1 00:00:19,560 --> 00:00:22,220 بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف 2 00:00:22,220 --> 00:00:27,100 المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم Good morning my 3 00:00:27,100 --> 00:00:34,000 students, welcome to the last class of, you know, in 4 00:00:34,000 --> 00:00:38,400 this course, American literature, today the class 5 00:00:38,400 --> 00:00:44,360 will be partly, you know, a conclusion class. و لدينا 6 00:00:44,360 --> 00:00:51,220 عمل عام لنفعله قبل أن نبدأ، لذا في البداية سوف 7 00:00:51,220 --> 00:00:55,860 نتكلم 8 00:00:55,860 --> 00:01:04,800 قليلاً عن التجارب ثم نستمع إلى أحد أو اثنين من 9 00:01:04,800 --> 00:01:15,330 المقالات ثم سأتكلم قليلاً عن الصندوق، وأعتقد أنني 10 00:01:15,330 --> 00:01:18,490 أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد 11 00:01:18,490 --> 00:01:20,190 أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد 12 00:01:20,190 --> 00:01:21,750 أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد 13 00:01:21,750 --> 00:01:23,570 أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد 14 00:01:23,570 --> 00:01:28,170 أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد 15 00:01:28,170 --> 00:01:28,650 أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد 16 00:01:28,650 --> 00:01:29,590 أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد أقصد 17 00:01:29,590 --> 00:01:34,260 أقصد، أحاول أن أتحدث عن الإشارة في Edgar Allan Poe 18 00:01:34,260 --> 00:01:39,300 إنه كأنّ دراساتنا اليوم ستكون عن الإشارة 19 00:01:39,300 --> 00:01:43,240 وأعتقد أننا يجب أن نجعلها مرتبطة مع، كما تعلمون، 20 00:01:43,240 --> 00:01:49,560 الكتابة الأمريكية الأولى عندما بدأت بطريقة عبارة عن 21 00:01:49,560 --> 00:01:55,620 هذه الطريقة العلمية. حسنًا، العمل العام قبل أن نبدأ، 22 00:01:56,720 --> 00:02:02,560 أنا أعرف أن اليوم يجب أن يدعو الجميع في محاولته في 23 00:02:02,560 --> 00:02:07,140 محاولته في محاولته في محاولته في محاولتها في 24 00:02:07,140 --> 00:02:07,440 محاولتها في محاولتها في محاولتها في محاولتها في 25 00:02:07,440 --> 00:02:07,640 محاولتها في محاولتها في محاولتها في محاولتها في 26 00:02:07,640 --> 00:02:07,920 محاولتها في محاولتها في محاولتها في محاولتها في 27 00:02:07,920 --> 00:02:08,820 محاولتها في محاولتها في محاولتها في محاولتها في 28 00:02:08,820 --> 00:02:24,920 محاولته 29 00:02:25,680 --> 00:02:29,820 أنا أبحث عن الموضوع بشكل جيد بدون أيّ .. كما قلنا 30 00:02:29,820 --> 00:02:37,680 .. اجتهاد. أنا متأكد أن لا أحد قد فعل ذلك لأنه غير 31 00:02:37,680 --> 00:02:42,580 أخلاقي كما قلنا بالنسبة 32 00:02:42,580 --> 00:02:48,380 للتجارة. التجارة ستكون .. أنا لست .. هذه تجارة قبل 33 00:02:48,380 --> 00:02:55,420 تجارة، ولكن أكثر probably like there will be a 34 00:02:55,420 --> 00:03:02,160 question, I mean, a quotation to comment, and I might 35 00:03:02,160 --> 00:03:08,900 ask you to comment on the following extract in its 36 00:03:08,900 --> 00:03:12,900 American context or with reference, you know, like 37 00:03:12,900 --> 00:03:16,320 comment, discuss with reference to what is American 38 00:03:16,320 --> 00:03:21,600 I mean, the emergent American features. هذه فرصة .. 39 00:03:21,600 --> 00:03:28,560 أقول فرصة لأن عادة الامتحان ليس ك .. لا يجب أن 40 00:03:28,560 --> 00:03:33,780 يكون ك .. تمامًا قدر المتوقع للطلاب، ليس في الوقت 41 00:03:33,780 --> 00:03:37,380 الماضي، آه؟ ليس في الوقت الماضي، كان .. لا في 42 00:03:37,380 --> 00:03:41,700 الوقت الماضي كان بخير، تعرفين؟ أنا أقصد الأسئلة، 43 00:03:41,700 --> 00:03:47,220 حسنًا، لذلك في هذه الأسئلة أعتقد أن يجب أن تركزوا على 44 00:03:47,220 --> 00:03:48,940 الاستجابة. 45 00:03:50,700 --> 00:03:57,420 استخدامها كمعنى واستخدامها كمعنى واستخدامها كمعنى 46 00:03:57,420 --> 00:03:58,260 واستخدامها كمعنى واستخدامها كمعنى واستخدامها كمعنى 47 00:03:58,260 --> 00:03:59,420 واستخدامها كمعنى واستخدامها كمعنى واستخدامها كمعنى 48 00:03:59,420 --> 00:04:03,760 واستخدامها كمعنى واستخدامها كمعنى واستخدامها كمعنى 49 00:04:03,760 --> 00:04:06,840 واستخدامها كمعنى واستخدامها كمعنى واستخدامها كمعنى 50 00:04:06,840 --> 00:04:10,380 واستخدامها كمعنى. 51 00:04:14,900 --> 00:04:20,500 بإمكانها أن تتجمد في موضوع معين أو في مصالح معينة 52 00:04:20,500 --> 00:04:24,140 أو في ميزة معينة من الكتابة الأمريكية، عليك أن 53 00:04:24,140 --> 00:04:32,360 تركزوا على هذا، وتحاولوا، لا تخبرونا عن الكتابة كلها لأن 54 00:04:32,360 --> 00:04:37,540 الكثير من الطلاب يقوم بخطأ هذا، وعندما يشاهدون 55 00:04:37,540 --> 00:04:41,700 كتابة ينسون كتابة هذا أو كتابة extract، ويبقوا 56 00:04:41,700 --> 00:04:49,460 يتكلمون عن الكتابة بشكل عام كما لو لم يكن لديهم 57 00:04:49,460 --> 00:04:57,420 أي كتابة أمامهم، لذا أرجو أن تركزوا على الكتابة 58 00:04:59,450 --> 00:05:06,690 السؤال الثاني يمكن أن يكون سؤال تجارب، يوجد شيء مثل 59 00:05:06,690 --> 00:05:13,030 تجارب، موضوع تجارب مميزة في أكثر من كتاب أو في أكثر 60 00:05:13,030 --> 00:05:17,990 من فترة مثلًا 61 00:05:17,990 --> 00:05:23,730 نجد مصطلحات معينة مثل مصطلح الانتقال، المصطلح البحث 62 00:05:23,730 --> 00:05:32,190 عن أدنيّة الحزن والاندوديوليزم 63 00:05:32,190 --> 00:05:39,430 وأشياء مثل هذه، ونتحدث عنها بمعنى كتابة، و 64 00:05:39,430 --> 00:05:45,410 أحيانًا بمعنى عمرها نفسها، لذلك أحيانًا إذا كنا 65 00:05:45,410 --> 00:05:48,970 نتحدث عن مثلًا إيجابية أو إيجابية، كيف بدأت من 66 00:05:48,970 --> 00:05:55,950 فترة القرن القليل وكيف تتطور، تعلمون، وربما كيف 67 00:05:55,950 --> 00:06:03,170 أتيت إلى تلقاءها بشكل كامِل، تعلمون، في ربما السنة 68 00:06:03,170 --> 00:06:11,900 العشرين. هذه المسألة يجب أن تكون معروفة من كتابة 69 00:06:11,900 --> 00:06:19,700 البرنامج، أعني أنه مهم جدًا أن تتحدثوا عن حادثات أو 70 00:06:19,700 --> 00:06:26,940 قوى معينة بينما تجيبون على هذه السؤال، سؤال ممكن 71 00:06:26,940 --> 00:06:28,500 مثل ما أتذكر 72 00:06:31,500 --> 00:06:39,400 عندما قرأنا بعض المقالات، خصوصًا، أعني، 73 00:06:39,400 --> 00:06:46,240 المقالات التجريبية، نحن، ربما، 74 00:06:46,240 --> 00:06:50,080 نركز على الفكسينات، مثلًا، ما هو الفكسينات، وما 75 00:06:50,080 --> 00:06:54,160 ليس الفكسينات، لذلك، هذا يمكن أن يكون سؤال ممكن، 76 00:06:54,160 --> 00:06:58,000 يمكن أن يكون سؤال عن اتفاق، يمكن أن يكون سؤال عن، 77 00:06:58,000 --> 00:07:04,300 كما تعلمون، مهمّة. وأعتقد أن في هذه السؤالات لديك 78 00:07:04,300 --> 00:07:11,720 اختيارات عامة، لديك اختيارات كثيرة لتختاروها. السؤال 79 00:07:11,720 --> 00:07:14,160 الأخير سيكون مشابه للسؤال الأخير في الوقت الماضي 80 00:07:14,160 --> 00:07:21,580 لأن هنا نعم، عادة عندما ندرس الكتابة نتعامل معها 81 00:07:21,580 --> 00:07:26,520 نُحترم 82 00:07:26,520 --> 00:07:33,770 ثقافتها. في المقال المكتوب، ونفهم الثقافة، ولكن 83 00:07:33,770 --> 00:07:40,950 أحيانًا، لدينا طريقنا، لدينا عقلنا، لدينا رأينا عن 84 00:07:40,950 --> 00:07:48,350 هذا، نحن المسلمون، نحن الفلاسفة، لدينا ربما طريقنا 85 00:07:48,350 --> 00:07:51,810 للحصول على الكتابة، لذلك السؤال الأخير سيكون 86 00:07:51,810 --> 00:07:56,730 قليلًا بشأن النظرية والقراءة، لذلك يمكن أن يكون 87 00:07:56,730 --> 00:08:03,390 تجارب، تجارب كيف تقرأون، كيف تقرأون حدثًا معينًا أو حدثًا 88 00:08:03,390 --> 00:08:10,130 معينًا، أعني قصة أو أي شيء مثل ما يتعلق بنا نحن 89 00:08:10,130 --> 00:08:14,810 كقراء، أنتم كنساء، أنتم كفلسطينيات، أنتم كرجال، 90 00:08:14,810 --> 00:08:25,910 وكذلك. هذا ما أريد أن أقوله عن المحاضرة الأخيرة. هل 91 00:08:25,910 --> 00:08:28,750 لديكم أي مشكلة قبل ذلك؟ نعم بفضل الله. هل التقصير 92 00:08:28,750 --> 00:08:34,690 مختار لنا أو نستطيع أن نختار أي تقصير؟ لا، إذا 93 00:08:34,690 --> 00:08:41,930 جعلتكم مع تصريح لثلاثة تقصير، يمكنك أن تختاروا، إذا قمتم 94 00:08:41,930 --> 00:08:48,300 بتصريح التقصير، فلا يوجد خيار. ممكن تختاروا بين 95 00:08:48,300 --> 00:08:53,540 السؤالين؟ نعم بالطبع. عادة في السؤال 2 لديك ثلاث 96 00:08:53,540 --> 00:08:58,220 أسئلة ويجب أن تختاروا واحدًا. السؤال الأول؟ السؤال 97 00:08:58,220 --> 00:09:00,980 الأول ربما مثلًا اقتباسين اثنين ويجب أن تختاروا واحدًا. 98 00:09:00,980 --> 00:09:08,720 ربما عرفت؟ مفهوم؟ مفهوم؟ مفهوم؟ مفهوم؟ مفهوم؟ 99 00:09:08,720 --> 00:09:11,300 مفهوم؟ مفهوم؟ مفهوم؟ مفهوم؟ مفهوم؟ مفهوم؟ مفهوم؟ 100 00:09:11,300 --> 00:09:11,600 مفهوم؟ مفهوم؟ مفهوم؟ مفهوم؟ مفهوم؟ مفهوم؟ مفهوم؟ 101 00:09:11,600 --> 00:09:14,860 مفهوم؟ 102 00:09:14,860 --> 00:09:24,240 ملسنا .. لدينا تايلور، أعتقد .. براد ستريت .. و 103 00:09:24,240 --> 00:09:27,120 ماريلاندسون. لم يكن هناك في العام الماضي، كان هناك 104 00:09:37,600 --> 00:09:42,560 Okay, so if you feel that you ... I know that you 105 00:09:42,560 --> 00:09:46,300 studied them very well for the midterm, so okay 106 00:09:46,300 --> 00:09:49,160 forget about them because we have ample of 107 00:09:49,160 --> 00:09:52,260 material to look at, yeah? Starting from 108 00:09:52,260 --> 00:09:55,800 Huckleberry Finn, Poe, 109 00:09:57,780 --> 00:10:01,360 you know, Whitman, Dickinson, Douglas 110 00:10:04,890 --> 00:10:17,070 فوكنر و همينغواي. هل أنتم مستعدون؟ أوكي، جيد. أوكي 111 00:10:17,070 --> 00:10:17,830 جيد. أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد 112 00:10:17,830 --> 00:10:18,150 أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد 113 00:10:18,150 --> 00:10:18,250 أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد 114 00:10:18,250 --> 00:10:18,310 أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد 115 00:10:18,310 --> 00:10:18,510 أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد 116 00:10:18,510 --> 00:10:19,880 أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي جيد. أوكي. ننظر 117 00:10:19,880 --> 00:10:25,700 هنا، الانتقال، إيمرسون لا يتضمن مثلًا باللغة، ولكنهم 118 00:10:25,700 --> 00:10:31,940 متضمنين في المجال، يعني صعب أن تفهموا أو تجعلوا إجابتكم 119 00:10:31,940 --> 00:10:36,520 مثلًا إجابة جيدة بدون أن تكون لديها هذا المرحل، لأن 120 00:10:36,520 --> 00:10:40,260 أعتقد أن الانتقال كان مرحلة جيدة، إيمرسون كان 121 00:10:40,260 --> 00:10:44,060 مرحلة جيدة، إنه مهم جدًا، كما تعلمون، إنه لا .. 122 00:10:44,590 --> 00:10:48,370 من الممكن أن أجيب على أي سؤال يتعلق 123 00:10:48,370 --> 00:10:51,810 بالـHuckleberry Finn بدون أن أتحدث عن Emerson، بدون 124 00:10:51,810 --> 00:10:54,890 أن أتحدث عن الحلم الأمريكي، بدون أن أتحدث عن 125 00:10:54,890 --> 00:10:58,310 الـdichotomy من الحلم الأمريكي وما إلى ذلك، أعتقد 126 00:10:58,310 --> 00:11:03,750 أنه مهم جدًا لديه هذه المرحلة، لذلك أكثر مثلما 127 00:11:03,750 --> 00:11:08,670 تظهر أنك تعرف عن المرحلة وأنك تتعلق بإجابتك 128 00:11:08,670 --> 00:11:15,960 للمرحلة، أعتقد أن أكثر إجابتك ستكون Okay? So let .. 129 00:11:15,960 --> 00:11:21,440 let us thrill ourselves by a report I know that 130 00:11:21,440 --> 00:11:26,960 usually some students you know perhaps become very 131 00:11:26,960 --> 00:11:30,700 creative in the last report So let's see .. you 132 00:11:30,700 --> 00:11:34,200 read last time I think? Okay do you have a 133 00:11:34,200 --> 00:11:37,790 different report? Okay let's see Hadeel first and 134 00:11:37,790 --> 00:11:41,470 see you I was busy in the research paper and 135 00:11:41,470 --> 00:11:44,610 Whitman is the one who prevented me from writing a 136 00:11:44,610 --> 00:11:48,950 farewell report so I choose a poem to him to 137 00:11:48,950 --> 00:11:54,310 recite it for you as a farewell poem and I hope 138 00:11:54,310 --> 00:11:57,740 that it will like you. Who learns my lesson 139 00:11:57,740 --> 00:12:01,700 complete? Posts and journeymen and operands, 140 00:12:02,200 --> 00:12:05,680 chargemen and idiots, the stupid and the wise 141 00:12:05,680 --> 00:12:09,760 thinker, parents and offspring, merchant and 142 00:12:09,760 --> 00:12:14,260 clerk, and porter and customer, editor, author, 143 00:12:14,700 --> 00:12:19,240 artist and schoolboy. Draw night and commence. It 144 00:12:19,240 --> 00:12:22,600 is no lesson. It lets down the bars to a good 145 00:12:22,600 --> 00:12:27,150 lesson. وهذا إلى آخر، وكل واحد إلى آخر مازال. 146 00:12:27,910 --> 00:12:32,390 القوات العظيمة تأخذ وإن استخدمت بدون محادثة. أنا 147 00:12:32,390 --> 00:12:36,690 من نفس الطريقة، لأن أنا صديقهم. أنا أحب أنهم 148 00:12:36,690 --> 00:12:41,570 يترددوا ويترددوا. أنا لا أحضر وأعمل صلاة. أنا 149 00:12:41,570 --> 00:12:47,610 أبقى مغلقة وأسمع قصادة جميلة من الأشياء. أسباب 150 00:12:47,610 --> 00:12:52,290 الأشياء، إنها جميلة جدًا، فأنا أدخل نفسي لأسمعها. 151 00:12:52,810 --> 00:12:56,250 لا أستطيع أن أقول لأي شخص ما أسمعه. لا أستطيع أن 152 00:12:56,250 --> 00:13:02,370 أقوله لنفسي. إنه رائع جدًا. إنه ليس مهمًا صغيرًا، 153 00:13:02,370 --> 00:13:06,670 أن هذا العالم رمضاني يتحرك بشكل تقريبًا في حياته 154 00:13:06,670 --> 00:13:12,030 دائمًا ودائمًا بدون واحد جولد أو غير صحيح لعقل 155 00:13:12,030 --> 00:13:17,060 واحد. أنا لا أعتقد أنه تم صنعه خمس أيام. ولم يكن في 156 00:13:17,060 --> 00:13:22,280 10 ألف سنة ولا في 10 دولارات سنة ولا مصدر ومصدر 157 00:13:22,280 --> 00:13:28,620 واحد بعد واحد مثل مصدر ومصدر من المنزل لا أعتقد أن 158 00:13:28,620 --> 00:13:35,380 70 سنة هي وقت رجل أو امرأة ولا 70 مليون سنة هي وقت 159 00:13:35,380 --> 00:13:41,900 رجل أو امرأة. نور أن السنة لن توقف وجودي أو أي شيء 160 00:13:41,900 --> 00:13:48,540 آخر. إنه رائع أني أكون ميتا كأن الجميع ميتا أعرف 161 00:13:48,540 --> 00:13:55,240 أنه رائع لكن عينيتي أيضًا رائعة وكيف كنت متأكدة في 162 00:13:55,240 --> 00:14:03,260 جسم أمي أيضًا رائعة وكيف لم أكن مقدسة مرة ولكن أنا 163 00:14:03,260 --> 00:14:09,560 الآن. كنت مولودة في آخر يوم في مايو 1819 وقعدت من 164 00:14:09,560 --> 00:14:13,480 البيب في قرابة كترانسي خلال ثلاث عاملين والثلاث 165 00:14:13,480 --> 00:14:19,460 عاملين تتكلم و تعمل أو يكونوا مثلًا رائعين وأنني 166 00:14:19,460 --> 00:14:25,600 كنت أكبر 6 أعلى وأنني أصبحت رجل 36 سنة عمري في 167 00:14:25,600 --> 00:14:32,800 1855 وأنني هنا على أية حالم مميزة ومميزة ومميزة 168 00:14:32,800 --> 00:14:44,360 ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة ومميزة 169 00:14:44,770 --> 00:14:49,770 وأني أستطيع أن أفكّر أفكار مثل هذه مميزة ومميزة 170 00:14:49,770 --> 00:14:55,070 وأنني أستطيع أن أذكرك وأنت تفكر فيها وكيف يكونوا 171 00:14:55,070 --> 00:14:59,650 صحيحين مميزة ومميزة وأن القلوب الأرضية تتجول في 172 00:14:59,650 --> 00:15:05,750 الأرض وأن الأرض مميزة وإنهم يساعدوا بعضهم البعض مع 173 00:15:05,750 --> 00:15:11,870 الشمس والعزيزة، هذا أيضًا رائع. تعالي، يجب عليك أن 174 00:15:11,870 --> 00:15:18,590 تسمعي، أخبريني ما في نفسك اللي ليس فقط رائعًا ويجب 175 00:15:18,590 --> 00:15:22,470 أن أسمع اسم أي شيء بين الصمت والأمس والسبت الليلة 176 00:15:22,470 --> 00:15:28,430 اللي ليس فقط رائعًا مقالة رائعة 177 00:15:30,770 --> 00:15:38,050 والآن فاهم السر الخاص بـ Artificial 178 00:15:38,050 --> 00:15:44,470 أو مقالاتك الوطنية للقصة، نعم ويتمان مثلًا، هذا 179 00:15:44,470 --> 00:15:52,330 عاملًا لـ ويتمان، مفهوم، كان يحفظ الجميع في المجتمع 180 00:15:52,330 --> 00:15:58,210 الأمريكي، كل إنسان. وأعتقد أن هذا جزء من فلسفة 181 00:15:58,210 --> 00:16:07,070 الديمقراطية أن إذا كان ويتمان حي أعتقد وكان يقوم 182 00:16:07,070 --> 00:16:11,430 بتنمية نفسه للانتصاف، فكل شخص يقوم بالانتصاف له، 183 00:16:11,430 --> 00:16:19,680 لأنه يجمع الجميع. المفاجأة هي أنه أيضًا كان يحفظ 184 00:16:19,680 --> 00:16:25,560 نفسه كشخص ورأينا هذا في صورته إذا تتذكرين مثلًا، 185 00:16:25,560 --> 00:16:31,900 نعم كان يحفظ الجميع ولكنه مركز على الاندوديوليزم 186 00:16:31,900 --> 00:16:36,200 مثلًا، الجميع لديه شخصية مختلفة، شخصية مختلفة، 187 00:16:36,200 --> 00:16:41,350 شخصية مختلفة. وأعتقد ما هو مدهش في هذه الكتابة أيضًا 188 00:16:41,350 --> 00:16:48,710 هو رؤية الإنسان كإنسان وهذا يتعلق بالتطور نفسه 189 00:16:48,710 --> 00:16:53,810 الذي كان ممثلًا في الكتابة الأمريكية أعتقد أن 190 00:16:53,810 --> 00:17:00,730 ويتمان مجموعة في موضوع هذا الموضوع في كتابته وهذا 191 00:17:00,730 --> 00:17:08,630 يشبه جدًا. المهمة الديمقراطية أنا أحب أيضًا إحساس 192 00:17:08,630 --> 00:17:17,630 الهرموني وهذا يذكرني بأمرسون حسنًا هناك آخر فرصة 193 00:17:17,630 --> 00:17:23,440 لسحر أنا لا أعرف أن لديها شيء خالص ربما كتابة 194 00:17:23,440 --> 00:17:27,720 لسيد أيمن، لدكتور أيمن؟ نعم أنا مهتمة، أنا مهتمة 195 00:17:27,720 --> 00:17:29,720 مع دكتور أيمن، لكن أكثر مع إجابات وقالات دكتور 196 00:17:29,720 --> 00:17:35,240 أكرم، هو رئيس التفكير تتبع تفكير تتبع تفكير، عقلي 197 00:17:35,240 --> 00:17:38,940 أوقفت في السلام، لكن لا، لا يوجد تجارب أكثر من ذلك 198 00:17:38,940 --> 00:17:42,720 عقلي، عقلي، عقلي، عقلي، عقلي، عقلي، عقلي، عقلي، 199 00:17:42,720 --> 00:17:46,580 عقلي، عقلي، عقلي، عقلي، عقلي، عقلي، عقلي، عقلي، 200 00:17:46,580 --> 00:17:51,800 عقلي، عقلي، عقلي، 201 00:17:52,080 --> 00:17:56,360 هذه في الواقع مصادرتي الأولى، بعد فكرة ثانوية، يجب 202 00:17:56,360 --> 00:18:00,080 أن يكون هناك بعض التخلصات، ما علمناه هو شيء خارج 203 00:18:00,080 --> 00:18:04,120 اتصالاتنا، علمناه من براد ستريد إلى مابا سبايس 204 00:18:04,120 --> 00:18:09,980 لطلائنا وانتقال تخلصات ستيريوتيبية، علمناه من 205 00:18:09,980 --> 00:18:13,720 تايلور، الهدوء المديني الميتوفيزيكي، وقمنا بتقديم 206 00:18:13,720 --> 00:18:17,480 الهدوء والجسد لتعامل مع بعضنا، ثم عيشنا في مرسانية 207 00:18:17,480 --> 00:18:22,140 وترانسا دينتاليزم، نشعرنا في تحرير الطبيعة. بعد ذلك 208 00:18:22,140 --> 00:18:26,560 حكوى اتخذناه هو مضحك وانتقل مع الكثير من الأسماء 209 00:18:26,560 --> 00:18:31,460 اللي كان يلعب معها، سارة، جورج، بيتر، حتى أفراد 210 00:18:31,460 --> 00:18:35,280 أفراده الواحدة اللي كان يلعب معها، وقال لنا 211 00:18:35,280 --> 00:18:41,310 بإعانة مهمة On our hands lies history creation, we 212 00:18:41,310 --> 00:18:44,230 have to tell our stories to the next generations 213 00:18:44,230 --> 00:18:47,390 Speaking about The Raven and The Fall of House of 214 00:18:47,390 --> 00:18:50,130 Usher where the purpose of literature is actually 215 00:18:50,130 --> 00:18:53,510 doesn't matter, it's art for art's sake, so if you 216 00:18:53,510 --> 00:18:56,790 don't like the gothic elements, such stories don't 217 00:18:56,790 --> 00:18:59,990 ever read and don't ever take. الذي يذهب إلى عادة 218 00:18:59,990 --> 00:19:05,030 ويتمان هو الرجل الأفضل ومعلم التعامل، يتكلم عن 219 00:19:05,030 --> 00:19:08,810 فريدريك دوغلاس، لقد أعرفنا كيف نكون حرين، كيف نطلب 220 00:19:08,810 --> 00:19:12,850 من نفسنا الانتقال، أميلي ديكنسونز، ربما كنت أدمرت 221 00:19:12,850 --> 00:19:17,270 استخدامها من الصحابات ومثابراتها، ربما شعرتي مدهشة 222 00:19:17,570 --> 00:19:22,090 قصة الوحوش وقصة الخلق فولكنر وهيمينغويزا قصتها 223 00:19:22,090 --> 00:19:28,150 انتشرت قصة الوحوش وقصة الوحوش وقصة الوحوش وقصة 224 00:19:28,150 --> 00:19:28,750 الوحوش وقصة الوحوش وقصة الوحوش وقصة الوحوش وقصة 225 00:19:28,750 --> 00:19:32,010 الوحوش وقصة الوحوش وقصة الوحوش وقصة الوحوش وقصة 226 00:19:32,010 --> 00:19:32,910 الوحوش وقصة الوحوش وقصة الوحوش وقصة الوحوش وقصة 227 00:19:32,910 --> 00:19:38,010 الوحوش وقصة الوحوش وقصة الوحوش وقصة الوحوش وقصة 228 00:19:38,010 --> 00:19:43,730 الوحوش وقصة 229 00:19:43,730 --> 00:19:50,310 الوحوش وأنت فقط أتيت من خلال جميع المقالات التي 230 00:19:50,310 --> 00:19:53,730 كنا ندرسها، ولكن لا أعرف لماذا تركت صندوق الصحيفة. 231 00:19:54,530 --> 00:20:02,310 يبدو أننا لم نتفكك قليلًا عن صندوق الصحيفة. الصندوق 232 00:20:02,310 --> 00:20:07,540 الصحيفة، أعتقد .. لا أريد أن أتكلم عنه كثيرًا. الـ 233 00:20:07,540 --> 00:20:13,760 Sandbox لأن المقدمين سيقدرون عملية تجارب عملية 234 00:20:13,760 --> 00:20:14,180 تجارب عملية تجارب عملية تجارب عملية تجارب عملية 235 00:20:14,180 --> 00:20:14,560 تجارب عملية تجارب عملية تجارب عملية تجارب عملية 236 00:20:14,560 --> 00:20:16,180 تجارب عملية تجارب عملية تجارب عملية تجارب عملية 237 00:20:16,180 --> 00:20:17,940 تجارب عملية تجارب عملية تجارب عملية تجارب عملية 238 00:20:17,940 --> 00:20:18,740 تجارب عملية تجارب عملية تجارب عملية تجارب عملية 239 00:20:18,740 --> 00:20:23,960 تجارب عملية تجارب عملية تجارب عملية 240 00:20:23,960 --> 00:20:31,460 تجارب عملية 241 00:20:31,460 --> 00:20:36,430 تجارب. أنا لا أحب أن أتكلم كثيرًا ولكن على الأقل هل 242 00:20:36,430 --> 00:20:44,730 اعترفت أي نوع من أسلوب Sandbox؟ لا أستطيع أن أفكّر 243 00:20:44,730 --> 00:20:50,910 أسلوب الـ American Dream و كيف أصبحوا أو الانتقال 244 00:20:50,910 --> 00:20:55,650 للحلم الأمريكي، لديه هذه المعرفة، كيف بدأت الحلم 245 00:20:55,650 --> 00:20:59,810 الأمريكي من هذا الحلم المديني، مثل هذا الحلم من 246 00:20:59,810 --> 00:21:05,530 إنشاء مدينة على الجحيم، وبعد ذلك انتهى بأنه 247 00:21:05,530 --> 00:21:07,930 كجحيم، هل تعرفين ما أعنيه؟ 248 00:21:10,840 --> 00:21:17,700 أحلم بإنهاء هذه المدينة الجنسية على الجبهة ولكنها 249 00:21:17,700 --> 00:21:25,360 انتهت من الجبهة نفسها. أعني أنها تدمر في هذا الوضع 250 00:21:25,360 --> 00:21:30,520 المادي. إلى هذا الشخص الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي 251 00:21:30,520 --> 00:21:31,580 الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي 252 00:21:31,580 --> 00:21:36,760 الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي 253 00:21:36,760 --> 00:21:37,280 الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي 254 00:21:37,280 --> 00:21:37,420 الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي 255 00:21:37,420 --> 00:21:39,260 الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي 256 00:21:39,260 --> 00:21:45,940 الشخصي الشخصي الشخصي 257 00:21:45,940 --> 00:21:54,100 الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخصي الشخص 258 00:21:54,120 --> 00:21:59,600 نحن مهتمين بذلك، ونفكر، نعم، هذا يتعلق بالتحرير 259 00:21:59,600 --> 00:22:04,220 للحلم الأمريكي، والحلم الأمريكي تقريبًا اتفرج في 260 00:22:04,220 --> 00:22:10,760 دولارات، في أشجار، وكان ذلك مهما جدًا، وأعتقد أن 261 00:22:10,760 --> 00:22:15,520 ألبى كان محقًا 262 00:22:15,520 --> 00:22:20,520 عندما حصل على هذا، كان مثلًا يحفظ الـA الأمريكية، 263 00:22:21,380 --> 00:22:26,000 لا يجب علينا أن ننقص إلى هذه النقطة، يجب علينا أن 264 00:22:26,000 --> 00:22:30,520 نذكر أن نحن لدينا بعض المجالات الروحانية التي 265 00:22:30,520 --> 00:22:33,860 نغلقها، يجب علينا أن نعيدها، هل رأيت ما أقصد؟ 266 00:22:33,860 --> 00:22:38,360 أعتقد أن هذه القصة لديها بعض نوع من الانسجالية، بعض 267 00:22:38,360 --> 00:22:42,560 نوع من الانسجليزم، مثلًا هو يتكلم كل يوم عن نفسه 268 00:22:42,560 --> 00:22:46,280 ويقتل نفسه من أجل نفسه، لكن ماذا يجب علينا أن نفكر 269 00:22:46,280 --> 00:22:50,960 أن هو الفتاة هو أكثر من الفتى؟ أنت ترى أن الأم 270 00:22:50,960 --> 00:22:55,940 تحاول أن تقول لأبنتها أن تحصل على المال هو شيء 271 00:22:55,940 --> 00:22:58,820 مفهوم بالنسبالي للقاهرة الإنسانية نعم كما لو أننا 272 00:22:58,820 --> 00:23:05,240 لا نتوقع أن هذا .. نعم و كما لو هنا .. لا أعرف .. 273 00:23:05,240 --> 00:23:11,880 ربما أنه شيء أوتوبياغرافي لأن هنا لدينا كتابة تقدر 274 00:23:11,880 --> 00:23:13,160 تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر 275 00:23:13,160 --> 00:23:17,700 تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر الرجل مثلًا 276 00:23:17,700 --> 00:23:21,980 يظهر رجل مثلًا قطعة في يديها كما تحب يا أمي كما 277 00:23:21,980 --> 00:23:26,340 تفعل هذا كما تعلم أنه كان مرتبطًا جدًا و هذا ربما 278 00:23:26,340 --> 00:23:31,120 يتعرف مع أنبرايد ستريت عندما كانت تبكي هنا لدينا 279 00:23:31,120 --> 00:23:41,600 أبي يتبكي ضد لكن هذا مرة أخرى هو جزء هو جزء حقيقي، 280 00:23:41,600 --> 00:23:46,880 نعم المرأة اللي كانت تدفع للتحكم، بعضها حصلت على 281 00:23:46,880 --> 00:23:49,540 تحكم ولكن أنا ما أعرف، إنها قليل من مجانية 282 00:23:49,540 --> 00:23:55,820 الفيمينيست، فإن مجانية الفيمينيست تتجارب ألبس تقدم 283 00:23:55,820 --> 00:23:59,680 المرأة لهذه اللعبة، لكن نعم تحكم المرأة يمكن أن 284 00:23:59,680 --> 00:24:07,930 تكون أحد أهم مواصفات هذه اللعبة، جيد؟ somebody told 285 00:24:07,930 --> 00:24:10,490 me last time about absurdism, like this is 286 00:24:10,490 --> 00:24:15,130 absurdist, like you know we have .. like we .. you 287 00:24:15,130 --> 00:24:16,950 know Hemingway in the background, we have this 288 00:24:16,950 --> 00:24:20,270 sense of nothingness, let's talk, we have to think 289 00:24:20,270 --> 00:24:23,590 of nada, we have to think of lacking communication 290 00:24:31,530 --> 00:24:41,430 نحن نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. 291 00:24:41,430 --> 00:24:46,130 نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم 292 00:24:46,130 --> 00:24:48,310 .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. 293 00:24:48,310 --> 00:24:49,030 نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم 294 00:24:49,030 --> 00:24:49,350 .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. 295 00:24:49,350 --> 00:24:58,050 نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم .. نتكلم 296 00:24:58,050 --> 00:25:08,490 .. ماذا آخر تريد أن تقول؟ ألا تشعر أنه إلى مدى 297 00:25:08,490 --> 00:25:13,890 ما هذا عن فرق الجيل؟ كأن كل جيل كان يحاول أن يكون 298 00:25:13,890 --> 00:25:18,690 مختلف عن الآخر؟ كالجيل 299 00:25:18,690 --> 00:25:25,870 السابق يعني دجالة مثل ما كان لدينا في مكان مطلوب من 300 00:25:25,870 --> 00:25:31,610 الوضع المتوسط يمثل البرجوازية البرجوازية 301 00:25:31,610 --> 00:25:37,350 الأرستقراطية هذه المجموعة التي كانت تهتم بمالها 302 00:25:37,350 --> 00:25:42,930 وتقضي على كل قيمتها الآن الجيل الصغير الممثل من 303 00:25:42,930 --> 00:25:48,830 الشاب الذي أصبح رجل الموت وهذا مسموح جدًا لأنه هو 304 00:25:48,830 --> 00:25:56,490 الجيل الذي قتل كل القيم الممثلة بجدتي و 305 00:25:56,490 --> 00:26:00,450 أعتقد أن جدتي كانت أرستقراطية جدًا كانت كلاسيكية جدًا 306 00:26:00,450 --> 00:26:07,450 في كرسيها لفتاةها حسنًا .. إنها لعبة قصيرة لكنها 307 00:26:07,450 --> 00:26:14,690 كثيرة اكتشافية .. كثيرة شمالية عرفتي .. ماذا آخر 308 00:26:14,690 --> 00:26:19,310 أريد أن أقول؟ حسنًا .. نعم؟ 309 00:26:22,000 --> 00:26:27,000 أجل بالطبع كالعائلة تتنفس كما تعلمين علاقات 310 00:26:27,000 --> 00:26:33,240 العائلة تصبح شديدة جدًا وحتى كما لو أنهم مفقدين 311 00:26:33,240 --> 00:26:39,240 كما تعلمين يمكنك أن تتحدث عن كيف كانت هؤلاء الناس 312 00:26:39,240 --> 00:26:47,780 تحب المال لدرجة أنهم يعني .. نحن نتحدث عن أمي و .. 313 00:26:47,780 --> 00:26:57,280 يعني امرأة وأمها، لم نتحدث عن غريب كانت 314 00:26:57,280 --> 00:26:59,460 تركتها وتركتها وتركتها وتركتها وتركتها و 315 00:26:59,460 --> 00:27:00,600 تركتها وتركتها وتركتها وتركتها وتركتها و 316 00:27:00,600 --> 00:27:02,060 تركتها وتركتها وتركتها وتركتها وتركتها و 317 00:27:02,060 --> 00:27:02,820 تركتها وتركتها وتركتها وتركتها وتركتها و 318 00:27:02,820 --> 00:27:10,060 تركتها وتركتها وتركتها وتركتها وتركتها و 319 00:27:10,060 --> 00:27:10,760 تركتها 320 00:27:13,900 --> 00:27:18,380 الرجل الصغير كان .. يعني .. هو ملاك الموت وهذا 321 00:27:18,380 --> 00:27:21,440 مسموح جدًا لأنهم جميعًا يحبون المال وهذا ما 322 00:27:21,440 --> 00:27:26,960 جعلهم يسلبوا للطفل يعني أنهم يحبون المال ويحبون 323 00:27:26,960 --> 00:27:31,460 الاندوليزم ماذا 324 00:27:31,460 --> 00:27:34,020 آخر تريد أن تقول؟ ما كان النقطة الأخيرة التي 325 00:27:34,020 --> 00:27:38,920 فعلناها؟ 326 00:27:38,920 --> 00:27:45,630 هل تحب أن المال مغلق؟ بالطبع أنت تعلمين أنها نفس ال 327 00:27:45,630 --> 00:27:52,130 .. نفس ال .. أنت تعلمين النتيجة مثلًا إذا كنت تشعر 328 00:27:52,130 --> 00:27:55,930 بالاسترخاء .. أنا كنت أشعر بالاسترخاء .. نعم أنت 329 00:27:55,930 --> 00:27:57,270 تشعر بالاسترخاء .. أنت تشعر بالاسترخاء .. أنت تشعر 330 00:27:57,270 --> 00:27:57,510 بالاسترخاء .. أنت تشعر بالاسترخاء .. أنت تشعر 331 00:27:57,510 --> 00:27:57,590 بالاسترخاء .. أنت تشعر بالاسترخاء .. أنت تشعر 332 00:27:57,590 --> 00:27:58,990 بالاسترخاء .. أنت شعر بالاسترخاء .. أنت شعر 333 00:27:58,990 --> 00:28:00,610 بالاسترخاء .. أنت شعر بالاسترخاء .. أنت شعر 334 00:28:00,610 --> 00:28:06,310 بالاسترخاء .. أنت شعر بالاسترخاء 335 00:28:06,310 --> 00:28:12,910 .. أنت شعر بالاسترخاء يشاهدهم يتجاهلون .. دعنا نقول في 336 00:28:12,910 --> 00:28:17,930 اللحظة الأخيرة كانت محاولة حقيقية كأننا أعتقدنا 337 00:28:17,930 --> 00:28:23,570 أنها جزء من احترامهم ولكن عندما حاولوا أن يكونوا 338 00:28:23,570 --> 00:28:29,170 سعيدين بدأنا نرى كم نفاق هم حسنًا، إنها رواية 339 00:28:29,170 --> 00:28:37,570 مهمة جدًا وأنا أعتقد أن هنا لدينا تطور للحلم 340 00:28:37,570 --> 00:28:45,360 الأمريكي كيف بدأت وكيف انتهت لا أرغب في التحدث أكثر 341 00:28:45,360 --> 00:28:48,300 عن هذا الموضوع لأن المقابلين الذين سيتحدثون عن 342 00:28:48,300 --> 00:28:52,780 الرمزية وكذلك الأشياء الأخرى في الصندوق قد 343 00:28:52,780 --> 00:28:55,480 يكونوا خائفين في الرمزية في الصندوق؟ حسنًا، 344 00:28:55,480 --> 00:29:02,920 نعم، أنت مرحبًا أهلاً جميعًا، سأتحدث عن تجارب 345 00:29:02,920 --> 00:29:05,760 الصندوق كتابة أخيرة في اللعبة 346 00:29:08,630 --> 00:29:15,380 first of all I want to talk about اللعب والتفكير 347 00:29:15,380 --> 00:29:19,660 فيه وكيف يتفكر في عائلات أمريكا التقليدية إدوارد 348 00:29:19,660 --> 00:29:25,640 ألبس الـ sandbox هو تمامًا عن غلط الناس وخسارة 349 00:29:25,640 --> 00:29:28,900 التواصل في العائلات التقليدية وخسارة 350 00:29:28,900 --> 00:29:34,480 القيم، لذلك الفيلم يمكن أن يكون مثلًا لدراما 351 00:29:34,480 --> 00:29:38,220 أمريكا التقليدية في الواقع في الواقع يظهر علاقات 352 00:29:38,220 --> 00:29:44,370 الحب في عائلات التقليدية within the story the 353 00:29:44,370 --> 00:29:47,170 dialogue is between mommy and daddy and 354 00:29:47,170 --> 00:29:49,750 grandmother so we understand that it is a family 355 00:29:49,750 --> 00:29:56,280 unit الاسم في .. في ال .. في ال .. الشخصيات .. اسم 356 00:29:56,280 --> 00:29:59,420 الشخصيات كانت عامة، لذلك الشخصية منذ البداية 357 00:29:59,420 --> 00:30:01,660 يمكن أن تكون مستخدمة لأي عائلة .. عائلة في 358 00:30:01,660 --> 00:30:06,580 المجتمع الأمريكي، القصة تظهر بالطبع علاقات الثلج 359 00:30:06,580 --> 00:30:10,900 بين .. بين أعضاء العائلة، كيف .. ال .. ال .. و 360 00:30:10,900 --> 00:30:17,000 المعرفة لجميع الجيلين ومهمة المال كقيمة أساسية 361 00:30:17,000 --> 00:30:22,900 في المجتمع الأمريكي القصة تشير إلى حقيقة العائلة 362 00:30:22,900 --> 00:30:28,900 الأمريكية التقليدية هذه القصة 363 00:30:28,900 --> 00:30:33,080 يمكن أن تتعامل مع الزمن التقليدي والعائلات 364 00:30:33,080 --> 00:30:38,840 التقليدية كما نرى لأولاد الأمريكين كيف لا يهتمون 365 00:30:38,840 --> 00:30:45,520 بعائلاتهم ويأخذون أمهم ويضعونها في منزلهم من أجل 366 00:30:45,520 --> 00:30:46,820 الفعالية 367 00:30:49,360 --> 00:30:55,200 هم يؤمنون بأن هذا يظهر أيضًا فرق الجيل. هم يؤمنون 368 00:30:55,200 --> 00:31:00,520 بأنهم يعتقدون أن الجيل السابق لا يفهم حاجاتهم 369 00:31:00,520 --> 00:31:09,110 بينما الجيل السابق يفهم كل شيء العرض يمكن أن يكون 370 00:31:09,110 --> 00:31:13,610 أيضًا مواجهة حياة تجمع ثلاث مرات مختلفة والدتي 371 00:31:13,610 --> 00:31:18,410 والدتي تشير إلى الجيل المتوسط والدتك يمكن أن تكون 372 00:31:18,410 --> 00:31:25,670 إيقاع الماضي تحاول أن تناسب نفسها في مجتمع جديد 373 00:31:25,670 --> 00:31:37,040 لا يعطيها أي إعجاب الجيل السادس لا يقبل بالطبع قيمة 374 00:31:37,040 --> 00:31:43,500 القديم ويحاول أن يتعامل مع القديم في حياته المدنية 375 00:31:43,500 --> 00:31:52,940 الشاب الذي يتم تقديمه كملاك الموت يمثل غيابه 376 00:31:52,940 --> 00:32:00,830 وخسارة الثقافة والجيل الجديد والانتقال اللي 377 00:32:00,830 --> 00:32:07,030 كان ويتمان يتكلم عنه هو الانتقال اللي كان 378 00:32:07,030 --> 00:32:07,090 ويتمان يتكلم عنه هو الانتقال اللي كان ويتمان يتكلم 379 00:32:07,090 --> 00:32:07,110 عنه هو الانتقال اللي كان ويتمان يتكلم عنه هو 380 00:32:07,110 --> 00:32:07,590 الانتقال اللي كان ويتمان يتكلم عنه هو الانتقال 381 00:32:07,590 --> 00:32:07,650 اللي كان ويتمان يتكلم عنه هو الانتقال اللي كان 382 00:32:07,650 --> 00:32:08,250 ويتمان يتكلم عنه هو الانتقال اللي كان ويتمان يتكلم 383 00:32:08,250 --> 00:32:09,190 عنه هو الانتقال اللي كان ويتمان يتكلم عنه هو 384 00:32:09,190 --> 00:32:11,490 الانتقال اللي كان ويتمان يتكلم عنه هو الانتقال 385 00:32:11,490 --> 00:32:16,010 اللي كان ويتمان يتكلم عنه هو الانتقال 386 00:32:17,130 --> 00:32:24,850 أيضًا عندما يبقى الصغير يبكي أمه، وهذا كإرشاد أو 387 00:32:24,850 --> 00:32:32,070 كمثال أن نهايته قريبة جدًا عندما تحاول أمه أن تتبع 388 00:32:32,070 --> 00:32:40,940 نفسها، هذا يشير إلى أن الأشخاص القدامى مغضبين من هذه 389 00:32:40,940 --> 00:32:44,560 الحياة .. هم مغضبين .. نعم هم مغضبين من الحياة 390 00:32:44,560 --> 00:32:48,940 التي لا تعجبها التواصل ولا تعجبها الأشعار عندما 391 00:32:48,940 --> 00:32:56,140 ماتت، هذا يعني أن القيم ماتت معها في مخزنها والشخص 392 00:32:56,140 --> 00:33:02,180 الرئيسي هو الشخص المتوسط اللي لا تعجبه القيم في هذه 393 00:33:02,180 --> 00:33:09,140 اللعبة، هي تحاول أن يظهر حقيقة الحياة اليوم 394 00:33:09,140 --> 00:33:15,580 للإستخدام والإنفجار والإحترام 395 00:33:15,580 --> 00:33:22,340 من الزمن القديم والتعامل بين أمي وأبي يتعامل مع 396 00:33:22,340 --> 00:33:29,430 جزء آخر من الإحترام لأنها لا تحترم زوجها، العلاقة 397 00:33:29,430 --> 00:33:34,670 ليست حلوة كزوجة وعزيزي، إنها القيامة في القرار، 398 00:33:34,670 --> 00:33:41,570 إنه هو الذي قرر تبني أمه، وإنها قوية في كل شيء 399 00:33:44,150 --> 00:33:46,990 yes he is more .. yes he was all the time 400 00:33:46,990 --> 00:33:49,210 concerned about if she is comfortable in the 401 00:33:49,210 --> 00:33:51,510 sandbox while .. while she doesn't care about 402 00:33:51,510 --> 00:34:00,170 anything yeah 403 00:34:00,170 --> 00:34:03,610 usually 404 00:34:03,610 --> 00:34:05,910 women are more emotional than .. than men 405 00:34:12,680 --> 00:34:21,080 أشعر أن الناس تحاول تدخل مجتمع كهذا لأن المرأة 406 00:34:21,080 --> 00:34:28,380 محبوبة والمرأة عقلية، هذا هو الاتصال، المرأة محبوبة 407 00:34:28,380 --> 00:34:33,380 والمرأة عقلية، هذا ما يقولونه، هذه هي الفرقات 408 00:34:33,380 --> 00:34:39,100 الجنسية التي تم صنعها من المرأة، نحن محبوبين، نحن 409 00:34:39,100 --> 00:34:47,620 نبث كإنسان، حقًا؟ نعم حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا 410 00:34:47,620 --> 00:34:48,300 حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا 411 00:34:48,300 --> 00:34:50,400 حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا 412 00:34:50,400 --> 00:34:52,220 حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا 413 00:34:52,220 --> 00:34:52,700 حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا 414 00:34:52,700 --> 00:34:54,560 حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا 415 00:34:54,560 --> 00:35:09,210 كأنه يقارن .. يحافظ على 416 00:35:09,210 --> 00:35:14,250 مقارنة بين العظيم والجديد، وكما قلنا إن هذا مرتبط 417 00:35:14,250 --> 00:35:19,970 جيدًا بالحلم الأمريكي في البداية واليوم. لذلك 418 00:35:19,970 --> 00:35:24,490 عندما .. عندما .. المرأة تقدم .. تقدم الحلم 419 00:35:24,490 --> 00:35:27,990 الأمريكي القديم بينما العائلة .. الأجيال المادية 420 00:35:27,990 --> 00:35:33,030 .. كيف .. كيف .. كيف .. كيف .. كيف .. كيف .. كيف 421 00:35:33,030 --> 00:35:33,550 .. كيف .. كيف .. كيف .. كيف .. كيف .. كيف .. كيف 422 00:35:33,550 --> 00:35:39,150 .. كيف .. العلاقات تغيرت في أمريكا، فموت المرأة 423 00:35:39,150 --> 00:35:43,590 يشير إلى فشل الأمريكيين لإنهاء أحلامهم الأمريكية 424 00:35:43,590 --> 00:35:46,490 نعم 425 00:35:55,810 --> 00:36:00,890 أشياء أخرى عن الفتى الصغير اللي هو الملاك من الموت 426 00:36:00,890 --> 00:36:08,450 يقول لأمه أنا قائد لك، هي .. هي .. هي .. هي تعرف 427 00:36:08,450 --> 00:36:12,790 أنه فتى ناضج و .. و .. و .. و يعرف ماذا .. ماذا 428 00:36:12,790 --> 00:36:17,040 يقول، لكن كانت .. كانت .. dealing with him as a 429 00:36:17,040 --> 00:36:23,480 little child, so she closes him to her and closed 430 00:36:23,480 --> 00:36:27,280 her eyes and smiled, this shows the difference 431 00:36:27,280 --> 00:36:30,960 between the old and the new yeah there is أيوني 432 00:36:30,960 --> 00:36:36,280 جهة you know ايوني جهة, do you know اسم أيوني جهة؟ 433 00:36:36,280 --> 00:36:38,040 yes 434 00:36:40,140 --> 00:36:45,780 فالحلم الأمريكي يستمر في هذه القصة و .. و .. لإظهار 435 00:36:45,780 --> 00:36:50,200 الوحوش والواضحة والفلسفة للحلم الأمريكي إن هم .. 436 00:36:50,200 --> 00:36:54,440 هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم 437 00:36:54,440 --> 00:36:54,660 .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. 438 00:36:54,660 --> 00:36:55,140 هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم 439 00:36:55,140 --> 00:36:58,640 .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. 440 00:36:58,640 --> 00:36:58,760 هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. هم 441 00:36:58,760 --> 00:37:09,320 هم .. هم .. هم .. هم .. هم .. ه 442 00:37:12,910 --> 00:37:15,850 مرحبا يا رفاق، مرحبا يا سيدي، اليوم إن شاء الله 443 00:37:15,850 --> 00:37:23,110 سأتحدث عن الرمزية في اتصالات تجارية تجارية 444 00:37:23,110 --> 00:37:23,210 تجارية تجارية تجارية تجارية تجارية تجارية 445 00:37:23,210 --> 00:37:23,250 تجارية تجارية تجارية تجارية تجارية تجارية 446 00:37:23,250 --> 00:37:23,410 تجارية تجارية تجارية تجارية تجارية تجارية 447 00:37:23,410 --> 00:37:23,810 تجارية تجارية تجارية تجارية تجارية تجارية 448 00:37:23,810 --> 00:37:29,770 تجارية تجارية تجارية تجارية تجارية تجارية 449 00:37:29,770 --> 00:37:32,830 تجارية تجارية تجارية تج 450 00:37:35,330 --> 00:37:40,210 الرمزية مهمة في الكتابات الأدبية وكانت أسلوب 451 00:37:40,210 --> 00:37:46,870 العمل الكتابي، لذلك لنبدأ أولاً بكتابة The Raven ريفن 452 00:37:46,870 --> 00:37:51,010 مكتوب من إدغار آلان بو وهو واحد من الكتابين 453 00:37:51,010 --> 00:37:55,310 الأمريكيين المتطورين، عمله تأثير على الكتابة في 454 00:37:55,310 --> 00:38:00,650 الولايات المتحدة وحول العالم، وهي مليئة بأفكار 455 00:38:00,650 --> 00:38:04,130 مسموحية ومليئة 456 00:38:04,130 --> 00:38:08,670 بأفكار قوطية وهناك ثلاثة أساليب أساسية في الـ 457 00:38:08,670 --> 00:38:15,230 The Raven الـ Raven، أولاً هو اسمه نفسه مليء باسمه 458 00:38:15,230 --> 00:38:22,400 واسمه الشهير، وهو يجعل القارئين أو المشاهدين يتساءلون إن 459 00:38:22,400 --> 00:38:27,100 هذا الشرير حقًا هو شرير حقيقي أو مجرد وهم خلقها 460 00:38:27,100 --> 00:38:34,320 الراوي، وشيء آخر أن القارئين بالفعل يعرفون أن أول 461 00:38:34,320 --> 00:38:37,820 أعراف أعلى هو الـ driven والتي هي اسمها نفسه 462 00:38:42,050 --> 00:38:48,430 الجمهور أو القارئين يعرفون بلقاء الروحانية و 463 00:38:48,430 --> 00:38:55,250 بقولها لنينور بيرد، وهذا يشبه الـ gloomy أو هذا يشبه 464 00:38:55,250 --> 00:39:00,170 الموت والهواء الكئيب اللي تم صنعه في الكتاب وهذا 465 00:39:00,170 --> 00:39:07,010 ذكر مصادفة ليلينور وليس نيفا أمار الثانوية اسمها 466 00:39:07,010 --> 00:39:08,970 لينور لينور لينا 467 00:39:11,610 --> 00:39:20,630 لينور .. لينور .. لينور .. okay لينور، there is no much 468 00:39:20,630 --> 00:39:23,030 description about her and the narrator does not 469 00:39:23,030 --> 00:39:29,270 give or does not inform us about her and we do not 470 00:39:29,270 --> 00:39:31,990 know what does she look like or what the 471 00:39:31,990 --> 00:39:36,650 relationship to the narrator، وهو إذا كانت زوجته أو 472 00:39:36,650 --> 00:39:41,550 أمه أو صديقه، فخسارة هذه المعلومات عن التصريح 473 00:39:41,550 --> 00:39:47,010 والأفعال تجعلها مثل شمال ويمكنها أن تتواصل بشمال 474 00:39:47,010 --> 00:39:49,890 الجمال والحقيقة والحب في عالم أفضل 475 00:39:53,340 --> 00:39:56,920 ونعرف أنها غير عادية وغير مبتدئة وهذه الوصفة 476 00:39:56,920 --> 00:40:03,220 الأنجليكية تجعلها مثل الجنة الأخيرة هي الواحدة 477 00:40:03,220 --> 00:40:03,820 الموجودة في الواحدة الموجودة في الواحدة الموجودة 478 00:40:03,820 --> 00:40:04,140 في الواحدة الموجودة في الواحدة الموجودة في الواحدة 479 00:40:04,140 --> 00:40:05,600 الموجودة في الواحدة الموجودة في الواحدة الموجودة 480 00:40:05,600 --> 00:40:06,680 في الواحدة الموجودة في الواحدة الموجودة في الواحدة 481 00:40:06,680 --> 00:40:07,640 الموجودة في الواحدة الموجودة في الواحدة الموجودة 482 00:40:07,640 --> 00:40:14,120 في الواحدة 483 00:40:14,120 --> 00:40:20,660 الموجودة في الواحدة 484 00:40:20,660 --> 00:40:25,220 الموجودة، وهو لا يتبع تقاليد الانقلاب الوطنية ولكنه 485 00:40:25,220 --> 00:40:27,260 يتبع تقاليد الانقلاب الوطنية ولكنه يتبع تقاليد 486 00:40:27,260 --> 00:40:28,340 الانقلاب الوطنية ولكنه يتبع تقاليد الانقلاب 487 00:40:28,340 --> 00:40:29,180 الوطنية ولكنه يتبع تقاليد الانقلاب الوطنية ولكنه 488 00:40:29,180 --> 00:40:30,680 يتبع تقاليد الانقلاب الوطنية ولكنه يتبع تقاليد 489 00:40:30,680 --> 00:40:31,100 الانقلاب الوطنية ولكنه يتبع تقاليد الانقلاب 490 00:40:31,100 --> 00:40:34,180 الوطنية ولكنه يتبع تقاليد الانقلاب الوطنية ولكنه 491 00:40:34,180 --> 00:40:36,420 يتبع تقاليد الانقلاب الوطنية ولكنه يتبع تقاليد 492 00:40:36,420 --> 00:40:40,000 الانقلاب، الجلوس في الوقت موجود في غرفة مظلمة أو غرفة 493 00:40:40,000 --> 00:40:45,080 مختلفة في غرفته وهي تشبه المظلمة والطبيعة المظلمة 494 00:40:45,080 --> 00:40:51,440 والوقت بالتالي مظلم، بالطبع إنه في الأسبوع الأخير 495 00:40:51,440 --> 00:40:59,010 في موقع أخير، شهر أخير للعام ويشبه الموت، والجزء 496 00:40:59,010 --> 00:41:05,830 الأخير للغوثيك هو أن المتحدث يجعل نفسه مثل شخصية و 497 00:41:05,830 --> 00:41:13,570 إدغار آلان بو هو مدير فكرة أعمال الـ SEG وكان يستخدم 498 00:41:13,570 --> 00:41:19,930 هذه الوضعيات للغوثيك لإدارة هذه الفكرة، وهكذا، و 499 00:41:19,930 --> 00:41:27,040 الآن برأي صديقي، آخر عمل لبو هو Fall of the House of Usher و 500 00:41:27,040 --> 00:41:33,600 من البداية لهذه القصة قمنا بتقديمها بوضع القصة 501 00:41:33,600 --> 00:41:40,240 ومصطلحات اللي تسميها الصينية هناك منذ البداية، 502 00:41:40,240 --> 00:41:47,760 كرسينا، كنا نتساءل عن المنزل نفسه، نتساءل إن هذا 503 00:41:47,760 --> 00:41:51,400 المنزل هو المنزل الحقيقي، المبنى نفسه، أو إنه 504 00:41:51,400 --> 00:41:58,680 عائلة أشر هاوس، وخلق هذا المنزل، هل هو اتفاق، 505 00:41:58,680 --> 00:42:02,540 اتفاق 506 00:42:02,540 --> 00:42:11,720 اتفاق، أو اتفاق شخصي؟ الآن نتحرك إلى شعار آخر 507 00:42:11,720 --> 00:42:20,380 استخدامه في هذه القصة هو البرج، البرج الذي يوضح 508 00:42:20,380 --> 00:42:28,740 ويوضح طريقة واحدة إلى العالم الآخر الثاني، طريق 509 00:42:28,740 --> 00:42:32,700 إلى العالم من نارات غير معروفة، نارات غير معروفة هي 510 00:42:32,700 --> 00:42:39,860 الوحش الوحش الوحش الوحش الوحش الوحش الوحش الوحش 511 00:42:39,860 --> 00:42:55,100 الوحش الوحش الوحش الوحش الوحش الوحش الوحش الوحش 512 00:42:58,110 --> 00:43:04,870 الجزء الغوتيكي من القصة هي المقابلات التي تسميتها .. 513 00:43:04,870 --> 00:43:10,670 تسميتها منذ وصوله، المصطلح غير معروف، يسمي الـ .. الـ 514 00:43:10,670 --> 00:43:16,150 .. الـ .. الـ .. المنزل من الخارج كظبط، مظلم، مغموز، 515 00:43:16,150 --> 00:43:20,570 غير مستحيل، وكذلك الكثير من الأسماء التي كانت 516 00:43:20,570 --> 00:43:29,300 استخدمته لتسمية هذا المنزل. آخر موضوع واحد هو 517 00:43:29,300 --> 00:43:35,020 المجنونة، هذا هذا هذا، الموضوع استخدم بطريقة عامة في 518 00:43:35,020 --> 00:43:42,750 هذه القصة، نرى أن الشخص الرئيسي فريدريك كان محررًا 519 00:43:42,750 --> 00:43:49,910 من أن يكون غير عاقل، ويكون لديه حياته، ويكون لديه 520 00:43:49,910 --> 00:43:55,650 مزيج من الأفكار، موت فريدريك هو أيضًا .. موضوع 521 00:43:55,650 --> 00:44:02,910 الموت هو موضوع غوتيكي، ينتهي من موت فريدريك في 522 00:44:02,910 --> 00:44:03,430 القصة. 523 00:44:08,780 --> 00:44:11,980 Okay, thank you very much for the presentation. I 524 00:44:11,980 --> 00:44:16,180 think now we are coming to the end not of this 525 00:44:16,180 --> 00:44:22,070 class but of the whole, you know, course. نعم، كان 526 00:44:22,070 --> 00:44:27,270 مثلًا يوم السابق، بدأت مثلًا أعطيك الانتقال مثلًا 527 00:44:27,270 --> 00:44:31,570 كيف مهارات الدراسة، وماذا نتوقع من هذه الدراسة أن 528 00:44:31,570 --> 00:44:34,390 نعطيه، وأنا ما زلت أتذكر أن هذه الدراسة مثلًا هي 529 00:44:34,390 --> 00:44:39,010 دراسة محاولة واحدة من مهاراتها هي أن تتعرفي على 530 00:44:39,010 --> 00:44:42,870 الـ you know American lit، right، من الوقت القليل 531 00:44:42,870 --> 00:44:51,510 إلى الحاضر، لتعرف عليك الادعاء 532 00:44:51,510 --> 00:44:56,490 الأمريكي مع شخصيته الأمريكية، لتعرف عليك مع مهمات 533 00:44:56,490 --> 00:45:00,490 أمريكية معينة، أمريكية لتعلمك كيف تقرأ وتنتج 534 00:45:03,180 --> 00:45:10,060 تعرف على هذا من خلال تجاربك، تشعر بأن بعض الهجمات 535 00:45:10,060 --> 00:45:16,220 تم التقاطها، ولكن أود أن أتكلم وأقسم أن ما أخذناه 536 00:45:16,220 --> 00:45:22,380 في الكتابة الأمريكية لا يمثل الكثير، فهو فقط مثلًا 537 00:45:22,380 --> 00:45:29,890 هناك آلاف كتاب هنا، نحن نحاول أن نختار أعضاء 538 00:45:29,890 --> 00:45:30,470 ممارسات ممارسات ممارسات ممارسات ممارسات ممارسات 539 00:45:30,470 --> 00:45:36,650 ممارسات ممارسات ممارسات ممارسات ممارسات ممارسات 540 00:45:36,650 --> 00:45:50,750 ممارسات. 541 00:45:57,060 --> 00:46:03,720 مثل الإنجاز الجيد، أتمنى أنك عندما تدرس تجد العمل 542 00:46:03,720 --> 00:46:09,540 الذي كنت تبحث عنه، وهذا سيبقى في دلبل، أنا متأكد من 543 00:46:09,540 --> 00:46:15,270 ذلك، لذا آخر شيء الذي سنفعله هو هو أنني سأتصل 544 00:46:15,270 --> 00:46:21,130 بشخصيتي، ولكن ليس في أمام الكاميرا، أن أتصل باسمك 545 00:46:21,130 --> 00:46:27,210 وربما .. أعرف أن لدي كل المدرسات، أعرف من فتح 546 00:46:27,210 --> 00:46:32,350 المدرسة، ومن كان مثلًا فقط ينظر إلينا، مع العين، 547 00:46:32,350 --> 00:46:37,300 في المدرسة، مع العين، ومن لم يتجارب، لذا دعوني أنا 548 00:46:37,300 --> 00:46:41,460 أو أتصل بكل واحد بشخصية، شكرًا مرة أخرى، أود أن 549 00:46:41,460 --> 00:46:47,720 أشكر أبو حمزة لتعليقاته، كان يعمل عملًا جيدًا، أود 550 00:46:47,720 --> 00:46:53,060 أيضًا أن أشكركم لتعليقاتكم معي، أعرف أنه كان صعبًا 551 00:46:53,060 --> 00:46:58,260 جدا تتبع كل ما كنا نفعل، شكرًا جزيلا.