1
00:00:20,650 --> 00:00:23,670
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم 

2
00:00:23,670 --> 00:00:27,550
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة 

3
00:00:27,550 --> 00:00:31,210
والسلام على رسولنا الكريم وبعد  خوات الكريمات إن 

4
00:00:31,210 --> 00:00:36,570
شاء الله تعالى سنتحدث اليوم في نظام الأخلاق في 

5
00:00:36,570 --> 00:00:42,590
النظم الإسلامية والحديث في هذا النظام له رونقا 

6
00:00:42,590 --> 00:00:49,910
وله جمالا ويمتاز بطابع وبأسلوب عراقي وأسلوب آخر 

7
00:00:50,930 --> 00:00:54,250
تعريف الأخلاق قبل ما ندخل في تعريف الأخلاق يا 

8
00:00:54,250 --> 00:01:00,250
أخوات يعني أنا حابب أعرج على هذا الجسد الذي هو بين 

9
00:01:00,250 --> 00:01:06,470
جنباتنا المادية يعني الجسد فيه جسد وفيه روح في هذا 

10
00:01:06,470 --> 00:01:13,520
الجسد يعني مش كتلة لحم جامدة كغيرها من الأشياء 

11
00:01:13,520 --> 00:01:19,100
وإنما هذا الجسد هذا الشيء الذي يسمى إنسانا الذي 

12
00:01:19,100 --> 00:01:25,420
يسمى جسدا يعني يجتمل على الانفعالات على الوجدان 

13
00:01:25,420 --> 00:01:31,840
على الحواس يتأثر بالمشاعر يتأثر بالناس ويؤثر في 

14
00:01:31,840 --> 00:01:39,110
الناس يتأثر بالأشياء ويؤثر يفرح ويحزن ويبكي ويصرخ 

15
00:01:39,110 --> 00:01:45,410
يضحك هذا الجانب الروحي هذا الجانب المعنوي في 

16
00:01:45,410 --> 00:01:51,570
الإنسان لذلك الله سبحانه وتعالى أمرنا بالحفاظ على 

17
00:01:51,570 --> 00:01:57,410
الجسم على الجسد وأباح لنا الطعام والشراب وأباح لنا 

18
00:01:57,410 --> 00:02:02,790
التداوي صح وكل هذا يأتي في سياق الحفاظ على الجسد 

19
00:02:03,300 --> 00:02:08,940
كمان يا أخوات الله سبحانه وتعالى يعني أوجب الضوابط 

20
00:02:08,940 --> 00:02:15,720
الخلقية لتزين هذا الجسد وهذه الشخصية وتنعكس يعني 

21
00:02:15,720 --> 00:02:20,300
بهجة وسرورا وجمالا على الإنسان إذن يا أخوات أنا 

22
00:02:20,300 --> 00:02:23,720
أحيانا كثيرة بشوف إنسان ما شاء الله وإذا رأيتهم 

23
00:02:23,720 --> 00:02:30,000
تعجبك أجسامهم لكن إذا تكلم والعياذ بالله بقشعر أنا 

24
00:02:31,030 --> 00:02:35,830
بأشعر على طول لو اتكلم كلام مش طبيعي بأشعر لكن لو 

25
00:02:35,830 --> 00:02:42,250
الإنسان أخوات كان يعني الشكل حسن والمظهر جميل و 

26
00:02:42,250 --> 00:02:47,930
قرن ذلك وزين ذلك وأضاف مزيدا من الجمال على هذه 

27
00:02:47,930 --> 00:02:51,110
الشخصية بالأخلاق باللين 

28
00:02:52,930 --> 00:02:59,110
بالاحترام والتقدير للغير بالكلام ينتقل الإنسان 

29
00:02:59,110 --> 00:03:06,790
الكلام الجميل حتى لو بده يعبر عن شيء قبيح ديننا 

30
00:03:06,790 --> 00:03:12,430
الحنيف وشرائعنا الغراء علمتنا وسائل أن نعبر عن هذا 

31
00:03:12,430 --> 00:03:16,710
القبيح أو هذا المخطئ غير الأخلاقي أو المقطع 

32
00:03:16,710 --> 00:03:22,110
المشوّه، بالتعريض، آه، مش بالتصريح، بالتعريض، آه، 

33
00:03:22,110 --> 00:03:26,530
حتى لغة القرآن، لما استوا من نساء، شايفين كده؟

34
00:03:26,530 --> 00:03:32,580
لما استوا من نساء، آه، ما للرجل؟ قال له، مما؟ إذن يا 

35
00:03:32,580 --> 00:03:37,120
أخوات بنقول الشريعة الإسلامية يعني أوجبت وشرعت 

36
00:03:37,120 --> 00:03:40,620
نظام الأخلاق حتى النبي صلى الله عليه وسلم بيقول 

37
00:03:40,620 --> 00:03:47,990
إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق إذن الكائن البشري 

38
00:03:47,990 --> 00:03:53,930
عبارة عن مزيج من الحواس المشاعر الانفعالات حساس 

39
00:03:53,930 --> 00:03:59,870
بطبعه احنا لما نجيب حاجة شفافة وحاجة رقيقة وأي 

40
00:03:59,870 --> 00:04:03,950
إشارة فيها بتخدشها أو بتخدشهاش بتعلم فيها أو 

41
00:04:03,950 --> 00:04:09,970
ما بتعلمش أنا لو جيبت جوال ايفون آخر صيحة بتلاقي 

42
00:04:09,970 --> 00:04:15,430
حساسيته مالها حساسة أي خدشة فيها بتعلم 

43
00:04:15,430 --> 00:04:22,390
والإنسان المسلم والإنسان البشر حساس يعني ليست قطعة 

44
00:04:22,390 --> 00:04:28,490
لحم جامدة وفيه إحساس بالعكس هذا الإنسان جودة 

45
00:04:28,490 --> 00:04:33,830
بنظام جعله هذا النظام جعل الإنسان حساس طب والله يا 

46
00:04:33,830 --> 00:04:39,340
أخوات الآن أحيانا أنا أنا بحكيلكم ممكن يأثر على زوجتي 

47
00:04:39,340 --> 00:04:45,180
مش بكلمة ولا بحركة ولا بضربة لا والله بالإشارة 

48
00:04:45,180 --> 00:04:49,940
والله بالنظرة كمان مش بالإشارة فبتعرفوا الإشارة 

49
00:04:49,940 --> 00:04:55,140
مفهمة الإشارة مفهمة لو الواحد نظر إلى زوجته هيك 

50
00:04:55,140 --> 00:05:02,920
على طول يعني في مشكلة في مصيبة النظرة مفهمة، النظرة 

51
00:05:02,920 --> 00:05:10,020
دالة، الإنسان حساس، وعشان هي جودة بنظام الأخلاق 

52
00:05:11,070 --> 00:05:17,570
سرعان ما يتأثر بكل ما حوله وما يحيط به وخير دليل 

53
00:05:17,570 --> 00:05:21,930
على تأثرنا هذه الكاميرات الموجهة إلينا متأثرين 

54
00:05:21,930 --> 00:05:26,110
إبها فاش ممكنية جد ما نقول اعتدنا عليها وكذا فاش 

55
00:05:26,110 --> 00:05:31,450
مجال متأثرين إبها ومتأثرين ببقى قمصة تعال ارجع قدم 

56
00:05:31,450 --> 00:05:38,160
إلى غير ذلك إذا بنقول الإنسان يتأثر لقوة التأثير 

57
00:05:38,160 --> 00:05:44,400
قوة المؤثر وضعفه الإيجابية والسلبية طبعا إن هذا 

58
00:05:44,400 --> 00:05:49,660
التأثير قد يستقر في نفس الشخص إما لقوته والمبالغ 

59
00:05:49,660 --> 00:05:55,920
فيه وإما لتكراره والتعود عليه تعرفوا يا أخوات أنا 

60
00:05:55,920 --> 00:06:03,060
لما بتأثر وبتعمق وبأنامق وبتدبر في أمر ما بيرسخ في 

61
00:06:03,060 --> 00:06:11,180
دماغي تماما وفي بعض الأحيان كثرة التكرار هو اللي 

62
00:06:11,180 --> 00:06:17,580
بيعلم الشطار وحتى 

63
00:06:17,580 --> 00:06:21,480
التكرار يعني في نظرية للعالم الروسي Pavlov أكيد 

64
00:06:21,480 --> 00:06:26,770
درستها في التربية نظرية الاشتراط البسيط نظرية 

65
00:06:26,770 --> 00:06:32,170
الاشتراط البسيط كيف خلى الكلب يسيل لعابه بدون ما 

66
00:06:32,170 --> 00:06:37,370
يقدم له طعام مع التكرار أول شيء صار يقدم له طعام و 

67
00:06:37,370 --> 00:06:42,970
يدق الجرس الطعام اللي الكلب أخذه بيسيل لعابه عندما 

68
00:06:42,970 --> 00:06:48,040
يشاهد الطعام فصار يقدم الطعام ويرن الجرس اللي ABC 

69
00:06:48,040 --> 00:06:54,360
يقدم الطعام تكرار عشرين مرة ثلاثين مرة راح عمل 

70
00:06:54,360 --> 00:06:58,540
اقترانا شرطيا الكلب عمل اقترانا شرطيا بين الطعام وضرب 

71
00:06:58,540 --> 00:07:05,240
الجرس بعد 20 مرة مكرر هذا الفعل رفع الطعام وضرب 

72
00:07:05,240 --> 00:07:09,540
الجرس لوحده سال لعابه الكلب هذه اسمها نظرية 

73
00:07:09,540 --> 00:07:14,120
الاشتراط البسيط يعني أول مكتشف لهذه النظرية وهذه 

74
00:07:14,120 --> 00:07:18,280
النظرية يا أخوات خربت بيت الحيوانات يعني هي 

75
00:07:18,280 --> 00:07:22,640
النظرية هذه اللي روضت الحيوانات السيرك وما السيرك 

76
00:07:22,640 --> 00:07:28,300
وغيره يعني لما نجيب لي دب على سائحة أو لصالة السيرك 

77
00:07:28,300 --> 00:07:33,500
بيرجس على الموسيقى هو الدب بيعقله بفهم موسيقى وغيره 

78
00:07:33,500 --> 00:07:39,420
أصلا دخل الدب على صفيح ساخن مشتعل تحته نار وشغله 

79
00:07:39,420 --> 00:07:44,400
موسيقى صار الدب يرفع وينزل رجليه من الحرارة مش من 

80
00:07:44,400 --> 00:07:50,960
الموسيقى عشرين ثلاثين مرة لما صار اقترانا شرطيا دخله 

81
00:07:50,960 --> 00:07:55,720
أصافيح باردة وشغله موسيقى صار إيه يعمل نفس الحركات 

82
00:07:55,720 --> 00:08:00,860
وبهذه النظرية تم ترويض أشرس الحيوانات تم ترويضها 

83
00:08:00,860 --> 00:08:05,560
وما تستغربوش إن بهذه الطريقة كمان بتأثر في 

84
00:08:05,560 --> 00:08:11,060
الإنسان لأنه كم يعني سيمر معانا بعد قليل مراحل 

85
00:08:11,060 --> 00:08:17,190
يعني التأثير بالخلق فيه يقولوا مراحل، أول مرحلة يا 

86
00:08:17,190 --> 00:08:23,210
أخوات اللي هو التأثير أو مرحلة يعني إيه اللي ..

87
00:08:23,210 --> 00:08:28,010
اللي بنسميها التأثر بالأخلاق، أول شيء التأثر 

88
00:08:28,010 --> 00:08:32,350
بالخير والشر، ثانيا رسوخ الخير والشر أو الشر في 

89
00:08:32,350 --> 00:08:38,740
النفس، ثالث شيء  in equation، هنتحدث عنه في حينه إذن 

90
00:08:38,740 --> 00:08:43,780
بنقول الأخلاق يا أخوات يعني تنتج إما للتكرار 

91
00:08:43,780 --> 00:08:50,660
والتعود أو تبعا لقوة المؤثر أو ضعفه أنا لما أشوف 

92
00:08:50,660 --> 00:08:58,460
إنسان بحبه وبعزه وأعتبره قدوة يعني أكيد له الكثير 

93
00:08:58,460 --> 00:09:02,840
من الاحترام والتقدير لما يعمل حاجة أنا بقتضي أبو 

94
00:09:02,840 --> 00:09:08,550
ولا بقتضيش؟ والله ممكن أجد نفسي تلقائيًا بأقتضي فيه 

95
00:09:08,550 --> 00:09:13,910
تلقائيًا ممكن أجد نفسي بأقتضي في هذا الشخص أقواله 

96
00:09:13,910 --> 00:09:18,250
أفعاله حركاته سكناته ليش؟ لأنه تأثرت لأنه أنا 

97
00:09:18,250 --> 00:09:24,410
أديته اهتماما بالغا إذا فقد طبعا قد يسخى الإنسان 

98
00:09:24,410 --> 00:09:29,410
بماله من أجل عمل الخير فنرى نتيجة السخاء الفرحة 

99
00:09:29,410 --> 00:09:33,270
والسرورة على الناس اللي أنا أكرمتهم والرضا النفسي 

100
00:09:33,270 --> 00:09:38,460
لارتقاء بالنفس والسمو بها إلى غير ذلك من هذه 

101
00:09:38,460 --> 00:09:42,360
المقدمة أخوات يعني قد نصل إلى تعريف الأخلاق 

102
00:09:42,360 --> 00:09:48,440
الأخلاق في اللغة يعني الأخلاق جمع خلق والخلق في 

103
00:09:48,440 --> 00:09:56,320
اللغة سجية عارفين إيش سجية؟ سجية يعني طبيعي، 

104
00:09:56,320 --> 00:10:01,020
فطري أو طبيعي أو شيء استقر يعني مثلا أقولكوا حاجة 

105
00:10:03,450 --> 00:10:07,790
السجية يعني بتخرج من الإنسان بدون فكر بدون روية 

106
00:10:07,790 --> 00:10:13,810
بدون إحساب بدون كذا يعني مثل ما كان العرب .. العرب 

107
00:10:13,810 --> 00:10:20,330
في الجاهلية كانوا يتكلمون العربية بالفطرة صح ولا 

108
00:10:20,330 --> 00:10:26,080
.. بالفطرة ما كانوش يقولك هذا فاعل وهذا مفعول به 

109
00:10:26,080 --> 00:10:32,600
وهذا جامع مذكر سالم مرفوع بالواو ومنصوب بالألف 

110
00:10:32,600 --> 00:10:38,140
ومجرور بالياء إلى غير ذلك لا مافيش يا أخوات كانوا 

111
00:10:38,140 --> 00:10:43,300
يتحدثون العربية بالفطرة لأنه لا يسمع أي كلمة غير 

112
00:10:43,300 --> 00:10:47,000
الفطرة غير اللغة العربية الفصحى وحتى أنا ممكن 

113
00:10:47,000 --> 00:10:51,560
أضرب مثال لذلك في واقعنا اليوم يعني اليوم في قطاع 

114
00:10:51,560 --> 00:10:56,720
غزة لو روحت اعدد اللهجات كثير من اللهجات عشرات 

115
00:10:56,720 --> 00:11:05,480
اللهجات طيب هو الآن لهجة مثلا غزة مثل لهجة خان 

116
00:11:05,480 --> 00:11:12,060
يونس مثل لهجة رفح طب ولادنا أبناءنا بيطلعوا يحكوا 

117
00:11:12,060 --> 00:11:17,450
لهجة غزة؟ في الشمكانية لو أقعد سنة أقول له يا ابن جول 

118
00:11:17,450 --> 00:11:21,530
قول قولنا بيقول لك قولنا يا ابن جول قولنا بيقول لك لأ 

119
00:11:21,530 --> 00:11:28,330
إذن يا أخوات بنقول كل يعني يخرج أو يتطبع بيصير 

120
00:11:28,330 --> 00:11:33,590
عنده سجية بيصير هذه اللغة سجية ليش؟ لأنه اكتسبها 

121
00:11:33,590 --> 00:11:37,610
بالاكتساب زي ما هي أخدها بيفهمش إيش معناها زي ما 

122
00:11:37,610 --> 00:11:44,250
هي بتنفذ أمامه التقطها وتأثر بأبوها ورسخت احنا قلنا 

123
00:11:44,250 --> 00:11:49,130
أول شيء التأثر ثاني شيء الرسوخ وبعدين الانعكاس 

124
00:11:49,130 --> 00:11:52,950
يعني هذا الولد لما يخرج على المجتمع بكرا كيف بده 

125
00:11:52,950 --> 00:11:57,810
يحكي؟ نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس المهمة .. 

126
00:11:57,810 --> 00:11:58,910
.. نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس

127
00:11:58,910 --> 00:12:03,270
المهمة .. نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس المهمة

128
00:12:03,270 --> 00:12:08,950
.. نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس المهمة .. نفس

129
00:12:08,950 --> 00:12:12,790
المهمة

130
00:12:13,860 --> 00:12:18,740
لما أنا أجيب إنسانة أو زوجة جاهلة في السن صغيرة في

131
00:12:18,740 --> 00:12:25,680
السن بروح أنا بشكل فيها زي العجينة حسب الطبيعي حسب

132
00:12:25,680 --> 00:12:32,220
البيئة حسب الجو المحيط لكن مثلاً استقطب أو أجيب

133
00:12:32,220 --> 00:12:36,480
امرأة أو فتاة كبيرة في السن أو كذا ورسخت عندها

134
00:12:36,480 --> 00:12:40,640
القيم والعديد والتقاليد واللغة وكذا طب هي بتأثر

135
00:12:40,640 --> 00:12:47,770
فيها هي ممكن تخليني إيه؟ أتغير عن المبادئ اللي أنا 

136
00:12:47,770 --> 00:12:52,670
كنت ماشي عليها إذا أول حاجة الأخلاق جمع خلق وهو

137
00:12:52,670 --> 00:12:56,490
السجية يعني الطبيعي يعني الخصلة التي يتصف بها

138
00:12:56,490 --> 00:13:03,350
الإنسان تقول فلان سجيته الصدق يعني بتكلفش الصدق، هو

139
00:13:03,350 --> 00:13:08,350
صادق، يعني إذا تكلم يا أخوات لا يمكن أن يكذب بدون

140
00:13:08,350 --> 00:13:14,370
حساب، يعني إذا تكلم، خلاص فهو صادق، إذا تكلم فهو

141
00:13:14,370 --> 00:13:18,710
صادق، وفي كتير ناس إحنا بنعملهم على هذا الأساس

142
00:13:18,710 --> 00:13:25,270
زميلاتك صديقاتك في منهم خلاص أنت ثقة كاملة فيهم

143
00:13:25,270 --> 00:13:31,150
إذا اتكلمت لو قلت لك البحر شرجة بتقولها صحيح بكذب

144
00:13:31,150 --> 00:13:38,860
نفسه بخالف عينيّ وإيه؟ بصدق يعني الصحابة رضي الله

145
00:13:38,860 --> 00:13:43,180
تعالى عنهم أحد الصحابة يقول يعني أنا بكذب عينيّ و

146
00:13:43,180 --> 00:13:47,960
بصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم لو عينيّ بتقول

147
00:13:47,960 --> 00:13:52,920
إيه أنا شايف شيء أمامي رأي العين بكذب وبصدق النبي

148
00:13:52,920 --> 00:13:57,360
صلى الله عليه وسلم يعني وصلوا إلى مرتبة كبيرة جداً

149
00:13:57,360 --> 00:14:04,220
في الطاعة والتصديق، أما الأخلاق في الاصطلاح هيئة

150
00:14:04,220 --> 00:14:10,260
راسخة في النفس تصدر عنها الأفعال بسهولة ويسر من

151
00:14:10,260 --> 00:14:15,120
غير حاجة إلى فكر ولا روية يعني كيف من غير حاجة إلى

152
00:14:15,120 --> 00:14:21,160
فكر ولا روية؟ تلقائي بدون حساب الآن الناس المتعمقين

153
00:14:21,160 --> 00:14:24,100
في اللغة والشطار في اللغة العربية ومبدعين في

154
00:14:24,100 --> 00:14:28,080
اللغة العربية لما يتكلم يقول لك هذا فاعل وهذا

155
00:14:28,080 --> 00:14:32,340
مفعول وهذا اسم مجرور وعلامة جره الكسرة أو هذا

156
00:14:32,340 --> 00:14:37,640
ممنوع من الصرف يعني يجر بالفتحة وجر بالفتحة ما لا

157
00:14:37,640 --> 00:14:43,060
ينصرف ما لم يضاف أو يكون بعد الردف إذا بنقول أخوات

158
00:14:43,060 --> 00:14:47,700
تصدر عنها اللغة بالصليقة بدون فكر بدون روية بنقول

159
00:14:47,700 --> 00:14:54,760
عنها إيه؟ هذا تعريف الأخلاق في الاصطلاح هيئة راسخة

160
00:14:54,760 --> 00:15:01,700
في النفس هذه الهيئة بتخلي الأفعال تصدر بسهولة ويسر

161
00:15:01,700 --> 00:15:10,180
دون الفكر والروية يعني مثلاً أه طبعاً الإنسان في بعض

162
00:15:10,180 --> 00:15:16,520
من الناس سجيته دائماً متهلل مبسوط هيك أساريره

163
00:15:16,520 --> 00:15:22,540
متهللة ابتسامة على وجهه نظراته بريئة وفي ناس ..

164
00:15:22,540 --> 00:15:26,220
هذا بتلاقي طبيعي خلاص مش ممكن يغير هذا الطبيعي هذا

165
00:15:26,220 --> 00:15:31,840
من أخلاق .. أخلاق راسخة عنده في هذه الشخصية وفي

166
00:15:31,840 --> 00:15:35,400
ناس مكشر قوله خد هي عشرة شيكل ويضحك ويقول لك لأ

167
00:15:36,170 --> 00:15:40,770
أبداً مش هضحك ومهما رفعت السان

168
00:15:45,590 --> 00:15:49,950
هي راسخة في النفس تجعل هذه النفس أو تكفل لهذه

169
00:15:49,950 --> 00:15:54,350
النفس أن تصدر عنها الأفعال بسهولة ويسر دون فكر و

170
00:15:54,350 --> 00:15:58,790
روية بدون ما أفكر بدون ما أتروى بدون ما أحسب بدون

171
00:15:58,790 --> 00:16:05,290
شيء، أما يعني لو جئنا لشرح هذا التعريف نقول الأخلاق

172
00:16:05,290 --> 00:16:10,340
أمر فطري يعني كل إنسان فينا مفطور على هذه الأخلاق

173
00:16:10,340 --> 00:16:14,400
وأنا لما أقول أخلاق دربلكو أنا لا أعني بذلك

174
00:16:14,400 --> 00:16:20,080
الأخلاق الإيجابية لكن كلمة الأخلاق تحتمل الأخلاق

175
00:16:20,080 --> 00:16:23,940
السلبية برضه بنقول عنها سيء الخلق صح ولا .. بنقول

176
00:16:23,940 --> 00:16:29,450
فلان سيء الخلق وبنقول فلان عنده أخلاق أو فلانة

177
00:16:29,450 --> 00:16:35,070
أخلاقها عالية، إذا كلمة أخلاق مجردة يعني محتملة

178
00:16:35,070 --> 00:16:39,470
ممكن تطلق على الأخلاق السيئة أو الأخلاق الإيجابية

179
00:16:39,470 --> 00:16:44,910
ولما بدي أخصص بقول الأخلاق الإيجابية الأخلاق

180
00:16:44,910 --> 00:16:50,790
السلبية أو القرائن أو وسيلة يعني مفهوم اللفظ أو

181
00:16:50,790 --> 00:16:54,710
طريقة تأدية اللفظ أنا لما أقول واحد هذا عنده أخلاق

182
00:16:55,820 --> 00:17:01,860
يعني تأدية وكلام ووسيلة وتعبير الكلام هذا يدل

183
00:17:01,860 --> 00:17:05,780
على أنه صاحب أخلاق سيئة لكن لو قلت الله فلان ماشي

184
00:17:05,780 --> 00:17:11,780
أخلاق وفوق يعني هذا إيه؟ يتضح من الأداء أو من سياق

185
00:17:11,780 --> 00:17:16,920
الحديث أن هذا صاحب أخلاق يعني المقصود بالأخلاق هنا

186
00:17:16,920 --> 00:17:19,140
الأخلاق الإيجابية

187
00:17:20,870 --> 00:17:25,070
حيث خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان وضمن نفسه كل ما

188
00:17:25,070 --> 00:17:28,310
تحتاجه من البوابات والدوابط التي يحتاج إليها في

189
00:17:28,310 --> 00:17:32,150
توجيه سلوكه وتصرفاته أثناء قيامه بتنفيذ أوامره

190
00:17:32,150 --> 00:17:38,210
ونواهيه بسهولة ويسر وذلك أن الأخلاق كما سنراه، إذا

191
00:17:38,210 --> 00:17:44,510
الأخلاق هي دوابط موجودة داخل النفس هذه الأخلاق

192
00:17:44,510 --> 00:17:51,850
تتحكم في سلوك الإنسان يعني ضوابط موجودة داخل النفس

193
00:17:51,850 --> 00:17:58,670
وتتحكم في هذه النفس أو في سلوك هذه النفس، الهيئة يا

194
00:17:58,670 --> 00:18:02,830
أخوات هي الصفة التي تكون عليها أن نفس الإنسان عند

195
00:18:02,830 --> 00:18:08,970
تعامله مع غيره فقد يقول فلان كريم، خلاص أنا لما

196
00:18:08,970 --> 00:18:14,690
أعرف أن فلان كريم بتعامل معه بناءً على هذه الصفة

197
00:18:14,690 --> 00:18:22,740
لما أعرف فلان ما بيحب المزح، أنا لما أعرف أن فلان صفته

198
00:18:22,740 --> 00:18:28,640
بيحب المزح خلاص بتعامل معه بناءً على هذه الصفة، لما

199
00:18:28,640 --> 00:18:34,400
أعرف مثلاً أخونا أبو حمزة رجل هيك بيحب المزاح بيحب

200
00:18:34,400 --> 00:18:40,240
الدردشة بيحب الأخذ والعطاء يعني أنا بتعامل معه

201
00:18:40,240 --> 00:18:44,500
بناءً على هذا الأساس لكن لو بتعامل معه رسمي خلاص

202
00:18:44,500 --> 00:18:48,700
أنا بتعامل معه رسمي لكن لو بتعامل معه بشكل أخوي

203
00:18:48,700 --> 00:18:53,400
.. أخوي وما فيش فروق يعني خلاص تمام أنا بعمله على

204
00:18:53,400 --> 00:19:00,620
هذا .. هذا خلق يا أخوات هذا خلق وراسخ في النفس أه

205
00:19:00,620 --> 00:19:06,260
يعني في بعض يعني بعض الناس لو قلت له يا أبو محمد

206
00:19:06,260 --> 00:19:10,100
بيقول لك إيه؟ يا عم أنا متغرب وقعد لي سنتين في

207
00:19:10,100 --> 00:19:16,520
الغربة وجبت لفظ ال dial عشان تقول يا أبو محمد؟

208
00:19:16,520 --> 00:19:20,160
أه بده تقوله يا دكتور؟ طب خلاص مدام أخلاقه هي بده

209
00:19:20,160 --> 00:19:25,470
أشبع الغريزة اللي عنده، قوله يا أستاذ دكتور كمان أه

210
00:19:25,470 --> 00:19:30,330
مو أستاذ دكتور، إذا بنقول يا أخوات هيئة هي الصفة

211
00:19:30,330 --> 00:19:33,250
التي تكون عليها نفس الإنسان عند تعامله مع غيره مع

212
00:19:33,250 --> 00:19:37,590
الناس فقد يقال إن فلان كريم في تعامله مع غيره أو

213
00:19:37,590 --> 00:19:42,170
أنه صادق أو محسن فالكرم والصدق والإحسان وال .. ال

214
00:19:42,170 --> 00:19:47,670
.. ال .. كل هذه الأمور هي أخلاق يتصف بها أو بأحدها

215
00:19:47,670 --> 00:19:53,390
فرضه المعين، أما راسخة مستقرة، راسخة يعني مستقرة، دير

216
00:19:53,390 --> 00:19:57,710
بالكوا يا أخوات الخلق إن لم يكن راسخ لا يسمى راسخ

217
00:19:57,710 --> 00:20:03,410
إن لم يكن راسخاً لا يسمى خلقاً يعني مثلاً ممكن

218
00:20:03,410 --> 00:20:09,930
الإنسان في عادته أخلاقه مش سريع الغضب لا يغضب في

219
00:20:09,930 --> 00:20:14,750
الشمكانية لو أنا رهنت إنسان وقلت له أستثيره أو

220
00:20:14,750 --> 00:20:19,750
أخليه ينفعل أو يغضب أو أستفزه في الشمكانية كأنه

221
00:20:19,750 --> 00:20:28,250
ميم تلجة، لكن هذا اسمه خلق هذا اسمه خلق ليش؟ لأنه

222
00:20:28,250 --> 00:20:35,030
راسخ في نفسه، طيب لو في مرة من البرات استشاط غضباً

223
00:20:35,840 --> 00:20:41,920
أو زعل أو تنفرز أو تعصب، إن مرة هل تسمى أخلاق؟ لا

224
00:20:41,920 --> 00:20:49,580
تسمى خلقاً لأنها مش راسخة لأن الأخلاق هيئة راسخة

225
00:20:49,580 --> 00:20:54,840
يعني الراسخة معناها مستقرة ومتجذرة في نفس الإنسان

226
00:20:54,840 --> 00:20:59,660
ولذلك إحنا مأمورين حتى في الشريعة الإسلامية أن

227
00:20:59,660 --> 00:21:08,110
نغفر الزلات يعني مرتي مثلاً أو زوجتي أو زوجي بالفصحى

228
00:21:08,110 --> 00:21:12,930
لو كانت ما شاء الله مطيعة وتمام تمام وما فيش إمكانية

229
00:21:12,930 --> 00:21:17,390
بترفعش عينها فيّ أبداً لو في يوم من الأيام اتنمرضت

230
00:21:17,390 --> 00:21:23,870
لو في يوم من الأيام مثلاً أنا مش لازم أعتبر هذا إيه؟

231
00:21:23,870 --> 00:21:27,630
خلقاً، لأنه بقول الله هذه مش أخلاقها والله اليوم

232
00:21:27,630 --> 00:21:32,450
أبصر مالها والله أبصر كذا ولازم أنا آخذ هذا

233
00:21:32,450 --> 00:21:38,890
بالحسبان هذا سبب أو داعي يقفل أن نغفر لها هذه

234
00:21:38,890 --> 00:21:44,200
الزلة لكن لو كانت كل يوم مستأس ده بنقولها أسدين

235
00:21:44,200 --> 00:21:48,940
بيرتبطوش في حبل أسدين ما بيرتبطوا مع بعض بحبل

236
00:21:48,940 --> 00:21:55,860
الحبل هو يعني عقد الزواج أه ما هم بيأكلوا بعض حتى

237
00:21:55,860 --> 00:21:59,500
المثال في عند الاختيارية بيقول لنا يصعب أن نربط دكين

238
00:21:59,500 --> 00:22:06,300
في حبل ديك مع ديك، بمشيش لازم يكون فيه ديك مش ذيكة

239
00:22:06,300 --> 00:22:15,500
وفي إجازة إذا بالقول يا أخوات الأخلاق

240
00:22:17,220 --> 00:22:23,140
يعني ميزتها علشان نسميها أخلاق أو خلق لازم تكون

241
00:22:23,140 --> 00:22:28,320
مستقرة في نفس الإنسان أما الشيء العابر الذي يقطع

242
00:22:28,320 --> 00:22:33,780
به الإنسان مرة ولا مرتين هذا لا يسمى أخلاقاً وأما

243
00:22:33,780 --> 00:22:37,960
النفس الإنسانية المقصود بالنفس الإنسانية مش

244
00:22:37,960 --> 00:22:45,120
المجموعة ليس الجسد والحس والمعنى إنما الشخص متعلق

245
00:22:45,120 --> 00:22:50,770
أثويّن في الجانب المعنوي وهو الله سبحانه وتعالى لما

246
00:22:50,770 --> 00:22:56,010
يقول لك إنها لا تعمل أبصار ولكن تعمل قلوب التي في

247
00:22:56,010 --> 00:23:00,810
الصدور، هو القلب إله عنين؟ لماذا قال لك ولكن تعمل

248
00:23:00,810 --> 00:23:06,270
قلوب التي في الصدور؟ أه يعني هذا معنى معنى إن القلب

249
00:23:06,270 --> 00:23:12,310
يبصر، ولذلك إنها لا تعمل أبصار لكن العمى بيصيب

250
00:23:12,310 --> 00:23:18,050
البصيرة، القلب هو البصيرة الشيء المعنوي اسمه بصيرة

251
00:23:18,050 --> 00:23:22,970
لكن البصر هذا حسي احنا كنا بنشوفه بصر لكن البصيرة

252
00:23:22,970 --> 00:23:29,230
هي ذاك الشيء المعنوي البصيرة في القلب، إنها لا تعمل 

253
00:23:29,230 --> 00:23:33,470
أبصارًا ولكن تعمل قلوب التي في الصدر، يعني البصر يعني

254
00:23:33,470 --> 00:23:41,650
وسيلة أو آلة، لكن البصيرة هي ذلك الشيء المعنوي، فجالك

255
00:23:41,650 --> 00:23:45,050
ايه؟ المقصود بالإنسان مش مجموع الإنسان، المقصود 

256
00:23:45,050 --> 00:23:48,890
الجزء المعنوي في الإنسان، في الكائن البشري، والذي

257
00:23:48,890 --> 00:23:54,090
هو عبارة عن المشاعر والرغبات والانفعالات والغرائز

258
00:23:54,090 --> 00:23:57,850
والمودعة في فطرة الكائن البشري، طبعًا بدي أقولكوا 

259
00:23:57,850 --> 00:23:58,190
حاجة

260
00:24:01,680 --> 00:24:06,480
و مش عارف أنا دائمًا بمثل بين الزوجين يعني باعتبار

261
00:24:06,480 --> 00:24:10,620
ما سيقول إليه الإنسان سواء كان ذكرًا أو أنثى يعني

262
00:24:10,620 --> 00:24:13,780
إن شاء الله تعالى في نهاية المطاف بدوا ايه الأخت

263
00:24:13,780 --> 00:24:20,060
تكون زوجة والشاب يكون زوج، الآن أخوات نفترض لقدر

264
00:24:20,060 --> 00:24:26,860
الله الزوج موفر لزوجته كل ما تطلب وتشتهي، سيارة

265
00:24:26,860 --> 00:24:33,600
2013 واقفة على باب البيت، Villa موجودة، الفلوس سخاء

266
00:24:33,600 --> 00:24:38,720
ورخاء عن وسائر بلاد المسلمين، كل ايش موجود، لكن

267
00:24:38,720 --> 00:24:46,620
الجانب النفسي، الكلام معها جاف، بهدلة، توبيخ، أي

268
00:24:46,620 --> 00:24:52,460
خطأ، بطب فيها شمال، طيب هذه الفتاة أو هذه الزوجة

269
00:24:52,460 --> 00:24:57,440
بتكون سعيدة؟ بتكون مسرورة؟ لأن هذه الأمور المادية

270
00:24:57,440 --> 00:25:03,460
بتعالج الجانب؟ الحس؟ الجسد؟ طب والنفس؟ طيب أنا

271
00:25:03,460 --> 00:25:08,060
بشوفلكم في المجتمع والله العظيم زوجين يعني يشتكوا

272
00:25:08,060 --> 00:25:12,740
إلى الله من الفقر، يعني الإمكانيات معدومة تمامًا يا

273
00:25:12,740 --> 00:25:19,200
أخوات، ولكن عايشين في أسعد ما يكون، ليش الجانب

274
00:25:19,200 --> 00:25:24,420
النفسي موجود، الحب بين الزوجين موجود، التعاون، التأثر

275
00:25:24,420 --> 00:25:29,460
تفهم كل منهم للآخر، أن يغفر كل منهم للآخر زلاته،

276
00:25:29,460 --> 00:25:35,440
التناسق، ليش حتى التناسق احنا بنقول حتى في الشريعة

277
00:25:35,440 --> 00:25:40,030
الإسلامية في الكفاءة، الكفاءة في الزواج، صح ولا لا؟

278
00:25:40,030 --> 00:25:44,090
الكفاءة مطلوبة، المستوى الإلمي، المستوى الثقافي،

279
00:25:44,090 --> 00:25:47,650
المستوى الاجتماعي، أنا مثلاً سلم غالبًا أروح أجيب

280
00:25:47,650 --> 00:25:52,890
بنت مثلاً عائلة.. عائلة كبيرة من عائلة غزة.. بديش

281
00:25:52,890 --> 00:25:57,250
أسمي.. بمشيش الوضع.. فيش انسجام.. هذا زلمة

282
00:25:57,250 --> 00:26:00,750
بسيطة وهذه فوق.. بقولك مين هذا اللي.. اللي..

283
00:26:00,750 --> 00:26:07,990
اللي.. بديش أعبر.. ايه يعني يا أخوات بنقول طبعًا

284
00:26:07,990 --> 00:26:12,610
يعني التناسق والتناسب يعني يضفي مزيدًا من رسوخ هذه

285
00:26:12,610 --> 00:26:19,060
الحياة الزوجية، إذا بنقول المطلوب، الانفعالات

286
00:26:19,060 --> 00:26:25,640
والغرائز الموضعة في الإنسان مفطور عليها، عارفين ايش

287
00:26:25,640 --> 00:26:31,280
مفطور عليها؟ يعني مجبول أو مخلوقة فيه، مخلوقة فيه

288
00:26:31,280 --> 00:26:36,420
يعني حب المال مخلوق في الإنسان ولا مش موجود؟ حب

289
00:26:36,420 --> 00:26:41,220
النساء موجود ولا مش موجود؟ حب الصحة، حب الشهرة، حب

290
00:26:41,220 --> 00:26:45,380
المكانة، حب العمل، حب الأبصار، كله موجود هذا في

291
00:26:45,380 --> 00:26:51,310
الإنسان ومجبول فيه، فالصفة الخلقية إذا رسخت واستقرت

292
00:26:51,310 --> 00:26:55,250
في الكائن البشري فإنها لمحالة كما أسلفنا تصبح جزء

293
00:26:55,250 --> 00:26:59,190
من هذه النفس أو هي جزء أصيل في هذه النفس يؤثر فيه

294
00:26:59,190 --> 00:27:05,510
تصرفاته تلقائيًا وكما يؤثر في أحاسيسه، كما يؤثر

295
00:27:05,510 --> 00:27:10,350
الجوع والعطش، اليوم احنا لما ن.. الجوع والعطش

296
00:27:10,350 --> 00:27:16,810
هذا مش صفة خلقية، هذه صفة غريزية ومطلوبة للإنسان، لما

297
00:27:16,810 --> 00:27:19,050
الواحد مثلاً يجي على الجامعة بدون الفطور الساعة

298
00:27:19,050 --> 00:27:22,730
السابعة ويتمه في الجامعة لساعة تلاتة، طب غصب عنه

299
00:27:22,730 --> 00:27:26,450
أنه يشعر بالجو، أي واحد بيشعر بالجو والعطر، صح ولا

300
00:27:26,450 --> 00:27:33,310
قالك الإنسان يشعر بحاجته إلى الأخلاق، والمشاعر و

301
00:27:33,310 --> 00:27:41,690
الأحاسيس تمامًا كما يشعر بحاجته للطعام والشراب الآن

302
00:27:41,690 --> 00:27:46,650
يا أخوات حتى الإبن أنا يعني جدّيش أوفرله، لازم

303
00:27:46,650 --> 00:27:51,710
أوفرله الكلام الحلو، أقل انفعالات، أمشي معاه، أنكد

304
00:27:51,710 --> 00:27:56,980
عليه، بدي أعالج الجانب النفسي عنده، هو مش بس أنا

305
00:27:56,980 --> 00:28:01,420
مسؤوليتي أوفرله الجوانب الحسية، طعام، شراب، مدارس،

306
00:28:01,420 --> 00:28:04,980
كتب، أبصاري، الشنادة، يأكل، يلبس، أحلى لبس، كذا، لأ

307
00:28:04,980 --> 00:28:10,680
ابني محتاج الجانب النفسي، ها بتعرفوا يعني ما شاء

308
00:28:10,680 --> 00:28:15,390
الله في عندي ولد اسمه أحمد، هذا الولد أنا بعزه عن كل

309
00:28:15,390 --> 00:28:20,330
ولاد، بفضله بس ايش عليه خف الدم يعني ضحك طول

310
00:28:20,330 --> 00:28:24,830
بتخليني.. يعني بتحدث عندي سعادة لا حدود لها، بس

311
00:28:24,830 --> 00:28:32,250
لما ايه بس يضحك، خلاص ذاكر جدًا، مؤدب جدًا، شاطر جدًا

312
00:28:32,250 --> 00:28:39,990
عفريت جدًا، أه إذا يا أخوات بنقول ليش دائمًا الإنسان

313
00:28:39,990 --> 00:28:44,310
ينام حتى عند ولاده، الجانب النفسي يغذيهم، ضحك كذا

314
00:28:44,310 --> 00:28:49,690
عاملهم نفسيًا، يتعامل مع حسيسهم، مع مشاعرهم، مع كذا

315
00:28:49,690 --> 00:28:55,310
هيك الصح، يعني الإنسان مادة وروح، بدنا نتعامل مع

316
00:28:55,310 --> 00:29:00,610
المادة ومع الروح، لو احنا مشينا في أحدهم على حساب

317
00:29:00,610 --> 00:29:04,150
الآخر لا تستقيم الأمور، لا تستقيم الأمور

318
00:29:07,400 --> 00:29:13,020
ومن خلال هذا التعريف يمكن أن نستخلص المراحل التي

319
00:29:13,020 --> 00:29:18,540
يمر بها الكائن البشري حتى يعمل بمقدمة ما أوضع في

320
00:29:18,540 --> 00:29:24,360
فضلاته من خلال أخلاق إيجابية أو سلبية، مرحلة التأثر

321
00:29:24,360 --> 00:29:29,440
مراحل توجيه الخلق في النفس الإنسانية إيجابًا وسلبًا

322
00:29:30,540 --> 00:29:36,640
طبعًا الإنسان لابد أن يتأثر لمؤثرات خارجية مثل

323
00:29:36,640 --> 00:29:40,160
التربية والثقافة والبيئة المحيطة والعوامل النفسية

324
00:29:40,160 --> 00:29:44,440
التي يتعرض لها، كل من كل هذه المؤثرات تعمل على

325
00:29:44,440 --> 00:29:48,730
إثارة الصفات الخلوقية، يعني هو هدأ أمور مهمة جدًا

326
00:29:48,730 --> 00:29:55,990
ذكرها الكاتب، قال لك بده الأخلاق عشان يتأثر بها

327
00:29:55,990 --> 00:30:00,530
الإنسان سواء كانت في التربية أو في البيئة أو مثلاً

328
00:30:00,530 --> 00:30:05,430
الثقافة أو العوامل النفسية، يعني مثلاً البيئة

329
00:30:05,430 --> 00:30:10,430
المعينة تختلف بيئة من بيئة لأخرى، التأثير فيه أو

330
00:30:10,430 --> 00:30:15,980
إنشاء أخلاق، مثلاً المستوى الثقافي، كل مستوى ثقافي

331
00:30:15,980 --> 00:30:20,200
يعني ينشئ أخلاقًا معينة عند الإنسان، يعني مثلاً يا

332
00:30:20,200 --> 00:30:26,080
أخوات أنتو صراحة أخلاقكم لما كنتوا فيه توجيه زي

333
00:30:26,080 --> 00:30:30,770
أخلاقكم اليوم في الجامعة، كلام فاضي في الجامعة البنت

334
00:30:30,770 --> 00:30:34,630
وهي في توجيهها ممكن يكون عندها شوية طياشان شباب

335
00:30:34,630 --> 00:30:38,950
مرحلة، طبيعة المرحلة هي طبيعة المرحلة، مش عيب هذا در

336
00:30:38,950 --> 00:30:43,490
بالكم، ولا أنا بقول إن كان عندكم نقص أو خلل، لا هي

337
00:30:43,490 --> 00:30:47,830
طبيعة المرحلة، هيك طبيعة المرحلة العمرية هيك

338
00:30:47,830 --> 00:30:53,220
مميزاتها، صفاته، لكن اليوم أنتو في الجامعة وين؟ في

339
00:30:53,220 --> 00:30:57,780
أخلاق اختلفت، في ثقافة، الأخلاق اختلفت بناء على

340
00:30:57,780 --> 00:31:03,380
المستوى الثقافي والعلمي كمان، العوامل النفسية

341
00:31:03,380 --> 00:31:09,920
العوامل النفسية مؤثرة، يعني مثلاً عائلة الفجر مخلص

342
00:31:09,920 --> 00:31:14,580
عليها تقولي لي طب هذا هيأثر في أخلاقهم، وطبعًا لازم

343
00:31:14,580 --> 00:31:19,720
نكون صابرين محتسبين لله سبحانه وتعالى، وكله خير، لكن

344
00:31:19,720 --> 00:31:26,410
برضه هينعكس في أخلاقهم، إذا نقولنا أول حاجة مرحلة

345
00:31:26,410 --> 00:31:31,330
مهمة في توجيه الخلق اللي هي التأثر بالخير أو الشر

346
00:31:31,330 --> 00:31:36,110
ولذلك يا أخوات احنا ايش بنقول، أو حتى علماء التربية

347
00:31:36,110 --> 00:31:41,530
المعاصرين بيقولوا ايه؟ لازم نجنب أبنائنا المواقف

348
00:31:41,530 --> 00:31:46,290
السيئة، يعني بصحش أروح أتكاتل أنا وزوجتي

349
00:31:48,920 --> 00:31:52,740
وانطب بهدلة، والولاد والبنات جاعدين بشوفوا و

350
00:31:52,740 --> 00:31:59,500
بسمعوا، هاي مصيبة اه، تربويًا هذا الموقف يعني يؤثر

351
00:31:59,500 --> 00:32:03,980
 بالسلب الكبير على نفس الطالب، على نفسية الطفل، نفسية

352
00:32:03,980 --> 00:32:10,560
البنت، ممنوع، احنا ولادنا مايشوفوش مننا إلا كل تفاهم

353
00:32:10,560 --> 00:32:15,260
وتناسق وكذا، ليش يا أخوات؟ لإن الولد هذا بتأثر

354
00:32:15,900 --> 00:32:19,940
الولد هذا أو البنت لما نشوف الموقف السلبي أمامه

355
00:32:19,940 --> 00:32:25,420
بدي يتأثر، وبالمقابل لما نكون الأخلاق إيجابية بينه

356
00:32:25,420 --> 00:32:30,240
وبين زوجتي أمام ولادنا، بتأثروا بهذه الأخلاق

357
00:32:30,240 --> 00:32:37,730
الإيجابية وبتنعكس على شخصيتهم كمان، إنما أبديش

358
00:32:37,730 --> 00:32:41,510
الانفعال والغضب الشديد قدام ولادي، كل شو اسمه اه

359
00:32:41,510 --> 00:32:45,350
واصل معاه اللي عندهين، طب بتعرفوا بعد مرتين تلاتة

360
00:32:45,350 --> 00:32:48,310
لو واحد حاك مع ابنه بيقول اسمه أنا واصل معاه اللي

361
00:32:48,310 --> 00:32:52,190
عندهين، الانفعالات

362
00:32:52,190 --> 00:32:57,690
والأحاسيس وكذا، يعني تنتقل، الولد بيلتقطها وبتأثر

363
00:32:57,690 --> 00:33:05,770
فيها، هذه مرحلة التأثر، إذا تكررت بيصير مرحلة رسوخ

364
00:33:06,710 --> 00:33:12,390
واستقرار، بعد مرحلة الرسوخ والاستقرار الولد بيعكس

365
00:33:12,390 --> 00:33:18,590
اللي اتعلمه ورسخ في ذهنه وفي نفسه، بيصير بنعكس على

366
00:33:18,590 --> 00:33:22,530
الآخرين ودر بالك يا أخوات من أساليب التربية

367
00:33:22,530 --> 00:33:28,390
الخاطئة، اندلل الولد بيندلله زيادة عن اللازم، ماحدش

368
00:33:28,390 --> 00:33:32,520
في البيت بيقدر يحكي معاه، ولما نروح المدرسة بيلاقي

369
00:33:32,520 --> 00:33:37,760
ايه؟ الولاد عفريت وسود وبدهم إياه يرضخوا تحت

370
00:33:37,760 --> 00:33:43,540
سلطته واحترامه وتقديره وكما هو، يعني يحصل على هدف

371
00:33:43,540 --> 00:33:46,560
البيت ما فيش ممكنية، هم ولاد الناس تحت إيد أبوك

372
00:33:46,560 --> 00:33:53,620
بيشتغلوه، بتنمرض عليه، فالولد بنصدم في البيت مدلل و

373
00:33:53,620 --> 00:33:59,670
في المدرسة مهان، فباللغة بيصير فيه تأثير نفسي سيء

374
00:33:59,670 --> 00:34:04,330
عنده، وعشان هيك مش لازم نربي أبنائنا على هذه

375
00:34:04,330 --> 00:34:09,350
الأساليب أو نزرع فيهم أخلاقًا سلبية، طبعًا أنا احنا 

376
00:34:09,350 --> 00:34:13,430
طولنا اليوم في المحاضرة أقول بقول هذا وإلى اللقاء

377
00:34:13,430 --> 00:34:16,170
آخر إن شاء الله وأستغفر الله  ولي كل