Commercial reform against the tide: Reapproaching the eighteenth-century decline of the republics of Venice and the United Provinces
The emergence of ‘civilized monarchies’, reformed European territorial states that had turned commercial, created major challenges to the old trade republics of Venice and the United Provinces. Would they perish and cease to exist, which seemed a logical corollary to the recent history of their decline, or might they be reconstituted and integrated into a new interstate system? Rather than to approach this question from the perspective of the history of political thought, which offers a range of rival outlooks on this issue, the present article treats the issue more from the inside and thus connects theories about decline to their concrete manifestations and experiences; from the spheres of diplomatic tensions over unpaid debts, publishing networks and the oscillation of consular and maritime law reform between Venice and the Dutch Republic.
The Rights of War and Peace. Political Thought and the International Order from Grotius to Kant , Oxford University Press, Nueva York, 1999.
In this part of his book, Richard Tuck reveals a new perspective on the philosophical tradition that gave birth to some of the most fundamental liberal principles. The author explains how the skepticism and the raison d´etat  recovered by Renaissance theorists are applied to the behavior of the nation-states in International Relations during the European expansion, suppressing all kind of affective or moral quality and are translated to the civil society in order to convert the individuals into perfect liberal agents.
Grotius et la doctrine de la guerre juste
La place de Grotius dans l'histoire du droit international demeure controversee : pour d'aucuns, le juriste de Delft reste le « pere du droit des gens », pour d'autres, son De iure belli ac pacis (1625) se borne a donner une forme definitive aux travaux de ses devanciers, ceux-ci etant donc les vrais fondateurs de la science moderne du droit international. Les uns et les autres ne percoivent l'humaniste neerlandais qu'en fonction de cette discipline juridique actuelle. Depassant ce debat, Peter Haggenmacher montre au contraire que ni Grotius ni ses devanciers ne pensaient en fonction de cette discipline encore inexistante de leur temps ; et que leur cadre de reference est en realite le droit de la guerre, concu non pas comme un secteur du droit international, mais comme un corps doctrinal independant. A son avis le droit de la guerre constituait a l'epoque de Grotius une branche bien individualisee de la pensee juridique, aboutissement d'une reflexion de plus en plus etendue et coherente sur le probleme de la guerre juste par les theologiens et les juristes au moyen âge et au debut des temps modernes. C'est dans le prolongement de cette doctrine scolastique et humaniste de la guerre, dont il decrit les principaux aspects, qu'il situe l'œuvre grotienne, en reappreciant du meme coup la pensee internationaliste de son auteur et sa signification pour la genese du droit des gens en tant que systeme juridique autonome. L'ouvrage d'origine a ete publie avec l'aide du Fonds national suisse de la recherche scientifique. Il a egalement beneficie d'un subside de la part de la Societe academique de l'Universite de Geneve. Il a ete couronne du Prix Paul Guggenheim en 1981.