1
00:00:21,240 --> 00:00:27,160
مرحبًا بكم جميعًا، ومرحبًا مرة أخرى كالعادية نستمر

2
00:00:27,160 --> 00:00:31,220
في الحديث عن الروحانيين الميتافيزيكاليين أو كما

3
00:00:31,220 --> 00:00:34,660
أفضل أن أسمّيهم مدرسة الروحانيين John Donne School

4
00:00:34,660 --> 00:00:40,120
of Poetry لأن المعنى الميتافيزيكالي كان استخدمًا

5
00:00:40,120 --> 00:00:46,550
من محافظات John Donne ومتابعاته كمعنى للعبوضولا

6
00:00:46,550 --> 00:00:51,770
لتحميهم، ولا حتى لتفسيرهم، ولكن لتعذيبهم،

7
00:00:51,770 --> 00:00:56,350
لتعذيبهم، لتخلقهم بشكل نقلي ومقابلهم، ومقابلهم،

8
00:00:56,350 --> 00:01:00,730
ومقابلهم بشكل نقلي للقراءين وعلى مدى الحقيقة،

9
00:01:00,730 --> 00:01:04,790
الكثير من الناس، حتى اليوم، لا يعجبون كتابة John

10
00:01:04,790 --> 00:01:10,390
Dunn ليس بسبب John Dunn أو بسبب شيء يفعله كتابته،

11
00:01:10,390 --> 00:01:15,430
ولكن عامةً لأننا مخططين، عندما نقرأ كتابة Box

12
00:01:16,140 --> 00:01:20,400
أنثولوجيا ولكن في الكتابة عندما نقرأ تقريبًا لـ

13
00:01:20,400 --> 00:01:23,040
John Donne قبل أن نقرأ كتابته وما فعله وما لم

14
00:01:23,040 --> 00:01:29,460
يفعله نجد الأشياء التي ذكرتها السابقة من Ben

15
00:01:29,460 --> 00:01:36,150
JonsonJohn Dryden، Samuel Johnson وAlexander Pope

16
00:01:36,150 --> 00:01:39,110
وانا بحاجة للمشاهدة من خلالهم فقط لأريكم كم شخصي

17
00:01:39,110 --> 00:01:42,910
هو هذا الهجوم والتحرير وكيف يمكن أن يكون واحد من

18
00:01:42,910 --> 00:01:46,310
الروحانيين اللي يكتب بطريقة مختلفة يقعد خارج

19
00:01:46,310 --> 00:01:50,770
القناعة بسهولة لأنه بطريقة ما يمكن أن يكون تهديدًا

20
00:01:50,770 --> 00:01:54,170
لذلك لدينا Ben Johnson يقول إن John Donne تستحق

21
00:01:54,170 --> 00:01:59,950
الانتقالوهو صعب جدًا وخطير جدًا وأنه كان يتلقى

22
00:01:59,950 --> 00:02:04,150
لأنه لم يتم فهمه إنه مضحك هنا أن الكريتقين في هذه

23
00:02:04,150 --> 00:02:07,650
الوقت في السنة السادسة والعشرون عامة الذين جئوا في

24
00:02:07,650 --> 00:02:13,190
زمن دان و بعد دان وقاموا بإدارة أنفسهم كمشاركة

25
00:02:13,190 --> 00:02:18,210
للقرارين في جميع العالم لذلك عندما يقول إنه لم يتم

26
00:02:18,210 --> 00:02:23,960
فهمه إنه يتلقى لأنه لم يتم فهمه هو يتحدث لناثم

27
00:02:23,960 --> 00:02:28,500
نقول، انتظر لحظة، لا تتكلم لنا، نقرأ قصته، نستمر

28
00:02:28,500 --> 00:02:33,100
في قصته، إنها جميلة، إنها مختلفة على الأقل ثم

29
00:02:33,100 --> 00:02:38,280
لدينا Dryden اللي يقول، هذا أسوء لأنه جون دريدن

30
00:02:38,280 --> 00:02:44,680
يواجه نفسه كمحافظة لأولاد الناس ويعتقد أن الأولاد

31
00:02:44,680 --> 00:02:48,640
لن يكونوا قادرين على فهم قصة جون دون ويقول، جون

32
00:02:48,640 --> 00:02:56,320
دون يتفاجأ، يتفاجأعقل الـ Fair Sex للمرأة وهو مضحك

33
00:02:56,320 --> 00:03:00,720
في كيف يستخدم كلمة Fair Sex بطريقة ما هو يعتذر جون

34
00:03:00,720 --> 00:03:03,220
دانيل لأنه يكون مجاهز للفيمينيست أعتقد أنه يكتب

35
00:03:03,220 --> 00:03:07,840
أشياء لكي يمكنه أن يغضب المرأة ولكن لأننا ذكيين و

36
00:03:07,840 --> 00:03:11,140
لا نأخذ الأشياء بالغرض نقول حسنا Dryden، انتظر،

37
00:03:11,140 --> 00:03:15,440
انتظر لحظة، أهدئي أولاً، أنت لست مرأة، لا يجب أن

38
00:03:15,440 --> 00:03:20,780
تتحدث عن المرأة أولاً، لماذا تعتقدين أن المرأة

39
00:03:20,780 --> 00:03:25,690
ليست ذكية؟لماذا تعتقد أن المرأة لن تكون قادرة على

40
00:03:25,690 --> 00:03:29,830
فهم هذا النوع من القصص؟ أنت مجاهدة الفيمينيست، ليس

41
00:03:29,830 --> 00:03:34,130
جون دون، وفي الحقيقة، ورأينا هذا، قصة جون دون تعطي

42
00:03:34,130 --> 00:03:40,150
صوت للمغامرة، للمرأة، قصة جون دون تدفع المرأة،

43
00:03:40,150 --> 00:03:45,610
وجودها في القصة مهم جدًا، تحدثنا، تحدثنا عن اثنين

44
00:03:45,610 --> 00:03:50,830
مثال من اثنين قصص من دون، الأول هو الـ Flea، هل

45
00:03:50,830 --> 00:03:55,280
تتذكر؟الفتاة لا تتحدث مثلًا كالفتاة في Marlow،

46
00:03:55,280 --> 00:03:58,920
لكنها موجودة، هي محركة، عندما دون يقول أن أنا و

47
00:03:58,920 --> 00:04:03,240
الفلي واحد، لذلك دعنا نجتمع، فهي مثلًا .. و هي قتل

48
00:04:03,240 --> 00:04:07,340
الفلي، هي تدفع، هي تفعل الأشياء المهمة بكثير، هي

49
00:04:07,340 --> 00:04:12,320
تدفع الروادي بطريقة أو أخرىوفي الـ Forbidden

50
00:04:12,320 --> 00:04:17,340
Morning، قصة أخرى عندما يشبه جون دون الاتصال إلى

51
00:04:17,340 --> 00:04:22,080
مجموعات عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية

52
00:04:22,080 --> 00:04:25,860
عضوية عضوية

53
00:04:25,860 --> 00:04:26,120
عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية

54
00:04:26,120 --> 00:04:26,140
عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية

55
00:04:26,140 --> 00:04:26,860
عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية

56
00:04:26,860 --> 00:04:37,620
عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية ع

57
00:04:37,680 --> 00:04:41,760
وهي قوية جدًا ومدهشة جدًا، وعندما تقرأ هذا، تلاحظ

58
00:04:41,760 --> 00:04:47,100
ماذا أعنيه بـ Framing هنا John Donne يتعامل

59
00:04:47,100 --> 00:04:52,200
بالميتافيزيكس ويشعر بالعقل للجنس الأول، يمكننا أن

60
00:04:52,200 --> 00:04:55,080
نحصل على فكرة خاطئة عن John Donne، وهو السبب في

61
00:04:55,080 --> 00:05:00,180
دراستي، تقرأ دائمًا ما يكتبه الكتابين، وليس ما

62
00:05:00,180 --> 00:05:05,180
يكتبه الناس عنه، اتقابل الناس، تجرب الأشياء لنفسك،

63
00:05:05,180 --> 00:05:11,020
لأن الـ Framing في كل مكانالناس تتكلم عن الناس،

64
00:05:11,020 --> 00:05:13,700
الكتب تتكلم عن الأشياء، وقلت هذا عدة مرات، هذا

65
00:05:13,700 --> 00:05:16,560
الكتاب على سبيل المثال يحتوي على الكثير من الأشياء

66
00:05:16,560 --> 00:05:18,640
التي تسميناها Whitewashing، هل تتذكرين؟

67
00:05:18,640 --> 00:05:23,020
وCensorship

68
00:05:23,020 --> 00:05:27,360
على سبيل المثال، هل تتذكرين ما يعني Whitewashing؟

69
00:05:27,360 --> 00:05:30,980
أن تتعامل على شيء بطريقة افضل، فهنا هناك الكثير من

70
00:05:30,980 --> 00:05:33,420
القولونياليزم وإمبرياليزم وعندما نتحدث عن

71
00:05:33,420 --> 00:05:36,120
القولونياليزم والإمبرياليزم الإنجليزم، نتحدث عن

72
00:05:39,600 --> 00:05:44,140
الأمم المساكرة التي أخذت الحياة و أخذت الحياة من

73
00:05:44,140 --> 00:05:47,780
ملايين و ملايين من الناس لكن ماذا يسمي الكتاب هذا؟

74
00:05:47,780 --> 00:05:53,460
يسميها كولونيال غلوري تعرفين؟

75
00:05:53,460 --> 00:05:59,960
كولونيال غلوري، هذا هو whitewashing لذلك ندرسك في

76
00:05:59,960 --> 00:06:02,500
هذه الدراسة أن تكون ذكي، أن تفكر في نفسك دائما

77
00:06:02,500 --> 00:06:06,580
تأخذ خطوة عادية و عندما تقرأ قصة، عندما تقرأ شيء

78
00:06:07,500 --> 00:06:11,620
أسأل نفسك ثلاثة أسئلة مهمة، و إذا كانت هذه قصة أو

79
00:06:11,620 --> 00:06:21,400
قصة أو قصة، من يخبر القصة؟ من يخبر القصة؟

80
00:06:21,400 --> 00:06:27,100
هذا هو السؤال الأول، من هو المخبر؟ يجب أن تفهم

81
00:06:27,100 --> 00:06:30,580
المخبر، المتحدة هنا، هل هو إنجليش؟ هل هو عربي؟

82
00:06:30,580 --> 00:06:35,320
امرأة؟ رجال؟ السؤال الثاني، من يفيد من القصة؟

83
00:06:42,940 --> 00:06:48,020
Who does the story help؟ Which people generally؟

84
00:06:48,020 --> 00:06:50,480
This or that؟ The English people؟ The Irish

85
00:06:50,480 --> 00:06:52,820
people؟ The Scottish people؟ Palestinians؟

86
00:06:52,820 --> 00:06:59,340
Israelis؟ Arabs؟ Muslims؟ Non Muslims؟ And then

87
00:06:59,340 --> 00:07:01,520
more importantly, who is missing?

88
00:07:06,360 --> 00:07:09,960
من القصة، وهذا يتضمن للقصة في الواضح أنها تبقى قصة

89
00:07:09,960 --> 00:07:14,240
أو قصة في كل مكان لأنه عندما أكتب قصة أو أخبرك

90
00:07:14,240 --> 00:07:20,240
بقصة إذا حدث شيء خاطئ هنا يحدث أو يحطم شخص ما أنا

91
00:07:20,240 --> 00:07:23,680
متأكد أننا لدينا حوالي ثلاثة منك هنا عندما أطلب

92
00:07:23,680 --> 00:07:28,380
منك أن تخبرني ماذا حدث، ماذا حدث سيكون لدي ثلاثة

93
00:07:28,380 --> 00:07:32,960
قصةبعض منكم لم يبقوا مهتمين وبعض منكم لم تروا كل

94
00:07:32,960 --> 00:07:36,120
شيء وبعض منكم كانوا جالسين بعيدا في الخلفية ولكن

95
00:07:36,120 --> 00:07:40,900
بعض منكم لديها أفضل من هذا أو ليسوا لها فأصلا

96
00:07:40,900 --> 00:07:45,500
صديقك فعلته فانت فقط تحاول تغطي الامر لها أو شخص

97
00:07:45,500 --> 00:07:49,520
ما لا يعجبه ففعله فانت تحاول توصيه له لكي تقوم

98
00:07:49,520 --> 00:07:55,640
بإصلاحه نحن جميعا نفعل هذا ويحدث في منزلنا دائما

99
00:07:55,640 --> 00:08:01,530
عندما يقاتل الأطفالعندما يقاتل الأطفال، يقوموا

100
00:08:01,530 --> 00:08:06,530
بأمراض، كما يفعلون دائما في كل مكان، لا نستطيع أن

101
00:08:06,530 --> 00:08:08,770
نعرف من هو المسؤول، إنهم دائما يقاتلون، عندما

102
00:08:08,770 --> 00:08:10,690
تتكلم مع علي، على سبيل المثال، يا علي، ماذا يحدث؟

103
00:08:10,690 --> 00:08:16,990
لماذا تصرخ؟ لماذا تقاتلين مع محمد؟ فهو فعل هذا،

104
00:08:16,990 --> 00:08:20,510
محمد، لماذا فعلت ذلك؟ لأنه أولا قد فعل شيء، وهو

105
00:08:20,510 --> 00:08:24,850
يعمل عربي، لا ينتهي أبدا، لا تعرف أحد ما فعل ما

106
00:08:24,850 --> 00:08:29,160
أولاالطفلين يفعلون هذا طوال الوقت، ولكن الأطفال،

107
00:08:29,160 --> 00:08:32,300
البلدان .. هذا السبب في الكثير من الناس الذين

108
00:08:32,300 --> 00:08:37,900
يقولون أن المعارضات المهمة حول العالم هم المعارضات

109
00:08:37,900 --> 00:08:40,660
على ناراتف مثلPalestine،Palestine تتلقى

110
00:08:40,660 --> 00:08:45,380
للفلسطينيين، ولكن مجتمع الزيونيين فعلوا الكثير

111
00:08:45,380 --> 00:08:49,260
ودفعوا الكثير من المال ومليارات من المال ودولار

112
00:08:49,260 --> 00:08:55,930
وشيء آخرفقط لتغيير المصطلح، لتظهر فلسطين كمنطقة

113
00:08:55,930 --> 00:09:03,170
بدون أشخاص، منطقة غير مجتمع، التي كانت مفتوحة لذلك

114
00:09:03,170 --> 00:09:09,250
الناس و الآن مفتوحة لأبناء والدتين، المصطلح مهم

115
00:09:09,250 --> 00:09:12,930
جدًا، يجب أن نكون حذرين، من يخبرنا ماذا؟ من

116
00:09:12,930 --> 00:09:19,950
المفيد؟ ومن المفقود؟ فهنا، جوندان يكون مصطلحًا

117
00:09:19,950 --> 00:09:24,690
نقليًاالأن سامول جونسون يقول أن جونسون يستخدم

118
00:09:24,690 --> 00:09:29,650
مجموعة من الصور المشابهة، فقصته هي مثلًا، هناك قصة

119
00:09:29,650 --> 00:09:33,070
عن الحب، ولكن لماذا يوجد الله هنا في القصة؟ أو قصة

120
00:09:33,070 --> 00:09:37,210
عن الله وعالمه، ولكن لماذا يوجد لغة الحب هناك؟

121
00:09:37,210 --> 00:09:41,310
لماذا يستخدم مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة

122
00:09:41,310 --> 00:09:42,290
مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة

123
00:09:42,290 --> 00:09:42,330
مجزرة

124
00:09:46,490 --> 00:09:49,210
ماذا يفعل هنا في هذا؟ ولكن تذكر مرة أخرى، هذا جون

125
00:09:49,210 --> 00:09:53,190
دون يحضر صورة جديدة، صورة أصلية، لا يريد أن يمثل،

126
00:09:53,190 --> 00:09:57,110
لا يريد أن يقول، يا عزيزي، أنت وأنا مثل روز وانت

127
00:09:57,110 --> 00:09:57,790
وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت

128
00:09:57,790 --> 00:09:58,330
وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت

129
00:09:58,330 --> 00:09:58,590
وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت

130
00:09:58,590 --> 00:10:02,720
وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانوأخيرًا، لا

131
00:10:02,720 --> 00:10:05,740
مهما ما قالت تلك المجلدين عن جون دون، كانوا جميعًا

132
00:10:05,740 --> 00:10:10,900
موافقين بأن جون دون ذكي، ذكي، ذكي، كان لديه ذكية

133
00:10:10,900 --> 00:10:14,340
عالية كهذه التي تجعله مختلفة، التي تجعله يحضر كل

134
00:10:14,340 --> 00:10:18,940
هذه الوحوش الذكية والصورة، ولكن، ومرة أخرى، إنها

135
00:10:18,940 --> 00:10:25,540
مضحكة، يقول أليكساندر بوب أن دون لا يوجد فكرة، دون

136
00:10:25,540 --> 00:10:31,370
لا يوجد فكرة، وحتى ذلك ذكيته متوفرةعلى جميع

137
00:10:31,370 --> 00:10:36,110
الروحانيين، لذلك حتى المعتقدات عن جوندان لا تتفاهم

138
00:10:36,110 --> 00:10:38,870
في وجهة محددة لماذا يجب أن يسمحوا هنا، لكن بعدها

139
00:10:38,870 --> 00:10:41,650
نصل إلى النتيجة أنها لأنهم كانوا يكتبوا كتابة

140
00:10:41,650 --> 00:10:47,610
مختلفة وكانوا يفرقوا رقم الديكورة اليوم سنتحدث عن

141
00:10:47,610 --> 00:10:51,330
اتين اخرين روحانيين متفيزيكيين، قبل ما ذكرناهم

142
00:10:51,330 --> 00:10:55,910
قبل، أندو مارفلوGeorge Herbert، لدينا مثال من جورج

143
00:10:55,910 --> 00:10:59,330
هيربرت قبل الـ Easter Wings، هل تتذكرها؟ قصة مع

144
00:10:59,330 --> 00:11:04,670
شكل مضحك، الـ Easter Wings، ولكننا رأينا كيف طول

145
00:11:04,670 --> 00:11:11,850
الخط يتعلق بالمعنى، الله الذي خلق الرجل في الوالد

146
00:11:11,850 --> 00:11:17,340
ومخزن، ولكن هذا الرجل بدأ يخسر، يتخلص، وكذلكالان

147
00:11:17,340 --> 00:11:21,000
واحد من أهم قصاد الحب في تاريخ الكتابة الإنقليزية،

148
00:11:21,000 --> 00:11:24,940
وهو كتاب قصدي من أندرو مارفل، واندرو مارفل

149
00:11:24,940 --> 00:11:32,040
بالمناسبة هو ل ل، وليس ل ل واحد، فاندرو

150
00:11:32,040 --> 00:11:41,880
مارفل وقصده لزوجته كوي، وكما ينبغي اسمه، انت عارف

151
00:11:41,880 --> 00:11:50,210
كوي؟ كوي يعني غاضبالرئيس هو شاى وهو يتجارب هنا،

152
00:11:50,210 --> 00:11:56,250
هذه الكلمة تتجارب رئيسها وهو شاى، تصورة غير

153
00:11:56,250 --> 00:12:01,050
فيمينيستية، الناس شاية وخائفة، ليست قوية ولا قوية

154
00:12:01,050 --> 00:12:02,110
ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا

155
00:12:02,110 --> 00:12:02,990
قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية

156
00:12:02,990 --> 00:12:04,670
ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا

157
00:12:04,670 --> 00:12:05,750
قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية

158
00:12:05,750 --> 00:12:06,950
ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا

159
00:12:06,950 --> 00:12:08,670
قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية

160
00:12:08,670 --> 00:12:13,950
ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية

161
00:12:17,530 --> 00:12:21,490
اندرو مارفل ليس 100% متفيزيكالي ولكنه يحتوي على

162
00:12:21,490 --> 00:12:24,890
بعض المواصفات المتفيزيكالية اللي نستطيع ترسيها هنا

163
00:12:24,890 --> 00:12:35,770
شخص ما قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر

164
00:12:35,770 --> 00:12:37,210
قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر

165
00:12:37,210 --> 00:12:41,230
قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر ق

166
00:12:52,070 --> 00:12:54,770
it's winged actually but in pottery if you see

167
00:12:54,770 --> 00:12:57,150
this it means winged it adds an extra syllable and

168
00:12:57,150 --> 00:13:03,070
you know why for the meter winged chariot very

169
00:13:03,070 --> 00:13:06,030
good one someone else please hint

170
00:13:16,130 --> 00:13:21,650
winged winged winged winged winged winged winged

171
00:13:21,650 --> 00:13:25,630
winged winged winged winged winged winged winged

172
00:13:25,630 --> 00:13:27,030
winged winged winged winged winged winged winged

173
00:13:27,030 --> 00:13:27,750
winged winged winged winged winged winged winged

174
00:13:27,750 --> 00:13:27,850
winged winged winged winged winged winged winged

175
00:13:27,850 --> 00:13:28,010
winged winged winged winged winged winged winged

176
00:13:28,010 --> 00:13:39,910
winged winged winged winged winged winged winged

177
00:13:39,910 --> 00:13:43,230
winged

178
00:13:43,230 --> 00:13:45,070
winged winged winged winged winged wingeda world

179
00:13:45,070 --> 00:13:48,950
enough on time this coyness lady were no crime

180
00:13:48,950 --> 00:13:52,650
it's like تتم تتم تتم تتم that's musical that's

181
00:13:52,650 --> 00:13:57,090
the music of most English poems by the way had we

182
00:13:57,090 --> 00:14:00,870
bought world enough on time this coyness lady were

183
00:14:00,870 --> 00:14:05,050
no crime but at my back I always hear times winged

184
00:14:05,050 --> 00:14:07,710
chariot hurrying near finally yeah one more

185
00:14:20,540 --> 00:14:25,970
chariot hurrying okayالأن، قبل أن نقوم بالتعليق

186
00:14:25,970 --> 00:14:28,750
على كلمة Metaphysicality في هذه الكتابة، ماذا يحدث

187
00:14:28,750 --> 00:14:33,950
هنا؟ لماذا لدينا كلمة قبل الموضوع؟ هل هذا سؤال؟

188
00:14:33,950 --> 00:14:38,210
هذا يسمى كلمة موضوع Inversion ويحدث على ثلاث

189
00:14:38,210 --> 00:14:42,710
موقعات أكبر، واحد منهم عندما تسأل سؤالك، تقول، أين

190
00:14:42,710 --> 00:14:48,830
أنت؟ ماذا فعله؟ لماذا فعلها؟ لذلك، الكلمة تأتي قبل

191
00:14:51,680 --> 00:14:56,880
الوضع، ولكن لدينا موقعين أخرى فيها نقل الوضع

192
00:14:56,880 --> 00:15:03,600
والمجتمع نفعل هذا عامًا ل .. لإنفاق .. لإنفاق شيء

193
00:15:03,600 --> 00:15:09,780
صحيح ولكن ماذا يحدث في اللغة اللغية؟ اللغة، لقد

194
00:15:09,780 --> 00:15:13,240
بدأت لديك عاملين لعاملين لللغة اللغية إذا كان

195
00:15:13,240 --> 00:15:20,750
لدينا .. حسنًا، فأصلا هذا if .. we ..should it be

196
00:15:20,750 --> 00:15:25,850
had or have is this present or past because he

197
00:15:25,850 --> 00:15:31,830
says present I always hear what's

198
00:15:31,830 --> 00:15:36,130
going on here okay let's do some grammarولكن انظر

199
00:15:36,130 --> 00:15:38,950
إلى كيف تحضر التلقاء الوكالي والإدعاء والعلم

200
00:15:38,950 --> 00:15:43,190
والثقافة والسياسة و .. وكل شيء عندما نستخدم F

201
00:15:43,190 --> 00:15:48,050
لدينا عدة قواعد F مضمونة F ولكن ثلاث القواعد

202
00:15:48,050 --> 00:15:54,370
المهمة هي 1, 2 و3 في

203
00:15:54,370 --> 00:16:01,400
القواعد 2 و3 F1, F2 و3 عندما تخلص Fيجب أن تنقل

204
00:16:01,400 --> 00:16:05,500
الموضوع و الكلب ليس عندما تنقل في الواقع إذا ..

205
00:16:05,500 --> 00:16:09,940
إذا كنت تريد أن تؤكد مصطلحة .. مصطلح معين في if

206
00:16:09,940 --> 00:16:13,680
يمكنك أن تنقل if ولكن إذا فعلت ذلك يجب أن تنقل

207
00:16:13,680 --> 00:16:19,340
الموضوع و .. تغيير حركة الموضوع و الكلب لذلك في

208
00:16:19,340 --> 00:16:28,000
حركة رقم واحد عندما تقول إن لدي وقت سأساعدك

209
00:16:32,210 --> 00:16:40,010
التنس هو present المعنى هو present و future ولكن

210
00:16:40,010 --> 00:16:43,570
أهم من هذا إذا كنت تستخدم حركة رقم واحد فهذا يعني

211
00:16:43,570 --> 00:16:49,850
أن هذا ممكن أن يحدث، إنه ممكن، لذلك عندما تتعامل

212
00:16:49,850 --> 00:16:53,210
بممكنة باستخدام if يجب أن تستخدم حركة رقم واحد

213
00:16:53,210 --> 00:17:01,100
عامًا، لذلك يمكنك أن تقول لديك لحظةI'm busy now

214
00:17:01,100 --> 00:17:05,300
but if I have time later I will help you if I use

215
00:17:05,300 --> 00:17:07,840
this I'm expressing my willingness to help you

216
00:17:07,840 --> 00:17:16,620
however rule number two if I had enough time or

217
00:17:16,620 --> 00:17:24,340
time I would help you listen to me the tense here

218
00:17:24,340 --> 00:17:28,540
is the tense is past but the meaning is still

219
00:17:28,540 --> 00:17:35,610
presentaw strange why؟ the rule says in English

220
00:17:35,610 --> 00:17:39,990
grammar we sometimes use the past simple to speak

221
00:17:39,990 --> 00:17:44,310
about the present to express impossibility to say

222
00:17:44,310 --> 00:17:48,050
that something is .. it's not impossible unlikely

223
00:17:48,050 --> 00:17:52,290
to happen so this one is likely and this one is

224
00:17:52,290 --> 00:17:58,860
unlikely to happenهناك فرصة قوية أن هذا يمكن أن

225
00:17:58,860 --> 00:18:01,920
يحدث، وهناك فرصة قوية أن هذا لا يمكن أن يحدث،

226
00:18:01,920 --> 00:18:07,760
فتأتي إلي، تقولني، هل لدي دقيقة؟ أقول أنا مشغول

227
00:18:07,760 --> 00:18:11,740
الأن، ولكن إذا كان لدي وقت لاحقًا، لن أساعدك، يعني

228
00:18:11,740 --> 00:18:17,060
أنا سأكون كثير مغلق أو أنني أدعي، تعرفين؟ غلط

229
00:18:17,060 --> 00:18:24,250
لأساعدك، لذا هل لديك مال؟ أحتاج أن أشتري شيءإذا

230
00:18:24,250 --> 00:18:28,410
كان لدي المال كافيًا، سأدفعك إذا كان لدي المال

231
00:18:28,410 --> 00:18:34,990
كافيًا، سأدفعك، لذلك لا تعتمد عليي كثيرًا وهنا هو

232
00:18:34,990 --> 00:18:37,490
المكان الذي نقوله في الوصفات المعروفة، إذا كنت أنا

233
00:18:37,490 --> 00:18:43,190
أنت، هل يمكنني أن أكون أنت؟ لا، تقريبًا لا يمكنني

234
00:18:43,190 --> 00:18:48,070
أن أكون أنت، أنت أنت وإذا كان هناك شيء يحدث في

235
00:18:48,070 --> 00:18:53,670
جرسلم وانت تقولالشخص يقول لك، يا عزيزي، المسلسل

236
00:18:53,670 --> 00:18:57,610
الإسرائيلي يحرقون المسجد العقصر وانت تقول، إذا كنت

237
00:18:57,610 --> 00:19:02,670
هناك، فأنا سأدفن العقصر. إنها غير ممكنة. إنها غير

238
00:19:02,670 --> 00:19:05,730
ممكنة. إنها تقريبا غير ممكنة. لأنك هنا، بشكل جسمي،

239
00:19:05,730 --> 00:19:09,070
لا يمكنك أن تكون هناك. وفي هذه القوة، يمكنك أن

240
00:19:09,070 --> 00:19:13,470
تخلص if. لكن إذا فعلت هذا، فهناك يجب أن يكون

241
00:19:13,470 --> 00:19:17,990
موضوع، وهو أكتر عقبالي، أكتر عقبالي، و أكتر مفهومي

242
00:19:17,990 --> 00:19:19,750
و أكتر مفهومي كما قلت.

243
00:19:22,570 --> 00:19:28,030
so had I more if I were you were I you and listen

244
00:19:28,030 --> 00:19:31,230
to this expression if I were you in grammar we

245
00:19:31,230 --> 00:19:35,430
don't say I were say I was here we say I were this

246
00:19:35,430 --> 00:19:38,310
is standard English if you say I was it's okay

247
00:19:38,310 --> 00:19:40,850
acceptable but in standard English it should be I

248
00:19:40,850 --> 00:19:44,330
were to express impossibility now if you're

249
00:19:44,330 --> 00:19:46,250
talking about something that happened in the past

250
00:19:46,250 --> 00:19:47,330
already unfinished

251
00:19:51,730 --> 00:19:55,070
الشيء اللي حدث و انتهى، تستخدم حركة رقم ثلاثة،

252
00:19:55,070 --> 00:19:57,830
تستخدم حركة رقم ثلاثة، تستخدم حركة رقم تستخدم حركة

253
00:19:57,830 --> 00:19:58,090
رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة

254
00:19:58,090 --> 00:20:00,950
رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة

255
00:20:00,950 --> 00:20:03,090
رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة

256
00:20:03,090 --> 00:20:03,190
رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة

257
00:20:03,190 --> 00:20:07,330
رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة

258
00:20:07,330 --> 00:20:11,370
رقم تستخدم

259
00:20:11,370 --> 00:20:21,290
حركة

260
00:20:21,290 --> 00:20:30,040
رI would have helped you لن يحدث أبدا لأن الماضي

261
00:20:30,040 --> 00:20:34,800
هو الماضي إلا لو ان شخص ما يكتشف سلسلة وقت ومن ثم

262
00:20:34,800 --> 00:20:38,940
يعتمد أيضا على ما يقولون لو كان لدي أو لو كانت لدي

263
00:20:38,940 --> 00:20:44,160
لذا لا تضيعوا وقتكم في كتلة وقت لكي تكتشف سلسلة

264
00:20:44,160 --> 00:20:44,280
وقت

265
00:20:48,880 --> 00:20:51,060
We don't have enough time. But he's a poet. Poets

266
00:20:51,060 --> 00:20:54,560
don't say we don't have enough time. He's saying

267
00:20:54,560 --> 00:21:00,940
if we had time. Do we have time? Clearly unlikely.

268
00:21:01,460 --> 00:21:03,360
So he's urging her. He's pushing her. He's

269
00:21:03,360 --> 00:21:06,600
convincing her. This is another way telling her

270
00:21:06,600 --> 00:21:09,000
come live with me and be my love. But this is a

271
00:21:09,000 --> 00:21:11,060
metaphysical poet. He's not just offering her

272
00:21:11,060 --> 00:21:14,740
things. He's using the argumentative style.

273
00:21:17,140 --> 00:21:17,440
Remember?

274
00:21:20,540 --> 00:21:23,020
الروحانيين الميتافيزيكاليين هم محاولة .. هم

275
00:21:23,020 --> 00:21:28,480
محاولين عندما يقول جون دون انت وانا وانت وانا وانا

276
00:21:28,480 --> 00:21:31,300
وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا

277
00:21:31,300 --> 00:21:31,800
وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا

278
00:21:31,800 --> 00:21:35,560
وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا

279
00:21:35,560 --> 00:21:38,440
وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا

280
00:21:38,440 --> 00:21:38,660
وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا

281
00:21:38,660 --> 00:21:48,360
وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا

282
00:21:48,890 --> 00:21:52,210
this coyness where again notice this coyness

283
00:21:52,210 --> 00:21:56,190
generally was or is because this is if we use

284
00:21:56,190 --> 00:21:58,490
where just again to emphasize that that's

285
00:21:58,490 --> 00:22:03,570
impossible this coyness where no crime because

286
00:22:03,570 --> 00:22:07,030
she's timid, she's shy, she's coy, he's telling

287
00:22:07,030 --> 00:22:11,120
her stop being thisلسنا لدينا الوقت، وعند مرة

288
00:22:11,120 --> 00:22:16,660
أخرى، رأيك كيف موضوع الوقت هنا كموضوع، أتذكر؟ في

289
00:22:16,660 --> 00:22:21,800
الـRenaissance، كان الروحانيين مهتمين بالوقت، وكان

290
00:22:21,800 --> 00:22:27,580
الوقت مدمرًا لكل شيء، للجمال، للناس، دائما يتعلق

291
00:22:27,580 --> 00:22:31,160
هذا الموضوع بموضوع الماضي من الوقت، رأينا هذا في

292
00:22:31,160 --> 00:22:35,360
الـShakespeare ورأينا هذا الآن، وهو مراجع هنا، لكن

293
00:22:35,360 --> 00:22:41,820
في رأسي أنا دائما هنالأن في خلفي، وهذا إعجاب

294
00:22:41,820 --> 00:22:47,160
متفارق، في الحقيقة لا يوجد شاريوت، شاريوت يعني

295
00:22:47,160 --> 00:22:53,760
سيارة مثل سيارة أو سيارة ولكن هذا الشاريوت هو

296
00:22:53,760 --> 00:23:00,220
الشاريوت الوقت، متفارقة جميلة، يشبه الوقت لسيارة،

297
00:23:00,220 --> 00:23:02,800
لسيارة تأتي

298
00:23:04,660 --> 00:23:07,580
بسرعة جدا، لأن هذا الوقت، الوقت يسرع، لذا ماعرفنا

299
00:23:07,580 --> 00:23:11,400
أن نضيع الوقت، لذا تعالي تعيشي معي و تكوني حبيبتي،

300
00:23:11,400 --> 00:23:14,260
تكوني حبيبتي، لا يوجد لك وقت لتكوني خائفة، إذا

301
00:23:14,260 --> 00:23:17,000
كنتي خائفة الآن، هذا العام، العام القادم، العام

302
00:23:17,000 --> 00:23:22,880
اللي سيأتي، فبساطة ستفتحين عيونك و ستكونين 50، 60،

303
00:23:22,880 --> 00:23:28,960
ستكونين عموما، و حريةك، جمالك، كل شيء، تخسرينه

304
00:23:30,310 --> 00:23:33,990
أرقام جميل جدًا في الوقت هذا ليس قصة متفزيكالية

305
00:23:33,990 --> 00:23:37,910
صحيحة، ولكن هناك ميزانيات متفزيكالية وهذا هو

306
00:23:37,910 --> 00:23:41,750
الوحيد الذي سنقوم بتدريه، اذهب إلى يوتيوب، اسمع

307
00:23:41,750 --> 00:23:47,350
القصة تمامًا، جميل جدًا، وهو Andrew Marvell، هناك

308
00:23:47,350 --> 00:23:53,670
قصة حب هنا، وهناك ترامتزيات من هذا، ربما ميزانية

309
00:23:53,670 --> 00:23:57,850
أخرى هي كيف ترامتز

310
00:23:57,850 --> 00:23:57,890
هذه التجربة الصغيرة الصغيرة

311
00:24:01,930 --> 00:24:05,530
هذا يمكن أن يكون مثل صلاة .. معذرة .. صلاة من

312
00:24:05,530 --> 00:24:10,550
شيكسبير .. مونولوجية داخلية .. إذا كان لدينا عدد

313
00:24:10,550 --> 00:24:14,590
من الوقت وقت .. هذه المساعدة .. هذه السيدة .. لم

314
00:24:14,590 --> 00:24:17,910
يكن هناك حرارة .. يمكن أن يكون مونولوجيا مثل ما

315
00:24:17,910 --> 00:24:21,150
أدرسناه في شيكسبير .. هذا يسمى دراماتيزيات ..

316
00:24:21,150 --> 00:24:24,750
عندما تكون تجربة صغيرة وصغيرة دراماتية .. مثل ما

317
00:24:24,750 --> 00:24:29,110
يفعله جون دون دائما .. في الشمس والصلاة التي

318
00:24:29,110 --> 00:24:31,760
أدرسناهاany question, any comment?

319
00:24:35,140 --> 00:24:39,460
you want to add something, to ask something? what

320
00:24:39,460 --> 00:24:40,680
do you think of the rhyme scheme?

321
00:24:43,360 --> 00:24:51,180
قبلت قبلت yeah قبلت pleaseممتاز جدا، هذا كابلتز،

322
00:24:51,180 --> 00:24:55,220
عاماً سندرس قصة أخرى لـ Marvel وهو يذهب لهذه

323
00:24:55,220 --> 00:24:59,180
الطريقة، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز،

324
00:24:59,180 --> 00:25:00,420
كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز،

325
00:25:00,420 --> 00:25:00,620
كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز،

326
00:25:00,620 --> 00:25:00,720
كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز،

327
00:25:00,720 --> 00:25:05,040
كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز،

328
00:25:05,040 --> 00:25:13,200
كابلتز، كابلتز، كابلتز، ك

329
00:25:15,000 --> 00:25:18,620
الحربت هو شخص مثير للإهتمام، و بالمناسبة هو روحاني

330
00:25:18,620 --> 00:25:22,680
كثير، و كتبت كتابة روحانية جميلة جدًا، و دائما

331
00:25:22,680 --> 00:25:29,920
أتذكره من قصة Easter Wings، التي تحتوي على شكل ..

332
00:25:29,920 --> 00:25:34,300
هذا القصة اسمها The Color، و هذا هو The Color، The

333
00:25:34,300 --> 00:25:36,580
Color، أنا لا أحتاج لـ Color، على أية حال، هذا هو

334
00:25:36,580 --> 00:25:38,940
The Color، مثلًا عندما تحصل على تشيرت و يحتوي على

335
00:25:38,940 --> 00:25:43,160
Color هناهناك الكثير لنقوله هنا، ولكن لتكون

336
00:25:43,160 --> 00:25:46,500
قريبًا، هناك مرحلة عن كلمة الكلر هو ما يفعله

337
00:25:46,500 --> 00:25:49,360
المسلسل، أتعرف، المسلمين، الناس المدينة المدينة،

338
00:25:49,360 --> 00:25:55,720
لديهم كلمة معينة، الكلمة تشير إلى أنهم مدينيين،

339
00:25:55,720 --> 00:25:56,940
مدينيين، مدينيين، مدينيين، مدينيين، مدنيين،

340
00:25:56,940 --> 00:25:57,060
مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين،

341
00:25:57,060 --> 00:25:57,820
مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين،

342
00:25:57,820 --> 00:25:59,800
مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين،

343
00:25:59,800 --> 00:26:05,020
مدنيين،

344
00:26:05,020 --> 00:26:11,020
مدنيين،

345
00:26:12,230 --> 00:26:16,090
لذا دعونا نقلها مرة أخرى، لا نستطيع أن ندرس كل

346
00:26:16,090 --> 00:26:19,830
القصص في هذا الدراسة بشكل عام لأن هذا فقط تقريب

347
00:26:19,830 --> 00:26:26,290
تقريب للأشياء، فهذا يعني أن هناك إليبسس هنا كمعنى

348
00:26:26,290 --> 00:26:32,410
الأولين والأخيرين والأخيرين، ماذا تعتقد؟ قبل

349
00:26:32,410 --> 00:26:38,290
القراءة، هل ستعترف هذا كقصة متفيزية؟ نعم، لماذا؟

350
00:26:38,290 --> 00:26:38,470
مصطلح

351
00:26:41,980 --> 00:26:50,600
الصورة في القصة مختلفة، مختلفة، ترى؟ لدينا هنا كم؟

352
00:26:50,600 --> 00:26:59,980
1,2,3,4,5,6,7,8، هنا 1,2,3,4، من 4 أقدر إلى 2

353
00:26:59,980 --> 00:27:06,020
أقدر، وأعتقد أنه يذهب لـ5 أقدر، 1,2,3,4,5,6,7,8,9

354
00:27:06,020 --> 00:27:14,420
,10، 5 أقدرسمع، صديق من المشاهد في المجموع الأخر

355
00:27:14,420 --> 00:27:20,380
أسألني عن قصة تميمة برغوتي في القدس و أخبرتها أن

356
00:27:20,380 --> 00:27:26,520
قصة تميمة هي مثلًا مثلًا مثلًا لتشرح كيف شكل القصة

357
00:27:26,520 --> 00:27:32,800
تساعد في معرفتها هل تعرف كيف تبدأ القصة؟ أحدهم قرأ

358
00:27:32,800 --> 00:27:36,920
القصة قبلها هنا، أين هي؟ هي مفقودة؟Exactly, it

359
00:27:36,920 --> 00:27:44,420
starts with classical poetry كأنه

360
00:27:44,420 --> 00:27:48,300
شعر عربي classical Arab poet you start with البكاء

361
00:27:48,300 --> 00:27:51,400
على الأطلال you know standing at the ruins and you

362
00:27:51,400 --> 00:27:54,280
just reminiscing and remember the good old days

363
00:27:56,500 --> 00:28:00,420
فردنا عن القدس قران الله عز وجل فقلت لنفسي ربما هي

364
00:28:00,420 --> 00:28:04,480
نعمة فماذا تلاقي في القدس حين تزورها So he starts

365
00:28:04,480 --> 00:28:09,780
with a classical Arab poem in a way in my opinion

366
00:28:09,780 --> 00:28:15,400
he's telling us that this is the Arab culture the

367
00:28:15,400 --> 00:28:18,680
poetry this kind of poetry exactly as this city

368
00:28:18,680 --> 00:28:21,960
Jerusalem belongs to Palestinians to the Arabs

369
00:28:23,590 --> 00:28:27,490
وبالتالي، إذا أردنا أن نعيدها، نعيدها، نقضي عنها،

370
00:28:27,490 --> 00:28:32,930
يجب أن نعود إلى أسلوبنا، إلى أسلوبنا .. كمعروفين

371
00:28:32,930 --> 00:28:38,450
عمالين الأرض، باعتبار مصطلحنا هنا في المجتمع. لحظة

372
00:28:38,450 --> 00:28:43,370
تميم تتحرك من التحدث عن جريسللم ك مدينة يجب أن

373
00:28:43,370 --> 00:28:46,490
تتعامل معنا، الفلسطينيين، لتتحدث عن المحافظين

374
00:28:46,490 --> 00:28:55,060
الزيونيين، فأسلوب كتابة تتغيرهو يتغير من قصة

375
00:28:55,060 --> 00:28:58,700
كلاسيكية إلى قصة غير موجودة أو في بعض الأحيان حتى

376
00:28:58,700 --> 00:29:02,000
قصة مفرومة ولا قوانين لأن عندما كانت إسرائيل ..

377
00:29:02,000 --> 00:29:05,180
عندما كانت إسرائيل مؤسسة كانت إسرائيل .. كانت

378
00:29:05,180 --> 00:29:05,960
مؤسسة كانت إسرائيل مؤسسة كانت إسرائيل مؤسسة كانت

379
00:29:05,960 --> 00:29:08,680
إسرائيل مؤسسة كانت إسرائيل مؤسسة كانت إسرائيل

380
00:29:08,680 --> 00:29:10,480
مؤسسة كانت إسرائيل مؤسسة كانت إسرائيل مؤسسة كانت

381
00:29:10,480 --> 00:29:17,510
إسرائيل مؤسسة كانت إسرائيل مؤلا يوجد قواعد هنا

382
00:29:17,510 --> 00:29:22,150
ماذا يقول في الثانثة الثانوية في القدس بقى وخد

383
00:29:22,150 --> 00:29:29,090
راتب من جورجيا باريمون بزوجته فاكره في طلايا إجازة

384
00:29:29,090 --> 00:29:31,510
أو في قضايا إجازة او طلايا إجازة لذا لا يمكنك أن

385
00:29:31,510 --> 00:29:37,830
تأخذ طولة طويلة و لا ينتهي القواعد و يستمر و يستمر

386
00:29:39,050 --> 00:29:47,610
وقريتا كل شيء محطم هنا لأن الآن المحطمين يتحكمون

387
00:29:47,610 --> 00:29:51,550
في المدينة والآن هذه قصة مدينة من Herbert وهو عامة

388
00:29:51,550 --> 00:29:56,630
قصة مدينة مدينة ماذا يحدث هنا؟ ماذا يقول؟ ماذا

389
00:29:56,630 --> 00:29:59,650
يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟

390
00:29:59,650 --> 00:30:00,470
ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا

391
00:30:00,470 --> 00:30:00,710
يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟

392
00:30:00,710 --> 00:30:02,270
ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا

393
00:30:02,270 --> 00:30:02,690
يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟

394
00:30:02,690 --> 00:30:11,840
ماذا يعني؟ ماذاnice, beautiful, sweet, but now

395
00:30:11,840 --> 00:30:13,960
there is a lot of drama, there is dramatization,

396
00:30:14,080 --> 00:30:17,660
that's the second featureالشكل الجديد الذي يحتوي

397
00:30:17,660 --> 00:30:21,500
على المعنى، هنا لدينا شخص ماذا؟ ماذا يفعل؟ إنه

398
00:30:21,500 --> 00:30:25,960
يضرب الكتابة، ليس كتابة، ربما كتابة أو كتابة وهو

399
00:30:25,960 --> 00:30:30,820
ماذا يفعل؟ يصرخ، ماذا يصرخ؟ سأقعد، انظر إلى

400
00:30:30,820 --> 00:30:33,680
الـExclamation Mark، إنه غاضب، إنه يصرخ إذا كان

401
00:30:33,680 --> 00:30:36,900
شخص يصرخ، لا يستطيع أن يتحكم في إشعاراته وشعوره،

402
00:30:36,900 --> 00:30:39,400
وهو السبب في أنه لا يستطيع أن يتحكم في شكله وأسلوب

403
00:30:39,400 --> 00:30:44,910
الكتابةإذا كانت القصة مصطلحة جيدة، فسيكون مضحكاً،

404
00:30:44,910 --> 00:30:49,690
سيكون في طريقة مضالفة، لن يظهر نفسه بالطريقة التي

405
00:30:49,690 --> 00:30:56,370
يجب فعلها، لذا قد قلت لا أكثر، أنا سأخرج من هناك،

406
00:30:56,370 --> 00:30:58,590
أنا سأخرج من هناك، أنا سأخرج من هناك، أنا سأخرج من

407
00:30:58,590 --> 00:30:58,790
سأخرج من هناك، أنا سأخرج من هناك، أنا سأخرج من

408
00:30:58,790 --> 00:30:59,610
هناك، أنا سأخرج من هناك، أنا سأخرج من هناك، أنا

409
00:30:59,610 --> 00:31:02,070
سأخرج من هناك، أنا سأخرج من هناك، أنا سأخرج من

410
00:31:02,070 --> 00:31:06,770
هناك، أنا سأخرج من هناك، أنا سأخرج من هناك، أنا

411
00:31:06,770 --> 00:31:13,660
سأخرج منمثل الطريقة التي يقوم بتحطيم القواعد و

412
00:31:13,660 --> 00:31:17,580
القواعد الروحانية هنا، فهذا مرتبط بشكل كبير مع

413
00:31:17,580 --> 00:31:21,120
الفكرة، ماذا يفعل الروحاني؟ هو غاضب، هو يشجع، هو

414
00:31:21,120 --> 00:31:26,720
يريد أكتر حرية، هو يريد أن يحرر نفسه، وانظر إلى

415
00:31:26,720 --> 00:31:29,320
أعصابه الأطولة عندما يقول، و لكن كما كنت أحرق و

416
00:31:29,320 --> 00:31:36,580
أكتر، هذا أكتر، هو أكتر غاضب و أكتر غاضب و أكتر

417
00:31:36,580 --> 00:31:38,800
غاضب و أكتر غاضب و أكتر غاضب و أكتر غاضب و أكتر

418
00:31:38,800 --> 00:31:46,770
غاضبI hated my life at every word me thought it's

419
00:31:46,770 --> 00:31:52,930
actually me thoughts it means it seems I thought

420
00:31:52,930 --> 00:31:59,390
it seems closerانها كلمة مصرية، لا تستخدمها بشكل

421
00:31:59,390 --> 00:32:03,450
عام هذه الأيام ماذا يفكر وماذا يفكر عندما أسمع أحد

422
00:32:03,450 --> 00:32:09,970
يسمع أو يسمع طفل فهو غاضب لأن الله يعرفه، الله

423
00:32:09,970 --> 00:32:12,830
يعرف أنه يتعذب، يعرف أنه يقضي على الكثير من

424
00:32:12,830 --> 00:32:17,750
الأشياء والله لا يهتم باله، لكن لأن الله يعرف أنه

425
00:32:17,750 --> 00:32:18,390
يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف

426
00:32:18,390 --> 00:32:21,310
أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه

427
00:32:21,310 --> 00:32:22,350
يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف

428
00:32:22,350 --> 00:32:24,390
يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف

429
00:32:25,260 --> 00:32:29,380
وانتقل فقط واحدة كلمة من الله والرسول يعود إلى أن

430
00:32:29,380 --> 00:32:33,640
يكون ماذا؟ وانا قلت، يا ربي، هو يعود إلى الله

431
00:32:33,640 --> 00:32:37,960
وطريقة كيفية بدأت القصة بالغضب، هذه الغضب من

432
00:32:37,960 --> 00:32:40,800
الواضحة في الخيارات الكلمات في المصطلح ولكن في

433
00:32:40,800 --> 00:32:44,760
النهاية، تنتهي في صوت مريم، مريم، مريم، مريم،

434
00:32:44,760 --> 00:32:46,420
مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم،

435
00:32:46,420 --> 00:32:47,400
مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم،

436
00:32:47,400 --> 00:32:47,440
مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم،

437
00:32:47,440 --> 00:32:52,480
مريم، مريم

438
00:32:52,720 --> 00:32:59,000
الشيء الوحيد هو أن الشيطان يتعامل مع الله كصديقه،

439
00:32:59,000 --> 00:33:00,540
كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه

440
00:33:00,540 --> 00:33:02,420
قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه قريبه،

441
00:33:02,420 --> 00:33:04,020
كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه

442
00:33:04,020 --> 00:33:06,400
قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه قريبه،

443
00:33:06,400 --> 00:33:11,100
كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه

444
00:33:11,100 --> 00:33:21,640
قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه

445
00:33:21,640 --> 00:33:24,670
قريإذا كنت مغضبًا، يمكنك أن تكون مغضبًا، ولكن

446
00:33:24,670 --> 00:33:29,550
يمكنك دائمًا أن تعود عندما تشعر كذلك هذا هو جورج

447
00:33:29,550 --> 00:33:34,330
هربت جميل، أنا أحب كيف المصطلح .. ربما سأطلب منك

448
00:33:34,330 --> 00:33:40,090
هذه السؤال في التجارة كيف تظهر أو

449
00:33:40,090 --> 00:33:44,390
تفكير معنى مصطلح هذه المصطلح؟ رقم واحد، القصة ليس

450
00:33:44,390 --> 00:33:53,380
لها مصطلح مقفل ما هو مقفل؟ كلاسيكا؟مثلًا حيث يكون

451
00:33:53,380 --> 00:33:57,700
الاتصالات مرتبطة وربما يكون هناك أسلوب اللعب، هل

452
00:33:57,700 --> 00:34:02,740
لدينا أسلوب لعب هنا؟ نعم، هنا، لكن ليس هنا، ربما،

453
00:34:02,740 --> 00:34:07,460
ولد، طفل، كلمة و رب، إنهم لا يلعبون بشكل ممتاز،

454
00:34:07,460 --> 00:34:13,760
لكنهم يعملونلذلك ستقول أن الرسالة هنا غاضبة،

455
00:34:13,760 --> 00:34:17,980
مخيفة، تصرخ، تبكي، يريد أن يحرر نفسه من الحرارة،

456
00:34:17,980 --> 00:34:24,340
يريد أن يخرج الحرارة، أن يرميها ويكون حرًا، وشكل

457
00:34:24,340 --> 00:34:31,520
القصة مرتبط جدًا بهذا الشكل، يكره القواعد، لذلك لا

458
00:34:31,520 --> 00:34:36,330
يتبعهم في الرسالةإذا كان يتبع القواعد، إذا كانت

459
00:34:36,330 --> 00:34:40,610
تكتب قصة مع نفس الطريقة ومع نفس الزمن، فهو سيقوم

460
00:34:40,610 --> 00:34:46,090
بتحريكه، يقوم بتحريك حركته، يقوم بتحريك خيارته،

461
00:34:46,090 --> 00:34:48,110
يقوم بتحريك حركته، يقوم بتحريك حركته، يقوم بتحريك

462
00:34:48,110 --> 00:34:48,130
حركته، يقوم بتحريك حركته، يقوم بتحريك حركته، يقوم

463
00:34:48,130 --> 00:34:48,230
بتحريك حركته، يقوم بتحريك حركته، يقوم بتحريك

464
00:34:48,230 --> 00:34:48,850
حركته، يقوم بتحريك حركته، يقوم بتحريك حركته، يقوم

465
00:34:48,850 --> 00:34:52,090
بتحريك حركته، يقوم بتحريك حركته، يقوم بتحريك

466
00:34:52,090 --> 00:34:58,170
حركته،

467
00:34:58,170 --> 00:35:06,390
يقوم بتحريكالمعنى أهم من القواعد، فماذا يفعل؟ يظهر

468
00:35:06,390 --> 00:35:10,610
غضبه، هل يمكنني أن أخبره أنه غاضب؟ نعم، الاختيار

469
00:35:10,610 --> 00:35:12,690
من كلمة، اللغة، الناس اللي بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى

470
00:35:12,690 --> 00:35:16,490
بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى

471
00:35:16,490 --> 00:35:16,970
بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى

472
00:35:16,970 --> 00:35:19,230
بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى

473
00:35:19,230 --> 00:35:20,430
بيبقى بيبقى بيبقى بيب

474
00:35:34,180 --> 00:35:38,580
generally the strict definition of a couplet two

475
00:35:38,580 --> 00:35:41,660
lines with the same rhyme with the same topic and

476
00:35:41,660 --> 00:35:46,700
iambic pentameter like five feet that's the strict

477
00:35:46,700 --> 00:35:50,130
definition but more or less it could beولكن عامةً

478
00:35:50,130 --> 00:35:55,110
يتكلمون عن الـ two lines تتكلم عن نفس الشيء مثلًا

479
00:35:55,110 --> 00:35:56,830
في شيكسبيره، كم من الناس يستطيعوا أن يتنفسوا

480
00:35:56,830 --> 00:35:58,550
عيونهم يستطيعوا أن يروا كم منهم يعيش هذا و هذا

481
00:35:58,550 --> 00:36:02,550
يعطي حياته لك مثل مارفيل مجدًا، لو كان لدينا ولكن

482
00:36:02,550 --> 00:36:06,390
كافة عالم و وقت، فهذه السيدة الوحيدة لن تكون مجرد

483
00:36:06,390 --> 00:36:07,830
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

484
00:36:07,830 --> 00:36:19,310
مجرد مجرد م

485
00:36:22,350 --> 00:36:26,330
and they are .. this is word and this is lord

486
00:36:26,330 --> 00:36:32,170
imperfect but here and here but I like the ده

487
00:36:32,170 --> 00:36:35,470
sound ده sound is in a way violent sound lord

488
00:36:35,470 --> 00:36:45,170
child wild bored there

489
00:36:45,170 --> 00:36:47,130
is movement here there is action and this action

490
00:36:47,130 --> 00:36:48,630
is clear in the choice of words and everything

491
00:36:48,630 --> 00:36:57,950
okayسأتحرك لشيء آخر، فالرحلات الكفارية ستتحدث

492
00:36:57,950 --> 00:37:02,150
قليلا عن هاتين الرحلات، لأن السلسلة التالية أو

493
00:37:02,150 --> 00:37:07,570
السلسلة التي بعدها يمكننا أن نتكلم عنها. لذلك، نحن

494
00:37:07,570 --> 00:37:13,030
ننتهي من المتافيزيكالات، رحلات مدهشة

495
00:37:13,030 --> 00:37:13,270
جدًا.

496
00:37:18,400 --> 00:37:22,260
الـ Cavaliers كانوا مدعمين للرئيس كانوا قريبين من

497
00:37:22,260 --> 00:37:26,160
الرئيس وعلى الجانب الاخر لدينا الـ Puritans تذكرون

498
00:37:26,160 --> 00:37:30,720
ماذا فعلوا بالدراما؟ ماذا فعلوا؟ أغلقوا المسجد

499
00:37:30,720 --> 00:37:36,760
سنرى ماذا يفعلون في المدرسة التالية تذكرون الـ

500
00:37:36,760 --> 00:37:42,940
Spoiler Alert؟ تم إدارة الرئيس للمرة الأولى تذكرون

501
00:37:42,940 --> 00:37:47,960
أن الرئيس كان مقتل في اللعب شيكسبيرولكن الحقيقة

502
00:37:47,960 --> 00:37:53,260
أصبح حقيقة سنحكي عن هذا ربما في الأسبوع القادم إذا

503
00:37:53,260 --> 00:37:59,620
كنت تنظر إلى كتابة هؤلاء الناس كانت عامة أسهل من

504
00:37:59,620 --> 00:38:01,980
كتابة متفيزيكالية وحتى أسهل من كتابات شيكسبيريا

505
00:38:01,980 --> 00:38:06,440
واخرى كانت مرتبطة بالحياة بشكل كبير تتحدث عن تجارب

506
00:38:06,440 --> 00:38:11,700
شخصية، عن مرحلة الوقت، عن الحب ومهمًا أكتر، هناك

507
00:38:11,700 --> 00:38:16,670
قصص عن السياسة وسنرى كيف تتطور بعد ذلكالان قصارى

508
00:38:16,670 --> 00:38:21,290
السياسية بدأت تكون جزء من الكتابة الإنقليزية بسبب

509
00:38:21,290 --> 00:38:26,630
الترمويل السياسي والاسترخاء. قصة هيريكس تقديم

510
00:38:26,630 --> 00:38:29,510
لفتيات، تقديم لفتيات، تبدو مدهشة، ربما يمكنك أن

511
00:38:29,510 --> 00:38:32,890
تبحث عنها، يقول جذر

512
00:38:32,890 --> 00:38:36,670
ييهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيrose buds

513
00:38:36,670 --> 00:38:39,550
while you may and by the way this is an English

514
00:38:39,550 --> 00:38:43,770
proverb now it's very famous gather your rose buds

515
00:38:43,770 --> 00:38:46,790
while you may you know the bud when you have a

516
00:38:46,790 --> 00:38:50,710
rose that's starting to blossom the bud the tiny

517
00:38:50,710 --> 00:38:55,300
little thing hereمرة أخرى، هذا يتعلق بالوقت، هناك

518
00:38:55,300 --> 00:39:00,720
مخلوق عن مرور الوقت هنا، هذا يعني أن لا تخلق حتى

519
00:39:00,720 --> 00:39:04,220
غدا ما يمكنك أن تفعله اليوم، فأفعله بينما تكون

520
00:39:04,220 --> 00:39:09,700
صغير، بينما تكون صغير، لا تنتظر، لأننا جميعا عمرنا

521
00:39:09,700 --> 00:39:15,720
ونخسر حياتنا الصغيرةولكن هذا أكثر جمالًا بالنسبة

522
00:39:15,720 --> 00:39:19,560
لي، هل يمكن أحدكم أن تقرأ حلقة أخرى من .. مرة

523
00:39:19,560 --> 00:39:23,400
أخرى، الرحل هو ريتشارد لوفليس، إسم مدهش جدًا، هل

524
00:39:23,400 --> 00:39:28,200
تعرفين ما يعني لس؟ شو لس؟ لفلس، لا أعرف ما يعني

525
00:39:28,200 --> 00:39:34,520
هذا بممكنة، لألثيا من الحجز، من الواضح أن هذا شخص

526
00:39:34,520 --> 00:39:39,890
في الحجز، وهذه قصة политيةالفلسطينيين لدينا الكثير

527
00:39:39,890 --> 00:39:43,110
من الكتابة المسجونية هناك شيء يسمى كجنر كامل يسمى

528
00:39:43,110 --> 00:39:49,210
كتابة المسجونية كتابة أدب السجون مختلفة من كتابة

529
00:39:49,210 --> 00:39:51,930
المقاومة ولكن كتابة المسجونية لنا كفلسطينيين هي

530
00:39:51,930 --> 00:39:56,630
كتابة المقاومة بشكل عام لأننا ليسنا في مسجون من

531
00:39:56,630 --> 00:40:00,110
حكومتنا بشكل عام، وحتى أحياناً نحن فيه، إنه

532
00:40:00,110 --> 00:40:05,530
المحافظة، المحافظين، قرأوا أرجاء الـ Stone walls

533
00:40:05,530 --> 00:40:13,940
are not prison madevery good yeah one

534
00:40:13,940 --> 00:40:23,120
more very

535
00:40:23,120 --> 00:40:29,020
good

536
00:40:29,020 --> 00:40:32,200
how does this translate into Arabic? can you

537
00:40:32,200 --> 00:40:36,300
translate this into Arabic? into good Arabic?What

538
00:40:36,300 --> 00:40:39,240
do you think? Do you like this? When I first read

539
00:40:39,240 --> 00:40:41,660
this, honestly, I thought it's something that

540
00:40:41,660 --> 00:40:46,480
somebody wrote just now in the 21st century

541
00:40:46,480 --> 00:40:51,220
because it's relevant to what we have now as

542
00:40:51,220 --> 00:40:53,940
Palestinians and that's the beauty of poetry

543
00:40:53,940 --> 00:40:57,060
Poetry breaks all the barriers of time and land

544
00:40:57,060 --> 00:41:01,120
race and that's why we love poetry regardless of

545
00:41:01,120 --> 00:41:01,820
when or where

546
00:41:06,650 --> 00:41:10,250
very good beautiful translation you're good with

547
00:41:10,250 --> 00:41:13,870
words someone else has another translation the

548
00:41:13,870 --> 00:41:20,570
same اوه

549
00:41:20,570 --> 00:41:25,190
also very beautiful very beautiful so stone walls

550
00:41:25,190 --> 00:41:29,150
don't a prison make notice here it should be don't

551
00:41:29,150 --> 00:41:35,300
make a prison but that's poeticnor iron bars أكيد

552
00:41:35,300 --> 00:41:39,540
why is this man happy in prison why why would you

553
00:41:39,540 --> 00:41:45,320
be like this okay

554
00:41:45,320 --> 00:41:51,420
I

555
00:41:51,420 --> 00:41:54,100
like your interpretation so as long as you write

556
00:41:54,100 --> 00:41:59,500
poetry you are a free man only in your poetry what

557
00:41:59,500 --> 00:42:05,340
elseشكرا جزيلا، إذا كنت في السجن لأنك تقاتل، تقاتل

558
00:42:05,340 --> 00:42:12,640
لدنك، تدفع نفسك للناس، تحرر حقك، أنت شخص خالص، انت

559
00:42:12,640 --> 00:42:19,020
شخص خالص، انت امرأة خالصة، حتى إذا كنت في صندوق مع

560
00:42:19,020 --> 00:42:25,630
مصادر مصادر مصادر مصادر مصادر عرونوهو الروح اللي

561
00:42:25,630 --> 00:42:30,830
مرحلة وهذا المشكلة الوطنية في الكتابة ستتطور لاحقا

562
00:42:30,830 --> 00:42:33,910
في كتابة الـCommonwealth and Restoration فإذا كنت

563
00:42:33,910 --> 00:42:37,970
ترغب في التعليق على هذا، فهو استخدام من ريتشارد

564
00:42:37,970 --> 00:42:43,490
لوفليس لـAlthea من السجن في الواقع انه يظهر فكرة

565
00:42:43,490 --> 00:42:47,570
فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة

566
00:42:47,570 --> 00:42:50,510
فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة

567
00:42:50,510 --> 00:42:50,830
فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة

568
00:42:50,830 --> 00:42:53,210
فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكهو رجل

569
00:42:53,210 --> 00:42:58,010
حر، لا مهمة ما يحدث له، لأنه إذا كان يقاتل على

570
00:42:58,010 --> 00:43:02,370
أخرين، إذا كان يحافظ على أخرين، إذا كانت بلده حرة،

571
00:43:02,370 --> 00:43:06,450
محاولة ومقاومة عن التعبير والمخاطر، فهو أيضًا رجل

572
00:43:06,450 --> 00:43:12,250
حر، حتى إذا كان في الحجز، في الحجز، نعم، لقد قلت

573
00:43:12,250 --> 00:43:15,710
بأن الكفالير مجتمع من الناس اللي يدعمون الحكومة،

574
00:43:15,710 --> 00:43:21,450
لكن كيف يحدث هذا؟سوف نتكلم عن هذا بعد قليل لأنه

575
00:43:21,450 --> 00:43:25,810
للمرة الأولى هنا كان هناك محافظة كبيرة في إنجلترا

576
00:43:25,810 --> 00:43:27,150
بين اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات

577
00:43:27,150 --> 00:43:27,430
اتصالات بين اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات

578
00:43:27,430 --> 00:43:29,750
اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات

579
00:43:29,750 --> 00:43:30,770
اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات

580
00:43:30,770 --> 00:43:31,930
اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات

581
00:43:31,930 --> 00:43:40,790
اتصالات اتصالات

582
00:43:40,790 --> 00:43:43,950
اتص

583
00:43:44,260 --> 00:43:50,940
لأن عندما تم إجابة الرجل، فالناس سيكونون

584
00:43:50,940 --> 00:43:52,020
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

585
00:43:52,020 --> 00:43:52,480
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

586
00:43:52,480 --> 00:43:53,760
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

587
00:43:53,760 --> 00:43:53,780
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

588
00:43:53,780 --> 00:44:11,260
مجر

589
00:44:15,470 --> 00:44:19,750
عن طريق المعرفة، أقولها مرة أخرى، نعم، في تلك

590
00:44:19,750 --> 00:44:22,370
الوضع، نعم، و كنت أستخدم هذه الوصفة قبل ذلك، أنا

591
00:44:22,370 --> 00:44:25,190
لست متأكد إنك قد رأيتها و إذا كنت .. عندما كنت

592
00:44:25,190 --> 00:44:27,570
أتكلم عن مارلو، هل تتذكر ما أقوله عن مارلو؟ أول

593
00:44:27,570 --> 00:44:38,630
شيء أقوله عن مارلو؟ قبل ذلك، قلت إنه مات صغير قبل

594
00:44:38,630 --> 00:44:45,590
أن شيكسبي كان يبدأ عمله، قلت، كان يعيش أكترhe

595
00:44:45,590 --> 00:44:47,730
would have surpassed Shakespeare according to some

596
00:44:47,730 --> 00:44:52,890
critics meaning if he had .. so sometimes I use

597
00:44:52,890 --> 00:44:56,370
some grammatical expressions for you to pay

598
00:44:56,370 --> 00:44:59,410
attention to thank you very much ladies we can

599
00:44:59,410 --> 00:45:03,610
continue talking about this age next class we

600
00:45:03,610 --> 00:45:04,850
speak about pros