1
00:00:20,890 --> 00:00:24,430
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله أما بعد

2
00:00:24,430 --> 00:00:30,690
كنا نتحدث في المحاضرة الماضية خواد عن الغزو الفكري

3
00:00:30,690 --> 00:00:35,970
وعرفنا من خلال محاضرة أو المحاضرة الماضية المراد

4
00:00:35,970 --> 00:00:41,630
بالغزو الفكري والفرق بين الغزو الفكري والغزو

5
00:00:41,630 --> 00:00:47,280
العسكري ذكرنا سبعة حروبثم اتعرفنا على أهداف الغزو

6
00:00:47,280 --> 00:00:51,960
الفكري وكان آخر الكلام والحديث في المحاضرة الماضية

7
00:00:51,960 --> 00:01:01,360
عن أدباح وأنصار الغزو الفكري وهم أربعة أصناف، فقد

8
00:01:01,360 --> 00:01:03,340
تذكرنا بهذه الأصناف الأربعة

9
00:01:06,140 --> 00:01:11,800
واحد الأجاراء يعني العملاء كل زمان و ما كانت اتنين

10
00:01:11,800 --> 00:01:17,680
الخارجون عن الإسلام و الدين تلاتة الجهلة بحقيقة

11
00:01:17,680 --> 00:01:24,700
الإسلام أربع البتهاونون هذه أصناف أربعة لأتباع و

12
00:01:24,700 --> 00:01:29,280
أنصار الغزو الفكرة اللي تعرفنا عليهم في المحاضرة

13
00:01:29,280 --> 00:01:33,310
الماضية في آخر المحاضرةأما محاضرات اليوم فسيكون

14
00:01:33,310 --> 00:01:39,270
الحديث فيها عن وسائل الغزو الفكري وهي ثلاثة وسائل

15
00:01:39,270 --> 00:01:46,830
أساسي ما هي هذه الوسائل الثلاثة؟ فضل واحد التبشير،

16
00:01:46,830 --> 00:01:53,040
اثنان الاستشراك، ثلاثةالتغري .. التغري وسيكون

17
00:01:53,040 --> 00:02:00,860
الحديث في محاضرتنا اليوم عن أول وسائل الغزو الفكري

18
00:02:00,860 --> 00:02:06,320
وهي وسيلة التبشير سنتحرف فيه على معنى التبشير لغة

19
00:02:06,320 --> 00:02:08,000
واصطلاحا

20
00:02:10,700 --> 00:02:15,400
قريب من التبشير التنصيب وهو بنفس المعنى لكن نتعرف

21
00:02:15,400 --> 00:02:18,380
على أصل هذه الكلمة، أصل كلمة التبشير، أصل كلمة

22
00:02:18,380 --> 00:02:27,600
التنصيب وإن كان معنى صدان في يعني هدف واحدثم تتعرف

23
00:02:27,600 --> 00:02:32,460
على نشأة التبشير متى نشأ و كيف نشأ و أول من قام

24
00:02:32,460 --> 00:02:38,260
بالتبشير من المباشرين ثم في نهاية المحاضرة نتحدث

25
00:02:38,260 --> 00:02:43,640
عن وسائل التبشير وهي وسائل كثيرة و عديدة و متعددة

26
00:02:46,350 --> 00:02:52,930
نبدأ الحديث عن التبشير و كالعادة دائما في أي مصطلح

27
00:02:52,930 --> 00:02:57,370
نبدأ بتعريف هذا المصطلح لنتعرف على معنى ما المقصود

28
00:02:57,370 --> 00:03:01,710
بالتبشير من حيث اللغة، من أين أصل كلمة التبشير؟

29
00:03:01,710 --> 00:03:04,670
التبشير من .. التبشير من البشرة أو الكشرة وهو

30
00:03:04,670 --> 00:03:09,990
يتضمن لفهمات أساسية وهم الكشرة المطلقة والكشرة

31
00:03:09,990 --> 00:03:18,380
المقيلةمتى تكون البشرة مطلقة؟ تكون البشرة مطلقا في

32
00:03:18,380 --> 00:03:23,900
الخير، بشره، يبشره، يريد أن أبشرك، يفهم السامع أو

33
00:03:23,900 --> 00:03:28,120
المسامع أنه سيبشره في الخير، طيب، فإذا كانت البشرة

34
00:03:28,120 --> 00:03:33,840
بغير الخير، أي بشرهلابد من تقييدها، لا يقول أبشرك

35
00:03:33,840 --> 00:03:39,960
و يسكت يذكر بما سيبشره ولذلك القرآن يقول فبشرهم

36
00:03:39,960 --> 00:03:47,700
بعذاب ألين و هذا من باب التهكم والاستهزاء والسخرية

37
00:03:47,700 --> 00:03:51,360
بهم لأن البشارة في الأصل لاتكون إلا بالخير حينما

38
00:03:51,360 --> 00:03:56,440
يقول الله تعالى فبشرهم بعذاب ألين يتهكم بهم و

39
00:03:56,440 --> 00:04:00,640
يستهزق بهم والتنصير

40
00:04:01,920 --> 00:04:08,560
قريب التنصير من التبشير يعني أصل هذه الكلمة آتي من

41
00:04:08,560 --> 00:04:13,180
التنصر

42
00:04:14,560 --> 00:04:19,480
والفعل نصره والمصدر تنصيرا ما معنى نصره تنصيرا

43
00:04:19,480 --> 00:04:26,140
أيه؟ جعله نصرانيا وفي الحديث كله مولود يولدوا على

44
00:04:26,140 --> 00:04:36,920
الفمرى فأبواه يهودانه أو نصرانه أو مجسان

45
00:04:37,690 --> 00:04:43,930
يهوداني يعني يجعلونه يهوديا مثله ينصراني يجعلونه

46
00:04:43,930 --> 00:04:49,790
نصرانيا مثله يمجساني يجعلونه مجوسيا مثلهم يعني

47
00:04:49,790 --> 00:04:57,730
أبوي الأب والأم أما التبشير وهو أول وسائل الغزو

48
00:04:57,730 --> 00:05:02,370
الفكري اللتي نتحدث عنها في محاضرة اليوممن الناحية

49
00:05:02,370 --> 00:05:08,550
الاصطلاحية يطلق التمشير على الحملة التي يتزعمها أو

50
00:05:08,550 --> 00:05:14,130
تزعمتها الصليبية الأوروبية فيما يعرف بتعليم الدين

51
00:05:14,130 --> 00:05:18,510
المسيحي ونشره يريدون أن يبشروا بهذا الدين يعني

52
00:05:18,510 --> 00:05:24,370
ينشروا هذا الدين يريدون أن ينشروا دينهم وهناك

53
00:05:24,370 --> 00:05:29,710
تعريف ربما من أفضل التعريفات للتمشير هو هذا

54
00:05:29,710 --> 00:05:35,200
التعريفهو التنصير الرامي إلى زعزعة العقيدة

55
00:05:35,200 --> 00:05:38,420
الإسلامية في قلوب و نفس المسلمين وتشكيكهم فيها

56
00:05:38,420 --> 00:05:46,720
وبالتالي إخراجهم من الإسلام التبشير هو التنصير

57
00:05:46,720 --> 00:05:52,570
يريد النصارى أن يبشروا بدينهم يعني أنيجعل الناس

58
00:05:52,570 --> 00:05:56,270
يدخلوا في هذا دين ينصرونهم يعني يدخلونهم في دين

59
00:05:56,270 --> 00:06:03,570
النصرانية والمستهدف هنا غير النصارى وفي المقام

60
00:06:03,570 --> 00:06:09,170
الأول المسلمين بهدف زعزعت عقيدتهم وإخراجهم من

61
00:06:09,170 --> 00:06:14,090
دينهم وصدق الله حيث يقول وَلَا يَزَالُونَ

62
00:06:14,090 --> 00:06:19,630
يُقَاتِلُونَتُمُ عَنْ دِينِكُمْ إِلَى الصَّطَاعِ

63
00:06:19,630 --> 00:06:24,930
هذا هو الهدفلي الكفار في كل زمان و مكان من قتالهم

64
00:06:24,930 --> 00:06:30,510
للمسلمين ولا يزالون يقاتلونكم الهدف ما هو يرده حتى

65
00:06:30,510 --> 00:06:35,210
يردوكم عن دينكم إن استطاعوا فيبذلوا كل ما في وسعهم

66
00:06:35,210 --> 00:06:41,010
لذلكوالتمشير كما قلنا هو أحد وسائل الغزو الفكري

67
00:06:41,010 --> 00:06:46,710
وصورة .. من صورة الغزو الفكري يستهدف العقول و

68
00:06:46,710 --> 00:06:50,230
القلوب و الغزو العسكري كان يستهدف الأرض و يحتل

69
00:06:50,230 --> 00:06:54,050
الأرض و ينهب الخيرات و الثروات الآن هذا الغزو

70
00:06:54,050 --> 00:06:59,380
الفكري و منه التمشير و الاستشراك و التغريبيستهدف

71
00:06:59,380 --> 00:07:02,860
العقول و القلوب و رأينا ذلك في الفرق بين الغزو

72
00:07:02,860 --> 00:07:08,220
الفكري و الغزو العسلي هناك مصوص منقولة عن بعض

73
00:07:08,220 --> 00:07:13,420
القساوسة و المهبان و المبشرين

74
00:07:14,140 --> 00:07:18,560
بنقول عن هؤلاء مثل القصة اليسوعي ميز وهو يصف

75
00:07:18,560 --> 00:07:21,840
التمشير

76
00:07:21,840 --> 00:07:27,740
بالمفهوم الجديد أو الغزو بمفهومه الجديد فيصف

77
00:07:27,740 --> 00:07:32,760
الحروب الصليبية الجديدة بالهادئة ويقصد بذلك

78
00:07:32,760 --> 00:07:37,540
التمشير وغيرهأقول إن الحروب الصليبية الهادئة التي

79
00:07:37,540 --> 00:07:42,860
بدأها مبشرون في القرن السابع عشر لا تزال مستمرة

80
00:07:42,860 --> 00:07:47,510
إلى أيامنا هذهإذا وإن كانت الحروب الصليبية

81
00:07:47,510 --> 00:07:53,350
العسكرية المادية قد انتهت، هناك حرب أو حروب من نوع

82
00:07:53,350 --> 00:07:59,470
آخر، بصورة أخرى، بصورة جديدة، هي الحروب الهادئة،

83
00:07:59,470 --> 00:08:04,130
يعني الغزو الفكري بكل وسائله، وعلى رأسها التبشير

84
00:08:04,130 --> 00:08:10,080
الذي نتحدثعنه وهناك نصوص أيضًا أخرى لمجموعة تسمى

85
00:08:10,080 --> 00:08:14,920
اليسوعيين وهم يعرضون نشاطهم في بلاد الشام فيقولون

86
00:08:14,920 --> 00:08:22,820
ألم نكن نحن ورثة الصليبيين؟ يرجعوا أنفسهم ونسبهم

87
00:08:22,820 --> 00:08:26,780
إلى مين؟ إلى الصليبيين والحروف الصليبيين فهؤلاء

88
00:08:26,780 --> 00:08:33,290
المبشرون هم ورثة الصليبيينالذين قادوا الحروب

89
00:08:33,290 --> 00:08:38,270
الصليبية العسكرية على العالم الإسلامي ويقول أيضا

90
00:08:38,270 --> 00:08:44,810
الأب شانتور ويأتي المباشر تحت علم الصليب إذا هناك

91
00:08:44,810 --> 00:08:50,870
رب بين التبشير والحروب الصليبية لأن هذه أو هذا

92
00:08:50,870 --> 00:08:56,910
يعني التبشير هو من أثر ذات من أثر الحروب الصليبية

93
00:08:56,910 --> 00:09:00,250
أو صورة جديدة له

94
00:09:02,310 --> 00:09:06,410
كيف نشأ التبشير و متى نشأ التبشير و من اول من قام

95
00:09:06,410 --> 00:09:13,830
بهذا العمل و هذه المهمة يذكر لنا التاريخ بان اول

96
00:09:13,830 --> 00:09:18,730
من تولى مهمة التنصير بعد الحروف الصالبية ما فشلت و

97
00:09:18,730 --> 00:09:26,460
انتهت هوالغس الأسباني Ramolol وهو نفسه Ramolol

98
00:09:26,460 --> 00:09:32,760
اللي مر معنا سابقا ونحن هنا نتحدث عن الخطة اللي

99
00:09:32,760 --> 00:09:37,660
عرضت على البابا سلسل تين الخامس بعد فشل الحروب

100
00:09:37,660 --> 00:09:42,260
الصالبية عرضت عليه خطتان كان إحداهما خطة الغس

101
00:09:42,260 --> 00:09:47,960
الأسباني Ramolol هو نفسه Ramolol مع اختلاف في حرف

102
00:09:47,960 --> 00:09:52,030
الألف واللي هي هنا كما قلنا في الترجمةمن لغة إلى

103
00:09:52,030 --> 00:09:57,050
لغة يختلف أحيانا بعض الغروب حسب المراجع والكتب هذا

104
00:09:57,050 --> 00:10:04,780
الراجل وهذا القص الأسبانيأجهد نفسه واجتهد وتعب في

105
00:10:04,780 --> 00:10:10,160
سبيل تعلم اللغة العربية حتى يكون مقبولا أمام العرب

106
00:10:10,160 --> 00:10:15,400
والمسلمين ويفهمون عليه يفهم لغتهم ويفهمون لغتهم

107
00:10:15,400 --> 00:10:20,040
فيريد أن يتعلم اللغة العربية وجال في البلاد

108
00:10:20,040 --> 00:10:25,900
الإسلامية يبشر بالنصرانية ويناقش ويحاول علماء

109
00:10:25,900 --> 00:10:30,300
المسلمينوأيضا التاريخ يدتر لنا أن الإرساليات

110
00:10:30,300 --> 00:10:33,820
التبشيرية بدأت في القوون الوسطى وكان تركيزها

111
00:10:33,820 --> 00:10:39,060
الأكبر على بلاد الهند والسند وجاوة طبعا جزائر هنا

112
00:10:39,060 --> 00:10:43,380
ليست جزائر البلد أو المدينة وانما جزائر جمع ..

113
00:10:43,380 --> 00:10:48,820
يعني هي الجزر جزيرة جزر او جزائر جزر السند وجزر

114
00:10:48,820 --> 00:10:54,300
جاوة واهتمت هولندا تحديدا في تبشيرها بمنطقة جاوة

115
00:10:54,300 --> 00:11:01,370
في أوائل القرن الثامن عشرو هناك أحد أيضًا النصارى

116
00:11:01,370 --> 00:11:06,410
الكبار و يطلق عليه لقب البارون و كل هذه يعني ألقاب

117
00:11:06,410 --> 00:11:12,970
لرجال الكنيسة القص و البارون و البابا و الراهب و

118
00:11:12,970 --> 00:11:18,090
غير ذلك كتر ألقاب هذا البارون دويتز عمل على تأسيس

119
00:11:18,090 --> 00:11:24,970
مدرسة كلية مهمتها تعليم أصول التبشير و وسائل

120
00:11:24,970 --> 00:11:31,800
التبشيرولا تشبيه زمهان نقول كلية الدعو كلية

121
00:11:31,800 --> 00:11:36,140
إسلامية هدفها ومهمتها أن تدعو إلى الله سبحانه

122
00:11:36,140 --> 00:11:40,820
وتعالى وتعلم الطلاب كيف يدعون إلى الله ووسائل

123
00:11:40,820 --> 00:11:46,620
الدعو فهو على غرار ذلك أنشأة كلية مهمتها تعليم

124
00:11:46,620 --> 00:11:51,900
أصول التبشير ووسائل التبشير وهناك جمعيات تبشيرية

125
00:11:51,900 --> 00:11:58,980
كثيرة تأسست في بلاد الغربثم تأسست أيضًا جمعيات

126
00:11:58,980 --> 00:12:08,080
شبابية تعنى بالشباب والشابات والفتيات موجودة في

127
00:12:08,080 --> 00:12:13,200
الغرب وفي الشرق كذلك وفي كل مكان الهدف منها أن

128
00:12:13,200 --> 00:12:20,160
يستمع الشباب والشابات إلى أصوات المبشرين فيتأثروا

129
00:12:20,160 --> 00:12:20,380
به

130
00:12:23,760 --> 00:12:28,720
هذا أو هذه الوسيلة من وسائل الغزو الفكر هي وسيلة

131
00:12:28,720 --> 00:12:33,920
التبشير لها أهداف من ورائها يسعى المباشرون

132
00:12:33,920 --> 00:12:38,640
لتحقيقها قبل التعرف على هذه الأهداف هناك عمل مهم

133
00:12:38,640 --> 00:12:45,100
لابد من التعرف عليه والذي قام به لويس التاسع ملك

134
00:12:45,100 --> 00:12:52,140
فرنساحيث قام بتحويل الحملات الصليبية العسكرية التي

135
00:12:52,140 --> 00:12:57,480
كانت في الحروب الصليبية إلى حملات صليبية سلمية على

136
00:12:57,480 --> 00:13:01,100
غرار تلك الحملات حملة ورا حملة ورا حملة كان يرسل

137
00:13:01,100 --> 00:13:06,060
حملات ولكن في هذه المرة تصبنا سلمية نفس الكلام

138
00:13:06,060 --> 00:13:11,740
السابق الذي ذكره لان طب ما هي أهداف التبشير يا

139
00:13:11,740 --> 00:13:12,160
اخوتي؟

140
00:13:17,550 --> 00:13:22,270
أول هذه الأهداف و أهم هذه الأهداف و على رأس هذه

141
00:13:22,270 --> 00:13:28,700
الأهداف كلهاهو تنصير المسلمين، إيش تنصيرهم يعني؟

142
00:13:28,700 --> 00:13:34,080
يعني جعلوا النصارى يدينون الدين المنسوف، طبعا زور

143
00:13:34,080 --> 00:13:38,740
الرب مبتعد إلى المسيح عليه السلام، لأنه لم يعد هذا

144
00:13:38,740 --> 00:13:42,680
الدين هو دينه المسيحي، الذي يدعي أصحابه اليوم

145
00:13:42,680 --> 00:13:48,920
النصرانية والمسيحية نسبة إلى المسيح لم تعدأو لم

146
00:13:48,920 --> 00:13:53,240
يعد هذا الدين هو ذلك الدين الحق الذي نزل على سيدنا

147
00:13:53,240 --> 00:13:59,420
عيسى عليه السلام حرفه النصارى وبدلوا وغيروا فيه

148
00:13:59,420 --> 00:14:04,780
وزادوا عليه وانقصوا منه وادخلوا فيه العقائد

149
00:14:04,780 --> 00:14:10,480
الباطلة والشركية والوثنية مثل التثليث القائم عليه

150
00:14:11,020 --> 00:14:17,040
يعني الاعتقال بإن الله تعالى ثلاثة اب و ابن و عيسى

151
00:14:17,040 --> 00:14:21,740
عليه السلام وروح القدس و الواسطة بين الأب و الابن،

152
00:14:21,740 --> 00:14:26,400
و هذه يعني عقيدة سنتعرف عليها يعني لاحقالأن الهدف

153
00:14:26,400 --> 00:14:32,860
الأول هو التنصير والله تعالى يؤكد لنا هذه الحقيقة

154
00:14:32,860 --> 00:14:38,860
لكل من اليهود والنصارى لن يهدأ لهم بال و لن يقر

155
00:14:38,860 --> 00:14:46,500
لهم قرار حتى يجدوا المسلمين إما أصبحوا يهودا أو

156
00:14:46,500 --> 00:14:53,600
نصر و لن ترضى عنك اليهود ولا نصارى حتى تتبع ملتقا

157
00:14:53,970 --> 00:15:00,050
لا نتأمل يا أخوان أي خير في هؤلاء لا يقبونا في

158
00:15:00,050 --> 00:15:08,170
مؤمن إلا ولا ذنب لا يحافظون على العهد ولا يريدون

159
00:15:09,360 --> 00:15:14,540
لنا الخير، ودوا ما عانيتم، ودوا يعني أحب من الود

160
00:15:14,540 --> 00:15:18,140
والحب، ما عانت .. ما عانيتم يعني العنة اللي يصيب،

161
00:15:18,140 --> 00:15:23,480
المشقة والضرر، أحب ما عليهم العنة والضرر والمشقة

162
00:15:23,480 --> 00:15:29,360
والحصار اللي أنتم فيه، هم يعني مبسوطون على ..

163
00:15:29,360 --> 00:15:34,060
ومبسرورون على هذا الأمر ودوا ما عانت، قد بدت

164
00:15:34,060 --> 00:15:38,860
البغضاه من أفواهي، في تصريحات واضحة البغضاهولسة

165
00:15:38,860 --> 00:15:43,860
وما تخفي صدورهم أكبر كما لسه في حاجات كتير انخبينا

166
00:15:43,860 --> 00:15:50,640
ان لا يصرحون بيها فان هذا هو الهدف من ورائي

167
00:15:50,640 --> 00:15:56,000
التبشير والتنصيب وادخال المسلمين في هذا الدين

168
00:15:56,000 --> 00:16:03,180
النصراني المحرف كما قلناو هناك أقوال لمباشرين كثير

169
00:16:03,180 --> 00:16:07,340
في هذا السياق و هذا المجلد تقول أحد المباشرين و

170
00:16:07,340 --> 00:16:14,580
اسمه راي مان تقرألي يعني قوله فضل الأخرإنني أحاول

171
00:16:14,580 --> 00:16:21,120
أن أنقل المسلم من محمد إلى المسيح، ومع ذلك يظن

172
00:16:21,120 --> 00:16:25,300
المسلم أن لي في ذلك غير خاصة، أنا لا أحب المسلم

173
00:16:25,300 --> 00:16:28,180
لذاته، ولا لأنه أخ لي في الإنسان الجامعي

174
00:16:31,170 --> 00:16:35,430
ولو لأنني أريد ربحه إلى صفوف النصارى لما كنت

175
00:16:35,430 --> 00:16:40,330
تعرضته له ليساعده إذا هو لا يحب المسلمين، لا حب في

176
00:16:40,330 --> 00:16:45,050
المسلمين ولا حب في الخير، هو يريد أن يكثر سواب

177
00:16:45,050 --> 00:16:49,010
النصارى، يريد أن يخرج المسلم من دينه إلى دين

178
00:16:49,010 --> 00:16:57,070
النصرانية المحرفة كما ذكرنا وهذا تصريح واضحمن هذا

179
00:16:57,070 --> 00:17:03,090
المبشر ومن ورأوا أنهم مريدون نقل المسلم من دينه من

180
00:17:03,090 --> 00:17:10,470
نبيه إلى دينهم المحافظ وانت تصريحات وأقوال أخرى

181
00:17:10,470 --> 00:17:18,230
ورغم جهود التنصيرالكثيفة والرهيبة والكثيرة في

182
00:17:18,230 --> 00:17:23,310
البلدان الإسلامية وغير الإسلامية أيضا إلا إن كانت

183
00:17:23,310 --> 00:17:28,450
حصيلتهم قليلة خاصة بين المسلمين وخاصة بين

184
00:17:28,450 --> 00:17:33,510
المتعلمين منهم الذين يعرفون دينهم حق المعرفة لا

185
00:17:33,510 --> 00:17:38,740
يقبل ولا يرضى مسلم أن يتوك دينه إلى دين آخرإذا

186
00:17:38,740 --> 00:17:42,880
أراد أن ينتقل من دين إلى دين لن يجد أفضل من هذا

187
00:17:42,880 --> 00:17:46,220
الدين اللي يدعو إلى التوحيد وإلى التسامح وإلى

188
00:17:46,220 --> 00:17:52,340
الرحمة وهو دين حق وواضح وبين فيتركه إلى دين يدعو

189
00:17:52,340 --> 00:17:59,340
إلى الشرك والتثليث وغير ذلك ولكن

190
00:18:00,390 --> 00:18:04,330
في الأماكن التي نجحوا فيها أو المناطق التي نجحوا

191
00:18:04,330 --> 00:18:12,550
فيها بعض النجاح ساعدهم في ذلك مين؟ الحكام الحكومات

192
00:18:12,550 --> 00:18:17,230
والحكام سهلوا لهم هذه المهمة أعطوهم حرية كاملة

193
00:18:17,230 --> 00:18:21,210
وكافية في أن يصرحوا وينرحوا في البلاد الإسلامية هم

194
00:18:21,210 --> 00:18:26,390
حرين دون أن يعترضوا عليهم وعند مثال واضح في

195
00:18:26,390 --> 00:18:34,400
أندونسيا وبعض الأفريقياحيث ساهم الحكام و الأنظمة

196
00:18:34,400 --> 00:18:41,480
ساهمت في التنصير في هذه البلدة مع عام الآخر هو ..

197
00:18:42,100 --> 00:18:47,680
الجاهل والفقر والمرض وهم يراهنون على مثل هذه

198
00:18:47,680 --> 00:18:52,100
البيئات، بيئة الجاهل، بيئة الفقر، بيئة المرض،

199
00:18:52,100 --> 00:18:58,480
فيخترقون المسلمين من خلال الجاهل، مثلا الجاهل في

200
00:18:58,480 --> 00:19:06,480
دينه لن يجدقبضة في أن ينتقل إلى دين آخر إذا رقب في

201
00:19:06,480 --> 00:19:12,200
هذا الدين و أغري به و خاصة إذا كان فقيرا مريضا و

202
00:19:12,200 --> 00:19:17,200
هم يستخدمون في تبشير كما سنرى في وسائل التبشير و

203
00:19:17,200 --> 00:19:22,260
الوسائل الإغراء و المساعدة و المعونة و المال و

204
00:19:22,260 --> 00:19:27,040
الدواء وغير ذلك فهم في مثل هذه البيئات البيئة التي

205
00:19:27,040 --> 00:19:32,940
ينتشر فيها الجهل و الفقر و المرضينجحون بعض

206
00:19:32,940 --> 00:19:39,120
النجاحات مع تشجيع الحكومات كما قلنا هذا الهدف

207
00:19:39,120 --> 00:19:42,860
الأول من أهداف التبشير إذا هدفهم الأول وطنصير

208
00:19:42,860 --> 00:19:47,560
المسلمين أي جعلهم نصاب الهدف الثاني وهو لا يقل

209
00:19:47,560 --> 00:19:49,220
خطورة عن الهدف الأول

210
00:19:52,390 --> 00:19:57,270
إخراج المسلمين من دينه بارك الله فيك يا حسن يعني

211
00:19:57,270 --> 00:20:03,970
إن لم يدخل المسلم في النصرانية فلا أقل من أن يخرج

212
00:20:03,970 --> 00:20:08,970
من دينه وبعد ذلك لا يهمهم أين يدخل المهم يخرج من

213
00:20:08,970 --> 00:20:13,210
دينه أو عن دينه وده هو الهدف ولا يزالون يقاتلونكم

214
00:20:13,210 --> 00:20:18,090
حتى يردّونكم عن دينه إن استطاعوا إذا إنهم أهداف

215
00:20:18,090 --> 00:20:22,790
إماولا ان ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع

216
00:20:22,790 --> 00:20:27,310
ميلتهم ان يصبح مثلهم يهوديا او نصرانيا او هدف

217
00:20:27,310 --> 00:20:31,910
الثاني ان لم ينجحوا في الأول على الأقل حتى يرضوكم

218
00:20:31,910 --> 00:20:35,470
عن دينكم ان استطاعوا او يبقى الانسان يشك في هدف

219
00:20:35,470 --> 00:20:40,790
الدين ويتذبذب فيه هناك هدف ثالث ايضا من اهداف

220
00:20:40,790 --> 00:20:45,850
التبشير فضلوا الحيولة ضمن دخول المسار او الامة

221
00:20:45,850 --> 00:20:49,460
المغاربة المصرانية في اسلامبرك الله فيك و هذا كمان

222
00:20:49,460 --> 00:20:56,620
هدف يعني كبير كانوا يسعون اليه دائما و أبدا هناك

223
00:20:56,620 --> 00:21:04,510
موجة كبيرة اجتاحة الغرب النصرانيفي دخول أعداد

224
00:21:04,510 --> 00:21:10,610
كبيرة من الغربين في الإسلام، فغاضهم هذا الأمر، كيف

225
00:21:10,610 --> 00:21:16,750
يعني يأتي المسلمون من أقاصر البلدان ويدخلوا بلادنا

226
00:21:16,750 --> 00:21:22,830
وأرضنا وينشروا دينهم؟ويسحبون البصار من تحت أرجلنا

227
00:21:22,830 --> 00:21:28,930
كما يقولون ونحن نتفرج عليهم لابد أن نمنع هذا المدى

228
00:21:28,930 --> 00:21:33,770
الإسلام لابد أن نحول دون دخول النصارى وغير النصارى

229
00:21:33,770 --> 00:21:42,150
في الإسلامفبدأوا بالهجوم على العالم الإسلامي ونشر

230
00:21:42,150 --> 00:21:47,750
ديمون لأنه في قاعدة بتقول أو مذل خيره وسيلة للدفاع

231
00:21:47,750 --> 00:21:52,250
للهجوم بدل ما ننتظرهم يأتوا إلينا نهجم عليهم

232
00:21:52,250 --> 00:22:00,530
ونبغطهم ونبادرهم الهدف الرابع من أهداف التبشيرفي

233
00:22:00,530 --> 00:22:03,070
الحقيقة بأن المبادئ الوطنية والتعليم النصراني هي

234
00:22:03,070 --> 00:22:07,730
أفضل المبادئ بالنسبة للمبادئ الوطنية وهذا برضه هدف

235
00:22:07,730 --> 00:22:15,050
سامي وكبير بالنسبة له بطريقتهم في التبشير

236
00:22:15,050 --> 00:22:21,170
وبانخراطهم مع الذين يستهدفونهميعلمونهم المبادئ

237
00:22:21,170 --> 00:22:26,690
والمثل والتعليم النصرانية ويقولون من ألطف ما يكون

238
00:22:26,690 --> 00:22:31,070
في المعاملة ومن أحسن ما يكون حتى يعقوا إيحاءً

239
00:22:31,070 --> 00:22:36,530
وتصوراً عند المسلمين بأنهم أفضل من المسلمين، والله

240
00:22:36,530 --> 00:22:40,170
معاملتهم أفضل من المسلمين، والله عندهم أخلاق أفضل

241
00:22:40,170 --> 00:22:43,690
من المسلمينوالله إن هدول أحسن من المسلمين، وده

242
00:22:43,690 --> 00:22:49,450
عبارة يعني يردد بعض الجهلة في دينهم أن هؤلاء أفضل

243
00:22:49,450 --> 00:22:52,390
منهم، أن هؤلاء أحسن منهم، والله لسه اليهود أحسن

244
00:22:52,390 --> 00:22:54,870
منهم، والله لسه النصارى أحسن منهم، بيعملون بكده

245
00:22:54,870 --> 00:22:58,570
وبيعملون، وهذا مقصود، وهذا مقصود، هذا المعاملة

246
00:22:58,570 --> 00:23:06,070
الحسنة في ظاهرها مقصودة لهذا الغرض و لهذا الهدف،

247
00:23:06,070 --> 00:23:11,490
وحتى يقبلهم الناس ويتقبلونهطبعا هم ليسوا أفضل مننا

248
00:23:11,490 --> 00:23:17,190
بشيء ما هم عليه من الكفر والعقيدة الباغلة والضالة

249
00:23:17,190 --> 00:23:20,790
مهما فعلوا الأفعيل لا يمكن أن يكونوا مقبولين

250
00:23:20,790 --> 00:23:27,650
وفعلته وفعلتهم هذه مكشوفة لنا وهدفها معروف يعني من

251
00:23:27,650 --> 00:23:32,770
وراقه فهم يريدون أن يوحوا لنا بهذا الأمر أيضا

252
00:23:32,770 --> 00:23:37,210
النقطة الخامسة أو الهدف الخامس اتفضليإخضاع العالم

253
00:23:37,210 --> 00:23:40,370
الإسلامي لسيطرة الاستعمار الأوروبي الغربي والتحكم

254
00:23:40,370 --> 00:23:44,930
في مقدارات وإن كانت .. في مقدارات نعم بارك الله

255
00:23:44,930 --> 00:23:49,230
فيك أحسن برضه من أهداف .. من أهدافهم إخضاع العالم

256
00:23:49,230 --> 00:23:55,310
الإسلامي لسيطرة الاستعمار الأوروبي لإن هؤلاء يا

257
00:23:55,310 --> 00:23:59,830
أخوات كما قلنا هم الوجه الأخر للاستعمار هم

258
00:23:59,830 --> 00:24:05,260
الاستعمار في صورة جديدة وحديثةهم الوجه الآخر لنفس

259
00:24:05,260 --> 00:24:08,620
العملة وجهان لعملة واحدة استعمار والتبشير

260
00:24:08,620 --> 00:24:12,400
والاستشراف والتغريب كل هذه أدوات استعمارية جديدة

261
00:24:12,400 --> 00:24:17,900
وحديثة وصور جديدة من الاستعمار والحروب الصليبية

262
00:24:17,900 --> 00:24:25,350
العسكرية الأولى هذه بديلا أو هذه بديل عن تلكفمن

263
00:24:25,350 --> 00:24:28,530
أهداف أهدافهم أن يخدعوا العالم الإسلامي اللي سيطرت

264
00:24:28,530 --> 00:24:34,190
الاستعمار بإيحاءهم أيضا بأن الرجل الأبيض الغربي

265
00:24:34,190 --> 00:24:40,590
المثقف المتعلم المتقدم الواعي المتحضر المتمدن

266
00:24:40,590 --> 00:24:48,160
المتنور أفضل من هذا الرجل العربي أو الداقيعلى علمى

267
00:24:48,160 --> 00:24:54,060
وما هو عليه وطبعا في ذلك افتتان ايام افتتان وفتوتن

268
00:24:54,060 --> 00:24:59,920
بهؤلاء من المسلمين ناس كثم وبدأوا يسوقون لهم و

269
00:24:59,920 --> 00:25:05,120
لأفكارهم و يدعون إلى اللحوق بهم و برقبهم و

270
00:25:05,120 --> 00:25:10,620
بحضارتهم وسنتعرف على أمثلة و نماذج لهؤلاء الدعاء

271
00:25:10,620 --> 00:25:13,280
الذين كانوا يدعون إلى ذلك

272
00:25:16,790 --> 00:25:22,790
أيضا من الأهداف الهدف السادس من أهداف التبشير من

273
00:25:22,790 --> 00:25:27,110
هنا تفضلي ترسيه فكرة قيام وطن قوم اليهود على أرض

274
00:25:27,110 --> 00:25:32,950
فلسطين علينا صوتك كمان مرة ترسيه فكرة قيام دولة

275
00:25:32,950 --> 00:25:36,630
دولة ووطن قوم اليهود على أرض فلسطين ترسيه برك الله

276
00:25:36,630 --> 00:25:43,010
.. ترسيه فكرة قيام دولة ووطن قومي اليهود في فلسطين

277
00:25:43,010 --> 00:25:45,270
طب وما علاقة النصارى باليهود؟

278
00:25:47,740 --> 00:25:51,900
انه اليهود و النصارى طبعا كلا هما ياخدوا عن بعض أو

279
00:25:51,900 --> 00:25:54,960
هناك بعض النصارى المتصهينين لديهم يؤمنون بفكرة

280
00:25:54,960 --> 00:25:59,240
الوطن القومي لليهود خاصة ان كثير من اليهود قاموا

281
00:25:59,240 --> 00:26:02,740
بصهينة كثير من النصارى و ادخال شروح صهيونية في

282
00:26:02,740 --> 00:26:07,010
كتابهم المقدس بما يخدم فكرتهمبارك الله فيك و أحسن

283
00:26:07,010 --> 00:26:10,290
هناك ما يُعرف يا أخوات في صفوف النصارى أو عند

284
00:26:10,290 --> 00:26:16,690
النصارى في الغرب بالنصارى المتصينين أو الصهيونيين

285
00:26:16,690 --> 00:26:20,610
يعني هم نصارى في الأصل لكن يؤمنون بفكرة الصهيونيين

286
00:26:20,610 --> 00:26:27,180
التي تقوم على إنشاء وطنقومي لليهود في فلسطين ودولة

287
00:26:27,180 --> 00:26:31,280
لليهود في فلسطين وساهموا كثيرا في دعم اليهود في

288
00:26:31,280 --> 00:26:36,440
ذلك ولا يزالون يساهمون ويساعدون ويمدون اليهود

289
00:26:36,440 --> 00:26:42,200
ودولة اليهود بالمال وبكل ما يلزم هؤلاء المسيحيون

290
00:26:42,200 --> 00:26:48,050
يطلع عليهم هذا الإطلاع انهم صهائناولو لم يكونوا

291
00:26:48,050 --> 00:26:54,990
يهودا و كما نعرف أو نقدّت جميعا ملا الكفر واحدة

292
00:26:54,990 --> 00:26:59,070
هؤلاء كفار وهؤلاء كفار وإذا كان العدو المشترك لهما

293
00:26:59,070 --> 00:27:02,830
هم المسلمين كما قلنا في المحاضرة الماضية يتوحدون

294
00:27:03,630 --> 00:27:10,370
ضدهم مصداقا لقوله تعالى والذين كفروا بعضهم أولياء

295
00:27:10,370 --> 00:27:15,350
بعض الكفار بيولوا بعض على الكفر إذا كان المستهدف

296
00:27:15,350 --> 00:27:22,860
والهدف والعدو هو الإسلام والمسلمينالهدف السابع

297
00:27:22,860 --> 00:27:38,700
والأخير من أهداف التبشير بارك

298
00:27:38,700 --> 00:27:43,460
الله فيك، أحسنت، دكف يعني، خير الكلام ما أقل هو ده

299
00:27:44,670 --> 00:27:50,170
لما نقول من أهداف التبشير التغريب معنى ذلك هنا هي

300
00:27:50,170 --> 00:27:56,390
نقطة التقاء لأ هنا نقطة التقاء بينهم لإن كل من

301
00:27:56,390 --> 00:28:02,190
التبشير والاستشراك والتغريب يؤدون نفس الغاية

302
00:28:02,190 --> 00:28:09,570
والهدف والغرض هم سائلللغزو الفكر يعني كأنهم بنات

303
00:28:09,570 --> 00:28:14,330
لأم من واحد ولا أولاد لأم من واحد هي الغزو الفكري،

304
00:28:14,330 --> 00:28:19,270
الكل يعني هدفه هو الغزو الفكري لعقول وقلوب

305
00:28:19,270 --> 00:28:22,010
المسلمين، هذا من التمشير، هذا من التغريب، هذا من

306
00:28:22,010 --> 00:28:27,170
الاستشراك، والكل في النهاية صوب بمصلحة واحد، مصلحة

307
00:28:27,170 --> 00:28:32,750
الغرب والصليبيين والنصارى والاستعمار اللي يعني

308
00:28:32,750 --> 00:28:39,500
تكلمنا عنهإذا هذه هي الأهداف .. أهداف التبشير

309
00:28:39,500 --> 00:28:46,560
ننتقل الآن بعد الحديث عن أهداف التبشير إلى وسائل

310
00:28:46,560 --> 00:28:54,670
التبشيرما هي الوسائل التي اعتمدها المباشرون لتحقيق

311
00:28:54,670 --> 00:29:00,670
أهدافهم سالفة الذكر التي سبق وذكرناها قبل قليل

312
00:29:00,670 --> 00:29:06,870
وانتهينا منها حينما نقرأ ونتفحص ونستعرض هذه

313
00:29:06,870 --> 00:29:13,040
الوسائل نجد وسائل مالة كثيرة وعديدة وكبيرةمش واحدة

314
00:29:13,040 --> 00:29:17,320
ولا تنتين ولا تلاتة ولا أربع في وسائل كثيرة يعني

315
00:29:17,320 --> 00:29:22,600
وصلت إلى حوالي اتناشر وسيلة مذكورة عندنا هنا في

316
00:29:22,600 --> 00:29:28,680
الكتاب على رأس هذه الوسائل ولعلها أخطرها أو أهمها

317
00:29:28,680 --> 00:29:37,340
وسيلة .. اه وسيلة ايش اسمها؟ وسيلة اولا التعليم في

318
00:29:37,340 --> 00:29:40,960
المدارس و الكليات و الجامعة وسيلة التعليم في

319
00:29:40,960 --> 00:29:45,980
المدارسكذلك في الكليات و المعاهد و في الجامعة هذه

320
00:29:45,980 --> 00:29:50,220
الوسيلة الأولى و المجال الأول يمكن أن نطلق عليه

321
00:29:50,220 --> 00:29:55,040
اسم أو لفظ وسيلة أو مجال وسيلة أو مجال مجال الأول

322
00:29:55,040 --> 00:30:00,380
أو الوسيلة الأولى و التعليم أولاه المبشرون أهمية

323
00:30:00,380 --> 00:30:07,460
قصوى و كبراءوإعتبروه وسيلة لغاية فالتعليم عندهم هو

324
00:30:07,460 --> 00:30:12,660
واسطة أو وسيلة لغاية هذه الغاية هي إيش غايتهم؟ هي

325
00:30:12,660 --> 00:30:16,400
قيادة الناس إلى المسيحيين هي قيادة الناس إلى

326
00:30:16,400 --> 00:30:20,960
المصرانين إلى المسيحيين وتعليمهم كيف يصبحوا يعني

327
00:30:20,960 --> 00:30:25,820
مسيحيين وشعوبا مسيحيين من خلال التعليم كلنا نعلم

328
00:30:25,820 --> 00:30:32,720
خطر وأهمية التعليم واعتبراليسوعيون أيضا في كتاب

329
00:30:32,720 --> 00:30:39,020
لهم أن المبشر الأول عندهم والأهم هو المدرسة منه

330
00:30:39,020 --> 00:30:46,780
يبدأون ومنه ينطلقون طيب هنا يعني يطرق سؤال ما هي

331
00:30:46,780 --> 00:30:53,960
الطرق التي سلكها المبشرون في مجال التعليمايش الطرق

332
00:30:53,960 --> 00:30:57,480
اللي سلكوها في مجال التعليم؟ فيها انه طرق عديدة

333
00:30:57,480 --> 00:31:02,860
ندخلها ونفصل فيها طريقة الأولى في ذلك الأخت اللي

334
00:31:02,860 --> 00:31:10,600
ورا هنا افضل انت اهأول حاجة أكثر من المدارس بنوا

335
00:31:10,600 --> 00:31:15,520
مدارس فتحوا مدارس ورياض أطفال ليش مدارس ورياض

336
00:31:15,520 --> 00:31:21,200
أطفال؟ لأنه بدهم يربوا هذا الجيل منذ أن هما أطفال

337
00:31:21,200 --> 00:31:25,700
أول ما يوعى الطفل الصغير يعني ينشأ على الاستماع

338
00:31:25,700 --> 00:31:31,460
إلى أقوالهم وإلى عقائدهم هناك تصريحات كثيرة

339
00:31:31,460 --> 00:31:38,820
للمباشرين في ذلكبيعتبرون أنها .. أي المدارس ورياض

340
00:31:38,820 --> 00:31:43,020
الأطفال تأتي بأحسن الثمار في تنصير المسلمين و

341
00:31:43,020 --> 00:31:48,140
تعليمهم و هم صغار و يقول أيضا مبشر آخره جون موت

342
00:31:48,140 --> 00:31:52,780
يقول يجب أن نحمل الأطفال الصغار إلى المسيح قبل

343
00:31:52,780 --> 00:31:59,250
بلوغهم الرشدوقبل أن تأخذ طباء طبائعهم أشكالها

344
00:31:59,250 --> 00:32:04,010
الإسلامي قبل ما يتشكل هذا الطفل بدنا احنا نلحق

345
00:32:04,010 --> 00:32:05,810
ونكون أول man

346
00:32:08,600 --> 00:32:13,700
يعلمه الدين بدل أن يعلمه أبواه الدين الإسلامي

347
00:32:13,700 --> 00:32:18,980
وتشكل على ذلك لنسبق الأبواين فنقوم بتعليمه ذلك

348
00:32:18,980 --> 00:32:23,300
السؤال اللي فضل وده كتعقيد بسيط بخصوصها للنقطة حيث

349
00:32:23,300 --> 00:32:26,160
و أنا في خلال طرقتي على أحد الموقع الإلكترونية

350
00:32:26,160 --> 00:32:31,000
يقال بأنه في رياض الأطفال يُعطل الطفل دمية يكون ما

351
00:32:31,000 --> 00:32:34,670
بين الأربع إلى الخمس سنواتيوطل هو للطفل هدية، دمية

352
00:32:34,670 --> 00:32:39,370
قد .. قد أتى بيها لك المسير حيثها، بقى يحبها هذا

353
00:32:39,370 --> 00:32:43,150
الطفل ويتعامل معها ما يقارب شهر كامل، ثم بعد ذلك

354
00:32:43,150 --> 00:32:46,650
تسرق هذه ال .. الدمية، من غير أن يشهر الطفل من هو

355
00:32:46,650 --> 00:32:49,910
السارق، تكون من أحد المعلمة أو المديرة أو كذا،

356
00:32:49,910 --> 00:32:53,210
تسرق و .. و .. و تبعد عن عين الطفل، يسرق عندما

357
00:32:53,210 --> 00:32:56,750
يبكي الطفل ويسأل عنها، يقال له بأن محمد قد سرقها،

358
00:32:56,750 --> 00:32:59,830
الطفل يسأل من هو محمد، يقول له إنه نبي المسلمين،

359
00:32:59,980 --> 00:33:03,240
اللي زي رشد الطفل مدرومة مظاهرة على كل سيدنا محمد

360
00:33:03,240 --> 00:33:07,060
والسيدات والبسانسيين بارك الله فيك و أحسنتي و كلام

361
00:33:07,060 --> 00:33:09,940
كتير في هذا المجال لما نريد أن نذكر أمثلة و ندلل

362
00:33:09,940 --> 00:33:16,060
عليه في يعني رياض الأطفال و في مدارسهم أيضا مما

363
00:33:16,060 --> 00:33:21,440
ذكر و في القصص أن هناك يعني طاقتين أو شباكين صغار

364
00:33:21,440 --> 00:33:26,540
و كده فيقال هذه هذا شباك أو طاقة محمد و هذه طاقة

365
00:33:26,540 --> 00:33:29,850
عيسىشباب محمد فال مافيش فيه ولا حاجة و شباب عيسى

366
00:33:29,850 --> 00:33:33,870
فيه حمبة حلوة شوكولاتة و ألعابة لما يغرق الطفل

367
00:33:33,870 --> 00:33:38,010
فاهمش الطفل على حب عيسى و كراية محمد اللي لا يعطيه

368
00:33:38,010 --> 00:33:43,470
شيء مع أننا .. مع أننا كمسلمين لنفرق بين أحد من

369
00:33:43,470 --> 00:33:46,930
الأنبياء ولو نصل عندنا عيسى و موسى و محمد صلى الله

370
00:33:46,930 --> 00:33:50,090
عليه و سلم كلهم أنبياء و رسل لكن هم عندهم ذلك

371
00:33:50,090 --> 00:33:57,380
التفريق وهذا الحقد وهذا التعصب لنبي ضد نبيأيضا من

372
00:33:57,380 --> 00:34:00,920
الطرق التي قمت بها في مجال التعليم

373
00:34:03,760 --> 00:34:06,780
دي من الأخوات المسمانة .. انشاء الجامعات والكليات

374
00:34:06,780 --> 00:34:10,680
أيضا لهم برك الله فيك جامعات أنشأوها في بلاد

375
00:34:10,680 --> 00:34:16,840
المسلمين وكليات ومعاهد وفي عدة أسماء لبعض هذه

376
00:34:16,840 --> 00:34:21,740
الجامعات مثل الجامعة الأمريكية في بيروت الجامعة

377
00:34:21,740 --> 00:34:24,660
الأمريكية في القاهرة والجامعة الأمريكية عندنا هنا

378
00:34:24,660 --> 00:34:28,380
في فلسطين في جنين موجود الجامعة الأمريكية احنا

379
00:34:28,380 --> 00:34:31,360
بنتكلم على مستوى الجامعة وقبل المدارس موجود كثير

380
00:34:31,360 --> 00:34:35,360
عندنا في غزة وفي كل مكانورياض الأطفال، مين تذكرنا

381
00:34:35,360 --> 00:34:38,920
من المدارس الموجودة عندنا هنا في قطاع غزة ورياض

382
00:34:38,920 --> 00:34:43,620
الأطفال اسمها راهبات الوردين، المدارس التبشرية،

383
00:34:43,620 --> 00:34:46,600
العائلة المقدسة، دير اللاتين

384
00:34:48,380 --> 00:34:54,620
اه المدرسة Rome Orthodox وغيرها من هذه المدارس

385
00:34:54,620 --> 00:34:58,160
الموجودة و المنتشرة يعني هذه فقط المقعة الصغيرة

386
00:34:58,160 --> 00:35:01,380
اللي فيها كل هذه المدارس فما بقالنا في دول كبيرة

387
00:35:01,380 --> 00:35:05,800
فيعني مدارسهم و رياض أطفالهم و جامعاتهم و كلياتهم

388
00:35:05,800 --> 00:35:10,260
و معاهدهم كثيرة و عديدة و منتشرة في كثير من

389
00:35:10,260 --> 00:35:17,510
البلدان الإسلاميةايضا من الطرق التي سلكوها اختيار

390
00:35:17,510 --> 00:35:25,570
المدرسين والمعلمين وطلبهم خاص كيف يختاروا المدرسين

391
00:35:25,570 --> 00:35:32,510
والمعلمين وطلبهم خاصأولا يجب أن يكون المعلم في هذه

392
00:35:32,510 --> 00:35:38,030
المدارس والجامعات والكليات أجنبيا غربيا من برا

393
00:35:38,030 --> 00:35:44,410
يعني وليس يعني من أهل البلاد طيب إذا لم يجدوا ..

394
00:35:44,410 --> 00:35:51,510
إذا لم يجدوه من خارج الوطن الذي يقيمون في هذه

395
00:35:51,510 --> 00:35:56,310
المدارس والجامعات يختارونه نصرانيا من نفس البلد

396
00:36:00,540 --> 00:36:04,680
يختارونه مسلما لا يعرف عن الإسلام يختارونه مسلما

397
00:36:04,680 --> 00:36:09,080
بالاسم بالهوية فقط مسلم بالهوية ولا يعرفوا شيء عن

398
00:36:09,080 --> 00:36:14,040
الإسلام حتى لا يؤثر في الطلاب أو الطلبات في مدارسه

399
00:36:14,040 --> 00:36:19,480
هذا هو المقياس والنيار اللي بيختاروا في المدرسين

400
00:36:19,480 --> 00:36:24,120
أيضا من الطرق اللي سلكوها في مجال التعليم كذلك يا

401
00:36:24,120 --> 00:36:28,200
أخوات فضل الأخوة تعليم في كتب خاصة مراحل .. مختلف

402
00:36:28,200 --> 00:36:34,900
مراحل التعليمنعم و هذه الكتب هل يعني للفائدة ولا

403
00:36:34,900 --> 00:36:41,540
الهدف منها ايه؟ يملؤونها هذه الكتب و المؤلفات

404
00:36:41,540 --> 00:36:45,980
اللتي يؤلفونها بالتشكيك حول الإسلام و الشبهات حول

405
00:36:45,980 --> 00:36:50,260
الإسلام، هنتكلم على شبهات كثيرة يعني لاحقا و نرد

406
00:36:50,670 --> 00:36:57,010
أيضا من الطرق التي سلكوها أبطال على أخوات ما

407
00:36:57,010 --> 00:36:58,830
شاركوش معانا، فضلا

408
00:37:02,690 --> 00:37:07,850
هذا كمان من أخطر أخوات الوسائل والطرق التي سلكها

409
00:37:07,850 --> 00:37:14,390
هؤلاء في مدارس وفي رياضي الأطفال كانوا يجبرون

410
00:37:14,390 --> 00:37:18,810
الطلاب وحتى في الجامعات مدام إله ومدام راضي الطالب

411
00:37:18,810 --> 00:37:23,310
أو الطالب أن يدرس فيها بده يلتزم بقوانين المفروض

412
00:37:23,310 --> 00:37:29,130
عليه فكان يدخل الكنيسةو يقوم ب .. على الأقل إما

413
00:37:29,130 --> 00:37:33,570
نتفرج عليهم و نتأثر بهم أو نشارك معهم في صلاوات

414
00:37:33,570 --> 00:37:40,000
الأحد اللي يقيمونالنقطة السادسة و الأخيرة في هذا

415
00:37:40,000 --> 00:37:48,340
المجال والأعمال، فضل نقطة و هذا

416
00:37:48,340 --> 00:37:52,960
برك الله فيك و هذا يتأتى من خلال المعلم و المدرس

417
00:37:52,960 --> 00:37:59,040
إنما يكون أو هو في طبيعته قدوة و أسوأفيقتضي به

418
00:37:59,040 --> 00:38:03,860
الطالب والطالبة من خلال هذا الاقتداء يقوم هذا

419
00:38:03,860 --> 00:38:08,820
المعلم او المعلمة بغرس المبادئ الغربية والسلوك

420
00:38:08,820 --> 00:38:12,700
الغربي فتأثر الطالب والطالبة بمعلمه او الطالبة

421
00:38:12,700 --> 00:38:18,960
بمعلمته بمعلمتها في هذا السن المبكر سواء في رياضة

422
00:38:18,960 --> 00:38:23,320
الأطفال او المدارس او حتى فيما بعد بالجامعة

423
00:38:27,380 --> 00:38:34,720
نكتفي بهذا القدر والحد من الحديث عن أول مجال

424
00:38:34,720 --> 00:38:39,780
ووسيلة من وسائل التبشير وهي وسيلة التعليم أو مجال

425
00:38:39,780 --> 00:38:43,140
التعليم لنكمل ان شاء الله في المحاضرة القادمة

426
00:38:43,140 --> 00:38:48,580
الحديث عن باقي وسائل التبشير أو مجالات التبشير ان

427
00:38:48,580 --> 00:38:52,600
شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته