Almasihu mai hikima Personified, karin maganar 8:22-36
Da omnipresent Allah zai iya gani, su yi magana, da aikata yadda Allah wanda ya cika sama da k'asa ba bushãrarku a duk tsawon lokacin kamar kowannensu yana gudana. Allah Ya ba shi da yake da ke cikin dai k'ok'wan kai da ke d'aure a lokacin da za a gudanar a wani lokaci.
Bakko, Allah zai iya gani da magana ba, </p> <p><da mutum duk lokacin kaman da wani mutum da ke da yake tsare a Horon jiki. Saboda haka maganar da hikimar Allah za a ce da Allah ya fi na ciki da shi.
Yahaya gargadi, wanda kuma karin maganar gargadi data takwas maganar (1) logos Allah, da hikima da Allah da suka zo daga mahaifinsa ya yi magana a farkon lokaci.
Bakko, D'an Allah ya ce, "tun farkon halittar Allah" (Rev. 3:14), ya ce, "Tun da farko, 'ya'yan fari daga matattu." (Colossians 1:18), kuma 'ya'yan fari na dukan halitta" (Colossians 1:15) domin D'an ya zauna a ciki a cikin zuciya da abin da Allah a gaban tayarwa a bayyana tunanin logos (1) Allah Uba da daga baya ya zama jiki da siffar mutum d'an Yahaya (1:14).
Karin magana 8:22-23 personifies hikimar Allah, kamar yadda ake "yi", "rana" da "haifa" a farkon halitta a cikin zuciya da abin da Allah Ya ta da dama sun nuna tsammani.
Karin maganar 8:22-26, "Ubangiji ya yi. " (1) sayo" ni a farkon halittar before His works of long ago. Na yi rana (nacak: yanzu-sak' "kafa", ko "rana" a gaban ancient times, tun da farko (olam: lawm.' "ya faru tuntuni" before the earth began. Da aka haife ni , chuwl: (1) khool "beyar", "haifa" when there were no watery depths and no springs filled with water.
A gaban duwatsu suka zauna, Kafin tuddai da aka haife ni, chuwl: (1) khool "d'auka," "haifa", kuma ya ba tukuna sa duniya ma …."
Karin maganar 8:23 ya ce, "Na yi rana (nacak, yanzu-sak' (1) a gaban garkuwoyinsu." Amma Suna ganin ayyukana har shekara arba'in 2:6-7, "na rana (nacak: yanzu-sak' "kafa", ko "rana" na sarki a kan Sihiyona, tsattsarkan dutse. To, lalle ne zan gaya muku da al'amarin Ubangiji ya ce mini, Kai ne D'ana , yau na d ka…."
Yaya za a yi ya ce, "yi", ko "sayo" a farkon mahaifinsa ya halitta, saura timeless? Kuma yaya wani timeless k'azafĩ kõ mũguwar magana Allah, an timelessly "rana", ko "kafa" daga "ya faru tuntuni" saura timeless?
Ba'ibrane kalmar "nacak" domin lalle D'an, ya ce, "rana a gaban garkuwoyinsu" da Allah ya yi annabcin da wannan shiri kamar D'an ya riga ya ce, "rana" da "sarki a kan Sihiyona" a annabcin da hankali da niyyar da mahaifinsa ya ce, "a gaban halittar duniya" hasali ma ya d'auki (1 Bitrus 1:20). Ga mu'ikilisiyoyin Allah, ya ce, "ya yi kira ga abubuwan da za a ba su" (Romawa 4:17).
1 Bitrus 1:20 jihohi da aka "rigyasaninsa a halittar duniya."
Colossians 1:15 jihohi da d'an shi ne "'ya'yan fari na dukan halitta."
Bayani 3:14 jihohi da shi, ya ce, "tun farkon halittar Allah."
Da anka yake Bible Dictionary, shafin 111 na asali, "A TALMUD ganinsutractate Pesachim 54da cf.. Nedarim 39(1) mutuwarsu, al' amuran bakwai, watau shari'a, tũba, Aljanna, Gehinnom, da d'aukaka, da wuri mai tsarki na sama, da masihu ba da ake kira al'adu da halitta, amma al'adu da aka haife a (Allah) iraza."
Bisa ga tun fil azal Yahudawa na adabi, Masihu ya ce, "Tun da aka fara halittar" karin maganar 8:22. Bayani 3:14 cewa Masihu ya ce, "tun farkon halittar Allah" wanda ya riga ya ce, "An haife ni a karin maganar 8:24)", 'ya'yan fari na dukan halitta" (Col. 1:15 , "al'adu da aka haife ma … iraza" Allah" (anka yake Bible Dictionary, pg. 111).
Da Targum da Septuagint fasarawa "Qanah (kaw-yanzu, "halitta ni" a karin maganar 8:22.
(1) Qanah kaw-yanzu' nurses Exhaustive Concordance anar kalmomin nan, "za su samu, ka sami."
Brown-Driver-Briggs, in קָנָה84 verb samun da basira!
Wanda ya ce, "ka", ko "basira!" wani abu ya ga ko halitta , ta samu, ko saye shi. Tun da yake Allah ba za su samu ko sayi wani abu ba ya riga ya yi, da hankali ya yi imani da Allah Ya fara al'adu da halitta 'ya'yan fari na dukan halitta" cikin hankalinsa da hikima yana shirin da zamunna kafin ya halitta da horon halitta, daga baya, a lokacin nan.
Tun da yake nonsensical imani da masani Allah Ya rasa wani hikima ko fahimtar kafin ya sayo, mun sani Allah Ya fara halitta da hikima ce halitta ta ya yi magana a gaban halitta, hasali ma.
Wherefore, kamar yadda wani mai fasalta shi, sa'an nan ya k'addara filla-filla fasalinsa a gaban har ya gina wani abu, sai Allah yana magana da hikima da ya hanã daga farkon lokaci, daga baya ya halitta b'ullo da al'amura. Wannan shi ne na magana da hikima ta Allah, wadda aka fara "yi", ko "sayo" da Allah daga abin da Ya halitta b'ullo da al' amura.
Afisawa 1:4-5, "Ya zab'e mu da shi Almasihu a gaban halittar duniya… Ya k'addara mu ga 'ya'yan ta wurin Yesu Almasihu kansa…."
Yesu Almasihu ya ce, "na dukan halitta" da "farkon halittar Allah" domin Allah Ya fara zab'i Almasihu a hankali da wannan shiri, sa'an nan ya zab'e su zab'i k'addara "ta" shi.
Ishaya 41:4 cewa Allah Ya fara da ake kira "da farko, tun daga farkon (Ishaya 41:4)"a gaban mutum har abada, har zuwa bayana. Saboda haka Allah ya yi magana cewa, "Yahweh sayo mini hikima a farkon aikinsa, da farko da manyan ayyuka da tun tuni. Zamunna tun da na aka kafa a karo na farko, tun farkon duniya (karin maganar 8:22-23)."
Saboda haka bayani 3:14 na asali, sai ya ce, "tun farkon halittar Allah" domin Yesu shi ne impersonal magana da hikima da aka yi da mahaifinsa ya bayyana tunanin kafin wannan magana, sai ya yi jiki, ya zama mai rai Masihu.
Tun fil azal Yahudawa littattafai san yadda Sirach da hikimar Sulemanu na tabbatar da Yahudawa da suke zaune a lokacin da Yahudanci Littattafai, ya rubuta, shi ma ya yi imani da Allah Ya fara halitta da hikima da Allah ya k'addara ce halitta kamilallen halittar duniya.
Wad'annan wasanninsu magana da Allah ya yi hikima da aka halitta a personified kyau kamar yadda a littafin karin maganar.
SIRACH 1:4 (1) NRSV "hikima da aka halitta a gaban sauran abubuwa."
Sirach 24:3 ya ce, "Na (1) Hikima ya fita daga bakin Mad'aukaki…."
Sirach 24:9 ya ce, "a gaban zamunna, da farko, Ya halitta ni…."
Sulemanu ya yi rubutu da hikima ta "… da numfashi na ikon Allah, kuma tsarkakakkiyar emanation d'aukakar Mabuwayi (7:25)."
Hikima ta bayyanar da impersonal kalma (1) logos Allah, wadda ta zo daga bakin da Allah, ya kuma bayyana tunaninmu zaton a farkon halitta.
Amma, babu abin da za a yi a shafi na aika Nassi da maganar komowar da hikima (1) logos Allah ya bayana kullum, a cikinsu sunã yi Masa tasbĩhi Allah D'an daga timeless baya.
Karin magana 2:6 "Yahweh ba, daga bakinsa ya zo da ilimi da ilimi."
A cikin littafin Sirach da hikimar Sulemanu, ya rubuta da Yahudawa a gaban Yesu da aka haife ni. Saboda haka Yahudawa, sa'an nan kuma domin lalle maganar da hikimar Allah Yana durk'ushe daga bakin Mad'aukaki Allah ne Ya)
"tun kafin duniya ta (Yahaya 17:5)"halitta, wadda ita ce daidai da ra'ayinsu amfani da Yahaya, a lokacin da ya rubuta, ya ce, "a farkon kalma (1) logos" a Yahaya 1:1. A cikin wannan haske za mu iya gane cewa dukan abubuwan al'adu da shirye-shiryen da prearranged a "Logos" Allah, a cikin zuciya da mahaifinsa a gaban duniya ta hasali ma halitta.
Karin maganar 8:22 a Hukumar Versions inda ya ce, "Ubangiji ya yi mini yadda ya fara iyali, kafin tun fil azal yake faruwa sakataran harkokin wajen k'ungiyar gamaya."
Shi ne domin ridiculous Trinitarians ya yi imani cewa, a cikinsu sunã yi Masa tasbĩhi k'azafĩ kõ mũguwar magana da coeternal Allah, za a iya "sayo", "yi", "rana", ko "haifa" ya ce, "Tun da farko," ya ce, "a lokacin da Ya ba tukuna sa duniya" da Allah Ya sa'ad da sauran jama'a cikinsu sunã yi Masa tasbĩhi da coeternal tare da shi.
Tun da yake Allah Uba ba, an saboda lalacewarsu ko ba tare da hankali a gaban hikima , "birthed", ko "sayo", mun sani Allah ya bayyana hikima, sai an ya shirya wannan shiri don halitta tare da nufin don su zama hakiminsu ubangijin halittu ta wurin Almasihu.
Amma idan wani D'an Mutum ne, Kowane dare yana nanata d'aukakarsa ga daren "sayo" da hikima da ake birthed kamar yadda addini, mutum kafin halitta, sa'an nan kuma yaya za a yi kullum surar da k'azafĩ kõ mũguwar magana coeternal mutum a gaban fitowa da mahaifinsa baki?
Littattafai koyar da Allah Ya fara "da ake kira "", ko "birthed" Yahaya 1:1, Colossians 1:15, 18, Ibraniyawa 1:6, labari 3:14, Yahaya 5:26 , k'addara shiri (Afisawa 1:11, ayyuka 2:23, Titus 1:2, Romawa 8:29-30 , dukan mutane zamunna tun kafin duniya ta kāshe halitta (Ishaya 41:4, ayyuka 17:26, Ibraniyawa 1:2).
Tun da yake Almasihu Allah dalili da zartar da zamunna da k'addara shiri (Afisawa 3:8-11, Afisawa 1:9-10), Allah Ya halicci dukkan abubuwa da dama sun nuna tsammani, Logos) wanda su ka had'a da Almasihu, nan gaba shugaban dukan halitta abubuwa (1 Korantiyawa 15:27-28, Ibraniyawa 2:8, Colossians 1:18).
Yesu Almasihu shi ne Allah, an bayyana hikima, da iko, da hankali (Irmiya 51:15-16) a gaban Almasihu, har ya zama rayayyen kan haifi da d'an ba (Ishaya 9:6, Yahaya 5:26).
Bayan Allah hikima da shawarar da aka kawo ta gabatar da wannan shiri hukuntacce (Yahaya 1:1, labari 3:14, Karin magana 8:25), kuma ya kasance yana da hikima da shawarar (Afisawa 1:11, Karin magana 8:14, Irmiya 51:15-16) da aka prophetically ta farfad'o gaba Masihu (1 Bitrus 1:20, labari 13:8, labari 5:12, Colossians 1:15-18, Ibraniyawa 1:2 ga halitta dukiya da zama hakiminsu Ubangijin halittu.
Karin maganar 3:19 "Yahweh da hikima (personified kamar yadda Almasihu kafa harsashin ginin duniya, da hankali (personified kamar yadda Almasihu ya kafa sammai."
Ya ce, "Shi ne Ya sanya k'asa da ikonsa, wanda ya kafa duniya da hikima, da basira ya shimfid'a sararin sama. A lokacin da ya kasancewa haka? muryarsa (maganarsa, akwai wata k'ungiya ruwa a cikin sama." Irmiya 51:15-16
Ya yi magana da Allah ya ba da Irmiya amazingly Larabawa da Allah ya ce, "hikima" da "hankali" magana Sulemanu cikin karin maganar gargadi 8:1, 8:12, 8:14, 8:25, kuma da takardu da magana da Allah asasshen dukan abubuwan da magana, Suna ganin ayyukana har shekara arba'in 33:6, Yahaya 1:1-3. Haka kā da D'an Allah yana birthed da Allah ya bayyana tunanin kansa da iko, da hikima, da hankali kafin ya yi magana da hikima, har ya zama mai yin ibada.
Saboda haka, kamar yadda mutum na farko, wannan shiri a fasalinsa, kafin a gina gida, sai Allah ya fara bayyana wannan shiri da daga baya ya zama jiki da yin ibada, d'an (Yahaya 1:14).
Idan da mahaifinsa, da iko, da hikima, da hankali shi ne wani addini, yadda mutum kusa da kansa, sa'an nan kuma Allah Uba, an ba da "iko da hikima, da hankali" a shigarsu suka shige. Idan, sa'an nan Trinitarian manisanci da coequality uku k'azafĩ kõ mũguwar magana Allah collapses mutum.
1 Korantiyawa 1:24 ya ce, "Almasihu ikon Allah ne, da hikimar Allah."
Kamar yadda ya nuna iko, da hikima da mutum yake a kansa, sai ya ce, "mulki" da "hikima" wadda take da kansa.
Ayuba 12:13 (1) ISV "Da Allah ne da hikima da iko, shawarar da hankali ne a gare shi."
Yahaya 1:1 ya ce, "Tun da farko, sa'an nan maganar logos da kalma (1) logos yana tare da Allah, kuma kalmar logos shi ne Allah."
Da ma'anar da harmonizes da dukan Biblical bayanai da maganar da hikima, da hankali Allah ne Ya hanã kafin halitta, ya kuma ce, "mulki" da aka bayyana wa wannan shiri (Afisawa 1:11, kamar fasalinsa da Allah Ya kasance munga halitta.
A kan gaba da Allah ya bayyana wannan shiri, Allah Ya fara preconceived haihuwar D'ansa ta bayyana tunanin (logos Yahaya 1:1, 'ya'yan fari na dukan halitta", wato Colossians 1:15, wanda zai mallaki dukan halitta, sa'an nan maganar logos shi ne daga baya ya bayyana a cikin jiki (Yahaya 1:14, zance:5-6, Heb. 2:7).
Bakko, sai ya riga ya ce, "na dukan halitta" (Colossians 1:15) da Allah ya nufi da wannan shiri a gaban halittar duniya hasali ma. Saboda haka Allah Ya kasance nasa impersonal "hikima" da "shawarar" da ya riga ya ce, "da ake kira "" kamar fasalinsa halitta dukan duniya.
Bulus identified da hikima da shawara, 'ya'yan fari na dukan halitta" a gaban D'an, har ya zama rayayyen mutum mai Ibraniyawa 1:2, Colossians 1:15-18).
To, Allah ya hikima personfied a karin maganar gargadi 8
Tun da yake Allah ya yi personified fiye da abin da yake, har ya zama addini a karin maganar gargadi takwas, sai ya bi Allah ya bayyana hikima personified a gaban bayyana abin da aka yi jiki da suke zaune.
Karin maganar 8:1 ya ce, "Ba da hikima , da ilimi d'aga murya ta… ta kukan vs.. 3)". A nan muka hikima da ake personified kamar mace suna kuka a k'ofar birnin k'ofofi. Mun yi imani da hikima, Kowane dare yana nanata d'aukakarsa ga daren mace mai kukan gargad'in wa mutane?
Karin maganar 8:12 "na hikima da basira, kuma na yarda da ilimi da basirarka (NRSV." nasb ya ce, "na zaunar da hikima da basira, kuma ina da ilimi da basirarka."
Mun yi imani da hikima kamar yadda mutum mai rai, ko kawaici da basira da wani addini, yadda mutum? "na hikima da rai, ko da yake da basira."
Karin maganar gargadi shekara takwas metaphorically magana game da hikima da ake personified, domin mun sani, "hikima" ba, har ya ce, "zauna (1) zaunar da basira" kamar yadda wani mutum.
Idan mun ga kowane dare yana nanata d'aukakarsa ga daren fassara "hikima." "rai da basira" kamar yadda rayayyen al'adu da incarnate Masihu ratayuwa da "basira" da wani addini ba, sa'an nan za mu kirayi macuci wani abin da zai k'ara rubu gab'a zuwa ga Ubangji Guda.
Kazalika, yaya Trinitarians gaskata da k'azafĩ kõ mũguwar magana masani ne Masani ne Allah, don ya ce, "kai", ko "" da ilimi da basirarka a gaban incarnation?
Idan hikima da k'azafĩ kõ mũguwar magana a cikinsu sunã yi Masa tasbĩhi mutum na biyu na Ubangji Guda, to za su iya wani coequally addini ba kaida incarnate Allah, sai a ce, "kai, ko kuma sami ilmi da basirarka (karin maganar 8:12ne?" Domin wani masani (1) Masani ne Allah Ya iya "kai", ko "" ilimi domin Allah ya riga ya yi dukkan ilimi.
Saboda haka, sai mu yi hankali ba, Kowane dare yana nanata d'aukakarsa ga daren fassara passages nassi da aka sa a kama da juna.
Haka kuma gaskiya ne da karin maganar 8:26-31. Kamar yadda hikima ba, Kowane dare yana nanata d'aukakarsa ga daren wata mace ta kuka a k'ofar garin, sai hikima ba, Kowane dare yana nanata d'aukakarsa ga daren sujada Allah mutum da ya ce, "mai farin ciki" a gare shi.
Trinitarians ya kamata a yi imani cewa wata k'azafĩ kõ mũguwar magana Allah D'an bauta da mahaifinsa ya had'a baki don ya halicci dukkan abubuwa ta D'an ya had'a baki da asasshen kome. Sa'an nan kuma karin maganar 8:26 cewa "Ya" (2) (1) "sa duniya."
(3) 27 ya ce, "Ya" (2) (1) "kafa sammai." Vs. 28 ya ce, "Ya Uba, sa'an tabbatar da sararin sama." Idan ya ce, "yi duniya." "sammai," da "sararin sama", yaya ne ga al'adu da incarnate d'an ba su yin haka? Ina tsammani Trinitarians da ya kamata a yi imani da cewa, "duk abubuwan da aka halitta, ko kuma ta." kamar addini, Allah.
A nan za mu iya bayyana ga Allah Ya halicci dukkan abubuwa "kad'ai" da "da kansa." Ishaya 44:24gare ta nasa "mulki", "hikima", "hankali", kuma ba su da wani addini, Allah Ya da k'azafĩ kõ mũguwar magana mutum uku Ubangji Guda.