Lexico do discurso religioso: um estudo comparado
Este trabalho se insere nos estudos de Lexicologia e tem como fonte teorica a Semantica Estrutural, com enfase na Teoria do Campo Lexical, de Trier (GEERAERTS, 2010) a Lexicologia Social, de Matore (1973) e, como fonte metodologica, a Linguistica de Corpus, de Sardinha (2004) Nos estudos do lexico, a realidade social tem se mostrado uma importante aliada. Lexico e realidade caminham juntos, sendo um o reflexo do outro. Dentre os aspectos sociais que atuam sobre o lexico esta a religiosidade. Os falantes religiosos possuem um lexico especifico, e a manutencao desse lexico esta diretamente relacionada a manutencao da crenca. O objetivo deste trabalho, portanto, foi analisar o lexico do discurso religioso de falantes de tres religioes diferentes e compara lo, a fim de verificar se as diferencas sociais, expressas nas diferencas doutrinarias, sao refletidas no lexico. Para tanto, foi feito um levantamento tanto da parte social quanto do discurso religioso de cada igreja. Para a parte social, pesquisaram se a historia das igrejas, sua organizacao eclesiologica e sua base doutrinaria. Para a parte de dados, foram coletados sermoes das igrejas, seguindo os pressupostos da Linguistica de Corpus, ate se atingir um total de 250 mil palavras para cada uma, formando um corpus de 750 mil palavras. Com a ajuda do programa AntConc, foi criada uma lista das 150 lexias mais frequentes de cada igreja, da qual se extrairam os lemas mais frequentes. Foram produzidas, a partir dos lemas e o suporte do programa CMapTools, redes semanticas e campos lexicos como uma proposta de descricao da organizacao mental do lexico do discurso religioso. Esses dados foram analisados com base nas doutrinas e comparados, a fim de se averiguar o que as igrejas tem em comum e o que e exclusivo. Feito isso, estabeleceu se uma comparacao com outras descricoes de lexico religioso dos secs. XIII, XV, XVI e XX. Como resultados da analise, comprovou se a hipotese inicial de que falantes de igrejas diferentes falam de forma diferente, pois verificou se que o lexico dos falantes religiosos reproduz as doutrinas das igrejas. Assim, os falantes falaram de forma diferente naquilo que foi doutrinariamente diferente e de forma igual naquilo que foi doutrinariamente igual.