1
00:00:20,150 --> 00:00:24,130
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف

2
00:00:24,130 --> 00:00:28,930
الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

3
00:00:28,930 --> 00:00:33,810
أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت

4
00:00:33,810 --> 00:00:38,650
العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما

5
00:00:38,650 --> 00:00:44,850
علمتنا وازيدنا علم أمين رب العالمين أما بعدكان

6
00:00:44,850 --> 00:00:47,630
الحديث يا أخوات في المحاضرة الماضية حول وسائل

7
00:00:47,630 --> 00:00:53,790
التغريب و هي وسائل أربع نذكرنا فيها يا أخوات فضل

8
00:00:53,790 --> 00:01:01,590
العلمانية و القومية و المرأة و العولة ثم بدأنا

9
00:01:01,590 --> 00:01:07,730
الحديث عنأول وسائل التغريب وهي العلمانية عرفنا

10
00:01:07,730 --> 00:01:13,490
فيها معنى العلمانية لغة واصلاح وأساس واصل هذه

11
00:01:13,490 --> 00:01:18,490
الكلمة عند أصحابها وأهلها الذين قالوا ونادوا بها

12
00:01:18,490 --> 00:01:25,190
وهم الغرب وخلصنا إلى خلاصة مفادها أن العلمانية

13
00:01:25,190 --> 00:01:33,200
كلمة علمانية ترجمة غير دقيقة لال secularism هذا

14
00:01:33,200 --> 00:01:37,700
المصطلح الأجنبي الغربي لها secularism فلما نأتي

15
00:01:37,700 --> 00:01:41,740
نترجم ال secularism إلى العلمانية بتكون ترجمة غير

16
00:01:41,740 --> 00:01:46,700
دقيقة وانما الترجمة الدقيقة والصحيحة والاصلية لهذه

17
00:01:46,700 --> 00:01:52,660
الكلمة secularism هي إيه؟ اللادينية وليس العلمانية

18
00:01:52,660 --> 00:01:58,700
ولكن لماذا ركزوا على كلمة العلمانية بل العلمانية

19
00:01:58,700 --> 00:02:05,980
بالكثر؟ليش ركزوا عليها قولنا؟ عشان إيش؟ لأ لنسأل

20
00:02:05,980 --> 00:02:10,720
عن أصلها في اللغة، ليش هم تعمدوا وقصدوا أن يترجموا

21
00:02:10,720 --> 00:02:17,100
ال secularism بدل لا دينية إلى علمانية؟ ليش؟ أول

22
00:02:17,100 --> 00:02:19,760
شيء حتى يرغبوا الناس بيها وحتى لا تكون بمعنى ..

23
00:02:19,760 --> 00:02:22,660
المعنى اللا ديني وفيبقى يبتعد الناس عنهبارك الله

24
00:02:22,660 --> 00:02:25,580
.. لأن كلمة اللادينية بتصادم مشاعر المسلمين فبدو

25
00:02:25,580 --> 00:02:28,740
مش هذا المصادم .. بدو المسلمين يستسيقوها و

26
00:02:28,740 --> 00:02:33,980
يستمرقوها و يتقبلوها فلجوا أنسبش إلى العلمانية و

27
00:02:33,980 --> 00:02:38,160
كأنهم بيوهموا المسلمين أنها من العلم أو اتجاه علم

28
00:02:38,160 --> 00:02:45,680
لكن رأينا العلاقة العلمانية بالعلمو هي يعني

29
00:02:45,680 --> 00:02:50,800
العلمية و ليس العلمانية لو أردنا النسبة و هي وجهة

30
00:02:50,800 --> 00:03:00,620
نظر و منهج علمىيأتي بالتجارب والخبرات والبحث

31
00:03:00,620 --> 00:03:04,340
والاستقرار هذا هو العلم ومنهج العلم لكن العلمانية

32
00:03:04,340 --> 00:03:12,260
اللي ترجموها لل secularism التجاه مش علمي لا DNA

33
00:03:12,260 --> 00:03:17,800
كما عرفنا في المصطلحات المختلفة وسنرى بعد قليل

34
00:03:17,800 --> 00:03:23,460
الآنبعد الحديث عن التعريفات اللغوية والاصطلاحية

35
00:03:23,460 --> 00:03:28,600
علاقة العلمانية بالدين وسيظهر لنا يعني ذلك

36
00:03:28,600 --> 00:03:34,940
بالتفصيل شكل هذه العلاقة بين العلمانية والدين ومن

37
00:03:34,940 --> 00:03:40,160
خلال التعرف على علاقة العلمانية بالعلم بدنا نشوف

38
00:03:40,160 --> 00:03:44,680
هل في علاقة أو في نسبة ولا مافيشوكذلك علاقة

39
00:03:44,680 --> 00:03:49,280
العلمانية بالأخلاق هذه التلت موضوعات المرتبطة

40
00:03:49,280 --> 00:03:53,220
بالعلمانية شوف علاقة العلمانية بكل واحدة منهم

41
00:03:53,220 --> 00:03:57,480
علاقة العلمانية بالدين بالعلم بالأخلاق ثم بعد ذلك

42
00:03:57,480 --> 00:04:04,140
ننتقل إلى الحديث عن نشأة العلمانية في أوروبا حيكون

43
00:04:04,140 --> 00:04:09,240
التركيز يعني عليها ومن ثم بعد ذلك نتعرف على نشأتها

44
00:04:09,240 --> 00:04:16,000
في العالم الإسلامي لكن البدايةبالحديث عن النشأة في

45
00:04:16,000 --> 00:04:23,000
أوروبا والعالم الغربى أول

46
00:04:23,000 --> 00:04:27,100
موضوع في علاقة العلمانية بالأمور الثلاثة التي

47
00:04:27,100 --> 00:04:32,280
ذكرناها علاقة العلمانية بالدين وموقف العلمانية من

48
00:04:32,280 --> 00:04:35,580
الدين ممكن أن نقول علاقة وممكن أن نقول موقف شوف

49
00:04:35,580 --> 00:04:40,770
شكل هذه العلاقة أو شكل هذا الموقف وقد عرفنامن

50
00:04:40,770 --> 00:04:45,730
المحاضرة الماضية وقبل قليل في المراجعة السريعة

51
00:04:45,730 --> 00:04:50,510
والملخص للمحاضرة الماضية ان كلمة علمانية او

52
00:04:50,510 --> 00:04:55,150
العلمانية ترجمة خبيثة مقصودة لأنها غير دقيقة ولا

53
00:04:55,150 --> 00:05:00,450
صحيحة لاتجاه ال secularism الغربي يعني هيك مصطلحة

54
00:05:00,450 --> 00:05:08,610
في الغرب التي معناها الحقيقي لا دينية او ما ليس

55
00:05:08,610 --> 00:05:14,750
بدينيلكن لماذا اختيرت كلمة علمانى كما قلنا ايضا

56
00:05:14,750 --> 00:05:19,070
يعني مكرر الكلام بس بيطبط لنا شكل هذه العلاقة

57
00:05:19,070 --> 00:05:22,370
لماذا اختاروا كلمة لا دينية لأنها

58
00:05:25,450 --> 00:05:29,830
لأن أقل إثارة غير ما يقولوا إحنا لا دينيين وكأننا

59
00:05:29,830 --> 00:05:32,630
جايين يخرجوا الناس من دينهم ومين بيقبل؟ واحد يقول

60
00:05:32,630 --> 00:05:36,290
أنا بدي أخرجك من دينك حتى لو في النهاية استجاب، بس

61
00:05:36,290 --> 00:05:39,690
بيستجيبش بطريقة الاستفزاز والإثارة، واحد يقول لأني

62
00:05:39,690 --> 00:05:44,550
بدي أخرجك من .. طب مش خالي، لو بتخرج، بيبطل عنادا،

63
00:05:44,550 --> 00:05:49,610
لكن في وسائل وفي طرق وفي أساليب يعني خبيثة وتزيين

64
00:05:49,610 --> 00:05:56,420
لهذه المبادئكما رأينا في ملامح خطة التغريب تقوم

65
00:05:56,420 --> 00:05:58,880
على تزيين هذه العبارات المدنية والتطور

66
00:05:58,880 --> 00:06:04,220
والتكنولوجيا والحضارة وغير ذلك ومنها هذه الكلمة

67
00:06:04,220 --> 00:06:08,680
العلمانية وكأنه اتجاههم علمي بدل كلمة اللادينية

68
00:06:08,680 --> 00:06:13,520
معناها الحقيقة اذا على ماذا تقوم علاقة العلمانية

69
00:06:13,520 --> 00:06:19,480
بالدين؟ هل هي علاقة الانسجام والتوافق ولا علاقة

70
00:06:19,480 --> 00:06:27,210
ايش؟ تفضلعلمانية ولا علمانية؟ علمانية صح الألفار

71
00:06:28,240 --> 00:06:31,200
بمعنى أنها لا دينية، يعني تقوم بنفي الدين عن

72
00:06:31,200 --> 00:06:34,240
الدولة، بمعنى أنك تستطيع أيها المسلم أن تقوم

73
00:06:34,240 --> 00:06:37,520
باسقرار داخل المسجد، أن تقيم الشعائر الدينية، ولكن

74
00:06:37,520 --> 00:06:42,320
لا تقوم بتطبيق هذه الشعائر داخل الدولة، لأن نظرم

75
00:06:42,320 --> 00:06:45,400
الدين الإسلامي أو .. وقصوص الدين الإسلامي لا

76
00:06:45,400 --> 00:06:49,440
يتوافق ولا يتطابق مع التكنولوجيا والعصور المتقدمة

77
00:06:49,440 --> 00:06:52,540
التي نعيش فيها، بإمكانك أن تصلي في المسجد، ولكن لا

78
00:06:52,540 --> 00:06:56,060
تبقى دينك بالحياة السياسية والفكرية والاقتصادية

79
00:06:56,060 --> 00:06:59,830
وغيرها.بارك الله فيك يعني كأنه بده من المسلم أو من

80
00:06:59,830 --> 00:07:05,430
ينتسب إلى الدين أي أن كان أن يحصر نفسه في المزيد

81
00:07:05,430 --> 00:07:09,870
في الصومعة في الكنيسة في كده لأنه أصلا ماتجاه غربي

82
00:07:09,870 --> 00:07:13,170
حتى في الغرب هذا الاتجاه يفصل الدين عن الحياة عن

83
00:07:13,170 --> 00:07:16,370
الدولة عن السياسة عن الحكم وبالتالي موقفها من

84
00:07:16,370 --> 00:07:21,450
الدين هو موقف النفيلهم يعني تقوم على اساس نفي

85
00:07:21,450 --> 00:07:26,790
الدين اقصاء الدين عزل الدين نفي اقصاء عزل حصر حصر

86
00:07:26,790 --> 00:07:30,430
هذا الدين انه محصور في داخل هذه الأماكن اللي

87
00:07:30,430 --> 00:07:34,750
ذكرناها ولا علاقة له بالحياة وما يتعلق بيها

88
00:07:34,750 --> 00:07:38,450
السياسية والاقتصادية والاجتماعية وحتى الخلقية زي

89
00:07:38,450 --> 00:07:42,230
ما هنشوف بعد قليلفي موقف أو علاقة العلمانية

90
00:07:42,230 --> 00:07:46,410
بالأخلاق كمان حتى في الأخلاق مش كل الأخلاق المسموح

91
00:07:46,410 --> 00:07:50,550
فيها في هذا الاتجاه و هذا المجال وإن سمح عليها

92
00:07:50,550 --> 00:07:57,450
فبالحرية الفردية أو الشخصية لا على أن تكون طابع

93
00:07:57,450 --> 00:08:02,450
عام في المجتمع إذا الخلاصة اللي بنعيد و بنزيد فيها

94
00:08:02,450 --> 00:08:08,240
و بنكررها و بنأكد عليهاهي أن اللادينية هي أقرب

95
00:08:08,240 --> 00:08:14,440
ترجمة لsecularism من كلمات العلمانية وإنما

96
00:08:14,440 --> 00:08:19,660
استخدموها يعني استخدامهم لا يدل على خبث مقصود طب

97
00:08:19,660 --> 00:08:26,530
نتقل الآن إلى العلاقة الأخرىعلاقة العلمانية بالعلم

98
00:08:26,530 --> 00:08:30,070
علاقة العلمانية بالعلم علاقة العلم بالعلم علاقة

99
00:08:30,070 --> 00:08:40,530
العلم بالعلم علاقة العلم

100
00:08:40,530 --> 00:08:49,690
بالعلمفلم نجد صلة ولا علاقة ولا رابط بين العلمانية

101
00:08:49,690 --> 00:08:54,530
ولا حتى العلمانية اللي سموها والعلم ولا علاقة لها

102
00:08:54,530 --> 00:08:57,390
ولا تتحدث عن العلم ولا هي مختصة بشؤون العلم ولا

103
00:08:57,390 --> 00:09:02,430
يوجد نظر علمية ولا شيء لا في اللغة ولا في الترجمات

104
00:09:02,430 --> 00:09:06,470
المختلفة في المعاجم الغربية المختلفة ولكن

105
00:09:06,470 --> 00:09:09,070
العلمانيين

106
00:09:09,740 --> 00:09:13,760
اللي احنا بنصفهم بالعلمانيين أو العلمانيين يعني

107
00:09:13,760 --> 00:09:18,600
على الخلاف دائما بنذكر هذه وهذه بيحاولوا يجهدوا

108
00:09:18,600 --> 00:09:22,340
أنفسهم في إيجاد صلة بين هذين اللفظة لا يا عم احنا

109
00:09:22,340 --> 00:09:26,200
علميين و اتجاه علمي و مش زي ما انتوا بتفكروا و

110
00:09:26,200 --> 00:09:29,380
بتقولوا احنا ضد الدين احنا مش ضد الدين احنا نطرح

111
00:09:29,380 --> 00:09:33,180
وجهة نظر علميةيعني ممكن أن تقبلها او لا تقبلها دي

112
00:09:33,180 --> 00:09:38,740
وجهة نظر يعني ناسنا معارضين للدين او محاربين للدين

113
00:09:38,740 --> 00:09:43,040
هكذا يسويقوا أنفسهم وبيطرحوا أنفسهم وبيحاولوا

114
00:09:43,040 --> 00:09:50,900
يلصقوا وينسبوا أنفسهم إلى العلم وطبعا

115
00:09:50,900 --> 00:09:58,300
بالبحث الموضوعي والاطلاع على إيه المعنيينليه

116
00:09:58,300 --> 00:10:02,080
العلمانية او العلمانية و العلمية بالاصل اذا كانوا

117
00:10:02,080 --> 00:10:06,720
علميين انا اقوله العلمية و ليس العلمانية حتى كمان

118
00:10:06,720 --> 00:10:11,260
بالكثر ولا العلمانية فما المقصود بالعلمانية كما

119
00:10:11,260 --> 00:10:15,060
رأيناها قبل قليل من مقارنة بينها و بين العلمية

120
00:10:15,060 --> 00:10:20,740
التي يدعونها ان هم هم يعني علميين و ليسوا يعني لا

121
00:10:20,740 --> 00:10:26,190
دينيينفي عنده يعني فارقين واضحين وظاهرين يعني

122
00:10:26,190 --> 00:10:30,510
الفرق الأول ان العلمانية كما رأيناها قبل قليل

123
00:10:30,510 --> 00:10:38,490
مالها؟ تفضلي يعني

124
00:10:38,490 --> 00:10:41,350
هذا ملخص اللي بتكرر جاعد معانا في التعريف عشان

125
00:10:41,350 --> 00:10:46,230
بدنا نقارن بين و بين العلمية وبالتالي العلمية ماذا

126
00:10:46,230 --> 00:10:48,110
تعني؟ اتفضلي

127
00:10:53,160 --> 00:10:58,180
بارك الله فيك كلمة علمية نسبة إلى العلم هذه علمية

128
00:10:58,180 --> 00:11:02,580
مش يقال علمانية ولا علمانية والوجه النظر العلمية

129
00:11:02,580 --> 00:11:06,140
والمنهج العلمي هذا يعني بيحتكم إلى العلم في ضوء

130
00:11:06,140 --> 00:11:10,580
الملاحظة والتجربة والاستقراء وغيره هذه يعني أدوات

131
00:11:10,580 --> 00:11:15,180
ووسائل العلم الذي يقوم عليه أو التي يقوم عليها

132
00:11:15,180 --> 00:11:23,160
العلم فارق آخر أن نجد العلمانية ما لهعن أن يكون أي

133
00:11:23,160 --> 00:11:26,480
مصدر أو أن يكون مصدر للتشريعة المختلف في الحكم

134
00:11:26,480 --> 00:11:31,920
والسياسة والدولة والحياة كل لكن العلمية تتكلم على

135
00:11:31,920 --> 00:11:36,580
أيه يا أخوات تتحدث عن هو اتجاه اللي يحاول معرفة

136
00:11:36,580 --> 00:11:41,900
القوانين القوانين القوانين الطبيعية بدرس قوانين

137
00:11:41,900 --> 00:11:45,840
الطبيعية هل العلمانية اللي اتعرفنا عليها بمعناها

138
00:11:45,840 --> 00:11:49,260
الأصلي والأساسي ال secularism هل هو اتجاه علمي

139
00:11:49,260 --> 00:11:52,990
بيدرس قوانين الطبيعةهذا ليس علاقة، هو اتجاه لا

140
00:11:52,990 --> 00:11:55,750
ديني بيعزل الدين، بيقصد الدين، بيفصل الدين، لا

141
00:11:55,750 --> 00:11:59,350
ديني وهكذا هذه المعاني اللي احنا اتطلعنا عليها

142
00:11:59,350 --> 00:12:07,860
وليس هو الاتجاه العلمي كما يدّعونو الرجوع قليلا

143
00:12:07,860 --> 00:12:12,700
إلى ما كان عليه المسلمون في أثناء الحضارة

144
00:12:12,700 --> 00:12:18,600
الإسلامية و في عز المسلمين و الحكم الإسلامي و

145
00:12:18,600 --> 00:12:24,720
الخلافة الإسلامية المتتابعةقرون طويلة قبل أن تسقط

146
00:12:24,720 --> 00:12:30,640
في هذا العصر الحديث والقرن الحالي وبالمناسبة كان

147
00:12:30,640 --> 00:12:35,760
بالامس ذكرة

148
00:12:35,760 --> 00:12:40,860
سقوط الخلافة العثمانية الإسلامية الأخيرة تلاتة

149
00:12:40,860 --> 00:12:42,860
تلاتة بالامس

150
00:12:46,170 --> 00:12:50,870
فبالرجوع إلى كما قلنا ما كان عليه المسلمون في

151
00:12:50,870 --> 00:12:58,010
أثناء حضارتهم لنجد هذا الصراع اللذي كان بين

152
00:12:58,010 --> 00:13:04,190
الكنيسة ورجال الكنيسة من جهة وبين العلم والعلماء

153
00:13:04,190 --> 00:13:09,740
من جهة أخرى كان في تصادم واضح هو اللي سببردت الفعل

154
00:13:09,740 --> 00:13:14,220
بالعلمانية لما وجدوا أن رجال الكنيسة والكنيسة

155
00:13:14,220 --> 00:13:17,220
ونصوص الكنيسة تصادم العلم والحقائق العلمية

156
00:13:17,220 --> 00:13:20,880
والنظريات العلمية وتقف ضدها وتواجهها وتحاكم

157
00:13:20,880 --> 00:13:25,660
أصحابها وتعتقلهم وتلاحقهم قالوا أي دين هذا؟ أي دين

158
00:13:25,660 --> 00:13:30,280
هذا الذي يعرض العلم وكذا؟ فكفروا بهذا الدين

159
00:13:31,910 --> 00:13:36,170
وانقلبوا عليه وقالوا ونادوا بهذا الاتجاه الذي يفصل

160
00:13:36,170 --> 00:13:40,410
الدين عن الحياة وشؤونا لكن في التاريخ الإسلامي لم

161
00:13:40,410 --> 00:13:44,970
نشهد هذا الصراع ولا هذا الفصام ولا هذا الفصال

162
00:13:44,970 --> 00:13:49,750
النكد اللى موجود حاليا واتأثر به المسلمون ونقلوه

163
00:13:49,750 --> 00:13:55,010
كما سنرى في أسباب انتشار العلمانية في العالم

164
00:13:55,010 --> 00:13:55,490
الإسلامي

165
00:14:00,440 --> 00:14:04,180
إذا يا أخوات لما احنا نقول انه في تاريخنا الطويل

166
00:14:04,180 --> 00:14:08,260
وحضارتنا الإسلامية مافيش هذا التصادم الذي حدث عند

167
00:14:08,260 --> 00:14:14,920
الغرب، إذا يعني لا مبرر في المناداء أو للمناداب

168
00:14:14,920 --> 00:14:20,140
بتطبيق العلمانية في عالمنا الإسلام إذا كان الغرب

169
00:14:20,140 --> 00:14:25,140
محقا وله حق وانا مع هذا الحق إذا كان الغرب محق في

170
00:14:25,140 --> 00:14:29,060
أن يكفر بالدين الذي وقف ضد العلم لأنه محرف أصلا

171
00:14:29,060 --> 00:14:32,210
ليس بدينإن الدين عند الله الإسلام والدين واحد

172
00:14:32,210 --> 00:14:35,670
والعقيدة واحدة في أصلها أما هذه العقيدة اللي

173
00:14:35,670 --> 00:14:39,810
هنتعرف عليها بعد قليل في أسباب نشأة العلمانية في

174
00:14:39,810 --> 00:14:44,010
الغرب سببها التحريف الذي قام به رجال الدين

175
00:14:44,010 --> 00:14:49,090
والكنيسة لهذا الدين ويعني أظهر كأن الدين ضد العلم

176
00:14:49,090 --> 00:14:52,390
وضد الحقائق العلمية فالعلماء ما عجبوه مش هذا الأمر

177
00:14:52,390 --> 00:14:55,210
قالوا أي دين هذا الذي يقف ضد العلم هذا ليس بدين

178
00:14:55,740 --> 00:14:59,620
فكفروا بهذا الدين، إذا كان لهم مبرر أن يقصوا

179
00:14:59,620 --> 00:15:03,060
ويعزلوا الدين في واقعهم، لكن نحن كمسلمين هل لنا

180
00:15:03,060 --> 00:15:07,240
ذلك المبرر؟ هل ديننا ونصوص الدينية عندنا ورجال

181
00:15:07,240 --> 00:15:10,420
العلم عندنا؟ مش رجال الدين، مافيش رجال الدين عندنا

182
00:15:17,010 --> 00:15:23,810
العلماء في أهل العلم يعني أهل العلم يعني أهل العلم

183
00:15:23,810 --> 00:15:24,110
يعني أهل العلم يعني أهل العلم يعني أهل العلم يعني

184
00:15:24,110 --> 00:15:31,370
أهل العلم يعني أهل العلم

185
00:15:32,530 --> 00:15:37,050
فلم نجد لا في نصوصنا الشرعية المحفوظة بحفظ الله

186
00:15:37,050 --> 00:15:43,250
تعالى لها ولا في عند أهل العلم من يصادم العلم أو

187
00:15:43,250 --> 00:15:46,730
ما يصادم العلم ويقف ضده بل نجد العكس تماما نجد

188
00:15:46,730 --> 00:15:52,150
التشجيع والتحفيز والتحريض على العلم والتحصيل

189
00:15:52,150 --> 00:15:55,610
العلمي ولا مجال لذكر الأيات الكثيرة والأحاديث التي

190
00:15:55,610 --> 00:15:58,290
تحض وتحث المسلمين على العلم

191
00:16:01,670 --> 00:16:07,150
الموضوع الثالث الذي له علاقة بالعلمانية ونريد أن

192
00:16:07,150 --> 00:16:14,850
نتعرف على علاقة وصلة العلمانية به هو الأخلاقوقد

193
00:16:14,850 --> 00:16:20,210
لمحنا قبل قليل يعني في الحديث عنه لكن هنا سؤال

194
00:16:20,210 --> 00:16:24,690
مطروح يعني قد يطرح البعض أو يسأل أو يستفسر ومن حقه

195
00:16:24,690 --> 00:16:28,970
يعني العلمانية كلها ده يعني هي ضد الأخلاق او لا

196
00:16:28,970 --> 00:16:33,050
تسمح بالأخلاق او تمنع الأخلاق او لا تمدح الأخلاق

197
00:16:33,050 --> 00:16:37,530
يعني العالم الغربي للدرجاتي ده يقولوا يعني ضد

198
00:16:37,530 --> 00:16:43,690
الأخلاق والقيم وال .. اه سؤاليعني وجيه ومطروح هل

199
00:16:43,690 --> 00:16:49,030
تسمح العلمانية بالأخلاق والفضائل ولا لا تسمح فضل؟

200
00:16:54,270 --> 00:16:58,190
في قضاء الأخلاق العامة، الفضائع العامة، المبادئ

201
00:16:58,190 --> 00:17:01,790
العامة، ماحدش يتجرى أن يقول أنا ضد، لا أنا ضد

202
00:17:01,790 --> 00:17:04,690
الأمانة ولا الصدق ولا الإخلاص ولا إتقان العمل، بل

203
00:17:04,690 --> 00:17:08,610
هم يتقنون أعمالهم وهم صادقون في كثير من القضايا،

204
00:17:08,610 --> 00:17:13,370
في مجمل المبادئ والأخلاق العامة والمثل والعليا،

205
00:17:13,370 --> 00:17:18,340
يتفق الجميع أن أشياء فطرية وإنسانيةلا يمكن أن نغفل

206
00:17:18,340 --> 00:17:25,000
الواقع الموجود أننا والغرب والشرق وكل من متقدم في

207
00:17:25,000 --> 00:17:30,320
الحياة المدنية اليوم يعني إنما الأمم الأخلاق وما

208
00:17:30,320 --> 00:17:35,260
بقيت في أخلاقفي أخلاق نوعية أو نوع عامة يعني وجاء

209
00:17:35,260 --> 00:17:37,720
النبي صلى الله عليه وسلم ليتمم مكارمة الأخلاق لأنه

210
00:17:37,720 --> 00:17:40,980
في أخلاق والناس تحب الأخلاق وتمدح الأخلاق ما أحد

211
00:17:40,980 --> 00:17:43,800
يمدح الكاذب ولا المنافق ولا بيمدح الكذاب ولا

212
00:17:43,800 --> 00:17:49,070
الصراق في أي دين يعني صحيح أو محرفأو حتى مبدأ أو

213
00:17:49,070 --> 00:17:52,150
مثل لا يمكن أن نلاحظ طب ها إيش اللي بيحصل أو إيش

214
00:17:52,150 --> 00:17:56,630
هذه العلاقة؟ بنلاحظ في موضوعات محددة معينة هنا

215
00:17:56,630 --> 00:18:03,370
العلمانية تسمح بما يتعارض مع بعض الأخلاق في بعض

216
00:18:03,370 --> 00:18:07,350
النقاط وإحنا هنركز على نقطتين أو موضوعين هنشوف

217
00:18:07,350 --> 00:18:10,490
فيها الفرق بين العلمانية والاتجاه العلماني

218
00:18:10,490 --> 00:18:16,400
والاتجاه الديني أو الإسلامي فيها موضوع الأولهو

219
00:18:16,400 --> 00:18:21,080
مجال العلاقة بين الراجل والمرأة تشوف هذه الأخلاق

220
00:18:21,080 --> 00:18:25,800
التي يجب أن تقوم بين الراجل والمرأة والأداب هل هي

221
00:18:25,800 --> 00:18:28,780
نفس الأداب اللي موجودة عندنا في ديننا ولا الآن

222
00:18:28,780 --> 00:18:35,690
هنرا اختلاف ملحوظ وواضح الأمر الثانيهي ربط الأخلاق

223
00:18:35,690 --> 00:18:39,070
بالدين هل العلمانية بتربط هذه الأخلاق التي هم

224
00:18:39,070 --> 00:18:42,990
عليها أو يستيرون عليها بالدين مصدرها أو ينبوعها أو

225
00:18:42,990 --> 00:18:48,150
أصلها أو أساسها هو الدين ولا ماذا يعني أو كيف وجهة

226
00:18:48,150 --> 00:18:51,730
نظرهم في هذه الأخلاق نبدأ بالموضوع الأول مجال

227
00:18:51,730 --> 00:18:56,270
العلاقة بين الرجل والمرء فبمقارنة بسيطة بين

228
00:18:56,270 --> 00:19:01,520
الإسلاموالعلمانية في هذا المجال العلاقة بين الرجل

229
00:19:01,520 --> 00:19:08,860
والمرأة هناك في الإسلام يا أخوات في إيش؟ في أحكام؟

230
00:19:08,860 --> 00:19:14,060
في تشريعات؟ مالا؟ تطبط هذه العلاقة تنظم هذه

231
00:19:14,060 --> 00:19:19,420
العلاقة فكيف نظمها؟ يعني ما هي علاقة الرجل بالمرأة

232
00:19:19,420 --> 00:19:22,360
في الإسلام؟ طبعا المرأة الغريبة عنه يعني مش أمه أو

233
00:19:22,360 --> 00:19:27,670
أبوه كذا ده ليس الحديث عنهمع أي امرأة تحلله ان

234
00:19:27,670 --> 00:19:31,790
يتزوجه او اي امرأة غريبة عنه يعني ليست من ارحمه

235
00:19:31,790 --> 00:19:33,330
ولا من المحرمات عليه

236
00:19:38,010 --> 00:19:44,390
الزواج والزواج فقط الطريق المشروع الشرعي الوحيد

237
00:19:44,390 --> 00:19:49,130
للعلاقة المشروعة بين الرجل والمرأة هي طريق الزواج

238
00:19:49,130 --> 00:19:53,370
أن يأتي من الباب الشرعي ليخطبها ويتزوجها فتصبح

239
00:19:53,370 --> 00:19:58,430
حلالا له وزوجة له ويقيم معاها العلاقة المعروفة

240
00:19:58,430 --> 00:20:02,410
الطبيعية بين الرجل والمرأة او الزوج وزوجته الآن

241
00:20:02,410 --> 00:20:07,060
أصبح مش راجل ومرأة أصبح زوج وزوجةمش اي راجل و

242
00:20:07,060 --> 00:20:11,120
امرأة يعملوا اي علاقة، لأ في زوج و زوجة، الان

243
00:20:11,120 --> 00:20:16,020
أصبحوا هذا الطريق الشرعي و الوحيد و حرم في مقابل

244
00:20:16,020 --> 00:20:22,220
ذلك ايش كل؟

245
00:20:22,220 --> 00:20:25,220
فجعل ايش؟ الزنا؟ نعم

246
00:20:30,150 --> 00:20:33,690
نعم، التبرج والصفور وخلوة الرجل بالمرأة الأجنبية

247
00:20:33,690 --> 00:20:38,250
والنظر إليها بشهوة، هذه علاقة رجل بالمرأة، هل يجوز

248
00:20:38,250 --> 00:20:42,550
له أن يفعل بها الحرام إن لم تكن زوجته أن يقيمها

249
00:20:42,550 --> 00:20:47,630
علاقة جنسية إن لم تكن زوجته؟ هل يجوز للمرأة في

250
00:20:47,630 --> 00:20:51,060
المقابل أن تظهر أمام الرجل؟ هذه العلاقةيشوفها

251
00:20:51,060 --> 00:20:56,520
متبرجة سافرة يخلو بيها وحده في مكان مغلق مافيش حد

252
00:20:56,520 --> 00:21:00,580
مابقي طبعا حسب الضوابط والأحكام الشرعية يعني واضحة

253
00:21:00,580 --> 00:21:05,200
النصوص يعني لا تحتاج منا إلى توضيح لإن كنا نحفظ

254
00:21:05,200 --> 00:21:13,220
هذه النصوص لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم

255
00:21:13,220 --> 00:21:17,400
يكون أبوها أخوها زوجها كذاوهذا الكلام يعني حتى في

256
00:21:17,400 --> 00:21:20,380
الضرورات لما بيكون في ضرورة برضه يكون أبوها معاها

257
00:21:20,380 --> 00:21:24,540
أخوها كده إلا في الحالات الحرجة جدا كإجراء عملية

258
00:21:24,540 --> 00:21:27,740
جراحية فيها كده بالنوع أي حد لكن في فحص طبي في

259
00:21:27,740 --> 00:21:31,680
ذهاب إلى مكان و مكان واحد ولا وحده مافعش أنا أروح

260
00:21:31,680 --> 00:21:37,120
إلى طبيب خاص للكشف و الفحص كامرأةمهما كان هذا

261
00:21:37,120 --> 00:21:43,260
الطبيب دينه وخلقه وعلمه ويغلق علي أنا وهو باب واحد

262
00:21:43,260 --> 00:21:47,420
ونحن نكون حتى لو كان هذا ضروري وهي علاج لأنه ليس

263
00:21:47,420 --> 00:21:51,640
ضرورة عملية ممنوعة أن يدخل أحد معاه فيها إلا إذا

264
00:21:51,640 --> 00:21:55,620
قضى الأمر ذلك حسب الضرورات الشرعية والطبية أما

265
00:21:55,620 --> 00:22:00,240
مدام مسموح إلي مدخل أختي معايا أمي زوجي ابني أخويا

266
00:22:00,240 --> 00:22:06,450
أختي لهذا المحذور الشرعي لأنه في تحريم لهذه الخلقو

267
00:22:06,450 --> 00:22:11,790
من هذا الباب يا اخوات اللي لا يجوز ان تعمل المسلمة

268
00:22:11,790 --> 00:22:15,010
.. المرأة المسلمة بنت ان كانت او امرأة او كده

269
00:22:15,010 --> 00:22:19,570
سكورتيرة في مكتب خاص لرجل فعشان تكون سكورتيرة

270
00:22:19,570 --> 00:22:22,930
لواحدلأن هو وياها لحاله، هذا محدود شر، هذا مافيش

271
00:22:22,930 --> 00:22:25,950
فيها مجاملة و لا فيها طب علشان طب عشان يا أستاذ و

272
00:22:25,950 --> 00:22:32,190
لا طب ساهلها بحبحها، ده مافيش فيها القضية مجاملة و

273
00:22:32,190 --> 00:22:37,270
رأي شخصي و تيسير .. ده حكم شر أيه، لا جهادة مع

274
00:22:37,270 --> 00:22:41,750
النص، نص لا يخلو أحدهم بامرأة حتى لو كان بيحفظها

275
00:22:41,750 --> 00:22:45,440
القرآنمش بيشتغلوا وياه أربعة و عشرين ساعة أمامه

276
00:22:45,440 --> 00:22:49,220
إلا ما خلى رجلهم بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهم

277
00:22:49,220 --> 00:22:52,600
طبيعة البشر طبيعة الإنسان طبيعة الرجل طبيعة المرأة

278
00:22:52,600 --> 00:22:57,300
وهذا الذي يعطي هذا الحكم الذي خلق المرأة والرجل

279
00:22:57,300 --> 00:23:01,580
ألا يعلموا من خلقوهو اللطيف و الخبير فاللي بيعرف

280
00:23:01,580 --> 00:23:05,700
فيه يعني طبيعة كل واحد من الجنسين الراجل والمرأة

281
00:23:05,700 --> 00:23:08,960
هو اللي حذر هو اللي حرم هو اللي وضع هذا الحد فهو

282
00:23:08,960 --> 00:23:13,140
العالم الخبير و الحكيم الخبير و هو لمصلحة الطرفين

283
00:23:13,140 --> 00:23:18,300
و لمصلحة المجتمع كذلكالكلام في هذا المجال كبير و

284
00:23:18,300 --> 00:23:21,520
كثير لما بدنا نخد فيه و نشوف التجاوزات اللي بتحدث

285
00:23:21,520 --> 00:23:25,020
في مجتمعاتنا الإسلامية اليوم والمحاذير الشرعية في

286
00:23:25,020 --> 00:23:28,700
خلوة الرجل بالمرأة في بعض الأماكن لكن في مؤسسات

287
00:23:28,700 --> 00:23:33,840
عامة في أماكن في حكومة في تعليم في صحة في طقس كل

288
00:23:33,840 --> 00:23:38,760
هذا يعني مسموح فيه بالضوابط الشرعية واللبس الشرعي

289
00:23:38,760 --> 00:23:42,980
للمرأة اللي معروف لكن الحديث عن الخلوة في أي مكان

290
00:23:44,030 --> 00:23:47,430
يعني إلا في الضرورة القصوى كما قلنا في إجراء عملية

291
00:23:47,430 --> 00:23:50,810
جراحية فيها بنج و فيها كذا و لا يسمح لأحد في هذه

292
00:23:50,810 --> 00:23:53,810
الحالة و ليست هي مجال لشهوة و لا إثارة و لا غير

293
00:23:53,810 --> 00:23:57,450
فيما عدا ذلك الكلام هذا يعني من باب النصيحة و

294
00:23:57,450 --> 00:24:00,950
الدين و يسمعون الملايين اليوم المسلمين و المسلمات

295
00:24:00,950 --> 00:24:04,710
فليحذروا من الوقوف في هذا المحذور الشرعي تروح على

296
00:24:04,710 --> 00:24:08,830
طبيب طبعا المقصود يعني طبيب و ليس طبيبة بدوا يكون

297
00:24:08,830 --> 00:24:13,930
حد معاه كي يدخل الغرفة عند الكاشفواضح يا أخوات إن

298
00:24:13,930 --> 00:24:17,970
شاء الله يكون يعني هذه النصيحة قد وصلت هذا الكلام

299
00:24:17,970 --> 00:24:20,950
التفصيل اللي احنا ذكرناه في هذا المجال علاقة الرجل

300
00:24:20,950 --> 00:24:27,570
بالمرأة والضوابط الشرعية الموجودة و المنصوص عليه

301
00:24:28,500 --> 00:24:31,540
يقابلها في العلمانية؟ هل هذا الخلام اللي قلناه

302
00:24:31,540 --> 00:24:35,500
يمكن خمس دقائق ولا عشر دقائق ويمكن لو بدنا نصفظ في

303
00:24:35,500 --> 00:24:38,840
الحديث كان أكثر منه واحنا بنوضح في جزئية ومسألة

304
00:24:38,840 --> 00:24:42,120
واحدة؟ هل ده كله موجود أمام الغرب لو الواحد من

305
00:24:42,120 --> 00:24:45,380
الغرب الآن العلمان يسمعني وانا أتحدث عنه؟ ماذا

306
00:24:45,380 --> 00:24:48,600
سيكون موقفه؟ هل سيصفق ليه ويمدحني ويقول برا وعليك

307
00:24:48,600 --> 00:24:53,260
وشاطر واحنا عندنا برضه زي معانكم؟ ولا العكس تماما؟

308
00:24:54,230 --> 00:24:58,910
بنشوفها عكس تمام، بس ده احمد اه لا ضوابط ولا كده

309
00:24:58,910 --> 00:25:03,110
ولا يعني في هذا المجال اللي احنا تحدثنا عنه في

310
00:25:03,110 --> 00:25:06,930
علاقة الراجل بالمرأة سواء بالخلوة او بالمظاهر

311
00:25:06,930 --> 00:25:10,370
اللتي نراها من التبرج والصفور والنظر بشهوة

312
00:25:10,370 --> 00:25:13,750
والعلاقات المحرمة و هذا boyfriend و هذا boyfriend

313
00:25:13,750 --> 00:25:20,070
ده ولا girlfriend مش بيسموهاهل عندهم هذا موجود في

314
00:25:20,070 --> 00:25:23,810
الغرب؟ هل لدينا ال boy و ال boyة؟ لا ليس لدينا ال

315
00:25:23,810 --> 00:25:29,130
boyة السودة و البنية مابنعرفش غير احنا و هذه

316
00:25:29,130 --> 00:25:33,310
الأمور كلها موجودة في العالم الغربي و الأجنبي و

317
00:25:33,310 --> 00:25:38,670
العلماني لأن العلمانية تفصل الدين هذه قيم دينية

318
00:25:38,670 --> 00:25:43,910
شرعية اخلاق دينية شرعية مستمدة من الدين هم ليعرفون

319
00:25:43,910 --> 00:25:49,870
هذه الضوابط و عندهم يعني ال freedomيعني to freedom

320
00:25:49,870 --> 00:25:56,750
مطلقة يعني مافيش تحديد ولا حدود لأ عندهم الحرية

321
00:25:56,750 --> 00:26:01,350
المطلقة في ان يفعل الإنسان ما يشاء رجل كان او

322
00:26:01,350 --> 00:26:07,930
امرأة و عندهم ترخيص لدور الزنا يعني و ال .. مايعرف

323
00:26:07,930 --> 00:26:12,190
بالدعارة الآن في العالم الغربي و العلماني و كذلك

324
00:26:12,190 --> 00:26:17,380
هذه ال .. هذا ال ..الاطلاق لهذه الشهوات وهذه

325
00:26:17,380 --> 00:26:22,040
الحرية المطلقة يعاني اليوم الغرب منها معاناة شديدة

326
00:26:22,040 --> 00:26:27,740
من نتائجها المدمرة على مجتمعاته اللي أدت إلى أمراض

327
00:26:27,740 --> 00:26:31,420
وأوبئة كبيرة يعني على رأسها ال aids أو ال eyes أو

328
00:26:31,420 --> 00:26:36,760
ال aides في أكثر من يعني لفظ حسب الترجمةاللي مهلك

329
00:26:36,760 --> 00:26:42,080
مش مئات مش ألاف حالات بالملايين من جراء هذا

330
00:26:42,080 --> 00:26:47,860
الإطلاق العنان لهذه الشهوات المحرمة وصدق الله حين

331
00:26:47,860 --> 00:26:52,060
يقول وَلَا تَقْرَبُ الذِّنَاءِ إِنَّهُ كَانَ

332
00:26:52,060 --> 00:26:59,740
فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًاسبيله سيء وساء سبيله

333
00:26:59,740 --> 00:27:05,420
طريقه سيء مدمر مهلك وقدعن الغرب من هذه النتائج

334
00:27:05,420 --> 00:27:11,420
الوخيمة من جراء هذا الإطلاق لهذه الشهوات الإطلاق

335
00:27:11,420 --> 00:27:17,920
العنان لها وسنأخذ في بعض الموضوعات ذات الشأن في

336
00:27:17,920 --> 00:27:22,970
الحديث عن المرأة في رابع وسائل التغريبوفي قضايا

337
00:27:22,970 --> 00:27:25,650
المرأة في قضية من التمن قضايا اللي هندرسها

338
00:27:25,650 --> 00:27:32,610
الإختلاط بين الجنسين سنرى يعني إحصائيات مهولة من

339
00:27:32,610 --> 00:27:36,330
جراء الإختلاط بين الجنسين في المدارس التعليمية

340
00:27:36,330 --> 00:27:41,550
لدرجة أن جورج بوشل إبن رئيس ولايات المتحدة

341
00:27:41,550 --> 00:27:48,930
الأمريكية يعني أعطى جائزة وحوافز لمن يدعو إلى

342
00:27:48,930 --> 00:27:53,120
الفصل بين الجنسين في المدارسإيش صاروا المتدينين؟

343
00:27:53,120 --> 00:27:57,260
كانوا أسلموا ولا يشدّعوا؟ لما يُعرض عليه من تقارير

344
00:27:57,260 --> 00:28:04,240
المخاطر والخطورة اللي بتسببها الإختلاط من حمل بين

345
00:28:04,240 --> 00:28:08,120
طالبات المراهقات في المدارس الكذا وإجهاد ومشكلة

346
00:28:08,120 --> 00:28:11,020
إجتماعية كبرى يعني هم الأن بعانوا من هذا الكلام

347
00:28:11,020 --> 00:28:14,240
رغم أنهم مش قادرين يمنعوه لكن بيشجعوا على الفصل

348
00:28:14,700 --> 00:28:17,860
مدارس اللي بتدعو إلى الفصل إلها جوائز كده وهم

349
00:28:17,860 --> 00:28:20,760
مذكور ومنصوص عليه وفي وثائق وفي أقوال و تصريحات

350
00:28:20,760 --> 00:28:24,740
يعني هم بدوا يعودوا إلى مروج بدأوا يعودوا في بعض

351
00:28:24,740 --> 00:28:28,660
القضايا البسيطة لكن مجتمع قائم من عشرات السنين على

352
00:28:28,660 --> 00:28:34,700
ذلك مش سهل بجرد قلم انه يمتنع عن ذلك وهذا يعني ما

353
00:28:34,700 --> 00:28:38,940
يميز الإسلام كمنهج عن غيره من المنهج الأرضي انه

354
00:28:38,940 --> 00:28:43,120
صاحب العقيدة صاحب المبادئ عقيدته هي اللتي تدعو لكن

355
00:28:43,120 --> 00:28:46,850
هذا مش عقيدتهمش معقول يرد على رئيس و لا على زعيم و

356
00:28:46,850 --> 00:28:49,630
لا يترك كل ما عليه يعني هو مجتمع بعتبر حاله

357
00:28:49,630 --> 00:28:53,830
ديمقراطي و حر و صاحب وجهة نظر و حرية الكاملة

358
00:28:53,830 --> 00:28:58,930
فبيردش على مجرد واحد او حتى لو كان رئيسا او زعيما

359
00:28:58,930 --> 00:29:03,270
ممكن يمشي على رأي و ممكن مايمشيش لكن المسلم فيه

360
00:29:03,270 --> 00:29:08,090
الرب هو المشرع فيه رسول هو اللي برضه مشرع فهو

361
00:29:08,090 --> 00:29:14,970
مأمور بالطاعة و كما رأينا أيضا في ال ..المقارنة

362
00:29:14,970 --> 00:29:18,590
بين خصائص المجتمع المسلم وخصائص المجتمع الجاهل

363
00:29:18,590 --> 00:29:22,190
شوفنا كيف المجتمع المسلم من خصائصه اللي هو

364
00:29:22,190 --> 00:29:29,460
الانضباطالسلوك بالضوابط الربانية وشوفنا المرة مجرد

365
00:29:29,460 --> 00:29:32,840
ما نزلت آيات الحجاب على طول بادرة مش لإن واحد اللي

366
00:29:32,840 --> 00:29:35,760
جالها أو واحد نصحها لإنه ربنا اللي شرعه على طول

367
00:29:35,760 --> 00:29:39,100
فخي عنده إيمان بالله دعاه المسلمين اللي كانوا

368
00:29:39,100 --> 00:29:42,580
مدمنين خمر ومش قادرين يبطلوا وكذا step by step

369
00:29:42,580 --> 00:29:47,720
وخطوة خطوة وبالتدرج وكذا لغايةما إجت الأيات اللي

370
00:29:47,720 --> 00:29:51,480
تحسم القضية وإنما الخمر ولا ميصر ولا أنصاب ولا

371
00:29:51,480 --> 00:29:54,680
أسلام ورجلهم من عمل الشيطان فاجتنبوا وفهل أنتم

372
00:29:54,680 --> 00:29:59,260
منتهون قالوا انتهينا ودلجوا كل ما كان عندهم من

373
00:29:59,260 --> 00:30:04,500
الأوعية والأنية التزاما وانضباطا بأمر الله هذا

374
00:30:04,500 --> 00:30:08,500
الفرق بيننا كمسلمين لما بنلتزم بالأمر وبين الغرب

375
00:30:08,500 --> 00:30:11,960
لو بدوا يلتزم هو حر يلتزم أو لا يلتزم مافيش حدا

376
00:30:11,960 --> 00:30:13,240
بيلزم

377
00:30:15,280 --> 00:30:20,780
الموضوع الثاني أو الموضوع الثاني من المواضع أو من

378
00:30:20,780 --> 00:30:26,440
الموضعين اللي بيختلف فيها الإسلام أو تختلف فيها

379
00:30:26,440 --> 00:30:30,640
العلمانية عن الإسلام اللي هي ربط الأخلاق بالدين

380
00:30:30,640 --> 00:30:38,140
ممكن لما احنا يعني قليلا عن هذا الموضوع قبل قليل

381
00:30:38,140 --> 00:30:45,820
فالعلمانية من من تأخذ أخلاقة اللي قد تسمح بهاولا

382
00:30:45,820 --> 00:30:50,720
تعارضها او ترحب بها اخلاق والفضائل من اين بتاخدها؟

383
00:30:50,720 --> 00:30:56,260
هل بتاخدها من الدين؟ هل الدين هو الانبوع والمصدر

384
00:30:56,260 --> 00:31:02,200
والمورد؟ لأ هائش المورد والمنبع والمصدر اللي بتاخد

385
00:31:02,200 --> 00:31:06,560
منه و بتستقي منها قيمها و اخلاقها انت تقيم ذلك على

386
00:31:06,560 --> 00:31:09,560
اساس philosophy او عمل براقميت او مصلحة او نفعية

387
00:31:09,800 --> 00:31:17,120
بارك الله فيك ويسيروا على القول الذي وضعه لهم و

388
00:31:17,120 --> 00:31:20,140
للغرب والحضارة الغربية المستمرة بالحضارة الغربية

389
00:31:20,140 --> 00:31:23,980
الفيلسوفي الإيطالي ميكيا فيلي نيكولو ميكيا فيلي

390
00:31:23,980 --> 00:31:30,000
الغاية تبرر الوسيلة عشان يوصل لغاية وبدويا ممكن

391
00:31:30,000 --> 00:31:35,140
يسلك اليها أي وسيلة بأي طريقة بأي وسيلة مافيش

392
00:31:35,140 --> 00:31:37,820
عندهم محرم ولا مش محرم شرعية ولا مش شرعية زي ما هي

393
00:31:37,820 --> 00:31:44,790
أي وسيلةاللي هو الغاية تبرر الوسيلة في كتابه

394
00:31:44,790 --> 00:31:49,070
المعروف بالأمير إذن هم بيقيموا هذه الأخلاق على

395
00:31:49,070 --> 00:31:57,810
أساس فلسفي أو عملي اللي هو يعني براجماتي يعني

396
00:31:57,810 --> 00:32:03,090
مصلحي نفعي حسب المصالح و المنافع وهذا اتجاه الغرب

397
00:32:03,090 --> 00:32:06,290
اللي براجماتيةيعني أحيانا بكتبها بالغين و أحيانا

398
00:32:06,290 --> 00:32:11,410
بالجيم حسب الترجمة هي تغييب المصلحة على المبدأ

399
00:32:11,410 --> 00:32:14,330
يمكن يكون صاحب مبدأ عنده مبادئ لكن لما يشوف مصلحته

400
00:32:14,330 --> 00:32:18,330
في اتجاه معين بيترك مبدأه و بيروح لمين لمصلحته ..

401
00:32:18,330 --> 00:32:21,890
هذا براجمات .. براجمات يعني مرن شوية يعني هو

402
00:32:21,890 --> 00:32:25,340
أحيانا بيوصفه بالمرونخلّيك براجماتي يعني خلّيك مرن

403
00:32:25,340 --> 00:32:28,520
ماتكونش متصلم ومتشدّت طب أه ممكن أكون و الإسلام دي

404
00:32:28,520 --> 00:32:32,400
عقل المرونة لكن هل المرونة أو البراجماتية تجعل

405
00:32:32,400 --> 00:32:35,580
الإنسان يترك مبادئ ويتخلى عنها عشان يشوف مصلحته

406
00:32:35,580 --> 00:32:42,260
الخاصة و النفعية وكذا المؤقتة وسبق

407
00:32:42,260 --> 00:32:45,540
الحديث في هذه العلاقة واحنا بنتكلم على تعريف

408
00:32:45,540 --> 00:32:49,480
العلمانية في الاستلاح

409
00:32:50,760 --> 00:32:53,940
واتعرفنا على المعاجم الأوروبية في الحديث عنها

410
00:32:53,940 --> 00:33:00,400
وجدنا من بين التعريفات أن العلمانية نظام اجتماعي

411
00:33:00,400 --> 00:33:06,660
في الأخلاقلكن مؤسس على فكرة وجوب قيام القيم

412
00:33:06,660 --> 00:33:12,340
السلوكية والأخلاقية على اعتبارات الدين و لا الحياة

413
00:33:12,340 --> 00:33:18,180
المعاصرة والتضامن الاجتماعي دون النظر إلى الدين

414
00:33:18,180 --> 00:33:21,060
يعني احنا مابناخد أخلاقنا و قيامنا من الدين حسب

415
00:33:21,060 --> 00:33:25,040
الاعتبارات الاجتماعية و المنافع و المصالحهو عالم

416
00:33:25,040 --> 00:33:31,720
مصالح اليوم عالم نفعي مصلحي يتوافق ويتحد ويتوحد

417
00:33:31,720 --> 00:33:36,020
على المصالح الولايات المتحدة الأمريكية مقرأت

418
00:33:36,020 --> 00:33:39,880
مصلحتها في التوحد الاتحاد الأوروبي وجد مصلحته في

419
00:33:39,880 --> 00:33:44,850
انه يتوحد التجارية والاقتصادية والسياسية و الاخرو

420
00:33:44,850 --> 00:33:49,130
هكذا اتحاد العالم اليوم يتوحد و يبني علاقاته حسب

421
00:33:49,130 --> 00:33:54,150
المصلحة والمنفعة التي تعود عليها و أيضا في معجم

422
00:33:54,150 --> 00:33:59,230
إكسفورد أيضا العلمانية في تعريفاتها الرأي الذي

423
00:33:59,230 --> 00:34:04,990
يقول إنه لا ينبغي أن يكون الدين أساسا للأخلاق و

424
00:34:04,990 --> 00:34:08,800
التربية اللي هو ال secureism اللي تكلمنا عنهبهذا

425
00:34:08,800 --> 00:34:12,680
نكون قد انتهينا من الحديث عن علاقة العلمانية

426
00:34:12,680 --> 00:34:20,030
بالدين بالعلم بالأخلاقو نبدأ بداية لأن في عندى

427
00:34:20,030 --> 00:34:24,210
نشأتين نشأة العلمانية في أوروبا و في نشأة

428
00:34:24,210 --> 00:34:28,090
العلمانية في العالم الإسلامي نقتصر اليوم في ما

429
00:34:28,090 --> 00:34:31,570
تبقى من الوقت على الحديث على نشأة العلمانية في

430
00:34:31,570 --> 00:34:35,530
أوروبا و نلخصكم إياها و نختصرها في بعض الكلمات

431
00:34:35,530 --> 00:34:41,630
القاتية في هذه الصفحة المعروفة فبالاطلاع على نشأة

432
00:34:41,630 --> 00:34:46,940
العلمانية نجد أن لها نشأة و لا نشأتيننشأتين في

433
00:34:46,940 --> 00:34:52,880
نشأة ممكن نسميها قديمة أو أولى ونشأة ثانية أو

434
00:34:52,880 --> 00:34:59,860
حديثة يعني أصل وفرق فالأصل أو النشأة القديمة نشأت

435
00:34:59,860 --> 00:35:05,300
منذ القدم يعني في العام تلتمية خمسة وعشرين ميلادي

436
00:35:05,300 --> 00:35:09,800
يعني في القرن الرابع الميلاديفي أواء القرن الرابع

437
00:35:09,800 --> 00:35:17,860
الميلادي وقصتها أن رجال الكنيسة فصلوا بين الشريعة

438
00:35:17,860 --> 00:35:21,600
والعقيد رجال الدين النصراني فصلوا بين الأمرين

439
00:35:21,600 --> 00:35:24,700
قالوا في حاجة اسمها الشريعة وفي حاجة اسمها عقيد

440
00:35:25,300 --> 00:35:29,380
العقيدة أو الدين عندهم، الدين النصران اللي هم

441
00:35:29,380 --> 00:35:33,520
يدينون فيه، هو عبارة عن عقيدة فقط، مجموعة من

442
00:35:33,520 --> 00:35:37,700
العقاد، هنتعرف عليها في المحاضرة القادمة في الحديث

443
00:35:37,700 --> 00:35:42,830
عن أسباب نشأة العلمانيةفالدين عندهم عقيدة طب و

444
00:35:42,830 --> 00:35:47,010
الشريعة في شرائع و أحكام و قوانين قالوا لأ هذه

445
00:35:47,010 --> 00:35:51,990
الشريعة اللي بتنظم حياة الناس متروكة لمين للقانون

446
00:35:51,990 --> 00:35:56,450
الوضعي الروماني هو اللي بوضع التشريعات و الأحكام و

447
00:35:56,450 --> 00:36:03,010
القوانين و الأنظمة و قام هؤلاء اللي هم رجال

448
00:36:03,010 --> 00:36:06,650
الكنيسة و رجال الدين بهذا الفصام و هذا الفصل بين

449
00:36:06,650 --> 00:36:14,360
العقيدة و الشريعة تحت قولنسبوا طبعا زورا لأننا

450
00:36:14,360 --> 00:36:17,420
نعتقد أن المسيح يقول هذا الكلام إلى السيد المسيح

451
00:36:17,420 --> 00:36:26,000
عليه السلام اعطوا ما لقيصر لقيصر و ما لله لله

452
00:36:26,000 --> 00:36:31,640
صلحوه في محذوف كلمة لله التانية اللي لقيصر اعطوه

453
00:36:31,640 --> 00:36:36,600
لقيصر و اللي لله اعطوه لله اعطوا ما لقيصر لقيصر و

454
00:36:36,600 --> 00:36:43,370
اعطوا ما لله لله ايش لقيصر؟الحكم و الملك و التشريع

455
00:36:43,370 --> 00:36:46,870
و الأحكام هذا الملك هو اللي يعرف مصلحتنا الملك

456
00:36:46,870 --> 00:36:50,790
اللي في الدنيا يعرف مصلحتنا لكن ملك الملوك مايعرفش

457
00:36:50,790 --> 00:36:54,690
مصلحتنا اللي يعلم من خلق و هو اللطيف و الخبير و

458
00:36:54,690 --> 00:36:58,730
الله عليهم خبير و الله عليهم حكيم قل أنتم أعلموا

459
00:36:58,730 --> 00:37:02,650
أم لا و الله يعلم و أنتم لا تعلمون ربنا اللي بيعلم

460
00:37:02,650 --> 00:37:06,730
بمصلحت اللي خلقنا أعلم بنا من غيره

461
00:37:09,640 --> 00:37:13,940
فأعطوا ما لقيصر من هذه القوانين والأحكام

462
00:37:13,940 --> 00:37:19,280
والتشريعات وجعلوه حقا له وما لله هي العقيدة

463
00:37:19,280 --> 00:37:22,620
والعبادات بس العقيدة والعبادات هذا اللي لله ربنا

464
00:37:22,620 --> 00:37:25,540
مالوش دعوة ولا ايه اللي دخل فيه ومن هنا بدأ مين

465
00:37:26,080 --> 00:37:29,680
الفصل بين الدين والحياة بين الدين والدولة بين

466
00:37:29,680 --> 00:37:32,620
الدين والحكم بين الدين والسياسة بين الدين

467
00:37:32,620 --> 00:37:37,800
والقوانين والأحكام والتشريعات وهذا هو شكل

468
00:37:37,800 --> 00:37:42,040
العلمانية الحقيقة هو هذا الفصل هو هذا العزل هو هذا

469
00:37:42,040 --> 00:37:47,490
الاقصاء اقصاء الدين عن كل هذه الأمور اللي ذكرناهاو

470
00:37:47,490 --> 00:37:50,650
أكثر كمان يعني هذا في مجال الحكم والقوانين و في

471
00:37:50,650 --> 00:37:53,870
مجال الحياة الاجتماعية كمان و الخلقية كما رأينا

472
00:37:53,870 --> 00:37:58,630
قبل قليل لأنه لا علاقة للدين بالأخلاق و ليست هي

473
00:37:58,630 --> 00:38:03,630
مصدر هذه النشأةالأولى اللى ساهم فيها رجال الدين

474
00:38:03,630 --> 00:38:08,490
بهذا الفصل تحت هذا القول المزعوم او المنصوب الى

475
00:38:08,490 --> 00:38:11,610
المسيح عيسى عليه السلام اما النشأة الثانية

476
00:38:11,610 --> 00:38:17,570
للعلمانية القصة اللى بنعيد فيها كتير وذكرناها اكثر

477
00:38:17,570 --> 00:38:22,290
اللى هى اتفضلها نعم

478
00:38:27,820 --> 00:38:34,040
يعني أبعد الغرب رجال الدين ورجال الكنيسة ورجال كذا

479
00:38:34,040 --> 00:38:42,060
عن التدخل في الحياة وفي العلم متى حينما ظهر معارضة

480
00:38:42,060 --> 00:38:46,000
رجال الكنيسة ورجال الدين والكنيسة للعلم والعلماء

481
00:38:46,000 --> 00:38:49,510
يقولوا خلوكوا ع شكل صفوا ع شكلمتدخلوش فين، ولا في

482
00:38:49,510 --> 00:38:54,370
علومنا، الحياة لنا، الكل دين، الكل كنيسة، الكل

483
00:38:54,370 --> 00:38:59,370
شعائر، الكل عقيدة، هذه الحياة ومن ضمنها العلوم،

484
00:38:59,370 --> 00:39:02,970
احنا اللي ابنضعها وقد ظهر ذلك بعد القرن السادس

485
00:39:02,970 --> 00:39:07,630
عشر، نتيجة هذه الظروف اللي مرت بها أوروبا، فإذا

486
00:39:07,630 --> 00:39:15,580
كان هناك مبرراتوأسباب فكرية ودينية وواقعية في

487
00:39:15,580 --> 00:39:21,760
أوروبا لنشأة العلمانية سنتعرف عليها في المحاضرة

488
00:39:21,760 --> 00:39:27,800
القادمة ان شاء الله بالتفصيل وهي ثلاثة أسباب رئيسة

489
00:39:27,800 --> 00:39:30,880
قد يكون في غيرها لكن مجموعة في هذه الثلاث أسباب

490
00:39:31,880 --> 00:39:36,600
أولا فساد العقيدة النصرانية وطغيان الكنيسة وفساد

491
00:39:36,600 --> 00:39:40,880
رجالها ثانيا الثورة الفرنسية اللي قامت ودعت إلى

492
00:39:40,880 --> 00:39:45,720
الحرية والعدالة وحقوق الإنسان وغيره ثالثا النشاط

493
00:39:45,720 --> 00:39:51,040
اليهودي أيضا ساهم وساعد في نشأة العلمانية في الغرب

494
00:39:51,040 --> 00:39:54,300
لأن اليهود يعني بيدسوا حالهم في كل شيء ومنه

495
00:39:54,300 --> 00:39:58,880
العلمانية ويلهم دور يعني بارز وواضح سنتعرف عليه ان

496
00:39:58,880 --> 00:40:03,550
شاء الله عند الحديث عن هذه الأسبابو نقف عند هذا

497
00:40:03,550 --> 00:40:08,370
الحد و الله يعطيكوا العافية والسلام عليكم ورحمة

498
00:40:08,370 --> 00:40:11,690
الله وبركاته بارك الله فيك