1
00:00:20,870 --> 00:00:23,610
أعوذ بالله السماعي العليم من الشيطان الرجيم بسم

2
00:00:23,610 --> 00:00:26,950
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة

3
00:00:26,950 --> 00:00:30,930
والسلام على رسولنا الكريم وبعد طبعا يا أخوات في

4
00:00:30,930 --> 00:00:36,150
المحاضرة السابقة احنا تحدثنا عن يعني المظاهر أو

5
00:00:36,150 --> 00:00:40,370
خصائص أو التوازن والتناسق الموجود في النظم

6
00:00:40,370 --> 00:00:45,010
الإسلامية وقلنا تظهر شمولية النظم الإسلامية في

7
00:00:45,010 --> 00:00:52,690
توازن وتناسقبحيث يعني ركزت على كل هذه الجوانب قلنا

8
00:00:52,690 --> 00:00:57,530
يا أخوات يعني توازن بين حياة الأفراد وحياة المجتمع

9
00:00:57,530 --> 00:01:02,190
شرحنا ذلك وبياننا وضربنا الأمثلة الكثيرة توازن بين

10
00:01:02,190 --> 00:01:06,520
متطلبات الروح ورغبات الجسدتوازن بين الواقعية

11
00:01:06,520 --> 00:01:10,220
والمثالية توازن بين الاهتمام بشؤون الدنيا وشؤون

12
00:01:10,220 --> 00:01:15,280
الآخرة وقلنا قول الله سبحانه وتعالى وابتغي فيما

13
00:01:15,280 --> 00:01:20,780
أتيك الله الدار الأخرى ولا تنسى نصيبك من الدنيا

14
00:01:20,780 --> 00:01:25,200
وقلنا ما أتيك الله يعني كل شيء الوقت الصحة الفراغ

15
00:01:25,200 --> 00:01:32,730
النشاط الشباب المالكل شيء يجب أن يوجه باتجاه

16
00:01:32,730 --> 00:01:37,470
الآخرة لكن الجزء الثاني من الآية أوضح و لا تنسى

17
00:01:37,470 --> 00:01:43,250
نصيبك من الدنيا يعني زي ما بقول أخونا الكريم يعني

18
00:01:43,250 --> 00:01:48,770
خد راحتك و لازم تعيش دنياتك بأريحية و تعيش دنياتك

19
00:01:48,770 --> 00:01:56,750
كما هو في الوضع الطبيعيلأن في ناس يا أخوات يعني قد

20
00:01:56,750 --> 00:02:00,770
تكون العبادة تغلب على حياته اليومية وعلى حياته

21
00:02:00,770 --> 00:02:06,590
الشخصية وقد يعني مثلا لا يعمل بحجة أنه يعني يبذل

22
00:02:06,590 --> 00:02:11,810
الجهد والوقت في طاعة الله ومن أجل الآخرة، ليس هذا

23
00:02:11,810 --> 00:02:16,930
الفهم الصحيح للإسلامالفهم الصحيح للإسلام يعني يبين

24
00:02:16,930 --> 00:02:21,590
التوازن بين الدنيا والآخرة التوازن في كل هذه

25
00:02:21,590 --> 00:02:25,210
المجالات اللي احنا درسناها توازن بين الإسراف

26
00:02:25,210 --> 00:02:30,330
والتقطير يعني مش معناته الكلام ان انا ايمانياتي

27
00:02:30,330 --> 00:02:34,450
عالية وعايز اكون من السعاداء في الآخرة اروح أنفق

28
00:02:34,450 --> 00:02:39,530
مالي كله وبعد هيك اروح اتكفى في الناس او أنفق مالي

29
00:02:39,530 --> 00:02:44,620
على الفقراء والمساكين واهل بيتي اولىإذا قال لك يجب

30
00:02:44,620 --> 00:02:49,560
أن يكون توازن بين الانفاق الذي يتقرب به إلى الله

31
00:02:49,560 --> 00:02:55,880
الانفاق الذي فيه سبيل الله ويتقرب به إلى الله لازم

32
00:02:55,880 --> 00:02:59,300
يكون فيه توازن ماروحش أنفق مال و أتكفف في الناس

33
00:02:59,300 --> 00:03:04,480
والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين

34
00:03:04,480 --> 00:03:11,610
ذلكقوامة توازن بين حقوق الله و حقوق النفس القصة

35
00:03:11,610 --> 00:03:15,470
المشهورة لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم الثلاثة

36
00:03:15,470 --> 00:03:20,210
نفر واحد بيقول أنا لأ تزوج النساء أبدا يعني سأمضي

37
00:03:20,210 --> 00:03:25,330
و أفرغ أوقاتي كلها للعبادة واحد بيقولك ايه أنا

38
00:03:25,330 --> 00:03:31,150
أصوم ولا أفطر والثالث يقول و أنا أقوم الليل ولا

39
00:03:31,150 --> 00:03:38,340
أركض فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلمأما وإني أما

40
00:03:38,340 --> 00:03:44,300
والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم إليه ولكني أصوم

41
00:03:44,300 --> 00:03:50,240
وأفطر وأصل وأرقد وأتزوج النساء وهذه سنتي فمن رغب

42
00:03:50,240 --> 00:03:56,820
عن سنتي فليس مني إذن يا أخوات يعني هذه كل مظاهر من

43
00:03:56,820 --> 00:04:02,400
مظاهر التوازن أيضًا النظم الإسلامية فيها توازن في

44
00:04:02,400 --> 00:04:09,370
معالجتها وتنظيمها لكل جوانب الحياةيعني في شتى

45
00:04:09,370 --> 00:04:15,850
المجالات وشتى النواحي النظم الإسلامية يعني تشير أو

46
00:04:15,850 --> 00:04:22,750
تدل على التوازن أيضا بتوازن بينها وتوازن في كل

47
00:04:22,750 --> 00:04:28,030
المتقابلاتيعني كل الأمور المتقابلة لا تتعارض وإنما

48
00:04:28,030 --> 00:04:35,710
تسير بتوازن وتناسق إلى غير ذلك اليوم سنتحدث في

49
00:04:35,710 --> 00:04:40,510
خاصية جديدة الخاصية الرابعة هي العموم والعالمية زي

50
00:04:40,510 --> 00:04:44,090
ما انتوا شايفين يا أخوات يعني لو قلنا ما المقصود

51
00:04:44,090 --> 00:04:47,750
بالعموم والعالمية فضلين

52
00:04:50,320 --> 00:04:53,780
يعني عبارة عن أن النظم الإسلامية لا تختص بجيل دون

53
00:04:53,780 --> 00:04:59,880
جيل أو طائفة دون طائف؟ تمام

54
00:04:59,880 --> 00:05:07,120
العموم والعالمية يعني أن النظم الإسلامية لا تختص

55
00:05:07,120 --> 00:05:12,640
بقوم دون قوم ولا بجيل دون جيل يعني ما بتنظم أحوال

56
00:05:12,640 --> 00:05:19,810
قوم معين أو بتنظم أحوال جيل معينأو بيئة معينة أو

57
00:05:19,810 --> 00:05:24,570
مكان معين لأ النظم الإسلامية يعني هذا الخاصية

58
00:05:24,570 --> 00:05:29,330
انتوا ملاحظين الخواصة اخوات اللي اتعرضنا لها من

59
00:05:29,330 --> 00:05:35,420
البداية لحد تلقاه بتلاقيها مترابطةبتلاقيها بتكمل

60
00:05:35,420 --> 00:05:40,800
بعضها بعضا، بتلاقيها متشابكة مع بعضها البعض، يعني

61
00:05:40,800 --> 00:05:45,640
مثلا العموم العالمية متشابكة مع الشمول والتوازن،

62
00:05:45,640 --> 00:05:49,400
إذا العموم العالمية المقصودة بها أنها لا تختصب قوم

63
00:05:49,400 --> 00:05:54,960
دون قومولا بجيل دون جيل ولا بجنس دون جنس ولا

64
00:05:54,960 --> 00:05:59,640
بإقليم دون إقليم ولا طبقة دون طبقة يعني ما راحتش

65
00:05:59,640 --> 00:06:04,360
النظم الإسلامية تنظم طبقة أو تعتني بطبقة الأغنياء

66
00:06:04,360 --> 00:06:10,700
وتترك الفقراء أو العلماء وتترك طبقة العوامل وإنما

67
00:06:10,700 --> 00:06:17,840
جاءت عامة أي بمعنى لكل الأقوام لكل الأجناس ولكل

68
00:06:17,840 --> 00:06:23,750
المستوياتفبلماذا تميزت النظم الإسلامية بالعموم

69
00:06:23,750 --> 00:06:29,310
والعالمية؟ لماذا تميزت النظم الإسلامية بالعموم

70
00:06:29,310 --> 00:06:35,750
والعالمية؟ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قتل

71
00:06:35,750 --> 00:06:40,370
للعالم كافة، فيقول سبحانه وتعالى ما أسنك إلا كافة

72
00:06:40,370 --> 00:06:43,950
للناس، بمعنى أنه قتل بدستور كام شامل، ليس لفئة

73
00:06:43,950 --> 00:06:47,990
العرب أو لفئة أو قبيلة من الناس، إنما قتل الناس

74
00:06:47,990 --> 00:06:54,180
كافةتمام يعني ليش أجت النظم الإسلامية أخوات؟ لماذا

75
00:06:54,180 --> 00:06:58,420
تميزت النظم الإسلامية بالعموم والعالمية؟ قال لك

76
00:06:58,420 --> 00:07:03,800
لأنها لا تختص بقوم دون قوم أو بشيل دون شيل أو جنس

77
00:07:03,800 --> 00:07:08,780
أو طبقة أو قلين بل هي نظم ذات صبغة عالمية لا يحدها

78
00:07:08,780 --> 00:07:15,630
أو يقيدها شيءكمان لتكون للعالمين دستورا ليش أشهد

79
00:07:15,630 --> 00:07:20,690
النظم الإسلامية يعني عامة لتكون للعالمين دستورا

80
00:07:20,690 --> 00:07:27,170
ومنهج حياة واسلوب حياة وكمان علشان تنظر الناس

81
00:07:27,170 --> 00:07:34,060
جميعا نظرة إخاء ومساواةجاءت النظم الإسلامية تدل

82
00:07:34,060 --> 00:07:38,960
على العموم العالمية لأنها تؤكد على وحدة الأصل فيما

83
00:07:38,960 --> 00:07:44,670
بينهم وصلة القرب والتراهميا أيها الناس التقوى ربكم

84
00:07:44,670 --> 00:07:50,170
الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما

85
00:07:50,170 --> 00:07:54,490
رجالا كثيرا ونساء يعني الخلق جميعا في الأصل

86
00:07:54,490 --> 00:08:00,350
مخلوقين من أب واحد ومن أم واحدة تربطهم العلاقات،

87
00:08:00,350 --> 00:08:07,600
تربطهم الصلاة المختلفةإذا بهذا المنهج النظم

88
00:08:07,600 --> 00:08:14,100
الإسلامية تشجع وتحث على توطيد العلاقة بين الناس

89
00:08:14,100 --> 00:08:20,580
على اختلافهم يا أيها الناس إن خلقناكم من ذكر وأنثى

90
00:08:20,580 --> 00:08:27,560
وجعلناكم قبائل شعوبا وقبائلا لتعرفوا أن أقربكم عند

91
00:08:27,560 --> 00:08:32,530
اللهأفقاكم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول يبعث

92
00:08:32,530 --> 00:08:38,290
للرسول أو النبي إلى قوم أو إلى فئة ولكن يبعثه

93
00:08:38,290 --> 00:08:44,650
للعالمين كافة للناس كافة بشيرا ونذيرا الآن أخوات

94
00:08:44,650 --> 00:08:52,450
صار في التباس بين مفهوم العموم والعالمية ومفهوم

95
00:08:52,450 --> 00:09:00,470
العولمةكثير في ناس بيظنوا انه يعني في اتحاد في هذا

96
00:09:00,470 --> 00:09:06,630
او هذان المفهومين وطبعا كلام هذا لا يستقيم يعني في

97
00:09:06,630 --> 00:09:10,790
فرق كبير بين العموم والعالمية اللي أشارت الى النظم

98
00:09:10,790 --> 00:09:13,950
الإسلامية والتي امتازت من النظم الإسلامية وبين

99
00:09:13,950 --> 00:09:19,300
العالمة ايش عايزة تحكي؟ ان العالمات تدرستجمع جميع

100
00:09:19,300 --> 00:09:25,720
الأنظمة في هذا التسيطرة على العالم تختصوا بتاعة

101
00:09:25,720 --> 00:09:30,940
معينة أو في قوة معينة ممكن كمان تفضل تفضل العولمة

102
00:09:30,940 --> 00:09:34,840
هي أتت لتوحيد النظم الأساسية في الكون للناس مع

103
00:09:34,840 --> 00:09:38,660
الاحتفاظ بخصوصية كل بلد وكل مكان العالمية عالمية

104
00:09:38,660 --> 00:09:41,660
عالمية مانت بحكي العالمية لكن العولمة هي بتحكي

105
00:09:41,660 --> 00:09:45,460
لانفتاح العام بدون حفاظ على خصوصية المكان في الشوق

106
00:09:59,850 --> 00:10:04,830
العالمية مصدرها اللي هو النظم الإسلامية والعولمة

107
00:10:04,830 --> 00:10:09,060
مصدرها اللي هي النظم الوضعيةالأن يا أخوات كلامكم

108
00:10:09,060 --> 00:10:13,700
اللي حكتوه كله جميل لكن خلّينا يعني نضفي مزيدا من

109
00:10:13,700 --> 00:10:18,940
الإضاحة على الفرق بين العموم والعالمية من جهة وبين

110
00:10:18,940 --> 00:10:24,260
العالم من جهة أخرى احنا قاعدين حتى هذا الكلام أو

111
00:10:24,260 --> 00:10:29,480
هذه المبادئ يعني تفهم من الخصائص التي تم دراستها

112
00:10:29,480 --> 00:10:36,590
الخصائص اللي درسناهابينت و أوضحت ان هذه النظم

113
00:10:36,590 --> 00:10:43,050
الإسلامية صالحة لكل زمان و لكل مكان و لكل شخص و

114
00:10:43,050 --> 00:10:48,150
لكل زمن و للعداد و التقاليد و اختلاف الأجناس و

115
00:10:48,150 --> 00:10:51,790
اختلاف الألوان و اختلاف الطبائع و اختلاف العادات

116
00:10:52,820 --> 00:10:58,000
النظم الإسلامية جاءت شاملة تنظم حياة الفرد وحياة

117
00:10:58,000 --> 00:11:01,840
المجتمع وحياة الطفل وحياة المرأة وحياة المؤسسة

118
00:11:01,840 --> 00:11:10,620
وحياة المجتمع جاءت تعتمد الاشياء

119
00:11:10,620 --> 00:11:15,240
الحسنة والعادات والأعراف التي تتماشى مع النظم

120
00:11:15,240 --> 00:11:20,750
الإسلامية ولا تتصادم معها أقرتهاواعتمدتها راعت

121
00:11:20,750 --> 00:11:26,250
عادات الناس راعت ثقافة الناس راعت مبادئ الناس اللي

122
00:11:26,250 --> 00:11:31,650
بتمسك وإبها مادامها لا تتصادم مع القواعد الشرعية

123
00:11:31,650 --> 00:11:37,490
أقرتها اتعاملت مع الروح اتعاملت مع الجسد صح؟ اللي

124
00:11:37,490 --> 00:11:41,270
درستان قبليه تتعامل مع الروح تتعامل مع الجسد

125
00:11:41,270 --> 00:11:46,130
بتنظرش إلى الأمور نظرا مجردا لكن تتعامل مع الجسد

126
00:11:46,130 --> 00:11:52,410
ومع الضميرمش هاي هاي الميزات والخصائص اللي درسناها

127
00:11:52,410 --> 00:11:58,230
فيما سبق يعني مابتيجيش تلغي أعراف الناس وتقيد

128
00:11:58,230 --> 00:12:03,470
حرياتهم وتجبرهم على نمط معين سواء سياسي أو اجتماعي

129
00:12:03,470 --> 00:12:07,930
او اقتصادي او اخلاقي او كذا مادام هذه الأمور لا

130
00:12:07,930 --> 00:12:13,690
تتصادم مع الشريعة اعتمدتها وأقرتها وادتها مشروعيا

131
00:12:13,690 --> 00:12:16,110
وايه لكم الخيار انتوا أحرار

132
00:12:19,170 --> 00:12:24,230
الرجل يلبس باكستاني، يلبس جلبية، يلبس بنطلون، يلبس

133
00:12:24,230 --> 00:12:29,350
جميص، هو حر مادامه يتحرك في دائرات المباهة، هو حر

134
00:12:29,350 --> 00:12:34,290
هذا يرجع إلى العادات والتقاليد والأعراف في ناس

135
00:12:34,290 --> 00:12:38,710
اللي هم بتشنجهم، بيقولك لبس السنة الجلبية و بس أو

136
00:12:38,710 --> 00:12:43,530
الباكستان و بس، ما الدليل على ذلككل هذه الأنواع من

137
00:12:43,530 --> 00:12:47,610
اللباس مُعتَبَرة ومُقَرَّة شرعًا والأمر يرجع إلى

138
00:12:47,610 --> 00:12:51,890
الأعراف الأعراف اللي بتحدد فالإسلام أقر الأعراف

139
00:12:51,890 --> 00:12:58,750
إلا ان تتناقض مع قواعد الشريعة هذا ما يتعلق بالنظم

140
00:12:58,750 --> 00:13:05,690
الإسلامية من الجهة أما العولمةبدا تلغي كل حاجة من

141
00:13:05,690 --> 00:13:11,270
عداد و تقاليد و أعراف اجتماعية و أعراف اقتصادية و

142
00:13:11,270 --> 00:13:19,030
أعراف سياسية و أعراف أخلاقية بدا تلغي كل إشي عند

143
00:13:19,030 --> 00:13:24,290
الإنسان و تمشيه على إطار معين على نمط معين على

144
00:13:24,290 --> 00:13:29,960
عداد معينة على تقاليد معينة تقاليد مينتقاليد

145
00:13:29,960 --> 00:13:34,220
الوليات المتحدة الأمريكية تقاليد الأمريكان عشان

146
00:13:34,220 --> 00:13:39,900
احنا نكون عصريين لابد أن نستخدم أسلوب America في

147
00:13:39,900 --> 00:13:45,320
تنصيب الحاكم لابد لنا أن نستخدم الديمقراطية لابد

148
00:13:45,320 --> 00:13:49,760
لنا أن نستخدم نعتمد العادات والتقاليد المجتمعية

149
00:13:49,760 --> 00:13:56,850
هيك عاوزين العالم كله يصيرعاوزين يجعل العالم يسير

150
00:13:56,850 --> 00:14:05,180
على مشروع أو هدف أو نمطحياة يعني مصوخ أو موجّه

151
00:14:05,180 --> 00:14:11,160
باتجاه المجتمع الأمريكي بسيئاته وحسناته طبعا احنا

152
00:14:11,160 --> 00:14:15,400
ما بنرفض هذا الكلام جملة و تفصيلة احنا كيف عشان

153
00:14:15,400 --> 00:14:20,920
نكون موضوعيين وعشان نعمل بمقتضع التوازن الموجود

154
00:14:20,920 --> 00:14:24,140
عندنا في شرائتنا وفي النظم الإسلامية بنقول ما

155
00:14:24,140 --> 00:14:29,260
يتوافق من مبدئكم وافكاركم ما يتوافق مع الإسلام

156
00:14:29,260 --> 00:14:36,400
فأهلا وسهلاوما لا يتوافق مع الإسلام ما بدناش نكون

157
00:14:36,400 --> 00:14:42,800
عصريين و بدناش نركب سلم للعالمة ما بدناها مدام

158
00:14:42,800 --> 00:14:46,060
تتعرض مع ديننا و مع أخلاقنا و مع مبدئنا و مع

159
00:14:46,060 --> 00:14:51,200
عاداتنا و مع تقاليدنا و مع أعرافنا ما بدناها لكن

160
00:14:51,200 --> 00:14:56,700
للأسف اليوم في العالم العربي يظلون أن كل ما يصلح

161
00:14:56,700 --> 00:15:00,640
في أمريكا يصلح للعالم العربي يصلح للعالم الإسلامي

162
00:15:02,120 --> 00:15:06,380
عاوزين يطبقوا التجربة الأمريكية في كل شيء؟ طب يا

163
00:15:06,380 --> 00:15:09,940
عم، الناس دي عندهم ممكانيات، عندهم عادات، عندهم

164
00:15:09,940 --> 00:15:14,320
تقاليد، فيه تمايز، فيه اختلاف بيننا وبينهم، بلاش

165
00:15:14,320 --> 00:15:18,080
هذا الكلام، ممكن تتصاطم مع مبادئ شريعتنا ومبادئ

166
00:15:18,080 --> 00:15:23,220
النظم الإسلامية في الإسلام، إذا جالك يا أخوات،

167
00:15:23,220 --> 00:15:29,360
مفهوم العولماء هي الحالةالتي تقوم فيها عملية تغيير

168
00:15:29,360 --> 00:15:35,520
الأنماط والنظم الاقتصادية والثقافية والاجتماعية

169
00:15:35,520 --> 00:15:40,080
ومجموعة القيم والعداد السائدة وإزالة الفروق

170
00:15:40,080 --> 00:15:45,990
الدينية والقومية والوطنيةفي إطار تدويل النظام

171
00:15:45,990 --> 00:15:49,530
الرأسمالي للحديث وفق الرؤية الأمريكية المهيمنة

172
00:15:49,530 --> 00:15:54,590
والتي تزعم أنها سيدة الكون وحامية النظام العالمي

173
00:15:54,590 --> 00:16:04,490
الجديد هذه مفهوم العولمة بالمقارنة يتبين لنا إيش

174
00:16:04,490 --> 00:16:11,330
أوجه الاختلاف و أوجه الاتفاق بين العموم والعالمية

175
00:16:11,330 --> 00:16:29,040
وبين مفهوم العولمةتفضلي يعني

176
00:16:29,040 --> 00:16:34,160
أختكم بتقول أن العموم العالمية النظم الإسلامية

177
00:16:34,160 --> 00:16:40,380
يعني صالحة لكل العالم ليش صالحة لكل العالم؟ بتحترم

178
00:16:40,380 --> 00:16:47,480
يعني عدادهم و تقاليدهمما لم تتعارض اللتي تتعارض مع

179
00:16:47,480 --> 00:16:52,360
الشرع بتلغيها والتي لا تتعارض مع الشرع تبقي عليها

180
00:16:52,360 --> 00:16:57,120
حتى الإسلام يا أخوتي عندما جاء الإسلام وجد العرب

181
00:16:57,120 --> 00:17:03,120
في الجاهلية ماكانوش يعني شر محد كانوا عندهم أشياء

182
00:17:03,120 --> 00:17:07,700
مثل إيش؟ كان عندهم كرم أختكم بتقول كان عندهم كرم

183
00:17:07,700 --> 00:17:13,380
كان عندهم شجاعة كان عندهم نخوة كان عندهم إكرام

184
00:17:13,380 --> 00:17:18,510
الضيفعلى سبيل هذا طبعا في العادات والتقاليد حتى في

185
00:17:18,510 --> 00:17:23,390
سبيل التشريع على سبيل التشريع كان عندهم تشريعات في

186
00:17:23,390 --> 00:17:28,230
الجاهلية سائدة اعتمدها القرآن الكريم واعتمدت تشريع

187
00:17:28,230 --> 00:17:38,910
الإسلامية مثل الديا ديات المقتول مائة نناقة هذه

188
00:17:38,910 --> 00:17:42,030
الديا تشريع جاهلي في الجاهلية كانوا ماشيين عليه

189
00:17:43,360 --> 00:17:48,020
واعتمدته الشريعة الإسلامية وأقرته وأثبتته وتحول

190
00:17:48,020 --> 00:17:54,980
الحكم إلى حكم شرقي بالنص، وأصبح دية المقتول خطأً،

191
00:17:54,980 --> 00:18:02,530
مائة من القبل100 نجا 100 من القبل إذا بنقول شوفوا

192
00:18:02,530 --> 00:18:06,510
كيف الشريعة الإسلامية يعني لم تتناقض مع الأعراف لم

193
00:18:06,510 --> 00:18:12,670
تتناقض مع العادات احترمت التوجهات الإنسان إنما

194
00:18:12,670 --> 00:18:16,790
غيرت عقيدة الإنسان العقيدة مش فيها اجتهاد مش فيها

195
00:18:16,790 --> 00:18:21,230
زيادة ولا نقص العقيدة لازم تأخذ كما هي لكن العادات

196
00:18:21,230 --> 00:18:27,320
والتقاليد والأعراف فيها مرونةفيها مرونة، مادام

197
00:18:27,320 --> 00:18:32,280
المجتمع أقرها و لا تتصادم مع الدين فأهلا وسهلا،

198
00:18:32,280 --> 00:18:38,060
لكن العولمة مافيش عند هذه المراعاة، بيقولك ايه؟

199
00:18:38,060 --> 00:18:46,220
تغيير، تغيير، تغيير كل الأنماط والنظم الاقتصادية

200
00:18:47,100 --> 00:18:50,860
يعني بدهم يانا نتعامل بالربح عشان نكون عصريين

201
00:18:50,860 --> 00:18:56,680
والثقافية ثقافة المجتمع الثقافة اللي بيغلب عليها

202
00:18:56,680 --> 00:18:59,980
الطبيعه الإسلامي ما بدهم إياها بدهم الثقافة

203
00:18:59,980 --> 00:19:05,040
المتحللة من الأخلاق الثقافة المتحللة من الأداب

204
00:19:05,040 --> 00:19:07,540
العامة والاجتماعية

205
00:19:09,740 --> 00:19:15,600
تفكك أسرى يعني تفكك أسرى، عدم احترام، الزواج عندهم

206
00:19:15,600 --> 00:19:20,440
غير منظم، الطلاق غير منظم يعني ممكن على سبيل

207
00:19:20,440 --> 00:19:25,460
المثال ممنوع الرجل يطلق زوجته ممنوع الرجل يطلق

208
00:19:25,460 --> 00:19:30,760
زوجته، يعني الزوجة مش برا عليه عندهم عادات و

209
00:19:30,760 --> 00:19:34,600
تقاليد، يعني مثلا لو جاء الرجل و بده يدخل بيته،

210
00:19:34,600 --> 00:19:40,560
لازم يستأذنقد تكون زوجته يعني قدت بصاحب اللها،

211
00:19:40,560 --> 00:19:45,120
لازم استأذن عليهم وقول وانقل لكم ارجعوا فارجعوا،

212
00:19:45,120 --> 00:19:48,880
وإذا قالتلي ارجع يعني كمان ساعتين بترجع البيت،

213
00:19:48,880 --> 00:19:53,000
بمشي الحال، هاي الثقافة، هاي المجتمع، مش هيك بدهم

214
00:19:53,000 --> 00:19:57,230
إيانا نسير يا أخوان؟يقبضوا مصادرنا الثقافة عشان

215
00:19:57,230 --> 00:20:02,430
نكون عصريين ومجموعة القيم والعادات السائدة وإزالة

216
00:20:02,430 --> 00:20:09,610
الفروح الدينية يعني الشوعي والإسلامي والمجوسي

217
00:20:09,610 --> 00:20:17,250
والوثني وكل عندهم فيه نظر لهذه الثقافة وهذه العالم

218
00:20:17,250 --> 00:20:22,730
السواء طب هذا بتصدم مع ديننا ولا بتصدمش؟ صدم أكيد

219
00:20:23,280 --> 00:20:27,980
بتصادم يعني احنا لو اجا واحد غير مسلم بدي تزوّش

220
00:20:27,980 --> 00:20:34,000
بنت المسلمة هالدين ناق بيسمحله؟ آه لا يجوز تزويج

221
00:20:34,000 --> 00:20:38,500
بنات المسلمين من النصارى والمشركين واهل الكتاب لا

222
00:20:38,500 --> 00:20:44,120
يجوز يا أخوان اذا أسلم خلاص صار مسلم لكن اللي لم

223
00:20:44,120 --> 00:20:51,640
يسلم مملوء انزوجه هذا مش موجود في العالمةالشيعة أو

224
00:20:51,640 --> 00:20:56,520
الشيوعي يتزوج من مسلمة أو يخش الإسلام ويرتد بكرة

225
00:20:56,520 --> 00:21:01,560
وبعده يصير نصراني وبعده يصير إسلامي، هذا عندهم

226
00:21:01,560 --> 00:21:07,020
ديمقراطية هذا يؤدي إلى تدمير الحياة بالنسبة لنا،

227
00:21:07,020 --> 00:21:13,180
لكن عندهم هذا أمر مشروعوإزالة الفروق الدينية

228
00:21:13,180 --> 00:21:19,300
والقومية والوطنية في إطار تدويل النظام الرأسمالي

229
00:21:19,300 --> 00:21:24,380
الحديث كل هذا التغيير وهذا النمط يا أخوات وفق رؤية

230
00:21:24,380 --> 00:21:34,470
مين؟ الإله يعني هم نصبوا أنفسهم إلهالكي يرغبوا أو

231
00:21:34,470 --> 00:21:41,370
يشبروا الدول المختلفة حتى اليوم نجد ان أمريكا تبتز

232
00:21:41,370 --> 00:21:46,270
بعد الدول تبتز بعد الدول مالياً يا إما تسيلوا على

233
00:21:46,270 --> 00:21:51,230
هذا النمط العولمة يا إما مافيش مساعدات يا إما

234
00:21:51,230 --> 00:21:54,430
تطبقوا الديمقراطية يا إما مافيش معاملات اقتصادية

235
00:21:54,430 --> 00:21:59,890
معاكم يعني هم بيلجأوا إلى تطبيق العولمة بالضغط

236
00:22:00,740 --> 00:22:06,420
المالي والاقتصادي والكذا إلى غير ذلك وفق الرؤية

237
00:22:06,420 --> 00:22:11,940
الأمريكية المهيمرة والتي تزعم أنها سيدة الكون

238
00:22:11,940 --> 00:22:18,140
وحامية النظام العالمي الشتيط طبعا يا أخوات لا يمكن

239
00:22:18,140 --> 00:22:23,750
في يوم من الأياميعني نطبق هذه العولمة في مجتمعنا

240
00:22:23,750 --> 00:22:29,090
أو في عاداتنا وفي حياتنا المسلمة ولكن عشان نعمل

241
00:22:29,090 --> 00:22:32,370
بمقتضع النظم الإسلامي اللي عندنا بنقولهم بناخد

242
00:22:32,370 --> 00:22:38,650
منكم ما يتوافق و لا يتعارض مع ديننا ونظام الإسلام

243
00:22:38,650 --> 00:22:46,590
عندنا وما يتعارض لا نريده يعني مردود عليكملا نقول

244
00:22:46,590 --> 00:22:52,410
إنه شر محد نرميها التجربة كلها بحذافيرة ممكن تكون

245
00:22:52,410 --> 00:22:56,230
عندهم أشياء اقتصادية تتوافق مع النظم الإسلامية أو

246
00:22:56,230 --> 00:22:59,430
النظم الاقتصادية في الإسلام أهلا و سهلا نعمل بيها

247
00:22:59,430 --> 00:23:04,470
استخدام الحاسوب التكتيك الإداري التكتيك المالي

248
00:23:04,470 --> 00:23:08,930
الحسابات ممكن نستخدمها لكن ما تكونش نبقى نبتعد كل

249
00:23:08,930 --> 00:23:15,580
البعد عن الرباما هي الخاصية الجديدة؟ الخاصية

250
00:23:15,580 --> 00:23:21,920
الخامسة التكامل والترابط انتوا ملاحظين؟ شايفين كيف

251
00:23:21,920 --> 00:23:26,760
الشريعة الإسلامية الخصائص اللي ذكرناها من أول

252
00:23:26,760 --> 00:23:33,720
خاصية إلى الآن نجد فيها علاقة بين كل خاصية والتي

253
00:23:33,720 --> 00:23:41,500
تليها أليس كذلك؟ بلىأه في .. في .. في ترابط يعني

254
00:23:41,500 --> 00:23:46,520
مافيش خاصية منفكة عن الخاصية الثانية انما يعني

255
00:23:46,520 --> 00:23:51,840
مثلا احنا في روابط بيننا الآن في روابط احنا كلنا

256
00:23:51,840 --> 00:23:56,360
من جنس الإنسان صح ولا ؟ احنا كلنا بربطنا الإسلام

257
00:23:56,360 --> 00:24:01,580
احنا كلنا بتربطنا المحاضرة النظم الإسلامية كلنا

258
00:24:01,580 --> 00:24:07,720
بربطنا محاضرة التصوير اذا بنقول يا أخوات في روابط

259
00:24:09,490 --> 00:24:14,670
الخصائص الخصائص النظم الإسلامية جميحة مترابطة و

260
00:24:14,670 --> 00:24:19,490
متكاملة كأنه يعني كل خاصية بتكمل التانية بتضفي

261
00:24:19,490 --> 00:24:24,850
عليها مزيدا من التجمل والتحسين والإتقان والمنظر

262
00:24:24,850 --> 00:24:30,770
والهيبة انا اليوم لما بدي ابني حيطة و اجي في نص

263
00:24:30,770 --> 00:24:37,040
الحيطة اترك مكان لبنةو مهما ازجملت الحيطة الجدار و

264
00:24:37,040 --> 00:24:44,160
مهما زينته و أطفيت عليه من التحسينات لكن في ايه؟في

265
00:24:44,160 --> 00:24:49,600
لبنة ناقصة ليس ممكن يتم تلاحظ هذه اللبنة وهذا

266
00:24:49,600 --> 00:24:55,080
النقص أحيان كثير لما نعمل مثلا لو عملنا في البيت

267
00:24:55,080 --> 00:25:00,760
أزمل وألذ أكلة عند أهل البيت بالإجماع يعني في

268
00:25:00,760 --> 00:25:05,180
إجماع من قبل أفراد الأسرة جميعا بأن هذه الأكلة هي

269
00:25:05,180 --> 00:25:09,560
المفضلة ولكل واحدة منكم أنت تخيل ما هي الأكلة

270
00:25:09,560 --> 00:25:13,060
المفضلة لديها ولكن

271
00:25:14,020 --> 00:25:22,420
ولكن عندما أعددنا هذا الطعام وتكلفنا ودفعنا المال

272
00:25:22,420 --> 00:25:28,500
الكثير لكن لو نسيت ربط البيت وضع الملح

273
00:25:32,860 --> 00:25:37,920
نسيت وضع الملح على الطعام كيف بنشعر بطعم الأكل؟

274
00:25:37,920 --> 00:25:42,440
يعني الأكل مش ناقص، لا طهي ولا إتخان ولا في المواد

275
00:25:42,440 --> 00:25:47,060
المشتركة المكونة لهذا الطعام كله جاهز و كامل و

276
00:25:47,060 --> 00:25:51,840
تمام التمام لكن نقص حاجة عنصر واحد لبنة واحدة

277
00:25:51,840 --> 00:25:55,960
تخلفت من الجدار إيش بيصير الأكل؟ والله لا نستطيع

278
00:25:55,960 --> 00:26:02,030
أن نتجرعهأه ليش؟ لأنه خلاص إن خرم هذا النظام

279
00:26:02,030 --> 00:26:16,650
وبالتالي نعني بيه أن كل خاصية مكملة ومتممة للأخرى

280
00:26:17,190 --> 00:26:23,530
مش بس هيك و مترابطة معها و لذلك ترابط العقد و

281
00:26:23,530 --> 00:26:28,110
ترابط عندي مثالين المثال الأول ترابط العقد الآن يا

282
00:26:28,110 --> 00:26:34,870
أخوات النظم الإسلامية عبارة عن عقد جميل زي ما أنا

283
00:26:34,870 --> 00:26:39,750
ضربتلكم مثال في أول المحاضرات زي السبحان يعني هذه

284
00:26:39,750 --> 00:26:45,030
منظومة جميلة منظومة جميلة و معمولة بإتقان و بإحكام

285
00:26:45,030 --> 00:26:51,150
و بتناسقفي الألوان الآن العقد اللي احنا بنلبسه لو

286
00:26:51,150 --> 00:26:55,070
كان كل العقد حباته صغيرة وبعدين جيبنا حبة كبيرة جد

287
00:26:55,070 --> 00:27:01,650
كده ايش بتساوي في العقد؟ صحيح هي مكملة مثلا لو كان

288
00:27:01,650 --> 00:27:08,950
العقد ميت حبة هذه الحبة مكملةومتممة لكن مترابطة

289
00:27:08,950 --> 00:27:15,470
معاه، متناسقة معاه، بيطلع العقد أيه؟ مالوش منظر،

290
00:27:15,470 --> 00:27:23,370
يفقد جماله طب لو فقدت حبة بكاملها، بيتم إلى أطر و

291
00:27:23,370 --> 00:27:28,480
مكان فاضيفي إلهاء أثر ومكان فاضي إذا جالك النظم

292
00:27:28,480 --> 00:27:35,080
الإسلامي كعقد جميل نظمت حباته ونصقت فيه ترابط فيه

293
00:27:35,080 --> 00:27:40,260
إتقان فيه إحكام فيه تناسق في الحجم في الألوان في

294
00:27:40,260 --> 00:27:47,540
الزخارف فيه ترابط وفيه تكامل وفيه تناسق وفيه توازن

295
00:27:47,540 --> 00:27:48,320
وفيه شمول

296
00:27:50,990 --> 00:27:55,650
هذا نعني بالتكامل والترابط يعني على سبيل المثال

297
00:27:55,650 --> 00:28:03,670
الإسلام أعطى المرأة نصف الرجل في الميراث في

298
00:28:03,670 --> 00:28:09,930
الميراث لو توفي المورث وترك ميراثا ترك ثروة أو

299
00:28:09,930 --> 00:28:15,110
جينا نقسم للذكر مثل حظ الأنثيين ابن ادى البنت كم

300
00:28:15,110 --> 00:28:25,480
نصيب والولد كمين نصيبينوهذه قسمة في غاية العدل لكن

301
00:28:25,480 --> 00:28:32,480
وكتيش بتكون مفيدة ومؤثرة وقسمة يعني متكاملة إذا

302
00:28:32,480 --> 00:28:39,760
طبقنا النظام الإسلامي بكامله لكن لو طبقنا نظام

303
00:28:39,760 --> 00:28:43,880
الميرات أعطينا المرأة نصف الرجل وماطبقناش باقي

304
00:28:43,880 --> 00:28:48,740
الأنظمة الإسلامية المرأة بتطلع مظلومةو المرأة

305
00:28:48,740 --> 00:28:55,640
بتطلع يعني ايه بتعيش في ضنق و في عسر لكن لما نقولك

306
00:28:55,640 --> 00:29:02,400
مثلا المرأة مكفولة النفقة مكفولة

307
00:29:02,400 --> 00:29:08,180
النفقة لو كانت بنتأبوها بيصرف عليها وإن كانت أختا

308
00:29:08,180 --> 00:29:14,820
مالهاش أبو أخوها بيصرف عليها وإن كانت زوجة زوجها

309
00:29:14,820 --> 00:29:19,960
بيصرف عليه وإن كانت أما ابنها بيصرف عليها يعني في

310
00:29:19,960 --> 00:29:26,760
كل مراحل الحياة مكفولة فقط سواء كانت طفلة أو بنتا

311
00:29:26,760 --> 00:29:34,340
أو زوجة أو أما أو أختا في كل مواصفات الفتاة البنت

312
00:29:34,960 --> 00:29:40,580
مكفولة النفقة إذا ماشينا على هذا النظام و أعطاناها

313
00:29:40,580 --> 00:29:46,360
نصف الرجل بتكون القسمة عادلة وبكون يعني هذا

314
00:29:46,360 --> 00:29:54,090
التقسيم و هذا النظام هو الفعال حتى مثلاعكس النظام

315
00:29:54,090 --> 00:29:59,870
العولمي أدللكم على أن الرجل لو .. البنت لو أخدت

316
00:29:59,870 --> 00:30:06,570
نصف الرجل هذه قسمة عادلة مثلا على سبيل الزواج لو

317
00:30:06,570 --> 00:30:17,870
توفي رجل وطرك بنتين وولد الولد بده ياخد نص التركة

318
00:30:17,870 --> 00:30:25,430
والبنات بدهم ياخدوا النص يعني مثلالو ترك الرجل هذا

319
00:30:25,430 --> 00:30:32,410
عشرين ألف دينار الولد كده ياخد؟ عشر تلاف طب

320
00:30:32,410 --> 00:30:37,450
والبنات كل واحدة منهم بدأ تاخد خمسة إذا البنت كل

321
00:30:37,450 --> 00:30:41,930
واحدة منهم أخدت خمس تلاف دينار والرجل أخذ عشرة

322
00:30:41,930 --> 00:30:48,350
ألاف دينار تعالوا نحسب مع بعض العشر تلاف دينار كده

323
00:30:48,350 --> 00:30:54,390
يجهز البيت منهم الرجل؟ تلاتةايش تلاتة ولا خمسة؟

324
00:30:54,390 --> 00:30:59,230
كدهش بده يدفع مهر منهم، كدهش بده يشتري سيارة، بده

325
00:30:59,230 --> 00:31:03,230
يشتري عفش بيت، هيحط العشرة تلاف دينار ويروح يدين

326
00:31:03,230 --> 00:31:07,210
كمان فوقهم عشرة تلاف دينار عشان يستطيع أن يتزوج

327
00:31:07,210 --> 00:31:13,800
فقططب البنت أخدت الـ 5000 دينار في الجيبة هدول فيش

328
00:31:13,800 --> 00:31:18,420
عليهم كلام هدول في الجيبة فيش عليهم كلام وإذا كانت

329
00:31:18,420 --> 00:31:24,220
بنت أخوها بيصرف عليها إذا بدت تتزوج يعني تقدم لها

330
00:31:24,220 --> 00:31:31,800
الفتى المتأمل فيه المواصف أو المطابق للمواصفات

331
00:31:32,600 --> 00:31:38,600
بيقولوله سبعة سبعة سبعة يعني سبعة مجبوض وسبعة

332
00:31:38,600 --> 00:31:43,680
متأخر وسبعة مافيش بيت ولا خمسة خمسة خمسة هذا يتبع

333
00:31:43,680 --> 00:31:48,580
الأعراف في أعراف تلاتة تلاتة تلاتة قرار مجلس الأمن

334
00:31:48,580 --> 00:31:57,720
وفي خمسة خمسة خمسة وفي تلت سبعات هذا خلينا نقول

335
00:31:57,720 --> 00:32:01,080
يرجع إلى العادات والتقاليد والأعراف والمستويات

336
00:32:02,030 --> 00:32:09,580
كويس؟ إذا البنت أخدت مهريعني لما الله سبحانه

337
00:32:09,580 --> 00:32:14,040
وتعالى قسم بين الرجل والمرأة يعني هذه القسمة كانت

338
00:32:14,040 --> 00:32:21,080
في غاية العدل العدل المطلق يعني كافأة الرجل وزيادة

339
00:32:21,080 --> 00:32:27,320
كمان كافأة الرجل وزيادة لكن وكتيرش إذا عملنا

340
00:32:27,320 --> 00:32:33,140
بالنظم الإسلامية مجتمعة أما أنا أعطيها نصف الميراث

341
00:32:33,140 --> 00:32:40,970
وأقولها انفق عن نفسكإذا تزوجت مالكيش مهر ما حرق

342
00:32:40,970 --> 00:32:47,970
وقاتوا النساء صدقاتهن نحلة يعني فيها الأمر يجب

343
00:32:47,970 --> 00:32:52,430
المهر للمرأة المتزوجة يجب المهر يجب الشريعة أوجبت

344
00:32:52,430 --> 00:32:56,170
لها المهر لكن أنا إذا تزوجت المرأة قلت لها تزوجي

345
00:32:56,170 --> 00:33:03,250
بلا مهروانفك على نفسك بتطلع قسمة الميراث جائرة او

346
00:33:03,250 --> 00:33:07,810
لا تستقيم بدناش نقول جائرة لا تستقيم لكن و اكتشف

347
00:33:07,810 --> 00:33:12,210
تستقيم و بتأدي العدالة الموجودة فيها عند تطبيق

348
00:33:12,210 --> 00:33:17,570
النظم الإسلامية و أحكام الشرقية مكتملة و متناسقة

349
00:33:17,570 --> 00:33:23,810
ومجتمعة هذا هو اللذي نعني به التكامل و الترابط

350
00:33:33,390 --> 00:33:38,910
شوف الشهادة شهادة رجل بامرأتين و في الميراث و في

351
00:33:38,910 --> 00:33:42,530
الديا كمان ديات المرأة و في حاجات كتير يعني في

352
00:33:42,530 --> 00:33:47,170
الغالب يعني ديات ال .. ال .. ال .. ديات المرأة على

353
00:33:47,170 --> 00:33:51,810
النصف من ديات الرجل يعني شوف احنا هذا الموضوع يا

354
00:33:51,810 --> 00:34:00,410
أخوات هندرسهفي قدام في الوسرة فيه أشياء الشريع أو

355
00:34:00,410 --> 00:34:04,670
النظم الإسلامي فرقت فيها بين الرجل والمرأة وفي

356
00:34:04,670 --> 00:34:09,690
أشياء ساوت بين الرجل والمرأة يعني هذه القاعدة اللي

357
00:34:09,690 --> 00:34:13,510
احنا بنحكيها ليس على الإطلاق المساواة والتقييد ليس

358
00:34:13,510 --> 00:34:17,570
على الإطلاق لكن هناك في حالات هنتطرق اليها وندرسها

359
00:34:17,570 --> 00:34:23,240
بالتفصيل في موضعهفي حالات في أشياء يعني جمعت

360
00:34:23,240 --> 00:34:28,460
الشريعة ساوت بين الراجل والمرأة تماما المرأة مثل

361
00:34:28,460 --> 00:34:34,530
الراجلوفي أشياء الشريعة جعلت المرأة على نصف من

362
00:34:34,530 --> 00:34:40,490
الرجل وزي ما حكيت ليس انقاصا ولا تفريطا ولا ظلما

363
00:34:40,490 --> 00:34:46,830
للمرأة ولكن هذا عين العدل وعين السعادة للمرأة عين

364
00:34:46,830 --> 00:34:51,190
السعادة للمرأة ليش؟ لأن المرأة جُبلت يا أخوات على

365
00:34:51,190 --> 00:34:57,200
صفات وطباع وكذاوالأحكام الشرعية والنظم الإسلامي

366
00:34:57,200 --> 00:35:04,620
تتناسق مع فترة المرأة ومع ما جُبلت عليه يعني ليش

367
00:35:04,620 --> 00:35:10,740
الشريعة الإسلامية أوجبت الحضانة على المرأة؟ يعني

368
00:35:10,740 --> 00:35:13,740
الشريعة الإسلامية جعلت الحضانة من خصائص من؟ من

369
00:35:13,740 --> 00:35:20,640
خصائص المرأة، ليش؟لأن المرأة فطرت على حب طفلها

370
00:35:20,640 --> 00:35:25,120
وتعلقها والحنان والعاطفة الجياشة الراجل ماعندوش

371
00:35:25,120 --> 00:35:28,960
العاطفة الجياشة يعني انا مثلا لو سمعت ابني في

372
00:35:28,960 --> 00:35:37,350
منتصف الليل يصرخ وكنت تعبان قد أطنشلكن المرأة الام

373
00:35:37,350 --> 00:35:44,730
الزوجة ولا يمكن ولا يمكن تسمع طفلها يبكي ولا تعتني

374
00:35:44,730 --> 00:35:50,310
.. لا يمكن حتى لو شعرت أنه .. لو شعرت أنه يعني

375
00:35:50,310 --> 00:35:55,850
ساخن شوية ولا حاجة لا يأتيها النوم أبدا ليش

376
00:35:55,850 --> 00:36:00,930
العاطفة؟ ولذلك يا أخوات يعني ان شاء الله تعالى

377
00:36:02,950 --> 00:36:09,050
بنقول إن المرأة يعني مفتورة الأحكام المتعلقة

378
00:36:09,050 --> 00:36:14,490
بالمرأة متناسقة ومنسجمة مع فطرة المرأة و مع

379
00:36:14,490 --> 00:36:19,410
عاداتها و مع تقاليدها و مع الجبلية التي هي مفتورة

380
00:36:19,410 --> 00:36:25,030
عليه من هنا كيف

381
00:36:25,030 --> 00:36:31,350
يتحقق التكامل والترابط؟كيف يتحقق التكامل والترابط؟

382
00:36:31,350 --> 00:36:37,550
1-ضرورة تطبيق أنظمة الإسلام ككل متكامل وكوحدة

383
00:36:37,550 --> 00:36:43,170
واحدة أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ إذا أردنا

384
00:36:43,170 --> 00:36:51,590
أن تأتي هذه النظم أكلها لابد من أن تطبق كوحدة

385
00:36:51,590 --> 00:36:58,090
واحدة متكاملة علشان تظهر النتائج والأثار المترتب

386
00:36:58,090 --> 00:37:05,360
عليهإتنين، عدم الأخذ بأنظمة الإسلام وتعليماته كافة

387
00:37:05,360 --> 00:37:11,120
يعتبر اتباعا للشيطان ومنهجه ولذلك يقول سبحانه

388
00:37:11,120 --> 00:37:14,600
وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَّاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ

389
00:37:14,600 --> 00:37:18,840
لَكُمْ عَدُوٌ مُبِينُ كما وصفت الشريعة النصوص

390
00:37:18,840 --> 00:37:23,100
الشريعية فعل من يأخذون ببعض أنظمة الإسلام ويتركون

391
00:37:23,100 --> 00:37:29,580
البعض الآخر أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟

392
00:37:31,530 --> 00:37:39,850
واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك وكمان

393
00:37:39,850 --> 00:37:44,890
بيقول يجب العمل بالنظم الإسلامية ككل متكامل لا

394
00:37:44,890 --> 00:37:53,350
يقبل تجزئة ولا مساومة مثاله عندما ساومت قريش النبي

395
00:37:53,350 --> 00:37:59,370
صلى الله عليه وسلم قالت يا محمدإن أردت مالًا

396
00:37:59,370 --> 00:38:07,950
جعلناك أغنى الناس، أعطيناك من الأموال ما تتميز

397
00:38:07,950 --> 00:38:14,320
علينا جميعًا في الغنى والثراءوإن أردت نساء أو

398
00:38:14,320 --> 00:38:22,140
زواج، زوجناك أفضل بناتنا، بدنا نزوجك أجمل نساءنا،

399
00:38:22,140 --> 00:38:28,140
وإن أردت جهة وسلطانة وزارة ورتبة، جعلناك أميرا

400
00:38:28,140 --> 00:38:33,480
علينا، أمرناك علينالكن يا محمد إيش اللي بديج منك؟

401
00:38:33,480 --> 00:38:37,680
بدنا نمشي معاك في كل الإسلام اللي جيت ابوه انت

402
00:38:37,680 --> 00:38:41,500
يعني هم مابرفضوا الإسلام ككل يا أخوان قالوله بدنا

403
00:38:41,500 --> 00:38:47,260
نمشي في كل تعاليم الإسلام إلا شغل واحدة اترخص إلنا

404
00:38:47,260 --> 00:38:55,420
أن نعبد آلهتنا نطق على عبادة الآلهة الأصناع إيش

405
00:38:55,420 --> 00:39:02,560
كان الرد؟قالهم والله لو وضعتم الشمس في يميني

406
00:39:02,560 --> 00:39:09,500
والقمر في يساري على أن أترك هذا الدين ما تركته حتى

407
00:39:09,500 --> 00:39:18,860
أن أهلك دونه أو أن يظهره اللهفيش ممكنية للمساوية

408
00:39:18,860 --> 00:39:26,060
معاها لأن الدين كتلة واحدة ترابط وتكامل ازاي انا

409
00:39:26,060 --> 00:39:31,970
اشيل لبنة من هذا البنيان الشامخوالحادثة الشهيرة

410
00:39:31,970 --> 00:39:36,290
بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب عن

411
00:39:36,290 --> 00:39:41,150
دفع الذكاء قالوا يا ابا بكر هذه الذكاء احنا كنا

412
00:39:41,150 --> 00:39:46,750
ندفعها لمحمد عليه الصلاة والسلام ومحمد قد مات احنا

413
00:39:46,750 --> 00:39:52,770
بداش ندفع ذكاء بدنا نصوم ونصلي ونحج ونعمل كل شعائر

414
00:39:52,770 --> 00:40:02,570
الاسلام ولكن الذكاء لأفجيش لهم جيشا قال و الله لأ

415
00:40:02,570 --> 00:40:08,390
قاتلنهم حتى يؤدوا عناقا كانوا يؤدونه لرسول الله

416
00:40:08,390 --> 00:40:15,820
الحبل أو يعني صغير الماعز عناقالأقاتلنهم حتى

417
00:40:15,820 --> 00:40:22,480
يؤدونه رغم عن أنفهم وبالفعل يا أخوات قاتل المرتدين

418
00:40:22,480 --> 00:40:27,980
وأخضعهم وأرجعهم إلى حضيرة الإسلام وطبق الإسلام ككل

419
00:40:27,980 --> 00:40:34,200
متكامل وحدة متكاملة ومترابطة ومتناسقة من هنا يتضح

420
00:40:34,200 --> 00:40:39,480
لنا أن النظم الإسلامية وحدة كاملة لا تقبل التجزئة

421
00:40:39,480 --> 00:40:45,620
ولا تقبل المساومة ولا تقبل التفريضمعا و سويا حتى

422
00:40:45,620 --> 00:40:47,780
المحاضرة القادمة ان شاء الله تعالى