1
00:00:12,640 --> 00:00:15,600
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

2
00:00:15,600 --> 00:00:20,260
الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله أما

3
00:00:20,260 --> 00:00:26,860
بعدانتهينا من الفصل الثاني المتعلق بأهم العقائد

4
00:00:26,860 --> 00:00:32,100
عند اليهود وتناولنا في هذا الفصل موضوع الإلهيات

5
00:00:32,100 --> 00:00:37,360
والنبوات واليوم الآخر وهذه العقائد كانت على سبيل

6
00:00:37,360 --> 00:00:44,410
التمثيل الحصر أما بقية العقائد فنعمل حديث عنهالا

7
00:00:44,410 --> 00:00:48,970
يختلف كثيرا عن الحديث عن الإلهيات و النبوات واليوم

8
00:00:48,970 --> 00:00:53,370
الآخر فالتوراة فيها ما فيها من الانحراف فيها ما

9
00:00:53,370 --> 00:00:59,030
فيها من التزييف والتحريف المتعلق بباقي الموضوعات

10
00:00:59,030 --> 00:01:05,610
العقديةاليوم بإذن الله تعالى ننتقل إلى اللي هو

11
00:01:05,610 --> 00:01:11,610
العبادات و الشرايع اليهودية وسنتناول أهم هذه

12
00:01:11,610 --> 00:01:16,850
العبادات و الشرايع و اليوم محاضرتنا ان شاء الله

13
00:01:16,850 --> 00:01:22,790
تعالى سنتناول فيها اللي هو الصلاة كعبادة رئيسية

14
00:01:22,790 --> 00:01:30,890
موجودة عند اللي هو اليهودهذه الصلاة شروطها نصابها

15
00:01:30,890 --> 00:01:38,510
كيفية أدائها ما يقال في هذه الصلاة من طبعا أدعية

16
00:01:38,510 --> 00:01:46,010
أو أذكار أو ما شبه ذلك بالنسبة للصلاة الصلاة تعتبر

17
00:01:46,010 --> 00:01:53,190
فعلا واجبة على كل يهودي ويجب أن يحافظ عليها إلى أن

18
00:01:53,190 --> 00:01:58,960
يعادل هو بناء للهيكلو بالنسبة لي اللي هي صلوات

19
00:01:58,960 --> 00:02:05,220
اليهود الصلوات المفروضة عليهم اللي هي ثلاث صلوات

20
00:02:05,220 --> 00:02:10,920
نعم إذا الصلاة عدد الصلوات المفروضة في التورا على

21
00:02:10,920 --> 00:02:17,300
اليهود ثلاث صلوات الصلاة الأولى هي صلاة الصبح زي

22
00:02:17,300 --> 00:02:21,400
ما انتوا شايفين سموها شحريت و هي من الفجر حتى ثلث

23
00:02:21,400 --> 00:02:27,470
اللي هو إيه النهار صلاة نصف النهاربيقولولها منحة

24
00:02:27,470 --> 00:02:36,110
وهي من الزوال إلى قبيل الغروب صلاة ثالثة وهي صلاة

25
00:02:36,110 --> 00:02:41,170
المساء معريف عندهم صحيفة اسمها معريف نعم هي المساء

26
00:02:41,170 --> 00:02:48,090
من بعد الغروب إلى طلوع الفجر أو إلى طلوع القمر

27
00:02:48,090 --> 00:02:53,390
يعني الثلث الأول من الليل إذا هذه الصلاوات الثلاثة

28
00:02:53,390 --> 00:02:57,590
الموجودة وين؟عند اليهود طبعا هم دللوا على هذه

29
00:02:57,590 --> 00:03:02,190
الصلاوات من خلال بعض نصوص اللي هي التورة من هذه

30
00:03:02,190 --> 00:03:09,390
النصوص ما ورد في المزمور 55 على لسان داود كما تروا

31
00:03:09,390 --> 00:03:16,610
نعم في هذا اللي هو النصأما أنا فإلى الله أصرخ

32
00:03:16,610 --> 00:03:22,290
والرب يخلصني مساء وصباح وظهر نعم هذه الأوقات

33
00:03:22,290 --> 00:03:28,210
الثلاثة اللي فيها ليه ايش تم تحديد أوقات الصلاوات

34
00:03:28,210 --> 00:03:33,950
الصباح والمساء والظهر أشكو أنوح إلى آخره وفي ما

35
00:03:33,950 --> 00:03:40,670
يتحدث عن دانيال أيضا بأنه في بيته كان نعم يجث على

36
00:03:40,670 --> 00:03:46,660
ركبتيه ثلاثة مرات في اليوموصلى وحمد قدام إله كما

37
00:03:46,660 --> 00:03:48,000
كان يفعل قبل ذلك

38
00:03:51,000 --> 00:03:55,740
دلّلوا عليهش على اللي هي عدد الصلاوات الموجودة عند

39
00:03:55,740 --> 00:04:02,360
من؟ عند اليهود أحيانا نعم أحيانا تؤدى هذه الصلاوات

40
00:04:02,360 --> 00:04:07,360
مرتين كما ورد في سفر أخبار الأيام الأول ولأجل

41
00:04:07,360 --> 00:04:13,900
الوقوف كل صباح لحمد الرب وتسبيحه وكذلك في المساء

42
00:04:13,900 --> 00:04:17,940
إذا في الصباح وفي اللي هي ايه المساء إذا هذه

43
00:04:17,940 --> 00:04:22,460
الصلاوات ثلاث صلاوات أو صلتينو كثيرا ما يحرصوا على

44
00:04:22,460 --> 00:04:27,900
صلاة الصباح و على صلاة المساء و كثير من اللي هو

45
00:04:27,900 --> 00:04:33,720
اليهود يؤدوا هذه الصلاوات حتى في الأوقات المنهي

46
00:04:33,720 --> 00:04:39,120
عنها عندنا في شريعتنا و في ديننا اللي هو وقت طلوع

47
00:04:39,120 --> 00:04:43,780
الشمس و وقت اللي هو الغروب و احنا النهي هنا او

48
00:04:43,780 --> 00:04:49,340
الكراهية هنا كراهيةكرهية تصل إلى درجة التحريم إذا

49
00:04:49,340 --> 00:04:53,720
ما كان الإنسان لا يؤدي فريضة لا يجوز له أن يؤدي

50
00:04:53,720 --> 00:04:59,460
نافلة في هذه الأوقات لأنه ورد أن الشمس تطلع وتغرب

51
00:04:59,460 --> 00:05:05,220
بينه قرني الشيطان أي أن عبد الشمس الذين يعبدون هذه

52
00:05:05,220 --> 00:05:09,020
الشمس يعبدون الآلهة الأخرى والشمس نموذج منها

53
00:05:09,020 --> 00:05:13,880
يقدسون الشمس عند طلوعها وعند غروبها نعم

54
00:05:17,960 --> 00:05:22,980
إذا بالنسبة لي أوقات اللي هي الصلاة زي ما رأيتم

55
00:05:22,980 --> 00:05:28,060
اللي هي ثلاث صلوات أو صلتين صباح ومساء اللي هو

56
00:05:28,060 --> 00:05:36,290
الظهر هناك أيضا صلاة إضافيةهناك صلاة إضافية

57
00:05:36,290 --> 00:05:42,110
بيقولوا لها Musab أيضا هذه الصلاة الإضافية طبعا في

58
00:05:42,110 --> 00:05:48,590
أيام السبت وفي الأعياد يعني بيضيفوا هذه الصلاة في

59
00:05:48,590 --> 00:05:52,810
يوم اللي هو السبت في أيام الأعياد أيضا بيصلوا هذه

60
00:05:52,810 --> 00:06:00,320
الصلاة الخاصة بهذا العيد او ذاكإذن عدد الصلوات

61
00:06:00,320 --> 00:06:03,740
الصلاة المفروضة عند اليهود وعدد اللي هو ايه عددها

62
00:06:03,740 --> 00:06:10,640
ثلاث صلوات او صلتين معروف احنا عندنا في موضوع اللي

63
00:06:10,640 --> 00:06:14,460
هو المعراج معراج النبي صلى الله عليه وسلم بغض

64
00:06:14,460 --> 00:06:18,240
النظر احنا الكلام اللي موجود في التوراة عندما عُرج

65
00:06:18,240 --> 00:06:21,820
بالنبي عليه الصلاة والسلام مفردة الصلاة كم؟ خمسين

66
00:06:21,820 --> 00:06:28,970
وعندما نزل نبينا صلى الله عليه وسلم وحيثموسى اخبره

67
00:06:28,970 --> 00:06:32,870
موسى ان ارجع واسأل الله عز و جل للتخفيف و بقي يسأل

68
00:06:32,870 --> 00:06:37,190
و يرجع و يسأل الى ان وصلت الى خمس و موسى يقول له

69
00:06:37,190 --> 00:06:41,070
اسأل الله ايش تخفيف فان بني اسرائيل فرض عليهم اقل

70
00:06:41,070 --> 00:06:45,490
من ذلك فلم يطيقوا لهذه الصلوات عندها طبعا عند

71
00:06:45,490 --> 00:06:48,610
الخمس صلوات استحى النبي صلى الله عليه و سلم ان

72
00:06:48,610 --> 00:06:55,500
يسأل الله التخفيف اقل من ذلك ففرضتخمس صلوات ولكنها

73
00:06:55,500 --> 00:07:02,120
في الأجر خمسين صلاة بالنسبة

74
00:07:02,120 --> 00:07:09,140
لكيفية الصلاة الصلاة اما ان تكون صلاة فردية او

75
00:07:09,140 --> 00:07:14,360
جماعية زى ما احنا عندنا صلاة فردية و جماعية الصلاة

76
00:07:14,360 --> 00:07:19,400
الفردية هي اللتي يصل فيها الإنسان ويسأل الله نعم

77
00:07:19,400 --> 00:07:21,360
حاجته الشخصية

78
00:07:23,370 --> 00:07:26,510
زي النوافل مثلا إنسان بيستخير فيها ربنا سبحانه

79
00:07:26,510 --> 00:07:29,830
وتعالى بيدعو فيها نعم صلاة الحاجة بيسأل فيها ربنا

80
00:07:29,830 --> 00:07:33,630
كل إنسان حاجته دعاء الاستخار اللي موجود عندنا

81
00:07:33,630 --> 00:07:38,010
معروف كل واحد يسميش حاجته اللتي يسأل الله سبحانه

82
00:07:38,010 --> 00:07:42,710
وتعالى فهم هذه الصلاة الفردية هي الصلاة التي نعم

83
00:07:42,710 --> 00:07:48,250
يعني تؤدى حسب الظروف والاحتياجات الشخصيةيدللوا على

84
00:07:48,250 --> 00:07:54,990
ذلك بنص اللي هو ورد على عن سيدنا إبراهيم بأنه لم

85
00:07:54,990 --> 00:07:59,250
يزل قائما أمام الرب فتقدم وقال أفتهلك البار مع

86
00:07:59,250 --> 00:08:03,310
الآثمي وعسى أن يكون خمسون برا في المدينة أفتهلك

87
00:08:03,310 --> 00:08:06,890
المكان ولا تصفح من أجل الخمسين برا اللي دينا فيه؟

88
00:08:06,890 --> 00:08:10,490
طبعا هذا في إيش في الصلاة من أجل خلاص مدينة اللي

89
00:08:10,490 --> 00:08:17,220
هو سادوزي ما يعني بمعنى لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء

90
00:08:17,220 --> 00:08:22,760
مننا يذكروا بأن يعقوب كان يصلي لأجل الخلاص من من

91
00:08:22,760 --> 00:08:27,760
أخيه عيسو عارفين قصة عيسو مع اللي هو يعقوب صلات

92
00:08:27,760 --> 00:08:32,580
موسى لأجل اللي هو نجات بني إسرائيل من اللي هو

93
00:08:32,580 --> 00:08:38,100
الفرعون إذا هذه اللي هي الصلاة الفردية الصلاة

94
00:08:38,100 --> 00:08:43,000
الفردية إذا يصليها الإنساننعم لسؤال حاجتي حسب

95
00:08:43,000 --> 00:08:48,380
ظروفي التي يمر فيها النوع الثاني اللي هو الصلاة

96
00:08:48,380 --> 00:08:52,540
الجامعية إذا هناك صلاة فردية و هناك صلاة جامعية

97
00:08:52,540 --> 00:09:00,320
بالنسبة للي هي الصلاة الجامعية طبعا

98
00:09:00,320 --> 00:09:05,580
الصلاة الجامعية ليه مش مشتغل ال ..

99
00:09:10,880 --> 00:09:15,320
بالنسبة للصلاة الجامعية الصلاة الجامعية نصابها

100
00:09:15,320 --> 00:09:21,560
اللى بتنعقد بيه عشرة أشخاص عشرة أشخاص احنا عندنا

101
00:09:21,560 --> 00:09:25,580
باتنين بيصير الصلاة جامعة وكل ما كثروا العدد بيكون

102
00:09:25,580 --> 00:09:29,980
أفضل عندهم يجب أن يكون اللى هو نصاب اللى هي الصلاة

103
00:09:29,980 --> 00:09:32,660
عشرة اللى هي أشخاص

104
00:09:34,710 --> 00:09:40,450
بالنسبة لي اللي هي هؤلاء الأشخاص يطلق عليهم الصلاة

105
00:09:40,450 --> 00:09:46,250
اللي هو إيه مينيان أي النصاب بالنسبة للصلاة يردد

106
00:09:46,250 --> 00:09:54,230
فيها المشتركون الفقرات المعروفة لديهم كأذكار في

107
00:09:54,230 --> 00:09:59,750
هذه اللي هي الصلاة في بعض الفقرات يقراها مين؟

108
00:09:59,750 --> 00:10:05,630
المرتل أو القائد أو ما يطلق عليه حزنهذا الحزان هو

109
00:10:05,630 --> 00:10:12,150
الذي يردد فقرات معينة ثم هم أيه يؤمنوا على ما يقول

110
00:10:12,150 --> 00:10:18,570
بالنسبة لليهود يتوجه اليهود لاحظوا إذا انصاب عشرة

111
00:10:18,570 --> 00:10:23,670
أشخاص يتوجه اليهود في صلاتهم إلى جهة مين or شالي

112
00:10:24,610 --> 00:10:28,930
اللي هي جهة القدس اللي هو الأقصى حيث يزعمونا بأن

113
00:10:28,930 --> 00:10:35,230
اللي هو الهيكل المزعوم موجود وين في اللي هو مكان

114
00:10:35,230 --> 00:10:43,800
القدس بالطبع بالنسبة لي اللي هي الصلاةوتوجههم ورد

115
00:10:43,800 --> 00:10:49,580
هذا الكلام في سفر الملوك الأول كما تروا فكل صلاة

116
00:10:49,580 --> 00:10:53,760
وكل تدرع تكون من أي إنسان كان من كل شعبي كإسرائيل

117
00:10:53,760 --> 00:10:58,460
الذين يعرفون كل واحد ضربة قلب فيبسط نحو هذا البيت

118
00:10:58,460 --> 00:11:04,000
إذا اللي هو التوجه نحو اللي هو هذا البيت أي القدس

119
00:11:04,000 --> 00:11:09,260
إلى آخري اللي هو النص بالنسبة لليهود في صلاتهم

120
00:11:09,260 --> 00:11:15,760
العنصريةالعنصرية يعني اليهود يغرقوا في هذه النزعة

121
00:11:15,760 --> 00:11:21,200
حتى في نفس المجتمع اليهودي الواحد حتى في الكنيسة

122
00:11:21,200 --> 00:11:26,440
العنصرية والعصبية موجودة في مجامعهم داخل كونسهم

123
00:11:26,440 --> 00:11:34,040
يجلسون حسب درجاتهم ومراكزهم من أمام الهيكل إلى

124
00:11:34,040 --> 00:11:40,060
الوراء كل على حسب درجاته ومكانتهنعم بخلاف اللي هو

125
00:11:40,060 --> 00:11:45,480
مين صلاتنا احنا كمسلمين نصلي سواسيا القوي مع

126
00:11:45,480 --> 00:11:50,480
الضعيف الفقير مع الغني الرئيس مع المرؤوس كله نايش

127
00:11:50,480 --> 00:11:57,180
طبعا على سطر واحد لا فرق بين هذا وذاك هم ايه يصلوا

128
00:11:57,180 --> 00:12:05,580
بهذه الطريقةالتي فيها تفرقة ما بين هذه الدرجات

129
00:12:05,580 --> 00:12:12,480
وهذه المراكز حتى الصلاة تزيد تفرقة وتزيد العنصرية

130
00:12:12,480 --> 00:12:17,340
وتزيد الغل والحقد في الداخلاللي هو نفوس من اليهود

131
00:12:17,340 --> 00:12:22,300
بغض النظر احنا كمسلمين يعني نصف و الصلاة يعني تحقق

132
00:12:22,300 --> 00:12:26,700
اللي هو المشاعر الواحدة تحقق الصفاة في قلوب اللي

133
00:12:26,700 --> 00:12:31,840
هو الناس بعضهم لبعض و هكذا في حين هم جلوس في درجات

134
00:12:31,840 --> 00:12:36,020
تجعلهم ايه يحقدوا اكثر و اكثر على بعضهم البعض

135
00:12:36,020 --> 00:12:41,460
بالنسبة ليه اللي هي الصلاة طبعا يسبق الصلاة اللي

136
00:12:41,460 --> 00:12:47,530
هومفهوم الوضوء او الطهارة نعم يسبق الصلاة مفهوم

137
00:12:47,530 --> 00:12:52,130
الوضوء او الطهارة لكن وضوهم زي ما انتوا شايفين

138
00:12:52,130 --> 00:12:56,330
يختلف عن وضونا انشوف اللي هو ايه الوضوء الموجود

139
00:12:56,330 --> 00:13:00,250
عند اليهود اللي هو أشكال ثلاثة منها اللي هو الحمام

140
00:13:00,250 --> 00:13:06,590
الطقسي بيسمو ميقا فيههذا للمتوودين و للسيدات عند

141
00:13:06,590 --> 00:13:11,030
انتهاء من يدورة شهرية يعني الإنسان اللي ينتقل من

142
00:13:11,030 --> 00:13:16,330
غير اليهودية إلى اليهودية اشترط عليه هو هذا الحمام

143
00:13:16,330 --> 00:13:22,610
ضمن طقوس طبعا معينة و خاصة به زي ما احنا لوحدنا

144
00:13:22,610 --> 00:13:27,390
لما بده يسلمأي مشرك أي وثني بنشترط عليه اللي هو

145
00:13:27,390 --> 00:13:31,430
ايه بعد الشهادتين اللي هو الاختصال تخلص من أدران

146
00:13:31,430 --> 00:13:35,710
الشرك الاختصال ثم نعلمه اللي هو الصلاة و بقية

147
00:13:35,710 --> 00:13:39,050
أركان الإسلام هم عندهم اللي هو الحمام التقسي هذا

148
00:13:39,050 --> 00:13:45,990
ضمن طقوس خاصة بهم النوع الثاني اللي هو غسل القدمين

149
00:13:45,990 --> 00:13:50,630
و اليدين للكهنة يعني لاحظوا حتى الوضوء في وضوء خاص

150
00:13:50,630 --> 00:13:56,490
بمينبالكهنة غسل اليدين والقدمين قبل أداء اللي هي

151
00:13:56,490 --> 00:14:00,910
الفراد في الهيكل النوع الثالث اللي هو غسل اليدين

152
00:14:00,910 --> 00:14:05,110
ذلك قبل الأكل قبل الصلاة الاخر يعني وكأنه هذا وضوء

153
00:14:05,110 --> 00:14:09,150
من العامة من الناس يعني الوضوء الثاني غسل اليدين

154
00:14:09,150 --> 00:14:13,070
والقدمين خاص بمن بالكهنة اللي بيقوم على أمور اللي

155
00:14:13,070 --> 00:14:20,000
هو الهيكل أو المعبد غسل اليدينهذا اللي هو الوضوء

156
00:14:20,000 --> 00:14:23,620
بشكل عام ليه اللي هو عامة الناس بعد غسل اليدين

157
00:14:23,620 --> 00:14:31,680
بيدخل الإنسان يستطيع أن يؤدي فريضة الصلاة طبعا

158
00:14:31,680 --> 00:14:36,450
بيضع الشال اللي هو الطالالصغير او الكبير حسب حجمه

159
00:14:36,450 --> 00:14:42,490
على اللي هو كتفه ويغطي اليهود في صلاته رأسه اما بي

160
00:14:42,490 --> 00:14:46,710
الشال زي ما راح نشوف احنا ان شاء الله تعالى في

161
00:14:46,710 --> 00:14:52,290
محاضراتنا الجاية عن بعض الشعارات ورموز اليهود او

162
00:14:52,290 --> 00:14:56,190
المظاهر التي يظهرون بها بيجيبوا الشال اما بيغطوا

163
00:14:56,190 --> 00:15:00,630
فيه رؤوسهم او بعض الطواقي الصغيرة بيغطوا فيها

164
00:15:00,630 --> 00:15:07,070
رؤوسهمطبعا هم بيتبروا أنه تغطية الرأس فيها احترام

165
00:15:07,070 --> 00:15:13,650
لمين للنصوص المقدسة والتفافهم في هذا الشال أو

166
00:15:13,650 --> 00:15:16,830
الطال يعني له معاني أخرى سنعرفها ان شاء الله و

167
00:15:16,830 --> 00:15:21,290
تعالى، ثم يلبسونها ما يعرف بـ Tifeline

168
00:15:23,600 --> 00:15:28,360
والـ Tiffeline سنقف معه أيضا في الحديث عن مظاهر

169
00:15:28,360 --> 00:15:33,400
اليهود التي يظهرون بها في صلاتهم وعيادهم لكن بشكل

170
00:15:33,400 --> 00:15:37,610
مختصر الـ Tiffeline عبارة عن صندوقينبلاستيكيات

171
00:15:37,610 --> 00:15:41,990
صغيرين كويس واحد من هذه الصناديق يربط على اليد

172
00:15:41,990 --> 00:15:46,730
اليسرى طبعا بسيور ذهب يلف على اليد يلف حتى ايه يصل

173
00:15:46,730 --> 00:15:52,790
الى هنا ويربط على اليد اليسرى من هنا و طبعا صندوق

174
00:15:52,790 --> 00:15:58,610
اخر ثاني بيربط او يوضع وين على الجبهة وين الاعين

175
00:15:58,610 --> 00:16:03,270
بيوضع علاش على الجبهةهذا ما يُعرف بـ Tifoline، إذا

176
00:16:03,270 --> 00:16:06,950
يلبسوا الشال الطال و يوضع الـ Tifoline على الجبهة

177
00:16:06,950 --> 00:16:10,550
و على وين؟ و على اليد اليسرى و راح نعرف ليش اللي

178
00:16:10,550 --> 00:16:14,990
هو اليد اليسرى مش اليمنى و ليش في هذا المكان و ليش

179
00:16:14,990 --> 00:16:20,010
في هذا المكان، نعم اللي هم هم تفسيراتهم لذلك و

180
00:16:20,010 --> 00:16:22,990
يقرأ اللي هو إيه في الصلاة، إذا الآن ما يقرأ في

181
00:16:22,990 --> 00:16:28,610
الصلاةلو هي الشماء وشمونة عصرة الشماء بمعنى اللي

182
00:16:28,610 --> 00:16:31,930
هو السماء راح نعرف هذا الكلام الآن وشمونة عصرة هي

183
00:16:31,930 --> 00:16:36,950
الثمانتاشر البركات الثمانتاشر ويعتبر الشماء وشمونة

184
00:16:36,950 --> 00:16:41,870
عصرة هذه أهم أقسام الصلاة يعني هم أركان الصلاة

185
00:16:41,870 --> 00:16:49,920
عندهم نعم إذا الصلاة تؤدى ضمن مراحل وضوءثم لباس

186
00:16:49,920 --> 00:16:53,340
اللي هو الصلاة اللي هو الشال وال تفي لاين ثم

187
00:16:53,340 --> 00:16:58,480
الدخول في إيش؟ في اللي هي الصلاة بيدخلوا في الصلاة

188
00:16:58,480 --> 00:17:05,330
و أول قسم تشتمل عليه الصلاة اللي هو مين؟ الشمعوهو

189
00:17:05,330 --> 00:17:10,830
أهم أقسام الصلاة وكلمة الشماع أي بمعنى اللي هو إيه

190
00:17:10,830 --> 00:17:17,050
اسمع علشان هيك صموها إيه الشماع شماع لأن أول كلمة

191
00:17:17,050 --> 00:17:23,900
بيبدأ فيها في قرايتها في هذا القسم هي كلمة اسمعنعم

192
00:17:23,900 --> 00:17:28,520
اسمع طبعا زي ما تشافين اسمع يا إسرائيل الرب إلهنا

193
00:17:28,520 --> 00:17:33,340
الرب الواحد إذا أول قسم من أقسام الصلاة اللي هو

194
00:17:33,340 --> 00:17:43,480
إيه الشمع يعني لو بدنا نقول أقسام الصلاة نعم

195
00:17:43,480 --> 00:17:51,380
القسم الأول هو إيه الشمع قسم الثاني اللي هو إيه

196
00:17:52,020 --> 00:17:59,500
شمونة عصري اللي هي 18 اول اللي هو قسم اللي هو قسم

197
00:17:59,500 --> 00:18:06,280
اللي هو الشمع بمعنى اسمع يا إسرائيل الشمع نفسه

198
00:18:06,280 --> 00:18:11,200
بيتكون من ثلاثة أقسام بدنا نشوف هذه الأقسام

199
00:18:11,200 --> 00:18:16,760
الثلاثةيعني احنا هذه الفقرات احنا بنقراها و بنجف

200
00:18:16,760 --> 00:18:20,520
عندها حتى تعلموا او تعرفوا ما يقول اليهود في

201
00:18:20,520 --> 00:18:26,660
صلاتهم و انتوا بتشوفوهم في بعض اللي هي مثلا لقطات

202
00:18:26,660 --> 00:18:31,140
تلفزيون او غيره تلاقي اللي هو اليهود معهم كتابهم و

203
00:18:31,140 --> 00:18:34,360
يقرأوا منه و اللي هي الظاهرة اللي بيكونوا نعم

204
00:18:34,360 --> 00:18:38,560
يتهودوا فيها رؤوسهم الى أعلى و أسفل حتى أذكار اللي

205
00:18:38,560 --> 00:18:44,490
هي الصلاةلا يحفظوها اليهود يقرؤوها ايه قراءة من

206
00:18:44,490 --> 00:18:49,450
كتبهم اللي اترواها بين أيديهم طبعا هذا القسم الأول

207
00:18:49,450 --> 00:18:54,350
اللي هو الشماء اللي هو القسم الأول من أقسام الصلاة

208
00:18:54,350 --> 00:18:59,830
مقتبس لاحظوا مقتبس من سفر اللي هو التثنية مقتبس من

209
00:18:59,830 --> 00:19:00,930
سفر التثنية

210
00:19:04,020 --> 00:19:07,900
هذا القسم يركز على التوحيد

211
00:19:19,110 --> 00:19:23,170
إذا هذا اللي هو القسم الأول فيه قسم ثانو و فيه قسم

212
00:19:23,170 --> 00:19:28,210
ثالث راح نشوف إذا نركز على التوحيد و وجوب محبة

213
00:19:28,210 --> 00:19:34,890
الله و الإخلاص لمن؟ لله و طبعا خلينا نقرأ اللي هي

214
00:19:34,890 --> 00:19:39,590
الفقرة اللي خاصة بالقسم الأول اللي بيقرأوها اليهود

215
00:19:39,590 --> 00:19:45,390
في صلاتهم نعم بدنا نقراه من سفر التثنية كويسة ده

216
00:19:45,390 --> 00:19:48,130
معاكوا الكتاب المقدس مين معاكوا الكتاب المقدس؟

217
00:19:49,100 --> 00:19:58,960
تبعهم بيش معاكم؟ اه طيب اقرأ الفقرة نشوف خد ال

218
00:19:58,960 --> 00:20:05,970
thumb up هنا في الفصالات اللي جاي مشوعة المخوذاسمع

219
00:20:05,970 --> 00:20:13,510
يا إسرائيل، الرب

220
00:20:13,510 --> 00:20:18,530
إلهنا رب واحد، فتحب الرب إلهك من كل قلبك و من كل

221
00:20:18,530 --> 00:20:22,770
نفسك و من كل قوتكوالتكن هذه الكلمات اللتي أنا

222
00:20:22,770 --> 00:20:28,290
أوصيك بيها اليوم على قلبك واطففها على أولادك وتكلم

223
00:20:28,290 --> 00:20:32,090
بيها حين تجلس في بيتك وحين تمشي في الطريق وحين

224
00:20:32,090 --> 00:20:36,290
تنام وحين تطوم واربطها علامة على يدك والتكن مصائب

225
00:20:36,290 --> 00:20:40,070
بين عينيك مكتوبها على قوائم أبوابي بيتك وعلى

226
00:20:40,070 --> 00:20:45,690
أبوابك نعم إذا هذا القسم الأول لهده يركز فعلا عليه

227
00:20:45,690 --> 00:20:48,730
على مفهوم التوحيد اسمع يا إسرائيل

228
00:20:53,830 --> 00:20:57,710
ووصلتها إلى الاقتواطية لأنه رغم اللغة دعوة التوراة

229
00:20:57,710 --> 00:21:02,870
لهذا المفهوم الوحدانية لكن التوراة تدعو الى

230
00:21:02,870 --> 00:21:08,850
وحدانية اله عنصري خاص بمين اليهود او ببني اسرائيل

231
00:21:08,850 --> 00:21:14,800
اليهود لا يدعون الى الهزور رقوبية أو وحدانية تشمل

232
00:21:14,800 --> 00:21:18,520
مين؟ كل المخلوقات أو تشمل كل البشر، لأ، هم

233
00:21:18,520 --> 00:21:22,120
بيعتبروا أن هذا الإله خاص بهم، هذا الإله، هم الذين

234
00:21:22,120 --> 00:21:26,140
يقررون له بالوحدانية، لا علاقة لهذا الإله بباقي

235
00:21:26,140 --> 00:21:32,260
البشر، لا علاقة للبشر بمين؟ بهذا الإلهلذلك هم يعني

236
00:21:32,260 --> 00:21:38,880
لا ينكروا، لا يعترفوا بمين بدعوة الآخرين لوحدانية

237
00:21:38,880 --> 00:21:42,760
الله، بخلاف دعوتنا احنا كمسلمين، نحن ندعو الناس

238
00:21:42,760 --> 00:21:48,920
جميعًا إلى توحيد الله سبحانه وتعالى، هذا أساس،

239
00:21:48,920 --> 00:21:53,530
ربنا سبحانه تعالى واحد، نعم، ووحدانية اللهيعني

240
00:21:53,530 --> 00:21:57,130
ندعو اليها اليهودي النصراني المجوسي كل الناس

241
00:21:57,130 --> 00:22:00,450
ندعوهم إلى وحدانية الله هم بيعتبروا أن هذا إله

242
00:22:00,450 --> 00:22:04,450
عنصري إله خاص بهم أقصد وهذا الإله الخاص بهم هم

243
00:22:04,450 --> 00:22:10,090
الذين فقط يجب أن يوحدوه وهو طبعا زي ما رأيتم يعني

244
00:22:10,090 --> 00:22:14,430
على حسب مزاج من اليهود يغضب لغضبهم يفرح لفرحهم

245
00:22:14,430 --> 00:22:19,790
يندم لندمهم يفعل ما طبعا يريد بني إسرائيل فتحب

246
00:22:19,790 --> 00:22:24,440
الرب إلهك لكن احنا لو أخذنا هذا النصبشكل عام،

247
00:22:24,440 --> 00:22:28,420
بعيدا عن مفهوم اليهود العنصري نجد أن هذا النص مما

248
00:22:28,420 --> 00:22:32,980
يتوافق مع مين؟ مع دعوتنا، مع ديننا، اللي هو الدعوة

249
00:22:32,980 --> 00:22:37,800
إلى وحدانية الله سبحانه وتعالى، نعم فتحب الرب إلهك

250
00:22:37,800 --> 00:22:41,400
بكل قلبك أو بكل نفسك أو بكل قوتك، وهذا اللي هو لا

251
00:22:41,400 --> 00:22:45,240
يؤمن أحدكم حتى يكون حابب إليه، نعم ولتكن هذه

252
00:22:45,240 --> 00:22:48,760
الكلمات، اللي هي الوصاية العشر هذه، اللي احنا راح

253
00:22:48,760 --> 00:22:52,620
نشوفها في حديثنا عن الـفتكون هذه الكلمات التي انا

254
00:22:52,620 --> 00:22:56,500
موصيك بها اليوم على قلبك و ارويها لأولادك و تلفظ

255
00:22:56,500 --> 00:23:00,820
بيها في اقامتك في بيتك و في مشركة و في الطريق و

256
00:23:00,820 --> 00:23:05,360
حين نومك و قيامك يعني هنا هناك ناية عن ايه

257
00:23:05,360 --> 00:23:10,220
الاهتمام بهذه الوصاية على مدار الساعة يعني يجب ان

258
00:23:10,220 --> 00:23:15,580
لا تغفل و لا تتجاهل و لا تنسى هذه الوصية دائماتوحد

259
00:23:15,580 --> 00:23:20,420
دائما تذكر دائما تذكر في كل حركتك و في كل لحظات

260
00:23:20,420 --> 00:23:26,970
حياتك و ثبتها علىيدي على يدي كآية نعم احنا ذكرنا

261
00:23:26,970 --> 00:23:30,970
اللي هي ايه اللي على اليد وعلى اللي هي ايش والتكن

262
00:23:30,970 --> 00:23:35,930
عصائب بين عينيك تفي العينة هنا و هنا و اكتبها على

263
00:23:35,930 --> 00:23:39,930
مصري بيتك راح نشوف برضه اللي هي ايه على ابواب

264
00:23:39,930 --> 00:23:44,770
بيوتهم بنلاقي فيه اللي هو علبة معينة او صندوق وفيه

265
00:23:44,770 --> 00:23:49,090
هذه الوصاية لما بيخرج من بيته بيقبلها و لما يدخل

266
00:23:49,090 --> 00:23:53,770
البيت قبل ما يدخل البيت ايضا يقبل هذه الوصايةإذا

267
00:23:53,770 --> 00:23:58,470
هذا القسم الأول من أقسام اللي هو الشماع اللذي يركز

268
00:23:58,470 --> 00:24:02,830
على اللي هو إيه التوحيد ومأخوذ زي ما تشايفين من

269
00:24:02,830 --> 00:24:07,030
اللي هي إيه؟ من التوراة التوراة بمفهوم التوراة

270
00:24:07,030 --> 00:24:10,870
يعني الأسفار الخامسة إذا هنا إيه السفر التثني وهو

271
00:24:10,870 --> 00:24:15,570
السفر أساسي من أسفار اللي هو التوراة القسم الثاني

272
00:24:15,570 --> 00:24:23,370
اللي يركز على مين؟ على اللي هو إيش النتائجالمترتبة

273
00:24:23,370 --> 00:24:28,730
على مين؟ على الالتزام بالوصايا يعني زي ما نقول من

274
00:24:28,730 --> 00:24:35,430
يقرأ ينجح اه ومن لا يقرأ لا ينجح هم الآن لاحظوا

275
00:24:35,430 --> 00:24:40,150
يعني بيذكروا في هذا القسم النتائج المترتبة على

276
00:24:41,350 --> 00:24:46,350
التوحيد والنتائج المترتبة على الشرك وعدم التوحيد

277
00:24:46,350 --> 00:24:52,030
نقرأ النص و ركزوا فيه و بدي اسمع تحليلكوا لهذا

278
00:24:52,030 --> 00:24:56,530
النص او استنتاج تستنتجوا لهذا النص سبق ان احنا

279
00:24:56,530 --> 00:24:59,530
اتحدثنا عليه في عقائد اللي هو اليهود لكن انتوا

280
00:24:59,530 --> 00:25:05,370
بتستنتجوه من خلال هذا النص الموجود أمامكم طالبة

281
00:25:05,370 --> 00:25:07,630
أخرى تقرأ اللي هو النص اقراه

282
00:25:14,140 --> 00:25:30,820
فإذا سمعتم لوصايا يالتي اللي

283
00:25:30,820 --> 00:25:34,820
أنا أوصيتكم اليوم لازم تبقوا رضا إلهكم و تعبدوه في

284
00:25:34,820 --> 00:25:35,820
كل قلوبكم

285
00:25:39,470 --> 00:25:42,830
أيوة، لحظوا الآن، يعني إذا سمعتم وبحثتم، الآن

286
00:25:42,830 --> 00:25:47,630
النتيجة المترتبة على هو هذا التوحيد، اسمها ما هي

287
00:25:47,630 --> 00:26:01,210
النتيجة بس،

288
00:26:01,210 --> 00:26:05,660
هذا الشطر الأول، نتيجة المترتبة على التوحيدلو أيه؟

289
00:26:05,660 --> 00:26:10,180
نعم يعني هذه الخصوبة للأرض وهذا النبات وهذه طبعا

290
00:26:10,180 --> 00:26:14,740
اللي هو الحيوانات نعم إذن نتيجة التوحيد اللي هي

291
00:26:14,740 --> 00:26:19,160
إيه هذه اللتي سمعتهم القمح بيكثر الخمر والبهائم

292
00:26:19,160 --> 00:26:23,140
وحقلك طبعا إيه بيكون خصب الآن النتيجة الثانية

293
00:26:23,140 --> 00:26:28,100
المترتبة على الشرك أو عدم التوحيد نسمع تحترزوا من

294
00:26:28,100 --> 00:26:34,170
أجدارون كلهم فتسيبوا وشعبه آلهإيش النتيجة الآن

295
00:26:34,170 --> 00:26:49,270
للانحراف والسجود لآليها أخرى؟ بس

296
00:26:49,270 --> 00:26:53,810
لحظة شويةنتيجة اللي هو الشرك والانحراف والسجود

297
00:26:53,810 --> 00:26:57,770
لآلها أخرى اللي هو القحت هناك كان اللي هو الخير

298
00:26:57,770 --> 00:27:03,410
الكثير والخصوبة هنا القحت يحمل رب فيغلق السماء فلا

299
00:27:03,410 --> 00:27:08,330
وجود للمطر ولا الأرض تخرج غلتها وطبعا تبيدون سريعا

300
00:27:08,330 --> 00:27:13,250
من الأرض نعم الان هو يكمل النص ايوة فضعوا سليماني

301
00:27:13,250 --> 00:27:17,410
هذه على قلوبكم ورقمكم بها واضغطوها علامة على

302
00:27:17,410 --> 00:27:23,030
أيديكمعرفنا هذا الكلام، نعم وعلموها أولادكم

303
00:27:23,030 --> 00:27:27,430
متكلمين بيها حين تجلسون في بيوتك وحين تمشون في

304
00:27:27,430 --> 00:27:32,230
الطريق وحين تنامون وحين تقومون واكتبها على قوائم

305
00:27:32,230 --> 00:27:36,170
أبواب بيتك وعلى أبوابك لكي تفتر أيام .. اللي أنا

306
00:27:36,170 --> 00:27:39,890
لاحظه يعني هو يؤكد الآن أن هذه الوصاية .. الوصاية

307
00:27:39,890 --> 00:27:44,550
نعم احفظوها والتزموا بيها وأيضا هناك أي نتيجة أخرى

308
00:27:44,550 --> 00:27:50,130
إيش النتيجة هي في نهاية النص اسمعوا إيش بيقولأولاد

309
00:27:50,130 --> 00:27:54,470
على الأرض و لا في أقصى مغضبة لأبائك اللي يوطيهم

310
00:27:54,470 --> 00:27:59,630
اليها كأيام السماء على الأرض نعم أيوة هذه نتيجة لت

311
00:27:59,630 --> 00:28:04,130
.. بس خلاص لكي تكثر أيامك و أيام أولادك يعني إيه

312
00:28:04,130 --> 00:28:08,630
يطول عمرك يبارك في حياتك و حياة أولادك و أيضا وين؟

313
00:28:08,800 --> 00:28:12,900
و طبعا وين هذا الكلام؟ يعني على الأرض التي أقسم

314
00:28:12,900 --> 00:28:18,580
الرب لآبائك أي يعطيهم إياها هنا المراد بالأرض اللي

315
00:28:18,580 --> 00:28:22,820
أقسم بالرب أن يعطيها أن يعطيها لآبائك من قبل هي أي

316
00:28:22,820 --> 00:28:27,540
أرض فلسطين أرض فلسطين واحنا ان شاء الله في بحث خاص

317
00:28:27,540 --> 00:28:31,940
بزعم اليهود بأحقيتهم بأرض فلسطين راح نشوف الوعد

318
00:28:31,940 --> 00:28:34,400
اللي لإبراهيم و الوعد اللي لإسحاق و الوعد اللي

319
00:28:34,400 --> 00:28:41,670
لمين ليعقوب و الرد على هذه الوعدنتيجة التوحيد مطر

320
00:28:41,670 --> 00:28:47,490
كثير خير كثير خصوبة في الأرض الشرك إغلاق للسماء أو

321
00:28:47,490 --> 00:28:52,050
قحت مش مطر مش خصوبة في الأرض الأيام أيضا يموت

322
00:28:52,050 --> 00:28:56,930
الإنسان و يبيض بشكل سريع إذا هذه ليه أيش نتيجة

323
00:28:56,930 --> 00:29:03,250
التوحيد و نتيجة الشرك ماذا تستنتجون من هذه الفقرة

324
00:29:03,250 --> 00:29:05,590
اه تفضل

325
00:29:22,430 --> 00:29:28,950
الله يبقى عليك هذه النتيجةواضحة ويعني فعلا الإنسان

326
00:29:28,950 --> 00:29:31,970
يستنتجها احنا قلنالكوا اربطوها بيدها اربطوا هذه

327
00:29:31,970 --> 00:29:35,570
الفقرة مع مين؟ مع اللي هو ما درسناه في العقائد

328
00:29:35,570 --> 00:29:39,130
درسنا اليوم الآخر و رأينا اليوم الآخر لا وجود له

329
00:29:39,130 --> 00:29:43,630
وين عند اليهود وكل حديثهم عنه حديث له ارتباط بمين

330
00:29:44,160 --> 00:29:48,160
بالدنيا بالأرض مايله علاقة بمفهوم الآخرة كما نفهما

331
00:29:48,160 --> 00:29:51,980
نحن كمسلمين واحنا معروف إن عقايد الأنبياء واحدة

332
00:29:51,980 --> 00:29:55,600
يستحيل أن يذكرها محمد عليه الصلاة والسلام بهذه

333
00:29:55,600 --> 00:29:59,160
الكيفية التي نعلمها في القرآن وفي السنة ولا يذكرها

334
00:29:59,160 --> 00:30:04,700
موسى في التوراة نعم أو يعني إذا ذُكرت تذكر بنصوص

335
00:30:04,700 --> 00:30:09,220
توحي بأنه إيش بأن الآخرة مصيرها وين مرتبط بيه

336
00:30:09,220 --> 00:30:14,530
الأرض هذا النص دل دلالة صريحة وواضحةعلى عقلية

337
00:30:14,530 --> 00:30:19,770
اليهود المادية المحسوسة التي لا يؤمنوا فيها باليوم

338
00:30:19,770 --> 00:30:26,190
الآخر نعم يؤمنوا بأن الحساب بأن الجزاء في الدنيا

339
00:30:26,190 --> 00:30:31,530
وأن الثواب في الدنيا لا علاقة له بالآخرة توحيد لله

340
00:30:31,530 --> 00:30:36,810
عز وجل نتيجته نتيجة مباشرة ملموسة في هذه الحياة

341
00:30:36,810 --> 00:30:42,390
شرك وسجود لغير الله عز وجل نتيجتهموجودة وين؟ في

342
00:30:42,390 --> 00:30:46,670
هذه الحياة إذا لا ذكر للآخرة الأصل أن يرتبط هذا

343
00:30:46,670 --> 00:30:51,050
التوحيد مباشرة بنتيجة وين؟ في الآخرة، زي ما احنا

344
00:30:51,050 --> 00:30:57,450
موجودة أن توحيد مرتبط بمين؟ بالجنة، الثواب، الشرك،

345
00:30:57,450 --> 00:31:01,130
مرتبط بمين؟ بنتيجة مباشرة، اللي هي علاقة بمين؟

346
00:31:01,130 --> 00:31:05,870
بالنار وعذاب الناس في ذاك اليوم، إذا هذا النص يؤكد

347
00:31:05,870 --> 00:31:11,420
بشكل واضحعلى اللي هو إيه؟ على مفهوم اليهود بالنسبة

348
00:31:11,420 --> 00:31:16,940
للجزاء والثواب المرتبط بالحياة الدنيا بعيدا عن

349
00:31:16,940 --> 00:31:21,960
الآخرة نعم يؤكد أن اليهود كما قال الله تعالى عنهم

350
00:31:21,960 --> 00:31:27,960
لتجدنهم أحرص الناس على حياة هذا النص بيؤكد لنا ليش

351
00:31:27,960 --> 00:31:32,270
اليهود حارسين على مين؟ على الحياة لأن ايه؟هما يعني

352
00:31:32,270 --> 00:31:35,350
حتى في توحيدهم وفي صلاةهم وفي بكاءهم وفي خشوعهم

353
00:31:35,350 --> 00:31:39,230
اللي بنشوفه .. اللي بنراه ويزعمه هذا كله يرتبط

354
00:31:39,230 --> 00:31:45,610
بإيه؟ بالجريان وراء نتيجةسريعة، دنيوية، يريدوا أن

355
00:31:45,610 --> 00:31:50,210
يحققوها وبالتالي هم يحرصوا على هذه الحياة وعلى

356
00:31:50,210 --> 00:31:54,790
التنعم في هذه الحياة بأكبر قدر ممكن نعم، إذا هذا

357
00:31:54,790 --> 00:32:02,570
القسم الثاني الذي يتحدث فيه أو تتحدث فيه الشماع

358
00:32:02,570 --> 00:32:09,550
عن النتيجة المترتبة على التوحيد أو عدم التوحيدنشوف

359
00:32:09,550 --> 00:32:14,370
القسم الثالث، طبعا القسم الثالث في الشماعة يتحدث

360
00:32:14,370 --> 00:32:16,070
عن الأهداف

361
00:32:18,400 --> 00:32:22,940
أيوة يتحدث عن الأهداب لحظة زي ما قلنا القسم الأول

362
00:32:22,940 --> 00:32:27,720
هذا الشمع في الصلاة كل ما أخذ من التورا القسم

363
00:32:27,720 --> 00:32:31,240
الأول والثاني من سفر التثنية وهذا من وين من سفر

364
00:32:31,240 --> 00:32:36,760
العدد طبعا يتحدث فيه عن الأهداب نشوف ماذا يقول هذا

365
00:32:36,760 --> 00:32:40,880
عن اللي هو ايه الأهداب وهي مظهر من مظاهر اليهود

366
00:32:40,880 --> 00:32:45,100
راح نتكلم عليها في المحاضرات الجاية لكن نشوف نعم

367
00:32:45,100 --> 00:32:52,280
اهالطالبة أخرى تقرايلنا اللي هي الفقرات هذه تقراها

368
00:32:52,280 --> 00:32:56,720
وكلم ربه موسى قائلا خيم بني إسرائيل وقول لهم أن

369
00:32:56,720 --> 00:33:01,660
يصنعوا لهم أهداف في أديال هيابهم في أجيالهم

370
00:33:01,660 --> 00:33:07,220
فيجعلوا على هدف تضيع عصابة من اسمانوشي اسمان جوني

371
00:33:07,220 --> 00:33:11,600
اسمان جونينعم يعني اسمه الجوني اللي هو أزرق سماوي

372
00:33:11,600 --> 00:33:15,300
بلون اللي هو إيه السما نعم اسمه اللي هو سماوي

373
00:33:15,300 --> 00:33:19,020
الجوني اللي هو إيه كلمة فارسية طبعا اسمه سماوي

374
00:33:19,020 --> 00:33:22,840
الجوني اللي هو إيه أزرق اللي هو أو عفوا اللي هو

375
00:33:22,840 --> 00:33:27,200
لون اللي هو إيه السما لون السما أزرق سماوي كما هو

376
00:33:27,200 --> 00:33:27,760
معروف نعم

377
00:33:38,090 --> 00:33:39,490
مقدسين؟

378
00:33:50,420 --> 00:33:55,700
أنا رب إلهكم الذي أخرجكم من أرض مصر ليقول لكم إلها

379
00:33:55,700 --> 00:33:59,800
أنا رب إلهكم نعم ايوة اذا لاحظوا الان الرب يكلم

380
00:33:59,800 --> 00:34:03,820
موسى ويقول لبني إسرائيل ان يصنعوا لهم أهداف سواء

381
00:34:03,820 --> 00:34:08,040
كانت هذه الأهداف في أطراف التيابهم اللي هو الشال

382
00:34:08,040 --> 00:34:11,540
اللي بيلبسوه او في اللي هو على خواصرهم بيلاقي لهم

383
00:34:11,540 --> 00:34:17,090
اهداف اللي هي زي ما بنقول احنا الشرشيبةكويس هذه

384
00:34:17,090 --> 00:34:21,750
الأهداف طبعا مكونة من اللي هو الألوان البيضاء

385
00:34:21,750 --> 00:34:27,110
والألوان اللي هي الزرقاء لكن ما هو هدف هذه الأهداف

386
00:34:27,110 --> 00:34:34,160
أن هذه الأهداف نعمحينما يراونها تذكرهم بمين؟

387
00:34:34,160 --> 00:34:38,660
بالوصاية تذكرهم بالوصاية الوصاية العشر اللي احنا

388
00:34:38,660 --> 00:34:43,280
راح نشوفها نعم وتنفذونها ولا تدورون ورا قلوبكم

389
00:34:43,280 --> 00:34:49,560
لحظوا الشماع كل تركيزوا على مفهوم الوصاية الوصاية

390
00:34:50,690 --> 00:34:54,670
بيلف وبيدور وبيود وبي .. طبعا ايه؟ ويركز على اللي

391
00:34:54,670 --> 00:34:58,210
هو ايه احفظ الوصاية، نفذ الوصاية، التزم و بيميد

392
00:34:58,210 --> 00:35:02,360
بيه اللي هو الوصايةنعم و لا تدوران ورا قلوبك و ورا

393
00:35:02,360 --> 00:35:06,420
عينيك إذا انتم وراها يعني إذا ما انتبه الإنسان او

394
00:35:06,420 --> 00:35:12,760
يعني اتبع شهوته و عقله المجرد فسيكون مصيره اللي هو

395
00:35:12,760 --> 00:35:17,700
الفصوق لكي تتذكروا من خلال هذه الأهداف تتذكروا و

396
00:35:17,700 --> 00:35:21,500
تنفذوا كل وصاي يعني و تكونوا و تكونوا و تكونوا

397
00:35:21,500 --> 00:35:28,490
مقدسينلإلهكم أنا الرب إلهكم الذي أخرجكم نعم من أرض

398
00:35:28,490 --> 00:35:33,950
ليصير لكم إلها أنا الرب وإلهكم كما تروا نعم إذا

399
00:35:33,950 --> 00:35:39,690
هذا القسم الثالث من أقسام الشماء الذي يتحدث عن

400
00:35:39,690 --> 00:35:46,510
الأهداف وتذكير الأهداف لمن يراها بمين بالوصاية

401
00:35:46,510 --> 00:35:49,970
العشر نعم هذا بالنسبة لي الشماء

402
00:35:52,910 --> 00:35:57,830
بنتقل إلى القسم الثاني من أقسام مين اللي هو الصلاة

403
00:35:57,830 --> 00:36:04,830
اللي هو الشمونة عسرة أو الأمدة اللي هي عبارة عن

404
00:36:04,830 --> 00:36:13,460
اللي هي البركات الثماني عشر البركات الثماني عشرنعم

405
00:36:13,460 --> 00:36:17,820
لاحظوا فيه يعني تشابه بين اللغة العربية و العبرية

406
00:36:17,820 --> 00:36:24,660
شمع اسمها عصرة اللي هي البركات الثماني عشر بدنا

407
00:36:24,660 --> 00:36:31,940
نشوف هذه البركات اللي هي الثماني عشر نعم

408
00:36:31,940 --> 00:36:37,940
يقولوا بأنه ترجع في تصنيفها إلى عزرةو أدخل فيها

409
00:36:37,940 --> 00:36:43,180
الحبر اليهودي Samuel الأصغر ما يسمونه بالبركة

410
00:36:43,180 --> 00:36:48,500
التاسعة عشرة وهي في ترتيب البركات الثمانية عشر

411
00:36:48,500 --> 00:36:53,640
تيجي رقم اللي هو إتناشر وهي في حقيقة الأمر ليست

412
00:36:53,640 --> 00:36:59,780
بركة ولكنها لعنةعلى طبعا الفرق الأخرى من غير

413
00:36:59,780 --> 00:37:04,740
اليهود الربانيين الذين ينتمي اليهم اللي هو سامويل

414
00:37:04,740 --> 00:37:11,940
الأصغرنشوف اللي هو بالنسبة ليه أقسام الشمعة اللي

415
00:37:11,940 --> 00:37:18,320
هي أقسام الشمعة الآن عرفنا أقسام الشمعة عرفناها

416
00:37:18,320 --> 00:37:22,920
الآن نشوف أقسام اللي هي إيه شمونة أسرة أو البركات

417
00:37:22,920 --> 00:37:28,080
الثمانية عشر فنقسم إلى ثلاثة أقسام خسم الأول

418
00:37:28,080 --> 00:37:33,140
بيقولوا عنه اللي هو شباحيم اللي هو بمعنى تسابيح

419
00:37:33,820 --> 00:37:39,340
تسابيح نعم نشوف نقرأ اللي هي هذه الأقسام اذا عندنا

420
00:37:39,340 --> 00:37:46,360
او عندهم مش عندنا احنا عندهم هم هاي أقسام الشماع

421
00:37:46,360 --> 00:37:50,680
أقسام اللي هو الشمون عصرة قسم الأول اللي هو إيه

422
00:37:50,680 --> 00:37:56,820
شباحين بمعنى اللي هو إيش تسابيح نشوف اللي هي

423
00:37:56,820 --> 00:38:01,880
التسابيح اقرأ يشوف الفقرةهذه كلها لحظة هذا ما

424
00:38:01,880 --> 00:38:18,260
يقرأونه في صلاتهم بمخلص

425
00:38:33,220 --> 00:38:39,360
بمحبة نعم لحظوا يعني في المجمل يمكن مافيش خلاف

426
00:38:39,360 --> 00:38:44,660
معاهم في هذه يعني كلها دعاء وسؤال لله بإيش بأسماء

427
00:38:44,660 --> 00:38:52,500
وصفات يعني يمكن قريبة من نوع المال نعم كاملة لحظوا

428
00:38:52,500 --> 00:38:56,520
إذا هذه أذكار أساسية في صلواتهم في أيام اللي هي

429
00:38:56,520 --> 00:38:58,120
التوبة عيد الغفران

430
00:39:03,650 --> 00:39:14,930
يصروا بالحياة هذ

431
00:39:14,930 --> 00:39:20,270
الفقرة الأولى، لاحظوا الشباحين تستمل على ثلاث

432
00:39:20,270 --> 00:39:24,150
فقرات، هذ الفقرة الأولى، نشوف الفقرة الثانية مع

433
00:39:24,150 --> 00:39:30,380
طالبة أخرى أيضا، نعم، أيوةأنت جبرن إلى الأبد يا رب

434
00:39:30,380 --> 00:39:33,700
أنت محلي الموتى القادر على الإنقاذ و يسيطرون في

435
00:39:33,700 --> 00:39:37,640
الصيف المنزل الندى و في الشتاء مسير الديحو و منزل

436
00:39:37,640 --> 00:39:38,100
المطار

437
00:39:44,200 --> 00:39:47,880
الكافر للحياة بفضله المحي الموتى بمراحل جديدة

438
00:39:47,880 --> 00:39:52,100
ومقيم الصافر طيب وشافر المرضى ومطلق الأسرة ومقيم

439
00:39:52,100 --> 00:39:56,720
أبناء النائمين في التراب من مثلك صاحب الخضرات من

440
00:39:56,720 --> 00:40:03,590
يشبهك ملك الوفي عشرة .. في عشرة أيام التوبة يقال

441
00:40:03,590 --> 00:40:07,710
من مثلك أيها الأب الرحمن الذاكر مخلوقاته ورحمته من

442
00:40:07,710 --> 00:40:11,830
الحياة وأنك الأبين على إحياء الموتة مبارك أنها هي

443
00:40:11,830 --> 00:40:18,150
محي الموتة وعند تكرار العميدة يضاف قل عظمك كالله

444
00:40:18,150 --> 00:40:25,130
مطلق محافظ سراقيمالمقدس المسلسلون لك التقديس فهكذا

445
00:40:25,130 --> 00:40:30,310
مكتوب على يد نبيك وصح هذا لهذا وقال قدوسه قدوسه

446
00:40:30,310 --> 00:40:36,290
قدوسه رب الجنود ملأ كل أرض مجده مجده نعم مجده

447
00:40:36,290 --> 00:40:42,130
يرادونه وسبحين وقائلين مبارك مجد ربه ومقاله والقول

448
00:40:42,130 --> 00:40:46,430
المكتوب في كلامك المقدس يملك ربه إلى الأبد إلهك

449
00:40:46,430 --> 00:40:48,230
يصليون من جيل إلى جيل

450
00:40:51,530 --> 00:40:57,510
نعم لحظو كلها يعني هذه ايش فقرات تقال في اللي هي

451
00:40:57,510 --> 00:41:03,630
ايه في القسم الأول من أقسام شمونة إسرالية شباحين

452
00:41:03,630 --> 00:41:07,730
الفقرة الثالثة كامل الفقرة الثالثة انت قدوس واسمك

453
00:41:07,730 --> 00:41:12,770
قدوس والمقدسون في كل يوم يسببونك انسلاك لأنك إله

454
00:41:12,770 --> 00:41:16,950
ملك عظيم ومقدس مبارك أنت أيها الرب الإله في عشرة

455
00:41:16,950 --> 00:41:22,730
أيام التوبة بضافة بعد ذلكنعم إذا هذا القسم الأول

456
00:41:22,730 --> 00:41:27,050
يعني احنا بنقراها للعلم فقط حتى تعلموا و تعرفوا

457
00:41:27,050 --> 00:41:33,070
ماذا يقول اليهود عندما يمسكون بكتب صلاتهم و طبعا

458
00:41:33,070 --> 00:41:40,530
يرفعون رؤوسهم إلى أعلى و أسفل القسم الثاني من

459
00:41:40,530 --> 00:41:45,890
أقسام اللي هي الشمونة عسرة اللي

460
00:41:45,890 --> 00:41:48,850
هو إيه عندهم اللي هو بيجا شورت

461
00:41:53,880 --> 00:41:58,020
طبعا احنا عرفنا شباحين بمعنى تسابيع بجشوت بمعنى

462
00:41:58,020 --> 00:42:02,200
لطلبات او توسلات يعني لاحظوا انتوا الان بدأوا

463
00:42:02,200 --> 00:42:07,340
بتسبيح وتعظيم لله ثم ايه الان طلبات حتى هذا احنا

464
00:42:07,340 --> 00:42:10,240
في صورة مشابهة له ان الانسان عندما يدعو الله

465
00:42:10,240 --> 00:42:13,760
سبحانه وتعالى يبدأ الدعاء في الحمد والثناء على

466
00:42:13,760 --> 00:42:20,420
الله عز وجل باسمائه وصفاته ثميبدأ ال ويه مسألة لله

467
00:42:20,420 --> 00:42:24,040
سبحانه وتعالى نشوف الفقرة الثانية نعم مع طالبة

468
00:42:24,040 --> 00:42:44,060
أخرى تقرأيلنا إياها اقرأ اجري

469
00:42:44,060 --> 00:42:44,280
اجري

470
00:42:49,590 --> 00:42:53,990
هذه مسائلة أسئلة طلبات يطلبون او يدعون الله ان

471
00:42:53,990 --> 00:42:58,810
يحقق لهم نعم واجبنا بتوبة كاملة إلى وجهك مبارك أنت

472
00:42:58,810 --> 00:43:03,710
أيها الرب القابل بتوبة اغفر لنا يا أبانا لأننا قد

473
00:43:03,710 --> 00:43:09,690
أخطأنا اصبح عنا يا ملكنا لأننا قد ألمنا فإنك ربه

474
00:43:09,690 --> 00:43:13,850
صيد و بخور مبارك أنت يا ربه يا رؤوف و يا ماسي

475
00:43:13,850 --> 00:43:20,370
المفترة انظر إلى كلنا و أيد دعوانالاحظوا هذه القسم

476
00:43:20,370 --> 00:43:27,530
بيجتمل على الواي الثلاث عشر المتوسط يعني ثلاثة عشر

477
00:43:27,530 --> 00:43:31,850
فقرة من فقرات الواي شمون ع إسرائيل أنا ثلاثة الان

478
00:43:31,850 --> 00:43:38,050
وثلاث عشر كام ستة عشر بيظل لنا إيش فقرتين وعشر

479
00:43:38,050 --> 00:43:42,770
بخلاصنا خلاصا حاملا من أجل اسمك لأنك ربنا مخلص

480
00:43:42,770 --> 00:43:49,060
وقوي مبارك أنت يا رب يا مخلص يا مخلص إسرائيليايوة

481
00:43:49,060 --> 00:43:59,980
اقرأ اقرأ مش راح نقرأ انكولين داونا يا رب و تعطف

482
00:43:59,980 --> 00:44:05,140
وتعطف دوائن و شفاء لكل أمراضنا و لكل آلامنا و لكل

483
00:44:05,140 --> 00:44:09,980
مصائبنا لأنك ربه شايف الرحيم و أمين مبارك أنت يا

484
00:44:09,980 --> 00:44:16,400
رب شايف مرضي شعبهشافي مرضى، شعبي إسرائيل طيب خلينا

485
00:44:16,400 --> 00:44:21,380
نكمل مع أخت أخرى و طالبة أخرى، نعم من هناك من ورا،

486
00:44:21,380 --> 00:44:31,020
مين ده تقرا؟ طيب أقرا واحدة منكوا، اقراك لاحظوا

487
00:44:31,020 --> 00:44:36,150
طلباتهم كلها إلى بالدجج و معنىطلباتهم كلها طلبات

488
00:44:36,150 --> 00:44:41,910
دنيوية مادية نعم ايوة يا رب يا إلهي في كل عمل

489
00:44:41,910 --> 00:44:47,650
قلقنا ببارك سنة نعمل بشقة بيبقى و ببركة و لهم

490
00:44:47,650 --> 00:44:53,150
يمكنوا آكلها حياة مشبعة و سلامة كسلينة طيبة مباركة

491
00:44:53,150 --> 00:44:57,230
لأنك أنت ربه طيب و رمزي و كفايةو تبارك السنين

492
00:44:57,230 --> 00:45:01,990
مبارك أنت يا ربي يا من تبارك السنين و يبارك الشتاء

493
00:45:01,990 --> 00:45:06,310
بارك لنا يا ربي يا إلهنا في هذه و في كل أنواع

494
00:45:06,310 --> 00:45:10,850
فنتنا بالخير و أنزل لنا و مطرا للبركة على كل وجه

495
00:45:10,850 --> 00:45:15,610
الأرض و أرض وجه الشرق و أشفع العالم كله من خيرك و

496
00:45:15,610 --> 00:45:20,290
ملأ أيدينا من بركتك و من زخايا عطايا يديك نحفظ هذه

497
00:45:20,290 --> 00:45:24,910
السنة و نحفظ كل أمر الربيعومن كل أنواع الآثار

498
00:45:24,910 --> 00:45:30,190
ورؤوفها و بكل خدسها و قمارها و باركها بأنظار الربع

499
00:45:30,190 --> 00:45:34,790
والبركة والجمهور ليكونوا آخرها حياتهم شبعا وسلاما

500
00:45:34,790 --> 00:45:39,510
كالسنين طيبة مباركة لأنك أنت رب الطيب و محفظ و

501
00:45:39,510 --> 00:45:43,890
تبارك السنين مبارك أنت يا رب يا من تبارك السنين

502
00:45:55,530 --> 00:46:00,130
الأرض الأربعة معا إلى أرضنا مبارك أنت يا رب جامع

503
00:46:00,130 --> 00:46:05,230
مشابيني شعبه إسرائيل أعد قضاطي أعد قضاطنا كما كان

504
00:46:05,230 --> 00:46:09,990
الأمر أولا وناصحينا كما في البلاية وأبعد عن الضيوء

505
00:46:09,990 --> 00:46:14,350
والفدر والأمين وأملك علينا عز وجز أنت رحمتك يا رب

506
00:46:14,350 --> 00:46:19,030
برحمة وعدل وحكم مبارك أنت يا رب الملك المحب

507
00:46:19,030 --> 00:46:23,590
للعدادة والحكم ويقال في عشرة أجيال تزوجة يا ملك

508
00:46:23,590 --> 00:46:27,910
الحكمنعم، لاحظوا الآن الفقرة الجاية هي التي أضيفت

509
00:46:27,910 --> 00:46:31,950
إلى اللي هي الفقرات الثمانتاش وصار عددهم اللي هي

510
00:46:31,950 --> 00:46:36,930
تسعتاش وهي في حقيقة الأمر ليست طلب للبركة أو

511
00:46:36,930 --> 00:46:41,630
الرحمة بقدر ما هي لعنة ودعاء على الآخرين من اللي

512
00:46:41,630 --> 00:46:45,890
هو اليهود، نعم هذه هي الدعوة التاسعة التي أضافها

513
00:46:45,890 --> 00:46:50,530
سمويل الأطفال، لا تكن رجاءً للوشان، بحيث يخلق كل

514
00:46:50,530 --> 00:46:53,230
البباطوات، ويصقص كل أعداد

515
00:47:04,930 --> 00:47:11,750
نعم طيب الفقرات طبعا كثيرة يعني اللي في هذا الجزء

516
00:47:11,750 --> 00:47:13,310
اقرأ الفقرة 14

517
00:47:16,740 --> 00:47:22,100
لحظة اسكن يعني المفهوم هو عن الإله المفهوم ايه

518
00:47:22,100 --> 00:47:26,560
المادى اللى لا يتصورون ان الإله يعني يبتعد عن

519
00:47:26,560 --> 00:47:31,800
عباده او عن شعبه او ما شابه ده بدهم يا يسكن في ايه

520
00:47:31,800 --> 00:47:36,640
في أور شالين نعم وانت باسمها كنت لعبدك داود عاجلا

521
00:47:36,640 --> 00:47:43,580
وقتها سريعا في أيامنا ميناء ابديا مبارك انتنعم

522
00:47:43,580 --> 00:47:47,280
عشان هيك هم طبعا بيتمسكوا في غور الشريف و بيزعموا

523
00:47:47,280 --> 00:47:51,840
أن الهيكلة موجود الأقصى على أنقاضه نعم

524
00:48:20,360 --> 00:48:22,180
تحنن علينا

525
00:48:29,590 --> 00:48:33,950
يا سامع الصلاة وفي يوم السيام يقول استجب لنا يا

526
00:48:33,950 --> 00:48:38,690
أبانا استجب لنا في يوم صوم هذا السيام لأننا في ترب

527
00:48:38,690 --> 00:48:44,230
عظيم لا تتفت إلى شدنا ولا تتوارى يا ملكنا

528
00:48:44,230 --> 00:48:45,070
بالدعائنا

529
00:48:47,240 --> 00:48:51,680
لأ نعم بس إذا اللاحظوا يعني هذا كله اللي هو عبارة

530
00:48:51,680 --> 00:48:57,360
عن دعوات عبارة عن مسائل عبارة عن طلبات يتوجه فيها

531
00:48:57,360 --> 00:49:03,760
أيه اليهود ل .. اللي هو لله نعم خلينا ننتقل لمين

532
00:49:03,760 --> 00:49:09,120
للقسم اللي هو الثالث اللي هو بمعنى أو القسم الثالث

533
00:49:09,120 --> 00:49:14,880
اللي عندهم يعرف بيش هدأوت أي تشكرات نعم إذا القسم

534
00:49:14,880 --> 00:49:16,480
الثالث اللي هو أيه

535
00:49:21,390 --> 00:49:26,230
هدأوت بمعنى التشكرات يعني تماما زي ما الإنسان أول

536
00:49:26,230 --> 00:49:29,750
ما بيبدأ دعاه بالتسبيح بالثناء على الله عز وجل ثم

537
00:49:29,750 --> 00:49:36,610
السؤال ثم يختم دعاه بالشكر لله نشوف جزء من هذه

538
00:49:36,610 --> 00:49:41,910
التشكرات الموجودة نعم ايوة واحدة منها انت اقرأيلنا

539
00:49:41,910 --> 00:49:51,100
ايها التشكرات ايوة اقرأ مين ده تقراها اقرأيقرأت

540
00:49:51,100 --> 00:49:57,510
انت؟ يالا بيهنّسالله نعم شعبك إسرائيل وانظر إلى

541
00:49:57,510 --> 00:50:02,330
صواتك وقعد في عبادة إلى محرم بيتك واقبل المحبة

542
00:50:02,330 --> 00:50:06,990
ورضوان قرارين إسرائيل وصلاة معادلة واذاكن عبادة

543
00:50:06,990 --> 00:50:10,990
إسرائيل شعبك دائما ماضي الدنيا في أوائل الشهور

544
00:50:10,990 --> 00:50:15,030
القمرية وفي وسط عيدي الفصحى المطلوب اللي قال الله

545
00:50:15,030 --> 00:50:19,410
نعم والله أبائنا ليصعد ويأخذ ويصل ويظهر ويقبل

546
00:50:19,410 --> 00:50:20,770
ويسمع ويفتخذ

547
00:50:48,990 --> 00:50:51,590
لأ طيب انتقل الى الفقرة التسعة عشر

548
00:50:55,490 --> 00:50:59,410
تجعل علينا سلامة .. تجعل علينا سلامة و خير و ضرر و

549
00:50:59,410 --> 00:51:03,290
حياة و نعمة و قبضة و إحسان و رحمة و على جميع شرق

550
00:51:03,290 --> 00:51:07,410
إسرائيل و باركنا يا أبانا جميعنا معا بنور و أتنى

551
00:51:07,410 --> 00:51:11,770
لأنه بنور و أتنى أعطيتنا يا رب إلهنا شريعة و حياة

552
00:51:11,770 --> 00:51:16,550
و محبة و قبضة و إحسانةورحمة وبركة و سلام يكن حصنا

553
00:51:16,550 --> 00:51:20,790
في عينيك أن تباركنا و تبادل كل شعبك إسرائيل لمزيد

554
00:51:20,790 --> 00:51:25,130
عزة و سلام في عشرة أيام التوبة يقار وفي سفر الحياة

555
00:51:25,130 --> 00:51:28,950
و البركة و السلام و الوقت الجيد و الفرج و العذاب و

556
00:51:28,950 --> 00:51:34,510
الأحكام الحسنة لنفكر و نكتب أمامك نحن و جميع شعبك

557
00:51:34,510 --> 00:51:38,670
إسرائيل لحياة سعيدة و سلام تباركوا أنت يا رب من

558
00:51:38,670 --> 00:51:43,210
يبادل شعبه إسرائيل السلام عندهم كلمة امين

559
00:51:45,840 --> 00:51:50,020
طلباتهم كل اللي هي دعواتهم كلها مرتبطة بمين؟

560
00:51:50,020 --> 00:51:55,440
بالحياة الدنيا لا علاقة لأي طلب من هذه الطلبات على

561
00:51:55,440 --> 00:52:00,260
الإطلاق بمفهوم اللي هو إيه الآخرة نعم و هذا يؤكد

562
00:52:00,260 --> 00:52:05,100
على اللي هو عقلية اليهود المادية اللي هي الحسية

563
00:52:05,100 --> 00:52:11,060
نعم إذابالنسبة لي اللي هو القسم الثاني من أقسام

564
00:52:11,060 --> 00:52:14,920
اللي هو الصلاة اللي هو الشمونة عسرة قلنا بنقسم إلى

565
00:52:14,920 --> 00:52:21,000
ثلاثة أقسام القسم الأول اللي هو شباحيم تسبيح ثم

566
00:52:21,000 --> 00:52:25,020
اللي هو القسم الثاني اللي هو بيقشوت اللي هي طلبات

567
00:52:25,020 --> 00:52:30,200
ثم القسم الثالث اللي هو هدأوت بمعنى تشكرات القسم

568
00:52:30,200 --> 00:52:35,590
الأول بيقشوت والثاني شباحيم اللي هو التسبيحو طبعا

569
00:52:35,590 --> 00:52:41,980
في كل صلاةيبقوا كما هما لكن في القسم الثالث زي ما

570
00:52:41,980 --> 00:52:47,680
تشايفين اللي هو هداوت اللي هي التشكرات على حسب

571
00:52:47,680 --> 00:52:52,740
اللي هي المناسبات كل مناسبة إلها أذكارها الخاصة

572
00:52:52,740 --> 00:52:59,200
بها هذا بالنسبة لمين؟ اللي هو الصلاة في ما يتعلق

573
00:52:59,200 --> 00:53:04,940
بفرضيتها ثم عدد هذه .. عدد اللي هو الصلوات اللي

574
00:53:04,940 --> 00:53:13,740
بتصل في اليومثم كيفية او ما يقال في اقسام الصلاة

575
00:53:13,740 --> 00:53:18,760
وما يقال في اقسام الصلاة بإيك احنا لو رأينا اي

576
00:53:18,760 --> 00:53:24,270
منظر او اي يعني ناس جماعة من اليهود بيصلواتماما ما

577
00:53:24,270 --> 00:53:29,010
سمعتم اليوم هو ما يقال في صلوات اليهود كثير يسأل

578
00:53:29,010 --> 00:53:33,910
ماذا يقرأ ماذا يقول ماذا يفعل هذه الصلاة فقط مجرد

579
00:53:33,910 --> 00:53:39,070
قراءة و طبعا تحريك الرأس لأعلى و أسفل و قراءة هذه

580
00:53:39,070 --> 00:53:44,250
الفقرات اللتي سمعتموها اليومبالنسبة لي اللي هي

581
00:53:44,250 --> 00:53:49,230
المظاهر اللتي يظهر فيها اليهود في صلاتهم سواء كان

582
00:53:49,230 --> 00:53:53,610
في موضوع اللي هو الشال أو اللي هو الطال أو التفلين

583
00:53:53,610 --> 00:53:59,890
أو غيرها هذا ما يعني سنأتي عليه بإذن الله تعالى في

584
00:53:59,890 --> 00:54:04,830
المحاضرة القادمة لكن قبل أن ننهي محاضرتنا هناك

585
00:54:04,830 --> 00:54:10,290
تكليف مطلوب منكم جميعا هذا التكليف عبارة عن تقرير

586
00:54:10,290 --> 00:54:16,290
لا يزيد عن الخمس صفحاتفي موضوع اللي هو زعم اليهود

587
00:54:16,290 --> 00:54:23,030
أحقييتهم في أرض فلسطين نريد أن نقف عند هذا الزعم و

588
00:54:23,030 --> 00:54:28,530
نرد عليه من خلال نصوص التوراه و نصوص القرآن الكريم

589
00:54:28,530 --> 00:54:35,990
و من ناحية ثانية أو ثالثة من ناحية تاريخيةنريد أن

590
00:54:35,990 --> 00:54:41,110
نقف على اللي هو هذه النصوص التوراتية ونصوص القرآن

591
00:54:41,110 --> 00:54:45,990
التي ترد على ذلك والجانب التاريخي مهم أيضا في اللي

592
00:54:45,990 --> 00:54:55,280
هو الحديث عن هذا الزعم وإبطال هذا الزعم، نعمبذلك

593
00:54:55,280 --> 00:54:58,940
ان شاء الله تعالى بنكون أنهينا محاضرتنا لهذا اليوم

594
00:54:58,940 --> 00:55:05,000
الذي تحدثنا فيه عن أهم عبادات اليهود المتمثلة في

595
00:55:05,000 --> 00:55:09,420
الصلاة نقف عند هذا الحد والسلام عليكم ورحمة الله

596
00:55:09,420 --> 00:55:10,460
وبركاته