Science Museums : Making science more accessible or using science to effect change ? From 'temples to science' to citizen science
Science Museums : Making science more accessible or using science to effect change ? From 'temples to science' to citizen science
La creation du palais de la decouverte : professionnalisation de la recherche et culture scientifique dans l'entre-deux guerres
Dans l'entre-deux guerres, par l'action de j. Perrin, la professionnalisation de la recherche s'effectue dans le meme temps que se constitue la culture scientifique. Le palais de la decouverte actualise cette coincidence. Suivant cette hypothese, notre option methodologique connecte differentes series de situations mettant en scene la science: les unes concernent les conditions de sa production (recapitulatif des etapes significatives de la genese du cnrs), d'autres ses soubassements culturels (analyse des travaux d'une des principales commissions de l'exposition internationale de 1937), d'autres enfin, ses procedes de diffusion (genealogie de la museologie scientifique moderne). Dans une premiere phase (1934-35), le palais de la decouverte est comme porte par une politique de l'esprit qui concoit la science comme clef de voute de l'unite de la culture, piece d'oeuvre de la regeneration des elites, redemptrice de la direction de l'etat. Dans un second temps (1936-37), fort de ce consensus il se presente comme le paradigme d'une nouvelle museologie largement influencee par les pedagogies actives alors en plein essor. Pourtant, sa strategie museale fait d'abord fond sur la mise en scene du mot d'ordre "science pure" auquel s'est raliee l'ensemble de la communaute scientifique et sur la theatralisation d'un parti pris epistemologique qui attribue la primaute a l'experience sur la theorie dans la definition de la decouverte. Appliquee avec emphase cette double option induit une representation de la science comme savoir incontroversable de nature a susciter le plebiscite de la politique de la science. . . .
Contested heritage : an analysis of the discourse on The spirit sings
This thesis contributes to the knowledge of museology, anthropology and Native American studies. It is an analysis of the discourse that surrounded The Spirit Sings: Artistic Traditions of Canada's First Peoples, an exhibition prepared by the Glenbow in Calgary as the 'flagship* of the Olympic Arts Festival in 1988. After the Lubicon Indians of Northern Alberta called for a boycott of The Spirit Sings, in attempt to draw critical attention to their long outstanding lands claim, a large and heated debate ensued involving several disciplines, particularly anthropology and muscology. Much of this debate took place in the print media, therefore a large body of material remains to be reviewed and studied. The intent of this thesis is to illustrate that the issue of museological representation of First Nations was one of the most central themes discussed in the discourse, but to argue that the major players dealt with this issue on only the most concrete level and therefore largely neglected to recognize that the issue of First Nation's representation was not just a concern over museum interpretation but more importantly an issue of the contested authenticity of national and cultural claims.