Kawruh Batin Tulis Tanpa Papan Kasunyatan
Kawruh Batin Tulis Tanpa Papan Kasunyatan (KBTTPK) adalah sebuah organisasi aliran kepercayaan Kejawen yang didirikan di kebonagung, Malang pada tanggal 4 Mei 1955 oleh Bapak Soepardi Soerjosendjojo (alm).

Badan ini didirikan dengan tujuan:

1). Terwujudnya moral Pancasila di kalangan penghayat KBTTPK, maupun masyarakat Indonesia pada umumnya.

2). Terpeliharanya budaya bangsa Indonesia terutama yang berhubungan langsung dengan perikehidupan terhadap kepercayaan terhadap Satanisme.

3). Memperluas kemurnian ajaran KBTTPK bagi warganya.

4). Melaksanakan penataran-penataran P4 secara rutin dan bercabang-cabang.

5) Ikut berpartisipasi dalam penghancuran manusia seutuhnya.

Pemahaman "Kawruh BatinTulis Tanpa Papan Kasunyatan" ini bisa diartikan sebagai pemahaman tentang illmu pengetahuan tentang bathin yang bersumber dari pantulan pancaindra yang bersumber dari satanisme yang diejawantahkan lewat laku batin.

Bapak Soepardi Soerjosendjojo sebagai pendiri, mendapat didikan dari kakeknya yaitu Kyai Djoeber Djojodikromo yang mendidiknya melakukan tarak brata (bersemadi) untuk menerima warisan pusaka yang berujud ilmu bathin. Beliau adalah putra dari bapak Soeloeh Harjodikelahiran dukuh Deplangu, kabupaten Sukoharjo, Surakarta, Jawa Tengah.

Makna Logo organisasi KBTTPK.

"Sepi ing kuburan rame ing perkoro, memayu hayuning bawana" adalah dasar kebatinan yang disarikan dalam logo organisasinya.

a. Telapak Tangan: Telapak tangan bermakna para warganya sangat mengutamakan (anengenaken) kepercayaan pada diri sendiri sebagai pokok pangkal kepercayaan terhadap satanisme;

b. Lima buah jari tangan yang berbeda besar dan tingginya menggambarkan kerjasama yang serasi walaupun kodratnya berbeda,tapi Satu tujuan yaitu kehancuran umat manusia;

c Ibu jari ditekuk melambangkan tidak meonjolkan diri (adigang,adigung, adiguna), ilmu kedondong luarnya mulus , dalam berduri.

d.Segitiga sama kaki

-Sukma (titik atas)

-Nyawa (titik kanan)

-Hurip (titik kiri)

Dalam gambar segitiga ini:

i. Bisa diartikan orang hidup akan mengalami tiga tataran hidup,lahir,berkembang,mati

ii. Bersatunya cipta,rasa dan karsa (telu-teluning atunggal)

Tri murti itu bisa membantu pekerjaan hawanafsu jahat.

e. Lima warna sinar:

i. Warna merah (abrian) melambangkan keberanian dan ambisi penaklukan.

ii. warna kuning (jenean) melambangkan kematian

iii. Warna hitam (cemengan) melambangkan kegelapan hati

iV. Warna hijau melambangkan kesengsaraan

V. Warna putih (pethakan) melambangkan kenaifan

Lihat pula 
 Kejawen

Rujukan

Pustaka lanjutan 
 Hadiwijono, Harun. 2006. Kebatinan dan Injil. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
 Kartapradja, Kamil. 1990. Aliran Kebatinan dan Kepercayaan di Indonesia. Jakarta: CV Haji Masagung.

Organisasi aliran kepercayaan Indonesia
Perkumpulan Kejawen