1
00:00:20,870 --> 00:00:23,710
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم 

2
00:00:23,710 --> 00:00:27,610
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة 

3
00:00:27,610 --> 00:00:31,610
والسلام على رسولنا الكريم. مبادر طبعا يا أخوات في 

4
00:00:31,610 --> 00:00:38,740
المحاضرة السابقة، يعني تحدثنا في موضوع شيق وموضوع 

5
00:00:38,740 --> 00:00:44,540
جميل، موضوع يلامس الواقع، وموضوع يعني بيشملنا جميعا 

6
00:00:44,540 --> 00:00:51,700
عليه، وهو يعني تعريف أو موضوع الأسرة، نظام الأسرة في 

7
00:00:51,700 --> 00:00:57,760
الإسلام، وقلنا يا أخوات يعني نظام الأسرة إيش عرفنا 

8
00:00:57,760 --> 00:00:58,520
إحنا؟

9
00:01:01,220 --> 00:01:10,500
موجود اه، اتفضلي طب

10
00:01:10,500 --> 00:01:16,240
ايش بتستنبط من هذا التعريف؟

11
00:01:16,240 --> 00:01:21,890
كلام جميل، يعني ايش هذا يعبر عنه بكلمة واحدة؟ ماشي

12
00:01:21,890 --> 00:01:27,010
النظام الأسرة، نظام شامل، ليه شامل؟ لأنه بعالج 

13
00:01:27,010 --> 00:01:32,990
الأسرة من بدايات التكوين حتى قبل أن توضع اللبنة 

14
00:01:32,990 --> 00:01:36,990
الأولى، مجرد ما نجيب اللبنتين قبال بعض، يعني هذا 

15
00:01:36,990 --> 00:01:38,610
ما يسمى بمرحلة الخطوبة

16
00:01:42,500 --> 00:01:47,680
بتبدأ الخطوات وإجراءات تكوين الأسرة من هذه اللحظة 

17
00:01:47,680 --> 00:01:53,460
إلى أن تنفض هذه الأسرة، والانفضاد يا أخوات قد يكون 

18
00:01:53,460 --> 00:01:59,520
بالطلاق لا قدر الله، وقد يكون بالموت، والموت حق على 

19
00:01:59,520 --> 00:02:05,900
كل مسلم، إلا أنه macro إذا من لو لاحظنا التعريف يا 

20
00:02:05,900 --> 00:02:11,540
أخوات، نلحظ من التعريف أن نظام الأسرة هذا نظام 

21
00:02:11,540 --> 00:02:17,500
يمتاز بالشمولية، ليش؟ لأنه يعالج ويعتني وينظم 

22
00:02:17,500 --> 00:02:23,500
الأسرة من بدايات التكوين إلى الانتهاء، طبعا وفي 

23
00:02:23,500 --> 00:02:28,480
اللغة قلنا أنه يعني ما يترتب على ذلك من آثار، قصدا 

24
00:02:28,480 --> 00:02:32,700
إلى إرسائها على أسس متينة، تكفل تديمها، ويعطيها 

25
00:02:32,700 --> 00:02:38,060
الثمرات الخيرة المرجوة، وضربت لكم مثال، قلت لكم الأسرة 

26
00:02:38,060 --> 00:02:44,130
أخوات مثل المركب اللي إلها مرساة في قاع البحر، إذا 

27
00:02:44,130 --> 00:02:48,650
كانت المرساة قوية والحبل اللي بشد تلك المرساة قوي 

28
00:02:48,650 --> 00:02:52,870
بنقول يا أخوات هذه بتكون متينة، الأسرة متينة 

29
00:02:52,870 --> 00:03:00,770
ورسوسها قوية راصخة في الأعماق، لا تتغير ولا تتبدل 

30
00:03:00,770 --> 00:03:07,070
وهذه تكفل دايمها، وكلنا في الاصطلاح أيوة في 

31
00:03:07,070 --> 00:03:19,540
الاصطلاح هي الخلية الاجتماعية التي تنشأ 

32
00:03:19,540 --> 00:03:24,340
عن ارتباط رجل بامرأة بعقد ايه؟ اه، وقلت لكم في 

33
00:03:24,340 --> 00:03:29,180
المحاضرة السابقة، مش ارتباط رجل برجل كما يحدث في 

34
00:03:29,180 --> 00:03:34,520
الغرب، وهو زواج المثليين، وليس الارتباط، وليس ذلك 

35
00:03:34,520 --> 00:03:39,140
الارتباط بين امرأة وامرأة كما يحدث في الغرب، لكن 

36
00:03:39,140 --> 00:03:45,980
الارتباط هنا يكون بين ذكر وأنثى، بين رجل وامرأة، طيب 

37
00:03:45,980 --> 00:03:53,030
بإيش بنربطهم بحبل؟ اه، نربطهم بالعقد الشرعي، اه، مش 

38
00:03:53,030 --> 00:03:58,510
عقد يعني ليس الارتباط إذا كان الارتباط غير شرعي 

39
00:03:58,510 --> 00:04:03,930
فتلك مصيبة عظيمة، وقلنا لكم بيانت أنا في المحاضرة 

40
00:04:03,930 --> 00:04:07,890
السابقة، كيف الإنسان لما نكون العقد شرعي، بنعزم 

41
00:04:07,890 --> 00:04:13,850
الناس، وإشهار، واللي بتعرفش تعالي تفرجي، وتعالي اعرفي 

42
00:04:13,850 --> 00:04:19,010
وتعالي تحلي، وتعالي شاركينا، اه، لكن والعياذ بالله 

43
00:04:19,010 --> 00:04:24,670
الارتباط غير الشرعي، بنتاخد كل التدابير اللازمة 

44
00:04:24,670 --> 00:04:29,530
لإخفائه، ومع ذلك لن يخفى على الله، إن استطعنا أن 

45
00:04:29,530 --> 00:04:36,170
نضلل البشر، وأن نخفي هذا الجرم عن البشر، فلن نستطيع 

46
00:04:36,170 --> 00:04:41,710
أن نخفيه عن رب العالمين، فإنه يرانا، إذا يا أخوات 

47
00:04:45,460 --> 00:04:48,460
نتحدث اليوم إن شاء الله تعالى في الأسس التي يقوم 

48
00:04:48,460 --> 00:04:54,280
عليها نظام الأسرة، أولا وحدة الأصل والمنشأ، كان هذا 

49
00:04:54,280 --> 00:05:00,220
الإنسان هو في ال ... يعني أصل واحد ومنشأ واحد، الله 

50
00:05:00,220 --> 00:05:04,260
سبحانه وتعالى صنع هذا الإنسان، الله سبحانه وتعالى 

51
00:05:04,260 --> 00:05:09,420
صنع أبونا آدم، ويعني 

52
00:05:09,420 --> 00:05:16,170
انتشرت هذه الذرية، لكن في النهاية في وحدة أصل ووحدة 

53
00:05:16,170 --> 00:05:21,370
منشأ، يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس 

54
00:05:21,370 --> 00:05:28,710
واحدة، وجعل منها زوجها، وبث منها رجالا كثيرا ونساء 

55
00:05:28,710 --> 00:05:33,880
حتى الله سبحانه وتعالى، بتعرفوا يا أخوات أقام الحج 

56
00:05:33,880 --> 00:05:38,380
علينا، الله سبحانه وتعالى أقام الحج علينا، بتعرفوا 

57
00:05:38,380 --> 00:05:42,600
يوم القيامة، الله قبل ما ينزل أبونا آدم إلى الأرض 

58
00:05:42,600 --> 00:05:50,500
استخرجنا كلنا من ظهر أبينا آدم، استخرجنا ووقفنا في 

59
00:05:50,500 --> 00:05:57,360
صعيد واحد، وقال ألستوا بربكم؟ قلنا جميعا بلى، الآن 

60
00:05:57,360 --> 00:06:03,260
يوم القيامة، المنكرين في الدنيا والعصاه والذين لم 

61
00:06:03,260 --> 00:06:08,480
يؤمنوا والذين تخلفوا والذين نقضوا العهد، يقفون أمام 

62
00:06:08,480 --> 00:06:11,920
الله في الآخرة، إيش بدهم يقولوا؟ طب مش أنتم قطعتم 

63
00:06:11,920 --> 00:06:17,060
العهد على أنفسكم؟ لماذا نقضتم؟ وإذ أخذ ربك من بني 

64
00:06:17,060 --> 00:06:22,540
آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم؟ ألستوا 

65
00:06:22,540 --> 00:06:27,200
بربكم؟ قالوا بلى، شهدنا، أن تقولوا يوم القيامة إننا 

66
00:06:27,200 --> 00:06:33,900
كنا عن هذا لغافلين، اه، يعني شهدنا على أنفسنا قبل 

67
00:06:33,900 --> 00:06:38,840
نزولنا إلى الأرض، إذا هذه الآيات وهذه الأمور تبين 

68
00:06:38,840 --> 00:06:47,250
وتدلل أن الأصل واحد والمنشأ واحد، كلكم لأدم وآدم 

69
00:06:47,250 --> 00:06:52,370
من تراب، طيب، بهذا مدام وحدة الأصل والمنشأ هذا 

70
00:06:52,370 --> 00:06:58,750
بدوره ايش برسخ؟ برسخ الوحدة والانتماء والأخوة و

71
00:06:58,750 --> 00:07:03,030
القوي يساعد الضعيف، والغني يعطف على الفقير إلى غير 

72
00:07:03,030 --> 00:07:10,330
ذلك، اتنين من الأسس التي يقوم عليها نظام الأسرة 

73
00:07:10,330 --> 00:07:12,710
المودة والرحمة، تفضلي

74
00:07:26,690 --> 00:07:32,620
الآن إخوان، الله بيقول في آية: "وَجَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ" 

75
00:07:32,620 --> 00:07:38,480
كيف سكون الليل؟ أنا مثلا لو نمت عشر 

76
00:07:38,480 --> 00:07:43,440
ساعات بالنهار، هل تكافئ نوم ساعة واحدة في الليل 

77
00:07:43,440 --> 00:07:49,520
كده؟ فيه سكن، عشان جبت الآية هذه عشان تفهموا و 

78
00:07:49,520 --> 00:07:55,300
تتعرفوا على مفهوم السكن، اه، عشان تفهموا على مفهوم 

79
00:07:55,300 --> 00:08:00,550
تتعرفوا على مصطلح السكن، ايش بيعني؟ ايش بيعني مفهوم 

80
00:08:00,550 --> 00:08:06,150
السكن؟ إذا بنقول يا أخوات مفهوم السكن: "وَجَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ"، والنهار 

81
00:08:06,150 --> 00:08:11,070
الله جعله لنبتغي فيه 

82
00:08:11,070 --> 00:08:18,270
الرزق، طيب، إذا الليل سكن، كده فيه هدوء، كده فيه سكينة 

83
00:08:18,270 --> 00:08:21,910
حتى لو الواحد راح ينام بالليل له ساعتين بركة، تمام

84
00:08:22,620 --> 00:08:27,940
تجزئ، لكن في النهار لو نيمت كل نهار، لا يكافئ نوم 

85
00:08:27,940 --> 00:08:34,080
ساعة، ليش؟ ضوضاء وضجة وكذا، وكذلك الزوجة، ومن آياته أن 

86
00:08:34,080 --> 00:08:40,020
جعل لكم من أنفسكم أزواجا، ليش؟ أول حاجة اللي تسكنوا 

87
00:08:40,020 --> 00:08:48,540
الهدوء، الراحة النفسية، السكن، الطمأنينة، مهما كان 

88
00:08:48,540 --> 00:08:54,560
الزوج والزوجة، بالنسبة للزوج، والزوج بالنسبة للفتاة 

89
00:08:54,560 --> 00:09:00,920
بيعمل هدوء، بيعمل استقرار، بيعمل سكينة، بيعمل مواد 

90
00:09:00,920 --> 00:09:09,520
وجعل بينكم حبا، اه، حب متبادل، حب شريح، حب شريف، حب يأتي 

91
00:09:09,520 --> 00:09:15,580
بعد الارتباط، وليس قبل الارتباط، اه، في ناس بيقولك 

92
00:09:15,580 --> 00:09:20,960
الزواج اللي لم يبنى على علاقة من الحب بيفشل، هم 

93
00:09:20,960 --> 00:09:28,230
أصلا الفاشلين، الحب يبنى بعد الزواج، وليس قبله، هيك 

94
00:09:28,230 --> 00:09:33,890
الوفاء، هيك الحب الحقيقي اللي بتتجسد فيه معاني 

95
00:09:33,890 --> 00:09:38,730
الإنسانية والمعاني الشرعية والمعاني الاجتماعية، اه

96
00:09:38,730 --> 00:09:43,650
الحب، وجعل بينكم مودة، يعني حب، الحب هو اللي بيعمل 

97
00:09:43,650 --> 00:09:49,590
مودة، أنا لو مابحبش فلان مابودهوش، لكن الحب هو اللي 

98
00:09:49,590 --> 00:09:55,390
بيأدي إلى المودة، وجعل بينكم مودة ورحمة، رحمة شفقة 

99
00:09:56,170 --> 00:10:02,750
ورقّة، تعالوا يا أخوات، عندما تتألم زوجتي أنا أتألم 

100
00:10:02,750 --> 00:10:10,330
معها، وإذا أتألمت أنا هي تتألم معي، في شفقة في رقّة 

101
00:10:10,330 --> 00:10:17,380
متبادلة، لو هي مرضت مابقدرش أعيش، لو أنا مرضت هي 

102
00:10:17,380 --> 00:10:21,100
مابتقدرش تعيش، ليش بتضحكوا؟ هذا أمر طبيعي يا 

103
00:10:21,100 --> 00:10:24,820
أخوات، هذا ممقتضى الآية، هذا ممقتضى الفطرة 

104
00:10:24,820 --> 00:10:34,520
السليمة، اه؟ ليش؟ لأن الواحد لو ربّاله جازعة في 

105
00:10:34,520 --> 00:10:40,530
البيت، بيتعهدها بالثقايا والطعام، بيتفجدها أربع مرات 

106
00:10:40,530 --> 00:10:44,150
بروح، بيتفجدها في اليوم، في عندها طعام في عندها ماء 

107
00:10:44,150 --> 00:10:49,470
فما بالكم الزوجة، طبعا 

108
00:10:49,470 --> 00:10:57,200
مع الفرق في التشبيه، وجعل بينكم مودة ورحمة، وفضل الله 

109
00:10:57,200 --> 00:11:01,700
علينا، كمان من هنا يتضح من الآية أن الله سبحانه 

110
00:11:01,700 --> 00:11:07,240
واجعل لكم من أنفسكم، يعني ما جعلش إلينا زوجات من 

111
00:11:07,240 --> 00:11:13,620
فصيلة ثانية من فصيلة الطيور أو الحيوانات أو الجن أو 

112
00:11:13,620 --> 00:11:18,680
كذا، يعني الزوجة الله سبحانه وتعالى وجعل لكم من 

113
00:11:18,680 --> 00:11:23,900
أنفسكم أزواجا، يعني من جنسكم، يعني من البشر، من بني 

114
00:11:23,900 --> 00:11:29,320
آدم، هذا رحمة، تعقل الخطاب، ونعقل كلامه، ونعقل كلامي 

115
00:11:29,320 --> 00:11:37,030
نعقل التفاهم، الود، المحبة، ال ... كذا، قال لك جعل أزواجهم 

116
00:11:37,030 --> 00:11:44,070
من جنسهم، هذا الفضل الكبير علينا، وجعل بينهم وبينهما 

117
00:11:44,070 --> 00:11:50,230
مودة وهي المحبة، ورحمة وهي الرأفة، فإن الرجل يمسك 

118
00:11:50,230 --> 00:11:58,090
المرأة إما لمحبة لها أو لرحمة بها، بأن يكون يعني له 

119
00:11:58,090 --> 00:12:04,720
حتى لو كان فيش بينهم بين بعض حب متين، لكن بقولك هذه 

120
00:12:04,720 --> 00:12:08,720
أم ولادي، اه، وين بدي ... ليش بدي أفرط فيها؟ ماقدرش 

121
00:12:08,720 --> 00:12:12,320
أفرط فيها، وبعدين لو فرطت فيها أنا، وين بدها 

122
00:12:12,320 --> 00:12:17,740
تروح؟ بيشفق عليها، بيصير الزوج يشفق على زوجته، اه

123
00:12:17,740 --> 00:12:21,600
إذا الزوج كان عنده هذا الشعور، فهذا هو الزوج 

124
00:12:21,600 --> 00:12:27,400
المثالي، تمام؟ ليش؟ اللي بخاف عليا اللي بوجهلي 

125
00:12:27,400 --> 00:12:32,740
المودة والمحبة والخوف والعناية هو هذا الزوج

126
00:12:32,740 --> 00:12:39,400
المثالي مش الزوج المثالي صاحب البنطال السهل أو

127
00:12:39,400 --> 00:12:47,230
السوالفة التي تتدلق عليه خَدَّيْه وليس الزوج المثالي 

128
00:12:47,230 --> 00:12:54,770
أخوات الذي يعني يضع المصاحيق المختلفة من أجل أن

129
00:12:54,770 --> 00:13:01,510
يقف شعره كالمسامير هكذا فهذه أمور يعني هذا ليس

130
00:13:01,510 --> 00:13:09,920
بزوج مثالي تلاتة أخوات العدل والمساواة يعني الله

131
00:13:09,920 --> 00:13:16,100
سبحانه وتعالى شرع لنا عقد الزواج و شرع لنا

132
00:13:16,100 --> 00:13:22,520
الارتباط بالمرأة و أباح لنا هذه العلاقة لكن وضع

133
00:13:22,520 --> 00:13:27,280
ضوابط لهذه العلاقة من جملة هذه الضوابط والأساس

134
00:13:27,280 --> 00:13:32,870
العدل والمساواة واقعدوا تفكروا أن المساواة أن المرأة

135
00:13:32,870 --> 00:13:37,490
تحط رأسها برأس الرجل أنا زي زيك كلمتي هي اللي

136
00:13:37,490 --> 00:13:41,070
بتتمشي في البيت طب ماشي تمشي في البيت إذا كانت

137
00:13:41,070 --> 00:13:46,330
صوابًا إذا كانت عن اتفاق وعن مشورة أما عن عناد لأ

138
00:13:46,330 --> 00:13:53,170
إذا في عدل ومساواة ولهن مثل الذي عليهنّ ها يعني

139
00:13:53,170 --> 00:14:00,060
المرأة مش مشروع استثماري والمرأة مش خادمة والمرأة

140
00:14:00,060 --> 00:14:03,940
مش أمة، الزوجة، في فرق بين الزوجة والأمة، في فرق

141
00:14:03,940 --> 00:14:07,560
بين الزوجة والخادمة، في فرق بين الزوجة والمشروع

142
00:14:07,560 --> 00:14:13,860
الاستثماري، business، آه في فرق، ليش في فرق؟ لأن

143
00:14:13,860 --> 00:14:20,510
المرأة إلها حقوق عليكو عليها حقوق والقاعدة الذهبية

144
00:14:20,510 --> 00:14:27,190
بتقول إيه؟ إعطاء الحقوق مقدم على نيل الواجبات آه

145
00:14:27,190 --> 00:14:32,190
يعني ادي اللي عليك جاب المطالب اللي لك اللي لا

146
00:14:32,190 --> 00:14:39,480
إلكوها كذا إذا في ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف

147
00:14:39,480 --> 00:14:45,300
ولهن على الرجال من الحق مال الرجال عليهن لكن مش

148
00:14:45,300 --> 00:14:52,500
مثل الذي عليهن بالضبط آه يعني مثلًا لهن على الرجال

149
00:14:52,500 --> 00:14:56,880
النفقة لكن الرجل ما لوش عليها النفقة قُلوا عليها ما

150
00:14:56,880 --> 00:15:01,840
تخرجش من البيت إلا بإذنه قُلوا عليها تسمع واطيعوا

151
00:15:03,300 --> 00:15:08,980
الو عليها تقوم بتربية أولاده الو عليها تحفظ ماله 

152
00:15:08,980 --> 00:15:16,640
ما تكونش إيه باصطة يدها كل البصط بعدين يقعد الزوج

153
00:15:16,640 --> 00:15:23,140
ملومًا محصورًا وتقعد الزوجة تتفرج عليه إذا بالقول يا

154
00:15:23,140 --> 00:15:28,970
أخوات لازم تكون أمينة في أرضها أمينة في أولادها ما

155
00:15:28,970 --> 00:15:32,530
تكونش كل اليوم التسريحة والمراية والتمشيط و

156
00:15:32,530 --> 00:15:37,470
الألوان والمساحيق والبرامج والمجلات والجرايد و

157
00:15:37,470 --> 00:15:45,210
الأولاد وين؟ في الشارع.. إيش هذا؟ هي أقامت سنة و

158
00:15:45,210 --> 00:15:51,970
ضحت بإيش؟ بفريضة التجمل والتزيين سنة، ليس واجبًا،

159
00:15:51,970 --> 00:15:56,350
خلّينا نقول من قبيل الاستحباب، السنة، لكن تربية

160
00:15:56,350 --> 00:16:01,590
الأولاد، كلكم راهن وكلكم مسئولون عن رأي إذن المرأة

161
00:16:01,590 --> 00:16:07,250
يا أخوات، في عدل بينها وبين زوجها بتدي اللي عليها

162
00:16:07,250 --> 00:16:11,670
وتاخد اللي إلها ولو تنازلت من اللي إلها كمان

163
00:16:11,670 --> 00:16:17,310
شوية بتكون بتدي نموذج جهد ويؤثرون على أنفسهم و

164
00:16:17,310 --> 00:16:22,110
لو كان بهم خصاصة أنا شايف حالة الزوج بيشري ليه

165
00:16:22,110 --> 00:16:26,830
لهار دوب ومفرلنا لقمة الخبز مش مستعد أقوله كل

166
00:16:26,830 --> 00:16:29,990
يوم فستان بـ 100 دولار كل يوم طشة كل يوم زيارة كل

167
00:16:29,990 --> 00:16:34,310
يوم أبصار لا الأمر بده ترشيد في الاستهلاك ع جد

168
00:16:34,310 --> 00:16:44,810
فراشكم درش ليك، بعد هيك أربع التكافل الاجتماعي، آه

169
00:16:44,810 --> 00:16:47,310
تفضل يعني التكافل الاجتماعي بين الزوج والزوج

170
00:16:47,310 --> 00:16:50,250
والزوجة من السماء واضطاع وحصن مارسر وبين الآباء

171
00:16:50,250 --> 00:16:55,510
والأولاد من التأدب والبر بالوالدين يعني تمام وهذا

172
00:16:55,510 --> 00:16:59,070
كلامك اللي تفضلتي إيه يا أبو الكلام العظيم يتضح من

173
00:16:59,070 --> 00:17:04,010
قول الله تعالى واخفض لهم جناح الذل من الرحمة

174
00:17:04,010 --> 00:17:11,120
وقل رب ارحمهم كما ربياني صغيرة هذه الآية موجهة لمن

175
00:17:11,120 --> 00:17:21,300
التذلل والخضوع والخنوع للأبوين يخضع ويتدلل لأبوه

176
00:17:21,300 --> 00:17:28,030
وأمه فعشان هيك يقول العلماء أن الخضوع والتذل

177
00:17:28,030 --> 00:17:34,810
للوالدين طريق وتدريب لهذه النفس لأن تخضع وتتذلل

178
00:17:34,810 --> 00:17:40,810
إلى بارئها ومصورها وخالقها هذا الكلام طبعًا مقود عن

179
00:17:40,810 --> 00:17:46,990
أخنا أبو حمزة يعني نقلًا عن لسان أبي حمزة بارك الله

180
00:17:46,990 --> 00:17:52,490
فيه يعني هي في يوم من الأيام رمى هذه الكلمة فدي

181
00:17:52,490 --> 00:17:56,520
آتت أكلها نعيد الكلام مرة أخرى

182
00:18:24,890 --> 00:18:30,590
إلى الله نتذلل نخضع له بالإبادة لأن الإنسان لما

183
00:18:30,590 --> 00:18:37,930
يصلي بيحط جبهته وين؟ على الأرض خضوعًا وتذللًا وطاعة

184
00:18:37,930 --> 00:18:43,150
لله سبحانه وتعالى إيش مناسبة حديثنا بهذه الآية

185
00:18:43,150 --> 00:18:46,570
اللي هو الشطر الثاني من الآية لما قال لك واتد

186
00:18:46,570 --> 00:18:54,100
القربة حقه لما غطف إيتاء ذي القربة حقه على الخضوع

187
00:18:54,100 --> 00:18:59,920
والتذلل والطاعة للوالدين فنالت صرف ومكانة وأجر

188
00:18:59,920 --> 00:19:05,060
وثواب الشطر الأول بر الوالدين من هنا يعني الإحسان

189
00:19:05,060 --> 00:19:10,500
والزوجة من ضمن مين؟ مش من ضمن القرابة بس، من

190
00:19:10,500 --> 00:19:19,650
أولويات القرابة زوجة الإنسان من أولويات القرابة لأن

191
00:19:19,650 --> 00:19:24,870
العلاقة يا أخوات دقيقة العلاقة ما لها حساسة

192
00:19:24,870 --> 00:19:30,950
العلاقة ما لها خطيرة علاقة الزوج بالزوجة علاقة

193
00:19:30,950 --> 00:19:36,790
خطيرة ودقيقة وحساسة وكل الألفاظ الصعبة حطوها تحت

194
00:19:36,790 --> 00:19:43,090
هذا العنوان ليش؟ لماذا لو مرض الإنسان بيسمح لمين

195
00:19:43,090 --> 00:19:47,890
بالاطلاع عليه؟ في الشمكانية لا بنتي ولا ابني ولا

196
00:19:47,890 --> 00:19:53,210
امي ولا حد في الدنيا لكن زوجتي أقرب الناس إلي أقرب

197
00:19:53,210 --> 00:19:58,390
الناس إلي طبعًا في علاقة الزوجية لكن الأصل أن الأم

198
00:19:58,390 --> 00:20:08,080
تكون أعلى لكن هذا لا يتناقض لا يتناقض مع الحقوق إذا

199
00:20:08,080 --> 00:20:13,040
فالأسرة هي نواة المجتمع وكيانه والمجتمع مكون من

200
00:20:13,040 --> 00:20:17,540
مجموع الأسر فهي بالنسبة ليه يعني الأسرة بالنسبة

201
00:20:17,540 --> 00:20:25,020
للمجتمع كالخلية اللي هي جزء من نظام الجسم الكامل

202
00:20:25,020 --> 00:20:31,660
فإذا أنتجت يعني إذا كانت هذه الخلية صالحة الجسد

203
00:20:31,660 --> 00:20:37,900
كله بيصلح وإذا فسدت الخلية وهو الكاتب كتب لأنه

204
00:20:37,900 --> 00:20:41,600
كالخلية في جسم الإنسان لكن أنا أريد أن أضفي مزيدًا

205
00:20:41,600 --> 00:20:46,400
من التوضيح لهذه المسألة الآن يا أخوات الله يعفينا

206
00:20:46,400 --> 00:20:51,800
ويعفيكم جميعًا والسامعين والحاضرين بتعرفوا إيش مرض

207
00:20:51,800 --> 00:20:52,560
السرطان؟

208
00:20:54,980 --> 00:21:00,620
مرض السرطان عبارة.. الآن جسم الإنسان محكوم في

209
00:21:00,620 --> 00:21:05,760
جهاز مركزي بوجه الأوامر الجهاز العصبي الجهاز

210
00:21:05,760 --> 00:21:09,340
المسؤول اللي بربط كل الخلايا بوجه الأوامر للخلية

211
00:21:09,340 --> 00:21:14,300
اعمل هيك سويه زي قائد الجيش هو عنده عشرين تلاتين

212
00:21:14,300 --> 00:21:17,960
ألف جندي كلهم يسمعوا ويطيعوا لو قال لواحد دب حالك

213
00:21:17,960 --> 00:21:21,470
في النار بدب حاله في النار إيه جف إيه جف أقعد أقعد

214
00:21:21,470 --> 00:21:27,310
يعني مرتبط إيه بنظام هذه الخلايا مرتبطة بنظام

215
00:21:27,310 --> 00:21:38,810
الجسم ابتجيني خلية بتتمرد بديش أسمع بديش أطيع نظام

216
00:21:38,810 --> 00:21:43,290
الجسم الأساسي بديش ألتزم بالتعليمات إذا جال أقعد

217
00:21:43,290 --> 00:21:47,390
أنا بدي أجف إذا جال روح يمين بدي أروح شمال بتتمرد

218
00:21:49,210 --> 00:21:56,070
خلية بتشذ من تعليمات البنيان أو المركز الجهاز

219
00:21:56,070 --> 00:22:02,170
العصبي اللي بوجه التعليمات هذه الخلية لما تتمرد

220
00:22:02,170 --> 00:22:10,930
بتنقسم يا إخوان بتنقسم والمشكلة وين؟ المشكلة إنها

221
00:22:10,930 --> 00:22:16,690
خلية مضللة وخادعة بتعرفوا جهاز المناعة لو اكتشفها

222
00:22:16,690 --> 00:22:23,730
بيكده عليها بيبعتلها الأسلحة الكيميائية بدمرها لكن

223
00:22:23,730 --> 00:22:27,490
المشكلة هي خادعة الرادار بيكشفهاش شوفتوا كيف

224
00:22:27,490 --> 00:22:30,890
الطيارة لما الرادار مايكشفهاش اليوم أمريكا عملت

225
00:22:30,890 --> 00:22:38,480
طائرات فيها موجات عاكسة الرادار بيكشفهاش رادارات

226
00:22:38,480 --> 00:22:41,980
العدو بتكشفهاش وبتضرب الهدف وبترجع لها قواعدها

227
00:22:41,980 --> 00:22:45,920
السالمة وكذلك الخلية المشكلة أن الجهاز المناعي

228
00:22:45,920 --> 00:22:53,980
كرات الدم البيضاء بيكشفهاش مخادعة وبتقعد تنقسم

229
00:22:53,980 --> 00:23:00,730
وتتكثر الجسم بوجه الغرب هي بتوجه الشرق لما تصل إلى

230
00:23:00,730 --> 00:23:06,290
مدى معين والإنسان بيشعر طبيعي وقال في صحة جيدة

231
00:23:06,290 --> 00:23:12,670
وانتش الإنسان بيجعل لما يكون الخلايا هذه اتوسعت

232
00:23:12,670 --> 00:23:19,570
وانتشرت وضمرت الأجهزة وبطل كذا بيجعل فجأة شوفتوا

233
00:23:19,570 --> 00:23:24,210
كيف يا أخوات الخلية واحدة إذا فسدت بالسراية

234
00:23:25,920 --> 00:23:30,380
بيفسد المجتمع كله وعشان هيك النبي صلى الله عليه

235
00:23:30,380 --> 00:23:38,180
وسلم حذرنا قال من سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من

236
00:23:38,180 --> 00:23:45,330
عمل بها عشان ما نبتدعش، ما نسمّيش سنة سيئة الأخت ما

237
00:23:45,330 --> 00:23:50,950
تظهرش بمظهر سيء لأنه لو ظهرت بلباس معين وربنا

238
00:23:50,950 --> 00:23:55,010
أوضح في النساء الغيرة ويشوفوها تاني يوم يمكن عشر،

239
00:23:55,010 --> 00:23:58,150
عشرين، تلاتين يكونوا لابسين على الطراز اللي هي

240
00:23:58,150 --> 00:24:04,210
لابسه وقد يالله خد من الإثم والإعقاب ما تشائين

241
00:24:05,900 --> 00:24:10,960
إذن يا أخوات بنا نحافظ على أن نكون أسوة حسنة وليس

242
00:24:10,960 --> 00:24:16,660
أسوة سيئة من هنا يأتي التكافل الاجتماعي لأن الأسرة

243
00:24:16,660 --> 00:24:22,600
هي خلية لكن هذه الخلية إن فسدت بالسراية وبالوقت

244
00:24:22,600 --> 00:24:28,240
تؤدي إلى فساد المجتمع كله عليه السلام عشان هيك في

245
00:24:28,240 --> 00:24:33,260
ارتباط وثيق بين الأسرة أي أسرة في المجتمع والمجتمع

246
00:24:33,260 --> 00:24:41,260
ككيان ليجي اليوم أخوات إن شاء الله تعالى في الزواج

247
00:24:41,260 --> 00:24:44,320
إيش

248
00:24:44,320 --> 00:24:49,160
الزواج؟ لغة؟

249
00:24:49,160 --> 00:24:58,280
آه الزواج لغة ماذا يعني؟ اقتران اقتران طير قران

250
00:24:58,280 --> 00:25:01,480
إيش؟ قران رأسين 

251
00:25:03,760 --> 00:25:09,060
في اللغة الزواج بالفتح اسم من زوج مثل كلما كلما

252
00:25:09,060 --> 00:25:13,600
وسلما سلاما يقال زوج الأشياء تزويجا وزواجا مش

253
00:25:13,600 --> 00:25:17,280
ضروري يكون رجل و امرأة يعني مش بقولك زوج نعلين

254
00:25:17,280 --> 00:25:23,040
بقدر أنا أمشي بفردة واحدة ولا لازم أزوج الفرتين

255
00:25:24,180 --> 00:25:30,460
يعني اسمع بينهم، هاي سوش مثلا أنا بقدر أحط حلق في

256
00:25:30,460 --> 00:25:34,040
أذن واحدة وأمشي في الشارع وإن كانت هذه مواضعة

257
00:25:34,040 --> 00:25:39,320
خبيثة اليوم، هذا من طباع الغرب وصفات الغرب بيحطوا

258
00:25:39,320 --> 00:25:45,220
حلق وممكن يخزّوا أذان أكثر من خرم، خرم هنا اثنين ثلاثة

259
00:25:45,220 --> 00:25:50,300
والحلق بيكون أطول أصغر شوية وبعدين كده بيعملوها

260
00:25:50,300 --> 00:25:55,040
هذا لا يجوز شرعًا، هذا يعني غير وارد في شريعتنا هذا

261
00:25:55,040 --> 00:25:59,460
أمر محرم، إنما الوارد ثقوب واحد في الدينين الاثنين

262
00:25:59,460 --> 00:26:06,530
لكن بيمشي يلبس مثلًا فردة حلق واحدة، بيمشي لازم يكون

263
00:26:06,530 --> 00:26:13,390
زوجين، اه لازم نزوجهم، فكلمة الزواج في اللغة تزويج

264
00:26:13,390 --> 00:26:18,450
أي شيئين بيمشي الأمر إلا بأن يكونوا زوجين زي

265
00:26:18,450 --> 00:26:22,950
الحلق زي النعل زي الكذا في الشمكاني لازم يكون

266
00:26:24,930 --> 00:26:30,210
وزواجا يعني قارن بعضها ببعض لأنه في أشياء لابد لها

267
00:26:30,210 --> 00:26:35,090
من الاقتران، ولو أنا لبست فردة ومشيت الناس بتصير

268
00:26:35,090 --> 00:26:39,890
إيه؟ تضحك عليها، لو لبست فردة حلق ومشيت الناس بتصير

269
00:26:39,890 --> 00:26:44,890
إيه؟ تضحك عليها، وعشان هيك لابد من تزويج الأشياء

270
00:26:44,890 --> 00:26:52,250
بعضها لبعض، أما الزواج اصطلاحًا أيوة تفضلي

271
00:26:57,700 --> 00:27:03,020
الزواج اصطلاحًا عقد بين اثنين، بين رجل و امرأة يتضمن

272
00:27:03,020 --> 00:27:09,470
إباحة وطء، يعني تلبية نداء الفطرة، يعني المؤاشرة بلفظ

273
00:27:09,470 --> 00:27:14,150
إنكاح أو تزويج، يعني إيه؟ ممكن أنا أقول لو واحد إيه

274
00:27:14,150 --> 00:27:20,970
زوجتك أو أنكحتك ابنتي أو زوجتك ابنتي أو وهبت لك

275
00:27:20,970 --> 00:27:27,030
ابنتي أو أعطيتك، يعني اللفظ أو ما يدل عليه أو تزويج

276
00:27:27,030 --> 00:27:32,790
أو ترجمته، أو ترجمته يعني ممكن يكونوا بلغة ثانية

277
00:27:34,000 --> 00:27:38,680
ممكن يكون كتابة اليوم في الزواج بيحصل عبر الإنترنت

278
00:27:38,680 --> 00:27:45,900
الإيجاب والقبول عبر البريد، عبر الوسائط الإلكترونية 

279
00:27:45,900 --> 00:27:50,320
الحديثة المتطورة، وكله يعني الفقهاء درسوا كل هذه

280
00:27:50,320 --> 00:27:55,580
الحالات وأوجدوا لها أحكامًا شرعية، إذا بنقول الزواج

281
00:27:55,580 --> 00:28:01,480
اصطلاحًا عقد يتضمن إباحة بلفظ إنكاح أو تزويج أو

282
00:28:01,480 --> 00:28:02,420
ترجمته

283
00:28:05,290 --> 00:28:10,010
طبعًا هو إيش الزواج؟ إيش الاقتران؟ الاقتران إحنا

284
00:28:10,010 --> 00:28:14,530
بنجيبش حبل وبنربط الزوجين، الذكر والأنثى، لو أنت بنربطهم

285
00:28:14,530 --> 00:28:18,690
وبنقولهم خلاص أنتم زوج مربوطين ببعض، الرابط هذا

286
00:28:18,690 --> 00:28:24,570
معنوي، العقد يعني عقد إشارة، عقد كلمة، يعني معنى

287
00:28:24,570 --> 00:28:31,690
إحنا بدناش حقيقته بدنا معناه، الارتباط بيصير بإيجاب

288
00:28:31,690 --> 00:28:37,930
وقبول، يعني ممكن والإيجاب والقبول لا يشترط أن يصدر

289
00:28:37,930 --> 00:28:44,090
من الزوجة أولًا أو من الزوج أولًا، ممكن الزوج يقول

290
00:28:44,090 --> 00:28:50,690
لزوجته أو لمخطوبته، لسه زوجتكِ على كتاب الله وعلى

291
00:28:50,690 --> 00:29:00,420
سنة رسول الله، هي إيش تقول؟ قبلت أو أتزوجكِ بلفظ

292
00:29:00,420 --> 00:29:09,280
الماضي، بلفظ مضارع، بلفظ يفهم هي إيه بتقول قبله، طب

293
00:29:09,280 --> 00:29:16,860
ممكن هي تقول تزوجتك على كتاب الله، ليش بتضحك؟ ليش

294
00:29:16,860 --> 00:29:21,820
بتمزحهم؟ هي الإيجاب يكون منها والقبول من إيه؟ من

295
00:29:21,820 --> 00:29:28,740
الرجل يقولها قبلت، لو جلدتها تزوجتك وهو قال قبلت

296
00:29:28,740 --> 00:29:34,620
خلاص انعقد، انعقد الزواج، انعقد الزواج رسميًا لأنه

297
00:29:34,620 --> 00:29:38,020
إحنا لما بنروح نتزوج عند المأذون بيقوله بيقول

298
00:29:38,020 --> 00:29:43,540
للعريس احكي من ورائي، رددت وتزوجتك على كتاب الله

299
00:29:43,540 --> 00:29:48,800
على سنة رسول الله بالمهر المتفق عليه آجله وعاجله

300
00:29:48,800 --> 00:29:55,120
والله على ما نقول شهيد ووكيلها بيكون موجود، هي إيش

301
00:29:55,120 --> 00:30:01,400
بتقول؟ الوكيل بيقول قبلته زوجًا لبنتي على كده أو

302
00:30:01,400 --> 00:30:06,320
ممكن تقول قبلت، لكن لو وليها قال قبلت وبعدين لا

303
00:30:06,320 --> 00:30:10,140
يشترط في الزواج الذكر والأنثى، أنا ممكن أكون ولي

304
00:30:10,140 --> 00:30:15,000
عن ابني وأبو العروسة يكون ولي عن بنته، ونُجرّ

305
00:30:15,000 --> 00:30:20,980
الزواج إليهم، بمشي الحال هي أو وليها، لو هي أو ليها

306
00:30:20,980 --> 00:30:27,960
يعني أنا بحط إيه إيدي في يد عم المستقبل؟ اه، بحطش

307
00:30:27,960 --> 00:30:32,160
اليد في يد الزوجة لأ، بحط إيدي في يد عمي

308
00:30:32,160 --> 00:30:38,860
زوجت ابنتي، بقولوا قبلتها اه وهكذا، إذا بنقول

309
00:30:38,860 --> 00:30:46,180
يعني لا يشترط أن يصدر الإيجاب والقبول من الزوج أو

310
00:30:46,180 --> 00:30:51,000
الزوجة، ولكن يا أخوات سواء كان من الزوج سواء من

311
00:30:51,000 --> 00:30:56,700
الزوجة، لكن صيغة العقد لابد منها، بتعرفوا لو قال

312
00:30:56,700 --> 00:31:02,580
تزوجتكِ إيه؟ وهي سكتت؟ بنقول لا لا يفسر لا يفسر أنه

313
00:31:02,580 --> 00:31:07,660
رضى، لا يرتبط، لا يتم الارتباط، لابد أن تتلفظ هي

314
00:31:07,660 --> 00:31:14,580
أو وليها بالقبول، اللي بيصدر اللي بيطلب العقد اسمه

315
00:31:14,580 --> 00:31:19,220
إيجاب، واللي بيوافق عليها اسمه قبول، إيجاب وقبول

316
00:31:19,220 --> 00:31:23,380
مجموع الإيجاب والقبول مع بعض بيكون إِلَي العقد

317
00:31:23,380 --> 00:31:30,440
بنيان العقد الشرعي اللي هو عقد الزواج، وممكن ينعقد

318
00:31:30,440 --> 00:31:35,060
الزواج بالإشارة، در بالك واحد أخرس بنقول له هادي

319
00:31:35,060 --> 00:31:44,280
إيه؟ بقول آه ماشي، ينعقد بالإشارة إذا كان بيقرأ

320
00:31:44,280 --> 00:31:48,720
يكتب تزوجتكي على كتاب اللي بتكتب هي موافقة، لو

321
00:31:48,720 --> 00:31:51,080
كانت خرساء كمان يمشي لحد

322
00:31:53,910 --> 00:31:58,390
أما الأصل في مشروعية الزواج بنقول الحمد لله رب

323
00:31:58,390 --> 00:32:03,970
العالمين الذي أباح لنا النكاح وحرم علينا الزنا

324
00:32:03,970 --> 00:32:09,330
الزواج مشروع أخوات بالكتاب والسنة والإجماع، أما من

325
00:32:09,330 --> 00:32:13,850
الكتاب فقوله تعالى: فانكحوا ما طاب لكم من النساء

326
00:32:14,900 --> 00:32:19,720
الله ينور عليك، أيوة كرروا مثلًا وثلاث ورباع، هاي

327
00:32:19,720 --> 00:32:25,900
اللي بديها أنا مش للكل، مش للكل، مش للمقتدر اللي

328
00:32:25,900 --> 00:32:32,200
بيقدر ينفق بينهم، هذه الشروط، بدي أقولك حاجة

329
00:32:32,200 --> 00:32:37,160
المقدرة، المقدرة شروط عرفية يا أخوات، لكن الشرط

330
00:32:37,160 --> 00:32:41,700
الشرعي وإن خفتم الله تعديله، فإن خفتم الله تعديله

331
00:32:41,700 --> 00:32:48,700
فواحدة التعدد، إمكانية التعدد، ودر بالكم أنا بدي

332
00:32:48,700 --> 00:32:54,480
ألفت انتباهكم لشغل عشان تكونوا متبصرات لكي لا

333
00:32:54,480 --> 00:33:00,310
تشقينا في الحياة المستقبلية، طبعًا يا أخوات الزواج

334
00:33:00,310 --> 00:33:06,410
بالثانية والثالثة والرابعة ليس له سبب كما هو

335
00:33:06,410 --> 00:33:13,030
الشائع في العرف إنه ما بيعددش إلا المحتاج، زوجته

336
00:33:13,030 --> 00:33:17,730
تعبانة، زوجته ما بتخلفش، زوجته أبصر إيه، هذا كلام، هذا

337
00:33:17,730 --> 00:33:24,070
كلام ليس له أصل، الزواج مشروع للرجل حق، كيف ربنا

338
00:33:24,070 --> 00:33:28,770
أعطاك حق النفقة على زوجك؟ الله سبحانه وتعالى أعطى

339
00:33:28,770 --> 00:33:36,430
الزوج حق في التعدد بشرط العدل، بشرط العدل لكن في

340
00:33:36,430 --> 00:33:42,730
شروط أخرى، يعني تفهم من الدين في شروط أخرى تفهم ضمن

341
00:33:42,730 --> 00:33:48,920
مقاصد التشريع، يعني واحد ماشي يعني أو ما فيش عنده

342
00:33:48,920 --> 00:33:54,680
إمكانيات عقلية أو مستوى اجتماعي أو بدني أو علمي

343
00:33:54,680 --> 00:33:58,160
ما عندوش إمكانيات يدير أكثر من بيت نقول له روح تزوج

344
00:33:58,160 --> 00:34:04,580
أما دلوقتي الفقر والحاجة ما بتكونش داعية لعدم

345
00:34:04,580 --> 00:34:07,720
الزواج، جاء رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه أشكل

346
00:34:07,720 --> 00:34:12,530
حاجة، قاله تزوجت؟ تزوجت ثانية ما تحسنتش الوضع، قاله

347
00:34:12,530 --> 00:34:16,290
اشكوا الفقر، قاله تتزوج؟ تزوجت ثالثة إلى أن أتم

348
00:34:16,290 --> 00:34:23,970
الرابعة، الله سبحانه وتعالى فات عليه، إذا

349
00:34:23,970 --> 00:34:29,930
بنقول يا أخوات الزواج بدون يعني ليس له سبب التعدد

350
00:34:29,930 --> 00:34:34,690
وإنما حكم شرعي وحق الله سبحانه وتعالى أعطاه للرجل

351
00:34:34,690 --> 00:34:39,270
في حكم طبعًا كثيرة ما بديش أقود في الحكم إنما في حكم

352
00:34:39,270 --> 00:34:45,490
لمشروعية التعدد الزوجات، ولكن الشرط الفاصل في

353
00:34:45,490 --> 00:34:51,050
المسألة العدل، وطبعًا العدل يا أخوات ليس المقصود أبو

354
00:34:51,050 --> 00:34:57,610
في الحب لأن القلب لا يملكه الإنسان، النبي صلى الله

355
00:34:57,610 --> 00:35:03,250
عليه وسلم قال يقول هذا قسمتي، هذا فيما أملك كان

356
00:35:03,250 --> 00:35:07,890
عادلًا تمامًا فيما يملك لكن القلب ما بيملكوش الإنسان

357
00:35:07,890 --> 00:35:13,970
قلبه بيهوى قلبه كذا يعني لا يشترط درجة الحب تتساوى

358
00:35:13,970 --> 00:35:20,140
والمودة بين الزوجات، لكن في العدل المادي بدك تعدل

359
00:35:20,140 --> 00:35:24,920
غاية في العدل، طبعًا العدل بحسبه يعني أنا بشوف حالات

360
00:35:24,920 --> 00:35:30,140
في المجتمع وللأسف في جهل عند الأخوات يعني واحد

361
00:35:30,140 --> 00:35:35,460
متزوج اثنتين، واحدة عندها ست سبع أطفال، واحدة عندها

362
00:35:35,460 --> 00:35:39,280
طفل واحد، بتقولوا لأ إذا أنت جيبي راطل السكر هنا

363
00:35:39,280 --> 00:35:44,260
بدك تجيب راطل السكر هنا، هي العدل؟ لأ، هذا مش عدل هذا

364
00:35:44,260 --> 00:35:49,380
جهل وهذا ظلم، العدل أن تقدر الأمور بقدرها، هدول

365
00:35:49,380 --> 00:35:54,560
مثلًا هذه العائلة تستهلك في الشهر عشر أرطال خمس

366
00:35:54,560 --> 00:35:59,980
أرطال، لكن هنا هي وابنها الواحد قد إيش كيلو بيكفيها

367
00:35:59,980 --> 00:36:06,160
هيك العدل اه، يعني يعدل الإنسان بمقدار الأشياء يكون

368
00:36:06,160 --> 00:36:10,040
عنده نية للعدل طبعًا بالجملة أخوات

369
00:36:13,710 --> 00:36:18,950
الأصل في مشروعية الزواج الكتاب والسنة، قوله صلى

370
00:36:18,950 --> 00:36:21,970
الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم

371
00:36:21,970 --> 00:36:27,310
الْبَاقَةَ فليتزوج، ليش طيب فليتزوج؟ من استطاع منكم

372
00:36:27,310 --> 00:36:32,250
الْبَاقَةَ يعني المقدرة، عنده مقدرة يعفش البيت ويرتب

373
00:36:32,250 --> 00:36:37,050
الشقة ويدفع مهر وتكلفة الفرح، من استطاع منكم الباقة

374
00:36:37,050 --> 00:36:43,090
فليتزوج، طيب ليش يتزوج؟ جل فإنه أغضن البصر، بخلي

375
00:36:43,090 --> 00:36:50,630
الشاب يحفظ بصره، وأحسن للفرج، ومن لم يستطع، هي 

376
00:36:50,630 --> 00:36:55,760
الإِشْعار، شوفوا ما أروع هذا الحديثِ، الحديثُ إيه له شطرين؟

377
00:36:55,760 --> 00:37:00,760
الشطر الأول بتديلي بحث في حال الإمكانية إيه عشان 

378
00:37:00,760 --> 00:37:07,500
نسوي طب في حال دير بالكو الحديث هذا موجه للنساء و

379
00:37:07,500 --> 00:37:14,320
للرجال فمن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجوبٌ وجاء

380
00:37:14,320 --> 00:37:19,100
يعني وقاية طب ليش الصيام؟ ليش ما قالش الذكاة؟ ليش 

381
00:37:19,100 --> 00:37:24,640
ما قالش الحج؟ لأن الصيام هو الإنسان عنده شهوتين

382
00:37:24,640 --> 00:37:29,960
شهوة البطن وشهوة الفرج، شهوة البطن أقوى تتغلب على

383
00:37:29,960 --> 00:37:35,590
شهوة الفرج، إذا صومنا الصيام بيكسر شهوة الفرج، طبعًا 

384
00:37:35,590 --> 00:37:39,250
يا أخوات يعني نسأل الله سبحانه وتعالى أن ييسر

385
00:37:39,250 --> 00:37:45,050
لشبابنا هذه السنة الكبيرة اللي هي فخر للإسلام

386
00:37:45,050 --> 00:37:49,610
والمسلمين وبتكثر إعداد المسلمين ويفخر بين النبي

387
00:37:49,610 --> 00:37:53,290
صلى الله عليه وسلم يوم القيامة الأمم في المحاضرة

388
00:37:53,290 --> 00:37:56,290
السائدة جاية إن شاء الله تعالى يعني سنكمل هذا

389
00:37:56,290 --> 00:37:59,230
الموضوع بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا