Tsarin Al’adu Da Zamantakewar Al’ummar Mandinka — Leadership Hausa Newspapers
Tsarin Al’adu Da Zamantakewar Al’ummar Mandinka
Allah Daya Gari Bambam
Hafsat Muhammad Arabi
Al’adu da al’umma
Yawancin mazaunan Mandinkas suna zaune a cikin kananan abubuwan da ke da alaka da dangi a kauyukan kauyukan gargajiya na karkara. Majalisar dattijai da kuma wani babban jami’i wanda ke kan gaba a tsakanin daidaito tsakanin su daidai da mazaunan lardin na Mandinka.
Tsarin zamantakewa
Arnold Hughes, malami ne na Cibiyar Nazarin Afirka ta Yamma da siyasa na Afirka, ya “kasu kashi uku. foro), bayi (jongo), da masu fasaha da yabo ga mawaka (nyamolo) .Sannan yaran da aka ‘yanta sune manoma, yayin da bayi kuma ta hada da masu ba da aikin yi ga manoma, haka nan ma’aikatan fata, masu yin tukwane, daskararrun karfe, gwal, da Sauran malamai da malamai na larkin Mandinka an dauke su a matsayin wani yanki na musamman da ake kira Jakhanke, wanda tushen asalin addinin Isnadin sa ana yin shi kimanin karni na 13.
Titunan Mandinka na gado ne, kuma an hana yin aure a wajen fati. Tsarin kasarsu ya yi kama da na wasu kabilun yankin Sahel na Afirka, kuma an same shi a tsakanin al’ummomin Mandinka kamar na Gambiya, Mali, Guinea da sauran kasashe.
Aikin Mandinka, wani yanki ne na al’adar wucewa, kuyangwoo, wanda ke nuna farkon balaga ga ‘ya’yansu. A shekaru tsakanin hudu zuwa sha hudu, matasa sun yanke farjinsu kamar yadda aka saba, a cikin kungiyoyi daban daban bisa tsarinsu. A shekarun da suka gabata, yaran sukan kwashe har shekara guda a cikin daji, amma an rage hakan yanzu don ya dace da lokacin warkarwa na zahiri, tsakanin sati uku zuwa hudu.
A wannan lokacin, suna koyo game da nauyin zamantakewarsu na yau da kullun da kuma dokokin dabi’a. Ana yin shiri a kauyen ko fili don dawowar yaran. Wani biki na nuna dawowar wadannan sabbin manya zuwa ga iyalansu. A sakamakon wadannan koyarwar gargajiya, a aure amintar mace ta kasance ga iyayenta da iyalinta; mutum ga nasa.
Kaciyar mata
Matan cikin mutanen Mandinka, kamar sauran kabilun da ke kusa da su, sun saba da kaciyar mata, galibi mazauna waje suna ambaton su da kaciyar mata (FGM). A cewar UNICEF, yawan masu kaciyar maza a cikin lardin Mandinkas na Gambiya ya fi kowanne girma sama da kashi 96%, FGM a tsakanin matan Jola ya kai kashi casa’in da bakwai cikin dari da kuma Fula a kashi 88%. A cikin matan Mandinka na wasu kasashe na Yammacin Afirka, karancin yaduwar FGM ya ragu, amma yana tsakanin 40% zuwa 90%. Wannan aikin al’adar, wanda ake kira Niaka ko Kuyungo ko Musolula Karoola ko Bondo, ya kunshi juzude na kintuwa, ko kuma, cire dazu ko cire ginin labia tare da kintin.
Wasu sahiban bincike, kamar wadanda Kwamitin Gambiya kan Ayyukan Gargajiya (GAMCOTRAP), ya kiyasta kaciyar mata ta fi yawa a cikin 100% na Mandinkas a Gambiya. A shekara ta 2010, bayan kokarin al’umma ta hanyar Asusun UNICEF da na kananan hukumomi, kungiyar mata da yawa ta Mandinka ta yi alkawarin watsi da ayyukan maza.
A al’adance al’adar aure ta saba a tsakaninsu. Akwai al’adar aure wanda tsarinsa musamman ya mamaye yankunan karkara. Kola kwayoyi, wadda ake nufin kwaya mai danshi daga wata itaciya, yana taka muhimmiyar rawa wajen hada aure, inda dangin mai neman aure sukan aika zuwa ga bangaren amarya, kuma idan har an karba, to akwai wata al’ada ta bikin aure mai suna “faratis” da ake fara gudanar da ita.
Ana yin amfani da al’adu da yawa a cikin al’adun Mandinka tun zamanin kafin musulinci. An yarda wa dan kabilar Mandinka ya auri mata har hudu, muddin yana da ikon kula da kowane dayansu daidai. Mandinka sun yarda da kambi na kowace mace shine ikon samar da ‘ya’ya, musamman’ ya’ya maza. Matar farko tana da iko akan kowace matar da za ta biyo baya. Miji yana da cikakkiyar iko a kan matansa kuma yana da alhakin ciyarwa da suturta su. Ya kan taimaka wa iyayen matan idan ya zama dole. Matan ana tsammanin su zauna tare cikin jituwa, akalla. Suna raba nauyin aikin gidan, kamar dafa abinci, wanki, da sauran ayyuka.
Kade-kaden al’ada
Al’adun Mandinka suna da wadatar al’ada, kade-kade, da kuma al’adar ruhaniya. Mandinkas na ci gaba da yin amfani da tarihin bakin mutum ta hanyar labaru, wakoki, da karin magana. A yankunan karkara, tasirin ilimin yamma ya yi kadan; Rubuce-rubuce a cikin rubutun Latin a cikin wadannan Mandinka ba su da dan girma. Koyaya, fiye da rabin adadin manya na iya karanta rubutun larabci na gida (gami da Mandinka Ajami); kananan makarantun karamar makarantar Alkur’ani don yara inda ake koyar da wadannan abubuwa gama gari ne. An sanya wa yaran yaran garin sunan a rana ta takwas bayan haihuwar su, kuma galibi ana sanya sunayen yaransu ne bayan wani mutum mai mahimmanci a cikin danginsu.
Mandinka suna da wadataccen tarihin baka wanda aka saukar dashi ta hanyar kwarjini. Wannan kaddamar da tarihin magana ta magana ta hanyar kida ya sanya kida daya daga cikin halaye masu bambanci na Mandinka. An dade da sanin su saboda rawar bushewa da kuma kayan aikinsu na musamman, kara. Cutar karara itace madaidaiciya ta-West-Afrika wacce aka yi da katako, busasshiyar ciyawa, mai cike da kurar fata. An yi kirtani na layin kamun kifi (wadannan al’adu an yi su ne ta hancin saniya). Ana kunna shi don raira wakar baki ko a kan kansa.
Wani shafin addini da al’adu na lardin Mandinka wanda ake la’akari da shi game da matsayin Gidajen Tarihi na duniya yana cikin Guineaat Gberedou / Hamana.
Al’adar kora ta zama alamar shahararrun mawakan Mandinka na gargajiya. “Koran tare da stakwalwarsa guda 21 an sanya shi ne daga rabin alamar jiki, ana rufe shi da fatar saniyar da aka saka ta hanyar kayan adonsu. Ana yi wa mawakar yabo yabo “jalibaas” ko “jalis” a cikin garin Mandinka.
A cikin adabi da sauran kafofin yada labarai
Mandaya daga cikin Mandinka a waje da Afirka shine Kunta Kinte, babban mutum a cikin littafin Aled Haley Roots wanda ya yi ikirarin cewa ya fito ne daga Kinte, kodayake masana tarihi da yawa sun soki wannan hanyar ta dangi da akalla dabi’ar dabi’a a matsayin ba mai yiwuwa ba ce (duba D. Wright’s World da A Little Small Place). Martin R. Delany, malamin karni na 19, shugaban sojoji, dan siyasa da likita a Amurka, ya kasance zuriyar Mandinka.
Littafin 198é na Sinéad O’Connor wanda aka buga a kan “Mandinka” ya yi wahayi ne daga littafin Aled Haley.
Mista T, sanannen sanannen gidan talabijin na Amurka, ya taba yin da’awar cewa salon sa na musamman an tsara shi ne bayan wani gwarzon Mandinka da ya gani a mujallar National Geographic. A cikin faifan bidiyonsa mai kasancewa Be wani … ko Kasance da wawan Kai !, ya ce: “Gwanaye na daga Afirka ne, sun fito ne daga kabilar Mandinka. Sun sa gashin kansu kamar wannan. an kawo mu nan kamar bayi. ” A cikin hirar da aka yi da shi a 2006, ya sake jaddada cewa ya daidaita salon gashi ne bayan hotunan mutanen Mandinka da ya gani a National Geographic.
Massa Makan Diabaté marubuci da yawa na rubuce-rubucen tarihin rubutattun labarun almara na Mandinka, har da Janjon, wanda ya lashe gasar 1972 Grand prid littéraire d’Afrikue. Littafinsa Lieutenant na Kouta, Barber na Kouta da The Butcher na Kouta suna kokari don kama karin magana da al’adun mutanen Mandinka a cikin sabon labari.
Yadda Aka Rika Fataucin Bayi Da Harkokin Kasuwanci A Kabilar Mandinka