Los pueblos indigenas en el buen vivir global, un concepto como herramienta de inclusion de los excluidos
Los indigenas han sido y siguen siendo en buena parte excluidos de los ambitos mas importantes de la sociedad moderna. No pueden participar adecuadamente en la politica, la economia, la educacion, etc. Esta exclusion esta vinculada al colonialismo y la colonialidad del poder y se manifiesta en el mismo termino de <indigena> El movimiento indigena, especialmente desde los anos setenta, tiene una conciencia clara de esta contradiccion. Aprovecho las categorias opresivas en el sentido de una liberacion colectiva. Lo indigena funciona como mecanismo de inclusion politica que permite que un movimiento local pueda conectarse con otros movimientos, en cuanto que esten vinculados a lo indigena. Y lo indigena se convirtio en vehiculo discursivo de las demandas centrales de los movimientos indigenas a nivel global. En esta contribucion, se va a discutir sobre los efectos internos y externos de la difusion del concepto de buen vivir por el movimiento indigena sobre la base de una discusion mas profunda de los mecanismos de autoinclusion a partir de los movimientos indigenas. El centro de esta discusion sera el enmarcado de las demandas concretas del movimiento indigena; en especial, del movimiento ecuatoriano y sus propuestas economicas, en el concepto de buen vivir.
Revista iberoamericana de estudios de desarrollo Iberoamerican journal of development studies