The Demography and Epidemiology of Human Health and Aging
Commons by 232 votes to 81. None of this provides any clue to how many unmarried cohabitees existed at this time or suggests that they were anything like as numerous as at the end of the century, but it is not surprising that such public acknowledgement of their existence has aroused the interest of historians. Probert traces this uncertain history, treating secondary sources with varying degrees of accuracy, through to the undoubted spread of open cohabitation following the cultural and legal changes of the late 1960s and 1970s. She shares, apparently unconsciously since she does not cite key works, what is now the common view among historians in this field, that the ‘permissive sixties’ did not spring unexpectedly from, or in reaction against, the supposedly repressive 1950s, but were the outcome of a longer, gradual process of change from at least the 1930s. Probert is convinced that this change was accompanied by a newly widespread belief that established cohabitees had the same legal rights as married people, signified by use of the term ‘common law marriage’. It is perhaps natural for a lawyer to assume that most people do not have much awareness of their legal status until they discover the limitations of their own, when they may experience severe shock. Probert offers no clear evidence that those who referred to ‘common law marriage’ held this belief, indeed the term was promoted by campaigners for such equality precisely because it did not exist. Such ambitions were encouraged by the fact that, as Probert says, tracing the process to 2010, the law gradually gave more recognition to heterosexual unmarried couples, though less than that granted to gay civil partners since 2004. She concludes: ‘My intention has been to set the historical record straight. Whatever one’s personal views, myths and misunderstandings are no basis for a coherent discussion of what the law has been and how it should develop.’ Quite so. # 2013 PAT THANE Institute for Contemporary British History Kings College London pat.thane@kcl.ac.uk http://dx.doi.org/10.1080/00324728.2013.788320
Niveles, tendencias y determinantes de la mortalidad reciente en Colombia /
En esta tesis doctoral se realiza un analisis demografico y territorial de los niveles, tendencias y determinantes de la mortalidad en Colombia durante el periodo 1980 a 2010. El proposito principal fue profundizar en la comprension de los cambios en los patrones de mortalidad a medio plazo, haciendo enfasis en sus transformaciones estructurales y desigualdades territoriales. Las principales fuentes de informacion utilizadas fueron los microdatos del registro de defunciones y las tablas de vida elaboradas por el Departamento Administrativo Nacional de Estadistica -DANE- y la Comision Economica para America Latina -CEPAL-. El documento esta estructurado en seis capitulos, organizados para una lectura secuencial, que refleja el desarrollo de la tesis. El estado de la cuestion y la valoracion de las fuentes orientaron la seleccion de las metodologias utilizadas y los alcances de los analisis realizados en los capitulos tres al seis, en los cuales se presentan los principales resultados y hallazgos de la tesis. En el capitulo tres, se analizan las diferencias y semejanzas de la evolucion de la mortalidad en Colombia y la de otros paises de la region latinoamericana. En el capitulo cuatro, se estudian las tendencias observadas en la mortalidad por causas. En el capitulo cinco, se caracterizan las diferencias en los patrones departamentales de mortalidad. Finalmente, en el capitulo sexto, se indaga sobre los factores contextuales de las diferencias regionales por edad y sexo. El analisis comparativo con respecto a otros paises de la region, permitio identificar que los progresos en la reduccion de la mortalidad fueron mas significativos en los menores de cinco anos y el rezago en este proceso entre los hombres de edades intermedias. La aplicacion del metodo de Arriaga permitio la valoracion del papel de las edades en las diferencias de duracion de la vida; mientras que los modelos de Heligman Pollard posibilitaron la expansion de las tablas de vida y la estimacion de otros indicadores de vida media. La estimacion de tasas estandarizadas de mortalidad por causa, sirvio para identificar que la violencia ha sido uno de los principales problemas de salud publica en Colombia; se esta iniciando un proceso de revolucion cardiovascular, liderado por las regiones mas desarrolladas y; el descenso de las enfermedades infecciosas esta llegando a su fin. Por su parte, el analisis territorial confirmo el papel protagonico de las edades adultas jovenes en la configuracion de las diferencias de la esperanza de vida al nacer; se evidencio que en las decadas de los ochenta y noventa se presento una crisis de mortalidad por el aumento de las defunciones por causas violentas. El analisis de correlacion de rangos fue clave para constatar la persistencia de desigualdades espaciales; mientras que la aplicacion de las metodologias de Arriaga y Heligman-Pollard permitio determinar los departamentos de mayor y menor avance en la transicion de la mortalidad. Finalmente, se utilizaron modelos de regresion beta para estimar los factores contextuales de la mortalidad a escala departamental. Los modelos que dieron mejores resultados fueron los correspondientes a los grupos etarios: 0, 1 a 14 y 15 a 39. Ademas, es importante senalar que el factor violencia mostro efectos significativos sobre la mortalidad en todos los grupos de edades; otros factores significativos fueron el entorno fisico y socioeconomico, en la adolescencia y en edades intermedias de los hombres; mientras que la prevencion en salud en edades intermedias y el entorno socioeconomico en la adolescencia lo fueron en las mujeres.
Yun Ch’i-ho’s Alienation by Way of Inclusion: A Korean International Student and Christian Reform in the “New” South, 1888–1893
This article explores Yun Ch’i-ho’s studies and social life at Vanderbilt University and Emory College between 1888 and 1893, and the expectations surrounding white Methodists’ investment in his mission to bring Christian and national reform to Korea. Yun’s diary entries document the tensions that existed between late nineteenth-century articulations of white supremacy and, conversely, missionaries’ idealized framing of Christianity as a universally accessible means for uplift, which any race or nation could pursue equally. Yun offers a unique perspective on the era’s global politics of racial identification and on what the alliances and institutional relationships that missionary work necessitated meant personally.