1
00:00:20,030 --> 00:00:23,550
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

2
00:00:23,550 --> 00:00:28,170
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى 

3
00:00:28,170 --> 00:00:33,570
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

4
00:00:33,570 --> 00:00:41,070
في المحاضرة السابقة تحدثنا عن المنهج الإسلامي في 

5
00:00:41,070 --> 00:00:46,890
علاج المشكلات النفسية وفي هذه المحاضرة سنأخذ 

6
00:00:46,890 --> 00:00:52,520
المشكلات الاقتصادية وما وجهة نظر الإسلام في علاج 

7
00:00:52,520 --> 00:00:57,640
هذه المشكلات طبعا قبل أن نبدأ بوجهة النظر 

8
00:00:57,640 --> 00:01:03,300
الإسلامية في علاج مشكلتنا الاقتصادية لابد أن نعرف 

9
00:01:03,300 --> 00:01:07,540
المشكلة الاقتصادية ما هي المشكلة الاقتصادية

10
00:01:15,300 --> 00:01:21,080
أحسنت بارك الله فيك يعني المشكلة الاقتصادية تتلخص 

11
00:01:21,080 --> 00:01:28,520
في قلة الموارد وزيادة الحاجات الاقتصادية فهنا 

12
00:01:28,520 --> 00:01:34,040
تتولد المشكلة وهذه أحيانا تكون في الدول الفقيرة و

13
00:01:34,040 --> 00:01:40,020
أحيانا المشكلة الاقتصادية ليست في الموارد الموارد 

14
00:01:40,020 --> 00:01:45,880
قد تكون موجودة ولكن في سوء إنفاق الموارد سوء 

15
00:01:45,880 --> 00:01:51,720
الإنفاق وسوء الاستثمار للموارد واستثمارها

16
00:01:51,720 --> 00:01:59,080
واستغلالها الاستثمار الاستثمار الصحيح فلذلك من هنا

17
00:01:59,080 --> 00:02:04,720
تتولد المشكلة الاقتصادية طبعا 

18
00:02:05,990 --> 00:02:10,750
المشكلة الاقتصادية نعالجها عن طريق العمل، عن طريق 

19
00:02:10,750 --> 00:02:16,190
الاستثمار، عن طريق اكتشاف الموارد في المجتمع 

20
00:02:16,190 --> 00:02:23,670
ومعرفة هذه الموارد وليه؟ كي نشبع الحاجات الخاصة 

21
00:02:23,670 --> 00:02:28,430
بأفراد المجتمع، الحاجات الاقتصادية، فلذلك عدم 

22
00:02:28,430 --> 00:02:35,060
العمل أيضًا عدم العمل للشباب يتولد عنه مشكلة 

23
00:02:35,060 --> 00:02:39,740
اقتصادية البطالة تولد عنها مشكلة اقتصادية اللي هو 

24
00:02:39,740 --> 00:02:47,250
عدم تشغيل الشباب سواء كان من الخريجين والخريجات من 

25
00:02:47,250 --> 00:02:51,090
شباب الجامعة أو غيرهم من المهنيين لعدم وجود 

26
00:02:51,090 --> 00:02:57,430
الأعمال داخل المجتمع أيضًا عدم الإسراف كذلك نعالج 

27
00:02:57,430 --> 00:03:02,550
المشكلة بعدم الإسراف والموازنة ما بين الإيرادات 

28
00:03:02,550 --> 00:03:08,090
والمصروفات هذه لابد أيضًا نضعها في الاعتبار 

29
00:03:08,090 --> 00:03:14,940
الموازنة ما بين الإيرادات وما بين المصروفات طبعا 

30
00:03:14,940 --> 00:03:21,160
بالنسبة لشبابنا في مرحلة التعليم الشباب مطلوب منه 

31
00:03:21,160 --> 00:03:26,620
الدراسة والعلم والجهات المسؤولة عليها أن تنفق أولا 

32
00:03:26,620 --> 00:03:30,920
الأسرة أن تنفق على أبنائها الأسرة التي تستطيع 

33
00:03:30,920 --> 00:03:37,150
الإنفاق عليها أن تنفق على أبنائها للتعليم أيضًا إذا 

34
00:03:37,150 --> 00:03:41,650
الأسرة فقيرة ولم تستطع الإنفاق على ابنها في 

35
00:03:41,650 --> 00:03:47,250
التعليم هذه مسئولية الجهات الرسمية الدولة في الزمن 

36
00:03:47,250 --> 00:03:51,070
الماضي كان الإنفاق على طلبة العلم من بيت مال 

37
00:03:51,070 --> 00:03:57,690
المسلمين فالدولة تنفق على أبنائها الطلبة لأن العلم 

38
00:03:57,690 --> 00:04:05,990
حق للشباب حق لكل شاب أيضًا حق للأبناء ككل لأبناء 

39
00:04:05,990 --> 00:04:12,930
المجتمع حقهم في التعليم فإذا لم يصدع الشاب التعليم 

40
00:04:12,930 --> 00:04:18,230
إنفاق على نفسه فهناك جهات لابد أن تنفق عليه أولا 

41
00:04:18,230 --> 00:04:23,490
الأسرة من واجبها الإنفاق على أبنائها ثانيا الدولة 

42
00:04:23,490 --> 00:04:28,630
والجهات الأخرى تتكفل بالإنفاق على أبنائها لأنه 

43
00:04:28,630 --> 00:04:33,270
لابد أن نعلم أبنائنا ولا يكون هناك مجتمع جاهل لأنه 

44
00:04:33,270 --> 00:04:37,910
إذا لم يتم التعليم فسنجد المجتمع جاهلا وفي هذه 

45
00:04:37,910 --> 00:04:42,650
الحالة مجتمع متخلف ولا يستطيع اللحاق بركب الحضارة 

46
00:04:42,650 --> 00:04:49,770
والتقدم فلذلك طلبة العلم هم في سبيل الله منذ خروجهم 

47
00:04:49,770 --> 00:04:56,310
من بيوتهم إلى مقاعد الدراسة فهم في سبيل الله حتى 

48
00:04:56,310 --> 00:05:01,490
يرجعوا جميعا إلى بيوتهم فالإنسان وهو قادم هو للعلم 

49
00:05:01,490 --> 00:05:05,630
في سبيل الله وهو على مقاعد الدراسة أيضًا فهو في 

50
00:05:05,630 --> 00:05:09,550
سبيل الله وإذا عاد إلى بيته ووصل بيته فهو في سبيل 

51
00:05:09,550 --> 00:05:15,910
الله إلى أن يصل بيته فلذلك هذا العلم يعني يعتبر 

52
00:05:15,910 --> 00:05:22,450
بالنسبة للطلبة حق لهم فلابد من مساعدة الطلبة على 

53
00:05:22,450 --> 00:05:27,830
التحصيل العلمي وهذه كمشكلة اقتصادية لابد أن يعني 

54
00:05:27,830 --> 00:05:32,510
خاصة بالرسوم خاصة بالمصاريف الدراسية هذه طلبة 

55
00:05:32,510 --> 00:05:38,680
العلم على الجهات المعنية أن تعلم ذلك يعني تساعد 

56
00:05:38,680 --> 00:05:45,220
شبابنا على اجتياز مراحل التعليم في 

57
00:05:45,220 --> 00:05:50,040
عندنا أيضًا حس الإسلام دور الإسلام الآن في علاج 

58
00:05:50,040 --> 00:05:53,940
المشكلة الاقتصادية وهذا يعني وجهة النظر الإسلامية

59
00:05:53,940 --> 00:05:59,420
اللي أصل لتعليمنا و لدراستنا بالمنهج الإسلامي

60
00:05:59,420 --> 00:06:04,960
الإسلام طبعا حس على العمل و حس على عدم الإسراف

61
00:06:06,220 --> 00:06:10,480
الإنسان أحيانا لديه المال ولكن يكون مصرفًا يكون

62
00:06:10,480 --> 00:06:17,400
مصرفًا لا يعمل توازن ما بين ما لديه من رأس مال وما 

63
00:06:17,400 --> 00:06:25,580
بين الإنفاق فلذلك يعني الإسلام يأمرنا بعدم الإسراف

64
00:06:25,580 --> 00:06:30,780
وأيضًا في نفس الوقت عدم التقتير و هذا واضح في قوله 

65
00:06:30,780 --> 00:06:37,490
تعالى ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل 

66
00:06:37,490 --> 00:06:43,850
البسط فتقعد ملومة محصورة وايضا واضح في قوله تعالى

67
00:06:43,850 --> 00:06:50,450
والذين إذا أنفقوا لم يصرفوا ولم يقتروا وكان بين 

68
00:06:50,450 --> 00:06:54,950
ذلك قوامة يعني لا إسراف ولا تقتير في نفس الوقت

69
00:06:54,950 --> 00:07:02,260
ما نحررش أنفسنا لابد يعني يكون في توازن في ذلك و

70
00:07:02,260 --> 00:07:09,060
أيضًا واضح في قوله تعالى كلوا واشربوا ولا تصرفوا، 

71
00:07:09,060 --> 00:07:14,920
إنه لا يحب المصرفين، لا يحب المصرفين، فلذلك 

72
00:07:14,920 --> 00:07:19,560
الإسراف هذه يعني تعتبر 

73
00:07:21,050 --> 00:07:25,230
يعني الإسراف شو ما نقول عنه، يعني التبذير والإسراف

74
00:07:25,230 --> 00:07:29,510
هذا يعني في مرحل مرحلة المصرفين إخوان الشياطين، 

75
00:07:29,510 --> 00:07:34,270
فالإنسان عليه أن يكون متوازنًا، ألا يكون بخيلًا في 

76
00:07:34,270 --> 00:07:38,810
الإنفاق على نفسه، وأيضًا في نفس الوقت ألا يكون 

77
00:07:38,810 --> 00:07:46,410
مصرفًا، واضح كثير اللي لا يحرم نفسه من تلبية حاجاته 

78
00:07:47,130 --> 00:07:52,250
وأن يعمل توازن ما بين الإيرادات وما بين المصروفات

79
00:07:52,250 --> 00:07:58,510
وهذا مبدأ مهم جدًا على شبابنا أن يراعوا ذلك والأسر 

80
00:07:58,510 --> 00:08:03,800
كذلك أسرنا الفلسطينية أن تراعي ذلك في علاج مشاكلها

81
00:08:03,800 --> 00:08:08,800
الاقتصادية وربة البيت عليها دور كبير والأبناء

82
00:08:08,800 --> 00:08:13,480
داخل البيت كذلك عليهم دور كبير في مشاركة الأسرة في 

83
00:08:13,480 --> 00:08:17,540
اتخاذ القرارات الاقتصادية المناسبة وأن يكون 

84
00:08:17,540 --> 00:08:23,450
الإنفاق على حسب حاجة الأسرة ودخلها الدخل والإنفاق 

85
00:08:23,450 --> 00:08:28,390
أن يكون هناك ميزانية للأسرة ما بين دخلها وما بين 

86
00:08:28,390 --> 00:08:34,000
النفقات أو المصروفات الخاصة بالأسرة وهذا لابد أن 

87
00:08:34,000 --> 00:08:38,260
يكون هناك حوار ونقاش داخل الأسرة حول ذلك حتى 

88
00:08:38,260 --> 00:08:41,920
نستطيع أن نتغلب على مشاكلنا الاقتصادية ونعود 

89
00:08:41,920 --> 00:08:47,200
شبابنا على السلوك الاقتصادي السليم لأن هذه تربية 

90
00:08:47,200 --> 00:08:52,340
وتنشئة نعود أبنائنا منذ طفولة منذ الصغر نعودهم على 

91
00:08:52,340 --> 00:08:57,240
السلوك الاقتصادي السليم وهكذا 

92
00:08:57,240 --> 00:09:06,310
نستطيع أن نتغلب على مشكلتنا الاقتصادية أيضًا في آية 

93
00:09:06,310 --> 00:09:09,890
أخرى يعني الله سبحانه وتعالى قرَن المبذرين 

94
00:09:09,890 --> 00:09:15,090
بالشياطين ولذلك واضح هذا في قوله تعالى و لتبدر 

95
00:09:15,090 --> 00:09:21,450
تنظيره إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين نعم يا 

96
00:09:21,450 --> 00:09:28,110
بنتي، الإسراف والتبذير، الإسراف هو التبذير،

97
00:09:28,110 --> 00:09:31,970
الإسراف في غير محله، هو التبذير أيضًا، فالتبذير هو

98
00:09:31,970 --> 00:09:36,790
الإسراف، الإسراف في أن نشرف في أشياء غير مفيدة، 

99
00:09:36,790 --> 00:09:44,840
ولكن الإسراف يعني ..الإنفاق يعني لإشباع الحاجات

100
00:09:44,840 --> 00:09:48,740
وأكثر من الحاجات، يعني تكون في أكثر من الحاجات، 

101
00:09:48,740 --> 00:09:52,900
طبعا الإنفاق الزائد عن الحد طبعا هذا تبذير، 

102
00:09:52,900 --> 00:09:56,460
والتبذير إيش قلنا؟ إخوان الشياطين، فلذلك قارن 

103
00:09:56,460 --> 00:10:01,520
المبذرين بإخوان الشياطين، فالمصرفون الذين يصرفون 

104
00:10:01,520 --> 00:10:07,580
زيادة عن حاجاتهم، هذا طبعا فيه تبذير، والإسلام 

105
00:10:07,580 --> 00:10:13,430
ينهى عن التبذير لكن في نفس الوقت الإسلام أيضًا يعني 

106
00:10:13,430 --> 00:10:18,190
نهانا عن التقتير أيضًا، يعني نهانا أن لا نحرم أن 

107
00:10:18,190 --> 00:10:23,890
نحرم أنفسنا، واضح؟ لكن يكون في توازن ما بين الدخل 

108
00:10:23,890 --> 00:10:29,280
و ما بين الإنفاق، ما بين الدخل و ما بين الإنفاق وعن 

109
00:10:29,280 --> 00:10:33,580
ذلك يعني لابد الإنسان يعمل ميزانية لنفسه وخاصة 

110
00:10:33,580 --> 00:10:37,560
الشباب أن يعملوا ميزانية ما بين إيراداتهم إذا كانت 

111
00:10:37,560 --> 00:10:42,260
هناك إيرادات والإيرادات اللي هي في المصروف الشخصي

112
00:10:42,260 --> 00:10:47,700
في ما تعطيه له الأسرة أو إذا أخذ من أي جهة أخرى

113
00:10:47,700 --> 00:10:51,520
تنفق عليه فهذه يوازن ما بين إيراداته وما بين 

114
00:10:51,520 --> 00:10:56,470
الإنفاق وألا يكون مسرفًا هذا الإسلام يحثنا على ذلك

115
00:10:56,470 --> 00:11:01,010
فلذلك الإسراف هو التبذير بس الإسراف إيه اللي هو 

116
00:11:01,010 --> 00:11:05,970
زائد عن الحد زائد عن الحاجات أن يكونوا مبادرة يصل 

117
00:11:05,970 --> 00:11:10,390
من الإسراف لمرحلة التبذير هذه لا نحبذها الإسلام لا 

118
00:11:10,390 --> 00:11:15,590
يحبذها اللي هو التبذير ولذلك لابد أن يكون توازن في 

119
00:11:15,590 --> 00:11:20,010
ذلك ألا يكون إسرافًا ولا يكون في نفس الوقت تقتيرًا

120
00:11:20,010 --> 00:11:24,210
على نفسه ألا يحرم نفسه أيضًا من إشباع حاجاته

121
00:11:24,210 --> 00:11:30,610
الضرورية واللازمة مثل يعني ما تحتاجونه من رسوم وما 

122
00:11:30,610 --> 00:11:36,130
تحتاجونه من نفقات دراسية وكتب وغير ذلك مستلزمات 

123
00:11:36,130 --> 00:11:41,910
 وملابس ومقالات وغير ذلك هذه كلها طبعا مطلوبة للشاب 

124
00:11:42,640 --> 00:11:46,700
وخاصة طالب العلم، نعم الحاجات الأساسية والضرورية، 

125
00:11:46,700 --> 00:11:51,480
ضرورية، ولكن ما يزيد عنها يعتبر إسراف في حالة 

126
00:11:53,230 --> 00:11:56,690
الكماليات إذا كانت فيها نوع من الضروريات، يعني 

127
00:11:56,690 --> 00:12:00,790
كماليات وهي محتاجها، يعني بس الكماليات الزائدة عن 

128
00:12:00,790 --> 00:12:05,190
الحاجة تعتبر إسراف إذا الأموال لا تكفي، إذا 

129
00:12:05,190 --> 00:12:09,050
الأموال لا تكفي ليشبع مثل هذه الكماليات، واضح؟

130
00:12:09,050 --> 00:12:12,810
الضرورية قد تكون كمالية وفي نفس الوقت محتاجة

131
00:12:12,810 --> 00:12:17,210
إليها، محتاجة مثلًا للملابس بدل زي أن يكون أكثر من 

132
00:12:17,210 --> 00:12:22,450
زي، زي اثنين، ثلاثة، لكن ألا يكون أكثر من ذلك واضح؟

133
00:12:22,450 --> 00:12:26,170
يعني هذا فيه نوع من الإسراف، أيضًا أن يتسرف في 

134
00:12:26,170 --> 00:12:29,750
الأكل والشرب، كلوا واشربوا ولا تتسرفوا، كذلك لأن 

135
00:12:29,750 --> 00:12:34,510
أحيانًا في مرض، مرض ناتج عن كثرة المواد الغذائية 

136
00:12:34,510 --> 00:12:38,530
وغير ذلك، لكن قلةُها أيضًا مرض، لبنتج عنها سوق 

137
00:12:38,530 --> 00:12:44,370
تخضية، فلذلك قال يعني يكون الأمر متوازن، واضح متزن 

138
00:12:44,370 --> 00:12:51,210
في ذلك، نعم كذلك حث الإسلام لعلاج المشكلة 

139
00:12:51,210 --> 00:12:57,650
الاقتصادية على العمل العمل نعم و هذا واضح في قوله 

140
00:12:57,650 --> 00:13:00,770
تعالى وقولوا اعملوا فسيُرزق الله عملكم ورسوله 

141
00:13:00,770 --> 00:13:10,290
والمؤمنون فلذلك من هنا مهم جدا مهم جدا أن نعمل و

142
00:13:10,290 --> 00:13:16,050
نجد و نشتهد و أن نتقن العمل و أن نتقن العمل أيضا

143
00:13:16,050 --> 00:13:20,290
مش بس العمل فقط، نتقن العمل وهذا فيه علاج للمشكلة 

144
00:13:20,290 --> 00:13:24,730
الاقتصادية، وأحيانا في بعض الطلبة قد تتوفر له فرص 

145
00:13:24,730 --> 00:13:30,870
العمل، لا مانع من أن يكون هناك ما بين العمل يوازن

146
00:13:30,870 --> 00:13:38,530
الطالب بين العمل والدراسة، وهذا شيء طيب، يعني فالعمل

147
00:13:38,530 --> 00:13:44,570
ضروري جدا للشباب، وخاصة في أوقات فراغهم أيضا بحيث

148
00:13:44,570 --> 00:13:48,090
العمل لا يؤثر على الدراسة، إذا تعرض العمل مع دراسة

149
00:13:48,090 --> 00:13:52,610
الطالب، فالدراسة أولى، لأنه يستهل مرحلة الدراسة، و

150
00:13:52,610 --> 00:13:56,730
العلم ثم بعد ذلك يعمل، لكن إذا وفق ما بين الدراسة و

151
00:13:56,730 --> 00:14:05,110
العمل، هذا لا مانع أيضا، الإسلام

152
00:14:05,110 --> 00:14:09,690
يحثنا دائما على العمل، فلذلك أنه يوازن ما بين

153
00:14:09,690 --> 00:14:14,520
العبادة والعمل، وهذا واضح في قوله تعالى: يا أيها

154
00:14:14,520 --> 00:14:18,620
الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا

155
00:14:18,620 --> 00:14:23,340
إلى ذكر الله وذروا البيع، ذلكم خير لكم إن كنتم 

156
00:14:23,340 --> 00:14:29,940
تعلمون، فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا

157
00:14:29,940 --> 00:14:36,490
من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون، فلذلك

158
00:14:36,490 --> 00:14:41,190
من هنا الإسلام يحثنا على العبادة وفي نفس الوقت على

159
00:14:41,190 --> 00:14:45,770
العمل، العبادة

160
00:14:45,770 --> 00:14:51,370
والعمل، العبادة مطلوبة، والعمل مطلوب، فلابد من

161
00:14:51,370 --> 00:14:55,690
السعي وراء العمل، هذا كله من أجل معالجة المشكلة

162
00:14:55,690 --> 00:15:01,290
الاقتصادية، في السنة النبوية أيضا نبذل التواكل و

163
00:15:01,290 --> 00:15:08,820
الكسلو والحث على الكد والعمل وإتقان العمل، يحث أن 

164
00:15:08,820 --> 00:15:12,460
الإسلام على ذلك، فرسولنا الكريم محمد صلى الله عليه 

165
00:15:12,460 --> 00:15:19,500
وسلم كان يمتنع من الكسل والتواكل، فكان يقول: أشد

166
00:15:19,500 --> 00:15:26,120
الناس عذابا يوم القيامة من هو المكفي

167
00:15:26,120 --> 00:15:31,980
الفارغ، ايش يعني المكفي الفارغ؟ يعني المتعطل اللي 

168
00:15:31,980 --> 00:15:37,040
بيدفع عالة على غيره، جالس في بيته وأخوه أكبر منه و

169
00:15:37,040 --> 00:15:43,060
الله وأبوه قاعد بصرف عليه وغيره وهكذا، فارغ وقادر 

170
00:15:43,060 --> 00:15:47,880
على العمل وجالس ولا يبحث عن العمل، هذا لا يجوز..

171
00:15:47,880 --> 00:15:52,480
لا يجوز، فلذلك

172
00:15:52,480 --> 00:15:57,370
العمل والجد والاجتهاد مطلوب، البحث عن العمل 

173
00:15:57,370 --> 00:16:01,270
والسعي عن العمل، مش ندقس في البيت وندعي نقول يا رب

174
00:16:01,270 --> 00:16:05,950
رزقنا يا رب، الله ما بيسمع من جاهد، لازم نعمل ودعاء 

175
00:16:05,950 --> 00:16:10,590
دعاء مع البحث عن العمل والجد والاجتهاد، وهذا ما يجب

176
00:16:10,590 --> 00:16:15,310
علينا أن نحدث عليه شبابنا أن يسعى وأن يعمل في أي

177
00:16:15,310 --> 00:16:19,110
عمل يدر عليه الدخل الملائم والمناسب، بس أن يكون

178
00:16:19,110 --> 00:16:25,170
عملا شريفا وعملا يتناسب مع قيمنا ومع أخلاقنا ومع 

179
00:16:25,170 --> 00:16:25,850
عقيدتنا

180
00:16:31,170 --> 00:16:36,650
أيضا الرسول إيش بيقول كذلك؟ أخشى ما خشيت على أمتي

181
00:16:36,650 --> 00:16:41,790
إيش؟ كبر البطن ومداومة النوم والكسل، وهذا شبابنا

182
00:16:41,790 --> 00:16:47,750
اليوم أحيانا يفضل النوم والكسل والألعاب مع 

183
00:16:47,750 --> 00:16:52,590
الزملاء والأصدقاء على العمل والجد والاجتهاد، لأ لأ

184
00:16:52,590 --> 00:16:57,810
لأ، هذا الإسلام يحثنا على العمل، لابد أن نعمل ونبحث

185
00:16:57,810 --> 00:17:03,230
عن الأعمال المفيدة، لا

186
00:17:03,230 --> 00:17:08,410
نركن في البيت إلى النوم والكسل ونبتعد عن الجد 

187
00:17:08,410 --> 00:17:12,630
والاجتهاد، مادامنا طلبة علم لابد أن نجد ونجتهد في 

188
00:17:12,630 --> 00:17:17,890
العلم، لكن إذا انتهينا من العلم أيضا لابد أن نبحث

189
00:17:17,890 --> 00:17:24,620
عن أعمال أخرى وأنشطة أخرى مفيدة، وألا يكون الكسل 

190
00:17:24,620 --> 00:17:29,040
رائدا للشباب، بل يكون الجد والاجتهاد وإتقان العمل

191
00:17:29,040 --> 00:17:35,040
هذا يكون يعني رائد الشباب أيضا 

192
00:17:35,040 --> 00:17:42,700
في عندنا حديث مهم جدا، رجل أتى إلى النبي صلى الله

193
00:17:42,700 --> 00:17:48,820
عليه وسلم يشكو فقره وحاجته رغم تعبده، فكان الرسول

194
00:17:48,820 --> 00:17:56,200
صلى الله عليه وسلم أشار له، أمره بأن يحتطب، بأن يحتطب، 

195
00:17:56,200 --> 00:18:01,880
ولا يمد يده إلى هذا وذاك، فقال الرسول صلى الله 

196
00:18:01,880 --> 00:18:06,820
عليه وسلم: لأن يعخذ أحدكم حبله فيحتطب، خير له من أن

197
00:18:06,820 --> 00:18:12,350
يسأل الناس، أعطوه أو منعوه، أيهم أن يمد يده إلى

198
00:18:12,350 --> 00:18:16,370
الآخرين، هذا الإنسان الفقير وهو قادر على العمل

199
00:18:16,370 --> 00:18:24,070
والله يجد ويشتهد، وهذا فيه حث الإسلام على العمل، حث

200
00:18:24,070 --> 00:18:27,010
الإسلام على العمل، مادام الإنسان قادرا على العمل 

201
00:18:27,010 --> 00:18:31,170
عليه أن يبحث عن العمل، أي إن كان هذا العمل بحيث

202
00:18:31,170 --> 00:18:37,170
يتناسب مع قدراته ويتناسب مع قيم مجتمعنا ومع ديننا،

203
00:18:37,170 --> 00:18:42,840
فلذلك لابد من العمل، هذه حث على التنمية، تنمية داخل

204
00:18:42,840 --> 00:18:47,280
المجتمع وكل إنسان عنده قدرات يستطيع أن يعمل

205
00:18:47,280 --> 00:18:55,400
يستطيع أن يعمل، حتى المعاقين اليوم ليس هناك معاقين

206
00:18:55,400 --> 00:19:00,040
الإسلام لا يؤمن بأن هناك معاقين، المعاق أيضا له

207
00:19:00,040 --> 00:19:03,800
تأهيل مهني ولا تأهيل اجتماعي ولا تأهيل اقتصادي

208
00:19:03,800 --> 00:19:08,500
يستطيع أن يعمل ويجد ويشتهد وأن يكون منتجا داخل 

209
00:19:08,500 --> 00:19:14,760
المجتمع، فما بالك بالشباب الأسوياء، إذا الأولى

210
00:19:14,760 --> 00:19:21,560
أن يبحثوا عن عمل وأن يجدوا ويشتهدوا، فهذا فيه 

211
00:19:21,560 --> 00:19:26,380
استثمار، يعني فيه تنمية للشباب، عندما الرسول صلى

212
00:19:26,380 --> 00:19:30,200
الله عليه وسلم يأمرنا بالاحتطاب وجمع الحطب وبيع 

213
00:19:30,200 --> 00:19:37,020
الحطب وهكذا، أيضا في حديث في نفس المعنى، لأن يأخذ 

214
00:19:37,020 --> 00:19:42,860
أحدهم حبله ثم يقصد إلى الجبل، وهذا النص إلى الجبل

215
00:19:42,860 --> 00:19:48,220
فيه معنى، يعني مش بس في العمل السهل والممكن، يعني 

216
00:19:48,220 --> 00:19:53,340
نعمل لأ، نصعد الجبال ونبحث عن العمل ونبحث عن الحطب 

217
00:19:53,340 --> 00:19:57,040
وغير ذلك، هو المقصود بالحطب يعني في عهد الرسول صلى

218
00:19:57,040 --> 00:20:01,440
الله عليه وسلم كان موجودا فكان وسيلة للاقتصاد، ولكن

219
00:20:01,440 --> 00:20:06,750
في عصرنا الحالي هو أن نجد ونشتهد في كل الأعمال، ليس

220
00:20:06,750 --> 00:20:10,130
في الحطب فقط، بل في الأعمال كلها، والأعمال السهلة

221
00:20:10,130 --> 00:20:13,670
والأعمال الصعبة، والأعمال الشاقة أيضا نبحث عنها، 

222
00:20:13,670 --> 00:20:19,010
وهذا درس للشباب، لابد أن يجدوا ويشتهدوا، يصعد إلى

223
00:20:19,010 --> 00:20:24,390
الجبل فيحتطب، فيأكل ويتصدر، خير له من أن يسأل 

224
00:20:24,390 --> 00:20:28,530
الناس، هذا أعطاه وهذا لم يعطينه، طبعا لأ يا juice

225
00:20:29,530 --> 00:20:34,330
هذا الحديث يحث على التنمية على العمل وعلى 

226
00:20:34,330 --> 00:20:40,310
التنمية داخل المجتمع، التنمية الاقتصادية، لابد نحقق

227
00:20:40,310 --> 00:20:44,550
التنمية الاقتصادية من خلال العمل، لأن بدون العمل لا 

228
00:20:44,550 --> 00:20:48,430
يمكن أن نحقق التنمية الاقتصادية في مجتمعنا، تخيلوا

229
00:20:48,430 --> 00:20:53,560
المجتمع بشبابه يدلسون في البيت، كيف يكون المجتمع

230
00:20:53,560 --> 00:20:57,420
وكيف يكون حال المجتمع، إذا لابد من إعداد الشباب 

231
00:20:57,420 --> 00:21:02,460
والتأهيل الاقتصادي للشباب، تأهيل المهن للشباب

232
00:21:02,460 --> 00:21:07,240
وإعداد الشباب من خلال العلم، لأن نحن نعد الشباب

233
00:21:07,240 --> 00:21:11,080
الآن على مقاعد الدراسة والمحاضرات والعلم، شباب

234
00:21:11,080 --> 00:21:16,020
الجامعة، ولكن لابد كل شاب أن يفكر وكل شابة أن تفكر

235
00:21:16,020 --> 00:21:19,720
ماذا تعمل في المستقبل، وعليها أعمال كثيرة سواء كان

236
00:21:19,720 --> 00:21:24,210
داخل البيت أو خارج البيت، عليها مسئوليات كبيرة جداً

237
00:21:24,210 --> 00:21:27,890
فلذلك لابد أن تفكر وتضع لنفسها خطة اقتصادية 

238
00:21:27,890 --> 00:21:32,810
واجتماعية لإحداث تنمية متكاملة داخل مجتمعنا، تنمية

239
00:21:32,810 --> 00:21:36,870
اقتصادية واجتماعية، وعلى الجهات المسؤولة كذلك دور

240
00:21:36,870 --> 00:21:41,290
كبير في توفير الأعمال لشبابنا وتوفير المشاريع

241
00:21:41,290 --> 00:21:45,190
لانخراط الشباب فيها، وعلى الجهات المسؤولة أيضا

242
00:21:45,190 --> 00:21:48,530
التأهيل الاجتماعي والتأهيل الاقتصادي والتأهيل

243
00:21:48,530 --> 00:21:53,400
المهني لشبابنا، من أجل إحداث التنمية الاجتماعية

244
00:21:53,400 --> 00:21:57,440
والاقتصادية في المجتمع، نحن في أمس الحاجة إلى ذلك

245
00:21:57,440 --> 00:22:05,320
والإسلام يحثنا على ذلك، يحثنا على العمل أيضا، حث 

246
00:22:05,320 --> 00:22:09,460
الإسلام على العمل، عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان

247
00:22:09,460 --> 00:22:13,120
يرى أحد المسلمين كسولا ومتقطعا في المسجد دائما

248
00:22:13,120 --> 00:22:20,560
موجود في المسجد ويتعبد في المسجد، فقال قولته يعني: لا 

249
00:22:20,560 --> 00:22:24,220
يقعدن أحدكم عن طلب الرزق ويقول الله مرزقني، وقد

250
00:22:24,220 --> 00:22:29,000
علم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة، وهذا ما تحدثنا

251
00:22:29,000 --> 00:22:32,920
عنه، يدلس الشباب في البيت ويا رب يا رب يا رب احنا 

252
00:22:32,920 --> 00:22:37,740
ما نعد دعاء، ولكن الدعاء يحتاج لماذا؟ إلى العمل، إلى 

253
00:22:37,740 --> 00:22:44,500
العمل، إلى العمل، ففعلا السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة

254
00:22:47,380 --> 00:22:52,040
فلذلك ده حث الشباب على العمل أيضا والجد والاجتهاد

255
00:22:52,040 --> 00:22:59,540
وأيضا كان إذا رأى فتى أعجبه حاله، يعني رأى هذا 

256
00:22:59,540 --> 00:23:07,900
الشاب فأعجبه حاله، فسأله: هل له من حرفة؟ فإذا قيل لأ

257
00:23:07,900 --> 00:23:13,220
أصطفى من عيني، وهكذا الشباب لابد أن يكون لكل شاب

258
00:23:13,220 --> 00:23:17,710
عمل، أن يعمل فيه، فلذلك إذا كان معتمدا على أخيه

259
00:23:17,710 --> 00:23:21,950
الكبير، معتمدا على والده، وهو قادر على العمل، هذا 

260
00:23:21,950 --> 00:23:29,650
لأ طبعا، لأن هذا مش .. يعني شيء ليس .. لا يحث عليه

261
00:23:29,650 --> 00:23:32,990
الإسلام، الإسلام يحثنا على العمل وعلى الجد و

262
00:23:32,990 --> 00:23:39,570
الاجتهاد وعلى أن يعمل كل الشباب، فعليهم بالتفكير

263
00:23:39,570 --> 00:23:43,490
والجهات المسؤولة عليها بالتفكير في إيجاد مشاريع 

264
00:23:43,490 --> 00:23:47,690
مناسبة لشبابنا لإحداث التنمية، صدقوني كثير من

265
00:23:47,690 --> 00:23:53,440
المجتمعات والشعوب دمرت، ونحن من المجتمعات هنا في 

266
00:23:53,440 --> 00:23:58,400
داخل فلسطين أيضا من خلال الحروب المتوالية علينا من 

267
00:23:58,400 --> 00:24:03,300
قبل أعدائنا، يعني الحمد لله يعني في هناك كثير من

268
00:24:03,300 --> 00:24:07,220
الشهداء ودمرت بعض البيوت والمصانع والمزارع وغير 

269
00:24:07,220 --> 00:24:11,620
ذلك، وهذا العدو ما يريد تدميرنا اقتصاديا، ولكن

270
00:24:11,620 --> 00:24:15,020
 بإرادتنا إن شاء الله وبتوفيق من الله سنبني هذا 

271
00:24:15,020 --> 00:24:19,840
المجتمع، وسنكون من الدول المتقدمة بإذن الله تعالى،

272
00:24:19,840 --> 00:24:25,000
ونذكركم بكثير من الدول تحطمت، يعني في اليابان،

273
00:24:25,000 --> 00:24:31,820
اليابان دولة، دولة، ولكن كانت قنبلة في هيروشيما،

274
00:24:31,820 --> 00:24:35,860
دمرتها أمريكا بالقنبلة الذرية، وتحطمت، ولكن كيف

275
00:24:35,860 --> 00:24:40,240
عاودت اليابان؟ عاودت اليابان بوضع خطة تعليمية و

276
00:24:40,240 --> 00:24:44,680
تأهيلية ومهنية لشبابها، واليوم صناعتها أين توجد

277
00:24:44,680 --> 00:24:48,720
الصناعات؟ في العالم كله، حتى أمريكا تستورد

278
00:24:48,720 --> 00:24:53,000
الصناعات اليابانية من السيارات وغيرها، فلذلك أصبح

279
00:24:53,000 --> 00:24:58,620
الدولة متقدمة، فلذلك نحن المفروض علينا وعلى شبابنا

280
00:24:58,620 --> 00:25:03,660
وعلى المسئولين أن نضع خطط مستقبلية، خطط في مناهجنا 

281
00:25:03,660 --> 00:25:08,160
وتعليمنا لتدريب شبابنا ولعمل المشاريع بإذن الله

282
00:25:08,160 --> 00:25:13,320
تعالى، إن مع العسر يسرا، فالإنسان كل ما ضاقت 

283
00:25:13,320 --> 00:25:18,590
الأمور إن شاء الله تتيسر، هكذا فلذلك ميرادة الشباب

284
00:25:18,590 --> 00:25:23,210
نبني أنفسنا ونبني مجتمعنا بإذن الله تعالى هذا كله

285
00:25:23,210 --> 00:25:28,730
بتوفيق من الله ولكن بوضع خطط استراتيجية لبناء هذه

286
00:25:28,730 --> 00:25:35,610
الأجيال وجعلها تعتمد على نفسها فلا نيأس لا نيأس من

287
00:25:35,610 --> 00:25:40,720
روح الله، فلذلك نحن نتفائل بإذن الله تعالى بأن يكون

288
00:25:40,720 --> 00:25:45,820
لنا مستقبل عظيم ولكن من خلال شبابنا وتعليم شبابنا

289
00:25:45,820 --> 00:25:50,580
فنعتمد على العلم بالدرجة الأولى والإيمان أولا،

290
00:25:50,580 --> 00:25:53,820
الإيمان والعلم نستطيع أن نبني مجتمعنا 

291
00:25:57,830 --> 00:26:03,110
مثل الدول الأخرى التي تحطمت ودمرت واليوم أصبحت من

292
00:26:03,110 --> 00:26:18,730
الدول العظمى والدول الكبيرة اقتصاديا وغير ذلك طبعا

293
00:26:18,730 --> 00:26:23,790
خلاصة المشكلة الاقتصادية هي في العمل، هي أيضا في

294
00:26:23,790 --> 00:26:29,960
الاستثمار، هي في تعليم شبابنا وتهيئة شبابنا للأعمال

295
00:26:29,960 --> 00:26:35,540
المختلفة، أيضا في زيادة الإنتاج، في إتقان العمل،

296
00:26:35,540 --> 00:26:40,770
في الإخلاص في العلم والعمل، أن نخلص عندما نقوم 

297
00:26:40,770 --> 00:26:45,430
بأعمالنا، أن نخلص عندما نقوم بدراستنا وعلمنا، أن 

298
00:26:45,430 --> 00:26:51,490
نجد ونُشجع، أن نجد الشباب أيضًا المُشجع، نشجعه في

299
00:26:51,490 --> 00:26:56,450
تفوقه سواء كان دراسيا أو مهنيا أو غير ذلك، لابد من

300
00:26:56,450 --> 00:27:02,390
وضع خطط استراتيجية نعتمدها من أجل بناء وطننا من 

301
00:27:02,390 --> 00:27:07,810
خلال شبابنا ونضع استراتيجيات لرعاية شبابنا وهذا 

302
00:27:07,810 --> 00:27:12,830
يعني واضح من قبل المسؤولين إن شاء الله من قبل 

303
00:27:12,830 --> 00:27:16,930
الجامعات من قبل المعاهد العلمية من قبل أيضا

304
00:27:16,930 --> 00:27:21,810
المؤسسات التعليمية بأكملها هذا كله له دور كبير جدا 

305
00:27:21,810 --> 00:27:27,590
في معالجة قضايانا وخاصة مشكلتنا الاقتصادية التي من 

306
00:27:27,590 --> 00:27:33,810
خلالها نستطيع أن نبني اقتصادنا، نبني، نزرع في أرضنا، نعمل

307
00:27:33,810 --> 00:27:38,170
المصانع وننتج في مصانعنا نبني الجامعات والمدارس 

308
00:27:38,170 --> 00:27:42,310
ونعلم أبنائنا في هذه الحالة نستطيع أن نتغلب على 

309
00:27:42,310 --> 00:27:52,230
مشكلتنا الاقتصادية، أيضا في، هناك كذلك في دين 

310
00:27:52,230 --> 00:27:59,210
الإسلامي في ركن مهم جدا اللي هو الذكاء، الذكاء

311
00:28:00,340 --> 00:28:06,980
وهذا الذكاء لابد أيضا كمورد اقتصادي لابد من توعية 

312
00:28:06,980 --> 00:28:11,780
شبابنا على هذا الركن اللي هي الذكاء وإخراج الذكاء 

313
00:28:11,780 --> 00:28:17,760
وخاصة من قبل الأغنياء وهي حق للفقير وحق لطالب

314
00:28:17,760 --> 00:28:24,340
العلم أيضا، ولذلك صدقوني لو الذكاء لوحدها الأغنياء 

315
00:28:24,340 --> 00:28:28,260
أخرجوا الذكاء، الذكاء طبعا بكل أنواعها، يعني ذكاء 

316
00:28:28,260 --> 00:28:33,000
الزروع، ذكاء الذهب، ذكاء الفضة، ذكاء الركاز، ذكاء

317
00:28:33,000 --> 00:28:37,700
الكنوز في بطن الأرض، الذكاء بكافة أنواعها، هذه لو 

318
00:28:37,700 --> 00:28:42,720
أخرجناها مع الصدقات، لا نجد فقيرا ولا محروما في 

319
00:28:42,720 --> 00:28:48,110
داخل مجتمعنا، وإذا صرفت إلى أبوابها الثمانية الذكاء 

320
00:28:48,110 --> 00:28:52,070
ففي هذه الحالة لا نجد المحتاج ولا الفقير وأيضا 

321
00:28:52,070 --> 00:28:56,290
الدول الغنية الإسلامية لو فعلا راعت من خلال 

322
00:28:56,290 --> 00:29:01,190
مواردها الكثيرة سواء كانت بترولية أو غير ذلك ومن 

323
00:29:01,190 --> 00:29:05,530
خلال ذكاء البترول وغير ذلك وأنفقـت على الدول الأخرى

324
00:29:05,530 --> 00:29:11,330
الفقيرة من خلال إيجاد مشاريع ومعالجة مشكلة البطالة

325
00:29:11,330 --> 00:29:15,140
في هذه المجتمعات الإسلامية الأخرى سنجد كل الدول

326
00:29:15,140 --> 00:29:20,360
الإسلامية دول تعتمد على ذاتها ودول لا تواجه مشكلة 

327
00:29:20,360 --> 00:29:25,260
اقتصادية، ولكن نحن نحتاج إلى التخطيط الاستراتيجي

328
00:29:25,260 --> 00:29:30,620
لذلك فالزكاة مهمة جدا أيضا على مستوى الأفراد على

329
00:29:30,620 --> 00:29:34,490
مستوى الدول، الدول الفقيرة تعطي الدول الغنية، الدول 

330
00:29:34,490 --> 00:29:38,530
الغنية تعطي الدول الفقيرة من أموال الذكاء وعمل ...

331
00:29:38,530 --> 00:29:43,070
ولا تعطيها للاستهلاك وإنما للمشاريع .. للمشاريع 

332
00:29:43,070 --> 00:29:46,910
لبناء المدارس، لبناء الجامعات، لبناء المستشفيات،

333
00:29:46,910 --> 00:29:52,470
لبناء المصانع، لزراعة وغير ذلك، هنا سنجد مجتمعنا

334
00:29:52,470 --> 00:29:57,530
العربي الإسلامي متكاملا متكافلا مع بعضه البعض و

335
00:29:57,530 --> 00:30:03,340
نستطيع أن نتغلب على مشكلتنا الاقتصادية، إلى هنا ننهي

336
00:30:03,340 --> 00:30:08,900
هذه المحاضرة وإن شاء الله في المحاضرة القادمة

337
00:30:08,900 --> 00:30:14,320
سنتناول المشكلة التعليمية، المشكلات التعليمية وكيف

338
00:30:14,320 --> 00:30:19,800
عالج الإسلام من خلال القرآن والسنة النبوية بإذن 

339
00:30:19,800 --> 00:30:23,360
الله تعالى إلى أن نلتقي في المحاضرة القادمة، لكن 

340
00:30:23,360 --> 00:30:27,080
مني كل تحية وتقدير والسلام عليكم ورحمة الله

341
00:30:27,080 --> 00:30:28,320
وبركاته