El toro y el heroe: variacion del motivo en la narrativa de Juan Enriquez de Zuniga
Siguiendo el hilo argumentativo que relaciona el motivo del toro desmandado con la caracterizacion heroica del protagonista, este trabajo analiza la tradicion literaria que parte de la imitacion de las Etiopicas, la novela griega de Heliodoro, pasa (entre otros) por el Persiles cervantino y llega a la novela helenizante de Juan Enriquez de Zuniga, Historia de las fortunas de Semprilis y Genorodano (1629) para evidenciar la desviacion del heroe valeroso y esforzado a favor de un ideal mas racional. Enriquez de Zuniga parece revertir la funcion narrativa de la prueba de valor en la que el enfrentamiento taurino es sustituido por una erudita digresion en la que se quiere justificar, precisamente, la necesidad de prohibir la fiesta de los toros con lo que Genorodano representa un heroe dotado de otro tipo de virtudes, entre ellas, la erudicion humanistica. Palabras clave: Toro, heroe, Etiopicas, Persiles, Semprilis y Genorodano. Abstract: By following the argumentative thread which relates the motif of the devastating bull to the heroic characterization of the protagonist, the paper analyzes the literary tradition starting from the imitation of the Aethiopica, the Greek novel of Heliodorus, taking into consideration, among others, the Persiles of Cervantes and finishing at the byzantine novel, Historia de las fortunas de Semprilis y Genorodano (1629) by Juan Enriquez de Zuniga, in order to show how the typology of a courageous hero shifts towards a system based on more rational ideals. Enriquez de Zuniga seems to revert the narrative function of the test to prove courage: the challenge of confronting the bull is replaced by an erudite digression in order to justify, unexpectedly, the need to ban bullfighting; thus Genorodano represents other assets or virtues, displaying, e.g. humanistic erudition. Keywords: Bull, hero, Ethiopica, Persiles, Semprilis y Genorodano.