1
00:00:20,650 --> 00:00:27,250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام

2
00:00:27,250 --> 00:00:33,730
على نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

3
00:00:33,730 --> 00:00:43,570
في محاضرتنا هذه سيكون الموضوع هو خطوات التدريس

4
00:00:43,570 --> 00:00:54,440
الفعال، معنى الفعال، التدريس الناجح، معنى الناجح

5
00:00:54,440 --> 00:01:03,580
أي الذي حقق التأثير في التلاميذ، المؤثر قائد، ليس

6
00:01:03,580 --> 00:01:11,500
كذلك؟ وما معنى القيادة؟ القدرة على التأثير، القدرة

7
00:01:11,500 --> 00:01:19,730
على التأثير في الآخرين، بأن تؤثر فيهم. طيب، أولى

8
00:01:19,730 --> 00:01:27,370
خطوات التدريس الناجح: اعرف عملية التدريس، كيف يكون

9
00:01:27,370 --> 00:01:34,830
ذلك في رأيكم؟ اعرف عملية التدريس، كيف يكون ذلك؟ كيف

10
00:01:34,830 --> 00:01:41,150
اعرف عملية التدريس، وكيف أفهمها؟ وإحنا اتفقنا، نعم

11
00:01:41,150 --> 00:01:45,010
التعرف على عناصر العملية التدريسية التي تتكون من

12
00:01:45,010 --> 00:01:48,770
المعلم والمتعلم، والتعرف على المنهج الدراسي ووسيلة

13
00:01:48,770 --> 00:01:53,350
الاتصال بين الطلاب. جميل، جميل،  بس هل من تعليق آخر؟

14
00:01:53,350 --> 00:02:05,980
تعليق آخر؟ لو سمحتِ.  اتفضلي. ممتاز.

15
00:02:05,980 --> 00:02:11,880
ممتاز، جميل. هذه الخطوة الأولى، أليس كذلك؟ طيب، الخطوة

16
00:02:11,880 --> 00:02:17,720
الثانية: اعرف أهداف التدريس، العامة، الخاصة، السلوكية.

17
00:02:17,720 --> 00:02:27,310
بداية أي عمل تعليمي ناجح، هو التعرف على الأهداف

18
00:02:27,310 --> 00:02:35,390
العامة والأهداف الخاصة. وإحنا قلنا: إن لم تضع نصب

19
00:02:35,390 --> 00:02:42,990
عينيك هدفا، فلن تصل إلى هدفك. فلذلك، طالبة التدريب

20
00:02:42,990 --> 00:02:48,170
الميداني، دائما نحن نطالبهم في بداية كراس الإعداد

21
00:02:48,170 --> 00:02:52,450
اللي هو التحضير اليومي للدروس، أن يسجل الأهداف

22
00:02:52,450 --> 00:02:57,850
العامة للمادة التي يدرسها. مثلا، أنا بدرس لغة عربية،

23
00:02:58,790 --> 00:03:03,330
أجل، بدي أسجل في بداية كراس الإعداد الأهداف العامة

24
00:03:03,330 --> 00:03:08,610
لتدريس اللغة العربية للصف الذي أدرسه. خامس، رابع،

25
00:03:08,610 --> 00:03:17,110
ثالث، ثاني، وكذا، زائد الأهداف التعليمية السلوكية

26
00:03:17,110 --> 00:03:25,580
الخاصة بكل درس. طيب، المعلم، إن لم يتمكن من ذلك، هل

27
00:03:25,580 --> 00:03:31,100
يحقق هذه الأهداف؟ كيف يحققها وهو لم يتطلع عليها؟

28
00:03:31,100 --> 00:03:34,720
كيف يحقق الأهداف وهو لم يتمكن من صياغة الأهداف

29
00:03:34,720 --> 00:03:40,640
التعليمية؟ أجل، هذه الخطوة الثانية من خطوات التدريس

30
00:03:40,640 --> 00:03:50,100
الفعال. الخطوة الثالثة، في رأيكم: اعرف طلابك، مستواهم،

31
00:03:50,100 --> 00:03:55,660
خصائصهم، أفكارهم. وإحنا إيش بنطلب؟ ودائما بيجيكوا

32
00:03:55,660 --> 00:03:59,920
سؤال، خاصة في اختبارات التوظيف حول هذه النقطة

33
00:03:59,920 --> 00:04:05,940
بالذات. حددت الفئة العمرية، لكن اعرف طلابك من أي

34
00:04:05,940 --> 00:04:14,600
ناحية، اعرفهم؟ أحسنتم، الخصائص النمائية لتلاميذ الصف

35
00:04:14,600 --> 00:04:20,160
الذي تدرسه. الخصائص النمائية لتلاميذ الصف الذي

36
00:04:20,160 --> 00:04:26,360
تدرسه من ناحية جسمية، من ناحية عقلية، من ناحية

37
00:04:26,360 --> 00:04:31,480
وجدانية، من ناحية اجتماعية، حتى أستطيع التعامل

38
00:04:31,480 --> 00:04:40,150
معهم. أجل، كم خطوة الآن؟ أعدّ دروسك جيدا. إعداد

39
00:04:40,150 --> 00:04:45,730
الدروس، والإعداد للدروس، لكم قسم، بين قسم، في رأيكم؟

40
00:04:45,730 --> 00:04:52,050
قسمين. إعداد إيش؟ هو إعداد يومي، هذا يعني تخطيط بعيد

41
00:04:52,050 --> 00:04:56,810
المدى، وطويل المدى. لكن إعداد الدروس ينقسم لقسمين:

42
00:04:56,810 --> 00:05:04,710
إعداد ذهني وإعداد كتابي. ودائما نحن نقول أن كراس

43
00:05:04,710 --> 00:05:12,670
الإعداد اليومي للدروس هو بمثابة مرآة تعكس عمل

44
00:05:12,670 --> 00:05:20,910
المعلم. إعداد الدروس اليومي بالنسبة للمعلم هو بمثابة

45
00:05:20,910 --> 00:05:27,850
السلاح بالنسبة للجندي. السلاح بالنسبة للجندي لدخول

46
00:05:27,850 --> 00:05:32,220
المعركة. والإعداد اليومي للدروس بالنسبة للمعلم

47
00:05:32,220 --> 00:05:37,920
لإعطاء الدرس، حتى يكون درسه فاعلا وناجحا. لا يمكن أن

48
00:05:37,920 --> 00:05:43,040
نقبل أن المعلم يدخل الدرس دون إعداد مسبق للدرس

49
00:05:43,040 --> 00:05:48,680
ذهنيا. ويتبع الإعداد الذهني الإعداد الكتابي، وهو

50
00:05:48,680 --> 00:05:58,370
بمثابة مفكرة. النقطة الثانية، أو الخامسة: استخدام الطريقة

51
00:05:58,370 --> 00:06:06,130
المناسبة. استخدام الطريقة المناسبة. توقعنا، يعني، يمكن

52
00:06:06,130 --> 00:06:13,310
بداية المحاضرة، تحدثنا عن طرائق تدريس متمركزة حول

53
00:06:13,310 --> 00:06:22,720
الطالب، وأنا أحسب أن أفضل طرائق التدريس المتمركزة

54
00:06:22,720 --> 00:06:28,640
حول الطالب هي طريقة حل المشكلات. لماذا هي طريقة حل

55
00:06:28,640 --> 00:06:35,740
المشكلات؟ لأنه تُثير تفكير الطالب، تُعوّد الطالب على

56
00:06:35,740 --> 00:06:41,020
التفكير التأملي. طيب،

57
00:06:41,020 --> 00:06:47,220
تفضلي. إحنا عندنا طرائق مناسبة للمرحلة الدنيا والمرحلة

58
00:06:47,220 --> 00:06:52,380
العليا. نعم، الآن لو سمحتِ، على سبيل المثال، هناك

59
00:06:52,380 --> 00:06:59,600
دروس تتطلب العروض العملية، ولا لأ؟ وهذه دروس

60
00:06:59,600 --> 00:07:03,960
تطبيقية. وهناك دروس، على سبيل المثال، تتطلب الطريقة

61
00:07:03,960 --> 00:07:11,540
الاستقرائية، كدروس القواعد، كدروس التجويد، ولا لأ؟

62
00:07:11,540 --> 00:07:19,180
وهناك دروس تتطلب الاكتشاف. هناك دروس تتطلب حل مشكلة،

63
00:07:19,180 --> 00:07:26,180
فهل المعلم يتمحور حول طريقة واحدة؟ ولا الموضوع

64
00:07:26,180 --> 00:07:32,000
يتطلب طريقة معينة، والتلاميذ أنفسهم قد تناسب هذه

65
00:07:32,000 --> 00:07:36,740
الطريقة درس ما، ولكنها لا تناسب درس آخر. على سبيل

66
00:07:36,740 --> 00:07:42,540
المثال، أنتم صفوف أولية، درس الوضوء، صلاة الجماعة،

67
00:07:42,540 --> 00:07:49,320
المسح على الخفين، هل يعني الأفضل هنا طريقة العرض

68
00:07:49,320 --> 00:07:56,780
العملي؟ بيكون أثر التعلم أطول. طبعا، عندي درس تجويد

69
00:07:56,780 --> 00:08:01,940
مثلا، الإظهار، الإدغام، على سبيل المثال، هنا أحتاج إلى

70
00:08:01,940 --> 00:08:07,480
الطريقة الاستقرائية. والطريقة الاستقرائية هي الأنسب

71
00:08:09,170 --> 00:08:18,050
لصغار التلاميذ. أعلّل ذلك، الطريقة

72
00:08:18,050 --> 00:08:25,170
الاستقرائية هي الأنسب لصغار التلاميذ، أعلّل ذلك لأن

73
00:08:25,170 --> 00:08:26,090
الطريق... اتفضلي.

74
00:08:28,860 --> 00:08:32,640
أحسنتِ. الطريقة الاستقرائية بتنتقل من الجزء إلى

75
00:08:32,640 --> 00:08:39,200
الكل، من الخاص إلى العام، من المحسوس إلى المجرد، من

76
00:08:39,200 --> 00:08:47,240
الجزء إلى الكل، وذلك يتناسب وعقول التلاميذ. طيب،

77
00:08:47,240 --> 00:08:52,380
النقطة الثامنة،

78
00:08:52,380 --> 00:08:57,700
النقطة الثامنة: استشر

79
00:08:59,050 --> 00:09:05,890
استثِر دافعية الطلبة. ولا في نقطة  جابلة لو سمحتُم

80
00:09:05,890 --> 00:09:13,170
اللي هي إيش بتقول؟ كون مبدعا وبعيدا عن الـroutine.

81
00:09:13,170 --> 00:09:20,170
طيب، لو سمحتُم، أريد أن أسألكم سؤالا، إذا سمحتُم، ليه

82
00:09:20,170 --> 00:09:31,940
الآن يشكو أولياء أمور الطلبة في مدارسنا اليوم من

83
00:09:31,940 --> 00:09:44,580
عدم رغبة أبنائهم في المدرسة. في رأيكم، ما سبب ذلك؟

84
00:09:44,580 --> 00:09:55,200
وكيف لك كمعلم أن تُحبب التلميذ في المدرسة؟  بين جدران

85
00:09:55,200 --> 00:10:02,580
أن تزيد من رغبة التلميذ في المدرسة. نحن على هذا

86
00:10:02,580 --> 00:10:05,560
الأساس اتفقنا.

87
00:10:21,020 --> 00:10:28,100
إحنا قلنا هنا، لو سمحتوا لي، كون

88
00:10:28,100 --> 00:10:31,900
مبدعا وبعيدا عن ماذا؟ الـroutine. أجل، ليش أولادنا

89
00:10:31,900 --> 00:10:37,580
بيشعروا بالملل في مدارسنا؟ في رأيكم؟ من الـroutine

90
00:10:37,580 --> 00:10:43,100
المدرسة. زائد نقطة أهم: الـroutine المدرسة شيء مهم،

91
00:10:43,100 --> 00:10:50,830
لا شك، لكن في نقطة أهم في داخل حجرة الصف: الطريقة...

92
00:10:50,830 --> 00:10:55,390
أسلوب المعلم. نعم، لكن طريقة التدريس إن استمرت على

93
00:10:55,390 --> 00:11:02,810
طريقة الإلقاء، بيؤدي إلى ملل التلاميذ. ولذلك، اكتبوا

94
00:11:02,810 --> 00:11:07,110
عادة، المصطلح اليوم، مصطلح جديد بنضيفه إلى ملف

95
00:11:07,110 --> 00:11:11,970
الإنجاز إن شاء الله تعالى. سجل مفهومك

96
00:11:14,240 --> 00:11:25,680
سجل مفهومك لتنويع التدريس. تنويع التدريس، لو تكرمتم.

97
00:11:25,680 --> 00:11:33,300
لو دخلنا إحنا حجرة صف، سنجد... يعني، لنفترض ثلاثين

98
00:11:33,300 --> 00:11:40,040
تلميذا. هل الثلاثين تلميذا مستواهم العقلي واحد؟ قد

99
00:11:40,040 --> 00:11:45,430
يكون مستواهم العمري متقاربا جدا. لأن تلاميذ الصف

100
00:11:45,430 --> 00:11:49,310
الأول، على سبيل المثال، ست سنوات، يمكن واحد ثاني

101
00:11:49,310 --> 00:11:52,750
بيزيد شهر، شهرين، أو بينقص شهر، شهرين. أجل، كلهم

102
00:11:52,750 --> 00:11:59,890
متقاربين، لكن المستوى العقلي يختلف. البيئة اللي جاؤوا

103
00:11:59,890 --> 00:12:03,710
منها، أو النواحي الاقتصادية والاجتماعية والثقافية

104
00:12:03,710 --> 00:12:10,250
اللي بتأثر على التلاميذ، تختلف، ولا لأ؟ فلذلك إحنا

105
00:12:10,250 --> 00:12:14,530
اتفقنا: أكون مبدعا وبعيدا عن الـroutine، بنوع بطريقة

106
00:12:14,530 --> 00:12:18,910
التدريس، باستخدم عدة طرائق تدريس، بحيث تناسب هذه

107
00:12:18,910 --> 00:12:22,230
المجموعة، ونتناسب مع المجموعة الثانية. كلما نوّعت من

108
00:12:22,230 --> 00:12:26,390
طرائق التدريس، وعددت الأنشطة في داخل الحصة، أزلت

109
00:12:26,390 --> 00:12:35,250
عنهم الملل. وهذا يُعاد إبداع بالنسبة للمعلم. أفهمنا

110
00:12:35,250 --> 00:12:40,330
النقطة هذه؟ ولذلك لا يجب أن أقول: هل فهمنا؟ لا يجب،

111
00:12:40,330 --> 00:12:48,490
سنشوف هذه في خطوات التدريس. لتجعل درسَك ممتعا، ممتع

112
00:12:48,490 --> 00:12:55,880
بماذا؟ بالأسلوب الذي تستخدمه. لو سمحتِ. وتبسمك في

113
00:12:55,880 --> 00:13:03,580
وجه أخيك صدقة. فلذلك، المعلم كل ما كان بشوشا في وجه

114
00:13:03,580 --> 00:13:10,760
التلميذ، كل ما استخدم أنشطة متعددة، فاعلة، كل ما كان

115
00:13:10,760 --> 00:13:18,460
درسه ممتعا، محببا للتلميذ، فيرغب التلميذ في المدرسة

116
00:13:18,460 --> 00:13:27,110
ولا يمل منها. طيب، استثارة

117
00:13:27,110 --> 00:13:37,350
الدافعية. يعني، اللي بتابع الأخبار التربوية، يعانون

118
00:13:37,350 --> 00:13:43,130
في إحدى الدول المتقدمة، وتابعوا الخبر هذا التربوي، و

119
00:13:43,130 --> 00:13:49,370
ابحثوا عنه. في دراسة بتتم في إحدى الولايات الأمريكية

120
00:13:49,370 --> 00:13:57,690
عن ضعف الدافعية عند التلاميذ نحو المدرسة، نحو

121
00:13:57,690 --> 00:14:05,070
التعلم. كيف نزيد من دافعية التلاميذ نحو التعلم؟

122
00:14:05,070 --> 00:14:08,130
كيف

123
00:14:08,130 --> 00:14:14,590
الدافعية عند أبنائنا؟ في رأيكم؟ أجل، إحنا بدنا نزيد

124
00:14:14,590 --> 00:14:25,330
هذه الدافعية، بتنويع مثيرات. تنويع المثيرات يزيد من

125
00:14:25,330 --> 00:14:32,090
دافعية التلميذ نحو العملية التعليمية. طب، لو سمحتُم،

126
00:14:32,090 --> 00:14:39,290
إيش مصادرهم؟ إيش هي مصادرهم؟ ممتاز. اللي بيجيب 60%

127
00:14:39,290 --> 00:14:46,500
منكم. جميل جدا، لو جبتم 60%، الحمد لله رب العالمين.

128
00:14:46,500 --> 00:14:54,920
إيش أعمل أنا بالحالة هذه؟ إحباط، ولا لأ؟ لكن زيادة

129
00:14:54,920 --> 00:15:03,300
الدافعية، بدها، بدها تنويع في المثيرات التي تزيد من

130
00:15:03,300 --> 00:15:08,300
دافعية التلميذ. بدي أحفظكم عكس

131
00:15:10,800 --> 00:15:17,740
المحبطات، عكس كلمة المحبطات: المحفزات نحو التعليم.

132
00:15:17,740 --> 00:15:26,320
فهذا يزيد من عملية الدافعية. زيادة التعزيز للتلاميذ

133
00:15:26,320 --> 00:15:35,500
أمر مطلوب. إعطاء التلاميذ واجبا منزليا، تفسير كيفية حل

134
00:15:35,500 --> 00:15:39,940
هذا الواجب، لو بفقرة، بفقرة، طرية، بتزيد من دافعيتهم

135
00:15:39,940 --> 00:15:45,920
نحو حبهم للواجب. نبين للتلميذ الهدف من هذا الواجب،

136
00:15:45,920 --> 00:15:51,180
أيضا هذه النقطة بتزيد من دافعيتهم نحو حل الواجب. اتفضلي.

137
00:15:51,180 --> 00:15:53,040
اتفضلي.

138
00:15:55,170 --> 00:15:59,490
وربط المادة التعليمية. إحنا قلنا هنا: تنويع المثيرات،

139
00:15:59,490 --> 00:16:04,250
استخدام وسائل تعليمية محببة للتلميذ، ومناسبة للدرس،

140
00:16:04,250 --> 00:16:08,910
ومناسبة لأعمار التلميذ أيضا، بيزيد من الدافعية.

141
00:16:08,910 --> 00:16:14,310
تنويع التدريس بيزيد من الدافعية، وهكذا. أنا إيش قلت؟

142
00:16:14,310 --> 00:16:18,890
قلت بالقسم: تنويع المثيرات،

143
00:16:20,200 --> 00:16:24,640
التي تثير اهتمام التلميذ بهذا الدرس، بهذا الموضوع.

144
00:16:24,640 --> 00:16:36,100
أجل، هذا بيزيد من دافعية التلميذ. طيب، إنما بعثت معلما،

145
00:16:36,100 --> 00:16:44,740
ولم أبعث معنفا. إيش بتستفيدوا من هذه النقطة، لو

146
00:16:44,740 --> 00:16:48,690
سمحتوا لي؟ ماذا نستفيد من هذه النقطة؟ أنا بدي

147
00:16:48,690 --> 00:16:59,130
الجميع يشاركني. ماذا نستفيد؟ إنما بعثت معلما، ولم

148
00:16:59,130 --> 00:17:09,310
أبعث معنفا. طب، لو سمحتُم، الرجل اللي جاء إلى المصطفى

149
00:17:09,310 --> 00:17:11,190
صلى الله عليه وسلم،

150
00:17:14,650 --> 00:17:18,510
وطلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يدخل الإسلام،

151
00:17:18,510 --> 00:17:23,450
واشترط على الرسول صلى الله عليه وسلم شرطا، أكرمكم الله،

152
00:17:23,450 --> 00:17:29,450
كيف كان رد الرسول؟ كيف كان رد الرسول؟ هو

153
00:17:29,450 --> 00:17:34,750
اشترط شرطا لا أحد يقبله، ولا لأ؟ لكن كيف كان رد

154
00:17:34,750 --> 00:17:40,040
المصطفى صلى الله عليه وسلم؟ هل كان معنفا؟ ولا كان

155
00:17:40,040 --> 00:17:46,780
استخدم التعليم البنائي في هذه الحالة، ولا لأ؟ فقال

156
00:17:46,780 --> 00:17:53,460
أترضاه لأمك؟ أترضاه لأخواتك؟ لعماتك؟ لخالاتك؟

157
00:17:53,460 --> 00:17:59,800
بأسلوب إيه؟ إقناع، بأسلوب التعليم البنائي. اعتمد على

158
00:17:59,800 --> 00:18:01,320
قدرات سابقة لديه.

159
00:18:03,830 --> 00:18:10,710
التعزيز في العملية التعليمية أمر مطلوب، ولا ننسى

160
00:18:10,710 --> 00:18:19,730
على الإطلاق، بأن التعزيز personal، شخصي، قد يختلف. أنا

161
00:18:19,730 --> 00:18:25,430
أُعزز الطالب أحمد، قد يختلف عن الطالب خالد تعزيزه.

162
00:18:25,430 --> 00:18:31,950
ولذلك بدنا نتعرف على الخصائص النمائية، والخصائص

163
00:18:31,950 --> 00:18:36,670
الشخصية لتلاميذ الصف الذي أدرسه. ولذلك قلت لكم،

164
00:18:36,670 --> 00:18:47,110
الأولى من معلمي الصفوف الأولية بشكل خاص، أن يكون

165
00:18:47,110 --> 00:18:52,110
لدينا حالة شخصية لكل تلميذ في الصف، لأنك أنت

166
00:18:52,110 --> 00:18:57,210
معلم صف، وإن عندك ثلاثين طالبا، أجل، بدك ثلاثين بطاقة

167
00:18:57,210 --> 00:19:01,510
للحالة الشخصية لكل تلميذ، حتى تستطيع التعامل مع

223
00:25:39,480 --> 00:25:45,400
لكن قول مأثور، ايش رأيكم لو كتبت بدل هذا رقم 11؟ لو

224
00:25:45,400 --> 00:25:54,480
أكتب "التربية المستمرة للمعلم"، ما رأيكم؟ يعني بتعادل

225
00:25:54,480 --> 00:25:58,740
"اطلب العلم من المهد إلى اللحد"، يعادلها التربية

226
00:25:58,740 --> 00:26:01,160
المستمرة للمعلم.

227
00:26:03,300 --> 00:26:08,580
طيب، لو أنتم إن شاء الله تعالى أنتم تسألوا الآن

228
00:26:08,580 --> 00:26:11,200
المعلمين اللي على رأس العمل، لما تنزلوا تدريب

229
00:26:11,200 --> 00:26:15,520
ميداني، أحيانا يقولوا لكم: "احنا عندنا دورة تدريبية مع"

230
00:26:15,520 --> 00:26:21,320
أنّه 15 سنة في التدريس، فهنا الوزارة بتحرص على

231
00:26:21,320 --> 00:26:26,420
التربية المستمرة لهؤلاء المعلمين وهم على رأس العمل.

232
00:26:26,420 --> 00:26:34,480
طيب، هل المعلم ينقطع اطلاعه بعد التوظيف؟ لا يمكن.

233
00:26:34,480 --> 00:26:42,740
فلذلك، المعلم لابد أن يبقى على اطلاع مستمر لكل ما

234
00:26:42,740 --> 00:26:49,920
هو جديد في التربية. من واجبات المعلم أن يطلع على كل

235
00:26:49,920 --> 00:26:56,140
ما هو جديد في التربية، ولذلك أثناء المحاضرة هذه

236
00:26:56,140 --> 00:27:04,040
استمعت أن هناك دراسة جرت في الولايات المتحدة

237
00:27:04,040 --> 00:27:12,580
الأمريكية لزيادة الدافعية للتلاميذ نحو التعليم

238
00:27:12,580 --> 00:27:20,580
والتعلم، لشعروا بنقص الدافعية، فهذه أثارت حفيظة

239
00:27:20,580 --> 00:27:28,770
الباحثين، فالدراسة تمت لزيادة هذه الدافعية. طيب، أجل كل

240
00:27:28,770 --> 00:27:32,970
ما اطلعنا عليه، كل ما هو جديد في التربية، كل ما زاد

241
00:27:32,970 --> 00:27:40,290
في نمونا العلمي والتربوي نحو مهنة التدريس. الخطوة

242
00:27:40,290 --> 00:27:43,490
الثانية عشر، في رأيكم؟ أنا عايز الجميع، النقطة دي

243
00:27:43,490 --> 00:27:51,350
ماحدش شاركني، النقطة الثانية عشر، ايش بتكون؟ ها يا

244
00:27:51,350 --> 00:27:57,380
أخوتي، النقطة دي، ما شاركني فيها، بيكونوا بيشاركوني. تفضلوا

245
00:27:57,380 --> 00:28:06,960
يا أخوات، اه، تفضلي، تفضلي يا أستاذي، أحسنتم.

246
00:28:06,960 --> 00:28:15,220
حطوا لي خاطر، خلّينا نوقف نصف دقيقة، نحو كلمة الهمة.

247
00:28:15,220 --> 00:28:25,380
كيف هي همتكم أنتم؟ ما سمعت كيف همتكم؟ عالية بإذن

248
00:28:25,380 --> 00:28:35,060
الله تعالى، نحو النمو المهني والعلمي. طيب، الهمة من

249
00:28:35,060 --> 00:28:46,700
الهمة تبدأ بالهم وتنتهي بعلو الهمة. رسولنا صلى الله

250
00:28:46,700 --> 00:28:48,960
عليه وسلم هو قدوتنا.

251
00:28:52,100 --> 00:28:59,980
وشفتم الرسول صلى الله عليه وسلم بعد عام الحزن، لما

252
00:28:59,980 --> 00:29:10,980
توفيت خديجة وعمه أبو طالب، المسافة

253
00:29:10,980 --> 00:29:19,620
بينهم كانت أشهر، ثم اتجه إلى الطائف، وماذا كان

254
00:29:20,330 --> 00:29:27,590
النتيجة؟ كانت ما هي؟ أن أدموا قدمه، وبعدها أسرع

255
00:29:27,590 --> 00:29:33,550
بالرسول صلى الله عليه وسلم من مكة من المسجد الحرام

256
00:29:33,550 --> 00:29:43,270
إلى المسجد الأقصى، وبعد عودته، كيف كان تقبل كفار

257
00:29:43,270 --> 00:29:47,730
قريش لهذه الرحلة أو لهتين رحلتين؟ رحلة الإسراء

258
00:29:47,730 --> 00:29:55,830
والمعراج. كيف كان التقابل؟ وشفتم لماذا سمي أبو بكر

259
00:29:55,830 --> 00:30:03,530
رضي الله عنه بالصديق؟ كفار

260
00:30:03,530 --> 00:30:13,390
قريش جاءوا إلى أبي طالب وطلبوا منه أن يحث ابن أخيه

261
00:30:13,390 --> 00:30:14,990
بعدم

262
00:30:17,190 --> 00:30:23,990
الدعوة إلى الإسلام، وعدم ذكر آلهتهم وآباؤهم

263
00:30:23,990 --> 00:30:29,110
وأجدادهم، وذنبهم، لأنه بدعوة لدين جديد ينبذ هذه

264
00:30:29,110 --> 00:30:35,930
الأمور. ثم مرة ثانية أتوا، ثم مرة ثالثة.

265
00:30:37,300 --> 00:30:41,820
فماذا قال في المرة الأخيرة أبو طالب للرسول صلى

266
00:30:41,820 --> 00:30:50,850
الله عليه وسلم؟ يا ابن أخي، ارفق بي وبنفسك، ارفق بي

267
00:30:50,850 --> 00:30:58,570
وبنفسك، فماذا ترى؟ قال: والله يا عم، لو وضع القمر في

268
00:30:58,570 --> 00:31:03,110
يميني، والشمس في يساري، على أن أحيد عن هذا الدين،

269
00:31:03,110 --> 00:31:09,850
والله لن أحيد عنه حتى يحكم الله في أمري. كيف.. قال

270
00:31:09,850 --> 00:31:16,050
هذه همتك، هذه هي الهمة اللي عندك. قال: نعم. قال: سر

271
00:31:18,880 --> 00:31:26,400
انضِ في أمرك هذا، والله لن أسلمك إليهم. أجل الهمة

272
00:31:26,400 --> 00:31:32,920
تأتي من أين؟ من الهم، لكن تنتهي بماذا؟ بعلو الهمة.

273
00:31:32,920 --> 00:31:43,100
يعني، الحديث إن الصعوبات يجب أن نتغلب عليها، ولا نضع

274
00:31:43,100 --> 00:31:52,080
نصب أعيننا عراقيل مهما كانت هذه العراقيل، بالتوكل

275
00:31:52,080 --> 00:31:59,140
على الله سبحانه وتعالى، وبالعزيمة، وبالإصرار، وبمزيد

276
00:31:59,140 --> 00:32:06,500
من الإطلاع، نستطيع أن نتغلب على كل الصعوبات. فلذلك

277
00:32:06,500 --> 00:32:15,500
المعلم لابد أن يكون قدوة حسنة بالنسبة إلى التلاميذ.

278
00:32:15,500 --> 00:32:22,040
لو التلاميذ طلبوا من المعلم أنه يعني يراعيهم في

279
00:32:22,040 --> 00:32:26,460
واجب في كذا، بده يبين، اللهم الهدف من الواجب هذا

280
00:32:26,460 --> 00:32:34,650
ويسعى إلى إثارة علو الهمة عند تلاميذه. سمعتوني ولا

281
00:32:34,650 --> 00:32:39,190
لأ؟ هل هذه الخطوة في غاية الأهمية بالنسبة لنا في

282
00:32:39,190 --> 00:32:46,170
كل أحوالنا؟ نحن أعداء الأعداء الإنسانية اليوم.

283
00:32:46,170 --> 00:32:54,830
يحيكون لشعبنا الصعوبات والصعوبات، فهل يتوقف التعليم؟

284
00:32:55,660 --> 00:33:01,980
ولا يمكن أن يتوقف التعليم مهما كانت الصعوبات التي

285
00:33:01,980 --> 00:33:09,100
تحاك ضدنا، لابد أن نتعلم، ولابد أن نعلّم أبناءنا. علو الهمة عند المعلمين في بلادنا عالية، فهم

286
00:33:09,100 --> 00:33:16,060
قدوة لتلاميذنا في علو هذه الهمة، هذه الصفة. طيب،

287
00:33:16,060 --> 00:33:22,590
النقطة الثالثة عشر، في رأيكم؟ قدامكم النقطة

288
00:33:22,590 --> 00:33:31,510
الثالثة عشر، لو سمحتم. اشرح نصّ، اه.

289
00:33:31,510 --> 00:33:39,330
انتبه لما بين السطور، ماذا نقصد بذلك؟ تفضل، ايه؟

290
00:33:39,330 --> 00:33:49,230
أن ليس التعليم مجرد حشو الأذهان بالمعلومات، إنما

291
00:33:49,230 --> 00:33:52,810
لابد من مشاركة التلاميذ وفعالياتهم في عملية التدريس.

292
00:33:52,810 --> 00:33:56,410
جميل، لكن يعني عندما أقول: "انتبه لما بين السطور"،

293
00:33:56,410 --> 00:34:02,790
القراءة الناقدة التي يسبقها القراءة التحليلية، التي

294
00:34:03,900 --> 00:34:10,620
يسبقها القراءة الاستطلاعية. عندي قراءة استطلاعية،

295
00:34:10,620 --> 00:34:16,040
عندي قراءة تحليلية، عندي قراءة ناقدة، عندي

296
00:34:16,040 --> 00:34:20,640
قراءة إبداعية. لكن إذا سمحتم، طريقة التدريس، القراءة

297
00:34:20,640 --> 00:34:29,920
في الزمن الماضي كانت بطريقة: "قف اقرأ، اجلس"، الآن زي ما

298
00:34:29,920 --> 00:34:39,010
اتفضلتِ أستاذتي، أصبحنا نناقش التلميذ فيما يقرأ.

299
00:34:39,010 --> 00:34:45,130
أصبحنا ندعو التلميذ لأن يفكر في كل عبارة يقرأها، في

300
00:34:45,130 --> 00:34:53,410
الصورة التي، على سبيل المثال، ندعو لمثال حاضر. أنا دخلت

301
00:34:53,410 --> 00:35:00,000
حصة في الصف الثاني الإعدادي، وكانت

302
00:35:00,000 --> 00:35:06,940
القصيدة عن أمير الحقول. من هو أمير الحقول؟

303
00:35:06,940 --> 00:35:17,420
فكروا معي، يمكن ايه؟ طيب، أعطيكم آية، أعطيكم آية

304
00:35:17,420 --> 00:35:25,260
ما أعطيكم picture، لكن أعطيكم آية: "والنخلة باسقة"، تلها

305
00:35:25,260 --> 00:35:31,590
طلع نضيض، عشان فهمتوا؟ أمير الحقول هو النخل؟ ولا

306
00:35:31,590 --> 00:35:40,150
لأ؟ طيب، ليش أمير الحقول النخلة؟ أنا قاعد بأثير

307
00:35:40,150 --> 00:35:46,170
تفكيركم الآن؟ ولا لأ؟ ليش هي النخلة أمير الحقول؟

308
00:35:46,170 --> 00:35:51,670
مش الزيتونة، ولا التين، ولا الجوافة، ايش رأيكم؟

309
00:35:51,670 --> 00:35:58,870
فكروا، احنا بنقول إنه تفكير تحليلي، تفكير تأملي

310
00:35:58,870 --> 00:36:04,250
يعني، ايش رأيكم؟ عشان ما بتجاوبوا، لأنها الأعلى، صح

311
00:36:04,250 --> 00:36:12,550
ولا لأ؟ الأطول هي، فهي كالأمير بينهم، ولا لأ؟ طيب، إذا

312
00:36:12,550 --> 00:36:18,890
سمحتم، قرأنا أيضًا في كتاب في الصف الثاني الإعدادي

313
00:36:18,890 --> 00:36:23,250
"بنا الأمير قصراً".  كتبوا العبارة هذه لو سمحتم: "بنا

314
00:36:23,250 --> 00:36:30,910
الأمير قصراً". شيد الأمير

315
00:36:30,910 --> 00:36:37,350
"الأمير قصراً" هي، لكن مكتوبة في الكتاب: "شيد الأمير

316
00:36:37,350 --> 00:36:44,250
قصراً". سألت الطالبات: أي نعم؟ قلت لهم: ليش قال الكاتب شي

317
00:36:44,250 --> 00:36:51,500
ده؟ ما قالش "بنا"؟ مين... مين رأيكم أفضل؟ موهينة؟ هل

318
00:36:51,500 --> 00:36:59,200
القراءة هنا... هذي من بينها الأصل؟ هل هي قراءة

319
00:36:59,200 --> 00:37:02,900
استطلاعية بالحالة دي؟ ولا تحتاج إلى تفكير ناقد؟

320
00:37:02,900 --> 00:37:07,880
ايش رأيكم؟ أي العبارتين أجمل؟ نقول "بنا"؟ ولا نقول

321
00:37:07,880 --> 00:37:12,660
"شيد"؟ ليش؟ احنا بنقول: "لماذا"؟ بدي تفسير، ممكن... ممكن

322
00:37:12,660 --> 00:37:21,710
...ممكن...

323
00:37:21,710 --> 00:37:30,150
ممكن...

324
00:37:30,150 --> 00:37:34,750
ممكن...

325
00:37:34,750 --> 00:37:35,210
ممكن...

326
00:37:35,210 --> 00:37:35,250
ممكن...

327
00:37:35,250 --> 00:37:39,570
ممكن...

328
00:37:39,570 --> 00:37:41,310
ممكن...

329
00:37:41,310 --> 00:37:43,110
ممكن...

330
00:37:43,110 --> 00:37:45,230
ممكن...

331
00:37:45,230 --> 00:37:45,270
ممكن...

332
00:37:45,840 --> 00:37:54,440
لكن "بنى" تواضع البناء، "طَبْعاً الأمير" مش معقول يبني غرفة

333
00:37:54,440 --> 00:38:03,780
زينجو ولا لأ؟ فبيبني برج، فهنا البرج "شيد برجا"، ما نقولش

334
00:38:03,780 --> 00:38:10,670
"بنى برجا"، ولا لأ؟ أجل، الآن هل اقتنعنا يا أخوات

335
00:38:10,670 --> 00:38:17,430
الفاضلات؟ بمعنى "انتبه لما بين السطور"، لو سمحتم،

336
00:38:17,430 --> 00:38:20,690
في

337
00:38:20,690 --> 00:38:26,210
موضوعات التعبير. واحد بيسألني، بيقول لي: "في اختبارات

338
00:38:26,210 --> 00:38:29,870
توجيهي"، احنا الآن لسه ما زلنا في اختبارات توجيهي.

339
00:38:29,870 --> 00:38:35,950
أسأل الله لهم التوفيق. فأول يوم، وأول ورقة كان عندهم

340
00:38:35,950 --> 00:38:39,950
التعبير في اللغة العربية، فبيقول لي: "طب، واحد لو إجا

341
00:38:39,950 --> 00:38:45,130
موضوع تعبير عن التعليم، العلم، بدك تستشهد بآيات،

342
00:38:45,130 --> 00:38:53,930
بحديث، بحكمة، ببيت شعر، بقول مأثور، يدعو إلى التعليم.

343
00:38:53,930 --> 00:39:04,380
طيب، لو مرّ، نمثل الكلمة اللي قلت لكم إياها، أو آية، أو

344
00:39:04,380 --> 00:39:10,810
حديث، أحيانا في التلاوة وليس في الحفظ. كثير من

345
00:39:10,810 --> 00:39:15,950
المعلمين بيطلبوا منكم حفظ هذه الآية، مع أن الصورة

346
00:39:15,950 --> 00:39:22,410
مقرر علينا تلاوة. مر عليكم: "وتعاونوا على البر

347
00:39:22,410 --> 00:39:29,170
وال تقوى، ولا تعاونوا على الإثم والعدوان". طب هو كان

348
00:39:29,170 --> 00:39:34,430
عليكم مقرر صورة المائدة، حفظ؟ طب هكذا حفظتم الآية

349
00:39:34,430 --> 00:39:44,130
دي من كتر ما استخدمناها كشاهد. واضحة الصورة؟ عندي

350
00:39:44,130 --> 00:39:54,050
سؤال لكم، وهعطيكم 20 ثانية، وكل مجموعة متكونة

351
00:39:54,050 --> 00:40:02,050
أمامي من أربع طالبات، كيف تتصرفون؟

352
00:40:02,050 --> 00:40:13,470
لو أن أحد التلاميذ سألك سؤالاً لا تعرف إجابته، في داخل

353
00:40:13,470 --> 00:40:20,470
حجرة الصف، أنتم الأربع مع بعض، بدي الآن أنفذ

354
00:40:20,470 --> 00:40:28,230
طريقة تعاونية، اتفقوا. المجموعة اللي بتجاوب، يعني

355
00:40:28,230 --> 00:40:32,270
أزميلة لكم جاوبت، بتكون سدت عن المجموعة. يعني عندي

356
00:40:32,270 --> 00:40:36,730
مجموعة، اثنين، اثنين، ثلاثة، أربع مجموعات، الحمد لله. تفضلوا.

357
00:40:38,690 --> 00:40:40,890
بدي أحسب عشرين ثانية فقط.

358
00:40:57,840 --> 00:41:07,740
مش فاهم، مش فاهم، مش فاهم، مش فاهم، مش

359
00:41:07,740 --> 00:41:12,940
فاهم.

360
00:41:14,700 --> 00:41:20,220
طيب، الحقيقة أنه مرت العشرون ثانية، نسمع الإجابات، ثم

361
00:41:20,220 --> 00:41:28,420
نتفق، مش هنختلف إن شاء الله. والتنافس الذي أتمناه في

362
00:41:28,420 --> 00:41:34,180
مدارسنا العربية قاطبة، أتمنى التنافس الجامعي،

363
00:41:34,180 --> 00:41:42,680
التنافس الجامعي، نحن بحاجة إليه، لأن التنافس الفردي

364
00:41:43,690 --> 00:41:48,850
يعني مش أكثر جودة... الأكثر جودة بطبيعة الحال إن

365
00:41:48,850 --> 00:41:53,650
يتمناه، التنافس الجامعي لأنه بيحقق التوافق

366
00:41:53,650 --> 00:42:00,930
الاجتماعي، ولا لأ؟ والرأي مشاوَرة، وأمرهم شورى بينهم

367
00:42:00,930 --> 00:42:07,450
ومما رزقناهم ينفقون. طيب، كم مجموعة أنتم استعدت

368
00:42:07,450 --> 00:42:11,210
للإجابة؟ نشوف المجموعة الأخيرة، معلش، لأنه عددهم

369
00:42:11,210 --> 00:42:18,680
ثلاثة. في حال لو أنا أحد الطلاب سأل المعلم سؤالاً

370
00:42:18,680 --> 00:42:25,600
عن معلومة معينة، ولا يعرف، فيقول المعلم، ويصرح، بسحر،

371
00:42:25,600 --> 00:42:30,620
عبارة، يقول: "أعرف، وسأبحث عن هذه المعلومة، وسأقول فيها"

372
00:42:30,620 --> 00:42:35,920
في الحصة القادمة". ويقول الطلاب أيضًا: "انحنوا أنتم عن"

373
00:42:35,920 --> 00:42:40,960
المعلومات". جميل. ثالثًا، إنما يحكو أو الطلاب، فإنه سيُوسّر

374
00:42:40,960 --> 00:42:44,840
من باب المشاركة، والحوار، والتعاون بينهم وبين

375
00:42:44,840 --> 00:42:49,340
الطلاب، وبتلك يخلق وسيلة للتواصل. اسمعنا، المعلمة، الطلاب، شكراً إليك. حقيقة، أنا موافق على هذه الإجابة.

376
00:42:49,340 --> 00:42:54,440
طيب، هل في اعتراض؟ هل في زيادة؟ لأ. طيب، لو سمحتوا، لو

377
00:42:54,440 --> 00:43:10,980
أنا سُئلت هذا السؤال في مقابلة، وقالوا لي: "كيف تتصرف لو

378
00:43:10,980 --> 00:43:16,940
أن أحد التلاميذ سألك سؤالاً لا تعرف إجابته؟ كيف

379
00:43:16,940 --> 00:43:23,980
تتصرف؟ أولاً، السؤال اللي سألني إياه الطالب، هل هو...

380
00:43:23,980 --> 00:43:27,340
انتبهوا للنقطة دي، أنا بدي أعطي ناحية تعليمية، هل هو

381
00:43:27,340 --> 00:43:31,880
السؤال اللي سألك إياه الطالب هنا في موضوعات سبق

382
00:43:31,880 --> 00:43:33,000
دراستها؟

383
00:43:34,980 --> 00:43:42,800
إذا كان في موضوع سبق دراسته، بدك تكون عارف، وإذا

384
00:43:42,800 --> 00:43:48,920
كان في موضوع لاحق في نفس المادة اللي بتدرسها، برضه

385
00:43:48,920 --> 00:43:55,760
بدك تكون عارف، لكنه إذا كان خارج الموضوعات، بتكون

386
00:43:55,760 --> 00:44:03,850
إجابة أستاذتي هي الصحيحة. هل من العيب إن الإنسان إذا

387
00:44:03,850 --> 00:44:10,830
سئل سؤالاً لا يعرفه، أن يقول: "لا أعرف، وسأعمل على البحث عنه"؟

388
00:44:10,830

445
00:50:33,000 --> 00:50:39,560
والخط حتى ما خرج الحروف متقاربة، لا يجب عند استخدام

446
00:50:39,560 --> 00:50:48,120
الصبورة أن أعتذر للتلاميذ بسوء خطي، لا يجب أن تكتب

447
00:50:48,120 --> 00:50:56,540
أسفل الصبورة، لا يجب أن تكتب بخطوط متنوعة في الصفوف

448
00:50:56,540 --> 00:51:05,040
الأولية، تحرص على استخدام خط النسخ لأنه الأسهل قراءة

449
00:51:05,040 --> 00:51:11,010
لصغار التلاميذ، كثيرًا نحن نلاحظ بعض الوسائل

450
00:51:11,010 --> 00:51:16,450
التعليمية، اللوحات يستخدمها المعلمين في وسائل

451
00:51:16,450 --> 00:51:21,650
اللوحات الورقية، خط الرقع، وهذا غير صحيح، معي يا

452
00:51:21,650 --> 00:51:22,870
أخواتي؟

453
00:51:25,550 --> 00:51:29,570
يحسن استخدام الصبورة ببعض النقاط التي قلناها

454
00:51:29,570 --> 00:51:33,530
تفضلي يا أستاذة، لِماذا لا يحصل المعلم أن يقدر يطلع

455
00:51:33,530 --> 00:51:37,990
الصبورة في الدنيا عن أي خطأ، يعني عن سوق خطأ، يعني

456
00:51:37,990 --> 00:51:43,950
آه، عن سوق خطأ، يعني أنا عندما أقول لك يا أستاذة بدي

457
00:51:43,950 --> 00:51:50,030
أكتب على صبورة، بس دي ربالكوا خط عفش أنت جابله يعني

458
00:51:50,030 --> 00:51:55,270
بالنسبة للخط، صبرك بالله، أنت جابله هذا الكلام، طب

459
00:51:55,270 --> 00:52:00,410
ينفع المعلم في الصفوف الأولية أو غير الأولية ألا

460
00:52:00,410 --> 00:52:06,230
يكتب بخط مقروء؟ ولذلك، ماذا سألت أنا؟ وين is

461
00:52:06,230 --> 00:52:10,450
milletكم الذين جاوبوني قبل قليل؟ لما سألت يا بنتي

462
00:52:10,450 --> 00:52:17,390
وقلت ما هو رأيكم كمعلمات؟ ماذا قلتم لي؟ الخط

463
00:52:17,390 --> 00:52:23,690
والصوت، لم ينفع، أنا أعتذر للتلاميذ بضعف صوتي

464
00:52:26,830 --> 00:52:34,930
أو بسوء خطي، كان عليك أن تحسن وتتدرب على جودة الخط

465
00:52:34,930 --> 00:52:42,870
أنت الآن تذكريني تمامًا بطالب، يعني حافظ اسمه إلى

466
00:52:42,870 --> 00:52:49,270
الآن، مع أني دخلت عنده حصة، دارس في مدرسة تدريب، ما

467
00:52:49,270 --> 00:52:55,930
استخدم الصبورة ولا أي كلمة، والله حتى ما كتب بسم

468
00:52:55,930 --> 00:52:58,870
الله الرحمن الرحيم على الصبورة ولا عنوان الدرس

469
00:52:58,870 --> 00:53:06,570
لكن كان درسه نوعًا ما جيدًا، عندما انتهت الحصة وخرجت

470
00:53:06,570 --> 00:53:10,470
بقولي كيف الدرس؟ قلت له كويس، قال قدّيش بتعطيني؟

471
00:53:10,470 --> 00:53:15,510
قلت له خمسين، يعني خمسة أو أربعين يمكن، يأخذ، قال

472
00:53:15,510 --> 00:53:20,210
يعني راسب، أنا قلت له لأ، ليس راسبًا، لكنك

473
00:53:21,960 --> 00:53:29,720
حققت نجاح نصف الدرس، استخدام

474
00:53:29,720 --> 00:53:33,660
الأمثال

475
00:53:33,660 --> 00:53:43,810
يحقق نجاح نصف الدرس، اقتنعت يا بنتي، استخدام الصبورة

476
00:53:43,810 --> 00:53:50,950
الاستخدام الأمثال يحقق نجاح نصف الدرس، أريد أن أسألك

477
00:53:50,950 --> 00:53:57,390
سؤالًا، أنا دخلت في مدرسة هنا ألف، والله، ومدرسة جيم

478
00:53:57,390 --> 00:54:03,870
المشتركة، وفيها طالبات تدريب ميداني، وكنا نحضر عند

479
00:54:03,870 --> 00:54:06,330
معلمات صف ثاني ابتدائي

480
00:54:08,670 --> 00:54:13,550
ما شاء الله تبارك الرحمن، المعلمة عندما كتبت في

481
00:54:13,550 --> 00:54:18,130
الصبورة لتلميذاتها، كنت أقول للطلاب، تشوف الخط

482
00:54:18,130 --> 00:54:27,050
مطبوع، طباعة، طيب، كيف أثير التلميذ نحو التعليم

483
00:54:27,050 --> 00:54:35,520
والتعلم؟ الخط الجميل في الصبورة من قبل المعلم، ما

484
00:54:35,520 --> 00:54:42,940
يُرغب التلميذ أن يحاكي هذا الخط؟ أليس المعلم قدوة

485
00:54:42,940 --> 00:54:49,080
لتلاميذه؟ فلذلك، معلمات الصفوف الأولية، نحن نحرص

486
00:54:49,080 --> 00:54:58,960
حرصًا أكيدًا على أن نتخير أفضل الخطوط، لكي التلاميذ

487
00:54:58,960 --> 00:55:08,830
يحاكونهم، معي؟ طيب، الآن، إذا سمحتم، رسولنا صلى الله

488
00:55:08,830 --> 00:55:16,110
عليه وسلم يقول: لا تغضب، لا تغضب، لا تغضب، كررها كم

489
00:55:16,110 --> 00:55:24,170
مرة؟ ثلاثًا، طب، ينفع المعلم أن يغضب في الحصة أمام

490
00:55:24,170 --> 00:55:27,570
التلاميذ، وهو القدوة لتلاميذه؟

491
00:55:29,960 --> 00:55:34,300
طب يا أستاذة، مهمة ثلاثون طالبًا، و ولاد صغار، وحركتهم

492
00:55:34,300 --> 00:55:43,260
كثيرة، مهمة مُرهقة، أيضًا، هنا من صفات المعلم، وصفات معلم

493
00:55:43,260 --> 00:55:49,910
الصفوف الأولية، أيضًا، تزيد، إلا لو تكرمتم .. لو

494
00:55:49,910 --> 00:55:56,350
تكرمتم، لماذا طالبناكم بمعرفة الخصائص النمائية

495
00:55:56,350 --> 00:56:02,530
لتلاميذ المرحلة التي تدرسوها؟

496
00:56:02,530 --> 00:56:12,050
يعني، سأسألكم سؤالًا، ما العائد عليكم من معرفة خصائص

497
00:56:12,050 --> 00:56:15,210
تلاميذ الصف الذي تدرسنه؟

498
00:56:18,100 --> 00:56:22,120
كثيرًا يا بنات، هذا يأتيكنّ السؤال في اختبارات

499
00:56:22,120 --> 00:56:29,100
التوظيف، ليس العائد عليكم، طب أنتِ عادلة، أنا دخلت حصة

500
00:56:29,100 --> 00:56:32,800
أيضًا، معليش إذا أنا أقول لكم في التدريب الميداني

501
00:56:32,800 --> 00:56:36,360
بحكم نحن نذهب مع طالبات التدريب الميداني، فنرى

502
00:56:36,360 --> 00:56:39,360
أشياء كثيرة في المدارس، وهذا خبرة نقولها لكم

503
00:56:39,360 --> 00:56:42,860
فالطالبة هنا تقول معليش والله، الصف الثاني يعني

504
00:56:42,860 --> 00:56:46,260
كان الطالبات أكثر حركة، طب، غير طبيعي، أكثر

505
00:56:46,260 --> 00:56:52,720
حركة، هذه من خصائصه أم لا؟ خصائص الطفل أنه كثير

506
00:56:52,720 --> 00:56:59,000
الحركة، عنده نشاط، أريد أن أستغل هذا النشاط في المفيد

507
00:56:59,000 --> 00:57:05,220
معي أم لا؟ طيب، فهل هذه الحركة تؤدي إلى أن

508
00:57:05,220 --> 00:57:15,440
المعلم يغضب؟ لا، يجب إحسان التعامل مع مثيري المشاكل

509
00:57:16,690 --> 00:57:21,690
عندي سؤال ممكن أسألكم إياه؟ بس، كنتُ أقول لكم آخر

510
00:57:21,690 --> 00:57:27,950
سؤال، معي يا أخوات؟ هل أنتم على استعداد لتلقي

511
00:57:27,950 --> 00:57:33,610
السؤال؟ لم ألاحظ، في بعض الطالبات يعني ما أعطوني

512
00:57:33,610 --> 00:57:39,550
اهتمامًا لتقبل السؤال، شكرًا

513
00:57:39,550 --> 00:57:50,990
لكم، الآن أنتم، الحمد لله، كيف تتعاملن مع التلميذ الذي

514
00:57:50,990 --> 00:58:01,670
يثير المشاكل في غرفة الصف؟ كيف نتعامل معه؟

515
00:58:01,670 --> 00:58:12,960
هل أن أرسله إلى مدير المدرسة أو إلى المرشد

516
00:58:12,960 --> 00:58:19,640
الطّلابِيّ، أو إلى ولي الأمر، أو في رأيكم ماذا أفعل مع

517
00:58:19,640 --> 00:58:26,020
هذا التلميذ؟ ماذا أفعل؟ أريد عدة طالبات يُجيبن، يعني

518
00:58:26,020 --> 00:58:29,620
بِعدّة نقاط، أنتِ تقولين نقطة، وأخرى نقطة، وهكذا، أرأى

519
00:58:29,620 --> 00:58:34,540
نشوف، ماشي يا أخواتي، طيب، تفضلي، النقطة عندكِ وزميلتكِ

520
00:58:34,540 --> 00:58:37,140
والثالثة، هي الثلاث، ونأخذ الثلاث التي بعدها

521
00:58:37,140 --> 00:58:38,260
الحاضرة، تفضلي

522
00:58:57,060 --> 00:59:04,430
شكرًا لكِ، شكرًا لكِ، نريد كمان، تفضلي، ممكن أن أخليه

523
00:59:04,430 --> 00:59:08,090
عريف الصف، أن هو يكتب أسماء الطلاب المشاركين، طب

524
00:59:08,090 --> 00:59:11,110
وأنا هذا أثناء الحصة يا بنتي، أنا .. أنا في داخل

525
00:59:11,110 --> 00:59:15,230
الصف، أنا في داخل حجرة الصف، غير معقول وأنا في داخل

526
00:59:15,230 --> 00:59:20,630
حجرة الصف، وأشرح الدرس، أن أخليه عريفًا أم لا؟

527
00:59:20,630 --> 00:59:24,990
مُظبوط أم لا؟ لكن ال student would say أنا مثلًا

528
00:59:24,990 --> 00:59:29,710
أعطيه مسألتين زيادة، إذا كنا في أثناء تدريب

529
00:59:29,710 --> 00:59:35,070
صفي، تمام؟ فأخليه ينشغل بهذه المسألة أولًا، هي التي

530
00:59:35,070 --> 00:59:38,590
تحلها مع جميع التلاميذ، ثم أريد أن أشغله بثانية، جميل، لباس

531
00:59:38,590 --> 00:59:42,450
تفضلي، ممكن لوضع تلك المجموعة من الأطفال في مقدمة

532
00:59:42,450 --> 00:59:45,390
الصفحة، حتى لا يصير إلهاء الأطفال، يعني، ممكن أُغيّر

533
00:59:45,390 --> 00:59:50,470
مكان هذا التلميذ نحوي، بحيث أني أُغيّر مكانه، بحيث أني

534
00:59:50,470 --> 00:59:55,670
أكون تحت بصري، جميل كمان؟ أني حافظ، فيلم هذا المعلم

535
00:59:55,670 --> 00:59:58,230
على .. على فصله، انتقل من التدريس بالحيوية، وأنا

536
00:59:58,230 --> 01:00:01,170
أعمل، أتعدّى عن الاستقبال، ممل للطلبة، حتى لا يفرّم

537
01:00:01,170 --> 01:00:04,730
الشنق، لعين، بقى، شكرًا لكِ، لأ، بس، طب، ماذا رأيكِ وما

538
01:00:04,730 --> 01:00:08,310
في كمان حد عنده رأي زيادة عن الذي قلناه؟ تفضلي

539
01:00:08,310 --> 01:00:12,850
أن أحيانًا المشكلات التي يحصلها الطالب يكون بحاجة

540
01:00:12,850 --> 01:00:16,530
أن المعلم يتراضى عنها، وفيما يبقى، هاتِ اجتماعًا، فإن

541
01:00:16,530 --> 01:00:20,470
مجددًا أن المعلم يُضمر بين الطالب أو أنه يربط علاقات

542
01:00:20,470 --> 01:00:25,360
الطالب، بتنبيه، أنه مثلًا يسقط عن، جميل، يعني ليس كل

543
01:00:25,360 --> 01:00:30,340
المشكلات تَحتاج إلى نقل الطالب، أو إعطاء زيادة حسب القضية

544
01:00:30,340 --> 01:00:34,680
لكن زميلتكم قالت نقطة مهمة، يا ريتكم تنتبهوا للنقطة

545
01:00:34,680 --> 01:00:43,540
هذه، يتحسس المعلم أسباب هذه المشكلة، قد يكون السبب

546
01:00:43,540 --> 01:00:50,470
من طريقة التدريس المملة، أم لا؟ قد يكون السبب من

547
01:00:50,470 --> 01:00:55,710
طريقة التدريس، وقد يكون هناك أسباب أخرى، فليَتَباحَها

548
01:00:55,710 --> 01:01:01,190
المعلم، بحيث يُقضي على هذه المشكلة، ولذلك، إحسان

549
01:01:01,190 --> 01:01:12,590
التعامل مع مثيري المشاكل من الطلبة، زميلتكم قالت

550
01:01:12,590 --> 01:01:18,450
أنه ممكن أن يربط على كتفه، يعني بعد ما يوجه إليه

551
01:01:18,450 --> 01:01:23,550
سؤالًا، في أحيان، المعلمون يوجهون لمثيري المشكلات، أو

552
01:01:23,550 --> 01:01:29,990
المشاكل، يوجهونه سؤالًا بحيث أنه يثير انتباهه، ثم

553
01:01:29,990 --> 01:01:38,790
يأتي ويربط على كتفه، بنجد، يعني حسن التصرف، حسن

554
01:01:38,790 --> 01:01:40,330
التخلص

555
01:01:42,220 --> 01:01:52,540
خطط، ونفذ، وقم، وشاور، قلابك في

556
01:01:52,540 --> 01:02:02,360
إشراكهم ببعض الشيء في التخطيط، طب لو سمحتم، يعني هل

557
01:02:02,360 --> 01:02:07,000
الممكن أن المعلم يشاور تلاميذ صف أول ابتدائي؟ ممكن

558
01:02:08,190 --> 01:02:15,950
لكن نحن قلنا ماذا؟ في شيء من التخطيط، بالحالة هذه

559
01:02:15,950 --> 01:02:25,110
أكون أنا كسبت التلميذ نحوي، لو سمحتِ، النقطة

560
01:02:25,110 --> 01:02:30,610
الخطوة الآن رقم كم؟

561
01:02:30,610 --> 01:02:36,030
الخطوة رقم كم؟ عشرون، أستطيع

562
01:02:36,030 --> 01:02:46,670
أن أحكم على المعلم من خلال الاختبارات، لو أعطيتوني

563
01:02:46,670 --> 01:02:51,710
ورقة اختبار، وضعها معلم لتلاميذه، اختبار نصفي، اختبار

564
01:02:51,710 --> 01:02:57,790
شهري، اختبار نهائي، أستطيع أن أحكم لكم على طريقة تدريس

565
01:02:57,790 --> 01:03:04,390
هذا المعلم من خلال ماذا؟ من خلال ورقة الاختبار

566
01:03:05,310 --> 01:03:16,070
فالاختبارات مرآة تعكس طريقة تدريس المعلم، طب لو

567
01:03:16,070 --> 01:03:21,790
سمحتوا، لماذا؟ إذا كانت الأسئلة في جملها تذكرية

568
01:03:23,740 --> 01:03:27,780
فهذا يدل على أن المحاضرة كانت عبارة عن ماذا؟

569
01:03:27,780 --> 01:03:34,480
إلقاء، طب، وإذا كان من بين كثير من الأسئلة تطبيقية

570
01:03:34,480 --> 01:03:40,600
تحليلية، تركيبية، فهذا يدل على أنه في تنويع

571
01:03:40,600 --> 01:03:44,540
للتدريس، أجل

572
01:03:44,540 --> 01:03:53,750
ورق بناء الأسئلة، ولا نقول إعداد الأسئلة، أيوة، ما أصح

573
01:03:53,750 --> 01:04:03,250
في رأيكم، البناء حسب جدول المواصفات، البناء

574
01:04:03,250 --> 01:04:10,430
أبلغ من الإعداد، من الأصعب، البناء أم الإعداد؟ أنا

575
01:04:10,430 --> 01:04:15,370
ممكن أشتري حجارة، وممكن أشتري إسمنت، وممكن أشتري

576
01:04:15,370 --> 01:04:21,930
كذا، لكن ماذا أريد بعد ذلك؟ أريد أن أبني، والبناء يكون

577
01:04:21,930 --> 01:04:26,830
يعني أبلغ، لماذا؟ فالأسئلة تحتاج إلى بناء، أريد جدول

578
01:04:26,830 --> 01:04:31,230
المواصفات، قدّيش يكون عندي تذكر، قدّيش فهم، قدّيش كذا،

579
01:04:31,230 --> 01:04:35,790
قدّيش مقدار الدرس هذا يأخذه، وأهله مجرّة، طيب

580
01:04:39,310 --> 01:05:04,730
يسّروا ولا تُعسّروا درسنا

581
01:05:04,730 --> 01:05:12,490
اليوم، بس أريد بعض الانتباه منكم، ومهم جدًا، عارفين ماذا

582
01:05:12,490 --> 01:05:17,430
أهميته؟ لن أنسى المعلم درّسنا في الصف الخامس

583
01:05:17,430 --> 01:05:21,830
الأساسي، عليّ، أما أنا كنتُ في الخامس قبل حوالي

584
01:05:21,830 --> 01:05:28,930
خمسة عشر سنة، يعني، لو سمحتم، أول ما دخل الحصة، كان

585
01:05:28,930 --> 01:05:34,300
درسنا، إعراب الجامع، أو بين قوسين، قال لنا اليوم بأننا

586
01:05:34,300 --> 01:05:38,600
نبدأ بجمع المذكر السالم، حتى دخل الذي يقول لنا

587
01:05:38,600 --> 01:05:44,280
أستاذ، اسمه، آه، طلعوا في فمي، طلعوا في فمي، مش هنطلع

588
01:05:44,280 --> 01:05:51,320
في فمي، طلعوا فيه، قلنا له، طيب، حاضر، حضر المعلمون

589
01:05:51,320 --> 01:05:54,420
سلمت

590
01:05:54,420 --> 01:06:01,620
على المعلمون، رأيت المعلمون، أتجيلة على الإسناد أم لا

591
01:06:01,620 --> 01:06:05,780
يتجيلة؟ قلنا له، ما ينفع نقول سلمتُ على المعلمون

592
01:06:05,780 --> 01:06:10,380
أنتم راضون؟ شفتوا كيف هو عوج حاله كذا أم لا؟

593
01:06:10,380 --> 01:06:16,120
سلمتُ على المعلمون؟ غير مناسبة، فقال، لماذا؟ قلنا له

594
01:06:16,120 --> 01:06:21,660
صدرنا غير مرتاح منها، أيوة، أجل، للغة العربية، لغة

595
01:06:21,660 --> 01:06:30,840
ماذا؟ ذوق، كونت عندهم التذوق اللغوي، بهذه الطريقة

596
01:06:30,840 --> 01:06:36,100
قبل، قلت لهم، هذا درسنا اليوم إن شاء الله تعالى هو

597
01:06:36,100 --> 01:06:43,380
إعراب جمع المذكر السالم، رفعًا بالواو، ونصبًا وجرًا

598
01:06:43,380 --> 01:06:51,970
بالياء، أجل، هل زادت الرغبة عند التلاميذ للتعرف على

599
01:06:51,970 --> 01:06:57,430
الدرس أم لا؟ بأنّي أنا حققت الهدف، ووضعت الهدف أمام

600
01:06:57,430 --> 01:07:05,990
التلاميذ، وسنسعى دائمًا إلى تحقيق الهدف، فلذلك، يسّروا ولا

601
01:07:05,990 --> 01:07:14,090
تُعسّروا، كن معلّمًا مربيًا، لا مُلقّنًا

602
01:07:17,580 --> 01:07:22,140
هو الرسول صلى الله عليه وسلم .. معليش يا بنات، نرجع

603
01:07:22,140 --> 01:07:30,140
للحديث الذي استشهدت به كمثال تعليمي، دليل جبته

604
01:07:30,140 --> 01:07:35,300
نرجع له ثانيةً، لما جاءه الرجل وقال له، أنا أريد أن أدخل

605
01:07:35,300 --> 01:07:40,300
الإسلام، بشرط، هل الرسول صلى الله عليه وسلم قال له

606
01:07:40,300 --> 01:07:49,000
لا، أشدّ عقابًا، مئة جلدة، ولا أعطاه بأسلوب إقناعي

607
01:07:49,000 --> 01:07:56,280
تربوي تعليمي أم لا؟ طب لو سمحتم، فعلًا، أنا دخلت

608
01:07:56,280 --> 01:08:03,260
أشكر تلك المعلمة، بارك الله فيها وجزاها الله خيرًا

609
01:08:03,260 --> 01:08

667
01:14:18,460 --> 01:14:22,600
من العصافير حتى العصافير التي عليها ألوان كل

668
01:14:22,600 --> 01:14:26,060
الأسبر بلون آخر، ما هو إلا  لأن الشجرة التي عليها

669
01:14:26,060 --> 01:14:31,600
العصافير تتناسب مع كلمة تنويع التدريس.  أنا أدعوكم

670
01:14:31,600 --> 01:14:37,160
إلى ما هو موجود في الإنترنت،  وما طبعته اليونسكو، أن تحطّوا على

671
01:14:37,160 --> 01:14:41,980
صفحتكم هذا الكتاب، ومن خلال الصفحات الأولى ستصلون

672
01:14:41,980 --> 01:14:47,100
إلى مصطلح تنويع التدريس. دللتكم على مكان المعلومة

673
01:14:47,100 --> 01:14:55,940
ولا لأ؟ طيب، الواجبات المنزلية التي قلتم لي يا بنات،

674
01:14:55,940 --> 01:15:01,930
مرّ عليكم شيء اسمه النسخ؟ ما تخجلوش، قولوا لي الصراحة.

675
01:15:01,930 --> 01:15:06,430
أصبحتن تحبّن النسخ كثيراً أم لا؟ كم مرّة أصبحتن

676
01:15:06,430 --> 01:15:11,690
تنسخن الدرس؟ طيب، ما العائد علينا؟ سؤال لكم: أيش

677
01:15:11,690 --> 01:15:16,390
العائد علينا من إعطاء التلاميذ نسخاً؟ الدرس أربع

678
01:15:16,390 --> 01:15:23,630
مرات. أجل، شكراً لكِ. بارك الله فيكِ. لو سمحتن لي

679
01:15:23,630 --> 01:15:30,680
يا أخواتي، هذه عبارة  ضعوها بين جبينيكم: لا يعلم

680
01:15:30,680 --> 01:15:40,280
القراءة إلا القراءة، ولا يعلم الكتابة إلا الكتابة.

681
01:15:40,280 --> 01:15:47,700
أنتم معي أم لا؟ لكن ليس هذا بالتكرار،  مش

682
01:15:47,700 --> 01:15:55,700
بالتكرار. إذا سمحتم، أنا أعطيت التلميذ نسخ هذا الدرس

683
01:15:55,700 --> 01:16:02,480
أعطيتُه نسخ الدرس ثلاث مرات،  و أعطيتُ التلاميذ في هذه الفئة

684
01:16:02,480 --> 01:16:12,820
بقى نسخ صفحة واحدة من الدرس على الجهة اليمنى، وعلى

685
01:16:12,820 --> 01:16:18,300
الجهة اليسرى الثانية مقابلها، أن يطلع من هذه الصفحة

686
01:16:18,300 --> 01:16:25,970
كل جمع، ويبين نوعه. الصف الخامس أعطيته ينسخ الصفحة

687
01:16:25,970 --> 01:16:30,170
الأولى من الدرس، وسطر بعد سطر في الصفحة المقابلة.

688
01:16:30,170 --> 01:16:35,050
الصفحة هذه التي كتبها، يعطيني أنواع الجمع الموجودة.

689
01:16:35,050 --> 01:16:40,790
يعمل جدولاً أم لا؟ جمل مفردة، جمل معنوية، جمل مكسّرة، أيش

690
01:16:40,790 --> 01:16:48,690
رأيكم؟ هل الواجب الأول أهم، أم فيه تنويع أكثر؟ الثاني، وهنا

691
01:16:48,690 --> 01:16:53,990
أخذ ثلاث مرات، من يكون نفسيته أريْع لنوع من

692
01:16:53,990 --> 01:17:00,450
الواجبات؟ الطالب يكون نفسيته أفضل، الثاني، وكتب سطراً

693
01:17:00,450 --> 01:17:06,530
وترْكَ سطر بعد سطر، يعني فبيبين جمال الخط، واضحة

694
01:17:06,530 --> 01:17:13,430
الصورة. فبيبدي الواجبات المنزلية حتى تكون فاعلة،

695
01:17:13,430 --> 01:17:21,240
وتحقق أكثر من هدف. لو سمحتن لي، أنتن صفّ كم؟ نفترض أنكنّ

696
01:17:21,240 --> 01:17:29,280
سادس. نفترض، أريد أن أعطيكم واجب،  رجم ثلاثَة على صفحة

697
01:17:29,280 --> 01:17:33,200
خمس عشرة،  و نحن أخذنا اليوم درس الحال، الله يصلح

698
01:17:33,200 --> 01:17:39,160
حالكنّ وحال المسلمين في كل مكان. فأريد أن تطلعن لي في

699
01:17:39,160 --> 01:17:45,930
الدرس هذا، الإِحْلال ونوعه وعلامة اعرابه. أجل، أريد أن أعمل

700
01:17:45,930 --> 01:17:51,990
جدولاً أم لا؟ طيب، لو المعلم حلّ على السبورة، وسجّل على

701
01:17:51,990 --> 01:17:59,740
السبورة جدول كيفية الحل، بياناً للتلميذ. أحل فقرة أو

702
01:17:59,740 --> 01:18:06,120
فقرتين على الأكثر أمام التلاميذ. كيف تكون نسبة

703
01:18:06,120 --> 01:18:12,940
الصحة في حل التلاميذ؟ طيب، لو ما أعطَيْتُهُم هذه الطريقة،

704
01:18:12,940 --> 01:18:18,360
كيف يكون حلّهم؟ كل طالب على حد، قد يصل وقد لا يصل.

705
01:18:18,360 --> 01:18:23,960
أجل، الآن، استخدام الواجبات المنزلية بهذه الطريقة

706
01:18:23,960 --> 01:18:32,650
يكون أفضل، بالإضافة إلى أني أوضح للتلميذ الهدف من الواجب.

707
01:18:32,650 --> 01:18:46,830
طيب، عندي سؤال: كيف تتصرفين مع الطلبة الذين ينسخون

708
01:18:46,830 --> 01:18:54,670
الواجبات من بعضهم البعض؟ كيف نتصرف؟

709
01:19:01,400 --> 01:19:08,080
هل أرسلهم للمرشد الطلابي، أم للمدير، أم أتصل بـ

710
01:19:08,080 --> 01:19:15,600
أولياء أمورهم؟ أفضل أن يعاقبهم. كيف أتصرف أولاً؟

711
01:19:15,600 --> 01:19:21,020
مادام أنك بيّنت الهدف للتلاميذ، وكيفية الحل، قضيتَ

712
01:19:21,020 --> 01:19:27,000
على المشكلة من أصلها. قضيتَ على المشكلة من أصلها. طيب،

713
01:19:27,000 --> 01:19:36,720
افترض أنه تمّ اجتماعٌ مع الطالب الذي أعطى واجبه، ثم مع

714
01:19:36,720 --> 01:19:42,560
الإثنين. أجل، فيه خطوات أم لا؟ أعطيت، كما قالت، أبيِّن

715
01:19:42,560 --> 01:19:46,320
الهدف من الواجب، أبين كيفية الحل، بعدين ألتجئ إلى

716
01:19:46,320 --> 01:19:55,220
النقاط التالية. طيب، أدير فصلي بفعالية. أدير

717
01:19:55,220 --> 01:19:57,300
الفصل بفعالية.

718
01:19:59,820 --> 01:20:04,200
إذا ما استخدمت الخطوات السابقة، الـ 22 خطوة، الآن،

719
01:20:04,200 --> 01:20:10,440
بالتأكيد، سيكون... نعم. لكن لو سمحتن، وهذه أمانة في

720
01:20:10,440 --> 01:20:15,500
أعناقكن، من الآن ضعوها في أعناقكن، أنتن مسؤولات عنها.

721
01:20:15,500 --> 01:20:24,740
لا تكنِ معلمة فئة. فهمتنَ شيئاً؟ ليش ما بتجاوبن؟

722
01:20:24,740 --> 01:20:30,680
لا تكنِ معلمة فئة. كثير من أبنائنا يروحون من المدارس، كان

723
01:20:30,680 --> 01:20:34,520
يقولون: آه، قرأت اليوم شيئاً. سألني المعلم، أقول: لا.

724
01:20:34,520 --> 01:20:41,920
ما سأل إلا اثنين فقط. أجل، مادام تريدين أن تديري الفصل بفعالية،

725
01:20:41,920 --> 01:20:48,300
توجيهك للأسئلة يجب أن يكون لجميع التلاميذ، ولا تكن

726
01:20:48,300 --> 01:20:58,470
لفئة معينة من التلاميذ. حافظي على وقت الدرس، الخمسة

727
01:20:58,470 --> 01:21:06,630
و الأربعين دقيقة من الحصة، هي milk للتلميذ. نعمتان على

728
01:21:06,630 --> 01:21:13,330
الإنسان مغبون فيهما، كثير من الناس، صحته و فراغه.

729
01:21:13,330 --> 01:21:20,830
وقت الحصة milk للتلميذ، يجب استغلاله. وأدعوكنّ

730
01:21:22,370 --> 01:21:30,490
لزيارتنا في دائرة التدريب الميداني، لتروا دراسة

731
01:21:30,490 --> 01:21:35,810
علمية أُجريت في إحدى الولايات الأمريكية، في ست مدارس

732
01:21:35,810 --> 01:21:44,670
إعدادية، خلال العام الدراسي الواحد، ضاع على التلاميذ

733
01:21:44,670 --> 01:21:48,070
مدة 45 سنة.

734
01:21:50,690 --> 01:21:57,730
مقالكم هكذا غير مُرضٍ. كل شيء، تستطيعون أن تفهموني إياه؟

735
01:21:57,730 --> 01:22:02,770
حسب الدقيقة؟ أي نعم. لو تلميذة عاكست في الحصة، وضعت

736
01:22:02,770 --> 01:22:08,890
دقيقة، بحسب الدقيقة، أم كم بحسب عدد التلاميذ؟

737
01:22:08,890 --> 01:22:15,730
ضاع ثلاثون، طيب، ثلاثون في ست حصص، ستة في ثلاثين، كم؟

738
01:22:15,730 --> 01:22:22,810
أيضاً في الرياضيات. ستة في ثلاثين، بضربها. 0، و 3 في

739
01:22:22,810 --> 01:22:29,430
6، يكون 180. طيب، احسبي كم صف لدي، وهكذا. هذه الرسمة

740
01:22:29,430 --> 01:22:33,290
موجودة لدينا في دائرة التدريب الميداني، ندعوكم

741
01:22:33,290 --> 01:22:38,030
لزيارتنا، وللاطلاع عليها، أو أن نأخذها بـ flash و

742
01:22:38,030 --> 01:22:44,010
نجيبها لكم إلى بيوتكم. وأنا لا أقول: ذلك محك جلدك مثل

743
01:22:44,010 --> 01:22:48,560
ذنبك. فتولي أنت جميع أمرك. عرفنا من الذي يحافظ على وقت

744
01:22:48,560 --> 01:22:53,740
الحصة؟ علّم قلوبهم كيف يتعلمون. علينا أن نعلم

745
01:22:53,740 --> 01:22:59,760
أبنائنا كيف يفكرون. أن توجيههم للمشكلات، وكل ما

746
01:22:59,760 --> 01:23:03,960
توجيههم للمشكلات، وحيثما وجهناهم للمشكلات، لما واجهت

747
01:23:03,960 --> 01:23:09,460
التلاميذ واجباً منزلياً قبل قليل في درس الحال، حَلَلْتُ معهم

748
01:23:09,460 --> 01:23:13,860
فكرة أم لا؟ بهذه الحالة، وأريتهنّ كيف يحلّن أم لا؟

749
01:23:14,810 --> 01:23:20,110
أم لا؟ أجل، لابد أن نعلم أبنائنا كيف يفكّرون، إذا ما

750
01:23:20,110 --> 01:23:28,830
واجهتهم مشكلة، وهذا أمر مطلوب، الرجوع إلى المصادر. ما

751
01:23:28,830 --> 01:23:33,230
أعطيتكن اليوم مصدراً ترجعن إليه يا بنات؟ أريدكنّ

752
01:23:33,230 --> 01:23:37,710
أن ترجعن إلى هذا المصدر، من أن نعلم أولادنا كيف يرجعون

753
01:23:37,710 --> 01:23:43,500
إلى المراجع. إلى المراجع. محافظة المعلمة على علاقات

754
01:23:43,500 --> 01:23:50,300
جيدة مع الجميع، ولا أكون معلمة فئة. جميع التلاميذ

755
01:23:50,300 --> 01:24:00,160
أبنائي، جميع التلاميذ هم في مكانة أبنائي. ولما سُئلَ الأب

756
01:24:00,160 --> 01:24:05,980
من أحب أبنائه إليه، قال: الغريب حتى يحضر، يعني

757
01:24:05,980 --> 01:24:12,620
المسافر، والصغير حتى يكبر، والمريض حتى يشفى. كلهم

758
01:24:12,620 --> 01:24:25,140
أبناء. بس فضّل حاجة لسبب. طيب، هل فهمتن؟ هل فهمتن؟ لا

759
01:24:25,140 --> 01:24:32,180
يجب أن أقول أنا: هل فهمتن؟ بل يجب أن أقول: أسأل أسئلة

760
01:24:32,180 --> 01:24:35,160
تدلّ على مدى الفهم.

761
01:24:37,850 --> 01:24:49,130
قبل كل شيء، وآخر كل شيء، لابد... لابد أن

762
01:24:49,130 --> 01:24:57,690
نستعين أولاً بالله سبحانه وتعالى، والحمد

763
01:24:57,690 --> 01:25:07,480
لله. بدء كل شيء، وعند كل شيء، وآخر كل شيء. فاستعينوا

764
01:25:07,480 --> 01:25:13,220
بالله في أول شيء، وعند كل شيء، وآخر كل شيء. هذا، و

765
01:25:13,220 --> 01:25:19,780
بارك الله فيكنّ. سنُكمل إن شاء الله تعالى هذا الفصل

766
01:25:19,780 --> 01:25:24,560
إن شاء الله تعالى في المحاضرة القادمة. شوفوا على

767
01:25:24,560 --> 01:25:28,660
كتابكنّ، أيش سيكون لدينا في المحاضرة القادمة بإذن

768
01:25:28,660 --> 01:25:34,270
الله تعالى؟ سيكون لدينا الفصل الثالث. أيش سيكون؟ أنا

769
01:25:34,270 --> 01:25:38,170
في الفصل الثالث، لو سمحتن لي؟ طريقة التدريس

770
01:25:38,170 --> 01:25:44,930
والتخطيط للتدريس. لعلنا إن شاء الله تعالى في

771
01:25:44,930 --> 01:25:50,950
المحاضرة القادمة نقسّم هذا الفصل، ونستطيع أن ننهيه

772
01:25:50,950 --> 01:25:58,620
في يوم الأحد القادم، حتى ندخل في الأهداف السلوكية من

773
01:25:58,620 --> 01:26:04,120
بعد، وبعد ذلك ندخل أو نأخذ أسلوب التعليم باللعب.

774
01:26:04,120 --> 01:26:07,560
هذا صحيح أم لا؟ اتفقنا. شكراً لكنّ، وبارك الله في

775
01:26:07,560 --> 01:26:08,000
الجميع.