1 00:00:21,290 --> 00:00:23,970 بسم الله والصلاة والسلام ورحمة الله ورحمة الله 2 00:00:23,970 --> 00:00:24,150 ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة 3 00:00:24,150 --> 00:00:24,830 الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله 4 00:00:24,830 --> 00:00:28,170 الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله 5 00:00:28,170 --> 00:00:30,790 ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة 6 00:00:30,790 --> 00:00:32,310 الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله 7 00:00:32,310 --> 00:00:32,410 ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة 8 00:00:32,410 --> 00:00:33,870 الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله 9 00:00:33,870 --> 00:00:36,390 ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة الله ورحمة 10 00:00:36,430 --> 00:00:42,830 ومن أهم ما تحدثنا عنه هو ربما آخر نقطة المشاركة 11 00:00:42,830 --> 00:00:46,030 الشعبية ليش كانت مهمة جدا المشاركة الشعبية 12 00:00:46,030 --> 00:00:49,650 وتحدثنا عن خمس نماذج ياريتنا نايدهم كلهم مع بعض 13 00:00:49,650 --> 00:00:56,310 اليوم حتى يعني نشوف ونأكد على هذه النماذج الخمسة 14 00:00:56,310 --> 00:01:00,670 المشاركة الشعبية هي مشاركة الجمهور في عملية 15 00:01:00,670 --> 00:01:05,210 التخطيط منذ البداية حتى تنفيذ هذا المخطط أو هذا 16 00:01:05,210 --> 00:01:08,390 المشروع. إيش النماذج الخمسة اللي موجودة؟ مين يحكي 17 00:01:08,390 --> 00:01:12,750 فيها؟ الأول هو اللي هو المثالِي، يقول إنه فيه 18 00:01:12,750 --> 00:01:18,290 اتفاق بين المخطط وبين العامل شامل وغيره يجي مثل 19 00:01:18,290 --> 00:01:22,890 يعني الظاهر اللي احنا مثلناه اللي هو المخطط 20 00:01:22,890 --> 00:01:28,010 والسكان والمدينة المدينة على رأس الهرم، السكان 21 00:01:28,010 --> 00:01:33,750 والمخطط في القاعدة وفي علاقات موجودة بينهم بسبب عدم 22 00:01:33,750 --> 00:01:37,830 وجود مشكلة في المنطقة وبالتالي لا يوجد مشاكل أو 23 00:01:37,830 --> 00:01:42,030 أزمات بين السكان وبين المخطط. النموذج الثاني اللي 24 00:01:42,030 --> 00:01:54,990 هو أكثر واقعية. أحمد بين السكان 25 00:01:54,990 --> 00:02:00,690 وبين المخطط ليه؟ لأن سواء كل من السكان والمخطط 26 00:02:00,690 --> 00:02:04,520 يدركان هذه المشكلة الموجودة في المنطقة وبالتالي 27 00:02:04,520 --> 00:02:09,180 يسعيان مع بعض بتعاون مشترك بينهم لحل هذه المشكلة 28 00:02:09,180 --> 00:02:17,260 النموذج الثالث اللي هو سيء جدا الشعب 29 00:02:17,260 --> 00:02:18,320 عارف المشكلة 30 00:02:21,390 --> 00:02:26,950 المخطط عنده رأي آخر، يعني ناقص زائد وبالتالي بيطلع 31 00:02:26,950 --> 00:02:29,390 في القاعدة ناقص، مضبوط إن أنت ناقص في الزائد، 32 00:02:29,390 --> 00:02:32,370 بيطلع ناقص تحت، ليش؟ لأن السكان والمخطط مش على 33 00:02:32,370 --> 00:02:36,310 اتفاق، ما اتفقوش مع بعض، النموذج الرابع اللي هو أعتقد 34 00:02:36,310 --> 00:02:40,490 ذلك، يعني السكان لا يريدون حل مشكلة معينة، يعني 35 00:02:40,490 --> 00:02:44,650 يجدونها في المنطقة، لا يريدون في المنطقة مشكلة، ولكن 36 00:02:44,650 --> 00:02:47,910 المخطط عنده أولوية، عندهم مشكلة معينة، لذلك في 37 00:02:47,910 --> 00:02:54,650 تنافس بينهم. والخامس اللي هو .. مين؟ أحمد الغائب؟ 38 00:02:54,650 --> 00:03:01,810 آخر حاجة الخامس اللي فيه zero المشكلة مع الكل؟ 39 00:03:01,810 --> 00:03:07,860 المشكلة بين المخطط والمدينة، مش عارف المشكلة؟ مش 40 00:03:07,860 --> 00:03:11,520 معروفة لدى السكان يعني ما فيش وعي ما فيش مشاركة يعني 41 00:03:11,520 --> 00:03:15,840 ممكن المخطط يشغل شيء على بعد يعني يكون في مسافة 42 00:03:15,840 --> 00:03:19,500 بعيدة عن السكان وبالتالي لا يستشير السكان ولا 43 00:03:19,500 --> 00:03:24,580 يُجمعهم ولا يستشيرهم ولا شيء يشتغل هو في طرف والسكان 44 00:03:24,580 --> 00:03:27,460 لا يعون هذه المشكلة وبالتالي العلاقة بينهم بتكون 45 00:03:27,460 --> 00:03:32,540 أيضا سلبية جدا. نفوت اليوم في المستوطنة البشرية 46 00:03:32,540 --> 00:03:35,020 اللي هو الفصل الثاني من هذا المصطلح المستوطنة 47 00:03:35,020 --> 00:03:39,920 البشرية. الجزء الأول محتويات الفصل تعريف المستوطنة 48 00:03:39,920 --> 00:03:43,920 وعناصرها والنسيج الفراغي والنسيج العمراني والتطور 49 00:03:43,920 --> 00:03:48,200 التاريخي ثم نظريات في تخطيط المدن وحتكون هذه إن 50 00:03:48,200 --> 00:03:53,600 شاء الله على محاضرة. تعريف المستوطنة كلمة مستوطنة 51 00:03:53,600 --> 00:03:56,700 يمكن احنا بالنسبة إن الشعب الفلسطيني كلمة سيئة 52 00:03:56,700 --> 00:04:00,660 يعني لها وقع قاسي على نفس الشعب الفلسطيني ليه؟ 53 00:04:00,660 --> 00:04:03,800 لأنه علقنا من كلمة مستوطنة ومستوطنات يهودية وغيره 54 00:04:03,800 --> 00:04:08,080 و كذا إلا أن كلمة مستوطنة موجودة في كتب النظريات في 55 00:04:08,080 --> 00:04:12,200 كتب العمارة وكتب التخطيط هي عبارة عن تجمع سكاني 56 00:04:12,200 --> 00:04:15,560 يعني مدينة غزة ممكن أن نسميها مستوطنة بشرية ولا 57 00:04:15,560 --> 00:04:18,360 إيش بدها تكون؟ بشرية. بشر بيسكنوا فيها أو سكان 58 00:04:18,360 --> 00:04:22,620 بيسكنوا فيها. مدينة القاهرة كذلك مستوطنة بشرية يعني 59 00:04:22,620 --> 00:04:27,020 أي تجمع سكاني على قطعة أرض فيه نشاطات معينة وفيه 60 00:04:27,020 --> 00:04:31,360 إدارة وحكم. بحكمها هو عبارة عن مستوطنة بشرية يعني 61 00:04:31,360 --> 00:04:36,240 في مؤتمر الهابيتات كان أُضغط عليه فقيل في عام 1987 62 00:04:36,240 --> 00:04:41,800 عُرفَت على أنها المكان الذي تجري فيه نشاطات إنسانية 63 00:04:42,330 --> 00:04:46,870 منظمة. نشاطات إنسانية منظمة إذا يجب أن يكون هناك 64 00:04:46,870 --> 00:04:51,250 تنظيم. ولا أقصد تنظيم هو التخطيط وإنما إدارة وحكم 65 00:04:51,250 --> 00:04:55,590 لأن في قوانين بتنظم سلوك الناس بتنظم علاقة الناس 66 00:04:55,590 --> 00:04:59,730 بين بعضها البعض وبين بعضها والحاكم والمحكومين و 67 00:04:59,730 --> 00:05:04,990 هكذا. نشاطات إنسانية إذا في بشر في إنسان في ناس في 68 00:05:04,990 --> 00:05:10,590 بشر وفيهم نشاطات فيهم حاجات وفي عندهم مطالب. ثم 69 00:05:10,590 --> 00:05:15,510 قطعة أرض. لذلك اللي بيسافر على سفينة مهما أطالت 70 00:05:15,510 --> 00:05:19,310 الرحلة أو قصرت ومهما كثر عدد السكان والسفينة ممكن 71 00:05:19,310 --> 00:05:23,150 تُسفَر، الأمور بتحمل عشرَة آلاف مسافر وقعدوا شهر في 72 00:05:23,150 --> 00:05:27,430 البحر، نعتبرهم مش مستوطنات بشرية، ليه؟ لأن ما فيش 73 00:05:27,430 --> 00:05:30,630 إدارة حكم يحكمهم، ما فيش لهم حاكم معين، ثم ما فيش 74 00:05:30,630 --> 00:05:34,380 لهم نشاطات سكانية ما فيش واحد فيهم بيُضيء من البيت 75 00:05:34,380 --> 00:05:37,620 ما فيش واحد بيشق شارع ما فيش واحد بده مثلا في البحر 76 00:05:37,620 --> 00:05:43,540 بده يضحي أو بده يحج أو وهكذا وإنما هو عبارة عن 77 00:05:43,540 --> 00:05:46,840 مرحلة مؤقتة ما فيش أرض يَغلب فيها ما فيش أَمْلَات 78 00:05:46,840 --> 00:05:51,640 وبالتالي لازم أن تكون قطعة الأرض مهمة جدا إن يسكن 79 00:05:51,640 --> 00:05:56,880 عليها وفيه لهم نشاطات منظمة. عناصر المستوطنة 80 00:05:56,880 --> 00:06:02,650 البشرية. من التعريف كان فيه أنه مجتمع وكان فيه أنه 81 00:06:02,650 --> 00:06:07,070 نشاط مجتمعي وكان فيه أنه بيئة عمرانية. شوف الشاطر 82 00:06:07,070 --> 00:06:11,090 هذا. البيئة العمرانية بالضمن المجتمع والنشاط 83 00:06:11,090 --> 00:06:11,950 المجتمعي 84 00:06:14,170 --> 00:06:18,750 وحتى تتضح العلاقة بين عناصر المستوطنة البشرية اللي 85 00:06:18,750 --> 00:06:22,350 هي البيئة العمرانية اللي هي في الخارج ثم في الداخل 86 00:06:22,350 --> 00:06:27,950 المجتمع ونشاط مجتمعي بدنا نشوف النسيج الفراغي 87 00:06:27,950 --> 00:06:32,350 العام. من إيش بتتكون المستوطنة؟ تتكون من نسيج فراغي 88 00:06:32,350 --> 00:06:36,950 عام. أنت اطلع فوق جبل أو فوق أعلى برج في مدينة غزة 89 00:06:36,950 --> 00:06:42,640 وانظر على مدينة غزة إيش بتلاقي؟ ماذا ترى؟ ترى أبراج 90 00:06:42,640 --> 00:06:50,220 مباني منخفضة مرتفعة ترى طابع أو عدة ألوان وعدة 91 00:06:50,220 --> 00:06:54,420 أشكال من المباني ترى شوارع ترى سيارات ترى ناس ترى 92 00:06:54,420 --> 00:06:59,400 أنشطة وهكذا وبالتالي كيف تستطيع أن تصف هذا الحدث 93 00:06:59,400 --> 00:07:04,600 هذه الظاهرة هي ظاهرة المدينة هذا بنسميه نسيج فراغي 94 00:07:04,600 --> 00:07:09,280 عام. أنت ترى نسيج فراغي عام يتجزأ إلى نسيج فراغي 95 00:07:09,280 --> 00:07:13,700 ونسيج عمراني. نسيج الفراغي اللي هو تاريخ خارج 96 00:07:13,700 --> 00:07:17,260 المدينة يعني بفوت في التاريخ في البعد الرابع ما 97 00:07:17,260 --> 00:07:20,560 نسميه بالبعد الرابع اللي هو وقت الزمن أما نسيج 98 00:07:20,560 --> 00:07:24,660 العمراني بفوت إيش في النسيج الفيزيائي اللي أنت 99 00:07:24,660 --> 00:07:28,800 بتشوفه. التاريخ لا تراه وإنما ترا أثره ولكن نسيج 100 00:07:28,800 --> 00:07:31,960 العمراني هو اللي أنت بتشوفه تراه وترا أثره أيضا 101 00:07:32,330 --> 00:07:36,510 النسيج الفراغي تلا أثره عبر التاريخ يعني تطورت 102 00:07:36,510 --> 00:07:40,350 المدينة منذ آلاف السنين ووصلتنا بهذا الشكل اللي 103 00:07:40,350 --> 00:07:43,590 احنا موجودين فيه بينما النسيج العمراني أنت شايف 104 00:07:43,590 --> 00:07:48,450 الشكل ولم تر الأشكال السابقة تسمع عنهم سماع. هذا هو 105 00:07:48,450 --> 00:07:52,630 الفرق بينهم. هندوس التنين إن شاء الله مع بعض ونخلص 106 00:07:52,630 --> 00:07:55,670 بتعريف 107 00:07:55,670 --> 00:08:01,760 عنه. النسيج الفراغي للمستوطنة البشرية الإنسان يبدأ 108 00:08:01,760 --> 00:08:06,400 من أيامه الأولى منذ أن يُعطي يبدأ يحس ويبدأ يشوف وي 109 00:08:06,400 --> 00:08:10,740 بدأ يلمس ويبدأ يفكر. الإنسان الطفل الصغير بيشعر 110 00:08:10,740 --> 00:08:14,040 بيه. الفرش حطه في غرفة الطفل بيشعر فيه كرسي هنا و 111 00:08:14,040 --> 00:08:19,320 طاولة هنا وكون الوسائل هذه والأدوات والأشكال و 112 00:08:19,320 --> 00:08:24,500 الكتلة المألوفة بالنسبة للطفل يكبر معها ولما نغيب 113 00:08:24,500 --> 00:08:28,800 عنها يمكن يحتاجها ويحبها كمان حتى لما يغيب عنه شخص 114 00:08:28,800 --> 00:08:33,100 هو ألفه بالنسبة له مألوف شكله لما يغيب عنه أسبوع أو 115 00:08:33,100 --> 00:08:37,040 أسبوعين بيتعرفه مرة ثانية فيعني بيتعرف عليه و 116 00:08:37,040 --> 00:08:43,580 بيتجعله إلى الذاكرة، إذا الفرش هو يعني عبارة عن 117 00:08:45,150 --> 00:08:50,910 أدوات وسائل كتل فراغات أشياء موجودة في الفراغ 118 00:08:50,910 --> 00:08:55,870 بتعرف على الفراغ الإنسان من خلال هذه الأشياء كما 119 00:08:55,870 --> 00:09:01,290 يتعرف الطفل في مفاهيم عديدة بالنسبة للفراغ. أفلاطون 120 00:09:01,290 --> 00:09:05,150 مثلا كان له رأي قال الفراغ ثلاثي الأبعاد الفراغ 121 00:09:05,150 --> 00:09:10,050 ثلاثي الأبعاد. هذا الكلام من 2500 سنة يعني 122 00:09:10,050 --> 00:09:13,030 500 سنة قبل الميلاد وفيه يعني 2000 هنا 2000 123 00:09:13,030 --> 00:09:17,130 و500 سنة قال في رقم ثلاث الأبعاد المادة بتتكون من 124 00:09:17,130 --> 00:09:21,950 الأرض والماء والهواء والنار وتكويناتها أشكال هندسية تحددها 125 00:09:21,950 --> 00:09:28,530 مستويات هندسية. مين يفسر هذا الكلام تبع أفلاطون؟ إيه 126 00:09:28,530 --> 00:09:32,190 ثلاث الأبعاد؟ شو هي أبعاد المسلسلات الموجودة في 127 00:09:32,190 --> 00:09:36,010 الدنيا؟ طول عرض ارتفاع كل الغرفة هذه القاعة اللي 128 00:09:36,010 --> 00:09:40,210 احنا عايشين فيها ثلاثي الأبعاد صح؟ يعني في طول وفي 129 00:09:40,210 --> 00:09:42,870 عرض وفي ارتفاع، في عنه البعد الثالث اللي هو إيش؟ البعد 130 00:09:42,870 --> 00:09:46,850 الارتفاع. ثم المساحة طيب البعد إذا أضفنا له 131 00:09:46,850 --> 00:09:50,610 الزمن هنتحدث عنه فيه ما بعدوا أثروا على المدينة 132 00:09:50,610 --> 00:09:54,040 وأفلاطون ما اختلفش أو أنتم ما اختلفتوش عن أفلاطون يعني 133 00:09:54,040 --> 00:10:02,620 ثلاث الأبعاد ولكن قال إن المادة بتتكون من الأرض و 134 00:10:02,620 --> 00:10:08,020 الهواء والنار. كانوا في زمانات وشباب ياخدوا مادة 135 00:10:08,020 --> 00:10:12,160 من الطينة ومن الرمل صح بيخلطوها بالميّة وبيحطوها 136 00:10:12,160 --> 00:10:17,060 في النار حتى تجف وتنشف وتقوى وتصبح قاسية وقوية 137 00:10:17,060 --> 00:10:20,000 وهو طوب. لحد الآن الطوب الأحمر بنحرق في النار في 138 00:10:20,000 --> 00:10:25,410 الفرن. تطورت الأعلى ولكن هي نفس الفكرة طوب هواء 139 00:10:25,410 --> 00:10:30,930 ليش؟ إذا الأرض والنار عرفنا طوب الهواء ليش؟ الهواء 140 00:10:30,930 --> 00:10:33,910 هو اللي بيشعل النار، فيه ال oxygen، يعني أنت أخرج 141 00:10:33,910 --> 00:10:38,470 النار بتنطفي، كذلك الهواء هو اللي يملأ الفراغ، 142 00:10:38,470 --> 00:10:41,350 يعني مافيش عندنا فراغ، vacuum، بمعنى الـ vacuum اللي 143 00:10:41,350 --> 00:10:45,270 هو فراغ بدون هواء وكذا، ولكن لازم يكون الهواء 144 00:10:45,270 --> 00:10:50,030 ضروري بالنسبة لحياة البشرية حتى للنبات والحيوانات 145 00:10:50,030 --> 00:10:54,990 والفلورا والفاونة، كل الحياة لازم لها هواء و 146 00:10:54,990 --> 00:10:57,450 يملاها 147 00:10:58,590 --> 00:11:02,350 تكويناته أشكال هندسية تحددها مستويات هندسية، أنت 148 00:11:02,350 --> 00:11:05,470 تطلع في القاع اللي أنت عايش فيه، مستوى، مستوى، مستوى، 149 00:11:05,470 --> 00:11:09,890 كلها أشكال هندسية، أرسطو كان عنده رأي آخر، يعتبر 150 00:11:09,890 --> 00:11:14,930 الفراغ مستمر ولا نهائي؟ الفراغ مستمر ولا نهائي؟ 151 00:11:14,930 --> 00:11:18,450 في استمرارية ولكن هو أقطع في كلمة ولا نهائي شوف 152 00:11:18,450 --> 00:11:21,430 المسلمين إيش ردوا عليه؟ قالوا مافيش حاجة اسمها لا 153 00:11:21,430 --> 00:11:25,310 نهائي في الدنيا لأن كلّ.. الكون كله سينتهي يوما 154 00:11:25,310 --> 00:11:30,230 ما وننتقل إلى حياة أخرى اللي هي حياة الآخرة ولا 155 00:11:30,230 --> 00:11:35,510 يبقى إلا الله سبحانه وتعالى لذلك أرسطو يعني اعتبر 156 00:11:35,510 --> 00:11:38,550 فراغ مستمر بسبب استمرارية الفراغ استمرارية 157 00:11:38,550 --> 00:11:43,780 التكوينات الفراغية اللي موجودة في المدينة حتى خارج 158 00:11:43,780 --> 00:11:48,900 المدينة طيب بدر موقفه أو رأيه بالكلمة اللي احنا 159 00:11:48,900 --> 00:11:52,480 بنحكيها اليوم ويمكن فهم هذه الاستمرارية اللانهائية 160 00:11:52,480 --> 00:11:56,200 في الامارة والتخصيص بتكرار نفسه العناصر التكوينية 161 00:11:56,200 --> 00:12:00,960 من مستوى عناصر المبنى المفرد الواحد إلى المستوطنة 162 00:12:00,960 --> 00:12:05,080 البشرية كيف الكلام هذا؟ أنت تركب سيارة سيارة هذه 163 00:12:05,080 --> 00:12:11,510 سريعة وتجول داخل المدينة أو على الخط السريع ماذا 164 00:12:11,510 --> 00:12:14,930 ترى؟ إيش بتوصف الحالة؟ هل طلع يمينك وأنت لاكب 165 00:12:14,930 --> 00:12:19,870 سيارة بها؟ كلها عبارة عن مباني أو شوارع؟ كلها 166 00:12:19,870 --> 00:12:23,030 عبارة عن مباني أو شوارع، ولكن المباني هذه تقريبا 167 00:12:23,030 --> 00:12:27,890 بتكون متشابهة، لأن مافيش علاج، بسبب السرعة اللحظية 168 00:12:27,890 --> 00:12:32,190 اللي موجودة، بتجراش تلاحظ الفرقات الدقيقة بين 169 00:12:32,190 --> 00:12:35,090 المبنى والآخر، فالتالي كلها مبنى واحد، حتى الاتفاق 170 00:12:35,090 --> 00:12:38,790 أحيانا بتجراش لا تستطيع ملاحظته وتدركه، لأنه يحتاج 171 00:12:38,790 --> 00:12:43,360 إلى لحظة من الزمن حتى تدرك هذا المبنى وتشعر فيه صح؟ 172 00:12:43,360 --> 00:12:46,640 لذلك هو قال أنه مستمر ولا نهائي بسبب الاستمرارية 173 00:12:46,640 --> 00:12:49,660 اللانهائية وأنت ماشي في صيام النهائي اللي رفح نفس 174 00:12:49,660 --> 00:12:54,380 المباني نفس الشكل نفس الألوان نفس كل شيء المسلمين 175 00:12:54,380 --> 00:13:00,920 قالوا الفضاء متماسك متكامل مستمر ثلاث كلمات متماسك 176 00:13:00,920 --> 00:13:05,200 متكامل مستمر إيش التماسك اللي فيه وإيش التكامل فيه 177 00:13:05,200 --> 00:13:08,670 وايش الاستمرارية؟ اللي فيه ثم حكوا كلمة أخرى اللي 178 00:13:08,670 --> 00:13:13,390 هي مثل معبر إلى الآخرة يعني أنت اعمل رحلة في 179 00:13:13,390 --> 00:13:18,550 البلدة القديمة غزة أو في أي بلدة قديمة بنيت على 180 00:13:18,550 --> 00:13:23,570 الطراز الإسلامي مثلاً القاهرة الفاطمية أو مدينة 181 00:13:23,570 --> 00:13:28,040 نابلس المملوكية وها كده تمشي وشوف تلاقي إن الشوارع 182 00:13:28,040 --> 00:13:32,680 ضيقة، في استمرالية، في تماسك فيها بسبب عدم انقطاع 183 00:13:32,680 --> 00:13:35,800 الشارع، يعني بتلاقي إن الشوارع ضيقة ولكنها منكسرة، 184 00:13:35,800 --> 00:13:38,920 مالهاش نهاية، إيه؟ الها نهاية، النهاية هذه مش 185 00:13:38,920 --> 00:13:41,880 مغلقة الشارع، تمشي هيك بعد خمسين متر بتلاقي إيش 186 00:13:41,880 --> 00:13:46,240 كسرة، تمشي فيها على اليمين أو على اليسار تلاقي 187 00:13:46,240 --> 00:13:49,640 الشارع أمامك مفتوح تمشي بقى خمسين متر كسرة وهكذا 188 00:13:49,640 --> 00:13:54,940 يعني في أنه تكامل في أنه استمرار وفي أنه إيه 189 00:13:54,940 --> 00:14:01,900 الماسك يعني التماسك بين الكتل والشوارع و 190 00:14:01,900 --> 00:14:05,960 الفراغات اللي موجودة في البلد القديم لذلك تسلي فيه 191 00:14:05,960 --> 00:14:09,240 روحانية وشفافية مرحفة تمشي في البلد القديمة تلاقي 192 00:14:09,240 --> 00:14:15,460 خصوصية لاجي ناس غرب نكدوا عليك أه تلاقي شفافية و 193 00:14:15,460 --> 00:14:19,020 لوحانية احنا بنطلع على منظر المدينة مثلاً تشوفوا 194 00:14:19,020 --> 00:14:25,180 هذه المدينة هذه مدينة إسلامية في تونس هذه المدينة 195 00:14:25,180 --> 00:14:29,680 إسلامية أنتم شوفته مقعد المعلم المميز للمدينة 196 00:14:29,680 --> 00:14:33,930 اللي هو الـ masjid وهو مركز المدينة ومركز النشاطات 197 00:14:33,930 --> 00:14:38,910 والحياة الروحانية والدينية والاجتماعية والاقتصادية 198 00:14:38,910 --> 00:14:42,250 اللي بتمثل بالسوق حول مصر نرى أن معظم المباني 199 00:14:42,250 --> 00:14:47,050 عبارة عن قضية في السيف السامواضح؟ هذه فيها يعني 200 00:14:47,050 --> 00:14:54,150 شفافية وفيها روحانية وشفافية مرحفة طيب العناصر 201 00:14:54,150 --> 00:14:58,970 المكونة لهذه الكتل وللفراغ في المدينة الإسلامية 202 00:14:58,970 --> 00:15:05,350 عبارة عن يعني حجوم كتل تخرج إلى أعلى مثل إيه؟ 203 00:15:05,350 --> 00:15:10,170 مصربيات مثلاً واحد منهم العناصر البرزة مثل القباب 204 00:15:10,890 --> 00:15:16,210 القباب المآذن هذه يعني ليس عبثًا وإنما تخرج لتبحث 205 00:15:16,210 --> 00:15:22,570 عن تفسير ما أو تعبر عن شيء ما okay ديكارت يقول إن 206 00:15:22,570 --> 00:15:28,130 الفراغ هو امتداد ثلاثي الأبعاد للوجود المادي وكأنه 207 00:15:28,130 --> 00:15:34,950 فيه شباب في أنها الوجود مادي وليكن القصد مثلاً 208 00:15:35,780 --> 00:15:39,800 وخلفية المدينة اللي هو الحديقة تاعة القصر ثم 209 00:15:39,800 --> 00:15:45,200 انطلقت من المركز بشكل إشعاعي إلى خارج المدينة هذه 210 00:15:45,200 --> 00:15:49,660 المدينة كانت بنيت على طراز أنتم بتعرفوا يمكن طراز 211 00:15:49,660 --> 00:15:54,120 عصر الباروك عصر الباروك هي للمباني الضخمة اللي 212 00:15:54,120 --> 00:15:58,320 هنتحدث عنها في نظرية العمارة نظرية التخطيط إن شاء 213 00:15:58,320 --> 00:16:01,450 الله المحاضرة جاية هي عبارة عن مباني ضخمة ومعظمها 214 00:16:01,450 --> 00:16:05,050 مباني عامة حتى في مباني سكنية أكبر من الـ human 215 00:16:05,050 --> 00:16:09,530 scale أكبر من الحجم والـ scale الإنساني يعني ارتفاع 216 00:16:09,530 --> 00:16:14,170 خمسة إلى ستة أمتار مبنى سكني أو عمارة مثلاً المبنى 217 00:16:14,170 --> 00:16:17,270 البدائي أو الوزارة 12 متر أو 15 متر ارتفاع 218 00:16:17,270 --> 00:16:22,650 السقف أو الباب 4 إلى 5 أمتار فتحته هذه كلها من 219 00:16:22,650 --> 00:16:27,470 إيش؟ من ذكر، من هذا المفهوم، وعام 1650 يعني انتشر 220 00:16:27,470 --> 00:16:31,690 المباني في عصر الباروك في هذه الفترة، إذا الامتداد 221 00:16:31,690 --> 00:16:34,950 ثلاثي الأبعاد للوجود المادي، الأبعاد للوجود المادي 222 00:16:34,950 --> 00:16:38,770 كلها في جميع الاتجاهات، ثم بشكل إشعاعي وكأن كل 223 00:16:38,770 --> 00:16:43,150 الطرق تقود إلى قصر الحاكم والإدارة، حيث أن قصر 224 00:16:43,150 --> 00:16:46,910 الحاكم والإدارة الإدارة والحكم في مركز المدينة 225 00:16:46,910 --> 00:16:51,110 وانطلقت منه المدينة وكانت الحكم والإدارة هي عبارة 226 00:16:51,110 --> 00:16:55,650 عن أهم شيء في المدينة مركزية واضح وبالتالي انطلقت 227 00:16:55,650 --> 00:17:02,330 إلى الخارج إسحاق نيوتن قسم 228 00:17:02,330 --> 00:17:07,050 الفراغ بين فراغ مطلق وفراغ نسبي وهنتي نوضح شو 229 00:17:07,050 --> 00:17:12,630 الفراغ المطلق وشو الفراغ النسبي الفراغ المطلق هو 230 00:17:12,630 --> 00:17:16,690 عبارة عن فراغ واسع كبير لا تستطيع إحساسه ولا إدراك 231 00:17:16,690 --> 00:17:23,190 فيه أنت عايش مثلاً ماشي في بحر في سفينة والتفت يمين 232 00:17:23,190 --> 00:17:30,120 يسار شرق قلب أمام خلف إلى آخره ماذا ترى؟ هل تستطيع 233 00:17:30,120 --> 00:17:33,020 إدراك هذا الفراغ؟ لا تستطيع إدراك هذا الفراغ، لا 234 00:17:33,020 --> 00:17:36,620 تستطيع إدراك شيء غير الميّة، وميّة يمكن ميّة، بس، 235 00:17:36,620 --> 00:17:41,180 okay؟ أنت مسافر في طائرة، طيارة، وطلعت من شباك 236 00:17:41,180 --> 00:17:44,820 الطائرة، لا تلاقي إلا الفضاء، الهواء، الفضاء، لا 237 00:17:44,820 --> 00:17:48,420 يُرَى، أصلاً، يعني مالوش لون، مالوش ملمس، مالوش .. 238 00:17:48,420 --> 00:17:51,380 يعني لا تستطيع وصل، لما تروح، أشوف في الجو، لا 239 00:17:51,380 --> 00:17:54,580 تستطيع وصل في ذلك، هذا هو اللي مقصود في أن يوصل 240 00:17:54,580 --> 00:17:58,600 الفراغ المطلق طيب بالنسبة للأرض احنا عايشين على 241 00:17:58,600 --> 00:18:02,920 الأرض بالنسبة للأرض واضح أنت اقتربت من الأرض و 242 00:18:02,920 --> 00:18:05,980 الطائرة إيش بتشوف بدوّه دي سماعة فضاء مطلق ليش 243 00:18:05,980 --> 00:18:09,780 لأنه المباني كلها رص واحد المدن دي ممكن تلاقي أربع 244 00:18:09,780 --> 00:18:14,060 خمس عشر مدن أنت مقترب من الأرض مثلاً وكذا واتطلعت 245 00:18:14,060 --> 00:18:19,060 أو واقف بنظر تتطلع عن بعد عن المدينة تدعى فراغ 246 00:18:19,060 --> 00:18:22,780 مطلق ليه؟ لا تستطيع إحساسه ولا تستطيع وصفه ولا 247 00:18:22,780 --> 00:18:28,180 تستطيع يعني الاستفادة من مكونات هذا الفراغ ولا 248 00:18:28,180 --> 00:18:33,760 تجزئته ولا شيء واضح قال النيوتن أنه إذا بدنا نفهم 249 00:18:33,760 --> 00:18:39,260 هذا الفراغ نوصفه وصف معماري دقيق يجب أن يجزء هذا 250 00:18:39,260 --> 00:18:43,900 الفراغ إلى فراغات نسبية يعني صغيرة واضح عشان هيك 251 00:18:43,900 --> 00:18:47,680 يجب أنت مسافر في صحراء ربما الخارج في السعودية أيضًا 252 00:18:47,680 --> 00:18:51,080 نفس الشيء ترا كثبان رملية أمامك لا تستطيع وصف في 253 00:18:51,080 --> 00:18:54,540 هذا الشيء وإنما عندما تقترب من المدينة وتلاحظ 254 00:18:54,540 --> 00:18:58,860 مكونات المدينة تلاحظ أبراج متناسلة تلاحظ مثلاً برج 255 00:18:58,860 --> 00:19:05,160 التلفزيون تلاحظ مباني سكنية قصر الملك معلم من 256 00:19:05,160 --> 00:19:09,680 معالم المدينة مسجد شيء تستطيع وصف ذلك واضح واضح 257 00:19:09,680 --> 00:19:13,060 الفكرة هذه إذا يجب تجزء الفراغ المطلق إلى فراغات 258 00:19:13,060 --> 00:19:19,010 نسبية حتى إيش؟ حتى يستطيع الإنسان تحديده والعيش فيه 259 00:19:19,010 --> 00:19:22,870 فراغاته وقياساته وهكذا لذلك فالنسيج الفراغي 260 00:19:22,870 --> 00:19:27,910 المستوطن البشرية وتكويناته المادية 261 00:19:27,910 --> 00:19:31,750 وامتداداته الفراغية يمثل فراغًا مطلقًا زي ما قلنا 262 00:19:31,750 --> 00:19:37,450 سواء لما احنا بنشوف المدينة عن بعد يعني لا يستطيع 263 00:19:37,450 --> 00:19:40,130 الإنسان وصف هذه هذه الظاهرة 264 00:19:44,320 --> 00:19:49,840 مكسويل بيقول إن الفراغ رباعي الأبعاد، ماذا قال ثلاثي 265 00:19:49,840 --> 00:19:57,940 الأبعاد؟ أفلاطون، مكسويل قال رباعي الأبعاد أه ليش؟ 266 00:19:57,940 --> 00:20:00,580 لأن البعد الرابع هو البعد الوقت والزمن، تاريخ 267 00:20:00,580 --> 00:20:04,180 يعني، تاريخ المدينة، وفعلاً يعني تاريخ المدينة، 268 00:20:04,180 --> 00:20:08,260 احنا المدينة هذه قبل 2000 سنة ما كناش بهذا الشكل، 269 00:20:08,260 --> 00:20:10,540 قبل ألف سنة لم تكن بهذا الشكل، يمكن بعد مائة سنة 270 00:20:10,540 --> 00:20:14,720 لم تكن أيضًا بهذا الشكل، فإذا البعد الرابع عامل مهم 271 00:20:14,720 --> 00:20:19,060 لتطوير وتطور المدينة، تطور وتطوير المدينة، تدال 272 00:20:19,060 --> 00:20:23,710 المدينة وهكذا فراغ المطلق قال يارا يتحرك ولا يتغير 273 00:20:23,710 --> 00:20:28,550 ولا يمكن تفليقه بين أجزائه المختلفة إلا من خلال ربطها 274 00:20:28,550 --> 00:20:32,790 بأجزاء مادية إيش يعني ربطها بأجزاء مادية؟ 275 00:20:32,790 --> 00:20:36,490 كيف بدك تحط في الصحراء الفراغ المطلق احنا سمينا 276 00:20:36,490 --> 00:20:43,210 الصحراء وتقدر توصف صحراء كيف؟ بدك تربطها بإيش 277 00:20:43,210 --> 00:20:48,140 مادية وهذا يعني ثابت وليس شيء مادي ممكن نكون 278 00:20:48,140 --> 00:20:52,320 متعاملين يعني لو بنيت لك مبنى في الصحراء ممكن تحدد 279 00:20:52,320 --> 00:20:55,500 الفراغ وتقول شو هالمبنى هذا اللي موجود في الصحراء 280 00:20:55,500 --> 00:20:59,440 على الأقل يصير اهتمامك يصير تساؤل عندك شو هالمبنى 281 00:20:59,440 --> 00:21:02,720 هذا اللي موجود في الصحراء لو حصلتك شجرة شجرة 282 00:21:02,720 --> 00:21:08,440 صحراوية بتعيش في الصحراء أو اثنتين أو ثلاثة بتحدد 283 00:21:08,440 --> 00:21:13,540 هذا الفراغ تقدر توصف الفراغ من الأسماء المادية اللي 284 00:21:13,540 --> 00:21:17,900 موجودة و بواسطة الحركة والتي هي محصلة المسافة 285 00:21:17,900 --> 00:21:21,660 والزمن، ومن هنا نشرت نظرية أينشتاين النسبية حول 286 00:21:21,660 --> 00:21:25,020 علاقة الحركة والفراغ والزمن، وفي هذا المفهوم يكون 287 00:21:25,020 --> 00:21:29,160 المُعدّد الرابع هو الوقت والفراغ، هذا عبارة عن تفسير 288 00:21:29,160 --> 00:21:31,340 لكلام ماكسويل 289 00:21:34,990 --> 00:21:39,490 إذا من خلال تعريفه في تعريفات أخرى عن الفراغ وفي 290 00:21:39,490 --> 00:21:43,430 فلاسفة آخرين تحدثوا يعني اخترنا لكم أربعة أو خمسة 291 00:21:43,430 --> 00:21:46,330 إلى في النهاية تعريف نتيجة الفراغ المُستوطنة 292 00:21:46,330 --> 00:21:51,910 البشرية هو الخط الأزرق هنا هو التكوين التاريخي 293 00:21:51,910 --> 00:21:57,410 العام للمجتمع ونشاطاته احفظ عندك كويس الفراغ 294 00:21:59,470 --> 00:22:02,930 النسيج الفراغي لمستوطنة البشرية احنا قلنا نسيج 295 00:22:02,930 --> 00:22:07,850 فراغي عام وفيه عندنا منه تحت نسيج فراغي ونسيج 296 00:22:07,850 --> 00:22:12,730 عمراني وقلنا في بداية المحاضرة نسيج الفراغي هو 297 00:22:12,730 --> 00:22:20,080 النسيج الذي نستطيع إدراك الأثر تبعه، نعيش في أثره، 298 00:22:20,080 --> 00:22:25,040 بينما النسيج العمراني هو الذي نعيش فيه، واضح؟ 299 00:22:25,040 --> 00:22:28,360 النسيج الفراغي، اللي هو أن نتحدث عن مقدرات، عن 300 00:22:28,360 --> 00:22:32,840 تاريخ، إذا التكوين التاريخي العام للمجتمع ونشاطات 301 00:22:32,840 --> 00:22:37,470 المجتمع وبنيته العمرانية، يعني تاريخ البنية 302 00:22:37,470 --> 00:22:41,010 العمرانية، تاريخ نشاطات المجتمع، تاريخ سلوك البشر 303 00:22:41,010 --> 00:22:45,730 والسكان على هذه المستوطنة، أنماطها، بالإضافة إلى 304 00:22:45,730 --> 00:22:49,950 آليات السيطرة والتحكم فيها، احنا نتحدث عن تاريخ، 305 00:22:49,950 --> 00:22:53,470 ولو كان هذا التاريخ منذ خمسة آلاف سنة في حالة غزة 306 00:22:53,470 --> 00:22:57,470 إلى يومنا هذا، يعني بالأمس كان اليوم بالنسبة 307 00:22:57,470 --> 00:23:02,410 للأمس، الأمس بالنسبة لليوم تاريخ في هذا المفهوم صح؟ 308 00:23:02,410 --> 00:23:06,290 مش حاضر الحاضر هو اللي دقائق اللي بنعيشها ممكن بعد 309 00:23:06,290 --> 00:23:09,710 نصف ساعة نلاقي إيش قبل نصف ساعة كان تاريخ وهكذا 310 00:23:09,710 --> 00:23:14,070 لذلك في هذا المفهوم هو التكوين التاريخي العام 311 00:23:14,070 --> 00:23:18,810 للمجتمع ونشاطاته وبنيته العمرانية وأنماطها بالإضافة 312 00:23:18,810 --> 00:23:22,450 إلى آليات السيطرة والتحكم فيهما ليه السيطرة 313 00:23:22,450 --> 00:23:25,870 والتحكم؟ هو الإدارة والتنظيم والقوانين اللي بتحكم 314 00:23:25,870 --> 00:23:30,390 البلد والتشريعات هذه مهمة جدا وهي اللي 315 00:23:57,430 --> 00:24:01,850 ننتقل للجزئية الثانية النسيج العمراني المستوطنة 316 00:24:05,190 --> 00:24:10,550 محمد الفردوينو إيش تعريف النسيج الفضائي للمستوطنة 317 00:24:10,550 --> 00:24:16,330 البشرية محمد؟ طب عرفناه و .. يعني إيه؟ نسيج 318 00:24:16,330 --> 00:24:20,310 الفضائي؟ آه 319 00:24:20,310 --> 00:24:26,110 ده أنا بدي التعريف الأخير هو 320 00:24:26,110 --> 00:24:28,570 التكوين التاريخي العام 321 00:24:31,750 --> 00:24:37,110 ده المجتمع .. ده المجتمع .. وإيش كمان؟ أقول إيه؟ 322 00:24:37,110 --> 00:24:41,370 المواطنين .. المواطنين هو من يدي المواطنين و 323 00:24:41,370 --> 00:24:47,110 المواطنين والمشاركات والقادة المسئولين أنا كم 324 00:24:47,110 --> 00:24:52,160 حاجة فيه؟ أربعة اللي هو تاريخنا وتاريخ التاريخ 325 00:24:52,160 --> 00:24:57,440 العام، دي مصادرات المجتمع، في عندنا مجتمع، في 326 00:24:57,440 --> 00:25:01,140 عندنا نشاطات، في عندنا بنية عمرانية، وفي عندنا 327 00:25:01,140 --> 00:25:04,200 إيه؟ آليات السيطرة، أربع نقاط، أنتم بدنا نحفظ 328 00:25:04,200 --> 00:25:09,000 يعني، وأنما حفظنا فهم، واضح؟ يعني أنتم معمارين 329 00:25:09,000 --> 00:25:13,020 بدنا نفهم هذه المواضيع أفضل من أن نحفظها حفظًا طيب 330 00:25:13,020 --> 00:25:16,860 النسيج العمراني للمستوطنة ممكن يكون أقرب لأذهاننا 331 00:25:16,860 --> 00:25:20,660 كمعمارين ومخططين هذا التعريف من النسيج الفراغي 332 00:25:20,660 --> 00:25:25,960 النسيج الفراغي ممكن يكون يعني فلاسفة كلام يعني 333 00:25:25,960 --> 00:25:30,260 فلسفة ولو أنه المعماري قريب من الفلسفة والنظرية 334 00:25:30,260 --> 00:25:34,260 إلا أنه ممكن النسيج العمراني يكون أوضح لنا أكثر 335 00:25:34,260 --> 00:25:40,710 إيش النسيج العمراني؟ يعني يظهر النسيج العمراني كأحد 336 00:25:40,710 --> 00:25:43,850 عناصر نسيج الفراغ العام لها، مش كل نسيج الفراغ 337 00:25:43,850 --> 00:25:47,830 العام بتكون نسيج فراغ ونسيج عمراني، إذا هو نصف 338 00:25:47,830 --> 00:25:50,770 المستوطنة، نصف النسيج الفراغ العام، نسيج الفراغ 339 00:25:50,770 --> 00:25:54,440 العام بتكون نسيج عمراني ونسيج إيش؟ فراغ نسيج الفراغ 340 00:25:54,440 --> 00:25:58,080 التورا عرفناه ظال نسيجه العمراني هو مقصد تقسيم 341 00:25:58,080 --> 00:26:02,120 العمراني ومجال اهتماماته وساحة عمله التي يسعى من 342 00:26:02,120 --> 00:26:08,560 خلال السيطرة على التغير فيها والتحكم بتطورها يستخدم 343 00:26:08,560 --> 00:26:13,770 هذا النسيج أحيانا يشير إلى بعض الظواهر الجغرافية 344 00:26:13,770 --> 00:26:18,150 كالجبال والأنهار والأشجار، أيش ما تقع العين أو 345 00:26:18,150 --> 00:26:23,050 النظر على المدينة وعلى مكونات المدينة ومش المدينة 346 00:26:23,050 --> 00:26:26,190 وبس، كمان أطراف المدينة وخارج المدينة، الظواهر 347 00:26:26,190 --> 00:26:31,850 الجغرافية، جبل، نهر، واد، بحر، بحيرة، إلى كل هذه 348 00:26:31,850 --> 00:26:36,710 الأمور طيب باستخدام نظرية نيوتن إلى الفراغ إيش بيقول 349 00:26:36,710 --> 00:26:40,950 نيوتن على الفراغ نيوتن قال فيه مطلق وفيه نسبي و 350 00:26:40,950 --> 00:26:46,470 لا يستطيع الإنسان أن يدرك الفراغ المطلق إلا إذا 351 00:26:46,470 --> 00:26:50,870 أصبح الفراغ مُجزّأ إلى فراغات نسبية حتى نستطيع 352 00:26:50,870 --> 00:26:55,230 إدراكه إذا بنا نُغيّر إن حصل المفروض هذا بنا نُغيّر 353 00:26:55,230 --> 00:26:59,610 في ظواهر الجغرافية الجبال والأنهار والأخرى بنا 354 00:26:59,610 --> 00:27:04,890 نُغيّر فيها تغييرات وأعمال وإجراءات حتى نُطوعها إلى 355 00:27:04,890 --> 00:27:12,150 أن تكون قابلة للأنشطة المجتمعية كسكن ونشاطات 356 00:27:12,150 --> 00:27:16,150 تجاريّة وسياحية وكل النشاطات اللي احنا بنعرفها 357 00:27:16,150 --> 00:27:21,210 إذا يجب أن نشير لتحويل بعض الأمور في المدينة تعالوا 358 00:27:21,210 --> 00:27:26,330 نشوف من هذا التعريف يُعّرف النسيج العمراني على أنه 359 00:27:26,330 --> 00:27:30,830 التأثيرات الفراغية احنا بنُطلّب في الفراغ لأنماط 360 00:27:30,830 --> 00:27:33,390 البيئة المبنية التي يحدثها الإنسان في البيئة 361 00:27:33,390 --> 00:27:37,490 الجغرافية هذا كلام جاف من البساطة الكوميديا، أنا 362 00:27:37,490 --> 00:27:41,650 عندي جبل، الجبل بدي أسكنه، إيش بدي أعمل في الجبل؟ 363 00:27:41,650 --> 00:27:45,210 بدي أعمل فيه شارع أو شارعين أو شوارع، بدي أعمل فيه 364 00:27:45,210 --> 00:27:52,970 مباني سكنية، مش ممكن إيش أخليه على الميل مش 365 00:27:52,970 --> 00:27:55,990 ممكن أخلي الأشجار فيه والصخور وما شابه ذلك بهذا 366 00:27:55,990 --> 00:28:01,390 الشكل لازم أحطم فيه شوية لازم أقهرهم لازم أغير فيه 367 00:28:01,390 --> 00:28:05,210 بعض الشيء مع احترام الطبيعة والبيئة كما نظرياتكم 368 00:28:05,210 --> 00:28:10,550 بتقول كما أماليين إلا أنه فيه تغييرات في شوارع في 369 00:28:10,550 --> 00:28:14,110 مرافق حيصير فيه في الآخرة وبالتالي أنا في تكتبات 370 00:28:14,110 --> 00:28:19,810 عملتها في هذا الفراغ أحدثتها في البيئة الجغرافية لكي 371 00:28:19,810 --> 00:28:25,250 أحصل على أنماط بيئة مبنية واضح؟ إذن هي التأثيرات 372 00:28:25,250 --> 00:28:29,250 الفراغية التي يحدثها الإنسان في البيئة الجغرافية 373 00:28:29,250 --> 00:28:33,780 لأنماط البيئة المبنية طيب، العناصر فيها أن عناصر 374 00:28:33,780 --> 00:28:38,380 خمسة تتكون منها النسيج العمراني اللي هي في النهاية 375 00:28:38,380 --> 00:28:41,840 مدينة أو مستوطنة أو قرية، القرية كمان مستوطنة 376 00:28:41,840 --> 00:28:45,260 بشرية، الحي السكني بقدر أسميه مستوطنة بشرية، 377 00:28:45,260 --> 00:28:48,860 مستوطنة بشرية زي ما نقول احنا كلمة عامة، كلمة 378 00:28:48,860 --> 00:28:53,320 عامة، أم تشمل وتحوي هذه المصطلحات 379 00:28:55,220 --> 00:29:01,620 آه كلمة عامة أو مصطلح عام مفهوم عام تحوي يعني قد 380 00:29:01,620 --> 00:29:05,040 تكون المستوطنة مدينة كبيرة أو مدينة صغيرة أو 381 00:29:05,040 --> 00:29:09,720 مجموعة مدن جنب بعض عملاقة مثلًا مدينة عملاقة سميها 382 00:29:09,720 --> 00:29:14,780 مستوطنة أو مجمع سكني صغير سميها مستوطنة المهم توجد 383 00:29:14,780 --> 00:29:19,200 قطعة أرض ويوجد فيها سكان ونشاطات ويوجد فيها إدارة 384 00:29:19,200 --> 00:29:24,130 وحكم هذه نسميها المستوطنة كلمة على شمولية هي من إيش 385 00:29:24,130 --> 00:29:27,150 بتتكونها المستوطنة؟ من خمس شغلات الشغلة الأولى 386 00:29:27,150 --> 00:29:31,990 النواة والمركز المدينة لازم يكون لها نشأة نسميها 387 00:29:31,990 --> 00:29:35,750 النواة والمركز ما فيش مدينة في العالم متكونتش أول 388 00:29:35,750 --> 00:29:38,750 ما تكونت إلا من كم من بيت هيك وشارع صغير ومركز 389 00:29:38,750 --> 00:29:42,210 تجاري وما شاء الله ذلك واضح؟ هذه هي أصل المدينة 390 00:29:42,210 --> 00:29:46,510 لما تكون ألف شخص مدينة أريحا أول تجمع سكاني في 391 00:29:46,510 --> 00:29:50,290 العالم يُقال قبلها هي كان فيه سكان وكان فيه بشر 392 00:29:50,290 --> 00:29:53,890 وكانوا هم ما كانوا متجمعين لكن استنتجواها أقدم مدينة 393 00:29:53,890 --> 00:29:58,430 في العالم يعني أول تجمع سكان في العالم في مستوطنة 394 00:29:58,430 --> 00:30:01,610 بشرية إذا أقدم مستوطنة بشرية على وجه الأرض كلها 395 00:30:01,610 --> 00:30:05,690 يُقال هي أريحا قبلها ما كانش مستوطنة بشرية إذا 396 00:30:05,690 --> 00:30:09,730 أنت بتروح في الصحراء لا تكون مستوطنة زي ما أقول 397 00:30:09,730 --> 00:30:13,730 لازم يكون ثابت ثبات واستقرار okay إذا النواة و 398 00:30:13,730 --> 00:30:18,110 المركز وفي عندنا المجاور وفي عندنا الجدران وفي 399 00:30:18,110 --> 00:30:22,710 عندنا الأرض والفضاء وفي عندنا شبكة الطرق بنمشي 400 00:30:22,710 --> 00:30:27,870 على كل واحدة ونعادل في فهمنا النواة والمركز هي 401 00:30:27,870 --> 00:30:34,430 أصل المستوطنة البشرية التي نشأت منها ولذلك وهي 402 00:30:34,430 --> 00:30:39,170 غالبا ما تحتوي المركز التجاري المعبر عن شخصية 403 00:30:39,170 --> 00:30:45,350 المستوطنة واضح؟ يعني المركز التجاري يُعبّر عن شخصية 404 00:30:45,350 --> 00:30:50,070 المستوطنة وحول هذا المركز التجاري طبعًا التجارة 405 00:30:50,070 --> 00:30:54,870 والمال والأعمال في أي مدينة يمكن أهم نشاط يقوم فيه 406 00:30:54,870 --> 00:30:59,390 الإنسان من نواحي النشاطات .. لا أقول نشاطات 407 00:30:59,390 --> 00:31:02,630 روحانية ومنوّية .. النشاطات المادية أنا بقول .. 408 00:31:02,630 --> 00:31:07,070 اللي بتظهر تعاملات بين الناس okay؟ يمكن أهم نشاط 409 00:31:07,070 --> 00:31:10,960 لذلك حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينكر على 410 00:31:10,960 --> 00:31:15,280 البشر لم ينكر على البشر التجارة العكس يعني أمر 411 00:31:15,280 --> 00:31:21,820 سيدنا عبد الرحمن بن عوف يُشرّع السوق ويُشرّع الأسعار 412 00:31:21,820 --> 00:31:25,060 أمر الأسعار يُشرّع بقلّ المياه اللي كان سكّن عليه 413 00:31:25,060 --> 00:31:28,700 اليهودي وشجّع التجارة وشجّع المال وشجّع الأعمال و 414 00:31:28,700 --> 00:31:33,220 شجّع الشغل والعمل والأخرى وسيدنا عمر بن الخطاب 415 00:31:33,220 --> 00:31:36,960 جاء رجل في المسجد ووجده ليلة نهار في المسجد وقال 416 00:31:36,960 --> 00:31:39,740 تعال من وين تعيش؟ قال أخوي بيصرف عليّ، قال اذهب 417 00:31:39,740 --> 00:31:43,380 فإن أخوك أفضل منك، اذهب واعمل فإن السماء لا تمطر 418 00:31:43,380 --> 00:31:47,180 ذهبًا ولا فضة، إذا الإسلام مش مطلوب إنك أربعين ساعة 419 00:31:47,180 --> 00:31:50,560 في المسجد وأربعين ساعة في البيت، لا بدّ لك أن تشتغل دين 420 00:31:50,560 --> 00:31:55,500 وعمل، دين حياة، ودين دنيا وآخرة، وربط بين الدنيا والآخرة، 421 00:31:55,500 --> 00:32:00,590 والآخرة وأحسن كما أحسن الله إليك ربنا سبحانه وتعالى 422 00:32:00,590 --> 00:32:05,010 قال ولا تنسى وابتغي فيما أتاك الله الدار الآخرة 423 00:32:05,010 --> 00:32:09,350 ولا تنسى نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك 424 00:32:10,140 --> 00:32:15,460 يعني في اعتدال في وسطية في اتزان بين حاجات في 425 00:32:15,460 --> 00:32:22,160 الدنيا ومطالب وروحانيات وثواب الآخرة لذلك يا 426 00:32:22,160 --> 00:32:25,660 إخواننا من كان في يديه فسيرة حديث عن الرسول صلى 427 00:32:25,660 --> 00:32:30,500 الله عليه وسلم قامة القيامة فليغرسها ويعني إيش يبدوا 428 00:32:30,500 --> 00:32:34,340 في الفسيرة هي لأ ما تنفعوش كذا ولكن هذا تشجيع للعمل 429 00:32:34,340 --> 00:32:38,840 والزراعة وهكذا لذلك المركز التجاري كان من أهم 430 00:32:41,150 --> 00:32:48,130 العناصر التي يعني توضح وتجسد شخصية المستوطنة 431 00:32:48,130 --> 00:32:51,390 البشرية مهما كانت الملاكس الجارية في بلاد الغرب 432 00:32:51,390 --> 00:32:55,090 موجودة في بلاد الشرق في بلاد المسلمين كلها موجودة 433 00:32:55,090 --> 00:32:59,890 وبالتالي أصل البشرية يعني يقولها أصل واحد وعلى 434 00:32:59,890 --> 00:33:03,630 الفطرة علاقتها انتماء المجتمع لها ارتباطه بها هذا 435 00:33:03,630 --> 00:33:08,870 في حول المركز التجاري كما أنها المركز للنشاطات 436 00:33:08,870 --> 00:33:12,490 التجارية والاقتصادية والاجتماعية وكذلك مكان العمل 437 00:33:12,490 --> 00:33:18,570 المفضل للكثيرين يعني واحد يمتلك دكان في سوق الذهب 438 00:33:18,570 --> 00:33:21,530 يعني، لو تدفعله ملايين دولارات، ما بيبيعه، لو 439 00:33:21,530 --> 00:33:24,930 يمتلك دكان فيه سوق القيصرية، متر في متر، سوق 440 00:33:24,930 --> 00:33:28,610 الذهب، اه؟ لو تجيبله، تقوله هاي نيويورك، بدل 441 00:33:28,610 --> 00:33:33,330 هالقطعة أو هالمتر في متر، ما بيبيعهليش؟ لأنه أصبح 442 00:33:33,330 --> 00:33:37,770 جزءًا من حياته أصبح جزءًا من حياته ليه؟ لأن تراث تراث 443 00:33:37,770 --> 00:33:44,650 هذا والتاريخ والأصول الشعوب ويعني ابتداء جذور 444 00:33:44,650 --> 00:33:48,570 الشعوب في الأرض والانتماءات طبعًا هذه أمور معنوية 445 00:33:48,570 --> 00:33:53,890 لا يعلمها إلا صاحبها ولا يقيمها ولا يقدرها إلا إيش 446 00:33:53,890 --> 00:33:57,270 إلا صاحبها لماذا الإنسان الإنسان خليني أطلق 447 00:33:57,270 --> 00:34:03,410 الموضوع آخر لماذا الإنسان المسلم يعني يضحي في 448 00:34:03,410 --> 00:34:07,670 روحه، في نفسه، في ماله، في سبيل الله، لأنه في 449 00:34:07,670 --> 00:34:11,290 عقيدة عندهم، بينما ناس لا يفهمونه، نفسهم عمليات 450 00:34:11,290 --> 00:34:14,470 انتحارية مثلًا، لا يفهمون ذلك، شو يعني؟ شو انتحار؟ 451 00:34:14,470 --> 00:34:18,190 شو؟ ليش مات؟ ويقولون طب موت يهو لما هو مات، مثلًا، 452 00:34:18,190 --> 00:34:22,250 وهاكذا، okay، لذلك هذه القيامة قيامة عظيمة جدا عند 453 00:34:22,250 --> 00:34:27,660 الإنسان، متجذرة فيه طيب تظهر الحاجة الملحّة في 454 00:34:27,660 --> 00:34:31,800 النواة إلى إيش؟ توفير آليات تحد من التعدي على 455 00:34:31,800 --> 00:34:34,560 المباني والمواكب هذه بتجسد لك .. كانت الفكرة 456 00:34:34,560 --> 00:34:39,300 بتجسد لك مشاكل النواة والمركز أنا سأسألك مثلًا شو 457 00:34:39,300 --> 00:34:43,340 المشاكل الموجودة في النواة؟ في تعديات، في مخالفات، 458 00:34:43,340 --> 00:34:47,700 في عشوائيات، في طرق ضيقة قد تكون هذه النواة يعني 459 00:34:47,700 --> 00:34:51,320 لا تصلح الآن في وضعها الحالي إلى حركة المرور مثلًا 460 00:34:51,320 --> 00:34:56,350 في كثير توجهات من الدول والمخططين في الدول أن 461 00:34:56,350 --> 00:34:59,950 المراكز نمنع حركة الموت تمامًا منها على بعد اثنين 462 00:34:59,950 --> 00:35:03,470 ثلاثة دائرة على بعد كيلومتر أو اثنين كيلومتر و 463 00:35:03,470 --> 00:35:07,070 مركزها هذا المركز أن لا تقترب منها السيارة بسبب 464 00:35:07,070 --> 00:35:16,370 إيش أن نحافظ عليها ونحافظ على البيئة فيها فالمركز 465 00:35:16,370 --> 00:35:21,900 أيضًا بتكون أسعار العقار مرتفعة جدًا ليش؟ لأن مركز 466 00:35:21,900 --> 00:35:25,640 المدينة في شارع عمرو مختار قال لواحد إن سعر المتر 467 00:35:25,640 --> 00:35:30,240 المربع خمسة عشر ألف دولار، من عشرة إلى خمسة عشر ألف 468 00:35:30,240 --> 00:35:34,520 دينار حتى، يعني مش دولار، يعني الواحد عنده نص ظلم 469 00:35:34,520 --> 00:35:39,180 على شارع عمرو مختار، يعني ثروة كبيرة جدا، بينما 470 00:35:39,180 --> 00:35:42,060 ابعد عن المركز البلدة القديمة، وشوف تاخد يعني 471 00:35:42,060 --> 00:35:46,540 ضاعة، بنقص السعر إلى مضاعف مضاعفة، بسبب بعدك يمكن 472 00:35:46,540 --> 00:35:49,640 مئة أو ثلاثمائة متر عن المركز، بسبب هذه الأهمية 473 00:35:49,640 --> 00:35:57,080 للمركز العصر الثاني المجاورات المجاورات اللي هي حول 474 00:35:57,080 --> 00:36:04,330 المركز عادة وهذه امتداد طبيعي للسكان والعمران في 475 00:36:04,330 --> 00:36:07,910 المركز للمركز يوم تدرج طبيعي للمركز عندما يفضل 476 00:36:07,910 --> 00:36:11,630 السكان ويكثر الناس في المركز يولدون وغلاء للسكن 477 00:36:11,630 --> 00:36:14,710 في المركز لا يستطيعون السكن ولا شيء لأن معظمهم 478 00:36:14,710 --> 00:36:17,930 يأخذ شخصية إيش النشاطات التجارية يذهبون إلى 479 00:36:17,930 --> 00:36:22,650 المجاورات وكذا كل المجاورات تكونت بهذه الفلسفة في 480 00:36:22,650 --> 00:36:27,840 دول العالم طبعًا بيكون أراضي زراعية مثلًا وتتحول 481 00:36:27,840 --> 00:36:34,200 إلى أراضي سكنية باستقطاع وتقصيص وإدخالها إلى 482 00:36:34,200 --> 00:36:38,080 نفوذ البلدية وما شابه ذلك هذه هي الأديّة طبعًا 483 00:36:38,080 --> 00:36:41,920 المجاورات مهمة جدا لمواكبة التطور السريع للمدن و 484 00:36:41,920 --> 00:36:46,560 القرى وبالذات القضاء على العشوائيات في النواة و 485 00:36:46,560 --> 00:36:50,210 بالذات في عصر النهضة أو المدينة الصناعية أصبح 486 00:36:50,210 --> 00:36:55,250 الحاجة إلى النقل السريع والمواصلات والأدوات ووسائل 487 00:36:55,250 --> 00:37:01,150 المواصلات المتطورة أصبحت هذه المجاورات مهمة جدا طيب 488 00:37:01,150 --> 00:37:05,350 لحماية المجاورات يا شباب من التلوث البيئي وعوادم 489 00:37:05,350 --> 00:37:11,170 السيارات وغيره تأتي عنصر ثالث يسمى الجدر 490 00:37:11,170 --> 00:37:16,580 والجدر جمع جدار وليس حائط لكن الجدر هو عبارة عن 491 00:37:16,580 --> 00:37:21,680 حزام أخضر أو أحزمة خضراء أحزمة خضرية نسميها قد 492 00:37:21,680 --> 00:37:24,400 يكون شارع رئيسي بين كل مجاورة ومجاورة في حزام 493 00:37:24,400 --> 00:37:29,600 أخضر حتى إيش نعمل فاصل أو عازل طبيعي بين المجاورة 494 00:37:29,600 --> 00:37:34,120 والمجاورة بين الحي السكني والحي السكني يعني 495 00:37:34,120 --> 00:37:36,840 المفروض أن عندما تدخل الشيخ رضوان تعرف أنك في الشيخ 496 00:37:36,840 --> 00:37:40,660 رضوان عندما تخرج من الشيخ رضوان وتصل إلى النص 497 00:37:40,660 --> 00:37:44,120 الغربي مثلًا، من المفروض أنك عن طريق شيء معين، 498 00:37:44,120 --> 00:37:48,200 عائلة معينة، شارع رئيسي معين، معلم معين، تعرف أنك 499 00:37:48,200 --> 00:37:53,720 خرجت من هذه المجاورة ودخلت مجاورة أخرى صحيح؟ ولا 500 00:37:53,720 --> 00:37:59,500 ممكن أن أنا نفس الطابع ونفس المكان ونفس النشأة و 501 00:37:59,500 --> 00:38:01,640 نفس المناظر اللي بدي أشوفها في الشيخ رضوان وخالد الشيخ 502 00:38:01,640 --> 00:38:05,200 رضوان وهكذا هذه الجدر تخدم هذه الفلسفة وهذه 503 00:38:05,200 --> 00:38:09,280 الفكرة ولكن في مدينة غزة للأسف يعني لا توجد هذه 504 00:38:09,280 --> 00:38:14,660 الجدر بسبب الحالة الصعبة ليه؟ يعني ازدحام السكان 505 00:38:14,660 --> 00:38:20,280 والتوسع العمراني الشديد والمُضطرد توسع زيادة سُكان 506 00:38:20,280 --> 00:38:23,960 والمُضطرد الزائد أنه ضيق رقعة الأرض المتوفرة 507 00:38:23,960 --> 00:38:29,200 في المدينة حيث أن القطاع جزر حدّته يعني في حدود 508 00:38:29,200 --> 00:38:33,280 ثابتة له لانا أستطيع تغييرها حدود ثابتة حدود 509 00:38:33,280 --> 00:38:37,600 الأرض مصر كدولة ثم البحر لانا أستطيع توسيع هذا 510 00:38:37,600 --> 00:38:43,480 الإقليم وكسب أراضي جديدة لقطاع غزة الأراضي الفضاء 511 00:38:43,480 --> 00:38:45,960 اللي هو الأنصار الرابعة الأراضي الفضاء هي عادة 512 00:38:45,960 --> 00:38:50,820 بتكون خارج المدينة أراضي الفضاء بتكون خارج المدينة 513 00:38:50,820 --> 00:38:57,240 احنا سميناها في محاضرة في الفصل السابق في إطار 514 00:38:57,240 --> 00:39:01,940 مساق دراسات معمارية معاصرة تتذكره هو أنواع الأراضي 515 00:39:01,940 --> 00:39:05,560 في قطاع غزة أو في فلسطين بشكل عام وكانت منها أراضي 516 00:39:05,560 --> 00:39:08,460 الأميرية وأراضي الوقف وأراضي الموات وأراضي 517 00:39:08,460 --> 00:39:13,780 المتلوكة والمملوكة وقلنا منها أراضي الأميرية هي 518 00:39:13,780 --> 00:39:17,800 عبارة عن أراضي اللي تابعة للأمير أو السلطان 519 00:39:17,800 --> 00:39:20,660 العثماني أنا ذاك لأن هذه قصيمات عثمانية كانت في 520 00:39:20,660 --> 00:39:21,160 فلسطين 521 00:39:24,550 --> 00:39:31,110 آه كمان ممكن تجيب تربل جاسد كهو هيك يعني على .. آه 522 00:39:31,110 --> 00:39:35,490 فالأراضي العثمانية قُسّمت إلى خمسة أنواع ومنها 523 00:39:35,490 --> 00:39:38,290 الأراضي الأميرية الأراضي الأميرية عادة الأراضي 524 00:39:38,290 --> 00:39:41,330 المبنية هي الخاصة لداخل المدينة المملكة اللي 525 00:39:41,330 --> 00:39:44,550 الإنسان بيبني عليها الوقف والموات المتلوكة هذه 526 00:39:44,550 --> 00:39:48,310 الشوارع وأراضي الوقف أهم في كان الأراضي الأميرية 527 00:39:48,310 --> 00:39:51,760 اللي هي تمثل تسعين في المائة من أراضي الدولة أتبع 528 00:39:51,760 --> 00:39:55,220 لإيش للسلطان؟ هو يزّرها ويأتي شخصيات يزرعوها 529 00:39:55,220 --> 00:39:59,860 ويستثمروها وها كذا، لأن الأراضي الأميرية هذه عادة 530 00:39:59,860 --> 00:40:04,100 بتكون خارج المدن، خارج نفوذ المدينة، احنا عندنا في 531 00:40:04,100 --> 00:40:09,020 نفوذ المدينة وفي .. وهذا مسميها نفوذ البلدية تابع 532 00:40:09,020 --> 00:40:11,840 لبلدية غزة مثلًا وفي خارج نفوذ المدينة اللي هي 533 00:40:11,840 --> 00:40:14,960 الأرض الإقليمية الأرض الإقليمية هذه مش تابعة 534 00:40:14,960 --> 00:40:20,240 لبلدية غزة الخط الشرقي لسلك هذه مش تابع لنفوذ 535 00:40:20,240 --> 00:40:24,360 بلدية غزة كده الجبال والأخرى طيب واحد بدي يبني 536 00:40:24,360 --> 00:40:27,220 بيت هناك هو يدرس ما يبنیش بيت خارج المدينة لوحده بس 537 00:40:27,220 --> 00:40:32,160 واحد بدي يبني مصنع أو مرفق تجاري أو ما شابه ذلك إيش 538 00:40:32,160 --> 00:40:35,190 بدي يعمل؟ بدي أروح البلدية؟ لأ بروح البلدية بروحها 539 00:40:35,190 --> 00:40:39,910 لأ وين؟ على حكم المحل حكم المحل هو عبارة عن وزارة 540 00:40:39,910 --> 00:40:44,310 يعني تدير الأراضي اللي بتديرهاش البلدية عادة وطبعًا 541 00:40:44,310 --> 00:40:48,250 هو مسؤول عن البلديات يعني هو ينظم عمليات وإدارات 542 00:40:48,250 --> 00:40:53,410 البلديات ولكن يعطي صلاحيات كبيرة ووسعة النطاق 543 00:40:53,410 --> 00:40:56,970 للبلدية أما خارج نفوذ البلدية، البلدية ليس لها 544 00:40:56,970 --> 00:41:01,790 علاقة بهذه الأراضي ولكن علاقة مباشرة مع مؤسسات 545 00:41:01,790 --> 00:41:05,970 وأجهزة الحكم المحلي ووزارة الحكم المحلي ورح العدل 546 00:41:05,970 --> 00:41:09,170 الفضاء تقع إيش فيها ضمن هذه الأراضي اللي هي أدلة 547 00:41:09,170 --> 00:41:12,850 بتكون أراضي زراعية وأراضي بنقدر نسميها مخزون من 548 00:41:12,850 --> 00:41:16,090 الأراضي اللي ممكن يوم الأيام بتضمها البلدية لها 549 00:41:16,090 --> 00:41:24,750 وبتوسع النطاق العمراني للمدينة آخر حاجة في سؤال آخر 550 00:41:24,750 --> 00:41:27,550 حاجة يا شباب اللي هي شبكة الطرق إذا عندنا خمسة 551 00:41:27,550 --> 00:41:32,050 مكونات اللي هي النواة وفي عندنا المجاورات في عندنا 552 00:41:32,050 --> 00:41:35,490 الجدر في عندنا أراضي الفضاء وآخر حاجة اللي هي شبكة 553 00:41:35,490 --> 00:41:38,330 الطرق شبكة الطرق هذه حتكون إن شاء الله وقفة 554 00:41:38,330 --> 00:41:42,690 كبيرة محاضرة أو أكثر من محاضرة ليش؟ لأنه مهم جدا 555 00:41:42,690 --> 00:41:50,040 ولكن مش قط ولا ليس منَ المُنافِلة أن نقول أن شبكة الطرق 556 00:41:50,040 --> 00:41:55,520 تُعتبر من العناصر الهامة أو العناصر أهم في النسيج 557 00:41:55,520 --> 00:41:59,180 العمراني لمستوطنة البشرية بسبب الأسباب المذكورة 558 00:41:59,180 --> 00:42:03,340 هنا الوسيلة الأساسية للوصولية، الوصولية من اتصال 559 00:42:03,340 --> 00:42:07,880 مكان إلى آخر ومن أهم المحددات المُتحكمة في مواقع 560 00:42:07,880 --> 00:42:13,080 النشاطات الإنسانية وطرق هي الوسيلة الوحيدة للتعرف 561 00:42:13,080 --> 00:42:19,220 على الخصائص الفراغية لبقية عناصر النسيج العمراني 562 00:42:19,220 --> 00:42:22,940 يظهر أن وقت المحاضرة انتهى، سنلتقي السبت القادم إن 563 00:42:22,940 --> 00:42:28,080 شاء الله، وفي الجزء الثاني من هذه المحاضرة ومع 564 00:42:28,080 --> 00:42:31,080 التطور التاريخي للمستوطنة البشرية