title: إليزابيث باوز ليون

text: إليزابيث أنجيلا مارغريت باوز ليون (ولدت في الرابع من أغسطس سنة 1900م-وتوفت في الثلاثين من مارس سنة 2002م) كانت زوجة الملك جورج السادس وهي أم الملكة إليزابيث الثانية والأميرة مارجريت (كونتيسة سنودون). كانت الملكة القرينة للمملكة المتحدة وذلك منذ أن تولى زوجها الحكم منذ 1937م حتى وفاته في عام 1952م. ومنذ ذلك الحين عرفت بالملكة إليزابيث (الملكة الأم) وذلك لتجنب الخلط بينها وبين ابنتها. وكانت إليزابيث هي أخر إمبراطورة على الهند.


title: إيزابو البافارية

text: إيزابو البافارية وإسمها الحقيقي هو إليزابيث، وهي قرينة ملك فرنسا شارل السادس ملك فرنسا ولدت في سنة 1370، إيزابو هي من أسرة فيتلسباخ وألتي كانت تحكم بافاريا آنذاك، وهي ابنة ستيفن الثالث دوق بافاريا و تاديا فيسكونتي من ميلان تزوجت من الملك شارل السادس في سنة 1385 في عمر 15 سنة وقد واجهت عدة صعوبات في حياتها بسبب حكم زوجها وتوفيت في 24 سبتمبر 1435 في باريس في مملكة فرنسا.


title: إليزابيث ستيوارت

text:
بعد تقدم الكثيرين من الأمراء لخطبتها إلا أنها رفضت في الأخير وقع أختيار أخيراً على فريدريش الخامس ناخب بالاتينات الذي كان ذو نسب نبيل شهم وأسلافه كانوا ملوك أراغون وصقلية وهسن، بحيث لهم نسب مشترك عند هنري الثاني ملك إنجلترا، وكان أيضا مدافعا عن الأيمان البروتستانتي .
تزوجوا في فبراير عام 1613 بعد قضاء شهرين في لندن
رحلوا الزوجين إلى البلاط الانتخابية في هايدلبرغ حيث خلقت حياة غير مريحة نسبياً في البلاط مع الكونتيسة الأم لويزا جوليانا من ناسو حيث اقطع الناخب وعداً مع الملك برعاية أبنته كأنها ملكة , عند مجئهما إلى تطورت الإنتخابية أصبحت لها معنى أكثر في ساحة الدولية الأوربية وأيضا تطورت من الداخل، وتم انجاب ثلاثة أبناء في هايدلبرغ هنري فريديك (1614) وتشارلز فريدريك (1617) لاحقا ناخب بالاتينات وإليزابيث (1619).


title: المالديف

text: جزر المالديف كانت مجهولة إلى حد كبير للسياح حتى أوائل السبعينيات ميلادية. بتناثرها على امتداد خط الاستواء في المحيط الهندي تمتلك جزر المالديف أرخبيلية جغرافية استثنائية فريدة من حيث كونها جزراً صغيرة. يتكون الأرخبيل من 1190 جزيرة صغيرة والتي تشغل واحد في المائة من مساحتها البالغة 90000 كيلو متر مربع. 185 جزيرة فقط هي موطن السكان البالغ عددهم حوالي 300000 نسمة في حين أن الجزر الأخرى تستخدم كليا لأغراض اقتصادية مثل السياحة والزراعة والتي هي أكثر انتشاراً. وتمثل السياحة 28% من الناتج المحلي الإجمالي، وأكثر من 60% من الإيرادات للعملة الأجنبية. أكثر من 90% من إيرادات ضريبة الحكومة تأتي من رسوم الاستيراد والضرائب ذات الصلة بالسياحة. تنمية وتطوير السياحة عزز النمو الإجمالي لاقتصاد البلاد، وأوجد فرص العمل المباشرة وغير المباشرة وولد الدخل في الصناعات الأخرى ذات الصلة، وكان افتتاح المتجعات السياحية الأولى في عام 1972 ميلادية مع منتجع جزيرة باندوس وقرية كورامبا.


title: المالديف

text: حكمت بريطانيا جزر المالديف 78 سنة بوصفها محمية بريطانية، وقد استقلت جزر المالديف في عام 1965م، واسمها في اللغة الرسمية هو الديفي الراجي (جمهورية المالديف)، ويبلغ عدد سكانها 309 ألف نسمة في كم مربع وعاصمتها ماليه. وجزر المالديف عضو في دول الكومينولث وقد انضمت في 1982م.


title: المالديف

text:
مدينة ماليه هي عاصمة مالديفز وأكبر مدينة عاصمة البلاد والميناء الرئيسي تشغل مساحة صغيرة ولكنها فريدة وجذابة وتشبه المدن الكبيرة لما تتميز به من نظافة وترتيب ونظام، تكثر بها المساجد، والأسواق، تتخللها شوارع صغيرة متشابكة تبدو كالمتاهة لمن لا يعرفها الأمر الذي له سحره الخاص
جزيرة ماليه يبلغ طولها كيلومتران وعرضها كيلومتر، وحدودها مكتظة بالبنايات، وعدد السكان بها حوالي 65,000، لكن مع العمّال الأجانب والسياح، يصل تعدادها إلى 100,000 شخص وهي تبدو كذلك فعلا.
جزيرة أدو المرجانية أو مدينة أدو هي ثاني مدن المالديف، ويمثل مصيفها أفضل مكان ينطلق منه السياح لزيارة بقية جزر المالديف وسكان الجزيرة يسمون «أدو» وهم مستقلون جداً، ويتكلّمون لغة مختلفة عن سكان العاصمة وحاولوا مرة الانفصال من الجمهورية. لعبت بريطانيا دوراً كبيراً في تغيير شكل المدينة وذلك بعد أن اتخذتها قاعدة حربية لها ابان الحرب العالمية الثانية، وفي سنة 1956 ميلادية انشأت فيها بريطانيا قاعدة جوية، وذلك خلال الحرب الباردة، هذه العوامل اكسبت المدينة الشكل الحديث الذي تبدو به الآن.


title: ماليه

text: ماليه ( بالديفهية) هي عاصمة جمهورية جزر المالديف وأكبر مدينة فيها. ويبلغ عدد سكانها 133,412 وتبلغ مساحتها 5.8 كيلومتر مربع (2.2 ميل مربع)، وهي بهذا أيضا إحدى أكثر المدن كثافة سكانية في العالم. وتقع المدينة جغرافيا في الطرف الجنوبي من شمال مالي أتول (كافو أتول). وتتكون المدينة إداريا من جزيرة مركزية، وهي جزيرة المطار، وجزيرتين أخريين يحكمها مجلس مدينة ماليه.


title: السياحة في جزر المالديف

text: تمثل جمعية موظفو السياحة في جزر المالديف، جميع العاملين في القطاع السياحي. حيث أنها تسلط الضوء على أوضاعهم المعيشية. وتزعم بأن 25,000 موظف يعمل لدى القطاع السياحي، يواجه أوضاعا صعبة ويستلم رواتب قليلة، تتراوح ما بين 80 إلى 235 دولار أمريكي في الشهر، أي أن هذه الكمية في الواقع تعجز عن الوفاء بالضروريات. أما منظمة أصحاب العمل فتعرف باسم جمعية المالديف للقطاع السياحي.


title: السياحة في جزر المالديف

text:
تقع جزر المالديف على أرخبيل المحيط الهندي. حيث يشكل البحر ٪99 من مساحة الجمهورية ويتبقى ٪1 وتضم الجمهورية 26 جزيرة مرجانية. وتحتوي كذلك على جزيرة وبنك رمال تكونت على سلاسل جبلية تحت الماء، وقد شكلت الجبال فيما بينهما بحيرات مرجانية نمت وتطورت.
تتنوع الأماكن السياحية في جزر المالديف، حيث المعالم التاريخية والفنادق والمنتجعات ومن أهمها:
تضم هانجنجاميدهو ثيلا الكثير من الكائنات البحرية المختلفة. ويمكن ممارسة الغوص بسهولة من رنجالي في غضون 10 دقائق ومن جزيرو ميربيهي حوالي 35 دقيقة.


title: الهندوسية في جزر المالديف

text: هناك ما يقدر بنحو 9.000 شخص من الهنود غير المقيمين في جزر المالديف وفقًا لأرقام التعداد عام 2000. يتكون المهجر الهندي في جزر المالديف بشكل رئيسي من الأطباء والمدرسين والمهندسين والمحاسبين والمديرين وغيرهم من المهنيين. وقد ساعدوا البلاد في تنمية مواردها البشرية في العديد من القطاعات. هناك في جزر المالديف عدد كبير من الموظفين المهرة وغير المهرة من الهند، وهم الفنيون والبناءون والخياطون والسباكون وغيرهم من العمال.


title: جزر القمر

text:
تعد جزر القمر من الدول التي تتميز بقلة عدد السكان إذ يبلغ عدد سكانها أقل من مليون نسمة. وعلى الرغم من ذلك، فإنها تعد أيضًا من أكثر الدول كثافةً سكانيةً، حيث تقدر الكثافة السكانية بـ 275 نسمة في كل كيلو متر مربع أي ما يعادل 712 نسمة في الميل المربع. وفي عام 2001 بلغت نسبة سكان الحضر 34% ويتوقع زيادة هذه النسبة نظرًا للنمو السلبي لسكان الريف، وفي الوقت نفسه يستمر النمو السكاني بشكل عام في الارتفاع النسبي. ومن بين المراكز الحضرية الكبرى مدينة موروني ومتسامودو ودوموني وفومبوني وتسمبيو.
ولدى جزر القمر في الأغلب أصول إفريقية عربية. إن الثقافات العربية ليست شائعة بالنسبة لجزر القمر.ويمثل الإسلام الدين الغالب في الدولة إذ يدين به نحو 99% من السكان. وعلى الرغم من تغلغل الثقافة العربية في الأرخبيل، فهناك أقلية من المواطنين الكاثوليك في مايوت الذين تأثروا بقوة بالثقافة الفرنسية.


title: جغرافيا جزر المالديف

text:
المساحة:
"الإجمالية:"
300 كم²
"اليابسة:"
300 كم²
"المياه:"
0 كم²


title: السياحة في جزر المالديف

text: تضم المنتجعات السياحية في المالديف على فنادق واقعة على جزر خاصة، وعادة ما تكون هذه الجزر منفصلة عن سكان المدينة، فيرتادها السياح والعاملون فقط. ومن أجل الجذب السياحي تم تطوير حوالي 800 جزيرة مالديفية ذات مساحة 200 متر. بالإضافة للمحلات التجارية والردهات والأروقة السياحية والحانات والمراقص والبرامج التي تُدرس مهارات الغوص. وبجانب هذه المنتجعات، تتوفر لدى السائح فرصة المكوث في مساكن الخدمة الذاتية، وتدَّعم المساكن المنفصلة ببعض من الخدمات المميزة كاحتوائها على مطبخ مستقل ومغسلة لتنظيف الملابس ومياه للصرف الصحي وبالإضافة إلى الخدمات الكهربائية.


title: جغرافيا إيطاليا

text: تقع إيطاليا في أوروبا و تضم شبه الجزيرة الإيطالية، و الأراضي الواقعة بين شبه الجزيرة و جبال الألب و عدد من الجزر بما فيها صقلية و سردينيا. يخطئ البعض أحياناً بأن كورسيكا جزيرة إيطالية و لكنها في الحقيقة جزء من فرنسا منذ عام 1769. تبلغ مساحة البلاد 301,230 كم2 (116,310 ميل مربع) منها 294,020 كم2 يابسة و 7,210 كم2 مياه.


title: إيطاليا

text: تقع إيطاليا في جنوب أوروبا وتضم شبه الجزيرة الإيطالية وعددًا من الجزر بما في ذلك أكبر اثنتين: صقلية وسردينيا. على الرغم من أن البلاد تشغل شبه الجزيرة الإيطالية وأغلب جنوب حوض جبال الألب فإن بعض الأراضي الإيطالية تتجاوز الحوض الأخير وبعض الجزر يقع خارج الجرف القاري الأوراسي، أما هذه الأراضي فهي بلديات: ليفينو وسيستو وتوبلاخ (جزئيًا) وإنيشن وتارفيزيو وشيوسافورتي وغراون إم فينشغاو (جزئيًا) وكلها جزء من حوض الدانوب. بينما يشكل وادي لاي جزءًا من حوض الراين كما تقع الجزيرة البلدية لامبيدوزا ولينوزا على الجرف القاري الأفريقي.


title: شبه الجزيرة الإيطالية

text: شبه الجزيرة الإيطالية أو شبه الجزيرة الأبينينية هي واحدة من أشباه الجزر الثلاث في جنوب أوروبا (الأخريتان هما شبه جزيرة أيبيريا وشبه جزيرة البلقان) وهي تمتد لـ 1000 كم من وادي بو شمالاً إلى وسط البحر المتوسط جنوباً. لشبه الجزيرة الإيطالية اسم مستعار هو (الجزمة) وذلك بسبب شكلها الفريد الذي تساهم في تكوينه ثلاث أشباه جزر فرعية هي كالابريا وسالينتو وغارغانو.


title: جغرافيا أوروبا

text: بشكل عام أوروبا هي مجموعة من أشباه الجزر الصغيرة المتصلة المتراصة. يمكن تقسيم القارة إلى اثنين من أشباه الجزر شبه الجزيرة الإسكندنافية في الشمال وبقية أجزاء القارة كشبه جزيرة أخرى يفصل بينهما بحر البلطيق. ثلاث من أشباه الجزر تتفرع من الجزء الجنوبي مخترقة أجزاء من البحر المتوسط من القارة وهي شبه جزيرة أيبيريا والبلقان وإيطاليا. كلما اتجهنا شرقا في القارة الأوروبية يزداد اتساعها حتى يصل ذاك الاتساع ذروته عند حدود أوروبا مع آسيا أي عند جبال الأورال.


title: شبه الجزيرة الإيطالية

text: يقع معظم شبه الجزيرة الإيطالية ضمن دولة إيطاليا، ويستثنى من هذا سان مارينو ومدينة الفاتيكان. بينما تعد كل من صقلية ومالطا جزراً مقابلة لشبه الجزيرة وبالتالي جغرافياً تتبع لها.


title: دول-مدن إيطالية

text:
فيما بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر، اختلفت إيطاليا اختلافاً شاسعاً عن أوروبا الإقطاعية شمال جبال الألب. كانت شبه الجزيرة عبارة عن مزيج من العناصر السياسية والثقافية بدلاً من كونها دولة موحدة. يناقش مارك بلوك وفرناند بروديل بأن الجغرافيا حددت تاريخ المنطقة، بينما يجادل غيرهم من الباحثين بالتأكيد على غياب الهياكل السياسية المركزية. كانت الطبيعة الجبلية جداً في إيطاليا حاجزاً أمام التواصل الفعال بين المدن. مع ذلك، كان سهل البو استثناء حيث كان المجال الوحيد المتواصل جغرافياً وهو أيضاً المكان الذي كانت فيه معظم الدول المدينة عرضة للغزو. أما المدن التي كانت محمية جغرافياً في المناطق الأكثر وعورة مثل فلورنسا أو البندقية التي حمتها بحيرتها فقد عمرت لمدة أطول. منعت التضاريس الوعرة لجبال الألب الأمراء الألمان من مهاجمة شمال إيطاليا، مما حمى البلاد من السيطرة السياسية الألمانية. هكذا وبسبب ما سبق إلى حد كبير، لم تظهر أية ممالك قوية كما كان الحال في بقية أوروبا، وبدلاً من ذلك ظهرت الدول المدن المستقلة.
رغم استمرار المشاعر الجمهورية الحضرية من بقايا الإمبراطورية الرومانية، إلا أنه ظهرت العديد من الحركات والتغيرات على قدم وساق. شعرت إيطاليا ببداية التغيرات في أوروبا بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر. كان هناك عادة:في الكتابات الأخيرة حول الدول المدن، أكد الباحث الأمريكي رودني ستارك بأن تلك الدول المدن زاوجت بين الحكومة المتفاعلة والمسيحية وولادة الرأسمالية. يجادل بأن هذه الدول كانت في معظمها جمهوريات بعكس الممالك الأوروبية الكبرى مثل فرنسا وإسبانيا حيث السلطة المطلقة في يد الحكام الذين أمكن لهم خنق التجارة وهو ما فعلوه. حافظت الدول المدن على علاقتها بالسيطرة الكنيسة مباشرة والقوى الإمبريالية ضمن مسافة آمنة ما سمح لها بالازدهار التجاري على أساس بدايات مبادئ الرأسمالية وفي نهاية المطاف خلقت الظروف الملائمة للتغييرات الفنية والفكرية التي أنتجتها النهضة.


title: السياحة في الوطن العربي

text: شبه الجزيرة العربية هي كتلة أرضية تقع شمال شرق إفريقيا. تعرف كذلك باسم جزيرة العرب أو شبه القارة العربية، وهي أكبر شبه جزيرة في العالم إذ تبلغ مساحتها 3,237,500 كم². تمثل شبه الجزيرة منطقة هامة من قارة آسيا وتلعب دورًا جغرافيا وسياسيا حاسما في الشرق الأوسط والوطن العربي بسبب الاحتياطي الكبير لها من البترول والغاز الطبيعي. تكونت شبه الجزيرة نتيجة تصدع البحر الأحمر منذ حوالي 23-56 مليون سنة، ويحدها البحر الأحمر غربًا، والخليج العربي من الشمال الشرقي، والمحيط الهندي وبحر العرب من الجنوب الشرقي.


title: جغرافيا أوروبا

text: تتميز أوروبا بساحل بحري غير منتظم، كثير التعاريج، حيث نجد سلسلة من أشباه الجزر الكبيرة والصغيرة. وأشباه الجزر الأوروبية الرئيسية هي: شبه جزيرة إسكندينافيا (النرويج والسويد) وشبه جزيرة جتلاند (الدنمارك) وشبه جزيرة أيبيريا (البرتغال وإسبانيا)، وشبه جزيرة الأبناين (إيطاليا)، وشبه جزيرة البلقان (ألبانيا والبوسنة والهرسك ومقدونيا وبلغاريا واليونان وأجزاء من تركيا وكرواتيا وسلوفينيا ويوغوسلافيا)، وكلها تتخللها المداخل والخلجان والبحار.


title: إيطاليا

text: الجمهوريّة الإيطاليّة هي دولة تقع جزئيًا في جنوب أوروبا في شبه الجزيرة الإيطالية وأيضًا على أكبر جزيرتين في البحر الأبيض المتوسط: صقلية وسردينيا. تشترك إيطاليا في الحدود الشمالية الألبية مع فرنسا وسويسرا والنمسا وسلوفينيا. بينما يوجد داخل الأراضي الإيطالية دولتان مستقلتان هما مكتنفا سان مارينو ومدينة الفاتيكان، كما يوجد مكتنف كامبيوني ديتاليا في سويسرا. تغطي الأراضي الإيطالية مساحة 301,338 كم وتتأثر بمناخ موسمي معتدل. يسكن البلاد 60,483,973 مليون نسمة وهي سادس دولة من حيث عدد السكان في أوروبا، وتحل في المرتبة 23 بين الدول الأكثر سكانًا في العالم.


title: شبه الجزيرة الإيبيرية

text:
تشكل إسبانيا الجزء الأكبر منها بحوالي 85% قي حين تحتل البرتغال الجزء الغربي فيها بنحو 14.9% من مساحة شبه الجزيرة. يحدها البحر المتوسط من الجنوب والشرق والمحيط الأطلسي من شمالها وغربها وتتصل مع أوروبا من طرفها الشمالي الشرقي. تشكل جبال البرانس الحدود الطبيعية مع أوروبا لشبه الجزيرة الإيبيرية. تزيد مساحتها عن 582 ألف كم مربع في حين أن اندورا المشتركة مع الجمهورية الفرنسية تشكل مساحة 0.76 % أما منطقة جبل طارق فتشكل مساحة 0.5 % .
كلمة إيبيريا المعروفة حاليًا في الإنجليزية بـ "Iberia" مقتبسة من الكلمة اليونانية القديمة (Ιβηρία (Ibēría استخدمت من قبل الجغرافيين اليونانيين تحت الإمبراطورية اليونانية للإشارة بما هو معروف حاليًا بإسم شبه جزيرة أيبيريا.


title: علم سوريا

text: رفع العلم لأول مرة في دمشق في 11 يونيو في عام 1932، إلا أنه رفع سابقاً في حلب في 1 يناير من عام 1932. في حين يعتقد البعض أنه رفع لأول مرة في دمشق في 12 يونيو من العام 1932. واعتمد كعلم رسمي للبلاد عندما نالت سوريا استقلالها في 17 أبريل عام 1946. و يعتبر اللون الأخضر في العلم تمثيلاً للخلافة الراشدة ، أما الأبيض فيمثل الدولة الأموية ، أما اللون الأسود فيرمز للدولة العباسية. أما النجوم الحمراء الثلاث في كانت في أصلها تمثل ثلاث مناطق في سوريا و هي حلب و دمشق و دير الزور. في عام 1936 ضُم سنجق اللاذقية و جبل الدروز إلى سوريا ، حيث تغيرت معاني النجوم الثلاث، حيث تمثل النجمة الأولى حلب و دمشق و دير الزور ، أما النجمة الثانية تمثل جبل الدروز، أما النجمة الثالثة تمثل سنجق اللاذقية.


title: صبري العسلي

text: عندما نالت سوريا استقلالها في أبريل 1946،قام سعد الله الجابري بتشكيل أول وزارة بعد الاستقلال شغل فيها العسلي منصب وزير الداخلية حتى نوفمبر 1946. وعندما انقسمت الكتلة الوطنية إلى حزبين: الحزب الوطني وحزب الشعب، انضم العسلي إلى القوتلي في الحزب الوطني وقاد معارضة ذلك الحزب للنفوذ الهاشمي في سوريا.


title: العلاقات التركية السورية

text: العلاقات السورية التركية حين نالت سوريا استقلالها في العام 1946، لم تكن في حالة طبيعية وصولًا إلى نهاية القرن العشرين، بل سادت حالة من العداء والتأزم مجمل هذه الفترة المديدة، وذلك على خلفية أسباب عديدة، أهمها ضم تركيا لأراضي واسعة من سوريا أهمها كان لواء إسكندرون عام 1938 بمؤازرة الانتداب الفرنسي، واختلاف الخيارات والتحالفات الإستراتيجية لكلا البلدين، حيث اختارت تركيا السياسات والتوجهات الأطلسية الغربة الرأسمالية، في حين انحازت أغلب الحكومات السورية إلى التوجهات اليسارية والاشتراكية.


title: فارس الخوري

text: سعادة السفير، جلست على مقعدك لمدة خمس وعشرين دقيقة فكدت تقتلني غضبا وحنقا، سوريا استحملت سفالة جنودكم خمس وعشرين سنة، وآن لها ان تستقل. في هذه الجلسة نالت سوريا استقلالها.. وفي مثل هذا اليوم من عام 1946، جلى آخر جندي فرنسي عن سوريا..


title: إعلان استقلال سوريا

text: في عام 1940 وقعت سوريا تحت سيطرة حكومة فيشي الموالية لألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية. في أبريل 1940 أعلن الجنرال دانتز بأن: "فرنسا لم تغفل مطلقًا تطلعات الشعب السوري نحو استقلال بلاده، ولن تألو جهدًا في سبيل تحقيق هذه الرغبة، ولكن فرنسا لم تستطع ولن تستطع تحقيق ذلك ما لم تستقر الأوضاع في العالم". في يونيو 1941 تمكنت قوات الحلفاء وقوات فرنسا الحرة من السيطرة على سوريا وطرد دول المحور منها. في 8 يونيو 1941 حلقت طائرات فرنسية تابعة لقوات فرنسا الحرة، وألقت مناشر على السكان بأن "فرنسا بصوت أبنائها تعلن استقلالكم". في 20 يوليو 1941 عقد المندوب الفرنسي السامي الجديد الجنرال كاترو اجتماعًا مع الطبقة السياسية في مدرج الجامعة السورية أعلن فيه: "رأينا أن الوقت قد حان لنضع بالاتفاق معكم، نصّ نهاية الانتداب، ونتفاوض معكم في الشروط التي تحقق سيادتكم التامة واستقلالكم الناجز". في 12 سبتمبر أعيد العمل بالدستور واختير تاج الدين الحسني رئيسًا للجمهورية لحين سماح الظروف بإجراء انتخابات.


title: إعلان استقلال سوريا

text: إعلان استقلال سوريا، في تاريخ سوريا الحديث، تلحظ مناسبين أعلن فيهما عن سوريا مستقلة. الأولى من قبل المؤتمر السوري العام يوم 8 مارس 1920 بعيد سقوط الدولة العثمانية، وتمت خلالها مبايعة فيصل بن الحسين ملكًا وإعلان المملكة السورية العربية بشكل رسمي. والثانية، تمت يوم 28 سبتمبر 1941 بعد استعادة الحلفاء سيطرتهم على سوريا خلال الحرب العالمية الثانية، وأعلن في إثرها تاج الدين الحسني "كأول رئيس لسوريا المستقلة". خلافًا للإستقلال الأول، فإن الاستقلال الثاني استقبل ببرود في سوريا، لاسيّما مع استمرار قسط وافر من الأجهزة تابعًا للمفوضية الفرنسية، وقد صرّح رجال المفوضية "بعدم وجود أية نية لتغير فعلي قبل انتهاء الحرب العالمية الثانية". لا يعتبر إعلان الاستقلال عطلة رسمية أو اليوم الوطني لسوريا، بل إن تمام جلاء القوات الفرنسية عن سوريا، بعيد انتفاضة الاستقلال في 17 أبريل 1946، يعتبر عيد الجلاء واليوم الوطني السوري.


title: إعلان استقلال سوريا

text:
في 28 سبتمبر 1941 عقد حفل إعلان الاستقلال في دار البلدية في ساحة المرجة بحضور أعضاء الحكومة والطبقة السياسية ورؤساء الطوائف، وقّع خلاله الجنبرال كاترو مع رئيسي الجمهورية والحكومة على إعلان الاستقلال الذي ختم بعبارة:
في أعقاب إعلان الاستقلال أصبح المندوب السامي يدعى «ممثل فرنسا العام»، وبإعلان الاستقلال، تكون سوريا أول دولة انتدبت عليها فرنسا وتنال استقلالها، رغم ذلك فقد مال بعض المؤرخين لاعتبار إعلان الاستقلال "مناورة فرنسية"، وحذر ونستون تشرشل ديغول بأن موقفًا كهذا سيؤدي إلى أعمال تضر بمصالح فرنسا وقوات الحلفاء في الحرب. وقد كانت بريطانيا ومصر، أول دول معترفة بالاستقلال الثاني، في حين رفضت المملكة العراقية الاعتراف به، حتى 1943 حين اعترف به وتم تبادل البعثات الدبلوماسية بعيد انتخاب شكري القوتلي رئيسًا للجمهورية. بكل الأحوال، فخلافًا للاستقلال الأول، فإن الاستقلال الثاني استقبل ببرود في سوريا، لاسيّما مع استمرار الأجهزة التابعة للمفوضية الفرنسية في الإشراف على الشرطة، والقوات الخاصة، والمواصلات، والحدود، وشؤون البدو؛ وقد صرّج رجال المفوضية صراحة "بعدم وجود أية نية لتغيير فعلي قبل انتهاء الحرب العالمية الثانية"؛ واضطرت فرنسا تحت ضغط بريطانيا لإجراء انتخابات 1943، وقبلها في سبتمبر 1942 كان شارل ديغول قد صرّح بأنّ "سوريا ولبنان غير جاهزتين للاستقلال"؛ وهو ما أدى بعد نهاية الحرب العالمية الثانية لاندلاع انتفاضة الاستقلال، والتي أفضت لعيد الجلاء يوم 17 أبريل 1946، ليتبعه إعلان الحكومة السورية في 25 أبريل 1946، إعلان تمام الاستقلال الشامل.


title: علم سوريا

text:
بقي علم الثورة العربية مرفوعاً في دمشق حتى الثامن من آذار و هو اليوم الذي أعلن فيه الاستقلال عن الدولة العثمانية حيث أقيم حفل في ساحة المرجة حيث دار البلدية وكانت الساحة قد زينت قبل وصول الأمير فيصل وعند وصول الأخير قام المحتشدون باالهتاف لسوريا المستقلة.
و قام محمد عزة دروزة والذي كان أمير سر المؤتمر قرار المؤتمر بالإستقلال وإعلان قيام المملكة والتتويج ثم تلاه بيان غريغوريوس حداد بطريرك الروم الأرثوذكس، باسم الطوائف المسيحية واليهودية، و بعد الكلمة تم رفع العلم الجديد وأطلقت المدفعية مئة طلقة و طلقة.
لم يختلف علم المملكة المستقلة عن علم الثورة العربية إلا بالنجمة السباعية البيضاء التي أضيفت إلى المثلث الأحمر. إلا أن العلم لم يدم طويلاً حيث أنه ألغي من قبل السلطات الفرنسية التي قامت باحتلال البلاد عقب معركة ميسلون والتي كانت مقدمة لضم البلاد للإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية لما يزيد عن 12 عاماً. علماً أن وجود القوات الفرنسية على الأراضي السورية دام لحوالي 25 عاماً.


title: سوريا العثمانية

text: بعد زوال الحكم العثماني، تشكلت حكومة مؤقتة برئاسة علي رضا الركابي، وفي يونيو 1919 أصبح المؤتمر السوري العام بمثابة برلمان بلاد الشام، وهو ما كرّسه في إعلان استقلال بلاد الشام باسم "المملكة السورية العربية" في 8 مارس 1920، غير أن الحلفاء رفضوا الاعتراف بالدولة التليدة، وفي أبريل 1920 خلال مؤتمر سان ريمو في إيطاليا قرر الحلفاء تقسيم البلاد إلى أربع مناطق تخضع بموجبها سوريا ولبنان للانتداب الفرنسي والأردن وفلسطين للانتداب البريطاني، وإن كان لبنان ومعه الساحل السوري وكذلك فلسطين لم تدخل عسكريًا تحت حكم المملكة نظرًا لكون جيوش الحلفاء فيها منذ نهاية الحرب العالمية، فإن الجيش الفرنسي توّجه نحو دمشق واحتلها في أعقاب معركة ميسلون يوم 24 يوليو 1920، وبذلك دخلت سوريا مرحلة الانتداب الفرنسي عليها.


title: اللاذقية

text: أخيرًا في 5 ديسمبر 1936 أعلنت حكومة اللاذقية إلى سوريا مع احتفاظها باستقلالها المالي والإداري، ثم قرر نواب المحافظة التخلي عن هذا الاستقالا المالي والإداري، وأصدرت الحكومة برئاسة جميل مردم بك خلال رئاسة هاشم الأتاسي قرارًا بتعيين مظهر أرسلان أحد أركان "الكتلة الوطنية" كأول محافظ على المدينة بدلاً من الحاكم الفرنسي شلوفر الذي تحّول لقبه إلى المفوّض السامي فيها. إثر إيقاف فرنسا لمفاعيل المعاهدة السوريّة - الفرنسيّة الناظمة لشؤون الانتداب والتي تنصّ على الاستقلال الداخلي، أعادت فرنسا استقلال حكومة اللاذقيّة، وعمّت الإضرابات والعصيان المدني في 6 فبراير 1939 ثم في يونيو 1939، وعادت المفاوضات مع فرنسا حول الوحدة وأخيرًا أعيدت الوحدة مع إعلان استقلال سوريا في 20 ديسمبر1942، ثم زارها في 19 مارس وحتى 23 مارس 1944 الرئيس شكري القوتلي، ليكون أول رئيس يزور المدينة في التاريخ الحديث وأول حاكم لسوريا يزورها منذ أن زارها السلطان الأشرف في القرن الثالث عشر. غير أن المظاهرات خلال تلك الفترة تركزت حول موضوع جلاء الجيش الفرنسي عن سورياوفي 5 يوليو 1945 اندلعت احتجاجات مسلّحة ضد الوجود الفرنسي في المدينة أدت إلى مقتل عشرين شخصًا وجرح حوالي السبعين، ثم في 21 يوليو 1945 قرر مجلس المدينة إعادة تسمية الشوارع بأسماء عربية بدلاً من أسمائها الفرنسية والعثمانية وهي الأسماء التي لا تزال مستعملة حتى اليوم، وقد أدّت الثورة إلى جلاء جزئي الجيش الفرنسي عن المدينة في 5 أغسطس 1945 ثم جلاءه الكامل في 21 مارس 1946، وقد استكملت سوريا جلاء القوات الفرنسية عن أراضيها في 17 أبريل 1946.


title: الأوس والخزرج

text: الأوس والخزرج قبيلتان من قبائل غسان بن الأزد الكهلانية القحطانية، هاجرت إبان انهيار سد مأرب لتستوطن يثرب أو ما يعرف اليوم بالمدينة المنورة في الحجاز بجانب الخزرج وقد اشتهرت هاتين القبيلتين بالأنصار لأنهم من نصروا رسول الله محمد وقد قام الرسول بالمؤاخاة بينهم وبين المهاجرين، وهم اليوم يلقبون بالأنصار.


title: سلام بن أبي الحقيق

text: قال ابن إسحاق: وحدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك قال: وكان مما صنع الله به لرسوله أن هذين الحيين من الأنصار ، والأوس والخزرج ، كانا يتصاولان مع رسول الله تصاول الفحلين، لا تصنع الأوس شيئا عن رسول الله غناء إلا قالت الخزرج : والله لا تذهبون بهذه فضلا علينا عند رسول الله وفي الإسلام . قال : فلا ينتهون حتى يوقعوا مثلها، وإذا فعلت الخزرج شيئا قالت الأوس مثل ذلك. ولما أصابت الأوس كعب بن الأشرف في عداوته لرسول الله قالت الخزرج: والله لا تذهبون بها فضلا علينا أبدا ، قال: فتذاكروا من رجل لرسول الله في العداوة كابن الأشرف، فذكروا ابن أبي الحقيق، وهو بخيبر، فاستأذنوا رسول الله في قتله، فأذن لهم.


title: يثرب

text: وكان آخرها وأشدها حرب بعاث، وقد استعد لها كل من الأوس والخزرج أكثر من شهرين بسبب الأحقاد المتراكمة وتحالف الأوس مع بني قريظة وبني النضير، بينما تحالف الخزرجيون مع مزينة وأشجع وخالفهم عبد الله بن أبي بن سلول، والتقى الطرفان في منطقة تسمى بعاث، واقتتلوا قتالاً شديداً، وتضعضع الأوسيون وحلفاؤهم وقتل عدد كبير منهم وبدؤوا بالفرار ولكن قائدهم حضير الكتائب ثبتهم، فقاتلوا بشجاعة وهزموا الخزرجيين وحلفاءهم، وهموا أن يقضوا عليهم نهائياً حتى صرخ رجل من الأوس (يامعشر الأوس انسحبوا ولا تهلكوا إخوانكم، فجوارهم خير من جوار الثعالب) ويقصد اليهود الماكرين. وبعد تلك الواقعة سئموا الحرب وكرهوا الفتنة وأجمعوا أن يتوجوا عبد الله بن أبي بن سلول ملكاً عليهم ليستتب الأمن وتنتهي الفتن. وشاء الله أن تحدث بيعة العقبة الأولى ثم تليها العقبة الثانية في مكة وشارك فيها أفراد من القبيلتين المتصارعتين، فكانت بداية لتأليف القلوب وجمعها على الإسلام وحدث ان أحد اليهود اثار هذه الفتنه مرة أخرى في أحد مجالس الاوس والخزرج في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فلما علم الرسول جاء مستعجلا وقد كادوا يضربون رقاب بعضهم البعض فقال لهم أبدعوا الجاهلية وأنا بين أظهركم...وكذلك عاشت هتين القبيلتين تحت نور الإسلام في رخاء وألفه ووئام.


title: الأنصار

text: الأنصار في التاريخ الإسلامي هم أهل يثرب الذين ناصروا رسول الله في الإسلام محمد بن عبد الله. وهم ينتمون إلى قبائل الأوس والخزرج ابني حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأسد بن الغوث. هاجروا إلى يثرب بعد سيل العرم الذي أودى بسد مأرب فدخلوها بعد أن حاربوا بها يهود حتى استقر لهم الأمر بها، وكانت بين الأوس والخزرج حروب طوال قاسية كان آخرها يوم بعاث قبل الهجرة النبوية.


title: وادي قديد

text: مناة هذه التي ذكرها الله في سورة النجم} ومناة الثالثة الأخرى{([2])كانت تعظمها قبيلتا الأوس و الخزرج وكانت جميع قبائل العرب والحجاز خصوصا تعظمها، فلم تزل على ذلك حتى خرج الرسول من المدينة سنة 8 هـ وبعث علي بن أبي طالب إليها فهدمها، وأخذ ما كان لها وأقبل بها إلى رسول الله r, وكانت الأزد وغسان يهللون له ويحجون إليه، وكان أول من نصبه عمرو بن لحيّ الخزاعي. وتشير المصادر بأنه هو أول من أدخل عبادة الأصنام إلى الجزيرة العربية، فكانت مناة أقدم هذه الأصنام، وكان الأوس والخزرج هم الأكثر تعظيماً لهذا الصنم)


title: عيسى بن عبد الله أبو عبد المنعم المدني

text:
كان طويس ولعاً بالشعر الذي قالته الأوس والخزرج في حروبهم، وكان يريد بذلك الإغراء فقل مجلس اجتمع فيه هذان الحيان فغنى فيه طويس إلا وقع فيه شيء؛ فنهي عن ذلك، فقال: والله لا تركت الغناء بشعر الأنصار حتى يوسدوني التراب؛ وذلك لكثرة تولع القوم به، فكان يبدي السرائر ويخرج وكان يستحسن غناؤه ولا يصبر عن حديثه ويستشهد على معرفته، فغنى يوماً بشعر قيس بن الخطيم في حرب الأوس والخزرج وهو:
رد الخليط الجمال فانصرفوا ... ماذا عليهم لو أنهم وقفوا
لو وقفوا ساعة " نسائلهم ... ريث يضحي جماله السلف
فليت أهلي وأهل أثلة في ال ... دار قريب من حيث نختلف
أبلغ بني جحجبى وقومهم ... خطمة أنا وراءهم أنف


title: أزد

text:
وبحسب النسابة العرب القبائل الأقرب نسباً إلى الأزد هم أنمار (خثعم وبجيلة) و همدان ثم كندة ومذحج ثم حمير وطيء والاشاعرة .
بعد البعثة النبوية كان الأزد هم أول القبائل العربية إيمانًا بمحمد حيث كان الأوس والخزرج من أول القبائل العربية استجابة لدعوته وأول من آواه ونصره، ومن ثم سماهم الله "الأنصار". و كان الطفيل بن عمرو الدوسي أول من اعتنق الأسلام من الأزد، وكان ذلك منه قبل الهجرة في مكة، وأول من عرض على الرسول الإيواء. والنصرة، كما شاركت قبيلة الأزد في الفتوحات الإسلامية حيث كانوا من أوائلها.
وظهر من الأزد العديد من العلماء والشعراء الذين أثروا العلوم والثقـافة البشرية والعربية والإسلامية.
وعُرف الأزد بالفصاحة، فكانوا من أفصح الناس لسانًا، وأعذبهم بيانًا، اعتُمد على لغاتهم في أخذ اللسان العربي، وظهر أثرها الواضح في ألفاظ القرآن الكريم وقراءاته، وأحاديث الرسول ،وما أثر عنهم من أقوال وأشعار وأمثال. كما كانت لغاتهم من مصادر الاحتجاج اللغويّ والنحويّ عند علماء العربية وغيرهم.


title: كتاب الطبقات الكبير

text:
وفي الأنصار بدأ بالأوس ثم الخزرج، فبدأ ببني عبد الأشهل مقدما فيهم سعد بن معاذ البدري العقبي النقبي، ثم بني حارثة، ثم بني ظفر ... وهكذا حتى أتى على آخر بطون الأوس، ويذكر مع كل بطن مواليهم وحلفائهم غالباً. وبعد أن أنهى بطون الأوس بدأ بذكر بطون الخزرج، فبدأ ببني غنم بن مالك بن النجار مقدماً فيهم الصحابي الجليل أبا أيوب الأنصاري، ثم بني عمرو بن مالك بن النجار، ثم بني عامر بن مالك بن النجار ... وهكذا حتى أتى على آخر بطون الخزرج، ويذكر مع كل بطن مواليهم وحلفائهم غالباً.
وبعد أن أنهى بطون الأوس والخزرج أفرد باباً خاصاً للنقباء الاثنى عشر الذين اختارهم رسول الله من الأنصار ليلة العقبة بمنى.


title: الأوس والخزرج

text:
يعتبر الأنصار السكان الأصليين للمدينة المنورة ولكن أغلب الأنصار نزحوا منها، وتوجد بها الآن بعض الأسر يرجع نسبها للأنصار.
في الوقت الراهن فان الأنصار في المملكة العربية السعودية يتركز وجودهم في مكة المكرمة وجدة وينبع والجموم وهدى الشام وقرى وادي فاطمة وبحرة وبعض قرى محافظة الكامل، كذلك توجد قبائل تنتسب للأنصار في جازان وصبيا و بيش و ضمد وبعض القرى التابعة لهم.


title: المدينة المنورة

text: تحول الأوس والخزرج إلى عدوين لدودين بعد سنوات من وصولهم ليثرب، وتنص المصادر بأن اليهود خافوا من اتساع سلطة ونفوذ القبيلتين، فقاموا بالتفريق والإيقاع بينهم، ونجحوا في خططهم واشتعلت الحروب الطاحنة بين الأوس والخزرج، واستمرت قرابة مائة وعشرين عامًا، ولم تنته هذه الحرب إلا عند هجرة النبي محمد إلى يثرب.


title: صوروفاغانكس

text:
الصوروفاغانكس (وتعني "سيد آكلي السحالي") هو جنس من الديناصورات الألوصورية، يَضم ديناصوراً عاشَ خلال
الفترة الكميردجية من العصر الجوراسي المتأخر (قبل 151 مليون عام) وعُثر على بقاياه في تشكيل موريسون بولاية أوكلاهوما الأمريكية. يَعتبر بعض العلماء الصوروفاغانكس نوعاً من الألوصور يُطلقون عليه "الألوصور. ماكسيمس"، لكن مع ذلك فإن آخرين يَرون أنه جنس منفصل قائم بذاته. يَبلغ طول هذا الديناصور 13 متراً، وهو ما يَجعله ديناصوراً ضخماً حتى عندَ مقارنته بالألوصوريات الأخرى، كما أنه يتميز تشريحياً بامتلاكه صفيحتي قوس فقري أفقيتين تقعان عند جذر أشواكه الظهرية.


title: صوروفاغانكس

text: تصنيف الصوروفاغانكس هو موضوع للجدل. فالبعض يعتبر جنساً قائماً بذاته، فيما يَعده آخرون نوعاً من الألوصور باسم "الألوصور. ماكيسمس". أما أحدث دراسة تصنيفية لفرع التيتانوريات (الذي تنتمي إلهيا الألصورويات جميعاً)، فقد أيدت أن يَكون الصوروفاغانكس جنساً منفصلاً عن الألوصور.


title: صوروفاغانكس

text: يُعد الصوروفاغانكس أحد أكبر ضواري العصر الجوراسي المتأخر في قارة أمريكا الشمالية، إذ وصلت بعض تقديرات طوله إلى 14 و15 متراً.


title: صوروفاغانكس

text: اكتشفَ جون ويليس ستوفول في عامي 1931 و1932 بقايا ثيروبود كبير قربَ كنتون في مقاطعة سيمارون بولاية أوكلاهوما الأمريكية، في طبقات الفترة الكميردجية المتأخرة. وقد أطلق ستوفول على هذه البقايا اسمَ "الصوروفاغانكس. ماكسيمس"، ونُشرَ الاسم عام 1941 في مقال للصحفي "غريس إيرنستن ري". اشتق اسم الجنس من الكلمتين الإغريقيتين "ساورس" بمعنى "السحلية" و"فاغين" بمعنى "الأكل"، وبجمعهما معاً على هذه الصورة يُصبح معناهما "آكل السحالي" (صوروفاغوس)، أما اسم النوع (ماكسيمس) فهوَ يعني "الأكبر" في اللغة اللاتينية. لكن بما أن المقال الذي نُشرَ فيه الاسم أول مرة لم يَتضمن وصفاً للعينة المُكتشفة فقد ظلَّ هذا الاسم ، ثم وصف ستوفول اكتشافاته أخيراً في عام 1950. وفي عام 1987 توصل العالم سبنسر جورج لوكاس إلى أن العينة التي يُفترض أن تكون النوع الأساسي للصوروفاغانكس من بين العينات المختلفة التي عثر عليها هي العينة المرقمة بـ"OMNH 4666"، وهي عبارة عن عظمة ظنبوب.


title: صوروفاغانكس

text: يُعد الصوروفاغانكس ماكسيمس أحفورة ولاية أوكلاهوما الرسمية (حيث تملك معظم الولايات الأمريكية على غرار الشعار أحفورة ترمز إليها، وهي هذا الديناصور في حالة أوكلاهوما). كما أن الولاية تمتلك هيكلاً عظمياً كبيراً له في القاعة الجوراسية بـ"متحف سام نوبل أوكلاهوما للتاريخ الطبيعي".


title: صوروفاغانكس

text: لكن تبيَّن لاحقاً أن اسم "الصوروفاغوس" كان مستخدماً بالفعل، حيث أطلقه ويليام سوانيون عام 1831 على آكل ذباب عظيم، وهو آكل سحالي حقيقيّ. ونتيجة لهذا الأمر فقد ابتكر "دانييل شيور" عام 1995 جنساً جديداً للديناصور الذي اكتشفه ستوفول، وأسماه "الصوروفاغانكس"، حيث أضاف إلى الاسم الأصلي كلمة "آناكس" الإغريقية التي تعني "الحاكم". كما توصل شيور إلى أن عظمة الظنبوب التي اعتبرت النوع الأساسي للديناصور لم تكن مُتربطة ارتباطاً وثيقاً بالألوصور.


title: فاكس

text:
الفاكس أو الناسوخ وهو جهاز يعمل عن طريق تقنية الاتصالات ويقوم بإرسال نسخ طبق الأصل من الوثائق المراد إرسالها إلى الطرف الآخر.
يستخدم الناسوخ لبث واستقبال الصور. ولهذا، فإن النواسيخ تشبه آلات النسخ (التصوير) الصغيرة. غير أنها إما أن تكون مزودة بهاتف أو متصلة به. ولإرسال وثيقة معينة، ما على المرسل إلا أن يضعها في الآلة، ويدير رقم الناسوخ الخاص بالمرسل إليه، وبمجرد أن يتم الاتصال تتحرك الأداة الفاحصة الإلكترونية في جهاز الإرسال فوق الصفحة وتحول الصورة إلى مجموعة من الإشارات الكهربائية. وتنتقل هذه الإشارات عبر خط الهاتف إلى الناسوخ المتلقي. وتعيد تلك الآلة الإشارات الكهربائية مرة أخرى إلى صورة من الوثيقة الأصلية ثم تطبع نسخة منها.
يستخدم بعض رجال الأعمال نواسيخ صغيرة توضع فوق المكتب، أو أنواعاً أخرى تحمل باليد في المسكن، أو عندما يسافرون. ويمكن أيضاً استخدام الحاسوب الشخصي لإرسال وتلقي الوثائق إذا كانت هذه الأجهزة مزودة بدائرة كهربائية خاصة تسمى لوحة التشغيل. كما وإن الفاكس تم ابتكاره بواسطة لور إبراهيم عازم.


title: فوتوسكيب

text: فوتوسكيب هو برنامج رسوميات طور بواسطة شركة مووتيي تيتش، كوريا. المبدأ الأساسي للبرنامج هو السهولة والمرح، ولذلك يسمح البرنامج لمستخدميه بتحرير الصور التي التقطوها بواسطة كمراتهم أو حتى بواسطة هواتفهم المحمولة. يأتي البرنامج بواجهة بسيطة تسمح للمستخدمين بعمل تحسنات على الصور وتشمل عمل تحسينات على الوان الصور، القص، اللعب بحجم الصور، وعمل تاثيرات على الصور. يدعم البرنامج منصات ويندوز وماك من ابل. كماهناك نسخة تتوفر لنظام لينكس. اللغتا الاساسية للبرنمامج هي الإنجليزية والكورية لكن يستطيع المستخدم تنزيل حزم لغات اضافية.


title: فاكوبس

text:
فاكوبس (الاسم العلمي Phacops)، جنس من القشريات من فصيلة ثلاثية الفصوص، التي عاشت في أوروبا والمغرب العربي وشمال وجنوب أمريكا والصين حتى نهاية العصر ديفوني، يتكون صدرها من مجموعة من الحلقات المفصلية كثيرة العدد بينما منطقة الذيل ضئيلة العدد
وتسمى الخطوط بين الأجزاء المستعرضة بالحزوز البلورية بينما الرأس نصف بيضاوي ينقسم إلى الجبهة Galabella وعلى جانبيها الخدود وعلى كل خد
خط درز وفي منتصف الدرز تقع العين المركبة والنصف الخارجي للخد متحرك ومحور إلى قرن استشعار وهي من العصر الديفوني أي حوالي 400 مليون سنة.


title: زوبراكسكوب

text: الزوبراكسكوب (بالإنجليزية: Zoopraxiscope) هو جهاز بدائي لعرض الصور المتحركة. اخترع الجهاز من قبل رائد التصوير الفوتوغرافي إيدوريد مايبريدج عام 1879م. يُعد الزوبراكسكوب أول جهاز لعرض الصور المتحركة ويقوم بذلك عن طريق إدارة قرص زجاجي بشكل اندفاعي سريع لإعطاء تأثير الحركة للصور المطبوعة على القرص الزجاجي، على شكل ظلال. جاءت النسخة الثانية من الجهاز بين عامي 1892-1894م حيث استخدمت للصور الفوتوغرافية حيث ترسم أطرافها أولاً ثم تلون يدوياً. بعض الصور المحركة عالية التعقيد، ممكنة العديد من التركيبات والإندماجات الممكنة بين حركة الإنسان والحيوان.


title: دورة شهرية

text:
تستمر فترة الحيض عادة ثلاثة إلى خمسة أيام، ولكن استمرارها ليومين وحتى سبعة أيام يظل طبيعياً، وفي كل حيضة تخسر المرأة 35 ملم من دمها في المتوسط - المدى الطبيعي يتفاوت بين 10 و80 ملم من الدم -، وكلما كانت كمية الدم أكبر كلما زادت احتمالية الإصابة بنقص الحديد.
طور التكاثر هو الثاني في الدورة الرحمية، وفيه تنمو - تتكاثر - بطانة الرحم تحت تأثير هرمون الإستروجين، وتزداد سماكة جداره الداخلي، وتكثر أوعيته الدموية وخلايه الإفرازية.
الطور الإفرازي هو آخر أطوار الدورة الرحمية، ويتزامن حدوثه مع الطور الاصفوري في الدورة المبيضية.


title: سن اليأس (أنثى)

text: تبدأ دورة الحيض عند معظم الإناث في سن 9 إلى 13 عامًا، وتستمر حتى سن 45 إلى 60 عامًا؛ حيث تقل تدريجيًّا مع تناقص إفراز الهرمونات الجنسية من المبيض، إلى أن يتوقف إنتاجها نهائيًّا. وعندما تتوقف عملية الإباضة ودورة الحيض تصل المرأة إلى سن اليأس، وقد تستغرق عدة سنوات للوصول إلى سن اليأس النهائي. ويجدر بالذكر أن وصول المرأة إلى سن اليأس لا يمنعها من القيام بأنشطتها اليومية الاعتيادية.


title: إيقاع حيوي

text:
كيف نحسب الإيقاع الحيوي للإنسان :
تعتمد نظرية البيورزم (الإيقاع الحيوي) على أن جميع الدورات (الجسدية - العاطفية – العقلية) يبدأ حسابها بيوم الولادة. فمثلاً الدورة العاطفية (الحسية) تستمر (28) يوماً حيث تبدأ من لحظة الولادة من الصفر ثم تأخذ في التصاعد حتى تصل إلى قمتها في اليوم السابع ثم تبدأ في الهبوط حتى تصل إلى نقطة الصفر (الاعتدال) في اليوم الرابع عشر ثم تواصل هبوطها حتى تصل إلى الحضيض في اليوم الحادي والعشرين بعدا تبدأ في الصعود مشكلة بداية لدورة جديدة وهكذا دواليك.. ونفس هذا التتابع نجده في الدورتين العقلية والجسدية مع فارق وحيد هو عدد الأيام الخاصة في كل دورة. فبعد أن نحدد تاريخ الميلاد الحقيقي لشخص ما باليوم والشهر والسنة نقوم بعملية الطرح الشاقولي بين تاريخ اليوم الحالي وتاريخ ميلاد ذلك الشخص.


title: بلوغ

text: أول نزول لدم الحيض يسمى ببدء الإحاضة ويحصل غالباً بعد عامين من بدء بروز الثدي. متوسط عمر بدء الإحاضة هو 12.5 في الولايات المتحدة. تختبر أغلب الفتيات في الولايات المتحدة الحيض في عمر 11 أو 12 أو 13، ويحصل عند بعضهن قبل ال 11 وبعضهن بعد ال14. في الحقيقة، أي زمن بين عمر 8 إلى 16 سنة هو أمر طبيعي، ففي كندا، متوسط عمر بدء الإحاضة هو 12.72. وفي المملكة المتحدة سن الإحاضة هو 12.9. الفترة بين دورات الحيض لا تكون مستقرة في العامين الأولين بعد بدء الحيض. الإباضة ضرورية في الخصوبة، ويمكن أن تصاحب دورات الحيض ويمكن أن لا تصاحبها. عند الفتيات اللواتي حضن، تكون 80% من حيضاتهن بلا بويضات في عامهن الأول، 50% في العام الثالث، و10% في العام السادس. بدء الإباضة بعد الحيض ليس أمراً حتمياً. نسبة عالية من الفتيات لديهن دورات حيض غير منتظمة لعدة سنوات بعد بدء الحيض واستمرارية في عدم الإنتظام وعدم الإباضة، وهن على خطر أعلى للتعرض لقلة الخصوبة.


title: اليهودية القرائية

text: ومن الجدير بالذكر أن القرائين متشددين في أحكام الطهارة. فالأشخاص الغير طاهرين (سواء أكانوا رجالاً أو نساءً) يأكلون على طاولة منفصلة ويجب أن يظلوا منعزلين ولا يدخلون المعبد. ونجاسة الحيض لدى النساء تستمر سبعة أيام فقط "فسبعة أيام تكون في طمثها" لاويين 15 ،19 ، وليس هناك حاجة إلى حساب سبعة أيام طاهرة بعد انتهاء الطمث، كنجاسة سائلها. ونجد أن عادات الطهارة مشابهة للعادات المتبعة لدى يهود أثيوبيا، وهناك من أشار إلى وجود صلات بين الطائفتين. ولكن القرائين يدعون أن التشابه الكبير بين الشريعة القرائية وبين الشريعة الخاصة بيهود أثيوبيا ينبع من أن يهود أثيوبيا تشتتوا من فلسطين في الفترة التي لم يكن بها توراة شفهية، ولأن يهود أثيوبيا كانوا منعزلين عن سائر يهود العالم ولم يتعرضوا لتأثيرهم. وفترة الحيض تصل لسبعة أيام بعد انجاب ولد وإلى أربعة عشر يوماً بعد انجاب بنت، ويتم إضافة فترة إضافية إلى هذه الأيام تسمى "أيام الطهارة" تستمر ثلاثة وثلاثين يوم من انجاب الولد، وستة وستين يوماً لإنجاب البنت، كما هو مفصل في فصل الإخصاب بسفر اللاويين.


title: دورة عديمة الإباضة

text: في الكثير من الحالات، تزداد فترات الدورة الشهرية إلى أكثر من 35 يومًا، مؤدية إلى ندرة الطموث (تستغرق الدورة 35-180 يومًا) أو حتى أكثر من ذلك أو حتى انقطاع الحيض. في حالات أخرى، يُمكن أن تكون فترة الدورة الشهرية طبيعية أو تستغرق أقل من 21 يومًا أو بالإمكان أن يحدث غزارة الطمث ونزيف الرحم وظيفي الخلل.يجب على الطبيب أن يقوم بالبحث والتعرف على سبب عدم الإباضة، من هذه الأسباب الأكثر انتشارًا:يجب على الطبيب أن يقوم بتشخيص المريض ومعرفة السبب بسرعة سواء كان النزيف بكمية كبيرة أو لفترات طويلة. يجب أستثناء الأسباب الأخرى التي تؤدي إلى نزيف نسائي، خاصةً النزيف المُتعلق بالحمل والورم العضلي الأملس وسرطان عنق الرحم وسرطان الرحم.


title: حيض

text: وبالرغم من إن الحيض نفسه مرتبط بالدورة الشهرية الهرمونية، فهو غير مرتبط بالتبويض، حيث يحدث الحيض بشكل طبيعي حتى في الدورات غير التبويضية، مثل أول الدورات الشهرية بعد نهاية البلوغ أو الدورات الأخيرة قبل أنقطاع الحيض بعد انتهاء فترة خصوبة المرأة، أو في حالة تعاطي حبوب منع الحمل والتوقف عنها قبل موعد الحيض الطبيعي. , وعملياً يتوقف الحيض مع حدوث الحمل أو في أثناء فترة الرضاعة. عند توقف الحيض أثناء مرحلة خصوبة المرأة لمدة تزيد عن 90 يوماً يجب عمل بعض الفحوصات الطبية حيث أن بعض الحالات المرضية قد تحدث نتيجة توقف الحيض.


title: وسائل منع الحمل باعتماد التقويم

text: تمر دورة الحيض بثلاث مراحل: مرحلة عدم خصوبة في البداية سابقة للإباضة (مرحلة العقم قبل التبويض)، ثم مرحلة خصوبة لعدة أيام ثم مرحلة الطمث وهي فترة عدم خصوبة (مرحلة ما بعد التبويض). ويعتبر اليوم الأول من نزيف الدم الأحمر هو أول يوم من الدورة الشهرية. وللاستفادة من هذه الطريقة، على المراءة معرفة طول دورتها الشهرية.


title: حيض

text: يختلف سن بداية الحيض بشكل واسع ما بين 11 عام و18 عام ويشهد حاليا انخفاضا عالميا طرحت الكثير من النظريات لتفسيره، أشهرها الاستخدام الواسع للهرمونات في الأطعمة. يعد متوسط بداية الحيض - وبداية الدورة الشهرية ثلاثة عشر عام ونصف. تختلف فترات بداية الحيض بين الأجناس المختلفة وتبدأ في أعمار أقل لدى الأفريقات منها لدى القوقازيات.


title: متلازمة تكيس المبايض

text: إذا كانت دورة الحيض العادية يكون غير مرغوب فيه، ثم العلاج للمشاركة في دورة غير النظامية ليست بالضرورة مطلوبة—معظم الخبراء يعتبرون أنه إذا كان الحيض تنزف يحدث مرة على الأقل كل ثلاثة أشهر، ثم في بطانة الرحم (بطانة الرحم) تراق بما فيه الكفاية في كثير من الأحيان لمنع حدوث زيادة خطر تشوهات الرحم أو سرطان. إذا كان الحيض يحدث في كثير من الأحيان أقل أو لا على الإطلاق، شكلا من أشكال استبدال البروجستيرون يوصى. بعض النساء تفضل البروجستيرون زرع الرحم مثل هذا النظام داخل الرحم (Mirena) لفائف، الذي يوفر وسائل منع الحمل في وقت واحد وحماية بطانة الرحم لعدة سنوات، وإن كان في كثير من الأحيان مع نزيف قاصر لا يمكن التنبؤ بها. وبديل ذلك هو البروجستيرون تؤخذ عن طريق الفم على فترات (كل ثلاثة أشهر مثلا) إلى إحداث نزيف الطمث يمكن التنبؤ بها.


title: أعمدة الحكمة السبعة

text: اعمدة الحكمة السبعة كتاب صدر في عام 1922 وضع فيه لورنس العرب خلاصة تجربته السياسة في إدارة أنظمة دول الشرق الأوسط بعد سقوط الدولة العثمانية، وساهم في قيام الثورة العربية الكبرى.


title: توماس إدوارد لورنس

text: عاد لورنس إلى إنجلترا. وفي عام 1920 بدأ في كتابة كتابه الشهير "أعمدة الحكمة السبعة" حتى انهاه في عام 1925. التحق لورنس بعد ذلك تحت اسم مستعار بسلاح الجو الملكي. والواقع أنه عانى كثيرا من الضغط العصبي جراء الحياة الصعبة التي عاشها وخصوصا بعد أن أصبح مطلوبا من العرب المعارضين لثورة الشريف حسين وانكشاف أنه عميل للمخابرات البريطانية.


title: حكم البابا

text: صدر له كتاب بعنوان كتاب في الخوف: شاهد عيان على الصحافة السورية الذي صدر في طبعتين متتاليتين في نيسان / أبريل 2005 وأيلول / سبتمبر 2005 عن دار كنعان في دمشق. كما أصدر سبعة دواوين شعرية هي: عصيان 1982، مرّ من هنا 1984، أكبر من جحيم .. أصغر من تنور 1985، عم صباحاً أيها الشقي 1985، سورة ريم 1986، سيرة العائلة 1989، ماتبقى من كلام 1991. كما أصدر سيناريو تلفزيوني باسم أحلام أبو الهنا في العام 1997.مدونة حكم البابا / السيرة الذاتية


title: الحكماء (كتاب)

text: الحكماء: ستة أصدقاء والعالم الذي صنعوه هو كتاب صادر عام 1986 من تأليف والتر آيزكسن وإيفان توماس. يتحدث الكتاب عن مجموعة مسؤولي الحكومة الأميركية وأعضاء من مؤسسة السياسة الخارجية الذين طوروا سياسة الاحتواء للتعامل مع الكتلة الشرقية، وأسسوا مؤسسات ومبادرات مثل الناتو، البنك الدولي ومشروع مارشال. الرجال هم جورج كينان، أفيريل هاريمان، دين آتشيسون، تشارلز بوهلن، روبرت لوفيت وجون مكلوي.


title: البواكير (كتاب)

text: يضم الكتاب ستاً وسبعين مقالة نُشرت بين سنة 1929، حين كان علي الطنطاوي في العشرين من عمره، وسنة 1935، أي حين صار في السادسة والعشرين. وكلها مما كُتب ونُشر أيامَ الانتداب الفرنسي على الشام، يوم كان الأمر والنهي للفرنسيين وبيد مفوَّضهم السامي الحكم والسلطان، ومع ذلك فإن القارئ يجد فيها من الجرأة والصراحة والوضوح ما يدعو إلى العجب. أما الصحف والمجلات التي نُشرت المقالات فيها فقد بادت اليوم فلم يعد لها وجود: مجلة "الفتح" التي أصدرها محب الدين الخطيب في مصر (ومحب الدين هو خال علي الطنطاوي)، ومجموعة الصحف التي كانت تصدر في الشام في تلك الأيام: "القبس" و"المقتبس" و"اليوم" و"ألف باء" و"الجزيرة" و"فتى العرب" وغيرها.


title: أيام الإنسان السبعة (رواية)

text: أيام الانسان السبعة رواية للكاتب المصري عبد الحكيم قاسم. صدرت عن دار الشروق عام 1969 والتي تدور في القرية المصرية في جانب لم يكتبه أحد من قبل وهو حياة الدراويش، هؤلاء الفلاحون الفقراء الذين يقضون نهارهم في الحقول، وحين يأتي المساء يئوبون إلى "الحضرة" حيث الذكر والإنشاد بعد الصلاة. وحيث الحلم باليوم الذي يذهبون فيه إلى مولد السيد أحمد البدوي في طنطا. أيام الإنسان السبعة إشارة إلى طريقة في الإدراك أهملنا تأملها لزمن طويل. دخلت الرواية من ضمن قائمة أفضل مئة رواية عربية


title: 1984 (رواية)

text:
ألف وتسعمائة وأربعة وثمانين، أو 1984، (Nineteen Eighty-Four) هي رواية ديستوبية من تأليف جورج أورويل نشرت سنة 1949. تقع أحداث الرواية في إيرستريب 1 (بريطانيا العظمى سابقا)، وهي مقاطعة من دولة عظمى تدعى أوشينيا، في عالم لا تهدأ فيه الحرب والرقابة الحكومية والتلاعب بالجماهير. ترزح تلك المقاطعة تحت نير نظام سياسي يدعو نفسه ،زورًا، بالاشتراكية الإنجليزية (حسب "نيوسبيك" اللغة الجديدة التي ابتكرتها الحكومة)، وتملك زمامه نخبة أعضاء الحزب الداخلي الذين يلاحقون الفردية والتفكير الحر بوصفها جرائم فكر.
يُجسَّد "الأخ الكبير" طغيان النظام، وهو قائد يحكم كزعيم لا يأتيه الحق من بين يديه ولا من خلفه، وإن كان ثمة احتمال أنه لا وجود له. يسعى الحزب للسلطة لا لشئ سوى لذاتها، لا لمصلحة الآخرين. أما بطل الرواية، "وينستون سميث"، فهو عضو في الحزب الخارجي وموظف في وزارة الحقيقة المسؤولة عن الدعاية ومراجعة التاريخ؛ وعمله هو إعادة كتابة المقالات القديمة وتغيير الحقائق التاريخية بحيث تتفق مع ما يعلنه الحزب على الدوام. يتلقى الموظفون في وزارة الحقيقة تعليمات تحدد التصحيحات المطلوبة، وتصفها بالتعديلات عوضًا عن التزييفات والأكاذيب. كما يعكف جزء كبير من الوزارة على تدمير المستندات الأصلية التي لا تتضمن تلك التعديلات. وبذلك يذهب الدليل على كذب الحكومة أدراج الرياح. يجتهد وينستون في عمله ويؤديه على أكمل وجه، مع أنه يبغض الحزب سرًا ويحلم بإضرام ثورة على الأخ الكبير.
تعد 1984، بوصفها عمل خيالي سياسي وخيال علمي ديستوبي (منذر بنهاية العالم)، رواية كلاسيكية من حيث الحبكة والأسلوب، وقد أضيفت مصطلحاتها إلى الاستخدام الشائع منذ نشرها، ومنها: الأخ الكبير، والتفكير المزدوج، وجريمة فكر، والغرفة 101، وشاشة العرض، و2 + 2 = 5، وبئر الذكريات، بل وانتشرت صفة "أورويليّ" لتعني الخداع الحكومي والمراقبة السرية وتلاعب الدولة الشمولية السلطوية بالتاريخ الموثق. اختارت مجلة تايم الرواية في 2005 ضمن أفضل 100 رواية كتبت باللغة الإنجليزية بين سنتي 1923 و2005. ووصلت إلى قائمتي دار نشر "Modern Library" لافضل 100 رواية، متربعة في المركز الثالث عشر على قائمة المحرر والمركز السادس في قائمة القراء. وفي 2003 وصلت إلى المركز الثامن في استفتاء أجرته هيئة الإذاعة البريطانية.


title: توماس إدوارد لورنس

text: توماس إدوارد لورنس (16 أغسطس 1888 - 19 مايو 1935) ضابط بريطاني اشتهر بدوره في مساعدة القوات العربية خلال الثورة العربية عام 1916 ضد الدولة العثمانية عن طريق انخراطه في حياة العرب الثوار وعرف وقتها بلورنس العرب، وقد صُور عن حياته فيلم شهير حمل اسم لورنس العرب عام 1962. لاحقا كتب لورنس سيرته الذاتية في كتاب حمل اسم اعمدة الحكمة السبعة، قال عنه ونستون تشرشل: "لن يظهر له مثيل مهما كانت الحاجة ماسه له" لقي مصرعه نتيجة سقوطه من على دراجته النارية في 19 مايو 1935م.


title: أعمدة الحكمة السبعة

text: وقد تم تحويل هذا الكتاب إلى فيلم من بطولة بيتر اوتول، وعمر الشريف، وأنتوني كوين. وحقق نجاحا باهرا. لكن يظل الكتاب يحمل فلسفة عميقة ما زالت تسحر كل من يقرأه.


title: قائمة كتب يوسف القرضاوي

text: الإخوان المسلمون سبعون عاما في الدعوة والتربية والجهاد هو كتاب من تأليف الدكتور يوسف القرضاوي صدر عام 1998 أي في الذكرى السبعين لنشأة جماعة الإخوان المسلمين. يتناول فيه المؤلف تاريخ الجماعة منذ نشأتها إلى نهايات القرن العشرين ودورها الدعوي والثقافي والاجتماعي في مصر وسائر بلدان العالم التي يتواجد فيها الإخوان المسلمون.


title: خلية

text: يُساعِد الكوليسترول على منع التصاق ذيول الأحماض الدهنية في طبقة الدهون المفسفرة المزدوجة بعضها مع بعض، مما يُسهم في سيولة الغشاء البلازمي. وعلى الرغم من التوصية بعدم تناول المواد الغنية بالكوليسترول بكثرة، إلَّا أن الكوليسترول يُؤدي دورًا مهمًّا في تركيب الغشاء البلازمي، ويُعدُّ مُكونًا مُهمًّا أيضًا في الحفاظ على الاتزان الداخلي للخلية.


title: قائمة نسب الكوليسترول في الأطعمة

text:
يعتبر الكوليسترول مادة ضروريَّة ومُهمَّة لبنيَّة ووظيفة كل خلية في جسم الإنسان. يقوم الجسم بإنتاج حوالي ثُمن إلى رُبع مِلعقة شاي من الكوليسترول الصافي يوميًا، وأي كمية زائدة من الكوليسترول الذي يدخل الجسم عن طريق الغذاء يساعد على زيادة كمية الدهون الكليَّة في الجسم. ويُنصح بأن يكون مستوى الكوليسترول 5.5 أو أقَّل للإنسان البالغ. يؤدي ارتفاع نسبة الكوليسترول في الجسم إلى وجود حالة مرضيَّة وهي تراكم الكوليسترول الزائد في جدران الشرايين وتُسمى التصلب العصيدي. تتسبَّب هذه الحالة في منع تدفُّق الدم ووصوله لأعضاء الجسم الحيويَّة ممَّا ينتج عنه ارتفاع في ضغط الدم أو الذبحة الصدريَّة.
إذا كان الغذاء يحتوي على نسبة من الكوليسترول، فهذا ليس شيئًا سيئًا في بعض الأحيان، حيث هناك بعض أنواع الكوليسترول التي تُعتبر مُفيدة للقلب والأوعية الدمويَّة. فعلى سبيل المثال، عادةً ما يعتبر البروتين الدهني مرتفع الكثافة من النوع "المفيد" من الكوليسترول. وتساعد هذه البروتينات الدهنية في إزالة الكوليسترول من الخلايا، والذي ينتقل بعد ذلك إلى الكبد حيث يقوم بتفتيته وإخراجه من الجسم على هيئة فضلات أو تَحلّله إلى أجزاء صغيرة.


title: فرط كوليسترول الدم العائلي

text: فَرْطُ كوليسترول الدَّم العائِلِيّ ويُدعى اختصارًا FH، هوَ اضطرابٌ جيني، يتميز بارتفاعِ مستوياتِ الكوليسترول في الدم وتحديدًا ارتفاعُ مستوياتِ البروتين الدُهني مُنخفض الكثافة (الكوليسترول السيء) بشكلٍ عالٍ، مما يُساعدُ على الظهورِ المُبكر للأمراضِ القلبية الوعائية. نظرًا للاختلافِ الطفيف بين الأفراد في كيميائية الجِسم الحيوية التابعة لفرطِ كوليسترول الدم العائلي؛ فإنَّ مستوياتِ الكوليسترول المرتفعة تكونُ أقل استجابةً لأساليبِ ضبطِ الكوليسترول، والتي عادةً ما تكونُ أكثرَ فعاليةً في الأشخاص غير المُصابين بفرط كوليسترول الدم العائلي، ومن هذه الأساليب، تعديلُ النظام الغذائي أو أقراصِ الستاتين، ولكن على الرغمِ من ذلك، فإنَّ العلاجِ المُتضمن لجرعاتٍ عالية من الستاتين، عادةً ما يكون ناجعًا.


title: البروتين الناقل لإستر الكوليسترول

text: البروتين الناقل لإستر الكوليسترول Cholesterylester transfer protein (CETP) ، ويسمى أيضا البروتين الناقل لدهون البلازما، هو بروتين بلازمي يسهل نقل استرات الكوليسترول وثلاثي الغليسريد بين البروتينات الدهنية. حيث يجمع هذا البروتين  ثلاثي الغليسريد من البروتين الشحمي شديد انخفاض الكثافة (VLDL) أو البروتينات الدهنية منخفضة الكثافة (LDL) ويبادل معهم باسترات الكوليسترول الذي يأخذه من البروتينات الدهنية عالية الكثافة (HDL) ، والعكس بالعكس. وعلى أية حال، ففي معظم الوقت يقوم هذا البروتين (CETP) بتبادل مغاير، يتاجر بثلاثي الغليسريد مقابل استر الكوليسترول أو يتاجر باستر الكوليسترول مقابل الشحوم الثلاثية (ثلاثي الغليسريد).


title: ستاتين

text: في عام 1971، أريكا إندو، اختصاصي بيوكيميائي يعمل في الشركة الصيدلانية سانكيو Sankyoبدأ بحث عن الأدوية الخافضة للكوليسترول. وجد في البحث أن معظم الكوليسترول يتم إنتاجه في الكبد، باستخدام الانزيم HMG-Co شرح إندو وفريقه بأن بعض الكائنات الحية الدقيقة يمكن أن تنتج مثبطات للإنزيم بحيث تحمي نقسها ضد كائنات أخرى، حيث يعد الميفالونيت طليعة للعديد من المواد التي تلزم الكائنات لإبقاء جدارها الخلوي(إرجوستيرول) أو سيتوسكيليتون( أيزوبرينويد) أول نوع تم تعريفه هو الميفاستاتن (mevastatin)، وهو ينتج من فطر اسمه Penicillium citrinum.


title: مثبطات امتصاص الكوليسترول

text: السيطرة على امتصاص الكوليسترول هو أحد الإستراتيجيات الشائعة الجديدة البارزة في علاج ارتفاع الكوليسترول. ومن المعروف أن مثبطات امتصاص الكوليسترول أن يكون لها تأثير التآزر عند استخدامها سوية مع أحد أدوية تخفيض الكوليسترول من مجموعة الستاتين، لتحقيق المستوى المطلوب للكوليسترول في الدم. بالنسبة للمرضى الذين لا يمكنهم الاستفادة من الستاتين أو المتحسسن تجاهه فمثل هذا الاستخدام قد يكون فعالا لهم.


title: نقص كوليسترول الدم

text: نقص كوليسترول الدم (بالإنجليزية: Hypocholesterolemia) هو وجود مستويات منخفضة من الكوليسترول في الدم بشكل غير طبيعي. وعلى الرغم من أن وجود ارتفاع في مستويات الكوليسترول الكلية (فرط الكوليسترول) يرتبط بوجود أمراض القلب والأوعية الدموية، فإن وجود خلل في إنتاج الجسم للكوليسترول يمكن أن يؤدي إلى عواقب وخيمة كذلك. الكوليسترول هو عنصر أساسي في تركيب أغشية الخلايا الثديية، وهو ضروري لإنشاء نفاذية غشاء وسيولة مناسبة. ومازال ليس واضحا ما إذا كان وجود الكوليسترول في مستوى أقل من المتوسط ضار بشكل مباشر أم لا؛ وغالبا ما يصادف ذلك في أمراض معينة.


title: فرط كوليسترول الدم العائلي

text: تَحدث الأمراضُ القلبية الوعائية بسببِ الترسُبِ السريع للكوليسترول في جُدرانِ الشرايين، مؤديةً إلى تصلبٍ عصيدي. المُشكلة الأكثر شيوعًا في فرط كوليسترول الدم العائلي هي حدوثُ مرض الشريان التاجي (تصلبُ الشرايين التاجية التي تُغذي القلب) في فئاتٍ عمرية أصغرُ مما هو مُتوقعٌ في المجتمع. قد يؤدي هذا المرض إلى حدوثِ ذبحةٍ صدرية (ألم أو ضيق في الصدر عندَ بذلٍ مجهودٍ ما) أو نوبةٍ قلبية. قد تتأثرُ شرايين الدماغ أيضًا، ولكن بدرجةٍ أقلُ شيوعًا، وتأثُرها قد يؤدي إلى نوباتٍ إقفاريةٍ عابرة (نوباتٍ قصيرة من ضعفٍ جانبٍ واحدٍ من الجسم أو عدمِ القدرة على الكلام) أو سكتةٍ أحيانًا.


title: فرط كوليسترول الدم العائلي

text: غالبًا يُعالج فرط كوليسترول الدم العائلي بواسطة الستاتين، والذي يعملُ على تثبيطِ إنزيم مختزلة 3-هيدروكسي-3-ميثيل جلوتاريل تميم الإنزيم أ (HMG-CoA-reductase) في الكبد، وردًا على ذلك، يقومُ الكبد بإنتاجِ مستقبلات البروتين الدهني مُنخفض الكثافة، والتي تُزيل البروتين الدُهني منخفض الكثافة من الدم. يُقلل الستاتين مستوياتِ الكوليسترول والبروتين الدهني منخفض الكثافة بفعاليةٍ، ومع ذلك، فإنَّ إضافةً أدويةٍ أخرى للعلاج قد يكونُ مطلوبًا أحيانًا، ومنها منحيات حامض الصفراء (كوليسترامين أو كوليستيبول) ومُستحضراتُ حمض النيكوتينك أو الفايبرات. أيضًا يجبُ ضبطُ عواملِ الخطرِ الأخرى للأمراضِ القلبية الوعائية، حيثُ يبقى الخطرُ مرتفعًا إلى حدٍ ما حتى لو ضُبطت مستوياتُ الكوليسترول. تُوصي التوجيهاتُ المهنية، بأنَّ اتخاذ القرار لمعالجةِ شخصٍ مُصابٍ بفرط كوليسترول الدم العائلي بواسطة الستاتين يجب أن لا يعتمدَ على الأدواتِ المُعتادة للتنبؤ بالمخاطر (مثل تلكَ المُستمدة من دراسة فرامنغهام للقلب)؛ وذلك لأنه من المُحتمل أن لا يأخذ بعينِ الاعتبار خطرَ حدوث الأمراض القلبية الوعائية. المُصاب بفرط كوليسترول الدم العائلي يكونُ عكس أفرادِ المجتمع الآخرين، حيثُ يمتلكُ مستوياتٍ عالية من الكوليسترول منذُ الودلاة، مما قد يزيدُ من خطرها النسبي. قبل دخولِ الستاتين حيزَ الاستخدام، كانت تستعمل أدويةٌ أخرى لخفضِ مستويات كوليسترول البروتين الدهني منخفض الكثافة، وهي الكلوفايبرات (فايبرات قديم، يُسبب حصواتٍ صفراوية) والبروبوكول (خاصةً عندَ وجودِ ورمٍ أصفر كبير) والثيروكسين.


title: ورم كوليسترولي

text: الورم الكوليسترولي هو تجمُّع غير طبيعي لخلايا جلديَّة داخل الأذن، وهو حالةٌ غير شائعة جداً. قد يُؤدي إهمال علاجه إلى استمرار نموُّه مُسبِّباً الضررَ للبُنى الدقيقة داخلَ الأذن، مثل العظام الصغيرة (العُظَيمات) والأعضاء الضروريَّة للسمع والتوازن.


title: قصص مصورة

text: القصة المصورة أو الكوميكس هي وسيلة للتعبير عن الأفكار باستخدام الصور والأحداث المتتالية. تستخدم "الكوميكس" مجموعة من الأدوات النصية للتعبير عن الافكار والإشارة إلى الحوار، وذلك مثل: بالونات الكلام والتعليقات والمحاكاة الصوتية والسرد وتجسيد الأصوات وغيرها من الأدوات. كما أن حجم وترتيب الأحداث في الصفحة الواحدة يسهم في سرعة السرد


title: كيويكس

text: برنامج كيويكس هو برنامج حرّ و مجاني لقراءة وتصفح محتوى الويب، موجه بشكل خاص لقراءة ويكيبيديا دون الحاجة لاتصال بشبكة الإنترنت. ولا يتطلب البرنامج أي إعدادات معقدة أو تسجيل مسبق كل ما عليك فعله هو تحميل البرنامج مع نسخة ويكيبيديا التي تريد تصفحها والبدء بالاستمتاع بقراءة ويكيبيديا دون اتصال. عادةً، يقع تحين محتوى النسخة العربية للموسوعة الحرة كل شهر. كذلك، يمكن البرنامج من تحميل المشاريع الشقيقة للموسوعة مثل ويكاموس وويكي مصدر وويكي الاقتباس وويكي الأخبار بعديد اللغات بما في ذلك اللغة العربية.


title: أكواماكس (محرر نصوص)

text:
أكواماكس هو محرر نصوص مهيء ليحل محل محرر النصوص إيماكس على أنظمة ماك أو أس أكس وقد تم إنشائه على قاعدة محرر النصوص جنو إيماكس الذي ينتمي بدوره إلى مشروع جنو وقد تم وضع تصميم واجهة المستخدم بعين الاعتبار لتتوافق مع معايير تصميم ماك أو أس أكس.
و من بين التغييرات التي يطبقها أكواماكس وبشكل إفتراضي هو اظهار تبويبات التحرير لتنظيم عملية تحرير النصوص بالإضافة لدعمه عدد من اختصارات لوحة المفاتيح التي تعتبر من معايير ماك أو أس أكس مثل الاختصار "Command-W" لإغلاق نافذة التحرير و"Command-S" لحفظ تغييرات الملف. ويوجد أيضاً صندوق حوار خاص بوظائف الطباعة بالإضافة إلى وظائف أخرى تقوم باستغلال مفتاح "Option key" بطريقة فعالة على لوحة مفاتيح الماك ليحل محل مفتاح "Meta key" الذي يستخدم في المحرر إيماكس. ويمكن تغيير تصميم نوافذ التحرير بشكل تلقائي ليتناسب مع النسق الرئيسي المفعل للنظام وتم أيضاً تصميم الأيقونات وأنواع خطوط الكتابة لتبدو مشابهة لتطبيقات ماك الأخرى.
و يعتبر أكواماكس أحد توزيعات إيماكس التي أضافت عدد من الإمتدادات والوظائف إلى جنو إيماكس بهدف إيجاد بيئة تطوير متكاملة ودعم العديد من الشكليات من بينها دعم تحرير لاتخ، ونضيف أيضاً أن كل هذه الوظائف يتمن تنصيبها بدون الحاجة إلى تفعيل أي إعدادات خاصة من قبل المستخدمين.


title: جيتكس

text:
جيتيكس (سابقا "فوكس كيدز" في أوروبا وأمريكا اللاتينية وأمريكا الشمالية) علامة تجارية عالمية في مجال التلفزيون التلفزيوني للأطفال مملوكة لشركة "جيتيكس أوروبا" و "جيتيكس أمريكا اللاتينية" ومجموعة "آي بي سي" كايبل نيتورك (شركة والت ديزني). وقد تم استخدام العلامة التجارية جيتكس لفقرات الأطفال وقنوات تضم  مسلسلات الاكشن  , مسلسلات المغامرات والكرتون والبرامج ، ومعظمها بثت على فوكس كيدز.
بدأت ديزني تزيل ماركة جيتيكس في عام 2009 وتبدل محلها ديزني اكس دي (أو قناة ديزني في بعض البلدان الأوروبية) وفقا لتركيز الشركة على العلامات التجارية ديزني، أي بي سي، و إسبن لها. تم استبدال آخر قناة جيتكس متبقية في العالم، في روسيا ، بقناة ديزني في 10 أغسطس 2010.


title: كومكاست

text: كومكاست كوربوريشن (بالإنجليزية: Comcast Corporation) المسجلة سابقا تحت اسم كومكاست هولدنگز هي شركة متكتلة أميركية في مجال الاتصالات عن بعد. تعمل على نطاق عالمي وهي أكبر شركة للبث اللاسلكي والتلفزيون الكبلي في العالم حسب الإيرادات (بفضل شركتها أكسفينتي). إنها ثاني أكبر شركة لخدمة التلفاز الخاصة بعد إيه تي آند تي، وأكبر شركة للتلفزيون الكبلي وأكبر مزود خدمة الإنترنت في الولايات المتحدة وثالث أكبر شركة للهاتف المنزلي في البلاد. تخدم كومكاست زبناء منزليين وتجاريين في 40 ولاية وفي واشنطن العاصمة. مقر الشركة في فيلادلفيا، بنسيلفانيا. وكصاحبة شركة إن بي سي العالمية الدولية للإعلام منذ 2011، فكومكاست تنتج الأفلام الطويلة وبرامج التلفاز للعرض في السينما والبث اللاسلكي والكبلي.


title: ميكسلز

text: ميكسلز هو برنامج رسوم متحركة من إنتاج كارتون نتورك وبإشراف من مجموعة ليغو. يتألف من 28 حلقة حتى الآن تم إنتاجها من فبراير 2014 إلى الآن ويتألف من اربعة و عشرون قبيلة وهو النار والصخر والكهرباء والجليد والاخشاب و المرونة والمستنقع والسحر والشوك والخفافيش والقمر والمطر والصناعة والطعام والبناء والشرطة والفرسان والموسيقى والقراصنة والاطفاء والمستشفى والنينجا وعمال النفايات والاخبار. يعرض على كارتون نتورك بالعربية.


title: باروك وركس

text: باروك وركس (بالإنجليزية:Baroque Works) هي منظمة سرية ظهرت في أنمي ومانغا ون بيس ، وهي تقوم بأصطياد القراصنة فضلا عن أعمال أخرى مثل التخريب والقتل وأصطياد المكافأت ، وهي المنظمة المسؤولة عن الحرب الأهلية في مملكة آلباستا ، يترئسها الشيبوكاي السابق كروكودايل وهي تتكون من 13 عضوا رئيسيا ، فضلا عن الآلف من الموضفين في منظمة الباروك ، يلقب كل من الأعضاء بلقب مثلا مستر 1 أو مستر 2 , ولكل واحد منهم مساعدة تلقب بلقب خاص مثل مس غولدين ويك وحسب أيام الأسبوع ، يكون الترتيب تصاعديا من الأقوى للأضعف مثل كروكودايل يلقب مستر 0 , هزمت المنظمة على يد قراصنة قبعة القش حيث تمكن لوفي من هزيمة كروكودايل وتحرير آلباستا.


title: كيك (برنامج)

text: كيك كانت خدمة شبكات اجتماعية مجانية تمكن المستخدمين من تحميل فيديوهات تحديث عن يوميتهم أو الحالة التي يعشونها وتسمى بكيكس، قام بتطوريها المبرمج الكندي الإسرائيلي إسحاق رايشيك.البرنامج متوفر على أندرويد والآيفون وبلاك بيري وعلى الكمبيوتر ولكن بنسخة ويب.أول ظهور للبرنامج كان في عام 2011 .وكان القصد من وراء إنشاء الشركة هو الرغبة في خلق شبكة تواصل اجتماعي ذات طابع شخصي وحقيقي,وقد وصف موقع كِيك بأنه يمثل مزيج بين عدة مواقع اجتماعية شهيرة, من ضمنها موقع التواصل الاجتماعي الشهير تويتر و موقع انستجرام و موقع تمبلر وأنه نسخة مصغرة من موقع اليوتيوب. ولكن الذي يميز موقع كِيك هو تركيزه على مقاطع الفيديو القصيرة التي لا تتجاوز 36 ثانية خلافًا لكثير من المدونات المرئية الاحترافية التي تكثر على موقع اليوتيوب.


title: ميكس ميوزك

text:
برنامج موسيقي شبابي يتميز بالتلقائية والإيقاع الشبابي السريع، والخروج من النمط التقليدي للبرامج الموسيقية.
في كل حلقة يجتمع مجموعة من الفنانين والموسيقيين تربطهم وصلات غنائية مختلفة، بالإضافة إلى أغاني فردية ولقاءات سريعة وحوارات عفويه بين الضيوف خلال التحضيرات خلف الكواليس، بالإضافة إلى عرض أغاني تبث لأول مره وسط حماس الجمهور في الاستديو.


title: كسكس

text: الكسكس أو الكُسْكسي أو سيكسو (بالأمازيغية ينطق سيكسو أو سكسو أو كسكسو في المغرب و الجزائر وشرق ليبيا أو كُسْكْسِي في تونس و غرب ليبيا ومصر و موريتانيا) هو وجبة مغربية تقليدية. يصنع الكسكس من طحين القمح أو الذرة في شكل حبيبات صغيرة، ويتناول بالملاعق أو باليد. يطبخ بالبخار ويضاف إليه اللحم، أو الخضار، أو الفول الأخضر المقور، أو الحليب، أو الزبدة والسكر الناعم حسب الأذواق والمناسبات. وكذالك في المغرب يحضر الكسكس مع أنواع اللحوم الحلال واللفت و البدنجان و القرع الأحمر ويقدم هكذا بالمرق، أما باللبن فيقدم بدون مرق أو خضر فقط الكسكس باللبن.


title: الدين في فلسطين

text: تبلغ نسبة المسلمين في الضفة 75% من السكان و99% في قطاع غزة. القدس هي ثالث مدينة مقدسة في الإسلام، بعد مكة المكرمة والمدينة في السعودية. بها المسجد الأقصى، وإليها أُسرِيَ بالنبي محمد ومنها عُرِجَ به إلى السماء بحسب عقيدة المسلمين. يتراوح عدد مسيحيي الضفة الغربية بين 40,000 إلى 90,000، و5,000 مسيحي في قطاع غزة. تتراوح نسبة المسيحيين بحسب تقديرات مختلفة بين 6 - 30% من فلسطيني العالم.


title: الدين في فلسطين

text: يشكل المسيحيون حوالي 2 - 3% فقط من سكان الضفة الغربية وقطاع غزة وتتراوح أعدادهم وفقًا لدراسة عام 2005 في الضفة الغربية بين 40,000-90,000، في حين حوالي 5,000 في قطاع غزة. في حين أنّ وفقًا لإحصائية كتاب حقائق العالم عام 2009 تصل أعداد المسيحيون في الأراضي الفلسطينية إلى 180,000 ويتوزعون بين 167,000 في الضفة الغربية و10,000 في قطاع غزة. ارتفعت في السنوات الأخيرة أعداد المهاجرين المسيحيين من الضفة الغربيّة لأسباب شتى؛ حيث يُعتبر المسيحيين من برجوازية المدن ممن يعملون في مجالات أعمال الزراعة الحديثة، والصناعة والتجارة والمهن العاليّة ذات التخصصات التعليميّة، وبالتالي إتجَّهت أعداد منهم إلى بلدان المهجر لإعادة بناء حياتهم.


title: مسيحيون فلسطينيون

text: يشكل المسيحيون حوالي 2 - 3% فقط من سكان الضفة الغربية وقطاع غزة وتتراوح أعدادهم وفقًا لدراسة عام 2005 في الضفة الغربية بين 40,000-90,000، في حين حوالي 5,000 في قطاع غزة. في حين أنّ وفقًا لإحصائية كتاب حقائق العالم عام 2009 تصل أعداد المسيحيون في الأراضي الفلسطينية إلى 180,000 ويتوزعون بين 167,000 في الضفة الغربية و10,000 في قطاع غزة. ارتفعت في السنوات الأخيرة أعداد المهاجرين المسيحيين من الضفة الغربيّة لأسباب شتى؛ حيث يُعتبر المسيحيين من برجوازية المدن ممن يعملون في مجالات أعمال الزراعة الحديثة، والصناعة والتجارة والمهن العاليّة ذات التخصصات التعليميّة، وبالتالي إتجَّهت أعداد منهم إلى بلدان المهجر لإعادة بناء حياتهم. وبحسب دراسة جامعة سانت ماري عام 2015 حوالي 200 مسلم تحول إلى المسيحية في الأراضي الفلسطينية.


title: التسلسل التاريخي لفلسطين

text: الموجة الثانية من المهاجرين الصهاينة تصل فلسطين وتشمل حوالي 40,000 يهودي والتي تزيد نسبة السكان اليهود في فلسطين إلى حوالي 6 ٪. منذ البداية والحركة الصهيونية تدعي بأن فلسطين فارغة من السكان.


title: المسيحية في تشيلي

text: تضم التشيلي أكبر جالية فلسطينية مسيحية في العالم خارج منطقة فلسطين حيث يصل أعدادهم إلى 350,000 وتعود أصول غالبيتهم إلى بيت جالا وبيت لحم وبيت ساحور ويعتبرون من الأقليات الناجحة جدًا وينتمي غالبيتهم إلى الطبقة العليا والوسطى وهم في الغالب من المتعلمون، كما وقد برز عدد منهم في السياسة والإقتصاد والثقافة. وفي الواقع فإن عدد الفلسطينيين المسيحيين في الشتات في تشيلي وحدها يفوق عدد المسيحيين الذين إستطاعو البقاء في فلسطين. ويعود أصول الموجة الأولى من الهجرة المسيحية الشرقية إلى القرن التاسع عشر حيث هاجر العديد من مسيحيين سوريا العثمانية إلى البلاد مع هويات عثمانيَّة بسبب السياسة التى اتبعتها العثمانيين، ووفقًا لتقرير في صحيفة الإندبندنت، فإنّ الآلاف من الفلسطينيين المسيحيين "هاجروا إلى أمريكا اللاتينية في سنوات 1920 عندما تعرضت فلسطين إلى الجفاف والكساد الإقتصادي الشديد"، وكانوا يحطون عادةً في موانئ الأرجنتين، ويعبرون جبال الأنديز على البغال وصولاً إلى تشيلي. في حين أن الموجة الثانية إلى عام 1948 وتأسيس دولة إسرائيل حيث فرَّ أو طرد العديد من المسيحيين الفلسطينيين أثناء حرب 1948. وتأسست كنيسة القديس جرجس الأرثوذكسيَّة وهي إحدى أول الكنائس التابعة للجالية الفلسطينيَّة في سانتياغو، في عام 1917.


title: مسيحيون فلسطينيون

text: تشير التقديرات أنه قبل إنشاء إسرائيل عام 1948 كانت نسبة المسيحيين الفلسطينيين حوالي 8% من السكان، لكن هذه النسبة انخفضت تدريجياً بفعل الهجرة المكثفة وتدني معدلات الإنجاب في أوساط المسيحيين مقارنة بالمسلمين لتصل إلى نسبتهم الحالية. يُذكر أنّ بعض الأسر المسيحية المشرقية ترتبط بنسب مع المسيحيين الأوائل وتعود أصولهم إلى عصور المسيحية المبكرة، ويتواجدون في مدن مثل القدس وبيت لحم والناصرة وفي منطقة الجليل. بعض هذه الأسر تحمل أسماء مثل حنا، حنانيا، صهيون، إلياس، منسّى، سليمان، يواكيم، زكريا وغيرها.


title: دولة فلسطين

text: معظم الفلسطينيين من المسلمين السنة وتبلغ نسبة المسلمين 87.5% سنة ، كما أن هناك أقلية مسيحية تتوزع في كل من مدينة القدس ورام الله وبيت لحم وغزة ويبلغ نسبتهم حوالي 9% من السكان أغلبهم ينتمون إلى الكنيسة الارثودوكسية والذين تعود أصول تواجدهم في الأراضي المقدسة إلى الأيام الأولى للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، كما أن هناك فلسطينيين سامريين ودروز في مدينة نابلس يشكلون ما نسبته 1% من السكان.


title: مسيحيون فلسطينيون

text: تتواجد اليوم أكبر جالية فلسطينية وفلسطينية مسيحية خارج العالم العربي خصوصًا تلك الموجودة في أمريكا اللاتينية وتصل أعدادهم إلى نصف مليون فلسطيني في أمريكا اللاتينية والوسطى منهم 80 إلى 85% من المسيحيين الفلسطينيين. وتضم التشيلي أكبر جالية فلسطينية مسيحية في العالم خارج منطقة فلسطين، حيث تصل أعدادهم إلى 350,000 وتعود أصول غالبيتهم إلى بيت جالا وبيت لحم وبيت ساحور ويعتبرون من الأقليات الناجحة جدًا، فغالبيتهم ينتمون إلى الطبقة العليا والوسطى ومن المتعلمون كما وقد برز عدد منهم في السياسة والاقتصاد والثقافة. هناك جاليات كبيرة أيضًا في السلفادور، هندوراس، البرازيل، كولومبيا، الأرجنتين، فنزويلا، الولايات المتحدة وغيرها من الدول. يُذكر أنّ 46% من فلسطينيو أمريكا ذووي الغالبيَّة المسيحيَّة هم من حملة الشهادات الجامعيَّة. تُعتبر الجالية المسيحيّة في المهجر من "الأغنياء والمتعلّمين وذوي النفوذ".


title: مسيحيون فلسطينيون

text: المسيحيون الفلسطينيون هم المسيحيون المنحدرون من شعوب المنطقة الجغرافية لفلسطين التاريخية، والتي هي مهد الديانة المسيحية، ويعيشون اليوم في إسرائيل والأراضي الفلسطينية والمهجر، بلغ عدد المسيحيين في إسرائيل عام 2016 حوالي 170 ألف، حوالي 80% من مسيحيي إسرائيل هم مسيحيون عرب، والباقي يتوزعون بين مسيحيين يهود ومعتنقي المسيحية، بينما تصل أعداد مسيحيي الضفة الغربية 51,000، إلى جانب 3,500 مسيحي في قطاع غزة. تتراوح نسبة المسيحيين بحسب تقديرات مختلفة بين 6 - 30% من فلسطينيي العالم.


title: مسيحيون فلسطينيون

text: تراجعت أعداد المسيحيين في مدينة بيت لحم بشكل مُطرد، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى الهجرة. انخفاض معدل مواليد المسيحيين يمثل أيضًا سببًا آخر لهذا التراجع. في عام 1947، بلغت نسبة المسيحيين حوالي 85%، ولكن بحلول عام 1998 انخفضت النسبة إلى 40%. في عام 2005، وضح رئيس بلدية بيت لحم فيكتور بطارسة أن "نتيجة للتوتر سواء الجسدي أو النفسي والحالة الاقتصادية السيئة، كثير من الناس يهاجرون، سواء مسيحيين أو مسلمين، لكن الهجرة أكثر انتشارًا بين المسيحيين، لأنهم بالفعل أقلية. ذكرت الصحيفة الإسرائيلية جيروزليم بوست أن "تقلص أعداد الطوائف المسيحية الفلسطينية في الأراضي المقدسة وبشكل خاص في بيت لحم جاء كنتيجة مباشرة بسبب انتمائها إلى الطبقة المتوسطة والعليا". وأدى اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية إلى انخفاض ناتج القطاع السياحي والتي أثرت على الأقلية المسيحية وعلى أصحاب الفنادق في بيت لحم الذين يقدمون الخدمات المُلبية لاحتياجات السياح الأجانب. أشار تحليل إحصائي لهجرة المسيحيين من المدينة لانعدام الفرص الاقتصادية والتعليمية، خصوصًا الطبقة الوسطى والمتعلمة منهم. مُنذ اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية غادر 10% من السكان المسيحيين المدينة.


title: راي (موسيقى)

text:
الراي "من الرأي، أي ابداؤه" هو حركة موسيقية غنائية، بدأت في المنطقة الواقعة بين الغرب الجزائري و الشرق المغربي، تاريخ هذا الطبع الغنائي قديم حدد بعض الباحثين تاريخ نشأته إلى زمن التدخل الأسباني في الجزائر في القرن 18 و مكان نشأته في مدن غرب الجزائر، كمدينة وهران و سيدي بلعباس ثم عين تموشنت و غليزان ومدن شرق المغرب كمدينة وجدة و بركان و جرسيف و السعيدية.
الراي اليوم ليس كالراي أول نشأته كان من يغنيه يعرفون بالشيوخ و الشيخات ثم في أواسط السبعينيات ظهر لقب آخر و هو الشاب والشابة كإشارة للتجديد الكبير الذي ظهر على هذا الطبع الموسيقي،فن الراي هو نوع من "أنواع موسيقى" الراب التي تعبر عن مجريات الشارع وقضايا المجتمع.


title: راي (موسيقى)

text: بعد استقلال الجزائر سنة 1962، لم يعد للمواضيع السابقة سامعين فدخل الراي في فترة من الفتور والبحث عن منابع أخرى، في السبعينات من القرن الماضي تألقت موسيقى الراي ووجدت لها موضعا خصبا في الملاهي الليلية لكورنيش وهران وفي بعض سهرات الأعراس بالغرب الجزائري. تغنى فنانو الراي بمغامرات الحب والغرام وكل ما يحلم به الشباب، حتى اشتهر بـ "الفن الممنوع "، لكن في البيوت والراديو والتلفزيون كان محظورا بشكل غير رسمي نظرا لبداءة كلماته نعته، رغم ذلك ظل الراي يتطور ويلهم شباب الجزائر كلها، استغلته شركات بيع الأشرطة التي فطنت للشعبية الراي الكبيرة فبتخطيها حاجز الممنوع جعلت فن الراي ينتشر انتشارا واسعا وهذا بعد بعض التحسن في ألفاظ الكلمات والذي أعتبر الشاب حسني واحدا ممن أدخل أغنية الراي إلى البيوت الجزائرية.


title: راي (موسيقى)

text:
وتعود أصول الأغنية الرايوية إلى شيوخ الاغنية البدوية الجزائرية و التي يعتبر من روادها الشيخ حمادة وعبد القادر الخالدي.
فالقطاع الوهراني خاصة و الغرب الجزائري عامة هي منابع الراي الرئيسية، مصدره فلكلور رقصة العلاوي بالغرب الجزائري، وسيدي بلعباس كانت السباقة في مجال تطوير موسيقى الراي، حيث كان أول مغني هو احمد زرقي والشاب دريسي العباسي وسطع اسم المغني بوطيبة الصغير الدي اخرج الراي إلى ايقاع مختلف و كلمات شعبوية هدا الاخير تعلم على يده من بعد ذلك عشرات الفنانين و من أشهر أغانيه (انا وشتا جابني كنت مهني في دارنا).


title: قائمة مغني الراي

text:
الراي "من الرأي، وابداؤه" هو حركة موسيقية غنائية نشأت بالغرب الجزائري من ولاية تلمسان ما بين مناطق الحدود الجزائرية المغربية، وتعود أصولها إلى شيوخ الأغنية البدوية التي يعتبر من روادها الشيخ حمادة و عبد القادر الخالدي ،الذي تعود جذورها القديمة إلى ما يسمى بالشيوخ بالجزائر من اللهجة العامية البدوية القريبة للعربية البدوية، كانت تأخذ جل مواضيعها من المديح الديني والمشاكل الاجتماعية. ركزت اهتمامها إبان فترة الاستعمار الفرنسي على سرد مآسي السكان من صعوبة للمعيشة وآفات اجتماعية تحاول من خلالها تنبيه أو توعية للمستمع.
ومعظم مغنو الراي الأوائل من الغرب الجزائري، إلا انها أصبحت ظاهرة فنية من الجزائر عموما، وبدرجة أقل من المناطق الشرقية في المغرب الأقصى.
هذه قائمة تشتمل على أشهر مغنيي الراي في العالم، يرتب اسم المغنيين حسب الحروف الأبجدية العربية:


title: راي (موسيقى)

text: في السبعينات من نوع الراي العباسي ثم تلته فرقة راينا راي في الثمنيناث و تطور بعدها في وهران وهي من أشهر المدن التي نما فيها الراي وتطور، حاليا موسيقى الراي منتشرة في كامل الجزائر و تسمع في دول الشمال أفريقيا و غرب أوروبا خصوصا فرنسا أين توجد نسبة كبيرة من المهاجرين المغاربة. أقام فنانو الراي حفلاتهم تقريبا في كل عواصم الفن العالمية كباريس و نيويورك.


title: راي برايس

text: خلال الستينات، بدأ برايس يتجه نحو موسيقى ناشفيل، وهو فرع من موسيقى الريف يتميز بأمياته بطيئة الإيقاع والاعتماد الكبير على الآلات الوترية والمغنيين الداعمين. ومنها تقديمه لأغنية "داني بوي" عام 1967، وأغنية "For the Good Times" عام 1970. الأغنية من تأليف كريس كريستوفيرسن، وتصدرت قوائم مجلة بيلبورد لأغاني الريف ووصلت للمركز 11 على قوائم أغاني البوب، وتميزت الأغنية بلحن أوركسترا متطور، وهو ما يخالف أسلوب الهونكي تونك الذي اشتهر به برايس من قبل. وظل يصدر الأغاني الناجحة حتى نهاية الثمانينات. ثم انتقل بعدها لأداء الأغاني الدينية، وظل يصدر الألبومات ويقوم بالجولات حيث أقام جولات مع زميله ويلي نيلسون وأصدر ألبوما مع ميرل هاغارد.


title: يوري (فنانة)

text:
في عام 1979، مثلت يوري المكسيك في مهرجان أوتي Festival OTI؛ قررت هيئة القضاة بالإجماع أنها تمنحها "جائزة أفضل فنانة جديد".
أقنعت الجائزة الجديدة المنتج التنفيذي، خوليو جاراميلو Julio Jaramillo، بتسجيل ألبوم ثان بعنوان يوري. أعطى هذا الألبوم يوري أول نجاح لها، "وأمل"، وساعدها على الظهور في المسلسلات المكسيكية. بعد وقت قصير من تسجيل ألبومها الثاني، بدأت يوري في جولة موسيقية دولية في أمريكا الوسطى والجنوبية،ومنطقة البحر الكاريبي، والولايات المتحدة. "Primer Amor؛"، "Goma de Mascar" و "Regresarás" هي الأغاني الأكثر شعبية في أمريكا اللاتينية. في عام 1981، غنت أغنية "Deja" لخوسيه ماريا نابليون في مهرجان أوتي، احتلت المركز الثالث في فئة "أفضل مطربة".


title: إيلي أملنج

text: اشتهرت كمطربة للأغاني الرفيعة . درست في هولندا مع بودي راب وفي باريس مع بيير بارناك، ونالت الجائزة الأولى في المسابقة الغنائية في هيتوجنبوتي عام 1956 وفي المسابقة الموسيقية الدولية في جنيف عام 1958 – بدأ الغناء في الحفلات في روتردام عام 1953، وكرست مشوارها الفني الطويل – حيث قدمت جولة رسيتال وداعية عام 1995 – لحفلات رسيتال غنائية وعروض الكونسير، في مناسبتين فقط ظهرت على المسرح في ، مرتين في دور إليا في "إديموندو" لموتسارت. عام 1959 غنت في العرض الأول لعمل فرانك مارتن “لغز مولد المسيح"، ذلك العام نفسه ظهرت للمرة الأولى في مهرجان سالزبورج كمطربة صولو في الحركة الأخيرة من السيمفونية الرابعة لمالر. أميلنج قدمت الظهور الأول في حفل رسيتال في أمستردام عام 1961، يليه ظهورها الأول في لندن عام 1966 وظهورها الأول في في نيويورك عام 1968. كفنانة في الحفلات، ظهرت مع الكثير من أكبر أوركسترات وقادة في العالم، وكان عازف البيانو دالتون بولدوين العازف المصاحب لها دائما في حفلات الرسيتال المنتظمة لها. كانت مغنية متألقة فاشتهرت لسيطرتها الأنيقة على قوة الصوت ونشاطها في الفقرات المزخرفة وإيماءاتها المعبرة التي جعلت عروضها حية. تسجيلات أعمالها الكبيرة تشمل معظم برامج حفلاتها خاصة الأغاني الألمانية والفرنسية. عام 1971 صارت فارسة من رتبة أورانجي نايساو التي قلدتها لها الملكة جوليانا ملكة هولندا.


title: لانا دل راي

text:
بعد تخرجها من المدرسة الثانوية، قُبِلَتْ لانا دِلْ راي في جامعة نيويورك في جينيسيو، لكنها قررت ألا تلتحق بالجامعة وعِوضاً عن ذلك ذهبتْ للعيش لمدة عام مع عمها وعمتها في لونغ آيلند حيث عَمِلَتْ كنادلة، وخلال مُكوثها هناك عَلّمها عمها العزف على الغيتار وأدركتْ بعدها أنه يمكنها ‘‘أن [تكتب] أكثر من مليون أغنية باستخدام هذه الأوتار الستة.’’ بدأتْ لانا دِلْ راي بعد ذلك بكتابة الأغاني وأداءها في مُختلف النوادي الليلية في المدينة تحت أسماء مستعارة متعددة مثل "ليزي غرانت" و"ماي جايلر" وتحدثتْ عن ذلك قائلة: ‘‘كنتُ دائماً أغني لكني لم أفكر قبلاً في السعي إلى ذلك.’’ وأضافتْ ‘‘عندما بلغتُ الثامنة عشر بدأتُ أُؤدي في النوادي الليلة في بروكلين، كان لدي أصدقاء طيبون ومعجبون مُخلصون لكننا كنا نعزف لبعضنا البعض فقط.’’ التحقتْ لانا دِلْ راي في خريف ذاك العام بجامعة فوردهام حيث تخصصت في الفلسفة وقالت أنها اختارت أن تدرس هذه المادة لأنها ‘‘تُجَسّر الفجوة بين الله والعِلْم... كنتُ مهتمة بالله وكيف يُمكن للتكنولوجيا أن تُقّربنا من معرفة من أين أتيّنا ولماذا’’، كما صرّحتْ لانا بأنها كانت تجد صعوبة في إنشاء صداقات عندما كانت في المدرسة التأهيلية وفي الجامعة، ومن هنا بدأتْ تجربتها الموسيقية كملاذ. وبعد تخرجها من الجامعة انتقلتْ للعيش في بروكلين حيث استقرتْ هناك لأربع سنوات.
قامتْ لانا دِل راي بتسجيل ألبومها "Sirens" في 2005 وأوّدعته باسمها الحقيقي (إليزابيث غرانت) في مكتب حقوق النسخ في الولايات المتحدة، وكانت تنوي إطلاقه تحت اسم مستعار آخر هو ماي جايلر لكنها لم تفعل وجرى تسريب الألبوم في مايو 2012. التقتْ لانا دِلْ راي بفان ويلسون المتحدث باسم شركة 5 بوينت للتسجيل التي يملكها ديفيد نيشترن خلال أداءها في مسابقة ويليامسبيرغ لكتابة الأغاني في 2006 ثم وقّعتْ عقداً مع شركة 5 بوينت بقيمة 10,000$ في 2007 حيث كانت وقتها طالبة في السنة الأخيرة في جامعة فوردهام ومن ثم بدأتْ العمل مع المنتج ديفيد كاهِن الذي أنتج لها الأسطوانة المطولة "Kill Kill" التي جرى إصدارها في أكتوبر 2008 وتحدثتْ لانا دِلْ راي عن العمل مع ديفيد كاهن قائلة: ‘‘طلب مني ديفيد العمل معه بعد أن قمتُ بعرض أدائي له. ديفيد معروفٌ بنزاهته وباهتمامه بإنتاج ما هو أكثر مِن مجرد موسيقى البوب’’ لكن الأسطوانة المطولة لم تُحقق النجاح المرجو مما دفع بلانا دِلْ اي لصرف تركيزها إلى عملها في الخدمة الاجتماعية، وحول ذلك صرّحتْ لمجلة فوغ بريطانيا في 2012: ‘‘مساعدة المشردّين والعمل في مراكز إعادة التأهيل لمدمنيّ المخدرات والكحول كانت حياتي خلال الخمس سنوات الماضية’’.


title: إي هيو ري

text: بدءت لي مسيرتها الفنية كعضوة في فرقة فين.كاي.ال، من ثم أصبحت رئيسة الفرقة بما أنها كانت أكبر الأعضاء سنٌا، إكتشفها ممول الفرقة بينما كانت تلتقط صورا لاصقة صحبة صديقة لها، وكانت آخر عضوة تلتحق بالفرقة قبل أن يتم كشفها للجماهير سنة 1998. بدءت الفرقة نشاطها رسميٌا في 22 ماي1998 بأغنية "المطر الأزرق" (Blue rain) وكانت الأغنية الثانية "إلى صديقي" (To my Boyfriend) الطريق للنجاح الباهر الذي حققته الفرقة. وكانت هذه الأغنية الأولى من سلسلة أغانيهم العديدة اللٌتي احتلت المرتبة الأولى في سباق الأغاني الكوري، حتى أصبحت فين.كاي.ال في منافسة مع أكبر الفرق النسائية حينها وبالأخص فرقة آس.إي.آس (S.E.S).


title: مضيق هرمز

text:
مضيق هرمز (بالإنجليزية: Strait of Hormuz؛ بالفارسية: تنگه هرمز) أحد أهم الممرات المائية في العالم وأكثرها حركة للسفن. يقع في منطقة الخليج العربي فاصلاً ما بين مياه الخليج العربي من جهة ومياه خليج عمان وبحر العرب والمحيط الهندي من جهة أخرى، فهو المنفذ البحري الوحيد للعراق والكويت والبحرين وقطر. تطل عليه من الشمال إيران (محافظة بندر عباس) ومن الجنوب سلطنة عمان (محافظة مسندم) التي تشرف على حركة الملاحة البحرية فيه باعتبار أن ممر السفن يأتي ضمن مياهها الإقليمية.
سمّي المضيق بـ «هرمز» لتوسّطه مملكة هرمز القديمة والتي اشتهرت باسم «باب الشرق السحري»، كما نُسبت تسميته لـ «هرمز» أحد ملوك بلاد فارس، كذلك إلى اسم الجزيرة «هرمز» الواقعة على ساحل «إقليم مكران» التابع لإيران اليوم ولبلاد فارس سابقًا، وسمّي اليوم مضيق نهر «ميتاب» التابع لإيران.


title: مضيق هرمز

text: ويعد مضيق هرمز من أهم عشرة مضائق وأكثرها اهتمامًا من قِبل دول العالم التي تحتوي على 120 مضيقًا يتوزّعون عبر مياهه ومحيطاته، وهذه المضائق العشرة هي: مضيق فلوريدا، مضيق دوفر، مضيق ساجدات، مضيق موزمبيق، مضيق باب المندب، مضيق جبل طارق ومضيق ملقة، مضيق لومبورك، مضيق لوزون، ومضيق البوسفور ومضيق الدردنيل، واخيرا مضيق هرمز. حيث عرفت هذه المضائق بأهميتها الاستراتيجية والسياسية والاقتصادية على المستوى العالمي.


title: إيران للطيران الرحلة 655

text:
ويعد مضيق هرمز أحد أهم الممرات المائية في العالم ويبلغ عرضه عند أضيق نقطة فيه نحو 21 ميلاً بحرياً (39 كم). ووفقا لقانون البحار الدولي، يجب على جميع السفن العابرة من مضيق هرمز المرور من الممرات البحرية في المياه الاقليمية الإيرانية والعمانية.
خلال الحرب الإيرانية العراقية، قامت القوات الإيرانية بتفتيش سفن الشحن المحايدة في مضيق هرمز بحثًا عن مواد مهربة موجهة إلى العراق. وعلى رغم من أن القانون الدولي يسمح لها لهذا الإجراء، لكنه زاد من حدة التوتر في المنطقة.


title: مضيق هرمز

text:
يضمّ المضيق عدداً من الجزر الصغيرة غير المأهولة أكبرها جزيرة قشم الإيرانية وجزيرة لارك وجزيرة هرمز، إضافةً إلى الجزر الثلاثة المتنازع عليها بين إيران والإمارات (طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى).
عرضه 50 كم (34 كم عند أضيق نقطة) وعمقه 60م فقط، ويبلغ عرض ممرّي الدخول والخروج فيه ميلين بحريّين (أي 10,5كم). وتعبره 20-30 ناقلة نفط يوميا بمعدّل ناقلة نفط كل 6 دقائق في ساعات الذروة - محمّلة بنحو 40% من النفط المنقول بحراً على مستوى العالم.


title: مضيق هرمز

text: في مقالة في السياسة الخارجية فورين بوليسي في يوليو 2012 ، قارنت Gal Luft إيران ومضيق هرمز بالإمبراطورية العثمانية والدردنيل، وهي نقطة اختناق للشحنات الروسية من الحبوب منذ قرن سابق. وأشار إلى أن التوترات التي تنطوي على مضيق هرمز تقود أولئك الذين يعتمدون حالياً على الشحنات من الخليج الفارسي لإيجاد قدرات شحن بديلة. وذكر أن المملكة العربية السعودية تدرس بناء خطوط أنابيب جديدة إلى سلطنة عمان واليمن ، وأن العراق قد يعيد إحياء خط الأنابيب بين العراق وسوريا الذي كان مهجوراً لشحن النفط إلى البحر المتوسط. ذكرت لوفت أن خفض حركة المرور في هرمز "يقدم للغرب فرصة جديدة لتعزيز استراتيجيته الحالية لاحتواء إيران".


title: مضيق هرمز

text: لم تكن الملاحة يوماً عبر هذا المضيق موضوع معاهدة إقليمية أو دولية، وكانت تخضع الملاحة في مضيق باب السلام لنظام الترانزيت الذي لا يفرض شروطاً على السفن طالما أن مرورها يكون سريعاً، ومن دون توقف أو تهديد للدول الواقعة عليه، على أن تخضع السفن للأنظمة المقررة من «المنظمة البحرية الاستشارية الحكومية المشتركة».


title: مضيق هرمز

text: - وفي مؤتمر قانون البحار (جنيف 1958- 1960م): حاولت إيران خلال المؤتمر الأول والثاني لانعقادهما لوضع «قانون البحار»، واللذان عُقدا تحت راية الأمم المتحدة، المطالبة بحقها في الإشراف على مضيق هرمز باعتباره يقع ضمن مياهها الإقليمية، إلا أن طلبها رُفض من قِبل جميع المشاركين. وفي مؤتمر قانون البحار (30 أبريل 1980م): طالبت إيران مجدّدًا بحقها في الإشراف على مضيق هرمز، إلا أن طلبها رُفض كليًا وللمرة الثالثة. حتى جاء القانون الدولي لحماية المضائق البحرية في ابريل 1982م.


title: مضيق هرمز

text: يعتبر المضيق في نظر القانون الدولي جزءاً من أعالي البحار، ولكل السفن الحق والحرية في المرور فيه ما دام لا يضر بسلامة الدول الساحلية أو يمس نظامها أو أمنها. . في 30 أبريل 1982م تمّ اعتماد الاتفاقية الدولية لقانون البحار، وذلك من جهة الدول المطلة على البحار، وأهمّ ما في هذه الاتفاقية هي المادة 38 منها وهي كالآتي: «تتمتع جميع السفن العابرة للمضائق الدولية، بما فيها مضيق هرمز، بحق المرور دون أي عراقيل، سواء كانت هذه السفن أو الناقلات تجارية أو عسكرية».


title: مضيق هرمز

text: مع اكتشاف النفط إزدادت أهمية مضيق باب السلام الإستراتيجية نظراً للاحتياطي النفطي الكبير في المنطقة، وقد دفعت الأزمات السياسية السابقة دول المنطقة إلى التخفيف من اعتمادها على هذا المضيق، في فترات سابقة، والاستعانة بمد خطوط أنابيب نفط، إلا أن هذه المحاولات بقيت محدودة الأثر خصوصاً بالنسبة إلى استيراد الخدمات والتكنولوجيا والأسلحة. بقي المضيق موضوع رهان إستراتيجي بين الدول الكبرى. فالاتحاد السوفياتي السابق كان يتوق إلى الوصول إلى المضيق لتحقيق تفوقه المنشود والتمكن من نفط المنطقة، بينما سعت الولايات المتحدة إلى إطلاق أساطيلها في مياه المحيط الهندي والخليج العربي ومتنّت الروابط السياسية والتجارية والعسكرية مع دول المنطقة ضماناً لوصولها إلى منابع النفط والإشراف على طرق إمداده انطلاقاً من مضيق باب السلام الذي تعتبره جزءاً من أمنها الوطني باعتبار أن تأمين حرية الملاحة فيه مسألة دولية بالغة الأهمية لا سيما وأنه الطريق الأهم لإمدادات النفط العالمية.


title: مضيق هرمز

text: نظراً لموقع المضيق الاستراتيجي، فإنه لم يستطع الإفلات عبر التاريخ من الأطماع وصراع الدول الكبرى للسيطرة عليه، فمنذ القرن السابع قبل الميلاد وهو يلعب دوراً دولياً وإقليمياً هاما ًأسهم في التجارة الدولية. وقد خضع للاحتلال البرتغالي ثم سائر الدول الأوروبية خصوصاً بريطانيا لتنتشر الشركات الغربية المتنافسة، ويتراجع الأمن مع غزوات القراصنة.


title: الحياة (جريدة)

text: هي صحيفة يومية سياسية عربية دولية مستقلة, هكذا اختارها مؤسسها كامل مروة منذ صدور عددها الأول في بيروت 28 كانون الثاني (يناير) 1946، (25 صفر 1365هـ). وهو الخط الذي أكده ناشرها منذ عاودت صدورها عام 1988, واختارت "الحياة" لندن مقراً رئيساً، وفيه تستقبل أخبار كل العالم عبر شبكة باهرة من المراسلين، ومنه تنطلق عبر الأقمار الاصطناعية لتطبع في مدن عربية وأجنبية عدة. عدد صفحاتها 32 صفحة وهو العدد الثابت للجريدة ولكن يتغير على حسب الملاحق والمناسبات .


title: اليوم (جريدة جزائرية)

text: تأسست الجريدة في 31 يناير، 1999 من طرف نصر الدين علوي ومن أشهر صحفييها السابقين، محمد علواش،زايدي سقية،احميدة العياشي،نائلة.ب، الياس بوملطة بالإضافة إلى مجموعة من الصحفيين المتمسكين بالمشروع منذ13 عاما منهم نبيل حاجي، علاوة على الطاقم الشاب الذي يجدد في كل دورة دماء الجريدة . وتصدر جريدة اليوم الجزائرية ملحق "اليوم الأدبي" الذي يعتبر الأقدم حاليا في الصحافة الجزائرية، ويصدر بانتظام منذ ما يقارب العشر سنوات، ويشرف عليه الكاتب الصحفي والروائي الخير شوار،


title: مدرس الحياة

text: مدرسة الحياة هي منظمة تعليمية تقدّم النصيحة في شؤون الحياة. تأسست المنظمة على يدّ في عام 2008م. تأسست مدرسة الحياة ابتداءً في مدينة لندن، ثم تلى ذلك تأسيس عدة فروع لها في برلين، باريس، أمستردام، إسطنبول، ملبورن، باريس، ساو باولو، سيدني، سول، وتل أبيب وغيرها من المدن، وقد تأسست مدرسة الحياة من قبل الفيلسوف الآن دي بوتن وصوفي هاورث، بالتعاون مع العديد من الكتّاب والمعلمين والفنانين من مختلف المجالات.


title: القاعدة (جريدة)

text: صدر العدد الأول من القاعدة في يناير/كانون الثاني من عام 1943، وكانت الجريدة قد تأسّست في خضم الانقسامات التي عصفت بالحزب الشيوعي. تم إعداد الجريدة من قبل يوسف سلمان يوسف وثلاثة من أنصاره في الحزب هم داود الصايغ حسين محمد الشبيبي ثم زكي محمد باسم. سعت الصحيفة للتنافس مع جريدة الشرارة؛ وقد نجحت في هذا إلى حد ما وذلك ما بعدما حققت شهرة محلية لا بأس بها بالرغم من كل القيود والحظر وما إلى ذلك. شغل الصايغ منصب محرر في الصحيفة قبل طرده من الحزب.


title: نيويورك تايمز

text:
تأسست جريدة نيويورك تايمز في 1851، وصدر عددها الأول في 18 سبتمبر 1851، باسم New York Daily Times. وقد أنشأها هنري جارفيس ريموند وجورج جونز، وكانت تصدر في أربع صفحات، وتقع مكاتبها في دور علوي لا نوافذ له، وتعتمد على الشموع في الإضاءة، وذلك بمقرها في مانهاتن بمدينة نيويورك.
وقبل تأسيس الجريدة عمل رايموند كنائب لمحافظ ولاية نيويورك. أما جونز فجاء من خلفية متواضعة وعمل في صباه فراشا لصاحب جريدة نورثن سبيكتاتور Northern Spectator، حيث تعرف على هوراس غريلي مؤسس جريدة نيويورك تريبيون New York Tribune. وبعد فترة عمل قصيرة مع غريلي قرر جونز إنشاء جريدة بمشاركة صديقه هنري رايموند. وأصدرت نيويورك تايمز اليومية New York Times Daily أول عدد لها يوم 18 سبتمبر عام 1851. ومع إصدار أول عدد للجريدة صرحا ريموند وجونز ذلك اليوم بأن نيويورك تايمز سوف تصدر يوميا ماعدا يوم الأحد من كل أسبوع. ولم يعتقد أحد أن ذلك الإصدار كان بداية تاريخ مليء بالإثارة والجدل والتفاعلات السياسية.


title: مؤسسة اليمامة الصحفية

text: تأسست جريدة الرياض التي تصدرها مؤسسة اليمامة الصحفية بتاريخ 1/1/1385ه الموافق 1/5/1965م كأول جريدة رسمية تصدر باللغة العربية في عاصمة المملكة العربية السعودية، وبدأت في حي المرقب وظلت هناك 9 سنوات قبل أن تنتقل إلى حي الملز والتي بقيت هناك لمدة 18 سنة تقريباً، ثم تم افتتاح مبنى المؤسسة الجديد في حي الصحافة بتاريخ 5/7/1414هـ وفيه انتقلت إلى أحدث تقنيات الطباعة وذروتها.


title: البعثية في إسبانيا

text:
أما بالنسبة للمجلة الأسبوعية الحياة الجديدة Vida Nueva فقد تأسست في حزيران 1898 وبقيت حتى عام 1900. وبالنسبة لموضوعاتها، فهي شبيهة بمجلة خيرمينال، لكن مجلة الحياة الجديدة ضمت الكثير من الشخصيات المهمة التي تنتمي لجيل الـ98 أبرزها أونامونو ومايثتو.
وأخيرا مجلة الروح الإسبانية Alma Española الذي يقتضي اسمها تناول المواضيع حول روح متمردة تبحث عن الليبرالية والتحرر. تأسست على يد كاتب معروف هو بيتيتو بيريث جالدوس الذي تبنى فكر التجديد القومي. وعلى الرغم من عمرها القصير الذي لم يتجاوز الستة أشهر إلا أنها أيقظت وعيا ملموسا للتفكير في مستقبل إسبانيا. وقد شارك العديد من الشخصيات المهمة في مجلة الروح الإسبانية مثل فرانسيسكو سيلفيلا، وإدواردو داتو، وعدد من الرومانسيين كأمثال بيدرو دورادو مونتيرو، وسانتياغو رامون إي كاخال، وميغيل دي أونامونو، وبابلو اغليسياس، وفيثينتي بلاسكو إيبانييث وخواكين كوستا، وفرانسيسكو.


title: الأهرام (جريدة)

text:
تأسست الأهرام في 27 ديسمبر 1875 من قبل اثنين من الأشقاء اللبنانيين، بشارة وسليم تقلا، اللذين كانا يعيشان في ذلك الوقت في الإسكندرية. وصدر العدد الأول في 5 أغسطس 1876، في المنشية بالإسكندرية، كما انها بدأت صحيفة أسبوعية تصدر كل يوم سبت، ولكن بعد شهرين من تأسيس الصحيفة، حولها الاخوة إلى صحيفة يومية. وقد تم توزيع هذه الصحيفة في مصر وبلاد الشام. في نوفمبر عام 1899، تم نقل مقر الأهرام للقاهرة. وقد كانت الأهرام منذ صدورها الأسبوعي تهتم بالأخبار الرصينة، وتمتنع عن التوافه، وكان سليم تقلا يرى في الصحافة رسالة ووظيفة تأبى على حاملها أن يزل في لفظ أو يخطئ في تعبير؛ لذلك كان يأنف الطعن في الأشخاص والهيئات، ويتحرى الدقة فيما ينشر. وكان أسلوب الأهرام أكثر سلاسة ووضوحا من الصحف المعاصرة لها؛ إذ استطاع سليم وبشارة -وكانا من ذوي الثقافة الفرنسية، ويمتلكان حظا وافرا من الثقافة والبيان العربي- أن يشقا للأهرام وللصحافة المصرية والعربية أسلوبا جديدا في الكتابة الصحفية، يبتعد عن السجع وأساليب الكتابة الإنشائية التقليدية، واعتمدا على اللغة الرصينة السهلة التي تلائم طبيعة الصحافة السيارة التي تخاطب القراء على اختلاف ثقافاتهم.
وصف طه حسين الأهرام بأنها "ديوان الحياة المعاصرة"؛ فالأهرام ليست صحيفة امتد بها العمر حتى شاخت ووصلت من الحياة إلى أرذل العمر، ولكن مرور الزمن كان يزيدها أصالة، ومن ثم فهي صحيفة تحمل على ظهرها تاريخا سياسيا واجتماعيا واقتصاديا وثقافيا، محليا ودوليا؛ فشمولها للأحداث جعلها ديوانا للأحداث بلغة عصرها وانفعالاته واهتماماته.


title: الهدى (جريدة)

text: الهدى هي جريدة مهجرية باللغة العربية تأسست في فيلادلفيا في الولايات المتحدة في أواخر القرن التاسع عشر من قبل الناشر اللبناني نعوم مكرزل وتصدر كل أسبوعين. اُصدر عددها الأول في 22 فبراير 1898. انتقلت مكاتب الصحيفة إلى مدينة نيويورك في 1902 أين أصبحت يومية بداية من 25 أغسطس من نفس السنة. ظل نعوم مكرزل مالك الجريدة ورئيس تحريرها لغاية وفاته في 1932. بعد ذلك أشرف على الجريدة شقيقه سلوم مكرزل وبعد وفاة سلّوم تعهّدتها إبنته ماري قبل أن تبيعها للناشر البارز فارس أسطفان. وكتب في الصحيفة عدة كتاب من أبرزهم فيليكس فارس.


title: جهاد الخازن

text: أسس عرب نيوز أول صحيفة سعودية تنشر باللغة الإنجليزية في عام 1975 مع هشام حافظ وأخيه محمد حافظ، إلا أن القوانين في المملكة العربية السعودية لم تسمح في ذلك الوقت بوجود رئيس تحرير غير سعودي فلذلك أوكلت لجهاد الخازن مهمة المدير العام ولأحمد محمود رئاسة التحرير. ثم انطلق فيما بعد مع نفس المجموعة لتأسيس جريدة الشرق الأوسط في لندن عام 1978، حيث شغل منصب رئيس تحرير ثم كاتباً حتى سنة 1986. أُعيد إصدار جريدة الحياة في لندن بعد توقف دام 12 عاماً في 1988، ورأس تحرير الحياة في إصدارها الجديد جميل كامل مروة وتولى جهاد الخازن رئاسة مجلس إدارتها، ولكن بعد 18 شهراً من صدورها رأس جهاد الخازن تحريرها. استمر في عمله كرئيس تحرير للصحيفة، حتى عام 1998 عندما عين جورج سمعان في منصب رئيس التحرير، واستمر جهاد الخازن يكتب يوميا عمود صحفي في الجريدة بعنوان عيون وآذان.


title: جامعة رياض العلم

text: جامعة رياض العلم هي جامعة أهلية ربحية أنشأت عام 2018 في مدينة الرياض، حيث مرت بعدة مراحل قبل تحولها لجامعة، فقد كانت «كلية طب الأسنان والصيدلة الأهلية» ثم تحولت إلى «كلية الرياض لطب الأسنان والصيدلة» ثم إلى «كليات الرياض لطب الأسنان والصيدلة» قبل أن تصبح جامعة رياض العلم.


title: جامعة رياض العلم

text: بدأت جامعة رياض العلم تحت مسمى «كلية طب الأسنان والصيدلة الأهلية» في مدينة الرياض في 2004، وحصلت على الاعتماد الخاص في نفس العام، وبدأت الدراسة فيها من الفصل الدراسي الثاني 2004/2005. عُدِل مسماها لاحقاً إلى «كلية الرياض لطب الأسنان والصيدلة» في عام 2006، وحصلت على الاعتماد النهائي في 2008، وفي عام 2009 تم تعديل مسمى كلية الرياض إلى «كليات الرياض لطب الأسنان والصيدلة»، وفي عام 2018 أصبحت «جامعة رياض العلم».موقع الجامعة


title: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

text: تقع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية وتأسست سنة 1373هـ -1953 ممثلة في كلية العلوم الشرعية (وتُعرف الآن بكلية الشريعة) وتطورت منذ ذلك الحين بصورة جذرية حتى أصبحت جامعة في عام 1394هـ-1974، وقد تم وضع حجر أساس مبناها الجامعي الحالي في 5 يناير، 1982 في عهد الملك خالد . وتم ٱفتتاحها في العام 1990. وفيها 67 معهدا علمياً داخل المملكة وفرع لخدمة المجتمع في محافظة الأحساء، وثلاثة معاهد خارج المملكة في كل من اليابان وإندونيسيا وجيبوتي.للجامعة صحيفة تصدر باسم مرآة الجامعة، ويمكن مشاهدتها إلكترونياً عبر موقع الصحيفة.


title: جامعة المجمعة

text: جامعة المجمعة هي من أحدث الجامعات السعودية تأسست في 3 رمضان 1430هـ الموافق 24 أغسطس ،2009. ،تقع الجامعة في محافظة المجمعة في منطقة الرياض ،وتضم الجامعة ثلاثة عشر كلية مختلفة. يقع المقر الرئيسي في المجمعة بينما تتوزع بعض الكليات في كل من الزلفي , الغاط , رماح وحوطة سدير. تقدم هذه الجامعة خدمتها لمنطقة جغرافيه كبيرة تشمل عدة محافظات ومدن وهجر اكتمل فيها انتشار التعليم العام لتكمل هذه الجامعة منظومة التعليم فيها وتحقق هدف وزارة التعليم بالتوسع في التعليم الجامعي ليشمل كل أرجاء المملكة حيث ستساعد هذه الجامعة في استيعاب الأعداد المتزايدة من خريجي الثانوية العامة وتحدث استقرار اجتماعي ونفسي لأبناء وبنات المنطقة والتخفيف على الجامعات في المدن الكبيرة إضافة للحراك العلمي والثقافي الذي ستضيفه هذه الجامعة للمجتمع المحلي . مع العمل على خدمة المجتمع بشكل واسع في عدة مجالات اجتماعية وتوعوية وتثقيفية وتدريبه مع أمكانية الارتقاء بمستوى الأداء الوظيفي والتنظيمي لدى الجهات والمنشئات الحكومية من خلال تقديم دورات متقدمه واستشارات في التخصصات المتوفرة في الجامعة .


title: وادي الرياض للتقنية بجامعة الملك سعود

text: وادي الرياض للتقنية يقع في حرم جامعة الملك سعود بمدينة الرياض وقد أسس في 20-11-1429 هـ تحت مسمى مشروع وادي الرياض للتقنية بعد قرار من مجلس الجامعة, وقت تحول في 14-4-1431 هـ الموافق 29-3-2010 إلى مؤسسة وادي الرياض للتقنية, وادي الرياض للتقنية هو مركز استثمار معرفي, ومركز أبحاث عالمي, يعمل على استقطاب الإبداع وتطويره, واستثمار مخرجات الأبحاث لتوطين التقنية والابتكار, عبر تأسيس شركات معرفية جديدة, أو التعاقد مع شركات عالمية للتطوير العلمي والبحث المعرفي, وتوفير وظائف نوعية عالية الدخل تسهم في خلق اقتصاد معرفي.


title: محافظة رياض الخبراء

text: بدأ التعليم النظامي بافتتاح المدرسة السعودية عام 1368 هـ قام بتأسيسها الشيخ الأستاذ فهد عبد العزيز السعيد، وكانت في مبنى طيني داخل البلدة إلى أن أنشئت المدرسة الحديثة في حي الحزم، وكان ذلك عام 1379 هـ. أما المدرسة المتوسطة فأنشئت عام 1386 هـ، والثانوية 1393 هـ، كما أنشئت مدرسة النفيد الابتدائية عام 1376هـ. وأما أول مدرسة للبنات فتم افتتاحها عام 1386 هـ، وفي السبعينيات الهجرية أنشئت المدرسة العسكرية وتخرج منها الكثير من الضباط، ولعل أشهرهم معالي الفريق أول الركن حسين بن عبد الله القبيل رئيس هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة.


title: جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية

text: جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية هي منظمة عربية ذات شخصية اعتبارية تتمتع بصفة دبلوماسية، أنشئت عام 1978 ميلادية، ومقرها في العاصمة الـسعودية الرياض، وهي الجهاز العلمي لمجلس وزراء الداخلية العرب، تعنى بالتعليم العالي والبحث العلمي والتدريب في المجالات الأمنية والميادين ذات العلاقة. وقد بدأت نشاطها العلمي عام 1980م في إطار سعيها نحو تحقيق تكامل الجهود العربية الأمنية تحت مظلة جامعة الدول العربية؛ حتى برزت إلى حيز الوجود صرحًا عربيًّا علميًّا أمنيًّا يخدم جميع الأجهزة المرتبطة بوزارات الداخلية والشؤون الاجتماعية والعمل والعدل والمؤسسات المجتمعية في الدول العربية في سبيل وقاية المجتمع العربي من الجريمة والانحراف، منطلقة من منهج علمي جعلها في مصاف المؤسسات والجامعات العريقة، بل تنفرد بميدانها الأمني الذي تكرس فيه الجهود لينعم المجتمع العربي بالأمن والأمان والاطمئنان انطلاقًا من أن الأمن هو الركيزة الأساسية لحماية المكتسبات التنموية والحضارية وتحقيق النهضة الشاملة.


title: كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

text:
تعد كلية الشريعة بالرياض إحدى اللبنات الرئيسة التي تكونت منها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، بل هي من أقدم الكليات الجامعية في تاريخ التعليم بالمملكة العربية السعودية.
وقد بدأت الدراسة حين افتتاح الكلية عام (1373هـ الموافق لعام 1953م) في قسم واحد هو" قسم الشريعة " لمرحلة البكالوريوس، وبلغ عدد الطلاب الذين التحقوا بها سنة افتتاحها (22) طالباً، وكانت المواد التي تدرس بها آنذاك هي:
التفسير، والحديث، والفرائض، والفقه، وأصول الفقه، والقواعد، والوضع، والبلاغة، والتاريخ، والتربية.
ثم عُدِّلت هذه الخطة فأضيفت بعض المواد وحذفت أخرى، فأضيف: علم الاجتماع، وعلم النفس؛ وحُذِف : علم الوضع.
وفي عام (1389هـ) أضيف البحث العملي ليصبح مقرراً دراسياً مستقلاً، لأجل تعويد الطلاب على كتابة البحوث العلمية والرجوع إلى أمهات الكتب.
وفي العام الجامعي (1394/1395هـ) أنشئ قسم ثانٍ في الكلية هو : "قسم الدعوة وأصول الدين" ، وبلغ عدد الطلاب الذين التحقوا به سنة افتتاحه : (25) طالباً.
وفي العام الجامعي (96/1397هـ) تحول قسم الدعوة وأصول الدين إلى كلية مستقلة باسم كلية أصول الدين .
واستمر التطوير في الخطط الدراسية لكلية الشريعة، حتى أضحت الخطة الدراسية لبرنامج الشريعة بوضعها الحالي.
ومسايرة للتقدم العلمي الذي شهدته المملكة تم في بداية العام الجامعي 1395/1396هـ افتتاح الدراسات العليا بالكلية في تخصصي الفقه وأصول الفقه، كما تم في العام الجامعي 1399/1400هـ افتتاح الدراسات العليا في تخصص الثقافة الإسلامية.
وبهذا تكون الكلية بأقسامها العلمية قد تولت تدريس المراحل الثلاث، وهي المرحلة الجامعية في تخصص الشريعة، ومرحلتا الماجستير والدكتوراه في تخصصات الفقه وأصول الفقه والثقافة الإسلامية.
كما تم إنشاء قسم الاقتصاد الإسلامي في العام الجامعي 1399هـ/1400هـ ، ليضطلع بالمهمات التعليمية والبحثية المتعلقة بعلم الاقتصاد، وظلت الكلية ترعى هذا القسم قرابة ثمانية وعشرين عاماً، إلى أن تحول هذا القسم في العام الجامعي 1427هـ/1428هـ إلى نواة لكلية مستقلة باسم كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية.
وفي سنة 1432هـ تمت الموافقة على افتتاح قسم الأنظمة، ليكون قسماً علمياً رابعاً بالكلية، ولا زال حتى تاريخه طور التأسيس.


title: جامعة الملك سعود

text: تقع جامعة الملك سعود في مدينة الرياض. تم افتتاحها في يوم 14 ربيع الثاني 1377 هـ / 6 نوفمبر 1957، وتعتبر ثاني جامعة في المملكة بعد جامعة أم القرى التي أمر الملك عبد العزيز بتأسيس كلية الشريعة في مكة عام 1369 هـ لتصبح أولى المؤسسات التعليمية الجامعية قياما في المملكة العربية السعودية، تم تغيير اسمها إلى جامعة الرياض في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز. وأعيد تسميتها بجامعة الملك سعود مرة ثانية في عهد الملك خالد بن عبد العزيز والذي رأى أثناء رعايته لأحد حفلاتها الختامية إعادة اسمها الأول فكان ذلك، جامعة الملك سعود هي ثاني أكبر جامعة بالعالم من حيث المساحة، وقد خصصت حكومة المملكة العربية السعودية لهذه الجامعة ما يعادل 1% من ميزانية الدولة سنويا .


title: جامعة اليمامة

text: جامعة اليمامة جاء مشروع تأسيس كلية اليمامة الأهلية ضمن أوائل المشاريع الجادة التي حظيت بدعم وتشجيع من وزارة التعليم العالي بالمملكة. فقد انطلق المشروع بصدور الترخيص المبدئي للكلية في مايو 2001 ومنها انطلق أكبر حرم جامعي للمؤسسات الجامعية الأهلية بمدينة الرياض، على يد عائلة الخضير، وهي ثاني أكبر إنجازاتهم في مجال التعليم بالمملكة بعد تأسيس أول مدرسة خاصة بالرياض في عام 1957. وبعد اعتمادها مؤسسة تعليم جامعي من وزارة التعليم العالي، افتتح الحرم الجامعي للكلية ليحتضن افتتاح كلية اليمامة لإدارة الأعمال، وقبول أول دفعة من طلبتها مع بداية العام الدراسي 1425/1426هـ (سبتمبر 2004م)، للذكور، ثم بدأت الكلية بقبول أول دفعة من طالباتها في بداية العام الدراسي 1427/1428هـ (سبتمبر 2006م). وقد حازت الكلية – في فترة وجيزة – على سمعة علمية متميزة بفضل حرصها على توفير المناخ اللازم للنجاح والبرامج المعدة وفق معايير مؤسسات الاعتماد الأكاديمي الدولي، واختيار أفضل الكفاءات التدريسية للعمل في بيئة متكاملة الخدمات.


title: زرع القرنية

text:
هي عملية جراحية يتم فيها استبدال القرنية التالفة أو المريضه بأخري سليمة ،عندما يتم استبدال القرنيه بالكامل يعرف ذلك ب (penetrating keratoplasty) وعندما يتم استبدال الأنسجة التالفة فقط من القرنيه يسمي ذلك ب (Lameller keratoplasty) ؛ القرنيه المتبرع بها تأخذ من شخص ميت حديثا (بحيث تكون القرنية سليمة ليس بها أي مرض أو عامل يؤثر عليها).
القرنية هي الجزء الامامي الشفاف من العين الذي يغطي قزحية العين (الجزء الملون من العين) وبينهم الغرفة الاماميه للعين.


title: القرنة (بلدة)

text: القرنة (تسمى أيضاً غورنا أوكورنا) هي مجموعة من ثلاث قرى ذات صلة وثيقة (القرنة الجديدة والقرنة وشيخ عبد القرنة) تقع على الضفة الغربية لنهر النيل مقابل مدينة الأقصر الجديدة، مصر، على مقربة من تلال طيبة.


title: القرنة (بلدة)

text: هي قرية مهجورة تبعد حوالي 100 متر إلى الشرق من معبد سيتي الأول. حتى أوائل القرن التاسع عشر اشتمل المجتمع على الأقل أجزاء من معبد سيتي الأول. حتى أنه قام العديد من المسافرين، بما في ذلك ريتشارد بوكوك أو سونيني دي مانونكورت بذكر وجود شيخ القرنة. وذكر إدوارد ويليام لين في عام 1825 بأن القرية تم هجرها ولا يعيش فيها أحد من السكان. وكذلك تعليقات من إيزابيلا فرانسيس رومر تشير إلى أن إعادة التوطين بدأت في أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر. بنيت القرنة الجديدة في أربعينيات القرن العشرين وأوائل الخمسينات لاستيعاب السكان الذين قاموا بعد ذلك بمقاومة هذه الخطوة بشدة.


title: حقل القرنة

text: حقل القرنة هو أحد الحقول النفطية التي تقع في جنوب العراق وبالتحديد في محافظة البصرة, يعتبر من حقول البصرة المهمة وهو مستثمر حاليا من قبل شركة نفط الجنوب التابعة لوزارة النفط العراقية , وقد سمي بهذا الاسم نسبة إلى اسم المنطقة (القرنة) , وحقل القرنة يقع بجانب حقل نفطي عملاق اخر هو حقل غرب القرنة المستثمر من قبل شركة لوك اويل الروسية وشركة نفط الجنوب العراقية , وفي حالة استثمار حقل القرنة من قبل الحكومة العراقية بشكل أكبر فانه قد يلعب دور اقتصادي مهم مثل حقول غرب القرنة والرميلة والزبير.


title: القرنة (بلدة)

text: سلسلة من المساكن التي بنيت في الكهوف الجبلية وحولها، تقع على بعد حوالي 200 متر شمال رامسيوم في الشيخ عبد القرنة. وقد كانت الأرض هي ساحة المعركة المريرة بين أصحابها الأصليين والحكومة المصرية على مدى السنوات الستين الماضية، لأنها تقع على قمة منطقة أثرية، وهي جزء من مقابر النبلاء. ويرى إدوارد وليام لين أن السكان انتقلوا إلى هذه الكهوف من قرية القرنة، التي تركوها، عندما تراجع المماليك في المنطقة، بعد هزيمتهم من قبل قوات محمد علي في أوائل القرن التاسع عشر.


title: القرنة (العراق)

text:
وهي شجرة يعتقد أهل المنطقة أنها نبتت في المكان الذي هبط فيه آدم عليه السلام إلى الأرض وصلى فيه نبي الله إبراهيم الخليل عليه السلام. وذلك ليس ناشئا من المعتقدات الإسلامية، بل يرتاد هذا المكان الكثير من اليهود والنصارى الأجانب ويبدو أنه يشكل أحد الأماكن المقدسة لديهم.
بني على طول نهردجلة بامتداد 2 كيلو متر وتقع عليهالعديد من المطاعم والكازينوهات السياحية وأماكن الترفيه
الأهوار باختصار هي بقايا من حضارة سومر، وجنة عدن، وهي أماكن سياحية جذابة بطبيعتها الخصبة حيث المسطحات المائية التي تتخللها الكثير من الجزر، وهي تسمح للزائر بالإطلاع على العديد من أنواع النباتات المائية الفريدة ومنها القصب والبردي حيث كان السومريون يستخدمونه في الكتابة، والتعرف على العديد من أنواع الطيور، سواء الطيور الجارحة أو المغردة أو لممارسة هواية الصيد حيث طيور الحر، البط البري، الوز البري، البرهان، وعشرات الأنواع الأخرى. كما تشتهر الأهوار بأنواع عديدة من الأسماك النهرية مثل البني والشبوط والقطان، والبياح، والسمتي، والشلك، وأنواع أخرى منها ما هو قريب من الأسماك البحرية مثل الشانك، والصبور. ان زرت العراق ولم تزر الأهوار فكأنك لم تزر العراق. وتتوفر بها اراضي حصبة للزراعة. ومحلات تجارية بكافة الأنواع.


title: القرنة (بلدة)

text: تشير المراجع للقرنة، وغورنا، وكورنو، وغورنا، والكورنة، وغورن، والأواب، والغورنة أو العديد من المتغيرات الأخرى في أدب ما قبل الأربعينيات إلى انتشار التمدد الحضري من المنازل التي تمتد من حوالي رامسيوم ( المعبد الجنائزي لل رمسيس الثاني) إلى معبد سيتي الأول على الجانب الشرقي من تلال طيبة، بما في ذلك أسماء الأماكن الحالية للشيخ عبد القرنة والعاصف والخوخة وذراع أبو النجا، والقرنة.


title: السكرية (رواية)

text:
السكرية هي رواية من تأليف الكاتب المصري نجيب محفوظ، وهي الجزء الثالث من ثلاثية نجيب محفوظ التي حصل على إثرها على جائزة نوبل في الأدب عام 1988م. السكرية هو اسم حي في القاهرة ، وهو الحي الذي تدور فيه معظم أحداث الرواية، وتبدأ أحداث هذا الجزء بعد نهاية أحداث الجزء السابق بثمانية أعوام كاملة أي في عام 1934، وتنتهي في عام 1943 .
يبدأ هذا الجزء بداية حزينة، كالنهاية التي انتهى بها سابقه. يتوفى إبنا عائشة وزوجها متأثرين بمرض التيفوئيد. وتتبدل حال عائشة، التي كانت آية في الحسن والجمال، إلى امرأة شاحبة البشرة ، غائرة العينين، خامدة النظرة، تدخّن بشراهة، وتشرب القهوة بلا توقف، ولم يبق لها سوى ابنتها نعيمة ذات الستة عشر عاما.
في هذا الجزء يتبدل الأبطال، حيث يتبوأ أطفال الجزء الماضي مكان الصدارة في هذا الجزء كشبان نضجوا وأصبحت لكل منهم أهواؤه ومشاربه. في هذا العرض أيضا، وكما فعلت في عرض رواية (قصر الشوق)، سأستعرض الأحداث من خلال الأبطال الجدد، لكن سيظل لدينا بطل قديم متجدد هو (كمال)، الذي سيتنحى قليلا هذه المرة ليتقاسم البطولة مع أبناء أخيه وأخته .


title: القرن (المفلحي)

text: القرن هي إحدى قرى عزلة المفلحي بمديرية المفلحي التابعة لمحافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 70 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.


title: القرن (المحويت)

text: القرن هي إحدى قرى عزلة بيت القحطاني بمديرية المحويت التابعة لمحافظة المحويت، بلغ تعداد سكانها 70 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.


title: الوطواط الأسود

text: ضرب كل من الوطواط الأسود و الرجل الوطواط أكشاك الجرائد في الوقت نفسه، وأدعى كلاهما أن الآخر هو نسخة منه. أنتهى خطر الدعاوى القضائية عندما تدخلت رئيسة تحرير دي سي ويتني إيلسورث. عملت إيلسورث في وقت ما مع ناشري الوطواط الأسود وتوسطت في صفقة سمحت لكل من الشخصيتان بالتعايش بسلام. ومن المحتمل بأن تكون أزياء كلتا الشخصيتين قد تم نسخها من سلسلة "الوطواط الأسود" لعام 1933/34 الذي ظهرت في الرسوم التوضيحية للوطواط الأسود داخل اللب، على الرغم من أنه في الواقع، كان "الوطواط الأسود" في القصص يرتدي ملابس الشارع العادية. دائماً ما قال مبتكر باتمان، بوب كين، إن الرجل الوحيد الذي كان يشبه الوطواط، كان قد شاهده هو الشرير من فيلم 1919، "همسات الوطواط". ومع ذلك، كان للوطواط الأسود تأثيرًا دائمًا على الرجل الوطواط: رئيس كتبة الرجل الوطواط بيل فينغر دعا أنتباه كين إلى القفاز الفريد الذي أرتدته الشخصية المنافسة. في وقت لاحق، أضيفت "زعانف" مماثلة لقفازات باتمان التي لا تزال حتى يومنا هذا.


title: فتاة الوطواط

text: تخلت / أهملت شركة دي سي للمجالات الهزلية هذه الشخصيات في عام 1964 عندما عين حديثاً رجل الوطواط محرر جوليوسشوارتز ليحكم عليهم بطريقة ساذجة جدا وغير وملائمة، وقد أكد شوارتز هذه الشخصيات التي يجب إزالتها، معتبراً أن رجل الوطواط هو الذي يجعل الكتب الكوميدية منخفضة في المبيعات واستعادة أساطير رجل الوطواط إلى مفهومه الأصلي من التنظيمات البطولية. فتاة الوطواط التي تكون جنبا إلى جنب مع باقي شخصيات أسرة رجل الوطواط. ويعيد مخدوع رجل الوطواط بعد أزمة 1985 لسلسة المحدودة في أزمة الأرض اللانهائية. وعلى الرغم من ذلك أن فتاة الوطواط لم تكن موجودة في استمرارية ما بعد الأزمة، وهي نسخة معدلة من شخصية ماري اليزابيث (بيتي كاين) كما عرضت على أنها بطلة خارقة (فلاميبيرد) وما زالت تظهر في منشورات شركة دي سي للمجالات الهزلية.


title: فتاة الوطواط

text: تتابع الأحداث الاتهامات الضمنية الشهوانية الموجهة لتصوير العلاقة بين رجل الوطواط وروبين، كما وصفت في كتاب الإغواء الأبرياء لفريدريك ورثام 1954، وظهرت شخصية نسائية تدعى كاتي كين وهي المرأة الوطواط عام 1956 باعتبار أنها تحب رجل الوطواط. قدمت شركة دي سي للمجالات الهزلية في عام 1961 ثاني شخصية نسائية باعتباره مصلحة حب لروبن. وصلت فتاة الوطواط بيتي كين باعتبارها ابنة وروبن مثل الصاحب لرجل الوطواط، وكان أول ظهور له عام 1961. تشمل أسرة رجل الوطواط على الوالدان رجل الوطواط والمصورة المرأة الوطواط وأطفالهم روبين وفتاة الوطواط. مما تسبب في جعل رجل الوطواط يبدل من البطل الخارق إلى الكوميديا الظريفة وهو عفريت صغير ناشئ عن خارج الأرض وهناك " الحيوانات الاليفة المنزلية التي تعيش مع الاسرة وكلاب الصيد".