:46:37,670 --> 00:46:38,950
+الله تعالى، نكمل في مرة قادمة

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/0p42zylH-Bw_raw.srt

@@ -0,0 +1,2352 @@
+1
+00:00:20,970 --> 00:00:24,110
+أعوذ بالله أستغفر الله من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,110 --> 00:00:27,150
+الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمته وبركاته وأسعد
+
+3
+00:00:27,150 --> 00:00:31,750
+الله صباحكم جميعا بكل خير في يوم من هذا ان شاء
+
+4
+00:00:31,750 --> 00:00:37,910
+الله سوف نتحدث عن النظام البرلمانيكنا قد تكلمنا عن
+
+5
+00:00:37,910 --> 00:00:41,410
+نظام الرئاسي اليوم نتحدث عن النظام البرلماني هذا
+
+6
+00:00:41,410 --> 00:00:44,570
+البرلمان بعكس النظام الرئاسي الذي كان يقوم على
+
+7
+00:00:44,570 --> 00:00:47,790
+أساس الفصل بين السلطات النظام البرلماني يقوم على
+
+8
+00:00:47,790 --> 00:00:52,490
+أساس التكامل والتعاون والتوازن بين سلطتين تشريعية
+
+9
+00:00:52,490 --> 00:00:58,890
+وسلطة التنفيذية ما يميز هذا النظام مقارنة بغيرهم
+
+10
+00:00:58,890 --> 00:01:04,500
+الأنظمة أولا أنه يتكون من برلمان منتخبمن الهيئة
+
+11
+00:01:04,500 --> 00:01:09,240
+الناخبة من الشعب وهم اللي هو حق التصويت وقد يتكون
+
+12
+00:01:09,240 --> 00:01:13,600
+هذا البرلمان من غرفة واحدة او غرفتين وقد يتكون
+
+13
+00:01:13,600 --> 00:01:20,840
+مجلس او مجلسين مجلس نواب ومجلس اخر قد ياخد اسماء
+
+14
+00:01:20,840 --> 00:01:25,000
+متعددة احيانا قد يكون اسمه مثلا مجلس الشيوخ مجلس
+
+15
+00:01:25,000 --> 00:01:31,640
+الوردات وغير ذلك من مجلس الشعب وغير ذلك من الاسماء
+
+16
+00:01:32,980 --> 00:01:36,500
+هذا المجلس يتميز بأنه مؤقت بفترة نيابية محددة
+
+17
+00:01:36,500 --> 00:01:41,700
+تتروح ما بين ثلاث إلى خمس سنوات وبتالي هو ليس
+
+18
+00:01:41,700 --> 00:01:48,280
+مجلسا مفتوح المدة وهذا طبعا بسبب أن أي مجلس لو كان
+
+19
+00:01:48,280 --> 00:01:54,710
+مفتوح المدة قد يقدي ذلكالى فساد اذا ان هذا المجلس
+
+20
+00:01:54,710 --> 00:02:02,490
+لن يهتم بفترة نهاية معينة وبالتالي قد يؤدي ذلك الى
+
+21
+00:02:02,490 --> 00:02:06,850
+فساد ذلك المجلس وانشغاله عن المهام التي ينيطت بهم
+
+22
+00:02:06,850 --> 00:02:12,950
+هذا المجلس مجرد انه انتخبهذا المجلس إنه بمجرد
+
+23
+00:02:12,950 --> 00:02:16,750
+انتخابه يصبح مستقلا عن أن هي الناخبة وبالتالي يصبح
+
+24
+00:02:16,750 --> 00:02:22,870
+سيدا يستطيع يدير الأمور بعيدا عن إرادة الجمهور هو
+
+25
+00:02:22,870 --> 00:02:31,190
+يصبح مجلسا سيدا عبوا المجلس البعض يعني يختلف في
+
+26
+00:02:31,190 --> 00:02:34,950
+أنه هل يمثل دائرته أو يمثل الشعب أو يمثل الأمة
+
+27
+00:02:34,950 --> 00:02:45,850
+الحقيقة أن النائبهو عبارة عن وكيل هو وكيل قد يكون
+
+28
+00:02:45,850 --> 00:02:49,270
+ذلك وكيلا لشعب بشكل عام بمعنى خاصة إذا تم الأخذ
+
+29
+00:02:49,270 --> 00:02:53,210
+بنظام النسبي حيث يكون الوطن كله عبارة عن دائرة
+
+30
+00:02:53,210 --> 00:02:58,090
+واحدة فيمثل هذا الشخص كل الشعب الذي انتخب هو الذي
+
+31
+00:02:58,090 --> 00:03:04,230
+لم ينتخبهم الواحد قد يعتبر أن هذا النائب يمثل
+
+32
+00:03:04,230 --> 00:03:10,650
+دائرته اذا هذا موجود على نظامنظام القوانين حيث
+
+33
+00:03:10,650 --> 00:03:14,290
+تبدأ الانتخابات أو تقسيم الوطن إلى دوائر كل دائرة
+
+34
+00:03:14,290 --> 00:03:20,410
+تقوم بفرز من يمثلها في المجلس النيابي لكن مجرد
+
+35
+00:03:20,410 --> 00:03:23,710
+انتخاب هذا الشخص من دائرته يصبح ممثل عن الشعب
+
+36
+00:03:23,710 --> 00:03:28,430
+وبالتالي ياخد قرارات ويقوم بالمهام المنوطة بالمجلس
+
+37
+00:03:28,430 --> 00:03:34,700
+نيابة عن الشعبلكن أن يكون مثل الأمة أو مثل الشعب
+
+38
+00:03:34,700 --> 00:03:37,680
+هذه مثلة يعني لعلنا كنا قد تعرضنا عليها عندما
+
+39
+00:03:37,680 --> 00:03:42,080
+ذكرنا بأن الدولة القومية التي نشأت في أوروبا
+
+40
+00:03:42,080 --> 00:03:47,920
+الدولة القومية التي نشأت في أوروبا كانت هذه الدولة
+
+41
+00:03:47,920 --> 00:03:52,780
+دولة قومية ابتداء بمعنى غلبة على الدول التي اتشكلت
+
+42
+00:03:52,780 --> 00:03:56,440
+في أوروبا في القرن السابع عشر أو الثامن عشر أو
+
+43
+00:03:56,440 --> 00:04:02,100
+التاسع عشر غلبة الطبع القوميوبالتالي عرفت الدولة
+
+44
+00:04:02,100 --> 00:04:08,300
+بأنها
+
+45
+00:04:08,300 --> 00:04:15,000
+لأمة معينة فعندما نتحدث عن الألمانية فهي عن دولة
+
+46
+00:04:15,000 --> 00:04:18,080
+الألمانية أو كذلك بالنسبة لإيطاليا بالنسبة للأمة
+
+47
+00:04:18,080 --> 00:04:24,080
+الفرنسية وكذا وبالتالي كلمة أمة ربطت بالدولة منذ
+
+48
+00:04:24,080 --> 00:04:30,710
+إنشائها منذ تشكيلهاوبقيت هذه التسمية موجودة حتى
+
+49
+00:04:30,710 --> 00:04:35,030
+لما تشكلت بعض المؤسسات الدولية مثل عصبة الأمم
+
+50
+00:04:35,030 --> 00:04:40,570
+league of nations حملت اسم أمم ولم تحمل اسم دول لم
+
+51
+00:04:40,570 --> 00:04:44,950
+تكن عصبة الدول لما أصبت الأمم وحتى وريثة الأمم
+
+52
+00:04:44,950 --> 00:04:50,590
+المتحدة أيضا حملت اسم الأمم بقيت مصطلح الأمة موجود
+
+53
+00:04:50,590 --> 00:04:53,210
+في أسماء هذه المنظمات
+
+54
+00:04:56,180 --> 00:05:02,340
+بمرور الوقت تم استبدال كلمة nation بكلمة state و
+
+55
+00:05:02,340 --> 00:05:08,620
+أصبحت كلمة state أدى أي دولة أكثر استخداما
+
+56
+00:05:08,620 --> 00:05:12,980
+وبالتالي مرة أخرى الدولة اللتي شكلت في أوروبا و
+
+57
+00:05:12,980 --> 00:05:16,080
+خاصة في القرن التاسع عشر اللتي أخدت طابعا قوميا
+
+58
+00:05:16,080 --> 00:05:23,240
+عرفت يعني دائما تم ربط الدولة بلفظة أمة
+
+59
+00:05:26,380 --> 00:05:31,280
+ثم بعد ذلك تم تداول كلمة دولة بشكل مترادف مع أمة
+
+60
+00:05:31,280 --> 00:05:36,780
+وأصبح لها الغلبة في مجال التداول السلمي وفي
+
+61
+00:05:36,780 --> 00:05:44,060
+العلاقات الدولية بين الدول لأن الدول معروف بعد
+
+62
+00:05:44,060 --> 00:05:47,100
+الحرب العالمية التانية تشكلت الكثير من الدول
+
+63
+00:05:47,100 --> 00:05:51,910
+وانضمت إلى الأمم المتحدةبعض هذه الدول تنتسب إلى
+
+64
+00:05:51,910 --> 00:05:55,910
+قومية واحدة كالأمة العربية على سبيل المثال كثير من
+
+65
+00:05:55,910 --> 00:05:58,990
+الدول العربية حوال 22 دولة عربية انضمت إلى أمة
+
+66
+00:05:58,990 --> 00:06:04,210
+وانتحدت لا يمكن أطلاق مصطلح أمة على كل واحدة منها
+
+67
+00:06:04,210 --> 00:06:08,170
+بل العكس نجد أن كلمة دولة هي التي أصبحت أكثر
+
+68
+00:06:08,170 --> 00:06:12,710
+تداولا على حساب لفظة الأمة هذا هو يعني تاريخيا كيف
+
+69
+00:06:12,710 --> 00:06:19,850
+تطور استخدام هذه اللفظةأيا كان الأمر فالأمة أو
+
+70
+00:06:19,850 --> 00:06:24,450
+الدولة أو الشعب هي الموكل و الوكيل هو النائب في
+
+71
+00:06:24,450 --> 00:06:31,170
+مثل هذه الحالة ايضا ما يميز النظام النيابي ثنائية
+
+72
+00:06:31,170 --> 00:06:37,310
+السلطة التنفيذية عندنا رئيسوعندنا رئيس وزراء قد
+
+73
+00:06:37,310 --> 00:06:41,270
+يكون هذا رئيس ملكا أو رئيسا للجمهورية وإضافة إلى
+
+74
+00:06:41,270 --> 00:06:45,950
+ذلك رئيس الوزراء وبالتالي السلطة برأسين السلطة هنا
+
+75
+00:06:45,950 --> 00:06:52,390
+برأسين الرئيس ورئيس الوزراء طبعا الجدل لم يتوقف
+
+76
+00:06:52,390 --> 00:06:59,570
+بعد حول حجم دور رئيس الدولة في نظام النيابةالبعض
+
+77
+00:06:59,570 --> 00:07:03,890
+يقول أن دوره سلبي والبعض
+
+78
+00:07:03,890 --> 00:07:09,510
+الآخر يقول بأن دوره ليس سلبيا وله أن يشارك في
+
+79
+00:07:09,510 --> 00:07:16,030
+السلطة دعونا نرى ماذا يقول أصحاب رأي الأول يقولون
+
+80
+00:07:16,030 --> 00:07:19,390
+أن اختصاصات رئيس الدولة لاتتعدى الحفاظ على التوازن
+
+81
+00:07:19,390 --> 00:07:22,430
+بين السلطات وهو يرمز إلى الدولة وإلى وحدتها إلى
+
+82
+00:07:22,430 --> 00:07:27,240
+آخرينويقولون أنه ليست لديه صلاحيات، أن رئيس الدولة
+
+83
+00:07:27,240 --> 00:07:31,060
+ليست لديه صلاحيات ومسئوليات وبالتالي ح��ث تكون
+
+84
+00:07:31,060 --> 00:07:35,300
+المسئولية تكون السلطة، والسلطة كلها مركزة في يد
+
+85
+00:07:35,300 --> 00:07:40,420
+مجلس الوزراء ورئيس الوزراء بشكل خاص، اللذي هو
+
+86
+00:07:40,420 --> 00:07:46,320
+باعتباره رأس السلطة التنفيذيةالوزارة هي السلطة
+
+87
+00:07:46,320 --> 00:07:48,760
+الفعالة في النظام البرلماني وبالتالي لا يحقن
+
+88
+00:07:48,760 --> 00:07:51,900
+الرئيس مباشرة السلطة الفعالية في الحكم على قاعدة
+
+89
+00:07:51,900 --> 00:07:55,900
+على قاعدة حيث تكون المسئولية تكون السلطة
+
+90
+00:07:58,760 --> 00:08:02,700
+الملك في بريطانيا و بريطانيا هي عبارة عن .. يعني
+
+91
+00:08:02,700 --> 00:08:05,720
+النظام السياسي البريطاني هو عبارة عن نموذج للنظام
+
+92
+00:08:05,720 --> 00:08:10,240
+البرلماني والذي تم تصديره بعد ذلك إلى دول العالم و
+
+93
+00:08:10,240 --> 00:08:13,160
+مرة أخرى كل دولة لها خصوصيتها فيما يتعلق بالنظام
+
+94
+00:08:13,160 --> 00:08:16,420
+السياسي كل دولة لها خصوصيتها ونظرت إلى النظام
+
+95
+00:08:16,420 --> 00:08:21,040
+السياسي هو جزء من حالة التحول و تطور الأمة تاريخيا
+
+96
+00:08:21,040 --> 00:08:26,430
+وحضاريا واجتماعياومتلاقات تجد نظام رئاسي هنا ونظام
+
+97
+00:08:26,430 --> 00:08:31,470
+رئاسي هناك لكن هذا له ضعف الخصوصية عن ذاك وكذا
+
+98
+00:08:31,470 --> 00:08:36,330
+لماذا كان مثلا نظام مختلط وليس نظام رئاسي لماذا
+
+99
+00:08:36,330 --> 00:08:43,650
+كان نيابيا ولم يكن مثلا يتبع نظام المجلس طبعا كل
+
+100
+00:08:43,650 --> 00:08:49,030
+بلد كل دولة كل شعب له ظروفه اللتي نشأت وتطورت
+
+101
+00:08:50,380 --> 00:08:53,120
+بالتالي بريطانيا على سبيل المثال التي يعتبر مهد
+
+102
+00:08:53,120 --> 00:08:56,280
+النظام برلماني الملك لا يقوم بأي دور يذكر من
+
+103
+00:08:56,280 --> 00:09:00,760
+الناحية التنفيذية معظم أدوار التي يقوم بها تنحصر
+
+104
+00:09:00,760 --> 00:09:05,540
+في مسألة التعاون والتوازن بين السلطات ويعتبر رئيس
+
+105
+00:09:05,540 --> 00:09:09,440
+الدولة وعفن الملك هنا شعارا ورمزا لوحدة الدولة
+
+106
+00:09:09,440 --> 00:09:13,340
+وحاميا للدستوريستقبل الوفود الأجنبية على سبب
+
+107
+00:09:13,340 --> 00:09:19,180
+المثال يمثل الدولة قد يكون هو بتكليف مثلا أكبر حزب
+
+108
+00:09:19,180 --> 00:09:23,280
+يفوز بعد الانتخابات بتشكيل الحكومة وغير ذلك من
+
+109
+00:09:23,280 --> 00:09:26,440
+الأعمال وغير ذلك من الأعمال طبعا نظام في إسرائيل
+
+110
+00:09:26,440 --> 00:09:30,500
+أيضا نظام درلمانيحيث يعني رئيس الدولة هو يكلف أكبر
+
+111
+00:09:30,500 --> 00:09:35,200
+..يعني منفذة بأكبر .. أكبر عدد من الأصوات بتشكيل
+
+112
+00:09:35,200 --> 00:09:39,720
+الحكومة ويعطي فترة زمنية محددة طبعا هناك استثناء
+
+113
+00:09:39,720 --> 00:09:44,060
+على هذه القاعدة هناك بعض الأنظمة أنية بيها لكن
+
+114
+00:09:44,060 --> 00:09:48,680
+نتجة أن رئيس الدولة لا يلعب أدوار يعني كبيرة في
+
+115
+00:09:48,680 --> 00:09:52,160
+السلطة التنفيذية ولذلك لها خصوصية الأردن على سبيل
+
+116
+00:09:52,160 --> 00:09:56,190
+المثالحيث هو ان الملك يعتبر هو رئيس البلاد الحقيقي
+
+117
+00:09:56,190 --> 00:09:59,750
+و الذي بإمكانه حتى أن يحل البرلمان و أن يحل
+
+118
+00:09:59,750 --> 00:10:04,470
+الحكومة و أن يحل مجلس الأعيان فلديه صلاحيات واسعة
+
+119
+00:10:04,470 --> 00:10:09,870
+جدا على الرغم من أن النظام يعتبر نظاما نيابيا اما
+
+120
+00:10:09,870 --> 00:10:11,890
+بالنسبة للبنان ايضا حسب
+
+121
+00:10:14,450 --> 00:10:22,050
+يعني خارطة سياسية للبنان وبحسب التوزيع الأثنى
+
+122
+00:10:22,050 --> 00:10:27,170
+وتوزيع الطائفة في لبنان بنجد أن الرئيس يعطى أيضا
+
+123
+00:10:27,170 --> 00:10:33,410
+صلاحيات واسعة فيما يتعلق بالنظام اللبنانيالمعنى أن
+
+124
+00:10:33,410 --> 00:10:36,010
+هناك استثناءات والكلام الذي قلته قبل قليل أن كل
+
+125
+00:10:36,010 --> 00:10:41,630
+دولة لها غروف غروفها التي أدت إلى تشكل هذا النظام
+
+126
+00:10:41,630 --> 00:10:46,370
+بهذه الصورة بهذه الكيفية دون غيرهم من الأنظمة ايه
+
+127
+00:10:46,370 --> 00:10:52,070
+الأخرى القول الآخر يرى بأن الرئيس استطيع أن يشارك
+
+128
+00:10:52,940 --> 00:10:56,040
+يستطيع أن يشارك ببعض المهام في السلطة التنفيذية
+
+129
+00:10:56,040 --> 00:10:59,620
+لكن ينبغي أن يتعارض مع النظام البرلماني شرط وجود
+
+130
+00:10:59,620 --> 00:11:03,880
+وزارة مستعدة لتتعاون معاه وتفوض له بعض الصلاحيات
+
+131
+00:11:04,600 --> 00:11:07,380
+بمعنى أنه .. يعني دخوله إلى السلطة التنفيذية يجب
+
+132
+00:11:07,380 --> 00:11:12,960
+أن يكون برضه الوزارة أو مجلس الوزراء وبتفويض منهم
+
+133
+00:11:12,960 --> 00:11:18,600
+طبعا يمكن الدستور أحيانا يعفين من كل ذلك ويعنص على
+
+134
+00:11:18,600 --> 00:11:21,320
+المهام كما هو الحال في لبنان يعنص على المهام التي
+
+135
+00:11:21,320 --> 00:11:24,040
+يمكن أن يقوم بها رئيس الجمهورية
+
+136
+00:11:26,120 --> 00:11:29,260
+في النظام البرلماني الرئيس الوزراء هو الحاكم
+
+137
+00:11:29,260 --> 00:11:35,060
+الفعلي وهو مسئول سياسيا عن حكومته والمسئولية في
+
+138
+00:11:35,060 --> 00:11:38,600
+هذه الوزارة قد تكون مسئولية تضامنية جماعية وقد
+
+139
+00:11:38,600 --> 00:11:41,360
+تكون مسئولية فردية على كل وزير
+
+140
+00:11:45,160 --> 00:11:51,240
+غالبا من رئيس الوزراء يقوم بالاستقالة طبعا معناه
+
+141
+00:11:51,240 --> 00:11:57,460
+ذلك ان كل حكومة تستقيل و تسقط في مثل هذه الحالة
+
+142
+00:11:57,460 --> 00:12:03,800
+باعتبر هو رأس هذه الحكومةطبعا يكون ذلك في حال فشل
+
+143
+00:12:03,800 --> 00:12:06,340
+سياسات الحكومة يعني كما هو الحال الآن مثلا في
+
+144
+00:12:06,340 --> 00:12:11,260
+إسرائيل استقالة الحكومة استقالة رئيس الوزراء مثلا
+
+145
+00:12:11,260 --> 00:12:15,360
+اللي هو رئيس الحكومة يعني استقالة كل الحكومة إذا
+
+146
+00:12:15,360 --> 00:12:18,320
+هذه الحكومة على سبيل المثال كما هو الحال الآن كما
+
+147
+00:12:18,320 --> 00:12:23,120
+هو الحال الآن نتنياهو مثلا يريد أن يمرر بعض ..
+
+148
+00:12:23,120 --> 00:12:27,080
+يريد أن يمرر ميزانية فيها تقليصات مؤلمة كما
+
+149
+00:12:27,080 --> 00:12:33,780
+يسمونهاطبعا ليس هناك أغلبية يمكن أن تجيز هذه
+
+150
+00:12:33,780 --> 00:12:38,780
+الميزانية بهذه التقليصات وبالتالي معنى ذلك أن تسقط
+
+151
+00:12:38,780 --> 00:12:43,260
+الحكومة طالما أن الحكومة ليست أغلبية في البرلمان
+
+152
+00:12:43,260 --> 00:12:47,880
+مع ذلك أن تسقط الحكومة مباشرة معنى سقط الحكومة
+
+153
+00:12:47,880 --> 00:12:53,220
+دعوة إلى مفاوضات إلى انتخابات مبكرة والذي يدفع
+
+154
+00:12:53,220 --> 00:12:56,670
+نتنيا هو الانتخابات المبكرةهو أنه غير قادر على
+
+155
+00:12:56,670 --> 00:13:00,650
+انفاذ هذه الميزانية من جهة .. من جهة ثانية و لا
+
+156
+00:13:00,650 --> 00:13:03,370
+يريد أن يقوم بهذه التنازلات المؤلمة ثم بعد ذلك يدب
+
+157
+00:13:03,370 --> 00:13:07,230
+إلى الانتخابات أنه سوف تترك أثر مبالغا على مين؟
+
+158
+00:13:07,230 --> 00:13:11,710
+على الناخد انت أديت إلى .. يعني قمت بتقليص حجم
+
+159
+00:13:11,710 --> 00:13:15,150
+المصروفات بشكل قطير جدا و غالبا ما يتأثر بذلك
+
+160
+00:13:15,150 --> 00:13:18,470
+الطبق المتوسط أو الطبق الفقير بشكل خاص و هم طبعا
+
+161
+00:13:18,470 --> 00:13:21,750
+الذين يمثلون السواد الأعظم من الشعب غالبا في كل
+
+162
+00:13:21,750 --> 00:13:25,810
+المجتمعاتالطبق المتوسط الطبق الفقير هتمثل نسبة
+
+163
+00:13:25,810 --> 00:13:30,210
+كبيرة من اللي هو الهيئة الناخبة وبتالي هو يخشى من
+
+164
+00:13:30,210 --> 00:13:33,530
+الذهاب الى انتخابات بعد هذه التقليصات وبتالي أجل
+
+165
+00:13:33,530 --> 00:13:37,730
+ذلك ودعه الانتخابات مبكرة لهيك عن مواجهة ما يسمونه
+
+166
+00:13:37,730 --> 00:13:40,930
+بتهديدات الاستراتيجية في مقدمتها إيران تحولت في
+
+167
+00:13:40,930 --> 00:13:44,050
+المنطقة العربية الاخر يبقون بحاجة الى يعني ما
+
+168
+00:13:44,050 --> 00:13:49,100
+يسمونه بتكتر قوي ويمكن تحالفه مع لبرمان سرير بيتنا
+
+169
+00:13:49,100 --> 00:13:55,760
+ليصبح الحزب الجديد او التجمع الجديد بعنوان اليكود
+
+170
+00:13:55,760 --> 00:13:59,340
+بيتنا اللي علاكم سمعتم بذلك في المدة او الأيام
+
+171
+00:13:59,340 --> 00:14:04,140
+الأخيرة ما يميز النظام البرلماني ايضا ان هناك
+
+172
+00:14:04,140 --> 00:14:08,630
+توازن وتعاون بين سلطتين وخاصةاذا كان رئيس الوزراء
+
+173
+00:14:08,630 --> 00:14:14,110
+لديه حزب الأغلبية في البرلمان، تلافين هو من
+
+174
+00:14:14,110 --> 00:14:18,890
+التنسيق ما بين الطرفين، فيه تنسيق ما بين الطرفين
+
+175
+00:14:18,890 --> 00:14:23,330
+غالباأه كما هو الحال في كثير من التجمعات مثلا
+
+176
+00:14:23,330 --> 00:14:26,690
+نترياو لديها أغلبها في البرلمان مريحة وبالتالي
+
+177
+00:14:26,690 --> 00:14:31,650
+يشارع ما يريد ممكن هذه الدورة شهدت تشريع الكثير من
+
+178
+00:14:31,650 --> 00:14:35,910
+القوانين العنصرية ضد العرب بشكل خاص الفلسطينيين في
+
+179
+00:14:35,910 --> 00:14:42,540
+عام 48وقد تم استغلال أن الصهاينا أو أن اليمين
+
+180
+00:14:42,540 --> 00:14:46,520
+القومي والديني في إسرائيل يمثل أغلبية وبالتالي
+
+181
+00:14:46,520 --> 00:14:50,640
+استغلوا الفرصة في تشريع الكثير من القوانين
+
+182
+00:14:50,640 --> 00:14:54,820
+العنصرية التي تستهدف الفلسطينيين والسيطرات على ما
+
+183
+00:14:54,820 --> 00:14:59,800
+تبقى من أرضهم في يوم هذا نستكمل حديثنا حول النظام
+
+184
+00:14:59,800 --> 00:15:05,570
+النيابيالذي كنا قد تكلمنا عنه في مرة سابقة عن
+
+185
+00:15:05,570 --> 00:15:12,310
+خصائص ذلك النظام، اليوم سوف نتحدث عن الحكومة كأحد
+
+186
+00:15:12,310 --> 00:15:16,270
+أهم عناصر
+
+187
+00:15:16,270 --> 00:15:21,450
+هذا النظامقلنا أن رئيس الحكومة أو رئيس الوزراء هو
+
+188
+00:15:21,450 --> 00:15:27,170
+الذي يعني لديه المسئولية الكاملة والسلطة الكاملة
+
+189
+00:15:27,170 --> 00:15:33,470
+ووجود الرئيس هنا ورئيس كان رئيسا للجمهورية أو كان
+
+190
+00:15:33,470 --> 00:15:42,390
+ملكا تعتبر ولاية أو تعتبر سلطته سورية وليست حقيقية
+
+191
+00:15:44,570 --> 00:15:49,750
+الحكومة في النظام النيابي يشكلها غالبا الحزب اللذي
+
+192
+00:15:49,750 --> 00:15:56,450
+يحصل على أغلبية في البرلمان قد لا تكون هذه
+
+193
+00:15:56,450 --> 00:16:00,950
+الأغلبية مطلقة لكن هو ذلك الحزب اللذي حاز على أكثر
+
+194
+00:16:00,950 --> 00:16:09,590
+الأصوات النيابية يقوم رئيس الدولة بتكليف أحد
+
+195
+00:16:12,420 --> 00:16:18,000
+هذه الكتلة النيابية الأكبر بتشكيل الحكومة بتشكيل
+
+196
+00:16:18,000 --> 00:16:22,440
+الحكومة طبعا الكتلة أو الحزب يفرز شخص منه ليكون
+
+197
+00:16:22,440 --> 00:16:27,320
+رئيس المزارة يكلف الرئيس في مراسم رسمية بتشكيل
+
+198
+00:16:27,320 --> 00:16:30,020
+الحكومة وغالبا تشكيل الحكومة بيكون لها مدى زمني
+
+199
+00:16:30,020 --> 00:16:33,700
+معين إذا
+
+200
+00:16:33,700 --> 00:16:40,740
+من يشكل الحكومة هو أكبر حزب أكبر كتلة نيابية في
+
+201
+00:16:40,740 --> 00:16:41,200
+البرلمان
+
+202
+00:16:43,810 --> 00:16:50,370
+مرة ثانية قد يكون هذا الحزب لديه أغلبية وغالبا
+
+203
+00:16:50,370 --> 00:16:55,530
+غالبا ليس لديه أغلبيةيعني لا يكون لديه أغلبية حتى
+
+204
+00:16:55,530 --> 00:17:00,090
+يستطيع أن ينال الثقة الأغلبية هنا التي أقصدها
+
+205
+00:17:00,090 --> 00:17:04,110
+خمسين زائد واحد حتى ينال أو تنال هذه الحكومة الثقة
+
+206
+00:17:04,110 --> 00:17:07,030
+يجب أن تُعرض مرة ثانية على البرلمان في النظام
+
+207
+00:17:07,030 --> 00:17:10,030
+النيابي بمعنى الذي يجيز هذه الحكومة هو البرلمان
+
+208
+00:17:10,030 --> 00:17:13,730
+وبالتالي إذا الحكومة هذه ليست لديها الأغلبية لا
+
+209
+00:17:13,730 --> 00:17:18,070
+يمكن أن تتشكلحتى لو كان .. حتى لو كان هناك حزب
+
+210
+00:17:18,070 --> 00:17:21,250
+يعني قد حازة على أصوات كثيرة لكن إذا هذا الحزب لم
+
+211
+00:17:21,250 --> 00:17:25,710
+يحظى بأصوات .. بأصوات الأغلبية 50 زائد 1 ليس
+
+212
+00:17:25,710 --> 00:17:30,490
+بإمكاني أن يشكل الحكومة حدث ذلك في إسرائيل في
+
+213
+00:17:30,490 --> 00:17:36,910
+الانتخابات النيابية السابقة أو الأخيرة أنما فاز
+
+214
+00:17:36,910 --> 00:17:45,360
+حزب Kadima بنئاسة Livni في ذلك الوقتطبعا رئيس
+
+215
+00:17:45,360 --> 00:17:50,620
+الدولة قام بتكليف Livni خلال فترة تسمح معينة محددة
+
+216
+00:17:50,620 --> 00:17:54,420
+بتشكيل الحكومة فشلت Livni على الرغم أنها حازت على
+
+217
+00:17:54,420 --> 00:17:59,070
+الأغلبية في تشكيل الحكومةلأنه حدث هناك نوع من
+
+218
+00:17:59,070 --> 00:18:03,070
+الاستفاف لبعض الأحزاب طبعا الإفشار الليفني اللتي
+
+219
+00:18:03,070 --> 00:18:06,730
+كانت قد خرجت من حرب هي و حزبها الحرب على غزة
+
+220
+00:18:06,730 --> 00:18:12,850
+والمشكلات التي صحبت ذلك و الإخفاقات وبالتالي حدث
+
+221
+00:18:12,850 --> 00:18:17,710
+هناك استفاف في جهة اليمين الإسرائيلي مما أفقد
+
+222
+00:18:17,710 --> 00:18:21,250
+ليفني
+
+223
+00:18:21,250 --> 00:18:26,590
+رئيسة الحزب في ذلك الوقت أن تشكل حكومةعندما فشل
+
+224
+00:18:26,590 --> 00:18:31,490
+أكبر حزب في تشكيل الحكومة قام رئيس الدولة بتكليف
+
+225
+00:18:31,490 --> 00:18:36,550
+اللي هو منحزة على صوات يعني أقل من الحزب الأول
+
+226
+00:18:36,550 --> 00:18:39,310
+اللي هو كديمة فكان حزب اليكود بقيادة نتانياهو
+
+227
+00:18:39,310 --> 00:18:43,990
+وطبعا كان قد جهز نفسه قام بإجراء التصالات اللازمة
+
+228
+00:18:43,990 --> 00:18:47,110
+لتشكيل هذه الحكومة وهي الحكومة الموجودة حاليا
+
+229
+00:18:47,110 --> 00:18:53,270
+والتي تعتبر أكثر تطرفا في تاريخ إسرائيلأكبر حزب هو
+
+230
+00:18:53,270 --> 00:18:56,410
+الذي يشكل الحكومة لكن هذه الحكومة كانت بحاجة إلى
+
+231
+00:18:56,410 --> 00:19:04,570
+أغلبية اليوم نيتنياهو يعاني من تماثق هذه الحكومة
+
+232
+00:19:04,570 --> 00:19:09,030
+تماثق هذه الحكومة بمعنى أن هناك خشية من حجب الثقة
+
+233
+00:19:09,030 --> 00:19:14,310
+عن الحكومةحجب الثقة عن الحكومة يعني .. يعني ..
+
+234
+00:19:14,310 --> 00:19:19,050
+يعني الدعوة إلى انتخابات مبكرة لذلك هو بادرة
+
+235
+00:19:19,050 --> 00:19:22,950
+بالدعوة إلى انتخابات مبكرة بمعنى إذا كان هو لا
+
+236
+00:19:22,950 --> 00:19:25,510
+يستطيع أن يحمي هذه الحكومة عبر أغلبها في البرلمان
+
+237
+00:19:25,510 --> 00:19:28,510
+معناه ذلك أنه يتم الدعوة إلى انتخابات مبكرة في غير
+
+238
+00:19:28,510 --> 00:19:34,770
+وقتها في غير وقتها لعلها تفرز قوة جديدة تستطيع أن
+
+239
+00:19:34,770 --> 00:19:42,290
+تقود النظام السياسي في شيء تفضلوانه يستطيع تشكيل
+
+240
+00:19:42,290 --> 00:19:46,030
+الحكومة في فرقة معينة، و بعدين كان مالوش نصيب
+
+241
+00:19:46,030 --> 00:19:49,490
+للحكومة؟ يخرج إلى المعارض على طول، يخرج إلى
+
+242
+00:19:49,490 --> 00:19:52,830
+المعارض، طبعا هو يستطيع أن يشارف الحكومة إذا أراد،
+
+243
+00:19:52,830 --> 00:19:58,330
+لكن أكاديما لم يشأن يدخل في تحالف مع نتانياهبمعنى
+
+244
+00:19:58,330 --> 00:20:01,610
+هو يستطيع أن يفعل ذلك حتى الحزاب اللتي لم تفوز
+
+245
+00:20:01,610 --> 00:20:05,910
+بأغلبية كبيرة الحزاب الصغيرة هذا سأتحدث عنهم بعد
+
+246
+00:20:05,910 --> 00:20:08,330
+قليل في المساواة، مساواة النظام نيابي ان شاء الله
+
+247
+00:20:08,330 --> 00:20:12,910
+تعالى سأنجب عن هذا السؤال بعد قليل يمكن تصنيف
+
+248
+00:20:12,910 --> 00:20:19,990
+الحكومات إلىفي النظام النيابي إلى اولا الحكومة
+
+249
+00:20:19,990 --> 00:20:26,090
+الفريدة وهي مشكلة من حزب برلماني واحد هي حكومة
+
+250
+00:20:26,090 --> 00:20:30,810
+منفردة بتشكيل الحكومة لكن غالبا هنا الحكومة يجب ان
+
+251
+00:20:30,810 --> 00:20:35,360
+يكون لديها ايش اغلبيةحتى تستطيع أن تحمي هذه
+
+252
+00:20:35,360 --> 00:20:38,900
+الحكومة طبعا هي بحاجة الأغلبية حتى يتم إجازتها في
+
+253
+00:20:38,900 --> 00:20:42,680
+المجلس التشريعي أو في المجلس النيابي من جهة ومن
+
+254
+00:20:42,680 --> 00:20:48,080
+جهة ثانية حتى تكون في مأمن من .. من محاولات
+
+255
+00:20:48,080 --> 00:20:52,040
+إسقاطها للحكومة أو نزع الثقة عنها، إذا والله
+
+256
+00:20:52,040 --> 00:20:57,210
+البرلمانتم تقديم مثلا طلب من أحد عضاء البرلمان
+
+257
+00:20:57,210 --> 00:20:59,850
+بنزل يثق على الحكومة ويستطيع إنه جيش عدد كبير جدا
+
+258
+00:20:59,850 --> 00:21:02,830
+أو يستطيع إنه شكل أغلبية طبعا تسقط هذا الحكومة
+
+259
+00:21:02,830 --> 00:21:10,550
+مباشرة فالحكومة بحاجة إلى شبكة
+
+260
+00:21:10,550 --> 00:21:14,250
+أمان حتى
+
+261
+00:21:14,250 --> 00:21:17,810
+تتشكل ثم بعد ذلك حتى تستطيع أن تدافع برنامج
+
+262
+00:21:17,810 --> 00:21:25,150
+السياسي واضح ثانيا حكومة أغلبيةحكومة أغلبية حيث
+
+263
+00:21:25,150 --> 00:21:27,910
+يشكل حزب الأغلبية الذي يشغل أكثر من نصف مقاعد
+
+264
+00:21:27,910 --> 00:21:33,190
+البرلمان الحكومة حكومة
+
+265
+00:21:33,190 --> 00:21:37,430
+أغلبية حيث يشكل حزب الأغلبية الذي يشغل أكثر من نصف
+
+266
+00:21:37,430 --> 00:21:42,390
+مقاعد البرلمان الحكومة أنه يستطيع هذا الحزب أن هو
+
+267
+00:21:42,390 --> 00:21:47,710
+الذي يحكميعني مثل مثال ذلك على سبيل المثال حماس
+
+268
+00:21:47,710 --> 00:21:50,810
+حماس مثلت أغلبية في المجلس التشريعي والتالي هي
+
+269
+00:21:50,810 --> 00:21:56,810
+التي حكمت وبالتالي يسمونها حكومة الأغلبية حكومة
+
+270
+00:21:56,810 --> 00:22:01,060
+الأقليةإذا لم تكن الحكومة حاصلة على نصف مقاعد
+
+271
+00:22:01,060 --> 00:22:10,840
+البرلمان لكن تستكمل عملية التأيد عبر حزاب أخرى عدد
+
+272
+00:22:10,840 --> 00:22:15,100
+يزيد عن نصف اللي هو المقاعد يعني و هذا غالبا ..
+
+273
+00:22:15,100 --> 00:22:18,780
+غالبا ما يحدث في الأنظمة البرلمانية الذي يتصارع
+
+274
+00:22:18,780 --> 00:22:22,260
+على سلطة في الأنظمة البرلمانية غالبا حزاب متعددة
+
+275
+00:22:22,260 --> 00:22:27,180
+كبيرة و صغيرة النظام النيابي فيه .. غالبا يكون فيه
+
+276
+00:22:27,180 --> 00:22:31,870
+حزاب كثيرةإسرائيل نموذجا طبعا يكون في حزاب كثيرة
+
+277
+00:22:31,870 --> 00:22:38,930
+جدا هذه الكثرة في الحزاب تؤدي إلى تشظي تؤدي إلى
+
+278
+00:22:38,930 --> 00:22:44,910
+تشظي بمعنى عدم موجود حزب واحد يستطيع أن ينال على
+
+279
+00:22:44,910 --> 00:22:49,150
+أغلبية الأصباط وبالتالي تتشتت الأصباط على الحزاب
+
+280
+00:22:49,150 --> 00:22:54,270
+الوسط والحزاب الصغيرة وعلى الحزاب الكبيرة في
+
+281
+00:22:54,270 --> 00:23:00,780
+البدايةالحزب الذي نال عدد أصوات كبيرة أو أعلى
+
+282
+00:23:00,780 --> 00:23:06,660
+الأصوات لا يستطيع بمفرد يعني شكل حكومة .. لا
+
+283
+00:23:06,660 --> 00:23:10,560
+يستطيع يعني شكل حكومة وبالتالي يعمد إلى الحزاب
+
+284
+00:23:10,560 --> 00:23:12,520
+الصغيرة لتشكيل هذه الحكومة
+
+285
+00:23:15,260 --> 00:23:19,080
+واضح هذا الكلام، يعمل إلى الحزاب الصغيرة لتشكيل
+
+286
+00:23:19,080 --> 00:23:23,840
+هذه الحكومة، طبعا الحزاب تدخل في طور مساومات
+
+287
+00:23:23,840 --> 00:23:27,020
+ومهاترات
+
+288
+00:23:27,020 --> 00:23:32,720
+وصفقات بعضها معلنة وبعضها الآخر غير معلنة فيما
+
+289
+00:23:32,720 --> 00:23:40,050
+يتعلق بهذا الموضوعوهذا يعتبر حلقة ضعيفة فيما يتعلق
+
+290
+00:23:40,050 --> 00:23:44,130
+بالنظام البرلماني ليش؟ لأنه بيجعل الحزاب الكبيرة
+
+291
+00:23:44,130 --> 00:23:48,970
+عرضة للابتزاز من الحزاب الصغيرة وما يحدث في
+
+292
+00:23:48,970 --> 00:23:53,830
+إسرائيل أكبر مثال على ذلك يعني الحزب الصغير بمثابة
+
+293
+00:23:53,830 --> 00:23:59,870
+بيضة القبان كما يسمونها انت في عندك ميزانعشان ترفع
+
+294
+00:23:59,870 --> 00:24:08,310
+سقف كفة عليك فقط أن تضع وزن في الجانب الآخر مهما
+
+295
+00:24:08,310 --> 00:24:11,430
+كان طفيفا هذا الوزن لكن هذا الوزن الطفيف أو هذا
+
+296
+00:24:11,430 --> 00:24:15,490
+الثقة الطفيف هيعمل ترجيح للميزان ما يسمونه بيضة
+
+297
+00:24:15,490 --> 00:24:20,910
+القبانواضح لذلك الأحزاب الكبيرة حتى تفوز وحتى تبقى
+
+298
+00:24:20,910 --> 00:24:24,210
+يعني مستقرة في الحياة السياسية أو تستطيع أن تشكل
+
+299
+00:24:24,210 --> 00:24:28,150
+الحكومة تدافع عن برنامجها الاخرين بحاجة إلى أي حزب
+
+300
+00:24:28,150 --> 00:24:31,050
+من الأحزاب الصغير بس يزيد كرفتها على الأحزاب
+
+301
+00:24:31,050 --> 00:24:35,990
+الأخرى وبالتالي هذا يجعل الأحزاب الكبرى عرضة
+
+302
+00:24:35,990 --> 00:24:42,310
+للابتزاز من قبل الأحزاب الصغيرة واضح الفكرة واضح
+
+303
+00:24:42,310 --> 00:24:47,850
+الفكرة نعيدها تانيلو كان عندي حزب على سبيل المثال
+
+304
+00:24:47,850 --> 00:24:53,030
+لو كان عندي حزب حصل على ثلاثين في المية من مجموع
+
+305
+00:24:53,030 --> 00:24:57,590
+مية و عشرين طبعا
+
+306
+00:24:57,590 --> 00:25:02,210
+هو بحاجة إلى ستين زائد واحد بحاجة إلى ستين زائد
+
+307
+00:25:02,210 --> 00:25:05,970
+واحد حتى يستطيع أن يحقق أغلبها لكن لو كان ستين
+
+308
+00:25:05,970 --> 00:25:10,430
+زائد عشرة لو كان ستين زائد عشرين طبعا مكون أحسن
+
+309
+00:25:10,430 --> 00:25:15,190
+بكثير لأنه مكون في نوع من الأرياحية هنالأنه 60 زي
+
+310
+00:25:15,190 --> 00:25:17,770
+الواحد لو هذا الواحد على سبيل المثال مرض أو محدر
+
+311
+00:25:17,770 --> 00:25:21,970
+الشلسة الكنيسي لسبب من الأسباب أو أنه عارضة مع ذلك
+
+312
+00:25:21,970 --> 00:25:27,910
+الحكومة تسقط بمعنى هي عبارة عن أغلبية ضعيفة لكن هي
+
+313
+00:25:27,910 --> 00:25:32,970
+عبارة عن أغلبية ضعيفة أغلبية ضعيفة ممكن أن الحكومة
+
+314
+00:25:32,970 --> 00:25:37,290
+تسقط في أي لحظة تاني هو يريد أغلبية مريحة أغلبية
+
+315
+00:25:37,290 --> 00:25:41,270
+مريحة لما يكون سبعين تمانين خمسة تمانين لا شك أن
+
+316
+00:25:41,270 --> 00:25:46,730
+هذا بيعطي الحكومة نعم للاستقرارلأن عندنا حزب 1 على
+
+317
+00:25:46,730 --> 00:25:55,450
+29 مثلا صوتا جد إيش بده علشان يصير 61؟ تقريبا 32
+
+318
+00:25:55,450 --> 00:26:07,330
+مش هيك؟ بده 32 صوت في عنده حزبين حزب 10 و حزب آخر
+
+319
+00:26:07,330 --> 00:26:16,280
+10 و حزب صوتينمثلا مبدأ في إجراء النقاش و التفاوض
+
+320
+00:26:16,280 --> 00:26:19,800
+مع هذه الحزب، و هذه الحزب عارفة جداش مدى احتياج
+
+321
+00:26:19,800 --> 00:26:24,000
+هذه الحزب لها حتى تستطيع تشكل الحكومة، فهي تدخل في
+
+322
+00:26:24,000 --> 00:26:25,640
+ما يسمى بالاقتلاف الحكومي
+
+323
+00:26:30,920 --> 00:26:34,760
+واضح؟ لكن طبعا هنا دي اتعرض لحزاب الكبرى الابتزاز
+
+324
+00:26:34,760 --> 00:26:39,920
+بمعنى لحزاب الصورة تضع شروط احنا ندعمكم مثلا في
+
+325
+00:26:39,920 --> 00:26:44,260
+البرلمان تفضلوا يعني ما الذي تقدموه لنا احنا في
+
+326
+00:26:44,260 --> 00:26:47,400
+عندنا مثلا مسألة لها علاقة بالصحة، مسألة لها علاقة
+
+327
+00:26:47,400 --> 00:26:50,560
+بالتأمين والمعاشات، مسألة لها علاقة بال .. علاقة
+
+328
+00:26:50,560 --> 00:26:54,280
+بإيران مثلا، اذا كنا بنتحدث عن اسرائيل، علاقة
+
+329
+00:26:54,280 --> 00:26:58,620
+بالمحيط العربي، الاخرين، اذا والله العروض اللتي
+
+330
+00:26:58,620 --> 00:27:03,310
+قدمت سخيةأو يعني راضية بها .. راضيت بها من الحزاب
+
+331
+00:27:03,310 --> 00:27:08,790
+الأخرى تقبل بذلك الدخول في تحالف وإلا فيعني ترفض
+
+332
+00:27:08,790 --> 00:27:15,250
+.. ترفض ذلك إذا الحكومة الأقلية مرة ثانية تحصل على
+
+333
+00:27:15,250 --> 00:27:20,990
+نصف .. على أقل .. تحصل عفوا على يعني أقل من نصف
+
+334
+00:27:20,990 --> 00:27:27,930
+مقاعد البرلمان لكن يتم هناك تأييد لها في وينفي نفس
+
+335
+00:27:27,930 --> 00:27:31,710
+البرلمان .. نفس البرلمان بيقوم بتأييدها دون الدخول
+
+336
+00:27:31,710 --> 00:27:37,910
+في حكومة .. حكومة إتلافية يعني بأكسة ده نموذج فهذا
+
+337
+00:27:37,910 --> 00:27:45,880
+الحزب الكبير يقوم بتشكيل الحكومة لكن هو يعنييعتمد
+
+338
+00:27:45,880 --> 00:27:48,240
+في تشكيل هذه الحكومة على أن هذه الحكومة سوف يتم
+
+339
+00:27:48,240 --> 00:27:51,960
+إجازتها في البرلمان عندما تورد على البرلمان لأنه
+
+340
+00:27:51,960 --> 00:27:57,080
+تم التنسيق مع هذه الأحزاب الصغيرة لدعم هذه الحكومة
+
+341
+00:27:57,080 --> 00:28:00,480
+هذا ما يسمى بحكومة الأقلية بمعنى أنها لم تنال
+
+342
+00:28:00,480 --> 00:28:05,380
+الأغلبية المطلوبة هي نفس النموذج اللي هنا لكن
+
+343
+00:28:05,380 --> 00:28:09,080
+هؤلاء بدخلوا معاهم في اقتلافيعني مشاركوهم في
+
+344
+00:28:09,080 --> 00:28:13,180
+الحكومة لكن الفئة الأولى يعني تبقى مقتصرة فقط عن
+
+345
+00:28:13,180 --> 00:28:17,840
+الحزب الحاكم الذي لم يحصل على هذه الأغلبية نعم نعم
+
+346
+00:28:17,840 --> 00:28:22,880
+لكنها مدعومة من من من أعضاء برلمان أخرى من حركات
+
+347
+00:28:22,880 --> 00:28:29,160
+وحزاب أخرى بحيث أنه تضمن أن يوفروا لها شبكة حماية
+
+348
+00:28:30,060 --> 00:28:34,440
+شبكة حملة إنه والله بدها يعني أن تجازة للحكومة
+
+349
+00:28:34,440 --> 00:28:37,840
+بيصوتوا مع هذه الحكومة إنه والله الحكومة في عندها
+
+350
+00:28:37,840 --> 00:28:40,940
+مثلا ميزانية بدها تعرضها بتعرض الميزانية هذه
+
+351
+00:28:40,940 --> 00:28:44,260
+الأحزاب تقف بجانب هذه الحكومة وهي حكومة أقلية على
+
+352
+00:28:44,260 --> 00:28:49,810
+أي اتحال دعونا نمتهي ثم نذهب إلى الأسلحةالحكومة
+
+353
+00:28:49,810 --> 00:28:56,450
+الإتلافية هي حكومة مشكلة بين أعضاء حزب يعني حزبين
+
+354
+00:28:56,450 --> 00:28:59,270
+أو أكثر حزبين أو أكثر لأن الحزب الواحد لا يستطيع
+
+355
+00:28:59,270 --> 00:29:02,110
+أن يشكل حكومة كما رأينا هنا حتى يستطيع أن يضمن
+
+356
+00:29:02,110 --> 00:29:08,410
+حكومة مستقرة اللي بيخش في تحالف يعني مع بقية الحزب
+
+357
+00:29:08,410 --> 00:29:13,220
+لكنها لا تشمل كل الحزب لأن في جزء من هذه الحزببعض
+
+358
+00:29:13,220 --> 00:29:17,700
+هذه الحزاب تذهب إلى المعارضة يعني تصبح الحزاب في
+
+359
+00:29:17,700 --> 00:29:23,240
+الحكومة حزاب أخرى في المعارضة الحقيقة أن هناك ثمن
+
+360
+00:29:23,240 --> 00:29:26,080
+يعني أي حزب ينضم إلى الحكومة هناك ثمن لهذا الحزب
+
+361
+00:29:26,080 --> 00:29:30,300
+لابد أن تقدم الحكومة أو الحزب الذي حاز على أعلى
+
+362
+00:29:30,300 --> 00:29:34,580
+الأصوات بعض التنازلات في برنامج سياسي قد يتنازل عن
+
+363
+00:29:34,580 --> 00:29:37,380
+بعض الأشياء التي يعتبرها أساسية في مقابل أن تنجح
+
+364
+00:29:37,380 --> 00:29:42,360
+هذه الحكومةفاضح؟ نتنيا على سبيل المثال يعني هو شخص
+
+365
+00:29:42,360 --> 00:29:46,880
+متطرف ويمثل يمين القوم في إسرائيل قام بتقديم
+
+366
+00:29:46,880 --> 00:29:50,440
+تنازلات كبيرة جدا لليمين الديني مثلا لليبرمان
+
+367
+00:29:50,440 --> 00:29:54,100
+وحركة
+
+368
+00:29:54,100 --> 00:30:00,610
+شاس وغير هم الحركاتطبعا في الميزانية بيقدم في
+
+369
+00:30:00,610 --> 00:30:05,750
+برامج اجتماعية برامج اقتصادية حتى البرامج السياسية
+
+370
+00:30:05,750 --> 00:30:10,430
+أحيانا بيقدم فيها تنازلات ليعني حتى يتمكن من تشكيل
+
+371
+00:30:10,430 --> 00:30:14,910
+هذه الحكومةالهدف من تشكيل الحكومة التلافية هو
+
+372
+00:30:14,910 --> 00:30:18,770
+الحصول على أكثر من نصف أعضاء البرلمان كما قلنا
+
+373
+00:30:18,770 --> 00:30:22,110
+ستين زاد واحد لكن غالبا لا يتم الحرص على أن تكون
+
+374
+00:30:22,110 --> 00:30:26,050
+هذه أغلبية بسيطة أو ضئيلة لأ من أغلبية مريحة بحيث
+
+375
+00:30:26,050 --> 00:30:31,710
+أنه تعملوا شبكة أمان عند تداول أي مسألة من المساعد
+
+376
+00:30:31,710 --> 00:30:36,670
+الحكومة المركزة تحوي أعضاء من جميع الحزاب الموجودة
+
+377
+00:30:36,670 --> 00:30:37,450
+في البرلمان
+
+378
+00:30:40,570 --> 00:30:43,730
+واضح؟ وغالبا هذه ان حدثت تحدث في أوقات الأزمات
+
+379
+00:30:43,730 --> 00:30:48,410
+تحدث في أوقات الأزمات أن الحكومة لا تريد أن تتحمل
+
+380
+00:30:48,410 --> 00:30:51,870
+مسئولية منفردة عما يحدث في البلاد فبتروح تعمل
+
+381
+00:30:51,870 --> 00:30:55,250
+الحكومة من كل الأحزاب الموجودة من كل الخارطة
+
+382
+00:30:55,250 --> 00:30:59,750
+السياسية الموجودة طبعا كل جهة تكون ممثلة بحسب
+
+383
+00:30:59,750 --> 00:31:03,450
+حجمها في البرلمان وبالتالي هذه الحكومة لا شك أنها
+
+384
+00:31:03,450 --> 00:31:08,720
+تكون مدعومةوظلال أغلبية لأن كل البرلمان أو كل من
+
+385
+00:31:08,720 --> 00:31:11,880
+هو في البرلمان من الحزب والحركات ممثلا في هذه
+
+386
+00:31:11,880 --> 00:31:18,640
+الحكومة فيسمونها الحكومة المركزة طبعا بعد تشكيلها
+
+387
+00:31:18,640 --> 00:31:24,240
+بالحكومة ونيلها للشرعيتها
+
+388
+00:31:24,240 --> 00:31:27,940
+من قبل البرلمان لابد أن يصادق البرلمان على هذه
+
+389
+00:31:27,940 --> 00:31:32,950
+الحكومة وبالتالي هذا أحد أشكال التعاونمابين
+
+390
+00:31:32,950 --> 00:31:36,710
+الحكومة .. مابين السلطة التشريعية من جهة ومابين
+
+391
+00:31:36,710 --> 00:31:39,450
+السلطة التنفيذية من جهة ثانية لا تستطيع السلطة
+
+392
+00:31:39,450 --> 00:31:46,270
+التنفيذية أن تقوم بممارسة مهامها ومسؤولياتها إلا
+
+393
+00:31:46,270 --> 00:31:50,370
+بعد إجازة من البرلمان وبعد أن تقوم بأداء قسم
+
+394
+00:31:50,370 --> 00:31:55,000
+اليمين أمام الملك أو الرئيس الجمهوريةاحنا قلنا أن
+
+395
+00:31:55,000 --> 00:31:58,100
+المالك أو الرئيس الجمهورية .. الجمهورية يعني
+
+396
+00:31:58,100 --> 00:32:02,700
+مسئولياتهم أو مهامهم بسيطة ومتواضعة مقارنة برئيس
+
+397
+00:32:02,700 --> 00:32:08,740
+الوزراء لكن هذه أحد المهام المهمة التي يعني تذكر
+
+398
+00:32:08,740 --> 00:32:13,580
+لرئيس الدولة أن السلطة التنفيذية لا تستطيع أن
+
+399
+00:32:13,580 --> 00:32:16,920
+تباشر عمالها إلا بعد أن تقدم ذلك طبعا مسألة
+
+400
+00:32:16,920 --> 00:32:20,360
+البروتوكولية هنا مسألة كما هو معروف بروتوكولية له
+
+401
+00:32:20,360 --> 00:32:20,640
+أكثر
+
+402
+00:32:27,780 --> 00:32:31,480
+حكومة الإتلاف وحكومة الأقلية، حكومة الأقلية ينفرد
+
+403
+00:32:31,480 --> 00:32:39,420
+في الحكومة الحزب الذي حاز على أعلى أصوات، لا يشارك
+
+404
+00:32:39,420 --> 00:32:43,500
+في الحكومة أحد، يعني مدى افترض ان اللي كود مثلا
+
+405
+00:32:43,500 --> 00:32:48,560
+فاز 29 صوت كما قلت قبل قليل، او كديمة او غيرهم،
+
+406
+00:32:48,560 --> 00:32:53,520
+ليست لديه أغلبيةليست لديه أغلبية والحزاب الأخرى
+
+407
+00:32:53,520 --> 00:32:56,980
+محجما عن المشاركة بالحكومة لا تريد أن تتورط مثلا
+
+408
+00:32:56,980 --> 00:33:01,400
+أحيانا بتعرفوا تكون في ظرف صعب اقتصادي أو عسكري أو
+
+409
+00:33:01,400 --> 00:33:05,300
+كذا فالحكومة الحزاب الأخرى لا تريد أن تتورط في مثل
+
+410
+00:33:05,300 --> 00:33:09,040
+هذه .. في هذه المسألة لكن هي توفر شبكة أمان لمين
+
+411
+00:33:09,040 --> 00:33:13,120
+للحزب الحاكم مش الحزب الحاكم عفوا اللي هي الحزب
+
+412
+00:33:13,120 --> 00:33:16,360
+اللي شكل الحكومة اذا من هو في الحكم هو عبارة عن
+
+413
+00:33:16,360 --> 00:33:21,100
+حزب واحد هو عبارة عن حزب واحدالحكومة الإتلافية
+
+414
+00:33:21,100 --> 00:33:24,820
+مكوّنة من أكثر منحزم، من أكثر منحزم، زي ما هو
+
+415
+00:33:24,820 --> 00:33:32,100
+موجود الآن في إسرائيل، واضح؟ نعم، واضح المثال؟
+
+416
+00:33:32,100 --> 00:33:36,540
+تفضل، خمسين
+
+417
+00:33:36,540 --> 00:33:41,020
+زائد واحد هي عبارة ليست الحكومة، هي عبارة عن هذه
+
+418
+00:33:41,020 --> 00:33:44,160
+الحكومة بحاجة إلى أغلبية في البرلمان حتى يتم إجازة
+
+419
+00:33:44,160 --> 00:33:46,860
+الحكومة، وناخد الأمر بالأغلبية، نعتمد تصويت
+
+420
+00:33:46,860 --> 00:33:51,910
+بالأغلبيةأه كيف نصوت على بالأغلبية؟ الأغلبية اللى
+
+421
+00:33:51,910 --> 00:33:55,490
+هى يسموها الأغلبية الضعيفة يعنى 50 زياد 1 يعني
+
+422
+00:33:55,490 --> 00:34:00,790
+بدناش تلتين مثلا بدناش تلتين واضح؟ لأ احنا بدنا
+
+423
+00:34:00,790 --> 00:34:03,810
+أغلبية بسيطة بمعنى 50 زياد 1 فلو كنتوا مثلا 21
+
+424
+00:34:03,810 --> 00:34:09,170
+صوتوا 11 صوتوا 11 للموضوع اللى احنا بتكلم عنه يجاز
+
+425
+00:34:09,170 --> 00:34:13,150
+الموضوع يجاز الموضوع لكن هذا الحكومة بده تقعد أربع
+
+426
+00:34:13,150 --> 00:34:15,830
+سنوات بده افترض أن هذا الواحد محدرش من جلسة و من
+
+427
+00:34:15,830 --> 00:34:21,480
+جلسة البرلمان معنا ذلك سقطت الحكومةأو واحد استغل
+
+428
+00:34:21,480 --> 00:34:25,280
+ان والله بعض أعضاء الحكومة مسافرين بعض أعضاء
+
+429
+00:34:25,280 --> 00:34:31,260
+التشريعي مسافرين فراح طلب قدم طلب بحجب الثقة عن
+
+430
+00:34:31,260 --> 00:34:35,400
+الحكومة لرئيس البرلمان رئيس البرلمان بتطلع بتكتب
+
+431
+00:34:35,400 --> 00:34:39,500
+تحجب الثقة عن الحكومة وارفع وديكوا ببدأ يعد اوضح؟
+
+432
+00:34:39,500 --> 00:34:43,570
+قلت له هذا الحكومة إذا فيش عندهامافيش عندها
+
+433
+00:34:43,570 --> 00:34:48,530
+الأغلبية اللى اتكلمنا عنها وهى أغلبية بسيطة ليست
+
+434
+00:34:48,530 --> 00:34:52,910
+أغلبية قصوى يعنى ومتالي تسقط الحكومة من الصبح سقوط
+
+435
+00:34:52,910 --> 00:34:55,570
+الحكومة وعدم القدرة على تشكيل حكومة جديدة معناها
+
+436
+00:34:55,570 --> 00:35:01,230
+ادعو الانتخابات نيابية مبكرة أفهم؟ يعني الحكومة
+
+437
+00:35:01,230 --> 00:35:05,750
+الأغلبية كيف؟ الحكومة الأغلبية يعني مش الحكومة
+
+438
+00:35:05,750 --> 00:35:12,010
+الأغلبية أي حكومة بتتشكل لازم تكون عندها أغلبيةأي
+
+439
+00:35:12,010 --> 00:35:15,250
+حكومة بدها تتشكل لازم يكون عندها أغلبية، يعني حماس
+
+440
+00:35:15,250 --> 00:35:19,610
+لما شكلت الحكومة مرتاحة، ليش؟ لأنه عندها أغلبية في
+
+441
+00:35:19,610 --> 00:35:23,990
+مجلس .. في البرلمان، انتهت القصة، مش بحاجة لتطلب
+
+442
+00:35:23,990 --> 00:35:27,410
+.. يعني هي ذهبت حماس إلى القوة الأخرى عشان تشاركها
+
+443
+00:35:27,410 --> 00:35:32,630
+في الحكومة، مارضيت، قالت له منتحرة، واش بلاش، لكن
+
+444
+00:35:32,630 --> 00:35:39,230
+لو جهة ثانية مش عندها أغلبية في البرلمانولم يستطيع
+
+445
+00:35:39,230 --> 00:35:44,570
+حد يشكل الحكومة بصير دعوة لانتخابات مبكرة طيب كيف
+
+446
+00:35:44,570 --> 00:35:48,930
+بتتوفق الأحزاب ما بين برامجها المتعارضة؟ بتصير
+
+447
+00:35:48,930 --> 00:35:53,470
+الأحزاب في نوع يعني حاجة بتسميها كسر عضم يعني أنه
+
+448
+00:35:53,470 --> 00:35:56,510
+أنت بتصير تتنازل على أشياء بتعتبرها ثوابت علشان
+
+449
+00:35:56,510 --> 00:36:01,850
+تجيب الحزب الآخر يعني بحيث أنه يدعمك يخش معاك في
+
+450
+00:36:01,850 --> 00:36:04,890
+الحكومة أو أنه يدعمك في اللي هو عند التصويت على
+
+451
+00:36:04,890 --> 00:36:09,670
+الحكومةأهم في الموضوع أنه يبقى فيه أغلبية في أعضاء
+
+452
+00:36:09,670 --> 00:36:15,190
+البرلمان بيدعمه الحكومة وبرنامجها هذا الأغلبية
+
+453
+00:36:15,190 --> 00:36:19,340
+خمسين زاد واحدإذا و الله حزب واحد قادر يجيب
+
+454
+00:36:19,340 --> 00:36:22,720
+الأغلبية يعني قادر يجيب زي حماس بطولة أكتر من نصف
+
+455
+00:36:22,720 --> 00:36:27,340
+الأصوات مكون ممتاز لأنه بيحكم و بيكون مرتاح في هذه
+
+456
+00:36:27,340 --> 00:36:30,880
+المسألة غير أن الحكومة بتحكم كمان هو في عنده
+
+457
+00:36:30,880 --> 00:36:33,260
+أغلبية في البرلمان بمعنى البرلمان والتشريع
+
+458
+00:36:33,260 --> 00:36:37,420
+والقوانين و هذه كلها بتتم نوع من التنسيق غير
+
+459
+00:36:37,420 --> 00:36:40,300
+المباشر بين الحكومة اللي هي سلطة التنفيذية اللي هي
+
+460
+00:36:40,300 --> 00:36:43,480
+من نفس الحزب و بين اللي قاعدين في التشريع اللي هو
+
+461
+00:36:43,480 --> 00:36:46,850
+من نفس الأغلبية اللي هو من نفس الحزببصير في نوع من
+
+462
+00:36:46,850 --> 00:36:50,970
+التوافق بعكس
+
+463
+00:36:50,970 --> 00:36:54,730
+لو كان مافيش توافق ما بين الهيئة التشريعية وبين
+
+464
+00:36:54,730 --> 00:36:59,330
+الحكومة إذا مافيش توافق أول إشي لن يتم إجازة
+
+465
+00:36:59,330 --> 00:37:03,390
+الحكومة هذا واحد لن يتم المصادقة للحكومة ومتالي
+
+466
+00:37:03,390 --> 00:37:06,390
+تسقط الحكومة إذا تم المصادقة لها بأغلبية ضعيفة
+
+467
+00:37:06,390 --> 00:37:09,930
+بتصير الحكومة زي اللي ممشي على حبل ممكن تسقط في أي
+
+468
+00:37:09,930 --> 00:37:15,110
+لحظة أو سقوطها مسألة وقتنذهب إلى مزايا النظام
+
+469
+00:37:15,110 --> 00:37:21,900
+البرلمانيأول هذه المزايا أن هذا البرلمان يودي إلى
+
+470
+00:37:21,900 --> 00:37:26,200
+تفاعل حقيقي بين السلطات الثلاث التي تعدوا كل منها
+
+471
+00:37:26,200 --> 00:37:30,180
+مكملة للأخرى ليس هناك انفصال كامل كما هو الحال في
+
+472
+00:37:30,180 --> 00:37:33,360
+النظام الرئاسي هناك نوع من التعاون بين هذه السلطات
+
+473
+00:37:33,360 --> 00:37:36,580
+رأينا حجم هذا التعاون طبعا لكن أنت تتخيل حجم هذا
+
+474
+00:37:36,580 --> 00:37:40,460
+التعاون إذا كان والله الحكومة هي عبارة عن حزب
+
+475
+00:37:40,460 --> 00:37:45,170
+الأغلبية معنا ذلك اللي موجودين في البرلمان همها
+
+476
+00:37:45,170 --> 00:37:54,650
+حزب هم جماعة الحكومة واضح هذا الكلام؟ الكلام الذي
+
+477
+00:37:54,650 --> 00:37:59,710
+قلناه قبل قليل الحكومة لديها أغلبية في البرلمان
+
+478
+00:38:00,690 --> 00:38:05,350
+البرلمان هو السلطة التشريعية الحكومة هي عبارة عن
+
+479
+00:38:05,350 --> 00:38:08,130
+سلطة تنفيذية في هناك نوع من التوافق والتناقم
+
+480
+00:38:08,130 --> 00:38:12,630
+الكبير جدا خاصة إذا ما هو في الحكومة لديه أغلبية
+
+481
+00:38:12,630 --> 00:38:16,030
+في البرلمان في نوع من التوافق يعني مثلا لو الحكومة
+
+482
+00:38:16,030 --> 00:38:21,050
+رجت تشريع معين فقط توحي للحكومة للبرلمان أن يعني
+
+483
+00:38:21,050 --> 00:38:24,090
+شرعوا لنا مثلا قوانين كذا وكذا وكذا في نوع من
+
+484
+00:38:24,090 --> 00:38:27,590
+التوافق وليس هناك نوع من الفصل اللي وجدته في
+
+485
+00:38:27,590 --> 00:38:34,520
+النظام الرئاسي كنظام الأمريكي مثلاثانيا طالما أن
+
+486
+00:38:34,520 --> 00:38:39,120
+الموجود في السلطة هو يمثل الإيرادة العامة، معنى
+
+487
+00:38:39,120 --> 00:38:42,860
+ذلك أن هذا يمنع الاستبداد، يمنع الاستبداد السياسي
+
+488
+00:38:42,860 --> 00:38:45,280
+ويعمق قيم الديمقراطية
+
+489
+00:38:47,700 --> 00:38:51,340
+دائما النظام النيابي بتكثر في صور المراقبة، أشكال
+
+490
+00:38:51,340 --> 00:38:55,660
+المراقبة على أداء الحكومة، سلطة تشريعية تراقب عمل
+
+491
+00:38:55,660 --> 00:39:01,080
+اللي هو سلطة التنفيذية، و هناك سلطة راجعية الإعلام
+
+492
+00:39:01,080 --> 00:39:04,880
+اللي يراقب أيضا ما يحدث في هذه السلطات جميعا و
+
+493
+00:39:04,880 --> 00:39:10,280
+يقيموا و يضعوا تحت الضوء إلى آخرينوهناك برامج أو
+
+494
+00:39:10,280 --> 00:39:15,100
+جهات للمحاسبة والمراقبة مهمة جدا وفائلة في الدولة
+
+495
+00:39:15,100 --> 00:39:19,800
+رابعا يودي ذلك الى وحدة البلاد السياسية لأن طالما
+
+496
+00:39:19,800 --> 00:39:24,320
+مافيش تنازع مافيش صراع معناه ذلك و الناس متوافقين
+
+497
+00:39:24,320 --> 00:39:31,420
+و أنالإيرادة العا��ة هي الجهة المعتبرة أن الهيئة
+
+498
+00:39:31,420 --> 00:39:35,280
+الناخبة هي الهيئة التي تتصرف في حكم البلد وتديرها
+
+499
+00:39:35,280 --> 00:39:37,900
+لشك أن كل هذه الاعتبارات تؤدي لوحدة البلاد
+
+500
+00:39:37,900 --> 00:39:42,940
+السياسية دعونا نتحدث عن عيوب النظام البرلماني عيوب
+
+501
+00:39:42,940 --> 00:39:47,420
+النظام البرلماني أولا قد يودي هذا النظام إلى عدم
+
+502
+00:39:47,420 --> 00:39:51,700
+الاستقرار السياسي سبب ذلك .. سبب ذلك انه زي ما
+
+503
+00:39:51,700 --> 00:39:56,430
+شوفنا قبل قليل الحكومة بدها أغلبيةخمسين زائد واحد
+
+504
+00:39:56,430 --> 00:39:59,410
+قد لا تتوفر هذه الأغلبية لهذا الحكومة وبالتالي
+
+505
+00:39:59,410 --> 00:40:03,490
+تسقط هذه الحكومة قد تسقط هذه الحكومة في أية لحظة
+
+506
+00:40:03,490 --> 00:40:08,530
+وبالتالي هذا يودع إلى عدم الاستقرار السياسي طبعا
+
+507
+00:40:08,530 --> 00:40:13,210
+الصراع ما بين الأحزاب السياسية والمعارضة الأحزاب
+
+508
+00:40:13,210 --> 00:40:16,390
+الصغيرة كيف انت بتبز الأحزاب الكبيرة ذكرنا هذا
+
+509
+00:40:16,390 --> 00:40:20,670
+الكلام في أكتر من مناسبة وبالتالي هذا يضعف القرار
+
+510
+00:40:20,670 --> 00:40:23,030
+السياسي أيضا ثانيا
+
+511
+00:40:25,440 --> 00:40:28,520
+سؤال تحصل على أغلبية لدعم برنامج الحكومة في ظل
+
+512
+00:40:28,520 --> 00:40:32,680
+المناكف الحزبية بتلاقي حزب مثلا داخل الحكومة فجأة
+
+513
+00:40:32,680 --> 00:40:36,780
+ممكن ينسحت من الحكومة إذا انسحت من الحكومة لن يدعم
+
+514
+00:40:36,780 --> 00:40:41,520
+هذه الحكومة وين في البرلمان واضح الفكرة؟ لو كان
+
+515
+00:40:41,520 --> 00:40:46,300
+عندي حزب دخل الحكومة اختلف مع بقية الشركاء في
+
+516
+00:40:46,300 --> 00:40:51,270
+الحكومة في أمر ماينسح من الحكومة أو إذا حتى ممكن
+
+517
+00:40:51,270 --> 00:40:54,210
+ماينسح مش من الحكومة لكن لا يوفر شبكة الأمان اللي
+
+518
+00:40:54,210 --> 00:40:59,670
+تكلمنا عنها لإيادة الحكومة و التالي لو صوتوا في
+
+519
+00:40:59,670 --> 00:41:04,570
+البرلمان تجاه قضية معينة هذا الحزب ما يصوتما يصوّط
+
+520
+00:41:04,570 --> 00:41:08,290
+لأن هو غير مقتنع في هذه المثالة قد يؤدي ذلك إلى
+
+521
+00:41:08,290 --> 00:41:11,850
+حجب ثقافة الحكومة أو على الأقل على الأقل عدم تمرير
+
+522
+00:41:11,850 --> 00:41:16,110
+هذا الأمر لهذه الحكومة و الله إذا كانت ميزانية أو
+
+523
+00:41:16,110 --> 00:41:19,830
+كانت مشاريع أو كانت مواقف قرارات إلى آخره أو
+
+524
+00:41:19,830 --> 00:41:27,230
+قوانين ثالثا أحيانا رئيس الحكومة قد يتمتع بيعني
+
+525
+00:41:27,230 --> 00:41:33,250
+الكاريزما المطلوبة فرئيس الحكومة هو شخص قيادةهو
+
+526
+00:41:33,250 --> 00:41:37,410
+يقود البلاد وهو لديه السلطة الفعلية الحقيقية وهو
+
+527
+00:41:37,410 --> 00:41:41,490
+جاء لا لشيء إلا لأنه ابن الأغلبية ابن الحزب الذي
+
+528
+00:41:41,490 --> 00:41:46,270
+فاز بالأغلبية وبالتالي إذا ما حدث ذلك فهذا يحرمهم
+
+529
+00:41:46,270 --> 00:41:49,970
+من الهيبط والرمزية السياسية وعادة بالتالي الحصول
+
+530
+00:41:49,970 --> 00:41:53,950
+على الدعم المطلوب قد يشعر الناس أحيانا أن الرئيس
+
+531
+00:41:53,950 --> 00:41:57,160
+الفلاني مافيش عنده الكاريزم المطلوبةوبالتالي الناس
+
+532
+00:41:57,160 --> 00:42:01,240
+تقابلوا شيء من الابتذال وعدم الاهتمام وعدم
+
+533
+00:42:01,240 --> 00:42:05,420
+الاحترام هذا طبعا يمنعه من القيام بمسؤوليته كرئيس
+
+534
+00:42:05,420 --> 00:42:10,640
+للبلاد رابعا والكلام الذي ذكرناه كيف ان الأحزاب
+
+535
+00:42:10,640 --> 00:42:15,480
+الصغيرة في النظام البرلماني تبتز تبتز الأحزاب
+
+536
+00:42:15,480 --> 00:42:22,080
+الكبيرة الأحزاب الصغيرة التي تمثل بيضة القبانفي
+
+537
+00:42:22,080 --> 00:42:26,960
+تشكيل الحكومات ونال و الحصول على الأغلبية في
+
+538
+00:42:26,960 --> 00:42:32,020
+البرلمان 50 زاد 1 أحيانا تكون هذه الأحزاب الصغيرة
+
+539
+00:42:32,020 --> 00:42:39,680
+هي التي تحدث هذا الفرق و لأنها تشعر أن هذا مصدر أو
+
+540
+00:42:39,680 --> 00:42:44,060
+سر قوتها أحيانا تطالب بمزيد من التنازلات وتقوم
+
+541
+00:42:44,060 --> 00:42:48,080
+امتزاز الأحزاب الكبيرة وهو غالبا لا يحقق المصلحة
+
+542
+00:42:48,080 --> 00:42:52,690
+الوطنية العامةخضوع الحكومة ايضا لجماعات المصالح
+
+543
+00:42:52,690 --> 00:42:57,190
+وغلبت الولايات الحزبية على المصلحة العامة فيه
+
+544
+00:42:57,190 --> 00:43:01,510
+برنامج حكومي يحقق المصلحة العامة حزب ما شايف ان
+
+545
+00:43:01,510 --> 00:43:04,050
+هذا البرنامج مايحققش مصلحته الحزبية وبالتالي هو
+
+546
+00:43:04,050 --> 00:43:11,910
+يصوت ضد هذا البرنامج يصوت ضد هذا البرنامج خامسا
+
+547
+00:43:11,910 --> 00:43:20,880
+حصول الأحزاب الكبيرةحصول الأحزاب الكبيرة على نسبة
+
+548
+00:43:20,880 --> 00:43:26,880
+.. على نصاب .. على نسبة مقائد أكبر بسبب فشل
+
+549
+00:43:26,880 --> 00:43:30,900
+الأحزاب الصغيرة هذا قد نجدها في نموذج حزب العدالة
+
+550
+00:43:30,900 --> 00:43:37,860
+والتنمية الذي حصل على حوالي 47% من الأصوات 47% من
+
+551
+00:43:37,860 --> 00:43:41,800
+الأصوات يعني عدد البرلمان مثلا خليني افترض انه
+
+552
+00:43:41,800 --> 00:43:43,880
+جداش زي ما احنا شايفينه هنا 120
+
+553
+00:43:48,430 --> 00:43:53,250
+مية و عشرين الحزاب الصغيرة أحيانا ما لا تحصل على
+
+554
+00:43:53,250 --> 00:43:58,910
+النصاب التصويتى طبعا مش كل حزب بياخد عدد أصوات و
+
+555
+00:43:58,910 --> 00:44:04,390
+بيخش البرلمان لأ هناك يعني حتى يتم الحصول على مقعد
+
+556
+00:44:04,390 --> 00:44:07,190
+واحد في البرلمان بدك تجيب مش أقل مثلا بيختف من
+
+557
+00:44:07,190 --> 00:44:11,450
+نظام الأخر مش أقل من ثلاثين ألف صوت لو جاب تسعة و
+
+558
+00:44:11,450 --> 00:44:17,120
+عشرين ألف صوت بيفقد المقعد في البرلمانطيب مين هذا
+
+559
+00:44:17,120 --> 00:44:20,960
+المقعد بياخده بعد شوية؟ الحزب اللي فاز بالأغلبية
+
+560
+00:44:20,960 --> 00:44:27,760
+لإن المقعد هذه بدأت تتوزع قردي على الناس واضح
+
+561
+00:44:27,760 --> 00:44:35,520
+الكلام؟ مرة ثانية إذا كان في عندي حزاب صغيرة حزاب
+
+562
+00:44:35,520 --> 00:44:39,760
+نووية الصغيرة هذه اللي لاتورا بالعين المجردة زي ما
+
+563
+00:44:39,760 --> 00:44:41,940
+عندنا بعض الحزاب الفلسطينية بالساحة الفلسطينية
+
+564
+00:44:41,940 --> 00:44:45,940
+برججها كبير لكن وزنها على الأرض بسيط جدا
+
+565
+00:44:49,260 --> 00:44:53,840
+وبالتالي هذه الحزاب لو دخلت انتخاباتلاتستطيع ان
+
+566
+00:44:53,840 --> 00:44:57,080
+تنال حتى نسبة الحسم نسبة الحسم ممكن تكون مثلا
+
+567
+00:44:57,080 --> 00:45:02,140
+تختلف كما قلت من بلد لآخر ممكن لابد ان يحصل على
+
+568
+00:45:02,140 --> 00:45:06,520
+عشرة ألاف صوت حد أدنى حد أدنى زى ما تيجي مثلا تقول
+
+569
+00:45:06,520 --> 00:45:11,200
+لخريج انت ليس بإمكانك أن تتقدم إلى الوظيفة بمعدل
+
+570
+00:45:11,200 --> 00:45:14,640
+أقل من جيد يعني فقط عشان يتنافس على الوظيفة بده
+
+571
+00:45:14,640 --> 00:45:19,200
+جيد فما فوق مش عشان يأخذ الوظيفة عشان يتنافس بس
+
+572
+00:45:19,200 --> 00:45:23,860
+يجدم طلبوالتالي هذا الحزب الصغير إذا ما جالش 30%
+
+573
+00:45:23,860 --> 00:45:27,580
+.. عفوا 30 ألف صوت أو 50 ألف صوت بحسب ما هو مطلوب
+
+574
+00:45:27,580 --> 00:45:33,440
+لاستطيع أصلا أن يتنافس على دخول البرلمان إحنا
+
+575
+00:45:33,440 --> 00:45:39,280
+عندنا عدد مقاعد البرلمان مثلا 120بتم automatic
+
+576
+00:45:39,280 --> 00:45:42,740
+توزيع هذه المقاعدة للحزاب الكبيرة وبالتالي حزب
+
+577
+00:45:42,740 --> 00:45:46,700
+العدالة والتنمية مثلا حازة على 47% من الأصوات لكن
+
+578
+00:45:46,700 --> 00:45:50,840
+انتهى الأمر به إلى 65% من المقاعدة ليش؟ لأن الحزاب
+
+579
+00:45:50,840 --> 00:45:55,880
+الصغيرة لم تحصل على نسبة نصاب المطلوب لهذا التصوير
+
+580
+00:45:55,880 --> 00:46:00,920
+طبعا هي ميزة وعيبهي ميزة وعيب إنه يتحول هذا الحزب
+
+581
+00:46:00,920 --> 00:46:06,000
+إلى حزب الأغلبية أغلبية مطلقة وهي أغلبية مريحة
+
+582
+00:46:06,000 --> 00:46:11,160
+وبتالي هذه الحكومة أو هذا الحزب أو هذه الأغلبية
+
+583
+00:46:11,160 --> 00:46:17,080
+البرلمانية لاتعكس بالضبط وبشكل عادل يعني الخارطة
+
+584
+00:46:17,080 --> 00:46:21,300
+السياسية الموجودة نعم
+
+585
+00:46:23,510 --> 00:46:28,670
+كيف تكون عيب أن تمنع الأحزاب الصغيرة من أصولي
+
+586
+00:46:28,670 --> 00:46:34,370
+للبرلمان، خاصة بعض الشرايح الصغيرة؟ بعض الشرايح
+
+587
+00:46:34,370 --> 00:46:37,670
+الصغيرة .. و وقتنا انتهى .. و وقتنا انتهى ان شاء
+
+588
+00:46:37,670 --> 00:46:38,950
+الله تعالى نكمل في مرة قادمة
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/2PaSCAeJPok.srt

@@ -0,0 +1,1763 @@
+1
+00:00:20,650 --> 00:00:24,470
+هو في حديث أنا في هذا اليوم حول أنواع الدول بحسب 
+
+2
+00:00:24,470 --> 00:00:28,850
+السيادة، تنقسم الدول بحسب السيادة إلى قسمين، القسم
+
+3
+00:00:28,850 --> 00:00:35,110
+الأول هو الدول ذات السيادة، والقسم الثاني هي 
+
+4
+00:00:35,110 --> 00:00:39,690
+الدول  ذات نقص في السيادة، ماذا معنى تناقصات السيادة؟
+
+5
+00:00:39,690 --> 00:00:44,770
+ماذا معنى تناقصات السيادة؟ الدولة التامة السيادة هي 
+
+6
+00:00:44,770 --> 00:00:49,960
+الدولة التي تضع  سياساتها، القرارات اللي فيها
+
+7
+00:00:49,960 --> 00:00:54,960
+الآليات السياسية والتي لا تتلقى أوامر من أحد، وإنما تروح 
+
+8
+00:00:54,960 --> 00:00:59,300
+تضع  سياسات سيادتها الداخلية والخارجية، وتعمل كفرع يدها في
+
+9
+00:00:59,300 --> 00:01:03,940
+جانب المجتمع السياسي أو تعديله أو تغييره، ويطلب
+
+10
+00:01:03,940 --> 00:01:09,400
+منها وضع قوانين ومشاريع وصياغة سياسات تتعامل معها
+
+11
+00:01:09,400 --> 00:01:13,060
+وتكوين العلاقات والمعاهدات والمجتمعات التطبيقية
+
+12
+00:01:16,640 --> 00:01:24,020
+أو لها ثوابتها أو قوتها، واضح هذا الكلام؟ واضح هذا 
+
+13
+00:01:24,020 --> 00:01:31,200
+الكلام، إذا نقلنا أمام دولة ذات سيادة، أمام دولة ذات سيادة
+
+14
+00:01:31,200 --> 00:01:35,840
+مستقلة بقراراتها الداخلية والخارجية وهي مطلقة فيها
+
+15
+00:01:35,840 --> 00:01:39,480
+في ملايين الأهداف والاتفاقيات والمعاهدات، وفي ما يحقق
+
+16
+00:01:39,480 --> 00:01:47,700
+مصالحها الهدف، أما بالنسبة للدولة الناقصة فهي عكس 
+
+17
+00:01:47,700 --> 00:01:54,600
+ذلك تمامًا... هي عكس ذلك تمامًا... هي الدولة التي لا
+
+18
+00:01:54,600 --> 00:01:59,380
+تبلغ سيادتها... طبعًا لا تبلغ أوج مطبقها أو لا
+
+19
+00:01:59,380 --> 00:02:03,100
+تبلغ أوج جثتها... لا تبلغ أوج مطبقها أو لا تبلغ 
+
+20
+00:02:03,100 --> 00:02:10,940
+جثتها... فاليدها مقيدة في ممارسة دولتها ومسؤولياتها داخلها
+
+21
+00:02:10,940 --> 00:02:18,310
+وخارجها بسبب خضوعها لأي مدنية دولة أخرى بشكل مؤقت أو 
+
+22
+00:02:18,310 --> 00:02:24,710
+بشكل ذاتي، فهذه الهيمنة... هذا ال... ال... ال... 
+
+23
+00:02:24,710 --> 00:02:28,230
+الوصاية التي فرضت والتي... قد تكون وصاية خارجية
+
+24
+00:02:28,230 --> 00:02:35,090
+أو قد تكون وصاية جهازية وغيرها... أو لا تكون هذه 
+
+25
+00:02:35,090 --> 00:02:39,650
+الدولة... أو لا تكون هذه الدولة قادرة على مجلسها
+
+26
+00:02:39,650 --> 00:02:44,710
+المملكة الدولية، سيكونوا بالإصلاح عليها لسبب الناس،
+
+27
+00:02:44,710 --> 00:02:50,850
+وهذا سوف نتطرق لبعض أمثلة هذه الدول بعد قليل
+
+28
+00:02:50,850 --> 00:02:55,650
+أمثلة
+
+29
+00:02:55,650 --> 00:02:59,810
+من الدول ناقصة السيادة، عند دول كاملة السيادة يعني 
+
+30
+00:02:59,810 --> 00:03:05,140
+لا تحتاج إلى سادة، دول حرة، دول مستقلة، والدول اللي
+
+31
+00:03:05,140 --> 00:03:10,040
+عايزة تبقى فرقة أو مميزة دون ما تغضب في الأخلاق،
+
+32
+00:03:10,040 --> 00:03:16,380
+لكن هنا نتحدث عن الدول الناقصة، الدول ناقصة
+
+33
+00:03:16,380 --> 00:03:21,200
+السيادة، وعشان ممكن إنّها بتعمل دور كثيرة، وفضل إنّ
+
+34
+00:03:21,200 --> 00:03:25,620
+الدول ناقصة السيادة ليست ضرورة، إن تطلع هذه الدولة
+
+35
+00:03:25,620 --> 00:03:30,220
+من ناقصة السيادة هي حاجة
+
+36
+00:03:32,770 --> 00:03:36,110
+العلاقات والمواثيق اللي تكون وضعتها في منطقتنا حتى 
+
+37
+00:03:36,110 --> 00:03:39,610
+مع الدولة اللي انصاعت لإرادة دول في قرن، وغالباً 
+
+38
+00:03:39,610 --> 00:03:43,110
+الدول لا تعلن عن ذلك؟ غالباً الدول لا تعلن تقول إنّه
+
+39
+00:03:43,110 --> 00:03:47,210
+والله احنا متأثرين في قرن بالدولة الفلانية، أبدًا، 
+
+40
+00:03:47,210 --> 00:03:51,130
+بالعكس أحيانًا الدول تسوّق هذا الانبطاح أو هذا
+
+41
+00:03:51,130 --> 00:03:56,290
+ي��ني الالتحاق، الالحاق بسياسات الدول الأخرى الكبرى
+
+42
+00:03:56,290 --> 00:04:00,490
+خاصة، بل بالعكس تقوم بتسويق ذلك على أنه مصلحة
+
+43
+00:04:00,490 --> 00:04:06,120
+وطنية، يعني هم بيصطفوا إلى جانب هذه القوة لتحقيق 
+
+44
+00:04:06,120 --> 00:04:11,040
+مصلحتهم الوطنية، على سبيل المثال، ولا يفهم على 
+
+45
+00:04:11,040 --> 00:04:14,420
+الإطلاق كيف أن دولة صغيرة، على سبيل المثال، تصطف إلى 
+
+46
+00:04:14,420 --> 00:04:19,470
+جانب دولة كبيرة تحت مسميات الدفاع المشترك مثلاً، وأنّ
+
+47
+00:04:19,470 --> 00:04:26,470
+الدولة الكبيرة ليست بحاجة إلى مثل هذا الحلف، لكنّ هي 
+
+48
+00:04:26,470 --> 00:04:30,350
+في الحقيقة مستفيدة من طرف واحد، على أي حال الدول
+
+49
+00:04:30,350 --> 00:04:36,810
+غير المستقلة هي الدول التابعة لدول أخرى كما هو
+
+50
+00:04:36,810 --> 00:04:41,930
+الحال في بعض النماذج، كما هو الحال في بعض النماذج
+
+51
+00:04:41,930 --> 00:04:46,610
+كدولة تابعة عندما تتبع بعض الدول دولة أخرى
+
+52
+00:04:46,610 --> 00:04:50,410
+وبالتالي قرارها لا يكون مستقلًا، لما يبقى مقيدًا
+
+53
+00:04:50,410 --> 00:04:56,750
+بإرادة دول كبرى، وليس دائمًا وليس دائمًا يعني ذلك
+
+54
+00:04:56,750 --> 00:05:02,310
+يحمل صفات سلبية، خاصة عندما نتكلم عن الدولة داخل 
+
+55
+00:05:02,310 --> 00:05:07,980
+الإطار السياسي الأوسع، كانت قول يعني ولاية من ولايات
+
+56
+00:05:07,980 --> 00:05:11,360
+الدولة، دولة الخلافة، واضح إنّه دولة الخلافة لها 
+
+57
+00:05:11,360 --> 00:05:16,060
+الكلمة العليا، ويعني هذه الولاية يعني بمثابة أحد
+
+58
+00:05:16,060 --> 00:05:21,560
+أحدى ولايات هذه الدولة الممتدة، وبالتالي قرارها ليس 
+
+59
+00:05:21,560 --> 00:05:26,200
+قرارًا مستقلًا، لكن لاحظ معي إنّ هذا التقسيم متأثر 
+
+60
+00:05:26,200 --> 00:05:31,110
+إلى حد كبير بمفهوم الدولة القومية، مفهوم الدولة
+
+61
+00:05:31,110 --> 00:05:35,970
+القومية المستقلة، وهو مفهوم غربي على أي حال، هو
+
+62
+00:05:35,970 --> 00:05:38,950
+مفهوم غربي على أي حال، فنحن على سبيل المثال لا 
+
+63
+00:05:38,950 --> 00:05:43,850
+نفهم تبعية مصر في العهد العثماني على أنه تبعية،
+
+64
+00:05:43,850 --> 00:05:49,010
+على أنه تبعية يعني بحسب المفهوم الغربي لاستقلال
+
+65
+00:05:49,010 --> 00:05:49,470
+الدولة
+
+66
+00:05:53,370 --> 00:05:57,670
+لأنّ الفكر السياسي يعني يختلف من منطقة إلى منطقة 
+
+67
+00:05:57,670 --> 00:06:00,810
+أخرى ومضامين ذلك الفكر قد تختلف من منطقة إلى منطقة
+
+68
+00:06:00,810 --> 00:06:04,790
+أخرى، عليها أتحام الدولة المحمية أيضًا، الدولة
+
+69
+00:06:04,790 --> 00:06:09,130
+المحمية هي الدول اللي وقعت تحت الاستعمار، ومعظم الدول
+
+70
+00:06:09,130 --> 00:06:11,990
+في منطقتنا كانت واقعة تحت الاستعمار مثلاً مناطق
+
+71
+00:06:11,990 --> 00:06:16,090
+شمال أفريقيا، منطقة مصر وبلاد... منطقة الوادي،
+
+72
+00:06:16,090 --> 00:06:19,310
+واد النيل وغيرها من الدول كانت واقعة تحت الاستعمار
+
+73
+00:06:19,310 --> 00:06:23,070
+ودخلت في مرحلة نضال طويلة جدًا، مرحلة نضال وطني 
+
+74
+00:06:23,070 --> 00:06:27,550
+تمكّنت من خلالها من التحرر من الاستعمار... التحرر 
+
+75
+00:06:27,550 --> 00:06:33,690
+من الاستعمار، هنا آخر من الدول ناقصة السيادة، الدولة 
+
+76
+00:06:33,690 --> 00:06:38,910
+تحت الانتداب، فلسطين وسوريا نموذجًا، فلسطين عندما 
+
+77
+00:06:38,910 --> 00:06:43,990
+كانت واقع تحت الاحتلال البريطاني، كما تم الاتفاق
+
+78
+00:06:43,990 --> 00:06:48,850
+على ذلك بين الدول الكبرى، حيث تمّ توزيع هذه المنطقة 
+
+79
+00:06:48,850 --> 00:06:52,930
+التي ما زالت يعني لم تكن خضعت بعد للاستعمار بعد
+
+80
+00:06:52,930 --> 00:06:56,590
+Cyprus peak، وتمّ توزيع هذه المنطقة إلى مناطق نفوذ
+
+81
+00:06:56,590 --> 00:07:01,950
+ما بين فرنسا وإنجلترا أيضًا، هذا النم��ذج هو نموذج
+
+82
+00:07:01,950 --> 00:07:06,290
+للدولة ناقصة السيادة، طبعًا فلسطين كانت ناقصة
+
+83
+00:07:06,290 --> 00:07:09,670
+السيادة بكل ما تعني الكلمة، الدستور والتشريع
+
+84
+00:07:09,670 --> 00:07:16,210
+والأشكال القهرية، أشكال القوة القهرية، الجيش، الشرطة،
+
+85
+00:07:16,210 --> 00:07:20,230
+أجهزة الأمن كانت بتسيطر عليها بريطانيا، ولا ننسى
+
+86
+00:07:20,230 --> 00:07:23,590
+أنّ بريطانيا هي التي تعهدت بإنجاح المشروع الصهيوني
+
+87
+00:07:23,590 --> 00:07:30,250
+ ويعني تحويل البلاد أو وضع البلاد في ظروف تجعل من
+
+88
+00:07:30,250 --> 00:07:35,400
+هذا البلد بلدًا يهوديًا، وطبعًا وعد بلفور أو تصريح 
+
+89
+00:07:35,400 --> 00:07:39,180
+بلفور كان أكبر دليل على ذلك فيما يتعلق بهذا الوعد 
+
+90
+00:07:39,180 --> 00:07:43,400
+البريطاني، وإن فشلت بريطانيا بعد ذلك في التوفيق بين
+
+91
+00:07:43,400 --> 00:07:47,500
+هذين الوعدين، وعد آثم لليهود بإقامة وطن قومي لهم
+
+92
+00:07:47,500 --> 00:07:50,860
+في فلسطين، والوعد الآخر بأنه حافظت على حقوق ما
+
+93
+00:07:50,860 --> 00:07:54,980
+أسمته الأقليات، وهم في شارعهم سوريا إلى سكان البلاد
+
+94
+00:07:54,980 --> 00:08:00,580
+الأصليين، دولة أخرى التي تقع تحت الوصاية 
+
+95
+00:08:00,580 --> 00:08:07,040
+وطبعًا هناك بعض النماذج المتعددة في الأمم المتحدة في
+
+96
+00:08:07,040 --> 00:08:11,620
+قليل التاريخ، كانت تخضع دولة ما إلى إدارة... إلى
+
+97
+00:08:11,620 --> 00:08:16,720
+إدارة يعني بعض جهات في الأمم المتحدة أو إشراف 
+
+98
+00:08:16,720 --> 00:08:20,980
+الجامعة العامة المتحدة، بحيث إنّ هذه البلاد يعني
+
+99
+00:08:20,980 --> 00:08:25,590
+بحاجة إلى مساعدة، بحاجة إلى تأهيل حتى تتمكن من 
+
+100
+00:08:25,590 --> 00:08:32,570
+إدارة نفسها بنفسها، وهناك العديد من الدول الحقيقة
+
+101
+00:08:32,570 --> 00:08:37,090
+وقعت تحت هذا البند، وخاصة بعد أن خرج الاستعمار 
+
+102
+00:08:37,090 --> 00:08:40,270
+من هذه الدول، لم تتمكن هذه الدول من إدارة نفسها لأنّ
+
+103
+00:08:40,270 --> 00:08:44,620
+بناءها التحتي، البنية القانونية والتشريعية، البنى
+
+104
+00:08:44,620 --> 00:08:49,580
+الفكرية ليست... لم تكن هناك جهوزية لتحمل المسؤولية
+
+105
+00:08:49,580 --> 00:08:54,660
+وبالتالي تمّ مساعدة هذه الدول ليعني تحمل المسؤولية
+
+106
+00:08:54,660 --> 00:08:59,680
+تجاه هذه الدولة الجديدة، مثل ايه الدول اللي كانت...
+
+107
+00:08:59,680 --> 00:09:07,480
+طبعًا على سبيل المثال، على سبيل المثال منطقة القدس
+
+108
+00:09:07,480 --> 00:09:13,080
+عندنا في فلسطين كانت منطقة سوف تخضع لمثل هذه الحالة
+
+109
+00:09:13,080 --> 00:09:18,140
+سوف تدور من قبل الأمم المتحدة، وهي منطقة القدس
+
+110
+00:09:18,140 --> 00:09:27,340
+كانت قد تمّ إخراجها من يعني حيز الدولة العربية 
+
+111
+00:09:28,140 --> 00:09:32,480
+الفلسطينية ومن حيث أيضًا الدولة اليهودية، وانتجت 
+
+112
+00:09:32,480 --> 00:09:36,360
+المنطقة كمنطقة دولية تُدار من قبل الدول أو الأمم 
+
+113
+00:09:36,360 --> 00:09:44,580
+المتحدة، لكنّ هذا الكلام لم يتحقق، يعني بقى الأمور زي 
+
+114
+00:09:44,580 --> 00:09:45,600
+مواطن النزاع
+
+115
+00:09:48,210 --> 00:09:51,470
+بعض الدول، بعض الدول في أفريقيا بشكل خاص، في
+
+116
+00:09:51,470 --> 00:09:54,070
+أفريقيا بشكل خاص، كانت عندما تستقل من الاستعمار أو
+
+117
+00:09:54,070 --> 00:09:58,210
+أنّ الاستعمار ينسحب تحت سواء يعني ضربات المقاومة أو 
+
+118
+00:09:58,210 --> 00:10:01,870
+أنّه لظروف خاصة بهذا الاستعمار، أحيانًا بعض القوى
+
+119
+00:10:01,870 --> 00:10:06,090
+الاستعمارية كان بيحدث نوع من التوتر في داخل البلد أو 
+
+120
+00:10:06,090 --> 00:10:10,070
+في مستعمرات أخرى لهذه الدولة، فتقوم بالانسحاب من 
+
+121
+00:10:10,070 --> 00:10:12,710
+بعض المناطق التي يعني لا تمثلها يعني رصيد
+
+122
+00:10:12,710 --> 00:10:17,150
+استراتيجي، فتترك هذا البلد نهبًا للصراعات الداخلية
+
+123
+00:10:17,150 --> 00:10:22,970
+والقبلية وطمع الجيران الآخرين، فتتدخل أو متحدة
+
+124
+00:10:22,970 --> 00:10:26,370
+لإقرار حالة سلم وأمن في هذه المنطقة، لأنّ الخوف كل
+
+125
+00:10:26,370 --> 00:10:32,050
+خوف أنّ تنتقل حالة التوتر من هذه المنطقة إلى مناطق
+
+126
+00:10:32,050 --> 00:10:36,970
+أخرى هادئة، وبالتالي كانت تقوم بإيفاد بعض اللجان
+
+127
+00:10:36,970 --> 00:10:43,270
+لإدارة شؤون البلاد مؤقتًا، طبعًا كانت تشرك مع الناس
+
+128
+00:10:43,270 --> 00:10:47,770
+الوطنين وتقوم بتأهيلهم وإعدادهم إلى آخر، وهذا يحدث 
+
+129
+00:10:47,770 --> 00:10:53,210
+حقيقة لدى كثير من الدول، تشعر مثلاً كفلسطين مثلاً 
+
+130
+00:10:54,430 --> 00:10:58,010
+تشعر إنّ هناك من الدول ما يقدم المساعدة في تطوير
+
+131
+00:10:58,010 --> 00:11:00,850
+الكادر، ما يسمونه تطوير الكادر مثلاً، تطوير الكادر
+
+132
+00:11:00,850 --> 00:11:05,430
+الشرطي، الأمني، الاقتصادي، الاجتماعي، التشريعي،
+
+133
+00:11:05,430 --> 00:11:08,430
+القضائي، الآخرين، ليش؟ لأنّ هذه الدول ناشئة، وأنا
+
+134
+00:11:08,430 --> 00:11:14,930
+بحاجة إلى ما أنا آخذ بيدها نحو تحمل
+
+135
+00:11:14,930 --> 00:11:22,590
+مسؤوليتها كاملة في إدارة الدولة، لذا قسمنا الدول من 
+
+136
+00:11:22,590 --> 00:11:27,450
+ناحية السيادة إلى دول كاملة السيادة وإلى دول ناقصة
+
+137
+00:11:27,450 --> 00:11:31,770
+السيادة أيضًا
+
+138
+00:11:31,770 --> 00:11:39,790
+يتم هنا تقسيم الدولة أو الدول، بحسب الدول تقسم من 
+
+139
+00:11:39,790 --> 00:11:43,010
+ناحية، من ناحية
+
+140
+00:11:46,860 --> 00:11:52,400
+مركزيتها أو من ناحية أيضًا استقلالها إلى قسمين، دولة 
+
+141
+00:11:52,400 --> 00:11:56,780
+بسيطة ودولة مُركّبة دولة بسيطة ودولة مُركّبة
+
+142
+00:11:56,780 --> 00:12:06,940
+الدولة البسيطة تسمى أيضا بالدولة الموحدة وهي دولة
+
+143
+00:12:06,940 --> 00:12:13,640
+بسيطة ذات سلطة مركزية لا يشاركها أي من السلطات في
+
+144
+00:12:13,640 --> 00:12:16,420
+تقاسم السلطة يعني الحكومة المركزية هي الحكومة
+
+145
+00:12:16,420 --> 00:12:20,700
+الواحدة في هذه الدولة على كل الصعيد الوطني على كل
+
+146
+00:12:20,700 --> 00:12:26,280
+الإقليم وهي تحكم كافة فئة المجتمع لدينا حكومة 
+
+147
+00:12:26,280 --> 00:12:33,460
+مركزية واحدة تحكم كافة أنحاء الإقليم في حين أن
+
+148
+00:12:33,460 --> 00:12:39,540
+الدولة المركبة هي دولة تتكون من العديد من الكيانات
+
+149
+00:12:39,540 --> 00:12:45,290
+الإدارية أو من الدول هي اجتماع دولتين أو أكثر هي
+
+150
+00:12:45,290 --> 00:12:52,050
+اتحاد دولتين أو أكثر في اتحاد واحد وسوف نتحدث عن
+
+151
+00:12:52,050 --> 00:12:55,830
+ذلك بتفصيل في مرة قادمة إن شاء الله اليوم سوف
+
+152
+00:12:55,830 --> 00:13:02,380
+نتكلم عن الدولة البسيطة أو الدولة الموحدة طبعا معظم
+
+153
+00:13:02,380 --> 00:13:05,640
+الدول تقريبا في هذا العالم تنتمي إلى هذا النموذج
+
+154
+00:13:05,640 --> 00:13:10,000
+من الدول أنها دولة بسيطة دولة قائمة بذاتها دولة
+
+155
+00:13:10,000 --> 00:13:15,940
+مركزية الحكومة فيها واحدة وهي التي تمارس كافة
+
+156
+00:13:15,940 --> 00:13:24,360
+الصلاحيات داخل الإقليم ميزات
+
+157
+00:13:24,360 --> 00:13:30,320
+هذه الدولة أن
+
+158
+00:13:30,320 --> 00:13:31,280
+دستورها واحد
+
+159
+00:13:34,980 --> 00:13:42,700
+الدستور واحد وظروف تغيير
+
+160
+00:13:42,700 --> 00:13:47,740
+هذا الدستور أو تعديله يختلف من بلد إلى آخر أحيانا
+
+161
+00:13:47,740 --> 00:13:52,540
+بعض الدول تتشدد في تغيير بنود الدستور وخاصة في ظل
+
+162
+00:13:52,540 --> 00:13:56,820
+وجود أقليات كما هو الحال في العراق على سبيل المثال
+
+163
+00:13:59,200 --> 00:14:05,140
+والتشدد في تغيير أو شروط تغيير هذا الدستور تحقق حد
+
+164
+00:14:05,140 --> 00:14:08,220
+أدنى من الثبات والاستقرار لأنه إذا كل يوم أنت
+
+165
+00:14:08,220 --> 00:14:12,440
+تتغير من بنود الدستور الدستور هذا بوصفه أبو
+
+166
+00:14:12,440 --> 00:14:18,200
+القوانين فإن
+
+167
+00:14:18,200 --> 00:14:21,160
+أي تغيير في بنود هذا الدستور قد يترتب عليه تبعات
+
+168
+00:14:21,160 --> 00:14:26,380
+كثيرة جدا في كافة النظام السياسي وبتالي لك تتخيل
+
+169
+00:14:26,380 --> 00:14:31,440
+لو تم تغيير بعض بنود هذا الدستور كل يوم والثاني ما
+
+170
+00:14:31,440 --> 00:14:38,100
+هو حجم عدم الاستقرار والارتباك والقلق الذي يمكن
+
+171
+00:14:38,100 --> 00:14:43,580
+أن يأثر أو يترك هذا التغيير وبالتالي الدول مرة
+
+172
+00:14:43,580 --> 00:14:48,880
+أخرى تتشدد في تغيير بنودي هذا الدستور البعض يشترط
+
+173
+00:14:48,880 --> 00:14:55,080
+حوالي ثلثين الأعضاء أو الهيئة النيابية أو
+
+174
+00:14:55,080 --> 00:15:00,170
+الأغلبية الأغلبية وأحيانا البعض بيضع نسبة لها دي
+
+175
+00:15:00,170 --> 00:15:05,290
+الأغلبية مثلا نسبة قد تزيد عن الثلثين الأخرى طبعا
+
+176
+00:15:05,290 --> 00:15:08,630
+هذا التشدد كما قلت مفهوم وهو يوقف به في الدول
+
+177
+00:15:08,630 --> 00:15:14,510
+الديمقراطية من جهة ودول ذات الحساسيات الوطنية
+
+178
+00:15:14,510 --> 00:15:22,090
+والحزبية والقومية والطائفية والإثنية لأن أي تغيير
+
+179
+00:15:22,090 --> 00:15:30,230
+قد يحدث خللا في ما يسمى بالميزان الاجتماعي الموجود
+
+180
+00:15:30,230 --> 00:15:32,610
+في داخل المجتمع أو السياسة الموجودة داخل المجتمع
+
+181
+00:15:32,610 --> 00:15:34,130
+كلبنان على سبيل المثال
+
+182
+00:15:38,030 --> 00:15:43,250
+مرة ثانية دستور واحد وهو قابل للتعديل لكن تختلف
+
+183
+00:15:43,250 --> 00:15:47,650
+شروط من بلد إلى آخر وجود حكومة مركزية غالبا تكون
+
+184
+00:15:47,650 --> 00:15:51,570
+موجودة في العاصمة هذه الحكومة الحكومة تكون موجودة
+
+185
+00:15:51,570 --> 00:15:56,850
+في العاصمة لكن أيضا التنظيم يمتعلق بتوزيع المهام
+
+186
+00:15:56,850 --> 00:16:02,500
+والمسؤوليات بين الوزارات والسلطات التنفيذية يختلف
+
+187
+00:16:02,500 --> 00:16:05,300
+من بلد إلى آخر، بعض البلدان صحيح أن العاصمة هي
+
+188
+00:16:05,300 --> 00:16:08,840
+عبارة عن مركز للنشاط الثقافي والسياسي والاقتصادي
+
+189
+00:16:08,840 --> 00:16:15,280
+والاجتماعي، وتتحول يعني إلى مركز.. مركز للحياة،
+
+190
+00:16:15,280 --> 00:16:19,950
+مركز نشط للحياة في الدولة لكن بعض الدول تقوم بتوزيع
+
+191
+00:16:19,950 --> 00:16:25,110
+الوزارات أو تقوم بتمثيل للوزارات في الأقاليم وهو
+
+192
+00:16:25,110 --> 00:16:29,970
+ما يريح المواطن من جهة ولا يركز يعني كافة أشكال
+
+193
+00:16:29,970 --> 00:16:33,530
+الحركة في داخل العاصمة طبعا وهو ما يحمل أعباء كثيرة
+
+194
+00:16:33,530 --> 00:16:36,050
+على هذه العاصمة منها على سبيل المثال اكتظاظات
+
+195
+00:16:36,050 --> 00:16:41,030
+شديدة جدا ومنها أيضا اللي هو عملية التهميش طبعا
+
+196
+00:16:41,030 --> 00:16:44,430
+اكتظاظهم متعلقة بالأمن نعم قضية التهميش اللي
+
+197
+00:16:44,430 --> 00:16:47,670
+يمكن أن يتعرض له منطقة الأطراف في الدولة ده كان ولا 
+
+198
+00:16:47,670 --> 00:16:51,830
+كل التركيز في العاصمة زي ما يحصل في معظم دوانا
+
+199
+00:16:51,830 --> 00:16:56,110
+العربية على سبيل المثال إن العاصمة بعد هيك يعني كل
+
+200
+00:16:56,110 --> 00:16:59,870
+ما ابتعدت عن العاصمة تشعر إن أنت البلد بدأ يتهمش و
+
+201
+00:16:59,870 --> 00:17:05,570
+يصل إلى أطراف بعد بعد قليل في حين أن الدول الأخرى
+
+202
+00:17:05,570 --> 00:17:11,190
+لا تقوم بمحاولة توزيع هذه المسئوليات الإدارية و
+
+203
+00:17:11,190 --> 00:17:18,250
+توزيع السلطات في كافة أنحاء الإقليم ما يميز أيضا
+
+204
+00:17:18,250 --> 00:17:22,210
+الدولة البسيطة ما يميز الدولة البسيطة تجانس السكان
+
+205
+00:17:22,210 --> 00:17:31,490
+تجانس السكان السكان كل ما كانوا متجانسين من ناحية
+
+206
+00:17:31,490 --> 00:17:37,270
+علاقاتهم وصفاتهم وأصولهم والآخرين كل ما كان
+
+207
+00:17:37,270 --> 00:17:43,360
+ذلك أدعى لتماسك الدولة كلما كان ذلك أدعى لها
+
+208
+00:17:43,360 --> 00:17:48,100
+تماسك الدولة كلما تعددت هذه الأصول وتنوعت واختلفت
+
+209
+00:17:48,100 --> 00:17:55,820
+كلما دل ذلك على يعني ضعف هذه الدولة هذه الحساسيات
+
+210
+00:17:55,820 --> 00:17:59,680
+الأثنية والقومية واللغوية والدينية أحيانا إذا وجدت
+
+211
+00:17:59,680 --> 00:18:03,360
+فرصة للتعبير عن نفسها تنفجر في شكل.. في شكل
+
+212
+00:18:03,360 --> 00:18:07,200
+صراعات قد تتحول لصراعات عميقة بعد قليل تؤثر على
+
+213
+00:18:07,200 --> 00:18:12,140
+مجمل الحياة في هذا الإقليم أو هذا البلد لكن هذا
+
+214
+00:18:12,140 --> 00:18:18,020
+الكلام يصبح يعني أقل تأثيرا في الدول الديمقراطية
+
+215
+00:18:18,020 --> 00:18:25,380
+التي تعتمد على قواعد المواطنة والحقوق العامة و
+
+216
+00:18:25,380 --> 00:18:31,500
+الاحترام المتبادل والانتقال السلمي للسلطة و
+
+217
+00:18:31,500 --> 00:18:36,140
+الإيمان بالديمقراطية وسيلة لحل الخلافات والنزاعات
+
+218
+00:18:36,140 --> 00:18:40,610
+إلى أخرى لذلك بلد لندن أو مدينة لندن تعتبر مدينة
+
+219
+00:18:40,610 --> 00:18:45,730
+مليونية أو متروبوليتانية أكثر من 40% من سكان لندن
+
+220
+00:18:45,730 --> 00:18:52,130
+ليسوا بيض ليسوا بيض بمعنى إنهم ناس مخلطين و
+
+221
+00:18:52,130 --> 00:18:55,010
+ناس جايين من بلدان كثيرة من الـ Caribbean,
+
+222
+00:18:55,450 --> 00:19:01,090
+Africans, Asians وغيرهم تدخل أحياء بكلمة تشعر إن
+
+223
+00:19:01,090 --> 00:19:05,230
+أنت يعني أنت خارج.. خارج الحياة اللندنية بكل ما
+
+224
+00:19:05,230 --> 00:19:14,730
+فيها من صخب وحركة ونشاط لكن ومع ذلك 40% بتتحدث أنت
+
+225
+00:19:14,730 --> 00:19:18,410
+عن.. إذا كان حوالي سكان لندن 12 مليون يعني لك أنت
+
+226
+00:19:18,410 --> 00:19:23,390
+تخيل حوالي يعني أربعة مليون ونصف تقريبا ليسوا بيض
+
+227
+00:19:23,390 --> 00:19:29,980
+إلى خمسة مليون ليسوا بيض يعني أصولهم حصلوا جاءت
+
+228
+00:19:29,980 --> 00:19:33,440
+من بلاد بعيدة ومع ذلك هؤلاء إن سواء كانوا مواطنين
+
+229
+00:19:33,440 --> 00:19:36,120
+هؤلاء، يعني صحيح إنهم ليسوا بيض لكن هم مواطنين
+
+230
+00:19:36,120 --> 00:19:41,100
+كاملين المواطنة، بيعيشوا مع بعض، والدولة هي صاحبة
+
+231
+00:19:41,100 --> 00:19:45,900
+القول الفصل صح مش والله جه واحد يعني والله احنا
+
+232
+00:19:45,900 --> 00:19:51,520
+مثلا في حارة الـ Caribbeans مثلا إن هذا عبارة عن
+
+233
+00:19:51,520 --> 00:19:55,500
+عوالم تحت أرضية والدولة مابتعرفش حاجة عنهم لأ
+
+234
+00:19:55,500 --> 00:19:59,700
+أبدًا الدولة هي صاحبة القوة الفصل لكن مع بعض يعني
+
+235
+00:19:59,700 --> 00:20:03,960
+في بعض يعني بعض الصلاحيات للإدارات المحلية في
+
+236
+00:20:03,960 --> 00:20:07,000
+تصريف أمورها وهذا بيسهل على الدولة الحقيقة يعني
+
+237
+00:20:07,000 --> 00:20:10,910
+عندما أتكلم هنا عن الحكومة المركزية لا أقصد البتة
+
+238
+00:20:10,910 --> 00:20:15,030
+أن هي ماسكة كل شيء، لا أقصد إنها عبارة عن الحكومة
+
+239
+00:20:15,030 --> 00:20:20,130
+الواحدة، لكن لا يمنع ذلك أن تعتمد بعض الأدوات غير
+
+240
+00:20:20,130 --> 00:20:24,080
+المركزية في الحكم وبالتالي تُعطي الكثير من
+
+241
+00:20:24,080 --> 00:20:30,760
+الصلاحيات لمن؟ للإدارات والسلطات التنفيذية يعني
+
+242
+00:20:30,760 --> 00:20:33,900
+بريطانيا على سبيل المثال هناك في وحداتها الأربع
+
+243
+00:20:33,900 --> 00:20:39,640
+Wales و England و Scotland و Ireland في قد تستغرب
+
+244
+00:20:39,640 --> 00:20:42,920
+أن هناك موجود مجال تشريعي في هذه البلدان أو هذه
+
+245
+00:20:42,920 --> 00:20:46,400
+الأقاليم مجلس تشريعي وأحيانا حكومة وأحيانا عملة
+
+246
+00:20:46,400 --> 00:20:52,030
+خاصة عملة خاصة صحيح أن الـ pound الإنجليزي هو العملة
+
+247
+00:20:52,030 --> 00:20:55,890
+المتداولة لكن هناك pound سكوتلندي أيضا وحينما
+
+248
+00:20:55,890 --> 00:20:58,910
+تأخذ pound سكوتلندي وتشتري به في England ممكن
+
+249
+00:20:58,910 --> 00:21:01,850
+البائع يستهجن يعني ما شافوش قبل هيك ويقول لك لا أنا
+
+250
+00:21:01,850 --> 00:21:05,230
+أنا أنا أعطينا عملة إنجليزية طب وهذا أيضا عملة
+
+251
+00:21:05,230 --> 00:21:09,050
+إنجليزية ليه؟ لأن الدولة تتكون من عدد من الأقاليم
+
+252
+00:21:09,050 --> 00:21:12,770
+من عدد من الأقاليم فهي تعطي صلاحيات واسعة جدا حتى
+
+253
+00:21:12,770 --> 00:21:16,150
+البنوك يعني البنك المركزي البريطاني مش هو نفسه
+
+254
+00:21:16,150 --> 00:21:21,080
+البنك المركزي السكوتلندي هذا بطبع عملة غير عن
+
+255
+00:21:21,080 --> 00:21:23,100
+العملة.. ما عنه العملة زي ما أنتم عارفين يظهر عن
+
+256
+00:21:23,100 --> 00:21:27,940
+أحد الرموز يعني الوطنية الـ.. الـ.. البارزة زيها
+
+257
+00:21:27,940 --> 00:21:31,140
+زي النشيد الوطني زي العلم زي الجيش إلى أخرى و
+
+258
+00:21:31,140 --> 00:21:34,600
+التالي لا أحد يتنزل عن موضوع العملة ومع ذلك في هذه
+
+259
+00:21:34,600 --> 00:21:38,490
+البلد يعني بريطانيا دولة في أنها بسيطة، لكن
+
+260
+00:21:38,490 --> 00:21:41,710
+اعتمدت اللامركزية في حكم البلاد، وهذا موجود في
+
+261
+00:21:41,710 --> 00:21:45,090
+معظم البلدان الغربية تقريبًا، لأن نظام اللامركز هو
+
+262
+00:21:45,090 --> 00:21:48,950
+أحدث الهند سوف نأتي للحديث عن الهند، الهند مختلف
+
+263
+00:21:48,950 --> 00:21:55,950
+قليلا، الهند ماخذ نظام الفيدرالي، يعتبر واحدة من
+
+264
+00:21:55,950 --> 00:22:00,490
+أكبر الفيدراليات في العالم الهند طبعا الهند عبارة
+
+265
+00:22:00,490 --> 00:22:03,050
+عن قارة بصراحة أتكلم عن ذلك عندما أتحدث عن دولة
+
+266
+00:22:03,050 --> 00:22:10,490
+المركبة الهند تعتبر واحدة من الدول المركبة طبعا
+
+267
+00:22:10,490 --> 00:22:15,430
+الدولة البسيطة غالبًا ما.. يعني لغتها حتى واحدة
+
+268
+00:22:15,430 --> 00:22:19,550
+لغتها حتى واحدة قد تجد ناس يتكلم لغات أخرى لكن
+
+269
+00:22:19,550 --> 00:22:22,910
+اللغة.. لغة الدولة هي اللغة الواحدة في حين أن
+
+270
+00:22:22,910 --> 00:22:25,610
+الدول.. بعض الدول الأخرى تتحدث.. أنت بتتكلم عن
+
+271
+00:22:25,610 --> 00:22:30,000
+دولة أربع أنواع من اللغات وكلها معتمدة.. كلها
+
+272
+00:22:30,000 --> 00:22:31,840
+معتمدة.. بقولك إذا طلعت على الإقليم الفلاني والله
+
+273
+00:22:31,840 --> 00:22:33,700
+بتتكلموا بالإنكليزية بتتعلموا بالإنكليزية
+
+274
+00:22:33,700 --> 00:22:36,380
+مثلا أو الإقليم الفلاني.. إعلاني بتتكلموا
+
+275
+00:22:36,380 --> 00:22:40,360
+بالفرنسية وهاكذا.. بلد كسويسرا لغات حوالي أربع
+
+276
+00:22:40,360 --> 00:22:46,580
+أقمشة لغات رسمية.. رسمية فيها وطبعا.. طبعا أمور
+
+277
+00:22:46,580 --> 00:22:49,560
+تختلف من دولة لأخرى بحسب التطور التاريخي لهذه
+
+278
+00:22:53,880 --> 00:22:58,020
+أبدًا، هي الحقيقة أنها نقطة عافية بالنسبة للدولة،
+
+279
+00:22:58,020 --> 00:23:01,060
+لأن استطاعت الدولة أن تؤلف بين كل هذه الشرائح
+
+280
+00:23:01,060 --> 00:23:04,460
+وتعترف بها، هي وقتاش بتصير المشكلة، المشكلة لما 
+
+281
+00:23:04,460 --> 00:23:08,540
+أنت تولي قيمة لغة على حساب اللغات المحلية اللي هي
+
+282
+00:23:08,540 --> 00:23:13,740
+أصلًا موجودة نعم هي يعني مدخل إلى .. مدخل يعني إلى
+
+283
+00:23:13,740 --> 00:23:16,700
+ذلك الـ .. مدخل اللي هو الاعتراف بالحقوق، الاعتراف
+
+284
+00:23:16,700 --> 00:23:19,990
+بالآخر ولما واحد بيتكلم بلغة أخرى ما بيجيش ..
+
+285
+00:23:19,990 --> 00:23:24,090
+ما بيجيش واحد يعني يستهزق منه أو يحاول أنه يسخف 
+
+286
+00:23:24,090 --> 00:23:28,950
+لغته مثلًا أبدا .. أبدا يعني أنا من الأشياء التي
+
+287
+00:23:28,950 --> 00:23:33,210
+رأيت .. يعني التي لم أرَ في بريطانيا مثلًا لم أرَ
+
+288
+00:23:33,210 --> 00:23:40,610
+إنسان جاوب يسخف في إنسان لغته أو دينه أو .. أو
+
+289
+00:23:40,610 --> 00:23:44,470
+لون جلده أو الآخر أبدا بالعكس بتجد أن الناس اللي
+
+290
+00:23:44,470 --> 00:23:51,230
+هم أصحاب القدرات أحيانًا لديهم حقوق أو قائمة حقوق
+
+291
+00:23:51,230 --> 00:23:57,950
+للإنسان السليم بتمنّها يعني واضحة وبيجد نفسه في مقاعد
+
+292
+00:23:57,950 --> 00:24:01,530
+الدراسة زيه زي .. زي الآخرين بل العكس وأحيانًا
+
+293
+00:24:01,530 --> 00:24:05,850
+بيفوز على الناس الثانية الأصحاء لأنه بيجد الكثير
+
+294
+00:24:05,850 --> 00:24:09,410
+من الدعم المادي والنفسي والمعنوي وبالتالي بيشق
+
+295
+00:24:09,410 --> 00:24:13,430
+طريقه يعني في .. ويصبح .. قد يصبح إنسان مشهورًا
+
+296
+00:24:13,430 --> 00:24:19,550
+إلى آخرين لما تهيأ له من فرص كثيرة طبعًا هنا بنتكلم
+
+297
+00:24:19,550 --> 00:24:23,570
+عن مجتمعات متطورة الحقيقة وهذا الكلام ليس لأننا
+
+298
+00:24:23,570 --> 00:24:29,170
+يعني مبهورين بهذا النموذج الغربي أبدا يعني الإنسان
+
+299
+00:24:29,170 --> 00:24:34,470
+الحكمة وضالة المؤمن أنه وجدها فهو أولى الناس بها حين
+
+300
+00:24:34,470 --> 00:24:37,310
+أن بعض الأشياء الإيجابية لشك أن هذا شكل ما من
+
+301
+00:24:37,310 --> 00:24:40,210
+أشكال إيجابية أنت تدول وتعترف في كل اللغات
+
+302
+00:24:40,210 --> 00:24:43,330
+الموجودة اللي بدي أتعلم بلغة الفرنسية أتعلم اللي
+
+303
+00:24:43,330 --> 00:24:46,150
+بدي أتعلم بلغة الإنجليزية الألمانية كذا كذا إلى
+
+304
+00:24:46,150 --> 00:24:51,340
+أخرى في أنها تتشكل مجتمع هذا المجتمع يقوم على أيش؟
+
+305
+00:24:51,340 --> 00:24:55,240
+على التوافق حتى على صعيد الأسر الواحدة من قال إن
+
+306
+00:24:55,240 --> 00:25:00,000
+كل الإخوة متشابهين؟ الإخوة بيقول مثلًا البحر واحد
+
+307
+00:25:00,000 --> 00:25:04,120
+لكن السمك ألوان في 
+
+308
+00:25:04,120 --> 00:25:07,000
+البستان الواحد بتلاقي أشكال متنوعة من الزهور
+
+309
+00:25:07,000 --> 00:25:11,100
+والورود والأشجار وهو بستان واحد نفس الأرض وبالتالي
+
+310
+00:25:11,100 --> 00:25:14,400
+الله عز وجل خلق الأشياء بهذا الاختلاف وهو اختلاف
+
+311
+00:25:14,400 --> 00:25:19,740
+رائع وجميل وفيه يعني عبقرية في الخلق عجيبة يعني أو
+
+312
+00:25:19,740 --> 00:25:25,560
+بداع واضح الله عز وجل خلق الناس مختلفين مش هيك لكن
+
+313
+00:25:25,560 --> 00:25:29,900
+المهم أن كيف يتعايش هذا الاختلاف كيف يتعايش هذا
+
+314
+00:25:29,900 --> 00:25:35,540
+الاختلاف وهذا .. وهذا .. وهذا المهم في حياة الدول
+
+315
+00:25:35,540 --> 00:25:38,880
+وبالتالي الدول دائمًا في عقدة الاجتماعية تقوم على
+
+316
+00:25:38,880 --> 00:25:44,490
+التوافق على التوافق ومش بضرورة واحد يجر الآخرين إلى
+
+317
+00:25:44,490 --> 00:25:48,530
+برنامجه لكن لا شك أنه في النهاية هذه البرامج سواء
+
+318
+00:25:48,530 --> 00:25:51,250
+كانت سياسية أو غيرها لابد أن تكون يعني تحتم
+
+319
+00:25:51,250 --> 00:25:55,470
+السوابط هذه الأمة ما فيش أنا يعني أحقق agenda
+
+320
+00:25:55,470 --> 00:25:58,550
+الخاصة في النهاية يبقى برنامجي وطني مستحيل هذا
+
+321
+00:25:58,550 --> 00:26:03,750
+الكلام بمعنى لابد لابد يعني أوباما عندما يتحدث عن
+
+322
+00:26:03,750 --> 00:26:06,470
+إسرائيل على سبيل المثال هو بيتكلم عن برنامج وطني
+
+323
+00:26:06,470 --> 00:26:10,390
+داخل أمريكا يعني يقبله المواطن الأمريكي واضح يقبل
+
+324
+00:26:10,390 --> 00:26:12,750
+مواطن أمريكي ويعني بمعنى هو يريد أن يحقق مصلحة
+
+325
+00:26:12,750 --> 00:26:16,770
+أمريكية من خلال دعمه مثلًا لإسرائيل فهذه مثلًا
+
+326
+00:26:16,770 --> 00:26:22,050
+مفهومة بالنسبة للحدود الخارجية لهذه الدولة البسيطة
+
+327
+00:26:22,050 --> 00:26:28,610
+أو الموحدة هي عبارة عن حدود معلومة وكل الأهمية
+
+328
+00:26:28,610 --> 00:26:32,540
+للحدود الخارجية في حين أن الحدود الداخلية ليست لها
+
+329
+00:26:32,540 --> 00:26:36,660
+قيمة كبيرة ويمكن تغييرها إذا لزم الأمر وعلى اليوم
+
+330
+00:26:36,660 --> 00:26:45,020
+أنا ممكن أكبر مثلًا مساحة محافظة غزة مثلًا ماشي بعد
+
+331
+00:26:45,020 --> 00:26:49,560
+شوية ممكن أقوم بتقليص هذه المساحة حتى في الدستور
+
+332
+00:26:49,560 --> 00:26:54,800
+حتى في الدستور اللي هو دستور يعني يتكلم عن وحدة
+
+333
+00:26:54,800 --> 00:26:57,840
+الوحدة البلاد الجغرافية ووحدة الحكومة وحكومة
+
+334
+00:26:57,840 --> 00:27:04,490
+مركزية لآخرين ممكن أن تأتي سلطة ما ولا تكن تشريعية
+
+335
+00:27:04,490 --> 00:27:11,390
+مثلًا تقوم بإعادة تنظيم البلد إلى ولايات وتدمج
+
+336
+00:27:11,390 --> 00:27:17,410
+ولايتين مع بعض وتعطي حقوق واسعة جدًّا للولايات كالكلام
+
+337
+00:27:17,410 --> 00:27:20,210
+الذي قلناه فيما يتعلق ببريطانيا أو المملكة
+
+338
+00:27:20,210 --> 00:27:28,260
+المتحدة كما تسمي نفسها وين المشكلة هنا؟ المشكلة هنا
+
+339
+00:27:28,260 --> 00:27:33,680
+أنه ليست مشكلة إذا تم النص على ذلك على إعطاء
+
+340
+00:27:33,680 --> 00:27:41,560
+صلاحيات واسعة للإدارات الإقليمية والمحلية من قبل
+
+341
+00:27:41,560 --> 00:27:46,740
+السلطة التنفيذية أو حتى التشريعية لكن الخطورة أنه
+
+342
+00:27:46,740 --> 00:27:50,840
+يأتي الدستور ويبنح هذه الصلاحيات لأن الدستور أعطاه
+
+343
+00:27:50,840 --> 00:27:54,300
+هذه الصلاحيات معنى ذلك أن هذه الولايات ممكن أن
+
+344
+00:27:54,300 --> 00:27:59,300
+تستقل، بمعنى أنها تصبح صلاحيات بحكم القانون، بحكم
+
+345
+00:27:59,300 --> 00:28:05,080
+القانون وبتالي .. يعني بمرور الوقت هذه الأقاليم
+
+346
+00:28:05,080 --> 00:28:08,800
+تمارس شكل ما من أشكال الاستقلال الذاتي الحقيقة،
+
+347
+00:28:08,800 --> 00:28:13,510
+شكل ما من أشكال الاستقلال الذاتي إيه نعم، إيه نعم،
+
+348
+00:28:13,510 --> 00:28:17,050
+إذا أنت لما تعطي منطقة ما إمكانية أن تدير نفسها
+
+349
+00:28:17,050 --> 00:28:20,590
+بنفسها، أن تقوم باستخراج الموارد، وتقوم ببيعها، و
+
+350
+00:28:20,590 --> 00:28:25,070
+التعاقد مع الشركات الكبرى، وسك العملة المحلية، ما
+
+351
+00:28:25,070 --> 00:28:27,310
+معنى هذا الكلام، ما معنى هذا الكلام إن هذا يهيئ
+
+352
+00:28:27,310 --> 00:28:32,550
+انفصال هذا الإقليم، لكن طالما أنه .. أن هذه
+
+353
+00:28:32,550 --> 00:28:36,810
+الصلاحيات معطاها من قبل الدولة أو سلطات التنفيذية،
+
+354
+00:28:36,810 --> 00:28:41,850
+بالإمكان سحب هذه الصلاحيات بعد قليل لكن على ألا
+
+355
+00:28:41,850 --> 00:28:44,770
+يُنص على ذلك في الدستور لأن الدستور هو عبارة عن
+
+356
+00:28:44,770 --> 00:28:50,790
+قانون البلاد الرئيسي واضح هذا الكلام؟ في أي سؤال
+
+357
+00:28:50,790 --> 00:28:55,070
+فيما سبق؟ آه في أي سؤال؟ أنا شايف الأمور ماشية
+
+358
+00:28:55,070 --> 00:28:59,530
+بشكل منظم ومرتّب إذا في أي سؤال حد قبل أن ننتقل إلى
+
+359
+00:28:59,530 --> 00:29:08,530
+النقطة القادمة فَتَفضّلوا لقي أسئلة؟ تفضل جهة واحدة
+
+360
+00:29:08,530 --> 00:29:15,690
+اللي تطلع الدستور؟ يعني هل ممكن الحاكم يقول حاجة
+
+361
+00:29:15,690 --> 00:29:24,110
+يضع دستور أو يتشكيح حاجة؟ أو مثلًا .. الدستور هو
+
+362
+00:29:24,110 --> 00:29:29,870
+عبارة عن .. هو عبارة عن قوانين من الذي يضع هذا
+
+363
+00:29:29,870 --> 00:29:33,270
+القوانين؟ الذي يضع هذا دستور هم عبارة عن الجماعة
+
+364
+00:29:33,270 --> 00:29:34,110
+الوطنية
+
+365
+00:29:36,310 --> 00:29:39,770
+بِالنسبة للجماعة الوطنية، الآن بدنا نعمل دولة وبدنا
+
+366
+00:29:39,770 --> 00:29:45,930
+نحط دستور مين بده يحط لنا هذا الدستور؟ عامة الناس؟
+
+367
+00:29:45,930 --> 00:29:52,850
+طبعًا لا هل بيضع دستور الحكومة؟ طبعًا لا من يضع
+
+368
+00:29:52,850 --> 00:29:57,850
+دستور الهيئة الناخبة؟ واحدة؟ طبعًا لا ليش؟ لأن
+
+369
+00:29:57,850 --> 00:30:04,670
+الدستور هذا بحاجة إلى خبراء بحاجة إلى قانونيين
+
+370
+00:30:04,670 --> 00:30:08,610
+دوليين بحاجة إلى ناس بتفهم في القانون الدولي في
+
+371
+00:30:08,610 --> 00:30:15,610
+القانون الدستوري بحاجة إلى قيادات وطنية بحاجة إلى
+
+372
+00:30:15,610 --> 00:30:23,290
+يعني بعض الناس المستشارين أصحاب الخبرة القيادات في
+
+373
+00:30:23,290 --> 00:30:27,030
+المجتمع ماشي يعني اليوم في هنا مظاهرة في مصر على
+
+374
+00:30:27,030 --> 00:30:30,110
+سبيل المثال تعترض على أن المرأة غير ممثلة في
+
+375
+00:30:30,110 --> 00:30:34,750
+اللجان التي سوف تضع الدستور في يد الصباح ماشي؟ أنّه
+
+376
+00:30:34,750 --> 00:30:37,950
+فشيء هناك تمثيل في الهيئات الأساسية التي سوف تضع
+
+377
+00:30:37,950 --> 00:30:43,110
+الدستور هناك اعتراض فاضح؟ إذا عملية وضع الدستور هي
+
+378
+00:30:43,110 --> 00:30:47,930
+مرحلة شكل ما من أشكال النضال الوطني والدول الحين
+
+379
+00:30:47,930 --> 00:30:52,910
+تأخذ وقتًا في وضع هذا الدستور لأن ما يناسب دولة ما
+
+380
+00:30:52,910 --> 00:30:59,110
+مجتمع ما قد لا يناسب بالضرورة مجتمعات أخرى وقد
+
+381
+00:30:59,110 --> 00:31:03,660
+يدور صراع طويل ومرير حول مادة واحدة في الدستور مادة
+
+382
+00:31:03,660 --> 00:31:07,200
+واحدة في الدستوري يحدث صراع خاصة إذا كان هذا
+
+383
+00:31:07,200 --> 00:31:15,380
+المجتمع مقسّم إلى .. مقسّم يعني طائفيًّا أو لغويًّا أو
+
+384
+00:31:15,380 --> 00:31:21,680
+دينيًّا أو إثنيًّا ممكن أن تنشأ حرب وطنية أو على
+
+385
+00:31:21,680 --> 00:31:24,860
+الإقليم أو على التراب الوطني جراء ذلك وهذا مسألة
+
+386
+00:31:24,860 --> 00:31:30,270
+خطيرة حقيقة لذلك يضع الدستور خبراء قانونيين، خبراء
+
+387
+00:31:30,270 --> 00:31:37,350
+دستوريين، القيادات الوطنية، الخبراء في الدولة، إلى
+
+388
+00:31:37,350 --> 00:31:39,550
+آخر يتوافقوا على الدستور، بيضعوا على الدستور
+
+389
+00:31:39,550 --> 00:31:43,050
+أحيانًا بيحددوا محددات إيه لهم، يعني قبل ما يحطوا
+
+390
+00:31:43,050 --> 00:31:48,530
+بيضعوا محددات تساعد هؤلاء الناس، زي ما بتيجي الديك
+
+391
+00:31:48,530 --> 00:31:52,070
+أنت بتُهندس البيت، بتقول المهندس بس أنا .. لاحظ أنا
+
+392
+00:31:52,070 --> 00:31:55,270
+بدي غرف النوم في منطقة لحالها، يعني بتكون معزولة
+
+393
+00:31:55,270 --> 00:31:59,190
+عن منطقة المعيشة مثلًا، خلاص هو بالنسباله هذا محدد
+
+394
+00:31:59,190 --> 00:32:02,850
+في اللي هو في التصميم، فيجب أن يستجيب إلى هذا
+
+395
+00:32:02,850 --> 00:32:07,180
+المحدد وغير ذلك والله أنا بدي نسبة الإضاءة لأنّه
+
+396
+00:32:07,180 --> 00:32:11,880
+بلدنا بلد يعني غير مشمس وإحنا يعني في عندنا ضباب
+
+397
+00:32:11,880 --> 00:32:16,680
+طوال العام ومطر والآخر وبالتالي بدي الـ .. يعني بدي
+
+398
+00:32:16,680 --> 00:32:20,220
+أستفيد من الإضاءة الخارجية بـ بالحد الأقصى،
+
+399
+00:32:20,220 --> 00:32:24,460
+بالتالي كبر لي مثلًا النوافذ مثلًا، أنا والله منطقتي
+
+400
+00:32:24,460 --> 00:32:27,980
+مشمشة، لا أنا بحاجة لمنع وهاكذا، بحط محددات، هكذا
+
+401
+00:32:27,980 --> 00:32:30,600
+بالنسبة للدستورية، بتم وضع محددات هذا الدستورية
+
+402
+00:32:31,250 --> 00:32:33,950
+هذا الدستور يقعد يوضع بقراءة أولى وبقراءة ثانية
+
+403
+00:32:33,950 --> 00:32:38,910
+ثم يُعرض على الجماعة الوطنية على الهيئة الناخبة في
+
+404
+00:32:38,910 --> 00:32:43,690
+استفتاء عام طبعًا وبصير عملية تعديل وإلّا الأخرى و
+
+405
+00:32:43,690 --> 00:32:48,810
+قراءات متعددة وبتتوا توافق عليه إذا والله المجلس
+
+406
+00:32:48,810 --> 00:32:51,170
+التشريعي موجود بتم عرضه على المجلس التشريعي إذا
+
+407
+00:32:51,170 --> 00:32:54,570
+كان تعديل في الدستور غالبًا بكون الدولة موجودة
+
+408
+00:32:54,570 --> 00:32:57,370
+أحيانًا الدولة تضع دستور في حين أن الدولة غير موجودة
+
+409
+00:32:58,170 --> 00:33:01,690
+أو أن الدولة يعني في طريق نشوئها يعني، على يد، هل
+
+410
+00:33:01,690 --> 00:33:05,930
+بيتم وضع دستور واستفتاء الناس عليه، استفتاء، هناك
+
+411
+00:33:05,930 --> 00:33:08,970
+طرق متعددة في وضع دستور، بيقول لك أنها بيتم استفتاء
+
+412
+00:33:08,970 --> 00:33:11,490
+عام للناس، نعم، إذا كان موافق على رد الدستور ولا
+
+413
+00:33:11,490 --> 00:33:16,450
+لأ، واضح، هذا الكلام، طبعًا إذا تم الموافقة عليه،
+
+414
+00:33:16,450 --> 00:33:19,350
+بيتم اعتماده وبيتم عملية سياسية بشكل عام، لأن ردّ
+
+415
+00:33:19,350 --> 00:33:23,120
+الدستور بيحدد النظام السياسي بيحدد عملية الانتخابات
+
+416
+00:33:23,120 --> 00:33:28,160
+كما بتصير الرئيس وصلاحياته ويعني مسألة خطيرة ومهمة
+
+417
+00:33:28,160 --> 00:33:38,140
+.. مسألة خطيرة ومهمة نأتي
+
+418
+00:33:38,140 --> 00:33:38,340
+إلى
+
+419
+00:33:44,560 --> 00:33:48,720
+أي طب نستكمل هذا الجزء أيضًا نستكمل هذا الجزء الخاص
+
+420
+00:33:48,720 --> 00:33:57,420
+بخصائص الدولة البسيطة والموحدة من 
+
+421
+00:33:57,420 --> 00:34:04,400
+جهة تطبيق سلطة الدولة على كافة أنحاء
+
+422
+00:34:04,400 --> 00:34:10,160
+الإقليم دون استثناء دون استثناء صحيح أنه قبل قليل
+
+423
+00:34:10,160 --> 00:34:14,920
+قلنا أن بريطانيا تعطي نوعًا من الصلاحيات الإدارية
+
+424
+00:34:14,920 --> 00:34:22,800
+واسعة تصل إلى حد يعني سك العملة وغير ذلك من المهام 
+
+425
+00:34:22,800 --> 00:34:27,020
+حتى الهيئة التشريعية موجودة الهيئة التشريعية
+
+426
+00:34:27,020 --> 00:34:31,680
+موجودة في تلك الأقاليم وأحيانًا بتنيب هذه الهيئة
+
+427
+00:34:31,680 --> 00:34:36,280
+التشريعية بعض النواب في الهيئة العامة التي مركزها 
+
+428
+00:34:36,280 --> 00:34:41,810
+في لندن في البرلمان الإنجليزي، وقولك الله هذا نائب
+
+429
+00:34:41,810 --> 00:34:46,370
+عن منطقة Scotland  ده في المنطقة الفلانية لأنها في 
+
+430
+00:34:46,370 --> 00:34:50,890
+الحقيقة عبارة عن برلمانين، برلمان خاص بكل الدولة و
+
+431
+00:34:50,890 --> 00:34:54,430
+برلمانات خاصة بالأقاليم، وعندما أقول أقاليم، بتكلم
+
+432
+00:34:54,430 --> 00:34:58,450
+عن يعني مساحة كبيرة جدا، الحقيقة مساحة كبيرة جدا 
+
+433
+00:35:02,570 --> 00:35:06,490
+إذا هذا هذه السلطة في إطار الوطن الواحد، ما 
+
+434
+00:35:06,490 --> 00:35:09,310
+زلنا نتحدث عن الدولة البسيطة أو الدولة الموحدة
+
+435
+00:35:09,310 --> 00:35:14,910
+أخيرًا تكلمنا عن التنظيم الإداري قبل قليل، وأن ذلك
+
+436
+00:35:14,910 --> 00:35:23,010
+لا يتعارض مع كون الوطن واحد، وكذلك سلطة واحدة، و
+
+437
+00:35:23,010 --> 00:35:24,850
+كذلك سلطة واحدة
+
+438
+00:35:27,510 --> 00:35:31,190
+هذا فيما يتعلق بالدولة البسيطة ومواصفاتها، في مرة 
+
+439
+00:35:31,190 --> 00:35:34,850
+قادمة إن شاء الله تعالى، لأن الوقت انتهى سوف نتكلم
+
+440
+00:35:34,850 --> 00:35:39,090
+عن الدولة المركبة، أنواع هذه الدولة، مواصفاتها
+
+441
+00:35:39,090 --> 00:35:42,190
+ونماذجها حول العالم إن شاء الله 

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/5A3DynM1pXc.srt

@@ -0,0 +1,1787 @@
+1
+00:00:20,650 --> 00:00:25,010
+بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله
+
+2
+00:00:25,010 --> 00:00:28,570
+وبركاته أسعد الله صباحكم تمامًا بكل خير نستكمل
+
+3
+00:00:28,570 --> 00:00:32,590
+وحديثنا حول الأحزاب السياسية كأحد مكونات المجتمع
+
+4
+00:00:32,590 --> 00:00:37,750
+المدني كنا تكلمنا عن تعريف الحزب وتكلمنا عن أيضًا 
+
+5
+00:00:37,750 --> 00:00:43,250
+ما هي الصفة التي ينبغي أن يتصف بها الحزب اليوم
+
+6
+00:00:43,250 --> 00:00:47,050
+سوف نستكمل وحديثنا حول هذا الموضوع نتكلم عن أنواع
+
+7
+00:00:47,050 --> 00:00:54,030
+الأحزاب، ليس كل الأحزاب واحدة، تختلف الأحزاب من حزب إلى 
+
+8
+00:00:54,030 --> 00:00:58,290
+آخر ومن بيئة إلى أخرى، وداخل البيئة الواحدة هناك
+
+9
+00:00:58,290 --> 00:01:02,510
+تشكيلة واسعة من الأحزاب وخاصة في الحياة السياسية
+
+10
+00:01:02,510 --> 00:01:09,190
+المعاصرة، لعلك تجد بلدًا كبيرًا متسعًا فسيحًا كبيرًا تجد
+
+11
+00:01:09,190 --> 00:01:13,290
+فيها عدد قليل جدًا من الأحزاب، وقد تجد بلدًا صغيرًا
+
+12
+00:01:13,290 --> 00:01:16,510
+فيها عدد كبير جدًا من الأحزاب، الأمر متوقف على عوامل
+
+13
+00:01:16,510 --> 00:01:24,120
+كثيرة تختلف من بلد إلى آخر، عندنا أحزاب التي ارتبطت
+
+14
+00:01:24,120 --> 00:01:28,720
+بالقيادات، بمعنى أن الحزب دائمًا ارتبط باسم القائد،
+
+15
+00:01:28,720 --> 00:01:31,880
+إذا ذهب هذا القائد أو هذا الزعيم أو هذا المؤسس،
+
+16
+00:01:31,880 --> 00:01:36,360
+الحزب بيبدأ يتآكل أو ينحو نحو جديد، وهذا .. هذه
+
+17
+00:01:36,360 --> 00:01:42,180
+الأحزاب تسمى بأحزاب القيادات ودائمًا الحزب مرتبط 
+
+18
+00:01:42,180 --> 00:01:46,480
+بمصير القائد غالبًا، إذا غادر القائد الساحة السياسية
+
+19
+00:01:46,480 --> 00:01:51,840
+سواء كان بالمغادرة الـ .. الـ .. يعني الـ .. الـ ..
+
+20
+00:01:51,840 --> 00:01:56,620
+يعني المغادرة البيولوجية، غادر مسرح الحياة مؤقتًا
+
+21
+00:01:56,620 --> 00:02:03,420
+أو بشكل دائم، الحزب يأخذ منحى مختلفًا، وقد يتجمد
+
+22
+00:02:03,420 --> 00:02:06,320
+ويأخذ مسارًا آخر أو قد ينتهي أحيانًا وهذه الأحزاب
+
+23
+00:02:06,320 --> 00:02:10,820
+تسمى بأحزاب القيادات، النوع الآخر من الأحزاب هي
+
+24
+00:02:10,820 --> 00:02:15,080
+أحزاب البرامج، أحزاب البرامج هذه الأحزاب غالبًا ما يكون
+
+25
+00:02:15,080 --> 00:02:19,780
+لديها برامج عملية على الأرض، لها بعد سياسي لها بعد
+
+26
+00:02:19,780 --> 00:02:24,380
+اجتماعي أحيانًا، لها بعد اقتصادي لها بعد ثقافي 
+
+27
+00:02:24,380 --> 00:02:33,640
+أيديولوجي أو غير ذلك، وكثيرة هي الأحزاب التي تصنف
+
+28
+00:02:33,640 --> 00:02:37,680
+على هذا الأساس، أحزاب البرامج، وطبعًا هذا ما يفسر
+
+29
+00:02:37,680 --> 00:02:42,310
+الاختلاف بين هذه الأحزاب، أحيانًا حتى في داخل الحزب
+
+30
+00:02:42,310 --> 00:02:45,250
+الواحد عندما يرى اتباع هذا الحزب أن هذا الحزب بدأ
+
+31
+00:02:45,250 --> 00:02:48,870
+يتجه وجهة أخرى غير الوجهة التي يريدون، بيبدأ يحدث
+
+32
+00:02:48,870 --> 00:02:52,330
+انشقاقات داخل هذا الحزب ونبدأ نسمع انشقاقات جديدة
+
+33
+00:02:52,330 --> 00:02:56,310
+لأن برنامج هذا الحزب بدأ ينحرف مثلًا، قد يكون برنامج
+
+34
+00:02:56,310 --> 00:03:01,110
+لليسار، يجد أن هذا الحزب بدأ ينحرف ناحية اليمين على
+
+35
+00:03:01,110 --> 00:03:06,830
+سبيل المثال، فتجد مجموعة تنشق، تعبر عن روح هذا الحزب
+
+36
+00:03:06,830 --> 00:03:13,580
+وبالتالي تتجه به وجهة جديدة، الأحزاب الأيديولوجية
+
+37
+00:03:13,580 --> 00:03:18,440
+وهي متعددة، وهي متعددة، قد تكون أيديولوجيا .. قد تكون 
+
+38
+00:03:18,440 --> 00:03:22,380
+يعني .. وهي متنوعة، قد تكون إسلامية، قد تكون
+
+39
+00:03:22,380 --> 00:03:27,300
+مسيحية، قد تكون يهودية أو غير ذلك، قد تكون ماركسية،
+
+40
+00:03:27,300 --> 00:03:33,660
+يسار��ة، وقد تكون محافظة أو ليبرالية، وهذه طبعًا انتشرت
+
+41
+00:03:33,660 --> 00:03:38,140
+في هذه الأيام، خاصة بعد أن شهدت الحياة السياسية
+
+42
+00:03:38,140 --> 00:03:42,740
+والثقافية صعودًا للتيارات الدينية على مستوى العالم، على 
+
+43
+00:03:42,740 --> 00:03:45,980
+مستوى العالم، على المنطقة العربية هناك بروز للحركة
+
+44
+00:03:45,980 --> 00:03:50,340
+الإسلامية، في إسرائيل واضح أن هناك بروزًا لتيار
+
+45
+00:03:50,340 --> 00:03:56,440
+الدين المتشدد، وفي العالم المسيحي أيضًا هناك تيارات
+
+46
+00:03:56,440 --> 00:04:04,050
+مسيحية أيضًا متشددة، وفي نوع من الـ .. يعني دعنا نقول
+
+47
+00:04:04,050 --> 00:04:07,870
+نوع من الـ .. يعني الـ .. الإحياء الديني يحدث على
+
+48
+00:04:07,870 --> 00:04:11,370
+مستوى العالم، تالي الأحزاب الدينية الـ Ideology هذه
+
+49
+00:04:11,370 --> 00:04:17,010
+سواء كانت دينية أو أو أيديولوجية، واحدة من الأحزاب
+
+50
+00:04:17,010 --> 00:04:21,870
+والتي أحيانًا بعضها يصنف على أنها أحزاب مغلقة، أحزاب
+
+51
+00:04:21,870 --> 00:04:27,230
+مغلقة، أنما الانتساب لمثل هذه الأحزاب بحيانا بيحتاج
+
+52
+00:04:27,230 --> 00:04:31,770
+إلى شروط، وفيها نوع من الفرز التنظيمي يحدث ضمن أصول
+
+53
+00:04:31,770 --> 00:04:37,810
+صارمة واضحة، اكسها تمامًا لأحزاب الجماهيرية، أحزاب 
+
+54
+00:04:37,810 --> 00:04:42,330
+الجماهيرية يعني أحزاب مناضلين زي الحركة العمالية
+
+55
+00:04:42,330 --> 00:04:49,040
+على سبيل المثال، الحركات العمالية، حركات سلام، حركات لها
+
+56
+00:04:49,040 --> 00:04:57,240
+علاقة بالمرأة، لها علاقة بأحيانًا وقف التسلح وغير 
+
+57
+00:04:57,240 --> 00:05:01,820
+ذلك من الحركات، وهي التي تعتمد واضحة، وهي عبارة عن
+
+58
+00:05:01,820 --> 00:05:05,620
+حركات شعبية أو أحزاب شعبية تعتمد على قاعدة شعبية
+
+59
+00:05:05,620 --> 00:05:09,840
+واسعة جدًا، لذلك الانتساب إليها يكون سهل غالبًا، يعني
+
+60
+00:05:09,840 --> 00:05:15,040
+شروط الانتساب لمثل هذه الأحزاب، مكون ميسر، وأهداف حتى
+
+61
+00:05:15,040 --> 00:05:21,140
+هذه الأحزاب تكون معلنة، وغالبًا يعني بتعتمد على قاعدة
+
+62
+00:05:21,140 --> 00:05:26,820
+شعبية كبيرة، أحيانًا 
+
+63
+00:05:26,820 --> 00:05:31,000
+الحزب الواحد قد ينتقل من طور إلى طور، الحزب الواحد
+
+64
+00:05:31,000 --> 00:05:36,140
+قد ينتقل من طور إلى طور، قد ينتقل حزب مثلًا الحزب 
+
+65
+00:05:36,140 --> 00:05:39,550
+العمالية إلى طور الحزب الجماهيرية أو الشعبية، ألا 70
+
+66
+00:05:39,550 --> 00:05:44,690
+مثال، فاضح؟ الأحزاب الأيديولوجية أحيانًا كثيرة قد
+
+67
+00:05:44,690 --> 00:05:47,970
+تتنازع عن صرامتها وتتحول إلى أحزاب شعبية، خاصة ..
+
+68
+00:05:47,970 --> 00:05:52,670
+خاصة إذا باتت محتاجة إلى صوت الناخب، إذا والله بدأت 
+
+69
+00:05:52,670 --> 00:05:56,790
+تدخل في معركة انتخابية، بالتالي هي بحاجة إلى أصوات
+
+70
+00:05:56,790 --> 00:06:02,530
+ناخبين، واحنا بنعرف أن أصوات الناخبين تعد ولا توزن
+
+71
+00:06:04,160 --> 00:06:07,620
+أصوات الناخبين تعد ولا توزن، وبالتالي هي بحاجة إلى
+
+72
+00:06:07,620 --> 00:06:11,840
+عدد كبير جدًا، أقصى عدد ممكن من الناخبين للمعركة 
+
+73
+00:06:11,840 --> 00:06:19,920
+الانتخابية، أما إذا تكلمنا عن النظم الحزبية، أما إذا
+
+74
+00:06:19,920 --> 00:06:26,320
+تكلمنا عن نظم الحزبية، فيمكن تقسيمها إلى قسمين، نظم 
+
+75
+00:06:26,320 --> 00:06:30,560
+تنافسية ونظم غير تنافسية
+
+76
+00:06:35,510 --> 00:06:40,250
+النظام التنافسية التي تتعدد فيها الأحزاب، عندنا
+
+77
+00:06:40,250 --> 00:06:46,770
+أحزاب، طيف واسع من الأحزاب ويختار المواطن أي هذه
+
+78
+00:06:46,770 --> 00:06:52,510
+الأحزاب يتناسب مع معتقده ومع برامجه وقناعته وإلى
+
+79
+00:06:52,510 --> 00:06:56,190
+آخره، هناك نظام الحزبين
+
+80
+00:06:59,330 --> 00:07:02,370
+قد يكون في هذا النظام بعض الأحزاب الصغيرة، لكن
+
+81
+00:07:02,370 --> 00:07:07,550
+غالبًا، غالبًا المنافسة تحدث بين الأحزاب الكبيرة، بين 
+
+82
+00:07:07,550 --> 00:07:14,640
+الأحزاب الكبيرة، واضح؟ وغالبًا المنافسة تحدث ليس على
+
+83
+00:07:14,640 --> 00:07:18,060
+أساس خمسين زائد واحد كما يحدث في بعض الأنظمة
+
+84
+00:07:18,060 --> 00:07:22,740
+النيابية، لأ، إن أكبر حزب ينقل عدد أصوات على مستوى
+
+85
+00:07:22,740 --> 00:07:28,340
+الوطن، يعني بغض النظر عن النظام، قد يكون نظام نسبي، و
+
+86
+00:07:28,340 --> 00:07:31,600
+قد يكون نظام قوائم، لكن الحزب اللي يحصل على أكبر 
+
+87
+00:07:31,600 --> 00:07:37,450
+عدد ممكن من الأصوات هو اللي يفوز بـ السلطة، وغالبًا
+
+88
+00:07:37,450 --> 00:07:41,850
+نجده في الأحزاب الرئاسية أو في الأنظمة الرئاسية، في 
+
+89
+00:07:41,850 --> 00:07:44,910
+النظام الرئاسي بشكل خاص، كما هو الحال في الولايات 
+
+90
+00:07:44,910 --> 00:07:50,310
+المتحدة الأمريكية، الولايات المتحدة الأمريكية
+
+91
+00:07:50,310 --> 00:07:56,430
+الأنظمة النيابية غالبًا تعتمد نظام النصف زائد واحد،
+
+92
+00:07:56,430 --> 00:08:01,810
+وبالتالي يصعب أحيانًا في الأنظمة النيابية الحصول 
+
+93
+00:08:01,810 --> 00:08:05,630
+على هذه الأغلبية، فتحدث
+
+94
+00:08:07,150 --> 00:08:10,450
+كما مره، معناها في النظام النيابي أن تتحالف الأحزاب
+
+95
+00:08:10,450 --> 00:08:14,470
+الكبيرة مع الأحزاب الصغيرة لتحصل على هذه الأغلبية،
+
+96
+00:08:14,470 --> 00:08:20,250
+نظام الحزبين، يتبقى المنافسة دائمًا محتدمة، كما في
+
+97
+00:08:20,250 --> 00:08:22,390
+الولايات المتحدة الأمريكية بين أكبر حزبين
+
+98
+00:08:22,390 --> 00:08:25,950
+الديمقراطي والجمهوري، وما زالت المنافسة محتدمة حتى
+
+99
+00:08:25,950 --> 00:08:28,930
+إلى درجة أن الناس لا يعرفوا ما هي الأحزاب الموجودة
+
+100
+00:08:28,930 --> 00:08:33,850
+في الحياة الأمريكية غير هذين الحزبين، نظام الحزب
+
+101
+00:08:33,850 --> 00:08:42,380
+المسيطر، أن هناك أحزاب كثيرة موجودة، لكن
+
+102
+00:08:42,380 --> 00:08:47,200
+الحزب المسيطر هذا هو الذي يكتسح دائمًا أصوات بأغلبية
+
+103
+00:08:47,200 --> 00:08:53,180
+ساحقة، وغالبًا هذا يسمونه بحزب السلطة، هذا الحزب يسمى
+
+104
+00:08:53,180 --> 00:08:57,710
+حزب السلطة، غالبًا ما يكون هو الذي قاد مثلًا حركة
+
+105
+00:08:57,710 --> 00:09:02,110
+تحرير، وبالتالي الناس تعطي ولاءها لفترة طويلة جدًا
+
+106
+00:09:02,110 --> 00:09:06,330
+من الزمان ويصبح هو المتصدر للمشهد السياسي طوال
+
+107
+00:09:06,330 --> 00:09:11,190
+فترة زمنية ممتدة، زي ما هو التحرير؟ زي بعض مثلًا
+
+108
+00:09:11,190 --> 00:09:13,830
+الأحزاب الموجودة في الجزائر على سبيل المثال الجبهة
+
+109
+00:09:13,830 --> 00:09:16,990
+التحرير، بقيت لفترة طويلة جدًا من الوقت في السلطة،
+
+110
+00:09:18,210 --> 00:09:23,410
+وباعتبار أن رصيد هذه الحركة الوطنية لدى الجزائريين 
+
+111
+00:09:23,410 --> 00:09:27,370
+كبير، وبالتالي كانت دائمًا تتقدم المشهد السياسي،
+
+112
+00:09:27,370 --> 00:09:32,430
+وبالتالي،
+
+113
+00:09:32,430 --> 00:09:37,070
+يسمى هذا الحزب أو هذا النظام بنظام الحزب المسيطر،
+
+114
+00:09:37,070 --> 00:09:38,890
+هو الذي يأتي دائمًا في السلطة، العالمية من وجود
+
+115
+00:09:38,890 --> 00:09:44,250
+انتخابات، النظام غير التنافسية وهي الموجودة في معظم 
+
+116
+00:09:44,250 --> 00:09:45,950
+الأنظمة الديكتاتورية،
+
+117
+00:09:49,060 --> 00:09:54,800
+حيث تتسمم فيها الحياة السياسية وحتى الحياة الحزبية
+
+118
+00:09:54,800 --> 00:09:58,400
+الموجودة في هذه الأنظمة، حتى الحياة الحزبية
+
+119
+00:09:58,400 --> 00:10:03,900
+الموجودة في هذه الأنظمة غالبًا ما تكون مصطنعة، غالبًا
+
+120
+00:10:03,900 --> 00:10:07,980
+ما تكون مصطنعة، يعني قادة النظام أو الحاكم ويقوم 
+
+121
+00:10:07,980 --> 00:10:18,080
+باستنبات ورعاية بعض الأحزاب حتى تعطي، حتى تعطي نوعًا
+
+122
+00:10:18,080 --> 00:10:21,860
+من الديكور للحياة السياسية و للنظام السياسي، لكنها 
+
+123
+00:10:21,860 --> 00:10:25,240
+ليست فاعلة في أرض الواقع، ليست فاعلة في الحياة
+
+124
+00:10:25,240 --> 00:10:28,480
+السياسية، لا تشارك في صناعة القرار، ليست لها أي 
+
+125
+00:10:28,480 --> 00:10:32,980
+صلاحيات في الحياة السياسية كمراقبة السلطة على سبيل
+
+126
+00:10:32,980 --> 00:10:36,660
+المثال، تصويبها، مشاركة الحياة السياسية، الآخر، 
+
+127
+00:10:36,660 --> 00:10:40,540
+الآخر، وبالتالي هي مصطنعة، تصميم يصنعها النظام
+
+128
+00:10:40,540 --> 00:10:45,290
+الحاكم لتجميل صورة هذا النظام في الخارج، حتى يتخلص
+
+129
+00:10:45,290 --> 00:10:47,450
+من الضغط الذي قد يمارس على هذه الدولة من أن هذه
+
+130
+00:10:47,450 --> 00:10:51,310
+الدولة مستبدة، أنه ليس هناك هامش حرية، ليست هناك
+
+131
+00:10:51,310 --> 00:10:56,580
+مشاركة سياسية إلى آخر هذا الكلام، وبالتالي نجد أن 
+
+132
+00:10:56,580 --> 00:11:00,380
+هذا الحزب يستنبط هو الذي يقوم بتأسيس هذه الأحزاب أو
+
+133
+00:11:00,380 --> 00:11:05,700
+يقف خلفها ويقوم بدعمها، وطبعًا عندما يتعرض هذا الحزب 
+
+134
+00:11:05,700 --> 00:11:09,640
+لنوع من الانتقاد تخرج هذه الأحزاب هي نفسها وتطالب
+
+135
+00:11:09,640 --> 00:11:12,700
+العالم أو المنتقدين بعدم التدخل في حياة سياسية 
+
+136
+00:11:12,700 --> 00:11:16,540
+إحنا حرين بقرارنا السياسي، مستقل، مش عارف إيش، الآخر
+
+137
+00:11:16,540 --> 00:11:19,640
+هو بالتالي اتصف دائمًا مع من؟ مع النظام، موجود ذلك
+
+138
+00:11:19,640 --> 00:11:24,580
+في سوريا، كان موجود في مصر، وفي بعض البلدان أو دعونا
+
+139
+00:11:24,580 --> 00:11:29,400
+أقول في معظم البلدان العربية، معظم البلدان العربية
+
+140
+00:11:29,400 --> 00:11:35,460
+إذا 
+
+141
+00:11:35,460 --> 00:11:39,280
+ما تكلمنا عن تمويل الأحزاب إذا ما تكلمنا عن تمويل
+
+142
+00:11:39,280 --> 00:11:47,600
+الأحزاب فهناك مصادر لهذا التمويل هناك مصادر لهذا
+
+143
+00:11:47,600 --> 00:11:53,720
+التمويل طبعًا
+
+144
+00:11:53,720 --> 00:12:01,640
+أحيانًا النظام أو القانون الأحزاب الذي تصدره الدولة 
+
+145
+00:12:01,640 --> 00:12:05,920
+أو المجلس التشريعي أو الجهات القضائية ينظم قضية
+
+146
+00:12:05,920 --> 00:12:12,270
+تمويل الأحزاب ومن أين تحصل على أموالها دعونا نرى من
+
+147
+00:12:12,270 --> 00:12:17,350
+أين تحصل هذه الأحزاب على أموالها أولًا رسوم الاشتراكات
+
+148
+00:12:17,350 --> 00:12:21,990
+السنوية للأعضاء كل هيئة تسمى الحزب غالبًا ما يدفع
+
+149
+00:12:21,990 --> 00:12:32,050
+اشتراكًا سنويًا أيضًا هناك أملاك وأصول عينية للحزب
+
+150
+00:12:32,050 --> 00:12:37,110
+قد يأتي شخص ما من الحزب أو من غير الحزب مقتنع
+
+151
+00:12:37,110 --> 00:12:42,030
+بأفكاره يتبرع بقطعة من الأرض أو بمبنى أو عقارات أو
+
+152
+00:12:42,030 --> 00:12:48,610
+أيّ هذه ممتلكات عينية أو غير عينية وتصبح هذه تدخل
+
+153
+00:12:48,610 --> 00:12:54,410
+في ممتلكات الحزب وأحيانًا تكون له أرصدة يعود إلى هذا
+
+154
+00:12:54,410 --> 00:12:58,030
+الحزب خاصة الأحزاب الكبيرة الأحزاب الكبيرة التي يعني
+
+155
+00:12:58,030 --> 00:13:04,440
+تمارس دور حكومة الظل لأن هذه الحكومة تكون جاهزة
+
+156
+00:13:04,440 --> 00:13:09,900
+ولديها مؤسساتها الخاصة بالحزب وموارد
+
+157
+00:13:09,900 --> 00:13:13,500
+تستثمرها إلى أخرى حتى ما إذا حانت الفرصة للقفز إلى
+
+158
+00:13:13,500 --> 00:13:17,120
+السلطة تكون جاهزة وبالتالي لديهم خبراء ومستشارين
+
+159
+00:13:17,120 --> 00:13:23,760
+ووزراء وعلماء في كافة الاتجاهات وبالتالي القفز إلى
+
+160
+00:13:23,760 --> 00:13:26,900
+السلطة بيصير أمر أمر ممكن وسهل بالنسبة إلى هذا ما
+
+161
+00:13:26,900 --> 00:13:29,750
+يحدث بالنسبة لِهَذَيْن الحزبين الجمهوري والديمقراطي في
+
+162
+00:13:29,750 --> 00:13:32,870
+الولايات المتحدة الأمريكية لكل حزب إمكاناته
+
+163
+00:13:32,870 --> 00:13:37,990
+وموارده وقدرته على التأثير في الحياة السياسية بالكامل
+
+164
+00:13:37,990 --> 00:13:44,410
+أنواع الكادر المطلوب للحزب أيضًا يحصل على تبرعات
+
+165
+00:13:44,410 --> 00:13:51,350
+وهذا أيضًا مرة أخرى ينظم ذلك قانون الأحزاب وينص على
+
+166
+00:13:51,350 --> 00:13:56,430
+ذلك في القوانين المختلفة
+
+167
+00:14:00,240 --> 00:14:06,560
+طبعًا يجب أن تكون هذه العملية عملية شفافة ومُراقبة
+
+168
+00:14:06,560 --> 00:14:12,120
+حتى لا تحدث يعني عمليات فساد يمكن أن تقود إليها
+
+169
+00:14:12,120 --> 00:14:19,440
+مثل هذه التبرعات وهذه الأموال هناك دور للمؤسسات
+
+170
+00:14:19,440 --> 00:14:26,060
+المالية والصناعية الكبرى والصحفية والجامعات 
+
+171
+00:14:26,060 --> 00:14:26,620
+أحيانًا
+
+172
+00:14:30,260 --> 00:14:36,060
+وبعض المستثمرين الكبار الذين يحق لهم بحسب النظام
+
+173
+00:14:36,060 --> 00:14:40,840
+التبرع للناخب أو المرشح في الولايات المتحدة
+
+174
+00:14:40,840 --> 00:14:47,760
+الأمريكية طبعًا في المدة الأخيرة تم تعديل القوانين
+
+175
+00:14:47,760 --> 00:14:50,320
+الخاصة بهذا الموضوع بالتالي أصبح من حق الناخب أن
+
+176
+00:14:50,320 --> 00:14:55,220
+يحصل على أموال أكبر من التي كان يحصل عليها في
+
+177
+00:14:55,220 --> 00:14:59,490
+الماضي بالتالي لو رأينا كيف أنّ حملة أوباما على سبيل
+
+178
+00:14:59,490 --> 00:15:03,450
+المثال وحملة رومني إحنا متحدثين عن أكثر من مليار
+
+179
+00:15:03,450 --> 00:15:09,710
+دولار حملة أوباما وحدها مليار دولار تقريبًا أول ما
+
+180
+00:15:09,710 --> 00:15:12,130
+تشكلت منظمة التحرير الفلسطينية كانت ميزانيتها العامة مليار
+
+181
+00:15:12,130 --> 00:15:17,920
+دولار بكل جهات التشغيل والوزارات والأخرين واضح
+
+182
+00:15:17,920 --> 00:15:26,240
+تقريبًا 1200 مليار و200 مليون دولار فقط حملة
+
+183
+00:15:26,240 --> 00:15:29,680
+أوباما وكذلك حملة رومني أقل منها لكن طبعًا ما زالت
+
+184
+00:15:29,680 --> 00:15:34,840
+عندها معدلات عالية جدًا القانون يسمح بذلك ويسمح
+
+185
+00:15:34,840 --> 00:15:40,100
+بالتبرع لكن ضمن حدود محددة بعض شروط معينة ألا تزيد حجم
+
+186
+00:15:40,100 --> 00:15:45,120
+التبرع مثلًا للشخص الواحد عن كذا واضح هذا الكلام؟
+
+187
+00:15:45,120 --> 00:15:56,640
+حتى لا يقع الرئيس تحت سطوة هؤلاء المتبرعين والوظائف
+
+188
+00:15:56,640 --> 00:16:00,420
+والأدوار التي يقوم بها الحزب دعونا نتحدث عن الجانب
+
+189
+00:16:00,420 --> 00:16:03,860
+الإيجابي الذي يقوم به الحزب ثم بعد ذلك نتحدث عن
+
+190
+00:16:03,860 --> 00:16:10,760
+الجانب السلبي الذي يقوم به الحزب أولًا الحزب
+
+191
+00:16:11,680 --> 00:16:19,260
+السياسي يقوم بأدوار إيجابية كثيرة ويتضح ذلك في
+
+192
+00:16:19,260 --> 00:16:22,640
+دوره على سبيل المثال في تعليم وتدريب وتثقيف و
+
+193
+00:16:22,640 --> 00:16:27,140
+توعية الجمهور الذي يتكلم عن الحياة السياسية وما
+
+194
+00:16:27,140 --> 00:16:33,620
+فيها من أخطاء وخطايا وإنجازات ونجاحات هو الحزب
+
+195
+00:16:33,620 --> 00:16:38,280
+السياسي عبر دوائر التثقيف
+
+196
+00:16:41,910 --> 00:16:49,910
+ومكاتبه المنتشرة في كل الإقليم أو الوطن من خلال
+
+197
+00:16:49,910 --> 00:16:54,210
+صحيفته الخاصة من خلال صفحته على الإنترنت من
+
+198
+00:16:54,210 --> 00:16:58,690
+خلال المحطات التلفزيونية التي يمتلكها بعض الأحزاب من
+
+199
+00:16:58,690 --> 00:17:02,450
+خلال مستشارين إعلاميين يتبعون هذه الأحزاب إلى آخره
+
+200
+00:17:05,090 --> 00:17:09,890
+طبعًا كل هؤلاء يقومون بدور تثقيف وتوعية الجمهور من
+
+201
+00:17:09,890 --> 00:17:13,570
+الناحية السياسية أحيانًا يتم عقد دورات، دورة في
+
+202
+00:17:13,570 --> 00:17:17,290
+الدبلوماسية�� دورة في إدارة الصراع، دورة في حل
+
+203
+00:17:17,290 --> 00:17:20,550
+النزاع، دورة في كذا في كذا، طبعًا كل ذلك يعني غالبًا
+
+204
+00:17:20,550 --> 00:17:23,410
+ما تحرص عليه هذه الأحزاب، طبعًا هي تستهدف عناصرها
+
+205
+00:17:23,410 --> 00:17:27,730
+بالدرجة الأولى أحيانًا تفتح المجال للجمهور، كنوع من
+
+206
+00:17:27,730 --> 00:17:33,650
+يعني تحويل هذه المراكز إلى مراكز جذب ومَحاضِن للحزب
+
+207
+00:17:35,140 --> 00:17:38,860
+وهذه قد تحدث أين بالضبط أحيانًا في الإطار الشعبي
+
+208
+00:17:38,860 --> 00:17:43,260
+للحزب.. الإطار الشعبي للحزب.. وإنّ في عندنا أحزاب
+
+209
+00:17:43,260 --> 00:17:48,300
+التي تعني التنظيم فهذا التنظيم كله بشكل موازٍ
+
+210
+00:17:48,300 --> 00:17:55,820
+تكتلات شعبية أو قطاعات شعبية غالبًا ما تفرخ للحزب وهذه
+
+211
+00:17:55,820 --> 00:17:59,240
+أحد وجوه الاختلاف اللي كنا ذاكرينها بين الحركة
+
+212
+00:17:59,240 --> 00:18:03,700
+وبين التنظيم الحركة والتنظيم، الحركة تفرخ للحزب
+
+213
+00:18:03,700 --> 00:18:09,240
+كثيرًا من عناصر الحزب جايين من الحركة أوضح هذا
+
+214
+00:18:09,240 --> 00:18:15,360
+الكلام، عندك حركة فتح مثلًا، عندها يعني إطار شعبي
+
+215
+00:18:15,360 --> 00:18:18,840
+الذي هو حركة الشبيبة مثلًا أو الحركات الطلابية، بعض
+
+216
+00:18:18,840 --> 00:18:23,680
+الحركات النقابية هذه عبارة عن حركات بخلاف التنظيم
+
+217
+00:18:23,680 --> 00:18:28,220
+لكن الحركة تفرخ للحزب وكثير من القيادات الحزبية
+
+218
+00:18:28,220 --> 00:18:34,840
+كانت في الحقيقة عبارة عن قيادات طلابية نقابية إلى
+
+219
+00:18:34,840 --> 00:18:38,680
+آخر كذلك
+
+220
+00:18:38,680 --> 00:18:44,400
+حماس لديها إطار شعبي إطار طلابي مثلًا إطار نقابي
+
+221
+00:18:44,400 --> 00:18:49,740
+إطار عمالي إطار كذا إطار مهندسين وهكذا، بالتالي هذه
+
+222
+00:18:49,740 --> 00:18:56,460
+الأطر غالبًا ما تخدم الحزب والتنظيم وتعبر عن مبادئه
+
+223
+00:18:56,460 --> 00:19:03,200
+العامة وأهدافه الرئيسية ثانيًا توجيه الرأي العام
+
+224
+00:19:03,200 --> 00:19:07,060
+والتعبير عن رغبات الجمهور والجمهور يريدون مصالحة
+
+225
+00:19:07,060 --> 00:19:09,940
+يصير الكل يكتب عن موضوع المصالحة الكل يريد أن
+
+226
+00:19:09,940 --> 00:19:14,690
+يتكلم عن موضوع التحرير والمقاومة يصير تيار غالب تيار
+
+227
+00:19:14,690 --> 00:19:18,350
+غالب كما هو الحياة بعد الحرب 2012، حديث الناس
+
+228
+00:19:18,350 --> 00:19:22,070
+ومجالس الناس حديث عن المقاومة، فبتجد أن الأحزاب
+
+229
+00:19:22,070 --> 00:19:25,610
+السياسية عندما تريد أن تكتب، تبدأ تكتب عن التيار
+
+230
+00:19:25,610 --> 00:19:29,210
+الغالب في الناس، حتى تعبر عن آمال وطموحات هؤلاء
+
+231
+00:19:29,210 --> 00:19:32,370
+الناس، بمعنى أن عدم التعبير عن طموحات الناس مع أنّ
+
+232
+00:19:32,370 --> 00:19:38,380
+ذلك هو نوع من معاكسة هذا التيار معاكسة هذا التيار
+
+233
+00:19:38,380 --> 00:19:41,800
+هو الذي ينتهي بهذا الحزب إلى أن يضمحل وقد يتلاشى
+
+234
+00:19:41,800 --> 00:19:46,440
+بمرور الوقت خاصّة إذا وقف أمام طموحات وطنية مثلًا بحجم
+
+235
+00:19:46,440 --> 00:19:49,460
+طموحات وطنية في الحياة السياسية الفلسطينية يعني
+
+236
+00:19:49,460 --> 00:19:53,140
+إنهاء الاحتلال، التخلص من هذا الاحتلال، يعني إقامة
+
+237
+00:19:53,140 --> 00:19:56,240
+الدولة إلى كل هذا الكلام هي أمامنا طموحات مشروعة
+
+238
+00:19:56,240 --> 00:20:00,740
+يعني وجب مجاراتها والتعبير عنها والدفاع عنها
+
+239
+00:20:00,740 --> 00:20:01,360
+وحمايتها
+
+240
+00:20:05,000 --> 00:20:09,360
+ثالثًا تشجيع الأفراد على المشاركة السياسية ولها دور
+
+241
+00:20:09,360 --> 00:20:15,720
+في الشأن السياسي أو الشأن العام للمجتمع تجد أنّ
+
+242
+00:20:15,720 --> 00:20:19,900
+الأحزاب كل يوم ثاني ندوة وورشة عمل مؤتمر مسيرة
+
+243
+00:20:19,900 --> 00:20:25,560
+تدريب الذي يقوم بذلك غالبًا هي الأحزاب المنظمة
+
+244
+00:20:25,560 --> 00:20:27,700
+الأحزاب المنظمة
+
+245
+00:20:29,930 --> 00:20:34,110
+طبعًا حتى تتشكل شخصية الإنسان السياسية، أي شخص فينا
+
+246
+00:20:34,110 --> 00:20:36,950
+يُريد أن تتشكل شخصيته السياسية، لابد أن يقرأ في
+
+247
+00:20:36,950 --> 00:20:41,990
+السياسة، لابد أن يخرج في مظاهرة، لابد أن يشارك في
+
+248
+00:20:41,990 --> 00:20:46,830
+مؤتمر، أن يشارك في تدريب، أن يستمع لنقاش سياسي، أن
+
+249
+00:20:46,830 --> 00:20:50,010
+يحضر ندوة، ولكن كيف بتصير هذا الشخص عنده رؤية
+
+250
+00:20:50,010 --> 00:20:54,270
+سياسية وعنده فهم سياسي طالما أنّ هو كل اهتماماته
+
+251
+00:20:54,270 --> 00:21:00,520
+يعني بعيدًا عن هذا النطاق مثلًا واضح الانخراط في
+
+252
+00:21:00,520 --> 00:21:03,100
+الحياة السياسية من خلال المشاركة في الأنشطة
+
+253
+00:21:03,100 --> 00:21:07,820
+المختلفة السياسية من خلال التدريب من خلال القراءة
+
+254
+00:21:07,820 --> 00:21:13,500
+والتوعية والتثقيف الانخراط في نشاط سياسي الانخراط
+
+255
+00:21:13,500 --> 00:21:17,780
+في نشاط سياسي طبعًا كل هذه الأنشطة التي تشرف عليها
+
+256
+00:21:17,780 --> 00:21:22,580
+الأحزاب تعمل نوع من تبلور الشخصية السياسية واضح
+
+257
+00:21:22,580 --> 00:21:27,420
+هذا الكلام رابعًا الأحزاب السياسية أيضًا تلعب دور
+
+258
+00:21:27,420 --> 00:21:32,700
+رقابة على تصرفات الحكومة صحيح أنّ ليس كل الأحزاب
+
+259
+00:21:32,700 --> 00:21:37,840
+تصل إلى السلطة صحيح أنّ حزبًا واحدًا أو أكثر قد يعني
+
+260
+00:21:37,840 --> 00:21:41,800
+يفوز بالسلطة لكن تبقى بقية الأحزاب خارج السلطة أي
+
+261
+00:21:41,800 --> 00:21:45,080
+في صف المعارضة لذلك من الأدوار التي تلعب هذه
+
+262
+00:21:45,080 --> 00:21:50,540
+الأحزاب في إطار المعارضة وخارج مقاعد السلطة هي
+
+263
+00:21:50,540 --> 00:21:55,480
+مراقبة السلطة هي مراقبة السلطة لكن هذه المراقبة
+
+264
+00:21:55,480 --> 00:22:00,990
+يجب أن تكون موضوعية لا تكون كيدية وتجسيد أخطاء و
+
+265
+00:22:00,990 --> 00:22:06,790
+البحث عن أخطاء إنما تكون المساهمة في بناء الوطن و
+
+266
+00:22:06,790 --> 00:22:10,390
+تصويب تصرفات الحكم والله إذا أخطأت نقول أخطأت إذا
+
+267
+00:22:10,390 --> 00:22:15,240
+أصابت نحييها وندعم قرارها إلى آخره طبعًا هذا من
+
+268
+00:22:15,240 --> 00:22:17,660
+الإيجابيات، طبعًا بعد شوية هنشوف السلبيات أنه عكس
+
+269
+00:22:17,660 --> 00:22:23,120
+ذلك أنّ البحث عن الأخطاء وتجسيدها واقتناص الفرص
+
+270
+00:22:23,120 --> 00:22:27,160
+هنا وهناك أيّ الآخر أو محاولة إرباك عمل الحكومة
+
+271
+00:22:27,160 --> 00:22:34,540
+والتشويش عليها سنة بعدها قليلًا خامسًا الأحزاب
+
+272
+00:22:34,540 --> 00:22:40,240
+السياسية هي أحد أدوات صناعة السياسات العامة في
+
+273
+00:22:40,240 --> 00:22:44,560
+المجالات سواء كان شأنًا داخليًا أو شأنًا خارجيًا يعني
+
+274
+00:22:44,560 --> 00:22:47,300
+على سبيل المثال، من الذي يُعلمنا أنّ والله هذا
+
+275
+00:22:47,300 --> 00:22:52,020
+السياسي خطأ أم لا؟ غالبًا الذي ينخرط أولًا من
+
+276
+00:22:52,020 --> 00:22:55,480
+بين فئات المجتمع كلها الأحزاب السياسية، الأحزاب
+
+277
+00:22:55,480 --> 00:22:59,960
+السياسية، لذلك يمكن على صعيد ده مثلًا خفض صوت الناس
+
+278
+00:22:59,960 --> 00:23:03,020
+المطالبة بالمصالحة، على صعيد شعبي يعني صعب، صعب أنّك
+
+279
+00:23:03,020 --> 00:23:07,940
+تجد شخصًا يطالب بذلك بشكل مستقل، لكن تجد الأحزاب لم
+
+280
+00:23:07,940 --> 00:23:11,140
+تُسكت في الحديث على مدار الوقت عن موضوع المصالحة، 
+
+281
+00:23:11,140 --> 00:23:15,070
+بيُحتسبُها مصلحة وطنية واضحة وبالتالي لفترة من الزمن
+
+282
+00:23:15,070 --> 00:23:19,830
+بقي الحديث عن المصالحة هو حديث نخبوي خاص بالأحزاب 
+
+283
+00:23:19,830 --> 00:23:24,290
+بعيدًا عن الشا��ع لكن هذا الموضوع يعني إذا عرضت
+
+284
+00:23:24,290 --> 00:23:28,050
+الأحزاب أن تصعد في الحياة الشعبية وبالتالي ترفع
+
+285
+00:23:28,050 --> 00:23:33,050
+قيرتها بمطالبة بهذا الموضوع يتحول إلى قضية عامة
+
+286
+00:23:33,050 --> 00:23:37,790
+وبالتالي يصبح خاصة تهيئة أسبابه يصبح يعني شأن عام
+
+287
+00:23:37,790 --> 00:23:43,190
+وبالتالي ينخرط الجامع ينخرط الجامع فيه طبعًا تحديث 
+
+288
+00:23:43,190 --> 00:23:46,450
+سياسات العالم المتعلقة بالعلاقة بالاحتلال مثلًا في
+
+289
+00:23:46,450 --> 00:23:52,350
+نموذجنا الفلسطيني العلاقة بالمحيط العربي واضح إذا
+
+290
+00:23:52,350 --> 00:23:56,630
+جاءنا مثلًا أمير قطر على غزة تنمر الأحزاب لتوضيح
+
+291
+00:23:56,630 --> 00:23:59,490
+الأهداف التي تقف خلف هذه الزيارة هل احنا معها ولا
+
+292
+00:23:59,490 --> 00:24:02,510
+احنا ضدها؟ طب احنا ضدها ليش؟ طب احنا معاها ليش؟
+
+293
+00:24:02,510 --> 00:24:06,630
+بيصير نوع من النقاش السياسي الداخلي النقاش الوطني
+
+294
+00:24:06,630 --> 00:24:11,570
+وبالتالي الإنسان بيبدأ يعرف يعني ويقف على حقيقة ما 
+
+295
+00:24:11,570 --> 00:24:19,140
+يجري واضح هذا الكلام أيضًا الأحزاب قد تكون عبارة عن
+
+296
+00:24:19,140 --> 00:24:21,660
+حلقة وصل بين الحكومة والجهات الرسمية وبين 
+
+297
+00:24:21,660 --> 00:24:27,080
+المواطنين والعكس تستطيع أن توصل قرار المواطنين إلى
+
+298
+00:24:27,080 --> 00:24:31,360
+الحكومة وتعبر عن طموحاتهم ومواقفهم وتقولوا أن
+
+299
+00:24:31,360 --> 00:24:34,800
+الناس لن يعضوا بذلك، الناس بدهم كذا وإيه وإيه، هذا
+
+300
+00:24:34,800 --> 00:24:38,180
+غالباً ما يحدث في جلسات تتجمع بين المستوى الرسمي 
+
+301
+00:24:38,180 --> 00:24:42,710
+والمستوى الحزبي، يصير نقاش على نبض الشارع نبض
+
+302
+00:24:42,710 --> 00:24:44,990
+الشارع وماذا يريد الشارع؟ هل يقبل الشارع بذلك؟
+
+303
+00:24:44,990 --> 00:24:50,390
+وبالتالي فرصة لتوصيل هذه الطلبات لمان هذه الطلبات
+
+304
+00:24:50,390 --> 00:24:55,010
+للمستوى الرسمي و تبني هذه الطلبات و تحويلها إلى من
+
+305
+00:24:55,010 --> 00:25:00,510
+قضية خاصة بحي أو بمنطقة أو ناحية إلى شأن عام من
+
+306
+00:25:00,510 --> 00:25:04,210
+خلال الكتابة عن هذه المسائل أو التعبير عنها 
+
+307
+00:25:04,210 --> 00:25:07,610
+وبالتالي تحويل ما هو خاص إلى شأن عام وبالتالي
+
+308
+00:25:07,610 --> 00:25:08,870
+تحقيقه بعد قليل
+
+309
+00:25:14,340 --> 00:25:18,300
+طبعًا هذا التفاهم الذي غالبًا يعني يحدث في مجتمعات 
+
+310
+00:25:18,300 --> 00:25:21,900
+متطورة يعني ناضجة ما بين المعارضة والحكومة تجد أن
+
+311
+00:25:21,900 --> 00:25:26,640
+الأدوار يعني مكملة لبعضها البعض لكن في المجتمعات
+
+312
+00:25:26,640 --> 00:25:28,840
+اللي هي التي لم تعتد على الديمقراطية ولا على
+
+313
+00:25:28,840 --> 00:25:33,000
+الحريات والحريات ليس مبدأ رئيسًا في الحياة السياسية
+
+314
+00:25:33,000 --> 00:25:38,120
+تجد أن المناكفة وتجد محاولة يعني التجاذب اللي قد
+
+315
+00:25:38,120 --> 00:25:43,790
+يُدِب البلاد إلى التهلكة بِعَينِ حماية الأقليات من تغيان 
+
+316
+00:25:43,790 --> 00:25:50,970
+الأكثرية من مثال بالديمقراطية تغيان الأكثرية على 
+
+317
+00:25:50,970 --> 00:25:58,290
+الأقلية أحيانًا أحيانًا بنجد أن الجدار الحاجز
+
+318
+00:25:58,290 --> 00:26:02,250
+لتغيان الأكثرية على الأقلية الأحزاب عندما تقف
+
+319
+00:26:02,250 --> 00:26:06,450
+الأحزاب بقوة وصلابة وتمنع التغول السلطة على
+
+320
+00:26:06,450 --> 00:26:11,860
+المواطنين وخاصة إذا كان هؤلاء المواطنين يعني أو بعض
+
+321
+00:26:11,860 --> 00:26:16,020
+المواطنين عبارة عن أقلية قد تكون أقلية لغوية دينية 
+
+322
+00:26:16,020 --> 00:26:22,940
+عرقية إثنية معينة وتالي تم ذلك من خلال التدخل و
+
+323
+00:26:22,940 --> 00:26:25,620
+كنا قبل أقل يصنع السياسات العامة وتالي صنع 
+
+324
+00:26:25,620 --> 00:26:27,820
+القوانين والتدخل في القوانين والاعتراض عليها و
+
+325
+00:26:27,820 --> 00:26:29,280
+تعديلها والأخرى
+
+326
+00:26:31,880 --> 00:26:35,400
+المساهمة في التعريف ونشر قيم ديمقراطية في الحكم
+
+327
+00:26:35,400 --> 00:26:39,040
+الدولي والمجتمع وقيم الشفافية أو ما يمكن أن تسميه 
+
+328
+00:26:39,040 --> 00:26:42,960
+بـ .. اللي هو الحكم الصالح أو مبادئ الحكم الصالح 
+
+329
+00:26:42,960 --> 00:26:47,860
+الحديث عن الشفافية، المحاسبة، العدالة، إلى أخرى
+
+330
+00:26:47,860 --> 00:26:52,600
+إلى أخرى طبعًا وهذه مهمة جدًا ويتم ممارسة ذلك من
+
+331
+00:26:52,600 --> 00:26:55,240
+خلال التثقيف والتدريب والتثقيف وتوعية الجمهور
+
+332
+00:26:55,240 --> 00:26:56,680
+والكتابة وإلى أخرى
+
+333
+00:27:03,960 --> 00:27:11,660
+ولأن الكمال من صفة الله أو من صفات الله عز وجل 
+
+334
+00:27:11,660 --> 00:27:16,120
+دعونا نتحدث عن الشق الآخر أو وجه آخر لهذه الأحزاب 
+
+335
+00:27:16,120 --> 00:27:24,180
+والذي هو وجه غير مقبول وأحيانًا مُصِيق وأحيانًا
+
+336
+00:27:24,180 --> 00:27:29,670
+كثيرة قد يُجرِم البلاد إلى كوارث عديدة من ذلك مثلًا أن
+
+337
+00:27:29,670 --> 00:27:36,390
+هذه الأحزاب إذا غلبت مصالحها الحزبية يحدث تقسيم
+
+338
+00:27:36,390 --> 00:27:40,750
+للمجتمع وإثارة البغضاء والخلافات والنزاعات وخاصة
+
+339
+00:27:40,750 --> 00:27:43,910
+إذا هذه الأحزاب جاءت على خلفيات طائفية أو دينية أو
+
+340
+00:27:43,910 --> 00:27:46,310
+ثقافية أو حتى سياسية 
+
+341
+00:27:49,730 --> 00:27:53,290
+وهذا طبعًا نماذج كثيرة يعني عندنا وعند غيرنا نماذج 
+
+342
+00:27:53,290 --> 00:28:03,530
+كثيرة يعني ليس هناك مجال لنبش هالعش الدبابير ثانيًا
+
+343
+00:28:03,530 --> 00:28:06,210
+التسبب في الفساد وانعدام الكفاءة الإدارية والسياسية
+
+344
+00:28:06,210 --> 00:28:09,890
+لأن الحزب بده ابن التنظيم اللي يجي سواء كان في
+
+345
+00:28:09,890 --> 00:28:13,590
+السلطة .. إذا كان في السلطة بيكون الخطر كبير أنه 
+
+346
+00:28:13,590 --> 00:28:16,110
+يُؤتى بابن التنظيم في السلطة في مواقع المسؤولية على
+
+347
+00:28:16,110 --> 00:28:21,030
+رغم عدم كفايته حينجواز المرور هو أنه ابن التنظيم
+
+348
+00:28:21,030 --> 00:28:26,310
+وبالتالي هذا بيُوقع البلاد في خسائر كبيرة وقد يوقعها
+
+349
+00:28:26,310 --> 00:28:32,530
+في فساد والشخص غير الكفؤ دائمًا يعني يمكن أن يكون
+
+350
+00:28:32,530 --> 00:28:36,570
+فاسدًا لأنه يريد أن يقوي مركزه قدراته لا تسمح له
+
+351
+00:28:36,570 --> 00:28:40,450
+بذلك قد يتجاوز عن أمور فاسدة وبالتالي يغرق في هذا
+
+352
+00:28:40,450 --> 00:28:45,770
+الوحل ثالثًا التحريض إثارة الخوف والذعر والشغب غير 
+
+353
+00:28:45,770 --> 00:28:51,420
+المبررين أو غير المبرر بين الجمهور لتحقيق أهداف خبيثة
+
+354
+00:28:51,420 --> 00:28:59,320
+أحيانًا حدوث على سبيل المثال كأن يقال على سبيل
+
+355
+00:28:59,320 --> 00:29:02,700
+المثال دعونا نتحدث عن نفسنا حتى لا نُستغيب أحد أما
+
+356
+00:29:02,700 --> 00:29:06,720
+يقال إن والله حركة حماس بدها تعمل دولة في غزة ويتم
+
+357
+00:29:06,720 --> 00:29:12,020
+التركيز على هذا الموضوع ومثّل خوف ورعب من أن هذه
+
+358
+00:29:12,020 --> 00:29:15,220
+المشاريع اللي بتصير هي عبارة عن فصل غزة عن الوطن و
+
+359
+00:29:15,220 --> 00:29:18,950
+.. و .. و ..على الرغم من تأكيد حماس أن هذا الكلام
+
+360
+00:29:18,950 --> 00:29:23,890
+مافيهش منه يا جماعة الخير فاضح؟ وبالتالي في نوع من
+
+361
+00:29:23,890 --> 00:29:27,170
+التحريض واللي صارّت الخوف في مثل هذا الموضوع لتقليب
+
+362
+00:29:27,170 --> 00:29:31,390
+الناس على هذا الاتجاه لتحقيق مكاسب حزبية في معنى 
+
+363
+00:29:31,390 --> 00:29:36,410
+هذا المخاوف ليست حقيقية ليست حقيقية رابعًا
+
+364
+00:29:37,810 --> 00:29:41,610
+إذا كان الحياة الحزبية قائمة على التناف�� والبغضاء 
+
+365
+00:29:41,610 --> 00:29:47,210
+وتصيد الأخطاء والارتباط بالأجنبي وبرامج غير وطنية
+
+366
+00:29:47,210 --> 00:29:50,150
+واضح أن ذلك قد يُضِل في الدولة ويؤدي لعدم الاستقرار
+
+367
+00:29:50,150 --> 00:29:54,490
+في الدولة وعدم الاستقرار طبعًا تعرف أنه قد يؤثر على 
+
+368
+00:29:54,490 --> 00:29:58,090
+جانب الحياة الأخرى اقتصادية وسياسية أمنية ثقافية
+
+369
+00:29:58,090 --> 00:30:03,870
+الأخرى أو اجتماعية خامسًا بعض الأحزاب تريد أن تحقق 
+
+370
+00:30:05,100 --> 00:30:10,940
+هدفًا في مرمى الحزب الآخر ولو كان ذلك بالتحالف مع
+
+371
+00:30:10,940 --> 00:30:16,420
+الأجنبي المعتدي وكثيرًا ما تحالفت بعض أحزاب تسمي
+
+372
+00:30:16,420 --> 00:30:21,560
+نفسها وطنية مع الغازي الأجنبي لتحقيق كسب أو تفوق 
+
+373
+00:30:21,560 --> 00:30:27,140
+أو تتقوى بهذا الدعم الأجنبي على الأحزاب الوطنية 
+
+374
+00:30:27,140 --> 00:30:32,810
+الأخرى هذا يحدث أيضًا للأسف الشديد حتى الآن لذلك
+
+375
+00:30:32,810 --> 00:30:39,390
+عندما يتحدث الناس عن حكومة وحدة وطنية أنا أعكس ذلك
+
+376
+00:30:39,390 --> 00:30:47,630
+وأقول احنا بحاجة إلى وطنية موحدة واضح
+
+377
+00:30:47,630 --> 00:30:50,550
+هذا الكلام؟ نحتاج إلى وطنية حتى نتفق على المشروع 
+
+378
+00:30:50,550 --> 00:30:53,610
+الوطني أولًا لأن الناس مختلفة حتى على توصيف المشروع
+
+379
+00:30:53,610 --> 00:30:57,870
+الوطني يجب أن نتفق على ما هو وطني بعدين بنروح إلى 
+
+380
+00:30:57,870 --> 00:31:03,350
+الوحدة مش هيك؟ حتى لا نختلف على الأقلام ثالي بدل ما
+
+381
+00:31:03,350 --> 00:31:06,930
+تكون وحدة وطنية لا بدّ أن تكون وطنية واحدة وطنية
+
+382
+00:31:06,930 --> 00:31:10,450
+موحدة نتفق على المشروع الوطني بعد ذلك نتبع الوحدة
+
+383
+00:31:10,450 --> 00:31:15,730
+وحدة أدعى إلى التوحد سادسًا 
+
+384
+00:31:16,630 --> 00:31:21,130
+يعني حتى لا تصبح الخيانة وجهة نظر هنا، لابد أن
+
+385
+00:31:21,130 --> 00:31:24,310
+نتفق على ما هو الوطني، ما هو المشروع الوطني، لا
+
+386
+00:31:24,310 --> 00:31:27,330
+يُصدّوا رؤوسنا بالمشروع الوطني وفي النهاية نكتشف إنه 
+
+387
+00:31:27,330 --> 00:31:31,710
+كلام عن شيء آخر مختلف، يعني أبرز ما فيه أنه غير
+
+388
+00:31:31,710 --> 00:31:36,280
+وطني 6-  اعتمد الأساليب غير نظيفة وغير قانونية غير
+
+389
+00:31:36,280 --> 00:31:38,720
+أخلاقية في الوصول إلى سلطة، وده يعني بتعرفوا
+
+390
+00:31:38,720 --> 00:31:43,180
+الحياة السياسية كثيرًا ما تُلسَق فيها بها وصف أنها
+
+391
+00:31:43,180 --> 00:31:47,640
+غير نظيفة، ليش أقول كلام آخر يعني صعب، لكن الحياة 
+
+392
+00:31:47,640 --> 00:31:51,600
+السياسية غير نظيفة، العمل السياسي غير نظيف، لأنه
+
+393
+00:31:51,600 --> 00:31:54,480
+ينسق فيه كثير من الوسائل غير قانونية، أقولك الغاية
+
+394
+00:31:54,480 --> 00:31:59,460
+تبرر الوسيلة هذه القواعد الفاسدة التي لأسف بدأت 
+
+395
+00:31:59,460 --> 00:32:03,880
+تتسرب إلى حياتنا السياسية أيضًا كعرب ومسلمين
+
+396
+00:32:03,880 --> 00:32:11,800
+استخدام الرشوة استخدام الصفقات من تحت الطاولة على
+
+397
+00:32:11,800 --> 00:32:17,040
+مبدأ شيلني تشيلك بغض النظر عن عن يعني عدالة القضية 
+
+398
+00:32:17,040 --> 00:32:22,100
+اللي احنا بنتكلم عنها الآخر والاستفافات الحزبية
+
+399
+00:32:22,100 --> 00:32:26,180
+اللي حينها بتكون على حساب الحق والحقيقة والعدالة 
+
+400
+00:32:26,180 --> 00:32:30,800
+ومشروعية القرار واستقلالية القرار ووطنية البرنامج
+
+401
+00:32:30,800 --> 00:32:36,720
+إلى أخرى سابعة ولاء النائب الحزبي لسلطة الحزب وليس
+
+402
+00:32:36,720 --> 00:32:44,850
+للدولة نعم ماشي بنفرز تشريعي وهي ناخبة بتفرز يعني
+
+403
+00:32:44,850 --> 00:32:50,030
+من يمثلها لكن الحقيقة أنهم بيبقى ولاء هؤلاء للحزب
+
+404
+00:32:50,030 --> 00:32:53,530
+والتنظيم أكثر من .. بمعنى طبعًا بمعنى طبيعي أن يكون 
+
+405
+00:32:53,530 --> 00:32:56,690
+ولائه للحزب لكن إذا تعارضت مصلحة الدولة مع مصلحة 
+
+406
+00:32:56,690 --> 00:33:00,490
+التنظيم يقدم مصلحة التنظيم على مصلحة الدولة وهنا
+
+407
+00:33:00,490 --> 00:33:06,190
+الخطورة وهنا الخطورة فاهمنا؟ هيمنة الحزب على
+
+408
+00:33:06,190 --> 00:33:09,790
+الحياة السياسية هيمنة الأحزاب على الحياة السياسية
+
+409
+00:33:09,790 --> 00:33:12,510
+مما يُضعِف دور المواطن في المشاركة السياسية وإدارة 
+
+410
+00:33:12,510 --> 00:33:16,050
+الشأن العام كثير من الدول حتى لما بتنعقد انتخابات 
+
+411
+00:33:16,050 --> 00:33:21,350
+بتنعقد انتخابات يعني بأغلبية ضعيفة بقولك والله 35% 
+
+412
+00:33:21,350 --> 00:33:26,030
+إذا وصلت 40% بيعتبروا أنه يعني هذا أقصى معدل
+
+413
+00:33:26,030 --> 00:33:27,610
+للإقبال على الانتخابات
+
+414
+00:33:29,980 --> 00:33:32,260
+طيب هو لما بيروح الناس خمسة أو أربعين في المية
+
+415
+00:33:32,260 --> 00:33:35,980
+طبعًا عندنا خمسة أو خمسين في المية لسه خارج الصندوق
+
+416
+00:33:35,980 --> 00:33:40,160
+وبالتالي تُسمّى هذه الانتخابات على الرغم من أنها 
+
+417
+00:33:40,160 --> 00:33:44,020
+انتخابات وديمقراطية وشفافة وشهد العالم بأنّ نزاهتها
+
+418
+00:33:44,020 --> 00:33:49,780
+أنها حكم الأقلية واضح حكم الأقلية خاصة إذا زهدت 
+
+419
+00:33:49,780 --> 00:33:52,100
+الناس في الذهاب إلى صندوق الانتخابات لأسباب الفساد 
+
+420
+00:33:52,100 --> 00:33:57,900
+وغير ذلك من الأسباب في أي سؤال فيه ما سبق قبل أن 
+
+421
+00:33:57,900 --> 00:34:06,870
+ننتقل إلى موضوع آخر، في أي سؤال؟ في مسبق؟ لها 
+
+422
+00:34:06,870 --> 00:34:23,430
+أسئلة؟ كل شيء واضح؟ طيب، أسأل أنا الحياة 
+
+423
+00:34:23,430 --> 00:34:28,650
+السياسية في أي بلد، خاصة قوانين
+
+424
+00:34:30,260 --> 00:34:34,920
+من الذي يضع هذه القوانين؟ يا ترى من الذي يضع هذه
+
+425
+00:34:34,920 --> 00:34:43,060
+القوانين؟ دعونا نفكر، ماليا إذا قلت الحكومة، الحزب
+
+426
+00:34:43,060 --> 00:34:45,600
+الحاكم الموجود في الحكومة، ممكن يضع القوانين
+
+427
+00:34:45,600 --> 00:34:51,180
+الحزبية التي تناسب هو كحزب حاكم، وبالتالي يروح يطير 
+
+428
+00:34:51,180 --> 00:34:57,260
+كل الأحزاب الصغيرة، أو يقوم بسحقها، يعني من الذي يضع
+
+429
+00:34:57,260 --> 00:34:58,660
+القوانين؟
+
+430
+00:35:02,450 --> 00:35:06,190
+جميع الأفراد، سواء كان الحاكم أو اللي هو أفراد
+
+431
+00:35:06,190 --> 00:35:08,010
+المجتمع، يمكن أن يشكلوا...
+
+432
+00:35:12,930 --> 00:35:16,690
+اللجنة تتصف وممثلة عند الشعب، يعني تمثل... يعني
+
+433
+00:35:16,690 --> 00:35:20,270
+هذه الشعب... اللجنة في مكانها هتكون ممثلة للجميع
+
+434
+00:35:20,270 --> 00:35:23,950
+اللي هو أفضل في الشعب، طبعا هذه اللي هو القوانين
+
+435
+00:35:23,950 --> 00:35:30,310
+في الحياة السياسية؟ من هي أفضل هيئة ممثلة للشعب؟
+
+436
+00:35:30,310 --> 00:35:36,470
+مجلس تشريع... مجلس تشريعي، على الأقل هي طريقة المطلع
+
+437
+00:35:36,470 --> 00:35:39,730
+للتعبير عن الإرادة العامة وإرادة الهيئة الناقبة 
+
+438
+00:35:39,730 --> 00:35:45,050
+وإرادة المواطنين، الهيئة التشريعية هي التي تضع مثل
+
+439
+00:35:45,050 --> 00:35:51,410
+هذه القوانين، إلا إذا كان الأمر مختلف حسب النظام
+
+440
+00:35:51,410 --> 00:35:55,030
+السياسي، حسب النظام السياسي قد يختلف أحيانا، وأنا أَن
+
+441
+00:35:55,030 --> 00:35:58,770
+الحكومة أحيانا قد تتمكن من وضع بعض التشريعات، تعدل 
+
+442
+00:35:58,770 --> 00:36:02,170
+بعض التشريعات، تطالبها بإصدار بعض القوانين في هذا
+
+443
+00:36:02,170 --> 00:36:06,250
+الجانب أو ذاك الجانب، حسب النظام، حسب النظام السياسي
+
+444
+00:36:06,250 --> 00:36:09,490
+لكن غالبا الهيئة الهيئة التشريعية هي الهيئة التي
+
+445
+00:36:09,490 --> 00:36:13,730
+تضع مثل هذه القوانين، وليست تعبر عن إرادة المجموع
+
+446
+00:36:13,730 --> 00:36:18,270
+طيب، نتوقف عند هذه النقطة إن شاء الله تعالى، نختم
+
+447
+00:36:18,270 --> 00:36:19,250
+سلام الله عليكم 

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/5A3DynM1pXc_raw.srt

@@ -0,0 +1,1788 @@
+1
+00:00:20,650 --> 00:00:25,010
+بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله
+
+2
+00:00:25,010 --> 00:00:28,570
+وبركاته أسعد الله صباحكم تماما بكل خير نستكمل
+
+3
+00:00:28,570 --> 00:00:32,590
+وحديثنا حول الحزاب السياسية كأحد مكونات المجتمع
+
+4
+00:00:32,590 --> 00:00:37,750
+المدني كنا تكلمنا عن تعريف الحزب وتكلمنا عن أيضا
+
+5
+00:00:37,750 --> 00:00:43,250
+ما هي الصفة التي ينبغي أن يتصف بيها الحزب اليوم
+
+6
+00:00:43,250 --> 00:00:47,050
+سوف نستكمل وحديثنا حول هذا الموضوع نتكلم عن أنواع
+
+7
+00:00:47,050 --> 00:00:54,030
+الحزبليس كل الأحزاب واحدة تختلف الأحزاب من حزب إلى
+
+8
+00:00:54,030 --> 00:00:58,290
+آخر ومن بيئة إلى أخرى وداخل البيئة الواحدة هناك
+
+9
+00:00:58,290 --> 00:01:02,510
+تشكيلة واسعة من الأحزاب وخاصة في الحياة السياسية
+
+10
+00:01:02,510 --> 00:01:09,190
+المعاصرة لعلك تجد بلدا كبيرا متسعا فسيحا كبيرا تجد
+
+11
+00:01:09,190 --> 00:01:13,290
+فيها عدد قليل جدا من الأحزاب وقد تجد بلدا صغيرا
+
+12
+00:01:13,290 --> 00:01:16,510
+فيها عدد كبير جدا من الأحزاب الأمر متوقف على عوام
+
+13
+00:01:16,510 --> 00:01:24,120
+كثيرة تختلف من بلد إلى آخرعندنا حزاب اللتي ارتبطت
+
+14
+00:01:24,120 --> 00:01:28,720
+بالقيادات، بمعنى أن الحزب دائما ارتبط باسم القائد،
+
+15
+00:01:28,720 --> 00:01:31,880
+إذا ذهب هذا القائد أو هذا الزعيم أو هذا المؤسس،
+
+16
+00:01:31,880 --> 00:01:36,360
+الحزب بيبدأ يتآكل أو ينحوا نحوا جديداوهذا .. هذه
+
+17
+00:01:36,360 --> 00:01:42,180
+الحزاب تسمى بحزاب القيادات ودائما الحزب مرتبط
+
+18
+00:01:42,180 --> 00:01:46,480
+بمصير القائد غالبا اذا غادر القائد الساحة السياسية
+
+19
+00:01:46,480 --> 00:01:51,840
+سواء كان بالمغادرة ال .. ال .. يعني ال .. ال ..
+
+20
+00:01:51,840 --> 00:01:56,620
+يعني المغادرة البيولوجية، غادر مسرح الحياة مؤقتا
+
+21
+00:01:56,620 --> 00:02:03,420
+او بشكل دائم الحزب يأخذ منح الحقيقة مختلفوقد يتجمد
+
+22
+00:02:03,420 --> 00:02:06,320
+وياخد مسار اخر او قد ينتهي احيانا وهذه الأحزاب
+
+23
+00:02:06,320 --> 00:02:10,820
+تسمى باحزاب القيادات النوع الاخر من الأحزاب هي
+
+24
+00:02:10,820 --> 00:02:15,080
+حزاب البرامجحزاب البرامج هذه الحزاب غالبا ما يكون
+
+25
+00:02:15,080 --> 00:02:19,780
+لديها برامج عملية على الأرض لها بعد سياسي لها بعد
+
+26
+00:02:19,780 --> 00:02:24,380
+اجتماعي أحيانا لها بعد اقتصادي لها بعد ثقافي
+
+27
+00:02:24,380 --> 00:02:33,640
+ايديولوجي او غير ذلك وكثيرة هي الحزاب التي تصنف
+
+28
+00:02:33,640 --> 00:02:37,680
+على هذا الأساس حزاب البرامج وطبعا هذا ما يفسر
+
+29
+00:02:37,680 --> 00:02:42,310
+الاختلاف بين هذه الحزابأحيانا حتى في داخل الحزب
+
+30
+00:02:42,310 --> 00:02:45,250
+الواحد عندما يرى اتباع هذا الحزب أن هذا الحزب بدأ
+
+31
+00:02:45,250 --> 00:02:48,870
+يتجه وجهة أخرى غير الوجهة التي يريدون بيبدأ يحدث
+
+32
+00:02:48,870 --> 00:02:52,330
+انشقاقات داخل هذا الحزب ونبدأ نسمع انشقاقات جديدة
+
+33
+00:02:52,330 --> 00:02:56,310
+لأن برنامج هذا الحزب بدأ ينحرف مثلا قد يكون برنامج
+
+34
+00:02:56,310 --> 00:03:01,110
+لليسار يجد أن هذا الحزب بدأ ينحرف ناحية اليمين على
+
+35
+00:03:01,110 --> 00:03:06,830
+سبيل المثال فتجد مجموعة شق تتعبر عن روح هذا الحزب
+
+36
+00:03:06,830 --> 00:03:13,580
+وبالتالي تتجه بهوجهة جديدة الأحزاب الأيديولوجية
+
+37
+00:03:13,580 --> 00:03:18,440
+وهي متعددةوهي متعددة قد تكون أيديولوجيا .. قد تكون
+
+38
+00:03:18,440 --> 00:03:22,380
+يعني .. وهي متنوعة قد تكون إسلامية، قد تكون
+
+39
+00:03:22,380 --> 00:03:27,300
+مسيحية، قد تكون يهودية أو غير ذلك قد تكون ماركسية،
+
+40
+00:03:27,300 --> 00:03:33,660
+يسارية وقد تكون محافظة أو لبرالية وهذه طبعا امتشرت
+
+41
+00:03:33,660 --> 00:03:38,140
+في هذه الأيام خاصة بعد أن شهدت الحياة السياسية
+
+42
+00:03:38,140 --> 00:03:42,740
+والثقافية صعود للتيارات الدنيا على مستوى العالمعلى
+
+43
+00:03:42,740 --> 00:03:45,980
+مستوى العالم، على المنطقة العربية هناك بروز للحركة
+
+44
+00:03:45,980 --> 00:03:50,340
+الإسلامية، في إسرائيل واضح أن هناك بروز لتيار
+
+45
+00:03:50,340 --> 00:03:56,440
+الدين المتشدد، وفي العالم المسيحي أيضا هناك تيارات
+
+46
+00:03:56,440 --> 00:04:04,050
+مسيحية أيضا متشددةوفي نوع من ال .. يعني دعنا نقول
+
+47
+00:04:04,050 --> 00:04:07,870
+نوع من ال .. يعني ال .. الإحياء الديني تحدث على
+
+48
+00:04:07,870 --> 00:04:11,370
+مستوى العالم تالي الأحزاب الدينية الـ Ideology هذه
+
+49
+00:04:11,370 --> 00:04:17,010
+سواء كانت دينية أو او ايديولوجية واحدة من الأحزاب
+
+50
+00:04:17,010 --> 00:04:21,870
+والتي أحيانا بعضها يصنف على أنها أحزاب مغلقةأحزاب
+
+51
+00:04:21,870 --> 00:04:27,230
+مغلقة أنما الانتساب لمثل هذه الأحزاب بحيانا بيحتاج
+
+52
+00:04:27,230 --> 00:04:31,770
+إلى شروط وفيها نوع من الفرز التنظيمي يحدث ضمن أصول
+
+53
+00:04:31,770 --> 00:04:37,810
+صارمة واضحة أكسها تماما لحزاب الجماهيرية حزاب
+
+54
+00:04:37,810 --> 00:04:42,330
+الجماهيرية يعني أحزاب مناضلين زي الحركة العمالية
+
+55
+00:04:42,330 --> 00:04:49,040
+على سبيل المثالحركات عمالية، حركات سلام، حركات لها
+
+56
+00:04:49,040 --> 00:04:57,240
+علاقة بالمرأة، لها علاقة بأحيانا وقف التسلح وغير
+
+57
+00:04:57,240 --> 00:05:01,820
+ذلك من الحركات وهي التي تعتمد واضحة، وهي عبارة عن
+
+58
+00:05:01,820 --> 00:05:05,620
+حركات شعبية أو حزاب شعبية تعتمد على قاعدة شعبية
+
+59
+00:05:05,620 --> 00:05:09,840
+واسعة جدا، لذلك الانتساب إليها يكون سهل غالبايعني
+
+60
+00:05:09,840 --> 00:05:15,040
+شروط الانتصاب لمثل هذه الحزاب مكون ميسر واهداف حتى
+
+61
+00:05:15,040 --> 00:05:21,140
+هذه الحزاب تكون معلنة وغالبا يعني بتعتمد على قاعدة
+
+62
+00:05:21,140 --> 00:05:26,820
+شعبية كبيرة أحيانا
+
+63
+00:05:26,820 --> 00:05:31,000
+الحزب الواحد قد ينتقل من طور إلى طور الحزب الواحد
+
+64
+00:05:31,000 --> 00:05:36,140
+قد ينتقل من طور إلى طور قد ينتقل حزب مثلا الحزب
+
+65
+00:05:36,140 --> 00:05:39,550
+العمالية إلى طور الحزب الجماهيرية أو الشعبيةألا 70
+
+66
+00:05:39,550 --> 00:05:44,690
+مثال، فاضح؟ الأحزاب الأيديولوجية أحيانا كثيرة قد
+
+67
+00:05:44,690 --> 00:05:47,970
+تتنازع عن صرامتها وتتحول إلى أحزاب شعبية خاصة ..
+
+68
+00:05:47,970 --> 00:05:52,670
+خاصة إذا باتت محتاجة إلى صوت الناخب إذا والله بدأت
+
+69
+00:05:52,670 --> 00:05:56,790
+تدخلش معركة انتخابية، بتالي هي بحاجة إلى أصوات
+
+70
+00:05:56,790 --> 00:06:02,530
+ناخبين، واحنا بنعرف أن أصوات الناخبين تعد ولا توزن
+
+71
+00:06:04,160 --> 00:06:07,620
+أصوات الناخبين تعد ولا توزن وبالتالي هي بحاجة إلى
+
+72
+00:06:07,620 --> 00:06:11,840
+عدد كبير جدا أقصى عدد ممكن من الناخبين للمعركة
+
+73
+00:06:11,840 --> 00:06:19,920
+الانتخابية أما إذا تكلمنا عن النظم الحزبية أما إذا
+
+74
+00:06:19,920 --> 00:06:26,320
+تكلمنا عن نظم الحزبية فيمكن تقسيمها إلى قسمين نظم
+
+75
+00:06:26,320 --> 00:06:30,560
+تنافسية ونظم غير تنافسية
+
+76
+00:06:35,510 --> 00:06:40,250
+النظام التنافسية التي تتعدد فيها الأحزاب، عندنا
+
+77
+00:06:40,250 --> 00:06:46,770
+أحزاب طيف واسع من الأحزاب ويختار المواطن أي هذه
+
+78
+00:06:46,770 --> 00:06:52,510
+الأحزاب يتناسب مع معتقده ومع برامجه وقناعته وإلى
+
+79
+00:06:52,510 --> 00:06:56,190
+آخره، هناك نظام الحزبين
+
+80
+00:06:59,330 --> 00:07:02,370
+قد يكون في هذا النظام بعض الأحزاب الصغيرة لكن
+
+81
+00:07:02,370 --> 00:07:07,550
+غالبا غالبا المنافسة تحدث بين الأحزاب الكبيرة بين
+
+82
+00:07:07,550 --> 00:07:14,640
+الأحزاب الكبيرةواضح؟ ��غالبا المنافسة تحدث ليس على
+
+83
+00:07:14,640 --> 00:07:18,060
+أساس خمسين زائد واحد كما يحدث في بعض الأنظمة
+
+84
+00:07:18,060 --> 00:07:22,740
+النيابية لأ ان أكبر حزب ينقل عدد أصوات على مستوى
+
+85
+00:07:22,740 --> 00:07:28,340
+الوطن يعني بغض النظر عن النظام قد يكون نظام نسبي و
+
+86
+00:07:28,340 --> 00:07:31,600
+قد يكون نظام قوائم لكن الحزب اللي يحصل على أكبر
+
+87
+00:07:31,600 --> 00:07:37,450
+عدد ممكن من الأصوات هو اللي يفوز بيه السلطةوغالبا
+
+88
+00:07:37,450 --> 00:07:41,850
+نجده في الأحزاب الرئاسية أو في الأنظمة الرئاسية في
+
+89
+00:07:41,850 --> 00:07:44,910
+النظام الرئاسي بشكل خاص كما هو الحال في الولايات
+
+90
+00:07:44,910 --> 00:07:50,310
+المتحدة الأمريكية الولايات المتحدة الأمريكية
+
+91
+00:07:50,310 --> 00:07:56,430
+الأنظمة النيابية غالبا تعتمد نظام النصف زائد واحد
+
+92
+00:07:56,430 --> 00:08:01,810
+وبالتالي يصعب أحيانا في الأنظمة النيابية الحصول
+
+93
+00:08:01,810 --> 00:08:05,630
+على هذه الأغلبية فتحدث
+
+94
+00:08:07,150 --> 00:08:10,450
+كما مره معناه في النظام النيابي ان تتحالف الحزاب
+
+95
+00:08:10,450 --> 00:08:14,470
+الكبيرة مع الحزاب الصغيرة لتحصل على هذه الأغلبية
+
+96
+00:08:14,470 --> 00:08:20,250
+نظام الحزبين يتبقى المنافسة دائما محتدمة كما في
+
+97
+00:08:20,250 --> 00:08:22,390
+الولايات المتحدة الأمريكية بين أكبر حزبين
+
+98
+00:08:22,390 --> 00:08:25,950
+الديمقراطي والجمهوري وما زالت المنافسة محتدمة حتى
+
+99
+00:08:25,950 --> 00:08:28,930
+إلى درجة ان الناس لايعرفوا ما هي الحزاب الموجودة
+
+100
+00:08:28,930 --> 00:08:33,850
+في الحياة الأمريكية غير هذين الحزبين نظام الحزب
+
+101
+00:08:33,850 --> 00:08:42,380
+المسيطرأن هناك حزب كثيرة موجودة لكن
+
+102
+00:08:42,380 --> 00:08:47,200
+حزب المسيطر هذا هو الذي يكتسح دائما أصوات بأغلبية
+
+103
+00:08:47,200 --> 00:08:53,180
+ساحقة وغالبا هذا يسمونه بحزب السلطة هذا الحزب يسمى
+
+104
+00:08:53,180 --> 00:08:57,710
+حزب السلطةغالبا ما يكون هو اللذي قاد مثلا حركة
+
+105
+00:08:57,710 --> 00:09:02,110
+تحرير وبالتالي الناس تعطي ولاقها لفترة طويلة جدا
+
+106
+00:09:02,110 --> 00:09:06,330
+من الزمان ويصبح هو المتصدر للمشهد السياسي طوال
+
+107
+00:09:06,330 --> 00:09:11,190
+فترة زمانية ممتدة زي ما هو التحرير؟ زي بعض مثلا
+
+108
+00:09:11,190 --> 00:09:13,830
+الأحزاب الموجودة في الجزائر على سبيل المثال الجبهة
+
+109
+00:09:13,830 --> 00:09:16,990
+التحرير مقيت لفترة طويلة جدا من الوقت في السلطة
+
+110
+00:09:18,210 --> 00:09:23,410
+وباعتبار أن رصيد هذه الحركة الوطنية لدى الجزارين
+
+111
+00:09:23,410 --> 00:09:27,370
+كبير وبالتالي كانت دائما تتقدم المشد السياسي
+
+112
+00:09:27,370 --> 00:09:32,430
+وبالتالي
+
+113
+00:09:32,430 --> 00:09:37,070
+يسمى هذا الحزب أو هذا النظام بنظام الحزب المسيطر
+
+114
+00:09:37,070 --> 00:09:38,890
+هو الذي يأتي دائما في السلطة العالمية من وجود
+
+115
+00:09:38,890 --> 00:09:44,250
+انتخابات النظام غير التنافسية وهي الموجودة في معظم
+
+116
+00:09:44,250 --> 00:09:45,950
+الأنظمة الديكتاتورية
+
+117
+00:09:49,060 --> 00:09:54,800
+حيث تتسمم فيها الحياة السياسية وحتى الحياة الحزبية
+
+118
+00:09:54,800 --> 00:09:58,400
+الموجودة في هذه الأنظمة حتى الحياة الحزبية
+
+119
+00:09:58,400 --> 00:10:03,900
+الموجودة في هذه الأنظمة غالبا ما تكون مصطنعة غالبا
+
+120
+00:10:03,900 --> 00:10:07,980
+ما تكون مصطنعة يعني قادية النظام أو الحاكم ويقوم
+
+121
+00:10:07,980 --> 00:10:18,080
+باستنبات ورعاية بعض الأحزاب حتى تعطيحتى تعطي نوع
+
+122
+00:10:18,080 --> 00:10:21,860
+من ال decor للحياة السياسية و للنظام السياسي لكنها
+
+123
+00:10:21,860 --> 00:10:25,240
+ليست فائلة في أرض الواقع، ليست فائلة في الحياة
+
+124
+00:10:25,240 --> 00:10:28,480
+السياس��ة، لا تشارك في صناعة القرار، ليست لها أي
+
+125
+00:10:28,480 --> 00:10:32,980
+صلاحيات في الحياة السياسية كمراقبة السلطة على سبيل
+
+126
+00:10:32,980 --> 00:10:36,660
+المثال، تصويبها، مشاركة الحياة السياسية، الاخر،
+
+127
+00:10:36,660 --> 00:10:40,540
+الاخر وبالتالي هي مصطنعة تصميم يصنعها النظام
+
+128
+00:10:40,540 --> 00:10:45,290
+الحاكم لتجميل صورة هذا النظام في الخارجحتى يتخلص
+
+129
+00:10:45,290 --> 00:10:47,450
+من الضغط اللذي قد يمارس على هذه الدولة من أن هذه
+
+130
+00:10:47,450 --> 00:10:51,310
+الدولة مستبدأ، أنه ليس هناك هامش حرية، ليست هناك
+
+131
+00:10:51,310 --> 00:10:56,580
+مشاركة سياسية إلى آخر هذا الكلاموبالتالي نجد أن
+
+132
+00:10:56,580 --> 00:11:00,380
+هذا الحزب يستنبط هو الذي يقوم بتأسيس هذه الحزاب أو
+
+133
+00:11:00,380 --> 00:11:05,700
+يقف خلفها ويقوم بدعمها وطبعا عندما يتعرض هذا الحزب
+
+134
+00:11:05,700 --> 00:11:09,640
+لنوع من الانتقاد تخرج هذه الحزاب هي نفسها وتطالب
+
+135
+00:11:09,640 --> 00:11:12,700
+العالم أو المنتقدين بعدم التدخل في حياة سياسية
+
+136
+00:11:12,700 --> 00:11:16,540
+احنا حرار قرارنا السياسي مستقل مش عارف ايشالاخير
+
+137
+00:11:16,540 --> 00:11:19,640
+هو بالتالي اتصف دائما مع مين مع النظام موجود ذلك
+
+138
+00:11:19,640 --> 00:11:24,580
+في سوريا كان موجود في مصر وفي بعض البلدان او دعوان
+
+139
+00:11:24,580 --> 00:11:29,400
+اقول في معظم البلدان العربية معظم البلدان العربية
+
+140
+00:11:29,400 --> 00:11:35,460
+اذا
+
+141
+00:11:35,460 --> 00:11:39,280
+ما تكلمنا عن تمويل الأحزاب اذا ما تكلمنا عن تمويل
+
+142
+00:11:39,280 --> 00:11:47,600
+الأحزاب فهناك مصادر لهذا التمويلهناك مصادر لهذا
+
+143
+00:11:47,600 --> 00:11:53,720
+التمويل طبعا
+
+144
+00:11:53,720 --> 00:12:01,640
+أحيانا النظام أو القانون الأحزاب الذي تصدره الدولة
+
+145
+00:12:01,640 --> 00:12:05,920
+أو المجلس التشريعي أو الجهات القضائية ينظم قضية
+
+146
+00:12:05,920 --> 00:12:12,270
+تمويل الأحزاب ومن أين تحصل على أموالهادعونا نرى من
+
+147
+00:12:12,270 --> 00:12:17,350
+أين تحصل هذه الحزب على موالها أولا رسوم الاشتراكات
+
+148
+00:12:17,350 --> 00:12:21,990
+السنوية للأعضاء كل هضوية تسمي الحزب غالبا ما يدفع
+
+149
+00:12:21,990 --> 00:12:32,050
+اشتراكا سنويا أيضا هناك أملاك و أصول عينية للحزب
+
+150
+00:12:32,050 --> 00:12:37,110
+قد يأتي شخص مامن الحزب او من غير الحزب مقتنع
+
+151
+00:12:37,110 --> 00:12:42,030
+بأفكاره يتبرع بقطعة من الأرض او بمبنى او اعقار او
+
+152
+00:12:42,030 --> 00:12:48,610
+اي هات ممتلكات عينية او غير عينية وتصبح هذه تدخل
+
+153
+00:12:48,610 --> 00:12:54,410
+في ممتلكات الحزب وأحيانا تكون لهارية يعود إلى هذا
+
+154
+00:12:54,410 --> 00:12:58,030
+الحزب خاصة الحزب الكبيرة الحزب الكبيرة التي يعني
+
+155
+00:12:58,030 --> 00:13:04,440
+تمارس دور حكومة الظللأن هذه الحكومة تكون جاهزة
+
+156
+00:13:04,440 --> 00:13:09,900
+ولديها مؤسساتها الخاصة بالحزب وموارد
+
+157
+00:13:09,900 --> 00:13:13,500
+تستثمرها إلى أخرى حتى ما إذا حانت الفرصة للقفز إلى
+
+158
+00:13:13,500 --> 00:13:17,120
+السلطة تكون جاهزة وبالتالي لديهم خبراء ومستشارين
+
+159
+00:13:17,120 --> 00:13:23,760
+ووزراء وعلماء في كافة الاتجاهات وبالتالي القفز إلى
+
+160
+00:13:23,760 --> 00:13:26,900
+السلطة بيصير أمر أمر ممكن وسهل بالنسبة إلى هذا ما
+
+161
+00:13:26,900 --> 00:13:29,750
+يحدث بالنسبة ليهالحزبين الجمهوري والديمقراطي في
+
+162
+00:13:29,750 --> 00:13:32,870
+الولايات المتحدة الأمريكية لكل حزب إمكاناته
+
+163
+00:13:32,870 --> 00:13:37,990
+وموارده وقدرته على الرفض الحياة السياسية بالكافة
+
+164
+00:13:37,990 --> 00:13:44,410
+أنواع الكادر المطلوب الحزب أيضا يحصل على تبرعات
+
+165
+00:13:44,410 --> 00:13:51,350
+وهذا أيضا مرة أخرى ��نظم ذلك قانون الأحزاب وينص على
+
+166
+00:13:51,350 --> 00:13:56,430
+ذلك في القوانين المختلفة
+
+167
+00:14:00,240 --> 00:14:06,560
+طبعا يجب أن تكون هذه العملية عملية شفافة ومراقبة
+
+168
+00:14:06,560 --> 00:14:12,120
+حتى لا تحدث يعني عمليات فساد يمكن أن تقود اليها
+
+169
+00:14:12,120 --> 00:14:19,440
+مثل هذه التبرعات وهذه الأموال هناك دور للمؤسسات
+
+170
+00:14:19,440 --> 00:14:26,060
+المالية والصناعية الكبرى والصحفية والجامعات
+
+171
+00:14:26,060 --> 00:14:26,620
+أحيانا
+
+172
+00:14:30,260 --> 00:14:36,060
+وبعض المستثمرين الكبار الذين يحق لهم بحسب النظام
+
+173
+00:14:36,060 --> 00:14:40,840
+التضارع للناخب أو المرشح في الولايات المتحدة
+
+174
+00:14:40,840 --> 00:14:47,760
+الأمريكية طبعا في المدة الأخيرة تم تعديل القوانين
+
+175
+00:14:47,760 --> 00:14:50,320
+الخاصة بهذا الموضوع بتالي أصبح من حق الناخب أن
+
+176
+00:14:50,320 --> 00:14:55,220
+يحصل على أموال أكبر من التي كان يحصل عليها في
+
+177
+00:14:55,220 --> 00:14:59,490
+الماضيوالتالي لو رأينا كيف ان حملة أوباما على سبيل
+
+178
+00:14:59,490 --> 00:15:03,450
+المثال و حملة رومني احنا متحدث عن اكثر من مليار
+
+179
+00:15:03,450 --> 00:15:09,710
+دولار حملة أوباما وحدها مليار دولار تقريبا اول ما
+
+180
+00:15:09,710 --> 00:15:12,130
+تشكت صوت الفلسطيني كان ميزانيتها العامة مليار
+
+181
+00:15:12,130 --> 00:15:17,920
+دولار بكل جهات التشغيل و الوزارات و الاخرينواضح
+
+182
+00:15:17,920 --> 00:15:26,240
+تقريبا 1200 مليار و 200 مليون دولار فقط حملة
+
+183
+00:15:26,240 --> 00:15:29,680
+أوباما و كذلك حملة رومني أقل منها لكن طبعا ما زالت
+
+184
+00:15:29,680 --> 00:15:34,840
+عندها معدلات عالية جدا القانون يسمح بذلك و يسمح
+
+185
+00:15:34,840 --> 00:15:40,100
+بالتبرع لكن حين محدد بعض ثقوف معينة الا تزيد حجم
+
+186
+00:15:40,100 --> 00:15:45,120
+التبرع مثلا للشخص الواحد عن كذاواضح هذا الكلام؟
+
+187
+00:15:45,120 --> 00:15:56,640
+حتى لا يقع الرئيس تحت سطوة هؤلاء المتبرعين الوظائف
+
+188
+00:15:56,640 --> 00:16:00,420
+والأدوار التي يقوم بها الحزب دعونا نتحدث عن الجانب
+
+189
+00:16:00,420 --> 00:16:03,860
+الإيجابي الذي يقوم به الحزب ثم بعد ذلك نتحدث عن
+
+190
+00:16:03,860 --> 00:16:10,760
+الجانب السلبي الذي يقوم به الحزب أولا الحزب
+
+191
+00:16:11,680 --> 00:16:19,260
+السياسي يقوم بأدوار إيجابية كثيرة و يتضح ذلك في
+
+192
+00:16:19,260 --> 00:16:22,640
+دوره على سبب المثال في تعليم و تدريب و تثقيف و
+
+193
+00:16:22,640 --> 00:16:27,140
+توية الجمهور الذي يتكلم عن الحياة السياسية وما
+
+194
+00:16:27,140 --> 00:16:33,620
+فيها من أخطاء وخطايا وإنجازات ونجاحات هو الحزب
+
+195
+00:16:33,620 --> 00:16:38,280
+السياسي عبر دوائر التثقيف
+
+196
+00:16:41,910 --> 00:16:49,910
+و مكاتبه المتشرة في كل الإقليم أو الوطن من خلال
+
+197
+00:16:49,910 --> 00:16:54,210
+صحيفته السيارة من خلال صفحته على ال internet من
+
+198
+00:16:54,210 --> 00:16:58,690
+خلال المحطات التلفز التي يمتلكها بعض الأحزاب من
+
+199
+00:16:58,690 --> 00:17:02,450
+خلال مستشارين إعلامين يتبعون هذه الأحزاب إلى آخره
+
+200
+00:17:05,090 --> 00:17:09,890
+طبعا كل هؤلاء يقوموا دور تثقيف واتوحات الجمهور من
+
+201
+00:17:09,890 --> 00:17:13,570
+الناحية السياسية أحيانا تم عقد دورات، دورة في
+
+202
+00:17:13,570 --> 00:17:17,290
+الدبلوماسية، دورة في إدارة الصراع، دورة في حل
+
+203
+00:17:17,290 --> 00:17:20,550
+النزاع، دورة في كذا في كذا، طبعا كل ذلك يعني غالبا
+
+204
+00:17:20,550 --> 00:17:23,410
+ما تحرص عليه هذه الأحزاب، طبعا هي تستهدف عناصرها
+
+205
+00:17:23,410 --> 00:17:27,730
+بالدرجة الأولى أحيانا تفتح المجال للجمهور، كنوع من
+
+206
+00:17:27,730 --> 00:17:33,650
+يعني تحويل هذه المراكز إلى مراكز جذب ومحاضن للحزب
+
+207
+00:17:35,140 --> 00:17:38,860
+وهذه قد تحدث وين بالضبط أحيانا في الإطار الشعبي
+
+208
+00:17:38,860 --> 00:17:43,260
+للحزب .. الإطار الشعبي للحزب .. وإن في عندنا حزاب
+
+209
+00:17:43,260 --> 00:17:48,300
+التي تعني التنظيم فهذا التنظيم بكله بشكل موازي
+
+210
+00:17:48,300 --> 00:17:55,820
+تكتولات شعبية أو قطر شعبية غالبا ما تفرخ للحزبوهذه
+
+211
+00:17:55,820 --> 00:17:59,240
+أحد وجوه الإختلاف اللي كنا ذاكرناها بين الحركة
+
+212
+00:17:59,240 --> 00:18:03,700
+وبين التنظيم الحركة والتنظيم، الحركة بتفرخ للحزب
+
+213
+00:18:03,700 --> 00:18:09,240
+كثير من عناصر الحزب جايين من الحركة أوضح هذا
+
+214
+00:18:09,240 --> 00:18:15,360
+الكلام، عندك حركة فتح مثلا، عندها يعني إطار شعب
+
+215
+00:18:15,360 --> 00:18:18,840
+اللي هو حركة الشبيبة مثلا أو الحركات الطلابية، بعض
+
+216
+00:18:18,840 --> 00:18:23,680
+الحركات النقابيةهذه عبارة عن حركات بخلاف التنظيم
+
+217
+00:18:23,680 --> 00:18:28,220
+لكن الحركة تفرخ للحزب و كثير من القيادات الحزبية
+
+218
+00:18:28,220 --> 00:18:34,840
+كانت في الحقيقة عبارة عن قيادات طلابية نقابية الى
+
+219
+00:18:34,840 --> 00:18:38,680
+اخر كذلك
+
+220
+00:18:38,680 --> 00:18:44,400
+حماس لديها اطار شعبي اطار طلابي مثلا اطار نقابي
+
+221
+00:18:44,400 --> 00:18:49,740
+اطار عمالي اطار كذا اطار مهندسينوهكذا، متالي هذه
+
+222
+00:18:49,740 --> 00:18:56,460
+الأطر غالبا ما تخدم الحزب والتنظيم وتعبر عن مبادئه
+
+223
+00:18:56,460 --> 00:19:03,200
+العامة واهدافه الرئيسة ثانيا توجيه رأي العام
+
+224
+00:19:03,200 --> 00:19:07,060
+والتعبير عن رغبات الجمهور والجمهور يريدون مصالحة
+
+225
+00:19:07,060 --> 00:19:09,940
+يصير الكل يكتب عن الموضوع المصالحة الكل يريد ان
+
+226
+00:19:09,940 --> 00:19:14,690
+يتكلم عن موضوع التحرير والمقام يصير تيارة غالبطيار
+
+227
+00:19:14,690 --> 00:19:18,350
+غالب كما هو الحياة بعد الحرب 2012، حديث الناس
+
+228
+00:19:18,350 --> 00:19:22,070
+ومجالس الناس حديث عن المقاومة، فبتجد أن الحزاب
+
+229
+00:19:22,070 --> 00:19:25,610
+السياسية عندما تريد أن تكتب، بدأ تكتب عن الطيار
+
+230
+00:19:25,610 --> 00:19:29,210
+الغالب في الناس، حتى تعبر عن أماني وطبوحات هؤلاء
+
+231
+00:19:29,210 --> 00:19:32,370
+الناس، بمعنى أن عدم التعبير عن طبوحات الناس مع أن
+
+232
+00:19:32,370 --> 00:19:38,380
+ذلك هو نوع من معاكسة هذا الطيارمعاكسة هذا التيابة
+
+233
+00:19:38,380 --> 00:19:41,800
+هو الذي ينتهي بهذا الحزب إلى أن يضاف وقد يتلاشى
+
+234
+00:19:41,800 --> 00:19:46,440
+بمرور وقت خاص إذا وقف أمام طموحات وطنية مثلا بحجم
+
+235
+00:19:46,440 --> 00:19:49,460
+طموحات وطنية في الحياة السياسية الفلسطينية يعني
+
+236
+00:19:49,460 --> 00:19:53,140
+تقم الاحتلال، تخلص من هذا الاحتلال، يعني إقامة
+
+237
+00:19:53,140 --> 00:19:56,240
+الدولة إلى كل هذا الكلام هي أمامنا طموحات مشروعة
+
+238
+00:19:56,240 --> 00:20:00,740
+يعني وجبة مجارتها والتعبير عنها والدفاع عنها
+
+239
+00:20:00,740 --> 00:20:01,360
+وحمايتها
+
+240
+00:20:05,000 --> 00:20:09,360
+ثلاثة تشجيع الأفراد على المشاركة السياسية ولها دور
+
+241
+00:20:09,360 --> 00:20:15,720
+في أشان السياسي أو أشان العام للمجتمع تجد أن
+
+242
+00:20:15,720 --> 00:20:19,900
+الأحزاب كل يوم ثاني ندوى وورشة عمل مؤتمر مسيرة
+
+243
+00:20:19,900 --> 00:20:25,560
+تدريب الذي يقوم بذلك غالبا هي الأحزاب المنظمة
+
+244
+00:20:25,560 --> 00:20:27,700
+الأحزاب المنظمة
+
+245
+00:20:29,930 --> 00:20:34,110
+طبعا حتى تتشكل شخصيت الإنسان السياسية، أي شخص فينا
+
+246
+00:20:34,110 --> 00:20:36,950
+بده تتشكل شخصيته السياسية، لابد أن يقرأ في
+
+247
+00:20:36,950 --> 00:20:41,990
+السياسة، لابد أن يخرج في مظاهرة، لابد أن يشارك في
+
+248
+00:20:41,990 --> 00:20:46,830
+مؤتمر، أن يشارك في تدريب، أن يستمع لنقاش سياسي، أن
+
+249
+00:20:46,830 --> 00:20:50,010
+يحضر ندوة، ولكن كيف بتصير هذا الشخص عنده رؤية
+
+250
+00:20:50,010 --> 00:20:54,270
+سياسية وعنده فهم سياسي طالما أن هو كل اهتماماته
+
+251
+00:20:54,270 --> 00:21:00,520
+يعني بعيدا عن هذا النطاق مثلاواضح الانخراط في
+
+252
+00:21:00,520 --> 00:21:03,100
+الحياة السياسية من خلال المشاركة في الأنشطة
+
+253
+00:21:03,100 --> 00:21:07,820
+المختلفة السياسية من خلال التدريب من خلال القراءة
+
+254
+00:21:07,820 --> 00:21:13,500
+والتوعية والتثقيف الانخراط في نشاط سياسي الانخراط
+
+255
+00:21:13,500 --> 00:21:17,780
+في نشاط سياسي طبعا كل هذه الأنشطة التي تشرف عليها
+
+256
+00:21:17,780 --> 00:21:22,580
+الأحزاب تعمل نوع من تبلور الشخصية السياسية واضح
+
+257
+00:21:22,580 --> 00:21:27,420
+هذا الكلام رابعا الأحزاب السياسية أيضا تلعب دور
+
+258
+00:21:27,420 --> 00:21:32,700
+رقابةعلى تصرفات الحكومة صحيح أنه مش كل الأحزاب
+
+259
+00:21:32,700 --> 00:21:37,840
+تدعب إلى سلطة صحيح أن حزب واحد أو أكثر قد يعني
+
+260
+00:21:37,840 --> 00:21:41,800
+يفوز بالسلطة لكن تبقى بقية الأحزاب خارج السلطة أي
+
+261
+00:21:41,800 --> 00:21:45,080
+في صف المعارضة لذلك من الأدوار التي تلعب هذه
+
+262
+00:21:45,080 --> 00:21:50,540
+الأحزاب في إطار المعارضة وخارج مقاعد السلطة هي
+
+263
+00:21:50,540 --> 00:21:55,480
+مراقبة السلطة هي مراقبة السلطة لكن هذه المراقبة
+
+264
+00:21:55,480 --> 00:22:00,990
+يجب أن تكون كيديةلا تكون كيدية و تجسيد أخطاء و
+
+265
+00:22:00,990 --> 00:22:06,790
+البحث عن أخطاء إنما تكون المساهمة في بناء الوطن و
+
+266
+00:22:06,790 --> 00:22:10,390
+تصويب تصرفات الحكم و الله إذا أخطط نقول أخطط إذا
+
+267
+00:22:10,390 --> 00:22:15,240
+أصابت نحييها و ندعم قرارها إلى آخرطبعا هذا من
+
+268
+00:22:15,240 --> 00:22:17,660
+الإيجابية، طبعا بعد شوية هنشوف الإسلبيات أنه عكس
+
+269
+00:22:17,660 --> 00:22:23,120
+ذلك أنه البحث عن الأخطاء وتجسيدها واقتناص الفرص
+
+270
+00:22:23,120 --> 00:22:27,160
+هنا وهناك إيه الآخرة أو محاولة إرباك عمل الحكومة
+
+271
+00:22:27,160 --> 00:22:34,540
+والتشويش عليها سنة بعدها قليل خامسا الأحزاب
+
+272
+00:22:34,540 --> 00:22:40,240
+السياسية هي أحد الأدوات لصناعة السياسات العامة في
+
+273
+00:22:40,240 --> 00:22:44,560
+المجالات سواء كان شان الداخلي أو شان الخارجييعني
+
+274
+00:22:44,560 --> 00:22:47,300
+على سبيل المثال، من الذي يعرفنا إن والله هذا
+
+275
+00:22:47,300 --> 00:22:52,020
+السياسي خطأ ولا مش خطأ؟ غالبا الذي أنخرت أولا من
+
+276
+00:22:52,020 --> 00:22:55,480
+بين فئات المجتمع كلها الحزاب السياسية، الحزاب
+
+277
+00:22:55,480 --> 00:22:59,960
+السياسية، لذلك يمكن على صعيد ده مثلا خفت صوت الناس
+
+278
+00:22:59,960 --> 00:23:03,020
+المطالب بالمصالحة، على صعيد شعبي يعني صعب، صعب أنك
+
+279
+00:23:03,020 --> 00:23:07,940
+تجد شخص يطالب ذلك بشكل مستقل، لكن تجد الحزاب لم
+
+280
+00:23:07,940 --> 00:23:11,140
+تسكت في الحديث على مدار الوقت عن موضوع المصالحة،
+
+281
+00:23:11,140 --> 00:23:15,070
+بيحتبهار مصلحة وطنيةواضح وبالتالي لفترة من الزمن
+
+282
+00:23:15,070 --> 00:23:19,830
+بقى الحديث عن المصالحة هو حديث نخبوي خاص بالأحزاب
+
+283
+00:23:19,830 --> 00:23:24,290
+بعيدا عن الشارع لكن هذا الموضوع يعني إذا عرضت
+
+284
+00:23:24,290 --> 00:23:28,050
+الحزاب أن تصعد في الحياة الشعبية وبالتالي ترفع
+
+285
+00:23:28,050 --> 00:23:33,050
+قيرتها بمطالبة بهذا الموضوع يتحول إلى قضية عامة
+
+286
+00:23:33,050 --> 00:23:37,790
+وبالتالي يصبح خاصة تهيأة أسبابه يصبح يعني شأن عامة
+
+287
+00:23:37,790 --> 00:23:43,190
+وبالتالي ينخرط الجامع ينخرط الجامع فيهطبعا تحديث
+
+288
+00:23:43,190 --> 00:23:46,450
+سياسات العالم المتعلقة بالعلاقة بالاحتلال مثلا في
+
+289
+00:23:46,450 --> 00:23:52,350
+نموذجنا الفلسطيني العلاقة بالمحيط العربيواضح إذا
+
+290
+00:23:52,350 --> 00:23:56,630
+جاءنا مثلا أمير قطر على غزة تنمر الإحزاب لتوضيح
+
+291
+00:23:56,630 --> 00:23:59,490
+الأداف التي تقف خلف هذه الزيارة هل احنا معاها ولا
+
+292
+00:23:59,490 --> 00:24:02,510
+احنا ضدها؟ طب احنا ضدها ليش؟ طب احنا معاها ليش؟
+
+293
+00:24:02,510 --> 00:24:06,630
+بيصير نوع من النقاش السياسي الداخلي النقاش الوطني
+
+294
+00:24:06,630 --> 00:24:11,570
+وبالتالي الإنسان بيبدأ يعرف يعني ويقف على حقيقة ما
+
+295
+00:24:11,570 --> 00:24:19,140
+يجري واضح هذا الكلام أيضا الإحزابقد تكون عبارة عن
+
+296
+00:24:19,140 --> 00:24:21,660
+حلقة واصمة بين الحكومة والجهات الرسمية وبين
+
+297
+00:24:21,660 --> 00:24:27,080
+المواطنين والعكس تستطيع أن توصل قرار المواطنين إلى
+
+298
+00:24:27,080 --> 00:24:31,360
+الحكومة وتعبر عن طموحاتهم ومواقفهم وتقولوا أن
+
+299
+00:24:31,360 --> 00:24:34,800
+الناس لن يعضوا بذلك، الناس بدهم كذا وإيه وإيه، هذا
+
+300
+00:24:34,800 --> 00:24:38,180
+غالبا ما يحدث في جلسات تتجمع بين المستوى الرسمي
+
+301
+00:24:38,180 --> 00:24:42,710
+والمستوى الحزبي، يصير نقاش على نبض الشارعنبض
+
+302
+00:24:42,710 --> 00:24:44,990
+الشارع وماذا يريد الشارع؟ هل يقبل الشارع بذلك؟
+
+303
+00:24:44,990 --> 00:24:50,390
+وبالتالي فرصة لتوصيل هذه الطلبات لمان هذه الطلبات
+
+304
+00:24:50,390 --> 00:24:55,010
+للمستوى الرسمى و تبني هذه الطلبات و تحويلها إلى من
+
+305
+00:24:55,010 --> 00:25:00,510
+قضية خاصة بحي أو بمنطقة أو ناحية إلى شأن عام من
+
+306
+00:25:00,510 --> 00:25:04,210
+خلال الكتابة عن هذه المسائل أو التعبير عنها
+
+307
+00:25:04,210 --> 00:25:07,610
+وبالتالي تحويل ما هو خاص إلى شأن عام وبالتالي
+
+308
+00:25:07,610 --> 00:25:08,870
+تحقيقه بعد قليل
+
+309
+00:25:14,340 --> 00:25:18,300
+طبعا هذا التفاهم الذي غالبا يعني يحدث في مجتمعات
+
+310
+00:25:18,300 --> 00:25:21,900
+متطورة يعني ناضجة ما بين المعارضة و الحكومة تجد ان
+
+311
+00:25:21,900 --> 00:25:26,640
+الأدوار يعني مكملة لبعضها البعض لكن في المجتمعات
+
+312
+00:25:26,640 --> 00:25:28,840
+اللي هي اللتي لم تعتد على الديمقراطية ولا على
+
+313
+00:25:28,840 --> 00:25:33,000
+الحريات والحريات ليس مبدأ رئيسا في الحياة السياسية
+
+314
+00:25:33,000 --> 00:25:38,120
+تجد ان المناكفة وتجد محاولة يعني التجاذب اللي قد
+
+315
+00:25:38,120 --> 00:25:43,790
+يدب البلاد إلى التهلكسبعًا حماية الأقليات من تغيان
+
+316
+00:25:43,790 --> 00:25:50,970
+الأكثرية من مثال بالديمقراطية تغيان الأكثرية على
+
+317
+00:25:50,970 --> 00:25:58,290
+الأقلية أحيانًا أحيانًا بنجد أن الجدار الحاجز
+
+318
+00:25:58,290 --> 00:26:02,250
+لتغيان الأكثرية على الأقلية الأحزاب عندما تقف
+
+319
+00:26:02,250 --> 00:26:06,450
+الأحزاب بقوة وصلابة وتمنع التغول السلطة على
+
+320
+00:26:06,450 --> 00:26:11,860
+المواطنين وخاصة إذا كان هؤلاء المواطنينيعني أو بعض
+
+321
+00:26:11,860 --> 00:26:16,020
+المواطنين عبارة عن أقلية قد تكون أقلية لغوية دينية
+
+322
+00:26:16,020 --> 00:26:22,940
+عرقية إثنية معينة و تالي تم ذلك من خلال التدخل و
+
+323
+00:26:22,940 --> 00:26:25,620
+كنا قبل أقل يصنع السياسات العامة و تالي صنع
+
+324
+00:26:25,620 --> 00:26:27,820
+القوانين و التدخل في القوانين و الاعتراض عليها و
+
+325
+00:26:27,820 --> 00:26:29,280
+تعديلها و الاخرى
+
+326
+00:26:31,880 --> 00:26:35,400
+المساهمة في التعريف ونشر قيم ديمقراطية في الحكم
+
+327
+00:26:35,400 --> 00:26:39,040
+الدولي والمجتمع وقيم الشفافية أو ما يمكن أن تسميه
+
+328
+00:26:39,040 --> 00:26:42,960
+ب .. اللي هو الحكم الصالح أو مبادر الحكم الصالح
+
+329
+00:26:42,960 --> 00:26:47,860
+الحديث عن الشفافية، المحاسبة، العدالة، إلى أخرى
+
+330
+00:26:47,860 --> 00:26:52,600
+إلى أخرى طبعا وهذه مهمة جدا ويتم ممارسة ذلك من
+
+331
+00:26:52,600 --> 00:26:55,240
+خلال التثقيف والتدريب والتثقيف وتابعة الجمهور
+
+332
+00:26:55,240 --> 00:26:56,680
+والكتابة وإلى أخرى
+
+333
+00:27:03,960 --> 00:27:11,660
+و لأن الكمال من صفة الله أو من صفات الله عز وجل
+
+334
+00:27:11,660 --> 00:27:16,120
+دعونا نتحدث عن الشق الأخر أو وجه أخر لهذه الأحزاب
+
+335
+00:27:16,120 --> 00:27:24,180
+و الذي هو وجه غير مقبول و أحيانا مصيق و أحيانا
+
+336
+00:27:24,180 --> 00:27:29,670
+كثيرة قد يجرم البلاد إلى كوارث عديدة من ذلك مثلاأن
+
+337
+00:27:29,670 --> 00:27:36,390
+هذه الأحزاب إذا غلبت مصالحها الحزبية يحدث تقسيم
+
+338
+00:27:36,390 --> 00:27:40,750
+للمجتمع وإثارة البغضاء والخلافات والنزاعات وخاصة
+
+339
+00:27:40,750 --> 00:27:43,910
+إذا هذه الأحزاب جات على خلفيات طائفية أو دينية أو
+
+340
+00:27:43,910 --> 00:27:46,310
+ثقافية أو حتى سياسية
+
+341
+00:27:49,730 --> 00:27:53,290
+وهذا طبعا نماذج كثيرة يعني عندنا وعند غيرنا نماذج
+
+342
+00:27:53,290 --> 00:28:03,530
+كثيرة يعني ليس هناك مجال لنبش هالعش الدبابير ثانيا
+
+343
+00:28:03,530 --> 00:28:06,210
+التسبب في الفساد وانعدام الكفاية الإدارية وسياسية
+
+344
+00:28:06,210 --> 00:28:09,890
+لأن الحزب بده ابن التنظيم اللي يجي سواء كان في
+
+345
+00:28:09,890 --> 00:28:13,590
+السلطة .. اذا كان في السلطة بيكون الخطر كبير انه
+
+346
+00:28:13,590 --> 00:28:16,110
+يؤتى بابن التنظيم في السلطة في مواقع المسئولية على
+
+347
+00:28:16,110 --> 00:28:21,030
+رغم عدم كفايته حينجواز المرور هو أنه ابن التنظيم
+
+348
+00:28:21,030 --> 00:28:26,310
+وبالتالي هذا بيقع البلاد في خسائر كبيرة وقد يقعها
+
+349
+00:28:26,310 --> 00:28:32,530
+في فساد والشخص الغير الكفؤ دائما يعني يمكن أن يكون
+
+350
+00:28:32,530 --> 00:28:36,570
+فاسدا لأنه يريد أن يقوي مركزه قدراته لا تسمح له
+
+351
+00:28:36,570 --> 00:28:40,450
+بذلك قد يتجاوز عن أمور فاسدة وبالتالي يغرق في هذا
+
+352
+00:28:40,450 --> 00:28:45,770
+الوحل ثالثا التحريض أثرت الخوف الظهر و الشغب غير
+
+353
+00:28:45,770 --> 00:28:51,420
+المبررينأو غير المبرر بين الجمهور تحقيق هداف خبيثة
+
+354
+00:28:51,420 --> 00:28:59,320
+أحيانا حدوث على سبيل المثال كأن يقال على سبيل
+
+355
+00:28:59,320 --> 00:29:02,700
+المثال دعونا نتحدث عن نفسنا حتى لا نستغيب أحد أما
+
+356
+00:29:02,700 --> 00:29:06,720
+يقال إن والله حركة حماس بدها تعمل دولة في غزة ويتم
+
+357
+00:29:06,720 --> 00:29:12,020
+التركيز على هذا الموضوع ومثل خوف ورعب من أن هذه
+
+358
+00:29:12,020 --> 00:29:15,220
+المشاريع اللي بتصير هي عبارة عن فصل غزة عن الوطن و
+
+359
+00:29:15,220 --> 00:29:18,950
+.. و .. و ..على الرغم من تأكيد اتحمس ان هذا الكلام
+
+360
+00:29:18,950 --> 00:29:23,890
+مافيش منه يا جماعة الخير فاضح؟ وبالتالي في نوع من
+
+361
+00:29:23,890 --> 00:29:27,170
+التحريض واللي صارت الخوف في مثل هذا الموضوع لتقليب
+
+362
+00:29:27,170 --> 00:29:31,390
+الناس على هذا الاتجاه لتحقيق مكاسب حزبية فيمعنى
+
+363
+00:29:31,390 --> 00:29:36,410
+هذا المخوف ليست حقيقية ليست حقيقية رابعا
+
+364
+00:29:37,810 --> 00:29:41,610
+إذا كان الحياة الحزبية قايمة على التنافس والبغضاء
+
+365
+00:29:41,610 --> 00:29:47,210
+وتصيد الأخطاء والارتباط بالأجنبي وبرامج غير وطنية
+
+366
+00:29:47,210 --> 00:29:50,150
+واضح أن ذلك قد يضل في الدولة ويؤدي لعدم الاستقرار
+
+367
+00:29:50,150 --> 00:29:54,490
+في الدولة وعدم الاستقرار طبعا تعرف أنه قد يؤثر على
+
+368
+00:29:54,490 --> 00:29:58,090
+جانب الحياة أخرى اقتصادية وسياسية أمنية ثقافية
+
+369
+00:29:58,090 --> 00:30:03,870
+الاخرى أو اجتماعية خامسا بعض الأحزاب تريد ان تحقق
+
+370
+00:30:05,100 --> 00:30:10,940
+هدف في مرمى الحزب الآخر و لو كان ذلك بالتحالف مع
+
+371
+00:30:10,940 --> 00:30:16,420
+الأجنبي المعتدي و كثيرا ما تحالفت معت أحزاب تسمي
+
+372
+00:30:16,420 --> 00:30:21,560
+نفسها وطنية مع الغازي الأجنبي لتحقيق كسب أو تفوق
+
+373
+00:30:21,560 --> 00:30:27,140
+أو تتقوى بهذا الدعم الأجنبي على الأحزاب الوطنية
+
+374
+00:30:27,140 --> 00:30:32,810
+الأخرى هذا يحدث أيضا للأسف الشديد حتى الآنلذلك
+
+375
+00:30:32,810 --> 00:30:39,390
+عندما يتحدث الناس عن حكومة وحدة وطنية انا اعكس ذلك
+
+376
+00:30:39,390 --> 00:30:47,630
+و اقول احنا بحاجة الى وطنية موحدة واضح
+
+377
+00:30:47,630 --> 00:30:50,550
+هذا الكلام؟ نحتاج الى وطنية حتى نتفق على المشروع
+
+378
+00:30:50,550 --> 00:30:53,610
+الوطني اولا لان الناس مختلفة حتى على توصيف المشروع
+
+379
+00:30:53,610 --> 00:30:57,870
+الوطني يجب ان نتفق على ما هو وطني بعدينش بنروح الى
+
+380
+00:30:57,870 --> 00:31:03,350
+الوحدة مش هيك؟ حتى لا نختلف على الأقلمثالي بدل ما
+
+381
+00:31:03,350 --> 00:31:06,930
+تكون وحدة وطنية لأ بدى تكون وطنية واحدة وطنية
+
+382
+00:31:06,930 --> 00:31:10,450
+موحدة نتفق على المشروع الوطني بعد ذلك نتبع الوحدة
+
+383
+00:31:10,450 --> 00:31:15,730
+وحدة أدعى إلى التوحد سادسة
+
+384
+00:31:16,630 --> 00:31:21,130
+يعني حتى لا تصبح الخيانة وجهة نظر هنا، لابد أن
+
+385
+00:31:21,130 --> 00:31:24,310
+نتفق على ما هو الوطني، ما هو المشروع الوطني، لا
+
+386
+00:31:24,310 --> 00:31:27,330
+يصدوا رؤوسنا بالمشروع الوطني وفي النهاية نكتشف إنه
+
+387
+00:31:27,330 --> 00:31:31,710
+كلام عن شيء آخر مختلف، يعني أبرز ما فيه أنه غير
+
+388
+00:31:31,710 --> 00:31:36,280
+وطني6- اعتمد الأساليب غير نظيفة وغير قانونية غير
+
+389
+00:31:36,280 --> 00:31:38,720
+أخلاقية في الوصول إلى سلطة، وده يعني بتعرفوا
+
+390
+00:31:38,720 --> 00:31:43,180
+الحياة السياسية كثيرا ما لسقة فيها بها وصف أنها
+
+391
+00:31:43,180 --> 00:31:47,640
+غير نظيفة، ليش أقول كلام أخر يعني صعب، لكن الحياة
+
+392
+00:31:47,640 --> 00:31:51,600
+السياسية غير نظيفة، العمل السياسي غير نظيف، لأنه
+
+393
+00:31:51,600 --> 00:31:54,480
+نسق فيه كثير من الوسائل غير قانونية، أقولك الغاية
+
+394
+00:31:54,480 --> 00:31:59,460
+تبرر الوسيلةهذه القواعد الفاسدة التي لأسف بدت
+
+395
+00:31:59,460 --> 00:32:03,880
+تتسرب إلى حياتنا السياسية أيضا كعرب ومسلمين
+
+396
+00:32:03,880 --> 00:32:11,800
+استخدام الرشوة استخدام الصفقات من تحت الطاولة على
+
+397
+00:32:11,800 --> 00:32:17,040
+مبدأ شيلني تشيلك بغض النظر عن عن يعني عدالة القضية
+
+398
+00:32:17,040 --> 00:32:22,100
+اللي احنا بنتكلم عنها الاخر والاستفافات الحزبية
+
+399
+00:32:22,100 --> 00:32:26,180
+اللي حينها بتكون على حساب الحق والحقيقةوالعدالة
+
+400
+00:32:26,180 --> 00:32:30,800
+ومشروعية القرار واستقلالية القرار ووطنية البرنامج
+
+401
+00:32:30,800 --> 00:32:36,720
+الى اخرى سابعة ولاء النائب الحزبي لسلطة الحزب وليس
+
+402
+00:32:36,720 --> 00:32:44,850
+للدولةنعم ماشي بنفرز تشريعي وهي ناخبة بتفرز يعني
+
+403
+00:32:44,850 --> 00:32:50,030
+من يمثلها لكن الحقيقة انهم بيبقى ولاء هؤلاء للحزب
+
+404
+00:32:50,030 --> 00:32:53,530
+والتنظيم اكثر من .. بمعنى طبعا بمعنى طبيعي ان يكون
+
+405
+00:32:53,530 --> 00:32:56,690
+ولائه للحزب لكن اذا تعارضوا مصلحة الدولة مع مصلحة
+
+406
+00:32:56,690 --> 00:33:00,490
+التنظيم يقدم مصلحة التنظيم على مصلحة الدولة وهنا
+
+407
+00:33:00,490 --> 00:33:06,190
+الخطورة وهنا الخطورة فاهمنا؟ هيمنة الحزب على
+
+408
+00:33:06,190 --> 00:33:09,790
+الحياة السياسيةهيمنة الأحزاب على الحياة السياسية
+
+409
+00:33:09,790 --> 00:33:12,510
+مما يضعف دور المواطن في المشاركة السياسية وإدارة
+
+410
+00:33:12,510 --> 00:33:16,050
+الشأن العام كثير من الدول حتى لما بتنعقد انتخابات
+
+411
+00:33:16,050 --> 00:33:21,350
+بتنعقد انتخابات يعني بأغلبية ضعيفة بقولك والله 35%
+
+412
+00:33:21,350 --> 00:33:26,030
+إذا وصلت 40% بيعتبروا أنه يعني هذا أقصى معدل
+
+413
+00:33:26,030 --> 00:33:27,610
+للإقبال على الانتخابات
+
+414
+00:33:29,980 --> 00:33:32,260
+طيب هو لما بيروح الناس خمسة أو أوروان في المية
+
+415
+00:33:32,260 --> 00:33:35,980
+طبعا عندنا خمسة أو خمسين في المية لسه خارج الصندوق
+
+416
+00:33:35,980 --> 00:33:40,160
+وبالتالي تسمى هذه الانتخابات على الرغم من أنها
+
+417
+00:33:40,160 --> 00:33:44,020
+انتخابات وديمقراطية وشفافة وشهد العالم بإنزاهاتها
+
+418
+00:33:44,020 --> 00:33:49,780
+أنها حكم الأقلية واضح حكم الأقلية خاصة إذا زهدت
+
+419
+00:33:49,780 --> 00:33:52,100
+الناس في الذهاب إلى صندوق الانتخابات لأسباب الفساد
+
+420
+00:33:52,100 --> 00:33:57,900
+وغير ذلك من الأسباب في أي سؤال فيه ما سبق قبل أن
+
+421
+00:33:57,900 --> 00:34:06,870
+ننتقل إلى موضوع آخرفي أي سؤال؟ في مسبق؟ لها
+
+422
+00:34:06,870 --> 00:34:23,430
+أسئلة؟ كله واضح؟ طيب أسأل أنا الحياة
+
+423
+00:34:23,430 --> 00:34:28,650
+السياسية في أي بلد خاضة لقوانين
+
+424
+00:34:30,260 --> 00:34:34,920
+من الذي يضع هذه القوانين يا ترى من الذي يضع هذه
+
+425
+00:34:34,920 --> 00:34:43,060
+القوانين دعونا نفكر ماليا إذا قلت الحكومة الحزب
+
+426
+00:34:43,060 --> 00:34:45,600
+الحاكم الموجود في الحكومة ممكن يضع القوانين
+
+427
+00:34:45,600 --> 00:34:51,180
+الحزبية التي تناسب هو كحزب حاكم وبالتالي يروح يطير
+
+428
+00:34:51,180 --> 00:34:57,260
+كل الأحزاب الصغيرة أو يقوم بسحقها يعني من الذي يضع
+
+429
+00:34:57,260 --> 00:34:58,660
+القوانين
+
+430
+00:35:02,450 --> 00:35:06,190
+جميع الأفراد، سواء كان الحاكم أو اللي هو أفراد
+
+431
+00:35:06,190 --> 00:35:08,010
+المجتمع، يمكن أن يشاكلوا ..
+
+432
+00:35:12,930 --> 00:35:16,690
+اللجنة تتصف وممثلة عند الشعب، يعني تمثل .. يعني
+
+433
+00:35:16,690 --> 00:35:20,270
+هذه الشعب .. اللجنة في مكانها هتكون ممثلة للجميع
+
+434
+00:35:20,270 --> 00:35:23,950
+اللي هو أفضل في الشعب، طبعا هذه اللي هو القوانين
+
+435
+00:35:23,950 --> 00:35:30,310
+في الحياة السياسية؟ من هي أفضل هيئة ممثلة للشعب؟
+
+436
+00:35:30,310 --> 00:35:36,470
+مجلس تشريع .. مجلس تشريع على الأقل هي طريقة المطلع
+
+437
+00:35:36,470 --> 00:35:39,730
+للتعبير عن الإرادة العامة وإرادة الهيئة الناقبة
+
+438
+00:35:39,730 --> 00:35:45,050
+وإرادة المواطنينالهيئة الشريعية هي التي تضع مثل
+
+439
+00:35:45,050 --> 00:35:51,410
+هذه القوانين إلا إذا كان الأمر مختلف حسب النظام
+
+440
+00:35:51,410 --> 00:35:55,030
+السياسيحسب النظام السياسي قد يختلف أحيانا وانا أن
+
+441
+00:35:55,030 --> 00:35:58,770
+الحكومة أحيانا قد تتمكن من وضع بعض التشريعات تعدل
+
+442
+00:35:58,770 --> 00:36:02,170
+بعض التشريعات تطالبها بإسام بعض القوانين في هذا
+
+443
+00:36:02,170 --> 00:36:06,250
+الجانب أو ذاك الجانب حسب النظام حسب النظام السياسي
+
+444
+00:36:06,250 --> 00:36:09,490
+لكن غالبا الهيئة الهيئة التشريعية هي الهيئة التي
+
+445
+00:36:09,490 --> 00:36:13,730
+تضع مثل هذه القوانين وليست تعبرة عن إرادة المجموع
+
+446
+00:36:13,730 --> 00:36:18,270
+طيب نتوقف عند هذه النقطة ان شاء الله تعالى نختم
+
+447
+00:36:18,270 --> 00:36:19,250
+سلام الله عليكم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/6lesukH0h3A_raw.srt

@@ -0,0 +1,948 @@
+1
+00:00:21,350 --> 00:00:24,770
+أعوذ بالله سبحانه و تعالى من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:24,770 --> 00:00:28,350
+الله الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمته وبركته
+
+3
+00:00:28,350 --> 00:00:33,390
+و بعد وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير كنا قد
+
+4
+00:00:33,390 --> 00:00:39,870
+تكلمنا عن أصناف الأنظمة اليوم سنتحدث عن صنف أخر من
+
+5
+00:00:39,870 --> 00:00:44,190
+هذه الأنظمة وهي الأنظمة الدكتاتورية أو الأنظمة
+
+6
+00:00:44,190 --> 00:00:51,190
+الشمولية النظام الديكتاتوري dictatorshipأو النظام
+
+7
+00:00:51,190 --> 00:01:02,590
+الشمولي totalitarian هذه الأنظمة وجدت في الكثير من
+
+8
+00:01:02,590 --> 00:01:07,450
+فترة التاريخ الإنساني
+
+9
+00:01:07,450 --> 00:01:12,870
+ولا على أبرز هذه النماذج في تاريخنا الحديث النموذج
+
+10
+00:01:12,870 --> 00:01:18,080
+الشيوعيالذي برز في الاتحاد السوفيتي والذي اعتمد
+
+11
+00:01:18,080 --> 00:01:25,160
+نمطا من أنماط التطرف العقدي فيما عرف بالكتلة
+
+12
+00:01:25,160 --> 00:01:31,160
+الشرقية والتي كان مركزها روسيا التي برز فيها هذا
+
+13
+00:01:31,160 --> 00:01:36,080
+الفكر الشيوعي النموذج
+
+14
+00:01:36,080 --> 00:01:40,340
+الثاني هو النموذج النازي والذي خرج أو ظهر في
+
+15
+00:01:40,340 --> 00:01:47,730
+ثلاثينات القرن العشرينبين الحرب العالمية الأولى
+
+16
+00:01:47,730 --> 00:01:51,370
+والثانية وكان
+
+17
+00:01:51,370 --> 00:01:56,490
+رمز هذه .. هذا النظام هو هتلر في ألمانيا وكان يمثل
+
+18
+00:01:56,490 --> 00:02:01,330
+نموذج التطرف القومى النموذج الثانى في التطرف
+
+19
+00:02:01,330 --> 00:02:07,050
+القومى والذى حدث ايضا في أحد مدن أوروبا فترة ايضا
+
+20
+00:02:17,670 --> 00:02:22,530
+هذه نماذج هي عبارة ليست أكثر من نماذج في التاريخ
+
+21
+00:02:22,530 --> 00:02:26,920
+السياسي الإنسانيلكن هناك نماذج كثيرة حدثت فيها
+
+22
+00:02:26,920 --> 00:02:31,300
+التاريخ ولعل ما تمور به المنطقة العربية مورا شديدة
+
+23
+00:02:31,300 --> 00:02:38,160
+إلا أحد نماذج هذا الاستفداد و هذا البغي بالمنطق
+
+24
+00:02:38,160 --> 00:02:42,360
+القرآني الذي جاء به بعض النفر و ساموا الناس سوء
+
+25
+00:02:42,360 --> 00:02:47,340
+العذاب و رهنوا مقدرة البلاد للغازي الأجنبي و قاموا
+
+26
+00:02:47,340 --> 00:02:49,800
+بنهب خيارات البلاد و تبديدها
+
+27
+00:02:57,230 --> 00:03:05,410
+من اللي بيميز هذه الأنظمات؟ سوف نرى ما تتميز به
+
+28
+00:03:05,410 --> 00:03:10,190
+هذه الأنظمة أولا أن السلطة على عكس النظام
+
+29
+00:03:10,190 --> 00:03:15,810
+الديمقراطي تتركز في يد جهة واحدة هذه الجهة قد تكون
+
+30
+00:03:15,810 --> 00:03:22,230
+فرقة أو جماعةقد تكون هذه الفئة فردا او جماعة او
+
+31
+00:03:22,230 --> 00:03:25,890
+تكون هيئة او طبقة كما هو الحال في الاتحاد السوفيتي
+
+32
+00:03:25,890 --> 00:03:30,690
+كانت طبقة البروليتارية هي الطبقة الحاكمة في حين ان
+
+33
+00:03:30,690 --> 00:03:35,430
+الأمم الأخرىالحاكم الواحد و أحيانا هذا الحاكم يحقق
+
+34
+00:03:35,430 --> 00:03:41,990
+بيطانة قد تتكوى من .. من مجال الأعمال كما حدث في
+
+35
+00:03:41,990 --> 00:03:48,030
+عام مبارك على سوق الوطنان و غيرهم من الأعظمات التي
+
+36
+00:03:48,030 --> 00:03:56,090
+غالبا ما يجد الحاكم دعم من قبل هذه الفئات المتنفدة
+
+37
+00:03:56,090 --> 00:04:01,920
+في دولةوبالتالي تتركز أصولها في النظام الديكتوري
+
+38
+00:04:01,920 --> 00:04:06,720
+في يد جهة المراكز، يتخيل أنه ذلك شخصا واحدة، فدمة
+
+39
+00:04:06,720 --> 00:04:12,620
+أو مياتة أو جماعة أو بطاقة، وبالتالي ليس هناك كما
+
+40
+00:04:12,620 --> 00:04:17,380
+هو الحال في النظام الديكتوري ناضي توزيع الصلاحيات،
+
+41
+00:04:17,380 --> 00:04:21,940
+فصل السلوكاتأنا أعرف أنه تجد أن الحاكم هو اللي
+
+42
+00:04:21,940 --> 00:04:29,420
+يحكم الدولة و هو السلطة التشريعية و السلطة القضاية
+
+43
+00:04:29,420 --> 00:04:33,620
+و السلطة التنفيذية أيضا و هو أحيانا يعتبر نفسه أن
+
+44
+00:04:33,620 --> 00:04:38,600
+هو الدولة و الدولة هو و هذا طبعا يمثل قمة التطرف
+
+45
+00:04:38,600 --> 00:04:46,230
+اللي يمكن أن نتخيله الدول المتطرفة هذه أحياناتعتمد
+
+46
+00:04:46,230 --> 00:04:54,470
+على التعبئة القومية وتعبئ العقدية المتطرفة التعبئة
+
+47
+00:04:54,470 --> 00:04:59,950
+القومية وتعبئ العقدية المتطرفة ايضا باعتبار ان هذه
+
+48
+00:04:59,950 --> 00:05:05,310
+الدول لعل احد اسباب تطرفها وديكتورياتها انها تريد
+
+49
+00:05:05,310 --> 00:05:11,350
+ان تنتصر لقضية او لمسألة او لأيديولوجياوبالتالي هي
+
+50
+00:05:11,350 --> 00:05:17,790
+تضيق هوامش الحرية وبل أنها تمنع الاختلاف وبالتالي
+
+51
+00:05:17,790 --> 00:05:21,330
+جماعات المعارضة تقريبا تختفي لأنها لا يسمح لها
+
+52
+00:05:21,330 --> 00:05:24,650
+بالظهور ولا يسمح لها بالمشاركة السياسية
+
+53
+00:05:27,970 --> 00:05:32,130
+المعارضين السياسيين دائما قد تجدهم في المنافي و في
+
+54
+00:05:32,130 --> 00:05:36,930
+السجون و مستهدفين و أحيانا تحت أو غالبا تحت الأرض
+
+55
+00:05:36,930 --> 00:05:40,890
+وبالتالي هناك تعبية قومية و أقدية متطرفة في كل
+
+56
+00:05:40,890 --> 00:05:46,170
+النماذج التي ذكرناها و في غيرها من النماذج ألمانيا
+
+57
+00:05:46,170 --> 00:05:48,670
+على سبيل المثال قادت حربين عالميتين أو تسببت في
+
+58
+00:05:48,670 --> 00:05:53,880
+حربين عالميتينوهذا يدل على حجم التطرف اللي كانت
+
+59
+00:05:53,880 --> 00:05:57,320
+أقوده ألمانيا وافكارها العنصرية التي كانت تعتبر
+
+60
+00:05:57,320 --> 00:06:05,680
+بتفوق العنصر الأوروبي بشكل خاص وهذا الحقيقة في قدر
+
+61
+00:06:05,680 --> 00:06:09,420
+كبير جدا من التطرف كما قلت قادة أوروبا إلى حربين
+
+62
+00:06:09,420 --> 00:06:14,180
+عالميتين في فترة قصيرة وقصيرة جدا المسألة الثالثة
+
+63
+00:06:17,510 --> 00:06:23,110
+هذه ال ideology المتطرفة تحكم غالبا شتى مجالات
+
+64
+00:06:23,110 --> 00:06:28,310
+الحياة تحكم الاقتصاد وتحكم السياسة وتحكم الاجتماع
+
+65
+00:06:28,310 --> 00:06:33,960
+وغيرها من مناشط الحياةإذا تكلمنا على سبيل المثال
+
+66
+00:06:33,960 --> 00:06:38,140
+عن الفكر الشيوعي بتجد أنه النظرية الشيوعية هي التي
+
+67
+00:06:38,140 --> 00:06:41,240
+تعمل في السياسة وفي الاقتصاد وفي العلاقات الدولية
+
+68
+00:06:41,240 --> 00:06:46,080
+وفي العلاقات الاجتماعية إلى .. إلى أخرى إلى أخرى
+
+69
+00:06:46,080 --> 00:06:49,780
+وهي تنتج هذه الأنساق الاجتماعية والاقتصادية
+
+70
+00:06:49,780 --> 00:06:55,920
+والسياسية وغير ذلك بمعنى أنها تتجاوز حد التنظير
+
+71
+00:06:57,280 --> 00:07:02,800
+تتجاوز حد التنظير إلى إنتاج بُنى وأنساق فكرية
+
+72
+00:07:02,800 --> 00:07:09,020
+وعملياتية على الأرض ولا يقفل الأمر عند حد فقط
+
+73
+00:07:09,020 --> 00:07:14,400
+التنظير اللي هو النظري الأربعان
+
+74
+00:07:14,400 --> 00:07:18,440
+هذه القوة كما قلنا طالما أنها تعتمد على التطرف
+
+75
+00:07:18,440 --> 00:07:24,200
+والاستبداد فهي أيضا تعتمد على قدر كبير جدا من
+
+76
+00:07:24,200 --> 00:07:31,750
+القوة المفرطةأو قوة الباطشة دائما أي جهة لا تقبل
+
+77
+00:07:31,750 --> 00:07:41,290
+بالشراكة ولا تحترم الآخر ولا تؤمن بالتكافؤ الفرص
+
+78
+00:07:41,290 --> 00:07:49,670
+ولديها يعني تطرف دائما تجنح إلى القوة لفرض وجهة
+
+79
+00:07:49,670 --> 00:07:55,000
+نظرها أو رؤاها في المسائل الكافةهذا نجده في معظم
+
+80
+00:07:55,000 --> 00:07:59,540
+الدول المستبدة يعني دائما الدول الدكتورية تجد أن
+
+81
+00:07:59,540 --> 00:08:02,600
+الدولة دائما تستخدم قدر كبير جدا من العنف عبر
+
+82
+00:08:02,600 --> 00:08:06,380
+أجهزة الجيش أو عبر الجيش و أجهزة الأمن المختلفة
+
+83
+00:08:06,380 --> 00:08:11,380
+ولعل أجهزة الأمن تكون مثل هذه الدول متعددة متعددة
+
+84
+00:08:11,380 --> 00:08:16,740
+بمعنى أنه يعني إلى درجة أنه يعني نسبة كبيرة جدا من
+
+85
+00:08:16,740 --> 00:08:22,670
+المجتمع بتعمل في أجهزة الأمنوهذا ما يؤدي إلى تقوية
+
+86
+00:08:22,670 --> 00:08:26,570
+سلطة الدولة على الشعب وإخافة الشعب طبعا من أي
+
+87
+00:08:26,570 --> 00:08:32,680
+خيارات يمكن أن يفكر بها وخاصة المعارضةهناك أجهزة
+
+88
+00:08:32,680 --> 00:08:39,340
+يعني سيئة الصيط عندما تذكر .. تذكر الجريمة، تذكر
+
+89
+00:08:39,340 --> 00:08:44,120
+الاعتداء، القوة المفرطة، التعذيب، ال .. الاغتيال
+
+90
+00:08:44,120 --> 00:08:49,800
+وغير ذلك من الأعمال السوداء التي تقوم بها أجهزة
+
+91
+00:08:49,800 --> 00:08:53,180
+الأمن كال Gestapo في ألمانيا، ال KGB في الاتحاد
+
+92
+00:08:53,180 --> 00:08:54,280
+السوفيتي وغيرها
+
+93
+00:08:59,190 --> 00:09:04,130
+الأنظمة القمعية .. الأنظمة الديكتاتورية هي أنظمة
+
+94
+00:09:04,130 --> 00:09:10,790
+غير أخلاقية في مسعها و غير أخلاقية في وسائلها أيضا
+
+95
+00:09:10,790 --> 00:09:15,570
+غير أخلاقية في وسائلها وبالتالي تستخدم أيات وسائل
+
+96
+00:09:15,570 --> 00:09:19,190
+بغض النظر عن مدى أخلاقية هذه الوسائل و هذا مسألة
+
+97
+00:09:19,190 --> 00:09:24,550
+خطيرة الحقيقة رأينا كيف أن النظام الليبي كانظاهر
+
+98
+00:09:24,550 --> 00:09:27,890
+الأمر أنه يدعم حركات التحرر في العالم لكن في واقعي
+
+99
+00:09:27,890 --> 00:09:33,730
+الحال أنه كان يقوم أو كان مستغرقا في تجارة السلاح
+
+100
+00:09:33,730 --> 00:09:40,090
+حول العالم كانت دعم حركات المقاومة ليس لبرامج يعني
+
+101
+00:09:40,090 --> 00:09:46,610
+تحررية فعلا لكن بقدر ما هي نوع من بناء الأحلاف على
+
+102
+00:09:46,610 --> 00:09:50,170
+مستوى العالم والإقليم رأينا كيف أن هذا النظام دخل
+
+103
+00:09:50,170 --> 00:09:55,730
+في حروبمع الجارة تشاد وغيرها من الجارات وتقطعت
+
+104
+00:09:55,730 --> 00:10:00,250
+العلاقة بين هذا الجار الليبيا في عهد القذافي وبين
+
+105
+00:10:00,250 --> 00:10:05,830
+جيرانها العرب كانت يعني مثار سخرية والتندر
+
+106
+00:10:05,830 --> 00:10:09,510
+وبالتالي
+
+107
+00:10:09,510 --> 00:10:13,730
+طبعا نهيك عن انفاق يعني مئات المليارات يعني على
+
+108
+00:10:13,730 --> 00:10:16,830
+السلاح وعلى دعم هذه الجهة وتلك الجهة والجهات
+
+109
+00:10:16,830 --> 00:10:22,880
+الانفصالية على مستوى الإقليم وعلى مستوى العالمفي
+
+110
+00:10:22,880 --> 00:10:26,040
+الوقت الذي كان يتم فيه تبديد هذه الأموال الليبية
+
+111
+00:10:26,040 --> 00:10:31,740
+كان فيه الشعب الليبي يعانى من .. يعني من حالات فقر
+
+112
+00:10:31,740 --> 00:10:34,780
+الحقيقة يعني لا يتخيلها الإنسان سواء كان فيه
+
+113
+00:10:34,780 --> 00:10:38,860
+قطاعات الصحة أو التشغيل أو التعليم أو غير ذلك لذلك
+
+114
+00:10:38,860 --> 00:10:43,100
+نجد أن هذا الشعب لو صغير في تعداده يتعرض إلى تهجير
+
+115
+00:10:43,100 --> 00:10:47,660
+قصري و نجد العديد من الليبيين في خارج ليبيا خوفا
+
+116
+00:10:47,660 --> 00:10:53,540
+من هذا النظامإذا الغاية تبرر الوسيلة هي عبارة عن
+
+117
+00:10:53,540 --> 00:10:59,540
+مبدأ ميكافلي الحقيقة الذي قال فيه ميكافلي وهو صاحب
+
+118
+00:10:59,540 --> 00:11:05,020
+كتاب الأمير طبعا
+
+119
+00:11:05,020 --> 00:11:10,700
+الكتاب هذا الذي قدمه لأحد حكام الولايات الإيطالية
+
+120
+00:11:10,700 --> 00:11:15,960
+أعتقد أنها فلورنسا طلب الأمير بتوحيد إيطاليا وكانت
+
+121
+00:11:15,960 --> 00:11:19,420
+إيطاليا مقسمة إلى ولايات
+
+122
+00:11:22,580 --> 00:11:27,760
+طلب منه أن يوحدة إيطاليا اعتبر أن توحيد إيطاليا
+
+123
+00:11:27,760 --> 00:11:34,800
+مهمة نبيلة لكن الحقيقة الوسائل
+
+124
+00:11:34,800 --> 00:11:39,380
+لتحقيق هذه الغاية لم تكن نبيلة بمعنى أن ميكافيلي
+
+125
+00:11:39,380 --> 00:11:44,280
+لم يشترض وسائل نبيلة لتحقيق الغاية النبيلة إن��ا
+
+126
+00:11:44,280 --> 00:11:48,240
+اعتبر أن أي توصيلة ممكنة لتحقيق هذه الغاية وهي
+
+127
+00:11:48,240 --> 00:11:55,810
+توحيد إيطالياوهو مدرجة بعد ذلك بين الدارسين ودارسي
+
+128
+00:11:55,810 --> 00:11:59,510
+السياسة بشكل خاص ذلك المبدأ المشقوم وهو الغاية
+
+129
+00:11:59,510 --> 00:12:04,210
+تبرره الوسيلة طالما أن الوسيلة نبيلة وشريفة ينبغي
+
+130
+00:12:04,210 --> 00:12:08,670
+أن تكون الوسائل أيضا مالها شريفة لابد أن تكون
+
+131
+00:12:08,670 --> 00:12:14,010
+الوسائل أيضا شريفة ولما معنى أن تكون الهدف نبيل
+
+132
+00:12:14,010 --> 00:12:19,250
+والوسائل غير نبيلة لا يتساوي قان على الإطلاق
+
+133
+00:12:21,900 --> 00:12:26,200
+طبعا الميكافر اللي في مبدأه ذاك او في كتابه ذاك
+
+134
+00:12:26,200 --> 00:12:32,580
+اعطى صلاحيات واسعة للامير او طالب الامير ان يكون
+
+135
+00:12:32,580 --> 00:12:41,380
+انسانا غير وفي للعهود يعني بمعنى انه يستطيع ان
+
+136
+00:12:41,380 --> 00:12:47,060
+يغضر يستطيع ان يمزق الاتفاقيات التي وقعها وعليه ان
+
+137
+00:12:47,060 --> 00:12:50,040
+يلتزم بعد الاتفاقيات طالب انه لا تعمل في صالحه
+
+138
+00:12:50,040 --> 00:12:54,430
+مثلاإلى غير ذلك من الوسائل غير النفيلة التي أشار
+
+139
+00:12:54,430 --> 00:12:58,110
+عليها الـ Micavilli في كتاب الأمير بالتفصيل حتى
+
+140
+00:12:58,110 --> 00:13:02,010
+أنه طالبه أن لا ينفق على الشعب لأنه إذا أنفق على
+
+141
+00:13:02,010 --> 00:13:08,950
+الشعب فإن هذا الشعب سوف يتعود على الترف من جهة ومن
+
+142
+00:13:08,950 --> 00:13:13,050
+جهة ثانية سوف يؤدي ذلك إلى هدر في ميزانية الدولة
+
+143
+00:13:14,240 --> 00:13:17,740
+وبالتالي قال عن الناس أنهم مناكيدهم أنجاز وبالتالي
+
+144
+00:13:17,740 --> 00:13:21,740
+يجب أن يستعمل معاهم القوة القصوى في حين أنه طلبه
+
+145
+00:13:21,740 --> 00:13:27,060
+بالانفاق على الجيش وأن يخدق على ذلك الجيشليس
+
+146
+00:13:27,060 --> 00:13:29,540
+الموضوع إنه كتابه الأمير لكن الحقيقة أشهر ما .. ما
+
+147
+00:13:29,540 --> 00:13:31,320
+يقال في مثل هذا الموضوع هو أن الغاية تبارك
+
+148
+00:13:31,320 --> 00:13:35,080
+الأوسيان هو التي للأسف اعتمدت بعد ذلك في النظريات
+
+149
+00:13:35,080 --> 00:13:39,200
+السياسية وفي سلوك الدول تجاه بعضها البعض نجد أن
+
+150
+00:13:39,200 --> 00:13:46,180
+دولة مثلا تقوم بإغراق القمح ويقال القمح يعني
+
+151
+00:13:46,180 --> 00:13:50,620
+الزائد في الأسواق حتى تحتفظ بيه السعر العالمي لهم
+
+152
+00:13:50,620 --> 00:13:54,260
+مثلا كما يحدث في الولايات المتحدة الأمريكية على
+
+153
+00:13:54,260 --> 00:13:54,800
+سبيل المثال
+
+154
+00:13:57,570 --> 00:14:02,770
+محاولة شراء بعض السلع الحيوية كالبترول مثلا بأسعار
+
+155
+00:14:02,770 --> 00:14:07,470
+بخصة مقارة بغيره من الأسعار يعني برميل البترول على
+
+156
+00:14:07,470 --> 00:14:12,230
+سبيل المثال لو ملقنا يعني أيت سلعة سوف تجد أن هذه
+
+157
+00:14:12,230 --> 00:14:17,570
+السلعة يعني تعتبر أرخص من برميل البتروللو بدنا
+
+158
+00:14:17,570 --> 00:14:21,230
+نملؤه على سبيل المثال Coca Cola مثلا هذا البرميل
+
+159
+00:14:21,230 --> 00:14:24,770
+سوف تجد أنه أغلى من برميل البترول اللي هو على درجة
+
+160
+00:14:24,770 --> 00:14:28,830
+كبيرة جدا من الأهمية ويعتبر سلع حيوية لو ملأته عطر
+
+161
+00:14:28,830 --> 00:14:33,530
+مثلا لو ملأته شامبو لو ملأته أي شيء سوف تجد أن هذا
+
+162
+00:14:33,530 --> 00:14:36,410
+البرميل هو الأرخص برميل البترول هو الأرخص بين هذه
+
+163
+00:14:36,410 --> 00:14:41,540
+البرميل المملوقة بسلع أخرىوفي إشارة إلى استنزاف
+
+164
+00:14:41,540 --> 00:14:45,140
+هذه الدول الكبرى لسلعة حيوية وإفقار هذه الدول كما
+
+165
+00:14:45,140 --> 00:14:51,440
+هو معروف في أفريقيا واسيا وفي منطقتنا العربية لذلك
+
+166
+00:14:51,440 --> 00:14:54,380
+بلد كمصر مثلا منتج البتروليه بنجد الناس تصطف
+
+167
+00:14:54,380 --> 00:14:58,900
+طوابير عشان تستعمل هذه السلعة مثلا أو تتزود بها في
+
+168
+00:14:58,900 --> 00:15:03,560
+العراق العراق يعتبر رابع احتياط في العالم ومع ذلك
+
+169
+00:15:03,560 --> 00:15:09,340
+يعني رأيتم كيف هي إشكالات الوقودو خاصة في الصيف
+
+170
+00:15:09,340 --> 00:15:16,140
+القائض او في الشتاء الحار او الشتاء البارد طبعا
+
+171
+00:15:16,140 --> 00:15:19,060
+و غير ذلك من الدول العربية لسه مش هدية حيث يتم
+
+172
+00:15:19,060 --> 00:15:25,120
+استغلال هذه السلعة عبر عقود طويلة الأجل تكون فيها
+
+173
+00:15:25,120 --> 00:15:29,220
+الدول الجنبية الغربية بشكل خاص هي اليد العليا و
+
+174
+00:15:29,220 --> 00:15:34,810
+المواطن أحياناالذي يعني هو صاحب هذه السلعة وهو
+
+175
+00:15:34,810 --> 00:15:38,730
+يعني ابن البلد نجد انه يقوم بشراء هذه السلعة من
+
+176
+00:15:38,730 --> 00:15:42,610
+هذه الشركات بأثمان بمعنى ان هذه الشركات يعني نسبة
+
+177
+00:15:42,610 --> 00:15:47,070
+الربح حيانا تفوق نسبة العوائد اللي يتعود إلى ذلك
+
+178
+00:15:47,070 --> 00:15:54,190
+البلد أو إلى هذا المواطن سادسا الحزب
+
+179
+00:15:54,190 --> 00:16:03,090
+الدكتوري غالبا لا يرضىبوجود منافسين لا يقبل وجود
+
+180
+00:16:03,090 --> 00:16:06,370
+منافسين على الإطلاق وبالتالي تجد هذا الحزب أينما
+
+181
+00:16:06,370 --> 00:16:09,870
+ذهبت صورة رئيس والقائد والزعيم الملهم وواو والاخير
+
+182
+00:16:09,870 --> 00:16:10,850
+تجدها في كل مكان
+
+183
+00:16:14,960 --> 00:16:19,300
+القائد موجود على شاشة التلفاز أول ما تفتح التلفاز،
+
+184
+00:16:19,300 --> 00:16:25,220
+موجود في دار السينما، موجود في الجهات الرسمية،
+
+185
+00:16:25,220 --> 00:16:28,020
+موجود في دور العبادة أحيانا، في كل مكان، طبعا في
+
+186
+00:16:28,020 --> 00:16:31,380
+البيوت أحيانا بعض الناس ونتجة الخوف من السلطة
+
+187
+00:16:31,380 --> 00:16:37,560
+أحيانا بيعلقوا صورة المسئولحتى لا يتهم هذا الشخص
+
+188
+00:16:37,560 --> 00:16:41,140
+او ذاك انه يعني لا يحب حزب الدولة مثلا واضح
+
+189
+00:16:41,140 --> 00:16:47,040
+..بالتالي هذا يكرس الحقيقة الطاعة للحزب و هي طاعة
+
+190
+00:16:47,040 --> 00:16:54,360
+المطلقة يفرضها ذلك الحزب او القائد اذكر بعض الدول
+
+191
+00:16:54,360 --> 00:16:57,740
+عندما كان يعرض فيلم مثلا في دور السينما اول ما
+
+192
+00:16:57,740 --> 00:17:03,180
+يأتي يأتي الرئيس او الملك فيقف الناس تحية للملك
+
+193
+00:17:03,180 --> 00:17:07,900
+قبل ان يبدأ الفيلميعني المناسبة يعني ليست وطنية
+
+194
+00:17:07,900 --> 00:17:11,660
+عليها تحال حتى يعني يقوم الناس للملك أو الرئيس هو
+
+195
+00:17:11,660 --> 00:17:14,440
+أبعاد ليس أكثر من فيلم وعلى أعلى هذا فيلم قد يكون
+
+196
+00:17:14,440 --> 00:17:14,860
+يعني
+
+197
+00:17:18,450 --> 00:17:23,070
+هابط تأتي صورة الملك أو الرئيس أولا فيقوم الناس في
+
+198
+00:17:23,070 --> 00:17:26,710
+صالة السينما ثم بعد أن تنتهي الصورة وتختفي يجلس
+
+199
+00:17:26,710 --> 00:17:30,470
+الناس ليتابع ذلك الفيلم وطبعا من لا يقوم لهذه
+
+200
+00:17:30,470 --> 00:17:35,350
+الصورة أو لهذا الصنام يعاقب معاقبة شديدة طبعا هذا
+
+201
+00:17:35,350 --> 00:17:40,010
+الشكل من أشكال الطاعة لشك أنها مفروضة بالقوة في
+
+202
+00:17:40,010 --> 00:17:45,890
+كثير من هذه الدولة طبعا ورأينا كيفلدى هذه الدول
+
+203
+00:17:45,890 --> 00:17:51,040
+عندما يسقط النظاميعني لعل الصورة التي تتكرر دائما
+
+204
+00:17:51,040 --> 00:17:55,800
+في الأذهان وعلى شاشات التلفزة هي صورة القائد الذي
+
+205
+00:17:55,800 --> 00:18:00,480
+يسقط تمثاله يعني على الأرض رأينا ذلك في صدام حسين،
+
+206
+00:18:00,480 --> 00:18:04,980
+رأينا ذلك في ستالين، رأينا ذلك لدى يعني القذافي
+
+207
+00:18:04,980 --> 00:18:08,800
+عندما سقط تمثاله أيضا، إلى أخرى هذه الرموز أيضا
+
+208
+00:18:08,800 --> 00:18:13,480
+��لتي دائما الناس متذب اليها لأنها مثلت صدعا وصداعا
+
+209
+00:18:13,480 --> 00:18:21,750
+مزمنا بالنسبة لهموسائل أو الأنظمة المستبدة في هذه
+
+210
+00:18:21,750 --> 00:18:26,330
+الأيام تستخدم وسائل التكنولوجيا في فرض السيطرة وهو
+
+211
+00:18:26,330 --> 00:18:31,150
+ما لم يتوفر لكثير من ال dictatorship القديمة أو
+
+212
+00:18:31,150 --> 00:18:38,050
+السابقة في التاريختوفر التكنولوجيا أيضا قد أعطى
+
+213
+00:18:38,050 --> 00:18:43,610
+وزود هذه الأنظمة بأدوات فعالة فى فرض السيطرة على
+
+214
+00:18:43,610 --> 00:18:49,530
+عبرة اللى هو وسائل الاتصال الجماهيرى كحد أهم وسائل
+
+215
+00:18:49,530 --> 00:18:54,830
+التوجيه والسيطرة وبناء الشخصية وبناء لتجاه العام
+
+216
+00:18:54,830 --> 00:19:02,460
+وغيرها تعلىأكتسعا ولعلنا ذكرنا ذلك في تفاصيل ما
+
+217
+00:19:02,460 --> 00:19:05,520
+قدمناها النزوع إلى القوة المادية في تعاطيم الأزمات
+
+218
+00:19:05,520 --> 00:19:10,420
+لذلك الدولة المستبدة غالبا ما تنزع إلى القوة في
+
+219
+00:19:10,420 --> 00:19:15,000
+تصريف أمورها لذلك هي متوابطة مع هذه الدولة هي
+
+220
+00:19:15,000 --> 00:19:18,160
+قاطعة العلاقة مع تلك الدولة هي لديها حلف سري معاه
+
+221
+00:19:18,160 --> 00:19:25,600
+أخرى الأموال بيتمنفقها في قطاع الجيش والأمن وال
+
+222
+00:19:27,990 --> 00:19:34,250
+ويعني قطاع تعزيز القوة الاخرين في حين أنه التنمية
+
+223
+00:19:34,250 --> 00:19:37,970
+على سبيل المثال اقتصادية التنمية البشرية وغير ذلك
+
+224
+00:19:37,970 --> 00:19:41,270
+من قطاعات التنمية التنمية العلمية والتكنولوجية تجد
+
+225
+00:19:41,270 --> 00:19:45,470
+أنها يعني تعتبر في المدارك السفلة لأن الزعيم الملأ
+
+226
+00:19:45,470 --> 00:19:53,110
+ليس هناك ما يشعله إلاان يبقى يعني رقمهم صعب ان هو
+
+227
+00:19:53,110 --> 00:19:57,610
+كيف ذكرت الأخضار كيف ان القذافي مثلا عندما تداول
+
+228
+00:19:57,610 --> 00:20:04,950
+ناس اسم أحد اللاعبين الليبيين كيف انه قام باشهل
+
+229
+00:20:04,950 --> 00:20:08,410
+قام بقتله ولا إقالته؟ قام بتغييبيه على أي حال ..
+
+230
+00:20:08,410 --> 00:20:12,830
+قام بتغييبيه عن الملاعب حتى لا يبرز صوت واسم هذا
+
+231
+00:20:12,830 --> 00:20:16,990
+اللاعب .. لأنه يريد القائد الملهم ملك ملوك أفريقيا
+
+232
+00:20:16,990 --> 00:20:23,430
+.. يبقى اسمه الحاضر دائما .. حتى لاعب كرة يضيق صدر
+
+233
+00:20:23,430 --> 00:20:28,590
+هذا القائد أو هذا الزعيمبتكرار اسمه أو بحدوث شعبية
+
+234
+00:20:28,590 --> 00:20:34,110
+له الحقيقة انه يعني لا ينتهي حتى يتحول الخصائص
+
+235
+00:20:34,110 --> 00:20:36,950
+لأنظمة دكتاتورية وهناك الكثير من العناصر لكن
+
+236
+00:20:36,950 --> 00:20:42,210
+اجملنا هذه العناصر فيما سمعتم إذا كان هناك ايه
+
+237
+00:20:42,210 --> 00:20:43,850
+تسئلة بهذا الخصوص تفضلوا
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/9uyKU-LfCyI_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2484 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:23,610
+بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم ورحمته
+
+2
+00:00:23,610 --> 00:00:29,930
+وبركاته وبعد تحدثنا في مرة سابقة حول تعريف علم
+
+3
+00:00:29,930 --> 00:00:35,770
+السياسة ومن جملة ما قلنا أن هذا العلم أو تعريف هذا
+
+4
+00:00:35,770 --> 00:00:39,130
+المصطلح خضع لمدرستين المدرسة الأولى هي المدرسة
+
+5
+00:00:39,130 --> 00:00:48,110
+التقليدية المدرسة الأولى هي المدرسة التقليدية التي
+
+6
+00:00:49,370 --> 00:01:01,410
+رأت في علم سياسة بوصفه علم الدولة علم الدولة ومن
+
+7
+00:01:01,410 --> 00:01:09,090
+هذا المصطلح تم التركيز على الدولة التي تحتكر القوة
+
+8
+00:01:10,130 --> 00:01:14,110
+و تم التركيز على الدولة و مؤسسات الدولة تم التركيز
+
+9
+00:01:14,110 --> 00:01:18,670
+على الحكم المطلق تم التركيز على السيادة تم التركيز
+
+10
+00:01:18,670 --> 00:01:25,520
+على النظام و القانون و هي عبارة عن ملامح الدولةلا
+
+11
+00:01:25,520 --> 00:01:28,960
+يمكن تخيل دولة بدون دستور لا يمكن تخيل دولة على
+
+12
+00:01:28,960 --> 00:01:35,580
+سبيل المثال بدون قوة طهرية تحمل الناس على مثلا
+
+13
+00:01:35,580 --> 00:01:41,960
+مقتضى القانون مقتضى النظر العقلي مقتضى المواثيق و
+
+14
+00:01:41,960 --> 00:01:46,900
+المعاهدات و الدساتير وما يرى الحاكم نافعا لهذا
+
+15
+00:01:46,900 --> 00:01:52,460
+الشعبالمثلة الثانية ايضا لا يمكن تخيل دولة بدون
+
+16
+00:01:52,460 --> 00:01:57,720
+مؤسسات مؤسسات العامة التي يعني تقودها الحكومة لا
+
+17
+00:01:57,720 --> 00:02:04,040
+يمكن تخيل تخيل الدولة بدون دستير و بدون أنظمة تقود
+
+18
+00:02:04,040 --> 00:02:07,480
+هذه الدولة وتوجهها إلى اخرى إلى اخرى وبالتالي
+
+19
+00:02:07,480 --> 00:02:10,380
+الدولة هي مركز الاهتمام بالنسبة لهذه المدرسة
+
+20
+00:02:10,380 --> 00:02:15,020
+التقليدية في العصر الحديث مجرد مفهوم جديد الحقيقة
+
+21
+00:02:15,020 --> 00:02:22,440
+بدأ تبلوروهو المدرسة الحديثة فيما تعلق بالعلاقة
+
+22
+00:02:22,440 --> 00:02:28,020
+بالدولة هذه المدرسة الحديثة لم تحصر الاهتمام فقط
+
+23
+00:02:28,020 --> 00:02:32,440
+بالدولة إضافة إلى الدولة رأت بأن القوة تتوزع على
+
+24
+00:02:32,440 --> 00:02:35,360
+أفراد المجتمع وباقية أفراد المجتمع والتجمعات
+
+25
+00:02:35,360 --> 00:02:39,800
+البشرية التي تتكون ومنها الدولة من ذلك على سبيل
+
+26
+00:02:39,800 --> 00:02:44,170
+المثال الأحزابمن ذلك على سبيل المثال العائلات
+
+27
+00:02:44,170 --> 00:02:49,070
+والعشائر من ذلك على سبيل المثال الإثنيات القومية
+
+28
+00:02:49,070 --> 00:02:58,440
+والدينية وغير ذلك في هذه المدرسة الحديثةالتي تمنوا
+
+29
+00:02:58,440 --> 00:03:03,060
+بالقوة رأت بأن القوة لا تحتكرها فقط الدولة الدولة
+
+30
+00:03:03,060 --> 00:03:06,380
+لا تحتكر فقط القوة بمعنى أن باقية الجماعات البشرية
+
+31
+00:03:06,380 --> 00:03:09,820
+المكونة لهذا المجتمع أيضا تمارس هذه القوة بشكل او
+
+32
+00:03:09,820 --> 00:03:15,100
+باخر كجماعة الضغط و الحزاب السياسية و بعض الفئات
+
+33
+00:03:15,100 --> 00:03:19,980
+الاقتصادية و يعني رؤوس
+
+34
+00:03:19,980 --> 00:03:27,150
+الرأس المال و علاقته بالسلطةالعامل القبلي أو
+
+35
+00:03:27,150 --> 00:03:33,230
+العامل العشائري إلى غير ذلك من القوة الاجتماعية
+
+36
+00:03:33,230 --> 00:03:38,750
+الموجودة داخل نطاق الدولة وبالتالي لم تفهم المدرسة
+
+37
+00:03:38,750 --> 00:03:46,210
+الحديثة السياسة على أنهايعني علم الدولة، إنما أيضا
+
+38
+00:03:46,210 --> 00:03:51,130
+إضافة إلى ذلك، إضافة إلى علم الدولة، هناك علاقات
+
+39
+00:03:51,130 --> 00:03:55,090
+تنشأ ما بين هذه الدولة وبين مواطني هذه الدولة، بين
+
+40
+00:03:55,090 --> 00:03:58,530
+هذه الدولة وبين القوة الموجودة داخل هذه الدولة،
+
+41
+00:03:58,530 --> 00:04:03,040
+ومن ثم تم الانتقال من التعاطي مع الدولةمع السياسة
+
+42
+00:04:03,040 --> 00:04:09,700
+على أنها علم الدولة إلى علم المجتمع المدني وقواه
+
+43
+00:04:09,700 --> 00:04:14,300
+الحية في المجتمع العلاقات التي تحدث ما بين قوة هذا
+
+44
+00:04:14,300 --> 00:04:20,300
+المجتمع بعضها البعض وبينها وبين الدولة إضافة إلى
+
+45
+00:04:20,300 --> 00:04:25,980
+ما ينجم عن ذلك من سياسات داخلية وخارجية السياسات
+
+46
+00:04:25,980 --> 00:04:29,430
+الداخلية التي اتطال كافة شؤون الحياةكما هو معروف
+
+47
+00:04:29,430 --> 00:04:32,530
+إضافة إلى السياسات الخارجية النظمة لعلاقة هذا
+
+48
+00:04:32,530 --> 00:04:36,930
+المجتمع و هذه الدولة مع باقية الدول الأخرى من ثم
+
+49
+00:04:36,930 --> 00:04:44,750
+ما قادت اللاعب الرئيسي في السياسة هو الدولة طبقًا
+
+50
+00:04:44,750 --> 00:04:50,630
+لهذا التعريف إنما ظهر هناك لاعبين دوليين آخرين
+
+51
+00:04:50,630 --> 00:04:55,590
+واضح؟ظهر هناك لاعبين دوليين آخرين من ذلك على سبيل
+
+52
+00:04:55,590 --> 00:04:59,870
+المثال حركات التحرربل أن حركة زي منظمة التحرير
+
+53
+00:04:59,870 --> 00:05:03,810
+الفلسطينية أخدت موقعا وراقبا مثلا في الأمم المتحنة
+
+54
+00:05:03,810 --> 00:05:07,650
+على سبيل المثال وفي الجامعة العربية وفي المنظمة
+
+55
+00:05:07,650 --> 00:05:12,490
+الدولية طيب كيف توضع منظمة التحرير يعني يسمح لها
+
+56
+00:05:12,490 --> 00:05:18,910
+التواجد بين اللاعبين الكبار وهم الدول لأن نظرة إلى
+
+57
+00:05:18,910 --> 00:05:23,900
+السياسة تغيرتالنظر إلى السياسة تغيرت من أن السياسة
+
+58
+00:05:23,900 --> 00:05:28,600
+هي علم الدولة واهل المسلطة إلى البحث عن فضاءات
+
+59
+00:05:28,600 --> 00:05:34,400
+جديدة وعن قوة اللاعبات في الساحة الدولية أيضا هناك
+
+60
+00:05:34,400 --> 00:05:39,420
+أيضا من الأشياء التي برزت في التعريف الحديث ضم
+
+61
+00:05:39,420 --> 00:05:43,580
+أيضا بعض لاعبين دوليين كالمنظمات الدولية غير
+
+62
+00:05:43,580 --> 00:05:49,110
+الحكوميةهذه المنظمات الدولية غير الحكومية كمجلس
+
+63
+00:05:49,110 --> 00:05:52,450
+الام .. كالصندوق النقد الدولي على سبيل المثال
+
+64
+00:05:52,450 --> 00:05:55,590
+منظمات
+
+65
+00:05:55,590 --> 00:05:59,870
+المتفارعة عن الأمم المتحدة أشكال التجمع المختلفة
+
+66
+00:05:59,870 --> 00:06:03,010
+التي تحدث حول العالم أصبحت أيضا تساهم في صناعة
+
+67
+00:06:03,010 --> 00:06:07,970
+القرار السياسي وتلعب أدوارا سياسية بشكل أو بأخر
+
+68
+00:06:07,970 --> 00:06:10,770
+شركات العابرة القررت أيضا أصبحت تلعب أدوار كبيرة
+
+69
+00:06:10,770 --> 00:06:14,450
+جدا وسياسية وميزانية هذه الشركات أكبر بكثير من
+
+70
+00:06:14,450 --> 00:06:18,540
+ميزانياتالعديد من الدول المجتمعة إلى آخرين
+
+71
+00:06:18,540 --> 00:06:21,860
+وبالتالي عملية السياسة هي عملية متفاهلة ما بين
+
+72
+00:06:21,860 --> 00:06:25,280
+الحاكم والمحكمين والتي تنتج كثير من السياسات
+
+73
+00:06:25,280 --> 00:06:28,320
+الداخلية وتفاعل ما بين هذا الكيان بما فيه من
+
+74
+00:06:28,320 --> 00:06:34,500
+تفريعات وقوة وما بين المجتمعات الأخرى في ما يسمى
+
+75
+00:06:34,500 --> 00:06:39,990
+بالعلاقات الدولية بين الدولالعلاقات الدولية لا
+
+76
+00:06:39,990 --> 00:06:46,210
+تحدث أيضًا بهذا المفروض بين .. بين فقط دول مستقلة،
+
+77
+00:06:46,210 --> 00:06:50,050
+إنما أيضًا تحدث خارج هذا الإطار، يعني عندما نسمع
+
+78
+00:06:50,050 --> 00:06:55,370
+على سوي المثال علاقات حركة حماس بالمحيط الإقليمي
+
+79
+00:06:55,370 --> 00:07:01,140
+والدوليكيف نفهم هذه العلاقات؟ في أي سياق نفهم هذه
+
+80
+00:07:01,140 --> 00:07:04,520
+العلاقات؟ الحقيقة أننا نفهمها في سياق العلاقات
+
+81
+00:07:04,520 --> 00:07:08,720
+الدولية التي تنشأ بين الكيانات والأنظمة والدول في
+
+82
+00:07:08,720 --> 00:07:17,540
+الساحة الدولية، واضح عن هذا الكلام؟ حماس ليس
+
+83
+00:07:17,540 --> 00:07:20,840
+الدولة، السلطة الفلسطينية كلها حتى الان على الأقل
+
+84
+00:07:20,840 --> 00:07:26,520
+لا يمكن تعاطيمها على أنها دولةواضح انه يعني هي على
+
+85
+00:07:26,520 --> 00:07:29,020
+طريق الدولة ان شاء الله لكن حتى الان هي لا تشكل
+
+86
+00:07:29,020 --> 00:07:33,940
+key on دولة وحتى اسمها السلطنة الوطنية الفلسطينية
+
+87
+00:07:33,940 --> 00:07:38,980
+يعني لها اطار اداري اكثر منه سياسي حتى وزير
+
+88
+00:07:38,980 --> 00:07:43,260
+الخارجية يعني يسمى وزير الشؤون الخارجية على اعتبار
+
+89
+00:07:43,260 --> 00:07:47,250
+ان هذا الحلم لم يكتمل بعدطيب، كيف نفهم علاقات
+
+90
+00:07:47,250 --> 00:07:51,690
+السلطة الفلسطينية، منظمة التحرير، حماس وغيرها من
+
+91
+00:07:51,690 --> 00:07:58,550
+التنظيمات مع .. مع الدول؟ كيف أفهم .. يعني في أي
+
+92
+00:07:58,550 --> 00:08:02,930
+سياق أفهم علاقتها .. يعني .. منظمة كمنظمة الجهاد
+
+93
+00:08:02,930 --> 00:08:06,430
+الإسلامي مثلا؟مع إيران أو مع سوريا أو مع قطر أو مع
+
+94
+00:08:06,430 --> 00:08:10,010
+غيرها من الدول و كذلك حماس و غيرها من الحركة
+
+95
+00:08:10,010 --> 00:08:14,410
+الفلسطينية حقيقة أن هذه عبارة عن يعني علاقات تم
+
+96
+00:08:14,410 --> 00:08:17,930
+الاعتراف بها في العصر الحديث على أنها علاقات
+
+97
+00:08:17,930 --> 00:08:24,090
+مشروعة و ممكنة و مفيدة للأسرة الدولية طبعا هنا لا
+
+98
+00:08:24,090 --> 00:08:29,270
+نتحدث عن ال .. يعني الوقد الفلسوفي لذلك و بعد يعني
+
+99
+00:08:29,270 --> 00:08:36,000
+نوجّله لموضع أخرواضح هذا الكلام وبالتالي نستطيع ب
+
+100
+00:08:36,000 --> 00:08:39,520
+.. يعني بهذا .. بهذا التوضيح أن نوقف على أن هناك
+
+101
+00:08:39,520 --> 00:08:42,060
+مدرسة تانية، مدرسة تقليدية ومدرسة الحديثة الحديثة
+
+102
+00:08:42,060 --> 00:08:43,180
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+103
+00:08:43,180 --> 00:08:43,260
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+104
+00:08:43,260 --> 00:08:44,760
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+105
+00:08:44,760 --> 00:08:45,400
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+106
+00:08:45,400 --> 00:08:48,140
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+107
+00:08:48,140 --> 00:08:48,260
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+108
+00:08:48,260 --> 00:08:51,720
+الحديثة الحديثة
+
+109
+00:08:51,720 --> 00:08:55,770
+الحالعلاقات المتبدلة بين الكيانات المستقلة بين
+
+110
+00:08:55,770 --> 00:08:58,810
+جثين الدول المستقلة لكن اليوم في تعريف العلاقات
+
+111
+00:08:58,810 --> 00:09:01,610
+الدولية لم يعدد تعريف قائما ليش لأن هناك لاعبين
+
+112
+00:09:01,610 --> 00:09:06,410
+لاعبين أخرين في الساحة الدولية بيلعب أدوار مؤثرة
+
+113
+00:09:06,410 --> 00:09:13,270
+واضح هذا الكلام جميل نذهب إلى موضوع أخر هذا
+
+114
+00:09:13,270 --> 00:09:23,900
+الموضوع هذا الموضوعمتعلق بقضية علاقة
+
+115
+00:09:23,900 --> 00:09:44,900
+علم السياسة بالعلوم الأخرى عندنا
+
+116
+00:09:44,900 --> 00:09:55,370
+هناالعلوم السياسية سوف ننظر إلى علاقة علم السياسة
+
+117
+00:09:55,370 --> 00:10:01,730
+بالعلوم الأخرى طبعا كل العلوم تحمل صيغة المفرد عدا
+
+118
+00:10:01,730 --> 00:10:06,710
+علم السياسة فنقول علوم السياسة من يقول لي لماذا؟
+
+119
+00:10:06,710 --> 00:10:12,310
+لماذا تستخدم صيغة الجامع هنا؟
+
+120
+00:10:12,310 --> 00:10:15,410
+المثال
+
+121
+00:10:15,410 --> 00:10:21,330
+سهل تفضلمفرد كده بعضهم يعني تأثيره في كل العلوم
+
+122
+00:10:21,330 --> 00:10:24,230
+المختلفة بالضبط مع كل العلوم؟ جميل هذا الكلام جميل
+
+123
+00:10:24,230 --> 00:10:26,630
+هذا الكلام بمعنى أن علم السياسية تضمن كثير من
+
+124
+00:10:26,630 --> 00:10:31,790
+المحارب كثير من العلوم كثير من العلوم وليس قاصرا
+
+125
+00:10:31,790 --> 00:10:40,190
+فقط على علم بعينه واضح هذا الكلام إذا ما هي العلوم
+
+126
+00:10:40,190 --> 00:10:41,950
+التي يتكون منها علم السياسة؟
+
+127
+00:10:44,420 --> 00:10:51,100
+ما هي العلوم التي يتكوّن منها علم السياسة يعني
+
+128
+00:10:51,100 --> 00:10:57,880
+عندما نتحدث على سبيل المثال عن نظام الدولة هذا
+
+129
+00:10:57,880 --> 00:11:03,780
+لحاله عبارة عن قسم من قسم العلوم السياسية عندما
+
+130
+00:11:03,780 --> 00:11:06,780
+نتكلم عن العلاقات الخارجية على سبيل المثال عندما
+
+131
+00:11:06,780 --> 00:11:12,170
+نتكلم عن الفكر السياسي على سبيل المثاله؟ عندما
+
+132
+00:11:12,170 --> 00:11:16,110
+نتكلم عن المجتمع المدني أو قوة المجتمع المدني احنا
+
+133
+00:11:16,110 --> 00:11:19,130
+هنا بنتكلم عن .. الحقيقة يعني عندما نتكلم عن قانون
+
+134
+00:11:19,130 --> 00:11:25,350
+دستوري المرتبط بالدولة و دستور الدولة اليوم مصر
+
+135
+00:11:25,350 --> 00:11:31,490
+تخوض مخاض عنوانه اللي هو القانون الدستوري القانون
+
+136
+00:11:31,490 --> 00:11:37,330
+او الدستور الذي يتحذر الشعب المصري و قواه الحية
+
+137
+00:11:37,330 --> 00:11:41,480
+لوضع ذلك الدستورلا يمكن أن نتخيل دولة بدون دستور،
+
+138
+00:11:41,480 --> 00:11:44,860
+لا يمكن أن نتخيل مؤسسة صغيرة بدون دستور، وهذا
+
+139
+00:11:44,860 --> 00:11:47,960
+الدستور عبارة بمثابة القانون الأساسي الذي على
+
+140
+00:11:47,960 --> 00:11:54,340
+أساسيه يتم تسيير أمور الدولة، وأي قوانين و أي
+
+141
+00:11:54,340 --> 00:11:58,860
+تشريعات يجب أن تتمهى وتتناغم وتنسج مع القانون
+
+142
+00:11:58,860 --> 00:12:04,670
+الأساسيواضح هذا الكلام؟ و أي مواد مخالفة تسقط
+
+143
+00:12:04,670 --> 00:12:10,910
+مباشرة لأنها خالفت من بنود هذا القانون الأساسي أو
+
+144
+00:12:10,910 --> 00:12:15,870
+الذي يسمى في كثير من الأحيان الدستور واضح هذا
+
+145
+00:12:15,870 --> 00:12:19,990
+الكلام؟ إذن علم السياسة و علوم السياسة متعددة وسوف
+
+146
+00:12:19,990 --> 00:12:23,810
+نتعرف عليها في مرات قادمة لكن أنا وقفت هنا لوضح
+
+147
+00:12:23,810 --> 00:12:28,050
+لماذا أسميناها بصيغة الجامعة علوم سياسية وليس علم
+
+148
+00:12:28,050 --> 00:12:28,570
+السياسة
+
+149
+00:12:33,470 --> 00:12:36,550
+إذا عرضنا ننظر إلى علاقة علم السياسة بالعلوم
+
+150
+00:12:36,550 --> 00:12:40,090
+الأخرى سوف نجد أن هناك علاقة وطيدة ما بين علم
+
+151
+00:12:40,090 --> 00:12:45,410
+السياسة وبين بقية العلوم الأخرى لكن قبل أن أتحدث
+
+152
+00:12:45,410 --> 00:12:50,190
+هنا عن العلاقة دعونا نؤكد على حقيقة أن هل علم
+
+153
+00:12:50,190 --> 00:12:59,990
+السياسة علم أم فن؟ هل علم السياسة علم أم فن؟أه علم
+
+154
+00:12:59,990 --> 00:13:05,970
+لماذا هو علم؟ لأن هو قوى على أصول وقانين ثالثة
+
+155
+00:13:05,970 --> 00:13:11,830
+وبرضه في نفس الوقت برنامج تأثير على مختلفة قدرة
+
+156
+00:13:11,830 --> 00:13:16,790
+السياسي في إدارة المواقف الأساسية في القصارى
+
+157
+00:13:16,790 --> 00:13:20,170
+الشهيد شهيد هذا الكلام تفضل السياسي فيها جزرية من
+
+158
+00:13:20,170 --> 00:13:23,370
+النظر الشرعي يحتاجوا يعني لكي يفضوا على الإفناع
+
+159
+00:13:23,370 --> 00:13:24,170
+وانتصار
+
+160
+00:13:29,220 --> 00:13:32,060
+يعني فيه جانب فن في العمل السياسي، فيه جانب فن في
+
+161
+00:13:32,060 --> 00:13:36,580
+العمل السياسي المتعلق بالممارسة العملية، واضح، فيه
+
+162
+00:13:36,580 --> 00:13:42,360
+جانب فن في هذه المثلة، عندما نقول إن علم السياسة
+
+163
+00:13:42,360 --> 00:13:47,160
+علم نقصد بذلككغير منها العلوم طبعا طبعا علم
+
+164
+00:13:47,160 --> 00:13:50,880
+السياسة أولا هو ينتمي إلى يعني أسرة العلوم
+
+165
+00:13:50,880 --> 00:13:54,800
+الإنسانية شانه في ذلك شان الاجتماع وعلم النفس
+
+166
+00:13:54,800 --> 00:13:58,960
+والقانون والاقتصاد والتاريخ وغيرها من العلوم
+
+167
+00:13:58,960 --> 00:14:03,660
+الأخرى التي عنوانها إيش ومحورها محورها الإنسان إذا
+
+168
+00:14:03,660 --> 00:14:10,200
+هي تدور حول الظاهرة الإنسانية ولا شك إذا علم
+
+169
+00:14:10,200 --> 00:14:15,260
+السياسة ينتمي إلى عائلة العلوم الإنسانيةإذا
+
+170
+00:14:15,260 --> 00:14:20,780
+الموضوع هذا العلم هو الظاهرة الإنسانية متى
+
+171
+00:14:20,780 --> 00:14:24,220
+نسمي العلم علما؟ عندما يكون هناك .. عندما يكون هذا
+
+172
+00:14:24,220 --> 00:14:29,520
+العلم موضوع يختص فيه .. وهنا حالة الاختصاص هنا في
+
+173
+00:14:29,520 --> 00:14:34,440
+الظاهرة السياسية .. في الظاهرة السياسيةالمتعلقة
+
+174
+00:14:34,440 --> 00:14:38,740
+بالسلطة المتعلقة بالدولة المتعلقة بالقوة وتوزيع
+
+175
+00:14:38,740 --> 00:14:42,440
+القوة المتعلقة بالعلاقة ما بين الحاكم والمحكومين
+
+176
+00:14:42,440 --> 00:14:45,940
+المتعلقة بالتشريعات العلاقات الخارجية العلاقة
+
+177
+00:14:45,940 --> 00:14:52,660
+بالاخر بالمحيط الإقليمي والدولي التوازنات الشرائع
+
+178
+00:14:52,660 --> 00:14:56,540
+الأنظمة السياسية كل هذه الأشياء تمثل دوار سياسية
+
+179
+00:14:56,540 --> 00:15:00,740
+ولا شك هناك
+
+180
+00:15:00,740 --> 00:15:04,960
+أيضا منهجهناك أيضًا منهج في التعاطي مع هذا الموضوع
+
+181
+00:15:04,960 --> 00:15:08,400
+وبالتالي
+
+182
+00:15:08,400 --> 00:15:12,520
+يتم معالجة هذا الموضوع عبر منهج علمي يوصل أخيرًا
+
+183
+00:15:12,520 --> 00:15:17,880
+إلى جملة من القوانين والنظريات وبالتالي هو علم
+
+184
+00:15:17,880 --> 00:15:23,840
+شأنه في ذلك شأن بقية العلوم الأخرى لا يمنع ذلك أن
+
+185
+00:15:23,840 --> 00:15:27,680
+يقول مثلًا أن علم السياسة أيضًا في جزء منه هو فن
+
+186
+00:15:28,650 --> 00:15:31,350
+وخاصة فيما يتعلق على سبيل المثال بالعمل الدبلوماسي
+
+187
+00:15:31,350 --> 00:15:36,190
+لأن إدارة أمور الناس تحتاج إلى قدر كبير جدا من
+
+188
+00:15:36,190 --> 00:15:42,790
+الحكمة والمواصفات الخاصة المواصفات الخاصة يعني
+
+189
+00:15:42,790 --> 00:15:46,150
+كثير من العلم .. يعني في جزء منها عبارة عن ..
+
+190
+00:15:46,150 --> 00:15:50,270
+تحتاج إلى جوانب فنية متعلقة بالممارس العملية لذلك
+
+191
+00:15:50,270 --> 00:15:53,310
+لما بيجيب دبلوماسي على سبيل المثال لازم يكون هناك
+
+192
+00:15:53,310 --> 00:15:56,790
+أوصاف محددة ودقيقة مش كل حد ممكن يشتغل عمل
+
+193
+00:15:56,790 --> 00:15:59,970
+دبلوماسيلابد أن يكون هذا دبلوماسي على سبيل المثال
+
+194
+00:15:59,970 --> 00:16:06,950
+كما هو معروف على قدر من المعرفة و الذكاء و البداها
+
+195
+00:16:06,950 --> 00:16:14,250
+على قدر من الحكمة و الدهاء أن يكون متنوع المعرفة
+
+196
+00:16:14,250 --> 00:16:20,070
+لديه لغات متعددة و سيم الطلعة صبوح الوجه لأن هو
+
+197
+00:16:20,070 --> 00:16:25,670
+بده يقيم علاقاتمش معقول نجيب واحد قميق المنظر على
+
+198
+00:16:25,670 --> 00:16:29,050
+سبيل المثال عشان يشتغل دبلمازية يعني ممكن نشتغل في
+
+199
+00:16:29,050 --> 00:16:35,290
+شغل أخر لكن ليس في هذه المهنة حتى مواصفات الطول
+
+200
+00:16:35,290 --> 00:16:39,350
+والعرض أحيانا بتكون مشروطة معروفةواضح هذا الكلام
+
+201
+00:16:39,350 --> 00:16:43,550
+ليش؟ لأن هو مطلوب إنه أن يكون مؤثرا كيف يمكن أن
+
+202
+00:16:43,550 --> 00:16:47,610
+يكون مؤثرا و الناس منشغلة بشكله و بطوله و بقامته
+
+203
+00:16:47,610 --> 00:16:50,870
+القصيرة أو الطوية أو يعني إلى أخرى؟
+
+204
+00:17:09,480 --> 00:17:15,620
+نظريات أصبحت يعني معروفة لهذا العلم وبالتالي هو
+
+205
+00:17:15,620 --> 00:17:19,980
+علم كما هو كما هي باقية العلوم وموضوع الظاهرة
+
+206
+00:17:19,980 --> 00:17:23,320
+الإنسانية بشكل خاص نعم نظرية السياسة السادسة
+
+207
+00:17:23,320 --> 00:17:27,620
+النظرية دايما يعني
+
+208
+00:17:31,060 --> 00:17:36,760
+النظرية إذا ثبتت إذا أقيم عليها الحجة والدليل تأخذ
+
+209
+00:17:36,760 --> 00:17:42,550
+صفة الثبات تصبح قانوناواضح إذا أثبتت تصبح قانونة
+
+210
+00:17:42,550 --> 00:17:47,870
+هذا معروف لكن في مرحلة الفرضية تبقى تقبل يعني
+
+211
+00:17:47,870 --> 00:17:52,690
+الأشياء ونقيضه ممكن أن تكون يعني .. يعني تثبت أو
+
+212
+00:17:52,690 --> 00:17:55,990
+تنفع لكن طالما و تم قامة الدليل عليها على سبيل
+
+213
+00:17:55,990 --> 00:18:01,990
+المثال تصبحوا قانونا من قوانين السياسة على سبيل
+
+214
+00:18:01,990 --> 00:18:06,410
+المثال المعروفة من قوانين السياسة يعني المعروفة
+
+215
+00:18:06,410 --> 00:18:12,110
+قضية أن العدل أساس الملكالعدل أساس الملك مهما طال
+
+216
+00:18:12,110 --> 00:18:16,570
+الحكم وطال عمر الدولة إذا لم يكن هناك عدل في هذه
+
+217
+00:18:16,570 --> 00:18:20,870
+الدولة سوف تنتهي هذه الدولة سوف تنتهي هذه الدولة
+
+218
+00:18:20,870 --> 00:18:24,530
+وبالتالي لكن يجب أن ننتبه هنا إلى أن القوانين في
+
+219
+00:18:24,530 --> 00:18:28,070
+العلوم السياسية ليست حاسمة بذات الدرجة ليست حاسمة
+
+220
+00:18:28,070 --> 00:18:31,070
+وليست صالمة بذات الدرجة الموجودة في العلوم
+
+221
+00:18:31,070 --> 00:18:33,870
+الطبيعية
+
+222
+00:18:34,760 --> 00:18:39,780
+في العلوم الطبيعية إذا والله أسقط هذا الكوب الماء
+
+223
+00:18:39,780 --> 00:18:45,560
+من يدي أين سيذهب؟ أين سيذهب؟ هل سيطوف في الفضاء
+
+224
+00:18:45,560 --> 00:18:52,340
+الخارجي؟ أين سيذهب؟ لو تركت هذا الكوب سيسقط هناك
+
+225
+00:18:52,340 --> 00:18:57,540
+قوانين تحكم حركة الأجسام الصلبة في يعني الكون ليس
+
+226
+00:18:57,540 --> 00:18:58,520
+كذلك قانون
+
+227
+00:19:04,550 --> 00:19:09,050
+عندما تم إيقام الشواهد والأدلة على هذه الظاهرة على
+
+228
+00:19:09,050 --> 00:19:12,870
+هذه الفرضية أصبح بعد ذلك قانونية التعامل مع الناس
+
+229
+00:19:12,870 --> 00:19:19,310
+ضمن شروط معروفة وسالفة القانون أيضا في الجانب
+
+230
+00:19:19,310 --> 00:19:24,730
+الإنساني أنا قلت قبل قليل أن غياب العدل يذهب للدول
+
+231
+00:19:24,730 --> 00:19:28,590
+والحضارات لكن ليس على طريقة الكوب التي يمكن أن تقع
+
+232
+00:19:28,590 --> 00:19:33,380
+مجرد تركهاممكن ان تستمر هذه الدائلة لبعض الوقت لكن
+
+233
+00:19:33,380 --> 00:19:37,260
+مصيرها محتوم وانها سوف تسقط ممكن ان تأتي بعض
+
+234
+00:19:37,260 --> 00:19:40,960
+العناصر الداخلية تؤجل انهيار الدولة لكن الدولة
+
+235
+00:19:40,960 --> 00:19:47,910
+ذاهبة الى انهيار حقيقي واضح هذا الكلاميعني الله عز
+
+236
+00:19:47,910 --> 00:19:50,290
+و جل عندما اتكلم عن انتشر الفساد في البري والبحر
+
+237
+00:19:50,290 --> 00:19:54,030
+بما كسبت أيدي الناس عندما يكثر هذا الفساد فحق
+
+238
+00:19:54,030 --> 00:19:59,110
+عليها القول فدمرناها تدميرا إذا حدث الفساد بمعدلات
+
+239
+00:19:59,110 --> 00:20:04,590
+عالية و أصبح وصفة غالبة في المجتمع يعني السقوط و
+
+240
+00:20:04,590 --> 00:20:08,370
+الانتهاء يصبحوا حتمية و هو ما عبر عنه القرآن
+
+241
+00:20:08,370 --> 00:20:13,440
+الكريم ببتداول بسنة التداول و لو لا دافع الله
+
+242
+00:20:13,440 --> 00:20:18,120
+الناس بعضهم ببعض و سنة التدافع و بالتالي لو نظرنا
+
+243
+00:20:18,120 --> 00:20:20,540
+إلى التاريخ الإنساني و التاريخ السياسي بشكل خاص
+
+244
+00:20:20,540 --> 00:20:25,600
+سوف يمكن النظر إلى تاريخ الدول ضمن منحنى بيبدأ
+
+245
+00:20:25,600 --> 00:20:31,340
+ساعدا ثم يستقر لبعض الوقت ثم يبدأ في الانحدار هكذا
+
+246
+00:20:31,340 --> 00:20:34,560
+كل الدول و المسلمين في هذه الدول أو بين هذه الدول
+
+247
+00:20:34,560 --> 00:20:39,210
+ليسوا استثناءليس واستثناء حركة المسلم في هذا الكون
+
+248
+00:20:39,210 --> 00:20:44,130
+ليست حركة نورانية طوال الوقت ليش؟ لأن الإنسان ممكن
+
+249
+00:20:44,130 --> 00:20:47,870
+يتنكب عن الجد وعن الطريق المستقيم وبالتالي تقع
+
+250
+00:20:47,870 --> 00:20:52,410
+عليه ذات السنة التي تحكم كل هذا الكون بما فيه واضح
+
+251
+00:20:52,410 --> 00:20:56,870
+ان الكلام؟ بخلاف بعض الأقائد كالنصرانية التي تعتبر
+
+252
+00:20:56,870 --> 00:21:04,630
+أن من يؤمن بالمسيح هو شخصمنزة وهو مثالي شخص يعني
+
+253
+00:21:04,630 --> 00:21:07,630
+حركة نورانية في هذا الكون هذا غير صحيح ليس عندنا
+
+254
+00:21:07,630 --> 00:21:11,070
+في ديننا مثل هذا الكلام اه كنتم خير أمة أخرى جت
+
+255
+00:21:11,070 --> 00:21:16,150
+للناس تأمرون بالمعروف وتنهونا عن المنكر هناك شرط و
+
+256
+00:21:16,150 --> 00:21:22,730
+هناك يعني هناك شرط واضح في هذه الآية وهو تأمرون
+
+257
+00:21:22,730 --> 00:21:26,470
+بالمعروف وتنهونا عن المنكر بمعنى إذا لم يتحقق شرط
+
+258
+00:21:26,470 --> 00:21:31,690
+لم يتحقق جواب الشرط وهو صفة الخيريةدعونا ندعو إلى
+
+259
+00:21:31,690 --> 00:21:37,110
+موضوعنا الآخر وهو علاقة علم السياسة بالعلوم الأخرى
+
+260
+00:21:37,110 --> 00:21:42,090
+دعونا نسجل هنا على السطورة ومعاكم ما هي العلوم
+
+261
+00:21:42,090 --> 00:21:54,150
+التي يرتبط بها علم السياسة؟ الاقتصاد جميل ماذا
+
+262
+00:21:54,150 --> 00:21:57,410
+أيضا؟ سمعت حد يقول اجتماع؟
+
+263
+00:22:02,390 --> 00:22:10,090
+علم الجغرافيا علم المكان علم المكان و الإنسان نعم
+
+264
+00:22:10,090 --> 00:22:14,570
+القانون
+
+265
+00:22:14,570 --> 00:22:22,190
+علم النفس التاريخ
+
+266
+00:22:22,190 --> 00:22:24,910
+الأخلاق
+
+267
+00:22:31,230 --> 00:22:37,190
+أخلاق معناه القيم علم القيم بالنسبالنا المصدر
+
+268
+00:22:37,190 --> 00:22:44,370
+الرئيس للقيم عندنا الدين لكن أيضا هناك قيم مستحدثة
+
+269
+00:22:44,370 --> 00:22:49,970
+من صنع الإنسان يقتضيها النظر العقلي يقتضيها النظر
+
+270
+00:22:49,970 --> 00:22:54,950
+العقلي واضح؟ يعني مثل حق الأولوية في الطريق مثلا
+
+271
+00:22:54,950 --> 00:22:59,610
+هذه قيمةأليس كذلك؟ يطعوا حق الأولوية وبيعلمونا في
+
+272
+00:22:59,610 --> 00:23:06,910
+السياقة بأن الحق في الطريق يطع ولا يأخذ، هذه قيمة
+
+273
+00:23:06,910 --> 00:23:11,260
+ما نستحدثها العقل الإنسانيمقتضى العقلي يقول ذلك
+
+274
+00:23:11,260 --> 00:23:16,220
+وطبعا هناك أشياء كثيرة من تشريعات يضعها الإنسان
+
+275
+00:23:16,220 --> 00:23:22,540
+ليحقق مصلحته ومصلحت بني جنسه في الدولة وفي التجمع
+
+276
+00:23:22,540 --> 00:23:25,640
+البشرى ماذا أيضا هل هناك علوم أخرى غير هذه العلوم
+
+277
+00:23:25,640 --> 00:23:33,960
+التي ذكرت الحقيقة
+
+278
+00:23:33,960 --> 00:23:40,120
+أود أن أسأل عن علوم البحث ال scienceهل هناك علاقة
+
+279
+00:23:40,120 --> 00:23:45,410
+ما بين علوم السياسة وال science؟ه؟ العلوم البحثة؟
+
+280
+00:23:45,410 --> 00:23:51,270
+الكيميا و الفيزيا والاحياء، الرياضيات، الفلك، علوم
+
+281
+00:23:51,270 --> 00:23:55,870
+الكمبيوتر الحديثة، علوم الفضاء، في علاقة ولا مافيش
+
+282
+00:23:55,870 --> 00:23:58,890
+علاقة؟ طيب، علاقة اتحال سنقرأ بعد قليل، إذا كان
+
+283
+00:23:58,890 --> 00:24:01,850
+هناك علاقة ولا مافيش علاقة، بين علم السياسة
+
+284
+00:24:01,850 --> 00:24:04,950
+والعلوم الأخرى، سنسجل علاقة اتحال، وإذا كان هناك
+
+285
+00:24:04,950 --> 00:24:09,150
+في علاقة، في مافيش، بنعود نشطبها، العلوم البحثة
+
+286
+00:24:16,410 --> 00:24:24,590
+واضح هذا الكلام؟ طيب دعونا ناخد واحدة واحدة ونبدأ
+
+287
+00:24:24,590 --> 00:24:28,270
+من اليمين جعلنا الله وإياكم من أهل اليمين نبدأ
+
+288
+00:24:28,270 --> 00:24:32,630
+بالقانون نواجه العلوم اللي بحتقلنا عشان اختلفنا
+
+289
+00:24:32,630 --> 00:24:37,490
+على اثباتها علم القانون ما علاقة به علم السياسة
+
+290
+00:24:37,490 --> 00:24:41,690
+دائما عندما نتحدث عن العلاقة نتحدث عن أوجوه الشبه
+
+291
+00:24:41,690 --> 00:24:42,430
+والاختلاف
+
+292
+00:24:45,360 --> 00:24:50,980
+واضح؟ اوديو الشبه هو الاختلاف ماهو اوديو الشبه او
+
+293
+00:24:50,980 --> 00:24:54,560
+الاختلاف ما بين علم السياسة و علم القانون؟ هذا ما
+
+294
+00:24:54,560 --> 00:25:02,300
+اتكلم عن علاقة بالقطعة سبدة بالمتشابه مرة
+
+295
+00:25:02,300 --> 00:25:06,640
+ثانية علم القانون بماذا يشتغل؟ ايش عنوانهم؟ اصدار
+
+296
+00:25:06,640 --> 00:25:13,650
+القوانين اصدار القوانينعلم القانون عنوانه القوانين
+
+297
+00:25:13,650 --> 00:25:19,770
+القوانين هذه توضع لمن للناس لتنظيم العلاقات ما بين
+
+298
+00:25:19,770 --> 00:25:24,790
+الناس لتنظيم مصالح الناس العقوبات الاخرين الاخرين
+
+299
+00:25:24,790 --> 00:25:28,430
+فالقوانين هذه موجودة عبارة عن قرارات عامة فقهية
+
+300
+00:25:28,430 --> 00:25:33,390
+أخلاقية ولها
+
+301
+00:25:33,390 --> 00:25:37,010
+صفات متعددة طبعا توضع لتنظيم حياة الناس وتطويرها
+
+302
+00:25:37,010 --> 00:25:44,890
+وضمانهاواضح هذا الكلام اذا القانون الذي علوانه
+
+303
+00:25:44,890 --> 00:25:48,530
+جملة القوانين والتشريعات والنظم النظمة لحياة
+
+304
+00:25:48,530 --> 00:25:53,230
+الإنسان في كافة شؤون الحياة علاقة علم السياسة بهذا
+
+305
+00:25:53,230 --> 00:25:57,850
+العلم ان هذا العلم ان علم الدولة نعود مرة ثانية
+
+306
+00:25:57,850 --> 00:26:01,410
+لعلم الدولة وعلم السلطة وعلم القوة وعلم المجتمعات
+
+307
+00:26:01,410 --> 00:26:06,110
+المنظمة ان لا يمكن تخيل دولة ما بدون قوانين
+
+308
+00:26:08,450 --> 00:26:11,070
+حتى المؤسسات الصغيرة في هذه الدولة لها قوانين و
+
+309
+00:26:11,070 --> 00:26:15,190
+القانون لا يسمح إن اللائحة الفلانية تقول كده و كده
+
+310
+00:26:15,190 --> 00:26:24,310
+فمن بالك بالدولة التي ما يميزها ما يميز الدولة
+
+311
+00:26:24,310 --> 00:26:31,090
+أنها تحتوي على كم هائل من السكانوهؤلاء السكان
+
+312
+00:26:31,090 --> 00:26:35,810
+يعيشوا في منطقة واحدة قد تكون متقاربة أو متباعدة
+
+313
+00:26:35,810 --> 00:26:40,930
+أو متقاربة لكنها في محيط واحد بمعنى هناك وحدة
+
+314
+00:26:40,930 --> 00:26:46,210
+جغرافية قد تعيش الدولة على جذر ألاف من الجذر لكن
+
+315
+00:26:46,210 --> 00:26:50,030
+في نهاية هذا الجذر كلها تجتمع في إطار جغرافي واحد
+
+316
+00:26:50,030 --> 00:26:58,570
+وسكاني هؤلاء الناس لديهم مصالح متعددة لديهم طموحات
+
+317
+00:26:58,570 --> 00:27:07,310
+متعددةلديهم حاجات متعددة هذه الحاجات و هذه المصالح
+
+318
+00:27:07,310 --> 00:27:12,630
+لما الإنسان يعيش مع بني جنسه تبدأ في تصادم في هذه
+
+319
+00:27:12,630 --> 00:27:18,130
+المصالح عليس كذلك لأن عندما يحدث تصادم يحدث الصراع
+
+320
+00:27:18,130 --> 00:27:24,150
+من الذي سينظم هذه العلاقة القانون والتشريعات
+
+321
+00:27:25,610 --> 00:27:29,070
+القانون والتشريعات وحدها لا تكفي بحاجة إلى قوة
+
+322
+00:27:29,070 --> 00:27:33,830
+قهرية تفرض هذه القوانين والتشريعات ليس كذلك بحاجة
+
+323
+00:27:33,830 --> 00:27:37,410
+إلى السلطة طبعا السلطة غالبا بحكم القوة هي التي
+
+324
+00:27:37,410 --> 00:27:42,490
+تضع هذه التشريعات وهذه القوانين ليس دائما السلطة
+
+325
+00:27:42,490 --> 00:27:46,650
+هي التي تضع بالمفهوم الحديث للدولة الأفراد أيضا
+
+326
+00:27:46,650 --> 00:27:49,730
+أيضا يساهموا في وضع هذه التشريعات والقوانين لذلك
+
+327
+00:27:49,730 --> 00:27:53,930
+في الدول الديمقراطية بتم .. لو بدهم يحطوا مطب في
+
+328
+00:27:53,930 --> 00:27:59,430
+الشارع مطبفي الشارع لابد من استفتاء لابد من
+
+329
+00:27:59,430 --> 00:28:03,070
+استفتاء وجود استفتاء شعبي صحيح على الأقل أهل الحي
+
+330
+00:28:03,070 --> 00:28:07,010
+المتضررين من هذا المطاب تلاقي حالك تلتقي بدواير
+
+331
+00:28:07,010 --> 00:28:12,190
+الشرطة وأولياء الأمور ومجالس الطلبة والمدارس
+
+332
+00:28:12,190 --> 00:28:17,450
+المحيطة ورياض الأطفال وحركة العبور ونقابة السواجي
+
+333
+00:28:17,450 --> 00:28:23,000
+يعني الشرطة الاخرى يعني تجد نفسك أماميعني دراسة
+
+334
+00:28:23,000 --> 00:28:25,920
+علمية أن هذا المطب يوضع ولا ما يوضع، دراسات علمية
+
+335
+00:28:25,920 --> 00:28:28,160
+بتاعة تقوم بها الدولة أيضا، كده عدد السيارات
+
+336
+00:28:28,160 --> 00:28:31,000
+المارة، من ساعة كده إلى ساعة كده، ساعة ذروة من
+
+337
+00:28:31,000 --> 00:28:33,840
+ساعة كده إلى ساعة .. إلى آخرك، كل هذا التداول في
+
+338
+00:28:33,840 --> 00:28:37,740
+النهاية ينتهي بإجراء بسيط جدا، لو وجد في بلادنا
+
+339
+00:28:37,740 --> 00:28:41,680
+كان تم اتخاذه، جابوها الكذب مابدوش، يعني يحفروا في
+
+340
+00:28:41,680 --> 00:28:45,060
+.. في هذا الطريقلكن في الدول الديمقراطية فى نوع من
+
+341
+00:28:45,060 --> 00:28:48,360
+المشاركة الشعبية فى القرار لا يتم اتخاذها القرار
+
+342
+00:28:48,360 --> 00:28:51,320
+بشكل متعصف وده ما يميز الدولة الديمقراطية عن
+
+343
+00:28:51,320 --> 00:28:58,220
+الدولة المستبدة والدكتاتورية اذا الدولة لا يمكن
+
+344
+00:28:58,220 --> 00:29:04,120
+تصورها بدون دستور وقوانين تنظم كل مرافقة دى الدولة
+
+345
+00:29:04,890 --> 00:29:08,290
+طبعا دستور يوضع لكل الدولة ثم بعد ذلك كل وزارة أو
+
+346
+00:29:08,290 --> 00:29:13,370
+كل دائرة عامة تضع لها من القوانين ومن التشريعات ما
+
+347
+00:29:13,370 --> 00:29:19,330
+يمكنها من إدارة شؤون هذه الدولة ولذلك في هناك قسم
+
+348
+00:29:19,330 --> 00:29:21,770
+ما بين علوم السياسية وقانونها القانون الدستوري
+
+349
+00:29:21,770 --> 00:29:26,990
+قانون دستوري عندك كمان القانون الدولي أيضاكيف
+
+350
+00:29:26,990 --> 00:29:30,150
+الدولة بدأ تشتغل يعني كيف .. كيف الوزير الخارجية
+
+351
+00:29:30,150 --> 00:29:33,550
+أو الرأس الدبلوماسية كيف اللي هو أن يعمل مع الدول
+
+352
+00:29:33,550 --> 00:29:36,090
+الأخرى بدون ما يعرف إيش القانون الدولي ومقتضاياته
+
+353
+00:29:36,090 --> 00:29:41,750
+ونصوصه؟ واضح هذا الكلام؟ لا يمكن كيف يمكن أنا أعمل
+
+354
+00:29:41,750 --> 00:29:45,850
+سفيرا وانا لا أعرف وانا أجهل مثلا القانون
+
+355
+00:29:45,850 --> 00:29:51,660
+الدبلوماسي؟الذي ينظم البيعثات، عمل البيعثات
+
+356
+00:29:51,660 --> 00:29:56,240
+الدائمة أو الخاصة أو المؤقتة أو غير ذلك من أشكال
+
+357
+00:29:56,240 --> 00:30:00,160
+البيعثات والذي يحدد بشكل دقيق يعني أحيان المهامها
+
+358
+00:30:00,160 --> 00:30:05,860
+وصلاحياتها وامتيازاتها وحصاناتها وغير ذلك، واضح
+
+359
+00:30:05,860 --> 00:30:10,370
+هذا الكلام؟ بالتالي جملة القوانينفي شرط شغل الحياة
+
+360
+00:30:10,370 --> 00:30:14,130
+مهم جدا للدولة والدولة تتعاطى مع قائمة كبيرة جدا
+
+361
+00:30:14,130 --> 00:30:17,110
+من هذه القوانين إذا هناك علاقة واضحة بين العلم
+
+362
+00:30:17,110 --> 00:30:22,150
+السياسي من جهة وعلم القانون من جهة ثانية علم النفس
+
+363
+00:30:22,150 --> 00:30:31,390
+علم النفس علم النفس ما موضوعه ما موضوعه اه لما
+
+364
+00:30:31,390 --> 00:30:35,310
+أقول علم النفس ايش موضوع علم النفس يا جماعة علم
+
+365
+00:30:35,310 --> 00:30:41,700
+النفسدراسة نفسية يعني الأفراد يعني الإنسان كان
+
+366
+00:30:41,700 --> 00:30:46,900
+فردًا كان أو جماعة فردًا كان أو جماعة قرأت اتجاهات
+
+367
+00:30:46,900 --> 00:30:52,860
+الناس ميولهم وين رايحة ميول الناس علاقاتهم رددت و
+
+368
+00:30:52,860 --> 00:31:00,430
+أفعالهم مواقفهم من مسائل متعددةواضح هذا الكلام
+
+369
+00:31:00,430 --> 00:31:07,670
+الحاكم عندما يريد على سبيل المثال أن يرفع ثمن رغيف
+
+370
+00:31:07,670 --> 00:31:16,810
+الخبز سنتا واحدا او بنسا واحدا او قرشا واحدا غالبا
+
+371
+00:31:16,810 --> 00:31:21,230
+ما ينظر ردة فعل الناس، ماذا تقول؟ والله إذا الناس
+
+372
+00:31:21,230 --> 00:31:26,730
+قبلت الأمر يعني بهدوء ومرت المسألة دون ما عراك أو
+
+373
+00:31:26,730 --> 00:31:27,170
+عراك
+
+374
+00:31:29,830 --> 00:31:38,110
+بتم رفع هذا السير بتعرف المعل��ة ويعني تمر الأمور
+
+375
+00:31:38,110 --> 00:31:45,540
+بهدوء الحاكم الذكيفي عنده سطلعة رأي مهمة جدا
+
+376
+00:31:45,540 --> 00:31:48,880
+بالنسباله وفي عنده مراقبة الشارع وردات الفعل
+
+377
+00:31:48,880 --> 00:31:51,900
+واليوم ردات الفعل بتمن تعبيرها بإشكال متعددة سواء
+
+378
+00:31:51,900 --> 00:31:55,480
+كانت بالشارع أو عبر برامج التواصل الاجتماعي أو عبر
+
+379
+00:31:55,480 --> 00:31:58,780
+اللي هو الاتصال المباشر الاستبانات وغيره من وسائل
+
+380
+00:31:58,780 --> 00:32:01,600
+التعبير المختلفة أو وسائل قياس اتجاهات الرأي
+
+381
+00:32:01,600 --> 00:32:08,340
+العالمي المتعددة بشوف ردت فعل الناس وبالتالي ردت
+
+382
+00:32:08,340 --> 00:32:11,340
+فعل الناس على سبيل المثال على بعض الانتهاكات التي
+
+383
+00:32:11,340 --> 00:32:16,070
+قد يقوم بها الإنسانتخيل لو أن هناك فضيحة على سبيل
+
+384
+00:32:16,070 --> 00:32:22,130
+المثال لسقت بأحد الوزراء وقد يكون لها بوقت أخلاقي
+
+385
+00:32:22,130 --> 00:32:25,430
+على سبيل المثال الناس لديهم مواقف لديهم اتجاهات
+
+386
+00:32:25,430 --> 00:32:30,710
+لديهم يعني ميول وبالتالي لابد أن يقرأ الحاكم مثل
+
+387
+00:32:30,710 --> 00:32:34,130
+هذه الاتجاهات يعني في وقت مبكر لا ينتظروا حدوث
+
+388
+00:32:34,130 --> 00:32:38,530
+الكارثة حتى يتعاطى مع المشد لأن الموضوع ممكن يكون
+
+389
+00:32:38,530 --> 00:32:43,320
+مشكلة بسيطة جدا تتحول إلى أزمةولازم عندما تنفجر
+
+390
+00:32:43,320 --> 00:32:47,380
+يعني لا حد يستطيع أن يقف أمامها وبالتالي علم النفس
+
+391
+00:32:47,380 --> 00:32:52,300
+موضوع مهم جدا للعلوم السياسية من خلاله يستطيع ..
+
+392
+00:32:52,300 --> 00:32:56,800
+من خلاله يستطيع الحاكم أن يمر الكثير من البرامج
+
+393
+00:32:56,800 --> 00:33:00,620
+التي يريد بدا افترض ان الناس على سبيل المثال غير
+
+394
+00:33:00,620 --> 00:33:03,900
+مقتنعة بما اتوجهته الحكام الحكام بديوا يشتغلوا على
+
+395
+00:33:03,900 --> 00:33:09,220
+البعد النفسي للناس من خلال جولة علاقات عامةخلال
+
+396
+00:33:09,220 --> 00:33:15,300
+جولة علاقات عامة وبالتالي ومركز اتصال اعلام الاخر
+
+397
+00:33:15,300 --> 00:33:20,440
+لغية التأثير على الناس فيما يتعلق بهذا الموضوع
+
+398
+00:33:20,440 --> 00:33:26,600
+وبالتالي هذا البعد بعد مهم جدا فيما يتعلق بالحاكم
+
+399
+00:33:26,600 --> 00:33:31,720
+عندما نتكلم عن الحاكم والسلطة لا يمكن فصل الحاكم
+
+400
+00:33:33,840 --> 00:33:37,540
+لايمكن فصل الحاكم، يعني الحاكم ليس آلة، الحاكم هو
+
+401
+00:33:37,540 --> 00:33:41,340
+عبارة عن إنسان أولا و أخيرا، ويتأثر، يؤثر ويتأثر،
+
+402
+00:33:41,340 --> 00:33:46,340
+ولده ميول واتجاهات وقناعات، لذلك حتى في تعريف
+
+403
+00:33:46,340 --> 00:33:49,400
+عندما ياتي مثلا رئيس جديد أو وزير جديد أو رئيس
+
+404
+00:33:49,400 --> 00:33:54,160
+وزراء جديد، تبدأ الصحف تتكلم عن نفسية هذا الحاكم
+
+405
+00:33:55,550 --> 00:34:02,030
+زلم حكيم ولا مش حكيم، سريع الغضب مش سريع الغضب،
+
+406
+00:34:02,030 --> 00:34:06,370
+علاقاته بالاخرين على سبيل المثال، إيش بحب، إيش
+
+407
+00:34:06,370 --> 00:34:09,130
+بكره، إيه يا أخي، إيه يا أخرين، بصير فيه تشخيص
+
+408
+00:34:09,130 --> 00:34:12,630
+دقيق جدا لشخصية هذا الرجل، اليوم مثلا الإعلام
+
+409
+00:34:12,630 --> 00:34:15,570
+الإسرائيل لو بدك تتابعه، هتلاقي إنه بتابع شخصية
+
+410
+00:34:15,570 --> 00:34:21,680
+مرسى مثلالأن البعد الشخصي والبعد النفسي والخلفية
+
+411
+00:34:21,680 --> 00:34:24,060
+الاجتماعية لا ممكن اخفالها في التعاطي مع الحكام
+
+412
+00:34:24,060 --> 00:34:28,440
+الحاكم هذا ليس عبارة عن يعني robot وبيتحرك لأ هو
+
+413
+00:34:28,440 --> 00:34:33,500
+عبارة عن شخص لديه كل يعني ملدة لسان عادي من
+
+414
+00:34:33,500 --> 00:34:36,740
+التأثيرات وبالتالي علم النفس مهم جدا للعلوم
+
+415
+00:34:36,740 --> 00:34:42,000
+السياسيةعلم الأخلاق أيضا ليس هناك نظام في هذا
+
+416
+00:34:42,000 --> 00:34:46,620
+العالم إلا لو لديه منظومة أخلاقية يدافع عنها ويدعو
+
+417
+00:34:46,620 --> 00:34:51,640
+إلى نشرها الاشتراكية عندها منظومة على الأقل هي
+
+418
+00:34:51,640 --> 00:34:55,830
+تعتبرها منظومة أخلاقية تحاول أن تنشرهاخاصة على
+
+419
+00:34:55,830 --> 00:35:00,350
+الأقل فيما يتعلق بما يسمى بالعدالة الاجتماعية وما
+
+420
+00:35:00,350 --> 00:35:04,550
+يسمى بالصراع بين الطبقات بين من يملكون وبين من لا
+
+421
+00:35:04,550 --> 00:35:09,970
+يملكون يعني إلى غير ذلك من القيم التي عانت
+
+422
+00:35:09,970 --> 00:35:13,110
+الاشتراكية و الشيوعية على نشرها رأس مالية نفس
+
+423
+00:35:13,110 --> 00:35:16,810
+القضية لديها منظومة أخلاقية الإسلام وغيره من
+
+424
+00:35:16,810 --> 00:35:22,020
+الشرائع والدول والأنظمة لديه منظومة أخلاقيةحتى
+
+425
+00:35:22,020 --> 00:35:24,180
+عندما تقوم الولايات المتحدة الأمريكية بشكل ظالم
+
+426
+00:35:24,180 --> 00:35:30,480
+بشأن حرب معينة تعطيها ايش؟تعطيها مبرر أخلاقي مبرر
+
+427
+00:35:30,480 --> 00:35:36,340
+أخلاقي فتسميها على سبيل المثال مين يعطيني مثلا في
+
+428
+00:35:36,340 --> 00:35:39,780
+الحروب اللتي لها أحيانا بعد أخلاقي أو على الأقل
+
+429
+00:35:39,780 --> 00:35:46,080
+يعني اكسابها بعد أخلاقي زي حرب على الإرهاب من يعني
+
+430
+00:35:46,080 --> 00:35:50,840
+سيختلف مع هذا الشعار الحرب على الإرهاب لاحد يختلف
+
+431
+00:35:50,840 --> 00:35:55,310
+إن والله الإرهاب هذا بيحج إلى مكافحةواضح؟ ليش يقول
+
+432
+00:35:55,310 --> 00:35:57,990
+هذا الكلام؟ عشان هو يريد أن يصدر لعلاقة لشعب
+
+433
+00:35:57,990 --> 00:36:00,950
+الأمريكي و لبقية شعوب العالم أنه ما يقوم بيه هو
+
+434
+00:36:00,950 --> 00:36:05,070
+إيش شرعي، وبتالي حتى هذه العمليات غير المشروعة
+
+435
+00:36:05,070 --> 00:36:11,280
+تعطى صفة مشروعة صفة أخلاقيةصفة أخلاقية وهذا طبعا
+
+436
+00:36:11,280 --> 00:36:15,660
+موجود في كافة النظم هناك منظومة أخلاقية دائما بتتم
+
+437
+00:36:15,660 --> 00:36:21,740
+التأكيد عليها في الأنظمة والشرائع المختلفة وهي
+
+438
+00:36:21,740 --> 00:36:26,140
+تعتبر مركب أساس للعلوم السياسية أنا باجيب حاكم على
+
+439
+00:36:26,140 --> 00:36:32,560
+سبيل المثال باجيب مواصفاتمش اي حد يترشح لانتخابات
+
+440
+00:36:32,560 --> 00:36:35,940
+لابد ان يكون مواصفات هذا الحاكم عندما يكون في موقع
+
+441
+00:36:35,940 --> 00:36:39,840
+المسئولية هناك عبارة عن معيار أخلاقي لمحاسبته
+
+442
+00:36:39,840 --> 00:36:46,380
+معيار أخلاقي لمحاسبته على سبيل المثال وزير قام
+
+443
+00:36:46,380 --> 00:36:53,480
+باستغلال موقعه الرسمي في تحقيق مكاسب شخصية هنا
+
+444
+00:36:53,480 --> 00:36:57,320
+بنتكلم عن بعض أخلاقيعندما تقوم وزارة معينة في
+
+445
+00:36:57,320 --> 00:37:08,700
+تحديد .. في تحديد دعونا نسميها اللي هي مدونة سلوك
+
+446
+00:37:08,700 --> 00:37:13,440
+يعني وزارة مثلا العمل عندها مدونة سلوك، نقابة
+
+447
+00:37:13,440 --> 00:37:16,600
+المهندسين عندها مدونة سلوك، مدونة سلوك يعني عبارة
+
+448
+00:37:16,600 --> 00:37:21,890
+عن وثيقة أخلاقية يلتزمطبيب من القابلة الطبية عندها
+
+449
+00:37:21,890 --> 00:37:26,130
+مدونة سلوك ان هذا الطبيب يقسم اليمين على احترام
+
+450
+00:37:26,130 --> 00:37:31,050
+اخلاق هذه المهنة مش هيك و كل وظيفة من الوظائف
+
+451
+00:37:31,050 --> 00:37:35,310
+لديها مدونة سلوك اليوم طبعا كل مدونة سلوك هذه تمثل
+
+452
+00:37:35,310 --> 00:37:41,370
+خلفية اخلاقية او وثيقة اخلاقية معيار اخلاقي مظلومة
+
+453
+00:37:41,370 --> 00:37:45,210
+نسق اخلاقي بيتم محاسبة عليه طبعا و الدولة تدوم كل
+
+454
+00:37:45,210 --> 00:37:53,470
+هذه الأشياءولذلك رجل الدولة .. رجل الدولة لديه نسق
+
+455
+00:37:53,470 --> 00:37:58,870
+أخلاقي بيتم الاتزام فيه وبيتم التحاكم يعني طبقا ..
+
+456
+00:37:58,870 --> 00:38:04,750
+طبقا له تفضل طب الحين أمريكا دكتور قولنا أنه عندها
+
+457
+00:38:04,750 --> 00:38:08,810
+أخلاق نعم طب ليش أمريكا .. قد نختلف في توصيف
+
+458
+00:38:08,810 --> 00:38:13,370
+الأخلاق يجب أن تنتبه هناويقولك ليه شاوفيك ان من
+
+459
+00:38:13,370 --> 00:38:16,150
+ناحية انه ممكن ان الناس فاعد اليوز يدخلوا الأرض تل
+
+460
+00:38:16,150 --> 00:38:20,030
+افستين ومن ناحية تاني مثلا جامد الحرب على قطاع غزة
+
+461
+00:38:20,030 --> 00:38:23,770
+وكانت الأمريكا انها دخلت الحرب على قطاع غزة يعني
+
+462
+00:38:23,770 --> 00:38:28,690
+عند انتهاء الحرب بدأت اللي قدّم المعونات ومفاعدات
+
+463
+00:38:28,690 --> 00:38:31,590
+القطاع ياجب هنا أن نقرر أيضا في حديثة عن الأخلاق
+
+464
+00:38:31,590 --> 00:38:38,980
+أن موقف الناس فيما يتعلق بالأخلاق موقف مختلفقد
+
+465
+00:38:38,980 --> 00:38:43,340
+يتفق الناس على بعض الأخلاقيات والنظوة الأخلاقية
+
+466
+00:38:43,340 --> 00:38:49,640
+والأنساق الأخلاقية ومدونات السلوك لكن قد يختلفوا
+
+467
+00:38:49,640 --> 00:38:54,540
+على مضمون هذه الأخلاق مضمون هذه الأخلاق أعطيك مثال
+
+468
+00:38:54,540 --> 00:39:03,140
+على ذلك أعطيك مثال على ذلك في بعض البلدان في بعض
+
+469
+00:39:03,140 --> 00:39:07,280
+البلدان بيعتبر أن عدم عدم
+
+470
+00:39:08,780 --> 00:39:14,880
+في .. في بعض البلدان بيعتبر أن فصل الجنسين في
+
+471
+00:39:14,880 --> 00:39:17,760
+مجتمع الدراسة أو العمل بيعتبروا نعمل التأثف و
+
+472
+00:39:17,760 --> 00:39:23,160
+الظلم لكن في البعض الآخر كما هو عندنا مثلا لا
+
+473
+00:39:23,160 --> 00:39:27,360
+يعتبر ذلك تعصفا وظلما بل العكس هو إتاحة بيئة مثلة
+
+474
+00:39:27,360 --> 00:39:29,520
+للعمل أو الدراسة أو الأخرين
+
+475
+00:39:32,170 --> 00:39:34,930
+وهذه القيمة قد تجدها مشتركة حتى ما بين الناس
+
+476
+00:39:34,930 --> 00:39:37,490
+المختلفين مثلا مسلمين بيعتبروا قضية الفصل ما بين
+
+477
+00:39:37,490 --> 00:39:42,030
+الجنسين ليها أغراض الدراسة والعمل وغير ذلك واضح؟
+
+478
+00:39:42,030 --> 00:39:44,870
+والإسلام له موقف من قضية الاختياط الجنسين وما
+
+479
+00:39:44,870 --> 00:39:49,630
+يترتب على ذلك من مفاسد تستغرب أن بعض مثلا مدارس في
+
+480
+00:39:49,630 --> 00:39:56,150
+أوروبا أو في الغرب تتميز بإنها one sex one sex
+
+481
+00:39:56,150 --> 00:40:00,410
+معناه جنس واحد في المدرسة يا إما male أو female يا
+
+482
+00:40:00,410 --> 00:40:05,380
+إما ذكور أو إنسانقد تستغرب ذلك هذا موجود في سياق
+
+483
+00:40:05,380 --> 00:40:10,000
+غربي بيعتبر الخلط بين الجنسين مسألة مهمة لذلك
+
+484
+00:40:10,000 --> 00:40:15,760
+المدرس أول ما يخش الصف بيقف في مكان هذا من الأشياء
+
+485
+00:40:15,760 --> 00:40:20,100
+التي يتفقدها أن الطلاب لازم يكونوا جلسين بشكل
+
+486
+00:40:20,100 --> 00:40:25,420
+مختلط فإذا وجدهم مش جلسين بشكل مختلط بيعتبر أن هذا
+
+487
+00:40:25,420 --> 00:40:32,880
+وضع غير نموذجي لدرس نموذجيفماذا يقول يطالب منهم
+
+488
+00:40:32,880 --> 00:40:39,440
+إعادة الانتشار في الغرفة يعني بشكل مختلط فبقولهم
+
+489
+00:40:39,440 --> 00:40:46,100
+يعني نعم boy gives boy gives إلى آخرية مثلا واضح؟
+
+490
+00:40:46,100 --> 00:40:49,800
+هذه القيمة المجتمعة تختلف على هذه القيمة ليس كذلك
+
+491
+00:40:51,500 --> 00:40:55,340
+مرة أخرى، منظومة القيم الموجودة في مجتمع رأسمالي
+
+492
+00:40:55,340 --> 00:40:59,920
+تختلف عنها في مجتمع ماله اشتراكي، تختلف عنها في
+
+493
+00:40:59,920 --> 00:41:04,140
+مجتمع إسلامي، قد نختلف على العدالة، قد نتفق على
+
+494
+00:41:04,140 --> 00:41:07,400
+مفهوم العدالة، لكن قد نختلف على مضامين هذه
+
+495
+00:41:07,400 --> 00:41:11,020
+العدالة، ذلك يظهر مشكلة زي قضية أن دعم الولايات
+
+496
+00:41:11,020 --> 00:41:14,060
+المتحدة الأمريكية لإسرائيل، أين العدالة في ذلك
+
+497
+00:41:14,060 --> 00:41:17,880
+كإنسان عربي ومسلم وفلسطيني؟ واضح أنه في نوع من
+
+498
+00:41:17,880 --> 00:41:21,930
+الظلمواضح فيه نوع من الظلمة لكن الحقيقة لو دققت
+
+499
+00:41:21,930 --> 00:41:26,030
+الأمر و اوصت في التفاصيل سوف تجد ان هذا الموقف ان
+
+500
+00:41:26,030 --> 00:41:29,730
+هذا الموقف قد يعتبر البعض ان هو يعني هذا الدعم
+
+501
+00:41:29,730 --> 00:41:33,470
+لهذا القضية هو نوع من البعد الأخلاقي أيضا بالنسبة
+
+502
+00:41:33,470 --> 00:41:38,790
+لهم بالنسبة لهم واضح لذلك الناس لما تختلط مع بعض
+
+503
+00:41:38,790 --> 00:41:41,910
+البعض أو تتواصل مع بعض البعض أحيانا لابد من الوقوف
+
+504
+00:41:41,910 --> 00:41:45,710
+على ما هو الأخلاق عند هذه الجهة و ما هو يعني غير
+
+505
+00:41:45,710 --> 00:41:50,510
+الأخلاق عند هذه الجهةواضح هذا الكلام؟ واضح
+
+506
+00:41:50,510 --> 00:41:54,630
+المسائل؟ عندما نحاكم الأخلاق، لا نذهب إلى أن هناك
+
+507
+00:41:54,630 --> 00:41:59,230
+نسقان واحدة، طبعا لا شك أن الأخلاق لا يمكن
+
+508
+00:41:59,230 --> 00:42:04,010
+تلوينها، لكن هي ملونة ومتغيرة من مجتمع لآخر لأن
+
+509
+00:42:04,010 --> 00:42:08,110
+الثقافات متعددة، الثقافات مفهوم الناس، العدل
+
+510
+00:42:08,110 --> 00:42:11,990
+مختلف، لكن لا شك أن العدل واحد، لا شك أن العدل
+
+511
+00:42:11,990 --> 00:42:16,270
+واحد، هو لا يمكن تقسيمه ولا تجزئته، العدل واحد ولا
+
+512
+00:42:16,270 --> 00:42:22,280
+شكلذلك وهناك بُعد مشترك يمكن كل شعوب الأرض تتفق
+
+513
+00:42:22,280 --> 00:42:25,800
+معاه لماذا من الذي يدعو متضاع من أجنبي لأن يأتي
+
+514
+00:42:25,800 --> 00:42:29,440
+إلى غزة في أوقات الحرب ويتحمل مسئولية الكارثية
+
+515
+00:42:29,440 --> 00:42:34,760
+التي يمكن أن يقع فيها جراء مجيء إلى غزة أو إلى
+
+516
+00:42:34,760 --> 00:42:39,540
+بلعين أو إلى جنين أو غير ذلك من مناطق الساخنةهو
+
+517
+00:42:39,540 --> 00:42:43,300
+بيعتبر أن هذا بُعد أخلاقي، بيعتبر أن هناك قيمة
+
+518
+00:42:43,300 --> 00:42:49,240
+تستحق أن يضحي من أجلها، وقبل أيام قليلة فقط غادرنا
+
+519
+00:42:50,250 --> 00:42:54,090
+أو وقفنا على .. على يعني مناسبة يعني الحقيقة
+
+520
+00:42:54,090 --> 00:42:59,690
+تستوقف كل فلسطيني وخاصة غزي وهو مناسبة اعتقد ال 28
+
+521
+00:42:59,690 --> 00:43:04,750
+من الشهر الفائت اذا يعني .. اذا نسيت اللي هو مقتل
+
+522
+00:43:04,750 --> 00:43:10,550
+راشيل كوري المتضامنة الأمريكية تحت جنازير الدبابة
+
+523
+00:43:10,550 --> 00:43:14,490
+في رفح ما الذي جاب راشيل كوري الى .. الى هذه
+
+524
+00:43:14,490 --> 00:43:19,850
+البلاد البعيدةلا عندهم نسب ولا جرايب ولا بقية من
+
+525
+00:43:19,850 --> 00:43:24,730
+القربة حتى وتأتي وهي بالمناسبة هي التدخل اللي أوقف
+
+526
+00:43:24,730 --> 00:43:28,810
+هدم كثير من البيوت في تلك المنطقة والناس دائما
+
+527
+00:43:28,810 --> 00:43:32,690
+يذكروا يعني يسترجعوا ذكرها ويقيموا بإحياء هذه
+
+528
+00:43:32,690 --> 00:43:36,130
+الذكرةما الذي يجعل هؤلاء يأتوا ل .. يعني يدفعوا
+
+529
+00:43:36,130 --> 00:43:40,870
+حياتهم ثم لذلك؟ هو أشعر أن هناك قيمة، أن هناك قيمة
+
+530
+00:43:40,870 --> 00:43:44,890
+ينبغي الدفاع عنها، و هي قيمة أخلاقية، و تاني البعد
+
+531
+00:43:44,890 --> 00:43:49,070
+الأخلاقي في هذه المثلة، كيف ممكن أن نقرأ حركة
+
+532
+00:43:49,070 --> 00:43:52,130
+الثضامن الدولية مع شعب فلسطيني بعيدا عن هذا البعد،
+
+533
+00:43:52,130 --> 00:43:54,700
+البعد الأخلاقي؟ لا يمكن فاهمهاالجماعة ليه لهم
+
+534
+00:43:54,700 --> 00:43:58,640
+مصالح ولا لهم جرايب ولا دين يعني ممكن اقتضاية
+
+535
+00:43:58,640 --> 00:44:02,420
+الدين الاخري وما اذلك ياتي الى المنطقة من تحميل
+
+536
+00:44:02,420 --> 00:44:06,520
+انكولا دلاخطار ولمن هو مهتم بهذا المثل يتابع كم
+
+537
+00:44:06,520 --> 00:44:13,100
+واحد ق��ل وكم واحد أصيب وكم هو حجم الضرر اللي وقع
+
+538
+00:44:13,100 --> 00:44:16,360
+على الشخص المتضامن يكفي ان يوقف عملوه أو يأخذ
+
+539
+00:44:16,360 --> 00:44:21,910
+إجازة من عملواته هنا ليتضامنان لحالها يعني تعتبر
+
+540
+00:44:21,910 --> 00:44:25,050
+تضحية كبيرة ولا شك بالنسبة لنا، طبعا نسبة لمجتمع
+
+541
+00:44:25,050 --> 00:44:28,710
+الغربية تضحية لا شك انها كبيرة، انما يخرج ملايين
+
+542
+00:44:28,710 --> 00:44:32,690
+البشر في لندن وباريس وستوك هولم وغيرها لا شك ان
+
+543
+00:44:32,690 --> 00:44:35,930
+هناك قيمة انسانية ودافعانها هؤلاء الناس، قيمة بشكل
+
+544
+00:44:35,930 --> 00:44:40,290
+.. يعني قد نتفق معاها أو قد نختلف، قد نتفق معاها
+
+545
+00:44:40,290 --> 00:44:44,990
+أو قد نختلفلكن هناك مشترك إنساني ينبغي التنبيه
+
+546
+00:44:44,990 --> 00:44:50,330
+عليه طوال الوقت ودور السياسي هو زيادة هذه المساحات
+
+547
+00:44:50,330 --> 00:44:57,010
+.. مساحات التوافق مع المجتمعات و مع ال .. مع ال ..
+
+548
+00:44:57,010 --> 00:45:03,060
+يعني ال ..اللاهبين الدوليين او الاقليمين او حتى
+
+549
+00:45:03,060 --> 00:45:05,960
+الشعوب لان اليوم في حاجة اسمها ال diplomacy
+
+550
+00:45:05,960 --> 00:45:09,500
+الشعبية ماهي عادة ال diplomacy بتحدث بين اقطاب
+
+551
+00:45:09,500 --> 00:45:13,760
+السياسة و رؤساء الدول لأ اليوم في حاجة بيسموها ال
+
+552
+00:45:13,760 --> 00:45:18,360
+diplomacy الشعبية طيب افضل
+
+553
+00:45:19,200 --> 00:45:23,100
+أنت تقول أن أمريكيا القنوات اللي بتفيدت للقتلة
+
+554
+00:45:23,100 --> 00:45:27,640
+والتراحة على الفلسطينيين جانبها بتشكوها غادفة يعني
+
+555
+00:45:27,640 --> 00:45:30,200
+لأ نريد أن نستفيد في ما يتعلق بهذا الموضوع أن هو
+
+556
+00:45:30,200 --> 00:45:34,880
+مرة أخرى هناك مظلومة من المصالح هناك محاور و مراكز
+
+557
+00:45:34,880 --> 00:45:39,720
+قوة هناك بعد أيضا داعي نسميه الأخلاقي الاخري موجود
+
+558
+00:45:39,720 --> 00:45:44,260
+الحقيقة لذلك هذا كلام صحيح لحد كبير بل العكس هو
+
+559
+00:45:44,260 --> 00:45:46,920
+الصحيح يعني تجد في بعض المجتمعات في الغرب أنه
+
+560
+00:45:46,920 --> 00:45:51,130
+يعتبر اليهودي هو الضحيةاليهود واضحيا و هذا خطير
+
+561
+00:45:51,130 --> 00:45:53,850
+الحقيقة و هذا يندل على أشياء دول على مدى تقصيرنا
+
+562
+00:45:53,850 --> 00:45:59,070
+ناحنا في تصدير روايتنا و شرح قضيتنا و شرح قضيتنا
+
+563
+00:45:59,070 --> 00:46:04,110
+الفلسطينية و هي قضية عادلة لكن .. لكن المحام اللذي
+
+564
+00:46:04,110 --> 00:46:07,950
+يحمل هذا القضية واضح أنه مش محام شاطر لا أريد أن
+
+565
+00:46:07,950 --> 00:46:10,850
+أقول يعني صفات أكثر من ذلك لكن واضح أن المحام مش
+
+566
+00:46:10,850 --> 00:46:15,010
+شاطر البضاعة .. هذي زي بضاعة جيدة بنبيها بقى فاشل
+
+567
+00:46:15,970 --> 00:46:20,910
+فاضح لكن هذه القضية لو وجدت من ينبري لها من أبناء
+
+568
+00:46:20,910 --> 00:46:25,250
+هذا الشعب البررة أنا في تقديري سوف يتم إحداث خرط
+
+569
+00:46:25,250 --> 00:46:29,910
+في هذه المواقف التي يعني باتت كلاسيكية تقليدية و
+
+570
+00:46:29,910 --> 00:46:33,110
+هي ضارة بالمجتمع الفلسطيني نذب إلى علم التاريخ و
+
+571
+00:46:33,110 --> 00:46:36,930
+علاقة بعلم السياسة علم التاريخ هو عبارة عن سجل
+
+572
+00:46:36,930 --> 00:46:41,830
+التاريخ هو عبارة عن سجل للظاهرة الإنسانية في كافة
+
+573
+00:46:41,830 --> 00:46:46,070
+ضروبهانقول تاريخ الطب، تاريخ الهندسة وتاريخ
+
+574
+00:46:46,070 --> 00:46:51,230
+السياسة وتاريخ الأديان، إذا التاريخ عبارة عن سجل
+
+575
+00:46:51,230 --> 00:46:58,670
+لكل هذه العلم والفنون والأداب، تاريخ الموسيقى، هو
+
+576
+00:46:58,670 --> 00:47:02,270
+تاريخ لكل شيء، هو سجل لكل شيء، من الأشياء التي
+
+577
+00:47:02,270 --> 00:47:07,930
+يسجلها التاريخ، تاريخ الدول والحضارات والأمم، وهذا
+
+578
+00:47:07,930 --> 00:47:12,510
+ما يستفيد منه علم السياسة، التاريخ يقرر لك مثلا
+
+579
+00:47:13,500 --> 00:47:16,200
+وعبر تجربة تاريخية يعني التاريخ هو عبارة عن المعمل
+
+580
+00:47:16,200 --> 00:47:19,760
+للظاهرة الإنسانية عبارة عن المعمل للظاهرة
+
+581
+00:47:19,760 --> 00:47:22,700
+الإنسانية في هذا المعمل يتم إثبات هذه الظاهرة
+
+582
+00:47:22,700 --> 00:47:26,640
+ونفيها وإذا هذا النظام صالح هذا النظام سيصمت في
+
+583
+00:47:26,640 --> 00:47:33,080
+التاريخ وسيستمر وسيكون له أثار مبهرة وعكس بالعكس
+
+584
+00:47:33,080 --> 00:47:38,660
+الحاكم أو السلطة عندما تريد أن تستأنس بالمواقف
+
+585
+00:47:38,660 --> 00:47:42,940
+التاريخيةتعود إلى التاريخ وإلى سجلات التاريخ وإلى
+
+586
+00:47:42,940 --> 00:47:49,460
+خبراء وإلى المؤرخين واضح هذا الكلام؟ إلى المؤرخين
+
+587
+00:47:49,460 --> 00:47:52,420
+للوقوف على حقيقة الظاهرة الإنسانية في سياقها
+
+588
+00:47:52,420 --> 00:47:57,520
+التاريخي لتتأكد لتقف على حقيقة هذه الظاهرة إذا كان
+
+589
+00:47:57,520 --> 00:48:01,820
+فيه فاسد فيه تحديات في كده في كده إلى آخرين ناخد
+
+590
+00:48:01,820 --> 00:48:06,640
+حاكم معين كيف دار عشوان الدولة أعطيك مثال بسيط
+
+591
+00:48:06,640 --> 00:48:11,720
+معاوى ابن أبي سوفيان له قوليعني يعتبر في فلسفة
+
+592
+00:48:11,720 --> 00:48:16,360
+الحكم قول مأثور ومهم جدا عندما يقول لو كان بيني
+
+593
+00:48:16,360 --> 00:48:21,800
+وبين الناس شعرة مانقطعت طبعا الناس بيعتبروا أن هذه
+
+594
+00:48:21,800 --> 00:48:27,740
+العبارة هي من أكثر عبارة تلخص العمل الدبلوماسي لو
+
+595
+00:48:27,740 --> 00:48:31,840
+كان بيني وبين الناس شعرة مانقطعة إذا أرخوها شدتها
+
+596
+00:48:31,840 --> 00:48:36,980
+وإذا شدوها أرخيتها ملخص هذه الكلمة هو الإبقاء عن
+
+597
+00:48:36,980 --> 00:48:42,570
+العلاقة مع الغيررجل السلطة لابد أن يبقى العلاقة مع
+
+598
+00:48:42,570 --> 00:48:46,150
+الغير حتى في أسوأ أحوالها، يجب أن تبقى هذه
+
+599
+00:48:46,150 --> 00:48:50,190
+العلاقة، لذلك يعني يسموا العلاقة الضعيفة بين جهتين
+
+600
+00:48:50,190 --> 00:48:54,290
+بشعرة معاوية ويطالبوا الناس بعض من بعض أنه يجب أنه
+
+601
+00:48:54,290 --> 00:48:59,490
+حافظ على شعرة معاوية، لأنه إذا انقطعت هذه الشعرة،
+
+602
+00:48:59,490 --> 00:49:04,790
+كيف يمكن لأمة أو لحاكم أن يؤثر في الظاهرة المضادة؟
+
+603
+00:49:04,790 --> 00:49:07,170
+وهذا ما يقوله الآن الغربين فيما يتعلق بحركة حماس
+
+604
+00:49:07,170 --> 00:49:11,510
+في قطاع غزةبعض الناس الكتاب الكبار بيقولوا للسلطة
+
+605
+00:49:11,510 --> 00:49:16,690
+الحاكمة في أمريكا و في الغرب و غيره من الأماكنكيف
+
+606
+00:49:16,690 --> 00:49:20,350
+يمكن أن تؤثروا على مصير الشرق الأوسط ومشهد الشرق
+
+607
+00:49:20,350 --> 00:49:23,390
+الأوسط و أنتم بعيدين عن هذا المشهد؟ بتكون تقابلوا
+
+608
+00:49:23,390 --> 00:49:28,230
+حركة حماس؟ لكم ذلك لكن كيف يمكن أن تؤثروا أو
+
+609
+00:49:28,230 --> 00:49:31,970
+تتحولوا لاعبين مؤثرين في هذا المشهد بينما أنتم
+
+610
+00:49:31,970 --> 00:49:36,450
+بعيدين عن هذا المشهد؟ لما يطالب بفتح العلاقة بحركة
+
+611
+00:49:36,450 --> 00:49:39,870
+حماس ليس حبا في هذه الحركة لأن هو خايف علشان
+
+612
+00:49:39,870 --> 00:49:47,050
+مصالحه في معرفة بشعرة معاويةإذا لما في السجل
+
+613
+00:49:47,050 --> 00:49:50,550
+التاريخ الأبرى والعظام اللذي تكلم عن الأمم
+
+614
+00:49:50,550 --> 00:49:55,410
+والعقائد والأنظمة وعلى سير الحكام والملوك
+
+615
+00:49:55,410 --> 00:49:59,410
+والحضارات إلى آخرين لذلك السياسي اللذي لا يفقه
+
+616
+00:49:59,410 --> 00:50:03,790
+التاريخ هو سياسي فاشر السياسي اللذي لا يفقه
+
+617
+00:50:03,790 --> 00:50:07,850
+التاريخ هو سياسي فاشر ليش؟ لأن تجاربه من السياسة
+
+618
+00:50:08,790 --> 00:50:14,550
+بسيطة أمام تحديات الواقع التي المتجدد يعني معرفته
+
+619
+00:50:14,550 --> 00:50:18,090
+بالسياسة بسيطة جدا وهذا ما نجله في تعثر بعض الحكام
+
+620
+00:50:18,090 --> 00:50:23,270
+تعثرا يعني غير مقبول نتوقف عند هذه النقطة نكمل في
+
+621
+00:50:23,270 --> 00:50:24,630
+مرة قادمة السلام الله عليكم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/9uyKU-LfCyI_raw.srt

@@ -0,0 +1,2484 @@
+1
+00:00:20,670 --> 00:00:23,610
+بسم الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم ورحمته
+
+2
+00:00:23,610 --> 00:00:29,930
+وبركاته وبعد تحدثنا في مرة سابقة حول تعريف علم
+
+3
+00:00:29,930 --> 00:00:35,770
+السياسة ومن جملة ما قلنا أن هذا العلم أو تعريف هذا
+
+4
+00:00:35,770 --> 00:00:39,130
+المصطلح خضع لمدرستين المدرسة الأولى هي المدرسة
+
+5
+00:00:39,130 --> 00:00:48,110
+التقليدية المدرسة الأولى هي المدرسة التقليدية التي
+
+6
+00:00:49,370 --> 00:01:01,410
+رأت في علم سياسة بوصفه علم الدولة علم الدولة ومن
+
+7
+00:01:01,410 --> 00:01:09,090
+هذا المصطلح تم التركيز على الدولة التي تحتكر القوة
+
+8
+00:01:10,130 --> 00:01:14,110
+و تم التركيز على الدولة و مؤسسات الدولة تم التركيز
+
+9
+00:01:14,110 --> 00:01:18,670
+على الحكم المطلق تم التركيز على السيادة تم التركيز
+
+10
+00:01:18,670 --> 00:01:25,520
+على النظام و القانون و هي عبارة عن ملامح الدولةلا
+
+11
+00:01:25,520 --> 00:01:28,960
+يمكن تخيل دولة بدون دستور لا يمكن تخيل دولة على
+
+12
+00:01:28,960 --> 00:01:35,580
+سبيل المثال بدون قوة طهرية تحمل الناس على مثلا
+
+13
+00:01:35,580 --> 00:01:41,960
+مقتضى القانون مقتضى النظر العقلي مقتضى المواثيق و
+
+14
+00:01:41,960 --> 00:01:46,900
+المعاهدات و الدساتير وما يرى الحاكم نافعا لهذا
+
+15
+00:01:46,900 --> 00:01:52,460
+الشعبالمثلة الثانية ايضا لا يمكن تخيل دولة بدون
+
+16
+00:01:52,460 --> 00:01:57,720
+مؤسسات مؤسسات العامة التي يعني تقودها الحكومة لا
+
+17
+00:01:57,720 --> 00:02:04,040
+يمكن تخيل تخيل الدولة بدون دستير و بدون أنظمة تقود
+
+18
+00:02:04,040 --> 00:02:07,480
+هذه الدولة وتوجهها إلى اخرى إلى اخرى وبالتالي
+
+19
+00:02:07,480 --> 00:02:10,380
+الدولة هي مركز الاهتمام بالنسبة لهذه المدرسة
+
+20
+00:02:10,380 --> 00:02:15,020
+التقليدية في العصر الحديث مجرد مفهوم جديد الحقيقة
+
+21
+00:02:15,020 --> 00:02:22,440
+بدأ تبلوروهو المدرسة الحديثة فيما تعلق بالعلاقة
+
+22
+00:02:22,440 --> 00:02:28,020
+بالدولة هذه المدرسة الحديثة لم تحصر الاهتمام فقط
+
+23
+00:02:28,020 --> 00:02:32,440
+بالدولة إضافة إلى الدولة رأت بأن القوة تتوزع على
+
+24
+00:02:32,440 --> 00:02:35,360
+أفراد المجتمع وباقية أفراد المجتمع والتجمعات
+
+25
+00:02:35,360 --> 00:02:39,800
+البشرية التي تتكون ومنها الدولة من ذلك على سبيل
+
+26
+00:02:39,800 --> 00:02:44,170
+المثال الأحزابمن ذلك على سبيل المثال العائلات
+
+27
+00:02:44,170 --> 00:02:49,070
+والعشائر من ذلك على سبيل المثال الإثنيات القومية
+
+28
+00:02:49,070 --> 00:02:58,440
+والدينية وغير ذلك في هذه المدرسة الحديثةالتي تمنوا
+
+29
+00:02:58,440 --> 00:03:03,060
+بالقوة رأت بأن القوة لا تحتكرها فقط الدولة الدولة
+
+30
+00:03:03,060 --> 00:03:06,380
+لا تحتكر فقط القوة بمعنى أن باقية الجماعات البشرية
+
+31
+00:03:06,380 --> 00:03:09,820
+المكونة لهذا المجتمع أيضا تمارس هذه القوة بشكل او
+
+32
+00:03:09,820 --> 00:03:15,100
+باخر كجماعة الضغط و الحزاب السياسية و بعض الفئات
+
+33
+00:03:15,100 --> 00:03:19,980
+الاقتصادية و يعني رؤوس
+
+34
+00:03:19,980 --> 00:03:27,150
+الرأس المال و علاقته بالسلطةالعامل القبلي أو
+
+35
+00:03:27,150 --> 00:03:33,230
+العامل العشائري إلى غير ذلك من القوة الاجتماعية
+
+36
+00:03:33,230 --> 00:03:38,750
+الموجودة داخل نطاق الدولة وبالتالي لم تفهم المدرسة
+
+37
+00:03:38,750 --> 00:03:46,210
+الحديثة السياسة على أنهايعني علم الدولة، إنما أيضا
+
+38
+00:03:46,210 --> 00:03:51,130
+إضافة إلى ذلك، إضافة إلى علم الدولة، هناك علاقات
+
+39
+00:03:51,130 --> 00:03:55,090
+تنشأ ما بين هذه الدولة وبين مواطني هذه الدولة، بين
+
+40
+00:03:55,090 --> 00:03:58,530
+هذه الدولة وبين القوة الموجودة داخل هذه الدولة،
+
+41
+00:03:58,530 --> 00:04:03,040
+ومن ثم تم الانتقال من التعاطي مع الدولةمع السياسة
+
+42
+00:04:03,040 --> 00:04:09,700
+على أنها علم الدولة إلى علم المجتمع المدني وقواه
+
+43
+00:04:09,700 --> 00:04:14,300
+الحية في المجتمع العلاقات التي تحدث ما بين قوة هذا
+
+44
+00:04:14,300 --> 00:04:20,300
+المجتمع بعضها البعض وبينها وبين الدولة إضافة إلى
+
+45
+00:04:20,300 --> 00:04:25,980
+ما ينجم عن ذلك من سياسات داخلية وخارجية السياسات
+
+46
+00:04:25,980 --> 00:04:29,430
+الداخلية التي اتطال كافة شؤون الحياةكما هو معروف
+
+47
+00:04:29,430 --> 00:04:32,530
+إضافة إلى السياسات الخارجية النظمة لعلاقة هذا
+
+48
+00:04:32,530 --> 00:04:36,930
+المجتمع و هذه الدولة مع باقية الدول الأخرى من ثم
+
+49
+00:04:36,930 --> 00:04:44,750
+ما قادت اللاعب الرئيسي في السياسة هو الدولة طبقًا
+
+50
+00:04:44,750 --> 00:04:50,630
+لهذا التعريف إنما ظهر هناك لاعبين دوليين آخرين
+
+51
+00:04:50,630 --> 00:04:55,590
+واضح؟ظهر هناك لاعبين دوليين آخرين من ذلك على سبيل
+
+52
+00:04:55,590 --> 00:04:59,870
+المثال حركات التحرربل أن حركة زي منظمة التحرير
+
+53
+00:04:59,870 --> 00:05:03,810
+الفلسطينية أخدت موقعا وراقبا مثلا في الأمم المتحنة
+
+54
+00:05:03,810 --> 00:05:07,650
+على سبيل المثال وفي الجامعة العربية وفي المنظمة
+
+55
+00:05:07,650 --> 00:05:12,490
+الدولية طيب كيف توضع منظمة التحرير يعني يسمح لها
+
+56
+00:05:12,490 --> 00:05:18,910
+التواجد بين اللاعبين الكبار وهم الدول لأن نظرة إلى
+
+57
+00:05:18,910 --> 00:05:23,900
+السياسة تغيرتالنظر إلى السياسة تغيرت من أن السياسة
+
+58
+00:05:23,900 --> 00:05:28,600
+هي علم الدولة واهل المسلطة إلى البحث عن فضاءات
+
+59
+00:05:28,600 --> 00:05:34,400
+جديدة وعن قوة اللاعبات في الساحة الدولية أيضا هناك
+
+60
+00:05:34,400 --> 00:05:39,420
+أيضا من الأشياء التي برزت في التعريف الحديث ضم
+
+61
+00:05:39,420 --> 00:05:43,580
+أيضا بعض لاعبين دوليين كالمنظمات الدولية غير
+
+62
+00:05:43,580 --> 00:05:49,110
+الحكوميةهذه المنظمات الدولية غير الحكومية كمجلس
+
+63
+00:05:49,110 --> 00:05:52,450
+الام .. كالصندوق النقد الدولي على سبيل المثال
+
+64
+00:05:52,450 --> 00:05:55,590
+منظمات
+
+65
+00:05:55,590 --> 00:05:59,870
+المتفارعة عن الأمم المتحدة أشكال التجمع المختلفة
+
+66
+00:05:59,870 --> 00:06:03,010
+التي تحدث حول العالم أصبحت أيضا تساهم في صناعة
+
+67
+00:06:03,010 --> 00:06:07,970
+القرار السياسي وتلعب أدوارا سياسية بشكل أو بأخر
+
+68
+00:06:07,970 --> 00:06:10,770
+شركات العابرة القررت أيضا أصبحت تلعب أدوار كبيرة
+
+69
+00:06:10,770 --> 00:06:14,450
+جدا وسياسية وميزانية هذه الشركات أكبر بكثير من
+
+70
+00:06:14,450 --> 00:06:18,540
+ميزانياتالعديد من الدول المجتمعة إلى آخرين
+
+71
+00:06:18,540 --> 00:06:21,860
+وبالتالي عملية السياسة هي عملية متفاهلة ما بين
+
+72
+00:06:21,860 --> 00:06:25,280
+الحاكم والمحكمين والتي تنتج كثير من السياسات
+
+73
+00:06:25,280 --> 00:06:28,320
+الداخلية وتفاعل ما بين هذا الكيان بما فيه من
+
+74
+00:06:28,320 --> 00:06:34,500
+تفريعات وقوة وما بين المجتمعات الأخرى في ما يسمى
+
+75
+00:06:34,500 --> 00:06:39,990
+بالعلاقات الدولية بين الدولالعلاقات الدولية لا
+
+76
+00:06:39,990 --> 00:06:46,210
+تحدث أيضًا بهذا المفروض بين .. بين فقط دول مستقلة،
+
+77
+00:06:46,210 --> 00:06:50,050
+إنما أيضًا تحدث خارج هذا الإطار، يعني عندما نسمع
+
+78
+00:06:50,050 --> 00:06:55,370
+على سوي المثال علاقات حركة حماس بالمحيط الإقليمي
+
+79
+00:06:55,370 --> 00:07:01,140
+والدوليكيف نفهم هذه العلاقات؟ في أي سياق نفهم هذه
+
+80
+00:07:01,140 --> 00:07:04,520
+العلاقات؟ الحقيقة أننا نفهمها في سياق العلاقات
+
+81
+00:07:04,520 --> 00:07:08,720
+الدولية التي تنشأ بين الكيانات والأنظمة والدول في
+
+82
+00:07:08,720 --> 00:07:17,540
+الساحة الدولية، واضح عن هذا الكلام؟ حماس ليس
+
+83
+00:07:17,540 --> 00:07:20,840
+الدولة، السلطة الفلسطينية كلها حتى الان على الأقل
+
+84
+00:07:20,840 --> 00:07:26,520
+لا يمكن تعاطيمها على أنها دولةواضح انه يعني هي على
+
+85
+00:07:26,520 --> 00:07:29,020
+طريق الدولة ان شاء الله لكن حتى الان هي لا تشكل
+
+86
+00:07:29,020 --> 00:07:33,940
+key on دولة وحتى اسمها السلطنة الوطنية الفلسطينية
+
+87
+00:07:33,940 --> 00:07:38,980
+يعني لها اطار اداري اكثر منه سياسي حتى وزير
+
+88
+00:07:38,980 --> 00:07:43,260
+الخارجية يعني يسمى وزير الشؤون الخارجية على اعتبار
+
+89
+00:07:43,260 --> 00:07:47,250
+ان هذا الحلم لم يكتمل بعدطيب، كيف نفهم علاقات
+
+90
+00:07:47,250 --> 00:07:51,690
+السلطة الفلسطينية، منظمة التحرير، حماس وغيرها من
+
+91
+00:07:51,690 --> 00:07:58,550
+التنظيمات مع .. مع الدول؟ كيف أفهم .. يعني في أي
+
+92
+00:07:58,550 --> 00:08:02,930
+سياق أفهم علاقتها .. يعني .. منظمة كمنظمة الجهاد
+
+93
+00:08:02,930 --> 00:08:06,430
+الإسلامي مثلا؟مع إيران أو مع سوريا أو مع قطر أو مع
+
+94
+00:08:06,430 --> 00:08:10,010
+غيرها من الدول و كذلك حماس و غيرها من الحركة
+
+95
+00:08:10,010 --> 00:08:14,410
+الفلسطينية حقيقة أن هذه عبارة عن يعني علاقات تم
+
+96
+00:08:14,410 --> 00:08:17,930
+الاعتراف بها في العصر الحديث على أنها علاقات
+
+97
+00:08:17,930 --> 00:08:24,090
+مشروعة و ممكنة و مفيدة للأسرة الدولية طبعا هنا لا
+
+98
+00:08:24,090 --> 00:08:29,270
+نتحدث عن ال .. يعني الوقد الفلسوفي لذلك و بعد يعني
+
+99
+00:08:29,270 --> 00:08:36,000
+نوجّله لموضع أخرواضح هذا الكلام وبالتالي نستطيع ب
+
+100
+00:08:36,000 --> 00:08:39,520
+.. يعني بهذا .. بهذا التوضيح أن نوقف على أن هناك
+
+101
+00:08:39,520 --> 00:08:42,060
+مدرسة تانية، مدرسة تقليدية ومدرسة الحديثة الحديثة
+
+102
+00:08:42,060 --> 00:08:43,180
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+103
+00:08:43,180 --> 00:08:43,260
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+104
+00:08:43,260 --> 00:08:44,760
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+105
+00:08:44,760 --> 00:08:45,400
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+106
+00:08:45,400 --> 00:08:48,140
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+107
+00:08:48,140 --> 00:08:48,260
+الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة الحديثة
+
+108
+00:08:48,260 --> 00:08:51,720
+الحديثة الحديثة
+
+109
+00:08:51,720 --> 00:08:55,770
+الحالعلاقات المتبدلة بين الكيانات المستقلة بين
+
+110
+00:08:55,770 --> 00:08:58,810
+جثين الدول المستقلة لكن اليوم في تعريف العلاقات
+
+111
+00:08:58,810 --> 00:09:01,610
+الدولية لم يعدد تعريف قائما ليش لأن هناك لاعبين
+
+112
+00:09:01,610 --> 00:09:06,410
+لاعبين أخرين في الساحة الدولية بيلعب أدوار مؤثرة
+
+113
+00:09:06,410 --> 00:09:13,270
+واضح هذا الكلام جميل نذهب إلى موضوع أخر هذا
+
+114
+00:09:13,270 --> 00:09:23,900
+الموضوع هذا الموضوعمتعلق بقضية علاقة
+
+115
+00:09:23,900 --> 00:09:44,900
+علم السياسة بالعلوم الأخرى عندنا
+
+116
+00:09:44,900 --> 00:09:55,370
+هناالعلوم السياسية سوف ننظر إلى علاقة علم السياسة
+
+117
+00:09:55,370 --> 00:10:01,730
+بالعلوم الأخرى طبعا كل العلوم تحمل صيغة المفرد عدا
+
+118
+00:10:01,730 --> 00:10:06,710
+علم السياسة فنقول علوم السياسة من يقول لي لماذا؟
+
+119
+00:10:06,710 --> 00:10:12,310
+لماذا تستخدم صيغة الجامع هنا؟
+
+120
+00:10:12,310 --> 00:10:15,410
+المثال
+
+121
+00:10:15,410 --> 00:10:21,330
+سهل تفضلمفرد كده بعضهم يعني تأثيره في كل العلوم
+
+122
+00:10:21,330 --> 00:10:24,230
+المختلفة بالضبط مع كل العلوم؟ جميل هذا الكلام جميل
+
+123
+00:10:24,230 --> 00:10:26,630
+هذا الكلام بمعنى أن علم السياسية تضمن كثير من
+
+124
+00:10:26,630 --> 00:10:31,790
+المحارب كثير من العلوم كثير من العلوم وليس قاصرا
+
+125
+00:10:31,790 --> 00:10:40,190
+فقط على علم بعينه واضح هذا الكلام إذا ما هي العلوم
+
+126
+00:10:40,190 --> 00:10:41,950
+التي يتكون منها علم السياسة؟
+
+127
+00:10:44,420 --> 00:10:51,100
+ما هي العلوم التي يتكوّن منها علم السياسة يعني
+
+128
+00:10:51,100 --> 00:10:57,880
+عندما نتحدث على سبيل المثال عن نظام الدولة هذا
+
+129
+00:10:57,880 --> 00:11:03,780
+لحاله عبارة عن قسم من قسم العلوم السياسية عندما
+
+130
+00:11:03,780 --> 00:11:06,780
+نتكلم عن العلاقات الخارجية على سبيل المثال عندما
+
+131
+00:11:06,780 --> 00:11:12,170
+نتكلم عن الفكر السياسي على سبيل المثاله؟ عندما
+
+132
+00:11:12,170 --> 00:11:16,110
+نتكلم عن المجتمع المدني أو قوة المجتمع المدني احنا
+
+133
+00:11:16,110 --> 00:11:19,130
+هنا بنتكلم عن .. الحقيقة يعني عندما نتكلم عن قانون
+
+134
+00:11:19,130 --> 00:11:25,350
+دستوري المرتبط بالدولة و دستور الدولة اليوم مصر
+
+135
+00:11:25,350 --> 00:11:31,490
+تخوض مخاض عنوانه اللي هو القانون الدستوري القانون
+
+136
+00:11:31,490 --> 00:11:37,330
+او الدستور الذي يتحذر الشعب المصري و قواه الحية
+
+137
+00:11:37,330 --> 00:11:41,480
+لوضع ذلك الدستورلا يمكن أن نتخيل دولة بدون دستور،
+
+138
+00:11:41,480 --> 00:11:44,860
+لا يمكن أن نتخيل مؤسسة صغيرة بدون دستور، وهذا
+
+139
+00:11:44,860 --> 00:11:47,960
+الدستور عبارة بمثابة القانون الأساسي الذي على
+
+140
+00:11:47,960 --> 00:11:54,340
+أساسيه يتم تسيير أمور الدولة، وأي قوانين و أي
+
+141
+00:11:54,340 --> 00:11:58,860
+تشريعات يجب أن تتمهى وتتناغم وتنسج مع القانون
+
+142
+00:11:58,860 --> 00:12:04,670
+الأساسيواضح هذا الكلام؟ و أي مواد مخالفة تسقط
+
+143
+00:12:04,670 --> 00:12:10,910
+مباشرة لأنها خالفت من بنود هذا القانون الأساسي أو
+
+144
+00:12:10,910 --> 00:12:15,870
+الذي يسمى في كثير من الأحيان الدستور واضح هذا
+
+145
+00:12:15,870 --> 00:12:19,990
+الكلام؟ إذن علم السياسة و علوم السياسة متعددة وسوف
+
+146
+00:12:19,990 --> 00:12:23,810
+نتعرف عليها في مرات قادمة لكن أنا وقفت هنا لوضح
+
+147
+00:12:23,810 --> 00:12:28,050
+لماذا أسميناها بصيغة الجامعة علوم سياسية وليس علم
+
+148
+00:12:28,050 --> 00:12:28,570
+السياسة
+
+149
+00:12:33,470 --> 00:12:36,550
+إذا عرضنا ننظر إلى علاقة علم السياسة بالعلوم
+
+150
+00:12:36,550 --> 00:12:40,090
+الأخرى سوف نجد أن هناك علاقة وطيدة ما بين علم
+
+151
+00:12:40,090 --> 00:12:45,410
+السياسة وبين بقية العلوم الأخرى لكن قبل أن أتحدث
+
+152
+00:12:45,410 --> 00:12:50,190
+هنا عن العلاقة دعونا نؤكد على حقيقة أن هل علم
+
+153
+00:12:50,190 --> 00:12:59,990
+السياسة علم أم فن؟ هل علم السياسة علم أم فن؟أه علم
+
+154
+00:12:59,990 --> 00:13:05,970
+لماذا هو علم؟ لأن هو قوى على أصول وقانين ثالثة
+
+155
+00:13:05,970 --> 00:13:11,830
+وبرضه في نفس الوقت برنامج تأثير على مختلفة قدرة
+
+156
+00:13:11,830 --> 00:13:16,790
+السياسي في إدارة المواقف الأساسية في القصارى
+
+157
+00:13:16,790 --> 00:13:20,170
+الشهيد شهيد هذا الكلام تفضل السياسي فيها جزرية من
+
+158
+00:13:20,170 --> 00:13:23,370
+النظر الشرعي يحتاجوا يعني لكي يفضوا على الإفناع
+
+159
+00:13:23,370 --> 00:13:24,170
+وانتصار
+
+160
+00:13:29,220 --> 00:13:32,060
+يعني فيه جانب فن في العمل السياسي، فيه جانب فن في
+
+161
+00:13:32,060 --> 00:13:36,580
+العمل السياسي المتعلق بالممارسة العملية، واضح، فيه
+
+162
+00:13:36,580 --> 00:13:42,360
+جانب فن في هذه المثلة، عندما نقول إن علم السياسة
+
+163
+00:13:42,360 --> 00:13:47,160
+علم نقصد بذلككغير منها العلوم طبعا طبعا علم
+
+164
+00:13:47,160 --> 00:13:50,880
+السياسة أولا هو ينتمي إلى يعني أسرة العلوم
+
+165
+00:13:50,880 --> 00:13:54,800
+الإنسانية شانه في ذلك شان الاجتماع وعلم النفس
+
+166
+00:13:54,800 --> 00:13:58,960
+والقانون والاقتصاد والتاريخ وغيرها من العلوم
+
+167
+00:13:58,960 --> 00:14:03,660
+الأخرى التي عنوانها إيش ومحورها محورها الإنسان إذا
+
+168
+00:14:03,660 --> 00:14:10,200
+هي تدور حول الظاهرة الإنسانية ولا شك إذا علم
+
+169
+00:14:10,200 --> 00:14:15,260
+السياسة ينتمي إلى عائلة العلوم الإنسانيةإذا
+
+170
+00:14:15,260 --> 00:14:20,780
+الموضوع هذا العلم هو الظاهرة الإنسانية متى
+
+171
+00:14:20,780 --> 00:14:24,220
+نسمي العلم علما؟ عندما يكون هناك .. عندما يكون هذا
+
+172
+00:14:24,220 --> 00:14:29,520
+العلم موضوع يختص فيه .. وهنا حالة الاختصاص هنا في
+
+173
+00:14:29,520 --> 00:14:34,440
+الظاهرة السياسية .. في الظاهرة السياسيةالمتعلقة
+
+174
+00:14:34,440 --> 00:14:38,740
+بالسلطة المتعلقة بالدولة المتعلقة بالقوة وتوزيع
+
+175
+00:14:38,740 --> 00:14:42,440
+القوة المتعلقة بالعلاقة ما بين الحاكم والمحكومين
+
+176
+00:14:42,440 --> 00:14:45,940
+المتعلقة بالتشريعات العلاقات الخارجية العلاقة
+
+177
+00:14:45,940 --> 00:14:52,660
+بالاخر بالمحيط الإقليمي والدولي التوازنات الشرائع
+
+178
+00:14:52,660 --> 00:14:56,540
+الأنظمة السياسية كل هذه الأشياء تمثل دوار سياسية
+
+179
+00:14:56,540 --> 00:15:00,740
+ولا شك هناك
+
+180
+00:15:00,740 --> 00:15:04,960
+أيضا منهجهناك أيضًا منهج في التعاطي مع هذا الموضوع
+
+181
+00:15:04,960 --> 00:15:08,400
+وبالتالي
+
+182
+00:15:08,400 --> 00:15:12,520
+يتم معالجة هذا الموضوع عبر منهج علمي يوصل أخيرًا
+
+183
+00:15:12,520 --> 00:15:17,880
+إلى جملة من القوانين والنظريات وبالتالي هو علم
+
+184
+00:15:17,880 --> 00:15:23,840
+شأنه في ذلك شأن بقية العلوم الأخرى لا يمنع ذلك أن
+
+185
+00:15:23,840 --> 00:15:27,680
+يقول مثلًا أن علم السياسة أيضًا في جزء منه هو فن
+
+186
+00:15:28,650 --> 00:15:31,350
+وخاصة فيما يتعلق على سبيل المثال بالعمل الدبلوماسي
+
+187
+00:15:31,350 --> 00:15:36,190
+لأن إدارة أمور الناس تحتاج إلى قدر كبير جدا من
+
+188
+00:15:36,190 --> 00:15:42,790
+الحكمة والمواصفات الخاصة المواصفات الخاصة يعني
+
+189
+00:15:42,790 --> 00:15:46,150
+كثير من العلم .. يعني في جزء منها عبارة عن ..
+
+190
+00:15:46,150 --> 00:15:50,270
+تحتاج إلى جوانب فنية متعلقة بالممارس العملية لذلك
+
+191
+00:15:50,270 --> 00:15:53,310
+لما بيجيب دبلوماسي على سبيل المثال لازم يكون هناك
+
+192
+00:15:53,310 --> 00:15:56,790
+أوصاف محددة ودقيقة مش كل حد ممكن يشتغل عمل
+
+193
+00:15:56,790 --> 00:15:59,970
+دبلوماسيلابد أن يكون هذا دبلوماسي على سبيل المثال
+
+194
+00:15:59,970 --> 00:16:06,950
+كما هو معروف على قدر من المعرفة و الذكاء و البداها
+
+195
+00:16:06,950 --> 00:16:14,250
+على قدر من الحكمة و الدهاء أن يكون متنوع المعرفة
+
+196
+00:16:14,250 --> 00:16:20,070
+لديه لغات متعددة و سيم الطلعة صبوح الوجه لأن هو
+
+197
+00:16:20,070 --> 00:16:25,670
+بده يقيم علاقاتمش معقول نجيب واحد قميق المنظر على
+
+198
+00:16:25,670 --> 00:16:29,050
+سبيل المثال عشان يشتغل دبلمازية يعني ممكن نشتغل في
+
+199
+00:16:29,050 --> 00:16:35,290
+شغل أخر لكن ليس في هذه المهنة حتى مواصفات الطول
+
+200
+00:16:35,290 --> 00:16:39,350
+والعرض أحيانا بتكون مشروطة معروفةواضح هذا الكلام
+
+201
+00:16:39,350 --> 00:16:43,550
+ليش؟ لأن هو مطلوب إنه أن يكون مؤثرا كيف يمكن أن
+
+202
+00:16:43,550 --> 00:16:47,610
+يكون مؤثرا و الناس منشغلة بشكله و بطوله و بقامته
+
+203
+00:16:47,610 --> 00:16:50,870
+القصيرة أو الطوية أو يعني إلى أخرى؟
+
+204
+00:17:09,480 --> 00:17:15,620
+نظريات أصبحت يعني معروفة لهذا العلم وبالتالي هو
+
+205
+00:17:15,620 --> 00:17:19,980
+علم كما هو كما هي باقية العلوم وموضوع الظاهرة
+
+206
+00:17:19,980 --> 00:17:23,320
+الإنسانية بشكل خاص نعم نظرية السياسة السادسة
+
+207
+00:17:23,320 --> 00:17:27,620
+النظرية دايما يعني
+
+208
+00:17:31,060 --> 00:17:36,760
+النظرية إذا ثبتت إذا أقيم عليها الحجة والدليل تأخذ
+
+209
+00:17:36,760 --> 00:17:42,550
+صفة الثبات تصبح قانوناواضح إذا أثبتت تصبح قانونة
+
+210
+00:17:42,550 --> 00:17:47,870
+هذا معروف لكن في مرحلة الفرضية تبقى تقبل يعني
+
+211
+00:17:47,870 --> 00:17:52,690
+الأشياء ونقيضه ممكن أن تكون يعني .. يعني تثبت أو
+
+212
+00:17:52,690 --> 00:17:55,990
+تنفع لكن طالما و تم قامة الدليل عليها على سبيل
+
+213
+00:17:55,990 --> 00:18:01,990
+المثال تصبحوا قانونا من قوانين السياسة على سبيل
+
+214
+00:18:01,990 --> 00:18:06,410
+المثال المعروفة من قوانين السياسة يعني المعروفة
+
+215
+00:18:06,410 --> 00:18:12,110
+قضية أن العدل أساس الملكالعدل أساس الملك مهما طال
+
+216
+00:18:12,110 --> 00:18:16,570
+الحكم وطال عمر الدولة إذا لم يكن هناك عدل في هذه
+
+217
+00:18:16,570 --> 00:18:20,870
+الدولة سوف تنتهي هذه الدولة سوف تنتهي هذه الدولة
+
+218
+00:18:20,870 --> 00:18:24,530
+وبالتالي لكن يجب أن ننتبه هنا إلى أن القوانين في
+
+219
+00:18:24,530 --> 00:18:28,070
+العلوم السياسية ليست حاسمة بذات الدرجة ليست حاسمة
+
+220
+00:18:28,070 --> 00:18:31,070
+وليست صالمة بذات الدرجة الموجودة في العلوم
+
+221
+00:18:31,070 --> 00:18:33,870
+الطبيعية
+
+222
+00:18:34,760 --> 00:18:39,780
+في العلوم الطبيعية إذا والله أسقط هذا الكوب الماء
+
+223
+00:18:39,780 --> 00:18:45,560
+من يدي أين سيذهب؟ أين سيذهب؟ هل سيطوف في الفضاء
+
+224
+00:18:45,560 --> 00:18:52,340
+الخارجي؟ أين سيذهب؟ لو تركت هذا الكوب سيسقط هناك
+
+225
+00:18:52,340 --> 00:18:57,540
+قوانين تحكم حركة الأجسام الصلبة في يعني الكون ليس
+
+226
+00:18:57,540 --> 00:18:58,520
+كذلك قانون
+
+227
+00:19:04,550 --> 00:19:09,050
+عندما تم إيقام الشواهد والأدلة على هذه الظاهرة على
+
+228
+00:19:09,050 --> 00:19:12,870
+هذه الفرضية أصبح بعد ذلك قانونية التعامل مع الناس
+
+229
+00:19:12,870 --> 00:19:19,310
+ضمن شروط معروفة وسالفة القانون أيضا في الجانب
+
+230
+00:19:19,310 --> 00:19:24,730
+الإنساني أنا قلت قبل قليل أن غياب العدل يذهب للدول
+
+231
+00:19:24,730 --> 00:19:28,590
+والحضارات لكن ليس على طريقة الكوب التي يمكن أن تقع
+
+232
+00:19:28,590 --> 00:19:33,380
+مجرد تركهاممكن ان تستمر هذه الدائلة لبعض الوقت لكن
+
+233
+00:19:33,380 --> 00:19:37,260
+مصيرها محتوم وانها سوف تسقط ممكن ان تأتي بعض
+
+234
+00:19:37,260 --> 00:19:40,960
+العناصر الداخلية تؤجل انهيار الدولة لكن الدولة
+
+235
+00:19:40,960 --> 00:19:47,910
+ذاهبة الى انهيار حقيقي واضح هذا الكلاميعني الله عز
+
+236
+00:19:47,910 --> 00:19:50,290
+و جل عندما اتكلم عن انتشر الفساد في البري والبحر
+
+237
+00:19:50,290 --> 00:19:54,030
+بما كسبت أيدي الناس عندما يكثر هذا الفساد فحق
+
+238
+00:19:54,030 --> 00:19:59,110
+عليها القول فدمرناها تدميرا إذا حدث الفساد بمعدلات
+
+239
+00:19:59,110 --> 00:20:04,590
+عالية و أصبح وصفة غالبة في المجتمع يعني السقوط و
+
+240
+00:20:04,590 --> 00:20:08,370
+الانتهاء يصبحوا حتمية و هو ما عبر عنه القرآن
+
+241
+00:20:08,370 --> 00:20:13,440
+الكريم ببتداول بسنة التداول و لو لا دافع الله
+
+242
+00:20:13,440 --> 00:20:18,120
+الناس بعضهم ببعض و سنة التدافع و بالتالي لو نظرنا
+
+243
+00:20:18,120 --> 00:20:20,540
+إلى التاريخ الإنساني و التاريخ السياسي بشكل خاص
+
+244
+00:20:20,540 --> 00:20:25,600
+سوف يمكن النظر إلى تاريخ الدول ضمن منحنى بيبدأ
+
+245
+00:20:25,600 --> 00:20:31,340
+ساعدا ثم يستقر لبعض الوقت ثم يبدأ في الانحدار هكذا
+
+246
+00:20:31,340 --> 00:20:34,560
+كل الدول و المسلمين في هذه الدول أو بين هذه الدول
+
+247
+00:20:34,560 --> 00:20:39,210
+ليسوا استثناءليس واستثناء حركة المسلم في هذا الكون
+
+248
+00:20:39,210 --> 00:20:44,130
+ليست حركة نورانية طوال الوقت ليش؟ لأن الإنسان ممكن
+
+249
+00:20:44,130 --> 00:20:47,870
+يتنكب عن الجد وعن الطريق المستقيم وبالتالي تقع
+
+250
+00:20:47,870 --> 00:20:52,410
+عليه ذات السنة التي تحكم كل هذا الكون بما فيه واضح
+
+251
+00:20:52,410 --> 00:20:56,870
+ان الكلام؟ بخلاف بعض الأقائد كالنصرانية التي تعتبر
+
+252
+00:20:56,870 --> 00:21:04,630
+أن من يؤمن بالمسيح هو شخصمنزة وهو مثالي شخص يعني
+
+253
+00:21:04,630 --> 00:21:07,630
+حركة نورانية في هذا الكون هذا غير صحيح ليس عندنا
+
+254
+00:21:07,630 --> 00:21:11,070
+في ديننا مثل هذا الكلام اه كنتم خير أمة أخرى جت
+
+255
+00:21:11,070 --> 00:21:16,150
+للناس تأمرون بالمعروف وتنهونا عن المنكر هناك شرط و
+
+256
+00:21:16,150 --> 00:21:22,730
+هناك يعني هناك شرط واضح في هذه الآية وهو تأمرون
+
+257
+00:21:22,730 --> 00:21:26,470
+بالمعروف وتنهونا عن المنكر بمعنى إذا لم يتحقق شرط
+
+258
+00:21:26,470 --> 00:21:31,690
+لم يتحقق جواب الشرط وهو صفة الخيريةدعونا ندعو إلى
+
+259
+00:21:31,690 --> 00:21:37,110
+موضوعنا الآخر وهو علاقة علم السياسة بالعلوم الأخرى
+
+260
+00:21:37,110 --> 00:21:42,090
+دعونا نسجل هنا على السطورة ومعاكم ما هي العلوم
+
+261
+00:21:42,090 --> 00:21:54,150
+التي يرتبط بها علم السياسة؟ الاقتصاد جميل ماذا
+
+262
+00:21:54,150 --> 00:21:57,410
+أيضا؟ سمعت حد يقول اجتماع؟
+
+263
+00:22:02,390 --> 00:22:10,090
+علم الجغرافيا علم المكان علم المكان و الإنسان نعم
+
+264
+00:22:10,090 --> 00:22:14,570
+القانون
+
+265
+00:22:14,570 --> 00:22:22,190
+علم النفس التاريخ
+
+266
+00:22:22,190 --> 00:22:24,910
+الأخلاق
+
+267
+00:22:31,230 --> 00:22:37,190
+أخلاق معناه القيم علم القيم بالنسبالنا المصدر
+
+268
+00:22:37,190 --> 00:22:44,370
+الرئيس للقيم عندنا الدين لكن أيضا هناك قيم مستحدثة
+
+269
+00:22:44,370 --> 00:22:49,970
+من صنع الإنسان يقتضيها النظر العقلي يقتضيها النظر
+
+270
+00:22:49,970 --> 00:22:54,950
+العقلي واضح؟ يعني مثل حق الأولوية في الطريق مثلا
+
+271
+00:22:54,950 --> 00:22:59,610
+هذه قيمةأليس كذلك؟ يطعوا حق الأولوية وبيعلمونا في
+
+272
+00:22:59,610 --> 00:23:06,910
+السياقة بأن الحق في الطريق يطع ولا يأخذ، هذه قيمة
+
+273
+00:23:06,910 --> 00:23:11,260
+ما نستحدثها العقل الإنسانيمقتضى العقلي يقول ذلك
+
+274
+00:23:11,260 --> 00:23:16,220
+وطبعا هناك أشياء كثيرة من تشريعات يضعها الإنسان
+
+275
+00:23:16,220 --> 00:23:22,540
+ليحقق مصلحته ومصلحت بني جنسه في الدولة وفي التجمع
+
+276
+00:23:22,540 --> 00:23:25,640
+البشرى ماذا أيضا هل هناك علوم أخرى غير هذه العلوم
+
+277
+00:23:25,640 --> 00:23:33,960
+التي ذكرت الحقيقة
+
+278
+00:23:33,960 --> 00:23:40,120
+أود أن أسأل عن علوم البحث ال scienceهل هناك علاقة
+
+279
+00:23:40,120 --> 00:23:45,410
+ما بين علوم السياسة وال science؟ه؟ العلوم البحثة؟
+
+280
+00:23:45,410 --> 00:23:51,270
+الكيميا و الفيزيا والاحياء، الرياضيات، الفلك، علوم
+
+281
+00:23:51,270 --> 00:23:55,870
+الكمبيوتر الحديثة، علوم الفضاء، في علاقة ولا مافيش
+
+282
+00:23:55,870 --> 00:23:58,890
+علاقة؟ طيب، علاقة اتحال سنقرأ بعد قليل، إذا كان
+
+283
+00:23:58,890 --> 00:24:01,850
+هناك علاقة ولا مافيش علاقة، بين علم السياسة
+
+284
+00:24:01,850 --> 00:24:04,950
+والعلوم الأخرى، سنسجل علاقة اتحال، وإذا كان هناك
+
+285
+00:24:04,950 --> 00:24:09,150
+في علاقة، في مافيش، بنعود نشطبها، العلوم البحثة
+
+286
+00:24:16,410 --> 00:24:24,590
+واضح هذا الكلام؟ طيب دعونا ناخد واحدة واحدة ونبدأ
+
+287
+00:24:24,590 --> 00:24:28,270
+من اليمين جعلنا الله وإياكم من أهل اليمين نبدأ
+
+288
+00:24:28,270 --> 00:24:32,630
+بالقانون نواجه العلوم اللي بحتقلنا عشان اختلفنا
+
+289
+00:24:32,630 --> 00:24:37,490
+على اثباتها علم القانون ما علاقة به علم السياسة
+
+290
+00:24:37,490 --> 00:24:41,690
+دائما عندما نتحدث عن العلاقة نتحدث عن أوجوه الشبه
+
+291
+00:24:41,690 --> 00:24:42,430
+والاختلاف
+
+292
+00:24:45,360 --> 00:24:50,980
+واضح؟ اوديو الشبه هو الاختلاف ماهو اوديو الشبه او
+
+293
+00:24:50,980 --> 00:24:54,560
+الاختلاف ما بين علم السياسة و علم القانون؟ هذا ما
+
+294
+00:24:54,560 --> 00:25:02,300
+اتكلم عن علاقة بالقطعة سبدة بالمتشابه مرة
+
+295
+00:25:02,300 --> 00:25:06,640
+ثانية علم القانون بماذا يشتغل؟ ايش عنوانهم؟ اصدار
+
+296
+00:25:06,640 --> 00:25:13,650
+القوانين اصدار القوانينعلم القانون عنوانه القوانين
+
+297
+00:25:13,650 --> 00:25:19,770
+القوانين هذه توضع لمن للناس لتنظيم العلاقات ما بين
+
+298
+00:25:19,770 --> 00:25:24,790
+الناس لتنظيم مصالح الناس العقوبات الاخرين الاخرين
+
+299
+00:25:24,790 --> 00:25:28,430
+فالقوانين هذه موجودة عبارة عن قرارات عامة فقهية
+
+300
+00:25:28,430 --> 00:25:33,390
+أخلاقية ولها
+
+301
+00:25:33,390 --> 00:25:37,010
+صفات متعددة طبعا توضع لتنظيم حياة الناس وتطويرها
+
+302
+00:25:37,010 --> 00:25:44,890
+وضمانهاواضح هذا الكلام اذا القانون الذي علوانه
+
+303
+00:25:44,890 --> 00:25:48,530
+جملة القوانين والتشريعات والنظم النظمة لحياة
+
+304
+00:25:48,530 --> 00:25:53,230
+الإنسان في كافة شؤون الحياة علاقة علم السياسة بهذا
+
+305
+00:25:53,230 --> 00:25:57,850
+العلم ان هذا العلم ان علم الدولة نعود مرة ثانية
+
+306
+00:25:57,850 --> 00:26:01,410
+لعلم الدولة وعلم السلطة وعلم القوة وعلم المجتمعات
+
+307
+00:26:01,410 --> 00:26:06,110
+المنظمة ان لا يمكن تخيل دولة ما بدون قوانين
+
+308
+00:26:08,450 --> 00:26:11,070
+حتى المؤسسات الصغيرة في هذه الدولة لها قوانين و
+
+309
+00:26:11,070 --> 00:26:15,190
+القانون لا يسمح إن اللائحة الفلانية تقول كده و كده
+
+310
+00:26:15,190 --> 00:26:24,310
+فمن بالك بالدولة التي ما يميزها ما يميز الدولة
+
+311
+00:26:24,310 --> 00:26:31,090
+أنها تحتوي على كم هائل من السكانوهؤلاء السكان
+
+312
+00:26:31,090 --> 00:26:35,810
+يعيشوا في منطقة واحدة قد تكون متقاربة أو متباعدة
+
+313
+00:26:35,810 --> 00:26:40,930
+أو متقاربة لكنها في محيط واحد بمعنى هناك وحدة
+
+314
+00:26:40,930 --> 00:26:46,210
+جغرافية قد تعيش الدولة على جذر ألاف من الجذر لكن
+
+315
+00:26:46,210 --> 00:26:50,030
+في نهاية هذا الجذر كلها تجتمع في إطار جغرافي واحد
+
+316
+00:26:50,030 --> 00:26:58,570
+وسكاني هؤلاء الناس لديهم مصالح متعددة لديهم طموحات
+
+317
+00:26:58,570 --> 00:27:07,310
+متعددةلديهم حاجات متعددة هذه الحاجات و هذه المصالح
+
+318
+00:27:07,310 --> 00:27:12,630
+لما الإنسان يعيش مع بني جنسه تبدأ في تصادم في هذه
+
+319
+00:27:12,630 --> 00:27:18,130
+المصالح عليس كذلك لأن عندما يحدث تصادم يحدث الصراع
+
+320
+00:27:18,130 --> 00:27:24,150
+من الذي سينظم هذه العلاقة القانون والتشريعات
+
+321
+00:27:25,610 --> 00:27:29,070
+القانون والتشريعات وحدها لا تكفي بحاجة إلى قوة
+
+322
+00:27:29,070 --> 00:27:33,830
+قهرية تفرض هذه القوانين والتشريعات ليس كذلك بحاجة
+
+323
+00:27:33,830 --> 00:27:37,410
+إلى السلطة طبعا السلطة غالبا بحكم القوة هي التي
+
+324
+00:27:37,410 --> 00:27:42,490
+تضع هذه التشريعات وهذه القوانين ليس دائما السلطة
+
+325
+00:27:42,490 --> 00:27:46,650
+هي التي تضع بالمفهوم الحديث للدولة الأفراد أيضا
+
+326
+00:27:46,650 --> 00:27:49,730
+أيضا يساهموا في وضع هذه التشريعات والقوانين لذلك
+
+327
+00:27:49,730 --> 00:27:53,930
+في الدول الديمقراطية بتم .. لو بدهم يحطوا مطب في
+
+328
+00:27:53,930 --> 00:27:59,430
+الشارع مطبفي الشارع لابد من استفتاء لابد من
+
+329
+00:27:59,430 --> 00:28:03,070
+استفتاء وجود استفتاء شعبي صحيح على الأقل أهل الحي
+
+330
+00:28:03,070 --> 00:28:07,010
+المتضررين من هذا المطاب تلاقي حالك تلتقي بدواير
+
+331
+00:28:07,010 --> 00:28:12,190
+الشرطة وأولياء الأمور ومجالس الطلبة والمدارس
+
+332
+00:28:12,190 --> 00:28:17,450
+المحيطة ورياض الأطفال وحركة العبور ونقابة السواجي
+
+333
+00:28:17,450 --> 00:28:23,000
+يعني الشرطة الاخرى يعني تجد نفسك أماميعني دراسة
+
+334
+00:28:23,000 --> 00:28:25,920
+علمية أن هذا المطب يوضع ولا ما يوضع، دراسات علمية
+
+335
+00:28:25,920 --> 00:28:28,160
+بتاعة تقوم بها الدولة أيضا، كده عدد السيارات
+
+336
+00:28:28,160 --> 00:28:31,000
+المارة، من ساعة كده إلى ساعة كده، ساعة ذروة من
+
+337
+00:28:31,000 --> 00:28:33,840
+ساعة كده إلى ساعة .. إلى آخرك، كل هذا التداول في
+
+338
+00:28:33,840 --> 00:28:37,740
+النهاية ينتهي بإجراء بسيط جدا، لو وجد في بلادنا
+
+339
+00:28:37,740 --> 00:28:41,680
+كان تم اتخاذه، جابوها الكذب مابدوش، يعني يحفروا في
+
+340
+00:28:41,680 --> 00:28:45,060
+.. في هذا الطريقلكن في الدول الديمقراطية فى نوع من
+
+341
+00:28:45,060 --> 00:28:48,360
+المشاركة الشعبية فى القرار لا يتم اتخاذها القرار
+
+342
+00:28:48,360 --> 00:28:51,320
+بشكل متعصف وده ما يميز الدولة الديمقراطية عن
+
+343
+00:28:51,320 --> 00:28:58,220
+الدولة المستبدة والدكتاتورية اذا الدولة لا يمكن
+
+344
+00:28:58,220 --> 00:29:04,120
+تصورها بدون دستور وقوانين تنظم كل مرافقة دى الدولة
+
+345
+00:29:04,890 --> 00:29:08,290
+طبعا دستور يوضع لكل الدولة ثم بعد ذلك كل وزارة أو
+
+346
+00:29:08,290 --> 00:29:13,370
+كل دائرة عامة تضع لها من القوانين ومن التشريعات ما
+
+347
+00:29:13,370 --> 00:29:19,330
+يمكنها من إدارة شؤون هذه الدولة ولذلك في هناك قسم
+
+348
+00:29:19,330 --> 00:29:21,770
+ما بين علوم السياسية وقانونها القانون الدستوري
+
+349
+00:29:21,770 --> 00:29:26,990
+قانون دستوري عندك كمان القانون الدولي أيضاكيف
+
+350
+00:29:26,990 --> 00:29:30,150
+الدولة بدأ تشتغل يعني كيف .. كيف الوزير الخارجية
+
+351
+00:29:30,150 --> 00:29:33,550
+أو الرأس الدبلوماسية كيف اللي هو أن يعمل مع الدول
+
+352
+00:29:33,550 --> 00:29:36,090
+الأخرى بدون ما يعرف إيش القانون الدولي ومقتضاياته
+
+353
+00:29:36,090 --> 00:29:41,750
+ونصوصه؟ واضح هذا الكلام؟ لا يمكن كيف يمكن أنا أعمل
+
+354
+00:29:41,750 --> 00:29:45,850
+سفيرا وانا لا أعرف وانا أجهل مثلا القانون
+
+355
+00:29:45,850 --> 00:29:51,660
+الدبلوماسي؟الذي ينظم البيعثات، عمل البيعثات
+
+356
+00:29:51,660 --> 00:29:56,240
+الدائمة أو الخاصة أو المؤقتة أو غير ذلك من أشكال
+
+357
+00:29:56,240 --> 00:30:00,160
+البيعثات والذي يحدد بشكل دقيق يعني أحيان المهامها
+
+358
+00:30:00,160 --> 00:30:05,860
+وصلاحياتها وامتيازاتها وحصاناتها وغير ذلك، واضح
+
+359
+00:30:05,860 --> 00:30:10,370
+هذا الكلام؟ بالتالي جملة القوانينفي شرط شغل الحياة
+
+360
+00:30:10,370 --> 00:30:14,130
+مهم جدا للدولة والدولة تتعاطى مع قائمة كبيرة جدا
+
+361
+00:30:14,130 --> 00:30:17,110
+من هذه القوانين إذا هناك علاقة واضحة بين العلم
+
+362
+00:30:17,110 --> 00:30:22,150
+السياسي من جهة وعلم القانون من جهة ثانية علم النفس
+
+363
+00:30:22,150 --> 00:30:31,390
+علم النفس علم النفس ما موضوعه ما موضوعه اه لما
+
+364
+00:30:31,390 --> 00:30:35,310
+أقول علم النفس ايش موضوع علم النفس يا جماعة علم
+
+365
+00:30:35,310 --> 00:30:41,700
+النفسدراسة نفسية يعني الأفراد يعني الإنسان كان
+
+366
+00:30:41,700 --> 00:30:46,900
+فردًا كان أو جماعة فردًا كان أو جماعة قرأت اتجاهات
+
+367
+00:30:46,900 --> 00:30:52,860
+الناس ميولهم وين رايحة ميول الناس علاقاتهم رددت و
+
+368
+00:30:52,860 --> 00:31:00,430
+أفعالهم مواقفهم من مسائل متعددةواضح هذا الكلام
+
+369
+00:31:00,430 --> 00:31:07,670
+الحاكم عندما يريد على سبيل المثال أن يرفع ثمن رغيف
+
+370
+00:31:07,670 --> 00:31:16,810
+الخبز سنتا واحدا او بنسا واحدا او قرشا واحدا غالبا
+
+371
+00:31:16,810 --> 00:31:21,230
+ما ينظر ردة فعل الناس، ماذا تقول؟ والله إذا الناس
+
+372
+00:31:21,230 --> 00:31:26,730
+قبلت الأمر يعني بهدوء ومرت المسألة دون ما عراك أو
+
+373
+00:31:26,730 --> 00:31:27,170
+عراك
+
+374
+00:31:29,830 --> 00:31:38,110
+بتم رفع هذا السير بتعرف المعل��ة ويعني تمر الأمور
+
+375
+00:31:38,110 --> 00:31:45,540
+بهدوء الحاكم الذكيفي عنده سطلعة رأي مهمة جدا
+
+376
+00:31:45,540 --> 00:31:48,880
+بالنسباله وفي عنده مراقبة الشارع وردات الفعل
+
+377
+00:31:48,880 --> 00:31:51,900
+واليوم ردات الفعل بتمن تعبيرها بإشكال متعددة سواء
+
+378
+00:31:51,900 --> 00:31:55,480
+كانت بالشارع أو عبر برامج التواصل الاجتماعي أو عبر
+
+379
+00:31:55,480 --> 00:31:58,780
+اللي هو الاتصال المباشر الاستبانات وغيره من وسائل
+
+380
+00:31:58,780 --> 00:32:01,600
+التعبير المختلفة أو وسائل قياس اتجاهات الرأي
+
+381
+00:32:01,600 --> 00:32:08,340
+العالمي المتعددة بشوف ردت فعل الناس وبالتالي ردت
+
+382
+00:32:08,340 --> 00:32:11,340
+فعل الناس على سبيل المثال على بعض الانتهاكات التي
+
+383
+00:32:11,340 --> 00:32:16,070
+قد يقوم بها الإنسانتخيل لو أن هناك فضيحة على سبيل
+
+384
+00:32:16,070 --> 00:32:22,130
+المثال لسقت بأحد الوزراء وقد يكون لها بوقت أخلاقي
+
+385
+00:32:22,130 --> 00:32:25,430
+على سبيل المثال الناس لديهم مواقف لديهم اتجاهات
+
+386
+00:32:25,430 --> 00:32:30,710
+لديهم يعني ميول وبالتالي لابد أن يقرأ الحاكم مثل
+
+387
+00:32:30,710 --> 00:32:34,130
+هذه الاتجاهات يعني في وقت مبكر لا ينتظروا حدوث
+
+388
+00:32:34,130 --> 00:32:38,530
+الكارثة حتى يتعاطى مع المشد لأن الموضوع ممكن يكون
+
+389
+00:32:38,530 --> 00:32:43,320
+مشكلة بسيطة جدا تتحول إلى أزمةولازم عندما تنفجر
+
+390
+00:32:43,320 --> 00:32:47,380
+يعني لا حد يستطيع أن يقف أمامها وبالتالي علم النفس
+
+391
+00:32:47,380 --> 00:32:52,300
+موضوع مهم جدا للعلوم السياسية من خلاله يستطيع ..
+
+392
+00:32:52,300 --> 00:32:56,800
+من خلاله يستطيع الحاكم أن يمر الكثير من البرامج
+
+393
+00:32:56,800 --> 00:33:00,620
+التي يريد بدا افترض ان الناس على سبيل المثال غير
+
+394
+00:33:00,620 --> 00:33:03,900
+مقتنعة بما اتوجهته الحكام الحكام بديوا يشتغلوا على
+
+395
+00:33:03,900 --> 00:33:09,220
+البعد النفسي للناس من خلال جولة علاقات عامةخلال
+
+396
+00:33:09,220 --> 00:33:15,300
+جولة علاقات عامة وبالتالي ومركز اتصال اعلام الاخر
+
+397
+00:33:15,300 --> 00:33:20,440
+لغية التأثير على الناس فيما يتعلق بهذا الموضوع
+
+398
+00:33:20,440 --> 00:33:26,600
+وبالتالي هذا البعد بعد مهم جدا فيما يتعلق بالحاكم
+
+399
+00:33:26,600 --> 00:33:31,720
+عندما نتكلم عن الحاكم والسلطة لا يمكن فصل الحاكم
+
+400
+00:33:33,840 --> 00:33:37,540
+لايمكن فصل الحاكم، يعني الحاكم ليس آلة، الحاكم هو
+
+401
+00:33:37,540 --> 00:33:41,340
+عبارة عن إنسان أولا و أخيرا، ويتأثر، يؤثر ويتأثر،
+
+402
+00:33:41,340 --> 00:33:46,340
+ولده ميول واتجاهات وقناعات، لذلك حتى في تعريف
+
+403
+00:33:46,340 --> 00:33:49,400
+عندما ياتي مثلا رئيس جديد أو وزير جديد أو رئيس
+
+404
+00:33:49,400 --> 00:33:54,160
+وزراء جديد، تبدأ الصحف تتكلم عن نفسية هذا الحاكم
+
+405
+00:33:55,550 --> 00:34:02,030
+زلم حكيم ولا مش حكيم، سريع الغضب مش سريع الغضب،
+
+406
+00:34:02,030 --> 00:34:06,370
+علاقاته بالاخرين على سبيل المثال، إيش بحب، إيش
+
+407
+00:34:06,370 --> 00:34:09,130
+بكره، إيه يا أخي، إيه يا أخرين، بصير فيه تشخيص
+
+408
+00:34:09,130 --> 00:34:12,630
+دقيق جدا لشخصية هذا الرجل، اليوم مثلا الإعلام
+
+409
+00:34:12,630 --> 00:34:15,570
+الإسرائيل لو بدك تتابعه، هتلاقي إنه بتابع شخصية
+
+410
+00:34:15,570 --> 00:34:21,680
+مرسى مثلالأن البعد الشخصي والبعد النفسي والخلفية
+
+411
+00:34:21,680 --> 00:34:24,060
+الاجتماعية لا ممكن اخفالها في التعاطي مع الحكام
+
+412
+00:34:24,060 --> 00:34:28,440
+الحاكم هذا ليس عبارة عن يعني robot وبيتحرك لأ هو
+
+413
+00:34:28,440 --> 00:34:33,500
+عبارة عن شخص لديه كل يعني ملدة لسان عادي من
+
+414
+00:34:33,500 --> 00:34:36,740
+التأثيرات وبالتالي علم النفس مهم جدا للعلوم
+
+415
+00:34:36,740 --> 00:34:42,000
+السياسيةعلم الأخلاق أيضا ليس هناك نظام في هذا
+
+416
+00:34:42,000 --> 00:34:46,620
+العالم إلا لو لديه منظومة أخلاقية يدافع عنها ويدعو
+
+417
+00:34:46,620 --> 00:34:51,640
+إلى نشرها الاشتراكية عندها منظومة على الأقل هي
+
+418
+00:34:51,640 --> 00:34:55,830
+تعتبرها منظومة أخلاقية تحاول أن تنشرهاخاصة على
+
+419
+00:34:55,830 --> 00:35:00,350
+الأقل فيما يتعلق بما يسمى بالعدالة الاجتماعية وما
+
+420
+00:35:00,350 --> 00:35:04,550
+يسمى بالصراع بين الطبقات بين من يملكون وبين من لا
+
+421
+00:35:04,550 --> 00:35:09,970
+يملكون يعني إلى غير ذلك من القيم التي عانت
+
+422
+00:35:09,970 --> 00:35:13,110
+الاشتراكية و الشيوعية على نشرها رأس مالية نفس
+
+423
+00:35:13,110 --> 00:35:16,810
+القضية لديها منظومة أخلاقية الإسلام وغيره من
+
+424
+00:35:16,810 --> 00:35:22,020
+الشرائع والدول والأنظمة لديه منظومة أخلاقيةحتى
+
+425
+00:35:22,020 --> 00:35:24,180
+عندما تقوم الولايات المتحدة الأمريكية بشكل ظالم
+
+426
+00:35:24,180 --> 00:35:30,480
+بشأن حرب معينة تعطيها ايش؟تعطيها مبرر أخلاقي مبرر
+
+427
+00:35:30,480 --> 00:35:36,340
+أخلاقي فتسميها على سبيل المثال مين يعطيني مثلا في
+
+428
+00:35:36,340 --> 00:35:39,780
+الحروب اللتي لها أحيانا بعد أخلاقي أو على الأقل
+
+429
+00:35:39,780 --> 00:35:46,080
+يعني اكسابها بعد أخلاقي زي حرب على الإرهاب من يعني
+
+430
+00:35:46,080 --> 00:35:50,840
+سيختلف مع هذا الشعار الحرب على الإرهاب لاحد يختلف
+
+431
+00:35:50,840 --> 00:35:55,310
+إن والله الإرهاب هذا بيحج إلى مكافحةواضح؟ ليش يقول
+
+432
+00:35:55,310 --> 00:35:57,990
+هذا الكلام؟ عشان هو يريد أن يصدر لعلاقة لشعب
+
+433
+00:35:57,990 --> 00:36:00,950
+الأمريكي و لبقية شعوب العالم أنه ما يقوم بيه هو
+
+434
+00:36:00,950 --> 00:36:05,070
+إيش شرعي، وبتالي حتى هذه العمليات غير المشروعة
+
+435
+00:36:05,070 --> 00:36:11,280
+تعطى صفة مشروعة صفة أخلاقيةصفة أخلاقية وهذا طبعا
+
+436
+00:36:11,280 --> 00:36:15,660
+موجود في كافة النظم هناك منظومة أخلاقية دائما بتتم
+
+437
+00:36:15,660 --> 00:36:21,740
+التأكيد عليها في الأنظمة والشرائع المختلفة وهي
+
+438
+00:36:21,740 --> 00:36:26,140
+تعتبر مركب أساس للعلوم السياسية أنا باجيب حاكم على
+
+439
+00:36:26,140 --> 00:36:32,560
+سبيل المثال باجيب مواصفاتمش اي حد يترشح لانتخابات
+
+440
+00:36:32,560 --> 00:36:35,940
+لابد ان يكون مواصفات هذا الحاكم عندما يكون في موقع
+
+441
+00:36:35,940 --> 00:36:39,840
+المسئولية هناك عبارة عن معيار أخلاقي لمحاسبته
+
+442
+00:36:39,840 --> 00:36:46,380
+معيار أخلاقي لمحاسبته على سبيل المثال وزير قام
+
+443
+00:36:46,380 --> 00:36:53,480
+باستغلال موقعه الرسمي في تحقيق مكاسب شخصية هنا
+
+444
+00:36:53,480 --> 00:36:57,320
+بنتكلم عن بعض أخلاقيعندما تقوم وزارة معينة في
+
+445
+00:36:57,320 --> 00:37:08,700
+تحديد .. في تحديد دعونا نسميها اللي هي مدونة سلوك
+
+446
+00:37:08,700 --> 00:37:13,440
+يعني وزارة مثلا العمل عندها مدونة سلوك، نقابة
+
+447
+00:37:13,440 --> 00:37:16,600
+المهندسين عندها مدونة سلوك، مدونة سلوك يعني عبارة
+
+448
+00:37:16,600 --> 00:37:21,890
+عن وثيقة أخلاقية يلتزمطبيب من القابلة الطبية عندها
+
+449
+00:37:21,890 --> 00:37:26,130
+مدونة سلوك ان هذا الطبيب يقسم اليمين على احترام
+
+450
+00:37:26,130 --> 00:37:31,050
+اخلاق هذه المهنة مش هيك و كل وظيفة من الوظائف
+
+451
+00:37:31,050 --> 00:37:35,310
+لديها مدونة سلوك اليوم طبعا كل مدونة سلوك هذه تمثل
+
+452
+00:37:35,310 --> 00:37:41,370
+خلفية اخلاقية او وثيقة اخلاقية معيار اخلاقي مظلومة
+
+453
+00:37:41,370 --> 00:37:45,210
+نسق اخلاقي بيتم محاسبة عليه طبعا و الدولة تدوم كل
+
+454
+00:37:45,210 --> 00:37:53,470
+هذه الأشياءولذلك رجل الدولة .. رجل الدولة لديه نسق
+
+455
+00:37:53,470 --> 00:37:58,870
+أخلاقي بيتم الاتزام فيه وبيتم التحاكم يعني طبقا ..
+
+456
+00:37:58,870 --> 00:38:04,750
+طبقا له تفضل طب الحين أمريكا دكتور قولنا أنه عندها
+
+457
+00:38:04,750 --> 00:38:08,810
+أخلاق نعم طب ليش أمريكا .. قد نختلف في توصيف
+
+458
+00:38:08,810 --> 00:38:13,370
+الأخلاق يجب أن تنتبه هناويقولك ليه شاوفيك ان من
+
+459
+00:38:13,370 --> 00:38:16,150
+ناحية انه ممكن ان الناس فاعد اليوز يدخلوا الأرض تل
+
+460
+00:38:16,150 --> 00:38:20,030
+افستين ومن ناحية تاني مثلا جامد الحرب على قطاع غزة
+
+461
+00:38:20,030 --> 00:38:23,770
+وكانت الأمريكا انها دخلت الحرب على قطاع غزة يعني
+
+462
+00:38:23,770 --> 00:38:28,690
+عند انتهاء الحرب بدأت اللي قدّم المعونات ومفاعدات
+
+463
+00:38:28,690 --> 00:38:31,590
+القطاع ياجب هنا أن نقرر أيضا في حديثة عن الأخلاق
+
+464
+00:38:31,590 --> 00:38:38,980
+أن موقف الناس فيما يتعلق بالأخلاق موقف مختلفقد
+
+465
+00:38:38,980 --> 00:38:43,340
+يتفق الناس على بعض الأخلاقيات والنظوة الأخلاقية
+
+466
+00:38:43,340 --> 00:38:49,640
+والأنساق الأخلاقية ومدونات السلوك لكن قد يختلفوا
+
+467
+00:38:49,640 --> 00:38:54,540
+على مضمون هذه الأخلاق مضمون هذه الأخلاق أعطيك مثال
+
+468
+00:38:54,540 --> 00:39:03,140
+على ذلك أعطيك مثال على ذلك في بعض البلدان في بعض
+
+469
+00:39:03,140 --> 00:39:07,280
+البلدان بيعتبر أن عدم عدم
+
+470
+00:39:08,780 --> 00:39:14,880
+في .. في بعض البلدان بيعتبر أن فصل الجنسين في
+
+471
+00:39:14,880 --> 00:39:17,760
+مجتمع الدراسة أو العمل بيعتبروا نعمل التأثف و
+
+472
+00:39:17,760 --> 00:39:23,160
+الظلم لكن في البعض الآخر كما هو عندنا مثلا لا
+
+473
+00:39:23,160 --> 00:39:27,360
+يعتبر ذلك تعصفا وظلما بل العكس هو إتاحة بيئة مثلة
+
+474
+00:39:27,360 --> 00:39:29,520
+للعمل أو الدراسة أو الأخرين
+
+475
+00:39:32,170 --> 00:39:34,930
+وهذه القيمة قد تجدها مشتركة حتى ما بين الناس
+
+476
+00:39:34,930 --> 00:39:37,490
+المختلفين مثلا مسلمين بيعتبروا قضية الفصل ما بين
+
+477
+00:39:37,490 --> 00:39:42,030
+الجنسين ليها أغراض الدراسة والعمل وغير ذلك واضح؟
+
+478
+00:39:42,030 --> 00:39:44,870
+والإسلام له موقف من قضية الاختياط الجنسين وما
+
+479
+00:39:44,870 --> 00:39:49,630
+يترتب على ذلك من مفاسد تستغرب أن بعض مثلا مدارس في
+
+480
+00:39:49,630 --> 00:39:56,150
+أوروبا أو في الغرب تتميز بإنها one sex one sex
+
+481
+00:39:56,150 --> 00:40:00,410
+معناه جنس واحد في المدرسة يا إما male أو female يا
+
+482
+00:40:00,410 --> 00:40:05,380
+إما ذكور أو إنسانقد تستغرب ذلك هذا موجود في سياق
+
+483
+00:40:05,380 --> 00:40:10,000
+غربي بيعتبر الخلط بين الجنسين مسألة مهمة لذلك
+
+484
+00:40:10,000 --> 00:40:15,760
+المدرس أول ما يخش الصف بيقف في مكان هذا من الأشياء
+
+485
+00:40:15,760 --> 00:40:20,100
+التي يتفقدها أن الطلاب لازم يكونوا جلسين بشكل
+
+486
+00:40:20,100 --> 00:40:25,420
+مختلط فإذا وجدهم مش جلسين بشكل مختلط بيعتبر أن هذا
+
+487
+00:40:25,420 --> 00:40:32,880
+وضع غير نموذجي لدرس نموذجيفماذا يقول يطالب منهم
+
+488
+00:40:32,880 --> 00:40:39,440
+إعادة الانتشار في الغرفة يعني بشكل مختلط فبقولهم
+
+489
+00:40:39,440 --> 00:40:46,100
+يعني نعم boy gives boy gives إلى آخرية مثلا واضح؟
+
+490
+00:40:46,100 --> 00:40:49,800
+هذه القيمة المجتمعة تختلف على هذه القيمة ليس كذلك
+
+491
+00:40:51,500 --> 00:40:55,340
+مرة أخرى، منظومة القيم الموجودة في مجتمع رأسمالي
+
+492
+00:40:55,340 --> 00:40:59,920
+تختلف عنها في مجتمع ماله اشتراكي، تختلف عنها في
+
+493
+00:40:59,920 --> 00:41:04,140
+مجتمع إسلامي، قد نختلف على العدالة، قد نتفق على
+
+494
+00:41:04,140 --> 00:41:07,400
+مفهوم العدالة، لكن قد نختلف على مضامين هذه
+
+495
+00:41:07,400 --> 00:41:11,020
+العدالة، ذلك يظهر مشكلة زي قضية أن دعم الولايات
+
+496
+00:41:11,020 --> 00:41:14,060
+المتحدة الأمريكية لإسرائيل، أين العدالة في ذلك
+
+497
+00:41:14,060 --> 00:41:17,880
+كإنسان عربي ومسلم وفلسطيني؟ واضح أنه في نوع من
+
+498
+00:41:17,880 --> 00:41:21,930
+الظلمواضح فيه نوع من الظلمة لكن الحقيقة لو دققت
+
+499
+00:41:21,930 --> 00:41:26,030
+الأمر و اوصت في التفاصيل سوف تجد ان هذا الموقف ان
+
+500
+00:41:26,030 --> 00:41:29,730
+هذا الموقف قد يعتبر البعض ان هو يعني هذا الدعم
+
+501
+00:41:29,730 --> 00:41:33,470
+لهذا القضية هو نوع من البعد الأخلاقي أيضا بالنسبة
+
+502
+00:41:33,470 --> 00:41:38,790
+لهم بالنسبة لهم واضح لذلك الناس لما تختلط مع بعض
+
+503
+00:41:38,790 --> 00:41:41,910
+البعض أو تتواصل مع بعض البعض أحيانا لابد من الوقوف
+
+504
+00:41:41,910 --> 00:41:45,710
+على ما هو الأخلاق عند هذه الجهة و ما هو يعني غير
+
+505
+00:41:45,710 --> 00:41:50,510
+الأخلاق عند هذه الجهةواضح هذا الكلام؟ واضح
+
+506
+00:41:50,510 --> 00:41:54,630
+المسائل؟ عندما نحاكم الأخلاق، لا نذهب إلى أن هناك
+
+507
+00:41:54,630 --> 00:41:59,230
+نسقان واحدة، طبعا لا شك أن الأخلاق لا يمكن
+
+508
+00:41:59,230 --> 00:42:04,010
+تلوينها، لكن هي ملونة ومتغيرة من مجتمع لآخر لأن
+
+509
+00:42:04,010 --> 00:42:08,110
+الثقافات متعددة، الثقافات مفهوم الناس، العدل
+
+510
+00:42:08,110 --> 00:42:11,990
+مختلف، لكن لا شك أن العدل واحد، لا شك أن العدل
+
+511
+00:42:11,990 --> 00:42:16,270
+واحد، هو لا يمكن تقسيمه ولا تجزئته، العدل واحد ولا
+
+512
+00:42:16,270 --> 00:42:22,280
+شكلذلك وهناك بُعد مشترك يمكن كل شعوب الأرض تتفق
+
+513
+00:42:22,280 --> 00:42:25,800
+معاه لماذا من الذي يدعو متضاع من أجنبي لأن يأتي
+
+514
+00:42:25,800 --> 00:42:29,440
+إلى غزة في أوقات الحرب ويتحمل مسئولية الكارثية
+
+515
+00:42:29,440 --> 00:42:34,760
+التي يمكن أن يقع فيها جراء مجيء إلى غزة أو إلى
+
+516
+00:42:34,760 --> 00:42:39,540
+بلعين أو إلى جنين أو غير ذلك من مناطق الساخنةهو
+
+517
+00:42:39,540 --> 00:42:43,300
+بيعتبر أن هذا بُعد أخلاقي، بيعتبر أن هناك قيمة
+
+518
+00:42:43,300 --> 00:42:49,240
+تستحق أن يضحي من أجلها، وقبل أيام قليلة فقط غادرنا
+
+519
+00:42:50,250 --> 00:42:54,090
+أو وقفنا على .. على يعني مناسبة يعني الحقيقة
+
+520
+00:42:54,090 --> 00:42:59,690
+تستوقف كل فلسطيني وخاصة غزي وهو مناسبة اعتقد ال 28
+
+521
+00:42:59,690 --> 00:43:04,750
+من الشهر الفائت اذا يعني .. اذا نسيت اللي هو مقتل
+
+522
+00:43:04,750 --> 00:43:10,550
+راشيل كوري المتضامنة الأمريكية تحت جنازير الدبابة
+
+523
+00:43:10,550 --> 00:43:14,490
+في رفح ما الذي جاب راشيل كوري الى .. الى هذه
+
+524
+00:43:14,490 --> 00:43:19,850
+البلاد البعيدةلا عندهم نسب ولا جرايب ولا بقية من
+
+525
+00:43:19,850 --> 00:43:24,730
+القربة حتى وتأتي وهي بالمناسبة هي التدخل اللي أوقف
+
+526
+00:43:24,730 --> 00:43:28,810
+هدم كثير من البيوت في تلك المنطقة والناس دائما
+
+527
+00:43:28,810 --> 00:43:32,690
+يذكروا يعني يسترجعوا ذكرها ويقيموا بإحياء هذه
+
+528
+00:43:32,690 --> 00:43:36,130
+الذكرةما الذي يجعل هؤلاء يأتوا ل .. يعني يدفعوا
+
+529
+00:43:36,130 --> 00:43:40,870
+حياتهم ثم لذلك؟ هو أشعر أن هناك قيمة، أن هناك قيمة
+
+530
+00:43:40,870 --> 00:43:44,890
+ينبغي الدفاع عنها، و هي قيمة أخلاقية، و تاني البعد
+
+531
+00:43:44,890 --> 00:43:49,070
+الأخلاقي في هذه المثلة، كيف ممكن أن نقرأ حركة
+
+532
+00:43:49,070 --> 00:43:52,130
+الثضامن الدولية مع شعب فلسطيني بعيدا عن هذا البعد،
+
+533
+00:43:52,130 --> 00:43:54,700
+البعد الأخلاقي؟ لا يمكن فاهمهاالجماعة ليه لهم
+
+534
+00:43:54,700 --> 00:43:58,640
+مصالح ولا لهم جرايب ولا دين يعني ممكن اقتضاية
+
+535
+00:43:58,640 --> 00:44:02,420
+الدين الاخري وما اذلك ياتي الى المنطقة من تحميل
+
+536
+00:44:02,420 --> 00:44:06,520
+انكولا دلاخطار ولمن هو مهتم بهذا المثل يتابع كم
+
+537
+00:44:06,520 --> 00:44:13,100
+واحد ق��ل وكم واحد أصيب وكم هو حجم الضرر اللي وقع
+
+538
+00:44:13,100 --> 00:44:16,360
+على الشخص المتضامن يكفي ان يوقف عملوه أو يأخذ
+
+539
+00:44:16,360 --> 00:44:21,910
+إجازة من عملواته هنا ليتضامنان لحالها يعني تعتبر
+
+540
+00:44:21,910 --> 00:44:25,050
+تضحية كبيرة ولا شك بالنسبة لنا، طبعا نسبة لمجتمع
+
+541
+00:44:25,050 --> 00:44:28,710
+الغربية تضحية لا شك انها كبيرة، انما يخرج ملايين
+
+542
+00:44:28,710 --> 00:44:32,690
+البشر في لندن وباريس وستوك هولم وغيرها لا شك ان
+
+543
+00:44:32,690 --> 00:44:35,930
+هناك قيمة انسانية ودافعانها هؤلاء الناس، قيمة بشكل
+
+544
+00:44:35,930 --> 00:44:40,290
+.. يعني قد نتفق معاها أو قد نختلف، قد نتفق معاها
+
+545
+00:44:40,290 --> 00:44:44,990
+أو قد نختلفلكن هناك مشترك إنساني ينبغي التنبيه
+
+546
+00:44:44,990 --> 00:44:50,330
+عليه طوال الوقت ودور السياسي هو زيادة هذه المساحات
+
+547
+00:44:50,330 --> 00:44:57,010
+.. مساحات التوافق مع المجتمعات و مع ال .. مع ال ..
+
+548
+00:44:57,010 --> 00:45:03,060
+يعني ال ..اللاهبين الدوليين او الاقليمين او حتى
+
+549
+00:45:03,060 --> 00:45:05,960
+الشعوب لان اليوم في حاجة اسمها ال diplomacy
+
+550
+00:45:05,960 --> 00:45:09,500
+الشعبية ماهي عادة ال diplomacy بتحدث بين اقطاب
+
+551
+00:45:09,500 --> 00:45:13,760
+السياسة و رؤساء الدول لأ اليوم في حاجة بيسموها ال
+
+552
+00:45:13,760 --> 00:45:18,360
+diplomacy الشعبية طيب افضل
+
+553
+00:45:19,200 --> 00:45:23,100
+أنت تقول أن أمريكيا القنوات اللي بتفيدت للقتلة
+
+554
+00:45:23,100 --> 00:45:27,640
+والتراحة على الفلسطينيين جانبها بتشكوها غادفة يعني
+
+555
+00:45:27,640 --> 00:45:30,200
+لأ نريد أن نستفيد في ما يتعلق بهذا الموضوع أن هو
+
+556
+00:45:30,200 --> 00:45:34,880
+مرة أخرى هناك مظلومة من المصالح هناك محاور و مراكز
+
+557
+00:45:34,880 --> 00:45:39,720
+قوة هناك بعد أيضا داعي نسميه الأخلاقي الاخري موجود
+
+558
+00:45:39,720 --> 00:45:44,260
+الحقيقة لذلك هذا كلام صحيح لحد كبير بل العكس هو
+
+559
+00:45:44,260 --> 00:45:46,920
+الصحيح يعني تجد في بعض المجتمعات في الغرب أنه
+
+560
+00:45:46,920 --> 00:45:51,130
+يعتبر اليهودي هو الضحيةاليهود واضحيا و هذا خطير
+
+561
+00:45:51,130 --> 00:45:53,850
+الحقيقة و هذا يندل على أشياء دول على مدى تقصيرنا
+
+562
+00:45:53,850 --> 00:45:59,070
+ناحنا في تصدير روايتنا و شرح قضيتنا و شرح قضيتنا
+
+563
+00:45:59,070 --> 00:46:04,110
+الفلسطينية و هي قضية عادلة لكن .. لكن المحام اللذي
+
+564
+00:46:04,110 --> 00:46:07,950
+يحمل هذا القضية واضح أنه مش محام شاطر لا أريد أن
+
+565
+00:46:07,950 --> 00:46:10,850
+أقول يعني صفات أكثر من ذلك لكن واضح أن المحام مش
+
+566
+00:46:10,850 --> 00:46:15,010
+شاطر البضاعة .. هذي زي بضاعة جيدة بنبيها بقى فاشل
+
+567
+00:46:15,970 --> 00:46:20,910
+فاضح لكن هذه القضية لو وجدت من ينبري لها من أبناء
+
+568
+00:46:20,910 --> 00:46:25,250
+هذا الشعب البررة أنا في تقديري سوف يتم إحداث خرط
+
+569
+00:46:25,250 --> 00:46:29,910
+في هذه المواقف التي يعني باتت كلاسيكية تقليدية و
+
+570
+00:46:29,910 --> 00:46:33,110
+هي ضارة بالمجتمع الفلسطيني نذب إلى علم التاريخ و
+
+571
+00:46:33,110 --> 00:46:36,930
+علاقة بعلم السياسة علم التاريخ هو عبارة عن سجل
+
+572
+00:46:36,930 --> 00:46:41,830
+التاريخ هو عبارة عن سجل للظاهرة الإنسانية في كافة
+
+573
+00:46:41,830 --> 00:46:46,070
+ضروبهانقول تاريخ الطب، تاريخ الهندسة وتاريخ
+
+574
+00:46:46,070 --> 00:46:51,230
+السياسة وتاريخ الأديان، إذا التاريخ عبارة عن سجل
+
+575
+00:46:51,230 --> 00:46:58,670
+لكل هذه العلم والفنون والأداب، تاريخ الموسيقى، هو
+
+576
+00:46:58,670 --> 00:47:02,270
+تاريخ لكل شيء، هو سجل لكل شيء، من الأشياء التي
+
+577
+00:47:02,270 --> 00:47:07,930
+يسجلها التاريخ، تاريخ الدول والحضارات والأمم، وهذا
+
+578
+00:47:07,930 --> 00:47:12,510
+ما يستفيد منه علم السياسة، التاريخ يقرر لك مثلا
+
+579
+00:47:13,500 --> 00:47:16,200
+وعبر تجربة تاريخية يعني التاريخ هو عبارة عن المعمل
+
+580
+00:47:16,200 --> 00:47:19,760
+للظاهرة الإنسانية عبارة عن المعمل للظاهرة
+
+581
+00:47:19,760 --> 00:47:22,700
+الإنسانية في هذا المعمل يتم إثبات هذه الظاهرة
+
+582
+00:47:22,700 --> 00:47:26,640
+ونفيها وإذا هذا النظام صالح هذا النظام سيصمت في
+
+583
+00:47:26,640 --> 00:47:33,080
+التاريخ وسيستمر وسيكون له أثار مبهرة وعكس بالعكس
+
+584
+00:47:33,080 --> 00:47:38,660
+الحاكم أو السلطة عندما تريد أن تستأنس بالمواقف
+
+585
+00:47:38,660 --> 00:47:42,940
+التاريخيةتعود إلى التاريخ وإلى سجلات التاريخ وإلى
+
+586
+00:47:42,940 --> 00:47:49,460
+خبراء وإلى المؤرخين واضح هذا الكلام؟ إلى المؤرخين
+
+587
+00:47:49,460 --> 00:47:52,420
+للوقوف على حقيقة الظاهرة الإنسانية في سياقها
+
+588
+00:47:52,420 --> 00:47:57,520
+التاريخي لتتأكد لتقف على حقيقة هذه الظاهرة إذا كان
+
+589
+00:47:57,520 --> 00:48:01,820
+فيه فاسد فيه تحديات في كده في كده إلى آخرين ناخد
+
+590
+00:48:01,820 --> 00:48:06,640
+حاكم معين كيف دار عشوان الدولة أعطيك مثال بسيط
+
+591
+00:48:06,640 --> 00:48:11,720
+معاوى ابن أبي سوفيان له قوليعني يعتبر في فلسفة
+
+592
+00:48:11,720 --> 00:48:16,360
+الحكم قول مأثور ومهم جدا عندما يقول لو كان بيني
+
+593
+00:48:16,360 --> 00:48:21,800
+وبين الناس شعرة مانقطعت طبعا الناس بيعتبروا أن هذه
+
+594
+00:48:21,800 --> 00:48:27,740
+العبارة هي من أكثر عبارة تلخص العمل الدبلوماسي لو
+
+595
+00:48:27,740 --> 00:48:31,840
+كان بيني وبين الناس شعرة مانقطعة إذا أرخوها شدتها
+
+596
+00:48:31,840 --> 00:48:36,980
+وإذا شدوها أرخيتها ملخص هذه الكلمة هو الإبقاء عن
+
+597
+00:48:36,980 --> 00:48:42,570
+العلاقة مع الغيررجل السلطة لابد أن يبقى العلاقة مع
+
+598
+00:48:42,570 --> 00:48:46,150
+الغير حتى في أسوأ أحوالها، يجب أن تبقى هذه
+
+599
+00:48:46,150 --> 00:48:50,190
+العلاقة، لذلك يعني يسموا العلاقة الضعيفة بين جهتين
+
+600
+00:48:50,190 --> 00:48:54,290
+بشعرة معاوية ويطالبوا الناس بعض من بعض أنه يجب أنه
+
+601
+00:48:54,290 --> 00:48:59,490
+حافظ على شعرة معاوية، لأنه إذا انقطعت هذه الشعرة،
+
+602
+00:48:59,490 --> 00:49:04,790
+كيف يمكن لأمة أو لحاكم أن يؤثر في الظاهرة المضادة؟
+
+603
+00:49:04,790 --> 00:49:07,170
+وهذا ما يقوله الآن الغربين فيما يتعلق بحركة حماس
+
+604
+00:49:07,170 --> 00:49:11,510
+في قطاع غزةبعض الناس الكتاب الكبار بيقولوا للسلطة
+
+605
+00:49:11,510 --> 00:49:16,690
+الحاكمة في أمريكا و في الغرب و غيره من الأماكنكيف
+
+606
+00:49:16,690 --> 00:49:20,350
+يمكن أن تؤثروا على مصير الشرق الأوسط ومشهد الشرق
+
+607
+00:49:20,350 --> 00:49:23,390
+الأوسط و أنتم بعيدين عن هذا المشهد؟ بتكون تقابلوا
+
+608
+00:49:23,390 --> 00:49:28,230
+حركة حماس؟ لكم ذلك لكن كيف يمكن أن تؤثروا أو
+
+609
+00:49:28,230 --> 00:49:31,970
+تتحولوا لاعبين مؤثرين في هذا المشهد بينما أنتم
+
+610
+00:49:31,970 --> 00:49:36,450
+بعيدين عن هذا المشهد؟ لما يطالب بفتح العلاقة بحركة
+
+611
+00:49:36,450 --> 00:49:39,870
+حماس ليس حبا في هذه الحركة لأن هو خايف علشان
+
+612
+00:49:39,870 --> 00:49:47,050
+مصالحه في معرفة بشعرة معاويةإذا لما في السجل
+
+613
+00:49:47,050 --> 00:49:50,550
+التاريخ الأبرى والعظام اللذي تكلم عن الأمم
+
+614
+00:49:50,550 --> 00:49:55,410
+والعقائد والأنظمة وعلى سير الحكام والملوك
+
+615
+00:49:55,410 --> 00:49:59,410
+والحضارات إلى آخرين لذلك السياسي اللذي لا يفقه
+
+616
+00:49:59,410 --> 00:50:03,790
+التاريخ هو سياسي فاشر السياسي اللذي لا يفقه
+
+617
+00:50:03,790 --> 00:50:07,850
+التاريخ هو سياسي فاشر ليش؟ لأن تجاربه من السياسة
+
+618
+00:50:08,790 --> 00:50:14,550
+بسيطة أمام تحديات الواقع التي المتجدد يعني معرفته
+
+619
+00:50:14,550 --> 00:50:18,090
+بالسياسة بسيطة جدا وهذا ما نجله في تعثر بعض الحكام
+
+620
+00:50:18,090 --> 00:50:23,270
+تعثرا يعني غير مقبول نتوقف عند هذه النقطة نكمل في
+
+621
+00:50:23,270 --> 00:50:24,630
+مرة قادمة السلام الله عليكم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/E6t_HQAeCBM.srt

@@ -0,0 +1,2250 @@
+1
+00:00:22,190 --> 00:00:24,270
+أعوذ بالله وأستغفر الله من الشيطان الرجيم باسم
+
+2
+00:00:24,270 --> 00:00:26,530
+الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم وأسعد الله 
+
+3
+00:00:26,530 --> 00:00:29,350
+صباحكم بشعاعٍ بكل خير في هذا اليوم إن شاء الله
+
+4
+00:00:29,350 --> 00:00:32,970
+تعالَ نتحدث أو نستكمل حديثنا حول أنواع الحكومات
+
+5
+00:00:32,970 --> 00:00:38,830
+تكلمنا فيما مضى وانقضى عن الحكومة الديمقراطية و
+
+6
+00:00:38,830 --> 00:00:41,090
+اليوم إن شاء الله تعالى نستوفي الحديث حول هذا
+
+7
+00:00:41,090 --> 00:00:45,050
+الموضوع تكلمنا عن الديمقراطية تكلمنا عن مبادئ أيضًا
+
+8
+00:00:45,050 --> 00:00:49,070
+الديمقراطية تكلمنا عن شروط لازمة لنجاح الديمقراطية
+
+9
+00:00:49,070 --> 00:00:53,120
+باعتبار أن الديمقراطية لا تعمل في فراغ، اليوم إن شاء
+
+10
+00:00:53,120 --> 00:01:02,920
+الله تعالى سوف نتحدث عن ميزات الديمقراطية، الحقيقة
+
+11
+00:01:02,920 --> 00:01:07,640
+أن هناك ميزات كثيرة لهذا النظام الذي غدا في العالم
+
+12
+00:01:07,640 --> 00:01:14,720
+الأكثر قبولًا، واليوم الكثير من الدول تتشوق للوصول
+
+13
+00:01:14,720 --> 00:01:17,840
+إلى هذا النظام، النظام الديمقراطي، باعتبار أن هذا
+
+14
+00:01:17,840 --> 00:01:24,220
+نظام قد حفظ الحقوق وساوى
+
+15
+00:01:24,220 --> 00:01:29,980
+بين الناس ولم يركن إلى استخدام القوة المادية لأتفه
+
+16
+00:01:29,980 --> 00:01:35,240
+الأسباب كما هو حالة الديكتاتوريات، تحققت لهذه الدول
+
+17
+00:01:35,240 --> 00:01:40,420
+التي أخذت بهذا النظام حظًا وافرًا من التنمية وخفضت
+
+18
+00:01:40,420 --> 00:01:45,840
+معدلات الفقر والجوع والبطالة والمرض إلى يعني أقل
+
+19
+00:01:45,840 --> 00:01:51,140
+معدل ممكن، ما هي ميزات الديمقراطية؟ الحقيقة أن هناك
+
+20
+00:01:51,140 --> 00:01:54,800
+ميزات كثيرة، الديمقراطية عليها ما لها وعليها
+
+21
+00:01:54,800 --> 00:01:58,440
+ما عليها، بمعنى أن هناك انتقادات أيضًا سوف نتعرض لها
+
+22
+00:01:58,440 --> 00:02:04,750
+بعد قليل، ميزات الديمقراطية أولًا، أولًا الديمقراطية
+
+23
+00:02:04,750 --> 00:02:08,450
+تحدد، أو المجتمع الديمقراطي والدولة الديمقراطية
+
+24
+00:02:08,450 --> 00:02:13,550
+تحدد واجبات الحكومة وواجبات المواطن، ما الذي ينبغي
+
+25
+00:02:13,550 --> 00:02:18,230
+فعله على الحكومة والنظام والسلطة، وما الذي ينبغي
+
+26
+00:02:18,230 --> 00:02:22,350
+فعله من قبل المواطن؟ ما هي حقوق المواطن؟ ما هي 
+
+27
+00:02:22,350 --> 00:02:26,960
+واجبات هذا المواطن؟ وبالتالي الأمور غير متروكة 
+
+28
+00:02:26,960 --> 00:02:34,180
+لتصرف الفرد الذي يستبد دائمًا برأيه، وبالتالي هناك
+
+29
+00:02:34,180 --> 00:02:39,240
+تحديد لهذه الواجبات بدقة، ثانيًا، تغليب المصلحة العامة
+
+30
+00:02:39,240 --> 00:02:42,780
+على الخاصة، النظام الديمقراطي تحكمه القوانين
+
+31
+00:02:42,780 --> 00:02:46,810
+والتشريعات والأنظمة، وهناك قدر كبير جدًا من الشفافية
+
+32
+00:02:46,810 --> 00:02:54,550
+والمحاسبة، وهذا كله يمنع السلطة من التفرض بقرارها
+
+33
+00:02:54,550 --> 00:03:00,050
+وبالتالي من الفساد، وتلاحظون أن الكثير من الدول
+
+34
+00:03:00,510 --> 00:03:06,810
+الديمقراطية يتعرض فيها القادة والزعماء والرؤساء
+
+35
+00:03:06,810 --> 00:03:10,610
+إلى المحاسبة كغيرهم من المواطنين العادين، وهو ما
+
+36
+00:03:10,610 --> 00:03:15,950
+يؤدي إلى تغليب مصلحة العامة على الخاصة، بل أن بعض
+
+37
+00:03:15,950 --> 00:03:21,570
+المسؤولين لو حظي بخصم بينما هو في فندق أو في
+
+38
+00:03:21,570 --> 00:03:29,050
+استراحة أو في يعني في أي من شؤونه من قبل المؤسسات
+
+39
+00:03:29,050 --> 00:03:34,630
+الدولة أو حتى من قبل المؤسسات
+
+40
+00:03:34,630 --> 00:03:39,430
+العامة في الدولة أو حتى الخاصة يُعتبر ذلك رشوة وقد
+
+41
+00:03:39,430 --> 00:03:45,020
+��ُقدم صاحبه إلى المحاكمة، أيضًا الدولة الديمقراطية هي
+
+42
+00:03:45,020 --> 00:03:48,340
+أقل اهتمامًا بالعنف لأن السلطة فيها تقوم على
+
+43
+00:03:48,340 --> 00:03:52,640
+التوافق والمشاورة والتحلي بالمسؤولية، ويتم اتخاذ
+
+44
+00:03:52,640 --> 00:03:58,080
+القرارات من خلال نظام ديمقراطي تغلب فيه المصلحة
+
+45
+00:03:58,080 --> 00:04:03,830
+العامة وبعد تداول الأمر كله، يمر اتخاذ القرار،
+
+46
+00:04:03,830 --> 00:04:10,430
+إجراءات اتخاذ القرار تمر ضمن تراتبية إدارية وسياسية
+
+47
+00:04:10,430 --> 00:04:13,870
+معروفة إلى أن يصدر ذلك القرار، وبالتالي هذا القرار
+
+48
+00:04:13,870 --> 00:04:18,510
+غالباً، غالباً ما يكون مرشدًا، غالبًا ما يكون هذا القرار
+
+49
+00:04:18,510 --> 00:04:21,990
+مرشدًا، بعكس طبعًا في المقابل لأخرى، الآن نستحضر نتكلم
+
+50
+00:04:21,990 --> 00:04:24,810
+عن ديمقراطية، نتحدث عن الديكتاتوريات، الحقيقة كيف
+
+51
+00:04:24,810 --> 00:04:28,170
+أن القرار يأخذه شخص واحد وقد يدخل البلاد في حرب
+
+52
+00:04:28,170 --> 00:04:35,030
+ليس للبلاد فيها لا ناقة ولا بعير، المثل الآخر أيضًا
+
+53
+00:04:35,030 --> 00:04:40,190
+الديمقراطية تولي أهمية كبيرة للفرد خاصة وأن
+
+54
+00:04:40,190 --> 00:04:43,150
+الديمقراطية كما سنرى بعد قليل في انتقاداتها أنها
+
+55
+00:04:43,500 --> 00:04:48,700
+تقدم نموذجًا للنظام الرأسمالي الليبرالي وبالتالي
+
+56
+00:04:48,700 --> 00:04:51,540
+اهتمام هذا النظام بالفرد اهتمامًا يُعتبر اهتمامًا
+
+57
+00:04:51,540 --> 00:04:57,640
+كبيرًا بقدراته وإمكاناته والفرص المتاحة، إبداعاته 
+
+58
+00:04:57,640 --> 00:05:02,580
+إلى آخره، إلى آخره الاستقرار
+
+59
+00:05:02,580 --> 00:05:08,190
+السياسي والسلام، الديمقراطي إذا كان القرار مرشدًا إلى 
+
+60
+00:05:08,190 --> 00:05:11,890
+هذا الحد وإذا كانت المصلحة العليا مراعية إلى هذا
+
+61
+00:05:11,890 --> 00:05:15,950
+الحد، واضح أن البلاد سوف تشهد نوعًا من الاستقرار، أولًا 
+
+62
+00:05:15,950 --> 00:05:18,570
+نوعًا من الازدهار الاقتصادي الذي سيقود حتمًا إلى نوع
+
+63
+00:05:18,570 --> 00:05:22,650
+من الاستقرار السياسي، إذا كانت الدولة أقل جنوحًا إلى
+
+64
+00:05:22,650 --> 00:05:27,950
+القوة المادية فهي بالتالي أكثر رشادًة من تلك الدول
+
+65
+00:05:27,950 --> 00:05:32,710
+التي دائمًا تصفي حساباتها باستخدام القوة المسلحة أو
+
+66
+00:05:32,710 --> 00:05:37,320
+تهديد بالقوة أو إبقاء الوضع طول الوقت متوترًا
+
+67
+00:05:37,320 --> 00:05:40,540
+وبالتالي هذا ما يؤثر على دولي بالاقتصاد في الدولة 
+
+68
+00:05:40,540 --> 00:05:43,900
+أو يؤثر على اقتصاد الدولة وعلى حالة الاستقرار 
+
+69
+00:05:43,900 --> 00:05:45,300
+والأمن فيها
+
+70
+00:05:49,830 --> 00:05:53,390
+إذا كان يعني الأمر كذلك فيما يتعلق بهذا الانضباط
+
+71
+00:05:53,390 --> 00:05:58,150
+وإن هناك محاسبة وشفافية، لا شك أن معدلات الفساد سوف
+
+72
+00:05:58,150 --> 00:06:03,770
+تنخفض إلى أقل حد ممكن، كما قلنا الكثير من في 
+
+73
+00:06:03,770 --> 00:06:08,950
+الدول الديمقراطية، الكثير من القصص والحكايات يعني
+
+74
+00:06:08,950 --> 00:06:12,170
+تخبرنا كيف أن الوزير الفلاني أو رئيس الوزارة حتى
+
+75
+00:06:12,170 --> 00:06:18,710
+أو رئيس الدولة قُدم إلى المحاكمة لأنه كذا وكذا و
+
+76
+00:06:18,710 --> 00:06:23,010
+كذا، لأنه أخذ مثلًا أموالًا في دعاية انتخابية بطريق
+
+77
+00:06:23,010 --> 00:06:28,150
+غير مشروع، أنه حصل على تخفيض في فاتورة الفلانية، أنه 
+
+78
+00:06:28,150 --> 00:06:32,470
+قد وظّف قريبًا له، أنه قد غضّ طرفًا كذا وكذا، أنه لم
+
+79
+00:06:32,470 --> 00:06:35,230
+يراعي المصلحة العامة في كذا وكذا، الآخرين طبعًا
+
+80
+00:06:35,230 --> 00:06:39,530
+القصص، ذلك الحقيقة كثيرة وتصل إلى إطلاق أحكام بحق 
+
+81
+00:06:39,530 --> 00:06:45,610
+هؤلاء المسؤولين، وهذا ما يخفض مستوى الفساد إلى أقل 
+
+82
+00:06:45,610 --> 00:06:50,730
+حد ممكن، ليس هناك دولة خالية من الفساد، ليس هناك
+
+83
+00:06:50,730 --> 00:06:52,850
+دولة خالية من الفساد، لكن طبعًا في الدولة
+
+84
+00:06:52,850 --> 00:06:59,850
+الديمقراطية حيث الشفافية والحوكمة والمحاسبة هي أقل
+
+85
+00:06:59,850 --> 00:07:06,170
+بمعدلاتها من غيرها من الأنظمة، الدولة التي تراعي
+
+86
+00:07:06,170 --> 00:07:10,460
+حقوق الإنسان، الدولة التي تعرف واجباتها اتجاه
+
+87
+00:07:10,460 --> 00:07:14,480
+مواطنيها واتجاه الوطن لا شك أنها مهتمة بقضية
+
+88
+00:07:14,480 --> 00:07:18,520
+التنمية، التنمية بمعناها الواسع، واليوم التنمية لها 
+
+89
+00:07:18,520 --> 00:07:23,320
+معاني يعني واسعة جدا، تتضمن كل شيء، تتضمن كل شيء وهي 
+
+90
+00:07:23,320 --> 00:07:28,860
+تنمية مستدامة تضمن حق الأجيال القادمة في الحياة
+
+91
+00:07:28,860 --> 00:07:33,240
+الكريمة، ليس كما يحدث عند بعض الدول إذا كانوا عندها
+
+92
+00:07:33,240 --> 00:07:36,380
+مثلًا بترول تقوم بإسراف هذا البترول بحد أقصى لا
+
+93
+00:07:36,380 --> 00:07:40,800
+ترعي في مستقبل الأجيال، وطبعًا هذه عبارة عن ثروات
+
+94
+00:07:40,800 --> 00:07:46,320
+غير متجددة كوقود أحفوري على سبيل المثال هو
+
+95
+00:07:46,320 --> 00:07:52,030
+مادة غير متجددة، لكن نجد أنه نتيجة لتفرد الحاكم
+
+96
+00:07:52,030 --> 00:07:56,970
+بالقرار يستطيع أن يصدر قرارات تلوي القرارات ليعني
+
+97
+00:07:56,970 --> 00:08:00,930
+الذي 
+
+98
+00:08:00,930 --> 00:08:05,350
+يمتلك ما يريد من المال عن طريق تبديد المال العام
+
+99
+00:08:06,960 --> 00:08:10,000
+انخفاض معدلات الفقر والمجاعة، لا شك أن كثيرًا من هذه
+
+100
+00:08:10,000 --> 00:08:12,620
+البلدان التي يقصدها الناس حتى بالهجرة للأسف الشديد
+
+101
+00:08:12,620 --> 00:08:16,460
+من بلدان ما يُسمى بالعالم الثالث لتحسين أوضاعهم 
+
+102
+00:08:16,460 --> 00:08:19,820
+الاقتصادية لأن ببساطة معدلات التنمية في هذه البلدان
+
+103
+00:08:19,820 --> 00:08:27,340
+كبيرة، ولا شك أيضًا الديمقراطية تقوم بالوظائف
+
+104
+00:08:27,340 --> 00:08:30,240
+الأساسية للحكم بطريقة أفضل لتحليها بروح المسؤولية
+
+105
+00:08:30,240 --> 00:08:33,400
+ومراعاة لشروط الحكم الرشيد التي ذكرناها قبل قليل
+
+106
+00:08:33,400 --> 00:08:39,270
+أيضًا تُشجع الديمقراطية القيم الإيجابية كالحرية،
+
+107
+00:08:39,270 --> 00:08:42,970
+المساواة، الفرص المتكافئة، ما يُسمى بـ equal
+
+108
+00:08:42,970 --> 00:08:48,250
+opportunities وهذا تجده في .. في كافة مواقع العمل
+
+109
+00:08:48,250 --> 00:08:51,450
+والمسؤولية، في المدارس وفي الجامعات وفي مواقع
+
+110
+00:08:51,450 --> 00:08:55,600
+العمل وفي الشارع، equal opportunities وهي عبارة عن
+
+111
+00:08:55,600 --> 00:09:02,320
+مبادئ ذهبية، الحقيقة في العمل والحياة، لا شك أن أنا 
+
+112
+00:09:02,320 --> 00:09:06,040
+أُؤسس أيضًا مفاهيم صالحة كالمواطن الصالح على قيم
+
+113
+00:09:06,040 --> 00:09:09,320
+التنافس، المبادرة، وهما تُعزز روح المسؤولية لدى
+
+114
+00:09:09,320 --> 00:09:12,740
+المواطنين، إذا كان الحياة قائمة على أساس روح 
+
+115
+00:09:12,740 --> 00:09:20,500
+التنافس والمبادرة والتقدم للأفضل دائمًا والتميز
+
+116
+00:09:20,500 --> 00:09:25,890
+والبراءة ومراعاة معايير دولية أخرى، كل ذلك طبعًا
+
+117
+00:09:25,890 --> 00:09:30,210
+يُفعّل في هذه المجتمعات للمنافسة، وإحنا بنشوف كيف أن 
+
+118
+00:09:30,210 --> 00:09:33,910
+كثيرًا من منتجات هذه الدول بتكون منافسة على مستوى
+
+119
+00:09:33,910 --> 00:09:39,250
+العالمي، ليش؟ لأن في حالة ضبط، أنت لو اشتريت سلعة مثلًا
+
+120
+00:09:39,250 --> 00:09:44,130
+هذه السلعة ومدفوع ثمنها، مجرد ما تشتري هذه السلعة
+
+121
+00:09:44,130 --> 00:09:47,870
+وتشعر أنها أقل من المستوى المطلوب، مجرد أن هذه
+
+122
+00:09:47,870 --> 00:09:52,730
+السلعة أقل من المواصفات المنصوص عليها على الأقل في
+
+123
+00:09:52,730 --> 00:09:55,570
+الورقة التعريفية بهذه السلعة تستطيع أن ترد هذه 
+
+124
+00:09:55,570 --> 00:10:01,510
+السلعة، وتأخذ أحيانًا تعويضات، تأخذ تعويضًا ليس تعويض
+
+125
+00:10:01,510 --> 00:10:05,170
+ثمن السلعة كما يحدث في بلادنا، هذا طبعًا بعد طلوع 
+
+126
+00:10:05,170 --> 00:10:09,630
+الروح، لا، إنما أيضًا تأخذ تعويضًا عن سوء الخدمة التي
+
+127
+00:10:09,630 --> 00:10:13,510
+تسببت فيها هذه السلعة، طبعًا هذا يحدث ضمن كما قلنا 
+
+128
+00:10:13,510 --> 00:10:18,110
+يعني نظام يعتمد المحاسبة والشفافية، وهذه الأنظمة 
+
+129
+00:10:18,380 --> 00:10:22,300
+المعيارية التي ليست خاصة فقط بأنظمة الحكم إنما أيضًا
+
+130
+00:10:22,300 --> 00:10:26,900
+تلقي بظلها الثقيل أيضًا على كافة شؤون التشغيل
+
+131
+00:10:26,900 --> 00:10:33,200
+والعمل والحياة، يعني لو افترضنا أن مصنعًا يقوم بتصنيع
+
+132
+00:10:33,200 --> 00:10:37,600
+بعض الأجهزة أيضًا، هذا المصنع غالبًا ما يُضبط بمعيار
+
+133
+00:10:37,600 --> 00:10:42,860
+ومواصفات وشروط عمل، وبالتالي لا يستطيع أنه يُقدم ما
+
+134
+00:10:42,860 --> 00:10:48,460
+هو .. يعني لا يستطيع أنه يُقدم الأفضل لدي على مدار
+
+135
+00:10:48,460 --> 00:10:55,300
+الوقت، هذه الصورة الوردية للديمقراطية تخدشها الكثير 
+
+136
+00:10:55,300 --> 00:11:00,380
+من الانتقادات، تخدشها الكثير من الانتقادات، من أهم 
+
+137
+00:11:00,380 --> 00:11:05,420
+هذه الانتقادات يقولون
+
+138
+00:11:05,420 --> 00:11:10,560
+بأن الديمقراطية هي حكم الأغلبية، لكن وماذا عساه
+
+139
+00:11:10,560 --> 00:11:15,560
+الأغلبية أن تفعل؟ إذا كان المجتمع هذا الذي يذهب إلى
+
+140
+00:11:15,560 --> 00:11:23,180
+صناديق الانتخابات ليس واعيًا ليس ناضجًا، هناك بعض 
+
+141
+00:11:23,180 --> 00:11:28,140
+المجتمعات كما تعلمون لم تصدّ بحظ وافر من التعليم
+
+142
+00:11:28,140 --> 00:11:31,260
+مثلا عند معدلات البطالة عالية لو أتى واحد قال لهم
+
+143
+00:11:31,260 --> 00:11:34,580
+بنعطيكم شريحة الجوال مثلا وانتخبوا فلان، بيروحوا
+
+144
+00:11:34,580 --> 00:11:39,300
+بانتخاب فلان، لسه في الشديد قد يتعرض هذا الجمهور
+
+145
+00:11:39,300 --> 00:11:45,500
+الذي تنتشر بينهم الأمية إلى نوع من أنواع التأثير 
+
+146
+00:11:45,500 --> 00:11:50,660
+عبر وسائل التأثير المختلفة، والتي هي اليوم حديثة و
+
+147
+00:11:50,660 --> 00:11:57,820
+متطورة و لها بريقها و لها تأثيرها الملحوظ، فبإمكان
+
+148
+00:11:57,820 --> 00:12:03,560
+هذه الوسائل واستخدام هذا المال في التأثير على
+
+149
+00:12:03,560 --> 00:12:08,980
+جمهور الناخبين، لأنه ببساطة الجمهور غير واعٍ طبعًا
+
+150
+00:12:08,980 --> 00:12:11,720
+هو لو كان واعٍ، ممكن أن يقع تحت تأثير، فمبالغ لما
+
+151
+00:12:11,720 --> 00:12:21,800
+يكون غير واعي. أحيانا أخرى.. أحيانا أخرى نجد أن هذه
+
+152
+00:12:21,800 --> 00:12:28,720
+الأغلبية غير ممثلة، يعني بيقول لك والله يعني اللي ذهب
+
+153
+00:12:28,720 --> 00:12:33,920
+واقتَرَح على سبيل المثال 35%، والأغلبية الصامتة
+
+154
+00:12:33,920 --> 00:12:35,160
+قاعدة في بيوتها. 
+
+155
+00:12:38,050 --> 00:12:43,710
+وبالتالي هي ليست في الحقيقة أغلبية، هي برِء الأقلية
+
+156
+00:12:43,710 --> 00:12:48,550
+التي انتخبت وليس الأغلبية، حتى وإن كانت أغلبية كما
+
+157
+00:12:48,550 --> 00:12:52,090
+يسمى الفيلسوف أفلاطون، يقول: "أنا بني حكم الجهلاء" 
+
+158
+00:12:52,090 --> 00:13:00,210
+والانتهازيين. ليش؟ لأن الصوت هذا هو صوت واحد لكل الناس
+
+159
+00:13:00,210 --> 00:13:10,330
+المتعلم والجاهل وصاحب الخبرة والشاب الصغير والقادة
+
+160
+00:13:10,330 --> 00:13:15,190
+الأفراد والجنود كلهم، يعني أصواتهم صوت واحد، صوت واحد
+
+161
+00:13:15,190 --> 00:13:22,110
+للشخص الواحد، ولأن الناس مختلفون ومستوياتهم في
+
+162
+00:13:22,110 --> 00:13:26,020
+المعرفة والفهم والتقدير والحكمة مختلفة، وبالتالي لا
+
+163
+00:13:26,020 --> 00:13:31,500
+يمكن المساواة بين الناس، وبالتالي أحيانا قد يحصل
+
+164
+00:13:31,500 --> 00:13:34,700
+شخص على أغلبية لكن هي في الحقيقة أغلبية
+
+165
+00:13:34,700 --> 00:13:40,420
+الجهلاء، خاصة إذا قعدهم من بطونهم وبدأ يلوح برغيف
+
+166
+00:13:40,420 --> 00:13:45,300
+الخبز ودعم المواطن وبعض المسائل المتصلة بحياة
+
+167
+00:13:45,300 --> 00:13:51,370
+الإنسان المباشرة، بعيدة عن قضايا الكبرى مثل.. بعيد عن 
+
+168
+00:13:51,370 --> 00:13:54,630
+قضايا الكبرى كما كان يحدث في بعض البلدان العربية
+
+169
+00:13:54,630 --> 00:13:59,310
+عندما كان يتم التلويح بأن القضية الفلسطينية هي 
+
+170
+00:13:59,310 --> 00:14:03,670
+ورطة تورطت بها الدول العربية، وهي يعني هذه القضية
+
+171
+00:14:03,670 --> 00:14:07,650
+ينبغي أن يقوم بها أبناءها، ويعني يكفيها ما قمنا به
+
+172
+00:14:07,980 --> 00:14:11,380
+بحق هذه القضية، لا شك أن هذا تجهيل للشعب وأن من
+
+173
+00:14:11,380 --> 00:14:16,400
+يقود هذه الدعاية الانتخابية هو يعني انتهازي وحاول
+
+174
+00:14:16,400 --> 00:14:22,740
+استغلال حاجات الناس ووجعهم للتأثير على إيرادتهم
+
+175
+00:14:22,740 --> 00:14:28,940
+الانتخابية، إذا مرة ثانية الأصوات تعد ولا توزن، 
+
+176
+00:14:28,940 --> 00:14:33,240
+الأصوات تعد ولا توزن، لذلك هي حكم الجهلاء بحسب
+
+177
+00:14:33,240 --> 00:14:39,200
+الفيلسوف أفلاطون. ثانيًا الديمقراطية في معظمها تقدم 
+
+178
+00:14:39,200 --> 00:14:42,480
+نموذجًا للديمقراطية، للليبرالية السياسية أو
+
+179
+00:14:42,480 --> 00:14:46,400
+الليبرالية الرأسمالية، عفواً تقدم نموذجًا للليبرالية
+
+180
+00:14:46,400 --> 00:14:54,180
+الرأسمالية، يعني تقدم نموذجًا غربيًا في الحكم، تقدم
+
+181
+00:14:54,180 --> 00:14:57,640
+نموذجًا غربيًا في الحكم، لذلك عندما يأتي إسلامي زي
+
+182
+00:14:57,640 --> 00:15:02,680
+الرئيس محمد مرسي إلى السلطة، تقوم قيامة الدول
+
+183
+00:15:02,680 --> 00:15:08,870
+الغربية ولا تقعد، لماذا؟ لأنهم يحاكمونه بمنطق الغرب،
+
+184
+00:15:08,870 --> 00:15:15,530
+منطق الغرب العلماني الليبرالي، وبالتالي بهذا المنطق
+
+185
+00:15:15,530 --> 00:15:19,170
+لا يجوز وصول إسلامي إلى السلطة، حتى ولو جاء بطريق
+
+186
+00:15:19,170 --> 00:15:22,950
+الانتخابات، حتى لو جاء بطريق الانتخابات، والأمر نفسه
+
+187
+00:15:22,950 --> 00:15:27,730
+يقال بالنسبة لنجاح بعض الحركات الإسلامية في الوصول
+
+188
+00:15:27,730 --> 00:15:31,390
+إلى السلطة، حماس نموذجًا وغيرها من الحركات الأخرى
+
+189
+00:15:31,390 --> 00:15:36,790
+الموجودة في العالم، لأنه ببساطة يتمّ محاكمة هذا الرئيس
+
+190
+00:15:36,790 --> 00:15:41,410
+أو هذا الشخص أو هذه الحركة على أنها حركة دينية أو
+
+191
+00:15:41,410 --> 00:15:44,470
+متخلفة لا ينبغي لها أن تصل إلى السلطة، السلطة هذه
+
+192
+00:15:44,470 --> 00:15:48,330
+من شأن الناس العلمانيين وليس من شأن الناس
+
+193
+00:15:48,330 --> 00:15:53,270
+المتدينين، لأن هناك فصل كما عرفنا في السابق، هناك
+
+194
+00:15:53,270 --> 00:15:55,510
+فصل ما بين الدين والدولة في المجتمع العلماني
+
+195
+00:15:55,510 --> 00:15:59,750
+الليبرالي، فمجتمع الليبرالي يفصل بين الدين والدولة
+
+196
+00:15:59,750 --> 00:16:05,630
+وهذه مسألة معروفة. إذا هنا تسويق للنموذج الغربي.. 
+
+197
+00:16:05,630 --> 00:16:09,650
+تسويق للنموذج الغربي، والنموذج الغربي الحقيقة يعني
+
+198
+00:16:09,650 --> 00:16:13,030
+هو نموذج خاص بدول معينة، وليس بالضرورة أن يكون
+
+199
+00:16:13,030 --> 00:16:16,530
+صالحًا لبقية الدول، النظام في الصين على سبيل المثال
+
+200
+00:16:16,530 --> 00:16:19,930
+يختلف، ليس.. لا يتبع هذا النظام ولا في ال.. ولا
+
+201
+00:16:19,930 --> 00:16:24,510
+في روسيا ولا في بلدان العربية الإسلامية ولا في
+
+202
+00:16:24,510 --> 00:16:28,790
+كثير من بلدان العالم. هذا نموذج غربي تطور عبر
+
+203
+00:16:28,790 --> 00:16:32,850
+التاريخ لعله يكون مناسب مجتمع.. هو المجتمع العربي
+
+204
+00:16:32,850 --> 00:16:37,050
+لكن لا يناسب مجتمعات أخرى أو ليس بضرورة يناسب
+
+205
+00:16:37,050 --> 00:16:42,350
+مجتمعات أخرى. طبعًا بكل ما في الليبرالية أحيانا
+
+206
+00:16:42,350 --> 00:16:45,890
+تناقضات مع قيم المجتمعات الأخرى، بمعنى كثير من
+
+207
+00:16:45,890 --> 00:16:49,760
+القيم الغربية لا تتناسب مع مجتمعنا الإسلامي مثلا، أنا
+
+208
+00:16:49,760 --> 00:16:52,000
+لا أقول هنا أن الليبرالية هي عبارة عن شر مطلق، لكن
+
+209
+00:16:52,000 --> 00:16:55,580
+أقول أن جزء كبير منها قد يتناقض مع ثقافتنا
+
+210
+00:16:55,580 --> 00:17:01,360
+الإسلامية ونظامنا الإسلامي واضح، وبالتالي الليبرالية
+
+211
+00:17:01,360 --> 00:17:05,020
+أو الديمقراطية التي يتم التسويق لها هي في الحقيقة
+
+212
+00:17:05,020 --> 00:17:09,900
+تؤكد على نموذج الليبرالي الرأسمالي، مبدأ التمثيل
+
+213
+00:17:09,900 --> 00:17:16,680
+بالنيابة هو مبدأ خاطئ، مبدأ التمثيل بالنيابة هو مبدأ
+
+214
+00:17:16,680 --> 00:17:21,100
+قطع وغير دقيق، كما تكلمنا قبل قليل، أنه ليس
+
+215
+00:17:21,100 --> 00:17:24,380
+الأغلبية التي ذهبت إلى صندوق الاقتراع، بل هي
+
+216
+00:17:24,380 --> 00:17:30,800
+الأقلية أحيانا، بل هي الأقلية، وعندما يقول أن فلان
+
+217
+00:17:30,800 --> 00:17:34,660
+فاز بـ 70%، 70% من الـ 30% الذين ذهبوا للانتخابات
+
+218
+00:17:34,660 --> 00:17:39,500
+واضح هذا الكلام؟ لأن في نهاية الانتخابات سوف تُعقد
+
+219
+00:17:40,340 --> 00:17:43,020
+يعني مش هأجول والله، الانتخابات لم تصل إلى النصار
+
+220
+00:17:43,020 --> 00:17:46,200
+مثلا، لأ، الانتخابات سوف تُعقد بما ذهب إلى صندوق
+
+221
+00:17:46,200 --> 00:17:49,590
+الانتخابات، وبالتالي هي أغلبية من ذهب إلى صندوق
+
+222
+00:17:49,590 --> 00:17:52,270
+الانتخابات، اللي هي في كثير من البلدان، خاصة في
+
+223
+00:17:52,270 --> 00:17:54,930
+البلدان اللي غير ناضجة وواعية سياسيًا، قال الإنسان
+
+224
+00:17:54,930 --> 00:17:56,970
+ليش بده يذهب إلى صندوق الانتخابات، عارف إنه
+
+225
+00:17:56,970 --> 00:17:59,670
+الانتخابات مظرومة، فلماذا يذهب إلى هذا الصندوق على
+
+226
+00:17:59,670 --> 00:18:04,450
+سبيل المثال؟ وشوفنا كيف نتاج الانتخابات العربية في
+
+227
+00:18:04,450 --> 00:18:14,410
+فترة الحكم القمعي كيف كانت 99.9% للحاكم، وطبعًا
+
+228
+00:18:14,410 --> 00:18:21,770
+وبالتالي إلغاء أي نسبة حتى للمعارضة، إذا
+
+229
+00:18:21,770 --> 00:18:23,770
+نادراً ما يكون البرلمان في مثل هذه الحالة التي
+
+230
+00:18:23,770 --> 00:18:28,350
+تكلمناها عند هذه ال.. سواء كان حكم الجهلاء على
+
+231
+00:18:28,350 --> 00:18:32,030
+سبيل المثال، وأن يأتوا ناس في البرلمان يقولوا لك
+
+232
+00:18:32,030 --> 00:18:34,950
+والله القضية الفلسطينية عَبِق عليها على سبيل المثال
+
+233
+00:18:35,440 --> 00:18:40,340
+أو أن يذهب إلى البرلمان مجموعة منظمة مثلًا حزب منظم
+
+234
+00:18:40,340 --> 00:18:43,920
+وتمكنّها
+
+235
+00:18:43,920 --> 00:18:47,940
+من إقامة تحالف لينجح في هذه الانتخابات، لكن
+
+236
+00:18:47,940 --> 00:18:51,540
+الأغلبية المطلقة من المجتمع، من الناس، من الشارع
+
+237
+00:18:51,540 --> 00:18:57,660
+يعني لم تشارك، وبالتالي قضية التمثيل بنيّاتها هو أمر
+
+238
+00:18:57,660 --> 00:19:02,660
+خاطئ وغير دقيق. الديمقراطية أيضًا لأنها تعتمد نظام
+
+239
+00:19:02,660 --> 00:19:07,130
+بيروقراطي، النظام البيروقراطي ليس نظامًا سيئًا على أي حال
+
+240
+00:19:07,130 --> 00:19:10,950
+لكن له بعض مساوئه وإن كان طبطب النظام
+
+241
+00:19:10,950 --> 00:19:17,030
+البيروقراطي في بلداننا على يعني بالصفة السلبية
+
+242
+00:19:17,030 --> 00:19:21,850
+ال��قيقة بالصفة السلبية، النظام البيروقراطي هو نظام
+
+243
+00:19:21,850 --> 00:19:26,410
+جيد في الإدارة إذا قام على الاختصاص، إذا قام على
+
+244
+00:19:26,410 --> 00:19:31,790
+المحاسبة، إذا قام على توزيع الصلاحيات والسلطات، إذا 
+
+245
+00:19:31,790 --> 00:19:35,930
+يقوم على أساس الشفافية إلى غير ذلك من القيام
+
+246
+00:19:35,930 --> 00:19:40,930
+الترشيد إلى أخرى أو غير ذلك من القيام الإيجابية
+
+247
+00:19:40,930 --> 00:19:46,330
+لكن مشكلة البيروقراطية أحيانا أنها تعتمد تراتبية
+
+248
+00:19:46,330 --> 00:19:50,030
+إدارية لا ينفرد شخص ما بالقرار، إن هناك تراتبية
+
+249
+00:19:50,030 --> 00:19:56,130
+إدارية تنتهي باتخاذ القرار بشكل جماعي، اتخاذ القرار
+
+250
+00:19:56,130 --> 00:20:00,670
+في الدولة الديمقراطية الحقيقة بطيء، بطيء
+
+251
+00:20:00,670 --> 00:20:03,570
+جدا وهذا الحقيقة يعني كنا نلمسه عندما كنا في
+
+252
+00:20:03,570 --> 00:20:09,490
+الغرب، إذًا إنه مثلاً إذا أردت أن يصلك الدور في..
+
+253
+00:20:09,490 --> 00:20:15,450
+يعني لوصول إلى سرير المرض في مستشفى ولا عيادة ولا
+
+254
+00:20:15,450 --> 00:20:18,730
+تقوم بفحص كذا وكذا، أنت بحاجة إلى دور طويل جدا قد
+
+255
+00:20:18,730 --> 00:20:23,890
+يستغرق القمع، عشان يعني تخلع مثلًا درسا بدك 6 شهور
+
+256
+00:20:23,890 --> 00:20:30,210
+من يستطيع أن ينتظر 6 شهور حتى يخلع الدرس مثلًا، واضح؟
+
+257
+00:20:30,210 --> 00:20:35,190
+مثلا ليش لو بقول لك في عندنا.. يعني we have a very 
+
+258
+00:20:35,190 --> 00:20:40,690
+long queue، أنا طابور أو دور طويل، طب لما بدي يصلك
+
+259
+00:20:40,690 --> 00:20:44,290
+الدور بعد ست شهور، راجل يصير فيك إن شاء الله، لك
+
+260
+00:20:44,290 --> 00:20:48,710
+هتتخيل لك تطمّضى طوال الوقت يعني، ولا أعتقد الأمر
+
+261
+00:20:48,710 --> 00:20:52,450
+هيكون ناجع في كل حوالي، وهناك أمور كثيرة الحقيقة
+
+262
+00:20:52,450 --> 00:20:58,830
+في شؤون أخرى تجد أن العمل بطيء، العمل بطيء وبطيء
+
+263
+00:20:58,830 --> 00:21:03,030
+جدا، ممكن تقدّمي لمصلحة مثلا وليكن جامعة، ياخدوا شهر
+
+264
+00:21:03,030 --> 00:21:07,050
+وشهرين وثلاثة لما يردوا عليك، على الرغم من وسائل
+
+265
+00:21:07,050 --> 00:21:10,050
+الاتصال الحديثة عندهم، لكن بقول لك والله لازم اجتمع
+
+266
+00:21:10,050 --> 00:21:14,270
+المش عارف الشغل قسم، والموضوع تم نقله إلى المجلس
+
+267
+00:21:14,270 --> 00:21:17,550
+الأعلى، ولسه القرار ما وصلنا. كل هذا الكلام إذا في
+
+268
+00:21:17,550 --> 00:21:21,950
+عندي نظام بيروقراطي هنا، فهذا ما يضيفه الممارسة في
+
+269
+00:21:21,950 --> 00:21:25,790
+النظام الديمقراطي. طيب، يبدو أن هناك سؤال، تفضل
+
+270
+00:21:33,870 --> 00:21:37,330
+هل العمل البيروقراطي بيكون دائمًا حتى في حال وجود
+
+271
+00:21:37,330 --> 00:21:41,990
+أعمال طارئة؟ الحقيقة نعم، لأن الدولة أو القرار
+
+272
+00:21:41,990 --> 00:21:50,070
+عمومًا مرتبط بتراتبية إدارية، بتراتبية إدارية، إذا
+
+273
+00:21:50,070 --> 00:21:51,930
+أرادت أن أحصل على ترخيص على سبيل المثال
+
+274
+00:21:55,080 --> 00:21:59,880
+ينبغي أن أنا استوفي كل الإجراءات اللي غالباً تحتاج
+
+275
+00:21:59,880 --> 00:22:03,880
+إلى وقت، وحتى في بعض الدول كالدولة الفيدرالية تحتاج
+
+276
+00:22:03,880 --> 00:22:07,860
+أنت أمام قائمتين من الإجراءات، أمام إجراءات الدولة
+
+277
+00:22:07,860 --> 00:22:12,360
+يعني حكومة الولاية وأمام إجراءات الدولة الفيدرالية
+
+278
+00:22:13,170 --> 00:22:20,690
+إلا أيضًا يستغرق وقتًا وكلفة، ويعني ينعكس في بطء
+
+279
+00:22:20,690 --> 00:22:25,390
+العمل والوقت الطويل الذي يستغرقه إنجاز مثل هذه
+
+280
+00:22:25,390 --> 00:22:29,610
+الأعمال أيضًا 
+
+281
+00:22:29,610 --> 00:22:35,150
+ديمقراطية تتميز بكسر عمر الحكومات مثلا الحكومة لما 
+
+282
+00:22:35,150 --> 00:22:38,930
+يكون يعني عمرها أربع سنوات واضح أنه ليه مش مركزة 
+
+283
+00:22:38,930 --> 00:22:44,160
+في الشأن العام على الرغم من ما قلنا أن هذا الحزب
+
+284
+00:22:44,160 --> 00:22:50,200
+يحاول أن يحقق أكبر قدر ممكن من المكاسب خلال وجوده
+
+285
+00:22:50,200 --> 00:22:54,720
+في السلطة لأن بعد قليل قد يغادر مواقع السلطة إلى 
+
+286
+00:22:54,720 --> 00:22:58,640
+المعارضة وبالتالي هو يريد أن يحقق أكبر قدر ممكن من 
+
+287
+00:22:58,640 --> 00:23:04,160
+الامتيازات والمكاسب وبالتالي يؤدي ذلك إلى تشريع
+
+288
+00:23:04,160 --> 00:23:07,860
+الانتهازية وتحقيق بعض المكاسب الحزبية على حساب 
+
+289
+00:23:07,860 --> 00:23:13,030
+المصلحة العامة. أيضًا من الانتقادات الموجهة
+
+290
+00:23:13,030 --> 00:23:17,210
+للديمقراطية التي تسمى بحكم الأغلبية أنها ليست 
+
+291
+00:23:17,210 --> 00:23:21,470
+دائمًا هي الصواب ليست دائمًا الأغلبية هي الصواب 
+
+292
+00:23:21,470 --> 00:23:27,710
+لأنها قد تتحول إلى ما يسمى بطغيان الأكثرية بمعنى 
+
+293
+00:23:27,710 --> 00:23:30,850
+طغيان الأكثرية ضد الأقليات المختلفة الأقليات في 
+
+294
+00:23:30,850 --> 00:23:35,890
+الأنظمة الديمقراطية قد يتم استهدافها بأشكال شتى 
+
+295
+00:23:35,890 --> 00:23:40,100
+بأشكال مختلفة. انظر على سبيل المثال عندما تحدث
+
+296
+00:23:40,100 --> 00:23:43,580
+انتخابات في الغرب على سبيل المثال، نجد أن جزء من 
+
+297
+00:23:43,580 --> 00:23:46,500
+الدعاية الانتخابية للأحزاب، خاصة اليمينية، استهداف 
+
+298
+00:23:46,500 --> 00:23:50,760
+المسلمين والعرب والتضييق عليهم والحد من هجرتهم
+
+299
+00:23:50,760 --> 00:23:57,520
+وسحب مثلًا الجنسية عند أقل إشكال معهم إلى آخره
+
+300
+00:23:57,520 --> 00:24:02,000
+وبالتالي قد تتوجه هذه الأغلبية إلى النيل من 
+
+301
+00:24:02,000 --> 00:24:05,860
+الأكثرية والاضطهاد. أيضًا من الانتقادات الموجهة
+
+302
+00:24:05,860 --> 00:24:11,180
+للديمقراطية أن تطبيق الديمقراطية قد تعمل في بعض 
+
+303
+00:24:11,180 --> 00:24:13,800
+المجتمعات بل والأكثر أحيانًا ديمقراطية في بعض
+
+304
+00:24:13,800 --> 00:24:22,820
+المجتمعات غير ناضجة قد تمثل عنوانًا للفوضى عنوانًا
+
+305
+00:24:22,820 --> 00:24:28,860
+للفوضى لأن الشعب غير ناضج، الشعب غير ناضج بمعنى في 
+
+306
+00:24:28,860 --> 00:24:33,080
+الدولة الديمقراطية دائمًا هي دولة الحقوق، فـ أنت
+
+307
+00:24:33,080 --> 00:24:38,670
+أحيانًا عندما تقوم باستغلال هذه الحقوق بشكل يعني غير 
+
+308
+00:24:38,670 --> 00:24:45,950
+قانوني، يؤدي ذلك إلى فوضى في البلد وبالتالي 
+
+309
+00:24:45,950 --> 00:24:49,710
+الديمقراطية لا تعمل إلا في جو ناضج، الإنسان يعلم
+
+310
+00:24:49,710 --> 00:24:53,870
+تمامًا حقوقه وينضبط بها ويرعى حقوق الآخرين 
+
+311
+00:24:53,870 --> 00:24:59,130
+ويلتزم بالسياسات والإجراءات المعمول بها في الدولة
+
+312
+00:24:59,130 --> 00:25:04,650
+ولا يصبح التحايل على الدولة بطولة. بعض الناس أحيانًا
+
+313
+00:25:04,650 --> 00:25:08,610
+خاصة في مجالسهم، بيجلس وبيتكلم لك كيف هو احتال على 
+
+314
+00:25:08,610 --> 00:25:12,110
+الدولة، احتال على البلدية، احتال على المحافظة، وكيف
+
+315
+00:25:12,110 --> 00:25:16,550
+أنه مثلًا سرق كهرباء وما أحدش داري عنه، وإنّها طريقة
+
+316
+00:25:16,550 --> 00:25:20,410
+جهنمية لفعل كذا وكذا وكذا. طبعًا هذا كله غير قانوني 
+
+317
+00:25:20,410 --> 00:25:24,840
+الحقيقة، غير قانوني. هذا غير قانوني بالنسبة لـ 
+
+318
+00:25:24,840 --> 00:25:28,240
+بمعنى أن تشريعات والقوانين لن تعمل إلا في مجتمع 
+
+319
+00:25:28,240 --> 00:25:32,780
+ناضج ويرى أن هذه القوانين تعمل لحسابه ومن أجل 
+
+320
+00:25:32,780 --> 00:25:42,450
+مصلحتهم. أحيانًا ... أحيانًا يعني عدم النضج هذا يبدو
+
+321
+00:25:42,450 --> 00:25:46,210
+واضحًا في الصراعات التي تحدث الدينية والعرقية أو 
+
+322
+00:25:46,210 --> 00:25:50,670
+غير ذلك من أشكال الصراع التي تأخذ أشكالًا متعددة
+
+323
+00:25:50,670 --> 00:25:56,500
+بسبب أن المواطنين غير ... غير ناضجين. طبعًا مرة أخرى 
+
+324
+00:25:56,500 --> 00:26:00,600
+الديمقراطية التي تكلمنا عنها على الرغم من كل إيجابيتها
+
+325
+00:26:00,600 --> 00:26:05,920
+إلا أن هذه الأشياء طبعًا تقدح فيها بشكل واضح، لكن و
+
+326
+00:26:05,920 --> 00:26:09,100
+الحق يعني يقال، على الرغم من كل هذه الانتقادات التي
+
+327
+00:26:09,100 --> 00:26:12,660
+تكلمنا عنها، على الرغم من هذا البطء الذي تكلمنا عنه
+
+328
+00:26:13,240 --> 00:26:16,560
+والوقوف في دور طويل جدًا أحيانًا في بعض المصالح، لكن
+
+329
+00:26:16,560 --> 00:26:21,060
+عندما يصلك الدور، لا شك أن أنت تنال الخدمة يعني 
+
+330
+00:26:21,060 --> 00:26:26,520
+النموذجية التي تتوقعها وتستحقها. عندما أيضًا على
+
+331
+00:26:26,520 --> 00:26:30,640
+سبيل المثال، إذا تكلمنا عن الفترة القصيرة وبروز
+
+332
+00:26:30,640 --> 00:26:34,400
+الانتهازية والانشغال في المصالح الخاصة، واضح أن 
+
+333
+00:26:34,400 --> 00:26:37,630
+الدولة تستطيع يعني إذا كان المجتمع واعي أن يحاكم
+
+334
+00:26:37,630 --> 00:26:42,350
+مثل هؤلاء ويقدمهم لمحاكمات ويقوم بمساءلتهم إلى 
+
+335
+00:26:42,350 --> 00:26:46,510
+آخرين، لأن النظام يسمح بذلك، النظام في ذاته يسمح 
+
+336
+00:26:46,510 --> 00:26:50,270
+بذلك. قضية أن تكون الديمقراطية ليبرالية رأسمالية
+
+337
+00:26:50,270 --> 00:26:54,690
+يعني والله يعني الديمقراطية تشبه إلى حد كبير شطيرة
+
+338
+00:26:54,690 --> 00:26:59,350
+البيتزا كما يسميها البعض. البعض يحبها بالخضروات
+
+339
+00:26:59,350 --> 00:27:03,630
+البعض الآخر يحبها باللحم، وقد يفضله ثالث بالسمك
+
+340
+00:27:03,630 --> 00:27:07,770
+مثلًا، واضح؟ بمعنى أنه يمكن أن يأخذ بها، لكن كل 
+
+341
+00:27:07,770 --> 00:27:16,350
+مجتمع يستطيع أن يكيفها حسب احتياجاته وخصوصيته
+
+342
+00:27:16,350 --> 00:27:22,510
+وثقافته. الأخرى، أما إذا ... إنه عبارة عن حكم الجهلاء
+
+343
+00:27:22,510 --> 00:27:26,150
+حكم الجهلاء، ما هو ... ما البديل عن صندوق 
+
+344
+00:27:26,150 --> 00:27:31,780
+الانتخابات؟ ما البديل عن صندوق الانتخابات؟ الفوضى 
+
+345
+00:27:31,780 --> 00:27:37,420
+العارمة، الدكتاتورية ماشي الدكتاتورية، والفوضى العارمة 
+
+346
+00:27:37,420 --> 00:27:43,480
+مثلًا لو وضعنا وضعنا هذه الفوضى العارمة يعني في 
+
+347
+00:27:43,480 --> 00:27:47,180
+الميزان لفضلنا يعني حكم الجهلاء لأنه فيها
+
+348
+00:27:47,180 --> 00:27:50,200
+الإيجابيات التي كنا قد ذكرناها. بمعنى إن كل من من
+
+349
+00:27:50,200 --> 00:27:53,320
+هذه البنود يستطيع الإنسان أنه يرد عليها ويقلل من 
+
+350
+00:27:53,320 --> 00:28:00,190
+خطرها إلى يعني أقل حد، أقل حد ممكن. قضية التمثيل أنه
+
+351
+00:28:00,190 --> 00:28:05,530
+يكون يعني أحيانًا غير دقيق. مرة ثانية يعني المسئولية
+
+352
+00:28:05,530 --> 00:28:09,070
+هنا لا تقع على عاتق من ذهب إلى صندوق الانتخابات
+
+353
+00:28:09,070 --> 00:28:11,790
+وانتقى واتحمل المسئولية، المسئولية هنا تقع على من
+
+354
+00:28:11,790 --> 00:28:17,520
+بقي في بيته ولم يذهب للمنافسة واتحمل المسئولية وإذا 
+
+355
+00:28:17,520 --> 00:28:21,620
+والله في مرة واحدة حدث أو شعر الناس بأنهم يعني
+
+356
+00:28:21,620 --> 00:28:27,820
+أنهم مقصرون، أعتقد أنه هذه الفترة الانتخابية سوف
+
+357
+00:28:27,820 --> 00:28:31,300
+تبرز الكثير من المشكلات، سوف تقنع من بات غير مقتنع
+
+358
+00:28:31,300 --> 00:28:34,640
+أن يذهب لصندوق الانتخابات، لأن مسئوليته أن يختار
+
+359
+00:28:34,640 --> 00:28:41,100
+الشخص الأمثل لحكم البلاد. فاضح؟ لذلك التعاقب على 
+
+360
+00:28:41,100 --> 00:28:45,780
+السلطة. دائمًا عندما يحدث انتخابات جديدة، غالبًا ما يحدث
+
+361
+00:28:45,780 --> 00:28:48,920
+نوع من معاقبة النظام السابق، خاصة إذا كانت أخطاؤه
+
+362
+00:28:48,920 --> 00:28:53,640
+كثيرة، غالبًا ما يحدث نوع من معاقبة النظام، معاقبة
+
+363
+00:28:53,640 --> 00:28:58,020
+السلطة، وهذا جيد حقيقة، هذا جيد لأنه دائمًا تفرز
+
+364
+00:28:58,020 --> 00:29:02,400
+هذه الانتخابات إرادة الناس العامة 
+
+365
+00:29:02,400 --> 00:29:07,560
+التي الوقت كفيل بتصويبها إلى الأفضل. انتهينا من 
+
+366
+00:29:07,560 --> 00:29:10,380
+موضوع النظام الديمقراطي، إذا في أي سؤال في ذلك حتى
+
+367
+00:29:10,380 --> 00:29:14,740
+نناقشه ثم نذهب إلى نختم بموضوع النظام الديكتاتوري
+
+368
+00:29:14,740 --> 00:29:23,820
+في أي سؤال فيما يتعلق بالديمقراطية البيروقراطية
+
+369
+00:29:23,820 --> 00:29:31,200
+البيروقراطية هي أحد الأنظمة التي ظهرت في الغرب 
+
+370
+00:29:31,200 --> 00:29:35,820
+وتقديري في ألمانيا أولًا وكانت تقوم على التخصص 
+
+371
+00:29:36,770 --> 00:29:42,290
+والاختصاص وتوزيع الواجبات والمسئوليات والفصل
+
+372
+00:29:42,290 --> 00:29:48,290
+بين السلطات والمهام وتحديد المهام، العمل بشكل 
+
+373
+00:29:48,290 --> 00:29:56,950
+مهني، وجود نوع من التراتبية الإدارية، المحاسبة، واضح 
+
+374
+00:29:56,950 --> 00:30:02,070
+الشفافية، كل هذه الأنظمة، كل هذا الكلام يعني مفيد
+
+375
+00:30:02,070 --> 00:30:08,250
+ولا شك. بمعنى لو عرضت أن أرخص ... أن أرخص بيتًا مثلًا 
+
+376
+00:30:08,250 --> 00:30:12,670
+مفيش أروح للمهندس المسئول وأنا واقف حالي كجبة
+
+377
+00:30:12,670 --> 00:30:15,510
+المجمدة على الكرسي وأقول طيب تفضل، أروح أدفع
+
+378
+00:30:15,510 --> 00:30:21,530
+ما يصير هذا الكلام، ليش هذا الكلام أو هذا الترخيص 
+
+379
+00:30:21,530 --> 00:30:26,390
+أو هذا الإجراء ينبغي أن يمر بدوائر متعددة، بأنه
+
+380
+00:30:26,390 --> 00:30:29,570
+نقرأ قطعة الأرض التي سيقوم عليها البيت، مرخصة ولا
+
+381
+00:30:29,570 --> 00:30:35,260
+غير مرخصة، ماشي؟ بدي أعرف إن هذا البيت الذي يتم
+
+382
+00:30:35,260 --> 00:30:40,400
+بناؤه في هذه المنطقة، هل فيه تجاوزات وتعديات؟ هل 
+
+383
+00:30:40,400 --> 00:30:45,720
+حياتي شارع بكره يؤول كل البيت؟ طيب، حتى وإن كان
+
+384
+00:30:45,720 --> 00:30:49,340
+الأمر كذلك، بدي أوراق ثبوتية تثبت إن هذا الرجل
+
+385
+00:30:49,340 --> 00:30:56,400
+مالك هذا البيت؟ أو هذه قطعة الأرض؟ واضح؟ حتى إذا
+
+386
+00:30:56,400 --> 00:31:00,460
+قام البناء، لا يحتاج إلى جهة تقوم بالإشراف وترى
+
+387
+00:31:00,460 --> 00:31:04,080
+إذا كان هناك تعديات وتم الالتزام بما تم الترخيص
+
+388
+00:31:04,080 --> 00:31:08,680
+به أو لا. فانت بحاجة إلى دوائر متعددة، بالتالي هذه 
+
+389
+00:31:08,680 --> 00:31:11,480
+الدوائر التي تقوم على الاختصاص والفصل ما ينفعش يجي
+
+390
+00:31:11,480 --> 00:31:15,800
+الموظف واحد مسئول توقيع الترخيص ويمشي كما يحدث في 
+
+391
+00:31:15,800 --> 00:31:21,120
+بعض المصالح، بالتالي البيروقراطية نظام يقوم على 
+
+392
+00:31:21,780 --> 00:31:27,060
+اللي هو التعدد، يقوم على التراتبية الإدارية، مفيش 
+
+393
+00:31:27,060 --> 00:31:30,260
+يجي رئيس الجامعة اللي يوقع للطالب أنه يعني مسموح 
+
+394
+00:31:30,260 --> 00:31:33,600
+التعارض، اللي بيوقع للطالب أنه مسموح التعارض، اللي
+
+395
+00:31:33,600 --> 00:31:37,060
+هو مسئوله، اللي هو رئيس قسمه. هو بالتالي رئيس 
+
+396
+00:31:37,060 --> 00:31:42,600
+الجامعة، على الرغم أنه أعلى ... يعني أعلى
+
+397
+00:31:42,600 --> 00:31:47,920
+مسئولية في الـ ... في التراتبية الإدارية في الجامعة
+
+398
+00:31:47,920 --> 00:31:51,240
+لكن ليه جوز له أن يقوم بـ ... أن يوقّع للطالب أو يسمح
+
+399
+00:31:51,240 --> 00:31:55,240
+للطالب أن يفعل كده لأنه ماعندهوش فكرة عن النظام الـ 
+
+400
+00:31:55,240 --> 00:31:58,400
+... النظام الدراسي ولا خطة دراسية ولا إيش الطالب
+
+401
+00:31:58,400 --> 00:32:02,180
+نجح في إيش ولا رسب في إيش وإنه خريج مش خريج إلى
+
+402
+00:32:02,180 --> 00:32:05,520
+آخر، تكون هذه التفاصيل. بالتالي يقوم بذلك رئيس القسم 
+
+403
+00:32:07,220 --> 00:32:10,040
+في النظام البيروقراطي، ما ينفعش رئيس الجامعة يقوم بذلك 
+
+404
+00:32:10,040 --> 00:32:14,160
+حتى وإن كان هو في أعلى درجة المسئولية ...اضح هذا
+
+405
+00:32:14,160 --> 00:32:16,720
+الكلام؟ طبعًا هذا الكلام الذي نحن نقوله بيأخذ وقت 
+
+406
+00:32:16,720 --> 00:32:22,780
+... الذي ما أخذش وقته يجي المسئول يوقع هو أجحف له هيك، 
+
+407
+00:32:22,780 --> 00:32:27,410
+يقوله روح يدفع على الشبكة. واضح البيروقراطية جيدة في
+
+408
+00:32:27,410 --> 00:32:31,310
+أنها تقوم بتوزيع الواجبات مرة ثانية، لكن في إشكالية
+
+409
+00:32:31,310 --> 00:32:35,670
+أنها بطيئة وهذا طبيعي يعني لو غاب موظف مسئول
+
+410
+00:32:35,670 --> 00:32:39,190
+معناه ذلك أنت مضطر أنك تتأخر، مش هيك؟ لأن قرارك مش 
+
+411
+00:32:39,190 --> 00:32:44,210
+عند واحد عند مجموعة، واضح هذا الكلام؟ طبعًا أن نحن
+
+412
+00:32:44,210 --> 00:32:47,610
+مرة أخرى البيروقراطية في مجتمعاتنا نموذج الحقيقة 
+
+413
+00:32:47,610 --> 00:32:50,790
+سيئة أو أن انطباع عنها سيء، الصورة النمطية
+
+414
+00:32:50,790 --> 00:32:55,610
+البيروقراطية عنها سيئة، ليش؟ لأنه يعني يعبر عنها 
+
+415
+00:32:55,610 --> 00:33:01,950
+القول لو فوت علينا بكره يا سيد بيكون المعمل يعني 
+
+416
+00:33:01,950 --> 00:33:05,690
+بإمكانه ينجزها، لكن فوت علينا بكره يا سيد لأنه بده
+
+417
+00:33:05,690 --> 00:33:10,830
+يرتشي موظف صغير، المعمل جاهز عنده في الدرج ما عليه 
+
+418
+00:33:10,830 --> 00:33:13,630
+يسلمك إياها، طبعًا أنت ما أعطيتهوش ولا حبة، فبيقول فوت 
+
+419
+00:33:13,630 --> 00:33:16,870
+علينا بكره يا سيد، وبكره هذا مش هيجي، لأنه كل يوم
+
+420
+00:33:16,870 --> 00:33:22,410
+هتيجي هيقول لك بكره. ماشي؟ هو بده حد يرشيه علشان 
+
+421
+00:33:22,410 --> 00:33:26,910
+المعاملة تمشي لكن الحقيقة أنه البيروقراطية أيضا
+
+422
+00:33:26,910 --> 00:33:31,950
+تحتاج إلى جهاز إداري ضخم وهذا يمكن أحد الانتقادات
+
+423
+00:33:31,950 --> 00:33:34,350
+أيضا موجهة للبيروقراطية مش الموضوع عشان نتكلم فيه
+
+424
+00:33:34,350 --> 00:33:37,530
+لكن هذا أحد الانتقادات أنه بيحتاج إلى جهاز الدولة 
+
+425
+00:33:37,530 --> 00:33:42,030
+بيكون ضخم وتضخم لأنه بيحتاج إلى جهات اختصاص متعددة
+
+426
+00:33:42,030 --> 00:33:45,710
+جهات اختصاص متعددة نعم تفضل
+
+427
+00:33:48,320 --> 00:33:52,460
+أو يعني طغيان الأقلية يؤثر على سير العمل
+
+428
+00:33:52,460 --> 00:33:57,340
+ديمقراطية مثل اللي هو الأقليات اليهودية في 
+
+429
+00:33:57,340 --> 00:34:04,100
+الانتخابات الأمريكية؟ الأغلبية أحيانا كما قلنا بيصير
+
+430
+00:34:04,100 --> 00:34:08,800
+في طغيان الأغلبية أو الأكثرية على الأقلية احنا
+
+431
+00:34:08,800 --> 00:34:12,680
+بنعرف إن الديمقراطية هي حكم الأكثرية، فإن الأكثرية
+
+432
+00:34:12,680 --> 00:34:16,920
+تستطيع أن تصدر من تشريعات والقوانين ما تقيد به
+
+433
+00:34:16,920 --> 00:34:21,740
+الأقليات أو حتى تقوم باستقصائها، يعني المسلمين 
+
+434
+00:34:21,740 --> 00:34:25,940
+ممنوع مثلا يجي، ممنوع يهاجروا، أولادهم لازم كذا
+
+435
+00:34:25,940 --> 00:34:28,960
+كذا يشيلوا عن رأسه في المدارس، طبعا تماني يوم تشيل 
+
+436
+00:34:28,960 --> 00:34:33,000
+غطاء الرأس بالنسبة للطالبات أو البنات، يعني أكثر 
+
+437
+00:34:33,000 --> 00:34:36,900
+من 70% من أبناء المسلمين مش حروا على المدرسة، شيك؟
+
+438
+00:34:36,900 --> 00:34:42,480
+أبوه يروح هذا الناس؟واضح؟ ففي حالة استهداف .. في 
+
+439
+00:34:42,480 --> 00:34:47,420
+حالة استهداف لهؤلاء طبعا هؤلاء لو هؤلاء يعني ال ..
+
+440
+00:34:47,420 --> 00:34:51,880
+لو جيه المشاركة بدها تاخد هذا ال .. ب .. بمنطق
+
+441
+00:34:51,880 --> 00:34:57,800
+المصلحة العامة سوف تكترث كثيرا إذا لم يذهب هذا
+
+442
+00:34:57,800 --> 00:35:03,330
+الطفل أو هذه الطفلة إلى المدرسة أين ستذهب؟واضح؟
+
+443
+00:35:03,330 --> 00:35:08,170
+بمعنى أن المصير المحتوم الذي ينتظر هؤلاء هو الشارع
+
+444
+00:35:08,170 --> 00:35:10,950
+وبالتالي يتحول هؤلاء إلى قنبلة موقوتة ممكن أن
+
+445
+00:35:10,950 --> 00:35:13,710
+تنفجر في المجتمع ممكن أن ينحرف هؤلاء الناس
+
+446
+00:35:13,710 --> 00:35:20,070
+ويتحولوا إلى مسارب منحرفة مخدرات وحشيش وجنس ودعارة
+
+447
+00:35:20,070 --> 00:35:26,600
+وإلى آخرين فمن الذي خسر أخيرا الدولة؟لكن هؤلاء كما 
+
+448
+00:35:26,600 --> 00:35:30,220
+قلت أحيانا عشان ينزل على قائمة انتخابات بيروح
+
+449
+00:35:30,220 --> 00:35:35,560
+بيعلي سقفه وبيحاول أنه يستميل شريحة متطرفة بتحبش
+
+450
+00:35:35,560 --> 00:35:41,580
+الأجانب مثلا فبيكون غالبا برنامجه معادي لكن واضح
+
+451
+00:35:41,580 --> 00:35:44,160
+أنه صحيح أنه قد يأتي إلى الانتخابات قد يأتي إلى 
+
+452
+00:35:44,160 --> 00:35:48,220
+السلطة قد يتم انتخابه ويصبح له موقع تحت البرلمان 
+
+453
+00:35:48,220 --> 00:35:52,620
+أو تحت قبة البرلمان لكن في الحقيقة البرنامج الذي 
+
+454
+00:35:52,620 --> 00:35:56,340
+جاء به هو برنامج متطرفاللي بقى المواطنية هو كلها 
+
+455
+00:35:56,340 --> 00:36:00,520
+الشلة التعبانة يعني واضح وبالتالي هؤلاء الناس
+
+456
+00:36:00,520 --> 00:36:03,140
+يستطيعوا أن يقوموا باتخاذ التشريعات يعني هو يحارب 
+
+457
+00:36:03,140 --> 00:36:08,300
+الأقليات بالقوانين والتشريعات والإجراءات الرسمية
+
+458
+00:36:08,300 --> 00:36:13,470
+إلى آخره وهو ما قد يؤسس لصراع في البلدما قد يؤسس
+
+459
+00:36:13,470 --> 00:36:16,430
+للصراع في البلد، بالعكس يعني هذه البرامج اليمينية 
+
+460
+00:36:16,430 --> 00:36:21,170
+قد يعني تغري البعض الآخر للانضمام لهؤلاء الناس،
+
+461
+00:36:21,170 --> 00:36:27,690
+ووجود سياسة متطرفة في جهة ما سوف يقود بالضرورة إلى
+
+462
+00:36:27,690 --> 00:36:32,290
+وجوديعني ناس متطرفين في الجانب الآخر لأن مثلا
+
+463
+00:36:32,290 --> 00:36:33,990
+المسلمين لا يمكن أن يقبلوا على سبيل المثال
+
+464
+00:36:33,990 --> 00:36:37,550
+المسلمين، العرب، الـ Africans، Asians، أي .. يعني
+
+465
+00:36:37,550 --> 00:36:41,850
+أي مجموعة عرقية أو دينية أو لغوية أو إثنية إذا 
+
+466
+00:36:41,850 --> 00:36:45,410
+شعرت أنه جهة ما تمارس عليها تمييزا، هي سوف تستخدم 
+
+467
+00:36:45,410 --> 00:36:50,970
+نفس الوسائل غير القانونية أحيانا للرد، الاغتيالات 
+
+468
+00:36:50,970 --> 00:36:54,830
+تنشر هنا الاغتيالات مثلا، تصفية الحسابات الأخرى، 
+
+469
+00:36:54,830 --> 00:36:59,700
+طيب نذهب إلى موضوعنا، نظام ديكتاتوريالنظام 
+
+470
+00:36:59,700 --> 00:37:05,640
+الديكتاتوري أو dictatorship أو totalitarian أو
+
+471
+00:37:05,640 --> 00:37:09,860
+النظام الشمولي هذه الأنظمة موجودة وما زالت موجودة
+
+472
+00:37:09,860 --> 00:37:15,640
+هناك نماذج كثيرة حول التاريخ في التاريخ يعني توصف
+
+473
+00:37:15,640 --> 00:37:19,920
+بأنها ديكتاتورية وهو نظام الفرد الواحد أو نظام
+
+474
+00:37:19,920 --> 00:37:22,660
+الهيئة الواحدة أو الجماعة الواحدة ممكن هذا
+
+475
+00:37:22,660 --> 00:37:27,610
+الديكتاتوريا يكون فردا أو جماعة ووجد ذلك في 
+
+476
+00:37:27,610 --> 00:37:31,710
+الشيوعية Communism في الاتحاد السوفيتي سابقا وتم
+
+477
+00:37:31,710 --> 00:37:36,250
+بناء دولة قامت على الحديد والنار وضمت مساحات
+
+478
+00:37:36,250 --> 00:37:39,430
+كبيرة جدا من أوروبا الشرقية فيما سمي بالاتحاد
+
+479
+00:37:39,430 --> 00:37:42,590
+السوفيتي سابقا ثم تفكك هذا الاتحاد السوفيتي بعد ال
+
+480
+00:37:42,590 --> 00:37:47,250
+Perestroika التي قام بها Gorbachev  و أدت إلى تفكك
+
+481
+00:37:47,250 --> 00:37:50,790
+الاتحاد السوفيتي عبر قائمة من الإصلاحات التي قام 
+
+482
+00:37:50,790 --> 00:37:54,510
+بها أدت في النهاية إلى انفصال روسيا وعودتها إلى
+
+483
+00:37:54,510 --> 00:37:59,440
+حدودها التاريخية ثم انفصال الدول التي انضوت تحت 
+
+484
+00:37:59,440 --> 00:38:05,620
+الإطار الكتلة الشرقية النازية في ثلاثينات القرن 
+
+485
+00:38:05,620 --> 00:38:11,280
+العشرين ظهرت النازية بشخص هتلر في ألمانيا وأيضا 
+
+486
+00:38:11,280 --> 00:38:18,380
+ظهرت الفاشية في إيطاليا ولعل هتلر أو ألمانيا في ظل 
+
+487
+00:38:18,380 --> 00:38:23,530
+حكم يمين متطرف تمكنت من تفجير حربين عالميتين تفجير
+
+488
+00:38:23,530 --> 00:38:27,570
+حربان عالميتين لذلك الحقيقة أنه تسويق الديمقراطية 
+
+489
+00:38:27,570 --> 00:38:32,510
+كنموذج يعتبر أيضا أحد الردود على هذا التطرف القومي
+
+490
+00:38:32,510 --> 00:38:35,030
+والديني الذي ينشأ أو قد ينشأ في أي بلد من هذا
+
+491
+00:38:35,030 --> 00:38:38,030
+العالم بمعنى التطرف الذي قد يصدر في أي مكان في 
+
+492
+00:38:38,030 --> 00:38:43,450
+العالم لا يدفع ثمنه فقط الدولة نفسها أو الدول
+
+493
+00:38:43,450 --> 00:38:46,730
+المجاورة بل العكس يعني ممكن يتحول ذلك لحرب عالمية
+
+494
+00:38:46,730 --> 00:38:49,770
+كما حدثت في الحرب العالمية الأولى والثانية واليوم 
+
+495
+00:38:49,770 --> 00:38:54,890
+أمام أسلحة الدمار الشامل اللي أحيانا يعني كثير من 
+
+496
+00:38:54,890 --> 00:38:58,410
+الناس لا يقدر خطرها لا يقدر خطرها واليوم في عندنا
+
+497
+00:38:58,410 --> 00:39:04,730
+حرب يعني سلاح جديد يعني بات مستعملا بشكل أو بآخر و
+
+498
+00:39:04,730 --> 00:39:08,830
+هو الحرب الإلكترونية الحرب الإلكترونية أيضا تنضم
+
+499
+00:39:08,830 --> 00:39:13,230
+إلى وسائل تدمير الشامل لأنه تستطيع أن تتحكم في
+
+500
+00:39:13,230 --> 00:39:15,970
+منظومة معلوماتية منظومة صاروخية على سبيل المثال
+
+501
+00:39:15,970 --> 00:39:18,230
+صاروخ المادة يعني
+
+502
+00:39:22,670 --> 00:39:25,590
+تقوم بتغيير البرنامج أنه يطلق صاروخ، هذا الصاروخ 
+
+503
+00:39:25,590 --> 00:39:29,110
+قد يكون صاروخ نووي مثلا، لك تتصور حجم الكارثة التي
+
+504
+00:39:29,110 --> 00:39:32,450
+ممكن تترتب على ذلك، اليوم وزير الدفاع الأمريكي كان
+
+505
+00:39:32,450 --> 00:39:36,530
+يتكلم بخطورة شديدة عن حرب إلكترونية ممكن تتعرض لها
+
+506
+00:39:36,530 --> 00:39:41,960
+الولايات المتحدة الأمريكية واضح هذا الكلام واسمعنا
+
+507
+00:39:41,960 --> 00:39:46,140
+كيف إن إسرائيل تدخلت لتخريب البرنامج النووي
+
+508
+00:39:46,140 --> 00:39:50,600
+الإيراني وذلك من خلال ضرب نظام تزويد بالكهرباء
+
+509
+00:39:50,600 --> 00:39:53,760
+للمفاعلات لأنه إذا توقف نظام الطرد المركزي سوف
+
+510
+00:39:53,760 --> 00:39:59,160
+يعني يرتفع درجة حرارة الأجهزة التبريد وبتالي سوف 
+
+511
+00:39:59,160 --> 00:40:06,430
+ينفجر المفاعل لو لا وجود جهوزية لدى القيادة
+
+512
+00:40:06,430 --> 00:40:09,450
+الإيرانية ولا كانت صارت مصيبة فيما يتعلق بهذا 
+
+513
+00:40:09,450 --> 00:40:16,330
+الموضوع فاضح؟ إذا الـ dictatorship يعني يمكن أن 
+
+514
+00:40:16,330 --> 00:40:21,390
+تكون آثارها كارثية كما هو الحال في ألبانيا وكما 
+
+515
+00:40:21,390 --> 00:40:26,130
+رأينا الوضع أيضا في إيطاليا حيث الفاشية الإيطالية 
+
+516
+00:40:33,190 --> 00:40:39,110
+النظام الدكتاتوري هنا نظام إيديولوجي هنا نظام قومي 
+
+517
+00:40:39,110 --> 00:40:45,870
+في هذه النموذجين النظام هنا ديكتاتورية قومية أو تطرف 
+
+518
+00:40:45,870 --> 00:40:50,010
+هنا تطرف قومي هنا تطرف إيديولوجي اللي هو الفكرة
+
+519
+00:40:50,010 --> 00:40:54,800
+الاشتراكية التي تم فرضها على معظم دول أوروبا
+
+520
+00:40:54,800 --> 00:41:00,720
+الشرقية وتم تصديرها إلى العالم وكيف أنه أصبحت
+
+521
+00:41:00,720 --> 00:41:04,100
+الكتلة الشرقية أو دخلت في حرب سميت بالحرب الباردة
+
+522
+00:41:04,100 --> 00:41:08,800
+طوال بعد الحرب العالمية الثانية مباشرة وبقى الحال 
+
+523
+00:41:08,800 --> 00:41:12,480
+كذلك حتى بداية التسع��نات بداية الإصلاحات في
+
+524
+00:41:12,480 --> 00:41:15,760
+الاتحاد السوفيتي والتي انتهت بتفكيك هذه الكتلة
+
+525
+00:41:15,760 --> 00:41:18,300
+خصائص
+
+526
+00:41:21,180 --> 00:41:25,080
+هذا توقف فقط نصلح ما هو موجود على الشاشة توقف
+
+527
+00:41:25,080 --> 00:41:29,120
+قليلا رجاء خصائص
+
+528
+00:41:29,120 --> 00:41:34,520
+الأعظم للديكتاتورية والشمولية تركز السلطة في أيدي فرد
+
+529
+00:41:34,520 --> 00:41:38,640
+أو مجموعة وعدم الفصل بين السلطات تجد أن الحاكم هذا
+
+530
+00:41:38,640 --> 00:41:43,620
+هو المتصرف بأمره ثانيا تعبئة القومية والعقدية
+
+531
+00:41:43,620 --> 00:41:51,680
+المتطرفة يعني في .. في النظام الهتلري تصبح ألمانيا 
+
+532
+00:41:51,680 --> 00:41:56,480
+أولا تصبح ألمانيا أولا وبالتالي ما هو غير ألماني 
+
+533
+00:41:56,480 --> 00:42:05,580
+يصبح أقل ومستهدف ويعني ثالثا فرض أيديولوجيا متعصبة
+
+534
+00:42:05,580 --> 00:42:09,320
+تحكم كافة جوانب الحياة كما هو الحال في الديكتاتوريات
+
+535
+00:42:09,320 --> 00:42:13,440
+كلها تجد أن نظاما صارما يحكم كافة شؤون الحياة في
+
+536
+00:42:13,440 --> 00:42:18,300
+العمل والتشغيل والدراسة وحتى الترفيه تجد فيه نوع
+
+537
+00:42:18,300 --> 00:42:23,830
+من الصرامة رابعا استخدام القوة المفرطة عن طريق قوى
+
+538
+00:42:23,830 --> 00:42:27,530
+الجيش وأجهزة الأمن وغيرها كال Gestapo في ألمانيا 
+
+539
+00:42:27,530 --> 00:42:32,290
+كي جي بي الإتحاد السوفيتي إلى آخره طبعا هذه القوة
+
+540
+00:42:32,290 --> 00:42:40,410
+تمكن من فرض الرؤى والبرامج خامسا اعتماد
+
+541
+00:42:40,410 --> 00:42:45,750
+مبدأ الغاية تبرر الوسيلة وبتالي الوسيلة الوسائل قد
+
+542
+00:42:45,750 --> 00:42:49,790
+تكون وسائل غير أخلاقية الوسائل غير الأخلاقية
+
+543
+00:42:49,790 --> 00:42:55,170
+سادسا فرضوا طاعة مطلقة الإخلاص المفرض للحزب 
+
+544
+00:42:55,170 --> 00:43:02,530
+والتنظيم والقائد استخدام
+
+545
+00:43:02,530 --> 00:43:09,730
+وكافة عليش نتوقف برة ثانية هنا نشيله
+
+546
+00:43:09,730 --> 00:43:13,910
+لأنه ممكن يكون متكرر
+
+547
+00:43:18,930 --> 00:43:25,110
+السابعة .. السابعة احتكار وسائل الاتصال الجماهيري 
+
+548
+00:43:25,110 --> 00:43:30,370
+كأحد أدوات فرض السيطرة وذلك من خلال الوسائل
+
+549
+00:43:30,370 --> 00:43:39,910
+التكنولوجية الحديثة التلفاز والإنترنت ومواقع
+
+550
+00:43:39,910 --> 00:43:42,670
+التواصل المختلفة
+
+551
+00:43:44,750 --> 00:43:47,730
+وطبعا وهي حديثة ومتطورة وما يميز هذه ال
+
+552
+00:43:47,730 --> 00:43:50,690
+dictatorship الحديثة عن السابق هو أن هذه الأدوات
+
+553
+00:43:50,690 --> 00:43:54,350
+الحديثة والمؤثرة تكون متواجدة ومتوفرة في السابق 
+
+554
+00:43:55,790 --> 00:43:57,890
+ثامنا أنه نزوع إلى القوى المادية في التعاطي مع
+
+555
+00:43:57,890 --> 00:44:00,910
+الأزمات والذي يأخذ دائما القرار هو شخص واحد
+
+556
+00:44:00,910 --> 00:44:06,350
+وبالتالي يعني نشوب حروب إقليمية أو حتى حروب دولية 
+
+557
+00:44:06,350 --> 00:44:10,730
+أو حروب عالمية يتسبب فيها قرار أهوج يقوم به
+
+558
+00:44:10,730 --> 00:44:17,750
+القائد في ساعة لا يشاور أحدا ويدخل البلاد ويغرق
+
+559
+00:44:17,750 --> 00:44:23,970
+البلاد في الدم والنار ويرهن مقدرات البلاد والعباد
+
+560
+00:44:24,930 --> 00:44:28,290
+لهذه الحروب التي تأكل الأخضر واليابس تقريبا هيك 
+
+561
+00:44:28,290 --> 00:44:33,390
+بنكون انتهينا من اللي هي أنواع الدول في مرة قادمة 
+
+562
+00:44:33,390 --> 00:44:38,010
+إن شاء الله تعالى سنكون نتحدث عن موضوع جديد إن شاء 
+563
+00:44:38,010 --> 00:44:38,050
+الله

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/F3DfozB5w4k_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1696 @@
+1
+00:00:20,940 --> 00:00:22,900
+أهو بالله السماء العليه من الشيطان الرجيم باسم
+
+2
+00:00:22,900 --> 00:00:25,020
+الله الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمته
+
+3
+00:00:25,020 --> 00:00:28,940
+وبركاته وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير الحمد لله
+
+4
+00:00:28,940 --> 00:00:34,420
+على السلامة هذه ايام من ايام الله المباركات وهنيا
+
+5
+00:00:34,420 --> 00:00:41,170
+لغزة انتصارها على المخلصيعني قالوا قديما أن الكف
+
+6
+00:00:41,170 --> 00:00:45,210
+لا ينتصر على المخرز لكن الحقيقة أن الكف .. الكف
+
+7
+00:00:45,210 --> 00:00:51,070
+العارية .. الكف العارية انتصرت على المخرز ولله
+
+8
+00:00:51,070 --> 00:00:57,490
+الحمد من قبل ومن بعدكنا قد تحدثنا في مرة سابقة عن
+
+9
+00:00:57,490 --> 00:01:04,150
+المجتمع المدني وسمعنا محاضرة في ذلك او يعني جزء من
+
+10
+00:01:04,150 --> 00:01:08,410
+المحاضرة للدكتور عزمي بشار فيما يتعلق بهذا الموضوع
+
+11
+00:01:08,410 --> 00:01:12,990
+الحقيقة ان انا اود ان ألخص ما قاله باختصار فيما
+
+12
+00:01:12,990 --> 00:01:15,770
+يتعلق بالمجتمع المدني المفهوم المجتمع المدني هي
+
+13
+00:01:15,770 --> 00:01:20,120
+عبارة عن مصطلح وافدهذا مصطلح ليس مصطلحا يعني من
+
+14
+00:01:20,120 --> 00:01:27,060
+ثقافتي إن إنما هو مصطلحا وافد من المجتمع الغربي و
+
+15
+00:01:27,060 --> 00:01:32,340
+طبعاوكيف اتكلم الراجل عن كيف الحالة الطبيعية
+
+16
+00:01:32,340 --> 00:01:36,800
+الأولى اللتي كانت تقوم على وشائج علائقية تقوم على
+
+17
+00:01:36,800 --> 00:01:40,380
+الدم و العائلة و العشيرة و القبيلة الى اخره ثم كيف
+
+18
+00:01:40,380 --> 00:01:45,280
+انا تطورت هذه العلاقة باتجاه .. باتجاه سيطرة
+
+19
+00:01:45,280 --> 00:01:50,380
+الدولة الدولة اللتي قامت العلاقات فيها على اساس من
+
+20
+00:01:50,380 --> 00:01:53,740
+الحقوق و المواطنة و غير ذلك من المفاهيم
+
+21
+00:01:57,060 --> 00:02:03,420
+أيضا المجتمعات في الغرب تطورت من العمل يعني العادى
+
+22
+00:02:03,420 --> 00:02:06,760
+اللى يقوم على ال .. ال .. الاتقاط و الجمع و الصيد
+
+23
+00:02:06,760 --> 00:02:10,040
+و الآخرى إلى العمل المأجور إلى العمل المأجور و
+
+24
+00:02:10,040 --> 00:02:15,200
+يمثل ذلك حالة تطور باتجاه اللى هو النظام الرأسمالى
+
+25
+00:02:15,200 --> 00:02:18,560
+اللى برزق في الغرب أكتر من غيره من المجتمعات
+
+26
+00:02:18,560 --> 00:02:25,380
+الأخرىبدأ المجتمع ايضا يتميز عن الدولة بدأ المجتمع
+
+27
+00:02:25,380 --> 00:02:28,340
+يتميز عن الدولة الدولة بمؤسساتها وقدراتها على
+
+28
+00:02:28,340 --> 00:02:33,260
+السيطرة واحتكارها للقوة بدأ المجتمع ايضا يبني بناه
+
+29
+00:02:33,260 --> 00:02:37,560
+ومؤسساته المختلفة عن الدولة وبالتالي أصبح لديه
+
+30
+00:02:37,560 --> 00:02:43,000
+قدرة على النمو وعلى التطور وعلى التأثير ايضا فيما
+
+31
+00:02:43,000 --> 00:02:47,320
+سمى بالمجتمع المدني
+
+32
+00:02:49,640 --> 00:02:55,220
+قضية المجتمع المدن إذا مصطلح جديد و هو مجتمع تميز
+
+33
+00:02:55,220 --> 00:02:59,200
+فيه المجتمع عن الدولة و بدأ يؤثر كما تؤثر الدولة
+
+34
+00:02:59,200 --> 00:03:03,700
+صحيح أن الدولة هي التي تحتكر القوة لكن المجتمع
+
+35
+00:03:03,700 --> 00:03:08,260
+أيضا بات أيضا يمارس هذه القوة بشكل أو بأخر من خلال
+
+36
+00:03:08,260 --> 00:03:13,000
+امتلاكه ليه أدواتالإنتاج وغير ذلك من وسائل التأثير
+
+37
+00:03:13,000 --> 00:03:17,400
+خاصة في المجتمعات الديمقراطية قدرة المجتمع وقواه
+
+38
+00:03:17,400 --> 00:03:20,780
+الحقيقة على التأثير في مسائل الدولة وعلى قرارته
+
+39
+00:03:20,780 --> 00:03:25,920
+طبعا
+
+40
+00:03:25,920 --> 00:03:30,380
+المجتمع هذا اللي بدأ ينظم نفسه أيضا في شكل قطر
+
+41
+00:03:30,380 --> 00:03:37,360
+نقابية وحزبية بات أكثر تنظيمة وأكثر قوةودائما أي
+
+42
+00:03:37,360 --> 00:03:41,960
+تجمع يعني يمثل كتلة هذا التجمع، ولديه قدرة على
+
+43
+00:03:41,960 --> 00:03:46,120
+التأثير، ومن هنا بدأ المجتمع يتقاسم السيطرة مع
+
+44
+00:03:46,120 --> 00:03:49,960
+الدولة، المعنى الدولة لم تعد تحتكر القوة
+
+45
+00:03:49,960 --> 00:03:54,600
+بالمفهومها المركز،
+
+46
+00:03:54,600 --> 00:03:58,980
+إنما أيضا المجتمع بدأ يمارس هذه القوة بشكل أو باخر
+
+47
+00:04:00,670 --> 00:04:04,770
+ما يعني هنا في هذا الشرح هو أن المجتمع بدأ يتطور
+
+48
+00:04:04,770 --> 00:04:08,490
+على نحو جديد، العلاقات النظمة لهذا المجتمع هي
+
+49
+00:04:08,490 --> 00:04:11,790
+علاقات غير تلك التي كانت موجودة في السابق و التي
+
+50
+00:04:11,790 --> 00:04:15,750
+كانت قائمة على العلاقات الوشائجية، القرابة، الدم،
+
+51
+00:04:15,750 --> 00:04:20,220
+العشيرة، القبيلة و غير ذلكهنا تطورت علاق جديدة
+
+52
+00:04:20,220 --> 00:04:25,820
+منها على سبيل المثال المواطنة وهي عبارة عن العلاقة
+
+53
+00:04:25,820 --> 00:04:29,440
+النظمة بين الدولة وبين المواطنين وبين المواطنين
+
+54
+00:04:29,440 --> 00:04:35,080
+أنفسهم بعضهم ببعض وهي طبعا علاقة جديدة ذابت معها
+
+55
+00:04:35,080 --> 00:04:37,740
+أو تراجعت معها العلاقات الوشاجية التي تقوم على
+
+56
+00:04:37,740 --> 00:04:42,560
+الدم والعشيرة والقبيلة وإلى آخره وبالتالي عندما
+
+57
+00:04:42,560 --> 00:04:47,800
+قويت الدولة الحديثة ضعفت هذه العلاقات أو العلاقات
+
+58
+00:04:48,580 --> 00:04:52,360
+وبتالي يعني أحيان كثيرة يتم الاستدلال على قوة
+
+59
+00:04:52,360 --> 00:04:58,520
+الدولة وعلى يعني عصرية الدولة بضعف على مدى ضعف هذه
+
+60
+00:04:58,520 --> 00:05:02,140
+العلاقات التي كانت موجودة والتي كانت تعكس ما كان
+
+61
+00:05:02,140 --> 00:05:14,920
+يسمى في حينه بالحالة الطبيعية إذا
+
+62
+00:05:14,920 --> 00:05:20,120
+المؤسسات المجتمعة المدنيةوسط المجتمع المدني لا
+
+63
+00:05:20,120 --> 00:05:26,600
+تعني الحقيقة هنا كل ما هو كل ما ليس له علاقة
+
+64
+00:05:26,600 --> 00:05:30,660
+بالدولة كل
+
+65
+00:05:30,660 --> 00:05:33,320
+ما ليس له علاقة بالدولة هذا يعني تعريف خاطئ
+
+66
+00:05:33,320 --> 00:05:37,520
+الحقيقة هذا تعريف خاطئ وكما رأينا في المحاضرة
+
+67
+00:05:37,520 --> 00:05:43,540
+السابقة بأنلا يكفي فقط أن يكون لديه منظمات يطلق
+
+68
+00:05:43,540 --> 00:05:46,560
+عليها منظمات مجتمع مدني، بمعنى أن هذا المفهوم هو
+
+69
+00:05:46,560 --> 00:05:51,080
+مفهوم جزء من تطور أو من حالة تاريخية تطورت .. تطور
+
+70
+00:05:51,080 --> 00:05:54,260
+في هذا المجتمع في علاقته بالدولة وعلاقة هذا
+
+71
+00:05:54,260 --> 00:06:01,370
+المجتمع ببعضه البعضببعضها البعض و أصبحت العلاقات
+
+72
+00:06:01,370 --> 00:06:04,710
+النظمة بين هذا المجتمع تقوم على أساس الحرية
+
+73
+00:06:04,710 --> 00:06:10,770
+والديمقراطية والعدالة والمواطنة المواطنة وبتالي
+
+74
+00:06:10,770 --> 00:06:14,670
+عندما يكون الناس يعني العلاقة النظمة تكون على أساس
+
+75
+00:06:14,670 --> 00:06:22,410
+المواطنة فليس مهما من تكون ليس مهما خلفيته
+
+76
+00:06:22,410 --> 00:06:27,480
+كالاجتماعية والثقافية والعرقية والطائفيةإذا
+
+77
+00:06:27,480 --> 00:06:32,060
+انتلاشت كل هذه العلاقات التي سمينها وشائجية لحساب
+
+78
+00:06:32,060 --> 00:06:35,980
+علاقات جديدة نظمة في علاقة الإنسان بأخيه الإنسان
+
+79
+00:06:35,980 --> 00:06:43,100
+وفي علاقة الإنسان بالدولة وعكس بدأ ينشأ عندي شيء
+
+80
+00:06:43,100 --> 00:06:47,220
+جديد وهذه المجتمعات الجديدة الحقيقة ممكن وفي
+
+81
+00:06:47,220 --> 00:06:54,480
+معظمها مجتمعات هجين أو أخلاط أو متعددة أحيانا بتجد
+
+82
+00:06:54,480 --> 00:07:00,590
+أنه في المدينة الواحدةأنماط ثقافية متعددة، قد تذهب
+
+83
+00:07:00,590 --> 00:07:03,970
+مثلا إلى لندن تجد الحي العربي مثلا، الحي
+
+84
+00:07:03,970 --> 00:07:10,610
+الباكستاني، الحي الهندي، الحي اللاتيني مثلا،
+
+85
+00:07:10,610 --> 00:07:16,870
+اليهودي و هكذا، و عن ليش؟ لأن هذه العلاقات ذهبت
+
+86
+00:07:16,870 --> 00:07:25,210
+لحساب علاقات جديدة وهي تقوم على مفهوم الموطنةوعليه
+
+87
+00:07:25,210 --> 00:07:28,710
+فالمجتمعات التي لا تتمتع بهذا التطور اللذي تكلمنا
+
+88
+00:07:28,710 --> 00:07:32,630
+عنه في مفهوم المواطنة لا يمكن الزعيم أنه والله في
+
+89
+00:07:32,630 --> 00:07:36,970
+عندنا مؤسسات مجتمع مدني وليس كل المؤسسات اللي يعني
+
+90
+00:07:36,970 --> 00:07:40,850
+غير الربحية هي مؤسسات مجتمع مدني بما اعتبار ان هذا
+
+91
+00:07:40,850 --> 00:07:44,810
+المفهوم مفهوم يعني واسع وكبير ولا اقتصر فقط على
+
+92
+00:07:44,810 --> 00:07:48,430
+إنشاء بعض هذه المؤسسات صحيح ان مؤسسات المجتمع
+
+93
+00:07:48,430 --> 00:07:54,370
+المدني حملت المسئولية مع الدولةحملة المسئولية مع
+
+94
+00:07:54,370 --> 00:07:57,130
+الدولة بعض المؤسسات مثلا تقوم على challenge
+
+95
+00:07:57,130 --> 00:08:01,270
+اجتماعي والإغاثة والطفل والمرأة والحقوق والقانون
+
+96
+00:08:01,270 --> 00:08:06,530
+والتشريع و الاخر طبعا هذه التقاصصات فيها ما
+
+97
+00:08:06,530 --> 00:08:10,570
+يوازيها في مؤسسات الدولة وبالتالي يعني هذه
+
+98
+00:08:10,570 --> 00:08:16,550
+المؤسسات الحقيقة حملت اللعبة جنبا إلى جنب مع مؤسسة
+
+99
+00:08:16,550 --> 00:08:22,020
+الدولةمن مؤسسات المجتمع المدني في هذا المجتمع و
+
+100
+00:08:22,020 --> 00:08:24,360
+مرة أخرى لا يقتصر مفهوم المجتمع المدني على شوية
+
+101
+00:08:24,360 --> 00:08:28,820
+مؤسسات و أحزاب و هو الاخرين لأنه لا يمكن أن تعمل
+
+102
+00:08:28,820 --> 00:08:32,840
+هذه المؤسسات بعيدا عن مفهوم المواطنة ماينفعش أن
+
+103
+00:08:32,840 --> 00:08:37,140
+أعمل مؤسسة والله مثلا لل .. التنظيم الفلاني و
+
+104
+00:08:37,140 --> 00:08:42,600
+أتكلم عنها على أساس أنها مؤسسة مجتمع مدني أضحى
+
+105
+00:08:42,600 --> 00:08:47,080
+أه ماينفعش أن أنا أعمل جمعية خيرية فقط تخدم أعضاء
+
+106
+00:08:47,080 --> 00:08:52,170
+التنظيم الفلانيطبعا هذا بيتجاوز مفهوم المجتمع
+
+107
+00:08:52,170 --> 00:08:58,690
+المدني المتداول في الحياة الاجتماعية والسياسية على
+
+108
+00:08:58,690 --> 00:09:02,210
+يد حالة أبرز مؤسسات المجتمع المدني هي الأحزاب
+
+109
+00:09:02,210 --> 00:09:07,810
+السياسية الأحزاب السياسية جماعة المصالحة والضبط او
+
+110
+00:09:07,810 --> 00:09:12,850
+ما يسمى بال lobbies ثالثانة
+
+111
+00:09:12,850 --> 00:09:19,030
+رأي العامالرأي العام الذي يتشكل عبر مناهج تربوية
+
+112
+00:09:19,030 --> 00:09:25,450
+ومناهج إعلامية ووسائل الإعلام المختلفة وعبر
+
+113
+00:09:25,450 --> 00:09:32,670
+المؤسسات التعليم العالي عبر المؤسسات الدينية عبر
+
+114
+00:09:32,670 --> 00:09:36,470
+المؤسسات القضية والتشريع الاخر طبعا كل هؤلاء
+
+115
+00:09:36,470 --> 00:09:41,870
+بيلعبوا أدواع في تشكيل الرأي العام وصياغتهوفي
+
+116
+00:09:41,870 --> 00:09:46,490
+تحديد اتجاهات الرأي العام ميوله اتجاهاته مواقفه
+
+117
+00:09:46,490 --> 00:09:47,050
+الاخرين
+
+118
+00:09:49,900 --> 00:09:53,480
+والمؤسسات طبعا غير الحكومية المسمى بـ non profit
+
+119
+00:09:53,480 --> 00:09:58,400
+organization المؤسسات غير ربحية أو غير حكومية أو
+
+120
+00:09:58,400 --> 00:10:03,620
+non governmental organization أيضا تضاف إلى جملة
+
+121
+00:10:03,620 --> 00:10:08,720
+مؤسسات المجتمع المدني طبعا في يوم ينادى ان شاء
+
+122
+00:10:08,720 --> 00:10:15,160
+الله سوف نتحدث عن الأحزاب السياسية سوف نتكلم عن
+
+123
+00:10:15,160 --> 00:10:16,720
+الأحزاب السياسية
+
+124
+00:10:19,730 --> 00:10:25,950
+الحزب السياسي أيضا من المفاهيم الوافدة وقد جهد هذه
+
+125
+00:10:25,950 --> 00:10:29,810
+الأحزاب لتحقق جملة من الأهداف طبعا مجتمعات العربية
+
+126
+00:10:29,810 --> 00:10:33,810
+باتت تحاكي مثل هذه التجمعات واليوم تقريبا ليس ه��اك
+
+127
+00:10:33,810 --> 00:10:40,770
+دولة إلا وفيها جملة من الأحزاب السياسية التي تقود
+
+128
+00:10:40,770 --> 00:10:46,660
+الحياة السياسية في البلاد وتؤثر فيهاهناك تعريفات
+
+129
+00:10:46,660 --> 00:10:50,400
+كثيرة الحقيقة للحزب السياسي هذه التعريفات تختلف
+
+130
+00:10:50,400 --> 00:10:55,780
+بحسب طبيعة هذا الحزب الهدف منه الغاية الوسط
+
+131
+00:10:55,780 --> 00:11:00,720
+الاجتماعي السياسي الزمن ما كان يعني قصير المدى
+
+132
+00:11:00,720 --> 00:11:04,500
+طويل المدى الى اخره الدعم المادي اللذي يتلقاه هذا
+
+133
+00:11:04,500 --> 00:11:08,520
+الحزب وبالتالي المفروض ان الحزب يختلف بحسب هذه
+
+134
+00:11:08,520 --> 00:11:16,790
+الأشياء جميعا اماما الحزب السياسي هو عبارةعن تجمع
+
+135
+00:11:16,790 --> 00:11:21,230
+هو عبارة عن تنظيم اجتماعي شكل بقى من أشكال التنظيم
+
+136
+00:11:21,230 --> 00:11:27,390
+الاجتماعي هو عبارة عن تجمع أفراد يدينوا بنفس
+
+137
+00:11:27,390 --> 00:11:30,930
+المعتقدات و الأفكار و الرؤيات السياسية الناس
+
+138
+00:11:30,930 --> 00:11:34,350
+التقوا جميعا على فكرة على مشروع على برنامج سياسي
+
+139
+00:11:34,350 --> 00:11:39,150
+واحد يعملون على وضع أفكارهم و تصوراتهم موضع
+
+140
+00:11:39,150 --> 00:11:44,510
+التنفيذ طبعا لا يكفي ان انت تؤمن بفكرة فقط وتنتهي
+
+141
+00:11:44,510 --> 00:11:49,540
+القصةلأ إنما الحزب السياسي هو يقوم بتنفيذ هذه
+
+142
+00:11:49,540 --> 00:11:55,920
+الأفكار على أرض الواقع نقل هذه الأفكار تصبح منهج
+
+143
+00:11:55,920 --> 00:11:59,600
+حياته لحزب السياسي يقول لا يعني لا أتنافس على
+
+144
+00:11:59,600 --> 00:12:05,400
+السلطة ولا أريد السلطة هذا ليس حزبا سياسي لأن
+
+145
+00:12:05,400 --> 00:12:09,560
+الحزب السياسي هدفه الرئيس هو الوصول إلى السلطة
+
+146
+00:12:09,560 --> 00:12:14,220
+طبعا الوصول إلى السلطة لتنفيذ البرامجليس الوصول
+
+147
+00:12:14,220 --> 00:12:18,400
+إلى السلطة كهدف في ذاتها، لأ، إنما الوصول إلى
+
+148
+00:12:18,400 --> 00:12:23,320
+السلطة لتنفيذ هذه البرامج، مشاركة في السلطة، تأثير
+
+149
+00:12:23,320 --> 00:12:27,940
+على القرار السياسي، تصويبه إلى أخره لآخر، ممكن
+
+150
+00:12:27,940 --> 00:12:32,420
+الإنسان يعني يعمل حزب سياسي لكن لا يكون في السلطة،
+
+151
+00:12:32,420 --> 00:12:35,800
+لم ينجح في الانتخابات، على الأقل يكون في المعارضة
+
+152
+00:12:35,800 --> 00:12:41,880
+ويؤثر في القرار السياسيطبعا هنا في الحقيقة بنتحدث
+
+153
+00:12:41,880 --> 00:12:45,060
+عن نظام ديمقراطي لأن هذا الكلام كله اللي بنتكلمه
+
+154
+00:12:45,060 --> 00:12:50,500
+لا يعمل في ظل أعظم استبدادية بصير هو عبارة عن
+
+155
+00:12:50,500 --> 00:12:54,460
+decor لأكثر كما هو حال كثير من الدول لدى أحزاب
+
+156
+00:12:54,460 --> 00:12:58,660
+سياسية وما يسمى بمؤسسات مجتمع مدني واخر لكن في
+
+157
+00:12:58,660 --> 00:13:07,250
+الحقيقة جميعها لا تعمل كما ينبغيقد تلعب دور سياسية
+
+158
+00:13:07,250 --> 00:13:09,690
+لكن في الحقيقة لا تعمل كما ينبغي يعني وبالتالي
+
+159
+00:13:09,690 --> 00:13:15,750
+البيئة التي نتكلم عنها هي بيئة ديمقراطية إذا
+
+160
+00:13:15,750 --> 00:13:19,010
+الحزب يقوم بتطبيق هذه الأفكار عبر الوسائل السياسية
+
+161
+00:13:19,010 --> 00:13:23,210
+والقانونية ماينفعش يطبق هذه الأفكار وهذه السياسات
+
+162
+00:13:23,210 --> 00:13:33,280
+بطرق غير قانونية وبطرق عنفية وعنيفةيجب أن تكون من
+
+163
+00:13:33,280 --> 00:13:37,520
+خلال الاتزام بيه الوسائل السياسية والقانونية
+
+164
+00:13:37,520 --> 00:13:42,680
+المشروعة كيف يمكن أن يطبق ذلك عبر تنظيم الشعب
+
+165
+00:13:42,680 --> 00:13:49,060
+المنظم محليا وأقليميا والتنافس على السلطة بهدف
+
+166
+00:13:49,060 --> 00:13:52,380
+الوصول إليها أو التأثير فيها إذا الوصول إلى سلطة
+
+167
+00:13:52,380 --> 00:13:56,600
+هدف رئيس لأي حزب سياسي ومن قال من الأحزاب أنه لا
+
+168
+00:13:56,600 --> 00:14:01,880
+يريد السلطة يا إما مش فاهم مش بساويأه ياما بيكذب
+
+169
+00:14:01,880 --> 00:14:06,060
+علينا الوصول
+
+170
+00:14:06,060 --> 00:14:11,320
+إلى السلطة من أجل تنفيذ سياسة محددة أو برامج محددة
+
+171
+00:14:11,320 --> 00:14:15,920
+أو برنامج سياسي أو اجتماعي أو او ايه لآخرين فاضح
+
+172
+00:14:15,920 --> 00:14:20,000
+هذا الكلام؟ إذا يكفي أن نعرف أن الحزب السياسي
+
+173
+00:14:20,000 --> 00:14:24,630
+عبارة عن تنظيم اجتماعييلتقي فيه مجموعة من الأفراد
+
+174
+00:14:24,630 --> 00:14:29,030
+قد تقل و قد تكبر لأن حزاب تختلف في عددها زي ما
+
+175
+00:14:29,030 --> 00:14:36,130
+انتوا عارفين في حزاب نووية صغيرة في حزاب كبيرة في
+
+176
+00:14:36,130 --> 00:14:41,750
+حزاب صغيرة و في حزاب كبيرة من ناحية الحجم تلتقي
+
+177
+00:14:41,750 --> 00:14:47,110
+لتطبيق مجموعة من الأفكار والرؤى والسياسات والبرامج
+
+178
+00:14:48,910 --> 00:14:51,110
+والتالي الحزب إذا مافيش عنده رؤية، مافيش عنده
+
+179
+00:14:51,110 --> 00:14:54,930
+برنامج سياسي، هذا بيصير يعني مرعن تجمع اجتماعي
+
+180
+00:14:54,930 --> 00:15:00,130
+عادي، جمعية، نادى، إلى أخرين، ليس حزبا سياسيا
+
+181
+00:15:00,130 --> 00:15:03,590
+ينبغي
+
+182
+00:15:03,590 --> 00:15:08,250
+أن يقوم بتطبيق هذه الأفكار من خلال التنظيم الشعبي،
+
+183
+00:15:08,250 --> 00:15:11,410
+محليا و أقليميا عبر استعمال وسائل مشروعة
+
+184
+00:15:14,320 --> 00:15:18,200
+طبعا ومن خلال وصول إلى سلطة أو تأثير في السلطة
+
+185
+00:15:18,200 --> 00:15:20,620
+القرار السياسي قد يكون في المعارضة وبالتالي ويلعب
+
+186
+00:15:20,620 --> 00:15:23,880
+أدوار سياسية الحقيقة أن المعارضة في الحزاب
+
+187
+00:15:23,880 --> 00:15:28,020
+الديمقراطية بتلعب أدوار غاية في الأهمية .. غاية في
+
+188
+00:15:28,020 --> 00:15:32,500
+الأهمية حيانا هي التي تمثل عبارة عن فرامل للنظام
+
+189
+00:15:32,500 --> 00:15:36,140
+السياسي الموجود في السلطة وتمثل أيضا سلطة مراقبة
+
+190
+00:15:37,950 --> 00:15:42,690
+نهيك عن ما يمكن أن تقوم به الأحزاب حتى في المعارضة
+
+191
+00:15:42,690 --> 00:15:48,990
+من التنظيم والتقطير والتوعية والتثقيف وغير ذلك من
+
+192
+00:15:48,990 --> 00:15:53,610
+الغيات التي يطلع بها الحزب السياسي التي كنا قد
+
+193
+00:15:53,610 --> 00:15:58,570
+تكلمنا عنها.الهدف من كل ذلك من مشاركة في السلطة
+
+194
+00:15:58,570 --> 00:16:04,130
+والتنظيم السياسي هو تحقيق برامج تحقيق رؤى معينة
+
+195
+00:16:05,160 --> 00:16:09,460
+تحقيق ورامج ورؤة معينة، يعني بيقفى أنه هنفهم هذا
+
+196
+00:16:09,460 --> 00:16:13,700
+الكلام فيما يتعلق بتعريف الحزب السياسي وانا
+
+197
+00:16:13,700 --> 00:16:17,950
+بتعريفاتك حقيقة كثيرة سوف تجدونا لديكملكن يكفي
+
+198
+00:16:17,950 --> 00:16:21,910
+بفهم، المطلوب أننا نفهم هذه المصطلحات و نقف على
+
+199
+00:16:21,910 --> 00:16:25,430
+حقيقتها طبعا قد يختلف هذا التعريف من .. من شخص إلى
+
+200
+00:16:25,430 --> 00:16:31,470
+آخر بحسب حجم هذا الحزب، رؤيته، النظر إليه على أساس
+
+201
+00:16:31,470 --> 00:16:38,350
+أنه يعني مثلا تجمع صغير أو كبير، لديه أهداف سياسية
+
+202
+00:16:38,350 --> 00:16:44,770
+أو أهداف اجتماعية أخرى الحزب بوصفه مثلا يعني هدف
+
+203
+00:16:44,770 --> 00:16:48,510
+الرئيس الوصول إلى .. إلى السلطةإلى غير ذلك من
+
+204
+00:16:48,510 --> 00:16:51,850
+التعريفات المختلفة وهي تدور حول هذا المعنى الذي
+
+205
+00:16:51,850 --> 00:16:59,370
+قدمنا له حتى تمارس مجموعة الحياة السياسية يجب أن
+
+206
+00:16:59,370 --> 00:17:04,170
+يتوفر للحياة الحزبية أو لهذا الحزب مجموعة من
+
+207
+00:17:04,170 --> 00:17:09,930
+الشراط عشان نقدر نصنف على أنه حزب سياسي فاعل ومؤثر
+
+208
+00:17:09,930 --> 00:17:16,080
+أولا استمرارية التنظيم يجب أن يكون هذا الحزبفيه
+
+209
+00:17:16,080 --> 00:17:21,040
+نوع من التواصل الاتصال مش
+
+210
+00:17:21,040 --> 00:17:25,380
+والله عبارة عن يعني زي منتدة مثلا قد يلتق الناس في
+
+211
+00:17:25,380 --> 00:17:31,100
+المنتدة مثلا في الشهرين تلت شهور مرة منتدة وعبارة
+
+212
+00:17:31,100 --> 00:17:35,540
+عن ملتقة هذا حزب سياسي بيحتاج إلى تنظيم وتنظيم
+
+213
+00:17:35,540 --> 00:17:40,120
+متسارع ومستمر ودون انقطاع لأن أي انقطاع بيعمل نوع
+
+214
+00:17:40,120 --> 00:17:44,340
+من التراهل وقد ينتهي هذا الحزبوكثير من الأحزاب نجد
+
+215
+00:17:44,340 --> 00:17:48,400
+أنه ترهلت لأنه
+
+216
+00:17:48,400 --> 00:17:52,380
+عدم في ظل غياب الرؤية والبرنامج واحيانا تطور الظرف
+
+217
+00:17:52,380 --> 00:17:55,540
+الأقليمي والدولي عليها وبالتالي تصل إلى حالة من
+
+218
+00:17:55,540 --> 00:18:00,040
+الاستكانة وبمروا لقت تتحلل وتنتهي يعني تصبح اسماء
+
+219
+00:18:00,040 --> 00:18:05,200
+فقط وعناوين لكن ليس لها وجود حقيقي نتيجة لأنه يعني
+
+220
+00:18:05,200 --> 00:18:09,720
+توقف هذا التنظيم أو تباطئت الحركة بهذا التنظيم إلى
+
+221
+00:18:09,720 --> 00:18:11,600
+حد الموت ثانيا
+
+222
+00:18:13,730 --> 00:18:16,810
+المطلوب التوظيم والانتشار، يعني الحزب إذا لم يكسب
+
+223
+00:18:16,810 --> 00:18:21,870
+يوميا أنصار جدد وبدأ ينتشر على مساحة الأقليم كله،
+
+224
+00:18:21,870 --> 00:18:26,690
+مصيرش حزب سياسي على الأقل، على الأقل يبقى صغيرا
+
+225
+00:18:26,690 --> 00:18:31,510
+وقدرته على التأثير بسيطة، وهو سوف ينتهي أمام
+
+226
+00:18:31,510 --> 00:18:35,550
+الأحزاب الكبيرة، وبالتالي هذا الحزب إذا حتى استطيع
+
+227
+00:18:35,550 --> 00:18:39,390
+أن يصمد في الحياة السياسية، يجب أن ينمو بمرور
+
+228
+00:18:39,390 --> 00:18:39,850
+الوقت
+
+229
+00:18:43,300 --> 00:18:51,880
+ثالثة المساندة الشعبية اي حزب سياسي رأسماله قاعدته
+
+230
+00:18:51,880 --> 00:18:56,800
+الشعبية اي حزب ليس لديه قاعدة شعبية يصبح حزبان
+
+231
+00:18:56,800 --> 00:19:01,960
+نخبويا يقتصر على بعض الناس طبقة الاولى طبقة
+
+232
+00:19:01,960 --> 00:19:05,680
+المثقفة طبقة المالكة الحاكمة الى اخرى و تنتهي
+
+233
+00:19:05,680 --> 00:19:09,790
+القصة يعني لكن ليست لديه قواعد شعبيةوهذا يحدث
+
+234
+00:19:09,790 --> 00:19:14,750
+أحيانا للحزاب الكبيرة التي تستغرق في السلطة التي
+
+235
+00:19:14,750 --> 00:19:19,370
+تستغرق في السلطة إلى حد الجنون يعني إلى حد الذوبان
+
+236
+00:19:19,370 --> 00:19:23,510
+يعني يندمج هذا الحزب بالسلطة فيصبح هو السلطة
+
+237
+00:19:23,510 --> 00:19:26,970
+وبالتالي يغنيه ذلك عن اللي هو المساندة الشعبية
+
+238
+00:19:26,970 --> 00:19:30,150
+واستمرار التنظيم لأن هذا جهد يحتاج إلى أو هذا
+
+239
+00:19:30,150 --> 00:19:33,510
+العمل يحتاج إلى جهد كبير وبالتالي هذا الحزب يستغني
+
+240
+00:19:33,510 --> 00:19:37,070
+بالسلطة وهو ما يؤثر عالميا على التنظيم يتراهل
+
+241
+00:19:37,070 --> 00:19:45,260
+التنظيمبتحتلاشة أو يعنيتتراجع قاعدة الشعبية انتهاء
+
+242
+00:19:45,260 --> 00:19:49,600
+أو وصولا إلى تحلل هذا التنظيم وبالتالي يصبح فقط
+
+243
+00:19:49,600 --> 00:19:52,980
+كما قلت عناوين لا اكثر يعني لو ذهبنا الى انتخابات
+
+244
+00:19:52,980 --> 00:19:58,480
+ديمقراطية نجد انه يعني هذا الحزب الحاكم يعني ليس
+
+245
+00:19:58,480 --> 00:20:02,680
+لديه وجود حقيقي أو على الأقل ليس بالوزن اللذي يروج
+
+246
+00:20:02,680 --> 00:20:07,140
+له بإنه يعني تسعة وتسعين أو تسعة أشهر يعني بحسب
+
+247
+00:20:07,140 --> 00:20:12,030
+الانتخابات الأخيرةواضح وبالتالي في أي انتخابات
+
+248
+00:20:12,030 --> 00:20:14,550
+ديمقراطية نجد ان هذا الحزب بدأ يتأكل ويتراجع
+
+249
+00:20:14,550 --> 00:20:18,070
+..بالتالي المساند الشعبية طبعا المساند الشعبية
+
+250
+00:20:18,070 --> 00:20:21,510
+جداش هذا الحزب يكون قريب من الجماهير قادر على
+
+251
+00:20:21,510 --> 00:20:27,210
+تحقيق أمالها وطموحاتها بيقدم نموذج مش معقول ان انا
+
+252
+00:20:27,210 --> 00:20:30,470
+اتكلم عن نزاعة و اللي في السلطة غارق في الفساد
+
+253
+00:20:30,470 --> 00:20:34,840
+مثلاواضح؟ بتاع اللي بيعمل نوع من التفكك أحيانا
+
+254
+00:20:34,840 --> 00:20:41,200
+بمعنى يجب البقاء يعني أو الاتزام بمبادئ الحزب إذا
+
+255
+00:20:41,200 --> 00:20:44,000
+والله بأتكلم عن الشفافية والمحاسبة و الحرية و
+
+256
+00:20:44,000 --> 00:20:47,340
+الديمقراطية و العدالة على الأقل لابد من ينادي بهذه
+
+257
+00:20:47,340 --> 00:20:50,860
+الأفكار أن يلتزم بهذه الأفكار وإلا سوف يشهد حالة
+
+258
+00:20:50,860 --> 00:20:58,620
+انفضاد شعبي رابعا الرغبة في مارسة السلطةلأن أي حزب
+
+259
+00:20:58,620 --> 00:21:03,820
+لديه زهد
+
+260
+00:21:03,820 --> 00:21:07,760
+في ممارسة السلطة، بصيرش حزب سياسي، بصير .. يعني
+
+261
+00:21:07,760 --> 00:21:10,660
+ممكن تطلق عليه أي شيء أخر، جمعية، نادى، ملتقة،
+
+262
+00:21:10,660 --> 00:21:13,780
+اللي بدكيها، لكن ليس حزبا سياسيا، لأن حزب السياسي
+
+263
+00:21:13,780 --> 00:21:17,740
+هدفه الأول لوصوله للسلطة، لتطبيق برنامجه السياسي،
+
+264
+00:21:17,740 --> 00:21:22,560
+تطبيق برنامجه السياسي، واضح هذا الكلام؟وبالتالي
+
+265
+00:21:22,560 --> 00:21:25,340
+لابد من وصول إلى سلطة، لأنه إذا لم يصل إلى السلطة
+
+266
+00:21:25,340 --> 00:21:28,740
+لن يستطيع التأثير، ليش كل حزاب تتنافس بدها تصل إلى
+
+267
+00:21:28,740 --> 00:21:33,020
+السلطة؟ لأن السلطة تعني القوة، السلطة تعني القوة،
+
+268
+00:21:33,020 --> 00:21:37,380
+السلطة تعني التغيير، القدرة على التغيير، القدرة
+
+269
+00:21:37,380 --> 00:21:41,540
+على طرح البرامج، ولا شخص خارج السلطة، ماذا يمكن أن
+
+270
+00:21:41,540 --> 00:21:45,480
+يفعل لا شيء؟حتى أحيان الحزب الصغيرة تدخل في تكتلات
+
+271
+00:21:45,480 --> 00:21:49,600
+كبيرة حتى تقفز لمصرح السلطة حتى تستطيع أن تغير
+
+272
+00:21:49,600 --> 00:21:57,540
+وتتواجد بشكل قوي أحيان
+
+273
+00:21:57,540 --> 00:22:03,080
+كثيرة تختلط المفاهيم والمصطلحات تختلط المفاهيم
+
+274
+00:22:03,080 --> 00:22:10,140
+والمصطلحات بين الحزب والحركة بين الحزب والحركة
+
+275
+00:22:15,720 --> 00:22:25,860
+طبعا أولا وقبل كل شيء الحزب هو برعن تنظيم هو
+
+276
+00:22:25,860 --> 00:22:31,760
+مؤسسة برعن مؤسسة مؤسسة لها نظامها الداخلي
+
+277
+00:22:31,760 --> 00:22:40,060
+وبرنامجها السياسي ويعني تقسيمات العمل المختلفة
+
+278
+00:22:40,060 --> 00:22:45,590
+الانتشار إلى آخره إلى آخرهلكن الحركة ليست كذلك
+
+279
+00:22:45,590 --> 00:22:53,970
+الحقيقة ليست كذلك في حد يستطيع يقول ليه ما الفرق
+
+280
+00:22:53,970 --> 00:22:58,390
+يعني ما ال .. ما ال .. ما ال .. ما ال .. يعني
+
+281
+00:22:58,390 --> 00:23:02,610
+الخيط الفاصل بين ال .. ال .. التنظيم أو الحزب
+
+282
+00:23:02,610 --> 00:23:07,310
+السياسي والحركة الحزب السياسي والحركة
+
+283
+00:23:15,020 --> 00:23:17,680
+يعني احنا بتحدث عن جمهور فلسطيني على اي حال يعني
+
+284
+00:23:17,680 --> 00:23:20,140
+المفروض ان هذه المفاهيم تكون حاضرة في زمنك، فضل
+
+285
+00:23:20,140 --> 00:23:25,800
+الحركة بيكون انها برنامج مقاوم أو برنامج عملي، لما
+
+286
+00:23:25,800 --> 00:23:28,660
+الحزب بيكون مجاله في المجالات السياسية و بطل
+
+287
+00:23:28,660 --> 00:23:33,640
+التنظيم، فهي الفرق اللي .. أحيانا الحركة بتاخد شكل
+
+288
+00:23:33,640 --> 00:23:37,080
+التنظيم أحيانا، يعني الحركة أحيانا بتاخد شكل ما من
+
+289
+00:23:37,080 --> 00:23:42,260
+أشكال التنظيم، يعني ..وهي ليست حركة عشوائية علي
+
+290
+00:23:42,260 --> 00:23:45,120
+هذا الحال، يعني في شكل من الشكل النظامية لهذه
+
+291
+00:23:45,120 --> 00:23:52,200
+الحركة جيد، ما قلته جيد هذا الكلام، لكن .. تفضل
+
+292
+00:23:52,200 --> 00:23:58,550
+مشروع نشط الحرب جدا هو الاحتلالبدن��ش احنا يعني فقط
+
+293
+00:23:58,550 --> 00:24:04,130
+نعرف الحركة بالمفهوم الفلسطيني يعني، ماشي؟ لكن
+
+294
+00:24:04,130 --> 00:24:06,850
+طبعا لا شك ممكن احنا نستدل على ما هو موجود في
+
+295
+00:24:06,850 --> 00:24:10,270
+الحياة الفلسطينية في .. في .. يعني للاستدلال في ما
+
+296
+00:24:10,270 --> 00:24:16,470
+تعلق بالتعريف، تفضل طيب
+
+297
+00:24:16,470 --> 00:24:18,570
+ما هي الحركة إذا قد تكشف أي دولة أيضا، انها مش
+
+298
+00:24:18,570 --> 00:24:22,530
+ضرورة تكون حركة مقامة، قد تكون حركة سلامكحركة
+
+299
+00:24:22,530 --> 00:24:24,590
+السلامة موجودة في إسرائيل وفي كثير من الدول
+
+300
+00:24:24,590 --> 00:24:29,270
+العربية .. الدول الغربية يعني في بعض الحركات بتكون
+
+301
+00:24:29,270 --> 00:24:33,450
+معارضة مثلا لأسلحة الدمار الشامل مثلا هي ليست
+
+302
+00:24:33,450 --> 00:24:38,750
+تنظيم هي عبارة عن حركة اه تفضلالحزب السياسي يكون
+
+303
+00:24:38,750 --> 00:24:42,030
+هدفه الوحيد هو الوصول للسلطة ثم تنفيذ برنامج
+
+304
+00:24:42,030 --> 00:24:45,810
+السياسة لأن الحركة لها هدف متعدد ومتنوع ممكن أنها
+
+305
+00:24:45,810 --> 00:24:50,250
+تبقى عن خارج السلطة لكنها هدف تؤثر بيها على السلطة
+
+306
+00:24:50,250 --> 00:24:57,950
+الحزب
+
+307
+00:24:57,950 --> 00:25:03,370
+السياسي
+
+308
+00:25:03,370 --> 00:25:07,590
+يمكن أن يكون داخل الدولةو بيبقى المجتمع اللي عايش
+
+309
+00:25:07,590 --> 00:25:11,030
+فيه دات اللي حابه انه يكون قادد و مش فاكرين فيه؟
+
+310
+00:25:11,030 --> 00:25:15,230
+بطلتك على برنامج واحد، بمشي الحال، بمشي الحال، لإن
+
+311
+00:25:15,230 --> 00:25:20,170
+الحركة قد تكون متسعة حجمها أكبر و قد يكون العكس
+
+312
+00:25:20,170 --> 00:25:25,950
+بالمناسبة، الحركة قد تكون عبارة عن تيار،
+
+313
+00:25:25,950 --> 00:25:29,370
+الحركة عبارة عن تيار و ليس تنظيم، هي عبارة عن تيار
+
+314
+00:25:29,370 --> 00:25:35,560
+و ليس مؤسسة، حركةواضح؟ طيب دعونا نرصد الفرق ما بين
+
+315
+00:25:35,560 --> 00:25:40,740
+الحركة والحزب السياسي أولا في متعلق بالإطار
+
+316
+00:25:40,740 --> 00:25:44,500
+التنظيمي أحيان الانتساب إلى حركة ما .. الحركة ما
+
+317
+00:25:44,500 --> 00:25:52,660
+لا يستدعي ذاتية معينة أو عضوية أليات
+
+318
+00:25:52,660 --> 00:25:56,880
+الانتساب إلى حركة ليست كتلك المطلوبة للتنظيم حزب
+
+319
+00:25:56,880 --> 00:26:04,110
+سياسي مثلاأحيانا مجرد أنت تتعاطف مع الحركة و أنت
+
+320
+00:26:04,110 --> 00:26:06,650
+تكون حركة طلابية مثلا خلاص أنت بصير جزء من هذه
+
+321
+00:26:06,650 --> 00:26:09,890
+الحركة لأن أنت مؤمن بأهدافها وبالتالي أنت جزء منها
+
+322
+00:26:09,890 --> 00:26:14,850
+واحد مؤمن مثلا بتيار مقاومة والله أنا مقتنع أن
+
+323
+00:26:14,850 --> 00:26:17,650
+المقاومة هي السبيل الوحيد لتحريك فلسطين لكن أنا لا
+
+324
+00:26:17,650 --> 00:26:22,650
+أتبع مثلا حزب سياسي معين وبالتالي قد يصبح هذا شكل
+
+325
+00:26:22,650 --> 00:26:27,570
+تلقائي أن هو مع هذه الحركة الحركة هي عبارة عن تيار
+
+326
+00:26:28,630 --> 00:26:32,150
+تيار عريض صح أنه منظم أو فيه درجة من درجات
+
+327
+00:26:32,150 --> 00:26:35,930
+النظامية لكنه تيار الحزب السياسي بحتاج إلى عضوية
+
+328
+00:26:35,930 --> 00:26:41,110
+انتساب و لرتبة معينة و او اخرين و فيه تصعيد و فيه
+
+329
+00:26:41,110 --> 00:26:45,550
+سلّم إداري و سلّم تنظيمي و مسألة يعني معقدة فيه
+
+330
+00:26:45,550 --> 00:26:48,930
+لوائح يقولوا لك هذا مخالف اللائح و كذا و كذا و كذا
+
+331
+00:26:48,930 --> 00:26:52,730
+لكن في الحركة مافي عندهم أحيانا ممكن مايكونش لائح
+
+332
+00:26:52,730 --> 00:26:57,170
+أصلا يعني الحركة التقطة على هدف قد يكون هذا هدف
+
+333
+00:26:57,170 --> 00:27:04,550
+عامقد يكون هذا هدف عام مثلا وليكن هدف يعني نشر قيم
+
+334
+00:27:04,550 --> 00:27:09,550
+السلام والضغط على سلطة باتجاه الاستجابة للمساعد
+
+335
+00:27:09,550 --> 00:27:16,170
+هذا الشأن مثلا طبعا الحركات لها هدف متعددة هدف
+
+336
+00:27:16,170 --> 00:27:23,070
+متعددةالحركة الحقيقة هي أقل استقرارا من التنظيم
+
+337
+00:27:23,070 --> 00:27:26,430
+التنظيم له شكل مؤسسة في حالة استقرار و احنا موجودن
+
+338
+00:27:26,430 --> 00:27:30,190
+أحد شروط التنظيم الاستمرارية لكن الحركة هذه قد
+
+339
+00:27:30,190 --> 00:27:35,250
+تنتهي .. تتوقف الحركة بتحقيق الأهداف قد تنتهي
+
+340
+00:27:35,250 --> 00:27:38,430
+بتحقيق الأهداف أو ممكن ماتحقش الأهداف نتيجة لعوامل
+
+341
+00:27:38,430 --> 00:27:43,530
+كثيرة جدا قد تذوي هذه الحركة و تتلاشى و قد تتلاشى
+
+342
+00:27:43,530 --> 00:27:47,090
+في
+
+343
+00:27:47,090 --> 00:27:53,140
+قضية الانتسابقلت إن الحزب السياسي يتبع جراءات
+
+344
+00:27:53,140 --> 00:27:58,420
+أحيانا تكون صارمة، خلاف الحركة، الحركة مجرد ما
+
+345
+00:27:58,420 --> 00:28:04,760
+تعتقد بأفكارها خلاص انتصرت جزء من هذه الحركة الحزب
+
+346
+00:28:04,760 --> 00:28:09,380
+السياسي في متعلق الإطارة التنظيمي عفوا فيه
+
+347
+00:28:09,380 --> 00:28:14,590
+إلهيكلية إدارية، من رئيسه حتى أصغر قضوه فيهلكن
+
+348
+00:28:14,590 --> 00:28:17,890
+الحركة بيكفي ان واحد اتنين تلاتة اربعة يعملوا
+
+349
+00:28:17,890 --> 00:28:24,850
+عبارة عن يعني لجنة قيادية وهي تقود التنظيم تقود
+
+350
+00:28:24,850 --> 00:28:29,390
+الحركة عرفا هي التي تقود الحركة لإن هم مش محتاجين
+
+351
+00:28:29,390 --> 00:28:35,330
+ليعني بناء تنظيمي و تسلسل إداري لإن عملهم بسيط
+
+352
+00:28:35,330 --> 00:28:40,350
+بمعنى انه غير معقد من ناحية التفاصيل هو عبارة عن
+
+353
+00:28:40,350 --> 00:28:44,880
+هدف عاميعني عشان انا انظم مثلا مهرجان كل ما في
+
+354
+00:28:44,880 --> 00:28:50,100
+الأمر ان انا بدعو الناس للمشاركة فيه و ممكن اتكلم
+
+355
+00:28:50,100 --> 00:28:54,820
+عن جملة فعاليات الاخرين لكن تنظيم مسألة مختلفة في
+
+356
+00:28:54,820 --> 00:29:01,000
+تراتبية إدارية و و و الاخرين قضية الالتزام قضية
+
+357
+00:29:01,000 --> 00:29:05,180
+الالتزام أحيانا مجرد طبعا الالتزام فيما يتعلق
+
+358
+00:29:05,180 --> 00:29:08,180
+بالحزب السياسي كما قلنا في لوائح و طبط حالة
+
+359
+00:29:08,180 --> 00:29:11,890
+الالتزام و أحيانا في عقوبة أحيانا في محكمةأحيانا
+
+360
+00:29:11,890 --> 00:29:15,690
+في محكمة، الحركة لأ، حركة الانضباط فيها بتكونش
+
+361
+00:29:15,690 --> 00:29:19,190
+قصوى، بس بينانفرق هنا عندما نتحدث عن الحركة أنه في
+
+362
+00:29:19,190 --> 00:29:23,670
+بعض الحركات العقائدية بيكون درجة الانضباط فيها
+
+363
+00:29:23,670 --> 00:29:29,010
+أعلى بكثير من غيرها من الحركات غير العقائدية
+
+364
+00:29:31,380 --> 00:29:34,760
+حتى أن بعض هذه الحركات أو التنظيمات بيسموها
+
+365
+00:29:34,760 --> 00:29:38,900
+تنظيمات مغلقة بمعنى الانتساب اليها يحتاج إلى يعني
+
+366
+00:29:38,900 --> 00:29:46,900
+.. يعني في صعوبة .. في صعوبة و في نوع من الفرز زي
+
+367
+00:29:46,900 --> 00:29:51,500
+الحركات الإسلامية مثلا و الحركات العقدية الأخرى في
+
+368
+00:29:51,500 --> 00:29:57,100
+نوع من الفرز زي ما الحركات الإسلامية كانت تتشدد
+
+369
+00:29:57,100 --> 00:30:02,930
+كثيرا في قضية العضويةلدرجة ان وحيدا لما واحد بيلبس
+
+370
+00:30:02,930 --> 00:30:07,790
+cowboy كان بيعتبر انها لسه التزامه .. يعني لسه مش
+
+371
+00:30:07,790 --> 00:30:14,650
+ولابد ..اضح؟ لكن طبعا اليوم بدأ اتجاه اخر بيعتبر
+
+372
+00:30:14,650 --> 00:30:18,330
+انه صار اعتماد على القاعدة الشعبية وعلى الهيئة
+
+373
+00:30:18,330 --> 00:30:20,710
+الناخبة وتوسيعت الهيئة الناخبة ودخول الحياة
+
+374
+00:30:20,710 --> 00:30:25,150
+السياسية الاخره .. نعم اتحول الى تنظيم بدأ يوسع
+
+375
+00:30:25,150 --> 00:30:30,940
+بالتالي قواعده .. نعمطبعا أنا .. يعني عندما أتكلم
+
+376
+00:30:30,940 --> 00:30:33,640
+عن التزام الحقيقة أن التزام الحزب أكثر انضباطا من
+
+377
+00:30:33,640 --> 00:30:36,900
+انتزام الحركة لكن أحيانا فيما يتعلق بالحركات
+
+378
+00:30:36,900 --> 00:30:41,340
+العقلدية في حالة انضباط حيانا تكافئ ما لدى التنظيم
+
+379
+00:30:41,340 --> 00:30:46,020
+من الانضباط قضية الانسجام والتناغم والتمثل التنظيم
+
+380
+00:30:46,020 --> 00:30:50,900
+الحزب السياسي في حالة من التناغم الحقيقة في حالة
+
+381
+00:30:50,900 --> 00:30:55,810
+من التناغم والانسجام كبيرةالحركة لأ، قد يكون فئات
+
+382
+00:30:55,810 --> 00:30:58,650
+مختلفة، عمرية مختلفة، قناعات مختلفة، خلفيات
+
+383
+00:30:58,650 --> 00:31:02,870
+مختلفة، حتى الديانات مختلفة، لكن كلهم بيؤمنوا بأنه
+
+384
+00:31:02,870 --> 00:31:08,510
+موضوع معين نعم، وكذلك الحركة هي أوسع نطاقا، تضم
+
+385
+00:31:08,510 --> 00:31:12,230
+أشتات من الناس، لكن كلهم بيؤمنوا بفكرة واحدة أو
+
+386
+00:31:12,230 --> 00:31:18,390
+برنامج واحد الحجب والاتساع طبعا التنظيم أو الحزب،
+
+387
+00:31:18,390 --> 00:31:22,560
+لا شك أنه يكون غالبا أوسعلكن هذا المرة الثانية
+
+388
+00:31:22,560 --> 00:31:26,240
+يعتمد على طبيعة الحركة، أحيانا تكون الحركة شعبية،
+
+389
+00:31:26,240 --> 00:31:30,140
+وبالتالي تضم أعداد كبيرة جدا من الناس، لأنها لا
+
+390
+00:31:30,140 --> 00:31:36,100
+تحتاج إلى تنظيم وشروط وفرز حزبي الاخري، وبالتالي
+
+391
+00:31:36,100 --> 00:31:43,080
+تضم .. يعني تعتمد على التأثير العام، تأثير عام،
+
+392
+00:31:43,080 --> 00:31:45,720
+مجرد أنك تعاطف مع هذه الأفكار، مع هذه الحركة، تصبح
+
+393
+00:31:45,720 --> 00:31:49,070
+جزء منهاطبعا هذا ليس .. ليس دائما يعني .. ليس
+
+394
+00:31:49,070 --> 00:31:53,110
+دائما الحركة واسعة أو فسيحة لأ بس أحيانا بتكون
+
+395
+00:31:53,110 --> 00:31:56,550
+الحركة خاصة ده أخدت بعد شعبي بيصير عملية الانتساب
+
+396
+00:31:56,550 --> 00:32:00,770
+لها سهل جدا الشعبوية
+
+397
+00:32:00,770 --> 00:32:06,830
+طبعا في الحركة .. الحركة توصف بأنها شعبوية أكثر من
+
+398
+00:32:06,830 --> 00:32:14,180
+الحزب والتنظيم أه مقارنة بالحزب السياسيالاستقرار
+
+399
+00:32:14,180 --> 00:32:19,120
+والثبات والتغير لا شك ان الحزب اكثر استقرارا من
+
+400
+00:32:19,120 --> 00:32:24,580
+الحركة الحركة يسمى معاه يعني قد تزيد و تنقص قد
+
+401
+00:32:24,580 --> 00:32:31,840
+تهدأ و قد تتلاشى حسب الظروف التي تمر بهذه الحركة
+
+402
+00:32:31,840 --> 00:32:36,160
+قولنا ان هذه الأهداف محددة و مفصلة هذه الأهداف
+
+403
+00:32:36,160 --> 00:32:42,830
+عامة بالنسبة ليه الحركة الحركة هدافها عامةالحركة
+
+404
+00:32:42,830 --> 00:32:46,290
+أهدافها عامة لكن التنظيم عنده برنامج سياسي وفيه
+
+405
+00:32:46,290 --> 00:32:49,630
+تفصيل في الشأن السياسي و الاقتصادي و الاجتماعي و
+
+406
+00:32:49,630 --> 00:32:52,850
+العلاقة .. العلاقات الداخلية و الخارجية و الاخرين
+
+407
+00:32:52,850 --> 00:32:57,750
+فيه نوع من التفصيلواضح إذن، بالنسبة للحزب السياسي
+
+408
+00:32:57,750 --> 00:33:02,010
+هو عبارة يعني أكتر نظامية و أكتر انضباطا، الحركة
+
+409
+00:33:02,010 --> 00:33:05,050
+هي عبارة عن .. هي عبارة عن إطار واسع، هي عبارة عن
+
+410
+00:33:05,050 --> 00:33:09,750
+إطار واسع و مرن و لا يعتمد تسلسل تنظيم معين، لأن
+
+411
+00:33:09,750 --> 00:33:13,510
+أحيانا اللي بيقود الحركة هو مجموعة فقط من الأفراد
+
+412
+00:33:13,510 --> 00:33:19,250
+طب إيش هدف الحزب؟ هدف الحزب؟ الوصول إلى السلطة
+
+413
+00:33:19,250 --> 00:33:24,100
+الوصول إلى السلطةالوصول للسلطة ليس هدفا في حد
+
+414
+00:33:24,100 --> 00:33:27,960
+ذاته، المعنى هو الوصول للسلطة لتنفيذ البرامج
+
+415
+00:33:27,960 --> 00:33:34,380
+السياسيةعند برنامج سياسي لهو علاقة مثلا بقضية ..
+
+416
+00:33:34,380 --> 00:33:37,320
+بتعرف اليوم اللي .. حزاب مختلفة، شئ لهو علاقة
+
+417
+00:33:37,320 --> 00:33:41,580
+بالتشريع أو القانون، شئ لهو مهتم بقضية الحريات، شئ
+
+418
+00:33:41,580 --> 00:33:47,740
+لهو علاقة بقضية يعني ال .. ما يسمى بالحكم الصالح،
+
+419
+00:33:47,740 --> 00:33:51,580
+قضية التحرير أحيان إذا كانت مثلا زينا شعوب وقع تحت
+
+420
+00:33:51,580 --> 00:33:56,310
+الاستعمارالاخر، أحيانا يعني بتختلف اللي هي أهداف
+
+421
+00:33:56,310 --> 00:34:00,390
+الحزب أو الأهداف من حزب إلى أخر و بحسب المكان الذي
+
+422
+00:34:00,390 --> 00:34:03,650
+توجد في هذا الحزب، بحيث احنا هنتوقف عند هذا النقطة
+
+423
+00:34:03,650 --> 00:34:05,750
+ان شاء الله تعالى لنكمل في المرة القادمة، سلام
+
+424
+00:34:05,750 --> 00:34:06,050
+الله عليه
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/F3DfozB5w4k_raw.srt

@@ -0,0 +1,1696 @@
+1
+00:00:20,940 --> 00:00:22,900
+أهو بالله السماء العليه من الشيطان الرجيم باسم
+
+2
+00:00:22,900 --> 00:00:25,020
+الله الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمته
+
+3
+00:00:25,020 --> 00:00:28,940
+وبركاته وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير الحمد لله
+
+4
+00:00:28,940 --> 00:00:34,420
+على السلامة هذه ايام من ايام الله المباركات وهنيا
+
+5
+00:00:34,420 --> 00:00:41,170
+لغزة انتصارها على المخلصيعني قالوا قديما أن الكف
+
+6
+00:00:41,170 --> 00:00:45,210
+لا ينتصر على المخرز لكن الحقيقة أن الكف .. الكف
+
+7
+00:00:45,210 --> 00:00:51,070
+العارية .. الكف العارية انتصرت على المخرز ولله
+
+8
+00:00:51,070 --> 00:00:57,490
+الحمد من قبل ومن بعدكنا قد تحدثنا في مرة سابقة عن
+
+9
+00:00:57,490 --> 00:01:04,150
+المجتمع المدني وسمعنا محاضرة في ذلك او يعني جزء من
+
+10
+00:01:04,150 --> 00:01:08,410
+المحاضرة للدكتور عزمي بشار فيما يتعلق بهذا الموضوع
+
+11
+00:01:08,410 --> 00:01:12,990
+الحقيقة ان انا اود ان ألخص ما قاله باختصار فيما
+
+12
+00:01:12,990 --> 00:01:15,770
+يتعلق بالمجتمع المدني المفهوم المجتمع المدني هي
+
+13
+00:01:15,770 --> 00:01:20,120
+عبارة عن مصطلح وافدهذا مصطلح ليس مصطلحا يعني من
+
+14
+00:01:20,120 --> 00:01:27,060
+ثقافتي إن إنما هو مصطلحا وافد من المجتمع الغربي و
+
+15
+00:01:27,060 --> 00:01:32,340
+طبعاوكيف اتكلم الراجل عن كيف الحالة الطبيعية
+
+16
+00:01:32,340 --> 00:01:36,800
+الأولى اللتي كانت تقوم على وشائج علائقية تقوم على
+
+17
+00:01:36,800 --> 00:01:40,380
+الدم و العائلة و العشيرة و القبيلة الى اخره ثم كيف
+
+18
+00:01:40,380 --> 00:01:45,280
+انا تطورت هذه العلاقة باتجاه .. باتجاه سيطرة
+
+19
+00:01:45,280 --> 00:01:50,380
+الدولة الدولة اللتي قامت العلاقات فيها على اساس من
+
+20
+00:01:50,380 --> 00:01:53,740
+الحقوق و المواطنة و غير ذلك من المفاهيم
+
+21
+00:01:57,060 --> 00:02:03,420
+أيضا المجتمعات في الغرب تطورت من العمل يعني العادى
+
+22
+00:02:03,420 --> 00:02:06,760
+اللى يقوم على ال .. ال .. الاتقاط و الجمع و الصيد
+
+23
+00:02:06,760 --> 00:02:10,040
+و الآخرى إلى العمل المأجور إلى العمل المأجور و
+
+24
+00:02:10,040 --> 00:02:15,200
+يمثل ذلك حالة تطور باتجاه اللى هو النظام الرأسمالى
+
+25
+00:02:15,200 --> 00:02:18,560
+اللى برزق في الغرب أكتر من غيره من المجتمعات
+
+26
+00:02:18,560 --> 00:02:25,380
+الأخرىبدأ المجتمع ايضا يتميز عن الدولة بدأ المجتمع
+
+27
+00:02:25,380 --> 00:02:28,340
+يتميز عن الدولة الدولة بمؤسساتها وقدراتها على
+
+28
+00:02:28,340 --> 00:02:33,260
+السيطرة واحتكارها للقوة بدأ المجتمع ايضا يبني بناه
+
+29
+00:02:33,260 --> 00:02:37,560
+ومؤسساته المختلفة عن الدولة وبالتالي أصبح لديه
+
+30
+00:02:37,560 --> 00:02:43,000
+قدرة على النمو وعلى التطور وعلى التأثير ايضا فيما
+
+31
+00:02:43,000 --> 00:02:47,320
+سمى بالمجتمع المدني
+
+32
+00:02:49,640 --> 00:02:55,220
+قضية المجتمع المدن إذا مصطلح جديد و هو مجتمع تميز
+
+33
+00:02:55,220 --> 00:02:59,200
+فيه المجتمع عن الدولة و بدأ يؤثر كما تؤثر الدولة
+
+34
+00:02:59,200 --> 00:03:03,700
+صحيح أن الدولة هي التي تحتكر القوة لكن المجتمع
+
+35
+00:03:03,700 --> 00:03:08,260
+أيضا بات أيضا يمارس هذه القوة بشكل أو بأخر من خلال
+
+36
+00:03:08,260 --> 00:03:13,000
+امتلاكه ليه أدواتالإنتاج وغير ذلك من وسائل التأثير
+
+37
+00:03:13,000 --> 00:03:17,400
+خاصة في المجتمعات الديمقراطية قدرة المجتمع وقواه
+
+38
+00:03:17,400 --> 00:03:20,780
+الحقيقة على التأثير في مسائل الدولة وعلى قرارته
+
+39
+00:03:20,780 --> 00:03:25,920
+طبعا
+
+40
+00:03:25,920 --> 00:03:30,380
+المجتمع هذا اللي بدأ ينظم نفسه أيضا في شكل قطر
+
+41
+00:03:30,380 --> 00:03:37,360
+نقابية وحزبية بات أكثر تنظيمة وأكثر قوةودائما أي
+
+42
+00:03:37,360 --> 00:03:41,960
+تجمع يعني يمثل كتلة هذا التجمع، ولديه قدرة على
+
+43
+00:03:41,960 --> 00:03:46,120
+التأثير، ومن هنا بدأ المجتمع يتقاسم السيطرة مع
+
+44
+00:03:46,120 --> 00:03:49,960
+الدولة، المعنى الدولة لم تعد تحتكر القوة
+
+45
+00:03:49,960 --> 00:03:54,600
+بالمفهومها المركز،
+
+46
+00:03:54,600 --> 00:03:58,980
+إنما أيضا المجتمع بدأ يمارس هذه القوة بشكل أو باخر
+
+47
+00:04:00,670 --> 00:04:04,770
+ما يعني هنا في هذا الشرح هو أن المجتمع بدأ يتطور
+
+48
+00:04:04,770 --> 00:04:08,490
+على نحو جديد، العلاقات النظمة لهذا المجتمع هي
+
+49
+00:04:08,490 --> 00:04:11,790
+علاقات غير تلك التي كانت موجودة في السابق و التي
+
+50
+00:04:11,790 --> 00:04:15,750
+كانت قائمة على العلاقات الوشائجية، القرابة، الدم،
+
+51
+00:04:15,750 --> 00:04:20,220
+العشيرة، القبيلة و غير ذلكهنا تطورت علاق جديدة
+
+52
+00:04:20,220 --> 00:04:25,820
+منها على سبيل المثال المواطنة وهي عبارة عن العلاقة
+
+53
+00:04:25,820 --> 00:04:29,440
+النظمة بين الدولة وبين المواطنين وبين المواطنين
+
+54
+00:04:29,440 --> 00:04:35,080
+أنفسهم بعضهم ببعض وهي طبعا علاقة جديدة ذابت معها
+
+55
+00:04:35,080 --> 00:04:37,740
+أو تراجعت معها العلاقات الوشاجية التي تقوم على
+
+56
+00:04:37,740 --> 00:04:42,560
+الدم والعشيرة والقبيلة وإلى آخره وبالتالي عندما
+
+57
+00:04:42,560 --> 00:04:47,800
+قويت الدولة الحديثة ضعفت هذه العلاقات أو العلاقات
+
+58
+00:04:48,580 --> 00:04:52,360
+وبتالي يعني أحيان كثيرة يتم الاستدلال على قوة
+
+59
+00:04:52,360 --> 00:04:58,520
+الدولة وعلى يعني عصرية الدولة بضعف على مدى ضعف هذه
+
+60
+00:04:58,520 --> 00:05:02,140
+العلاقات التي كانت موجودة والتي كانت تعكس ما كان
+
+61
+00:05:02,140 --> 00:05:14,920
+يسمى في حينه بالحالة الطبيعية إذا
+
+62
+00:05:14,920 --> 00:05:20,120
+المؤسسات المجتمعة المدنيةوسط المجتمع المدني لا
+
+63
+00:05:20,120 --> 00:05:26,600
+تعني الحقيقة هنا كل ما هو كل ما ليس له علاقة
+
+64
+00:05:26,600 --> 00:05:30,660
+بالدولة كل
+
+65
+00:05:30,660 --> 00:05:33,320
+ما ليس له علاقة بالدولة هذا يعني تعريف خاطئ
+
+66
+00:05:33,320 --> 00:05:37,520
+الحقيقة هذا تعريف خاطئ وكما رأينا في المحاضرة
+
+67
+00:05:37,520 --> 00:05:43,540
+السابقة بأنلا يكفي فقط أن يكون لديه منظمات يطلق
+
+68
+00:05:43,540 --> 00:05:46,560
+عليها منظمات مجتمع مدني، بمعنى أن هذا المفهوم هو
+
+69
+00:05:46,560 --> 00:05:51,080
+مفهوم جزء من تطور أو من حالة تاريخية تطورت .. تطور
+
+70
+00:05:51,080 --> 00:05:54,260
+في هذا المجتمع في علاقته بالدولة وعلاقة هذا
+
+71
+00:05:54,260 --> 00:06:01,370
+المجتمع ببعضه البعضببعضها البعض و أصبحت العلاقات
+
+72
+00:06:01,370 --> 00:06:04,710
+النظمة بين هذا المجتمع تقوم على أساس الحرية
+
+73
+00:06:04,710 --> 00:06:10,770
+والديمقراطية والعدالة والمواطنة المواطنة وبتالي
+
+74
+00:06:10,770 --> 00:06:14,670
+عندما يكون الناس يعني العلاقة النظمة تكون على أساس
+
+75
+00:06:14,670 --> 00:06:22,410
+المواطنة فليس مهما من تكون ليس مهما خلفيته
+
+76
+00:06:22,410 --> 00:06:27,480
+كالاجتماعية والثقافية والعرقية والطائفيةإذا
+
+77
+00:06:27,480 --> 00:06:32,060
+انتلاشت كل هذه العلاقات التي سمينها وشائجية لحساب
+
+78
+00:06:32,060 --> 00:06:35,980
+علاقات جديدة نظمة في علاقة الإنسان بأخيه الإنسان
+
+79
+00:06:35,980 --> 00:06:43,100
+وفي علاقة الإنسان بالدولة وعكس بدأ ينشأ عندي شيء
+
+80
+00:06:43,100 --> 00:06:47,220
+جديد وهذه المجتمعات الجديدة الحقيقة ممكن وفي
+
+81
+00:06:47,220 --> 00:06:54,480
+معظمها مجتمعات هجين أو أخلاط أو متعددة أحيانا بتجد
+
+82
+00:06:54,480 --> 00:07:00,590
+أنه في المدينة الواحدةأنماط ثقافية متعددة، قد تذهب
+
+83
+00:07:00,590 --> 00:07:03,970
+مثلا إلى لندن تجد الحي العربي مثلا، الحي
+
+84
+00:07:03,970 --> 00:07:10,610
+الباكستاني، الحي الهندي، الحي اللاتيني مثلا،
+
+85
+00:07:10,610 --> 00:07:16,870
+اليهودي و هكذا، و عن ليش؟ لأن هذه العلاقات ذهبت
+
+86
+00:07:16,870 --> 00:07:25,210
+لحساب علاقات جديدة وهي تقوم على مفهوم الموطنةوعليه
+
+87
+00:07:25,210 --> 00:07:28,710
+فالمجتمعات التي لا تتمتع بهذا التطور اللذي تكلمنا
+
+88
+00:07:28,710 --> 00:07:32,630
+عنه في مفهوم المواطنة لا يمكن الزعيم أنه والله في
+
+89
+00:07:32,630 --> 00:07:36,970
+عندنا مؤسسات مجتمع مدني وليس كل المؤسسات اللي يعني
+
+90
+00:07:36,970 --> 00:07:40,850
+غير الربحية هي مؤسسات مجتمع مدني بما اعتبار ان هذا
+
+91
+00:07:40,850 --> 00:07:44,810
+المفهوم مفهوم يعني واسع وكبير ولا اقتصر فقط على
+
+92
+00:07:44,810 --> 00:07:48,430
+إنشاء بعض هذه المؤسسات صحيح ان مؤسسات المجتمع
+
+93
+00:07:48,430 --> 00:07:54,370
+المدني حملت المسئولية مع الدولةحملة المسئولية مع
+
+94
+00:07:54,370 --> 00:07:57,130
+الدولة بعض المؤسسات مثلا تقوم على challenge
+
+95
+00:07:57,130 --> 00:08:01,270
+اجتماعي والإغاثة والطفل والمرأة والحقوق والقانون
+
+96
+00:08:01,270 --> 00:08:06,530
+والتشريع و الاخر طبعا هذه التقاصصات فيها ما
+
+97
+00:08:06,530 --> 00:08:10,570
+يوازيها في مؤسسات الدولة وبالتالي يعني هذه
+
+98
+00:08:10,570 --> 00:08:16,550
+المؤسسات الحقيقة حملت اللعبة جنبا إلى جنب مع مؤسسة
+
+99
+00:08:16,550 --> 00:08:22,020
+الدولةمن مؤسسات المجتمع المدني في هذا المجتمع و
+
+100
+00:08:22,020 --> 00:08:24,360
+مرة أخرى لا يقتصر مفهوم المجتمع المدني على شوية
+
+101
+00:08:24,360 --> 00:08:28,820
+مؤسسات و أحزاب و هو الاخرين لأنه لا يمكن أن تعمل
+
+102
+00:08:28,820 --> 00:08:32,840
+هذه المؤسسات بعيدا عن مفهوم المواطنة ماينفعش أن
+
+103
+00:08:32,840 --> 00:08:37,140
+أعمل مؤسسة والله مثلا لل .. التنظيم الفلاني و
+
+104
+00:08:37,140 --> 00:08:42,600
+أتكلم عنها على أساس أنها مؤسسة مجتمع مدني أضحى
+
+105
+00:08:42,600 --> 00:08:47,080
+أه ماينفعش أن أنا أعمل جمعية خيرية فقط تخدم أعضاء
+
+106
+00:08:47,080 --> 00:08:52,170
+التنظيم الفلانيطبعا هذا بيتجاوز مفهوم المجتمع
+
+107
+00:08:52,170 --> 00:08:58,690
+المدني المتداول في الحياة الاجتماعية والسياسية على
+
+108
+00:08:58,690 --> 00:09:02,210
+يد حالة أبرز مؤسسات المجتمع المدني هي الأحزاب
+
+109
+00:09:02,210 --> 00:09:07,810
+السياسية الأحزاب السياسية جماعة المصالحة والضبط او
+
+110
+00:09:07,810 --> 00:09:12,850
+ما يسمى بال lobbies ثالثانة
+
+111
+00:09:12,850 --> 00:09:19,030
+رأي العامالرأي العام الذي يتشكل عبر مناهج تربوية
+
+112
+00:09:19,030 --> 00:09:25,450
+ومناهج إعلامية ووسائل الإعلام المختلفة وعبر
+
+113
+00:09:25,450 --> 00:09:32,670
+المؤسسات التعليم العالي عبر المؤسسات الدينية عبر
+
+114
+00:09:32,670 --> 00:09:36,470
+المؤسسات القضية والتشريع الاخر طبعا كل هؤلاء
+
+115
+00:09:36,470 --> 00:09:41,870
+بيلعبوا أدواع في تشكيل الرأي العام وصياغتهوفي
+
+116
+00:09:41,870 --> 00:09:46,490
+تحديد اتجاهات الرأي العام ميوله اتجاهاته مواقفه
+
+117
+00:09:46,490 --> 00:09:47,050
+الاخرين
+
+118
+00:09:49,900 --> 00:09:53,480
+والمؤسسات طبعا غير الحكومية المسمى بـ non profit
+
+119
+00:09:53,480 --> 00:09:58,400
+organization المؤسسات غير ربحية أو غير حكومية أو
+
+120
+00:09:58,400 --> 00:10:03,620
+non governmental organization أيضا تضاف إلى جملة
+
+121
+00:10:03,620 --> 00:10:08,720
+مؤسسات المجتمع المدني طبعا في يوم ينادى ان شاء
+
+122
+00:10:08,720 --> 00:10:15,160
+الله سوف نتحدث عن الأحزاب السياسية سوف نتكلم عن
+
+123
+00:10:15,160 --> 00:10:16,720
+الأحزاب السياسية
+
+124
+00:10:19,730 --> 00:10:25,950
+الحزب السياسي أيضا من المفاهيم الوافدة وقد جهد هذه
+
+125
+00:10:25,950 --> 00:10:29,810
+الأحزاب لتحقق جملة من الأهداف طبعا مجتمعات العربية
+
+126
+00:10:29,810 --> 00:10:33,810
+باتت تحاكي مثل هذه التجمعات واليوم تقريبا ليس ه��اك
+
+127
+00:10:33,810 --> 00:10:40,770
+دولة إلا وفيها جملة من الأحزاب السياسية التي تقود
+
+128
+00:10:40,770 --> 00:10:46,660
+الحياة السياسية في البلاد وتؤثر فيهاهناك تعريفات
+
+129
+00:10:46,660 --> 00:10:50,400
+كثيرة الحقيقة للحزب السياسي هذه التعريفات تختلف
+
+130
+00:10:50,400 --> 00:10:55,780
+بحسب طبيعة هذا الحزب الهدف منه الغاية الوسط
+
+131
+00:10:55,780 --> 00:11:00,720
+الاجتماعي السياسي الزمن ما كان يعني قصير المدى
+
+132
+00:11:00,720 --> 00:11:04,500
+طويل المدى الى اخره الدعم المادي اللذي يتلقاه هذا
+
+133
+00:11:04,500 --> 00:11:08,520
+الحزب وبالتالي المفروض ان الحزب يختلف بحسب هذه
+
+134
+00:11:08,520 --> 00:11:16,790
+الأشياء جميعا اماما الحزب السياسي هو عبارةعن تجمع
+
+135
+00:11:16,790 --> 00:11:21,230
+هو عبارة عن تنظيم اجتماعي شكل بقى من أشكال التنظيم
+
+136
+00:11:21,230 --> 00:11:27,390
+الاجتماعي هو عبارة عن تجمع أفراد يدينوا بنفس
+
+137
+00:11:27,390 --> 00:11:30,930
+المعتقدات و الأفكار و الرؤيات السياسية الناس
+
+138
+00:11:30,930 --> 00:11:34,350
+التقوا جميعا على فكرة على مشروع على برنامج سياسي
+
+139
+00:11:34,350 --> 00:11:39,150
+واحد يعملون على وضع أفكارهم و تصوراتهم موضع
+
+140
+00:11:39,150 --> 00:11:44,510
+التنفيذ طبعا لا يكفي ان انت تؤمن بفكرة فقط وتنتهي
+
+141
+00:11:44,510 --> 00:11:49,540
+القصةلأ إنما الحزب السياسي هو يقوم بتنفيذ هذه
+
+142
+00:11:49,540 --> 00:11:55,920
+الأفكار على أرض الواقع نقل هذه الأفكار تصبح منهج
+
+143
+00:11:55,920 --> 00:11:59,600
+حياته لحزب السياسي يقول لا يعني لا أتنافس على
+
+144
+00:11:59,600 --> 00:12:05,400
+السلطة ولا أريد السلطة هذا ليس حزبا سياسي لأن
+
+145
+00:12:05,400 --> 00:12:09,560
+الحزب السياسي هدفه الرئيس هو الوصول إلى السلطة
+
+146
+00:12:09,560 --> 00:12:14,220
+طبعا الوصول إلى السلطة لتنفيذ البرامجليس الوصول
+
+147
+00:12:14,220 --> 00:12:18,400
+إلى السلطة كهدف في ذاتها، لأ، إنما الوصول إلى
+
+148
+00:12:18,400 --> 00:12:23,320
+السلطة لتنفيذ هذه البرامج، مشاركة في السلطة، تأثير
+
+149
+00:12:23,320 --> 00:12:27,940
+على القرار السياسي، تصويبه إلى أخره لآخر، ممكن
+
+150
+00:12:27,940 --> 00:12:32,420
+الإنسان يعني يعمل حزب سياسي لكن لا يكون في السلطة،
+
+151
+00:12:32,420 --> 00:12:35,800
+لم ينجح في الانتخابات، على الأقل يكون في المعارضة
+
+152
+00:12:35,800 --> 00:12:41,880
+ويؤثر في القرار السياسيطبعا هنا في الحقيقة بنتحدث
+
+153
+00:12:41,880 --> 00:12:45,060
+عن نظام ديمقراطي لأن هذا الكلام كله اللي بنتكلمه
+
+154
+00:12:45,060 --> 00:12:50,500
+لا يعمل في ظل أعظم استبدادية بصير هو عبارة عن
+
+155
+00:12:50,500 --> 00:12:54,460
+decor لأكثر كما هو حال كثير من الدول لدى أحزاب
+
+156
+00:12:54,460 --> 00:12:58,660
+سياسية وما يسمى بمؤسسات مجتمع مدني واخر لكن في
+
+157
+00:12:58,660 --> 00:13:07,250
+الحقيقة جميعها لا تعمل كما ينبغيقد تلعب دور سياسية
+
+158
+00:13:07,250 --> 00:13:09,690
+لكن في الحقيقة لا تعمل كما ينبغي يعني وبالتالي
+
+159
+00:13:09,690 --> 00:13:15,750
+البيئة التي نتكلم عنها هي بيئة ديمقراطية إذا
+
+160
+00:13:15,750 --> 00:13:19,010
+الحزب يقوم بتطبيق هذه الأفكار عبر الوسائل السياسية
+
+161
+00:13:19,010 --> 00:13:23,210
+والقانونية ماينفعش يطبق هذه الأفكار وهذه السياسات
+
+162
+00:13:23,210 --> 00:13:33,280
+بطرق غير قانونية وبطرق عنفية وعنيفةيجب أن تكون من
+
+163
+00:13:33,280 --> 00:13:37,520
+خلال الاتزام بيه الوسائل السياسية والقانونية
+
+164
+00:13:37,520 --> 00:13:42,680
+المشروعة كيف يمكن أن يطبق ذلك عبر تنظيم الشعب
+
+165
+00:13:42,680 --> 00:13:49,060
+المنظم محليا وأقليميا والتنافس على السلطة بهدف
+
+166
+00:13:49,060 --> 00:13:52,380
+الوصول إليها أو التأثير فيها إذا الوصول إلى سلطة
+
+167
+00:13:52,380 --> 00:13:56,600
+هدف رئيس لأي حزب سياسي ومن قال من الأحزاب أنه لا
+
+168
+00:13:56,600 --> 00:14:01,880
+يريد السلطة يا إما مش فاهم مش بساويأه ياما بيكذب
+
+169
+00:14:01,880 --> 00:14:06,060
+علينا الوصول
+
+170
+00:14:06,060 --> 00:14:11,320
+إلى السلطة من أجل تنفيذ سياسة محددة أو برامج محددة
+
+171
+00:14:11,320 --> 00:14:15,920
+أو برنامج سياسي أو اجتماعي أو او ايه لآخرين فاضح
+
+172
+00:14:15,920 --> 00:14:20,000
+هذا الكلام؟ إذا يكفي أن نعرف أن الحزب السياسي
+
+173
+00:14:20,000 --> 00:14:24,630
+عبارة عن تنظيم اجتماعييلتقي فيه مجموعة من الأفراد
+
+174
+00:14:24,630 --> 00:14:29,030
+قد تقل و قد تكبر لأن حزاب تختلف في عددها زي ما
+
+175
+00:14:29,030 --> 00:14:36,130
+انتوا عارفين في حزاب نووية صغيرة في حزاب كبيرة في
+
+176
+00:14:36,130 --> 00:14:41,750
+حزاب صغيرة و في حزاب كبيرة من ناحية الحجم تلتقي
+
+177
+00:14:41,750 --> 00:14:47,110
+لتطبيق مجموعة من الأفكار والرؤى والسياسات والبرامج
+
+178
+00:14:48,910 --> 00:14:51,110
+والتالي الحزب إذا مافيش عنده رؤية، مافيش عنده
+
+179
+00:14:51,110 --> 00:14:54,930
+برنامج سياسي، هذا بيصير يعني مرعن تجمع اجتماعي
+
+180
+00:14:54,930 --> 00:15:00,130
+عادي، جمعية، نادى، إلى أخرين، ليس حزبا سياسيا
+
+181
+00:15:00,130 --> 00:15:03,590
+ينبغي
+
+182
+00:15:03,590 --> 00:15:08,250
+أن يقوم بتطبيق هذه الأفكار من خلال التنظيم الشعبي،
+
+183
+00:15:08,250 --> 00:15:11,410
+محليا و أقليميا عبر استعمال وسائل مشروعة
+
+184
+00:15:14,320 --> 00:15:18,200
+طبعا ومن خلال وصول إلى سلطة أو تأثير في السلطة
+
+185
+00:15:18,200 --> 00:15:20,620
+القرار السياسي قد يكون في المعارضة وبالتالي ويلعب
+
+186
+00:15:20,620 --> 00:15:23,880
+أدوار سياسية الحقيقة أن المعارضة في الحزاب
+
+187
+00:15:23,880 --> 00:15:28,020
+الديمقراطية بتلعب أدوار غاية في الأهمية .. غاية في
+
+188
+00:15:28,020 --> 00:15:32,500
+الأهمية حيانا هي التي تمثل عبارة عن فرامل للنظام
+
+189
+00:15:32,500 --> 00:15:36,140
+السياسي الموجود في السلطة وتمثل أيضا سلطة مراقبة
+
+190
+00:15:37,950 --> 00:15:42,690
+نهيك عن ما يمكن أن تقوم به الأحزاب حتى في المعارضة
+
+191
+00:15:42,690 --> 00:15:48,990
+من التنظيم والتقطير والتوعية والتثقيف وغير ذلك من
+
+192
+00:15:48,990 --> 00:15:53,610
+الغيات التي يطلع بها الحزب السياسي التي كنا قد
+
+193
+00:15:53,610 --> 00:15:58,570
+تكلمنا عنها.الهدف من كل ذلك من مشاركة في السلطة
+
+194
+00:15:58,570 --> 00:16:04,130
+والتنظيم السياسي هو تحقيق برامج تحقيق رؤى معينة
+
+195
+00:16:05,160 --> 00:16:09,460
+تحقيق ورامج ورؤة معينة، يعني بيقفى أنه هنفهم هذا
+
+196
+00:16:09,460 --> 00:16:13,700
+الكلام فيما يتعلق بتعريف الحزب السياسي وانا
+
+197
+00:16:13,700 --> 00:16:17,950
+بتعريفاتك حقيقة كثيرة سوف تجدونا لديكملكن يكفي
+
+198
+00:16:17,950 --> 00:16:21,910
+بفهم، المطلوب أننا نفهم هذه المصطلحات و نقف على
+
+199
+00:16:21,910 --> 00:16:25,430
+حقيقتها طبعا قد يختلف هذا التعريف من .. من شخص إلى
+
+200
+00:16:25,430 --> 00:16:31,470
+آخر بحسب حجم هذا الحزب، رؤيته، النظر إليه على أساس
+
+201
+00:16:31,470 --> 00:16:38,350
+أنه يعني مثلا تجمع صغير أو كبير، لديه أهداف سياسية
+
+202
+00:16:38,350 --> 00:16:44,770
+أو أهداف اجتماعية أخرى الحزب بوصفه مثلا يعني هدف
+
+203
+00:16:44,770 --> 00:16:48,510
+الرئيس الوصول إلى .. إلى السلطةإلى غير ذلك من
+
+204
+00:16:48,510 --> 00:16:51,850
+التعريفات المختلفة وهي تدور حول هذا المعنى الذي
+
+205
+00:16:51,850 --> 00:16:59,370
+قدمنا له حتى تمارس مجموعة الحياة السياسية يجب أن
+
+206
+00:16:59,370 --> 00:17:04,170
+يتوفر للحياة الحزبية أو لهذا الحزب مجموعة من
+
+207
+00:17:04,170 --> 00:17:09,930
+الشراط عشان نقدر نصنف على أنه حزب سياسي فاعل ومؤثر
+
+208
+00:17:09,930 --> 00:17:16,080
+أولا استمرارية التنظيم يجب أن يكون هذا الحزبفيه
+
+209
+00:17:16,080 --> 00:17:21,040
+نوع من التواصل الاتصال مش
+
+210
+00:17:21,040 --> 00:17:25,380
+والله عبارة عن يعني زي منتدة مثلا قد يلتق الناس في
+
+211
+00:17:25,380 --> 00:17:31,100
+المنتدة مثلا في الشهرين تلت شهور مرة منتدة وعبارة
+
+212
+00:17:31,100 --> 00:17:35,540
+عن ملتقة هذا حزب سياسي بيحتاج إلى تنظيم وتنظيم
+
+213
+00:17:35,540 --> 00:17:40,120
+متسارع ومستمر ودون انقطاع لأن أي انقطاع بيعمل نوع
+
+214
+00:17:40,120 --> 00:17:44,340
+من التراهل وقد ينتهي هذا الحزبوكثير من الأحزاب نجد
+
+215
+00:17:44,340 --> 00:17:48,400
+أنه ترهلت لأنه
+
+216
+00:17:48,400 --> 00:17:52,380
+عدم في ظل غياب الرؤية والبرنامج واحيانا تطور الظرف
+
+217
+00:17:52,380 --> 00:17:55,540
+الأقليمي والدولي عليها وبالتالي تصل إلى حالة من
+
+218
+00:17:55,540 --> 00:18:00,040
+الاستكانة وبمروا لقت تتحلل وتنتهي يعني تصبح اسماء
+
+219
+00:18:00,040 --> 00:18:05,200
+فقط وعناوين لكن ليس لها وجود حقيقي نتيجة لأنه يعني
+
+220
+00:18:05,200 --> 00:18:09,720
+توقف هذا التنظيم أو تباطئت الحركة بهذا التنظيم إلى
+
+221
+00:18:09,720 --> 00:18:11,600
+حد الموت ثانيا
+
+222
+00:18:13,730 --> 00:18:16,810
+المطلوب التوظيم والانتشار، يعني الحزب إذا لم يكسب
+
+223
+00:18:16,810 --> 00:18:21,870
+يوميا أنصار جدد وبدأ ينتشر على مساحة الأقليم كله،
+
+224
+00:18:21,870 --> 00:18:26,690
+مصيرش حزب سياسي على الأقل، على الأقل يبقى صغيرا
+
+225
+00:18:26,690 --> 00:18:31,510
+وقدرته على التأثير بسيطة، وهو سوف ينتهي أمام
+
+226
+00:18:31,510 --> 00:18:35,550
+الأحزاب الكبيرة، وبالتالي هذا الحزب إذا حتى استطيع
+
+227
+00:18:35,550 --> 00:18:39,390
+أن يصمد في الحياة السياسية، يجب أن ينمو بمرور
+
+228
+00:18:39,390 --> 00:18:39,850
+الوقت
+
+229
+00:18:43,300 --> 00:18:51,880
+ثالثة المساندة الشعبية اي حزب سياسي رأسماله قاعدته
+
+230
+00:18:51,880 --> 00:18:56,800
+الشعبية اي حزب ليس لديه قاعدة شعبية يصبح حزبان
+
+231
+00:18:56,800 --> 00:19:01,960
+نخبويا يقتصر على بعض الناس طبقة الاولى طبقة
+
+232
+00:19:01,960 --> 00:19:05,680
+المثقفة طبقة المالكة الحاكمة الى اخرى و تنتهي
+
+233
+00:19:05,680 --> 00:19:09,790
+القصة يعني لكن ليست لديه قواعد شعبيةوهذا يحدث
+
+234
+00:19:09,790 --> 00:19:14,750
+أحيانا للحزاب الكبيرة التي تستغرق في السلطة التي
+
+235
+00:19:14,750 --> 00:19:19,370
+تستغرق في السلطة إلى حد الجنون يعني إلى حد الذوبان
+
+236
+00:19:19,370 --> 00:19:23,510
+يعني يندمج هذا الحزب بالسلطة فيصبح هو السلطة
+
+237
+00:19:23,510 --> 00:19:26,970
+وبالتالي يغنيه ذلك عن اللي هو المساندة الشعبية
+
+238
+00:19:26,970 --> 00:19:30,150
+واستمرار التنظيم لأن هذا جهد يحتاج إلى أو هذا
+
+239
+00:19:30,150 --> 00:19:33,510
+العمل يحتاج إلى جهد كبير وبالتالي هذا الحزب يستغني
+
+240
+00:19:33,510 --> 00:19:37,070
+بالسلطة وهو ما يؤثر عالميا على التنظيم يتراهل
+
+241
+00:19:37,070 --> 00:19:45,260
+التنظيمبتحتلاشة أو يعنيتتراجع قاعدة الشعبية انتهاء
+
+242
+00:19:45,260 --> 00:19:49,600
+أو وصولا إلى تحلل هذا التنظيم وبالتالي يصبح فقط
+
+243
+00:19:49,600 --> 00:19:52,980
+كما قلت عناوين لا اكثر يعني لو ذهبنا الى انتخابات
+
+244
+00:19:52,980 --> 00:19:58,480
+ديمقراطية نجد انه يعني هذا الحزب الحاكم يعني ليس
+
+245
+00:19:58,480 --> 00:20:02,680
+لديه وجود حقيقي أو على الأقل ليس بالوزن اللذي يروج
+
+246
+00:20:02,680 --> 00:20:07,140
+له بإنه يعني تسعة وتسعين أو تسعة أشهر يعني بحسب
+
+247
+00:20:07,140 --> 00:20:12,030
+الانتخابات الأخيرةواضح وبالتالي في أي انتخابات
+
+248
+00:20:12,030 --> 00:20:14,550
+ديمقراطية نجد ان هذا الحزب بدأ يتأكل ويتراجع
+
+249
+00:20:14,550 --> 00:20:18,070
+..بالتالي المساند الشعبية طبعا المساند الشعبية
+
+250
+00:20:18,070 --> 00:20:21,510
+جداش هذا الحزب يكون قريب من الجماهير قادر على
+
+251
+00:20:21,510 --> 00:20:27,210
+تحقيق أمالها وطموحاتها بيقدم نموذج مش معقول ان انا
+
+252
+00:20:27,210 --> 00:20:30,470
+اتكلم عن نزاعة و اللي في السلطة غارق في الفساد
+
+253
+00:20:30,470 --> 00:20:34,840
+مثلاواضح؟ بتاع اللي بيعمل نوع من التفكك أحيانا
+
+254
+00:20:34,840 --> 00:20:41,200
+بمعنى يجب البقاء يعني أو الاتزام بمبادئ الحزب إذا
+
+255
+00:20:41,200 --> 00:20:44,000
+والله بأتكلم عن الشفافية والمحاسبة و الحرية و
+
+256
+00:20:44,000 --> 00:20:47,340
+الديمقراطية و العدالة على الأقل لابد من ينادي بهذه
+
+257
+00:20:47,340 --> 00:20:50,860
+الأفكار أن يلتزم بهذه الأفكار وإلا سوف يشهد حالة
+
+258
+00:20:50,860 --> 00:20:58,620
+انفضاد شعبي رابعا الرغبة في مارسة السلطةلأن أي حزب
+
+259
+00:20:58,620 --> 00:21:03,820
+لديه زهد
+
+260
+00:21:03,820 --> 00:21:07,760
+في ممارسة السلطة، بصيرش حزب سياسي، بصير .. يعني
+
+261
+00:21:07,760 --> 00:21:10,660
+ممكن تطلق عليه أي شيء أخر، جمعية، نادى، ملتقة،
+
+262
+00:21:10,660 --> 00:21:13,780
+اللي بدكيها، لكن ليس حزبا سياسيا، لأن حزب السياسي
+
+263
+00:21:13,780 --> 00:21:17,740
+هدفه الأول لوصوله للسلطة، لتطبيق برنامجه السياسي،
+
+264
+00:21:17,740 --> 00:21:22,560
+تطبيق برنامجه السياسي، واضح هذا الكلام؟وبالتالي
+
+265
+00:21:22,560 --> 00:21:25,340
+لابد من وصول إلى سلطة، لأنه إذا لم يصل إلى السلطة
+
+266
+00:21:25,340 --> 00:21:28,740
+لن يستطيع التأثير، ليش كل حزاب تتنافس بدها تصل إلى
+
+267
+00:21:28,740 --> 00:21:33,020
+السلطة؟ لأن السلطة تعني القوة، السلطة تعني القوة،
+
+268
+00:21:33,020 --> 00:21:37,380
+السلطة تعني التغيير، القدرة على التغيير، القدرة
+
+269
+00:21:37,380 --> 00:21:41,540
+على طرح البرامج، ولا شخص خارج السلطة، ماذا يمكن أن
+
+270
+00:21:41,540 --> 00:21:45,480
+يفعل لا شيء؟حتى أحيان الحزب الصغيرة تدخل في تكتلات
+
+271
+00:21:45,480 --> 00:21:49,600
+كبيرة حتى تقفز لمصرح السلطة حتى تستطيع أن تغير
+
+272
+00:21:49,600 --> 00:21:57,540
+وتتواجد بشكل قوي أحيان
+
+273
+00:21:57,540 --> 00:22:03,080
+كثيرة تختلط المفاهيم والمصطلحات تختلط المفاهيم
+
+274
+00:22:03,080 --> 00:22:10,140
+والمصطلحات بين الحزب والحركة بين الحزب والحركة
+
+275
+00:22:15,720 --> 00:22:25,860
+طبعا أولا وقبل كل شيء الحزب هو برعن تنظيم هو
+
+276
+00:22:25,860 --> 00:22:31,760
+مؤسسة برعن مؤسسة مؤسسة لها نظامها الداخلي
+
+277
+00:22:31,760 --> 00:22:40,060
+وبرنامجها السياسي ويعني تقسيمات العمل المختلفة
+
+278
+00:22:40,060 --> 00:22:45,590
+الانتشار إلى آخره إلى آخرهلكن الحركة ليست كذلك
+
+279
+00:22:45,590 --> 00:22:53,970
+الحقيقة ليست كذلك في حد يستطيع يقول ليه ما الفرق
+
+280
+00:22:53,970 --> 00:22:58,390
+يعني ما ال .. ما ال .. ما ال .. ما ال .. يعني
+
+281
+00:22:58,390 --> 00:23:02,610
+الخيط الفاصل بين ال .. ال .. التنظيم أو الحزب
+
+282
+00:23:02,610 --> 00:23:07,310
+السياسي والحركة الحزب السياسي والحركة
+
+283
+00:23:15,020 --> 00:23:17,680
+يعني احنا بتحدث عن جمهور فلسطيني على اي حال يعني
+
+284
+00:23:17,680 --> 00:23:20,140
+المفروض ان هذه المفاهيم تكون حاضرة في زمنك، فضل
+
+285
+00:23:20,140 --> 00:23:25,800
+الحركة بيكون انها برنامج مقاوم أو برنامج عملي، لما
+
+286
+00:23:25,800 --> 00:23:28,660
+الحزب بيكون مجاله في المجالات السياسية و بطل
+
+287
+00:23:28,660 --> 00:23:33,640
+التنظيم، فهي الفرق اللي .. أحيانا الحركة بتاخد شكل
+
+288
+00:23:33,640 --> 00:23:37,080
+التنظيم أحيانا، يعني الحركة أحيانا بتاخد شكل ما من
+
+289
+00:23:37,080 --> 00:23:42,260
+أشكال التنظيم، يعني ..وهي ليست حركة عشوائية علي
+
+290
+00:23:42,260 --> 00:23:45,120
+هذا الحال، يعني في شكل من الشكل النظامية لهذه
+
+291
+00:23:45,120 --> 00:23:52,200
+الحركة جيد، ما قلته جيد هذا الكلام، لكن .. تفضل
+
+292
+00:23:52,200 --> 00:23:58,550
+مشروع نشط الحرب جدا هو الاحتلالبدن��ش احنا يعني فقط
+
+293
+00:23:58,550 --> 00:24:04,130
+نعرف الحركة بالمفهوم الفلسطيني يعني، ماشي؟ لكن
+
+294
+00:24:04,130 --> 00:24:06,850
+طبعا لا شك ممكن احنا نستدل على ما هو موجود في
+
+295
+00:24:06,850 --> 00:24:10,270
+الحياة الفلسطينية في .. في .. يعني للاستدلال في ما
+
+296
+00:24:10,270 --> 00:24:16,470
+تعلق بالتعريف، تفضل طيب
+
+297
+00:24:16,470 --> 00:24:18,570
+ما هي الحركة إذا قد تكشف أي دولة أيضا، انها مش
+
+298
+00:24:18,570 --> 00:24:22,530
+ضرورة تكون حركة مقامة، قد تكون حركة سلامكحركة
+
+299
+00:24:22,530 --> 00:24:24,590
+السلامة موجودة في إسرائيل وفي كثير من الدول
+
+300
+00:24:24,590 --> 00:24:29,270
+العربية .. الدول الغربية يعني في بعض الحركات بتكون
+
+301
+00:24:29,270 --> 00:24:33,450
+معارضة مثلا لأسلحة الدمار الشامل مثلا هي ليست
+
+302
+00:24:33,450 --> 00:24:38,750
+تنظيم هي عبارة عن حركة اه تفضلالحزب السياسي يكون
+
+303
+00:24:38,750 --> 00:24:42,030
+هدفه الوحيد هو الوصول للسلطة ثم تنفيذ برنامج
+
+304
+00:24:42,030 --> 00:24:45,810
+السياسة لأن الحركة لها هدف متعدد ومتنوع ممكن أنها
+
+305
+00:24:45,810 --> 00:24:50,250
+تبقى عن خارج السلطة لكنها هدف تؤثر بيها على السلطة
+
+306
+00:24:50,250 --> 00:24:57,950
+الحزب
+
+307
+00:24:57,950 --> 00:25:03,370
+السياسي
+
+308
+00:25:03,370 --> 00:25:07,590
+يمكن أن يكون داخل الدولةو بيبقى المجتمع اللي عايش
+
+309
+00:25:07,590 --> 00:25:11,030
+فيه دات اللي حابه انه يكون قادد و مش فاكرين فيه؟
+
+310
+00:25:11,030 --> 00:25:15,230
+بطلتك على برنامج واحد، بمشي الحال، بمشي الحال، لإن
+
+311
+00:25:15,230 --> 00:25:20,170
+الحركة قد تكون متسعة حجمها أكبر و قد يكون العكس
+
+312
+00:25:20,170 --> 00:25:25,950
+بالمناسبة، الحركة قد تكون عبارة عن تيار،
+
+313
+00:25:25,950 --> 00:25:29,370
+الحركة عبارة عن تيار و ليس تنظيم، هي عبارة عن تيار
+
+314
+00:25:29,370 --> 00:25:35,560
+و ليس مؤسسة، حركةواضح؟ طيب دعونا نرصد الفرق ما بين
+
+315
+00:25:35,560 --> 00:25:40,740
+الحركة والحزب السياسي أولا في متعلق بالإطار
+
+316
+00:25:40,740 --> 00:25:44,500
+التنظيمي أحيان الانتساب إلى حركة ما .. الحركة ما
+
+317
+00:25:44,500 --> 00:25:52,660
+لا يستدعي ذاتية معينة أو عضوية أليات
+
+318
+00:25:52,660 --> 00:25:56,880
+الانتساب إلى حركة ليست كتلك المطلوبة للتنظيم حزب
+
+319
+00:25:56,880 --> 00:26:04,110
+سياسي مثلاأحيانا مجرد أنت تتعاطف مع الحركة و أنت
+
+320
+00:26:04,110 --> 00:26:06,650
+تكون حركة طلابية مثلا خلاص أنت بصير جزء من هذه
+
+321
+00:26:06,650 --> 00:26:09,890
+الحركة لأن أنت مؤمن بأهدافها وبالتالي أنت جزء منها
+
+322
+00:26:09,890 --> 00:26:14,850
+واحد مؤمن مثلا بتيار مقاومة والله أنا مقتنع أن
+
+323
+00:26:14,850 --> 00:26:17,650
+المقاومة هي السبيل الوحيد لتحريك فلسطين لكن أنا لا
+
+324
+00:26:17,650 --> 00:26:22,650
+أتبع مثلا حزب سياسي معين وبالتالي قد يصبح هذا شكل
+
+325
+00:26:22,650 --> 00:26:27,570
+تلقائي أن هو مع هذه الحركة الحركة هي عبارة عن تيار
+
+326
+00:26:28,630 --> 00:26:32,150
+تيار عريض صح أنه منظم أو فيه درجة من درجات
+
+327
+00:26:32,150 --> 00:26:35,930
+النظامية لكنه تيار الحزب السياسي بحتاج إلى عضوية
+
+328
+00:26:35,930 --> 00:26:41,110
+انتساب و لرتبة معينة و او اخرين و فيه تصعيد و فيه
+
+329
+00:26:41,110 --> 00:26:45,550
+سلّم إداري و سلّم تنظيمي و مسألة يعني معقدة فيه
+
+330
+00:26:45,550 --> 00:26:48,930
+لوائح يقولوا لك هذا مخالف اللائح و كذا و كذا و كذا
+
+331
+00:26:48,930 --> 00:26:52,730
+لكن في الحركة مافي عندهم أحيانا ممكن مايكونش لائح
+
+332
+00:26:52,730 --> 00:26:57,170
+أصلا يعني الحركة التقطة على هدف قد يكون هذا هدف
+
+333
+00:26:57,170 --> 00:27:04,550
+عامقد يكون هذا هدف عام مثلا وليكن هدف يعني نشر قيم
+
+334
+00:27:04,550 --> 00:27:09,550
+السلام والضغط على سلطة باتجاه الاستجابة للمساعد
+
+335
+00:27:09,550 --> 00:27:16,170
+هذا الشأن مثلا طبعا الحركات لها هدف متعددة هدف
+
+336
+00:27:16,170 --> 00:27:23,070
+متعددةالحركة الحقيقة هي أقل استقرارا من التنظيم
+
+337
+00:27:23,070 --> 00:27:26,430
+التنظيم له شكل مؤسسة في حالة استقرار و احنا موجودن
+
+338
+00:27:26,430 --> 00:27:30,190
+أحد شروط التنظيم الاستمرارية لكن الحركة هذه قد
+
+339
+00:27:30,190 --> 00:27:35,250
+تنتهي .. تتوقف الحركة بتحقيق الأهداف قد تنتهي
+
+340
+00:27:35,250 --> 00:27:38,430
+بتحقيق الأهداف أو ممكن ماتحقش الأهداف نتيجة لعوامل
+
+341
+00:27:38,430 --> 00:27:43,530
+كثيرة جدا قد تذوي هذه الحركة و تتلاشى و قد تتلاشى
+
+342
+00:27:43,530 --> 00:27:47,090
+في
+
+343
+00:27:47,090 --> 00:27:53,140
+قضية الانتسابقلت إن الحزب السياسي يتبع جراءات
+
+344
+00:27:53,140 --> 00:27:58,420
+أحيانا تكون صارمة، خلاف الحركة، الحركة مجرد ما
+
+345
+00:27:58,420 --> 00:28:04,760
+تعتقد بأفكارها خلاص انتصرت جزء من هذه الحركة الحزب
+
+346
+00:28:04,760 --> 00:28:09,380
+السياسي في متعلق الإطارة التنظيمي عفوا فيه
+
+347
+00:28:09,380 --> 00:28:14,590
+إلهيكلية إدارية، من رئيسه حتى أصغر قضوه فيهلكن
+
+348
+00:28:14,590 --> 00:28:17,890
+الحركة بيكفي ان واحد اتنين تلاتة اربعة يعملوا
+
+349
+00:28:17,890 --> 00:28:24,850
+عبارة عن يعني لجنة قيادية وهي تقود التنظيم تقود
+
+350
+00:28:24,850 --> 00:28:29,390
+الحركة عرفا هي التي تقود الحركة لإن هم مش محتاجين
+
+351
+00:28:29,390 --> 00:28:35,330
+ليعني بناء تنظيمي و تسلسل إداري لإن عملهم بسيط
+
+352
+00:28:35,330 --> 00:28:40,350
+بمعنى انه غير معقد من ناحية التفاصيل هو عبارة عن
+
+353
+00:28:40,350 --> 00:28:44,880
+هدف عاميعني عشان انا انظم مثلا مهرجان كل ما في
+
+354
+00:28:44,880 --> 00:28:50,100
+الأمر ان انا بدعو الناس للمشاركة فيه و ممكن اتكلم
+
+355
+00:28:50,100 --> 00:28:54,820
+عن جملة فعاليات الاخرين لكن تنظيم مسألة مختلفة في
+
+356
+00:28:54,820 --> 00:29:01,000
+تراتبية إدارية و و و الاخرين قضية الالتزام قضية
+
+357
+00:29:01,000 --> 00:29:05,180
+الالتزام أحيانا مجرد طبعا الالتزام فيما يتعلق
+
+358
+00:29:05,180 --> 00:29:08,180
+بالحزب السياسي كما قلنا في لوائح و طبط حالة
+
+359
+00:29:08,180 --> 00:29:11,890
+الالتزام و أحيانا في عقوبة أحيانا في محكمةأحيانا
+
+360
+00:29:11,890 --> 00:29:15,690
+في محكمة، الحركة لأ، حركة الانضباط فيها بتكونش
+
+361
+00:29:15,690 --> 00:29:19,190
+قصوى، بس بينانفرق هنا عندما نتحدث عن الحركة أنه في
+
+362
+00:29:19,190 --> 00:29:23,670
+بعض الحركات العقائدية بيكون درجة الانضباط فيها
+
+363
+00:29:23,670 --> 00:29:29,010
+أعلى بكثير من غيرها من الحركات غير العقائدية
+
+364
+00:29:31,380 --> 00:29:34,760
+حتى أن بعض هذه الحركات أو التنظيمات بيسموها
+
+365
+00:29:34,760 --> 00:29:38,900
+تنظيمات مغلقة بمعنى الانتساب اليها يحتاج إلى يعني
+
+366
+00:29:38,900 --> 00:29:46,900
+.. يعني في صعوبة .. في صعوبة و في نوع من الفرز زي
+
+367
+00:29:46,900 --> 00:29:51,500
+الحركات الإسلامية مثلا و الحركات العقدية الأخرى في
+
+368
+00:29:51,500 --> 00:29:57,100
+نوع من الفرز زي ما الحركات الإسلامية كانت تتشدد
+
+369
+00:29:57,100 --> 00:30:02,930
+كثيرا في قضية العضويةلدرجة ان وحيدا لما واحد بيلبس
+
+370
+00:30:02,930 --> 00:30:07,790
+cowboy كان بيعتبر انها لسه التزامه .. يعني لسه مش
+
+371
+00:30:07,790 --> 00:30:14,650
+ولابد ..اضح؟ لكن طبعا اليوم بدأ اتجاه اخر بيعتبر
+
+372
+00:30:14,650 --> 00:30:18,330
+انه صار اعتماد على القاعدة الشعبية وعلى الهيئة
+
+373
+00:30:18,330 --> 00:30:20,710
+الناخبة وتوسيعت الهيئة الناخبة ودخول الحياة
+
+374
+00:30:20,710 --> 00:30:25,150
+السياسية الاخره .. نعم اتحول الى تنظيم بدأ يوسع
+
+375
+00:30:25,150 --> 00:30:30,940
+بالتالي قواعده .. نعمطبعا أنا .. يعني عندما أتكلم
+
+376
+00:30:30,940 --> 00:30:33,640
+عن التزام الحقيقة أن التزام الحزب أكثر انضباطا من
+
+377
+00:30:33,640 --> 00:30:36,900
+انتزام الحركة لكن أحيانا فيما يتعلق بالحركات
+
+378
+00:30:36,900 --> 00:30:41,340
+العقلدية في حالة انضباط حيانا تكافئ ما لدى التنظيم
+
+379
+00:30:41,340 --> 00:30:46,020
+من الانضباط قضية الانسجام والتناغم والتمثل التنظيم
+
+380
+00:30:46,020 --> 00:30:50,900
+الحزب السياسي في حالة من التناغم الحقيقة في حالة
+
+381
+00:30:50,900 --> 00:30:55,810
+من التناغم والانسجام كبيرةالحركة لأ، قد يكون فئات
+
+382
+00:30:55,810 --> 00:30:58,650
+مختلفة، عمرية مختلفة، قناعات مختلفة، خلفيات
+
+383
+00:30:58,650 --> 00:31:02,870
+مختلفة، حتى الديانات مختلفة، لكن كلهم بيؤمنوا بأنه
+
+384
+00:31:02,870 --> 00:31:08,510
+موضوع معين نعم، وكذلك الحركة هي أوسع نطاقا، تضم
+
+385
+00:31:08,510 --> 00:31:12,230
+أشتات من الناس، لكن كلهم بيؤمنوا بفكرة واحدة أو
+
+386
+00:31:12,230 --> 00:31:18,390
+برنامج واحد الحجب والاتساع طبعا التنظيم أو الحزب،
+
+387
+00:31:18,390 --> 00:31:22,560
+لا شك أنه يكون غالبا أوسعلكن هذا المرة الثانية
+
+388
+00:31:22,560 --> 00:31:26,240
+يعتمد على طبيعة الحركة، أحيانا تكون الحركة شعبية،
+
+389
+00:31:26,240 --> 00:31:30,140
+وبالتالي تضم أعداد كبيرة جدا من الناس، لأنها لا
+
+390
+00:31:30,140 --> 00:31:36,100
+تحتاج إلى تنظيم وشروط وفرز حزبي الاخري، وبالتالي
+
+391
+00:31:36,100 --> 00:31:43,080
+تضم .. يعني تعتمد على التأثير العام، تأثير عام،
+
+392
+00:31:43,080 --> 00:31:45,720
+مجرد أنك تعاطف مع هذه الأفكار، مع هذه الحركة، تصبح
+
+393
+00:31:45,720 --> 00:31:49,070
+جزء منهاطبعا هذا ليس .. ليس دائما يعني .. ليس
+
+394
+00:31:49,070 --> 00:31:53,110
+دائما الحركة واسعة أو فسيحة لأ بس أحيانا بتكون
+
+395
+00:31:53,110 --> 00:31:56,550
+الحركة خاصة ده أخدت بعد شعبي بيصير عملية الانتساب
+
+396
+00:31:56,550 --> 00:32:00,770
+لها سهل جدا الشعبوية
+
+397
+00:32:00,770 --> 00:32:06,830
+طبعا في الحركة .. الحركة توصف بأنها شعبوية أكثر من
+
+398
+00:32:06,830 --> 00:32:14,180
+الحزب والتنظيم أه مقارنة بالحزب السياسيالاستقرار
+
+399
+00:32:14,180 --> 00:32:19,120
+والثبات والتغير لا شك ان الحزب اكثر استقرارا من
+
+400
+00:32:19,120 --> 00:32:24,580
+الحركة الحركة يسمى معاه يعني قد تزيد و تنقص قد
+
+401
+00:32:24,580 --> 00:32:31,840
+تهدأ و قد تتلاشى حسب الظروف التي تمر بهذه الحركة
+
+402
+00:32:31,840 --> 00:32:36,160
+قولنا ان هذه الأهداف محددة و مفصلة هذه الأهداف
+
+403
+00:32:36,160 --> 00:32:42,830
+عامة بالنسبة ليه الحركة الحركة هدافها عامةالحركة
+
+404
+00:32:42,830 --> 00:32:46,290
+أهدافها عامة لكن التنظيم عنده برنامج سياسي وفيه
+
+405
+00:32:46,290 --> 00:32:49,630
+تفصيل في الشأن السياسي و الاقتصادي و الاجتماعي و
+
+406
+00:32:49,630 --> 00:32:52,850
+العلاقة .. العلاقات الداخلية و الخارجية و الاخرين
+
+407
+00:32:52,850 --> 00:32:57,750
+فيه نوع من التفصيلواضح إذن، بالنسبة للحزب السياسي
+
+408
+00:32:57,750 --> 00:33:02,010
+هو عبارة يعني أكتر نظامية و أكتر انضباطا، الحركة
+
+409
+00:33:02,010 --> 00:33:05,050
+هي عبارة عن .. هي عبارة عن إطار واسع، هي عبارة عن
+
+410
+00:33:05,050 --> 00:33:09,750
+إطار واسع و مرن و لا يعتمد تسلسل تنظيم معين، لأن
+
+411
+00:33:09,750 --> 00:33:13,510
+أحيانا اللي بيقود الحركة هو مجموعة فقط من الأفراد
+
+412
+00:33:13,510 --> 00:33:19,250
+طب إيش هدف الحزب؟ هدف الحزب؟ الوصول إلى السلطة
+
+413
+00:33:19,250 --> 00:33:24,100
+الوصول إلى السلطةالوصول للسلطة ليس هدفا في حد
+
+414
+00:33:24,100 --> 00:33:27,960
+ذاته، المعنى هو الوصول للسلطة لتنفيذ البرامج
+
+415
+00:33:27,960 --> 00:33:34,380
+السياسيةعند برنامج سياسي لهو علاقة مثلا بقضية ..
+
+416
+00:33:34,380 --> 00:33:37,320
+بتعرف اليوم اللي .. حزاب مختلفة، شئ لهو علاقة
+
+417
+00:33:37,320 --> 00:33:41,580
+بالتشريع أو القانون، شئ لهو مهتم بقضية الحريات، شئ
+
+418
+00:33:41,580 --> 00:33:47,740
+لهو علاقة بقضية يعني ال .. ما يسمى بالحكم الصالح،
+
+419
+00:33:47,740 --> 00:33:51,580
+قضية التحرير أحيان إذا كانت مثلا زينا شعوب وقع تحت
+
+420
+00:33:51,580 --> 00:33:56,310
+الاستعمارالاخر، أحيانا يعني بتختلف اللي هي أهداف
+
+421
+00:33:56,310 --> 00:34:00,390
+الحزب أو الأهداف من حزب إلى أخر و بحسب المكان الذي
+
+422
+00:34:00,390 --> 00:34:03,650
+توجد في هذا الحزب، بحيث احنا هنتوقف عند هذا النقطة
+
+423
+00:34:03,650 --> 00:34:05,750
+ان شاء الله تعالى لنكمل في المرة القادمة، سلام
+
+424
+00:34:05,750 --> 00:34:06,050
+الله عليه
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/F6J60JTjjvc_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1648 @@
+1
+00:00:21,080 --> 00:00:24,840
+أعوذ بالله السلام عليهم من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,840 --> 00:00:28,080
+الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمته وبركته
+
+3
+00:00:28,080 --> 00:00:32,560
+وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير في يوم من هذا سوف
+
+4
+00:00:32,560 --> 00:00:38,640
+نتحدث ونستكمل حديثنا حول مؤسسة المجتمع المدني في
+
+5
+00:00:38,640 --> 00:00:44,520
+يوم من هذا سوف نتكلم عن رأي العام public relation
+
+6
+00:00:44,520 --> 00:00:52,770
+الحديث عن رأي العام هو حديثلمسألة قديمة قدم
+
+7
+00:00:52,770 --> 00:01:01,470
+التاريخ البشري غالبا
+
+8
+00:01:01,470 --> 00:01:14,410
+ما يشكل الناس موقفا من مسألة معينة او
+
+9
+00:01:14,410 --> 00:01:21,120
+اتجاهاأو فكرة عامة يتشارك فيها مجموعة من الناس
+
+10
+00:01:21,120 --> 00:01:29,720
+حيال قضية معينة سواء كان ذا هذا الموقف إيجابيا أو
+
+11
+00:01:29,720 --> 00:01:36,680
+سلبيا أو محيدا أو غير ذلك من الاتجاهات إذا الرأي
+
+12
+00:01:36,680 --> 00:01:43,230
+العامهو موقف أو اتجاه عام قد يكون إيجابي أو سلبي
+
+13
+00:01:43,230 --> 00:01:48,530
+أو محيد لجمهور ما في مجتمع ما قد يكون هذا المجتمع
+
+14
+00:01:48,530 --> 00:01:55,790
+في محيط محلي قد يكون في محيط إقليمي وقد يكون
+
+15
+00:01:55,790 --> 00:02:00,170
+الحديث عن رأي العام في محيط ونطاق دولي
+
+16
+00:02:03,910 --> 00:02:08,770
+وبالتالي هنا رأي العام ليس قاصرا على مجتمع بعينه
+
+17
+00:02:08,770 --> 00:02:15,870
+وقد يكون أقل من محلي أيضا فيكون بين فئة من الناس
+
+18
+00:02:15,870 --> 00:02:26,270
+بين نطاق طلابي مثلا حركة طلابية حركة عمالية أصحاب
+
+19
+00:02:26,270 --> 00:02:36,790
+مهنة محددة أصحاب حرفة أقلية دينيةأو عرقية أو غير
+
+20
+00:02:36,790 --> 00:02:40,570
+ذلك وبالتالي
+
+21
+00:02:40,570 --> 00:02:43,850
+نطاق
+
+22
+00:02:43,850 --> 00:02:50,310
+الرأي العام قد يضيق وقد يتسع نحو قضية عامة
+
+23
+00:02:50,310 --> 00:02:55,270
+وبالتالي هذه القضية لم تعد قضية خاصة عندما يتم
+
+24
+00:02:55,270 --> 00:02:57,830
+تبنيها من قبل مجموعة من الناس
+
+25
+00:03:00,590 --> 00:03:06,450
+وهذه المجموعة كما قلنا قد تبدأ بمجموعة أفراد في
+
+26
+00:03:06,450 --> 00:03:11,370
+فئة معينة، فئة طلابية أو نسوية أو غير ذلك ثم تتسع
+
+27
+00:03:11,370 --> 00:03:17,750
+لتطال كافة المجتمع وقد تتسع لتطال كافة الإقليم وقد
+
+28
+00:03:17,750 --> 00:03:24,950
+تتسع لتطال مستويات أكبر، مستويات دوليةنحو قضية
+
+29
+00:03:24,950 --> 00:03:28,430
+إنذن عامة تحولت هذه القضية من قضية هامشية، قضية
+
+30
+00:03:28,430 --> 00:03:32,010
+معزولة، قضية غير مرئية، قضية غير معروفة إلى قضية
+
+31
+00:03:32,010 --> 00:03:35,470
+عامة والذي يركز ضوء عليها غالبا أدوات الإعلام
+
+32
+00:03:35,470 --> 00:03:42,710
+الحديث في حياتنا المعاصرة هذه
+
+33
+00:03:42,710 --> 00:03:49,090
+القضية تحيط بهذا المجتمع أو هذا الجمهور تمس حياته
+
+34
+00:03:49,090 --> 00:03:56,220
+بصورة مباشرة أو غير مباشرة في فترة معينةلأنه بعد
+
+35
+00:03:56,220 --> 00:04:00,080
+فترة قد ينتهي هذا الموقف العام لأنه من مواصفات
+
+36
+00:04:00,080 --> 00:04:04,320
+الموقف العام أنه متغير وبتالي قد ينشأ موقف عام
+
+37
+00:04:04,320 --> 00:04:09,960
+لفترة محددة قد يستمر هذا الموقف لكن مرة أخرى قد
+
+38
+00:04:09,960 --> 00:04:14,800
+يتغير هذا الموقف بمرور الوقت و بحجم التأثيرات التي
+
+39
+00:04:14,800 --> 00:04:20,800
+يمكن أن يتعرض لها أبدا فيما يتعلق بالعلاقات العامة
+
+40
+00:04:20,800 --> 00:04:25,210
+هذا العلم موجود في الكثير من العلومفي علم الإدارة
+
+41
+00:04:25,210 --> 00:04:30,310
+وعلم العلاقات العامة الذي يحمل هذا الإسم وفي علم
+
+42
+00:04:30,310 --> 00:04:36,490
+الاقتصاد وفي علم التسويق وفي علم السياسة أيضا وفي
+
+43
+00:04:36,490 --> 00:04:39,350
+علم استطلاعة الرأي وفير ذلك من العلوم التي باتت
+
+44
+00:04:39,350 --> 00:04:47,780
+مهتمة بقراءةومعرفة وموقوف على موقف عام لجمهور معين
+
+45
+00:04:47,780 --> 00:04:53,820
+الاتجاه هذا الجمهور الفكرة العامة التي شكلها هذا
+
+46
+00:04:53,820 --> 00:04:59,120
+الجمهور هي القضية معينة لماذا هذه المثلة مهمة؟
+
+47
+00:04:59,120 --> 00:05:08,000
+لأنه في الحياة الديمقراطية التي تعتمد على أنظمة
+
+48
+00:05:08,000 --> 00:05:12,800
+حاكمة ديمقراطيةبالقطع هي همهم أمر هذا الجمهور
+
+49
+00:05:12,800 --> 00:05:18,440
+وماذا يقول عن برامجهم السياسية وعن سلوكهم على صعيد
+
+50
+00:05:18,440 --> 00:05:22,460
+القطر والإقليم وعلى صعيد الساحة الدولية، ماذا يقول
+
+51
+00:05:22,460 --> 00:05:25,880
+الناس؟ وبالتالي الحاكم الذي جاء عبر صناديق
+
+52
+00:05:25,880 --> 00:05:29,730
+الانتخاباتوإن صندوق الانتخابات هو الذي يقرر مصير
+
+53
+00:05:29,730 --> 00:05:33,950
+هذا الحاكم في المرة القادمة أو حتى إذا كان هناك
+
+54
+00:05:33,950 --> 00:05:38,590
+أليات للمحاسبة يعني يستطيع بإمكان حشد الرأي العام
+
+55
+00:05:38,590 --> 00:05:41,710
+ضد هذا الحاكم وضد هذا المسئول وبالتالي يحتب الثقة
+
+56
+00:05:41,710 --> 00:05:45,430
+عنه أو حتى محاكمته ومحاسبته بحسب الأعظم
+
+57
+00:05:45,430 --> 00:05:48,730
+الديمقراطية هنا إذا ما اتكلمنا عن الرأي العام يعني
+
+58
+00:05:48,730 --> 00:05:53,610
+بشكل أساس الأعظم الديمقراطية التي ابتيح همشا واسعا
+
+59
+00:05:53,610 --> 00:05:58,710
+من الحرياتإذا السياسيون الذين جاءوا عبر صرانيق
+
+60
+00:05:58,710 --> 00:06:03,310
+الانتخابات يهمهم كثيرا توجهات الجمهور، مدى
+
+61
+00:06:03,310 --> 00:06:07,510
+تأييدهم، مدى معارضتهم، موقفهم بشكل عام، قد يكون
+
+62
+00:06:07,510 --> 00:06:13,510
+هذا موقف سلبي مثلا غير مشجع لهذه السياسة أو قد
+
+63
+00:06:13,510 --> 00:06:18,270
+يكون انزيح ناحية اليمين وبالتالي يعارض مثلا أو أنه
+
+64
+00:06:18,270 --> 00:06:18,730
+يؤيد
+
+65
+00:06:21,890 --> 00:06:25,930
+طبعا الموقف العام أو الرأي العام يكتسب عامية من
+
+66
+00:06:25,930 --> 00:06:33,230
+كون الناخب عبارة عن رصيد في صندوق الانتخابات عبر
+
+67
+00:06:33,230 --> 00:06:39,130
+صوته صحيح أن الصوت لا يوزن كما يقولون لكن في صندوق
+
+68
+00:06:39,130 --> 00:06:42,290
+الانتخابات إذا ما تجمع الرأي العام كله يصبح ثقل
+
+69
+00:06:42,290 --> 00:06:47,330
+ووزن وبالتالي قد يحدث القفزة أو قد يحدث الفارق في
+
+70
+00:06:47,330 --> 00:06:56,000
+عدد الأصوات عند الفرزالمثال الأخرى التي
+
+71
+00:06:56,000 --> 00:06:59,900
+أكتروا عليها قبل قليل هو أن الأوظم الديمقراطية
+
+72
+00:06:59,900 --> 00:07:06,670
+تهتم باتجاهات الجمهورعلى الأقل ينبغى أن يحدث تساوق
+
+73
+00:07:06,670 --> 00:07:10,650
+ما بين سياسة العامة وسياسات الجمهور، مواقف
+
+74
+00:07:10,650 --> 00:07:16,570
+الجمهور، اتجاهاته العامة، ماذا يريد وما لا يريد،
+
+75
+00:07:16,570 --> 00:07:19,970
+إلى آخره إلى آخره، لأن المسألة مرتبطة بمدى نجاح أو
+
+76
+00:07:19,970 --> 00:07:26,830
+فشل اللي هو المسئول في تصريف أمور الحكم والسلطة
+
+77
+00:07:26,830 --> 00:07:31,770
+والدولة بالنظر إلى اتجاه العام للناس، لذلك
+
+78
+00:07:31,770 --> 00:07:37,260
+المسئولين الواعيندائما يهمهم استطلاعات الرأي،
+
+79
+00:07:37,260 --> 00:07:42,840
+واستطلاعات الرأي اليوم ليست بشيء العابر، إنما هناك
+
+80
+00:07:42,840 --> 00:07:47,100
+مؤسسات وطرق
+
+81
+00:07:47,100 --> 00:07:51,040
+لقياس رأي العام، المسئول دائما حريص على قراءة
+
+82
+00:07:51,040 --> 00:07:54,880
+المؤشرات العامة لهذا الرأي، أين تذهب، خاصة فيما
+
+83
+00:07:54,880 --> 00:07:58,190
+يتعلق بالمسائل الحساسةفيما يتعلق بالمسائل الحساسة
+
+84
+00:07:58,190 --> 00:08:04,730
+يكون المسؤول أكثر حساسية أو أكثر حساسية باتجاه هذه
+
+85
+00:08:04,730 --> 00:08:08,790
+المسائل حتى يستطيع أن يقرر سياسته إلى أين يمكن أن
+
+86
+00:08:08,790 --> 00:08:13,790
+تذهب طبعا ليس معناه ذلك أن الرأي العام يحدث ويتشكل
+
+87
+00:08:13,790 --> 00:08:17,190
+بعيدا عن المسئول وعن الحاكم وعن السلطة السلطة هي
+
+88
+00:08:17,190 --> 00:08:21,110
+أحد العوامل التي تشكل هذا الرأي العام وتحاول أن
+
+89
+00:08:21,110 --> 00:08:24,730
+توجهه باتجاهات محددة تتناسب وسياستها
+
+90
+00:08:26,810 --> 00:08:32,590
+مالذي يميز الرأي العام؟ ما يميز الرأي العام أنه له
+
+91
+00:08:32,590 --> 00:08:37,010
+.. له نطاقات متعددة على صعيد الفئة، على صعيد
+
+92
+00:08:37,010 --> 00:08:43,930
+الجماعة، على صعيد أو على النطاق المحلي، على النطاق
+
+93
+00:08:43,930 --> 00:08:45,350
+الإقليمي، على النطاق الدولي
+
+94
+00:08:48,730 --> 00:08:51,210
+اهتمامات الناس طبعا تختلف من المجتمع الآخر
+
+95
+00:08:51,210 --> 00:08:55,690
+وبالتالي رأي العام الغالب في مجتمع ما ليس بالضرورة
+
+96
+00:08:55,690 --> 00:09:00,810
+أن يكون هو نفسه في مجتمع آخر لأنه اهتمامات الناس،
+
+97
+00:09:00,810 --> 00:09:07,210
+خلفيتهم الثقافية والعقادية، مصالحهم،
+
+98
+00:09:07,210 --> 00:09:12,410
+بنائهم الثقافية والأيديولوجية
+
+99
+00:09:14,040 --> 00:09:17,920
+مختلفة البناء القيمي يختلف المجتمع إلى آخر
+
+100
+00:09:17,920 --> 00:09:21,420
+وبالتالي هذه الاتجاهات بالضرورة مختلفة لكن هناك
+
+101
+00:09:21,420 --> 00:09:25,420
+بعد إنساني دائما يشترك فيه الناس جميع حيال على
+
+102
+00:09:25,420 --> 00:09:30,740
+سبيل المثال عدوان قد يحدث على غزة تجد أن هناك حالة
+
+103
+00:09:30,740 --> 00:09:35,300
+أو يعني رأي عام متعاطف مع القضية الفلسطينية أو
+
+104
+00:09:35,300 --> 00:09:38,560
+الشعب الفلسطيني أمام الجريمة التي ترتكب مثلا في
+
+105
+00:09:38,560 --> 00:09:44,010
+غزة أو في الضفة الغربية أو في القدس إلى آخرينيحدث
+
+106
+00:09:44,010 --> 00:09:47,450
+هنا كرأي عام، كرأي عام اللي بتشكل الآن على سبيل
+
+107
+00:09:47,450 --> 00:09:54,010
+المثال من الدول الغربية حيال قضيتنا و بنجد كيف
+
+108
+00:09:54,010 --> 00:09:58,770
+وفود المتضامنين بيأتوا بأعداد كبيرة جدا نتيجة لهذا
+
+109
+00:09:58,770 --> 00:09:59,570
+الموضوع
+
+110
+00:10:02,030 --> 00:10:06,170
+من ميزات الرأي العام أيضا أنه يتسم بالاستمرار أو
+
+111
+00:10:06,170 --> 00:10:11,990
+الثبات هي البعض القضايا التي تعتبر قضايا ذات همية
+
+112
+00:10:11,990 --> 00:10:17,110
+قصوى كقضية فلسطين بالنسبة للأمة العربية والاسلامية
+
+113
+00:10:17,110 --> 00:10:20,250
+أو
+
+114
+00:10:20,250 --> 00:10:26,010
+أن الرأي العام يتميز بالتغير أو أن يكون مؤقتا
+
+115
+00:10:26,010 --> 00:10:37,510
+كالحادث الطائرة مثلاأو حيال استشهاد قائد كبير فهذه
+
+116
+00:10:37,510 --> 00:10:40,670
+الفترة تكون مؤقتة ثم تنتهي بانتهاء هذا الحادث
+
+117
+00:10:40,670 --> 00:10:50,050
+الاخر الرأي العام أما أن يكون واعيا وفاهما وإما أن
+
+118
+00:10:50,050 --> 00:10:55,090
+يكون منقادا وبالقدر الذي يكون فيه المجتمع متعافى
+
+119
+00:10:55,090 --> 00:11:04,280
+ومجتمع معرفة ومجتمع حريةوأدوات المعرفة ومصادر
+
+120
+00:11:04,280 --> 00:11:09,180
+المعرفة في متلاوة اليد بيكون مجتمع واعي ويصبح
+
+121
+00:11:09,180 --> 00:11:15,660
+باختراقه، لحين أن المجتمع الآخر الذي يخيم عليه
+
+122
+00:11:15,660 --> 00:11:24,260
+الجهل والبطالة والحرمان من مصادر المعرفةواضح أن
+
+123
+00:11:24,260 --> 00:11:27,460
+هذا المجتمع يسل قيادته وبالتالي دائما بتجد الرأي
+
+124
+00:11:27,460 --> 00:11:33,480
+العام في هذا المجتمع المنقاد المتخلف يعني لمصلحة
+
+125
+00:11:33,480 --> 00:11:39,420
+القائد والزعيم والفئة الحاكمة التي تستطيع هي أن
+
+126
+00:11:39,420 --> 00:11:45,360
+تقوم بتشكيل هذا الرأي العام بحسب ما تريد الرأي
+
+127
+00:11:45,360 --> 00:11:50,220
+العام إما أن يكون سريا أو أن يكون علانيا طبعا يكون
+
+128
+00:11:50,220 --> 00:11:57,610
+سريإذا ما كان هناك همش الحريات ضيق وهناك متعرضة من
+
+129
+00:11:57,610 --> 00:12:02,170
+السلطة لجمهور حيال هذه القضية أو تلك فبالتالي
+
+130
+00:12:02,170 --> 00:12:06,490
+الناس تعبر عن هذا الرأي بطرق سرية عندما تنتشر
+
+131
+00:12:06,490 --> 00:12:11,320
+الأنظمة الدكتوريةوبالتالي هي تحاول أن تقمع أي
+
+132
+00:12:11,320 --> 00:12:16,580
+اتجاهات عامة نحو التحرر والاستقلال والتفكير
+
+133
+00:12:16,580 --> 00:12:21,460
+ومعاودة التفكير وتقييم الأوضاع وغير ذلك من المواقف
+
+134
+00:12:21,460 --> 00:12:27,880
+التي قد تفسر على أنها انقلاب على السلطة أو محاولة
+
+135
+00:12:27,880 --> 00:12:31,200
+الاسترداد للحقوق التي تهدد هذه الأنظمة المستبدة
+
+136
+00:12:31,200 --> 00:12:39,090
+عندما يكون رأي العام علنييكون كما قلنا في مجتمعات
+
+137
+00:12:39,090 --> 00:12:46,690
+لديها وامش حرية واسعة هناك أجواء ديمقراطية تحتكم
+
+138
+00:12:46,690 --> 00:12:52,430
+إليها هذه الدولة أو هذا النظام إذا والله النظام أو
+
+139
+00:12:52,430 --> 00:12:58,270
+إذا كانت السلطة قد جاءت عبر صندوق الاقتراع وعبر
+
+140
+00:12:58,270 --> 00:13:03,250
+عملية نزيها وعبر تمادل أو تداول سلمي للسلطةواضح
+
+141
+00:13:03,250 --> 00:13:07,250
+أنه لا أحد يخشى من أن يعبر عن وجهة نظره لأن صندوق
+
+142
+00:13:07,250 --> 00:13:09,950
+الانتخابات هو في النهاية الفيصل بين هذه القوى
+
+143
+00:13:09,950 --> 00:13:15,530
+المتنافسة على السلطة الرأي العام أيضا عرضة للتضليل
+
+144
+00:13:15,530 --> 00:13:21,890
+والتوجيه أو أنه صامد وثابت أو أنه صامد وثابت الأمر
+
+145
+00:13:21,890 --> 00:13:25,510
+متعلق بمدى وعي المجتمع وقدرة على الصمود أمام
+
+146
+00:13:25,510 --> 00:13:31,070
+الدعاية المضادة ال propaganda أحيانا بعض المجتمعات
+
+147
+00:13:32,930 --> 00:13:40,470
+بكون عندها استعداد لتصديق الإشعاعات خاصة في أوقات
+
+148
+00:13:40,470 --> 00:13:45,130
+الأزمات نحن نعرف أن في أوقات الأزمات يتصدر إعلام
+
+149
+00:13:45,130 --> 00:13:51,310
+الأزمة المشهد وأحياناً هذا الإعلام الذي يسمى
+
+150
+00:13:51,310 --> 00:13:55,510
+بإعلام الأزمات يصدر لكثير من المواقف والتحليلات
+
+151
+00:13:55,510 --> 00:13:59,990
+والقراءات الخاطئة لأن الوضع حساس، قد يكون وضع حرب
+
+152
+00:13:59,990 --> 00:14:05,700
+على سبيل المثالأو توتر أو غير ذلك من المواقف التي
+
+153
+00:14:05,700 --> 00:14:13,160
+تسمح بحالة الاستهواء و أي حالة يجد الإنسان .. يجد
+
+154
+00:14:13,160 --> 00:14:18,520
+الجمهور فيها نفسه يتبع وبطريقة منساقة وبطريقة
+
+155
+00:14:18,520 --> 00:14:24,520
+تلقائية لما يقال في الساحة الإعلامية خاصة إذا قال
+
+156
+00:14:24,520 --> 00:14:29,240
+هذا الكلام جهات موثوقة بالنسبة لهذا الجمهور فهو
+
+157
+00:14:29,240 --> 00:14:34,830
+يصدق مباشرةعلى سبيل المثال الإعلام الغربي يعني
+
+158
+00:14:34,830 --> 00:14:39,710
+واقع تحت هيمنة وسيطرة الإعلام الصهيوني أحيانا
+
+159
+00:14:39,710 --> 00:14:46,610
+ابتجد أن هذا الإعلام الصهيوني يقوم بتصدير مواقف و
+
+160
+00:14:46,610 --> 00:14:50,290
+آراء
+
+161
+00:14:50,290 --> 00:14:53,950
+معينة تجاه مسألة محددة فيما يتعلق بقضية الصراع
+
+162
+00:14:53,950 --> 00:14:54,810
+العرب الإسرائيلي
+
+163
+00:14:57,780 --> 00:15:02,320
+و هذه القضية تم ضخها في الإعلان بأنواعه المختلفة
+
+164
+00:15:02,320 --> 00:15:07,300
+المسموع والمقرؤ والمرئي والإلكتروني الجمهور هناك
+
+165
+00:15:07,300 --> 00:15:11,620
+لأنه بيثق في وسائل الإعلان عنده مباشرة بيبدأ يتأثر
+
+166
+00:15:11,620 --> 00:15:19,440
+بهذه الأراء بيتأثر بهذه الأراء مرة ثانية أن الرأي
+
+167
+00:15:19,440 --> 00:15:24,570
+العام عرضة للتطليل والتوجيهبحسب المعركة الإعلامية
+
+168
+00:15:24,570 --> 00:15:29,450
+والقدرات التي تمتلكها كل طرف في هذه المعركة
+
+169
+00:15:29,450 --> 00:15:32,830
+الإعلامية وحجم الدخل الإعلامي الرسالة الإعلامية
+
+170
+00:15:32,830 --> 00:15:37,390
+ومدى قدرتها على التأثير حينها تجيك دعاية صغيرة جدا
+
+171
+00:15:37,390 --> 00:15:43,450
+يعني ماتزيدش عن خمس ثوانة بتأثر فيك أكثر من خطبة
+
+172
+00:15:43,450 --> 00:15:51,490
+يعني قد تستمر ثلاث ساعات واضح رسم معين قد يؤثر فيك
+
+173
+00:15:54,640 --> 00:15:58,980
+وبالتالي هذا الإعلام وإعلام المضاد طب هو يستهدف
+
+174
+00:15:58,980 --> 00:16:03,000
+الجمهور في تشكيل موقف الجمهور ورأي الجمهور حيال
+
+175
+00:16:03,000 --> 00:16:08,110
+قضية معينةبالقدر الذي يكون فيه المجتمع المتعافى من
+
+176
+00:16:08,110 --> 00:16:13,170
+هذا الإعلام المضاد عن طريق حالة الحرية المتاحة،
+
+177
+00:16:13,170 --> 00:16:17,750
+الإمكانية الوصول إلى مصادر المعرفة، الوعي العام
+
+178
+00:16:17,750 --> 00:16:21,730
+الذي يتمتع به هذا الجمهور، الخبرات السابقة، يعني
+
+179
+00:16:21,730 --> 00:16:26,090
+قد مثلا تمر بنا حرب ونتعرض إلى مثلا حرب إعلامية
+
+180
+00:16:26,090 --> 00:16:33,010
+معينة ضدناحرب ضادة إعلامية يتأثر الجمهور في حينه
+
+181
+00:16:33,010 --> 00:16:36,470
+ثم بعد ذلك يبدأ يحدث نوع من الحصانة لهذا الجمهور
+
+182
+00:16:36,470 --> 00:16:40,590
+حيال هذه المسألة لو ما تكرر هذا الأمر مثل ذلك مثلا
+
+183
+00:16:40,590 --> 00:16:44,610
+مناشير اللتي كان يلقيها الجيش الاحتلال في أوقات
+
+184
+00:16:44,610 --> 00:16:49,920
+الحربطبعا كان زمان الإنسان لما بمسكها يعني قد
+
+185
+00:16:49,920 --> 00:16:54,480
+يقرأها و تترك في نفسه شيء لكن اليوم في واقع وطني
+
+186
+00:16:54,480 --> 00:16:57,180
+مجرد ما تنزل هذه الأوراق حين الناس بتتعاطى معها
+
+187
+00:16:57,180 --> 00:17:01,360
+بطريقة وطنية و بطريقة وعية و لا يأتي التخذيل من
+
+188
+00:17:01,360 --> 00:17:05,580
+هذه الجهة ليش؟ لأن الجمهور هو نواعي و قادر على
+
+189
+00:17:05,580 --> 00:17:08,340
+قراءة الأحداث خاصة إذا كانت قيادة صادقة و تمد
+
+190
+00:17:08,340 --> 00:17:11,600
+بالمعلومات و ليس بحاجة إلى أن يبحث عن هذه
+
+191
+00:17:11,600 --> 00:17:16,650
+المعلومات من مصادر أخرى قد تكون مصادر عدوةالرأي
+
+192
+00:17:16,650 --> 00:17:19,870
+العام أيضا يتأثر بحجم مساحة الحريات المتاحة في
+
+193
+00:17:19,870 --> 00:17:24,570
+مجتمع ما، فهذه مسألة معروفة، إذا أردنا نتكلم عن
+
+194
+00:17:24,570 --> 00:17:29,370
+مجتمع عفي، في كل شيء، ليس فقط في جانب الرأي العام،
+
+195
+00:17:29,370 --> 00:17:32,110
+ينبغي نتحدث في نفس الوقت عن الحريات العام المتاحة
+
+196
+00:17:32,110 --> 00:17:38,100
+لهذا المجتمع، والتي تمكنهمن التقوي على الدعاية
+
+197
+00:17:38,100 --> 00:17:42,620
+المضادة، تشكيل اتجاهة رأي عام إيجابية وليس سلمية
+
+198
+00:17:42,620 --> 00:17:48,680
+وبتالي نفس القضية أو نفس الاتجاه .. يعني نفس
+
+199
+00:17:48,680 --> 00:17:54,070
+المسألة الواحدةلو أردت أن ترصد جمهور متعدد ومتلون
+
+200
+00:17:54,070 --> 00:17:57,550
+ومختلف سوف تجد أن رأي العام حيال هذه القضية قد
+
+201
+00:17:57,550 --> 00:18:01,230
+يكون متعدد للأسباب التي ذكرناها درجة وعي الجمهور
+
+202
+00:18:01,230 --> 00:18:05,370
+الحرية التي تمتع بيها هذا الجمهور التجارب السابقة
+
+203
+00:18:05,370 --> 00:18:08,910
+وغيرها فيما
+
+204
+00:18:08,910 --> 00:18:12,970
+يتعلق أيضا بالرأي العام الذي يتشكل حيال مسألة
+
+205
+00:18:12,970 --> 00:18:16,770
+معينة يعتمد إلى حد كبير على مدى الوعي السياسي
+
+206
+00:18:16,770 --> 00:18:23,150
+المتاح للجمهوربعض المجتمعات تؤكد على التربية
+
+207
+00:18:23,150 --> 00:18:28,930
+السياسية وقد يكون ذلك بدءا بالمناهج والمدرسية
+
+208
+00:18:28,930 --> 00:18:34,290
+والجامعية والبرامج الإعلامية والاجتماعية وغير ذلك
+
+209
+00:18:34,290 --> 00:18:37,690
+من البرامج التي تعتمدها الدولة والسلطة ومؤسسات
+
+210
+00:18:37,690 --> 00:18:41,210
+المجتمع المدني في تويط هذا الجمهور في تأكيد قيم
+
+211
+00:18:41,210 --> 00:18:46,260
+الشراكة في تأكيد الاحترام المتبادلفي تأكيد قيم
+
+212
+00:18:46,260 --> 00:18:49,700
+تبادل السلطة بشكل سلمي إلى آخره كل هذا الكلام طبعا
+
+213
+00:18:49,700 --> 00:18:53,500
+لا شك أنه في النهاية يعطينا جمهور واعي وقدر على
+
+214
+00:18:53,500 --> 00:18:59,940
+التعاطي مع الأزمات الرأي
+
+215
+00:18:59,940 --> 00:19:05,140
+العام أصبح
+
+216
+00:19:05,140 --> 00:19:08,300
+أكثر بروزا في المجتمعات المعاصرة لما لهم تأثير على
+
+217
+00:19:08,300 --> 00:19:11,960
+مجرية الحياة السياسية العامة خاصة لما تكلمنا عن
+
+218
+00:19:11,960 --> 00:19:18,380
+وجودوسائل الإعلام الحديث أو
+
+219
+00:19:18,380 --> 00:19:22,980
+غير ذلك من وسائل التقنية التي مكنت الجمهور من
+
+220
+00:19:22,980 --> 00:19:27,200
+تكوين فكرة أو رأي عام حيال قضية معينة بطريقة أقرب
+
+221
+00:19:27,200 --> 00:19:27,920
+إلى الحقيقة
+
+222
+00:19:30,570 --> 00:19:34,450
+في الوقت اللي كانت فيه هدوات الاتصال زمان قليلة
+
+223
+00:19:34,450 --> 00:19:40,630
+ومتواضعة وليست متطورة كان هناك صعوبة الحقيقة في
+
+224
+00:19:40,630 --> 00:19:45,190
+تكوين رأي عام في وقت قصير هي القضية معينة لكن
+
+225
+00:19:45,190 --> 00:19:49,530
+اليوم أمام سهولة الاتصال وسهولة المواصلات في أنا
+
+226
+00:19:49,530 --> 00:19:52,670
+معاه وسهولة التقنية صار في عندي سهولة أيضا في
+
+227
+00:19:52,670 --> 00:19:56,700
+تكوين هذا الرأي العام يعني لو كان عندي حرب الآنفي
+
+228
+00:19:56,700 --> 00:20:02,160
+نفس الوقت تجد أن أخبار الحرب تنقل على الهوا مباشرة
+
+229
+00:20:02,160 --> 00:20:09,320
+لذلك القصف و القتل و الردود على هذا العدوان تراها
+
+230
+00:20:09,320 --> 00:20:13,340
+رأي العين وحيانا تجد أن رجال الإعلام موجودين في
+
+231
+00:20:13,340 --> 00:20:17,540
+الحدث قبل وقوعهم إذا في مؤتمر صحفي تجد الإعلامين
+
+232
+00:20:17,540 --> 00:20:21,160
+نايمين
+
+233
+00:20:21,160 --> 00:20:25,130
+في المكان قبل ما ينعقد هذا النشاطإذا كان هناك
+
+234
+00:20:25,130 --> 00:20:28,930
+مؤشرات حرب أول ما بتحرك .. أول ما بتحرك إلى
+
+235
+00:20:28,930 --> 00:20:32,470
+المعركة ليس الجنود ال .. ال .. يعني الجنود المعركة
+
+236
+00:20:32,470 --> 00:20:37,870
+إنما جنود السلطة الرابع الإعلاميين تجدهم هم يعني
+
+237
+00:20:37,870 --> 00:20:41,610
+.. تجدهم بتحركهم بشكل سريع و بتوزعوا يعني كالجنود
+
+238
+00:20:41,610 --> 00:20:45,360
+في المعركة و أحيانا بيسبقوا الجنود إلى المعركةطبعا
+
+239
+00:20:45,360 --> 00:20:48,920
+كل ذلك .. كل هذه ال .. ال .. يعني الأدوات العصرية
+
+240
+00:20:48,920 --> 00:20:53,040
+والحديثة مكنت من تكوين أراء عامة سريعة باستخدام
+
+241
+00:20:53,040 --> 00:20:55,720
+أدوات التواصل الاجتماعي التي تعرفونها والتي كانت
+
+242
+00:20:55,720 --> 00:21:00,660
+لعبة دور كبير جدا في ظاهرة .. ظاهرة مثلا الثورات
+
+243
+00:21:00,660 --> 00:21:04,360
+العربية وجدنا كيف أن المجتمع الواحد كيف بدأ يتم
+
+244
+00:21:04,360 --> 00:21:11,880
+تنسيق اتجاهاته بشكل سريع جدا وغير مسبوق في التاريخ
+
+245
+00:21:11,880 --> 00:21:18,080
+الإنسانيطبعا ذكرنا الإعلانة تأثر الإعلان تأثر رأي
+
+246
+00:21:18,080 --> 00:21:21,860
+العام بوسائل الإعلان الجديد هنا بنتحدث عن فضاء
+
+247
+00:21:21,860 --> 00:21:25,680
+مفتوح بنتحدث عن وسائل الاتصال أصبحت متيسرة وفي
+
+248
+00:21:25,680 --> 00:21:30,920
+متناول الجميع بنتكلم عن برامج التواصل الاجتماعي عن
+
+249
+00:21:30,920 --> 00:21:34,880
+ال internet عن كل أجهزة ال computer بأشكالها
+
+250
+00:21:34,880 --> 00:21:39,960
+المتعددة وسائل الاتصال اليوم صارت يعني كثيرة
+
+251
+00:21:39,960 --> 00:21:45,930
+ومتعددةإلى آخره إلى آخره، كل هذا الحقيقة ساعدة في
+
+252
+00:21:45,930 --> 00:21:51,310
+تشكيل الرأي العام لدى جمهور معين حيال قضية معينة
+
+253
+00:21:51,310 --> 00:21:55,350
+دعونا نتحدث الآن عن من الذي يؤثر في الرأي العام؟
+
+254
+00:21:55,350 --> 00:21:58,590
+من الذي يصوح هذا الرأي العام؟ من الذي يشكله من
+
+255
+00:21:58,590 --> 00:22:03,330
+أفراد المجتمع ومؤسساته؟ طبعا لا شك أن السلطة لها
+
+256
+00:22:03,330 --> 00:22:06,530
+الباعي الكبير في تشكيل الرأي العام بما تمتلكه من
+
+257
+00:22:06,530 --> 00:22:06,990
+أدوات
+
+258
+00:22:13,530 --> 00:22:16,270
+دعونا نتكلم أولا عن قيادات الجماعات غير الحكومية
+
+259
+00:22:16,270 --> 00:22:20,110
+جماعات
+
+260
+00:22:20,110 --> 00:22:25,670
+المصالح الاقتصادية تلعب أدوارا مهمة في تشكيل الرأي
+
+261
+00:22:25,670 --> 00:22:29,610
+العام تجاه القضية المعينة إذا أرادت أن تسويق سلعة
+
+262
+00:22:29,610 --> 00:22:36,450
+مثلا أو منتجا أو برنامجا اقتصاديا تقوم بالدفع
+
+263
+00:22:36,450 --> 00:22:42,190
+باتجاه تقوية اتجاهات الإيجابية حيال هذا القضيةأو
+
+264
+00:22:42,190 --> 00:22:47,650
+إذا تريد أن تحاكم وتريد أن تنافس مشروع آخر أو سلطة
+
+265
+00:22:47,650 --> 00:22:54,170
+أخرى تحاول أن تنشي اتجاهات سلبية حيالها الجمعيات
+
+266
+00:22:54,170 --> 00:23:00,250
+المهنية جمعيات حقوق الإنسان الحركات الجماهيرية
+
+267
+00:23:00,250 --> 00:23:07,610
+الأحزاب السياسية النقابات والاتحادات النقابات
+
+268
+00:23:07,610 --> 00:23:08,370
+والاتحادات
+
+269
+00:23:11,760 --> 00:23:19,000
+ثانيا المؤسسات الهيئات والأجهزة التنفيذية الجامعات
+
+270
+00:23:19,000 --> 00:23:24,960
+عبر هيئتها التدريسية والإدارية علماء الدين
+
+271
+00:23:24,960 --> 00:23:31,080
+والخطباء والوعاد الشخصيات الاجتماعية وقادة الرأي
+
+272
+00:23:31,080 --> 00:23:36,620
+ومشايخ القبائل بالنسبة
+
+273
+00:23:36,620 --> 00:23:41,250
+للأجهزة الإعلامية الخاصة والعامةالصحف والمجلات
+
+274
+00:23:41,250 --> 00:23:47,710
+المطبوعة والإلكترونية الإذاعة والتلفاز مستشار
+
+275
+00:23:47,710 --> 00:23:53,570
+والعلاقات العامة ومنفذ وكالة الإعلانات ضباط
+
+276
+00:23:53,570 --> 00:24:00,310
+الإعلام والعلاقات العامة الفنانين والسينمائين
+
+277
+00:24:00,310 --> 00:24:09,520
+وأمثالهم رابعا المسؤولون الرسميونالمسؤولون
+
+278
+00:24:09,520 --> 00:24:16,660
+الرسميون سواء كان المنتخبون أو المعينون المنتخبون
+
+279
+00:24:16,660 --> 00:24:20,160
+التنفيذيون
+
+280
+00:24:20,160 --> 00:24:24,840
+كرؤوساء ومستشاريهم ومساعديهم أو أعضاء الهيئة
+
+281
+00:24:24,840 --> 00:24:33,140
+التشريعية أو أعضاء المجالس المحلية المعينون
+
+282
+00:24:33,140 --> 00:24:38,200
+رؤوساء الدوائر والمصالح الحكومية ومستشاريهمقادة
+
+283
+00:24:38,200 --> 00:24:41,960
+المؤسسة العسكرية القضاء قد يكونوا معينين وقد
+
+284
+00:24:41,960 --> 00:24:46,280
+يكونوا منتخبين ما
+
+285
+00:24:46,280 --> 00:24:53,740
+هي طرق قياس الرأي العام هناك طرق متعددة لقياس
+
+286
+00:24:53,740 --> 00:25:01,680
+الرأي العام هي لقضية معينة هناك في يومنا الحاضر
+
+287
+00:25:01,680 --> 00:25:09,690
+مؤسسات كثيرة متخصصة فقط في قياس رأي العاموفي قراءة
+
+288
+00:25:09,690 --> 00:25:13,150
+اتجاهات الجمهور حيال قضية معينة طبعا إذا ما
+
+289
+00:25:13,150 --> 00:25:16,230
+اتكلمنا عن الشأن السياسي بتكون اتجاهات الرأي العام
+
+290
+00:25:16,230 --> 00:25:20,390
+هي أكثر خطورة من غيرها من اتجاهات الأخرى لأن
+
+291
+00:25:20,390 --> 00:25:25,090
+اتجاهات الرأي العام هي التي تقرر إلى حد كبير مدى
+
+292
+00:25:25,090 --> 00:25:33,040
+استقرار النظام السياسي ومدى ثباته وعكس صحيحلو لا
+
+293
+00:25:33,040 --> 00:25:36,540
+تم الاستجابة لأراء الجمهور والتيار العام في حدث
+
+294
+00:25:36,540 --> 00:25:38,900
+أندي نوع من الاستقرار السياسي والاقتصادي والعكس
+
+295
+00:25:38,900 --> 00:25:44,500
+صحيح طرق اسرائيل عام كما كنا كثيرة متعددة سوف نذكر
+
+296
+00:25:44,500 --> 00:25:50,840
+بعضا منها أهمها الاستفتاء وهذا ��حدث عندما يختلف
+
+297
+00:25:50,840 --> 00:25:56,580
+الناس على قضية معينة لم ترد في الدستور وقضية طارية
+
+298
+00:25:56,580 --> 00:26:01,180
+تمث المصير الوطني أو القومي لهذه الأمة أو هذا
+
+299
+00:26:01,180 --> 00:26:05,770
+الشعبوقد يحدث أحيانا خلاف ما بين مؤسسة الرئاسة من
+
+300
+00:26:05,770 --> 00:26:11,530
+جهة والمؤسسة التشريعية من جهة ثانية ولا يتفق على
+
+301
+00:26:11,530 --> 00:26:19,110
+موقف محدد فيحتكما إلى رأي الجمهور بوصفه سيد
+
+302
+00:26:19,110 --> 00:26:25,570
+السلطات ومصدر السلطات مثلا
+
+303
+00:26:25,570 --> 00:26:30,780
+إذا تم وضع دستور معينبعد تنقيحه وقراته ويعني تدقيق
+
+304
+00:26:30,780 --> 00:26:35,820
+فيه بتتم عرضه على الجمهور إذا عدة دول أو دولة تريد
+
+305
+00:26:35,820 --> 00:26:39,200
+أن تنضم إلى اتحاد دولي اتحاد كون فدرالي أو فدرالي
+
+306
+00:26:39,200 --> 00:26:44,680
+تذهب إلى الاستفتاء مقبض به دول الاتحاد الأوروبي
+
+307
+00:26:44,680 --> 00:26:48,000
+على سبيل المثال أحيان كان يقتضي الاستفتاء أن تنضم
+
+308
+00:26:48,000 --> 00:26:51,860
+إلى هذا الاتحاد أو ألا تنضم إليه عندما أرادت
+
+309
+00:26:51,860 --> 00:26:55,220
+سويسرا الانضمام إلى الأوام المتحدة حدث استفتاء
+
+310
+00:26:55,220 --> 00:27:00,220
+للجمهورإذن في المسائل الخطيرة بيتم استفتاء الجمهور
+
+311
+00:27:00,220 --> 00:27:06,500
+كما هو معروف أيضا التصويت التصويت هو عبارة عن
+
+312
+00:27:06,500 --> 00:27:10,340
+استطلاعات رأي حيانا تكون إلكترونية ما كانت في
+
+313
+00:27:10,340 --> 00:27:15,280
+السابق يعني مكتوبة وورقية لكن اليوم صارت إلكترونية
+
+314
+00:27:15,280 --> 00:27:20,760
+بالنظر إلى سهولة تنفيذ هذه الاستطلاعات استطلاعات
+
+315
+00:27:20,760 --> 00:27:24,960
+رأي تجاه قضية معينةوخاصة الإلكترونية لذلك كثير من
+
+316
+00:27:24,960 --> 00:27:29,480
+الحكام والمسؤولين أول ما يصحوا صباحا يعني يفضلوا
+
+317
+00:27:29,480 --> 00:27:32,920
+أن يجدوا على مكتبه نتائج استطلاعات رأي حيال قضية
+
+318
+00:27:32,920 --> 00:27:39,160
+معينة هو يعني تثير اهتمامه ويمكن اليوم مافي صحيفة
+
+319
+00:27:39,160 --> 00:27:44,540
+ولا موقع إلكتروني إلا في بند استطلاع الرأي طبعا
+
+320
+00:27:44,540 --> 00:27:47,340
+قداش المجتمع واعي سياسيا
+
+321
+00:27:51,070 --> 00:27:55,450
+والذي لديه قدرة على تحديد الموقف بدون يعني أن يكون
+
+322
+00:27:55,450 --> 00:28:01,090
+عرضة لتأثيرات الخارجية شعوره بالمسؤولية أيضا تجاه
+
+323
+00:28:01,090 --> 00:28:06,440
+هذه الاستثمارات يقود أحيانا للمشاركة فيهاالمشاركة
+
+324
+00:28:06,440 --> 00:28:12,260
+فيها صحيح أن من كثرتها أحيانا بتكون مثيرة للانزعاج
+
+325
+00:28:12,260 --> 00:28:15,680
+لكن أعتقد أن الكثير من استطلاعات الرأي الرسمية
+
+326
+00:28:15,680 --> 00:28:20,120
+ينبغي المشاركة فيها على الأقل يقول كلمة حق في هذه
+
+327
+00:28:20,120 --> 00:28:23,820
+الاستطلاعات اللي أحيانا يعني تعطي مؤشرات عامة
+
+328
+00:28:23,820 --> 00:28:28,040
+لصانع القرار أن الجمهور ضد أو مع أو غير مكترث أو
+
+329
+00:28:28,040 --> 00:28:32,720
+أو إلا أخرى وهي مهمة الحقيقة في استطلاع وقراية
+
+330
+00:28:32,720 --> 00:28:37,070
+أراء الجمهورمسألة مهمة جدا، يعني على طريقة أشيروا
+
+331
+00:28:37,070 --> 00:28:40,550
+عليّ أيها الناس صعب اليوم إحنا نجمع كل الناس عشان
+
+332
+00:28:40,550 --> 00:28:44,210
+يشيروا على المسئول لكن لما نقوله إن والله إحنا مع
+
+333
+00:28:44,210 --> 00:28:47,130
+هذه القضية أو ضد هذه القضية، هذا مسألة في غاية
+
+334
+00:28:47,130 --> 00:28:50,930
+الأهمية طبعا ترك الاستطلاع والاستفتاء وغيرها من
+
+335
+00:28:50,930 --> 00:28:58,750
+الأمور وحتى الانتخابات للضمير
+
+336
+00:28:58,750 --> 00:29:03,220
+الوطنيأحيانا هذا الضمير الوطني يعني قد يعيش في
+
+337
+00:29:03,220 --> 00:29:07,160
+حالة ثبات أو غير منتبه وبالتالي من يذهب إلى
+
+338
+00:29:07,160 --> 00:29:09,880
+الاستطلاع أو حتى إلى الانتخابات التي تقرر مصير
+
+339
+00:29:09,880 --> 00:29:14,300
+البلد نسبة قليلة جدا وبالتالي قد يفوز ما يفوز
+
+340
+00:29:14,300 --> 00:29:23,620
+بيعني لأ أقول بأغلبية إنما هي أغلبية منصوط أغلبية
+
+341
+00:29:23,620 --> 00:29:28,640
+منصوطوبالتالي قد يدير البلاد أو يتحكم في مصير
+
+342
+00:29:28,640 --> 00:29:33,840
+البلاد يعني فئة أو طائفة أو طبقة اسمها ما شئت يعني
+
+343
+00:29:33,840 --> 00:29:37,880
+قليلة يعني الأقلية تحكم الأكثرية بهذا المعنى
+
+344
+00:29:37,880 --> 00:29:44,540
+وبالتالي هي مسئولية وطنية ينبغي يعني الممارساتها
+
+345
+00:29:44,540 --> 00:29:48,220
+والمشاركة فيها فمن هنا تاتي أهمية المشاركة
+
+346
+00:29:48,220 --> 00:29:52,640
+السياسية في الحياة السياسية بشكل عام المقابلة أو
+
+347
+00:29:52,640 --> 00:29:56,340
+الاستقصاء الفردييعني قد يحدث عملية اللي هو رأي
+
+348
+00:29:56,340 --> 00:30:00,140
+العام أو قياسه من خلال مقابلة شخصية وها قد تكون
+
+349
+00:30:00,140 --> 00:30:03,120
+مقابلة جماعية مقابلة شخصية ومقابلة جماعية يعني عبر
+
+350
+00:30:03,120 --> 00:30:13,540
+أسئلة حرة مفتوحة تتيح الفرصة لإيجابة الشخص بطريقة
+
+351
+00:30:13,540 --> 00:30:18,280
+حرة أو أن تكون هذه الأسئلة مقيدة ضمن قوائم معروفة
+
+352
+00:30:18,280 --> 00:30:22,920
+بتم وضعها تدقيقة من قبل خبراء لقياس رأي العام تجاه
+
+353
+00:30:22,920 --> 00:30:29,560
+قضية معينةالاستبيان مش بالتصوير طبعا، لكن طبعا له
+
+354
+00:30:29,560 --> 00:30:34,760
+ضوابط أخرى، خد تكون أكثر يعني علمية، الملاحظة أيضا
+
+355
+00:30:34,760 --> 00:30:39,160
+تعتبر أحد وسائل أو أدوات قياس الرأي العام،
+
+356
+00:30:39,160 --> 00:30:44,300
+الملاحظة المباشرة أو غير المباشرة، تحليل المضمون،
+
+357
+00:30:44,300 --> 00:30:49,150
+تحليل مضمون هي القضية معينةوتقديم النتائج
+
+358
+00:30:49,150 --> 00:30:52,670
+والخلاصات حول هذا الموضوع المناظرة بما يحدث أحيانا
+
+359
+00:30:52,670 --> 00:30:58,170
+في بعض الأظنمة السياسية كالنظام الأمريكي مثلا
+
+360
+00:30:58,170 --> 00:31:08,770
+عندما يأتي المرشحانفيتناظر في مناظرات
+
+361
+00:31:08,770 --> 00:31:14,390
+عامة مفتوحة للجمهور وكل واحد يقوم بالإجابة على
+
+362
+00:31:14,390 --> 00:31:20,490
+الأسئلة الموجهة له سواء كان من المنافسة أو من رئيس
+
+363
+00:31:20,490 --> 00:31:23,990
+اللجنة أو من الجمهور الذي يحضر مثل هذه المناظرات
+
+364
+00:31:25,440 --> 00:31:28,820
+المناقشة الجماعية أحيانا قد تنبأ و اليوم في عندنا
+
+365
+00:31:28,820 --> 00:31:32,580
+كثير من برامج التلفزيونية الجماعية يعني مش ال ..
+
+366
+00:31:32,580 --> 00:31:36,160
+ال .. البرنامج لا يقتصر فقط على مقدم البرنامج و ..
+
+367
+00:31:36,160 --> 00:31:39,020
+وشخص ما مهما كان .. مهما على الدرجة تلقى أحيانا
+
+368
+00:31:39,020 --> 00:31:43,120
+بتكون في وسط يعني من الجمهور قد يكون في مخيم من
+
+369
+00:31:43,120 --> 00:31:46,420
+المخيمات كما يحدث في بعض البرامج مخيم مثلا مخيمة
+
+370
+00:31:46,420 --> 00:31:54,980
+اللجوء يعتب عينة عشوائية أو عينة يعنيمختارة بيتم
+
+371
+00:31:54,980 --> 00:32:00,340
+الحديث معاها حول قضية معينة لإبدأ رأي الجمهور حيال
+
+372
+00:32:00,340 --> 00:32:04,420
+هذه القضية و الله عندنا مثلا قضية المبادرة العربية
+
+373
+00:32:04,420 --> 00:32:11,500
+بنشوف أراء اللاجئين الفلسطينيين في أشتتات حيال هذا
+
+374
+00:32:11,500 --> 00:32:15,150
+القضية فبصير مقابلات جماعية واتصالات و الاخرينطبعا
+
+375
+00:32:15,150 --> 00:32:19,550
+أحيانا قد تم استخدام كل هذه الأدوات المجتمعة لأن
+
+376
+00:32:19,550 --> 00:32:23,850
+كل أداة من هذه الأدوات فيها أدوات قصور فيها
+
+377
+00:32:23,850 --> 00:32:29,730
+limitation فحتى نستطيع أن نتجاوز جوانب القصور
+
+378
+00:32:29,730 --> 00:32:35,170
+باستخدام جوانب أخرى يعني إيجابية لدى أدوات الأدوات
+
+379
+00:32:35,350 --> 00:32:38,870
+الاخرى و بالتالي قد استخدم أحيانا أكثر من أداء
+
+380
+00:32:38,870 --> 00:32:44,810
+لتجاوز النقص الذي يمكن يتحقق عن استخدام وسيلة أو
+
+381
+00:32:44,810 --> 00:32:51,090
+أداة واحدة في قياس الرأي العام في
+
+382
+00:32:51,090 --> 00:32:56,390
+مثل مهم عند الحديث عن قياس الرأي العامكما قلت لكم
+
+383
+00:32:56,390 --> 00:33:01,170
+قبل قليل قضية التصويت مثلا خاصة بتصويت قضايا حساسة
+
+384
+00:33:01,170 --> 00:33:04,490
+كثير من الناس يحجم عن قضية التصويت هذا بيعتبر عمر
+
+385
+00:33:04,490 --> 00:33:09,010
+مزعج يعني وهو عمر لا يعنيه بحالة من الأحوال طبعا
+
+386
+00:33:09,010 --> 00:33:12,390
+هذا الأمر كافي يتقرأ يتقرأ بحجم شعور هذا الإنسان
+
+387
+00:33:12,390 --> 00:33:16,150
+بالمسئولية اتجاه هذه القضية فهذا بيحتاج إلى وعي
+
+388
+00:33:16,150 --> 00:33:23,850
+سياسي ويعني وعي وطني و و الاخرينأيضا فيما تعلق
+
+389
+00:33:23,850 --> 00:33:27,670
+بهمش الحريات كلما كان همش الحريات واسعة كلما جاب
+
+390
+00:33:27,670 --> 00:33:32,830
+الشخص بصراحة حول موقفه تجاه قضية معينة لكن اذا شعر
+
+391
+00:33:32,830 --> 00:33:38,060
+انهالتابعين عن وجه نظره قد يترتب عليها يعني
+
+392
+00:33:38,060 --> 00:33:44,700
+مخالفات أو يعني مسئولية أو مسائلة أو تدفيع ثمن قد
+
+393
+00:33:44,700 --> 00:33:49,060
+يحجم عن ذلك أو قد يقول كلاما ليس صحيحا وبالتالي
+
+394
+00:33:49,060 --> 00:33:52,880
+يعطي انطباع سيء بأن هناك اتجاه عام راضي او ساخد
+
+395
+00:33:54,230 --> 00:33:59,130
+واضح؟ وبالتالي بالقدر اللي تتوفر فيه أجواء من
+
+396
+00:33:59,130 --> 00:34:04,710
+الحرية والوعي يمكن الركون إلى اللي هو قياس الرأي
+
+397
+00:34:04,710 --> 00:34:09,910
+العام والنتائج التي يقدموها صحيح إن هناك في نسبة
+
+398
+00:34:09,910 --> 00:34:13,390
+من الخطأ قد تكون كبيرة أحيانا بمثل هذه القياسات
+
+399
+00:34:13,390 --> 00:34:21,030
+لكن أولا وآخرا في عندي هذه القراءات أو هذه الأدوات
+
+400
+00:34:21,030 --> 00:34:24,910
+تعطيني مؤشرعام عن تجاهة الرأي العام تجاه قضية
+
+401
+00:34:24,910 --> 00:34:29,870
+معينة بهيك يكون انتهينا من هذا الموضوع إذا في أي
+
+402
+00:34:29,870 --> 00:34:34,050
+أسئلة تفضلوا تفضلوا ما الفرق بين استفتاء و تصويت
+
+403
+00:34:34,050 --> 00:34:43,610
+الاستفتاء و التصويت تقريبا يعني يعطيها نفس المعنى
+
+404
+00:34:43,610 --> 00:34:51,320
+يعطيها نفس المعنىأه لكن عندما تقول الاستفتاء كأنك
+
+405
+00:34:51,320 --> 00:35:00,160
+.. كأنك تتكلم عن .. يعني نطاق أوسع من التصويت
+
+406
+00:35:00,160 --> 00:35:04,460
+التصويت قد يقوم بيه من يزوروا مثلا هذا الموقع فهي
+
+407
+00:35:04,460 --> 00:35:09,840
+نسبة قليلة لكن الاستفتاء غالبا بيكون بيشمل يعني ..
+
+408
+00:35:09,840 --> 00:35:14,800
+يعني .. يعني فئة أوسع بكثير من تلك الفئة التي
+
+409
+00:35:14,800 --> 00:35:19,140
+يطالها التصويتوالتصويت اللي أنا أعنيته هنا هو
+
+410
+00:35:19,140 --> 00:35:22,400
+التصويت الإلكتروني الذي تواجد غالبا في كثير من
+
+411
+00:35:22,400 --> 00:35:26,820
+المواقع السياسية والإخبارية ومواقع استطلاعات الرأي
+
+412
+00:35:26,820 --> 00:35:33,420
+نعم طيب نشكركم سلام الله عليكم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/FmUdI6eAXsI.srt

@@ -0,0 +1,1627 @@
+1
+00:00:21,040 --> 00:00:23,060
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم 
+
+2
+00:00:23,060 --> 00:00:26,240
+الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+
+3
+00:00:26,240 --> 00:00:26,780
+وبركاته 
+
+4
+00:00:26,780 --> 00:00:28,540
+ 
+
+5
+00:00:28,540 --> 00:00:29,480
+ 
+
+6
+00:00:29,480 --> 00:00:30,400
+ 
+
+7
+00:00:30,400 --> 00:00:33,800
+ 
+
+8
+00:00:33,800 --> 00:00:39,620
+ 
+
+9
+00:00:41,460 --> 00:00:49,100
+والتي هي في الحقيقة عبارة عن اتحاد دولة ثانية أو 
+
+10
+00:00:49,100 --> 00:00:55,500
+أكثر وتأخذ أحد شكلين في العصر الحديث الشكل الأول
+
+11
+00:00:55,500 --> 00:01:01,540
+هو التحالف أو التعاهد بين الدول وهو ما يؤدي إلى 
+
+12
+00:01:01,540 --> 00:01:07,160
+الدولة الكونفدرالية الدولة الكونفدرالية دول 
+
+13
+00:01:07,160 --> 00:01:13,060
+مستقلة تقوم تتحالف مع بعضها البعض لتكون تجمعا جديدا 
+
+14
+00:01:13,060 --> 00:01:17,640
+مع احتفاظ كل دولة من هذه الدول بسيادتها ونظامها 
+
+15
+00:01:17,640 --> 00:01:23,180
+السياسي وعلاقاتها وغير ذلك النوع الآخر هو الدولة
+
+16
+00:01:23,180 --> 00:01:27,320
+الاتحادية أو الفيدرالية والولايات المتحدة
+
+17
+00:01:27,320 --> 00:01:32,660
+الأمريكية نموذجا الولايات المتحدة الأمريكية نموذجا
+
+18
+00:01:35,270 --> 00:01:38,730
+يعرف George Seel التحالف بيننا والتجمعان تتخلى فيه
+
+19
+00:01:38,730 --> 00:01:42,090
+حكومته وسائر الدول الداخلة في التحالف عن بعض
+
+20
+00:01:42,090 --> 00:01:47,450
+صلاحياتها الدولية لهيئات التحالف دول مستقلة تتنازل
+
+21
+00:01:47,450 --> 00:01:51,550
+عن بعض صلاحياتها للتجمع الجديد الذي قد يحمل أسبان
+
+22
+00:01:51,550 --> 00:01:56,670
+متعددة كما هو معروف مع احتفاظ هذه الدول بسيادتها
+
+23
+00:01:56,670 --> 00:02:00,350
+في بعض الأحيان أو في بعض النماذج يقول Montesquieu 
+
+24
+00:02:00,350 --> 00:02:03,510
+أن التجمع عبارة عن شركة مجتمعات
+
+25
+00:02:05,870 --> 00:02:11,990
+شركة مجتمعات وقال في وشيل عن هذا التجمع أو الدولة 
+
+26
+00:02:11,990 --> 00:02:16,890
+المركبة مركبة من الدول أكثر مما هو دولة مركبة هو 
+
+27
+00:02:16,890 --> 00:02:23,350
+مجموعة من الدول أكثر من كونه دولة مركبة هذا
+
+28
+00:02:23,350 --> 00:02:29,690
+التحالف من العديد من الدول في تجمع واحد يتميز في 
+
+29
+00:02:29,690 --> 00:02:35,730
+بعض الأحيان وليس دائما بأنه عابر بأنه عابر يعبر
+
+30
+00:02:35,730 --> 00:02:41,130
+عن مصالح يعني طارئة وبالتالي تضطر هذه الدول للتجمع
+
+31
+00:02:41,130 --> 00:02:44,770
+كما فعلت ذلك دول الاتحاد الأوروبي على سبيل المثال
+
+32
+00:02:44,770 --> 00:02:50,050
+تجمعت نتيجة لوجود مصالح طارئة وتحديات كبيرة فوجدت 
+
+33
+00:02:50,050 --> 00:02:55,670
+أنه لا يمكن مواجهة هذه الصعوبات بشكل منفرد فتجمعت
+
+34
+00:02:55,670 --> 00:03:00,130
+فيه تجمع واحد كذلك فعلت الإمارات العربية كذلك فعلت
+
+35
+00:03:00,130 --> 00:03:01,810
+الكثير من الدول في هذا العالم 
+
+36
+00:03:04,930 --> 00:03:09,170
+الإمارات عاملين مش كلها كانت.. كانت إمارات كانت 
+
+37
+00:03:09,170 --> 00:03:12,910
+عبارة عن إمارات تجمعت هذه الإمارات تجمعت في تجمع 
+
+38
+00:03:12,910 --> 00:03:18,390
+واحد فأصبحت ما يشبه الحلف الفدرالي الحلف الفدرالي
+
+39
+00:03:18,390 --> 00:03:21,730
+لأنه صار في نوع من الاندماج هذه الوحدة وحدة 
+
+40
+00:03:21,730 --> 00:03:26,910
+اندماجية بحيث أن شخصية الدول الأخرى تتلاشى لتصبح
+
+41
+00:03:26,910 --> 00:03:30,850
+شخصية واحدة جديدة دولية والتي حملت اسم الإمارات
+
+42
+00:03:30,850 --> 00:03:34,190
+العربية في حين أن الوضع كان قبل ذلك كان عبارة عن
+
+43
+00:03:34,190 --> 00:03:37,710
+إمارات، كان عبارة عن إمارات، كل إمارة مستقلة بذاتها
+
+44
+00:03:37,710 --> 00:03:42,210
+يعني، أليس كذلك؟ طيب، نترك الأسئلة لحتى ننتهي من 
+
+45
+00:03:42,210 --> 00:03:47,790
+هذا الموضوع، ثم أيضا هذا التجمع لا يؤلف دولة
+
+46
+00:03:47,790 --> 00:03:51,330
+بمعناها الدستوري ولا يمثل سوى الدول المتحالفة دون 
+
+47
+00:03:51,330 --> 00:03:54,930
+شعوبها التحالف هنا يحدث بين الدول بين الأنظمة
+
+48
+00:03:54,930 --> 00:04:01,690
+السياسية وليس بين الشعوب أيضا عدم ثبات هذا التحالف
+
+49
+00:04:01,690 --> 00:04:05,510
+بسبب رغبة الدول الجامحة في الاحتفاظ باستقلالها
+
+50
+00:04:05,510 --> 00:04:10,650
+ونظامها السياسي وبسيادتها الداخلية والخارجية
+
+51
+00:04:12,580 --> 00:04:18,180
+إذا عندنا عدد من النماذج في قضية التحالف بين الدول،
+
+52
+00:04:18,180 --> 00:04:24,560
+النموذج الأول هو الاتحاد الشخصي نماذج 
+
+53
+00:04:24,560 --> 00:04:25,500
+التحالف بين الدول 
+
+54
+00:04:30,220 --> 00:04:34,020
+يمكن الحديث هنا عن عدد من هذه النماذج أول هذه
+
+55
+00:04:34,020 --> 00:04:38,060
+النماذج الاتحاد الشخصي بين دولتين وهو اتحاد دولتين 
+
+56
+00:04:38,060 --> 00:04:41,520
+تحت عرش واحد هذه النماذج هذا أو هذا النموذج لم يعد 
+
+57
+00:04:41,520 --> 00:04:46,200
+موجودا حقيقة في ال.. في المشهد السياسي هذه عبارة
+
+58
+00:04:46,200 --> 00:04:50,840
+عن نماذج قديمة من التاريخ لكن تعتبر أحد هذه نماذج
+
+59
+00:04:50,840 --> 00:04:56,300
+الاتحاد بين الدول إذن هو عبارة عن مثال وعبارة عن 
+
+60
+00:04:56,300 --> 00:05:00,760
+نموذج الاتحاد بين دولتين واحتفاظ كل دولة بسيادتها
+
+61
+00:05:00,760 --> 00:05:05,820
+الكاملة وتنظيمها الداخلي المستقل مثال ذلك اتحاد 
+
+62
+00:05:05,820 --> 00:05:11,580
+وإنجلترا مع هانوفر وهولندا مع لوكسمبورغ وإيطاليا
+
+63
+00:05:11,580 --> 00:05:14,840
+مع ألبانيا كل هذه أشكال الاتحادات انتهت في اللحظة
+
+64
+00:05:14,840 --> 00:05:20,810
+الراهنة أو انتهت في حينه وهي غير موجودة حاليا رئيس
+
+65
+00:05:20,810 --> 00:05:26,090
+الدولة هو المظهر المميز لهذا الاتحاد الشخصي واضح 
+
+66
+00:05:26,090 --> 00:05:31,130
+هذا الكلام؟ رئيس الدولة هو أو الذي كان في حينه هو
+
+67
+00:05:31,130 --> 00:05:34,750
+الملك لم يعد هذا نموذج كما قلنا على أي اتحاد قائم 
+
+68
+00:05:35,730 --> 00:05:39,390
+ما الذي كان يترتب على هذا الاتحاد؟ أولا احتفاظ كل
+
+69
+00:05:39,390 --> 00:05:42,830
+دولة بشخصيتها لما نقول شخصيتها يعني شخصيتها
+
+70
+00:05:42,830 --> 00:05:47,330
+السياسية وانفرادها برسم سياساتها الخارجية وتمثيلها
+
+71
+00:05:47,330 --> 00:05:53,370
+دوليا ومعاهداتها مع الغير ثانيا تعد الحرب بين 
+
+72
+00:05:53,370 --> 00:06:02,610
+دول هذا التجمع حربا دولية وليس حربا أهلية تتحمل كل
+
+73
+00:06:02,610 --> 00:06:05,830
+دولة مسؤولية تامة عن أفعالها ومواقفها إذا أخطأت
+
+74
+00:06:05,830 --> 00:06:08,390
+الدولة لا يمكن أن تتحمل الدولة الأخرى التي داخلة 
+
+75
+00:06:08,390 --> 00:06:13,630
+في التحالف معها هذه المسؤولية باعتبار هذه الدول 
+
+76
+00:06:13,630 --> 00:06:19,990
+تمثل نفسها ولا تمثل التجمع يعتبر رعاية دولة ما في
+
+77
+00:06:19,990 --> 00:06:23,070
+الاتحاد رعاية أجانب نسبة للدولة الأخرى وليسوا
+
+78
+00:06:23,070 --> 00:06:27,050
+مواطنين يمكن احتفاظ بطبيعة الحكم الذي قد يخالف 
+
+79
+00:06:27,050 --> 00:06:30,030
+بقية دول الاتحاد
+
+80
+00:06:34,820 --> 00:06:38,140
+النوع الثاني من أشكال الاتحاد هو الاتحاد الفعلي أو
+
+81
+00:06:38,140 --> 00:06:42,980
+الحقيقي الاتحاد الاندماجي وهو اندماج دولتين أو
+
+82
+00:06:42,980 --> 00:06:46,580
+أكثر في اتحاد فعلي يترتب عليه تكوين شخصية دولية
+
+83
+00:06:46,580 --> 00:06:51,800
+جديدة تمارس التمثيل السياسي والدبلوماسي باسم
+
+84
+00:06:51,800 --> 00:06:56,380
+الاتحاد وتفقد معها كل دولة شخصيتها الدولية ووسائل
+
+85
+00:06:56,380 --> 00:06:59,980
+اختصاصاتها الخارجية لو نحن نتكلم عن دولة واحدة
+
+86
+00:06:59,980 --> 00:07:03,420
+جديدة وبالتالي ما كان قائما في السابق ينتهي لحساب
+
+87
+00:07:03,420 --> 00:07:07,720
+هذه ا��دولة الجديدة في حين أن كل دولة تحتفظ 
+
+88
+00:07:07,720 --> 00:07:13,120
+باستقلالها الداخلي سنرى الآن نماذج عن هذا التجمع
+
+89
+00:07:13,120 --> 00:07:20,260
+من أمثلة ذلك الاتحاد بين السويد والنرويج واتحاد
+
+90
+00:07:20,260 --> 00:07:22,900
+النمسا والمجر والدانمارك مع أيسلندا، كل هذه
+
+91
+00:07:22,900 --> 00:07:27,800
+نماذج أيضا انتهت في لحظاتنا الراهنة، ما الذي يترتب 
+
+92
+00:07:27,800 --> 00:07:30,420
+على هذا الاندماج، وهو اندماج فعلي أو حقيقي، لأنه
+
+93
+00:07:30,420 --> 00:07:34,440
+يترتب على هذا الاندماج ظهور شخصية سياسية جديدة أو 
+
+94
+00:07:34,440 --> 00:07:39,800
+شخصية دولية جديدة أولا توحد السياسة الخارجية طالما
+
+95
+00:07:39,800 --> 00:07:42,420
+أن ممثل السياسة الخارجية والدبلوماسي سيكون
+
+96
+00:07:42,420 --> 00:07:47,020
+واحدا في أمثلة هذه الحالة فسوف تتوحد السياسة
+
+97
+00:07:47,020 --> 00:07:50,200
+الخارجية والتنظيم الدبلوماسي والقنصلي لدول 
+
+98
+00:07:50,200 --> 00:07:54,700
+الاتحاد ثانيا تعتبر الحرب بين دول الاتحاد حرب 
+
+99
+00:07:54,700 --> 00:08:00,080
+أهلية لأنهم اندمجوا في دولة واحدة وبالتالي الناس 
+
+100
+00:08:00,080 --> 00:08:03,640
+الذين وشكلوا هذا الاتحاد يعني يعتبروا مواطنين
+
+101
+00:08:03,640 --> 00:08:09,780
+لدولة واحدة النوع الثالث من الاتحادات هو الاتحاد
+
+102
+00:08:09,780 --> 00:08:13,160
+التعاهدي أو الذي يسمى بالـ confederale الـ 
+
+103
+00:08:13,160 --> 00:08:17,560
+confederale كثيرا ما نسمع برفض الـ confederalia وهي 
+
+104
+00:08:17,560 --> 00:08:21,900
+يعني ظهرت ببان الحديث عن دولة فلسطينية عندما
+
+105
+00:08:21,900 --> 00:08:27,060
+كان الحديث عن دولة فلسطينية تندمج مع محيطها وخاصة 
+
+106
+00:08:27,060 --> 00:08:30,900
+الأردن فكانوا يقولون دولة فلسطينية confederalia مع
+
+107
+00:08:30,900 --> 00:08:36,720
+الأردن الدولة الـ confederalia هي عبارة عن اتحاد
+
+108
+00:08:36,720 --> 00:08:42,660
+ينشأ نتيجة لمعاهدة بين دولتين أو أكثر هذه الدول
+
+109
+00:08:42,660 --> 00:08:50,000
+كاملة السيادة بهدف تعاون بين دول هذا الاتحاد ينشأ
+
+110
+00:08:50,000 --> 00:08:53,560
+مجلس يتشكل من الأعضاء وقراراته غير ملزمة داخل دول
+
+111
+00:08:53,560 --> 00:08:59,660
+الاتحاد إلا بموافقة الدول نفسها يعني القرار الذي يتم
+
+112
+00:08:59,660 --> 00:09:03,520
+اتخاذه بين هذه الدول ليس ملزما لهذه الدول إلا إذا
+
+113
+00:09:03,520 --> 00:09:09,940
+وافقت هذه الدول على ذلك ثلاثة اتفاقية لا تنشئ دولًا 
+
+114
+00:09:09,940 --> 00:09:13,460
+جديدة لا يترتب على الاتحاد الكونفدرالي نشوء دولة 
+
+115
+00:09:13,460 --> 00:09:17,320
+جديدة زي ما تكلمنا عن الاتحاد الحقيقي أو الفعلي
+
+116
+00:09:17,320 --> 00:09:21,390
+قبل قليل أو حتى الاتحاد الفدرالي كما هو الحال في 
+
+117
+00:09:21,390 --> 00:09:29,870
+نموذج الولايات المتحدة الأمريكية، الهند، سويسرا
+
+118
+00:09:29,870 --> 00:09:35,170
+وغيرها من الدول الاتفاقية لا تنشئ دولًا جديدة لما 
+
+119
+00:09:35,170 --> 00:09:39,030
+تنشئوا علاقات تحالف تحتفظ بموجبها كل دولة بسيادتها
+
+120
+00:09:39,030 --> 00:09:44,050
+واستقلالها ونظامها السياسي وعلاقاتها أيضا هنا 
+
+121
+00:09:44,050 --> 00:09:48,770
+نتكلم عن اتحاد بين الدول مستقلة تبقى محتفظة بصفتها
+
+122
+00:09:48,770 --> 00:09:55,560
+السياسية كدول لكن إضافة إلى احتفاظها بهذا الصفة هي
+
+123
+00:09:55,560 --> 00:10:00,560
+أيضا جزء من نادي إقليمي آخر كمن يضرب لي مثلا على ذلك
+
+124
+00:10:00,560 --> 00:10:07,100
+الاتحاد الـ confederale أو التعاهدي الدول العربية
+
+125
+00:10:07,100 --> 00:10:12,000
+يعني تستطيع أن تقول ذلك خاصة فيما يتعلق بجامعة
+
+126
+00:10:12,000 --> 00:10:14,360
+الدول العربية جامعة الدول العربية وإن كان هذا
+
+127
+00:10:14,360 --> 00:10:20,640
+التحالف لم يأخذ شكله المطوّر أو الذي كان ينبغي الدول
+
+128
+00:10:20,640 --> 00:10:24,180
+التعاون الخليجي أحسنت يعني إلى حد كبير تعتبر دولًا
+
+129
+00:10:24,180 --> 00:10:30,860
+تعاهدية أو بينها يعني أبرموا معاهدة أو اتفاقية تنظم
+
+130
+00:10:30,860 --> 00:10:34,640
+حالة التعاون بينهما، الاتحاد الأوروبي إلى حد ما 
+
+131
+00:10:35,630 --> 00:10:39,070
+بينهم أيضا اتفاقية جمعت بينها كل هذه الدول في
+
+132
+00:10:39,070 --> 00:10:43,190
+شخصية اعتبارية ودولية واحدة لما نقول اتحاد.. دول 
+
+133
+00:10:43,190 --> 00:10:46,190
+الاتحاد الأوروبي نتكلم هنا عن شخصية واحدة وهناك 
+
+134
+00:10:46,190 --> 00:10:50,670
+ممثل أو رئيس لهذه.. لهذا التجمع لكن هذا الرئيس ليس 
+
+135
+00:10:50,670 --> 00:10:53,730
+رئيسًا للدول الأخرى لاحظوا معايا أن هذه الدول تبقى
+
+136
+00:10:53,730 --> 00:10:57,170
+مستقلة وتحتفظ بنظامها السياسي وعلاقاتها الخارجية
+
+137
+00:10:57,170 --> 00:11:01,110
+واتفاقياتها وسلوكها مع الدول الأخرى 
+
+138
+00:11:04,460 --> 00:11:10,000
+ما يميز أيضا الاتحاد التعاهدي هو أن الدول تستطيع
+
+139
+00:11:10,000 --> 00:11:15,920
+أن تنسحب من هذا التحالف إذا وجدت أن مصلحتها لم تعد 
+
+140
+00:11:15,920 --> 00:11:19,720
+متضمنة في هذا الاتحاد أو لا يمكن لهذا الاتحاد أن 
+
+141
+00:11:19,720 --> 00:11:24,020
+يعبر عنها وبالتالي تستطيع الدولة أن تنسحب ليش؟
+
+142
+00:11:24,020 --> 00:11:28,180
+لأنها تحتفظ ما زالت بنظامها السياسي وشخصيتها 
+
+143
+00:11:28,180 --> 00:11:31,040
+الدولية وعلاقاتها إلى آخر
+
+144
+00:11:34,000 --> 00:11:38,100
+الحرب بين دول هذا الاتحاد هي حرب دولية وبالتالي
+
+145
+00:11:38,100 --> 00:11:43,000
+يحكمها القانون الدولي يحكمها القانون الدولي لكن زي
+
+146
+00:11:43,000 --> 00:11:45,680
+ما رأينا في الاتحاد الفعلي قبل قليل أن الحرب بين
+
+147
+00:11:45,680 --> 00:11:50,620
+دول هذا الاتحاد هي حرب ما لها أهلية باعتبار أن
+
+148
+00:11:50,620 --> 00:11:55,160
+هؤلاء عبارة يعني يكونون دولة واحدة لها شخصية دولية
+
+149
+00:11:55,160 --> 00:12:02,200
+واحدة لكن هنا .. لكن هنا الحرب بين مواطني هذه الدول
+
+150
+00:12:02,200 --> 00:12:06,280
+تعتبر .. أو حربها .. يعني هذه الدول نفسها تعتبر
+
+151
+00:12:06,280 --> 00:12:11,600
+حربا .. حربا دولية يحق لها دولة داخلة في هذا
+
+152
+00:12:11,600 --> 00:12:15,640
+التحالف أن تحتفظ أو أن تنشأ علاقات خارجية أو خارج
+
+153
+00:12:15,640 --> 00:12:19,260
+إطار هذا الاتحاد دون موافقة هذا الاتحاد لأن المرة
+
+154
+00:12:19,260 --> 00:12:23,600
+الأخرى هذه الدولة ما زالت محتفظة بشخصيتها السياسية
+
+155
+00:12:23,600 --> 00:12:31,540
+ولم يلغي دخولها في هذا التحالف شخصيتها السياسية من
+
+156
+00:12:31,540 --> 00:12:35,360
+نماذج الاتحاد الكونفدرالي الولايات المتحدة
+
+157
+00:12:35,360 --> 00:12:41,200
+الأمريكية سابقا ليس الآن .. ليس الآن يعني بقى
+
+158
+00:12:41,200 --> 00:12:46,900
+الحال كذلك حتى العام 1776 الاتحاد السويسري أيضا
+
+159
+00:12:46,900 --> 00:12:51,320
+كان في مرة سابقة اتحادا كونفدرالية طبعا الآن تحول
+
+160
+00:12:51,320 --> 00:12:54,240
+إلى دولة واحدة .. دولة اتحادية فدرالية بالنسبة
+
+161
+00:12:54,240 --> 00:12:59,400
+لسويسرا وهكذا الجامعة العربية لحد ما مجلستها و
+
+162
+00:12:59,400 --> 00:13:01,140
+الخليج أيضا كما كنا .. نعم
+
+163
+00:13:14,200 --> 00:13:17,400
+نعم بس كانت هذه الدول .. كانت دول .. دول غير
+
+164
+00:13:17,400 --> 00:13:22,400
+مندمجة يعني كانت الولايات بدأت يعني حرب الاستقلال
+
+165
+00:13:22,400 --> 00:13:26,040
+صارت هذه الولايات تستقل بذاتها ففي البداية كان هناك
+
+166
+00:13:26,040 --> 00:13:29,060
+اتحاد confederal بمعنى كل ولاية كانت تستقل ..
+
+167
+00:13:29,060 --> 00:13:32,970
+يعني تستقل بذاتها ثم بعد ذلك تطور الحال إلى اتحاد
+
+168
+00:13:32,970 --> 00:13:36,330
+فدرالي كما هو الحال عليه الآن سويسرا نفس القضية
+
+169
+00:13:36,330 --> 00:13:39,310
+بالنسبة لنفس المشهد كانت في الكل فدرالية ثم تحولت
+
+170
+00:13:39,310 --> 00:13:43,430
+إلى فدرالية أصبحت دولة واحدة خلينا ننهي هذا الجزء
+
+171
+00:13:43,430 --> 00:13:46,790
+ثم نأتي إليه في أي سؤال فيما سابق طيب في أي سؤال
+
+172
+00:13:46,790 --> 00:13:51,330
+تفضل رئيس الأول اتحاد تعهدي إيش يعني الصحيات
+
+173
+00:13:51,330 --> 00:13:57,110
+المرسلية طالما أن أنا أتكلم هنا عن اتحاد تعهدي أي
+
+174
+00:13:57,110 --> 00:14:01,440
+أن هناك اتفاقية تنظم العلاقات بين هذه الدول غالبا
+
+175
+00:14:01,440 --> 00:14:05,880
+هذه ال .. يعني .. يعني ال .. هذا الحلف أو هذا
+
+176
+00:14:05,880 --> 00:14:11,640
+التجمع أو هذا التحالف تتحدد
+
+177
+00:14:11,640 --> 00:14:16,720
+مسئوليته يعني على كافة النواحي سواء ما له علاقة
+
+178
+00:14:16,720 --> 00:14:21,380
+بالأمن، ما له علاقة بالاقتصاد، ما له علاقة بالموقف
+
+179
+00:14:21,380 --> 00:14:26,030
+الدولي إلى غير ذلك من القضايا المختلفة لكن مرة أخرى
+
+180
+00:14:26,030 --> 00:14:30,450
+قلنا إن هذه المواقف غير ملزمة لدول الاتحاد إلا إذا
+
+181
+00:14:30,450 --> 00:14:33,070
+تم موافقة الدولة على ذلك، يعني على سبيل المثال،
+
+182
+00:14:33,070 --> 00:14:35,210
+أعطيك مثال، إذا والله الاتحاد الأوروبي على سبيل
+
+183
+00:14:35,210 --> 00:14:40,030
+المثال قرر إنه يقاطع حركة حماس لأنها حركة كده أو
+
+184
+00:14:40,030 --> 00:14:44,170
+كده أو كده، هذا القرار يلزم دول الاتحاد طالما أنها
+
+185
+00:14:44,170 --> 00:14:47,350
+داخلة يعني توافق على مثل هذا القرار أو تم اتخاذ
+
+186
+00:14:47,350 --> 00:14:52,190
+القرار مثلا خلينا نقول بالإجماع لكن على سبيل المثال
+
+187
+00:14:52,190 --> 00:14:54,810
+في بعض المناطق إنه والله يا بنا نعمل euro مثلا في
+
+188
+00:14:54,810 --> 00:14:58,430
+منطقة الـ euro تيجي بريطانيا تقول لأ يا عم أنا
+
+189
+00:14:58,430 --> 00:15:03,430
+مابدي اخش منطقة الـ euro مابدي احتفظ بعملة الوطنية
+
+190
+00:15:03,430 --> 00:15:07,590
+ومابدي اخش بهذا الموضوع لها ذلك لذلك بريطانيا
+
+191
+00:15:07,590 --> 00:15:11,250
+مازالت تستخدم العملة الوطنية الـ استرليني الـ pound
+
+192
+00:15:11,250 --> 00:15:15,720
+الإنجليزي حتى لها في حين أن دول أخرى تنازلت عن
+
+193
+00:15:15,720 --> 00:15:21,420
+عملتها الوطنية وأصبحت تصدر عملة اليورو مثلا،
+
+194
+00:15:21,420 --> 00:15:27,600
+واضح؟ وهكذا، قرارات هذا الاتحاد ليست ملزمة و
+
+195
+00:15:27,600 --> 00:15:31,200
+متروك لهذه الدول أن تختار، ليش؟ لأن الدول هذه
+
+196
+00:15:31,200 --> 00:15:37,560
+مازالت محتفظة بشخصيتها الدولية
+
+197
+00:15:38,700 --> 00:15:44,920
+حتى لا نذهب إلى الدولة الاتحادية أو الفيدرالية أي
+
+198
+00:15:44,920 --> 00:15:49,560
+أيضا هذا شكل من أشكال الاتحاد كما رأينا وهي شكل
+
+199
+00:15:49,560 --> 00:15:52,740
+من أشكال الاتحاد الفعلي أو الحقيقي الشكل من أشكال
+
+200
+00:15:52,740 --> 00:15:57,000
+الاتحاد الفعلي أو الحقيقي الدولة الاتحادية هي دولة
+
+201
+00:15:57,000 --> 00:16:02,720
+اتحاد union وهي دولة مركبة من عدد من الدول أو أو
+
+202
+00:16:02,720 --> 00:16:05,700
+الوحدات السياسية المستقلة
+
+203
+00:16:08,240 --> 00:16:11,700
+ويتموا في هذا الاتحاد تقاسم السلطة ما بين السلطة
+
+204
+00:16:11,700 --> 00:16:14,840
+ما بين الحكومة المركزية من جهة وبين حكومات
+
+205
+00:16:14,840 --> 00:16:18,880
+الأقاليم أو الولايات أو المحافظات أو المقاطعات
+
+206
+00:16:18,880 --> 00:16:24,440
+سميها ما شاء من جهة أخرى خصائص الدولة الفيدرالية
+
+207
+00:16:24,440 --> 00:16:30,950
+تتميز بأن لها دستور واحد يتصف بالسيادة لو أخدت
+
+208
+00:16:30,950 --> 00:16:33,430
+نموذج الولايات المتحدة الأمريكية دائما يعني بسهل
+
+209
+00:16:33,430 --> 00:16:37,730
+عليك عملية الاستحضار هذا النموذج الولايات المتحدة
+
+210
+00:16:37,730 --> 00:16:41,930
+الأمريكي�� الآن نموذجا لها دستور واحد وهو دستور
+
+211
+00:16:41,930 --> 00:16:46,450
+يتصف بالسيادة هو دستور جامد يعني بمعنى تغيير وليس
+
+212
+00:16:46,450 --> 00:16:53,810
+أمرا سهلا يحتاج إلى يعني أغلبية كبيرة وهو لا يمنع
+
+213
+00:16:53,810 --> 00:16:58,570
+من وجود دستور أخرى محلية، محلية بمعنى على مستوى
+
+214
+00:16:58,570 --> 00:17:01,290
+الولايات، على مستوى الجمهوريات، على مستوى
+
+215
+00:17:01,290 --> 00:17:06,190
+المقاطعات أو الإمارات، دستور لا يمنع من وجود
+
+216
+00:17:06,190 --> 00:17:10,450
+دستور، لكن بشرط أن لا تتعارض هذه الدستور مع نصوص
+
+217
+00:17:10,450 --> 00:17:14,630
+الدستور الرئيسي أو الأم هناك دستور للولايات
+
+218
+00:17:14,630 --> 00:17:19,800
+المتحدة الأمريكية كلها وهناك بعض الدستور والتشريعات
+
+219
+00:17:19,800 --> 00:17:24,620
+التي تنظم عمل الولايات، نفس الولايات الأمريكية،
+
+220
+00:17:24,620 --> 00:17:27,600
+هناك مجالس نيابية في هذه الولايات، هناك حكومة لهذه
+
+221
+00:17:27,600 --> 00:17:30,760
+الولايات، يعني هناك حكومة للولايات، هناك حكومة
+
+222
+00:17:30,760 --> 00:17:34,100
+مركزية أيضًا، هناك حكومة بيسموها الحكومة
+
+223
+00:17:34,100 --> 00:17:40,350
+الفيدرالية التي يقودها الرئيس الآن أوباما الرئيس هو
+
+224
+00:17:40,350 --> 00:17:43,270
+ما يقود حكومة هو رئيس الولايات المتحدة الأمريكية
+
+225
+00:17:43,270 --> 00:17:46,630
+وهو الذي يقود أيضا هذه الحكومة لأن الحكومة هذه
+
+226
+00:17:46,630 --> 00:17:53,610
+مسئولة أمام الرئيس أمام الرئيس وليس أمام مجالس
+
+227
+00:17:53,610 --> 00:17:56,390
+النيابية كما هو الحال في نظام الرئاسي الأمريكي
+
+228
+00:17:56,390 --> 00:17:59,830
+أيضا
+
+229
+00:17:59,830 --> 00:18:03,910
+نكمل فيما يتعلق بخصائص الدولة الفيدرالية تتميز
+
+230
+00:18:03,910 --> 00:18:08,040
+بوجود حكومات متعددة في الوحدات الداخلية يعني كل
+
+231
+00:18:08,040 --> 00:18:10,940
+الولايات الأمريكية لديها حكومات داخلية كل ولاية
+
+232
+00:18:10,940 --> 00:18:14,520
+لها حكومة خاصة بها إضافة لهذه الحكومة هناك الحكومة
+
+233
+00:18:14,520 --> 00:18:23,600
+الفيدرالية لكل الولايات المتحدة الأمريكية يعني
+
+234
+00:18:23,600 --> 00:18:27,640
+لو أنك .. لو أنكم تتصورون مثلا حكام الولايات
+
+235
+00:18:27,640 --> 00:18:32,010
+الأمريكية عبارة عن رؤساء بلديات رؤساء بلديات على
+
+236
+00:18:32,010 --> 00:18:34,730
+سبيل المثال لكن هم ليسوا رؤساء بلديات لأن إحنا
+
+237
+00:18:34,730 --> 00:18:40,510
+نتكلم عن .. نتكلم عن ولايات كبيرة جدا الحقيقة سواء
+
+238
+00:18:40,510 --> 00:18:43,830
+كان في عدد سكانها أو جغرافياتها أو حتى في أصول
+
+239
+00:18:43,830 --> 00:18:47,090
+الناس يعني في عندك تنوع عرقي بتلاقي إنه في إنك
+
+240
+00:18:47,090 --> 00:18:51,490
+تجمع لأعراق معينة أو أصول معينة في ولاية ليست هي
+
+241
+00:18:51,490 --> 00:18:56,130
+ذاتها في الولايات الأخرى واضح هذا الكلام وبالتالي
+
+242
+00:18:56,130 --> 00:19:01,670
+هذا أدعى لأن هو الحكم يعني اللا مركزي لهذه الولايات
+
+243
+00:19:01,670 --> 00:19:04,630
+أن أصلا هذه الولايات مارست الحكم في السابق ورأينا
+
+244
+00:19:04,630 --> 00:19:07,990
+كيف أنها دخلت في اتحاد confederal بمعنى أنها
+
+245
+00:19:07,990 --> 00:19:11,250
+احتفظت بالشخصيات السياسية ثم بعد ذلك تطور الحال
+
+246
+00:19:11,250 --> 00:19:15,810
+لأن تندمج في دولتين واحدة هناك على الرغم من
+
+247
+00:19:15,810 --> 00:19:22,330
+التباين الكثير الموجود في السكان هناك تباين أو
+
+248
+00:19:22,330 --> 00:19:28,860
+الأمريكية في عراق وصول متعددة أه فيها الـ .. يعني الـ
+
+249
+00:19:28,860 --> 00:19:35,020
+.. أمريكان البيض يعني ذو الأصول الأوروبية الـ ..
+
+250
+00:19:35,020 --> 00:19:41,040
+الآسيوين بكل أشكالهم وأنواعهم ودولهم الـ ..
+
+251
+00:19:41,040 --> 00:19:45,300
+السكان دول أمريكا اللاتينية ع��ى سبيل المثال دول
+
+252
+00:19:45,300 --> 00:19:53,120
+أفريقيا المنطقة العربية كل هذا الموزاييك من السكان
+
+253
+00:19:53,120 --> 00:19:56,120
+موجود في الولايات المتحدة الأمريكية لكن الحقيقة أن
+
+254
+00:19:56,120 --> 00:19:59,860
+هناك اعتماد على المواطنة الواحدة كل الولايات
+
+255
+00:19:59,860 --> 00:20:03,980
+متعوا بمواطنة واحدة نفس جواز السفر اللي يستعمله
+
+256
+00:20:03,980 --> 00:20:08,200
+الجميع الحدود في الولايات المتحدة الأمريكية أو في
+
+257
+00:20:08,200 --> 00:20:11,440
+الدولة الاتحادية الفيدرالية هي عن نوعين من الحدود
+
+258
+00:20:11,440 --> 00:20:17,860
+الحدود الخارجية التي ترسم الخارطة السياسية
+
+259
+00:20:17,860 --> 00:20:20,620
+للولايات المتحدة الأمريكية كلها وهناك الحدود
+
+260
+00:20:20,620 --> 00:20:23,780
+الداخلية بين الولايات الأمريكية
+
+261
+00:20:26,760 --> 00:20:29,920
+نعم هناك حدود لكن هذه الحدود أحيانا ليست بالضرورة
+
+262
+00:20:29,920 --> 00:20:32,920
+تكون مادية قد أحيانا تكون عبارة عن خطوط وهمية
+
+263
+00:20:32,920 --> 00:20:38,080
+مرسومة على الخارطة لكنها ليست على الأرض واضح؟ و ليش
+
+264
+00:20:38,080 --> 00:20:40,560
+تطبع هذه الحدود؟ هذه الحدود لأنها تحدد حدود صلاحية
+
+265
+00:20:40,560 --> 00:20:44,880
+الحكومات الداخلية وهذا يمكن نشوفه في بعض الأفلام
+
+266
+00:20:44,880 --> 00:20:48,520
+الأمريكية لما يصير مطاردة بوليسيا مثلا لأحد
+
+267
+00:20:48,520 --> 00:20:52,260
+الخارجين عن القانون عندما يصل إلى حد الولاية
+
+268
+00:20:52,260 --> 00:20:57,060
+بيتوقف يتوقف عن المطاردة، طب مين اللي بيكمل هذه
+
+269
+00:20:57,060 --> 00:21:01,400
+المطاردة؟ الحكومة، الشرطة الفيدرالية
+
+270
+00:21:04,650 --> 00:21:07,250
+الشرطة الفيدرالية تقوم بـ بـ .. يعني .. بـ بـ .. بـ ..
+
+271
+00:21:07,250 --> 00:21:07,330
+بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ
+
+272
+00:21:07,330 --> 00:21:09,210
+بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ
+
+273
+00:21:09,210 --> 00:21:09,450
+بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ
+
+274
+00:21:09,450 --> 00:21:09,890
+بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ
+
+275
+00:21:09,890 --> 00:21:10,710
+بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ
+
+276
+00:21:10,710 --> 00:21:14,950
+بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ
+
+277
+00:21:14,950 --> 00:21:15,150
+بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ
+
+278
+00:21:15,150 --> 00:21:16,750
+بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ
+
+279
+00:21:16,750 --> 00:21:20,010
+بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ
+
+280
+00:21:20,010 --> 00:21:23,810
+بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ بـ 
+
+281
+00:21:23,810 --> 00:21:30,850
+ب
+
+282
+00:21:30,880 --> 00:21:34,900
+الواصفات لكن قد تتاح لك فرصة هنا وقد تَتَاح فرصة 
+
+283
+00:21:34,900 --> 00:21:38,540
+هناك وما يقال عن هذا الموضوع يقال عن العمل وعن
+
+284
+00:21:38,540 --> 00:21:43,660
+التأمين والترخيص وكافة شؤون العيال لذلك قوانين
+
+285
+00:21:43,660 --> 00:21:48,960
+هذه الولايات مختلفة وتالي المواطن عنده أمام
+
+286
+00:21:48,960 --> 00:21:54,040
+حزمتين من القوانين حزمة القوانين المحلية اللي
+
+287
+00:21:54,040 --> 00:21:57,060
+حيانا بيضطر فيها المواطن أن ينتقل من ولاية إلى 
+
+288
+00:21:57,060 --> 00:21:59,280
+ولاية بيقولك لا والله قوانين الولاية هذه مش ذابطة
+
+289
+00:22:00,060 --> 00:22:05,320
+وهو ينتقل إلى ولاية أخرى وحزمة القوانين الثانية هي
+
+290
+00:22:05,320 --> 00:22:10,260
+القوانين الخاصة بالحكومة الفيدرالية أو الحكومة
+
+291
+00:22:10,260 --> 00:22:14,860
+المركزية طبعا 
+
+292
+00:22:14,860 --> 00:22:20,420
+لماذا هنا الحكم غير مركزي هناك نوع من الاستقلال 
+
+293
+00:22:21,020 --> 00:22:24,240
+الذاتي إلى حد كبير لأنه لو اتكلمنا هو عن حكومات
+
+294
+00:22:24,240 --> 00:22:30,980
+وعن مجالس تشريعية وبنتكلم هنا أيضا عن لا مركزية
+
+295
+00:22:30,980 --> 00:22:35,180
+طبعا واضح أنه احنا بنتحدث هنا عن نظام غير مركزي لا
+
+296
+00:22:35,180 --> 00:22:40,420
+مركزي لماذا هذا النظ��م المركزي؟ لأن هذا النظام
+
+297
+00:22:40,420 --> 00:22:43,880
+طبعا هو بعكس الدولة الموحدة الدولة البسيطة إذا
+
+298
+00:22:43,880 --> 00:22:49,420
+تذكرنا الدولة البسيطة أو التي تسمى بالدولة الموحدة،
+
+299
+00:22:49,420 --> 00:22:53,100
+النظام فيها غالبا مركزي، تقود الحكومة مركزية واحدة
+
+300
+00:22:53,100 --> 00:22:58,670
+تتواجد في العاصمة لكن هنا الحكم غير مركزي ليه أسباب
+
+301
+00:22:58,670 --> 00:23:03,210
+كثيرة طبعا تبرر ذلك تساعد مساحة تكلم أنت عن قارة،
+
+302
+00:23:03,210 --> 00:23:06,470
+قارة بكملة سواء كان في الهند أو في أمريكا أو غيرها
+
+303
+00:23:06,470 --> 00:23:11,370
+أو حتى في بعض أستراليا وتنوع السكان، السكان من
+
+304
+00:23:11,370 --> 00:23:15,090
+أصول متعددة، لذلك أن تعطيهم نوع من أنواع الحكم
+
+305
+00:23:15,090 --> 00:23:19,830
+الذاتي هذا بيسهل عملية الحكم والسيطرة والإدارة العراق
+
+306
+00:23:19,830 --> 00:23:25,070
+ناس متعددة وثقافتهم مختلفة ديانهم مختلفة طوائفهم
+
+307
+00:23:25,070 --> 00:23:30,970
+مختلفة ومتالية هذا النظام اللا مركزي يعني أنسب في 
+
+308
+00:23:30,970 --> 00:23:37,890
+إدارة شؤون الولاد بعكس إنه تيجي مثلا تضع شخص من 
+
+309
+00:23:37,890 --> 00:23:41,390
+طائفة أخرى يحكم أغلبية مثلا في هذه المدينة أو هذه
+
+310
+00:23:41,390 --> 00:23:46,150
+الولاية واضح إن هذا قد يثير حزازات كثيرة لكن مرة
+
+311
+00:23:46,150 --> 00:23:54,570
+أخرى على الرغم من هذا التعدد والتنوع الموجود إلا أن
+
+312
+00:23:54,570 --> 00:24:02,010
+الجميع يتمتع بنفس المواطنة المواطنة الأمريكية في
+
+313
+00:24:02,010 --> 00:24:05,490
+هذا النموذج دعونا نقارن ما بين الفيدرالية والكون
+
+314
+00:24:05,490 --> 00:24:14,270
+الفيدرالية إذا بقى معنا وقت الفيدرالية
+
+315
+00:24:17,680 --> 00:24:25,660
+وهذا سواء القضية في الامتحان على أي حال الفدرالية
+
+316
+00:24:25,660 --> 00:24:29,300
+تتكون من تجمع دول أو وحدات سياسية تنازلت عن 
+
+317
+00:24:29,300 --> 00:24:33,080
+سيادتها الداخلية والخارجية عفوا وكيانها الدولي 
+
+318
+00:24:33,080 --> 00:24:37,020
+لتحتفظ فقط بجزء من السيادة الداخلية كما هو الحال
+
+319
+00:24:37,020 --> 00:24:42,600
+في الولايات المتحدة الأمريكية الكون
+
+320
+00:24:42,600 --> 00:24:50,130
+فدرالية هي اتحاد دول مستقلة ذات سيادة تحتفظ كل منها
+
+321
+00:24:50,130 --> 00:24:54,270
+بسيادتها الكاملة ويكون ولاد الاتحاد سلطة مشتركة
+
+322
+00:24:54,270 --> 00:24:58,870
+تنحصر في مهام محددة وخاصة في الأمور الخارجية
+
+323
+00:24:58,870 --> 00:25:04,090
+الفدرالية
+
+324
+00:25:04,090 --> 00:25:09,820
+أيضا ترتبط بدستور يتصف بالسيادة الاتحاد الكنفدرالي
+
+325
+00:25:09,820 --> 00:25:14,240
+يقوم على أساس الوثيقة أو المعاهدة وتصدر قراراته
+
+326
+00:25:14,240 --> 00:25:17,540
+بالإجماع وكل دولة من هذه الدول التي تشكل اتحاد
+
+327
+00:25:17,540 --> 00:25:22,460
+الكنفدرالي هنا بقالها تحتفظ بدستورها لها دستور لها
+
+328
+00:25:22,460 --> 00:25:26,740
+نظام سياسي علاقات الخارجية واتفاقاتها الأخرى
+
+329
+00:25:26,740 --> 00:25:31,960
+الفدرالية لا يحق لها الانسحاب من الاتحاد ليش؟ لأنه
+
+330
+00:25:31,960 --> 00:25:36,040
+إذا أحد طالب الانسحاب إيش بيسموه؟ لو ده لو تتسحب من
+
+331
+00:25:36,040 --> 00:25:39,180
+اتحاد الفيدرالي أجد ولاية أمريكية زي ما بيصير في بعض
+
+332
+00:25:39,180 --> 00:25:42,000
+الولايات الأمريكية في منطقة الغرب في الغرب
+
+333
+00:25:42,000 --> 00:25:45,220
+الأمريكي بدأت تستقل عن الدولة الأمريكية، أيش
+
+334
+00:25:45,220 --> 00:25:49,660
+بيعتبروا هذا؟ يعني وجهة غزة بدأت تستقل عن فلسطين،
+
+335
+00:25:49,660 --> 00:25:53,940
+أيش بيسموه هذا؟ بيسموه ايش؟ تمرد، بيسموه تمرد
+
+336
+00:25:53,940 --> 00:25:58,680
+وبالتالي يتم قمعه بشدة لأن هذا فيه يعني بيعتبره تمرد
+
+337
+00:25:58,680 --> 00:26:05,940
+وطني، إذا هنا الانسحاب لا غير مسموح به، الانسحاب
+
+338
+00:26:05,940 --> 00:26:11,200
+هنا غير مسموح به كما هو معروف ولا يجوز الانفصال من 
+
+339
+00:26:11,200 --> 00:26:18,140
+ثم لا يجوز الانفصال لأنه يعتبر ذلك تمردا هنا يمكن
+
+340
+00:26:18,140 --> 00:26:22,210
+الانسحاب نعم هنا يمكن الانسحاب في الدولة
+
+341
+00:26:22,210 --> 00:26:24,870
+الكنفدرالية، نعم لأن الدولة ما زالت محتفظة
+
+342
+00:26:24,870 --> 00:26:31,610
+بشخصيتها الدولية الحرب بين دولها، بين ولاياتها،
+
+343
+00:26:31,610 --> 00:26:35,530
+بين جمهورياتها، عفوا بين محافظاتها، بين إماراتها،
+
+344
+00:26:35,530 --> 00:26:40,510
+تعتبر حربا أهلية، لكن هنا الحرب تعتبر حربا دولية
+
+345
+00:26:40,510 --> 00:26:44,540
+ويحكمها القانون الدولي لا يدوس انفصال أحد وحداتها
+
+346
+00:26:44,540 --> 00:26:47,800
+السياسية كما ذكرنا قبل قليل ولا تبلى ذلك تمردا، 
+
+347
+00:26:47,800 --> 00:26:53,400
+الانفصال هنا ما له مسموح لها رئيس واحد، هنا رئيس
+
+348
+00:26:53,400 --> 00:26:58,860
+الاتحاد بينما كل دولة تحتفظ أيضا برئيسها هذا
+
+349
+00:26:58,860 --> 00:27:02,840
+النظام يعتبر مستقر إلى حد كبير، مستقر إلى حد كبير
+
+350
+00:27:02,840 --> 00:27:06,880
+خاصة مع النظام اللي هو اللا مركزي اللي تعتمده
+
+351
+00:27:06,880 --> 00:27:12,090
+نتيجة للتنوع الكبير هنا يتصف بالضعف وعدم الاستقرار
+
+352
+00:27:12,090 --> 00:27:18,830
+لأنه الأمر منوط بالموافقة بالإجماع 
+
+353
+00:27:18,830 --> 00:27:24,090
+هنا قراراته بالإجماع حتى يضمن سير مثل هذه القرارات
+
+354
+00:27:24,090 --> 00:27:27,750
+لأنه دولة ممكن تتم اتخاذ قرار ودولة تند عن ذلك
+
+355
+00:27:27,750 --> 00:27:32,350
+القرار وتحتفظ بسيادتها وهكذا
+
+356
+00:27:35,050 --> 00:27:38,330
+واضحة المقارنة؟ هذه الأسئلة أحيانا .. هذه 
+
+357
+00:27:38,330 --> 00:27:46,470
+الموضوعات تكون أحيانا محل سؤال ننتقل
+
+358
+00:27:46,470 --> 00:27:53,430
+إلى الدولة الموحدة والدولة الفيدرالية، قلنا أن
+
+359
+00:27:53,430 --> 00:27:57,190
+الدولة الموحدة متماسكة حكومتها مركزية وبالتالي هذا
+
+360
+00:27:57,190 --> 00:28:01,070
+أقدر على التجاوز الكثير من الصعاب هنا الدولة
+
+361
+00:28:01,070 --> 00:28:05,270
+الفيدرالية اللي يجون عنها متسعة فيها ناس أصول
+
+362
+00:28:05,270 --> 00:28:11,110
+متعددة ومتنوعة في عندهم تنوع ثقافي وديني وطائفي
+
+363
+00:28:11,110 --> 00:28:18,570
+وعرقي كبير هذه الدولة عندما تعتمد لها مركزية في
+
+364
+00:28:18,570 --> 00:28:23,660
+الحقيقة هي توفيق ما بين ادعاءات الواحدة من جهة لأن
+
+365
+00:28:23,660 --> 00:28:26,440
+الدولة تعتبر واحدة في النهاية، الدولة الفيدرالية، 
+
+366
+00:28:26,440 --> 00:28:28,600
+مرة ثانية استدعي دائما نموذج الولايات المتحدة
+
+367
+00:28:28,600 --> 00:28:31,280
+الأمريكية، الدولة في النهاية واحدة، لها رئيس واحد،
+
+368
+00:28:31,280 --> 00:28:37,020
+دستور واحد، وأيضا تمثيلها على مستوى العالم واحد،
+
+369
+00:28:37,020 --> 00:28:41,780
+سفير واحد فقط في كل دولة، إذا هي توفق بين ادعاءات
+
+370
+00:28:41,780 --> 00:28:49,620
+الواحدة والاستقلال أو الانفصال بعض الناس النظام 
+
+371
+00:28:49,620 --> 00:28:53,660
+الأمريكي هو دولة واحدة ولكن في الآن معاها هو عبارة 
+
+372
+00:28:53,660 --> 00:28:59,300
+عن دول متعددة لما تقولنا أن الولايات الأمريكية
+
+373
+00:28:59,300 --> 00:29:04,720
+لديها قدر كبير جدا من الحكم اللامركزي وتمثل ذلك في 
+
+374
+00:29:04,720 --> 00:29:08,820
+انتخابات على سبيل المثال على مستوى الولاية مجالس
+
+375
+00:29:08,820 --> 00:29:14,520
+تشريعية ونيابية حكومات إلى آخره طبعا هذا يعني شكل 
+
+376
+00:29:14,520 --> 00:29:18,420
+من أشكال اللامركزية التي تستجيب إلى حد كبير لدعوات
+
+377
+00:29:18,420 --> 00:29:24,240
+الانفصال يعني دعوات الانفصال ما زالت موجودة ولعلها 
+
+378
+00:29:24,240 --> 00:29:28,400
+تعبر على نفسها في بعض ولايات الغرب الأمريكي حتى
+
+379
+00:29:28,400 --> 00:29:33,120
+الآن فوجود حقيقة مثل هذا النمط من نمط الحكم يوفق
+
+380
+00:29:33,120 --> 00:29:35,760
+ما بين دعوات الوحدة من جهة ودعوات الانفصال
+
+381
+00:29:35,760 --> 00:29:40,620
+والاستقلال من جهة ثانية في نموذج عَدَقَرِي وجديد في 
+
+382
+00:29:40,620 --> 00:29:42,360
+السياسة ثانيا
+
+383
+00:29:45,890 --> 00:29:50,830
+الدولة الموحدة تعاني من المركزية، ليش؟ لأن الحكومة 
+
+384
+00:29:50,830 --> 00:29:54,570
+المركزية هي اللي بتتمارس كافة الصلاحيات مع بعض هذه 
+
+385
+00:29:54,570 --> 00:29:57,910
+الدولة حاليا تتجنح اللي هي المركزية كما ذكرنا
+
+386
+00:29:57,910 --> 00:30:03,580
+نموذجا في ذلك بريطانيا مثلا هنا تتفرغ الحكومة
+
+387
+00:30:03,580 --> 00:30:07,280
+الفيدرالية للأمور 
+
+388
+00:30:07,280 --> 00:30:09,620
+القومية والمسائل الكبرى، المسائل الكبرى لها علاقة
+
+389
+00:30:09,620 --> 00:30:13,240
+بالأمن، لها علاقة بالتنمية، لها علاقة بالاتفاقيات
+
+390
+00:30:13,240 --> 00:30:18,020
+الدولية والعلاقة الخارجية، لأن حكومات الولايات 
+
+391
+00:30:18,020 --> 00:30:22,760
+ببساطة شديدة تقوم بمثل هذه المهام، إذا كان كل حاكم
+
+392
+00:30:22,760 --> 00:30:26,180
+ولاية سيقوم مثلا بأمور الصحة مثلا، لماذا تنشغل
+
+393
+00:30:26,180 --> 00:30:29,100
+الحكومة الفيدرالية بهذا الأمر؟ بمعنى أنها قامت 
+
+394
+00:30:29,100 --> 00:30:33,900
+بتوزيع هذه المهام والمسؤولية أخيرا في حال وجود
+
+395
+00:30:33,900 --> 00:30:39,680
+تعدد ثقافي وعرقي وغير ذلك هذا يمثل حالة من الضعف
+
+396
+00:30:39,680 --> 00:30:44,320
+التي تصير بالحكومة المركزية واضح؟ الحكومة الواحدة 
+
+397
+00:30:44,320 --> 00:30:47,300
+في الدولة الواحدة الحكومة الدولة البسيطة والموحدة
+
+398
+00:30:47,300 --> 00:30:55,080
+هذا يمثل صدع وصداع بالنسبة للحكومة هنا لكن هنا في
+
+399
+00:30:55,080 --> 00:30:58,580
+الجانب الآخر تجد أنه الاتجاه ناحية اللا مركزية
+
+400
+00:30:58,580 --> 00:31:04,140
+وأعطاء كل ولاية صلاحيات واسعة هذا حقيقة يعني يمكن
+
+401
+00:31:04,140 --> 00:31:09,260
+تجاوزه بشكل كبير لكن طبعا بيكون المواطن ما بين 
+
+402
+00:31:09,260 --> 00:31:12,800
+يعني نظامين أو بين حكومتين حكومة الولاية من جهة 
+
+403
+00:31:12,800 --> 00:31:16,960
+وحكومة الفيدرالية من جهة ثانية وبالتالي علينا
+
+404
+00:31:16,960 --> 00:31:21,040
+التعامل مع حكومتين في آن معا وهو ما يزيد من كلفة 
+
+405
+00:31:21,040 --> 00:31:25,940
+هذا النظام ما يزيد من كلفة هذا النظام بيكما نكون 
+
+406
+00:31:25,940 --> 00:31:29,360
+يعني توقفنا عند خط النهاية فيما يتعلق في هذا
+
+407
+00:31:29,360 --> 00:31:30,460
+الموضوع أشكركم 

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/FmUdI6eAXsI_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1628 @@
+1
+00:00:21,040 --> 00:00:23,060
+أعوذ بالله السماء العليا من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,060 --> 00:00:26,240
+الله الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمة وبركاته
+
+3
+00:00:26,240 --> 00:00:26,780
+وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته
+
+4
+00:00:26,780 --> 00:00:28,540
+وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته
+
+5
+00:00:28,540 --> 00:00:29,480
+وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته
+
+6
+00:00:29,480 --> 00:00:30,400
+وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته
+
+7
+00:00:30,400 --> 00:00:33,800
+وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته
+
+8
+00:00:33,800 --> 00:00:39,620
+وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته و
+
+9
+00:00:41,460 --> 00:00:49,100
+والتي هي في الحقيقة عبارة عن اتحاد دولة تانية او
+
+10
+00:00:49,100 --> 00:00:55,500
+اكتر وتتاخد احد شكلين في العصر الحديث الشكل الاول
+
+11
+00:00:55,500 --> 00:01:01,540
+هو التحالف او التعاهد بين الدول وهو ما يؤدي الى
+
+12
+00:01:01,540 --> 00:01:07,160
+الدولة الكون فدرالية الدولة الكون فدراليةدول
+
+13
+00:01:07,160 --> 00:01:13,060
+مستقلة تقوم تتحلف مع بعضها البعض لتكون تجمعا جديدا
+
+14
+00:01:13,060 --> 00:01:17,640
+مع احتفاظ كل دولة من هذه الدول بسيادتها ونظامها
+
+15
+00:01:17,640 --> 00:01:23,180
+السياسي وعلاقاتها وغير ذلك النوع الآخر هو الدولة
+
+16
+00:01:23,180 --> 00:01:27,320
+الاتحادية او الفيدرالية والولايات المتحدة
+
+17
+00:01:27,320 --> 00:01:32,660
+الأمريكية نموذجا الولايات المتحدة الأمريكية نموذجا
+
+18
+00:01:35,270 --> 00:01:38,730
+يعرف George Seel التحالف بيننا والتجمعان تتخلى فيه
+
+19
+00:01:38,730 --> 00:01:42,090
+حكومته سائر الدول داخلة في التحالف عن بعض
+
+20
+00:01:42,090 --> 00:01:47,450
+صلاحياتها الدولية لهيئات التحالف دول استقلة تتنازل
+
+21
+00:01:47,450 --> 00:01:51,550
+عن بعض صلاحياتها للتجمع الجديد الذي قد يحمل أسبان
+
+22
+00:01:51,550 --> 00:01:56,670
+متعددة كما هو معروف مع احتفاظ هذه الدول بسيادتها
+
+23
+00:01:56,670 --> 00:02:00,350
+في بعض الأحيان أو في بعض النماذج يقول Montesquieu
+
+24
+00:02:00,350 --> 00:02:03,510
+أن التجمع عبارة عن شركة مجتمعات
+
+25
+00:02:05,870 --> 00:02:11,990
+شركة مجتمعات وقال في وشيل عن هذا التجمع او الدولة
+
+26
+00:02:11,990 --> 00:02:16,890
+المركبة مركبة من الدول اكثر مما هو دولة مركبة هو
+
+27
+00:02:16,890 --> 00:02:23,350
+مجموعة من الدول اكثر من كونه دولة مركبة هذا
+
+28
+00:02:23,350 --> 00:02:29,690
+التحالف من العديد من الدول في تجمع واحد يتميز في
+
+29
+00:02:29,690 --> 00:02:35,730
+بعض الأحيان وليس دائما بأنه عابرانبأنه عابر يعبر
+
+30
+00:02:35,730 --> 00:02:41,130
+عن مصالح يعني طارئة وبالتالي تضطر هذه الدول للتجمع
+
+31
+00:02:41,130 --> 00:02:44,770
+كما فعلت ذلك دول الاتحاد الأوروبي على سبيل المثال
+
+32
+00:02:44,770 --> 00:02:50,050
+تجمعت نتيجة لوجود مصالح طارئة وتحديات كبيرة فوجدت
+
+33
+00:02:50,050 --> 00:02:55,670
+أنه لا يمكن واجهة هذه الصعوبات بشكل منفرد فتجمعت
+
+34
+00:02:55,670 --> 00:03:00,130
+فيه تجمع واحد كذلك فعلت الإمارات العربية كذلك فعلت
+
+35
+00:03:00,130 --> 00:03:01,810
+الكثير من الدول في هذا العالم
+
+36
+00:03:04,930 --> 00:03:09,170
+الامارات العاملين مش كلها كانت .. كانت امارات كانت
+
+37
+00:03:09,170 --> 00:03:12,910
+عبارة عن امارات تجمعت هذه الامارات تجمعت في تجمع
+
+38
+00:03:12,910 --> 00:03:18,390
+واحد فأصبحت ما يشبه الحلف الفدرالي الحلف الفدرالي
+
+39
+00:03:18,390 --> 00:03:21,730
+لأنه صار في نوع من الاندماج هذه الوحدة وحدة
+
+40
+00:03:21,730 --> 00:03:26,910
+اندماجيةبحيث أن شخصية الدول الأخرى تتلاشى لتصبح
+
+41
+00:03:26,910 --> 00:03:30,850
+شخصية واحدة جديدة دولية والتي حملت اسم الإمارات
+
+42
+00:03:30,850 --> 00:03:34,190
+العربية في حين أن الوضع كان قبل ذلك كان عبارة عن
+
+43
+00:03:34,190 --> 00:03:37,710
+ولايات، كان عبارة عن إمارات، كل إمارة مستقلة بذات
+
+44
+00:03:37,710 --> 00:03:42,210
+يعني، أليس كذلك؟ طيب، نترك الأسئلة لحتى ننتهي من
+
+45
+00:03:42,210 --> 00:03:47,790
+هذا الموضوع، ثم أيضاهذا التجمع لا يؤلف دولة
+
+46
+00:03:47,790 --> 00:03:51,330
+بمعناها دستوري ولا يمثل سواء الدول المتحالفة دون
+
+47
+00:03:51,330 --> 00:03:54,930
+شعوبها التحالف هنا يحدث بين الدول بين الأنظمة
+
+48
+00:03:54,930 --> 00:04:01,690
+السياسية وليس بين الشعوب أيضا عدم ثبات هذا التحالف
+
+49
+00:04:01,690 --> 00:04:05,510
+بسبب رغبة الدول الجامحة في الاحتفال باستقلالها
+
+50
+00:04:05,510 --> 00:04:10,650
+وبنظامها السياسي وبسيادتها الداخلية والخارجية
+
+51
+00:04:12,580 --> 00:04:18,180
+إذا عندنا عدد من نماذج في قضية التحالف بين الدول،
+
+52
+00:04:18,180 --> 00:04:24,560
+النموذج الأول هو الاتحاد الشخصي نماذج
+
+53
+00:04:24,560 --> 00:04:25,500
+التحالف بين الدول
+
+54
+00:04:30,220 --> 00:04:34,020
+يمكن الحديث هنا عن عدد من هذه النماذج أول هذه
+
+55
+00:04:34,020 --> 00:04:38,060
+النماذج الاتحاد الشخصي بين دولتين وهو اتحاد دولتين
+
+56
+00:04:38,060 --> 00:04:41,520
+تحت عرش واحد هذه النماذج هذا أو هذا نموذج لم يعد
+
+57
+00:04:41,520 --> 00:04:46,200
+موجودا حقيقة في ال .. في المشهد السياسي هذه عبارة
+
+58
+00:04:46,200 --> 00:04:50,840
+عن نماذج قديمة من التاريخ لكن تعتبر أحد هذه نماذج
+
+59
+00:04:50,840 --> 00:04:56,300
+الاتحاد بين الدولإذن هو عبارة عن مثال وعبارة عن
+
+60
+00:04:56,300 --> 00:05:00,760
+نموذج الإتحاد بين دولتين واحتفاظ كل دولة بسيادتها
+
+61
+00:05:00,760 --> 00:05:05,820
+الكاملة وتنظيمها الداخل المستقل مثال ذلك إتحاد
+
+62
+00:05:05,820 --> 00:05:11,580
+وإنجلترا مع هانوفر وهولندا مع ليكسنبورج وإيطاليا
+
+63
+00:05:11,580 --> 00:05:14,840
+مع ألبانيا كل هذه أشكال الإتحادات انتهت في اللحظة
+
+64
+00:05:14,840 --> 00:05:20,810
+الراهنة أو انتهت في حينه وهي غير موجودة حاليارئيس
+
+65
+00:05:20,810 --> 00:05:26,090
+الدولة هو المظهر المميز لهذا الاتحاد الشخصي واضح
+
+66
+00:05:26,090 --> 00:05:31,130
+هذا الكلام؟ رئيس الدولة هو أو الذي كان في حينه هو
+
+67
+00:05:31,130 --> 00:05:34,750
+الملك لم يعد هذا نموذج كما قلنا على أي اتحال قائما
+
+68
+00:05:35,730 --> 00:05:39,390
+ما الذي كان يترتب على هذا الاتحاد؟ أولا احتفاظ كل
+
+69
+00:05:39,390 --> 00:05:42,830
+دولة بشخصيتها لما نقول شخصيتها يعني شخصيتها
+
+70
+00:05:42,830 --> 00:05:47,330
+السياسية وانفرادها برسم سياساتها الخارجية وتمثيلها
+
+71
+00:05:47,330 --> 00:05:53,370
+دول ماسي ومعاهداتها مع الغير ثانيا تعد الحرب بين
+
+72
+00:05:53,370 --> 00:06:02,610
+دول هذا التجمع حربا دولية وليس حربا أهليةتتحمل كل
+
+73
+00:06:02,610 --> 00:06:05,830
+دولة مسئولية تام عن أفعالها ومواقفها إذا أخطأ
+
+74
+00:06:05,830 --> 00:06:08,390
+الدولة لا يمكن أن تتحمل الدولة الأخرى اللي داخلة
+
+75
+00:06:08,390 --> 00:06:13,630
+في التحالف معها هذه المسئولية باعتبار هذه الدول
+
+76
+00:06:13,630 --> 00:06:19,990
+تمثل نفسها ولا تمثل التجمع يعتبر رعاية دولة ما في
+
+77
+00:06:19,990 --> 00:06:23,070
+الاتحاد رعاية أجانب نسبة للدولة الأخرى وليسوا
+
+78
+00:06:23,070 --> 00:06:27,050
+مواطنين يمكن احتفال بطبيعة الحكم الذي قد يخالف
+
+79
+00:06:27,050 --> 00:06:30,030
+بقية دول الاتحاد
+
+80
+00:06:34,820 --> 00:06:38,140
+النوع الثاني من أشكال الاتحاد هو الاتحاد الفعلي أو
+
+81
+00:06:38,140 --> 00:06:42,980
+الحقيقي الاتحاد الاندماجي وهو اندماج دولتين أو
+
+82
+00:06:42,980 --> 00:06:46,580
+أكتر في اتحاد فعلية ترتب عليه تكوين شخصية دولية
+
+83
+00:06:46,580 --> 00:06:51,800
+جديدةتم��رس التمثيل السياسي والدبلوماسي باسم
+
+84
+00:06:51,800 --> 00:06:56,380
+الاتحاد وتفقد معها كل دولة شخصيتها الدولية وسائل
+
+85
+00:06:56,380 --> 00:06:59,980
+اختصاصاتها الخارجية لو نحن نتكلم عن دولة واحدة
+
+86
+00:06:59,980 --> 00:07:03,420
+جديدة وبالتالي ما كان قائما في السابق ينتهي لحساب
+
+87
+00:07:03,420 --> 00:07:07,720
+هذه الدولة الجديدة في حين أن كل دولة تحتفظ
+
+88
+00:07:07,720 --> 00:07:13,120
+باستقلالها الداخلي سنرى الآن نماذج عن هذا التجمع
+
+89
+00:07:13,120 --> 00:07:20,260
+من أمثلة ذلكالاتحاد بين السويد والنرويج واتحاد
+
+90
+00:07:20,260 --> 00:07:22,900
+النمسا والمجر والدانيمارك مع أيسلاندا، كل هذه
+
+91
+00:07:22,900 --> 00:07:27,800
+نماذج أيضا انتهت في لحظاتنا الراهنة، ما الذي يترتب
+
+92
+00:07:27,800 --> 00:07:30,420
+على هذا الاندماج، وهو اندماج فعلي أو حقيقي، لأنه
+
+93
+00:07:30,420 --> 00:07:34,440
+يترتب على هذا الاندماج ظهور شخصية سياسية جديدة أو
+
+94
+00:07:34,440 --> 00:07:39,800
+شخصية دولية جديدةأولا توحد السياسة الخارجية طالما
+
+95
+00:07:39,800 --> 00:07:42,420
+أن الممثل السياسة الخارجية و الديولماسي سيكون
+
+96
+00:07:42,420 --> 00:07:47,020
+واحدا في أمثلة هذه الحالة فسوف تتوحد السياسة
+
+97
+00:07:47,020 --> 00:07:50,200
+الخارجية و التنظيم الديولماسي و القنصري لدول
+
+98
+00:07:50,200 --> 00:07:54,700
+الاتحاد ثانيا تعتبر الحرب بين دول الاتحاد حرب
+
+99
+00:07:54,700 --> 00:08:00,080
+اهلية لأنهم اندمجوا في دولة واحدة وبالتالي الناس
+
+100
+00:08:00,080 --> 00:08:03,640
+الذين وشكلوا هذا الاتحاد يعني يعتبروا مواطنين
+
+101
+00:08:03,640 --> 00:08:09,780
+لدولة واحدةالنوع الثالث من الاتحادات هو الاتحاد
+
+102
+00:08:09,780 --> 00:08:13,160
+التعاهدي أو الذي يسمى بال confederale ال
+
+103
+00:08:13,160 --> 00:08:17,560
+confederale كثيرا ما بنسمع برفضة ال confederalia و
+
+104
+00:08:17,560 --> 00:08:21,900
+هي يعني ظهرت ببان الحديث عن دولة فلسطينية عندما
+
+105
+00:08:21,900 --> 00:08:27,060
+كان الحديث عن دولة فلسطينية تندمج مع محيطها و خاصة
+
+106
+00:08:27,060 --> 00:08:30,900
+الأردن فكانوا يقولون دولة فلسطينية confederalia مع
+
+107
+00:08:30,900 --> 00:08:36,720
+الأردن الدولة ال confederaliaهي عبارة عن اتحاد
+
+108
+00:08:36,720 --> 00:08:42,660
+ينشأ نتيجة لمعاهدة بين دولتين أو اكثر هذه الدول
+
+109
+00:08:42,660 --> 00:08:50,000
+كاملة سيادة بهدف تعاون بين دول هذا الاتحاد ينشأ
+
+110
+00:08:50,000 --> 00:08:53,560
+مجلس يتشكل من الأعضاء وقراراته غير ملزمة داخل دول
+
+111
+00:08:53,560 --> 00:08:59,660
+الاتحاد إلا موافقة الدول نفسهايعني القرار الذي يتم
+
+112
+00:08:59,660 --> 00:09:03,520
+اتخاذه بين هذه الدول ليس ملزما لهذه الدول إلا إذا
+
+113
+00:09:03,520 --> 00:09:09,940
+وافقت هذه الدول على ذلك ثلاثة اتفاقية لا تنشئ دولا
+
+114
+00:09:09,940 --> 00:09:13,460
+جديدة لا يترتب على الاتحاد الكون فدرالي نشوء دولة
+
+115
+00:09:13,460 --> 00:09:17,320
+جديدة زي ما تكلمنا عن الاتحاد الحقيقي أو الفعلي
+
+116
+00:09:17,320 --> 00:09:21,390
+قبل قليل أو حتى الاتحاد الفدراليكما هو الحال في
+
+117
+00:09:21,390 --> 00:09:29,870
+نموذج الولايات المتحدة الأمريكية، الهند، السويسرا
+
+118
+00:09:29,870 --> 00:09:35,170
+وغيرها من الدول التفاقية لا تنشئ دولا جديدة لما
+
+119
+00:09:35,170 --> 00:09:39,030
+تنشئوا علاقات تحالف تحتفظ بموجبها كل دولة بسيادتها
+
+120
+00:09:39,030 --> 00:09:44,050
+واستقلالها ونظامها السياسي وعلاقاتها أيضا هنا
+
+121
+00:09:44,050 --> 00:09:48,770
+نتكلم عن اتحاد بين الدول مستقلة تبقى محتفظة بصفتها
+
+122
+00:09:48,770 --> 00:09:55,560
+السياسية كدوللكن إضافة إلى احتفالها بهذا الصفة هي
+
+123
+00:09:55,560 --> 00:10:00,560
+أيضا جزء من نادي إقليمي آخر كمن يطيني مثلا على ذلك
+
+124
+00:10:00,560 --> 00:10:07,100
+الاتحاد ال confederale أو التعهدي الدول العربية
+
+125
+00:10:07,100 --> 00:10:12,000
+يعني تستطيع أن تقول ذلك خاصة فيما يتعلق بجامعة
+
+126
+00:10:12,000 --> 00:10:14,360
+الدول العربية جامعة الدول العربية وإن كان هذا
+
+127
+00:10:14,360 --> 00:10:20,640
+التحالف لم يأخذ شكله المطور أو الذي كان ينبغيالدول
+
+128
+00:10:20,640 --> 00:10:24,180
+التعاون الخليجي أحسنت يعني إلى حد كبير تعتبر دولا
+
+129
+00:10:24,180 --> 00:10:30,860
+تعهدية أو بينها يعني أبارعا معاهدة أو اتفاقية تنظم
+
+130
+00:10:30,860 --> 00:10:34,640
+حالة التعاون بينهما، الاتحاد الأوروبي إلى حد ما
+
+131
+00:10:35,630 --> 00:10:39,070
+بينهم ايضا اتفاقية جمعت بينها كل هذه الدول في
+
+132
+00:10:39,070 --> 00:10:43,190
+شخصية اعتبارية ودولية واحدة لما نقول اتحاد .. دول
+
+133
+00:10:43,190 --> 00:10:46,190
+الاتحاد الاوروبي تتكلم هنا عن شخصية واحدة وهناك
+
+134
+00:10:46,190 --> 00:10:50,670
+ممثل او رئيس لهذه .. لهذا التجمع لكن هذا رئيس ليس
+
+135
+00:10:50,670 --> 00:10:53,730
+رئيسا للدول الأخرى، لاحظوا معايا ان هذه الدول تبقى
+
+136
+00:10:53,730 --> 00:10:57,170
+مستقلة وتحتفظ بنظامها السياسي وعلاقاتها الخارجية
+
+137
+00:10:57,170 --> 00:11:01,110
+واتفاقياتها وسلكها الدول الماسي الاخرين
+
+138
+00:11:04,460 --> 00:11:10,000
+ما يميز أيضا الاتحاد التعاهدي هو أن الدول تستطيع
+
+139
+00:11:10,000 --> 00:11:15,920
+أن تنسحب من هذا التحالف إذا وجدت أن مصلحتها لم تعد
+
+140
+00:11:15,920 --> 00:11:19,720
+متضمنة في هذا الاتحاد أو لا يمكن لهذا الاتحاد أن
+
+141
+00:11:19,720 --> 00:11:24,020
+يعبر عنها وبالتالي تستطيع الدولة أن تنسحب ليش؟
+
+142
+00:11:24,020 --> 00:11:28,180
+لأنها تحتفظ تحتفظ ما زالت بنظامها السياسي وشخصيتها
+
+143
+00:11:28,180 --> 00:11:31,040
+الدولية وعلاقاتها إلى آخر
+
+144
+00:11:34,000 --> 00:11:38,100
+الحرب بين دول هذا الاتحاد هي حرب دولية وبالتالي
+
+145
+00:11:38,100 --> 00:11:43,000
+يحكمها القانون الدولي يحكمها القانون الدولي لكن زي
+
+146
+00:11:43,000 --> 00:11:45,680
+ما رأينا في الاتحاد الفعلي قبل قليل أن الحرب بين
+
+147
+00:11:45,680 --> 00:11:50,620
+دول هذا الاتحاد هي حرب ما لها أهلية باعتبار أن
+
+148
+00:11:50,620 --> 00:11:55,160
+هؤلاء عبارة يعني يكونون دولة واحدة لها شخصية دولية
+
+149
+00:11:55,160 --> 00:12:02,200
+واحدة لكن هنا .. لكن هنا الحرب بينمواطني هذه الدول
+
+150
+00:12:02,200 --> 00:12:06,280
+تعتبر .. او حربنا .. يعني هذه الدول نفسها تعتبر
+
+151
+00:12:06,280 --> 00:12:11,600
+حربا .. حربا دولية يحقوا لدولة داخلة في هذا
+
+152
+00:12:11,600 --> 00:12:15,640
+التحالف ان تحتفظ او ان تنشأ علاقات خارجية او خارج
+
+153
+00:12:15,640 --> 00:12:19,260
+اطار هذا الاتحاد دون موافقة هذا الاتحاد لان المرة
+
+154
+00:12:19,260 --> 00:12:23,600
+الأخرى هذه الدولة ما زالت محتفظة بشخصيتها السياسية
+
+155
+00:12:23,600 --> 00:12:31,540
+ولم يلغي دخولها في هذا التحالف شخصيتها السياسيةمن
+
+156
+00:12:31,540 --> 00:12:35,360
+نماذج الاتحاد الكونفدراليالولايات المتحدة
+
+157
+00:12:35,360 --> 00:12:41,200
+الأمريكية سابقا ليس الآن .. ليس الآن يعني بقى
+
+158
+00:12:41,200 --> 00:12:46,900
+الحال كذلك حتى العام 1776 الاتحاد السويسري أيضا
+
+159
+00:12:46,900 --> 00:12:51,320
+كان في مرة سابقة اتحادا كون فدرالية طبعا الآن تحول
+
+160
+00:12:51,320 --> 00:12:54,240
+إلى دولة واحدة .. دولة اتحادية فدرالية بالنسبة
+
+161
+00:12:54,240 --> 00:12:59,400
+لسويسرا و هكذا الجامعة العربية لحد ما مجلستها و
+
+162
+00:12:59,400 --> 00:13:01,140
+الخليج أيضا كما كنا .. نعم
+
+163
+00:13:14,200 --> 00:13:17,400
+نعم بس كانت هذه الدول .. كانت دول .. دول غير
+
+164
+00:13:17,400 --> 00:13:22,400
+مندمجة يعني كانت الوليات بدأت يعني حرب الاستقلال
+
+165
+00:13:22,400 --> 00:13:26,040
+صارت هذه الوليات تستقل بذاتها ففي البداية كان هناك
+
+166
+00:13:26,040 --> 00:13:29,060
+اتحاد confederale بمعنى كل ولاية كانت تستقل ..
+
+167
+00:13:29,060 --> 00:13:32,970
+يعني تستقل بذاتهاثم بعد ذلك تطور الحال إلى اتحاد
+
+168
+00:13:32,970 --> 00:13:36,330
+فدرالي كما هو الحال عليه الآن سويسرا نفس القضية
+
+169
+00:13:36,330 --> 00:13:39,310
+بالنسبة لنفس المشهد كانت في الكل فدرالية ثم تحولت
+
+170
+00:13:39,310 --> 00:13:43,430
+إلى فدرالية أصبحت دولة واحدة خلينا ننهي هذا الجزء
+
+171
+00:13:43,430 --> 00:13:46,790
+ثم نأتي إليه في أي سؤال فيما سابق طيب في أي سؤال
+
+172
+00:13:46,790 --> 00:13:51,330
+تفضل رئيس الأول اتحاد تعهدي ايش يعني الصحيات
+
+173
+00:13:51,330 --> 00:13:57,110
+المرسلية طالما أن أنا أتكلم هنا عن اتحاد تعهدي أي
+
+174
+00:13:57,110 --> 00:14:01,440
+أن هناك اتفاقية تنظم العلاقات بين هذه الدولغالبا
+
+175
+00:14:01,440 --> 00:14:05,880
+هذه ال .. يعني .. يعني ال .. هذا الحلف أو هذا
+
+176
+00:14:05,880 --> 00:14:11,640
+التجمع أو هذا التحالف تتحدد
+
+177
+00:14:11,640 --> 00:14:16,720
+مسئوليته يعني على كافة النواحي سواء ما له علاقة
+
+178
+00:14:16,720 --> 00:14:21,380
+بالأمن، ما له علاقة بالاقتصاد، ما له علاقة بالموقف
+
+179
+00:14:21,380 --> 00:14:26,030
+الدولي إلى غير ذلك من القضايا المختلفةلكن مرة أخرى
+
+180
+00:14:26,030 --> 00:14:30,450
+قلنا إن هذه المواقف غير ملزمة لدول الاتحاد إلا إذا
+
+181
+00:14:30,450 --> 00:14:33,070
+تم موافقة الدولة على ذلك، يعني على سبيل المثال،
+
+182
+00:14:33,070 --> 00:14:35,210
+أعطيك مثال، إذا و الله الاتحاد الأوروبي على سبيل
+
+183
+00:14:35,210 --> 00:14:40,030
+المثال قرر إنه يقاطع حركة حماس لإنها حركة كده أو
+
+184
+00:14:40,030 --> 00:14:44,170
+كده أو كده، هذا القرار يلزم دول الاتحاد طالما أنها
+
+185
+00:14:44,170 --> 00:14:47,350
+داخلة يعني توافق على مثل هذا القرار أو تم اتخاذ
+
+186
+00:14:47,350 --> 00:14:52,190
+القرار مثلا خلينا نقول بالإجماعلكن على سبيل المثال
+
+187
+00:14:52,190 --> 00:14:54,810
+في بعض المناطق انه و الله يا بنا نعمل euro مثلا في
+
+188
+00:14:54,810 --> 00:14:58,430
+منطقة ال euro تيجي بريطانيا تقول لأ يا عم انا
+
+189
+00:14:58,430 --> 00:15:03,430
+مابدي اخش منطقة ال euro مابدي احتفظ بعملة الوطنية
+
+190
+00:15:03,430 --> 00:15:07,590
+و مابدي اخش بهذا الموضوع لها ذلك لذلك بريطانيا
+
+191
+00:15:07,590 --> 00:15:11,250
+مازالت تستخدم العملة الوطنية ال استرليني ال pound
+
+192
+00:15:11,250 --> 00:15:15,720
+الإنجليزي حتى لهافي حين أن دول أخرى تنازلت عن
+
+193
+00:15:15,720 --> 00:15:21,420
+عملتها الوطنية و أصبعت تصدر عملة اليورو مثلا،
+
+194
+00:15:21,420 --> 00:15:27,600
+واضح؟ و هكذا، قرارات هذا الاتحاد ليست ملزمة و
+
+195
+00:15:27,600 --> 00:15:31,200
+متروك لهذه الدول أن تختار، ليش؟ لأن الدول هذه
+
+196
+00:15:31,200 --> 00:15:37,560
+مازالت محتفظة بشخصيتها الدولية
+
+197
+00:15:38,700 --> 00:15:44,920
+حتى لان نذهب الى الدولة الاتحادية او الفيدرالية اي
+
+198
+00:15:44,920 --> 00:15:49,560
+ايضا هذا شكل من أشكال الاتحاد كما رأينا و هي شكل
+
+199
+00:15:49,560 --> 00:15:52,740
+من أشكال الاتحاد الفعلي او الحقيقي الشكل من أشكال
+
+200
+00:15:52,740 --> 00:15:57,000
+الاتحاد الفعلي او الحقيقي الدولة الاتحادية هي دولة
+
+201
+00:15:57,000 --> 00:16:02,720
+اتحاد union وهي دولة مركبة من عدد من الدول او او
+
+202
+00:16:02,720 --> 00:16:05,700
+الوحدات السياسية المستقلة
+
+203
+00:16:08,240 --> 00:16:11,700
+ويتموا في هذا الاتحاد تقاسم السلطة ما بين السلطة
+
+204
+00:16:11,700 --> 00:16:14,840
+ما بين الحكومة المركزية من جهة وبين حكومات
+
+205
+00:16:14,840 --> 00:16:18,880
+الأقاليم أو الولايات أو المحافظات أو المقاطعات
+
+206
+00:16:18,880 --> 00:16:24,440
+سميها ما شاء من جهة أخرى خصائص الدولة الفيدرالية
+
+207
+00:16:24,440 --> 00:16:30,950
+تتميز بأن لها دستور واحد يتصف بالسيادةلو أخدت
+
+208
+00:16:30,950 --> 00:16:33,430
+نموذج الولايات المتحدة الأمريكية دائما يعني بسهل
+
+209
+00:16:33,430 --> 00:16:37,730
+عليك عملية الاستحضار هذا النموذج الولايات المتحدة
+
+210
+00:16:37,730 --> 00:16:41,930
+الأمريكية الآن نموذجا لها دستور واحد وهو دستور
+
+211
+00:16:41,930 --> 00:16:46,450
+يتصوب السيادة هو دستور جامد يعني بمعنى تغيير وليس
+
+212
+00:16:46,450 --> 00:16:53,810
+أمرا سهلا يحتاج إلى يعني أغلبية كبيرةوهو لا يمنع
+
+213
+00:16:53,810 --> 00:16:58,570
+من وجود دستير أخرى محلية، محلية بمعنى على مستوى
+
+214
+00:16:58,570 --> 00:17:01,290
+الولايات، على مستوى الجمهوريات، على مستوى
+
+215
+00:17:01,290 --> 00:17:06,190
+المقاطعات أو الإمارات، دستير لا يمنع من وجود
+
+216
+00:17:06,190 --> 00:17:10,450
+دستير، لكن شرطة أن لا تتعرض هذه الدستير مع نصوص
+
+217
+00:17:10,450 --> 00:17:14,630
+الدستور الرئيسي أو الأم هناك دستور للولايات
+
+218
+00:17:14,630 --> 00:17:19,800
+المتحدة الأمريكية كلهاوهناك بعض الدستير والتشريعات
+
+219
+00:17:19,800 --> 00:17:24,620
+التي تنظم عمل الولايات، نفس الولايات الأمريكية،
+
+220
+00:17:24,620 --> 00:17:27,600
+هناك مجالس نيابية في هذه الولايات، هناك حكومة لهذه
+
+221
+00:17:27,600 --> 00:17:30,760
+الولايات، يعني هناك حكومة للولايات، هناك حكومة
+
+222
+00:17:30,760 --> 00:17:34,100
+مركزية أيضًا، هناك حكومة بيسموها الحكومة
+
+223
+00:17:34,100 --> 00:17:40,350
+الفيدرالية التي يقودها الرئيس الآن أوباماالرئيس هو
+
+224
+00:17:40,350 --> 00:17:43,270
+ما يقود حكومة هو رئيس الولايات المتعدة الأمريكية
+
+225
+00:17:43,270 --> 00:17:46,630
+وهو الذي يقود أيضا هذه الحكومة لأن الحكومة هذه
+
+226
+00:17:46,630 --> 00:17:53,610
+مسئولة أمام الرئيس أمام الرئيس وليس أمام مجالس
+
+227
+00:17:53,610 --> 00:17:56,390
+النيابية كما هو الحال في نظام الرئاسي الأمريكي
+
+228
+00:17:56,390 --> 00:17:59,830
+أيضا
+
+229
+00:17:59,830 --> 00:18:03,910
+نكمل فيما يتعلق بخصائص الدولة الفيدرالية تتميز
+
+230
+00:18:03,910 --> 00:18:08,040
+بوجود حكومات متعددة في الوحدات الداخليةيعني كل
+
+231
+00:18:08,040 --> 00:18:10,940
+الولايات الأمريكية لديها حكومات داخلية كل ولاية
+
+232
+00:18:10,940 --> 00:18:14,520
+لها حكومة خاصة بها إضافة لهذه الحكومة هناك الحكومة
+
+233
+00:18:14,520 --> 00:18:23,600
+الفيدرالية لكل الولايات المتحدة الأمريكية يعني
+
+234
+00:18:23,600 --> 00:18:27,640
+لو أنك .. لو أنكم تتصورون مثلا حكام الولايات
+
+235
+00:18:27,640 --> 00:18:32,010
+الأمريكية عبارة عن رؤساء بلدياترؤساء بلديات على
+
+236
+00:18:32,010 --> 00:18:34,730
+سبيل المثال لكن هم ليسوا رؤساء بلديات لأن احنا
+
+237
+00:18:34,730 --> 00:18:40,510
+نتكلم عن .. نتكلم عن ولايات كبيرة جدا الحقيقة سواء
+
+238
+00:18:40,510 --> 00:18:43,830
+كان في عدد ثكانها او جغرافياتها او حتى في أصول
+
+239
+00:18:43,830 --> 00:18:47,090
+الناس يعني في عندك تنوع عرقي بتلاقي انه في انك
+
+240
+00:18:47,090 --> 00:18:51,490
+تجمع لأعراق معينة او أصول معينة في ولاية ليست هي
+
+241
+00:18:51,490 --> 00:18:56,130
+ذاتها في الولايات الأخرى واضح هذا الكلام وبالتالي
+
+242
+00:18:56,130 --> 00:19:01,670
+هذا أدعى لان هو الحكم يعنياللا مركزي لهذه الولايات
+
+243
+00:19:01,670 --> 00:19:04,630
+ان اصلا هذه الولايات مارست الحكم في السابق وراينا
+
+244
+00:19:04,630 --> 00:19:07,990
+كيف انها دخلت في اتحاد Confederalي بمعنى انها
+
+245
+00:19:07,990 --> 00:19:11,250
+احتفظت بالشخصيات السياسية ثم بعد ذلك تطور الحال
+
+246
+00:19:11,250 --> 00:19:15,810
+لان تندمر في دولتين واحدة هناك على الرغم من
+
+247
+00:19:15,810 --> 00:19:22,330
+التباين الكثير الموجود في السكان هناك تباين او
+
+248
+00:19:22,330 --> 00:19:28,860
+الامريكية في عراق وصول متعددةأه فيها ال .. يعني ال
+
+249
+00:19:28,860 --> 00:19:35,020
+.. أمريكان البيض يعني ذو الأصول الأوروبية ال ..
+
+250
+00:19:35,020 --> 00:19:41,040
+الاسيوين بكل أشكالهم و أنواعهم و دولهم ال ..
+
+251
+00:19:41,040 --> 00:19:45,300
+السكان دول أمريكا اللاتينية على سبيل المثال دول
+
+252
+00:19:45,300 --> 00:19:53,120
+أفريقيا المنطقة العربية كل هذا المزايك من السكان
+
+253
+00:19:53,120 --> 00:19:56,120
+موجود في الولايات المتحدة الأمريكيةلكن الحقيقة أن
+
+254
+00:19:56,120 --> 00:19:59,860
+هناك اعتماد على المواطنية الواحدة كل الولايات
+
+255
+00:19:59,860 --> 00:20:03,980
+متعوا بمواطنة واحدة نفس الجواز السفر اللي يستعمله
+
+256
+00:20:03,980 --> 00:20:08,200
+الجميع الحدود في الولايات المتحدة الأمريكية أو في
+
+257
+00:20:08,200 --> 00:20:11,440
+الدولة الاتحادية الفيدرالية هي عن نوعين من الحدود
+
+258
+00:20:11,440 --> 00:20:17,860
+الحدود الخارجية التي ترسم الخارطة السياسية
+
+259
+00:20:17,860 --> 00:20:20,620
+للولايات المتحدة الأمريكية كلها وهناك الحدود
+
+260
+00:20:20,620 --> 00:20:23,780
+الداخلية بين الولايات الأمريكية
+
+261
+00:20:26,760 --> 00:20:29,920
+نعم هناك حدود لكن هذه الحدود أحيانا ليست بالضرورة
+
+262
+00:20:29,920 --> 00:20:32,920
+تكون مادية قد أحيانا تكون عبارة عن خطوط وهمية
+
+263
+00:20:32,920 --> 00:20:38,080
+مرسومة على القراط لكنها ليست على الأرض فاضح؟ و ليش
+
+264
+00:20:38,080 --> 00:20:40,560
+تطبع هذه الحدود؟ هذه الحدود لأنها تحدد حدود صلاحية
+
+265
+00:20:40,560 --> 00:20:44,880
+الحكومات الداخلية و هذا يمكن نشوفه في بعض الأفلام
+
+266
+00:20:44,880 --> 00:20:48,520
+الأمريكية لما يصير مطاردة بوليسيا مثلا لأحد
+
+267
+00:20:48,520 --> 00:20:52,260
+الخارجين عن القانون عندما يصل إلى حد الولاية
+
+268
+00:20:52,260 --> 00:20:57,060
+بيتوقفيتوقف عن المطاردة، طب مين اللي بيكمل هذه
+
+269
+00:20:57,060 --> 00:21:01,400
+المطاردة؟ الحكوية، الشرطة الفيدرالية
+
+270
+00:21:04,650 --> 00:21:07,250
+الشرطة الفيدرالية تقوم ب .. ب .. يعني .. ب .. ب ..
+
+271
+00:21:07,250 --> 00:21:07,330
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+272
+00:21:07,330 --> 00:21:09,210
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+273
+00:21:09,210 --> 00:21:09,450
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+274
+00:21:09,450 --> 00:21:09,890
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+275
+00:21:09,890 --> 00:21:10,710
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+276
+00:21:10,710 --> 00:21:14,950
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+277
+00:21:14,950 --> 00:21:15,150
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+278
+00:21:15,150 --> 00:21:16,750
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+279
+00:21:16,750 --> 00:21:20,010
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+280
+00:21:20,010 --> 00:21:23,810
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+281
+00:21:23,810 --> 00:21:30,850
+ب
+
+282
+00:21:30,880 --> 00:21:34,900
+الواصفات لكن قد تتاح لك فرصة هنا و قد هتتاح فرصة
+
+283
+00:21:34,900 --> 00:21:38,540
+هناك و ما يقال عن هذا الموضوع يقال عن العمل و عن
+
+284
+00:21:38,540 --> 00:21:43,660
+التأمين و الترخيص و كافة شؤون العيال لذلك قوانين
+
+285
+00:21:43,660 --> 00:21:48,960
+هذه الولايات مختلفة و تالي المواطن عنده امام
+
+286
+00:21:48,960 --> 00:21:54,040
+حزمتين من القوانين حزمة القوانين المحلية اللي
+
+287
+00:21:54,040 --> 00:21:57,060
+حيانا بيضطر فيها المواطن ان ينتقل من ولاية إلى
+
+288
+00:21:57,060 --> 00:21:59,280
+ولاية بيقولك لا والله قوانين الولاية هذه مش ذابطة
+
+289
+00:22:00,060 --> 00:22:05,320
+وهو ينتقل إلى ولاية أخرى وحزبة القوانين الثانية هي
+
+290
+00:22:05,320 --> 00:22:10,260
+القوانين الخاصة بالحكومة الفيدرالية أو الحكومة
+
+291
+00:22:10,260 --> 00:22:14,860
+المركزية طبعا
+
+292
+00:22:14,860 --> 00:22:20,420
+لماذا هنا الحكم غير مركزي هناك نوع من الاستقلال
+
+293
+00:22:21,020 --> 00:22:24,240
+الذاتي إلى حد كبير لأنه لو اتكلمنا هو عن حكومات
+
+294
+00:22:24,240 --> 00:22:30,980
+وعن مجالس تشريعية وبنتكلم هنا ايضا عن لا مركزية
+
+295
+00:22:30,980 --> 00:22:35,180
+طبعا واضح انه احنا بنتحدث هنا عن نظام غير مركزي لا
+
+296
+00:22:35,180 --> 00:22:40,420
+مركزي لماذا هذا النظام المركزي؟ لأن هذا النظام
+
+297
+00:22:40,420 --> 00:22:43,880
+طبعا هو بعكس الدولة الموحدة الدولة البسيطة إذا
+
+298
+00:22:43,880 --> 00:22:49,420
+تذكرناالدولة البسيطة أو التي تسمى بالدولة الموحدة،
+
+299
+00:22:49,420 --> 00:22:53,100
+النظام فيها غالبا مركزي، تقود الحكومة مركزية واحدة
+
+300
+00:22:53,100 --> 00:22:58,670
+تتواجد في العاصمةلكن هنا الحكم غير مركزي ليه أسباب
+
+301
+00:22:58,670 --> 00:23:03,210
+كثيرة طبعا تبرر ذلك تساعد مساحة تكلم أنت عن قارة،
+
+302
+00:23:03,210 --> 00:23:06,470
+قارة بكملة سواء كان في الهند أو في أمريكا أو غيرها
+
+303
+00:23:06,470 --> 00:23:11,370
+أو حتى في بعض أستراليا وتنوع السكان، السكان من
+
+304
+00:23:11,370 --> 00:23:15,090
+أصول متعددة، لذلك أن تعطيهم نوع من أنواع الحكم
+
+305
+00:23:15,090 --> 00:23:19,830
+الذاتي هذا بيسهل عملية الحكم والسيطرة والإدارةعراق
+
+306
+00:23:19,830 --> 00:23:25,070
+ناس متعددة وثقافتهم مختلفة ديانهم مختلفة طوافهم
+
+307
+00:23:25,070 --> 00:23:30,970
+مختلفة ومتالية هذا النظام اللا مركزي يعني أنسب في
+
+308
+00:23:30,970 --> 00:23:37,890
+إدارة شؤون الولاد بعكس إنه تيجي مثلا تضع شخص من
+
+309
+00:23:37,890 --> 00:23:41,390
+طايفة أخرى يحكم أغلبية مثلا في هذه المدينة أو هذه
+
+310
+00:23:41,390 --> 00:23:46,150
+الولاية واضح إن هذا قد يثير حزازات كثيرة لكن مرة
+
+311
+00:23:46,150 --> 00:23:54,570
+أخرىعلى الرغم من هذا التعدد والتنوع الموجود الا ان
+
+312
+00:23:54,570 --> 00:24:02,010
+الجميع يتمتع بنفس المواطنية المواطنية الأمريكية في
+
+313
+00:24:02,010 --> 00:24:05,490
+هذا النموذج دعونا نقارن ما بين الفيدرالية والكون
+
+314
+00:24:05,490 --> 00:24:14,270
+الفيدرالية إذا بقى معنا وقت الفيدرالية
+
+315
+00:24:17,680 --> 00:24:25,660
+وهذا سواء القضية في الامتحان علي اي حال الفدرالية
+
+316
+00:24:25,660 --> 00:24:29,300
+تتكون من تجمع دول او وحدات سياسية تنازلت عن
+
+317
+00:24:29,300 --> 00:24:33,080
+سيادتها الداخلية الخارجية عفوا وكيانها الدولي
+
+318
+00:24:33,080 --> 00:24:37,020
+لتحتفظ فقط بجزء من السيادة الداخلية كما هو الحال
+
+319
+00:24:37,020 --> 00:24:42,600
+في الولايات المتحدة الأمريكية الكون
+
+320
+00:24:42,600 --> 00:24:50,130
+فدرالية هياتحاد دول مستقلة ذات سيادة تحتفظ كل منها
+
+321
+00:24:50,130 --> 00:24:54,270
+بسيادتها الكاملة ويكون ولاد الاتحاد سلطة مشتركة
+
+322
+00:24:54,270 --> 00:24:58,870
+تنحصره في مهام محددة وخاصة في الأمور الخارجية
+
+323
+00:24:58,870 --> 00:25:04,090
+الفدرالية
+
+324
+00:25:04,090 --> 00:25:09,820
+أيضا ترتبط بدستور يتصف بالسيادةالاتحاد الكنفدرالي
+
+325
+00:25:09,820 --> 00:25:14,240
+يقوم على أساس الوثيقة أو المعاهدة وتصدر قراراته
+
+326
+00:25:14,240 --> 00:25:17,540
+بالإجماع وكل دولة من هذه الدول التي تشكل اتحاد
+
+327
+00:25:17,540 --> 00:25:22,460
+الكنفدرالي هنا بقالها تحتفظ بدستورها لها دستور لها
+
+328
+00:25:22,460 --> 00:25:26,740
+نظام سياسي علاقات الخارجية واتفاقاتها الاخرين
+
+329
+00:25:26,740 --> 00:25:31,960
+الفدرالية لا يحق لها الانسحاب من الاتحاد ليش؟ لأنه
+
+330
+00:25:31,960 --> 00:25:36,040
+إذا حد طالب الانسحاب إيش بيسموه؟ لو ده لو تتسحب من
+
+331
+00:25:36,040 --> 00:25:39,180
+اتحاد الفدرالي أجد ولاية أمريكية زي ما بيصيرفي بعض
+
+332
+00:25:39,180 --> 00:25:42,000
+الولايات الأمريكية في منطقة الغرب في الغرب
+
+333
+00:25:42,000 --> 00:25:45,220
+الأمريكي بدأت تستقل عن الدولة الأمريكية، أيش
+
+334
+00:25:45,220 --> 00:25:49,660
+بيعتبروا هذا؟ يعني وجهة غزة بدأت تستقل عن فلسطين،
+
+335
+00:25:49,660 --> 00:25:53,940
+أيش بيسموه هذا؟ بيسموه ايش؟ تمرض، بيسموه تمرض
+
+336
+00:25:53,940 --> 00:25:58,680
+وبتالي يتم قمعه بشدة لأن هذا فيه يعني بيعتبره تمرض
+
+337
+00:25:58,680 --> 00:26:05,940
+وطني، إذا هنا الانسحاب لأ غير مسموح به، الانسحاب
+
+338
+00:26:05,940 --> 00:26:11,200
+هنا غير مسموح بهكما هو معروف و لا يجوز الانفصال من
+
+339
+00:26:11,200 --> 00:26:18,140
+ثمه لا يجوز الانفصال لأنه يعتبر ذلك تمرضا هنا يمكن
+
+340
+00:26:18,140 --> 00:26:22,210
+الانسحاب نعمهنا يمكن الانسحاب في الدولة
+
+341
+00:26:22,210 --> 00:26:24,870
+الكنفدرالية، نعم لأن الدولة ما زالت محتفظة
+
+342
+00:26:24,870 --> 00:26:31,610
+بشخصيتها الدولية الحرب بين دولها، بين ولاياتها،
+
+343
+00:26:31,610 --> 00:26:35,530
+بين جمهورياتها، عفوا بين محافظاتها، بين إماراتها،
+
+344
+00:26:35,530 --> 00:26:40,510
+تعتبر حربا لأهلية، لكن هنا الحرب تعتبر حربا دولية
+
+345
+00:26:40,510 --> 00:26:44,540
+ويحكمها القانون الدوليلا يدوس انفصال أحد وحداتها
+
+346
+00:26:44,540 --> 00:26:47,800
+السياسية كما ذكرنا قبل قليل ولا تبلى ذلك تمرضا،
+
+347
+00:26:47,800 --> 00:26:53,400
+الانفصال هنا ماله مسموح لها رئيس واحد، هنا رئيس
+
+348
+00:26:53,400 --> 00:26:58,860
+الاتحاد بينما كل دولة تحتفظ أيضا برئيسها هذا
+
+349
+00:26:58,860 --> 00:27:02,840
+النظام يعتبر مستقر إلى حد كبير، مستقر إلى حد كبير
+
+350
+00:27:02,840 --> 00:27:06,880
+خاصة مع النظام اللي هو اللا مركزي اللي تعتمده
+
+351
+00:27:06,880 --> 00:27:12,090
+نتيجة للتنوع الكبيرهنا يتصف بالضعف وعدم الاستقرار
+
+352
+00:27:12,090 --> 00:27:18,830
+لأنه الأمر منوط بالموافقة بالإجماع
+
+353
+00:27:18,830 --> 00:27:24,090
+هنا قراراته بالإجماع حتى يضمن سير مثل هذه القرارات
+
+354
+00:27:24,090 --> 00:27:27,750
+لأنه دولة ممكن تتم اتخاذ قرار ودولة تند عن ذلك
+
+355
+00:27:27,750 --> 00:27:32,350
+القرار و تحتفظ بسيادتها و هكذا
+
+356
+00:27:35,050 --> 00:27:38,330
+واضحة المقارنة؟ هذه الأسئلة أحيانا .. هذه
+
+357
+00:27:38,330 --> 00:27:46,470
+الموضوعات تكون أحيانا محل سؤال ننتقل
+
+358
+00:27:46,470 --> 00:27:53,430
+إلى الدولة الموحدة والدولة الفيدرالية، قلنا أن
+
+359
+00:27:53,430 --> 00:27:57,190
+الدولة الموحدة متماسكةحكومتها مركزية وبالتالي هذا
+
+360
+00:27:57,190 --> 00:28:01,070
+أقدر على التجاوز الكثير من الصعاب هنا الدولة
+
+361
+00:28:01,070 --> 00:28:05,270
+الفيدرالية اللي يجون عنها متسعة فيها ناس أصول
+
+362
+00:28:05,270 --> 00:28:11,110
+متعددة ومتنوعة في عندهم تنوع ثقافي وديني وطائفي
+
+363
+00:28:11,110 --> 00:28:18,570
+وعرقي كبير هذه الدولة عندما تعتمد لها مركزية في
+
+364
+00:28:18,570 --> 00:28:23,660
+الحقيقةهي توفق ما بين ادعاءات الواحدة من جهها لأن
+
+365
+00:28:23,660 --> 00:28:26,440
+الدولة تعتبر واحدة في النهاية، الدولة الفيدرالية،
+
+366
+00:28:26,440 --> 00:28:28,600
+مرة ثانية استدعي دائما نموذج الولايات المتحدة
+
+367
+00:28:28,600 --> 00:28:31,280
+الأمريكية، الدولة في النهاية واحدة، لها رئيس واحد،
+
+368
+00:28:31,280 --> 00:28:37,020
+دستور واحد، و أيضا تمثيلها على مستوى العالم واحد،
+
+369
+00:28:37,020 --> 00:28:41,780
+سفير واحد فقط في كل دولة، اذا هي توفق بين ادعاءات
+
+370
+00:28:41,780 --> 00:28:49,620
+الواحدة والاستخلال او الانفصالبعض الناس النظام
+
+371
+00:28:49,620 --> 00:28:53,660
+الأمريكي هو دولة واحدة ولكن في آلا معاها هو عبارة
+
+372
+00:28:53,660 --> 00:28:59,300
+عن دول متعددة لما تقولنا أن الولايات الأمريكية
+
+373
+00:28:59,300 --> 00:29:04,720
+لديها قدر كبير جدا من الحكم اللامركزي وتمثل ذلك في
+
+374
+00:29:04,720 --> 00:29:08,820
+انتخابات على سبيل المثال على مستوى الولاية مجالس
+
+375
+00:29:08,820 --> 00:29:14,520
+تشريعية ونيابية حكومات إلى آخره طبعا هذا يعني شكل
+
+376
+00:29:14,520 --> 00:29:18,420
+من أشكال اللامركزيةالتي تستجيب إلى حد كبير لدعوات
+
+377
+00:29:18,420 --> 00:29:24,240
+الانفصال يعني دعوات الانفصال ما زالت موجودة ولعلها
+
+378
+00:29:24,240 --> 00:29:28,400
+تعبر على نفسها في بعض ولايات الغرب الأمريكي حتى
+
+379
+00:29:28,400 --> 00:29:33,120
+الآن فوجود حقيقة مثل هذا النمط من نمط الحكم يوفق
+
+380
+00:29:33,120 --> 00:29:35,760
+ما بين دعوات الوحدة من جهة ودعوات الانفصال
+
+381
+00:29:35,760 --> 00:29:40,620
+والاستقلال من جهة ثانية في نموذج عدقري وجديد في
+
+382
+00:29:40,620 --> 00:29:42,360
+السياسة ثانيا
+
+383
+00:29:45,890 --> 00:29:50,830
+الدولة الموحدة تعاني من المركزية، ليش؟ لأن الحكومة
+
+384
+00:29:50,830 --> 00:29:54,570
+المركزية هي اللي بتتمارس كافة الصلاحيات مع بعض هذه
+
+385
+00:29:54,570 --> 00:29:57,910
+الدولة حاليا تتجنحت اللي هي المركزية كما ذكرنا
+
+386
+00:29:57,910 --> 00:30:03,580
+نموذجا في ذلك بريطانيا مثلاهنا تتفرغ الحكومة
+
+387
+00:30:03,580 --> 00:30:07,280
+الفيدرالية للأمور
+
+388
+00:30:07,280 --> 00:30:09,620
+القومية والمسائل الكبرى، المسائل الكبرى لها علاقة
+
+389
+00:30:09,620 --> 00:30:13,240
+بالأمن، لها علاقة بالتنمية، لها علاقة بالاتفاقيات
+
+390
+00:30:13,240 --> 00:30:18,020
+الدولية و العلاقة الخارجية، لأن حكومات الولايات
+
+391
+00:30:18,020 --> 00:30:22,760
+ببساطة شديدة تقوم بمثل هذه المهام، إذا كان كل حاكم
+
+392
+00:30:22,760 --> 00:30:26,180
+ولاية سيقوم مثلا بأمور الصحة مثلا، لماذا تنشغل
+
+393
+00:30:26,180 --> 00:30:29,100
+الحكومة الفيدرالية بهذا الأمر؟بمعنى أنها قامت
+
+394
+00:30:29,100 --> 00:30:33,900
+بتوزيع هذه المهام والمسؤولية أخيرا في حال وجود
+
+395
+00:30:33,900 --> 00:30:39,680
+تعدد ثقافي وعرقي وغير ذلك هذا يمثل حالة من الضعف
+
+396
+00:30:39,680 --> 00:30:44,320
+التي تصير بالحكومة المركزية واضح؟ الحكومة الواحدة
+
+397
+00:30:44,320 --> 00:30:47,300
+في الدولة الواحدة الحكومة الدولة البسيطة والموحدة
+
+398
+00:30:47,300 --> 00:30:55,080
+هذا يمثل صدع وصداع بالنسبة للحكومة هنا لكن هنافي
+
+399
+00:30:55,080 --> 00:30:58,580
+الجانب الآخر تجد أنه الاتجاه ناحية اللان مركزية
+
+400
+00:30:58,580 --> 00:31:04,140
+واطاع كل ولاية صلاحيات واسعة هذا حقيقة يعني يمكن
+
+401
+00:31:04,140 --> 00:31:09,260
+تجاوزه بشكل كبير لكن طبعا بيكون المواطن ما بين
+
+402
+00:31:09,260 --> 00:31:12,800
+يعني نظامين أو بين حكومتين حكومة الولاية من جهة
+
+403
+00:31:12,800 --> 00:31:16,960
+وحكومة الفيدرالية من جهة ثانية وبالتالي علينا
+
+404
+00:31:16,960 --> 00:31:21,040
+التعامل مع حكومتينفي آن معاً وهو ما يزيد من كُلفة
+
+405
+00:31:21,040 --> 00:31:25,940
+هذا النظام ما يزيد من كُلفة هذا النظام بيكما نكون
+
+406
+00:31:25,940 --> 00:31:29,360
+يعني توقفنا عند خط النهاية فيما يتعلق في هذا
+
+407
+00:31:29,360 --> 00:31:30,460
+الموضوع أشكركم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/FmUdI6eAXsI_raw.srt

@@ -0,0 +1,1628 @@
+1
+00:00:21,040 --> 00:00:23,060
+أعوذ بالله السماء العليا من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,060 --> 00:00:26,240
+الله الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمة وبركاته
+
+3
+00:00:26,240 --> 00:00:26,780
+وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته
+
+4
+00:00:26,780 --> 00:00:28,540
+وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته
+
+5
+00:00:28,540 --> 00:00:29,480
+وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته
+
+6
+00:00:29,480 --> 00:00:30,400
+وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته
+
+7
+00:00:30,400 --> 00:00:33,800
+وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته
+
+8
+00:00:33,800 --> 00:00:39,620
+وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته وبركاته و
+
+9
+00:00:41,460 --> 00:00:49,100
+والتي هي في الحقيقة عبارة عن اتحاد دولة تانية او
+
+10
+00:00:49,100 --> 00:00:55,500
+اكتر وتتاخد احد شكلين في العصر الحديث الشكل الاول
+
+11
+00:00:55,500 --> 00:01:01,540
+هو التحالف او التعاهد بين الدول وهو ما يؤدي الى
+
+12
+00:01:01,540 --> 00:01:07,160
+الدولة الكون فدرالية الدولة الكون فدراليةدول
+
+13
+00:01:07,160 --> 00:01:13,060
+مستقلة تقوم تتحلف مع بعضها البعض لتكون تجمعا جديدا
+
+14
+00:01:13,060 --> 00:01:17,640
+مع احتفاظ كل دولة من هذه الدول بسيادتها ونظامها
+
+15
+00:01:17,640 --> 00:01:23,180
+السياسي وعلاقاتها وغير ذلك النوع الآخر هو الدولة
+
+16
+00:01:23,180 --> 00:01:27,320
+الاتحادية او الفيدرالية والولايات المتحدة
+
+17
+00:01:27,320 --> 00:01:32,660
+الأمريكية نموذجا الولايات المتحدة الأمريكية نموذجا
+
+18
+00:01:35,270 --> 00:01:38,730
+يعرف George Seel التحالف بيننا والتجمعان تتخلى فيه
+
+19
+00:01:38,730 --> 00:01:42,090
+حكومته سائر الدول داخلة في التحالف عن بعض
+
+20
+00:01:42,090 --> 00:01:47,450
+صلاحياتها الدولية لهيئات التحالف دول استقلة تتنازل
+
+21
+00:01:47,450 --> 00:01:51,550
+عن بعض صلاحياتها للتجمع الجديد الذي قد يحمل أسبان
+
+22
+00:01:51,550 --> 00:01:56,670
+متعددة كما هو معروف مع احتفاظ هذه الدول بسيادتها
+
+23
+00:01:56,670 --> 00:02:00,350
+في بعض الأحيان أو في بعض النماذج يقول Montesquieu
+
+24
+00:02:00,350 --> 00:02:03,510
+أن التجمع عبارة عن شركة مجتمعات
+
+25
+00:02:05,870 --> 00:02:11,990
+شركة مجتمعات وقال في وشيل عن هذا التجمع او الدولة
+
+26
+00:02:11,990 --> 00:02:16,890
+المركبة مركبة من الدول اكثر مما هو دولة مركبة هو
+
+27
+00:02:16,890 --> 00:02:23,350
+مجموعة من الدول اكثر من كونه دولة مركبة هذا
+
+28
+00:02:23,350 --> 00:02:29,690
+التحالف من العديد من الدول في تجمع واحد يتميز في
+
+29
+00:02:29,690 --> 00:02:35,730
+بعض الأحيان وليس دائما بأنه عابرانبأنه عابر يعبر
+
+30
+00:02:35,730 --> 00:02:41,130
+عن مصالح يعني طارئة وبالتالي تضطر هذه الدول للتجمع
+
+31
+00:02:41,130 --> 00:02:44,770
+كما فعلت ذلك دول الاتحاد الأوروبي على سبيل المثال
+
+32
+00:02:44,770 --> 00:02:50,050
+تجمعت نتيجة لوجود مصالح طارئة وتحديات كبيرة فوجدت
+
+33
+00:02:50,050 --> 00:02:55,670
+أنه لا يمكن واجهة هذه الصعوبات بشكل منفرد فتجمعت
+
+34
+00:02:55,670 --> 00:03:00,130
+فيه تجمع واحد كذلك فعلت الإمارات العربية كذلك فعلت
+
+35
+00:03:00,130 --> 00:03:01,810
+الكثير من الدول في هذا العالم
+
+36
+00:03:04,930 --> 00:03:09,170
+الامارات العاملين مش كلها كانت .. كانت امارات كانت
+
+37
+00:03:09,170 --> 00:03:12,910
+عبارة عن امارات تجمعت هذه الامارات تجمعت في تجمع
+
+38
+00:03:12,910 --> 00:03:18,390
+واحد فأصبحت ما يشبه الحلف الفدرالي الحلف الفدرالي
+
+39
+00:03:18,390 --> 00:03:21,730
+لأنه صار في نوع من الاندماج هذه الوحدة وحدة
+
+40
+00:03:21,730 --> 00:03:26,910
+اندماجيةبحيث أن شخصية الدول الأخرى تتلاشى لتصبح
+
+41
+00:03:26,910 --> 00:03:30,850
+شخصية واحدة جديدة دولية والتي حملت اسم الإمارات
+
+42
+00:03:30,850 --> 00:03:34,190
+العربية في حين أن الوضع كان قبل ذلك كان عبارة عن
+
+43
+00:03:34,190 --> 00:03:37,710
+ولايات، كان عبارة عن إمارات، كل إمارة مستقلة بذات
+
+44
+00:03:37,710 --> 00:03:42,210
+يعني، أليس كذلك؟ طيب، نترك الأسئلة لحتى ننتهي من
+
+45
+00:03:42,210 --> 00:03:47,790
+هذا الموضوع، ثم أيضاهذا التجمع لا يؤلف دولة
+
+46
+00:03:47,790 --> 00:03:51,330
+بمعناها دستوري ولا يمثل سواء الدول المتحالفة دون
+
+47
+00:03:51,330 --> 00:03:54,930
+شعوبها التحالف هنا يحدث بين الدول بين الأنظمة
+
+48
+00:03:54,930 --> 00:04:01,690
+السياسية وليس بين الشعوب أيضا عدم ثبات هذا التحالف
+
+49
+00:04:01,690 --> 00:04:05,510
+بسبب رغبة الدول الجامحة في الاحتفال باستقلالها
+
+50
+00:04:05,510 --> 00:04:10,650
+وبنظامها السياسي وبسيادتها الداخلية والخارجية
+
+51
+00:04:12,580 --> 00:04:18,180
+إذا عندنا عدد من نماذج في قضية التحالف بين الدول،
+
+52
+00:04:18,180 --> 00:04:24,560
+النموذج الأول هو الاتحاد الشخصي نماذج
+
+53
+00:04:24,560 --> 00:04:25,500
+التحالف بين الدول
+
+54
+00:04:30,220 --> 00:04:34,020
+يمكن الحديث هنا عن عدد من هذه النماذج أول هذه
+
+55
+00:04:34,020 --> 00:04:38,060
+النماذج الاتحاد الشخصي بين دولتين وهو اتحاد دولتين
+
+56
+00:04:38,060 --> 00:04:41,520
+تحت عرش واحد هذه النماذج هذا أو هذا نموذج لم يعد
+
+57
+00:04:41,520 --> 00:04:46,200
+موجودا حقيقة في ال .. في المشهد السياسي هذه عبارة
+
+58
+00:04:46,200 --> 00:04:50,840
+عن نماذج قديمة من التاريخ لكن تعتبر أحد هذه نماذج
+
+59
+00:04:50,840 --> 00:04:56,300
+الاتحاد بين الدولإذن هو عبارة عن مثال وعبارة عن
+
+60
+00:04:56,300 --> 00:05:00,760
+نموذج الإتحاد بين دولتين واحتفاظ كل دولة بسيادتها
+
+61
+00:05:00,760 --> 00:05:05,820
+الكاملة وتنظيمها الداخل المستقل مثال ذلك إتحاد
+
+62
+00:05:05,820 --> 00:05:11,580
+وإنجلترا مع هانوفر وهولندا مع ليكسنبورج وإيطاليا
+
+63
+00:05:11,580 --> 00:05:14,840
+مع ألبانيا كل هذه أشكال الإتحادات انتهت في اللحظة
+
+64
+00:05:14,840 --> 00:05:20,810
+الراهنة أو انتهت في حينه وهي غير موجودة حاليارئيس
+
+65
+00:05:20,810 --> 00:05:26,090
+الدولة هو المظهر المميز لهذا الاتحاد الشخصي واضح
+
+66
+00:05:26,090 --> 00:05:31,130
+هذا الكلام؟ رئيس الدولة هو أو الذي كان في حينه هو
+
+67
+00:05:31,130 --> 00:05:34,750
+الملك لم يعد هذا نموذج كما قلنا على أي اتحال قائما
+
+68
+00:05:35,730 --> 00:05:39,390
+ما الذي كان يترتب على هذا الاتحاد؟ أولا احتفاظ كل
+
+69
+00:05:39,390 --> 00:05:42,830
+دولة بشخصيتها لما نقول شخصيتها يعني شخصيتها
+
+70
+00:05:42,830 --> 00:05:47,330
+السياسية وانفرادها برسم سياساتها الخارجية وتمثيلها
+
+71
+00:05:47,330 --> 00:05:53,370
+دول ماسي ومعاهداتها مع الغير ثانيا تعد الحرب بين
+
+72
+00:05:53,370 --> 00:06:02,610
+دول هذا التجمع حربا دولية وليس حربا أهليةتتحمل كل
+
+73
+00:06:02,610 --> 00:06:05,830
+دولة مسئولية تام عن أفعالها ومواقفها إذا أخطأ
+
+74
+00:06:05,830 --> 00:06:08,390
+الدولة لا يمكن أن تتحمل الدولة الأخرى اللي داخلة
+
+75
+00:06:08,390 --> 00:06:13,630
+في التحالف معها هذه المسئولية باعتبار هذه الدول
+
+76
+00:06:13,630 --> 00:06:19,990
+تمثل نفسها ولا تمثل التجمع يعتبر رعاية دولة ما في
+
+77
+00:06:19,990 --> 00:06:23,070
+الاتحاد رعاية أجانب نسبة للدولة الأخرى وليسوا
+
+78
+00:06:23,070 --> 00:06:27,050
+مواطنين يمكن احتفال بطبيعة الحكم الذي قد يخالف
+
+79
+00:06:27,050 --> 00:06:30,030
+بقية دول الاتحاد
+
+80
+00:06:34,820 --> 00:06:38,140
+النوع الثاني من أشكال الاتحاد هو الاتحاد الفعلي أو
+
+81
+00:06:38,140 --> 00:06:42,980
+الحقيقي الاتحاد الاندماجي وهو اندماج دولتين أو
+
+82
+00:06:42,980 --> 00:06:46,580
+أكتر في اتحاد فعلية ترتب عليه تكوين شخصية دولية
+
+83
+00:06:46,580 --> 00:06:51,800
+جديدةتم��رس التمثيل السياسي والدبلوماسي باسم
+
+84
+00:06:51,800 --> 00:06:56,380
+الاتحاد وتفقد معها كل دولة شخصيتها الدولية وسائل
+
+85
+00:06:56,380 --> 00:06:59,980
+اختصاصاتها الخارجية لو نحن نتكلم عن دولة واحدة
+
+86
+00:06:59,980 --> 00:07:03,420
+جديدة وبالتالي ما كان قائما في السابق ينتهي لحساب
+
+87
+00:07:03,420 --> 00:07:07,720
+هذه الدولة الجديدة في حين أن كل دولة تحتفظ
+
+88
+00:07:07,720 --> 00:07:13,120
+باستقلالها الداخلي سنرى الآن نماذج عن هذا التجمع
+
+89
+00:07:13,120 --> 00:07:20,260
+من أمثلة ذلكالاتحاد بين السويد والنرويج واتحاد
+
+90
+00:07:20,260 --> 00:07:22,900
+النمسا والمجر والدانيمارك مع أيسلاندا، كل هذه
+
+91
+00:07:22,900 --> 00:07:27,800
+نماذج أيضا انتهت في لحظاتنا الراهنة، ما الذي يترتب
+
+92
+00:07:27,800 --> 00:07:30,420
+على هذا الاندماج، وهو اندماج فعلي أو حقيقي، لأنه
+
+93
+00:07:30,420 --> 00:07:34,440
+يترتب على هذا الاندماج ظهور شخصية سياسية جديدة أو
+
+94
+00:07:34,440 --> 00:07:39,800
+شخصية دولية جديدةأولا توحد السياسة الخارجية طالما
+
+95
+00:07:39,800 --> 00:07:42,420
+أن الممثل السياسة الخارجية و الديولماسي سيكون
+
+96
+00:07:42,420 --> 00:07:47,020
+واحدا في أمثلة هذه الحالة فسوف تتوحد السياسة
+
+97
+00:07:47,020 --> 00:07:50,200
+الخارجية و التنظيم الديولماسي و القنصري لدول
+
+98
+00:07:50,200 --> 00:07:54,700
+الاتحاد ثانيا تعتبر الحرب بين دول الاتحاد حرب
+
+99
+00:07:54,700 --> 00:08:00,080
+اهلية لأنهم اندمجوا في دولة واحدة وبالتالي الناس
+
+100
+00:08:00,080 --> 00:08:03,640
+الذين وشكلوا هذا الاتحاد يعني يعتبروا مواطنين
+
+101
+00:08:03,640 --> 00:08:09,780
+لدولة واحدةالنوع الثالث من الاتحادات هو الاتحاد
+
+102
+00:08:09,780 --> 00:08:13,160
+التعاهدي أو الذي يسمى بال confederale ال
+
+103
+00:08:13,160 --> 00:08:17,560
+confederale كثيرا ما بنسمع برفضة ال confederalia و
+
+104
+00:08:17,560 --> 00:08:21,900
+هي يعني ظهرت ببان الحديث عن دولة فلسطينية عندما
+
+105
+00:08:21,900 --> 00:08:27,060
+كان الحديث عن دولة فلسطينية تندمج مع محيطها و خاصة
+
+106
+00:08:27,060 --> 00:08:30,900
+الأردن فكانوا يقولون دولة فلسطينية confederalia مع
+
+107
+00:08:30,900 --> 00:08:36,720
+الأردن الدولة ال confederaliaهي عبارة عن اتحاد
+
+108
+00:08:36,720 --> 00:08:42,660
+ينشأ نتيجة لمعاهدة بين دولتين أو اكثر هذه الدول
+
+109
+00:08:42,660 --> 00:08:50,000
+كاملة سيادة بهدف تعاون بين دول هذا الاتحاد ينشأ
+
+110
+00:08:50,000 --> 00:08:53,560
+مجلس يتشكل من الأعضاء وقراراته غير ملزمة داخل دول
+
+111
+00:08:53,560 --> 00:08:59,660
+الاتحاد إلا موافقة الدول نفسهايعني القرار الذي يتم
+
+112
+00:08:59,660 --> 00:09:03,520
+اتخاذه بين هذه الدول ليس ملزما لهذه الدول إلا إذا
+
+113
+00:09:03,520 --> 00:09:09,940
+وافقت هذه الدول على ذلك ثلاثة اتفاقية لا تنشئ دولا
+
+114
+00:09:09,940 --> 00:09:13,460
+جديدة لا يترتب على الاتحاد الكون فدرالي نشوء دولة
+
+115
+00:09:13,460 --> 00:09:17,320
+جديدة زي ما تكلمنا عن الاتحاد الحقيقي أو الفعلي
+
+116
+00:09:17,320 --> 00:09:21,390
+قبل قليل أو حتى الاتحاد الفدراليكما هو الحال في
+
+117
+00:09:21,390 --> 00:09:29,870
+نموذج الولايات المتحدة الأمريكية، الهند، السويسرا
+
+118
+00:09:29,870 --> 00:09:35,170
+وغيرها من الدول التفاقية لا تنشئ دولا جديدة لما
+
+119
+00:09:35,170 --> 00:09:39,030
+تنشئوا علاقات تحالف تحتفظ بموجبها كل دولة بسيادتها
+
+120
+00:09:39,030 --> 00:09:44,050
+واستقلالها ونظامها السياسي وعلاقاتها أيضا هنا
+
+121
+00:09:44,050 --> 00:09:48,770
+نتكلم عن اتحاد بين الدول مستقلة تبقى محتفظة بصفتها
+
+122
+00:09:48,770 --> 00:09:55,560
+السياسية كدوللكن إضافة إلى احتفالها بهذا الصفة هي
+
+123
+00:09:55,560 --> 00:10:00,560
+أيضا جزء من نادي إقليمي آخر كمن يطيني مثلا على ذلك
+
+124
+00:10:00,560 --> 00:10:07,100
+الاتحاد ال confederale أو التعهدي الدول العربية
+
+125
+00:10:07,100 --> 00:10:12,000
+يعني تستطيع أن تقول ذلك خاصة فيما يتعلق بجامعة
+
+126
+00:10:12,000 --> 00:10:14,360
+الدول العربية جامعة الدول العربية وإن كان هذا
+
+127
+00:10:14,360 --> 00:10:20,640
+التحالف لم يأخذ شكله المطور أو الذي كان ينبغيالدول
+
+128
+00:10:20,640 --> 00:10:24,180
+التعاون الخليجي أحسنت يعني إلى حد كبير تعتبر دولا
+
+129
+00:10:24,180 --> 00:10:30,860
+تعهدية أو بينها يعني أبارعا معاهدة أو اتفاقية تنظم
+
+130
+00:10:30,860 --> 00:10:34,640
+حالة التعاون بينهما، الاتحاد الأوروبي إلى حد ما
+
+131
+00:10:35,630 --> 00:10:39,070
+بينهم ايضا اتفاقية جمعت بينها كل هذه الدول في
+
+132
+00:10:39,070 --> 00:10:43,190
+شخصية اعتبارية ودولية واحدة لما نقول اتحاد .. دول
+
+133
+00:10:43,190 --> 00:10:46,190
+الاتحاد الاوروبي تتكلم هنا عن شخصية واحدة وهناك
+
+134
+00:10:46,190 --> 00:10:50,670
+ممثل او رئيس لهذه .. لهذا التجمع لكن هذا رئيس ليس
+
+135
+00:10:50,670 --> 00:10:53,730
+رئيسا للدول الأخرى، لاحظوا معايا ان هذه الدول تبقى
+
+136
+00:10:53,730 --> 00:10:57,170
+مستقلة وتحتفظ بنظامها السياسي وعلاقاتها الخارجية
+
+137
+00:10:57,170 --> 00:11:01,110
+واتفاقياتها وسلكها الدول الماسي الاخرين
+
+138
+00:11:04,460 --> 00:11:10,000
+ما يميز أيضا الاتحاد التعاهدي هو أن الدول تستطيع
+
+139
+00:11:10,000 --> 00:11:15,920
+أن تنسحب من هذا التحالف إذا وجدت أن مصلحتها لم تعد
+
+140
+00:11:15,920 --> 00:11:19,720
+متضمنة في هذا الاتحاد أو لا يمكن لهذا الاتحاد أن
+
+141
+00:11:19,720 --> 00:11:24,020
+يعبر عنها وبالتالي تستطيع الدولة أن تنسحب ليش؟
+
+142
+00:11:24,020 --> 00:11:28,180
+لأنها تحتفظ تحتفظ ما زالت بنظامها السياسي وشخصيتها
+
+143
+00:11:28,180 --> 00:11:31,040
+الدولية وعلاقاتها إلى آخر
+
+144
+00:11:34,000 --> 00:11:38,100
+الحرب بين دول هذا الاتحاد هي حرب دولية وبالتالي
+
+145
+00:11:38,100 --> 00:11:43,000
+يحكمها القانون الدولي يحكمها القانون الدولي لكن زي
+
+146
+00:11:43,000 --> 00:11:45,680
+ما رأينا في الاتحاد الفعلي قبل قليل أن الحرب بين
+
+147
+00:11:45,680 --> 00:11:50,620
+دول هذا الاتحاد هي حرب ما لها أهلية باعتبار أن
+
+148
+00:11:50,620 --> 00:11:55,160
+هؤلاء عبارة يعني يكونون دولة واحدة لها شخصية دولية
+
+149
+00:11:55,160 --> 00:12:02,200
+واحدة لكن هنا .. لكن هنا الحرب بينمواطني هذه الدول
+
+150
+00:12:02,200 --> 00:12:06,280
+تعتبر .. او حربنا .. يعني هذه الدول نفسها تعتبر
+
+151
+00:12:06,280 --> 00:12:11,600
+حربا .. حربا دولية يحقوا لدولة داخلة في هذا
+
+152
+00:12:11,600 --> 00:12:15,640
+التحالف ان تحتفظ او ان تنشأ علاقات خارجية او خارج
+
+153
+00:12:15,640 --> 00:12:19,260
+اطار هذا الاتحاد دون موافقة هذا الاتحاد لان المرة
+
+154
+00:12:19,260 --> 00:12:23,600
+الأخرى هذه الدولة ما زالت محتفظة بشخصيتها السياسية
+
+155
+00:12:23,600 --> 00:12:31,540
+ولم يلغي دخولها في هذا التحالف شخصيتها السياسيةمن
+
+156
+00:12:31,540 --> 00:12:35,360
+نماذج الاتحاد الكونفدراليالولايات المتحدة
+
+157
+00:12:35,360 --> 00:12:41,200
+الأمريكية سابقا ليس الآن .. ليس الآن يعني بقى
+
+158
+00:12:41,200 --> 00:12:46,900
+الحال كذلك حتى العام 1776 الاتحاد السويسري أيضا
+
+159
+00:12:46,900 --> 00:12:51,320
+كان في مرة سابقة اتحادا كون فدرالية طبعا الآن تحول
+
+160
+00:12:51,320 --> 00:12:54,240
+إلى دولة واحدة .. دولة اتحادية فدرالية بالنسبة
+
+161
+00:12:54,240 --> 00:12:59,400
+لسويسرا و هكذا الجامعة العربية لحد ما مجلستها و
+
+162
+00:12:59,400 --> 00:13:01,140
+الخليج أيضا كما كنا .. نعم
+
+163
+00:13:14,200 --> 00:13:17,400
+نعم بس كانت هذه الدول .. كانت دول .. دول غير
+
+164
+00:13:17,400 --> 00:13:22,400
+مندمجة يعني كانت الوليات بدأت يعني حرب الاستقلال
+
+165
+00:13:22,400 --> 00:13:26,040
+صارت هذه الوليات تستقل بذاتها ففي البداية كان هناك
+
+166
+00:13:26,040 --> 00:13:29,060
+اتحاد confederale بمعنى كل ولاية كانت تستقل ..
+
+167
+00:13:29,060 --> 00:13:32,970
+يعني تستقل بذاتهاثم بعد ذلك تطور الحال إلى اتحاد
+
+168
+00:13:32,970 --> 00:13:36,330
+فدرالي كما هو الحال عليه الآن سويسرا نفس القضية
+
+169
+00:13:36,330 --> 00:13:39,310
+بالنسبة لنفس المشهد كانت في الكل فدرالية ثم تحولت
+
+170
+00:13:39,310 --> 00:13:43,430
+إلى فدرالية أصبحت دولة واحدة خلينا ننهي هذا الجزء
+
+171
+00:13:43,430 --> 00:13:46,790
+ثم نأتي إليه في أي سؤال فيما سابق طيب في أي سؤال
+
+172
+00:13:46,790 --> 00:13:51,330
+تفضل رئيس الأول اتحاد تعهدي ايش يعني الصحيات
+
+173
+00:13:51,330 --> 00:13:57,110
+المرسلية طالما أن أنا أتكلم هنا عن اتحاد تعهدي أي
+
+174
+00:13:57,110 --> 00:14:01,440
+أن هناك اتفاقية تنظم العلاقات بين هذه الدولغالبا
+
+175
+00:14:01,440 --> 00:14:05,880
+هذه ال .. يعني .. يعني ال .. هذا الحلف أو هذا
+
+176
+00:14:05,880 --> 00:14:11,640
+التجمع أو هذا التحالف تتحدد
+
+177
+00:14:11,640 --> 00:14:16,720
+مسئوليته يعني على كافة النواحي سواء ما له علاقة
+
+178
+00:14:16,720 --> 00:14:21,380
+بالأمن، ما له علاقة بالاقتصاد، ما له علاقة بالموقف
+
+179
+00:14:21,380 --> 00:14:26,030
+الدولي إلى غير ذلك من القضايا المختلفةلكن مرة أخرى
+
+180
+00:14:26,030 --> 00:14:30,450
+قلنا إن هذه المواقف غير ملزمة لدول الاتحاد إلا إذا
+
+181
+00:14:30,450 --> 00:14:33,070
+تم موافقة الدولة على ذلك، يعني على سبيل المثال،
+
+182
+00:14:33,070 --> 00:14:35,210
+أعطيك مثال، إذا و الله الاتحاد الأوروبي على سبيل
+
+183
+00:14:35,210 --> 00:14:40,030
+المثال قرر إنه يقاطع حركة حماس لإنها حركة كده أو
+
+184
+00:14:40,030 --> 00:14:44,170
+كده أو كده، هذا القرار يلزم دول الاتحاد طالما أنها
+
+185
+00:14:44,170 --> 00:14:47,350
+داخلة يعني توافق على مثل هذا القرار أو تم اتخاذ
+
+186
+00:14:47,350 --> 00:14:52,190
+القرار مثلا خلينا نقول بالإجماعلكن على سبيل المثال
+
+187
+00:14:52,190 --> 00:14:54,810
+في بعض المناطق انه و الله يا بنا نعمل euro مثلا في
+
+188
+00:14:54,810 --> 00:14:58,430
+منطقة ال euro تيجي بريطانيا تقول لأ يا عم انا
+
+189
+00:14:58,430 --> 00:15:03,430
+مابدي اخش منطقة ال euro مابدي احتفظ بعملة الوطنية
+
+190
+00:15:03,430 --> 00:15:07,590
+و مابدي اخش بهذا الموضوع لها ذلك لذلك بريطانيا
+
+191
+00:15:07,590 --> 00:15:11,250
+مازالت تستخدم العملة الوطنية ال استرليني ال pound
+
+192
+00:15:11,250 --> 00:15:15,720
+الإنجليزي حتى لهافي حين أن دول أخرى تنازلت عن
+
+193
+00:15:15,720 --> 00:15:21,420
+عملتها الوطنية و أصبعت تصدر عملة اليورو مثلا،
+
+194
+00:15:21,420 --> 00:15:27,600
+واضح؟ و هكذا، قرارات هذا الاتحاد ليست ملزمة و
+
+195
+00:15:27,600 --> 00:15:31,200
+متروك لهذه الدول أن تختار، ليش؟ لأن الدول هذه
+
+196
+00:15:31,200 --> 00:15:37,560
+مازالت محتفظة بشخصيتها الدولية
+
+197
+00:15:38,700 --> 00:15:44,920
+حتى لان نذهب الى الدولة الاتحادية او الفيدرالية اي
+
+198
+00:15:44,920 --> 00:15:49,560
+ايضا هذا شكل من أشكال الاتحاد كما رأينا و هي شكل
+
+199
+00:15:49,560 --> 00:15:52,740
+من أشكال الاتحاد الفعلي او الحقيقي الشكل من أشكال
+
+200
+00:15:52,740 --> 00:15:57,000
+الاتحاد الفعلي او الحقيقي الدولة الاتحادية هي دولة
+
+201
+00:15:57,000 --> 00:16:02,720
+اتحاد union وهي دولة مركبة من عدد من الدول او او
+
+202
+00:16:02,720 --> 00:16:05,700
+الوحدات السياسية المستقلة
+
+203
+00:16:08,240 --> 00:16:11,700
+ويتموا في هذا الاتحاد تقاسم السلطة ما بين السلطة
+
+204
+00:16:11,700 --> 00:16:14,840
+ما بين الحكومة المركزية من جهة وبين حكومات
+
+205
+00:16:14,840 --> 00:16:18,880
+الأقاليم أو الولايات أو المحافظات أو المقاطعات
+
+206
+00:16:18,880 --> 00:16:24,440
+سميها ما شاء من جهة أخرى خصائص الدولة الفيدرالية
+
+207
+00:16:24,440 --> 00:16:30,950
+تتميز بأن لها دستور واحد يتصف بالسيادةلو أخدت
+
+208
+00:16:30,950 --> 00:16:33,430
+نموذج الولايات المتحدة الأمريكية دائما يعني بسهل
+
+209
+00:16:33,430 --> 00:16:37,730
+عليك عملية الاستحضار هذا النموذج الولايات المتحدة
+
+210
+00:16:37,730 --> 00:16:41,930
+الأمريكية الآن نموذجا لها دستور واحد وهو دستور
+
+211
+00:16:41,930 --> 00:16:46,450
+يتصوب السيادة هو دستور جامد يعني بمعنى تغيير وليس
+
+212
+00:16:46,450 --> 00:16:53,810
+أمرا سهلا يحتاج إلى يعني أغلبية كبيرةوهو لا يمنع
+
+213
+00:16:53,810 --> 00:16:58,570
+من وجود دستير أخرى محلية، محلية بمعنى على مستوى
+
+214
+00:16:58,570 --> 00:17:01,290
+الولايات، على مستوى الجمهوريات، على مستوى
+
+215
+00:17:01,290 --> 00:17:06,190
+المقاطعات أو الإمارات، دستير لا يمنع من وجود
+
+216
+00:17:06,190 --> 00:17:10,450
+دستير، لكن شرطة أن لا تتعرض هذه الدستير مع نصوص
+
+217
+00:17:10,450 --> 00:17:14,630
+الدستور الرئيسي أو الأم هناك دستور للولايات
+
+218
+00:17:14,630 --> 00:17:19,800
+المتحدة الأمريكية كلهاوهناك بعض الدستير والتشريعات
+
+219
+00:17:19,800 --> 00:17:24,620
+التي تنظم عمل الولايات، نفس الولايات الأمريكية،
+
+220
+00:17:24,620 --> 00:17:27,600
+هناك مجالس نيابية في هذه الولايات، هناك حكومة لهذه
+
+221
+00:17:27,600 --> 00:17:30,760
+الولايات، يعني هناك حكومة للولايات، هناك حكومة
+
+222
+00:17:30,760 --> 00:17:34,100
+مركزية أيضًا، هناك حكومة بيسموها الحكومة
+
+223
+00:17:34,100 --> 00:17:40,350
+الفيدرالية التي يقودها الرئيس الآن أوباماالرئيس هو
+
+224
+00:17:40,350 --> 00:17:43,270
+ما يقود حكومة هو رئيس الولايات المتعدة الأمريكية
+
+225
+00:17:43,270 --> 00:17:46,630
+وهو الذي يقود أيضا هذه الحكومة لأن الحكومة هذه
+
+226
+00:17:46,630 --> 00:17:53,610
+مسئولة أمام الرئيس أمام الرئيس وليس أمام مجالس
+
+227
+00:17:53,610 --> 00:17:56,390
+النيابية كما هو الحال في نظام الرئاسي الأمريكي
+
+228
+00:17:56,390 --> 00:17:59,830
+أيضا
+
+229
+00:17:59,830 --> 00:18:03,910
+نكمل فيما يتعلق بخصائص الدولة الفيدرالية تتميز
+
+230
+00:18:03,910 --> 00:18:08,040
+بوجود حكومات متعددة في الوحدات الداخليةيعني كل
+
+231
+00:18:08,040 --> 00:18:10,940
+الولايات الأمريكية لديها حكومات داخلية كل ولاية
+
+232
+00:18:10,940 --> 00:18:14,520
+لها حكومة خاصة بها إضافة لهذه الحكومة هناك الحكومة
+
+233
+00:18:14,520 --> 00:18:23,600
+الفيدرالية لكل الولايات المتحدة الأمريكية يعني
+
+234
+00:18:23,600 --> 00:18:27,640
+لو أنك .. لو أنكم تتصورون مثلا حكام الولايات
+
+235
+00:18:27,640 --> 00:18:32,010
+الأمريكية عبارة عن رؤساء بلدياترؤساء بلديات على
+
+236
+00:18:32,010 --> 00:18:34,730
+سبيل المثال لكن هم ليسوا رؤساء بلديات لأن احنا
+
+237
+00:18:34,730 --> 00:18:40,510
+نتكلم عن .. نتكلم عن ولايات كبيرة جدا الحقيقة سواء
+
+238
+00:18:40,510 --> 00:18:43,830
+كان في عدد ثكانها او جغرافياتها او حتى في أصول
+
+239
+00:18:43,830 --> 00:18:47,090
+الناس يعني في عندك تنوع عرقي بتلاقي انه في انك
+
+240
+00:18:47,090 --> 00:18:51,490
+تجمع لأعراق معينة او أصول معينة في ولاية ليست هي
+
+241
+00:18:51,490 --> 00:18:56,130
+ذاتها في الولايات الأخرى واضح هذا الكلام وبالتالي
+
+242
+00:18:56,130 --> 00:19:01,670
+هذا أدعى لان هو الحكم يعنياللا مركزي لهذه الولايات
+
+243
+00:19:01,670 --> 00:19:04,630
+ان اصلا هذه الولايات مارست الحكم في السابق وراينا
+
+244
+00:19:04,630 --> 00:19:07,990
+كيف انها دخلت في اتحاد Confederalي بمعنى انها
+
+245
+00:19:07,990 --> 00:19:11,250
+احتفظت بالشخصيات السياسية ثم بعد ذلك تطور الحال
+
+246
+00:19:11,250 --> 00:19:15,810
+لان تندمر في دولتين واحدة هناك على الرغم من
+
+247
+00:19:15,810 --> 00:19:22,330
+التباين الكثير الموجود في السكان هناك تباين او
+
+248
+00:19:22,330 --> 00:19:28,860
+الامريكية في عراق وصول متعددةأه فيها ال .. يعني ال
+
+249
+00:19:28,860 --> 00:19:35,020
+.. أمريكان البيض يعني ذو الأصول الأوروبية ال ..
+
+250
+00:19:35,020 --> 00:19:41,040
+الاسيوين بكل أشكالهم و أنواعهم و دولهم ال ..
+
+251
+00:19:41,040 --> 00:19:45,300
+السكان دول أمريكا اللاتينية على سبيل المثال دول
+
+252
+00:19:45,300 --> 00:19:53,120
+أفريقيا المنطقة العربية كل هذا المزايك من السكان
+
+253
+00:19:53,120 --> 00:19:56,120
+موجود في الولايات المتحدة الأمريكيةلكن الحقيقة أن
+
+254
+00:19:56,120 --> 00:19:59,860
+هناك اعتماد على المواطنية الواحدة كل الولايات
+
+255
+00:19:59,860 --> 00:20:03,980
+متعوا بمواطنة واحدة نفس الجواز السفر اللي يستعمله
+
+256
+00:20:03,980 --> 00:20:08,200
+الجميع الحدود في الولايات المتحدة الأمريكية أو في
+
+257
+00:20:08,200 --> 00:20:11,440
+الدولة الاتحادية الفيدرالية هي عن نوعين من الحدود
+
+258
+00:20:11,440 --> 00:20:17,860
+الحدود الخارجية التي ترسم الخارطة السياسية
+
+259
+00:20:17,860 --> 00:20:20,620
+للولايات المتحدة الأمريكية كلها وهناك الحدود
+
+260
+00:20:20,620 --> 00:20:23,780
+الداخلية بين الولايات الأمريكية
+
+261
+00:20:26,760 --> 00:20:29,920
+نعم هناك حدود لكن هذه الحدود أحيانا ليست بالضرورة
+
+262
+00:20:29,920 --> 00:20:32,920
+تكون مادية قد أحيانا تكون عبارة عن خطوط وهمية
+
+263
+00:20:32,920 --> 00:20:38,080
+مرسومة على القراط لكنها ليست على الأرض فاضح؟ و ليش
+
+264
+00:20:38,080 --> 00:20:40,560
+تطبع هذه الحدود؟ هذه الحدود لأنها تحدد حدود صلاحية
+
+265
+00:20:40,560 --> 00:20:44,880
+الحكومات الداخلية و هذا يمكن نشوفه في بعض الأفلام
+
+266
+00:20:44,880 --> 00:20:48,520
+الأمريكية لما يصير مطاردة بوليسيا مثلا لأحد
+
+267
+00:20:48,520 --> 00:20:52,260
+الخارجين عن القانون عندما يصل إلى حد الولاية
+
+268
+00:20:52,260 --> 00:20:57,060
+بيتوقفيتوقف عن المطاردة، طب مين اللي بيكمل هذه
+
+269
+00:20:57,060 --> 00:21:01,400
+المطاردة؟ الحكوية، الشرطة الفيدرالية
+
+270
+00:21:04,650 --> 00:21:07,250
+الشرطة الفيدرالية تقوم ب .. ب .. يعني .. ب .. ب ..
+
+271
+00:21:07,250 --> 00:21:07,330
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+272
+00:21:07,330 --> 00:21:09,210
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+273
+00:21:09,210 --> 00:21:09,450
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+274
+00:21:09,450 --> 00:21:09,890
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+275
+00:21:09,890 --> 00:21:10,710
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+276
+00:21:10,710 --> 00:21:14,950
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+277
+00:21:14,950 --> 00:21:15,150
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+278
+00:21:15,150 --> 00:21:16,750
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+279
+00:21:16,750 --> 00:21:20,010
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+280
+00:21:20,010 --> 00:21:23,810
+ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب .. ب ..
+
+281
+00:21:23,810 --> 00:21:30,850
+ب
+
+282
+00:21:30,880 --> 00:21:34,900
+الواصفات لكن قد تتاح لك فرصة هنا و قد هتتاح فرصة
+
+283
+00:21:34,900 --> 00:21:38,540
+هناك و ما يقال عن هذا الموضوع يقال عن العمل و عن
+
+284
+00:21:38,540 --> 00:21:43,660
+التأمين و الترخيص و كافة شؤون العيال لذلك قوانين
+
+285
+00:21:43,660 --> 00:21:48,960
+هذه الولايات مختلفة و تالي المواطن عنده امام
+
+286
+00:21:48,960 --> 00:21:54,040
+حزمتين من القوانين حزمة القوانين المحلية اللي
+
+287
+00:21:54,040 --> 00:21:57,060
+حيانا بيضطر فيها المواطن ان ينتقل من ولاية إلى
+
+288
+00:21:57,060 --> 00:21:59,280
+ولاية بيقولك لا والله قوانين الولاية هذه مش ذابطة
+
+289
+00:22:00,060 --> 00:22:05,320
+وهو ينتقل إلى ولاية أخرى وحزبة القوانين الثانية هي
+
+290
+00:22:05,320 --> 00:22:10,260
+القوانين الخاصة بالحكومة الفيدرالية أو الحكومة
+
+291
+00:22:10,260 --> 00:22:14,860
+المركزية طبعا
+
+292
+00:22:14,860 --> 00:22:20,420
+لماذا هنا الحكم غير مركزي هناك نوع من الاستقلال
+
+293
+00:22:21,020 --> 00:22:24,240
+الذاتي إلى حد كبير لأنه لو اتكلمنا هو عن حكومات
+
+294
+00:22:24,240 --> 00:22:30,980
+وعن مجالس تشريعية وبنتكلم هنا ايضا عن لا مركزية
+
+295
+00:22:30,980 --> 00:22:35,180
+طبعا واضح انه احنا بنتحدث هنا عن نظام غير مركزي لا
+
+296
+00:22:35,180 --> 00:22:40,420
+مركزي لماذا هذا النظام المركزي؟ لأن هذا النظام
+
+297
+00:22:40,420 --> 00:22:43,880
+طبعا هو بعكس الدولة الموحدة الدولة البسيطة إذا
+
+298
+00:22:43,880 --> 00:22:49,420
+تذكرناالدولة البسيطة أو التي تسمى بالدولة الموحدة،
+
+299
+00:22:49,420 --> 00:22:53,100
+النظام فيها غالبا مركزي، تقود الحكومة مركزية واحدة
+
+300
+00:22:53,100 --> 00:22:58,670
+تتواجد في العاصمةلكن هنا الحكم غير مركزي ليه أسباب
+
+301
+00:22:58,670 --> 00:23:03,210
+كثيرة طبعا تبرر ذلك تساعد مساحة تكلم أنت عن قارة،
+
+302
+00:23:03,210 --> 00:23:06,470
+قارة بكملة سواء كان في الهند أو في أمريكا أو غيرها
+
+303
+00:23:06,470 --> 00:23:11,370
+أو حتى في بعض أستراليا وتنوع السكان، السكان من
+
+304
+00:23:11,370 --> 00:23:15,090
+أصول متعددة، لذلك أن تعطيهم نوع من أنواع الحكم
+
+305
+00:23:15,090 --> 00:23:19,830
+الذاتي هذا بيسهل عملية الحكم والسيطرة والإدارةعراق
+
+306
+00:23:19,830 --> 00:23:25,070
+ناس متعددة وثقافتهم مختلفة ديانهم مختلفة طوافهم
+
+307
+00:23:25,070 --> 00:23:30,970
+مختلفة ومتالية هذا النظام اللا مركزي يعني أنسب في
+
+308
+00:23:30,970 --> 00:23:37,890
+إدارة شؤون الولاد بعكس إنه تيجي مثلا تضع شخص من
+
+309
+00:23:37,890 --> 00:23:41,390
+طايفة أخرى يحكم أغلبية مثلا في هذه المدينة أو هذه
+
+310
+00:23:41,390 --> 00:23:46,150
+الولاية واضح إن هذا قد يثير حزازات كثيرة لكن مرة
+
+311
+00:23:46,150 --> 00:23:54,570
+أخرىعلى الرغم من هذا التعدد والتنوع الموجود الا ان
+
+312
+00:23:54,570 --> 00:24:02,010
+الجميع يتمتع بنفس المواطنية المواطنية الأمريكية في
+
+313
+00:24:02,010 --> 00:24:05,490
+هذا النموذج دعونا نقارن ما بين الفيدرالية والكون
+
+314
+00:24:05,490 --> 00:24:14,270
+الفيدرالية إذا بقى معنا وقت الفيدرالية
+
+315
+00:24:17,680 --> 00:24:25,660
+وهذا سواء القضية في الامتحان علي اي حال الفدرالية
+
+316
+00:24:25,660 --> 00:24:29,300
+تتكون من تجمع دول او وحدات سياسية تنازلت عن
+
+317
+00:24:29,300 --> 00:24:33,080
+سيادتها الداخلية الخارجية عفوا وكيانها الدولي
+
+318
+00:24:33,080 --> 00:24:37,020
+لتحتفظ فقط بجزء من السيادة الداخلية كما هو الحال
+
+319
+00:24:37,020 --> 00:24:42,600
+في الولايات المتحدة الأمريكية الكون
+
+320
+00:24:42,600 --> 00:24:50,130
+فدرالية هياتحاد دول مستقلة ذات سيادة تحتفظ كل منها
+
+321
+00:24:50,130 --> 00:24:54,270
+بسيادتها الكاملة ويكون ولاد الاتحاد سلطة مشتركة
+
+322
+00:24:54,270 --> 00:24:58,870
+تنحصره في مهام محددة وخاصة في الأمور الخارجية
+
+323
+00:24:58,870 --> 00:25:04,090
+الفدرالية
+
+324
+00:25:04,090 --> 00:25:09,820
+أيضا ترتبط بدستور يتصف بالسيادةالاتحاد الكنفدرالي
+
+325
+00:25:09,820 --> 00:25:14,240
+يقوم على أساس الوثيقة أو المعاهدة وتصدر قراراته
+
+326
+00:25:14,240 --> 00:25:17,540
+بالإجماع وكل دولة من هذه الدول التي تشكل اتحاد
+
+327
+00:25:17,540 --> 00:25:22,460
+الكنفدرالي هنا بقالها تحتفظ بدستورها لها دستور لها
+
+328
+00:25:22,460 --> 00:25:26,740
+نظام سياسي علاقات الخارجية واتفاقاتها الاخرين
+
+329
+00:25:26,740 --> 00:25:31,960
+الفدرالية لا يحق لها الانسحاب من الاتحاد ليش؟ لأنه
+
+330
+00:25:31,960 --> 00:25:36,040
+إذا حد طالب الانسحاب إيش بيسموه؟ لو ده لو تتسحب من
+
+331
+00:25:36,040 --> 00:25:39,180
+اتحاد الفدرالي أجد ولاية أمريكية زي ما بيصيرفي بعض
+
+332
+00:25:39,180 --> 00:25:42,000
+الولايات الأمريكية في منطقة الغرب في الغرب
+
+333
+00:25:42,000 --> 00:25:45,220
+الأمريكي بدأت تستقل عن الدولة الأمريكية، أيش
+
+334
+00:25:45,220 --> 00:25:49,660
+بيعتبروا هذا؟ يعني وجهة غزة بدأت تستقل عن فلسطين،
+
+335
+00:25:49,660 --> 00:25:53,940
+أيش بيسموه هذا؟ بيسموه ايش؟ تمرض، بيسموه تمرض
+
+336
+00:25:53,940 --> 00:25:58,680
+وبتالي يتم قمعه بشدة لأن هذا فيه يعني بيعتبره تمرض
+
+337
+00:25:58,680 --> 00:26:05,940
+وطني، إذا هنا الانسحاب لأ غير مسموح به، الانسحاب
+
+338
+00:26:05,940 --> 00:26:11,200
+هنا غير مسموح بهكما هو معروف و لا يجوز الانفصال من
+
+339
+00:26:11,200 --> 00:26:18,140
+ثمه لا يجوز الانفصال لأنه يعتبر ذلك تمرضا هنا يمكن
+
+340
+00:26:18,140 --> 00:26:22,210
+الانسحاب نعمهنا يمكن الانسحاب في الدولة
+
+341
+00:26:22,210 --> 00:26:24,870
+الكنفدرالية، نعم لأن الدولة ما زالت محتفظة
+
+342
+00:26:24,870 --> 00:26:31,610
+بشخصيتها الدولية الحرب بين دولها، بين ولاياتها،
+
+343
+00:26:31,610 --> 00:26:35,530
+بين جمهورياتها، عفوا بين محافظاتها، بين إماراتها،
+
+344
+00:26:35,530 --> 00:26:40,510
+تعتبر حربا لأهلية، لكن هنا الحرب تعتبر حربا دولية
+
+345
+00:26:40,510 --> 00:26:44,540
+ويحكمها القانون الدوليلا يدوس انفصال أحد وحداتها
+
+346
+00:26:44,540 --> 00:26:47,800
+السياسية كما ذكرنا قبل قليل ولا تبلى ذلك تمرضا،
+
+347
+00:26:47,800 --> 00:26:53,400
+الانفصال هنا ماله مسموح لها رئيس واحد، هنا رئيس
+
+348
+00:26:53,400 --> 00:26:58,860
+الاتحاد بينما كل دولة تحتفظ أيضا برئيسها هذا
+
+349
+00:26:58,860 --> 00:27:02,840
+النظام يعتبر مستقر إلى حد كبير، مستقر إلى حد كبير
+
+350
+00:27:02,840 --> 00:27:06,880
+خاصة مع النظام اللي هو اللا مركزي اللي تعتمده
+
+351
+00:27:06,880 --> 00:27:12,090
+نتيجة للتنوع الكبيرهنا يتصف بالضعف وعدم الاستقرار
+
+352
+00:27:12,090 --> 00:27:18,830
+لأنه الأمر منوط بالموافقة بالإجماع
+
+353
+00:27:18,830 --> 00:27:24,090
+هنا قراراته بالإجماع حتى يضمن سير مثل هذه القرارات
+
+354
+00:27:24,090 --> 00:27:27,750
+لأنه دولة ممكن تتم اتخاذ قرار ودولة تند عن ذلك
+
+355
+00:27:27,750 --> 00:27:32,350
+القرار و تحتفظ بسيادتها و هكذا
+
+356
+00:27:35,050 --> 00:27:38,330
+واضحة المقارنة؟ هذه الأسئلة أحيانا .. هذه
+
+357
+00:27:38,330 --> 00:27:46,470
+الموضوعات تكون أحيانا محل سؤال ننتقل
+
+358
+00:27:46,470 --> 00:27:53,430
+إلى الدولة الموحدة والدولة الفيدرالية، قلنا أن
+
+359
+00:27:53,430 --> 00:27:57,190
+الدولة الموحدة متماسكةحكومتها مركزية وبالتالي هذا
+
+360
+00:27:57,190 --> 00:28:01,070
+أقدر على التجاوز الكثير من الصعاب هنا الدولة
+
+361
+00:28:01,070 --> 00:28:05,270
+الفيدرالية اللي يجون عنها متسعة فيها ناس أصول
+
+362
+00:28:05,270 --> 00:28:11,110
+متعددة ومتنوعة في عندهم تنوع ثقافي وديني وطائفي
+
+363
+00:28:11,110 --> 00:28:18,570
+وعرقي كبير هذه الدولة عندما تعتمد لها مركزية في
+
+364
+00:28:18,570 --> 00:28:23,660
+الحقيقةهي توفق ما بين ادعاءات الواحدة من جهها لأن
+
+365
+00:28:23,660 --> 00:28:26,440
+الدولة تعتبر واحدة في النهاية، الدولة الفيدرالية،
+
+366
+00:28:26,440 --> 00:28:28,600
+مرة ثانية استدعي دائما نموذج الولايات المتحدة
+
+367
+00:28:28,600 --> 00:28:31,280
+الأمريكية، الدولة في النهاية واحدة، لها رئيس واحد،
+
+368
+00:28:31,280 --> 00:28:37,020
+دستور واحد، و أيضا تمثيلها على مستوى العالم واحد،
+
+369
+00:28:37,020 --> 00:28:41,780
+سفير واحد فقط في كل دولة، اذا هي توفق بين ادعاءات
+
+370
+00:28:41,780 --> 00:28:49,620
+الواحدة والاستخلال او الانفصالبعض الناس النظام
+
+371
+00:28:49,620 --> 00:28:53,660
+الأمريكي هو دولة واحدة ولكن في آلا معاها هو عبارة
+
+372
+00:28:53,660 --> 00:28:59,300
+عن دول متعددة لما تقولنا أن الولايات الأمريكية
+
+373
+00:28:59,300 --> 00:29:04,720
+لديها قدر كبير جدا من الحكم اللامركزي وتمثل ذلك في
+
+374
+00:29:04,720 --> 00:29:08,820
+انتخابات على سبيل المثال على مستوى الولاية مجالس
+
+375
+00:29:08,820 --> 00:29:14,520
+تشريعية ونيابية حكومات إلى آخره طبعا هذا يعني شكل
+
+376
+00:29:14,520 --> 00:29:18,420
+من أشكال اللامركزيةالتي تستجيب إلى حد كبير لدعوات
+
+377
+00:29:18,420 --> 00:29:24,240
+الانفصال يعني دعوات الانفصال ما زالت موجودة ولعلها
+
+378
+00:29:24,240 --> 00:29:28,400
+تعبر على نفسها في بعض ولايات الغرب الأمريكي حتى
+
+379
+00:29:28,400 --> 00:29:33,120
+الآن فوجود حقيقة مثل هذا النمط من نمط الحكم يوفق
+
+380
+00:29:33,120 --> 00:29:35,760
+ما بين دعوات الوحدة من جهة ودعوات الانفصال
+
+381
+00:29:35,760 --> 00:29:40,620
+والاستقلال من جهة ثانية في نموذج عدقري وجديد في
+
+382
+00:29:40,620 --> 00:29:42,360
+السياسة ثانيا
+
+383
+00:29:45,890 --> 00:29:50,830
+الدولة الموحدة تعاني من المركزية، ليش؟ لأن الحكومة
+
+384
+00:29:50,830 --> 00:29:54,570
+المركزية هي اللي بتتمارس كافة الصلاحيات مع بعض هذه
+
+385
+00:29:54,570 --> 00:29:57,910
+الدولة حاليا تتجنحت اللي هي المركزية كما ذكرنا
+
+386
+00:29:57,910 --> 00:30:03,580
+نموذجا في ذلك بريطانيا مثلاهنا تتفرغ الحكومة
+
+387
+00:30:03,580 --> 00:30:07,280
+الفيدرالية للأمور
+
+388
+00:30:07,280 --> 00:30:09,620
+القومية والمسائل الكبرى، المسائل الكبرى لها علاقة
+
+389
+00:30:09,620 --> 00:30:13,240
+بالأمن، لها علاقة بالتنمية، لها علاقة بالاتفاقيات
+
+390
+00:30:13,240 --> 00:30:18,020
+الدولية و العلاقة الخارجية، لأن حكومات الولايات
+
+391
+00:30:18,020 --> 00:30:22,760
+ببساطة شديدة تقوم بمثل هذه المهام، إذا كان كل حاكم
+
+392
+00:30:22,760 --> 00:30:26,180
+ولاية سيقوم مثلا بأمور الصحة مثلا، لماذا تنشغل
+
+393
+00:30:26,180 --> 00:30:29,100
+الحكومة الفيدرالية بهذا الأمر؟بمعنى أنها قامت
+
+394
+00:30:29,100 --> 00:30:33,900
+بتوزيع هذه المهام والمسؤولية أخيرا في حال وجود
+
+395
+00:30:33,900 --> 00:30:39,680
+تعدد ثقافي وعرقي وغير ذلك هذا يمثل حالة من الضعف
+
+396
+00:30:39,680 --> 00:30:44,320
+التي تصير بالحكومة المركزية واضح؟ الحكومة الواحدة
+
+397
+00:30:44,320 --> 00:30:47,300
+في الدولة الواحدة الحكومة الدولة البسيطة والموحدة
+
+398
+00:30:47,300 --> 00:30:55,080
+هذا يمثل صدع وصداع بالنسبة للحكومة هنا لكن هنافي
+
+399
+00:30:55,080 --> 00:30:58,580
+الجانب الآخر تجد أنه الاتجاه ناحية اللان مركزية
+
+400
+00:30:58,580 --> 00:31:04,140
+واطاع كل ولاية صلاحيات واسعة هذا حقيقة يعني يمكن
+
+401
+00:31:04,140 --> 00:31:09,260
+تجاوزه بشكل كبير لكن طبعا بيكون المواطن ما بين
+
+402
+00:31:09,260 --> 00:31:12,800
+يعني نظامين أو بين حكومتين حكومة الولاية من جهة
+
+403
+00:31:12,800 --> 00:31:16,960
+وحكومة الفيدرالية من جهة ثانية وبالتالي علينا
+
+404
+00:31:16,960 --> 00:31:21,040
+التعامل مع حكومتينفي آن معاً وهو ما يزيد من كُلفة
+
+405
+00:31:21,040 --> 00:31:25,940
+هذا النظام ما يزيد من كُلفة هذا النظام بيكما نكون
+
+406
+00:31:25,940 --> 00:31:29,360
+يعني توقفنا عند خط النهاية فيما يتعلق في هذا
+
+407
+00:31:29,360 --> 00:31:30,460
+الموضوع أشكركم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/Ft6AW7DhXPA.srt

@@ -0,0 +1,2328 @@
+1
+00:00:21,310 --> 00:00:23,790
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:23,790 --> 00:00:27,050
+الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمته وبركاته 
+
+3
+00:00:27,050 --> 00:00:33,130
+أسعد اللهم صباحكم جميعا بكل خير اليوم إن شاء 
+
+4
+00:00:33,130 --> 00:00:36,970
+الله تعالى سوف نتحدث عن أنواع الحكومات .. أنواع
+
+5
+00:00:36,970 --> 00:00:43,950
+الحكومات طبعا دائما التصنيف يجب دائما أن نلحظ زاوية
+
+6
+00:00:43,950 --> 00:00:48,810
+التصنيف زاوية التصنيف أنواع الحكومات بالنسبة
+
+7
+00:00:48,810 --> 00:00:54,910
+لماذا؟ بالنسبة لمصدر السيادة في الدولة طبعا تقسم 
+
+8
+00:00:54,910 --> 00:00:58,790
+الحكومات إلى ثلاثة أقسام فيما يتعلق بهذا الموضوع
+
+9
+00:00:58,790 --> 00:01:08,650
+نظام الحكم الفردي أولا نظام القلة الذي يطلق عليه 
+
+10
+00:01:08,650 --> 00:01:16,290
+حكم الأرستقراطية أو الoligarchy ثم ثالثا نظام 
+
+11
+00:01:16,290 --> 00:01:23,730
+الحكم الديمقراطي ويقسم إلى مباشر وغير مباشر لأن 
+
+12
+00:01:23,730 --> 00:01:28,070
+نحن أمام ثلاثة أنواع من الحكومات فيما يتعلق
+
+13
+00:01:28,070 --> 00:01:34,630
+بالسيادة الجانب الأول وهو جانب الحكم الفردي وهو 
+
+14
+00:01:36,520 --> 00:01:42,720
+الحكم الذي يتفرد صاحبه بالسلطة سواء كان ذلك حكما
+
+15
+00:01:42,720 --> 00:01:47,420
+ملكيا أو قد يأخذ أسماء أخرى جمهوريا أو غير ذلك وما
+
+16
+00:01:47,420 --> 00:01:51,220
+المنطقة العربية في مرحلة ما قبل الربيع العربي إلا 
+
+17
+00:01:51,220 --> 00:01:54,930
+واحدة من هذه المناطق التي يرتفع فيها الحكم الجبري
+
+18
+00:01:54,930 --> 00:02:00,530
+الذي يقوده الفرد الواحد الفرد سواء كان يعني فردا
+
+19
+00:02:00,530 --> 00:02:06,970
+حاكما أو رئيسا أو ملكا أو أن يكون جماعة أو أن يكون 
+
+20
+00:02:06,970 --> 00:02:12,850
+جماعة بمعنى أن هذه الجهة تحتكر السلطة دون غيرها
+
+21
+00:02:12,850 --> 00:02:17,530
+دون بقية الشعب ونحن نعلم أن السلطة بين الشعبي
+
+22
+00:02:17,530 --> 00:02:25,840
+وإليه ثانيا حكم الأقلية أو حكم القلة وهذا غالبا ما 
+
+23
+00:02:25,840 --> 00:02:31,660
+يكون الحكم الأرستقراطي والأرستقراطيات لها أشكال
+
+24
+00:02:31,660 --> 00:02:38,740
+متعددة كما سنرى أو الoligarchy وهي حكم القلة الحكم
+
+25
+00:02:38,740 --> 00:02:44,920
+القلة التي تراعي مصالحها الخاصة الحكم الديمقراطي
+
+26
+00:02:44,920 --> 00:02:50,480
+يتم ممارسته بشكل مباشر أو غير مباشر الحكم المباشر
+
+27
+00:02:50,480 --> 00:02:55,500
+هو الحكم الديمقراطية المباشرة حيث يختار الناس
+
+28
+00:02:55,500 --> 00:03:00,920
+خياراتهم بما في ذلك الحاكم بشكل مباشر كما كان يحدث 
+
+29
+00:03:00,920 --> 00:03:11,920
+في أثينا القديمة أو كما يحدث إلى حد ما وليس بالضبط
+
+30
+00:03:11,920 --> 00:03:16,950
+في سويسرا النظام السويسري الحديث الحالي أقرب ما 
+
+31
+00:03:16,950 --> 00:03:21,350
+يكون إلى الديمقراطية المباشرة أما بالنسبة لغير
+
+32
+00:03:21,350 --> 00:03:24,170
+المباشرة، الديمقراطية غير المباشرة تسمى
+
+33
+00:03:24,170 --> 00:03:30,350
+بالديمقراطية النيابية الديمقراطية النيابية حيث 
+
+34
+00:03:30,350 --> 00:03:34,570
+يختار الناس ممثليهم 
+
+35
+00:03:36,340 --> 00:03:39,840
+بالنيابة يقوموا باختيار نواب الشعب وهؤلاء يقومون 
+
+36
+00:03:39,840 --> 00:03:46,120
+بإدارة شؤون البلاد ويفرز عنهم الحكومة والسلطة و
+
+37
+00:03:46,120 --> 00:03:51,440
+الهيئة النيابية التي تضع القوانين والتشريعات و
+
+38
+00:03:51,440 --> 00:03:58,300
+تراقب عمل السلطات والأخرين ناخد أولا النظام
+
+39
+00:03:58,300 --> 00:03:59,720
+الملكي monarchy
+
+40
+00:04:04,010 --> 00:04:08,130
+تنقسم أو ينقسم هذا النظام إلى قسمين، النظام 
+
+41
+00:04:08,130 --> 00:04:14,150
+الملكي وهو يتبع طبعا التصنيف الأول للحكومات وهو
+
+42
+00:04:14,150 --> 00:04:19,210
+الحكم المنفرد أو حكم الفرد الملكية ا��مطلقة هي التي 
+
+43
+00:04:19,210 --> 00:04:27,250
+يحكم فيها الحاكم حكما مطلقا استبداديا 
+
+44
+00:04:34,010 --> 00:04:37,790
+كما حدث في فرنسا وفي بريطانيا وفي غيرها من الدول
+
+45
+00:04:37,790 --> 00:04:47,610
+حيث كان الملك بمثابة هو الدولة فهو 
+
+46
+00:04:47,610 --> 00:04:57,210
+الدولة وبالتالي يحكم حكما مطلقا الملكية المقيدة أو 
+
+47
+00:04:57,210 --> 00:05:01,290
+تسمى بالملكية الدستورية وسميت بال مقيدة لأنها
+
+48
+00:05:01,290 --> 00:05:05,770
+مقيدة بحكم الدستور أي أن الدستور اللي هو أبو 
+
+49
+00:05:05,770 --> 00:05:13,230
+القوانين قام بتقييد سلطة الحاكم في حدود معينة
+
+50
+00:05:13,230 --> 00:05:21,070
+منصوص عليها وقد ظهر ذلك في بريطانيا بشكل خاص في 
+
+51
+00:05:21,070 --> 00:05:25,610
+القرن السادس عشر والسبع عشر عبر حركة نضال دستورية
+
+52
+00:05:25,610 --> 00:05:34,250
+طويلة تم بموجبها تقييد سلطة الملك هذا 
+
+53
+00:05:34,250 --> 00:05:39,750
+التطور في الحياة السياسية في 
+
+54
+00:05:39,750 --> 00:05:44,730
+بريطانيا في القرنين السادس عشر والسبع عشر نجم عنه 
+
+55
+00:05:44,730 --> 00:05:48,590
+تقييد سلطة الملك الذي كان حاكما مطلقا
+
+56
+00:05:56,200 --> 00:06:01,360
+هذا التقييد انتقل بعد ذلك إلى بقية الدول الأوروبية
+
+57
+00:06:01,360 --> 00:06:11,000
+كإسبانيا على سبيل المثال وألمانيا وغيرها تم 
+
+58
+00:06:11,000 --> 00:06:14,580
+تقييد سلطة الملك وفرنسا تم تقييد سلطة الملك
+
+59
+00:06:14,580 --> 00:06:19,300
+وبالتالي أصبح الملك له سلطات محددة طبعا وصل الأمر 
+
+60
+00:06:19,300 --> 00:06:24,520
+إلى تحديد راتبا شهريا للملك وتحديد ممتلكاته وحجم
+
+61
+00:06:24,520 --> 00:06:29,680
+هذه الممتلكات وهذا ثلة نقلة نوعية عميقة فيما 
+
+62
+00:06:29,680 --> 00:06:33,520
+يتعلق بالنضال الدستوري الذي كان يحدث في الحياة
+
+63
+00:06:33,520 --> 00:06:42,580
+السياسية في بريطانيا وفرنسا وغيرها اليوم
+
+64
+00:06:42,580 --> 00:06:49,820
+في هذه الأيام تحاول الملكيات أن تجمل وجهها من خلال 
+
+65
+00:06:49,820 --> 00:06:54,980
+إتاحة فامش من الحرية لتبدو
+
+66
+00:06:57,110 --> 00:07:01,050
+أنها ملكية مقيدة وليست مطلقة، لأن طبعا الملكية
+
+67
+00:07:01,050 --> 00:07:05,230
+المطلقة لا أحد يوافق عليها، وهي وجهة أو شكل مكروه 
+
+68
+00:07:05,230 --> 00:07:08,810
+من أشكال الحكم والسلطة لأن في النهاية هي سلطة
+
+69
+00:07:08,810 --> 00:07:14,090
+الفرد، ماما كان هذا مبدعا وملهما إلا أنه في 
+
+70
+00:07:14,090 --> 00:07:17,410
+النهاية سوف يعاني الناس من سلطة الفرد التي تؤسس 
+
+71
+00:07:17,410 --> 00:07:24,550
+لطغاة الاستبداد ولناهب المال العام وإدخال البلاد
+
+72
+00:07:24,550 --> 00:07:30,860
+في متاهات دون أي رقابة من قبل الشعب الشعب آخر من
+
+73
+00:07:30,860 --> 00:07:33,940
+يُستشار في أموره كلها سواء كان في أمور الحرب أو 
+
+74
+00:07:33,940 --> 00:07:38,420
+السلم وبالتالي قد تدخل البلاد في حروب ليس لها ناقة 
+
+75
+00:07:38,420 --> 00:07:42,640
+ولا جمل فيها سبب ذلك هو انفراد الحاكم بالسلطة 
+
+76
+00:07:42,640 --> 00:07:45,640
+وهناك نماذج كثيرة من التاريخ حول ذلك بغض النظر إن 
+
+77
+00:07:45,640 --> 00:07:50,200
+كان ملكا أو رئيسا أو زعيما أو رئيسا للجمهورية أو 
+
+78
+00:07:50,200 --> 00:07:56,700
+غير ذلك طبعا الآن في الملكيات أيضا نجد في بعض 
+
+79
+00:07:56,700 --> 00:08:00,320
+البلدان عندنا مثلا في الكويت عندنا في السعودية 
+
+80
+00:08:00,320 --> 00:08:03,940
+عندنا في المغرب هناك حركة النضال هناك أحيانا لا 
+
+81
+00:08:03,940 --> 00:08:08,580
+تطالب برحيل الملك بقدر على الأقل كخطوة أولى تقييد
+
+82
+00:08:08,580 --> 00:08:13,300
+سلطة الملك والأردن كذلك تقييد سلطة الملك لذلك حتى
+
+83
+00:08:13,300 --> 00:08:18,300
+في الأردن الآن هناك حديث بات واضحا حول سلطات
+
+84
+00:08:18,300 --> 00:08:23,640
+الملك حول أملاك الملك سلطات الأسرة المالكة وهناك 
+
+85
+00:08:23,640 --> 00:08:28,060
+انتقادات بدت .. باتت تتصاعد هذه الأيام طبعا هو شكل 
+
+86
+00:08:28,060 --> 00:08:33,000
+كما قلت من النضال الدستوري الذي يقيد سلطة الملكية
+
+87
+00:08:33,000 --> 00:08:40,080
+ويبقيها في يد الشعب في يد الدستور وليست سلطة مطلقة
+
+88
+00:08:40,080 --> 00:08:46,360
+ما الذي يميز الملكية كنظام حكم طبعا الملكية لها
+
+89
+00:08:46,360 --> 00:08:50,380
+وعليها الحقيقة الملكية النظام الملكي له وعليه ما 
+
+90
+00:08:50,380 --> 00:08:55,060
+الميزات التي يمكن أن يمكن الحديث عنها في النظام 
+
+91
+00:08:55,060 --> 00:09:01,180
+الملكي أولا ميزات الملكية واحد أن توفر الوحدة
+
+92
+00:09:01,180 --> 00:09:07,380
+الوحدة والنظام وهم ضروريان للاستقرار السياسي
+
+93
+00:09:07,380 --> 00:09:11,040
+طب الحالة الانضباط الموجودة في النظام الملكي حالة
+
+94
+00:09:11,040 --> 00:09:14,790
+معروفة الحقيقة حالة معروفة مقارنة بغيرها من النظم 
+
+95
+00:09:14,790 --> 00:09:17,930
+الأخرى بما في ذلك حتى النظام الديمقراطي الذي سوف 
+
+96
+00:09:17,930 --> 00:09:22,950
+يعني يواجهه بعض الانتقادات بعد قليل والتي تمثل في 
+
+97
+00:09:22,950 --> 00:09:25,950
+تغير الحكومات تغير الحكومات بعمل نوع من عدم 
+
+98
+00:09:25,950 --> 00:09:28,450
+الاستقرار السياسي أحيانا لأن الحكومة اللي بدت تيجي 
+
+99
+00:09:28,450 --> 00:09:33,270
+لـ 4 سنوات غالبا يعني مش مركزة كثير في في ما ينبغي
+
+100
+00:09:33,270 --> 00:09:36,650
+في ما ينبغي follow وقد كان شغل في تحقيق مكاسب
+
+101
+00:09:36,650 --> 00:09:40,110
+شخصية للحزب اللي جاء إلى السلطة إلى آخرين وبالتالي 
+
+102
+00:09:40,110 --> 00:09:43,550
+النظام الملكي طبعا الأسرة الملكية حاكمة على طول
+
+103
+00:09:43,550 --> 00:09:48,390
+الخط وبالتالي في حالة استقرار ونوع من الوحدة وهم 
+
+104
+00:09:48,390 --> 00:09:55,990
+ضروريان لأي حالة استقرار سياسي إنما يعني يكون أخذ 
+
+105
+00:09:55,990 --> 00:10:00,710
+القرار ملطنا بشخصية واحدة، بجهة واحدة، يصير يعني 
+
+106
+00:10:00,710 --> 00:10:04,530
+فيه سرعة في إنجاز هذا القرار، بعكس بعض الآليات 
+
+107
+00:10:04,530 --> 00:10:08,650
+البيروقراطية التي تحتاج إلى تسلسل وتحتاج إلى وقت و
+
+108
+00:10:08,650 --> 00:10:14,610
+.. و .. و .. و .. و .. و .. و .. يعني و .. مما يضيع 
+
+109
+00:10:14,610 --> 00:10:18,610
+الكثير من الوقت في الاستجابة لطوارئ تحتاج إلى 
+
+110
+00:10:18,610 --> 00:10:22,310
+قرارات لحظية 
+
+111
+00:10:22,310 --> 00:10:26,610
+وآنية إذا سرعة اتخاذ القرار خاصة في أوقات 
+
+112
+00:10:26,610 --> 00:10:29,630
+الطوارئ بالنسبة للملك بيعتبر أنه الجهة المرجعية
+
+113
+00:10:29,630 --> 00:10:33,970
+الوحيدة ثالثا النظام الملكي هو النظام الأنسب لشعب 
+
+114
+00:10:33,970 --> 00:10:38,390
+غير قادر على حكم نفسه بنفسه أو غير ناضج سياسيا 
+
+115
+00:10:38,390 --> 00:10:42,970
+الشعب غير ناضج سياسيا هو بحاجة إلى رئيس قبيلة رئيس
+
+116
+00:10:42,970 --> 00:10:47,640
+عشيرة يدبر أموره ليس بحاجة إلى جمهورية بمعنى أنه 
+
+117
+00:10:47,640 --> 00:10:50,800
+كما سنرى بعد قليل أن الجمهورية أو الديمقراطية لا
+
+118
+00:10:50,800 --> 00:10:54,920
+تعمل في فراغ تحتاج إلى درجة من الوعي لدى المواطن 
+
+119
+00:10:54,920 --> 00:11:02,560
+حتى تستطيع أن تنهض هذه الديمقراطية ميزات ثلاثة لها 
+
+120
+00:11:02,560 --> 00:11:07,520
+الحكومة الملكية سنرى ما الانتقادات الموجهة للنظام
+
+121
+00:11:07,520 --> 00:11:08,740
+الملكي أولا
+
+122
+00:11:19,320 --> 00:11:23,580
+القدرة والكفاءة ليست من الصفات التي تورث، يعني إذا 
+
+123
+00:11:23,580 --> 00:11:30,640
+كان ملك ما، إذا كان ملك ما تتوفر
+
+124
+00:11:30,640 --> 00:11:37,140
+فيه الصفات الكاريزمية المطلوبة في الحاكم، ولديه 
+
+125
+00:11:37,140 --> 00:11:43,020
+قدرة، ولديه على سبيل المثال الكفاءة والخبرة، أعطي
+
+126
+00:11:43,020 --> 00:11:48,580
+مثال على ذلك الملك حسين، ملك الأردن الراحل لكن هذه 
+
+127
+00:11:48,580 --> 00:11:53,960
+الكفاءة التي تمتع بها الراحل ليس بالضرورة أن يتمتع 
+
+128
+00:11:53,960 --> 00:12:00,300
+بها يعني خلفه من بعضه، لذا لو كان عندي حاكم على 
+
+129
+00:12:00,300 --> 00:12:05,600
+سبيل المثال لدي صفات مميزة واستثنائية، هذه الصفات 
+
+130
+00:12:05,600 --> 00:12:11,280
+لا تورث كما هو معروف لا تورث لأن طالما أن هو وريث 
+
+131
+00:12:11,280 --> 00:12:15,640
+العرش بعد ذلك يعني بعد مغادرة الملك الحياة
+
+132
+00:12:15,640 --> 00:12:20,360
+السياسية أو يعني أن يغادر بيولوجيا هذه الحياة سوف 
+
+133
+00:12:20,360 --> 00:12:25,400
+يأتي وريث العرش وريث العرش هذا ليس بالضرورة كأبي 
+
+134
+00:12:25,400 --> 00:12:32,240
+أو كجدي أو من أبي يعني عنه أو وريث عنه الحكم ثانيا
+
+135
+00:12:32,240 --> 00:12:37,350
+النظام الملكي يؤسس للاستبداد دائما سلطة مطلقة 
+
+136
+00:12:37,350 --> 00:12:43,530
+مفسدة مطلقة، أي شخص تعالى أعطه الكثير من
+
+137
+00:12:43,530 --> 00:12:50,450
+الصلاحيات دون رقابة، أي شخص، أي واحد مننا يعني، لو 
+
+138
+00:12:50,450 --> 00:12:54,430
+أعطه الكثير من الصلاحيات دون ما رقابة سوف يستبد
+
+139
+00:12:54,430 --> 00:12:59,370
+بعد قليل برأيه طبيعة الأشياء طبيعة الإنسان إن 
+
+140
+00:12:59,370 --> 00:13:04,870
+الإنسان خلقه هلوة وخلقه ظلومة أو يعني أن الإنسان 
+
+141
+00:13:04,870 --> 00:13:12,210
+لظلوم كفار للنعمة والأمانة واضح هذا الكلام
+
+142
+00:13:12,210 --> 00:13:17,410
+فالإنسان ما أسرع أن يظلم خاصة إذا أعطي الفرصة لذلك
+
+143
+00:13:18,410 --> 00:13:22,170
+البشر ليسوا ملائكة وبالتالي هناك طبيعة لهذا
+
+144
+00:13:22,170 --> 00:13:25,370
+الإنسان، فلما يُعطى هذه الصلاحيات الواسعة وثروة
+
+145
+00:13:25,370 --> 00:13:29,310
+البلاد كلها، لك أن تتوقع أن هذا الاستبداد .. أن 
+
+146
+00:13:29,310 --> 00:13:33,990
+هذه الصلاحيات الواسعة قد تؤسس ليه استبداد وسوء
+
+147
+00:13:33,990 --> 00:13:38,290
+استغلال السلطة. ثالثا ..
+
+148
+00:13:44,450 --> 00:13:50,710
+أحسن، ليس هناك ما يضمن طاعة الحاكم للقوانين، خاصة
+
+149
+00:13:50,710 --> 00:13:57,890
+إذا استمد برأيه، خاصة إذا شعر بأنه قوة لا
+
+150
+00:13:57,890 --> 00:14:03,050
+تنافس، إلى آخره، وبالتالي قد ينحرف عن المسار
+
+151
+00:14:03,050 --> 00:14:10,270
+الطبيعي،  أيضا النظام الملكي هو
+
+152
+00:14:10,270 --> 00:14:13,570
+نظام 
+
+153
+00:14:13,570 --> 00:14:16,670
+الفرد الواحد، طيب لو كان عندنا شعب واعي سياسيين و
+
+154
+00:14:16,670 --> 00:14:19,510
+هو يريد أن يمارس السلطة و هو يريد أن يشارك في
+
+155
+00:14:19,510 --> 00:14:24,730
+السلطة و هو يعتقد بأنه من حقه كشعب أن يساهم في هذه
+
+156
+00:14:24,730 --> 00:14:28,130
+السلطة لأنها تعنيه هو موضوع هذه السلطة و هذه
+
+157
+00:14:28,130 --> 00:14:31,850
+الدولة و بالتالي هو ينبغي أن يساهم في هذه السلطة و
+
+158
+00:14:31,850 --> 00:14:37,630
+يشارك فيها و من حقه أن يشارك فيها. طيب كيف بده يصير
+
+159
+00:14:37,630 --> 00:14:40,530
+هذا الكلام؟ كيف ينوفق بين شعب طامح للمشاركة
+
+160
+00:14:40,530 --> 00:14:44,610
+السياسية باعتبار أن ذلك أحد حقوقه ثابتة وغير قابلة
+
+161
+00:14:44,610 --> 00:14:49,930
+للتصرف ومن الحقوق التي كفلتها الأنظمة وتشريعات
+
+162
+00:14:49,930 --> 00:14:55,090
+دولية وحقوق الإنسان تحت بند الحقوق السياسية. حق
+
+163
+00:14:55,090 --> 00:14:59,550
+الإنسان في المشاركة السياسية. حق الإنسان في التجمع
+
+164
+00:14:59,550 --> 00:15:03,690
+حقه في الانتساب إلى جمعية أو حزب سياسي. هو بيعتبر
+
+165
+00:15:03,690 --> 00:15:08,150
+هذا حق و هذا الحق مكتسب. كيف يمكن أن تمارس مثل هذه
+
+166
+00:15:08,150 --> 00:15:15,530
+الحقوق؟ لا شك أن ذلك بيحدث نوع من الصدام بين
+
+167
+00:15:15,530 --> 00:15:19,690
+الحاكم النظام الملكي و هؤلاء الناس اللي قلنا عنهم
+
+168
+00:15:19,690 --> 00:15:30,650
+أنهم ناضجين سياسيا. ماذا أيضا؟ نعم. الخلفية ماذا
+
+169
+00:15:30,650 --> 00:15:34,690
+أيضا؟ تفضل.
+استنزفت مرات و مرات مرات على الملك
+
+170
+00:15:34,690 --> 00:15:37,430
+والأسر الملكية؟ فاضح بالكلام و كثير من ما نسمع أنه
+
+171
+00:15:37,430 --> 00:15:43,270
+والله رحلة ملكية أخد الحاشية كلها الأسرة الملكية
+
+172
+00:15:43,270 --> 00:15:48,210
+دفعت مبالغ فلكية أطيان
+
+173
+00:15:48,210 --> 00:15:55,530
+وأملاك وأراضي ودور وقصور ملك للحاكمة. تجد القصر
+
+174
+00:15:55,530 --> 00:16:02,930
+بيتربى على فوهة جبل المنطقة يعني مقفرة، لكن هذا
+
+175
+00:16:02,930 --> 00:16:06,670
+الجبل جافي في قلب هذه المنطقة المقفرة. والبناء
+
+176
+00:16:06,670 --> 00:16:10,690
+التحتية والطرق الواسعة والسريعة ومهابط الطائرات
+
+177
+00:16:10,690 --> 00:16:15,610
+طبعا كل هذا الإنفاق الكبير جدا لا شك .. لا شك أنه
+
+178
+00:16:15,610 --> 00:16:19,590
+يرهق ميزانية الدولة مهما كانت .. مهما كانت. لأن نصر
+
+179
+00:16:19,590 --> 00:16:23,810
+الحاكمة بتكبر .. بتكبر. تزداد كما هو معروف خاصة مع
+
+180
+00:16:23,810 --> 00:16:27,270
+طول المدة .. مع طول المدة. بتحدث عن آلاف من الأمراء
+
+181
+00:16:27,270 --> 00:16:31,220
+.. آلاف من الأمراء و من الدور و من البيوت و القصور
+
+182
+00:16:31,220 --> 00:16:35,180
+تحتاج طبعا إلى أنفاق كبيرة و كل ذلك غالب مكمن على
+
+183
+00:16:35,180 --> 00:16:38,860
+حساب الدول. احنا بنعرف انه هذه الطبقة في حال تغير
+
+184
+00:16:38,860 --> 00:16:43,000
+الأحوال الاقتصادية لا تستطيع أن تتأقلم هذه الأوضاع
+
+185
+00:16:43,000 --> 00:16:48,680
+يعني لا تستطيع أن يعني تشد الأحزمة لأنها تعودت على
+
+186
+00:16:48,680 --> 00:16:51,880
+رمض من أنماط العيش و البهرجة فهي لا تستطيع أن
+
+187
+00:16:51,880 --> 00:16:57,560
+تستدرك لتشارك الناس مشكلات. يعني النظام الثاني من
+
+188
+00:16:57,560 --> 00:17:01,500
+أنماط الحكم هو النظام الأرستقراطي. النظام
+
+189
+00:17:01,500 --> 00:17:08,420
+الأرستقراطي aristocracy وتعني هذه الكلمة حكومة
+
+190
+00:17:08,420 --> 00:17:17,820
+أفضل الناس أو حكومة النبلاء أو حكومة الأخيار. وهناك
+
+191
+00:17:17,820 --> 00:17:22,420
+أنواع متعددة من الأرستقراطيات. أرستقراطية عائلية بحسب
+
+192
+00:17:22,420 --> 00:17:28,360
+النسب. يولد الإنسان نبيلا يعني يولد by birth نبيلا
+
+193
+00:17:28,360 --> 00:17:37,760
+يصبح بالمولد نبيلا. شخص نبيلا يتمتع بهذه الصفة يعني
+
+194
+00:17:37,760 --> 00:17:41,880
+يولد ابن مثلا عائلة. ليس عندنا نموذج على ذلك لكن
+
+195
+00:17:41,880 --> 00:17:46,800
+خلينا نتكلم عن لو ولد لعائلة stewart مثلا. مجرد أن
+
+196
+00:17:46,800 --> 00:17:50,380
+يولد لهذه العائلة فهو يولد نبيلا. نبيلا يعني وجهة
+
+197
+00:17:50,380 --> 00:17:56,900
+في قومية. هو يعني غالبا موجود. هذه الأشياء كانت موجودة
+
+198
+00:17:56,900 --> 00:18:00,460
+في أوروبا. ليست موجودة عندنا على أي حال. موجودة في
+
+199
+00:18:00,460 --> 00:18:07,100
+أوروبا أن يولد الإنسان نبيلا لأسرة معروفة ويتم
+
+200
+00:18:07,100 --> 00:18:12,720
+تقديمه في السلطة والدولة كما هو الحال في مجلس اللي
+
+201
+00:18:12,720 --> 00:18:17,000
+هو النبلاء في بريطانيا مثلا أو مجلس الشيوخ في
+
+202
+00:18:17,000 --> 00:18:19,720
+الولايات المتحدة الأمريكية، هذه كل عبارة عن
+
+203
+00:18:19,720 --> 00:18:23,580
+أصناف قديمة نازلة موجودة حتى الآن. ما زالت موجودة
+
+204
+00:18:23,580 --> 00:18:29,860
+حتى الآن و تم المحافظة عليها. هناك أرستقراطية من
+
+205
+00:18:29,860 --> 00:18:37,080
+جهة العلم. هناك أرستقراطية العلماء ورجال الدين. هناك
+
+206
+00:18:37,080 --> 00:18:43,200
+أرستقراطية الشيوخ فيما يتعلق بالسن. هناك أرستقراطية
+
+207
+00:18:43,200 --> 00:18:47,950
+الفرسان فيما يتعلق بالجانب العسكري. فيما أن
+
+208
+00:18:47,950 --> 00:18:51,050
+أرستقراطية الملاك وال��سرياء، يعني الأرستقراطية لا
+
+209
+00:18:51,050 --> 00:18:55,230
+تعني فقط اللي هو الطبق المترفة، لا تعني الطبق
+
+210
+00:18:55,230 --> 00:18:59,870
+المترفة، خلّيكم معاه، لا تعني الطبق المترفة، إنما
+
+211
+00:18:59,870 --> 00:19:03,790
+أيضا تعني كل هذه التصنيفات التي تجدوا سبيلها إلى
+
+212
+00:19:03,790 --> 00:19:08,790
+السلطة والحكم، هذه الأشياء ليست عندنا، والحمد لله،
+
+213
+00:19:08,790 --> 00:19:12,190
+تقسيم الناس إلى فئات، هذه موجودة في بعض المجتمعات
+
+214
+00:19:12,190 --> 00:19:17,880
+التي شهدت نظام الطبقة. تقسيم المجتمع إلى .. إلى يعني
+
+215
+00:19:17,880 --> 00:19:23,780
+طبقات. طبقة تملك وطبقة لا تملك. طبقة عبيد وطبقة
+
+216
+00:19:23,780 --> 00:19:32,240
+أسياد وهكذا half and half not وغيرها. ما يميز هذه
+
+217
+00:19:32,240 --> 00:19:35,500
+الطبقة طبعا هؤلاء الناس بالمناسبة لمن .. لمن لا
+
+218
+00:19:35,500 --> 00:19:38,180
+يعرفهم طبعا لهوا طقوس في الحياة وفي العلاقات
+
+219
+00:19:38,180 --> 00:19:41,360
+الإنسانية وفي اللباس وفي الأكل والشرب و .. وين
+
+220
+00:19:41,360 --> 00:19:48,080
+عايش وكده. لهم طقوس الحقيقة طقوس خاصة بهم. يعني واضح؟
+
+221
+00:19:48,080 --> 00:19:51,600
+فريقتهم في الكلام و المجاملة مختلفة. الحقيقة مختلفة
+
+222
+00:19:51,600 --> 00:19:54,500
+هو بيعتبروا هذا التقوص عبارة عن prestige. لا .. لا
+
+223
+00:19:54,500 --> 00:19:59,100
+ينبغي المحافظة عليه لأنه هذا شأن هذه الطبق. يعني أحد
+
+224
+00:19:59,100 --> 00:20:02,620
+ملامح المميزة لهذا الطبق أن تحتفظ بنوع من ال style
+
+225
+00:20:02,620 --> 00:20:07,560
+نوع من نمط الحياة اللي يخصها هي. فيما يتعلق بميزات
+
+226
+00:20:07,560 --> 00:20:14,580
+الأرستقراطية. ميزات الأرستقراطية. أولاً هذا النظام،
+
+227
+00:20:14,580 --> 00:20:19,220
+النظام الأرثقاطي يركز على النوعية وليس على العددية
+
+228
+00:20:19,220 --> 00:20:28,980
+وليس على العددية. واضح؟ لأن غالبا هذه الفئات فيها
+
+229
+00:20:28,980 --> 00:20:32,580
+نوع من التمييز بشكل أو بآخر. العلماء رجال الدين،
+
+230
+00:20:32,580 --> 00:20:38,520
+الفرسان، الأثرياء، فيه ميزة، لديه ميزة على أي حال
+
+231
+00:20:40,830 --> 00:20:43,810
+لو كان مثلا ثاري بيكون لف كل بلاد العالم ومتعلق كل
+
+232
+00:20:43,810 --> 00:20:45,750
+الخبرات اللي ممكن تتخيلها موجود عنده. يعني لما
+
+233
+00:20:45,750 --> 00:20:50,050
+بيتكلم يتكلم كلاما وازنا. ليش؟ لأنه صاحب تجربة يعني
+
+234
+00:20:50,050 --> 00:20:55,110
+وعلاقته طبعا بعلية القوم دائما. فإذا جلس في مجلس أو
+
+235
+00:20:55,110 --> 00:20:58,990
+قام مثلا بعمل إداري أو كذا يقوم بذلك على أكمل وجه
+
+236
+00:21:01,590 --> 00:21:05,310
+طبعا هذه موجودة إلى حد ما في بعض مجتمعاتنا كطبقات
+
+237
+00:21:05,310 --> 00:21:09,150
+كانت قريبة دائما من السلطة وهي غالبا طبقات ثرية
+
+238
+00:21:09,150 --> 00:21:13,690
+غالبا بتكون طبقات ثرية تكون قريبة من السلطة واحنا
+
+239
+00:21:13,690 --> 00:21:17,050
+بنعرف أن ال .. ال .. ال .. المال والأعمال و
+
+240
+00:21:17,050 --> 00:21:20,710
+السياسة دائما يعني نسايب. يعني إذا ماكانوش جرايب
+
+241
+00:21:20,710 --> 00:21:25,070
+دائما في علاقة وطيدة جدا بينهما. ثانيا
+
+242
+00:21:26,940 --> 00:21:33,720
+هذا النظام الأرستقراطي يمنح الأمة فئة حاكمة تتصف
+
+243
+00:21:33,720 --> 00:21:38,720
+بتقاليد عالية موروثة في الخدمة العامة تمكنها من
+
+244
+00:21:38,720 --> 00:21:47,530
+إدارة الأمور بكفاءة بعيدا عن المهاترات السياسية. هذا
+
+245
+00:21:47,530 --> 00:21:53,650
+الكلام الحقيقة في غاية الأهمية ويمكن في بعض البلدان
+
+246
+00:21:53,650 --> 00:21:58,130
+بيتم تكليف مثلا المحافظ من أسرة مرموقة في المجتمع
+
+247
+00:21:58,130 --> 00:22:03,090
+حتى في غزة عندنا هنا عندما جاء الاحتلال كان أسهل
+
+248
+00:22:03,090 --> 00:22:09,270
+عليه يكلف مثلا أحد أبناء الع��ئلات الموسورة
+
+249
+00:22:09,270 --> 00:22:13,630
+الميسورة في قطاع غزة على سبيل المثال أو في الضفة
+
+250
+00:22:13,630 --> 00:22:18,830
+الغربية لتولي مثلا مهام البلدية. ليس لأن الشخص هذا
+
+251
+00:22:18,830 --> 00:22:21,970
+لا سمح الله متهما في كذا كذا، لا أبدا، لأن هذه
+
+252
+00:22:21,970 --> 00:22:27,090
+الأسرة بما لها من ثراء وحضور لدى العائلات الأخرى
+
+253
+00:22:27,090 --> 00:22:31,550
+وما لديها أيضا من ثراء وحضور كما قلت بالنسبة
+
+254
+00:22:31,550 --> 00:22:37,410
+للعائلة الأخرى وما لديها من من يعني تقاليد الموروثة
+
+255
+00:22:37,410 --> 00:22:40,830
+في الخدمة العامة، يعني بتلاقي أبوك رئيس بلدية، مش
+
+256
+00:22:40,830 --> 00:22:46,250
+عارف جده كان رئيسا لمجلس بلدي أو لشركة كبيرة
+
+257
+00:22:46,250 --> 00:22:50,150
+الأخرى، فلديهم موالي تقاليد موروثة في الإدارة
+
+258
+00:22:50,150 --> 00:22:55,400
+والحكم والسلطة. نهيك عن إنهم بيكونوا غالبا محمين
+
+259
+00:22:55,400 --> 00:22:58,960
+يعني، محمين بمعنى أن لديهم من القوة ما يدافعوا به
+
+260
+00:22:58,960 --> 00:23:03,100
+عن أنفسهم، عن خياراتهم، وبالتالي هؤلاء الناس كانوا
+
+261
+00:23:03,100 --> 00:23:07,960
+بيضيفوا أشياء جديدة للإدارة العامة بعيدة عن
+
+262
+00:23:07,960 --> 00:23:12,360
+تجاذبات السلطة التي أحيانا تفسد اللي هو السلطة
+
+263
+00:23:12,360 --> 00:23:18,980
+ذاتها، تفضل في أي سؤال؟ النظام الملكي أن الصفات و
+
+264
+00:23:18,980 --> 00:23:25,160
+الوراثة تتواضع عن نفس الأسباب. تتواضع يعني إذا كان
+
+265
+00:23:25,160 --> 00:23:30,560
+عليه أو إذا كان ليه هنا النظام الوراثي يعني أقل
+
+266
+00:23:30,560 --> 00:23:32,820
+بكثير من ما هو عليه الحال في العائلة الملكية
+
+267
+00:23:32,820 --> 00:23:38,100
+العائلة الملكية. الأقرب الأقرب للملك يصبح وريثا
+
+268
+00:23:38,100 --> 00:23:42,670
+للعرش حتى لو كان مريضا. حتى لو كان معتلا، حتى لو كان
+
+269
+00:23:42,670 --> 00:23:50,790
+يعني من أصحاب ال .. يعني الاحتياجات الخاصة، ليش؟
+
+270
+00:23:50,790 --> 00:23:54,890
+لأن هو وريث العرش، هذا وريث العرش، حتى لو كان
+
+271
+00:23:54,890 --> 00:24:02,050
+صغيرا، بيجيبوله مثلا يعني مجلس يقوم بإدارة .. مجلس
+
+272
+00:24:02,050 --> 00:24:04,890
+من الأمنة يقوم بإدارة سلطة، لكن من ال .. من الملك
+
+273
+00:24:04,890 --> 00:24:08,170
+الحقيقي؟ الطفل الصغير هذا، اللي هو في الكفالة يعني
+
+274
+00:24:10,660 --> 00:24:14,800
+واضح؟ أحيانا .. أحيانا هذا الطفل ليس لديه قدرات
+
+275
+00:24:14,800 --> 00:24:19,760
+أبيه إذا كان أبيه على درجة من المهارة والبراعة و
+
+276
+00:24:19,760 --> 00:24:22,500
+الإدارة وأوي والأخرين. لكن ابنه ليس بضرورة أن
+
+277
+00:24:22,500 --> 00:24:27,600
+يكون مثله. قد يكون مريضا مثلا واحنا بنشوف نماذج
+
+278
+00:24:27,600 --> 00:24:29,920
+أنا لا أريد أن أسمي أشياء .. يعني الأشياء لكن قد
+
+279
+00:24:29,920 --> 00:24:35,510
+يكون مثلا وريث العرش مثلا. قد يكون مهتلا، قد يكون
+
+280
+00:24:35,510 --> 00:24:40,470
+عمره 95 سنة، فالولادة كدا بيكون حاكم بعد شوية، بغض
+
+281
+00:24:40,470 --> 00:24:48,450
+النظر، بغض النظر، ماشي الحال هذا جزء من المشكلة
+
+282
+00:24:48,450 --> 00:24:52,810
+جانب الملك لكن هنا لما بتم فرز أحد عن .. يعني لو
+
+283
+00:24:52,810 --> 00:24:57,390
+كان مثلا كان شخص مختارا مثلا آه بلاش نتكلم ..
+
+284
+00:24:57,390 --> 00:25:05,350
+نستخدم عبارة نبيل و كده و غيره لو كان مختارا بفرز
+
+285
+00:25:05,350 --> 00:25:09,490
+واحد من أولاده عشان يتحمل مسئولية المختارة في
+
+286
+00:25:09,490 --> 00:25:14,270
+البلد حتى لا تضيع المختارة من الأسرة مش هيك؟ طبعا
+
+287
+00:25:14,270 --> 00:25:17,520
+غالبا مش هيجيب أي واحد من أولاده يعني هيجيب يعني
+
+288
+00:25:17,520 --> 00:25:23,460
+أكثرهم تميزا شيك غالبا .. غالبا حتى إذا استطاع أن 
+
+289
+00:25:23,460 --> 00:25:28,900
+يبرر استمرار يعني المختارة في الأسرة فبيختار شخص
+
+290
+00:25:28,900 --> 00:25:34,360
+ما لديه قبول لديه مهارات الناس بتحبه و عنده فصاحة
+
+291
+00:25:34,360 --> 00:25:37,480
+مش عارف إيش إلا أخرى يستطيع من خلال ذلك أن يمرر هذا
+
+292
+00:25:37,480 --> 00:25:41,320
+الدور و يقوم به فبالتالي الأمر مختلف فيما يتعلق
+
+293
+00:25:41,320 --> 00:25:46,670
+بالملكية لكن كما قلت هذه الفئة بحكم ما أوتيت من
+
+294
+00:25:46,670 --> 00:25:51,690
+تميز وقدرات وفرص وقرب من السلطة لأبوه لا شك أن هذه
+
+295
+00:25:51,690 --> 00:25:55,870
+عبارة عن خبرة كبيرة جدا لو احنا وديناك مثلا في
+
+296
+00:25:55,870 --> 00:25:59,290
+أسرة ملكية تعيش لك أبو عشر سنين بدك تعرف أيش
+
+297
+00:25:59,290 --> 00:26:02,550
+بيأكلوا وإيش بيشربوا وكيف بيديروا الأمور والأخرى
+
+298
+00:26:02,550 --> 00:26:05,870
+ولاحظ معايا على سبيل المثال من يرافق السلطة و
+
+299
+00:26:05,870 --> 00:26:11,250
+الحاكم بيكسب الكثير من المهارات والخبرات لأنه
+
+300
+00:26:11,250 --> 00:26:14,870
+الحاكم كل يوم في بلد وكل دقيقة أو كل ساعة عنده
+
+301
+00:26:14,870 --> 00:26:20,630
+اجتماع وانت بتتكلم عن اجتماعات وليقاءات ومسؤوليات
+
+302
+00:26:20,630 --> 00:26:24,950
+كبيرة لا شك أن أي حد يرافق الحاكم لا شك أنه يكتسب
+
+303
+00:26:24,950 --> 00:26:28,910
+منه الكثير من الخبرات لذلك هذا يتيسر لهذه الفئة
+
+304
+00:26:28,910 --> 00:26:33,730
+بشكل خاص دون غيرها نأتي إلى انتقادات هذه
+
+305
+00:26:33,730 --> 00:26:37,310
+الأرستقراطية تفضل في كتاب نهج عن الأرستقراطية في
+
+306
+00:26:37,310 --> 00:26:44,400
+التاريخ أمثلة كثيرة، أمثلة كثيرة، يعني هذه النماذج
+
+307
+00:26:44,400 --> 00:26:48,280
+موجودة في حياتنا، لكن تأخذ أشكال متعددة، ليس
+
+308
+00:26:48,280 --> 00:26:52,560
+مضرورة أسماء كالتي نستخدمها، لكن مرة أخرى، يعني
+
+309
+00:26:52,560 --> 00:26:55,760
+نظام .. لما تبدأ مشكلة حكومة في غزة على سبيل
+
+310
+00:26:55,760 --> 00:26:58,840
+المثال، بتلاقي بيجيبولك ابن فلان، فلان ابن العائلة
+
+311
+00:26:59,910 --> 00:27:03,090
+فلان .. ليش فلان ابن العائلة؟ لأن فلان ابن العائلة
+
+312
+00:27:03,090 --> 00:27:07,090
+عيلته كبيرة، ماشي الحال، لو راد أن يقوم ببقية مهام
+
+313
+00:27:07,090 --> 00:27:10,750
+ومسؤوليات عنده عائلة تدافع عنه عن خياراته، هو صاحب
+
+314
+00:27:10,750 --> 00:27:13,330
+خبرة، و .. و .. و .. الأخر .. كل كلام اللي قلناه
+
+315
+00:27:13,330 --> 00:27:16,400
+قبل قليل، موجود هذا الكلام في حياتنا ليش بدهم
+
+316
+00:27:16,400 --> 00:27:19,580
+يجيبوا مثلا في الضفة الغربية عائلة صنقرط على سبيل
+
+317
+00:27:19,580 --> 00:27:23,520
+المثال؟ عائلة مشهورة، ليش؟ عائلة المصري مثلا، اه
+
+318
+00:27:23,520 --> 00:27:30,420
+لأنه رجل يعني عائلات ثرية وكانت قريبة من السلطة
+
+319
+00:27:30,420 --> 00:27:33,780
+ومن الحكم إلى آخر، عائلة النشاشيبي، الحسيني، ليش
+
+320
+00:27:33,780 --> 00:27:36,780
+هذه العائلات كانت هي التي تتبادل السلطة مثلا في
+
+321
+00:27:36,780 --> 00:27:41,220
+فلسطين، عائلات ثرية وينطبق عليه هذا المثال
+
+322
+00:27:41,220 --> 00:27:45,670
+الأرستقراطية الأرستقراطية العلماء رجال الدين الأخرى
+
+323
+00:27:45,670 --> 00:27:50,510
+يعني حين بعض العائلات لما بيكون عندها مثلا خطيب
+
+324
+00:27:50,510 --> 00:27:53,290
+لابد أن يبقى هذا الخطيب حتى لو توفي الخطيب اللي هو
+
+325
+00:27:53,290 --> 00:27:58,370
+يعني الرئيس ينبغي أن يكون هناك خطيب من نفس العائلة
+
+326
+00:27:58,370 --> 00:28:02,050
+وفعلا العائلة تفرز شخص ما حتى يتحمل هذه المسئولية
+
+327
+00:28:02,050 --> 00:28:04,490
+بتعتبر هذا شرف للعائلة وبالتالي ينبغي المحافظة عليه
+
+328
+00:28:05,520 --> 00:28:08,280
+العالمة الكبيرة دي لعبت أدوار كبيرة جدا ليس عندنا
+
+329
+00:28:08,280 --> 00:28:11,300
+في معظم بلدان العالم إما في ذلك الدول الغربية ولا
+
+330
+00:28:11,300 --> 00:28:13,760
+أبرز ما تجدونه في الدول الغربية لأن هذه التقاليد
+
+331
+00:28:13,760 --> 00:28:17,780
+أصلًا غربية يعني احنا في مجتمعات ليس هناك طبقات
+
+332
+00:28:17,780 --> 00:28:21,320
+تقول والله هذا طبقة كذا من طبقة كذا لأ يعني هو قد
+
+333
+00:28:21,320 --> 00:28:26,400
+يكون تميز عن غيره من عامة الناس لكن يعني يبقى جزء
+
+334
+00:28:26,400 --> 00:28:31,400
+من المشهد العام الاجتماعي للمجتمع ليست هناك حدود
+
+335
+00:28:31,400 --> 00:28:34,640
+فاصلة كما هو الحال في بعض البلدان يعني بعض البلدان
+
+336
+00:28:34,640 --> 00:28:37,800
+مجرد ما يقع عينك على الشخص أو على المكان اللي يسكن
+
+337
+00:28:37,800 --> 00:28:40,720
+فيه أو المنطقة اللي يسكن فيها بتعرف أن هو فيها
+
+338
+00:28:40,720 --> 00:28:44,620
+أرستقراطية يعني أحياء بكاملها هي أحياء أرستقراطية
+
+339
+00:28:44,620 --> 00:28:47,320
+لا يستطيع الشخص العادي أن يسكن فيها لأنه يتحدث عن
+
+340
+00:28:47,320 --> 00:28:53,180
+ملايين للسكن في هذه المنطقة ما هي الانتقادات
+
+341
+00:28:53,180 --> 00:28:58,480
+الموجهة للأرستقراطية؟ واحد من
+
+342
+00:28:58,480 --> 00:29:03,360
+يشارك معنا ما الانتقادات الموجهة للأرستقراطية واحد؟
+
+343
+00:29:03,360 --> 00:29:06,640
+صلاحيات
+
+344
+00:29:06,640 --> 00:29:10,280
+واسعة، ما هو في سلطة دائمة، إذا ما فيش هناك قيود و
+
+345
+00:29:10,280 --> 00:29:14,140
+رقابة ومحاسبة، يبدو يستبد، وبالتالي هذه الفئة قد
+
+346
+00:29:14,140 --> 00:29:18,220
+تستبد كغيرها من الفئات الأخرى ويتحول نظامها إلى
+
+347
+00:29:18,220 --> 00:29:24,470
+نظام قهري ضد الفئات اللي هي الضعيفة ضد الفئات
+
+348
+00:29:24,470 --> 00:29:27,410
+الضعيفة أو ضد الطبقات الضعيفة، لأنها كما قلنا هي
+
+349
+00:29:27,410 --> 00:29:31,070
+عبارة عن طبقات دائما بتعيش في أبراج عادية وفي ظروف
+
+350
+00:29:31,070 --> 00:29:34,270
+أحسن بكثير من المجتمع أمام السلطة أو أمام المال
+
+351
+00:29:34,270 --> 00:29:38,650
+ممكن أن تنفرد أو تستهدف دونها من الفئات الأخرى،
+
+352
+00:29:38,650 --> 00:29:43,130
+وهذا غالبا موجود في مثل هذه المجتمعات دائما في مثل
+
+353
+00:29:43,130 --> 00:29:46,390
+هذه الحالة تنقسم إلى مجتمعات الذين يملكون والذين
+
+354
+00:29:46,390 --> 00:29:51,230
+لا يملكون يعبر عنه ب half and half not نعم ماذا
+
+355
+00:29:51,230 --> 00:29:56,090
+أيضا تفضل تقسم المجتمع إلى طبقات وطاقة السلطة
+
+356
+00:29:56,090 --> 00:30:00,720
+الفئة القليلة المجتمع قد يتم تقسيمه لطبقات، طبقات
+
+357
+00:30:00,720 --> 00:30:08,320
+يعني التجار والمقاولين والعلماء والطبقات العاملة
+
+358
+00:30:08,320 --> 00:30:12,060
+الأخرى، هذا التقسيم الطبقي سببه أن من هو موجود في
+
+359
+00:30:12,060 --> 00:30:15,630
+سلطة يؤمن بهذا التقسيم يؤمن بهذا التقسيم وبالتالي
+
+360
+00:30:15,630 --> 00:30:19,350
+يعني على سبيل المثال عندما يكون الحاكم غنيا سيقرب
+
+361
+00:30:19,350 --> 00:30:22,930
+منه اللي هم المتعهدين الكبار والتجار الأغنياء
+
+362
+00:30:22,930 --> 00:30:27,130
+والمقاولين وما والأخرين زي ما صار في أشكال السلطة
+
+363
+00:30:27,130 --> 00:30:30,530
+في الدول العربية على سبيل المثال وبتجد أنه نوع من
+
+364
+00:30:30,530 --> 00:30:33,070
+الزواج الكاتوليكي حدث ما بين السلطة من جهة والمال
+
+365
+00:30:33,070 --> 00:30:39,410
+من جهة من ثانية وهو ما يعبر عنه أحيانا بالدولة
+
+366
+00:30:39,410 --> 00:30:42,410
+العميقة الدولة العميقة الموجودة في الاقتصاد
+
+367
+00:30:42,410 --> 00:30:45,950
+والسياسة والإعلام بطانة الإعلام بطانة الإعلام
+
+368
+00:30:45,950 --> 00:30:50,010
+بتلاقي أنه موجود عشان يخدم السلطة لأنه متحالف مع
+
+369
+00:30:50,010 --> 00:30:55,290
+السلطة متحالف مع السلطة وبالتالي من المشكلات التي
+
+370
+00:30:55,290 --> 00:30:58,630
+تواجه دولة العربي الدولة العميقة الدولة العميقة هي
+
+371
+00:30:58,630 --> 00:31:03,190
+الدولة التي تدعم النظام الباقي وهي موجودة في واقع
+
+372
+00:31:03,190 --> 00:31:11,020
+ومفاصل المسؤولية مسؤولية العامة في السلطة والإدارة
+
+373
+00:31:11,020 --> 00:31:15,660
+العامة والاقتصاد والمال والإعلام والجامعات وكل ذلك
+
+374
+00:31:15,660 --> 00:31:20,840
+وكل هذه المفاصل وهي طبعا مهمة صعبة وعسيرة لمن
+
+375
+00:31:20,840 --> 00:31:28,420
+يأتي للسلطة تقسيم المجتمعات إلى طبقات وثالثا ..
+
+376
+00:31:28,420 --> 00:31:35,470
+ثالثا الكلام اللي قلناه قبل قليل .. ثالثا الفئة
+
+377
+00:31:35,470 --> 00:31:38,430
+الحاكمة في النظام الوراثي غير قادرة على أقل
+
+378
+00:31:38,430 --> 00:31:40,850
+الطبسة مع الظروف المتغيرة؟ لا تستطيع هذه الفئة
+
+379
+00:31:40,850 --> 00:31:44,070
+التي تعودت على هذا الثرى والبدخ على هذا المستوى من
+
+380
+00:31:44,070 --> 00:31:48,810
+العيش لا تستطيع أن تتأقلم مع الظروف الاقتصادية
+
+381
+00:31:48,810 --> 00:31:52,360
+الصعبة التي قد تترى على المجتمع والاجتماعية قد
+
+382
+00:31:52,360 --> 00:31:55,620
+تترى ظروف غير مواتية وبالتالي هي لا تستطيع أن
+
+383
+00:31:55,620 --> 00:32:00,340
+تتحمل هذه المسؤولية ولا تستطيع أن تتأقلم وبالتالي
+
+384
+00:32:00,340 --> 00:32:04,260
+قد يودي ذلك إلى انهيارها وهي طبعا في هذه الحالة
+
+385
+00:32:04,260 --> 00:32:08,180
+تمثل نزف لموارد الدولة نزف لموارد الدولة بتعرف
+
+386
+00:32:08,180 --> 00:32:12,400
+الحاكم يعني أي دولة لما بتمر في ظروف صعبة بصير في
+
+387
+00:32:12,400 --> 00:32:16,820
+إجراءات تقشفية لكن هنا بنجد أن هذه الطبقة ما زالت
+
+388
+00:32:16,820 --> 00:32:22,540
+مغرقة في مستويات الإنفاق ويمكن من يتابع الأخبار
+
+389
+00:32:22,540 --> 00:32:25,780
+والإعلام يجد في بعض الدول العربية العربية تجد
+
+390
+00:32:25,780 --> 00:32:29,360
+الدولة يعني معدلات التنمية فيها ومعدلات البطالة
+
+391
+00:32:29,360 --> 00:32:32,690
+وغير ذلك عالية جدا بل فائقة جدا في حين أن الملك
+
+392
+00:32:32,690 --> 00:32:39,530
+والرئيس والحاكم ما زال يشتري أزياءه وجواهره و
+
+393
+00:32:39,530 --> 00:32:46,650
+ألماسه من أكثر أسواق العالم غلاء
+
+394
+00:32:47,760 --> 00:32:52,520
+ومنشغل بلون حذائه وأشكال هذا الحذاء إلى آخره و
+
+395
+00:32:52,520 --> 00:32:56,900
+بدلته والـ bikini بتاعه إلى آخره بينما الناس بينما
+
+396
+00:32:56,900 --> 00:33:01,380
+الناس يموتون من الجوع في الشوارع طيب ننتقل إلى
+
+397
+00:33:01,380 --> 00:33:06,640
+النظام الديمقراطي والحديث عن الديمقراطية حديث يعني
+
+398
+00:33:06,640 --> 00:33:13,360
+ذو شؤون وشجون هذه الديمقراطية التي تعتبر في بعض
+
+399
+00:33:13,360 --> 00:33:16,020
+البلدان هي عبارة عن إكسير الحياة تعتبر في بعض
+
+400
+00:33:16,020 --> 00:33:23,780
+الأخرى عبارة عن مخطط يستهدف حضارة ووعي الأمة في بعض
+
+401
+00:33:23,780 --> 00:33:27,980
+البلدان دعونا نقف على حقيقة هذه الديمقراطية وما
+
+402
+00:33:27,980 --> 00:33:33,820
+لها وما عليها الديمقراطية كلمة مركبة من كلمتين
+
+403
+00:33:33,820 --> 00:33:41,680
+democracy democracy demo or demos وتعني عامة الناس
+
+404
+00:33:41,680 --> 00:33:48,120
+عامة الناس وkratia وتعني حكم وبهذا تكون الديمقراطية
+
+405
+00:33:48,120 --> 00:33:58,240
+تعني لغة حكم الشعب حكم الشعب أنواع هذه الديمقراطية
+
+406
+00:33:58,240 --> 00:34:03,790
+تقسم إلى قسمين نقسمه إلى قسمين، ديمقراطية مباشرة
+
+407
+00:34:03,790 --> 00:34:09,030
+وديمقراطية غير مباشرة أو نيابية، ديمقراطية
+
+408
+00:34:09,030 --> 00:34:13,730
+المباشرة  مولّدت في العهد اليوناني، حيث يجتمع عموم
+
+409
+00:34:13,730 --> 00:34:17,170
+الناس وخاصة في المجتمعات الصغيرة نسبيا، يمكن أن
+
+410
+00:34:17,170 --> 00:34:23,170
+يأتي عموم الناس ويتم استفتاءهم على مسألة ما ويقولوا
+
+411
+00:34:23,170 --> 00:34:27,570
+وجه�� نظرهم في مسألة ما مهمة أو يقوموا بمناقشة
+
+412
+00:34:27,570 --> 00:34:33,730
+المسائل بينهم في هيئة عامة وبينما الديمقراطية
+
+413
+00:34:33,730 --> 00:34:37,750
+نتيجة لتعقد المجتمعات وكثرتها وامتداداتها
+
+414
+00:34:37,750 --> 00:34:43,230
+الجغرافية والسكانية عمدت المجتمعات إلى اختيار أو
+
+415
+00:34:43,230 --> 00:34:46,410
+عمدت الشعوب إلى اختيار نوابها وهؤلاء يقومون بمهام
+
+416
+00:34:46,410 --> 00:34:50,860
+سلطة كما ذكرنا قبل قليلهناك مبادئ معروفة في
+
+417
+00:34:50,860 --> 00:34:54,340
+الديمقراطية يجب أن تتوفر باعتبار أن الديمقراطية لا
+
+418
+00:34:54,340 --> 00:34:58,070
+تعمل في فراغ الديمقراطية لا يمكن أن تعمل في فرق، لا
+
+419
+00:34:58,070 --> 00:35:00,970
+يمكن استيرادها يعني، نستوردها زي أنظمة التشغيل
+
+420
+00:35:00,970 --> 00:35:03,830
+الموجودة، زي نظام تشغيل الويندوز على سبيل المثال، 
+
+421
+00:35:03,830 --> 00:35:06,470
+بتجيبها و بتحط في الكمبيوتر و بيبدأ يشتغل، بغض
+
+422
+00:35:06,470 --> 00:35:09,490
+النظر عن البيئة، بنجيب نظام مرور من بلد معين و
+
+423
+00:35:09,490 --> 00:35:14,110
+بنشغله في بلد زي غزة و بتمشي الأمور، نظام طبي، 
+
+424
+00:35:14,110 --> 00:35:18,670
+نظام مراقبة، نظام تفتيش، نظام آخر، لكن هل
+
+425
+00:35:18,670 --> 00:35:22,860
+الديمقراطية يمكن أن تعمل بنفس الطريقة؟ الحقيقة أن
+
+426
+00:35:22,860 --> 00:35:25,740
+الديمقراطية عبارة عن مجموعة من المبادئ والأليات
+
+427
+00:35:25,740 --> 00:35:32,740
+ينبغي أن تتوفر حتى نستطيع أن نضمن لهذه الآلية وهذا 
+
+428
+00:35:32,740 --> 00:35:37,720
+المبدأ الاستمرار. أولا من أبجديات هذه الديمقراطية
+
+429
+00:35:37,720 --> 00:35:43,920
+حكم الأكثرية. حكم الأكثرية، سيادته تكون فيه للشعب
+
+430
+00:35:45,130 --> 00:35:48,790
+مبادئ أساسية للديمقراطية: الفصل بين السلطات، وتجزئة
+
+431
+00:35:48,790 --> 00:35:52,730
+المهام والصلاحيات. لا تقع كل الصلاحيات في يد شخص
+
+432
+00:35:52,730 --> 00:35:58,510
+واحد، حتى لا يستبد هذا الشخص بالنظام. اليوم المركزي
+
+433
+00:35:58,510 --> 00:36:02,990
+هو النظام الأكثر كفاءة في الإدارة العامة، مفهوم مثلا
+
+434
+00:36:02,990 --> 00:36:06,810
+المدير أو الرئيس يقوم بكل الأعمال، لأنه في النهاية 
+
+435
+00:36:06,810 --> 00:36:10,190
+مش هيشتغل الرئيس، ممكن نشتغل أي شيء آخر إلا نشتغل 
+
+436
+00:36:10,190 --> 00:36:15,110
+الرئيس. يعني وبالتالي ينبغي تفويض صلاحيات وتوزيع 
+
+437
+00:36:15,110 --> 00:36:19,510
+المهام. التسامح والاحترام، المجتمع الديمقراطي يقوم 
+
+438
+00:36:19,510 --> 00:36:24,690
+على التسامح واحترام الإنسان لأخيه الإنسان، غض النظر
+
+439
+00:36:24,690 --> 00:36:28,530
+عن خلفياته الدينية والثقافية والاجتماعية والسياسية
+
+440
+00:36:28,530 --> 00:36:33,010
+والعرقية. الديمقراطية تعتمد نظام التمثيل والحق في
+
+441
+00:36:33,010 --> 00:36:39,610
+الانتخاب والتداول السلمي للسلطة. الديمقراطية 
+
+442
+00:36:39,610 --> 00:36:46,250
+تعتمد سيادة القانون، أن القانون فوق الجميع. القانون
+
+443
+00:36:46,250 --> 00:36:50,950
+يعني ولا يعلق عليه. النظام اللي مركزي في الإدارة و
+
+444
+00:36:50,950 --> 00:36:56,730
+الحكم. المشاركة السياسية والتداول السلمي للسلطة، و
+
+445
+00:36:56,730 --> 00:37:02,470
+السلطة ليس لمرة واحدة، تداول... تداول سلمي للسلطة
+
+446
+00:37:03,280 --> 00:37:06,520
+بصير فيه نوع من المنافسة الشريفة، هذه المنافسة أو 
+
+447
+00:37:06,520 --> 00:37:11,080
+بحسب القانون، هذه المنافسة قد تفرز جهة ما للقيادة،
+
+448
+00:37:11,080 --> 00:37:14,280
+بتاعة الجهة الثانية التي كانت في السلطة تترجل 
+
+449
+00:37:14,280 --> 00:37:19,180
+وتسمح لمن فاز في صناديق الانتخابات بالحكم خلال 
+
+450
+00:37:19,180 --> 00:37:23,310
+الفترة المنصوص عليها. وبنسمع كثيرا في الدول
+
+451
+00:37:23,310 --> 00:37:26,310
+الديمقراطية أن الحاكم أو الرئيس الذي كان بتصل في 
+
+452
+00:37:26,310 --> 00:37:30,810
+الرئيس، يعني الفائز، ويتمنى يبارك له ويتمنى له يعني
+
+453
+00:37:30,810 --> 00:37:36,570
+ولاية ناجحة للآخرين. وهذا طبعا فيه نوع من التداول
+
+454
+00:37:36,570 --> 00:37:41,970
+السلمي للسلطة، وهذا التداول ليس لمرة واحدة، ليس
+
+455
+00:37:41,970 --> 00:37:44,990
+التنافس لحتى تقفز إلى السطح، وبعد ذلك تقوم ب... 
+
+456
+00:37:44,990 --> 00:37:48,270
+كالذي يعني يصعد إلى... إلى... إلى السطح، ثم يقوم 
+
+457
+00:37:48,270 --> 00:37:51,470
+بإلقاء السلم الذي أوصله إلى ذلك المكان، لا ليس
+
+458
+00:37:51,470 --> 00:37:52,990
+الأمر كذلك.
+
+459
+00:37:55,330 --> 00:37:59,270
+المعارضة يجب أن تكون وفية، يجب أن تكون مسؤولة. هذه
+
+460
+00:37:59,270 --> 00:38:03,650
+المعارضة، المعارضة الموجودة في السلطة ليست موجودة
+
+461
+00:38:03,650 --> 00:38:08,950
+للانقضاض على السلطة، ليست موجودة لإفشال السلطة
+
+462
+00:38:08,950 --> 00:38:12,550
+الموجودة لأ... المعارضة الموجودة هي معارضة مسؤولة
+
+463
+00:38:12,550 --> 00:38:16,930
+وبالتالي ما كان خيرا من الجهات الأخرى، المعارضة في 
+
+464
+00:38:16,930 --> 00:38:22,170
+السلطة فهو خير، وإن كان شرا فتقوم بتوجيهه وانتقاده 
+
+465
+00:38:22,170 --> 00:38:27,310
+وتصويره وتوجيهه، ويعني توجيه الضوء عليها حتى يتم 
+
+466
+00:38:27,310 --> 00:38:35,050
+الانتباه إلى الأخطاء، حتى يتم استدراكها. هناك إيمان 
+
+467
+00:38:35,050 --> 00:38:38,600
+بحرية الرأي، وهذا الأمر مكفول، تكفله القوانين
+
+468
+00:38:38,600 --> 00:38:43,160
+وتشريعات. هناك حرية الاعتقاد والتدين. هناك الفصل ما
+
+469
+00:38:43,160 --> 00:38:47,980
+بين الدين والدولة. غالبا مجتمعات ديمقراطية هي
+
+470
+00:38:47,980 --> 00:38:51,580
+مجتمعات علمانية، هي مجتمعات علمانية تفصل ما بين 
+
+471
+00:38:51,580 --> 00:38:56,860
+الدين والدولة. وفي هذا الموضوع طبعا، الديمقراطية ظهرت 
+
+472
+00:38:56,860 --> 00:39:02,720
+في ظروف لدى مجتمعات غربية، هي أصلا كانت تفصل ما بين
+
+473
+00:39:02,720 --> 00:39:07,490
+الدين والدولة، لأن هذا الفصل، هذا الفصل هو شأن مسيحي 
+
+474
+00:39:07,490 --> 00:39:13,030
+قبل أن يكون شأن علماني، بمعنى المسيحية تريد أن تفصل 
+
+475
+00:39:13,030 --> 00:39:15,910
+بين الدين والدولة، ده ما لقيصر لقيصر وما لله لله
+
+476
+00:39:15,910 --> 00:39:20,390
+فمن فصل بين الدين والدولة ليس العلمانية الحقيقة بل
+
+477
+00:39:20,390 --> 00:39:27,150
+المسيحية. وجهة العلمانية لتؤكد على ذلك، خاصة بعد أن 
+
+478
+00:39:27,150 --> 00:39:32,490
+تدخلت المسيحية في السلطة فخربت البلد فعلا.
+
+479
+00:39:32,490 --> 00:39:38,290
+العلمانية عندما جت تصلح أوضاع البلاد طالبت بإعادة 
+
+480
+00:39:38,290 --> 00:39:42,670
+المسيحية إلى الكنيسة. واضح هذا الكلام؟ طبعا هذا
+
+481
+00:39:42,670 --> 00:39:46,790
+الكلام الذي نقوله يختلف من مجتمع إلى آخر. هذا ليس
+
+482
+00:39:46,790 --> 00:39:52,410
+يعني نصا مقدسا، لكن هنا قراءة تاريخية واقعية لما
+
+483
+00:39:52,410 --> 00:39:57,590
+حدث في هذه البلاد. طيب إذا في أي أسئلة تفضل
+
+484
+00:40:06,220 --> 00:40:10,300
+المركزية هنا أن المقصود فيها أن تتجمع كل السلطات 
+
+485
+00:40:10,300 --> 00:40:15,140
+في يد الرئيس أو الحاكم. في فصل بين السلطات عندما 
+
+486
+00:40:15,140 --> 00:40:20,440
+نتحدث عن فصل بين السلطات وبالتالي يعني ليس هناك 
+
+487
+00:40:20,440 --> 00:40:26,420
+تركز للسلطات في يد جهة حاكمة كما يحدث في الأنظمة
+
+488
+00:40:26,420 --> 00:40:30,850
+المستبدة. في الأنظمة المستبدة هناك نوع من الفصلهناك 
+
+489
+00:40:30,850 --> 00:40:33,610
+نوع من الفصل، طبعا هذا الفصل لا شك أنه فصل يعني
+
+490
+00:40:33,610 --> 00:40:37,830
+دعونا نقول ليس مطلقا، لما هو فصل نسبي، لأنه إذا كان 
+
+491
+00:40:37,830 --> 00:40:40,670
+فيه فص�� مطلق لن تستطيع هذه الجهات أن تنسق بينها 
+
+492
+00:40:40,670 --> 00:40:45,970
+يعني لو بدهم... بدهم يعني يستجوبوا أحد للعدالة أو 
+
+493
+00:40:45,970 --> 00:40:48,730
+يحضروا أحد للعدالة، إذا ما فيش هناك تنسيق ما بين
+
+494
+00:40:48,730 --> 00:40:52,830
+الجهات التشريعية والجهات التنفيذية أو الجهات 
+
+495
+00:40:52,830 --> 00:40:56,020
+القضائية والجهات التنفيذية، بصير يصير هذا الكلام. إذن هو
+
+496
+00:40:56,020 --> 00:41:01,040
+فصل موجود لكنه فصل نسبي... فصل نسبي، حتى يمكن منه 
+
+497
+00:41:01,040 --> 00:41:04,280
+تنسيق بين هذه السلطات الثلاث. هذا المقصود بالله 
+
+498
+00:41:04,280 --> 00:41:08,020
+مركزية. وشوفنا المركزية في بلد كبريطانيا مثلا، وصل
+
+499
+00:41:08,020 --> 00:41:12,320
+إلى حد إعطاء الأقاليم فرصة لإقامة مجالس تشريعية...
+
+500
+00:41:12,320 --> 00:41:18,320
+مجالس نيابية... مجالس نيابية، وعملة محلية إلى آخره 
+
+501
+00:41:18,320 --> 00:41:23,580
+... وهذا طبعا يعني قمة الحكم اللي لا مركزي، يعني أنه 
+
+502
+00:41:23,580 --> 00:41:27,540
+تسمح لإقليم أن يعيش زي ما هو عايز. وهذا تلاحظه عندما
+
+503
+00:41:27,540 --> 00:41:30,620
+تسافر من إقليم إلى آخر تشعر أنه فيه اختلاف في حياة
+
+504
+00:41:30,620 --> 00:41:34,180
+الناس، حتى في لهجتهم تختلف، مع نظرك أنك تتكلم عن
+
+505
+00:41:34,180 --> 00:41:38,620
+إقليم مختلف في مزايا السكانية والجغرافية إلى آخره
+
+506
+00:41:38,620 --> 00:41:44,460
+ويعني تأتي السلطة لتحترم هذا التنوع، الحكم 
+
+507
+00:41:44,460 --> 00:41:49,480
+الديمقراطي يحترم التنوع الموجود بين الناس. واضح؟ هذا
+
+508
+00:41:49,480 --> 00:41:52,300
+كان هو الله عز وجل الذي خلقه بين الناس، يعني الناس 
+
+509
+00:41:52,300 --> 00:41:56,260
+اللي الله عز وجل خلقها مختلفين. واضح؟ حتى حرية
+
+510
+00:41:56,260 --> 00:41:58,640
+الاعتقاد، ولا الاعتقاد طبعا، هذا مكفول في ديننا، مكفول
+
+511
+00:41:58,640 --> 00:42:02,060
+هو معروف أيضا ومثالي. التأكيد على هذه القيمة هو
+
+512
+00:42:02,060 --> 00:42:05,840
+يعني لاشك أنها قيمة مُمتبرة. طيب، ناخد بعض الناس لها
+
+513
+00:42:05,840 --> 00:42:14,700
+ثم نتابع. تفضل. المعارضة المسؤولة، المعارضة المسؤولة
+
+514
+00:42:14,700 --> 00:42:18,850
+يعني أن هذه المعارضة مش معارضة مناكفة، في ناس فازت
+
+515
+00:42:18,850 --> 00:42:21,890
+في الانتخابات، أن أحترم إرادة العامة، أحترم
+
+516
+00:42:21,890 --> 00:42:24,870
+الإرادة، لأنه إذا ما احترمتش الإرادة العامة، ما
+
+517
+00:42:24,870 --> 00:42:28,050
+هو السبيل للوصول إلى سلطة؟ بمعنى، يعني، هناك
+
+518
+00:42:28,050 --> 00:42:31,650
+خيارات سلمية المجتمعات تتوافق عليها، هناك خيارات
+
+519
+00:42:31,650 --> 00:42:35,150
+سلمية تتوافق عليها المجتمعات، التداول السلمي للسلطة
+
+520
+00:42:35,150 --> 00:42:37,770
+الحقيقة، يا جماعة، ده أحد إبداعات، أحد إبداعات
+
+521
+00:42:37,770 --> 00:42:38,470
+الديمقراطية.
+
+522
+00:42:41,070 --> 00:42:45,390
+لأن مشكلة السلطة في كل بلدان العالم أن الوصول 
+
+523
+00:42:45,390 --> 00:42:49,070
+للسلطة مثلا ليست سهلة، يعني ليست طريقا محفوفا أو
+
+524
+00:42:49,070 --> 00:42:52,530
+مفروشا بالورود، الوصول للسلطة دون هو الدماء
+
+525
+00:42:52,530 --> 00:42:57,450
+والإشلاء، فلما تبدأ المجتمعات بطريقة لتداول السلطة
+
+526
+00:42:57,450 --> 00:42:59,670
+لأنه إلا... ما الذي يترتب عليه التداول السلمي 
+
+527
+00:42:59,670 --> 00:43:04,710
+للسلطة؟ يترتب عليه الاستقرار السياسي، يترتب عليه
+
+528
+00:43:04,710 --> 00:43:08,450
+النمو الاقتصادي، يترتب عليه كل الخير الذي ممكن
+
+529
+00:43:08,450 --> 00:43:12,960
+أن تتخيله. واضح هذا الكلام؟ مجرد ما تم الإعلان عن 
+
+530
+00:43:12,960 --> 00:43:16,840
+مرسي رئيسا، البورصة طارت في مصر، ليش؟ لأنه حالة
+
+531
+00:43:16,840 --> 00:43:21,200
+استقرار سياسي، ما صار شيء، مجرد تم الإعلان و رئيسا 
+
+532
+00:43:21,200 --> 00:43:24,800
+و تم التوافق عليه، والرجل كل ما... يعني الإجراءات
+
+533
+00:43:24,800 --> 00:43:29,080
+التي تبعت ذلك من قضية المواقف التي قام بها في 
+
+534
+00:43:29,080 --> 00:43:32,480
+متعلق المجلس العسكري وغير ذلك، كان ذلك يعطي نوع من 
+
+535
+00:43:32,480 --> 00:43:35,840
+الاستقرار لمصر، مزيد من الاستقرار، واضح ليش؟ لأن 
+
+536
+00:43:35,840 --> 00:43:39,930
+الدولة بدأت تستقر، السلطة بدأت تستقر، لكن مجرد...
+
+537
+00:43:39,930 --> 00:43:44,490
+يعني مثلا لو قالوا أنصار شفيقهم، احنا لا نعترف 
+
+538
+00:43:44,490 --> 00:43:48,630
+بالنتيجة ونزلوا إلى الشوارع، أظنوا ماذا يمكن أن 
+
+539
+00:43:48,630 --> 00:43:51,410
+يحدث على صعيد أمني وعلى صعيد سياسي وعلى صعيد
+
+540
+00:43:51,410 --> 00:43:55,570
+اقتصادي في البلد. التداول السلمي للسلطة هو الذي
+
+541
+00:43:55,570 --> 00:44:01,010
+يضمن... هو الذي... يعني هو الذي يضمن سلامة البلاد
+
+542
+00:44:01,010 --> 00:44:06,770
+والعباد، لأن البديل على الاستقرار هو الفوضى على طول
+
+543
+00:44:06,770 --> 00:44:09,630
+الخط، المدينة عن استقرار الفوضى، وبالتالي لا أحد 
+
+544
+00:44:09,630 --> 00:44:12,810
+يأتي اليوم اللي يتباكي على الاستقرار السياسي و
+
+545
+00:44:12,810 --> 00:44:15,870
+الآخر، إذا كان هناك من أخطاء فالذي يرتكب هذه
+
+546
+00:44:15,870 --> 00:44:18,930
+الأخطاء على صعيد الساحة الفلسطينية، اللي لم يقبل 
+
+547
+00:44:18,930 --> 00:44:22,690
+بقواعد اللي هو، بداية طبعا أنا لا أبرر الحقيقة، لكني
+
+548
+00:44:22,690 --> 00:44:28,670
+أشرح وأفسر. طيب، في أي حلقة أخرى؟ كأنك رفعت يدك، طيب.
+
+549
+00:44:28,670 --> 00:44:33,550
+شروط لازمة لنجاح العملية الديمقراطية، نحاول أن نختل
+
+550
+00:44:33,550 --> 00:44:38,180
+بها. العملية الديمقراطية لا تعمل في فراغ، بلا شروط
+
+551
+00:44:38,180 --> 00:44:42,840
+منها المشاركة السياسية. المشاركة السياسية، لأن ما ينفعش أن 
+
+552
+00:44:42,840 --> 00:44:45,140
+أنت تمنعني من المشاركة السياسية، وبعد ذلك بدك أنا 
+
+553
+00:44:45,140 --> 00:44:50,520
+أتصرف بشكل ديمقراطي. التداول السلمي للسلطة، توفير قدر
+
+554
+00:44:50,520 --> 00:44:52,580
+كافٍ من القدرات الشخصية، للشخص العادل، من الوعي 
+
+555
+00:44:52,580 --> 00:44:55,220
+السياسي. ما ينفعش أي واحد يروح يشتغل في السياسة ولا
+
+556
+00:44:55,220 --> 00:44:58,620
+في السلطة، لازم يكون عنده وعي سياسي ويتقبل الآخر
+
+557
+00:44:58,620 --> 00:45:02,420
+والتسامح والإيثار. إيثار الصالح العام، التحلي بروح 
+
+558
+00:45:02,420 --> 00:45:06,220
+المسؤولية. التحلي بروح المسؤولية، طبعا هذه الروح
+
+559
+00:45:06,220 --> 00:45:11,220
+المسؤولية بتتم يعني زراعتها وتنميتها في المجتمع 
+
+560
+00:45:11,220 --> 00:45:15,700
+تم تنميتها في المجتمع عبر مناهج الدراسة، عبر مناهج 
+
+561
+00:45:15,700 --> 00:45:19,840
+التربوية عبر الدولة عبر المدرسة البيت الكل بيتكلم
+
+562
+00:45:19,840 --> 00:45:25,820
+عن ذلك وبالتالي بتجد أنه يعني كل أنظمة الدولة و
+
+563
+00:45:25,820 --> 00:45:28,720
+أجهزتها تدفع باتجاه الوعي السياسي و معرفة بالحقوق
+
+564
+00:45:28,720 --> 00:45:32,820
+و منظومة الحقوق و التسامح و الأخلاق هذا تجده بعينك
+
+565
+00:45:32,820 --> 00:45:36,680
+دون أن يخبرك به أحد في تلك الدول المسمى 
+
+566
+00:45:36,680 --> 00:45:39,540
+بالديمقراطية تنمية شخصية الفرد وقدراتها
+
+567
+00:45:39,540 --> 00:45:45,260
+الديمقراطية بحاجة إلى شخص واعي وواعي بحقوقه وقادر
+
+568
+00:45:45,260 --> 00:45:50,270
+على التمتع بها لأن الديمقراطية لا تعمل بين أوصات 
+
+569
+00:45:50,270 --> 00:45:55,750
+شعب غير مدرك لحقوقه وبالتالي أحد أهم ما تقوم به 
+
+570
+00:45:55,750 --> 00:45:58,550
+الديمقراطية في المجتمع هو تعليم الناس حقوقها إذا
+
+571
+00:45:58,550 --> 00:46:00,950
+أنت عارف إنه لك حقوق واحد اثنين قائمة من الحقوق
+
+572
+00:46:00,950 --> 00:46:04,850
+على الأقل يعني تستطيع أن تدافع عنها على الأقل تكون
+
+573
+00:46:04,850 --> 00:46:10,630
+عارف بها وبالتالي يعني تطالب بها تتمتع بها ولا
+
+574
+00:46:10,630 --> 00:46:16,140
+تسمح بحرمانك إياها، الأقليات، يعني حقوق الأقليات من 
+
+575
+00:46:16,140 --> 00:46:19,980
+الأشياء المراعية فيها نظام ديمقراطي، لا يعني أن 
+
+576
+00:46:19,980 --> 00:46:23,180
+تأتي الأكثرية للسلطة، معناه ذلك أن تقوم تَتَغاضى على
+
+577
+00:46:23,180 --> 00:46:30,300
+.. على الأقليات و تتحول إلى يعني نار على هذه
+
+578
+00:46:30,300 --> 00:46:34,400
+الأقليات، بل أن الديمقراطية تضمن حقوق الأقليات
+
+579
+00:46:34,400 --> 00:46:38,140
+وحرية اللي هو .. اللي هو الحرية العامة، إلى آخر
+
+580
+00:46:38,550 --> 00:46:44,110
+طبعا حرية اه ضمان حرية وكفالة الحقوق طبعا الوقت
+
+581
+00:46:44,110 --> 00:46:46,930
+انتهى ولم ينتهي الموضوع نكمل فيه مرة ثانية السلام
+
+582
+00:46:46,930 --> 00:46:47,390
+عليكم

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/Ft6AW7DhXPA_raw.srt

@@ -0,0 +1,2328 @@
+1
+00:00:21,310 --> 00:00:23,790
+أعوذ بالله السلام عليهم من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:23,790 --> 00:00:27,050
+الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمته وبركته وهو
+
+3
+00:00:27,050 --> 00:00:33,130
+بعض أسعد اللهم صباحكم جميعا بكل خير اليوم ان شاء
+
+4
+00:00:33,130 --> 00:00:36,970
+الله تعالى سوف نتحدث عن أنواع الحكومات .. أنواع
+
+5
+00:00:36,970 --> 00:00:43,950
+الحكوماتطبعا دائما تصنيف يجب دائما أن نلحظ زاوية
+
+6
+00:00:43,950 --> 00:00:48,810
+التصنيف زاوية التصنيف أنواع الحكومات بالنسبة
+
+7
+00:00:48,810 --> 00:00:54,910
+لماذا؟ بالنسبة لمصدر السيادة في الدولة طبعا تقسم
+
+8
+00:00:54,910 --> 00:00:58,790
+الحكومات إلى ثلاثة أقسام فيما يتعلق بهذا الموضوع
+
+9
+00:00:58,790 --> 00:01:08,650
+نظام الحكم الفردي أولا نظام القلةالذي يطلق عليه
+
+10
+00:01:08,650 --> 00:01:16,290
+حكم الارستقراطية أو الoligarchy ثم ثالثا نظام
+
+11
+00:01:16,290 --> 00:01:23,730
+الحكم الديمقراطي ويقسم إلى مباشر وغير مباشر لأن
+
+12
+00:01:23,730 --> 00:01:28,070
+نحن أمام ثلاث أنواع من الحكومات فيما يتعلق
+
+13
+00:01:28,070 --> 00:01:34,630
+بالسيادة الجانب الأول وهو جانب الحكم الفردي وهو
+
+14
+00:01:36,520 --> 00:01:42,720
+الحكم الذي يتفرد صاحبه بالسلطة سواء كان ذلك حكما
+
+15
+00:01:42,720 --> 00:01:47,420
+ملكيا أو قد يأخذ أسماء أخرى جمهوريا أو غير ذلك وما
+
+16
+00:01:47,420 --> 00:01:51,220
+المنطقة العربية في مرحلة ما قبل الربيع العربي إلا
+
+17
+00:01:51,220 --> 00:01:54,930
+واحدةمن هذه المناطق التي يرتفع فيها الحكم الجبري
+
+18
+00:01:54,930 --> 00:02:00,530
+الذي يقوده الفرد الواحد الفرد سواء كان يعني فردا
+
+19
+00:02:00,530 --> 00:02:06,970
+حاكما او رئيسا او ملكا او ان يكون جماعة او ان يكون
+
+20
+00:02:06,970 --> 00:02:12,850
+جماعة بمعنى ان هذه الجهة تحتكر السلطة دون غيرها
+
+21
+00:02:12,850 --> 00:02:17,530
+دون بقية الشعب ونحن نعلم ان السلطة بين الشعبي
+
+22
+00:02:17,530 --> 00:02:25,840
+وإليهثانيا حكم الأقلية أو حكم القلة وهذا غالبا ما
+
+23
+00:02:25,840 --> 00:02:31,660
+يكون الحكم الأرستقراطي والارستقراطيات لها أشكال
+
+24
+00:02:31,660 --> 00:02:38,740
+متعددة كما سنرى أو الoligarchy وهي حكم القلة الحكم
+
+25
+00:02:38,740 --> 00:02:44,920
+القلة التي تراعي مصالحها الخاصة الحكم الديمقراطي
+
+26
+00:02:44,920 --> 00:02:50,480
+يتم ممارسته بشكل مباشر أو غير مباشرالحكم المباشر
+
+27
+00:02:50,480 --> 00:02:55,500
+هو الحكم الديمقراطية المباشرة حيث يختاروا الناس
+
+28
+00:02:55,500 --> 00:03:00,920
+خياراتهم بما في ذلك الحاكم بشكل مباشر كما كان يحدث
+
+29
+00:03:00,920 --> 00:03:11,920
+في أثينا القديمة أو كما يحدث إلى حد ما وليس بالضبط
+
+30
+00:03:11,920 --> 00:03:16,950
+في سويسرا النظام السويسري الحديث الحاليأقرب ما
+
+31
+00:03:16,950 --> 00:03:21,350
+يكون الى الديمقراطية المباشرة أما بالنسبة لغير
+
+32
+00:03:21,350 --> 00:03:24,170
+المباشرة، الديمقراطية غير المباشرة تسمى
+
+33
+00:03:24,170 --> 00:03:30,350
+بالديمقراطية النيابية الديمقراطية النيابية حيث
+
+34
+00:03:30,350 --> 00:03:34,570
+يختاروا الناس ممثليهم
+
+35
+00:03:36,340 --> 00:03:39,840
+بالنيابة يقوموا باختيار نواب الشعب و هؤلاء يقومون
+
+36
+00:03:39,840 --> 00:03:46,120
+بادارة شؤون البلاد و يفرز عنهم الحكومة و السلطة و
+
+37
+00:03:46,120 --> 00:03:51,440
+الهيئة النيابية التي تضع القوانين و التشريعات و
+
+38
+00:03:51,440 --> 00:03:58,300
+تراقب عمل السلطات و الاخرين ناخد أولا النظام
+
+39
+00:03:58,300 --> 00:03:59,720
+الملكي monarchy
+
+40
+00:04:04,010 --> 00:04:08,130
+تنقسموا أو ينقسموا هذا النظام إلى قسمين، النظام
+
+41
+00:04:08,130 --> 00:04:14,150
+الملكي وهو يتبع طبعا التصنيف الأول للحكومات وهو
+
+42
+00:04:14,150 --> 00:04:19,210
+الحكم المنفرد أ�� حكم الفرد الملكية المطلقة هي التي
+
+43
+00:04:19,210 --> 00:04:27,250
+يحكم فيها الحاكم حكما مطلقا استبداديا
+
+44
+00:04:34,010 --> 00:04:37,790
+كما حدث في فرنسا و في بريطانيا و في غيرها من الدول
+
+45
+00:04:37,790 --> 00:04:47,610
+حيث كان الملك بمثابة هو الدولة فهو
+
+46
+00:04:47,610 --> 00:04:57,210
+الدولة وبالتالي يحكم حكما مطلقا الملكية المقيدةأو
+
+47
+00:04:57,210 --> 00:05:01,290
+تسمى بالملكية الدستورية وسميت بال مقيدة لأنها
+
+48
+00:05:01,290 --> 00:05:05,770
+مقيدة بحكم الدستور أي أن الدستور اللي هو أبو
+
+49
+00:05:05,770 --> 00:05:13,230
+القوانين قام بتقييد سلطة الحاكم في حدود معينة
+
+50
+00:05:13,230 --> 00:05:21,070
+منصوص عليها وقد ظهر ذلك في بريطانيا بشكل خاص في
+
+51
+00:05:21,070 --> 00:05:25,610
+القرن السادس عشر والسبع عشر عبر حركة نضال دستورية
+
+52
+00:05:25,610 --> 00:05:34,250
+طويلةتم بموج بها تقييد سلطة الملك هذا
+
+53
+00:05:34,250 --> 00:05:39,750
+التطور في الحياة السياسية في
+
+54
+00:05:39,750 --> 00:05:44,730
+بريطانيا في القرنين السادس عشر والسبع عشر نجم عنه
+
+55
+00:05:44,730 --> 00:05:48,590
+تقييد سلطة الملك الذي كان حاكما مطلقا
+
+56
+00:05:56,200 --> 00:06:01,360
+هذا التقييد انتقل بعد ذلك إلى بقية الدول الأوروبية
+
+57
+00:06:01,360 --> 00:06:11,000
+كإسبانيا على سبيل المثال و ألمانيا و غيرها تم
+
+58
+00:06:11,000 --> 00:06:14,580
+تقييد سلطة الملك و فرنسا تم تقييد سلطة الملك
+
+59
+00:06:14,580 --> 00:06:19,300
+وبالتالي أصبح الملك له سلطات محددة طبعا وصل الأمر
+
+60
+00:06:19,300 --> 00:06:24,520
+إلى تحديد راتبا شهريا للملك وتحديد ممتلكاته وحجم
+
+61
+00:06:24,520 --> 00:06:29,680
+هذه الممتلاكاتوهذا بثلة نقلة نوعية عميقة فيما
+
+62
+00:06:29,680 --> 00:06:33,520
+يتعلق بالنضال الدستوري الذي كان يحدث في الحياة
+
+63
+00:06:33,520 --> 00:06:42,580
+السياسية في بريطانيا وفرنسا وغيرها اليوم
+
+64
+00:06:42,580 --> 00:06:49,820
+في هذه الأيام تحاول الملكيات أن تجمل وجهها من خلال
+
+65
+00:06:49,820 --> 00:06:54,980
+إتاحة فامش من الحرية لتبدو
+
+66
+00:06:57,110 --> 00:07:01,050
+أنها ملكية مقيدة وليست مطلقة، لأن طبعا الملكية
+
+67
+00:07:01,050 --> 00:07:05,230
+المطلقة لا أحد يوافق عليها، وهي وجهة أو شكل مكروه
+
+68
+00:07:05,230 --> 00:07:08,810
+من أشكال الحكم والسلطةلأن في النهاية هي سلطة
+
+69
+00:07:08,810 --> 00:07:14,090
+الفرد، ماما كان هذا مبدعا وملهما إلا أنه في
+
+70
+00:07:14,090 --> 00:07:17,410
+النهاية سوف يعاني الناس من سلطة الفرد التي تؤسس
+
+71
+00:07:17,410 --> 00:07:24,550
+لطباء الاستبداد و لانهب المال العام و ادخال البلاد
+
+72
+00:07:24,550 --> 00:07:30,860
+في متاهات دون أي ترقابة من قبل الشعبالشعب آخر من
+
+73
+00:07:30,860 --> 00:07:33,940
+يُستشار في أموره كلها سواء كان في أمور الحرب أو
+
+74
+00:07:33,940 --> 00:07:38,420
+السلم وبالتالي قد تدخل البلاد في حروب ليس لها ناقة
+
+75
+00:07:38,420 --> 00:07:42,640
+ولا جمل فيها سبب ذلك هو انفراد الحاكم بيها السلطة
+
+76
+00:07:42,640 --> 00:07:45,640
+وهناك نماذج كثيرة من التاريخ حول ذلك بغض النظر إن
+
+77
+00:07:45,640 --> 00:07:50,200
+كان ملكا أو رئيسا أو زعيما أو رئيسا للجمهورية أو
+
+78
+00:07:50,200 --> 00:07:56,700
+غير ذلكطبعا الآن في الملكيات أيضا نجد في بعض
+
+79
+00:07:56,700 --> 00:08:00,320
+البلدان عندنا مثلا في الكويت عندنا في السعودية
+
+80
+00:08:00,320 --> 00:08:03,940
+عندنا في المغرب هناك حركة النضال هناك أحيانا لا
+
+81
+00:08:03,940 --> 00:08:08,580
+تطالب رحيل الملك بقدر على الأقل كخطوة أولى تقييد
+
+82
+00:08:08,580 --> 00:08:13,300
+سلطة الملكوالأردن كذلك تقييد سلطة الملك لذلك حتى
+
+83
+00:08:13,300 --> 00:08:18,300
+في الأردن الآن هناك حديث بات واضح عن حول سلطات
+
+84
+00:08:18,300 --> 00:08:23,640
+الملك حول أملاك الملك ��لطات الأسرة المالكة وهناك
+
+85
+00:08:23,640 --> 00:08:28,060
+انتقادات بدت .. باتت تتصعد هذه الأيامطبعا هو شكل
+
+86
+00:08:28,060 --> 00:08:33,000
+كما قلت من النضال الدستوري الذي يقيد سلطة الملكية
+
+87
+00:08:33,000 --> 00:08:40,080
+ويبقيها في يد الشعب في يد الدستور وليست سلطة مطلقة
+
+88
+00:08:40,080 --> 00:08:46,360
+ما الذي يميز الملكية كنظام حكم طبعا الملكية لها
+
+89
+00:08:46,360 --> 00:08:50,380
+وعليها الحقيقة الملكية النظام الملكي له وعليه ما
+
+90
+00:08:50,380 --> 00:08:55,060
+الميزات التي يمكنأن يمكن الحديث عنها في النظام
+
+91
+00:08:55,060 --> 00:09:01,180
+الملكي اولا ميزات الملكية واحد انها توفر الوحدة
+
+92
+00:09:01,180 --> 00:09:07,380
+الوحدة توا النظام و هم ضروريان الاستقرار السياسي
+
+93
+00:09:07,380 --> 00:09:11,040
+طب الحالة الانضباط الموجودة في النظام الملكي حالة
+
+94
+00:09:11,040 --> 00:09:14,790
+معروفة الحقيقةحالة معروفة مقارنة بغيرها من النظوم
+
+95
+00:09:14,790 --> 00:09:17,930
+الأخرى بما في ذلك حتى النظام الديمقراطي الذي سوف
+
+96
+00:09:17,930 --> 00:09:22,950
+يعني واجهله بعض الانتقادات بعد قليل والتي تمثل في
+
+97
+00:09:22,950 --> 00:09:25,950
+تغير الحكومات تغير الحكومات بعمل نوع من عدم
+
+98
+00:09:25,950 --> 00:09:28,450
+الاستقرار السياسي أحيانا لأن الحكومة اللي بدت تيجي
+
+99
+00:09:28,450 --> 00:09:33,270
+ل 4 سنوات غالبا يعني مش مركزة كثير في في ما ينبغي
+
+100
+00:09:33,270 --> 00:09:36,650
+في ما ينبغي follow وقد كان شغل في تحقيق مكاسب
+
+101
+00:09:36,650 --> 00:09:40,110
+شخصية للحزب اللي جاء إلى السلطة إلى آخرينوبالتالي
+
+102
+00:09:40,110 --> 00:09:43,550
+النظام الملكي طبعا الأسرة الملكية حاكمة على طول
+
+103
+00:09:43,550 --> 00:09:48,390
+الخط وبالتالي في حالة استقرار ونوع من الوحدة وهم
+
+104
+00:09:48,390 --> 00:09:55,990
+ضروريان لأي حالة استقرار سياسيإنما يعني يكون أخذ
+
+105
+00:09:55,990 --> 00:10:00,710
+القرار ملطن بشخصية واحدة، بجهة واحدة، يصير يعني
+
+106
+00:10:00,710 --> 00:10:04,530
+فيه سرعة في إنجاز هذا القرار، بعكس بعض الأليات
+
+107
+00:10:04,530 --> 00:10:08,650
+البيروقراطية التي تحتاج إلى تسلسل وتحتاج إلى وقت و
+
+108
+00:10:08,650 --> 00:10:14,610
+.. و .. و .. و .. و .. و .. يعني و .. مما يضيع
+
+109
+00:10:14,610 --> 00:10:18,610
+الكثير من الوقتفي الاستجابة لطوارئ تحتاج إلى
+
+110
+00:10:18,610 --> 00:10:22,310
+قرارات لحظية
+
+111
+00:10:22,310 --> 00:10:26,610
+و آنية إذا سرعة اتخاذ القرارة خاصة في أوقات
+
+112
+00:10:26,610 --> 00:10:29,630
+الطوارئ بالنسبة للملك بيعتبر أنه الجهة المرجعية
+
+113
+00:10:29,630 --> 00:10:33,970
+الوحيدة ثالثا النظام الملكي هو النظام الأنسب لشعب
+
+114
+00:10:33,970 --> 00:10:38,390
+غير قادر على حكم نفسه بنفسه أو غير ناضج سياسيا
+
+115
+00:10:38,390 --> 00:10:42,970
+الشعب غير ناضج سياسيا هو بحاجة إلى رئيس قبيلة رئيس
+
+116
+00:10:42,970 --> 00:10:47,640
+عشيرة يدبر أموره ليس بحاجة إلى جمهوريةبمعنى أنه
+
+117
+00:10:47,640 --> 00:10:50,800
+كما سنرى بعد قليل أن الجمهورية أو الديمقراطية لا
+
+118
+00:10:50,800 --> 00:10:54,920
+تعمل في فراغ تحتاج إلى درجة من الوعي لدى المواطن
+
+119
+00:10:54,920 --> 00:11:02,560
+حتى تستطيع أن تنهض هذه الديمقراطية ميزات ثلاثة لها
+
+120
+00:11:02,560 --> 00:11:07,520
+الحكومة الملكية سنرى ما الانتقانات الموجهة للنظام
+
+121
+00:11:07,520 --> 00:11:08,740
+الملكي أولا
+
+122
+00:11:19,320 --> 00:11:23,580
+القدرة والكفاءة ليست من الصفات التي تورث، يعني إذا
+
+123
+00:11:23,580 --> 00:11:30,640
+كان ملك ما، إذا كان ملك ما تتوفر
+
+124
+00:11:30,640 --> 00:11:37,140
+فيه الصفات الكاريزمية المطلوبة في الحاكم، ولديه
+
+125
+00:11:37,140 --> 00:11:43,020
+قدرة، ولديه على سبيل المثال الكفاءة والخبرة، أعطي
+
+126
+00:11:43,020 --> 00:11:48,580
+مثال على ذلك الملك حسين، ملك الأردن الراحللكن هذه
+
+127
+00:11:48,580 --> 00:11:53,960
+الكفاءة التي تمتع بها الراحل ليس بالضرورة أن يتمتع
+
+128
+00:11:53,960 --> 00:12:00,300
+بها يعني خلفه من بعضه، لذا لو كان عندي حاكم على
+
+129
+00:12:00,300 --> 00:12:05,600
+سبيل المثال لدي صفات مميزة واستثنائية، هذه الصفات
+
+130
+00:12:05,600 --> 00:12:11,280
+لاتورث كما هو معروفلاتورث لانه طالما ان هو وريث
+
+131
+00:12:11,280 --> 00:12:15,640
+العرش بعد ذلك يعني بعد مغادرة الملك الحياة
+
+132
+00:12:15,640 --> 00:12:20,360
+السياسية او يعني ان يغادر بيولوجيا هذه الحياة سوف
+
+133
+00:12:20,360 --> 00:12:25,400
+يأتي الوريث العرش وريث العرش هذا ليس بالضرورة كأبي
+
+134
+00:12:25,400 --> 00:12:32,240
+او كجدي او من ابا يعني عنه او وريث عنه الحكم ثانيا
+
+135
+00:12:32,240 --> 00:12:37,350
+النظام الملكي يؤسس الاستفداددائما سلطة المطلقة
+
+136
+00:12:37,350 --> 00:12:43,530
+مفسدة مطلقة، اي شخص تعالى اعطيه الكثير من
+
+137
+00:12:43,530 --> 00:12:50,450
+الصلاحيات دون رقابة، اي شخص، اي واحد مننا يعني، لو
+
+138
+00:12:50,450 --> 00:12:54,430
+اعطيه الكثير من الصلاحيات دون ما رقابةسوف يستبد
+
+139
+00:12:54,430 --> 00:12:59,370
+بعد قليل برأيه طبيعة الأشياء طبيعة الإنسان إن
+
+140
+00:12:59,370 --> 00:13:04,870
+الإنسان خلقه هلوة وخلقه ظلومة أو يعني إن الإنسان
+
+141
+00:13:04,870 --> 00:13:12,210
+لظلوم كفار كفار للنعمة والأمانة واضح هذا الكلام
+
+142
+00:13:12,210 --> 00:13:17,410
+فالإنسان ما أسرع أن يظلم خاصة إذا أعطي الفرصة لذلك
+
+143
+00:13:18,410 --> 00:13:22,170
+البشر ليسوا ملائكة وبالتالي هناك طبيعة لهذا
+
+144
+00:13:22,170 --> 00:13:25,370
+الإنسان، فلما يُعطى هذه الصلاحيات الواسعة وثروة
+
+145
+00:13:25,370 --> 00:13:29,310
+البلاد كلها، لك أن تتوقع أن هذا الاستبداد .. أن
+
+146
+00:13:29,310 --> 00:13:33,990
+هذا الصلاحيات الواسعة قد تؤسس ليه استبداد وسوء
+
+147
+00:13:33,990 --> 00:13:38,290
+استغلال السلطة تيوانفورث. ثالثا ..
+
+148
+00:13:44,450 --> 00:13:50,710
+أحسن، ليس هناك ما يضمن طاعة الحاكم للقوانين، خاصة
+
+149
+00:13:50,710 --> 00:13:57,890
+إذا استمد برأيه، خاصة إذا يعني شعر بأنه قوة لا
+
+150
+00:13:57,890 --> 00:14:03,050
+تنافس، إلى آخره، وبالتالي قد ينحرف عن المسار
+
+151
+00:14:03,050 --> 00:14:10,270
+الطبيعي، مدى أيضاالنظام الملكي هو
+
+152
+00:14:10,270 --> 00:14:13,570
+نظام
+
+153
+00:14:13,570 --> 00:14:16,670
+الفرد الواحد، طب لو كان عندنا شعب واعي سياسيين و
+
+154
+00:14:16,670 --> 00:14:19,510
+هو يريد أن يمارس السلطة و هو يريد أن يشارك في
+
+155
+00:14:19,510 --> 00:14:24,730
+السلطة و هو يعتقد بأنه من حقه كشعب أن يساهم في هذه
+
+156
+00:14:24,730 --> 00:14:28,130
+السلطة لأنها تعنيه هو موضوع هذه السلطة و هذه
+
+157
+00:14:28,130 --> 00:14:31,850
+الدولة و بالتالي هو ينبغي أن يساهم في هذه السلطة و
+
+158
+00:14:31,850 --> 00:14:37,630
+يشارك فيها و من حقي أن يشارك فيهاطيب كيف بده يصير
+
+159
+00:14:37,630 --> 00:14:40,530
+هذا الكلام؟ كيف ينوفق بين شعب طامح للمشاركة
+
+160
+00:14:40,530 --> 00:14:44,610
+السياسية باعتبار أن ذلك أحد حقوقه ثابتة وغير قابلة
+
+161
+00:14:44,610 --> 00:14:49,930
+للتصرف ومن الحقوق التي كفلتها الأنظمة وتشريعات
+
+162
+00:14:49,930 --> 00:14:55,090
+دولية وحقوق الإنسان تحت بند الحقوق السياسية حق
+
+163
+00:14:55,090 --> 00:14:59,550
+الإنسان في المشاركة السياسية حق الإنسان في التجمع
+
+164
+00:14:59,550 --> 00:15:03,690
+حقه في الانتساب إلى جمعية أو حزب سياسي هو بيعتبر
+
+165
+00:15:03,690 --> 00:15:08,150
+هذا حق و هذا الحق مكتسبكيف يمكن ان تمارس مثل هذه
+
+166
+00:15:08,150 --> 00:15:15,530
+الحقوق؟ لا شك ان ذلك بيحدث نوع من الصدام بين
+
+167
+00:15:15,530 --> 00:15:19,690
+الحاكم النظام الملكي و هؤلاء الناس اللي قل��ا عنهم
+
+168
+00:15:19,690 --> 00:15:30,650
+انهم ناضجين سياسيا ماذا أيضا؟ نعم الخلفية ماذا
+
+169
+00:15:30,650 --> 00:15:34,690
+أيضا؟ تفضلاستنزفت مرات و مرات مرات على الملك
+
+170
+00:15:34,690 --> 00:15:37,430
+والأسر الملكية؟فاضح بالكلام و كثير من ما نسمع أنه
+
+171
+00:15:37,430 --> 00:15:43,270
+والله رحلة ملكية أخد الحاشية كلها الأسرة الملكية
+
+172
+00:15:43,270 --> 00:15:48,210
+دفعت مبالغ فلكية أطيان
+
+173
+00:15:48,210 --> 00:15:55,530
+وأملاك وأراضي ودور وقصور ملك للحاكمتجد القصر
+
+174
+00:15:55,530 --> 00:16:02,930
+بيتربى على فوهة جبل المنطقة يعني مقفرة، لكن هذا
+
+175
+00:16:02,930 --> 00:16:06,670
+الجبل جافي في قلب هذه المنطقة المقفرةوالبناء
+
+176
+00:16:06,670 --> 00:16:10,690
+التحتية والطرق الواسعة والسريعة ومهابط الطائرات
+
+177
+00:16:10,690 --> 00:16:15,610
+طبعا كل هذا الإنفاق الكبير جدا لا شك .. لا شك أنه
+
+178
+00:16:15,610 --> 00:16:19,590
+يرهق ميزانية الدولة مهما كانت .. مهما كانت لأن نصر
+
+179
+00:16:19,590 --> 00:16:23,810
+الحاكمة بتكبر .. بتكبر تزداد كما هو معروف خاصة مع
+
+180
+00:16:23,810 --> 00:16:27,270
+طول المدة .. مع طول المدة بتحدث عن آلاف من الأمراء
+
+181
+00:16:27,270 --> 00:16:31,220
+.. آلاف من الأمراءو من الدور و من البيوت و القصور
+
+182
+00:16:31,220 --> 00:16:35,180
+تحتاج طبعا إلى أنفاق كبيرة و كل ذلك غالب مكمن على
+
+183
+00:16:35,180 --> 00:16:38,860
+حساب الدول احنا بنعرف انه هذه الطبقة في حال تغير
+
+184
+00:16:38,860 --> 00:16:43,000
+الأحوال الاقتصادية لا تستطيع ان تتأقلم هذه الأوضاع
+
+185
+00:16:43,000 --> 00:16:48,680
+يعني لا تستطيع ان يعني تشد الأحزمة لانها تعودت على
+
+186
+00:16:48,680 --> 00:16:51,880
+رمض من أنماط العيش و البهرجة فهي لا تستطيع ان
+
+187
+00:16:51,880 --> 00:16:57,560
+تستدرك لتشارك الناس مشكلات يعنيالنظام الثاني من
+
+188
+00:16:57,560 --> 00:17:01,500
+أمنة الحكم هو النظام الارستقراطي النظام
+
+189
+00:17:01,500 --> 00:17:08,420
+الارستقراطي aristocracy وتعني هذه الكلمة حكومة
+
+190
+00:17:08,420 --> 00:17:17,820
+أفضل الناس او حكومة النبلاء او حكومة الأخيار وهناك
+
+191
+00:17:17,820 --> 00:17:22,420
+نوع متعددة من الارستقراطيات ارستقراطية عائلية بحسب
+
+192
+00:17:22,420 --> 00:17:28,360
+النسب يولد الإنسان نبيلايعني يولد by birth نبيلا
+
+193
+00:17:28,360 --> 00:17:37,760
+يصبح بالمولد نبيلا شخص نبيلا يتمتع بهذه الصفة يعني
+
+194
+00:17:37,760 --> 00:17:41,880
+يولد ابن مثلا عائلة ليس عندنا نموذج على ذلك لكن
+
+195
+00:17:41,880 --> 00:17:46,800
+خلينا نتكلم عن لو ولد لعائلة stewart مثلا مجرد أن
+
+196
+00:17:46,800 --> 00:17:50,380
+يولد لهذه العائلة فهو يولد نبيلا نبيلا يعني وجهة
+
+197
+00:17:50,380 --> 00:17:56,900
+في قوميهو يعني غالبا موجود هذه الأشياء كانت موجودة
+
+198
+00:17:56,900 --> 00:18:00,460
+في أوروبا ليست موجودة عندنا على أي حال موجودة في
+
+199
+00:18:00,460 --> 00:18:07,100
+أوروبا أن يولد الإنسان نبيلا لأسرة معروفة ويتم
+
+200
+00:18:07,100 --> 00:18:12,720
+تقديمه في السلطة والدولة كما هو الحال في مجلس اللي
+
+201
+00:18:12,720 --> 00:18:17,000
+هو النبلاء في بريطانيا مثلا أو مجلس الشيوخ في
+
+202
+00:18:17,000 --> 00:18:19,720
+الولايات المتحدة الأمريكية، هذي كل عبارة عن
+
+203
+00:18:19,720 --> 00:18:23,580
+أصنافات قديمة نازلة موجودة حتى الآنما زالت موجودة
+
+204
+00:18:23,580 --> 00:18:29,860
+حتى الآن و تم المحافظة عليها هناك أرستقراطية من
+
+205
+00:18:29,860 --> 00:18:37,080
+جهة العلم هناك أرستقراطية العلماء ورجال الدين هناك
+
+206
+00:18:37,080 --> 00:18:43,200
+أرستقراطية الشيوخ فيما يتعلق بالسن هناك أرستقراطية
+
+207
+00:18:43,200 --> 00:18:47,950
+الفرسان فيما يتعلق بالجانب العسكريفيما أن
+
+208
+00:18:47,950 --> 00:18:51,050
+أرستقراطية الملاك والأسرياء، ي��ني الأرستقراطية لا
+
+209
+00:18:51,050 --> 00:18:55,230
+تعني فقط اللي هو الطبق المترفة، لا تعني الطبق
+
+210
+00:18:55,230 --> 00:18:59,870
+المترفة، خلّيكم معاه، لا تعني الطبق المترفة، إنما
+
+211
+00:18:59,870 --> 00:19:03,790
+أيضًا تعني كل هذه التصنيفات التي تجدوا سبيلها إلى
+
+212
+00:19:03,790 --> 00:19:08,790
+السلطة والحكم، هذه الأشياء ليست عندنا، والحمد لله،
+
+213
+00:19:08,790 --> 00:19:12,190
+تقسيم الناس إلى فئات، هذه موجودة في بعض المجتمعات
+
+214
+00:19:12,190 --> 00:19:17,880
+التي شهدت نظام الطبقةتقسيم المجتمع إلى .. إلى يعني
+
+215
+00:19:17,880 --> 00:19:23,780
+طبقات طبقة تملك وطبقة لا تملك طبقة عبيد وطبقة
+
+216
+00:19:23,780 --> 00:19:32,240
+أسياد وها كذا half and half not وغيرها ما يميز هذه
+
+217
+00:19:32,240 --> 00:19:35,500
+الطبقة طبعا هؤلاء الناس بالمناسبة لمن .. لمن لا
+
+218
+00:19:35,500 --> 00:19:38,180
+يعرفهم طبعا لهوا طقوس في الحياة وفي العلاقات
+
+219
+00:19:38,180 --> 00:19:41,360
+الإنسانية وفي اللباس وفي الأكل والشرب و .. وين
+
+220
+00:19:41,360 --> 00:19:48,080
+عايش وكده لهم طقوس الحقيقة طقوس خاصة بهم يعنيواضح؟
+
+221
+00:19:48,080 --> 00:19:51,600
+فريقتهم في الكلام و المجاملة مختلفة الحقيقة مختلفة
+
+222
+00:19:51,600 --> 00:19:54,500
+هو بيعتبروا هذا التقوص عبارة عن prestige لا .. لا
+
+223
+00:19:54,500 --> 00:19:59,100
+ينبغي المحافظ عليه لأنه هذا شأن هذه الطبق يعني أحد
+
+224
+00:19:59,100 --> 00:20:02,620
+ملامح المميزة لهذا الطبق أن تحتفظ بنوع من ال style
+
+225
+00:20:02,620 --> 00:20:07,560
+نوع من نمط الحياة اللي يخصها هي فيما يتعلق بميزات
+
+226
+00:20:07,560 --> 00:20:14,580
+الارستقراطية ميزات الارستقراطية أولاهذا النظام،
+
+227
+00:20:14,580 --> 00:20:19,220
+النظام الارثقاطي يركز على النوعية وليس على العددية
+
+228
+00:20:19,220 --> 00:20:28,980
+وليس على العددية واضح؟ لأن غالبا هذه الفئات فيها
+
+229
+00:20:28,980 --> 00:20:32,580
+نوع من التمييز بشكل أو باخر العلماء رجال الدين،
+
+230
+00:20:32,580 --> 00:20:38,520
+الفرسان، الأثرياء، فيه ميزة، لديه ميزة على أي حال
+
+231
+00:20:40,830 --> 00:20:43,810
+لو كان مثلا ثاري بيكون لف كل بلاد العالم ومتعلق كل
+
+232
+00:20:43,810 --> 00:20:45,750
+الخبرات اللي ممكن تتخيلها موجود عنده يعني لما
+
+233
+00:20:45,750 --> 00:20:50,050
+بيتكلم اتكلم كلاما وازنا ليش لأنه صاحب تجربة يعني
+
+234
+00:20:50,050 --> 00:20:55,110
+وعلاقته طبعا بعلية القوم دايما فإذا جلس في مجلس او
+
+235
+00:20:55,110 --> 00:20:58,990
+قام مثلا بعمل إداري او كذا يقوم بذلك على أكمل وجه
+
+236
+00:21:01,590 --> 00:21:05,310
+طبعا هذه موجودة إلى حد ما في بعض مجتمعاتنا كطبقات
+
+237
+00:21:05,310 --> 00:21:09,150
+كانت قريبة دائما من السلطة وهي غالبا طبقات ثرية
+
+238
+00:21:09,150 --> 00:21:13,690
+غالبا بتكون طبقات ثرية تكون قريبة من السلطة واحنا
+
+239
+00:21:13,690 --> 00:21:17,050
+بنعرف أنه ال .. ال .. ال .. المال و الأعمال و
+
+240
+00:21:17,050 --> 00:21:20,710
+السياسة دائما يعني نسايب يعني إذا ماكانوش جرايب
+
+241
+00:21:20,710 --> 00:21:25,070
+دائما في علاقة وطيدة جدا بينهما ثانيا
+
+242
+00:21:26,940 --> 00:21:33,720
+هذا النظام الارستقراطي يمنح الأمة فئة حاكمة تتصف
+
+243
+00:21:33,720 --> 00:21:38,720
+بتقاليد عالية موروثة في الخدمة العامة تمكنها من
+
+244
+00:21:38,720 --> 00:21:47,530
+إدارة الأمور بكفاءة بعيدا عن المهاترات السياسيةهذا
+
+245
+00:21:47,530 --> 00:21:53,650
+كلام الحقيقة في غاية الأهمية ويمكن في بعض البلدان
+
+246
+00:21:53,650 --> 00:21:58,130
+بيتم تكليف مثلا المحافظ من أسرة مرموقة في المجتمع
+
+247
+00:21:58,130 --> 00:22:03,090
+حتى في غزة عندنا هنا عندما جاء الاحتلال كان أسهل
+
+248
+00:22:03,090 --> 00:22:09,270
+عليه يكلف مثلا أحد أبناء العائلات الموسورة
+
+249
+00:22:09,270 --> 00:22:13,630
+الميسورة في قطاع غزة على سبيل المثال أو في الضفف
+
+250
+00:22:13,630 --> 00:22:18,830
+الغربية لتولي مثلا مهام البلديةليس لأن الشخص هذا
+
+251
+00:22:18,830 --> 00:22:21,970
+لا سمح الله متهما في كذا كذا، لأ أبدا، لأن هذه
+
+252
+00:22:21,970 --> 00:22:27,090
+الأسرة بما لها من ثراء وحضور لدى العائلات الأخرى
+
+253
+00:22:27,090 --> 00:22:31,550
+وما لديها أيضا من ثراء وحضور كما قلت بالنسبة
+
+254
+00:22:31,550 --> 00:22:37,410
+للعائلة الأخرى وما لديها منمن يعني تقاليد الموروثة
+
+255
+00:22:37,410 --> 00:22:40,830
+في الخدمة العامة، يعني بتلاقي أبوك رئيس بلدية، مش
+
+256
+00:22:40,830 --> 00:22:46,250
+عارف جده كان رئيسا لمجلس بلدي أو لشركة كبيرة
+
+257
+00:22:46,250 --> 00:22:50,150
+الاخر، فلديهم موالي تقاليد موروثة في الإدارة
+
+258
+00:22:50,150 --> 00:22:55,400
+والحكم والسلطةنهيك عن إنهم بيكونوا غالبا محمين
+
+259
+00:22:55,400 --> 00:22:58,960
+يعني، محمين بمعنى أنه لديهم من القوة ما يدافعوا به
+
+260
+00:22:58,960 --> 00:23:03,100
+عن أنفسهم، عن خياراتهم، وبالتالي هؤلاء الناس كانوا
+
+261
+00:23:03,100 --> 00:23:07,960
+بيضيفوا أشياء جديدة للإدارة العامة بعيدة عن
+
+262
+00:23:07,960 --> 00:23:12,360
+تجاذبات السلطة التي أحيانا تفسد اللي هو السلطة
+
+263
+00:23:12,360 --> 00:23:18,980
+ذاتها، تفضل في أي سؤال؟العام الملكي انه الاصفات و
+
+264
+00:23:18,980 --> 00:23:25,160
+الوراثة تتواضع عن نفس الاسباب تتواضع يعني اذا كان
+
+265
+00:23:25,160 --> 00:23:30,560
+عليه او اذا كان ليه هنا العام الوراثي يعني اقل
+
+266
+00:23:30,560 --> 00:23:32,820
+بكثير من ما هو عليه الحال في العائلة الملكية
+
+267
+00:23:32,820 --> 00:23:38,100
+العائلة الملكية الاقرب الاقرب للملك يصبح وريثا
+
+268
+00:23:38,100 --> 00:23:42,670
+للعرش حتى لو كان مريضاحتى لو كان معتلا، حتى لو كان
+
+269
+00:23:42,670 --> 00:23:50,790
+يعني من أصحاب ال .. يعني الاحتياجات الخاصة، ليش؟
+
+270
+00:23:50,790 --> 00:23:54,890
+لأن هو وريث العرش، هذا وريث العرش، حتى لو كان
+
+271
+00:23:54,890 --> 00:24:02,050
+صغيرا، بيجيبوله مثلا يعني مجلس يقوم بإدارة .. مجلس
+
+272
+00:24:02,050 --> 00:24:04,890
+من الأمنة يقوم بإدارة سلطة، لكن من ال .. من الملك
+
+273
+00:24:04,890 --> 00:24:08,170
+الحقيقي؟ الطفل الصغير هذا، اللي هو في الكفولة يعني
+
+274
+00:24:10,660 --> 00:24:14,800
+واضح؟ أحيانا .. أحيانا هذا الطفل ليس لديه قدرات
+
+275
+00:24:14,800 --> 00:24:19,760
+أبيه إذا كان أبيه على درجة من المهارة و البراعة و
+
+276
+00:24:19,760 --> 00:24:22,500
+الإدارة و اوى و الأخرين لكن ابنه ليس بضرورة أن
+
+277
+00:24:22,500 --> 00:24:27,600
+يكون مثله قد يكون مريضا مثلا و احنا بنشوف نماذج
+
+278
+00:24:27,600 --> 00:24:29,920
+أنا لا أريد أن أسمي أشياء .. يعني الأشياء لكن قد
+
+279
+00:24:29,920 --> 00:24:35,510
+يكون مثلا وريث العرش مثلاقد يكون مهتلًا، قد يكون
+
+280
+00:24:35,510 --> 00:24:40,470
+عمره 95 سنة، فالولادة كدا بيكون حاكم بعد شوية، بغض
+
+281
+00:24:40,470 --> 00:24:48,450
+النظر، بغض النظر، ماشي الحالفهذا جزء من المشكلة
+
+282
+00:24:48,450 --> 00:24:52,810
+جانب الملك لكن هنا لما بتم فرز أحد عن .. يعني لو
+
+283
+00:24:52,810 --> 00:24:57,390
+كان مثلا كان شخص مختارا مثلا آه بلاش نتكلم ..
+
+284
+00:24:57,390 --> 00:25:05,350
+نستخدم عبارة نبيل و كده و غيره لو كان مختارا بفرز
+
+285
+00:25:05,350 --> 00:25:09,490
+واحد من أولاده عشان يتحمل مسئولية المختارة في
+
+286
+00:25:09,490 --> 00:25:14,270
+البلد حتى لا تضيع المختارة من الأسرة مش هيك؟ طبعا
+
+287
+00:25:14,270 --> 00:25:17,520
+غالبا مش هيجيب أي واحد من أولاده يعنيهيجيب يعني
+
+288
+00:25:17,520 --> 00:25:23,460
+أكثرهم تميزا شيك غالبا .. غالبا حتى إذا استطيع أن
+
+289
+00:25:23,460 --> 00:25:28,900
+يبرر استمرار يعني المختارة في الأسرة فبيختار شخص
+
+290
+00:25:28,900 --> 00:25:34,360
+ما لديه قبول لديه مهارات الناس بتحبه و عنده فصاحة
+
+291
+00:25:34,360 --> 00:25:37,480
+مش عارف إش إلا أخرى يستطيع من خلال ذلك أن يمرر هذا
+
+292
+00:25:37,480 --> 00:25:41,320
+الدور و يقوم به فبالتالي الأمر مختلف فيما يتعلق
+
+293
+00:25:41,320 --> 00:25:46,670
+بالملكيةلكن كما قلت هذه الفئة بحكم ما أوتيت من
+
+294
+00:25:46,670 --> 00:25:51,690
+تميز وقدرات وفرص وقرب من السلطة لابوش لا شك ان هذه
+
+295
+00:25:51,690 --> 00:25:55,870
+عبارة عن خبرة كبيرة جدا لو احنا وديناك مثلا في
+
+296
+00:25:55,870 --> 00:25:59,290
+أسرة ملكية تعيش لك أبو عشر سنين بدك تعرف أيش
+
+297
+00:25:59,290 --> 00:26:02,550
+بوكلوا وإيش بيشربوا وكيف بيديروا الأمور والأخرى
+
+298
+00:26:02,550 --> 00:26:05,870
+ولاحظ معايا على سبيل المثال من يرافق السلطة و
+
+299
+00:26:05,870 --> 00:26:11,250
+الحاكم بيكسب الكثير من المهارات و الخبراتلأنه
+
+300
+00:26:11,250 --> 00:26:14,870
+الحاكم كل يوم في بلد وكل دقيقة أو كل ساعة عنده
+
+301
+00:26:14,870 --> 00:26:20,630
+اجتماع وانت بتتكلم عن اجتماعات وليقاءات ومسؤوليات
+
+302
+00:26:20,630 --> 00:26:24,950
+كبيرة لا شك ان اي حد يرافق الحاكم لا شك انه يكتسب
+
+303
+00:26:24,950 --> 00:26:28,910
+منه الكثير من الخبرات لذلك هذا يتيسر لهذه الفئة
+
+304
+00:26:28,910 --> 00:26:33,730
+بشكل خاص دون غيرها نأتي الى انتقادات هذه
+
+305
+00:26:33,730 --> 00:26:37,310
+الأرستقراطية تفضل في كتاب نهج عن استقراطيه في
+
+306
+00:26:37,310 --> 00:26:44,400
+التاريخأمثلة كثيرة، أمثلة كثيرة، يعني هذه النماذج
+
+307
+00:26:44,400 --> 00:26:48,280
+موجودة في حياتنا، لكن تاخد أشكال متعددة، ليس
+
+308
+00:26:48,280 --> 00:26:52,560
+مضرورة أسماء كالتي نستخدمها، لكن مرة أخرى، يعني
+
+309
+00:26:52,560 --> 00:26:55,760
+نظام .. لما تبدأ مشكلة حكومة في غزة على سبيل
+
+310
+00:26:55,760 --> 00:26:58,840
+المثال، بتلاقي بيجيبولك ابن فلان، فلان ابن العائلة
+
+311
+00:26:59,910 --> 00:27:03,090
+فلان .. ليش فلان ابن العائلة؟ لأن فلان ابن العائلة
+
+312
+00:27:03,090 --> 00:27:07,090
+عيلته كبيرة، ماشي الحال، لو راد أن يقوم ببقية مهام
+
+313
+00:27:07,090 --> 00:27:10,750
+ومسئوليات عنده عائلة تدافع عنه عن خياراته، هو صاحب
+
+314
+00:27:10,750 --> 00:27:13,330
+خبرة، و .. و .. و .. الأخر .. كل كلام اللي قلناه
+
+315
+00:27:13,330 --> 00:27:16,400
+قبل قليل، موجود هذا الكلام في حياتناليش بدهم
+
+316
+00:27:16,400 --> 00:27:19,580
+يجيبوا مثلا في الضفة الغربية عائلة صنقرط على سبيل
+
+317
+00:27:19,580 --> 00:27:23,520
+المثال؟ عائلة مشهورة، ليش؟ عائلة المصري مثلا، اه
+
+318
+00:27:23,520 --> 00:27:30,420
+لأنه رجل يعني عائلات ثرية وكانت قريبة من السلطة
+
+319
+00:27:30,420 --> 00:27:33,780
+ومن الحكم إلى آخر، عائلة النشاشيبي، الحسيني، ليش
+
+320
+00:27:33,780 --> 00:27:36,780
+هذه العائلات كانت هي التي تتبادل السلطة مثلا في
+
+321
+00:27:36,780 --> 00:27:41,220
+فلسطين، عائلات ثرية وينطبق عليه هذا المثل
+
+322
+00:27:41,220 --> 00:27:45,670
+أرستقراطيةأرستقراطية العلماء رجال الدين الاخري
+
+323
+00:27:45,670 --> 00:27:50,510
+يعني حين بعض العائلات لما بيكون عندها مثلا خطيب
+
+324
+00:27:50,510 --> 00:27:53,290
+لابد أن يبقى هذا الخطيب حتى لو توفي الخطيب اللي هو
+
+325
+00:27:53,290 --> 00:27:58,370
+يعني الرئيس ينبغي أن يكون هناك خطيب من نفس العائلة
+
+326
+00:27:58,370 --> 00:28:02,050
+وفعلا العائلة تفرز شخص ما حتى يتحمل هذه المسئولية
+
+327
+00:28:02,050 --> 00:28:04,490
+بتعتبر هذا شرف للعائلة وبالتالي ينبغي المحافظ عليه
+
+328
+00:28:05,520 --> 00:28:08,280
+العالمة الكبيرة دي لعبت أدوار كبيرة جدا ليس عندنا
+
+329
+00:28:08,280 --> 00:28:11,300
+في معظم بلدان العالم إما في ذلك الدول الغربية ولا
+
+330
+00:28:11,300 --> 00:28:13,760
+أبرز ما تجدوا في الدول الغربية لأن هذه التقاليد
+
+331
+00:28:13,760 --> 00:28:17,780
+أصلا غربية يعني احنا في مجتمعات ليس هناك طبقات
+
+332
+00:28:17,780 --> 00:28:21,320
+تقول والله هذا طبقة كدا من طبقة كده لأ يعني هو قد
+
+333
+00:28:21,320 --> 00:28:26,400
+يكون تميز عن غيره من عامة الناس لكن يعني يبقى جزء
+
+334
+00:28:26,400 --> 00:28:31,400
+من المشهد العام الاجتماعي للمجتمعليست هناك حدود
+
+335
+00:28:31,400 --> 00:28:34,640
+فاصلة كما هو الحال في بعض البلدان يعني بعض البلدان
+
+336
+00:28:34,640 --> 00:28:37,800
+مجرد ما يقع عينك على الشخص أو على المكان اللي يسكن
+
+337
+00:28:37,800 --> 00:28:40,720
+فيه أو المنطقة اللي يسكن فيها بتعرف ان هو فيها
+
+338
+00:28:40,720 --> 00:28:44,620
+أرستقراطية يعني أحياء بكاملها هي أحياء أرستقراطية
+
+339
+00:28:44,620 --> 00:28:47,320
+لاستطيع الشخص العادي أن يسكن فيها لأنه يتحدث عن
+
+340
+00:28:47,320 --> 00:28:53,180
+ملايين للسكن في هذه المنطقة ما هي الانتقادات
+
+341
+00:28:53,180 --> 00:28:58,480
+الموجهة للأرستقراطية؟ واحد من
+
+342
+00:28:58,480 --> 00:29:03,360
+يشارك معناما الانتقادات الموجهة للأستقراطية واحد؟
+
+343
+00:29:03,360 --> 00:29:06,640
+صلاحيات
+
+344
+00:29:06,640 --> 00:29:10,280
+واسعة، ما هو في سلطة دائمة، إذا مافيش هناك قيود و
+
+345
+00:29:10,280 --> 00:29:14,140
+رقابة و محاسبة، يبدو يستبد، وبالتالي هذا الفئة قد
+
+346
+00:29:14,140 --> 00:29:18,220
+تستبد كغيرها من الفئات الأخرى ويتحول نظامها إلى
+
+347
+00:29:18,220 --> 00:29:24,470
+نظام قهري ضد الفئات اللي هو الضعيفةضد الفئات
+
+348
+00:29:24,470 --> 00:29:27,410
+الضعيفة أو ضد الطبقات الضعيفة، لأنها كما قلنا هي
+
+349
+00:29:27,410 --> 00:29:31,070
+عبارة عن طبقات دائما بتعيش في أبراج عادية وفي ظروف
+
+350
+00:29:31,070 --> 00:29:34,270
+أحسن لكثير من المجتمع أمام السلطة أو أمام المال
+
+351
+00:29:34,270 --> 00:29:38,650
+ممكن أن تنفرد أو تستهدف دونها من الفئات الأخرى،
+
+352
+00:29:38,650 --> 00:29:43,130
+وهذا غالبا موجود في مثل هذهالمجتمعات دائما في مثل
+
+353
+00:29:43,130 --> 00:29:46,390
+هذه الحالة تنقسم الى مجتمعات الذين يملكون و الذين
+
+354
+00:29:46,390 --> 00:29:51,230
+لا يملكون يعبر عنه ب half and half not نعم ماذا
+
+355
+00:29:51,230 --> 00:29:56,090
+أيضا تفضل تقسم المجتمع الى طبقات وطاقة السلطة
+
+356
+00:29:56,090 --> 00:30:00,720
+الفئة القليلةالمجتمع قد يتم تقسيمه لطبقات، طبقات
+
+357
+00:30:00,720 --> 00:30:08,320
+يعني التجار والمقاولين والعلماء والطبقات العاملة
+
+358
+00:30:08,320 --> 00:30:12,060
+الاخرى، هذا التقسيم الطبقي سببه أن من هو موجود في
+
+359
+00:30:12,060 --> 00:30:15,630
+سلطة يؤمن بهذا التقسيميؤمن بهذا التقسيم وبالتالي
+
+360
+00:30:15,630 --> 00:30:19,350
+يعني على سبيل المثال عندما يكون الحاكم غنيا سيقرب
+
+361
+00:30:19,350 --> 00:30:22,930
+منه اللي هو المتعهدين الكبار والتجار الأغنية
+
+362
+00:30:22,930 --> 00:30:27,130
+والمقاولين وما والأخرين زي ما صار في أشكال السلطة
+
+363
+00:30:27,130 --> 00:30:30,530
+في الدول العربية على سبيل المثال وبتجد أنه نوع من
+
+364
+00:30:30,530 --> 00:30:33,070
+الزواج الكاتوليكي حدث ما بين السلطة من جهة والمال
+
+365
+00:30:33,070 --> 00:30:39,410
+من جهة من ثانيةوهو ما يعبر عنه أحيانا بالدولة
+
+366
+00:30:39,410 --> 00:30:42,410
+العميقة الدولة العميقة الموجودة في الاقتصاد
+
+367
+00:30:42,410 --> 00:30:45,950
+والسياسة والإعلام باطرة الإعلام باطرة الإعلام
+
+368
+00:30:45,950 --> 00:30:50,010
+بتلاقي انه موجود عشان يخدم السلطة لأنه متحالف مع
+
+369
+00:30:50,010 --> 00:30:55,290
+السلطة متحالف مع السلطة وبالتالي من المشكلات التي
+
+370
+00:30:55,290 --> 00:30:58,630
+تواجه دولة العربي الدولة العميقة الدولة العميقة هي
+
+371
+00:30:58,630 --> 00:31:03,190
+الد��لة التي تدعم النظام الباقت وهي موجودة في بواقع
+
+372
+00:31:03,190 --> 00:31:11,020
+ومفاصل المسئوليةمسئولية العامة في السلطة والإدارة
+
+373
+00:31:11,020 --> 00:31:15,660
+العامة والاقتصاد والمال والإعلام والجامعات وكل ذلك
+
+374
+00:31:15,660 --> 00:31:20,840
+وكل هذه المفاصلة وهي طبعا مهمة صعبة وعسيرة لمن
+
+375
+00:31:20,840 --> 00:31:28,420
+يأتي للسلطة تقسيم المجتمعات إلى طبقات و ثالثا ..
+
+376
+00:31:28,420 --> 00:31:35,470
+ثالثا الكلام اللي قلناه قبل قليل .. ثالثاالفئة
+
+377
+00:31:35,470 --> 00:31:38,430
+الحاجمة في النظام الوثوقناطي غير قادرة على أقل
+
+378
+00:31:38,430 --> 00:31:40,850
+الدبسة مع الظروف المتغيرة؟ لا تستطيع هذه الفئة
+
+379
+00:31:40,850 --> 00:31:44,070
+التي تعودت على هذا الثرى والبدخ على هذا المستوى من
+
+380
+00:31:44,070 --> 00:31:48,810
+العيش لا تستطيع أن تتأقلم مع الظروف الاقتصادية
+
+381
+00:31:48,810 --> 00:31:52,360
+الصعبة التي قد تترى على المجتمع والاجتماعيةقد
+
+382
+00:31:52,360 --> 00:31:55,620
+تترها ظروف غير مواتية وبالتالي هي لا تستطيع أن
+
+383
+00:31:55,620 --> 00:32:00,340
+تتحمل هذه المسئولية ولا تستطيع أن تتأقلم وبالتالي
+
+384
+00:32:00,340 --> 00:32:04,260
+قد يودي ذلك إلى انهيارها وهي طبعا في هذه الحالة
+
+385
+00:32:04,260 --> 00:32:08,180
+تمثل نزف لموارد الدولة نزف لموارد الدولة بتعرف
+
+386
+00:32:08,180 --> 00:32:12,400
+الحاكم يعني أي دولة لما بتمر في ظروف صعبة بصير في
+
+387
+00:32:12,400 --> 00:32:16,820
+إجراءات تقشفيةلكن هنا بنجد أن هذه الطبقة ما زالت
+
+388
+00:32:16,820 --> 00:32:22,540
+مغرقة في مستويات الإنفاق ويمكن من يتابع الأخبار
+
+389
+00:32:22,540 --> 00:32:25,780
+والإعلام يجد في بعض الدول العربية العربية تجد
+
+390
+00:32:25,780 --> 00:32:29,360
+الدولة يعني معدلات التنمية فيها ومعدلات البطالة
+
+391
+00:32:29,360 --> 00:32:32,690
+وغير ذلك عالية جدا بل فائقة جدافي حين أن الملك
+
+392
+00:32:32,690 --> 00:32:39,530
+والرئيس والحاكم ما زال يشتري أزياءه و جواهره و
+
+393
+00:32:39,530 --> 00:32:46,650
+ألمازه من أكثر أسواق العالم غلقا
+
+394
+00:32:47,760 --> 00:32:52,520
+و منشغل بلون حذائه و أشكال هذا الحذاء إلى آخره و
+
+395
+00:32:52,520 --> 00:32:56,900
+بدلته و ال bikini بتاعه إلى آخره بينما الناس بينما
+
+396
+00:32:56,900 --> 00:33:01,380
+الناس يموتون من الجوع في الشوارع طيب ندعم إلى
+
+397
+00:33:01,380 --> 00:33:06,640
+النظام الديمقراطيوالحديث عن الديمقراطية حديث يعني
+
+398
+00:33:06,640 --> 00:33:13,360
+ذو شؤون وشجون هذه الديمقراطية التي تعتبر في بعض
+
+399
+00:33:13,360 --> 00:33:16,020
+البلدان هي عبارة عن إكسير الحياة تعتبر في بعض
+
+400
+00:33:16,020 --> 00:33:23,780
+الأخر عبارة عن مخطط يستهدف حضارة ووعي الأمة في بعض
+
+401
+00:33:23,780 --> 00:33:27,980
+البلدان دعونا نقف على حقيقة هذه الديمقراطية وما
+
+402
+00:33:27,980 --> 00:33:33,820
+لها وما عليهاالديمقراطية كلمة مُركّبة من كلمتين
+
+403
+00:33:33,820 --> 00:33:41,680
+democracy democracy demo or demos وتعني عامة الناس
+
+404
+00:33:41,680 --> 00:33:48,120
+عامة الناس وkratia تعني حكم وبهذا تكون الديمقراطية
+
+405
+00:33:48,120 --> 00:33:58,240
+تعني لغة حكم الشعب حكم الشعب أنواع هذه الديمقراطية
+
+406
+00:33:58,240 --> 00:34:03,790
+تقسم إلى قسمينبنقسمه إلى قسمين، ديمقراطية مباشرة
+
+407
+00:34:03,790 --> 00:34:09,030
+وديمقراطية غير مباشرة أو نيابية، ديمقراطية
+
+408
+00:34:09,030 --> 00:34:13,730
+المباشرة مولست في العهد اليوناني، حيث يجتمع عموم
+
+409
+00:34:13,730 --> 00:34:17,170
+الناس وخاصة في المجتمعات الصغيرة نسبيا، يمكن أن
+
+410
+00:34:17,170 --> 00:34:23,170
+يأتي عموم الناس ويتم استفتاءهم على مسألة ماويقولوا
+
+411
+00:34:23,170 --> 00:34:27,570
+وجهة نظرهم في مسألة ما مهمة أو يقوموا بمناقشة
+
+412
+00:34:27,570 --> 00:34:33,730
+المسائل بينهم في هيئة عامة وبينما الديمقراطية
+
+413
+00:34:33,730 --> 00:34:37,750
+نتيجة لتعقد المجتمعات وكثرتها وامتداداتها
+
+414
+00:34:37,750 --> 00:34:43,230
+الجغرافية والسكانية عمدت المجتمعات إلى اختيار أو
+
+415
+00:34:43,230 --> 00:34:46,410
+عمدت الشعوب إلى اختيار نوابها وهؤلاء يقومون بمهام
+
+416
+00:34:46,410 --> 00:34:50,860
+سلطة كما ذكرنا قبل قليلهناك مبادئ معروفة في
+
+417
+00:34:50,860 --> 00:34:54,340
+الديمقراطية يجب أن تتوفر باعتبار أن الديمقراطية لا
+
+418
+00:34:54,340 --> 00:34:58,070
+تعمل في فرارالديمقراطية لا يمكن أن تعمل في فرق، لا
+
+419
+00:34:58,070 --> 00:35:00,970
+يمكن استيراجها يعني، نستوردها زي أنظمة التشغيل
+
+420
+00:35:00,970 --> 00:35:03,830
+الموجودة، زي نظام تشغيل الويندوز على سبيل المثال،
+
+421
+00:35:03,830 --> 00:35:06,470
+بتجيبها و بتحط في الكمبيوتر و بيبدأ يشتغل، بغض
+
+422
+00:35:06,470 --> 00:35:09,490
+النظر عن البيئة، بنجيب نظام مرور من بلد معين و
+
+423
+00:35:09,490 --> 00:35:14,110
+بنشغله في بلد زي غزة و بتمشي الأمور، نظام طبي،
+
+424
+00:35:14,110 --> 00:35:18,670
+نظام مراقبة، نظام تفتيش، نظام الاخر، لكن هل
+
+425
+00:35:18,670 --> 00:35:22,860
+الديمقراطية يمكنتعمل بنفس الطريقة الحقيقة أن
+
+426
+00:35:22,860 --> 00:35:25,740
+الديمقراطية عبارة عن مجموعة من البادئ والأليات
+
+427
+00:35:25,740 --> 00:35:32,740
+ينبغي أن تتوفر حتى نستطيع أن نضمن لهذه الألية وهذا
+
+428
+00:35:32,740 --> 00:35:37,720
+المبدأ الاستمرار أولا من أبجديات هذه الديمقراطية
+
+429
+00:35:37,720 --> 00:35:43,920
+حكم الأكثرية حكم الأكثرية سيادته تكون فيه للشعب
+
+430
+00:35:45,130 --> 00:35:48,790
+مبادئ أساسية الديمقراطية الفصل بين السلطات و تجزيء
+
+431
+00:35:48,790 --> 00:35:52,730
+المهام والصلاحيات لا تقع كل الصلاحيات في يدي شخص
+
+432
+00:35:52,730 --> 00:35:58,510
+واحد حتى لا يستبد هذا الشخص النظام اليوم المركزي
+
+433
+00:35:58,510 --> 00:36:02,990
+هو النظام أكتر كفاءة في الإدارة العامة مفهوم مثلا
+
+434
+00:36:02,990 --> 00:36:06,810
+المدير أو الرئيس يقوم بكل الأعمال لأنه في النهاية
+
+435
+00:36:06,810 --> 00:36:10,190
+مش هيشتغل الرئيس ممكن نشتغل أي شيء أخر إلا نشتغل
+
+436
+00:36:10,190 --> 00:36:15,110
+الرئيس يعنيوبالتالي ينبغي تفويض صلاحيات وتوزيع
+
+437
+00:36:15,110 --> 00:36:19,510
+المهام التسامح والاحترام المجتمع الديمقراطي يقوم
+
+438
+00:36:19,510 --> 00:36:24,690
+على التسامح واحترام الإنسان لأخيه الإنسان غض النظر
+
+439
+00:36:24,690 --> 00:36:28,530
+عن خلفياته الدينية والثقافية والاجتماعية والسياسية
+
+440
+00:36:28,530 --> 00:36:33,010
+والعرقية الديمقراطية تعتمد نظام التمثيل والحق في
+
+441
+00:36:33,010 --> 00:36:39,610
+الانتخاب والتداول السلمي للسلطة الديمقراطية
+
+442
+00:36:39,610 --> 00:36:46,250
+تعتمد سيادة القانونأن القانون فوق الجميع القانون
+
+443
+00:36:46,250 --> 00:36:50,950
+يعنو ولا يعلق عليه النظام اللي مركزي في الإدارة و
+
+444
+00:36:50,950 --> 00:36:56,730
+الحكم المشاركة السياسية و التداول السلمي للسلطة و
+
+445
+00:36:56,730 --> 00:37:02,470
+السلطة ليس لمرة واحدة تداول .. تداول سلمي للسلطة
+
+446
+00:37:03,280 --> 00:37:06,520
+بصير فيه نوع من المنافسة الشريفة، هذه المنافسة أو
+
+447
+00:37:06,520 --> 00:37:11,080
+بحسب القانون، هذه المنافسة قد تفرز جهة ما للقيادة،
+
+448
+00:37:11,080 --> 00:37:14,280
+بتاعة الجهة الثانية التي كانت في السلطة تترجل
+
+449
+00:37:14,280 --> 00:37:19,180
+وتسمح لمن فازة في صناديق الانتخابات بالحكم خلال
+
+450
+00:37:19,180 --> 00:37:23,310
+الفترة المنصوص عليهاوبنسمع كثيرا في الدول
+
+451
+00:37:23,310 --> 00:37:26,310
+الديمقراطية أن الحاكم أو الرئيس الذي كان بتصل في
+
+452
+00:37:26,310 --> 00:37:30,810
+��لرئيس يعني الفائز ويتمنى يبارك له ويتمنى له يعني
+
+453
+00:37:30,810 --> 00:37:36,570
+ولاية ناجحة الاخرين و هذا طبعا في نوع من التداول
+
+454
+00:37:36,570 --> 00:37:41,970
+السلمي للسلطة و هذا التداول ليس لمرة واحدةليس
+
+455
+00:37:41,970 --> 00:37:44,990
+التنافس لحتى تقفز إلى السطح وبعد ذلك تقوم ب ..
+
+456
+00:37:44,990 --> 00:37:48,270
+كالذي يعني يصعد إلى .. إلى .. إلى السطح ثم يقوم
+
+457
+00:37:48,270 --> 00:37:51,470
+بالقاء السلم الذي أوصله إلى ذلك المكان، لا ليس
+
+458
+00:37:51,470 --> 00:37:52,990
+الأمر كذلك
+
+459
+00:37:55,330 --> 00:37:59,270
+المعارضة يجب أن تكون وفية يجب أن تكون مسئولة هذه
+
+460
+00:37:59,270 --> 00:38:03,650
+المعارضة المعارضة الموجودة في السلطة ليست موجودة
+
+461
+00:38:03,650 --> 00:38:08,950
+للانقباض على السلطة ليست موجودة لإفشال السلطة
+
+462
+00:38:08,950 --> 00:38:12,550
+الموجودة لأ المعارضة الموجودة هي معارضة مسئولة
+
+463
+00:38:12,550 --> 00:38:16,930
+وبالتالي ما كان خيرا من الجهات الأخرى المعارضة في
+
+464
+00:38:16,930 --> 00:38:22,170
+السلطةفهو خير وإن كان شرًا فتقوم بتوجيهه وانتقاده
+
+465
+00:38:22,170 --> 00:38:27,310
+وتصويره وتوجيهه ويعني توجيهه الضوء عليها حتى يتم
+
+466
+00:38:27,310 --> 00:38:35,050
+الانتباه إلى الأخطاء حتى يتم استدراكها، هناك إيمان
+
+467
+00:38:35,050 --> 00:38:38,600
+بحرية الرأيوهذا الأمر مكفول تكفله القوانين
+
+468
+00:38:38,600 --> 00:38:43,160
+وتشريعات هناك حرية الاعتقاد والتدين هناك الفصل ما
+
+469
+00:38:43,160 --> 00:38:47,980
+بين الدين والدولة غالبا مجتمعات ديمقراطية هي
+
+470
+00:38:47,980 --> 00:38:51,580
+مجتمعات علمانية هي مجتمعات علمانية تفصل ما بين
+
+471
+00:38:51,580 --> 00:38:56,860
+الدين والدولة وفي هذا الموضوع طبعا ديمقراطية ظهرت
+
+472
+00:38:56,860 --> 00:39:02,720
+في ظروف لدى مجتمعات غربية هي أصلا كانت تفصل ما بين
+
+473
+00:39:02,720 --> 00:39:07,490
+الدين والدولة لأن هذا الفصل هذا الفصلهو شأن مسيحي
+
+474
+00:39:07,490 --> 00:39:13,030
+قبل أن يكون شأن علماني بمعنى المسيحة تريد أن تفصل
+
+475
+00:39:13,030 --> 00:39:15,910
+بين الدين والدولة ده ما لقيصر لقيصر وما لله لله
+
+476
+00:39:15,910 --> 00:39:20,390
+فمن فصل بين الدين والدولة ليس العلمانية الحقيقة بل
+
+477
+00:39:20,390 --> 00:39:27,150
+المسيحية وجهة العلمانية لتؤكد على ذلكخاصة بعد ان
+
+478
+00:39:27,150 --> 00:39:32,490
+تدخلت المسيحية في السلطة فخربت البلد فعلا
+
+479
+00:39:32,490 --> 00:39:38,290
+العلمانية عندما جت تصلح الغروف البلاد طالبت بيعادة
+
+480
+00:39:38,290 --> 00:39:42,670
+المسيحية إلى الكنيسةواضح هذا الكلام؟ طبعا هذا
+
+481
+00:39:42,670 --> 00:39:46,790
+الكلام الذي نقوله يختلف من مجتمع إلى أخر هذا ليس
+
+482
+00:39:46,790 --> 00:39:52,410
+يعني نصا مقدسا لكن هنا قراءة تاريخية واقعية لما
+
+483
+00:39:52,410 --> 00:39:57,590
+حدث في هذه البلاد طيب إذا في أي أسئلة تفضل
+
+484
+00:40:06,220 --> 00:40:10,300
+المركزية هنا أنه المقصود فيها أن تتجمع كل السلطات
+
+485
+00:40:10,300 --> 00:40:15,140
+في يد الرئيس أو الحاكم في فصل بين السلطات عندما
+
+486
+00:40:15,140 --> 00:40:20,440
+نتحدث عن فصل بين السلطات وبالتالي يعني ليس هناك
+
+487
+00:40:20,440 --> 00:40:26,420
+تركز للسلطات في يد جهة حاكمة كما يحدث في الأنظمة
+
+488
+00:40:26,420 --> 00:40:30,850
+المستبدة في الأنظمة المستبدة هناك نوع من الفصلهناك
+
+489
+00:40:30,850 --> 00:40:33,610
+نوع من الفصل طبعا هذا الفصل لا شك انه فصل يعني
+
+490
+00:40:33,610 --> 00:40:37,830
+دعونا نقول ليس مطلقا لما هو فصل نسبي لأنه إذا كان
+
+491
+00:40:37,830 --> 00:40:40,670
+فيه فصل مطلق لن تستطيع هذه الجهات أن تنسق بينها
+
+492
+00:40:40,670 --> 00:40:45,970
+يعني لو بدهم .. بدهم يعني يستجوبوا أحد للعدالة أو
+
+493
+00:40:45,970 --> 00:40:48,730
+يحضروا أحد للعدالة إذا مافيش هناك تنسيق ما بين
+
+494
+00:40:48,730 --> 00:40:52,830
+الجهات التشريعية والجهات التنفيذية أو الجهات
+
+495
+00:40:52,830 --> 00:40:56,020
+القضية والجهات التنفيذية بصيرش هذا الكلامإذن هو
+
+496
+00:40:56,020 --> 00:41:01,040
+فصل موجود لكنه فصل نسبي .. فصل نسبي حتى يمكن منه
+
+497
+00:41:01,040 --> 00:41:04,280
+تنسيق بين هذه السلطات الثلاث هذا المقصود بالله
+
+498
+00:41:04,280 --> 00:41:08,020
+مركزية وشوفنا المركزية في بلد كبريطانيا مثلا وصل
+
+499
+00:41:08,020 --> 00:41:12,320
+إلى حد إعطاء الأقاليم فرصة لإقامة مجالس تشريعية ..
+
+500
+00:41:12,320 --> 00:41:18,320
+مجالس نيابية .. مجالس نيابية وعملة محلية إلى آخرى
+
+501
+00:41:18,320 --> 00:41:23,580
+.. وهذا طبعايعني قمة الحكم اللي لا مركزي يعني انه
+
+502
+00:41:23,580 --> 00:41:27,540
+تسمح لإقليم ان يعيش زي ما هو عايز وهذا تلحظه عندما
+
+503
+00:41:27,540 --> 00:41:30,620
+تسافر من إقليم إلى آخر تشعر انه فيه اختلاف في حياة
+
+504
+00:41:30,620 --> 00:41:34,180
+الناس حتى في لهجتهم تختلف مع نظرك انك تتكلم عن
+
+505
+00:41:34,180 --> 00:41:38,620
+إقليم مختلف في مزايا السكانية والجغرافية إلى آخره
+
+506
+00:41:38,620 --> 00:41:44,460
+ويعني تأتي السلطة لتحترف بهذا التنوع الحكم
+
+507
+00:41:44,460 --> 00:41:49,480
+الديمقراطي يحترف بتنوع الموجود بين الناسواضح؟ هذا
+
+508
+00:41:49,480 --> 00:41:52,300
+كان هو الله عز وجل الذي خلقه بين الناس يعني الناس
+
+509
+00:41:52,300 --> 00:41:56,260
+اللي الله عز وجل خلقها مختلفين واضح؟ حتى حرية
+
+510
+00:41:56,260 --> 00:41:58,640
+الاعتقاد و لا الاعتقاد طبعا هذا مكفول في دين مناكف
+
+511
+00:41:58,640 --> 00:42:02,060
+هو معروف أيضا ومثالي التأكيد على هذا القيمة هو
+
+512
+00:42:02,060 --> 00:42:05,840
+يعني لشك أنها قيمة ممتبرة طيب ناخد بعض الناس لها
+
+513
+00:42:05,840 --> 00:42:14,700
+ثم نتابع تفضل المعارضة المسئولة المعارضة المسئولة
+
+514
+00:42:14,700 --> 00:42:18,850
+يعني أن هذه المعارضة مش معارضة مناكفةفي ناس فازت
+
+515
+00:42:18,850 --> 00:42:21,890
+في الانتخابات أن أحترم إيرادة العامة، أحترم
+
+516
+00:42:21,890 --> 00:42:24,870
+الإيرادة، لأنه إذا ما احترمتش الإيرادة العامة، ما
+
+517
+00:42:24,870 --> 00:42:28,050
+هو السبيل للوصول إلى سلطة؟ بمعنى، يعني، هناك
+
+518
+00:42:28,050 --> 00:42:31,650
+خيارات سلمية المجتمعات تتوافق عليها، هناك خيارات
+
+519
+00:42:31,650 --> 00:42:35,150
+سلمية تتوافق عليها المجتمعات، التداول السلمي لسلطة
+
+520
+00:42:35,150 --> 00:42:37,770
+الحقيقة، يا جماعة، ده أحد إبداعات، أحد إبداعات
+
+521
+00:42:37,770 --> 00:42:38,470
+ديمقراطية
+
+522
+00:42:41,070 --> 00:42:45,390
+لأن مشكلة السلطة في كل بلدان العالم أن الوصول
+
+523
+00:42:45,390 --> 00:42:49,070
+للسلطة مثلا ليست سهلة يعني ليست طريقا محفوفا أو
+
+524
+00:42:49,070 --> 00:42:52,530
+مفروشا بالورود الوصول للسلطة دون هو الدماء
+
+525
+00:42:52,530 --> 00:42:57,450
+والإشلاء فلما تبدأ المجتمعات طريقة لتداول السلطة
+
+526
+00:42:57,450 --> 00:42:59,670
+لأنه ألا .. ما الذي يترتب عليه التداول السلمي
+
+527
+00:42:59,670 --> 00:43:04,710
+للسلطة؟ يترتب عليه الاستقرار السياسي يترتب عليه
+
+528
+00:43:04,710 --> 00:43:08,450
+التنمية الاقتصادية يترتب عليه كل الخير الذي ممكن
+
+529
+00:43:08,450 --> 00:43:12,960
+أن تتخيلهواضح هذا الكلام؟ مجرد ما تم الاعلان عن
+
+530
+00:43:12,960 --> 00:43:16,840
+مرسى رئيسا، البورصة طارت في مصر، ليش؟ لأنه حالة
+
+531
+00:43:16,840 --> 00:43:21,200
+استقرار سياسي، ماصارش شيء، مجرد تم الاعلان و رئيسا
+
+532
+00:43:21,200 --> 00:43:24,800
+و تم التوافق عليه، والرجل كل ما .. يعني الإجارات
+
+533
+00:43:24,800 --> 00:43:29,080
+التي تبعت ذلك من قضية المواقف التي قام بها في
+
+534
+00:43:29,080 --> 00:43:32,480
+متعلق المجلس العسكري وغير ذلك، كان ذلك يعطي نوع من
+
+535
+00:43:32,480 --> 00:43:35,840
+الاستقرار لمصر، مزيد من الاستقرار، واضح ليش؟ لأن
+
+536
+00:43:35,840 --> 00:43:39,930
+الدولة بدأت تستقر، السلطة بدأت تستقرلكن مجرد ..
+
+537
+00:43:39,930 --> 00:43:44,490
+يعني مثلا لو قالوا أنصار شفيقهم احنا لا نعترف
+
+538
+00:43:44,490 --> 00:43:48,630
+بالنتيجة و نزلوا إلى الشوارع اظنوا ماذا يمكن ان
+
+539
+00:43:48,630 --> 00:43:51,410
+يحدث على صعيد أمني و على صعيد سياسي و على صعيد
+
+540
+00:43:51,410 --> 00:43:55,570
+اقتصادي في البلد التداول السلمي للسلطة هو الذي
+
+541
+00:43:55,570 --> 00:44:01,010
+يضمن .. هو الذي .. يعني هو الذي يضمن سلامة البلاد
+
+542
+00:44:01,010 --> 00:44:06,770
+و العباد لأن البديل على الاستقرار هو الفوضىعلى طول
+
+543
+00:44:06,770 --> 00:44:09,630
+الخط المدينة عن استقرار الفوضى وبالتالي لا أحد
+
+544
+00:44:09,630 --> 00:44:12,810
+يأتي اليوم اللي يتباكي على الاستقرار السياسي و
+
+545
+00:44:12,810 --> 00:44:15,870
+الاخر إذا كان هناك من أخطاء فالذي يرتكب هذه
+
+546
+00:44:15,870 --> 00:44:18,930
+الأخطاء على صعيد الساحة الفلسطينية اللي لم يقبل
+
+547
+00:44:18,930 --> 00:44:22,690
+بقواعد اللي هو بداية طبعا أنا لا أبرر الحقيقة لكني
+
+548
+00:44:22,690 --> 00:44:28,670
+أشرح و أفسر طيب في أي حلقة أخرى كأنك رفعت يدك طيب
+
+549
+00:44:28,670 --> 00:44:33,550
+شروط لازمة لنجاح العملية الديمقراطية نحاول أن نختل
+
+550
+00:44:33,550 --> 00:44:38,180
+بهاالعملية الديمقراطية لاتعمل في فراغ بلا شروط
+
+551
+00:44:38,180 --> 00:44:42,840
+منها مشاركة سياسية مشاركة سياسية لان ماينفعش ان
+
+552
+00:44:42,840 --> 00:44:45,140
+انت تمنعني من مشاركة السياسية و بعد ذلك بدكي انا
+
+553
+00:44:45,140 --> 00:44:50,520
+اتصرف بشكل ديمقراطي التداول السلمي لسلطة توفير قدر
+
+554
+00:44:50,520 --> 00:44:52,580
+كاف من القدرات الشخصية للشخص العادل من الوعي
+
+555
+00:44:52,580 --> 00:44:55,220
+السياسي ماينفعش اي واحد يروح يشتغل في السياسة ولا
+
+556
+00:44:55,220 --> 00:44:58,620
+في السلطة لازم يكون عنده وعي سياسي ويتقبل الآخر
+
+557
+00:44:58,620 --> 00:45:02,420
+والتسامح والإيثار إيثار الصالح العام تحلل بروح
+
+558
+00:45:02,420 --> 00:45:06,220
+المسئوليةالتحلي بروح المسئولية طبعا هذه الروح
+
+559
+00:45:06,220 --> 00:45:11,220
+المسئولية بتتم يعني زراعتها و تنميتها في المجتمع
+
+560
+00:45:11,220 --> 00:45:15,700
+تم تنميتها في المجتمع عبر مناهج الدراسة عبر مناهج
+
+561
+00:45:15,700 --> 00:45:19,840
+التربوية عبر الدولة عبر المدرسة البيت الكل بيتكلم
+
+562
+00:45:19,840 --> 00:45:25,820
+عن ذلك وبالتالي بتجد أنه يعني كل أنظمة الدولة و
+
+563
+00:45:25,820 --> 00:45:28,720
+أجهزتها تدفع باتجاه الوعي السياسي و معرفة بالحقوق
+
+564
+00:45:28,720 --> 00:45:32,820
+و منظومة الحقوق و التسامح و الاخريهذا تجده بعينك
+
+565
+00:45:32,820 --> 00:45:36,680
+دون أن يخبرك به أحد في تلك الدول المسمى
+
+566
+00:45:36,680 --> 00:45:39,540
+بالديمقراطية تنمية شخصية الفرد وقدراتها
+
+567
+00:45:39,540 --> 00:45:45,260
+الديمقراطية بحاجة إلى شخص واعي وواعي بحقوقه و قادر
+
+568
+00:45:45,260 --> 00:45:50,270
+على التمتعبها لأنه الديمقراطية لا تعمل بين أوصات
+
+569
+00:45:50,270 --> 00:45:55,750
+شعب غير مدرك لحقوقه وبالتالي أحد أهم ما تقوم بيها
+
+570
+00:45:55,750 --> 00:45:58,550
+الديمقراطية في المجتمعة هو تعليم الناس حقوقها إذا
+
+571
+00:45:58,550 --> 00:46:00,950
+أنت عارف إنه لك حقوق واحد اتنين قايمة من الحقوق
+
+572
+00:46:00,950 --> 00:46:04,850
+على الأقل يعني تستطيع أن تدافع عنها على الأقل تكون
+
+573
+00:46:04,850 --> 00:46:10,630
+عارف بها وبالتالي يعني تطالب بيه تمتع بيها ولا
+
+574
+00:46:10,630 --> 00:46:16,140
+تسمح بحرمانك إياهاالأقليات، يعني حقوق الأقليات من
+
+575
+00:46:16,140 --> 00:46:19,980
+الأشياء المراعية فيها نظام ديمقراطي، لا يعني أن
+
+576
+00:46:19,980 --> 00:46:23,180
+تأتي الأكثرية للسلطة، معناه ذلك أن تقوم تفتأت على
+
+577
+00:46:23,180 --> 00:46:30,300
+.. على الأقليات و تتحول إلى يعني نار على هذه
+
+578
+00:46:30,300 --> 00:46:34,400
+الأقليات، بل أن الديمقراطية تضمن حقوق الأقليات
+
+579
+00:46:34,400 --> 00:46:38,140
+وحرية اللي هو .. اللي هو الحرية العامة، إلى آخر
+
+580
+00:46:38,550 --> 00:46:44,110
+طبعا حرية اه ضمان حرية وكفالة الحقوق طبعا الوقت
+
+581
+00:46:44,110 --> 00:46:46,930
+انتهى ولم ينتهي الموضوع نكمل فيه مرة تانية السلام
+
+582
+00:46:46,930 --> 00:46:47,390
+عليكم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/IlRkMcHwnHk_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,2224 @@
+1
+00:00:21,010 --> 00:00:24,710
+أعوذ بالله واسمه العلي من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:24,710 --> 00:00:27,810
+الرحمن الرحيم سلام الله عليكم ورحمته وبركته وبعد
+
+3
+00:00:27,810 --> 00:00:32,590
+وأسعد الله صباحكم وجميعا بكل خير في يوم من هذا سوف
+
+4
+00:00:32,590 --> 00:00:36,350
+نتحدث ان شاء الله تعالى عن بعض النظريات في تفسير
+
+5
+00:00:36,350 --> 00:00:42,450
+نشأة الدولة في أولى هذه النظريات نظرية العقد
+
+6
+00:00:42,450 --> 00:00:49,010
+الاجتماعي ال social contract theory هذه النظرية
+
+7
+00:00:49,010 --> 00:00:55,000
+اكتسبت الكثيرمن الاهتمام و خاصة في بعض بلدان
+
+8
+00:00:55,000 --> 00:01:01,720
+أوروبا والتي اعتبرت ان الدولة تأسست عبر عقد حدث ما
+
+9
+00:01:01,720 --> 00:01:07,810
+بين الحكام من جهة والناس من جهة ثانيةو هذا العقد
+
+10
+00:01:07,810 --> 00:01:15,170
+له ظروفه و له اشتراطاته و قد اختلف هذا الأمر من
+
+11
+00:01:15,170 --> 00:01:19,330
+شخص إلى أخر أو من مفكر إلى أخر طبعا هؤلاء الأشخاص
+
+12
+00:01:19,330 --> 00:01:23,650
+أو هؤلاء المفكرين تأثروا بالبيئات التي نشأوا فيها
+
+13
+00:01:23,650 --> 00:01:27,580
+ولا شكتأثر بالبيئات التي نشأوا فيها فعلى سبيل
+
+14
+00:01:27,580 --> 00:01:31,120
+المثال سوف تجد أن بعضهم على سبيل المثال يؤيد
+
+15
+00:01:31,120 --> 00:01:35,840
+الملكية المطلقة لأنه عاش في هذه الفترة في حين أن
+
+16
+00:01:35,840 --> 00:01:40,060
+الآخرين يؤيدوا مزيدا من الحقوق للشعوب لأنهم عاشوا
+
+17
+00:01:40,060 --> 00:01:47,160
+في فترة أيضا شهدت حراكة اجتماعيا وسياسيا ترتب عليه
+
+18
+00:01:47,160 --> 00:01:52,090
+تقييد سلطة الملك تقييد سلطة الملكو إحداث تطورات
+
+19
+00:01:52,090 --> 00:01:56,330
+دستورية سياسية و دستورية عميقة في النظام السياسي
+
+20
+00:01:56,330 --> 00:02:02,870
+سوف نتحدث عن هؤلاء ان شاء الله تعالى ضمن أوجه
+
+21
+00:02:02,870 --> 00:02:10,650
+مقارنة معروفة أولا لدينا John Hobbes John Hobbes و
+
+22
+00:02:10,650 --> 00:02:18,190
+John Locke و John Jack Russo هؤلاء المفكرون
+
+23
+00:02:19,300 --> 00:02:25,400
+وفي هذا الجدول الذي يلخص عدد من الصفحات عندكم،
+
+24
+00:02:25,400 --> 00:02:30,200
+يعتبرون أن الطبيعة البشرية، الطبيعة التي عليها
+
+25
+00:02:30,200 --> 00:02:35,240
+الإنسان الأول في
+
+26
+00:02:35,240 --> 00:02:41,360
+نظر Hobbes يرى أن الإنسان شرير بطبعه، وحده حركه
+
+27
+00:02:41,360 --> 00:02:43,740
+الرغباته والشهوات
+
+28
+00:02:46,390 --> 00:02:50,290
+لأن هو صفحة كبيرة موجودة في الجدول عندكم في جدول
+
+29
+00:02:50,290 --> 00:02:54,810
+عندكم نعم موجودة
+
+30
+00:02:54,810 --> 00:02:59,250
+في الجدول على أي حال ويتلخص ويتلخص العديد قد تجد
+
+31
+00:02:59,250 --> 00:03:02,470
+بعض الاختلاف في الجدول بيني وبينكم او في المعروض
+
+32
+00:03:02,470 --> 00:03:07,670
+هنا وعندكم في الكتاب لكن هو نفس المضمن نفس المعنى
+
+33
+00:03:07,670 --> 00:03:10,910
+hopes
+
+34
+00:03:10,910 --> 00:03:17,710
+يرى hopes يرى أن طبيعة البشرية طبيعة شريرةطبيعة
+
+35
+00:03:17,710 --> 00:03:23,430
+شريرة الإنسان تحركه الغرائز والشهوات وتسيطر عليه
+
+36
+00:03:23,430 --> 00:03:32,310
+دوافع الخوف وتحركه الرغبات والمصلحة الذاتية ومن ثم
+
+37
+00:03:32,310 --> 00:03:35,610
+تسيطر
+
+38
+00:03:35,610 --> 00:03:39,290
+عليه غريزة المحافظة على النفس يعني فيها نوع من
+
+39
+00:03:39,290 --> 00:03:44,830
+الأنانية فيها نوع من الأنانية إذا طبيعة الإنسان
+
+40
+00:03:44,830 --> 00:03:49,430
+شريرةينحو إلى المحافظة على وصالحه وعلى نفسه
+
+41
+00:03:49,430 --> 00:03:54,410
+وبالتالي مسكون بالخوف دائما هذا الشخص مسكون بالخوف
+
+42
+00:03:54,410 --> 00:03:57,210
+طبعا مرة ثانية اقول ان النظرية هي عبارة عن بناء
+
+43
+00:03:57,210 --> 00:04:01,950
+نظري النظرية هي عبارة عن بناء نظري او بناء في ..
+
+44
+00:04:01,950 --> 00:04:06,970
+يعني تصور ذهني منظم ليس بدرورة ان ي��ون صحيحا هذا
+
+45
+00:04:06,970 --> 00:04:11,310
+عبارة عن تصور ذهني منظم يأتي من المقدمات ويصل منها
+
+46
+00:04:11,310 --> 00:04:14,630
+الى نتائج معينة لكن ليس بدرورة مرة ثانية ان تكون
+
+47
+00:04:14,630 --> 00:04:25,020
+مالهاأه دقيقة و أن تكون صحيحة واضح هذا الكلام؟ لو
+
+48
+00:04:25,020 --> 00:04:29,580
+نظرنا إلى جون لوك نجد أنه قد اختلف معاه في ذلك في
+
+49
+00:04:29,580 --> 00:04:34,800
+هذا التشخيص حيثه اعتبر جون لوك الإنسان طيب بطبعه
+
+50
+00:04:34,800 --> 00:04:38,400
+ومسالم الأول
+
+51
+00:04:38,400 --> 00:04:47,500
+اعتبر أنه شرير لكن الثاني اعتبر أنه طيب ومسالمجون
+
+52
+00:04:47,500 --> 00:04:51,100
+جاكروسو يعني قريب قليلا من جون لوك أو كثيرة من جون
+
+53
+00:04:51,100 --> 00:04:59,360
+لوك يعتبر أن طبيعة الإنسان خيرة ولا تعرف الشر ولا
+
+54
+00:04:59,360 --> 00:05:04,920
+تعرف الشر هي طبيعة خيرة وهي مسالمة وتتميز
+
+55
+00:05:04,920 --> 00:05:07,420
+بالحساسية والعاطفية والسذاجة
+
+56
+00:05:10,920 --> 00:05:13,860
+طبعا تقريبا الأثنين John Locke و John Giacoroso
+
+57
+00:05:13,860 --> 00:05:17,900
+واضح أن مواقفهم يعني تعطي نفس المعنى، أن الطبيعة
+
+58
+00:05:17,900 --> 00:05:21,640
+خيرة و هي مسالمة و هي محبة للآخرين و هي تريد أن
+
+59
+00:05:21,640 --> 00:05:27,240
+تشارك للآخرين إلى آخرين ما
+
+60
+00:05:27,240 --> 00:05:29,820
+هو الحال الذي كان عليه حالة الطبيعة الأولى؟ ما
+
+61
+00:05:29,820 --> 00:05:34,380
+الذي كان عليه الناس في بداية النشأة يعني؟إذا كان
+
+62
+00:05:34,380 --> 00:05:38,120
+هذه طبيعة البشر أو الطبيعة البشرية، ما الذي يمكن
+
+63
+00:05:38,120 --> 00:05:41,980
+أن يكون عليه حال الناس؟ طبعا اختلف الوضع أيضا بحسب
+
+64
+00:05:41,980 --> 00:05:46,620
+هؤلاء المفكرون John Hobbes اعتبر أن الحالة التي
+
+65
+00:05:46,620 --> 00:05:51,960
+سادت في ذلك الوقت هي حالة صراع و حرب و ساد قانون
+
+66
+00:05:51,960 --> 00:05:59,370
+الغاض، القوي يأكل الضعيفقانون الغاب القانون اللي
+
+67
+00:05:59,370 --> 00:06:06,070
+يحكم الغابة وفيها الحيوانات القوية تأكلوا وتعتدي
+
+68
+00:06:06,070 --> 00:06:12,630
+عن الحيوانات الضعيفة ما يسمى بقانون الغاب طبعا هذه
+
+69
+00:06:12,630 --> 00:06:17,850
+الحالة نتيجة لما تقدم انه سشرب طبعه وهو دائما يعني
+
+70
+00:06:17,850 --> 00:06:23,200
+أنانيويريد أن يأخذ كل شيء لنفسه ويريد أن يحرم
+
+71
+00:06:23,200 --> 00:06:27,800
+الآخرين إلى آخره وبالتالي نشأت حالة من الصراع وعدم
+
+72
+00:06:27,800 --> 00:06:33,000
+الاستقرار والتوتر على الحالة الأولى الحالة الأولى
+
+73
+00:06:33,000 --> 00:06:37,840
+اللتي كان عليها الإنسان في نظر hopes الكلام حتى
+
+74
+00:06:37,840 --> 00:06:41,260
+الآن لمين ده hopes في حين أن جون لوك في ما تعلق
+
+75
+00:06:41,260 --> 00:06:47,680
+بالطبيعة الأولى قال ان هناك في تبادل للمنافع وتمتع
+
+76
+00:06:47,680 --> 00:06:53,940
+بالحقوقفي ضل سيادة القانون الطبيعي الذي يؤكد على
+
+77
+00:06:53,940 --> 00:06:59,060
+حق السيادة والسرية والملكية وغير ذلك من الحقوق
+
+78
+00:06:59,060 --> 00:07:10,020
+الفردية يعني الناس في البداية كانوا متشاركين في
+
+79
+00:07:10,020 --> 00:07:15,060
+عناصر الإنتاج على سبيل المثال ومتمتعون بالحقوق
+
+80
+00:07:15,060 --> 00:07:20,760
+والحرياتفي ظل قيم عامة سادت بين الناس تعترف
+
+81
+00:07:20,760 --> 00:07:25,740
+بالحقوق الفردية على سبيل المثال الحق في التملك
+
+82
+00:07:25,740 --> 00:07:33,080
+الحق في المحافظة على خصوصية الناس الحق في السيادة
+
+83
+00:07:33,080 --> 00:07:39,320
+وغير ذلك من المعاني جون جاكرسو نظر إلى الطبيعة
+
+84
+00:07:39,320 --> 00:07:43,980
+الأولى على أنها طبيعة مثاليةتسودها الفضيلة
+
+85
+00:07:43,980 --> 00:07:51,600
+والسعادة لدى كافة أفراد ذلك المجتمع واضح
+
+86
+00:07:51,600 --> 00:07:57,960
+هذا الكلام؟ طبعا هذا الكلام يعني متأثر بفرضيات
+
+87
+00:07:57,960 --> 00:08:02,520
+واضح ومفترض أنه طبيعة خيرة مسالمة إلى أخره
+
+88
+00:08:02,520 --> 00:08:05,840
+فالطبيعة الأولى للناس هتكون مالها؟ يعني هتكون
+
+89
+00:08:05,840 --> 00:08:15,610
+مسالمة وخيرة ويتقوم على المشاركةأطراف العقد في ذلك
+
+90
+00:08:15,610 --> 00:08:20,830
+الوقت الأفراد و وحدهم الأفراد و وحدهم و الحاكم ليس
+
+91
+00:08:20,830 --> 00:08:26,510
+طرفا في العقد الثلاثة يجتمعون في أن الدولة تتشكل
+
+92
+00:08:26,510 --> 00:08:32,170
+عبر علاقة رسمية أو غير رسمية معلنة أو غير معلنة ما
+
+93
+00:08:32,170 --> 00:08:33,670
+بين الحاكم و الناس
+
+94
+00:08:44,810 --> 00:08:53,430
+ليس طرفا في العقد .. ليس طرفا في العقد .. و
+
+95
+00:08:53,430 --> 00:08:57,190
+أي شخص ليس طرفا في العقد .. العقد ماله غير ملزم
+
+96
+00:08:57,190 --> 00:09:01,370
+بالنسبة له .. إسرائيل لما تبصير عنها مثلا تهديها
+
+97
+00:09:01,370 --> 00:09:06,170
+.. فقط ليقرب الفكرة يعني .. فماذا تقول؟ تقول إن
+
+98
+00:09:06,170 --> 00:09:08,910
+هذا تفاهمات فلسطينية فلسطينية وإحنا مالناش دخل
+
+99
+00:09:08,910 --> 00:09:15,910
+فيها .. ليش؟ حتى تبقي يدهاحرة في النيل من
+
+100
+00:09:15,910 --> 00:09:19,190
+الفلسطينيين وقت ما بدها تطلع الطيرات تبدأ تقصف
+
+101
+00:09:19,190 --> 00:09:22,650
+أهداف أو تطلع بنك المعلومات تبدأ تتعامل معاها
+
+102
+00:09:22,650 --> 00:09:26,950
+دائما تقول انها ليست طرفا في ذلك الاتفاق في اتفاق
+
+103
+00:09:26,950 --> 00:09:31,690
+دشك دي او او الاخرين اي شخص ليس طرفا في عقد ما في
+
+104
+00:09:31,690 --> 00:09:36,030
+اتفاق ما هو في حل من الاتزام بهذا العقد مش هيك لأن
+
+105
+00:09:36,030 --> 00:09:41,760
+الحاكم هناكان ملكا كان وزعيما رئيسا الى اخره ليس
+
+106
+00:09:41,760 --> 00:09:47,020
+طرفا في العقد في نظر من Hobbes في نظر John Hobbes
+
+107
+00:09:47,020 --> 00:09:52,200
+في
+
+108
+00:09:52,200 --> 00:09:57,840
+حين ان جون لوك بيعتبر ان الدولة العقد هذا بيكون
+
+109
+00:09:57,840 --> 00:10:04,800
+بين الأفراد وسلطة الحاكمة جان جاكرسو بن الأفراد
+
+110
+00:10:04,800 --> 00:10:09,560
+والإرادة العامة المعبرة عن المجموعبين الأفراد
+
+111
+00:10:09,560 --> 00:10:12,000
+والإيرادة العامة، الإيرادة العامة غالبا يعني من
+
+112
+00:10:12,000 --> 00:10:16,200
+يأتي لحكم الناس سواء كان فردا كان أو جماعة، هيئة
+
+113
+00:10:16,200 --> 00:10:21,720
+كانة أو شخصا واحدة من يعبر .. الآن لما أنت بتنتخب
+
+114
+00:10:21,720 --> 00:10:25,740
+رئيس مثلا هو يعبر عن إيرادة المجموع الإيرادة
+
+115
+00:10:25,740 --> 00:10:30,600
+العامة هو أن ينتخب الناس من يمثلهم في حكم البلاد
+
+116
+00:10:30,600 --> 00:10:36,060
+وإدارتهافإذا انتخب الناس مثلا للهيئة التشريعية،
+
+117
+00:10:36,060 --> 00:10:38,700
+الهيئة التشريعية تمثل الإيرادة العامة، إذا انتخبت
+
+118
+00:10:38,700 --> 00:10:43,260
+رئيسا، الرئيس هو اللي يمثل إيرادة العامة، فاضح هذا
+
+119
+00:10:43,260 --> 00:10:46,980
+الكلام؟ لذلك يمكن حتى في نظامنا الفلسطيني لما صار
+
+120
+00:10:46,980 --> 00:10:50,540
+صراع ما بين الرئيس وبين التشريعي، الرئيس بيعتبر
+
+121
+00:10:50,540 --> 00:10:55,020
+حاله تم انتخابه بشكل مباشر من الشعبفهذا بيقينه من
+
+122
+00:10:55,020 --> 00:10:58,600
+القوة والتشريع هي نفس القضية أنه تم انتخابه مباشرة
+
+123
+00:10:58,600 --> 00:11:02,020
+من الشعب طبعا النظام السياسي فيه نوع من التداخل
+
+124
+00:11:02,020 --> 00:11:05,680
+والاستواج ولا شك وحتى النظام السياسي جاء يعني
+
+125
+00:11:05,680 --> 00:11:09,760
+تكوينه على نحو احيانا لم يأخذ بالاعتبار تطور
+
+126
+00:11:09,760 --> 00:11:14,900
+تاريخي معين لقدر ما جاء يعني تشكيله عبر إيرادات
+
+127
+00:11:14,900 --> 00:11:20,710
+معروفة يعني تسعى المجلة الحديث عنها لكنالهي
+
+128
+00:11:20,710 --> 00:11:23,430
+تشريعية تمثل الإيرادة العامة، الحاكم هو رئيس ��مثل
+
+129
+00:11:23,430 --> 00:11:27,890
+الإيرادة العامة، وها كذا، وبالتالي الأفراد عموم
+
+130
+00:11:27,890 --> 00:11:32,050
+الناس والإيرادة العامة من يمثلهم، سواء كان هيئة،
+
+131
+00:11:32,050 --> 00:11:37,690
+هيئة كان أو أو فردان، فاضحة؟ إذا أطراف العقد
+
+132
+00:11:37,690 --> 00:11:44,840
+بالنسبة للأول فقط الناسالثاني الناس والحاكم او
+
+133
+00:11:44,840 --> 00:11:51,240
+السلطة، الثالث اللي هو John Giocoso الأفراد،
+
+134
+00:11:51,240 --> 00:11:58,260
+الناس، جماهير الشعب ومن يمثلهم في أسئلة المسئولية
+
+135
+00:11:58,260 --> 00:12:03,340
+أو السلطة يعني قد تكون المسئولية هنا هيئة وقد تكون
+
+136
+00:12:03,340 --> 00:12:05,960
+رئيسا يعني ومش كل البلاد اللي بيحكمها رئيس أحيانا
+
+137
+00:12:05,960 --> 00:12:11,190
+بتكون هيئة رئاسيةهي رئيسية هي التي تحكم البلاد
+
+138
+00:12:11,190 --> 00:12:14,350
+وليس فردان واحد، على حسب النظام السياسي الذي يتطور
+
+139
+00:12:14,350 --> 00:12:17,810
+من بلد إلى بلد بحسب يعني التطورات الحالة التاريخية
+
+140
+00:12:17,810 --> 00:12:22,710
+والثقافية والدينية والنضج .. حالة النضج السياسي
+
+141
+00:12:22,710 --> 00:12:30,190
+إلى آخرين جوهر العقد أيضا اختلف لدى الثلاثة ما هو
+
+142
+00:12:30,190 --> 00:12:35,390
+مضمون هذا العقد؟ ما هو مضمون هذا العقد؟ العقد
+
+143
+00:12:35,390 --> 00:12:36,950
+بالنسبة لـ John Hobbes
+
+144
+00:12:41,010 --> 00:12:45,370
+بنجد أنه في ذلك العقد قد تنازل الأفراد الشعب عن
+
+145
+00:12:45,370 --> 00:12:54,690
+حقوقهم بشكل نهائي لمين؟ لحساب من؟ حساب الحاكم
+
+146
+00:12:54,690 --> 00:13:00,770
+تنازلوا عن حقوقهم لمن؟ للحاكم لماذا تنازلوا عن
+
+147
+00:13:00,770 --> 00:13:07,590
+حقوقهم للحاكم؟الحاكم بتنظيم أمورهم وفضّي نزاعاتهم
+
+148
+00:13:07,590 --> 00:13:16,450
+ومنع التعدي بعضهم على بعض واضح هذا الكلام؟ إذن
+
+149
+00:13:16,450 --> 00:13:23,270
+الأفراد بالنسبة لهوبز تنازلوا كليا ونهائيا عن
+
+150
+00:13:23,270 --> 00:13:29,990
+حقوقهم وحرياتهم للحاكم اللي سيتولى حكم المجتمع
+
+151
+00:13:33,490 --> 00:13:41,710
+لا يجوزوا استرجاع هذه الحقوق التي
+
+152
+00:13:41,710 --> 00:13:45,270
+تنازلوا فيها للحاكم لأن ذلك يعني عودتهم إلى
+
+153
+00:13:45,270 --> 00:13:50,370
+الطبيعة الأولى طيب وين المشكلة هنا؟ أقولك إنه إذا
+
+154
+00:13:50,370 --> 00:13:53,550
+عدوا إلى الطبيعة الأولى عدوا متقاتلين متصارعين من
+
+155
+00:13:53,550 --> 00:13:59,670
+جديد عدوا متقاتلين و متصارعين من جديدواضح؟ طيب
+
+156
+00:13:59,670 --> 00:14:09,950
+دعونا نذهب إلى John Locke وبنود ذلك العقد تنازل
+
+157
+00:14:09,950 --> 00:14:14,410
+الأفراد بموجب ذلك العقد عن جزء من حقوقهم لحماية
+
+158
+00:14:14,410 --> 00:14:18,390
+الجزء الآخر لحماية
+
+159
+00:14:18,390 --> 00:14:25,350
+الجزء الآخر لمن تنازلوا تنازلوا
+
+160
+00:14:25,350 --> 00:14:30,520
+السلطة الحاكمةأذن تنازلوا عن جزء من حقوقهم لسلطة
+
+161
+00:14:30,520 --> 00:14:34,900
+الحاكمة لإدارة شؤونهم والمحافظة على بقية هذه
+
+162
+00:14:34,900 --> 00:14:38,680
+الحقوق الناس في النموذج الأول عندهم فقدوا كامل
+
+163
+00:14:38,680 --> 00:14:45,580
+حقوقهم وحرياتهم و أصبحوا مستعبدين للحاكم إيرادتهم
+
+164
+00:14:45,580 --> 00:14:53,840
+تم مصادرتها لحساب السلطة لكن بالنسبة لجون لوك هم
+
+165
+00:14:53,840 --> 00:14:57,740
+تنازلوا عن جزء من هذه الحقوقللمحافظة على بقية
+
+166
+00:14:57,740 --> 00:15:00,420
+الحقوق الأخرى او اعطي مثال بسيط فقط علشان يعني
+
+167
+00:15:00,420 --> 00:15:04,800
+نبدأ نتصور ما المقصود في ذلك حين انت لما انتقف على
+
+168
+00:15:04,800 --> 00:15:10,080
+أشارة مرور حمراء
+
+169
+00:15:10,080 --> 00:15:16,800
+انت تنزلت عن شيء من حقك لتحافظ على بقية حقوقك انت
+
+170
+00:15:16,800 --> 00:15:21,780
+وبقية حقوق المجتمعأنا عندما أقف على الإشارة
+
+171
+00:15:21,780 --> 00:15:26,260
+الحمراء و أسمح للآخرين بالمرور أنا تنزلت عن جزء من
+
+172
+00:15:26,260 --> 00:15:33,740
+حريتي لضمان الحرية العامة و زي ما أنا تنزلت
+
+173
+00:15:33,740 --> 00:15:36,700
+للآخرين سوف يتنزلوا بعد قليل وسيسمح ليه أنا
+
+174
+00:15:36,700 --> 00:15:40,460
+بالمرور فالإنسان أحيانا بتنازل عن جزء من حريته حتى
+
+175
+00:15:40,460 --> 00:15:49,660
+يحافظ على بقية الحقوق واضح الفكرة؟أنا بتنازل
+
+176
+00:15:49,660 --> 00:15:56,580
+للحاكم عن بعض حقوقي حتي أقوم الحاكم بإدارة وسياسة
+
+177
+00:15:56,580 --> 00:16:00,520
+أمور الناس بما يحافظ على حقوق الناس وحرياتهم
+
+178
+00:16:00,520 --> 00:16:10,080
+ويطوروا من ظروف معيشتهم قاضي هذا الكلام جوهر العقد
+
+179
+00:16:10,080 --> 00:16:12,400
+بالنسبة لبروسو
+
+180
+00:16:13,870 --> 00:16:18,190
+يقول أن الأفراد تنازلوا عن حقوقهم وحرياتهم للجماعة
+
+181
+00:16:18,190 --> 00:16:23,350
+لإنشاء الإيرادة العامة ومن ثم نشوء الدولة التي
+
+182
+00:16:23,350 --> 00:16:28,990
+تعبر عن الإيرادة العامة لأن هم تنازلوا عن معظم
+
+183
+00:16:28,990 --> 00:16:36,170
+حقوقهم، معظم حرياتهم، لمين؟ للدولة، وليس ذلك فقط
+
+184
+00:16:36,170 --> 00:16:41,350
+لتحقيق شيء لهذه الدولة، إنما لأن هذه الدولة تعبر
+
+185
+00:16:41,350 --> 00:16:46,150
+عن الإيرادة العامةتعبر عن الإرادة العامة، الناس
+
+186
+00:16:46,150 --> 00:16:49,570
+تتنزع عن بعض من حقوقها أو كل حقوقها للمحافظة على
+
+187
+00:16:49,570 --> 00:16:55,650
+.. يعني .. لمحافظة على خير ورفاه وصالح المجتمع
+
+188
+00:16:55,650 --> 00:17:02,410
+العام الدول لما بتيجي بتحققش مصلحة شخص معين تحقق
+
+189
+00:17:02,410 --> 00:17:06,210
+مصلحة المصلحة العامة، تقولك والله في هناك مصلحة
+
+190
+00:17:06,210 --> 00:17:06,610
+عامة
+
+191
+00:17:10,640 --> 00:17:15,320
+إذا خارط طريق الدولة أو سلطة اللي يتعبن عن الإرادة
+
+192
+00:17:15,320 --> 00:17:18,020
+العامة هو المحافظ على الصالح العام طبعا المحافظ
+
+193
+00:17:18,020 --> 00:17:22,040
+على الصالح العام لا يتعارض البتة مع مصالح الناس أو
+
+194
+00:17:22,040 --> 00:17:26,880
+على الأقل هو يحقق المنفع العام لغالبية أفراد
+
+195
+00:17:26,880 --> 00:17:29,980
+المجتمع السواد الأعظم منهم قد يتعارض ذلك مع بعض
+
+196
+00:17:29,980 --> 00:17:33,940
+الناس يعني عندما يكون عندك واحد بقى مثلا قاعد في
+
+197
+00:17:33,940 --> 00:17:39,750
+نص الشارعفي منتصف الطريق، في مجلة الطريق، قدرت
+
+198
+00:17:39,750 --> 00:17:42,250
+السلطة قالتله يا عم ما بنفعل هذا الكلام، لازم ترجع
+
+199
+00:17:42,250 --> 00:17:48,790
+أنت عند حدود المسموح بيها، فعلت ذلك عرضت هذه
+
+200
+00:17:48,790 --> 00:17:52,450
+المصلحة الشخصية والفردية، لكنها لتحقيق الصالح
+
+201
+00:17:52,450 --> 00:17:56,670
+العام، تحقيق الإرادة العامة، الخير العام للمجتمع
+
+202
+00:18:00,500 --> 00:18:05,260
+انت لما يوقفك رجل الأمن مثلا او راجل الشرطة يوقف
+
+203
+00:18:05,260 --> 00:18:09,200
+سيارتك انت تستجيب لذلك ليس كذلك انت تنزلت عن جزء
+
+204
+00:18:09,200 --> 00:18:13,240
+من حقك لتحقيق الخير العام لما السيارات بدأت تمشي
+
+205
+00:18:13,240 --> 00:18:18,460
+بدون ترخيص السيارات بدأت تمشي بدون ضبط ممكن اي
+
+206
+00:18:18,460 --> 00:18:21,720
+واحد يركب اي سيارة ويرتكب جريمة ويرجع السيارة بطرح
+
+207
+00:18:21,720 --> 00:18:27,610
+ما كانت او ينزل منها ويروح يعني يكمل نومبالتالي
+
+208
+00:18:27,610 --> 00:18:30,510
+لابد من ضبط الحالة المرورية فانت تتنازل احيانا عن
+
+209
+00:18:30,510 --> 00:18:37,330
+البعض من حقوقك لتحقيق الصالح العام التزامات العقد
+
+210
+00:18:37,330 --> 00:18:42,830
+بالنسبة لجون هوبس الطاعة مطلقة للحاكم مافي الطاعة
+
+211
+00:18:42,830 --> 00:18:46,490
+مطلقة لها الحاكم طالما ان هذا الحاكم سوف يوفر
+
+212
+00:18:46,490 --> 00:18:51,350
+الأمن وسوف يمنع الناس من ان يتع��وا على بعضهم البعض
+
+213
+00:18:51,350 --> 00:18:57,350
+يعني يخلف عليه اللي بديه ييجي يفك بيننابهذا المنطق
+
+214
+00:18:57,350 --> 00:19:01,390
+يعني، بهذا المنطق، وما بدوش يحقق صالح عام ولا حاجة
+
+215
+00:19:01,390 --> 00:19:04,270
+يعني، لأ وعلى الأقل بده يمنع الناس من التعدي على
+
+216
+00:19:04,270 --> 00:19:07,310
+بعضهم البعض، من العودة إلى الطبيعة الأولى التي
+
+217
+00:19:07,310 --> 00:19:13,330
+يتقاتلوا فيها الناس ويقتلوا بعضهم بعضا ويتجرأ
+
+218
+00:19:13,330 --> 00:19:20,070
+بعضهم على بعض، إلى آخر، إذا التزامات العقد على
+
+219
+00:19:20,070 --> 00:19:23,670
+الأفراد طاعة الحاكم مدام قادر على توفير الأمن لهم
+
+220
+00:19:25,210 --> 00:19:32,310
+الحاكم غير ملزم بنصوص العقد لأنه لم يكن طرفا فيه،
+
+221
+00:19:32,310 --> 00:19:38,990
+واضح؟ طب ألاحظوا معي هنا، هذا ما الكلام يكرس إيش؟
+
+222
+00:19:38,990 --> 00:19:41,550
+هذا الكلام لما ت .. يعني البعض يقولك إن والله
+
+223
+00:19:41,550 --> 00:19:45,810
+الحاكم ليس طرفا في هذا العقد، بمعنى آخر الحاكم لا
+
+224
+00:19:45,810 --> 00:19:50,730
+يسأل عن ما يفعل ما هو طبيعة النظام اللي ممكن
+
+225
+00:19:50,730 --> 00:19:55,630
+نتخيله لهذا النظام السياسي؟دكتاتوري، هذا النظام
+
+226
+00:19:55,630 --> 00:20:01,010
+سيكون نظاما دكتاتوريا، مش هي؟ إذا والله الحاكم
+
+227
+00:20:01,010 --> 00:20:03,830
+مافيش عنده التزام إلا بس يفض النزاعات بين الناس
+
+228
+00:20:03,830 --> 00:20:07,330
+ويعمل التجارب على بعض، وإيش الوظيفة دي اللي يقوم
+
+229
+00:20:07,330 --> 00:20:10,810
+فيها الحاكم؟ هو يأكل خيارات البلد ويرهن البلد زي
+
+230
+00:20:10,810 --> 00:20:13,930
+ما هو عايز و هو الاخرين، واضح إن هو .. هو يعني
+
+231
+00:20:13,930 --> 00:20:21,040
+ذاهبين إلى حكم دكتاتوري استبداليJohn Locke فيما
+
+232
+00:20:21,040 --> 00:20:24,240
+يتعلق بالالتزام بالعقد على الحاكم يلتزم بنصوص
+
+233
+00:20:24,240 --> 00:20:28,180
+العقد واحترام ما ورد فيه وحرية الناس وما بالاخره
+
+234
+00:20:28,180 --> 00:20:35,080
+ويجوز الثورة عليه إذا لم يلتزم به هذا العقد مرة
+
+235
+00:20:35,080 --> 00:20:39,020
+ثانية كل واحد مفكر كان متأثر بالسياقات التاريخية
+
+236
+00:20:39,020 --> 00:20:45,040
+والسياسية التي كانت مر بها البلاد الحاكم في
+
+237
+00:20:45,040 --> 00:20:48,960
+بالنسبة لي John Locke ملتزم بالعقدملتزم بحرية
+
+238
+00:20:48,960 --> 00:20:53,360
+الناس وحقوقهم اي تنكب عن ذلك يجيز للناس ان يظهروا
+
+239
+00:20:53,360 --> 00:21:02,460
+على الحاكم جون جاكرسو الناس خاضعة للإرادة العامة
+
+240
+00:21:02,460 --> 00:21:12,400
+الناس تخضعوا للإرادة العامة صاحب
+
+241
+00:21:12,400 --> 00:21:16,500
+السيادة في الدولة من وجهة نظر hopes تكون لمن
+
+242
+00:21:21,550 --> 00:21:27,990
+للملك تكون للملك واضح أنه فيه تكريس لسلطة ال ..
+
+243
+00:21:27,990 --> 00:21:33,970
+سلطة الفرد، سلطة الهيئة، الفئة وبالتالي فيه هناك
+
+244
+00:21:33,970 --> 00:21:37,980
+نوع من الاستبداد في السلطةوالمقصود هنا بالنسبة
+
+245
+00:21:37,980 --> 00:21:42,780
+لهبس لأنه كان موجود في فترة يعني ظهر فيها التفويض
+
+246
+00:21:42,780 --> 00:21:47,700
+الإلهي المقدس وبالتالي كان يعني من دعاة دعم السلطة
+
+247
+00:21:47,700 --> 00:21:51,100
+و الملك أو من ينوب على الملك يعني سواء كان فردا
+
+248
+00:21:51,100 --> 00:21:55,900
+كان أو جماعة من يقوم مقام الملك الشعب تنازل عن
+
+249
+00:21:55,900 --> 00:22:00,580
+حقوقه و لا يمكن أن يسترجعها لا ينبغي أن يثور على
+
+250
+00:22:00,580 --> 00:22:06,080
+السلطة لا ينبغي أن يثور على الملكواضح لنا التنازل
+
+251
+00:22:06,080 --> 00:22:12,620
+عنها و لا يجوز له أن يعود مرة ثانية في حين أن صاحب
+
+252
+00:22:12,620 --> 00:22:19,640
+السيادة بالنسبة لـ John Locke هو الشعب والأغلبية
+
+253
+00:22:19,640 --> 00:22:24,380
+و هم يستطيعون استعمالها مات شاءوا يعني يستطيعوا أن
+
+254
+00:22:24,380 --> 00:22:30,700
+يسقطوا الحاكم و يمارسوهم السيادة يمارسوهم
+
+255
+00:22:30,700 --> 00:22:36,290
+السيادة السيادة لما في المجتمعات الديمقراطيةالشعب
+
+256
+00:22:36,290 --> 00:22:40,430
+الشعب يعني إذا قال كلمته لذلك عبارة الشعب يريد
+
+257
+00:22:40,430 --> 00:22:47,870
+الشعب يريد هو عبارة عن حالة استعادة الشعب لإيرادته
+
+258
+00:22:47,870 --> 00:22:54,710
+العامة في إدارة الدولة وليس إيرادة الحاكم المنفرد
+
+259
+00:22:54,710 --> 00:22:58,450
+لذلك عبارة الشعب يريد تلخص كل كلام اللي احنا
+
+260
+00:22:58,450 --> 00:23:03,270
+بناحكيه لذلك هي عبارة فعلا يعني كانت عنوان لمرحل
+
+261
+00:23:03,270 --> 00:23:11,020
+الترابية العربي الشعبيريد في صورة أو ترسم صورة
+
+262
+00:23:11,020 --> 00:23:15,460
+يستعيد فيها الشعب المبادرة ويأخذ زمان من المبادرة
+
+263
+00:23:15,460 --> 00:23:20,540
+ويستعيد حقوقه التي سُلبت منه على مدار عقود طويلة
+
+264
+00:23:20,540 --> 00:23:23,580
+صاحب
+
+265
+00:23:23,580 --> 00:23:29,490
+السيادةفي بالنسبة لجان داكروس هو الإيرادة العامة،
+
+266
+00:23:29,490 --> 00:23:32,170
+إيرادة العامة طبعا التي تمثل إيرادة الجمهور متمثلة
+
+267
+00:23:32,170 --> 00:23:37,240
+بالهيئة أو بالشخص، بس غالبا تمثلة هيئةنفس المعنى
+
+268
+00:23:37,240 --> 00:23:42,140
+نعم نفس المعنى لكن جان جا كروسو هنا تكلم عن ده انا
+
+269
+00:23:42,140 --> 00:23:46,280
+نقول عن الإرادة العامة عن الإرادة العامة لذلك في
+
+270
+00:23:46,280 --> 00:23:49,880
+بعض البلدان اللي يحكم البلد هو المجلس التشريعي
+
+271
+00:23:49,880 --> 00:23:53,880
+بمعنى الهيئة الحاكمة اللتي تحكم البلد بتكون منبثقة
+
+272
+00:23:53,880 --> 00:23:57,080
+عن نفس المجلس يعني المجلس هو اللذي يحكم وهو اللذي
+
+273
+00:23:57,080 --> 00:24:01,740
+يراقب هذه السلطة وهو اللذي يضع القوانين أيضا هو
+
+274
+00:24:01,740 --> 00:24:06,260
+اللذي يضع القوانينالهيئة .. بيتم انتخاب الهيئة
+
+275
+00:24:06,260 --> 00:24:09,900
+العامة .. هي العامة هي اللتي تفرز ال .. الهيئة
+
+276
+00:24:09,900 --> 00:24:12,800
+الحاكمة و هي اللتي تراقب هذه الهيئة الحاكمة بمثابة
+
+277
+00:24:12,800 --> 00:24:16,060
+الحكومة أو السلطة بمعنى الإرادة العامة هي اللتي ..
+
+278
+00:24:16,060 --> 00:24:20,200
+يعني هي الشعب و هذا الشعب او نواب هؤلاء الشعب هم
+
+279
+00:24:20,200 --> 00:24:23,540
+الذين يحكمون و هم الذين يوضعون القوانين و غير ذلك
+
+280
+00:24:23,540 --> 00:24:30,610
+من مهام الدولةطبيعة السلطة واضحة كما تحدثنا أنه
+
+281
+00:24:30,610 --> 00:24:34,150
+بالنسبة لما يقول هوبس طبيعة السلطة بالنسبة لنظر
+
+282
+00:24:34,150 --> 00:24:38,670
+هوبس سوف تكون لها مستبدأ .. مستبدأ ودكتاتورية
+
+283
+00:24:38,670 --> 00:24:46,290
+طبيعة السلطة بالنسبة لجون لوك السلطة تكون لمن؟
+
+284
+00:24:46,290 --> 00:24:49,610
+الشعب وهو الذي يختار السلطة وهو الذي يستطيع أن
+
+285
+00:24:49,610 --> 00:24:54,590
+يغير هذه السلطة إن شاء الطبيعة
+
+286
+00:24:54,590 --> 00:25:01,260
+السلطةهنا أيضا الشعب لكن من الذي يقود هذه السلطة
+
+287
+00:25:01,260 --> 00:25:04,680
+وكلاء الشعب أو نواب الشعب الكلام اللي قلت قبل قليل
+
+288
+00:25:04,680 --> 00:25:08,080
+في اختيار الهيئة التي تنوب عن الشعب وهذه الهيئة
+
+289
+00:25:08,080 --> 00:25:11,960
+نفسها التي هي التي تحكم لكن في واقع الحقيقة الأمر
+
+290
+00:25:11,960 --> 00:25:17,040
+من الذي يحكم الشعب الشعب بالنسبة للسلطة جون همس
+
+291
+00:25:17,040 --> 00:25:23,600
+ايش معناه تاني بالله جون همس طبيعة السلطة طبيعة
+
+292
+00:25:23,600 --> 00:25:25,760
+السلطة معناه مستبدأ
+
+293
+00:25:28,440 --> 00:25:32,660
+Dictatoria إذا أنت أطلقت يد الحاكم ولا تريد أن
+
+294
+00:25:32,660 --> 00:25:39,720
+تسأله وليس هناك من وظيفة يقوم بها الحاكم عدا عن
+
+295
+00:25:39,720 --> 00:25:44,520
+الفصل بين خصومات الناس ومنعهم أن يتعدوا على بعض من
+
+296
+00:25:44,520 --> 00:25:48,600
+البعض وأيضا ليس طرفا في العقد وبالتالي هو غير
+
+297
+00:25:48,600 --> 00:25:54,290
+مساءل أمام الناسليس مسئولا أمام الناس أن يسألوا أو
+
+298
+00:25:54,290 --> 00:25:58,330
+يغيروا أو يراجعوا أو يحاسبوا و التالي لأشك أن هذا
+
+299
+00:25:58,330 --> 00:26:05,250
+وصفة تؤدي إلى حكم مستبدل نظام
+
+300
+00:26:05,250 --> 00:26:12,910
+الحكم هو نظام حكم استبدادي السلطة فيه مطلقات
+
+301
+00:26:12,910 --> 00:26:20,150
+التصرف نظام الحكم بالنسبة لجون لوك تمثيلي ديمقراطي
+
+302
+00:26:20,150 --> 00:26:27,360
+نيابي يعنينيابي السلطة هناك نظام ديمقراطي مباشر و
+
+303
+00:26:27,360 --> 00:26:31,760
+سلطة فيه مطلقة للإرادة العامة الإرادة العامة مرة
+
+304
+00:26:31,760 --> 00:26:35,660
+ثانية اللي هي اللتي تنتخب من قبل جماهير الشعب
+
+305
+00:26:35,660 --> 00:26:41,680
+جماهير الشعب احنا بنفوضها تفوضا كاملا في إدارة
+
+306
+00:26:41,680 --> 00:26:47,280
+أمور البلاد في وضع القوانين في إدارة
+
+307
+00:26:47,280 --> 00:26:54,370
+الشأن الخارجي الشأن الداخليواضح هذا الكلام؟ هذه
+
+308
+00:26:54,370 --> 00:27:00,210
+النظرية التي ازدهرت في القرنين السابع عشر والثامن
+
+309
+00:27:00,210 --> 00:27:05,690
+عشر ثم ضعفت بعد ذلك للانتقادات التي وجهت اليها
+
+310
+00:27:05,690 --> 00:27:11,350
+طبعا يجب ان اذكر هنا ان القرنين السادس عشر والسبع
+
+311
+00:27:11,350 --> 00:27:15,710
+عشر حدث فيهم تغيرات عميقة في أوروبا على الصعيد
+
+312
+00:27:15,710 --> 00:27:20,480
+السياسي والاجتماعي والثقافي والمعرفي الاخرينهذه
+
+313
+00:27:20,480 --> 00:27:24,880
+يعني كانت بداية عصور التنوير في أوروبا كانت بداية
+
+314
+00:27:24,880 --> 00:27:29,160
+عصور التنوير في أوروبا أوروبا كانت خارجها من قرون
+
+315
+00:27:29,160 --> 00:27:35,160
+وسطها وهي باتجاه حركة تنوير حركة تنوير عميقة جدا
+
+316
+00:27:35,160 --> 00:27:41,480
+أصابت كافة مظاهر المجتمع والحقيقة اللي سلما بقرا
+
+317
+00:27:41,480 --> 00:27:46,820
+في هذه المرحلة يجد تفصيل عجيب جدا في حال التحول
+
+318
+00:27:46,820 --> 00:27:53,270
+وحركة اجتماعي عميقهو الذي أنتج بعد عقود بل كل قرون
+
+319
+00:27:53,270 --> 00:27:57,030
+هذه الحالة التي عليها أوروبا الآن لا يمكن قراة
+
+320
+00:27:57,030 --> 00:28:02,090
+واقع مجتمع دون قراة تاريخ هذا المجتمع ولا مش هتفهم
+
+321
+00:28:02,090 --> 00:28:07,490
+يعني الحالة الراهنة لا يمكن أن تفهم الحالة الراهنة
+
+322
+00:28:07,490 --> 00:28:11,750
+أو الواقع واقع مجتمع ما دون فهم السياقات التاريخية
+
+323
+00:28:11,750 --> 00:28:16,170
+التي أوصلت هذا المجتمع إلى ما هو عليهالانتقادات
+
+324
+00:28:16,170 --> 00:28:21,150
+كما قلت نبدأ بالإيجابيات هناك بعض الأشياء المهمة
+
+325
+00:28:21,150 --> 00:28:25,950
+التي وردت في هذه النظرية و التي حددت مسئوليات
+
+326
+00:28:25,950 --> 00:28:29,590
+الدولة في القيام أو مسئولية الحاكم في القيام بما
+
+327
+00:28:29,590 --> 00:28:34,110
+يلي تحقيق الأمن والسلام كما هو الحال عند Hobbes
+
+328
+00:28:34,110 --> 00:28:40,040
+لأنه مجتمع متصارع في طبيعة الأولىوبالتالي عندما
+
+329
+00:28:40,040 --> 00:28:42,780
+انتقل إلى نظام الدولة وصار له حاكم، هذا الحاكم من
+
+330
+00:28:42,780 --> 00:28:46,320
+المسؤوليات الأولى أن يقوم بحفظ الأمن والسلام ضمن
+
+331
+00:28:46,320 --> 00:28:53,440
+الصراع عند لك استمرارية ممارسة الحقوق والتأكيد على
+
+332
+00:28:53,440 --> 00:29:01,980
+الحرية من مبدأ سيادة الشعب عند رصه ثانيا
+
+333
+00:29:01,980 --> 00:29:05,600
+تأكيد
+
+334
+00:29:05,600 --> 00:29:09,850
+النظرية على فكرة التوافق السياسينظرية هذه طبعا
+
+335
+00:29:09,850 --> 00:29:14,130
+عنوانها ايش نظرية
+
+336
+00:29:14,130 --> 00:29:22,310
+اسمها العقد الاجتماعي contract العقد الاجتماعي انت
+
+337
+00:29:22,310 --> 00:29:26,250
+في بينك و بين الحاكم اتفاق قد يكون مكتوب و قد يكون
+
+338
+00:29:26,250 --> 00:29:31,330
+غير مكتوب وبالتالي تنظيم العلاقة بالحاكم طب من
+
+339
+00:29:31,330 --> 00:29:37,040
+حالة اتفاق مسبق لش كانها تمثل حالة متطورةحالة
+
+340
+00:29:37,040 --> 00:29:40,900
+متطورة تجاوزت حالة التغلب التي كانت عليها
+
+341
+00:29:40,900 --> 00:29:44,880
+المجتمعات قديما لأن الحاكم قديما في معظم يعني
+
+342
+00:29:44,880 --> 00:29:48,200
+التاريخ بيجي الحاكم بفرض نفسه على السلطة و بيبقى
+
+343
+00:29:48,200 --> 00:29:54,920
+ماشي و بتنتقل السلطة من أفراد هذه العائلة كابرا عن
+
+344
+00:29:54,920 --> 00:30:00,300
+كابر و هكذاوبالتالي تتغلب هذه السلطة أو هذه
+
+345
+00:30:00,300 --> 00:30:04,460
+العشيرة أو هذه القبيلة على السلطة ويبقى الأمر كذلك
+
+346
+00:30:04,460 --> 00:30:07,920
+لفترات طويلة خاصة نظام الملك يقتل الملك ثم يورث
+
+347
+00:30:07,920 --> 00:30:13,760
+هذه السلطة لمن خلفه من أبنائه ومن أقرباه إلى آخرين
+
+348
+00:30:13,760 --> 00:30:20,740
+وقد يستمر ذلك يعني قرون لكن هذه النظرية الشيء
+
+349
+00:30:20,740 --> 00:30:23,240
+الجديد اللي أضافته هو أنها اعتبرت
+
+350
+00:30:26,750 --> 00:30:30,570
+أن العلاقة ما بين الشعب و الحاكم تقوم على أساس عقد
+
+351
+00:30:30,570 --> 00:30:37,290
+على أساس توافق بين الطرفين وهذا لا شك أنه مهدى
+
+352
+00:30:37,290 --> 00:30:42,250
+لظهور الديمقراطيات الحديثة الدستورية منها والشعبية
+
+353
+00:30:42,250 --> 00:30:44,770
+الدستورية التي
+
+354
+00:30:47,780 --> 00:30:51,120
+انضبطت بقوانين ودساتير أو الشعبية زي ما بيحصل في
+
+355
+00:30:51,120 --> 00:30:55,360
+دولنا العربية اليوم لما الناس بتنزل و الشعب يريد
+
+356
+00:30:55,360 --> 00:31:01,400
+يتغير النظام، يتغير النظام بعيدا عن المؤسسة، بعيدا
+
+357
+00:31:01,400 --> 00:31:05,100
+عن القوانين واللواحي والتشريعات، ما يسمى بالشريعية
+
+358
+00:31:05,100 --> 00:31:12,490
+الشعبيةالشرعية الشعبية لذلك لما حدث في المنطقة
+
+359
+00:31:12,490 --> 00:31:16,910
+العربية ثورات التي حدثت كان الحاكم أحيانا بنزل في
+
+360
+00:31:16,910 --> 00:31:21,410
+المقابل ثورات مضادة كما حدث في ريبيا وسوريا ومصر
+
+361
+00:31:21,410 --> 00:31:25,890
+وغيرها بدهم يرسلوا رسالة لإنه في ناس بدهم مش
+
+362
+00:31:25,890 --> 00:31:29,690
+الرئيس بس في ملايين من البشر بدهم الرئيس ما يسمى
+
+363
+00:31:29,690 --> 00:31:33,050
+بالشرعية الشعبية
+
+364
+00:31:35,900 --> 00:31:38,740
+بعض الناس جاء من خلال القانون والدستور جاء عبر
+
+365
+00:31:38,740 --> 00:31:43,060
+صناديق الانتخابات يقولك انا رئيس منتخب انا رئيس
+
+366
+00:31:43,060 --> 00:31:54,620
+الشرعي اه الاخر طيب السلبيات
+
+367
+00:31:54,620 --> 00:31:59,820
+اولى
+
+368
+00:31:59,820 --> 00:32:00,520
+هذه السلبيات
+
+369
+00:32:03,240 --> 00:32:07,480
+أو الانتقادات لا نقول السلبيات للانتقادات عفوا ان
+
+370
+00:32:07,480 --> 00:32:14,280
+فكرة التعاقد نادرة الحدوث في التاريخ و هي مجرد
+
+371
+00:32:14,280 --> 00:32:22,440
+تصور خيالي لا ينطمق على كثير من التاريخ السياسي
+
+372
+00:32:22,440 --> 00:32:27,680
+الإنساني يعني اللبناني يحط الدول و الأمم و الممالك
+
+373
+00:32:29,550 --> 00:32:33,550
+في جداول حاولنا نلاقي أن معظم هذه الدول و الممالك
+
+374
+00:32:33,550 --> 00:32:37,470
+لم تتي عن طريق اتفاق ما بين الشعب و ما بين الحاكم
+
+375
+00:32:37,470 --> 00:32:40,190
+بل العكس هو اللي صار أن الحاكم تغلب على السلطة
+
+376
+00:32:40,190 --> 00:32:45,310
+فبقى موجودة في السلطة إلى أن جاءت قوة أخرى دفعته
+
+377
+00:32:45,310 --> 00:32:50,630
+وحلت محلهم بما يسمى بالتغلب أو التدافع
+
+378
+00:32:55,860 --> 00:32:58,860
+طبعا باستثناء البيعة في الإسلام التي جاءت عبر
+
+379
+00:32:58,860 --> 00:33:04,540
+اتفاق، هذا اتفاق كان اتفاقا شفاهية في سقيفة بني
+
+380
+00:33:04,540 --> 00:33:09,610
+ساعدة تم التوافق بين الصحابة، بين المسلمينبين
+
+381
+00:33:09,610 --> 00:33:13,610
+المهاجرين والانصار اتفقوا على الخليفة ثم بعد ذلك
+
+382
+00:33:13,610 --> 00:33:18,670
+في .. بعد هذه البيعة الخاصة خرج من .. من أهل الحل
+
+383
+00:33:18,670 --> 00:33:26,010
+والعقد خرج الناس لياخد البيعة العامة للخليفة وفعلا
+
+384
+00:33:26,010 --> 00:33:30,170
+توفق الناس وجاء الناس إلى الخليفة يبيعونهم يعني
+
+385
+00:33:30,170 --> 00:33:38,390
+على ان يحكمهم وان يدير أمورهم اطيعوني ما قطعت الله
+
+386
+00:33:38,390 --> 00:33:43,800
+فيكمفأنا قصيته فلا طاعت لي عليكم يا أيها الناس أو
+
+387
+00:33:43,800 --> 00:33:48,500
+أيها الناس وليت عليكم و لستوا بخيركم اطيعوني ما
+
+388
+00:33:48,500 --> 00:33:53,640
+اطعت الله فيكم عقد .. عقد انا بدي اعمل ايه كنتوا
+
+389
+00:33:53,640 --> 00:33:57,840
+تفعلوا هكذا فاضح هذا الكلام عقد و في اتفاق لا شك
+
+390
+00:33:57,840 --> 00:34:03,520
+انه في اتفاق لا شك انه في اتفاق طبعا هنا يجب ان
+
+391
+00:34:03,520 --> 00:34:10,310
+نسقط الواقع على مئات السنين التي سبقتيعني لا نتحدث
+
+392
+00:34:10,310 --> 00:34:13,410
+عن صناديق الانتخابات اللي اليوم اللي عمالة بتتطور
+
+393
+00:34:13,410 --> 00:34:19,050
+إلى .. إلى يعني شاشات إلكترونية كل ما في الأمر تجي
+
+394
+00:34:19,050 --> 00:34:22,890
+فأمام شاشة إلكترونية و بتدخل الشخص اللي بدك يا
+
+395
+00:34:22,890 --> 00:34:28,310
+صورة موجود و بتضغط على الصورة و بيضلك ماشي هذا
+
+396
+00:34:28,310 --> 00:34:32,810
+الانتخاب الإلكتروني بدأ يتطور في كثير من البلدان و
+
+397
+00:34:32,810 --> 00:34:37,510
+أعملية انتخابية بتتطورلكن أيضا عملية الانتخاب و
+
+398
+00:34:37,510 --> 00:34:40,670
+قيام نوع من العقد ما بين الناس، نوع من القبول، نوع
+
+399
+00:34:40,670 --> 00:34:45,400
+من التوافقما بين الناس وبين السلطة أيضا وجدة في
+
+400
+00:34:45,400 --> 00:34:52,020
+حالة منها البيعة الإسلامية وليس كل الخلفاء جاءوا
+
+401
+00:34:52,020 --> 00:34:55,060
+من خلال هذه البيعة بالمناسبة يعني عشان نكون واضحين
+
+402
+00:34:55,060 --> 00:35:01,000
+ومنصفين لكن الخلفاء الراشدين كان هؤلاء جاءوا من
+
+403
+00:35:01,000 --> 00:35:04,980
+خلال البيعة خاصة وبيعة عامة توفق الناس عليهم وكانت
+
+404
+00:35:04,980 --> 00:35:11,400
+قربهم للنبي صلى الله عليه وعلاقتهمو أسبقيات في
+
+405
+00:35:11,400 --> 00:35:17,400
+الإسلام طبعا أعطاهم هذه المكانة الكبيرة و طبعا
+
+406
+00:35:17,400 --> 00:35:24,280
+نذكر في ذلك قول عمر أن أبي بكر أو أن أبا بكر قد
+
+407
+00:35:24,280 --> 00:35:29,580
+أتعب من بعده لأن هؤلاء الناس ألزموا أنفسهم بالحق
+
+408
+00:35:29,580 --> 00:35:34,920
+فعندما جاء منمن جاء بعدهم وجد أنه يعني مطلوب منه
+
+409
+00:35:34,920 --> 00:35:38,580
+أنه يلزم بهذا الحق لذلك واحد زي عمر شوفوا إيش عمل
+
+410
+00:35:38,580 --> 00:35:41,400
+فيه نفسه في عام الرمادة يعني هو لزم نفسه أولا
+
+411
+00:35:41,400 --> 00:35:45,040
+بالحق قبل أن يلزم الآخرين بهذا الحق وقال عنه النبي
+
+412
+00:35:45,040 --> 00:35:48,540
+عليه الصلاة والسلام إن الحق لا يتنزل على قلب عمرو
+
+413
+00:35:48,540 --> 00:35:53,600
+ولسانه طبعا عمرو وعثمان أفضلتهم في الإسلام وعليه
+
+414
+00:35:53,600 --> 00:35:58,240
+ابن أبي طالب انكرم الله وجهه والكثير من من تبووا
+
+415
+00:35:58,240 --> 00:36:03,970
+المسئولية ليشك أن قاموا بها حقا قياماأول نظرية
+
+416
+00:36:03,970 --> 00:36:07,270
+التعاقد التي يتكلم بها هؤلاء هي نظرية لا تنطبق على
+
+417
+00:36:07,270 --> 00:36:10,250
+كثير من حالات التاريخ وبالتالي هي حالة افتراضية
+
+418
+00:36:10,250 --> 00:36:17,510
+وليست واقعية المسألة الثانية عندما
+
+419
+00:36:17,510 --> 00:36:24,650
+نقول نظرية تفسر الظاهرة، تفسر الظاهرة السياسية،
+
+420
+00:36:24,650 --> 00:36:30,040
+تفسر ظاهرة الدولةنقول لنظرية .. نظرية hopes أو
+
+421
+00:36:30,040 --> 00:36:34,400
+نظرية بالمجمل لاتنطبق على كثير من حالة التاريخ بل
+
+422
+00:36:34,400 --> 00:36:36,920
+العكس هو التاريخ السياسي في معظمه لم يتم خلال
+
+423
+00:36:36,920 --> 00:36:40,740
+التوافق في معظمه لم يتم خلال التوافق لكن لما يتم
+
+424
+00:36:40,740 --> 00:36:44,060
+خلال التوافق لشك أن ذلك نور على نور لأنه بيضمن على
+
+425
+00:36:44,060 --> 00:36:47,180
+الأقل الاستقرار السياسي في البلد وحدوث نوع من
+
+426
+00:36:47,180 --> 00:36:52,840
+التنمية وإدارة العلاقات على أحسن ما تكون حالة
+
+427
+00:36:52,840 --> 00:36:56,640
+الطبيعة التي تفترضها النظرية
+
+428
+00:36:59,630 --> 00:37:02,730
+حالة الطبيعة التي تفرضها النظرية قبل حالة التعاقد
+
+429
+00:37:02,730 --> 00:37:11,130
+غير منطقية ليش؟ لأنه الناس في البدايات الأولى وعلى
+
+430
+00:37:11,130 --> 00:37:14,790
+فترتهم ماكانوا بيعرفوا قضية التعاقد لأن هذا
+
+431
+00:37:14,790 --> 00:37:17,350
+التعاقد بيجي من خلال تطور الحالة الاجتماعية
+
+432
+00:37:17,350 --> 00:37:22,750
+للمجتمع يعني الواحد فينا إذا ماتعودش يتعامل مع
+
+433
+00:37:22,750 --> 00:37:28,950
+الآخرين ويتشارك معهم ويتقسم معهمكيف بده يوصل إلى
+
+434
+00:37:28,950 --> 00:37:32,430
+هذه الحالة؟ كيف بده يوصل إلى هذه الحالة؟ وبالتالي
+
+435
+00:37:32,430 --> 00:37:37,070
+حالة التوافق حالة الشراكة السياسية هي حالة متقدمة
+
+436
+00:37:37,070 --> 00:37:41,850
+هي حالة متقدمة وليس متأخرة وبالتالي كيف مجتمع بداي
+
+437
+00:37:41,850 --> 00:37:46,870
+.. مجتمع بداي سموها أولئك الناس بما يقولونه بطبيعة
+
+438
+00:37:46,870 --> 00:37:49,730
+أو الفطرة الأولى أو الطبيعة الأولى قالوا إنهم
+
+439
+00:37:49,730 --> 00:37:53,510
+عبارة عن مجتمعات بداية قفزت مرة واحدة وفتشة إلى
+
+440
+00:37:53,510 --> 00:37:57,180
+المجتمع المنظموإلى حالة التوافق، حالة التوافق
+
+441
+00:37:57,180 --> 00:38:01,580
+مرهقة يعني حالة متقدمة تأتي من خلال حالة نضج سياسي
+
+442
+00:38:01,580 --> 00:38:05,880
+واجتماعي توصل المجتمع إلى حالة من التوافق، فاضح
+
+443
+00:38:05,880 --> 00:38:12,040
+هذا الكلام؟ رقم
+
+444
+00:38:12,040 --> 00:38:17,480
+2؟ حالة الطبيعة التي تفترضها النظرية قبل حالة
+
+445
+00:38:17,480 --> 00:38:22,810
+التعاقدغير منطقية لأن المجتمعات البداية تقوم على
+
+446
+00:38:22,810 --> 00:38:25,610
+أساس الفطرة أو العرف ولا تعرف التعاقد الذي هو
+
+447
+00:38:25,610 --> 00:38:31,410
+نتيجة لتطور المجتمع كيف مجتمع بداي وصل إلى حالة من
+
+448
+00:38:31,410 --> 00:38:36,630
+التنظيم السياسي يعني غير .. غير منطقي الكلام طبعا
+
+449
+00:38:36,630 --> 00:38:39,570
+هذا الكلام فيه رد على نظرية فيه رد على نظرية بغض
+
+450
+00:38:39,570 --> 00:38:43,470
+النظر عن مدى اتفاق او اختلاف معها يعني بيصير ينقض
+
+451
+00:38:43,470 --> 00:38:47,370
+النظرية بمعنى وينقض مقدمات النظرية ونتائجها بغض
+
+452
+00:38:47,370 --> 00:38:52,100
+النظر عن مدى التوافق او الاختلاف معهاالحالة
+
+453
+00:38:52,100 --> 00:38:55,640
+الطبيعية أيضا تختلف من مجتمعي لآخر وليس مذهب عليهم
+
+454
+00:38:55,640 --> 00:38:58,860
+المفكرون يعني أنا مش دائما بدأ أفترض أن المجتمعات
+
+455
+00:38:58,860 --> 00:39:02,440
+الأولى البداية كانت مجتمعات متخلفة هذه نظرية
+
+456
+00:39:02,440 --> 00:39:05,400
+بالمناسبة موجودة في الغرب تفترض أن المجتمع في
+
+457
+00:39:05,400 --> 00:39:10,190
+البداية تكان يعيش كان قردانثم تطور بعد ذلك يسلم
+
+458
+00:39:10,190 --> 00:39:13,790
+التطور الإنساني إلى أن أصبح على ما هو عليه الآن
+
+459
+00:39:13,790 --> 00:39:16,850
+هذا كلام .. النظرية الإسلامية ترفضه جملة و تفصيلة
+
+460
+00:39:16,850 --> 00:39:19,730
+.. الدين كله بيرفضه جملة و تفصيلة هذه النظرية ..
+
+461
+00:39:19,730 --> 00:39:24,270
+الله عز وجل خلق ��ذا منذ البداية وكرمه منذ أن خلقهم
+
+462
+00:39:24,270 --> 00:39:28,730
+.. منذ أن خلقهم يعني .. كانت تكرين ..مش هي؟
+
+463
+00:39:31,320 --> 00:39:35,880
+وبالتالي الله عز وجل عندما علم آدم الأسماء كلها
+
+464
+00:39:35,880 --> 00:39:41,300
+قيل في الأسماء أو في تعريف الأسماء أنها العلوم نعم
+
+465
+00:39:41,300 --> 00:39:45,200
+علوم الحياة والإنسان لذلك المجتمعات اللي بقولها
+
+466
+00:39:45,200 --> 00:39:48,180
+أنا بداية طب ما هي اللي أبدأت الحضارة احنا اليوم
+
+467
+00:39:48,180 --> 00:39:52,020
+مش عارفين بعد مضي خمسة ألاف عام نتقن فن التحنيط
+
+468
+00:39:52,020 --> 00:39:56,360
+اللي أتقنوا الفراعنة أنت عندما تقف أمام أحد
+
+469
+00:39:56,360 --> 00:40:02,940
+الأعرامات يعني تنشغل كثيرابالناس التي حملت هذه
+
+470
+00:40:02,940 --> 00:40:08,200
+الصخور الضخمة جدا صخور
+
+471
+00:40:08,200 --> 00:40:11,760
+ضخمة جدا تأتي بها من أقصى الصعيد ثم تنقلها في
+
+472
+00:40:11,760 --> 00:40:19,170
+منطقة صحراوية مقفرة وإلى ارتفاعات شاهقة جدايعني
+
+473
+00:40:19,170 --> 00:40:22,150
+يحارع عقل الإنسان فعلا كيف الإنسان تمكّن منه يرفع
+
+474
+00:40:22,150 --> 00:40:24,890
+هذا الكلام انت بتجيبلك مانوف ترفعلك كام من حجر
+
+475
+00:40:24,890 --> 00:40:29,290
+يعني بتشعر ان انجزت اشي عظيم طب روح اتفضل شوف
+
+476
+00:40:29,290 --> 00:40:31,950
+الأهرامات باسيدي بلاش الأهرامات عملية التحليت
+
+477
+00:40:31,950 --> 00:40:37,030
+عندما تقف .. تحليت مثلا نعم عندما تقف أمام كتلة
+
+478
+00:40:37,030 --> 00:40:44,530
+صخرية ضخمة جدا وقد قام الفنان المصري القديم بنحتها
+
+479
+00:40:44,530 --> 00:40:45,750
+بطريقة بارعة
+
+480
+00:40:48,880 --> 00:40:52,640
+طبعا تنظر إلى هذا التمثال، تناسق الأجزاء، روعة
+
+481
+00:40:52,640 --> 00:40:59,540
+التصميم، الفنان رصد حتى .. حتى يعني تفاصيل الجسد،
+
+482
+00:40:59,540 --> 00:41:05,000
+العروق، انت لما بدك تيجي تشتغل في قطعة شايش هذا
+
+483
+00:41:05,000 --> 00:41:08,980
+بتاع المطبخ يعني ما تقول للرجل والله بس ملسليها من
+
+484
+00:41:08,980 --> 00:41:12,740
+هنا، ملسليها، بقولك مانفعش، مقدرش، هذا بدها مكينة،
+
+485
+00:41:12,740 --> 00:41:18,020
+بدها أجهزة أو .. غير في الورشةشوف الإنسان اللي كان
+
+486
+00:41:18,020 --> 00:41:22,080
+بيستخدم أدوات قديمة ولم يعرف التكنولوجيا الحديثة
+
+487
+00:41:22,080 --> 00:41:27,080
+تقف أمام كتلة صخرية منحوطة بطريقة فنية يعني تبهر
+
+488
+00:41:27,080 --> 00:41:30,780
+.. تبهر الألباب و العقول و يقف الإنسان مجدوه
+
+489
+00:41:30,780 --> 00:41:34,460
+أمامها يعني أمام عناصر الجمال و روعة .. و دقة
+
+490
+00:41:34,460 --> 00:41:38,680
+التصميم إلى آخرين هذا الإنسان .. هذا الإنسان
+
+491
+00:41:38,680 --> 00:41:42,400
+متخلف؟ مش ممكن، هذا الإنسان كان يعيش في الطبيعة
+
+492
+00:41:42,400 --> 00:41:45,330
+الأولى و الفطرة الأولى؟ مش ممكنواضح هذا الكلام
+
+493
+00:41:45,330 --> 00:41:49,430
+تالي يعني هذا طبعا كله في ردع نظرية ثلاثة فكرة أن
+
+494
+00:41:49,430 --> 00:41:55,730
+العقد هو أصل الدولة لا تتفق مع المنطق لا تتفق مع
+
+495
+00:41:55,730 --> 00:41:59,110
+المنطق لأن القوة الإلزامية للعقد لا تبرز إلا بوجود
+
+496
+00:41:59,110 --> 00:42:03,910
+السلطة لأن العقد يكون في حاجة إلى حماية السلطة ولا
+
+497
+00:42:03,910 --> 00:42:11,390
+يستقيم عقلا أن يكون هو نفسه الذي يوجد السلطة العقد
+
+498
+00:42:11,390 --> 00:42:12,730
+هو أصل الدولة
+
+499
+00:42:15,920 --> 00:42:21,060
+هو أصل الدولة لا يتفق مع المنطق اللي يعني القوة
+
+500
+00:42:21,060 --> 00:42:26,600
+الإلزامية للعقد لا تبرس إلا بوجود السلطة كيف يتعقد
+
+501
+00:42:26,600 --> 00:42:30,020
+الناس .. بمعنى .. بمعنى .. كيف يذهب الناس إلى
+
+502
+00:42:30,020 --> 00:42:32,580
+اتفاق بينه وبين السلطة إذا ما كان هناك سلطة تحمي
+
+503
+00:42:32,580 --> 00:42:36,720
+هذا العقد؟ ما الذي يجبر الناس إن يذهبوا ليكتبوا
+
+504
+00:42:36,720 --> 00:42:40,470
+عقدة؟إذا لم يكن هناك سلطة أصلا يعني لماذا يدعم
+
+505
+00:42:40,470 --> 00:42:44,150
+الناس لتسجيل عقودهم هذه الأيام؟ لأن لماذا أنا لما
+
+506
+00:42:44,150 --> 00:42:49,530
+أشتري بيتا أول ما أحرص عليه أن أسجله؟ ده ضمن حقي
+
+507
+00:42:49,530 --> 00:42:54,530
+لأن هناك في سلطة تحمي هذا العقد لكن كيف أنا بكتب
+
+508
+00:42:54,530 --> 00:42:58,850
+عقد وفيش سلطة أصلا تحمي هذا العقد؟ واضح يعني هو
+
+509
+00:42:58,850 --> 00:43:03,910
+يريد أن يقول هنا بأن القوة الإلزامية تسبق العقد
+
+510
+00:43:03,910 --> 00:43:09,040
+ولا تأتي بعدهمهذا الكلام هذا المقصود باختصار في
+
+511
+00:43:09,040 --> 00:43:15,120
+هذا الجزء طيب إذا كان العقد يلزم المتعاقدين فكيف
+
+512
+00:43:15,120 --> 00:43:20,880
+يلزم من جاء بعدهم من نسلهم؟ بمعنى لماذا لا يتجدد
+
+513
+00:43:20,880 --> 00:43:24,640
+هذا العقد دائما باعتبار أنه لا يلزم الآخرين
+
+514
+00:43:24,640 --> 00:43:30,660
+الأجيال الجديدة و هو الذي لم يحدث طبعا و هو انتقاد
+
+515
+00:43:30,660 --> 00:43:33,600
+لقضية أيضا العقد
+
+516
+00:43:37,680 --> 00:43:40,400
+خامسة، فكرة تنازل الفرد عن حريته أو بعضا منها يؤسس
+
+517
+00:43:40,400 --> 00:43:45,780
+لهذا الاستبداد، وذكرنا ذلك قبل قليل أنه فكرة أنه
+
+518
+00:43:45,780 --> 00:43:49,440
+يتنازل الإنسان عن جزء من حريته أو بعضا منها يؤسس
+
+519
+00:43:49,440 --> 00:43:54,930
+لهذا الاستبدادالذين قالوا Hobbes أن الإنسان عاش في
+
+520
+00:43:54,930 --> 00:43:58,090
+عزلة يتناقض وطبيعة الإنسان اللي هو كانه إجتماعي،
+
+521
+00:43:58,090 --> 00:44:00,290
+يعني هو في الطبيعة الأولى Hobbes قال إن الإنسان
+
+522
+00:44:00,290 --> 00:44:04,670
+عاش منعزلا وعاش متقاتل، لا يحب الآخرين، طبعا هذا
+
+523
+00:44:04,670 --> 00:44:08,970
+عكس طبيعة الإنسان التي دائما يعني أنه يسكن مع
+
+524
+00:44:08,970 --> 00:44:15,150
+الجماعة، لذلك نتيجة لهذا الوازن، لهذا الدافعتكونة
+
+525
+00:44:15,150 --> 00:44:20,190
+المجتمعة الأولى كان في البوادي المدن الأرياف اللذي
+
+526
+00:44:20,190 --> 00:44:25,390
+كونها حب الإنسان للجماعة مش بقولك يعني أن الجن من
+
+527
+00:44:25,390 --> 00:44:32,350
+غير ناس مابتندس شيك أمثال كثيرة تتذب إلى ذلك سبعة
+
+528
+00:44:32,350 --> 00:44:37,710
+تفترض حالة الطبيعة الأولى أن البشر متساوين خاصة عن
+
+529
+00:44:37,710 --> 00:44:43,680
+جون لوك و جان جاك روسولكن الناس ليسوا متساوين في
+
+530
+00:44:43,680 --> 00:44:47,400
+الحقيقة، الله عز وجل خلق الناس مختلفين، مختلفين في
+
+531
+00:44:47,400 --> 00:44:52,620
+أرزاقهم، مختلفين في قدراتهم ومهاراتهم، كيف لي أنا
+
+532
+00:44:52,620 --> 00:44:58,720
+أتساوى مع شخص ما يفوقني في مهاراتي وقدراتي وقدراتي
+
+533
+00:44:58,720 --> 00:45:02,860
+العقلية والنفسية، شهاداتي الاخره، وذالك افترض ان
+
+534
+00:45:02,860 --> 00:45:06,810
+الناس متساوينفي قدراتهم هذا مخالف للطبيعة
+
+535
+00:45:06,810 --> 00:45:10,570
+الإنسانية والله عز وجل خلق ناس مختلفين ولذلك خلقهم
+
+536
+00:45:10,570 --> 00:45:16,330
+أي أرادهم مختلفين ابتداء كيف
+
+537
+00:45:16,330 --> 00:45:19,290
+ممكن التوفيق بين ناس كانوا عايشين في فوضى ثم فرض
+
+538
+00:45:19,290 --> 00:45:23,470
+عليهم النظام فأطاعوا يعني بمعنى يريد أن يقول اطاعة
+
+539
+00:45:23,470 --> 00:45:29,910
+النظام هي حالة متطورة هي حالة متطورة للمجتمع وليس
+
+540
+00:45:29,910 --> 00:45:34,300
+فجأيةيعني انا لو كان عندي حصانة على سبيل المثال
+
+541
+00:45:34,300 --> 00:45:40,460
+بري لم يعتد أحد أن يركب ظهره وفجأة بدي أجي أركب
+
+542
+00:45:40,460 --> 00:45:44,680
+ظهره برضه؟ وهكذا .. هذا يعني ما تقوله العبارة أنه
+
+543
+00:45:44,680 --> 00:45:50,620
+الإنسان .. أنه الإنسان يعني إذا كانت ناس بعيشه في
+
+544
+00:45:50,620 --> 00:45:54,860
+فضة فكي�� يمكن أن يفرض عليهم النظام فيطيعه مباشرة؟
+
+545
+00:45:54,860 --> 00:45:59,680
+هذا كلام يعني ينطبق .. ليس منطقياتسعة القول عن
+
+546
+00:45:59,680 --> 00:46:02,900
+الإنسان كنواعي سياسية لإنشاء دولة يتنافس مع حقيقة
+
+547
+00:46:02,900 --> 00:46:06,980
+أن الوعي السياسي يأتي بعد تأسيس الدولة يأتي بعد
+
+548
+00:46:06,980 --> 00:46:12,020
+تأسيس الدولة باعتبار أن حالة الوعي السياسي هي حالة
+
+549
+00:46:12,020 --> 00:46:18,260
+تراكمية هي حالة تراكمية أخيرا خطورة شرع انتظاريات
+
+550
+00:46:18,260 --> 00:46:22,300
+للثورة طبعا شفنا عند جان لوك وجان جوكروسو أن
+
+551
+00:46:22,300 --> 00:46:26,270
+ميكانية الثورة على الحاكمإن احنا تنزلنا عن معظم
+
+552
+00:46:26,270 --> 00:46:31,030
+حقوقنا للحاكم ليفعل كذا وكذا لكن إن لم يفعل هناك
+
+553
+00:46:31,030 --> 00:46:34,570
+ثورة طبعا هذا عززا ممكنية ثورة الحاكم لأنه لم يضع
+
+554
+00:46:34,570 --> 00:46:37,910
+ضوابط لثورة الحاكم وهو ما يشيح حالة من عدم
+
+555
+00:46:37,910 --> 00:46:42,950
+الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي في المجتمع
+
+556
+00:46:42,950 --> 00:46:47,770
+تقريبا وقتنا انتهى أشكركم على حسن الاستماع
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/KxNVVWU6RzQ.srt

@@ -0,0 +1,1883 @@
+1
+00:00:20,860 --> 00:00:23,780
+أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,780 --> 00:00:26,820
+الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
+
+3
+00:00:26,820 --> 00:00:34,320
+وبعد وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير موضوع الدرس 
+
+4
+00:00:34,320 --> 00:00:38,300
+في هذا اللقاء سوف يكون إن شاء الله تعالى صور أو أشكال
+
+5
+00:00:38,300 --> 00:00:43,100
+الأنظمة السياسية النيابية مازلنا نتحدث عن أنظمة
+
+6
+00:00:43,100 --> 00:00:49,500
+سياسية واليوم نتحدث عن الصور أو الأشكال هذه
+
+7
+00:00:49,500 --> 00:00:56,460
+الأنظمة التي تعتمد النظام النيابي الديمقراطي سوف 
+
+8
+00:00:56,460 --> 00:01:01,200
+ناخذ أولا أو سوف نتحدث عن هذه الأشكال ثم نأخذ
+
+9
+00:01:01,200 --> 00:01:05,750
+الشكل الأول وهو النظام الرئاسي يمكن تقسيم هذه
+
+10
+00:01:05,750 --> 00:01:11,290
+الأنظمة الديمقراطية الحديثة إلى ثلاث نظم رئيسة،
+
+11
+00:01:11,290 --> 00:01:16,390
+النظام الأول هو نظام الحكم الرئاسي وعندما نتحدث
+
+12
+00:01:16,390 --> 00:01:20,390
+عن نظام الحكم الرئاسي يتبادر إلى الذهن مباشرة 
+
+13
+00:01:20,390 --> 00:01:25,120
+النظام الأمريكي و هذا النظام يقوم على أساس الفصل
+
+14
+00:01:25,120 --> 00:01:29,460
+التام بين السلطات وسوف نقف على حقيقة أو حجم هذا
+
+15
+00:01:29,460 --> 00:01:34,660
+الفصل بين السلطات الذي دائما ما يقترن بالنظام
+
+16
+00:01:34,660 --> 00:01:38,860
+الرئاسي، إذا ما تكلمت عن نظام رئاسي يقال لك أن 
+
+17
+00:01:38,860 --> 00:01:45,740
+السلطات هناك يعني انفصال شبه كامل، سوف نرى حقيقة 
+
+18
+00:01:45,740 --> 00:01:51,290
+ذلك الأنظمة الثانية أو النمط الآخر أو الشكل الآخر
+
+19
+00:01:51,290 --> 00:01:54,930
+من أنظمة الحكم هو نظام الحكم البرلماني ويقوم على
+
+20
+00:01:54,930 --> 00:01:59,630
+أساس الفصل بين السلطات لكن مع التعاون فيما بينها
+
+21
+00:01:59,630 --> 00:02:04,150
+أيضا حتى تتمكن هذه الأنظمة من القيام بأدوارها
+
+22
+00:02:06,240 --> 00:02:10,000
+النظام الثالث هو نظام حكومة الجمعية أو النظام 
+
+23
+00:02:10,000 --> 00:02:14,940
+المجلسي وهذا النظام تتركز السلطات غالبا في يد
+
+24
+00:02:14,940 --> 00:02:19,000
+الجمعية أو ما يسمى بالبرلمان يعني الجمعية أو 
+
+25
+00:02:19,000 --> 00:02:23,180
+البرلمان هي التي تقوم بتشكيل الحكومة وهي التي تشرف
+
+26
+00:02:23,180 --> 00:02:27,940
+أيضا في آن معا على الحكومة فالحكومة تتشكل من داخل
+
+27
+00:02:27,940 --> 00:02:31,780
+هيئة البرلمان وهذا البرلمان أو هذه الجمعية هي التي
+
+28
+00:02:31,780 --> 00:02:39,250
+تشرف على هذه الحكومة النظام الأول وهو النظام
+
+29
+00:02:39,250 --> 00:02:47,110
+الرئاسي يقوم على ركيزتين أساسيتين الركيزة
+
+30
+00:02:47,110 --> 00:02:53,690
+الأولى أن هناك فصلا بين السلطات العامة في الدولة
+
+31
+00:02:53,690 --> 00:02:58,230
+وسوف نقف بعد قليل على حقيقتي وحجم هذا الفصل بين
+
+32
+00:02:58,230 --> 00:03:02,030
+السلطات ثانيا
+
+33
+00:03:03,480 --> 00:03:07,080
+أن رئيس الجمهورية أو رئيس الدولة أو أيّا كان هذا 
+
+34
+00:03:07,080 --> 00:03:11,160
+الرئيس يتم
+
+35
+00:03:11,160 --> 00:03:17,380
+انتخابه مباشرة من قبل الشعب يتم
+
+36
+00:03:17,380 --> 00:03:22,220
+انتخابه مباشرة من قبل الشعب وبالتالي هو يجمع بين
+
+37
+00:03:22,220 --> 00:03:25,700
+صفتين هو رئيس الدولة وهو رئيس الحكومة في أهل 
+
+38
+00:03:25,700 --> 00:03:32,020
+المعنى طبعا إذا ما قرنت هذا الكلام بغير ذلك من 
+
+39
+00:03:32,020 --> 00:03:38,360
+الأنظمة كالنظام النيابي على سبيل المثال سوف تجد أن
+
+40
+00:03:38,360 --> 00:03:44,560
+رئاسة الدولة و رئاسة الحكومة أحيانا شيئان منفصلان
+
+41
+00:03:44,560 --> 00:03:50,880
+طبعا هنا لا أتكلم أيضا عن الأنظمة المختلطة التي لا
+
+42
+00:03:50,880 --> 00:03:57,280
+هي نيابية ولا هي رئاسية تجمع بين النظامين
+
+43
+00:03:58,880 --> 00:04:02,980
+تجمع بين النظامين يعني بتجد أنه نظام مختلط على
+
+44
+00:04:02,980 --> 00:04:06,660
+سبيل المثال كنظام الفلسطيني نظام فلسطيني يعني نظام
+
+45
+00:04:06,660 --> 00:04:12,260
+مختلط الحقيقة يعني هو ليس رئاسي وليس وإن كان طبعا
+
+46
+00:04:12,260 --> 00:04:15,740
+يعتبر رئاسي البعض يعتبره رئاسي لكن هو أيضا في أهل
+
+47
+00:04:15,740 --> 00:04:20,900
+المعنى فيه أيضا نظام برلماني نيابي تتشكل الحكومة
+
+48
+00:04:20,900 --> 00:04:28,320
+من ال ... نعم يعني ... يعني في أحيان بعض الدول يعني
+
+49
+00:04:28,320 --> 00:04:32,140
+تأخذ من إيجابية هذا النظام وإيجابية ذاك النظام
+
+50
+00:04:32,140 --> 00:04:36,840
+بحيث أنه ... لأن كل نظام له جوانب قصور، له ما يسمى 
+
+51
+00:04:36,840 --> 00:04:41,220
+بال limitation، ال limitation، فجوانب القصور هذا
+
+52
+00:04:41,220 --> 00:04:47,330
+... هذه يتم تداركها من خلال الجمع بين نظامين نأخذ
+
+53
+00:04:47,330 --> 00:04:49,870
+الإيجابيات بين هذين النظامين، طبعا هنا لا نتكلم عن
+
+54
+00:04:49,870 --> 00:04:53,310
+نظام الفلسطيني لأن نظام الفلسطيني يعني نشأ في 
+
+55
+00:04:53,310 --> 00:05:00,830
+ظروف خاصة، كان رئيس منظمة التحرير يعني هو رئيس
+
+56
+00:05:00,830 --> 00:05:07,090
+السلطة لظروف تاريخية تعرفونها موقع الأخ ياسر عرفات
+
+57
+00:05:07,090 --> 00:05:10,770
+رحمه الله فيما يتعلق بقيادة المنظمة ثم قيادة
+
+58
+00:05:10,770 --> 00:05:15,890
+السلطة من جهة ثانية ثم صراع الصلاحيات الذي سمها
+
+59
+00:05:15,890 --> 00:05:19,830
+بمعركة الصلاحيات بينه وبين أبو مازن في مرحلة ما ثم 
+
+60
+00:05:19,830 --> 00:05:24,210
+ضغط الغربي وإسرائيل لأخذ الكثير من الصلاحيات منه 
+
+61
+00:05:24,210 --> 00:05:28,670
+وإعطاها لرئيس الوزراء ويعني معركة الصلاحيات ما
+
+62
+00:05:28,670 --> 00:05:32,710
+زالت قائمة لأن هذا النظام يعني نشأ وتشكل في ظروف 
+
+63
+00:05:32,710 --> 00:05:37,190
+تاريخية معينة لم تنشأ نتيجة احتياجات وتطورات 
+
+64
+00:05:37,190 --> 00:05:40,570
+تاريخية للحياة السياسية الفلسطينية بقدر ما جاء
+
+65
+00:05:40,570 --> 00:05:45,410
+نتيجة استحقاقات وضغوط وتدخلات يعني إقليمية ودولية
+
+66
+00:05:45,410 --> 00:05:50,490
+في مقدمتها فرض الإرادة الإسرائيلية، ألا يتحال.
+
+67
+00:05:50,790 --> 00:05:55,010
+إذن النظام الرئاسي يقوم على أساس فصل بين السلطات
+
+68
+00:05:55,010 --> 00:05:58,210
+والمسألة الثانية أن رئيس الجمهورية الذي ينتخب
+
+69
+00:05:58,210 --> 00:06:04,380
+مباشرة من الشعب وهذا يعطي الكثير من القوة الحقيقة
+
+70
+00:06:04,380 --> 00:06:08,200
+يعطي الكثير من القوة لأنه طالما أنه منتخب من الشعب 
+
+71
+00:06:08,200 --> 00:06:12,740
+مباشرة إذن هو مسئول ليس أمام الجهات التشريعية 
+
+72
+00:06:12,740 --> 00:06:20,600
+إنما هو مسئول أمام الشعب الذي انتخبه هذا الرئيس
+
+73
+00:06:20,600 --> 00:06:24,240
+يَجْمَع بين رئاستين رئاسة الدولة من جهة أو رئاسة
+
+74
+00:06:24,240 --> 00:06:28,960
+الجمهورية ورئاسة الحكومة من جهة ثانية دعونا نتحدث
+
+75
+00:06:28,960 --> 00:06:34,060
+عن خصائص النظام الرئاسي إذا ما هي خصائص هذا النظام
+
+76
+00:06:34,060 --> 00:06:38,460
+أولا
+
+77
+00:06:38,460 --> 00:06:43,140
+في النظام الرئاسي نجد أن مسئوليات الرئيس وصلاحياته
+
+78
+00:06:43,140 --> 00:06:48,540
+مطلقة مطلقة يعني بتجد أن هو الكل في الكل في النظام
+
+79
+00:06:48,540 --> 00:06:53,340
+الرئاسي إحنا هنا بنتكلم عن نظام رئاسي، الرئيس لا شك
+
+80
+00:06:53,340 --> 00:06:59,780
+أنه سوف يكون على درجة واسعة وكبيرة من الصلاحيات
+
+81
+00:06:59,780 --> 00:07:04,120
+في هذا النظام المثال الثاني وهنا بنتكلم بالمناسبة
+
+82
+00:07:04,120 --> 00:07:06,220
+عن النظام الأمريكي عليها الحال باعتبار أن هو
+
+83
+00:07:06,220 --> 00:07:10,940
+النموذج الذي تم تطويره بعد ذلك ونقله إلى بقية 
+
+84
+00:07:10,940 --> 00:07:15,700
+بلدان العالم بمعنى أن الأنظمة الرئاسية دائما تحاكي
+
+85
+00:07:15,700 --> 00:07:18,720
+النظام الأمريكي أو النظام الرئاسي الأمريكي بشكل
+
+86
+00:07:18,720 --> 00:07:22,700
+خاص مع الاختلافات بين هذه الأنظمة وتلك بحسب
+
+87
+00:07:22,700 --> 00:07:28,360
+البيئات وضرورات الواقع وبحسب التطورات التاريخية
+
+88
+00:07:28,360 --> 00:07:34,360
+لهذه الأنظمة وبالتالي لا يمكن استنساخ هذه الأنظمة عن
+
+89
+00:07:34,360 --> 00:07:38,000
+بعضها البعض نقول والله يحدث في أمريكا كده ولا
+
+90
+00:07:38,000 --> 00:07:41,960
+يحدث كده في المنطقة الفلانية لأ كل منطقة طورت
+
+91
+00:07:41,960 --> 00:07:46,160
+أنظمتها بشكل مختلف حتى وأن كانت العناوين متشابهة
+
+92
+00:07:46,160 --> 00:07:49,180
+نظام الرئيس ليس بضرورة أن يكون نظام رئيسيا بالضرورة
+
+93
+00:07:49,180 --> 00:07:55,960
+في المنطقة الأخرى متطابقين يعني الرئيس الذي ينتخب
+
+94
+00:07:55,960 --> 00:08:01,270
+من الشعب مباشرة هو مسئول أمام الهيئة الناخبة وليس 
+
+95
+00:08:01,270 --> 00:08:08,670
+أمام هيئة ال Congress هذا واحد وبالتالي كما سنرى
+
+96
+00:08:08,670 --> 00:08:12,630
+أن ال Congress لا يستطيع محاسبة الرئيس ال Congress
+
+97
+00:08:12,630 --> 00:08:15,650
+لا يستطيع محاسبة الرئيس إلا في ظروف سوف نذكرها بعد 
+
+98
+00:08:15,650 --> 00:08:22,470
+قليل ثانيا أو ثالثا الرئيس كما قلنا قبل قليل هو 
+
+99
+00:08:22,470 --> 00:08:27,830
+يجمع بين رئاستين رئاسة الدولة ورئاسة الحكومة فهو
+
+100
+00:08:27,830 --> 00:08:32,910
+رئيس السلطة التنفيذية وهو المسئول عنها وغير مقيد
+
+101
+00:08:32,910 --> 00:08:37,430
+بقبول آراء ونصائح مساعدين طبعا الوزراء الذين 
+
+102
+00:08:37,430 --> 00:08:41,090
+يعينهم وخاصة كبار الوزراء هم في الحقيقة مستشارين 
+
+103
+00:08:41,090 --> 00:08:46,510
+بالنسبة لهم وليسوا وزراء ... وليسوا وزراء ... واضح؟
+
+104
+00:08:47,480 --> 00:08:51,220
+الوزراء الذين يعينهم الرئيس هو في الحقيقة مستشارين
+
+105
+00:08:51,220 --> 00:08:58,900
+لو اجتمع هؤلاء جميعا على قول مثلا لا وقال الرئيس
+
+106
+00:08:58,900 --> 00:09:03,400
+نعم تجاه قضية ما فالحقيقة أن رأي الرئيس هو اللي
+
+107
+00:09:03,400 --> 00:09:07,500
+بيمشي رأي الرئيس هو اللي بيمشي في مثل هذه الظروف
+
+108
+00:09:07,500 --> 00:09:13,710
+واضح هذا الكلام؟ ليش؟ لأن هو رئيس السلطة وبقية
+
+109
+00:09:13,710 --> 00:09:16,310
+الرؤساء ... بقية الوزراء في الحقيقة أدوارهم
+
+110
+00:09:16,310 --> 00:09:25,970
+استشارية نعم هو اللي بيعينهم أصلا ولا يعينهم من ال
+
+111
+00:09:25,970 --> 00:09:32,230
+Congress المجلس النيابي أبدا بالعكس هو في النظام
+
+112
+00:09:32,230 --> 00:09:35,910
+الرئاسي يجب ألا يتم الجمع أو لا يمكن الجمع بين
+
+113
+00:09:35,910 --> 00:09:39,990
+صفتين ... لا يمكن الجمع بين صفتين أن يكون في المجلس 
+
+114
+00:09:39,990 --> 00:09:45,340
+وأن يكون وزيرا وهذا ما نسميه الفصل بين السلطات فيه
+
+115
+00:09:45,340 --> 00:09:47,980
+نوع من الفصل اللي يعتبره البعض time وإن كان ليس
+
+116
+00:09:47,980 --> 00:09:53,600
+كذلك بالحقيقة كما أصبح طبعا بعد قليل هذا الوزير
+
+117
+00:09:53,600 --> 00:09:58,060
+الذي يعين أو هذا المستشار الذي يعينه رئيس الدولة 
+
+118
+00:09:58,060 --> 00:10:02,920
+لا يأتي من ال Congress أو من المجلس النيابي لأنه 
+
+119
+00:10:02,920 --> 00:10:06,600
+النظام الرئاسي يفصل ما بين السلطات لكن في النظام
+
+120
+00:10:06,600 --> 00:10:14,280
+النيابي في النظام النيابي قد تجد وزيرا من وين من 
+
+121
+00:10:14,280 --> 00:10:17,240
+المجلس التشريعي مثلا أو الهيئة التشريعية أو الهيئة 
+
+122
+00:10:17,240 --> 00:10:24,100
+النيابية ممكن ليس كذلك في إسرائيل على سبيل المثال 
+
+123
+00:10:24,100 --> 00:10:33,160
+بإمكانك أن تجد وزيرا هو في الحقيقة عضو الكنيست شيك 
+
+124
+00:10:33,160 --> 00:10:34,880
+الآخرين 
+
+125
+00:10:39,260 --> 00:10:44,840
+الرئيس مسئول عن الدستور وتطبيق القوانين ودعوة ال
+
+126
+00:10:44,840 --> 00:10:48,920
+Congress إلى الانعقاد في دورات استثنائية بمعنى غير
+
+127
+00:10:48,920 --> 00:10:54,820
+اعتيادية صحيح أنه فينا فصل وإن ال Congress هذا
+
+128
+00:10:54,820 --> 00:11:01,040
+بينعقد بشكل تلقائي وبإرادته و بحسب نظامه لكن
+
+129
+00:11:01,040 --> 00:11:05,110
+الرئيس أحيانا بيتدخل أحيانا هو بشكل استثنائي يتدخل 
+
+130
+00:11:05,110 --> 00:11:08,910
+ويطالب هذا ال Congress بالانعقاد لمواجهة مثلا بعض
+
+131
+00:11:08,910 --> 00:11:14,450
+الأخطار أو المستجدات ذاتها، إذا هنا مرة أخرى الرئيس
+
+132
+00:11:14,450 --> 00:11:19,960
+ليس له سلطة على ال Congress ليس له سلطة على ال
+
+133
+00:11:19,960 --> 00:11:23,940
+Congress لا يستطيع يعني إقالته ولا يستطيع أنه 
+
+134
+00:11:23,940 --> 00:11:28,020
+يتدخل في شؤونه لكن في بعض المرات ... في بعض المرات 
+
+135
+00:11:28,020 --> 00:11:30,920
+وضمن صلاحية الرئيس يستطيع أن يدعو هذا ال Congress 
+
+136
+00:11:30,920 --> 00:11:36,720
+للانعقاد بشكل استثنائي أنا أود أن ... أن ترصدوا أو
+
+137
+00:11:36,720 --> 00:11:41,940
+تلحظوا مسألة مهمة هنا وهي أنه في الوقت اللي بنتكلم 
+
+138
+00:11:41,940 --> 00:11:48,410
+فيه عن الفصل بين السلطات في هناك يعني بعض يعني شكل
+
+139
+00:11:48,410 --> 00:11:52,730
+ما من أشكال الاتصال بين هذه السلطات الرئيس ليست له
+
+140
+00:11:52,730 --> 00:11:56,230
+علاقة بال Congress وليس له دخل على ال Congress 
+
+141
+00:11:56,230 --> 00:12:00,450
+وهناك فصل بين الـ Congress كسلطة نيابية تشريعية
+
+142
+00:12:00,450 --> 00:12:06,230
+وبين الرئاسة كسلطة تنفيذية يعني لأن هو الرئيس يمثل
+
+143
+00:12:06,230 --> 00:12:11,850
+السلطة التنفيذية مش هيكلكن بما في ذلك رغم ذلك رغم هذا
+
+144
+00:12:11,850 --> 00:12:15,230
+الفصل الذي قد يعتبر البعض تمّ إلا أن هناك صلاحية
+
+145
+00:12:15,230 --> 00:12:19,930
+للرئيس لعقد الـ Congress دورات غير اعتيادية لمواجهة
+
+146
+00:12:19,930 --> 00:12:25,070
+بعض الأخطار يستطيع الرئيس أن يعين بعض القضاء أيضا
+
+147
+00:12:25,070 --> 00:12:30,230
+يستطيع أن يعين بعض القضاء واضح يستطيع الرئيس أن
+
+148
+00:12:30,230 --> 00:12:33,770
+يعين بعض القضاء علما بأن القضاء ليس من عمل أو 
+
+149
+00:12:33,770 --> 00:12:36,830
+الجهة القضائية ليست من عمل الرئيس لكن هذا نوع من
+
+150
+00:12:36,830 --> 00:12:42,540
+الاستثناءات يعني الأصل أن السلطة القضائية يعني مستقلة
+
+151
+00:12:42,540 --> 00:12:45,780
+بشكل كامل عن الرئاسة أو مستقلة عن السلطة التنفيذية
+
+152
+00:12:45,780 --> 00:12:49,500
+لكن أحيانا في بعض الصلاحيات التي تعطى للرئيس 
+
+153
+00:12:49,500 --> 00:12:56,640
+لتعين بعض القضاء وكبار المستشارين أيضا المسؤول
+
+154
+00:12:56,640 --> 00:13:01,210
+الرئيس يقف فيه من مناصبهم الرئيس يعفيهم من مناصبهم
+
+155
+00:13:01,210 --> 00:13:06,350
+دون أن تتدخل السلطة التشريعية في النظام النيابي
+
+156
+00:13:06,350 --> 00:13:09,690
+أحيانا لابد من السلطة التشريعية هي التي تقوم بنزع 
+
+157
+00:13:09,690 --> 00:13:14,310
+أو عزل هؤلاء المسؤولين الكبار من من مناصبهم وليس
+
+158
+00:13:14,310 --> 00:13:21,970
+الرئيس وليس رئيس الوزراء يعني الرئيس هو رأس
+
+159
+00:13:21,970 --> 00:13:27,430
+الدبلوماسية الرئيس هو رأس الدبلوماسية وبالتالي هو
+
+160
+00:13:27,430 --> 00:13:31,150
+المسؤول الأول عن العلاقات الخارجية وعن تعيين 
+
+161
+00:13:31,150 --> 00:13:34,370
+السفراء والقناصل وقبول أوراقهم وقبول أوراق
+
+162
+00:13:34,370 --> 00:13:41,850
+اعتمادهم واضح؟ يعني هو أعلى هو وليس وزير الخارجية
+
+163
+00:13:41,850 --> 00:13:46,910
+رئيس الدبلوماسية صحيح أن الرئيس دائما .. دائما ..
+
+164
+00:13:46,910 --> 00:13:49,390
+يعني في مجلس الوزراء على سبيل المثال بيكون وزير
+
+165
+00:13:49,390 --> 00:13:54,060
+الخارجية هو اللي طبعا بيكون رأس الدبلوماسية الرئيس
+
+166
+00:13:54,060 --> 00:13:56,580
+الوزراء، لا شك أنه الرئيس الوزراء بحكم منصبه وايضا
+
+167
+00:13:56,580 --> 00:14:00,560
+يمثل يعني رأس الدبلوماسية أيضا ويتشارك في وضع
+
+168
+00:14:00,560 --> 00:14:04,740
+السياسات العامة المتعلقة بالسياسة الخارجية للدولة
+
+169
+00:14:04,740 --> 00:14:08,680
+ويُسائل في ذلك وزير الخارجية، لكن هنا نجد أن الرئيس
+
+170
+00:14:08,680 --> 00:14:13,120
+هو بشكل حصري هو رأس الدبلوماسية، هو الذي يقود
+
+171
+00:14:13,120 --> 00:14:15,660
+العلاقات الخارجية والمسؤول عنها وهو الآخرين 
+
+172
+00:14:22,450 --> 00:14:25,610
+لا يجوز الجمع في النظام الرئاسي بين أضواء البرلمان
+
+173
+00:14:25,610 --> 00:14:29,750
+والحكومة في النظام الرئاسي كما قلت قبل قليل كما هو 
+
+174
+00:14:29,750 --> 00:14:33,830
+الحال في النظام النيابي أيضا لا يستطيع الـ Congress
+
+175
+00:14:33,830 --> 00:14:40,210
+أن يقيل الرئيس لأن هناك فصل بين السلطات عنده فترة 
+
+176
+00:14:40,210 --> 00:14:44,030
+انتخابية تقريبا في النظام الأمريكي مقربة بأربع 
+
+177
+00:14:44,030 --> 00:14:50,090
+سنوات يمكن أن يترشح لفترة أخرى لفترة أخرى لأربع
+
+178
+00:14:50,090 --> 00:14:56,950
+سنوات أخرى فقط فقط نعم يعني يمكن أن يتولى فترتين 
+
+179
+00:14:56,950 --> 00:15:01,810
+انتخابيتين إن نجح في الانتخابات لأن الـ Congress
+
+180
+00:15:01,810 --> 00:15:06,790
+لا يستطيع أن يقيل الرئيس مش لأن هو السلطة أعلى من
+
+181
+00:15:06,790 --> 00:15:09,310
+السلطة لأن هو رئيس يعني هو أعلى من الـ Congress لأ
+
+182
+00:15:09,310 --> 00:15:13,210
+لأن هناك فيه فصل مرة ثانية بين السلطات وهذا ما 
+
+183
+00:15:13,210 --> 00:15:19,530
+قلناه في مبتدأ اللقاء بأن النظام الرئاسي يقوم على
+
+184
+00:15:19,530 --> 00:15:24,210
+أساس الفصل التام بين السلطات سنرى إن كان هذا فصلا
+
+185
+00:15:24,210 --> 00:15:30,180
+تامّا أم لا الهيئة الناخبة تستطيع أن تقيل الرئيس 
+
+186
+00:15:30,180 --> 00:15:32,920
+الهيئة الناخبة تستطيع أن تقيل الرئيس الـ summer هي
+
+187
+00:15:32,920 --> 00:15:35,800
+عن أية دعنا نكمل فسوف نرى إذا كان الـ Congress له
+
+188
+00:15:35,800 --> 00:15:39,700
+صلاحيات للتدخل في محاسبة الرئيس ولا لا سوف نرى بعد
+
+189
+00:15:39,700 --> 00:15:44,460
+قليل إن شاء الله لا يجوز للسلطة التشريعية التدخل 
+
+190
+00:15:44,460 --> 00:15:48,400
+في السلطة التنفيذية فالـ Congress هنا لا يستطيع أن 
+
+191
+00:15:48,400 --> 00:15:51,680
+يحجب ثقة عن الرئيس على سبيل المثال أو أن يستجوب 
+
+192
+00:15:51,680 --> 00:15:56,370
+أحد أعضاء الحكومة هو يستطيع أن يستمع لأحد أعضاء 
+
+193
+00:15:56,370 --> 00:16:00,050
+الحكومة ماذا يقول في المسألة الفلانية، يستطيع أن 
+
+194
+00:16:00,050 --> 00:16:05,990
+يشكل الـ Congress بعض المجالس والهيئات للتحقيق في
+
+195
+00:16:05,990 --> 00:16:13,930
+مسألة ما كما حدث التحقيق في قصة قتل السفير
+
+196
+00:16:13,930 --> 00:16:16,050
+الأمريكي في ليبيا مثلا
+
+197
+00:16:20,470 --> 00:16:24,190
+لكن الوزراء في حكومة .. في الـ .. في النظام الرئاسي 
+
+198
+00:16:24,190 --> 00:16:29,110
+مسؤولين أمام من .. مسؤولين أمام الرئيس وليس أمام 
+
+199
+00:16:29,110 --> 00:16:33,530
+الـ Congress .. مسؤولين أمام الرئيس وليس أمام الـ
+
+200
+00:16:33,530 --> 00:16:36,350
+Congress لاحظ مرة ثانية دائما استحضر قضية الفصل 
+
+201
+00:16:36,350 --> 00:16:37,570
+بين السلطات
+
+202
+00:16:40,370 --> 00:16:43,170
+لا يستطيع أيضا الـ Congress أن يقوم بسحب ثقة عن أي 
+
+203
+00:16:43,170 --> 00:16:45,930
+من الوزراء كما هو الحال في النظام البرلماني،
+
+204
+00:16:45,930 --> 00:16:49,850
+النظام البرلماني بتعرفهم، بتنعقد الهيئة النيابية و
+
+205
+00:16:49,850 --> 00:16:53,310
+بتقوم بسجن الوزير وإذا كان هناك فيه تهم معينة
+
+206
+00:16:53,310 --> 00:16:57,990
+توجه له التهم هو طالب بحالته نزع الحصانة عنه
+
+207
+00:16:57,990 --> 00:17:02,390
+وتحويله إلى المحاكمة، تحويله إلى المحاكمة وقد
+
+208
+00:17:02,390 --> 00:17:07,270
+اتعرض إلى المحاكمة يعني هؤلاء المسؤولين فقط أمام
+
+209
+00:17:07,270 --> 00:17:12,110
+من؟ أمام الرئيس، هو الذي يعينهم وهو الذي يقيلهم، هو 
+
+210
+00:17:12,110 --> 00:17:16,590
+الذي يعينهم وهو الذي يقيلهم، أيضا السلطة
+
+211
+00:17:16,590 --> 00:17:20,070
+التنفيذية اللي هي الرئاسة لا تشارك في وضع تشريعات 
+
+212
+00:17:20,070 --> 00:17:24,090
+القوانين، هذا من ناحية المبدأ، لكن سوف نرى إن كانت 
+
+213
+00:17:24,090 --> 00:17:28,410
+تشارك أو لا تشارك بعد قليل، هناك استقلال أيضا
+
+214
+00:17:28,410 --> 00:17:33,370
+لسلطة القضاء في النظام الرئاسي الرئيس لا يملك حق
+
+215
+00:17:33,370 --> 00:17:37,570
+حل الهيئة التشريعية اللي هي الهيئة الـ Congress لا
+
+216
+00:17:37,570 --> 00:17:43,230
+يمكن حل هذه الهيئة لأنها مرة أخرى مستقلة أيضا لا
+
+217
+00:17:43,230 --> 00:17:46,930
+يمكن للـ Congress عزل الرئيس أو مساعده أو حجب 
+
+218
+00:17:46,930 --> 00:17:54,730
+الثقة عنهم دعونا نناقش مثلا هنا مهمة وهي ما زال
+
+219
+00:17:54,730 --> 00:18:00,130
+الحديث متصل بصفات
+
+220
+00:18:00,130 --> 00:18:04,110
+النظام الرئاسي النظام الرئاسي هناك في فصل بين
+
+221
+00:18:04,110 --> 00:18:07,310
+سلطات لكن في الحقيقة كما سيطرح معنا بعد قليل أن
+
+222
+00:18:07,310 --> 00:18:14,950
+هذا الفصل ليس مطلقا ويتبدأ ذلك من عدة وجوه هنقول 
+
+223
+00:18:14,950 --> 00:18:21,690
+أن الرئاسة مثلا ليست لديها صلاحيات أو السلطة 
+
+224
+00:18:21,690 --> 00:18:25,250
+التنفيذية ليست لديها صلاحيات على الهيئة النيابية
+
+225
+00:18:25,250 --> 00:18:34,120
+أو الـ Congress لكن سوف تجد على سبيل المثال أنه صحيح
+
+226
+00:18:34,120 --> 00:18:37,680
+أن الرئيس يأخذ قرارات السلم وقرارات الحرب لكن نجد 
+
+227
+00:18:37,680 --> 00:18:40,640
+أن بعض هذه القرارات اللي هي قرارات صعبة أحيانا
+
+228
+00:18:40,640 --> 00:18:44,100
+بتكون يعني زي قرار مثلا الحرب عقد المعاهدات
+
+229
+00:18:44,100 --> 00:18:48,200
+الاعتمادات المالية اعتماد الميزانية مثلا تعيين كبار
+
+230
+00:18:48,200 --> 00:18:53,340
+الموظفين والمساعدين أحيانا بيحتاج إلى موافقة 
+
+231
+00:18:53,340 --> 00:19:01,400
+ثلثي مجلس الشيوخ ثلثي مجلس الشيوخ إحنا بنعرف
+
+232
+00:19:01,400 --> 00:19:08,880
+النظام الرئاسي الأمريكي اللذان يتبادلان الأغلبية 
+
+233
+00:19:08,880 --> 00:19:13,940
+في مجلس الـ Congress هما الحزب الديمقراطي أو الحزب
+
+234
+00:19:13,940 --> 00:19:17,920
+الجمهوري يعني غالبا المعركة تدور بين هذين الحزبين
+
+235
+00:19:17,920 --> 00:19:24,660
+إذا والله الرئيس لديه أغلبية في مجلس الـ Congress
+
+236
+00:19:24,660 --> 00:19:29,260
+معنا ذلك هذه الأغلبية المريحة سوف تمكنه من إدارة
+
+237
+00:19:29,260 --> 00:19:35,540
+أموره بسهولة لكن إدارة أموره بسهولة لكن إذا لم
+
+238
+00:19:35,540 --> 00:19:40,440
+يتمتع بهذه الأغلبية واضح أن الحزب المعارض أو الحزب
+
+239
+00:19:40,440 --> 00:19:43,960
+الموجود في المعارضة سوف يحدث الكثير من القلق
+
+240
+00:19:43,960 --> 00:19:49,680
+والاضطراب والتعثر في سياسة هذا الرئيس لأن الرئيس
+
+241
+00:19:49,680 --> 00:19:54,820
+بحاجة إلى نوع من الموافقة من مجلس الشيوخ على بعض 
+
+242
+00:19:54,820 --> 00:20:00,670
+المسائل المهمة جدا التي تمثّل الدولة الرئيس أيضا
+
+243
+00:20:00,670 --> 00:20:03,850
+يمكن أن يستخدم صحيح أنه لا يستطيع أن يتدخل في اللي
+
+244
+00:20:03,850 --> 00:20:07,850
+هي السلطة التشريعية وعمل الـ Congress لكن هو يستطيع 
+
+245
+00:20:07,850 --> 00:20:11,430
+أن يستخدم حق الاعتراض الـ veto على بعض مشاريع 
+
+246
+00:20:11,430 --> 00:20:16,850
+القوانين على بعض مشاريع القوانين التي لم تُجاز بعد
+
+247
+00:20:16,850 --> 00:20:20,650
+لكن إذا هذه القوانين تمّت الموافقة عليها للمرة
+
+248
+00:20:20,650 --> 00:20:23,930
+الثانية بأغلبية ثلثي الأعضاء فهو لا يستطيع أن
+
+249
+00:20:23,930 --> 00:20:28,990
+يتدخل في مثل هذه الحالة أود أن تلاحظوا هنا أن هناك 
+
+250
+00:20:28,990 --> 00:20:35,030
+فيه هامش للتدخل بين السلطات وأن هذا الفصل ليس فصلا 
+
+251
+00:20:35,030 --> 00:20:41,090
+تامّا كما ذكرنا في السابق هو فصل نسبي لكن هو فصل
+
+252
+00:20:41,090 --> 00:20:44,690
+يعني يُعتبر أكثر مما هو موجود في بقية الأنظمة 
+
+253
+00:20:44,690 --> 00:20:51,190
+الحقيقة النظام النيابي والنظام المجلسي نعم إذن هنا
+
+254
+00:20:51,190 --> 00:20:56,260
+نجد أن الرئيس تدخّل فيه في السلطة التشريعية باستخدام
+
+255
+00:20:56,260 --> 00:20:59,600
+الـ veto لكن قلنا أن هذا الـ veto أيضا مش هينفع لو 
+
+256
+00:20:59,600 --> 00:21:03,660
+كانت القرار أو القانون تم بالقراءة الثانية مثلا
+
+257
+00:21:03,660 --> 00:21:13,360
+وحاز على ثلثي الأعضاء للرئيس
+
+258
+00:21:13,360 --> 00:21:15,960
+السلطة تصدر أوامر وقرارات لها إلزامية القانون 
+
+259
+00:21:15,960 --> 00:21:21,060
+وخاصة في مجال الطوارئ الرئيس يستطيع أن يعلن مثلا
+
+260
+00:21:21,060 --> 00:21:25,660
+منطقة ما منطقة منكوبة الرئيس يستطيع أن يعلن منطقة
+
+261
+00:21:25,660 --> 00:21:30,020
+ما منطقة منكوبة يستطيع أن يعلن أن الحرب انتهت كما
+
+262
+00:21:30,020 --> 00:21:33,320
+حدث بالنسبة للحرب على العراق شفنا كيف بوش يعني
+
+263
+00:21:33,320 --> 00:21:40,020
+عندما اعتلى إحدى حاملات الطائرات وأعلن بأن الحرب 
+
+264
+00:21:40,020 --> 00:21:41,560
+على العراق قد انتهت
+
+265
+00:21:44,640 --> 00:21:48,460
+إلى آخرين، إذا هنا يستطيع الرئيس أن يأخذ قرارات
+
+266
+00:21:48,460 --> 00:21:51,000
+خاصة في أمور الطوارئ على المنطقة من المنطقة منكم
+
+267
+00:21:51,000 --> 00:21:56,280
+وبالتالي مع ما يترتب على ذلك من حجت وموازانات ودعم 
+
+268
+00:21:56,280 --> 00:22:05,300
+إلى آخره إلى آخره الرئيس يستطيع أن يشارك في سنّ بعض
+
+269
+00:22:05,300 --> 00:22:08,780
+القوانين التي يستطيع أن يمررها عبر خطابه للأمة
+
+270
+00:22:08,780 --> 00:22:16,780
+الرئيس كما قلنا منتخب مباشرة من الشعب في التقاليد
+
+271
+00:22:16,780 --> 00:22:20,940
+الأمريكية رئيس من حقه أن يوجه خطابا إلى الأمة هذا
+
+272
+00:22:20,940 --> 00:22:26,080
+الخطاب يستطيع أن يطالب بإقرار بعض القوانين بمعنى
+
+273
+00:22:26,080 --> 00:22:29,760
+أنه يستطيع أن يوجه عبر خطابه ذاك الهيئة التشريعية
+
+274
+00:22:29,760 --> 00:22:33,540
+إلى اتخاذ قرارات وقوانين فيما يتعلق بمسألة كذا 
+
+275
+00:22:33,540 --> 00:22:37,300
+ومتالي هذا أحد الوسائل التي يستطيع الرئيس أن يصدر
+
+276
+00:22:37,300 --> 00:22:41,580
+فيها بعض القوانين التي يريد عبر خطابه للأمة
+
+277
+00:22:44,760 --> 00:22:50,060
+الـ Congress هنا أيضا يستطيع أن يعدل بعض مواد الدستور
+
+278
+00:22:50,060 --> 00:22:57,640
+وقبول أو رفض ولايات جديدة في إطار الاتحاد هذا
+
+279
+00:22:57,640 --> 00:23:02,900
+أيضا من صلاحيات اللي هو الـ Congress واضح أن في تداخل
+
+280
+00:23:02,900 --> 00:23:06,240
+لكن هذا التداخل واضح أنه يبقى على حالة الفصل بين 
+
+281
+00:23:06,240 --> 00:23:11,060
+السلطات قائمة صحيح
+
+282
+00:23:11,060 --> 00:23:15,600
+إن الكونجرس يستطيع أن يحاسب الرئيس لكنه لا يستطيع 
+
+283
+00:23:15,600 --> 00:23:18,920
+أن يوجه لهم الاتهام بالخيانه العظمى على سبيل
+
+284
+00:23:18,920 --> 00:23:25,120
+المثال يستطيع أن يوجه لهم التهمة بالخيانه العظمى
+
+285
+00:23:25,120 --> 00:23:29,320
+له أو لمساعده قد يؤدي ذلك مع تفاعلات القضية مع
+
+286
+00:23:29,320 --> 00:23:34,420
+الجمهور ومع الجهات القضائية إلى عزله وحدث ذلك
+
+287
+00:23:34,420 --> 00:23:41,340
+يعني في مرات عديدة في التاريخ الأمريكي وشوفنا بعد
+
+288
+00:23:41,340 --> 00:23:49,620
+قصة Lewinsky مع الـ Clinton كيف أنه كانت تطيح بالرجل
+
+289
+00:23:49,620 --> 00:23:54,020
+لأنه طبعا أمام ��لـ .. أمام الشعب هو قد كذب على
+
+290
+00:23:54,020 --> 00:23:58,860
+الشعب عندما قال أنه ليس له علاقه بـ Lewinsky واضح؟
+
+291
+00:23:58,860 --> 00:24:02,920
+بمعنى أنه تم استغلال يعني كذا بالرئيس في تجريم و و
+
+292
+00:24:02,920 --> 00:24:07,040
+والأخر لكن كان الرجل في أواخر فترة هو يعني كان
+
+293
+00:24:07,040 --> 00:24:12,700
+هيك هيك مغادر الساحة السياسية لكن لا ننسى .. لا
+
+294
+00:24:12,700 --> 00:24:18,160
+ننسى أنه جاءت زوجته بعد ذلك Hillary Clinton وزيرة
+
+295
+00:24:18,160 --> 00:24:22,060
+الخارجية واضح؟ يعني بدنا نعرف كده مدى المرونة
+
+296
+00:24:22,060 --> 00:24:26,820
+الموجودة في النظام اللي هو الأمريكي يمكن للرئيس
+
+297
+00:24:26,820 --> 00:24:31,460
+تعيين قضاة عند مستوى معين ليس القضاة يعني في
+
+298
+00:24:31,460 --> 00:24:34,720
+الوظائف العليا لكن عند مستوى معين ويمكن للـ
+
+299
+00:24:34,720 --> 00:24:40,060
+Congress كما حدث في قصة مقتل السفير الأمريكي في
+
+300
+00:24:40,060 --> 00:24:43,900
+ليبيا، هينشكل بعض اللجان التحقيق، وبالتالي يستمع
+
+301
+00:24:43,900 --> 00:24:49,400
+يأتي الوزير الفلاني ويتمثل بالاستماع إلى ما يقوله في
+
+302
+00:24:49,400 --> 00:24:54,160
+ما يتعلق بهذا الموضوع أو ذاك الموضوع، ويستطيع الـ
+
+303
+00:24:54,160 --> 00:25:00,290
+Congress أيضا أن يحدد بعض اختصاصات المحاكم إذا الـ
+
+304
+00:25:00,290 --> 00:25:03,610
+Congress تدخل في الجانب القضائي نسبيا، الرئيس تدخل
+
+305
+00:25:03,610 --> 00:25:10,570
+في الجانب التشريعي، الرئيس تدخل إلى حد ما في قضية
+
+306
+00:25:10,570 --> 00:25:13,770
+الاعتراض على المشاريع، وبالتالي هو تدخل في .. يعني
+
+307
+00:25:13,770 --> 00:25:17,630
+.. يعني إمكانية تمريرها أو لا، من خلال خطاب الـ
+
+308
+00:25:17,630 --> 00:25:21,390
+الأمة يستطيع أن يصدر بعض المطالب بإقرار قوانين
+
+309
+00:25:21,390 --> 00:25:26,060
+معينة لسلطة تشريعية السلطة أو الرئيس لا يستطيع أن
+
+310
+00:25:26,060 --> 00:25:30,260
+يتخذ بعض قرارات مهمة جدا إلا بموافقة ثلثي المجلس
+
+311
+00:25:30,260 --> 00:25:33,200
+الكونجرس واضح أنه إحنا بنتكلم عن فصل لكن في نفس
+
+312
+00:25:33,200 --> 00:25:37,560
+الوقت بنتكلم عن نوع من الصلاحيات ليس تعارض نوع من
+
+313
+00:25:37,560 --> 00:25:41,080
+الصلاحيات التي تُعطى لهذه الجهة أو تلك حتى لا
+
+314
+00:25:41,080 --> 00:25:45,940
+تنفرد الجهة الأخرى بشكل كامل بممارسة صلاحيتها لأنه
+
+315
+00:25:45,940 --> 00:25:50,260
+كما قلنا مرارا وتكرارا السلطة المطلقة مفسدة مطلقة
+
+316
+00:25:50,260 --> 00:25:54,810
+الفساد دائما بيأتي من خلال السلطة المطلقة، السلطة
+
+317
+00:25:54,810 --> 00:25:59,930
+المطلقة خاصة مع غياب الضوابط،
+
+318
+00:25:59,930 --> 00:26:05,010
+وبالتالي هذا التداخل الموجود بين السلطات قد يؤدي إلى
+
+319
+00:26:05,010 --> 00:26:11,050
+نوع من يعني حسن تسيير الأعمال لأنه تخيل لو الرئيس
+
+320
+00:26:11,050 --> 00:26:14,110
+بدي يستقل في سلطة تنفيذية أو بحكم رئيسه لسلطة
+
+321
+00:26:14,110 --> 00:26:18,530
+تنفيذية في كل شيء واضح إنه سوف يجنح سيؤدي إلى جنوح
+
+322
+00:26:18,530 --> 00:26:23,350
+اللي هو الرئيس إلى مسارات قد يدخل الدولة إلى يعني
+
+323
+00:26:23,350 --> 00:26:27,090
+تحديات صعبة جدا خاصة إذا كان قرار الحرب غير موزون
+
+324
+00:26:27,090 --> 00:26:31,730
+على سبيل المثال سوف يؤدي أو قرار السلم حتى يعني
+
+325
+00:26:31,730 --> 00:26:35,200
+إذا لم يكن موزون سوف يغرق الدولة في تحديات يعني لا
+
+326
+00:26:35,200 --> 00:26:42,160
+قبل لها به وبالتالي مرة أخرى الحديث عن نظام النظام
+
+327
+00:26:42,160 --> 00:26:46,680
+الرئاسي بيحدث هناك فصل بين السلطات البعض بيعتبره
+
+328
+00:26:46,680 --> 00:26:50,100
+تام لكن الحقيقة بالتدقيق في هذا النظام سوف نجد أن
+
+329
+00:26:50,100 --> 00:26:55,200
+هناك نوع من الـ .. أن هذا الفصل ليس تاما وليس مطلقا
+
+330
+00:26:55,200 --> 00:26:58,480
+إنما هو فصل نسبي لحد كبير
+
+331
+00:27:03,530 --> 00:27:08,590
+في أي سؤال فيما يتعلق بهذا الموضوع تفضل يعني من
+
+332
+00:27:08,590 --> 00:27:11,690
+اللي يستطيع يحاسب الرئيس يستطيع يحاسب الرئيس يعني
+
+333
+00:27:11,690 --> 00:27:15,250
+ممكن الرئيس يقول أن احنا نمسك مش هاركة الموضوع ما
+
+334
+00:27:15,250 --> 00:27:22,050
+هو يحاسبه على ماذا؟ إذا قصد يحاسب على سياساته أقول
+
+335
+00:27:22,050 --> 00:27:27,750
+لك لأ لأن قلنا أن الرئيس كجهة تنفيذية جهة مستقلة
+
+336
+00:27:27,750 --> 00:27:33,190
+اللي يحاسب الرئيس منه الهيئة الناخبة بمعنى بمعنى
+
+337
+00:27:36,520 --> 00:27:39,120
+إذا والله سياسات الرئيس على سبيل المثال متعثرة
+
+338
+00:27:39,120 --> 00:27:44,940
+مثلا يعني مثلا Obama جاء بعد أزمة اقتصادية زلزلت
+
+339
+00:27:44,940 --> 00:27:48,060
+الولايات المتحدة الأمريكية وكثير من بلدان العالم
+
+340
+00:27:48,060 --> 00:27:54,400
+جاء Obama ووعد الناس بالتغيير وكان عنوان يعني
+
+341
+00:27:54,400 --> 00:27:59,140
+دعايته الانتخابية وبرنامجه السياسي هو كان عنوانه
+
+342
+00:27:59,140 --> 00:28:02,540
+اللي هو قضية التغيير the change we need
+
+343
+00:28:06,180 --> 00:28:09,920
+طبعا هذا كانت العنوان الأبرز يعني the change دائما
+
+344
+00:28:09,920 --> 00:28:14,560
+الإنسان بعد فترة طويلة وخاصة أنه Bush جاء بعد
+
+345
+00:28:14,560 --> 00:28:19,100
+فترتين انتخابيتين حدث حدث عظيم وكبير اللي حققت
+
+346
+00:28:19,100 --> 00:28:26,940
+الضرر بالطرف الأمريكي حدث يعني الحادي عشر من سبتمبر
+
+347
+00:28:26,940 --> 00:28:30,580
+وما ترتب على ذلك من نكسات التضرر في سمعة الولايات
+
+348
+00:28:30,580 --> 00:28:34,780
+المتحدة الأمريكية تورطها في حروب لم تنتهي انتهت
+
+349
+00:28:34,780 --> 00:28:41,440
+حوالي ثمان سنوات والحروب ما زالت مشتعلة في نهاية
+
+350
+00:28:41,440 --> 00:28:45,020
+الفترة الثانية حدثت الأزمة المالية وبالتالي الناس
+
+351
+00:28:45,020 --> 00:28:51,460
+وصلوا إلى حد بدهم يغيروا الوضع الناس تريد تواقة
+
+352
+00:28:51,460 --> 00:28:55,780
+لتغيير الوضع القائم إلى أي شيء، طبعا دائما الإنسان
+
+353
+00:28:55,780 --> 00:28:59,180
+ينزع إلى تغيير اللفظة، لكن بعد هذه النكسات أراد
+
+354
+00:28:59,180 --> 00:29:01,860
+الشعب الأمريكي أن يغير، لذلك Obama كانت حقيقة
+
+355
+00:29:01,860 --> 00:29:06,480
+برنامج ذكي جدا عندما اختار لهذا العنوان the change
+
+356
+00:29:06,480 --> 00:29:09,640
+يعني شوف زي ما الناس تكون قرفانة مثلا من جهة
+
+357
+00:29:09,640 --> 00:29:12,680
+معينة، سلطة معينة، وبدها تغير إن شاء الله، بدها
+
+358
+00:29:12,680 --> 00:29:17,170
+تجيب الشيء الثاني أي جهة قد تأتي .. أي جهة قد تأتي
+
+359
+00:29:17,170 --> 00:29:20,350
+ممكن أن يكتب لها النجاح خاصة إذا دارت العملية
+
+360
+00:29:20,350 --> 00:29:25,050
+الانتخابية .. يعني الانتقال السلمي للسلطة بطريقة ذكية
+
+361
+00:29:25,050 --> 00:29:29,630
+وكانت هناك دعاية انتخابية كانت توجه .. يعني تستغل
+
+362
+00:29:29,630 --> 00:29:37,230
+أو تستفيد من الـ .. الـ .. الاختراقات التي حدثت في
+
+363
+00:29:37,230 --> 00:29:40,610
+النظام السابق أو النظام القائم لتحقيق اختراقات في
+
+364
+00:29:40,610 --> 00:29:46,290
+الموقف الشعبي وهذا ما تمكن منه Obama، الآن لو
+
+365
+00:29:46,290 --> 00:29:50,210
+تابعتوا المناظرات اللي بتحدث بينه وبين مرشح
+
+366
+00:29:50,210 --> 00:29:55,650
+الرئاسة الأمريكية عن الحزب الجمهوري، نعم
+
+367
+00:29:57,590 --> 00:30:03,070
+بتجد أن الآخر يحاول أن ينفذ إلى جوارب الخلل في
+
+368
+00:30:03,070 --> 00:30:08,650
+فترة حكم Obama من خلالها نسميه مثلا أن صحيح أن
+
+369
+00:30:08,650 --> 00:30:15,130
+Obama مثلا ورث دولة يعني أو نظاما مدمرا لكن هو
+
+370
+00:30:15,130 --> 00:30:19,110
+زاد في تدمير النظام اللي هو الاقتصادي أو الوضع
+
+371
+00:30:19,110 --> 00:30:21,750
+الاقتصادي صحيح أن وضع الاقتصادي كان صعبا لكن هو
+
+372
+00:30:21,750 --> 00:30:27,370
+جعله أكثر صعوبة واضح هذا الكلام طبعا واضح أن الهيئة
+
+373
+00:30:27,370 --> 00:30:31,690
+الناخبة هي تقرر ليش بتصير هذه المناظرات؟ الكل
+
+374
+00:30:31,690 --> 00:30:34,610
+بيرهن عالمًا على الهيئة الناخبة أنها تاخد قرار
+
+375
+00:30:34,610 --> 00:30:39,590
+لأنها تحاسب الرئيس .. لأنها تحاسب الرئيس .. شايف؟
+
+376
+00:30:39,590 --> 00:30:46,810
+لكن إذا الرئيس أخل بخلل في مسألة ما تبدأ مؤسسة الـ
+
+377
+00:30:46,810 --> 00:30:50,530
+Congress باتهامه
+
+378
+00:30:51,460 --> 00:30:55,260
+إن هو كذا وكذا وكذا الآخرين هذا الاتهام قد يود
+
+379
+00:30:55,260 --> 00:30:58,840
+به إلى الجانب القضائي يعني بيتم محاكمة الرئيس من
+
+380
+00:30:58,840 --> 00:31:02,720
+الجهات القضائية شان وفي ذلك شان أي جهة أخرى
+
+381
+00:31:02,720 --> 00:31:06,850
+اتُثبت جرمان طبعا إذا تم توجيه تهمة إلى الرئيس يعني
+
+382
+00:31:06,850 --> 00:31:10,750
+تهمة واحد زي Clinton مثلا أنه كذب على الشعب وبقت
+
+383
+00:31:10,750 --> 00:31:14,270
+القضية بتتفائل بشكل كبير يعني لأنه إذا كان الرئيس
+
+384
+00:31:14,270 --> 00:31:18,970
+كافي يكذب على الشعب في مسألة يعني بسيطة يعني إذا
+
+385
+00:31:18,970 --> 00:31:21,210
+كان يكذب على الشعب في مسألة بسيطة فكيف نصدقه في
+
+386
+00:31:21,210 --> 00:31:24,250
+الأمور العظام يعني في أمور سياسات الدولة المهمة
+
+387
+00:31:24,250 --> 00:31:27,830
+جدا والخطيرة وبالتالي كان هناك رد اتفاعل حقيقة
+
+388
+00:31:27,830 --> 00:31:32,430
+سلبية جدا من قبل الجمهور إذا يستطيع الـ Congress أن
+
+389
+00:31:32,430 --> 00:31:36,750
+يجرّم الرئيس ليس محاكمته تجريمه لأنه مرة ثانية
+
+390
+00:31:36,750 --> 00:31:40,010
+بنتكلم عن مبدأ مهم في النظام الرئاسي وهو الفصل بين
+
+391
+00:31:40,010 --> 00:31:45,590
+السلطات يستطيع أن يجرّمه يتهمه بطريقة يعني مباشرة
+
+392
+00:31:45,590 --> 00:31:48,290
+لا بطريقة مباشرة لكن لا يستطيع أن يحاكمه لكن
+
+393
+00:31:48,290 --> 00:31:51,770
+محاكمته إذا والله ثبت عليه هذه التهمة وتفاعلت
+
+394
+00:31:51,770 --> 00:31:56,990
+عبر الإعلام وعبر الجهات المختلفة يعني يمكن تقديم
+
+395
+00:31:56,990 --> 00:32:00,090
+يعني تقديمه بعد ذلك أو توجيه الاتهام له ومجرد
+
+396
+00:32:00,090 --> 00:32:03,630
+توجيه الاتهام للرئيس يعني معنى ذلك أنه أصبح واقع
+
+397
+00:32:03,630 --> 00:32:08,430
+في مشكلة كبيرة جدا وأحيانا
+
+398
+00:32:10,060 --> 00:32:14,040
+زي ما حدث مثلا في Watergate على سبيل المثال وغيرها
+
+399
+00:32:14,040 --> 00:32:17,340
+من التهم التي وجهت للرئيس الأمريكي كانت يعني مشكلة
+
+400
+00:32:17,340 --> 00:32:20,900
+أحيانا كانت تطيح بالرئيس والفترة الانتخابية كانت
+
+401
+00:32:20,900 --> 00:32:26,180
+يعني معركة أو محاكمة إعلانية للرئيس حيث تقوم
+
+402
+00:32:26,180 --> 00:32:29,040
+الهيئة الناخبة الجمهور الأمريكي بإسقاط هذا الرئيس
+
+403
+00:32:29,040 --> 00:32:34,240
+ليش إلا لأنه دامت يعني حامت حولَه شبه معين أو لَصقت
+
+404
+00:32:34,240 --> 00:32:39,940
+به تهم معينة إذا ما فيش أسئلة خلينا نتوقف عند هذه
+
+405
+00:32:39,940 --> 00:32:44,380
+النقطة إن شاء الله تعالى، في سؤال هناك، تفضل هل
+
+406
+00:32:44,380 --> 00:32:51,240
+يحتاج أن يأخذ ثقة من برلمانك؟ لأ طبعا، لأ، لكن
+
+407
+00:32:51,240 --> 00:32:54,960
+أحيانا حتى يعين بعض المناصب العليا، المناصب العليا
+
+408
+00:32:54,960 --> 00:33:00,660
+يحتاج إلى موافقة يحتاج إلى موافقة يعني مثلا كان
+
+409
+00:33:00,660 --> 00:33:03,800
+يعين نائب الرئيس على سبيل المثال بيحتاج إلى موافقة
+
+410
+00:33:03,800 --> 00:33:07,120
+من الـ Congress مرة أخرى إذا كان لديه أغلبية في الـ
+
+411
+00:33:07,120 --> 00:33:13,120
+Congress الأمور بتصير بشكل سهل النظام الإسرائيلي
+
+412
+00:33:13,120 --> 00:33:18,200
+نظام إيش؟ نظام
+
+413
+00:33:18,200 --> 00:33:23,420
+برلماني نظام برلماني صحيح أن هناك رئيس للدولة رئيس
+
+414
+00:33:23,420 --> 00:33:26,480
+الدولة لكن صلاحيات رئيس الدولة في إسرائيل ما لها
+
+415
+00:33:29,390 --> 00:33:33,090
+صورية شكلية يعني يستقبل الوفود على سبيل المثال
+
+416
+00:33:33,090 --> 00:33:39,070
+يستقبل الوفود يطلّعهم شوية أسرع العيد وهكذا بعد
+
+417
+00:33:39,070 --> 00:33:45,210
+صلاحيات صورية يعني بعد صلاحيات يمثل الدولة يستقبل
+
+418
+00:33:45,210 --> 00:33:50,450
+الوفود إلى آخره لكن هو لا يعتمد مثلا المشتغلين في
+
+419
+00:33:50,450 --> 00:33:53,570
+السلك الدبلوماسي لا يعتمد السفراء ليس لدي صلاحيات
+
+420
+00:33:53,570 --> 00:34:00,030
+حقيقية يعني نعم هذا عندهم المهام اللي هي الـ .. الـ 
+
+421
+00:34:00,030 --> 00:34:03,610
+.. لذلك يسمونها النظام النيابي الـ .. الهيئة
+
+422
+00:34:03,610 --> 00:34:07,250
+النيابية الهيئة النيابية طبعا متمثلة في الـ
+
+423
+00:34:07,250 --> 00:34:10,630
+congress الـ congress هو يشكل الحكومة طبعا بيجي هنا
+
+424
+00:34:10,630 --> 00:34:12,850
+بعض مهمات كما قلت صورية للرئيس أن الرئيس
+
+425
+00:34:12,850 --> 00:34:18,710
+الإسرائيلي مثلا يطالب .. يطالب أكبر تجمع فاز **في** الانتخابات لتشكيل الحكومة وطبعا هناك مدى زمني معين
+
+426
+00:34:18,710 --> 00:34:22,860
+الانتخابات لتشكيل الحكومة وطبعا هناك مدى زمني معين
+
+427
+00:34:22,860 --> 00:34:27,540
+أعتقد أنه شهرين .. أعتقد أنه شهرين ثم إذا فشلت كما
+
+428
+00:34:27,540 --> 00:34:32,480
+حدث مثلا مع Livni .. Livni طبعا القديم هو الذي
+
+429
+00:34:32,480 --> 00:34:36,460
+فاز في الانتخابات هذه .. أسئلة أخيرة لكن Livni لم 
+
+430
+00:34:36,460 --> 00:34:40,290
+تتمكن من تشكيل الحكومة ووقعت في حالة ابتزاز من قبل
+
+431
+00:34:40,290 --> 00:34:47,070
+اللي هو الأحزاب اليمينية لم تنجح في تشكيل الحكومة
+
+432
+00:34:47,070 --> 00:34:51,970
+في فترة بالمعطلة فبعد ذلك قام رئيس الدولة بطلب
+
+433
+00:34:51,970 --> 00:34:55,430
+من نتنياهو اللي طبعا جاء مرتبة ثانية لتشكيل
+
+434
+00:34:55,430 --> 00:34:59,370
+الحكومة وطبعا كان جاهز نتنياهو لتشكيل هذه الحكومة
+
+435
+00:35:01,730 --> 00:35:05,010
+المجلس المصغر هو عبارة عن مجلس حكومي نفس المجلس
+
+436
+00:35:05,010 --> 00:35:12,550
+الوزاري لكنه مصغر وغالبا ما يتشكل من أعتقد تقريبا
+
+437
+00:35:12,550 --> 00:35:17,550
+سبعة وزراء على ما أذكر تقريبا ..يعني تقريبا سبعة
+
+438
+00:35:17,550 --> 00:35:21,910
+الله عليه على ما أذكر وهو عبارة عن مجلس مصغر من
+
+439
+00:35:21,910 --> 00:35:25,590
+مجلس الوزارة حين يكون مجلس الوزارة كبير أو موسع
+
+440
+00:35:25,590 --> 00:35:29,210
+فهذا المجلس المصغر غالبا ما يعني ينعقد بشكل دوري 
+
+441
+00:35:29,640 --> 00:35:36,140
+لنظر فيه تطورات المختلفة
+
+442
+00:35:36,140 --> 00:35:38,360
+على صعيد مختلفة خاصة المجال السياسي والأمني 
+
+443
+00:35:38,360 --> 00:35:41,800
+والعسكري للـ bet يعني فيها واتخاذ القرارات اللي 
+
+444
+00:35:41,800 --> 00:35:44,660
+لازمة لإنه مش معقول كل ما يصير عندك أنت إشكال معين
+
+445
+00:35:44,660 --> 00:35:48,260
+بدك تجمع هؤلاء الناس لإن طبعا بتعرف الوزراء دائما
+
+446
+00:35:48,260 --> 00:35:52,320
+منشغلين أو بعضهم مسافر أو كده فاللي هي المصغر هذه
+
+447
+00:35:52,320 --> 00:35:54,620
+تستطيع أن تقوم باتخاذ القرار
+
+448
+00:35:58,960 --> 00:36:03,600
+رئيس، نعم نظام رئيس، أحسن، رئيس هو رئيس الدولة وهو
+
+449
+00:36:03,600 --> 00:36:08,080
+رئيس الحكومة هو رئيس الحكومة اليوم بيصير إنه معنى 
+
+450
+00:36:08,080 --> 00:36:11,840
+اتصالحيات في مصر بالمناسبة وأنكم سمعتوا عن ذلك في
+
+451
+00:36:11,840 --> 00:36:17,860
+خاصة في موضوع المحكمة العليا يعني الدستور الجديد
+
+452
+00:36:17,860 --> 00:36:22,480
+يحاول أن يعني يقلب موازين الهيئة القضائية حيث أنه
+
+453
+00:36:22,480 --> 00:36:25,860
+يضعها أيضا تحت من؟ تحت ��ناح الرئيس لأن هنا بنشوف
+
+454
+00:36:25,860 --> 00:36:28,620
+الرئيس يستطيع أن يعين بعض مستويات من مستويات
+
+455
+00:36:28,620 --> 00:36:32,610
+القضاء واضح مش كلهم طبعا لأن ما في فصل بين السلطات
+
+456
+00:36:32,610 --> 00:36:35,750
+لكن اللي هي القضائية طبعا بتعتبر أنها تتدخل في
+
+457
+00:36:35,750 --> 00:36:39,530
+شؤونها ومش عارف إيش وأنها بيبقى رتبة بيليل وتصفية 
+
+458
+00:36:39,530 --> 00:36:46,030
+حسابات إلى أخرى كما سمعنا في .. يعني النائب العام
+
+459
+00:36:46,030 --> 00:36:49,290
+يتبع .. يتبع الجهات القضائية غالبا يتبع الجهات 
+
+460
+00:36:49,290 --> 00:36:53,630
+القضائية وبيعني يتم النظر في القضايا العليا في
+
+461
+00:36:53,630 --> 00:36:58,410
+الدولة اللي بتمث طبعا السيادة أحيانا النظام أحيانا 
+
+462
+00:36:58,410 --> 00:37:01,950
+في إشكال في تفسير أحد بنود اللي .. اللي هو القانون
+
+463
+00:37:01,950 --> 00:37:04,410
+دائما في هذه الجهات القضائية العليا هي التي تقوم 
+
+464
+00:37:04,410 --> 00:37:09,130
+بتفسير يعني الـ .. بتفسير .. لو كان هناك بند في 
+
+465
+00:37:09,130 --> 00:37:11,950
+الدستور، ما الذي سيفسر هذا البند في الدستور؟ أو 
+
+466
+00:37:11,950 --> 00:37:15,230
+اختلف الناس على تفسيره؟ يدور للجهات القضائية العليا
+
+467
+00:37:15,230 --> 00:37:19,610
+في الدولة لتفسير هذه النصوص وللإحكام إلى هذه 
+
+468
+00:37:19,610 --> 00:37:26,610
+الجهات العليا في القضية الكبرى أيضا هو المجلس الشيخ
+
+469
+00:37:26,610 --> 00:37:32,270
+اللي عمله، إيش تعريفه؟ هو يعرف مع بعضه؟ هذا يعني 
+
+470
+00:37:32,270 --> 00:37:35,090
+للمباركة اللي ما شاء الله تعالى، حديث يطول ووقتنا
+
+471
+00:37:35,090 --> 00:37:35,550
+نمتنع يعني

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/KxNVVWU6RzQ_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1884 @@
+1
+00:00:20,860 --> 00:00:23,780
+أعوذ بالله السماعي العليم من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,780 --> 00:00:26,820
+الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم ورحمته وبركته
+
+3
+00:00:26,820 --> 00:00:34,320
+وبعد وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير موضوع الدرس
+
+4
+00:00:34,320 --> 00:00:38,300
+في هذا اللقاء سوف يكون شاء الله تعالى صور أو أشكال
+
+5
+00:00:38,300 --> 00:00:43,100
+الأنظمة السياسية النيابيةمازالنا نتحدث عن أنظمة
+
+6
+00:00:43,100 --> 00:00:49,500
+سياسية واليوم نتحدث عن الصور أو الأشكال هذه
+
+7
+00:00:49,500 --> 00:00:56,460
+الأنظمة التي تعتمد النظام النيابي الديمقراطي سوف
+
+8
+00:00:56,460 --> 00:01:01,200
+ناخذ أولا أو سوف نتحدث عن هذه الأشكال ثم ناخذه
+
+9
+00:01:01,200 --> 00:01:05,750
+الشكل الأول وهو النظام الرئاسييمكن تقسيم هذه
+
+10
+00:01:05,750 --> 00:01:11,290
+الأنظمة الديمقراطية الحديثة إلى ثلاث نظم رئيسة،
+
+11
+00:01:11,290 --> 00:01:16,390
+النظام الأول هو النظام الحكم الرئاسي وعندما نتحدث
+
+12
+00:01:16,390 --> 00:01:20,390
+عن نظام الحكم الرئاسي يتبدر إلى الذهن مباشرة
+
+13
+00:01:20,390 --> 00:01:25,120
+النظام الأمريكيو هذا النظام يقوم على أساس الفصل
+
+14
+00:01:25,120 --> 00:01:29,460
+التام بين السلطات وسوف نقف على حقيقة أو حجم هذا
+
+15
+00:01:29,460 --> 00:01:34,660
+الفصل بين السلطات الذي دائما ما يقترن بالنظام
+
+16
+00:01:34,660 --> 00:01:38,860
+الرئاسي، إذا ما تكلمت عن نظام رئاسي يقالوا لك أن
+
+17
+00:01:38,860 --> 00:01:45,740
+السلطات هناك يعني انفصال شبه كامل، سوف نرى حقيقة
+
+18
+00:01:45,740 --> 00:01:51,290
+ذلكالأنظمة الثانية أو النمط الآخر أو الشكل الآخر
+
+19
+00:01:51,290 --> 00:01:54,930
+من أنظمة الحكم هو نظام الحكم البرلماني ويقوم على
+
+20
+00:01:54,930 --> 00:01:59,630
+أساس الفصل بين السلطات لكن مع التعاون فيما بينها
+
+21
+00:01:59,630 --> 00:02:04,150
+أيضا حتى تتمكن هذه الأنظمة من القيام بأدوارها
+
+22
+00:02:06,240 --> 00:02:10,000
+النظام الثالث هو نظام حكومة الجمعية أو النظام
+
+23
+00:02:10,000 --> 00:02:14,940
+المجلسي وهذا النظام تتركز السلطات غالبا في يد
+
+24
+00:02:14,940 --> 00:02:19,000
+الجمعية أو ما يسمى بالبرلمان يعني الجمعية أو
+
+25
+00:02:19,000 --> 00:02:23,180
+البرلمان هي التي تقوم بتشكيل الحكومة وهي التي تشرف
+
+26
+00:02:23,180 --> 00:02:27,940
+أيضا في آن معان على الحكومة فالحكومة تتشكل من داخل
+
+27
+00:02:27,940 --> 00:02:31,780
+هيئة البرلمان وهذا البرلمان أو هذه الجمعية هي التي
+
+28
+00:02:31,780 --> 00:02:39,250
+تشرف على هذه الحكومةالنظام الأول وهو النظام
+
+29
+00:02:39,250 --> 00:02:47,110
+الرئاسي يقوم على ركيزتين أساسيتين الركيزة
+
+30
+00:02:47,110 --> 00:02:53,690
+الأولى أن هناك فصلة بين السلطات العامة في الدولة
+
+31
+00:02:53,690 --> 00:02:58,230
+وسوف نقف بعد قليل على حقيقتي وحجم هذا الفصل بين
+
+32
+00:02:58,230 --> 00:03:02,030
+السلطات ثانيا
+
+33
+00:03:03,480 --> 00:03:07,080
+أن رئيس الجمهورية أو رئيس الدولة أو أيا كان هذا
+
+34
+00:03:07,080 --> 00:03:11,160
+الرئيس يتم
+
+35
+00:03:11,160 --> 00:03:17,380
+انتخابه مباشرة من قبل الشعب يتم
+
+36
+00:03:17,380 --> 00:03:22,220
+انتخابه مباشرة من قبل الشعب وبتالي هو يجمع بين
+
+37
+00:03:22,220 --> 00:03:25,700
+صفتين هو رئيس الدولة وهو رئيس الحكومة في أهل
+
+38
+00:03:25,700 --> 00:03:32,020
+المعنىطبعا إذا ما قرنت هذا الكلام بغير ذلك من
+
+39
+00:03:32,020 --> 00:03:38,360
+الأنظمة كالنظام النيابي على سبيل المثال سوف تجد أن
+
+40
+00:03:38,360 --> 00:03:44,560
+رئاسة الدولة و رئاسة الحكومة أحيانا شيئين منفصلين
+
+41
+00:03:44,560 --> 00:03:50,880
+طبعا هنا لا أتكلم أيضا عن الأنظمة المختلطة التي لا
+
+42
+00:03:50,880 --> 00:03:57,280
+هي نيابية ولا هي رئاسية تجمع بين النظامين
+
+43
+00:03:58,880 --> 00:04:02,980
+تجمع بين النظامين يعني بتجد أنه نظام مختلط على
+
+44
+00:04:02,980 --> 00:04:06,660
+سبيل المثال كنظام الفلسطيني نظام فلسطيني يعني نظام
+
+45
+00:04:06,660 --> 00:04:12,260
+مختلط الحقيقة يعني هو ليس رئاسي وليس وإن كان طبعا
+
+46
+00:04:12,260 --> 00:04:15,740
+يعتبر رئاسي البعض بيعتبره رئاسي لكن هو أيضا في أهن
+
+47
+00:04:15,740 --> 00:04:20,900
+المعنى فيه أيضا نظام برلماني نيابي تتشكل الحكومة
+
+48
+00:04:20,900 --> 00:04:28,320
+من ال .. نعميعني .. يعني في أحيان بعض الدول يعني
+
+49
+00:04:28,320 --> 00:04:32,140
+تاخذ من إيجابية هذا النظام و إيجابية ذاك النظام
+
+50
+00:04:32,140 --> 00:04:36,840
+بحيث أنه .. لأن كل نظام له جوانب قصور، له ما يسمى
+
+51
+00:04:36,840 --> 00:04:41,220
+بال limitation، ال limitation، فجوانب القصور هذا
+
+52
+00:04:41,220 --> 00:04:47,330
+.. هذه يتم تداركها من خلال الجمع بين نظامينأخذ
+
+53
+00:04:47,330 --> 00:04:49,870
+الإيجابيات بين هذين النظامين، طبعا هنا لا نتكلم عن
+
+54
+00:04:49,870 --> 00:04:53,310
+نظام الفلسطيني لأنه نظام الفلسطيني يعني نشأ في
+
+55
+00:04:53,310 --> 00:05:00,830
+ظروف خاصة، كان رئيس المنظمة التحرير يعني هو رئيس
+
+56
+00:05:00,830 --> 00:05:07,090
+السلطة لظروف تاريخية تعرفونهاموقع الأخ ياسر عرفات
+
+57
+00:05:07,090 --> 00:05:10,770
+رحمه الله فيما يتعلق بقيادة المنظمة ثم قيادة
+
+58
+00:05:10,770 --> 00:05:15,890
+السلطة من جهة ثانية ثم صراع الصلاحيات الذي سمها
+
+59
+00:05:15,890 --> 00:05:19,830
+بمعركة الصلاحيات بينه وبين أبو مازن في مرحلة ما ثم
+
+60
+00:05:19,830 --> 00:05:24,210
+ضغط الغربي وإسرائيل لأخذ الكثير من الصلاحيات منه
+
+61
+00:05:24,210 --> 00:05:28,670
+وإعطاها لرئيس الوزراء ويعني معركة الصلاحيات ما
+
+62
+00:05:28,670 --> 00:05:32,710
+زالت قايمة لأن هذا النظام يعني نشأ وتشكل في ظروف
+
+63
+00:05:32,710 --> 00:05:37,190
+تاريخية معينةلم تنشأ نتيجة احتياجات وتطورات
+
+64
+00:05:37,190 --> 00:05:40,570
+تاريخية للحياة السياسية الفلسطينية بقدر ما جاء
+
+65
+00:05:40,570 --> 00:05:45,410
+نتيجة استحقاقات وضغوط وتدخلات يعني إقليمية ودولية
+
+66
+00:05:45,410 --> 00:05:50,490
+في مقدمتها فرض الإيرادة الإسرائيلية، ألا يتحال.
+
+67
+00:05:50,790 --> 00:05:55,010
+إذن النظام الرئاسي يقوم على أساس فصل بين السلطات
+
+68
+00:05:55,010 --> 00:05:58,210
+والمسألة الثانية أن رئيس الجمهورية الذي ينتخب
+
+69
+00:05:58,210 --> 00:06:04,380
+مباشرةمن الشعب وهذا يعطي الكثير من القوة الحقيقة
+
+70
+00:06:04,380 --> 00:06:08,200
+يعطي الكثير من القوة لأنه طالما أنه منتخب من الشعب
+
+71
+00:06:08,200 --> 00:06:12,740
+مباشرة إذا أن هو مسئول ليس أمام الجهات التشريعية
+
+72
+00:06:12,740 --> 00:06:20,600
+إنما هو مسئول أمام الشعب الذي انتخبهم هذا الرئيس
+
+73
+00:06:20,600 --> 00:06:24,240
+يجمع بين رئاستين رئاسة الدولة من جهةأو رئاسة
+
+74
+00:06:24,240 --> 00:06:28,960
+الجمهورية و رئاسة الحكومة من جهة ثانية دعونا نتحدث
+
+75
+00:06:28,960 --> 00:06:34,060
+عن خصائص النظام الرئاسي اذا ماهي خصائص هذا النظام
+
+76
+00:06:34,060 --> 00:06:38,460
+اولا
+
+77
+00:06:38,460 --> 00:06:43,140
+في النظام الرئاسي نجد ان مسئوليات الرئيس و صلاحيته
+
+78
+00:06:43,140 --> 00:06:48,540
+مطلقة مطلقة يعني بتجد ان هو الكل في الكل في النظام
+
+79
+00:06:48,540 --> 00:06:53,340
+الرئاسياحنا هنا بنتكلم عن نظام رئاسي، الرئيس لا شك
+
+80
+00:06:53,340 --> 00:06:59,780
+أنه سوف يكون على درجة واسعة و كبيرة من الصلاحيات
+
+81
+00:06:59,780 --> 00:07:04,120
+في هذا النظامالمثال الثاني وهنا بنتكلم بالمناسبة
+
+82
+00:07:04,120 --> 00:07:06,220
+عن النظام الأمريكي عليها الحال باعتبار أن هو
+
+83
+00:07:06,220 --> 00:07:10,940
+النموذج الذي تم تطويره بعد ذلك ونقله إلى باقية
+
+84
+00:07:10,940 --> 00:07:15,700
+بلدان العا��م بمعنى أن الأنظمة الرئاسية دائما تحاكي
+
+85
+00:07:15,700 --> 00:07:18,720
+النظام الأمريكي أو النظام الرئاسي الأمريكي بشكل
+
+86
+00:07:18,720 --> 00:07:22,700
+خاص مع الاختلافات بين هذه الأنظمة وتلك بحسب
+
+87
+00:07:22,700 --> 00:07:28,360
+البيئات وضرورات الواقع وبحسب التطورات التاريخية
+
+88
+00:07:28,360 --> 00:07:34,360
+لهذه الأنظمةوبتالي لا يمكن استنساخ هذه الأنظمة عن
+
+89
+00:07:34,360 --> 00:07:38,000
+بعضها البعض نقول و الله يحدث في أمريكا كده و لا
+
+90
+00:07:38,000 --> 00:07:41,960
+يحدث كده في المنطقة الفلانية لأ كل منطقة طورت
+
+91
+00:07:41,960 --> 00:07:46,160
+أنظمتها بشكل مختلف حتى و أن كانت العنوان متشابهة
+
+92
+00:07:46,160 --> 00:07:49,180
+نظام الرئيس ليس بضرر أن يكون نظام رئيسيا بالضرورة
+
+93
+00:07:49,180 --> 00:07:55,960
+في المنطقة الأخرى متطابقين يعني الرئيس الذي ينتخب
+
+94
+00:07:55,960 --> 00:08:01,270
+من الشعب مباشرةهو مسئول أمام الهيئة الناخبة وليس
+
+95
+00:08:01,270 --> 00:08:08,670
+أمام هيئة ال Congress هذا واحد وبالتالي كما سنرى
+
+96
+00:08:08,670 --> 00:08:12,630
+أن ال Congress لا يستطيع محاسبة الرئيس ال Congress
+
+97
+00:08:12,630 --> 00:08:15,650
+لا يستطيع محاسبة الرئيس إلا في ظروف سوف نذكرها بعد
+
+98
+00:08:15,650 --> 00:08:22,470
+قليل ثانيا أو ثالثاالرئيس كما قلنا قبل قليل هو
+
+99
+00:08:22,470 --> 00:08:27,830
+يجمع بين رئاستين رئاسة الدولة و رئاسة الحكومة فهو
+
+100
+00:08:27,830 --> 00:08:32,910
+رئيس السلطة التنفيذية و هو المسئول عنها و غير مقيد
+
+101
+00:08:32,910 --> 00:08:37,430
+بقبول أراء و نصائح مساعدين طبعا الوزراء الذين
+
+102
+00:08:37,430 --> 00:08:41,090
+يعينهم و خاصة كبار الوزراء هم في الحقيقة مستشارين
+
+103
+00:08:41,090 --> 00:08:46,510
+بالنسبة لهم و ليسوا وزراء .. ليسوا وزراء .. واضح؟
+
+104
+00:08:47,480 --> 00:08:51,220
+الوزراء الذين يعينهم الرئيس هو في الحقيقة مستشارين
+
+105
+00:08:51,220 --> 00:08:58,900
+لو اجتمع هؤلاء جميعا على قول مثلا لا وقال الرئيس
+
+106
+00:08:58,900 --> 00:09:03,400
+نعم تجاه قضية ما فالحقيقة ان رأي الرئيس هو اللي
+
+107
+00:09:03,400 --> 00:09:07,500
+بيمشي رأي الرئيس هو اللي بيمشي في مثل هذه الظروف
+
+108
+00:09:07,500 --> 00:09:13,710
+واضح هذا الكلام؟ ليش؟ لأن هو رئيس السلطةو بقيت
+
+109
+00:09:13,710 --> 00:09:16,310
+الرؤساء .. بقيت الوزراء في الحقيقة أدوارهم
+
+110
+00:09:16,310 --> 00:09:25,970
+استشارية نعم هو اللي بعينهم أصلا و لا يعينهم من ال
+
+111
+00:09:25,970 --> 00:09:32,230
+congress المجلس النيابي أبدا بالعكس هو في النظام
+
+112
+00:09:32,230 --> 00:09:35,910
+الرئاسي يجب ألا يتم الجمع أو لا يمكن الجمع بين
+
+113
+00:09:35,910 --> 00:09:39,990
+صفتين .. لا يمكن الجمع بين صفتين أن يكون في المجلس
+
+114
+00:09:39,990 --> 00:09:45,340
+و أن يكون وزيراوهذا ما نسميه الفصل بين السلطات فيه
+
+115
+00:09:45,340 --> 00:09:47,980
+نوع من الفصل اللي يعتبره البعض time وإن كان ليس
+
+116
+00:09:47,980 --> 00:09:53,600
+كذلك بالحقيقة كما أصبح طبعا بعد قليل هذا الوزير
+
+117
+00:09:53,600 --> 00:09:58,060
+الذي يعين أو هذا المستشار الذي يعينه رئيس الدولة
+
+118
+00:09:58,060 --> 00:10:02,920
+لا يأتي من ال congress أو من المجلس النيابي لأنه
+
+119
+00:10:02,920 --> 00:10:06,600
+النظام الرئاسي يفصل ما بين السلطات لكن في النظام
+
+120
+00:10:06,600 --> 00:10:14,280
+النيابي في النظام النيابيقد تجد وزيرا من وين من
+
+121
+00:10:14,280 --> 00:10:17,240
+المجلس التشريعي مثلا أو الهيئة التشريعية أو الهيئة
+
+122
+00:10:17,240 --> 00:10:24,100
+النيابية ممكن ليس كذلك في اسرائيل على سبيل المثال
+
+123
+00:10:24,100 --> 00:10:33,160
+بإمكانك أن تجد وزيرا هو في الحقيقة عضو الكنيسة شيك
+
+124
+00:10:33,160 --> 00:10:34,880
+الاخرين
+
+125
+00:10:39,260 --> 00:10:44,840
+الرئيس مسئول عن الدست��ر و تطبيق القوانين ودعوة ال
+
+126
+00:10:44,840 --> 00:10:48,920
+congress إلى الإنعقاد في دورات استثنائية بمعنى غير
+
+127
+00:10:48,920 --> 00:10:54,820
+اعتيادية صحيح إنه فينا فصل و إن ال congress هذا
+
+128
+00:10:54,820 --> 00:11:01,040
+بينعقد بشكل تلقائي و بإرادته و بحسب نظامه لكن
+
+129
+00:11:01,040 --> 00:11:05,110
+الرئيس أحيانا بيتدخلاحيانا هو بشكل استثنائي يتدخل
+
+130
+00:11:05,110 --> 00:11:08,910
+ويطالب هذا ال congress بالانعقاد لمواجهة مثلا بعض
+
+131
+00:11:08,910 --> 00:11:14,450
+الأخطار أو المستجد ذاته، إذا هنا مرة أخرى الرئيس
+
+132
+00:11:14,450 --> 00:11:19,960
+ليست له سلطة على ال congressليس لو سلطة على ال
+
+133
+00:11:19,960 --> 00:11:23,940
+Congress لا يستطيع يعني إقالته ولا يستطيع أنه
+
+134
+00:11:23,940 --> 00:11:28,020
+يتدخل في شؤونه لكن في بعض المرات .. في بعض المرات
+
+135
+00:11:28,020 --> 00:11:30,920
+وضمن صلاحية الرئيس يستطيع أن يدعو هذا ال Congress
+
+136
+00:11:30,920 --> 00:11:36,720
+للإنعقاد بشكل استثنائي أنا أود أن .. أن ترصدوا أو
+
+137
+00:11:36,720 --> 00:11:41,940
+تلحظوا مسألة مهمة هنا وهي أنه في الوقت اللي بنتكلم
+
+138
+00:11:41,940 --> 00:11:48,410
+فيه عن الفصل بين السلطاتفي هناك يعني بعض يعني شكل
+
+139
+00:11:48,410 --> 00:11:52,730
+ما من أشكال الاتصال بين هذه السلطات الرئيس ليست له
+
+140
+00:11:52,730 --> 00:11:56,230
+علاقة بال Congress وليس له دالة على ال Congress
+
+141
+00:11:56,230 --> 00:12:00,450
+وهناك فصل بين ال Congress كسلطة نيابية تشريعية
+
+142
+00:12:00,450 --> 00:12:06,230
+وبين الرئاسة كسلطة تنفيذية يعني لأن هو الرئيس يمثل
+
+143
+00:12:06,230 --> 00:12:11,850
+السلطة التنفيذية مش هيكلكن بما ذلك رغم ذلك رغم هذا
+
+144
+00:12:11,850 --> 00:12:15,230
+الفصل الذي قد يعتبر البعض تم الا ان هناك صلاحية
+
+145
+00:12:15,230 --> 00:12:19,930
+للرئيس لعقد ال congress دورات غير اعتيادية لمواجهة
+
+146
+00:12:19,930 --> 00:12:25,070
+بعض الأختار يستطيع الرئيس أن يعين بعض القضاء أيضا
+
+147
+00:12:25,070 --> 00:12:30,230
+يستطيع أن يعين بعض القضاء واضح يستطيع الرئيس أن
+
+148
+00:12:30,230 --> 00:12:33,770
+يعين بعض القضاء علما بأن القضاء ليس من عمل أو
+
+149
+00:12:33,770 --> 00:12:36,830
+الجهة القضائية ليست من عمل الرئيس لكن هذا نوع من
+
+150
+00:12:36,830 --> 00:12:42,540
+الاستثناءاتيعني الاصل ان السلطة القضية يعني مستقلة
+
+151
+00:12:42,540 --> 00:12:45,780
+بشكل كامل عن الرئاسة او مستقلة عن السلطة التنفيذية
+
+152
+00:12:45,780 --> 00:12:49,500
+لكن احيانا في بعض الصلاحيات اللتي تعطى للرئيس
+
+153
+00:12:49,500 --> 00:12:56,640
+لتعين بعض القضاء وكبار المستشارين ايضا المسؤول
+
+154
+00:12:56,640 --> 00:13:01,210
+الرئيس يقف فيه من مناصبهمالرئيس يعفيهم من مناصبهم
+
+155
+00:13:01,210 --> 00:13:06,350
+دون أن تتدخل السلطة التشريعية في النظام النيابي
+
+156
+00:13:06,350 --> 00:13:09,690
+أحيانا لابد من السلطة التشريعية هي التي تقوم بنزع
+
+157
+00:13:09,690 --> 00:13:14,310
+أو عفاء هؤلاء المسئولين الكبار من من مناصبهم وليس
+
+158
+00:13:14,310 --> 00:13:21,970
+الرئيس وليس رئيس الوزراء يعني الرئيس هو رأس
+
+159
+00:13:21,970 --> 00:13:27,430
+الدبلوماسية الرئيس هو رأس الدبلوماسيةوبالتالي هو
+
+160
+00:13:27,430 --> 00:13:31,150
+المسئول الأول عن العلاقات الخارجية وعن تعيين
+
+161
+00:13:31,150 --> 00:13:34,370
+الصفراء والقناصري وقبول أوراقهم وقبول أوراق
+
+162
+00:13:34,370 --> 00:13:41,850
+اعتمادهم واضح؟ يعني هو أعلى هو وليس وزير الخارجية
+
+163
+00:13:41,850 --> 00:13:46,910
+رئيس الدبلوماسية صحيح أن الرئيس دايما .. دايما ..
+
+164
+00:13:46,910 --> 00:13:49,390
+يعني في مجلس الوزراء على سبيل المثال بيكون وزير
+
+165
+00:13:49,390 --> 00:13:54,060
+الخارجية هو اللي طبعا بيكون رأس الدبلوماسيةالرئيس
+
+166
+00:13:54,060 --> 00:13:56,580
+ا��وزراء، لا شك انه الرئيس الوزراء بحكم منصبه وايضا
+
+167
+00:13:56,580 --> 00:14:00,560
+يمثل يعني رأس الدبلوماسية ايضا ويتشارك في وضع
+
+168
+00:14:00,560 --> 00:14:04,740
+السياسات العامة المتعلقة بالسياسة الخارجية للدولة
+
+169
+00:14:04,740 --> 00:14:08,680
+ويسائل في ذلك وزير الخارجية، لكن هنا نجد ان الرئيس
+
+170
+00:14:08,680 --> 00:14:13,120
+هو بشكل حصري هو رأس الدبلوماسية، هو الذي يقود
+
+171
+00:14:13,120 --> 00:14:15,660
+العلاقات الخارجية والمسؤول عنها وهو الاخرين
+
+172
+00:14:22,450 --> 00:14:25,610
+لا يجوز الجمع في النظام الرئاسي بين أضوية البرلمان
+
+173
+00:14:25,610 --> 00:14:29,750
+والحكومة في النظام الرئاسي كما قلت قبل قليل كما هو
+
+174
+00:14:29,750 --> 00:14:33,830
+الحال في النظام النيابي أيضا لا يستطيع ال congress
+
+175
+00:14:33,830 --> 00:14:40,210
+أن يقيل الرئيس لأن هناك فصل بين السلطات عنده فترة
+
+176
+00:14:40,210 --> 00:14:44,030
+انتخابية تقريبا في النظام الأمريكي مقرب باربع
+
+177
+00:14:44,030 --> 00:14:50,090
+سنوات يمكن أن يترشح لفترة أخرىلفترة أخرى لأربع
+
+178
+00:14:50,090 --> 00:14:56,950
+سنوات أخرى فقط فقط نعم يعني يمكن أن يتولى فترتين
+
+179
+00:14:56,950 --> 00:15:01,810
+انتخابيتين إن نجح فيه الانتخابات لأن ال congress
+
+180
+00:15:01,810 --> 00:15:06,790
+لا يستطيع أن يقيل الرئيسمش لإن هو السلطة أعلى من
+
+181
+00:15:06,790 --> 00:15:09,310
+السلطة لإن هو رئيس يعني هو أعلى من ال Congress لأ
+
+182
+00:15:09,310 --> 00:15:13,210
+لإن هناك فيه فصل مرة ثانية بين السلطات وهذا ما
+
+183
+00:15:13,210 --> 00:15:19,530
+قلناه في مبتدأ اللقاء بإن النظام الرئاسي يقوم على
+
+184
+00:15:19,530 --> 00:15:24,210
+أساس الفصل التام بين السلطات سنرى إن كان هذا فصلا
+
+185
+00:15:24,210 --> 00:15:30,180
+تاما ام لاالهيئة الناخبة تستطيع ان تقيل الرئيس
+
+186
+00:15:30,180 --> 00:15:32,920
+الهيئة الناخبة تستطيع ان تقيل الرئيس ال summer هي
+
+187
+00:15:32,920 --> 00:15:35,800
+عن أيه دعنا نكمل فسوف نرا اذا كان ال congress له
+
+188
+00:15:35,800 --> 00:15:39,700
+صلاحيات للتدخل في محاسبة الرئيس ولا لا سوف نرا بعد
+
+189
+00:15:39,700 --> 00:15:44,460
+قليل ان شاء الله لا يجوز للسلطة التشريعية التدخل
+
+190
+00:15:44,460 --> 00:15:48,400
+في السلطة التنفيذية فال congress هنا لا يستطيع ان
+
+191
+00:15:48,400 --> 00:15:51,680
+يحجب ثقة عن الرئيس على سبيل المثال او ان يستجوب
+
+192
+00:15:51,680 --> 00:15:56,370
+احد أعضاء الحكومةهو يستطيع أن يستمع لأحد أعضاء
+
+193
+00:15:56,370 --> 00:16:00,050
+الحكومة ماذا يقول في المسألة الفلانية، يستطيع أن
+
+194
+00:16:00,050 --> 00:16:05,990
+يشكل ال Congress بعض المجالس والهيئات للتحقيق في
+
+195
+00:16:05,990 --> 00:16:13,930
+مسألة ما كما حدث التحقيق في قصة قتل السفير
+
+196
+00:16:13,930 --> 00:16:16,050
+الأمريكي في ليبيا مثلا
+
+197
+00:16:20,470 --> 00:16:24,190
+لكن الوزراء في حكومة .. في ال .. في النظام الرئاسي
+
+198
+00:16:24,190 --> 00:16:29,110
+مسئولين أمام من .. مسئولين أمام الرئيس وليس أمام
+
+199
+00:16:29,110 --> 00:16:33,530
+ال Congress .. مسئولين أمام الرئيس وليس أمام ال
+
+200
+00:16:33,530 --> 00:16:36,350
+Congress لاحظ مرة ثانية دائما استحذر قضية الفصل
+
+201
+00:16:36,350 --> 00:16:37,570
+بين السلطات
+
+202
+00:16:40,370 --> 00:16:43,170
+لا يستطيع أيضا ال Congress أن يقوم بسحب ثقة عن أي
+
+203
+00:16:43,170 --> 00:16:45,930
+من الوزراء كما هو الحال في النظام البرلماني،
+
+204
+00:16:45,930 --> 00:16:49,850
+النظام البرلماني بتعرفهم، بتنعقد الهيئة النيابية و
+
+205
+00:16:49,850 --> 00:16:53,310
+بتقوم بالسجون بالوزير و إذا كان هناك فيه تهم معين
+
+206
+00:16:53,310 --> 00:16:57,990
+اتوجه له التهم هو طالب بحالته نزل الحصانة عنه
+
+207
+00:16:57,990 --> 00:17:02,390
+وتحويله إلى المحاكمة، تحويله إلى المحاكمة وقد
+
+208
+00:17:02,390 --> 00:17:07,270
+اتعرض إلى المحاكمة يعنيهؤلاء المسئولين فقط أمام
+
+209
+00:17:07,270 --> 00:17:12,110
+من؟ أمام قرائز، هو الذي يعينهم وهو الذي يقيلهم، هو
+
+210
+00:17:12,110 --> 00:17:16,590
+الذي يعينهم وهو الذي يقيلهم، أيضًا السلطة
+
+211
+00:17:16,590 --> 00:17:20,070
+التنفيذية اللي هي الرئاسة لا تشارك في وضع تشريعات
+
+212
+00:17:20,070 --> 00:17:24,090
+القوانين، هذا من ناحية المبدأ، لكن سوف نرى إن كانت
+
+213
+00:17:24,090 --> 00:17:28,410
+تشارك أو لا تشارك بعد قليل، هناك استقلال أيضًا
+
+214
+00:17:28,410 --> 00:17:33,370
+لسلطة القضاية في النظام الرئاسيالرئيس لا يملك حق
+
+215
+00:17:33,370 --> 00:17:37,570
+حل الهيئة التشريعية اللي هي الهيئة ال Congress لا
+
+216
+00:17:37,570 --> 00:17:43,230
+يمكن حل هذه الهيئة لأنها مرة أخرى مستقلة أيضا لا
+
+217
+00:17:43,230 --> 00:17:46,930
+يمكن لل Congress عزل الرئيس أو مساعده أو حجب
+
+218
+00:17:46,930 --> 00:17:54,730
+الثقات عنهم دعونا نناقش مثلة هنا مهمةوهي مازال
+
+219
+00:17:54,730 --> 00:18:00,130
+الحديث متصل بصفات
+
+220
+00:18:00,130 --> 00:18:04,110
+النظام الرئاسي النظام الرئاسي هناك في فصل بين
+
+221
+00:18:04,110 --> 00:18:07,310
+سلطات لكن في الحقيقة كما سيطرح معنا بعد قليل أن
+
+222
+00:18:07,310 --> 00:18:14,950
+هذا الفصل ليس مطلقا ويتبدأ ذلك من عدة وجوه هنقول
+
+223
+00:18:14,950 --> 00:18:21,690
+إن الرئاسة مثلا ليست لديها صلاحياتأو السلطة
+
+224
+00:18:21,690 --> 00:18:25,250
+التنفيذية ليست لديها صلاحيات على الهيئة النيابية
+
+225
+00:18:25,250 --> 00:18:34,120
+أو ال congress لكن سوف تجد على سبيل المثالانه صحيح
+
+226
+00:18:34,120 --> 00:18:37,680
+ان الرئيس ياخد قرارات السلم و قرارات الحرب لكن نجد
+
+227
+00:18:37,680 --> 00:18:40,640
+ان بعض هذه القرارات اللي هي قرارات صعبة احيانا
+
+228
+00:18:40,640 --> 00:18:44,100
+بتكون يعني زي قرار مثلا الحرب عقد المعاهدات
+
+229
+00:18:44,100 --> 00:18:48,200
+الاعتمادات المالية اعتماد الميزانية مثلا تعين كبار
+
+230
+00:18:48,200 --> 00:18:53,340
+الموظفين و المساعدين احيانا بيحتاج الى موافقة
+
+231
+00:18:53,340 --> 00:19:01,400
+ثلثية مجلس الشيوف ثلثية مجلس الشيوفاحنا بنعرف
+
+232
+00:19:01,400 --> 00:19:08,880
+النظام الرئاسي الأمريكي اللذان يتبادلان الأغلبية
+
+233
+00:19:08,880 --> 00:19:13,940
+في مجلس ال Congress هما الحزب الديمقراطي أو الحزب
+
+234
+00:19:13,940 --> 00:19:17,920
+الجمهوري يعني غالبا المعركة تدور بين هذه الحزبين
+
+235
+00:19:17,920 --> 00:19:24,660
+إذا والله الرئيس لديه أغلبية في مجلس ال Congress
+
+236
+00:19:24,660 --> 00:19:29,260
+معنا ذلك هذه الأغلبية المريحة سوف تمكنه من إدارة
+
+237
+00:19:29,260 --> 00:19:35,540
+أموره بسهولةلكن إدارة أموره بسهولة لكن إذا لم
+
+238
+00:19:35,540 --> 00:19:40,440
+يتمتع بهذه الأغلبية واضح إن الحزب المعارض أو الحزب
+
+239
+00:19:40,440 --> 00:19:43,960
+الموجود في المعارضة سوف يحدث الكثير من القلق
+
+240
+00:19:43,960 --> 00:19:49,680
+والاضطراب والتعثر في سياسة هذا الرئيس لأن الرئيس
+
+241
+00:19:49,680 --> 00:19:54,820
+بحاجة إلى نوع من الموافقة من مجلس الشيوخ على بعض
+
+242
+00:19:54,820 --> 00:20:00,670
+المسائل المهمة جدا التي تمث الدولةالرئيس أيضًا
+
+243
+00:20:00,670 --> 00:20:03,850
+يمكن أن يستخدم صحيح أنه لا يستطيع أن يتدخل في اللي
+
+244
+00:20:03,850 --> 00:20:07,850
+هي السلطة التشريعية وعمل ال congress لكن هو يستطيع
+
+245
+00:20:07,850 --> 00:20:11,430
+أن يستخدم حق الاعتراض ال veto على بعض مشاريع
+
+246
+00:20:11,430 --> 00:20:16,850
+القوانين على بعض مشاريع القوانين التي لم تجاز بعد
+
+247
+00:20:16,850 --> 00:20:20,650
+لكن إذا هذه القوانين تم الموافقة عليها للمرة
+
+248
+00:20:20,650 --> 00:20:23,930
+الثانية بأغلبية ثلاثية الأعضاء فهو لا يستطيع أن
+
+249
+00:20:23,930 --> 00:20:28,990
+يتدخ�� في مثل هذه الحالةأود أن تلاحظوا هنا إن هناك
+
+250
+00:20:28,990 --> 00:20:35,030
+فيه هامش لتدخل بين السلطات وإن هذا الفصل ليس فصلًا
+
+251
+00:20:35,030 --> 00:20:41,090
+تمًا كما ذكرنا في السابق هو فصل نسبي لكن هو فصل
+
+252
+00:20:41,090 --> 00:20:44,690
+يعني يعتبر أكثر مما هو موجود في بقية الأنظمة
+
+253
+00:20:44,690 --> 00:20:51,190
+الحقيقة النظام النيابي والنظام المجلسي نعم إذن هنا
+
+254
+00:20:51,190 --> 00:20:56,260
+نجد إن الرئيس تدخل فيه في السلطة التشريعيةباستخدام
+
+255
+00:20:56,260 --> 00:20:59,600
+ال veto لكن قلنا أن هذا ال veto أيضا مش هينفع لو
+
+256
+00:20:59,600 --> 00:21:03,660
+كانت القرار أو القانون تم بالقراءة الثانية مثلا
+
+257
+00:21:03,660 --> 00:21:13,360
+وحاز على ثلثي الأعضاء للرئيس
+
+258
+00:21:13,360 --> 00:21:15,960
+السلطة تصدر أوامر وقرارات لها الزامية القانون
+
+259
+00:21:15,960 --> 00:21:21,060
+وخاصة في مجال الطوارئ الرئيس استطيع أن يعلن مثلا
+
+260
+00:21:21,060 --> 00:21:25,660
+منطقة ما منطقة منكوبةالرئيس يستطيع أن يعلن منطقة
+
+261
+00:21:25,660 --> 00:21:30,020
+ما منطقة منكوبة يستطيع أن يعلن أن الحرب انتهت كما
+
+262
+00:21:30,020 --> 00:21:33,320
+حدث بالنسبة للحرب على العراق شفنا كيف بوش يعني
+
+263
+00:21:33,320 --> 00:21:40,020
+عندما اعتلى احدى الحاملة الطائرات وأعلن بأن الحرب
+
+264
+00:21:40,020 --> 00:21:41,560
+على العراق قد انتهت
+
+265
+00:21:44,640 --> 00:21:48,460
+الى اخرين، اذا هنا يستطيع الرئيس ان ياخد قرارات
+
+266
+00:21:48,460 --> 00:21:51,000
+خاصة في أمور الطوارئ على المنطقة من المنطقة منكم
+
+267
+00:21:51,000 --> 00:21:56,280
+وبالتالي معما يترتب على ذلك من حجت وموازنات ودعم
+
+268
+00:21:56,280 --> 00:22:05,300
+الى اخره الاخره الرئيس يستطيع ان يشارك في سن بعض
+
+269
+00:22:05,300 --> 00:22:08,780
+القوانين التي يستطيع ان يمررها عبر خطابه للأمة
+
+270
+00:22:08,780 --> 00:22:16,780
+الرئيس كما قلنا منتخب مباشرة من الشعبفي التقاليد
+
+271
+00:22:16,780 --> 00:22:20,940
+الأمريكية رئيس من حقه أن يوجه خطابا إلى الأمة هذا
+
+272
+00:22:20,940 --> 00:22:26,080
+الخطاب يستطيع أن يطالب بإقرار بعض القوانين بمعنى
+
+273
+00:22:26,080 --> 00:22:29,760
+أنه يستطيع أن يوجه عبر خطابه ذاك الهيئة التشريعية
+
+274
+00:22:29,760 --> 00:22:33,540
+إلى اتخاذ قرارات وقوانين فيما يتعلق بمسألة كذا
+
+275
+00:22:33,540 --> 00:22:37,300
+ومتالي هذا أحد الوسائل التي يستطيع الرئيس أن يصدر
+
+276
+00:22:37,300 --> 00:22:41,580
+فيها بعض القوانين التي يريد عبر خطابه للأمة
+
+277
+00:22:44,760 --> 00:22:50,060
+الكونجرس هنا أيضا يستطيع ان يعدل بعض مواد الدستور
+
+278
+00:22:50,060 --> 00:22:57,640
+وقبول او رفض ولايات جديدة في اطار الاتحاد هذا
+
+279
+00:22:57,640 --> 00:23:02,900
+ايضا من صلاحيات اللي هو الكونجرس واضح ان في تداخل
+
+280
+00:23:02,900 --> 00:23:06,240
+لكن هذا التداخل واضح انه يبقى على حالة الفصل بين
+
+281
+00:23:06,240 --> 00:23:11,060
+السلطات قائمة صحيح
+
+282
+00:23:11,060 --> 00:23:15,600
+ان الكونجرس لاستطيع ان يحسب الرئيسلكنه لا يستطيع
+
+283
+00:23:15,600 --> 00:23:18,920
+أن يوجه لهم الاتهام بالخيالة العظمى على سبيل
+
+284
+00:23:18,920 --> 00:23:25,120
+المثال يستطيع أن يوجه لهم التهمة بالخيالة العظمى
+
+285
+00:23:25,120 --> 00:23:29,320
+له أو لمساعدته قد يؤدي ذلك مع تفاعلات القضية مع
+
+286
+00:23:29,320 --> 00:23:34,420
+الجمهور و مع الجهات القضائية إلى عزله وحدث ذلك
+
+287
+00:23:34,420 --> 00:23:41,340
+يعني في مرات عديدة في التاريخ الأمريكي وشوفنا بعد
+
+288
+00:23:41,340 --> 00:23:49,620
+قصة Lewinskyمع ال Clinton كيف أنه كانت تطيح بالرجل
+
+289
+00:23:49,620 --> 00:23:54,020
+لأنه طبعا أمام ال .. أمام الشعب هو قد كذب على
+
+290
+00:23:54,020 --> 00:23:58,860
+الشعب عندما قال أنه ليس له علاقة بليونسكي واض��؟
+
+291
+00:23:58,860 --> 00:24:02,920
+بمعنى أنه تم استغلال يعني كذا بالرئيس في تجريم و و
+
+292
+00:24:02,920 --> 00:24:07,040
+و الاخر لكن كان الرجل في أواخر فترة هو يعني كان
+
+293
+00:24:07,040 --> 00:24:12,700
+هيك هيك مغادر الساحة السياسية لكن لا ننسى .. لا
+
+294
+00:24:12,700 --> 00:24:18,160
+ننسىانه جاءت زوجته بعد ذلك ميسي كلينتون وزيرة
+
+295
+00:24:18,160 --> 00:24:22,060
+الخارجية واضح؟ يعني بدنا نعرف كده مدى المرونة
+
+296
+00:24:22,060 --> 00:24:26,820
+الموجودة في النظام اللي هو الأمريكان يمكن للرئيس
+
+297
+00:24:26,820 --> 00:24:31,460
+تعيين قضاة عند مستوى معين ليس القضاة يعني في
+
+298
+00:24:31,460 --> 00:24:34,720
+المناصب العالية لكن عند مستوى معين ويمكن لل
+
+299
+00:24:34,720 --> 00:24:40,060
+Congressكما حدث في قصة مقتل السفير الأمريكي في
+
+300
+00:24:40,060 --> 00:24:43,900
+ليبيا، هينشكل بعض اللجان التحقيق، وبالتالي يستماع
+
+301
+00:24:43,900 --> 00:24:49,400
+يأتي الوزير الفلاني ويتمن الاستماع إلى ما يقوله في
+
+302
+00:24:49,400 --> 00:24:54,160
+ما يتعلق بهذا الموضوع أو ذاك الموضوع، ويستطيع ال
+
+303
+00:24:54,160 --> 00:25:00,290
+Congress أيضا أن يحدد بعض اختصاصات المحاكمإذا ال
+
+304
+00:25:00,290 --> 00:25:03,610
+congress تدخل في الجانب القضائي نسبيا، الرئيس تدخل
+
+305
+00:25:03,610 --> 00:25:10,570
+في الجانب التشريعي، الرئيس تدخل إلى حد ما في قضية
+
+306
+00:25:10,570 --> 00:25:13,770
+الاعتراض على المشاريع، وبالتالي هو تدخل في .. يعني
+
+307
+00:25:13,770 --> 00:25:17,630
+.. يعني إمكانية تمريرها أو لا، من خلال خطاب اللي
+
+308
+00:25:17,630 --> 00:25:21,390
+الأمة يستطيع أن يصدر بعض المطالب بإقرار قوانين
+
+309
+00:25:21,390 --> 00:25:26,060
+معينة لسلطة تشريعيةالسلطة أو الرئيس لا يستطيع أن
+
+310
+00:25:26,060 --> 00:25:30,260
+يتخذ بعض قرارات مهمة جدا إلى موافقة ثلثي المجلس
+
+311
+00:25:30,260 --> 00:25:33,200
+الكونجرس واضح أنه إحنا بنتكلم عن فصل لكن في نفس
+
+312
+00:25:33,200 --> 00:25:37,560
+الوقت بنتكلم عن نوع من الصلاحيات ليس تعارض نوع من
+
+313
+00:25:37,560 --> 00:25:41,080
+الصلاحيات التي تُعطى لهذه الجهة أو تلك حتى لا
+
+314
+00:25:41,080 --> 00:25:45,940
+تنفرد الجهة الأخرى بشكل كامل بموارثة صلاحيتها لأنه
+
+315
+00:25:45,940 --> 00:25:50,260
+كما قلنا مرارا وتكرارا السلطة المطلقة مفسدة مطلقة
+
+316
+00:25:50,260 --> 00:25:54,810
+الفساد دائما بيأتي من خلالالسلطة المطلقة، السلطة
+
+317
+00:25:54,810 --> 00:25:59,930
+المطلقة خاصة مع غياب الضوابط،
+
+318
+00:25:59,930 --> 00:26:05,010
+وبتالي هذا التداخل الموجود بين السلطاتقد يؤدي إلى
+
+319
+00:26:05,010 --> 00:26:11,050
+نوع من يعني حسن تسيير الأعمال لأنه تخيل لو الرئيس
+
+320
+00:26:11,050 --> 00:26:14,110
+بدي استقل في سلطة تنفيذية أو بحكم رئيسه لسلطة
+
+321
+00:26:14,110 --> 00:26:18,530
+تنفيذية في كل شيء واضح إنه سوف يجنح سيؤدي إلى جنوح
+
+322
+00:26:18,530 --> 00:26:23,350
+اللي هو الرئيس إلى مسارات قد يدخل الدولة إلى يعني
+
+323
+00:26:23,350 --> 00:26:27,090
+تحديات صعبة جدا خاصة إذا كان قرار الحرب غير موزون
+
+324
+00:26:27,090 --> 00:26:31,730
+على سبيل المثال سوف يؤدي أو قرار السلم حتى يعني
+
+325
+00:26:31,730 --> 00:26:35,200
+إذا لم يكن موزون سوفيغرق الدولة في تحديات يعني لا
+
+326
+00:26:35,200 --> 00:26:42,160
+قبل لها به وبالتالي مرة أخرى الحديث عن نظام النظام
+
+327
+00:26:42,160 --> 00:26:46,680
+الرئاسي بيحدث هناك فصل بين السلطات البعض بيعتبره
+
+328
+00:26:46,680 --> 00:26:50,100
+تام لكن الحقيقة بالتدقيق في هذا النظام سوف نجد ان
+
+329
+00:26:50,100 --> 00:26:55,200
+هناك نوع من ال .. ان هذا الفصل ليس تاما وليس مطلقا
+
+330
+00:26:55,200 --> 00:26:58,480
+انما هو فصل نسبي لحد كبير
+
+331
+00:27:03,530 --> 00:27:08,590
+في اي سؤال فيما يتعلق بهذا الموضوع تفضل يعني من
+
+332
+00:27:08,590 --> 00:27:11,690
+اللي يستطيع يحاسب الرئيس يستطيع يحاسب الرئيس يعني
+
+333
+00:27:11,690 --> 00:27:15,250
+ممكن الرئيس يقول ان احنا نمسك مش هاركة الموضوع ما
+
+334
+00:27:15,250 --> 00:27:22,050
+هو يحاسبه على ماذا؟ اذا قصد يحاسب على سياساته اقول
+
+335
+00:27:22,050 --> 00:27:27,750
+لك لأ لأن قلنا ان الرئيس كجهة تنفيذية جهة مستقلة
+
+336
+00:27:27,750 --> 00:27:33,190
+اللي يحاسب الرئيس منه الهيئة الناخبة بمعنى بمعنى
+
+337
+00:27:36,520 --> 00:27:39,120
+إذا و الله سياسات الرئيس على سبيل المثال متعثرة
+
+338
+00:27:39,120 --> 00:27:44,940
+مثلا يعني مثلا أوباما جاء بعد أزمة اقتصادية زلزلت
+
+339
+00:27:44,940 --> 00:27:48,060
+الولايات المتحدة الأمريكية و كثير من بلدان العالم
+
+340
+00:27:48,060 --> 00:27:54,400
+جاء أوباما ووعد الناس بالتغيير وكان عنوان يعني
+
+341
+00:27:54,400 --> 00:27:59,140
+دعايته الانتخابية وبرنامجه السياسي هو كان عنوانه
+
+342
+00:27:59,140 --> 00:28:02,540
+اللي هو قضية التغيير the change we need
+
+343
+00:28:06,180 --> 00:28:09,920
+طبعا هذا كانت العلوان الأبرز يعني the change دائما
+
+344
+00:28:09,920 --> 00:28:14,560
+الإنسان بعد فترة طويلة و خاصة انه بوش جاء بعد
+
+345
+00:28:14,560 --> 00:28:19,100
+فترتين انتخابيتين حدثت حدث عظمى و كبرى اللي حققت
+
+346
+00:28:19,100 --> 00:28:26,940
+الدرر بالطرف الأمريكي حدث يعني الحدي عشر من سبتمبر
+
+347
+00:28:26,940 --> 00:28:30,580
+و ما ترتب على ذلك من نكسات التضرر في سمعة الواحدة
+
+348
+00:28:30,580 --> 00:28:34,780
+من الاتحاد الأمريكية تورطها في حروبلم تنتهي انتهت
+
+349
+00:28:34,780 --> 00:28:41,440
+الحوالي ثمان سنوات والحروب ما زالت مشتعلة في نهاية
+
+350
+00:28:41,440 --> 00:28:45,020
+الفترة الثانية حدثت اللازمة المالية وبالتالي الناس
+
+351
+00:28:45,020 --> 00:28:51,460
+وصلوا الى حد بدهم يغيروا الوضع الناس تريد تواقة
+
+352
+00:28:51,460 --> 00:28:55,780
+لتغير الوضع القائمإلى أي شيء، طبعا دائما الإنسان
+
+353
+00:28:55,780 --> 00:28:59,180
+ينزع إلى تغيير اللفظة، لكن بعد هذه النكسات أراد
+
+354
+00:28:59,180 --> 00:29:01,860
+الشعب الأمريكي أن يغير، لذلك أوباما كانت حقيقة
+
+355
+00:29:01,860 --> 00:29:06,480
+برنامج ذكي جدا عندما اختار لهذا العنوان the change
+
+356
+00:29:06,480 --> 00:29:09,640
+يعني شوف زي ما الناس تكون قرفانة مثلا من جهة
+
+357
+00:29:09,640 --> 00:29:12,680
+معينة، سلطة معينة، وبدها تغير إن شاء الله، بدها
+
+358
+00:29:12,680 --> 00:29:17,170
+تجيب الشياطينفأي جهة قد تأتي .. أي جهة قد تأتي
+
+359
+00:29:17,170 --> 00:29:20,350
+ممكن أن يكتب لها النجاح خاصة إذا دارت العملية
+
+360
+00:29:20,350 --> 00:29:25,050
+الانتقال .. يعني الانتقال السلمي لسلطة بطريقة ذكية
+
+361
+00:29:25,050 --> 00:29:29,630
+وكانت هناك دعاية انتخابية كانت توجه .. يعني تستغل
+
+362
+00:29:29,630 --> 00:29:37,230
+أو تستفيد من ال .. ال .. الاختراقات التي حدثت في
+
+363
+00:29:37,230 --> 00:29:40,610
+النظام السابق أو النظام القائم لتحقيق اختراقات في
+
+364
+00:29:40,610 --> 00:29:46,290
+الموقف الشعبيوهذا ما تمكن منه أوباما، الآن لو
+
+365
+00:29:46,290 --> 00:29:50,210
+تابعتوا المناضرات اللي بتحدث بينه وبين مرشح
+
+366
+00:29:50,210 --> 00:29:55,650
+الرئاسة الأمريكية عن الحزب الجمهوري، نعم
+
+367
+00:29:57,590 --> 00:30:03,070
+بتجد أنه الآخر يحاول أن ينفذ إلى جوارب الخلل في
+
+368
+00:30:03,070 --> 00:30:08,650
+فترة حكم أوباما من خلالها نسميه مثلا أنه صحيح أن
+
+369
+00:30:08,650 --> 00:30:15,130
+أوباما مثلا وارثة دولة يعني أو نظاما مدمرة لكن هو
+
+370
+00:30:15,130 --> 00:30:19,110
+زادوا تدميرا النظام اللي هو الاقتصادي أو الوضع
+
+371
+00:30:19,110 --> 00:30:21,750
+الاقتصادي صحيح أن وضع الاقتصادي كان صعبا لكن هو
+
+372
+00:30:21,750 --> 00:30:27,370
+جعله أكثر صعوبة واضح هذا الكلامطبعا واضح أن الهيئة
+
+373
+00:30:27,370 --> 00:30:31,690
+الناخبة هي تقرر ليش بتصير هذه المناضرات؟ الكل
+
+374
+00:30:31,690 --> 00:30:34,610
+بيرهن عالما على الهيئة الناخبة أنها تاخد قرار
+
+375
+00:30:34,610 --> 00:30:39,590
+لإنها تحاسب الرئيس .. لإنها تحاسب الرئيس .. شايف؟
+
+376
+00:30:39,590 --> 00:30:46,810
+لكن إذا رايز أخل اخلال في مسألة ما تبدأ مؤسسة ال
+
+377
+00:30:46,810 --> 00:30:50,530
+Congress باتهامه
+
+378
+00:30:51,460 --> 00:30:55,260
+إن هو كذا و كذا و كذا الاخرين هذا الاتحام قد يود
+
+379
+00:30:55,260 --> 00:30:58,840
+به إلى الجانب القضائي يعني بيتم محاكمة الرئيس من
+
+380
+00:30:58,840 --> 00:31:02,720
+الجهات القضائية شان و في ذلك شان أي جهة أخرى
+
+381
+00:31:02,720 --> 00:31:06,850
+اتثكبت جرمانطبعا إذا تم توجيه تهمة إلى الرئيس يعني
+
+382
+00:31:06,850 --> 00:31:10,750
+تهمة واحد زي كلينتون مثلا أنه كذب على الشعب و بقت
+
+383
+00:31:10,750 --> 00:31:14,270
+القضية بتتفائل بشكل كبير يعني لأنه إذا كان الرئيس
+
+384
+00:31:14,270 --> 00:31:18,970
+كاف يكذب على الشعب في مسألة يعني بسيطة يعني إذا
+
+385
+00:31:18,970 --> 00:31:21,210
+كان يكذب على الشعب في مسألة بسيطة فكيف نصدقه في
+
+386
+00:31:21,210 --> 00:31:24,250
+الأمور العظام يعني في أمور سياسات الدولة المهمة
+
+387
+00:31:24,250 --> 00:31:27,830
+جدا و الخطيرة وبتالي كان هناك رد اتفاعل حقيقة
+
+388
+00:31:27,830 --> 00:31:32,430
+سلبية جدا من قبل الجمهورإذا يستطيع ال congress أن
+
+389
+00:31:32,430 --> 00:31:36,750
+يجرّم الرئيس ليس محاكمته تجريبه لأنه مرة ثانية
+
+390
+00:31:36,750 --> 00:31:40,010
+بنتكلم عن مبدأ مهم في النظام الرئاسي وهو الفصل بين
+
+391
+00:31:40,010 --> 00:31:45,590
+السلطات يستطيع أن يجرّمه يتهمهبطريقة يعني مباشرة
+
+392
+00:31:45,590 --> 00:31:48,290
+لأ بطريقة مباشرة لكن لا يستطيع أن يحاكمه لكن
+
+393
+00:31:48,290 --> 00:31:51,770
+محاكمته إذا و الله ثبت عليه هذه التهمة و تفاعلت
+
+394
+00:31:51,770 --> 00:31:56,990
+عبر الإعلام و عبر الجهات المختلفة يعني يمكن تقديم
+
+395
+00:31:56,990 --> 00:32:00,090
+يعني تقديمه بعد ذلك أو توجيه الاتهام لهم و مجرد
+
+396
+00:32:00,090 --> 00:32:03,630
+توجيه الاتهام للرئيس يعني معنى ذلك أنه أصبح واقع
+
+397
+00:32:03,630 --> 00:32:08,430
+في مشكلة كبيرة جدا و أحيانا
+
+398
+00:32:10,060 --> 00:32:14,040
+زي ما حدث مثلا في Watergate على سبيل المثال وغيرها
+
+399
+00:32:14,040 --> 00:32:17,340
+من التهم التي وجهت للرئيس الأمريكي كانت يعني مشكلة
+
+400
+00:32:17,340 --> 00:32:20,900
+أحيانا كانت تطيح بالرئيس و الفترة الانتخابية كانت
+
+401
+00:32:20,900 --> 00:32:26,180
+يعني معركة أو محاكمة أعلانية للرئيس حيث تقوم
+
+402
+00:32:26,180 --> 00:32:29,040
+الهيئة الناخبة الجمهور الأمريكي بإسقاط هذا الرئيس
+
+403
+00:32:29,040 --> 00:32:34,240
+ليش إلا لأنه دامت يعني حامت حاوله شبه معين أو لسقت
+
+404
+00:32:34,240 --> 00:32:39,940
+به تهم معينإذا مافيش أسئلة خلينا نتوقف عند هذه
+
+405
+00:32:39,940 --> 00:32:44,380
+النقطة إن شاء الله تعالى، في سؤال هناك، تفضل هل
+
+406
+00:32:44,380 --> 00:32:51,240
+تحتاج أن تخد ثقة من برنامجك؟ لأ طبعا، لأ، لكن
+
+407
+00:32:51,240 --> 00:32:54,960
+أحيانا حتى يعين بعض المناصب العليا، المناصب العليا
+
+408
+00:32:54,960 --> 00:33:00,660
+يحتاج إلى موافقةيحتاج إلى موافقة يعني مثلا كان
+
+409
+00:33:00,660 --> 00:33:03,800
+يعين نائب الرئيس على سبيل المثال بيحتاج إلى موافقة
+
+410
+00:33:03,800 --> 00:33:07,120
+من ال congress مرة أخرى إذا كان لديه أغلبية في ال
+
+411
+00:33:07,120 --> 00:33:13,120
+congress الأمور بتصير بشكل سهل النظام الإسرائيلي
+
+412
+00:33:13,120 --> 00:33:18,200
+نظام إيش؟ نظام
+
+413
+00:33:18,200 --> 00:33:23,420
+برلماني نظام برلماني صحيح إن هناك رئيس للدولة رئيس
+
+414
+00:33:23,420 --> 00:33:26,480
+للدولة لكن صلاحيات رئيس الدولة في إسرائيل ما لها
+
+415
+00:33:29,390 --> 00:33:33,090
+صورية شغفية يعني يستقبل الوفود على سبيل المثال
+
+416
+00:33:33,090 --> 00:33:39,070
+يستقبل الوفود يطلعه لشوية أسرع العيد وها كذا بعد
+
+417
+00:33:39,070 --> 00:33:45,210
+صلاحيات صورية يعني بعد صلاحيات يمثل الدولة يستقبل
+
+418
+00:33:45,210 --> 00:33:50,450
+الوفود إلى أخرى لكن هو لا يعتمد مثلا المشتغلين في
+
+419
+00:33:50,450 --> 00:33:53,570
+السلك الدبلومات لا يعتمد السفراء ليست لدي صلاحيات
+
+420
+00:33:53,570 --> 00:34:00,030
+حقيقية يعنينعم هذا عندهم المهام اللي هي ال .. ال
+
+421
+00:34:00,030 --> 00:34:03,610
+.. لذلك يسمونها النظام النيابي ال .. الهيئة
+
+422
+00:34:03,610 --> 00:34:07,250
+النيابية الهيئة النيابية طبعا متمثلة في ال
+
+423
+00:34:07,250 --> 00:34:10,630
+congress ال congress هو يشكل الحكومة طبعا بيجي هنا
+
+424
+00:34:10,630 --> 00:34:12,850
+بعض مهمات كما قلت صورية للرئيس أن الرئيس
+
+425
+00:34:12,850 --> 00:34:18,710
+الإسرائيلي مثلا يطالب .. يطالب أكبر تجمع فازة في
+
+426
+00:34:18,710 --> 00:34:22,860
+الانتخابات لتشكيل الحكومةوطبعا هناك مدى زمني معين
+
+427
+00:34:22,860 --> 00:34:27,540
+اعتقد انه شهرين .. اعتقد انه شهرين ثم اذا فشلة كما
+
+428
+00:34:27,540 --> 00:34:32,480
+حدث مثلا مع Livni .. Livni طبعا الكديمة هو اللذي
+
+429
+00:34:32,480 --> 00:34:36,460
+فاز في الانتخابات هذه .. أسئلة أخيرة لكن Livni لم
+
+430
+00:34:36,460 --> 00:34:40,290
+تتمكن من تشكيل الحكومةوقعت في حالة ابتزاز من قبل
+
+431
+00:34:40,290 --> 00:34:47,070
+اللي هو الحزاب اليمينية لم تنجح في تشكيل الحكومة
+
+432
+00:34:47,070 --> 00:34:51,970
+في فترة بالمعطاعة فبعد ذلك قام الرئيس الدولة بطلب
+
+433
+00:34:51,970 --> 00:34:55,430
+من نيتنياهو اللي طبعا جاء مرتبة ثانية لتشكيل
+
+434
+00:34:55,430 --> 00:34:59,370
+الحكومة وطبعا كان جاهز نيتنياهو لتشكيل هذه الحكومة
+
+435
+00:35:01,730 --> 00:35:05,010
+المجلس المصغر هو عبارة عن مجلس حكومي نفس المجلس
+
+436
+00:35:05,010 --> 00:35:12,550
+الوزاري لكنه مصغر وغالبا ما يتشكل من اعتقد تقريبا
+
+437
+00:35:12,550 --> 00:35:17,550
+سبعة وزارة على ما اذكر تقريبا ..يعني تقريبا سبعة
+
+438
+00:35:17,550 --> 00:35:21,910
+الله العليه على ما اذكر وهو عبارة عن مجلس مصغر من
+
+439
+00:35:21,910 --> 00:35:25,590
+مجلس الوزارة حين يكون مجلس الوزارة كبير او موسع
+
+440
+00:35:25,590 --> 00:35:29,210
+فهذا المجلس المصغر غالبا ما يعني ينعقد بشكل دوري
+
+441
+00:35:29,640 --> 00:35:36,140
+لنظر فيه تطورات المختلفة
+
+442
+00:35:36,140 --> 00:35:38,360
+على صعود مختلفة خاصة المجال السياسي والأمنى
+
+443
+00:35:38,360 --> 00:35:41,800
+والعسكري لل bet يعني فيها واتخاذ القرارات اللي
+
+444
+00:35:41,800 --> 00:35:44,660
+لازمة لإنه مش معقول كل ما يصير عندك انت إشكال معين
+
+445
+00:35:44,660 --> 00:35:48,260
+بدك تجمع هؤلاء الناس لإن طبعا بتعرف الوزراء دايما
+
+446
+00:35:48,260 --> 00:35:52,320
+منشغلين أو بعضهم مسافر او كده فاللي هي المصغر هذه
+
+447
+00:35:52,320 --> 00:35:54,620
+تستطيع ان تقوم باتخاذ القرار
+
+448
+00:35:58,960 --> 00:36:03,600
+رئيس، نعم نظام رئيس، أحسن، رئيس هو رئيس الدولة وهو
+
+449
+00:36:03,600 --> 00:36:08,080
+رئيس الحكومةهو رئيس الحكومة اليوم بيصير انه معنى
+
+450
+00:36:08,080 --> 00:36:11,840
+اتصالحيات في مصر بالمناسبة وانكم سمعتوا عن ذلك في
+
+451
+00:36:11,840 --> 00:36:17,860
+خاصة في موضوع المحكمة العليا يعني الدستور الجديد
+
+452
+00:36:17,860 --> 00:36:22,480
+يحاول ان يعني يقلب مظافر الهيئة القضائية حيث انه
+
+453
+00:36:22,480 --> 00:36:25,860
+يضعها ايضا تحت من؟ تحت جناح الرئيس لان هنا بنشوف
+
+454
+00:36:25,860 --> 00:36:28,620
+الرئيس يستطيع ان يعين بعض مستويات من مستويات
+
+455
+00:36:28,620 --> 00:36:32,610
+القضاءواضح مش كلهم طبعا لإن ما في فصل بين السلطات
+
+456
+00:36:32,610 --> 00:36:35,750
+لكن اللي هي القضاية طبعا بتعتبر أنها تتدخل في
+
+457
+00:36:35,750 --> 00:36:39,530
+شؤونها ومش عارفاش وانها بيبقى رتبة بيليل وتصفية
+
+458
+00:36:39,530 --> 00:36:46,030
+حسابات إلى أخرى كما سمعنا في .. يعني الناقب العام
+
+459
+00:36:46,030 --> 00:36:49,290
+بيتبع .. بيتبع الجهات القضائية غالبا بيتبع الجهات
+
+460
+00:36:49,290 --> 00:36:53,630
+القضائية وبيعني بيتم النظر في القضايا العليا في
+
+461
+00:36:53,630 --> 00:36:58,410
+الدولة اللي بتمث طبعا السيادة أحيانا النظام أحيانا
+
+462
+00:36:58,410 --> 00:37:01,950
+في إشكال في تفسيرأحد بنود اللي .. اللي هو القانون
+
+463
+00:37:01,950 --> 00:37:04,410
+دائما في هذه الجهات القضية العليا هي اللتي تقوم
+
+464
+00:37:04,410 --> 00:37:09,130
+بتفسير يعني ال .. بتفسير .. لو كان هناك band في
+
+465
+00:37:09,130 --> 00:37:11,950
+الدستور، ما الذي سيفسر هذا ال band في الدستور؟ أو
+
+466
+00:37:11,950 --> 00:37:15,230
+اختلف الناس على تفسيره؟ يدور للجهات القضية العليا
+
+467
+00:37:15,230 --> 00:37:19,610
+في الدولة لتفسير هذه النصوص و لاحتكام إلى هذه
+
+468
+00:37:19,610 --> 00:37:26,610
+الجهات العليا في القضية الكبرى أيضاهو المجلس الشيخ
+
+469
+00:37:26,610 --> 00:37:32,270
+اللي عملته، إيش تعريفه؟ هو يعرف مع بعضه؟ هذا يعني
+
+470
+00:37:32,270 --> 00:37:35,090
+للمباركة اللي ما شاء الله تعالى، حديث يطول و وقتنا
+
+471
+00:37:35,090 --> 00:37:35,550
+نمتنع يعني
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/Ld1gv3PiwRY_raw.srt

@@ -0,0 +1,2116 @@
+1
+00:00:21,870 --> 00:00:25,370
+أعوذ بالله السلام عليه من الشيطان الرجيم بسم الله
+
+2
+00:00:25,370 --> 00:00:29,590
+الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمته وبركته
+
+3
+00:00:29,590 --> 00:00:33,490
+وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير نستكمل اليوم أيضا
+
+4
+00:00:33,490 --> 00:00:37,510
+حديثنا أو نستنيف حديثنا حول المؤسسات المجتمع
+
+5
+00:00:37,510 --> 00:00:40,910
+المدني كنا قد تكلمنا عن الأحزاب اليوم نتكلم عن
+
+6
+00:00:40,910 --> 00:00:46,810
+جامعات الضغط فمع جامعات الضغط لها أسماءمتعددة قد
+
+7
+00:00:46,810 --> 00:00:50,290
+يطلق عليها جماعة الضغط أو جماعة المصالح pressure
+
+8
+00:00:50,290 --> 00:00:56,710
+groups أو lobbies أو جماعات ال interest groups
+
+9
+00:00:56,710 --> 00:01:00,230
+جماعة
+
+10
+00:01:00,230 --> 00:01:10,230
+الضغط جماعة الضغط يعني هي عبارة عن تنظيم اجتماعي
+
+11
+00:01:12,830 --> 00:01:17,090
+أو سياسي أو قد يأخذ أشكال أخرى قد يكون اقتصادي
+
+12
+00:01:17,090 --> 00:01:25,990
+يسعد التأثير على السياسات العامة في الدولة لتحقيق
+
+13
+00:01:25,990 --> 00:01:31,710
+مصالح وأهداف محددة لمصلحة أعضاء هذه الجماعة أو
+
+14
+00:01:31,710 --> 00:01:38,950
+لجهات تعنيها جهات قد تكون خارج البلددنيابر انتظيم
+
+15
+00:01:38,950 --> 00:01:43,690
+اجتماعي سياسي يسعى لتأثير على السياسات العامة في
+
+16
+00:01:43,690 --> 00:01:50,690
+الدولة لتحقيق أهداف خاصة بهذه الجماعة أو بأي جهة
+
+17
+00:01:50,690 --> 00:01:59,470
+أخرى تعني هذه الجماعة أصل
+
+18
+00:01:59,470 --> 00:02:07,170
+هذه الكلمة كلمة lobbyوهي عبارة هو تعني الردها أو
+
+19
+00:02:07,170 --> 00:02:16,450
+ال corridor ال corridor يعني يشبه البلقونا الممتدة
+
+20
+00:02:16,450 --> 00:02:26,170
+التي تطل على قاعات الاجتماعات هذا
+
+21
+00:02:26,170 --> 00:02:34,120
+المكان كان عندما تحدث حلقات نقاش بين المسؤولينيخرج
+
+22
+00:02:34,120 --> 00:02:39,620
+بعض هؤلاء إلى ال corridor في فترة ال corridor أو
+
+23
+00:02:39,620 --> 00:02:44,840
+فترة التواجد في هذه المنطقة يحدث نوعا من المراجعات
+
+24
+00:02:44,840 --> 00:02:50,620
+لمحاولة التأثير على القرار ومن هنا جاءت التسمية
+
+25
+00:02:50,620 --> 00:02:57,100
+كلمة lobby معناها الحرفي
+
+26
+00:02:57,100 --> 00:03:03,300
+هي corridor أو ردهالكن معناها الإصطلاحي جماعة
+
+27
+00:03:03,300 --> 00:03:07,440
+الضغط يعني يشبه هذا إلى حد ما ما يفعلوا بعض
+
+28
+00:03:07,440 --> 00:03:12,800
+الجالسين في نقاش أو في عطوة أو في حل مشكلة بيتم
+
+29
+00:03:12,800 --> 00:03:16,080
+أخذ شخص ما بيقوله عن اذنك بيطلع فيه برا و بيبدأ
+
+30
+00:03:16,080 --> 00:03:20,320
+يحاول يؤثر على قراره بياخدوا مخلوية و بيطلع فيه
+
+31
+00:03:20,320 --> 00:03:23,710
+برا و بيبدأ يحاول يؤثر على قرارههذا ما كان يحدث في
+
+32
+00:03:23,710 --> 00:03:27,630
+ال corridor الحقيقة أن يخرج الناس و يبدأ يعني كل
+
+33
+00:03:27,630 --> 00:03:30,270
+جهة تؤثر على الطرف الآخر في محاولة نوع من الضغط
+
+34
+00:03:30,270 --> 00:03:33,950
+Pressuring على الجهة الأخرى حتى تغير قرارها حتى
+
+35
+00:03:33,950 --> 00:03:41,130
+تعدل هذا القرار قد يعني أو في محاولة لأخذ قرار آخر
+
+36
+00:03:41,130 --> 00:03:47,330
+يحقق مصلحت هذه المجموعة طبعا عملية الضغط يعني يقدم
+
+37
+00:03:47,330 --> 00:03:51,190
+ما لسا نحن في حياتنا اليوميةإذا و الله أردنا نشتري
+
+38
+00:03:51,190 --> 00:03:55,930
+بيتا واحد أفراد الأسرة غير مقتنع بذلك تتوجهله كل
+
+39
+00:03:55,930 --> 00:04:00,250
+الجهد لمحاولة إقناعه بذلك وهو قد يقوم بجهد عكسي
+
+40
+00:04:00,250 --> 00:04:04,850
+لإقناعهم بعدم عدالة هذه الفكرة أو عدم مناسبتها
+
+41
+00:04:04,850 --> 00:04:08,670
+وتوقيتها الخطأ لآخرين كل واحد فينا يمارس ذلك يعني
+
+42
+00:04:08,670 --> 00:04:12,210
+لهدف تحقيق مصلحة شخصية أو حتى مصلحة عامة
+
+43
+00:04:15,180 --> 00:04:18,200
+الأبناء يضغط على الأم و الأم تضغط على الأب أو
+
+44
+00:04:18,200 --> 00:04:23,000
+العكس و هكذا يعني .. البعض الجيران يوعظ لبعض
+
+45
+00:04:23,000 --> 00:04:26,520
+الجيران الأخرين للضغط على جاره المزعج حتى يعني
+
+46
+00:04:26,520 --> 00:04:30,740
+يعدل من سلوكه و الاخر فجميعا على صعيده الشخصي هو
+
+47
+00:04:30,740 --> 00:04:34,920
+الاجتماعين و مارس هذا الضغط و في ذلك في مثلا
+
+48
+00:04:34,920 --> 00:04:39,150
+لمحاولة التأثير على الآخرينلاتخاذ مواقف أو قرارات
+
+49
+00:04:39,150 --> 00:04:44,250
+أو اتجاهات أو سلوكيات محددة تحقق مصالحنا أو تحقق
+
+50
+00:04:44,250 --> 00:04:47,990
+مصالح جهات محددة أو تحقق الصالح العام في بعض
+
+51
+00:04:47,990 --> 00:04:54,250
+الأحيان أنواع جماعة الضغط جماعة الضغط متنوعة وخاصة
+
+52
+00:04:54,250 --> 00:05:00,890
+في المجتمعات الكبيرة في مقدمة هذه الجماعات ذات
+
+53
+00:05:00,890 --> 00:05:05,390
+التأثير هي جماعة الضغط السياسي التي لديها أهداف
+
+54
+00:05:05,390 --> 00:05:14,250
+سياسية محددةلديها أهداف سياسية محددة من ذلك مثلا
+
+55
+00:05:14,250 --> 00:05:19,690
+ال lobby الصهيوني في الولايات المتحدة الأمريكية ال
+
+56
+00:05:19,690 --> 00:05:25,630
+lobby الصيني ال lobby الكوري ال lobby ال .. غير
+
+57
+00:05:25,630 --> 00:05:28,730
+ذلك من اللوبيات الموجودة لأن كل بلد من البلاد
+
+58
+00:05:28,730 --> 00:05:32,170
+أحيانًا يكون لها lobby للضغط على صانع القرار في
+
+59
+00:05:32,170 --> 00:05:37,030
+هذه الدولة لاتخاذ سياسات محددة أو إصدار قوانين
+
+60
+00:05:37,030 --> 00:05:46,890
+معينةأو اتخذ مواقف تحقق مصالح هذه الجماعات أكثر
+
+61
+00:05:46,890 --> 00:05:53,170
+هذه اللوبيات تأثيرا هي اللوبي السياسي لأنه مرتبط
+
+62
+00:05:53,170 --> 00:05:59,130
+بجهات سياسية سواء كان أحزاب أو دول وأحيانا كثيرة
+
+63
+00:05:59,130 --> 00:06:07,110
+لهذه اللوبيات سطوة عجيبة بما تمتلكوا من إمكانات
+
+64
+00:06:09,310 --> 00:06:13,890
+مالية و سياسية و أدبية و إعلامية إلى آخرين
+
+65
+00:06:13,890 --> 00:06:17,930
+وبالتالي هذه الأدوات جميعا كما سنرى بعد قليل تمثل
+
+66
+00:06:17,930 --> 00:06:24,030
+أدوات مهمة جدا في تأثير على الآخرين هناك
+
+67
+00:06:24,030 --> 00:06:29,410
+جامعات أخرى شبه سياسية بمعنى أنها تعتمد أدوات
+
+68
+00:06:29,410 --> 00:06:33,790
+سياسية في تحقيق أهدافهاكالنقابات واتحادات العمال
+
+69
+00:06:33,790 --> 00:06:38,450
+والتجار والمعلمين والزراع والصيادين وغيرهم
+
+70
+00:06:38,450 --> 00:06:44,550
+النقابات التي تمثل الجهات حرافية او مهنية معينة
+
+71
+00:06:44,550 --> 00:06:53,110
+وهذه الجهات قد تستخدم وسائل يعني شبه سياسية
+
+72
+00:06:54,260 --> 00:07:02,020
+كالتظاهري على سبيل المثال قطع الإضراب عن العمل
+
+73
+00:07:02,020 --> 00:07:07,880
+جزئيا أو كليا، رفع العرائض، الالتقاب بالمسؤولين،
+
+74
+00:07:07,880 --> 00:07:13,880
+محاولة التهديد، يعني العملية الانتخابية إذا والله
+
+75
+00:07:13,880 --> 00:07:19,000
+مثلا احنا سننتخب من سيدعم مثلا مطالبنا، مطالبنا
+
+76
+00:07:19,000 --> 00:07:22,850
+واحد، اتنين، ثلاثة إلى آخرينبغض النظر عن الحزب
+
+77
+00:07:22,850 --> 00:07:26,390
+الذي سيأتي لسلطة، ندعم أي شخص يدعم مطالبنا
+
+78
+00:07:26,390 --> 00:07:30,790
+وبالتالي، وواضح أن هذه أدوات سياسية في تأثير على
+
+79
+00:07:30,790 --> 00:07:37,290
+صانع القرار المسألة الثالثة أو الجماعة الثالثة هي
+
+80
+00:07:37,290 --> 00:07:41,730
+جماعة الدغط الإنسانية، وغالبا هذه بتكون لها أغراض
+
+81
+00:07:41,730 --> 00:07:46,640
+إنسانية واضحةتهم فئة معينة من فئة المجتمع كالطفولة
+
+82
+00:07:46,640 --> 00:07:52,940
+مثلا الأمومة كبار السن المتقاعدين المرأة بشكل عام
+
+83
+00:07:52,940 --> 00:07:59,360
+المعاقين ومنها أيضا جماعات اللي هو الرفق بالحيوان
+
+84
+00:07:59,360 --> 00:08:04,640
+إلى آخرين وهي جماعات الحقيقة يعني قد لا تكون
+
+85
+00:08:04,640 --> 00:08:09,140
+موجودة في مجتمع لكنها موجودة في مجتمعات أخرى قد لا
+
+86
+00:08:09,140 --> 00:08:11,880
+تكون موجودة في مجتمع ما بعينه لكنها موجودة في
+
+87
+00:08:11,880 --> 00:08:17,400
+مجتمعات أخرىبعض جماعات الضغط هذه أحيانًا تأخذ ..
+
+88
+00:08:17,400 --> 00:08:22,180
+لها خلفيات دينية لها خلفيات دينية خاصة إن إذا
+
+89
+00:08:22,180 --> 00:08:27,480
+اتعرض أقلية معينة للحرمان و تالي تنشأ بعض هذه
+
+90
+00:08:27,480 --> 00:08:31,920
+الجمعيات للدفاع عنها رابعًا جماعة الضغط ذات أهداف
+
+91
+00:08:31,920 --> 00:08:35,180
+محددة موجهة منها على سبيل المثال جماعات المطالبة
+
+92
+00:08:35,180 --> 00:08:39,740
+المطالبة بالوحدة الأوروبية يعني قد تكون مطالبة
+
+93
+00:08:39,740 --> 00:08:46,150
+الوحدة الأوروبية أو تطالب بالانفصال يعني كلاهماأو
+
+94
+00:08:46,150 --> 00:08:49,430
+أن تطالب جماعات أخرى بمنع انتشار الأسلحة وخاصة
+
+95
+00:08:49,430 --> 00:08:53,790
+الأسلحة النووية وأسلحة الدمار الشامل هناك جماعات
+
+96
+00:08:53,790 --> 00:08:57,250
+الحقيقة كثيرة وهي غالبا ما نجدها في المظاهرات
+
+97
+00:08:57,250 --> 00:09:04,330
+المعارضة للعولمة المعارضة للحروب ودائما هذه
+
+98
+00:09:04,330 --> 00:09:11,030
+الجماعات منخلطة في أنشطة متعددة كثيرة لتعبير عن
+
+99
+00:09:11,030 --> 00:09:17,840
+هذه المواقفهناك جماعة ضغط ذات طابع قومى، هناك
+
+100
+00:09:17,840 --> 00:09:23,540
+جماعة ضغط ذات طابع صناعى او تجارى تدعم فئة معينة
+
+101
+00:09:23,540 --> 00:09:27,480
+من التجار، هناك بعض الجماعة عندهم مثلا نقابات خاصة
+
+102
+00:09:27,480 --> 00:09:34,280
+بالعمال المناجم على سبيل المثال الفلاحين، المزارعى
+
+103
+00:09:34,280 --> 00:09:40,370
+مثلا اوأصحاب مزارع الأبقار، منتجي الحليب إلى آخره
+
+104
+00:09:40,370 --> 00:09:43,570
+طبعا هذا يختلف كما قلت من مجتمع إلى آخر هذا نقاب
+
+105
+00:09:43,570 --> 00:09:48,850
+تقوم بمحاولة الضغط على صانع القرار اتخاذ سياسات
+
+106
+00:09:48,850 --> 00:09:55,010
+محددة الحديث عن جماعة الضغط الحقيقة هو حديث عن
+
+107
+00:09:55,010 --> 00:10:04,560
+جماعة قانونية تتشكل حسب القوانين والدساتيروليست
+
+108
+00:10:04,560 --> 00:10:11,920
+جماعات هامشية كما يعتقد البعض طبعا هنا الحديث عن
+
+109
+00:10:11,920 --> 00:10:15,060
+المجتمعات الديمقراطية لأن في المجتمعات الغير
+
+110
+00:10:15,060 --> 00:10:17,720
+ديمقراطية مافيش حاجة اسمها جماعة ضغط على طول
+
+111
+00:10:17,720 --> 00:10:23,920
+بيلسقوا بها تهمة محاولة قلب نظام الحكم ويرفق لها
+
+112
+00:10:23,920 --> 00:10:28,380
+أي تهمة لتخلص منها من الحياة السياسية تماما لقطع
+
+113
+00:10:28,380 --> 00:10:32,680
+دابر أي محاولة أخرى فيتم حتى التنكيل أحيانا بهذه
+
+114
+00:10:32,680 --> 00:10:40,570
+الجماعاتيصل إلى حد تنكيل بهذه الجماعات وبالتالي
+
+115
+00:10:40,570 --> 00:10:45,970
+هنا نتكلم عن جماعة قانونية لديها كافة الشرعية
+
+116
+00:10:45,970 --> 00:11:00,350
+للممارسة أعمالها وعلى العلن وليس في السر الجماعات
+
+117
+00:11:00,350 --> 00:11:04,760
+تكلمنا عنها قبل قليلفي تصنيفها وهي تتراوح بين
+
+118
+00:11:04,760 --> 00:11:09,140
+منظمات سياسية، نقابات عمالية كما رأينا، نقابات
+
+119
+00:11:09,140 --> 00:11:15,020
+مهنية، جمعيات نسائية أو إنسانية، جمعيات لها علاقة
+
+120
+00:11:15,020 --> 00:11:18,600
+بالطفل، بالمعاقين، بالكبار السن، هيئات مدافعة عن
+
+121
+00:11:18,600 --> 00:11:24,500
+حرية التعليم، الأندية، الجماعات الفكرية، منظمات
+
+122
+00:11:24,500 --> 00:11:31,370
+الفلاحين،منظمات الفلاحين، منظمات منتجي مثلا مربي
+
+123
+00:11:31,370 --> 00:11:37,630
+الأبقار والمواشي، الأغنام، منتج الحليب، يعني أي
+
+124
+00:11:37,630 --> 00:11:44,110
+ناس بيتخصصوا في مهنة محددة، تجمعات دينية، تنظيمات
+
+125
+00:11:44,110 --> 00:11:50,470
+شبابية وغير ذلك، طبعا هي range واسعة جدا، يعني
+
+126
+00:11:50,470 --> 00:11:53,590
+عبارة عن إطار واسع جدا، نطاق واسعة جدا من هذه
+
+127
+00:11:53,590 --> 00:11:55,390
+التنظيمات المختلفة
+
+128
+00:11:57,810 --> 00:12:04,170
+ما العوامل التي تؤثر في جماعة الضبط؟ ما هي تراء
+
+129
+00:12:04,170 --> 00:12:08,750
+العوامل التي تؤثر في جماعة الضبط؟ هناك عوامل كثيرة
+
+130
+00:12:08,750 --> 00:12:13,430
+و متعددة تقرر
+
+131
+00:12:13,430 --> 00:12:19,610
+إلى حد ما قوة هذه الجماعة مقارنة بغيرها من الجماعة
+
+132
+00:12:19,610 --> 00:12:24,490
+ومدى قرب أو بعد هذه الجماعة عن تحقيق أهدافها
+
+133
+00:12:26,990 --> 00:12:34,670
+من ذلك مثلا مدى تنظيم هذه الجماعة وتجانس أعضائها
+
+134
+00:12:34,670 --> 00:12:41,090
+طبعا هذه الجماعة قامت تحقيق هداف محددة قوة هذه
+
+135
+00:12:41,090 --> 00:12:45,730
+الجماعة يتقرر من خلال مدى قوة التنظيم الذي يجمع
+
+136
+00:12:45,730 --> 00:12:50,990
+بين أعضاء هذه الجماعة ومدى تجانس أعضاء هذه الجماعة
+
+137
+00:12:50,990 --> 00:12:56,600
+بمعنى إذا كان هناكنوع من التشتت
+
+138
+00:12:56,600 --> 00:13:01,200
+في جهد هذه الجماعة وعدم التجانس الذي قد يؤدي إلى
+
+139
+00:13:01,200 --> 00:13:04,780
+الصراع واضح أن هذا قد يؤدي إلى إضعاف هذه الجماعة
+
+140
+00:13:04,780 --> 00:13:10,860
+وعكس ذلك يؤدي إلى قوتها طبعا مدى مشروعية وجودها
+
+141
+00:13:10,860 --> 00:13:20,320
+هذه الجماعات كما قلنا في الأنظمة الديمقراطية يكون
+
+142
+00:13:20,320 --> 00:13:28,060
+وجود هذه الجماعة مستند إلىشرعية قانونية لأنها
+
+143
+00:13:28,060 --> 00:13:34,420
+تتشكل عبر قوانين و لوائح منصوص عليها بل أن كثير من
+
+144
+00:13:34,420 --> 00:13:40,020
+ميزانيات هذه الجامعات تُأخذ من الدولة يعني حتى
+
+145
+00:13:40,020 --> 00:13:42,620
+الحزب السياسي عندما تشكل حزب سياسي أحد موارد هذا
+
+146
+00:13:42,620 --> 00:13:46,550
+الحزب من أين؟ من الدولةلأن الدولة هي الضامنة
+
+147
+00:13:46,550 --> 00:13:50,630
+والكافلة لحق التجمع وحق تشكيل الأحزاب وجماعة الضغط
+
+148
+00:13:50,630 --> 00:13:53,350
+من ينفق عليها إذا لم يكن لديها موارد على الأقل في
+
+149
+00:13:53,350 --> 00:13:57,770
+البدايات الأولى الدولة الدولة تخصص ميزانية تعطى
+
+150
+00:13:57,770 --> 00:14:01,570
+لهذه الأحزاب وهذه الميزانية تزيد وتنقص بحسب حجم
+
+151
+00:14:01,570 --> 00:14:09,490
+الحزب ومدى انتشاره في الدول الديمقراطية حيث تعترف
+
+152
+00:14:09,490 --> 00:14:14,640
+هذه الدول بمشروعية هذه الجماعاتلا شك أن هذه
+
+153
+00:14:14,640 --> 00:14:19,740
+الجماعات تزدهر وتكبر وتنمو ولديها قدر على البقاء
+
+154
+00:14:19,740 --> 00:14:24,580
+والمنافسة إلى أخرى في حين أن هذه الجماعات لو تشكلت
+
+155
+00:14:24,580 --> 00:14:29,060
+في أنظمة ديكتاتورية سوف يكون مصيرها المطاردة
+
+156
+00:14:29,060 --> 00:14:37,240
+والاعتقال والتجريم ومحاولة الاستئصال وغير ذلك من
+
+157
+00:14:37,240 --> 00:14:41,870
+أشكال المواجهة المكشوفة والمستترةالتي قد تؤدي بهذه
+
+158
+00:14:41,870 --> 00:14:48,590
+الجماعة إلى الانتهاء والذوبان طبعا السلطة تعتبر
+
+159
+00:14:48,590 --> 00:14:54,110
+هذه الجماعة جماعة غير شرعية وغير قانونية بل أنها
+
+160
+00:14:54,110 --> 00:14:59,330
+قد تلفق لها كثير من التهم التي نسمعها مثل محاولة
+
+161
+00:14:59,330 --> 00:15:07,230
+الإنقلاب على الحكمالاتصال بجهات خارجية عدوى إلى
+
+162
+00:15:07,230 --> 00:15:10,710
+غير ذلك من التهم ذات العيار الثقيل التي يعني قد
+
+163
+00:15:10,710 --> 00:15:14,090
+تكون كافية تهم واحدة تكون كافية للقضاء على هذه
+
+164
+00:15:14,090 --> 00:15:19,650
+الجماعة حجم العضوية حجم كتلة هذه الجماعة صغيرة
+
+165
+00:15:19,650 --> 00:15:25,000
+كبيرة وإذا كانت حجمها كبيرما هو طبيعة العناصر
+
+166
+00:15:25,000 --> 00:15:28,200
+المنتمية لهذه الجماعة؟ هلهم ناس أصحاب قرار ساب��ين
+
+167
+00:15:28,200 --> 00:15:32,700
+في مواقع المسئولية؟ في مؤسسات إعلامية واقتصادية
+
+168
+00:15:32,700 --> 00:15:37,480
+وتجارية؟ هل لهم علاقة بالسلطة والحكم؟ إلى آخرين
+
+169
+00:15:37,480 --> 00:15:44,000
+وبالتالي حجم هذه الجماعة يتقرر بحسب مدى انتشارها،
+
+170
+00:15:44,000 --> 00:15:47,860
+عدد الأعضاء المنتسبين إليها نوعيتها هؤلاء الأعضاء
+
+171
+00:15:47,860 --> 00:15:53,110
+لأنه مش أي عضو أحيانا بينتسب إلى هذه الجماعةأيضا
+
+172
+00:15:53,110 --> 00:15:58,570
+من عناصر القوة أو الضعف مدى قوة مدى قبول الناس لها
+
+173
+00:15:58,570 --> 00:16:03,930
+وتأييدها للمصالح التي تمثلها إذا والله الناس هناك
+
+174
+00:16:03,930 --> 00:16:07,390
+حالة التفاف جماهيري حول هذه الجماعات لأشك أنها
+
+175
+00:16:07,390 --> 00:16:10,710
+تقوى هذه الجماعات لكن إذا كان هناك حالة انفضاد
+
+176
+00:16:10,710 --> 00:16:15,630
+وعدم ثقة بها لأشك أنها تضعف وتضمر وقد تختفي من
+
+177
+00:16:15,630 --> 00:16:23,070
+مشهد السياسةأيضا من عوام القوة أو العوام المؤثرة
+
+178
+00:16:23,070 --> 00:16:27,110
+لأنها قد تكون عوام القوة أو عوام ضعف في أن المعنى
+
+179
+00:16:27,110 --> 00:16:34,030
+مصادر تمويل هذه الجماعات قلت إن السلطة والحكومة
+
+180
+00:16:34,030 --> 00:16:38,990
+تقدم تبرعات أو تقدم أموال ميزانيات لها بحسب حجم
+
+181
+00:16:38,990 --> 00:16:44,300
+هواوية لأنها تنشأ بحسب قوانين تلك البلادهناك مصادر
+
+182
+00:16:44,300 --> 00:16:48,240
+تمويل أخرى تدرّى بشكل خاص وإذا كان والله معظم
+
+183
+00:16:48,240 --> 00:16:53,420
+هؤلاء من طبقات الحاكمة
+
+184
+00:16:53,420 --> 00:16:59,280
+وذات التواجد في السلطة والدولة وفي الاقتصاد لا شك
+
+185
+00:16:59,280 --> 00:17:02,840
+أن مصادر تمويل هذه الجماعة بتكون يعني كبيرة وكبيرة
+
+186
+00:17:02,840 --> 00:17:09,120
+جدا الحقيقة هنا تتكلم عن ملايينإذا أردنا نتكلم عن
+
+187
+00:17:09,120 --> 00:17:12,620
+دولة كالولايات المتحدة الأمريكية يعني الجماعة
+
+188
+00:17:12,620 --> 00:17:16,320
+الواحدة تستلم ملايين الدولارات ملايين الدولارات
+
+189
+00:17:16,320 --> 00:17:22,220
+لتغطية حملة مرشح من المرشحين طبعا هذا له علاقة
+
+190
+00:17:22,220 --> 00:17:24,280
+بالنظام الأمريكي والانتخابات الأمريكية وطبيعة هذه
+
+191
+00:17:24,280 --> 00:17:27,720
+الانتخابات لكن لا يمكن التعميم على باقية الدول
+
+192
+00:17:27,720 --> 00:17:30,240
+أنها تتبع نفس النظام لكن جماعات ضغط الدول
+
+193
+00:17:30,240 --> 00:17:34,200
+الديمقراطية بالإجمال هي جماعات قانونية وتتبع
+
+194
+00:17:34,200 --> 00:17:38,260
+القانون وبالتالي هي تعمل يعنيفوق الأرض أو على
+
+195
+00:17:38,260 --> 00:17:42,720
+المكشوف أو في العلن وطبعا هناك سياسات لامكن
+
+196
+00:17:42,720 --> 00:17:50,920
+اغفالها وهي سياسات باطنية ومستطرة وغير ظاهرة دعنا
+
+197
+00:17:50,920 --> 00:17:57,340
+نكمل ثم نذهب إلى الأسئلة هنا
+
+198
+00:17:57,340 --> 00:18:00,900
+كما قلنا اتحدث عن ملايين الدولارات لأن الشركة
+
+199
+00:18:00,900 --> 00:18:07,670
+عندما تقوم بتمويل خزانةهذه الجماعة بملايين
+
+200
+00:18:07,670 --> 00:18:12,070
+الدولارات سوف ترتد هذه الدولارات مرة ثانية مشاريع
+
+201
+00:18:12,070 --> 00:18:16,110
+لهذه الشركة أو تلك الشركة وراينا كيف ان الشركات
+
+202
+00:18:16,110 --> 00:18:21,330
+الكبرى على سبيل المثال كيف دعمت حرب الخليج طبعا
+
+203
+00:18:21,330 --> 00:18:25,290
+ارتدت هذه الأموال التي دفعت عبارة عن مشاريع لهذه
+
+204
+00:18:25,290 --> 00:18:28,550
+الشركات في كافة مجالات الحياة شيء له علاقة بالطاقة
+
+205
+00:18:28,550 --> 00:18:32,570
+شيء له علاقة بالطرق والبناء التحتية السلاح وغير
+
+206
+00:18:32,570 --> 00:18:35,170
+ذلك من الشؤون المختلفة
+
+207
+00:18:37,370 --> 00:18:40,590
+أيضا من العوامل المؤثرة الأساسي اللي تقوم عليه
+
+208
+00:18:40,590 --> 00:18:44,630
+الطبقة لماذا ال lobby سيودي مثلا في الولايات
+
+209
+00:18:44,630 --> 00:18:50,810
+المتحدة الأمريكية لديه يعني سطوة كبيرة بالنظر إلى
+
+210
+00:18:50,810 --> 00:18:56,570
+طبيعة يعني من يشكل هذا التنظيم علاقة الولايات
+
+211
+00:18:56,570 --> 00:18:59,590
+المتحدة الأمريكية أو الشعب الأمريكي بالدين اليهودي
+
+212
+00:18:59,590 --> 00:19:05,670
+علاقة استثنائية معروفة يعنيهذا من جهة علاقتها أو
+
+213
+00:19:05,670 --> 00:19:09,090
+لا باليهود أيضا علاقة إستثنائية وبالتالي بنجد لو
+
+214
+00:19:09,090 --> 00:19:11,870
+نظرنا و تتبعنا السياسة الأمريكية في علاقتها
+
+215
+00:19:11,870 --> 00:19:14,630
+بإسرائيل بنجد إن هذه السياسة دايما كانت مرتبطة
+
+216
+00:19:14,630 --> 00:19:19,410
+بحلف استراتيجي قوي حتى الآن وفيش رئيس أمريكي يعني
+
+217
+00:19:19,410 --> 00:19:23,890
+بيأتي إلا وضمن
+
+218
+00:19:23,890 --> 00:19:28,490
+محددات سياسته اللي هو علاقته بإسرائيل رأينا كيف إن
+
+219
+00:19:28,490 --> 00:19:33,730
+رومني بدأ دعايته الانتخابية من وينمنافس أوباما
+
+220
+00:19:33,730 --> 00:19:40,370
+بدأها بإسرائيل ومن القدس تحديدا في إشارة إلى ولاءه
+
+221
+00:19:40,370 --> 00:19:45,090
+المسبق ودفعه للفاتورة مسبقا لذهابه لانتقابات ولكسب
+
+222
+00:19:45,090 --> 00:19:50,090
+الناخب الصهيوني في الولايات المتحدة الأمريكية علما
+
+223
+00:19:50,090 --> 00:19:53,150
+بأن عدد اليهود في الولايات المتحدة الأمريكية قليل
+
+224
+00:19:53,150 --> 00:19:58,240
+عدد قليلجدا تقريبا حوالي 5% من المجتمع الأمريكي
+
+225
+00:19:58,240 --> 00:20:02,040
+لكن تأثيرهم في السياسة والإعلام تأثير كبير جدا
+
+226
+00:20:05,080 --> 00:20:07,580
+لاحظ أوباما على الرغم من اختلاف الكبير مع نتلياهو
+
+227
+00:20:07,580 --> 00:20:11,900
+الا انه بقي محافظ على علاقة وطيدة جدا بالعكس يعني
+
+228
+00:20:11,900 --> 00:20:15,260
+كان ذلك أدعى لدفع مزيد من التنازلات من قبله ومزيد
+
+229
+00:20:15,260 --> 00:20:19,040
+من الدعم خاصة ما يتعلق بالدعم الحرب الأخيرة الحديث
+
+230
+00:20:19,040 --> 00:20:22,800
+عن القبة الحديدية ودعمها ولو لا دعم الأمريكي في ما
+
+231
+00:20:22,800 --> 00:20:26,120
+يتعلق بالقبة الحديدية لانتهى هذا المشروع زمان وهذا
+
+232
+00:20:26,120 --> 00:20:28,540
+المشروع بالمناسبة كان مطرح من فترة طويلة جدا وقد
+
+233
+00:20:28,540 --> 00:20:35,450
+تعثر لأن لم تكن الميزانيات اللازمة متوفرةإلى أن
+
+234
+00:20:35,450 --> 00:20:38,470
+بدأت الولايات المتحدة الأمريكية تقدم مزيد من الدعم
+
+235
+00:20:38,470 --> 00:20:43,290
+وبسخاء وخاصة في عهد أوباما فإزداغر هذا المشروع هو
+
+236
+00:20:43,290 --> 00:20:47,370
+مشروع خطير بالمناسبة هو مشروع خطير ويعني حي وممكن
+
+237
+00:20:47,370 --> 00:20:49,310
+تطويره في المستقبل
+
+238
+00:20:52,790 --> 00:20:57,470
+إذا المرة أخرى الجماعات إذا ما كانت تنتمي لطبقة
+
+239
+00:20:57,470 --> 00:21:02,630
+معينة، مهنة، دين، رأي عام، لا شك أن هذا يؤثر كثيرا
+
+240
+00:21:02,630 --> 00:21:08,640
+يعني في هذه قوة أو ضعف هذه الجماعةقلنا أن الجماعات
+
+241
+00:21:08,640 --> 00:21:12,800
+لا تقدر فقط بحجومها و بعدد منتصبيها فقط إنما
+
+242
+00:21:12,800 --> 00:21:16,840
+بقدرتها على التأثير في صناعة القرار وبالتالي لما
+
+243
+00:21:16,840 --> 00:21:21,320
+يكون منتصبي هذه الجماعة من الناس الذين تولوا مناصب
+
+244
+00:21:21,320 --> 00:21:25,970
+رفيعة في الدولةثم مثلا خرجوا من هذه المواقع
+
+245
+00:21:25,970 --> 00:21:29,250
+وبالتالي هؤلاء ما زالوا بيحتفظوا بكثير من علاقات
+
+246
+00:21:29,250 --> 00:21:33,270
+شبكة علاقات معقدة ومهمة وخطيرة إضافة إلى أن كثير
+
+247
+00:21:33,270 --> 00:21:36,610
+من هؤلاء أصحاب القرار في مواقع مسئولية ومواقع تثير
+
+248
+00:21:36,610 --> 00:21:43,130
+على صعيد السياسي وعلى صعيد الاقتصادي أخيرا
+
+249
+00:21:43,130 --> 00:21:46,710
+مدى التخطيط والتنظيم في عمل الجامعة مدى التخطيط
+
+250
+00:21:46,710 --> 00:21:48,930
+والتنظيم في عمل هذه الجامعة إذا كانت برامج هذه
+
+251
+00:21:48,930 --> 00:21:53,560
+الجامعة مخططة ومنظمة ومقدرة بشكل جيدطبعا رؤية
+
+252
+00:21:53,560 --> 00:21:57,540
+علمية ليشك أن هذا بيعطي نوع من القوة والصلابة لهذه
+
+253
+00:21:57,540 --> 00:22:00,980
+الجماعة لأن الجماعة التي لا تستطيع أن تصمت في
+
+254
+00:22:00,980 --> 00:22:05,020
+الحياة ليشك أنها تتلاشى بعد قليل ليشك أنها تتلاشى
+
+255
+00:22:05,020 --> 00:22:08,720
+خاصة إذا افتقرت إلى عناصر قوة قبل أن نتحول نذهب
+
+256
+00:22:08,720 --> 00:22:14,460
+للسؤال تفضل انت قلت أولا ممكن تدعم الجماعة برضه
+
+257
+00:22:21,270 --> 00:22:24,310
+إذا كان عندنا نظام سياسي يؤمن بالديمقراطية
+
+258
+00:22:24,310 --> 00:22:29,710
+والتعددية تصبح هذه الجماعات جماعات شرعية و هي
+
+259
+00:22:29,710 --> 00:22:37,090
+تتشكل حسب النظام تتشكل حسب النظام كما قلت قبل قليل
+
+260
+00:22:37,090 --> 00:22:41,170
+أن هذه الجماعات جزء من ميزانيتها تأتي من الدولة أو
+
+261
+00:22:41,170 --> 00:22:47,220
+من الحكومة لكن في مجتمعات دكتاتورية مثلافي نظام زي
+
+262
+00:22:47,220 --> 00:22:52,180
+مبارك مثلا مبارك
+
+263
+00:22:52,180 --> 00:22:58,500
+ماكان من الممكن أن يسمح لأكبر جماعة في مصر وهم
+
+264
+00:22:58,500 --> 00:23:03,360
+الإخوان المسلمون أن يمارسوا سياسة أو يشاركوا في
+
+265
+00:23:03,360 --> 00:23:05,960
+القرار السياسي أو حتى أن يكونوا موجودين تحت قبة
+
+266
+00:23:05,960 --> 00:23:10,820
+البرلمان وعندما تواجدوا تحت قبة البرلمان بدغوط
+
+267
+00:23:10,820 --> 00:23:13,320
+كثيرة لا تسمح المجال الحديث عنها
+
+268
+00:23:16,420 --> 00:23:19,860
+واضح هذا الكلام؟ وبالتالي أين ما وجدت الأعظمة
+
+269
+00:23:19,860 --> 00:23:26,780
+المستبدة لا تسمح بتعددية سياسية لا يمكن واضح هذا
+
+270
+00:23:26,780 --> 00:23:31,340
+الكلام؟ إذا في أعظمة ديمقراطية تؤمن بتعددية فيه
+
+271
+00:23:31,340 --> 00:23:35,420
+جماعات ضغط وهي جماعات كما قلت تتشكل بحسب القانون
+
+272
+00:23:35,420 --> 00:23:41,060
+يعني لها عنوين ولها رموز ولها مواثيق ولها نظام
+
+273
+00:23:41,060 --> 00:23:46,860
+وعضوية إلى آخرىوهي لديها قدرة على التأثير كما قلت
+
+274
+00:23:46,860 --> 00:23:50,020
+لكم في الولايات المتحدة الأمريكية نموذجا جماعات
+
+275
+00:23:50,020 --> 00:23:53,820
+الضغط أحيانا تكون أقوى حتى من الأحزاب نفسها بل أن
+
+276
+00:23:53,820 --> 00:23:59,360
+الأحزاب تحاول كسب ود هذه الجماعات تحاول كسب ود هذه
+
+277
+00:23:59,360 --> 00:24:02,640
+الجماعات لأن ما تقوم بهذه الجماعات أحيانا لا يتسنى
+
+278
+00:24:02,640 --> 00:24:07,560
+للحزب نفسه في العمل والانتشار والتأثير خاصة إذا
+
+279
+00:24:07,560 --> 00:24:12,760
+كانت جماعات ضغطة ولديها كثير من عناصر القوة واضحة
+
+280
+00:24:12,760 --> 00:24:17,160
+المسألة؟ تفضلأيش سر اللي هو التأثير الكبير للـ
+
+281
+00:24:17,160 --> 00:24:20,640
+Logistيون على السياسات الاندركية؟ هل حد يتنغشون
+
+282
+00:24:20,640 --> 00:24:25,980
+المشوجون يا ابني؟ لكن لما سألتني عن هذا الموضوع
+
+283
+00:24:25,980 --> 00:24:33,340
+يعني أرجعك أو أحيلك إلى هذه العناصر قوة التنظيم
+
+284
+00:24:33,340 --> 00:24:38,020
+قوة التنظيم قضية المشروعية أن السلطة تعترف بهذه
+
+285
+00:24:38,020 --> 00:24:44,390
+الجماعات كما قلنا قبل قليل حجم العضوية كبيرةوتعتمد
+
+286
+00:24:44,390 --> 00:24:49,730
+على قضوية نوعية، أصحاب قرار ومسئولين سابقين إلى
+
+287
+00:24:49,730 --> 00:24:53,590
+آخره إلى آخره مدى قبول الناس، هناك قبول ودعم شعبي
+
+288
+00:24:53,590 --> 00:24:56,570
+كبير جدا في الولايات المتحدة الأمريكية لإسرائيل
+
+289
+00:24:56,570 --> 00:25:02,050
+ولما قامت عليه من أسس يجب أن نذكر هنا أنه في تقارب
+
+290
+00:25:02,050 --> 00:25:06,210
+شديد جدا بين ما يسمى بالبروتستانطية أو
+
+291
+00:25:06,210 --> 00:25:13,440
+الإنجليكانية وبين اليهودية كدينطبعا القصة طويلة،
+
+292
+00:25:13,440 --> 00:25:19,680
+لا تسهل الوقت لشرحها، لكن هناك علاقة وطيدة جدا بين
+
+293
+00:25:19,680 --> 00:25:22,200
+الولايات المتحدة الأمريكية والشعب الأمريكي وخاصة
+
+294
+00:25:22,200 --> 00:25:27,420
+من ينتسبون إلى المذهب البروتستانتي الذي حدث فيه
+
+295
+00:25:27,420 --> 00:25:31,360
+تغييرات عميقة جدا قربت البروتستانت المسيحين إلى
+
+296
+00:25:31,360 --> 00:25:35,180
+اليهود، لذلك قصة أرجو أن لا تسهل الوقت في مرات
+
+297
+00:25:35,180 --> 00:25:40,690
+قادمة لشرحهاوهذا حدث إبان ما سمى بـ حركة الإصلاح
+
+298
+00:25:40,690 --> 00:25:44,350
+الديني الكبرى في أوروبا حدث صراع داخل الكنيسة
+
+299
+00:25:44,350 --> 00:25:47,910
+المسيحية أو حركة إصلاح داخل الكنيسة المسيحية ترتب
+
+300
+00:25:47,910 --> 00:25:51,930
+عليها ما يسمى بالمذهب البروتستانتي الذي قاده مارتن
+
+301
+00:25:51,930 --> 00:26:02,030
+لوثر في ألمانيا ثم جونJohn Wycliffe وJohn Zongli
+
+302
+00:26:02,030 --> 00:26:06,110
+في سويسرا ثم تطورت المثل حتى عمت تقريبا معظم بلدان
+
+303
+00:26:06,110 --> 00:26:09,610
+أوروبا الغربية وبالتالي أصبحت أقرب إلى اليهودية
+
+304
+00:26:09,610 --> 00:26:14,230
+منها إلى المسيحية الكاتوليكية وبالعكس هذا الصراع
+
+305
+00:26:14,230 --> 00:26:18,610
+الديني قسم أوروبا إلى قسمين شمال بروتستانتي وجنوب
+
+306
+00:26:18,610 --> 00:26:25,260
+كاتوليكي جنوب كاتوليكيلاحظ معي من الدول التي أيدت
+
+307
+00:26:25,260 --> 00:26:29,860
+القرار الفلسطيني معظمها دول كاثوليكية لأن
+
+308
+00:26:29,860 --> 00:26:33,260
+الكاثوليكية في صراع دائم كان مع اليهودية طوال
+
+309
+00:26:33,260 --> 00:26:38,300
+القرون الوسطى وبداية القرون الحديثة وكانت
+
+310
+00:26:38,300 --> 00:26:42,380
+الكاثوليكية على الدوام تعتبر اليهود قتلة المسيح
+
+311
+00:26:42,380 --> 00:26:47,660
+وتعتبر اليهودية ديانة هرطوقية وكانت تحرم تعلم
+
+312
+00:26:47,660 --> 00:26:50,560
+العبرية وغير ذلك من المواقف قلت لك إن هذا ليس
+
+313
+00:26:50,560 --> 00:26:52,040
+موضوع أسهبنا في الشرح
+
+314
+00:26:54,950 --> 00:26:59,390
+الدول الأخرى التي اعتنقت البروتستانية طبعا هذه
+
+315
+00:26:59,390 --> 00:27:04,770
+الدول مثلا إيرلاندا التي دعمت موقفنا في الأمم
+
+316
+00:27:04,770 --> 00:27:10,770
+المتحدة قرار الدولة اليونان إيطاليا إسبانيا
+
+317
+00:27:10,770 --> 00:27:18,030
+البرتغال قبرس ألمانيا لم تدعم ألمانيا لم تدعم
+
+318
+00:27:18,030 --> 00:27:24,230
+ألمانيا وقفت على الحيادواضح؟ يعني هي اعتبرت وقوفها
+
+319
+00:27:24,230 --> 00:27:30,010
+لحياة نوع من التنازل واضح؟ يعني هي اعتبرت وقوفها
+
+320
+00:27:30,010 --> 00:27:32,450
+لحياة نوع من التنازل لأن ألمانيا كانت موقفها وما
+
+321
+00:27:32,450 --> 00:27:36,850
+يزال داعم جدا لإسرائيل لكن يبدو أنجيلا ميركل ضاقت
+
+322
+00:27:36,850 --> 00:27:40,210
+ذرعا بسياسات نتانيا والخرقاء وبالتالي أرادت أن
+
+323
+00:27:40,210 --> 00:27:43,210
+تسجل يعني واحد سفر في المرمى الإسرائيلي إنه يا عم
+
+324
+00:27:43,210 --> 00:27:50,530
+بيكفي كم أعبر عن ذلك كثير من المسؤولين الألمانالآن
+
+325
+00:27:50,530 --> 00:27:57,110
+ما هي الدول البروتستانطية؟ فرنسا، إنجلترا، سويسرا،
+
+326
+00:27:57,110 --> 00:28:04,710
+هولندا، ألمانيا وغير ذلك من الدول الأوروبية هذه
+
+327
+00:28:04,710 --> 00:28:08,110
+تحولت إلى البروتستانطية وبالتالي هي في مجموعها دعم
+
+328
+00:28:08,110 --> 00:28:13,530
+الإسرائيل ليش؟ لأن العقيدة التي اعتقدتها قربتها
+
+329
+00:28:13,530 --> 00:28:18,530
+جدا من إسرائيلواضح طبعا كما قلت لكم القصة طويلة و
+
+330
+00:28:18,530 --> 00:28:22,550
+الشعب الأمريكي بالمناسبة شعب متدين طالما أنه شعب
+
+331
+00:28:22,550 --> 00:28:27,130
+متدين معناه ذلك أنه يؤمن بهذه العقيدة وبالتالي هو
+
+332
+00:28:27,130 --> 00:28:31,850
+داعم لإسرائيلهو داعم لإسرائيل قصة الحقيقة مثيرة
+
+333
+00:28:31,850 --> 00:28:35,190
+إلى حد كبير وهي تحتاج منها جميعا إلى مزيد من
+
+334
+00:28:35,190 --> 00:28:39,190
+القراءة إلى مزيد من القراءة أنا كنت أدرس ذلك في
+
+335
+00:28:39,190 --> 00:28:43,870
+ضمن سياسات الأمريكية في الإشارة إلى الخلفية
+
+336
+00:28:43,870 --> 00:28:48,130
+الأمريكية الداعمة لإسرائيل في المنطقة وأسبابها من
+
+337
+00:28:48,130 --> 00:28:50,070
+ناحية العقدية وسياسية الاقتصادية الاستراتيجية
+
+338
+00:28:50,070 --> 00:28:53,110
+الاخرى واضح هذا الكلام؟
+
+339
+00:28:55,530 --> 00:29:01,430
+وبالتالي الدعم حتى الآن ما زال قائما وسيستمر هذا
+
+340
+00:29:01,430 --> 00:29:05,810
+الدعم سيستمر هذا الدعم لكن هناك عوام الأخرى يعني
+
+341
+00:29:05,810 --> 00:29:10,690
+ممكن تحجيم هذا الدعم ووقفه ودفع صانع القرار
+
+342
+00:29:10,690 --> 00:29:14,740
+الأمريكيتفكير مرتين و ثلاثة قبل اتخاذ القرار وفي
+
+343
+00:29:14,740 --> 00:29:20,400
+تقدير ما حدث في الحرب الأخيرة من الانتصار سوف يدفع
+
+344
+00:29:20,400 --> 00:29:24,360
+هذه الدول ليعادة النظر ليعادة النظر مرة أخرى فيما
+
+345
+00:29:24,360 --> 00:29:27,820
+يتعلق بسياساتها تجاه القضية الفلسطينية
+
+346
+00:29:30,220 --> 00:29:33,200
+لأن هذه مجتمعات .. مجتمعات كما هو معروف يعني
+
+347
+00:29:33,200 --> 00:29:36,440
+براجماتية وبالتالي دائما حسابات الربح والخسارة
+
+348
+00:29:36,440 --> 00:29:40,020
+حاضرة على الطاولة .. حاضرة على الطاولة لكن طالب
+
+349
+00:29:40,020 --> 00:29:43,100
+أنك الطرف ضعيف لاتستطيع أن توثر في هذه المصالح
+
+350
+00:29:43,100 --> 00:29:48,100
+فانت يعني مفعول بك على طوال الوقت بالنسبة لي هذه
+
+351
+00:29:48,100 --> 00:29:53,890
+السياساتإلا إذا أصبحت مؤثرا وفاعلا ففي تقديري سوف
+
+352
+00:29:53,890 --> 00:29:57,970
+تتغير هذه السياسة نأتي إلى وسائل و أدوات جماعة
+
+353
+00:29:57,970 --> 00:30:01,170
+الضغط ما هي وسائل و أدوات التي تستخدمها جماعة
+
+354
+00:30:01,170 --> 00:30:10,790
+الضغط في تنفيذ سياساتها وبرامجها كما
+
+355
+00:30:10,790 --> 00:30:13,530
+هو واضح على الصبورة
+
+356
+00:30:16,200 --> 00:30:20,380
+هناك وسائل الحقيقة متعددة وكل هذه الوسائل المجتمعة
+
+357
+00:30:20,380 --> 00:30:25,640
+أو المتفرقة يعطيها نوع من الحيوية و القدرة من ذلك
+
+358
+00:30:25,640 --> 00:30:30,420
+مثلا الانتصال المباشر بالمسؤولين في الوظيفة العامة
+
+359
+00:30:30,420 --> 00:30:35,700
+بيكفيش انه يراسل الوزير لأ هو بده يجلس مع الوزير
+
+360
+00:30:35,700 --> 00:30:42,480
+عشان يأثر فيه بيكفيش يودله نشريةعنا أنشطتهم زي ما
+
+361
+00:30:42,480 --> 00:30:45,160
+بتعمل بعض الجهات بيقولوا لك بيناقشته لهم نشره
+
+362
+00:30:45,160 --> 00:30:48,180
+بيناقشته لهم email بأعمالنا أو هداف الجامعية أو
+
+363
+00:30:48,180 --> 00:30:54,480
+هداف كده أبدا هذا بيقفز إلى أماكن صناعة القرار في
+
+364
+00:30:54,480 --> 00:30:58,940
+الوزارات و الإدارات العامة ليلتقي بالمسؤولين
+
+365
+00:30:58,940 --> 00:31:04,360
+لمحاولة التأثير عليهم بشكل مباشر أو غير مباشر طبعا
+
+366
+00:31:04,360 --> 00:31:07,680
+إذا اتكلمت عن المسؤولين انا هتكلم هنا عن الرئيس
+
+367
+00:31:07,680 --> 00:31:15,090
+لأصغر مسئولمن الرئيس لأزهر مسئول يعني
+
+368
+00:31:15,090 --> 00:31:24,650
+على سبيل المثال ممكن التصال بالرئيس والقول بأنه
+
+369
+00:31:24,650 --> 00:31:28,510
+مثلا مثلا يعني ممكن التصال بأوباما بده أفترض يعني
+
+370
+00:31:28,510 --> 00:31:30,970
+أنه أنا جمعت ضغط و بده أمارس ضغط الآن على أوباما
+
+371
+00:31:30,970 --> 00:31:36,050
+وأوباما قدامي و بده أمارس ضغط عليه بنقوله
+
+372
+00:31:36,050 --> 00:31:41,320
+سيادة الرئيسأن الانطباعات الشعبية عندك في الولايات
+
+373
+00:31:41,320 --> 00:31:44,660
+المتحدة الأمريكية هي انطباعات سلبية فيما يتعلق
+
+374
+00:31:44,660 --> 00:31:50,200
+بإسرائيل والانطباع
+
+375
+00:31:50,200 --> 00:31:55,800
+العام في الحرب 2012 على غزة قدمت الرئيس بأنه ضعيف
+
+376
+00:31:55,800 --> 00:32:02,380
+وأنه غير مكترث بمصير إسرائيل وما يمكن أن يحق بها
+
+377
+00:32:02,380 --> 00:32:02,980
+من أخطار
+
+378
+00:32:06,260 --> 00:32:11,620
+واحنا هاينا في 2014 حيث
+
+379
+00:32:11,620 --> 00:32:18,860
+تم إطلاق مجموعة من الصواريخ من قطاع غزة هذا هو
+
+380
+00:32:18,860 --> 00:32:28,260
+الوقت المناسب لرد الصاع صاعين لأهالي قطاع غزة ولا
+
+381
+00:32:28,260 --> 00:32:33,850
+كيف تدار السياسة؟ولا كيف تدار السياسة طبعا ممكن
+
+382
+00:32:33,850 --> 00:32:37,090
+مثلا مثلا نفترض أنه فعلا صارت استطلاعات الرأي
+
+383
+00:32:37,090 --> 00:32:41,130
+العام تقول بأن فعلا رئيس أوباما انخفضت شعبيته بشكل
+
+384
+00:32:41,130 --> 00:32:45,610
+كبير وسبب ذلك أن الناس بيشعروا أن هو توانى في دعم
+
+385
+00:32:45,610 --> 00:32:51,010
+إسرائيل بالقدر الكافي فبصير نوع من الاتصال بهذه
+
+386
+00:32:51,010 --> 00:32:54,350
+الطريقة أنه أمامك الأن فرصة ذهبية لتحسين هذه
+
+387
+00:32:54,350 --> 00:33:02,440
+الصورة فضل يا بطل ورينا يعني مروتكإذا في هناك
+
+388
+00:33:02,440 --> 00:33:08,260
+محاولة التأثير في هذا القرار بشكل أو بآخر واضح؟
+
+389
+00:33:08,260 --> 00:33:11,000
+أحيانًا قد يستدعي الأمر نوع من النقاش ونوع من
+
+390
+00:33:11,000 --> 00:33:15,220
+الإقناع نوع من التأثير ونوع من ال lobbying معناه
+
+391
+00:33:15,220 --> 00:33:21,840
+إن أنا مش قادر بحاول أن أضغط من جهات أخرى أحيانًا
+
+392
+00:33:21,840 --> 00:33:26,080
+يعني قد تكون هذه الجهة ليست الجهة المثلة للضغط مش
+
+393
+00:33:26,080 --> 00:33:29,580
+بالضرورة أنا اللي أضغط لكن أنا بأضغط على من يضغط
+
+394
+00:33:29,580 --> 00:33:35,170
+عليهأو أنا بأوعز إلى من يضغط عليه لأن كل جهة لها
+
+395
+00:33:35,170 --> 00:33:41,690
+مفاتيحها ولها ضوابطها ومرجعياتها ولأن هؤلاء اليهود
+
+396
+00:33:41,690 --> 00:33:45,550
+لديهم دراية في معرفة الخارطة السياسية ومراكز
+
+397
+00:33:45,550 --> 00:33:51,950
+التأثير فسهل جدا أن نفاذ إلى المناطق العصبية في
+
+398
+00:33:51,950 --> 00:33:58,250
+الجهاز أو في الدولة وبالتالي محالة التأثير ثانيا
+
+399
+00:33:59,390 --> 00:34:03,490
+حضور الجلسات والاجتماعات، إذا كان هناك جلسة للمجلس
+
+400
+00:34:03,490 --> 00:34:07,610
+النواب ويريد أن يطلع قانون أو قرار قبل أن يطلع
+
+401
+00:34:07,610 --> 00:34:10,150
+قانون أو قرار، ستكون كل المعلومات موجودة عن جماعة
+
+402
+00:34:10,150 --> 00:34:14,710
+الضغط ويعرفون من مع ومن ضد وما هي صياغة القرار أو
+
+403
+00:34:14,710 --> 00:34:19,170
+قراءته الأولى فسيكونوا متواجدين قبل هذا التاريخ
+
+404
+00:34:19,170 --> 00:34:23,690
+ممكن التماس ذلك في البداية، ممكن هم الذين يقوموا
+
+405
+00:34:23,690 --> 00:34:29,000
+بدحرجة القانون أو مشروع القانونلذلك تجد كثيرا من
+
+406
+00:34:29,000 --> 00:34:31,960
+القوانين فجأة على الساحة الأمريكية مثلا وفاجئة
+
+407
+00:34:31,960 --> 00:34:35,660
+حقيقة أن الذي يقف خلف هذه القوانين شخصيات مرتبطة
+
+408
+00:34:35,660 --> 00:34:43,560
+بالهوبيات صيونية مثال ذلك مثلا قضية نقل العاصمة من
+
+409
+00:34:43,560 --> 00:34:48,320
+العاصمة الأمريكية من تل أبيب إلى القدس من قبيل أن
+
+410
+00:34:48,320 --> 00:34:53,140
+إصدار قانون يعتبر أن اليهود الذين جاءوا إلى فلسطين
+
+411
+00:34:53,140 --> 00:34:57,790
+مهاجرين لاجئينإن هؤلاء اللاجئين تم إخراجهم من
+
+412
+00:34:57,790 --> 00:35:01,670
+أرضهم وتالي هؤلاء اللاجئين وبالتالي هم اللاجئين
+
+413
+00:35:01,670 --> 00:35:05,050
+والفلسطيني اللاجئين طبعا هذه القرارات كلها بيقف
+
+414
+00:35:05,050 --> 00:35:09,570
+خلف اللوب الصيوني بشكل واضح إذا و الله بدكوا
+
+415
+00:35:09,570 --> 00:35:13,490
+تتكلمون عن اللاجئين الفلسطينيين طيب بشكل متزامن
+
+416
+00:35:13,490 --> 00:35:16,550
+بدكوا تحكونا عن اللاجئين مين؟ اللاجئين اليهود
+
+417
+00:35:16,550 --> 00:35:21,470
+مافيش حاجة اسمها اللاجئين يهود؟ مافيش حاجة اسمها
+
+418
+00:35:21,470 --> 00:35:23,790
+اللاجئين يهود؟ الحركة الصيونية قامت بدفعهم للمجيء
+
+419
+00:35:23,790 --> 00:35:27,020
+إلى هذه المنطقةو بعدين يا سيدي الدول حتى اللتي
+
+420
+00:35:27,020 --> 00:35:29,480
+خرجوا منها بتقولوا يا عم تعالوا ارجعوا احنا محدش
+
+421
+00:35:29,480 --> 00:35:33,840
+بقولوا تعالوا ارجعوا واضح؟ احنا بلدنا ما زالت
+
+422
+00:35:33,840 --> 00:35:37,860
+محتلة لكن بلدانهم زي مصر و العراق و سوريا و اللتي
+
+423
+00:35:37,860 --> 00:35:42,560
+كانوا في هوايا جزء من من جاء إلى فلسطين و سيطر
+
+424
+00:35:42,560 --> 00:35:45,880
+عليها لكن في معظمهم كانوا عبارة عن يهود غربيين
+
+425
+00:35:45,880 --> 00:35:48,400
+الحقيقة اليهود الغربيين هم الذين صنعوا المشروع
+
+426
+00:35:48,400 --> 00:35:53,740
+الصهيوني و على اكتافهم قامت الدولةولما انخرط
+
+427
+00:35:53,740 --> 00:35:57,820
+اليهود العرب الذين جاءوا من دول عربية واسلامية في
+
+428
+00:35:57,820 --> 00:36:03,580
+وقت آخر وكانوا وقود للحروب اللتي حدثت لاحقا ومع
+
+429
+00:36:03,580 --> 00:36:07,440
+ذلك هذه الدولة تقولهم يا عم اتفضل و ارجع .. بترجع
+
+430
+00:36:07,440 --> 00:36:12,160
+.. واضح؟ وتالي هذه القوانين اللتي أصدرت .. أصدرت
+
+431
+00:36:12,160 --> 00:36:15,400
+تحت ضغط اللوبيات الصينية و هي متعددة في الولايات
+
+432
+00:36:15,400 --> 00:36:20,130
+المتحدة الأمريكيةلأن على صعيد التشريع أيضًا هناك
+
+433
+00:36:20,130 --> 00:36:23,330
+محاولة لتأثير على القرارات وتوجيه المسؤولين لما
+
+434
+00:36:23,330 --> 00:36:26,510
+ينبغي فعله من الأحكام الدارية وقضائية علاوة على
+
+435
+00:36:26,510 --> 00:36:30,640
+ذلك القوانين التشريعيةلأن أنت بتأسس في البلد،
+
+436
+00:36:30,640 --> 00:36:33,620
+بتأسس البنية القانونية و التشريعية في البلد، لذا
+
+437
+00:36:33,620 --> 00:36:39,900
+إذا كانت هذه البنية مواتية لك محققة لهدافك، يعني
+
+438
+00:36:39,900 --> 00:36:44,240
+هذا ما نسعى أو ما تسعى إليه هذه الجماعة محاولة
+
+439
+00:36:44,240 --> 00:36:48,460
+تعديل أيضا، يعني إصدار قوانين تتفق مع هذه الجماعة
+
+440
+00:36:48,460 --> 00:36:51,630
+و تعديل القوانين التي تعارضها هذه الجماعةوبالتالي
+
+441
+00:36:51,630 --> 00:36:56,510
+بيصير نوع من الهيمنة على ساحة القرار السياسي وهذا
+
+442
+00:36:56,510 --> 00:36:59,210
+ما يحدث في الحقيقة فيما يتعلق بالساحة الأمريكية
+
+443
+00:36:59,210 --> 00:37:02,970
+إلى درجة أن الكثير من الأمريكين أيضا بدوا يعني
+
+444
+00:37:02,970 --> 00:37:07,710
+يضجوا من ذلك ويشعروا أن هناك سيطرة يعني صيونية على
+
+445
+00:37:07,710 --> 00:37:15,780
+القرار الأمريكي دون أن يحقق ذلك مصلحة البلادولمّا
+
+446
+00:37:15,780 --> 00:37:18,180
+نقول له طالع أي صاروخ الأمريكي اللي قتل الطفل هذا
+
+447
+00:37:18,180 --> 00:37:22,780
+اللي بدفع ثمنه مين، دافع الضريب الأمريكي، دافع
+
+448
+00:37:22,780 --> 00:37:26,920
+الضريب الأمريكي هو الذي يدفع ثمن هذا الصاروخ،
+
+449
+00:37:26,920 --> 00:37:29,900
+واضح؟ لأن طبعا نعرف أن الضريبة هناك في تلك البلدان
+
+450
+00:37:29,900 --> 00:37:35,780
+ضريبة تسعودية وقد يصل حجم الضريبة إلى حجم الراتب
+
+451
+00:37:35,780 --> 00:37:40,450
+أحيانا، إلى حجم الراتبلأن الضريبة تساعد يعني كل ما
+
+452
+00:37:40,450 --> 00:37:44,950
+زاد راتبك كل ما زاد .. زادت الضريبة و أحيانا في
+
+453
+00:37:44,950 --> 00:37:47,610
+حسب القانون الأمريكي يستطيع الشخص الأمريكي أو
+
+454
+00:37:47,610 --> 00:37:51,850
+المؤسسة أو الجامعية أ�� الشركة التبرع بجزء من رأس
+
+455
+00:37:51,850 --> 00:37:58,190
+ال .. بجزء من الضريبة المفروض عليه كأموال لجهات
+
+456
+00:37:58,190 --> 00:38:01,670
+تعتبر خيرية في إسرائيل طبعا الخيرية كل الجهات
+
+457
+00:38:01,670 --> 00:38:03,530
+الاستيطانية اللي احنا بنسمع عنها بيعتبروها طبعا
+
+458
+00:38:03,530 --> 00:38:09,430
+خيرية و إذا ما تم التبرعيعني هو هيك هيك دافع
+
+459
+00:38:09,430 --> 00:38:11,990
+المبلغ لمين للحكومة الأمريكية الحكومة تسمح لو
+
+460
+00:38:11,990 --> 00:38:16,770
+بإنها تبرع بجزء من هذه الأموال الضاربية لمين لجهات
+
+461
+00:38:16,770 --> 00:38:21,350
+تعتبر غير ربحية في إسرائيل طبعا غالبا لما تتحول
+
+462
+00:38:21,350 --> 00:38:24,210
+مبالغ ضخمة جدا غير المعونى الأمريكية الرسمية اللي
+
+463
+00:38:24,210 --> 00:38:28,570
+لها علاقة بالقبة والدعم التكنولوجي والتعاون
+
+464
+00:38:28,570 --> 00:38:32,030
+والأموال اللي بياخدوها cash في أموال ضخمة جدا أيضا
+
+465
+00:38:32,030 --> 00:38:38,360
+تأتي بهذا الطريقعندنا أيضا وسائل الإعلام التقليدية
+
+466
+00:38:38,360 --> 00:38:42,360
+وسائل الإعلام الحديثة أيضا تستخدم في قضية التأثير
+
+467
+00:38:42,960 --> 00:38:48,440
+بدا من الهاتف و ال facts و ال internet و .. و ..
+
+468
+00:38:48,440 --> 00:38:53,420
+يعني برامج التواصل الاجتماعي الإعلام المرئي و
+
+469
+00:38:53,420 --> 00:38:57,300
+المسموع و المكتوب و الإلكتروني كل هذا يستخدم في ..
+
+470
+00:38:57,300 --> 00:39:01,320
+يعني كأحد وسائل .. وسائل الضبط للتأثير على صانع
+
+471
+00:39:01,320 --> 00:39:04,840
+القرار تعبئة الرأي العام بناء اتجاهات أيضا داعمة
+
+472
+00:39:04,840 --> 00:39:11,940
+ليها أو لا أيضا تستخدم وسائل الدعاية السياسية
+
+473
+00:39:14,920 --> 00:39:21,720
+كل ما سبق التظاهر الإضراب العصيان المدني السلمي
+
+474
+00:39:21,720 --> 00:39:26,200
+أحيانًا يتم استخدام العنف في بعض الأحيان يعني يتم
+
+475
+00:39:26,200 --> 00:39:30,180
+استخدام العنف في بعض الأحيان لأنه تحت هذا الشكل
+
+476
+00:39:30,180 --> 00:39:34,460
+الأشكالي المعارضة المركزة والمكثفة يعني ممكن تسريب
+
+477
+00:39:34,460 --> 00:39:38,980
+شوية نسبة عنف قد لا تكون مرئية أحيانًا قد لا تكون
+
+478
+00:39:38,980 --> 00:39:43,850
+مرئية وقد تكون مرئية أيضًاتزويد صناع القرار
+
+479
+00:39:43,850 --> 00:39:47,590
+بالمعلومات عندهم مراكز ما يسمى بالـ Think Tank
+
+480
+00:39:47,590 --> 00:39:55,710
+Think Tank مراكز الأبحاث هذه زمان كانت يعني تشارك
+
+481
+00:39:55,710 --> 00:40:02,190
+أو عفوا يعني كانت تقوم بالتأثير على القرار السياسي
+
+482
+00:40:02,190 --> 00:40:07,710
+لكن اليوم تساهم في وضع الأجندة السياسية هذا خطير
+
+483
+00:40:08,430 --> 00:40:11,410
+هذا أخطر ما يمكن أن تتخيله مش بس بأثر في القرار
+
+484
+00:40:11,410 --> 00:40:14,960
+السياسي هو بيضع ال agenda السياسية اصلا يعنيأو
+
+485
+00:40:14,960 --> 00:40:18,060
+يشارك في وضع الاجتماعات السياسية وهذا قمة الخطورة
+
+486
+00:40:18,060 --> 00:40:24,400
+في هذا الشأن طبعا للأسف معظم مراكز الأبحاث يعني ..
+
+487
+00:40:24,400 --> 00:40:28,780
+يعني في بلداننا أولا .. أولا احنا كمجتمعات للأسف
+
+488
+00:40:28,780 --> 00:40:32,160
+للأسف أقول ذلك وبكل مرارة لا نهتم بقضية البحث
+
+489
+00:40:32,160 --> 00:40:35,860
+العلمي على رغم أنه يعني أساس التنمية والتطور
+
+490
+00:40:35,860 --> 00:40:39,680
+والنمو والحدث
+
+491
+00:40:39,680 --> 00:40:42,380
+على الصعيد الإنساني وعلى الصعيد المادي في
+
+492
+00:40:42,380 --> 00:40:46,940
+المجتمعات هو البحث العلميهو البحث العلمي طبعا اللي
+
+493
+00:40:46,940 --> 00:40:51,080
+هو نسبة قليلة جدا في مجتمعاتنا لكن المراكز الأبحاث
+
+494
+00:40:51,080 --> 00:40:59,470
+هناك تقوم بصناعة المعرفة بإنتاج المعرفةوبالتالي
+
+495
+00:40:59,470 --> 00:41:03,030
+لما بيقوم مركز أبحاث على سبيل المثال يجيب بيانات
+
+496
+00:41:03,030 --> 00:41:07,050
+مدققة بغض النظر اذا كانت حقيقية ولا لا لكن بيانات
+
+497
+00:41:07,050 --> 00:41:10,910
+تبدو أنها مدققة هو تقدم لصانع القرار في جلسة بكرة
+
+498
+00:41:10,910 --> 00:41:12,650
+و الله يبدو يناقشوا مثلا القانون اللي فلاني
+
+499
+00:41:12,650 --> 00:41:16,790
+يجيبوله شوية معلومات تقول ان اتخاذ هذا القانون
+
+500
+00:41:16,790 --> 00:41:23,650
+عبارة عن كارثة كبرىطبعا الرجل اللي لديه إحصائيات و
+
+501
+00:41:23,650 --> 00:41:26,230
+هذه المجتمعات تهتم كثيرا بالدراسات و الإحصائيات و
+
+502
+00:41:26,230 --> 00:41:30,770
+قواعد البيانات و المعلومات و تعتمد عليها في حياتها
+
+503
+00:41:30,770 --> 00:41:34,550
+و في أعمالها بشكل كبير جدا لما بشوف هذه البيانات
+
+504
+00:41:34,550 --> 00:41:40,580
+واضح أنه تم تأثير في قراره تم تأثير في قرارهطبعا
+
+505
+00:41:40,580 --> 00:41:44,640
+في المقابل الأخر فيه عجز من جماعات الضغط العربية
+
+506
+00:41:44,640 --> 00:41:47,580
+وغير ذلك في القيام بهذا الدور وبالتالي فيه نوع من
+
+507
+00:41:47,580 --> 00:41:53,400
+الاستفراد باللوب الصهيوني لصناع القرار في الولايات
+
+508
+00:41:53,400 --> 00:42:00,090
+المتحدة الأمريكية أحيانا أخرى اللجوء للقضاءالوجود
+
+509
+00:42:00,090 --> 00:42:03,590
+القضاء في قضايا كثيرة ومتعددة لها طوابع تجارية
+
+510
+00:42:03,590 --> 00:42:08,870
+اقتصادية سياسية وغير ذلك لمحاولة التأثير أيضا على
+
+511
+00:42:08,870 --> 00:42:12,230
+اللي هو المسؤولين أحيانا ممكن بدي ورط مسئول
+
+512
+00:42:12,230 --> 00:42:15,510
+المسئول هذا مش راضي يستجيب لهم بروح بورطه في قضية
+
+513
+00:42:15,510 --> 00:42:19,210
+معروفة يعني قضية حقيقية موجودة لكن من اللي نبش عرض
+
+514
+00:42:19,210 --> 00:42:23,420
+القضية اللي هو بهذاوبالتالي هذا لو بيصبح بنخ أمام
+
+515
+00:42:23,420 --> 00:42:26,720
+خيارين إما أن يتورد قضائيا وبالتالي يسقط سياسيا أو
+
+516
+00:42:26,720 --> 00:42:30,500
+أنه يستجيب وبالتالي أسهل له أنه يستجيب طبعا
+
+517
+00:42:30,500 --> 00:42:35,380
+المحاسبة القضية محاسبة قانونية محاسبة قانونية
+
+518
+00:42:35,380 --> 00:42:38,940
+الدغط أيضا هو شكل بقى من أشكال القانون وبالتالي هو
+
+519
+00:42:38,940 --> 00:42:44,610
+بشطل وين على المكشوفليس معنا ذلك أن كل ما يقوم به
+
+520
+00:42:44,610 --> 00:42:48,490
+ال lobby هو على المكشوف، لا أحيانا بصير أشياء يعني
+
+521
+00:42:48,490 --> 00:42:54,370
+في السر ليه تحقيق أهداف يعني غير مشروعة، أخيرا
+
+522
+00:42:54,370 --> 00:42:55,350
+أسلوب الترغيب
+
+523
+00:43:00,130 --> 00:43:03,590
+والتهديد ايضا اسلوب حاضر اللى مابجهوهش الترغيب
+
+524
+00:43:03,590 --> 00:43:07,230
+بتجيبه التهديد كما قلنا وده التهديد كثيرة بالنسبة
+
+525
+00:43:07,230 --> 00:43:10,670
+ليه واحد طامح في السلطة وطامع في السلطة يريد ان
+
+526
+00:43:10,670 --> 00:43:16,570
+يحقق أهدافه دون ما يتوقف احنا هيك ما نكون انتهينا
+
+527
+00:43:16,570 --> 00:43:18,830
+من موضوع جماعة الضغط ده فيه اي سؤال فيها متعلق
+
+528
+00:43:18,830 --> 00:43:23,710
+بهذا الموضوع نختم به ان شاء الله تعالى اشكركم سلام
+
+529
+00:43:23,710 --> 00:43:24,290
+الله عليكم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/MOkeoT1ENs8_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1792 @@
+1
+00:00:21,160 --> 00:00:23,080
+أعوذ بالله و أستغفر الله عن الشيطان الرجيم باسم
+
+2
+00:00:23,080 --> 00:00:26,140
+الله الرحمن الرحيم السلام الله عليكم و أسعد الله
+
+3
+00:00:26,140 --> 00:00:30,680
+صباحكم جميعا بكل خير اليوم إن شاء الله سوف نتحدث
+
+4
+00:00:30,680 --> 00:00:38,300
+عن موضوع جديد هذا الموضوع يتناول الدولة و يركز على
+
+5
+00:00:38,300 --> 00:00:45,000
+أركانها و مقوماتها التي تقوم عليها طبعا عندما
+
+6
+00:00:45,000 --> 00:00:52,640
+نتحدث عن الدولة فنحن هنا نتكلم عن كائن اعتباريكان
+
+7
+00:00:52,640 --> 00:00:58,720
+اعتباري ان الدولة تتكون من مجموعة من التنظيمات
+
+8
+00:00:58,720 --> 00:01:02,300
+المختلفة
+
+9
+00:01:02,300 --> 00:01:11,300
+التي تنظم حياة شعب يقيم بصورة دائمة على اقليم محدد
+
+10
+00:01:11,300 --> 00:01:14,880
+ولديه
+
+11
+00:01:14,880 --> 00:01:21,220
+سلطةولدي سلطة تقوم بتنظيم أموره و تحقيق مصالحه و
+
+12
+00:01:21,220 --> 00:01:28,700
+الدفاع عنها و ذلك يتم عبر سلسلة من الإجراءات و
+
+13
+00:01:28,700 --> 00:01:32,260
+القوانين و التشريعات المختلفة التي تنظم علاقة
+
+14
+00:01:32,260 --> 00:01:38,860
+السلطة بالمواطنين و هناك أيضا قوانين و لوائح تنظم
+
+15
+00:01:38,860 --> 00:01:41,180
+علاقة هذه الدولة أو هذا الكيان
+
+16
+00:01:45,450 --> 00:01:51,870
+بغيره من الكيانات الأخرى المحيطة وبالتالي
+
+17
+00:01:51,870 --> 00:01:57,670
+هنا نتحدث عن أربعة عناصر رئيسة تشكل الدولة وهي
+
+18
+00:01:57,670 --> 00:02:04,830
+عبارة عن التقسيمات التقليدية للدولة أول شرط أساس
+
+19
+00:02:04,830 --> 00:02:13,600
+للدولة هي الأرض أو ما يمكن أن تسميه بالإقليمالموقع
+
+20
+00:02:13,600 --> 00:02:23,740
+الى اخره ثانيا الشعب الشعب الذي يقيم بصورة دائمة
+
+21
+00:02:23,740 --> 00:02:32,020
+على هذا الاقليم او في اقليم المحدد ثلاثة الحكومة
+
+22
+00:02:32,020 --> 00:02:35,780
+السلطة الإدارة العامة التي تنظم حياتها ولاي
+
+23
+00:02:35,780 --> 00:02:39,300
+الأفراد وتديرها و
+
+24
+00:02:43,180 --> 00:02:51,280
+أيضا السيادة السيادة لأن عندنا أربعة عناصر هذه
+
+25
+00:02:51,280 --> 00:02:58,520
+العناصر تبدأ بالأرض السكان الحكومة السيادة وسأتحدث
+
+26
+00:02:58,520 --> 00:03:03,120
+عنها بالتفصيل ان شاء الله دعونا نذهب إلى أول عنصر
+
+27
+00:03:03,120 --> 00:03:07,300
+من هذه العناصر وهو الأرض أول عنصر من هذه العناصر
+
+28
+00:03:07,300 --> 00:03:14,990
+وهو الأرض هذا العنصر يعتبر عناصر المهمةودون هذا
+
+29
+00:03:14,990 --> 00:03:19,610
+العنصر لا يمكن أن نتكلم عن دولة أو إقليم سياسي إذ
+
+30
+00:03:19,610 --> 00:03:24,170
+أن الأرض هي شرط أساسي لقيام الدولة إسرائيل تدرك
+
+31
+00:03:24,170 --> 00:03:28,850
+هذا المعنى وبالتالي هي تحاول أن تسيطر سياسيا على
+
+32
+00:03:28,850 --> 00:03:35,830
+هذه الأرض وبشكل حصري عملية انتقال أراضي في فلسطين
+
+33
+00:03:35,830 --> 00:03:40,490
+تحدث بشكل أحادي الجانبوبشكل حصري بمعنى السيطرة
+
+34
+00:03:40,490 --> 00:03:44,490
+اليهودية بعد أن تفرض عليها على هذه الأرض تعتبر هذه
+
+35
+00:03:44,490 --> 00:03:49,850
+الأرض بالنسبة للصهاينة أرض محررة حكم الأرض المحررة
+
+36
+00:03:49,850 --> 00:03:53,330
+يجب أن لا تعود إلى حكم الغير أو حكم الملكية غير
+
+37
+00:03:53,330 --> 00:03:58,310
+اليهودية مرة ثانية يجب أن ننتبه لهذا الموضوع لأن
+
+38
+00:03:58,310 --> 00:04:02,410
+هذا الموضوع يعتبر loop الصراعإذا ما تكلمنا عن
+
+39
+00:04:02,410 --> 00:04:06,070
+الأرض فهي تعتبر لب الصراع لذلك الصيانة أكتر
+
+40
+00:04:06,070 --> 00:04:10,950
+تركيزهم على موضوع الأرض وهذا ليس الآن، احنا هنا
+
+41
+00:04:10,950 --> 00:04:17,290
+بنتكلم عن ما يقارب القرن من الزمان طبعا قبل قيام
+
+42
+00:04:17,290 --> 00:04:22,050
+الدولة و بعد قيام الدولة الإسرائيلية و هذه الدولة
+
+43
+00:04:22,050 --> 00:04:27,750
+أو هذه الحركة الصيونية تسعى جاهدة للسيطرة على
+
+44
+00:04:27,750 --> 00:04:31,980
+الأرضلماذا الأرض و لا غيرها؟ لأن الأرض هي شرط أساس
+
+45
+00:04:31,980 --> 00:04:35,180
+لقيام الدولة، هذا الأقليم هو شرط أساس لاستيعاب
+
+46
+00:04:35,180 --> 00:04:38,780
+المهاجرين الجدد، هذه الأرض هي التي يقوم عليها
+
+47
+00:04:38,780 --> 00:04:48,020
+الصراع، وهذا الصراع يحمل مضامينة رمزية،
+
+48
+00:04:48,020 --> 00:04:51,820
+دينية و قومية و تاريخية و غير ذلك
+
+49
+00:04:56,490 --> 00:04:59,930
+إذا الأرض كما قلنا شرط أساسي لقيام الدولة و هي
+
+50
+00:04:59,930 --> 00:05:06,970
+تمثله عنصرا أساسيا في إعلان هذه الدولة طبعا عندما
+
+51
+00:05:06,970 --> 00:05:13,030
+أتكلم هنا عن الأرض لا يشترط أن تكون أرضا منبسطة أو
+
+52
+00:05:13,030 --> 00:05:19,150
+قطعة واحدة إنما قد تكون مجموعة من الجذر قد تشكل
+
+53
+00:05:19,150 --> 00:05:22,470
+أرخبيل من الجذر كما هو الحال في بعض بلدان آسيا
+
+54
+00:05:26,210 --> 00:05:33,370
+التي تتكون من سلسلة طويلة من الجذر لكن هناك سيادة
+
+55
+00:05:33,370 --> 00:05:36,310
+لهذه الدولة على هذه الجذر بمعنى إذا أردت أن تنتقل
+
+56
+00:05:36,310 --> 00:05:42,330
+من مكان إلى مكان أنت بحاجة إلى وسيلة نقل وقد تتعدد
+
+57
+00:05:42,330 --> 00:05:48,210
+وسائل النقل في ذلكانت تتكلم عن آلاف الجزر تشكل بعض
+
+58
+00:05:48,210 --> 00:05:52,790
+دول العالم كاليابان على سبيل المثال أندونسيا
+
+59
+00:05:52,790 --> 00:05:59,550
+أماليزيا و الفلبين و غيرها من الدول من آلاف من
+
+60
+00:05:59,550 --> 00:06:05,240
+الجزر مئات من الجزر لكن طبعا كل هذه الجزركل هذه
+
+61
+00:06:05,240 --> 00:06:11,220
+الجزيرة تقع ضمن الإقليم لهذه الدولة وبالتالي
+
+62
+00:06:11,220 --> 00:06:16,100
+الدولة لها سيادة على هذا .. على هذه الجزيرة إذا
+
+63
+00:06:16,100 --> 00:06:21,160
+الإقليم أو الأرض تمثل إقليم الذي يعيش فيه الناس أو
+
+64
+00:06:21,160 --> 00:06:28,530
+عليه الناس بشكل دائمو موضوع الأرض الحقيقة على درجة
+
+65
+00:06:28,530 --> 00:06:33,430
+كبيرة جدا من الأهمية و قد تكبر .. يكبر ذلك الأقليم
+
+66
+00:06:33,430 --> 00:06:38,890
+و يتسع و قد يضيق إلى حد كبير و كل ذلك له أثر على
+
+67
+00:06:38,890 --> 00:06:43,980
+الدولةإذا كانت ال .. إذا كان هذا الإقليم من
+
+68
+00:06:43,980 --> 00:06:47,060
+الأقليم الكبيرة و الواسعة كما هو الحال في السودان
+
+69
+00:06:47,060 --> 00:06:51,020
+على سبب المثال و في الجزائر، في الجزيرة العرب،
+
+70
+00:06:51,020 --> 00:06:56,840
+الجزيرة العربية، في بلد ك .. كليبيا مثلا، بلد
+
+71
+00:06:56,840 --> 00:07:00,840
+كالعراق، سوريا، هذه عبارة عن بلاد يعني تعتبر كبيرة
+
+72
+00:07:00,840 --> 00:07:04,540
+جدا في المساحة الحقيقةهذا يعتبر كبير جدا في
+
+73
+00:07:04,540 --> 00:07:08,860
+المساحة السودان على سبيل المثال يعتبر أكبر بلد
+
+74
+00:07:08,860 --> 00:07:15,180
+أفريقي أكبر بلد أفريقي نعم لكن طبعا بعد قسم
+
+75
+00:07:15,180 --> 00:07:20,160
+السودان لم يعد كذلك للأسف الشديد لكن مساحة السودان
+
+76
+00:07:20,160 --> 00:07:27,720
+كبيرة و باسعة إذا ما أتكلم من على الأرض نجد أنفسنا
+
+77
+00:07:27,720 --> 00:07:33,260
+نتحدث عن الموقع اي نتقع هذه الدولةلذلك أثر كبير
+
+78
+00:07:33,260 --> 00:07:37,020
+جدا على قوة الدولة وعلى ضعفها على مدى التدخل
+
+79
+00:07:37,020 --> 00:07:41,540
+الأجنب في هذه الدولة على سبيل المثال الدولة عندما
+
+80
+00:07:41,540 --> 00:07:45,220
+تكثر فيها الخيرات كموحال من منطقتنا العربية بيكثر
+
+81
+00:07:45,220 --> 00:07:48,740
+فيها الطامعين أيضا وهذا بيدخلها أو يحولها إلى
+
+82
+00:07:48,740 --> 00:07:52,940
+منطقة نزاع لذلك منطقة الشرق الأوسط تعتبر من أكثر
+
+83
+00:07:52,940 --> 00:07:58,600
+مناطق نزاع التهاب في العالم ليه أسباب كثيرة؟أولا
+
+84
+00:07:58,600 --> 00:08:02,100
+فلسطين طبعا تاتي في مقدمة هذه ا��قضايا فلسطين ثم
+
+85
+00:08:02,100 --> 00:08:05,280
+بعد ذلك تاتي اللي هو البلاد الأخرى .. القضايا
+
+86
+00:08:05,280 --> 00:08:11,120
+الأخرى وهي حتى الآن توصف من أكثر بلدان العالم
+
+87
+00:08:11,120 --> 00:08:16,080
+توثرا فلسطين في مقدمة هذه القضايا ثم بعد ذلك تاتي
+
+88
+00:08:16,080 --> 00:08:22,160
+قضايا النفطقضية اللي هو السيطرة الأجنبية التي
+
+89
+00:08:22,160 --> 00:08:25,840
+تتوزعها الدول بين بعض للبعض و خاصة اللاعبين الكبار
+
+90
+00:08:25,840 --> 00:08:33,240
+و غير ذلك من الأسباب التي تؤدي الى اعتبار هذه
+
+91
+00:08:33,240 --> 00:08:36,040
+المنطقة من العالم منطقة متوترة طبعا و خاصة هذه
+
+92
+00:08:36,040 --> 00:08:37,740
+الأيام يعني
+
+93
+00:08:40,190 --> 00:08:45,990
+حيث تمر معظم البلدان العربية بثورات متعددة، بعضها
+
+94
+00:08:45,990 --> 00:08:50,150
+يعني استقر، بعضها هدأ، بعضها الآخر ما زال متفجرة،
+
+95
+00:08:50,150 --> 00:08:55,970
+والدول أيضا تعيش حالة تطور، تحول تاريخي في تقدير
+
+96
+00:08:55,970 --> 00:09:02,630
+يحمل كثير من أشكال التغير والتحول لإنسان هذه
+
+97
+00:09:02,630 --> 00:09:07,830
+المنطقة لعقود قادمة
+
+98
+00:09:09,450 --> 00:09:15,290
+فيما يتعلق بقضية الموقع الموقع له دور كبير جدا في
+
+99
+00:09:15,290 --> 00:09:20,390
+تقرير مدى عافية الدولة والله إذا وجدت المنطقة مثلا
+
+100
+00:09:20,390 --> 00:09:24,850
+أو هذه الدولة تقع على بحار كثيرة تقع على طريق
+
+101
+00:09:24,850 --> 00:09:28,310
+التجارة العالمية إذا كانت هذه الدولة على سبيل
+
+102
+00:09:28,310 --> 00:09:32,170
+المثال تقع في المدارات المعتدلة وليس المدارات
+
+103
+00:09:32,170 --> 00:09:36,290
+الباردة أو المدارات الحارةإلا غير ذلك طبعا كل ذلك
+
+104
+00:09:36,290 --> 00:09:42,770
+له أثر على الدولة في فرق كبير ما بين أن تحتاج في
+
+105
+00:09:42,770 --> 00:09:48,570
+منطقة باردة أن تقوم بتكييف حدود الدولة كلها و خاصة
+
+106
+00:09:48,570 --> 00:09:51,850
+جزء المعمور منها المدارس والجامعات والأسواق والدور
+
+107
+00:09:51,850 --> 00:09:57,870
+العبادة والبيوت والمنشئات ومبين أن هذه الدولة
+
+108
+00:09:57,870 --> 00:09:59,830
+موجودة في منطقة معتدلة
+
+109
+00:10:03,200 --> 00:10:07,680
+يعني لك ان تحسب على سبيل المثال كلفة .. كلفة تكييف
+
+110
+00:10:07,680 --> 00:10:14,000
+لأقل غرفة انما نريد ان نكيف يعني كل الجزء المعمور
+
+111
+00:10:14,000 --> 00:10:19,520
+من الدولة سواء كان تكييفه بالناحية الجانب البارد
+
+112
+00:10:19,520 --> 00:10:24,300
+اه تبريدا او .. او تسخينا يعني انت بتتكلم عن تكلفة
+
+113
+00:10:24,300 --> 00:10:28,740
+خيالية هذا كله اذا لم .. اذا لم تمتلك الدولة هذه
+
+114
+00:10:28,740 --> 00:10:32,300
+الإمكانات طبعا لا شك ان هذا يمثل نقطة عدس في
+
+115
+00:10:32,300 --> 00:10:35,720
+الدولةلماذا ذهب الناس إلى منطقة باردة على سبيل
+
+116
+00:10:35,720 --> 00:10:38,820
+المثال لا يمكن عيش فيها أو منطقة حارة يصعب العيش
+
+117
+00:10:38,820 --> 00:10:43,660
+فيها وبالتالي يعني أمام وجود التكنولوجيا الحديثة
+
+118
+00:10:43,660 --> 00:10:49,180
+اضطرت هذه الدول لانفق يعني أموال هائلة جدا لتحسين
+
+119
+00:10:49,180 --> 00:10:53,300
+شروط الحياة في هذه الدول هذا طبعا كله يعني يمثل
+
+120
+00:10:53,300 --> 00:10:58,060
+أحيانا قوة ضعف أو قوة قوة يعني عنصر من عناصر قوة
+
+121
+00:10:58,060 --> 00:11:04,340
+للدولة كلاهماإذا والله الدولة عايشة على المحطات
+
+122
+00:11:04,340 --> 00:11:08,400
+التحلية المياه على سبيل المثال ومحطات توليد
+
+123
+00:11:08,400 --> 00:11:13,280
+الكهربائل وغير ذلك بصير إصابة هذه المحطات في أوقات
+
+124
+00:11:13,280 --> 00:11:17,900
+الحرب مسألة بالقة الخطورة تخيل في منطقة حارة جدا
+
+125
+00:11:17,900 --> 00:11:22,860
+أول ما تطلع الطائرات المعادية سوف تقوم بضرب هذه
+
+126
+00:11:22,860 --> 00:11:26,580
+الأهداف الحيوية وبال��الي بتكون هذه بمثالة ضرب
+
+127
+00:11:26,580 --> 00:11:32,810
+القاضية فاضح هذا الكلامالموقع يقرر لحد كبير قوة
+
+128
+00:11:32,810 --> 00:11:37,710
+وعافية الدولة وقد يتحول نفس هذا الموقع بكل ما فيه
+
+129
+00:11:37,710 --> 00:11:41,690
+من الميزات إلى نقطة ضعف ليش العالم كله بيتكلم عن
+
+130
+00:11:41,690 --> 00:11:45,630
+المنطقة العربية؟ لأنه في خيارات كثيرة الخيارات
+
+131
+00:11:45,630 --> 00:11:49,710
+الكثيرة جانب مهم جدا وإيجابي في بناء الدولة لكن
+
+132
+00:11:49,710 --> 00:11:55,370
+أيضا هو في جانب سلبي لأنه يفتح اللي هو الباب واسع
+
+133
+00:11:55,370 --> 00:11:59,270
+أمام الطامعين وبالتالي التدخل في شؤون هذه الدولة
+
+134
+00:12:01,030 --> 00:12:04,870
+لكن هذه الدول لو كانت متسلحة بإيرادتها الوطنية
+
+135
+00:12:04,870 --> 00:12:12,350
+وبإنسانها ما كانت أصبحت نهبة لهؤلاء .. للقوى
+
+136
+00:12:12,350 --> 00:12:17,330
+المعادية أيضا يعني ليس الأمر قدرا مقدورة إنما لأن
+
+137
+00:12:17,330 --> 00:12:23,650
+هذه البلدان حكمة حكام يعني مستبدون وبالتالي خضعت
+
+138
+00:12:23,650 --> 00:12:27,790
+مقدرة هذه البلاد للمستعمر اللي أشتبت الجانب الآخر
+
+139
+00:12:27,790 --> 00:12:33,050
+فيما يتعلق بال Geographyالطبيعية إذا كانت البلاد
+
+140
+00:12:33,050 --> 00:12:37,510
+تكثر فيها الموارد و هذه الموارد متنوعة فيها زراعة
+
+141
+00:12:37,510 --> 00:12:41,050
+و فيها صناعة و فيها تجارة و فيها صيد و فيها رعي و
+
+142
+00:12:41,050 --> 00:12:46,410
+فيها كذا هذا بيترك أثر على مناشط الإنسان على دخل
+
+143
+00:12:46,410 --> 00:12:50,030
+الدولة على الدخل العام للدولة الدخل القومي للدولة
+
+144
+00:12:50,030 --> 00:12:53,690
+بعد قدرة الدولة على الوفاق بالتزاماتها و تطوير
+
+145
+00:12:53,690 --> 00:12:58,830
+مواردها تحسين يعني عناصر القوة و تقوية عناصر القوة
+
+146
+00:12:58,830 --> 00:13:04,040
+بالنسبة لها إلى آخرينوعن بعض هذه الدول قد يكون
+
+147
+00:13:04,040 --> 00:13:08,460
+لديها .. قد يكون لديها مثلا موارد طبيعية لكن ليست
+
+148
+00:13:08,460 --> 00:13:12,700
+لديها تكنولوجيا الكافية لاستغلال ذلك فلقوة الدولة
+
+149
+00:13:12,700 --> 00:13:17,060
+لا تقاس فقط بكثرة الموارد أو حتى بكثرة السكان
+
+150
+00:13:19,070 --> 00:13:24,690
+إنما أيضًا بدرجة العلم والمعرفة، درجة التكنولوجية
+
+151
+00:13:24,690 --> 00:13:29,610
+التي وصلت إليها هذه التولة تجد بلد كاليابان تفتقر
+
+152
+00:13:29,610 --> 00:13:32,170
+على المادة الخام أو المواد الخام لكن تعتبر من
+
+153
+00:13:32,170 --> 00:13:37,290
+أوائل الدول الصناعية في العالم لكن هي لا تعجز ..
+
+154
+00:13:37,290 --> 00:13:40,270
+لا تعجز فتستورد هذه المواد الخام لكن لو كانت
+
+155
+00:13:40,270 --> 00:13:43,170
+المواد الخام من نفس اليابان لشك أن هذا عنصر طوع
+
+156
+00:13:43,170 --> 00:13:52,370
+بعض البلدان لديها موارد بشريةكبيرة و كثيرة لكن هذا
+
+157
+00:13:52,370 --> 00:13:57,470
+الموارد البشرية هذا التعداد الكبير جدا تزداد في
+
+158
+00:13:57,470 --> 00:14:00,870
+معدلة البطالة و الأممية ..بالتالي احنا بنتكلم هنا
+
+159
+00:14:00,870 --> 00:14:05,610
+عن أفواه مفتوحة بتأكل أي مستوى من مستوية التنمية
+
+160
+00:14:05,610 --> 00:14:09,730
+..بالتالي مافيش عندي تنمية حقيقية يعني ..ليش؟ لأن
+
+161
+00:14:09,730 --> 00:14:13,870
+ببساطة ملايين الأفواه الجائعة عاملة بتأكل أي معدل
+
+162
+00:14:13,870 --> 00:14:17,870
+من معدلة التنمية اللي انا بحققه يعنيوبالتالي هنا
+
+163
+00:14:17,870 --> 00:14:22,050
+بيتحول العنصر البشري إلى إيش؟ إلى عنصر ضعف في بناء
+
+164
+00:14:22,050 --> 00:14:27,070
+الدولة بعكس لو كان .. بعكس لو كان العنصر البشري
+
+165
+00:14:27,070 --> 00:14:33,950
+هذا متعلم متنور واعي متسلح بالتكنولوجيا إلى أخرى
+
+166
+00:14:33,950 --> 00:14:37,830
+إلى أخرى وبالتالي هذا بالنسبالي رصيد كما هو الحال
+
+167
+00:14:37,830 --> 00:14:40,810
+في بلد كالصين مثلا كما هو الحال في بلد كالصين
+
+168
+00:14:40,810 --> 00:14:43,170
+وبالتالي الصين لم تنهض عبر
+
+169
+00:14:48,640 --> 00:14:53,340
+الصين لم تنهض عبر امتلاكها ل .. ل .. ل .. لثروة
+
+170
+00:14:53,340 --> 00:14:57,680
+طبيعية لأ هي نهضت ايضا لامتلاكها هذا العنصر البشري
+
+171
+00:14:57,680 --> 00:15:04,240
+المدرب و المؤهل ل .. يعني حمل الصين لتكون في مصاف
+
+172
+00:15:04,240 --> 00:15:12,980
+الدول الكبرى الحدود الطبيعية احيانا الدولة عندما
+
+173
+00:15:12,980 --> 00:15:18,720
+تجاورها العديد من الدوليعني بيكون مثلا ليها حدود
+
+174
+00:15:18,720 --> 00:15:24,600
+مع عشر دول لا شك ان هذا يشكل عنصر ضغط على الدولة
+
+175
+00:15:24,600 --> 00:15:29,880
+.. يشكل عنصر ضغط على الدولة من جهة انها بحاجة
+
+176
+00:15:29,880 --> 00:15:34,020
+لحماية حدودها مع كل هذه الدولةيعني لو في دولة
+
+177
+00:15:34,020 --> 00:15:39,880
+أوتنتين على علاقة سيئة معها هتعملوا ليش صداق مزمن
+
+178
+00:15:39,880 --> 00:15:44,900
+زي ما بنسمع في بعض البلدان المجاورة تهريب أسلحة،
+
+179
+00:15:44,900 --> 00:15:51,520
+تهريب البشر، قيام بعمليات رهابية، التخريب، التهريب
+
+180
+00:15:51,520 --> 00:15:55,760
+المخدرات، المنواد الممنوعة، لأن هذا مثلا عنصر ضعف
+
+181
+00:15:55,760 --> 00:16:01,150
+في الدولة، بخلاف حدود مثلا محصورة مع جار أو اتنينو
+
+182
+00:16:01,150 --> 00:16:04,950
+عندها جيرة البحر مثلا اللى اللى ينفتح على عوالم
+
+183
+00:16:04,950 --> 00:16:08,070
+جديدة احيانا الدولة الداخلية الدولة اللى تبقى
+
+184
+00:16:08,070 --> 00:16:11,650
+داخلية يعني زى في قلب القارة الافريقية مثلا هتكون
+
+185
+00:16:11,650 --> 00:16:17,290
+مخنوقة زى جنوب السودان مثلا يوموموم يعني لا يجد ما
+
+186
+00:16:17,290 --> 00:16:22,150
+يعني تصديرا لمترولى إلا عبر الشمال وكثير من
+
+187
+00:16:22,150 --> 00:16:24,630
+البلدان اللى تتقع في وسط القارة الافريقية على سبيل
+
+188
+00:16:24,630 --> 00:16:30,770
+المثال اللى تمتد انتداد طولىاحيانا ليست لديها
+
+189
+00:16:30,770 --> 00:16:34,810
+منافذ على البحر متوسط أو منافذ بحرية أو بعيدة عن
+
+190
+00:16:34,810 --> 00:16:39,010
+المنافذ البحرية هذا يشكل أنصر ضعف في بناء الدولة
+
+191
+00:16:39,010 --> 00:16:44,370
+الدولة أحيانا بتكون شريطية طولية زي فلسطين هذا
+
+192
+00:16:44,370 --> 00:16:50,030
+يشكل أيضا ضعف الدولة ليش؟ لأنه بتكون .. بتكون ..
+
+193
+00:16:50,030 --> 00:16:53,230
+يعني مركز الدولة بعيد عن الأطراف ليبيا على سبيل
+
+194
+00:16:53,230 --> 00:16:58,370
+المثال التي تمتد امتداد عرضييعني انا شفت بنغازي
+
+195
+00:16:58,370 --> 00:17:05,190
+عالم و ترابلس عالم اخر و وجدنا ذلك في الحرب على
+
+196
+00:17:05,190 --> 00:17:11,070
+سبيل المثال كان واضحا ان عشان اروح انتقل من بنغازي
+
+197
+00:17:11,070 --> 00:17:15,150
+الى ترابلس بدي امشي اكثر من 1200 كيلومتر طبعا
+
+198
+00:17:15,150 --> 00:17:20,810
+بنغازي يعني تعتبر اكبر من فلسطين تاريخية ثلاث مرات
+
+199
+00:17:20,810 --> 00:17:27,100
+او يزيد نتكلم عن عوالم كبيرة جداهذا مدينة اتكلم عن
+
+200
+00:17:27,100 --> 00:17:30,820
+مدينة اكبر من فلسطين كلها يمكن اكتر من ثلاث مرات
+
+201
+00:17:30,820 --> 00:17:36,240
+اتكلم عن مساحة واسعة جدا للذي يعتقد ان القطاع غزة
+
+202
+00:17:36,240 --> 00:17:39,600
+هذا هو مركز الكون القطاع غزة هو عبارة عن park
+
+203
+00:17:39,600 --> 00:17:45,260
+عبارة عن متنزه في بعض البلدان واضح يعني بأن ننظر
+
+204
+00:17:45,260 --> 00:17:49,180
+إلى هذه المساحات كما هي موجودة واقعا حقيقة على
+
+205
+00:17:49,180 --> 00:17:49,480
+الأرض
+
+206
+00:17:52,930 --> 00:17:57,110
+طبعا بالقدر اللى يتسلح فيه الدولة يعناصر القوة
+
+207
+00:17:57,110 --> 00:18:00,090
+ويكون هذا الاقليم عنصر إضافى يعني لما تكون عندى
+
+208
+00:18:00,090 --> 00:18:02,990
+الأرض خصبة غير لما تكون أرض عبارة عن كثبان رملية
+
+209
+00:18:02,990 --> 00:18:07,950
+تملأ المكان ..اضح هذا الكلام؟ لما تكون الأرض خصبة
+
+210
+00:18:07,950 --> 00:18:12,950
+أستطيع أني أزرعها و أاكل من مما أزرع غير لما
+
+211
+00:18:12,950 --> 00:18:17,590
+..يعني بدى أستورد معظم السلع أو معظم المواد
+
+212
+00:18:17,590 --> 00:18:22,630
+الغذائيةو كما يحدث في كثير من البلدان بعض البلدان
+
+213
+00:18:22,630 --> 00:18:25,970
+تستورد طعامها لأنه لا تستطيع أن تزرع مافيش عندها
+
+214
+00:18:25,970 --> 00:18:29,430
+زراعة مافيش عندها زراعة بسبب الأرض طبيعة الأرض
+
+215
+00:18:29,430 --> 00:18:34,710
+زراعة طبيعة المناخ طبعا في بعض البلدان قد تجد كل
+
+216
+00:18:34,710 --> 00:18:39,450
+كيسة أخضر كل كيسة أخضر لكن لا تجد فيها شجرة مثمرة
+
+217
+00:18:39,450 --> 00:18:44,130
+واحدة لماذا؟ لأن الأرض .. المناخ لا يسمح هو معظم
+
+218
+00:18:44,130 --> 00:18:47,940
+.. معظم النباتات المثمرةالمحاصيل الزراعية بتحتاج
+
+219
+00:18:47,940 --> 00:18:51,820
+إلى درجة معتدلة من الحرارة، درجة غالبا .. معظمها
+
+220
+00:18:51,820 --> 00:18:56,920
+درجة معتدلة من الحرارةلكن لما تصل درجات الحرارة
+
+221
+00:18:56,920 --> 00:19:02,720
+إلى فوق الخمسين درجة مئوية في بعض البلدان يعني اي
+
+222
+00:19:02,720 --> 00:19:06,880
+.. اي شكل و اشكال النبات هذا الذي سوف يتوفر لكن
+
+223
+00:19:06,880 --> 00:19:10,340
+كما قلت معظم الحصالات الزراعية التي تؤكل يأكلها
+
+224
+00:19:10,340 --> 00:19:14,840
+الإنسان غالبا انت تحتاج إلى مناطق معتدلة يعني او
+
+225
+00:19:14,840 --> 00:19:19,910
+يعني ممكن تكون حارة لكن محتملة يعنياو اه تكون بلد
+
+226
+00:19:19,910 --> 00:19:24,110
+لكنها محتملة لكن مش ممكن تكون .. السنة كلها في هذا
+
+227
+00:19:24,110 --> 00:19:29,560
+البلد عبارة عن ثلوجعبارة عن ثلوج و بندخلها طبعا
+
+228
+00:19:29,560 --> 00:19:35,000
+هذه البلد و غيرها بلدها بيضطر لاستيراد هذه الطعامة
+
+229
+00:19:35,000 --> 00:19:38,480
+وبالتالي هذا بيرفع من كُلفة الإقامة في هذا البلد
+
+230
+00:19:38,480 --> 00:19:41,900
+انصر ضعف يمثل في انصر في البلد لو صار عندي إضراب
+
+231
+00:19:41,900 --> 00:19:49,360
+بصير جدا يعني ما اللي هو علاقة بهذا الموضوع تجد أن
+
+232
+00:19:49,360 --> 00:19:55,260
+الدولة تشل شللان كاملة تخيل أنت مثلالو أن أصحاب
+
+233
+00:19:55,260 --> 00:19:59,840
+الشاحنات التي تورد مثل هذه السلاع أعملوا إضراب
+
+234
+00:19:59,840 --> 00:20:06,960
+بطالبه ببعض الأمور المطلبية و الحقوقية و بقت
+
+235
+00:20:06,960 --> 00:20:10,980
+صناديق الفاكهة و الخدرات مكدسة في المخازن الناس
+
+236
+00:20:10,980 --> 00:20:14,020
+ماتت من الجوع، ماتت من الجوع على طول الخط، ليش؟
+
+237
+00:20:14,020 --> 00:20:16,800
+لأن مافيش عندها بدائل، مافي عندها بدائل، للأسف
+
+238
+00:20:16,800 --> 00:20:23,440
+الشديددعونا نذهب أيضا إلى عنصر آخر من عناصر الدولة
+
+239
+00:20:23,440 --> 00:20:28,500
+وهو السكان السكان طبعا السكان هم عبارة عن مجموع
+
+240
+00:20:28,500 --> 00:20:32,180
+الأفراد الذين يقيمون بشكل دائم على أقليم محدد
+
+241
+00:20:32,180 --> 00:20:38,240
+هؤلاء الناس الذين يسمون في كثير من الحين الشعب أو
+
+242
+00:20:38,240 --> 00:20:46,320
+مجموع المواطني أو غير ذلك كل ما كانت الدولةمتقاربة
+
+243
+00:20:46,320 --> 00:20:51,660
+الأصول والأعراق كلما كان ذلك دل على قوة الدولة على
+
+244
+00:20:51,660 --> 00:20:57,540
+قوة الدولة كلما تباعدت الأعراق والأديان
+
+245
+00:20:57,540 --> 00:21:03,320
+والانتماءات بين أبناء الشعب الواحد كلما أدى ذلك أو
+
+246
+00:21:03,320 --> 00:21:07,880
+مثل ذلك عنصر ضعف في بناء الدولة لأنه بزيد نص حجم
+
+247
+00:21:07,880 --> 00:21:10,480
+ايش الخلافات
+
+248
+00:21:11,560 --> 00:21:18,180
+حجم الخلافات والصراعات تزداد زي لبنان مثلا زي
+
+249
+00:21:18,180 --> 00:21:23,240
+غيرها من الدول العراق وين في عندنا تقسيم طائفي
+
+250
+00:21:23,240 --> 00:21:30,060
+اثنى تقسيم لغوي تقسيم عرقي تجد فيه صراع يحدث ما
+
+251
+00:21:30,060 --> 00:21:35,520
+بين هذه لكن للحقيقة ماني هنا انه ليس الأمر كذلك
+
+252
+00:21:35,520 --> 00:21:39,740
+دائما كيف؟
+
+253
+00:21:39,740 --> 00:21:46,320
+كيف و وين؟في بعض البلدان الديمقراطية التي قويت
+
+254
+00:21:46,320 --> 00:21:53,240
+فيها مؤسسة الدولة وتعززت فيها قيم المواطنة قيم
+
+255
+00:21:53,240 --> 00:21:57,780
+المواطنة أنت مواطن أنت إلك حقوق وعليك واجبات بغض
+
+256
+00:21:57,780 --> 00:22:03,160
+النظر عن جنسك وعن دينك وعن لغتك وعن أصولك الأرقية
+
+257
+00:22:03,160 --> 00:22:07,530
+وغير ذلكأنت مواطن الجميع المواطنين يفترض أنهم
+
+258
+00:22:07,530 --> 00:22:14,430
+متساوين أمام القانون سواسية لا فرقة بين أبيضين على
+
+259
+00:22:14,430 --> 00:22:20,130
+أسود أو العكس هذا في دولة القانون والحقيقة أن هذه
+
+260
+00:22:20,130 --> 00:22:26,830
+الدول استطاعت أن تحقق درجة من الاستقرار دعوني أقول
+
+261
+00:22:26,830 --> 00:22:32,760
+الاستقرار الاجتماعي والسياسيلأن الدولة أولى قوية
+
+262
+00:22:32,760 --> 00:22:36,380
+ومؤسسة دولة قوية من جهة ليست قوية بقوة الذراع
+
+263
+00:22:36,380 --> 00:22:42,220
+والقوة الباطشة لأ هي قوية بتنظيماتها قوية بسلمها
+
+264
+00:22:42,220 --> 00:22:48,700
+أو بتشريعاتها اعتمدت أنظمة ديمقراطية عززت قيام
+
+265
+00:22:48,700 --> 00:22:52,580
+الحرية والاحترام المتبادل التبادل السلمي للسلطة
+
+266
+00:22:52,580 --> 00:22:56,560
+المواطنة العلاقة بين المواطن والدولة قائمة على
+
+267
+00:22:56,560 --> 00:23:01,710
+المواطنةواضح هذا الكلام؟ بلد كلندن على سبيل المثال
+
+268
+00:23:01,710 --> 00:23:06,170
+أكثر من 40% في مدينة كلندن، مدينة لندن مدينة
+
+269
+00:23:06,170 --> 00:23:09,190
+مليونية بكل ما تعني الكلمة، فيها عالي تقريبا من 12
+
+270
+00:23:09,190 --> 00:23:14,110
+إلى 13 مليون إنسان، و لندن عبارة عن أطواق، عبارة
+
+271
+00:23:14,110 --> 00:23:20,030
+عن zones من تداخل مع بعضها البعض، حوالي أربعين،
+
+272
+00:23:20,030 --> 00:23:25,090
+أكثر من 40% من سكان لندن ليسوا بيدن، ليسوا بيدن،
+
+273
+00:23:25,090 --> 00:23:29,500
+كيف هذا الناس عايشين؟الحقيقة انهم عايشين للكلام
+
+274
+00:23:29,500 --> 00:23:34,200
+الذي ذكرناه قبل قليل هو عبارة عن مواطن له حقوقه
+
+275
+00:23:34,200 --> 00:23:38,280
+يمارس هذا الحقوق قد يحدث هناك تمييز طبعا هنا لا
+
+276
+00:23:38,280 --> 00:23:41,480
+نبرق يعني الساحة البريطانية من حدث تمييز هناك
+
+277
+00:23:41,480 --> 00:23:45,800
+تمييز لكن مساحته جداش بالنسبة للجملة قائمة الحقوق
+
+278
+00:23:45,800 --> 00:23:50,180
+التي يعيشها المواطن ليست هناك مقارنة حوادث معزولة
+
+279
+00:23:50,180 --> 00:23:55,700
+فرعية وما أسرع ان تطوق بالمناسبة نسبة عنعن شغب
+
+280
+00:23:55,700 --> 00:23:59,760
+riots يحدث بين الفترة والاخرى لكن الدولة تستطيع ان
+
+281
+00:23:59,760 --> 00:24:05,460
+تطوق ذلك سريعا دولة مؤسسات دولة قوانين الشريعات
+
+282
+00:24:05,460 --> 00:24:09,920
+دولة نظام الاخر طبعا بتلاقي أحياء بكاملة مثلا
+
+283
+00:24:09,920 --> 00:24:18,860
+Africans Asians Caribians Arabs غيره لكن كل واحد
+
+284
+00:24:18,860 --> 00:24:25,720
+ماشي تحت نظام الدولة و هذا النظام صارممش مهم من
+
+285
+00:24:25,720 --> 00:24:29,600
+اللي جطع الإشارة .. مش مهم من اللي جطع الإشارة
+
+286
+00:24:29,600 --> 00:24:35,920
+المهم إنه جطعها جطع الإشارة الحمراء يعني في المرور
+
+287
+00:24:35,920 --> 00:24:41,980
+وبتالي وزير غفير بتبم حسبته فورا بغض النظر عنه
+
+288
+00:24:41,980 --> 00:24:44,980
+وهذا طبعا كما قلت استثناء يحدث في بعض الدول
+
+289
+00:24:44,980 --> 00:24:48,540
+الديمقراطية
+
+290
+00:24:48,540 --> 00:24:55,240
+التي أصابت حظا من التنظيمات والتطور المدنيإذا
+
+291
+00:24:55,240 --> 00:24:58,860
+المرة ثانية، درجة تماسك المجتمع بتكون أكبر كلما
+
+292
+00:24:58,860 --> 00:25:02,140
+كان المجتمع يدين بديانة واحدة مثلا، الناس كلهم
+
+293
+00:25:02,140 --> 00:25:06,600
+مسلمين، كلهم مثلا نصارى، كلهم كذا، كلهم كذا، في
+
+294
+00:25:06,600 --> 00:25:11,320
+نوع من التوافق أحيانا بيكون نفس الناس بطواقف
+
+295
+00:25:11,320 --> 00:25:14,400
+متعددة، هذا برضه إشكال آخر، يعني بيكون مثلا دين
+
+296
+00:25:14,400 --> 00:25:18,040
+واحد لكن طواقف متعددة، أحيان بيكون متنحرين، مواطني
+
+297
+00:25:18,040 --> 00:25:21,300
+الدولة هم كل الناس اللي بيعيشوا بشكل دائم على هذه
+
+298
+00:25:21,300 --> 00:25:22,180
+الدولة وحمله
+
+299
+00:25:25,390 --> 00:25:28,810
+جنسيتها لكن يستثنى من ذلك الناس الزوار اللي جايين
+
+300
+00:25:28,810 --> 00:25:31,430
+مشاكل مؤقت و كده طبعا عددهم أحيانا في بعض البلدان
+
+301
+00:25:31,430 --> 00:25:36,530
+تكون كبيرة لكن هنا المقصود في الحديث هو صحاب البلد
+
+302
+00:25:36,530 --> 00:25:39,450
+يعني أو من تجرنا صحاب الجنسية البلد لأنه ينطبق
+
+303
+00:25:39,450 --> 00:25:41,610
+عليهم ينطبق على ابن البلد اللي عاش عليها ألاف
+
+304
+00:25:41,610 --> 00:25:45,290
+السنين بعض البلدان زي ما انتوا عارفين بفتح مجال
+
+305
+00:25:45,290 --> 00:25:50,320
+الجنسية وبالتالي بزيد العددهو هذا معروف في كتير من
+
+306
+00:25:50,320 --> 00:25:52,720
+بلدان العالم مافيها المجتمعات الغربية لإنهم في
+
+307
+00:25:52,720 --> 00:25:56,300
+عندها حاجة اللي هي قضية الهجرة يحاولوا انهم يعني
+
+308
+00:25:56,300 --> 00:26:01,020
+يحافظوا على قوة العمل في الدولة لإنه إذا ترك الأمر
+
+309
+00:26:01,020 --> 00:26:04,660
+للناس الناس طبعا بتعرفوا خاصة في الغرب مافيش عندهم
+
+310
+00:26:04,660 --> 00:26:08,420
+..الزواج المنظم الذي نظم علاقة الغجل بالمرأة
+
+311
+00:26:08,420 --> 00:26:12,040
+وبالتالي أسر تكوين الأسر و هو الاخري الحقيقة دي ما
+
+312
+00:26:12,040 --> 00:26:16,000
+هي ظاهرة تتراجع في الغرب وبالتالي على حساب .. على
+
+313
+00:26:16,000 --> 00:26:20,420
+حساب اللي هو الإنجاب أو معدلة الإنجاب لذلك تجد انه
+
+314
+00:26:20,420 --> 00:26:24,580
+المجتمعات الغربية مجتمعات يعني يقال في حقها أنها
+
+315
+00:26:24,580 --> 00:26:29,870
+هريمةيعني لو جاء أحد من الخارج ونظر إلى الحضور هنا
+
+316
+00:26:29,870 --> 00:26:35,390
+سوف يلفت نظره أن معظم المجالسين أعمارهم متقاربة
+
+317
+00:26:35,390 --> 00:26:39,770
+وهي في مجملها تتراوح ما بين تمنتاش للخمسة وعشرين
+
+318
+00:26:39,770 --> 00:26:43,470
+نادرة لما تلاقي واحد أو قليل ما تجد .. قد تجد لكن
+
+319
+00:26:43,470 --> 00:26:47,090
+قليل ما تجد إنسان فوق هذا السن هذا لافت للنظر
+
+320
+00:26:47,090 --> 00:26:50,730
+عندهم لكن في جامعاتهم المثلة مختلفة قد تجد كبار سن
+
+321
+00:26:50,730 --> 00:26:57,850
+عدد ليست بالقليلة إلى أخرينليش؟ لأن مجتمعنا مجتمع
+
+322
+00:26:57,850 --> 00:27:02,190
+عفي، مجتمع فاتي يوصف أنه مجتمع فاتي معدل كبير جدا،
+
+323
+00:27:02,190 --> 00:27:05,570
+نسبة الشباب تصل لحوالي تقريبا 60% في المثل هذا
+
+324
+00:27:05,570 --> 00:27:13,930
+المجتمع و هي نسبة تعتبر الأكبر في العالم طبعا
+
+325
+00:27:13,930 --> 00:27:18,010
+أيضا الفئات العمرية للدولة يعني لها علاقة بقوة
+
+326
+00:27:18,010 --> 00:27:22,500
+المجتمع أو ضعفهالكن مرة ثانية ليست بشكل حصري لأنه
+
+327
+00:27:22,500 --> 00:27:29,060
+في مجتمع مرة ثانية صناعي عنده يعني دخل قومي عالي
+
+328
+00:27:29,060 --> 00:27:33,740
+جدا عنده تكنولوجيا تعوض اللي هي قضية الفئة العمرية
+
+329
+00:27:33,740 --> 00:27:38,440
+هذه الكبيرة إلى أخرين لأن هناك آلة اللي بتنتجالألة
+
+330
+00:27:38,440 --> 00:27:41,160
+اللى بتنتج والألة بتنتج بطريقة اليوم بالربوت
+
+331
+00:27:41,160 --> 00:27:46,960
+بالربوتات وهي طبعا تنتج أشياء يعني ضخمة جدا صناعة
+
+332
+00:27:46,960 --> 00:27:50,060
+اليوم يعني احنا بنتكلم عن تكنولوجيا المصانع يعني
+
+333
+00:27:50,060 --> 00:27:56,440
+.. يعني مصانع بتصنع مصانع واضح هذا الكلام سيارة
+
+334
+00:27:56,440 --> 00:27:59,480
+على سبيل المثال لاتمس يد إنسان كل صناعة ربوتات
+
+335
+00:27:59,480 --> 00:28:03,080
+بتشتغل فيها انت بتركب السيارة وبني آدم لم يتدخل
+
+336
+00:28:03,080 --> 00:28:09,730
+فيهاوعلا شك ان هذا بيحدث في زمن اتقانه فيه وصلت
+
+337
+00:28:09,730 --> 00:28:15,550
+حدا فائقة ناتي لعنصر الثالث في اي سؤال فيما سبق
+
+338
+00:28:15,550 --> 00:28:21,150
+على اي حال في اي سؤال اه هل من اسئلة ناتي لعنصر
+
+339
+00:28:21,150 --> 00:28:30,230
+الثالث هو العنصر الحكومة الحكومة
+
+340
+00:28:30,230 --> 00:28:34,250
+عبارة عن الجهاز او الأداء اللتي بها تتحقق إرادة
+
+341
+00:28:34,250 --> 00:28:40,080
+الدولةوتديروا أعمالها وتشمل كل المؤسسات والهيئات
+
+342
+00:28:40,080 --> 00:28:44,880
+والأفراد الذين يمارسون صلوات الدولة بحسب ما ينص
+
+343
+00:28:44,880 --> 00:28:47,520
+عليه الدستور أهداف الحكومة تتركز في الاهتمام
+
+344
+00:28:47,520 --> 00:28:52,260
+بالمواطنين تنظيم علاقتهم مع بعضهم البعض وبينهم
+
+345
+00:28:52,260 --> 00:28:57,220
+وبين الدولة وكذلك بين الدولة وبين غيرها من الدول
+
+346
+00:28:57,220 --> 00:29:02,490
+الأخرى المجاورةتقوم الحكومة بإدارة كما قلنا شأن
+
+347
+00:29:02,490 --> 00:29:06,290
+المواطن واستغلال فروة البلاد وبما يحقق بصلحة
+
+348
+00:29:06,290 --> 00:29:12,190
+المواطن كما هو معروف ويحمي المواطنين والبلاد
+
+349
+00:29:12,190 --> 00:29:21,170
+وتدافع الحكومة أيضا عن هذا البلد أمام الأخطار
+
+350
+00:29:21,170 --> 00:29:27,240
+الخارجيةطبعا نزيد في الدولة الإسلامية أن الهدف ليس
+
+351
+00:29:27,240 --> 00:29:30,560
+فقط تحقيق رفاه المواطن في الدنيا ليس المقصود هو أن
+
+352
+00:29:30,560 --> 00:29:38,440
+نأكل و نشرب و فقط ليش؟ لأن رسالة الإنسان هي إن
+
+353
+00:29:38,440 --> 00:29:45,820
+الإنسان مخلوق الله عز وجل خلق الناس ليعبدون
+
+354
+00:29:45,820 --> 00:29:49,960
+و العبادة هنا بمفهومها الواسع العبادة هنا تعني
+
+355
+00:29:51,560 --> 00:29:56,340
+التماث الأخرى في كل ما أوتينا يعني والتمث فيما
+
+356
+00:29:56,340 --> 00:30:00,380
+أتاك الله الدار الأخرى الدار الأخرى الرسالة هي
+
+357
+00:30:00,380 --> 00:30:05,700
+الدار الأخرى و لا تنسى نصيبك من الدنيا لكن المسألة
+
+358
+00:30:05,700 --> 00:30:13,180
+معكوسة لدى بعض المجتمعات الغربية هو التمتع بكل ما
+
+359
+00:30:13,180 --> 00:30:17,040
+جدد به الطبيعة والإنسان والتنظيمات إلى آخره لكن
+
+360
+00:30:17,040 --> 00:30:20,720
+الأخر ليس لها نصيب للأسف الشديدخاصة المجتمعات
+
+361
+00:30:20,720 --> 00:30:24,300
+الملحدة وغير ذلك مجتمعات وبالتالي لأ المثال عندنا
+
+362
+00:30:24,300 --> 00:30:30,500
+كمسلمين ينبغي أن تحمل حالة التوازن المقرر في ذلك
+
+363
+00:30:30,500 --> 00:30:35,720
+وهي الله عز وجل كما يقول وما خلقتوا الجن والإنس
+
+364
+00:30:35,720 --> 00:30:41,420
+إلا ليعبدون إذا
+
+365
+00:30:41,420 --> 00:30:48,690
+تحكيم الإنسان للهعز وجل حكم الإنسان بما أنزل الله
+
+366
+00:30:48,690 --> 00:30:53,550
+تحقيق مصلحة الإنسان دنيا و آخرة لاشك أنها عبارة عن
+
+367
+00:30:53,550 --> 00:30:57,570
+هدف الحاكم أو الحكومة الإسلامية أين ما .. أين ما
+
+368
+00:30:57,570 --> 00:31:09,510
+وجدت طبعا
+
+369
+00:31:09,510 --> 00:31:13,910
+قضية الحكومةسواء كانت إسلامية أو غير إسلامية تتقطع
+
+370
+00:31:13,910 --> 00:31:17,750
+مع كثير غيرها من الحكومات في مسائل متعددة خاصة في
+
+371
+00:31:17,750 --> 00:31:20,550
+إدارة الشأن العام لكن كما قلنا الجانب القيمي
+
+372
+00:31:20,550 --> 00:31:24,330
+أحيانا بيختلف من حكومة إلى حكومة من مجتمع إلى آخر
+
+373
+00:31:24,330 --> 00:31:29,210
+جانب قيمي جانب مهم في ذلك هناك جانب قيمي في كل
+
+374
+00:31:29,210 --> 00:31:31,910
+المجتمعات بالمناسبة يعني مهما وصلت درجة التطور
+
+375
+00:31:31,910 --> 00:31:36,450
+الحضاري لهذا المجتمع هناك بناء قيمي هناك منظومة
+
+376
+00:31:36,450 --> 00:31:41,090
+قيمية لكل المجتمعات قاطبة لكن تختلفوفيه تقاطع ما
+
+377
+00:31:41,090 --> 00:31:44,790
+بين هذه المنظومات الأخلاقية والقيمية لكن هناك ايضا
+
+378
+00:31:44,790 --> 00:31:48,130
+حجم اختلاف كبير جدا ولا المجتمعات فيهش بدأت تختلف
+
+379
+00:31:48,130 --> 00:31:52,850
+اصلا يعني غالبا حجم الاختلاف بيكون في الجانب
+
+380
+00:31:52,850 --> 00:31:56,450
+القيمي الجانب الأخلاقي الجانب الثقافي اللي هو طبعا
+
+381
+00:31:56,450 --> 00:32:01,550
+له بُعد قيمي لكن الجانب المدني هو جانب محيد غالبا
+
+382
+00:32:01,550 --> 00:32:06,260
+يعني يعني لما تيجي تتكلم عن العلومعلى العلوم
+
+383
+00:32:06,260 --> 00:32:11,100
+والتكنولوجيا ومعارف الإنسان F يعني متقاربة أتعلم
+
+384
+00:32:11,100 --> 00:32:14,300
+الزراعة في غزة ولا أتعلمها في لندن واحد ايه هي مع
+
+385
+00:32:14,300 --> 00:32:19,760
+اختلفة من مستويات التعلم علم الفلكا علم كده كل هذا
+
+386
+00:32:19,760 --> 00:32:23,380
+العلم عبارة عن علوم محايدة واحد مهندس هندس ليه
+
+387
+00:32:23,380 --> 00:32:27,280
+الدار مسلم ولا غير مسلم طبعا واحد يعني مافيش فروق
+
+388
+00:32:27,280 --> 00:32:30,840
+لكن فيه فروق في الجانب القيميbusiness اللي بيقول
+
+389
+00:32:30,840 --> 00:32:34,780
+اه و الله انت بدك .. بدك غرفة للبنات و غرفة للولاد
+
+390
+00:32:34,780 --> 00:32:40,560
+مثلا و هذا جانب قيمي بدك تعمل مثلا غرفة طيوف بعيدة
+
+391
+00:32:40,560 --> 00:32:44,040
+مثلا عن غرفة المعيشة و هكذا هذا جانب قيمي لكن هو
+
+392
+00:32:44,040 --> 00:32:47,600
+لايفش عنده هذا الكلام معيشة عند الأولاد عند النوم
+
+393
+00:32:47,600 --> 00:32:50,840
+ما .. ما له علاقة يعني مش كتير بتفرج معاه الاجزاز
+
+394
+00:32:50,840 --> 00:32:54,080
+بيشوف مابيشفش اللي بيعمله توع غرفة النوم مش كتير
+
+395
+00:32:54,080 --> 00:32:58,370
+يعني لإن هو أصلا مايفش عنده ثقافة العورةمش ثقافته
+
+396
+00:32:58,370 --> 00:33:03,770
+عشان هو .. يعني لكن عنده ثقافة يعني قد تنظم هذه
+
+397
+00:33:03,770 --> 00:33:06,870
+الناس لقضية الخصوصية يقولك أنا مش معقول أكون في
+
+398
+00:33:06,870 --> 00:33:13,690
+البيت و الناس يعني كشفاني مثلا ماشي فهو متناولة من
+
+399
+00:33:13,690 --> 00:33:18,790
+جانب آخر جانب الخصوصية لكن الإسلام متناولة من جانب
+
+400
+00:33:18,790 --> 00:33:23,450
+يعني .. يعني له علاقة بالحرمة و الحلم له علاقة
+
+401
+00:33:23,450 --> 00:33:25,570
+بالعبادة بمفهومها الواسع كما قلنا
+
+402
+00:33:28,410 --> 00:33:31,190
+الدولة الإسلامية ممكن تاخد الصداقات عشان توزيعها
+
+403
+00:33:31,190 --> 00:33:35,050
+للفقراء لإستجابة لأمر الله لكن هناك لا هناك باخد
+
+404
+00:33:35,050 --> 00:33:41,490
+الضريبة المجبية من المواطن عشان يحافظ على السلم
+
+405
+00:33:41,490 --> 00:33:46,070
+الاجتماعي الاستقرار الاقتصادي الاستقرار السياسي
+
+406
+00:33:46,070 --> 00:33:50,190
+واضح هذا الكلام مثلة مهمة و هناك فروق لا شك أنها
+
+407
+00:33:50,190 --> 00:33:57,440
+واضحة السكان بدون حكومة قد يشكلونه مجتمعالكن لا
+
+408
+00:33:57,440 --> 00:34:02,680
+يشكلونا دولة، لا يشكلونا دولة وبالتالي الحكومة
+
+409
+00:34:02,680 --> 00:34:07,400
+دورها في حياة المجتمع أنها تشكل كيان، كيان منظم،
+
+410
+00:34:07,400 --> 00:34:14,480
+جماعة منظمة، جماعة منظمة وهذا هو دور الحكومة في
+
+411
+00:34:14,480 --> 00:34:18,640
+حياة البشر طبعا هناك نصوص شرعية لدينا كثيرة في
+
+412
+00:34:18,640 --> 00:34:24,180
+قضية كيف الإنسان لو كنتم ثلاثة في سفر فأمروا أحدكم
+
+413
+00:34:25,520 --> 00:34:30,540
+فأمروا أحدكم الحديث الكثير التي حضّت على اختيار
+
+414
+00:34:30,540 --> 00:34:37,120
+الحاكم وطاعة الحاكم النبي عليه الصلاة والسلام كان
+
+415
+00:34:37,120 --> 00:34:44,080
+مسجّى وترك كذلك وذهب الصحابة ليتفقوا على من يخلف
+
+416
+00:34:44,080 --> 00:34:48,420
+النبي عليه الصلاة والسلام بأن دفن النبي لشكل
+
+417
+00:34:48,420 --> 00:34:52,100
+أولويه صلى الله عليه وسلم أولويه قصوى ومع ذلك بقي
+
+418
+00:34:52,100 --> 00:34:58,300
+مسجّىبقى مسجد بعد ان مات و ذهبوا في سقيفة بني
+
+419
+00:34:58,300 --> 00:35:01,800
+ساعدة واتفقوا على الخليفة القادم ليش لمسألة خطيرة
+
+420
+00:35:01,800 --> 00:35:06,430
+ومهمة و لا يمكن تأجيلها على الإطلاقواضح هذا الكلام
+
+421
+00:35:06,430 --> 00:35:12,030
+لذلك هذا يندل على أثر الحاكم في حياة الأمة أو
+
+422
+00:35:12,030 --> 00:35:15,730
+الشعب أو الدولة ولا تصبح المجتمع منظما إلا إذا كان
+
+423
+00:35:15,730 --> 00:35:21,570
+لديه جماعة لدي حكومة سلطة تنظم حياة هؤلاء الناس
+
+424
+00:35:21,570 --> 00:35:28,670
+البند الأخير فيما يتعلق مكونة الدولة وهو السيادة
+
+425
+00:35:28,670 --> 00:35:32,150
+وانعني
+
+426
+00:35:32,150 --> 00:35:37,960
+بالسيادة هنا السلطة المطلقةالسلطة المطلقة السلطات
+
+427
+00:35:37,960 --> 00:35:45,940
+الثلاث تندرج تحت الحكومة تحت
+
+428
+00:35:45,940 --> 00:35:53,040
+النظام السياسي السيادة
+
+429
+00:35:53,040 --> 00:36:01,460
+تبثل الحكم المطلق للدولة
+
+430
+00:36:02,800 --> 00:36:07,400
+على كافة أنحاء الإقليم الحكومة المطلقة للدولة على
+
+431
+00:36:07,400 --> 00:36:12,000
+كافة أنحاء الإقليم وعلى كل من يقضن هذا الإقليم من
+
+432
+00:36:12,000 --> 00:36:18,800
+السكان سواء كانوا مواطنين أو غير مواطنين سنتكلم عن
+
+433
+00:36:18,800 --> 00:36:24,540
+السيادة في مرات لاحق ان شاء الله تعالى عندما نتكلم
+
+434
+00:36:24,540 --> 00:36:28,680
+عن خصائص السيادة إذن السلطة العليا أو supreme
+
+435
+00:36:28,680 --> 00:36:36,050
+power التي لا تعلي عليها سلطةولا تحدها سلطة وتمارس
+
+436
+00:36:36,050 --> 00:36:43,690
+على كافة أفراد الدولة وعلى كافة أنحاء الإقليم
+
+437
+00:36:43,690 --> 00:36:50,190
+مفهوم إقليم سلطة الدولة في ضعيفة أو غير موجودة
+
+438
+00:36:50,190 --> 00:36:56,970
+واضح بصير هذا سلطة ناقصة وكثير من الدول نتيجة لذلك
+
+439
+00:36:56,970 --> 00:37:03,130
+كانت يعني تؤتى من هذا المقتل تؤتى من هذا المقتلإنه
+
+440
+00:37:03,130 --> 00:37:08,110
+إقليم ما بتحول إلى إقليم متمرد بيستقل و يبدأ هذا
+
+441
+00:37:08,110 --> 00:37:11,770
+الإقليم المستقلي يتحول لقاعدة انطلاق و هجوم لهذه
+
+442
+00:37:11,770 --> 00:37:15,190
+الدولة و هو ما قد يؤدي إلى تآكل هذه الدولة بمرور
+
+443
+00:37:15,190 --> 00:37:20,010
+الوقت طريق السيادة من مقتضاياتها على كل الإقليم و
+
+444
+00:37:20,010 --> 00:37:22,870
+على كل الناس و في كل الأوقات مافعش السيادة في
+
+445
+00:37:22,870 --> 00:37:29,330
+النهار و في الليل للعصابات أو لقوة أخرى ما بنفع
+
+446
+00:37:31,040 --> 00:37:35,780
+واضح هذا الكلام في أي سؤال فيما تقدم في أي سؤال
+
+447
+00:37:35,780 --> 00:37:40,300
+يعني دعونا نتوقف عند هذا ال .. هذا النقطة إذا كان
+
+448
+00:37:40,300 --> 00:37:43,180
+هناك من الأسئلة نأخذها ثم نختم ان شاء الله تعالى
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/MOkeoT1ENs8_raw.srt

@@ -0,0 +1,1792 @@
+1
+00:00:21,160 --> 00:00:23,080
+أعوذ بالله و أستغفر الله عن الشيطان الرجيم باسم
+
+2
+00:00:23,080 --> 00:00:26,140
+الله الرحمن الرحيم السلام الله عليكم و أسعد الله
+
+3
+00:00:26,140 --> 00:00:30,680
+صباحكم جميعا بكل خير اليوم إن شاء الله سوف نتحدث
+
+4
+00:00:30,680 --> 00:00:38,300
+عن موضوع جديد هذا الموضوع يتناول الدولة و يركز على
+
+5
+00:00:38,300 --> 00:00:45,000
+أركانها و مقوماتها التي تقوم عليها طبعا عندما
+
+6
+00:00:45,000 --> 00:00:52,640
+نتحدث عن الدولة فنحن هنا نتكلم عن كائن اعتباريكان
+
+7
+00:00:52,640 --> 00:00:58,720
+اعتباري ان الدولة تتكون من مجموعة من التنظيمات
+
+8
+00:00:58,720 --> 00:01:02,300
+المختلفة
+
+9
+00:01:02,300 --> 00:01:11,300
+التي تنظم حياة شعب يقيم بصورة دائمة على اقليم محدد
+
+10
+00:01:11,300 --> 00:01:14,880
+ولديه
+
+11
+00:01:14,880 --> 00:01:21,220
+سلطةولدي سلطة تقوم بتنظيم أموره و تحقيق مصالحه و
+
+12
+00:01:21,220 --> 00:01:28,700
+الدفاع عنها و ذلك يتم عبر سلسلة من الإجراءات و
+
+13
+00:01:28,700 --> 00:01:32,260
+القوانين و التشريعات المختلفة التي تنظم علاقة
+
+14
+00:01:32,260 --> 00:01:38,860
+السلطة بالمواطنين و هناك أيضا قوانين و لوائح تنظم
+
+15
+00:01:38,860 --> 00:01:41,180
+علاقة هذه الدولة أو هذا الكيان
+
+16
+00:01:45,450 --> 00:01:51,870
+بغيره من الكيانات الأخرى المحيطة وبالتالي
+
+17
+00:01:51,870 --> 00:01:57,670
+هنا نتحدث عن أربعة عناصر رئيسة تشكل الدولة وهي
+
+18
+00:01:57,670 --> 00:02:04,830
+عبارة عن التقسيمات التقليدية للدولة أول شرط أساس
+
+19
+00:02:04,830 --> 00:02:13,600
+للدولة هي الأرض أو ما يمكن أن تسميه بالإقليمالموقع
+
+20
+00:02:13,600 --> 00:02:23,740
+الى اخره ثانيا الشعب الشعب الذي يقيم بصورة دائمة
+
+21
+00:02:23,740 --> 00:02:32,020
+على هذا الاقليم او في اقليم المحدد ثلاثة الحكومة
+
+22
+00:02:32,020 --> 00:02:35,780
+السلطة الإدارة العامة التي تنظم حياتها ولاي
+
+23
+00:02:35,780 --> 00:02:39,300
+الأفراد وتديرها و
+
+24
+00:02:43,180 --> 00:02:51,280
+أيضا السيادة السيادة لأن عندنا أربعة عناصر هذه
+
+25
+00:02:51,280 --> 00:02:58,520
+العناصر تبدأ بالأرض السكان الحكومة السيادة وسأتحدث
+
+26
+00:02:58,520 --> 00:03:03,120
+عنها بالتفصيل ان شاء الله دعونا نذهب إلى أول عنصر
+
+27
+00:03:03,120 --> 00:03:07,300
+من هذه العناصر وهو الأرض أول عنصر من هذه العناصر
+
+28
+00:03:07,300 --> 00:03:14,990
+وهو الأرض هذا العنصر يعتبر عناصر المهمةودون هذا
+
+29
+00:03:14,990 --> 00:03:19,610
+العنصر لا يمكن أن نتكلم عن دولة أو إقليم سياسي إذ
+
+30
+00:03:19,610 --> 00:03:24,170
+أن الأرض هي شرط أساسي لقيام الدولة إسرائيل تدرك
+
+31
+00:03:24,170 --> 00:03:28,850
+هذا المعنى وبالتالي هي تحاول أن تسيطر سياسيا على
+
+32
+00:03:28,850 --> 00:03:35,830
+هذه الأرض وبشكل حصري عملية انتقال أراضي في فلسطين
+
+33
+00:03:35,830 --> 00:03:40,490
+تحدث بشكل أحادي الجانبوبشكل حصري بمعنى السيطرة
+
+34
+00:03:40,490 --> 00:03:44,490
+اليهودية بعد أن تفرض عليها على هذه الأرض تعتبر هذه
+
+35
+00:03:44,490 --> 00:03:49,850
+الأرض بالنسبة للصهاينة أرض محررة حكم الأرض المحررة
+
+36
+00:03:49,850 --> 00:03:53,330
+يجب أن لا تعود إلى حكم الغير أو حكم الملكية غير
+
+37
+00:03:53,330 --> 00:03:58,310
+اليهودية مرة ثانية يجب أن ننتبه لهذا الموضوع لأن
+
+38
+00:03:58,310 --> 00:04:02,410
+هذا الموضوع يعتبر loop الصراعإذا ما تكلمنا عن
+
+39
+00:04:02,410 --> 00:04:06,070
+الأرض فهي تعتبر لب الصراع لذلك الصيانة أكتر
+
+40
+00:04:06,070 --> 00:04:10,950
+تركيزهم على موضوع الأرض وهذا ليس الآن، احنا هنا
+
+41
+00:04:10,950 --> 00:04:17,290
+بنتكلم عن ما يقارب القرن من الزمان طبعا قبل قيام
+
+42
+00:04:17,290 --> 00:04:22,050
+الدولة و بعد قيام الدولة الإسرائيلية و هذه الدولة
+
+43
+00:04:22,050 --> 00:04:27,750
+أو هذه الحركة الصيونية تسعى جاهدة للسيطرة على
+
+44
+00:04:27,750 --> 00:04:31,980
+الأرضلماذا الأرض و لا غيرها؟ لأن الأرض هي شرط أساس
+
+45
+00:04:31,980 --> 00:04:35,180
+لقيام الدولة، هذا الأقليم هو شرط أساس لاستيعاب
+
+46
+00:04:35,180 --> 00:04:38,780
+المهاجرين الجدد، هذه الأرض هي التي يقوم عليها
+
+47
+00:04:38,780 --> 00:04:48,020
+الصراع، وهذا الصراع يحمل مضامينة رمزية،
+
+48
+00:04:48,020 --> 00:04:51,820
+دينية و قومية و تاريخية و غير ذلك
+
+49
+00:04:56,490 --> 00:04:59,930
+إذا الأرض كما قلنا شرط أساسي لقيام الدولة و هي
+
+50
+00:04:59,930 --> 00:05:06,970
+تمثله عنصرا أساسيا في إعلان هذه الدولة طبعا عندما
+
+51
+00:05:06,970 --> 00:05:13,030
+أتكلم هنا عن الأرض لا يشترط أن تكون أرضا منبسطة أو
+
+52
+00:05:13,030 --> 00:05:19,150
+قطعة واحدة إنما قد تكون مجموعة من الجذر قد تشكل
+
+53
+00:05:19,150 --> 00:05:22,470
+أرخبيل من الجذر كما هو الحال في بعض بلدان آسيا
+
+54
+00:05:26,210 --> 00:05:33,370
+التي تتكون من سلسلة طويلة من الجذر لكن هناك سيادة
+
+55
+00:05:33,370 --> 00:05:36,310
+لهذه الدولة على هذه الجذر بمعنى إذا أردت أن تنتقل
+
+56
+00:05:36,310 --> 00:05:42,330
+من مكان إلى مكان أنت بحاجة إلى وسيلة نقل وقد تتعدد
+
+57
+00:05:42,330 --> 00:05:48,210
+وسائل النقل في ذلكانت تتكلم عن آلاف الجزر تشكل بعض
+
+58
+00:05:48,210 --> 00:05:52,790
+دول العالم كاليابان على سبيل المثال أندونسيا
+
+59
+00:05:52,790 --> 00:05:59,550
+أماليزيا و الفلبين و غيرها من الدول من آلاف من
+
+60
+00:05:59,550 --> 00:06:05,240
+الجزر مئات من الجزر لكن طبعا كل هذه الجزركل هذه
+
+61
+00:06:05,240 --> 00:06:11,220
+الجزيرة تقع ضمن الإقليم لهذه الدولة وبالتالي
+
+62
+00:06:11,220 --> 00:06:16,100
+الدولة لها سيادة على هذا .. على هذه الجزيرة إذا
+
+63
+00:06:16,100 --> 00:06:21,160
+الإقليم أو الأرض تمثل إقليم الذي يعيش فيه الناس أو
+
+64
+00:06:21,160 --> 00:06:28,530
+عليه الناس بشكل دائمو موضوع الأرض الحقيقة على درجة
+
+65
+00:06:28,530 --> 00:06:33,430
+كبيرة جدا من الأهمية و قد تكبر .. يكبر ذلك الأقليم
+
+66
+00:06:33,430 --> 00:06:38,890
+و يتسع و قد يضيق إلى حد كبير و كل ذلك له أثر على
+
+67
+00:06:38,890 --> 00:06:43,980
+الدولةإذا كانت ال .. إذا كان هذا الإقليم من
+
+68
+00:06:43,980 --> 00:06:47,060
+الأقليم الكبيرة و الواسعة كما هو الحال في السودان
+
+69
+00:06:47,060 --> 00:06:51,020
+على سبب المثال و في الجزائر، في الجزيرة العرب،
+
+70
+00:06:51,020 --> 00:06:56,840
+الجزيرة العربية، في بلد ك .. كليبيا مثلا، بلد
+
+71
+00:06:56,840 --> 00:07:00,840
+كالعراق، سوريا، هذه عبارة عن بلاد يعني تعتبر كبيرة
+
+72
+00:07:00,840 --> 00:07:04,540
+جدا في المساحة الحقيقةهذا يعتبر كبير جدا في
+
+73
+00:07:04,540 --> 00:07:08,860
+المساحة السودان على سبيل المثال يعتبر أكبر بلد
+
+74
+00:07:08,860 --> 00:07:15,180
+أفريقي أكبر بلد أفريقي نعم لكن طبعا بعد قسم
+
+75
+00:07:15,180 --> 00:07:20,160
+السودان لم يعد كذلك للأسف الشديد لكن مساحة السودان
+
+76
+00:07:20,160 --> 00:07:27,720
+كبيرة و باسعة إذا ما أتكلم من على الأرض نجد أنفسنا
+
+77
+00:07:27,720 --> 00:07:33,260
+نتحدث عن الموقع اي نتقع هذه الدولةلذلك أثر كبير
+
+78
+00:07:33,260 --> 00:07:37,020
+جدا على قوة الدولة وعلى ضعفها على مدى التدخل
+
+79
+00:07:37,020 --> 00:07:41,540
+الأجنب في هذه الدولة على سبيل المثال الدولة عندما
+
+80
+00:07:41,540 --> 00:07:45,220
+تكثر فيها الخيرات كموحال من منطقتنا العربية بيكثر
+
+81
+00:07:45,220 --> 00:07:48,740
+فيها الطامعين أيضا وهذا بيدخلها أو يحولها إلى
+
+82
+00:07:48,740 --> 00:07:52,940
+منطقة نزاع لذلك منطقة الشرق الأوسط تعتبر من أكثر
+
+83
+00:07:52,940 --> 00:07:58,600
+مناطق نزاع التهاب في العالم ليه أسباب كثيرة؟أولا
+
+84
+00:07:58,600 --> 00:08:02,100
+فلسطين طبعا تاتي في مقدمة هذه ا��قضايا فلسطين ثم
+
+85
+00:08:02,100 --> 00:08:05,280
+بعد ذلك تاتي اللي هو البلاد الأخرى .. القضايا
+
+86
+00:08:05,280 --> 00:08:11,120
+الأخرى وهي حتى الآن توصف من أكثر بلدان العالم
+
+87
+00:08:11,120 --> 00:08:16,080
+توثرا فلسطين في مقدمة هذه القضايا ثم بعد ذلك تاتي
+
+88
+00:08:16,080 --> 00:08:22,160
+قضايا النفطقضية اللي هو السيطرة الأجنبية التي
+
+89
+00:08:22,160 --> 00:08:25,840
+تتوزعها الدول بين بعض للبعض و خاصة اللاعبين الكبار
+
+90
+00:08:25,840 --> 00:08:33,240
+و غير ذلك من الأسباب التي تؤدي الى اعتبار هذه
+
+91
+00:08:33,240 --> 00:08:36,040
+المنطقة من العالم منطقة متوترة طبعا و خاصة هذه
+
+92
+00:08:36,040 --> 00:08:37,740
+الأيام يعني
+
+93
+00:08:40,190 --> 00:08:45,990
+حيث تمر معظم البلدان العربية بثورات متعددة، بعضها
+
+94
+00:08:45,990 --> 00:08:50,150
+يعني استقر، بعضها هدأ، بعضها الآخر ما زال متفجرة،
+
+95
+00:08:50,150 --> 00:08:55,970
+والدول أيضا تعيش حالة تطور، تحول تاريخي في تقدير
+
+96
+00:08:55,970 --> 00:09:02,630
+يحمل كثير من أشكال التغير والتحول لإنسان هذه
+
+97
+00:09:02,630 --> 00:09:07,830
+المنطقة لعقود قادمة
+
+98
+00:09:09,450 --> 00:09:15,290
+فيما يتعلق بقضية الموقع الموقع له دور كبير جدا في
+
+99
+00:09:15,290 --> 00:09:20,390
+تقرير مدى عافية الدولة والله إذا وجدت المنطقة مثلا
+
+100
+00:09:20,390 --> 00:09:24,850
+أو هذه الدولة تقع على بحار كثيرة تقع على طريق
+
+101
+00:09:24,850 --> 00:09:28,310
+التجارة العالمية إذا كانت هذه الدولة على سبيل
+
+102
+00:09:28,310 --> 00:09:32,170
+المثال تقع في المدارات المعتدلة وليس المدارات
+
+103
+00:09:32,170 --> 00:09:36,290
+الباردة أو المدارات الحارةإلا غير ذلك طبعا كل ذلك
+
+104
+00:09:36,290 --> 00:09:42,770
+له أثر على الدولة في فرق كبير ما بين أن تحتاج في
+
+105
+00:09:42,770 --> 00:09:48,570
+منطقة باردة أن تقوم بتكييف حدود الدولة كلها و خاصة
+
+106
+00:09:48,570 --> 00:09:51,850
+جزء المعمور منها المدارس والجامعات والأسواق والدور
+
+107
+00:09:51,850 --> 00:09:57,870
+العبادة والبيوت والمنشئات ومبين أن هذه الدولة
+
+108
+00:09:57,870 --> 00:09:59,830
+موجودة في منطقة معتدلة
+
+109
+00:10:03,200 --> 00:10:07,680
+يعني لك ان تحسب على سبيل المثال كلفة .. كلفة تكييف
+
+110
+00:10:07,680 --> 00:10:14,000
+لأقل غرفة انما نريد ان نكيف يعني كل الجزء المعمور
+
+111
+00:10:14,000 --> 00:10:19,520
+من الدولة سواء كان تكييفه بالناحية الجانب البارد
+
+112
+00:10:19,520 --> 00:10:24,300
+اه تبريدا او .. او تسخينا يعني انت بتتكلم عن تكلفة
+
+113
+00:10:24,300 --> 00:10:28,740
+خيالية هذا كله اذا لم .. اذا لم تمتلك الدولة هذه
+
+114
+00:10:28,740 --> 00:10:32,300
+الإمكانات طبعا لا شك ان هذا يمثل نقطة عدس في
+
+115
+00:10:32,300 --> 00:10:35,720
+الدولةلماذا ذهب الناس إلى منطقة باردة على سبيل
+
+116
+00:10:35,720 --> 00:10:38,820
+المثال لا يمكن عيش فيها أو منطقة حارة يصعب العيش
+
+117
+00:10:38,820 --> 00:10:43,660
+فيها وبالتالي يعني أمام وجود التكنولوجيا الحديثة
+
+118
+00:10:43,660 --> 00:10:49,180
+اضطرت هذه الدول لانفق يعني أموال هائلة جدا لتحسين
+
+119
+00:10:49,180 --> 00:10:53,300
+شروط الحياة في هذه الدول هذا طبعا كله يعني يمثل
+
+120
+00:10:53,300 --> 00:10:58,060
+أحيانا قوة ضعف أو قوة قوة يعني عنصر من عناصر قوة
+
+121
+00:10:58,060 --> 00:11:04,340
+للدولة كلاهماإذا والله الدولة عايشة على المحطات
+
+122
+00:11:04,340 --> 00:11:08,400
+التحلية المياه على سبيل المثال ومحطات توليد
+
+123
+00:11:08,400 --> 00:11:13,280
+الكهربائل وغير ذلك بصير إصابة هذه المحطات في أوقات
+
+124
+00:11:13,280 --> 00:11:17,900
+الحرب مسألة بالقة الخطورة تخيل في منطقة حارة جدا
+
+125
+00:11:17,900 --> 00:11:22,860
+أول ما تطلع الطائرات المعادية سوف تقوم بضرب هذه
+
+126
+00:11:22,860 --> 00:11:26,580
+الأهداف الحيوية وبال��الي بتكون هذه بمثالة ضرب
+
+127
+00:11:26,580 --> 00:11:32,810
+القاضية فاضح هذا الكلامالموقع يقرر لحد كبير قوة
+
+128
+00:11:32,810 --> 00:11:37,710
+وعافية الدولة وقد يتحول نفس هذا الموقع بكل ما فيه
+
+129
+00:11:37,710 --> 00:11:41,690
+من الميزات إلى نقطة ضعف ليش العالم كله بيتكلم عن
+
+130
+00:11:41,690 --> 00:11:45,630
+المنطقة العربية؟ لأنه في خيارات كثيرة الخيارات
+
+131
+00:11:45,630 --> 00:11:49,710
+الكثيرة جانب مهم جدا وإيجابي في بناء الدولة لكن
+
+132
+00:11:49,710 --> 00:11:55,370
+أيضا هو في جانب سلبي لأنه يفتح اللي هو الباب واسع
+
+133
+00:11:55,370 --> 00:11:59,270
+أمام الطامعين وبالتالي التدخل في شؤون هذه الدولة
+
+134
+00:12:01,030 --> 00:12:04,870
+لكن هذه الدول لو كانت متسلحة بإيرادتها الوطنية
+
+135
+00:12:04,870 --> 00:12:12,350
+وبإنسانها ما كانت أصبحت نهبة لهؤلاء .. للقوى
+
+136
+00:12:12,350 --> 00:12:17,330
+المعادية أيضا يعني ليس الأمر قدرا مقدورة إنما لأن
+
+137
+00:12:17,330 --> 00:12:23,650
+هذه البلدان حكمة حكام يعني مستبدون وبالتالي خضعت
+
+138
+00:12:23,650 --> 00:12:27,790
+مقدرة هذه البلاد للمستعمر اللي أشتبت الجانب الآخر
+
+139
+00:12:27,790 --> 00:12:33,050
+فيما يتعلق بال Geographyالطبيعية إذا كانت البلاد
+
+140
+00:12:33,050 --> 00:12:37,510
+تكثر فيها الموارد و هذه الموارد متنوعة فيها زراعة
+
+141
+00:12:37,510 --> 00:12:41,050
+و فيها صناعة و فيها تجارة و فيها صيد و فيها رعي و
+
+142
+00:12:41,050 --> 00:12:46,410
+فيها كذا هذا بيترك أثر على مناشط الإنسان على دخل
+
+143
+00:12:46,410 --> 00:12:50,030
+الدولة على الدخل العام للدولة الدخل القومي للدولة
+
+144
+00:12:50,030 --> 00:12:53,690
+بعد قدرة الدولة على الوفاق بالتزاماتها و تطوير
+
+145
+00:12:53,690 --> 00:12:58,830
+مواردها تحسين يعني عناصر القوة و تقوية عناصر القوة
+
+146
+00:12:58,830 --> 00:13:04,040
+بالنسبة لها إلى آخرينوعن بعض هذه الدول قد يكون
+
+147
+00:13:04,040 --> 00:13:08,460
+لديها .. قد يكون لديها مثلا موارد طبيعية لكن ليست
+
+148
+00:13:08,460 --> 00:13:12,700
+لديها تكنولوجيا الكافية لاستغلال ذلك فلقوة الدولة
+
+149
+00:13:12,700 --> 00:13:17,060
+لا تقاس فقط بكثرة الموارد أو حتى بكثرة السكان
+
+150
+00:13:19,070 --> 00:13:24,690
+إنما أيضًا بدرجة العلم والمعرفة، درجة التكنولوجية
+
+151
+00:13:24,690 --> 00:13:29,610
+التي وصلت إليها هذه التولة تجد بلد كاليابان تفتقر
+
+152
+00:13:29,610 --> 00:13:32,170
+على المادة الخام أو المواد الخام لكن تعتبر من
+
+153
+00:13:32,170 --> 00:13:37,290
+أوائل الدول الصناعية في العالم لكن هي لا تعجز ..
+
+154
+00:13:37,290 --> 00:13:40,270
+لا تعجز فتستورد هذه المواد الخام لكن لو كانت
+
+155
+00:13:40,270 --> 00:13:43,170
+المواد الخام من نفس اليابان لشك أن هذا عنصر طوع
+
+156
+00:13:43,170 --> 00:13:52,370
+بعض البلدان لديها موارد بشريةكبيرة و كثيرة لكن هذا
+
+157
+00:13:52,370 --> 00:13:57,470
+الموارد البشرية هذا التعداد الكبير جدا تزداد في
+
+158
+00:13:57,470 --> 00:14:00,870
+معدلة البطالة و الأممية ..بالتالي احنا بنتكلم هنا
+
+159
+00:14:00,870 --> 00:14:05,610
+عن أفواه مفتوحة بتأكل أي مستوى من مستوية التنمية
+
+160
+00:14:05,610 --> 00:14:09,730
+..بالتالي مافيش عندي تنمية حقيقية يعني ..ليش؟ لأن
+
+161
+00:14:09,730 --> 00:14:13,870
+ببساطة ملايين الأفواه الجائعة عاملة بتأكل أي معدل
+
+162
+00:14:13,870 --> 00:14:17,870
+من معدلة التنمية اللي انا بحققه يعنيوبالتالي هنا
+
+163
+00:14:17,870 --> 00:14:22,050
+بيتحول العنصر البشري إلى إيش؟ إلى عنصر ضعف في بناء
+
+164
+00:14:22,050 --> 00:14:27,070
+الدولة بعكس لو كان .. بعكس لو كان العنصر البشري
+
+165
+00:14:27,070 --> 00:14:33,950
+هذا متعلم متنور واعي متسلح بالتكنولوجيا إلى أخرى
+
+166
+00:14:33,950 --> 00:14:37,830
+إلى أخرى وبالتالي هذا بالنسبالي رصيد كما هو الحال
+
+167
+00:14:37,830 --> 00:14:40,810
+في بلد كالصين مثلا كما هو الحال في بلد كالصين
+
+168
+00:14:40,810 --> 00:14:43,170
+وبالتالي الصين لم تنهض عبر
+
+169
+00:14:48,640 --> 00:14:53,340
+الصين لم تنهض عبر امتلاكها ل .. ل .. ل .. لثروة
+
+170
+00:14:53,340 --> 00:14:57,680
+طبيعية لأ هي نهضت ايضا لامتلاكها هذا العنصر البشري
+
+171
+00:14:57,680 --> 00:15:04,240
+المدرب و المؤهل ل .. يعني حمل الصين لتكون في مصاف
+
+172
+00:15:04,240 --> 00:15:12,980
+الدول الكبرى الحدود الطبيعية احيانا الدولة عندما
+
+173
+00:15:12,980 --> 00:15:18,720
+تجاورها العديد من الدوليعني بيكون مثلا ليها حدود
+
+174
+00:15:18,720 --> 00:15:24,600
+مع عشر دول لا شك ان هذا يشكل عنصر ضغط على الدولة
+
+175
+00:15:24,600 --> 00:15:29,880
+.. يشكل عنصر ضغط على الدولة من جهة انها بحاجة
+
+176
+00:15:29,880 --> 00:15:34,020
+لحماية حدودها مع كل هذه الدولةيعني لو في دولة
+
+177
+00:15:34,020 --> 00:15:39,880
+أوتنتين على علاقة سيئة معها هتعملوا ليش صداق مزمن
+
+178
+00:15:39,880 --> 00:15:44,900
+زي ما بنسمع في بعض البلدان المجاورة تهريب أسلحة،
+
+179
+00:15:44,900 --> 00:15:51,520
+تهريب البشر، قيام بعمليات رهابية، التخريب، التهريب
+
+180
+00:15:51,520 --> 00:15:55,760
+المخدرات، المنواد الممنوعة، لأن هذا مثلا عنصر ضعف
+
+181
+00:15:55,760 --> 00:16:01,150
+في الدولة، بخلاف حدود مثلا محصورة مع جار أو اتنينو
+
+182
+00:16:01,150 --> 00:16:04,950
+عندها جيرة البحر مثلا اللى اللى ينفتح على عوالم
+
+183
+00:16:04,950 --> 00:16:08,070
+جديدة احيانا الدولة الداخلية الدولة اللى تبقى
+
+184
+00:16:08,070 --> 00:16:11,650
+داخلية يعني زى في قلب القارة الافريقية مثلا هتكون
+
+185
+00:16:11,650 --> 00:16:17,290
+مخنوقة زى جنوب السودان مثلا يوموموم يعني لا يجد ما
+
+186
+00:16:17,290 --> 00:16:22,150
+يعني تصديرا لمترولى إلا عبر الشمال وكثير من
+
+187
+00:16:22,150 --> 00:16:24,630
+البلدان اللى تتقع في وسط القارة الافريقية على سبيل
+
+188
+00:16:24,630 --> 00:16:30,770
+المثال اللى تمتد انتداد طولىاحيانا ليست لديها
+
+189
+00:16:30,770 --> 00:16:34,810
+منافذ على البحر متوسط أو منافذ بحرية أو بعيدة عن
+
+190
+00:16:34,810 --> 00:16:39,010
+المنافذ البحرية هذا يشكل أنصر ضعف في بناء الدولة
+
+191
+00:16:39,010 --> 00:16:44,370
+الدولة أحيانا بتكون شريطية طولية زي فلسطين هذا
+
+192
+00:16:44,370 --> 00:16:50,030
+يشكل أيضا ضعف الدولة ليش؟ لأنه بتكون .. بتكون ..
+
+193
+00:16:50,030 --> 00:16:53,230
+يعني مركز الدولة بعيد عن الأطراف ليبيا على سبيل
+
+194
+00:16:53,230 --> 00:16:58,370
+المثال التي تمتد امتداد عرضييعني انا شفت بنغازي
+
+195
+00:16:58,370 --> 00:17:05,190
+عالم و ترابلس عالم اخر و وجدنا ذلك في الحرب على
+
+196
+00:17:05,190 --> 00:17:11,070
+سبيل المثال كان واضحا ان عشان اروح انتقل من بنغازي
+
+197
+00:17:11,070 --> 00:17:15,150
+الى ترابلس بدي امشي اكثر من 1200 كيلومتر طبعا
+
+198
+00:17:15,150 --> 00:17:20,810
+بنغازي يعني تعتبر اكبر من فلسطين تاريخية ثلاث مرات
+
+199
+00:17:20,810 --> 00:17:27,100
+او يزيد نتكلم عن عوالم كبيرة جداهذا مدينة اتكلم عن
+
+200
+00:17:27,100 --> 00:17:30,820
+مدينة اكبر من فلسطين كلها يمكن اكتر من ثلاث مرات
+
+201
+00:17:30,820 --> 00:17:36,240
+اتكلم عن مساحة واسعة جدا للذي يعتقد ان القطاع غزة
+
+202
+00:17:36,240 --> 00:17:39,600
+هذا هو مركز الكون القطاع غزة هو عبارة عن park
+
+203
+00:17:39,600 --> 00:17:45,260
+عبارة عن متنزه في بعض البلدان واضح يعني بأن ننظر
+
+204
+00:17:45,260 --> 00:17:49,180
+إلى هذه المساحات كما هي موجودة واقعا حقيقة على
+
+205
+00:17:49,180 --> 00:17:49,480
+الأرض
+
+206
+00:17:52,930 --> 00:17:57,110
+طبعا بالقدر اللى يتسلح فيه الدولة يعناصر القوة
+
+207
+00:17:57,110 --> 00:18:00,090
+ويكون هذا الاقليم عنصر إضافى يعني لما تكون عندى
+
+208
+00:18:00,090 --> 00:18:02,990
+الأرض خصبة غير لما تكون أرض عبارة عن كثبان رملية
+
+209
+00:18:02,990 --> 00:18:07,950
+تملأ المكان ..اضح هذا الكلام؟ لما تكون الأرض خصبة
+
+210
+00:18:07,950 --> 00:18:12,950
+أستطيع أني أزرعها و أاكل من مما أزرع غير لما
+
+211
+00:18:12,950 --> 00:18:17,590
+..يعني بدى أستورد معظم السلع أو معظم المواد
+
+212
+00:18:17,590 --> 00:18:22,630
+الغذائيةو كما يحدث في كثير من البلدان بعض البلدان
+
+213
+00:18:22,630 --> 00:18:25,970
+تستورد طعامها لأنه لا تستطيع أن تزرع مافيش عندها
+
+214
+00:18:25,970 --> 00:18:29,430
+زراعة مافيش عندها زراعة بسبب الأرض طبيعة الأرض
+
+215
+00:18:29,430 --> 00:18:34,710
+زراعة طبيعة المناخ طبعا في بعض البلدان قد تجد كل
+
+216
+00:18:34,710 --> 00:18:39,450
+كيسة أخضر كل كيسة أخضر لكن لا تجد فيها شجرة مثمرة
+
+217
+00:18:39,450 --> 00:18:44,130
+واحدة لماذا؟ لأن الأرض .. المناخ لا يسمح هو معظم
+
+218
+00:18:44,130 --> 00:18:47,940
+.. معظم النباتات المثمرةالمحاصيل الزراعية بتحتاج
+
+219
+00:18:47,940 --> 00:18:51,820
+إلى درجة معتدلة من الحرارة، درجة غالبا .. معظمها
+
+220
+00:18:51,820 --> 00:18:56,920
+درجة معتدلة من الحرارةلكن لما تصل درجات الحرارة
+
+221
+00:18:56,920 --> 00:19:02,720
+إلى فوق الخمسين درجة مئوية في بعض البلدان يعني اي
+
+222
+00:19:02,720 --> 00:19:06,880
+.. اي شكل و اشكال النبات هذا الذي سوف يتوفر لكن
+
+223
+00:19:06,880 --> 00:19:10,340
+كما قلت معظم الحصالات الزراعية التي تؤكل يأكلها
+
+224
+00:19:10,340 --> 00:19:14,840
+الإنسان غالبا انت تحتاج إلى مناطق معتدلة يعني او
+
+225
+00:19:14,840 --> 00:19:19,910
+يعني ممكن تكون حارة لكن محتملة يعنياو اه تكون بلد
+
+226
+00:19:19,910 --> 00:19:24,110
+لكنها محتملة لكن مش ممكن تكون .. السنة كلها في هذا
+
+227
+00:19:24,110 --> 00:19:29,560
+البلد عبارة عن ثلوجعبارة عن ثلوج و بندخلها طبعا
+
+228
+00:19:29,560 --> 00:19:35,000
+هذه البلد و غيرها بلدها بيضطر لاستيراد هذه الطعامة
+
+229
+00:19:35,000 --> 00:19:38,480
+وبالتالي هذا بيرفع من كُلفة الإقامة في هذا البلد
+
+230
+00:19:38,480 --> 00:19:41,900
+انصر ضعف يمثل في انصر في البلد لو صار عندي إضراب
+
+231
+00:19:41,900 --> 00:19:49,360
+بصير جدا يعني ما اللي هو علاقة بهذا الموضوع تجد أن
+
+232
+00:19:49,360 --> 00:19:55,260
+الدولة تشل شللان كاملة تخيل أنت مثلالو أن أصحاب
+
+233
+00:19:55,260 --> 00:19:59,840
+الشاحنات التي تورد مثل هذه السلاع أعملوا إضراب
+
+234
+00:19:59,840 --> 00:20:06,960
+بطالبه ببعض الأمور المطلبية و الحقوقية و بقت
+
+235
+00:20:06,960 --> 00:20:10,980
+صناديق الفاكهة و الخدرات مكدسة في المخازن الناس
+
+236
+00:20:10,980 --> 00:20:14,020
+ماتت من الجوع، ماتت من الجوع على طول الخط، ليش؟
+
+237
+00:20:14,020 --> 00:20:16,800
+لأن مافيش عندها بدائل، مافي عندها بدائل، للأسف
+
+238
+00:20:16,800 --> 00:20:23,440
+الشديددعونا نذهب أيضا إلى عنصر آخر من عناصر الدولة
+
+239
+00:20:23,440 --> 00:20:28,500
+وهو السكان السكان طبعا السكان هم عبارة عن مجموع
+
+240
+00:20:28,500 --> 00:20:32,180
+الأفراد الذين يقيمون بشكل دائم على أقليم محدد
+
+241
+00:20:32,180 --> 00:20:38,240
+هؤلاء الناس الذين يسمون في كثير من الحين الشعب أو
+
+242
+00:20:38,240 --> 00:20:46,320
+مجموع المواطني أو غير ذلك كل ما كانت الدولةمتقاربة
+
+243
+00:20:46,320 --> 00:20:51,660
+الأصول والأعراق كلما كان ذلك دل على قوة الدولة على
+
+244
+00:20:51,660 --> 00:20:57,540
+قوة الدولة كلما تباعدت الأعراق والأديان
+
+245
+00:20:57,540 --> 00:21:03,320
+والانتماءات بين أبناء الشعب الواحد كلما أدى ذلك أو
+
+246
+00:21:03,320 --> 00:21:07,880
+مثل ذلك عنصر ضعف في بناء الدولة لأنه بزيد نص حجم
+
+247
+00:21:07,880 --> 00:21:10,480
+ايش الخلافات
+
+248
+00:21:11,560 --> 00:21:18,180
+حجم الخلافات والصراعات تزداد زي لبنان مثلا زي
+
+249
+00:21:18,180 --> 00:21:23,240
+غيرها من الدول العراق وين في عندنا تقسيم طائفي
+
+250
+00:21:23,240 --> 00:21:30,060
+اثنى تقسيم لغوي تقسيم عرقي تجد فيه صراع يحدث ما
+
+251
+00:21:30,060 --> 00:21:35,520
+بين هذه لكن للحقيقة ماني هنا انه ليس الأمر كذلك
+
+252
+00:21:35,520 --> 00:21:39,740
+دائما كيف؟
+
+253
+00:21:39,740 --> 00:21:46,320
+كيف و وين؟في بعض البلدان الديمقراطية التي قويت
+
+254
+00:21:46,320 --> 00:21:53,240
+فيها مؤسسة الدولة وتعززت فيها قيم المواطنة قيم
+
+255
+00:21:53,240 --> 00:21:57,780
+المواطنة أنت مواطن أنت إلك حقوق وعليك واجبات بغض
+
+256
+00:21:57,780 --> 00:22:03,160
+النظر عن جنسك وعن دينك وعن لغتك وعن أصولك الأرقية
+
+257
+00:22:03,160 --> 00:22:07,530
+وغير ذلكأنت مواطن الجميع المواطنين يفترض أنهم
+
+258
+00:22:07,530 --> 00:22:14,430
+متساوين أمام القانون سواسية لا فرقة بين أبيضين على
+
+259
+00:22:14,430 --> 00:22:20,130
+أسود أو العكس هذا في دولة القانون والحقيقة أن هذه
+
+260
+00:22:20,130 --> 00:22:26,830
+الدول استطاعت أن تحقق درجة من الاستقرار دعوني أقول
+
+261
+00:22:26,830 --> 00:22:32,760
+الاستقرار الاجتماعي والسياسيلأن الدولة أولى قوية
+
+262
+00:22:32,760 --> 00:22:36,380
+ومؤسسة دولة قوية من جهة ليست قوية بقوة الذراع
+
+263
+00:22:36,380 --> 00:22:42,220
+والقوة الباطشة لأ هي قوية بتنظيماتها قوية بسلمها
+
+264
+00:22:42,220 --> 00:22:48,700
+أو بتشريعاتها اعتمدت أنظمة ديمقراطية عززت قيام
+
+265
+00:22:48,700 --> 00:22:52,580
+الحرية والاحترام المتبادل التبادل السلمي للسلطة
+
+266
+00:22:52,580 --> 00:22:56,560
+المواطنة العلاقة بين المواطن والدولة قائمة على
+
+267
+00:22:56,560 --> 00:23:01,710
+المواطنةواضح هذا الكلام؟ بلد كلندن على سبيل المثال
+
+268
+00:23:01,710 --> 00:23:06,170
+أكثر من 40% في مدينة كلندن، مدينة لندن مدينة
+
+269
+00:23:06,170 --> 00:23:09,190
+مليونية بكل ما تعني الكلمة، فيها عالي تقريبا من 12
+
+270
+00:23:09,190 --> 00:23:14,110
+إلى 13 مليون إنسان، و لندن عبارة عن أطواق، عبارة
+
+271
+00:23:14,110 --> 00:23:20,030
+عن zones من تداخل مع بعضها البعض، حوالي أربعين،
+
+272
+00:23:20,030 --> 00:23:25,090
+أكثر من 40% من سكان لندن ليسوا بيدن، ليسوا بيدن،
+
+273
+00:23:25,090 --> 00:23:29,500
+كيف هذا الناس عايشين؟الحقيقة انهم عايشين للكلام
+
+274
+00:23:29,500 --> 00:23:34,200
+الذي ذكرناه قبل قليل هو عبارة عن مواطن له حقوقه
+
+275
+00:23:34,200 --> 00:23:38,280
+يمارس هذا الحقوق قد يحدث هناك تمييز طبعا هنا لا
+
+276
+00:23:38,280 --> 00:23:41,480
+نبرق يعني الساحة البريطانية من حدث تمييز هناك
+
+277
+00:23:41,480 --> 00:23:45,800
+تمييز لكن مساحته جداش بالنسبة للجملة قائمة الحقوق
+
+278
+00:23:45,800 --> 00:23:50,180
+التي يعيشها المواطن ليست هناك مقارنة حوادث معزولة
+
+279
+00:23:50,180 --> 00:23:55,700
+فرعية وما أسرع ان تطوق بالمناسبة نسبة عنعن شغب
+
+280
+00:23:55,700 --> 00:23:59,760
+riots يحدث بين الفترة والاخرى لكن الدولة تستطيع ان
+
+281
+00:23:59,760 --> 00:24:05,460
+تطوق ذلك سريعا دولة مؤسسات دولة قوانين الشريعات
+
+282
+00:24:05,460 --> 00:24:09,920
+دولة نظام الاخر طبعا بتلاقي أحياء بكاملة مثلا
+
+283
+00:24:09,920 --> 00:24:18,860
+Africans Asians Caribians Arabs غيره لكن كل واحد
+
+284
+00:24:18,860 --> 00:24:25,720
+ماشي تحت نظام الدولة و هذا النظام صارممش مهم من
+
+285
+00:24:25,720 --> 00:24:29,600
+اللي جطع الإشارة .. مش مهم من اللي جطع الإشارة
+
+286
+00:24:29,600 --> 00:24:35,920
+المهم إنه جطعها جطع الإشارة الحمراء يعني في المرور
+
+287
+00:24:35,920 --> 00:24:41,980
+وبتالي وزير غفير بتبم حسبته فورا بغض النظر عنه
+
+288
+00:24:41,980 --> 00:24:44,980
+وهذا طبعا كما قلت استثناء يحدث في بعض الدول
+
+289
+00:24:44,980 --> 00:24:48,540
+الديمقراطية
+
+290
+00:24:48,540 --> 00:24:55,240
+التي أصابت حظا من التنظيمات والتطور المدنيإذا
+
+291
+00:24:55,240 --> 00:24:58,860
+المرة ثانية، درجة تماسك المجتمع بتكون أكبر كلما
+
+292
+00:24:58,860 --> 00:25:02,140
+كان المجتمع يدين بديانة واحدة مثلا، الناس كلهم
+
+293
+00:25:02,140 --> 00:25:06,600
+مسلمين، كلهم مثلا نصارى، كلهم كذا، كلهم كذا، في
+
+294
+00:25:06,600 --> 00:25:11,320
+نوع من التوافق أحيانا بيكون نفس الناس بطواقف
+
+295
+00:25:11,320 --> 00:25:14,400
+متعددة، هذا برضه إشكال آخر، يعني بيكون مثلا دين
+
+296
+00:25:14,400 --> 00:25:18,040
+واحد لكن طواقف متعددة، أحيان بيكون متنحرين، مواطني
+
+297
+00:25:18,040 --> 00:25:21,300
+الدولة هم كل الناس اللي بيعيشوا بشكل دائم على هذه
+
+298
+00:25:21,300 --> 00:25:22,180
+الدولة وحمله
+
+299
+00:25:25,390 --> 00:25:28,810
+جنسيتها لكن يستثنى من ذلك الناس الزوار اللي جايين
+
+300
+00:25:28,810 --> 00:25:31,430
+مشاكل مؤقت و كده طبعا عددهم أحيانا في بعض البلدان
+
+301
+00:25:31,430 --> 00:25:36,530
+تكون كبيرة لكن هنا المقصود في الحديث هو صحاب البلد
+
+302
+00:25:36,530 --> 00:25:39,450
+يعني أو من تجرنا صحاب الجنسية البلد لأنه ينطبق
+
+303
+00:25:39,450 --> 00:25:41,610
+عليهم ينطبق على ابن البلد اللي عاش عليها ألاف
+
+304
+00:25:41,610 --> 00:25:45,290
+السنين بعض البلدان زي ما انتوا عارفين بفتح مجال
+
+305
+00:25:45,290 --> 00:25:50,320
+الجنسية وبالتالي بزيد العددهو هذا معروف في كتير من
+
+306
+00:25:50,320 --> 00:25:52,720
+بلدان العالم مافيها المجتمعات الغربية لإنهم في
+
+307
+00:25:52,720 --> 00:25:56,300
+عندها حاجة اللي هي قضية الهجرة يحاولوا انهم يعني
+
+308
+00:25:56,300 --> 00:26:01,020
+يحافظوا على قوة العمل في الدولة لإنه إذا ترك الأمر
+
+309
+00:26:01,020 --> 00:26:04,660
+للناس الناس طبعا بتعرفوا خاصة في الغرب مافيش عندهم
+
+310
+00:26:04,660 --> 00:26:08,420
+..الزواج المنظم الذي نظم علاقة الغجل بالمرأة
+
+311
+00:26:08,420 --> 00:26:12,040
+وبالتالي أسر تكوين الأسر و هو الاخري الحقيقة دي ما
+
+312
+00:26:12,040 --> 00:26:16,000
+هي ظاهرة تتراجع في الغرب وبالتالي على حساب .. على
+
+313
+00:26:16,000 --> 00:26:20,420
+حساب اللي هو الإنجاب أو معدلة الإنجاب لذلك تجد انه
+
+314
+00:26:20,420 --> 00:26:24,580
+المجتمعات الغربية مجتمعات يعني يقال في حقها أنها
+
+315
+00:26:24,580 --> 00:26:29,870
+هريمةيعني لو جاء أحد من الخارج ونظر إلى الحضور هنا
+
+316
+00:26:29,870 --> 00:26:35,390
+سوف يلفت نظره أن معظم المجالسين أعمارهم متقاربة
+
+317
+00:26:35,390 --> 00:26:39,770
+وهي في مجملها تتراوح ما بين تمنتاش للخمسة وعشرين
+
+318
+00:26:39,770 --> 00:26:43,470
+نادرة لما تلاقي واحد أو قليل ما تجد .. قد تجد لكن
+
+319
+00:26:43,470 --> 00:26:47,090
+قليل ما تجد إنسان فوق هذا السن هذا لافت للنظر
+
+320
+00:26:47,090 --> 00:26:50,730
+عندهم لكن في جامعاتهم المثلة مختلفة قد تجد كبار سن
+
+321
+00:26:50,730 --> 00:26:57,850
+عدد ليست بالقليلة إلى أخرينليش؟ لأن مجتمعنا مجتمع
+
+322
+00:26:57,850 --> 00:27:02,190
+عفي، مجتمع فاتي يوصف أنه مجتمع فاتي معدل كبير جدا،
+
+323
+00:27:02,190 --> 00:27:05,570
+نسبة الشباب تصل لحوالي تقريبا 60% في المثل هذا
+
+324
+00:27:05,570 --> 00:27:13,930
+المجتمع و هي نسبة تعتبر الأكبر في العالم طبعا
+
+325
+00:27:13,930 --> 00:27:18,010
+أيضا الفئات العمرية للدولة يعني لها علاقة بقوة
+
+326
+00:27:18,010 --> 00:27:22,500
+المجتمع أو ضعفهالكن مرة ثانية ليست بشكل حصري لأنه
+
+327
+00:27:22,500 --> 00:27:29,060
+في مجتمع مرة ثانية صناعي عنده يعني دخل قومي عالي
+
+328
+00:27:29,060 --> 00:27:33,740
+جدا عنده تكنولوجيا تعوض اللي هي قضية الفئة العمرية
+
+329
+00:27:33,740 --> 00:27:38,440
+هذه الكبيرة إلى أخرين لأن هناك آلة اللي بتنتجالألة
+
+330
+00:27:38,440 --> 00:27:41,160
+اللى بتنتج والألة بتنتج بطريقة اليوم بالربوت
+
+331
+00:27:41,160 --> 00:27:46,960
+بالربوتات وهي طبعا تنتج أشياء يعني ضخمة جدا صناعة
+
+332
+00:27:46,960 --> 00:27:50,060
+اليوم يعني احنا بنتكلم عن تكنولوجيا المصانع يعني
+
+333
+00:27:50,060 --> 00:27:56,440
+.. يعني مصانع بتصنع مصانع واضح هذا الكلام سيارة
+
+334
+00:27:56,440 --> 00:27:59,480
+على سبيل المثال لاتمس يد إنسان كل صناعة ربوتات
+
+335
+00:27:59,480 --> 00:28:03,080
+بتشتغل فيها انت بتركب السيارة وبني آدم لم يتدخل
+
+336
+00:28:03,080 --> 00:28:09,730
+فيهاوعلا شك ان هذا بيحدث في زمن اتقانه فيه وصلت
+
+337
+00:28:09,730 --> 00:28:15,550
+حدا فائقة ناتي لعنصر الثالث في اي سؤال فيما سبق
+
+338
+00:28:15,550 --> 00:28:21,150
+على اي حال في اي سؤال اه هل من اسئلة ناتي لعنصر
+
+339
+00:28:21,150 --> 00:28:30,230
+الثالث هو العنصر الحكومة الحكومة
+
+340
+00:28:30,230 --> 00:28:34,250
+عبارة عن الجهاز او الأداء اللتي بها تتحقق إرادة
+
+341
+00:28:34,250 --> 00:28:40,080
+الدولةوتديروا أعمالها وتشمل كل المؤسسات والهيئات
+
+342
+00:28:40,080 --> 00:28:44,880
+والأفراد الذين يمارسون صلوات الدولة بحسب ما ينص
+
+343
+00:28:44,880 --> 00:28:47,520
+عليه الدستور أهداف الحكومة تتركز في الاهتمام
+
+344
+00:28:47,520 --> 00:28:52,260
+بالمواطنين تنظيم علاقتهم مع بعضهم البعض وبينهم
+
+345
+00:28:52,260 --> 00:28:57,220
+وبين الدولة وكذلك بين الدولة وبين غيرها من الدول
+
+346
+00:28:57,220 --> 00:29:02,490
+الأخرى المجاورةتقوم الحكومة بإدارة كما قلنا شأن
+
+347
+00:29:02,490 --> 00:29:06,290
+المواطن واستغلال فروة البلاد وبما يحقق بصلحة
+
+348
+00:29:06,290 --> 00:29:12,190
+المواطن كما هو معروف ويحمي المواطنين والبلاد
+
+349
+00:29:12,190 --> 00:29:21,170
+وتدافع الحكومة أيضا عن هذا البلد أمام الأخطار
+
+350
+00:29:21,170 --> 00:29:27,240
+الخارجيةطبعا نزيد في الدولة الإسلامية أن الهدف ليس
+
+351
+00:29:27,240 --> 00:29:30,560
+فقط تحقيق رفاه المواطن في الدنيا ليس المقصود هو أن
+
+352
+00:29:30,560 --> 00:29:38,440
+نأكل و نشرب و فقط ليش؟ لأن رسالة الإنسان هي إن
+
+353
+00:29:38,440 --> 00:29:45,820
+الإنسان مخلوق الله عز وجل خلق الناس ليعبدون
+
+354
+00:29:45,820 --> 00:29:49,960
+و العبادة هنا بمفهومها الواسع العبادة هنا تعني
+
+355
+00:29:51,560 --> 00:29:56,340
+التماث الأخرى في كل ما أوتينا يعني والتمث فيما
+
+356
+00:29:56,340 --> 00:30:00,380
+أتاك الله الدار الأخرى الدار الأخرى الرسالة هي
+
+357
+00:30:00,380 --> 00:30:05,700
+الدار الأخرى و لا تنسى نصيبك من الدنيا لكن المسألة
+
+358
+00:30:05,700 --> 00:30:13,180
+معكوسة لدى بعض المجتمعات الغربية هو التمتع بكل ما
+
+359
+00:30:13,180 --> 00:30:17,040
+جدد به الطبيعة والإنسان والتنظيمات إلى آخره لكن
+
+360
+00:30:17,040 --> 00:30:20,720
+الأخر ليس لها نصيب للأسف الشديدخاصة المجتمعات
+
+361
+00:30:20,720 --> 00:30:24,300
+الملحدة وغير ذلك مجتمعات وبالتالي لأ المثال عندنا
+
+362
+00:30:24,300 --> 00:30:30,500
+كمسلمين ينبغي أن تحمل حالة التوازن المقرر في ذلك
+
+363
+00:30:30,500 --> 00:30:35,720
+وهي الله عز وجل كما يقول وما خلقتوا الجن والإنس
+
+364
+00:30:35,720 --> 00:30:41,420
+إلا ليعبدون إذا
+
+365
+00:30:41,420 --> 00:30:48,690
+تحكيم الإنسان للهعز وجل حكم الإنسان بما أنزل الله
+
+366
+00:30:48,690 --> 00:30:53,550
+تحقيق مصلحة الإنسان دنيا و آخرة لاشك أنها عبارة عن
+
+367
+00:30:53,550 --> 00:30:57,570
+هدف الحاكم أو الحكومة الإسلامية أين ما .. أين ما
+
+368
+00:30:57,570 --> 00:31:09,510
+وجدت طبعا
+
+369
+00:31:09,510 --> 00:31:13,910
+قضية الحكومةسواء كانت إسلامية أو غير إسلامية تتقطع
+
+370
+00:31:13,910 --> 00:31:17,750
+مع كثير غيرها من الحكومات في مسائل متعددة خاصة في
+
+371
+00:31:17,750 --> 00:31:20,550
+إدارة الشأن العام لكن كما قلنا الجانب القيمي
+
+372
+00:31:20,550 --> 00:31:24,330
+أحيانا بيختلف من حكومة إلى حكومة من مجتمع إلى آخر
+
+373
+00:31:24,330 --> 00:31:29,210
+جانب قيمي جانب مهم في ذلك هناك جانب قيمي في كل
+
+374
+00:31:29,210 --> 00:31:31,910
+المجتمعات بالمناسبة يعني مهما وصلت درجة التطور
+
+375
+00:31:31,910 --> 00:31:36,450
+الحضاري لهذا المجتمع هناك بناء قيمي هناك منظومة
+
+376
+00:31:36,450 --> 00:31:41,090
+قيمية لكل المجتمعات قاطبة لكن تختلفوفيه تقاطع ما
+
+377
+00:31:41,090 --> 00:31:44,790
+بين هذه المنظومات الأخلاقية والقيمية لكن هناك ايضا
+
+378
+00:31:44,790 --> 00:31:48,130
+حجم اختلاف كبير جدا ولا المجتمعات فيهش بدأت تختلف
+
+379
+00:31:48,130 --> 00:31:52,850
+اصلا يعني غالبا حجم الاختلاف بيكون في الجانب
+
+380
+00:31:52,850 --> 00:31:56,450
+القيمي الجانب الأخلاقي الجانب الثقافي اللي هو طبعا
+
+381
+00:31:56,450 --> 00:32:01,550
+له بُعد قيمي لكن الجانب المدني هو جانب محيد غالبا
+
+382
+00:32:01,550 --> 00:32:06,260
+يعني يعني لما تيجي تتكلم عن العلومعلى العلوم
+
+383
+00:32:06,260 --> 00:32:11,100
+والتكنولوجيا ومعارف الإنسان F يعني متقاربة أتعلم
+
+384
+00:32:11,100 --> 00:32:14,300
+الزراعة في غزة ولا أتعلمها في لندن واحد ايه هي مع
+
+385
+00:32:14,300 --> 00:32:19,760
+اختلفة من مستويات التعلم علم الفلكا علم كده كل هذا
+
+386
+00:32:19,760 --> 00:32:23,380
+العلم عبارة عن علوم محايدة واحد مهندس هندس ليه
+
+387
+00:32:23,380 --> 00:32:27,280
+الدار مسلم ولا غير مسلم طبعا واحد يعني مافيش فروق
+
+388
+00:32:27,280 --> 00:32:30,840
+لكن فيه فروق في الجانب القيميbusiness اللي بيقول
+
+389
+00:32:30,840 --> 00:32:34,780
+اه و الله انت بدك .. بدك غرفة للبنات و غرفة للولاد
+
+390
+00:32:34,780 --> 00:32:40,560
+مثلا و هذا جانب قيمي بدك تعمل مثلا غرفة طيوف بعيدة
+
+391
+00:32:40,560 --> 00:32:44,040
+مثلا عن غرفة المعيشة و هكذا هذا جانب قيمي لكن هو
+
+392
+00:32:44,040 --> 00:32:47,600
+لايفش عنده هذا الكلام معيشة عند الأولاد عند النوم
+
+393
+00:32:47,600 --> 00:32:50,840
+ما .. ما له علاقة يعني مش كتير بتفرج معاه الاجزاز
+
+394
+00:32:50,840 --> 00:32:54,080
+بيشوف مابيشفش اللي بيعمله توع غرفة النوم مش كتير
+
+395
+00:32:54,080 --> 00:32:58,370
+يعني لإن هو أصلا مايفش عنده ثقافة العورةمش ثقافته
+
+396
+00:32:58,370 --> 00:33:03,770
+عشان هو .. يعني لكن عنده ثقافة يعني قد تنظم هذه
+
+397
+00:33:03,770 --> 00:33:06,870
+الناس لقضية الخصوصية يقولك أنا مش معقول أكون في
+
+398
+00:33:06,870 --> 00:33:13,690
+البيت و الناس يعني كشفاني مثلا ماشي فهو متناولة من
+
+399
+00:33:13,690 --> 00:33:18,790
+جانب آخر جانب الخصوصية لكن الإسلام متناولة من جانب
+
+400
+00:33:18,790 --> 00:33:23,450
+يعني .. يعني له علاقة بالحرمة و الحلم له علاقة
+
+401
+00:33:23,450 --> 00:33:25,570
+بالعبادة بمفهومها الواسع كما قلنا
+
+402
+00:33:28,410 --> 00:33:31,190
+الدولة الإسلامية ممكن تاخد الصداقات عشان توزيعها
+
+403
+00:33:31,190 --> 00:33:35,050
+للفقراء لإستجابة لأمر الله لكن هناك لا هناك باخد
+
+404
+00:33:35,050 --> 00:33:41,490
+الضريبة المجبية من المواطن عشان يحافظ على السلم
+
+405
+00:33:41,490 --> 00:33:46,070
+الاجتماعي الاستقرار الاقتصادي الاستقرار السياسي
+
+406
+00:33:46,070 --> 00:33:50,190
+واضح هذا الكلام مثلة مهمة و هناك فروق لا شك أنها
+
+407
+00:33:50,190 --> 00:33:57,440
+واضحة السكان بدون حكومة قد يشكلونه مجتمعالكن لا
+
+408
+00:33:57,440 --> 00:34:02,680
+يشكلونا دولة، لا يشكلونا دولة وبالتالي الحكومة
+
+409
+00:34:02,680 --> 00:34:07,400
+دورها في حياة المجتمع أنها تشكل كيان، كيان منظم،
+
+410
+00:34:07,400 --> 00:34:14,480
+جماعة منظمة، جماعة منظمة وهذا هو دور الحكومة في
+
+411
+00:34:14,480 --> 00:34:18,640
+حياة البشر طبعا هناك نصوص شرعية لدينا كثيرة في
+
+412
+00:34:18,640 --> 00:34:24,180
+قضية كيف الإنسان لو كنتم ثلاثة في سفر فأمروا أحدكم
+
+413
+00:34:25,520 --> 00:34:30,540
+فأمروا أحدكم الحديث الكثير التي حضّت على اختيار
+
+414
+00:34:30,540 --> 00:34:37,120
+الحاكم وطاعة الحاكم النبي عليه الصلاة والسلام كان
+
+415
+00:34:37,120 --> 00:34:44,080
+مسجّى وترك كذلك وذهب الصحابة ليتفقوا على من يخلف
+
+416
+00:34:44,080 --> 00:34:48,420
+النبي عليه الصلاة والسلام بأن دفن النبي لشكل
+
+417
+00:34:48,420 --> 00:34:52,100
+أولويه صلى الله عليه وسلم أولويه قصوى ومع ذلك بقي
+
+418
+00:34:52,100 --> 00:34:58,300
+مسجّىبقى مسجد بعد ان مات و ذهبوا في سقيفة بني
+
+419
+00:34:58,300 --> 00:35:01,800
+ساعدة واتفقوا على الخليفة القادم ليش لمسألة خطيرة
+
+420
+00:35:01,800 --> 00:35:06,430
+ومهمة و لا يمكن تأجيلها على الإطلاقواضح هذا الكلام
+
+421
+00:35:06,430 --> 00:35:12,030
+لذلك هذا يندل على أثر الحاكم في حياة الأمة أو
+
+422
+00:35:12,030 --> 00:35:15,730
+الشعب أو الدولة ولا تصبح المجتمع منظما إلا إذا كان
+
+423
+00:35:15,730 --> 00:35:21,570
+لديه جماعة لدي حكومة سلطة تنظم حياة هؤلاء الناس
+
+424
+00:35:21,570 --> 00:35:28,670
+البند الأخير فيما يتعلق مكونة الدولة وهو السيادة
+
+425
+00:35:28,670 --> 00:35:32,150
+وانعني
+
+426
+00:35:32,150 --> 00:35:37,960
+بالسيادة هنا السلطة المطلقةالسلطة المطلقة السلطات
+
+427
+00:35:37,960 --> 00:35:45,940
+الثلاث تندرج تحت الحكومة تحت
+
+428
+00:35:45,940 --> 00:35:53,040
+النظام السياسي السيادة
+
+429
+00:35:53,040 --> 00:36:01,460
+تبثل الحكم المطلق للدولة
+
+430
+00:36:02,800 --> 00:36:07,400
+على كافة أنحاء الإقليم الحكومة المطلقة للدولة على
+
+431
+00:36:07,400 --> 00:36:12,000
+كافة أنحاء الإقليم وعلى كل من يقضن هذا الإقليم من
+
+432
+00:36:12,000 --> 00:36:18,800
+السكان سواء كانوا مواطنين أو غير مواطنين سنتكلم عن
+
+433
+00:36:18,800 --> 00:36:24,540
+السيادة في مرات لاحق ان شاء الله تعالى عندما نتكلم
+
+434
+00:36:24,540 --> 00:36:28,680
+عن خصائص السيادة إذن السلطة العليا أو supreme
+
+435
+00:36:28,680 --> 00:36:36,050
+power التي لا تعلي عليها سلطةولا تحدها سلطة وتمارس
+
+436
+00:36:36,050 --> 00:36:43,690
+على كافة أفراد الدولة وعلى كافة أنحاء الإقليم
+
+437
+00:36:43,690 --> 00:36:50,190
+مفهوم إقليم سلطة الدولة في ضعيفة أو غير موجودة
+
+438
+00:36:50,190 --> 00:36:56,970
+واضح بصير هذا سلطة ناقصة وكثير من الدول نتيجة لذلك
+
+439
+00:36:56,970 --> 00:37:03,130
+كانت يعني تؤتى من هذا المقتل تؤتى من هذا المقتلإنه
+
+440
+00:37:03,130 --> 00:37:08,110
+إقليم ما بتحول إلى إقليم متمرد بيستقل و يبدأ هذا
+
+441
+00:37:08,110 --> 00:37:11,770
+الإقليم المستقلي يتحول لقاعدة انطلاق و هجوم لهذه
+
+442
+00:37:11,770 --> 00:37:15,190
+الدولة و هو ما قد يؤدي إلى تآكل هذه الدولة بمرور
+
+443
+00:37:15,190 --> 00:37:20,010
+الوقت طريق السيادة من مقتضاياتها على كل الإقليم و
+
+444
+00:37:20,010 --> 00:37:22,870
+على كل الناس و في كل الأوقات مافعش السيادة في
+
+445
+00:37:22,870 --> 00:37:29,330
+النهار و في الليل للعصابات أو لقوة أخرى ما بنفع
+
+446
+00:37:31,040 --> 00:37:35,780
+واضح هذا الكلام في أي سؤال فيما تقدم في أي سؤال
+
+447
+00:37:35,780 --> 00:37:40,300
+يعني دعونا نتوقف عند هذا ال .. هذا النقطة إذا كان
+
+448
+00:37:40,300 --> 00:37:43,180
+هناك من الأسئلة نأخذها ثم نختم ان شاء الله تعالى
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/OVQNVl0KEoI.srt

@@ -0,0 +1,1583 @@
+1
+00:00:21,430 --> 00:00:23,910
+أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم 
+
+2
+00:00:23,910 --> 00:00:28,910
+الله الرحمن الرحيم أسعد الله أوقاتكم جميعا بكل 
+
+3
+00:00:28,910 --> 00:00:35,750
+خير في هذا اليوم إن شاء الله سوف نتدارس سوية موضوع 
+
+4
+00:00:35,750 --> 00:00:41,270
+مبادئ العلم السياسية و عنوان هذا اليوم هو مفهوم 
+
+5
+00:00:41,270 --> 00:00:44,930
+علم السياسة وعلاقة علم السياسة بالعلوم الأخرى 
+
+6
+00:00:44,930 --> 00:00:51,060
+علاقة علم السياسة بالعلوم الأخرى يكثر الناس من 
+
+7
+00:00:51,060 --> 00:00:56,500
+الحديث على الأقل في بلادنا فلسطين عن السياسة فيقول 
+
+8
+00:00:56,500 --> 00:01:05,160
+فلان سياسي وفلان يحب السياسة وآخر لا يحب 
+
+9
+00:01:05,160 --> 00:01:12,860
+السياسة وهذا تصريح سياسي وحزبه سياسي وغير ذلك 
+
+10
+00:01:12,860 --> 00:01:17,540
+من اشتقاقات هذه الكلمة هذه الكلمة لها اشتقاقات كثيرة 
+
+11
+00:01:17,540 --> 00:01:21,240
+وكما قلت بالنظر إلى الاهتمام الفلسطيني بقضية 
+
+12
+00:01:21,240 --> 00:01:24,280
+السياسة نجد أن شعبنا يهتم بهذه المسألة أي ما 
+
+13
+00:01:24,280 --> 00:01:30,120
+اهتمام ببساطة شديدة لأن حياة هذا الشعب مرتبطة 
+
+14
+00:01:30,120 --> 00:01:38,200
+بالعامل السياسي بشكل كبير طبعا الشعب الفلسطيني شعب 
+
+15
+00:01:38,200 --> 00:01:43,240
+فقد أرضه التاريخية التي نشأ عليها وتطور عليها 
+
+16
+00:01:43,240 --> 00:01:47,600
+تاريخيا وهذه الأرض هي أرض محتلة من قبل الصهيونية 
+
+17
+00:01:47,600 --> 00:01:53,720
+وما تزال هذه القضية تتفاعل في المحافل الدولية وما 
+
+18
+00:01:53,720 --> 00:01:57,100
+زالت قضايا الصراع تتفاعل على الأرض لدينا قضايا 
+
+19
+00:01:57,100 --> 00:02:03,890
+اللاجئين والقدس والاستيطان والدولة والجدار العازل والمصير 
+
+20
+00:02:03,890 --> 00:02:07,110
+الوطني بالمجمل كل هذه القضايا حقا تجعل 
+
+21
+00:02:07,110 --> 00:02:10,810
+الفلسطيني مهتما بالشأن السياسي لذلك من أكثر الشعوب 
+
+22
+00:02:10,810 --> 00:02:14,810
+استماعا لنشرات الأخبار ومتابعة الشأن السياسي لعله 
+
+23
+00:02:14,810 --> 00:02:23,470
+يكون الشعب الفلسطيني وقد يعني ورثنا ذلك كابرا عن 
+
+24
+00:02:23,470 --> 00:02:27,890
+كابر بالنظر إلى المشكلة أو القضية التي نعيشها وهي 
+
+25
+00:02:27,890 --> 00:02:34,180
+قضية فلسطين بكافة فصولها السؤال المطروح ما 
+
+26
+00:02:34,180 --> 00:02:38,840
+المقصود بالسياسة هنا؟ ما المقصود بالسياسة هنا؟ 
+
+27
+00:02:38,840 --> 00:02:44,220
+السؤال موجه طبعا للطلبة الكرام ما المقصود 
+
+28
+00:02:44,220 --> 00:02:48,320
+بالسياسة؟ نعم تفضل السياسة عند اليونان تقريبا كانت 
+
+29
+00:02:48,320 --> 00:02:52,260
+تعني قاعدة من كلمة سياسة في الغرب نعم كانت تعني 
+
+30
+00:02:52,260 --> 00:02:58,040
+القيادة الحرة جميل تقريبا يقارون سياسة الخير نعم، 
+
+31
+00:02:58,040 --> 00:03:04,240
+إذن هنا العرب قالت قديما ب .. يعني استخدمت كلمة 
+
+32
+00:03:04,240 --> 00:03:08,780
+سياسة واشتقت هذه الكلمة من .. من ساسا، ساسا يا 
+
+33
+00:03:08,780 --> 00:03:12,840
+سوسو، ساسا 
+
+34
+00:03:12,840 --> 00:03:16,720
+يا سوسو، ما معنى السياسة هنا؟ ما معنى سياسة الخيل 
+
+35
+00:03:16,720 --> 00:03:20,420
+هنا؟ ويطلق على من يسوس الخيل ومن يقوم على أمرها 
+
+36
+00:03:20,420 --> 00:03:26,540
+بالساس المروض يعني جزء من عمله لعله يكون ترويض .. 
+
+37
+00:03:26,540 --> 00:03:29,800
+ترويض هذه الخيول لإنه كثير من الخيول يؤتى بها من 
+
+38
+00:03:29,800 --> 00:03:37,620
+البرية وبالتالي تكون يعني خيول برية وهي تكون شموسة 
+
+39
+00:03:37,620 --> 00:03:42,760
+ويصعب قيادها يتم ترويض هذا الخيل لاستخدامات 
+
+40
+00:03:42,760 --> 00:03:46,040
+الإنسان المختلفة سواء كان لحمل الإنسان أو أثقال 
+
+41
+00:03:46,040 --> 00:03:49,680
+هذا الإنسان من مكان إلى آخر لكن قبل أن يستخدم هذا 
+
+42
+00:03:49,680 --> 00:03:54,760
+الخيل في هذه الاستخدامات لابد من ترويضه لابد من 
+
+43
+00:03:54,760 --> 00:03:58,650
+تدريبه على الحياة الجديدة ولعله هناك أفلام على سبيل 
+
+44
+00:03:58,650 --> 00:04:05,730
+المثال بيكون بطلها يعني أحد هذه الخيول والذي يقود 
+
+45
+00:04:05,730 --> 00:04:13,970
+حالة يعني دعنا نقول تمرّض على على أساس الذين أسّسونا 
+
+46
+00:04:13,970 --> 00:04:17,550
+الخيل ويعني كل الفيلم يدور .. تدور أحداثه حول هذا 
+
+47
+00:04:17,550 --> 00:04:21,970
+ال .. يعني الحصان الذي يرفض أن ينقاد لبني الإنسان 
+
+48
+00:04:21,970 --> 00:04:25,190
+ويعتبر ذلك نوع من العبوطية و .. والآخرين طبعا ال 
+
+49
+00:04:25,190 --> 00:04:32,050
+.. الفيلم لديه فكرة درامية تريد أن توصل .. توصلها 
+
+50
+00:04:32,050 --> 00:04:37,390
+للمشاهد وهي أنه يعني ال .. هذا المخلوق يحب الحرية 
+
+51
+00:04:37,390 --> 00:04:40,850
+وبالتالي هو لا ينقاد لمثل هذه الأعمال سواء أن يركب 
+
+52
+00:04:40,850 --> 00:04:45,510
+أو أن يستخدم فيها أعمال شاقة كحمل الأثقال وغير ذلك 
+
+53
+00:04:45,510 --> 00:04:49,950
+ما يعنينا هنا هو سياسة الخيل هو تدجين الخيل هو 
+
+54
+00:04:49,950 --> 00:04:54,130
+تدريب الخيل هو القيام على أمرها وتدبير أمورها هو 
+
+55
+00:04:54,130 --> 00:04:59,430
+إصلاحها والقيام على أمرها وبالتالي الخيول المدجنة 
+
+56
+00:04:59,430 --> 00:05:03,290
+أو الخيول المسيسة هي الخيول التي خرجت من طور إلى 
+
+57
+00:05:03,290 --> 00:05:09,260
+طور من طور البرية إلى طور الحياة النظامية المعروفة 
+
+58
+00:05:09,260 --> 00:05:12,540
+ويستخدموا في ذلك وسائل متعددة منها التجوية على 
+
+59
+00:05:12,540 --> 00:05:17,820
+سبيل المثال لأن تعرفوا أن التجوية تهد قوة الإنسان 
+
+60
+00:05:17,820 --> 00:05:22,260
+والمخلوق وبالتالي يبدأ هذا المخلوق بالانقياد لذلك 
+
+61
+00:05:22,260 --> 00:05:25,320
+المدرب أو لذلك الساقي إذا ساسا الخيلة بمعنى قام 
+
+62
+00:05:25,320 --> 00:05:30,480
+على أمرها وقام بتدريبها هذا كلام جميل ماذا أيضا 
+
+63
+00:05:30,480 --> 00:05:37,150
+في معنى السياسة؟ معنى السياسة أيضا، نعم تفضل، معنى 
+
+64
+00:05:37,150 --> 00:05:43,610
+الإدارة، إدارة الأمور، إدارة شؤون الظاهرة سواء 
+
+65
+00:05:43,610 --> 00:05:48,870
+كانت شعبا أو أمة أو قبيلة أو تجمعا بشريا، إدارة 
+
+66
+00:05:48,870 --> 00:05:53,170
+أمور الناس والقيام على أمرهم، طبعا هذا القيام يجب 
+
+67
+00:05:53,170 --> 00:05:58,310
+أن يعتمد بمصالح عليا لهؤلاء الناس، بمعنى إدارة 
+
+68
+00:05:58,310 --> 00:06:03,250
+أمور الناس بما يصلحهم ويصلح أحوالهم ولذلك ابن 
+
+69
+00:06:03,250 --> 00:06:09,970
+خلدون قال في قضية السياسة أن هناك ثلاث أمور تتبعها 
+
+70
+00:06:09,970 --> 00:06:14,110
+السياسة 
+
+71
+00:06:14,110 --> 00:06:19,590
+إما أن تتبع هوا الحاكم أو 
+
+72
+00:06:19,590 --> 00:06:28,510
+أن تعتمد على النظر العقلي إذا إما أن السياسة تتبع 
+
+73
+00:06:28,510 --> 00:06:30,510
+الهوى 
+
+74
+00:06:32,110 --> 00:06:40,830
+أو النظر العقلي أو النظر الشرعي كما صنف ذلك ابن 
+
+75
+00:06:40,830 --> 00:06:45,170
+خلدون العلامة المشهور كما صنف ذلك ابن خلدون 
+
+76
+00:06:45,170 --> 00:06:50,170
+العلامة المشهور البند الأول هو أن يتبع الحاكم في 
+
+77
+00:06:50,170 --> 00:06:55,930
+سياسة الناس هواه ومجده الشخصي هو يريد أن يبني مشدًّا 
+
+78
+00:06:55,930 --> 00:07:02,820
+شخصيا له واضح هذا الكلام، وبالتالي لا يقوم بسياسة 
+
+79
+00:07:02,820 --> 00:07:07,660
+هذا الحاكم لهؤلاء الناس على ما يطمح الناس، بل 
+
+80
+00:07:07,660 --> 00:07:14,020
+العكس، هدفه شخصي، هدفه تمجيد الحاكم وتحقيق مصالحه 
+
+81
+00:07:14,020 --> 00:07:18,340
+أو تحقيق مجده الشخصي إلى آخره إلى آخره، وهذا ذا 
+
+82
+00:07:18,340 --> 00:07:22,550
+أيضا حكام الطغاة الحاكم الطائلي ممكن أن يرهن 
+
+83
+00:07:22,550 --> 00:07:26,610
+البلاد ومقدرات البلاد والشعوب ومقدراته للحاكم 
+
+84
+00:07:26,610 --> 00:07:30,930
+الأجنبي أو أن يقوم بتبديد ثروات هذه الشعوب فيما 
+
+85
+00:07:30,930 --> 00:07:35,290
+ليس منه طائل طبعا وبالتالي هو يتبع هواه في ذلك، 
+
+86
+00:07:35,290 --> 00:07:41,330
+إذا الهوى المسألة الثانية في سياسة الناس النظر 
+
+87
+00:07:41,330 --> 00:07:51,760
+العقلي، النظر العقلي، النظر المنطقي وهو ذلك .. تلك 
+
+88
+00:07:51,760 --> 00:07:55,760
+المرجعية التي تعتمد على تجليات العقل في مسألة ما 
+
+89
+00:07:55,760 --> 00:08:00,240
+عندنا على سبيل المثال .. لو عرضنا نعالج على سبيل 
+
+90
+00:08:00,240 --> 00:08:12,040
+المثال ظاهرة ال .. دعنا نقول الزواج المبكر التي 
+
+91
+00:08:12,040 --> 00:08:15,820
+يمكن أن ترتب عليها بعض المثالب وبعض الإشكالات 
+
+92
+00:08:15,820 --> 00:08:19,920
+تتدخل الدولة نتيجة إحصاءات معينة تقول أن هناك 
+
+93
+00:08:19,920 --> 00:08:24,300
+مشكلات باتت تعاني منها الدولة والمجتمع من جراء هذه 
+
+94
+00:08:24,300 --> 00:08:28,420
+الظاهرة وبالتالي يتم وضع تشريعات وقوانين لها لضبط 
+
+95
+00:08:28,420 --> 00:08:31,520
+هذه الحالة مثلا برفع سن الزواج على سبيل المثال 
+
+96
+00:08:31,520 --> 00:08:36,540
+ووضع شروط أو غير ذلك من التشريعات إذا ورأى الله في 
+
+97
+00:08:36,540 --> 00:08:41,360
+هندنا مثلا في الحياة السياسية هندنا على سبيل 
+
+98
+00:08:41,360 --> 00:08:48,740
+المثال انتشار لبعض الظواهر كالإشاعة التي تؤدي إلى 
+
+99
+00:08:48,740 --> 00:08:56,240
+تفتيت المجتمع وضرب وحدته الوطنية طبعا تأتي الدولة 
+
+100
+00:08:56,240 --> 00:09:00,020
+وتتدخل في ذلك هذا كله يتم من خلال إحصاءات ودراسات 
+
+101
+00:09:00,020 --> 00:09:04,440
+ومؤشرات تقول بأن هناك ظاهرة سلبية باتت تؤرق 
+
+102
+00:09:04,440 --> 00:09:07,420
+المجتمع وبالتالي يجتمع الناس يجتمع أهل الحل والعقد 
+
+103
+00:09:07,420 --> 00:09:12,140
+يجتمع الخبراء والمستشارين هؤلاء الناس طبعا مرجعيتهم 
+
+104
+00:09:12,140 --> 00:09:18,030
+مرجعية عقلية واضح هذا الكلام؟ يقررون ما هو الصواب 
+
+105
+00:09:18,030 --> 00:09:20,910
+في مثل هذه الحالة، اعتماد إن كما قلت على اجتهاد 
+
+106
+00:09:20,910 --> 00:09:26,510
+العقل في شتى العلوم والفنون والأداب، والعقل هو 
+
+107
+00:09:26,510 --> 00:09:29,870
+يعني هذا الإنسان في كثير من شؤونه، خاصة شؤون 
+
+108
+00:09:29,870 --> 00:09:32,730
+الحياة التي قال عنها النبي عليه الصلاة والسلام 
+
+109
+00:09:32,730 --> 00:09:38,870
+أنتم أدرى بشؤون دنياكم أنتم أدرى بشؤون دنياكم أما 
+
+110
+00:09:38,870 --> 00:09:45,910
+بالنسبة للمرجعية الثالثة في النظر في السياسة وهي 
+
+111
+00:09:45,910 --> 00:09:49,650
+النظر الشرعي النظر الشرعي تحكيم شرع الله تعالى 
+
+112
+00:09:49,650 --> 00:09:58,710
+في الناس لذلك في تعريف الخلافة يقال هي حمل الكافة 
+
+113
+00:09:59,720 --> 00:10:05,480
+على مقتضى النظر الشرعي في أمور الدين والدنيا بما 
+
+114
+00:10:05,480 --> 00:10:13,220
+يصلح الناس دنيا وآخرة مرة ثانية في تعريف الخلافة 
+
+115
+00:10:13,220 --> 00:10:18,480
+التي تعني الحكم هي حمل الناس أو حمل الكافة يعني 
+
+116
+00:10:18,480 --> 00:10:23,920
+حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في أمور الدين 
+
+117
+00:10:23,920 --> 00:10:31,990
+والدنيا بما يصلح الناس دنيا وآخرة أنت تجبر الناس أن 
+
+118
+00:10:31,990 --> 00:10:37,010
+يفعلوا كذا ولا يفعلوا كذا، لماذا؟ لأن الله عز وجل 
+
+119
+00:10:37,010 --> 00:10:42,490
+يقول ذلك، لأن الشريعة تقول ذلك، لأن مقتضى النظر 
+
+120
+00:10:42,490 --> 00:10:46,010
+الشرعي يقول ذلك، لأن الفقه الإسلامي يقول ذلك 
+
+121
+00:10:47,690 --> 00:10:54,450
+وبالتالي هو لأن الحاكم هو حارس لدين الله وقائم على 
+
+122
+00:10:54,450 --> 00:10:59,890
+دين الله وعلى تطبيق شرعه وبالتالي يقوم بتطبيق 
+
+123
+00:10:59,890 --> 00:11:03,870
+هذه الأحكام الشرعية في الناس سواء كان في الن��ر في 
+
+124
+00:11:03,870 --> 00:11:08,790
+خلافاتهم، النظر في مصالحهم المتعارضة، في النظر في 
+
+125
+00:11:08,790 --> 00:11:15,180
+ما يحقق لهم التنمية المستدامة في تطوير علاقاتهم 
+
+126
+00:11:15,180 --> 00:11:18,620
+بغيرهم من الشعوب الأخرى وتحسينها على أسس سليمة وعادلة 
+
+127
+00:11:18,620 --> 00:11:24,780
+إلى غير ذلك من الأمور على سبيل المثال لو تقدمت جهة 
+
+128
+00:11:24,780 --> 00:11:29,920
+ما أو تقدمت جهة ما لبناء أو لتحسين الاقتصاد عناوين 
+
+129
+00:11:29,920 --> 00:11:40,820
+هذا التحسين هو إقامة بارات، إقامة ليالي يعني إقامة 
+
+130
+00:11:40,820 --> 00:11:48,140
+دور ماجنة على سبيل المثال، أندية قمار إلى آخره 
+
+131
+00:11:48,140 --> 00:11:52,620
+النظر الشرعي طبعا يرفض ذلك، يرفض تحديد إحداث هذه 
+
+132
+00:11:52,620 --> 00:11:56,390
+ال تنمية بهذه الوسائل غير الشرعية واضح هذا الكلام، 
+
+133
+00:11:56,390 --> 00:11:58,930
+طبعا هذا يحدث في دولة الإسلام وقد يحدث أيضا في دول 
+
+134
+00:11:58,930 --> 00:12:04,790
+أخرى مهتمة بالشأن الديني أو على الأقل الجانب 
+
+135
+00:12:04,790 --> 00:12:07,710
+الديني أو العامل الديني أحد مركبات الحكم، شوف 
+
+136
+00:12:07,710 --> 00:12:12,630
+عندنا مثلا في بلد كمصر، يقول الدستور أن الإسلام هو 
+
+137
+00:12:12,630 --> 00:12:17,280
+مصدر أساسي في التشريع وبالتالي كل الممارسات السياسية 
+
+138
+00:12:17,280 --> 00:12:20,220
+والاقتصادية يتم حكمها طبقا لهذه المادة من 
+
+139
+00:12:20,220 --> 00:12:26,040
+الدستور ما يتعارض مع ذلك يتم وقفه أو يعني إعادة نظر 
+
+140
+00:12:26,040 --> 00:12:31,080
+فيه من تطبيقات مختلفة سواء كانت في الفن والأدب 
+
+141
+00:12:31,080 --> 00:12:37,560
+والصناعة والعلاقات وغير ذلك من شؤون الحياة كافة
+
+142
+00:12:37,560 --> 00:12:40,680
+كلمة
+
+143
+00:12:40,680 --> 00:12:48,390
+سياسة بمعنى politics بالإنكليزية لها أصول متعددة في
+
+144
+00:12:48,390 --> 00:12:57,090
+اللغات الغربية هنا على سبيل المثال الكلمة 
+
+145
+00:12:57,090 --> 00:13:07,570
+polis polis p-o-l-i-s polis
+
+146
+00:13:07,570 --> 00:13:10,550
+هنا تعني .. تعني مدينة
+
+147
+00:13:14,240 --> 00:13:18,840
+ثاني مدينة والأصل
+
+148
+00:13:18,840 --> 00:13:27,240
+في ذلك هو أو اشتقاق ذلك هو حكومة المدينة المقصود
+
+149
+00:13:27,240 --> 00:13:32,080
+بذلك حكومة المدينة المجتمعات الأولى كانت تعرف
+
+150
+00:13:33,050 --> 00:13:37,770
+بالمدينة الدولة أو الدولة المدينية كانت دول مقسمة
+
+151
+00:13:37,770 --> 00:13:42,110
+إلى كيانات صغيرة وليست ككيانات التي نشأت في وقت
+
+152
+00:13:42,110 --> 00:13:49,870
+لاحق من تطور البشرية فكانت تسمى المدينة التي كانت
+
+153
+00:13:49,870 --> 00:13:53,130
+عبارة عن كيان مستقل سياسي بذاته كانت تسمى دولة
+
+154
+00:13:53,130 --> 00:13:59,910
+فكانت تسمى بالدولة المدينية أو المدينة الدولة وقد
+
+155
+00:13:59,910 --> 00:14:04,770
+وجدنا ذلك واضحا في التاريخ القديم فترة ما قبل
+
+156
+00:14:04,770 --> 00:14:08,910
+الميلاد وجد ذلك في منطقتنا العربية ووجد ذلك في
+
+157
+00:14:08,910 --> 00:14:12,950
+أوروبا وغيرها من الدول الأخرى في بلاد اليونان على
+
+158
+00:14:12,950 --> 00:14:17,650
+سبيل المثال كانت سبارتا مدينة كانت أثينا مدينة
+
+159
+00:14:17,650 --> 00:14:22,050
+وقد تقاتلتا وكانت هذه المدن بالمناسبة في المحيط
+
+160
+00:14:22,050 --> 00:14:27,590
+الوطني أو في الإطار الوطني كانت تقاتل فيما بينها
+
+161
+00:14:28,120 --> 00:14:31,880
+و ها كانت أحيانا تتوحد أمام الخطر الخارجي وبالتالي
+
+162
+00:14:31,880 --> 00:14:35,420
+المدينة كانت تمثل دولة ومن هنا جاءت كلمة Polis
+
+163
+00:14:35,420 --> 00:14:44,760
+بمعنى مدينة في بلاد اليونان من المفارقة اللطيفة في
+
+164
+00:14:44,760 --> 00:14:50,220
+ذلك هو أن الدولة الإسلامية بدأت أين؟ الدولة
+
+165
+00:14:50,220 --> 00:14:54,040
+الإسلامية أين بدأت؟ في عهد النبي عليه الصلا��
+
+166
+00:14:54,040 --> 00:15:01,060
+والسلام، في أي مكان من جزيرة العرب، في المدينة،
+
+167
+00:15:01,060 --> 00:15:08,160
+الدولة الإسلامية الأولى نشأت في المدينة، طبعا لا 
+
+168
+00:15:08,160 --> 00:15:16,450
+شك أن لذلك إيحاءات دولة المدينة التي هي مثل مركز
+
+169
+00:15:16,450 --> 00:15:21,770
+القوة الناشية في جزيرة العرب، هذا واحد، لابد لنا
+
+170
+00:15:21,770 --> 00:15:28,110
+من قوة لأي دولة أو سلطة ناشية هذه السلطة هي سلطة
+
+171
+00:15:28,110 --> 00:15:34,670
+قهرية تملكها جهة واحدة علاقات الناس أيضا التي تنشأ
+
+172
+00:15:34,670 --> 00:15:39,870
+في هذه المدينة هي علاقات منظمة ليس بالضرورة أن تنشأ
+
+173
+00:15:39,870 --> 00:15:43,770
+هذه العلاقات المنظمة بعد قيام الدولة أحيانا نضج
+
+174
+00:15:43,770 --> 00:15:48,570
+هذه العلاقات بين أفراد المجتمع الواحد بين أفراد
+
+175
+00:15:48,570 --> 00:15:53,990
+المجتمع الواحد يقود إلى شكل ما من أشكال نظامية في
+
+176
+00:15:53,990 --> 00:15:57,970
+قيادة هذا المجتمع يعني على سبيل المثال المجتمع
+
+177
+00:15:57,970 --> 00:16:02,730
+الجاهل المتخلف لا يمكن أن يتطور إلى دولة في وقت
+
+178
+00:16:02,730 --> 00:16:08,150
+قصير، بل للعكس تجد أن هذه المجتمعات الجاهلة و التي
+
+179
+00:16:08,150 --> 00:16:12,090
+لم تصب حظا وافرة من المدنية تجد أنها متقاتلة
+
+180
+00:16:12,090 --> 00:16:16,430
+غالبا، متقاتلة وأحيانا تعمل كطابور خامس لدى هذه
+
+181
+00:16:16,430 --> 00:16:18,990
+القوة المركزية أو تلك القوة المركزية كما كان حال
+
+182
+00:16:18,990 --> 00:16:24,250
+العرب قبل الإسلام لكن عندما جاءت الدعوة الإسلامية
+
+183
+00:16:24,250 --> 00:16:29,530
+وبدأت تؤسس لها دولة في جزيرة العرب بدأت بالمدينة
+
+184
+00:16:30,190 --> 00:16:34,090
+بدأت بها المدينة حيث علاقات الناس كانت منظمة إلى
+
+185
+00:16:34,090 --> 00:16:37,270
+حد ما، كان هناك نوع من الحلف بين المهاجرين
+
+186
+00:16:37,270 --> 00:16:42,270
+والأنصار، نشأ بين فئات وبين الناس الذين عاشوا في
+
+187
+00:16:42,270 --> 00:16:45,570
+هذه المدينة، إلى غير ذلك من الملامح التي كانت
+
+188
+00:16:45,570 --> 00:16:49,500
+تقود، طبعا وجود القادة وجود القائد النبي محمد صلى
+
+189
+00:16:49,500 --> 00:16:52,980
+الله عليه وسلم إضافة إلى هذا الدين الجديد الذي كان
+
+190
+00:16:52,980 --> 00:16:56,520
+يعني يدعو إلى إقامة دولة إسلامية خلافة إسلامية
+
+191
+00:16:56,520 --> 00:17:06,840
+بدأت بدأت بالمدينة التي مثلت المحضن الطبيعي لبدء
+
+192
+00:17:06,840 --> 00:17:11,900
+كيان نظامي جديد في جزيرة العرب ما أسرع أن انتشر في
+
+193
+00:17:11,900 --> 00:17:16,470
+باقي المنطقة وكانت أسرع ظاهرة سياسية واجتماعية
+
+194
+00:17:16,470 --> 00:17:21,510
+تحدث في تاريخ العرب في القرن الهجري الأول سريعا
+
+195
+00:17:21,510 --> 00:17:26,850
+انتشرت هذه الدولة في باقي البلدان العربية ووصلت هذه
+
+196
+00:17:26,850 --> 00:17:30,970
+الدولة بعد ذلك من غانا حتى فرغانة وهي مساحة كبيرة
+
+197
+00:17:30,970 --> 00:17:39,130
+جدا وصلت إليها الدولة الإسلامية أيضا من اشتقاقات
+
+198
+00:17:39,130 --> 00:17:39,890
+هذه الكلمة
+
+199
+00:17:43,040 --> 00:17:49,400
+الكلمة politica هي تعني الأشياء السياسية والمدنية
+
+200
+00:17:49,400 --> 00:17:53,580
+النظرية ومنها على سبيل المثال الدستور الحكومة
+
+201
+00:17:53,580 --> 00:18:03,400
+الديمقراطية الحرية وغير ذلك politica
+
+202
+00:18:03,400 --> 00:18:07,040
+politica
+
+203
+00:18:07,040 --> 00:18:16,310
+وهي تعني الأشياء السياسية المتعلقة بشأن السياسي
+
+204
+00:18:16,310 --> 00:18:29,510
+كدستور الجمهورية والسيادة الحكومة وغير ذلك هناك
+
+205
+00:18:29,510 --> 00:18:33,530
+كلمة أيضا نفس اشتقاقات هذه الكلمة كpolitik
+
+206
+00:18:33,530 --> 00:18:39,230
+بالألمانية
+
+207
+00:18:39,230 --> 00:18:39,630
+مثلا
+
+208
+00:18:44,450 --> 00:18:50,810
+وتعني .. وتعني سياسة
+
+209
+00:18:50,810 --> 00:18:55,950
+أو الممارسة السياسية ويعني تعطي نفس المعنى لمعنى
+
+210
+00:18:55,950 --> 00:19:01,980
+politics تعطي نفس المعنى للكلمة politics هناك
+
+211
+00:19:01,980 --> 00:19:05,080
+تعريفات كثيرة لعلم السياسة سوف نقتصر على بعضها لأن
+
+212
+00:19:05,080 --> 00:19:10,320
+هناك تعريفات متعددة ولا نريد أن نغرق فيها باعتبار
+
+213
+00:19:10,320 --> 00:19:13,560
+أن علم السياسة له فروع كثيرة على الأقل في العصر
+
+214
+00:19:13,560 --> 00:19:18,060
+الحديث من ذلك على سبيل المثال فيما يتعلق بالمفهوم
+
+215
+00:19:18,060 --> 00:19:23,440
+الغربي وجود عدة تعريفات عند الكتاب الغربيين لكنها
+
+216
+00:19:23,440 --> 00:19:28,140
+تلتقي على قسم مشترك هو لفظ الحكم بمعنى government
+
+217
+00:19:30,620 --> 00:19:33,640
+ويتضمن مفهوم الحكم عند الغربيين تقسيم الناس إلى
+
+218
+00:19:33,640 --> 00:19:39,180
+فئتين فئة حاكمة وفئة محكومة طبعا يجب أن نفهم هنا
+
+219
+00:19:39,180 --> 00:19:45,740
+إلى أن مفهوم السياسة اختلف من مرحلة إلى أخرى اختلف
+
+220
+00:19:45,740 --> 00:19:49,880
+هذا المفهوم من مرحلة إلى أخرى طبعا اليوم مفهوم
+
+221
+00:19:49,880 --> 00:19:55,500
+السياسة تطور وأصبح السياسة عبارة عن علم قيم بذاته
+
+222
+00:19:55,500 --> 00:20:01,440
+ودرس في الجامعات والمعاهد والمدارس وبالتالي تطور
+
+223
+00:20:01,440 --> 00:20:06,480
+هذا المفهوم لكن هذا المفهوم مر بعدة مراحل من ذلك
+
+224
+00:20:06,480 --> 00:20:09,160
+على سبيل المثال تقسيم الناس إلى حكام ومحكمين وقد
+
+225
+00:20:09,160 --> 00:20:12,860
+ظهر ذلك في أحد يعني في بعض المراحل التي مرت بها
+
+226
+00:20:12,860 --> 00:20:16,560
+أوروبا يجب هنا أن نقرر بأن مفهوم السياسة والتعاطي
+
+227
+00:20:16,560 --> 00:20:21,860
+مع السياسي بالمجمل إلى حد كبير تبلور كعلم في
+
+228
+00:20:21,860 --> 00:20:26,290
+العصر الحديث يعني لا أحد يزعم أن هذا العلم لم يكن
+
+229
+00:20:26,290 --> 00:20:29,990
+موجودا قبل ذلك أو هذا المصطلح وتخريجات هذا
+
+230
+00:20:29,990 --> 00:20:33,030
+المصطلح لم تكن موجودة قبل ذلك بل العكس لأن
+
+231
+00:20:33,030 --> 00:20:37,090
+المجتمعات البشرية تعاطت مع الشأن السياسي ومع
+
+232
+00:20:37,090 --> 00:20:42,530
+الحكم ومع السلطة ومع القوة المنظمة للمجتمعات منذ
+
+233
+00:20:42,530 --> 00:20:48,950
+فجر التاريخ منذ فجر التاريخ طبيعي طبيعي لكن في
+
+234
+00:20:48,950 --> 00:20:51,990
+العصر الحديث تبلور كعلم قيم بذاته بين العلوم
+
+235
+00:20:51,990 --> 00:20:58,070
+الإنسانية وخاصة عندما أو بعد ما أدركت المجتمعات
+
+236
+00:20:58,070 --> 00:21:06,270
+الحديثة خطورة علم السياسة وخطورة وجود بعض السياسيين
+
+237
+00:21:06,270 --> 00:21:12,390
+مغامرين وهؤلاء المغامرين هم الذين فجروا الحروب
+
+238
+00:21:12,390 --> 00:21:20,740
+العالمية فجروا حروبا عالمية اكتوت بها الإنسانية
+
+239
+00:21:20,740 --> 00:21:25,940
+وأهلكت الحرث والنسل حرب عالمية أو حربين عالميتين
+
+240
+00:21:25,940 --> 00:21:34,320
+يعني في غضون يعني عقدين تقريبا أو من ثلاثة عقود
+
+241
+00:21:34,320 --> 00:21:38,340
+تفجرت حرب عالمية ثانية وقد أهلكت الكثير من الأنفس
+
+242
+00:21:38,340 --> 00:21:43,790
+وكثير من المقدرات وبالتالي يتفتح الناس أو يفتح ذلك
+
+243
+00:21:43,790 --> 00:21:46,630
+عيون الناس وخاصة المسؤولين على أهمية علم السياسة
+
+244
+00:21:47,680 --> 00:21:51,180
+إذا كانت السياسة سوف تأتي بهؤلاء الحكام المستبدين
+
+245
+00:21:51,180 --> 00:21:55,620
+الطغاة الذين سيفجرون الأمن والسلم العالميين فلابد
+
+246
+00:21:55,620 --> 00:22:00,300
+من الاهتمام بهذا العلم وتفهم الناس يعني ماذا يعني
+
+247
+00:22:00,300 --> 00:22:06,640
+ومضامينه وبالتالي إقامة مدارس تخرج السياسيين
+
+248
+00:22:06,640 --> 00:22:11,500
+بيفهموا حقوق الإنسان القانون الدولي الأمن والسلم
+
+249
+00:22:11,500 --> 00:22:14,780
+العالميين التعاون الدولي وغير ذلك من المفاهيم
+
+250
+00:22:14,780 --> 00:22:18,570
+السياسية الموجودة في الحياة السياسية وهذه مسألة في
+
+251
+00:22:18,570 --> 00:22:23,390
+غاية الأهمية وبالتالي منظمة اليونسكو في النصف الأول
+
+252
+00:22:23,390 --> 00:22:26,750
+من القرن العشرين بدأت تضع اللي هو علم سياسة كأحد
+
+253
+00:22:26,750 --> 00:22:32,370
+العلوم الإنسانية على قائمة اهتماماتها وبدأت تضع
+
+254
+00:22:32,370 --> 00:22:36,250
+فروعًا لهذا العلم ويدرس هذا العلم في الجامعات كما
+
+255
+00:22:36,250 --> 00:22:42,380
+قلنا والمعاهد العليا وتم وضع مناهج للدراسة لهذا
+
+256
+00:22:42,380 --> 00:22:46,400
+العلم وبالتالي يعني بدأ يستقر وهناك الحقيقة اهتمام
+
+257
+00:22:46,400 --> 00:22:50,340
+كبير جدا في .. على مستوى دول العالم وخاصة دول
+
+258
+00:22:50,340 --> 00:22:54,820
+غربية وغيرها من الدول الأخرى اهتمامًا بهذا الموضوع
+
+259
+00:22:54,820 --> 00:22:59,020
+الذي تفرع إلى يعني فروع كثيرة الحقيقة سوف نتحدث
+
+260
+00:22:59,020 --> 00:23:01,000
+عنها في وقت لاحق
+
+261
+00:23:05,670 --> 00:23:12,570
+مرتبط بمفهوم السياسة هنا موضوع الطاعة طالما أن
+
+262
+00:23:12,570 --> 00:23:16,130
+المجتمعات في الغرب قُسّمت ما بين حكام ومحكمين
+
+263
+00:23:16,130 --> 00:23:22,190
+العلاقة التي تنظم هذه .. يعني ما ينظم العلاقة بين
+
+264
+00:23:22,190 --> 00:23:28,890
+هذين الطرفين هو يعني
+
+265
+00:23:28,890 --> 00:23:32,280
+تختلف كما قلت من مجتمع إلى آخر تختلف من المجتمع
+
+266
+00:23:32,280 --> 00:23:35,900
+الآخر، بعض المجتمعات الدينية يعتبر أن هذه العلاقة
+
+267
+00:23:35,900 --> 00:23:40,820
+هي علاقة دينية وبالتالي افترض أن الحاكم على سبيل
+
+268
+00:23:40,820 --> 00:23:45,120
+المثال وخاصة في المسيحية كما يحدث في المسيحية أن
+
+269
+00:23:45,120 --> 00:23:51,040
+الحاكم هذا مكلف عن الله وبالتالي تجب طاعته، الحاكم
+
+270
+00:23:51,040 --> 00:23:57,100
+مكلف عن الله وبالتالي تجب طاعته كما هو معروف في
+
+271
+00:23:57,100 --> 00:24:02,040
+المسيحية هنا كفصل بين ما هو ديني وبين ما هو سياسي،
+
+272
+00:24:02,040 --> 00:24:09,540
+الشأن الديني هو خاص برجال الدين، وأعلى سلطة في
+
+273
+00:24:09,540 --> 00:24:14,920
+رجال الدين البابا أو من يمثلوه لدى الطوائف الأخرى
+
+274
+00:24:15,740 --> 00:24:18,880
+يعني الطائفة البروتستانتية ليس لديهم بابوات كما
+
+275
+00:24:18,880 --> 00:24:21,960
+هو الحال في الكاثوليكية على سبيل المثال أو
+
+276
+00:24:21,960 --> 00:24:30,300
+القبطية، إنما لديهم يعني ما يوازي ذلك كأعلى سلّم في
+
+277
+00:24:30,300 --> 00:24:34,200
+هذه الكنيسة أو تلك الكنيسة، لكن ما يعنينا هنا؟ وأن
+
+278
+00:24:34,200 --> 00:24:39,420
+بعض المجتمعات الدينية كالمجتمع المسيحي الكاثوليكي
+
+279
+00:24:39,420 --> 00:24:44,000
+يعتبر أن الحاكم هذا مكلف عن الله وطالما أنه مكلف
+
+280
+00:24:44,000 --> 00:24:49,280
+عن الله ويقوم بسياسة الناس وإدارة أمورهم فتجب طاعته
+
+281
+00:24:49,280 --> 00:24:55,360
+طاعته على جموع المؤمنين بالمسيحية وبالتالي العلاقة
+
+282
+00:24:55,360 --> 00:25:00,760
+الأنظمة بين الحكام والمحكمين هي علاقة الطاعة التي
+
+283
+00:25:00,760 --> 00:25:07,440
+تفرضها الشريعة هنا عندنا في الإسلام أيضا، العلاقة
+
+284
+00:25:07,440 --> 00:25:11,860
+بين الحاكم والمحكمين هي علاقة محكومة أيضا، بمدى
+
+285
+00:25:11,860 --> 00:25:15,880
+التزامها ولاي الحُكام والمحكمين بشريعة الله، لكن 
+
+286
+00:25:15,880 --> 00:25:18,160
+الإسلام لا ينظر للحُكام على أنهم
+
+287
+00:25:21,630 --> 00:25:25,570
+مكلفين من عند الله هم قائمين على أمر الله في فرق
+
+288
+00:25:25,570 --> 00:25:29,210
+كبير ما بين الأمرين في الحالة الأولى لا أحد يحاسب
+
+289
+00:25:29,210 --> 00:25:34,490
+الحاكم مانت يحاسب شخص أو جهة ما هي في الحقيقة أو
+
+290
+00:25:34,490 --> 00:25:39,930
+يعتقد بأنها تنوب 
+
+291
+00:25:39,930 --> 00:25:44,570
+عن الله في حكم البشر أو هي مكلفة من عند الله بحكم
+
+292
+00:25:44,570 --> 00:25:48,790
+البشر في الإسلام أمر ليس كذلك في الإسلام مثله
+
+293
+00:25:48,790 --> 00:25:54,040
+مختلفة في الإسلام أن هذا الحاكم هو قائم على أمر
+
+294
+00:25:54,040 --> 00:25:58,820
+الله واضح كما قلنا قبل قليل وحمل الكافة على مقتضى
+
+295
+00:25:58,820 --> 00:26:01,760
+النظر الشرعي في أمور الدين والدنيا لأن هو قائم على
+
+296
+00:26:01,760 --> 00:26:06,140
+أمر الله وبالتالي هذا الرابط المقدس ما بين الحاكم
+
+297
+00:26:06,140 --> 00:26:12,440
+والمحكمين بمقتضى هذا الرابط أو هذه العلاقة على
+
+298
+00:26:12,440 --> 00:26:17,400
+الحكام أن ينصحوا للأمة ويحققوا مصالح البلاد
+
+299
+00:26:17,400 --> 00:26:24,310
+والعباد بحسب الشريعة الإسلامية ومقتضاياتها وعلى
+
+300
+00:26:24,310 --> 00:26:32,190
+المحكمين أن يقوموا بطاعة الحاكم يا أيها الذين
+
+301
+00:26:32,190 --> 00:26:36,710
+أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول و قولوا الأمر منكم
+
+302
+00:26:36,710 --> 00:26:40,670
+إذا طاعة قول الأمر هنا واجبة طاعة قول الأمر هنا
+
+303
+00:26:40,670 --> 00:26:45,470
+واجبة لكن هذه الطاعة ليست مطلقة ليست مرسلة كما عبر
+
+304
+00:26:45,470 --> 00:26:48,410
+عن ذلك الكثير من الخلفاء الراشدين أطيعوني ما أطعت 
+
+305
+00:26:48,410 --> 00:26:52,790
+الله فيكم أطيعوني ما أطعت الله فيكم فإن عصيتهم فلا
+
+306
+00:26:52,790 --> 00:26:58,130
+طاعة عليكم المسألة مهمة جدا وهي مرتبطة بمبدأ
+
+307
+00:26:58,130 --> 00:27:02,870
+التزام الحاكم بطاعته لله وأكبر دليل على ذلك ما
+
+308
+00:27:02,870 --> 00:27:08,110
+يحدث في وقتنا الحاضر في مجتمعنا العربية مسألة
+
+309
+00:27:08,110 --> 00:27:13,030
+الخروج على الحاكم الخروج على الحاكم الطاغية لكن لا 
+
+310
+00:27:13,030 --> 00:27:17,070
+يجوز الخروج على الحاكم المسلم لأنه بما يترتب على
+
+311
+00:27:17,070 --> 00:27:21,190
+ذلك من إزهاق الأنفس و تدمير الممتلكات و .. و ..
+
+312
+00:27:21,190 --> 00:27:29,790
+يعني إغراء الأعداء بأمة الإسلام و بديار الإسلام،
+
+313
+00:27:29,790 --> 00:27:34,110
+لكن القيام على الحاكم الظالم رأينا تطبيقات ذلك في
+
+314
+00:27:34,110 --> 00:27:38,010
+مجتمعات الحديثة التي بوركت من قبل جماهير الشعب
+
+315
+00:27:38,010 --> 00:27:43,270
+العربي والإسلامي وكيف أن الشباب العربية باتت تغير
+
+316
+00:27:43,270 --> 00:27:47,630
+مساراتها الوطنية بالقوة بعد أن نزلت إلى الشوارع
+
+317
+00:27:47,630 --> 00:27:52,310
+لتفرض إرادة جديدة إرادة شعبية هذه الإرادة تناكرت
+
+318
+00:27:52,310 --> 00:27:56,650
+مع قوة الاحتلال وقوة الغصب والقهر التي مارستها تلك
+
+319
+00:27:56,650 --> 00:28:01,470
+الأنظمة لفترة طويلة وبالتالي الطاعة مثلا في
+
+320
+00:28:01,470 --> 00:28:04,530
+المسيحية على سبيل المثال كما قلت مطلقة، بفترض أن
+
+321
+00:28:04,530 --> 00:28:10,590
+هؤلاء الحكام مالهم؟ مكلفين، من عند الله، لكن في
+
+322
+00:28:10,590 --> 00:28:14,370
+الإسلام مثله توقيفية، توقيفية طالما أن هؤلاء
+
+323
+00:28:14,370 --> 00:28:17,530
+استمروا على قيامهم بأمر الله 
+
+324
+00:28:23,900 --> 00:28:28,880
+العلاقة ما بين السلطة والشعب أحيانا تأخذ أشكالا
+
+325
+00:28:28,880 --> 00:28:34,640
+يعني بدائية أحيانا أو تقليدية دعنا نسميها من ذلك
+
+326
+00:28:34,640 --> 00:28:39,760
+علاقة الرئيس القبيلتي مثلا أو شيخ القبيلتي ببقية
+
+327
+00:28:39,760 --> 00:28:45,120
+أفراد القبيلة هذه العلاقة كما هو معروف تقوم على
+
+328
+00:28:45,120 --> 00:28:53,040
+يعني أساس الارتباط العائلي أو رباط الدم كما يسمونه
+
+329
+00:28:53,040 --> 00:29:00,740
+و العصبية وهذه التكوينات العشائرية لا يتم فرز رئيس
+
+330
+00:29:00,740 --> 00:29:05,640
+القبيلة لأنه والله ديمقراطي ولا عادل ولا مثلا إلى 
+
+331
+00:29:05,640 --> 00:29:09,260
+غير ذلك من اعتب��رات عصرية أو إخراج بها الإسلام
+
+332
+00:29:09,260 --> 00:29:18,160
+لأنه قبيلة ما تفرز بشكل يعني طبيعي وتلقائي شيخ
+
+333
+00:29:18,160 --> 00:29:22,930
+القبيلة و هذا التشكيل وجده في المجتمعات اللي هو
+
+334
+00:29:22,930 --> 00:29:26,090
+القديمة سواء كان عربية أو غير عربية لكن رئيس
+
+335
+00:29:26,090 --> 00:29:30,150
+القبيلتي هذا كان دائما ما يتوخى في مواصفاته أن
+
+336
+00:29:30,150 --> 00:29:37,910
+يكون مثلا قويا، حكيما، غنيا، حتى يستطيع يتدخل في
+
+337
+00:29:37,910 --> 00:29:42,010
+حل الإشكالات وحين يدفع من جايبه وأن يكون حكيما و
+
+338
+00:29:42,010 --> 00:29:47,010
+حريصا أيضا على مصلحة اللي هو يعني من يعوله الآخرى
+
+339
+00:29:47,010 --> 00:29:51,050
+فكانت القبيلة هي عبارة عن الوحدة الأهم في
+
+340
+00:29:51,050 --> 00:29:55,130
+المجتمعات وهي النظم الاجتماعي والسياسي لهذه
+
+341
+00:29:55,130 --> 00:30:00,470
+المجتمعات يعني دعنا نقول في عصر ما ما زالت هذه
+
+342
+00:30:00,470 --> 00:30:04,510
+التشكيلات موجودة حتى الآن لكن متى كانت هذه
+
+343
+00:30:04,510 --> 00:30:09,870
+التشكيلات القبلية والحمائلية والعصبية والعصبوية
+
+344
+00:30:09,870 --> 00:30:14,010
+والعائلية قوية بيكون ذلك على حساب مؤسسة الدولة
+
+345
+00:30:15,090 --> 00:30:19,070
+يكون على حساب وأسس الدولة بدل ما تكون في الدولة
+
+346
+00:30:19,070 --> 00:30:23,710
+الحديثة العلاقة قائمة على أساس مفهوم المواطنة
+
+347
+00:30:23,710 --> 00:30:30,910
+ومفهوم الحقوق والواجبات لهذا المواطن بنجد أنه في
+
+348
+00:30:30,910 --> 00:30:34,550
+القبيلة الأمور مختلفة تماما .. أمور مختلفة تماما
+
+349
+00:30:34,550 --> 00:30:37,870
+تتقدم مصلحة القبيلة على غيرها من القبائل .. شيء
+
+350
+00:30:37,870 --> 00:30:41,230
+تتقدم مصلحة القبيلة على غيرها من القبائل حتى وإن
+
+351
+00:30:41,230 --> 00:30:44,910
+كانوا بيعيشوا في منطقة واحدة لأن قواعد العمل في
+
+352
+00:30:44,910 --> 00:30:47,830
+القبيلة تختلف عن قواعد العمل في الدولة تجد أن
+
+353
+00:30:47,830 --> 00:30:52,930
+قبيلة تغلق الطريق العام تعتقل أو تخطف مثلا بعض
+
+354
+00:30:52,930 --> 00:30:57,270
+المسؤولين إلى آخرين ليش؟ لأن ببساطة تعرضت مصالح
+
+355
+00:30:57,270 --> 00:31:01,230
+الدولة مع مصالح القبيلة مرة أخرى كل ما قويت
+
+356
+00:31:01,230 --> 00:31:06,250
+القبيلة دل ذلك على ضعف الدولة والعكس صحيح كل ما 
+
+357
+00:31:06,250 --> 00:31:16,430
+قويت الدولة دل ذلك على ضعف القبيلة هناك من الدول ما
+
+358
+00:31:16,430 --> 00:31:24,070
+يذهب إلى تقوية القبيلة كأحد أدوات السيطرة وهذا
+
+359
+00:31:24,070 --> 00:31:27,630
+موجود للأسف شديد في عالمنا ويمكن شفناه في بعض
+
+360
+00:31:27,630 --> 00:31:32,210
+المجتمعات كالمجتمع اليمني على سبيل المثال كمجتمع
+
+361
+00:31:32,210 --> 00:31:36,630
+قبلي وغير ذلك حتى في السلطة الفلسطينية كان هناك
+
+362
+00:31:36,630 --> 00:31:40,090
+مستشار لشؤون العشائر وتم استحداث هذا المنصب
+
+363
+00:31:41,300 --> 00:31:46,100
+والحقيقة أن إحياء مثل هذه العصبيات في محيط الدولة
+
+364
+00:31:46,100 --> 00:31:49,140
+أو في مؤسس الدولة يضعف الدولة لكن أحيانا الدولة
+
+365
+00:31:49,140 --> 00:31:52,280
+تستخدم مثل هذه العصبيات وهذه القبليات وهذه
+
+366
+00:31:52,280 --> 00:31:57,030
+الجهويات لتقوية الدولة طبعا عندما تفقد الدولة دوات
+
+367
+00:31:57,030 --> 00:32:01,970
+السيطرة يعني عندما يكون المال يعني يأتي عبر
+
+368
+00:32:01,970 --> 00:32:06,530
+المتبرعين وليس من ذات الدولة هذا طبعا يؤدي لضعف
+
+369
+00:32:06,530 --> 00:32:10,050
+وبالتالي الدولة تقوم بشراء ذمم هذه القبائل وهذه
+
+370
+00:32:10,050 --> 00:32:14,250
+العائلات بحيث أنها تصطف يعني جانب الدولة إذا حدثت
+
+371
+00:32:14,250 --> 00:32:18,810
+مشكلة اصطدام حالة اشتباك إذا حدث هناك حتى عملية
+
+372
+00:32:18,810 --> 00:32:23,750
+انتخابية والتي لا يمكن أن توصف بأنها يعني عملية
+
+373
+00:32:23,750 --> 00:32:26,910
+مجرد الانتخاب أنه إحنا والله مثلا قمنا بالدور
+
+374
+00:32:26,910 --> 00:32:29,090
+الديمقراطي المطلوب منا، لا عملية ديمقراطية عملية
+
+375
+00:32:29,090 --> 00:32:32,070
+معقدة وهي تبدأ بالصندوق ولا تنتهي بالصندوق
+
+376
+00:32:32,070 --> 00:32:36,630
+وبالتالي بعض الدول بعض الكيانات تقوم بإحياء مثل
+
+377
+00:32:36,630 --> 00:32:39,230
+هذه التجمعات القبلية 
+
+378
+00:32:41,630 --> 00:32:49,870
+ما ظنت .. ما ظنت أن الـ .. أن استخدام هذه الأدوات
+
+379
+00:32:49,870 --> 00:32:52,990
+يمكن أن تقوي سيطرتها، هذا صحيح، لكن لا ننسى أن
+
+380
+00:32:52,990 --> 00:32:58,690
+إحياء مثل هذه النزاعات يودي إلى نوع من التقاتل لأن
+
+381
+00:32:58,690 --> 00:33:02,450
+إذا أنا قويت قبيلة على حساب قبيلة أخرى لقبيلة
+
+382
+00:33:02,450 --> 00:33:06,490
+ثانية سوف تخشى من بأس القبيلة الأولى وبالتالي تبدأ
+
+383
+00:33:06,490 --> 00:33:09,850
+في تكوين المحاور وكما يقولهم في السياسة أن بناء
+
+384
+00:33:09,850 --> 00:33:15,940
+محاور يقود إلى بناء محاور مضادة بالضرورة وهذا طبعا
+
+385
+00:33:15,940 --> 00:33:20,300
+يؤدي في النهاية في المشهد الأخير إلى تقاتل ووجود
+
+386
+00:33:20,300 --> 00:33:24,260
+يعني تقاتل هذه القبائل مع بعضها البعض أو وجود دعنا 
+
+387
+00:33:24,260 --> 00:33:30,140
+نقول محاور متقاتلة ممكن تتحالف أكثر من قبيلة ضد
+
+388
+00:33:30,140 --> 00:33:34,160
+السلطة أو عدد من القبائل ضد بعضها البعض وبالتالي
+
+389
+00:33:34,160 --> 00:33:38,700
+تضعف هذه القبائل بعضها البعض ومن يقف يعني فوق ركام
+
+390
+00:33:38,700 --> 00:33:42,450
+هذه القبائل بعد أن تتقاتل هو السلطة وبالتالي السلطة
+
+391
+00:33:42,450 --> 00:33:47,470
+أحيانا كثيرا كانت يعني تقوم باللعب على تناقضات
+
+392
+00:33:47,470 --> 00:33:51,170
+المجتمعات وليس إنها هذه التناقضات لأنها تعتبر أن
+
+393
+00:33:51,170 --> 00:33:54,490
+هذه التناقضات يؤدي إلى إضعاف الدولة وهذا ما يحدث
+
+394
+00:33:54,490 --> 00:33:58,470
+غالبا غالبا في الدول أو الكيانات المستبدة لأن
+
+395
+00:33:58,470 --> 00:34:02,470
+الحاكم فيها دائما يعني يمارس السلطة بشكل أحادي وفي
+
+396
+00:34:02,470 --> 00:34:04,910
+غير صالح العام 

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/OVQNVl0KEoI_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1584 @@
+1
+00:00:21,430 --> 00:00:23,910
+أعوذ بالله السماء العليا من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,910 --> 00:00:28,910
+الله الرحمن الرحيم أسعد الله و صباحكم جميعا بكل
+
+3
+00:00:28,910 --> 00:00:35,750
+خير في هذا اليوم ان شاء الله سوف نتدارس سوية موضوع
+
+4
+00:00:35,750 --> 00:00:41,270
+مبادئ العلم السياسية و عنوان هذا اليوم هو مفهوم
+
+5
+00:00:41,270 --> 00:00:44,930
+علم السياسة و علاقة علم السياسة بالعلوم الأخرى
+
+6
+00:00:44,930 --> 00:00:51,060
+علاقة علم السياسة بالعلوم الأخرىيكثر الناس من
+
+7
+00:00:51,060 --> 00:00:56,500
+الحديث على الأقل في بلادنا فلسطين عن السياسة فيقول
+
+8
+00:00:56,500 --> 00:01:05,160
+فلانه سياسي و فلانه يحب السياسة و آخر لا يحب
+
+9
+00:01:05,160 --> 00:01:12,860
+السياسة و هذا تصريح سياسي و حزبه سياسي و غير ذلك
+
+10
+00:01:12,860 --> 00:01:17,540
+من اشتقاقات هذه الكلمةهذه الكلمة لها اشتقاقة كثيرة
+
+11
+00:01:17,540 --> 00:01:21,240
+وكما قلت بالنظر الى الاهتمام الفلسطيني بقضية
+
+12
+00:01:21,240 --> 00:01:24,280
+السياسة بنجد ان شعبنا بيهتم بهذه المسألة اي ما
+
+13
+00:01:24,280 --> 00:01:30,120
+اهتمام ببساطة شديدة لان حياة هذا الشعب مرتبطة
+
+14
+00:01:30,120 --> 00:01:38,200
+بالعامل السياسي بشكل كبيرطبعا الشعب الفلسطيني شعب
+
+15
+00:01:38,200 --> 00:01:43,240
+فقد أرضه التاريخية التي نشأ عليها وتطور عليها
+
+16
+00:01:43,240 --> 00:01:47,600
+تاريخيا وهذه الأرض هي أرض محتلة من قبل الصهيونية
+
+17
+00:01:47,600 --> 00:01:53,720
+وما تزال هذه القضية تتفاعل في المحافظة الدولية وما
+
+18
+00:01:53,720 --> 00:01:57,100
+زالت قضايا الصراع تتفاعل على الأرض لدينا قضايا
+
+19
+00:01:57,100 --> 00:02:03,890
+اللاجئين وقدس واستيطان والدولة الجدار العازلالمصير
+
+20
+00:02:03,890 --> 00:02:07,110
+الوطني بالمجمل كل هذه القضايا الحقيقة تجعل
+
+21
+00:02:07,110 --> 00:02:10,810
+الفلسطيني مهتم بالشأن السياسي لذلك من أكثر الشعوب
+
+22
+00:02:10,810 --> 00:02:14,810
+استماعا لنشرات الأخبار ومتابعة الشأن السياسي لعله
+
+23
+00:02:14,810 --> 00:02:23,470
+يكون الشعب الفلسطيني وقد يعني ورثنا ذلك كابرا عن
+
+24
+00:02:23,470 --> 00:02:27,890
+كابر بالنظر إلى المشكلة أو القضية التي نعيشها وهي
+
+25
+00:02:27,890 --> 00:02:34,180
+قضية الفلسطينية بكافة فصولهاالسؤال المطروح ما
+
+26
+00:02:34,180 --> 00:02:38,840
+المقصود بالسياسة هنا؟ ما المقصود بالسياسة هنا؟
+
+27
+00:02:38,840 --> 00:02:44,220
+السؤال موجه طبعا للطلبة الكرام ما المقصود
+
+28
+00:02:44,220 --> 00:02:48,320
+بالسياسة؟ نعم تفضل السياسة عند العامل تقريما كانت
+
+29
+00:02:48,320 --> 00:02:52,260
+تعني قاعدة من كلمة سياسة في الغرب نعم كانت تعني
+
+30
+00:02:52,260 --> 00:02:58,040
+القيادة الحرية جميل تقريما يقارون سياسة الخيرنعم،
+
+31
+00:02:58,040 --> 00:03:04,240
+إذن هنا العرب قالت قديما ب .. يعني استخدمت كلمة
+
+32
+00:03:04,240 --> 00:03:08,780
+سياسة واشتقت هذه الكلمة من .. من ساسا، ساسا يا
+
+33
+00:03:08,780 --> 00:03:12,840
+سوسو، ساسا
+
+34
+00:03:12,840 --> 00:03:16,720
+يا سوسو، ما معنى السياسة هنا؟ ما معنى سياسة الخيل
+
+35
+00:03:16,720 --> 00:03:20,420
+هنا؟ ويطلق على من يسوس الخيل ومن يقوم على أمرها
+
+36
+00:03:20,420 --> 00:03:26,540
+بالساسالمروض يعني جزء من عمله لعله يكون ترويض ..
+
+37
+00:03:26,540 --> 00:03:29,800
+ترويض هذا الخيول لإنه كثير من الخيول يؤتى بها من
+
+38
+00:03:29,800 --> 00:03:37,620
+البرية وبالتالي تكون يعني خيول برية وهي تكون شموسة
+
+39
+00:03:37,620 --> 00:03:42,760
+ويصعب قيادهابيتم ترويض هذا الخيل لإستخدامات
+
+40
+00:03:42,760 --> 00:03:46,040
+الإنسان المختلفة سواء كان لحمل الإنسان أو أثقال
+
+41
+00:03:46,040 --> 00:03:49,680
+هذا الإنسان من مكان إلى آخر لكن قبل أن يستخدم هذا
+
+42
+00:03:49,680 --> 00:03:54,760
+الخيل في هذه الاستخدامات لابد من ترويضه لابد من
+
+43
+00:03:54,760 --> 00:03:58,650
+تدريبه على الحياة الجديدةولعله هناك أفلام على سبيل
+
+44
+00:03:58,650 --> 00:04:05,730
+المثال بيكون بطالها يعني أحد هذه الخيود والذي يقود
+
+45
+00:04:05,730 --> 00:04:13,970
+حالة يعني دعنا نقول تمرض علىعلى أساسة الذين أسسونا
+
+46
+00:04:13,970 --> 00:04:17,550
+الخيل ويعني كل الفيلم يدور .. تدور أحداثه حول هذا
+
+47
+00:04:17,550 --> 00:04:21,970
+ال .. يعني الحصان الذي يرفض أن ينقاد لبني الإنسان
+
+48
+00:04:21,970 --> 00:04:25,190
+ويعتبر ذلك نوع من العبوطية و .. و الاخرين طبعا ال
+
+49
+00:04:25,190 --> 00:04:32,050
+.. الفيلم لديه فكرة درامية تريد أن توصل .. توصلها
+
+50
+00:04:32,050 --> 00:04:37,390
+للمشاهد وهي أنه يعني ال .. هذا المخلوق يحب الحرية
+
+51
+00:04:37,390 --> 00:04:40,850
+وبالتالي هو لا ينقادلمثل هذه الأعمال سواء ان يركب
+
+52
+00:04:40,850 --> 00:04:45,510
+أو ان يستخدم فيها أعمال شاقة كحمل الأثقال وغير ذلك
+
+53
+00:04:45,510 --> 00:04:49,950
+ما يعنينا هنا هو سياسة الخيل هو تدجين الخيل هو
+
+54
+00:04:49,950 --> 00:04:54,130
+تدريب الخيل هو القيام على أمرها و تدبير أمورها هو
+
+55
+00:04:54,130 --> 00:04:59,430
+إصلاحها والقيام على أمرها وبالتالي الخيول المدجنة
+
+56
+00:04:59,430 --> 00:05:03,290
+أو الخيول المسيسة هي الخيول التي خرجت من طور إلى
+
+57
+00:05:03,290 --> 00:05:09,260
+طورمن طور البرية إلى طور الحياة النظامية المعروفة
+
+58
+00:05:09,260 --> 00:05:12,540
+ويستخدموا في ذلك وسائل متعددة منها التجوية على
+
+59
+00:05:12,540 --> 00:05:17,820
+سبيل المثال لأن تعرفوا أن الجوية يهد قوة الإنسان
+
+60
+00:05:17,820 --> 00:05:22,260
+والمخلوق وبالتالي يبدأ هذا المخلوق بالانقياد لذلك
+
+61
+00:05:22,260 --> 00:05:25,320
+المدرب أو لذلك الساقس إذا ساسا الخيلة بمعنى قامة
+
+62
+00:05:25,320 --> 00:05:30,480
+على أمرها وقامة بتدريبها هذا كلام جميل ماذا أيضا
+
+63
+00:05:30,480 --> 00:05:37,150
+في معنى السياسة؟معنى السياسة أيضا، نعم تفضل، معنى
+
+64
+00:05:37,150 --> 00:05:43,610
+الإدارة، إدارة الأمور، إدارة شؤون الظاهرة سواء
+
+65
+00:05:43,610 --> 00:05:48,870
+كانت شعبا أو أمة أو قبيلة أو تجمعا مشريا، إدارة
+
+66
+00:05:48,870 --> 00:05:53,170
+أمور الناس والقيام على أمرهم، طبعا هذا القيام يجب
+
+67
+00:05:53,170 --> 00:05:58,310
+أن يعتمد بمصالح عليا لهؤلاء الناس، بمعنى إدارة
+
+68
+00:05:58,310 --> 00:06:03,250
+أمور الناس بما يصلحهم ويصلحوا أحوالهمولذلك ابن
+
+69
+00:06:03,250 --> 00:06:09,970
+خلدون قال في قضية السياسة أن هناك ثلاث أمور تتبعها
+
+70
+00:06:09,970 --> 00:06:14,110
+السياسة
+
+71
+00:06:14,110 --> 00:06:19,590
+إما أن تتبع هوا الحاكم أو
+
+72
+00:06:19,590 --> 00:06:28,510
+أن تعتمد على النظر العقلي إذا إما أن السياسة تتبع
+
+73
+00:06:28,510 --> 00:06:30,510
+الهوا
+
+74
+00:06:32,110 --> 00:06:40,830
+أو النظر العقلي أو النظر الشرعي كما صنف ذلك ابن
+
+75
+00:06:40,830 --> 00:06:45,170
+خلدون العلامة المشهور كما صنف ذلك ابن خلدون
+
+76
+00:06:45,170 --> 00:06:50,170
+العلامة المشهور البند الأول هو أن يتبع الحاكم في
+
+77
+00:06:50,170 --> 00:06:55,930
+سياسة الناس هوا وامجاده شخصية هو يريد أن يبني مشدن
+
+78
+00:06:55,930 --> 00:07:02,820
+شخصيا لهوواضح هذا الكلام، وبالتالي لا يقوم سياسة
+
+79
+00:07:02,820 --> 00:07:07,660
+هذا الحاكم لهؤلاء الناس على ما يطلح الناس، بل
+
+80
+00:07:07,660 --> 00:07:14,020
+العكس، هدفه شخصي، هدفه تمجيد الحاكم وتحقيق مصالحه
+
+81
+00:07:14,020 --> 00:07:18,340
+أو تحقيق مجده الشخصي إلى آخره إلى آخره، وهذا دا
+
+82
+00:07:18,340 --> 00:07:22,550
+أيضا حكام الطغاةالحاكم الطائلية ممكن أنه يرهن
+
+83
+00:07:22,550 --> 00:07:26,610
+البلاد ومقدرات البلاد والشعوب ومقدراته للحاكم
+
+84
+00:07:26,610 --> 00:07:30,930
+الأجنبي أو أن يقوم بتبديد ثروات هذه الشعوب فيما
+
+85
+00:07:30,930 --> 00:07:35,290
+ليس منه طائل طبعا وبالتالي هو يتبع هواه في ذلك،
+
+86
+00:07:35,290 --> 00:07:41,330
+إذا الهواه المسألة الثانية في سياسة الناس النظر
+
+87
+00:07:41,330 --> 00:07:51,760
+العقلي، النظر العقلي، النظر المنطقيوهو ذلك .. تلك
+
+88
+00:07:51,760 --> 00:07:55,760
+المرجعية التي تعتمد على تجليات العقل في مسألة ما
+
+89
+00:07:55,760 --> 00:08:00,240
+عندنا على سبيل المثال .. لو عرضنا نعالج على سبيل
+
+90
+00:08:00,240 --> 00:08:12,040
+المثال ظاهرة ال .. دعنا نقول الزواج المبكرالتي
+
+91
+00:08:12,040 --> 00:08:15,820
+يمكن أن ترتب عليها بعض المثالب وبعض الإشكالات
+
+92
+00:08:15,820 --> 00:08:19,920
+تتدخل الدولة نتيجة الإحصاءات معينة تقول أن هناك
+
+93
+00:08:19,920 --> 00:08:24,300
+مشكلات باتت تعاني منها الدولة والمجتمع من جراء هذه
+
+94
+00:08:24,300 --> 00:08:28,420
+الظاهرة وبالتالي بيتم وضع تشريعات وقوانين لها لضبط
+
+95
+00:08:28,420 --> 00:08:31,520
+هذه الحالة مثلا برفع سن الزواج على سبيل المثال
+
+96
+00:08:31,520 --> 00:08:36,540
+ووضع شروط أو غير ذلك من الإشراعاتإذا ورا الله في
+
+97
+00:08:36,540 --> 00:08:41,360
+هندنا مثلا في الحياة السياسية هندنا على سبيل
+
+98
+00:08:41,360 --> 00:08:48,740
+المثال انتشار لبعض ظواهر كالإشعةالتي تؤدي إلى
+
+99
+00:08:48,740 --> 00:08:56,240
+تفتيت المجتمع وضرب وحدته الوطنية طبعا تاتي الدولة
+
+100
+00:08:56,240 --> 00:09:00,020
+وتتدخل في ذلك هذا كله بيتمن خلال إحصاءات ودراسات
+
+101
+00:09:00,020 --> 00:09:04,440
+ومؤشرات تقول بأن هناك ظاهرة سلبية باتت تؤرق
+
+102
+00:09:04,440 --> 00:09:07,420
+المجتمع وبالتالي يجتمع الناس يجتمع أهل الحل والعقد
+
+103
+00:09:07,420 --> 00:09:12,140
+يجتمع الخبراء المستشارين هؤلاء الناس طبعا مرجعيتهم
+
+104
+00:09:12,140 --> 00:09:18,030
+مرجعية عقليةواضح هذا الكلام؟ فيقرروا ما هو الصعب
+
+105
+00:09:18,030 --> 00:09:20,910
+في مثل هذه الحالة، اعتماد ان كما قلت على اجتهادة
+
+106
+00:09:20,910 --> 00:09:26,510
+العقل في شتى العلوم و الفنون و الأداب، و العقل هو
+
+107
+00:09:26,510 --> 00:09:29,870
+يعني هذا الإنسان في كثير من شؤونه، خاصة شؤون
+
+108
+00:09:29,870 --> 00:09:32,730
+الحياة التي قال عنها النبي عليه الصلاة والسلام
+
+109
+00:09:32,730 --> 00:09:38,870
+أنتم أدرى بشؤونيدنياكم أنتم أدرى بشؤوني دنياكم أما
+
+110
+00:09:38,870 --> 00:09:45,910
+بالنسبة للمرجعية الثالثة في النظر في السياسة وهي
+
+111
+00:09:45,910 --> 00:09:49,650
+النظر الشرعية النظر الشرعية تحكيم شره الله تعالى
+
+112
+00:09:49,650 --> 00:09:58,710
+في الناس لذلك في تعريف الخلافة يقال هي حمل الكافة
+
+113
+00:09:59,720 --> 00:10:05,480
+على مقتضى النظر الشرعي في أمور الدين والدنيا بما
+
+114
+00:10:05,480 --> 00:10:13,220
+يصلح الناس دنيا وآخرة مرة ثانية في تعريف الخلافة
+
+115
+00:10:13,220 --> 00:10:18,480
+التي تعني الحكم هي حمل الناس أو حمل الكافة يعني
+
+116
+00:10:18,480 --> 00:10:23,920
+حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في أمور الدين
+
+117
+00:10:23,920 --> 00:10:31,990
+والدنيا بما يصلح الناس دنيا وآخرةانت تجبر الناس أن
+
+118
+00:10:31,990 --> 00:10:37,010
+يفعلوا كذا ولا يفعلوا كذا، ليش؟ لأن الله عز وجل
+
+119
+00:10:37,010 --> 00:10:42,490
+يقول ذلك، لأن الشريعة تقول ذلك، لأن مقطب النظر
+
+120
+00:10:42,490 --> 00:10:46,010
+الشرعي يقول ذلك، لأن الفقه الإسلامي يقول ذلك
+
+121
+00:10:47,690 --> 00:10:54,450
+وبالتالي هو لأن الحاكم هو حارس لدين الله وقائم على
+
+122
+00:10:54,450 --> 00:10:59,890
+دين الله وعلى تطبيق شريعته وبالتالي يقوم بتطبيق
+
+123
+00:10:59,890 --> 00:11:03,870
+هذه الأحكام الشرعية في الناس سواء كان في النظر في
+
+124
+00:11:03,870 --> 00:11:08,790
+خلافاتهم، النظر في ��صالحهم المتعارضة، في النظر في
+
+125
+00:11:08,790 --> 00:11:15,180
+ما يحقق لهم التنمية المستدامةفي تطوير علاقاتهم
+
+126
+00:11:15,180 --> 00:11:18,620
+بغيرهم للشعب الأخرى وتحسينها على أسس صليمة وعادلة
+
+127
+00:11:18,620 --> 00:11:24,780
+إلى غير ذلك من الأمور على سبيل المثال لو تقدمت جهة
+
+128
+00:11:24,780 --> 00:11:29,920
+ماأو تقدمت جهامها لبناء أو لتحسين الاقتصاد عناوين
+
+129
+00:11:29,920 --> 00:11:40,820
+هذا التحسين هو إقامة بارات، إقامة ليالي يعني إقامة
+
+130
+00:11:40,820 --> 00:11:48,140
+دور ماجنة على سبيل المثال، أندية قمار إلى آخرين
+
+131
+00:11:48,140 --> 00:11:52,620
+النظر الشرعي طبعا يرفض ذلك، يرفض تحديث إحداث هذه
+
+132
+00:11:52,620 --> 00:11:56,390
+التنمية بهذه الوسائل الغير الشرعيةواضح هذا الكان،
+
+133
+00:11:56,390 --> 00:11:58,930
+طبعا هذا يحدث في دولة الإسلام وقد يحدث أيضا في دول
+
+134
+00:11:58,930 --> 00:12:04,790
+أخرى مهتمة بالشأن الديني أو على الأقل الجانب
+
+135
+00:12:04,790 --> 00:12:07,710
+الديني أو العامل الديني أحد مركبات الحكم، شوف
+
+136
+00:12:07,710 --> 00:12:12,630
+عندنا مثلا في بلد كمصر، يقول الدستور أن الإسلام هو
+
+137
+00:12:12,630 --> 00:12:17,280
+مصدر أساسي في التشريعبالتالي كل الممارس السياسية
+
+138
+00:12:17,280 --> 00:12:20,220
+والاقتصادية بتتم حكمتها طبقًا لهذه المادة من
+
+139
+00:12:20,220 --> 00:12:26,040
+الدستور ما يتعرض مع ذلك يتم وقفه أو يعني إعادة نظر
+
+140
+00:12:26,040 --> 00:12:31,080
+فيه من تطبيقات مختلفة سواء كانت في الفني والأدبي
+
+141
+00:12:31,080 --> 00:12:37,560
+والصناعة والعلاقات وغير ذلك من شؤون الحياة كافة
+
+142
+00:12:37,560 --> 00:12:40,680
+كلمة
+
+143
+00:12:40,680 --> 00:12:48,390
+سياسة بمعنى politicsبالإنقليزية لها أصول متعددة في
+
+144
+00:12:48,390 --> 00:12:57,090
+اللغات الغربية هنا على سبيل المثال الكلمة
+
+145
+00:12:57,090 --> 00:13:07,570
+polis polis p-o-l-i-s polis
+
+146
+00:13:07,570 --> 00:13:10,550
+هنا تعني .. تعني مدينة
+
+147
+00:13:14,240 --> 00:13:18,840
+تاني مدينة والاصل
+
+148
+00:13:18,840 --> 00:13:27,240
+في ذلك هو او اشتقاق ذلك هو حكومة المدينة المقصود
+
+149
+00:13:27,240 --> 00:13:32,080
+بذلك حكومة المدينة المجتمعات الأولى كانت تعرف
+
+150
+00:13:33,050 --> 00:13:37,770
+بالمدينة الدولة أو الدولة المدينية كانت دول مقسمة
+
+151
+00:13:37,770 --> 00:13:42,110
+إلى كيانات صغيرة وليست ككيانات التي نشأت في وقت
+
+152
+00:13:42,110 --> 00:13:49,870
+لاحق من تطور البشرية فكانت تسمى المدينة التي كانت
+
+153
+00:13:49,870 --> 00:13:53,130
+عبارة عن كيان مستقل سياسي بذاته كانت تسمى دولة
+
+154
+00:13:53,130 --> 00:13:59,910
+فكانت تسمى بالدولة المدينية أو المدينة الدولةوقد
+
+155
+00:13:59,910 --> 00:14:04,770
+وجدنا ذلك واضحا في التاريخ القديم فترة ما قبل
+
+156
+00:14:04,770 --> 00:14:08,910
+الميلاد وجد ذلك في منطقتنا العربية ووجد ذلك في
+
+157
+00:14:08,910 --> 00:14:12,950
+أوروبا وغيرها من الدول الأخرى في بلاد اليونان على
+
+158
+00:14:12,950 --> 00:14:17,650
+سبيل المثال كانت أسبارتا مدينة كانت الأثينا مدينة
+
+159
+00:14:17,650 --> 00:14:22,050
+وقد تقاتلتها وكانت هذه المدن بالمناسبة في المحيط
+
+160
+00:14:22,050 --> 00:14:27,590
+الوطني او في الإطار الوطني كانت تقاتل فيما بينها
+
+161
+00:14:28,120 --> 00:14:31,880
+وها كانت أحيانا تتوحد أمام الخطر الخارجي وبالتالي
+
+162
+00:14:31,880 --> 00:14:35,420
+المدينة كانت تمثل دولة ومن هنا جاءت كلمة Polis
+
+163
+00:14:35,420 --> 00:14:44,760
+بمعنى مدينة في بلاد اليونان من المفارقة اللطيفة في
+
+164
+00:14:44,760 --> 00:14:50,220
+ذلك هو أن الدولة الإسلامية بدأت أين؟ الدولة
+
+165
+00:14:50,220 --> 00:14:54,040
+الإسلامية أين بدأت؟في عهد النبي عليه الصلاة
+
+166
+00:14:54,040 --> 00:15:01,060
+والسلام، في أي مكان من جزيرة العرب�� في المدينة،
+
+167
+00:15:01,060 --> 00:15:08,160
+الدولة الإسلامية الأولى نشأت في المدينة، طبعا لا
+
+168
+00:15:08,160 --> 00:15:16,450
+شك أن لذلك إيحاءاتدولة المدينة التي هي مثلة مركز
+
+169
+00:15:16,450 --> 00:15:21,770
+القوة الناشية في جزيرة العرب، هذا واحد، لابد لنا
+
+170
+00:15:21,770 --> 00:15:28,110
+من قوة لأي دولة أو سلطة ناشية هذه السلطة هي سلطة
+
+171
+00:15:28,110 --> 00:15:34,670
+قهرية تملكها جهة واحدة علاقات الناس أيضا التي تنشأ
+
+172
+00:15:34,670 --> 00:15:39,870
+في هذه المدينة هي علاقات منظمةليس بالضرورة أن تنشي
+
+173
+00:15:39,870 --> 00:15:43,770
+هذه العلاقات المنظمة بعد قيام الدولة أحيانا نضج
+
+174
+00:15:43,770 --> 00:15:48,570
+هذه العلاقات بين أفراد المجتمع الواحد بين أفراد
+
+175
+00:15:48,570 --> 00:15:53,990
+المجتمع الواحد يقود إلى شكل ما من أشكال نظامية في
+
+176
+00:15:53,990 --> 00:15:57,970
+قيادة هذا المجتمع يعني على سبيل المثال المجتمع
+
+177
+00:15:57,970 --> 00:16:02,730
+الجاهل المتخلفلا يمكن أن يتطور إلى دولة في وقت
+
+178
+00:16:02,730 --> 00:16:08,150
+قصير، بل للعكس تجد أن هذه المجتمعات الجاهلة و التي
+
+179
+00:16:08,150 --> 00:16:12,090
+لم تصب حظا وافرة من المدنية تجد أنها متقاتلة
+
+180
+00:16:12,090 --> 00:16:16,430
+غالبا، متقاتلة و أحيانا تعمل كطابور خامس لدى هذه
+
+181
+00:16:16,430 --> 00:16:18,990
+القوة المركزية أو تلك القوة المركزية كما كان حال
+
+182
+00:16:18,990 --> 00:16:24,250
+العرب قبل الإسلام لكن عندما جاءت الدعوة الإسلامية
+
+183
+00:16:24,250 --> 00:16:29,530
+و بدأت تؤسس لها دولة في جزيرة العرب بدأت بالمدينة
+
+184
+00:16:30,190 --> 00:16:34,090
+بدأت بيه المدينة حيث علاقات الناس كانت منظمة إلى
+
+185
+00:16:34,090 --> 00:16:37,270
+حد ما، كان هناك نوع من الحلف بين المهاجرين
+
+186
+00:16:37,270 --> 00:16:42,270
+والانصار، نشأ بين فئات وبين الناس الذين عشوا في
+
+187
+00:16:42,270 --> 00:16:45,570
+هذه المدينة، إلى غير ذلك من الملامح التي كانت
+
+188
+00:16:45,570 --> 00:16:49,500
+تقود، طبعا وجود القادةوجود القائد النبي محمد صلى
+
+189
+00:16:49,500 --> 00:16:52,980
+الله عليه وسلم إضافة إلى هذا الدين الجديد الذي كان
+
+190
+00:16:52,980 --> 00:16:56,520
+يعني يدعو إلى إقامة دولة إسلامية خلافة إسلامية
+
+191
+00:16:56,520 --> 00:17:06,840
+بدأت بدأت بالمدينة التي مثلت المحضن الطبيعي لبدء
+
+192
+00:17:06,840 --> 00:17:11,900
+كيان نظامي جديد في جزيرة العرب ما أسرع أن انتشر في
+
+193
+00:17:11,900 --> 00:17:16,470
+باقية المنطقة وكانت أسرعظاهرة سياسية واجتماعية
+
+194
+00:17:16,470 --> 00:17:21,510
+تحدث في تاريخ العرب في القرن الهجري الأول سريعا
+
+195
+00:17:21,510 --> 00:17:26,850
+تشرت هذه الدولة في باقية البلدان العربية ووصلت هذه
+
+196
+00:17:26,850 --> 00:17:30,970
+الدولة بعد ذلك من غانا حتى فرغانا و هي مساحة كبيرة
+
+197
+00:17:30,970 --> 00:17:39,130
+جدا وصلت اليها الدولة الإسلامية أيضا من اشتقاقات
+
+198
+00:17:39,130 --> 00:17:39,890
+هذه الكلمة
+
+199
+00:17:43,040 --> 00:17:49,400
+الكلمة politica هي تعني الأشياء السياسية والمدنية
+
+200
+00:17:49,400 --> 00:17:53,580
+النظرية ومنها على سبيل المثال الدستور الحكومة
+
+201
+00:17:53,580 --> 00:18:03,400
+الديمقراطية الحرية وغير ذلك politica
+
+202
+00:18:03,400 --> 00:18:07,040
+politica
+
+203
+00:18:07,040 --> 00:18:16,310
+وهي تعني الأشياء السياسيةالمتعلقة بشأن السياسي
+
+204
+00:18:16,310 --> 00:18:29,510
+كدستورة الجمهورية والسيادة الحكومة وغير ذلك هناك
+
+205
+00:18:29,510 --> 00:18:33,530
+كلمة ايضا نفس اشتقاقات هذا الكلمة كpolitik
+
+206
+00:18:33,530 --> 00:18:39,230
+بالالمانية
+
+207
+00:18:39,230 --> 00:18:39,630
+مثلا
+
+208
+00:18:44,450 --> 00:18:50,810
+وتعني .. وتعني سياسة
+
+209
+00:18:50,810 --> 00:18:55,950
+أو الممارسة السياسية ويعني تعطي نفس المعنى لمعنى
+
+210
+00:18:55,950 --> 00:19:01,980
+politics تعطي نفس المعنى للكلمة politicsهناك
+
+211
+00:19:01,980 --> 00:19:05,080
+تعريفات كثيرة لعلم السياسة سوف نقتصر على بعضها لأن
+
+212
+00:19:05,080 --> 00:19:10,320
+هناك تعريفات متعددة ولا نريد أن نغرق فيها باعتبار
+
+213
+00:19:10,320 --> 00:19:13,560
+أن علم السياسة له فروع كثيرة على الأقل في العصر
+
+214
+00:19:13,560 --> 00:19:18,060
+الحديث من ذلك على سبيل المثال فيما يتعلق بالمفهوم
+
+215
+00:19:18,060 --> 00:19:23,440
+الغربي وجود عدة تعريفات عند الكتاب الغربيين لكنها
+
+216
+00:19:23,440 --> 00:19:28,140
+تلتقي على قسم مشترك هو لفظ الحكم بمعنى government
+
+217
+00:19:30,620 --> 00:19:33,640
+ويتضمن مفهوم الحكم عند الغربيين تقسيم الناس إلى
+
+218
+00:19:33,640 --> 00:19:39,180
+فئتين فئة حاكمة و فئة محكومة طبعا يجب أن نفهم هنا
+
+219
+00:19:39,180 --> 00:19:45,740
+إلى أن مفهوم السياسة اختلف من مرحلة إلى أخرى اختلف
+
+220
+00:19:45,740 --> 00:19:49,880
+هذا المفهوم من مرحلة إلى أخرى طبعا اليوم مفهوم
+
+221
+00:19:49,880 --> 00:19:55,500
+السياسة تطور و أصبح السياسة عبارة عن علم قيم بذاته
+
+222
+00:19:55,500 --> 00:20:01,440
+و درس في الجامعات و المعاهد و المدارسوبالتالي تطور
+
+223
+00:20:01,440 --> 00:20:06,480
+هذا المفهوم لكن هذا المفهوم مر بعدة مراحل من ذلك
+
+224
+00:20:06,480 --> 00:20:09,160
+على سبب المثال تقسيم الناس إلى حكام ومحكمين وقد
+
+225
+00:20:09,160 --> 00:20:12,860
+ظهر ذلك في أحد يعني في بعض المراحل التي مرت بها
+
+226
+00:20:12,860 --> 00:20:16,560
+أوروبا يجب هنا أن نقرر بأن مفهوم السياسة والتعاطيم
+
+227
+00:20:16,560 --> 00:20:21,860
+عشان السياسي بالمجمل إلى حد كبير تبلور كعلم في
+
+228
+00:20:21,860 --> 00:20:26,290
+العصر الحديثيعني لا حد يزعم أن هذا العلم لم يكن
+
+229
+00:20:26,290 --> 00:20:29,990
+موجودا قبل ذلك أو هذا المصطلح و تخريجات هذا
+
+230
+00:20:29,990 --> 00:20:33,030
+المصطلح لم تكن موجودة قبل ذلك بل العكس لأن
+
+231
+00:20:33,030 --> 00:20:37,090
+المجتمعات البشرية تعاطت مع الشأن السياسي و مع
+
+232
+00:20:37,090 --> 00:20:42,530
+الحكم و مع السلطة و مع القوة النظمة للمجتمعات منذ
+
+233
+00:20:42,530 --> 00:20:48,950
+فجر التاريخ منذ فجر التاريخ طبيعي طبيعي لكن في
+
+234
+00:20:48,950 --> 00:20:51,990
+العصر الحديث تبقى لورد كعلم قيمه بذاته بين العلوم
+
+235
+00:20:51,990 --> 00:20:58,070
+الإنسانيةوخاصة عندما أو بعد ما أدركت المجتمعات
+
+236
+00:20:58,070 --> 00:21:06,270
+الحديثة خطورة علم السياسة وخطورة وجود بعض سياسيين
+
+237
+00:21:06,270 --> 00:21:12,390
+مغامرين وهؤلاء المغامرين هم الذين فجروا الحروب
+
+238
+00:21:12,390 --> 00:21:20,740
+العالميةتفجروا حروبا عالمية اكتوت بها الإنسانية
+
+239
+00:21:20,740 --> 00:21:25,940
+وأهلكت الحرثة والنسل حرب عالمية أو حربين عالميتين
+
+240
+00:21:25,940 --> 00:21:34,320
+يعني في غضون يعني عقدين تقريبا وقال من ثلاثة عقود
+
+241
+00:21:34,320 --> 00:21:38,340
+تفجرت حرب عالمية ثانية وقد أهلكت الكثير من الأنفس
+
+242
+00:21:38,340 --> 00:21:43,790
+وكثير من المقدراتوبالتالي يتفتح الناس أو يفتح ذلك
+
+243
+00:21:43,790 --> 00:21:46,630
+عيون الناس وخاصة المسئولين على أهمية علم السياسة
+
+244
+00:21:47,680 --> 00:21:51,180
+إذا كانت السياسة سوف تاتي بهؤلاء الحكام المستبدين
+
+245
+00:21:51,180 --> 00:21:55,620
+الطغاة الذين سيفجرون الأمن والسلم العالميين فلابد
+
+246
+00:21:55,620 --> 00:22:00,300
+من اهتمام بهذا العلم وتفهم الناس يعني ماذا يعني
+
+247
+00:22:00,300 --> 00:22:06,640
+ومضامينه وبالتالي إقامة مدارس تخرج السياسيين
+
+248
+00:22:06,640 --> 00:22:11,500
+بيفهموا حقوق الإنسان القانون الدولي الأمن والسلم
+
+249
+00:22:11,500 --> 00:22:14,780
+العالميين التعاون الدولي وغير ذلك من المفاهيم
+
+250
+00:22:14,780 --> 00:22:18,570
+السياسية الموجودة في الحياةالسياسية وهذه مسألة في
+
+251
+00:22:18,570 --> 00:22:23,390
+غاية الأهمية وبالتالي منظمة الينسكو في النصف الأول
+
+252
+00:22:23,390 --> 00:22:26,750
+من القرن العشرين بدأت تضع اللي هو علم سياسة كأحد
+
+253
+00:22:26,750 --> 00:22:32,370
+العلوم الإنسانية على قائمة اهتماماتها وبدأت تضع
+
+254
+00:22:32,370 --> 00:22:36,250
+فروع لهذا العلم ويدرس هذا العلم في الجامعات كما
+
+255
+00:22:36,250 --> 00:22:42,380
+قلنا والمعاهد العلياو تم وضع مناهج للدراسة لهذا
+
+256
+00:22:42,380 --> 00:22:46,400
+العلم وبالتالي يعني بدأ يستقر وهناك الحقيقة اهتمام
+
+257
+00:22:46,400 --> 00:22:50,340
+كبير جدا في .. على مستوى دول العالم و خاصة دول
+
+258
+00:22:50,340 --> 00:22:54,820
+غربية و غيرها من الدول الأخرى اهتماما بهذا الموضوع
+
+259
+00:22:54,820 --> 00:22:59,020
+الذي تفرع إلى يعني فروع كثيرة الحقيقة سوف نتحدث
+
+260
+00:22:59,020 --> 00:23:01,000
+عنها في وقت لاحق
+
+261
+00:23:05,670 --> 00:23:12,570
+مرتبط بمفهوم السياسة هنا موضوع الطاعة طالما أن
+
+262
+00:23:12,570 --> 00:23:16,130
+المجتمعات في الغرب قسمت ما بين حكام ومحكمين
+
+263
+00:23:16,130 --> 00:23:22,190
+العلاقة التي تنظم هذه .. يعني ما ينظم العلاقة بين
+
+264
+00:23:22,190 --> 00:23:28,890
+هذين الطرفين هو يعني
+
+265
+00:23:28,890 --> 00:23:32,280
+تختلف كما قلت من مجتمع إلى آخرتختلف من المجتمع
+
+266
+00:23:32,280 --> 00:23:35,900
+الآخر، بعض المجتمعات الدينية يعتبر أن هذه العلاقة
+
+267
+00:23:35,900 --> 00:23:40,820
+هي علاقة دينية وبالتالي افترض أن الحاكم على سبيل
+
+268
+00:23:40,820 --> 00:23:45,120
+المثال وخاصة في المسيحية كما يحدث في المسيحية أن
+
+269
+00:23:45,120 --> 00:23:51,040
+الحاكم هذا مكلف عن الله وبالتالي تجب طاعته، الحاكم
+
+270
+00:23:51,040 --> 00:23:57,100
+مكلف عن الله وبالتالي تجب طاعتهكما هو معروف في
+
+271
+00:23:57,100 --> 00:24:02,040
+المسيحية هنا كفصل بين ما هو ديني وبين ما هو سياسي،
+
+272
+00:24:02,040 --> 00:24:09,540
+الشأن الديني هو خاص برجال الدين، وأعلى سلطة في
+
+273
+00:24:09,540 --> 00:24:14,920
+رجال الدين البابا أو من يمثلوا لدى الطواقف الأخرى
+
+274
+00:24:15,740 --> 00:24:18,880
+يعني الطائفة البروتستانطية ليست لديهم بابوات كما
+
+275
+00:24:18,880 --> 00:24:21,960
+هو الحال في الكاثوليكية على سبيل المثال أو
+
+276
+00:24:21,960 --> 00:24:30,300
+القبطية، إنما لديهم يعني ما يوازي ذلك كأعلى سلم في
+
+277
+00:24:30,300 --> 00:24:34,200
+هذه الكنيسة أو تلك الكنيسة، لكن ما يعنينا هنا؟وأن
+
+278
+00:24:34,200 --> 00:24:39,420
+بعض المجتمعات الدنيا كالمجتمع المسيحي الكاتوليكي
+
+279
+00:24:39,420 --> 00:24:44,000
+يعتبر أن الحاكم هذا مكلف عن الله وطالما أنه مكلف
+
+280
+00:24:44,000 --> 00:24:49,280
+عن الله ويقوم بسياسة الناس وإدارة أمورهم فتجيب
+
+281
+00:24:49,280 --> 00:24:55,360
+طاعته على جموع المؤمنين بالمسيحية وبالتالي العلاقة
+
+282
+00:24:55,360 --> 00:25:00,760
+الأنظمة بين الحكام والمحكمين هي علاقة الطاعة التي
+
+283
+00:25:00,760 --> 00:25:07,440
+تفرضها الشريعة هناعندنا في الإسلام أيضا، العلاقة
+
+284
+00:25:07,440 --> 00:25:11,860
+بين الحاكم والمحكمين هي علاقة محكومة أيضا، بمدى
+
+285
+00:25:11,860 --> 00:25:15,880
+التزامها ولاي الحُكام والمحكمين بشريعة الله، لكن
+
+286
+00:25:15,880 --> 00:25:18,160
+الإسلام لا ينضر الحُكام على أنهم
+
+287
+00:25:21,630 --> 00:25:25,570
+مكلفين من عند الله هم قائمين على أمر الله في فرق
+
+288
+00:25:25,570 --> 00:25:29,210
+كبير ما بين الأمرين في الحالة الأولى لا أحد يحاسب
+
+289
+00:25:29,210 --> 00:25:34,490
+الحاكم مانت يحاسب شخص أو جهة ما هي في الحقيقة أو
+
+290
+00:25:34,490 --> 00:25:39,930
+يعتقد بأنها تنوب
+
+291
+00:25:39,930 --> 00:25:44,570
+عن الله في حكم البشر أو هي مكلفة من عند الله بحكم
+
+292
+00:25:44,570 --> 00:25:48,790
+البشر في الإسلام أمر ليس كذلك في الإسلام مثلة
+
+293
+00:25:48,790 --> 00:25:54,040
+مختلفةفي الإسلام أن هذا الحاكم هو قائم على أمر
+
+294
+00:25:54,040 --> 00:25:58,820
+الله واضح كما قلنا قبل قليل وحمل الكافة على مقتضة
+
+295
+00:25:58,820 --> 00:26:01,760
+النظر الشرعي في أمور الدين والدنيا لأن هو قائم على
+
+296
+00:26:01,760 --> 00:26:06,140
+أمر الله وبالتالي هذا الرابط المقدس ما بين الحاكم
+
+297
+00:26:06,140 --> 00:26:12,440
+والمحكمين بمقتضة هذا الرابط أو هذه العلاقة على
+
+298
+00:26:12,440 --> 00:26:17,400
+الحكام أن ينصحوا للأمة ويحققوا مصالح البلاد
+
+299
+00:26:17,400 --> 00:26:24,310
+والعبادبحسب الشريعة الإسلامية ومقتضاياتها وعلى
+
+300
+00:26:24,310 --> 00:26:32,190
+المحكمين أن يقوموا بطاعة الحاكم يا أيها الذين
+
+301
+00:26:32,190 --> 00:26:36,710
+أمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول وقولوا الأمر منكم
+
+302
+00:26:36,710 --> 00:26:40,670
+اذا طاعة قول الأمر هنا واجبة طاعة قول الأمر هنا
+
+303
+00:26:40,670 --> 00:26:45,470
+واجبة لكن هذه الطاعة ليست مطلقة ليست مرسلةكما عبر
+
+304
+00:26:45,470 --> 00:26:48,410
+عن ذلك الكثير من الخلفاء الراشدين اطيعوني ما اطعت
+
+305
+00:26:48,410 --> 00:26:52,790
+الله فيكم اطيعوني ما اطعت الله فيكم فإن عصيتهم فلا
+
+306
+00:26:52,790 --> 00:26:58,130
+طاعة عليكم المسألة مهمة جدا وهي مرتبطة بمبدأ
+
+307
+00:26:58,130 --> 00:27:02,870
+التزام الحاكم بطاعته لله وأكبر دليل على ذلك ما
+
+308
+00:27:02,870 --> 00:27:08,110
+يحدث في وقتنا الحاضر في مجتمعنا العربية مسألة
+
+309
+00:27:08,110 --> 00:27:13,030
+الخروج على الحاكم الخروج على الحاكم الطاغيةلكن لا
+
+310
+00:27:13,030 --> 00:27:17,070
+يجوز الخروج على الحاكم المسلم لأنه بما يترتب على
+
+311
+00:27:17,070 --> 00:27:21,190
+ذلك من ازهاق الأنفس و تدمير الممتلكات و .. و ..
+
+312
+00:27:21,190 --> 00:27:29,790
+يعني اغراء الأعداء بأمة الإسلام و بديار الإسلام،
+
+313
+00:27:29,790 --> 00:27:34,110
+لكن القيام على الحاكم الظالمرأينا تطبيقات ذلك في
+
+314
+00:27:34,110 --> 00:27:38,010
+مجتمعات الحديثة التي بوركت من قبل جماهير الشعب
+
+315
+00:27:38,010 --> 00:27:43,270
+العربي والإسلامي وكيف أن الشباب العربية باتت تغير
+
+316
+00:27:43,270 --> 00:27:47,630
+مسائرها الوطنية بالقوة بعد أن نزلت إلى الشوارع
+
+317
+00:27:47,630 --> 00:27:52,310
+لتفرض إرادة جديدة إرادة شعبية هذه الإرادة تناكرت
+
+318
+00:27:52,310 --> 00:27:56,650
+مع قوة الاحتلال وقوة الغصب والقهر التي مارستها تلك
+
+319
+00:27:56,650 --> 00:28:01,470
+الأنظمة لفترة طويلة وبالتاليالاطاعة مثلا في
+
+320
+00:28:01,470 --> 00:28:04,530
+المسيحية على سبيل المثال كما قلت مطلقة، بفترض أن
+
+321
+00:28:04,530 --> 00:28:10,590
+هؤلاء الحكام مالهم؟ مكلفين، من عند الله، لكن في
+
+322
+00:28:10,590 --> 00:28:14,370
+الإسلام مثلة توقيفية، توقيفية طالما أن هؤلاء
+
+323
+00:28:14,370 --> 00:28:17,530
+استمروا على قيامهم بأمر الله
+
+324
+00:28:23,900 --> 00:28:28,880
+العلاقة ما بين السلطة والشعب أحيانا تأخذ أشكالا
+
+325
+00:28:28,880 --> 00:28:34,640
+يعني بدائية أحيانا أو تقليدية دعنا نسميهامن ذلك
+
+326
+00:28:34,640 --> 00:28:39,760
+علاقة الرئيس القبيلتي مثلا أو شيخ القبيلتي ببقية
+
+327
+00:28:39,760 --> 00:28:45,120
+أفراد القبيلة هذه العلاقة كما هو معروف تقوم على
+
+328
+00:28:45,120 --> 00:28:53,040
+يعني أساس الارتباط العائلي أو رباط الدم كما يسمونه
+
+329
+00:28:53,040 --> 00:29:00,740
+و العصبية وهذه التكوينات العشائريةلا يتم فرز رئيس
+
+330
+00:29:00,740 --> 00:29:05,640
+القبيلة لأنه والله ديمقراطي ولا عادل ولا مثلا إلى
+
+331
+00:29:05,640 --> 00:29:09,260
+غير ذلك من اعتبارات عصرية أو اخرجاء بيها الإسلام
+
+332
+00:29:09,260 --> 00:29:18,160
+لأ انه قبيلة ما تفر�� بشكل يعني طبيعي وتلقائي شيخ
+
+333
+00:29:18,160 --> 00:29:22,930
+القبيلةو هذا التشكيل وجده في المجتمعات اللي هو
+
+334
+00:29:22,930 --> 00:29:26,090
+القديمة سواء كان عربية أو غير عربية لكن رئيس
+
+335
+00:29:26,090 --> 00:29:30,150
+القبيلتي هذا كان دائما ما يتوخى في مواصفاتي أن
+
+336
+00:29:30,150 --> 00:29:37,910
+يكون مثلا قويا، حكيما، غنيا، حتى يستطيع يتدخل في
+
+337
+00:29:37,910 --> 00:29:42,010
+حل الإشكالات و حين يدفع من جايبه و أن يكون حكيما و
+
+338
+00:29:42,010 --> 00:29:47,010
+حريصا أيضا على مصلحة اللي هو يعني من يعولالاخرى
+
+339
+00:29:47,010 --> 00:29:51,050
+فكانت القبيلة هي عبارة عن الوحدة الأهم في
+
+340
+00:29:51,050 --> 00:29:55,130
+المجتمعات وهي النظم الاجتماعي والسياسي لهذه
+
+341
+00:29:55,130 --> 00:30:00,470
+المجتمعات يعني دعنا نقول في عصر ما ما زالت هذه
+
+342
+00:30:00,470 --> 00:30:04,510
+التشكيلات موجودة حتى الآن لكن متى كانت هذه
+
+343
+00:30:04,510 --> 00:30:09,870
+التشكيلات القبلية و الحمائلية و العصبية و العصبوية
+
+344
+00:30:09,870 --> 00:30:14,010
+و العائلية قوية بيكون ذلك على حساب مؤسسة الدولة
+
+345
+00:30:15,090 --> 00:30:19,070
+يكون على حساب وأسس الدولة بدل ما تكون في الدولة
+
+346
+00:30:19,070 --> 00:30:23,710
+الحديثة العلاقة قائمة على أساس مفهوم المواطنة
+
+347
+00:30:23,710 --> 00:30:30,910
+ومفهوم الحقوق و الواجبات لهذا المواطن بنجد انه في
+
+348
+00:30:30,910 --> 00:30:34,550
+القبيلة الأمور مختلفة تماما .. أمور مختلفة تماما
+
+349
+00:30:34,550 --> 00:30:37,870
+تتقدم مصلحة القبيلة على غيرها من القبال ..شيء
+
+350
+00:30:37,870 --> 00:30:41,230
+تتقدم مصلحة القبيلة على غيرها من القبال حتى وإن
+
+351
+00:30:41,230 --> 00:30:44,910
+كانوا بيعيشوا في منطقة واحدةلأن قواعد العمل في
+
+352
+00:30:44,910 --> 00:30:47,830
+القبيلة تختلف عن قواعد العمل في الدولة تجد أن
+
+353
+00:30:47,830 --> 00:30:52,930
+قبيلة تغلق الطريق العام تعتقل أو تخطف مثلا بعض
+
+354
+00:30:52,930 --> 00:30:57,270
+المسؤولين إلى آخرين ليش؟ لأن ببساطة تعرضت مصالح
+
+355
+00:30:57,270 --> 00:31:01,230
+الدولة مع مصالح القبيلة مرة أخرى كل ما قويت
+
+356
+00:31:01,230 --> 00:31:06,250
+القبيلة دل ذلك على ضعف الدولة والعكس صحيح كل ما
+
+357
+00:31:06,250 --> 00:31:16,430
+قويت الدولة دل ذلك على ضعف القبيلةهناك من الدول ما
+
+358
+00:31:16,430 --> 00:31:24,070
+يذهب إلى تقوية القبيلة كأحد أدوات السيطرة و هذا
+
+359
+00:31:24,070 --> 00:31:27,630
+موجود للأسف شديد في عالمنا و يمكن شفناه في بعض
+
+360
+00:31:27,630 --> 00:31:32,210
+المجتمعات كالمجتمع اليمني على سبيل المثال كمجتمع
+
+361
+00:31:32,210 --> 00:31:36,630
+قبلي و غير ذلك حتى في السلطة الفلسطينية كان هناك
+
+362
+00:31:36,630 --> 00:31:40,090
+مستشار لشؤون العشائر و تم استحداث هذا المنصب
+
+363
+00:31:41,300 --> 00:31:46,100
+والحقيقة أن إحياء مثل هذه العصبيات في محيط الدولة
+
+364
+00:31:46,100 --> 00:31:49,140
+أو في مؤسس الدولة يضعف الدولة لكن أحيانا الدولة
+
+365
+00:31:49,140 --> 00:31:52,280
+تستخدم مثل هذه العصبيات و هذه القبليات و هذه
+
+366
+00:31:52,280 --> 00:31:57,030
+الجهويات لتقوية الدولةطبعا عندما تفقد الدولة دوات
+
+367
+00:31:57,030 --> 00:32:01,970
+السيطرة يعني عندما يكون المال يعني يأتي عبر
+
+368
+00:32:01,970 --> 00:32:06,530
+المتبرعين وليس من ذات الدولة هذا طبعا answer ضعف
+
+369
+00:32:06,530 --> 00:32:10,050
+وبالتالي الدولة تقوم بشراء ذنبها لهذه القبائل وهذه
+
+370
+00:32:10,050 --> 00:32:14,250
+العائلات بحيث انها تصطف يعني جانب الدولة اذا حدثت
+
+371
+00:32:14,250 --> 00:32:18,810
+مشكلة اصطدام حالة اشتباك اذا حدث هناك حتى عملية
+
+372
+00:32:18,810 --> 00:32:23,750
+انتخابيةوالتي لا يمكن أن توصف بأنها يعني عملية
+
+373
+00:32:23,750 --> 00:32:26,910
+مجرد الانتخاب أنه احنا والله مثلا قمنا بالدور
+
+374
+00:32:26,910 --> 00:32:29,090
+الديمقراطي المطلوب مننا، لأ عملية ديمقراطية عملية
+
+375
+00:32:29,090 --> 00:32:32,070
+معقدة و هي تبدأ بالصندوق ولا تنتهي بالصندوق
+
+376
+00:32:32,070 --> 00:32:36,630
+وبالتالي بعض الدول بعض الكيانات تقوم بإحياء مثل
+
+377
+00:32:36,630 --> 00:32:39,230
+هذه التجمعات القبلية
+
+378
+00:32:41,630 --> 00:32:49,870
+ما ظنت .. ما ظنت أن ال .. أن استخدام هذه الأدوات
+
+379
+00:32:49,870 --> 00:32:52,990
+يمكن أن تقوي سيطرتها، هذا صحيح، لكن لا ننسى أن
+
+380
+00:32:52,990 --> 00:32:58,690
+إحياء مثل هذه النزاعات يودي إلى نوع من التقاتللأن
+
+381
+00:32:58,690 --> 00:33:02,450
+إذا أنا قويت قبيلة على حساب قبيلة أخرى لقبيلة
+
+382
+00:33:02,450 --> 00:33:06,490
+ثانية سوف تخشى من بأس القبيلة الأولى وبالتالي تبدأ
+
+383
+00:33:06,490 --> 00:33:09,850
+في تكوين المحاور وكما يقولهم في السياسة أن بناء
+
+384
+00:33:09,850 --> 00:33:15,940
+محاور يقود إلى بناء محاور مضادة بالضرورةوهذا طبعا
+
+385
+00:33:15,940 --> 00:33:20,300
+يؤدي في النهاية في المشهد الأخير إلى تقاتل ووجود
+
+386
+00:33:20,300 --> 00:33:24,260
+يعني تقاتل هذه القبائل مع بعضها البعض أو وجود دعنا
+
+387
+00:33:24,260 --> 00:33:30,140
+نقول محاور متقاتلة ممكن تتحالف اكثر من قبيلة ضد
+
+388
+00:33:30,140 --> 00:33:34,160
+السلطة او عدد من القبائل ضد بعضها البعض وبالتالي
+
+389
+00:33:34,160 --> 00:33:38,700
+تضعف هذه القبائل بعضها البعض ومن يقف يعني فوق ركام
+
+390
+00:33:38,700 --> 00:33:42,450
+هذه القبائل بعد أن تتقاتل هو السلطةوبالتالي السلطة
+
+391
+00:33:42,450 --> 00:33:47,470
+أحيانا كثيرا كانت يعني تقوم باللعب على تناقضات
+
+392
+00:33:47,470 --> 00:33:51,170
+المجتمعات وليس إنها هذه التناقضات لأنها تعتبر أن
+
+393
+00:33:51,170 --> 00:33:54,490
+هذه التناقضات يؤدي إلى أضعاف الدولة وهذا ما يحدث
+
+394
+00:33:54,490 --> 00:33:58,470
+غالبا غالبا في الدول أو الكيانات المستبدة لإن
+
+395
+00:33:58,470 --> 00:34:02,470
+الحاكم فيها دائما يعني يمارس السلطة بشكل أحادي وفي
+
+396
+00:34:02,470 --> 00:34:04,910
+غير صالح العام
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/T71BAhwhG5M.srt

@@ -0,0 +1,1943 @@
+1
+00:00:20,870 --> 00:00:23,030
+أعوذ بالله والسلام عليه من الشيطان الرجيم باسم
+
+2
+00:00:23,030 --> 00:00:26,910
+الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمته وبركاته
+
+3
+00:00:26,910 --> 00:00:34,270
+وبعد في هذا اليوم سوف نتحدث عن النظرية السياسية
+
+4
+00:00:34,270 --> 00:00:44,070
+النظرية السياسية النظرية السياسية هي عبارة عن بناء
+
+5
+00:00:44,070 --> 00:00:49,550
+تصور يبنيه الفكر الإنساني ليربط بين مبادئ ونتائج
+
+6
+00:00:49,550 --> 00:00:54,480
+معينة وقد يكون هذا البناء التصوري صائبا أو خاطئا
+
+7
+00:00:54,480 --> 00:01:01,460
+بحيث لا تصبح النظرية علمية إلا إذا أثبتت بالتجربة
+
+8
+00:01:01,460 --> 00:01:06,520
+وتجتمل 
+
+9
+00:01:06,520 --> 00:01:12,700
+النظرية على مجموعة من التعميمات أو الأحكام المجردة
+
+10
+00:01:12,700 --> 00:01:17,660
+عن حقيقة ما والنظرية يجب
+
+11
+00:01:19,510 --> 00:01:24,090
+أن تثبت ببرهان يجب أن تقام الدليل على صحتها
+
+12
+00:01:24,090 --> 00:01:29,910
+فالنظرية
+
+13
+00:01:29,910 --> 00:01:37,490
+عبارة عن تركيب عقلي مؤلف من تصورات تهدف إلى ربط
+
+14
+00:01:37,490 --> 00:01:44,010
+النتائج بالمبادئ كما قلنا كل ذلك بهدف تفسير ظاهرة
+
+15
+00:01:44,010 --> 00:01:48,130
+موضوع الدراسة والتنبؤ بها مستقبلاً
+
+16
+00:01:52,080 --> 00:01:57,520
+إذن النظرية هي عبارة عن بناء فكري يحاول أن يربط
+
+17
+00:01:57,520 --> 00:02:04,020
+النتائج بالمقدمات بالنتائج مستخدمة في ذلك منهجاً
+
+18
+00:02:04,020 --> 00:02:09,880
+علمياً للسبب يعني الهدف من كل هذا البناء الفكري أو
+
+19
+00:02:09,880 --> 00:02:15,820
+هذا الفعل الفكري أو الفعل الذهني هو تفسير الظاهرة
+
+20
+00:02:15,820 --> 00:02:26,470
+موضوع دراسة والتنبؤ بهذه الظاهرة في المستقبل النظرية
+
+21
+00:02:26,470 --> 00:02:33,710
+السياسية هنا في سياقنا الذي نتحدث عنه كما
+
+22
+00:02:33,710 --> 00:02:39,650
+ذكرنا في مرات سابقة تشتغل أو تركز على موضوع الدولة
+
+23
+00:02:39,650 --> 00:02:48,430
+وموضوع السلطة على توزيع القوة في المجتمع حسب
+
+24
+00:02:48,430 --> 00:02:53,050
+النظرية القديمة فيما يتعلق بالعلم السياسي كانت
+
+25
+00:02:53,050 --> 00:02:57,350
+تنظر إلى علم السياسي بوصفه علم السلطة ثم تطور ذلك
+
+26
+00:02:57,350 --> 00:03:01,510
+إلى النظرية الحديثة التي باتت ترصد كافة أشكال
+
+27
+00:03:01,510 --> 00:03:05,210
+القوة الموجودة في المجتمع إضافة إلى الدولة يعني
+
+28
+00:03:05,210 --> 00:03:11,430
+الدولة هي عبارة عن أحد التنظيمات
+
+29
+00:03:11,430 --> 00:03:18,540
+التي تمارس القوة وتحتكر القوة لكن ليس واحدة اللي
+
+30
+00:03:18,540 --> 00:03:23,180
+يقوم بهذا الدور بل إن هناك جهات أخرى تقوم بأدوار
+
+31
+00:03:23,180 --> 00:03:31,000
+مماثلة وتلعب أدواراً كبرت أو صغرت فيما يتعلق بالسلطة
+
+32
+00:03:31,000 --> 00:03:36,400
+ومارسة القوة وذكرنا أمثلة على ذلك ذكرنا أمثلة
+
+33
+00:03:36,400 --> 00:03:40,760
+عديدة على ذلك زي الأحزاب السياسية
+
+34
+00:03:45,340 --> 00:03:50,820
+مجموعات المصالح، جماعة الضغط، الأحزاب السياسية،
+
+35
+00:03:50,820 --> 00:03:56,420
+حركات التحرر أحيانا كثيرة بعض المنظمات غير
+
+36
+00:03:56,420 --> 00:03:59,620
+الحكومية أو بعض الأجسام غير الحكومية لاشك أنها تلعب
+
+37
+00:03:59,620 --> 00:04:09,960
+أدواراً مهمة جداً في ممارسة
+
+38
+00:04:09,960 --> 00:04:13,400
+هذه القوة والتأثير حتى على الدولة وهي تتقاسم هذه
+
+39
+00:04:13,400 --> 00:04:20,680
+القوة مع الدولة بوصفها الجهة التي تحتكر القوة في
+
+40
+00:04:20,680 --> 00:04:28,020
+الدولة إذن
+
+41
+00:04:28,020 --> 00:04:32,440
+مرة ثانية، النظرية السياسية تؤكد على موضوع السلطة،
+
+42
+00:04:32,440 --> 00:04:39,910
+وموضوع القوة، توزيع عناصر القوة في الدولة ولذلك
+
+43
+00:04:39,910 --> 00:04:45,470
+تكلم الأولون أو الأوائل نظرية بناء التصور، بناء
+
+44
+00:04:45,470 --> 00:04:48,850
+نظ��ية سياسية ولا نظرية؟ نظرية بشكل عام نظرية بشكل
+
+45
+00:04:48,850 --> 00:04:52,810
+عام، يعني هذا ينطبق على نظرية سياسية وينطبق على أي
+
+46
+00:04:52,810 --> 00:04:59,670
+نظرية؟ على أي نظرية؟ على أي نظرية؟ على أي نظرية؟
+
+47
+00:04:59,670 --> 00:05:04,830
+هو عبارة عن جهد ذهني منظم هو عبارة عن جهد ذهني
+
+48
+00:05:04,830 --> 00:05:05,310
+منظم
+
+49
+00:05:08,760 --> 00:05:11,820
+يعتمد منهجية في التفكير، منهجية علمية في التفكير
+
+50
+00:05:11,820 --> 00:05:16,620
+فيها فرضية بيحاول أن يثبت هذه الفرضية أو ينفيها
+
+51
+00:05:16,620 --> 00:05:20,160
+لكن إذا أراد أن يثبتها، يجب أن يقيم عليها الدليل
+
+52
+00:05:20,160 --> 00:05:26,340
+وصولاً إلى نتائج أو إلى القوانين التي تحكم الظاهرة
+
+53
+00:05:26,340 --> 00:05:31,140
+عشان أصل أنا على سبيل المثال إلى قانون الجاذبية
+
+54
+00:05:31,140 --> 00:05:36,360
+الذي يحكم حركة الأجسام الصلبة في الكون يجب
+
+55
+00:05:37,680 --> 00:05:43,920
+أن أعرف القوانين التي تقف خلف هذه
+
+56
+00:05:43,920 --> 00:05:47,560
+الظاهرة إذا ما اكتشفت هذه القوانين وأثبت أن
+
+57
+00:05:47,560 --> 00:05:52,900
+هناك شيء اسمه جاذبية أرضية في انجذاب الأجسام
+
+58
+00:05:52,900 --> 00:06:00,360
+الصلبة إلى الأرض طبعاً وصولاً إلى القانون الذي ينظم
+
+59
+00:06:00,360 --> 00:06:05,240
+هذه الظاهرة كل هذا الكلام الذي قلناه عبارة عن
+
+60
+00:06:05,240 --> 00:06:09,990
+نظرية هو عبارة عن نظرية، طبعاً الهدف من النظرية هو
+
+61
+00:06:09,990 --> 00:06:14,550
+الوصول إلى النتائج أو إلى القوانين التي تفسر
+
+62
+00:06:14,550 --> 00:06:20,230
+الظاهرة موضوع الدراسة وما التطبيقات التي نجدها في
+
+63
+00:06:20,230 --> 00:06:24,210
+حياتنا على الأقل في جانبها المادي وفي غير ذلك من
+
+64
+00:06:24,210 --> 00:06:28,890
+العلم الإنساني إلا محاولة لفهم، فهم هذا الكون وما
+
+65
+00:06:28,890 --> 00:06:34,390
+فيه من الأسرار النظرية السياسية هنا .. هذا التعريف
+
+66
+00:06:34,390 --> 00:06:38,150
+ينطبق عليها أي نظرية مع يعني الاختلاف .. مع الإضافة
+
+67
+00:06:38,150 --> 00:06:40,390
+أو ال .. يعني الاختلاف في .. في تعريف النظرية
+
+68
+00:06:40,390 --> 00:06:44,690
+لكنها تعريف سهل بالنسبالي .. لكن لابد النظرية أن
+
+69
+00:06:44,690 --> 00:06:49,570
+تعتمد منهجاً علمياً، يجب أن تعتمد منهجاً علمياً مرة
+
+70
+00:06:49,570 --> 00:06:53,990
+أخرى، قد يكون هذا التصور يعني صحيحاً أو قد يكون خاطئاً
+
+71
+00:06:56,830 --> 00:07:00,090
+لكن أنا في النهاية عندما أريد أن أضع قانون يجب أن 
+
+72
+00:07:00,090 --> 00:07:03,590
+يكون هذا القانون ماله يتبع منهج علمي وهناك دليل
+
+73
+00:07:03,590 --> 00:07:08,530
+على صحة هذا القانون هناك دليل على صحة هذا القانون
+
+74
+00:07:08,530 --> 00:07:12,850
+عندما أتكلم على سبيل المثال عن انهيار المجتمعات و
+
+75
+00:07:12,850 --> 00:07:19,030
+الدول والأمم طبعاً أنا أبحث عن دليل على ذلك وهذا
+
+76
+00:07:19,030 --> 00:07:21,850
+الدليل قلنا إن المختبر هو عبارة عن
+
+77
+00:07:25,720 --> 00:07:29,540
+وسيلة علم الفيزياء والكيمياء وغير ذلك من العلوم
+
+78
+00:07:29,540 --> 00:07:37,720
+التجريبية لإثبات نظرياتهم أو فرضياتهم لكن نجد أن
+
+79
+00:07:37,720 --> 00:07:42,540
+التاريخ هو عبارة عن ذلك المعمل الذي يتم من خلاله
+
+80
+00:07:42,540 --> 00:07:46,340
+تطبيق مثل هذه النظريات في علم السياسة أو في العلم
+
+81
+00:07:46,340 --> 00:07:47,160
+الإنساني عموماً
+
+82
+00:07:50,570 --> 00:07:55,110
+الظاهرة الإنسانية لا يمكن جلبها إلى المختبر لا
+
+83
+00:07:55,110 --> 00:08:01,590
+يمكن جلب الظاهرة السياسية إلى المختبر واضح؟ لكن
+
+84
+00:08:01,590 --> 00:08:06,770
+نستطيع أن نختبر صحة هذه الفرضيات من خلال سياقات
+
+85
+00:08:06,770 --> 00:08:10,950
+تاريخية التي من خلالها نستطيع أن نقيم الدليل على
+
+86
+00:08:10,950 --> 00:08:17,390
+هذه ا��فرضيات أو هذه الرؤى والتصورات مرة ثانية نظرية
+
+87
+00:08:17,390 --> 00:08:21,470
+سياسية اشتغلت في موضوع الدولة والسلطة وبالتالي
+
+88
+00:08:21,470 --> 00:08:24,650
+تكلمت في وقت مبكر عن ما يسمى بالمدينة الفاضلة
+
+89
+00:08:24,650 --> 00:08:30,130
+تصورت .. نعم جاي .. جاي حان نتكلم عنها المدينة 
+
+90
+00:08:30,130 --> 00:08:33,930
+الفاضلة .. المدينة الفاضلة التي ذكرها بعض يعني
+
+91
+00:08:33,930 --> 00:08:38,630
+الفلاسفة كأفلاطون وأرسطو تخصصوا بذلك وكذلك الفيلسوف
+
+92
+00:08:38,630 --> 00:08:50,480
+المسلم الفارابي المدينة الفاضلة أو utopia هو
+
+93
+00:08:50,480 --> 00:09:01,820
+عبارة ضرب شكل من أشكال التأليف الفلسفي يتخيل فيه
+
+94
+00:09:01,820 --> 00:09:07,940
+كاتبه حياة منظمة ومجتمعاً مثالياً
+
+95
+00:09:11,470 --> 00:09:15,030
+لا وجود له على أرض الواقع، لا وجود له حقيقة، لكن
+
+96
+00:09:15,030 --> 00:09:23,550
+هو موجود في أذهان أولئك الفلاسفة والمصلحين دائماً
+
+97
+00:09:23,550 --> 00:09:29,610
+الإنسان ينزع إلى النموذج الواحد فينا عندما يقوم
+
+98
+00:09:29,610 --> 00:09:36,870
+بعمل ما، بسلوك ما، دائماً لديه نموذج، يعني هو حقق
+
+99
+00:09:36,870 --> 00:09:42,940
+نجاحاً في الامتحان ما هو المعدل العام الذي يقيس الإنسان
+
+100
+00:09:42,940 --> 00:09:48,180
+نفسه عليه؟ والله في عندنا مثلاً الجيد كده، الجيد
+
+101
+00:09:48,180 --> 00:09:51,740
+جداً كده، الامتياز كده، وها كده، في عندي standards
+
+102
+00:09:51,740 --> 00:10:00,200
+حتى في الجمال هناك standards، حتى في النظام هناك
+
+103
+00:10:00,200 --> 00:10:02,200
+standards، اليوم في عندنا حاجة بيسموها
+
+104
+00:10:02,200 --> 00:10:03,200
+standardization
+
+105
+00:10:06,810 --> 00:10:10,830
+واضح هذا الكلام؟ وهذه مثلاً باتت تفرض نفسها في
+
+106
+00:10:10,830 --> 00:10:16,110
+كافة شئون الحياة يعني لما
+
+107
+00:10:16,110 --> 00:10:21,050
+اليوم أحد بدأ يشتغل مثلاً على سبيل المثال يريد أن
+
+108
+00:10:21,050 --> 00:10:25,330
+يصمم مثلاً بيتاً بيجي مثلاً بعض المهندسين أو بعض
+
+109
+00:10:25,330 --> 00:10:27,670
+الصناع المهرة بيجي بيقوله والله هذا ال standard
+
+110
+00:10:27,670 --> 00:10:32,750
+بتاعها كده هناك معايير عامة يتوافق عليها الناس و
+
+111
+00:10:32,750 --> 00:10:38,710
+يعتمدونها في كل شيء وبالتالي الحديث عن المدينة
+
+112
+00:10:38,710 --> 00:10:43,690
+الفاضلة هو عبارة عن شكل تصوري مثالي نموذجي ليس
+
+113
+00:10:43,690 --> 00:10:48,290
+بضرورة أن يكون واقعياً .. ليس بضرورة أن يكون واقعياً
+
+114
+00:10:48,290 --> 00:10:53,650
+هو نوع من التشوق .. نوع من التشوق إلى مدينة فاضلة
+
+115
+00:10:53,650 --> 00:11:02,630
+يعيش الناس فيها في سعادة ودون مشاكل ويحققوا ما
+
+116
+00:11:02,630 --> 00:11:08,700
+لديهم من أمنيات وتخيم عليهم علاقات الإخاء والمحبة
+
+117
+00:11:08,700 --> 00:11:12,320
+والسلام هذا الكلام غير موجود في واقع الناس لكن
+
+118
+00:11:12,320 --> 00:11:19,500
+الناس تتشوف تتشوق إلى هذا الواقع على سبيل المثال
+
+119
+00:11:19,500 --> 00:11:23,620
+من حقنا كبشر أن نتمنى أن تكون شوارع نظيفة ليس كذلك
+
+120
+00:11:24,650 --> 00:11:28,630
+من منكم لا يتمنى أن تكون الشارع نظيفة مثلاً يعني خاصة
+
+121
+00:11:28,630 --> 00:11:36,430
+بعض الناس محبي الجمال يعني لو شاف عقب سيجارة يعني
+
+122
+00:11:36,430 --> 00:11:40,070
+يتأذى منها أحياناً يتأذى من أوراق الشجر الجافة
+
+123
+00:11:40,070 --> 00:11:47,210
+الواقع على الأرض نفسه الشارع تبقى تلمع نفسه
+
+124
+00:11:47,210 --> 00:11:50,070
+يعني على الأقل يصير عندنا في مجتمعاتنا نوع من
+
+125
+00:11:50,070 --> 00:11:53,230
+احترام الإنسان لأخيه الإنسان زي ما بنسمع في بعض
+
+126
+00:11:53,230 --> 00:11:59,020
+البلدان النظام في عالم يعني تقود التكاتك
+
+127
+00:11:59,020 --> 00:12:06,360
+والموتوسيكلات والإنكشطة طائرة نفس الواحد يعني ينظر
+
+128
+00:12:06,360 --> 00:12:11,680
+إلى شارع يجد أنه منظم إلى حد ما يعني
+
+129
+00:12:11,680 --> 00:12:17,600
+يتشوق الإنسان ويتشوف إلى مجتمع فعلاً يحكم النظام في
+
+130
+00:12:17,600 --> 00:12:21,560
+بعض البلدان نجد أن بعض الحيوانات كالكلب والخيول
+
+131
+00:12:21,560 --> 00:12:26,400
+تقف على إشارة المرور تقف على إشارة المرور الإشارة
+
+132
+00:12:26,400 --> 00:12:31,720
+يعني تضيء أحمر تجد الحيوانة توقف إذا أضائت أصفر
+
+133
+00:12:31,720 --> 00:12:36,940
+بيقف في حالة استعداد حتى إذا أضائت أخضر على طول
+
+134
+00:12:36,940 --> 00:12:42,340
+بيقطع الشارع ومعه رتل كبير جداً من البشر المنظمين
+
+135
+00:12:42,340 --> 00:12:48,400
+طبعاً الإنسان يستغرب فحق لبعض المجتمعات التي
+
+136
+00:12:48,400 --> 00:12:53,700
+تحكمها الغوغاء والفوضى أن تتشوق وتتشوف وتتطلع إلى
+
+137
+00:12:53,700 --> 00:12:57,100
+مثل هذا المجتمع فهذا المجتمع مثالي بالنسبالها حتى
+
+138
+00:12:57,100 --> 00:13:00,320
+عندما تقول كالذي أقوله الآن والله في مجتمعات
+
+139
+00:13:00,320 --> 00:13:04,040
+منظمة إلى هذا الحد بعض الناس قد يستغرب ذلك وقد
+
+140
+00:13:04,040 --> 00:13:09,970
+يشتهي في ذاته في نفسه أنه يحدث ذلك عنده هذه 
+
+141
+00:13:09,970 --> 00:13:13,550
+المدينة .. هذا المجتمع اللي احنا نطلعله ونحب أن 
+
+142
+00:13:13,550 --> 00:13:16,490
+يكون عندنا هو عبارة عن مدينة فاضلة بالنسبة لنا
+
+143
+00:13:16,490 --> 00:13:21,230
+مدينة فاضلة يحقق فيها الإنسان كل أمنياته وليس 
+
+144
+00:13:21,230 --> 00:13:25,410
+هناك محرومة في هذه .. وليس هناك مبتلة وعلاقة
+
+145
+00:13:25,410 --> 00:13:28,970
+الناس جيدة .. الحاكم يعطف على الرعية .. الرعية كذا
+
+146
+00:13:28,970 --> 00:13:32,670
+كذا .. إلى آخره هذه المدينة الفاضلة وجدت طريقة
+
+147
+00:13:32,670 --> 00:13:37,530
+إلى أذهان وعقول الفلاسفة وفيقت مبكرًا ودائمًا
+
+148
+00:13:37,530 --> 00:13:42,840
+نموذج الجنة وطبعًا التي عززها الإسلام مثلًا فيها ما
+
+149
+00:13:42,840 --> 00:13:45,840
+لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب 
+
+150
+00:13:45,840 --> 00:13:50,320
+البشر، بدك أكثر نموذجية ومدينة فاضلة من وصف الجنة
+
+151
+00:13:50,320 --> 00:13:54,760
+مثلًا، لا يمكن، ليس هناك وصف أروع من هذا الوصف،
+
+152
+00:13:54,760 --> 00:13:57,540
+واضح هو يتحدى قدرة الإنسان حتى على التصور، مش احنا
+
+153
+00:13:57,540 --> 00:14:01,300
+بنقول هنا تصور، بناء تصوري، حتى هذا الكلام اللي
+
+154
+00:14:01,300 --> 00:14:04,900
+احنا بنقوله هو أكبر من بناء تصوري، أكثر مقدرة
+
+155
+00:14:04,900 --> 00:14:08,440
+الإنسان على التخيل فيها ما لا عين رأت ولا أذن
+
+156
+00:14:08,440 --> 00:14:16,000
+سمعت ولا خطر على قلب بشري هذه
+
+157
+00:14:16,000 --> 00:14:20,920
+المدينة .. هذه المدينة وجدت كما قلت في ثقافات
+
+158
+00:14:20,920 --> 00:14:27,460
+متعددة وبرزت بشكل خاص في الثقافة اليونانية وقد عبر
+
+159
+00:14:27,460 --> 00:14:31,120
+عن ذلك أفلاطون وأرسطو عبر عن ذلك أيضًا Sir Thomas
+
+160
+00:14:31,120 --> 00:14:39,040
+More في عمله أيضًا ولعل هذا النوع من التأليف يضرب
+
+161
+00:14:39,040 --> 00:14:44,180
+بجذوره في جمهورية أفلاطون التي تقدم رؤية في
+
+162
+00:14:44,180 --> 00:14:49,460
+السياسة والحكم مدينة فاضلة الحاكم فيها يقوم
+
+163
+00:14:49,460 --> 00:14:52,580
+بالمسؤوليات المنوطة به الشعب يقوم بالمسؤوليات
+
+164
+00:14:52,580 --> 00:14:59,440
+المنوطة به وشعب الرفاهية شعب الذي يستطيع يمتلك كل 
+
+165
+00:14:59,440 --> 00:15:05,870
+ما يشتهيهذا الأدب الذي وصف بالطوباوي التخيولي
+
+166
+00:15:05,870 --> 00:15:09,730
+التصوري غير الواقعي غير الحقيقي طبعًا في الغرب
+
+167
+00:15:09,730 --> 00:15:15,750
+انتشر يعني مناهج تسمى بالواقعية يعني أمام هذا 
+
+168
+00:15:15,750 --> 00:15:19,890
+التصور الطوباوي التخيولي التصوري غير الحقيقي غير
+
+169
+00:15:19,890 --> 00:15:24,230
+الواقعي منهج آخر من ا��تفكير هو منهج الواقعية حاجة
+
+170
+00:15:24,230 --> 00:15:29,060
+سموها الrealism realism وهو ما هو موجود حقيقة في 
+
+171
+00:15:29,060 --> 00:15:34,260
+أرض الواقع ومن يؤمن بهذا الكلام يسمى realist ..
+
+172
+00:15:34,260 --> 00:15:39,400
+realist .. شخص واقعي الطوباوي هو الإنسان يفكر
+
+173
+00:15:39,400 --> 00:15:43,720
+بطريقة تصورية .. تخيلية .. حالمة لكنها غير موجودة
+
+174
+00:15:43,720 --> 00:15:45,240
+على أرض .. على أرض الواقع
+
+175
+00:15:49,310 --> 00:15:53,270
+يغلب على أعمال الأدب الطوباوي الذي يتكلم عن
+
+176
+00:15:53,270 --> 00:15:57,490
+المدينة الفاضلة إلى آخره طابع سياسي حالم بمجتمع
+
+177
+00:15:57,490 --> 00:16:03,430
+فاضل يساعد أهله بلا استثناء ومن هذا النوع في
+
+178
+00:16:03,430 --> 00:16:10,730
+العربية المدينة الفاضلة كما قلت لألف عربي علماء
+
+179
+00:16:10,730 --> 00:16:16,740
+السياسة ركزوا كما قلت قبل قليل على الدولة والقوة و
+
+180
+00:16:16,740 --> 00:16:21,880
+السلطة الأخرى فركزوا على الدولة ماهيتها خصائصها
+
+181
+00:16:21,880 --> 00:16:27,140
+نشأتها الغرض منها الالتزام السياسي اتجاه الدولة أو
+
+182
+00:16:27,140 --> 00:16:33,040
+ما يسمى بالطاعة الطاعة
+
+183
+00:16:33,040 --> 00:16:37,120
+الطاعة الجمهور
+
+184
+00:16:37,120 --> 00:16:41,040
+أو المواطنين للحاكم الطاعة يعني والذين آمنوا
+
+185
+00:16:41,040 --> 00:16:46,380
+أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وقولوا الأمر منكم الطاعة
+
+186
+00:16:46,380 --> 00:16:50,880
+الواجبة للحاكم الإنسان فينا في المدينة أو في
+
+187
+00:16:50,880 --> 00:16:57,020
+الدولة الحديثة يطيع قوانين الدولة يطيع إجراءات
+
+188
+00:16:57,020 --> 00:17:02,900
+الدولة واضح؟ هو لا يطيع الشرطي لاحظوا معي لكن هو
+
+189
+00:17:02,900 --> 00:17:08,940
+يطيع أوامر الدولة الشرطي الذي يأخذ حصانة يأخذ 
+
+190
+00:17:08,940 --> 00:17:13,290
+حصانة من الدولة لذلك الإنسان في الوظيفة الرسمية
+
+191
+00:17:13,290 --> 00:17:17,110
+مجرد ما يتنازل أو يقال من عمله أو ينتهي من عمله
+
+192
+00:17:17,110 --> 00:17:21,110
+يتحول الإنسان عادي يفقد كل الصلاحيات التي أعطيت له
+
+193
+00:17:21,110 --> 00:17:26,370
+لأن هذه الصلاحيات أعطيت له بشكل استثنائي ومن
+
+194
+00:17:26,370 --> 00:17:29,610
+الدولة
+
+195
+00:17:29,610 --> 00:17:35,310
+فيما يتعلق بالدولة في 
+
+196
+00:17:35,310 --> 00:17:44,190
+العربية أخذ من مصدرين أحدهما فعل دالة دالة الشيء
+
+197
+00:17:44,190 --> 00:17:50,690
+بمعنى انتهى دالة بمعنى انتهى ودول بمعنى يتعاقب
+
+198
+00:17:50,690 --> 00:17:58,270
+وتلك الأيام نداولها بين الناس وتلك الأيام نداولها
+
+199
+00:17:58,270 --> 00:18:05,010
+بين الناس والآخر هو فعل دولة بمعنى التداول
+
+200
+00:18:05,010 --> 00:18:11,330
+والمداولة هي أمسسكم قرح يقول الله تعالى هي أمسسكم
+
+201
+00:18:11,330 --> 00:18:17,270
+قرح فقد مثل القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين
+
+202
+00:18:17,270 --> 00:18:21,850
+الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء
+
+203
+00:18:21,850 --> 00:18:27,330
+والله لا يحب الظالمين جاء في العربية في معنى الدولة
+
+204
+00:18:27,330 --> 00:18:30,270
+أيضًا، طبعًا هناك معاني كثيرة إذا رجعنا إلى لسان
+
+205
+00:18:30,270 --> 00:18:36,810
+العرب أو غيره من المصادر اللغوية سوف نجد معاني
+
+206
+00:18:36,810 --> 00:18:42,950
+كثيرة لكن نقتصر منها الدولة تعني الاستلاء والغلبة
+
+207
+00:18:42,950 --> 00:18:47,550
+الاستلاء والغلبة الاستلاء على شيء والغلبة عليه
+
+208
+00:18:47,550 --> 00:18:55,210
+والدولة أيضًا هي الشيء المتداول من مال وملك وغلبة
+
+209
+00:18:55,210 --> 00:19:03,530
+ونحوها والدولة في الحرب بين الفئتين المتقاتلتين هي
+
+210
+00:19:03,530 --> 00:19:09,870
+أن تهزم إحداهما الأخرى
+
+211
+00:19:16,070 --> 00:19:21,110
+الحرب بين فئتين هي أن تهزم فئة الفئة الأخرى
+
+212
+00:19:21,110 --> 00:19:24,510
+والدولة
+
+213
+00:19:24,510 --> 00:19:31,870
+أي��ًا تعني الحوصلة والدولة تعني السررة والجمع
+
+214
+00:19:31,870 --> 00:19:38,910
+دول والجمع دول واضح
+
+215
+00:19:38,910 --> 00:19:43,550
+الكلام؟ واضح هذا الكلام؟ هو هذا طبعًا كله يقال في
+
+216
+00:19:43,550 --> 00:19:45,550
+أصل في أصل الدولة
+
+217
+00:19:49,060 --> 00:19:56,280
+وفي الاستعمال الدارج كلمة دولة تعني البلد تعني 
+
+218
+00:19:56,280 --> 00:20:00,540
+البلد بلد ما هذا
+
+219
+00:20:00,540 --> 00:20:03,600
+البلد الذي يقطنه مجموعة من البشر تقيم في إقليم
+
+220
+00:20:03,600 --> 00:20:10,660
+محدد بشكل دائم تتمتع بقوانين عامة وبحكومة قادرة
+
+221
+00:20:10,660 --> 00:20:16,520
+على إدارة الشؤون الدولية ناس يقيموا إقامة مستمرة
+
+222
+00:20:16,520 --> 00:20:23,120
+في منطقة ما في إقليم محدد لديهم حكومة لديهم قوانين
+
+223
+00:20:23,120 --> 00:20:28,100
+عامة تحكم البلد لديهم إدارة سميها حكومة سميها سلطة
+
+224
+00:20:28,100 --> 00:20:33,040
+سميها ما تشاء طبعًا الحكومات اليوم تأخذ أسباب
+
+225
+00:20:33,040 --> 00:20:37,580
+متعددة أسباب مختلفة حتى في الدول لكن هي تمثل إدارة
+
+226
+00:20:37,580 --> 00:20:42,180
+عامة لإدارة أحوال الناس ولتنظيم علاقاتهم بعضهم
+
+227
+00:20:42,180 --> 00:20:46,480
+ببعض وبينهم وبين المجتمعات الأخرى والدول المحيطة
+
+228
+00:20:52,160 --> 00:20:54,740
+هؤلاء الناس يخضعوا إلى تنظيم سياسي وقانوني
+
+229
+00:20:54,740 --> 00:21:00,540
+ واجتماعي واحد تفرضه سلطة عليها تتمتع بحق استخدام
+
+230
+00:21:00,540 --> 00:21:06,700
+القوة إلى آخره على يدها إذا
+
+231
+00:21:06,700 --> 00:21:10,920
+ما تكلمنا عن نشأة علم السياسة .. نشأة علم السياسة
+
+232
+00:21:10,920 --> 00:21:18,720
+طبعًا علم السياسة علم قديم علم السيطرة والحكم
+
+233
+00:21:18,720 --> 00:21:23,870
+والسلطة هو علم قديم وجزء من المعارف الإنسانية التي
+
+234
+00:21:23,870 --> 00:21:29,610
+انتشرت في التاريخ الإنساني يعني منذ فجر التاريخ
+
+235
+00:21:29,610 --> 00:21:32,710
+ومنذ
+
+236
+00:21:32,710 --> 00:21:41,290
+أن تنزع ابن آدم واضح أن هذا النزاع على التملك
+
+237
+00:21:41,290 --> 00:21:45,970
+وعلى السلطة
+
+238
+00:21:48,230 --> 00:21:53,250
+وحتى المجتمعات المسمّاة بالبدائية وأنا حابب أن 
+
+239
+00:21:53,250 --> 00:21:58,470
+أسميها بدائية أقول المجتمعات الأولى وهي مجتمعات
+
+240
+00:21:58,470 --> 00:22:02,490
+يعني بسيطة لم تكن مجتمعات معقدة كما هو الحال اليوم
+
+241
+00:22:02,490 --> 00:22:06,630
+لكن كانت مجتمعات بسيطة لكن ومع ذلك مارست هذه
+
+242
+00:22:06,630 --> 00:22:10,690
+المجتمعات سلطة وكل واحد فينا اليوم على صعيده الشخصي
+
+243
+00:22:10,690 --> 00:22:15,830
+يمارس هذه السلطة بشكل أو بآخر في
+
+244
+00:22:15,830 --> 00:22:17,110
+البيت غالبًا
+
+245
+00:22:19,690 --> 00:22:25,650
+هناك علاقة سلطوية بين الإنسان وبين أقرانه فتجد حتى
+
+246
+00:22:25,650 --> 00:22:30,530
+في مجموعة الشلة مثلًا تلاقي واحد من المجموعة يعني 
+
+247
+00:22:30,530 --> 00:22:37,250
+الأحداث والأيام تفرز عليه أنه إيش؟ زعيم أو رئيس
+
+248
+00:22:37,250 --> 00:22:42,150
+المجموعة دائمًا لما بيصير شأن ما هو اللي بيتصدر
+
+249
+00:22:42,150 --> 00:22:46,870
+العمل حتى هم دائمًا بيقدموه ثقة منهم أنه قادر على
+
+250
+00:22:46,870 --> 00:22:51,860
+إدارة أموره هذا بدهم يطلعوا رحلة بدهم يعني يعملوا
+
+251
+00:22:51,860 --> 00:22:56,400
+شيء جماعي دائمًا بيقدموه فيه مثل هذه الأعمال واضح
+
+252
+00:22:56,400 --> 00:23:00,380
+هذا الكلام وبتالي بيبدأ يلعب أدوار قيادية في
+
+253
+00:23:00,380 --> 00:23:04,460
+الأسرة أيضًا ومارس أدوار قيادية في الأسرة رب البيت
+
+254
+00:23:04,460 --> 00:23:08,920
+أحيانًا رب البيت قد يكون شخص ضعيف فتجد واحد من
+
+255
+00:23:08,920 --> 00:23:13,200
+الأبناء يلعب هذا الدور غالبًا هو الابن البكر الابن
+
+256
+00:23:13,200 --> 00:23:16,600
+البكر أحيانًا بيكون ضعيف أو شخصيته ضعيفة تجد أن 
+
+257
+00:23:16,600 --> 00:23:19,520
+واحد من إخوانه الأصغر منه بدأ يلعب هذا الدور
+
+258
+00:23:19,520 --> 00:23:22,120
+القيادي لأن هذا الدور القيادي يعني بفز نفسه
+
+259
+00:23:22,120 --> 00:23:26,540
+تلقائيًا فيه هناك مهام مسؤوليات بعض الناس بيحب يلعب 
+
+260
+00:23:26,540 --> 00:23:31,520
+دور المسؤولية ولديه أيضًا صفات تؤهله يلعب هذا الدور
+
+261
+00:23:31,520 --> 00:23:34,420
+القيادية وبالتالي يبدأ يتصدر هذا التجمع الصغير
+
+262
+00:23:34,420 --> 00:23:40,240
+اللي قد يعني يتراوح عدد بضع أنفار أو أفراد قليلين
+
+263
+00:23:40,240 --> 00:23:43,760
+إلى أن يصل هذا التجمع إلى العائلة والعشيرة
+
+264
+00:23:43,760 --> 00:23:50,260
+والقبيلة ومجتمع السلطة الأخرى بمعنى الإنسان اللي
+
+265
+00:23:50,260 --> 00:23:53,420
+بيمارس السياسة دائمًا بتلاقي يعني لاعب أدوار سياسية
+
+266
+00:23:53,420 --> 00:23:58,280
+قبل أن يصل إلى الموقع الكبير غالبًا بتلاقي على سبيل
+
+267
+00:23:58,280 --> 00:24:05,900
+المثال بيحب الزعامة شخصيته قيادية يعني لو جعته في 
+
+268
+00:24:05,900 --> 00:24:12,470
+صف وأمرته على شوية طلبة يستطيع أن يقودهم ويدبر 
+
+269
+00:24:12,470 --> 00:24:18,250
+أمورهم ويأمر الآخرين طبعًا غالبًا من يقوم بذلك أو من 
+
+270
+00:24:18,250 --> 00:24:21,530
+هو يعني محب للسياسة ومشتغل بها قد ينتسب إلى حزب
+
+271
+00:24:21,530 --> 00:24:27,210
+سياسي مثلًا ويتبوأ مواقع قيادية في هذا الحزب يساهم
+
+272
+00:24:27,210 --> 00:24:36,330
+في الأمور العامة ندوة مؤتمر مظاهرة مسيرة حوار 
+
+273
+00:24:36,330 --> 00:24:42,880
+وطني يجيه دائمًا موجود في مثل هذه المواقع لأنه لديهم
+
+274
+00:24:42,880 --> 00:24:48,100
+ميول ونزوع سياسية لها علاقة بالسلطة وتوزيع القوة
+
+275
+00:24:48,100 --> 00:24:53,020
+كما قلنا لأنه نريد أن نختزل مفهوم الدولة في
+
+276
+00:24:53,020 --> 00:24:56,540
+الحكومة
+
+277
+00:24:56,540 --> 00:25:01,000
+أو مفهوم السياسة في الدولة أو الحكومة لأنه أيضًا
+
+278
+00:25:01,000 --> 00:25:07,440
+ممكن يعني المضمن ذلك الحزب السياسي ومجموعات الضغط
+
+279
+00:25:07,440 --> 00:25:13,860
+ومجموعات المصالح حركات التحرر وبعض المنظمات غير
+
+280
+00:25:13,860 --> 00:25:19,300
+الحكومية الأخرى طبعًا كل من يؤثر في الحياة السياسية 
+
+281
+00:25:19,300 --> 00:25:22,620
+يمكن أن يكون لازبا في السياسة وبالتالي يدخل في
+
+282
+00:25:22,620 --> 00:25:27,820
+تعريف الجانب اللي هو السياسي فالفكر السياسي هو فكر
+
+283
+00:25:27,820 --> 00:25:32,140
+قديم قدم الإنسان وجده في كافة المجتمعات دون استثناء 
+
+284
+00:25:32,140 --> 00:25:36,780
+لكن السؤال المطروح متى أصبح علم السياسة
+
+285
+00:25:36,780 --> 00:25:42,260
+علما يدرس في الجامعات والمعاهد وأصبح له موضوعه 
+
+286
+00:25:42,260 --> 00:25:48,960
+الذي يبحثون فيه هذا طبعا مثله مختلفة نشأ علم
+
+287
+00:25:48,960 --> 00:25:53,140
+السياسة بين
+
+288
+00:25:53,140 --> 00:25:58,020
+زمرة العلوم الإنسانية، العلوم الإنسانية وخاصة علوم
+
+289
+00:25:58,020 --> 00:26:04,260
+الفلسفة، علوم الفلسفة وطبعا الفلسفة كانت توصف دائما
+
+290
+00:26:04,260 --> 00:26:11,480
+بأنها أم العلوم، الفلسفة كانت توصف بأنها أم العلوم
+
+291
+00:26:11,480 --> 00:26:16,980
+لكن علم السياسة تكلم له منهج البحث فيه له موضوعه 
+
+292
+00:26:16,980 --> 00:26:22,440
+له قوانينه، له نتائجه، له فرضياته، الحقيقة أن هذا 
+
+293
+00:26:22,440 --> 00:26:28,550
+وجد حديثا، وجد حديثا وقد بدأت تدرسه في الجامعات
+
+294
+00:26:28,550 --> 00:26:32,330
+الحديثة كعلم مستقل كما حدث في بريطانيا وفرنسا
+
+295
+00:26:32,330 --> 00:26:35,070
+والولايات المتحدة الأمريكية في القرن السابع عشر ..
+
+296
+00:26:35,070 --> 00:26:39,650
+القرن السابع عشر، لكن الناس مارست سياسة؟ نعم مارست 
+
+297
+00:26:39,650 --> 00:26:44,250
+سياسة وأحيانا الإنسان يولد قائد بطبعه، يعني على
+
+298
+00:26:44,250 --> 00:26:48,450
+سبيل المثال لما تشوف أنت شخص مثلا مختار أو رئيس
+
+299
+00:26:48,450 --> 00:26:54,510
+قبيلة، طبعا هو رئيس القبيلة هذه .. هذا يمارس أدوار
+
+300
+00:26:54,510 --> 00:26:58,610
+قيادية وهو عبارة عن حاكم في قليم صغير يسمى
+
+301
+00:26:58,610 --> 00:27:03,290
+العائلة أو العشيرة، وزمان ما كانش فيه كيانات سياسية
+
+302
+00:27:03,290 --> 00:27:08,650
+متطورة، كان رب العائلة أو زعيم العشيرة هو الذي يدبر
+
+303
+00:27:08,650 --> 00:27:12,110
+الأمور، هو الذي يعلن الحرب وهو الذي يقر السلام
+
+304
+00:27:12,110 --> 00:27:17,910
+فاضل؟ فهو فعلا كان يقوم بأدوار قيادية وسيادية أو
+
+305
+00:27:17,910 --> 00:27:24,970
+عُرف، يعني مرتبطة بمصير هذا التجمع البشري لا يمكن
+
+306
+00:27:24,970 --> 00:27:28,310
+تخيل دولة كالدولة الإسلامية أنها لم تمر السياسة
+
+307
+00:27:28,310 --> 00:27:32,150
+على سبيل المثال، بالعكس، هناك كثير من النظرات في
+
+308
+00:27:32,150 --> 00:27:35,170
+يعني في تاريخنا الإسلامي، في السياسة الشرعية على
+
+309
+00:27:35,170 --> 00:27:38,590
+سبيل المثال، في تاريخ الملوك والأمم إلى غير ذلك، 
+
+310
+00:27:38,590 --> 00:27:42,450
+لكن احنا بنتكلم متى تبلور علم السياسة كعلم كغيره 
+
+311
+00:27:42,450 --> 00:27:45,490
+من العلوم الأخرى وبدأ يدرس في الجامعات والمعاهد،
+
+312
+00:27:45,490 --> 00:27:51,410
+الحقيقة هذا حدث في الغرب، حتى معظم التقسيمات اللي
+
+313
+00:27:51,410 --> 00:27:54,470
+احنا يعني بندرسها الآن لطلابنا هم معظمها تقسيمات 
+
+314
+00:27:54,470 --> 00:27:57,810
+غربية في الأصل، يعني تقسيمات غربية، نظم سياسية،
+
+315
+00:27:57,810 --> 00:28:01,950
+قانون دولي، الفكر السياسي إلى آخره، وعلى كلها في 
+
+316
+00:28:01,950 --> 00:28:08,210
+معظمها عبارة عن تصنيفات غربية، الحقيقة
+
+317
+00:28:08,210 --> 00:28:11,550
+الأمر مرتبط في الغرب بحالة الحراك السياسي اللي
+
+318
+00:28:11,550 --> 00:28:16,440
+حدثت في القارة الأوروبية، لأن أوروبا قبل ما تصل إلى
+
+319
+00:28:16,440 --> 00:28:20,800
+ما وصلت إليه من ازدهار وتطور مرت في مخاضات 
+
+320
+00:28:20,800 --> 00:28:28,140
+الحقيقة عجيبة، واستمر ذلك لقرون طويلة أو لعقود 
+
+321
+00:28:28,140 --> 00:28:32,900
+طويلة، القرن الخامس عشر والسادس عشر والسبع عشر كانت
+
+322
+00:28:32,900 --> 00:28:37,880
+عبارة عن قرون من الحراك الداخلي اللي ترتب عليه 
+
+323
+00:28:37,880 --> 00:28:44,140
+حروب طويلة جدا، ترتب عليه منظومة حقوق، ترتب عليه
+
+324
+00:28:44,140 --> 00:28:49,360
+تطور في الحياة دستورية في بلد كبريطانيا وفرنسا 
+
+325
+00:28:49,360 --> 00:28:53,080
+وألمانيا وغيرها، منظومة الحقوق اللي بنشوف المواطن
+
+326
+00:28:53,080 --> 00:28:57,580
+اليوم الغربي بتمتع فيها، هذه نتيجة لحالة يعني نضال
+
+327
+00:28:57,580 --> 00:29:03,140
+طويل جدا عمره خلّيني أقول عدة قرون وليست وليدة
+
+328
+00:29:03,140 --> 00:29:07,300
+اللحظة، لأن المجتمعات هذه ما تطورتش بضغط زرع، هذه
+
+329
+00:29:07,300 --> 00:29:10,980
+المجتمعات وحالة التطور وحالة الثقافية وحالة
+
+330
+00:29:10,980 --> 00:29:14,780
+السياسية وعناصر القوة في الدولة ما تأتي هكذا صدفة 
+
+331
+00:29:14,780 --> 00:29:19,280
+لما تأتي نتيجة تراكمية وعبر حركة اجتماعية
+
+332
+00:29:19,280 --> 00:29:22,540
+وسياسي واقتصادي وثقافي طويل المدى
+
+333
+00:29:25,210 --> 00:29:32,990
+علم السياسة استقل بعد ذلك وأصبح مستقلا بذاته له 
+
+334
+00:29:32,990 --> 00:29:40,490
+موضوع خاص ونظرياته ومنهج البحث فيه وعلماءهم تقريبا 
+
+335
+00:29:40,490 --> 00:29:43,570
+يعني في بلاد الغرب على سبيل المثال ليس هناك جامعة
+
+336
+00:29:43,570 --> 00:29:48,430
+تفتقر فيها قسم علم السياسة، نعم ليس فيها قسم علم
+
+337
+00:29:48,430 --> 00:29:56,670
+السياسي، خاصة مع ظهور أهمية تخريج طلبة قد يتحولوا
+
+338
+00:29:56,670 --> 00:30:01,690
+إلى قادة ��ي المستقبل، تعليمهم على سبيل المثال القانون
+
+339
+00:30:01,690 --> 00:30:06,270
+الدولي، تعليمهم يعني كيف يمكن إحلال السلام والأمن
+
+340
+00:30:06,270 --> 00:30:09,630
+في هذا العالم، تعليمهم كيف يمكن نحقق مصلحة البلاد
+
+341
+00:30:09,630 --> 00:30:16,710
+العليا وعدم الانخراط في حروب وهمية وفي مغامرات قد
+
+342
+00:30:16,710 --> 00:30:21,690
+تجلب الدمار، وخاصة بعد أن نظرت أوروبا إلى نفسها
+
+343
+00:30:21,690 --> 00:30:24,650
+فوجدت أنها غارقة في حربين عالميتين في أقل من
+
+344
+00:30:24,650 --> 00:30:30,510
+ثلاثين سنة أهلكت الحرث والنسل، ليس ذلك وحسب بل
+
+345
+00:30:30,510 --> 00:30:34,780
+دخلت في حرب نووية، دخلت في حرب نووية كانت ممكن أن 
+
+346
+00:30:34,780 --> 00:30:40,940
+تحرق هذا الكون أو هذا الكوكب إلى يعني مئات السنين
+
+347
+00:30:40,940 --> 00:30:45,440
+القادمة، وما زالت الأسلحة غير التقليدية ما زالت تهز
+
+348
+00:30:45,440 --> 00:30:49,800
+ضمير العالم يعني في كل مكان وأنا أعتقد أن هناك
+
+349
+00:30:49,800 --> 00:30:53,380
+يعني أزمة أخلاقية يعيشها كل عالم كل هذا يعني بني 
+
+350
+00:30:53,380 --> 00:30:57,040
+الإنسان على هذا الكوكب من أن من وجود مثل هذه
+
+351
+00:30:57,040 --> 00:31:01,430
+الأسلحة التي فعلا ممكن أن تمسح كل شكل من أشكال
+
+352
+00:31:01,430 --> 00:31:04,610
+الحياة على هذا الكوكب، الآن منظمة اليونسكو كمنظمة
+
+353
+00:31:04,610 --> 00:31:11,450
+مهتمة بالعلوم والثقافة أصبحت عبارة عن المنظمة أو
+
+354
+00:31:11,450 --> 00:31:19,170
+الجسم الذي يشتغل بهذه القضية ويصدر لهذه القضية، إذا 
+
+355
+00:31:19,170 --> 00:31:24,540
+كان هناك مسألة ممكن تعميمها تحقق الخير العام خاصة 
+
+356
+00:31:24,540 --> 00:31:27,780
+مثل هذا العلم الحساس، لأننا نتكلم عن أوروبا
+
+357
+00:31:27,780 --> 00:31:33,940
+الاستعمارية، أوروبا التي ملكت معظم هذا الكوكب
+
+358
+00:31:33,940 --> 00:31:38,540
+أوروبا التي سيطرت على كل مساحة لها، سواء الماء 
+
+359
+00:31:38,540 --> 00:31:42,620
+أفريقيا على سوء المثال، تم السيطرة عليها في عشرين
+
+360
+00:31:42,620 --> 00:31:45,940
+سنة فقط، طبعا عندما لم يكن هناك تكنولوجيا موجودة
+
+361
+00:31:45,940 --> 00:31:50,640
+حالياً، طبعا هذي بورينا حجم الهجمة التي يعني أصابت
+
+362
+00:31:50,640 --> 00:31:55,500
+بلدان خارج أوروبا التي وقعت تحت يعني السيطرة
+
+363
+00:31:55,500 --> 00:31:58,480
+الأوروبية، طبعا بلدان أخرى في آسيا وفي إفريقيا و
+
+364
+00:31:58,480 --> 00:32:01,580
+العالم الجديد، كلها سقطت وتوزعتها أوروبا بينها
+
+365
+00:32:01,580 --> 00:32:04,300
+اللي هو الاستعمارية الكبرى، وزعت هذا العالم بينها
+
+366
+00:32:04,300 --> 00:32:09,140
+سواء كان اليابس منه أو الماء، بدأ العالم كما قلت يا 
+
+367
+00:32:09,140 --> 00:32:12,260
+فيقي لحجم الكارثة، حجم الحروب التي أصابت أوروبا 
+
+368
+00:32:12,260 --> 00:32:16,840
+حروب يعني ملايين من الناس، ملايين من الناس قضوا في
+
+369
+00:32:16,840 --> 00:32:21,680
+هذه الحروب، بعض العواصم الأوروبية دمرت عن آخرها
+
+370
+00:32:21,680 --> 00:32:28,120
+سويت بالأرض نتيجة للقصف والحروب المجنونة التي حدثت
+
+371
+00:32:28,120 --> 00:32:33,200
+في تلك العواصم، لذلك أوروبا عندما يتحدث أو أي حد
+
+372
+00:32:33,200 --> 00:32:37,910
+يتكلم عن حرب شوف حساسية الغرب لقضية الحرب أحيانا 
+
+373
+00:32:37,910 --> 00:32:41,150
+لما بيشعر أن هذه الحرب ممكن تكلف ولو قدر بسيط جدا
+
+374
+00:32:41,150 --> 00:32:46,070
+أقل الخسارة، طبعا هم كمجتمعات لا يستطيعوا تحمل
+
+375
+00:32:46,070 --> 00:32:48,970
+الخسارة بالمناسبة، خاصة الخسارة البشرية، مصير هناك 
+
+376
+00:32:48,970 --> 00:32:52,910
+عندهم عرضة شديدة لذلك هم حساسين في قضية الحرب، إذا 
+
+377
+00:32:52,910 --> 00:32:56,850
+الحرب مش مضمونة 100% أو 200% لا ياخذوا مثل هذه 
+
+378
+00:32:56,850 --> 00:33:01,150
+الحروب، وانظر على سبيل المثال في العلاقة مع إيران،
+
+379
+00:33:01,150 --> 00:33:04,570
+إيران يعني أوشكت على إعلان أنها أصبحت دولة نووية
+
+380
+00:33:04,570 --> 00:33:09,080
+أنا في تقديم مثلا مسألة وقت It's a matter of time
+
+381
+00:33:09,080 --> 00:33:12,600
+كما يقولون أنتم لأن أصبحت دولة نووية لأن 
+
+382
+00:33:12,600 --> 00:33:15,780
+إيران تحاول أن تكسب الوقت تنظر إلى نظرة الغرب أو
+
+383
+00:33:15,780 --> 00:33:17,700
+وجهة نظر الغرب والولايات المتحدة الأمريكية في قضية
+
+384
+00:33:17,700 --> 00:33:21,920
+الحرب على إيران، إسرائيل زي ما بيقولوا بتتجَهَّز عشان
+
+385
+00:33:21,920 --> 00:33:26,300
+تضرب الاستعدادات
+
+386
+00:33:26,300 --> 00:33:31,600
+الإيرانية أو التجهيزات الإيرانية لكن تنظر إلى رد 
+
+387
+00:33:31,600 --> 00:33:37,980
+أمريكا على لسان كلينتون ماذا قالت؟ لما أردنا نضع 
+
+388
+00:33:37,980 --> 00:33:41,660
+خطوط حمر لإيران، أنه يعني بدنا إياكم من هنا 
+
+389
+00:33:41,660 --> 00:33:44,840
+لأربعين يوم تعملوا كذا كذا، ده ماصارش، بدنا نعمل
+
+390
+00:33:44,840 --> 00:33:49,020
+كذا كذا، كلمته قالت ليس هناك خطوط حمر يمكن أن توضع
+
+391
+00:33:49,020 --> 00:33:54,400
+لإيران، تهت القصة، ليش؟ لأن المسألة ليست مزحة،
+
+392
+00:33:54,400 --> 00:34:01,180
+ليست فسحة، ليست نزهة قصيرة، ذكريات الحرب، ذكريات
+
+393
+00:34:01,180 --> 00:34:05,510
+حاضرة دائما في أذهان هذه الدول الاستعمارية، كلفة هذه
+
+394
+00:34:05,510 --> 00:34:09,790
+الحرب أيضا كلفة عالية، الذي يريد أن يحقق بعض 
+
+395
+00:34:09,790 --> 00:34:12,590
+إنجازات اقتصادية أو سياسية غير عن اللي بيدافع عن 
+
+396
+00:34:12,590 --> 00:34:17,290
+وطنه، غير عن اللي بيدافع عن لحم الرقبة، غير عن اللي
+
+397
+00:34:17,290 --> 00:34:21,970
+بيدافع عن حرومات بلده ومقدساتها، هذا بيدافع حتى 
+
+398
+00:34:21,970 --> 00:34:26,990
+النهاية، يعني ما فيش إنه حد يخسرها، لكن ذاك بحسابات
+
+399
+00:34:26,990 --> 00:34:30,870
+التجار، ربح وخسارة، هو المثال المختلفة، لذلك الإيمان 
+
+400
+00:34:30,870 --> 00:34:33,970
+بالعلوم السياسية وإشاء حالة من السلام والأمن
+
+401
+00:34:33,970 --> 00:34:39,310
+العالميين كان مطلوب صناعة هؤلاء القادة الجدد لحمل
+
+402
+00:34:39,310 --> 00:34:42,230
+هذه المسؤولية كما قلت لكم كثير من الجامعات فيها
+
+403
+00:34:42,230 --> 00:34:45,370
+قسم للعلوم السياسية باختصاصات متعددة وبتحدث فيها
+
+404
+00:34:45,370 --> 00:34:49,770
+مناظرات ومناقشات وأبحاث عميقة جدا لتقود المجتمع 
+
+405
+00:34:49,770 --> 00:34:53,530
+وتوجه الرأي العام فيه، دعوان فقط ننتهي من هذا 
+
+406
+00:34:53,530 --> 00:34:57,900
+التقسيم ثم نأتي إلى الأسئلة إن شاء الله، المنظمة 
+
+407
+00:34:57,900 --> 00:35:01,820
+اليونسكو حددت أربع مجالات في علم السياسة منذ
+
+408
+00:35:01,820 --> 00:35:06,840
+العام 1948، واحد، النظرية السياسية، واحدة إدارة عن
+
+409
+00:35:06,840 --> 00:35:12,020
+تصور ذهني مالو منظم، إيش بيشتغل، إيش موضوع، يدور
+
+410
+00:35:12,020 --> 00:35:15,660
+حول التوفيق بين سلطة الدولة وحريات الأفراد
+
+411
+00:35:15,660 --> 00:35:19,100
+والمواطنين من جهة ثانية، علاقة الدول بغيرها من
+
+412
+00:35:19,100 --> 00:35:22,920
+الدول الأخرى مثلا من أجل ماذا؟ من أجل تحقيق الخير
+
+413
+00:35:22,920 --> 00:35:28,320
+العام وعلى نطاق واسع كما تبحث أيضا في تنظيم
+
+414
+00:35:28,320 --> 00:35:33,530
+العلاقة بين السلطة والأفراد، يعني علاقة .. علاقة 
+
+415
+00:35:33,530 --> 00:35:36,250
+الحكم، علاقة متبادلة بين السلطة والأفراد والأفراد
+
+416
+00:35:36,250 --> 00:35:45,690
+والسلطة سعيا خلف نموذج .. نموذج للحكم الرشيد و
+
+417
+00:35:45,690 --> 00:35:50,670
+العلاقة الطبيعية بين الحكام والمحكومين بما يحقق
+
+418
+00:35:50,670 --> 00:35:54,570
+طبعا الصالح العام، نقدر نقول إنها حل المشكلة 
+
+419
+00:35:54,570 --> 00:35:58,210
+السياسية، ما هي .. يعني صعب أنك أنت تحصرها في 
+
+420
+00:35:58,210 --> 00:36:01,430
+المشكلة السياسية، القضية ليست مشكلة لأ هو بديمن 
+
+421
+00:36:01,430 --> 00:36:04,270
+الحدوث أصلا للمشكلة بمعنى هو يريد أن ينظم العلاقة
+
+422
+00:36:04,270 --> 00:36:07,110
+بين الحاكم و المحكومين هو يريد أن ينظم العلاقة بين
+
+423
+00:36:07,110 --> 00:36:10,390
+المحكومين و الحاكم يحدد صلاحيات الحاكم يحدد 
+
+424
+00:36:10,390 --> 00:36:17,610
+الواجبات و المسئولية تجاه المحكومين كيف يمكن أن
+
+425
+00:36:17,610 --> 00:36:20,630
+نحافظ على هيبة الدولة طيب إذا عرضنا أن نحافظ على
+
+426
+00:36:20,630 --> 00:36:23,310
+هيبة الدولة هل يكون ذلك على حساب منظومة الحقوق؟
+
+427
+00:36:23,790 --> 00:36:27,010
+يعني إذا عرضنا نطلق يد الدولة واضح إن الدولة سوف
+
+428
+00:36:27,010 --> 00:36:31,030
+تعلن طوارئ وسوف تخوض في دماء الناس وحرماتهم
+
+429
+00:36:31,030 --> 00:36:35,830
+وأموالهم ونماذج كثيرة فيها للعالم، نماذج كثيرة ما 
+
+430
+00:36:35,830 --> 00:36:39,410
+الذي أدى بالدولة إلى الاستبداد؟ ما الذي أدى
+
+431
+00:36:39,410 --> 00:36:42,730
+بالدولة إلى الاستبداد؟ اللي هو الصلاحيات الواسعة، 
+
+432
+00:36:42,730 --> 00:36:46,300
+الصلاحيات واسعة تنتهك وعدم موجود محاسبة هذا موجود
+
+433
+00:36:46,300 --> 00:36:51,880
+رقابة كما يقولون سلطة المطلقة مفسدة مطلقة متالية
+
+434
+00:36:51,880 --> 00:36:55,340
+لابد من تقييدها اطيعوني ما اطعت الله فيكم هنا في
+
+435
+00:36:55,340 --> 00:36:59,840
+شرط،وبالتالي الإسلام الحقيقي أنظم هذه العلاقة على
+
+436
+00:36:59,840 --> 00:37:05,060
+أسس صليمة وحكيمة لكن يجب ألا ننسى أن هناك جاء بعض
+
+437
+00:37:05,060 --> 00:37:10,740
+المفتين السلطان يعني أفتو أو أصدروا بعض الفتاوى 
+
+438
+00:37:10,740 --> 00:37:14,540
+بطاعة الحاكم طالما أنه يقيم الصلاة حتى لو ارتكب كل 
+
+439
+00:37:14,540 --> 00:37:20,580
+الموبقات وهذا كلام طبعا يعني قال العلماء العاملون
+
+440
+00:37:20,580 --> 00:37:25,670
+والمجتهدون يعني قولتهم في ذلك باعتبار أن الحاكم إذا
+
+441
+00:37:25,670 --> 00:37:30,430
+تنكب عما تعهد به أمام الرعية فيمكن القيام على ذلك 
+
+442
+00:37:30,430 --> 00:37:33,310
+الحاكم هذا فيما يتعلق بالنظرية السياسية، إذا
+
+443
+00:37:33,310 --> 00:37:37,090
+النظرية السياسية كلها تدور حول إيش؟ حول العلاقة ما
+
+444
+00:37:37,090 --> 00:37:46,170
+بين الدولة و الأفراد، تنظيم عناصر القوة في الدولة، 
+
+445
+00:37:46,170 --> 00:37:49,570
+طبعا سهل لتحقيق المجتمع اللي هو المثالي
+
+446
+00:37:51,640 --> 00:37:55,140
+دعنا ننهي هذه العناصر ثم ناتي للأسئلة التنظيم
+
+447
+00:37:55,140 --> 00:37:59,940
+السياسي التنظيم السياسي يقصد بيه تنظيم الحكومات
+
+448
+00:37:59,940 --> 00:38:05,000
+والنظم السياسية التي ترتبط بالدولة وخاصة الحكومة
+
+449
+00:38:05,000 --> 00:38:08,660
+من حيث الشكل هو المضمون باعتبار الأداء التي تحقق
+
+450
+00:38:08,660 --> 00:38:12,580
+أهداف الدولة الدولة كيف بتتحقق أهدافها الدولة
+
+451
+00:38:12,580 --> 00:38:18,540
+عبارة عن يعني البعض بيعتبرها كائن معنوي صح إنها
+
+452
+00:38:18,540 --> 00:38:22,860
+بتتكون من إقليم وناس وحكومة وسيادة لكن هي بالحقيقة
+
+453
+00:38:22,860 --> 00:38:27,020
+عبارة عن .. يعني لا يمكنك مسك الدولة هي عبارة عن
+
+454
+00:38:27,020 --> 00:38:31,780
+كائن معنوي، طب هاد الكائن المعنوي بده يحقق هذه
+
+455
+00:38:31,780 --> 00:38:34,360
+الأهداف اللي المعلنة أو غير المعلنة من خلال 
+
+456
+00:38:34,360 --> 00:38:38,220
+الحكومة، الحكومة هي عبارة عن جهاز التنفيذي اللي
+
+457
+00:38:38,220 --> 00:38:44,940
+يحقق أهداف الدولة، يختص هذا القسم بدراسة أنواع
+
+458
+00:38:44,940 --> 00:38:51,430
+الدول أشكال الحكومات ومؤسساتها العامة، الدساتير،
+
+459
+00:38:51,430 --> 00:38:57,430
+سلطات الدولة ��لمختلفة وعلاقاتها بعض ببعض، لأن هي 
+
+460
+00:38:57,430 --> 00:39:00,170
+مختصة بالأنظمة السياسية، نفس النظام السياسي، الذي
+
+461
+00:39:00,170 --> 00:39:03,090
+قد يختلف من بلد إلى آخر، وهو فعلا يختلف من بلد إلى 
+
+462
+00:39:03,090 --> 00:39:08,390
+آخر، لأن النظام السياسي يعني بحسب الخلفية الثقافية
+
+463
+00:39:08,390 --> 00:39:13,070
+والاحتياج وقناعة الناس وإيديولوجياتها الأخرى
+
+464
+00:39:13,070 --> 00:39:15,770
+الأخرى ممكن يكون عندها أنا في بلد خلافة ممكن يكون 
+
+465
+00:39:15,770 --> 00:39:19,150
+في بلد ثانية إمبراطورية أو دولة جمهورية أو إلى
+
+466
+00:39:19,150 --> 00:39:21,810
+آخرين طبعا النظام السياسي بيختلف كما قلت من بلد
+
+467
+00:39:21,810 --> 00:39:25,770
+إلى آخر طبقا لحجم التنوع والاختلاف بين المجتمعات
+
+468
+00:39:25,770 --> 00:39:30,170
+القسم الثالث في العلم السياسي المرتبط بالعلاقات
+
+469
+00:39:30,170 --> 00:39:37,650
+الدولية والعلاقات الدولية هي عبارة عن إدارة 
+
+470
+00:39:37,650 --> 00:39:41,050
+العلاقات التي تنشأ بين الدول لتحقيق مصالح هذه 
+
+471
+00:39:41,050 --> 00:39:48,370
+الدول كافة العلاقات الدولية التي تنشأ بينها كيانات
+
+472
+00:39:48,370 --> 00:39:52,630
+طبعا في تعريف العلاقات الدولية قيل بأن العلاقات
+
+473
+00:39:52,630 --> 00:39:58,080
+التي تنشأ بين الدول المستقلة طبعا وهذا عبارة عن 
+
+474
+00:39:58,080 --> 00:40:01,500
+تعريف تقليدي أيضا، ليش؟ لأنه كما قلت أن عناصر
+
+475
+00:40:01,500 --> 00:40:05,580
+القوة بدأت تتوزع في المجتمع وانضم إلى هذا التعريف
+
+476
+00:40:05,580 --> 00:40:11,040
+يعني عناصر إضافية أو ما يسمى باللاعبين الدوليين
+
+477
+00:40:11,040 --> 00:40:16,480
+الآخرين اللاعبين الدوليين الآخرين زي حركات التحرر
+
+478
+00:40:16,480 --> 00:40:21,040
+زي الحزب السياسية زي غير ذلك من اللي هو العام،تختص 
+
+479
+00:40:21,040 --> 00:40:24,660
+بدراسة المؤسسات الدولية، القوانين الدولية، القانون 
+
+480
+00:40:24,660 --> 00:40:27,280
+الدبلوماسي، القانون الدولي، إلى آخره إلى آخره كل 
+
+481
+00:40:27,280 --> 00:40:31,940
+ذلك جزء من العلوم السياسية أخيرا الحزب السياسية
+
+482
+00:40:31,940 --> 00:40:35,800
+اللي اتكلمت عنها مرارا وتكرارا قوة جماعة ضغط الرأي
+
+483
+00:40:35,800 --> 00:40:41,240
+العام واسسات المجتمع المدني وقيت مجموعة لديها 
+
+484
+00:40:41,240 --> 00:40:47,240
+أدوار سياسية تلعبها في جهاز الدولة نختم بذلك
+
+485
+00:40:49,700 --> 00:40:52,940
+وإن شاء الله تعالى نلتقي دائما على الخير أشكركم
+
+486
+00:40:52,940 --> 00:40:53,680
+السلام عليكم

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/T71BAhwhG5M_postprocess.srt

@@ -0,0 +1,1944 @@
+1
+00:00:20,870 --> 00:00:23,030
+أعوذ بالله والسلام عليه من الشيطان الرجيم باسم
+
+2
+00:00:23,030 --> 00:00:26,910
+الله الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمته وبركته
+
+3
+00:00:26,910 --> 00:00:34,270
+وبعد في هذا اليوم سوف نتحدث عن النظرية السياسية
+
+4
+00:00:34,270 --> 00:00:44,070
+النظرية السياسية النظرية السياسية هي عبارة عن بناء
+
+5
+00:00:44,070 --> 00:00:49,550
+تصور يبنيه الفكر الإنساني ليربط بين مبادئ ونتائج
+
+6
+00:00:49,550 --> 00:00:54,480
+معينةوقد يكون هذا البناء التصوري صائبا أو خاطيا
+
+7
+00:00:54,480 --> 00:01:01,460
+بحيث لا تصبح النظرية علمية إلا إذا أثبتت بالتجربة
+
+8
+00:01:01,460 --> 00:01:06,520
+وتجتمل
+
+9
+00:01:06,520 --> 00:01:12,700
+النظرية على مجموعة من التعميمات أو الأحكام المجردة
+
+10
+00:01:12,700 --> 00:01:17,660
+عن حقيقة ما والنظرية يجب
+
+11
+00:01:19,510 --> 00:01:24,090
+أن تثبت ببرهان يجب ان اقامت الدليل على صحتها
+
+12
+00:01:24,090 --> 00:01:29,910
+فالنظرية
+
+13
+00:01:29,910 --> 00:01:37,490
+عبارة عن تركيب عقلي مؤلف من تصورات تهدف إلى ربط
+
+14
+00:01:37,490 --> 00:01:44,010
+النتائج بالمبادئ كما قلنا كل ذلك بهدف تفسير ظاهرة
+
+15
+00:01:44,010 --> 00:01:48,130
+موضوع الدراسة و التنبؤ بها مستقبلا
+
+16
+00:01:52,080 --> 00:01:57,520
+إذن النظرية هي عبارة عن بناء فكري يحاول أن يربط
+
+17
+00:01:57,520 --> 00:02:04,020
+النتائج المقدمات بالنتائج مستخدمة في ذلك منهجا
+
+18
+00:02:04,020 --> 00:02:09,880
+علميا للسبب يعني الهدف من كل هذا البناء الفكري أو
+
+19
+00:02:09,880 --> 00:02:15,820
+هذا الفعل الفكري أو الفعل الذهني هو تفسير الظاهرة
+
+20
+00:02:15,820 --> 00:02:26,470
+موضوع دراسة وتنبو بهذه الظاهرةفي المستقبل النظرية
+
+21
+00:02:26,470 --> 00:02:33,710
+السياسية هنا في سياقنا الذي نتحدث عنه كما
+
+22
+00:02:33,710 --> 00:02:39,650
+ذكرنا في مرات سابقة تشتغل أو تركز على موضوع الدولة
+
+23
+00:02:39,650 --> 00:02:48,430
+موضوع السلطة على توزيع القوة في المجتمعبحسب
+
+24
+00:02:48,430 --> 00:02:53,050
+النظرية القديمة فيما يتعلق بالعلم السياسي كانت
+
+25
+00:02:53,050 --> 00:02:57,350
+تنظر إلى علم السياسي بوصفه علم السلطة ثم تطور ذلك
+
+26
+00:02:57,350 --> 00:03:01,510
+إلى النظرية الحديثة التي باتت ترصد كافة أشكال
+
+27
+00:03:01,510 --> 00:03:05,210
+القوة الموجودة في المجتمع إضافة إلى الدولة يعني
+
+28
+00:03:05,210 --> 00:03:11,430
+الدولة هي عبارة عن أحد التنظيمات
+
+29
+00:03:11,430 --> 00:03:18,540
+التي تمارس القوة وتحتكر القوةلكن ليس واحدة اللي
+
+30
+00:03:18,540 --> 00:03:23,180
+يقوم بهذا الدور بل ان هناك جهات أخرى تقوم بأدوار
+
+31
+00:03:23,180 --> 00:03:31,000
+مماثلة وتلعب أدوارا كبرت او صغرت فيما تعلق بالسلطة
+
+32
+00:03:31,000 --> 00:03:36,400
+ومارسة القوة وذكرنا أمثلة على ذلك ذكرنا أمثلة
+
+33
+00:03:36,400 --> 00:03:40,760
+عديدة على ذلك زي الحزاب السياسية
+
+34
+00:03:45,340 --> 00:03:50,820
+مجموعات، المصالح، جماعة الضغط، الأحزاب السياسية،
+
+35
+00:03:50,820 --> 00:03:56,420
+حركات التحرر أحيانا كثيرة بعض المنظمات الغير
+
+36
+00:03:56,420 --> 00:03:59,620
+حكومية أو بعض الأجسام غير حكومية لأشك أنها تلعب
+
+37
+00:03:59,620 --> 00:04:09,960
+أدوارا مهمة جدا في ممارسة
+
+38
+00:04:09,960 --> 00:04:13,400
+هذه القوة والتأثير حتى على الدولةوهي تتقاسم هذه
+
+39
+00:04:13,400 --> 00:04:20,680
+القوة مع الدولة بوصفها الجهة التي تحتكر القوة في
+
+40
+00:04:20,680 --> 00:04:28,020
+الدولة إذا
+
+41
+00:04:28,020 --> 00:04:32,440
+مرة ثانية، نظرية سياسية تؤكد على موضوع السلطة،
+
+42
+00:04:32,440 --> 00:04:39,910
+موضوع القوة، توزيع عناصر القوة في الدولةو لذلك
+
+43
+00:04:39,910 --> 00:04:45,470
+تكلم الأولون أو الأوائل نظرية بناء التصور، بناء
+
+44
+00:04:45,470 --> 00:04:48,850
+نظرية سياسية ولا نظرية؟ نظرية بشكل عام نظرية بشكل
+
+45
+00:04:48,850 --> 00:04:52,810
+عام، يعني هذا ينطبق على نظرية سياسية وينطبق على أي
+
+46
+00:04:52,810 --> 00:04:59,670
+نظرية؟ على أي نظرية؟ على أي نظرية؟ على أي نظرية؟
+
+47
+00:04:59,670 --> 00:05:04,830
+هو عبارة عن جهد ذهني منظم هو عبارة عن جهد ذهني
+
+48
+00:05:04,830 --> 00:05:05,310
+منظم
+
+49
+00:05:08,760 --> 00:05:11,820
+يعتمد منهجية في التفكير، منهجية علمية في التفكير
+
+50
+00:05:11,820 --> 00:05:16,620
+فيها اندفرضية بيحاول أن يثبت هذه الفرضية أو ينفيها
+
+51
+00:05:16,620 --> 00:05:20,160
+لكن إذا أراد أن يثبتها، يجب أن يقيم عليها الدليل
+
+52
+00:05:20,160 --> 00:05:26,340
+وصولا إلى نتائج أو إلى القوانين التي تحكم الظاهرة
+
+53
+00:05:26,340 --> 00:05:31,140
+عشان أصل أنا على سبيل المثال إلى قانون الجاذبية
+
+54
+00:05:31,140 --> 00:05:36,360
+الذي يحكم حركة الأجسام الصلبة في الكون يجب
+
+55
+00:05:37,680 --> 00:05:43,920
+أن أعرف القوانين التي تقف خلف هذه
+
+56
+00:05:43,920 --> 00:05:47,560
+الظاهرة إذا ما اكتشفت هذه القوانين و أثبت على أن
+
+57
+00:05:47,560 --> 00:05:52,900
+هناك شيء اسمه جاذبية أرضية في انجذاب الأجسام
+
+58
+00:05:52,900 --> 00:06:00,360
+الصلبة إلى الأرض طبعا وصولا إلى القانون اللذي ينظم
+
+59
+00:06:00,360 --> 00:06:05,240
+هذه الظاهرة كل هذا الكلام اللذي قلناه عبارة عن
+
+60
+00:06:05,240 --> 00:06:09,990
+نظريةهو عبارة عن نظرية، طبعا الهدف من النظرية هو
+
+61
+00:06:09,990 --> 00:06:14,550
+الوصول إلى النتائج أو إلى القوانين التي تفسر
+
+62
+00:06:14,550 --> 00:06:20,230
+الظاهرة موضوع الدراسة وما التطبيقات التي نجدها في
+
+63
+00:06:20,230 --> 00:06:24,210
+حياتنا على الأقل في جانبها المادي وفي غير ذلك من
+
+64
+00:06:24,210 --> 00:06:28,890
+العلم الإنساني إلا محاولة لفهم، فهم هذا الكون وما
+
+65
+00:06:28,890 --> 00:06:34,390
+فيه من الأسرارالنظرية السياسية هنا .. هذا التعريف
+
+66
+00:06:34,390 --> 00:06:38,150
+ينطق عليها أي نظرية مع يعني الاختلاف .. مع الإضافة
+
+67
+00:06:38,150 --> 00:06:40,390
+أو ال .. يعني الاختلاف في .. في تعريف النظرية
+
+68
+00:06:40,390 --> 00:06:44,690
+لكنها تعريف سهل بالنسبالي .. لكن لابد النظرية أن
+
+69
+00:06:44,690 --> 00:06:49,570
+تعتمد منهجا علميا، يجب أن تعتمد منهجا علميا مرة
+
+70
+00:06:49,570 --> 00:06:53,990
+أخرى، قد يكون هذا التصور يعني صحيح أو قد يكون خاطئ
+
+71
+00:06:56,830 --> 00:07:00,090
+لكن انا في النهاية عندما اريد ان اضع قانون يجب ان
+
+72
+00:07:00,090 --> 00:07:03,590
+يكون هذا القانون ماله يتبع منهج علمى و هناك دليل
+
+73
+00:07:03,590 --> 00:07:08,530
+على صحة هذا القانون هناك دليل على صحة هذا القانون
+
+74
+00:07:08,530 --> 00:07:12,850
+عندما اتكلم على سبيل المثال عن انهيار المجتمعات و
+
+75
+00:07:12,850 --> 00:07:19,030
+الدول و الأمم طبعا انا ابحث عن دليل على ذلك و هذا
+
+76
+00:07:19,030 --> 00:07:21,850
+الدليل قلنا ان المختبر هو عبارة عن
+
+77
+00:07:25,720 --> 00:07:29,540
+وصيلة علم الفيزياء والكيمياء وغير ذلك من العلم
+
+78
+00:07:29,540 --> 00:07:37,720
+التجريبية لإثبات نظرياتهم أو فرضياتهم لكن نجد أن
+
+79
+00:07:37,720 --> 00:07:42,540
+التاريخ هو عبارة عن ذلك المعمل الذي يتم من خلاله
+
+80
+00:07:42,540 --> 00:07:46,340
+تطبيق مثل هذه النظريات في علم السياسة أو في العلم
+
+81
+00:07:46,340 --> 00:07:47,160
+الإنساني عموما
+
+82
+00:07:50,570 --> 00:07:55,110
+الظاهرة الإنسانية لا يمكن جلبها إلى المختبر لا
+
+83
+00:07:55,110 --> 00:08:01,590
+يمكن جلب الظاهرة السياسية إلى المختبر واضح؟ لكن
+
+84
+00:08:01,590 --> 00:08:06,770
+نستطيع أن نختبر صحة هذه الفرضيات من خلال سياقات
+
+85
+00:08:06,770 --> 00:08:10,950
+تاريخية التي من خلالها نستطيع أن نقيم الدليل على
+
+86
+00:08:10,950 --> 00:08:17,390
+هذه الفرضيات أو هذه الرؤى وال��صوراتمرة ثانية نظرية
+
+87
+00:08:17,390 --> 00:08:21,470
+سياسية اشتغلت في موضوع الدولة والسلطة وبالتالي
+
+88
+00:08:21,470 --> 00:08:24,650
+تكلمت في وقت مبكر عن ما يسمى بالمدينة الفاضلة
+
+89
+00:08:24,650 --> 00:08:30,130
+تصورت .. نعم جاي .. جاي حان اتكلم عنها المدينة
+
+90
+00:08:30,130 --> 00:08:33,930
+الفاضلة .. المدينة الفاضلة التي ذكرها بعض يعني
+
+91
+00:08:33,930 --> 00:08:38,630
+الفلسفة كأفلاطون وعرسته اختصوا بذلك وكذلك الفلسوف
+
+92
+00:08:38,630 --> 00:08:50,480
+المسلم الفارعبيالمدينة الفاضلة أو utopia هو
+
+93
+00:08:50,480 --> 00:09:01,820
+عبارة ضرب شكل من أشكال التأليف الفلسفي يتخيل فيه
+
+94
+00:09:01,820 --> 00:09:07,940
+كاتبه حياة منظمة ومجتمعة مثالية
+
+95
+00:09:11,470 --> 00:09:15,030
+لا وجود له على أرض الواقع، لا وجود له حقيقة، لكن
+
+96
+00:09:15,030 --> 00:09:23,550
+هو موجود في أذهان أولئك الفلاسفة والمصلحين دائما
+
+97
+00:09:23,550 --> 00:09:29,610
+الإنسان ينزع إلى النموذج الواحد فينا عندما يقوم
+
+98
+00:09:29,610 --> 00:09:36,870
+بعمل ما، بسلوك ما، دائما لديه نموذج، يعني هو حقق
+
+99
+00:09:36,870 --> 00:09:42,940
+نجاح في الامتحانما هو المعدل العام الذي يقيس إنسان
+
+100
+00:09:42,940 --> 00:09:48,180
+نفسه عليه؟ والله في عندنا مثلا الجيد كده، الجيد
+
+101
+00:09:48,180 --> 00:09:51,740
+جدا كده، الامتياز كده، وها كده، في عندي standards
+
+102
+00:09:51,740 --> 00:10:00,200
+حتى في الجمال هناك standards، حتى في النظام هناك
+
+103
+00:10:00,200 --> 00:10:02,200
+standards، اليوم في عندنا حاجة بيسموها
+
+104
+00:10:02,200 --> 00:10:03,200
+standardization
+
+105
+00:10:06,810 --> 00:10:10,830
+واضح هذا الكلام؟ وهذه مثلا باتت تفرض و نفسها في
+
+106
+00:10:10,830 --> 00:10:16,110
+كافة شئون الحياة يعنى لما
+
+107
+00:10:16,110 --> 00:10:21,050
+اليوم حد بدى يشتغل مثلا على سبيل المثال يريد أن
+
+108
+00:10:21,050 --> 00:10:25,330
+يصمم مثلا بيتا بيجي مثلا بعض المهندسين أو بعض
+
+109
+00:10:25,330 --> 00:10:27,670
+الصناع المهرة بيجي بيقوله والله هذا ال standard
+
+110
+00:10:27,670 --> 00:10:32,750
+بتاعها كده هناك معايير عامة يتوافق عليها الناس و
+
+111
+00:10:32,750 --> 00:10:38,710
+يعتمدونها في كل شيءوبالتالي الحديث عن المدينة
+
+112
+00:10:38,710 --> 00:10:43,690
+الفاضلة هو عبارة عن شكل تصوري مثالي نموذجي ليس
+
+113
+00:10:43,690 --> 00:10:48,290
+بضرورة أن يكون واقعيا .. ليس بضرورة أن يكون واقعيا
+
+114
+00:10:48,290 --> 00:10:53,650
+هو نوع من التشوف .. نوع من التشوق إلى مدينة فاضلة
+
+115
+00:10:53,650 --> 00:11:02,630
+يعيش الناس فيها في سعادة و بدون مشاكل و يحققوا ما
+
+116
+00:11:02,630 --> 00:11:08,700
+لديهم من أمنياتوتخيم عليهم علاقات الإخاء والمحبة
+
+117
+00:11:08,700 --> 00:11:12,320
+والسلام هذا الكلام غير موجود في واقع الناس لكن
+
+118
+00:11:12,320 --> 00:11:19,500
+الناس تتشوف تتشوق إلى هذا الواقع على سبيل المثال
+
+119
+00:11:19,500 --> 00:11:23,620
+من حقنا كبشر أن نتمنى أن تكون شوارع نظيفة ليس كذلك
+
+120
+00:11:24,650 --> 00:11:28,630
+من منكم لا يتمنى أن تكون شارع نظيفة مثلا يعني خاصة
+
+121
+00:11:28,630 --> 00:11:36,430
+بعض الناس محبي الجمال يعني لو شاف عقب سجارة يعني
+
+122
+00:11:36,430 --> 00:11:40,070
+يتأذى منها أحيانا يتأذى من أوراق الشجر الجافة
+
+123
+00:11:40,070 --> 00:11:47,210
+الواقع على الأرض نفسه الشارع تبقى تلمع نفسه
+
+124
+00:11:47,210 --> 00:11:50,070
+يعني على الأقل صير عندنا في مجتمعاتنا نوع من
+
+125
+00:11:50,070 --> 00:11:53,230
+احترام الإنسان لأخيه الإنسان زي ما بنسمع في بعض
+
+126
+00:11:53,230 --> 00:11:59,020
+البلدانالنظام في عالم يعني تقود التكاتك
+
+127
+00:11:59,020 --> 00:12:06,360
+والموتسيكلات والانقشط طائرة نفس الواحد يعني ينظر
+
+128
+00:12:06,360 --> 00:12:11,680
+إلى شارع يجد انه منظم إلى حد ما يعني
+
+129
+00:12:11,680 --> 00:12:17,600
+يتشوق الإنسان ويتشوف إلى مجتمع فعلا يحكم النظام في
+
+130
+00:12:17,600 --> 00:12:21,560
+بعض البلدان نجد ان بعض الحيوانات كالكلاب و الخيول
+
+131
+00:12:21,560 --> 00:12:26,400
+تقف على إشارة المرورتقف على إشارة المرور الإشارة
+
+132
+00:12:26,400 --> 00:12:31,720
+يعني تضيء أحمر تجد الحيوانة توقف إذا أضعت أصفر
+
+133
+00:12:31,720 --> 00:12:36,940
+بيقف في حالة استعداد حتى إذا أضعت أخضر على طول
+
+134
+00:12:36,940 --> 00:12:42,340
+بيقطع الشارع ومعه رتل كبير جدا من البشر المنظمين
+
+135
+00:12:42,340 --> 00:12:48,400
+طبعا الإنسان يستغربفحق لبعض المجتمعات اللتي
+
+136
+00:12:48,400 --> 00:12:53,700
+تحكومها الغوغاء والفوضى أن تتشوق وتتشوف وتتطلع إلى
+
+137
+00:12:53,700 --> 00:12:57,100
+مثل هذا المجتمع فهذا المجتمع مثالي بالنسبالها حتى
+
+138
+00:12:57,100 --> 00:13:00,320
+عندما تقول كالذي أقوله الأن و الله في مجتمعات
+
+139
+00:13:00,320 --> 00:13:04,040
+منظمة إلى هذا الحد بعض الناس قد يستغرب ذلك و قد
+
+140
+00:13:04,040 --> 00:13:09,970
+يشتهي في ذاته في نفسه أنه يحدث ذلك عندناهذه
+
+141
+00:13:09,970 --> 00:13:13,550
+المدينة .. هذا المجتمع اللي احنا نطلعله و نحب ان
+
+142
+00:13:13,550 --> 00:13:16,490
+يكون عندنا هو عبارة عن مدينة فاضلة بالنسبة لنا
+
+143
+00:13:16,490 --> 00:13:21,230
+مدينة فاضلة يحقق فيها الإنسان كل أمنياته و ليس
+
+144
+00:13:21,230 --> 00:13:25,410
+هناك محرومة في هذه .. و ليس هناك مبتلة و علاقة
+
+145
+00:13:25,410 --> 00:13:28,970
+الناس جيدة .. الحاكم يعطف على الرعية .. الرعية كذا
+
+146
+00:13:28,970 --> 00:13:32,670
+كذا .. إلى آخرين هذه المدينة الفاضلة وجدت طريقة
+
+147
+00:13:32,670 --> 00:13:37,530
+إلى أذهان و عقول الفلاسفة و فيقت مبكر و دائما
+
+148
+00:13:37,530 --> 00:13:42,840
+نموذج الجنةو طبعا التي عززها الإسلام مثلا فيها ما
+
+149
+00:13:42,840 --> 00:13:45,840
+لا عين و رأت ولا أذن و سامعة ولا خطأ على قلب
+
+150
+00:13:45,840 --> 00:13:50,320
+البشر، بدك أكثر نموذجية و مدينة فاضلة من وصف الجنة
+
+151
+00:13:50,320 --> 00:13:54,760
+مثلا، لا يمكن، ليس هناك وصف أروع من هذا الوصف،
+
+152
+00:13:54,760 --> 00:13:57,540
+واضح هو يتحدى قدرة الإنسان حتى على التصور، مش احنا
+
+153
+00:13:57,540 --> 00:14:01,300
+بنقول هنا تصور، بناء تصوري، حتى هذا الكلام اللي
+
+154
+00:14:01,300 --> 00:14:04,900
+احنا بنقوله هو أكبر من بناء تصوريأكتر مقدرة
+
+155
+00:14:04,900 --> 00:14:08,440
+الإنسان على التخيل فيها ما لا عين و الرأت ولا أذن
+
+156
+00:14:08,440 --> 00:14:16,000
+سمعت ولا خطر على قلب بشان هذه
+
+157
+00:14:16,000 --> 00:14:20,920
+المدينة .. هذه المدينة وجدت كما قلت في ثقافات
+
+158
+00:14:20,920 --> 00:14:27,460
+متعددة وبرزت بشكل خاص في الثقافة اليونانية وقد عبر
+
+159
+00:14:27,460 --> 00:14:31,120
+عن ذلك أفلاطون و أرستون عبر عن ذلك أيضا Sir Thomas
+
+160
+00:14:31,120 --> 00:14:39,040
+More في عملهأيضا ولعل هذا النوع من التأليف يضرب
+
+161
+00:14:39,040 --> 00:14:44,180
+بجذوره في جمهورية أفلاطون التي تقدم رؤية في
+
+162
+00:14:44,180 --> 00:14:49,460
+السياسة والحكم مدينة فاضلة الحاكم فيها يقوم
+
+163
+00:14:49,460 --> 00:14:52,580
+بالمسؤوليات المنوطة به الشعب يقوم بالمسؤوليات
+
+164
+00:14:52,580 --> 00:14:59,440
+المنوطة به وشعب الرفاهية شعب الذي يستطيع يمتلك كل
+
+165
+00:14:59,440 --> 00:15:05,870
+ما يشتهيهذا الأدب الذي وصف بالطوباوي التخيولي
+
+166
+00:15:05,870 --> 00:15:09,730
+التصوري غير الواقعي غير الحقيقي طبعا في الغرب
+
+167
+00:15:09,730 --> 00:15:15,750
+انتشر يعني مناهج تسمى بالواقعية يعني أمام هذا
+
+168
+00:15:15,750 --> 00:15:19,890
+التصور الطوباوي التخيولي التصوري غير الحقيقي غير
+
+169
+00:15:19,890 --> 00:15:24,230
+الواقعي منهج أخر من التفكير هو منهج الواقعي حاجة
+
+170
+00:15:24,230 --> 00:15:29,060
+سموها ال realismrealism و هو ما هو موجود حقيقة في
+
+171
+00:15:29,060 --> 00:15:34,260
+أرض الواقع و من يؤمن بهذا الكلام يسمى realist ..
+
+172
+00:15:34,260 --> 00:15:39,400
+realist .. شخص واقعي الطوباوي هو الإنسان يفكر
+
+173
+00:15:39,400 --> 00:15:43,720
+بطريقة تصورية .. تخيلية .. حالمة لكنها غير موجودة
+
+174
+00:15:43,720 --> 00:15:45,240
+على أرض .. على أرض الواقع
+
+175
+00:15:49,310 --> 00:15:53,270
+يغلب على أعمال الأدب الطوباوي الذي يتكلم عن
+
+176
+00:15:53,270 --> 00:15:57,490
+المدينة الفاضلة إلى أخره طابع سياسي حالم بمجتمع
+
+177
+00:15:57,490 --> 00:16:03,430
+فاضل يساعد أهله بلا استثناء ومن هذا النوع في
+
+178
+00:16:03,430 --> 00:16:10,730
+العربية المدينة الفاضلة كما قلت لألف عربي علماء
+
+179
+00:16:10,730 --> 00:16:16,740
+السياسة ركزوا كما قلت قبل قليل علىالدولة و القوة و
+
+180
+00:16:16,740 --> 00:16:21,880
+السلطة الاخره فركزوا على الدولة ماهيتها خصائصها
+
+181
+00:16:21,880 --> 00:16:27,140
+نشأتها الغرض منها الالتزام السياسي اتجاه الدولة او
+
+182
+00:16:27,140 --> 00:16:33,040
+ما يسمى بالطاعة الطاعة
+
+183
+00:16:33,040 --> 00:16:37,120
+الطاعة الجمهور
+
+184
+00:16:37,120 --> 00:16:41,040
+او المواطني للحاكم الطاعة يعني و الذين امنوا
+
+185
+00:16:41,040 --> 00:16:46,380
+اطيعوا الله واطيعوا الرسول وقولوا الامر منكمالطاعة
+
+186
+00:16:46,380 --> 00:16:50,880
+الواجبة للحاكم الإنسان فينا في المدينة أو في
+
+187
+00:16:50,880 --> 00:16:57,020
+الدولة الحديثة يطيع قوانين الدولة يطيع إجراءات
+
+188
+00:16:57,020 --> 00:17:02,900
+الدولة واضح؟ هو لا يطيع الشرطي لاحظوا معي لكن هو
+
+189
+00:17:02,900 --> 00:17:08,940
+يطيع أوامر الدولة الشرطي الذي ياخذ حصانة ياخذ
+
+190
+00:17:08,940 --> 00:17:13,290
+حصانة من الدولةلذلك الانسان في الوظيفة الرسمية
+
+191
+00:17:13,290 --> 00:17:17,110
+مجرد ما يتنازل او يقال من عمله او ينتهي من عمله
+
+192
+00:17:17,110 --> 00:17:21,110
+يتحول الانسان عادي يفقد كل الصلاحيات اللتي اعطيتله
+
+193
+00:17:21,110 --> 00:17:26,370
+لأن هذه الصلاحيات اعطيتله بشكل استثنائي و من
+
+194
+00:17:26,370 --> 00:17:29,610
+الدولة
+
+195
+00:17:29,610 --> 00:17:35,310
+فيما يتعلق بالدولة في
+
+196
+00:17:35,310 --> 00:17:44,190
+العربيةأخذ من مصدرين أحدهم الفعل دالة دالة الشيء
+
+197
+00:17:44,190 --> 00:17:50,690
+بمعنى انتهى دالة بمعنى انتهى ويدول بمعنى يتعاقب
+
+198
+00:17:50,690 --> 00:17:58,270
+وتلك الأيام نداولها بين الناس وتلك الأيام نداولها
+
+199
+00:17:58,270 --> 00:18:05,010
+بين الناسوالاخر هو فعل دولة بمعنى التداول
+
+200
+00:18:05,010 --> 00:18:11,330
+والمداولة هي أمسسكم قرح يقول الله تعالى هي أمسسكم
+
+201
+00:18:11,330 --> 00:18:17,270
+قرح فقد مثل القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين
+
+202
+00:18:17,270 --> 00:18:21,850
+الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء
+
+203
+00:18:21,850 --> 00:18:27,330
+والله لا يحب الظالمينجاء في العربية في معنى الدولة
+
+204
+00:18:27,330 --> 00:18:30,270
+أيضا، طبعا هناك معاني كثيرة إذا رجعنا إلى لسان
+
+205
+00:18:30,270 --> 00:18:36,810
+العرب ولا غيره من المصادر اللغوية سوف نجد معاني
+
+206
+00:18:36,810 --> 00:18:42,950
+كثيرة لكن نقتصر منها الدولة تعني الاستلاء والغلبة
+
+207
+00:18:42,950 --> 00:18:47,550
+الاستلاء والغلبة الاستلاء على شيء والغلبة عليه
+
+208
+00:18:47,550 --> 00:18:55,210
+والدولة أيضاهي الشيء المتداول من مال وملك وغلبة
+
+209
+00:18:55,210 --> 00:19:03,530
+ونحوها والدولة في الحرب بين الفئتين المتقاتلتين هي
+
+210
+00:19:03,530 --> 00:19:09,870
+أن تهزم إحداهما الأخرى
+
+211
+00:19:16,070 --> 00:19:21,110
+الحرب بين فئتين هي أن تهزم فئة الفئة الأخرى
+
+212
+00:19:21,110 --> 00:19:24,510
+والدولة
+
+213
+00:19:24,510 --> 00:19:31,870
+أيضا تعني الحوصلة والدولة تعني السررة والجمع
+
+214
+00:19:31,870 --> 00:19:38,910
+دول والجمع دول واضح
+
+215
+00:19:38,910 --> 00:19:43,550
+الكلام؟ واضح هذا الكلام؟ هو هذا طبعا كله يقال في
+
+216
+00:19:43,550 --> 00:19:45,550
+أصل في أصل الدولة
+
+217
+00:19:49,060 --> 00:19:56,280
+وفي الاستعمال الدارج كلمة دولة تعني البلد تعني
+
+218
+00:19:56,280 --> 00:20:00,540
+البلد بلد ما هذا
+
+219
+00:20:00,540 --> 00:20:03,600
+البلد الذي يقطنه مجموعة من البشر تقيم في إقليم
+
+220
+00:20:03,600 --> 00:20:10,660
+محدد بشكل دائم تتمتع بقوانين عامة وبحكومة قادرة
+
+221
+00:20:10,660 --> 00:20:16,520
+على إدارة الشؤون الدولية ناس يقيموا إقامة مستمرة
+
+222
+00:20:16,520 --> 00:20:23,120
+في منطقة ما في إقليم محددلديهم حكومة لديهم قوانين
+
+223
+00:20:23,120 --> 00:20:28,100
+عامة تحكم البلد لديهم إدارة سميها حكومة سميها سلطة
+
+224
+00:20:28,100 --> 00:20:33,040
+سميها ما تشاء طبعا الحكومات اليوم تاخد أسباب
+
+225
+00:20:33,040 --> 00:20:37,580
+متعددة أسباب مختلفة حتى في الدول لكن هي تمثل إدارة
+
+226
+00:20:37,580 --> 00:20:42,180
+عامة لإدارة أحوال الناس و لتنظيم علاقاتهم بعضهم
+
+227
+00:20:42,180 --> 00:20:46,480
+ببعض وبينهم وبين المجتمعات الأخرى والدول المحيطة
+
+228
+00:20:52,160 --> 00:20:54,740
+هؤلاء الناس يخضعوا إلى تنظيم سياسي وقانوني
+
+229
+00:20:54,740 --> 00:21:00,540
+واجتماعي واحد تفرضه سلطة عليها تتمتع بحق استخدام
+
+230
+00:21:00,540 --> 00:21:06,700
+القوة الى آخره على يدها إذا
+
+231
+00:21:06,700 --> 00:21:10,920
+ما تكلمنا عن نشأة علم السياسة .. نشأة علم السياسة
+
+232
+00:21:10,920 --> 00:21:18,720
+طبعا علم السياسة علم قديم علم السيطرة والحكم
+
+233
+00:21:18,720 --> 00:21:23,870
+والسلطة هو علم قديموجزء من المعارف الإنسانية التي
+
+234
+00:21:23,870 --> 00:21:29,610
+انتشرت في التاريخ الإنساني يعني منذ فجر التاريخ
+
+235
+00:21:29,610 --> 00:21:32,710
+ومنذ
+
+236
+00:21:32,710 --> 00:21:41,290
+أن تنزع إبني آدم واضح أن هذا النزاع على التملك
+
+237
+00:21:41,290 --> 00:21:45,970
+وعلى السلطة
+
+238
+00:21:48,230 --> 00:21:53,250
+وحتى المجتمعات المسمّاها بالبدائية وانا حابب أن
+
+239
+00:21:53,250 --> 00:21:58,470
+أسميها بدائية أقول المجتمعات الأولى وهي مجتمعات
+
+240
+00:21:58,470 --> 00:22:02,490
+يعني بسيطة لم تكن مجتمعات معقدة كما هو الحال اليوم
+
+241
+00:22:02,490 --> 00:22:06,630
+لكن كانت مجتمعات بسيطة لكن ومع ذلك مارست هذه
+
+242
+00:22:06,630 --> 00:22:10,690
+المجتمعات سلطة وكل واحد فينا اليوم على صعيده شخصي
+
+243
+00:22:10,690 --> 00:22:15,830
+يمارس هذه السلطة بشكل أو بآخر في
+
+244
+00:22:15,830 --> 00:22:17,110
+البيت غالبا
+
+245
+00:22:19,690 --> 00:22:25,650
+هناك علاقة سلطوية بين الإنسان وبين أقرانه فتجد حتى
+
+246
+00:22:25,650 --> 00:22:30,530
+في مجموعة الشلة مثلا تلاقي واحد من المجموعة يعني
+
+247
+00:22:30,530 --> 00:22:37,250
+الأحداث والأيام تفرز عليه أنه إيش؟ زعيم أو رئيس
+
+248
+00:22:37,250 --> 00:22:42,150
+المجموعة دائما لما بيصير شأن ما هو اللي بيتصدر
+
+249
+00:22:42,150 --> 00:22:46,870
+العمل حتى هم دائما بيقدموه ثقة منهم أن هو قادر على
+
+250
+00:22:46,870 --> 00:22:51,860
+إدارة الأمورهذا بدهم يطلعوا رحلة بدهم يعني يعملوا
+
+251
+00:22:51,860 --> 00:22:56,400
+شيء جماعي دايما بيقدموا فيه مثل هذه الأعمال واضح
+
+252
+00:22:56,400 --> 00:23:00,380
+هذا الكلام وبتالي بيبدأ يلعب أدوار قيادية في
+
+253
+00:23:00,380 --> 00:23:04,460
+الأسرة أيضا و مارس أدوار قيادية في الأسرة رب البيت
+
+254
+00:23:04,460 --> 00:23:08,920
+أحيانا رب البيت قد يكون شخص ضعيف فتجد واحد من
+
+255
+00:23:08,920 --> 00:23:13,200
+الأبناء بيلعب هذا الدورغالبا هو الابن البكر الابن
+
+256
+00:23:13,200 --> 00:23:16,600
+البكر أحيانا بيكون ضعيف أو شخصيته ضعيفة تجد أن
+
+257
+00:23:16,600 --> 00:23:19,520
+واحد من إخوانه الأصغر منه بدأ يلعب هذا الدور
+
+258
+00:23:19,520 --> 00:23:22,120
+القيادي لأن هذا الدور القيادي يعني بفز نفسه
+
+259
+00:23:22,120 --> 00:23:26,540
+تلقائيا فيه هناك مهام مسئوليات بعض الناس بيحب يلعب
+
+260
+00:23:26,540 --> 00:23:31,520
+دور المسئولية ولديه أيضا صفات تؤهل يلعب هذه الدور
+
+261
+00:23:31,520 --> 00:23:34,420
+القيادية وبالتالي يبدأ يتصدر هذا التجمع الصغير
+
+262
+00:23:34,420 --> 00:23:40,240
+اللي قد يعني يتراوحعدده بضع أنفار أو أفراد قليلين
+
+263
+00:23:40,240 --> 00:23:43,760
+إلى أن يصل هذا التجمع إلى العائلة والعشيرة
+
+264
+00:23:43,760 --> 00:23:50,260
+والقبيلة ومجتمع السلطة الاخرى بمعنى الإنسان اللي
+
+265
+00:23:50,260 --> 00:23:53,420
+بيماري السياسة دائما بتلاقي يعني لاعب أدوار سياسية
+
+266
+00:23:53,420 --> 00:23:58,280
+قبل أن يصل إلى الموقع الكبير غالبا بتلاقي على سبيل
+
+267
+00:23:58,280 --> 00:24:05,900
+المثال بحب الزعامة شخصيته قيادية يعني لو جعته في
+
+268
+00:24:05,900 --> 00:24:12,470
+صفوأمرته على شوية طلبة يستطيع أن يقودهم ويدبر
+
+269
+00:24:12,470 --> 00:24:18,250
+أمورهم وواء الأخرين طبعا غالبا من يقوم بذلك او من
+
+270
+00:24:18,250 --> 00:24:21,530
+هو يعني محب للسياسة ومشتغل بها قد ينتسب إلى حزب
+
+271
+00:24:21,530 --> 00:24:27,210
+سياسي مثلا ويتبوى مواقع قيادية في هذا الحزب يساهم
+
+272
+00:24:27,210 --> 00:24:36,330
+في الأمور العامة ندوة مؤتمر مظاهرة مسيرة حوار
+
+273
+00:24:36,330 --> 00:24:42,880
+وطنيتجيه دائما موجود في مثل هذه المواقع لأنه لديهم
+
+274
+00:24:42,880 --> 00:24:48,100
+ميول ونزوع سياسية لها علاقة بالسلطة وتوزيع القوة
+
+275
+00:24:48,100 --> 00:24:53,020
+كما قلنا لانه نريد ان نختزل مفهوم الدولة في
+
+276
+00:24:53,020 --> 00:24:56,540
+الحكومة
+
+277
+00:24:56,540 --> 00:25:01,000
+او مفهوم السياسة في الدولة او الحكومة لأ انه ايضا
+
+278
+00:25:01,000 --> 00:25:07,440
+ممكن يعنيالمضمن ذلك الحزب السياسي ومجموعات الضغط
+
+279
+00:25:07,440 --> 00:25:13,860
+ومجموعات المصالح حركات التحرر وبعض المنظمات غير
+
+280
+00:25:13,860 --> 00:25:19,300
+الحكومية الاخر طبعا كل من يؤثر في الحياة السياسية
+
+281
+00:25:19,300 --> 00:25:22,620
+يمكن أن يكون لائب في السياسة وبالتالي يدخل في
+
+282
+00:25:22,620 --> 00:25:27,820
+تعريف الجانب اللي هو السياسي فالفكر السياسي هو فكر
+
+283
+00:25:27,820 --> 00:25:32,140
+قديم قدم الإنسان وجده في كافة المجتمعات دون ما
+
+284
+00:25:32,140 --> 00:25:36,780
+استثناءلكن السؤال المطروح متى أصبح علم السياسة
+
+285
+00:25:36,780 --> 00:25:42,260
+علما يدرس في الجامعات و المعاهد و أصبح له موضوعه
+
+286
+00:25:42,260 --> 00:25:48,960
+الذي يبحثوا فيه هذا طبعا مثلة مختلفة نشأ علم
+
+287
+00:25:48,960 --> 00:25:53,140
+السياسة بين
+
+288
+00:25:53,140 --> 00:25:58,020
+زمرة العلوم الإنسانية العلوم الإنسانية و خاصة علوم
+
+289
+00:25:58,020 --> 00:26:04,260
+الفلسفة علوم الفلسفةوطبعا الفلسفة كانت توصف دايما
+
+290
+00:26:04,260 --> 00:26:11,480
+بأنها أم العلوم الفلسفة كانت توصف بأنها أم العلوم
+
+291
+00:26:11,480 --> 00:26:16,980
+لكن علم السياسة تكلم له منهاج البحث فيه له موضوعه
+
+292
+00:26:16,980 --> 00:26:22,440
+له قوانينه له نتائجه له فرضياته الحقيقة أن هذا
+
+293
+00:26:22,440 --> 00:26:28,550
+وجدا حديثا وجدا حديثاوقد بدأت تدرسه في الجامعات
+
+294
+00:26:28,550 --> 00:26:32,330
+الحديثة كعلم مستقل كما حدث في بريطانيا وفرنسا
+
+295
+00:26:32,330 --> 00:26:35,070
+الولايات المتحدة الأمريكية في القرن السابع عشر ..
+
+296
+00:26:35,070 --> 00:26:39,650
+القرن السابع عشر لكن الناس مارست سياسة؟ نعم مارست
+
+297
+00:26:39,650 --> 00:26:44,250
+سياسة و أحيانا الإنسان يولد قائد بطبعه يعني على
+
+298
+00:26:44,250 --> 00:26:48,450
+سبيل المثال لما تشوف أنت شخص مثلا مختار أو رئيس
+
+299
+00:26:48,450 --> 00:26:54,510
+قبيلة طبما ه�� رئيس القبيلة هذه .. هذايمارس أدوار
+
+300
+00:26:54,510 --> 00:26:58,610
+قيادية و هو عبارة عن حاكم في قليم صغير يسمى
+
+301
+00:26:58,610 --> 00:27:03,290
+العائلة أو العشيرة و زمان ماكنش في كيانات سياسية
+
+302
+00:27:03,290 --> 00:27:08,650
+متطورة كان رب العائلة أو زعيم العشيرة هو الذي يدبر
+
+303
+00:27:08,650 --> 00:27:12,110
+الأمور هو الذي يعلن الحرب و هو الذي يقر السلام
+
+304
+00:27:12,110 --> 00:27:17,910
+فاضح؟ فهو فعلا كان يقوم بأدوار قيادية وسيادية أو
+
+305
+00:27:17,910 --> 00:27:24,970
+عفن يعني مرتبطة بمصير هذا التجمع البشريلا يمكن
+
+306
+00:27:24,970 --> 00:27:28,310
+تخيل دولة كالدولة الإسلامية أنها لم تمر السياسة
+
+307
+00:27:28,310 --> 00:27:32,150
+على سبيل المثال، بالعكس هناك كثير من النظرات في
+
+308
+00:27:32,150 --> 00:27:35,170
+يعني في تاريخنا الإسلامي، في السياسة الشرعية على
+
+309
+00:27:35,170 --> 00:27:38,590
+سبيل المثال، في تاريخ الملوك والأمم إلى غير ذلك،
+
+310
+00:27:38,590 --> 00:27:42,450
+لكن احنا بنتكلم متى تبلور علم السياسة كعلم كغيره
+
+311
+00:27:42,450 --> 00:27:45,490
+من العمل الأخر وبدأ تدرسه في الجامعات والمعاد،
+
+312
+00:27:45,490 --> 00:27:51,410
+الحقيقة هذا حدثة في الغربحتى معظم التقسيمات اللي
+
+313
+00:27:51,410 --> 00:27:54,470
+احنا يعني بندرسها الآن لطلابنا هم معظمها تقسيمات
+
+314
+00:27:54,470 --> 00:27:57,810
+غربية في الأصل يعني تقسيمات غربية، نظم سياسية،
+
+315
+00:27:57,810 --> 00:28:01,950
+قانون دولي، الفكر السياسي إلى آخرى، وعلى كلها في
+
+316
+00:28:01,950 --> 00:28:08,210
+معظمها عبارة عن تصنيفات غربية الحقيقة
+
+317
+00:28:08,210 --> 00:28:11,550
+الأمر مرتبط في الغرب بحالة الحراك السياسي اللي
+
+318
+00:28:11,550 --> 00:28:16,440
+حدثت في القارة الأوروبيةلأن أوروبا قبل ما تصل إلى
+
+319
+00:28:16,440 --> 00:28:20,800
+ما وصلت إليه من ازدهار و تطور مرت في مخاضات
+
+320
+00:28:20,800 --> 00:28:28,140
+الحقيقة عجيبة و استمر ذلك لقرون طويلة أو لعقود
+
+321
+00:28:28,140 --> 00:28:32,900
+طويلة القرن الخامس عشر والست عشر والسبع عشر كانت
+
+322
+00:28:32,900 --> 00:28:37,880
+عبارة عن قرونمن الحراكة الداخلية اللى ترتب عليه
+
+323
+00:28:37,880 --> 00:28:44,140
+حروب طويلة جدا ترتب عليه منظومة حقوق ترتب عليه
+
+324
+00:28:44,140 --> 00:28:49,360
+تطور في الحياة دستورية في بلد كبريطانيا فرنسا
+
+325
+00:28:49,360 --> 00:28:53,080
+ألمانيا وغيرها منظومة الحقوق اللى بنشوف المواطن
+
+326
+00:28:53,080 --> 00:28:57,580
+اليوم الغربي بتمتع فيها هذه نتيجة لحالة يعني نضال
+
+327
+00:28:57,580 --> 00:29:03,140
+طويلة جدا عمرها خلّيني أقول عدة قرون وليست وليدة
+
+328
+00:29:03,140 --> 00:29:07,300
+اللحظةلأن المجتمعات هذه متطورش بضغط ذرع، هذه
+
+329
+00:29:07,300 --> 00:29:10,980
+المجتمعات وحالة التطور وحالة الثقافية وحالة
+
+330
+00:29:10,980 --> 00:29:14,780
+السياسية وعناصر القوة في الدولة لاتأتي هكذا صدفة
+
+331
+00:29:14,780 --> 00:29:19,280
+لما تأتي نتيجة تراكمية وعبر حركة حركة اجتماعي
+
+332
+00:29:19,280 --> 00:29:22,540
+وسياسي واقتصادي وثقافي طويل المدى
+
+333
+00:29:25,210 --> 00:29:32,990
+علم السياسة استقلة بعد ذلك و أصبح مستقلا بذاته له
+
+334
+00:29:32,990 --> 00:29:40,490
+موضوع خاص ونظرياته ومنهج البحث فيه وعلماءهم تقريبا
+
+335
+00:29:40,490 --> 00:29:43,570
+يعني في بلاد الغرب على سبيل المثال ليس هناك جامعة
+
+336
+00:29:43,570 --> 00:29:48,430
+تنفش فيها قسم العلم السياسي نعم ليس فيها قسم العلم
+
+337
+00:29:48,430 --> 00:29:56,670
+السياسي خاصة مع ظهور أهميةتخريج طلبة قد يتحولوا
+
+338
+00:29:56,670 --> 00:30:01,690
+إلى قادة في المستقبل تعليمهم على سبيل مثال القانون
+
+339
+00:30:01,690 --> 00:30:06,270
+الدولي تعليمهم يعني كيف يمكن إحلال السلام والأمن
+
+340
+00:30:06,270 --> 00:30:09,630
+في هذا العالم تعليمهم كيف يمكن نحقق مصلحة البلاد
+
+341
+00:30:09,630 --> 00:30:16,710
+العليا وعدم الانخراط في حروب وهمية وفي مغامرات قد
+
+342
+00:30:16,710 --> 00:30:21,690
+تجلب الدمارو خاصة بعد أن نظرت أوروبا إلى نفسها
+
+343
+00:30:21,690 --> 00:30:24,650
+فوجدت أنها غارقت في حربين على ميتين في أقل من
+
+344
+00:30:24,650 --> 00:30:30,510
+ثلاثين سنة أهلكت الحرثة والنسل ليس ذلك وحسب بل
+
+345
+00:30:30,510 --> 00:30:34,780
+دخلت في حرب نوويةدخلت في حرب نوية كانت ممكن أن
+
+346
+00:30:34,780 --> 00:30:40,940
+تحرق هذا الكون أو هذا الكوكب إلى يعني مئات السنين
+
+347
+00:30:40,940 --> 00:30:45,440
+القادمة وما زال الأسلحة غير تقليدية ما زالت تهز
+
+348
+00:30:45,440 --> 00:30:49,800
+ضمير العالم يعني في كل مكان وانا اعتقد ان هناك
+
+349
+00:30:49,800 --> 00:30:53,380
+يعني أزمة أخلاقية بعيش كل عالم كل هذا يعني بني
+
+350
+00:30:53,380 --> 00:30:57,040
+الإنسان على هذا الكوكب من أن من وجود مثل هذه
+
+351
+00:30:57,040 --> 00:31:01,430
+الأسلحةالتي فعلا ممكن أن تمسح كل شكل من أشكال
+
+352
+00:31:01,430 --> 00:31:04,610
+الحياة على هذا الكوكب.الأن منظمة اليونسكو كمنظمة
+
+353
+00:31:04,610 --> 00:31:11,450
+مهتمة بالعلوم والثقافة أصبحت عبارة عن المنظمة أو
+
+354
+00:31:11,450 --> 00:31:19,170
+الجسم الذي يشتغل بهذه القضية وتصدر لهذه القضية.إذا
+
+355
+00:31:19,170 --> 00:31:24,540
+كان هناك مسألة ممكن تعميمها تحقق الخير العامخاصة
+
+356
+00:31:24,540 --> 00:31:27,780
+مثل هذا العلم الحساس لأننا نتكلم عن أوروبا
+
+357
+00:31:27,780 --> 00:31:33,940
+الاستعمارية أوروبا التي ملكت معظم هذا الكوكب
+
+358
+00:31:33,940 --> 00:31:38,540
+أوروبا التي سيطرت على كل مساحة ليها بسوء الماء
+
+359
+00:31:38,540 --> 00:31:42,620
+أفريقيا على سوء المثال تم السيطرة عليها في عشرين
+
+360
+00:31:42,620 --> 00:31:45,940
+سنة فقط طبعا عندما لم يكن هناك تكنولوجيا موجودة
+
+361
+00:31:45,940 --> 00:31:50,640
+حالياطبعا هذي بورينا حجم الهجمة اللتي يعني أصابت
+
+362
+00:31:50,640 --> 00:31:55,500
+بلدان خارج أوروبا اللتي وقعت تحت يعني السيطرة
+
+363
+00:31:55,500 --> 00:31:58,480
+الأوروبية طبعا بلدان أخرى في آسيا و الفيقيا و
+
+364
+00:31:58,480 --> 00:32:01,580
+العالم الجديد كلها سقطت و توزعتها أوروبا بينها
+
+365
+00:32:01,580 --> 00:32:04,300
+اللي هو الاستعمارية الكبرى وزعت هذا العالم بينها
+
+366
+00:32:04,300 --> 00:32:09,140
+سواء كان اليابس منه أو الماءبدأ العالم كما قلت يا
+
+367
+00:32:09,140 --> 00:32:12,260
+فيقى لحجم الكارثة حجم الحروب التي أصابت أوروبا
+
+368
+00:32:12,260 --> 00:32:16,840
+حروب يعني ملايين من الناس ملايين من الناس قضوا في
+
+369
+00:32:16,840 --> 00:32:21,680
+هذه الحروب بعض العواصم الأوروبية دمرت عن آخرها
+
+370
+00:32:21,680 --> 00:32:28,120
+سويت بالأرض نتيجة للقصف والحروب المجنونة التي حدثت
+
+371
+00:32:28,120 --> 00:32:33,200
+في تلك العواصم لذلك أوروبا عندما يتحدث او اي حد
+
+372
+00:32:33,200 --> 00:32:37,910
+يتكلم عن حرب شوف حساسية الغرب لقضية الحربأحيانا
+
+373
+00:32:37,910 --> 00:32:41,150
+لما بشعر أن هذه الحرب ممكن تكلف ولو قدر بسيط جدا
+
+374
+00:32:41,150 --> 00:32:46,070
+أقل الخسار طبعا هم كمجتمعات لا يستطيعوا تحمل
+
+375
+00:32:46,070 --> 00:32:48,970
+الخسار بالمناسبة خاصة الخسار البشرية يمصير هناك
+
+376
+00:32:48,970 --> 00:32:52,910
+عندهم عرضة شديدة لذلك هم حساسين في قضية الحرب إذا
+
+377
+00:32:52,910 --> 00:32:56,850
+الحرب مش مضمونة 100% أو 200% لا ياخدوا مثل هذه
+
+378
+00:32:56,850 --> 00:33:01,150
+الحروب وانظر على سبيل المثال في العلاقة مع إيران،
+
+379
+00:33:01,150 --> 00:33:04,570
+إيران يعني أوشكت على إعلان أنها أصبح الدولة نوية
+
+380
+00:33:04,570 --> 00:33:09,080
+أنا في تقديم مثلا مسألة وقتIt's a matter of time
+
+381
+00:33:09,080 --> 00:33:12,600
+كما يقولون أنتوا لأن أصبحوا الدولة النوية لأن
+
+382
+00:33:12,600 --> 00:33:15,780
+إيران تحاول أن تكسب الوقت تنظر إلى نظرة الغرب أو
+
+383
+00:33:15,780 --> 00:33:17,700
+وجهة نظر الغرب والولايات المتحدة الأمريكية في قضية
+
+384
+00:33:17,700 --> 00:33:21,920
+الحرب على إيران إسرائيل زي ما بيقولوا بتتجحص عشان
+
+385
+00:33:21,920 --> 00:33:26,300
+تضرب الاستعدادات
+
+386
+00:33:26,300 --> 00:33:31,600
+الإيرانية أو التجهيزات الإيرانية لكن تنظر إلى رد
+
+387
+00:33:31,600 --> 00:33:37,980
+أمريكا على لسان كلينتونماذا قالت؟ لما أردنا نضع
+
+388
+00:33:37,980 --> 00:33:41,660
+خطوط حمران لإيران، انه يعني بدنا إياكم من هنا
+
+389
+00:33:41,660 --> 00:33:44,840
+لأربعين يوم تعملوا كذا كذا، ده ماصارش بدنا نعمل
+
+390
+00:33:44,840 --> 00:33:49,020
+كذا كذا، كلمته قالت ليس هناك خطوط حمر يمكن أن توضع
+
+391
+00:33:49,020 --> 00:33:54,400
+لإيران، تهت القصة، ليش؟ لأن المسألة ليست مزحة،
+
+392
+00:33:54,400 --> 00:34:01,180
+ليست فسحة، ليست نزهة قصيرة ذكريات الحرب، ذكريات
+
+393
+00:34:01,180 --> 00:34:05,510
+حاضرة دائما في أذهان هذه الدول الاستعماريةكلفة هذه
+
+394
+00:34:05,510 --> 00:34:09,790
+الحرب أيضًا كلفة عالية الذي يريد أن يحقق بعض
+
+395
+00:34:09,790 --> 00:34:12,590
+انتيازات اقتصادية أو سياسية غير عن اللي بدافع عن
+
+396
+00:34:12,590 --> 00:34:17,290
+وطنه، غير عن اللي بدافع عن لحم الرقبة، غير عن اللي
+
+397
+00:34:17,290 --> 00:34:21,970
+بدافع عن حرومات بلده ومقدساتها، هذا يدافع حتى
+
+398
+00:34:21,970 --> 00:34:26,990
+النهاية، يعني مافيش أنه حد يخسرها، لكن ذاك بحسابات
+
+399
+00:34:26,990 --> 00:34:30,870
+التجار، ربح وخسارةهو المثال المختلفة، لذلك الاتمان
+
+400
+00:34:30,870 --> 00:34:33,970
+بالعلوم السياسية وإشاءت حالة من السلم والأمن
+
+401
+00:34:33,970 --> 00:34:39,310
+العالميين كان مطلوب صناعة هؤلاء القادة الجدد لحمل
+
+402
+00:34:39,310 --> 00:34:42,230
+هذه المسؤولية كما قلت لكم كثير من الجامعات فيها
+
+403
+00:34:42,230 --> 00:34:45,370
+قسم للعلوم السياسية باختصاصات متعددة وبتحدث فيها
+
+404
+00:34:45,370 --> 00:34:49,770
+مناظرات ومناقشات وإبحاث عميقة جدا لتقود المجتمع
+
+405
+00:34:49,770 --> 00:34:53,530
+وتوجه الرأي العام فيه دعوان فقط ننتهي من هذا
+
+406
+00:34:53,530 --> 00:34:57,900
+التقسيم ثم نأتي إلى الأسئلة إن شاء اللهالمنظمة
+
+407
+00:34:57,900 --> 00:35:01,820
+اليونسكو حددت أربع مجالات في العلم السياسي منذ
+
+408
+00:35:01,820 --> 00:35:06,840
+العام 48، واحد، النظرية السياسية، واحدة أدارة عن
+
+409
+00:35:06,840 --> 00:35:12,020
+تصور ذهني مالو منظم، فيش بيشتغل، إيش موضوع، يدور
+
+410
+00:35:12,020 --> 00:35:15,660
+حول التوفيق بين سلطة الدولةوحريات الأفراد
+
+411
+00:35:15,660 --> 00:35:19,100
+والمواطنين من جهة ثانية علاقة الدول بغيرها من
+
+412
+00:35:19,100 --> 00:35:22,920
+الدول الأخرى مثلا من أجل ماذا؟ من أجل تحقيق الخير
+
+413
+00:35:22,920 --> 00:35:28,320
+العام وعلى نطاق واسع كما تبحث أيضا في تنظيم
+
+414
+00:35:28,320 --> 00:35:33,530
+العلاقة بين السلطة والأفراديعني علاقة .. علاقة
+
+415
+00:35:33,530 --> 00:35:36,250
+الحكم علاقة متبادلة بين السلطة و الأفراد و الأفراد
+
+416
+00:35:36,250 --> 00:35:45,690
+و السلطة سعيا خلف نموذج .. نموذج للحكم الرشيد و
+
+417
+00:35:45,690 --> 00:35:50,670
+العلاقة الطبيعية بين الحكام و المحكمين بما يحقق
+
+418
+00:35:50,670 --> 00:35:54,570
+طبعا الصالح العام نقدر نقول إنها حل المشكلة
+
+419
+00:35:54,570 --> 00:35:58,210
+السياسيةما هي .. يعني صعب أنك انت تحصرها في
+
+420
+00:35:58,210 --> 00:36:01,430
+المشكلة السياسية القضية ليست مشكلة لأ هو بديمن
+
+421
+00:36:01,430 --> 00:36:04,270
+الحدوث أصلا للمشكلة بمعنى هو يريد أن ينظم العلاقة
+
+422
+00:36:04,270 --> 00:36:07,110
+بين الحاكم و المحكمين هو يريد أن ينظم العلاقة بين
+
+423
+00:36:07,110 --> 00:36:10,390
+المحكمين و الحاكم يحدد صلاحيات الحاكم يحدد
+
+424
+00:36:10,390 --> 00:36:17,610
+الواجبات و المسئولية تجاه المحكمين كيف يمكن أن
+
+425
+00:36:17,610 --> 00:36:20,630
+نحافظ على هيبة الدولة طيب إذا عرضنا أن نحافظ على
+
+426
+00:36:20,630 --> 00:36:23,310
+هيبة الدولة هل يكون ذلك على حساب منظومة الحقوق؟
+
+427
+00:36:23,790 --> 00:36:27,010
+يعني إذا عرضنا نطلق يد الدولة واضح إن الدولة سوف
+
+428
+00:36:27,010 --> 00:36:31,030
+تعلن طوارئ وسوف تخوض في دماء الناس وحرماتهم
+
+429
+00:36:31,030 --> 00:36:35,830
+وأموالهم ونماذج كثيرة فيها للعالم، نماذج كثيرة ما
+
+430
+00:36:35,830 --> 00:36:39,410
+الذي أدى بالدولة إلى الاستبداد؟ ما الذي أدى
+
+431
+00:36:39,410 --> 00:36:42,730
+بالدولة إلى الاستبداد؟ اللي هو الصلاحيات الواسعة،
+
+432
+00:36:42,730 --> 00:36:46,300
+الصلاحيات واسعة تنتهك وعدم موجود محاسبةهذا موجود
+
+433
+00:36:46,300 --> 00:36:51,880
+رقابة كما يقولون سلطة المطلقة مفسدة المطلقة متالي
+
+434
+00:36:51,880 --> 00:36:55,340
+لابد من تقييدها اطيعوني ما اطعت الله فيكم هنا في
+
+435
+00:36:55,340 --> 00:36:59,840
+شرطوبالتالي الإسلام الحقيقي أنظم هذه العلاقة على
+
+436
+00:36:59,840 --> 00:37:05,060
+أسس صليمة وحكيمة لكن يجب ألا ننسى أن هناك جاء بعض
+
+437
+00:37:05,060 --> 00:37:10,740
+المفتين السلطان يعني أفتو أو أصدروا بعض الفتاوى
+
+438
+00:37:10,740 --> 00:37:14,540
+بطاعة الحاكم طالما أنه يقيم الصلاة حتى لو ارتكب كل
+
+439
+00:37:14,540 --> 00:37:20,580
+الموبيقات وهذا كلام طبعا يعني قال العلماء العاملون
+
+440
+00:37:20,580 --> 00:37:25,670
+والمجتهدونيعني قولتهم في ذلك باعتبار أن الحاكم إذا
+
+441
+00:37:25,670 --> 00:37:30,430
+تنكب عما تعهد به أمام الرعية فيمكن القيام على ذلك
+
+442
+00:37:30,430 --> 00:37:33,310
+الحاكم هذا فيما يتعلق بالنظرية السياسية، إذا
+
+443
+00:37:33,310 --> 00:37:37,090
+النظرية السياسية كلها تدور حول إيش؟ حول العلاقة ما
+
+444
+00:37:37,090 --> 00:37:46,170
+بين الدولة و الأفراد، تنظيم عناصر القوة في الدولة،
+
+445
+00:37:46,170 --> 00:37:49,570
+طبعا سهل لتحقيق المجتمع اللي هو المثالي
+
+446
+00:37:51,640 --> 00:37:55,140
+دعنا ننهي هذه العناصر ثم ناتي للأسئلة التنظيم
+
+447
+00:37:55,140 --> 00:37:59,940
+السياسي التنظيم السياسي يقصد بيه تنظيم الحكومات
+
+448
+00:37:59,940 --> 00:38:05,000
+والنظم السياسية التي ترتبط بالدولة وخاصة الحكومة
+
+449
+00:38:05,000 --> 00:38:08,660
+من حيث الشكل هو المضمون باعتبار الأداء التي تحقق
+
+450
+00:38:08,660 --> 00:38:12,580
+أهداف الدولة الدولة كيف بتتحقق أهدافها الدولة
+
+451
+00:38:12,580 --> 00:38:18,540
+عبارة عن يعني البعض بيعتبرها كائن معنويصح إنها
+
+452
+00:38:18,540 --> 00:38:22,860
+بتتكون من إقليم وناس وحكومة وسيادة لكن هي بالحقيقة
+
+453
+00:38:22,860 --> 00:38:27,020
+عبارة عن .. يعني لا يمكنك مسك الدولة هي عبارة عن
+
+454
+00:38:27,020 --> 00:38:31,780
+كائن معنوي، طب هاد الكائن المعنوي بده يحقق هذه
+
+455
+00:38:31,780 --> 00:38:34,360
+الأهداف اللي المعلنة أو غير المعلنة من خلال
+
+456
+00:38:34,360 --> 00:38:38,220
+الحكومة، الحكومة هي عبارة عن جهاز التنفيذي اللي
+
+457
+00:38:38,220 --> 00:38:44,940
+يحقق أهداف الدولة، يختص هذا القسم بدراسة أنواع
+
+458
+00:38:44,940 --> 00:38:51,430
+الدولأشكال الحكومات ومؤسساتها العامة، الدساتير،
+
+459
+00:38:51,430 --> 00:38:57,430
+سلطات الدولة المختلفة وعلاقاتها بعض ببعض، لأن هي
+
+460
+00:38:57,430 --> 00:39:00,170
+مختصة بالأنظمة السياسية، نفس النظام السياسي، الذي
+
+461
+00:39:00,170 --> 00:39:03,090
+قد يختلف من بلد إلى آخر، وهو فعلا يختلف من بلد إلى
+
+462
+00:39:03,090 --> 00:39:08,390
+آخر، لأن ال��ظام السياسييعني بحسب الخلفية الثقافية
+
+463
+00:39:08,390 --> 00:39:13,070
+والاحتياج وقناعة الناس وإيديولوجياتها الاخري
+
+464
+00:39:13,070 --> 00:39:15,770
+الاخري ممكن يكون عندها أنا في بلد خلافة ممكن يكون
+
+465
+00:39:15,770 --> 00:39:19,150
+في بلد تانية إمبراطورية أو دولة جمهورية أو إلى
+
+466
+00:39:19,150 --> 00:39:21,810
+آخرين طبعا النظام السياسي بيختلف كما قلت من بلد
+
+467
+00:39:21,810 --> 00:39:25,770
+إلى آخر طبقا لحجم التنوة والاختلاف بين المجتمعات
+
+468
+00:39:25,770 --> 00:39:30,170
+القسم الثالث في العلم السياسي المرتبط بالعلاقات
+
+469
+00:39:30,170 --> 00:39:37,650
+الدولية والعلاقات الدولية هي عبارة عنإدارة
+
+470
+00:39:37,650 --> 00:39:41,050
+العلاقات التي تنشأ بين الدول لتحقيق مصالح هذه
+
+471
+00:39:41,050 --> 00:39:48,370
+الدول كافة العلاقات الدولية التي تنشأ بينها كيانات
+
+472
+00:39:48,370 --> 00:39:52,630
+طبعا في تعريف العلاقات الدولية قيل بأن العلاقات
+
+473
+00:39:52,630 --> 00:39:58,080
+التي تنشأ بين الدول المستقلةطبعا وهذا عبارة عن
+
+474
+00:39:58,080 --> 00:40:01,500
+تعريف تقليدي أيضا، ليش؟ لأنه كما قلت أن عناصر
+
+475
+00:40:01,500 --> 00:40:05,580
+القوة بدأت تتوزع في المجتمع وانضم إلى هذا التعريف
+
+476
+00:40:05,580 --> 00:40:11,040
+يعني عناصر إضافية أو ما يسمى باللاعبين الدوليين
+
+477
+00:40:11,040 --> 00:40:16,480
+الآخرين اللاعبين الدوليين الآخرين زي حركات التحرر
+
+478
+00:40:16,480 --> 00:40:21,040
+زي الحزب السياسية زي غير ذلك من اللي هو العامتختص
+
+479
+00:40:21,040 --> 00:40:24,660
+بدراسة المؤسسات الدولية، القوانين الدولية، القانون
+
+480
+00:40:24,660 --> 00:40:27,280
+الدبلوماسي، القانون الدولي، إلى آخره إلى آخره كل
+
+481
+00:40:27,280 --> 00:40:31,940
+ذلك جزء من العلوم السياسية أخيرا الحزب السياسية
+
+482
+00:40:31,940 --> 00:40:35,800
+اللي اتكلمت عنها مرارا وتكرانا قوة جماعة ضغط الرأي
+
+483
+00:40:35,800 --> 00:40:41,240
+العام واسسات المجتمع المدني وقيت مجموعة لديها
+
+484
+00:40:41,240 --> 00:40:47,240
+أدوار سياسية تلعبها في جهاز الدولة نختم بذلك
+
+485
+00:40:49,700 --> 00:40:52,940
+وإن شاء الله تعالى نلتقي دائما على الخير أشكركم
+
+486
+00:40:52,940 --> 00:40:53,680
+السلام عليكم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/gVaS_E-3VLY.srt

@@ -0,0 +1,2039 @@
+1
+00:00:21,280 --> 00:00:23,800
+أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ
+
+2
+00:00:23,800 --> 00:00:27,200
+الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
+
+3
+00:00:27,200 --> 00:00:32,960
+وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير، نستوفي في هذا
+
+4
+00:00:32,960 --> 00:00:40,520
+اللقاء حديثنا حول النظريات التي جاءت لِتُفَسِّرَ
+
+5
+00:00:40,520 --> 00:00:46,520
+الدولة، منشئ هذه الدولة وعلاقاتها، علاقة السلطة 
+
+6
+00:00:46,520 --> 00:00:50,100
+بالجمهور أو المواطنين، وعلاقة الجمهور بالمواطنين
+
+7
+00:00:50,100 --> 00:00:54,060
+وعلاقة الدولة بغيرها من الكيانات الأخرى، ما هي 
+
+8
+00:00:54,060 --> 00:00:58,060
+المبادئ الفلسفية التي قامت عليها هذه الدولة؟
+
+9
+00:00:58,060 --> 00:01:05,660
+تكلمنا في مرة سابقة عن نظرية العقد الاجتماعي، ليس 
+
+10
+00:01:05,660 --> 00:01:06,180
+ذلك
+
+11
+00:01:09,280 --> 00:01:16,100
+ووقفنا على حقائق هذه النظرية وعلى تبريراتها وعلى 
+
+12
+00:01:16,100 --> 00:01:22,240
+فرضياتها وغير ذلك، اليوم سوف نتكلم عن نظرية النشأة
+
+13
+00:01:22,240 --> 00:01:30,200
+المقدسة أو نظرية الحق الإلهي المقدس، هذه
+
+14
+00:01:30,200 --> 00:01:30,820
+النظرية
+
+15
+00:01:35,580 --> 00:01:41,780
+جزء من المذاهب الثيوقراطية التي ربطت بين الدين
+
+16
+00:01:41,780 --> 00:01:47,140
+والدولة في الفكر السياسي المسيحي في العصور الوسطى
+
+17
+00:01:47,140 --> 00:01:54,620
+بشكل خاص، لكن الرابط بين الدين والدولة لم ينشأ في
+
+18
+00:01:54,620 --> 00:02:00,210
+العصور الوسطى، وإن كان جلّ هذه النظرية يقوم على فترة
+
+19
+00:02:00,210 --> 00:02:04,390
+العصور الوسطى، عندما حكمت الكنيسة أوروبا لأكثر من 
+
+20
+00:02:04,390 --> 00:02:11,310
+خمسة قرون، أو أنها بكلمة أدق لعبت أدوارا في السياسة
+
+21
+00:02:12,030 --> 00:02:17,330
+بخلاف المبادئ 
+
+22
+00:02:17,330 --> 00:02:22,710
+الدينية المسيحية التي تُفَصِّلُ بين الدين والسياسة
+
+23
+00:02:22,710 --> 00:02:30,630
+وتجعل ما لقيصر لقيصر وما لله لله، بمعنى
+
+24
+00:02:30,630 --> 00:02:40,010
+الربط بين الدين وبين السلطة مسألة قديمة وليست 
+
+25
+00:02:40,010 --> 00:02:45,410
+جديدة، عرفناها في الحضارات القديمة ومنها الفرعونية،
+
+26
+00:02:45,410 --> 00:02:50,670
+كما جاء ذكرها في القرآن الكريم، وليس المقصود هنا في 
+
+27
+00:02:50,670 --> 00:02:59,730
+الدين أن يكون هناك يعني إلها أو عقيدة دينية
+
+28
+00:02:59,730 --> 00:03:05,420
+للعبادة إلى آخره، الدين هو ما يدين به الإنسان، الدين 
+
+29
+00:03:05,420 --> 00:03:11,220
+هو ما ينظم حياة الإنسان ويحكم تصوراته تجاه نفسه 
+
+30
+00:03:11,220 --> 00:03:14,800
+وتجاه الكون والحياة والإنسان، تجاه علاقاته، علاقات
+
+31
+00:03:14,800 --> 00:03:20,360
+الناس بعضهم ببعض، علاقة الناس بالسلطة، إلى آخره.
+
+32
+00:03:20,360 --> 00:03:24,560
+فرعون على سبيل المثال قال لقومه: "ما أَرَاكُمْ إِلَّا مَا"
+
+33
+00:03:24,560 --> 00:03:31,280
+"أَرَى، وَمَا أَدُلُّكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرُّشَادِ"، واضح أن العلاقة 
+
+34
+00:03:31,280 --> 00:03:36,560
+الناس بفرعون ليست فقط علاقة شعب بالحاكم، وفقط لِـ 
+
+35
+00:03:36,560 --> 00:03:40,340
+أنّما هي أكبر من ذلك بكثير، إذا كان فرعون يختار 
+
+36
+00:03:40,340 --> 00:03:45,280
+للناس خياراتهم وهو يمثل ربهم الأعلى، واضح أنه أيضا
+
+37
+00:03:45,280 --> 00:03:50,520
+هناك شكل ما من أشكال العلاقة بين السلطة والدين. 
+
+38
+00:03:50,520 --> 00:03:56,970
+قال: "أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى"، قال: "أَنَا رَبُّكُمُ الْآخِر"، هناك في
+
+39
+00:03:56,970 --> 00:04:02,050
+علاقة واضحة فيما يتعلق أو النوع من المزاوجة ما بين
+
+40
+00:04:02,050 --> 00:04:08,130
+الدين وما بين السلطة، هذه النظرية التي قامت التي 
+
+41
+00:04:08,130 --> 00:04:14,790
+قامت على فرضية الرابط بين الدين والدولة في ا��فكر
+
+42
+00:04:14,790 --> 00:04:20,190
+السياسي المسيحي في العصور الوسطى تقوم على فرضيات
+
+43
+00:04:20,190 --> 00:04:28,150
+ثلاث، أهمها: أولا، الدولة هي من صنع الله، الدولة هي من 
+
+44
+00:04:28,150 --> 00:04:33,110
+صنع الله وليس من صنع البشر كما كان الحال في 
+
+45
+00:04:33,110 --> 00:04:37,330
+النظرية السابقة، النظرية السابقة أن الناس هم الذين
+
+46
+00:04:37,330 --> 00:04:42,230
+أوجدوا الدولة من خلال عقد بين هؤلاء الناس بعضهم 
+
+47
+00:04:42,230 --> 00:04:47,560
+بعض وبين الناس وبين الحاكم، هو الذي ولد الدولة، لكن
+
+48
+00:04:47,560 --> 00:04:50,920
+هنا في هذه النظرية تذهب إلى أن الدولة هي من صنع
+
+49
+00:04:50,920 --> 00:04:55,120
+الله وأنها جاءت بإرادة إلهية لتنظيم الجماعة
+
+50
+00:04:55,120 --> 00:05:00,860
+البشرية، لذا فهي مخلوق إلهي وليس من صنع البشر كما 
+
+51
+00:05:00,860 --> 00:05:08,930
+مر معنا. الحكام طالما أن الدولة هي من صنع الله من 
+
+52
+00:05:08,930 --> 00:05:13,610
+باب أولى أن يختار هذا الإله الحاكم، لذلك الحكام
+
+53
+00:05:13,610 --> 00:05:17,710
+اختارون من قبل الله تعالى، وطاعتهم في المسيحية
+
+54
+00:05:17,710 --> 00:05:22,710
+يجب طاعة الحاكم لأنها من طاعة الله، طاعة الحاكم
+
+55
+00:05:22,710 --> 00:05:27,570
+واجبة لأنها من طاعة الله. ثلاثة 
+
+56
+00:05:30,170 --> 00:05:35,710
+وهذا هو الأخطر أيضا، الحكام طالما أن الله يعينهم، 
+
+57
+00:05:35,710 --> 00:05:39,290
+مختارون من عند الله، هم يحكمون في ملكوت الله، في 
+
+58
+00:05:39,290 --> 00:05:44,010
+دولة الله، هؤلاء الناس أو هؤلاء الحكام مسئولون
+
+59
+00:05:44,010 --> 00:05:48,510
+أمام الله وليس أمام الناس، عكس النظرية على الأقل 
+
+60
+00:05:48,510 --> 00:05:54,130
+يعني ما قاله جون لوك وجان جاك روسو عندما قال بأن
+
+61
+00:05:54,130 --> 00:05:58,870
+الحُكّام مسئولون أمام الناس، أمام الجمهور، أمام 
+
+62
+00:05:58,870 --> 00:06:01,510
+المواطنين الذين يستطيعون أن يغيروا هؤلاء الحُكّام
+
+63
+00:06:01,510 --> 00:06:05,310
+إن أرادوا، إذا لم يلتزم الحُكّام بالعقد الذي بينهم
+
+64
+00:06:05,310 --> 00:06:13,830
+وبين الحُكّام، إذا الحُكّام طاعتهم واجبة ولا يسألوا 
+
+65
+00:06:13,830 --> 00:06:18,420
+عن ما يفعلون، لأن مسئولية هؤلاء هي أمام الله وليس
+
+66
+00:06:18,420 --> 00:06:23,860
+أمام الناس، واضح عن هذا الكلام؟ فيما يتعلق بهذه
+
+67
+00:06:23,860 --> 00:06:31,200
+النظرية طبعا هي تدور في مجملها حول الفكر المسيحي
+
+68
+00:06:31,200 --> 00:06:35,400
+في العصور الوسطى، هذا الفكر المسيحي الذي استمر
+
+69
+00:06:35,400 --> 00:06:40,420
+مسيطرا لفترة طويلة وكان يجد في نصوص الدينية مبررا
+
+70
+00:06:40,420 --> 00:06:45,990
+لذلك. نقض هذه النظرية، إذا ما أردنا أن نتكلم عن
+
+71
+00:06:45,990 --> 00:06:52,330
+الجانب الإيجابي فيها، لا شك أن هناك أهمية من نوعا
+
+72
+00:06:52,330 --> 00:06:58,810
+ما للربط بين الدين والدولة، لا شك أن الدين عمل مهم
+
+73
+00:06:58,810 --> 00:07:04,570
+جدا في تكوين الإنسان وبالتالي وجود هذا المُرَكَّبِ في 
+
+74
+00:07:04,570 --> 00:07:07,480
+حياة الإنسان أو في حياة الدولة، لا شك أنه مهم
+
+75
+00:07:07,480 --> 00:07:11,740
+باعتبار أن الدين مهم أيضا في حياة الناس ورأينا كيف
+
+76
+00:07:11,740 --> 00:07:20,240
+أنه عندما غادر الدين أو تم تغييب
+
+77
+00:07:20,240 --> 00:07:22,740
+الدين بشكل قسري عن حياة الناس، كما هو الحال في 
+
+78
+00:07:22,740 --> 00:07:27,680
+الدول الشيوعية، رأينا كيف أصبح حال الناس التي 
+
+79
+00:07:27,680 --> 00:07:32,830
+تدهورت في شؤون الحياة كافة. طبعا أهمية الوضع بين 
+
+80
+00:07:32,830 --> 00:07:35,310
+الدين والدولة لأهمية الدين في حياة الناس من جهة
+
+81
+00:07:35,310 --> 00:07:38,550
+وفي تنظيم العلاقة بين الحاكمين والمحكومين، إذا والله
+
+82
+00:07:38,550 --> 00:07:42,190
+جهة الدين واعتبره أن طا��ة الحاكمين واجبة، انتهت
+
+83
+00:07:42,190 --> 00:07:45,930
+القصة، يعني هذا بيحقق حقيقة العديد أو شكل ما من
+
+84
+00:07:45,930 --> 00:07:50,350
+أشكال السلام والأمن، يعني المطلوبين لِـ يعني حياة
+
+85
+00:07:50,350 --> 00:07:55,430
+مستقرة وتنظم العلاقة بين الحكام والمحكومين، طبعا أن 
+
+86
+00:07:55,430 --> 00:07:58,640
+هو يتكلم عن جانب إيجابي في المثل، لا نتكلم عن 
+
+87
+00:07:58,640 --> 00:08:02,000
+الجانب السلبي الذي هو.. الذي يُرَسِّخُ مثلا
+
+88
+00:08:02,000 --> 00:08:05,840
+الديكتاتورية والاستبداد، لأن الدين طلب من الناس أن 
+
+89
+00:08:05,840 --> 00:08:09,840
+يطيعوا الحاكم على سبيل المثال، طبعا عندنا في ديننا
+
+90
+00:08:09,840 --> 00:08:17,140
+طاعة الحاكم واجب، لكن أي حاكم؟ الحاكم القائم على 
+
+91
+00:08:17,140 --> 00:08:21,810
+أمر الله، الحاكم القائم على أمر الله، ودعونا من ما 
+
+92
+00:08:21,810 --> 00:08:26,530
+يُقَالُ من بعض الفتاوى أو بعض المفتين فيما يتعلق 
+
+93
+00:08:26,530 --> 00:08:31,690
+بوجوب طاعة الحاكم، وطبعا وجوب طاعة الحاكم أو الأمير
+
+94
+00:08:31,690 --> 00:08:36,650
+أيا كان هذا كلام مرذول ومردود، لأن الأمير إذا لم
+
+95
+00:08:36,650 --> 00:08:40,750
+يكن قائما على حدود الله هو قاطع طريق، هو شخص ظالم
+
+96
+00:08:40,750 --> 00:08:49,040
+هو متغلب على السلطة، هو مفسدة كبيرة، واضح؟ وبالتالي
+
+97
+00:08:49,040 --> 00:08:53,700
+الحاكم الذي تُجَبُّ طاعته هو الحاكم العادل، الحاكم
+
+98
+00:08:53,700 --> 00:08:58,840
+القائم على أمر الله، وبالتالي 
+
+99
+00:08:58,840 --> 00:09:03,220
+ليس طاعة الحاكم حتى في ديننا طاعة مطلقة، طاعة يعني 
+
+100
+00:09:03,220 --> 00:09:08,360
+غير مقيدة، "أطيعوني وليتوا عليكم وليسوا بخيركم"، كما
+
+101
+00:09:08,360 --> 00:09:11,820
+قال الخليفة الراشد: "وليتوا عليكم وليسوا بخيركم"
+
+102
+00:09:11,820 --> 00:09:17,720
+"أطيعوني مع طاعة الله فيكم، فإن عصيته فلا طاعة له" 
+
+103
+00:09:17,720 --> 00:09:21,120
+عليكم، مسألة واضحة هنا، لذلك هذه القواعد الذهبية في 
+
+104
+00:09:21,120 --> 00:09:24,440
+الحكم والإدارة المفروضة أننا دائما نستذكرها فيما 
+
+105
+00:09:24,440 --> 00:09:31,830
+يتعلق بهذا الموضوع. الأمر الثاني، هذه النظرية، لا شك 
+
+106
+00:09:31,830 --> 00:09:38,250
+أنها تخلق قيمة النظام والطاعة بين الأفراد والسلطة، 
+
+107
+00:09:38,250 --> 00:09:41,810
+وهي قيمة أساسية لتحقيق الاستقرار السياسي، لأن أكثر 
+
+108
+00:09:41,810 --> 00:09:46,030
+شيء يمكن أن يضرب السلطة الاضطراب السياسي، لأن إذا
+
+109
+00:09:46,030 --> 00:09:48,850
+في اضطراب سياسي، عدم استقرار سياسي، في عدم استقرار
+
+110
+00:09:49,050 --> 00:09:52,210
+اقتصادي، إذا ما فيش عدم استقرار اقتصادي، معناه ذلك 
+
+111
+00:09:52,210 --> 00:09:57,650
+حدث ولا حرج، يعني يصبح الأمر بين الناس فوضى، وإذا 
+
+112
+00:09:57,650 --> 00:10:05,130
+أصبح الأمر بين الناس فوضى، يعني تضيع الحقوق، كان
+
+113
+00:10:05,130 --> 00:10:09,210
+تخيل في كثير من البلدان اليوم التي يعني تمر بحالة
+
+114
+00:10:09,210 --> 00:10:14,470
+مخاضات عسرة وتحولات اجتماعية عميقة، نجد أنه يعني 
+
+115
+00:10:14,470 --> 00:10:17,890
+فقدان الأمن، يقولك والله في ميليشيا مسلحة دخلت على
+
+116
+00:10:17,890 --> 00:10:21,950
+المكان الفلاني وحرقتهم مثلا، والله اليوم فجروا في 
+
+117
+00:10:21,950 --> 00:10:26,010
+المنطقة الفلانية وعدد الضحية كده وكده وكده، ما هو
+
+118
+00:10:26,010 --> 00:10:32,680
+دي يعني مش حياة، وهذه لا تؤسس ولا تؤسس لحياة يعني 
+
+119
+00:10:32,680 --> 00:10:37,420
+مستقرة على الإطلاق، وبالتالي يعني يجب مغادرة هذا
+
+120
+00:10:37,420 --> 00:10:41,120
+المربع لأي مجتمع وإلا سوف يأكل هذا المجتمع يعني
+
+121
+00:10:41,120 --> 00:10:49,390
+بعضه وبعضه، لأن هذا التنازع وهذا الفشل وذهاب الريح
+
+122
+00:10:49,390 --> 00:10:53,770
+هذا أيضا يعني لا يؤسس لمجتمعات منظمة على الإطلاق 
+
+123
+00:10:53,770 --> 00:10:57,930
+بل هو يؤسس لمجتمع الغاب، يأكل فيه القوي الضعيف.
+
+124
+00:10:57,930 --> 00:11:01,980
+ثالثة فيما يتعلق بهذه النظرية، تساعد على خلق روح
+
+125
+00:11:01,980 --> 00:11:05,860
+المسئولية الأخلاقية للحكام أمام الله تعالى، عندما 
+
+126
+00:11:05,860 --> 00:11:08,660
+نتحدث عن أن الدين الذي ينظم العلاقة بين الحكام
+
+127
+00:11:08,660 --> 00:11:13,540
+والمواطنين، واضح أن هذا يُرَسِّخُ نوع من المراقبة من قبل
+
+128
+00:11:13,540 --> 00:11:18,160
+الحكام لمواطنيهم باعتبار أن هذه العلاقة التي نشأت
+
+129
+00:11:18,160 --> 00:11:21,940
+بينهما أو هذه السلطة التي أُعْطِيَتْ لهم هي سلطة مشروطة
+
+130
+00:11:21,940 --> 00:11:25,040
+على الأقل فيما يتعلق ببعض الأديان كالدين الإسلامي
+
+131
+00:11:25,040 --> 00:11:27,560
+على سبيل المثال، كالدين الإسلامي على سبيل المثال
+
+132
+00:11:29,530 --> 00:11:38,250
+"فليتقوا الحكام" يعني 
+
+133
+00:11:38,250 --> 00:11:46,970
+هذه المسئولية ويقوموا بحقها بالنسبة للناس. سلبيات
+
+134
+00:11:46,970 --> 00:11:53,250
+في هذه النظرية وهي كثيرة، أولا ليس هناك أي أساس
+
+135
+00:11:53,250 --> 00:11:57,610
+نظري لا في المسيحية ولا في الإسلام تدعو إلى طاعة 
+
+136
+00:11:58,650 --> 00:12:04,450
+الحاكم على إطلاقها، الأساس الذي عندنا هو طاعة 
+
+137
+00:12:04,450 --> 00:12:09,550
+الحاكم العادل، الحاكم الصالح، حتى الحديث الشريفة
+
+138
+00:12:09,550 --> 00:12:14,990
+التي يُقَوِّدُها أو يُسَوِّقُها الباطل من وجوب طاعة الأمير
+
+139
+00:12:14,990 --> 00:12:23,950
+يعني هي حديث أحد ولا يعتد بها في مجال الأحكام 
+
+140
+00:12:26,890 --> 00:12:30,430
+والأمير الذي ورد ذكره في بعض الحديث هو الأمير الذي
+
+141
+00:12:30,430 --> 00:12:35,430
+عينه النبي عليه الصلاة والسلام وإذا 
+
+142
+00:12:35,430 --> 00:12:40,450
+عين النبي عليه الصلاة والسلام أميرا أو حاكما أو
+
+143
+00:12:40,450 --> 00:12:44,310
+قائدا لا شك أنه وجب طاعته لأنه ما كان من الممكن أن
+
+144
+00:12:44,310 --> 00:12:48,870
+يضع النبي عليه الصلاة والسلام أو يؤمر أحدا لم يكن
+
+145
+00:12:48,870 --> 00:12:53,920
+وقافا على حدود الله، لكن هذه الطاعة مرة أخرى لا تكون 
+
+146
+00:12:53,920 --> 00:12:57,760
+عامة لكل أمير، يعني كل من تغلب على السلطة يصبح
+
+147
+00:12:57,760 --> 00:13:03,100
+أميرا وبالتالي يصبح ولي أمر تجب طاعته أبدا، ليس
+
+148
+00:13:03,100 --> 00:13:08,620
+المسألة كذلك على الإطلاق، ولا
+
+149
+00:13:08,620 --> 00:13:12,680
+ما رأيكم في هذه المسألة؟ هل يمكن طاعة الحاكم بدون 
+
+150
+00:13:12,680 --> 00:13:18,920
+ضوابط؟ لِيش؟ بمعنى؟ بمعنى؟
+
+151
+00:13:22,220 --> 00:13:27,200
+ممكن أنه يخطئ ويصيب، طيب إذا أخطأ من الذي يقومه؟
+
+152
+00:13:27,200 --> 00:13:33,800
+إذا؟ طب هو يمتلك السلطة والقوة القهرية، بمعنى إنه
+
+153
+00:13:33,800 --> 00:13:37,520
+إذا لم يكن هناك مبرر للقيام على الحاكم، معناه ذلك
+
+154
+00:13:37,520 --> 00:13:42,860
+أنه دعوة للحاكم للاستبداد، شير هي دعوة صريحة للحاكم 
+
+155
+00:13:42,860 --> 00:13:49,540
+للاستبداد، إلى لم يتم التصريح بـ .. بمحاسبة هذا الحاكم
+
+156
+00:13:49,540 --> 00:13:53,220
+تفضل .. أنا قلت لِيش كانت الدبابة العسكرية أو أي 
+
+157
+00:13:53,220 --> 00:13:56,320
+شيء، إن العالم الضابط ممنوع يدخل تصريح القوام 
+
+158
+00:13:56,320 --> 00:14:01,420
+للعالم؟ هنا لا نتحدث عن الحاكم، لا نتحدث عن الضابط
+
+159
+00:14:01,420 --> 00:14:06,600
+نتحدث عن الحاكم، نتحدث هنا عن القيادة السياسية، أنت
+
+160
+00:14:06,600 --> 00:14:12,620
+لأنك ما تنخرط في عمل ما في وظيفة ما، أيّا كانت حتى لو
+
+161
+00:14:12,620 --> 00:14:16,240
+كنت أستاذا في جامعة، إذا أنت خالفت تعاليم الجامعة
+
+162
+00:14:16,240 --> 00:14:20,820
+لابد أن تُحاسب، إذا أنت كنت منتصبا إلى مؤسسة جامعية
+
+163
+00:14:20,820 --> 00:14:27,520
+مدرسة نقابة، وخالفت القانون الأساس لهذه النقابة تُحاسب
+
+164
+00:14:27,520 --> 00:14:31,960
+أليس كذلك؟ لذا قضية الطاعة فيما يتعلق بأجهزة الأمن
+
+165
+00:14:31,960 --> 00:14:36,140
+والشرطة هي أكثر يعني دائما يتم التأكيد عليها، لماذا؟
+
+166
+00:14:36,870 --> 00:14:42,470
+لأن هذه المهام هي مهام تنفيذية، وأحيانا كثيرة تتسم
+
+167
+00:14:42,470 --> 00:14:51,190
+بصفة الخطورة والحيوية، لا يمكن تأجيلها ولا بنا
+
+168
+00:14:51,190 --> 00:14:56,950
+نقبض على مثلًا شخص ما، لا يمكن الجندي ينقض الضابط ولا
+
+169
+00:14:56,950 --> 00:15:00,870
+لا، طيب لِيش بنا نقبض عليه؟ مش شغله احنا فيها، إنه أمر 
+
+170
+00:15:00,870 --> 00:15:04,490
+قبض، احنا رايحين نقبض على فلان، انتهت القصة، فاضح، لكن
+
+171
+00:15:04,490 --> 00:15:08,710
+لو أنه اكتشف إنه ما يقوم به هو عمل جرمي ومخالف
+
+172
+00:15:08,710 --> 00:15:13,150
+للنظام، مخالف للقانون، مخالف للقانون الإنساني، فيه
+
+173
+00:15:13,150 --> 00:15:17,290
+دعم للظالمين، هو يصبح أن .. يعني أمام ضميره إما أن 
+
+174
+00:15:17,290 --> 00:15:21,540
+يكمل في هذا العمل أو أن .. أن يخرج منه، قد يترتب على
+
+175
+00:15:21,540 --> 00:15:26,260
+ذلك مفسدة، يترتب على ذلك خسارة، لكن هو الآن أمام
+
+176
+00:15:26,260 --> 00:15:29,380
+.. يعني يحكم ضميره في ما يتعلق بهذا الموضوع المعظم
+
+177
+00:15:29,380 --> 00:15:32,580
+من خرج من الأنظمة، أو كثير منهم سمعنا، سواء كان 
+
+178
+00:15:32,580 --> 00:15:36,500
+سفراء أو قادة أو يعني ناس مسؤولين أو حتى جنود
+
+179
+00:15:36,500 --> 00:15:40,360
+عاديين، لأنهم شعروا أنهم جزء من نظام فاشي، نظام
+
+180
+00:15:40,360 --> 00:15:46,140
+يعني قمعي، نظام يقتل في شعبه بطريقة يعني لا يمكن
+
+181
+00:15:46,140 --> 00:15:49,670
+تخيلها، هذه الأنظمة السياسية، هذه الأنظمة عموما
+
+182
+00:15:49,670 --> 00:15:54,550
+والحكام ومن يتصدر المسؤولية العامة هم أبدا عن
+
+183
+00:15:54,550 --> 00:15:58,270
+الموظفين، والذي أعطاه هذه الصلاحيات وهذه الامتيازات
+
+184
+00:15:58,270 --> 00:16:04,510
+هو النظام، وهذه الامتيازات لم تُعطى لذات الشخص، لما 
+
+185
+00:16:04,510 --> 00:16:09,650
+أعطيت للمهمة التي يقوم بها، لذلك عندما تتكلم عن 
+
+186
+00:16:09,650 --> 00:16:12,750
+الامتيازات والحصانات التي تُعطى لمن في الوظيفة
+
+187
+00:16:12,750 --> 00:16:16,670
+العامة، سواء كان السيارات التي لا تُفتش أو العمل
+
+188
+00:16:16,670 --> 00:16:19,390
+الدبلوماسي في السلك الدبلوماسي وغير ذلك، لماذا
+
+189
+00:16:19,390 --> 00:16:23,770
+تُعطى الصلاحيات لهؤلاء؟ لتسهيل المهمة التي أنيطت
+
+190
+00:16:23,770 --> 00:16:31,970
+بهم، ماشي جهاز أمن على سبيل المثال، لِيش يعني أمور
+
+191
+00:16:31,970 --> 00:16:36,970
+كلها ماشية وتسهيلات واسعة، إنه يقوم بمهام خطيرة
+
+192
+00:16:38,480 --> 00:16:43,280
+يقوم بمهام خطيرة، الشخص أيضا بحاجة إلى مساعدة 
+
+193
+00:16:43,280 --> 00:16:46,300
+كبيرة جدا حتى يتمكن من قيام بواجبه، إلى آخره، إلى 
+
+194
+00:16:46,300 --> 00:16:51,080
+آخره، وكذلك من هم في الوظيفة العامة، منهم في الوظيفة
+
+195
+00:16:51,080 --> 00:16:53,620
+العامة لتسهيل المهمة التي أنيطت بها من قبل 
+
+196
+00:16:53,620 --> 00:16:58,960
+الدولة، وليس لذات الشخص، لذلك الشخص مجرد ما يخرج من 
+
+197
+00:16:58,960 --> 00:17:03,120
+الوظيفة العمومية، يفقد كل هذه الامتيازات، إذا ما
+
+198
+00:17:03,120 --> 00:17:06,420
+تم الإبقاء على بعضها فقط للمحافظة أيضا على هيبة 
+
+199
+00:17:06,420 --> 00:17:10,440
+الدولة، ما ينفعش أطلع يعني رئيس دولة وبكرا لاقيه
+
+200
+00:17:10,440 --> 00:17:13,560
+واقفا الله على الشارع بيوقف سيارة بشكل عشان ينتقل
+
+201
+00:17:13,560 --> 00:17:17,100
+من مكان لمكان، طبعا هذا بيان على هيبة الدولة من 
+
+202
+00:17:17,100 --> 00:17:21,120
+��معة الدولة التي يعني عاملة موظفانة ورئيسا لديها
+
+203
+00:17:21,120 --> 00:17:25,040
+قبل ذلك، وتالي حتى الامتياز الذي يُعطى لبعض
+
+204
+00:17:25,040 --> 00:17:27,540
+الموظفين أو بعض المراتب بعد خروجه من الوظيفة
+
+205
+00:17:27,540 --> 00:17:32,620
+الرسمية، ذلك للمحافظة على هيبة الدولة وليس أيضا حقا
+
+206
+00:17:32,620 --> 00:17:41,460
+خالصا لهذا الشخص، طيب تفضل، أي نظرية يعني عند القصة
+
+207
+00:17:41,460 --> 00:17:46,020
+أو في أي قصة ممكن نُقصّها؟ نُجْمَع القصة يعني؟ احنا هنا
+
+208
+00:17:46,020 --> 00:17:54,500
+لا نُطبق شيء، احنا هنا ندرس هذه النظريات، ندرس هذه
+
+209
+00:17:54,500 --> 00:17:59,360
+النظريات ونستفيد من المعرفة التي يمكن أن تتحقق من
+
+210
+00:17:59,360 --> 00:18:03,580
+دراستها، أنا عندما أدرس هذه النظرية على سبيل المثال 
+
+211
+00:18:03,580 --> 00:18:08,080
+أعرف مثلًا، أو تساعدني هذه النظرية في معرفة في معرفة
+
+212
+00:18:08,080 --> 00:18:12,710
+التاريخ السياسي للغرب على سبيل المثال في هذه الفترة
+
+213
+00:18:12,710 --> 00:18:17,770
+في هذه الفترة عندما يأتي أحد ويحدثني عن الملكية 
+
+214
+00:18:17,770 --> 00:18:20,790
+الدستورية، كيف يُفرض الملكية الدستورية بعيدا عن هذا 
+
+215
+00:18:20,790 --> 00:18:26,530
+الكلام مثلًا، أنا مضطر دائما لاسترجاع الماضي لفهم
+
+216
+00:18:26,530 --> 00:18:32,210
+الظاهرة الراهنة الحالية، لا يمكن لا يمكن أن أفهم 
+
+217
+00:18:33,210 --> 00:18:39,050
+الكثير من السياقات دون العودة إلى الخلف، استرجاع
+
+218
+00:18:39,050 --> 00:18:43,570
+الماضي، لكن أنا لا أسترجع الماضي وأستدعيه حتى أقوم
+
+219
+00:18:43,570 --> 00:18:48,970
+بتطبيقه، في فرق ما بين أن أستدعي ذلك الماضي لـ .. ل
+
+220
+00:18:48,970 --> 00:18:52,590
+.. يعني الوصول إلى حالة من الوعي والمعرفة
+
+221
+00:18:52,590 --> 00:18:56,130
+العميقة بالظاهرة موضوع الدراسة، وبين إن أنا
+
+222
+00:18:56,130 --> 00:18:59,970
+أستدعيه عشان أطبقه، أنا وقت إيش بقى أطبقه .. أطبقه 
+
+223
+00:18:59,970 --> 00:19:07,220
+عندما يكون يقدم نموذجًا إبداعيًا لحالة متأزمة، أنا 
+
+224
+00:19:07,220 --> 00:19:12,980
+يعني بأعيش فيها مثلًا على سبيل المثال، عندما تتحدث 
+
+225
+00:19:12,980 --> 00:19:16,180
+المجتمعات عن الديمقراطية والحريات وحقوق الإنسان
+
+226
+00:19:16,180 --> 00:19:19,400
+و فصل بين السلطات، متى يعني بيهمني هذا الموضوع وأنا
+
+227
+00:19:19,400 --> 00:19:23,460
+أعتبره مصيري، عندما يكون عندي حكومة ولا غافل 
+
+228
+00:19:23,460 --> 00:19:30,840
+فساد، والحاكم والقاضي والراشي والمرتشي هو عبارة
+
+229
+00:19:30,840 --> 00:19:35,410
+عن جهة واحدة، لذلك أنا بأستدعي هذه القيام حتى وأنا
+
+230
+00:19:35,410 --> 00:19:39,030
+أعمقها في حياتي حتى أقوم بتفعيلها في حياتي حتى
+
+231
+00:19:39,030 --> 00:19:44,290
+أخرج مما أنا فيه، واضح؟ في فرق ما بين أستدعي هذه
+
+232
+00:19:44,290 --> 00:19:50,210
+المعلومات وهذه الأفكار وهذه نظريات لتحقيق نوع من 
+
+233
+00:19:50,210 --> 00:19:55,660
+الوعي بدراسة ظاهرة معينة وهي ظاهرة الدولة، ظاهرة
+
+234
+00:19:55,660 --> 00:19:59,680
+الدولة وطبعا ما زالت هذه النظرية موجودة لحقيقة
+
+235
+00:19:59,680 --> 00:20:04,780
+وتبرر على مستوى العالم، هناك بعض الأنظمة الملكية هي
+
+236
+00:20:04,780 --> 00:20:09,020
+أنظمة جاءت من خلال لم تأت من خلال خيارات شعبية، بل
+
+237
+00:20:09,020 --> 00:20:14,760
+جاءت من خلال أفكار من هذا القبيل وإن لم تأخذ شكل
+
+238
+00:20:14,760 --> 00:20:20,420
+الدين، ماذا يعني أن تتبادل العائلة الواحدة حكم
+
+239
+00:20:20,420 --> 00:20:25,800
+البلاد بعيدا عن إرادة الجمهور والشعب؟ يعني قد تتخفى
+
+240
+00:20:25,800 --> 00:20:30,220
+مثل هذه الأنظمة حول كلام من هذا القبيل، يعني 
+
+241
+00:20:30,220 --> 00:20:32,760
+العائلة هي العائلة المالكة، هي العائلة المؤسسة
+
+242
+00:20:32,760 --> 00:20:36,420
+للدولة، هي كذا وكذا، الآخر، هي تتشابه إلى حد كبير 
+
+243
+00:20:36,420 --> 00:20:39,640
+بنظرية من هذا النوع، وهي تتشابه معها أيضا في
+
+244
+00:20:39,640 --> 00:20:45,320
+المخرجات في أنها تعطي يعني نظام مستبد دكتاتوري
+
+245
+00:20:45,320 --> 00:20:51,760
+يحتكر القوة وهو يحتكر أيضا الحقيقة ويرهن موارد 
+
+246
+00:20:51,760 --> 00:20:55,980
+البلاد وخيراتها لهذه الأسرة، من يسأل هذا الأمير أو
+
+247
+00:20:55,980 --> 00:21:01,280
+ذاك الأمير كم مرتبته مثلًا؟ لأن ببساطة يعني هي عبارة
+
+248
+00:21:01,280 --> 00:21:09,890
+عن نظام يتبادل السيطرة على البلاد بالوراثة، بغض
+
+249
+00:21:09,890 --> 00:21:13,350
+النظر عن أهلية هذا اللي جاي على الحكم، والله مثلًا
+
+250
+00:21:13,350 --> 00:21:18,090
+فلان هو ولي العهد، والله عنده خرف، تجاوز الثمانين ولا
+
+251
+00:21:18,090 --> 00:21:24,310
+التسعين ولا المية، قدراته العقلية لم تعد متزنة 
+
+252
+00:21:24,310 --> 00:21:29,230
+قدراته النفسية لم تعد قادرة على أن يكون حاكما
+
+253
+00:21:29,230 --> 00:21:33,970
+قدراته النفسية والعقلية والمهارية لا تمكنه أن 
+
+254
+00:21:33,970 --> 00:21:38,560
+يكون حاكما، فاضح هذا الكلام وبالتالي يعني يصبح حاكم
+
+255
+00:21:38,560 --> 00:21:45,820
+لشيء لأنه ولي العهد، فاضح هذا الكلام وبالتالي
+
+256
+00:21:45,820 --> 00:21:49,440
+هذه الأنظمة تكاد تتشابه حتى في بعض البلدان مما
+
+257
+00:21:49,440 --> 00:21:52,880
+فيها البلدان العربية، إذن هذه النظرية ليس لها أساس
+
+258
+00:21:52,880 --> 00:21:55,980
+ديني يبررها، لا في المسيحية ولا في الإسلام ولا في
+
+259
+00:21:55,980 --> 00:22:03,120
+أي من هذه الـ .. وبالمناسبة قضية الحكم أو نظرية
+
+260
+00:22:03,120 --> 00:22:10,010
+التفويض الإلهي المقدسة، تم نسفها في السياق الغربي 
+
+261
+00:22:10,010 --> 00:22:16,630
+الأوروبي قبل ما يتم مراجعتها من قبل شعوب أخرى، لأنه
+
+262
+00:22:16,630 --> 00:22:21,750
+ثبت أن الوثيقة أو القواعد الفلسفية والدينية التي 
+
+263
+00:22:21,750 --> 00:22:24,790
+يعتمد عليها هؤلاء غير موجودة في واقع الناس، غير
+
+264
+00:22:24,790 --> 00:22:29,270
+موجودة في المسيحية حتى، لكن صار نوع من التأويل
+
+265
+00:22:29,270 --> 00:22:33,610
+للنصوص الدينية حتى تخدم هذه النظرية، لأن الحاكم 
+
+266
+00:22:33,610 --> 00:22:38,230
+دائما بحاجة إلى نوع من الشرعية، الحاكم دائما بحاجة
+
+267
+00:22:38,230 --> 00:22:42,390
+لنوع من الشرعية بتعطي نوع من القوة في حكم البلاد
+
+268
+00:22:42,390 --> 00:22:46,990
+يعني عندما يحكم الحاكم بشرعية إن الناس راضين مثلًا
+
+269
+00:22:46,990 --> 00:22:50,970
+بتاعة القصة، إذا الناس راضين لا أحد يستطيع أن يدخل
+
+270
+00:22:50,970 --> 00:22:55,010
+في إرادة الحاكم، إذا هذا الحاكم لديه شرعية من قبيل
+
+271
+00:22:55,010 --> 00:22:56,530
+شرعية خلينا نقول 
+
+272
+00:22:59,160 --> 00:23:03,300
+قانونية مثلًا، إن الشعب انتخبوه مثلًا، من يستطيع أن
+
+273
+00:23:03,300 --> 00:23:07,240
+يتدخل في إرادة هذا الحاكم؟ مرسي عندما جاء إلى 
+
+274
+00:23:07,240 --> 00:23:14,700
+الحكم، حدث هناك نوع من الهرج فيما يتعلق بقضية
+
+275
+00:23:14,700 --> 00:23:18,530
+الشرعية، من حقه نفعل كده، مش من حقه نفعل كده، لأ 
+
+276
+00:23:18,530 --> 00:23:22,010
+صلاحيته كاملة، صلاحيته مش كاملة، لكن الرجل ما كان 
+
+277
+00:23:22,010 --> 00:23:25,930
+بيشعر أنه لديه شرعية التي تعطيه الكثير من القوة،
+
+278
+00:23:25,930 --> 00:23:29,510
+فبالتالي شفت الإجراءات الشاملة والمفاجئة للجميع
+
+279
+00:23:29,510 --> 00:23:32,170
+التي اتخذها، فيما يتعلق بالمجلس العسكري، فيما
+
+280
+00:23:32,170 --> 00:23:34,990
+يتعلق بالعلاقة بإسرائيل، فيما يتعلق بالعلاقة
+
+281
+00:23:34,990 --> 00:23:39,510
+بباقي القوات الإقليمية والدولية، فإن هو جاء متسلح
+
+282
+00:23:39,510 --> 00:23:46,110
+بأنه هذ�� الشرعية، ثانيًا فيما يتعلق بقضية النظرية
+
+283
+00:23:46,110 --> 00:23:49,110
+.. بهذه النظرية استُغلت النظرية .. استُغلت النظرية
+
+284
+00:23:49,110 --> 00:23:53,130
+لتبريير سلطة الملوك وإضفاء الشرعية عليها، ولا شك 
+
+285
+00:23:53,130 --> 00:23:57,810
+واستمرت هذه الفترة في أوروبا لقرون طويلة، وهو ما 
+
+286
+00:23:57,810 --> 00:24:02,250
+أدى إلى يعني تعميق الجهل والاستبداد وإفساد
+
+287
+00:24:02,250 --> 00:24:06,030
+أكافة أشكال الحياة، لذلك فترة العصور الوسطى تُسمى في
+
+288
+00:24:06,030 --> 00:24:12,100
+أوروبا بعصور الظلام، وهي هكذا تُكتب في حتى المصادر
+
+289
+00:24:12,100 --> 00:24:17,780
+الأوروبية Dark Ages لأن
+
+290
+00:24:17,780 --> 00:24:22,180
+لما تيجي تقيم هذه الفترة تجد أنه يعني أنتَ تتكلم 
+
+291
+00:24:22,180 --> 00:24:26,550
+عن مجتمعات متخلفة في الاقتصاد والسياسة والثقافة، و
+
+292
+00:24:26,550 --> 00:24:33,110
+مستوى النمو الاقتصادي إلى آخره، كافة المستويات في
+
+293
+00:24:33,110 --> 00:24:40,090
+نوع من الركود، وأذكر عندما كان يتم تدريس يعني هذه
+
+294
+00:24:40,090 --> 00:24:43,690
+الفترة من التاريخ للطلاب في المدارس، كان حقيقة يتم
+
+295
+00:24:43,690 --> 00:24:46,450
+تدريسهم إياها على أساس أنها فعلاً فترة سوداء في
+
+296
+00:24:46,450 --> 00:24:50,800
+تاريخنا، تاريخهم هم يعني، وبدأوا يقارنوها بما هم عليه
+
+297
+00:24:50,800 --> 00:24:56,420
+الآن من تطور ونظام وديمقراطية وحقوق الإنسان
+
+298
+00:24:56,420 --> 00:25:04,620
+والتقانة والرفاه إلى آخره، عشان يدرك حجم الفجوة
+
+299
+00:25:04,620 --> 00:25:08,820
+التي بين تلك العصور التي سميت بعصور الظلام، أنا فعلاً
+
+300
+00:25:08,820 --> 00:25:13,980
+كان فيها مصادرة للحريات، فيها قتل للإنسان، فيها نوع
+
+301
+00:25:13,980 --> 00:25:15,180
+من احتكار للسلطة
+
+302
+00:25:19,080 --> 00:25:24,560
+الحقيقة الأخرى، وقد مارست الكنيسة أدوارًا، يعني حُكمت
+
+303
+00:25:24,560 --> 00:25:25,720
+بعد ذلك عليها
+
+304
+00:25:29,310 --> 00:25:34,930
+السلبيات أيضًا التي لَبّست بهذه النظرية أو التي هيّأت 
+
+305
+00:25:34,930 --> 00:25:38,550
+لها مثل هذه النظرية، فَرضوا طاعة عمياء على الناس
+
+306
+00:25:38,550 --> 00:25:43,970
+واعتبرت كما قلت قبل قليل أنّ الملوك والحكام مسؤولون
+
+307
+00:25:43,970 --> 00:25:46,750
+أمام الله وليس أمام الناس، وبالتالي لا يُسأل حاكم
+
+308
+00:25:46,750 --> 00:25:53,020
+عما يفعل مما أدى إلى تعميق الفساد، نأتي لنظرية ثانية
+
+309
+00:25:53,020 --> 00:25:58,700
+في هذا السياق، وهي نظرية القوة، لاحظوا معًا أنّ هذه
+
+310
+00:25:58,700 --> 00:26:05,860
+النظرية جاءت لتفسير نشوء الدولة، كيف نشأت الدولة،
+
+311
+00:26:05,860 --> 00:26:14,280
+هي أبرع تبريرات فلسفية، تبريرات ذهنية لقيام
+
+312
+00:26:14,280 --> 00:26:20,150
+الدولة، تَفترض بعض النظرية أنّ الدولة نشأت نتيجة
+
+313
+00:26:20,150 --> 00:26:25,590
+لفرضها من قبل شخص أو مجموعة من الأشخاص على غيرهم بما
+
+314
+00:26:25,590 --> 00:26:30,070
+لهم من قوة وغلبة، تقوم على افتراضين أساسيين
+
+315
+00:26:34,600 --> 00:26:38,560
+أنّ القوة المادية تُستخدم من قبل الأقوياء على 
+
+316
+00:26:38,560 --> 00:26:42,560
+الضعفاء بغرض السيطرة، وهو ما يؤدي أخيرًا إلى قيام
+
+317
+00:26:42,560 --> 00:26:48,140
+الدولة، يعني الدولة قائمة على التغلب، أنّ تتغلب قوة
+
+318
+00:26:48,140 --> 00:26:52,820
+على قوة أخرى، قانون الغاب
+
+319
+00:26:58,210 --> 00:27:01,950
+ويقولون في ذلك، في تبرير ذلك، أنّ قانون القوة هو
+
+320
+00:27:01,950 --> 00:27:10,470
+قانون عام يحكم الظواهر في هذا الكون، نقول 
+
+321
+00:27:10,470 --> 00:27:15,430
+لكَ، طلع على مثلًا الحيوانات، من هو ملك الغابة؟ الأسد
+
+322
+00:27:15,430 --> 00:27:22,680
+ليش يا عمّ الأسد؟ لأنه أقوى واحد، ماشي وهكذا يبدأ
+
+323
+00:27:22,680 --> 00:27:28,900
+يعني ياخذك ويذهب معك إلى استدلالات
+
+324
+00:27:28,900 --> 00:27:38,400
+ليس بضرورة أنّ تكون منطقية، لكن يعني موجودة، موجودة
+
+325
+00:27:38,400 --> 00:27:42,800
+إذًا
+
+326
+00:27:42,800 --> 00:27:49,560
+الفرضية الأولى تقوم على أساس أنّ القوة هي التي تحكم
+
+327
+00:27:50,510 --> 00:27:58,450
+هذا الكون، هي التي تحكم هذا الكون، ممكن 
+
+328
+00:27:58,450 --> 00:28:02,050
+يجي يقول لك الطفل الصغير أقوى من الرجل الكبير المريض،
+
+329
+00:28:02,050 --> 00:28:06,270
+الرجل الكبير يفترض أنه يكون أقوى من الطفل، لكن لأنه
+
+330
+00:28:06,270 --> 00:28:09,910
+بسبب المرض الذي أضعفه، وبالتالي الطفل الصغير هو أقوى
+
+331
+00:28:09,910 --> 00:28:18,210
+من الرجل الكبير المريض إلى آخره، إلى آخره، الفرضية
+
+332
+00:28:18,210 --> 00:28:22,170
+الثانية تقول بأنّ الجماعات البشرية الأولى هي جماعة
+
+333
+00:28:22,170 --> 00:28:26,450
+متصارعة، نشأ الصراع ابتداءً بينها، يعني هو يفترض أنّ
+
+334
+00:28:26,450 --> 00:28:34,390
+الصراع يعني تأسس أو قام بين الجماعات الأولى
+
+335
+00:28:34,390 --> 00:28:37,930
+الإنسانية الأولى، وكان هذا هو ديدنها، هذا هو الأساس
+
+336
+00:28:37,930 --> 00:28:43,510
+في العلاقة الإنسانية، وليس خلقكم شعوبًا وقبائلًا ليش
+
+337
+00:28:43,510 --> 00:28:44,930
+لتعارفوا؟
+
+338
+00:28:48,180 --> 00:28:51,060
+بمعنى أنّ لا يمكن قراءة مثل هذه النظريات بعيدًا عن
+
+339
+00:28:51,060 --> 00:28:54,180
+نفسنا الثقافي فيما يتعلق بهذا الموضوع، لأ إحنا 
+
+340
+00:28:54,180 --> 00:28:57,380
+بنقول له لأ، يعني إحنا المسلمون نشعر أنّ العلاقة
+
+341
+00:28:57,380 --> 00:29:00,200
+التي ينبغي أن تقوم بين الناس حتى المختلفين هي 
+
+342
+00:29:00,200 --> 00:29:05,180
+التعارف والتعاون، وتعاوَنوا على البر والتقوى، ولا
+
+343
+00:29:05,180 --> 00:29:08,420
+تَعاوَنوا على الإثم والعدوان، وهي رسالة للناس كافة، ليس
+
+344
+00:29:08,420 --> 00:29:14,160
+للمؤمنين أن يتعاونوا على البر والتقوى، لأ، وبالتالي
+
+345
+00:29:14,160 --> 00:29:18,100
+العلاقات الدولية اليوم تقوم على أساس موازين القوة
+
+346
+00:29:18,100 --> 00:29:20,640
+اليوم، طالع أنت على العلاقات الدولية تقوم على أساس
+
+347
+00:29:20,640 --> 00:29:24,620
+موازين القوة، اليوم إسرائيل تناقش في الأمم المتحدة 
+
+348
+00:29:24,620 --> 00:29:29,180
+قرار أن والله اليهود الذين هاجروا من دول عربية
+
+349
+00:29:29,180 --> 00:29:34,100
+عبارة عن لاجئين، طيب وبعدين أنّهم عمدوا بدهم ..
+
+350
+00:29:34,100 --> 00:29:39,970
+بدهم تعويضات، طبعًا هي عبارة عن كرة متحرّكة في
+
+351
+00:29:39,970 --> 00:29:43,190
+النهاية بدهم يتم طرح هذا الموضوع بدّ تثبيته في
+
+352
+00:29:43,190 --> 00:29:47,150
+الأمم المتحدة، همّام قضية اللاجئين الفلسطينيين، مع أنّ
+
+353
+00:29:47,150 --> 00:29:50,490
+هناك كان نقاش في المدة الأخيرة يعني على .. قد
+
+354
+00:29:50,490 --> 00:29:56,030
+تجدونه على الـ YouTube بين النائب أحمد الطيبي وبين 
+
+355
+00:29:56,030 --> 00:30:01,330
+نائب وزير الخارجية الإسرائيلي، حقيقة نقاش يعني ساخن
+
+356
+00:30:01,330 --> 00:30:04,790
+إلى حدّ كبير، أجاد الطيبي في توضيح وجهة النظر فيما 
+
+357
+00:30:04,790 --> 00:30:08,410
+يتعلق بهذا الموضوع، قضية اعتبار اليهود الذين جاؤوا من
+
+358
+00:30:08,410 --> 00:30:11,670
+الدول العربية والدول الإسلامية إلى فلسطين في عام
+
+359
+00:30:11,670 --> 00:30:16,540
+48 وقبلها هم عبارة عن لاجئين، يعني أرجو أن تعودوا
+
+360
+00:30:16,540 --> 00:30:21,340
+إلى هذا المقطع لمُشاهدة هذه المناقشة الساخنة
+
+361
+00:30:21,340 --> 00:30:26,420
+التي حدثت بين الطرفين، لماذا إسرائيل تُجبر العالم
+
+362
+00:30:26,420 --> 00:30:30,200
+لمناقشة هذا الموضوع؟ لأنّ مصطفّات القوة، محاور
+
+363
+00:30:30,200 --> 00:30:33,520
+القوة، خِلطة القوة الموجودة على مستوى العالم تُسمح
+
+364
+00:30:33,520 --> 00:30:37,940
+لها بذلك للأسف الشديد، تسمح لها بذلك، لكن مرة ثانية
+
+365
+00:30:37,940 --> 00:30:42,360
+الإسلام يقول إنّ المجتمعات يمضان تقوم علاقاتها على 
+
+366
+00:30:42,360 --> 00:30:47,660
+التراحم وعلى التعارف وعلى البر والتقوى، وليس على
+
+367
+00:30:47,660 --> 00:30:51,060
+الإثم والعدوان، لأنّ معظم العلاقات الموجودة في
+
+368
+00:30:51,060 --> 00:30:56,140
+الساحة الدولية والإقليمية تقوم على العدوان وعلى
+
+369
+00:30:56,140 --> 00:31:01,080
+الإثم، تحالفات في جملتها باطلة، تحالف دولة ضد دولة
+
+370
+00:31:01,080 --> 00:31:04,520
+ثانية، لا لشيء إلا لأنّ فعلاً في محور، هذا المحور
+
+371
+00:31:04,520 --> 00:31:09,780
+يكره الدولة تلك، وحتى الضخم الإعلامي اللي يُساق في
+
+372
+00:31:09,780 --> 00:31:13,960
+تجريم أو شيطنة تلك الدولة، كما يحدث لإيران على سبيل
+
+373
+00:31:13,960 --> 00:31:17,760
+المثال، يحدث لا ليش إلا لتحقيق مقاصد لدى هذه الدول
+
+374
+00:31:17,760 --> 00:31:20,340
+لماذا تشيطنون الولايات المتحدة الأمريكية إيران على
+
+375
+00:31:20,340 --> 00:31:24,100
+سبيل المثال؟ لأنّ لديها مصالح في ذلك، ليس مصالحاتها
+
+376
+00:31:24,100 --> 00:31:27,380
+أن تتعاملق إيران ولا تركيا ولا غير ذلك من الدول في
+
+377
+00:31:27,380 --> 00:31:32,060
+المنطقة، لتبقى هذه المنطقة تحت السيطرة، لتبقى هذه
+
+378
+00:31:32,060 --> 00:31:37,750
+المنطقة تحت السيطرة، وهي تحاول أن تُجرّب بعض .. حتى
+
+379
+00:31:37,750 --> 00:31:42,510
+اللاعبين الإقليميين العرب لتصديرهم لهذه المشكلة
+
+380
+00:31:42,510 --> 00:31:46,110
+لأنّه إذا عرض صاحب المنطقة، ابن المنطقة، معرضه يَتغيّر
+
+381
+00:31:46,110 --> 00:31:49,330
+عن معرض واحد جاي بعيد عن المنطقة آلاف الكيلومترات،
+
+382
+00:31:49,330 --> 00:31:52,750
+وبتلقى .. لما تقول السعودية مثلًا، تقف من السعودية
+
+383
+00:31:52,750 --> 00:31:57,870
+موقفًا معارضًا لإيران أو محاربة لإيران، وكذلك دول
+
+384
+00:31:57,870 --> 00:32:01,200
+الخليج يختلف عن الموقف الأمريكي، على الأقل الولايات 
+
+385
+00:32:01,200 --> 00:32:04,920
+المتحدة الأمريكية تجد غطاء لتدخّلِها في هذه المنطقة
+
+386
+00:32:04,920 --> 00:32:09,520
+تحت مبرّر أنّ والله إيران تُمثّل خطرًا مثلًا على المنطقة
+
+387
+00:32:09,520 --> 00:32:12,500
+وهي الجيران، تفضّلوا إيش بيقولوا يعني، وبالتالي
+
+388
+00:32:12,500 --> 00:32:17,660
+المسألة تقع في دائرة التعاون على الإثم والعدوان
+
+389
+00:32:17,660 --> 00:32:19,380
+على الإثم والعدوان
+
+390
+00:32:21,680 --> 00:32:27,580
+إذًا الفرضية الثانية كما قلت أنّ الصراع يحدث أو يعني
+
+391
+00:32:27,580 --> 00:32:32,300
+هو موجود بين المجتمعات الأولية، وينتهي هذا الصراع
+
+392
+00:32:32,300 --> 00:32:41,530
+بين الأطراف بنتيجة غالب ومغلوب، غالب ومغلوب، الغالب
+
+393
+00:32:41,530 --> 00:32:46,110
+يُملي إرادته على المغلوب، وهكذا تكون الجماعات من
+
+394
+00:32:46,110 --> 00:32:51,790
+الأسر، يعني عندنا أسرة تتغلب، أسرة قوية تتغلب على
+
+395
+00:32:51,790 --> 00:32:55,270
+أسرة ثانية، الأسرة الثانية مضطرة لأنها ضعيفة، تدخل
+
+396
+00:32:55,270 --> 00:32:59,370
+في إِسار هذه الأسرة، وبالتالي تكبر القوة بيروح بإجمع
+
+397
+00:32:59,370 --> 00:33:05,150
+على قبيلة أخرى، وتدخل في معية وسيادة وسيطرة هذه
+
+398
+00:33:05,150 --> 00:33:09,370
+الدولة الأولى، وبالتالي تكبر وهذا ما يكون الدولة، يعني
+
+399
+00:33:09,370 --> 00:33:13,410
+يعتقد أصحاب هذه النظرية أنّ الدول تتكون يعني بهذه
+
+400
+00:33:13,410 --> 00:33:16,090
+الطريقة، ويسوق على ذلك مثال بريطانيا على سبيل
+
+401
+00:33:16,090 --> 00:33:22,850
+المثال اللي تتكون من سيطرة بريطانيا على اللي هو 
+
+402
+00:33:22,850 --> 00:33:26,710
+الأقاليم المجاورة، لذلك المملكة المتحدة تتكون من
+
+403
+00:33:26,710 --> 00:33:32,010
+إقليم ويلز وإنجلترا و��سكتلندا وأيرلندا، أيرلندا، أربع
+
+404
+00:33:32,010 --> 00:33:35,920
+أقاليم، طبعًا يعتقدون، من يقول بهذه النظرية أنّ
+
+405
+00:33:35,920 --> 00:33:39,940
+بريطانيا لم تكن كل هذه المساحة إلا بالقوة، وحتى
+
+406
+00:33:39,940 --> 00:33:43,020
+الممالك الكبيرة والإمبراطوريات وحتى دولة الخلافة
+
+407
+00:33:43,020 --> 00:33:49,480
+تكونت على حدّ زعمهم بهذه الطريقة اللي هو طريقة 
+
+408
+00:33:49,480 --> 00:33:53,860
+التغلب، من أهم المفكرين الداعين لهذه النظرية هوبز،
+
+409
+00:33:53,860 --> 00:33:57,880
+والذي دعا إلى هذه النظرية 
+
+410
+00:34:01,400 --> 00:34:05,780
+تنشأ الدولة عندما يبرزوا، والكلام لأصحاب هذه
+
+411
+00:34:05,780 --> 00:34:11,620
+النظرية، عندما يبرزوا قائد يقودوا مجموعة المحاربين
+
+412
+00:34:11,620 --> 00:34:15,660
+وينجح في بسط السيطرة الدائمة على أقل من محدد،
+
+413
+00:34:15,660 --> 00:34:21,020
+تتشكل الدولة بطريقينه، هذا القائد إمّا أن يقود قبيلته
+
+414
+00:34:21,020 --> 00:34:23,560
+وبالتالي يسيطر على غيرها من القبائل، وبتكثر القبائل 
+
+415
+00:34:23,560 --> 00:34:27,520
+الداخلة في طاعته، وبالتالي تكون بمرور الوقت اللي هي
+
+416
+00:34:27,520 --> 00:34:31,740
+الدولة كما حدثت في بريطانيا مثلًا، أو أن تنشأ
+
+417
+00:34:31,740 --> 00:34:36,160
+الدولة نتيجة للغزو، للغزو الخارجي، يعني كما حدث
+
+418
+00:34:36,160 --> 00:34:40,040
+الأمر بالنسبة لكثير من الإمبراطوريات، ومنها الدولة
+
+419
+00:34:40,040 --> 00:34:48,460
+الإسلامية، والكلام على عهدة أصحاب نظرية القوة، طَب أنا
+
+420
+00:34:48,460 --> 00:34:53,700
+أصحاب نظرية القوة يعني إذا ما تكلمنا عنهم كما 
+
+421
+00:34:53,700 --> 00:34:56,240
+سأتضح لنا في مرة قادمة إن شاء الله تعالى عندما
+
+422
+00:34:56,240 --> 00:34:59,860
+نتكلم عن السلبيات والإيجابيات توضح إن هو يؤسس
+
+423
+00:34:59,860 --> 00:35:04,100
+العلاقة ما بين الشعوب و بين الحاكم على أساس القوة
+
+424
+00:35:04,100 --> 00:35:09,920
+ده معناه لو جاء حاكم متغلب يعني لو صار انقلاب 
+
+425
+00:35:09,920 --> 00:35:16,210
+عسكري وجاء هذا الانقلاب العسكري بمباركة بدل السادات
+
+426
+00:35:16,210 --> 00:35:20,490
+الذين قُتلوا لتوهم من وجهة نظر هؤلاء الناس أن هذا
+
+427
+00:35:20,490 --> 00:35:27,890
+حاكم قانوني وشرعي وتجيب طاعته إذا كانت هناك دولة
+
+428
+00:35:27,890 --> 00:35:31,430
+قوية super power أن هذه الدولة لها الحق في السيطرة
+
+429
+00:35:31,430 --> 00:35:36,550
+على الآخرين فهذه النظرية تؤسس العلاقة بين الشعوب
+
+430
+00:35:36,550 --> 00:35:39,850
+وبين الدول على أساس القوة
+
+431
+00:35:41,960 --> 00:35:46,480
+وإن هي نظرية خطيرة ولا شك ولعلها تعتبر من أكثر
+
+432
+00:35:46,480 --> 00:35:51,400
+النظريات الآن انتشارا في العالم والتي ينتسب إليها 
+
+433
+00:35:51,400 --> 00:35:54,780
+الكثير من بلدان أوروبا، الولايات المتحدة الأمريكية
+
+434
+00:35:54,780 --> 00:36:00,280
+ومعظم الدول الكبرى وهذا سنُراجعه إن شاء الله تعالى
+
+435
+00:36:00,280 --> 00:36:05,420
+ونتعرض إليه في مرات قادمة أرجو أن تحضروا السلبيات
+
+436
+00:36:05,420 --> 00:36:08,600
+والإيجابيات الخاصة في هذه النظرية سلام الله عليكم
+
+437
+00:36:08,600 --> 00:36:12,660
+إذا في أي سؤال دعونا 
+
+438
+00:36:12,660 --> 00:36:15,920
+نفسنا نرجع دعونا نفسنا نروح بهدوء في وقت سنتأخر
+
+439
+00:36:15,920 --> 00:36:20,660
+أوي ممكن الحاكم هذا يكون جاهز هناك
+
+440
+00:36:24,160 --> 00:36:27,840
+الناس يشوف الناس أن هو وهم ويوا نعم لكن .. لكن
+
+441
+00:36:27,840 --> 00:36:30,880
+أحيانا على الأقل في .. أنا .. أنا قلت يعني هذا
+
+442
+00:36:30,880 --> 00:36:33,500
+الكلام ممكن يكون موجود في السابق لكن تنظيمات
+
+443
+00:36:33,500 --> 00:36:38,860
+الحديثة لا تسمح للحاكم أنه مثلاً يعيش بشكل بهذا ..
+
+444
+00:36:38,860 --> 00:36:42,740
+بهذا الطريقة لأنه يعتبر هذا خطر ��لى حياته المثل لا
+
+445
+00:36:42,740 --> 00:36:46,920
+يتبقى قراءتها من أنه والله يعني هو بيمارس عملا
+
+446
+00:36:46,920 --> 00:36:51,740
+عاديا و .. وبتالي هو يعني مواطن زي و زي الآخرين
+
+447
+00:36:53,100 --> 00:36:55,660
+المثال ليس من هذه الزاوية، المثال من زاوية أنه 
+
+448
+00:36:55,660 --> 00:37:00,980
+نزوله إلى الشارع، بهذا الانكشاف سوف يقضي إلى 
+
+449
+00:37:00,980 --> 00:37:08,170
+إصابته، خطفه، والحق الأذى فيه مثلا التحقيق مهار أخذ 
+
+450
+00:37:08,170 --> 00:37:11,630
+معلومات حساسة متعلقة بالدولة إلى آخره يعني هذا وجه
+
+451
+00:37:11,630 --> 00:37:16,690
+التنظر المعنية فيها الدولة أنه قد يتم خطفه، مساومة
+
+452
+00:37:16,690 --> 00:37:19,790
+الدولة عليه والله رئيس الدولة الفلانية تم خطفه
+
+453
+00:37:19,790 --> 00:37:26,570
+وبالتالي يعني هذا يؤدي إلى يعني إجبار المسؤولين في 
+
+454
+00:37:26,570 --> 00:37:32,940
+هذه الدولة على تقديم يعني تنازلات كبيرة، قضية أنه
+
+455
+00:37:32,940 --> 00:37:35,720
+يتم اعتقاله على سبيل المثال، التحقيق معه، وحصوله
+
+456
+00:37:35,720 --> 00:37:40,700
+على معلومات أمن دولة تعتبر يعني top secret أو سري
+
+457
+00:37:40,700 --> 00:37:45,320
+للغاية، واضح هذا هو المقصود في هذه المسألة لكن إذا
+
+458
+00:37:45,320 --> 00:37:48,080
+والله ضمن الرجل يعني سلامته أنه موجود في مكان
+
+459
+00:37:48,080 --> 00:37:52,280
+مغلقة هو بده يجزدر مثلا أو بده يقود سيارة بنفسه أو
+
+460
+00:37:52,280 --> 00:37:56,600
+الآخر هذا مسموح، فاحش هذا الكلام؟ يعني خوفنا على
+
+461
+00:37:56,600 --> 00:37:59,220
+الدولة مرة ثانية، خوفنا على هيبة الدولة، على 
+
+462
+00:37:59,220 --> 00:38:03,380
+أسرار الدولة، وليس على ذات الشخص، يعني مثلا كارتر
+
+463
+00:38:04,790 --> 00:38:08,290
+زار المنطقة في أكثر من مناسبة وغزا تحديدا وقالوا
+
+464
+00:38:08,290 --> 00:38:11,190
+تصريحات الحقيقة مشجعة فيما يتعلق بحق والإنسان
+
+465
+00:38:11,190 --> 00:38:14,450
+والديمقراطية والانتقال السلمي للسلطة، الآخرين
+
+466
+00:38:14,450 --> 00:38:19,670
+وقالوا تصريحات أيضا جيدة متعلقة بحركة حماس
+
+467
+00:38:19,670 --> 00:38:25,290
+الآخرين، مرة بيسألوا في تعليق على تصريحات حركة حماس
+
+468
+00:38:25,290 --> 00:38:30,010
+بيسألوا يعني بيسألوا عفوا الممثل الولايات المتحدة
+
+469
+00:38:30,010 --> 00:38:33,520
+الأمريكية في وزارة الخارجية، يقولوله يعني ما رأيكم
+
+470
+00:38:33,520 --> 00:38:40,360
+فيما يقوله الرئيس كارتر؟ قال الرئيس كارتر مواطن
+
+471
+00:38:40,360 --> 00:38:48,380
+أمريكي، نحترمه لكنه لا يمثل الدولة، هو مواطن هو الآن
+
+472
+00:38:48,380 --> 00:38:51,940
+عبارة عن مواطن عادي لا شك في ذلك، لكن في رهاب
+
+473
+00:38:51,940 --> 00:38:55,320
+الحماية له، توفير هذه الحماية، ما هو مش معقول رئيس
+
+474
+00:38:55,320 --> 00:38:59,280
+كارتر وغيره من الرؤساء بكرا يصف على طابور الشؤون
+
+475
+00:38:59,280 --> 00:39:03,680
+الاجتماعية عشان يعني هو الراجل فلوسه خلصت فبالتالي
+
+476
+00:39:03,680 --> 00:39:08,440
+بده حد جهة ترعاه يعني، يعني هذا احترامه من هيبة
+
+477
+00:39:08,440 --> 00:39:11,000
+الدولة، احترامه من احترام الدولة، ما زال هذا عبارة
+
+478
+00:39:11,000 --> 00:39:16,540
+عن كنز أسرار بالنسبة للدولة و بالنسبة لبقية الدول
+
+479
+00:39:17,160 --> 00:39:20,760
+احنا يجب أن نتأكد بأنه كنز الأسرار هذا لا ينتهي 
+
+480
+00:39:20,760 --> 00:39:23,980
+مجرد الإنسان اللي يخرج من وظيفة رسمية بالعكس خاصة
+
+481
+00:39:23,980 --> 00:39:26,440
+في الغرب عندما يخرج الإنسان من وظيفة رسمية قيمته
+
+482
+00:39:26,440 --> 00:39:31,560
+ترتفع حتى أحيانا بعض الشركات بتم جلب هؤلاء
+
+483
+00:39:31,560 --> 00:39:37,200
+كمستشارين يقولوا لك أنا مجرد يعني اسمه يكون موجود
+
+484
+00:39:37,200 --> 00:39:39,680
+في قائمة المستشارين الموجودين عندي، هذا credit
+
+485
+00:39:39,680 --> 00:39:43,910
+بالنسبالي رصيد، وهذا موجود الحقيقة في إسرائيل أيضا
+
+486
+00:39:43,910 --> 00:39:47,870
+أنه القادة العسكريين والأمنيين والسياسيين، وجرد ما
+
+487
+00:39:47,870 --> 00:39:50,830
+يخرج من الحلبة السياسية أو يعني مجال عمله في
+
+488
+00:39:50,830 --> 00:39:55,790
+الوظيفة الرسمية لا ينتهي كشخص بل بالعكس، بالعكس تجد
+
+489
+00:39:55,790 --> 00:40:02,110
+أنه يعني يبدأ يمارس حياته السياسية يعني مستغلا
+
+490
+00:40:02,110 --> 00:40:08,460
+مستغلا إنجازاته في هذا الباب، زي معظم القادة 
+
+491
+00:40:08,460 --> 00:40:11,060
+العسكريين الحقيقة معظمهم يعني معظم القادة في 
+
+492
+00:40:11,060 --> 00:40:14,220
+إسرائيل اللي هم يعني تاريخهم عسكري، بيستغل هذا
+
+493
+00:40:14,220 --> 00:40:18,580
+التاريخ في أنه يعني يمثل رافعة بالنسبة له في الحياة 
+
+494
+00:40:18,580 --> 00:40:22,120
+السياسية، ففجأة بتلاقي رئيس يعني زي باراك على سبيل
+
+495
+00:40:22,120 --> 00:40:26,820
+المثال أصبح رئيس مثلا حزب وغيره منه طبعا غيره من
+
+496
+00:40:26,820 --> 00:40:30,380
+القادة يعني ليفني على سبيل المثال، وأولمرت
+
+497
+00:40:30,380 --> 00:40:34,820
+أولمرت من أحد أكثر جوانب ضعف شخصيته أنه ليس 
+
+498
+00:40:34,820 --> 00:40:38,690
+شخصًا عسكريًا، لم يكن شخصًا عسكريًا، مع أن الرجل يعني
+
+499
+00:40:38,690 --> 00:40:41,630
+لقى بأدوار قيادية على مدار حياته، لكنه في النهاية 
+
+500
+00:40:41,630 --> 00:40:47,330
+ليس شخصًا عسكريًا، أضحى هذا الكلام؟ لأ، لأ أنا قصدت
+
+501
+00:40:47,330 --> 00:40:51,890
+هنا كيف أنه بيستغل وظيفة العامة في إنه يحقق مكاسب،
+
+502
+00:40:51,890 --> 00:40:55,330
+كان قائدا للجيش وبالتالي بدأ في حزب سياسي، بتلاقي 
+
+503
+00:40:55,330 --> 00:40:59,830
+اللي هو يعني أمام جمهور متطرف كجمهور إسرائيلي اللي
+
+504
+00:40:59,830 --> 00:41:05,050
+هم عاملينه، يعني انتخبوه في الصفوف الأولى، مرة ثانية
+
+505
+00:41:05,050 --> 00:41:10,710
+الحديث عن الصلاحيات، الصلاحيات والامتيازات التي 
+
+506
+00:41:10,710 --> 00:41:16,870
+تُعطى للشخص بعد خروجه من الوظيفة سواء كان فيه ابن
+
+507
+00:41:16,870 --> 00:41:21,070
+عمل في الوظيفة أو عندما يخرج منها، هو القصد من ذلك
+
+508
+00:41:21,070 --> 00:41:24,870
+هو المحافظة على هيبة الدولة على أسرارها ليس أكثر 
+
+509
+00:41:24,870 --> 00:41:29,230
+وهذا تُعطى للإنسان لتسيير المهمة العامة، أشكركم
+
+510
+00:41:29,230 --> 00:41:30,590
+ونلتقي عن خير، بإذن الله. 

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/gVaS_E-3VLY_raw.srt

@@ -0,0 +1,2040 @@
+1
+00:00:21,280 --> 00:00:23,800
+أهلا بالله السماء العليا من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,800 --> 00:00:27,200
+الله الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمته وبركته
+
+3
+00:00:27,200 --> 00:00:32,960
+وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير نستوفي في هذا
+
+4
+00:00:32,960 --> 00:00:40,520
+اللقاء حديثنا حول النظريات التي جاءت لي تفسر
+
+5
+00:00:40,520 --> 00:00:46,520
+الدولةمنشئ هذه الدولة وعلاقاتها علاقة السلطة
+
+6
+00:00:46,520 --> 00:00:50,100
+بالجمهور أو المواطنين وعلاقة الجمهور بالمواطنين
+
+7
+00:00:50,100 --> 00:00:54,060
+وعلاقة الدولة بغيرها من الكيانات الأخرى ما هي
+
+8
+00:00:54,060 --> 00:00:58,060
+المباريات الفلسفية اللتي قامت عليها هذه الدولة
+
+9
+00:00:58,060 --> 00:01:05,660
+تكلمنا في مرة سابقة عن نظرية العقد الاجتماعي ليس
+
+10
+00:01:05,660 --> 00:01:06,180
+كذلك
+
+11
+00:01:09,280 --> 00:01:16,100
+ووقفنا على حقيقات هذه النظرية وعلى تبريراتها وعلى
+
+12
+00:01:16,100 --> 00:01:22,240
+فرضياتها وغير ذلك اليوم سوف نتكلم عن نظرية النشأة
+
+13
+00:01:22,240 --> 00:01:30,200
+المقدسة أو نظرية الحق الإلهي المقدس هذه
+
+14
+00:01:30,200 --> 00:01:30,820
+النظرية
+
+15
+00:01:35,580 --> 00:01:41,780
+جزء من المذاهب الثيوقراطية التي ربطت بين الدين
+
+16
+00:01:41,780 --> 00:01:47,140
+والدولة في الفكر السياسي المسيحي في العصور الوسطى
+
+17
+00:01:47,140 --> 00:01:54,620
+بشكل خاص لكن الرابط بين الدين والدولة لم ينشأ في
+
+18
+00:01:54,620 --> 00:02:00,210
+العصور الوسطىوإن كان جل هذه النظرية تقوم على فترة
+
+19
+00:02:00,210 --> 00:02:04,390
+الوصول للوسط عندما حكمت الكنيسة أوروبا لأكثر من
+
+20
+00:02:04,390 --> 00:02:11,310
+خمسة قرون أو أنها بكلمة أدق لعبت أدوارا في السياسة
+
+21
+00:02:12,030 --> 00:02:17,330
+بخلاف المبادئ
+
+22
+00:02:17,330 --> 00:02:22,710
+الدينية المسيحية التي تفصل بين الدين والسياسة
+
+23
+00:02:22,710 --> 00:02:30,630
+وتجعل ما لقيصر لقيصر وما لله لله بمعنى
+
+24
+00:02:30,630 --> 00:02:40,010
+الربط بين الدين وبين السلطة مسألة قديمة وليست
+
+25
+00:02:40,010 --> 00:02:45,410
+جديدةعرفناها في الحضارات القديمة ومنها الفرعونية
+
+26
+00:02:45,410 --> 00:02:50,670
+كما جاء ذكرها في القرآن الكريم وليس المقصود هنا في
+
+27
+00:02:50,670 --> 00:02:59,730
+الدين أن يكون هناك يعني إلها أو عقيدة دينية
+
+28
+00:02:59,730 --> 00:03:05,420
+للعبادة إلى آخرالدين هو ما يدين به الإنسان، الدين
+
+29
+00:03:05,420 --> 00:03:11,220
+هو ما ينظم حياة الإنسان ويحكم تصوراته تجاه نفسه
+
+30
+00:03:11,220 --> 00:03:14,800
+وتجاه الكون والحياة والإنسان، تجاه علاقاته، علاقات
+
+31
+00:03:14,800 --> 00:03:20,360
+الناس بعضهم ببعض، علاقة الناس بالسلطة، إلى آخرين
+
+32
+00:03:20,360 --> 00:03:24,560
+فرعون على سبيل المثال قال لقومه ما أريكم إلا ما
+
+33
+00:03:24,560 --> 00:03:31,280
+أرى وما أديكم إلا سبيل الرشادواضح انه العلاقة
+
+34
+00:03:31,280 --> 00:03:36,560
+الناس بفرعون ليست فقط علاقة شعب الحاكم و فقط لأ
+
+35
+00:03:36,560 --> 00:03:40,340
+انما هي اكبر من ذلك بكثير اذا كان فرعون يختار
+
+36
+00:03:40,340 --> 00:03:45,280
+للناس خياراتهم و هو يمثل ربهم الأعلى واضح انه أيضا
+
+37
+00:03:45,280 --> 00:03:50,520
+هناك شكل ما من أشكال العلاقة بين السلطة و الدين
+
+38
+00:03:50,520 --> 00:03:56,970
+قال انا ربكم الأعلىقال أنا ربكم العالم هناك في
+
+39
+00:03:56,970 --> 00:04:02,050
+علاقة واضحة في ما تعلق أو النوع من المزاوجة ما بين
+
+40
+00:04:02,050 --> 00:04:08,130
+الدين وما بين السلطة هذه النظرية التي قامت التي
+
+41
+00:04:08,130 --> 00:04:14,790
+قامت على فرضية الرابط بين الدين والدولة في الفكر
+
+42
+00:04:14,790 --> 00:04:20,190
+السياسي المسيحي في العصور الوسطى تقوم على فرضيات
+
+43
+00:04:20,190 --> 00:04:28,150
+ثلاث أهمها أولاال��ولة هي من صنع الله، الدولة هي من
+
+44
+00:04:28,150 --> 00:04:33,110
+صنع الله وليس من صنع البشر كما كان الحاله في
+
+45
+00:04:33,110 --> 00:04:37,330
+النظرية السابقة، النظرية السابقة أن الناس هم الذين
+
+46
+00:04:37,330 --> 00:04:42,230
+أوجدوا الدولة من خلال عقد بين هؤلاء الناس بعضهم
+
+47
+00:04:42,230 --> 00:04:47,560
+بعض و بين الناس وبين الحكامهو الذي ولد الدولة لكن
+
+48
+00:04:47,560 --> 00:04:50,920
+هنا في هذه النظرية تذهب إلى أن الدولة هي من صنع
+
+49
+00:04:50,920 --> 00:04:55,120
+الله وأنها جاءت بإرادة إلهية لتنظيم الجماعة
+
+50
+00:04:55,120 --> 00:05:00,860
+البشرية لذا فهي مخلوق إلهي وليس من صنع البشر كما
+
+51
+00:05:00,860 --> 00:05:08,930
+مر معناالحكام طالما أن الدولة هي من صنع الله من
+
+52
+00:05:08,930 --> 00:05:13,610
+باب أولى أن يختار هذا الإله الحاكم لذلك الحكام
+
+53
+00:05:13,610 --> 00:05:17,710
+اختارون من قبل الله تعالى وتجيب طاعتهم في المسيحية
+
+54
+00:05:17,710 --> 00:05:22,710
+يجب طاعة الحاكم لأنها من طاعة الله طاعة الحاكم
+
+55
+00:05:22,710 --> 00:05:27,570
+واجبة لأنها من طاعة الله ثلاثة
+
+56
+00:05:30,170 --> 00:05:35,710
+وهذا هو الأخطار أيضا، الحكام طالما أن الله يعينهم،
+
+57
+00:05:35,710 --> 00:05:39,290
+مختارون من عند الله، هم يحكمون في ملكوت الله، في
+
+58
+00:05:39,290 --> 00:05:44,010
+دولة الله، هؤلاء الناس أو هؤلاء الحكام مسئولون
+
+59
+00:05:44,010 --> 00:05:48,510
+أمام الله وليس أمام الناسبعكس النظرية على الأقل
+
+60
+00:05:48,510 --> 00:05:54,130
+يعني ما قاله جون لوك و جان جاكروسو عندما قال بأن
+
+61
+00:05:54,130 --> 00:05:58,870
+الحُكّام مسئولون أمام الناس أمام الجمهور أمام
+
+62
+00:05:58,870 --> 00:06:01,510
+المواطنين الذين يستطيعون أن يغيروا هؤلاء الحُكّام
+
+63
+00:06:01,510 --> 00:06:05,310
+إن أرادوا إذا لم يلتزم الحُكّام بالعقد اللذي بينهم
+
+64
+00:06:05,310 --> 00:06:13,830
+وبين الحُكّام إذا الحُكّام طاعتهم واجبة ولا يسألوا
+
+65
+00:06:13,830 --> 00:06:18,420
+عن ما يفعلونلأن مسئولية هؤلاء هي أمام الله وليس
+
+66
+00:06:18,420 --> 00:06:23,860
+أمام الناس واضح عن هذا الكلام؟ فيما يتعلق بهذه
+
+67
+00:06:23,860 --> 00:06:31,200
+النظرية طبعا هي تدور في مجملها حول الفكر المسيحي
+
+68
+00:06:31,200 --> 00:06:35,400
+في العصور الوسطى هذا الفكر المسيحي الذي استمر
+
+69
+00:06:35,400 --> 00:06:40,420
+مسيطرا لفترة طويلة وكان يجد في نصوص الدينية مبررا
+
+70
+00:06:40,420 --> 00:06:45,990
+لذلكنقض هذه النظرية إذا ما أردنا أن نتكلم عن
+
+71
+00:06:45,990 --> 00:06:52,330
+الجانب الإيجابي فيها لا شك أن هناك أهمية من نوعا
+
+72
+00:06:52,330 --> 00:06:58,810
+ما للربط بين الدين والدولة لا شك أن الدين عمل مهم
+
+73
+00:06:58,810 --> 00:07:04,570
+جدا في تكوين الإنسان وبالتالي وجود هذا المُركّب في
+
+74
+00:07:04,570 --> 00:07:07,480
+حياة الإنسان أو في حياة الدولةلا شك أنه مهم
+
+75
+00:07:07,480 --> 00:07:11,740
+باعتبار أن الدين مهم أيضا في حياة الناس ورأينا كيف
+
+76
+00:07:11,740 --> 00:07:20,240
+أنه عندما غادر الدين أو تم تغييب
+
+77
+00:07:20,240 --> 00:07:22,740
+الدين بشكل قصري عن حياة الناس كما هو الحال في
+
+78
+00:07:22,740 --> 00:07:27,680
+الدول الشيوعية رأينا كيف أصبح حاله الناس التي
+
+79
+00:07:27,680 --> 00:07:32,830
+تدهورت في شؤون الحياة كافةطبعا أهمية الوضع بين
+
+80
+00:07:32,830 --> 00:07:35,310
+الدين والدولة لأهمية الدين في حياة الناس من جهة
+
+81
+00:07:35,310 --> 00:07:38,550
+وفي تنظيم العلاقة بين الحكامي والمحكمين إذا والله
+
+82
+00:07:38,550 --> 00:07:42,190
+جهة الدين واعتبرة أن طاعة الحاكمي واجبة انتهت
+
+83
+00:07:42,190 --> 00:07:45,930
+القصة يعني هذا بيحقق حقيقة العديد أو شكل ما من
+
+84
+00:07:45,930 --> 00:07:50,350
+أشكال السلام والأمن يعني المطلوبين لي��ني حياة
+
+85
+00:07:50,350 --> 00:07:55,430
+مستقرة وتنظم العلاقة بين الحكام والمحكمين طبعا أن
+
+86
+00:07:55,430 --> 00:07:58,640
+هو يتكلم عن جانب إيجابي في المثلةلا نتكلم عن
+
+87
+00:07:58,640 --> 00:08:02,000
+الجانب السلبي الذي هو .. الذي يرسخ مثلا
+
+88
+00:08:02,000 --> 00:08:05,840
+الديكتاتورية والاستبداد لأن الدين طلب من الناس أن
+
+89
+00:08:05,840 --> 00:08:09,840
+يطيعوا الحاكم على سبيل المثال طبعا عندنا في ديننا
+
+90
+00:08:09,840 --> 00:08:17,140
+طاعة الحاكم واجب لكن أي حاكم؟ الحاكم القائم على
+
+91
+00:08:17,140 --> 00:08:21,810
+أمر اللهالحاكم القايم على أمر الله ودأونا من ما
+
+92
+00:08:21,810 --> 00:08:26,530
+يقال من بعض الفتاوى أو بعض المفتين فيما يتعلق
+
+93
+00:08:26,530 --> 00:08:31,690
+بوجوب طاعة الحاكم وطبعا وجوب طاعة الحاكم أو الأمير
+
+94
+00:08:31,690 --> 00:08:36,650
+أيا كان هذا كلام مرذول ومردود لأنه الأمير إذا لم
+
+95
+00:08:36,650 --> 00:08:40,750
+يكن قايما على حدود الله هو قاطع طريق هو شخص ظالم
+
+96
+00:08:40,750 --> 00:08:49,040
+هو متغلب على السلطة هو مفسدة كبيرةواضح؟ وبالتالي
+
+97
+00:08:49,040 --> 00:08:53,700
+الحاكم الذي يتجيب طاعته هو الحاكم العادل الحاكم
+
+98
+00:08:53,700 --> 00:08:58,840
+القائم على أمر الله وبالتالي
+
+99
+00:08:58,840 --> 00:09:03,220
+ليس طاعة الحاكم حتى في ديننا طاعة مطلقة طاعة يعني
+
+100
+00:09:03,220 --> 00:09:08,360
+غير مقيدة اطيعوني وليتوا عليكم وليسوا بخيركم كما
+
+101
+00:09:08,360 --> 00:09:11,820
+قال الخليفة الراشد وليتوا عليكم وليسوا بخيركم
+
+102
+00:09:11,820 --> 00:09:17,720
+اطيعوني مع طاعة الله فيكمفإن عصيته فلا طاعة ليه
+
+103
+00:09:17,720 --> 00:09:21,120
+عليكم مسألة واضحة هنا لذلك هذه القواعات الذهبية في
+
+104
+00:09:21,120 --> 00:09:24,440
+الحكم والإدارة المفروضة أننا دائما نستذكرها فيما
+
+105
+00:09:24,440 --> 00:09:31,830
+يتعلق بهذا الموضوع الأمر الثاني هذه النظريةلاشك
+
+106
+00:09:31,830 --> 00:09:38,250
+أنها تخلق قيمة النظام والطاع بين الأفراد والسلطة،
+
+107
+00:09:38,250 --> 00:09:41,810
+وهي قيمة أساسية لتحقيق الاستقرار السياسي، لأن أكثر
+
+108
+00:09:41,810 --> 00:09:46,030
+شيء يمكن أن يضرب السلطة الاضطراب السياسي، لأن إذا
+
+109
+00:09:46,030 --> 00:09:48,850
+في اضطراب سياسي، عدم استقرار سياسي في عدم استقرار
+
+110
+00:09:49,050 --> 00:09:52,210
+اقتصادي، اذا مافيش عدم استقرار اقتصادي، معناه ذلك
+
+111
+00:09:52,210 --> 00:09:57,650
+حدث ولا حرج، يعني يصبح الأمر بين الناس فوضى، وإذا
+
+112
+00:09:57,650 --> 00:10:05,130
+أصبح الأمر بين الناس فوضى، يعني تضيع الحقوقكان
+
+113
+00:10:05,130 --> 00:10:09,210
+تخيل في كثير من البلدان اليوم اللتي يعني تمر بحالة
+
+114
+00:10:09,210 --> 00:10:14,470
+مخاضات عسرة وتحولات اجتماعية عميقة بنجد انه يعني
+
+115
+00:10:14,470 --> 00:10:17,890
+فقدان الأمن يقولك والله في ميليشيا مسلحة دخلت على
+
+116
+00:10:17,890 --> 00:10:21,950
+المكان الفلاني وحرقتهم مثلا والله اليوم فجروا في
+
+117
+00:10:21,950 --> 00:10:26,010
+المنطقة الفلانية وعدد الضحية كده وكده وكده ما هو
+
+118
+00:10:26,010 --> 00:10:32,680
+دي يعني مش حياةوهذه لا تؤسس و لا تؤسس لحياة يعني
+
+119
+00:10:32,680 --> 00:10:37,420
+مستقرة على الإطلاق وبتالي يعني يجب مغادرة هذا
+
+120
+00:10:37,420 --> 00:10:41,120
+المربع لأي مجتمع وإلا سوف يأكل هذا المجتمع يعني
+
+121
+00:10:41,120 --> 00:10:49,390
+بعضه وبعضهلأن هذا التنازع و هذا الفشل و ذهاب الريح
+
+122
+00:10:49,390 --> 00:10:53,770
+هذا أيضا يعني لا يؤسس لمجتمعات منظمة على الإطلاق
+
+123
+00:10:53,770 --> 00:10:57,930
+بل هو يؤسس لمجتمع الغاض يأكل فيه القوي الضعيف
+
+124
+00:10:57,930 --> 00:11:01,980
+ثالثة فيما يتعلق بهذه النظريةتساعد على خلق روح
+
+125
+00:11:01,980 --> 00:11:05,860
+المسئولية الأخلاقية للحكام أمام الله تعالى عندما
+
+126
+00:11:05,860 --> 00:11:08,660
+نتحدث عن أن الدين الذي منظم العلاقة بين الحكام
+
+127
+00:11:08,660 --> 00:11:13,540
+والمواطنين واضح أن هذا يرسخ نوع من المراقبة من قبل
+
+128
+00:11:13,540 --> 00:11:18,160
+الحكام لمواطنيهم باعتبار أن هذه العلاقة التي نشت
+
+129
+00:11:18,160 --> 00:11:21,940
+بينهما أو هذه السلطة التي أعطيت لهم هي سلطة مشروطة
+
+130
+00:11:21,940 --> 00:11:25,040
+على الأقل فيما يتعلق ببعض الأديان كالدين الإسلامي
+
+131
+00:11:25,040 --> 00:11:27,560
+على سبيل المثال كالدين الإسلامي على سبيل المثال
+
+132
+00:11:29,530 --> 00:11:38,250
+فليتقوا الحكام يعني
+
+133
+00:11:38,250 --> 00:11:46,970
+هذه المسئولية ويقوموا بحقها بالنسبة للناس السلميات
+
+134
+00:11:46,970 --> 00:11:53,250
+في هذه النظرية وهي كثيرة أولا ليس هناك أي أساس
+
+135
+00:11:53,250 --> 00:11:57,610
+نظري لا في المسيحية ولا في الإسلام تدعو إلى طاعة
+
+136
+00:11:58,650 --> 00:12:04,450
+الحاكم على إطلاقها الأساس الذي عندنا هو طاعة
+
+137
+00:12:04,450 --> 00:12:09,550
+الحاكم العادل الحاكم الصالح حتى الحديث الشريفة
+
+138
+00:12:09,550 --> 00:12:14,990
+التي يقودها أو يسوقها الباطء من وجوب طاعة الأمير
+
+139
+00:12:14,990 --> 00:12:23,950
+يعني هي حديث أحد ولا يعتدوا بها في مجال الأحكام
+
+140
+00:12:26,890 --> 00:12:30,430
+والأمير الذي ورد ذكره في بعض الحديث هو الأمير الذي
+
+141
+00:12:30,430 --> 00:12:35,430
+عينه النبي عليه الصلاة والسلام وإذا
+
+142
+00:12:35,430 --> 00:12:40,450
+عين النبي عليه الصلاة والسلام أميرا أو حاكما أو
+
+143
+00:12:40,450 --> 00:12:44,310
+قائدا لا شك أنه وجب طاعته لأنه ماكان من الممكن أن
+
+144
+00:12:44,310 --> 00:12:48,870
+يضع النبي عليه الصلاة والسلام أو يؤمر أحدا لم يكن
+
+145
+00:12:48,870 --> 00:12:53,920
+وقافا على حدود اللهلكن هذه الطاعة مرة أخرى لا تكون
+
+146
+00:12:53,920 --> 00:12:57,760
+عامة لكل أمير يعني كل من تغلب على السلطة يصبح
+
+147
+00:12:57,760 --> 00:13:03,100
+أميرا وبالتالي يصبح ولي أمر تجيب طاعته أبدا ليس
+
+148
+00:13:03,100 --> 00:13:08,620
+المسألة كذلك على الإطلاق ولا
+
+149
+00:13:08,620 --> 00:13:12,680
+ما رأيكم في هذه المسألة؟ هل يمكن طاعة الحاكم بدون
+
+150
+00:13:12,680 --> 00:13:18,920
+ضوابط؟ ليش؟ بمعنى؟ بمعنى؟
+
+151
+00:13:22,220 --> 00:13:27,200
+ممكن أنه يخطئ ويصيب طيب إذا أخطأ من الذي يقومه
+
+152
+00:13:27,200 --> 00:13:33,800
+إذا؟ طب هو يمتلك السلطة و القوة القهرية بمعنى إنه
+
+153
+00:13:33,800 --> 00:13:37,520
+إذا لم يكن هناك مبررة للقيام على الحاكم معناه ذلك
+
+154
+00:13:37,520 --> 00:13:42,860
+إنه دعوة للحاكم للاستبدادشير هي دعوة صريحة للحاكم
+
+155
+00:13:42,860 --> 00:13:49,540
+الاستبداد إلى لم يتم تصريح ب .. بمحاسبة هذا الحاكم
+
+156
+00:13:49,540 --> 00:13:53,220
+تفضل .. انا قلت ليش كانت الدبابة العسكرية او اي
+
+157
+00:13:53,220 --> 00:13:56,320
+شيء ان العالم الضابط ممنوع يدخل تصريح القوام
+
+158
+00:13:56,320 --> 00:14:01,420
+للعالم؟ هنا لا نتحدث عن الحاكم لا نتحدث عن الضابط
+
+159
+00:14:01,420 --> 00:14:06,600
+نتحدث عن الحاكم نتحدث هنا عن القيادة السياسية أنت
+
+160
+00:14:06,600 --> 00:14:12,620
+لإن ما تنخرط في عمل مافي وظيفة ما أيا كانت حتى لو
+
+161
+00:14:12,620 --> 00:14:16,240
+كنت أستاذا في جامعة إذا أنت خلفت تعاليم الجامعة
+
+162
+00:14:16,240 --> 00:14:20,820
+لابد أن تحسب إذا أنت كنت منتصب إلى مؤسسة جامعية
+
+163
+00:14:20,820 --> 00:14:27,520
+مدرسة نقابة وخلفت القانون الأساس لهذه النقابة تحسب
+
+164
+00:14:27,520 --> 00:14:31,960
+أليس كذلك لذا قضية الطاعة فيما يتعلق بأجهزة الأمن
+
+165
+00:14:31,960 --> 00:14:36,140
+والشرطة هي أكثر يعني دائما يتم التأكيد عليها لماذا
+
+166
+00:14:36,870 --> 00:14:42,470
+لأن هذه المهام هي مهام تنفيذية و أحيانا كثيرة تتسم
+
+167
+00:14:42,470 --> 00:14:51,190
+بصفة الخطورة و الحيوية لا يمكن تأجيلها و لا بنا
+
+168
+00:14:51,190 --> 00:14:56,950
+نقبض على مثلا شخص ما لا يمكن الجند ينقش الضابط و
+
+169
+00:14:56,950 --> 00:15:00,870
+لا طب ليش بنا نقبض عليه مش شغله احنا فيها انه أمر
+
+170
+00:15:00,870 --> 00:15:04,490
+قبض احنا رايحين نقبض على فلان انتهت القصة فاضح لكن
+
+171
+00:15:04,490 --> 00:15:08,710
+لو أنه اكتشف انه ما يقوم بيههو عمل جرمي ومخالف
+
+172
+00:15:08,710 --> 00:15:13,150
+للنظام، مخالف للقانون، مخالف للقانون الإنساني، فيه
+
+173
+00:15:13,150 --> 00:15:17,290
+دعم للظالمين، هو يصبح أن .. يعني أمام ضميره إما أن
+
+174
+00:15:17,290 --> 00:15:21,540
+يكمل في هذا العمل أو أن .. أن يخرج منهقد يترتب على
+
+175
+00:15:21,540 --> 00:15:26,260
+ذلك مفسدة، يترتب على ذلك خسارة، لكن هو الآن أمام
+
+176
+00:15:26,260 --> 00:15:29,380
+.. يعني يحكم ضميره في ما يتعلق بهذا الموضوع المعظم
+
+177
+00:15:29,380 --> 00:15:32,580
+من خرج من الأنظمة أو كثير منهم سمعنا سواء كان
+
+178
+00:15:32,580 --> 00:15:36,500
+سفراء أو قادة أو يعني ناس مسئولين أو حتى جنود
+
+179
+00:15:36,500 --> 00:15:40,360
+عاديين لأنهم شعروا أنهم جزء من نظام فاشي، نظام
+
+180
+00:15:40,360 --> 00:15:46,140
+يعني قمعي، نظام يقتل في شعبه بطريقة يعني لا يمكن
+
+181
+00:15:46,140 --> 00:15:49,670
+تخيلهاهذه الأنظمة السياسية هذه الأنظمة عموما
+
+182
+00:15:49,670 --> 00:15:54,550
+والحكام ومن يتصدر المسئولية العامة هم أبدا عن
+
+183
+00:15:54,550 --> 00:15:58,270
+الموظفين والذي أعطاه هذه الصلاحيات وهذه الامتيازات
+
+184
+00:15:58,270 --> 00:16:04,510
+هو النظام وهذه الامتيازات لم تُعطى لذات الشخص لما
+
+185
+00:16:04,510 --> 00:16:09,650
+أعطيت للمهمة التي يقوم بهالذلك عندما تتكلم عن
+
+186
+00:16:09,650 --> 00:16:12,750
+الامتيازات والحصانات التي تتعطى لمنعوم في الوظيفة
+
+187
+00:16:12,750 --> 00:16:16,670
+العامة سواء كان السيارات التي لا تفتش أو العمل
+
+188
+00:16:16,670 --> 00:16:19,390
+الدبلوماسي في السلك الدبلوماسي وغير ذلك لماذا
+
+189
+00:16:19,390 --> 00:16:23,770
+تتعطى للصلاحيات لهؤلاء لتثييل المهمة التي انيطت
+
+190
+00:16:23,770 --> 00:16:31,970
+بهم ماشي جهاز أمن على سبيل المثال ليش يعني أمور
+
+191
+00:16:31,970 --> 00:16:36,970
+كلها ماشية وتثييلات واسعة أنه يقوم بمهمات خطيرة
+
+192
+00:16:38,480 --> 00:16:43,280
+بيقوم المهمات خطيرة الشخص أيضا بحاجة إلى مساعدة
+
+193
+00:16:43,280 --> 00:16:46,300
+كبيرة جدا حتى يتمكن من قيام بواجبه إلى اخره إلى
+
+194
+00:16:46,300 --> 00:16:51,080
+اخره وكذلك من هم في الوظيفة العامة منهم في الوظيفة
+
+195
+00:16:51,080 --> 00:16:53,620
+العامة لتسهيل المهمة التي انهي تطبعها من قبل
+
+196
+00:16:53,620 --> 00:16:58,960
+الدولةوليس لذات الشخص، لذلك الشخص مجرد ما يخرج من
+
+197
+00:16:58,960 --> 00:17:03,120
+الوظيفة العمومية، بيفقد كل هذه الامتيازات، إذا ما
+
+198
+00:17:03,120 --> 00:17:06,420
+تم الإبقاء على بعضها فقط للمحافظة أيضا على هيبة
+
+199
+00:17:06,420 --> 00:17:10,440
+الدولة، مانفعش أطلع يعني رئيس دولة و بكرا لاجيه
+
+200
+00:17:10,440 --> 00:17:13,560
+واقف الله على الشارع بيواجف سيارة بشكل عشان ينتقل
+
+201
+00:17:13,560 --> 00:17:17,100
+من مكان لمكانطبعا هذا بيانال من هيبة الدولة من
+
+202
+00:17:17,100 --> 00:17:21,120
+سمعة الدولة اللتي يعني عاملة موظفانة و رئيسا لديها
+
+203
+00:17:21,120 --> 00:17:25,040
+قبل ذلك و تالي حتى الامتياز اللذي يُعطى بعض
+
+204
+00:17:25,040 --> 00:17:27,540
+الموظفين أو بعض المراتب بعد خروجه من الوظيفة
+
+205
+00:17:27,540 --> 00:17:32,620
+الرسمية ذلك لمحافظة على هيبة الدولة و ليس أيضا حقا
+
+206
+00:17:32,620 --> 00:17:41,460
+خالصا لهذا الشخص طيب تفضلأي نظرية يعني عند القصة
+
+207
+00:17:41,460 --> 00:17:46,020
+أو في أي قص ممكن نقصها؟ نجم القصة يعني؟ احنا هنا
+
+208
+00:17:46,020 --> 00:17:54,500
+لا نطبق شيء احنا هنا ندرس هذه النظريات ندرس هذه
+
+209
+00:17:54,500 --> 00:17:59,360
+النظريات ونستفيد من المعرفة التي يمكن ان تتحقق من
+
+210
+00:17:59,360 --> 00:18:03,580
+دراستها انا عندما ادرس هذه النظرية على سبيل المثال
+
+211
+00:18:03,580 --> 00:18:08,080
+اعرف مثلا او تساعدني هذه النظرية في معرفة في معرفة
+
+212
+00:18:08,080 --> 00:18:12,710
+التاريخ السياسيللغرب على سبيل المثال في هذه الفترة
+
+213
+00:18:12,710 --> 00:18:17,770
+في هذه الفترة عندما يأتي أحد ويحدثني عن الملكية
+
+214
+00:18:17,770 --> 00:18:20,790
+الدستورية كيف يفرض الملكية الدستورية بعيدا عن هذا
+
+215
+00:18:20,790 --> 00:18:26,530
+الكلام مثلا أنا مضطر دائما لاسترجاع الماضي لفهم
+
+216
+00:18:26,530 --> 00:18:32,210
+الظاهرة الراهنة الحالية لا يمكن لا يمكن أن أفهم
+
+217
+00:18:33,210 --> 00:18:39,050
+الكثير من السياقات دون العودة إلى الخلف استرجاع
+
+218
+00:18:39,050 --> 00:18:43,570
+الماضي لكن أنا لا أسترجع الماضي و أستدعيه حتى أقوم
+
+219
+00:18:43,570 --> 00:18:48,970
+بتطبيقه في فرق ما بين أن أستدعي هذلك الماضي ل .. ل
+
+220
+00:18:48,970 --> 00:18:52,590
+.. يعني الوصول إلى حالة من الواعي و المعرفة
+
+221
+00:18:52,590 --> 00:18:56,130
+العميقة بالظاهرة موضوع الدراسة و بين إن أنا
+
+222
+00:18:56,130 --> 00:18:59,970
+استدعيه عشان أطبقه أنا وقت إش بقى أطبقه .. أطبقه
+
+223
+00:18:59,970 --> 00:19:07,220
+عندما يكون يقدم نموذجأه إبداعي لحالة متأذمة أنا
+
+224
+00:19:07,220 --> 00:19:12,980
+يعني باعيش فيها مثلا على سبيل المثال عندما تتحدث
+
+225
+00:19:12,980 --> 00:19:16,180
+المجتمعات عن الديمقراطية و الحريات و حقوق الإنسان
+
+226
+00:19:16,180 --> 00:19:19,400
+و فصل بين السلطات متى يعني بيهمني هذا الموضوع و
+
+227
+00:19:19,400 --> 00:19:23,460
+أنا بعتبره مصير عندما يكون عندي حكومة ولا غافل
+
+228
+00:19:23,460 --> 00:19:30,840
+فساد و الحاكم و القاضي و الراشي و المرتشي هو عبارة
+
+229
+00:19:30,840 --> 00:19:35,410
+عن جهة واحدةلذلك أنا باستدعي هذه القيام حتى و
+
+230
+00:19:35,410 --> 00:19:39,030
+أعمقها في حياتي حتى أقوم بتفعيلها في حياتي حتى
+
+231
+00:19:39,030 --> 00:19:44,290
+أخرج مما أنا فيه واضح؟ في فرق ما بين استدعي هذه
+
+232
+00:19:44,290 --> 00:19:50,210
+المعلومات و هذه الأفكار و هذه نظريات لتحقيق نوع من
+
+233
+00:19:50,210 --> 00:19:55,660
+الوعي بدراسة ظاهرة معينة و هي ظاهرة الدولةظاهرة
+
+234
+00:19:55,660 --> 00:19:59,680
+الدولة وطبعا ما زالت هذه النظرية موجودة لحقيقة
+
+235
+00:19:59,680 --> 00:20:04,780
+وتبرر على مستوى العالم هناك بعض الأنظمة الملكية هي
+
+236
+00:20:04,780 --> 00:20:09,020
+أنظمة جاءت من خلال لم تأتي من خلال خيارات شعبية بل
+
+237
+00:20:09,020 --> 00:20:14,760
+جاءت من خلال أفكار من هذا القبيل وإن لم تأخذ إشكال
+
+238
+00:20:14,760 --> 00:20:20,420
+الدين ماذا يعني أن تتبادل العائلة الواحدة حكم
+
+239
+00:20:20,420 --> 00:20:25,800
+البلاد بعيدا عن إرادة الجمهور والشعبيعني قد تتخفى
+
+240
+00:20:25,800 --> 00:20:30,220
+مثل هذه الأنظمة حول كلام من هذا القبيل، يعني
+
+241
+00:20:30,220 --> 00:20:32,760
+العائلة هي العائلة المالكة، هي العائلة المؤسسة
+
+242
+00:20:32,760 --> 00:20:36,420
+للدولة، هي كذا و كذا، الاخر، هي تتشبه إلى حد كبير
+
+243
+00:20:36,420 --> 00:20:39,640
+بنظرية من هذا النوع، و هي تتشبه معاها أيضا في
+
+244
+00:20:39,640 --> 00:20:45,320
+المخرجاتفي أنها تعطي يعني نظام مستبد دكتاتوري
+
+245
+00:20:45,320 --> 00:20:51,760
+يحتكر القوة وهو يحتكر أيضا الحقيقة ويرهن موارد
+
+246
+00:20:51,760 --> 00:20:55,980
+البلاد وخيراتها لهذه الأسرة من يسأل هذا الأمير أو
+
+247
+00:20:55,980 --> 00:21:01,280
+ذاكر الأمير كم ��رتبه مثلا لأن ببساطة يعني هي عبارة
+
+248
+00:21:01,280 --> 00:21:09,890
+عن نظام بيتبادل السيطرة على البلاد بالوراثةبغض
+
+249
+00:21:09,890 --> 00:21:13,350
+النظر عن أهلية هذا اللي جاي على الحكم و الله مثلا
+
+250
+00:21:13,350 --> 00:21:18,090
+فلان هو ولي العهد و الله عنده خرف تجاوز الثمانين و
+
+251
+00:21:18,090 --> 00:21:24,310
+لا التسعين و لا المية قدراته العقلية لم تعد متزنة
+
+252
+00:21:24,310 --> 00:21:29,230
+قدراته النفسية لم تعد قادرة على أن يكون حاكم
+
+253
+00:21:29,230 --> 00:21:33,970
+قدراته النفسية و العقلية و المهارية لا تمكنوا أن
+
+254
+00:21:33,970 --> 00:21:38,560
+يكون حاكمةفاضح هذا الكلام وبالتالي يعني يصبح حاكم
+
+255
+00:21:38,560 --> 00:21:45,820
+للي شئ لإنه وليه العهد فاضح هذا الكلام وبالتالي
+
+256
+00:21:45,820 --> 00:21:49,440
+هذه الأنظمة تكاد تتشابه حتى في بعض البلدان مما
+
+257
+00:21:49,440 --> 00:21:52,880
+فيها البلدان العربية إذن هذه النظرية ليس لها أساس
+
+258
+00:21:52,880 --> 00:21:55,980
+ديني يبررها لا في المسيحية ولا في الإسلام ولا في
+
+259
+00:21:55,980 --> 00:22:03,120
+أي من هذه ال .. وبالمناسبة قضية الحكم أو نظرية
+
+260
+00:22:03,120 --> 00:22:10,010
+التفويض الإلهي المقدسةتم نسفها في السياق الغربي
+
+261
+00:22:10,010 --> 00:22:16,630
+الأوروبي قبل ما يتم راجعتها من قبل شعوب أخرى لأنه
+
+262
+00:22:16,630 --> 00:22:21,750
+ثبت أن الوثيقة أو القواعد الفلسفية والدينية التي
+
+263
+00:22:21,750 --> 00:22:24,790
+يعتمد عليها هؤلاء غير موجودة في واقع الناس، غير
+
+264
+00:22:24,790 --> 00:22:29,270
+موجودة في المسيحية حتى لكن صار نوع من التأويل
+
+265
+00:22:29,270 --> 00:22:33,610
+للنصوص الدينية حتى تخدم هذه النظرية لأن الحاكم
+
+266
+00:22:33,610 --> 00:22:38,230
+دائما بحاجة إلى نوع من الشرعيةالحاكم دائما بحجم
+
+267
+00:22:38,230 --> 00:22:42,390
+لنوع من الشرعية بتعطي نوع من القوة في حكم البلاد
+
+268
+00:22:42,390 --> 00:22:46,990
+يعني عندما يحكم الحاكم بشرعية ان الناس راضين مثلا
+
+269
+00:22:46,990 --> 00:22:50,970
+بتاعة القصة إذا الناس راضين لا حد يستطيع أن يدخل
+
+270
+00:22:50,970 --> 00:22:55,010
+في إيرادة الحاكم إذا هذا الحاكم لديه شرعية من قبيل
+
+271
+00:22:55,010 --> 00:22:56,530
+شرعية خلينا نقول
+
+272
+00:22:59,160 --> 00:23:03,300
+قانونية مثلا، أن الشعب انتخبوا مثلا، من يستطيع أن
+
+273
+00:23:03,300 --> 00:23:07,240
+يتدخل في إرادة هذا الحاكم؟ مرسى عندما جاء إلى
+
+274
+00:23:07,240 --> 00:23:14,700
+الحكم، حدث هناك نوع من الهرج فيما يتعلق قضية
+
+275
+00:23:14,700 --> 00:23:18,530
+الشرعيةمن حقه نفعل كده، مش من حقه نفعل كده، لأ
+
+276
+00:23:18,530 --> 00:23:22,010
+صلاحيته كاملة، صلاحيته مش كاملة، لكن الرجل ماكان
+
+277
+00:23:22,010 --> 00:23:25,930
+بيشعر أنه لديه شرعية التي تعطيه الكثير من القوة،
+
+278
+00:23:25,930 --> 00:23:29,510
+فبالتالي شفت الإجراءات الشاملة والمفاجئة للجميع
+
+279
+00:23:29,510 --> 00:23:32,170
+التي اتخذها، فيما يتعلق بالمجلس العسكري، فيما
+
+280
+00:23:32,170 --> 00:23:34,990
+يتعلق بالعلاقة بإسرائيل، فيما يتعلق بالعلاقة
+
+281
+00:23:34,990 --> 00:23:39,510
+بباقية القوات الأقليمية والدولية، فإن هو جاء متسلح
+
+282
+00:23:39,510 --> 00:23:46,110
+باللي هو هذه الشرعيةثانيا فيما يتعلق بقضية النظرية
+
+283
+00:23:46,110 --> 00:23:49,110
+.. بهذه النظرية استغلت النظرية .. استغلت النظرية
+
+284
+00:23:49,110 --> 00:23:53,130
+لتبريد سلطة الملوك واضفاء الشرعية عليها و لا شك و
+
+285
+00:23:53,130 --> 00:23:57,810
+استمرت هذه الفترة في أوروبا لقرون طويلة و هو ما
+
+286
+00:23:57,810 --> 00:24:02,250
+أدى إلى يعني عمقة الدكتوريات و الاستفداد و إفساد
+
+287
+00:24:02,250 --> 00:24:06,030
+أكافة أشكال الحياة لذلك فترة العصور الوسطى تسمى في
+
+288
+00:24:06,030 --> 00:24:12,100
+أوروبا بعصور الظلامو هي هكذا تُكتب في حتى المصادر
+
+289
+00:24:12,100 --> 00:24:17,780
+الأوروبية Dark Ages لأنه
+
+290
+00:24:17,780 --> 00:24:22,180
+لما تيجي تقيم هذه الفترة تجد أنه يعني أنت بتتكلم
+
+291
+00:24:22,180 --> 00:24:26,550
+عن مجتمعات متخلفةفي الاقتصاد و السياسة و الثقافة و
+
+292
+00:24:26,550 --> 00:24:33,110
+مستوى النمو الاقتصادي الى اخرين كافة المستويات في
+
+293
+00:24:33,110 --> 00:24:40,090
+نوع من الركود و اذكر عندما كان يتم تدريس يعني هذه
+
+294
+00:24:40,090 --> 00:24:43,690
+الفترة من التاريخ للطلبة في المدارس كان حقيقة بيتم
+
+295
+00:24:43,690 --> 00:24:46,450
+تدريسهم اياه على اساس ان انا فعلا فترة سوداء في
+
+296
+00:24:46,450 --> 00:24:50,800
+تاريخنا تاريخهم هم يعنيوابدوا يقارنوها بما هم عليه
+
+297
+00:24:50,800 --> 00:24:56,420
+الآن من تطور ونظام وديمقراطية وحقوق الإنسان
+
+298
+00:24:56,420 --> 00:25:04,620
+وتيقانة ورفاه إلى آخرين عشان يدرك حجم الفجوة
+
+299
+00:25:04,620 --> 00:25:08,820
+التي بين تلك العصور التي سمت بعصور الظلام أنا فعلا
+
+300
+00:25:08,820 --> 00:25:13,980
+كان فيها مصادرة الحريات فيها قتل الإنسان فيها نوع
+
+301
+00:25:13,980 --> 00:25:15,180
+من احتكار السلطة
+
+302
+00:25:19,080 --> 00:25:24,560
+الحقيقة الاخرى وقد مارست الكنيسة أدوارا يعني حُكمت
+
+303
+00:25:24,560 --> 00:25:25,720
+بعد ذلك عليها
+
+304
+00:25:29,310 --> 00:25:34,930
+السلبيات أيضا التي لثقت بهذه النظرية أو التي هيئت
+
+305
+00:25:34,930 --> 00:25:38,550
+لها مثل هذه النظرية فرضوا طاعة العمياء على الناس
+
+306
+00:25:38,550 --> 00:25:43,970
+واعتبرت كما قلت قبل قليل ان الملوك والحكام مسئولين
+
+307
+00:25:43,970 --> 00:25:46,750
+أمام الله وليس أمام الناس وبالتالي لا يسأل حاكم
+
+308
+00:25:46,750 --> 00:25:53,020
+عما يفعل مما أدى إلى تعميق الفسادنأتي لنظرية ثانية
+
+309
+00:25:53,020 --> 00:25:58,700
+في هذا السياق وهي نظرية القوة، لاحظوا معا أن هذه
+
+310
+00:25:58,700 --> 00:26:05,860
+النظرية جات لتفسير نشوء الدولة، كيف نشأت الدولة،
+
+311
+00:26:05,860 --> 00:26:14,280
+هي أبارع تبريرات فلسفية، تبريرات ذهنية لقيام
+
+312
+00:26:14,280 --> 00:26:20,150
+الدولةتفترض بعض النظرية أن الدولة نشأت نتيجة
+
+313
+00:26:20,150 --> 00:26:25,590
+لفرضها من قبل شخص أو مجموعة من أشخاص على غيرهم بما
+
+314
+00:26:25,590 --> 00:26:30,070
+لهم من قوة وغلبة تقوم على افتراضين أساسيين
+
+315
+00:26:34,600 --> 00:26:38,560
+أن القوة المادية تستخدم من قبل الأقوياء على
+
+316
+00:26:38,560 --> 00:26:42,560
+الضعفاء بغرض السيطرة وهو ما يؤدي أخيرا إلى قيام
+
+317
+00:26:42,560 --> 00:26:48,140
+الدولة يعني الدولة قائمة على التغلب أن تتغلب قوة
+
+318
+00:26:48,140 --> 00:26:52,820
+على قوة أخرى قانون الغرب
+
+319
+00:26:58,210 --> 00:27:01,950
+ويقولون في ذلك في تبرير ذلك أن قانون القوة هو
+
+320
+00:27:01,950 --> 00:27:10,470
+قانون عام يحكم الظواهر في هذا الكون نقول
+
+321
+00:27:10,470 --> 00:27:15,430
+لك طلع على مثلا الحيوانات من هو ملك الغابة الاسد
+
+322
+00:27:15,430 --> 00:27:22,680
+ليش يا عم الاسد لأنه أقوى واحدماشي و هكذا بيبدأ
+
+323
+00:27:22,680 --> 00:27:28,900
+يعني ياخدك و يذهب معاك الى استدلالات
+
+324
+00:27:28,900 --> 00:27:38,400
+ليس بضرورة ان تكون منطقية لكن يعني موجودة موجودة
+
+325
+00:27:38,400 --> 00:27:42,800
+اذا
+
+326
+00:27:42,800 --> 00:27:49,560
+الفرضية الاولى تقوم على اساس ان القوة هي التي تحكم
+
+327
+00:27:50,510 --> 00:27:58,450
+هذا الكون هي التي تحكم هذا الكون ممكن
+
+328
+00:27:58,450 --> 00:28:02,050
+يجي يقولك الطفل الصغير أقوى من الرجل الكبير المريض
+
+329
+00:28:02,050 --> 00:28:06,270
+الرجل الكبير يفترض أنه يكون أقوى من الطفل لكن لأنه
+
+330
+00:28:06,270 --> 00:28:09,910
+بسبب المرض الذي أضعفه وبتالي الطفل الصغير هو أقوى
+
+331
+00:28:09,910 --> 00:28:18,210
+من الرجل الكبير المريض إلى آخره إلى آخره الفرضية
+
+332
+00:28:18,210 --> 00:28:22,170
+الثانيةتقول بأن الجماعات البشرية الأولى هي جماعة
+
+333
+00:28:22,170 --> 00:28:26,450
+متصارعة نشأ الصراع ابتداء بينها يعني هو يفترض أن
+
+334
+00:28:26,450 --> 00:28:34,390
+الصراع يعني تأسس أو قام بين الجماعات الأولى
+
+335
+00:28:34,390 --> 00:28:37,930
+الإنسانية الأولى وكان هذا هو ديدانها هذا هو الأساس
+
+336
+00:28:37,930 --> 00:28:43,510
+في العلاقة الإنسانية وليس خلقكم شعوبا و قبائلا ليش
+
+337
+00:28:43,510 --> 00:28:44,930
+لتعارفوا
+
+338
+00:28:48,180 --> 00:28:51,060
+بمعنى انه لايمكن قراءة مثل هذه النظريات بعيدا عن
+
+339
+00:28:51,060 --> 00:28:54,180
+نفسنا الثقافي فيما يتعلق بهذا الموضوع لأ احنا
+
+340
+00:28:54,180 --> 00:28:57,380
+بنقوله لأ يعني احنا المسلمين بنشعر انه العلاقة
+
+341
+00:28:57,380 --> 00:29:00,200
+اللتي ينبغي ان تقوم بين الناس حتى المختلفين هي
+
+342
+00:29:00,200 --> 00:29:05,180
+التعارف و التعاون و تعاون على البرد والتقوى ولا
+
+343
+00:29:05,180 --> 00:29:08,420
+تعاون على الإسماع العدوان وهي رسالة للناس كافة ليس
+
+344
+00:29:08,420 --> 00:29:14,160
+للمؤمنين ان يتعاونوا على البرد والتقوى لأوبتالي
+
+345
+00:29:14,160 --> 00:29:18,100
+العلاقات الدولية اليوم بتقوم على أساس موازين القوة
+
+346
+00:29:18,100 --> 00:29:20,640
+اليوم طالع انت على علاقات الدولية بتقوم على أساس
+
+347
+00:29:20,640 --> 00:29:24,620
+موازين القوة اليوم إسرائيل بتناقش في الأمم المتحدة
+
+348
+00:29:24,620 --> 00:29:29,180
+قرار ان والله اليهود الذين هاجروا من دول عربية
+
+349
+00:29:29,180 --> 00:29:34,100
+عبارة عن لاجئين طيب و بعدين انهم عمدوا بدهم ..
+
+350
+00:29:34,100 --> 00:29:39,970
+بدهم تعويضاتطبعا هي عبارة عن كورة متحرجة في
+
+351
+00:29:39,970 --> 00:29:43,190
+النهاية بدهم يتم طرح هذا الموضوع بد تثبيته في
+
+352
+00:29:43,190 --> 00:29:47,150
+الأمم المتحدة همام قضية اللاجئين الفلسطينيةمع ان
+
+353
+00:29:47,150 --> 00:29:50,490
+هناك كان نقاش في المدة الأخيرة يعني على .. قد
+
+354
+00:29:50,490 --> 00:29:56,030
+تجدونه على ال YouTube بين النائب أحمد الطيبي وبين
+
+355
+00:29:56,030 --> 00:30:01,330
+نائب وزير الخارجية الإسرائيلي حقيقة نقاش يعني ساخن
+
+356
+00:30:01,330 --> 00:30:04,790
+إلى حد كبير أجادى الطيبي في توضيح وجهة الطدر فيما
+
+357
+00:30:04,790 --> 00:30:08,410
+يتعلق بهذا الموضوع قضية اعتبار اليهود الذين جوا من
+
+358
+00:30:08,410 --> 00:30:11,670
+الدول العربية والدول الإسلامية إلى فلسطين في عام
+
+359
+00:30:11,670 --> 00:30:16,540
+48 وقبلها هم عبارة عن لاجئينيعني أرجو أن تعودوا
+
+360
+00:30:16,540 --> 00:30:21,340
+إلى هذا المقطع للمقوف على هذه المناقشة الساخنة
+
+361
+00:30:21,340 --> 00:30:26,420
+التي حدثت بين الطرفين لماذا إسرائيل تجبر العالم
+
+362
+00:30:26,420 --> 00:30:30,200
+لمناقش هذا الموضوع؟ لأن مصطففات القوة، محاور
+
+363
+00:30:30,200 --> 00:30:33,520
+القوة، خلطة القوة الموجودة على مستوى العالم تسمح
+
+364
+00:30:33,520 --> 00:30:37,940
+لها بذلك للأسف الشديد، تسمح لها بذلك لكن مرة ثانية
+
+365
+00:30:37,940 --> 00:30:42,360
+الإسلام يقول إن المجتمعات يمضان تقوم علاقاتها على
+
+366
+00:30:42,360 --> 00:30:47,660
+التراحموعلى التعارف وعلى البرى والتقوى وليس على
+
+367
+00:30:47,660 --> 00:30:51,060
+الإثم والعدوان لأن معظم العلاقات الموجودة في
+
+368
+00:30:51,060 --> 00:30:56,140
+الساحة الدولية والاقليمة تقوم على العدوان وعلى
+
+369
+00:30:56,140 --> 00:31:01,080
+الإثم تحالفات في جملتها باطلة تحالف دولة ضد دولة
+
+370
+00:31:01,080 --> 00:31:04,520
+تانية لا لشيء إلا لأن فعلا في محور هذا المحور
+
+371
+00:31:04,520 --> 00:31:09,780
+بيكره الدولة تلكوحتى الضخم الإعلامي اللي يساق في
+
+372
+00:31:09,780 --> 00:31:13,960
+تجريم أو شيطنة تلك الدولة كما يحدث لإيران على سبيل
+
+373
+00:31:13,960 --> 00:31:17,760
+المثال يحدث لا ليش إلا لتحقيق مقارب لدى هذه الدول
+
+374
+00:31:17,760 --> 00:31:20,340
+لماذا تشيطنوا الولايات المتحدة الأمريكية إيران على
+
+375
+00:31:20,340 --> 00:31:24,100
+سبيل المثال لأن لديها مصالح في ذلك ليس مصالحاتها
+
+376
+00:31:24,100 --> 00:31:27,380
+ان تتعملق إيران ولا تركيا ولا غير ذلك من الدول في
+
+377
+00:31:27,380 --> 00:31:32,060
+المنطقة لتبقى هذه المنطقة تحت السيطرة لتبقى هذه
+
+378
+00:31:32,060 --> 00:31:37,750
+المنطقة تحت السيطرةوهي تحاول أن تجرب بعض .. حتى
+
+379
+00:31:37,750 --> 00:31:42,510
+اللاعبين الأقليمين العرب لتصديرهم لهذه المشكلة
+
+380
+00:31:42,510 --> 00:31:46,110
+لأنه إذا عرض صاحب المنطقة ابن المنطقة معرضه تغير
+
+381
+00:31:46,110 --> 00:31:49,330
+عن معرض واحد جاي بعيد عن المنطقة ألاف الكيلومترات
+
+382
+00:31:49,330 --> 00:31:52,750
+وبتلقى .. لما تقول السعودية مثلا تقف من السعودية
+
+383
+00:31:52,750 --> 00:31:57,870
+موقفا معارضا لإيران أو محاربة لإيران وكذلك دول
+
+384
+00:31:57,870 --> 00:32:01,200
+الخليج يختلف عن الموقف الأمريكيعلى الأقل الولايات
+
+385
+00:32:01,200 --> 00:32:04,920
+المتحدة الأمريكية تجد غيطاء لتدخلة في هذه المنطقة
+
+386
+00:32:04,920 --> 00:32:09,520
+تحت مبرر إن والله إيران تمثل خطرا مثلا على المنطقة
+
+387
+00:32:09,520 --> 00:32:12,500
+وهي الجيران تفضلوا إيش بيقولوا يعني وبالتالي
+
+388
+00:32:12,500 --> 00:32:17,660
+المسألة تقع في دائرة التعاون على الإثم والعدوان
+
+389
+00:32:17,660 --> 00:32:19,380
+على الإثم والعدوان
+
+390
+00:32:21,680 --> 00:32:27,580
+إذا الفرضية ثانية كما قلت أن الصراع يحدث أو يعني
+
+391
+00:32:27,580 --> 00:32:32,300
+هو موجود بين المجتمعات الأولية وينتهي هذا الصراع
+
+392
+00:32:32,300 --> 00:32:41,530
+بين الأطراف بنتيجة غالب ومغلوبغالب و مغلوب الغالب
+
+393
+00:32:41,530 --> 00:32:46,110
+يملي إيرادته على المغلوب وهكذا تكون الجماعات من
+
+394
+00:32:46,110 --> 00:32:51,790
+الأسر يعني عندنا أسرة تتغلب أسرة قوية تتغلب على
+
+395
+00:32:51,790 --> 00:32:55,270
+أسرة ثانية الأسرة الثانية مضطرة لأنها ضعيفة تدخل
+
+396
+00:32:55,270 --> 00:32:59,370
+في إسار هذه الأسرة وبالتالي تكبر القوة بيروح بإجمع
+
+397
+00:32:59,370 --> 00:33:05,150
+على قبيلة أخرى وتدخل في معية وسيادة وسيطرة هذه
+
+398
+00:33:05,150 --> 00:33:09,370
+الدولة الأولى وبالتالي تكبر وهذا ما يكون الدوليعني
+
+399
+00:33:09,370 --> 00:33:13,410
+يعتقد أصحاب هذه النظرية أن الدول تتكون يعني بهذه
+
+400
+00:33:13,410 --> 00:33:16,090
+الطريقة ويسوق على ذلك مثال بريطانيا على سبيل
+
+401
+00:33:16,090 --> 00:33:22,850
+المثال اللي تتكون من سيطرة بريطانيا على اللي هو
+
+402
+00:33:22,850 --> 00:33:26,710
+الأقاليم المجاورة لذلك المملكة المتحدة تتكون من
+
+403
+00:33:26,710 --> 00:33:32,010
+أقليم ويلز وإنجلاند سكوتلاند وإيرلاند ايرلاند أربع
+
+404
+00:33:32,010 --> 00:33:35,920
+أقاليمطبعا يعتقدون من يقول بهذه النظرية أن
+
+405
+00:33:35,920 --> 00:33:39,940
+بريطانيا لم تكون كل هذه المساحة إلا بالقوة وحتى
+
+406
+00:33:39,940 --> 00:33:43,020
+الممالك الكبيرة و الامبراطوريات و حتى دولة الخلافة
+
+407
+00:33:43,020 --> 00:33:49,480
+تكونت على حد زعمهم بهذه الطريقة اللي هو طريقة
+
+408
+00:33:49,480 --> 00:33:53,860
+التغلب من أهم المفكرين الداعين لهذه النظرية جينك
+
+409
+00:33:53,860 --> 00:33:57,880
+والذي دعا إلى هذه النظرية
+
+410
+00:34:01,400 --> 00:34:05,780
+تنشأ الدولة عندما يبرزوا والكلام لأصحاب هذه
+
+411
+00:34:05,780 --> 00:34:11,620
+النظرية عندما يبرزوا قائد يقودوا مجموعة المحاربين
+
+412
+00:34:11,620 --> 00:34:15,660
+وينجح في بسط السيطرة الدائمة على أقل من محدد،
+
+413
+00:34:15,660 --> 00:34:21,020
+تتشكل الدولة بطريقينهذا القائد إما أن يقود قبيلته
+
+414
+00:34:21,020 --> 00:34:23,560
+وبالتالي يسيطر على غيرها من القبائل وبتكثر القبائل
+
+415
+00:34:23,560 --> 00:34:27,520
+الداخلة في طاعته وبالتالي تكون بمرور الوقت اللي هي
+
+416
+00:34:27,520 --> 00:34:31,740
+الدولة كما محدثت في بريطانيا مثلا أو أن تنشأ
+
+417
+00:34:31,740 --> 00:34:36,160
+الدولة نتيجة للغزو للغزو الخارجي يعني كما محدث
+
+418
+00:34:36,160 --> 00:34:40,040
+الأمر بالنسبة لكثير من الإمبراطوريات ومنها الدولة
+
+419
+00:34:40,040 --> 00:34:48,460
+الإسلامية والكلام على عهدة أصحاب نظرية القوةطب أنا
+
+420
+00:34:48,460 --> 00:34:53,700
+أصحاب نظرية القوة يعني إذا ما تكلمنا عنهم كما
+
+421
+00:34:53,700 --> 00:34:56,240
+سأتضح لنا في مرة قادمة إن شاء الله تعالى عندما
+
+422
+00:34:56,240 --> 00:34:59,860
+نتكلم عن السلبيات والإيجابيات مواضح إن هو يؤسس
+
+423
+00:34:59,860 --> 00:35:04,100
+العلاقة ما بين الشعوب و بين الحاكم على أساس القوة
+
+424
+00:35:04,100 --> 00:35:09,920
+ده معناه لو جاء حاكم متغلب يعني لو صار انقلاب
+
+425
+00:35:09,920 --> 00:35:16,210
+عسكري وجاء هذا الانقلاب العسكري بمباركبدل السادات
+
+426
+00:35:16,210 --> 00:35:20,490
+الذين قُتلوا لتوهم من وجهة نظر هؤلاء الناس أن هذا
+
+427
+00:35:20,490 --> 00:35:27,890
+حاكم قانوني وشرعي وتجيب طاعته إذا كانت هناك دولة
+
+428
+00:35:27,890 --> 00:35:31,430
+قوية super power أن هذه الدولة لها الحق في السيطرة
+
+429
+00:35:31,430 --> 00:35:36,550
+على الآخرين فهذه النظرية تؤسس العلاقة بين الشعوب
+
+430
+00:35:36,550 --> 00:35:39,850
+وبين الدول على أساس القوة
+
+431
+00:35:41,960 --> 00:35:46,480
+وإن هي نظرية خطيرة ولا شك ولعلها تعتبر من أكثر
+
+432
+00:35:46,480 --> 00:35:51,400
+النظريات الآن انتشارا في العالم والتي ينتسب اليها
+
+433
+00:35:51,400 --> 00:35:54,780
+الكثير من بلدان أوروبا، الولايات المتحدة الأمريكية
+
+434
+00:35:54,780 --> 00:36:00,280
+ومعظم الدول الكبرىوهذا سانوراجه ان شاء الله تعالى
+
+435
+00:36:00,280 --> 00:36:05,420
+ونتعرض إليه في مرات قادمة أرجو أن تحضروا السلبيات
+
+436
+00:36:05,420 --> 00:36:08,600
+والإيجابيات الخاصة في هذه النظرية سلام الله عليكم
+
+437
+00:36:08,600 --> 00:36:12,660
+إذا في أي سؤال دعونا
+
+438
+00:36:12,660 --> 00:36:15,920
+نفسنا نرجع دعونا نفسنا نروح بهدوء في وقت سنتاكسة
+
+439
+00:36:15,920 --> 00:36:20,660
+أوي ممكن الحاكم هذا يكون جاهز هناك
+
+440
+00:36:24,160 --> 00:36:27,840
+الناس يشوف الناس ان هو و هم و يوا نعم لكن .. لكن
+
+441
+00:36:27,840 --> 00:36:30,880
+أحيانا على الأقل في .. انا .. انا قلت يعني هذا
+
+442
+00:36:30,880 --> 00:36:33,500
+الكلام ممكن يكون موجود في السابق لكن تنظيمات
+
+443
+00:36:33,500 --> 00:36:38,860
+الحديثة لا تسمح للحاكم انه مثلا عيش بشكل بهذا ..
+
+444
+00:36:38,860 --> 00:36:42,740
+بهذا الطريقة لأنه يعتبر هذا خطر على حياته المثل لا
+
+445
+00:36:42,740 --> 00:36:46,920
+يتبقى قراءتها من انه والله يعني هو بيمارس عملا
+
+446
+00:36:46,920 --> 00:36:51,740
+عاديا و .. وبتالي هو يعني مواطن زي و زي الآخرين
+
+447
+00:36:53,100 --> 00:36:55,660
+المثال ليست من هذه الزاوية، المثل من زاوية أنه
+
+448
+00:36:55,660 --> 00:37:00,980
+نزوله إلى الشارع، بهذا الانكشاف سوف يقضي إلى
+
+449
+00:37:00,980 --> 00:37:08,170
+إصابتهخطفه والحق الأذى فيه مثلا التحقيق مهار أخذ
+
+450
+00:37:08,170 --> 00:37:11,630
+معلومات حساسة متعلقة بالدولة إلى آخره يعني هذا وجه
+
+451
+00:37:11,630 --> 00:37:16,690
+التنظر المعنية فيها الدولة أنه قد يتم خطفه مساومة
+
+452
+00:37:16,690 --> 00:37:19,790
+الدولة عليه والله رئيس الدولة الفلانية تم خطفه
+
+453
+00:37:19,790 --> 00:37:26,570
+وبالتالي يعني هذا يؤدي إلى يعني إجبار المسؤولين في
+
+454
+00:37:26,570 --> 00:37:32,940
+هذه الدولة على تقديم يعني اتنازلات كبيرةقضية أنه
+
+455
+00:37:32,940 --> 00:37:35,720
+يتم اعتقاله على سبيل المثال التحقيق معاه وحصوله
+
+456
+00:37:35,720 --> 00:37:40,700
+على معلومات أمن دولة تعتبر يعني top secret أو سري
+
+457
+00:37:40,700 --> 00:37:45,320
+للغاية واضح هذا هو المقصود في هذه المسألة لكن إذا
+
+458
+00:37:45,320 --> 00:37:48,080
+والله ضمن الرجل يعني سلامته أنه موجود في ماكن
+
+459
+00:37:48,080 --> 00:37:52,280
+مغلقة هو بده يجزدر مثلا أو بده يقود سيارة بنفسه أو
+
+460
+00:37:52,280 --> 00:37:56,600
+الاخر هذا مسموحفاضح هذا الكلام؟ يعني الخوفنا على
+
+461
+00:37:56,600 --> 00:37:59,220
+الدولة مرة ثانية، الخوفنا على هيبة الدولة، على
+
+462
+00:37:59,220 --> 00:38:03,380
+أسرار الدولة، وليس على ذات الشخص، يعني مثلا كارتر
+
+463
+00:38:04,790 --> 00:38:08,290
+زار المنطقة في أكتر من مناسبة وغزا تحديدا وقالوه
+
+464
+00:38:08,290 --> 00:38:11,190
+تصريحات الحقيقة مشجعة فيما يتعلق حق والإنسان
+
+465
+00:38:11,190 --> 00:38:14,450
+والديمقراطية والانتقال السلمي للسلطة الاخرين
+
+466
+00:38:14,450 --> 00:38:19,670
+وقالوه تصريحات ايضا جيدة متعلقة حركة الحماس
+
+467
+00:38:19,670 --> 00:38:25,290
+الاخرين مرة بيسألوا في تعليق على تصريحات حركة حماس
+
+468
+00:38:25,290 --> 00:38:30,010
+بيسألوا يعني بيسألوا عفوا الممثل الولايات المتحدة
+
+469
+00:38:30,010 --> 00:38:33,520
+الأمريكية في وزارة الخارجيةيقولوله يعني ما رأيكوا
+
+470
+00:38:33,520 --> 00:38:40,360
+فيما يقوله الرئيس كارتر قال الرئيس كارتر مواطن
+
+471
+00:38:40,360 --> 00:38:48,380
+أمريكي نحترمه لكنه لا يمثل الدولة هو مواطن هو الآن
+
+472
+00:38:48,380 --> 00:38:51,940
+عبارة عن مواطن عادي لا شك في ذلك لكن في رهاب
+
+473
+00:38:51,940 --> 00:38:55,320
+الحماية لهتوفير هذه الحماية، ما هو مش معقول رئيس
+
+474
+00:38:55,320 --> 00:38:59,280
+كارتر و غيره من الرؤساء بكرا يصف على طابور الشؤون
+
+475
+00:38:59,280 --> 00:39:03,680
+الاجتماعية عشان يعني هو الراجل فلوسه خلصت فبالتالي
+
+476
+00:39:03,680 --> 00:39:08,440
+بده حد جهة ترعاه يعني، يعني هذا احترامه من هيبة
+
+477
+00:39:08,440 --> 00:39:11,000
+الدولة، احترامه من احترام الدولة، ما زال هذا عبارة
+
+478
+00:39:11,000 --> 00:39:16,540
+عن كنز أسرار بالنسبة للدولة و بالنسبة لبقية الدول
+
+479
+00:39:17,160 --> 00:39:20,760
+احنا يجب أن نتأكد بإنه كنز الأسرار هذا لا ينتهي
+
+480
+00:39:20,760 --> 00:39:23,980
+مجرد الإنسان اللي يخرج من وظيفة رسمية بالعكس خاصة
+
+481
+00:39:23,980 --> 00:39:26,440
+في الغرب عندما يخرج الإنسان من وظيفة رسمية كيمته
+
+482
+00:39:26,440 --> 00:39:31,560
+بترتفع حتى أحيانا بعض الشركات بتم جلب هؤلاء
+
+483
+00:39:31,560 --> 00:39:37,200
+كمستشارين يقولوا لك أنا مجرد يعني اسمه يكون موجود
+
+484
+00:39:37,200 --> 00:39:39,680
+في قائمة المستشارين الموجودين عندي هذا credit
+
+485
+00:39:39,680 --> 00:39:43,910
+بالنسبالي رصيدوهذا موجود الحقيقة في إسرائيل أيضا
+
+486
+00:39:43,910 --> 00:39:47,870
+إنه القادة العسكريين والامنيين والسياسيين وجرد ما
+
+487
+00:39:47,870 --> 00:39:50,830
+يخرج من الحلبة السياسية أو يعني مجال عمله في
+
+488
+00:39:50,830 --> 00:39:55,790
+الوظيفة الرسمية لا ينتهي كشخص بل للعكس بالعكس تجد
+
+489
+00:39:55,790 --> 00:40:02,110
+أنه يعني ببدأ يمارس حياته السياسية يعني مستغلا
+
+490
+00:40:02,110 --> 00:40:08,460
+مستغلا إنجازاته في هذا البابزي معظم القادة
+
+491
+00:40:08,460 --> 00:40:11,060
+العسكريين الحقيقة معظمهم يعني معظم القادة في
+
+492
+00:40:11,060 --> 00:40:14,220
+إسرائيل اللي هم يعني تاريخ أسكري بيستغل هذا
+
+493
+00:40:14,220 --> 00:40:18,580
+التاريخ في أنه يعني يمثل رافع بالنسبة له في الحياة
+
+494
+00:40:18,580 --> 00:40:22,120
+السياسية ففجأة بتلاقي ��ئيس يعني زي باراك على سبيل
+
+495
+00:40:22,120 --> 00:40:26,820
+المثال أصبح رئيس مثلا حزب وغيره منه طبعا غيره من
+
+496
+00:40:26,820 --> 00:40:30,380
+القادة يعني ليفني على سبيل المثال و أولمارت
+
+497
+00:40:30,380 --> 00:40:34,820
+أولمارت من أحد أكثر جوانب ضعف شخصيته أن هو ليس
+
+498
+00:40:34,820 --> 00:40:38,690
+شخصا عسكريالم يكن شخصا عسكريا، مع أن الرجل يعني
+
+499
+00:40:38,690 --> 00:40:41,630
+لقى بأدوار قيادية على مدار حياته، لكنه في النهاية
+
+500
+00:40:41,630 --> 00:40:47,330
+ليس شخصا عسكريا، أضح هذا الكلام؟ لأ، لأ أنا قصدت
+
+501
+00:40:47,330 --> 00:40:51,890
+هنا كيف أنه بيستغل وظيفة العامة في إنه يحقق مكاسب،
+
+502
+00:40:51,890 --> 00:40:55,330
+كان قائدا للجيش وبالتالي بدأ في حزب سياسي، بتلاقي
+
+503
+00:40:55,330 --> 00:40:59,830
+اللي هو يعني أمام جمهور متطرف كجمهور إسرائيلي اللي
+
+504
+00:40:59,830 --> 00:41:05,050
+هم عاملينه، يعني انتخبوه في الصفوف الأولىمرة ثانية
+
+505
+00:41:05,050 --> 00:41:10,710
+الحديث عن الصلاحيات الصلاحيات والامتيازات التي
+
+506
+00:41:10,710 --> 00:41:16,870
+تُعطى للشخص بعد خروجه من الوظيفة سواء كان فيه ابن
+
+507
+00:41:16,870 --> 00:41:21,070
+عمل في الوظيفة أو عندما يخرج منها هو القصد من ذلك
+
+508
+00:41:21,070 --> 00:41:24,870
+هو المحافظة على هيبة الدولة على أسرارها ليس أكثر
+
+509
+00:41:24,870 --> 00:41:29,230
+وهذا تُعطى للإنسان لتسليل المهمة العامة أشكركم
+
+510
+00:41:29,230 --> 00:41:30,590
+ونلتقي عن خير بيعمل
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/hDpVyiNMu9U_raw.srt

@@ -0,0 +1,2276 @@
+1
+00:00:20,860 --> 00:00:23,400
+أعوذ بالله السماء العليا من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:23,400 --> 00:00:26,860
+الله الرحمن الرحيم السلام الله عليكم ورحمته
+
+3
+00:00:26,860 --> 00:00:30,500
+وبركاته وأسعد اللهم صباحكم شميعا بكل خير ما زال
+
+4
+00:00:30,500 --> 00:00:34,840
+الحديث يتواصل حول نظريات التي تفسر نشأة الدولة
+
+5
+00:00:34,840 --> 00:00:39,520
+تكلمنا عن نظرية العقد الاجتماعي ثم نظرية
+
+6
+00:00:41,580 --> 00:00:46,900
+القوة واليوم يعني سوف نستكمل نظرية القوة وعندنا
+
+7
+00:00:46,900 --> 00:00:54,980
+أيضا نظرية ان نشأ المقدسة و أيضا ستمر معنا نظريات
+
+8
+00:00:54,980 --> 00:00:59,860
+سناخدها بعد قليل ان شاء الله تعالى نقد نظرية القوة
+
+9
+00:00:59,860 --> 00:01:07,980
+التي تقوم على أساس التغلب تغلب قائد قائد ما في
+
+10
+00:01:07,980 --> 00:01:14,030
+مجتمع ماعلى من يليه سواء كان أسرة أو قبيلة ثم بعد
+
+11
+00:01:14,030 --> 00:01:19,510
+ذلك يقوم بالانتشار في الإقليم إلى أن يتحقق له
+
+12
+00:01:19,510 --> 00:01:23,790
+السيطرة شبه الكاملة أو الكاملة على هذا الإقليم و
+
+13
+00:01:23,790 --> 00:01:28,250
+هذه النظرية طبعا وصولها للتحقيق الدولة هذه النظرية
+
+14
+00:01:28,250 --> 00:01:35,690
+ترى بأن دولة تقوم بطريقينالطريق الأول عن طريق
+
+15
+00:01:35,690 --> 00:01:42,650
+يتغلب قائد على قبيلته ثم باقية القبل المجاورة إلى
+
+16
+00:01:42,650 --> 00:01:47,870
+آخره يعني انتهاء بقيام الدولة المسألة الثانية أو
+
+17
+00:01:47,870 --> 00:01:51,570
+الطريق الثاني عن طريق الغزو عن طريق الغزو والحرب
+
+18
+00:01:51,570 --> 00:01:55,370
+والكثير من الممالك التي تنشأ في التاريخ الحقيقة
+
+19
+00:01:55,370 --> 00:02:03,000
+تقوم على أساس هذه أو بهذه الطريقةنقد النظرية ..
+
+20
+00:02:03,000 --> 00:02:09,460
+نقد النظرية أو ما يوجه لهذه النظرية من النقد أن
+
+21
+00:02:09,460 --> 00:02:13,960
+هذه النظرية فقط تركز على عامل القوة في بناء الدولة
+
+22
+00:02:13,960 --> 00:02:19,020
+تركز على عامل واحد في بناء الدولة وهذا الحقيقة
+
+23
+00:02:19,020 --> 00:02:24,860
+يعني يعتور الكثير من النقصلا تفسر لنا على سبيل
+
+24
+00:02:24,860 --> 00:02:30,320
+المثال هذه النظرية لماذا
+
+25
+00:02:30,320 --> 00:02:34,780
+تنشأ بعض الكيانات بدون قتال حتى بدون ما يحدث قتال
+
+26
+00:02:34,780 --> 00:02:38,780
+على الأقل في مجتمعاتنا الحديثة والمعاصرة تتقدم إلى
+
+27
+00:02:38,780 --> 00:02:43,080
+الأمم المتحدة وتنظم وتصبح عضوا في الأمم المتحدة أو
+
+28
+00:02:43,080 --> 00:02:48,440
+أن تعترف بها باقية الدول الأخرى فتصبح دولة عشان
+
+29
+00:02:48,440 --> 00:02:51,220
+الدولة تصبح دولة ما المطلوب على الأقل في الحالة
+
+30
+00:02:51,220 --> 00:02:56,840
+الراهنة التي نعيشدولة تعترف بها، ثم يزداد عدد
+
+31
+00:02:56,840 --> 00:03:01,660
+المعترفين بهذه الدولة، واضح، وهذا يمكنها من الدخول
+
+32
+00:03:01,660 --> 00:03:05,680
+إلى الأندية الدولية والمؤسسات الدولية، بتاعة القصة
+
+33
+00:03:05,680 --> 00:03:11,680
+وبتالي حتى يعني تأخذ دولة عضوية معينة، ليس
+
+34
+00:03:11,680 --> 00:03:14,240
+بالضرورة أن تدفع إلى مجلس الأمن أو الأمم المتحدة
+
+35
+00:03:14,240 --> 00:03:20,410
+أو إلى آخرينهذا الذهاب إلى هذه المؤسسة الدولية هو
+
+36
+00:03:20,410 --> 00:03:25,070
+الدخول في عضوية هذه المؤسسة وليس الحصول على مسمى
+
+37
+00:03:25,070 --> 00:03:29,290
+دولة، يجب أن ننتبه لهذا الموضوع، يجب أن ننتبه لهذا
+
+38
+00:03:29,290 --> 00:03:31,850
+الموضوع، استحقق ما يسمى بالأيلول
+
+39
+00:03:34,420 --> 00:03:38,540
+الذي حدث في الساحة الفلسطينية وكان هناك وعود
+
+40
+00:03:38,540 --> 00:03:41,640
+بالذهب إلى المتحدة و الحصول على دولة كاملة عضوية
+
+41
+00:03:41,640 --> 00:03:45,360
+وفشل ذلك المسعى كما هو معروف هناك محاولة الآن
+
+42
+00:03:45,360 --> 00:03:56,500
+لمطالبة بدولة غير عضوة أو غير كاملة العضوية غير
+
+43
+00:03:56,500 --> 00:04:01,290
+كاملة العضويةواضح في الأمم المتحدة بما يشبه
+
+44
+00:04:01,290 --> 00:04:03,710
+الفاتيكان أو وضعية الفاتيكان على سبيل المثال
+
+45
+00:04:03,710 --> 00:04:09,530
+الذهاب إلى الأمم المتحدة لدخول في المنظمة الدولية
+
+46
+00:04:09,530 --> 00:04:14,470
+لدخول في المنظمة الدولية واضح؟ بهذا الشكل لكن لو
+
+47
+00:04:14,470 --> 00:04:17,410
+جاء الدولة قالت والله أنا باعترف فيكوا تات القصة
+
+48
+00:04:17,410 --> 00:04:20,950
+احنا أصبحنا دولة لكن ما الذي يمنع في الحالة
+
+49
+00:04:20,950 --> 00:04:24,390
+الفلسطينية ظهور الدولة وموارثتها لعملياتها على
+
+50
+00:04:24,390 --> 00:04:26,870
+الأرض وسلطاتها على الأرض
+
+51
+00:04:30,420 --> 00:04:34,900
+تفضل ما الذي يمنع ممارسة الدولة؟ احنا عندنا دولة
+
+52
+00:04:34,900 --> 00:04:40,300
+فلسطينية وهناك اكثر من 100 من 200 صوت اكتر من 200
+
+53
+00:04:40,300 --> 00:04:47,210
+صوت يؤيد قيام هذه الدولة وين المشكلة اذا؟الاحتلال،
+
+54
+00:04:47,210 --> 00:04:50,590
+الاحتلال الصهيوني يمنع قيام هذه الدولة، يمنع أن
+
+55
+00:04:50,590 --> 00:04:53,910
+تمارس هذه الدولة صلاحياتها، يمنع أن تمارس هذه
+
+56
+00:04:53,910 --> 00:04:59,150
+السلطة لسيادتها في السيطرة على الأقليم وعلى من
+
+57
+00:04:59,150 --> 00:05:04,890
+يسكن هذا الأقليم، إذا هناك عامل أيضا تدخل في تركيب
+
+58
+00:05:04,890 --> 00:05:09,750
+الدولة وتكوينها عامل، ما هي العامل اللي تدخل في
+
+59
+00:05:09,750 --> 00:05:17,650
+تكوين الدولة؟ تفضلقضية الأرض، قولنا السكان، ماذا
+
+60
+00:05:17,650 --> 00:05:20,290
+أيضا؟ ما الذي يكون الدولة؟ ما الذي يكون الشعب
+
+61
+00:05:20,290 --> 00:05:26,930
+الواحد؟ ما الذي يكون الشعب الواحد؟ ها القرابة،
+
+62
+00:05:26,930 --> 00:05:31,330
+القرابة، علاقة الدم، علاقة الدمبتجد انه مثلا
+
+63
+00:05:31,330 --> 00:05:33,810
+القبائل العربية لو بدك تنظر ال قبائل العربية بتجد
+
+64
+00:05:33,810 --> 00:05:38,650
+انه يعني قبائل متقاربة ومترامة الأطراف و هي بتعيش
+
+65
+00:05:38,650 --> 00:05:43,610
+على ذات الإقليم و هي تطورت على نفس ذلك الإقليم و
+
+66
+00:05:43,610 --> 00:05:47,830
+قامت بينها علاقات قرابة و هذه العلاقة علاقة القربة
+
+67
+00:05:47,830 --> 00:05:54,330
+هي علاقة قوية علاقة العصبية يسمونها علاقة الدم ما
+
+68
+00:05:54,330 --> 00:05:59,150
+الذي يدفعك مثلا لقوف إلى بجانبي قريبك في مشكلته
+
+69
+00:05:59,150 --> 00:06:05,280
+مثلاعلاقة الدم، علاقة العصبية، ولا بيقولك فلان من
+
+70
+00:06:05,280 --> 00:06:10,440
+عصبية فلان أو عصبية فلان كذا و كذا و كذا، هذه
+
+71
+00:06:10,440 --> 00:06:13,080
+عبارة كانت رابطة يعني قبل ما اتصل المجتمعات إلى
+
+72
+00:06:13,080 --> 00:06:17,640
+هذا التطور من التنظيم، أحد العوامل التي كانت تنظم
+
+73
+00:06:17,640 --> 00:06:21,000
+المجتمعات هذه العلاقة، علاقة الدم، علاقة العصبية
+
+74
+00:06:24,260 --> 00:06:28,360
+وما زال هذا العامل يفعله فعله في الكثير من
+
+75
+00:06:28,360 --> 00:06:33,320
+المجتمعات التي تبرز فيها القبيلة والعشيرة والأسرة
+
+76
+00:06:33,320 --> 00:06:37,800
+الكبيرة الممتدة والمجتمع في النهاية تكون من مجموعة
+
+77
+00:06:37,800 --> 00:06:43,780
+هذه الأسر، اذا عامل الدم او عامل القربة يعني عامل
+
+78
+00:06:43,780 --> 00:06:49,840
+مهم جدا في تكوين الدول والكياناتواضح هذا الكلام،
+
+79
+00:06:49,840 --> 00:06:53,500
+وهو يلعب دور كبير جدا في الحياة السياسية أيضا، في
+
+80
+00:06:53,500 --> 00:06:57,700
+بعض البلدان نجد ان القبيلة ما زالت حتى اللحظة تلعب
+
+81
+00:06:57,700 --> 00:07:02,020
+دورا كبيرا في إدارة الدولة، يقولك والله مثلا وزير
+
+82
+00:07:02,020 --> 00:07:05,040
+الخارجية من قبيلة كذا عشان يعملوا نوع من التوازن
+
+83
+00:07:05,040 --> 00:07:08,500
+ووزير المالية مثلا من قبيلة كذا أو رئيس الوزراء من
+
+84
+00:07:08,500 --> 00:07:13,320
+كذا وكذانعم ومازالت مجتمعات عربية إلى حد ما تلعبوا
+
+85
+00:07:13,320 --> 00:07:16,320
+فيها القبيلة دورا كبيرا في الأردن، في العراق، في
+
+86
+00:07:16,320 --> 00:07:23,500
+سوريا، في اليمن، في شمال إفريقيا على سبيل المثال،
+
+87
+00:07:23,500 --> 00:07:27,100
+إلى آخر مازالت السعودية والخليج مازالت تلعب دورا
+
+88
+00:07:27,100 --> 00:07:31,820
+كبيرا في هذه المناطق هناك أواب من الأخرى متعلقة
+
+89
+00:07:31,820 --> 00:07:36,780
+أيضا بقضية الدين، الدين عمل مهم جدا في تكوين
+
+90
+00:07:36,780 --> 00:07:41,460
+الدولةفي تكوين الدولة، تكوين التجمع البشري، ما
+
+91
+00:07:41,460 --> 00:07:45,920
+الذي يوحد عالمنا الإسلامي؟ تجاه قضية ما؟ الدين،
+
+92
+00:07:45,920 --> 00:07:50,340
+تجاه قضية ما؟ الدين الإسلامي، لماذا توحد العالم
+
+93
+00:07:50,340 --> 00:07:55,080
+كله الإسلامي خلف قضية الإساء للرسول عليه الصلاة
+
+94
+00:07:55,080 --> 00:07:59,680
+والسلام؟ لأنه قضية تمثوا، تمث الدين، وهذه القضية،
+
+95
+00:07:59,680 --> 00:08:03,000
+القضية اللي دينية بحتها، هي التي جمعتيعني هذه
+
+96
+00:08:03,000 --> 00:08:06,240
+العوالم وهي التي دفعت السلطة إلى أن تتاخد قرارات
+
+97
+00:08:06,240 --> 00:08:11,180
+مهمة جدا لسواء كان يعني في معظمها طبعا كانت قرارات
+
+98
+00:08:11,180 --> 00:08:16,580
+مؤيدة لدعم النبي عليه الصلاة والسلام وضمان عدم
+
+99
+00:08:16,580 --> 00:08:20,770
+تكرار ذلك إلى أخره إلى أخرهوتوجيه كتب رسمية إلى
+
+100
+00:08:20,770 --> 00:08:24,390
+الدول، ما الذي فعل .. ما الذي أدى بهذه الدول لتحمل
+
+101
+00:08:24,390 --> 00:08:27,850
+مسئوليات يتيجة هذه القضية؟ الدين .. الدين عامل مهم
+
+102
+00:08:27,850 --> 00:08:33,350
+جدا، بما له من أثر كبير جدا في وحدة الشعوب ووحدة
+
+103
+00:08:33,350 --> 00:08:39,990
+توجهها وصياغتها من جديد وفي صياغة أيضا العلاقة ما
+
+104
+00:08:39,990 --> 00:08:43,570
+بين الحاكم والمحكمي كما ذكرنا في مرات سابقةالوعي
+
+105
+00:08:43,570 --> 00:08:46,170
+السياسي، النضج السياسي، بلعب دور كبير جدا في تكوين
+
+106
+00:08:46,170 --> 00:08:49,890
+الدولة وليس القوة واحدة فقط هي التي تؤدي إلى اللي
+
+107
+00:08:49,890 --> 00:08:54,950
+هو إبراز هذه الدولة، هناك مصالح أيضا، هناك مصالح
+
+108
+00:08:54,950 --> 00:08:58,430
+بين أبناء الإقليم الواحد هي التي تكون، يعني كيف
+
+109
+00:08:58,430 --> 00:09:02,870
+أفهم مثلا تكون الدولة ال confederalia التي تكون من
+
+110
+00:09:02,870 --> 00:09:06,970
+عدد من الدول، عدد من الدول، الدولة ال confederalia
+
+111
+00:09:06,970 --> 00:09:10,780
+هي عبارة عن انتحار دولتين أو أكثر في دولة واحدةفي
+
+112
+00:09:10,780 --> 00:09:13,320
+دولة واحدة الإمارات العربية على سبيل المثال ما
+
+113
+00:09:13,320 --> 00:09:17,380
+الذي دع هذه الدولة لان تتوحد على سبيل المثال كانت
+
+114
+00:09:17,380 --> 00:09:24,300
+إمارات من
+
+115
+00:09:24,300 --> 00:09:31,460
+يقول لي لماذا توحدت مصالح لو بقيت كما هي واضح أن
+
+116
+00:09:31,460 --> 00:09:39,050
+مصالحها تتشتت و تتضرر و قد يعنيقد يعني دعنا نقول
+
+117
+00:09:39,050 --> 00:09:43,170
+انه قد يغري ذلك الوضع المهله ال .. يعني الأعداء
+
+118
+00:09:43,170 --> 00:09:46,710
+بهم، ابتدالي أي قوة مهما كانت ضعيفة ممكن أن تنال
+
+119
+00:09:46,710 --> 00:09:50,470
+منهم، ابتدالي توحدوا، اليمن، شمالي وجنوب توحد في
+
+120
+00:09:50,470 --> 00:09:55,050
+يمن واحد، او الاتحاد الأوروبي، كل دول توحدت في
+
+121
+00:09:55,050 --> 00:09:58,210
+كيان سياسي واحد وهو الاتحاد الأوروبي، اليوم
+
+122
+00:09:58,210 --> 00:10:01,050
+الاتحاد الأوروبي لمن بدي ياخد قرار، باخد قرار بشكل
+
+123
+00:10:01,050 --> 00:10:06,970
+جماعيماشي والله السلع الإسرائيلي هذه مقاطعة مقاطعة
+
+124
+00:10:06,970 --> 00:10:13,550
+والله بطل الحماس هذه يعني منظمة كده صفتها كده كله
+
+125
+00:10:13,550 --> 00:10:18,390
+بياخد قرار على قصوص واضح؟ في موقف واحد في عندي
+
+126
+00:10:18,390 --> 00:10:25,510
+كيان سياسي بدأ يتشكل الاتحاد الدول التعاون الخليجي
+
+127
+00:10:26,890 --> 00:10:33,290
+كان عنده مثلا بعض الدول وحدة مصر و سوريا فيما سبق
+
+128
+00:10:33,290 --> 00:10:38,550
+الكثير من الكيارات تحدث في العالم وتوحدت سبب ذلك
+
+129
+00:10:38,550 --> 00:10:42,870
+المصالح ..سبب ذلك المصالح الدين و الثقافة بيها
+
+130
+00:10:42,870 --> 00:10:48,420
+الدور، مالذي يوحد مثلا دول الانتحاد الأوروبيفي جزء
+
+131
+00:10:48,420 --> 00:10:55,100
+كبير من الثقافة أن تطلع الناس متشابهين، متشابهين
+
+132
+00:10:55,100 --> 00:10:58,260
+مجرد أن تنظر إلى شخص من أولي المجتمع تجد أنه في
+
+133
+00:10:58,260 --> 00:11:02,160
+حالة تشابه، طريق الناس، الأكل والشرب والتفكير
+
+134
+00:11:02,160 --> 00:11:07,790
+واللباس والعداد والتقاليد متشابهمتشابه إلى حد
+
+135
+00:11:07,790 --> 00:11:11,930
+كبير، منطقتنا العربية متشابهة، صيغة صيغة حضارية
+
+136
+00:11:11,930 --> 00:11:16,910
+ثقافية، يعني .. يعني تشهر أن أنت تنتقل مجتمع إلى
+
+137
+00:11:16,910 --> 00:11:20,290
+مجتمع صعيب أن كل مجتمع بيحتفظ بخصوصيته، لكن في
+
+138
+00:11:20,290 --> 00:11:24,810
+النهاية أنت بتتكلم عن بنية المجتمع واحدة، الأسس
+
+139
+00:11:24,810 --> 00:11:27,890
+التي يقوم عليها المجتمع تكاد تكون متقاربة إلى حد
+
+140
+00:11:27,890 --> 00:11:34,730
+كبيرلماذا تدخل دول أوروبا الشرقية اللي هي نسبيا
+
+141
+00:11:34,730 --> 00:11:40,470
+مختلفة عن دول أوروبا الغربية أحيانا دينا وثقافتها
+
+142
+00:11:40,470 --> 00:11:48,630
+و لا يسمح لبلد كتركيا يقع في قلب أوروبا؟ اختلاف ..
+
+143
+00:11:48,630 --> 00:11:55,250
+اختلاف الدين .. العامل الدينيالمصالح .. المصالح قد
+
+144
+00:11:55,250 --> 00:11:58,910
+تتعارض المصالح قد يتم النظر كما ترى فرنسا في .. في
+
+145
+00:11:58,910 --> 00:12:06,850
+.. في تركيا على أنها يعني كالذي يقوم بوضع العفريت
+
+146
+00:12:06,850 --> 00:12:12,450
+في جيبه، يقولك
+
+147
+00:12:12,450 --> 00:12:16,050
+كيف احنا نجيب تركيا إلى إتحاد الأوروبي؟ هذا نادي
+
+148
+00:12:16,050 --> 00:12:20,520
+مسيحيوقيلت هذه الكلمة هذا نادي مسيحي كيف بنا نسمح
+
+149
+00:12:20,520 --> 00:12:23,680
+لهذه الدول الإسلامية أن تكون موجودة في نادي مسيحي
+
+150
+00:12:23,680 --> 00:12:28,480
+الاخرين وبالتالي عامل الدين عامل مهم جدا في تكوين
+
+151
+00:12:28,480 --> 00:12:31,320
+عامل الدين مرتبط أيضا بيه اللي هو عامل الثقافة
+
+152
+00:12:31,320 --> 00:12:35,060
+الاخر إذا هذه نقض هذه النظرية نقض الرئيسة توجه هذه
+
+153
+00:12:35,060 --> 00:12:39,200
+النظرية إلى أنها أتمدت فقط على عامل القوة وعامل
+
+154
+00:12:39,200 --> 00:12:44,490
+القوة وحده لا يكفي لهذا الموضوع تفسيرفكرة قيام
+
+155
+00:12:44,490 --> 00:12:47,690
+الدولة نأتي لنظرية ثانية وهي النظرية الماركسية
+
+156
+00:12:47,690 --> 00:12:54,350
+النظرية الماركسية النظرية الماركسية كما هو واضح
+
+157
+00:12:54,350 --> 00:13:03,110
+لديكم تقوم هذه النظرية على جدلية التاريخية وهذه
+
+158
+00:13:03,110 --> 00:13:08,130
+الجدلية التاريخية تتمحور حول التفسير المادي
+
+159
+00:13:08,130 --> 00:13:13,150
+للتاريخ والذي يعتبر أو يعتقد أو يؤمن
+
+160
+00:13:16,500 --> 00:13:23,000
+بأن التاريخ هو عبارة عن صراع بين طبقات صراع بين
+
+161
+00:13:23,000 --> 00:13:28,200
+الذين يملكون و الذين لا يملكون halfs and half not
+
+162
+00:13:28,200 --> 00:13:31,580
+هذا
+
+163
+00:13:31,580 --> 00:13:39,820
+الصراع حدث بين الذين يملكون و الذين لا يملكون بين
+
+164
+00:13:39,820 --> 00:13:44,000
+من يملك رأس المال و أدوات الإنتاج و وسائل الإنتاج
+
+165
+00:13:45,290 --> 00:13:50,950
+وبين طبقة العمال والفلاحين وال��سحوقين والمعدمين
+
+166
+00:13:50,950 --> 00:13:54,070
+النظرية
+
+167
+00:13:54,070 --> 00:13:59,150
+الماركسية تفسر كل التاريخ على أساس أن الصراع
+
+168
+00:13:59,150 --> 00:14:04,610
+الحاصل ما بين طبقات المستغلة
+
+169
+00:14:04,610 --> 00:14:11,510
+وطبقات المستغلة وهذا الصراع يحدث نتيجة للاستغلال
+
+170
+00:14:14,650 --> 00:14:20,830
+وهذا الصراع سوف ينتهي الى تحقيق طبعا عندهم ايضا ان
+
+171
+00:14:20,830 --> 00:14:26,850
+الدولة نشأت نتيجة للاستغلال الدولة بالنسبة
+
+172
+00:14:26,850 --> 00:14:30,690
+للماركسية نشأت نتيجة الاستغلال وبالتالي الماركسية
+
+173
+00:14:30,690 --> 00:14:37,590
+تدعو الى انهاء الدولة انهاء الدولة هنا يعني وقف
+
+174
+00:14:37,590 --> 00:14:43,450
+الاستغلال وتحول المجتمع الى الاشتراكية وصولا الى
+
+175
+00:14:43,450 --> 00:14:48,050
+تحقيقالهدف الأسمع هو الوصول إلى الشيوعية أو
+
+176
+00:14:48,050 --> 00:14:54,930
+المجتمع الشيوعي حيث لا لزومة للدولة أو كيان يسمونه
+
+177
+00:14:54,930 --> 00:14:59,770
+اللادولة يعني مجتمع عادي وصل إلى حد من التنظيم
+
+178
+00:14:59,770 --> 00:15:06,250
+وإشباع حاجاته وتأمينها إلى آخره إلى آخره دون وجود
+
+179
+00:15:06,250 --> 00:15:11,590
+لمؤسسة الدولة وبالتالي الدولة هنا هي من فعل
+
+180
+00:15:11,590 --> 00:15:15,260
+الاستغلالوهي تعبر عن هذا الاستغلال وبالتالي يجب أن
+
+181
+00:15:15,260 --> 00:15:18,460
+تنهار هذه الدولة بانهيار هذا الاستغلال فإذا ما
+
+182
+00:15:18,460 --> 00:15:21,360
+انهار هذا الاستغلال الاستغلال الإنسان ليخيه
+
+183
+00:15:21,360 --> 00:15:26,540
+الإنسان سوف تصل إلى مرحلة من المجتمع الاشتراكي
+
+184
+00:15:28,730 --> 00:15:32,730
+والنقطة الأبعد والهدف الأسمى هو الوصول للمجتمع
+
+185
+00:15:32,730 --> 00:15:40,670
+الشيوعي حيث تنهار الدولة لحساب .. لحساب مجتمع منظم
+
+186
+00:15:40,670 --> 00:15:47,870
+ليس بحاجة لهذه الدولة التي تقوم باستغلاله رأى
+
+187
+00:15:47,870 --> 00:15:53,040
+ماركس في هذه .. في هذا الصراعالصراعية ينتهي كما
+
+188
+00:15:53,040 --> 00:15:56,460
+قلت لصالح الطبقة العاملة وبالتالي الطبقة العاملة
+
+189
+00:15:56,460 --> 00:16:01,760
+في الماركسية كانت هي عبارة عن .. هي الحركة أو هي
+
+190
+00:16:01,760 --> 00:16:07,660
+الطبقة التي تقود التغيير هي الطبقة التي تقود
+
+191
+00:16:07,660 --> 00:16:18,520
+التغيير الحين
+
+192
+00:16:18,520 --> 00:16:23,790
+دي مشهور .. مشهور تقعد طوال ..نشأت في .. أين نشأت
+
+193
+00:16:23,790 --> 00:16:30,770
+الماركسية؟ أين نشأت؟ نشأت في الاتحاد السوفيتي
+
+194
+00:16:30,770 --> 00:16:34,410
+الاتحاد السوفيتي وكان هناك منظرين لهذه الفكرة في
+
+195
+00:16:34,410 --> 00:16:38,930
+مقدمته ماركس لذلك أعرفت بالماركسية هناك طبعا
+
+196
+00:16:38,930 --> 00:16:44,330
+مفكرين أخرين لكن ماركس يعتبر هو أبو هذه الفكرة هو
+
+197
+00:16:44,330 --> 00:16:49,170
+الذي أصل لهذه الفكرة كما هو معروف هو الذي أصل لهذه
+
+198
+00:16:49,170 --> 00:16:57,050
+الفكرة تفضلكيف يتم إدارته؟ مجتمع اللي هي دولة،
+
+199
+00:16:57,050 --> 00:17:01,790
+أحياته تنهار الدولة، وهذا ما كان يريد أن يقوله شخص
+
+200
+00:17:01,790 --> 00:17:05,230
+كالقذافي مثلا، كان يقول احنا مافيش فيه دولة، احنا
+
+201
+00:17:05,230 --> 00:17:10,090
+فيها لجان شعبية، الشعب هو الذي يحكم، يعني ما هو
+
+202
+00:17:10,090 --> 00:17:13,890
+القذافي قال كلام مشابه بالمناسبة، لكن واقع الحال
+
+203
+00:17:13,890 --> 00:17:18,690
+كان يكذب ذلك، كان الذي يقود الدولة هو، وبأوامره
+
+204
+00:17:18,690 --> 00:17:23,980
+مباشرةومعظم من عينهم كانوا فقط ينفذوا إرادته، ظاهر
+
+205
+00:17:23,980 --> 00:17:28,560
+الأمر أنه الناس التي تحكم لكن فعليا هو الذي يحكم،
+
+206
+00:17:28,560 --> 00:17:35,920
+واضح هذا الكلام؟ يعني في هذا المشروع يرى بأن مشروع
+
+207
+00:17:35,920 --> 00:17:39,980
+الدولة أو الد��لة قامت على الاستغلال أو الدولة تمثل
+
+208
+00:17:39,980 --> 00:17:43,640
+الاستغلال، استغلال الطبقات الرأسمالية لطبقات
+
+209
+00:17:43,640 --> 00:17:47,540
+المصحوقة، والدولة جاءت لتنظم هذا الاستغلال، لتنظم
+
+210
+00:17:48,440 --> 00:17:54,320
+وبالتالي يجب القيام بحالة نضال ومواجهة ضد هذا
+
+211
+00:17:54,320 --> 00:18:00,660
+الاستغلال وصولا إلى .. وصولا إلى تحقيق التوزيع
+
+212
+00:18:00,660 --> 00:18:06,900
+العادل للثروة والسلطة طبعا
+
+213
+00:18:06,900 --> 00:18:09,920
+إذا ما تم القضاء على طلبة الاستغلال مع أن ذلك تم
+
+214
+00:18:09,920 --> 00:18:17,030
+القضاء على النظام المؤسس لعلاقات الاستغلاللأن
+
+215
+00:18:17,030 --> 00:18:19,910
+الدولة الشيوعية أو الدولة الاشتراكية ليست بحاجة
+
+216
+00:18:19,910 --> 00:18:24,330
+إلى ذلك وان هذا الكلام كله نظري بالمناسبة هذا
+
+217
+00:18:24,330 --> 00:18:28,250
+الكلام نظري من ناحية التنظير نظري موجودة لكن من
+
+218
+00:18:28,250 --> 00:18:32,890
+ناحية الواقع أبدا و احنا أمام دولة كانت توصف بأنها
+
+219
+00:18:32,890 --> 00:18:37,090
+الدولة الثانية من ناحية القطبية على مستوى العالم
+
+220
+00:18:37,090 --> 00:18:41,470
+واحدة عند كتلتين شرقية و غربية واتصارعتها لفترة
+
+221
+00:18:41,470 --> 00:18:46,510
+طويلة بعد الحرب العالمية الثانيةحتى تقريبا بداية
+
+222
+00:18:46,510 --> 00:18:49,670
+التسعينات بدأ يتفكك كذلك النظام بشكل ملحوظ فيما
+
+223
+00:18:49,670 --> 00:18:54,170
+عرفه بالنظام بلاستريكا أو نظام الإصلاحات التي
+
+224
+00:18:54,170 --> 00:19:02,630
+قامها Gorbachev في النظام السياسي هناك والذي أدى
+
+225
+00:19:02,630 --> 00:19:06,150
+لتفكيك الاتحاد السوفيتي لاحقاهو الذي أدى لتهفكيك
+
+226
+00:19:06,150 --> 00:19:09,750
+الاتحاد السوفيتي، لاحقا طبعا تحول اتحاد السوفيتي
+
+227
+00:19:09,750 --> 00:19:12,890
+أو انهار اتحاد السوفيتي كاتحاد سياسي كبير ضم
+
+228
+00:19:12,890 --> 00:19:16,810
+العديد من الدول والاقاليم ليلحصوا هذا النفوذ في
+
+229
+00:19:16,810 --> 00:19:21,690
+منطقة روسيا، رجعنا إلى روسيا كما كنا في السابق،
+
+230
+00:19:21,690 --> 00:19:24,550
+نعم، لكن مناطق النفوذ ما زالت موجودة وان كانت
+
+231
+00:19:24,550 --> 00:19:28,730
+تتسمى باسماء دول متعددة، لكن كمانطقة نفوذ ما زالت
+
+232
+00:19:28,730 --> 00:19:32,530
+هذه المناطق موجودةيعني مش بضرورة من أن الدولة
+
+233
+00:19:32,530 --> 00:19:35,790
+تسيطر على دولة ثانية علشان يعني تدخل في خدمتها لأ
+
+234
+00:19:35,790 --> 00:19:38,850
+هي تسيطر عليها من ناحية الفعلية لكن من ناحية
+
+235
+00:19:38,850 --> 00:19:41,310
+الإسمية هي دولة تمارس صلاحياتها يعني و هي عضوة في
+
+236
+00:19:41,310 --> 00:19:45,810
+الأمم المتحدة تختار و تنتخب الاخر لكن يعني فعليا و
+
+237
+00:19:45,810 --> 00:19:49,290
+حقيقة يعني هناك حالة علاقة سيطرة في السياسة و
+
+238
+00:19:49,290 --> 00:19:55,650
+الاقتصاد و الاجتماع وغير ذلك نقض
+
+239
+00:19:55,650 --> 00:20:00,830
+نظريتي نقض نظرية كما هو موجود أيضا عندكم أولا
+
+240
+00:20:10,250 --> 00:20:14,650
+سبب نشوط الدولة غير منطقي
+
+241
+00:20:19,820 --> 00:20:22,860
+نتيجة للاستغلال لأن الدولة بالنسبالي الماركسية
+
+242
+00:20:22,860 --> 00:20:26,340
+نشأت نتيجة للسيطرة والاستغلال هو سبب غير منطقي
+
+243
+00:20:26,340 --> 00:20:29,420
+بالنظر، أيه الأسباب التي ذكرناها قبل قليل؟ الدين،
+
+244
+00:20:29,420 --> 00:20:32,980
+القومية، الوعي السياسي، الثقافة، المصالح، منظومة
+
+245
+00:20:32,980 --> 00:20:41,590
+المصالح، الاخرين، واضح؟ طيب، ثانية؟ نعمتفضل،
+
+246
+00:20:41,590 --> 00:20:45,770
+العامل المادي ليس العامل الوحيد في تفسير قيام
+
+247
+00:20:45,770 --> 00:20:50,050
+الدولة، وهذه مسألة يعني بتنا متأكدين منها، بالنظر
+
+248
+00:20:50,050 --> 00:20:53,090
+إلى الدول اللي احنا اتكلمنا عنها، سوا�� كان على
+
+249
+00:20:53,090 --> 00:20:56,750
+منفردة أو مجتمعة الدول، يعني كان الدولة بسيطة أو
+
+250
+00:20:56,750 --> 00:21:02,650
+دولة مركبة، فعامل المادي، يعني الدين على سبيل
+
+251
+00:21:02,650 --> 00:21:06,630
+المثال، يعني النظرية الماركسية لا تفسر قيام كيانات
+
+252
+00:21:06,630 --> 00:21:07,110
+دينية
+
+253
+00:21:10,820 --> 00:21:15,420
+كدولة الخلافة مثلا، كدولة الخلافة مثلا، لا تملك
+
+254
+00:21:15,420 --> 00:21:19,680
+لها تفسيرا، هي تعتبر أن هذا عبارة عن صراع تقود
+
+255
+00:21:19,680 --> 00:21:23,740
+طبقات المستغلة في الدولة الإسلامية ضد الطبقات
+
+256
+00:21:23,740 --> 00:21:28,300
+المسحوقة، هذا كلام يعني لا يمكن قبوله على الإطلاق،
+
+257
+00:21:28,300 --> 00:21:30,740
+لا في حق الدولة الإسلامية ولا في غيرها من الدول
+
+258
+00:21:30,740 --> 00:21:36,020
+التي أخذت طابعا دينيا، ثلاثة، فضل
+
+259
+00:21:40,670 --> 00:21:46,670
+الشيوعية ليست واقعية بمعنى المساواة
+
+260
+00:21:46,670 --> 00:21:50,550
+التي ترود لها الشيوعية ليست واقعية الشيوعية تسوق
+
+261
+00:21:50,550 --> 00:21:54,110
+إلى أنه بعد الانتصار على الدولة وعلى طبقات
+
+262
+00:21:54,110 --> 00:21:58,010
+المستغلة فيها سوف تنهار هذه الدولة والمجتمع يكون
+
+263
+00:21:58,010 --> 00:22:05,750
+سواسيا سيكون المجتمع من كل حسب عمله ولكل حسب حاجته
+
+264
+00:22:06,960 --> 00:22:14,240
+تاخد عمله قد ما يعطيك و بعدين و هتعطيه ما يريد هذا
+
+265
+00:22:14,240 --> 00:22:16,940
+غير منطقي و هذا لم يتحقق حتى في الدول الاشتراكية
+
+266
+00:22:18,370 --> 00:22:20,630
+صحيح أن الدولة كانت تتدخل في إدارة المجتمع
+
+267
+00:22:20,630 --> 00:22:24,890
+وبالتالي تقدم على ضخل كثير من المال في دواليب
+
+268
+00:22:24,890 --> 00:22:29,810
+الدولة وتقدم دعم للمواطن إلى آخرين لكن .. لكن هذه
+
+269
+00:22:29,810 --> 00:22:33,170
+النظرية فشلت في بلادها أصلا فشلت في كل نماذج اللي
+
+270
+00:22:33,170 --> 00:22:38,670
+تتكلمت عن .. عن قضية الشيوعية و الأفكار الشيوعية
+
+271
+00:22:38,670 --> 00:22:43,190
+واضح؟ إذا كانوا المقصودين للأفكار الشيوعية أن يحمل
+
+272
+00:22:43,190 --> 00:22:47,380
+.. أن يحمل الغني الفقير، احنا نقبل بذلككمسلمين
+
+273
+00:22:47,380 --> 00:22:50,560
+نقبل بذلك يعني لأنه مجتمع الإسلامي هو مجتمع
+
+274
+00:22:50,560 --> 00:22:54,780
+العدالة الاجتماعية مش شير؟ مجتمع الإسلامي هو مجتمع
+
+275
+00:22:54,780 --> 00:22:58,820
+العدالة الاجتماعية يُخَذ من الغني ويُعطى الفقير أو
+
+276
+00:22:58,820 --> 00:23:02,340
+يُعطى الفقير من مال الغني وهو حق في ماله وليس منة
+
+277
+00:23:02,340 --> 00:23:07,480
+بمعنى لا نريد أن ندخل إلى هذا الموضوع مدخل
+
+278
+00:23:07,480 --> 00:23:12,300
+الاشتراكية والشيوعية ثم بعد ذلك نرتب عليه أفكار قد
+
+279
+00:23:12,300 --> 00:23:13,860
+لا تنتهي لنتائج حقيقية
+
+280
+00:23:18,680 --> 00:23:23,340
+إذا فكرة المساواة فكرة غير حقيقية من البشر
+
+281
+00:23:23,340 --> 00:23:28,000
+الشيوعية تعتبر كل الناس سوازية في احتياجاتهم و في
+
+282
+00:23:28,000 --> 00:23:31,860
+إمكاناتهم و هذا غير صحيح الناس مختلفين و الله عز
+
+283
+00:23:31,860 --> 00:23:36,560
+وجل خلقهم كذلك قدراتهم العقلية مختلفة قدراتهم
+
+284
+00:23:36,560 --> 00:23:43,600
+النفسية مختلفة إمكاناتهم مستوى التأهيل أرزاقهم
+
+285
+00:23:43,600 --> 00:23:44,160
+مختلفة
+
+286
+00:23:47,810 --> 00:23:52,890
+واضح؟ الحافظ لدى كل منهم مختلف بعض الناس بيجي ما
+
+287
+00:23:52,890 --> 00:23:56,790
+شاء الله مواضف بيجي اول اول بيجي قبل ما يجي المدرس
+
+288
+00:23:56,790 --> 00:24:00,490
+و بتلاقيه قاعد ما شاء الله زي ال .. زي الأسد و بعض
+
+289
+00:24:00,490 --> 00:24:04,230
+الناس بيجيك يعني ايه كيعني بيقولك مليح اللي جيت
+
+290
+00:24:04,230 --> 00:24:10,710
+اليوم اصلا يعني واضح؟ فالحافظ مختلف طب انا كيف بدأ
+
+291
+00:24:10,710 --> 00:24:14,170
+أساوي بين الناس في النهاية يعني حضور الناس في هذه
+
+292
+00:24:14,170 --> 00:24:19,890
+الدنيا مختلفةمهام الناس في المجتمع متعددة متنوعة
+
+293
+00:24:19,890 --> 00:24:27,010
+مش هيك يعني لو أردنا نتقدم إلى وظيفة هل من حق
+
+294
+00:24:27,010 --> 00:24:31,150
+الجميع أنه ينهي هذه الوظيفة؟ طبعا لا لأن هناك
+
+295
+00:24:31,150 --> 00:24:35,210
+معايير والذي يستجيب لهذه المعايير بحدها الأقصى عدد
+
+296
+00:24:35,210 --> 00:24:40,920
+قليل عدد غالبا يكون قليلالمساواة التي توروشها
+
+297
+00:24:40,920 --> 00:24:44,300
+الشبيعية ليست حقيقية وهي فشلت في بلادها عليها الحل
+
+298
+00:24:44,300 --> 00:24:49,500
+طيب رابع تفضل غياب الدولة فكرة غير مفقيد لأن
+
+299
+00:24:49,500 --> 00:24:55,680
+المشكلة أساسا أنه في غياب الدولة احسنت احسنت يعني
+
+300
+00:24:55,680 --> 00:25:02,500
+احنا لو كنا كمجتمع بدون وجود دولة الذي صدع وجود
+
+301
+00:25:02,500 --> 00:25:09,080
+هذه الدولة هو تناقض المصالح بين الناسفنقض المصالح
+
+302
+00:25:09,080 --> 00:25:14,480
+بين الناس، يعني إذا كنتم ثلاثة في سفر فأمروا أحدكم
+
+303
+00:25:14,480 --> 00:25:20,840
+لماذا يأتي ذلك هذا التنظيم للثلاثة، ثلاثة نفس فقط؟
+
+304
+00:25:20,840 --> 00:25:26,020
+لأنه إذا تركوا لحالهم وهم في سفر، معناه ذلك أنهم
+
+305
+00:25:26,020 --> 00:25:33,780
+قد يواجهون خطرة، قد يكونون بحاجة لأخذ قرار مصيري،
+
+306
+00:25:33,780 --> 00:25:39,260
+قد يقعون في مأزقهم بحاجة إلى من يسوسهم ومن يدير
+
+307
+00:25:39,260 --> 00:25:43,020
+أمورهم ليس معناه ذلك أن الأفراد الأخرين يعني
+
+308
+00:25:43,020 --> 00:25:46,320
+قاعدين وليست لهم أدوار في هذه القيادة وهذه
+
+309
+00:25:46,320 --> 00:25:50,240
+المسئولية لأ لكن أنت هنا بتتكلم عن دائما مسئولية
+
+310
+00:25:50,240 --> 00:25:53,580
+المسئول تكاد لا تنتهي قد يتغافى الأفراد عن
+
+311
+00:25:53,580 --> 00:25:56,620
+المسئولية لكن المسئول تقع عينه مفتة على هذه
+
+312
+00:25:56,620 --> 00:26:00,280
+المسئولية والمسئولية عندنا في ديننا يعني من
+
+313
+00:26:00,280 --> 00:26:04,640
+الأشياء التي يجر الإنسان عليها وإذا قصر فيها أيضا
+
+314
+00:26:04,640 --> 00:26:11,590
+الأشياء التي يعاقب عليهاأه من الأشياء التي يعاقب
+
+315
+00:26:11,590 --> 00:26:16,010
+عليها الإنسان كلكم راعن الحديث المشهور كلكم راعن و
+
+316
+00:26:16,010 --> 00:26:22,310
+كلكم مسئول عن رعيته يصبح الأب و الأم راعي في
+
+317
+00:26:22,310 --> 00:26:28,710
+الأسرة يصبح الخادم راعن في مال سيده يصبح الحاكم
+
+318
+00:26:28,710 --> 00:26:33,870
+راعن في ما استرعاه الله عز وجل و هكذا كلكم راعن
+
+319
+00:26:33,870 --> 00:26:37,570
+كلكم بمعنى العبارة لا تستفنى أحدالا تستثنى أحدها
+
+320
+00:26:37,570 --> 00:26:41,850
+وبالتالي لابد من وجود يعني نوع من النظامية ونوع من
+
+321
+00:26:41,850 --> 00:26:47,290
+التوزيع العادل للمسئولية إذا حادثة الإنسان إلى
+
+322
+00:26:47,290 --> 00:26:52,670
+الدولة جاءت لتقوم لتحقيق مصلحة هذا الإنسان لدرء
+
+323
+00:26:52,670 --> 00:26:58,950
+الخطر عنه للقضاء في مصالح الناس ونزاعاتهم القضاء
+
+324
+00:26:58,950 --> 00:27:02,710
+في نزاعات الناس تحقيق مصالحهم تحقيق ما يصلحهم
+
+325
+00:27:02,710 --> 00:27:08,000
+الدنيا وآخرها ما الذي سيقوم ذلك الدولة؟ما الذي
+
+326
+00:27:08,000 --> 00:27:12,360
+سيقوم بذلك الدولة وبالتالي وجود الدولة هي عبارة عن
+
+327
+00:27:12,360 --> 00:27:18,240
+نقطة متقدمة في التنظيم الاجتماعي قد يكون هذه مجتمع
+
+328
+00:27:18,240 --> 00:27:22,860
+لكن هذا المجتمع ليس لديه دولة هذا المجتمع بحاجة
+
+329
+00:27:22,860 --> 00:27:26,040
+إلى سلطة تنظم أعماله لو كنا مثلا عايشين في مجتمع
+
+330
+00:27:26,040 --> 00:27:31,720
+في منطقه يعني الأحياء التي تولد حديثا أول ما تولد
+
+331
+00:27:31,720 --> 00:27:36,090
+بتكون عبارة عن بيوت متناثرةشويه بيجي ويقولك يا عم
+
+332
+00:27:36,090 --> 00:27:39,130
+طيب احنا يا عم بدنا كهربا بدنا خدمات بدنا فش عنا
+
+333
+00:27:39,130 --> 00:27:43,870
+كده فش عنا كده الطريق البنى التحتية ال كده تبدأ
+
+334
+00:27:43,870 --> 00:27:47,050
+الناس بيقولك يا عم طب جمعوا حالكوا ها بتسمعوا
+
+335
+00:27:47,050 --> 00:27:50,930
+هالكلام جمعوا حالكوا يا أخي اكتبوا عريضة يا سيدي
+
+336
+00:27:50,930 --> 00:27:54,950
+بكرا احنا بدنا نروح للبلدية ببدأ شكل ما من أشكال
+
+337
+00:27:54,950 --> 00:27:59,790
+التنظيم ماشي كل ما بيكبر الحي كل ما المسئوليات
+
+338
+00:27:59,790 --> 00:28:04,030
+والخدمات تكبر أحيان الحي عندما يكبر بصير بلدية
+
+339
+00:28:04,030 --> 00:28:07,370
+لحالهطيب انا بدأ افترض ان مافيش بلديات و مافيش
+
+340
+00:28:07,370 --> 00:28:10,370
+دولة، طب بعد البلدية، هتصير عندى كمان بلدية، طب و
+
+341
+00:28:10,370 --> 00:28:17,070
+بعدين؟ المجتمع بيكبر، مصالحه بتكتر، بحاجة إلى نظام
+
+342
+00:28:18,500 --> 00:28:23,760
+بحاجة إلى مؤسسة تقود يعني هذا العمل وها كذا لما
+
+343
+00:28:23,760 --> 00:28:26,580
+يكون واحد عنده business مثلا صغير واحد اتنين تلاتة
+
+344
+00:28:26,580 --> 00:28:29,440
+بيدبّنهم لكن صاروا عشرة صاروا عشرين صاروا تلاتين
+
+345
+00:28:29,440 --> 00:28:32,140
+بقولك لا يا عمري مش قادر أتحمل أكتر منهم لازم
+
+346
+00:28:32,140 --> 00:28:35,620
+أجيبلي مثلا سيكرتير شويه صاروا متين بقولك لأ
+
+347
+00:28:35,620 --> 00:28:39,040
+الموضوع يعني كأ وها كذا في النهاية بيجد نفسه أمام
+
+348
+00:28:39,040 --> 00:28:42,200
+مؤسسة دور هذه المؤسسة نسموه في تقود العمل باختصار
+
+349
+00:28:42,200 --> 00:28:46,230
+شديدهي عبارة عن العقل المدبر بالنسبة لهذه المؤسسة
+
+350
+00:28:46,230 --> 00:28:48,890
+بالنسبة لهذا العمل أو هذا التنظيم أو هذه الظاهرة
+
+351
+00:28:48,890 --> 00:28:54,590
+المجتمعات نشأت كمجتمعات عشوائية ثم تنظمت في قرى
+
+352
+00:28:54,590 --> 00:28:58,370
+ومدن ومجتمعات منظمة وكل ما اتوجهت ناحية التنظيم
+
+353
+00:28:58,370 --> 00:29:02,910
+اتوجهت ناحية الدولة اتوجهت ناحية الدولة كيف انا
+
+354
+00:29:02,910 --> 00:29:07,030
+بدي يصير في عندي مليون سيارة وانظمهم بطريقة
+
+355
+00:29:07,030 --> 00:29:10,990
+الخواطر مثلا طب انت امشي طب انت لا لا خليك واقفبصي
+
+356
+00:29:10,990 --> 00:29:14,050
+هذا الكلام انت بحاجة لنظام و هذا نظام يتعقد و
+
+357
+00:29:14,050 --> 00:29:18,390
+يتطور كل ما تعقدت الظاهرة فاضح هذا الكلام فإذا
+
+358
+00:29:18,390 --> 00:29:21,430
+احنا بنتكلم عن ملايين من البشر بيسكنوا قطعة او
+
+359
+00:29:21,430 --> 00:29:25,330
+اقليم محددة بحاجة لمؤسسة متطورة هي الدولة اللتي
+
+360
+00:29:25,330 --> 00:29:29,170
+جات لتنظم علاقات الأفراد وتقوم برعاية هذه العلاقة
+
+361
+00:29:29,170 --> 00:29:32,570
+و علاقة هؤلاء الأفراد او هذه الدولة مع غيرها من
+
+362
+00:29:32,570 --> 00:29:34,850
+الدولة الأخرى باعتبار ان الدولة عبارة عن أحد
+
+363
+00:29:34,850 --> 00:29:38,290
+اللاعبين الدولين في هذا المجتمع الدولي الكبير
+
+364
+00:29:47,230 --> 00:29:57,690
+نتوجه لنظرية جديدة وهي نظرية التطور نظرية
+
+365
+00:29:57,690 --> 00:30:04,090
+التطور theory
+
+366
+00:30:04,090 --> 00:30:12,530
+of evolutionهذه النظرية تحوز على قبول واسع من قبل
+
+367
+00:30:12,530 --> 00:30:18,870
+المشتغلين بالسياسة والمفكرين لأنها ببساطة تنظر إلى
+
+368
+00:30:18,870 --> 00:30:24,110
+الدولة على أساس أنها كيان عبارة عن كيان تطور عبر
+
+369
+00:30:24,110 --> 00:30:31,370
+عامل الزمن هو عبارة عن كيان اجتماعي سياسي تطور عبر
+
+370
+00:30:31,370 --> 00:30:38,220
+الزمن بفعل مجموعة من العواملهذا كلام منطقي الحقيقة
+
+371
+00:30:38,220 --> 00:30:44,120
+هذا كلام منطقي إلى حد كبير لأنه تظهرت مجموعة من
+
+372
+00:30:44,120 --> 00:30:49,980
+العوامل لها علاقة بالدين لها علاقة بالثقافة ومصالح
+
+373
+00:30:49,980 --> 00:30:57,020
+المشتركة لها علاقة بالوعي السياسي لها علاقة
+
+374
+00:30:57,020 --> 00:31:00,680
+بالعداد والتقاليد لها علاقة بالحاجة إلى الاستقرار
+
+375
+00:31:00,680 --> 00:31:05,100
+لها علاقة بالحاجة إلى التنمية والكفاية
+
+376
+00:31:07,300 --> 00:31:14,860
+لها علاقة بالرغبة الشديدة للحماية الذاتية لو
+
+377
+00:31:14,860 --> 00:31:18,260
+في مجتمع صغير، مجتمع الحارة مثلا كما حدث في
+
+378
+00:31:18,260 --> 00:31:23,060
+الثورات العربية أو أبدا بداية الثورات لما انهارت
+
+379
+00:31:23,060 --> 00:31:30,700
+الدولة أو على الأقل يعني تراجع جور الدولة في حماية
+
+380
+00:31:30,700 --> 00:31:38,680
+الأمن الشخصي للناس والأمن العامالناس بدؤوا يشكلوا
+
+381
+00:31:38,680 --> 00:31:46,560
+مجموعات مش هيك؟ سميتم بهذا الكلام؟ في مصر و في
+
+382
+00:31:46,560 --> 00:31:51,300
+تونس و في ليبيا بدؤوا ناس يشكلوا مجموعات تسهر
+
+383
+00:31:51,300 --> 00:31:54,780
+بالليل على أمن و سلامة الناس و حتى في النهار
+
+384
+00:31:54,780 --> 00:31:58,180
+يقوموا بتوزيع الأدوار إذا بدك تروح على ميدان
+
+385
+00:31:58,180 --> 00:32:01,880
+التحرير هتلاقي إن من يفتشك تفتيشا دقيقا و لا يسمح
+
+386
+00:32:01,880 --> 00:32:06,780
+لك بالدخول إلى بعد التفتيش من الذي يفتشك؟ شخص عادي
+
+387
+00:32:07,930 --> 00:32:11,210
+لماذا يقوم بذلك؟ هو يريد أن يؤمن لهذا الجمعي
+
+388
+00:32:11,210 --> 00:32:15,890
+الكبير بالتالي حاجة الناس إلى الأمن حاجة ماسة في
+
+389
+00:32:15,890 --> 00:32:22,590
+تكوين الدول حاجة ماسة في تكوين الدول والناس تتنازل
+
+390
+00:32:22,590 --> 00:32:28,130
+عن بعض حقوقها حتى تحقق المصلحة العامة للمجتمع زي
+
+391
+00:32:28,130 --> 00:32:33,530
+ما قلنا في مرات عديدة أنت تتنازل عن حقك في المرور
+
+392
+00:32:33,530 --> 00:32:39,170
+لتسمح للأخرين بهذا المرورتتنازح عن حقك لرجل الشرطة
+
+393
+00:32:39,170 --> 00:32:42,810
+لأنه رجل الشرطة يقوم بتنظيم المرور وها كذا بالنسبة
+
+394
+00:32:42,810 --> 00:32:49,150
+لبقية الدولة اذا هذه النظرية كما قلت تلقى قابولا
+
+395
+00:32:49,150 --> 00:32:54,450
+واسعة وتفترض هذه النظرية التطور في مجموعة من
+
+396
+00:32:54,450 --> 00:32:58,990
+العامل الذاتي والموضوعية عبر عامل زمن لتنشئ الدولة
+
+397
+00:32:58,990 --> 00:33:05,150
+وتكوين نظام السياسة المسمى بالدولةالعلامة المشهور
+
+398
+00:33:05,150 --> 00:33:13,430
+له يعني وقفات فيما يتعلق بنشوء الدولة وبدأ نشوء
+
+399
+00:33:13,430 --> 00:33:20,530
+الدولة او شبه نمو الدولة او نشوء الدولة كنشوء
+
+400
+00:33:20,530 --> 00:33:27,270
+الأفراد والاشخاص كيف الشخص الواحد يبقى طفلا صغيرة
+
+401
+00:33:27,270 --> 00:33:34,850
+يافعا يمتلئ حيوية وقوةثم بعد ذلك يصبحوا شبابا يعني
+
+402
+00:33:34,850 --> 00:33:38,810
+ممتلئ بالحيوية والقوة في فترة العنفوان هذه
+
+403
+00:33:38,810 --> 00:33:43,290
+يستطيعوا ان يحققوا كثير من الإنجازات كثير من
+
+404
+00:33:43,290 --> 00:33:49,130
+الانتصارات كثير من الأعمال ثم بعد ذلك يصل إلى حالة
+
+405
+00:33:49,130 --> 00:33:52,770
+من الاستقرار وهي فترة البلوغ فترة البلوغ عند
+
+406
+00:33:52,770 --> 00:33:57,800
+الإنسانوهي ما يسمى في القرآن الكريم فترة الأشد أو
+
+407
+00:33:57,800 --> 00:34:04,620
+سن الأشد حتى إذا بلغ أشده وبلغ 40 عاما حالة
+
+408
+00:34:04,620 --> 00:34:09,740
+استقرار .. استقرار نفسي وعاطفي ويعني دعنا نقول ..
+
+409
+00:34:09,740 --> 00:34:13,180
+يعني حتى أشكال الاستقرار الأخرى الماليخلال فترة
+
+410
+00:34:13,180 --> 00:34:18,000
+صغره كان بيبني نفسه لما بصل للاربعين بكون قد تزوج
+
+411
+00:34:18,000 --> 00:34:20,760
+على سبيل المثال طبعا معظم الناس يعني و هي عبارة عن
+
+412
+00:34:20,760 --> 00:34:25,300
+ظاهرة عامة طبعا هتلاقيلك حد او اكثر اللي لم يصل لم
+
+413
+00:34:25,300 --> 00:34:28,500
+يمر بحالة بهذا التطور لكن معظم الناس ما يصل
+
+414
+00:34:28,500 --> 00:34:31,980
+للاربعين بكون قد بنى بيته و تزوج و عنده أولاد يعني
+
+415
+00:34:31,980 --> 00:34:36,400
+الوضع استقر معاه حتى إذا بلغ اربعين عامة قال ربي
+
+416
+00:34:36,400 --> 00:34:40,680
+أوزاني أن أشكر نعمتك حالة استقرار حتى عبادته تبدأ
+
+417
+00:34:40,680 --> 00:34:46,890
+إيش مالهالأنه يعني يغادر حالة النزق الفوران
+
+418
+00:34:46,890 --> 00:34:52,070
+العاطفي و الاخري فاستقر ثم بعد ذلك بعد حالة البلوغ
+
+419
+00:34:52,070 --> 00:34:59,650
+هذه يبدأ في مرحلة شخوخة تزيد أو تنقص ثم
+
+420
+00:34:59,650 --> 00:35:05,250
+جعلنا ربنا يقول ثم جعلنا من بعد قوة ضعفا وشيبة ثم
+
+421
+00:35:05,250 --> 00:35:11,210
+جعلنا من بعد قوة ضعفا وشيبة و ثم رددناه إلى أرذل
+
+422
+00:35:11,210 --> 00:35:16,990
+العمرإلى أرض للعمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئا
+
+423
+00:35:16,990 --> 00:35:22,410
+بصير الراجل الكبير أو الشخص الكبير في السن يعني زي
+
+424
+00:35:22,410 --> 00:35:28,930
+الطفل الصغير في توجهاته في نسيانه لأن الدماغ بيتلف
+
+425
+00:35:28,930 --> 00:35:35,770
+ومن الخلايا التي لا تعوض خلايا الدماغ خلايا الدماغ
+
+426
+00:35:35,770 --> 00:35:39,650
+هذه لا تعوض عشان أنك لما تيجي جلطة على الواحديعني
+
+427
+00:35:39,650 --> 00:35:43,690
+بيبقى الإنسان بيعاني منها طوال حياته الذاكر بتبدأ
+
+428
+00:35:43,690 --> 00:35:49,470
+تضعف ووصولا إلى النهاية الطبيعية لهذا الخلق وهو
+
+429
+00:35:49,470 --> 00:35:56,230
+الموت الشيخ الحقيقة الكبرى سر الوجود الحقيقة
+
+430
+00:35:56,230 --> 00:35:59,990
+الكبرى عش ما شئت يقول النبي عليه الصلاة والسلام
+
+431
+00:35:59,990 --> 00:36:06,520
+فإنك ميت عش ما شئت فإنك ميتأبن خلدهم بيعمل نوع من
+
+432
+00:36:06,520 --> 00:36:11,160
+المماثلة في حياة الأمم والدول أن الدول تبدأ دول
+
+433
+00:36:11,160 --> 00:36:17,000
+فاتية فترة شباب وقوة وعنفوان وتستطيع أن تغزو
+
+434
+00:36:17,000 --> 00:36:21,780
+وتنتشر وتمتد وتحقق الإنجازات والانتصارات ثم تصل
+
+435
+00:36:21,780 --> 00:36:25,300
+إلى حالة من الاستقرار حالة الجلوغ في عمر الدولة ثم
+
+436
+00:36:25,300 --> 00:36:30,300
+بعد ذلك عندما تكبر الدولة وتهرم تبدأ تصيب الأمراض
+
+437
+00:36:30,300 --> 00:36:35,270
+من كل جانب فتضعف الدولةبروح هذا الإقليم بيستقل تجي
+
+438
+00:36:35,270 --> 00:36:39,610
+دولة قوية بتاخد أطراف الدولة على الأقل ثم يضيق
+
+439
+00:36:39,610 --> 00:36:45,990
+يبدأ ينحل هذا الجسد ويضعف وصولا وصولا إلى يعني
+
+440
+00:36:45,990 --> 00:36:52,190
+ابقى ركام من هذا الجسد إلى آخرين ابن خلدون يشبه
+
+441
+00:36:52,190 --> 00:36:55,050
+يعني الأطوار اللتي مر بها الإنسان كالأطوار اللتي
+
+442
+00:36:55,050 --> 00:36:59,610
+تمر بها الدولة طبعا ابن خلدون يعتقد أن أهم شيء في
+
+443
+00:36:59,610 --> 00:37:05,940
+تكوين الدولةعصبية الدم وانهم يتكلموا عن مجتمع يعني
+
+444
+00:37:05,940 --> 00:37:10,300
+يقوم على القبيلة يقوم على القبيلة وهذا بقي في
+
+445
+00:37:10,300 --> 00:37:15,280
+المجتمع العربي وبقيت المجتمعات الأخرى يعني بقى حتى
+
+446
+00:37:15,280 --> 00:37:18,460
+مع وجود الدولة الإسلامية النبي عليه الصلاة والسلام
+
+447
+00:37:18,460 --> 00:37:21,480
+والصحابة وغيرهم أحيانًا لما كانوا بدهم يعني يرسلوا
+
+448
+00:37:21,480 --> 00:37:26,560
+أحد القادة يتلمسوا أحيانًا أن يكون القائد من من
+
+449
+00:37:26,560 --> 00:37:31,940
+القبيلةمن نفس القبيلة لأن ذلك أدعى أن تأتمر
+
+450
+00:37:31,940 --> 00:37:36,800
+القبيلة بأمر بأمر ابنها فالعامل القبلي كان عامل
+
+451
+00:37:36,800 --> 00:37:42,900
+مهم جدا في إدارة الدولة وإن كان طبعا اليوم في
+
+452
+00:37:42,900 --> 00:37:47,680
+الدولة الحديثة يعني عامل يعني بيعتبره عامل سلبي
+
+453
+00:37:47,680 --> 00:37:53,990
+ليش لأنه بيضعف الدولةالعامل القبلي عامل يضعف
+
+454
+00:37:53,990 --> 00:37:58,490
+الدولة كلما كانت الدولة قوية كلما أضعفت جملة
+
+455
+00:37:58,490 --> 00:38:03,630
+العوام القبلية والعشائرية وغيرها لحساب سلطة الدولة
+
+456
+00:38:03,630 --> 00:38:07,250
+لكن في ظل وجود العوام القبلية تجد ان الدولة تمتلك
+
+457
+00:38:07,250 --> 00:38:11,550
+القوة ويشاركة فيمتلكها القوة القبيلةاليمن نموذجا
+
+458
+00:38:11,550 --> 00:38:16,450
+تجد انه ما زالت الدولة يعني في الوقت اللي تملك فيه
+
+459
+00:38:16,450 --> 00:38:19,830
+دولة سلاح أيضا المواطن يملك فيه السلاح وعندما تنشو
+
+460
+00:38:19,830 --> 00:38:24,030
+نزاع ما بين الدولة و بين المواطن بيظهر هذا السلاح
+
+461
+00:38:24,030 --> 00:38:28,030
+و تبدأ يعني المعركة اللتي تكاد تكون معركة بين
+
+462
+00:38:28,030 --> 00:38:34,290
+دولتين وليس بين دولة و شعب أعزلكما هو الحال في بعض
+
+463
+00:38:34,290 --> 00:38:39,930
+الدول الأخرى، إذا ابن خلدون رعى بين العصبية عامل
+
+464
+00:38:39,930 --> 00:38:44,110
+مهم جدا في بناء الدول، والأمر كذلك الحقيقة لإن انت
+
+465
+00:38:44,110 --> 00:38:48,170
+في النهاية عشان تبني دولة بدك قوة، بدك قائد يستطيع
+
+466
+00:38:48,170 --> 00:38:52,110
+أن يقود هذا المجتمعبغض النظر عن إذا كانت هذه عصبية
+
+467
+00:38:52,110 --> 00:38:57,390
+قبلية أو عصبية دم أو أن تكون مثلا نوع من ال ..
+
+468
+00:38:57,390 --> 00:39:00,630
+يعني أي انتماء آخر وطنية أو قومية أو غير ذلك
+
+469
+00:39:00,630 --> 00:39:05,690
+العامل الدين بيعتبر بنخلدهم عامل مهم جدا في اللي
+
+470
+00:39:05,690 --> 00:39:10,720
+هو تكوين الدولوعامل ثالث هو الحاجة للتلبية حاجات
+
+471
+00:39:10,720 --> 00:39:14,580
+الإنسان بعد الاجتماع الإنساني، الإنسان بعد ما يصير
+
+472
+00:39:14,580 --> 00:39:17,900
+مجتمعات أو الإنسان يكون مجتمعات، هذه المجتمعات
+
+473
+00:39:17,900 --> 00:39:23,460
+بحاجة إلى ما أسماه بنخلدون بالحكم الوازع، الحكم
+
+474
+00:39:23,460 --> 00:39:29,740
+الذي يفصل بين الناس، الحكم الذي يعني يحتكر القوة،
+
+475
+00:39:29,740 --> 00:39:33,640
+الحكم الوازع هو الحكم الذي يحمل الناس على مقتضة
+
+476
+00:39:33,640 --> 00:39:35,140
+النظر الشرعي
+
+477
+00:39:38,190 --> 00:39:43,610
+والله إن رمضان ممنوع الإفطار في رمضان جهارا، تاعة
+
+478
+00:39:43,610 --> 00:39:47,890
+القصة، قرار، واضح هذا الكلام؟ من يستطيع أن ينفذ
+
+479
+00:39:47,890 --> 00:39:52,490
+هذا القرار؟ مؤسسة الدولة، فيها حمل الناس على مقتض
+
+480
+00:39:52,490 --> 00:39:57,950
+النظر الشجعين، اللذي .. اللذي لا يقف على الإشارة،
+
+481
+00:39:57,950 --> 00:40:03,930
+من اللذي يحاسبه؟ لا أنا ولا أنت، الدولةواضح؟
+
+482
+00:40:03,930 --> 00:40:07,070
+الدولة ليش؟ لأن الدولة هي صاحبة القوة أو التي تملك
+
+483
+00:40:07,070 --> 00:40:11,510
+القوة المطلقة فيما يتعلق بهذا الموضوع أو يفترض
+
+484
+00:40:11,510 --> 00:40:14,250
+أنها تملك القوة المطلقة لكن الدولة إذا لم تملك
+
+485
+00:40:14,250 --> 00:40:17,350
+القوة المطلقة وشاركت في امتلاك هذا القوة قوة أخرى
+
+486
+00:40:17,350 --> 00:40:21,010
+صار عند ميليشيا وانهارت الدولة لأن هناك من يتقسم
+
+487
+00:40:21,010 --> 00:40:28,970
+مع الدولة اللي هو السلطة أصل
+
+488
+00:40:28,970 --> 00:40:34,440
+الدولة هي ثمرةلتطور بدأ بالفرض كما قلت قبل قليل
+
+489
+00:40:34,440 --> 00:40:38,300
+ينتهي بالجماعة المنظمة المثلثة بالدولة أرستو قال
+
+490
+00:40:38,300 --> 00:40:44,320
+كلام مشابه في متعلق هذا الموضوع ومن المفكرين Henry
+
+491
+00:40:44,320 --> 00:40:49,960
+Mann الذي كان يدعم هذه النظرية وهي نظرية كما قلنا
+
+492
+00:40:49,960 --> 00:40:57,140
+قبل قليل الأكثرانتشارا والقبولا هذه
+
+493
+00:40:57,140 --> 00:41:01,760
+النظرية تقول بأن الدولة تكونت من الأسرة الصغيرة ثم
+
+494
+00:41:01,760 --> 00:41:06,920
+الأسرة الكبيرة ثم مجموع أسر أكبر ثم كونت المدن ثم
+
+495
+00:41:06,920 --> 00:41:11,040
+القرى ثم كونت المدن إلى أن كونت المجتمع السياسي
+
+496
+00:41:11,040 --> 00:41:16,200
+الذي أصبح دولة في وقت لاحق النقطة الموجهة لهذه
+
+497
+00:41:16,200 --> 00:41:20,040
+النظرية باختصار شديدالنقد الموجه لهذه النظرية
+
+498
+00:41:20,040 --> 00:41:27,160
+تتمثل بما يالي واحد السريع UR ما هو النقد الأول
+
+499
+00:41:27,160 --> 00:41:28,240
+موجه لهذه النظرية
+
+500
+00:41:31,360 --> 00:41:36,500
+العائلة ليست هي نقطة البداية، ولد آدم عليه السلام
+
+501
+00:41:36,500 --> 00:41:42,080
+وكان فردا، مش شير، ثم بعد ذلك بدأ خلق منها يعني
+
+502
+00:41:42,080 --> 00:41:47,840
+منه يعني حوة وإلى أن تشكلت الأسرة، لكن لم تكن
+
+503
+00:41:47,840 --> 00:41:52,700
+الأسرة في بداية الخلق كما يقول هؤلاء، نعم، ماذا
+
+504
+00:41:52,700 --> 00:41:56,180
+أيضا؟ يعني لم تكن الأسرة هي وحدة النشأة، لأ، كان
+
+505
+00:41:56,180 --> 00:42:00,540
+الفرد هو وحدة هذه النشأة، نعم، ماذا أيضا؟ ثانيا
+
+506
+00:42:06,530 --> 00:42:09,350
+الدولة التي اللي عرفها والله بتأتي نتيجة العائلات
+
+507
+00:42:09,350 --> 00:42:11,870
+لإن في بعض الدول اللي بتأتي نتيجة انه والله من
+
+508
+00:42:11,870 --> 00:42:15,660
+عائلة لعائلة لعائلة الاخرينلا صار الدولة وصلت إلى
+
+509
+00:42:15,660 --> 00:42:18,920
+حد من التنظيم السياسي كما هو موجود مثلا في بلاد
+
+510
+00:42:18,920 --> 00:42:21,640
+الغرب على سبيل المثال وحتى في بلداننا يعني الدول
+
+511
+00:42:21,640 --> 00:42:25,880
+الإسلامية لم تأتي نتيجة والله أسر كبرت وبالتالي
+
+512
+00:42:25,880 --> 00:42:30,960
+وصلت إلى حاجة يعني مأساة للحكم الواجع كما أسماه بن
+
+513
+00:42:30,960 --> 00:42:35,260
+خلدون لأ إن النبي عليه الصلاة والسلام أمر قيامه
+
+514
+00:42:35,260 --> 00:42:38,740
+بأمر الدولة في المدينة ثم توسوها بعد ذلك لم يكن له
+
+515
+00:42:38,740 --> 00:42:42,680
+علاقة بالموضوع الأسر أليس كذلك؟ له علاقة بالدين
+
+516
+00:42:43,460 --> 00:42:46,100
+عامل الدين كان عامل مهم جدا وحاسس في تكوين الدولة
+
+517
+00:42:46,100 --> 00:42:55,150
+الإسلامية، ليس كذلك، اه يا قوم مالكم تسكتوا؟عامل
+
+518
+00:42:55,150 --> 00:42:58,190
+مهم جدا عامل الدين هنا كان عامل حاسم في قيمة
+
+519
+00:42:58,190 --> 00:43:02,290
+الدولة الإسلامية ليس كذلك هناك عوامل أخرى قد تتقدم
+
+520
+00:43:02,290 --> 00:43:05,830
+على هذا العامل في مجتمعات أخرى لكن هنا نتكلم عن
+
+521
+00:43:05,830 --> 00:43:09,330
+ليس الأسرة كانت اللي هي مربط الفرص إنما كان الدين
+
+522
+00:43:09,330 --> 00:43:14,470
+والذين انتسبوا لهذا الدين بالعكس الشخص كان يقاتل
+
+523
+00:43:14,470 --> 00:43:20,430
+يعني كان يقاتل أبي وكان يقاتل أخوه أو أخيه وكان
+
+524
+00:43:20,430 --> 00:43:26,430
+يقاتل يعني بني عمومتي إلى آخره وهم نفس الأسرةمش
+
+525
+00:43:26,430 --> 00:43:32,010
+شيخ صار في الدعوة الإسلامية؟ لذلك نزلت الأيات تقول
+
+526
+00:43:32,010 --> 00:43:36,890
+ماذا قالت الأيات فيما يتعلق بالعلاقة بالأهل وتقديم
+
+527
+00:43:36,890 --> 00:43:41,970
+العلاقة بالله عز وجل قل إن كان أباؤكم وأبناءكم
+
+528
+00:43:41,970 --> 00:43:47,630
+وأخوانكم وأزواجكم وعشيراتكم إلى آخر الآية أحب
+
+529
+00:43:47,630 --> 00:43:52,720
+إليكم من الله ورسوله وجهادهم في سبيله فتربصواإذن
+
+530
+00:43:52,720 --> 00:43:57,540
+الإسلام قدم كل هذه العلاقة بالله عز وجل عن كل هذه
+
+531
+00:43:57,540 --> 00:44:00,800
+العلاقة بالأسرة والقبيلة والعشيرة والمصالح وإلى
+
+532
+00:44:00,800 --> 00:44:08,810
+آخرين واضح هذا الكلام؟ نعم ماذا أيضا؟ نعمصلى الله
+
+533
+00:44:08,810 --> 00:44:12,930
+عليه و سلم صلوا على رسول الله و صلى على النبي إذا
+
+534
+00:44:12,930 --> 00:44:16,870
+أصبح عشرًا و إذا أمس عشرًا وجبته شفاعته يوم
+
+535
+00:44:16,870 --> 00:44:19,550
+القيامة صلوا على حبيبك�� صلى الله عليه و سلم كان
+
+536
+00:44:19,550 --> 00:44:23,890
+نصر عليه أول ما بدى الدعوة قبل الإجراء كان نصر هو
+
+537
+00:44:23,890 --> 00:44:30,650
+المثل؟ لا شك في ذلك من الذي أوى؟عمه عمه كان قد
+
+538
+00:44:30,650 --> 00:44:36,530
+تبناه جده قبلها ثم عمه من اللذي حماهه من قريش عمه
+
+539
+00:44:36,530 --> 00:44:42,190
+لذلك أراد عمه في نزعي الأخير أن يسلم قولها يا عماه
+
+540
+00:44:42,190 --> 00:44:45,830
+أكون لك شفيعا بيها يوم القيامة و أبو لها بيقوله
+
+541
+00:44:45,830 --> 00:44:51,450
+إياك بدك تغير دين أباك و الراجل مات على الشرك و هو
+
+542
+00:44:51,450 --> 00:44:56,310
+يعتبر من أقل أهل الجنة عذابا عفوا أهل النار
+
+543
+00:45:00,980 --> 00:45:04,700
+الدولة .. الأسرة عنصر مهم جدا لكن في المجتمعات
+
+544
+00:45:04,700 --> 00:45:09,260
+الحديثة .. المجتمعات الحديثة ضعفت سلطة الأسرة،
+
+545
+00:45:09,260 --> 00:45:14,420
+ضعفت سلطة القبيلة لحساب السلطة الواحدة و هي سلطة
+
+546
+00:45:14,420 --> 00:45:17,920
+الدولة، يعني ماحدش في المجتمعات المنظمة بيقولك طيب
+
+547
+00:45:17,920 --> 00:45:20,960
+أنا هجيبلك ولاد عمي، لا إيش ولاد عمك، طب أنت في
+
+548
+00:45:20,960 --> 00:45:23,800
+عندك قانون، أنت عارف أسمع على شرطة أقولهم في واحد
+
+549
+00:45:23,800 --> 00:45:28,340
+مغلبني، بتهيأت القصة، الدولة هي التي تحتكر القوة
+
+550
+00:45:28,340 --> 00:45:31,710
+بعد هذا الكلاملكن في بعض المجتمعات مزلة الأسرة
+
+551
+00:45:31,710 --> 00:45:35,770
+بتلعب دور كبير جدا و تعتبر قوة ضالبة يعني مجرد
+
+552
+00:45:35,770 --> 00:45:40,590
+بيقولك أسرتي انتهت القصة يعني يعني الحي كله تم
+
+553
+00:45:40,590 --> 00:45:46,130
+تطويقه يعني و ترحيل السكان ماذا أيضا من نقض لهذه
+
+554
+00:45:46,130 --> 00:45:50,210
+النظرية ننهي تفضل سلطة رب الأسرة أو زيادة القبيلة
+
+555
+00:45:50,210 --> 00:45:53,950
+تتعرض لسلطة المؤقتة لإنها ترتبط الحاجلة إذا ما
+
+556
+00:45:53,950 --> 00:45:58,690
+تتهم الدولة فلا تتفضل أحسن يعني قليلا برئيس الدولة
+
+557
+00:46:00,040 --> 00:46:05,460
+لكن تبقى الدولة قد يموت الزعيم لكن تبقى الدولة
+
+558
+00:46:05,460 --> 00:46:09,760
+وشوفنا في النظام العربي كيف يذهب اللي هو الرئيس و
+
+559
+00:46:09,760 --> 00:46:14,600
+تبقى الدولة و تبقى الدولة و ليس الأمر كالأسرة و
+
+560
+00:46:14,600 --> 00:46:18,480
+ليس الأمر كالأسرة الأسرة واضح أنها عمادة رب الأسرة
+
+561
+00:46:18,480 --> 00:46:21,800
+فإذا ذهب رب الأسرة انتهت الأسرة بمفهومها التقليدي
+
+562
+00:46:21,800 --> 00:46:27,340
+يعني نعم ماذا أيضا طيب نختم أخر إشيهل أهداف الدولة
+
+563
+00:46:27,340 --> 00:46:30,680
+تختلف عن الأسرة بداية الأهمية أكبر من الأسرة؟
+
+564
+00:46:30,680 --> 00:46:35,160
+بمعنى أن الدولة لها أهداف مختلفة وأكبر بكثير من
+
+565
+00:46:35,160 --> 00:46:38,140
+قضية الأسرة، بتالي يعني يريد النقل هذا يقول إنه لا
+
+566
+00:46:38,140 --> 00:46:42,420
+مشابهة، لا مشابهة بين الأسرة من جهة والدولة، يعني
+
+567
+00:46:42,420 --> 00:46:47,220
+يريد أن يقول ليست الدولة أسرة كبيرة، واضح؟ هي
+
+568
+00:46:47,220 --> 00:46:51,960
+عبارة عن نموذج أخر من التنظيم مختلف تماما عن
+
+569
+00:46:51,960 --> 00:46:54,600
+الأسرة، نتكلم عن الخير دايما، سلام الله عليكم
+

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/hL89jsJC81Y.srt

@@ -0,0 +1,1106 @@
+1
+00:00:22,090 --> 00:00:25,930
+أعوذ بالله واسم الله الذي عليه من الشيطان الرجيم بسم 
+
+2
+00:00:25,930 --> 00:00:28,890
+الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم ورحمته و
+
+3
+00:00:28,890 --> 00:00:34,470
+بركاته وأسعد الله صباحكم جميعا بكل خير في هذا
+
+4
+00:00:34,470 --> 00:00:40,350
+اليوم سوف نتحدث عن الدستور بعد أن تحدثنا عن
+
+5
+00:00:40,350 --> 00:00:45,410
+الأنظمة وأنواع الحكومات وأنواع الأنظمة سوف نتحدث
+
+6
+00:00:45,410 --> 00:00:50,520
+اليوم عن الدستور، الدستور كان يُسمى في بعض البلدان 
+
+7
+00:00:50,520 --> 00:00:57,820
+باب القوانين أو باب القوانين أو أنه يُسمى الدستور
+
+8
+00:00:57,820 --> 00:01:05,060
+هو عبارة عن وثيقة قانونية تُنظم السلطة والحكم في
+
+9
+00:01:05,060 --> 00:01:10,940
+الدولة وتُنظم علاقات السلطة بالجمهور وعلاقات
+
+10
+00:01:10,940 --> 00:01:16,600
+الجمهور في الدولة، تُحدد طبيعة النظام السياسي 
+
+11
+00:01:16,600 --> 00:01:17,580
+وحقيقته 
+
+12
+00:01:20,360 --> 00:01:23,060
+وهو أقرب إلى المبادئ العامة منه إلى القوانين
+
+13
+00:01:23,060 --> 00:01:28,460
+التفصيلية، هو أقرب إلى القواعد العامة منه إلى
+
+14
+00:01:28,460 --> 00:01:37,440
+القوانين التفصيلية، الدستور جاء من كلمة دستور وهي 
+
+15
+00:01:37,440 --> 00:01:42,020
+كلمة فارسية مركبة، هي ليست كلمة عربية على أي حال
+
+16
+00:01:42,020 --> 00:01:49,060
+ولعلها قد جاءت للعربية من التركية، فالكلمة أصلها
+
+17
+00:01:49,060 --> 00:01:55,880
+دستور ومكونة من شقين "دست" أو "دَست" بمعنى القاعدة 
+
+18
+00:01:55,880 --> 00:02:01,280
+"وَر" أي صاحب .. صاحب القاعدة، وكان هذا الدستور يمثل
+
+19
+00:02:01,280 --> 00:02:08,200
+القاعدة التي يُنظم على أساسها الناس والدولة بشكل 
+
+20
+00:02:08,200 --> 00:02:13,350
+خاص، وأعتقد أنه في العربية كلمة دستور ثاني، السجل
+
+21
+00:02:13,350 --> 00:02:19,510
+الذي كان يُسجل فيه أسماء الجند، طبعًا من هذا الدستور
+
+22
+00:02:19,510 --> 00:02:23,830
+تُستوحى بقية القوانين والتشريعات واللوائح، ويجب أن 
+
+23
+00:02:23,830 --> 00:02:28,750
+لا تخالف هذه القوانين وهذه اللوائح حقيقة وروح هذا 
+
+24
+00:02:28,750 --> 00:02:29,230
+الدستور
+
+25
+00:02:33,370 --> 00:02:38,070
+الدستورة الإنجليزية "constitution" هو القانون الأعلى 
+
+26
+00:02:38,070 --> 00:02:42,990
+الذي يُحدد القواعد الأساسية للدولة ويُحدد طبيعة
+
+27
+00:02:42,990 --> 00:02:47,930
+الدولة، هل هي دولة بسيطة أو مركبة، ما هو النظام
+
+28
+00:02:47,930 --> 00:02:55,010
+السياسي، ما هي عقيدة الأمة أو أيديولوجيتها مثلًا، ما 
+
+29
+00:02:55,010 --> 00:02:57,410
+هي المبادئ العامة التي ينبغي أن يسير عليها الحكم
+
+30
+00:02:57,410 --> 00:03:05,280
+من العدالة والفصل بين السلطات والتكافل والعلاقة 
+
+31
+00:03:05,280 --> 00:03:09,220
+بالغير الواجب وواجب الدولة تجاه الأفراد وواجب 
+
+32
+00:03:09,220 --> 00:03:15,480
+الأفراد تجاه الدولة، كل هذا الكلام إذا هي الدستور
+
+33
+00:03:15,480 --> 00:03:25,580
+ليس كتاب مفصل للقوانين، هو أبو القوانين، منه تُستمد 
+
+34
+00:03:25,580 --> 00:03:30,960
+القوانين والتشريعات، روحها ونصوصها
+
+35
+00:03:35,510 --> 00:03:41,290
+طبعًا الدستورية تُؤوّل، ثم بعد ذلك تندرج تحته كل
+
+36
+00:03:41,290 --> 00:03:51,490
+القوانين وبشكل متراتب أو تراتبي بعبارة واحدة، تكون 
+
+37
+00:03:51,490 --> 00:03:54,430
+القوانين واللوائح غير شرعية إذا خالفت قاعدة
+
+38
+00:03:54,430 --> 00:03:58,190
+دستورية واردة في الوثيقة الدستورية 
+
+39
+00:04:01,360 --> 00:04:05,980
+القوانين تنشأ بطرق متعددة، سوف نقتصر هنا لحديث عن
+
+40
+00:04:05,980 --> 00:04:11,740
+قاعدتين اثنتين، القاعدة الأولى هو أن تتشكل جمعية
+
+41
+00:04:11,740 --> 00:04:15,700
+تأسيسية منتخبة، تُنتخب من الشعب لهذا الغرض تحديدًا
+
+42
+00:04:15,700 --> 00:04:21,240
+لهذا الغرض تحديدًا تُن��خب
+
+43
+00:04:21,240 --> 00:04:28,140
+هذه اللجنة أو هذه الجمعية لوضع ذلك الدستور، كما حدث 
+
+44
+00:04:28,140 --> 00:04:31,860
+الأمر في الولايات المتحدة الأمريكية بعد الاستقلال
+
+45
+00:04:31,860 --> 00:04:38,740
+عن بريطانيا 1776، الحالة
+
+46
+00:04:38,740 --> 00:04:43,860
+الثانية كما قلت، هناك حالات كثيرة منها على سبيل 
+
+47
+00:04:43,860 --> 00:04:48,640
+المثال المنح، وأن يأتي الحاكم أو الملك ويتنازل عن
+
+48
+00:04:48,640 --> 00:04:57,240
+بعض قواعد أو بعض صلاحيات للدولة أو للدستور، وما 
+
+49
+00:04:57,240 --> 00:05:00,900
+يتنازل عنه الملك ده يمكن استرداده وغير ذلك من 
+
+50
+00:05:00,900 --> 00:05:07,420
+الطرق، الطريق الثاني للاستفتاء الدستوري، يُوضع 
+
+51
+00:05:07,420 --> 00:05:13,320
+بواسطة جمعية نيابية منتخبة من الشعب أو بواسطة لجنة
+
+52
+00:05:13,320 --> 00:05:19,300
+حكومية أو بواسطة الحاكم نفسه، ثم يُعرض ذلك على الشعب
+
+53
+00:05:19,300 --> 00:05:22,720
+للموافقة النهائية عليه، لأ لما يحدث في مصر على سبيل 
+
+54
+00:05:22,720 --> 00:05:29,520
+المثال اليوم هو أحد أشكال ذلك، أحد أشكال ذلك هناك
+
+55
+00:05:29,520 --> 00:05:38,360
+لجنة دستورية مُشكلة لوضع الدستوري المصري الجديد، يعني
+
+56
+00:05:38,360 --> 00:05:41,740
+يُراعى في هذه اللجنة أن تكون من بعض الناس المنتخبين 
+
+57
+00:05:41,740 --> 00:05:46,540
+بعض أهل الاختصاص، لأنه قد يكون شخص غير منتخب لكن
+
+58
+00:05:46,540 --> 00:05:50,760
+ليس كل من هو منتخب صاحب اختصاص يستطيع أن يفهم
+
+59
+00:05:50,760 --> 00:05:55,460
+القانون الدستورية مثلًا أو يستطيع أن يشارك في وضع 
+
+60
+00:05:55,460 --> 00:05:59,120
+الدستور، وبالتالي وضع الدستور بيحتاج إلى خبرات
+
+61
+00:05:59,120 --> 00:06:06,560
+وكفاءات عالية، تحتاج إلى شخصيات
+
+62
+00:06:06,560 --> 00:06:07,240
+اعتبارية
+
+63
+00:06:10,640 --> 00:06:13,420
+من الممكن ومن السهل أن يوافق الناس على ما قد جهد
+
+64
+00:06:13,420 --> 00:06:16,880
+به هذه الشخصيات، طبعًا في النهاية سوف يتم استفتاء
+
+65
+00:06:16,880 --> 00:06:19,560
+الناس على هذا الدستور، لأنه لا يمكن أن يحكم الناس 
+
+66
+00:06:19,560 --> 00:06:24,800
+بدستور أو بقانون هم لا يوافقوا عليه على الإطلاق
+
+67
+00:06:24,800 --> 00:06:31,480
+طبعًا هناك دستير الدستور
+
+68
+00:06:31,480 --> 00:06:35,940
+طبعًا سوف نرى بعد قليل أن هناك من الدستير، يعني ما
+
+69
+00:06:35,940 --> 00:06:43,210
+هو مرن، هناك من الدستير ما هو جامد، يصعب تغييره بسهولة 
+
+70
+00:06:43,210 --> 00:06:46,090
+كما هو الحال في الولايات المتحدة الأمريكية، عفواً
+
+71
+00:06:46,090 --> 00:06:50,550
+جامد، لا يمكن تغييره بسهولة كما هو الحال في
+
+72
+00:06:50,550 --> 00:06:55,030
+الولايات المتحدة الأمريكية على سبيل المثال، وهناك 
+
+73
+00:06:55,030 --> 00:06:58,450
+بعض الدستور المرنة اللي ممكن لا تحتاج إلى أغلبية 
+
+74
+00:06:58,450 --> 00:07:02,930
+مطلقة لتغييره، وهناك شروط التغيير سهلة وميسورة كما
+
+75
+00:07:02,930 --> 00:07:06,130
+هو الحال على ما أعتقد في قطر والإمارات العربية 
+
+76
+00:07:06,130 --> 00:07:07,510
+وغيرها من الدول
+
+77
+00:07:10,110 --> 00:07:18,230
+إذا قضيت، يعني يُوضع هذا الدستور كل فترة زمنية
+
+78
+00:07:18,230 --> 00:07:21,450
+معينة، الحقيقة أن الدستور يُوضع لمرة واحدة، لكن قد
+
+79
+00:07:21,450 --> 00:07:25,150
+يُعَرض هذا الدستور للتعديل، خاصةً إذا رأت الهيئة 
+
+80
+00:07:25,150 --> 00:07:29,650
+الناخبة ضرورة تعديل هذا البند أو تلك المادة من هذا 
+
+81
+00:07:29,650 --> 00:07:33,870
+الدستور، خاصةً إذا حدثت تغييرات على المستوى السياسي 
+
+82
+00:07:33,870 --> 00:07:37,610
+كما يحدث في منطقتها العربية، تغيير يحدث في المنطقة
+
+83
+00:07:37,610 --> 00:07:41,910
+العربية يستوجب تغيير في الدستير التي هي دستير 
+
+84
+00:07:41,910 --> 00:07:48,230
+مستوردة في جزء كبير منها أو دستير من غير الموافق
+
+85
+00:07:48,230 --> 00:07:53,070
+عليها أو على بعض بنودها، وبتالي عملية الحركة
+
+86
+00:07:53,070 --> 00:07:56,390
+السياسية التي حدثت في بلادنا العربية أنتجت الكثير
+
+87
+00:07:56,390 --> 00:07:59,870
+من المواقف الجديدة حتى فيما يتعلق بالدستور بوصفه
+
+88
+00:07:59,870 --> 00:08:00,490
+أبو القوانين
+
+89
+00:08:03,100 --> 00:08:10,840
+أنواع الدستير، طبعًا تُقسّم الدستير هنا بحسب زاوية 
+
+90
+00:08:10,840 --> 00:08:18,200
+المعالجة إلى أقسام، هنا أولًا تقسيمها من حيث تدوينها
+
+91
+00:08:18,200 --> 00:08:23,700
+من حيث أنها مسجلة، يعني دستير مسجلة ومدونة، وأخرى 
+
+92
+00:08:23,700 --> 00:08:30,340
+غير مدونة، غير مدونة بمعنى تعتمد على العرف أو
+
+93
+00:08:30,340 --> 00:08:37,460
+العرف، ما تعرف عليه الناس، واضح فيما يتعلق بهذا
+
+94
+00:08:37,460 --> 00:08:42,580
+الموضوع، لأن عندنا دستير مدونة، طبعًا معظم دستير
+
+95
+00:08:42,580 --> 00:08:45,840
+الموجودة في العالم مدونة، على يتيح، عندنا دستير
+
+96
+00:08:45,840 --> 00:08:51,220
+مدونة خاصةً إذا كانت معظم قواعد هذا الدستور معروفة
+
+97
+00:08:51,220 --> 00:08:54,780
+لأن قد تجد بعض هذه القواعد غير مكتوبة، لكن إذا كانت 
+
+98
+00:08:54,780 --> 00:09:01,600
+أغلب هذه القواعد مكتوبة، يُعتبر هذا الدستور مدون، وهي
+
+99
+00:09:01,600 --> 00:09:09,920
+تُنقسم بدورها إلى دستير مُمنوحة ودستير مُصنّفة، ثانيًا 
+
+100
+00:09:09,920 --> 00:09:16,820
+أو بقى دستير غير مدونة وهي الدستير الغير مكتوبة،
+
+101
+00:09:16,820 --> 00:09:20,680
+الغير مكتوبة في وثيقة، ليه أجمعها وثيقة، بس يعني 
+
+102
+00:09:20,680 --> 00:09:25,260
+تقول والله، ها هو الدستور، والأعلى بريطانيا قدمت
+
+103
+00:09:25,260 --> 00:09:31,540
+نموذجًا في ذلك، بريطانيا تتبع معيير وعرف تاريخية في 
+
+104
+00:09:31,540 --> 00:09:37,800
+إدارة الدولة، مازالت موجودة حتى الآن، يعني
+
+105
+00:09:37,800 --> 00:09:41,000
+لا تستطيع أن تمسك بالدستور وتقول هذا الدستور 
+
+106
+00:09:41,000 --> 00:09:46,860
+الإنجليزيليش؟ لأنه ببساطة هو دستور غير مدوّن، لكن 
+
+107
+00:09:46,860 --> 00:09:50,060
+يبقى العمل في قواعد الدستور لفترة طويلة وبالتالي
+
+108
+00:09:50,060 --> 00:09:57,100
+تترسخ هذه القواعد وهذه الآليات على مدار الوقت 
+
+109
+00:10:02,170 --> 00:10:06,130
+رغم وجود بعض المواد الدستورية المسجلة كما هو الحال 
+
+110
+00:10:06,130 --> 00:10:10,490
+في قانون 1958 الذي سمح للنساء أن يكون عضوات في
+
+111
+00:10:10,490 --> 00:10:14,690
+مجلس اللوردات، هذه المادة مثلًا مسجلة، لكن ومع ذلك 
+
+112
+00:10:14,690 --> 00:10:18,950
+غالبية هذا الدستور تبقى غير مدوّنة وبالتالي يُسمى
+
+113
+00:10:18,950 --> 00:10:25,010
+دستور غير مدوّن كما ذكرت قبل قليل، أيضًا يمكن تقسيم 
+
+114
+00:10:25,010 --> 00:10:28,110
+الدستور من ناحية كونها، من ناحية مدى إمكانية 
+
+115
+00:10:28,110 --> 00:10:34,700
+تعديلها، تُقسم إلى قسمين، دستير مرنة ودستير جامدة
+
+116
+00:10:34,700 --> 00:10:43,580
+الدستير المرنة من اسمها، يمكن تغييرها وآليات 
+
+117
+00:10:43,580 --> 00:10:52,120
+التغيير لعلها تكون متيسرة وسهلة وممكنة
+
+118
+00:10:52,120 --> 00:10:59,180
+و
+119
+00:10:59,180 --> 00:11:03,760
+أحيانًا يتم تعديلها عبر السلطة التشريعية، أبرز مثال
+
+120
+00:11:03,760 --> 00:11:07,820
+على ذلك هو الدستور الإنجليزي، ممكن يصير فيه تغيير 
+
+121
+00:11:07,820 --> 00:11:11,360
+ثانيًا
+
+122
+00:11:11,360 --> 00:11:16,900
+الدستير الجامدة وهي التي يستلزم تعديلها إجراءات 
+
+123
+00:11:16,900 --> 00:11:22,380
+معقدة، وهي أشد بكثير من تلك التي تُستدعيها الإجراءات
+
+124
+00:11:22,380 --> 00:11:26,840
+القانونية العادية، مثال ذلك دستور أستراليا 
+
+125
+00:11:26,840 --> 00:11:29,980
+الفيدرالي الذي يتطلب أغلبية
+
+126
+00:11:32,240 --> 00:11:37,360
+لمواطني الدولة، مواطني الولايات بالإضافة لأغلبية
+
+127
+00:11:37,360 --> 00:11:42,300
+الأصوات على المستوى الفيدرالي، ليس فقط بمعنى بمعنى
+
+128
+00:11:42,300 --> 00:11:46,240
+الأغلبية على مستوى الوطن كوحدة انتخابية واحدة
+
+129
+00:11:46,240 --> 00:11:51,380
+والأغلبية على مستوى الوحدات الإدارية والسياسية في
+
+130
+00:11:51,380 --> 00:11:54,660
+داخل الوطن الواحد أو داخل الاتحاد الفيدرالي، فهي
+
+131
+00:11:54,660 --> 00:11:58,500
+مسألة يعني ليست سهلة، أعتقد أن الولايات المتحدة
+
+132
+00:11:58,500 --> 00:12:03,160
+الأمريكية أيضًا دستورها إلى حد ما يُعتبر دستور جامد
+
+133
+00:12:03,160 --> 00:12:09,120
+ولعل القواعد الدستورية التي وضعها الآباء المؤسسون 
+
+134
+00:12:09,120 --> 00:12:13,820
+ما زالت موجودة حتى الآن، سبب ذلك ببساطة هو أن 
+
+135
+00:12:13,820 --> 00:12:21,800
+الدستور جامد، ويعني لذلك حسنات وسيئات، أن يكون جامد
+
+136
+00:12:21,800 --> 00:12:26,920
+معنا ذلك أن يصعب تعديله، لأن تعديل الدستور يا 
+
+137
+00:12:26,920 --> 00:12:30,000
+يُرتب عليه تعديل في القواعد الفقهية والقانونية
+
+138
+00:12:30,000 --> 00:12:34,980
+وتشريعية أخرى، وهذا قد يُحدث إرباكًا في البلاد، لكن
+
+139
+00:12:34,980 --> 00:12:37,760
+إبقاء الأمور على ما هي عليه بيعمل نوع من
+
+140
+00:12:37,760 --> 00:12:41,340
+الاستقرار، لكن أيضًا أمام تحولات الحالة السياسية 
+
+141
+00:12:41,340 --> 00:12:44,980
+والاجتماعية والاقتصادية والثقافية والسياسية في
+
+142
+00:12:44,980 --> 00:12:50,020
+مقدمة ذلك، قد يستدعي ذلك إحداث نوع من التغيير اليوم
+
+143
+00:12:50,020 --> 00:12:53,000
+الدول العربية مثلا، تضعف إلى تغيير الدستور لأنه حدث 
+
+144
+00:12:53,000 --> 00:12:56,400
+هناك أو استجابة للتحولات السياسية العميقة التي
+
+145
+00:12:56,400 --> 00:13:04,460
+حدثت في هذه البلدان، تنقسم
+
+146
+00:13:04,460 --> 00:13:10,120
+الدستور حسب مدته إلى نوعين، حسب مدته إلى نوعين
+
+147
+00:13:10,120 --> 00:13:17,920
+دستور دائمة ودستور مؤقتة، غالبا أن الدستور تكون
+
+148
+00:13:17,920 --> 00:13:23,880
+دائمة، يعني ما في دستور يوضع عشان يتم تغييره في الغد
+
+149
+00:13:23,880 --> 00:13:32,900
+الدستور غالبا تكون ثابتة، بالمناسبة إسرائيل فيما
+
+150
+00:13:32,900 --> 00:13:36,620
+يتعلق بالدستور الجامدة والمرنة أو المدونة وغير
+
+151
+00:13:36,620 --> 00:13:40,360
+مدونة، في إسرائيل أيضا بيسموا الدستور بأبي القوانين
+
+152
+00:13:43,250 --> 00:13:46,190
+نسمي الدستور باب القوانين، وهو عبارة عن جملة من
+
+153
+00:13:46,190 --> 00:13:48,570
+القوانين والتشريعات، ولكن ليس هناك دستور يمكن أن
+
+154
+00:13:48,570 --> 00:13:54,210
+تقول أن هذا هو دستور إسرائيل، طب
+
+155
+00:13:54,210 --> 00:13:56,950
+معناه عدم كتابة هذا الدستور، الحقيقة بيعطي الدولة 
+
+156
+00:13:56,950 --> 00:14:02,830
+العبرية الفرصة في أن تقوم بتغييرات المطلوبة، بمعنى
+
+157
+00:14:02,830 --> 00:14:10,270
+الدستور يحدد على سبيل المثال مساحة البلاد، ماشي؟
+
+158
+00:14:11,060 --> 00:14:14,260
+طيب، هو لو حدد مساحة البلاد الآن، معناه ذلك أنه 
+
+159
+00:14:14,260 --> 00:14:18,300
+حسم الصراحة حول قضية الماء، قد تكون مواتية أو غير
+
+160
+00:14:18,300 --> 00:14:23,120
+مواتية، علاقته مثلا ببعض الأراضي المحتلة، كالدفوة
+
+161
+00:14:23,120 --> 00:14:28,560
+الغربية وغزة والقدس الشرقية مثلا، حتى الآن ليس
+
+162
+00:14:28,560 --> 00:14:31,820
+هناك وضع نهائي لهذه المنطقة، وما زالت تعتبر
+
+163
+00:14:31,820 --> 00:14:32,580
+القانون الدولي
+
+164
+00:14:36,000 --> 00:14:39,780
+مناطق، بحسب القانون الدولي، وما نعتبرها مناطق محتلة
+
+165
+00:14:39,780 --> 00:14:44,240
+ولا شك، يعني تعتبر في حسبان بعض الدول أنها مناطق
+
+166
+00:14:44,240 --> 00:14:53,240
+متنازع عليها، مناطق متنازع عليها، وعن دستور يتم النص
+
+167
+00:14:53,240 --> 00:14:57,340
+بشكل واضح عل�� كل هذه الثوابت الموجودة في حياة
+
+168
+00:14:57,340 --> 00:15:00,780
+الدولة، بره ثاني نعود إلى أن دستور أيضا تنقسم بحسب
+
+169
+00:15:00,780 --> 00:15:08,150
+ودتها إلى نوعين، دستور دائمة، وكما قلت أن الدستور
+
+170
+00:15:08,150 --> 00:15:13,590
+غالبا ما تولد بنية أنها دائمة، ممكن أن تتغير على
+
+171
+00:15:13,590 --> 00:15:18,610
+مدى زمن طويل، لكن غالبا بتكون ثابتة، دائما معناه
+
+172
+00:15:18,610 --> 00:15:23,570
+ثابتة، لكنها تتغير بحسب الاحتياج، حسب التطورات
+
+173
+00:15:23,570 --> 00:15:27,830
+الإقليمية والدولية، فتندمج دولة مع دولة أخرى في
+
+174
+00:15:27,830 --> 00:15:31,940
+اتحاد مثلا، فدرالي أو كونفدرالي، هذا بيترتب عليه
+
+175
+00:15:31,940 --> 00:15:36,380
+تغيير عميق في أبو القوانين اللي ينظم الحياة
+
+176
+00:15:36,380 --> 00:15:42,080
+السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، وهذا
+
+177
+00:15:42,080 --> 00:15:46,980
+موجود في معظم البلدان تقريبا، دستور مؤقتة، وهي تأتي
+
+178
+00:15:46,980 --> 00:15:51,840
+لتملأ فراغ لمرحلة معينة، ثم يتغير ذلك، شوفنا في
+
+179
+00:15:51,840 --> 00:15:56,140
+البحرين مثلا، كيف أن البحرين كانت دولة ثم تحولت بعد
+
+180
+00:15:56,140 --> 00:16:02,240
+ذلك إلى مملكة، في نوع من تغيير بين فترة وأخرى، لأن
+
+181
+00:16:02,240 --> 00:16:06,540
+السياقات التاريخية التي ولدت هذه الكيانات، يعني
+
+182
+00:16:06,540 --> 00:16:12,580
+سياقات غير مستقرة، غير تاريخية، وجهت نتيجة لإرادة
+
+183
+00:16:12,580 --> 00:16:22,380
+الحاكم أو لإرادة قوى إقليمية ودولية، عندنا
+
+184
+00:16:22,380 --> 00:16:29,670
+مسألة مهمة، وهي مسألة سمو الدستور، كيف أن الدستور هذا
+
+185
+00:16:29,670 --> 00:16:33,610
+كما قلنا هو أبو القوانين. طالما يجب وراعية هذا الدستور
+
+186
+00:16:33,610 --> 00:16:43,210
+أولا، وأي تشريع، أي قانون، أي لائحة تخالف هذا
+
+187
+00:16:43,210 --> 00:16:49,770
+الدستور أو روحه، تعتبر باطلة، ومن أجل ذلك، ولأن
+
+188
+00:16:49,770 --> 00:16:54,790
+الدستور هو عبارة عن القاعدة القانونية الأعرض أو
+
+189
+00:16:54,790 --> 00:17:01,530
+الأعم في الدولة، قد يختلف الناس في تفسير حتى بنود
+
+190
+00:17:01,530 --> 00:17:07,410
+هذا الدستور، أليس كذلك؟ الناس بشر، اتجاهاتهم
+
+191
+00:17:07,410 --> 00:17:13,510
+متعددة، نوايهم مختلفة، وصالحهم أيضا متعارضة، قد
+
+192
+00:17:13,510 --> 00:17:15,570
+يأتي الناس ويختلفوا على هذا الدستور، وبالتالي، من
+
+193
+00:17:15,570 --> 00:17:22,730
+الذي سيبط، وسوف ينظر في مثل هذا الاختلاف، هناك بعض
+
+194
+00:17:22,730 --> 00:17:26,190
+الأشكال القانونية
+
+195
+00:17:26,940 --> 00:17:31,180
+في الدولة، يتم تشكيلها أو إنشاؤها لنظر في هذا
+
+196
+00:17:31,180 --> 00:17:34,680
+الاختلاف الذي قد يحدث، قد يسمى اللي هو المحكمة
+
+197
+00:17:34,680 --> 00:17:39,220
+العليا أو محكمة العدل العليا أو غير ذلك من الأسماء
+
+198
+00:17:39,220 --> 00:17:44,260
+هذه المحاكم يعني موجودة لتنظر في هذه الاجتهادات، وهذه
+
+199
+00:17:44,260 --> 00:17:48,040
+الاختلافات على مستوى الدستور والقوانين في
+
+200
+00:17:48,040 --> 00:17:52,920
+الدولة، طبعا آراء هذه المحاكم ملزمة، ولا يمكن
+
+201
+00:17:52,920 --> 00:17:56,760
+الاستئناف عليها، لأنه لا يمكن إبقاء الباب مفتوحا في
+
+202
+00:17:56,760 --> 00:18:00,300
+الاختلاف والتناحر، لأن هذا قد يقود البلد إلى حالة
+
+203
+00:18:00,300 --> 00:18:06,780
+من التهلكة، خاصة تنازع الناس على القواعد المنظمة
+
+204
+00:18:06,780 --> 00:18:14,740
+لحياتهم، لا شك أن هذه مصيبة كبيرة، سمو
+
+205
+00:18:14,740 --> 00:18:21,160
+الدستور يكون من جانبين أساسيين، الجانب الأول السمو
+
+206
+00:18:21,160 --> 00:18:25,270
+الموضوعي، ويقصد بها أن القانون الدستوري يتناول
+
+207
+00:18:25,270 --> 00:18:31,490
+موضوعات تختلف عن موضوعات القوانين العادية، القوانين
+
+208
+00:18:31,490 --> 00:18:37,150
+العادية فيها نوع من التفصيل والتدقيق والاختصاص، لكن
+
+209
+00:18:37,150 --> 00:18:41,420
+الدستور هذا عبارة عن قواعد قانونية عامة، وهذا السمو
+
+210
+00:18:41,420 --> 00:18:47,140
+يستند على موضوع القواعد الدستورية ومضمونها، والتي
+
+211
+00:18:47,140 --> 00:18:50,460
+لا تنحصر في دستور معينة، بل موجودة في جميع الدستور
+
+212
+00:18:50,460 --> 00:18:54,780
+المكتوبة والعرفية، جامدة أو مرنة، قواعد عامة موجودة
+
+213
+00:18:54,780 --> 00:19:00,380
+ومتعرف عليها، يتراتب على السمو الموضوعي أن الدستور
+
+214
+00:19:00,380 --> 00:19:03,220
+هو القانون الأساسي في الدولة، وهو يسمى كذلك في بعض
+
+215
+00:19:03,220 --> 00:19:07,270
+الدول كإسرائيل على سبيل المثال، يبين واحدة في الدولة
+
+216
+00:19:07,270 --> 00:19:11,070
+ووضع الإطار السياسي والاجتماعي والاقتصادي إلى
+
+217
+00:19:11,070 --> 00:19:16,310
+آخرهم، يعني قد يحدد مثلا أن .. أن دين الدولة هو
+
+218
+00:19:16,310 --> 00:19:20,030
+الإسلام مثلا، قصة يعني لا يمكن اجتهاد بعد
+
+219
+00:19:20,030 --> 00:19:26,150
+ذلك، أو أن الإسلام هو مصدر التشريع، واضح؟ أي قانون
+
+220
+00:19:26,150 --> 00:19:34,130
+من القوانين إذا خالفه، يعني روح الإسلام أو نصوصه
+
+221
+00:19:34,130 --> 00:19:36,450
+معنى ذلك يسقط هذا القانون أو هذا التشريع أو هذه
+
+222
+00:19:36,450 --> 00:19:42,790
+اللائحة أو هذا السلوك حتى، فهو عبارة عن قواعد عامة
+
+223
+00:19:42,790 --> 00:19:49,790
+منظمة لكافة أشكال الحياة في الدولة، الدستور
+
+224
+00:19:49,790 --> 00:19:52,810
+هو الجهة الوحيدة التي تنشئ السلطات الحاكمة، وتحدد
+
+225
+00:19:52,810 --> 00:19:57,770
+اختصاصاتها، من الذي يدعو إلى انتخابات الرئيس بنص
+
+226
+00:19:57,770 --> 00:20:03,460
+الدستور؟ كم هي مدة الرئيس الدستوري؟ وحدد ذلك؟ ما هي
+
+227
+00:20:03,460 --> 00:20:07,980
+مدة البرلمان الدستوري؟ وحدد ذلك؟ إلى آخره، هذه
+
+228
+00:20:07,980 --> 00:20:10,680
+القواعد كما قلنا نظم الحياة السياسية والاقتصادية
+
+229
+00:20:10,680 --> 00:20:16,280
+والاجتماعية، والعلاقة بالغير أيضا على
+
+230
+00:20:16,280 --> 00:20:19,660
+هذه السلطات أيضا أن تحترم الدستور، لأنه سند الشرعي
+
+231
+00:20:19,660 --> 00:20:23,580
+لوجودها أصلا، هو الذي شرعن هذا الوجود، ووجودها شرعي
+
+232
+00:20:23,580 --> 00:20:29,820
+بحسب نصوص هذا الدستور، ويؤدي لتأكيد مبدأ المشروعية
+
+233
+00:20:29,820 --> 00:20:33,480
+ومبدأ تدرج القواعد القانونية، وخضوع القاعدة الأدنى
+
+234
+00:20:33,480 --> 00:20:37,840
+درجة للقاعدة الأعلى، يعني هذه التراتبية القانونية
+
+235
+00:20:37,840 --> 00:20:43,280
+مسألة معروفة طبعا، هو أبو القوانين، وكل ما يندرج
+
+236
+00:20:43,280 --> 00:20:46,900
+تحتها من القوانين والتشريعات واللوائح والنظم والهياكل
+
+237
+00:20:46,900 --> 00:20:50,620
+والإدارات كلها تخضع لهذا الدستور
+
+238
+00:20:52,800 --> 00:20:56,260
+كما أن الممارسات التي تقوم بها السلطات التشريعية
+
+239
+00:20:56,260 --> 00:21:00,700
+والتنفيذية، وكذلك القضايا مفوضة لهم بواسطة الدستور
+
+240
+00:21:00,700 --> 00:21:05,600
+الدستور الذي ينص على هذه الصلاحيات بشكل دقيق، فلا
+
+241
+00:21:05,600 --> 00:21:09,540
+يحق تفويت اختصاصاتها لجهة أخرى إلا بنص صريح
+
+242
+00:21:09,540 --> 00:21:13,860
+للدستور، إذا كان والله مثلا الرئيس لا يستطيع بنص
+
+243
+00:21:13,860 --> 00:21:18,320
+الدستور أن يحل البرلمان، لا يمكن أن يُعطى هذا الحق
+
+244
+00:21:18,320 --> 00:21:22,560
+تحت أي ظرف من الظروف، لا يمكن أن يُعطى ذلك الحق من
+
+245
+00:21:22,560 --> 00:21:27,980
+تحت أي ظرف من الظروف، وبالتالي لا يمكن كمان نقول
+
+246
+00:21:27,980 --> 00:21:30,820
+والله ما تمشي النص، يعني الدستور لم ينص على أن
+
+247
+00:21:30,820 --> 00:21:33,580
+الرئيس يستطيع أن يحل البرلمان، بمعنى ذ��ك أن هو
+
+248
+00:21:33,580 --> 00:21:36,940
+يستطيع أن يحله، لأ، لابد أن يكون هناك نص واضح في
+
+249
+00:21:36,940 --> 00:21:39,660
+الدستور على إمكانية أن يقوم الرئيس بحل البرلمان
+
+250
+00:21:39,660 --> 00:21:47,180
+بمعنى، لو سكت الدستور عن مسألة ما، فلا يعني ذلك أن
+
+251
+00:21:47,180 --> 00:21:50,680
+الناس تجتهد وتقول مثلا على سبيل المثال أنه يمكن
+
+252
+00:21:50,680 --> 00:21:56,160
+للرئيس أن يحل برلمان، هذا في حالة وسكتة الدستور
+
+253
+00:21:56,160 --> 00:22:00,780
+عن الإشارة لهذا الموضوع، بمعنى أنه يجب أن يكون هناك
+
+254
+00:22:00,780 --> 00:22:09,880
+نصوص واضحة فيما يتعلق بالصلاحيات والمهام فيما
+
+255
+00:22:09,880 --> 00:22:12,620
+يتعلق باسمه، الدستور، هناك نوع آخر وهو اسمه الشكلي
+
+256
+00:22:14,200 --> 00:22:20,900
+ويقصد به القانون الدستوري، وهو 
+
+257
+00:22:20,900 --> 00:22:28,420
+ذلك القانون الذي نتبع لتعديله، معيير مشددة، هي تعتبر
+
+258
+00:22:28,420 --> 00:22:32,620
+أكبر بكثير من تلك التي المتبعة في وضع وتعديل
+
+259
+00:22:32,620 --> 00:22:37,280
+القوانين العادية، وهذا غالبا موجود في الدستور
+
+260
+00:22:37,280 --> 00:22:44,030
+المكتوبة والمدونة، يترتب على السمو الشكلي سلطتين
+
+261
+00:22:44,030 --> 00:22:53,530
+سلطة مؤسسة، وسلطة مؤسسة، السلطة
+
+262
+00:22:53,530 --> 00:22:57,870
+المؤسسة هي التي تؤسس وضع الدستور، السلطة المؤسسة هي
+
+263
+00:22:57,870 --> 00:23:06,030
+التي يتم إنشاؤها، السمو الشكلي هذا يضمن احترام دستور
+
+264
+00:23:06,030 --> 00:23:14,330
+وقواعده، وينظم الرقابة الدستورية على القوانين، طبعا
+
+265
+00:23:14,330 --> 00:23:17,670
+كما قلت قبل قليل، الناس تختلف في تفسير دستور
+
+266
+00:23:17,670 --> 00:23:22,530
+وقوانين، مصالحهم متعارضة ومختلفة، خلفياتهم قد تكون
+
+267
+00:23:22,530 --> 00:23:27,370
+مختلفة أيضا، وإيديولوجياتهم، برامجهم السياسية مختلفة
+
+268
+00:23:27,370 --> 00:23:31,390
+ومتباينة، قد يختلفوا على تفسير هذه الدستور وقوانين
+
+269
+00:23:33,230 --> 00:23:37,410
+وبالتالي من يمكن أن يبت في هذا الاختلاف، المحكمة
+
+270
+00:23:37,410 --> 00:23:41,990
+الدستورية، المحكمة الدستورية، وحين تأخذ أشكالا أو
+
+271
+00:23:41,990 --> 00:23:46,490
+أسماء متعددة، لكن هي جهة النظر في هذا الاختلاف في
+
+272
+00:23:46,490 --> 00:23:53,130
+القانون في الدستور، ونصوص الدستور، طبعا كما قلت قبل
+
+273
+00:23:53,130 --> 00:24:01,340
+قليل أن أحكام هذه المحاكم ما لها مطلقة، وغير قابلة
+
+274
+00:24:01,340 --> 00:24:05,780
+للنقض، واضح هذا الكلام؟ يجب أن نكون تهيئنا من
+
+275
+00:24:05,780 --> 00:24:08,560
+موضوع الدستور، في مرة قادمة إن شاء الله سوف نبدأ
+
+276
+00:24:08,560 --> 00:24:11,960
+موضوعا جديدا، إذا كان هناك أي سؤال ما يتعلق بموضوع
+
+277
+00:24:11,960 --> 00:24:14,100
+اليوم، موضوع الدستور، تفضلوا

PL9fwy3NUQKwb7p5lDB76ZwFFHoKEnPCtN/hL89jsJC81Y_raw.srt

@@ -0,0 +1,1108 @@
+1
+00:00:22,090 --> 00:00:25,930
+أعوذ بالله و اسمه اللي عليه من الشيطان الرجيم بسم
+
+2
+00:00:25,930 --> 00:00:28,890
+الله الرحمن الرحيم سلام الله عليكم و رحمته و
+
+3
+00:00:28,890 --> 00:00:34,470
+بركاته و أسعد الله صباحكم جميعا بكل خير في هذا
+
+4
+00:00:34,470 --> 00:00:40,350
+اليوم سوف نتحدث عن الدستور بعد أن تحدثنا عن
+
+5
+00:00:40,350 --> 00:00:45,410
+الأنظمة و أنواع الحكومات و أنواع الأنظمة سوف نتحدث
+
+6
+00:00:45,410 --> 00:00:50,520
+اليوم عن الدستورالدستور كان بيسمى في بعض البلدان
+
+7
+00:00:50,520 --> 00:00:57,820
+باب القوانين او باب القوانين او انه يسمى الدستور
+
+8
+00:00:57,820 --> 00:01:05,060
+هو عبارة عن وثيقة قانونية تنظم السلطة والحكم في
+
+9
+00:01:05,060 --> 00:01:10,940
+الدولة وتنظم علاقات السلطة بالجمهور وعلاقات
+
+10
+00:01:10,940 --> 00:01:16,600
+الجمهور في الدولة تحدد طبيعة النظام السياسي
+
+11
+00:01:16,600 --> 00:01:17,580
+وحقيقته
+
+12
+00:01:20,360 --> 00:01:23,060
+وهو أقرب إلى المبادئ العامة منهم إلى القوانين
+
+13
+00:01:23,060 --> 00:01:28,460
+التفصيلية هو أقرب إلى القواعد العامة منهم إلى
+
+14
+00:01:28,460 --> 00:01:37,440
+القوانين التفصيلية الدستور جاء من كلمة دستور وهي
+
+15
+00:01:37,440 --> 00:01:42,020
+كلمة فارسية مركبة هي ليست كلمة عربية على أي حال
+
+16
+00:01:42,020 --> 00:01:49,060
+ولعلها قد جاءت للعربية من التركيةفالكلمة أصلها
+
+17
+00:01:49,060 --> 00:01:55,880
+دستور ومكونة من شقين test أو test بمعنى القاعدة
+
+18
+00:01:55,880 --> 00:02:01,280
+over أي صاحب .. صاحب القاعدة وكان هذا الدستور يمثل
+
+19
+00:02:01,280 --> 00:02:08,200
+القاعدة التي ينظم على أساسها الناس و الدولة بشكل
+
+20
+00:02:08,200 --> 00:02:13,350
+خاصوأعتقد أنه في العربية كلمة دستور تاني السجل
+
+21
+00:02:13,350 --> 00:02:19,510
+الذي كان يسجل فيه أسماء الجند طبعا من هذا الدستور
+
+22
+00:02:19,510 --> 00:02:23,830
+تستوحى بقية القوانين والتشريعات واللوائح ويجب أن
+
+23
+00:02:23,830 --> 00:02:28,750
+لا تخالف هذه القوانين و هذه اللوائح حقيقة وروح هذا
+
+24
+00:02:28,750 --> 00:02:29,230
+الدستور
+
+25
+00:02:33,370 --> 00:02:38,070
+الدستورة الإنجليزية constitution هو القانون الأعلى
+
+26
+00:02:38,070 --> 00:02:42,990
+الذي يحدد القواعد الأساسية للدولة ويحدد طبيعة
+
+27
+00:02:42,990 --> 00:02:47,930
+الدولة هل هي دولة بسيطة أو مركبة ما هو النظام
+
+28
+00:02:47,930 --> 00:02:55,010
+السياسي ما هو عقيدة الأمة أو أيديولوجيتها مثلا ما
+
+29
+00:02:55,010 --> 00:02:57,410
+هي المبادئ العامة التي ينبغي أن يسير عليها الحكم
+
+30
+00:02:57,410 --> 00:03:05,280
+من العدالة والفصل بين السلطاتوالتكافل والعلاقة
+
+31
+00:03:05,280 --> 00:03:09,220
+بالغير الواجب وواجب الدولة تجاه الأفراد وواجب
+
+32
+00:03:09,220 --> 00:03:15,480
+الأفراد تجاه الدولة كل هذا الكلام إذا هي الدستور
+
+33
+00:03:15,480 --> 00:03:25,580
+ليس كتاب مفصل للقوانين هو أبو القوانين منه تستمد
+
+34
+00:03:25,580 --> 00:03:30,960
+القوانين والتشريعات روحها ونصوصها
+
+35
+00:03:35,510 --> 00:03:41,290
+طبعا الدستورية تأولى ثم بعد ذلك تندرج تحته كل
+
+36
+00:03:41,290 --> 00:03:51,490
+القوانين وبشكل متراتب أو تراتبي بعبارة واحدة تكون
+
+37
+00:03:51,490 --> 00:03:54,430
+القوانين واللوائح غير شرعية إذا خالفت قاعدة
+
+38
+00:03:54,430 --> 00:03:58,190
+دستورية واردة في الوثيقة الدستورية
+
+39
+00:04:01,360 --> 00:04:05,980
+القوانين تنشأ بطرق متعددة سوف نقتصر هنا لحديث عن
+
+40
+00:04:05,980 --> 00:04:11,740
+قاعدتين ثنتين القاعدة الأولى هو أن تتشكل جمعية
+
+41
+00:04:11,740 --> 00:04:15,700
+تأسسية منتخبة تنتخب من الشعب لهذا الغرض تحديدا
+
+42
+00:04:15,700 --> 00:04:21,240
+لهذا الغرض تحديدا تنتخب
+
+43
+00:04:21,240 --> 00:04:28,140
+هذه اللجنة أو هذه الجمعية لوضع ذلك الدستو��كما حدث
+
+44
+00:04:28,140 --> 00:04:31,860
+الأمر في الولايات المتحدة الأمريكية بعد الاستقلال
+
+45
+00:04:31,860 --> 00:04:38,740
+عن بريطانيا 1776 الحالة
+
+46
+00:04:38,740 --> 00:04:43,860
+الثانية كما قلت هناك حالات كثيرةمنها على سبيل
+
+47
+00:04:43,860 --> 00:04:48,640
+المثال المنح وان يأتي الحاكم او الملك ويتنازل عن
+
+48
+00:04:48,640 --> 00:04:57,240
+بعض قرائد او بعض صلاحيات للدولة او للدستور وما
+
+49
+00:04:57,240 --> 00:05:00,900
+يتنازل عنه الملك ده يمكن استرداده وغير ذلك من
+
+50
+00:05:00,900 --> 00:05:07,420
+الطرق الطريق الثاني للاستفتاء الدستوري يتم وضعه
+
+51
+00:05:07,420 --> 00:05:13,320
+بواسطة جمعية نيابية منتخبة من الشعبأو بواسطة لجنة
+
+52
+00:05:13,320 --> 00:05:19,300
+حكومية أو بواسطة الحاكم نفسه ثم يعرض ذلك على الشعب
+
+53
+00:05:19,300 --> 00:05:22,720
+للموافقة النهائية عليه لأ لما يحدث في مصر على سبيل
+
+54
+00:05:22,720 --> 00:05:29,520
+المثال اليوم هو أحد أشكال ذلك أحد أشكال ذلك هناك
+
+55
+00:05:29,520 --> 00:05:38,360
+لجنةدستورية مشكلة لوضع الدستوري المصري الجديد يعني
+
+56
+00:05:38,360 --> 00:05:41,740
+يرعى في هذه اللجنة أن تكون من بعض الناس المنتخبين
+
+57
+00:05:41,740 --> 00:05:46,540
+بعض أهل الاختصاص لأنه قد يكون شخص غير منتخب لكن
+
+58
+00:05:46,540 --> 00:05:50,760
+ليس كل من هو منتخب صاحب اختصاص يستطيع أن يفهم
+
+59
+00:05:50,760 --> 00:05:55,460
+القانون الدستورية مثلاو يستطيع أن يشارك في وضع
+
+60
+00:05:55,460 --> 00:05:59,120
+الدستور وبالتالي وضع الدستور بيحتاج إلى خبرات
+
+61
+00:05:59,120 --> 00:06:06,560
+وكفاءات عالية تحتاج إلى شخصيات
+
+62
+00:06:06,560 --> 00:06:07,240
+اعتبارية
+
+63
+00:06:10,640 --> 00:06:13,420
+من الممكن ومن السهل أن يوافق الناس على ما قد جهد
+
+64
+00:06:13,420 --> 00:06:16,880
+به هذه الشخصيات طبعا في النهاية سوف يتم استفتاء
+
+65
+00:06:16,880 --> 00:06:19,560
+الناس على هذا الدستور لأنه لا يمكن أن يحكم الناس
+
+66
+00:06:19,560 --> 00:06:24,800
+بدستور أو بقانون هم لا يوافقوا عليه على الإطلاق
+
+67
+00:06:24,800 --> 00:06:31,480
+طبعا هناك دستير الدستور
+
+68
+00:06:31,480 --> 00:06:35,940
+طبعا سوف نرى بعد قليل أن هناك من الدستير يعني ما
+
+69
+00:06:35,940 --> 00:06:43,210
+هو مرن هناك من الدستير ما هو مرنيصعب تغييره بسهولة
+
+70
+00:06:43,210 --> 00:06:46,090
+كما هو الحال في الولايات المتحدة الأمريكية عفوا
+
+71
+00:06:46,090 --> 00:06:50,550
+جامد لا يمكن تغييره بسهولة كما هو الحال في
+
+72
+00:06:50,550 --> 00:06:55,030
+الولايات المتحدة الأمريكية على سبيل المثال وهناك
+
+73
+00:06:55,030 --> 00:06:58,450
+بعض الدستير المرنة اللى ممكن لا تحتاج إلى أغلبية
+
+74
+00:06:58,450 --> 00:07:02,930
+مطلقة لتغييره وهناك شروط التغيير سهلة وميصورة كما
+
+75
+00:07:02,930 --> 00:07:06,130
+هو الحال على ما اعتقد في قطر الإمارات العربية
+
+76
+00:07:06,130 --> 00:07:07,510
+وغيرها من الدول
+
+77
+00:07:10,110 --> 00:07:18,230
+إذا قضيت يعني يوضع هذا الدستور كل فترة زمنية
+
+78
+00:07:18,230 --> 00:07:21,450
+معينة، الحقيقة أن الدستور يوضع لمرة واحدة، لكن قد
+
+79
+00:07:21,450 --> 00:07:25,150
+يتعرض هذا الدستور لتعديل، خاصة إذا رأت الهيئة
+
+80
+00:07:25,150 --> 00:07:29,650
+الناخبة ضرورة تعديل هذا البند أو تلك المادة من هذا
+
+81
+00:07:29,650 --> 00:07:33,870
+الدستورخاصة إذا حدثت تغييرات على المستوى السياسي
+
+82
+00:07:33,870 --> 00:07:37,610
+كما يحدث في منطقتها العربية تغيير يحدث في المنطقة
+
+83
+00:07:37,610 --> 00:07:41,910
+العربية يستوجب تغيير في الدستير التي هي دستير
+
+84
+00:07:41,910 --> 00:07:48,230
+مستوردة في جزء كبير منها أو دستير من غير الموافق
+
+85
+00:07:48,230 --> 00:07:53,070
+عليها أو على بعض بنودها وبتالي عملية الحركة
+
+86
+00:07:53,070 --> 00:07:56,390
+السياسية التي حدثت في ب��ادنا العربية أنتجت الكثير
+
+87
+00:07:56,390 --> 00:07:59,870
+من المواقف الجديدة حتى فيما يتعلق بالدستور بوصفه
+
+88
+00:07:59,870 --> 00:08:00,490
+أبو القوانين
+
+89
+00:08:03,100 --> 00:08:10,840
+أنواع الدستير طبعا تقسم الدستير هنا بحسب زاوية
+
+90
+00:08:10,840 --> 00:08:18,200
+المعالجة إلى أقسام هنا أولا تقسيمها من حيث تدوينها
+
+91
+00:08:18,200 --> 00:08:23,700
+من حيث أنها مسجلة يعني دستير مسجلة و مدونة و أخرى
+
+92
+00:08:23,700 --> 00:08:30,340
+غير مدونة غير مدونة بمعنى تعتمد على العراف أو
+
+93
+00:08:30,340 --> 00:08:37,460
+العرفما تعرف عليه الناس واضح فيما يتعلق بهذا
+
+94
+00:08:37,460 --> 00:08:42,580
+الموضوع لأن عندنا دستير مدونة طبعا معظم دستير
+
+95
+00:08:42,580 --> 00:08:45,840
+الموجودة في العالم مدونة على يتيحال عندنا دستير
+
+96
+00:08:45,840 --> 00:08:51,220
+مدونة خاصة إذا كانت معظم قواعد هذا الدستور معروفة
+
+97
+00:08:51,220 --> 00:08:54,780
+لأن قد تجد بعض هذه القواعد غير مكتوبة لكن إذا كانت
+
+98
+00:08:54,780 --> 00:09:01,600
+أغلب هذه القواعد مكتوبة يعتبر هذا الدستور مدونةوهي
+
+99
+00:09:01,600 --> 00:09:09,920
+تنقسم بدورها إلى دستير ممنوحة ودستير مصنونة ثانيا
+
+100
+00:09:09,920 --> 00:09:16,820
+او بقى دستير غير مدونة وهي الدستير الغير مكتوبة،
+
+101
+00:09:16,820 --> 00:09:20,680
+الغير مكتوبة في وثيقة، ليه أجمعها وثيقة، بس يعني
+
+102
+00:09:20,680 --> 00:09:25,260
+تقول والله، ها هو الدستوروالأعلى بريطانيا قدمت
+
+103
+00:09:25,260 --> 00:09:31,540
+نموذجا في ذلك بريطانيا تتبع معيير وعراف تاريخية في
+
+104
+00:09:31,540 --> 00:09:37,800
+إدارة الدولة مازالت موجودة حتى الآن يعني
+
+105
+00:09:37,800 --> 00:09:41,000
+لا تستطيع أن تمسك بالدستور وتقول هذا الدستور
+
+106
+00:09:41,000 --> 00:09:46,860
+الإنجليزيليش؟ لأنه ببساطة هو دستور غير مدوّن، لكن
+
+107
+00:09:46,860 --> 00:09:50,060
+يبقى العمل في قواعد الدستور لفترة طويلة وبالتالي
+
+108
+00:09:50,060 --> 00:09:57,100
+تترسخ هذه القواعد و هذه الأليات على مدار الوقت
+
+109
+00:10:02,170 --> 00:10:06,130
+رغم وجود بعض المواد الدستورية المسجلة كما هو الحال
+
+110
+00:10:06,130 --> 00:10:10,490
+في قانون 1958 الذي سمح للنساب أن يكون عضوات في
+
+111
+00:10:10,490 --> 00:10:14,690
+مجلس اللوردات هذه المادة مثلا مسجلة لكن ومع ذلك
+
+112
+00:10:14,690 --> 00:10:18,950
+غالبية هذا الدستور تبقى غير مدوّنة وبالتالي يسمى
+
+113
+00:10:18,950 --> 00:10:25,010
+دستور غير مدوّن كما ذكرت قبل قليل أيضا يمكن تقسيم
+
+114
+00:10:25,010 --> 00:10:28,110
+الدستور من ناحية كونها من ناحية مدى إمكانية
+
+115
+00:10:28,110 --> 00:10:34,700
+تعديلها تقسم إلى قسميندستير مرينة و دستير جامدة
+
+116
+00:10:34,700 --> 00:10:43,580
+الدستير المرينة من اسمها يمكن تغييرها و آليات
+
+117
+00:10:43,580 --> 00:10:52,120
+التغيير لعلها تكون متيسرة وسهلة وممكنة
+
+118
+00:10:52,120 --> 00:10:59,180
+و
+
+119
+00:10:59,180 --> 00:11:03,760
+أحيانا يتم تعديلهاعبر السلطة التشريعية أبرز مثال
+
+120
+00:11:03,760 --> 00:11:07,820
+على ذلك هو الدستور الإنجليزي ممكن يصير فيه تغيير
+
+121
+00:11:07,820 --> 00:11:11,360
+ثانيا
+
+122
+00:11:11,360 --> 00:11:16,900
+الدستير الجامدة وهي التي يستنزب تعديلها إجراءات
+
+123
+00:11:16,900 --> 00:11:22,380
+معقدة وهي أشد بكثير من تلك التي تستدعيها الإجراءات
+
+124
+00:11:22,380 --> 00:11:26,840
+القانونية العادية مثال ذلك دستور أستراليا
+
+125
+00:11:26,840 --> 00:11:29,980
+الفيدرالي الذي يتطلب أغلبية
+
+126
+00:11:32,240 --> 00:11:37,360
+لمواطني الدولة مواطني الولايات بالاضافة لأغلبية
+
+127
+00:11:37,360 --> 00:11:42,300
+الأصوات على المستوى الفيدرالي ليس فقط بمعنى بمعنى
+
+128
+00:11:42,300 --> 00:11:46,240
+الأغلبية على مستوى الوطن كوحدة انتخابية واحدة
+
+129
+00:11:46,240 --> 00:11:51,380
+��الأغلبية على مستوى الوحدات الإدارية وسياسية في
+
+130
+00:11:51,380 --> 00:11:54,660
+داخل الوطن الواحد أو داخل الاتحاد الفيدرالي فهي
+
+131
+00:11:54,660 --> 00:11:58,500
+مسألة يعني ليست سهلةأعتقد أن الولايات المتحدة
+
+132
+00:11:58,500 --> 00:12:03,160
+الأمريكية أيضا دستورها إلى حد ما يعتبر دستور جامد
+
+133
+00:12:03,160 --> 00:12:09,120
+ولعل القواعد الدستورية التي وضعتها الأباء المؤسسون
+
+134
+00:12:09,120 --> 00:12:13,820
+ما زالت موجودة حتى الآن سبب ذلك ببساطة هو أن
+
+135
+00:12:13,820 --> 00:12:21,800
+الدستور جامد ويعني لذلك حسنات وسيئات أن يكون جامد
+
+136
+00:12:21,800 --> 00:12:26,920
+معنا ذلك أن يصعب مالهتعديله، لأن تعديل الدستوريا
+
+137
+00:12:26,920 --> 00:12:30,000
+ترتب عليه تعديل في القواعد الفقهية والقانونية
+
+138
+00:12:30,000 --> 00:12:34,980
+وتشريعية أخرى وهذا قد يحدث إرباكا في البلاد، لكن
+
+139
+00:12:34,980 --> 00:12:37,760
+إبقاء الأمور على ما هي عليه بيعمل نوع من
+
+140
+00:12:37,760 --> 00:12:41,340
+الاستقرار، لكن أيضا أمام تحولات الحالة السياسية
+
+141
+00:12:41,340 --> 00:12:44,980
+والاجتماعية والاقتصادية والثقافية والسياسية في
+
+142
+00:12:44,980 --> 00:12:50,020
+مقدمة ذلك، قد يستدعي ذلك إحداث نوع من التغييراليوم
+
+143
+00:12:50,020 --> 00:12:53,000
+الدول العربية مثلا تضعف إلى تغيير الدستور لأنه حدث
+
+144
+00:12:53,000 --> 00:12:56,400
+هناك أو استجابة للتحولات السياسية العميقة التي
+
+145
+00:12:56,400 --> 00:13:04,460
+حدثت في هذه البلدان تنقسم
+
+146
+00:13:04,460 --> 00:13:10,120
+الدستير حسب مدتها إلى نوعين حسب مدتها إلى نوعين
+
+147
+00:13:10,120 --> 00:13:17,920
+دستير دائمة ودستير مؤقتةغالبا أن الدستير تكون
+
+148
+00:13:17,920 --> 00:13:23,880
+دائمة يعني مافي دستور يوضع لعشان يتم تغيره في الغد
+
+149
+00:13:23,880 --> 00:13:32,900
+دستير غالبا تكون ثابتة بالمناسبة إسرائيل فيما
+
+150
+00:13:32,900 --> 00:13:36,620
+يتعلق بالدستير الجامدة والمرنة أو المدونة وغير
+
+151
+00:13:36,620 --> 00:13:40,360
+مدونة في إسرائيل أيضا بيسموا الدستور بأبي القوانين
+
+152
+00:13:43,250 --> 00:13:46,190
+نسمي الدستور باب القوانين وهو عبارة عن جملة من
+
+153
+00:13:46,190 --> 00:13:48,570
+القوانين والتشريعات ولكن ليس هناك دستور يمكن أن
+
+154
+00:13:48,570 --> 00:13:54,210
+تقول أن هذا هو دستور إسرائيل طب
+
+155
+00:13:54,210 --> 00:13:56,950
+معناه عدم كتابة هذا الدستور الحقيقة بيعطي الدولة
+
+156
+00:13:56,950 --> 00:14:02,830
+العبرية الفرصة في أن تقوم بتغييرات المطلوبة بمعنى
+
+157
+00:14:02,830 --> 00:14:10,270
+الدستور يحدد على سبيل المثال مساحة البلاد ماشي؟
+
+158
+00:14:11,060 --> 00:14:14,260
+طيب، هو لو حدد مساحة البلاد الآن، معناه ذلك أنه
+
+159
+00:14:14,260 --> 00:14:18,300
+حسم الصراحة حول قضية الماء، قد تكون مواتية أو غير
+
+160
+00:14:18,300 --> 00:14:23,120
+مواتية علاقته مثلا ببعض الأراضي المحتلة، كالدفوة
+
+161
+00:14:23,120 --> 00:14:28,560
+الغربية و غزة و القدس الشرقية مثلا، حتى الآن ليس
+
+162
+00:14:28,560 --> 00:14:31,820
+هناك وضع نهائي لهذه المنطقة و ما زالت تعتبر
+
+163
+00:14:31,820 --> 00:14:32,580
+القانون الدولي
+
+164
+00:14:36,000 --> 00:14:39,780
+مناطق بحسب القانون الدولي وما نعتبرها مناطق محتلة
+
+165
+00:14:39,780 --> 00:14:44,240
+ولا شك يعني تعتبر في حسبان بعض الدول أنها مناطق
+
+166
+00:14:44,240 --> 00:14:53,240
+متنازع عليها مناطق متنازع عليها وعن دستور يتم النص
+
+167
+00:14:53,240 --> 00:14:57,340
+بشكل واضح على كل هذه الثوابت الموجودة في حياة
+
+168
+00:14:57,340 --> 00:15:00,780
+الدولة بره ثاني نعود إلى أن دستير أيضا تنقسم بحسب
+
+169
+00:15:00,780 --> 00:15:08,150
+ودتها إلى نوعيندستير دائمة وكما قلت أن الدستير
+
+170
+00:15:08,150 --> 00:15:13,590
+غالبا ما تولد بنيئة أنها ��ائمة ممكن أن تتغير على
+
+171
+00:15:13,590 --> 00:15:18,610
+مدى زمن طويل لكن غالبا بتكون ثابتة دائما معناه
+
+172
+00:15:18,610 --> 00:15:23,570
+ثابتة لكنها تتغير بحسب الاحتياج حسب التطورات
+
+173
+00:15:23,570 --> 00:15:27,830
+الإقليمية والدولية فتندمش دولة مع دولة أخرى في
+
+174
+00:15:27,830 --> 00:15:31,940
+اتحاد مثلا فدرالي أو كون فدراليهذا بترتب عليه
+
+175
+00:15:31,940 --> 00:15:36,380
+تغيير عميق في أبو القوانين اللي ينظم الحياة
+
+176
+00:15:36,380 --> 00:15:42,080
+السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية وهذا
+
+177
+00:15:42,080 --> 00:15:46,980
+موجود في معظم البلدان تقريبا دستير مؤقتة وهي تأتي
+
+178
+00:15:46,980 --> 00:15:51,840
+لتملأ فراغ لمرحلة معينة ثم يتغير ذلك شوفنا في
+
+179
+00:15:51,840 --> 00:15:56,140
+البحرين مثلا كيف أن البحرين كانت دولة ثم تحولت بعد
+
+180
+00:15:56,140 --> 00:16:02,240
+ذلك إلى مملكةفي نوع من تغيير بين فترة أخرى لأن
+
+181
+00:16:02,240 --> 00:16:06,540
+السياقات التاريخية التي ولدت هذه الكيانات يعني
+
+182
+00:16:06,540 --> 00:16:12,580
+سياقات غير مستقرة غير تاريخية وجهت نتيجة لإرادة
+
+183
+00:16:12,580 --> 00:16:22,380
+الحاكم أو لإرادة قوى أقليمية ودولية عندنا
+
+184
+00:16:22,380 --> 00:16:29,670
+مسألة مهمة وهي مسألة سمو الدستوركيف أن الدستور هذا
+
+185
+00:16:29,670 --> 00:16:33,610
+كما قلنا هو أبو القوانين.طال يجب وراعة هذا الدستور
+
+186
+00:16:33,610 --> 00:16:43,210
+أولا و أي تشريع، أي قانون، أي تلائحة تخالف هذا
+
+187
+00:16:43,210 --> 00:16:49,770
+الدستور أو روحه تعتبر باطلة و من أجل ذلك و لأن
+
+188
+00:16:49,770 --> 00:16:54,790
+الدستور هو عبارة عن القاعدة القانونية الأعرض أو
+
+189
+00:16:54,790 --> 00:17:01,530
+الأعم في الدولةقد يختلف الناس في تفسير حتى بنود
+
+190
+00:17:01,530 --> 00:17:07,410
+هذا الدستور أليس كذلك؟ الناس بشر، اتجاهاتهم
+
+191
+00:17:07,410 --> 00:17:13,510
+متعددة، نوايهم مختلفة وصالحهم أيضا متعارضة، قد
+
+192
+00:17:13,510 --> 00:17:15,570
+يأتي الناس ويختلفوا على هذا الدستور، وبالتالي، من
+
+193
+00:17:15,570 --> 00:17:22,730
+الذي سيبط وسوف ينظر في مثل هذا الاختلاف، هناك بعض
+
+194
+00:17:22,730 --> 00:17:26,190
+الأشكال القانونية
+
+195
+00:17:26,940 --> 00:17:31,180
+في الدولة يتم تشكيلها أو انشاءها لنظر في هذا
+
+196
+00:17:31,180 --> 00:17:34,680
+الاختلاف الذي قد يحدث قد يسمى اللي هو المحكمة
+
+197
+00:17:34,680 --> 00:17:39,220
+العليا أو محكمة العدل العليا أو غير ذلك من الأسماء
+
+198
+00:17:39,220 --> 00:17:44,260
+هذه المحاكم يعني موجودة لتنظر في هذه الاجتهادات و
+
+199
+00:17:44,260 --> 00:17:48,040
+هذه الاختلافات على مستوى الدستور و القوانين في
+
+200
+00:17:48,040 --> 00:17:52,920
+الدولة طبعا أراء هذه المحاكم ملزمة ولا يمكن
+
+201
+00:17:52,920 --> 00:17:56,760
+الاستئناف عليها لأنه لا يمكن ابقاء الباب مفتوحافي
+
+202
+00:17:56,760 --> 00:18:00,300
+الاختلاف والتناحر لأن هذا قد يقود البلد إلى حالة
+
+203
+00:18:00,300 --> 00:18:06,780
+من التهلكة خاصة التنازع الناس على القواعد النظمة
+
+204
+00:18:06,780 --> 00:18:14,740
+لحياتهم لا شك أن هذه مصيبة كبيرة سمو
+
+205
+00:18:14,740 --> 00:18:21,160
+الدستور يكون من جانبين أساسيين الجانب الأول السمو
+
+206
+00:18:21,160 --> 00:18:25,270
+الموضوعيويقصد بيها أن القانون الدستوري يتناول
+
+207
+00:18:25,270 --> 00:18:31,490
+موضوعات تختلف عن موضوعات القوانين العادية القوانين
+
+208
+00:18:31,490 --> 00:18:37,150
+العادية فيها نوع من التفصيل والتدقيق والاختصاص لكن
+
+209
+00:18:37,150 --> 00:18:41,420
+الدستور هذا عبارة عن قواعد قانونية عامةوهذا السمو
+
+210
+00:18:41,420 --> 00:18:47,140
+يستند على موضوع القواعد الدستورية ومضمونها والتي
+
+211
+00:18:47,140 --> 00:18:50,460
+لا تنحصر في دستيرة معينة بل موج��دة في جميع دستير
+
+212
+00:18:50,460 --> 00:18:54,780
+المكتوبة والعرفية جامدة أو مرينة قواعد عامة موجودة
+
+213
+00:18:54,780 --> 00:19:00,380
+ومتعرف عليها يتراتب على السمو الموضوعي أن الدستور
+
+214
+00:19:00,380 --> 00:19:03,220
+هو القانون الأساسي في الدولة وهو يسمى كذلك في بعض
+
+215
+00:19:03,220 --> 00:19:07,270
+الدول كإسرائيل على سبيل المثاليبين واحدة في الدولة
+
+216
+00:19:07,270 --> 00:19:11,070
+ووضع الإطار السياسي والاجتماعي والاقتصادي إلى
+
+217
+00:19:11,070 --> 00:19:16,310
+آخرهم يعني قد يحدد مثلا أن .. أن دين الدولة هو
+
+218
+00:19:16,310 --> 00:19:20,030
+الإسلام مثلا تاعة القصة يعني لا يمكن اجتهاد بعد
+
+219
+00:19:20,030 --> 00:19:26,150
+ذلك أو أن الإسلام هو مصدر التشريع واضح؟ اي قانون
+
+220
+00:19:26,150 --> 00:19:34,130
+من القوانين إذا خالفةيعني روح الإسلام أو نصوصه
+
+221
+00:19:34,130 --> 00:19:36,450
+معنى ذلك يسقط هذا القانون أو هذا التشريع أو هذه
+
+222
+00:19:36,450 --> 00:19:42,790
+اللائحة أو هذا السلوك حتى فهو عبارة عن قواعد عامة
+
+223
+00:19:42,790 --> 00:19:49,790
+نظمة لكافة أشكال الحياة في الدولة الدستور
+
+224
+00:19:49,790 --> 00:19:52,810
+هو الجهة الوحيدة التي تنشئ السلطات الحاكمة وتحدد
+
+225
+00:19:52,810 --> 00:19:57,770
+اختصاصاتها من الذي يدعو إلى انتقابات الرئيس بنص
+
+226
+00:19:57,770 --> 00:20:03,460
+الدستوركم هي المدة للرئيس الدستوري وحد ذلك؟ ما هي
+
+227
+00:20:03,460 --> 00:20:07,980
+مدة البرلمان الدستوري وحد ذلك؟ إلى آخرين فهذه
+
+228
+00:20:07,980 --> 00:20:10,680
+القواعد كما قلنا نظم الحياة السياسية والاقتصادية
+
+229
+00:20:10,680 --> 00:20:16,280
+والاجتماعية والعلاقة بالغير أيضا على
+
+230
+00:20:16,280 --> 00:20:19,660
+هذه السلطات أيضا أن تحترم الدستور لأنه سند الشرعي
+
+231
+00:20:19,660 --> 00:20:23,580
+لوجودها أصلا هو الذي شرعنا هذه الوجود ووجودها شرعي
+
+232
+00:20:23,580 --> 00:20:29,820
+بحسب نصوص هذا الدستورويؤدي لتأكيد مبدأ المشروعية
+
+233
+00:20:29,820 --> 00:20:33,480
+ومبدأ تدرج القواعد القانونية وخضوع القاعدة الأدنى
+
+234
+00:20:33,480 --> 00:20:37,840
+درجة للقاعدة الأعلى يعني هذه التراتوبية القانونية
+
+235
+00:20:37,840 --> 00:20:43,280
+مسألة معروفة طبعا هو أبو القوانين وكل ما يندرج
+
+236
+00:20:43,280 --> 00:20:46,900
+تحته من القوانين وتشريعات ولوائح ونظم وهياكل
+
+237
+00:20:46,900 --> 00:20:50,620
+وإدارات كلها تخضع لهذا الدستور
+
+238
+00:20:52,800 --> 00:20:56,260
+كما أن الممارسات التي تقوم بها السلطات التشريعية
+
+239
+00:20:56,260 --> 00:21:00,700
+والتنفيذية وكذلك القضايا مفوضة لهم بواسطة الدستور
+
+240
+00:21:00,700 --> 00:21:05,600
+الدستور الذي ينص على هذه الصلاحيات بشكل دقيق فلا
+
+241
+00:21:05,600 --> 00:21:09,540
+يحق تفويت اختصاصاتها لجهة أخرى إلا بنص صريح
+
+242
+00:21:09,540 --> 00:21:13,860
+للدستور إذا كان والله مثلا الرئيس لا يستطيع بنص
+
+243
+00:21:13,860 --> 00:21:18,320
+الدستور أن يحول البرلمان لا يمكن أن يُعطى هذا الحق
+
+244
+00:21:18,320 --> 00:21:22,560
+تحت أي ظرف من الظروفلا يمكن أن يُعطى ذلك الحق من
+
+245
+00:21:22,560 --> 00:21:27,980
+تحت أي ظرف من الظروف وبالتالي لا يمكن كمان نقول
+
+246
+00:21:27,980 --> 00:21:30,820
+والله ما تمشي النص يعني الدستور لم ينص على أن
+
+247
+00:21:30,820 --> 00:21:33,580
+الرئيس يستطيع أن يحل البرلمان بمعنى ذلك أن هو
+
+248
+00:21:33,580 --> 00:21:36,940
+يستطيع أن يحله لأ لابد أن يكون هناك نص واضح في
+
+249
+00:21:36,940 --> 00:21:39,660
+الدستور على إمكانية أن يقوم الرئيس بحل البرلمان
+
+250
+00:21:39,660 --> 00:21:47,180
+بمعنى لو سكت الدستور عن مسألة مافلا يعني ذلك أن
+
+251
+00:21:47,180 --> 00:21:50,680
+الناس تجتهد و تقول مثلا على سبيل المثال أنه يمكن
+
+252
+00:21:50,680 --> 00:21:56,160
+للرئيس أن يحلل برلمان هذا في حالة و سكتة الدستور
+
+253
+00:21:56,160 --> 00:22:00,780
+عن الإشارة لهذا الموضوع بمعنى أنه يجب أن يكون هناك
+
+254
+00:22:00,780 --> 00:22:09,880
+نصوص واضحة فيما يتعلق بالصلاحيات والمهام فيما
+
+255
+00:22:09,880 --> 00:22:12,620
+يتعلق باسمه الدستور هناك نوع آخر وهو اسمه الشكلين
+
+256
+00:22:14,200 --> 00:22:20,900
+ويقصد بيه القانون الدستوري وهو
+
+257
+00:22:20,900 --> 00:22:28,420
+ذلك القانون الذي نتبع لتعديله معيير مشددة هي تعتبر
+
+258
+00:22:28,420 --> 00:22:32,620
+أكبر بكثير من تلك التي المتبعة في وضع وتعديل
+
+259
+00:22:32,620 --> 00:22:37,280
+القوانين العادية وهذا غالبا موجود في الدستير
+
+260
+00:22:37,280 --> 00:22:44,030
+المكتوبة والمدونةيترتب على السمو الشكلي سلطتين
+
+261
+00:22:44,030 --> 00:22:53,530
+سلطة مؤسسة وسلطة مؤسسة السلطة
+
+262
+00:22:53,530 --> 00:22:57,870
+المؤسسة هي التي تؤسس وضع الدستور السلطة المؤسسة هي
+
+263
+00:22:57,870 --> 00:23:06,030
+التي يتم إنشاؤها السمو الشكلي هذايضمن احترام دستور
+
+264
+00:23:06,030 --> 00:23:14,330
+وقواعده وينظم الرقابة الدستورية على القوانين طبعا
+
+265
+00:23:14,330 --> 00:23:17,670
+كما قلت قبل قليل الناس تختلف في تفسير دستير
+
+266
+00:23:17,670 --> 00:23:22,530
+وقوانين مصالحهم متعارضة ومختلفة خلفياتهم قد تكون
+
+267
+00:23:22,530 --> 00:23:27,370
+مختلفة أيضا وإيديولوجياتهم برامجهم السياسية مختلفة
+
+268
+00:23:27,370 --> 00:23:31,390
+ومتالية قد يختلفوا على تفسير هذه الدستير وقوانين
+
+269
+00:23:33,230 --> 00:23:37,410
+وبالتالي من يمكن أن يبوت في هذا الاختلاف المحكمة
+
+270
+00:23:37,410 --> 00:23:41,990
+الدستورية المحكمة الدستورية وحين تاخد أشكالا أو
+
+271
+00:23:41,990 --> 00:23:46,490
+أسماء متعددة لكن هي جهة النظر في هذا الاختلاف في
+
+272
+00:23:46,490 --> 00:23:53,130
+القانون في الدستور ونصوص الدستور طبعا كما قلت قبل
+
+273
+00:23:53,130 --> 00:24:01,340
+قليل أن أحكام هذه المحاكم ما لهامطلقة وغير قابلة
+
+274
+00:24:01,340 --> 00:24:05,780
+للنقطة واضح هذا الكلام؟ يجب أن نكون تهيئنا من
+
+275
+00:24:05,780 --> 00:24:08,560
+موضوع الدستور في مرة قادمة ان شاء الله سوف نبدأ
+
+276
+00:24:08,560 --> 00:24:11,960
+موضوعا جديدا إذا كان هناك أي سؤال ما يتعلق بموضوع
+
+277
+00:24:11,960 --> 00:24:14,100
+اليوم موضوع الدستور تفضلوا
+