An unrealized cult? Hagiography and Norman ducal genealogy in twelfth‐century England
This article traces the adoption and ideological uses of the image of the pious Norman dukes in four consecutive hagiographical texts written in twelfth-century England. While this is a well-known topos of the earlier Norman tradition, its reception in England has been neglected in the existing scholarship. The article also examines further evidence of an interest in pious Norman dukes under Henry II, focusing on the translation of the remains of Richard I and Richard II at Fecamp in Normandy in 1162 and discussing whether the dukes' official cult could have been established. The conclusion situates the material in the general context of the development of the cults of lay rulers in twelfth-century Europe and sheds light on the interplay between hagiography, historical memory and politics at the time.
Heinrich II. als Patron der Literatur seiner Zeit
Im literarischen Leben fruherer Jahrhunderte, vor allem der Zeit vor der Erfindung des Buchdrucks, in einem Teilbereich des literarischen Schaffens aber auch noch bis zum 18. Jahrhundert, kam dem Mazen eine Bedeutung zu, die man kaum zu gering einschatzen kann; und Zeiten literarischer Blute waren fast immer zugleich auch Zeiten, in denen eine relativ breite Schicht von Adligen vorhanden war, welche literarische Bildung und literarisches Interesse besasen und die Dichtung patronisierten. Seit der zweiten Halfte des 14. Jahrhunderts war in England eine solche Schicht fast standig vorhanden 2, und in der Chaucerzeit, der elisabethanischen Zeit, der Restoration und dem 18. Jahrhundert sind zahlreiche hervorragende Werke der Dichtung eng verknupft mit Namen von Adligen und zum Teil auch Konigen, die deren Verfasser patronisierten und dafur in Widmungen gepriesen wurden.
The Politics of Liberty in England and Revolutionary America: Acknowledgments
Introduction: re-examining the roots of Anglo-American political thought Part I. The Divine Right Challenge to Natural Liberty: 1. The attack on the Catholic natural law 2. Calvinism and parliamentary resistance theory 3. The problem of Grotius and Hobbes Part II. The Whig Politics of Liberty in England: 4. James Tyrrell: the voice of moderate Whiggism 5. The Pufendorfian movement: moderate Whig sovereignty theory 6. Algernon Sidney and the old Republicanisms 7. A new Republican England 8. Natural rights in Locke's two treatises 9. Lockean liberal constitutionalism 10. The glorious revolution and the catonic response Part III. The Whig Legacy in America: 12. British constitutionalism and the challenge of empire 13. Thomas Jefferson and the radical theory of empire 14. Tom Paine and popular sovereignty 15. Revolutionary constitutionalism: laboratories of radical Whiggism Conclusions Notes Bibliography.