احتفل الأقباط يوم الخميس  سبتمبر/ أيلول بعيد النيروز، وهو رأس السنة القبطية الجديدة  (  بحسب التقويم المصري القديم) وفقاً للتقويم القبطي وهو امتداد للتقويم المصري القديم، الذي يعد من بين الأقدم في تاريخ البشرية.
يمثل المصريون الأقباط، أكبر تجمع للمسيحيين في منطقة الشرق الأوسط، وتشير تقديرات إلى أن عددهم يصل إلى  في المئة من إجمالي عدد سكان البلاد، الذي يزيد على  مليون نسمة وكان المصريون القدماء قد طوروا التقويم الشمسي، ثم اكتشفوا لاحقا السنة القمرية التي قسموها لفصول وأشهر وأيام وساعات وكانوا قد استطاعوا التمييز بين السنة البسيطة والكبيسة وكانت تلك معجزة فلكية في ذلك الوقت. والتقويم القبطي هو تقويم نجمي يبدأ من يوم  سبتمبر/ أيلول من كل عام حيث قسم المصريون القدماء السنة إلى  شهراً وكل شهر  يوماً، والشهر الأخير هو الشهر القصير ويتكون من  أو  أيام فقط. أما عن ارتباط التقويم القبطي بالشهداء فيرجع إلى عهد الإمبراطور دقلديانوس الذي تعرض خلاله المسيحيون للكثير من الاضطهاد والظلم، وقد تم تصفير التقويم المصري القديم في عهد دقلديانوس فكان عام  ميلادي هو  قبطي وهو عام  بحسب التقويم المصري القديم، ومن هنا ارتبط هذا التقويم بيوم الشهداء لدى الأقباط. مصر: أقباط يحيون "آلام المسيح" ويحتفلون بأحد الشعانين بمشاركة مسلمين تعرف على الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أبرز أحداث العنف ضد المسيحيين في مصر ويعني النيروز في اللغة القبطية الأنهار وهو موعد اكتمال فيضان النيل، وتعد بداية السنة القبطية هي بداية السنة الزراعية في مصر إذ يتبع الفلاح المصري منذ القدم التقويم القبطي في الزراعة الذي يبدأ بشهر توت. الشهور القبطية والشهور القبطية هي توت وبابه وهاتور وكيهك وطوبة وأمشير وبرمهات وبرمودة وبشنس وبؤونة وأبيب ومسري و نسيء. ويذكر أن أسماء الشهور هي فى الأساس أسماء لآلهة عند قدماء المصريين فشهر "توت" هو فى الأصل "تحوت" اسم إله الحكمة والمعرفة عند الفراعنة، و"بابه" هو تحريف لأسم الإله "حابى" إله النيل، و"هاتور" هو فى الأصل "حتحور" إلهة الجمال. وكان المصريون القدماء قد اعتمدوا في وضع هذا التقويم على حساب نجم يظهر فى الشمال فى فجر أول أيام فيضان النيل يعرف بنجم سيروس  وقاموا بتقسم السنة من ظهور هذا النجم إلى ظهوره فى العام التالي إلى ثلاثة فصول أساسية. البابا تواضروس بابا الإسكندرية الأول : "آخت" وهو فصل الفيضان، والثاني : "بيريت" وهو فصل الزروع، والثالث : "شمو" وهو فصل الحصاد وكل فصل قسم إلى أربعة أشهر، وقسم الشهر إلى ثلاثة أسابيع كل أسبوع إلى عشرة أيام، واعتبر المصري القديم الأيام الخمسة المتبقية من السنة أيام نسيء تمثل لديه حالة ما قبل خلق الكون من العدم وكان يقيم فيها الاحتفالات. وكان التقويم المصري القديم يستخدم لتأريخ فترات حكم الفراعنة واختلف على تاريخ بدء العمل بهذا التقويم إلا أن هناك كتابات تؤكد أنه كان مستخدماً فى القرن الثالث قبل الميلاد. لكن التحول من التقويم الفرعوني المرتبط بحكم الفراعنة والزراعة جاء مع اعتلاء الامبراطور الرومانى دقلديانوس للعرش عام  ميلادية عندما قرر الميسحيون فى مصر اعتبار هذا العام بداية لتقويم جديد يعرف بتقويم الشهداء، لأن عهده شهد اضطهادا واسع النطاق للمسيحيين. السنة القبطية والميلادية وتبدأ السنة القبطية فى  من سبتمبر/ أيلول من كل عام وتختلف عن السنة الميلادية المستخدمة فى التقويم الغربي الشمسي ويحتفل بتطابقهما مرة كل ألف وأربعمئة وستين عاماً. وقد تم حساب هذا الاختلاف فى عام  فى عهد بابا الفاتيكان جريجوري. قداس قبطي أمثلة شعبية وترتبط الشهور القبطية فى مصر بتراث من أشهر الأمثلة الشعبية المصرية فى حالة ثقافية خاصة، فهو تقويم فرعوني اكتسب مسحة دينية مسيحية وتم التعبير عنه بأمثال شعبية باللغة العربية. فيقال مثلا : "توت: هات الأنتوت" والأنتوت هو البلح لأنه يكون فى أوج موسم جمعه فى شهر توت .