Sensibilidades e representações urbanas na transferência da capital de Minas Gerais
This study analyzes the urban representations generated as a consequence of the rupture experienced at the time of the transfer of the capital of Minas Gerais, in the last decade of the 19th century. The construction of a modern city, Belo Horizonte, as the new Capital of Minas Gerais, managed to encapsulate the newly-installed brand of Republican power in Brazil, replacing the old Ouro Preto, seat of Government and indisputable symbol of colonial domain and the administration of the recently-deposed monarchy. The contemporaneous urban images evident in political discourse, in chronicles, newspapers, sundry records and even literary writings are expressive of a new urban sensibility emerging from the process of the Capital's transference. Apparent are feelings and perceptions that oscillate between nostalgia, enchantment and fear caused by the simultaneous actions of the abandonment of one capital city and the invention of another. Many of these images have been incorporated into the urban imagination and still contribute today to the formulations of the identity of both cities - Ouro Preto and Belo Horizonte.
Nostalgia, angústia e expectativa em A Capital, de Avelino Fóscolo
O objetivo deste trabalho e analisar o romance A Capital , de Avelino Foscolo. A obra dialoga diretamente com as tensoes provocadas pela modernidade, especialmente o debate em torno da construcao de Belo Horizonte. Assim, o artigo busca mapear os afetos implicados no processo de escolha, mudanca e construcao da nova Capital. Para tanto, discutiremos, brevemente, as especificidades e potencialidades da literatura como fonte de pesquisa em Historia. Em seguida, analisaremos, a partir das varias personagens que constituem a narrativa, os modos pelos quais determinados afetos circulavam naquele periodo e, consequentemente, como mobilizavam temporalidades distintas – em convergencia e/ou divergencia. Por fim, destacaremos como a obra de Avelino Foscolo se articula com a historiografia contemporânea.
Marshall Sahlins et l'anthropologie de l'histoire (Note critique)
Dans une récente conférence, Marshall Sahlins choisit de parler d'anthropologie et d'histoire, ou plutôt de l'anthropologie de l'histoire. Pour lui, le temps des appels à la collaboration est bien révolu, car la pratique effective des uns et des autres est passée par-dessus les différences théoriques qui étaient censées les séparer. L'anthropologue se meut désormais tout autant dans la diachronie que l'historien dans la synchronie, il ne chasse pas moins le fait concret que l'autre ne prise l'abstraction de la structure. Alors ? Reprenant une phrase de Sartre, il pense que « le jour est arrivé de constituer une anthropologie structurale, historique ». Comment ? Tout d'abord en faisant « éclater le concept d'histoire, à partir d'une expérience anthropologique des cultures » ; un point de vue anthropologique sur la culture des îles lointaines du grand Pacifique, mais aussi sur la nôtre, aide à cerner la diversité des histoires, aussi bien celle qui se fait que celle qui se raconte ou s'écrit, Historie et Geschichte.