title: Telegraf

text: Sebuah telegraf elektrik, pertama kali dengan bebas ditemukan dan dipatenkan di Amerika Serikat pada tahun 1837 oleh Samuel F. B. Morse. Asistennya, Alfred Vail, membuat kode morse yang menyimbolkan huruf dengan Morse. Telegraf Amerika pertama dikirimkan oleh Morse pada tanggal 6 Januari 1838 melalui 2 mil / 3 km kawat di Speedwell Ironworks dekat Morristown, New Jersey. Pesannya dibaca "Seorang penunggu yang sabar bukanlah pecundang" ("A patient waiter is no loser") dan pada tanggal 24 Mei 1844, ia mengirim sebuah pesan “Apa yang telah Tuhan ciptakan" ("What hath God wrought") dari "the Old Supreme Court Chamber" di Gedung DPR di Washington kepada Mt. Clare Depot di Baltimore. Morse / Vail telegraf dengan cepat disebarkan pada 2 dasawarsa berikutnya.


title: Kayōkyoku

text: Sebagai reaksi atas terciptanya "new music", lagu-lagu pop sebelum era "new music" disebut "kayōkyoku", terutama untuk lagu-lagu yang diproduksi secara konservatif, sebagai hasil kerja sama pencipta lagu, penulis lirik, penyanyi, dan band pengiring hasil. Berdasarkan penggolongan tersebut, lagu-lagu enka juga termasuk "kayōkyoku". Penyanyi/pencipta lagu "new music" berusaha membedakan diri dari artis kayōkyoku dengan cara menolak tampil dalam acara musik pop di televisi. Walaupun wajah-wajah artis "new music" tidak muncul di televisi, lagu-lagu yang dibawakan mereka laris dipakai sebagai lagu tema iklan di televisi. Perusahaan Jepang hingga kini selalu memakai lagu-lagu "new music" untuk promosi produk mereka di televisi.


title: Brandenburg

text: Brandenburg dibagi menjadi empatbelas kabupaten ("Landkreise"),


title: Civilization

text: Jangkauan permainan ini sangatlah luas - lebih besar dari permainan lain. Permainan ini dimulai dari 4000 Sebelum Masehi, sebelum permulaan Zaman Perunggu, dan dapat berakhir sampai 2100 AD (tingkat kesulitan mudah) yang merupakan permulaan Zaman Luar Angkasa dan 'teknologi masa depan'. Pada permulaan tidak ada sama sekali kota di dunia: sang pemain awalnya harus mengendalikan satu atau dua penetap, penetap ini berguna untuk membangun kota di tempat yang strategis (kota ini dapat membuat penetap baru, yang juga berguna untuk membangun kota lain, dan memperluas kekuasaannya). Penetap ini juga bisa mengembangkan daerah kosong, seperti tambang dan saluran irigasi, dan membangun jalan untuk menghubungkan dari kota ke kota, jika peradaban tersebut sudah mengembangkan Perkereta apian, maka penetap dapat membangun jalur kereta api yang tak akan mengurangi pergerakan pemain.


title: Bandar Udara Internasional Ngurah Rai

text: Bandar Udara Internasional Ngurah Rai (), (Hanacaraka: ᬩᬦ᭄ᬤᬃᬉᬤᬭ-ᬦ᭄ᬢᬾᬃᬦᬲᬶᬬᭀᬦᬮ᭄ᬗᬸᬭᬄᬭᬿ) atau disebut juga Bandar Udara Internasional I Gusti Ngurah Rai adalah bandar udara internasional yang terletak di sebelah selatan Bali, Indonesia, tepatnya di daerah Kelurahan Tuban, Kecamatan Kuta, Kabupaten Badung, Bali, sekitar 13 km dari Denpasar. Bandar Udara Internasional Ngurah Rai merupakan bandara tersibuk ketiga di Indonesia, setelah Bandara Internasional Soekarno-Hatta dan Bandara Internasional Juanda.


title: Bali

text: Transportasi udara dilayani oleh Bandara Internasional Ngurah Rai dengan destinasi ke sejumlah kota besar di Indonesia, Australia, Singapura, Malaysia, Thailand, Timor Leste, RRC serta Jepang. Landas pacu dan pesawat terbang yang datang dan pergi bisa terlihat dengan jelas dari pantai dan menjadi semacam hiburan tambahan bagi para wisatawan yang menikmati pantai Bali.


title: Bandar Udara Internasional Ngurah Rai

text: Di bandara ini ada bisa temukan tempat sewa motor yang terletak tidak jauh dari parkiran motor. jika anda kesulitan menemukan tempatnya bisa melihat di google maps dengan judul Sewa Motor Di Bandara Ngurah Rai Bali - X Rental


title: Bandar Udara Internasional Ngurah Rai

text: Nama bandara ini diambil dari nama I Gusti Ngurah Rai, seorang pahlawan Indonesia dari Bali.


title: Bandar Udara Internasional Ngurah Rai

text:
Bandar Udara Ngurah Rai dibangun tahun 1930 oleh Departement Voor Verkeer en Waterstaats (semacam Departemen Pekerjaan Umum). Landas pacu berupa "airstrip" sepanjang 700 m dari rumput di tengah ladang dan pekuburan di desa Tuban. Karena lokasinya berada di Desa Tuban, masyarakat sekitar menamakan "airstrip" ini sebagai Pelabuhan udara Tuban. Tahun 1935 sudah dilengkapi dengan peralatan telegraph dan KNILM (Koninklijke Nederlands Indische Luchtvaar Maatschappij) atau Royal Netherlands Indies Airways mendarat secara rutin di "South Bali" (Bali Selatan), yang merupakan nama lain dari Pelabuhan Udara Tuban.
Tahun 1942 South Bali Airstrip dibom oleh Tentara Jepang, yang kemudian dikuasai untuk tempat mendaratkan pesawat tempur dan pesawat angkut mereka. Airstrip yang rusak akibat pengeboman diperbaiki oleh Tentara Jepang dengan menggunakan "Pear Still Plate" (sistem plat baja).
Lima tahun berikutnya 1942-1947, "airstrip" mengalami perubahan. Panjang landas pacu menjadi 1,2 km dari semula 700 m. Tahun 1949 dibangun gedung terminal dan menara pengawas penerbangan sederhana yang terbuat dari kayu. Komunikasi penerbangan menggunakan "transceiver" kode morse.
Untuk meningkatkan kepariwisataan Bali, Pemerintah Indonesia kembali membangun gedung terminal internasional dan perpanjangan landas pacu kearah barat yang semula 1,2 km menjadi 2,7 km dengan "overrun" 2×100 meter. Proyek yang berlangsung tahun 1963-1969 diberi nama Proyek Airport Tuban dan sekaligus sebagai persiapan internasionalisasi Pelabuhan Udara Tuban.
Proses reklamasi pantai sejauh 1,5 km dilakukan dengan mengambil material batu kapur yang berasal dari Ungasan dan batu kali serta pasir dari Sungai Antosari – Tabanan.
Seiring selesainya "temporary terminal" dan "runway" pada Proyek Airport Tuban, pemerintah meresmikan pelayanan penerbangan internasional di Pelabuhan Udara Tuban, tanggal 10 Agustus 1966.
Penyelesaian Pengembangan Pelabuhan Udara Tuban ditandai dengan peresmian oleh Presiden Soeharto pada tanggal 1 Agustus 1969, yang sekaligus menjadi momen perubahan nama dari Pelabuhan Udara Tuban menjadi Pelabuhan Udara Internasional Ngurah Rai ("Bali International Airport Ngurah Rai").
Untuk mengantisipasi lonjakan penumpang dan kargo, maka pada tahun 1975-1978 Pemerintah Indonesia kembali membangun fasilitas-fasilitas penerbangan, antara lain dengan membangun terminal internasional baru. Gedung terminal lama selanjutnya dialihfungsikan menjadi terminal domestik, sedangkan terminal domestik yang lama digunakan sebagai gedung kargo, usaha jasa katering, dan gedung serba guna.
Proyek FBUKP tahap I (1990 – 1992) meliputi Perluasan Terminal yang dilengkapi dengan garbarata ("aviobridge)", perpanjangan landas pacu menjadi 3 km, relokasi "taxiway", perluasan "apron", renovasi dan perluasan gedung terminal, perluasan pelataran parkir kendaraan, pengembangan gedung kargo, gedung operasi serta pengembangan fasilitas navigasi udara dan fasilitas catu bahan bakar pesawat udara.
Proyek FBUKP tahap II (1998-2000), pengembangan bandara dikerjakan oleh Direktorat Jenderal Perhubungan Udara, antara lain dengan memanfaatkan hutan bakau seluas 12 ha untuk digunakan sebagai fasilitas keselamatan penerbangan.
Rencana Proyek FBUKP tahap III meliputi Pengembangan Gedung Terminal, Gedung Parkir, dan Apron. Luas terminal domestik saat ini hanya akan dikembangkan hingga total luasnya mencapai 12.000 m² yang nantinya akan digunakan sebagai terminal internasional. Adapun eksisting terminal internasional akan dialihfungsikan menjadi terminal domestik. Dengan kondisi tersebut, Bandara Ngurah Rai akan mampu menampung hingga 25 juta penumpang.
Bandara ini memiliki satu terminal domestik dan satu terminal internasional.
Saat ini, terminal domestik menempati area terminal internasional lama. Terminal domestik keberangkatan memiliki 8 gerbang, gerbang 1A, 1B, 1C, 2, 3, 4, 5, dan 6. Terminal domestik kedatangan memiliki 4 pengambilan bagasi.


title: Bandar Udara Internasional Linate

text: Bandar Udara Internasional Linate (IATA: LIN, ICAO: LIML) adalah bandara kota di Milan, Italia. Saat area bandara terletak di sekitar Milan, bandara ini sering digunakan untuk penerbangan pendek internasional dan domestik, dengan 9 juta penumpang pada tahun 2005. Nama bandara ini berasal dari nama sebuah desa kecil di mana bandara itu terletak sekarang. Nama asli bandara Linate adalah "Bandara Enrico Forlanini", dari sebuah nama penemu dan perintis astronomi Italia yang lahir di Milan. Bangunan Bandara Linate terletak di Kotamadya Segrate, dan tanah bandara sebagian besar terletak di Kotamadya Peschiera Borromeo. Bandara ini dibangun pada tahun 1930-an (dan dibangun ulang pada tahun 1950-an dan tahun 1980-an), saat Bandara Taliedo (terletak 1 km di selatan perbatasan Milan, dan menjadi salah satu aerodrome dan bandara pertama di dunia) menjadi terlalu kecil untuk penerbangan komersial.


title: Bandar Udara Internasional Melbourne

text: Bandara Melbourne pada awalnya disebu sebagai "Bandar Udara Tullamarine", sesuai dengan wilayah okta yang ditempatinya. Tullamarine didapat dari nama seorang Aborigin yaitu Tullamareena. "Internasional" secara sporadis digunakan sebagai nama bandara tersebut. Setelah privatisasi, nama bandara diubah menjadi "Bandar Udara Melbourne", yang diikuti oleh sebagan besar bandara utama Australia lainnya. Oleh penduduk lokal, bandara ii sering disebut sebagai "Tullamarine" atau disederhanakan menjadi "Tulla" untuk membedakan bandara ini dari bandara Melbourne yang lain: Avalon, Essendon dan Moorabbin.


title: Nama Indonesia

text: Nama Bali memiliki keunikan tersendiri karena Bali adalah satu-satunya pulau di Indonesia yang hampir seluruh penduduknya beragama Hindu. Kebudayaan Hindu yang telah mengakar di Bali dan bertalian dengan kebudayaan setempat memunculkan nama-nama khas I Gede, I Made, I Ketut, I Bagus, dan lain-lain.


title: Bandar Udara Internasional Baiyun Guangzhou

text: Bandara saat ini di Kabupaten Huadu dibuka pada tanggal 5 Agustus 2004, menggantikan 72 tahun, identik bernama bandara lama (sekarang ditutup). Bandara baru, dibangun dengan biaya sebesar 19,8 miliar yuan, adalah mil utara dari pusat kota Guangzhou dan hampir 5 kali lebih besar dari pendahulunya. "Baiyun" (白云) berarti "awan putih" dalam Tionghoa, dan mengacu pada Baiyun Mountain (" Baiyunshan") di dekat lokasi bandara mantan (lebih dekat dengan pusat kota Guangzhou dari bandara baru). Bandara ini juga disebut sebagai "New Baiyun" untuk membedakannya dari versi sebelumnya, tetapi ini bukan bagian dari nama resmi.


title: Pantai Lovina

text: Pengembangan pariwisata di Bali berkembang pesat sejak tahun 1980, mendorong pemerintah membentuk kawasan-kawasan wisata, seperti Kawasan Wisata “Kuta” dan “Sanur”. Waktu itu di kabupaten Buleleng, dibentuk dua Kawasan Wisata yaitu Kawasan Wisata “Kalibukbuk” dan Kawasan Wisata “Air Sanih”. Kemudian ada arahan dari Gubernur Bali, agar nama Lovina tidak dikembangkan lagi, karena nama itu tidak dikenal di Bali. Sebaiknya agar dikembangkan pariwisata berakar budaya Bali. Karena itu, para pengusaha untuk selanjutnya agar memakai nama-nama berbudaya Bali seperti contoh yang sudah ada Manggala, Krisna, Angsoka, Nirwana, Lila Cita, Banyualit, Kalibukbuk, Aditya, Ayodia, dan lainnya. Sedangkan Anak Agung Panji Tisna sendiri waktu itu tahun 1974 sudah membangun hotel dengan nama “Tasik Madu”, terletak 100 meter di sebelah Barat lokasi "Lovina", Namun sayang Hotel Tasikmadu rusak total terkena musibah "Gempa Seritit" tahun 1976. Sedangkan usaha dengan nama "Lovina" tidak boleh dihadirkan. Nama "Lovina" disimpan oleh pemiliknya, Anak Agung Ngurah Sentanu. Pada tahun 1980 "Pondok Lovina" selesai direnovasi.Namun mengingat pengarahan Bapak Gubernur maka nama "Lovina" tidak dipakai. Selanjutnya memakai nama alias yaitu: "Pondok Wisata Permata" atau "Permata Cottages".


title: Bendera Norwegia

text: Bendera Norwegia menggunakan desain salib Nordik yang berwarna latar merah dengan salib bewarna biru yang dibatasi oleh warna putih. Bendera ini diinspirasikan dari bendera Denmark (Daneborg). Bendera ini memiliki rasio 22:16 dengan proporsi 6:1:2:1:12.


title: Bendera Denmark

text: Bendera Denmark (Dannebrog - kain Denmark), adalah bendera merah dengan salib Skandinavia putih. Garis vertikal salib tersebut berada di sisi tiang. Desain bendera Denmark ini ditiru oleh negara Nordik lainnya: Swedia, Norwegia, Finlandia, Islandia. Pada waktu negara Denmark dan Norwegia membentuk persatuan ("personal union"), Dannebrog tetap menjadi bendera Norwegia hingga Norwegia mengadopsi benderanya sendiri pada 1821.


title: Bendera Malawi

text: Bendera Malawi saat ini diadopsi pada tanggal 2010, setelah pemerintah yang dipimpin oleh Partai Progresif Demokratik mengusulkan suatu bendera baru. Susunan warna diubah dari bendera sebelumnya untuk menyesuaikan dengan susunan Bendera Pan-Afrika asli, dengan warna merah pada bagian atas, warna hitam di tengah, dan warna hijau pada bagian bawah. Gambar matahari terbit pada bagian atas bendera diganti dengan suatu gambar matahari penuh berwarna putih yang diletakkan di tengah, menggambarkan perkembangan ekonomi yang telah dicapai Malawi sejak meraih kemerdekaan. Pihak oposisi, Front Demokratik Bersatu mempermasalahkan pergantian bendera ini ke pengadilan. Bendera ini didukung oleh Presiden Malawi, Bingu wa Mutharika, yang menyetujui pergantian ini pada 29 Juli 2010.


title: Bendera Jerman

text: Partai NSDAP menggunakan lambang NAZI yang menghadap ke kanan sebagai simbol mereka. Warna merah dan hitam melambangkan darah dan tanah. Sebelumnya, warna hitam, putih, dan merah digunakan sebagai warna bendera Konfederasi Jerman Utara (yang didirikan oleh Otto von Bismarck, yang diilhami dari warna hitam putih bendera Prusia). Pada tahun 1871, bendera Konfederasi Jerman Utara itu kemudian dijadikan sebagai Reichflagge (bendera Reich). Warna hitam, putih, dan merah juga pernah dijadikan sebagai lambang negara, pada masa Perang Dunia I dan pada masa Republik Weimar.


title: Bendera Selandia Baru

text: Rasio bendera ialah 2:1 dan warna-warnanya adalah Merah (Pantone 186), Biru (Pantone 280) dan Putih. Rasio dan warna bendera serupa dengan bendera Britania Raya.


title: Bendera Nepal

text: Bendera Nepal adalah satu-satunya bendera negara di dunia yang tidak berbentuk segi empat (kuadrilateral). Bendera ini merupakan kombinasi dari dua bendera Hindu dari dua cabang yang berbeda dari penguasa Nepal sebelumnya, dinasti Rana. Warna merah merupakan warna rhododendron, bunga nasional Nepal. Warna biru melambangkan perdamaian. Bendera ini diadopsi pada tanggal 16 Desember 1962.


title: Bendera Kamerun

text: Bendera Kamerun diperkenalkan pada 20 Mei 1975 setelah Kamerun menjadi sebuah negara persatuan. Bendera Kamerun sebelum ini memiliki warna yang sama tetapi dengan dua bintang. Warna-warna yang digunakan adalah dari warna gerakan Pan-Afrika dan bentuk tiga-warna ("tricolor") yang diubah dari bendera Perancis. Jalur tengah yang berwarna merah melambangkan kesatuan, kuning untuk matahari dan sabana yang terdapat di bagian utara, dan hijau untuk hutan belantara yang terdapat di bagian selatan Kamerun.


title: Bendera Limburg (Belanda)

text:
Bendera Limburg adalah sebuah bendera dengan rasio tinggi:lebar 2:3. Terdiri dari 3 baris warna, baris tengah yang terkecil dan baris atas dan bawah sama ukurannya. Warna yang digunakan adalah (dari atas ke bawah) putih, biru dan emas (kuning).
Di bendera terdapat simbol singa merah dengan dua ekor, menghadap tiang bendera.


title: Bendera Jepang

text: Dinyatakan oleh Badan Pertahanan Jepang (sekarang Kementerian Pertahanan) pada tahun 1973 (Showa 48), spesifikasi dapat warna merah bendera tersebut sebagai 5R 4/12 dan putih sebagai N9 dalam pembagian warna Munsell. Dokumen tersebut diubah pada tanggal 21 Maret 2008 (Heisei 20) untuk mencocokan konstruksi bendera dengan undang-undang saat ini dan pengubahan warna-warna Munsell. Dokumen tersebut berisi daftar serat akrilik dan nilon sebagai serat yang dapat digunakan dalam konstruksi bendera yang digunakan oleh militer. Pada akrilik, warna merah adalah 5.7R 3.7/15.5 dan putih adalah N9.4; pada nilon ditetapkan 6.2R 4/15.2 untuk merah dan N9.2 untuk putih. Dalam sebuah dokumen yang dinyatakan oleh Pusat Asisten Pengembangan (PAP), warna untuk "Hinomaru" dan lambang PAP didaftarkan sebagai DIC 156 dan CMYK 0-100-90-0. Selama pembahasan mengenai "Hukum Mengenai Bendera Nasional dan Lagu Kebangsaan", ada saran mengenai penggunaan atau dari koleksi warna Standar Industri Jepang.


title: Bendera Korea Utara

text: Bendera ini diterapkan saat bagian utara Korea menjadi negara Komunis, yang didukung oleh Republik Rakyat Tiongkok dan Uni Soviet, menyusul Revolusi Korea dan Menyerahnya Kekaisaran Jepang. Warna-warna bendera Kekaisaran Korea adalah putih, biru dan merah pucat yang berbatasan dengan merah. Korea Utara mempertahankan warna-warna tersebut untuk bendera barunya, dengan kesan merah yang lebih ditonjolkan, sebuah lambang komunis, dan menambah sebuah bintang merah di dalam lingkaran putih.


title: Transportasi rel di Jepang

text: Sejak adanya kereta api pertama di Jepang pada zaman Meiji hingga akhir Perang Dunia II, kereta api dan semua relnya dimiliki dan dioperasikan oleh Kementerian Kereta Api. Pemilikan dan pengoperasian kereta api kemudian dialihkan ke perusahaan negara Nippon Kokuyū Tetsudō disingkat Kokutetsu (Japanese National Railways) sebelum dilebur berdasarkan kebijakan swastanisasi perusahaan kereta api dan diteruskan oleh Japan Railways Group yang terdiri dari 7 perusahaan.


title: Stasiun Shinagawa

text: Salah satu stasiun kereta api tertua di Jepang, Shinagawa dibuka pada 12 Juni 1872 (kalender Gregorius) kala layanan antara Shinagawa dan Yokohama dimulai, empat bulan sebelum diresmikannya "jalur kereta api pertama Jepang" antara Stasiun Shiodome (saat itu bernama Stasiun Shimbashi) dan Yokohama (melalui Shinagawa) pada 14 Oktober 1872. Pada 1 Maret 1885 Jalur Yamanote mulai beroperasi, disusul dibukanya Stasiun Takanawa milik Keikyū pada 11 Maret 1924 yang berada di seberang Stasiun Shinagawa. Stasiun Takanawa kemudian diubah namanya menjadi Stasiun Shinagawa dan pindah ke lokasinya yang sekarang pada 1 April 1933.


title: Kereta api Jatayu

text: Kereta Api Jatayu adalah kereta yang melayani jalur Surabaya-Malang dan dioperasikan oleh PT Kereta Api pada kisaran tahun 1997. Rangkaian kereta tersebut hanya berisi kelas eksekutif dan ditujukan bagi para penumpang Kereta Api Argo Bromo Anggrek dan Kereta Api Bima. Pada saat beroperasi pertama kali, harga tiketnya sebesar 9.000 rupiah, atau dua kali tarif bus Patas. Saat ini kereta Jatayu sudah tidak aktif, dan saat terakhir kali beroperasi tarifnya 10.000 rupiah. Untuk melayani kalangan bisnis, saat ini dioperasikan kereta api Malang Ekspres dengan kelas bisnis dan (direncanakan) eksekutif. Nama Jatayu diambil dari nama salah satu tokoh pewayangan pada cerita Ramayana.


title: Kota Semarang

text: Semarang memiliki peranan penting dalam sejarah kereta api Indonesia. Di sinilah tonggak pertama pembangunan kereta api Hindia Belanda dimulai, dengan pembangunan jalan kereta api yang dimulai dari desa Kemijen menuju desa Tanggung sepanjang 26 Km) dengan lebar sepur 1435 mm. Pencangkulan pertama dilakukan oleh Gubernur Jenderal Hindia Belanda, Mr LAJ Baron Sloet van den Beele, Jumat 17 Juni 1864. Jalan kereta api ini mulai dioperasikan untuk umum Sabtu, 10 Agustus 1867.


title: Kereta api Bima

text: Kereta api Bima pertama kali diluncurkan pada tanggal 1 Juni 1967; mengawali sejarah pengoperasian kereta api berpengatur suhu ruangan ("Air Conditioner") bersistem mutakhir di Indonesia. KA ini melayani perjalanan koridor Jakarta - Malang lewat Purwokerto, Yogyakarta, Solo, Madiun, dan Surabaya.


title: Kereta api Kertajaya

text: Kereta api Kertajaya diluncurkan pertama kali pada tanggal 19 Februari 2002 melayani perjalanan koridor Surabaya - Jakarta dan Sebaliknya. Sebelumnya kereta api ini dikenal dengan nama KA Gaya Baru Malam Utara resmi beroperasi Pada tanggal 25 Desember 1971 dan tidak lama lagi Akhirnya KA GBMU resmi berhenti Beroperasi pada Tahun 2002 dan digantikan dengan KA Kertajaya Pada Tanggal 19 Februari 2002.


title: Kereta api Argo Muria

text: Kereta api ini dioperasikan pertama kali pada tanggal 22 Desember 1997. Kereta api ini menawarkan alternatif perjalanan dengan jadwal pemberangkatan pagi hari dari arah Jakarta ke Semarang dan sore hari dari arah sebaliknya. Rangkaian yang digunakan adalah rangkaian yang sama dengan yang digunakan oleh KA Kereta api Argo Bromo Anggrek, sehingga menjadi salah satu kereta termewah di zamannya.


title: Kereta api Bangunkarta

text: Kereta api Bangunkarta dioperasikan pertama kali pada bulan Januari 1985 melayani perjalanan kelas Ekonomi dari Jombang ke Jakarta, dengan nama kereta api Tebuireng. Pada tanggal 24 Desember 1994 layanan KA Tebuireng ditingkatkan dengan menambah rangkaian kereta kelas Bisnis, dan sejak tanggal 1 Agustus 1996 semua rangkaian berubah layanannya menjadi kelas Bisnis.


title: Kereta rel listrik JR East seri 103

text: Tahun 2000-an awal, pada saat itu tiba KRL AC pertama kali dari Jepang, dan KRL Ekspres AC ini mendapat sambutan yang baik dari masyarakat, setelah sebelumnya KRL non-AC banyak yang mulai menurun kondisinya dan lekat dengan kondisi yang buruk, seperti banyaknya penumpang di atap (atapers). Setelah kedatangan KRL Toei 6000, PT Kereta Api Indonesia (Persero) yang sedang membutuhkan lebih banyak KRL AC pun mengimpor KRL ini dari JR East, tepatnya pada tahun 2004, sebanyak 16 kereta dengan 4 kereta per setnya.


title: Kereta api Prajayana

text: Kereta Rel Listrik Indonesia (KRL-I) adalah KRL AC pertama yang murni dirakit di Indonesia. KRL ini dirakit di PT. INKA Madiun pada tahun 2001, dan mulai beroperasi pada 2003. Pada Awalnya KRL-I sering beroperasi sebagai KRL Pakuan Ekspres dari Tanah Abang ke Bogor, namun pada tahun 2007 KRL-I dioperasikan untuk KRL Lingkar Ciliwung. Dan mulai tanggal 1 Desember 2012 , KRL-I dioperasikan sebagai KRL Eject Kampung-Bandan Bawah - Jakarta Kota karena penghapusan rute Ciliwung yang disebabkan oleh pemberlakuan pola Loop Line.


title: Bahasa Sanskerta

text: Kata-kata majemuk dalam bahasa Sanskerta sangat banyak digunakan, terutama menyangkut kata-kata benda. Kata-kata ini bisa menjadi sangat panjang (lebih dari 10 kata). Nominal majemuk terjadi dengan beberapa bentuk, namun secara morfologis mereka sejatinya sama. Setiap kata benda (atau kata sifat) terdapat dalam bentuk akarnya (bentuk lemah), dengan unsur terakhir saja yang ditasrifkan sesuai kasusnya. Beberapa contoh kata benda atau nominal majemuk termasuk kategori-kategori yang diperikan di bawah ini.Bahasa Sansekerta telah lama hadir di Nusantara sejak ribuan tahun lalu, bahkan banyak nama orang Indonesia yang menggunakan nama-nama India atau Hindu (Sansekerta), meskipun tidak berarti bahwa mereka beragama Hindu. Ini karena pengaruh budaya India yang datang ke Nusantara sejak ribuan tahun yang lalu selama Indianisasi kerajaan-kerajaan Asia Tenggara (Hindu-Buddha), dan sejak itu, budaya India ini dilihat sebagai bagian dari budaya Indonesia, terutama dalam budaya Jawa, Bali, dan beberapa bagian dari Nusantara lainya. Dengan demikian, budaya Hindu atau India yang terkait di Indonesia hadir tidak hanya sebagai bagian dari agama, tetapi juga budaya. Akibatnya, adalah umum untuk menemukan orang-orang Indonesia Muslim atau Kristen dengan nama-nama yang bernuansa India atau Sansekerta. Tidak seperti nama-nama yang berasal dari bahasa Sansekerta dalam bahasa Thai dan Khmer, pengucapan nama-nama Sansekerta dalam bahasa Jawa atau Indonesia mirip dengan pelafalan India asli, kecuali bahwa "v" diubah menjadi "w", contoh: "Vishnu" di India berubah menjadi "Wisnu" jika di Indonesia.


title: Bahasa

text:
Kajian formal bahasa sering dianggap bermulai di India oleh Panini, seorang ahli tata bahasa abad 5 SM yang memformulasikan 3,959 aturan morfologi Sanskrit.
Namun, penulis-penulis Sumeria telah mempelajari perbedaan antara tata bahasa Bahasa Sumeria dan Bahasa Akkadia sejak sekitar tahun 1900 SM.
Kemudian tradisi tata bahasa berkembang pada semua kultur kuno yang mengadopsi tata tulis.


title: Jan Gonda

text: Pada pidato pelantikannya, ia banyak menyampaikan pikiran-pikiran baru bahwa bahasa-bahasa Nusantara tidak hanya meminjam dari bahasa Sanskerta, tetapi juga sebaliknya. Pengaruh Nusantara juga mencapai anak benua India dan bahkan sampai di Timur Tengah dan Eropa pada masa pra-kolonial. Pemikirannya ini diteruskan di bukunya "Sanskrit in India".


title: Daftar kata serapan dari bahasa Sanskerta dalam bahasa Melayu dan bahasa Indonesia modern

text: Selain itu ada hal menarik dalam penyesuaian vokal /r/. Vokal ini sekarang di India dilafazkan sebagai /ri/ sementara zaman dahulu diperkirakan vokal ini dilafazkan sebagai /rə/ atau /'ər/, mirip seperti dalam bahasa Jawa. Inilah sebabnya mengapa nama bahasa Sanskrta di Indonesia dilafazkan sebagai Sanskerta, tetapi di India sebagai Sanskrit. Dalam bahasa Melayu pada beberapa kasus vokal ini dilafazkan sebagai /ri/, namun pada kasus-kasus lainnya dilafazkan sebagai /'ər/. Selain itu kata-kata Sanskerta yang diserap dari bahasa Jawa seringkali juga memuat pelafazan /'ər/ atau /rə/.


title: Sanskrit in Indonesia

text: Setelah tahun 1952, buku ini pernah dicetak ulang pada tahun 1973 dan 1998.


title: Romanisasi bahasa Sanskerta

text: Mulai akhir abad ke-19, ketertarikan Dunia Barat untuk mencetak bahasa Sanskerta menggunakan aksara Dewanagari menurun. Theodor Aufrecht pada tahun 1877 menerbitkan suntingan teksnya mengenai Rgweda dalam huruf Latin dan Arthur Macdonell dengan "Vedic grammar" (“Tatabahasa Weda”) pada tahun 1910 (dan "Vedic grammar for students" (“Tatabahasa Weda untuk mahasiswa”) pada tahun 1916) menggunakan huruf Latin tanpa Dewanagari (sementara buku pengantarnya "Sanskrit grammar for students" tetap menggunakan Dewanagari di samping huruf Latin). Suntingan-suntingan teks Sanskerta dari Barat semasa sebagian besar menggunakan IAST.


title: Bahasa Indonesia

text: Kerajaan Sriwijaya dari abad ke-7 Masehi diketahui memakai bahasa Melayu (sebagai bahasa Melayu Kuno) sebagai bahasa kenegaraan. Lima prasasti kuno yang ditemukan di Sumatera bagian selatan peninggalan kerajaan itu menggunakan bahasa Melayu yang bertaburan kata-kata pinjaman dari bahasa Sanskerta, suatu bahasa Indo-Eropa dari cabang Indo-Iran. Jangkauan penggunaan bahasa ini diketahui cukup luas, karena ditemukan pula dokumen-dokumen dari abad berikutnya di Pulau Jawa dan Pulau Luzon. Kata-kata seperti "samudra, istri, raja, putra, kepala, kawin", dan "kaca" masuk pada periode hingga abad ke-15 Masehi.


title: William Jones (ahli bahasa)

text:
Dari semua penemuannya, Jones terutama dikenal sebagai yang menyatakan bahwa bahasa Sanskerta mirip dengan bahasa Yunani dan bahasa Latin. Dalam bukunya "The Sanscrit Language" (1786) ia menyatakan dugaannya bahwa ketiga bahasa ini memiliki sumber yang sama, dan bahwa mereka semua kemungkinan berkerabat dengan bahasa Gothik, bahasa Keltik dan bahasa Persia. Makalahnya yang ketiga dan diterbitkan pada tahun 1798 dengan fragmen "philologer" yang termasyhur itu, sering dikutip sebagai pembuka studi ilmu perbandingan bahasa dan studi Indo-Eropa.
Meski warga Belanda Marcus Zuerius van Boxhorn (1612-1653) dan lain-lain telah sadar bahwa bahasa Persia Kuno berada pada rumpun bahasa yang sama dengan bahasa-bahasa Eropa, tidak lebih dari pertengahan abad ke-17, dan seorang kolonis Amerika, Jonathan Edwards Jr., pada tahun 1787 menerbitkan bahwa rumpun bahasa Algonquin dan Iroquois (rumpun bahasa tak hanya bahasa) berkerabat sembari memberikan bukti (yang tak diberikan Jones), penemuan Jones benar-benar membuat popular penelitian studi rumpun bahasa Indo-Eropa, dan kemungkinan yang pertama menggunakan teknik ilmu perbandingan bahasa.


title: Bahasa Sanskerta

text: Di kawasan Nusantara khususnya di Indonesia, Bahasa Sansekerta sangat berpengaruh penting dan sangat memiliki peran tinggi di dalam perbahasaan di Indonesia. Bahasa Sanskerta yang masuk ke Indonesia sejak ribuan tahun lalu (masa kerajaan Hindu-Buddha) datang dari India ke Indonesia melalui para kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha pada masa kuno ribuan tahun yang lalu di bumi Nusantara. Sangat banyak kata-kata dalam Bahasa Indonesia yang diserap dari Bahasa Sanskerta, contohnya dari kata ""bahasa"" भाषा ("bhāṣa") itu sendiri berasal dari bahasa sanskerta berarti: "logat bicara". Bahkan banyak nama-nama lembaga, istilah, motto, dan semboyan di pemerintahan Indonesia menggunakan bahasa Sansekerta, seperti pangkat jenderal di Angkatan Laut Indonesia (TNI AL), menggunakan kata "Laksamana" (dari tokoh Ramayana yang merupakan adik dari Rama). "Penghargaan Adipura" yang merupakan penghargaan yang diberikan kepada kota-kota di seluruh Indonesia dari pemerintah pusat untuk kebersihan dan pengelolaan lingkungan juga menggunakan bahasa Sanskerta yaitu dari kata "Adi" (yang berarti "panutan") dan "Pura" (yang berarti "kota), menjadikan arti: "Kota Panutan" atau "kota yang layak menjadi contoh". Ada juga banyak motto lembaga-lembaga Indonesia yang menggunakan bahasa Sansekerta, seperti moto Akademi Militer Indonesia yang berbunyi "Adhitakarya Mahatvavirya Nagarabhakti" (अधिकाऱ्या महत्व विर्य नगरभक्ति), dan beberapa istilah-istilah lain dalam TNI juga menggunakan bahasa Sansekerta, contoh: "Adhi Makayasa", "Chandradimuka", "Tri Dharma Eka Karma", dll.


title: Bahasa Sanskerta

text: Posisinya dalam kebudayaan Asia Selatan dan Asia Tenggara mirip dengan posisi bahasa Latin dan Yunani di Eropa. Bahasa Sanskerta berkembang menjadi banyak bahasa-bahasa modern di anak benua India. Bahasa ini muncul dalam bentuk pra-klasik sebagai bahasa Weda. Yang terkandung dalam kitab Rgweda merupakan fase yang tertua dan paling arkhais. Teks ini ditarikhkan berasal dari kurang lebih 1700 SM dan bahasa Sanskerta Weda adalah bahasa Indo-Arya yang paling tua ditemui dan salah satu anggota rumpun bahasa Indo-Eropa yang tertua.


title: Electrical Engineering Awards 2007

text: Mulai tahun 2007, Teknik Elektro ITB tidak lagi menyelenggarakan rangkaian acara Electrical Engineering Events, termasuk di dalamnya adalah acara Light Electrical Dreams. Mulai tahun ini, HME ingin lebih fokus dalam memberikan stimulus pada mahasiswa Indonesia agar lebih dapat mengembangkan kemampuan untuk memberi sumbangsih terhadap dunia elektroteknik di Indonesia. Dimulai dari tahun 2007 ini, HME ITB hanya menyelenggarakan satu acara besar yang bersifat nasional yaitu Electrical Engineering Awards 2007. Acara ini tidak bersifat internal seperti tahun-tahun sebelumnya, mahasiswa selain ITB juga diundang untuk berpartisipasi dalam lomba ini. Cakupan pesertanya juga tidak hanya mahasiswa teknik elektro saja. Mahasiswa dari program studi apapun dapat mengikuti lomba ini. Electrical Engineering Awards 2007 diperuntukkan bagi seluruh mahasiswa S1, D1, D2, dan D3 di Indonesia.


title: Electrical Engineering Awards 2007

text: EEA 2007 atau Electrical Engineering Awards 2007 adalah lomba cipta karya elektroteknik,bagi seluruh mahasiswa S1, D1, D2, dan D3 di Indonesia dari program studi apapun. Bertujuan untuk menumbuhkan semangat untuk berkarya secara kreatif dalam rangka memberi sumbangsih kepada dunia elektroteknik di Indonesia. Menciptakan aplikasi nyata dari ilmu elektroteknik dalam bentuk alat, sistem atau simulasi yang inovatif.


title: Electrical Engineering Awards 2007

text: Pada awal mulanya, Electrical Engineering Awards merupakan bagian dari rangkaian acara Electrical Engineering Events yang merupakan rangkaian acara yang diselenggarakan oleh HME ITB dalam memperingati Dies Natalis Himpunan Mahasiswa Elektroteknik ITB. Rangkaian acara Electrical Engineering Events selain EEA adalah Light Electrical Dreams yang merupakan lomba inovasi teknologi elektroteknik juga. Namun LED hanya diperuntukan bagi pelajar SMU seluruh Indonesia. Acara LED tersebut bertujuan untuk memacu minat bangsa Indonesia sejak SMU untuk menciptakan inovasi teknologi yang berguna bagi perkembangan dunia teknologi elektroteknik Indonesia.


title: Electrical Engineering Awards 2007

text: Rangkaian acara Electrical Engineering Awards rutin dilaksanakan tiap tahun sejak tahun 2003. Namun selama ini hanya bersifat internal bagi kalangan mahasiswa Teknik Elektro ITB saja. Sejak pertama kali EEA diadakan, sampai EEA terakhir (2005), peserta dibagi dalam beberapa kategori yang merupakan sub jurusan – sub jurusan dari Departemen Teknik Elektro ITB yang terdiri dari Sub Jurusan Arus Kuat, Telekomunikasi, Elektronika, Kendali, Komputer, dan Biomedik.


title: Electrical Engineering Awards 2007

text: Electrical Engineering Awards adalah suatu lomba di mana mahasiswa Indonesia bebas berkarya sesuai kategori-kategori yang ditentukan. Berkarya dalam hal ini adalah menciptakan alat, sistem atau simulasi yang inovatif dalam wujud yang nyata. Dalam artian siap dipakai dan digunakan sesuai dengan fungsinya masing-masing.


title: Electrical Engineering Awards 2007

text: Kategori ketiga adalah rekayasa di bidang peringatan dini dan penanggulangan bencana. Kita ketahui, dalam beberapa tahun ini, Indonesia dilanda bencana yang datang silih berganti tanpa kompromi. Kerusakan yang ditimbulkan oleh bencana-bencana tersebut cukup parah. Maka, alangkah baiknya bila diadakan rekayasa-rekayasa teknologi yang nyata untuk peringatan dan penanggulangan bencana.


title: Electrical Engineering Awards 2007

text: EEA 2007 digelar secara nasional karena HME ITB mempunyai pandangan bahwa sudah saatnya menggerakkan seluruh kekuatan mahasiswa Indonesia untuk mampu menciptakan suatu penemuan revolusioner maupun inovasi di bidang teknologi elektroteknik. Sudah cukup lama banyak mahasiswa di Indonesia ”tidur”, dalam arti tidak menciptakan inovasi untuk kemajuan bangsa. Dengan tema ”Teknologi Elektroteknik untuk Kemajuan Bangsa”, HME ITB mengajak mahasiswa Indonesia untuk bangkit dari tidurnya.


title: Electrical Engineering Awards 2007

text: Mahasiswa Teknik Elektro Institut Teknologi Bandung ,dalam upaya memberikan stimulus, setiap tahunnya Himpunan Mahasiswa Elektroteknik Institut Teknologi Bandung (HME-ITB) menyelenggarakan suatu lomba di mana mahasiswa dapat mengaplikasikan ilmunya dalam penciptaan suatu karya. Setiap tahunnya, HME-ITB menyelenggarakan sebuah lomba cipta karya elektroteknik yang bernama Electrical Engineering Awards (EEA).


title: Electrical Engineering Awards 2007

text:
Secara singkat, kategori-kategori yang diperlombakan dalam EEA 2007 adalah :
Peserta EEA 2007 bebas berkarya sesuai dengan kategori yang ada di atas.


title: Electrical Engineering Awards 2007

text: Sebelum ini, EEA dibagi dalam kategori-kategori yang merupakan sub jurusan-sub jurusan dalam Jurusan Teknik Elektro ITB. Sejak tahun 2007, HME ITB memutuskan untuk mengubah tradisi tersebut. Kategori-kategori yang diperlombakan merupakan aplikasi-aplikasi nyata dari ilmu elektroteknik yang dapat digunakan untuk mengatasi permasalahan-permasalahan vital yang melanda bangsa Indonesia.


title: Radin Inten II

text:
Radin Inten II (Lampung, 1834 - Lampung, 5 Oktober 1858) adalah seorang pahlawan nasional Indonesia.
Namanya diabadikan sebagai sebuah Bandara Radin Inten II dan perguruan tinggi IAIN Raden Intan di Lampung.


title: Radin Inten II

text: Akhirnya, Waleson menemukan cara lain. Ia berhasil memperalat Radin Ngerapat. Maka pengkhianatan pun terjadi. Radin Ngerapat mengundang Radin Inten II untuk mengadakan pertemuan. Dikatakannya bahwa ia ingin membicarakan bantuan yang diberikannya kepada Radin Inten II. Tanpa curiga, Radin Inten II memenuhi undangan itu. Pertemuan diadakan malam tanggal 5 Oktober 1856 di suatu tempat dekat Kunyanya. Radin Inten II ditemani oleh satu orang pengikutnya. Radin Ngerapat disertai pula oleh beberapa orang. Akan tetapi, di tempat yang cukup tersembunyi, beberapa orang serdadu Belanda sudah disiapkan untuk bertindak bila diperlukan. Radin Ngerapat mempersilahkan Radin Inten II dan pengiringnya memakan makanan yang sengaja dibawanya terlebih dahulu.


title: Radin Inten II

text: Radin Inten II adalah putra tunggal Radin Imba II gelar Kesuma Ratu (1828-1834). Radin Imba II sendiri putra sulung Radin Inten I gelar Dalam Kesuma Ratu IV (1751-1828). Dengan demikian, Radin Inten II cucu dari Radin Inten I.


title: Radin Inten II

text: Welson mengirimkan pasukannya ke berbagai tempat untuk mencari Radin Inten II. Sebaliknya, untuk mengacaukan pendapat Belanda, Radin Inten II menyebarkan berita-berita palsu melalui orang-orang kepercayaannya. Beredar berita bahwa ia sudah menyerah di Way Urang. Welson pun segera menuju Way Urang. Ternyata, orang yang dicarinya tidak ada di tempat itu. Seorang perempuan melaporkan pula bahwa Radin Inten II ada di Rindeh dan hanya ditemani oleh beberapa orang pengikutnya. Berita itu pun ternyata berita bohong. Suatu kali, Belanda mengetahui tempat persembuyian Radin Inten II. Tempat itu pun dikepung di bawah pimpinan Kapten Kohler. Akan tetapi, Radin Inten II berhasil meloloskan diri.


title: Radin Inten II

text: Pada saat Radin Inten II lahir tahun 1834, ayahnya, Radin Imba II, ditangkap oleh Belanda dan dibuang ke P. Timor, akibat memimpin perlawanan bersenjata menentang kehadiran Belanda yg ingin menjajah Lampung. Istrinya yg sedang hamil tua, Ratu Mas, tidak dibawa ke pengasingannya. Pemerintahan Keratuan Lampung dijalankan oleh Dewan Perwalian, yg dikontrol oleh Belanda.


title: Radin Inten II

text: Sampai bulan Oktober 1856 sudah dua setengah bulan Belanda melancarkan operasi militer. Satu demi satu benteng pertahanan Radin Inten II berhasil mereka duduki. Namun, Radin Inten II masih belum tertangkap. Sementara itu, Belanda mendapat laporan bahwa Radin Inten II sudah pergi ke bagian utara Lampung, menyeberangi Way Seputih. Berita lain mengabarkan bahwa Singaberanta berada di Pulau Sebesi.


title: Radin Inten II

text: Radin Inten II tidak pernah mengenal ayah kandungnya tersebut, namun ibunya selalu menceritakan perjuangan ayahnya sehingga pada saat dinobatkan sebagai Ratu Negara Ratu, Radin Inten II melanjutkan berjuang memimpin rakyat di daerah Lampung untuk mempertahankan kedaulatan dan keutuhan wilayahnya. Perjuangannya didukung secara luas oleh rakyat daerah Lampung dan mendapatkan bantuan dari daerah lain, seperti Banten.


title: Radin Inten II

text: Melihat munculnya kembali perlawanan di daerah Lampung setelah reda selama enam belas tahun, pada tahun 1851 Belanda mengirim pasukan dari Batavia. Pasukan berkekuatan 400 prajurit yang dipimpin oleh Kapten Jucht ini bertugas merebut benteng Merambung. Akan tetapi, mereka dipukul mundur oleh pasukan Radin Inten II. Karena gagal merebut Merambung, Belanda mengubah taktik. Kapten Kohler, Asisten Residen Belanda di Teluk Betung, ditugasi untuk mengadakan perundingan dengan Radin Inten II.


title: Radin Inten II

text: Setelah jalan ke Ketimbang diketahui, Kolonel Welson segera memerintahkan pasukannya untuk melakukan serbuan. Subuh tanggal 27 Agustus mereka mulai bergerak. Ketika tiba di Galah Tanah pukul 10.00 mereka dihadang oleh pasukan Radin Inten II. Pertempuran di tempat ini dimenangi oleh Belanda. Begitu pula pertempuran berikutnya di Pematang Sentok. Sebagian pasukan ditinggalkan di Pematang Sentok dan sebagian lagi meneruskan gerakan ke Ketimbang. Tengah hari pasukan ini sudah tiba di Ketimbang. Sesudah itu datang pula pasukan lain, termasuk pasukan Pangeran Sempurna Jaya Putih. Ternyata, benteng Ketimbang sudah ditinggalkan oleh Radin Inten II dan pasukannya. Dalam benteng ini Belanda menemukan bahan makanan dalam jumlah yang cukup banyak. Benteng Ketimbang sudah jatuh ke tangan Belanda. Akan tetapi, Kolonel Welson kecewa, sebab Radin Inten II tidak tertangkap atau menyerah.


title: Radin Inten II

text: Belanda mengarahkan pasukan untuk memotong jalan Radin Inten II. Pasukan juga dikirim ke Pulau Sebesi untuk mencari Singaberanta. Hasilnya nihil. Baik Radin Inten II maupun Singaberanta tidak mereka temukan. Kolonel Welson hampir putus asa, ia merasa dipermainkan oleh seorang anak muda berumur 22 tahun.


title: Qere dan Ketiv

text: Dalam tradisi Yahudi, baik "qere" maupun "ketiv" dianggap sangat signifikan. Ketika membaca gulungan Taurat di sinagoga, menstipulasi harus dibaca menurut "qere" bukan menurut "ketiv", sampai tingkatan bahwa jika "ketiv" dibaca, harus dikoreksi dan dibaca menurut "qere". Namun, sebagai tambahan, hukum Yahudi mengharuskan suatu gulungan ditulis menurut "ketiv", dan ini sangat kritikal karena mensubstitusi "qere" untuk "ketiv" membuat seluruh gulungan Taurat tidak sah.


title: Ɯ

text: Ɯ adalah sebuah huruf dari bahasa Latin yang berbentuk seperti w yang membulat.


title: Botswana

text: "Kota besar"


title: Ẓa

text: ẓa (dalam bahasa Arab ﻅ pada posisi lepas) adalah huruf ketujuhbelas dalam abjad Arab. Huruf ini melambangkan fonem emfatis .


title: Ƶ

text: Ƶ adalah huruf Latin yang berasal dari huruf Z dengan tambahan coretan. di pertengan abad 20-an huruf ini digunakan dalam huruf Jaŋalif alphabet untuk bahasa Tatar.


title: Kaede Fuyou

text: Kaede adalah gadis cantik berwajah manis yang paling ahli mengurus semua pekerjaan rumah tangga karena Kaede serumah dengan Rin Tsuchimi. Kaede sangat populer di sekolahnya. Ia pun juga tampak sempurna pada semua pelajaran dan olahraga di sekolahnya. Bahkan pada versi anime, murid-murid di sekolahnya membentuk fans club Kaede yang disebut "Kitto Kitto Kaede" (KKK) yang berarti "Pasti Pasti Kaede". Kaede selalu membantu dan perhatian kepada Rin dalam segala hal. Bahkan tak jarang Ia melupakan apa yang Ia sendiri butuhkan. Kaede dekat dengan Asa Shigure yang menjadi seniornya di klub memasak sejak SMP. Ia juga sangat menyayangi Primula yang pada akhirnya tinggal di rumahnya. Meskipun Ia tampak manis dan kalem, namun gadis ini mempunyai masa lalu kelam yang dapat mengubah kepribadiannya suatu saat nanti.


title: J.A.K.Q. Dengekitai

text: J.A.K.Q. atau JAKQ adalah singkatan dari Jack, Ace, King, dan Queen. J.A.K.Q. beranggotakan lima orang: 4 pria dan 1 wanita. Pemimpinnya bernama "Joker". J.A.K.Q. Dengeki Tai tidak memiliki musuh monster besar atau robot besar. Organisasi kejahatan yang disebut merupakan musuh J.A.K.Q. Dengeki Tai. CRIME mengoperasikan monster berukuran manusia uang dibantu prajurit bertopeng yang disebut Crimers. CRIME juga memiliki pesawat terbang bersayap kelelawar yang disebut Devil Sharks.


title: Punisher

text: Punisher adalah penerima pelatihan militer multi-disiplin dari Korps Marinir Amerika Serikat, Pengintaian Angkatan Bersenjata Amerika Serikat. Sementara seorang Marinir, dia juga menerima pelatihan dari Airborne School dan Navy SEAL serta pelatihan silang dengan Resimen Pelayanan Udara Khusus Australia selama Perang Vietnam. Selain itu, sejak memulai karyanya sebagai Punisher, Castle telah menggunakan teknik militer dan pelatihannya untuk memperbarui dan memperluas keahliannya di bidang yang membantu misinya (menyamar, bertindak, menggunakan senjata non-militer, dll.). Dari pelatihan ini, Punisher tidak hanya mahir dalam keterampilan infanteri dasar, namun juga dalam operasi khusus, yang mencakup penggunaan dan pemeliharaan senjata api khusus dan persenjataan eksplosif. Dia sangat terlatih dalam infiltrasi ke wilayah dan struktur musuh yang dijaga ketat untuk tujuan pembunuhan, penangkapan, dan intelijen militer. Selain itu, dia dilatih dalam berbagai bentuk kamuflase dan diam-diam. Dia juga sangat mahir dalam pertarungan tangan-ke-tangan, dan telah dilatih dalam berbagai bentuk seni bela diri seperti Nash Ryu Jujutsu, Ninjutsu, Shorin-ryu Karate, Hwa Rang Do, dan Chin Na. Baik Nick Fury dan Tony Stark telah berkomentar tentang betapa tingginya toleransi rasa sakitnya. Dia tidak menggunakan obat penghilang rasa sakit, karena ia merasa bahwa manfaatnya untuk menumpulkan rasa sakit tidak sebanding dengan efek samping kantuk dan refleks yang melambat.


title: Kretek, Rowokele, Kebumen

text: Kretek adalah desa di kecamatan Rowokele, Kebumen, Jawa Tengah, Indonesia. Desa Kretek merupakan desa yang terletak 30 Km pada arah barat Kota Kabupaten Kebumen dan 7 Km dari pusat kecamatan Rowokele dengan luas wilayahnya adalah 406 Ha. Desa ini termasuk strategis karena wilayah selatannya dilewati Jalan Nasional Rute 3 yang meghubungkan Jakarta dengan Yogyakarta. Kultural penduduk masih diwarnai dengan tradisi budaya pedesaan dengan azas kekeluargaan dan gotong-royong, urutan jumlah mata pencaharian penduduk mayoritas adalah petani.


title: Wijaya Karya

text:
PT Wijaya Karya (Persero) Tbk (WIKA) adalah salah satu perusahaan konstruksi milik Pemerintah Indonesia. WIKA didirikan berdasarkan UU no. 19 tahun 1960 junto PP. no. 64 tahun 1961 tentang Pendirian PN “Widjaja Karja” tanggal 29 Maret 1961. Berdasarkan PP ini juga, perusahaan konstruksi milik Belanda yang bernama NV
Technische Handel Maatschappij en Bouwbedrijf Vis en Co. yang telah nasionalisasi oleh Pemerintah Indonesia, dilebur ke dalam PN
Widjaja Karja.


title: Pertempuran Laut Guadalkanal

text: Pasukan Sekutu yang sebagian besar adalah pasukan Amerika Serikat, telah mendarat di Guadalkanal pada 7 Agustus 1942, dan berhasil merebut sebuah lapangan udara yang kemudian disebut Lapangan Udara Henderson. Ketika direbut pihak Sekutu, lapangan udara ini sedang dibangun oleh tentara Jepang. Beberapa kali usaha Angkatan Darat Kekaisaran Jepang dan Angkatan Laut Kekaisaran Jepang untuk merebut kembali Lapangan Udara Henderson gagal walaupun sudah dibantu pasukan tambahan yang didatangkan ke Guadalkanal lewat laut. Dalam usaha berikutnya untuk merebut lapangan udara, Jepang pada awal November 1942 mengirimkan konvoi kapal angkut yang membawa 7.000 prajurit infanteri dan peralatannya ke Guadalkanal. Beberapa kapal perang Jepang ditugaskan untuk melakukan bombardemen terhadap Lapangan Udara Henderson dengan tujuan menghancurkan pesawat tempur Sekutu yang mengancam konvoi kapal Jepang. Setelah rencana Jepang diketahui Sekutu, kapal-kapal perang dan pesawat-pesawat tempur Amerika Serikat mulai melancarkan serangan terhadap konvoi kapal Jepang.


title: Pertempuran Laut Guadalkanal

text: Pada 8 Agustus 1942, ketika malam tiba, 11.000 prajurit Sekutu berhasil merebut Tulagi, pulau-pulau kecil yang berdekatan dan sebuah lapangan udara yang sedang dalam penyelesaian di Tanjung Lunga, Guadalkanal (nantinya disebut Lapangan Udara Henderson). Pesawat terbang Sekutu yang beroperasi dari Henderson disebut "Angkatan Udara Kaktus" ("Cactus Air Force", disingkat CAF) yang diambil dari kode Sekutu untuk Guadalkanal. Sebagai perlindungan dari serangan Jepang, Marinir Amerika Serikat membangun pertahanan batas luar di sekeliling Tanjung Lunga. Tambahan pasukan yang datang dua bulan berikutnya meningkatkan kekuatan militer Amerika Serikat di Tanjung Lunga menjadi lebih dari 20.000 prajurit.


title: Pertempuran Laut Guadalkanal

text: Pertempuran berakhir dengan kerugian besar bagi kedua belah pihak. Sejumlah kapal perang tenggelam dalam dua kali pertempuran laut di malam hari. Amerika Serikat menderita kerugian dan kerusakan lebih parah daripada Jepang. Namun Amerika Serikat berhasil menghalau bombardemen kapal-kapal perang Jepang terhadap Lapangan Udara Henderson. Serangan udara pesawat tempur Sekutu juga menenggelamkan sebagian besar dari kapal angkut pasukan dan menghalangi usaha Jepang mendaratkan sebagian besar pasukan dan peralatan di Guadalkanal. Pertempuran ini mengandaskan usaha terakhir Jepang mengusir tentara Sekutu dari Guadalkanal dan Pulau Tulagi yang berdekatan, dan berakibat pada kemenangan strategis bagi militer Amerika Serikat dan sekutunya, serta menentukan hasil akhir kampanye militer Guadalkanal sebagai kemenangan Sekutu.


title: Pertempuran Laut Guadalkanal

text: Usaha berikutnya dari Jepang untuk mengambil alih Guadalcanal dilakukan pasukan yang tiba antara 20 Oktober dan 26 Oktober 1942. Mereka akhirnya kalah dengan kerugian besar dalam Pertempuran Lapangan Udara Henderson. Pada saat yang bersamaan, Laksamana Isoroku Yamamoto (komandan Armada Gabungan Jepang) mengalahkan kekuatan laut Amerika Serikat dalam Pertempuran Kepulauan Santa Cruz dan Amerika Serikat terusir dari kawasan tersebut. Namun, kapal-kapal induk Jepang terpaksa mundur karena karamnya kapal induk pengangkut pesawat dan para awak pesawat. Kapal-kapal armada Yamamoto kembali ke Rabaul dan pangkalan utama di Truk, Mikronesia yang sekaligus markas besar Isoroku Yamamoto. Tiga kapal induk kembali ke Jepang untuk perbaikan dan pengisian perlengkapan.


title: Pertempuran Lapangan Udara Henderson

text: Pertempuran memperebutkan Lapangan Udara Henderson, juga dikenal sebagai Pertempuran Henderson Field atau Pertempuran Lunga Point oleh pihak Jepang, terjadi pada tanggal 23-26 Oktober 1942 di dan sekitar Guadalkanal pada Kepulauan Solomon. Pertempuran tersebut adalah pertempuran darat, laut dan udara pada kampanye Pasifik Perang Dunia II dan melibatkan Angkatan Darat dan Angkatan Laut Kekaisaran Jepang dan pasukan Sekutu (terutama Marinir dan Angkatan Darat Amerika Serikat). Pertempuran tersebut adalah pertempuran ketiga dari tiga ofensif darat skala besar yang dilakukan pihak Jepang selama Kampanye Guadalkanal.


title: Pertempuran Lapangan Udara Henderson

text: Walaupun serangan Angkatan Darat Kekaisaran Jepang terhadap perimeter Sekutu di Lunga berhasil dipatahkan dalam pertempuran ini, Jepang belum siap untuk menghentikan perjuangan untuk mempertahankan Guadalkanal. Angkatan Darat dan Angkatan Laut Jepang segera membuat rencana untuk menggerakkan keseluruhan dari Divisi ke-38 ke pulau tersebut beserta Divisi Infanteri 51, untuk mencoba melakukan ofensif lebih lanjut terhadap Lapangan Udara Henderson pada bulan November 1942.Jepang kembali berencana untuk membombardir Henderson Field dengan menggunakan kapal tempur agar konvoi kapal transport dapat mengantarkan personel dan perlengkapan berat Divisi 38. Sebaliknya, bagaimanapun, pada tanggal 14 Oktober Angkatan Laut Amerika Serikat bergerak untuk mencegat pasukan kapal tempur yang dikirim oleh Yamamoto dari Truk untuk membombardir lapangan udara tersebut. Selama pertempuran laut Guadalkanal mulai dari tanggal 13 – 15 November, pasukan laut dan udara Sekutu menggagalkan dua percobaan Jepang untuk membombardir Lapangan Udara Henderson dan hampir menghancurkan secara total konvoi transport yang membawa sisa dari Divisi 38. Setelah gagal mengantarkan pasukan tambahan yang berarti bagi pertahanan pulau, para komandan Jepang akhirnya mengaku kalah dalam pertempuran Guadalkanal dan mengevakuasi sebagian besar dari tentara mereka yang masih hidup sebelum minggu pertama bulan Februari 1943. Setelah berhasil di Guadalkanal dan di tempat lainnya, Sekutu melanjutkan kampanye mereka melawan Jepang, yang akhirnya berpuncak pada kekalahan Jepang dan berakhirnya Perang Dunia II.


title: Pertempuran Lapangan Udara Henderson

text: Kala pertempuran itu, pasukan Angkatan Darat dan Marinir Amerika Serikat yang dibawah komando Mayjen Alexander Vandegrift, berhasil menangkal serangan dari Pasukan ke-17 Jepang dibawah komando Letjen Harukichi Hyakutake. Pasukan Amerika Serikat sedang mempertahankan perimeter Lunga untuk melindungi Lapangan Udara Henderson di Guadalkanal, yang telah direbut dari Jepang oleh Sekutu pada pendaratan di Guadalkanal tanggal 7 Agustus 1942. Pasukan Hyakutake dikirim ke Guadalkanal untuk menghadapi pendaratan Sekutu dan dengan misi untuk merebut kembali lapangan terbang tersebut serta mengusir pasukan Sekutu dari Guadalkanal.


title: Pertempuran Tenaru

text: Para Marinir yang mendarat di Guadalkanal pada awalnya berkonsentrasi untuk membentuk parameter pertahanan di ekitar lapangan udara, memindahkan perbekalan yang sudah didaratkan ke dalam parameter, dan menyelesaikan pembangunan lapangan udara. Vandegrift menempatkan 11,000 serdadu di Guadalkanal dalam sebuah parameter longgar di sekitar wilayah Lunga Point. Dengan kerja keras selama empat hari, perbekalan dipindahkan dari pantai pendaratan ke dump–dump yang tersebar di dalam parameter. Pekerjaan pembangunan lapangan udara segera dimulai, terutama dengan menggunakan peralatan rampasan dari Jepang. Pada tanggal 12 Agustus, lapangan udara tersebut dinamai "Henderson Field" karena diambil dari nama Mayor Lofton Henderson, penerbang Marinir yang gugur dalam Pertempuran Midway. Stok perbekalan Jepang yang berhasil direbut menambah jumlah persediaan makanan sampai 14 hari Untuk menghemat persediaan makanan yang terbatas, pasukan Sekutu dibatasi jatah makannya menjadi dua kali sehari.


title: Isoroku Yamamoto

text: Dengan nama "Operasi Balas Dendam", enam belas P-38 dilengkapi khusus dari Skuadron Tempur ke 339, Mayor Tentara AS John W. Mitchell memimpin, terbang dari Lapangan Udara Henderson untuk menyerang Yamamoto secara sembunyi-sembunyi di udara dalam perjalanan dari Rabaul ke Bougainville. Tanggal ini, 18 April dipilih khusus pada peringatan satu tahun Serangan Doolittle, selain itu juga untuk membalas dendam karena baru diketahui bahwa tiga orang dari penyerang yang ditawan telah dipancung oleh pihak Jepang.


title: Pertempuran Tenaru

text: Pertempuran ini juga signifikan secara psikologis dalam hal kepercayaan serdau Jepang akan keperkasaan dan semangat superioritas mereka. Pada tanggal 25 Agustus, sebagian besar penyintas Ichiki mencapai Taivu Point dan mengabari Rabaul lewat radio untuk memberitahu mabes Angkatan Darat ke-17 bahwa detasemen Ichiki telah "hampir dimusnahkan di sebuah titik dekat lapangan terbang". Bereaksi dengan rasa tidak percaya kepada kabar itu, perwira-perwira mabes Angkatan Darat Jepang lanjut dengan rencana untuk mengirimkan pasukan tambahan ke Guadalkanal untuk mencoba kembali merebut Lapangan Udara Henderson. Serangan besar Jepang berikutnya terhadap parameter Lunga terjadi di Pertempuran Punggung Bukit Edson sekitar tiga minggu kemudian, kali ini mengerahkan pasukan yang jauh lebih besar daripada yang telah diturunkan di Pertempuran Tenaru.


title: Pertempuran Tenaru

text: Dalam pertempuran itu, Marinir AS, dibawah komando Mayjen Alexander Vandegrift, dengan sukses memukul mundur serangan dari “Elemen Pertama” dari Resimen “Ichiki”, di bawah komando Kolonel Kiyonao Ichiki. Para Marinir sedanjg mempertahankan parameter Lunga, yang berfungsi untuk menjaga Lapangan Udara Henderson, yang direbut oleh Sekutu dalam pendaratan di Guadalkanal pada tanggal 7 Agustus. Unit Ichiki dikirim ke Guadalkanal sebagai tanggapan akan pendaratan Sekutu dengan misi untuk merebut kembali lapangan terbang tersebut dan mengusir pasukan Sekutu dari pulau itu. Dengan meremehkan kekuatan pasukan Sekutu di Guadalkanal, yang pada saat itu berjumlah sekitar 11,000 personel, unit Ichiki melakukan serangan frontal malam hari pada posisi-posisi Marinir di Alligator Creek di sisi timur parameter Lunga. Serangan Ichiki dipatahkan dengan kerugian besar bagi pasukan penyerangnya. Setelah fajar, unit-unit Marinir membalas serangan Ichiki dan menewaskan lebih banyak lagi anggotanya yang masih tersisa. Totalnya, semua kecuali 128 orang dari 917 orang anggota Elemen Pertama Resimen Ichiki tewas dalam pertempuran itu.


title: Pertempuran Laut Guadalkanal

text: Pada Oktober 1942, Jepang sekali lagi berusaha merebut Lanud Henderson dengan mengirim 15.000 prajurit angkatan darat yang sebagian besar berasal dari Divisi II Infanteri ke Guadalkanal. Selain mengangkut pasukan dan peralatan lewat jalur Tokyo Ekspres, Jepang juga berhasil mengirimkan sebuah konvoi besar yang terdiri dari kapal-kapal angkut ukuran besar yang lebih lambat. Terbukanya kemungkinan mengirimkan konvoi kapal besar terjadi setelah Lanud Henderson rusak akibat bombardemen dua kapal tempur Jepang pada malam 14 Oktober 1942. Landas pacu rusak berat, setengah dari pesawat CAF hancur, dan sebagian besar persediaan avtur terbakar. Walaupun rusak berat, dua landas pacu Lanud Henderson segera bisa kembali difungsikan oleh personel Lanud Henderson. Pesawat pengganti dan bahan bakar juga didatangkan kembali sehingga kekuatan Angkatan Udara Kaktus (CAF) pulih secara bertahap dalam beberapa minggu.


title: Bandar Udara Internasional Saint-Exupéry

text: Bandar udara ini terletak di Colombier-Saugnieu, 12 mil (20 km) timur Lyon. Dua landasan pacunya bersilangan utara-selatan. Lyon Satolas merupakan fasilitas transportasi terpenting bagi region Rhône-Alpes. jaringan bus coach menghubungkan Lyon Satolas dengan pusat kota Lyon dan kota lainnya di area itu termasuk Chambéry dan Grenoble, dimana kapasitas bandar udaranya dibatasi oleh pegunungan yang mengelilinginya.


title: Manga shōnen

text: Manga atau anime "shōnen" memiliki beberapa ciri khas. Pertama adalah pada plot ceritanya, biasanya sarat dengan tema kepahlawanan atau aksi. Ada juga yang bertemakan komedi percintaan yang menampilkan tokoh lelaki "culun" yang dikelilingi gadis-gadis cantik dengan karakter yang hampir sama di manga atau anime lain. Kedua, manga atau anime ini biasanya menyediakan layanan bagi para penggemar, maksudnya ada plot tertentu yang dibuat berdasarkan masukan para penggemar ("fan service").


title: Anime

text: Anime adalah salah satu format seni, namun disalahartikan sebagai genre. Dalam bahasa Jepang, kata "anime" merujuk pada format animasi dari seluruh dunia. Sementara pada bahasa Inggris, "anime" () berarti "animasi bergaya Jepang" atau "animasi yang diproduksi di Jepang".


title: Anime

text: Kata "anime" tampil dalam bentuk tulisan dalam tiga karakter katakana "a, ni, me" (アニメ) yang merupakan bahasa serapan dari bahasa Inggris "Animation" dan diucapkan sebagai "Anime-shon".


title: Fonologi

text: Konsonan adalah fonem yang dihasilkan dengan menggerakkan udara keluar dengan rintangan. Dalam hal ini, yang dimaksud dengan rintangan adalah terhambatnya udara keluar oleh adanya gerakan atau perubahan posisi artikulator. Terdapat pula istilah huruf konsonan, yaitu huruf-huruf yang tidak dapat berdiri tunggal dan membutuhkan keberadaan huruf vokal untuk menghasilkan bunyi. Huruf konsonan tersebut terdiri atas: "b", "c", "d", "f", "g", "h", "j", "k", "l", "m", "n", "p", "q", "r", "s", "t", "v", "w", "x", "y", dan "z". Huruf konsonan sering pula disebut sebagai huruf mati.


title: Bahasa

text:
Kata bahasa Inggris "language" diturunkan dari Indo-Eropa *"" "lidah, perkataan, bahasa" lewat Bahasa latin "lingua", "bahasa; lidah", dan Perancis Kuno "langage" "bahasa".
Kata tersebut terkadang digunakan untuk mengacu pada kode, sandi dan bentuk lain dari sistem komunikasi yang dibentuk secara artifisial seperti yang digunakan pada pemrograman komputer.
Makna bahasa dalam hal ini adalah suatu sistem isyarat untuk menyandikan dan menerjemahkan informasi.
Artikel ini secara khusus memperhatikan tentang sifat-sifat yang dimiliki bahasa alami manusia sebagaimana yang dipelajari dalam disiplin ilmu linguistik.


title: Fauna

text: Meliputi "avifauna", yang berarti "fauna unggas" dan "piscifauna" (atau "ichthyofauna"), yang berarti "fauna ikan".


title: Ɯ

text: Ɯ adalah sebuah huruf dari bahasa Latin yang berbentuk seperti w yang membulat.


title: Ẓa

text: ẓa (dalam bahasa Arab ﻅ pada posisi lepas) adalah huruf ketujuhbelas dalam abjad Arab. Huruf ini melambangkan fonem emfatis .


title: Ƶ

text: Ƶ adalah huruf Latin yang berasal dari huruf Z dengan tambahan coretan. di pertengan abad 20-an huruf ini digunakan dalam huruf Jaŋalif alphabet untuk bahasa Tatar.


title: Ungkapan

text: Ungkapan atau disebut juga idiom (dari bahasa Belanda: "idioom"; bahasa Latin: "idioma", "properti khusus"; bahasa Yunani: "ἰδίωμα" - "ungkapan khusus") adalah [1] ekspresi, kata, atau frasa dengan makna kiasan yang dipahami dalam kaitannya dengan penggunaan umum bahwa ekspresi yang terpisah dari arti harfiah atau definisi dari kata-kata yang dibuat. Diperkirakan setidaknya ada 25.000 ekspresi idiomatis dalam bahasa Inggris. [2] Dalam linguistik, idiom biasanya dianggap kiasan bertentangan dengan prinsip compositionality, namun masalah ini tetap diperdebatkan [kutipan diperlukan] Dalam frasaologi, mereka didefinisikan dengan cara yang sama sebagai jenis sub-phraseme yang maknanya tidak. jumlah reguler dari makna komponennya. [3] Yohanes Saeed mendefinisikan "idiom" sebagai kata-kata yang menjadi ditempelkan satu sama lain sampai metamorphosing menjadi istilah fosil [4] kolokasi-kata yang umum ini digunakan dalam kelompok -mengubah masing-masing komponen kata dalam kelompok kata- dan menjadi ekspresi idiomatis. Kata-kata makna khusus mengembangkan sebagai suatu entitas, sebagai sebuah idiom. Selain itu, idiom adalah ekspresi, kata, atau frasa yang masuk akal berarti sesuatu yang berbeda dari apa kata-kata secara harfiah berarti. Idiom "berbelit-belit" berarti petunjuk atau mendiskusikan miring, tidak ada pemukulan secara harfiah setiap orang atau benda, dan semak adalah metafora. Ketika pembicara menggunakan idiom, pendengar akan salah arti sebenarnya, jika ia tidak mendengar kiasan sebelum [5] Idiom biasanya tidak diterjemahkan dengan baik, dalam beberapa kasus, ketika idiom diterjemahkan ke bahasa lain. , baik artinya berubah atau tidak ada artinya.


title: Museum Fatahillah

text: Bangunan ini dahulu merupakan balai kota Batavia (bahasa Belanda: "Stadhuis van Batavia") yang dibangun pada tahun 1707-1712 atas perintah Gubernur-Jendral Joan van Hoorn. Bangunan ini menyerupai Istana Dam di Amsterdam, terdiri atas bangunan utama dengan dua sayap di bagian timur dan barat serta bangunan sanding yang digunakan sebagai kantor, ruang pengadilan, dan ruang-ruang bawah tanah yang dipakai sebagai penjara. Pada tanggal 30 Maret 1974, bangunan ini kemudian diresmikan sebagai Museum Fatahillah.


title: Museum Fatahillah

text: Pada tahun 1937, Yayasan Oud Batavia mengajukan rencana untuk mendirikan sebuah museum mengenai sejarah Batavia, yayasan tersebut kemudian membeli gudang perusahaan Geo Wehry & Co yang terletak di sebelah timur Kali Besar tepatnya di Jl. Pintu Besar Utara No. 27 (kini Museum Wayang) dan membangunnya kembali sebagai Museum Oud Batavia. Museum Batavia Lama ini dibuka untuk umum pada tahun 1939.


title: Museum Fatahillah

text: Seperti umumnya di Eropa, balai kota dilengkapi dengan lapangan yang dinamakan Stadhuisplein. Menurut sebuah lukisan yang dibuat oleh Johannes Rach, di tengah lapangan tersebut terdapat sebuah air mancur yang merupakan satu-satunya sumber air bagi masyarakat setempat. Air itu berasal dari Pancoran Glodok yang dihubungkan dengan pipa menuju Stadhuiplein. Tetapi air mancur tersebut hilang pada abad ke-19. Pada tahun 1972, diadakan penggalian terhadap lapangan tersebut dan ditemukan pondasi air mancur lengkap dengan pipa-pipanya. Maka dengan bukti sejarah itu dapat dibangun kembali sesuai gambar Johannes Rach, lalu terciptalah air mancur di tengah Taman Fatahillah. Pada tahun 1973 Pemda DKI Jakarta memfungsikan kembali taman tersebut dengan memberi nama baru yaitu ‘'’Taman Fatahillah”’ untuk mengenang panglima Fatahillah pendiri kota Jayakarta.


title: Museum Fatahillah

text: Objek-objek yang dapat ditemui di museum ini antara lain perjalanan sejarah Jakarta, replika peninggalan masa Tarumanegara dan Pajajaran, hasil penggalian arkeologi di Jakarta, mebel antik mulai dari abad ke-17 sampai 19, yang merupakan perpaduan dari gaya Eropa, Republik Rakyat Tiongkok, dan Indonesia. Juga ada keramik, gerabah, dan batu prasasti. Koleksi-koleksi ini terdapat di berbagai ruang, seperti Ruang Prasejarah Jakarta, Ruang Tarumanegara, Ruang Jayakarta, Ruang Fatahillah, Ruang Sultan Agung, dan Ruang Batavia.


title: Museum Fatahillah

text: Selain itu, sejak tahun 2001 Museum Sejarah Jakarta setiap tahunnya menyelenggarakan seminar mengenai keberadaan Museum Sejarah Jakarta baik berskala nasional maupun internasional. Seminar yang telah diselenggarakan antara lain adalah seminar tentang keberadaan museum ditinjau dari berbagai aspek dan seminar internasional mengenai arsitektur gedung museum.


title: Museum Fatahillah

text: Pada masa kemerdekaan museum ini berubah menjadi Museum Djakarta Lama di bawah naungan LKI (Lembaga Kebudayaan Indonesia) dan selanjutnya pada tahun 1968 ‘’Museum Djakarta Lama'’ diserahkan kepada PEMDA DKI Jakarta. Gubernur DKI Jakarta pada saat itu, Ali Sadikin, kemudian meresmikan gedung ini menjadi Museum Sejarah Jakarta pada tanggal 30 Maret 1974.


title: Museum Fatahillah

text: Terdapat juga berbagai koleksi tentang kebudayaan Betawi, numismatik, dan becak. Bahkan kini juga diletakkan patung Dewa Hermes (menurut mitologi Yunani, merupakan dewa keberuntungan dan perlindungan bagi kaum pedagang) yang tadinya terletak di perempatan Harmoni dan meriam Si Jagur yang dianggap mempunyai kekuatan magis. Selain itu, di Museum Fatahillah juga terdapat bekas penjara bawah tanah yang dulu sempat digunakan pada zaman penjajahan Belanda.


title: Museum Fatahillah

text: Sejak tahun 2001 sampai dengan 2002 Museum Sejarah Jakarta menyelenggarakan Program Kesenian Nusantara setiap minggu ke-II dan ke-IV untuk tahun 2003 Museum Sejarah Jakarta memfokuskan kegiatan ini pada kesenian yang bernuansa Betawi yang dikaitkan dengan kegiatan wisata kampung tua setian minggu ke III setiap bulannya.


title: Museum Fatahillah

text: Untuk meningkatkan kinerja dan penampilannya, Museum Sejarah Jakarta sejak tahun 1999 bertekad menjadikan museum ini bukan sekadar tempat untuk merawat, memamerkan benda yang berasal dari periode Batavia, tetapi juga harus bisa menjadi tempat bagi semua orang baik bangsa Indonesia maupun asing, anak-anak, orang dewasa bahkan bagi penyandang cacat untuk menambah pengetahuan dan pengalaman serta dapat dinikmati sebagai tempat rekreasi. Untuk itu Museum Sejarah Jakarta berusaha menyediakan informasi mengenai perjalanan panjang sejarah kota Jakarta, sejak masa prasejarah hingga masa kini dalam bentuk yang lebih rekreatif. Selain itu, melalui tata pamernya Museum Sejarah Jakarta berusaha menggambarkan “Jakarta Sebagai Pusat Pertemuan Budaya” dari berbagai kelompok suku baik dari dalam maupun dari luar Indonesia dan sejarah kota Jakarta seutuhnya. Museum Sejarah Jakarta juga selalu berusaha menyelenggarakan kegiatan yang rekreatif sehingga dapat merangsang pengunjung untuk tertarik kepada Jakarta dan meningkatkan kesadaran akan pentingnya warisan budaya.


title: Museum Fatahillah

text: Untuk merekonstruksi sejarah masa lampau khususnya peristiwa pengadilan atas masyarakat yang dinyatakan bersalah, ditampilkan teater pengadilan di mana masyarakat dapat berimprovisasi tentang pelaksanaan pengadilan sekaligus memahami jiwa zaman pada abad ke-17.Perpustakaan Museum Sejarah Jakarta mempunyai koleksi buku 1200 judul. Bagi para pengunjung dapat memanfaatkan perpustakaan tersebut pada jam dan hari kerja Museum. Buku-buku tersebut sebagian besar peninggalan masa kolonial, dalam berbagai bahasa diantaranya bahasa Belanda, Melayu, Inggris dan Arab. Yang tertua adalah Alkitab/Bible tahun 1702.


title: Deuterokanonika

text: Kitab-kitab deuterokanonika () adalah suatu istilah yang digunakan sejak abad ke-16 dalam Gereja Katolik Roma dan Kekristenan Timur untuk mendeskripsikan berbagai kitab dan bagian tertentu Perjanjian Lama Kristen yang bukan merupakan bagian dari Alkitab Ibrani saat ini. Istilah ini digunakan sebagai pembeda dengan kitab-kitab protokanonika yang terdapat dalam Alkitab Ibrani tersebut. Perbedaan ini sebelumnya menimbulkan perdebatan dalam Gereja perdana sehubungan dengan apakah kitab-kitab tersebut dapat digolongkan sebagai naskah-naskah kanonik. Istilah deuterokanonika digunakan sebagai suatu alasan kemudahan oleh Gereja Tewahedo Ortodoks Ethiopia dan Gereja lainnya untuk merujuk pada kitab-kitab Perjanjian Lama mereka yang bukan merupakan bagian dari Teks Masoret.


title: Perjanjian Lama

text: Dalam semangat ekumenisme, banyak terjemahan Katolik dalam bahasa Inggris belakangan ini (seperti New American Bible, Jerusalem Bible, dan berbagai terjemahan ekumenis yang digunakan kalangan Katolik seperti Revised Standard Version Catholic Edition) menggunakan penamaan dan pengejaan [Alkitab Raja James] "standar" yang sama seperti Alkitab Protestan (misalnya "1 Chronicles" bukannya "1 Paralipomenon", "1–2 Samuel" dan "1–2 Kings" bukannya "1–4 Kings") pada kitab-kitab yang secara universal dianggap kanonik, yakni protokanonika.


title: Deuterokanonika

text: Sementara itu, "kitab-kitab protokanonika dari Perjanjian Lama sama seperti kitab-kitab dari Alkitab bangsa Ibrani, dan Perjanjian Lama yang diterima umat Protestan."


title: Alkitab Ibrani

text: Istilah Alkitab Ibrani merupakan suatu upaya untuk memberikan kekhususan dalam kaitannya dengan isi, sekaligus menghindari kiasan pada setiap tradisi keilmuan teologis atau penafsiran tertentu. Istilah ini banyak digunakan dalam tulisan akademik dan diskusi antar agama dalam konteks yang relatif netral yang dimaksudkan untuk menyelenggarakan dialog di antara semua tradisi keagamaan, tetapi tidak digunakan secara luas dalam pembahasan internal dari agama-agama yang menggunakan teks darinya.


title: Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia

text: Dengan demikian, pergantian nama itu mengandung perubahan makna. Persekutuan merupakan istilah Alkitab yang menyentuh segi eksistensial, internal dan spiritual dari kebersamaan umat Kristiani yang satu. Sesuai dengan pengakuan PGI bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan dan Juruselamat dunia serta Kepala Gereja, sumber Kebenaran dan Hidup, yang menghimpun dan menumbuhkan gereja sesuai dengan Firman Allah, maka sejak berdirinya PGI, gereja-gereja berkomitmen untuk menyatakan satu gereja yang esa di Indonesia. Keesaan itu ditunjukkan melalui kebersamaan dalam kesaksian dan pelayanan, persekutuan, saling menolong dan membantu. Oleh karena itu PGI tidaklah bermaksud untuk menyeragamkan gereja-gereja di Indonesia, dan PGI juga bukanlah hendak menjadi suatu super church yang mendominasi gereja-gereja anggota, melainkan keesaan yang dimaksud adalah keesaan dalam tindakan, artinya keesaan yang makin lama makin bertumbuh dan berkembang ketika melakukan kegiatan-kegiatan bersama dalam visi dan misi bersama.


title: Alkitab

text: Alkitab kanonik bervariasi tergantung pada tradisi ataupun kelompok; sejumlah kanon Alkitab telah berevolusi, dengan isi yang tumpang-tindih dan divergen. Perjanjian Lama Kristen bertumpang tindih dengan Alkitab Ibrani dan Septuaginta Yunani; Alkitab Ibrani dikenal dalam Yudaisme dengan sebutan Tanakh. Perjanjian Baru merupakan sekumpulan tulisan karya umat Kristen awal, yang diyakini bahwa kebanyakan di antaranya adalah para murid Yahudi Kristus, ditulis dalam bahasa Yunani Koine abad pertama. Tulisan-tulisan Yunani Kristen awal ini terdiri dari berbagai narasi, surat, dan tulisan apokaliptik. Di antara denominasi-denominasi Kristen terdapat beberapa perbedaan pendapat mengenai isi kanon, terutama dalam Apokrifa, yakni sejumlah karya yang dipandang dengan beragam tingkat penghormatan.


title: Deuterokanonika

text: Penggunaan awal dari istilah tersebut membedakan kitab-kitab suci ini dari kitab yang dianggap "non-kanonik", dan dari kitab yang dianggap "protokanonik". Namun beberapa versi Alkitab memasukkan naskah yang berasal baik dari deuterokanonika maupun kitab-kitab non-kanonik ke dalam satu bagian tertentu yang disebut "Apokrifa". Pengaturan demikian dapat menyebabkan terjadinya penyamaan kedua istilah yang berbeda ("deuterokanonik" dan "apokrif"), karena istilah "deuterokanonik" tidak berarti "non-kanonik" (atau "apokrif").


title: Vulgata

text:
Selain ayat-ayat Alkitab, Vulgata juga memuat tujuh belas prolog, enam belas di antaranya ditulis oleh Hieronimus. Prolog-prolog Hieronimus dari segi tertentu tidaklah tepat disebut sebagai prolog karena ditulis tidak seperti lazimnya prolog melainkan sebagai surat pengantar kepada individu-individu tertentu yang menyertai salinan terjemahan-terjemahannya. Karena prolog-prolog itu tidak dimaksudkan untuk dibaca oleh umum, maka beberapa komentar Hieronimus di dalamnya tidak dapat difahami dengan jelas. Prolog-prolog yang dimaksud adalah prolog untuk "Pentateukh" (5 Kitab Musa), "Yosua", "Raja-Raja", yang juga disebut "Prologus Galeatus". Selanjutnya adalah prolog-prolog untuk "Tawarikh", "Ezra", "Tobit", "Yudit",
"Ester",
"Ayub",
"Mazmur",
"Kebijaksanaan Salomo",
"Yesaya",
"Yeremia",
"Yehezkiel",
"Daniel",
"Nabi-Nabi Kecil",
"Injil-Injil", serta prolog terakhirnya yakni prolog untuk "Surat-Surat Paulus" dan yang lebih dikenal sebagai "Primum quaeritur". Masih terkait dengan itu adalah tulisan Hieronimus berupa
"Catatan-catatan mengenai Tambahan pada Kitab Ester" serta
"Prolog untuk Mazmur Ibrani".


title: Ɯ

text: Ɯ adalah sebuah huruf dari bahasa Latin yang berbentuk seperti w yang membulat.


title: Pasal dan ayat dalam Alkitab

text: Statistik berikut ini berdasarkan Alkitab Versi Raja James dalam bentuk Protestan modern yang terdiri dari 66 kitab Perjanjian Baru dan protokanonika Perjanjian Lama, tidak termasuk kitab-kitab Deuterokanonika.Pembagian dan statistik (jumlah pasal, ayat dan kata) ke-66 kitab dalam protokanonika Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, terjemahan bahasa Indonesia versi Terjemahan Baru.


title: Agama di Indonesia

text: Kristen Katolik dibawa masuk ke Indonesia oleh bangsa Portugis, khususnya di pulau Flores dan Timor.


title: Jawa

text: Agama Katolik Roma tiba di Indonesia pada saat kedatangan Portugis dengan perdagangan rempah-rempah. Agama Katolik mulai menyebar di Jawa Tengah ketika Frans van Lith, seorang imam dari Belanda, datang ke Muntilan, Jawa Tengah pada tahun 1896. Kristen Protestan tiba di Indonesia saat dimulainya kolonialisasi Perusahaan Hindia Timur Belanda (VOC) pada abad ke-16. Kebijakan VOC yang melarang penyebaran agama Katolik secara signifikan meningkatkan persentase jumlah penganut Protestan di Indonesia. Komunitas Kristen terutama terdapat di kota-kota besar, meskipun di beberapa daerah di Jawa tengah bagian selatan terdapat pedesaan yang penduduknya memeluk Katolik. Terdapat kasus-kasus intoleransi bernuansa agama yang menimpa umat Katolik dan kelompok Kristen lainnya.


title: Agama di Indonesia

text: Perubahan penting terhadap agama-agama juga terjadi sepanjang era Orde Baru. Antara tahun 1964 dan 1965, ketegangan antara PKI dan pemerintah Indonesia, bersama dengan beberapa organisasi, mengakibatkan terjadinya konflik dan pembunuhan terburuk pada abad ke-20. Atas dasar peristiwa itu, pemerintahan Orde Baru mencoba untuk menindak para pendukung PKI, dengan menerapkan suatu kebijakan yang mengharuskan semua untuk memilih suatu agama, karena kebanyakan pendukung PKI adalah ateis. Sebagai hasilnya, tiap-tiap warganegara Indonesia diharuskan untuk membawa kartu identitas pribadi yang menandakan agama mereka. Kebijakan ini mengakibatkan suatu perpindahan agama secara massal, dengan sebagian besar berpindah agama ke Kristen Protestan dan Kristen Katolik. Karena Konghucu bukanlah salah satu dari status pengenal agama, banyak orang Tionghoa juga berpindah ke Kristen atau Buddha.


title: Agama di Indonesia

text: Semasa era Soeharto, program transmigrasi di Indonesia dilanjutkan, setelah diaktifkan oleh pemerintahan Hindia Belanda pada awal abad ke-19. Maksud program ini adalah untuk memindahkan penduduk dari daerah padat seperti pulau Jawa, Bali dan Madura ke daerah yang lebih sedikit penduduknya, seperti Ambon, kepulauan Sunda dan Papua. Kebijakan ini mendapatkan banyak kritik, dianggap sebagai kolonisasi oleh orang-orang Jawa dan Madura, yang membawa agama Islam ke daerah non-Muslim. Penduduk di wilayah barat Indonesia kebanyakan adalah orang Islam dengan Kristen merupakan minoritas kecil, sedangkan daerah timur, populasi Kristen adalah sama atau bahkan lebih besar dibanding populasi orang Islam. Hal ini bahkan telah menjadi pendorong utama terjadinya konflik antar agama dan ras di wilayah timur Indonesia, seperti kasus Poso pada tahun 2005.


title: Suku Sambas

text: Ketika era Belanda masuk ke Indonesia dan masuk ke wilayah Kalimantan Barat barulah dimulai era perselisihan akibat dibenturkan oleh politik Devide et Impera. Politik Devide et Impera inilah yang membuat perbedaan-perbedaan menjadi semakin meruncing khususnya perbedaan agama. Sejak masuknya Belanda sebagian besar orang Sambas telah beragama Islam sehingga sulit untuk di Kristenkan oleh misi dari Belanda sehingga misi Belanda menggarap sebagian besar masyarakat yang berada di pedalaman yang masih beragama Hindu Kaharingan (agama asli dalam budaya Hindu Dayak). Alhasil penduduk pedalaman yang tadinya Hindu Dayak banyak yang menjadi pemeluk agama Kristen Katolik dan Kristen Protestan.


title: Sejarah Sunda

text: Selama 200 tahun pertama Belanda memerintah di Indonesia, sedikit masalah yang dikaitkan dengan agama. hal ini terjadi karena secara praktis Belanda tidak melakukan apa-apa untuk membawa kekristenan, yakni agama yang dianut bangsa Belanda, kepada penduduk Indonesia. Hingga tahun 1800, ada "gereja kompeni" yakni "gereja" yang hanya namanya saja karena hanya berfungsi melayani kebutuhan para pekerja Belanda di Perusahaan Hindia Timur (VOC). Badan ini mengatur seluruh kegiatan Belanda di kepulauan Indonesia. Hingga abad ke-19 tidak ada kota bagi anak-anak Indonesia sehingga rakyat tidak mempunyai cara untuk mengetahui kekristenan.


title: Balun, Turi, Lamongan

text: Pada tahun yang sama yakni 1967 juga masuk pembawa agama Hindu yang datang dari desa sebelah yaitu Plosowayuh. Adapun tokoh sesepuh Hindu adalah bapak Tahardono Sasmito. Agama hindu inipun tidak membawa gejolak pada masyarakat umumnya. Masuknya seseorang pada agama baru lebih pada awalnya lebih disebabkan oleh ketertarikan pribadi tanpa ada paksaan. Sebagai agama pendatang di desa Balun, Kristen dan Hindu berkembang secara perlahan-lahan. Mulai melakukan sembahyang di rumah tokoh-tokoh agama mereka, kemudian pertambahan pemeluk baru dan dengan semangat swadaya yang tinggi mulai membangun tempat ibadah sederhana dan setelah melewati tahap-tahap perkembangan sampai akhirnya berdirilah Gereja dan Pura yang megah.


title: Pakantan, Mandailing Natal

text: Masuknya penyebaran agama Kristen ke Pakantan, sudah lebih dulu dibandingkan masuknya Kristen ke daerah Silindung dan Toba. Ajaran Kristen ke Pakantan dibawa oleh penginjil dari Rusia dan Swiss tahun 1821, sedangkan ajaran Kristen yang dibawa ke Toba. Itulah sebabnya gereja tertua di Tapanuli Selatan terletak di Pakantan Huta Bargot.


title: Kekristenan

text: Setelah Indonesia Merdeka, agama Kristen (Katolik maupun Protestan) terus bertumbuh sekalipun bangsa Belanda maupun bangsa-bangsa Eropa lainnya diusir dari Indonesia. Agama Kristen tumbuh sangat pesat selepas pemakzulan Presiden Sukarno pada 1965. Pelarangan terhadap komunisme dan kebijakan-kebijakan anti-Konfusianisme yang dikeluarkan oleh rezim Orde Baru mengakibatkan orang berbondong-bondong (sebagian besar adalah orang Tionghoa) memeluk agama Kristen.


title: Agama di Indonesia

text: Kristen Protestan pertama kali diperkenalkan oleh bangsa Belanda pada abad ke-16 M dengan pengaruh ajaran Calvinis dan Lutheran. Wilayah penganut animisme di wilayah Indonesia bagian Timur, dan bagian lain, merupakan tujuan utama orang-orang Belanda, termasuk Maluku, Nusa Tenggara, Papua dan Kalimantan. Kemudian, Kristen menyebar melalui pelabuhan pantai Borneo, kaum misionarispun tiba di Toraja, Sulawesi. Wilayah Sumatera juga menjadi target para misionaris ketika itu, khususnya adalah orang-orang Batak, dimana banyak saat ini yang menjadi pemeluk Protestan.


title: Psikiatri

text:
Psikiatri adalah suatu cabang ilmu kedokteran yang mempelajari aspek kesehatan jiwa serta pengaruhnya timbal balik terdapat fungsi-fungsi fisiologis organo-biologis tubuh manusia.
Sebagai suatu cabang ilmu kedokteran, ilmu psikiatri tidaklah berdiri sendiri, melainkan selalu berkolaborasi dan segala aspeknya selalu berkaitan dengan cabang-cabang ilmu kedokteran lainnya, misalnya dengan cabang ilmu saraf (Neurologi) dan ilmu penyakit dalam (Internal Medicine).


title: Etologi

text: Ilmu perilaku hewan, ilmu perilaku satwa atau juga disebut etologi (dari , "karakter"; dan "–λογία", "-logia,logos berarti ilmu atau pengetahuan") adalah suatu cabang ilmu zoologi yang mempelajari perilaku atau tingkah laku hewan, mekanisme serta faktor-faktor penyebabnya.


title: Etika

text:
Sebagai cabang filsafat yang membicarakan tingkah laku manusia, etika memberikan standar atau penilaian terhadap perilaku tersebut. Oleh karena itu, etika terbagi menjadi empat klasifikasi yaitu :
Klasifikasi diatas menegaskan bahwa etika erat kaitannya dengan penilaian. Karena pada hakikatnya etika membicarakan sifat manusia sehingga seseorang bisa dikatakan baik, bijak, jahat, susila atau sebagainya. Secara khusus etika ada pada prinsip manusia sebagai subjek sekaligus objek, bagaimana manusia berperilaku atas tujuan untuk dirinya sendiri dan tujuan untuk kepentingan bersama.


title: Teori Belajar Behavioristik

text: Clark Hull juga menggunakan variabel hubungan antara stimulus dan respon untuk menjelaskan pengertian belajar. Namun dia sangat terpengaruh oleh teori evolusi Charles Darwin. Bagi Hull, seperti halnya teori evolusi, semua fungsi tingkah laku bermanfaat terutama untuk menjaga agar organisme tetap bertahan hidup. Oleh sebab itu Hull mengatakan kebutuhan biologis (drive) dan pemuasan kebutuhan biologis (drive reduction) adalah penting dan menempati posisi sentral dalam seluruh kegiatan manusia, sehingga stimulus (stimulus dorongan) dalam belajarpun hampir selalu dikaitkan dengan kebutuhan biologis, walaupun respon yang akan muncul mungkin dapat berwujud macam-macam. Penguatan tingkah laku juga masuk dalam teori ini, tetapi juga dikaitkan dengan kondisi biologis (Bell, Gredler, 1991).


title: Psikologi

text:
[[Berkas:Behavior Based Safety (BBS), Keselamatan Berbasis Perilaku.gif|jmpl|Diagram Behavior Based Safety (BBS), Keselamatan Berbasis Perilaku. Geller (2001) menyebutkan kalau untuk mengubah bebrapa tingkah laku kritikal, maka konsentrasi yang diperlukan yaitu pada tingkah laku terbuka (overt behavior). Kita tahu bahwa respon dan perilaku kita dan orang lain adalah berbeda beda. Pergantian tingkah laku terjadi melalui sistem evaluasi. Sistem evaluasi itu terjadi dengan baik apabila sistem evaluasi itu membuahkan pergantian tingkah laku yang relatif permanen. Behavior Based Safety (BBS) adalah aplikasi systematis dari penelitian psikologi mengenai tingkah laku manusia pada permasalahan keselamatan (safety) di tempat kerja yang memasukkan sistem umpan balik dengan cara segera dan tidak segera. BBS lebih mengutamakan segi tingkah laku manusia pada terjadinya kecelakaan ditempat kerja. ]]
[[Respons]] adalah istilah yang digunakan oleh [[psikologi]] untuk menamakan reaksi terhadap [[rangsang]] yang diterima oleh panca [[indra]]. Respons biasanya diujudkan dalam bentuk [[perilaku]] yang dimunculkan setelah dilakukan perangsangan.


title: Psikologi

text: Adalah bidang studi psikologi yang mempelajari tingkah laku manusia dalam [[menyesuaikan diri]] dengan lingkungannya, psikologi kepribadian berkaitan erat dengan [[psikologi perkembangan]] dan [[psikologi sosial]], karena [[kepribadian]] adalah hasil dari perkembangan individu sejak masih kecil dan bagaimana cara individu itu sendiri dalam berinteraksi sosial dengan lingkungannya.


title: Psikolog

text: Psikolog ("psychologist") secara umum adalah seorang ahli psikologi, bidang ilmu pengetahuan yang mempelajari tingkah laku dan proses mental. Namun di Indonesia, psikolog secara khusus merujuk pada seorang praktisi psikologi yang telah menempuh pendidikan profesi psikologi. Seorang ahli psikologi yang tidak menempuh pendidikan profesi psikologi disebut ilmuan psikologi.


title: Kontroversi ilmu psikologi

text:
paragraf 7, 8, & 9
apa yang tertulis di atas adalah dasar pemikiran dari "actualizing tendency" yang dikembangkan Carl Rogers. Ringkasan singkatnya:
sebagai tambahan, psikologi tidak membagi otak! karena psikologi tidak mempelajari otak tetapi manifestasi dari otak yaitu tingkah laku dan proses mental. ilmu yang membagi otak adalah biologi, fisiologi, neurobiologi, dan ilmu lain yang saya lupa cara menulisnya. kalaupun ada biasanya adalah gabungan dengan ilmu lain, misal: psikologi faal (psikologi dan fisiologi), psikoneurologi (psikologi dan neurologi), dll.


title: Primatologi

text: Primatologi adalah cabang zoologi yang mempelajari kehidupan (biologi) primata selain manusia (kera, monyet, dan kerabatnya). Ilmu ini dianggap penting sekarang ini karena makin meningkatnya perhatian terhadap kelestarian hewan-hewan yang tergolong primata. Selain itu, berdasarkan DNA sekuensing diketahui bahwa komposisi genetik manusia dan sebagian primata tidak jauh berbeda (bahkan hingga lebih dari 99% pada bonobo). Dengan demikian, secara teoretis kajian terhadap primata dapat dengan mudah dianalogikan pada manusia. Contohnya adalah kasus virus HIV atau ebola yang diduga kuat ditularkan dari primata ke manusia. Penelitian di bidang perilaku hewan juga banyak mengambil objek primata dalam kaitan dengan memahami proses belajar.


title: Fisiologi

text: Fisiologi atau ilmu faal (dibaca "fa-al") adalah salah satu dari cabang-cabang biologi yang mempelajari berlangsungnya sistem kehidupan. Istilah "fisiologi" dipinjam dari bahasa Belanda, "physiologie", yang dibentuk dari dua kata Yunani Kuno: φύσις, "physis", berarti "asal-usul" atau "hakikat" dan λογία, "logia", yang berarti "kajian". Istilah "faal" diambil dari bahasa Arab, berarti "pertanda", "fungsi", "kerja".


title: Kamen Rider Kiva

text: Kamen Rider Ixa (仮面ライダーイクサ, Kamen Raidā Ikusa?) adalah Kamen Rider kedua yang muncul dalam serial Kamen Rider Kiva. IXA adalah senjata utama yang dikembangkan oleh Organisasi Aozora sejak tahun 1986 untuk memerangi para Fangire. Seseorang bisa berubah menjadi Kamen Rider IXA dengan menggunakan Knuckle Belt. Pengguna pertamanya adalah Jiro, Lalu Otoya Kurenai sebagai pengguna tetap pada tahun 1986, dan sesekali bergantian dengan Yuri Aso. Pada tahun 2008, IXA sudah dimodifikasi menjadi lebih canggih dan mempunyai 3 bentuk (Save, Burstm dan Rising). Pengguna tetap IXA adalah Nago Keisuke dengan Theme Song "Individual-System" dan "Fight For Justice-Individual System Nago Version". Namun, sempat pula dipakai Megumi Aso untuk mengalahkan Rook, dan digunakan oleh Kengo Eritate karena beberapa kegagalan Nago.


title: Ksatria Baja Hitam

text: Ksatria Baja Hitam atau judul aslinya adalah program acara serial televisi ciptaan Shotaro Ishinomori yang dibuat oleh Toei. Kamen Rider BLACK adalah serial Kamen Rider yang ke-8 dari serangkaian serial Kamen Rider. Serial yang terdiri dari 51 episode ini merupakan hasil produksi bersama Mainichi Broadcasting System / TBS, dan disiarkan di Jepang mulai tanggal 4 Oktober 1987 sampai dengan tanggal 9 Oktober 1988. Di Indonesia, program ini ditayangkan pertama kali di Indonesia oleh RCTI pada tahun 1993 dan ditayangkan ulang oleh Indosiar pada 2004-2006 yang sering disingkat dengan nama KBH.


title: Serial Kamen Rider

text: Serial Kamen Rider atau dalam bahasa Jepang aslinya —sempat diterjemahkan menjadi "Ksatria Baja" ketika ditayangkan di Indonesia—adalah judul kolektif untuk semua serial tokusatsu produksi Toei dan Ishinomori Productions yang menampilkan berbagai jenis Henshin dan Seni bela diri. Pertama kali mengudara di stasiun televisi Jepang pada tahun 1971, serial Kamen Rider merupakan salah satu tokutsasu yang paling dikenal selain Serial Super Sentai, Serial Metal Hero, dan Serial Ultra.Masked Rider: Fruit Knight dipisah dengan "Tale" tiap tahunnya.


title: Kamen Rider Kuuga

text:
Masked Rider Kuuga atau adalah serial tokusatsu dari waralaba Kamen Rider. Ini adalah serial kesepuluh dari Serial Kamen Rider dan seri pertama yang disiarkan seluruhnya di periode Heisei.Serial ini diproduksi oleh perusahaan patungan antara Ishimori Productions dan Toei, dan ditampilkan di TV Asahi dari tanggal 30 Januari 2000 sampai 21 Januari 2001, menggantikan "Moero!! Robocon". Kuuga juga merupakan serial Kamen Rider pertama yang disiarkan di format layar lebar yang disajikan dalam format kotak surat.
Juri di permainan Grongi dan righthand di Daguba.


title: Kamen Rider

text: Manga asli "Kamen Rider" yang diterbitkan pada tahun 1971, awalnya mengikuti alur seperti episode-episode pertama di seri televisi "Kamen Rider", mulai dari alur cerita hingga desain karakter. Dalam serial televisi, Hongo Takeshi memberi kepercayaan kepada fotografer lepas Hayato Ichimonji (Kamen Rider Nigo) untuk melindungi Jepang dari Shocker. Namun dalam manga, Hongo Takeshi terus menerus menetap di Jepang, dan tidak pernah ke luar negeri untuk bertarung melawan Shocker. Hongo di dalam manga akhirnya terluka hingga tewas dalam pertarungan melawan dua belas "Shocker Riders". Salah satu dari dua belas "Shocker Riders" yang bernama Hayato Ichimonji mendapat cedera kepada dalam pertempuran, dan memperoleh kembali hati nuraninya. Hayato Ichimonji kemudian berbalik melawan Shocker dan menggantikan Hongo sebagai Kamen Rider. Kendati raganya sudah rusak, otak Hongo masih hidup dan bertindak sebagai pemandu Ichimonji. Keduanya lalu bertarung sebagai kesatuan.


title: Shotaro Ishinomori

text: "Cyborg 009", diciptakannya tahun 1963 dan menjadi tim pahlawan adidaya pertama buatan Jepang. Pada tahun yang sama, Kazumasa Hirai dan Jiro Kuwata juga menciptakan pahlawan super cyborg pertama di Jepang, "8 Man" yang sudah ada 8 tahun sebelum adanya "Kamen Rider". Keberhasilan serial TV tokusatsu untuk pahlawan super "Kamen Rider" yang diproduksi Toei Company Ltd. pada tahun 1971 mencetuskan kelahiran pahlawan super yang bisa ""henshin"" (melakukan transformasi bentuk). Pahlawan super berukuran seperti manusia biasa namun dapat berubah bentuk setelah melakukan pose tertentu. Monster atau orang jahat juga dengan mudah ditaklukkannya dengan kepandaian seni bela diri. Ishinomori nantinya banyak menciptakan berbagai drama superhero yang serupa, termasuk "Henshin Ninja Arashi", "Android Kikaider", "Robot Keiji", "Inazuman", "Himitsu Sentai Goranger" (serial Super Sentai pertama), "Akumaizer 3", "Choujin Bibyun", "Kaiketsu Zubat", "Sarutobi Ecchan", dan lain-lain. Acara anak-anak yang populer juga ikut diciptakannya, seperti "Hoshi no Ko Chobin" dan "Ganbare!! Robocon".


title: Kamen Rider Blade

text: Masked Rider ♠ (Blade) atau adalah sebuah serial televisi yang ke-14 dalam francais "tokusatsu" Kamen Rider. "Blade" adalah perusahaan patungan dengan Ishimori Productions dan Toei. Serial ini adalah ditayangkan di TV Asahi mulai tanggal 25 Januari 2004 hingga tanggal 23 Januari 2005 dan berjumlah 49 episode. Di Indonesia, serial ini di tayangkan oleh stasiun televisi ANTV. Selain serial TV, Kamen Rider Blade telah satu kali diangkat menjadi film layar lebar: "" (pemutaran perdana 11 September 2004).BOARD adalah singkatan dari "Board Of Archaeological Research Department".Tanggal dirilis: 11 September 2004 / Durasi: 75 menit


title: Kamen Rider Kiva

text: Tokoh utama pada tahun 1986. Otoya adalah pemegang misteri cerita Kamen Rider Kiva, bahwa seluruh perbuatannya pada masa itu berdampak dan mengubah masa 2008. Ia adalah pemain biola profesional yang berhenti karena suatu sebab. Pada suatu hari, ia menolong seorang pemburu fangire bernama Yuri. Namun, Otoya memiliki sifat mesum dan playboy yang mudah tertarik dengan wanita, akibatnya ia terus mengejar-mengejar dan merayu Yuri. Dari situlah ia menjadi sering terlibat dengan Yuri yang selalu memburu fangire. Meski demikian, Otoya tidak gentar berhadapan dengan fangire sebab di luar dugaan, ia memiliki bakat dan insting sebagai seorang petarung. Itulah yang membuat Shima merekrutnya meski sikap Otoya yang berulah konyol itu sering merepotkan.


title: Kamen Rider Kiva: King of the Castle in the Demon World

text: "King of the Hell Castle" menampilkan dua Kamen Rider baru, yang pertama muncul sebagai siluet di majalah anak-anak jepang, Kamen Rider Rey, yang merupakan seorang pemburu monster bernama Takato Shiramine yang diperankan Shouma Yamamoto. Dia ditemani Rey Kivat, disuarakan oleh Norio Wakamoto. Antagonis film ini adalah Takashi Sugimura, yang merupakan Tahanan yang dijatuhi hukuman mati dan berubah menjadi Kamen Rider Arc, diperankan Ken Horiuchi dari komedi troupe Neptune. Arc merupakan kamen rider tertinggi dalam sejarah, setingg3,2m. dan peran tamu dari Gal Sone, yang menjadi monster yang mirip Medusa-bernama Sayaka yang bersama monster-monster lain yang dikenal dengan nama Legendorga, mebantu Arc dalam misinya menguasai duni dan membalas dendam kepada Kamen Rider Kiva pertama yang menyegelnya. Toshihiko Seki, Kōji Yusa, Masaki Terasoma, Kenichi Suzumura, Rina Akiyama, and Ryo Ueno yang merupakan pengisi suara Imagin di Den-O mucul sebagai cameo di film ini.


title: Kamen Rider Amazon

text: adalah sebuah serial web yang dibuat oleh Toei sebagai bagian dari proyek Super Hero Year untuk memperingati 45 tahun serial Kamen Rider dan 40 tahun Super Sentai. Serial ini dimulai pada 1 April 2016 dalam 13 episode di layanan streaming Amazon Prime dan menggambarkan kembali kisah "Kamen Rider Amazon" dalam penyampaian yang berbeda. Musim kedua akan ditayangkan pada 2017 dengan total 26 episode.


title: Anarkisme

text:
Anarkisme atau dieja anarkhisme adalah filsafat politik yang menganjurkan masyarakat tanpa negara atau sering didefinisikan sebagai lembaga sukarela yang mengatur diri sendiri. Tapi beberapa penulis telah mendefinisikan sebagai lembaga yang lebih spesifik berdasarkan asosiasi bebas non-hierarkis. Anarkisme berpegangan pada konsep bahwa negara menjadi tidak diinginkan, tidak perlu, atau berbahaya.
Sementara anti-statisme adalah pusat dari pemikiran ini, anarkisme juga menentang otoritas atau organisasi hierarkis dalam pelaksanaan hubungannya dengan manusia, sehingga tidak terbatas pada sistem negara saja.


title: Anarkisme

text: Anarkisme, yang besar dan kemudian berbeda jalur dengan Marxisme, bukan merupakan suatu ideologi yang tunggal. Di dalam anarkisme sendiri banyak aliran-aliran pemikiran yang cukup berbeda satu dengan yang lain. Perbedaan itu terutama dalam hal penekanan dan prioritas pada suatu aspek. Aliran-aliran dan pemikiran-pemikiran yang berbeda di dalam Anarkisme adalah suatu bentuk dari berkembangnya ideologi ini berdasarkan perbedaan latar belakang tokoh, peristiwa-peristiwa tertentu dan tempat/lokasi aliran itu berkembang.


title: Anarko-

text:
Anarko- adalah sebuah kata awalan yang mengacu kepada "anarki" atau "anarkisme". Anarkisme sendiri yaitu suatu paham, ideologi, ataupun filosofi yang mempercayai bahwa segala bentuk negara, pemerintahan, dengan kekuasaannya adalah lembaga-lembaga yang menumbuh suburkan penindasan terhadap kehidupan, oleh karena itu negara, pemerintahan, beserta perangkatnya harus dihilangkan/dihancurkan.
Pluralitas pandangan serta taktik politik yang berbeda-beda yang dipercaya oleh para anarkis dalam memaknai dan menjalankan anarkisme menciptakan beragam cabang paham yang berbeda meski tetap berada dalam benang merah yang sama. Kata Anarko- biasa dipergunakan untuk membedakan antara satu paham dengan paham yang lainnya yang ada dilingkungan para anarkis. Beberapa penggunaan awalan anarko- yang merujuk pada paham dalam anarkisme antara lain :


title: Anarko-punk

text: Anarko-punk adalah bagian dari gerakan punk yang dilakukan baik oleh kelompok, band, maupun individu-individu yang secara khusus menyebarkan ide-ide Anarkisme. Dengan kata lain, Anarko-punk adalah sebuah sub-budaya yang menggabungkan musik punk dan gerakan politik Anarkisme. Tidak semua punk diiidentikkan dengan anarkisme. Namun, anarkisme memiliki peran yang signifikan dalam punk. Begitu juga sebaliknya, punk memberikan pengaruh yang besar pada wajah dunia anarkisme kontemporer.


title: Anarkisme

text: Baik secara teori ataupun praktik, anarkisme telah menimbulkan perdebatan dan kritik-kritik atasnya. Beberapa kritik dilontarkan oleh lawan utama dari anarkisme seperti pemerintah. Beberapa kritik lainnya bahkan juga dilontarkan oleh para anarkis sendiri serta ada juga yang muncul dari kalangan kaum kiri otoritarian seperti yang dilontarkan oleh kalangan Marxisme. Kritik biasanya dilontarkan sekitar permasalahan idealisme anarkisme yang mustahil dapat diterapkan di dunia nyata, seperti apa yang banyak dipecaya oleh para anarkis mengenai ajaran bahwa manusia pada dasarnya baik dan bisa menggalang solidaritas kemanusiaan untuk kesejahteraan manusia tanpa penindasan oleh sebagiannya yang hal tersebut banyak dibantah oleh para ekonom. Selain itu, para pakar sosiologi juga membantah konsep meengenai ajaran bahwa setiap manusia lahir bebas setara.


title: Food Not Bombs

text: Anarkisme adalah sebuah gerakan demi sebuah dunia di mana kekerasan rasis, seksis, homofobik, kapitalisme dan sejenisnya dilenyapkan dari kehidupan kita sehari-hari. Anarkisme adalah sebuah keyakinan akan terbentuknya sebuah dunia di mana perang dan kemiskinan tak akan ada lagi. Anarkisme adalah filosofi dan gerakan yang bertujuan membangun sebuah struktur ko-operasi, egaliter dan struktur sosial yang mempromosikan mutual-aid, kontrol demokrasi radikal atas keputusan politik dan ekonomi, serta berwawasan lingkungan. Jadi bagaimana hal-hal seperti di atas dapat diterapkan secara langsung melalui aksi-aksi FNB?


title: Anarkisme

text: Dalam agama Islam, kelompok anarkisme melakukan interpretasi terhadap konsep bahwa Islam adalah agama yang bercirikan penyerahan total terhadap Allah (bahasa Arab allāhu الله), yang berarti menolak peran otoritas manusia dalam bentuk apa pun. Anarkis-Islam menyatakan bahwa hanya Allah yang mempunyai otoritas di bumi ini serta menolak ketaatan terhadap otoritas manusia dalam bentuk fatwa atau imam. Hal ini merupakan elaborasi atas konsep "“tiada pemaksaan dalam beragama”". Konsep anarkisme-islam kemudian berkembang menjadi konsep-konsep lainnya yang mempunyai kemiripan dengan ideologi sosialis seperti pandangan terhadap hak milik, penolakan terhadap riba, penolakan terhadap kekerasan dan mengutamakan "self-defense", dan lain-lain. Kelompok-kelompok dalam Islam yang sering diasosiasikan dengan anarkisme antara lain: Sufisme dan Kelompok Hashshashin.


title: Anarkisme

text: Pada dasarnya, dimulai dari Proudhon, Bakunin, Berkman, dan Malatesta sampai pada kelompok-kelompok anarkis yang lain, anarkisme selalu bersikap skeptis dan anti- terhadap institusi agama. Dalam pandangan mereka, institusi keagamaan selalu bersifat hierarkis dan mempunyai kekuasaan seperti layaknya negara, dan oleh karena itu harus ditolak. Tetapi dalam agama sendiri (Kristen, Yahudi, Islam, dll) sebenarnya pemikiran akan “anarkisme” dalam pengertian "“without ruler”" sudah banyak ditemui.


title: Anarkisme

text: Anarkisme individualisme atau Individual-anarkisme adalah salah satu tradisi filsafat dalam anarkisme yang menekankan pada persamaan kebebasan dan kebebasan individual. Konsep ini umumnya berasal dari liberalisme klasik. Kelompok individual-anarkisme percaya bahwa ""hati nurani individu seharusnya tidak boleh dibatasi oleh institusi atau badan-badan kolektif atau otoritas publik"". Karena berasal dari tradisi liberalisme, individual-anarkisme sering disebut juga dengan nama ""anarkisme liberal"".