1
00:00:20,280 --> 00:00:23,000
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن

2
00:00:23,000 --> 00:00:28,160
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على

3
00:00:28,160 --> 00:00:32,360
رسول الله الأمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا

4
00:00:32,360 --> 00:00:37,620
شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه

5
00:00:37,620 --> 00:00:43,240
وسلم حديثنا اليوم ان شاء الله عن نوعين من المد

6
00:00:43,240 --> 00:00:52,200
ويلحق بهم مد ثالث وهو وهمالمد اللازم الحرفي المخفف

7
00:00:52,200 --> 00:00:58,240
المد اللازم الحرفي المثقل المد اللازم الحرفي

8
00:00:58,240 --> 00:01:03,060
الشبيه بالمثقل ولكن كالعادة مراجعة سريعة للمحاضرة

9
00:01:03,060 --> 00:01:10,020
الماضية ما هو تعريف المد اللازم الكلمي المخفف؟

10
00:01:15,410 --> 00:01:20,570
نعم هو أن يقع بعد حرف المد سكون مخفف في كلمة واحدة

11
00:01:20,570 --> 00:01:29,310
ما حكمه؟ ست حركات لزومان ما مثاله؟ هو مثال واحد

12
00:01:29,310 --> 00:01:35,950
الالف

13
00:01:35,950 --> 00:01:41,890
الأولى طيب ما تعريف المد اللازم الكلمي المثقل؟

14
00:01:41,890 --> 00:01:42,790
تفضلي

15
00:01:48,220 --> 00:01:52,440
هو أن يقع بعد حرف المد سكون مثقل في كلمة واحدة مع

16
00:01:52,440 --> 00:02:00,980
حكمه .. إيش يا أخوتيها؟ ست حركات لزوما، ما مثاله؟

17
00:02:00,980 --> 00:02:04,120
مثال

18
00:02:04,120 --> 00:02:08,400
هو للضالين

19
00:02:08,400 --> 00:02:18,210
طيب، الآن اليوم معنا المد اللازم الحرفي المخففما

20
00:02:18,210 --> 00:02:30,250
تعريفه؟ فضليه هو

21
00:02:30,250 --> 00:02:39,330
المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض الصور التي

22
00:02:39,330 --> 00:02:48,900
هجاؤها ثلاثة أحرف اوساطها حرف مدوأ ثالثها ساكن غير

23
00:02:48,900 --> 00:02:56,520
مضغممرة أخرى تعريف المد اللازم الحرفي المخفف هو

24
00:02:56,520 --> 00:03:02,940
الواقع في حروف إفتتاحيات بعض الصور التي هجأوها أي

25
00:03:02,940 --> 00:03:08,820
هجاء الحرف الواحد ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد وثالثها

26
00:03:08,820 --> 00:03:15,540
أو آخرها حرف ساكن غير مدغم فحرف المد هذا هو مثال

27
00:03:15,540 --> 00:03:19,500
على ذلك مثلا نون شوف هنا نون

28
00:03:23,260 --> 00:03:30,040
بنهجيها ونقول نون شايفاتها فهذا حرف المد يا بنات

29
00:03:30,040 --> 00:03:38,480
ثانية حرف مد وثالثها سكون غير مضغم أي مخفف فهذا

30
00:03:38,480 --> 00:03:45,680
مثال مثال أخر مثلا عندنا ألف لام ميم هنهجيها هتطلع

31
00:03:45,680 --> 00:03:51,300
معنا ألف لام ميم

32
00:03:53,300 --> 00:03:56,320
الألف لا يوجد فيها حرف مد وبالتالي ليس فيها مد

33
00:03:56,320 --> 00:04:02,020
اللام فيها لكن ال ميم تضغم في الميم إذا حيكون هذا

34
00:04:02,020 --> 00:04:06,780
عندنا مد لازم كلمي حرفي مثقل لكن الميم الأخراني هي

35
00:04:06,780 --> 00:04:14,840
حرف المد وهي السكون المخففطيب، هذا تعريفه ما حكمه

36
00:04:14,840 --> 00:04:23,220
ككل المدود اللازمة، ست حركات لزوما، ما سبب تسميته،

37
00:04:23,220 --> 00:04:31,890
تفضليسمى ماد لازم للزوم ماده ست حركات وسمى حرفي

38
00:04:31,890 --> 00:04:37,690
لان حرف الماد وسببه كلهم في حرف واحد من حروف

39
00:04:37,690 --> 00:04:45,300
التتحيات بعد الصور وسمى مخففا لان ماده فيه خفةو

40
00:04:45,300 --> 00:04:50,940
لأن الحرف الساكن الأخير مخفف أي الساكن مخفف غير

41
00:04:50,940 --> 00:04:59,340
مضغط مثله مثلا هنا قاف تقول قاف

42
00:04:59,340 --> 00:05:08,760
ست حروف حروف مثلا نون نون ست حروف هنا ألف لامين

43
00:05:08,760 --> 00:05:14,400
تقولين ألف لامين

44
00:05:17,550 --> 00:05:22,230
عندنا مد لازم حرفي مثقل في اللام و مد لازم حرفي

45
00:05:22,230 --> 00:05:30,210
مخفف في المين مين تقرأ الأمثلة بناتي اتفضلي ممتازة

46
00:05:30,210 --> 00:05:33,110
ممتازة

47
00:05:38,510 --> 00:05:41,790
يعني تقريبا خمسة و أربعة و نص .. ستة و أربعة و نص

48
00:05:41,790 --> 00:05:46,130
حاول تضغط هنا في هذا المثال الأخير يعني يعني تحتاج

49
00:05:46,130 --> 00:05:56,390
الإنسان يملأ صدره هوا اتفضلي اتفضلي

50
00:05:56,390 --> 00:06:05,590
اتفضلي تقريبا

51
00:06:05,590 --> 00:06:07,890
ستة و خمسة اتفضلي اخر طالبة

52
00:06:20,880 --> 00:06:24,680
ماشي الحال يعني الأخير هذا جسرت فيك طيب مع بعضكوا

53
00:06:24,680 --> 00:06:25,260
يا أخوات

54
00:06:33,250 --> 00:06:44,730
ألف لام ميم ألف لام ميم طيب هذه .. هذا المادة

55
00:06:44,730 --> 00:06:48,870
اللازمة الحرفي المخافة، من اللي لها سؤال عليه؟

56
00:06:48,870 --> 00:06:55,930
واضح البنات؟ طيب ننتقل إلى النوع الثانيالمد اللازم

57
00:06:55,930 --> 00:07:03,430
الحرفي المثقل هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض

58
00:07:03,430 --> 00:07:12,170
الصور التي هجأها ثلاثة أحرف أوساطها حرف مد و آخرها

59
00:07:12,170 --> 00:07:20,970
حرف ساكن مضغم أو مشدد أو مثقل مرة أخرىالمد اللازم

60
00:07:20,970 --> 00:07:25,950
الحرفي المثقل هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض

61
00:07:25,950 --> 00:07:32,090
الصور التي جاءها من ثلاثة أحرف اوساطها حرف مد مثل

62
00:07:32,090 --> 00:07:39,360
هنامثلا هذه الميم عندنا ألفلام ميم أو سطوة حرف مد

63
00:07:39,360 --> 00:07:46,420
وأخرها حرف ساكن مضغم فيما بعده او مثقل او مشدد

64
00:07:46,420 --> 00:07:53,950
حكمه ست حركات لزوماسبب تسميته سمى مد لازمة للزوم

65
00:07:53,950 --> 00:08:00,710
مده ست حركات وسمى حرفي لأن حرف المد وسببه كلاهما

66
00:08:00,710 --> 00:08:06,310
في حرف واحد نحن نفتح تاحيات بعض الصور وسمى مثقل

67
00:08:06,310 --> 00:08:13,830
لأن مده فيه ثقل كون السكون مثقل أي مضغم أي مشدد

68
00:08:13,830 --> 00:08:17,570
مثال ذلك ألف لا

69
00:08:23,480 --> 00:08:28,020
الألف لا مادة فيها لأن حمزة ولام وفا ليست من حرف

70
00:08:28,020 --> 00:08:33,600
المادة اللام هذه لما نهجيها بهذا الشكل هي وسط هي

71
00:08:33,600 --> 00:08:39,540
حرف المادة في الوسط وهي الميملما وقع بعدها ميم صار

72
00:08:39,540 --> 00:08:45,680
عندنا إدغام شفوي ميم في ميم وبالتالي صارت مشددة

73
00:08:45,680 --> 00:08:50,040
مثقلة مدغمة إذا بيصير الالف هادر لإنه وقع بعدها

74
00:08:50,040 --> 00:08:53,220
حرف مشدد اللي هو ال ميم في الميم هتصير عندنا

75
00:08:53,220 --> 00:08:57,930
مدلازم حرفي مثقل ست حركةأما الـ Meme الأخرى هذه

76
00:08:57,930 --> 00:09:01,030
الـ Lam أما ال .. اللي هي هذه الـ Lam أما الـ Meme

77
00:09:01,030 --> 00:09:05,790
هذه فهي كما تحدثنا سابقا مدلازم حرفي مخفف كيف

78
00:09:05,790 --> 00:09:15,270
نكرهها؟ تقولي ألف Lam Meme

79
00:09:15,270 --> 00:09:20,470
فده عندك ال Lam ست حركات و اتغامل ال Meme في ال

80
00:09:20,470 --> 00:09:25,850
Meme حركتين تغامل بغنة و ال Meme لوحدها ست حركات

81
00:09:26,540 --> 00:09:35,660
المثال الثالث ألف ألف لام ميم

82
00:09:35,660 --> 00:09:42,780
را الألف لا مادة فيها اللام مثل اللي جابلها مادة

83
00:09:42,780 --> 00:09:49,980
لازم حرفي مثقل الميم مادة لازم حرفي مخفف ميم را

84
00:09:49,980 --> 00:09:55,050
فالميم لا تضغم في الراوالرا مد ألفات حي وانطهر

85
00:09:55,050 --> 00:10:08,090
فعندنا ستة وستة واتنين هتقولي ألف لام ميم را أه يا

86
00:10:08,090 --> 00:10:18,810
أخواتي من تقرأ اتفضلي ألف لام ميم ألف لام

87
00:10:21,980 --> 00:10:27,500
ممتازة مين كمان بنات؟ مين تقرا؟ مين أخواتها؟ صعب

88
00:10:27,500 --> 00:10:39,300
السؤال؟ مين تقرا؟ تفضلي ممتازة

89
00:10:39,300 --> 00:10:47,180
نعم

90
00:10:47,180 --> 00:10:49,220
مين كمان أخر واحدة؟ تفضلي

91
00:10:55,520 --> 00:11:04,740
ألف لام ميم را يعني تحاولوا تضبطوها مع بعضكوا أحسن

92
00:11:04,740 --> 00:11:16,760
من هيك اتفضلوا ألف لام ميم ألف لام ميم

93
00:11:18,950 --> 00:11:23,150
ممتازات من أخواتي لها سؤال عن المد اللازم الحرفي

94
00:11:23,150 --> 00:11:29,210
المثقل واضح لديكم طيب

95
00:11:29,210 --> 00:11:36,550
ننتقل إلى المد اللازم الحرفي الشبيه بالمثقل هذا هو

96
00:11:36,550 --> 00:11:43,870
هنا تعريفه هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض

97
00:11:43,870 --> 00:11:53,390
الصور التي هجاؤهاثلاثة أحرف أوسطها حرف مد و آخرها

98
00:11:53,390 --> 00:12:02,390
حرف ساكن مخفي يعني سكون أخذ حكم الإخفاء مرة أخرى

99
00:12:02,390 --> 00:12:08,430
هو المد الواقع في حروف افتتاحيات بعض الصور التي

100
00:12:08,430 --> 00:12:14,970
هجاؤها ثلاثة أحرف أوسطها حرف مدوثالثها أو آخرها

101
00:12:14,970 --> 00:12:23,490
حرف ساكن غير حرف ساكن مخفي أي أخذ حكم الإخفاء حكمه

102
00:12:23,490 --> 00:12:31,960
نفس الحكم ست حركات لزوماحكمه ست حركات لزومة سبب

103
00:12:31,960 --> 00:12:37,580
تسميته سمى ماد لازم لزوم ماد دي ست حركات وحرفي لأن

104
00:12:37,580 --> 00:12:42,820
حرف الماد وسببه كلاهما في حرف واحد من حروف

105
00:12:42,820 --> 00:12:48,480
افتتاحيات بعض الصبار وسمى الشبيه بالمثقل لأن ماده

106
00:12:48,480 --> 00:12:55,400
فيه شيء من الثقل أو بعض الثقل بسبب السكون المخفي

107
00:12:55,400 --> 00:13:05,140
الذي أخذ حكم الإخفاءمثال ذلكهنا نقول بالنسبة لحكمه

108
00:13:05,140 --> 00:13:11,420
إذا كان الحرف

109
00:13:11,420 --> 00:13:16,880
من حروف المد فحكمه ست حركات قولا واحدا اما إذا كان

110
00:13:16,880 --> 00:13:24,020
حرف لين فحكمه اربع او ست حركات مثال ذلك مثلا كاف

111
00:13:24,020 --> 00:13:31,290
ها يا عين صاد لاحظوا معايا أخواتي هنا كافهذه

112
00:13:31,290 --> 00:13:35,150
المادة لازم حرفي مخفف لان الفانة تتغم فيها

113
00:13:37,820 --> 00:13:44,440
كافة هذه مادة ألفات حي ينطهر ويا نفس الشيء العين

114
00:13:44,440 --> 00:13:50,460
هذه شوفوا اللي النون مع الصاد صف ذاتها كمجدها

115
00:13:50,460 --> 00:13:57,820
بتاخد حكم اخفاء حقيقي اذا هقول هنا عين صاد الصاد

116
00:13:57,820 --> 00:14:01,620
هذا مادة لازم حرفي مخفف لكن العين شبيه بالمثقر

117
00:14:01,620 --> 00:14:11,090
ممكن اقول عيناو اقول ستة عين صاد

118
00:14:12,190 --> 00:14:16,810
واضح؟ إذا كان الحرف ماد من الحرف المادية تلاتة

119
00:14:16,810 --> 00:14:21,750
معناته بيكون عندنا ستة و أما إذا كان حرف لين بيكون

120
00:14:21,750 --> 00:14:30,110
أربعة أو ستة إذا نقراها كافها يا عين .. لأ كافها

121
00:14:30,110 --> 00:14:39,910
يا عين صاد الواحد بيحتاج إلى أن يملأ صدر أو هواء

122
00:14:39,910 --> 00:14:47,080
هنانأخد العين على أربع عشان نستطيع التحمل عين

123
00:14:47,080 --> 00:14:53,520
سنقاف

124
00:14:54,070 --> 00:14:59,530
واتلاحظوا يا أخوات العين مع الصين في عندنا خفاء و

125
00:14:59,530 --> 00:15:03,810
الخفاء لو تذكره في جزء عام بيأخذ حركتين غنة الخفاء

126
00:15:03,810 --> 00:15:09,130
بيكون معاه غنة إذا هتكون العين أربع أو ستة و عندك

127
00:15:09,130 --> 00:15:14,510
الخفاء تبعها حركتين و الصين ستة و الخفاء تبع عنون

128
00:15:14,510 --> 00:15:19,610
الصين عندها حركتين و القاف ستة هتكون أخدها على

129
00:15:19,610 --> 00:15:23,630
أربع عين سين

130
00:15:27,970 --> 00:15:33,410
يعني الواحد يحتاج الهواء كثير من تقرأ الأمثلة

131
00:15:33,410 --> 00:15:45,470
تفضلي امتازة

132
00:15:45,470 --> 00:15:52,930
امتازة

133
00:15:52,930 --> 00:15:53,450
فضلي

134
00:16:02,830 --> 00:16:10,730
ممتازة جدا عيسى

135
00:16:10,730 --> 00:16:14,550
قادر

136
00:16:14,550 --> 00:16:23,070
ممتازة جدا، مين كمان يا بنات؟ طيب مع بعضكم كفاية

137
00:16:23,070 --> 00:16:27,450
عيسى قادر

138
00:16:28,820 --> 00:16:30,000
السابت بتحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي

139
00:16:30,000 --> 00:16:33,200
تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي تحولي

140
00:16:33,200 --> 00:16:47,420
تحولي

141
00:16:55,160 --> 00:17:01,620
تسعتاشر اربعة يعني تسعتاشر الشهر الجاريأعوذ بالله

142
00:17:01,620 --> 00:17:11,860
من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم

143
00:17:11,860 --> 00:17:23,220
بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة أيحسب الإنسان

144
00:17:23,220 --> 00:17:34,670
ألا نجمع عظامةبلى قادرين على أن نسوى بنامة بل يريد

145
00:17:34,670 --> 00:17:44,190
الإنسان ليفجر أمامه يسأل أيان يوم القيامة فإذا

146
00:17:44,190 --> 00:17:53,220
بريق البصروخسف القمر وجميع الشمس والقمر يقول

147
00:17:53,220 --> 00:18:03,440
الإنسان يومئذ أين المفر؟ كلا لا وزر إلى ربك يومئذ

148
00:18:03,440 --> 00:18:04,880
المستقر

149
00:18:07,050 --> 00:18:17,650
ينبأ الإنسان يوم إذن بما قدم و أخر بل الإنسان على

150
00:18:17,650 --> 00:18:28,330
نفسه بصيرة و لو ألقى معذيرة لا تحرك به لسانك لتعجل

151
00:18:28,330 --> 00:18:40,930
به إن علينا جمعه و قرآنهفإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم

152
00:18:40,930 --> 00:18:52,950
إن علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة

153
00:18:52,950 --> 00:19:06,890
وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناضرةووجوه يومئذ باسرة

154
00:19:06,890 --> 00:19:19,250
تظن أن يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت التراقي وقيل من

155
00:19:19,900 --> 00:19:33,680
راق وظن أنه الفراق والتفت الساق بالساق إلى ربك

156
00:19:33,680 --> 00:19:44,520
يومئذ المساق فلا صدق ولا صلى ولكن

157
00:19:44,520 --> 00:19:58,630
كذب وتولىثم ذهب إلى أهله يتمطى أولى لك فأولى ثم

158
00:19:58,630 --> 00:20:09,550
أولى لك فأولى أيحسب الإنسان أن يترك سداء ألم يكن

159
00:20:09,550 --> 00:20:22,080
طفة من مني يمنعثم كان علاقة فخلق فسوى فجعل منه

160
00:20:22,080 --> 00:20:31,880
الزوجين الذكر والأنسى أليس ذلك بقادر على أن يحيي

161
00:20:31,880 --> 00:20:38,460
الموتى أعوذ

162
00:20:38,460 --> 00:20:47,640
بالله من الشيطان الرديدبسم الله الرحمن الرحيم لا

163
00:20:47,640 --> 00:20:58,460
أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة أيحسب

164
00:20:58,460 --> 00:21:10,780
الإنسان أن لن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي

165
00:21:10,780 --> 00:21:21,870
بنانهبل يريد الإنسان ليفجر أمامه يسأل أيام يوم

166
00:21:21,870 --> 00:21:30,440
القيامة فإذا برق البصر وخسف القررودمع الشمس و

167
00:21:30,440 --> 00:21:40,520
القمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر؟ كلا لا وزر إلى

168
00:21:40,520 --> 00:21:51,780
ربك يومئذ المستقر ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم و أخر

169
00:21:53,480 --> 00:22:04,340
بل الإنسان على نفسه بصيرة و لو ألقى نذيرة لا تحرك

170
00:22:04,340 --> 00:22:14,970
بيه لسانك لتعجل به إن علينا جمعه و قرآنهفإذا

171
00:22:14,970 --> 00:22:26,270
قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه كلا بل تحبون

172
00:22:26,270 --> 00:22:36,750
العاجلة و تذرون الآخرة وجوه اليومئذ ناضرة إلى

173
00:22:36,750 --> 00:22:48,830
ربيها ناضرةووجوه اليومئذ باسرة تظن أن يفعل بها

174
00:22:48,830 --> 00:22:57,510
فاقرة كلا إذا باغت التراقي وقيل من

175
00:23:05,110 --> 00:23:17,050
والدفّد الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق فلا صدق

176
00:23:17,050 --> 00:23:23,390
ولا صلى ولكن تذب وتولّى

177
00:23:30,040 --> 00:23:41,220
أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى أ يحسب الإنسان أن

178
00:23:41,220 --> 00:23:53,220
يترك سدا ألم يكن قفة من مني يمنا ثم كان علاقة

179
00:24:12,700 --> 00:24:19,280
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

180
00:24:19,280 --> 00:24:28,750
الرحيمولا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس

181
00:24:28,750 --> 00:24:39,730
اللوامة أيحسب الإنسان ألم ألم نجمع ضلمة بلا قادرين

182
00:24:44,100 --> 00:24:52,760
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه يسأل أين يوم قيامه

183
00:24:52,760 --> 00:25:01,580
فإذا بلق البصر وخسف القمر وجميع الشمس و القمر يقول

184
00:25:01,580 --> 00:25:11,160
الإنسان يومئذ أين مفر كلا لا و ذرإلى ربك يومئد

185
00:25:11,160 --> 00:25:23,240
المستقر ينبأ الإنسان يومئد بما قد موخر بل الإنسان

186
00:25:23,240 --> 00:25:33,360
على نفسه بصيرةو لو ألقى معاذيره لا تحرك به لسانك

187
00:25:33,360 --> 00:25:42,660
لتعجل به لتعجل به لتعجل به إن علينا جمعه و قرآنه

188
00:25:42,660 --> 00:25:52,320
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه يا زاك

189
00:25:52,320 --> 00:25:54,080
الله أخد بارك الله فيك اتفضلي

190
00:25:56,800 --> 00:26:05,400
اسم الله الرحمن الرحيم كلابا تحبون العاجلة و تدرون

191
00:26:05,400 --> 00:26:17,300
الآخرة وجوه يومئذ ناضرة إلى عبدها ناضرة وجوه يومئذ

192
00:26:17,300 --> 00:26:17,440
ناضرة

193
00:26:28,490 --> 00:26:29,890
و

194
00:26:36,530 --> 00:26:46,490
إنه الفراقة والتفت الساق بالساقة إلى ربك يومئذ

195
00:26:46,490 --> 00:26:51,590
المساقة

196
00:26:51,590 --> 00:27:03,830
فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم دهب إلى أهله

197
00:27:03,830 --> 00:27:05,950
يتمطى

198
00:27:25,690 --> 00:27:37,720
من منيا يمناألم يكن نطفة منك من مني يمنا ثم كان

199
00:27:37,720 --> 00:27:48,760
علقة فخلق فسوا فجعل منه الزوجين الدكا والونسا

200
00:27:48,760 --> 00:27:59,290
فجعل منه الدكرينزوجين الذكرة والرمزة أليس ذلك

201
00:27:59,290 --> 00:28:12,070
بقادر على أن يحيي الموتى بسم الله

202
00:28:12,070 --> 00:28:22,700
الرحمن الرحيم ده أقسم بيوم القيامةولا أقسم بالنفس

203
00:28:22,700 --> 00:28:30,880
اللوامة أيحتبوا الإنسان أن لن نجمع عظامه بلى

204
00:28:30,880 --> 00:28:40,900
قادرين على أن نسوي بنانه بل يريد الإنسان ليفجر

205
00:28:40,900 --> 00:28:50,110
أمامهيسأل أيام يوم القيامة فإذا برق البصر وخسف

206
00:28:50,110 --> 00:28:59,090
القمر وجمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين

207
00:28:59,090 --> 00:29:09,450
المفر كلا لا وذر إلى ربك يومئذ المستقرينبأ الإنسان

208
00:29:09,450 --> 00:29:18,850
يومئذ بما قدم و أخر، بل الإنسان على نفسه بصيرة،

209
00:29:18,850 --> 00:29:27,250
ولو ألقى معاذيرة، لا تحرك به لتانك لتعجل به،

210
00:29:43,540 --> 00:29:52,140
كلابل تحبون العاجلةوتذرون الآخرة وجوه اليومئذ

211
00:29:52,140 --> 00:30:02,180
ناغرة إلى ربها ناغرة ووجوه اليومئذ باترة تظن أن

212
00:30:02,180 --> 00:30:10,620
يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت التراطين وقيل ما

213
00:30:10,620 --> 00:30:21,340
الفراق وظن أنه الفراقوالدفت الساب بالساق إلى ربك

214
00:30:21,340 --> 00:30:31,940
يوم إلي المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم

215
00:30:31,940 --> 00:30:43,170
ذهب إلى أهله يتمطى أولانك فأولى ثم أولانك فأولىأ

216
00:30:43,170 --> 00:30:53,350
يحسب الإنسان أن يترك سدا ألم يكن نطفة من مني يمنع

217
00:30:53,350 --> 00:31:02,590
ثم كان علقة فخلق فثوى فشعل منه الزوجين الذكر

218
00:31:02,590 --> 00:31:06,650
والأنثى أليس ذلك

219
00:31:11,200 --> 00:31:16,020
بلى من تقرأ بنات؟ واحد تانى

220
00:31:43,110 --> 00:31:51,110
مسوية بدانة بل يريدوا إن الإنسان يخجع أمامه يسأل

221
00:31:51,110 --> 00:31:58,870
أيان يوم القيامة فإذا برق البصر وخصف القمر ودمع

222
00:31:58,870 --> 00:32:05,630
الشمس والقمر يقولوا إن الإنسان يومئذ أين المفرد

223
00:32:05,630 --> 00:32:13,920
كالاباوزةإلى ربك يومئذ المستقر ينبأ الإن الإنسان

224
00:32:13,920 --> 00:32:23,240
يومئذ بما قدم و أثر بل الإنسان على نفسه قصيرة و لو

225
00:32:23,240 --> 00:32:29,560
ألقى معاديره لا تحرك فيه لسانك لتعجل باله

226
00:32:41,970 --> 00:32:49,910
أخر طالبة؟ كلا بل تحبون العاجلة و تبعون الآخرة

227
00:32:49,910 --> 00:32:58,710
وجوه اليومئذ ناضرةالى ربها ناضرة ووجوه اليومئذ

228
00:32:58,710 --> 00:33:08,030
باسرة تظن أن يفعل بها فاقرة كلا إذا بلغت الطراب

229
00:33:08,030 --> 00:33:19,650
كلا إذا كلا إذا بلغت الطراب وقيل من راب وظن أنه

230
00:33:19,650 --> 00:33:22,330
الذراب وظن أنه

231
00:33:24,510 --> 00:33:33,110
أنه الفراط والتفت الساق بالساق إلى ربك يوم إيه يوم

232
00:33:33,110 --> 00:33:43,170
إيه المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم دهب

233
00:33:43,170 --> 00:33:43,590
إلى

234
00:33:46,180 --> 00:33:52,400
أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى

235
00:34:16,380 --> 00:34:20,220
بلى جزاك الله خير و مبارك الله فيك نتفى بهذا

236
00:34:20,220 --> 00:34:22,820
القادم المنطق ان شاء الله لسبوع القادم والسلام

237
00:34:22,820 --> 00:34:24,620
عليكم ورحمة الله وبركاته