1 00:00:00,000 --> 00:00:01,900 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 2 00:00:24,720 --> 00:00:31,300 tomorrow my students will come to the 22nd class 3 00:00:31,300 --> 00:00:35,420 of the hill that today as you see we don't 4 00:00:35,420 --> 00:00:40,220 continue looking at Anne Bradstreet sorry Anne 5 00:00:40,220 --> 00:00:47,560 Bradstreet I'm not going back okay Emily Dickinson 6 00:00:47,560 --> 00:00:53,920 last time we looked at her life how she wasمثلًا 7 00:00:53,920 --> 00:01:00,860 كانت مهندسة تريد أن تحصل على حقيقتها و كيف كانت 8 00:01:00,860 --> 00:01:04,820 مهتمة جدا حتى لو كانت قواتها كانت تتفرج في هذا 9 00:01:04,820 --> 00:01:09,700 النوع من الامر كانوا يرغبون في المشاهدة أكثر قوات، 10 00:01:09,700 --> 00:01:16,450 لدي ثلاث قواتو بالطبع لن ندخل في التفاصيل التي 11 00:01:16,450 --> 00:01:19,730 سنجدها 12 00:01:19,730 --> 00:01:26,610 الناس و سنحاول على الأقل أن نعرف ماذا يحدث و إذا 13 00:01:26,610 --> 00:01:33,270 حاولنا أن نجد معلومات معينة ستكون جيدة ولكن سأترك 14 00:01:33,270 --> 00:01:39,750 لك بعض الوصفات لتجد تفاصيل جيدة للناس 15 00:01:41,970 --> 00:01:46,890 Okay a lyrical you must have read this and Emily 16 00:01:46,890 --> 00:01:49,250 Dickinson did not give a title for this poem by 17 00:01:49,250 --> 00:01:56,690 the way but her editor gave it a title what was 18 00:01:56,690 --> 00:02:00,490 the title which was given by the editor the first 19 00:02:00,490 --> 00:02:04,990 line okay 20 00:02:04,990 --> 00:02:05,310 good 21 00:02:12,870 --> 00:02:15,630 what is it؟ yes it's a snake how do you know it's 22 00:02:15,630 --> 00:02:19,270 a snake؟ how do you know it's a snake؟ like 23 00:02:19,270 --> 00:02:23,450 firstly when you read it okay but then .. is there 24 00:02:23,450 --> 00:02:26,650 anything in the poem which indicates it's a snake؟ 25 00:02:26,650 --> 00:02:29,630 so you mean the title is the snake؟ I didn't like 26 00:02:29,630 --> 00:02:32,870 it because .. because the title another title it's 27 00:02:32,870 --> 00:02:36,150 called the snake I guess so somebody gave it a 28 00:02:36,150 --> 00:02:41,160 title the snake it was likeوالوصفتها أخططت ولم تكن 29 00:02:41,160 --> 00:02:45,840 سعيدة لأنها أرادت أن تكون قوية ومعارفة ومغامرة 30 00:02:45,840 --> 00:02:51,660 ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة 31 00:02:51,660 --> 00:02:51,760 ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة 32 00:02:51,760 --> 00:02:51,780 ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة 33 00:02:51,780 --> 00:02:53,360 ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة 34 00:02:53,360 --> 00:02:53,360 ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة 35 00:02:53,360 --> 00:03:01,860 ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة ومغامرة 36 00:03:07,130 --> 00:03:13,890 العشاء يقسم كـHula hoop أسقطت شاطس سيء، و بعد ذلك 37 00:03:13,890 --> 00:03:21,670 يغلق على أقدامك، و يفتح بجانبك. هو يعجب نفسه حبيب 38 00:03:21,670 --> 00:03:26,430 مطارد، مطارد يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد 39 00:03:26,430 --> 00:03:29,030 يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد 40 00:03:29,030 --> 00:03:29,650 يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد 41 00:03:29,650 --> 00:03:30,230 يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد 42 00:03:30,230 --> 00:03:33,530 يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد يسمح لكول، مطارد 43 00:03:33,530 --> 00:03:33,530 يسمح 44 00:03:37,130 --> 00:03:41,230 Half past I thought a whiplash, a braiding in the 45 00:03:41,230 --> 00:03:45,870 sun. When a storm came to secure it, it drank him 46 00:03:45,870 --> 00:03:50,690 and was gone. Several of nature's people I know, 47 00:03:51,170 --> 00:03:55,410 and they know me. I feel for them a transport of 48 00:03:55,410 --> 00:04:00,910 cordiality. But I never met this one, attended or 49 00:04:00,910 --> 00:04:04,810 alone, without a tighter breathing arm as he or 50 00:04:04,810 --> 00:04:04,950 her. 51 00:04:12,340 --> 00:04:17,460 عشان كده انا اعني 52 00:04:17,460 --> 00:04:22,660 ان امريكا دلوقت لم تذكر كلمة snake أبدا، لكنها في 53 00:04:22,660 --> 00:04:26,600 تصريحها نارو فيلو، من تصريحه أنه نارو فيلو و نارو 54 00:04:26,600 --> 00:04:29,660 لا يمكننا أن نرى أى أشجار تتجول، لكن هل تعتقد ان 55 00:04:29,660 --> 00:04:43,550 كلمة snake كانت كلمة فيلو لنا؟عشان يعني 56 00:04:43,550 --> 00:04:44,850 عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني 57 00:04:44,850 --> 00:04:45,070 عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني 58 00:04:45,070 --> 00:04:45,070 عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني 59 00:04:45,070 --> 00:04:45,070 عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني 60 00:04:45,070 --> 00:04:45,070 عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني 61 00:04:45,070 --> 00:04:45,070 عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني 62 00:04:45,070 --> 00:04:45,070 عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني 63 00:04:45,070 --> 00:04:47,870 عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان يعني 64 00:04:47,870 --> 00:05:02,290 عشان يعني عشان يعني عشان يعني عشان 65 00:05:02,290 --> 00:05:04,780 يعأنا أعرف العديد من الناس الطبيعية و أنا أعرف 66 00:05:04,780 --> 00:05:09,980 أنهم يحبوني أشعر بهم تجارب كورداليا لذا الناس 67 00:05:09,980 --> 00:05:15,570 الطبيعية ماذا يعنيها الطبيعية؟لذلك كل الحيوانات 68 00:05:15,570 --> 00:05:21,090 الطبيعية هي أشخاص مناسبة لها ولكن هذا الفيلو لديه 69 00:05:21,090 --> 00:05:25,670 نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من 70 00:05:25,670 --> 00:05:25,690 التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب 71 00:05:25,690 --> 00:05:28,190 بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا 72 00:05:28,190 --> 00:05:28,730 نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من 73 00:05:28,730 --> 00:05:28,810 التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب 74 00:05:28,810 --> 00:05:29,830 بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا 75 00:05:29,830 --> 00:05:30,670 نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من 76 00:05:30,670 --> 00:05:35,790 التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب 77 00:05:35,790 --> 00:05:39,770 بيننا نوع من التقريب بيننا نوع من التقريب بيننا 78 00:05:39,770 --> 00:05:43,180 نوعlike a person writing something quite often 79 00:05:43,180 --> 00:05:47,100 there is like a kind of familiarity yes now again 80 00:05:47,100 --> 00:05:49,620 is this sense of familiarity going to be like 81 00:05:49,620 --> 00:05:52,740 sustaining the group you might you may have met 82 00:05:52,740 --> 00:05:56,500 him did you not but she's involving the leader yes 83 00:05:56,500 --> 00:06:00,940 he's noticed suddenness he's noticed suddenness 84 00:06:11,410 --> 00:06:17,330 this kind of picture the grass divides as a cone 85 00:06:17,330 --> 00:06:24,310 it's a nice simile the grass divides you know as a 86 00:06:24,310 --> 00:06:28,250 spotted shaft it is a shaft it's a long stick you 87 00:06:28,250 --> 00:06:31,390 know but it's spotted so I think here we started 88 00:06:31,390 --> 00:06:37,130 to think of it like a stick a studded shaft is C 89 00:06:38,380 --> 00:06:44,640 انظر هنا لماذا لا تقول انا رأيت شعار مرسوم لأنها 90 00:06:44,640 --> 00:06:47,380 ربما ..انت لا تعتقد انها تحاول تخلص من نفسها ..انت 91 00:06:47,380 --> 00:06:49,360 لا تعتقد انها تحاول تخلص من نفسها ..انت لا تعتقد 92 00:06:49,360 --> 00:06:50,320 انها تحاول تخلص من نفسها ..انت لا تعتقد انها تحاول 93 00:06:50,320 --> 00:06:50,700 تخلص من نفسها ..انت لا تعتقد انها تحاول تخلص من 94 00:06:50,700 --> 00:06:51,060 نفسها ..انت لا تعتقد انها تحاول تخلص من نفسها 95 00:06:51,060 --> 00:06:54,380 ..انت لا تعتقد انها تحاول تخلص من نفسها ..انت لا 96 00:06:54,380 --> 00:06:57,640 تعتقد انها تحاول تخلص من نفسها ..انت لا تعتقد انها 97 00:06:57,640 --> 00:07:01,660 تحاول تخلص 98 00:07:01,660 --> 00:07:06,850 من نفسها ..انت لا تعتقدOkay a spotted shaft is 99 00:07:06,850 --> 00:07:10,870 seen and then it closes at your feet and opens 100 00:07:10,870 --> 00:07:15,190 further on, opens further on, so when it comes it 101 00:07:15,190 --> 00:07:19,710 opens further on, it expands more 102 00:07:26,410 --> 00:07:30,010 Also then at your field the reader himself yeah so 103 00:07:30,010 --> 00:07:32,890 the reader yeah again yeah she's distancing 104 00:07:32,890 --> 00:07:37,170 herself yes and above the reader but don't don't 105 00:07:37,170 --> 00:07:40,590 forget there's distance alone yes so we have this 106 00:07:40,590 --> 00:07:43,970 contradictory attitude toward this you know it's 107 00:07:43,970 --> 00:07:50,630 very cryptical and I think we might need to think 108 00:07:50,630 --> 00:07:53,730 twice or even many times about like what does this 109 00:07:53,730 --> 00:08:01,280 stand for yesالجسد يقوم باستخدام شعر الصيني و بعد 110 00:08:01,280 --> 00:08:05,440 ذلك يقف على أقدامك و يفتح في المستقبل و هو مثل 111 00:08:05,440 --> 00:08:10,120 محطم بوكي مثلا انظر هنا المسكين يتحرك من مكان إلى 112 00:08:10,120 --> 00:08:13,920 مكان آخر المسكين 113 00:08:13,920 --> 00:08:23,550 يبدو محطم من مكان إلى مكان آخرمن الحيوانات الى ال 114 00:08:23,550 --> 00:08:30,530 .. كما تعلمين الـ cool swamp او ال .. بوغي اوكر 115 00:08:30,530 --> 00:08:34,710 بوغي اوكر بطارية كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة 116 00:08:34,710 --> 00:08:37,570 لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة 117 00:08:37,570 --> 00:08:38,410 لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة 118 00:08:38,410 --> 00:08:40,250 لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة 119 00:08:40,250 --> 00:08:40,630 لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة 120 00:08:40,630 --> 00:08:40,630 لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة 121 00:08:40,630 --> 00:08:41,330 لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كبيرة لعينة كليس 122 00:08:41,330 --> 00:08:45,430 جيدًا لشجرة الحمض لأننا نعرف أن الحمض يتطور في 123 00:08:45,430 --> 00:08:47,950 الشمس ولكن هذا كما تعلمين كثير جيد، فهو أيضًا 124 00:08:47,950 --> 00:08:54,330 يتعادل مع .. لأننا نعرف بشكل عام أن الحمض يكون 125 00:08:54,330 --> 00:08:58,730 مستمر، يكون مهم في الوقت الشمس عندما يكون حار 126 00:08:58,730 --> 00:09:04,050 جدًا، هو يحب مصدر حمض جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا 127 00:09:04,050 --> 00:09:05,450 جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا 128 00:09:05,450 --> 00:09:08,250 جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا 129 00:09:08,250 --> 00:09:14,230 جدًا جدًا جدًأنا أكتر من مرة أكتر في الحقيقة عند 130 00:09:14,230 --> 00:09:23,550 طفل في مجلس آخر عند طفل عند طفل مرة مرة مرة مرة 131 00:09:23,550 --> 00:09:23,650 مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة 132 00:09:23,650 --> 00:09:23,650 مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة 133 00:09:23,650 --> 00:09:24,390 مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة 134 00:09:24,390 --> 00:09:26,010 مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة 135 00:09:26,010 --> 00:09:26,550 مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة 136 00:09:26,550 --> 00:09:27,890 مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة 137 00:09:27,890 --> 00:09:27,890 مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة مرة 138 00:09:27,890 --> 00:09:37,870 مرة مرة مرة مرة مرة مرةلكن هنا في هذه الفتاة ليس 139 00:09:37,870 --> 00:09:43,510 كمعرفية لذا دعونا نرى ماذا هي كمعرفية هي كمعرفية 140 00:09:43,510 --> 00:09:50,970 الناروفيلو هي كمعرفية نفسه 141 00:09:50,970 --> 00:09:57,470 هو يعجب بوغي أكر وفلورتو كورن لكورن يتواند طفلا و 142 00:09:57,470 --> 00:10:04,680 بارفوت أكثر من مرة في مارنhave passed I thought a 143 00:10:04,680 --> 00:10:08,240 whiplash like I thought I'm not sure it was like a 144 00:10:08,240 --> 00:10:14,640 whiplash yeah she's you know trying to include 145 00:10:14,640 --> 00:10:18,540 upbraiding in the sun you know the attitude is a 146 00:10:18,540 --> 00:10:23,760 little bit different upbraiding in the sun when 147 00:10:23,760 --> 00:10:27,000 stooping to secure against stooping what's meant 148 00:10:27,000 --> 00:10:35,220 to stoopعن طريق القبض على نفسك كهذه لكي .. مرة 149 00:10:35,220 --> 00:10:41,500 أخرى هنا يظهر كيف بدأت تقبض على فكرة السمك في 150 00:10:41,500 --> 00:10:48,140 البداية هي تقفز هي مثل طفل يعرفين؟ لكن الآن عندما 151 00:10:48,140 --> 00:10:54,300 تقفز لتحفظه اترنكلت و رحلت 152 00:11:01,430 --> 00:11:03,730 مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. 153 00:11:03,730 --> 00:11:06,490 مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. 154 00:11:06,490 --> 00:11:07,170 مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. 155 00:11:07,170 --> 00:11:07,550 مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. 156 00:11:07,550 --> 00:11:07,550 مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. 157 00:11:07,550 --> 00:11:07,550 مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. 158 00:11:07,550 --> 00:11:07,550 مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. 159 00:11:07,550 --> 00:11:07,750 مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. 160 00:11:07,750 --> 00:11:07,750 مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. 161 00:11:07,750 --> 00:11:10,650 مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. مثل .. 162 00:11:10,650 --> 00:11:24,090 مثل .. مثل .. مثل .. 163 00:11:24,090 --> 00:11:27,560 مثل .. مثوكان يأتي كأنها احببته و بعد ذلك فجأة 164 00:11:27,560 --> 00:11:40,320 اختفى، هذا يحدث يعني، يمكن أن يكون ..لكن 165 00:11:40,320 --> 00:11:45,480 من يهرب؟ عندما ينقص لحفظه، من هو الشخص اللي ينقص 166 00:11:45,480 --> 00:11:51,530 لحفظه؟ الفتىكما تعلمين؟ لأنك تريد أن تخطط عليها، 167 00:11:51,530 --> 00:11:57,390 انت مجنون، انت تدعي انك دوساء و نايف و انت تريد ان 168 00:11:57,390 --> 00:12:01,410 تخطط عليها، لكن هنا عندما كنت مجنون، كانت خارجة، 169 00:12:01,410 --> 00:12:05,750 انظر كم مخيفة أحيانًا، أتذكر عندما كنت طفل، كنت 170 00:12:05,750 --> 00:12:09,910 مجنون لحضور الحيوانات، و بعد ذلك كنت مخيف عندما .. 171 00:12:09,910 --> 00:12:16,190 كما تعلمين، في الوقت الأخير، كانت تطيرولكن لم أقاب 172 00:12:16,190 --> 00:12:23,210 لهذا الشخص مرسوم وانتهى، أشخاص من الطبيعة أنا 173 00:12:23,210 --> 00:12:30,550 أعرفهم ويعرفوني أشعر فيهم تحميل الوطنية كما لو كان 174 00:12:30,550 --> 00:12:36,130 هناك علاقة عشوائية أنا واطني وانت واطني، انظر كيف 175 00:12:36,130 --> 00:12:38,210 تشعر بشخصية طبيعية 176 00:12:42,160 --> 00:12:47,460 مثل مصدقاء و مصدقاء هذا روماني جدا، أليس كذلك؟ 177 00:12:47,460 --> 00:12:53,100 لكنه لم يجعل هذا الشخص .. هذا الشخص هو إختيار 178 00:12:53,100 --> 00:13:00,640 مواجه أو وحدي في مواجهة أشخاص مثل في شركة أو وحدي 179 00:13:00,640 --> 00:13:09,700 بدون حرارة أكتر وأزرع على النار بدون ..لو لم يكن 180 00:13:09,700 --> 00:13:18,500 هناك حرارة، هذا هو الخوف، انها خائفة للغاية، خائفة 181 00:13:18,500 --> 00:13:27,060 للموت، لا أعرف، مرة أخرى، هذا جدًا إليوسيفي، السمك 182 00:13:27,060 --> 00:13:32,120 جدًا إليوسيفي، كل المعنى جدًا إليوسيفي، أليس كذلك؟ 183 00:13:32,120 --> 00:13:36,340 لذا دعنا نخيل لعض الوقت ما يمكن أن يكون هذا 184 00:13:36,340 --> 00:13:40,950 الموضوعنعم إسراء؟ أنا أتسأل لماذا الأمريكان 185 00:13:40,950 --> 00:13:43,950 يستخدمون فقط المخلوقات اللي موجودة في قصصهم مثل 186 00:13:43,950 --> 00:13:50,650 السمكة و السمكة؟ نعم أعتقد أنك تعرفين .. نعم ولكن 187 00:13:50,650 --> 00:13:56,830 هذا مهم جدًا لأن السمكة كانت دائمًا مرتبطة بالسحب 188 00:13:56,830 --> 00:14:01,270 و التهديد ولكن هنا ترى أنها تتعارف بالقصة الكتابية 189 00:14:01,990 --> 00:14:11,670 وهي تعطي معنى معين للسنك بإظهار أنه لديه افعالية 190 00:14:12,070 --> 00:14:18,990 لذلك تستخدم هذا المعنى بمعنى أكتر، تضيف معنى أكتر 191 00:14:18,990 --> 00:14:22,870 لهذا المعنى وهو مثل ما نسميه طريقة إمرسون 192 00:14:22,870 --> 00:14:30,530 ديوسانتقراطية لإستخدام المعنى، هي لديها طريقة 193 00:14:30,530 --> 00:14:37,790 شخصية لإستخدام المعنى، نعم تاج، نحن نعود إليك، هل 194 00:14:37,790 --> 00:14:44,420 هي السمك؟ في مجلد ما؟هذا مثلًا تقرير جنوني جدًا 195 00:14:44,420 --> 00:14:48,200 مثلًا هل هي السكينة؟ ماذا يعني السكينة هنا؟ 196 00:14:48,200 --> 00:14:53,340 السكينة هي .. انا أعرف شخص .. انها وحده .. انها 197 00:14:53,340 --> 00:14:59,740 وحده او وحدة فالسكينة وحده وحده وحده وحده وحده 198 00:14:59,740 --> 00:15:04,380 وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده 199 00:15:04,380 --> 00:15:04,700 وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده 200 00:15:04,700 --> 00:15:04,720 وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده 201 00:15:04,720 --> 00:15:04,720 وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده وحده 202 00:15:04,720 --> 00:15:08,340 وحده وحده وحده و 203 00:15:11,310 --> 00:15:18,010 لذلك هي المسكينة والمعنى الخارجي للناس هي الناس 204 00:15:18,010 --> 00:15:22,950 الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من 205 00:15:22,950 --> 00:15:24,090 الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ 206 00:15:24,090 --> 00:15:24,150 من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس 207 00:15:24,150 --> 00:15:25,510 الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من 208 00:15:25,510 --> 00:15:27,590 الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ 209 00:15:27,590 --> 00:15:28,170 من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس 210 00:15:28,170 --> 00:15:30,130 الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من 211 00:15:30,130 --> 00:15:35,090 الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ من الناس الاخرين؟ 212 00:15:35,090 --> 00:15:42,390 من الناس الكانت مهتمة بالرومانسيزم مثل ما نقوله، 213 00:15:42,390 --> 00:15:47,370 ولكنها كانت مهتمة بالمشاركة فيهم أو لم تشاركهم 214 00:15:47,370 --> 00:15:52,690 لأنها كانت لديها اختيارها، كانت لديها كلمة الخاصة، 215 00:15:52,690 --> 00:15:59,490 حسنًا، حسنًا، نعم إسرا، ومن ثم نعود، أعتقد 216 00:15:59,490 --> 00:16:02,930 باستخدام السمك كمثال، إنها تتكلم عن العمل الطبيعي 217 00:16:13,420 --> 00:16:19,780 أنا سعيد جدًا أنك تقدر تقصد أكتر من تقصد واحدة عن 218 00:16:19,780 --> 00:16:23,700 هذا، وهذه حملة القصة، هل تعتقد أن السكين هم 219 00:16:23,700 --> 00:16:31,350 المجاهدين؟هل هم المجلدين؟ لأننا أعتقدنا أنها كانت 220 00:16:31,350 --> 00:16:38,510 مرتبطة بشكل كهذا مع مصمم مصمم مصمم مصمم 221 00:16:38,510 --> 00:16:39,910 مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم 222 00:16:39,910 --> 00:16:39,910 مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم 223 00:16:39,910 --> 00:16:40,070 مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم 224 00:16:40,070 --> 00:16:43,150 مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم مصمم 225 00:16:43,150 --> 00:16:53,090 مصمم مصمم مصمم مصم 226 00:16:57,630 --> 00:17:02,990 ممتاز، ممتاز، كما تعلمين، جيد، نعم؟ أعتقد أنها 227 00:17:02,990 --> 00:17:07,890 تشرح الفكرة عن ما يظهر وليس ما يظهر في الحقيقة 228 00:17:07,890 --> 00:17:15,030 وانتقال بين الانتقالات وكيف الجحيم جميل من الخارج 229 00:17:15,030 --> 00:17:19,370 فتعني مثل الجحيم، كما تعلمين، كل القصة تدفع إلى 230 00:17:19,370 --> 00:17:27,840 اظهار وحقيقة، لذلك أحيانًا اظهارهو غير مدهش ولكن 231 00:17:27,840 --> 00:17:33,420 الحقيقة مختلفة جيد 232 00:17:33,420 --> 00:17:39,840 ماهي تقصدات أخرى ممكن تقدم لهذا؟ لا أعرف لماذا 233 00:17:39,840 --> 00:17:44,440 أضحكت عندما قلنا أن هذا يمكن أن يكون مثل رجل يتم 234 00:17:44,440 --> 00:17:51,860 اقتراحه لها لأنها فتاة و ربما فكرت في الزواجولكن 235 00:17:51,860 --> 00:18:02,740 فكرة زوجة كانت قليلا، كانت ككل السيدة، لديها 236 00:18:02,740 --> 00:18:11,130 تندنسية، محبوبة، ولكن في نفس الوقتهناك خوف، لأننا 237 00:18:11,130 --> 00:18:16,630 كنا نعرف كيف كانت مقاتلة ضد مجتمعها، لم تكن سعيدة 238 00:18:16,630 --> 00:18:26,130 برمجة المرأة كانت تعتقدها في مجتمعها نعم، نعم، 239 00:18:26,130 --> 00:18:26,270 نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، 240 00:18:26,270 --> 00:18:26,310 نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، 241 00:18:26,310 --> 00:18:26,310 نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، 242 00:18:26,310 --> 00:18:26,950 نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، 243 00:18:26,950 --> 00:18:27,650 نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، 244 00:18:27,650 --> 00:18:32,110 نعم، نعم، نعم، ن 245 00:18:34,980 --> 00:18:38,900 هذا قد يكون مثلًا مثلًا مثلًا لفرق بين شخصية 246 00:18:38,900 --> 00:18:43,660 وشخصية كيف المجتمع ينظر إليها كشخصية محفوظة 247 00:18:43,660 --> 00:18:50,520 ومحفوظة والشخصية أو الداخلية من شخصيتها مختلفة 248 00:18:50,520 --> 00:18:54,740 تمامًا، لذلك قد تظهر هذه الفكرة 249 00:18:59,350 --> 00:19:05,830 كيف كانت تنظر إلى نفسها في الحقيقة أحب ما قالت تاج 250 00:19:05,830 --> 00:19:10,410 أيضًا هذا كما لو كانت هي قد .. أو السحر قد تقف 251 00:19:10,410 --> 00:19:15,770 لها، هي تدفع نفسها إلى السحر، السحر هو مجرد قليل 252 00:19:15,770 --> 00:19:21,030 من غير متأكد من أين تتجه نفسها وكانت ذلك إيميلي 253 00:19:21,030 --> 00:19:29,500 ديكنسون كانت تحاولمثل انها تنفع عن الدين، تنفع عن 254 00:19:29,500 --> 00:19:34,960 الانتصاف، لذلك كل الوقت كانت تتغير نفسها، كانت 255 00:19:34,960 --> 00:19:40,880 تحاول ان تبحث عن مكان آمن، و أخيرًا وجدت أن منزلها 256 00:19:40,880 --> 00:19:45,160 كانتبس she refused you know the calvinist the 257 00:19:45,160 --> 00:19:50,100 puritan dogma and she refused even to join the 258 00:19:50,100 --> 00:19:53,300 transcendentist but she preferred to join her own 259 00:19:53,300 --> 00:19:58,680 world so it could be like a woman who was you know 260 00:19:58,680 --> 00:20:05,440 herself insecure she wanted likeلتكون لها مخزنها 261 00:20:05,440 --> 00:20:10,300 اللي هو نفسها اللي هي المنزل اللي كنا نشوفه، إنها 262 00:20:10,300 --> 00:20:15,180 خلقت كلمتها الخاصة لا أريد أن أذهب إلى أستاتيكا 263 00:20:15,180 --> 00:20:18,960 للقصة، لأن الاسمبوليزم يكون جزء من الأستاتيكا، 264 00:20:18,960 --> 00:20:25,580 القصة مليئة بالألترات، مليئة بالموسيقىمليئة بالصور 265 00:20:25,580 --> 00:20:31,980 والإصلاح وأعتقد أن الإصلاح وحتى الجرافولوجيا 266 00:20:31,980 --> 00:20:37,900 والاستخدام لأن السكين في مواقع ما يشهر كشخصية 267 00:20:37,900 --> 00:20:46,140 عظيمة وفي بعض الأحيان يشهر كشخصية عظيمة وعشان بعض 268 00:20:46,140 --> 00:20:50,060 التغيير يتعلق بالشعور بالسكين 269 00:20:52,510 --> 00:20:58,870 يأتي ويشعر نفسه بشخص آخر في الحيوانات ويعادى يقعد 270 00:20:58,870 --> 00:21:11,370 مثل ردر مثل ردر نعم مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل 271 00:21:11,370 --> 00:21:12,090 ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل 272 00:21:12,090 --> 00:21:12,170 ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل 273 00:21:12,170 --> 00:21:12,190 ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل 274 00:21:12,190 --> 00:21:12,190 ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل 275 00:21:12,190 --> 00:21:12,450 ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل ردر مثل 276 00:21:12,450 --> 00:21:17,680 ردر مثل ردر مثل ردر مثلأنت لم تفهم؟ رأيته بفرصة .. 277 00:21:17,680 --> 00:21:21,720 رأيته .. انظر هنا الانتقال .. رأيته بفرصة .. انت 278 00:21:21,720 --> 00:21:27,400 تعلم؟ إنه مثل نوع من الواضحة .. رأيته بفرصة .. 279 00:21:27,400 --> 00:21:34,780 حسنًا؟ الجسد يقسم كمية كو كمية كو؟ كمية شفتة .. 280 00:21:34,780 --> 00:21:40,700 كمية شفتة موجودة .. مثل .. مثل .. هذا مثل .. مثل 281 00:21:40,700 --> 00:21:46,890 ..الحصول على المسكينة، ومن ثم يغلق في أقدامك ويفتح 282 00:21:46,890 --> 00:21:53,490 في المستقبل، يغلق ويفتح، يتعلق بالعقل المتحرك، 283 00:21:53,490 --> 00:21:57,770 يغلق ويفتح، يغلق ويفتح، وأعتقد أن إذا أردنا أن 284 00:21:57,770 --> 00:22:06,450 نأخذه كأن المسكينة هيها، فهذا سيعطي بعض المعنىهو 285 00:22:06,450 --> 00:22:10,210 يحب بوغي أكر مطابق مدعوم للعشاء مثلًا، انظر إلى 286 00:22:10,210 --> 00:22:16,950 عشاء ومدعوم، هذا مقارنة، وعندما طفل بارفوت، انا 287 00:22:16,950 --> 00:22:22,050 أكتر من مرة في مورن، قد حصلت على ما كنت أفكر فيه 288 00:22:22,050 --> 00:22:28,320 وبلاشأو وبلاش أعتقد وبلاش هنا ماذا يعني وبلاش؟ 289 00:22:28,320 --> 00:22:33,320 وبينك؟ وبينك؟ هذا يجعلني أفكر في السلاوية السلاوية 290 00:22:33,320 --> 00:22:37,220 التي كانت مخيفة جدًا لإيميل ديكنسون لأن إيميل 291 00:22:37,220 --> 00:22:45,580 ديكنسون لم يكن سعيد من فكرة السلاوية فهذا يتفاجأ 292 00:22:45,580 --> 00:22:49,900 في بعض المجالات تتفاجئ في الوضع انظر إلى الصورة 293 00:22:49,900 --> 00:22:56,720 تتفاجئ ماذا يعني تتفاجئ؟الإنجي يتحرر في الشمس، 294 00:22:56,720 --> 00:23:02,240 يبقى كإنجي يتحرر، فهو روحاني، وأعتقد أننا نفهم هنا 295 00:23:02,240 --> 00:23:10,610 لماذا يتحررهذا يذكرني لقصة D. H. Lawrence قصة 296 00:23:10,610 --> 00:23:14,670 اسمها السمك يمكنك أن تقرأها عندما جاء سمك إلى 297 00:23:14,670 --> 00:23:23,010 محطته لتشرب كالشخص اللي أخذ عصره و قطع سمك في 298 00:23:23,010 --> 00:23:28,250 اتصالين و بعدها شعربسبب أنه أعتقد أن السحر كان 299 00:23:28,250 --> 00:23:32,470 راجلًا راجلًا مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد 300 00:23:32,470 --> 00:23:32,810 مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد 301 00:23:32,810 --> 00:23:34,630 مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد 302 00:23:34,630 --> 00:23:35,010 مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد 303 00:23:35,010 --> 00:23:35,050 مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد 304 00:23:35,050 --> 00:23:53,450 مجرد مجرد مجرد م 305 00:23:55,590 --> 00:23:57,350 ممكن تقوم و تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر 306 00:23:57,350 --> 00:23:58,610 تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر 307 00:23:58,610 --> 00:24:01,730 تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر 308 00:24:01,730 --> 00:24:02,930 تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر 309 00:24:02,930 --> 00:24:03,910 تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر 310 00:24:03,910 --> 00:24:06,830 تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر 311 00:24:06,830 --> 00:24:06,870 تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر 312 00:24:06,870 --> 00:24:10,210 تقدر تقدر تقدر تقدر 313 00:24:10,210 --> 00:24:16,190 تقدر تقدأولاً، الوضع، من هو Emile Dickinson؟ ماذا 314 00:24:16,190 --> 00:24:20,070 عن المصطلح؟ إنهم يعملون الـ Boom، يمكنني أن أترك 315 00:24:20,070 --> 00:24:24,530 هذا الوضع، و بينما أقوم بعمل تحقيق الـ Boom، أحد 316 00:24:24,530 --> 00:24:27,890 الأشخاص يوقف، تحقيق الـ Boom، بوتك ديكشن، مصطلح 317 00:24:27,890 --> 00:24:29,310 توناني، أمريكا Features 318 00:24:33,460 --> 00:24:35,840 بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس 319 00:24:35,840 --> 00:24:36,240 بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس 320 00:24:36,240 --> 00:24:40,260 بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس 321 00:24:40,260 --> 00:24:43,000 بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس 322 00:24:43,000 --> 00:24:43,000 بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس 323 00:24:43,000 --> 00:24:43,000 بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس بس 324 00:24:43,000 --> 00:24:51,180 بس بس بس بس بس بس بس بس بس 325 00:24:51,180 --> 00:25:00,940 بس 326 00:25:02,010 --> 00:25:08,050 لديها زيارة ممتعة وتستمتع بأن تكون وحدي وحدي وحدي 327 00:25:08,050 --> 00:25:09,430 وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي 328 00:25:09,430 --> 00:25:10,710 وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي 329 00:25:10,710 --> 00:25:11,450 وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي 330 00:25:11,450 --> 00:25:16,310 وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي 331 00:25:16,310 --> 00:25:16,310 وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي 332 00:25:16,310 --> 00:25:16,530 وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي وحدي 333 00:25:16,530 --> 00:25:30,550 وحدي وحدي وحدي وحدي وح 334 00:25:31,930 --> 00:25:35,670 كانت واحدة من أفضل مجلدات التي حصلت في أمريكا وحتى 335 00:25:35,670 --> 00:25:40,170 العالم حصل نفسه لم تحصل على مدرسة كثيرة كما قلنا 336 00:25:40,170 --> 00:25:43,550 قبل أنها كانت تدرس في المدرسة ولكن والدها أحضر شخص 337 00:25:43,550 --> 00:25:49,010 ما لإخراجها ولكن هذا لم يمنعها من القراءة المستمرة 338 00:25:49,010 --> 00:25:53,370 لدينا فكرة نفسي او شيء مثل هذا 339 00:25:56,190 --> 00:25:57,690 وهي شخصية ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة 340 00:25:57,690 --> 00:25:58,810 ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة 341 00:25:58,810 --> 00:26:01,630 ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة 342 00:26:01,630 --> 00:26:08,070 ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة ومحبوبة 343 00:26:08,070 --> 00:26:11,910 ومحبوبة ومحبوبة 344 00:26:14,220 --> 00:26:17,640 والنالوسة من شخصيتها، لدينا تأثير قوي من بريطانيين 345 00:26:17,640 --> 00:26:21,560 على فكرةها، كما قلنا أنها ولدت في عائلة بريطانية، 346 00:26:21,560 --> 00:26:26,420 بريطانيين لدينا هذه الفكرة الهزيمة والعزيزية، 347 00:26:26,420 --> 00:26:30,200 معذرة عن هذا، ولكن نستطيع أن نرى أن إميرة ديكنسون 348 00:26:30,200 --> 00:26:33,960 فقط تتكلم عن مواضيع الهزيمة، ولكن بطريقة مختلفة، 349 00:26:33,960 --> 00:26:39,740 على سبيل المثال، بشخصية مفهومة أو شيء مالدينا حب و 350 00:26:39,740 --> 00:26:43,900 مهتمة بالموت و الانهيار و نحن نتكلم عن نفس الانسان 351 00:26:43,900 --> 00:26:47,980 في نفسنا بpsychology فهي لديها نفسها نفسها نفسها 352 00:26:47,980 --> 00:26:53,300 نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها 353 00:26:53,300 --> 00:26:55,180 نفسها 354 00:26:57,930 --> 00:27:02,130 وانتقلت مدرسة وبدأت 355 00:27:02,130 --> 00:27:08,230 تطور صفرها نفسها نفسها 356 00:27:08,230 --> 00:27:09,210 نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها 357 00:27:09,210 --> 00:27:09,210 نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها 358 00:27:09,210 --> 00:27:09,210 نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها 359 00:27:09,210 --> 00:27:09,290 نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها 360 00:27:09,290 --> 00:27:09,290 نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها 361 00:27:09,290 --> 00:27:09,290 نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها 362 00:27:09,290 --> 00:27:09,290 نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها 363 00:27:09,290 --> 00:27:11,110 نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها نفسها 364 00:27:11,110 --> 00:27:22,690 نفسها 365 00:27:22,690 --> 00:27:26,960 نالفيديوهات في قصتها، أنا لن أقررها جميعًا، ولكن 366 00:27:26,960 --> 00:27:30,560 إذا أردت تأخذها و تقررها بنفسك، عامًا لديها خطوات 367 00:27:30,560 --> 00:27:35,060 قصيرة، كبيتاليزيات و داشتين و طريقة كتابتها 368 00:27:35,060 --> 00:27:38,640 الخاصة، مجالات مثل الجمال، الحياة، الموت، الموتية، 369 00:27:38,640 --> 00:27:44,440 الموتية، وتبحث عن فكرة فكرة الحياة لفهم فكرة الموت 370 00:27:44,440 --> 00:27:50,160 نفسهو بوتريا لها كمجرم من الانترنت كما قلنا في الـ 371 00:27:50,160 --> 00:27:54,820 spider أنها لم ترغب في الحصول على دراسة أو دراسة 372 00:27:54,820 --> 00:27:57,920 أو شيء آخر ولكن في الانترنت في نفسها ومميزة نفسها 373 00:27:57,920 --> 00:28:03,600 وليس هناك دولة مُشغّلة، لديها نظرها ونظرها للدين 374 00:28:03,600 --> 00:28:10,420 وكل شيء، فأنا فقط أريد أن أتكلم عن البوم نفسها 375 00:28:13,460 --> 00:28:16,240 في هذه الحلقة، لأنني لم أستطيع أن أوقف عن الموت، 376 00:28:16,240 --> 00:28:19,680 ديكنسون معروفة كاللady من الجانب المظلم، لأن أكتر 377 00:28:19,680 --> 00:28:25,700 من حلقاتها عن الموت، مثل الأجزاء المظلمة، موت، 378 00:28:25,700 --> 00:28:29,760 موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، 379 00:28:29,760 --> 00:28:30,220 موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، 380 00:28:30,220 --> 00:28:34,780 موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، 381 00:28:34,780 --> 00:28:35,200 موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، 382 00:28:35,200 --> 00:28:35,820 موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، موتية، 383 00:28:35,820 --> 00:28:41,570 موتية، موتية، موتيةماذا عن المصدر كما قلنا قبل أن 384 00:28:41,570 --> 00:28:45,430 إمي ديكنسون لم تكن لديها مصدر لأي قصة لأنها لم تكن 385 00:28:45,430 --> 00:28:48,370 لديها اهتمام لإطلاق هذه القصص ولكن لدينا أول قصة 386 00:28:48,370 --> 00:28:53,490 من كل قصة كمصدر و في الواقع هذه القصة لأنني لم 387 00:28:53,490 --> 00:28:57,570 أستطيع أن أتوقف لها هذا هو عادة لديها رقم 479 أو 388 00:28:57,570 --> 00:29:06,680 7012 من القصص في كتابتها هل قرأت القصة؟خصوصًا، عن 389 00:29:06,680 --> 00:29:08,880 الـboom في الجمهور، هذا الـboom يتكلم عن موضوع 390 00:29:08,880 --> 00:29:13,820 الموت، وهو موضوع مظلم، وموضوع مزعج، ولكن مصطلحها 391 00:29:13,820 --> 00:29:18,880 لتعامل مع هذا الموضوع مختلفة، وهو صوت ضوء، كما 392 00:29:18,880 --> 00:29:24,120 قلنا هنا، خصوصًا عن هذا الـboom، أمير ديكنس لا رأى 393 00:29:24,120 --> 00:29:29,380 هذا الـboom أو هذا الموت ككتاسترافية، بل أكثر من 394 00:29:29,380 --> 00:29:34,910 بداية، بداية جديدة لحياة بعدهاكما قلنا هنا إنها 395 00:29:34,910 --> 00:29:39,630 تتعامل بالموت كشخص رجل يأتي بسيط في سيارة تدخل 396 00:29:39,630 --> 00:29:43,390 مصعد و يأتي لتعامل بالموت، إنها محادثة أو شيء ما، 397 00:29:43,390 --> 00:29:49,070 إنها مواجهة و هي أعطت كل عملها و كلماتها عن هذه 398 00:29:49,070 --> 00:29:52,630 فكرة حياة اليومية فقط لتستمتع بالسفر مع الموت 399 00:29:52,630 --> 00:29:59,330 الجمال والأهمية لهذه الحفاظة موجهة في أسلوب نفسها 400 00:29:59,330 --> 00:30:05,150 مفتوح ومتعارف للموتستانزا بقى استانزا ان شاء الله. 401 00:30:05,770 --> 00:30:08,950 أول استانزا، استانزا one. Because I could not stop 402 00:30:08,950 --> 00:30:11,950 for death. He kindly stopped for me. The courage 403 00:30:11,950 --> 00:30:15,050 helped but just ourselves and immortality. 404 00:30:21,600 --> 00:30:25,840 أولاً قلنا إن MAD قد تأثّر من حركة الـImages في 405 00:30:25,840 --> 00:30:30,900 السنة العلوية، هذه الحركة تتجه إلى الموضوع بدون 406 00:30:30,900 --> 00:30:35,300 تغيير أو تدخل. هنا قلنا من الأولى أننا نعرف أن 407 00:30:35,300 --> 00:30:39,940 الـboom هي موضوع الموتلا تقلق غير مفروض لأنني لم 408 00:30:39,940 --> 00:30:43,120 أستطيع أن أوقف للموت، نعرف أنها عن الموت، وبدءًا 409 00:30:43,120 --> 00:30:47,100 لأنها مثلًا تعطي تفسير أو تفسير، إذا كنت أسألك 410 00:30:47,100 --> 00:30:50,380 لماذا فعلت ذلك؟ لأن واحد، اثنين، ثلاثة، فهذا يجعل 411 00:30:50,380 --> 00:30:53,480 الـ poem محركًا وعاليًا وكذلك تتركط لقراءة الـ 412 00:30:53,480 --> 00:30:58,870 poem تمامًا، لم أستطيع أن أوقف للموتبقول هذا، هي 413 00:30:58,870 --> 00:31:03,530 تقول أننا جميعا نعرف أنه ليس خيارنا عندما نمو، إنه 414 00:31:03,530 --> 00:31:07,730 ليس موقعنا أو شيء آخر، لسنا لدينا سكوتشو أو شيء 415 00:31:07,730 --> 00:31:12,790 آخر، إنه فقط يأتي بأي مكان مفتوح، بعمل هذا 416 00:31:12,790 --> 00:31:18,590 الكميتل، إنه مثل موضوع الموت، إنه ليس كتاثرف كما 417 00:31:18,590 --> 00:31:20,810 قلت قبل، إنه مثل ملابس رجال 418 00:31:23,450 --> 00:31:29,490 و بعدها لدينا الـ dash هنا وهو أيضًا شخصية طريقة 419 00:31:29,490 --> 00:31:35,030 كتابته و أيضًا يمكنك أن تفكر فيها كسلحة، اذهب إلى 420 00:31:35,030 --> 00:31:38,390 اللحظة التالية لتكمل، قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل 421 00:31:38,390 --> 00:31:42,390 ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل 422 00:31:42,390 --> 00:31:42,570 ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل 423 00:31:42,570 --> 00:31:42,770 ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل 424 00:31:42,770 --> 00:31:43,070 ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل 425 00:31:43,070 --> 00:31:43,070 ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل 426 00:31:43,070 --> 00:31:45,570 ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل ذلك قبل 427 00:31:45,570 --> 00:31:53,530 ذلك قوقالت إن هذه الرسالة أثبتت بالطبع أن الـ boot 428 00:31:53,530 --> 00:31:59,450 نفسها تقبل فكرة الموت تماماً ثم نتحرك لتحديث عن 429 00:31:59,450 --> 00:32:04,490 الهجوم المحطم ولكن نفسنا والموتهنا الـ courage 430 00:32:04,490 --> 00:32:09,050 تحمل نفسها و الموت نحن نفسنا، لا مشكلة في ذلك، لكن 431 00:32:09,050 --> 00:32:12,810 هنا الـDash هنا مثلًا، انتظر لحظة، هناك شخص آخر، 432 00:32:12,810 --> 00:32:16,830 وهو الانسانية ونحن لدينا هنا، عندما نقول إن الموت 433 00:32:16,830 --> 00:32:21,070 هو كبير، إنه مثل شخص، لكن هنا هذا ليس شخصًا، لدينا 434 00:32:21,070 --> 00:32:22,970 courage نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن 435 00:32:22,970 --> 00:32:23,810 نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن 436 00:32:23,810 --> 00:32:24,710 نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن 437 00:32:24,710 --> 00:32:30,510 نحن نحن نحن نح 438 00:32:30,540 --> 00:32:35,280 هو ليس مثل محطة عامة أو شيء آخر، إن محطتها قد 439 00:32:35,280 --> 00:32:44,720 تحميها من مكان إلى مكان أو شيء آخر من مكان إلى 440 00:32:44,720 --> 00:32:44,720 مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء 441 00:32:44,720 --> 00:32:44,720 آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان 442 00:32:44,720 --> 00:32:44,720 أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر 443 00:32:44,720 --> 00:32:44,720 من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو 444 00:32:44,720 --> 00:32:44,720 شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من 445 00:32:44,720 --> 00:32:44,860 مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء 446 00:32:44,860 --> 00:32:45,240 آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان 447 00:32:45,240 --> 00:32:49,400 أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر من مكان أو شيء آخر 448 00:32:49,400 --> 00:32:54,340 من مكان أو 449 00:32:54,340 --> 00:32:57,360 شيء آخر من مكان 450 00:33:00,590 --> 00:33:07,270 الصورة تظهر أن هذا مثل عملة، عملية عملة، نحن نحن 451 00:33:07,270 --> 00:33:11,310 نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن 452 00:33:11,310 --> 00:33:11,310 نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن 453 00:33:11,310 --> 00:33:11,370 نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن 454 00:33:11,370 --> 00:33:11,430 نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن 455 00:33:11,430 --> 00:33:11,890 نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن 456 00:33:11,890 --> 00:33:16,250 نحن نحن نحن نحن نحن 457 00:33:17,770 --> 00:33:22,630 وإن موتية، موتية هنا مثلًا كلمة مضغوطة ومهمة في 458 00:33:22,630 --> 00:33:26,870 هذا السبب لأن موتية يعني موتية وليس موتية، كيف هي 459 00:33:26,870 --> 00:33:28,290 أنا وموتية وموتية ليس موتية، كيف هي أنا وموتية 460 00:33:28,290 --> 00:33:29,550 وموتية ليس موتية، كيف هي أنا وموتية وموتية ليس 461 00:33:29,550 --> 00:33:29,550 موتية، كيف هي أنا وموتية ليس موتية، كيف هي أنا 462 00:33:29,550 --> 00:33:29,550 وموتية ليس موتية، كيف هي أنا وموتية ليس موتية، كيف 463 00:33:29,550 --> 00:33:31,710 هي أنا وموتية ليس موتية، كيف هي أنا وموتية ليس 464 00:33:31,710 --> 00:33:32,370 موتية، كيف هي أنا وموتية ليس موتية ليس موتية ليس 465 00:33:32,370 --> 00:33:37,850 موتية ليس موتية ليس موتية ليس موتية ليس موتية ليس 466 00:33:37,850 --> 00:33:44,690 موتية ليسوانا اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل 467 00:33:44,690 --> 00:33:50,530 انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل 468 00:33:50,530 --> 00:33:51,610 انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل 469 00:33:51,610 --> 00:33:52,110 انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل 470 00:33:52,110 --> 00:33:52,290 انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل 471 00:33:52,290 --> 00:33:52,710 انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل 472 00:33:52,710 --> 00:33:52,710 انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل انه اتخيل 473 00:33:52,710 --> 00:33:59,210 انه اتخيل انه اتخيل انه 474 00:33:59,210 --> 00:34:07,970 اتخيل ان 475 00:34:10,510 --> 00:34:14,950 لا يريد أن يتعامل معها و يتعامل بأهداف رحلتها و 476 00:34:14,950 --> 00:34:20,470 بعدها قلنا نحن و هو في هذا المنطقة قد تعتقد أنها 477 00:34:20,470 --> 00:34:24,910 لربما لديها نوع من التحكم في الهواء و الهواء في 478 00:34:24,910 --> 00:34:25,530 الهواء و الهواء في الهواء و الهواء في الهواء و 479 00:34:25,530 --> 00:34:27,790 الهواء في الهواء و الهواء في الهواء و الهواء في 480 00:34:27,790 --> 00:34:29,050 الهواء و الهواء في الهواء و الهواء في الهواء و 481 00:34:29,050 --> 00:34:29,170 الهواء في الهواء و الهواء في الهواء و الهواء في 482 00:34:29,170 --> 00:34:29,210 الهواء و الهواء في الهواء و الهواء في الهواء و 483 00:34:29,210 --> 00:34:38,910 الهواء في الهواء و الهواء في الهواء و الهو 484 00:34:41,380 --> 00:34:44,180 وانشدنستروف أترسس in the ring, we pass the fields 485 00:34:44,180 --> 00:34:46,840 of gazing grain, we pass the setting sun 486 00:34:51,510 --> 00:34:58,150 هو رحل يتجاوز طرق الحياة من الطفل إلى الأطفال ومن 487 00:34:58,150 --> 00:35:04,450 الشخص المدرس أو شيء ما هذا يحدث عندما أحدهم مات أو 488 00:35:04,450 --> 00:35:10,290 قريب من مات إنه يحدث هكذا، أنا لا أعرف أنه لم يحدث 489 00:35:10,290 --> 00:35:12,110 أبدا، لكن بالنسبالي يحدث 490 00:35:22,690 --> 00:35:26,830 وهو مجرد تجربة عشان أرى نفسي كطفل أكبر و كما 491 00:35:26,830 --> 00:35:29,630 تعلمين كانت مثل حلوة، تجربة عشان تجربة عشان تجربة 492 00:35:29,630 --> 00:35:30,070 تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة 493 00:35:30,070 --> 00:35:33,170 تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة 494 00:35:33,170 --> 00:35:33,390 تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة 495 00:35:33,390 --> 00:35:34,510 تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة 496 00:35:34,510 --> 00:35:40,490 تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة تجربة 497 00:35:40,490 --> 00:35:44,330 تجربة 498 00:35:44,330 --> 00:35:46,110 تجربة 499 00:35:48,500 --> 00:35:52,900 عندما يبقى الناس مستخدمين لعب أو لعب برنامج، يبقى 500 00:35:52,900 --> 00:35:56,440 الناس مستخدمين لعب برنامج، يبقى الناس مستخدمين لعب 501 00:35:56,440 --> 00:35:56,560 برنامج، يبقى الناس مستخدمين لعب برنامج، يبقى الناس 502 00:35:56,560 --> 00:35:56,740 مستخدمين لعب برنامج، يبقى الناس مستخدمين لعب 503 00:35:56,740 --> 00:36:01,880 برنامج، يبقى الناس مستخدمين لعب برنامج، يبقى الناس 504 00:36:01,880 --> 00:36:07,360 مستخدمين لعب برنامج، يبقى الناس مستخدمين لعب 505 00:36:07,360 --> 00:36:15,280 برنامج، يبقى الناس مستخدمين لعب 506 00:36:15,280 --> 00:36:17,800 برنامج، يبقى الناسمزيج حقيقي و لا حقيقي لإحدى 507 00:36:17,800 --> 00:36:21,440 البرامج مثل أن أقول إن الموت ليس شيء غريب، إنه جزء 508 00:36:21,440 --> 00:36:25,740 من حياتنا العادية، إنه جزء من حركة الحياة نفسها، 509 00:36:25,740 --> 00:36:31,220 نحن نعيش ولكن يجب أن نمو في يوم واحدهذه المدرسة 510 00:36:31,220 --> 00:36:37,900 تمثل الطفولة، نقوم بتحويل مجموعه إلى مجموعه 511 00:36:37,900 --> 00:36:40,320 كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه 512 00:36:40,320 --> 00:36:41,540 كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه 513 00:36:41,540 --> 00:36:44,180 كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه 514 00:36:44,180 --> 00:36:44,180 كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه 515 00:36:44,180 --> 00:36:48,480 كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه كمجموعه 516 00:36:48,480 --> 00:36:52,480 كمجموعه 517 00:36:52,480 --> 00:36:56,120 كمجم 518 00:37:00,650 --> 00:37:04,210 و لدينا في هذه الدراسة أننا نحرر أعتقد ثلاث مرات 519 00:37:04,210 --> 00:37:12,450 مرات مثل أفورا أو أفضل انه يحررنا هنا لدينا هو 520 00:37:12,450 --> 00:37:16,610 يتصرف على الشمس الشمس تكون شخصified هنا الشمس 521 00:37:16,610 --> 00:37:17,230 حررنا 522 00:37:19,800 --> 00:37:22,940 أميرة ديكستر تحاول أن تقول أن الموت هو مثل ما يحصل 523 00:37:22,940 --> 00:37:26,160 عندما الضوء و الحرارة و كل هذه الأشياء الموجودة 524 00:37:26,160 --> 00:37:30,260 فيك في الظلام و المظلمة، هذا هو الموت. الناس 525 00:37:30,260 --> 00:37:31,560 أرسلوا كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة 526 00:37:31,560 --> 00:37:38,340 كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة 527 00:37:42,950 --> 00:37:47,870 هو مثل مادة من اللي .. الـ gown نفسها مادة، مادة 528 00:37:47,870 --> 00:37:54,270 حاجة، حسنا؟ الجسمار هو مثل مادة سلكية، حسنا؟ وثم 529 00:37:54,270 --> 00:37:59,210 تبت هو مثل شجرة أو شيء وضعه حول رجلك أو شيء، طول 530 00:37:59,210 --> 00:38:04,730 .. طول مثل الجسمار، هو مثل مادة سلكية وخفية، هذا 531 00:38:04,730 --> 00:38:09,440 .. الشمس اتسلق، لدينا رمضان الليلةبعضها تسمى 532 00:38:09,440 --> 00:38:13,260 الهواء أو شيء ما، لذلك هي تحاول أن تقول إن الشمس 533 00:38:13,260 --> 00:38:17,760 قد أسقط و لدينا بعضها تسمى الهواء، أسلوبي أسلوبي 534 00:38:17,760 --> 00:38:18,020 أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي 535 00:38:18,020 --> 00:38:20,000 أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي 536 00:38:20,000 --> 00:38:21,160 أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي 537 00:38:21,160 --> 00:38:22,240 أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي 538 00:38:22,240 --> 00:38:38,120 أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسلوبي أسل 539 00:38:45,650 --> 00:38:47,790 و أيضًا تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. 540 00:38:47,790 --> 00:38:48,430 تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. 541 00:38:48,430 --> 00:38:48,670 تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. 542 00:38:48,670 --> 00:38:49,990 تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. 543 00:38:49,990 --> 00:38:50,970 تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. 544 00:38:50,970 --> 00:38:52,890 تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. 545 00:38:52,890 --> 00:38:53,470 تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. 546 00:38:53,470 --> 00:38:53,790 تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. 547 00:38:53,790 --> 00:39:04,190 تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع .. تستطيع 548 00:39:07,230 --> 00:39:12,030 هنا لدينا بوز موقف آخر موقف أول موقف عندما قد أخذ 549 00:39:12,030 --> 00:39:36,770 ايميل ديكنسون من موقف الموت نفسه 550 00:39:37,310 --> 00:39:41,150 تقبل فكرة الموت و هي بسهولة بذلك و ليست خائفة من 551 00:39:41,150 --> 00:39:46,930 ذلك و اتسول من الأرض بقول هذا ليس لتجعل الرسول 552 00:39:46,930 --> 00:39:50,270 يذهب و يعتقد أنها من المنزل و ليس من المقبضة اتسول 553 00:39:50,270 --> 00:39:57,110 من ال .. عندما تدخل الأرض و ايضا تدخل المدرسة مرة 554 00:39:57,110 --> 00:40:02,290 أخرى ستحصل على اتصال كذلك في الأرضهو مجرد عبارة عن 555 00:40:02,290 --> 00:40:02,810 مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد 556 00:40:02,810 --> 00:40:03,230 عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن 557 00:40:03,230 --> 00:40:06,750 مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد 558 00:40:06,750 --> 00:40:11,510 عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن 559 00:40:11,510 --> 00:40:13,630 مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد 560 00:40:13,630 --> 00:40:14,130 عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن 561 00:40:14,130 --> 00:40:19,830 مجرد عبارة عن مجرد عبارة عن مجرد عب 562 00:40:22,630 --> 00:40:25,870 الخلفية الأخيرة، منذ ذلك الوقت، هذا هو الجزء 563 00:40:25,870 --> 00:40:29,890 الثانوي من الخلفية، منذ ذلك الوقت، إنها عاملات ومع 564 00:40:29,890 --> 00:40:34,650 ذلك أشعر أقل من اليوم، أولا قلت أن رأس الحيوانات 565 00:40:34,650 --> 00:40:41,200 كانت تجاه الأبديةهنا نعرف أن هذه الحركة حصلت قبل 566 00:40:41,200 --> 00:40:44,400 وقت طويل، وأن السيارة ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت 567 00:40:44,400 --> 00:40:44,420 ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت 568 00:40:44,420 --> 00:40:44,680 ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت 569 00:40:44,680 --> 00:40:46,480 ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت 570 00:40:46,480 --> 00:40:46,720 ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت 571 00:40:46,720 --> 00:40:47,180 ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت 572 00:40:47,180 --> 00:40:47,740 ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت ماتت 573 00:40:47,740 --> 00:40:58,020 مات 574 00:40:58,740 --> 00:41:03,700 أنا أول مرحلة و كانت تتذكر أول مرة رأت الحرارة من 575 00:41:03,700 --> 00:41:08,320 الموت عندما رأت رأس الحرارة ماذا يعني مرحلة؟ سوء 576 00:41:08,320 --> 00:41:14,740 او اختيار حسنًا، فالان نحن نتركن نفسنا لإختيارها، 577 00:41:14,740 --> 00:41:21,100 و هذا شخصي جدًا عندما تخيّر، إنها كلمة التفكير 578 00:41:26,900 --> 00:41:33,460 مثلًا، لدي حفرة في رأسي، نحن نتكلم عن ماتة شخصية، 579 00:41:33,460 --> 00:41:39,980 ولكن كتابة جديدة لـ The Unconscious الـ 580 00:41:39,980 --> 00:41:44,500 Unconscious التي تعتمد على الـ Lakaan هي المكان 581 00:41:44,500 --> 00:41:48,960 الخاص بالخلقية، هل تعتقد أنها تجمع؟هل يكون هناك 582 00:41:48,960 --> 00:41:52,200 فرصة لإيقافها كصالحة في هذه الكتابة؟ ربما هذا 583 00:41:52,200 --> 00:41:58,620 ممكن؟ نعم أخر شيء، أخر شيء، رأس الحرس مثل عربي، 584 00:41:58,620 --> 00:42:03,060 لأن رأس الحرس مثل عقله في هذا الانجل و لدينا عقله 585 00:42:03,060 --> 00:42:03,440 في هذا الانجل و لدينا عقله في هذا الانجل و لدينا 586 00:42:03,440 --> 00:42:04,820 عقله في هذا الانجل و لدينا عقله في هذا الانجل و 587 00:42:04,820 --> 00:42:06,240 لدينا عقله في هذا الانجل و لدينا عقله في هذا 588 00:42:06,240 --> 00:42:07,640 الانجل و لدينا عقله في هذا الانجل و لدينا عقله في 589 00:42:07,640 --> 00:42:08,200 هذا الانجل و لدينا عقله في هذا الانجل و لدينا عقله 590 00:42:08,200 --> 00:42:11,620 في هذا الانجل و لدينا عقله في هذا الانجل و 591 00:42:14,370 --> 00:42:20,330 أعتقد أنه يجب أن نتوقف هنا لأن الموت يتوقف لنا 592 00:42:24,280 --> 00:42:29,820 بصراحة، شكرا يا رانين، أنا ليس خائف إن الموت يوقف 593 00:42:29,820 --> 00:42:34,480 لنا، أنا كعلمان، لأنه لدي طلاب جديدين اللي 594 00:42:34,480 --> 00:42:41,480 سيستمروا ويقدموا عمل العلمان، لذا رانين هي علمان 595 00:42:41,480 --> 00:42:48,380 رائع، علمان رائع، وعملت عمل جيد، نعم؟Okay thank 596 00:42:48,380 --> 00:42:51,620 you very much I appreciate that and I know like 597 00:42:51,620 --> 00:42:54,400 we're not done with Emily Dickinson but I'm afraid 598 00:42:54,400 --> 00:42:59,280 we have like to read next time Frederick Douglass 599 00:42:59,280 --> 00:43:02,760 The Narrative of Captivity and we can find some 600 00:43:02,760 --> 00:43:06,120 time to work on you see because I don't want like 601 00:43:06,120 --> 00:43:09,380 to lag behind so let's now go to the conference 602 00:43:09,380 --> 00:43:13,420 hall and I'll be talking to you what shall we do