The Marriage of Art and Honor: Anamorphosis and Control in Calderón's La dama duende
Anamorphosis, broadly speaking, refers to visual tricks and conceits that arise with the invention and development of Renaissance single point perspective. The plays of Calderón de la Barca not only make generous use of visually anamorphic strategies to simultaneously illuminate and hide the progress of their intriguing plots, the language of painting and baroque theories of representation are important structural and narrative elements in his dramatic practice. This study examines Calderón's use of anamorphosis in his drama of intrigue La dama duende, concluding that the playwright dramatizes the relationship between art and the human faculties of the imagination and judgment in order to circumscribe the production of marvelous artistic spectacles within the social and political arena of honor. (BJN)
The Aesthetics of Thomas Aquinas
Preface Translator's Note Aesthetics in Medieval Culture Historiography The Medieval Aesthetic Sensibility Thomas Aquinas The Possibility of Aesthetic Pleasure Plan of the Research Beauty as a Transcendental The Problem The Aesthetic Vision of Things Aquinas's Texts Modern Interpretations Beauty as a Transcendental in Thirteenth-Century Philosophy The Function and Nature of the Aesthetic Visio The Problem Medieval Texts Aquinas's Texts The Aesthetic Visio Intellectual Intuition in Aquinas The Formal Criteria of Beauty The Texts The Concept of Form Proportion: The Historical Data The Concept of Proportion in Aquinas Integritas Claritas: The Historical Data Claritas in Aquinas Concrete Problems and Applications The Beauty of the Son of God The Beauty of Mankind The Beauty of Music Play and Playful Verse The Symbolical Attitude Universal Allegory Scriptural and Poetic Allegory Aquinas's Theory of Allegory Didactic Parabolism A Thomist Poetics Aquinas and Dante The Theory of Art Art and Invention The Ontology of Artistic Form Artistic Form and the Aesthetic On the Possible Autonomy of the Fine Arts The Ambiguity of Art's Autonomy Judgment and the Aesthetic Visio The Function of the Aesthetic Visio The Nature of the Aesthetic Visio Conclusion The Central Aporia in Aquinas's Aesthetics The Dissolution of the Concept of Form in Post-Thomistic Scholasticism Aesthetic Categories and Medieval Society Thomistic Methodology and Structuralist Methodology Notes Bibliography Glossary Index
Anatomies of Roguery
Auch der besondere Verlauf der englischen Geschichte gewinnt im 17. Jahrhundert vor dem allgemeinen Hintergrund der religiosen Gegensatze Kontur, die Europa in jener Zeit insgesamt gekennzeichnet und die Entstehung absolutistischer Regierungsformen begunstigt haben. Karl I. (1625–1649) loste das Parlament, das sich in England schon fruh eine zentrale Machtstellung erobert hatte, 1629 auf und regierte elf Jahre lang allein. Als er von seinen protestantischen Untertanen den Schwur auf das Bekenntnis der von ihnen als papistisch empfundenen Staatskirche verlangte und Anstalten unternahm, auch das calvinistische Schottland in diese Religionspolitik einzubeziehen, kam es zu einem Aufstand, der den Konig notigte, das Parlament wieder einzusetzen und um Hilfe zu bitten. Da die Mehrheit der Abgeordneten dies 1642 zum Anlas nahm, die Macht vom Konig auf das Parlament zu ubertragen, brach der Konflikt mit dem Herrscher offen aus. Rasch standen sich konigstreue und konigsfeindliche Truppen gegenuber; der politische Machtkampf ging in einen konfessionellen Burgerkrieg uber. Am Ende uberwarf sich der gegen den Konig siegreiche Anfuhrer des Parlamentsheeres, Oliver Cromwell, ebenfalls mit den Abgeordneten.