Musica indigena y contemporaneidad: Nuevas facetas de la musica en las sociedades tradicionales
En terminos generales, en Mexico y America Latina, los musicos indigenas han abierto sus puertas a la modernidad y a recientes influencias de la musica popular comercial mestiza urbana. De la misma manera, la sociedad mestiza nacional ha recuperado practicas musicales indigenas, en muchos casos sin tomar conciencia de ello, o sin advertir las transformaciones de apreciacion estetica como parte de un caracter identitario que circula y se reproduce en nuestra concepcion cultural mestiza. Estas practicas, lejos de desestabilizar el sistema musical de los pueblos indigenas, logran muchas veces dialogar y reafirmar una identidad indigena, basada en el intercambio como estrategia de difusion para hacer visible o mejor dicho audible su cultura musical.?Por que en los ultimos anos los pueblos indigenas han explorado nuevos generos musicales? ?Que impulsa a las comunidades indigenas a reconfigurar su identidad estetica en terminos culturales? ?Cual ha sido el resultado de estas transformaciones musicales? En el presente libro se intentara responder a estas interrogantes, examinando los procesos de cambio que han experimentado las musicas de tradicion oral en diversas partes de Mexico. En este afan, se despliega un analisis de las expresiones musicales de los grupos indigenas fronterizos del noroeste de Mexico que, junto con las musicas de otros pueblos migrantes que, pese a no ser originarios de la region, por diversos motivos han tenido que dejar su territorio original para trasladarse a los estados del norte de Mexico y a Estados Unidos.En los ultimos 20 anos, por razones diversas que igualmente se pretenden analizar, los pueblos indigenas han incursionado en la musica popular y en los generos musicales relativamente recientes en su universo sonoro. Desde la cumbia, la chilena, el rock el rap la musica tropical o el genero ranchero, los pueblos indigenas del noroeste mexicano han volcado su interes por la musica comercial, en un afan de buscar nuevas expresiones esteticas, pero tambien, paradojicamente, consolidar sus musicas de tradicion oral, lo mismo que sus creencias ancestrales con las que fusionan diversos generos musicales de caracter comercial.Pese a que este estudio se concentro originalmente en la region noroeste de Mexico, tambien se han abarcado otras partes del pais como la Huasteca y un ejemplo de la region Mixteca Baja, en razon de que dichas regiones son representativas de importantes transformaciones musicales, generadas como parte del proceso migratorio, y que ya han sido parte fundamental de nuestras reflexiones, publicadas anteriormente en Musicas migrantes En ellas se analizaron las transformaciones de las musicas de los pueblos indigenas como consecuencia de la movilidad de sus comunidades, donde las migraciones musicales reconfiguran tambien los sistemas musicales derivados de sus practicas transnacionales.En esta ocasion el objetivo comun es, ademas de conocer el cambio de significados musicales de las culturas en el recorrido migratorio, analizar las transformaciones de la musica local tradicional en su dimension regional y nacional bajo una logica global, como parte de un fenomeno estetico impulsado entre varios pueblos indigenas desde la decada de 1980 y que estimulo nuevas creaciones en sus universos sonoros.