RESTITUTION, COMPENSATION OR INVESTMENT? – THE REPRIVATIZATION OF THE GERMAN DEMOCRATIC REPUBLIC ASSETS
The article illustrates a process of property`s restitution within the boundaries of the former GDR. It presents the initial arrangements in this regard between the two German states, concluded in Joint Declaration and Unification Treaty, which provided an obligation to return assets expropriated by the state to its rightful owners or their heirs. This principle of restitution was subsequently developed in the Property Law of 1990. In order to stimulate investment further legislation, however, introduced exceptions to this rule, giving finally priority to investors over former owners rights. The aim of this article is to draw a conclusion from German experiences and to find clues for the regulation of still unresolved restitution issues in Poland.
Das zweite Vermögensrechtsänderungsgesetz und die Verfügbarkeit von Grundeigentum im neuen Bundesgebiet
Der 59. Deutsche Juristentag in Hannover, dem diese Ausgabe gewidmet ist, wird sich mit der deutschen Einheit und der europäischen Integration als den überragenden Gestaltungsaufgaben der gegenwärtigen Rechtspolitik befassen. Das mit der deutschen Einheit vorgegebene Ziel, gleiche Lebensbedingungen im gesamten Bundesgebiet herzustellen, ist Auf gäbe auch des Gesetzgebers und der praktischen Rechtsanwendung. Die Zeit der großen Schritte ist hier vorbei; wir befinden uns mitten in der Phase der mühsamen rechtstechnischen Detailarbeit. Das zweite Vermögensrechtsänderungsgesetz vom 14. Juli 1992 ist eine weitere wichtige Etappe auf diesem Weg. Der Beitrag von Hörn (S. 309 ff) unternimmt es, die rechtspolitischen Grundlinien und — exemplarisch gezeigt am Beispiel des Grundstücksrechts — praxisrelevante rechtstechnische Details des neuen Gesetzes zu analysieren. Der Deutsche Juristentag wird seine Schlußveranstaltung der Rechtssetzung in der Europäischen Gemeinschaft widmen, für die juristische Praxis gewinnt die Frage der Orientierung in diesem Gemeinschaftsrecht an Gewicht. Eine Norm oder Rechtsprechung des nationalen Rechts kann gegen höherrangiges Gemeinschaftsrecht verstoßen. Mit den Schwierigkeiten, diese Hintergründe — und die daraus resultierenden Haftungsrisiken — in der Praxis rechtzeitig zu erkennen, befaßt sich Loschelder (S. 348 ff). In Ergänzung dazu hat KolJatz (S. 350 ff) Quellen und technische Hilfsmittel zusammengestellt, die es erleichtern, der aktuellen Rechtsprechung des EuGH zu folgen. Nicht jede Frage wird vom EuGH angenommen — Urt. v. 16. 7. 1992, (S. 335 ff m. Anm. Pott) —, aber zuweilen läßt sich selbst dann — wie nach den Schlußanträgen des Generalstaatsanwalts Tesauro (S. 339 ff) — abschätzen, wohin der EuGH in der zunächst nicht entschiedenen Frage tendiert. Einflüsse des EG-Rechts auf das nationale Recht sind Gegenstand weiterer Beiträge. Könnte etwa der EuGH unzutreffend gewichtet haben, daß das Entschädigungsprinzip in § 37BetrVG — wie Reuter (S. 335) betont—verhindern will, daß Betriebsratstätigkeit sich zum (entgeltlichen) Beruf entwickelt? Setzt eine in der Sache sinnvolle Ergänzung steuerlicher Vorschriften zur Erleichterung des Management-Buy-Out im Beitrittsgebiet—wie von Kerber/Stechow (S. 317 ff) vorgeschlagen — die Zustimmung der EG voraus? Sind die von Kolvenbach (S. 322 ff) aufgezeigten Mängel der internationalen Rechtsordnung bei Unglücksfällen transnationaler Dimension auch eine Herausforderung für die Umweltrechtsetzung der Gemeinschaft? Der Beitrag von Bradke (S. 329 ff) zeigt die Sicht der EFTA und der beitrittswilligen Schweiz; er verdeutlicht, daß auch für die noch nicht der EG angehörenden Länder das Gewicht des europäischen Integrationsprozesses zunimmt. Die Redaktion
Italian Influence on the Development of Calvinist Scholasticism
THIS ARTICLE TRIES to show that the rise of Calvinist scholasticism, which was the most important development in Calvinist theology during the second half of the sixteenth century, stemmed largely from several converging Italian influences, particularly from the writings of Peter Martyr Vermigli and Jerome Zanchi. Here Calvinist theology refers not only to the personal thought of John Calvin but also to the teachings of the founders of the Reformed or Calvinist tradition as it spread out from Geneva and Switzerland to France, Germany, England, Scotland, Poland, and the Low Countries. In this context Calvin emerges as the brightest star in a galaxy of Reformed theologians which includes Heinrich Bullinger, Pierre Viret, Theodore Beza and Wolfgang Musculus as well as Martyr, Zanchi and others. These theologians were often more influential than Calvin himself at a given place or time or on a given point of doctrine. Bullinger, Martyr, and Martin Bucer were all more important for spreading Calvinist ideas to Edwardian England than was John Calvin. Early Elizabethan Protestantism looked more to Zurich than to Geneva, as did early Polish Calvinism. German Calvinism owed more to Heidelberg than to Geneva.' These leaders developed their theologies sometimes in mutual dependence, sometimes with surprising independence. By no means was their relation to Calvin simply that of disciple to master, for each gave a personal nuance to his style of Calvinism. Thus the sixteenth century Jesuit Cornelius Schulting states on the opening page of his five volume polemic against Calvin and Peter Martyr that Martyr was clearer and far more learned than Calvin.2 Recently John Bray has pointed out that research in seventeenth century Calvinism leads "to the conclusion that the impact of Calvin upon the Calvinistic movement has been greatly over-rated. It may well be that some of