Голямобуковски манастир "Св. Петка" в Странджа планина
Ортодоксално име:Св. Петка (Животоприемен източник)
Близки манастири:Горнорезовски манастир, Бургаски манастир, Бакаджишки манастир.
Последен коментар: ЗАБЕЛЕЖКА 2019 !!!
Медицинска болница „Delight“ (DMH)
Вие сте във финансова бъркотия?
Имате ли нужда от пари спешно да плащате големи дългове?
Чудите ли се как да набирате спешни пари за спешни нужди?
Чакайте, защо да не обмислите продажбата на бъбрек за много добра сума от ($ 550,000), половината от първата вноска ще бъде направена преди операцията заради съмнение за истински донор.
Аз съм доктор Лари Патрик, представител на Медицинската болница „Делайт“.
САЩ, Индия, Малайзия, Нигерия, Австралия, Кувейт, Сенегал.
ЗАБЕЛЕЖКА:-
* Донорът трябва да е клинично здрав.
* Донорът трябва да притежава или кръвна група A +, B +, или O +, за да може да дари своя орган.
* Донорът трябва да има телесна маса не по-малка от 35.
* Донорът не трябва да е пушач или наркоман.
Ако проявявате интерес, свържете се с нас
Електронна поща; Larrypatryk@gmail.com
dr larry, 15.02.2019
Голямобуковският манастир е единствения оцелял и действащ манастир в Странджа планина. Намира се на 4 км. и 400 м. източно от с. Голямо Буково (наричано Коджа бук до 1934г.) и на 50 км южно от Бургас. Манастирът е разположен в една от най-малко посещаваните части на Странджа в един наистина див и слабонаселен район, което му придава особен чар. GPS координати на манастира: N42 10.927 E27 13.505.
До Голямобуковския манастир води приличен черен път, който започва в източна посока от от с. Голямо Буково. В самото село има табели към манастира. До село Голямо Буково най-лесно може да се стигне като се тръгне по отбивката към с. Варовник от главен път Елхово-Средец.
Голямобуковският манастир "Животоприемен източник" е основан през 12в., върху основите на древно светилище. Според преданието святото място е посочено свише на Коста Янов от с. Голямо Буково, който боледувал дълго и оздравял, след като се измил с водата, която и сега блика от извора под манастирската черква. Съществува хипотеза, че на мястото на днешния манастира през 13 - 14в. се е намирал известния Парорийски манастир "Св. Григорий Синаит" - люлка на исихасткото движение. В него са се подвизавали светците Теодосий Търновски и Ромил Видински.
Голямобуковският манастир е бил разрушен и е възстановен в периода 1873 - 1877г., от когато датира и днешната църква. През 1903г. монаха Гай разменил манастирското стадо овце срещу 1000 дка обработваема земя от изселващи се турци и така обителта се сдобила с много земи в този край на Странджа. Манастирът се замогнал и били построени нови стопански постройки, двуетажен каменен метох и воденици по Бялата река.
До края на 80-те години на 20в., жилищните сгради на Голямобуковския манастир са ползвани като пионерски лагер. Към 1990г. манастирската църква е в руини, а сградите са превърнати в свинарници от местните жители. От есента на същата година, манастира отново започва да функционира, благодарение на усилията на йеромонах Евтимий от с. Росен (Бургаско), който е превърнал възстановяването му в лична мисия. Под негово ръководство са издигнати наново църквата и жилищната сграда, които са и изрисувани. В олтара на храма се намира аязмото "Живоприемний източник".
В днешно време Голямобуковския манастир е обитаван само от йеромонах Евтимий и представлява комплекс от църква, полусрутен двуетажен каменен метох и едноетажна жилищна сграда, строяща се камбанария и още една жилищна сграда в строеж. Манастирската църква е трикорабна псевдобазилика, построена за първи път през 1876г., стенописите са подновени след 1990г. благодарение на усилията на йеромонах Евтимий. Отец Евтимий приема лично гостите на манастира и им разказва историята на манастира, която е и негова лична за последните 20 години. В олтарната и част се намира аязмото "Живоприемний източник", за което се смята, че лекува редица болести. Църквата и малката жилищна сграда са изографисани.
На 13 април, Светли петък, се отбелязва празникът на Голямобуковския манастир "Живоприемен източник".
В Голямобуковския манастир към момента не се предлага настаняване. Усилията на йеромонах Евтимий са в посока манастира да се развие и да предлага настаняване.
Наблизо се намират изворите на река Младежка, а по-източно в Странджа са разположени м. Петрова Нива, гр. Малко Търново с местностите Пропада и Мишкова Нива в които има тракийски светилища и гробници, както и обявеното за архитектурен резерват с. Бръшлян.
dr larry	за Голямобуковски манастир, 15.02.2019
ЗАБЕЛЕЖКА 2019 !!!
Dr. louis	за Голямобуковски манастир, 08.01.2019
Искате ли да продадете бъбреците си?
Търсите ли възможност да продадете бъбреците си за пари поради финансово прекъсване и не знаете какво да правите?
след това се свържете с нас днес чрез dr.louisclinic@gmail.com и ние ще ви предложим добра сума за Вашата бъбрека, защото спешно се нуждаем от бъбрек в нашата клиника или се обадете на 918704214690 или dr.louisclinic@gmail.com
Цена: $ 450,000usd
samuelstephen1009@gmail.com	за Голямобуковски манастир, 20.10.2018
Samuel Stephen	за Голямобуковски манастир, 20.10.2018
Силвия	за Голямобуковски манастир, 18.10.2018
Здравейте .даже се отказах да чета всички тези коментари по типично българска простотия.плюем се отвръщаме.... та да се върнем на темата за манастира... манастира е с нов игумен и има доста промяна и се вижда желанието и старанието на игумена и всички които помагат да пробудят и върнат спокойствието на това приказно място.
MARIAM ROSE	за Голямобуковски манастир, 19.12.2017
Неотложните поздрави към широката общественост както женски, така и мъжки bhavin болница Индия спешно търсят бъбречни донори за пациентите, които се интересуват от донор, които искат да продадат бъбреците си, за да получат пари, за да отпразнуват Коледа трябва да се свържат с doctorwaynecurl@outlook.com спешно
отец Веселин	за Голямобуковски манастир, 28.09.2016
Вярно е, че метоха се е ползвал и за пионерски лагер, но не до края на 80 те години, а до 1953 год. когато БПЦ и държавата не са разделени. Почива ли са най-вече деца на християни. Виждал съм снимка на деца, които са почивали с отец Васил Кършев, от храм "Св.св. Кирил и Методи" гр. Бургас. Снимката беше от личния архив на г-н Янко Златев.
отец Веселин	за Голямобуковски манастир, 28.03.2016
Многоуважаеми dsdgfh,
По принцип не отговарям на анонимни коментатори, но понеже сте споменали името ми, искам да Ви уверя, че нямам нищо общо с тези оферти. Съжалявам, ще сте помислили, че имам нещо общо с това.
larry	за Голямобуковски манастир, 26.01.2016
Мы прапануем прыватныя і персанальныя крэдыты ў памеры 2%. дэталі прапановы
Цяпер ён пачынае ўжываць інфармацыю ад $ 2,000.00USD $ 10,000,000.00USD.
Працягласць крэдыту:
Звяжыцеся з намі: e »larrymorrishelpsinvestment@gmail.com
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 28.04.2015
До Илия Илиев,
Благодаря за коментара, във вторник след празниците имам среща с Кмета и ще поставя този въпрос. Сигурен съм че ще имаме успех. При възможности пак заповядайте.
Ваш в Иисуса Христа отец Веселин
Илия Илиев	за Голямобуковски манастир, 26.04.2015
Днеска имахме възможността с група приятели да посетим манастира видяхме че от селото до манастира има добра маркировка и табели но от манастира до местноста трите кладенчета просто маркировката и пътят се губят. Бяхме принудени да се върнем до манастира защото ако бяхме продължили вероятността да се загубим беше голяма. На връщане по пътя имахме възможноста да се запознаем с отец Веселин, който любезно ни обясни причините поради която тази еко пътека е занимарена. Проблема е че от община Средец непозволяват изсичането и разчистването на паднали дървета. Нашият призив е нека да направим достъпни местата до нашите прекрасни и райски кътчета.
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 08.03.2015
До Евгени,
Човек вижда това което иска да види. Да ние разполагаме само с една малко църква, нещо характерно за манастир и един добре подържан двор - изменен и подреден. Имаме стопански сгради и животни. Нещо нормално за манастир, който се намира в планината. Къде го видяхте това бунище и тази смрадлива кочина просто ви се чудя. Ако бяхте казали и за смрадлива кошара посред зима, това щеше да е върха. Имате ми телефона, ще се радвам да ми се обадите и когато дойдете следващия път, да предложите и направите нещо за манастира а не само да критикувате. Бог и св. Богородица, това искат от нас. Божието благословение да е над теб. Твой в Иисуса Христа - отец Веселин.
evgeni	за Голямобуковски манастир, 06.03.2015
Отвратителна смрадлива кочина и бунище, това представлява манастирът към 04.03.2015. Видях го с очите си. Това не е манастир!
янчо илиев	за Голямобуковски манастир, 23.02.2015
председател на сдружение на голямобуковски манастир-до иван георгиев.радвам се мнго,че желаете да направите безвъзмезден проект на метоха.разполагам със снимки на метоха и само със проект за вик инсталация и други документи за да се уверите,че сам се борил като игумен да я запазя от срутване.телефон за вразка и можеби среща-0876507985-янчо статев илиев
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 07.02.2015
Винаги сте добре дошли и предварително Ви благодаря за проявения интерес. Чакам да се видим и да поговорим за съвместната ни работа.
Моите телефони са - 0884909964, 0886430076
Иван Георгиев	за Голямобуковски манастир, 04.02.2015
Здравейте , Иван се казвам и съм студент по архитектура последна година , и много харесах сградата на метоха за мой преддипломен проект. Специализирам опазване на културното наследство. Интересувам се дали бихте ми позволили да му извърша архитектурно заснемане за да изготвя идеен проект за неговата реставрация. След направата на проекта съм готов да ви го предоставя безвъзмездно за да ви бъде в помощ при евентуална бъдеща реставрация. Ще се радвам на ако ми отговорите. Наистина е много красива сграда.
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 19.12.2014
От скоро предлагаме и нощувки и те са безплатни. Но тъй като сме в зимен сезон, искаме да знаем за кога възнамерявате да посетите и да пренощувате в манастира за да запалим печката и когато пристигнете да се настаните в затоплена стая. Помещението е ново, оборудвано с две легла, маса столове, шкафче, баня и тоалетна. Нямаме Wi-fi и в стаята за сега няма телевизор. Телефона за връзка е 0884909964 - отец Веселин.
Георги	за Голямобуковски манастир, 19.12.2014
Смятам скоро време да посетя манастира, и се чудех дали е възможно да преспя там? И ако е възможно колко ще струва. Виждам, че в статията пише че не се предлага настаняване, но знам, че понякога информациите не са актуални, за това питам.
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 09.09.2014
Има една българска поговорка „Не плюй в кладенеца от който си пил вода, защото може да се наложи пак да пиеш от него”. С коментара си, явно си пренебрегваш втората част на поговорката, но това си е за твоя сметка. А сега да изложим и истината и лъжата от твоя коментар.
Да сигурно минаха три години от както беше в манастира и наистина се „грижеше за прасетата”, с изключение, че дядо Кольо намира на два пъти опрасилите те се майки свини в гората и не знаем колко други сме загубили благодарение на ТВОИТЕ ГРИЖИ. Да не забравяме и последната опрасила се свиня за която ти се ГРИЖЕШЕ и всичките й прасенца бяха изядени от другите прасета, благодарение на ТВОИТЕ ГРИЖИ. Да не споменавам за овцата която изгуби преди да имаме прасета в манастира, както и за кобилата и кончето, които не се намериха. Във финансово измерение, сигурно ТВОИТЕ ГРИЖИ са ощетили манастира, а НЕ МЕН ЛИЧНО поне с хиляди лева, но тава си е друг въпрос. Да имаше време когато прасета бяха около 60 и повече, но в момента не са толкова това е ПЪРВАТА ТИ ЛЪЖА. ВТОРАТА ТИ ЛЪЖА е истинската причина за напускането на манастира. Ти си я знаеш най добре. Сподели по колко пъти на ден ядеше и кой ти осигуряваше това ядене и с какви средства. Манастира е на самоиздръжка т.е. той генерира средства и с това се издържа – за храна, за цигари, за кафе, за препарати и т.н. Тези средства трябва да идват от самия манастир, а манастира или по точно неговите обитатели сме ние, аз и вие които го обитавате, винаги не по малко от 5-6 човека. Едно средно заможно семейство от 3-4 човека изнемогва в днешно време за своята издръжка, а аз години наред се грижа за вас и не ви лишавах от нищо – храна, топлина, цигари, кафе, подправки, препарати, дрехи и джобни пари когато сте в града. Останал ли си поне един ден гладен или без пари когато си в Бургас.
В мое присъствие извращения е нямало, в мое отсъствие не знам. За това те моля да споделиш, няма да ти се сърдя и няма да те осъжда. Чакам.
Кога съм преспивал в манастира? Първо сам и после с любовница. Да почивам си понякога, но НИКОГА НЕ СЪМ ПРЕСПИВАЛ сам, а камо ли с любовница. Сутрин трябва да съм на борсата, да взема сладките, да взема рибата и хляба и за това всяка сутрин трябва да съм в Бургас и няма как да преспивам в манастира. Там преспивахте вие и аз ви имам пълно доверие. Не че от време на време не сте го оправдавали, но това си е друг въпрос. Това ти е ТРЕТАТА ЛЪЖА.
Имахме и пак ще имаме богослови, на мен ми предстой пенсиониране и мой дълг е да предам манастира на подходящи хора поне с богословско образование. Това ти е ЧЕТВЪРТАТА ЛЪЖА.
Относно – циганите, клошарите, педерасите, проститутките, турците и затворниците. Вероятно от цигански произход е Драго, но той е кръстен в Поморийския манастир и пред Бога и пред хората е православен християнин и по социална причина – сирак, има право да пребивава в манастира, Даниел – вярно идва от улицата, зависим от алкохола, но именно манастира е тази институция която може да му даде шанс да се поправи и ако той реши и с Божията помощ може да стане отново един пълноценен християнин, съпруг, родител и син. За това се моля и за това му давам шансове. Хомосексуалността е лично поведение и освен теб, но искам да почертая, че докато беше при нас, не забелязах да се възползваш от някой мъж, освен с поведението си, друг хомосексуалист не забелязвам. Проститутки НИКОГА НЕ Е ИМАЛО И НЯМА В МАНАСТИРА. Заявявам го най отговорно и пред хората и пред Бог. Да Мечо е турчин и е приятел на Иванка, но знаеш че нямат къде да отидат и по добре да са под покрива на манастира отколкото да са на улицата. Иванка е кръстена. Относно затворниците. Да имахме двама, сега е само един Христо, но за други не знам. Още повече, ако не манастира и Бог, кой друг би им помогнал да заживеят един порядъчен живот. Мечо винаги е декларирал че е побойник, но никога не е бил крадец. Не е бил в затвора, или поне не знам скоро /поне от три година насам/ да е излязъл от затвора. Живеят с Иванка на семейни начала и то във фургона извън манастира, а не в стая в манастира. ТОВА ТИ Е ПЕТАТА ЛЪЖА. Иванка живее с Мечо, той у турчин и е ревнив като ТУРЧИН и как тогава ще я ПУСКАМ ДА ПРОСТУТОИРА ЗА ПАРИ и на кого? Посочи ми поне един неин клиент от когото тя или аз сме вземали пари за каквото и да е, и най малко за СЕКС УСЛУГА. Това ти е ШЕСТАТА ЛЪЖА.
Относно Вадим. Познавам поне три жени с които е имал контакт и то сексуален. Дали е педераст не знам, а още по малко ИЗВЕСТЕН, поне не толкава колкото ТЕБ. Не помня да съм правил оргия, а още по малко ГЕЙ ОРГИЯ. Намери поне един който да потвърди това и аз веднага ще си сваля расото и повече, няма да се казвам отец Веселин. Това ти е СЕДМАТА ЛЪЖА.
Относно моята сексуалност. Нямам спомен да съм ти се предлагал или да съм търсил твоите услуги. Винаги съм бил хетеросексуален и съм си. В твоя коментар от преспиване с любовница до гей оргии, май трябва да те почерпя, че на моите години съм способен на това.
Да свещите в храма обикновено се продават от дядо Кольо, но той НИКОГА НЕ Е ИГРАЛ НА КОМАР В ХОТЕЛ БЪЛГАРИЯ. Нека поне един клиент на рулетката или който да е член на персонала да потвърди това. От къде го измисли, уж беше ВЯРВАЩ човек. Това ти е ОСМАТА ЛЪЖА.
Забрави ли какъв беше двора на манастира – занемарен с храсти и треволяци пълни с комари и змии. Да имало е две цветни алей и една роза. Запазили сме кактусите и розите, признавам с цветната алея не винаги се справяме, разхвърляно е силно казано, но това е признак на човешко присъствие, а не само на един или двама души. Прасетата ровеха по твое време, когато ти се грижеше за тях и постоянно бяха в двора на манастира. Сега са ограничени само и единствено в свинарниците и следи от свинско ровене няма. Тона ти е ОСМАТА ЛЪЖА.
Кой стенопис от игуменарницата е осквернен? Кой циганин съм карал да ги кърти? Всичко което е изографисано по времето на отец Евтимий си е цяло и непокътнато. Включително и образа на отец Евтимий над входа на църквата и двете колони изрисувани като в циганска къща,нямащи нищо общо с православната зографска традиция. Това съм го оставил да се види какво е направил отец Евтимий, за манастира, освен че е подържал от двете страни на пътеката до църквата цветни алеи. Сега имаме достатъчно саксии с цветя. Това можем това правим и поддържаме. Всеки може да дойде и да види дали поне един квадратен сантиметър от стенописите е осквернен. Това ти е ДЕВЕТАТА ЛЪЖА.
В манастира има рядко църковни служби, защото аз имам 19 села и в празничните дни служа там. Посетителите на манастира идват след 10 часа когато не се полага служба и за това не служа в манастира. Знаеш, че когато съм в манастира и има празник и е време за служба, не съм я пропускал. Манастира е духовно средище и всеки които търси духовното винаги го е получавал – тайнства,молитви, служби, напътствия и т.н. Манастира има църковни парцели и ние сечем с необходимите документи от нашите и средствата са били и са най вече за вас – обитателите на манастира. Аз съм лишавал себе си и семейството си от средства вие да сте задоволени, а не да се облагодетелствам лично. Къде го виждаш разбойническия вертеп, нали до вчера и ти беше тук. Ти чувстваш ли се разбойник, участваш във вертепа или си се прикривал и наистина си бил разбойник защото сега се показваш именно такъв. Агитираш хората да не посещават манастира, забрави ли как ги посрещаше и колко се радваше на техните посещения. Това ти е ДЕСЕТАТА ЛЪЖА.
Жалко че не сме те познавали като такъв лъжец, но ако коментара наистина е от теб, разочарованието ни е пълно. Да си жив и здрав и нека Бог да ти прости ЛЪЖИТЕ.
Твой в Иисуса Христа игумен на манастира отец Веселин
Dimitar Atanasov	за Голямобуковски манастир, 08.09.2014
браво Галине не очаквах от теб така да говориш за хората които ти званяха и се интересуваха от теб как си .Още не мога да повярвам на написаното от теб. Браво продаде се .
галин	за Голямобуковски манастир, 03.09.2014
аз се казвам галин, три години бях в този манастир и се грижих за прасетата които игумена отец веселин гледа в двора на манастира а те са 60 бр.преди няколко дни по собствено желание напуснах манастира защото вече не издържам да гледам какви извръщения стават в светата обител. тази калина която е писала коментар е лубовница на отец веселин и редовно идва с него да преспива в манастира и няма никаква истина в коментара й. в манастира няма и никога нее имало богослов , напротив манастира винаги е пален с цигани клошари, педераси, проститутки, турци и затворници. дори сега в момента в манастира живеят, Драго -циганче от дома което беше и при предния игумен и което многократно е крало пари от касата на манастира, циганин с прякор Мечо който наскоро излезе от затвора където е бил за кражба. този Мечо е в една стая в манастира заедно с момиче на име Иванка която е проститутка и игумена Веселин в пуска да простутуира за пари.в манастира са още, циганин на име Вадим който е известен педераст в бургас.този Вадим и Веселин често правят гей оргий в манастира тъй като и Веселин е би сексуален.в храма свещите се продават от един дядо Колио който всеки петък може да бъде видян как играе на рулетката комар в казиното в х-л България в бургас.тази Марияна която възхваля манастира че е тихо спокойно и чисто място явно говори за времето когато беше игумен на манастира архимандрит Евтимий, но сега вече и помен няма от доброто старо време. сега в манастирския двор няма нито едно цветенце , целият двор е пълен с рахвърлени боклуци , в двора има прасета които са разровили навсякъде. целите стенописи на игуменарницата са осквернени защото отец Веселин е наредил на циганите да ги премахнат и изкъртят.в манастира няма никога служби защото Веселин не иска да служи а е превърнал манастира в обор за животни които продава за собствени облаги както и целогодишно и нелегално сече и продава дърва от гората пак за неговия джоб.това е истината за светата обител. от едно прекрасно свято място Веселин за три години превърна манастира в разбойнически вертеп. не ходете в този манастир ще останете много разо4аровани.
Калина	за Голямобуковски манастир, 09.08.2014
Днес със съпруга ми посетихме манастира . Останахме приятно изненадани от притихналата в зеленина Църквица и младият мъж ( богослов), който ни посрещна мило . Мястото е уникално , там времето е спряло . Почувствахме се сякаш сме попаднали в разказ на Йовков . И чудодейното изворче бликащо изпод основите на църквата - просто невероятно . Препоръчваме от сърце- посетете .
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 12.07.2014
Марияна благодаря,
Стария игумен не е в манастира, но момчето е тук и ако решите отново да ни посетите ще се радваме да Ви посрещнем. Благодаря Ви за апела и поканата да бъде посещаван нашия манастир.
Ваш отец Веселин
МАРИЯНА	за Голямобуковски манастир, 11.07.2014
Посетихме манастира 2010 год.Красиво и тихо място.Игуменът който ни посрещна и обясни доста неща за манастира беше любезен и ни подсети ,че можем да си налеем вода от аязмото което е до входа на манастира.Ако искате вярвайте 3 год. водата си остана чиста и прозрачна .Лечебна била за доста неща.Не видяхме непристойни или грозни неща във двора Освен игуменът имаше още едно момче там .Течеше ремонт боядисваха стайте на игумена . Отвън на двора имаше направени навеси и пейки .Само пътят до там е почти унищожен. Остатъци от асфалт показват пътя по който са минавали преди хората . До манастира се стига със по- висока кола ако е възможно . Въпреки всички негативни неща който са написани за това място ВИ препоръчвам да посетите това тихо и спокойно място
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 01.07.2014
За Владимир Боянов - моя телефон за връзка е 0884909964, а емейла ми е veselin_d1@abv.bg или veselin_d@yahoo.com
Vladimir Boyanov	за Голямобуковски манастир, 01.07.2014
kazvam se Vladimir Boyanov i s godenizata mi bihme iskali da se ven4aem pri vas, za sajalenie ne namiram Telefon ili E-Mail za vrazka. Bih vi bil blagodaren ako bie se svarjite s nas ili ako dadete Telefon ili e-mal za vrazka.
vb_service@yahoo.de
Vladimir Boyaov
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 02.06.2014
Anonimen и бла бла, много съм любопитен да разбера какви съмнителни елементи сте видели и какви животни. В манастира има хора младежи и мъже, кобила с конче, кокошки и петли, 2 кучета пазачи, няколко котки и няколко кошера с пчели. И кое точно е отвратителното?
Когато получих заповед за игумен на манастира, поканих Ефтимий да остане, но той не пожела и САМ замина. Манастира го имаше и преди Янчо ще го има и след мен. Колко е направил и колко е злоупотребил, не ме карайте да си отварям устата, че всичси които плачете за него, да не съжалявате и да не се налага да ходите на изповед за това че сте защитавали един не до там почтен човек.
Anonimen	за Голямобуковски манастир, 01.06.2014
Посещавала съм манастира и мога да кажа, че това е едно вълшебно място. При последното ми посещение видях много съмнителни елементи, животни...,бях отвратена. Едва ли скоро ще отида отново...
бла бла за Голямобуковски манастир, 30.05.2014
Цялата работа е кофти, истината е че без Евтимии манастирът нямаше да съществува. От къде на къде ще го гонят и ще му го завземат така?
Dimitar Atanasov	за Голямобуковски манастир, 27.05.2014
Nemoga da poviarvam kolko zloba ima v horata kato cheta tezi komentari za manastira. Biah v manastira i s chista savest vi kazvam che tam se raboti i manastira se oblagorodiava i podarja. i s molkoto pari i sponsori se varshat chudesa blagodarenie na mnogooplutia pop Veselin .Neznam zaschto mu edete krakata kato edin ot vas ne e daril i stotinka na manastira . no derzaite Balgari i pluite horata tova ni e presaschto na naciata.
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 12.05.2014
Манастира има и разходи не само приходи. Трактора и ремаркето бяха задържани НЕПРАВОМЕРНО и съдът ни ги върна, не сме крали дърва, защото когато го задържаха е возил ЧАСТНИ дърва на Пею Пеев, от неговия участък. Другия трактор, още не е пуснат в експлоатация, багера е при Вальо Адамов, за временно ползване, защото той ни помага и ние му помагаме. Ифата и Газката ги бракувахме защото не ни е изгодно да ги поддържаме. Фрезата си я ползваме и от време на време я даваме на приятели да се услужат. Новите лица в манастира са старите - Драго, Вадим, Даниел, Галин, бай Кольо. Имаме и в затвора и изтърпели присъдите си, но това не ни прави втора категория, поне не крием престъпници, както е било в миналото. За да имаме цялата тази техника, значи сме имали средства и сме ги инвестирали в помената техника. Когато е станала неизгодна сме я бракували, а средствата сме инвестирали отново в манастира, а не в моя джоб. Слава Богу хората в манастира не гладуват, а това става с пари нали! Новата сграда се довърши и сега се обзавежда, това също са средства и т.н. Къде е виждаш кочината, двора е винаги пометен, градината обработена и посята, дърветата и храстите подрязани, цветните алей посадени и поддържани, ако на това казваш кочина, по добре си свали завистливите очила и ще видиш, че когато не служа по селата, служа в манастира, жалко, че хората идват около обяд или след обяд, а тогава не се полага служба по църковния правилник. Стига сте писали глупости, а вижте че манастира е жив и има още какво да се желае, но да сме живи и здрави и Бог, да ни праща повече приятели и по малко злонамерени хора като теб.
горски	за Голямобуковски манастир, 12.05.2014
Като не си крал гора попе, къде ти е трактора и ремаркето? Конфискувани са от горския, а дървата бяха оставени на отговорно пазене в двора на детската градина. Като не крадеш-къде са ти парите /манастирски/ от продедените за старо желязо багер, ифа, газка, още два трактора, два буса,гатер за рязане на трупи и още други. Къде е новата манастирска косачка? Защо манастира е кочина а ти не служиш. Въприсните богугодни питумци - повечето обрязани, надуващи до Господ чалга, некъпани от месеци и някои от тях с присъди, други вече прибрани в зандана ли са новото лице на манастира? Заедно с мръсното бельо на умрели-натъпкано в барбекютата, където по празник готвим. За педераси не говори! Есенчо-лудото, дето попържаше всичко живо из манастира забрави ли го? Или вече оноди майка му и си го натирил?
отец Веселин - игумен на манастира за Голямобуковски манастир, 12.03.2014
Янчо /Ефтимий/,
Манастира найстина е на народа и никой не е лишил народа от манастира. Всеки е добре дошъл и никой не е върнат, така че всеки тук се чуства добре дошъл и е задоволен според нуждата си. Никой не е отегчаван с безполезни кореспонденции и плюене но други духовни лица /най вече против митропилт Йоаникий/. Манастира не е моя собственост и найстина е духовна единица от състава на Сливенска Митрополия и ти пропусна възможноста да си клирик на тази Богоизбранна епархия. Съжелявам, че сега вече си само един клеветник и най вече по мой адрес. Да те уведомя - никоя институция не ми е налагала никакви санкции, нямам админисративни или наказателни актове за нарушение в дейноста ми засягаща манастира. Няма гейове, няма клошари, няма цигани и турци. Има хора които са намерили своето място в живота, в манастира, където за сега са намерили сродни души в името на Господ Иисус Христос, те са послушници с тенденция да стават братя на манастира. Няма сексуална експлоатация, както беше при твоето управление. Да имаме стопанство и подържаме манастира, а това не става без работа. Всички те се включват според възможностите си в манастирския живот - кой изографисва икони, кой се грижи за градината, кой за приготвянето на храната, кой за градината, кой за дървата и т.н. Това го правят за себе си, за душите си, за манастира а НЕ ЗА МЕН. Да имаме животни -10 кокошки, не прасета. Но ако решим да гледаме и прасета, не виждам къде е проблема. Постоянно в манастира обитават над 6-7 мъже, и нормално е в блажно време да им се готви месо, и какво по добро от домашно свинско? Не знам коя е разбойническата ми проява освен в болната ти клеветническа психика, но нека да ти напомня и да се ситиш, къде са парите от спонсорите през последните 20 години. Започнал си една камбанария и си я замразил още през 90 те години, а постоянно ти даваха пари за довършването й. Един от последните беше Йвайло Зартов който ти даде 8 000 евро или 16 хилиди лева и може ли да си спомниш къде в манастира си ги вложил. Другите спонсори няма да спомвенавам. И ако това не е разбойничество да обсебиш 16 000 лева от манастира единствено и само за собствени нужди здраве му кажи. Горкия Драго си гладуваше като куче, но и толкова работеше де. За съжаление сам си замина и от Поморийския манастир и от нашия, никой не го е гонил. Но беше морално и духовно опропастен от теб, не от мен. Мързела му беше подхранван от теб. Ако искаш мога да спомена и другите ти спонсори и да видим къде са парите и кой е РАЗБОЙНИК?
qncho iliev	за Голямобуковски манастир, 03.03.2014
стига сте писали само по форумите а дайте да се организираме и да се съберем мнозинство и да отидем и да изхвърлим този разбойник веселин от манастира този безбожник за три години като игумен опропасти манастира свържете се с мен за да оговорим ден и час когато ще го изхвърлим от манастира манастира е на народа а не на веселин който го е превърнал в своя собственост и е приютил гейове клошари цигани и турци и го е превърнал в обор за животни и най вече за прасета 0876507985
апокалипсис	за Голямобуковски манастир, 09.12.2013
Лъжливий, алчний и крадливий Юдо! До кога мислиш, че ще те траем да дерибействаш в това свято място. Достатъчно ограби, порути и опошли обителта. Превърна я в частно ТКЗС. ЗЗащо не си кажеш колко акта ти нашиха горските за кражби, незаконна сеч. За мръсотията, не ми се говори, защото ти не я виждаш нито около себе си, нито, в душата си. Кажи си още колко хора още си измамил и мамиш, за да богатееш и харчиш чужди пари по хазарт с цигани и проститутки? Кажи, колко църковни пари потроши да купуваш стари железа и да хрантутиш престъпници и крадци? Благодетел бил!!!!!!!!!! Да хрантутиш няколко нещастника с бракувана риба, отровни сладкиши и изхвърлени на сметището зеленчуци не е благотворителност, а начин, да караш безпризорни да ти работят вместо роби на часно. Скоро свършва и твойта! Това сигурно ще ти е последната Коледа в манастира престъпнико. Както жупела тръгна в Троянския манастир, чакай го скоро. Ще се намерят и медии за теб, чревоугоднико, дето и една пост и молитва не читаш, а в храма влизаш само за да обереш събраните от свещи стотинки.
Aneliq	за Голямобуковски манастир, 14.08.2013
taka e vqrno e v manastira e mrasno haus palno e s klo6ari cigani geiove i prestapnici. i taka 6te bade dokato igumen na manastira e razboinika otec Veselin
blagoev	за Голямобуковски манастир, 30.07.2013
Едно голямо разочарование. Мръсно, хаос, безпорядък. Пътят е ужасен.
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 12.05.2013
Многоуважаеми г-н Георги Иванов,
Някой си е позволил от мое име да Ви отговори на въпроса защо името е "Св.Петка" и защо манастира сега се именува "Св. Живоприемен източник". Името и промяната му нямат нищо общо с нелигитимния /отец Евтимий/, нито с моето назначаване. В средновековието това място - църквата и манастира на св. Григорий Синайт, са имали за патрон "Св.Петка". Именно тя се явява на Коста Янов - "жена в черно облекло" и му казва къде е бил манастира с Нейното име /на св. Петка/. Но когато откриват извора и средновековните църковни артефакти - кръст, кандило и икона, а това е съпроводено и с чудестното изцеряване на Коста Янов от налегналата го болест - обриви, което му донесло не само изцеление но и нов живот, за това го наричат "Живоносний източник". Живопрпиемен източник вероятно идва от руската редакция на описаното събитие. Според мен по правилно ще е да се възвърне старото име - ЖИВОНОСНИЙ ИЗТОЧНИК, като по правилно и покриващо истинската същност на водата и лековития извор. Водата найстина носи живот и това напълно ще покрива името на манастира с лековития извор. Водата помага за очни, нервни, ревматични,репродоктувни и др.болести, но в основата трябва да е вярата в Бога и добрите дела на желаещите да се лекуват.
отец Веселин - игумен на манастира
П.П. В потвърждение, че някой се е опитал от мое име да ви отговори, вижте че аз навсякъде пиша на български а не на фонетичен език.
Георги Иванов	за Голямобуковски манастир, 10.05.2013
Да ви попитам защо пишете, че се казва СВ. Петка. Ний днеска ходихме и на всички места пише СВ.Живоприемник, и днеска се почита СВ.Живоприемник и в манастира имаше празник ???
отец Веселин	за Голямобуковски манастир, 06.05.2013
До Янка Демирева,
Не е лошо първо да се проучат фактите и след това да се съди за събитията. Да служил съм в 3 епархии, и в двете сам съм искал да напусна заради ново назначение, и митрополитите и сега съжеляват, че са загубили един добър свещеник, но поради моята решителност да съм по близко до семейството си, са уважавали моята молба за напускането ми. Да 5 години бях извън клира на Сливенска епархия, но не съм бил НИЗВЕЗГНАТ, а поради завист и страх да не би да стана много популярен с дейностите си близко до църквата - създаване и подържане и до сега на ЦЪРКОВНА СОЦИАЛНА КУХНЯ, СЪЗДАВАНЕ НА ПЪРВОТО НЕДЕЛНО УЧИЛИЩЕ В ГР. БУРГАС, ИЗДАВАНЕ НА ЕДИНСТВЕНИЯ ОСВЕН ОТ СЛИВЕНСКА МИТРОПОЛИЯ ЦЪРКОВЕН ВЕСТНИК "ПРАВОСЛАВЕН БУРГАС", ГРИЖА И БЕСЕДИ С НАРКОЗАВИСИМИ И Т.Н. именно това са причините да съм бил извън клира на Сливенска Епархия и това хич не го имам за грях. Относно цветните алей в манастира, да бяха малко занемарени но вече са на лице. Прасета имаше до преди няколко месеца и пак ще има, но поне за сега няма. Да те служеха за прехрана на обитателите на манастира - да имаше и неудачници и бивши клошари, но манастира е и социално-религиозна институция и именно тя може и трябва да приютява такива и да им дава шанс за нов живот. Не съм отрязал НИТО ЕДНО МАНАСТИРСКО ВЕКОВНО ДЪРВО, предстой да извършим санитарно почистване на някой манастирски горски терени, но за всичко има съответната документация и с реализираните средства се издържа манастира. До започването или завършването на съответните ремонти или обзавеждане трябва да се мине през одобрение и през проектно сметна документация и да се осигурят съответните средства и като се почне да се завърши, а не като започната камбанария през 1992 год и да стой 20 години незавършена или на новата построика, която от 10 години стой така. Полека лека. Навярно не сте видели изчистиния двор от храстите и тревите и плевелите, които бяха скривалища за змии и всякакви други гадини. Аязмото и басейнчето редовно се почистват и са обогатени вечи и с нови водни костенурки. Правя това което мога, има още какво да се желае, но с Божията помощ ще направим от манастира едно привлекателно духовно и туристическо средище.
qnka demireva	за Голямобуковски манастир, 06.05.2013
da ot4e veseline vie mnogo pravite za carkvata izatova obikoli6te vsi4ki eparhii i zatova vladicite kato 4uqt imeto vi i se otvra6tavat . zatova dqdo ioanikii vi be6e nizgvernal celi 5 godini. i sega za dve godini mnogo napravi6te za manastira zasadi6te cvetni alei ,aqzmoto blesti ot 4istota, slujite redovno, manastira e palen s monasi, gledate praseta v manastira i gi prodavate, izsqkohte vekovni darveta ot manastirskata gora i tqh gi prodavate i s parite dovar6ihte novata ka6ti4ka v manastira a i gledam ve4e remontirate metoha- no uvi jalko 4e nee taka . vie uni6tojihte cvetnite alei, aqzmoto e zatla4eno, napalnihte manastira s cigani i klo6ari,gledate praseta i gi prodavate i prodavate darva vsi4ko za va6ata sobstvena izgoda.ne pi6ete i sprete da se hvalite za6toto mnogo dobre vi poznavat horata i znaqt 6to za stoka ste. zasramete se, i pomislete kak da se popravite -izob6to ako za vas vse o6te e vazmojno. vie ste edin bezsramnik zamal4ete i ne zloupotrebqvaite s va6ite laji
отец Веселин	за Голямобуковски манастир, 05.05.2013
Многоуважаема Янка Демирева, не съм месията на манастира, но Янчо Статев Илев /отец Ефтимий/ беше на манастира БЛАГОДАРЕНИЕ НА МЕН. Да преди 33 години аз ратувах пред митрополит Йаникий да изпрати Янчо на манастира и аз щях да го осигурявам със средства. Жалко че и отец Димо и доцент Крали Кралев не са между живите да потвърдят това, но за сметка на това Янчо е жив и може с чиста съвест да признае това и още нещо. Когато през 1991 година дойде при мен цивилен и със свълено расо, аз му помогнах отнова да има право да носи расо на гърба си. През 1992 година аз помогнах да стане иеромонах и през 1997 година отново му помогнах да стане архимандрит. Голямата му заслуга беше, че разруши голямата сграда, да прави свинарници и сайванти и да може успешно да заблуждава вас и обществеността, че се грижи за манастира. През неговите ръце минаха милиони и милиони не се инвестираха в манастира, защото е мислел само за себе си а не за манастира. Когато аз поех манастира за 2 път, пак го поканих да остане, но той не пожела, защото знаеше че аз работя за каузата на Църквата и за манастира, а не за себе си и това е голямата разлика между мен и него. Аз мисля за хората и за манастира и сега усилията ми са носочени да оставя поминък на манастира - било животновъдство, било дърводобив или друго което е възможно да се практикува в този район. Аз утре няма да съм жив и няма да съм в този манастира, но другия след мен трябва да получи сигурна издръжка и да развива и пази манастира, дори и да го обогатява - било с нови постройки, било с нови занимания и да има обитатели, които да са под покрива на манастира. За първи път, след 1944 година, през 1985 годи АЗ за първи път извеждам манастира от забвение и анонимност в списание МОРЕ, благодарение на тогавашния главен редактор Недялко Йорданов и журналиста Кирил Момчилов. Така, че не умаловажавайте моите скромни усилия, да помагам на Янчо и да популяризирам манастира според възможностите си. Ако ме беше слушал и не мислеше само за себе си, сега манастира щеше да бъде с възстановени сгради, с достатъчен персионал и може би с най много животни - крави, овце, кози и свине и с най големия пчелин в района, със собствена мандра и може би с име в билкосъбирането и билкообработването. Това предстой да се случи сега в манастира, и дано Бог да ми даде сили да го постигна.
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 30.04.2013
Луд умора няма, това ще е моя последен коментар в отговор на вашите коментари. Радвам се, че сте добре запознат с моето битие и житие, това значи че съм значим а не безличен и ананимен като вас. Фактите са си факти, но зависи кой как ги интерпретира. За мнението на моите събратя, за мопах Андрей и за монах Николай, както за митрополит Йоаникий и за отец Борис Беров - ВИСКО Е ПЛОД НА ВАШИТЕ ФАНТАЗИИ И НЕ ПОЧИВАТ НА НИКАКВА ИСТИНА. Кой както иска да тълкува моите и вашите коментари, но аз отново дебело подчертавам - ВИЕ СТЕ ДОЛНОПРОБЕН ЛЪЖЕЦ, тълкувате фактите както дявола чете Евангелието, и ако наистина сте вярващ човек, а това предполага и често причастяване, непременно това го изповядайте, защото Бог на мен е простил защото съм служил и Му служа вярно според силите си, но на Вас едва ли ще прости за НАГЛИТЕ ЛЪЖИ И ПРЕВРАТНО ТЪЛКУВАНЕ НА ФАКТИТЕ ОКОЛО МОЯ ЛИЧЕН И СВЕЩЕНИЧЕСКИ ЖИВОТ.
отец Веселин
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 28.04.2013
Г-н Ангел Георгиев, допълнение към последния ви коментар, за да не остане капка съмнение относно моята невинност и да се подчертае дебело вашага невярна информаци, ВАШИГЕ ЛЪЖИ и милите хора да си направят преценката на кога да вярват - на вас улечения в толкова ЛЪЖИ или на мен - който ги опровергава. Относно убийството на 17 годишното момче, има живи свидетели - брата на момчето и моите спътници, които са свидетелствували и на базата на техните показания, съда е определил винати ми, относно "любовницата" ми - никой, по никакъв повод не ми е искал показания и дори нямам подпис относно нейната кончина, но за сметка на това скоро отново в МВР опровергавах твърдяна от нас теза. Относно сестричките, и двете са подлагати на психологични тестови и са се явявали пред психолози, разбира се под давбения на "доброжелатели" като вас и всичко за което твърдите е опровергано и протоколирано, може да го проверите в архивите на МВР. Да са живи и здрави и двете живеят на семейни начала с подходящи момчета, едната дори има дете и вече е и ученичка. Още им помагаме с каквото можем аз, моята съпруга и моите деца. Ежедневно съм в Лозово, нищо че от години уж не живеем със съпругата ми, която се грижи за майка си, защото има синовен дълг. Манастира е собственост на Сливенската митрополия и такъв ще си остане, с мен или без мен, за това ако можете помогнете с каквото можете, но не пречете, защото Св.Богородица няма да ви прости.
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 26.04.2013
Г-н Ангел Георгиев, или който и да сте под това име, явно сте загубили всякаква мярка за ползване на този форум.Аз се опитах съвсем добронамерено да ви подскажа, че ЛЪЖИТЕ които каканижите относно вземането на такса за паркинг, относно диалога ви с Христо и закупените от вас свещи и "разочарованието" ви от исканата от дядо Кольо токса за ползването на масата и т.н няма как да останат ненаказани не от мен, а от Бог и най вече от Св.Богородица, която е патрон на манастира. Явно вярата ви е чужда и страхът Божии, е съвсем непознат за вас, защото всичко писано в последния ви коментар говори именно за това. Моя коментар сте го чели както дявола чете Евангелието. Какво гей семейство и какви пет лева, пълни лъжи и абсурди. Ако някой е виновен за нещо, съдебната система не приема връзкар ли си или не, а те съди за това дали си виновен или не. Щом съм на свобода и не съм бил задържан по никакъв повод, това вече е предпоставка за невинност, а не за връзки. Никои не ми е свалял расото - НИКОГА. Не съм бил начитан никога и не дължа 1 стотинка на никоя Епархия - Сливенска, Вратчанска или Варненска и Великопреславска. Да служил съм в тези епархии, обстоятествата са го налагали, не съжелявам и няма от какво да се срамувам. Относно апела ви хората да си носят свещи и да не правят дарения, то е въпрос на личен избор и доброволно пожертвование, манастира очаква тези постъпления, но те са въпрос на лична жертва от страна на всеки посетител. Светата обител е духовно средище и сегашните и обитатели, както и игумена в мое лице, за разлика от предишните, поне са наясно че трябва да работят за благото на манастира, като оставят един поминак за издържане на манастира и за неговата преветливост и обогатяване с нови помещения за гости или за приятното прекарвани на гостите ако искат само да си направят пикник, без да са обременявани със запознаване с ненужда и излишна кореспонденция от бившия игумен, която не доведе до нищо позитивно, а напротив, сградата - паметник на културата се рушите и с материалите от нея се правеха кичозни построики, свинарници и др. а даренията отиваха за издръжка на близките на г-н Янчо Статев Илев /отец Ефтимий/ и за това ли плачите, да се върне старото и да се обогатяват близките на самозванец, а да не се подкрепя ЕДИНСТВЕНАТА ЗАКОННА КАНОНИЧНА ИНСТИТУЦИЯ - БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛВАНА ЦЪРКВА - в лицето на каноничния митрополит Сливенския ЙАНИКИЙ и неговото законно и канонично решение, да бъде сменен стария игумен, който на всичко отгоре искаше да прехвърли манастира като собственост на ИСТИНСКО ПРАВОСЛАВНАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА - ФИЛИПОПОЛСКА МИТРОПОЛИЯ, която е регистрирано ВЕРОИЗПОВЕДАНИЕ, но не е БЪЛГАРСКА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА, и хората бяха въвеждани в заблуждение, че влизат в православен манастир, а не в някаква регистрирана институция. Сдружението и регистрираните вероизповедания не са ПРАВОСЛАВНИ ВЕРОИЗПОВЕДАНИЯ и не са църкви, а са сдружения с нестопанска цел и са далеч от истинска ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА, а хората искат да са в съприкосновение именно с Нея, я не с чужди й сдружение. Ако не го съзнавате, то жалко за вас, но вие апелирате именно за това. Аз съм православен, вярващ, каноничен и единсвения в момента законен представител на манастира и работя за неговото благо.
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 23.04.2013
Многоумажаеми г-н Ангел Георгиев,
Доброто ми възпитание и служебното ми положение не ми позволява за отправя по остри квалификации, относно вашето нагло поведение. Аз ви обвинявам в лъжа, за това че сте били посрещнати и сте дали пари на хора от манастира, а вие проздължавате да каканижите лъжи относно моето поведение и хората които са в манастира. Когато вие организирате и нахраншите поне 1 човек в продължение на една седмица, поне, а не в продължение на 18 годнини без чужда помощ, никаква субсидия или проект или програма, а със собствени средства и с доброволния труд на 5-6 човека, тогава имате право да ни съдите. Ежедневно храним 20-25 човека с топла котлува храна, хляб и плодове. Ако сегашните обитатели на манастира са имали някакви прегрешения в миналото си, Бог е този които ще ги съди, а БПЦ и в частност манастира е този които им дава възможност да осмислят грешките си и греховете си и когато са при нас, а това значи и близко до Бога да поправят живота си и да бъдат спасени благодарение на мен и на Църквата. Спрете с лъжливите си съждения и предположения за отношенията на хората в манастира. Всичко това почива на вашите фантасмагории и лъжи. Имате пълно право да информирате всички заинтерисовани институции, но съм длъжен да ви кажа, че това вече го е сторил предишния игумен - г-н Янчо Статев Илие /отец Ефтимий/ и институциите не са намерили нищо неродно, но са предписали - че има още какво да се прави за манастира, но не е чак толкова трагично, колкото го описват "доброжелателите" като вас.
Ваш в Иисуса Христа, вярващ, почтен човек, истински християнин - отец Веселин
angel georgiev	за Голямобуковски манастир, 22.04.2013
mnojo jalko 4e edin igumen si pozvolqva da laje i o6te pove4e da se zakleva v Bog za lajite si no greha si e negov. az se zakleh v istinnostta na komentarite mi v svetata bibliq taka 4e pove4e nqma da se kalna a samo edin igumen s ciganski mantalitet moje da se kalne v semeistvoto si i to za laji. nqma da se povtarqm no 6te vi kaja 4e e laja 4e boklucite v manastira sa bili incidentno. sre6tnah se s moi priqteli koito sa hodili predi men na manastira i to ne vednaj i te sa6to sa vazmuteni 4e dvora na manastira e palen s bokluci .re6ili sme da ovedomim nujnite instancii za da se vzemat merki i da se spre ba6tiniqta i razorqvaneto na svetata obitel.po na6i li4ni prou4vaniq razbrahme 4e igumena otec Veselin e edin bezbojnik i mo6ennik. otec veselin ima nelegalna kuhnq uj za bedni koqto nqma nikakvi dokumenti nito ot HEI nito ot ob6tinata. v kuhnqta se gotvi s razvaleni hrani koito dve babi sabirat vseki den ot kofite za bokluk ot zelen4ukovata borsa i ot skladovete.nqkoi firmi im davat godna hrana no babite gotveli ot neq samo na otec veselin . ot furna za hlqb mu davat goden hlqb. za parlama davat hrana na 4etiri 4oveka klo6ari i na edna psihi4no bolna jena na ime veli4ka koqto q polzvat za prisluga v manastira. s hlqba i s produktite otec veselin hranel okolo 20 prasetakoito gleda blizo do manastira. v otgovor za sve6tite iskam vseki da znae 4e otec veselin nqma nikakvo pravo da prodava sve6ti kakvito na nego mu e izgodno. po ustava na balgarskata pravoslavna carkva vsqka carkva i manastir sa dlajni da prodavat ot vsi4ki vidove sve6ti. dokolkoto za ciganite- v manastira e palno s priuteni cigani i bezdomnici-alkoholici. da e izvestno na vsi4ki 6te vi kajem na6ite razkritiq- tozi taka nare4en gotva4 dqdo kolio e bil 10 godini v zatvora za opit za ubiistvo.s veselin se poznavat za6toto dqdo kolio sled kato izliza ot zatvora stava komardjiq i pose6tava kazina i drugi takiva hazartni zavedeniq. po tova vreme i tozi otec veselin e komardjiq i proigrava dosta carkovni pari. sega dqdo kolio e na vazrast i e v bezishodica i veselin go e priutil kato mu e dal da se razporejda s parite ot sve6tite v manastira . v manastira ima i geiove tova e izvestniq burgaski gei na ime Galin koito sled smartta na roditelite si prodava nasledstven apartament i profukva parite za sveji lubovnici . sled kato ostava v bezishodica veselin go priutqva v manastira.Galin i veselin sa stari poznati do kolkoto e izvestno veselin e bi seksualen haresva kakto malki momi4enca taka i malki mom4enca. no sega v manastira see oformila gei dvoika kato galin vodi lubovna vraska s izvestniq jurnalist ot vestnik duma na ime krasimir. krasimirse poznava s veselin ot hazartnite zali. krasimir si e zalojil apartamenta i go zagubla i sled kato e v bezishodica veselin go priutqva v manastira. krasimir e i alkoholik. qvno sa se sduhili s galin i sega galin i krasimir sa semeistvo v manastira. vsi4ki koito sa priuteni v nmanastirasa bezbojnici alkoholici i geiove. ne vqrvaite na tozi otec veselin toi ne milee za manastira a gleda sobstvenata si izgoda.
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 22.04.2013
Многоуважаеми г-н Ангел Гергиев,
Простено е човек веднъж да направи грешка и да е подведен и да излъже за нещо, но когато продължава да твърди повторно за първата лъжа, вече сериозно трябва да се замисли за поведението си и за достойнството си. Споменати лица найстина бяха в манастира, но много преди вашия коментар бяха извън манастира и няма как те да са ви поискали пари или да са разговаряли с вас. Просто не упорствайте в лъжите си. НИКОЙ НИКОГА НЕ Е ИСКАЛ ПАРИ ЗА ПАРКИНГ ИЛИ ЗА ПОЛЗВАНЕ НА МАСАТА ПОД ОРЕХИТЕ. Бог ми е свидетел и ако лъжа да ме постигне Божия гняв мен и семейството ми, а вие можете ли с чиста съвест да призовете Бог за ваш свидетел.
Не е оправдано да дадете примерно 20 лева за гориво за да дойдете до манастира и да правите въпрос за свещи от 0.10 и 0.20 лв. които не са в употреба в нашия манастир. Те същиствуват в номенклатурата на църковните свещи, но не са в продажба в нашия манастир по чисто практична причина - когато има повече посетители, палят по малко но по големи свещи, които са по лесни за обслужване. От предишния ви коментар - относно празните бутилки от алкохол, разпръснатите дрехи, скъсани обувки и развалените плодове и зеленчуци - просто е било инцидентно а не постоянен интериор. Бутилки от алкохол може да е имало но това е било от гости на манастира а не от постоянно присъстващите - които са любители най вече на бира, но не на твърд алкохол. За това, ако имате желание може да се извините за лъжите си и повече не си позволявайте да клеветите манастира.
Ваш отец Веселин - тел. 0884909964
iskrenno saznavam 4e tozi otec Veselin iska da prekriegre6kite si i da ne stava qvno za naroda kakvo se var6i v svetata obitel no az se kazna v svetata bibliq 4e tova koeto kazvam v predniq mi komentar e samata istina. jalko e 4e lajite ne gi izri4am az a gi izri4a tozi uj igumen otec veselin, za6toto tezi dvama razboinici naistina bqha cigani. tvarde veroqtno e sled moq komentar da gi e mahnal ot manastira ili da gi e pokril nqkade no te si bqha v manastira i iskaha pari ot men. vtoro laja e 4e v carkvata ima sve6ti ot 0,50 st. no dori sega ve4e i da ima -kakto znae vseki hristiqnin v carkvite i manastirite se prodavat sve6ti ot 0,10 0,20 0,50 1,00 i 2,00 taka 4e vseki moje da preceni do kolko e al4en tozi igumen. no az pove4e nqma da go sadq neka Bog da go sadi
отец Веселин - игумен на манастира	за Голямобуковски манастир, 21.04.2013
Многоуважаеми г-н Ангел Георгиев,
Вероятно не съзнавате какъв голям грях вършите като съзнателно се опитвате да манипулирате с лъжите си за състоянието и отношението на хората от манастира. Пишете вчера, т.е. на 18.04.2013 г. сте били посрещнати от двама циганина - Зоро и Христо. Да имаше такива лица, не са цигани, защото не всички българи сме снежно бели, но и двамата единия от повече от 20 дни работи в Созопол а другия вече повече от 10 дни се грижи за манастирските животни в друга ферма, далеч от манастира. Така че няма как да са ви посрещнали а и да сте им дали и 2 лева за паркинг. До тук ДВЕ лъжи.
В храма се предлагат свещи от 0.50, 1 и 2 лв. а не само от 1 лев. Трета лъжа и ако сложим и това че Христо не е бил в манастира, така че не е могъл да води диалог с вас в храма или пред него, стават ЧЕТИРИ лъжи. Готвача в манастира се казва дядо Кольо, той би ви предложил чай от местни билки - жълт кантарион, мащерка, риган и др. с мед, но никога не би ви поискал и разбира се не е искал пари от гостите на манастира за да ползуват външната маса. ПЕТА лъжа. Май станаха много лъжите. Не очаквам да ми се извините за квалификациите по моя адрес, защото те почиват на Вашите лъжи, но е редно да направите ревизия на собственото си поведение и най вече за отношението ви към манастира и неговия закрилник и покровител "Св.Богородица - Живоприемен източник". Аз съм Ви простил, но дано и Тя да ви прости. Ако някой ви е подвел и по неговите диктовки сте писали горепоменатите ЛЪЖИ, то моя приятелски съвет е повече да не се подавате да творите подобни долнопробни
пасквили и този човек да бъде далеч от вас, защото Бог поруган не бива и едва ли ще прости и на вас и на него, ако не се покоете и не коригирате поведението си към манастира и към хората които не познавате.
Ваш в Иисуса Христа - отец Веселин
angel georgiev	за Голямобуковски манастир, 19.04.2013
v4era posetih manastira. bqh 4ul za tozi manastir no do sega ne bqh hodil. no kakvo se slu4i.slizaiki ot kolata me posre6tnaha dvama maje-cigani ediniqt nemoje6e da govori dobre na balgarski . a drugiqt be6e nisak i 4eren. niskiqt ciganin mi kaza 4e trqbva da im dam 2 lv za tova 4e sam sprql kolata si pred manastira taka bilo vzimali taksa taka bil kazal igumena. kakvo da se pravi dadoh im 2lv i vleznahme s jena mi v dvora. tragnahme da razglejdame i bqhme potreseni ot gledkata. celiqt dvor be6e palen s razni bokluci- izgnili zelin4uci ,parcali. skasani obuvki,prazni butilki ot alkohol . vlqzohme v hrama a tam ima6e sve6ti samo ot 1 lv popitahme dali nqma po eftini a drebniqt ciganin ni nahoka 4e sme bili svedlivi i kaza 4e v tehniq manastir se prodavat sve6ti samo ot 1lv. ot ciganina razbrahme 4e se kazva hristo i 4e bil poslu6nik v manastira. kakto i da e i tova go pretarpqhme i zapalihme sve6ti . kato izlqzohme ot hrama vidqhme 4e ima masi pod edni darveta i popitahme dali moje da sednem i da hapnem kakvoto si nosim. edriqt ciganin na razvalen balgarski ni kaza 4e 6tql da popita upravitelq na manastira koito se kazval dqdo kolio . a ot ciganina razbrahme 4e toi samiqt bil brigadir na manastira i se kazval Zoro. sled malko Zoro i dqdo kolio doidoha pri nas i kolio kaza 4e moje a obqdvame v dvora na manastira no trqbva da platim 10lv. za6toto tova bilo 4astna zamq. togava nie potreseni si tragnahme bez da obqdvame. sramota e da iskat taksi v manastir i to pone da ima kakvo da se rzgleda i da ima udobstva a to za da gledame razhvarleni bokluci i negramotni cigani trqbva da pla6tame. neznam koi e igumena na manastira no qvno e bezbojnik i razboinik pove4e nikoga nqma da se varna na tova mqsto
мирянин	за Голямобуковски манастир, 24.03.2013
Преди няколко дни посетих манастира с няколко роднини и тази полемика и скандали ме изненадват неприятно. Личи си, че доста от пишущите тук имат лични интереси и стремежи. Инак, туй оклеветяване не го обяснявам. За истината съм длъжен да кажа, че повечето писания са неистинни. В черковата свещи има и е постоянно отворена за посещения и молитви. А целебната вода не се плаща. Ние напълнихме няколко туби и никой не е искал и грош, а в двора имаше хора от работниците, които нощуват там. Дворът бе почистен и си личеше, че се прави основно чистене и дребни ремонти. Туй, че няма стаи за нощувки е проблем. Мисля, че една къща, дето е в двора за туй ще служи, ама е недовършена. Сигур, няма пари. Дай Боже манастиря да се възроди и посреща и гости и туристи, а не да се разпарчетоса от нечисти люде, които май себе си пред Него турят.Амин
християнка	за Голямобуковски манастир, 27.01.2013
Г-н Георги Илиев или който и да се крие зад това име как не ви е срам в форум за манастир да отправяте заплахи срещу хората. Какъв християнин сте не е ли казал Христос,, Когато ти ударят плесница по едната страна ти си обърни и другата,, Но явно вие и Библията не сте чели а се имате за християнин. Очевидно е че някой ви кара да пишете тези нехристиянски закани но така и вие с него си навличате грях. Не защитавайте отец Веселин, аз също скоро посетих манастира и видях в какво състояние е светата обител. Ходила съм преди три години в манастира и преди месец реших отново да отида но бях разочарована. Вместо новият игумен да е подобрил манастира, видимо си личи че сега манастира е в по окаяно състояние от преди. Не съм против отец Веселин нито против отец Ефтимий и двамата имат както добри черти така и лоши. но важното е че игумена на манастира трябвя да се старае да подобри състоянието на манастира а на този етап това не се вижда. г-н Илиев дайте да не прикриваме самата истина или според вас всеки който казва истината ще го обиждате и ще му се заканвате да го биете и мен ли сега ще биете ами с удоволствие ще дойда където кажете за да ме набиете и ще се радвам че ще бъда бита за правдата но жалко за вас че ще отговаряте пред Бог за злините си. Дано Бог да вразуми отец Веселин и той да си поправи грешките и да започне да прави нещо добро за състоянието на манастира а не да мисли само за бизнеса си с животни и дървесина. дай Боже Бог да вразуми отец Веселин и в най скоро време посетителите на манастира да бъдат посрещани от монаси а не от бездомни алкохолизирани цигани и турци.
Пенко Събев	за Голямобуковски манастир, 24.01.2013
Професоре много хубави думи казвате за Йоаникий и това безспорно е така но вие казвате само добрите качества на митрополита а защо не кажете какви злини прави за църквата като според вас Йоаникий е светец защо искаше преди години да прави голямобуковския манастир музейна сбирка и защо го даде под наем да гледат крави в метоха на манастира Явно не аз а вие не сте запознат с истината а пишете това за което ви се плаща да пишете Защо отклонихте темата и не отговорихте на въпросите ми за светеца Веселин или така ви отърва Вярно е има кой да ни съди нека Бог да отсъди кой казва истината и кой не И не казвайте блогословения за Йоаникий и Веселин защото те не са направили нищо добро за този манастир а кажете истината кажете Бог да благослови архимандрит Ефтимий че триесет години се грижеше за манастира доколкото позволяваха силите му а вашите светци Йоаникий и Веселин го набиха и го изгониха за да могат да се настанят наготово
Проф. Стефан Станчев	за Голямобуковски манастир, 23.01.2013
% Реплика на коментарите на Пенко Събев от 23.01.2013 г. %
Парорийския манастир и / или както е известен в настоящето Голямобуковския манастир "Св. Петка" заслужава, а още повече във форум като този да се отнасяме поне с малко уважение. Когато се говори и / или коментират делата на духовните ни пастири и водачи от енорияшите - то те трябва да са в нормите на поведение определени от православната ни вяра.
Постарах се, но явно неуспешно, да ви предпазя от думите, с които изписвате НЕИСТИНИТЕ, които постоянно - неуморно творите незнайно защо. Постарах се, но явно неуспешно, да ви предпазя да не персонализирате коментартите си, а да насочите вниманието си към нещо позитивно и градивно в полза на всички нас. Постарах се, но явно неуспешно, да ви предпазя да не изричате напразно името Господне.
Това, което изразявате в коментарите си - тази демонстрация на силно емоционални и зависими чувства от омразата, злобата, а може би и завистта не знам как може да се впишат в образа на православния християнин, какъвто вие настоявате че сте. Вашето поведение не показва да познавате Десетте Божи Заповеди, а да не говорим за ценностната система на православното християнство.
Негово Високопреосвещенство Сливенския Митрополит Йоаникий е един много силен във вярата си духовник и високо ценен книжовник, и просветител. С неговата благодатна благословия са се случили много хубави неща в полза на православната ни вяра и общество. И това ли не знаехте?
Прекалихте... Минахте всички граници... Но вие може би знаете, че има кой да ни съди, но ако го знаете - не знам с каква съвест спите...
Това е последната реплика, която правя на вашите коментари. Не смятам повече да си губя времето с вас по силата на поговорката "Ако се бориш с прасе - на него ще му хареса, но ти ще се окаляш."
Ще се радвам все повече и повече родолюбиви българи и християни да подпомагат инициативите на нашите духовни пастири и водачи за подържане, съхраняване и предаване на Православието на идните поколения.
Препоръчвам горещо, като мирянин който повече от 30 години посещава това Свято място, на всички родолюбиви християни и техните гости да се запознаят с историята на Голямобуковският Манастир "Св. Петка" и да го посетят (ако не са го сторили досега) за да почувстват лично силното духовно присъствие на Св. Григорий Синаит.
Оставам с молитва - Господ да даде здраве и живот на Дядо Йоаникий и на Отец Веселин да продължат започнатото дело за радост и щастие на всички нас, които пазим Православната ни вяра!
Пенко Събев	за Голямобуковски манастир, 23.01.2013
Измисленият професор Стефан Станчев, знаем че защитавате приятеля си Веселин но думите ви са безсилни. Цял Бургас знае защо дядо Йоаникий изгони Веселин от храм Св. Троица и защо му забрани да служи. Като го защитавате обеснете на хората защо като е уж толкова свят Веселин не живее с жена си, а жена му е при майка си в кв. Лозово, а Веселин живее с една алкохоличка и пропаднала жена на име Диана. Не се мъчете да прикривате прегрешенията на Веселин, никой няма да ви повярва. Всеки който посети манастира ще се увери че вие лъжете. Не навличайте грях върху себе си като защитавате този злосторник. Но очевидно е че и вие сте от неговата банда и че и вие сте злосторник като Веселин. Явно е че имате полза от Веселин и затова го защитавате, но думите ви са безсилни. Всеки който желае може да провери в интернет като напише в търсачката на гугъл името отец Веселин и всеки ще види че, не аз, не вие" уж професоре", а фактите говорят. В интернет ще видите изявление на дядо Йоаникий в което пише защо забранява на веселин да служи, ще видите защо дядо Йоаникий не си дава благословията за клошарската кухня на Веселин, ще видите как един свещенник Веселин,, светеца,, бие събрата си архимандрит Ефтимий. Измислен професоре обеснете защо,, свети,, Веселин като е толкова добър свещенник беше шест години без работа след като дядо Йоаникий го изгони и защо не го искаха в никоя епархия. Заклевам се пред Бог че всичко което казвам в този и в предния ми коментар е истина а не лъжа .приди една седмица посетих манастира и казвам това което съм видял. Скъпи хора моля ви посетете поне веднъж манастира за да се уверите че думите ми са истина. Жалко че това прекрасно място ще бъде осквернено от,, Светеца,, Веселин подкрепян от долни зли твари като този измислен професор и измисления монах Андрей който е шута на Веселин, но както се казва,, рибата мирише от главата,,. Какво можем да очакваме от един Дядо Йоаникий който е бил доносник на държавна сигурност, освен да сложи умишлено злосторника Веселин за игумен за да разруши светата обител. Защото както знаем комуниста Йоаникий не гледа да съгради манастири и църкви а гледа да ги руши. вижте колко изоставени манастири има в цяла България това е плод на труда на митрополитите комунисти. сега Йоаникий иска да запише и този манастир в графа ,,ИЗОСТАВЕНИ,, Нека Бог да накаже тези злосторници Йоаникий и Веселин и техните протежета измисления монах Андрей и на никому известния професор Стефан Станчев.
% Реплика на коментарите на Пенко Събев от 22.01.2013 г. %
Голямобуковския манастир "Св. Петка" или както е бил известен в миналото Парорийския манастир създаден от Св. Григорий Синаит е нещо уникално, нещо което е трудно да се опише поради приносите, които имат неговите ревностни последователи в различните сфери на познанието. Парорийския манастир е дар от Бога за всички православни християни без значение от тяхната национална принадлежност. Ние българите, като богословен от Бога народ имаме и това богатсво, което не можем и / или не искаме да опазим.
Ще се наложи да се повтарям, за което моля любезния читател да ме извини, но уважаеми господине ако не можете да подпомогнете дадено начинание то поне не му пречете да се осъществи. Явно това, което вече съм публикувал тук по-рано е било точно за хора като вас.
Не е ясно каква е мотивацията ви да персонализирате своите коментари и да пишете откровени неистини във форум като този. Ако вярвате на всичко това, което сте написали ще ви помоля да бъдете любезен да запознаете и правораздавателните органи на Р България, и да се проявите като съвестен гражданин и християнин. Ако не го направите, след тези силни думи които използвахте, то репутацията ви на съвестен гражданин и християнин основателно се поставя под съмнение.
Доколко познавам Отец Веселин, а мисля че го познавам добре и високо ценя нашето приятелство, той не е крадец. Няма как свещеник като него, който е работил в различни Епархии на БПЦ да е извършил това, в което го обвинявате и пак да е свещеник. Допускате ли, че Техни Високи Преосвещенства, за които е работил Отец Веселин през годините, не поддържат добра комуникация и не знаят кой свещеник, кога и какво е направил!? Тези неща, които пишете противоречат на всяка здрава логика.
По отношение на социалната кухня, която Отец Веселин създаде и поддържа вече повече от 15 години е дело, което заслужава само и единствено уважение. Целогодишно се полагат грижи за възрастни-, социално слаби- и бездомни хора, като техният брой постоянно се увеличава. Няма да е скромно ако се каже, че благодарение благословията на Дядо Йоаникий това е една от първите, а да не кажа първата такава инициатива на БПЦ, с която трябва само да се гордеем, че е в нашата Епархия - в моя роден град. За издателската и просветна дейност на Отец Веселин може да се говори много. Като пример само ще спомена неговата инициатива по създаването, а в последствие и участието му като автор и водещ на предаването "Християнски Календар" по ТВ "СКАТ"; подпомагал е с лични средства издаването на много книги и просветни материали с религиозна насоченост.
За да се осъществи каквато и да е дейност за нуждите на Манастира са необходими хора, които на доброволни начала (всеки според възможностите, които са му дадени от Бога) дава своя принос за поддържането, съхранението и опазването на Светата обител. Само може да се възхищаваме и радваме, че все още има такива ревностни християни за разлика от нас, които забързани в ежедневието си отделяме все по-малко време за такъв тип дейност. И вместо господине да се изразите: Дай Боже повече такива българи да помагат за / на Манастира, вие им правите някакви грозни квалификации. Нали не мислите, че сте Богоравен? Защото ако мислите, помагате ми да разбера защо сте заляли този форум с неистините, които сте изписали.
Препоръчвам горещо, още веднъж, като мирянин който повече от 30 години посещава това Свято място, на всички родолюбиви християни и техните гости да се запознаят с историята на Голямобуковският Манастир "Св. Петка" и да го посетят (ако не са го сторили досега) за да почувстват лично силното духовно присъствие на Св. Григорий Синаит.
преподобния монах Андрей	за Голямобуковски манастир, 22.01.2013
В манастира вече всичко е нормализирано отец Веселин е изгонил алкохолиците от светата обител и вече манастира е отново едно прекрасно място за посещение
Любен за Голямобуковски манастир, 22.01.2013
Това което пише уж професора Стефан Станчев не е истина, този уж професор е приятел на отец Веселин и затова пише толкова мили и неверни неща за въпросния отец. Веселин е превърнал манастира в обор за животни и приют за психично болни и педераси. Всеки може да посети манастира и да види в какво окаяно състояние е манастира и всичко това е с уж добрите намерения на Веселин.
Проф. Стефан Станчев	за Голямобуковски манастир, 22.01.2013
Световно известна Света обител...Пасторална атмосфера... Автентичност... Одухотворено място благословено от Бога... Родното място на Исихазма... Едни от първите последователи на учението са Св. Теодосий Търновски, Св. Патриарх Евтимий, Св. Киприан, Калист I Константинополски... Манастир създаден от Св. Григорий Синаит... Това е историческият, световно известен Парорийският Манастир... Това е Голямобуковският манастир "Св. Петка"!
Народопсихологията ни (достойно описана от Проф. Хаджийски,а в последствие и от Проф. Марко Семов), българската действителност и бездуховната атмосфера, в която сме принудени да живеем не могат постоянно да извиняват проявите на някакви хора (които не само за обществото, но са вредни и за самите себе си) с демонстрациите на комплексите си и то на най-неподходящите места. Ще се радвам ако поне във форум като този се споделят обективни, честни и безпристрастни мнения за културно историческо ни наследство (манастири), нещо което все още имаме защото то явно само това ни и остана.
Имам честа и удоволствието лично да познавам Отец Веселин, който в момента с Благословията на Сливенския Митрополит Йоаникий се е заел с нелеката задача да опази, съхрани, реставрира и предаде на идните поколения Светата обител на Св. Григорий Синаит. Ако не можем да бъдем полезни в това начинание то нека поне да не пречим. Тези откровени неистини, които се пишат - та дори се стига до там, та да се пише и от негово име (от името на Отец Веселин) - явно се пишат от хора с недобро име и съмнителна репутация, които не се знае какво целят... Това го пиша най-вече във връзка с последният безумен коментар, че има входни такси... за режима на посещение... за светената вода...
ставрофорен иконом Веселин Димитров и д игумен на Голямобуковски манастир	за Голямобуковски манастир, 05.01.2013
Уважаеми братя и сестри в Господа, от 15.01.2013 година в манастира ще бъде въведена такса вход която ще важи за всички посетители на манастира като, за деца до 7 години входа ще е 2 лв. , а за възрастни входа ще е 5 лв. на човек .Също така се въвежда такса за пълнене на вода от аязмото на манастира, като цената е 0,50ст. на литър. В манастира може да пренощтувате на палатка като поставянето на палатка струва 10лв. на ден. В двора на манастира може да се насладите на постоянна изложба на стари модели руски трактори и камиони, както и на постоянна изложба на български животни-коне, овце ,кози, кокошки, кучета ,котки и цяло стадо прасета. Манастира е известен с това че, водата от лековития извор лекува хора с психични заболявания, а също лекува хора с обратна сексуалност/ гейове /.За психично болни и гейове които желаят да се лекуват в светата обител нощуването е безплатно, независимо колко дни ще е престоят ви.желаещити за лечение могат да получат повече информация като се обадят в Сливенска Св митрополия на тел. 044/625621
anonimniq	за Голямобуковски манастир, 16.11.2012
za6to se 4udite 4e manastira e v okaqno sastoqnie i za6to pri predniq igumen arhimandrit Eftimii manastira be6e dobre poddarjan 6te vi otgovorq.parvo vijte koi stopanisva manastira tova e slivenskiq mutropolit ioanikii koito ne se interesuva za malkite manastiri za6toto nqma finansova izgodA ot tqh a i toi samiq da ne zabravqme 4ee komunist i donosnik na darjavna sigurnost. izgoniha otec eftinii za6toto ne bil ot kanoni4nata carkva a samiqt ioanikii ne spazva kanonite za6toto po kanon igumen na manastir trqbva da e monah a ioanikii sled kato izgoni otec eftimii sloji za igumen na manastira sve6tennik ot burgas tova e skandalno izvestniq otec veselin dimitrov.otec veselin be6e izgonen ot slivenska eparhiq zaradi finansovi zloupotrebi ,otide v vraca i ot tam go izgoniha pak za krajba na carkovni pari, otide v varna i ot tam go izgoniha i ioanikii pak go pribra kato go sloji igumen na golqmobukovskiq manastir.otec veselin ne se interesuva za blagoto na manastira toi vze jivotni i prevarna manastira v obor a za da ne pla6ta na rabotnici da mu gledat jivotnite toi sabira na manastira alkoholici,zatvornici geiove, i klo6ari koito sa saglasni da rabotqt za edno spane i za hrana.tova e polojenieto kak iskate manastira da e v dobro sastoqnie dokato tarpim tezi vladici komunisti koito imat za cel da ru6at carkvata 6te e taka .
Любен	за Голямобуковски манастир, 14.10.2012
Днес посетих манастира за пръв път, а най-вероятно и за последен.Пътя до там е ужасен. Разбит черен път с много камъни и тук таме асфалт. Надявах се да си струва, но ето какво заварихме.
На входа ни \"посрещнаха\" двама майстори които бяха разглобили половин трактор. В целия двор бяха разхвърляни машинни елементи, миришеше на масло и нафта. Малко по навътре няколко жени затваряха буркани, а в близост един кон /с не особено здравословен вид/ се разхождаше свободно. Свободно дотолкова доколкото му позволяваше неговия стопанин, който го замеряше с пръчки и псуваше когато коня отидеше да яде от някаква кофа.
След преминаването на препядствието \"дали ще ме ритне коня\" по тясна пътека, осеяна с разхвърляни кофи, гумени ботуши и подобни, се стига до входа на църквата. По-разхвърляна и неподдържана църква аз лично не съм посещавал.
Усещането с което останах е, че посетих някакъв вид комуна, в която съжителстват хора които нямат нищо общо с духовния живот. Няма лошо, хората не пречат на никой, пък и трябва да се яде. Но табелите \"манастир\" подвеждат хората които идвайки се чудят \"дали не сгреших\". Всеки който покори този връх ще намери отговора.
Като обобщение - ако познат или непознат ме попита \"да отида ли да видя Голямобуковския Манастир\", ще отговоря: категорично НЕ. Не си струва.
пенко събев	за Голямобуковски манастир, 23.09.2012
Имаме роднини в голямо буково .на 15.09.2012 е празника на селото.отидохме до манастира пътят е в окаяно състояние поради свалянето на трупи от големи камиони с нормален автомобил е трудно.на входа на манастира ни посрещна глутница прасета.в двора цари безпорядък и хаос.из целия двор се разхождат свинемайки с малки прасенца.в самия храм не е поддържано и е мръсно.изворът до входа на манастира е занемарен.целият е във водорасли .при стария отец Евтимий беше по чисто и приятно.нашето семейство редовно ходи там от дълги години.след последното посещение вече сме под въпрос.
venelin за Голямобуковски манастир, 09.09.2012
страхотно местенце просто нямам думи дано да се намерят хора които да помогнат за реставрацията му
БаткоВладко	за Голямобуковски манастир, 10.07.2012
Такъв кич не бях виждал още. С тези кичозни стенописи прилича на джамия. Иначе мястото е уникално
Катя Танева	за Голямобуковски манастир, 29.04.2012
Днес за първи път посетих Манастира и определено усетих спокойствието което предлага! Красиво и диво място! Има какво да се желае още по изграждането му, но се надявам с Божията помощ да се подобри и разрасте!
АНДРЕЙ	за Голямобуковски манастир, 02.02.2012
Много красиво и екзотично място,горещо го препоръчвам!
pantera	за Голямобуковски манастир, 09.01.2012
ходя на манастира вече 10 години и в по окаяно състояние от сега не съм го виждал
Пенчо	за Голямобуковски манастир, 29.06.2011
В манастира НЕ СЕ ПРЕДЛАГАТ НОЩУВКИ!!! Все още няма завършени сгради за тази цел.
Viper	за Голямобуковски манастир, 16.05.2011
Не е вярно, че манастирът е в това състояние заради отец Евтимий. Лично го познавам и знам че се грижеше добре за манастира и то с оскъдни средства. Новата сгада е построена с дарения, включително и от чужбина. От 2007г насам всяка година ходя до манастира и всеки път заварвам отец Евтимий да работи, никога не стои на едно място. Както и пише в информацията по-горе, отецът се грижеше добре за манастира. Не разбирам защо го изгониха!
tanq stoqnova	за Голямобуковски манастир, 15.05.2011
Много го харесвам този манастир.
anonimen	за Голямобуковски манастир, 05.05.2011
Искам да кажа на всички миряни вече официално че манастира е с нов игумен от 01.05.2011г. - отец Веселин Димитров от Бургас. Манастира е в окаяно състояние заради отец Ефтимий!!Призовавам всеки който милее за благото на манастира да се обърне към новият игумен Отец Веселин Димитров - тел. за контакт 0884909964.
анонимен	за Голямобуковски манастир, 05.11.2010
Този манастир е в Сливенска епархия, но в момента е стопанисван от другия синод. А иначе може би мястото трябва да остане такова диво и да не е много оживено.
иванова	за Голямобуковски манастир, 05.08.2010
Миналата година ходих през август месец От Сливен тръгнахме специално за този манастир Надвечер бяхма там Заварихме един млад мъж, който не му се говорише, църквата затворена , а за нощуване и дума не можеше да става Моето семйство от 1993 г посещаваме редовно манастирите, но като този манастир не бяхме виждали Нека епархията се погрижи за този манастир и дано БОГ помогне там да заживеят хора , които ще говорят , а не да си служат с нечленоразделни звуци! А иначе самото място е диво и приказно, красива природа и много лош път!
D.A.	за Голямобуковски манастир, 24.09.2009
Благодаря за информацията, така нужна за това свято, но недостатъчно известно на българите място!
Georgiev Georgi	за Голямобуковски манастир, 30.08.2009
"Настаняване в манастира:
В Голямобуковския манастир има двуетажна жилищна сграда, в която се приемат гости."
Сградата на метоха обявенз а за паметник на културата и оставена на грижите на БПЦ и държавате е в руини.
Разрушен от времето и стихиите е и черния път за ремонта на който община Средец не може да отдели средства. На места има асфалт на места трошено каменна настила а на места пътят е в изключително окаяно състояние.