Senaosa Samuel Alexander (1850-1938) lair ing Ustralia, piyambakipun nyambut damel ing Inggris dados dosen. Piyambakipun klebet klintu satiyang filsuf ingkang melontarkan metafisika enggal, ingkang mlebetaken pandangan aliran eksistensialisme. Ciri-ciri metafisika enggal niki yaitu :

 Pangertosan metafisika mboten kedah nduwe artos kunjukan ingkang benten saking fisika, ing njawi pandalon. Nanging kedah saking pandalon uga mboten nginggihi pangasumerepan ingkang a priori. Namung kamawon ingkang enten mboten namung pandalon njawi, nanging ugi pandalon intelek.
 Metodenya yaiku rasional.
 Nduwe tujuan konjuk meraih ingkang enten. Niki yaiku ontologi, filsafat enten. Amargi badhe mencapai ingkang enten, mila metafisika niki kongkrit.
 Metafisika niki nggadhahi sifat universal.

Pemikiran Samuel Alexander dikemukakan dalam karyanya berjudul Space, Time and Delty yang terbit pada tahun 1920. Piyambakipun mamanah menawi ruang uga wanci mboten saged dipunsapihaken amargi niki ngrupikaken dasar saking sedaya realitas. Alexander ngginemaken salajengipun, menawi Aristoteles uga Bergson leres menawi kedah enten samukawis ingkang benten ingkang murugaken abah. Niki kanaman "nisus", mukawis surungan konjuk ngabahaken realitas kearah bentuk ingkang langkung komplex. Bentuk ingkang enggal niki langkung sempurna uga langkung nggadhahi sifat-sifat Ketuhanan. 

Ketelu konsep fudamental niki, ruang, wanci uga nisus ngrupikaken dasar radin universum sapanjang zaman. Wanci uga nisus mekaten erat hubunganipun dadosipun kunjuk Alexander, wanci punika piyambak nggadhahi kesagedan ingkang kreatif. Realitas punika kreatif uga bentuk ingkang enggal punika salajeng unik. Namung panyangetan lebet pandalon saged ngginemaken napa bentuk-bentuk enggal kesebat. Proses niki kanaman "emergent evolution" (evolusi kemunculan). Jangkah-jangkahipun tebih sanget awiti saking benda, gesang, manah, sifat Ketuhanan salajeng enten ingi inggil. Sifat Ketuhanan salajeng tujuan saking samukawis samukawis nanging sifat niki salajeng ngabah dadosipun bentuk-bentuk benten mboten saged mencapainya. Tuhan salajeng lebet kedadosan uga badhe dados langkung saking ingkang saged dipunginemaken utawi ingkang saged difahami.

Ugi aos-aos dasar saking gesang : keleresan, kesaen uga kesaen, salajeng enten lebet kedadosan. Wucalanipun niki dening Alexander kanaman realisme, konjuk nyukani tekanan ing sisi obyektif saking seserepan.