1
00:00:07,640 --> 00:00:10,360
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

2
00:00:10,360 --> 00:00:15,460
الرحيم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ

3
00:00:15,460 --> 00:00:19,560
بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ما يهدي الله

4
00:00:19,560 --> 00:00:23,160
فلا مضل له وما يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله

5
00:00:23,160 --> 00:00:28,310
إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وبعدبداية

6
00:00:28,310 --> 00:00:32,410
أخوات الحبيبات وبنات الطيبات أحييكم بتحية طيبة

7
00:00:32,410 --> 00:00:36,730
مباركة من عند الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

8
00:00:36,730 --> 00:00:39,810
اللهم أعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وازدنا

9
00:00:39,810 --> 00:00:45,570
علما اللهم آمين كنا قد تحدثنا في المحاضرة السابقة

10
00:00:45,570 --> 00:00:50,450
عن أهلية الوجوب وأحوال أهلية الوجوب وأقسام أهلية

11
00:00:50,450 --> 00:00:56,160
الوجوب وعرفنا أن أساس أهلية الوجوب هي الحياةاليوم

12
00:00:56,160 --> 00:01:01,280
ان شاء الله هنتكلم عن أهلية الأداء بالنسبالي أهلية

13
00:01:01,280 --> 00:01:06,860
الأداء تنقسم إلى ثلاثة أقسام عندي أهلية أداء

14
00:01:06,860 --> 00:01:14,000
منعدمة أهلية أداء ناقصة أهلية أداء كاملة بالنسبالي

15
00:01:14,000 --> 00:01:18,980
حقيقة أهلية الأداء يعني تعريف أهلية الأداء أو معنى

16
00:01:18,980 --> 00:01:24,050
أهلية الأداء أهلية الأداء صلاحية الإنسانلصدور

17
00:01:24,050 --> 00:01:30,330
الأفعال والأقوال منه على وجه يعتد به شرعا ويترتب

18
00:01:30,330 --> 00:01:36,510
عليه آثاره الشرعية وعلى هذا فإن أهلية الأداء كما

19
00:01:36,510 --> 00:01:42,030
يقول العلماء هي أهلية المعاملة يعني أهلية الأداء

20
00:01:42,030 --> 00:01:47,470
كمان مرة هي صلاحية الإنسان لصدور الأفعال والأقوال

21
00:01:47,470 --> 00:01:54,050
منهعلى وجه يعتد به شرعا خد بالك من العبارة هذه على

22
00:01:54,050 --> 00:02:00,030
وجه يعتد به شرعا ويترتب عليه آثاره الشرعية عشان

23
00:02:00,030 --> 00:02:04,470
هيك قالوا أن أهلية الأداء هذه هي أهلية المعاملة

24
00:02:04,470 --> 00:02:08,590
حيث يكون الإنسان صالحا لاكتساب حقوق فيما يقوم به

25
00:02:08,590 --> 00:02:14,370
من تصرفات وصالحا لأن ينشئ حقوق لغيره بتلك التصرفات

26
00:02:14,370 --> 00:02:20,200
وهذه اللي بنسميها الواجباتمن خلال التعريفات

27
00:02:20,200 --> 00:02:25,020
السابقة نجد أن أهلية الأداء تعوم المعاملة

28
00:02:25,020 --> 00:02:30,240
والمعاملات والعبادات تعوم المعاملات والعبادات يعني

29
00:02:30,240 --> 00:02:37,760
الإنسان لابد أن يكون ليه يصلي أهلاً لصدور فعل

30
00:02:37,760 --> 00:02:44,270
الصلاة منه حتى يعتدواهذا التصرف منه ويترتب عليه

31
00:02:44,270 --> 00:02:50,650
آثاره وهو براء الذمة من الصلاة وكذلك في المعاملات

32
00:02:50,650 --> 00:02:56,730
إذا أنشأ عقدا لابد أن يكون أهلا أو صالحا لصدور هذا

33
00:02:56,730 --> 00:03:02,130
العقد منه على وجه يعترف به المشرع وتترتب عليه

34
00:03:02,130 --> 00:03:08,110
آثاره من تسليم المبيع واستلام الثمن

35
00:03:09,740 --> 00:03:15,800
نجي لأساس أهلية الأداء، قلنا أساس أهلية الوجوبية

36
00:03:15,800 --> 00:03:20,700
الحياة، متفق العلماء على أن أساس أهلية الأداء هو

37
00:03:20,700 --> 00:03:26,380
التمييز والعقل، إذا لو كتبنا أهلية الوجوب تساوي أو

38
00:03:26,380 --> 00:03:31,350
أساسها تساوي الحياةأهلية الأداء أساسها التمييز

39
00:03:31,350 --> 00:03:36,510
والعقل فأهلية الأداء لا تثبت إلا بالعقل وقدرة

40
00:03:36,510 --> 00:03:42,090
العمل به وبدون العقل لا توجد أهلية أداء نيجي الآن

41
00:03:42,090 --> 00:03:46,110
لأحوال أهلية الأداء طبعا الكلام السابق اللي حكيناه

42
00:03:46,110 --> 00:03:51,890
كلام مهم جدا جدا جدا جدا الآن الأحوال عندي تلت

43
00:03:51,890 --> 00:03:58,730
حالات حالة عدم أهلية الأداء مطلقاحالة وجود أهلية

44
00:03:58,730 --> 00:04:03,970
أداء لكن هذه الأهلية ناقصة حالة وجود أهلية أداء

45
00:04:03,970 --> 00:04:09,270
لكن هذه الأهلية تعتبر كاملة خلينا نشوف الحالة

46
00:04:09,270 --> 00:04:15,490
الأولى وهي حالة انعدام أهلية الأداء مطلقاو ذلك

47
00:04:15,490 --> 00:04:21,590
متحقق في الطفل اللذي لا يميز و أيضا في المجنون إذا

48
00:04:21,590 --> 00:04:26,990
ما استمر جنونه إذا كلاهما عديم العقل إذا إحنا

49
00:04:26,990 --> 00:04:31,730
حكينا أهلية الأداء أساسها إيش وجود العقل و التمييز

50
00:04:31,730 --> 00:04:35,910
في حالة أهلية الأداء المنعدمة إذا لا في عقل ولا في

51
00:04:35,910 --> 00:04:39,230
تميز و هذا الكلام متحقق في الطفل الصغير اللذي لا

52
00:04:39,230 --> 00:04:46,130
يميز و في المجنونفكلهما عديم العقل، ومن لا عقل له،

53
00:04:46,130 --> 00:04:50,730
لا أهلية له المجنون

54
00:04:50,730 --> 00:04:55,730
والصخير غير المميز، لو أجرى عقدا من العقود، إجراء

55
00:04:55,730 --> 00:05:00,130
هذا تبعه باطل، وعقد هذا تبعه باطل، وتصرفاته كلها

56
00:05:00,130 --> 00:05:05,270
الشرعية باطلة، ولا يترتب على قوله أو فعله أي أثر

57
00:05:05,270 --> 00:05:10,390
شرعيفجنايتهما اللي هم المجنون والطفل وهذا كله

58
00:05:10,390 --> 00:05:14,790
هنفصل فيه لما نتكلم عن عوارض الأهلية جنايتهما على

59
00:05:14,790 --> 00:05:19,030
النفس أو المال تترتب عليها المؤاخذة المالية وحدها

60
00:05:19,030 --> 00:05:23,890
زي ما حكينا أن الطفل الصغير يرعاه الولي والمجنون

61
00:05:23,890 --> 00:05:28,760
يرعاه الوليوقتل الطفل أو المجنون أو إتلافه حق

62
00:05:28,760 --> 00:05:32,820
الغير يترتب عليه ضمان الديا في القتل وضمان التلف

63
00:05:32,820 --> 00:05:37,560
فيما أتلفه ولا ينبني علافي عليهم قصاص لأنه مترتب

64
00:05:37,560 --> 00:05:42,440
على العمد ووجود القصد وكلهما قد انعدب من عدم

65
00:05:42,440 --> 00:05:49,480
القدرتين والإنسان في أحواله عديم القدرتين العقل

66
00:05:49,480 --> 00:05:55,340
والبدن لكن فيه استعداد وصلاحية لأنتوجد فيه كل

67
00:05:55,340 --> 00:06:01,480
واحدة منها تيني القدرتين شيئا فشيئا إذا الطفل

68
00:06:01,480 --> 00:06:07,300
الصغير بيكون العقل مش موجود عنده لكن كل ما كبر

69
00:06:07,300 --> 00:06:12,760
اتأهل وينمو عقله بنموه بدني هذا معنى العبارة

70
00:06:12,760 --> 00:06:20,400
الأخيرة هاد الأهلية اللي هي أهلية الأداء الناقصة

71
00:06:20,770 --> 00:06:25,830
تتبني على القدرة القاسرة من العقل القاسر والبدن

72
00:06:25,830 --> 00:06:30,110
القاسر في هذه الحالة، هذه الحالة تصدق على الصبي

73
00:06:30,110 --> 00:06:36,790
المميز والمعتوه الذي لم يختل عقله، وهذا كله ان شاء

74
00:06:36,790 --> 00:06:41,070
الله هنوضحه في عوارض الأهلية، طبعا المعتوه لم يختل

75
00:06:41,070 --> 00:06:46,170
عقله، لكنضعف إدراكه وتمييزه وإنما تثبت الأهلية

76
00:06:46,170 --> 00:06:53,410
لهما لثبوت أصل الأهلية بالتمييز لكنها لما كانت

77
00:06:53,410 --> 00:06:59,630
ناقصة صحت منهما بعض التصرفات وجعلت موقوفة على إذن

78
00:06:59,630 --> 00:07:05,910
الولي إذن وجود أهلية أداء ناقصة لأن هذا النقصان

79
00:07:05,910 --> 00:07:10,650
منبني على القدرة القاصرة والناقصة من العقلالقاصر

80
00:07:10,650 --> 00:07:16,570
والبدن القاصر فالطفل الصبي صح هو مميز لكن لسه لم

81
00:07:16,570 --> 00:07:22,670
يكتمل نموه ليكتمل تمييزه ويكتمل عقله أيضا المعتوه

82
00:07:22,670 --> 00:07:28,150
عنده خلل وضعف في الإدراك يعني موجود في عقل لكن هذا

83
00:07:28,150 --> 00:07:34,390
العقل ناقص وضعيف فهنا تثبت الأهلية لهما لثبوت أصل

84
00:07:34,390 --> 00:07:38,390
الأهلية بالتمييز لكنها تثبت ناقصها عشان هيك تصح

85
00:07:38,390 --> 00:07:45,710
منهمابعض التصرفات وتكون موقوفة على إذن الولي وطبطل

86
00:07:45,710 --> 00:07:51,210
بعض التصرفات حتى وإن أجازها الولي عشان هيك لو جينا

87
00:07:51,210 --> 00:07:57,110
نعرف أهلية الأداء الناقصة هي صلاحية الشخص لصدور

88
00:07:57,110 --> 00:08:02,750
بعض التصرفات منهم دون البعض الآخرأو لصدور أفعال و

89
00:08:02,750 --> 00:08:07,550
تصرفات يتوقف نفاذها على رأي غيره زي ما حكينا قبل

90
00:08:07,550 --> 00:08:13,030
شوية اللي هي رأي الولي يعني هذا المعتوه والصبي

91
00:08:13,030 --> 00:08:18,170
المميز النقصان اللي عنده مين بده يكمله؟ بده يكمله

92
00:08:18,170 --> 00:08:24,890
الولي إما أن يكمله فينفذ وإما أن يبطل هذا الفعل

93
00:08:24,890 --> 00:08:31,510
حتى وإن أجازه الولي كمان مرة هلية الأداء الناقصةهي

94
00:08:31,510 --> 00:08:35,930
صلاحية الشخص لصدور بعض التصرفات منه خد بالك في

95
00:08:35,930 --> 00:08:40,350
التعريف هنا بعض التصرفات في ال .. في المنعدمة في

96
00:08:40,350 --> 00:08:45,130
أهلية الأداء المنعدمة ولا تصرف لكن هنا صالح هذا

97
00:08:45,130 --> 00:08:50,910
الشخص لصدور بعض التصرفات منه دون البعض الآخر ليش؟

98
00:08:50,910 --> 00:08:54,090
هناك مافيش عقل بالمرة في أهلية الأداء المنعدمة

99
00:08:54,090 --> 00:08:59,270
منعدمة العقل هنا في عقل لكن هذا العقل إشماله قاسر

100
00:08:59,270 --> 00:09:04,180
لسهبدنه ما كبرش، ما نماش، عقله ما نماش عشان هيك

101
00:09:04,180 --> 00:09:09,620
بتكون في بعض التصرفات جائزة وبعضها غير جائزة

102
00:09:09,620 --> 00:09:16,520
والجائزة يتوقف نفاذها على رأي غيره وهو الوالي نيجي

103
00:09:16,520 --> 00:09:21,900
الآن لأهلية الأداء الكاملة هذه الأهلية طبعا تنبني

104
00:09:21,900 --> 00:09:25,700
على القدرة الكاملة من العقل الكامل والبدن الكامل

105
00:09:26,220 --> 00:09:31,460
خلاص اكتمل النمو و اكتمل نمو البدن و معه نمو العقل

106
00:09:31,460 --> 00:09:37,000
وهذه تتحقق بالنسبة للتكاليف الشرعية بكمال العقل

107
00:09:37,000 --> 00:09:42,080
للإنسان وبلوغه سواء كان هذا البلوغ طبيعي أو تقديري

108
00:09:42,080 --> 00:09:46,540
طبيعي يعني بظهور العلامات الطبيعية عليه والتقديري

109
00:09:46,540 --> 00:09:52,700
اللي هو يقدر بسن 15 سنة كما ثبتت بالبلوغي مع الرشد

110
00:09:52,700 --> 00:09:58,510
بالنسبة للمعاملات الماليةبتلك الأهلية يصبح الإنسان

111
00:09:58,510 --> 00:10:03,890
مكلفا بالعبادات والأحكام الشرعية صالحا لكل أنواع

112
00:10:03,890 --> 00:10:08,050
الالتزام ولما كانت هذه الأهلية متوقفة على تحقيق

113
00:10:08,050 --> 00:10:11,510
العقل وهو من الأمور الخفية التي تخفى على الناس

114
00:10:11,510 --> 00:10:17,430
وينمو بنمو الأجزام وهو مختلف بين البشر فقد جعل

115
00:10:17,430 --> 00:10:22,890
البلوغ دليلا وعلامة على اكتمال العقل في الإنسان

116
00:10:22,890 --> 00:10:28,590
يعنيالبلوغ مظنّت اكتمال العقل جعل المشرع كأنه

117
00:10:28,590 --> 00:10:32,650
بيقولي هذه علامة يعني في الغالب كل اللي بيوصللها

118
00:10:32,650 --> 00:10:38,790
بيكون عقله اكتمل لأنه اللي هو العقل موضع يتوقع فيه

119
00:10:38,790 --> 00:10:43,170
حصول العقل للمرء يعني اكتمال عقله وأحكام الشارع

120
00:10:43,170 --> 00:10:49,720
ترتبط على الظاهرة منضبطة على هذاتكون الأهلية

121
00:10:49,720 --> 00:10:55,360
الكاملة بكمال عقل الإنسان وبدنه خلّينا الآن نصل

122
00:10:55,360 --> 00:11:00,180
إلى تعريف أهلية الأداء الكاملة وهي صلاحية الشخص

123
00:11:00,180 --> 00:11:04,960
لصدور التصرفات منه، شايفين هنا؟ اختلف التعريف عن

124
00:11:04,960 --> 00:11:08,040
السابق اللي هو أهلية الأداء الناقصة أو المنعدمة

125
00:11:08,040 --> 00:11:14,260
هنا الإنسان يصبح صالحا لصدور كل التصرفات منه على

126
00:11:14,260 --> 00:11:19,320
وجه يعتد به شران، لأنه الآنقلنا أهلية الأداء أساسا

127
00:11:19,320 --> 00:11:23,540
العقل والتمييز والعقل والتمييز اكتمل هنا في هذه

128
00:11:23,540 --> 00:11:28,040
الحالة فأصبح الشخص صالحا لصدور التصرفات منه على

129
00:11:28,040 --> 00:11:34,120
وجه يعتد به شرعا وعدم توقفها على رأي أحد غيره يعني

130
00:11:34,120 --> 00:11:39,000
لا بيستنى وليه ولا غيره يجيز منه هذه التصرفات إن

131
00:11:39,000 --> 00:11:46,500
أجازها هو فهي نافذة تمام؟ نيجي لأقسام أهلية الأداء

132
00:11:46,910 --> 00:11:50,970
أو أقسام الأهلية بصفة عامة اللي اتكلمنا عنها سابقا

133
00:11:50,970 --> 00:11:56,790
خلينا نلخصها في الجدول اللي أمامكم الآن قلنا أقسام

134
00:11:56,790 --> 00:12:01,530
الأهلية عنا أهلية وجوب هذا ملخص لما سبق الحديث عنه

135
00:12:01,530 --> 00:12:06,090
في هذه المحاضرة والسابقة أهلية وجوب وأهلية أداء

136
00:12:06,090 --> 00:12:10,730
أهلية وجوب عنا قسمين ناقصة وكاملة وعرفناهم وعنا

137
00:12:10,730 --> 00:12:17,630
أهلية أداء منعدمة وناقصة وكاملةإن شاء الله في

138
00:12:17,630 --> 00:12:22,670
المحاضرة القادمة سنبدأ الحديث عن عوارض الأهلية

139
00:12:22,670 --> 00:12:26,710
ولمّا نحكي عن عوارض الأهلية هذه العوارض إن شاء

140
00:12:26,710 --> 00:12:33,790
الله يعني هنفصل فيها الحديث لبيان الحكم الشرعي

141
00:12:33,790 --> 00:12:40,150
المتعلق بكل حالة من الحالات التي اتعترض للإنسان

142
00:12:40,400 --> 00:12:44,760
هنشوف عوارض سماوية و هنشوف عوارض مكتسبة و كله

143
00:12:44,760 --> 00:12:49,140
هنفصله و كل عارض من العوارض هذه تبدأ أنت اللي

144
00:12:49,140 --> 00:12:54,480
بناخده على طول اتلخصي لوحده في صفحة لحاله عشان ان

145
00:12:54,480 --> 00:12:58,480
شاء الله ما ننتهي من هذه العوارض إلا أنت عارف كل

146
00:12:58,480 --> 00:13:03,760
عارض من العوارض هذه تعريفه و عارفيعني ما يتعلق به

147
00:13:03,760 --> 00:13:09,420
من أحكام ونكتفي بهذا القدر في هذه المحاضرة على أن

148
00:13:09,420 --> 00:13:13,060
ألقاكم إن شاء الله في المحاضرة القادمة للحديث

149
00:13:13,060 --> 00:13:17,780
والتفصيل عن عوارض الأهلية السلام عليكم ورحمة الله

150
00:13:17,780 --> 00:13:19,080
وبركاته