title: ناشونال جيوغرافيك كيدز

text: ناشيونال جيوغرافيك كيدز هي مجلة أمريكية علمية شهرية شعبية للأطفال نشرت من قبل الجمعية الجغرافية الوطنية في سبتمبر 1975 تحت اسم ""ناشيونال جيوغرافيك العالمية"" وقد نشرت المجلة 26 عاماٌ تحت هذا الأسم قبل ان يتم تغير اسمها إلي ناشونال جيوغرافيك كيدز في أكتوبر 2001، وهي مجلة متخصصة تهتم بأحتياجات الأطفال واليافعين في امور الحياة والمعرفة والجغرافيا وهي تصدر ب 18 لغة في العالم، وقد تمت ترجمة بعض مواضيعها في الطبعة العربية من مجلة ناشيونال جيوغرافيك التي صدرت في مصر عن مجموعة شركات نهضة مصر للنشر تحت اسم مجلة ناشيونال جيوغرافك للشباب.


title: وول ستريت جورنال

text:
وول ستريت جورنال هي جريدة دولية يومية باللغة الإنكليزية تنشرها شركة نشر الأمور الاقتصادية داو جونز في مدينة نيويورك مع طبعات آسيوية وأوروبية. واعتبارًا من عام 2007، بلغ تداول نسخ الجريدة اليومية في جميع أنحاء العالم ما يزيد عن 2 مليون دولار، مع ما يقرب من 931000 مشترك في الإنترنت. وكانت أكبر الصحف تداولا في الولايات المتحدة حتى تشرين الثاني/نوفمبر 2003، عندما تجاوزتها يو إس إيه توداي ("USA Today"). ومنافستها الرئيسية هي فاينانشال تايمز اللندنية، التي تنشر أيضا العديد من الطبعات الدولية.
تغطي هذه الجريدة في المقام الأول الأعمال التجارية في الولايات المتحدة والعالم والأخبار والقضايا المالية. وقد أتى اسم الجريدة من وول ستريت، وهو شارع في مدينة نيويورك يشكل قلب المنطقة المالي. وقد طبعت بشكل مستمر منذ تأسيسها في 8 تموز / يوليو، عام 1889، من قبل تشارلز داو (Charles Dow)، وإدوارد جونز (Edward Jones) وتشارلز بيرغشترسر (Charles Bergstresser). فازت الصحيفة بجائزة بوليتزر 33 مرة ، بما فيها جوائز 2007 لخيارات الأسهم بأثر رجعي والآثار السلبية لاقتصاد الصين المزدهر.


title: ذا أوريجونيان

text: ذا أوريجونيان هى أكبر صحيفة يومية في بورتلاند(أوريغون), يمتلكها الشركة الأمريكية النشر المسبق.و تُعد الصحيفة الأقدم و الأكتر استمراراً منذ صُدورها في الساحل الغربى لولايات المتحدة, أنشأها توماس دريار في 4 ديسمبر 1850 , وتم إصدارها بشكل يومي عام 1861 .هى الجريدة الأكبر في أوريغون و شمال غرب المحيط الهادى بالتداول و الجريدة اليومية الأكبر فى الدولة للقرن ال19 . و تُنشر نسخة يوم الأحد تحت مُسمي,"أوريجونيان يوم الأحد".


title: منظمة ناشيونال جيوغرافيك

text: مجتمع ناشيونال جيوغرافيك، منظمة ناشيونال جيوغرافيك أو الجمعية الجغرافية الوطنية هي شركة أمريكية تعد من أكبر المنظمات العلمية غير الربحية في العالم، تهدف إلى نشر المواد العلمية والثقافية لأكبر عدد من البشر مختلفي المستوى العلمي في جميع أنحاء العالم. تأسست في واشنطن بالولايات المتحدة في 13 يناير عام 1888. هذه المنظمة متخصصة في الجغرافيا والعلوم الطبيعية والدعوة للحفاظ على البيئة والثقافة الإنسانية، وهي تصدر مجلتين ناشيونال جيوغرافيك فور كيدز وناشيونال جيوغرافيك إكسبلورر. شركة ناشيونال جيوغرافيك هي الجهة المصدرة لمجلة ناشيونال جيوغرافيك.


title: واشنطن بوست

text:
واشنطن بوست هي الصحيفة الأكثر تداولاً في واشنطن العاصمة، والأقدم في تلك المنطقة، تأسست الصحيفة في عام 1877. تصدر الصحيفة في واشنطن عاصمة الولايات المتحدة. تركز صحيفة واشنطن بوست بشكل خاص على السياسة الوطنية المحلية. يتم طبع طبعات يومية لعدد من المقاطعات، منها مقاطعة كولومبيا، بولاية ماريلاند، وفيرجينيا. يتم طباعة الصحيفة على الشكل التقليدي الكبير المتعارف عليه في الصحف، ويتم طباعة الصور بالألوان وكذلك باللونين الأبيض و الأسود.
في بداية السبعينات وقت حدوث أشهر فضيحة في تاريخ الصحيفة وهي فضيحة ووترغيت، قام الصحافيان بوب إدوارد وكارل بيرنشتاين بإجراء التحقيق في الصحافة الأميركية، وساهمت تقاريرهم التي أعدوها إلى استقالة الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون.
فازت الصحيفة ب 47 جائزة بوليتزر، تشمل منها ست جوائز بوليتزر منفصلة منحت للصحيفة في عام 2008، ثاني أكبر يمنح لصحيفة في سنة واحدة. كما حصلت صحيفة واشنطن بوست على 18 زمالة نيمان و 368 جائزة من جمعية مصورين صحفيي البيت الأبيض. تعود ملكية الصحيفة لشركة واشنطن بوست، وهي شركة إعلامية وتعليمية، وتملك أيضاً شركة كابلان والعديد من وسائل الإعلام الأخرى.


title: نيوستيتسمان

text:
نيو ستيتسمان هي مجلة سياسية وثقافية بريطانية تصدر أسبوعيا في لندن. تأسست في عام 1913، وترتبط مع أعضاء بارزين في جمعية فابيان الاشتراكية، مجلة لديها موقف يسار في الوسط السياسي .
كان كينغسلي مارتن (1930-1960) رئيس التحرير الأطول خدمة . المحرر الحالي هو جيسون كاولي، تولى المنصب في نهاية سبتمبر 2008.ذكر جون كامبفنر في تحرير العدد 29 مايو 2006، أن مجلة نيو ستيتسمان ظلت وفية «لتراثها من السياسات المتطرفة». وتلتزم المجلة بتطوير «حقوق الإنسان والتنمية البشرية والبيئة، والقضايا العالمية التي تتجاهلها الصحافة السائدة في كثير من الأحيان»


title: غلف نيوز

text: صحيفة إماراتية تصدر يوميا باللغة الإنجليزية. نشرت لأول مرة على شكل صحيفة تابلويد (صحيفة شعبية) في تاريخ 30 سبتمبر من عام 1978. أنشئها رجل الأعمال عبدالله أبوهول من دبي في دولة الإمارات العربية المتحدة. كان موقع مكتبها الرئيسي يقع في شارع مطار دبي. وفي الأول من يناير عام 1980 تم اعادة افتتاحها لتصبح صحيفة رسمية تصدر على مدار الاسبوع وتضم ملحقات عديدة بجانب الملحق الأساسي منها الرياضة. الاقتصاد، الاعلانات المبوئة، العقارات، الملحق الاسبوعي، التابلويد والملحق الخاص بيوم الجمعة.


title: ذا فيليج فويس

text: ذا فيليج فويس هي صحيفة تابلويد مجانية أسبوعية وهي أيضاً صحيفة إخبارية ولها موقع إنترنت في مدينة نيويورك ويضم الموقع مقالات تحقيقية وتحليل للأحداث الجارية، الثقافة، الفنون وتغطية واسعة عن الموسيقى وقوائم بالأحداث في مدينة نيويورك. ويتم أيضاً توزيع الصحيفة في جميع أنحاء الولايات المتحدة عبر الدفع. الصحيفة هي الأولى من صيغة تابلويد في المناطق المتحضرة والتي أصبحت تعرف بالصحف البديلة الأسبوعية، وهي بالتالي أقدم وأضخم صحيفة من نوعها في الولايات المتحدة.


title: الرباط المنصوري

text: الرباط المنصوري، وهو رباط (ملجأ الفقراء من الصوفية) وقفه السلطان المملوكي المنصور قلاوون الصالحي على فقراء وزوار القدس في سنة 681 هـ/1282-1283م، كما يتبين من نقش كتابي فوق باب الرباط. وقد أشرف علاء الدين البصير على عمارته. وهو من المؤسسات السلطانية القليلة التي بُنيت خارج المسجد الأقصى. وقد تولى الإشراف عليه عدد من الشيوخ.


title: الرباط المنصوري

text: يتكون الرباط المنصوري من ساحة مكشوفة يحيط بها عدد من الغرف والخلاوي، وقد أُلحق به مسجد، ويتم الوصول إليه عبر مدخل معقود يؤدي إلى دركاه، وهي ذات سقف قبو متقاطع. وتؤدي الدركاه بدورها إلى الساحة المكشوفة، والغرف، والخلاوي، والمسجد. وفي العصر العثماني، حُوّل هذا الرباط إلى سجن، فسُمي "حبس الرباط". ثم استُخدم في العصر العثماني المتأخر داراً للسكن، وما يزال كذلك إلى الآن. وتسكن فيه عدة عائلات من التكارته السودانيين، شأنه في ذلك شأن رباط البصير. وقد أضيف إليه حديثاً عدد من الغرف داخل الساحة المكشوفة.


title: الرباط

text: يعد واحدا من بين المباني التاريخية المتميزة بمدينة الرباط التي تقع عليها عين الزائر، شيد من طرف السلطان يعقوب المنصور الموحدي، كان يعتبر من أكبر المساجد في عهده. لكن هذا المشروع الطموح توقف بعد وفاته سنة 1199م، كما تعرض للاندثار بسبب الزلزال الذي ضربه سنة 1755م. وتشهد آثاره على مدى ضخامة البناية الأصلية للمسجد، حيث يصل طوله إلى 180 مترا وعرضه 140 مترا، كما تشهد الصومعة التي تعد إحدى الشقيقات الثلاث لصومعة الكتبية بمراكش، والخيرالدا بإشبيلية على وجود المسجد وضخامته. هي مربعة الشكل تقف شامخة حيث يصل علوها 44 مترا، ولها مطلع داخلي ملتو، يؤدي إلى أعلى الصومعة ويمر على ست غرف تشكل طبقات. وقد زينت واجهاتها الأربع بزخارف ونقوش مختلفة على الحجر المنحوت وذلك على النمط الأندلسي المغربي من القرن الثاني عشر.


title: المنصور (بغداد)

text:
المنصور هي إحدى مناطق مدينة بغداد العراقية على جانب الكرخ منها. سميت على اسم باني مدينة بغداد الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور. من أشهر الشوراع في هذه المنطقة هو شارع الأميرات الذي سكنه أميرات العائلة المالكة الهاشمية وعوائلهن وتحيط بالمنصور مناطق بغداد المعروفة الأخرى وهي اليرموك والأسكان وحي الجامعة وحي دراغ وتمتاز المنصور بجمال تصميمها ومبانيها التي تضم محلات عديدة على جانبي الشارع الرئيسي فيها (شارع 14 رمضان). وقد شهدت المنصور محاولة أغتيال عدي صدام حسين نجل الرئيس العراقي السابق صدام حسين عام 1996.
هناك معالم عديدة في المنصور ابرزها تمثال ابي جعفر المنصور الشهير ونادي الصيد العراقي ومعرض بغداد الدولي بالإضافة إلى برج بغداد وبدالة المأمون. المنطقة كانت تضم العديد من البعثات الدبلوماسية والسفارات كالسفارة الأسبانية والروسية والسعودية واليمنيه والإماراتية والفيتنامية والعمانيه والألمانية والبرازيليه والسورية والليبية وغيرها. و بعد سقوط النظام شهد الحي بعض اعمال العنف ولكن ظل مستقر نسبياً.


title: معالم المسجد الأقصى

text: وسمي بباب الناظر نسبة إلى ناظر الحرمين الشريفين علاء الدين البصير،وقديماً كان يعرف بباب ميكائيل، ويسمى أيضاً بباب الحبس أو الرباط المنصوري ؛لاستخدام رباط المنصور قلاوون المجاور له كحبس في أخر عهد العثمانيين ،ويعرفه الناس أيضاً باسم باب المجلس نسبة للمجلس الأسلامي الأعلى المجاور له،وهو قديم العهد يرجح أن يكون بُني في الفترة الأموية، وأقيمت قبته الضحلة والمقرنصة سنة 707 هـ /1307م،وتم تجديده للمرة الأولى في الفترة الأيوبية في عهد السلطان الملك المعظم عيسى الأيوبي ،وجدد للمرة الثانية في الفترة المملوكية سنة 600 هـ /1203م في عهد السلطان محمد بن قلاوون ،ويعد باباً رئيسياً للمسجد الأقصى.


title: المسجد المنصوري الكبير

text: "المسجد المنصوري الكبير" هو من أقدم جوامع طرابلس، في لبنان وأكبرها مساحة على الإطلاق، تبلغ مساحته ما يقارب 3000 م2. يقع في محلّة النوري، مربّع الشكل تقريباً، يتوسطه صحن واسع مستطيل، في وسطه نافورة ماء للوضوء، يعلوها عقدان كبيران يرتكزان إلى أعمدة ضخمة. ويحيط بالصحن من جهاته الشرقية والشمالية والغربية أروقة واسعة مقبّبة، على شكل عقود ترتكز إلى دعائم ضخمة. وفي الجنوب من الصحن، يقع بيت الصلاة، وهو على شكل مستطيل، يمتدّ طوله من الشرق إلى الغرب، ويطلّ على الصحن بعقود أكثر انفراجاً من عقود الأروقة، ويتوسط جداره القبلي منبر، وعلى يمين المنبر، يقع محراب كبير، بينما نجد محراباً صغيراً في الطرف الغربي للجدار القبلي، وآخر عند طرفه الشرقي. ويضم الرواق الغربي غرفة، خصصِّت لحفظ الأثر الشريف الذي أهداه السلطان عبد الحميد الثاني لأبناء طرابلس عام 1890. أما الأثر الشريف فهو، كما تدل سجلات المحكمة الشرعية في طرابلس، عبارة عن شعرة من شعرات الرسول صلى الله عليه وسلم؛ وقد اهتمّ أبناء طرابلس بتكريمها وعيّنوا الشيخ محمد رشيد أفندي الميقاتي لخدمتها. وفي الطرف الشمالي الغربي لهذا المسجد بهو واسع.


title: رباط المنستير

text:
رباط المنستير، يُعد من أهمّ وأقدم الحصون الدفاعيّة الإسلامية في المغرب العربي، وأبرز معالم مدينة المنستير التونسية. أسّس هذا الرباط في سنة 796 في عصر الدولة العباسية.
شيّده سنة 796م القائد العباسي ووالي إفريقية هرثمة بن أعين وأدخلت عليه في العهد الوسيط عدّة تحسينات وتغييرات. فقد كان في البداية رباعيّ الأضلاع، متألّفا من أربعة مبان تفتح على صحنين داخليّين


title: المنصور (بودة)

text:
المنصور أو قصر المنصور هو أحد قصور بلدية بودة بدائرة أدرار التابعة لولاية أدرار بالجنوب الغربي الجزائري.
سمي قصر المنصور بهذا الاسم نسبة إلى الولي المشهور المدفون به والملقب بسيدي منصور.


title: ربيع قرطبة (مسلسل)

text:
و من خلال شخصية المنصور، يسلط المسلسل الضوء كذلك على قيمة إنسانية هامة جدا ألا وهى أنه مهما كان الفرد من أواسط الناس وعامة الشعب، فإنه متى أصبحت في يده مقاليد الأمور يتحول على الفور إلى طاغية وينسى ما كان يحلم بتحقيقه من أجل العامة الذين جاء منهم، "فالسلطان يغرى صاحبه".
كما انه يعبر عن الارادة الحقيقية التي تجسد الطموح وعلو الهمة اللتان يحتاج اليهما كثير من الشباب
شارك في بطولة المسلسل عدد كبير من النجوم منهم نسرين طافش، وباسل خياط، ومى سكاف، وكفاح الخوص، ومحمد مفتاح، وجلال شموط. المسلسل من تأليف د/وليد سيف، ومن إخراج حاتم على، ومن إنتاج سورية الدولية للإنتاج الفنى.


title: المنصوري (الصومعة)

text: المنصوري هي إحدى قرى عزلة ال عبيد بمديرية الصومعة التابعة لمحافظة البيضاء، بلغ تعداد سكانها 120 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.


title: مكتبة الكونغرس

text:
تعدّ المكتبة أكبر مكتبة في العالم والمرجع الأول في العالم للكثير من المراجع،
تضم أكثر من مائة وثلاثين مليون مادة من كتب ووثائق وما شابه، منها 29 مليون كتاب على شكل كاتالوج ومواد مطبوعة بأربعمائة وستين لغة في المكتبة أكثر من 58 مليون وثيقة وتعدّ أكبر مرجع للمواد الحقوقية والخرائط والأفلام والمعزوفات الموسيقية.


title: مكتبة إسرائيل الوطنية

text:
مكتبة إسرائيل الوطنية (بالعبرية: הספרייה הלאומית) وتعرف كذلك باسم مكتبة الجامعة العبرية
أقدم مكتبات إسرائيل تحتوي على ما يزيد عن 5 ملايين كتاب، تعتبر أكبر مكتبة في العالم تحوي كتب ووثائق ومخطوطات عبرية ويهودية.
توجد في منطقة غفعات رام قرب القدس في الحرم الجامعي للجامعة العبرية.


title: مكتبة نيويورك العامة

text: مكتبة نيويورك العامة هي أكبر مكتبة عامة في أمريكا الشمالية قاطبةً وثالث أكبر مكتبة في العالم (بعد مكتبة الكونغرس والمكتبة البريطانية)، كما أنها أحد أهم مكتبات الأبحاث في الولايات المتحدة الأمريكية. في المجمل تضم المكتبة بكل فروعها نحو 53 مليون عنصر (كتب وأشرطة وخرائط ..الخ).


title: مكتبة الكونغرس

text: مكتبة الكونغرس، هي المكتبة الأكبر، والأكثر تكلفة، وأماناً في العالم. هكذا نقشت هذه العبارة علي قبة مبنى توماس جيفرسون، وهي البناية الرئيسية لمكتبة الكونغرس، التي تعدّ من المعالم البارزة في عاصمة الولايات المتحدة الأمريكية، واشنطن، حيث تبلغ مساحتها 39 هكتاراً، وطول رفوفها 856 كيلو متراً، تضم المكتبة 130 مليون مادة مختلفة، منها 29 مليون كتاب، ومواد مطبوعة بـ 460 لغة، وأكثر من 58 مليون وثيقة. تُعَد المكتبة أكبر مرجع في العالم للمواد القانونية، والخرائط، والأفلام، وحتى المعزوفات الموسيقية.


title: مكتبة الكونغرس

text:
لعبت مكتبة الإسكندرية دورا محوريا في تأسيس أكبر مكتبة رقمية عالمية، والتي أطلقتها من باريس منظمة اليونسكو بالتعاون مع مكتبة الكونغرس وجهات علمية أخرى.. تتيح المكتبة لمستخدميها الاطلاع علي كنوز العالم المعرفية عبر الأرشيف الإلكتروني الذي يتضمن مقتنيات أكثر من30 مؤسسة عالمية.
وقد صرح الدكتور إسماعيل سراج الدين، مدير مكتبة الإسكندرية، أن مكتبة الإسكندرية تعدّ رائدة في رقمنة الكنوز الثقافية في العالم العربي، وقد أسهمت المكتبة بإضافة كتاب وصف مصر للمكتبة الرقمية العالمية، والذي يرجع تاريخه إلي حملة نابليون بونابرت علي مصر عام 1798، والذي تم تحويله إلي صورة رقمية بمعرفة مكتبة الإسكندرية عام 2007.


title: مكتبة برمنغهام

text:
مكتبة برمنجهام هي مكتبة عامة تقع في وسط مدينة برمنجهام في إنجلترا، وهي في الجانب الغربي من وسط المدينة في ميدان سينتيناري، وهي ملحقة بالريب (مسرح الريبيرتوري ببريمنجهام والمعرف بالريب) . على مساحه قدرها 33500 متر مربع تتوسط مركزين ثقافيين كبيرين، هما مسرح ربرتوري، ومركز حضاري سابق كان يطلق علية"باسكرفيل هاوس" . والمكتبة بُنيت لتحل محل مكتبة وسط مدينة برمنجهام. وقد وصفت بأنها أكبر مكتبة عامة في المملكة المتحدة، وأكبر مكتبة إقليمية في أوروبا.
مايك وايتباي رئيس مجلس مدينة"برمنجهام" يقول:
تستخدم المكتبة "نظام ارضي يصدر من طبقة المياه الجوفية" كمصدر للطاقة. ستضخ المياه الجوفية الباردة من داخل الأرض وتستخدم في نظام تكييف الهواء. فالماء يتدفق مرة أخرى إلى الأرض عن طريق حفر بئر آخر. حيث ان استخدام المياه الجوفية كمصدر للطاقة المتجددة خفض انبعاثات ثاني اكسيد كربون المكتبة.من أكثر من 100 في جميع أنحاء العالم، القائمة المختصرة ، بالترتيب الأبجدي ، كما يلي:كما قال المدير التنفيذي للمشروع : "نحن سعداء بأن قائمة المختصرة قوية جدا . انها بمثابة التكريم الملائم لرؤية و التزام هذا المشروع الفريد. ليس لدي أي شك في أن كل واحد منهم من المهندسين المعماريين قادر على خلق مبنى يسعد الجماهير والفنانين والمقيمين و الزوار لسنوات عديدة قادمة".
وقالت:


title: جامعة ييل

text: تقف المكتبة شامخة في قلب الجامعة، ونظامها الرائع والمتميز هو مثير للإعجاب، إذ تحتوي 11 مليون مجلد في الموضوعات العامة والمتخصصة إضافة إلى وجود أكثر من 5 أقسام تختص بموضوعات معينة مثل الأرشيفات والتسجيلات والخرائط والمجموعات الأثرية. وهي ثالث أكبر مكتبة في الولايات المتحدة وثاني أكبر مكتبة جامعية في العالم. وتحتوي على أكثر من 200,000 ألف مجلد عن التراث العربي والإسلامي، معظمها باللغة العربية، وكذلك 500,000 مجلد باللغات الاوربية متعلقة بالتراث العربي والإسلامي. وتحتوي أيضاً على 7000 ميكرو- فيلم وعلى 3,500 مخطوطة. ورغم مرآزية النظام فإن المكتبات موزعة في أكثرمن أربعين موقعاً كما آنها متفرقة في الحرم الجامعي. وتحتوي مكتبة إسترلينج الرئيسية ذات البناء الغوطي الفخم، على نصف مجموعة الكتب التي تملكه ا ييل تقريباً، وتحتوي مكتبة باينكي للكتب النادرة وللمخطوطات، وهي ذات طراز هندسي حديث ورائع، على أكثر من 800,000 كتاب ووثيقة نادرة. وأكثر من 5000 مخطوطة عربية وإسلامية. تاريخياً كان التركيز على المواد العربية أما اليوم فإن الجامعة تتعهد بتوسيع ممتلكاتها المكتبية لتشمل الفارسية والعثمانية والتركية. يستطيع حاملو المنح الدراسية عادة وباحثو مرحلة ما بعد الدكتوراه المدعوون إلى جامعة ييل من استخدام المكتبة بكافة فروعها. وتقوم الكليات التي تستضيفهم بتنظيم دورات خاصة لتعريفهم بالمكتبة. كما أن موظفي المكتبة مستعدون لتقديم أية مساعدة يحتاجها الباحث. زائرو جامعة ييل مدعوون لزيارة المكتبة المركزية (Sterling Memorial Library) والمكتبات والمجموعات الأخرى ساعات الدوام الرسمية. كما أن مركز زوار جامعة ييل يؤمن معلومات أكثر عن زيارة حرم الجامعة.


title: البندقية

text:
تعتبر مكتبة مارشانا القومية أكبر مكتبة بالمدينة وأحد أكبر المكتبات الإيطالية.تقع هذه المكتبة في ميدان سان ماركو وتضم حوالى مليون مجلدا متخصصة في فقه اللغة القديمة وفي التاريخ. كما تحتوى على أروع المخطوطات اليونانية واللاتينية والشرقية في العالم. تقع في قصر شيد على يد المهندس جاكوبو سانفينو، وقد تأسست رسميا عام 1560, حتى وإن كان في القرن الرابع عشر طرأت فكرة على فرانشسكو بيترراركا أن يشيد مكتبة في هذه المدينة. في عام 1900 تم تشييد قصر ذيككا بجانبها وذلك بسبب زيادة التراث الأدبى والكتب المفسرة.
يوجد في دير فرارى ذات الأربعين رفا أرشيف دولة فينيسيا والذي به وثائق من ألف سنة أي منذ نشأة ما كان يسمى بدولة فينيسيا حتى القرن العشرين.
يحتوى تراث هذه المكتبة على مجموعة غنية من الجلود والأوراق والتصميمات المحفوظة في مئات الغرف والموضوعة حول الأديرة والتي تشهد ليس فقط تاريخ المدينة بل تاريخ العالم بأسرة الذي كان لديه علاقات تجارية ودبلوماسية مع المدينة.
تضم مكتبة لافونداتسيونه كويرينى ستامبيلا التي تقع في ساحة سانتا ماريا فورموزا ومقرها قصر كويرينى ستامبيلا موادًا ذات طبيعة علمية وطبيعية.وقد تم دورالمكتبة الحضرى بفضل ماتحتويه من ما يقرب من 300ألف مجلدا. لقد بدأت المكتبة عام 1868 على يد جوفاننى كويرينى ستامبيلا ,الذي مات في العام التالى دون أن يكون له ورثة شرعيين.
قام المهندس كارلو سكاربا بمجهود مضنى لاستعادتها وذلك ما بين عام (1961-1963).
كانت الجالية اليهودية التي تعيش بالمدينة تقوم بإدارة المكتبة الأرشيفية وهي مكتبة " ريناتو مايسترو" التي تقع في الحى اليهودى.
أنشئت المكتبة رسميا عام 1981 وتقدم اليوم ما يقرب من عشرة ألاف عنوانا لكتب يهودية قديمة مفهرسة وتحتوى على 2500 مجلدا للقرن الثامن والتاسع عشر. فيما يتعلق بالمكتبات الحضرية يضم "النظام المكتبى الحضرى بمدينة فينيسيا " 19 مكتبة ,من بينهم ثلاث مكتبات في المركز التاريخي وأربع مكتبات في الجزر واثنتا عشرة في المنطقة اليابسة.في عام 1980 شيدت مكتبة ميسترى كمكتبة مركزية وهي تضم 106.700ألف وثيقة مفهرسة على مساحة إجمالية 1900 كيلو متر مربع.


title: المكتبة الوطنية الصينية

text: المكتبة الوطنية الصينية (بالصينية المبسطة: 中国国家图书馆؛ بالصينية التقليدية: 中國國家圖書館) مكتبة وطنية تقع في مدينة بكين الصينية، تحتوي على 31100000 مجموعة. وهي أكبر مكتبة في قارة آسيا وواحدة من أكبر المكتبات في العالم. فيها مجموعات متنوعة من الأدب الصيني والوثائق التاريخية في العالم.


title: سلا

text:
من أقدم المكتبات العربية بسلا، أسست في العقد الثاني للقرن العشرين، كانت توجد بحي القشاشين.
من أشهر المكتبات بسلا والمغرب.
مكتبة خاصة للمؤرخ أحمد بن خالد الناصري.
بها الوثائق التاريخية والدراسات الإسلامية.
توجد بالحواتين
توجد بالشراطين
توجد بسانية الحسناوي
توجد بالقشاشين
توجد بالسوق الكبير


title: معركة عين جالوت

text:
صلى جيش المسلمين صلاة الفجر يوم الجمعة 25 رمضان 658 هـ / 3 سبتمبر 1260، ورتبوا صفوفهم بعد الصلاة واستعدوا، وما إن أشرقت الشمس حتى أتى جيش التتار لسهل عين جالوت من الشمال، ولم يكن في السهل أحد من المسلمين، فقد كانوا يختبؤن خلف التلال، وكانت مقدمة الجيش بقيادة بيبرس لا تخفي نفسها، وكان الهدف من هذه الخطة حتى يعتقد جواسيس التتار أن هذه المقدمة هي كل الجيش، وبدأت مقدمة الجيش في النزول من أحد التلال لسهل عين جالوت، وكان هذا النزول نزولا على عدة مراحل، كانت أول كتيبة نزلت لمواجهة التتار تلبس ملابس ذات لون أحمر وأبيض بقيادة القائد سنقر الرومي، ثم نزلت كتيبة أخرى تلبس الملابس الصفراء بقيادة القائد بلبان الرشيدي، ثم تتابع نزول الكتائب بألوانها المختلفة، في هذا الأثناء كان يقف بجانب كتبغا صارم الدين أيبك، وكلما نزلت كتيبة سأل كتبغا صارم الدين: يا صارم رنك من هذا؟ (رنك كلمة فارسية تعني لون وهو يقصد كتيبة من هذه) وكان صارم يقول: رنك فلان أحد أمراء المماليك، وبعد أن نزلت مقدمة جيش المسلمين بقيادة ركن الدين بيبرس بدأت فرقة عسكرية مملوكية في الظهور على أرض المعركة وانطلقت بقوة تدق طبولها وتنفخ أبواقها وتضرب صنوجها النحاسية، وكانت الجيوش المملوكية تتلقى أوامرها في أرض المعركة بهذه الطريقة التي لا يعرفها أعدائها، فكانت هناك ضربات معينة للميمنة وضربات معينة للميسرة وضربات معينة للقلب، وكانت هناك ضربات محددة للتقدم والتأخر، وضربات خاصة لكل خطة عسكرية، وبذلك استطاع قطز أن يقود المعركة عن بعد، ووقف ركن الدين بيبرس بقواته على المدخل الشمالي لسهل عين جالوت، بينما ترك السهل بكامله خالياً من خلفه.
نظر كتبغا إلى مقدمة جيش المسلمين فوجد القوة الظاهرة أمامه قوة قليلة جداً، فأراد أن يحسم المعركة لصالحه بأسرع وقت، وقرر أن يدخل بكامل جيشه وقواته لقتال مقدمة الجيش (وهذا ما خطط له قطز)، أعطى كتبغا إشارة البدء لقواته بالهجوم على المقدمة التي ظن أنها كل الجيش، فتقدمت أعداد هائلة من فرسان التتار باتجاه مقدمة الجيش، وقف بيبرس هو وجنوده في أماكنهم حتى اقتربت منهم جموع التتار، عندها أعطى بيبرس لجنوده إشارة بدء القتال، فانطلقوا باتجاه جيش التتار، وارتفعت سحب الغبار من المعركة وتعالت أصوات دقات الطبول، واحتدم القتال للحظات، وثبتت مقدمة الجيش في القتال وكانت مكونة من خيرة فرسان المماليك، قرر كتبغا استخدام كامل قواته لقتال مقدمة الجيش بعد أن رأى منهم الثبات في القتال، دون أن يترك أي قوات للاحتياط خلف جيش التتار، استمر القتال سجالاً على الرغم من الفجوة العددية الكبيرة بين القوتين، ثم دقت الطبول دقات معينة وهي عبارة عن أوامر من قطز إلى بيبرس بسحب التتار إلى داخل سهل عين جالوت، بدأ بيبرس على الفور في تنفيذ الأوامر، فأظهر للتتار الانهزام وتراجع بظهره وهو يقاتل، وكان التراجع الذي نفذه بيبرس وجنوده تراجعاً سريعاً وذلك حتى لا تهلك مقدمة الجيش، عندما رأى كتبغا تراجع المسلمين أمر جنده بتتبعهم والقضاء عليهم، وبدأ جيش التتار في دخول سهل عين جالوت للضغط على الجنود الذين انسحبوا، وبعد مدة من الزمن ليست بالقليلة دخل جيش التتار بأكمله داخل سهل عين جالوت، وانسحب ركن الدين بيبرس بجنوده إلى الناحية الجنوبية من السهل، ارتكب كتبغا خطأً جسيماً بعدم تركه قوات احتياطية خارج السهل لتؤمن طريق العودة في حال الخسارة ولتمنع التفاف جيش المسلمين حول التتار.


title: معركة عين جالوت

text: معركة عين جالوت (25 رمضان 658 هـ / 3 سبتمبر 1260م) هي إحدى أبرز المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي؛ إذ استطاع جيش المماليك بقيادة سيف الدين قطز إلحاق أول هزيمة قاسية بجيش المغول بقيادة كتبغا. وقعت المعركة بعد انتكاسات مريرة لدول ومدن العالم الإسلامي، حيث سقطت الدولة الخورازمية بيد المغول ثم تبعها سقوط بغداد بعد حصار دام أياماً فاستبيحت المدينة وقُتل الخليفة المستعصم بالله فسقطت معه الخلافة العباسية، ثم تبع ذلك سقوط جميع مدن الشام وفلسطين وخضعت لهولاكو، كانت مصر في تلك الفترة تئِنُّ من الصراعات الداخلية والتي انتهت باعتلاء سيف الدين قطز عرش مصر سنة 657 هـ / 1259 سلطانا لمماليك مصر. فبدأ بالتحضير لمواجهة التتار، فقام بترتيب البيت الداخلي لمصر وقمع ثورات الطامعين بالحكم، ثم أصدر عفواً عاماً عن المماليك الهاربين من مصر بعد مقتل فارس الدين أقطاي بمن فيهم بيبرس، ثم طلب من العز بن عبد السلام إصدار فتوى تُشرع له جمع الضرائب على سكان مصر بعد أن واجهته أزمة اقتصادية عجز من خلالها عن تجهيز الجيش، وكان له ما أراد وأصدر العز بن عبد السلام فتوى تجيز جمع الضرائب بشروطٍ خاصة ومحددة، ما إن انتهى قطز من تجهيز الجيش حتى سار به من منطقة الصالحية شرق مصر حتى وصل إلى سهل عين جالوت الذي يقع تقريباً بين مدينة بيسان شمالاً ومدينة نابلس جنوباً في فلسطين، وفيها تواجه الجيشان الإسلامي والمغولي، وكانت الغلبة للمسلمين، واستطاع الآلاف من المغول الهرب من المعركة واتجهوا قرب بيسان، وعندها وقعت المعركة الحاسمة وانتصر المسلمون انتصاراً عظيماً، وأُبيد جيش المغول بأكمله.


title: معركة عين جالوت

text: كانت معركة عين جالوت المعركة الأولى التي يهزم فيها جيش المغول في معركة حاسمة منذ عهد جنكيز خان، وبعد الانتصار الذي حققه قطز وجيشه، أخذ قطز في التفكير في أمر التتار في الشام، فلا تزال هناك حاميات تتارية في دمشق وحمص وحلب وغيرها من مدن الشام، ومع ما أصاب جيش المسلمين من كثرة الشهداء وكثرة الجرحى، وما لقوه من عناء وتعب، قرر سيف الدين قطز السير إلى دمشق لتحريرها من سيطرة التتار، واستغلال فرصة انكسار جيش التتار وهزيمته الساحقة في سهل عين جالوت.


title: معركة عين جالوت

text: كانت بداية تأثر التتار بالإسلام من خلال أحد زعماء القبيلة الذهبية التي تعد أكبر قبائل التتار، وهو بركة خان ابن عم هولاكو قائد التتار في الغرب، كان إسلام بركة عام 650 هـ، وتولى زعامة القبيلة الذهبية في عام 652 هـ، كانت القبيلة شبه مستقلة عن دولة التتار وتحكم المنطقة التي تقع شمال بحر قزوين والمعرفة باسم القبجاق، وبإسلامه دخلت أعداد كبيرة من القبيلة الذهبية في دين الإسلام، ولما وصلت القبيلة الذهبية نبأ ما حدث في معركة عين جالوت، تزايد أعداد المسلمين في القبيلة حتى أصبحت كلها تقريبا مسلمة، وكان مما جرى في أمرهم أن بركة خان زعيم القبيلة الذهبية تحالف مع ركن الدين بيبرس ضد هولاكو.


title: معركة عين جالوت

text: وجد سيف الدين قطز سهل عين جالوت منطقة مناسبة للمعركة مع التتار، فهو سهل واسع منبسط تحيط به التلال المتوسطة من كل جوانبه إلا الجانب الشمالي منه فهو مفتوح، كما تعلو التلال الأشجار والأحراش، مما يوفر مخبأً مناسباً لجيشه فيسهل عمل الكمائن على جوانبه المنبسطة، فرتب جيشه بسرعة فوضع على ناحية السهل الشمالي المقدمة بقيادة بيبرس، وجعلها في مكان ظاهر حتي يغري جيش التتار بالقدوم إليه بينما أخفى بقية الجيش خلف التلال والأحراش، كان ترتيب قطز وإعداده لخطة المعركة في 24 رمضان 658 هـ / 2 سبتمبر 1260م، أي قبل يوم واحد من معركة عين جالوت.


title: معركة عين جالوت

text: في هذا الوقت نزل جيش المسلمين الرئيسي من خلف التلال إلى ساحة المعركة، وأسرعت فرقة قوية من المماليك لغلق المدخل الشمالي لسهل عين جالوت، وبذلك أحاطت قوات جيش المسلمين بالتتار من كل جانب، أيقن عندها القائد كتبغا المكيدة التي انطوت عليه من المسلمين، وبدأ صراعاً لا مجال فيه للهرب أو المناورة، وبدأ التتار يقاتلون بكل شجاعة، وظهر تفوق الميمنة في جيش التتار، فتراجع المسلمون تحت ضغط بسالة التتار الذين اخترقوا ميسرة المسلمين، وبدأ تساقط الشهداء في جيش المسلمين، كان قطز في هذه الأثناء في مكانٍ عالٍ خلف الصفوف يراقب الوضع، ويوجه فرق الجيش لسد الثغرات، ولما رأى معاناة ميسرة الجيش دفع بقوة احتياطية لمساندتها، ولكن هذه القوة لم تغير في الأمر شيئاً أمام بسالة وقوة ميمنة التتار، ثم دفع بقوة احتياطية أخرى، ولكن الموقف تأزم بشكلٍ أكبر، عندها قرر قطز أن ينزل بنفسه لأرض المعركة، فرمى خوذته وأخذ يصرخ ، واحتدم القتال في سهل عين جالوت، وكان فيه أن صوّب أحد التتار سهمه نحو قطز، فأخطأه وأصاب فرسه وقتل الفرس، واستمر القتال وقطز في أرض المعركة يقاتل، وبدأت الكفة تميل لصالح المسلمين، وارتد الضغط على التتار، وتقدم أمير من أمراء المماليك واسمه جمال الدين آقوش الشمسي واخترق صفوف التتار حتى وصل لكتبغا، ودار بينها قتال فتمكن آقوش من كتبغا وقتله، وبقتله قتلت العزيمة عند جيش التتار، وأصبحوا يقاتلون ليفتحوا لأنفسهم طريقاً في المدخل الشمالي لسهل عين جالوت ليتمكنوا من الهرب، واستطاعوا فتح ثغرة في المدخل الشمالي، وخرجت أعداد كبيرة منهم باتجاه الشمال، وخرج المسلمون في طلبهم، حتى وصل التتار الفارّون إلى مدينة بيسان، وعندما وصل إليهم المسلمون، لم يجد التتار أمامهم إلا أن يعيدوا تنظيم صفوفهم ويصطفوا من جديد، ودارت بين الطرفين معركة كبيرة قرب بيسان، وقاتل التتار فيها قتالاً شديداً، وبدؤا يضغطون على المسلمين، ودارت الدائرة لهم، عندها كرر قطز ما فعله في عين جالوت وأخذ يصيح بالجند ثلاثاً، كانت هذه الكلمات دفعة معنوية لجنود جيش المسلمين، وأقبل الجند على القتال وارتفعت راية الإسلام وهوت راية التتار، وبدأ جنود التتار في التساقط، وكانت نتيجة المعركة أن أُبيد جيش التتار بأكمله، ولم يبقَ على قيد الحياة من الجيش أحد.


title: معركة عين جالوت

text: أراد سيف الدين قطز أن يستثمر انتصاره على جيش المغول في عين جالوت، في تهيئة انتصار جديد للمسلمين في دمشق على جيش التتار المحتمي فيها، فجيش التتار قتل بأكمله في المعركة، ولم ينقل أحد منهم الخبر إلى دمشق، فأردا قطز أن ينقل خبر النصر الكبير على المغول بنفسه، ليضعف من معنويات الحامية التتارية في دمشق، فيسهل عليه فتحها، قرر قطز أن يرسل رسالة إلى التتار يعلمهم فيها بهزيمة كتبغا وجيشه، وجاء فيها:


title: سيف الدين قطز

text: وبعد الانتصار الذي حققه قطز وجيشه في عين جالوت، كان يفكر في أمر الحاميات التتارية في بلاد الشام في دمشق وحمص وحلب وغيرها من مدن الشام، ومع ما أصاب جيش المسلمين من كثرة الشهداء وكثرة الجرحى، وما لقوه من عناء وتعب، قرر سيف الدين قطز السير لدمشق لتحريرها من سيطرة التتار، واستغلال فرصة انكسار جيش التتار وهزيمته الساحقة في سهل عين جالوت، أراد سيف الدين قطز أن يستثمر انتصاره على جيش المغول في عين جالوت، في تهيئة انتصار جديد للمسلمين في دمشق على جيش التتار المحتمي فيها، فجيش التتار قتل بأكمله في المعركة، ولم ينقل أحد منهم الخبر إلى دمشق، فأراد قطز أن ينقل خبر النصر الكبير على المغول بنفسه، ليضعف من معنويات الحامية التتارية في دمشق، فيسهل عليه فتحها، قرر قطز أن يرسل رسالة إلى التتار يعلمهم فيها بهزيمة كتبغا وجيشه، وجاء فيها:


title: بعلبك

text: بعد إندحار المغول أمام جيوش الملك قطز والأمير ركن الدين بيبرس البندقداري في الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة 658 هـ في موقعة عين جالوت، كان يفكر قطز في أمر الحاميات التتارية في بلاد الشام في دمشق وحمص وحلب وغيرها من مدن الشام، ومع ما أصاب جيش المسلمين من كثرة الشهداء وكثرة الجرحى، وما لقوه من عناء وتعب، قرر سيف الدين قطز السير لدمشق لتحريرها من سيطرة التتار، واستغلال فرصة انكسار جيش التتار وهزيمته الساحقة في سهل عين جالوت، أراد سيف الدين قطز أن يستثمر انتصاره على جيش المغول في عين جالوت، في تهيئة انتصار جديد للمسلمين في دمشق على جيش التتار المحتمي فيها، فجيش التتار قتل بأكمله في المعركة، ولم ينقل أحد منهم الخبر إلى دمشق، فأردا قطز أن ينقل خبر النصر الكبير على المغول بنفسه، ليضعف من معنويات الحامية التتارية في دمشق، فيسهل عليه فتحها، قرر قطز أن يرسل رسالة إلى التتار يعلمهم فيها بهزيمة كتبغا وجيشه، وجاء فيها:


title: معركة عين جالوت

text: كانت الرسالة إعلاناً صريحاً بالحرب أو تسليم مصر للتتار، على إثر هذه الرسالة عقد قطز مجلساً ضمّ كبار الأمراء والقادة والوزراء وبدؤوا مناقشة فحوى الرسالة، كان قطز مصمماً على خوض الحرب ورافضاً لمبدأ التسليم، ولكن كان هناك تردد من قبل بعض الأمراء في قبول ما رآه قطز، عندها قال قطز مقولته المشهورة: ، ثم قال: ، وأنهى كلامة بقوله ، وقعت كلمات قطز في قلوب الأمراء فأيدوه في قراره، وأعلنوا معه الجهاد في سبيل الله، ثم قرر قطز أن يقطع أعناق الرسل الأربعة الذين أرسلهم هولاكو، وأن يعلق رؤوسهم على باب زويلة في القاهرة، وذلك بعد أن استشار ركن الدين بيبرس الذي قال: .


title: ثيودور إيشيرش

text: ثيدور إيشيرش (بالألمانية: Theodor Escherich) ـ (أنسباخ، مملكة بافاريا 29 نوفمبر 1857 ـ فيينا، الإمبراطورية النمساوية المجرية 15 فبراير 1911)، طبيب أطفال ألماني نمساوي وعالم أحياء، اكتشف الإشريكية القولونية (إيشيرشيا كولاي)، التي تعيش في أمعاء الثدييات، واكتشف خصائصها، فسميت باسمه سنة 1919. كان أستاذاً بجامعات ميونخ وغراتس وفيينا.حصل ثيودور إيشيرش على درجة الدكتوراه في الطب سنة 1881، وكرس حياته لدراسة الأحياء الدقيقة، وكان من أهم منجزاته في هذا المجال اكتشافه الإشريكية القولونية سنة 1885.


title: ثيودور هيرش

text:
ثيودور هيرش (و. ) هو مؤرخ، و، وأستاذ جامعي ألماني، ولد في غدانسك، توفي في غرايفسفالت، عن عمر يناهز 75 عاماً.
تعلم في جامعة هومبولت في برلين.


title: ثيودور إيشيرش

text: في سنة 1903 أسس إيشيرش جمعية حماية الرضع (بالألمانية: Säuglingsschutz) وبدأ حملة موسعة للدعوة إلى الرضاعة الطبيعية.


title: ثيودور إيشيرش

text: في سنة 1890 عين إيشيرش أستاذاً لطب الأطفال في جامعة كارل فرانتس في غراتس، وفي سنة 1902 انتقل لشغل هذا المنصب في جامعة فيينا، حيث تولى إدراة مستشفى القديسة آنا للأطفال.


title: فريدريش ثيودور فيشر

text:
فريدريش ثيودور فيشر (و. ) هو سياسي، وفيلسوف، و، وروائي، وشاعر، وكاتب مسرحي، و، وأستاذ جامعي، وكاتب ألماني، ولد في لودفيغسبورغ، وكان عضوًا في الأكاديمية البافارية للعلوم والعلوم الإنسانية، والأكاديمية الهنغارية للعلوم، توفي عن عمر يناهز 80 عاماً.
تولى منصب .
تعلم في ، وجامعة توبنغن.
حصل على جوائز منها:


title: ثيودور درايزر

text:
ثيودور درايزر
كاتب اميركي يعتبر رائد الواقغية في ادب بلاده مواليد تري هوت ولاية انديانا في 27 أغسطس 1871 من مؤلفاته الأخت كاري سنة 1900 ومآساة اميركية سنة 1932 وجيني غرهارت سنة 1911 و داون سنة 1931 توفي في هوليوود في 28 ديسمبر 1945
ثيودور هرمن ألبرت درايزر(27 أغسطس 1871 إلى 28 ديسمبر1945) هو كاتب أمريكي ويشتهر برواياته "سيستر كاري" و"أن أمريكان تراجيدي" الذي كتب في أوائل القرن العشرين.


title: إيزيدور شاليط

text: إيزيدور شاليط Isidor Schalit (ولد في عام 1871 في أوكرانيا – ومات في عام 1954 في إسرائيل) هو صهيوني عاصر بدايات الحركة الصهيونية، كما كان طبيب أسنان حمل الجنسية النمساوية ثم الإسرائيلية لاحقًا. شارك وساهم في الإعداد لأول مؤتمر صهيوني، وتولى قيادة المنظمة الصهيونية في النمسا. وأنجز الكثير في سبيل التقدم ودعم الحركة الصهيونية العالمية. في عام 1938 استطاع الهروب إلى فلسطين، وفي عام 1949 عين مندوبا لاسترجاع رفات ثيودور هرتزل إلى أرض فلسطين. ومات في إسرائيل.


title: إشريكية

text: الإشريكية هي جنس من البكتيريا سالبة الغرام، غير مشكلة للأبواغ، لاهوائية اختيارية، عصوية الشكل من عائلة الأمعائيات . هذه الأجناس من سكان السبيل الهضمي للحيوانات ذوات الدم الحار، وتوفر جزءا من فيتامين ك المشتق الميكروبي لمضيفها، عدد من أجناس هذه البكتيريا مُمرض . سمي هذا الجنس باسم العالم ثيودور إيشيرش مكتشف الإشريكية القولونية.


title: ثيودور إنجل

text: ثيودور إنجل (و. 1842 – 1933 م) هو جيولوجي، و، من ألمانيا، كان عضوًا في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، توفي في آيسلينغن، عن عمر يناهز 91 عاماً.


title: إيشر

text: موريتس كورنيليس إيشر (ولد في 17 يونيو 1898 - 27 مارس 1972) هو رسام هولندي يعرف بلوحاته المستوحاة رياضيا مما جعله رائدا في مجال محاولة تمثيل المفارقات الرياضية عن طريق الفن. تظهر في لوحاته العديد من تركيبات المستحيلة ومحاولات استكشاف اللانهاية والعمارة وقضايا التبليط الرياضية.


title: العشق الممنوع (مسلسل)

text: العشق الممنوع (باللغة التركية: Aşk-i Memnu) هو مسلسل تلفزيوني تركي ميلودرامي رومنسي اجتماعي مقتبس من رواية تركية شهيرة بنفس الاسم للكاتب هاليد زيا اوشاكليجيل كتبت ما بين عامي 1899 و1900، وقد تم تصوير الرواية كمسلسل لأول مرة عام 1970 بالأبيض والأسود في 6 حلقات فقط. لتتم إعادة تصويرها عام 2008 بميزانية ضخمة وقد حقق المسلسل نجاحاً جماهريا ونقدياً ساحقاً حاصدا عشرات الجوائز أبرزها أفضل مسلسل درامي في العالم لعام 2009، وأرباحاً ضخمة من خلال توزيعه ودبلجته لأكثر من 12 لغة. يعتبر المسلسل أشهر مسلسلات العام 2010 في العالم العربي بسبب الضجة الكبيرة التي أحدثها.


title: العشق الممنوع (مسلسل)

text: في عام 2012 وقعت قناة تيليموندو إحدى كبريات شركات الإنتاج التلفزيوني اللاتيني في العالم عقدا مع دار الإنتاج التركي Ay Yapım مالكة حقوق إنتاج وتوزيع المسلسل التركي الأصلي من أجل شراء سيناريو المسلسل لإنتاج النسخة الأمريكية عنه والذي عرف بعنوان Pasion Prohibida – Forbidden Love (العاطفة المحرمة) من بطولة المغني والممثل خوان كارلوس كنيلا و ملكة جمال فنزويلا لعام 2004 مونيكا سبير والذي حصل على نسبة مشاهدة عالية جدا بحوالي مليونين مشاهد، حيث زاد عدد مشاهدي القناة بنسبة 7% مقابل الأيام العادية كما تم بيع سيناريو المسلسل لقناة "ميديا سيت" الإيطالية.


title: العشق الممنوع (مسلسل)

text: تم وضع الموسيقى التصويرية وشارة بداية ونهاية المسلسل من قبل المغني والملحن وكاتب الأغائي التركي تويجار اشيكلي، كما تم استعمال بعض المقتطفات من أغاني شهيرة مثل أغنية "Beggin" لفرقة مادكون النرويجية وأغنية "Bir Günah Gibi" للمغنية التركية آجدا پقان إضافة لبعض أغانيها، وأغنية "Histoire d'Un Amour" للمغني الفرنسي ذي الأصول التونسية داني بريون، كما تم إعتماد عدة معزوفات كلاسيكية شهيرة أبرزها مقطوعة ذكريات الماضي رقم 20 للموسيقار فريدريك شوبان، ومقطوعة الفالس الثاني للموسيقار دميتري شوستاكوفيتش، ومقطوعة سوناتا بيانو رقم 14 للموسيقار الألماني لودفيج فان بيتهوفن. وقد تم إستخلاص كل أغاني وموسيقى المسلسل في ألبوم بنفس عنوان المسلسل من إنتاج شركة القمر للإنتاج (Ay Yapım) المنتجة للمسلسل.


title: العشق الممنوع (مسلسل)

text: لاقى المسلسل ومنذ عرضه نجاحاً جماهيريا ونقديا ساحقا وعلى الرغم من ذلك صرح المجلس الأعلى للإذاعة والتلفزيون التركي RTÜK عن تلقيه عدة شكاوى متكررة معارضة بشدة للمسلسل من قبل جماعات معينة بسبب مشاهد الجنس والكفر والفسوق على حد تعبيرهم، وبسبب ذلك كان مسلسل العشق الممنوع المسلسل الأكثر تغريماً سنة 2009


title: الحب الممنوع (مسلسل ألماني)

text:
الحب الممنوع هو مسلسل دراما تم إنتاجه في ألمانيا. بدأ عرضه في سنة 1995 على القناة الألمانية الأولى. بلغ عدد مواسم المسلسل 20 موسما، بلغ عدد حلقاته 4664 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 25 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ 1995. من بطولة مانويلا ألفونس، دانيال أكس، مارك بارثيل، جانينا إيزابيل باتولي وماتياس بير. تقع أحداثه في مدينة دوسلدورف.
مواضيع المسلسل الرئيسية هي الفصام، الانتحار، تعاطي المخدرات، القتل، الكحول، الاختطاف، زنا المحارم، الإدمان، رهاب المثلية، فيروس العوز المناعي البشري والإجهاض التلقائي.


title: العشق الحرام (مسلسل)

text: تعرّض المسلسل السوري(العشق الحرام) لكثير من الانتقادات الصحفية بكثير من الصحف والمجلات العربية مثل صحيفة سما سورية الإلكترونية، صحيفة تشرين السورية، مجلة الفن السورية، وصحيفة الإتحاد الإماراتية. يواجه المسلسل السوري "العشق الحرام" الذي عرض في رمضان 2011 وما زال يعرض حتى الآن على الشاشات العربية تحدياً صعباً من خلال مناقشته لقضية غاية في الحساسية وهى قضية "زنا المحارم". وهو الأمر الذي جعل الكثيرون يصفونه بالانحلال الأخلاقي، بل وطالبوا بوقف عرض المسلسل ومقاضاة القنوات الفضائية التي تقوم بعرضه. وتجاوزت نسبة مشاهدي حلقات العمل الدرامي "العشق الحرام" على موقع "يوتيوب" أكثر من 80 ألف مشاهد منذ بداية عرضه قبل 10 أيام. الامر الذي يفسر ما يمكن أن يطلق عليه "ثورة مواقع التواصل الاجتماعي" ضد أو مع هذا العمل، حيث تحول منذ اليوم الأول لعرضه إلى مادة خصبة للنقاش ما بين مؤيد ومعارض وما بين حدود المسموح والممنوع في الدراما العربية، خاصة وأن قضية زنا المحارم، التي يناقشها المسلسل، هي واحدة من الخطوط الحمراء في مجتمعاتنا العربية. شهدت مواقع التواصل الاجتماعي هجوماً عنيفاً على المسلسل وعلى أداء أبطاله. وكتب خالد العوضي على حسابه الشخصي بـ"تويتر": "والله شيء غريب أسماء المسلسلات العشق الممنوع والعشق الحرام. وبعد كام يوم يطلع لك مسلسل اسمه (الزنا المرخص)". وقال محمد فهد: "يا ناس انتبهوا من العشق الحرام بنت تعشق والدها وهو يريد الزواج منها يا الله على الإسفاف والتجاوز لكل الخطوط الحمراء". وعلقت حصة "اسمه العشق الحرام.. اسم مقزز جداً". وقالت زينة محمد: "خلصت الأسماء.. موكان فيه مسلسل تركي اسمه العشق الممنوع؟، الحين مسلسل سوري اسمه العشق الحرام". وعلقت دارين محمد "شخصية عباس النوري في العشق الحرام غريبه، ودي تجي النهاية وارتاح".


title: العشق الممنوع (مسلسل)

text: تمت دبلجة المسلسل من اللغة التركية إلى العربية باللهجة السورية بواسطة شركة ساما للإنتاج والتوزيع الفني السورية، بمشاركة نخبة من الممثلين السوريين.


title: العشق الممنوع (رواية)

text: "العشق الممنوع بالتركية Aşk-ı Memnu هو اسم رواية رومانسية تركية من كتابة خالد ضيا.نشرت عام 1899و 1900م فيثروة الفنون و هي مجلة ادبية تركية رائدة في تلك "الحقبة.


title: زيرين تكيندور

text: • العشق الممنوع ( مسلسل تلفزيوني ) دنيز دي كورتون ( الآنسة ) – عام 2008 – 2010


title: قيامة أرطغرل (مسلسل)

text: عُرضت الحلقة الأولى من المسلسل على القناة الأولى التركية تي-ري-تي-1 ، فقد بدأ عرض أول حلقات الموسم الأول من المسلسل في 10 ديسمبر 2014، ثم عُرضت حلقات الموسم الثاني بدءاً من 30 سبتمبر 2015، وانتهى في 8 يونيو 2016 عرضت حلقات الموسم الثالث الذي بدأ في 26 أكتوبر 2016 وانتهى في يونيو 2017، ثم بدأ عرض الموسم الرابع في 25 أكتوبر 2017 واستمر عرضه حتى 6 يونيو 2018 على نفس القناة. عُرض المسلسل أيضا على قنوات أخرى كثيرة مثل قنوات روسيا ورومانيا وباكستان وإيران وإندونيسيا والمجر واليونان وبلغاريا والبوسنة والهرسك وأذربيجان وأفغانستان وألبانيا وجورجيا وقطر ومقدونيا وسلوفينيا وصربيا وليتوانيا وكرواتيا وبنغلاديش وقنوات أخرى غيرها، كما وتعرض نتفليكس المسلسل باللغة التركية وتتوفر الترجمة باللغتين العربية والانجليزية.


title: كيميائيات نباتية

text: فيتوكيميكال (بالإنجليزية:Phytochemicals ) أو مواد نباتية ثانوية هي مركبات كيميائية توجد طبيعيا في مختلف الخضروات والفاكهة ("فيتو " تعني باليونانية "نبات" ) وهي مسؤولة عن لون ورائحة ونكهة النبات ، ولها فوائد في التغذية . يكفي القليل منها لكي يحظى الإنسان بصحة طيبة إذا ماحافظ على تناول خضروات وفاكهة طازجة . توجد تلك المواد في الطماطم والقرنبيط والكرنب والثوم والبصل والفلفل الأحمر والأصفر والأخضر وفي الخرشوف والاسفناخ وغيرها من الخضروات ، كما توجد في الفراولة وأنواع التوت المختلفة والمشمش والتفاح والموز والخوخ وغيرها . تستخدم هذا المصطلح أيضا للتعبير عن المركبات الكيميائية الطبيعية التي يكون لها تأثير طيب على الصحة مثل مضادات الأكسدة . من فوائد تلك الكيماويات الطبيعية أن لها تأثير طيب في منع بعض الأمراض الخبيثة مثل السرطان و السكتة الدماغية أو تمنع المتلازمة الأيضية.


title: قائمة أنواع الفيتوكيميكال

text:
ان الفيتوكيميكال تمتد في عدة عائلات هي :
وأنواعها هي :
Caffeine
Theobromine
Theophylline
Cyanidin
Malvidin
Beta-Carotene
Lutein
Lycopene
Coumestans


title: كيمياء فلكية

text: أحد الأجزاء الهامة من الكيمياء الفلكية هو المطيافية، حيث تستخدم التلسكوبات لقياس امتصاص وابتعاث الضوء من الذرات والجزيئات في أماكن مختلفة. وبمقارنة الأرصاد الفلكية مع قياسات المختبر يُمكن للعلماء معرفة التركيب الكيميائي وحرارة الأجرام السماوية والوسط البين نجمي. وهذا مُمكن بسبب أن كلاًّ من الأيونات والذرات والجزيئات تملك أطيافاً مميّزة. أو بالأحرى "بصمة طيفية"، فعندما ينكسر ضوء جرم إلى الألوان المكوّنة له يتكون شيء شبيه بقوس قزح. وهذا يسمى بـ"الطيف"، تمتص مواد مختلفة الضوء بأطوال موجيّة مختلفة، وحين يُوجّه الضوء على هذه المواد تظهر خطوط مظلمة (تسمى "خطوط الامتصاص") حيث المادة امتصت بعض الأطوال الموجية ممّا يجعل طيف الجرم غير كامل. وكل عنصر أو مركب يملك شكلاً طيفياً خاصاً، وبتحليل "البصمة" الطيفية الكاملة لجرم ما يُمكن للفلكيين أن يحددوا ممّا يتركّب.


title: كيمياء الفيمتو

text: كيمياء الفيمتو هو فرع من الكيمياء الفيزيائية يهتم بدراسة التفاعلات الكيميائية في مجال زمني ضيق جداً في حدود فمتوثانية، وهو ما يعادل 10 جزء من الثانية، وقد تحدث خطوات في بعض التفاعلات ضمن إطار زمني أقل من ذلك، حيث تقاس حينئذ بأبعاد أتوثانية، ويترافق مع تشكيل نواتج وسطية.


title: الفضاء والكون في فيزياء الفلك

text:
الفيزياء الفلكية Astrophysics هو العلم الذي يربط بين الفيزياء والفلك. يقدم علم الفيزياء القوانين الهامة اللازمة التي يستخدمها الفلكيون. والفيزياء الفلكية تحاول تحديد الطبيعة المادية للنظام الشمسي والنجوم والمجرات والكون كله وأصولها وتطورها.
ويجري علماء الفيزياء الفلكية، أى الطبيعة، كثيرًا من الدراسات بوساطة التلسكوبات. وتمكنهم التلسكوبات البصرية من رصد الأجرام الفضائية التي تطلق موجات كهرومغنطيسية في أشكال ضوء مرئي وأشعة تحت حمراء. وتستخدم التلسكوبات الراديوية لدراسة الموجات الراديوية التي تبثها أو تعكسها الكواكب والنجوم والمجرات. وتبث مختلف الأجرام الكونية أشعة غاما والأشعة السينية والأشعة فوق البنفسجية. ومثل هذه الموجات يمتصها ـ إلى حد كبير ـ غلاف الأرض الجوي، ومن ثم لا يمكن الكشف عنها بوساطة تلسكوبات على سطح الأرض. ويقوم بدراستها علماء الفيزياء الفلكية عن طريق مختبرات خاصة تحملها مناطيد طبقات الجو العليا والصواريخ والمركبات الفضائية.
ويمكن معرفة الكثير عن الطبيعة المادية للأجرام السماوية عن طريق دراسة الأطوال الموجية للموجات الكهرومغنطيسية التي تُطلقها. وعلى سبيل المثال يعطي تحليل نمط الأطوال الموجية التي ينتجها الضوء القادم من أي نجمٍ معلومات عن كثافته ودرجة حرارته. ويمكن مثل هذا التحليل الطيفي الفيزيائيين الفلكيين أيضًا من تحديد العناصر الكيميائية التي يتكون منها النجم، كما يمكنهم من تحديد كمية هذه العناصر. ويقدر علماء الفيزياء الفلكية حركة النجم أو المجرة بقياس التحول في الأطوال الموجية للضوء القادم منه. ويطلق على التحول في الضوء الأزرق للجرم السماوي نحو القطاع الأحمر للطيف ـ أو إلى الموجات الأطول، التحول الأحمر. وتشير التحولات الحمراء الضخمة للمجرات البعيدة وأشباه النجوم إلى أنها تتحرك بسرعة مبتعدة عن الأرض. وقد قاد هذا كثيرًا من علماء الفيزياء الفلكية للاعتقاد بأن الكون يتمدد. ومن النظريات التي توفر هذه الملاحظة نظرية الانفجار العظيم التي تنص على أن الكون بدأ بانفجار منذ نحو عشرة أو 20 بليون سنة مضت.
ويشمل البحث في علم الفيزياء الفلكية ـ أيضًا ـ دراسة الإشعاعات الكونية، وهي جسيمات ذات طاقة عالية يعتقد أنها ناجمة عن الشمس والنابضات والمستعرات فائقة التوهج وغيرها من أنواع النجوم. وتساعد دراسات الأشعة الكونية علماء الفيزياء الكونية على فهم أفضل للعمليات النووية التي تحدث داخل مثل هذه النجوم.


title: فايتوستيرول

text: الفايتوستيرول (ويسمى أيضا الستيرول النباتي)، هو مجموعة من السترويدات الكحولية، والفيتوكيميكال الطبيعية والتي تنتج بواسطة النباتات. وتنتج الفايتوستيرولات بطريقة طبيعية بكميات صغيرة في الزيوت النباتية، وبخاصة زيت نبق البحر (1640 mg/100ج زيت)، زيت الذرة (968 ملج/100ج), وزيت الصويا (327 ملج/100ج زيت).


title: هندسة السيراميك

text:
تعتبرعملية خلط المواد بالسيليكون في عالم العلوم البيولوجية المتطورة ومن الغريب وجود مثل هذه المواد في كائنات كثيرة مثل النباتات والحيوانات وحتى الكائنات أحادية الخلية، والظروف البيئية التي تحوي متل هذه الكائنات تظهر خواص فيزيائية استثنائية (متانة وصلابة ومقاومة للكسر) ونتيجة لهذه الخواص تتشكل هياكل هرمية على المقياس المجهري التي تكون بناء كريستالي على مدى واسع.
وتحت ظروف حيادية الأس الهيدروجيني PH ودرجات حرارة منخفضة(من 0 إلى Cº 40) يعتبر تكون المعادن إما
إن معظم المواد البيولوجية الطبيعية هي مركبات معقدة للغاية فـإن لها خواص ميكانيكية تصل جيدة جدا بالنسبة إلى كونها مكونة في الأصل من مواد بسيطة, وبالرغم من بساطة تكوينها فـإن هذه الهياكل الكريستالية التي تطورت على مدار ملايين السنوات ألهمت العلماء لتطويرمواد لتكون مثلها في خواصها الميكانيكية والفيزيائية عالية الأداء التي تتكيف مع الجسم في مختلف الظروف, وإن هذه المواد المصنعة في تطوير مستمر للوصول بها إلى خواص مشابهة لخواص المواد الطبيعية.


title: ترموديناميكا كيميائية

text:
الألفة الكيميائية هي خواص إلكترونية للعناصر تحدد مدى نشاط عنصر في الدخول في تفاعل كيميائي مع غيره.
وكثير ما يحدث تغير في التركيب الكيميائي في عملية مثل تفاعل كيميائي أو حركة جزيئات من طور (سائل) إلى طور آخر (غاز أو مادة صلبة) . ولهذا يعمل العلماء على التوصل إلى صيغة لا تكون فيها كميات المكونات ( "N" } قابلة للتغير مستقلة عن الآخرين . فجميع العمليات الواقعية تتم طبقا لاحترام بقاء المادة (المادة لا تفنى) ، وبالإضافة إلى ذلك فلا بد من انحفاظ أعداد الذرات في التفاعل أو العملية الكيميائية. وكل ما يتم من تكوين جزيئات أو تحولات خلالها فهي تنتمي إلى "النظام".


title: الميتافيزيقيا (مجلة)

text: الميتافيزيقيا (مجلة)-(بالأذرية: "Metafizika")، مجلة فصلية علمية فلسفیة. تصدرها مرکز الميتافيزيقيا بریاسة علاءالدین ملکوف، يصدر منها منشورات دورية أخرى مثل مجلة تاریخ العلم ("History of Science"). مجلة الميتافيزيقا في الفلسفة والعلوم متعددة التخصصات للأنشطة العلمية والبحثية. إیضا تنشط المجلة الميتافيزيقية في تعزيز القضايا العلمية والفلسفيةو ترويج تعاليم الإسلام. تقبل المجلة مقالات علمية باللغات الأذربيجانية والتركية والروسية والإنجليزية والفارسية والعربية.


title: فسفاتيديل كولين

text: فُسْفاتِيدِيل كُولِين هو نوع من الشحوم الفُسْفُورِيّة يشتمل على الكولين مرتبط بحمْض الفُسفاتيديك؛ وهو مكوّن رئيسي لأغشية الخلايا، ويمكن الحصول عليه بسهولة من مجموعة متنوعة من المصادر المتاحة، مثل صفار البيض أو فول الصويا، والتي يتم استخراجه منها ميكانيكياً أو كيميائياً باستخدام الهكسين. ويوجد أيضا في مجموعة الليسيثين المتكونة المواد الدهنية الصفراء-البنيوية التي توجد في الأنسجة الحيوانية والنباتية. ديبالموتويل فُسْفاتِيدِيل كولين (a.k.a. lecithin) هو مكون رئيسي من مكونات الفاعل بالسطح الرئوي وكثيراً ما يستخدم في نسبة L/S لحساب نضج رئة الجنين. في حين توجد فُسْفاتِيدِيل كولين في جميع الخلايا النباتية والحيوانية، فهي غائبة في أغشية معظم البكتيريا، بما في ذلك الإشريكية القولونية. كما يتم إنتاج الفوسفاتيديل كولين المنقى تجاريا.


title: تصلب جانبي ضموري

text: التصلب الجانبي الضموري يرمز له اختصاراً ALS) هو شكل من أشكال أمراض الأعصاب الحركية. التصلب العضلي الجانبي (أحيانا يلقب Maladie de Charcot) سريع الانتشار، قاتل، يسبب ضمور الجهاز العصبي بسبب ضمور الاعصاب الحركية والخلايا العصبية في الجهاز العصبي المركزي التي تتحكم في حركة العضلات الارادية. غالبا ما يطلق على هذا المرض(Lou Gehrig's Disease) في أمريكا الشمالية بعد إصابة يانكيز النيويوركي نجم البيسبول بهذا المرض حيث تم تشخيصه في 1939 ثم توفي في 1941، عن عمر يناهز سبعة وثلاثين. اليوم، عالم الفيزياء الشهير ستيفن هوكينغ هو الأكثر شهرة بين المصابين بهذا المرض والذي توفي في 14 مارس 2018 ، ويسبب هذا المرض ضعف وضمور في جميع عضلات الجسم ويرجع ذلك لضمور الاعصاب الحركية السفلية والعلوية وبالتالي تكف عن إرسال الرسائل العصبية إلى العضلات. وتضعف العضلات تدريجيا، ولا تقوى على أداء مهامها ويفقد التحكم بجسمه، ويحدث بها اختلاجات (الرعشات غير المرئية) بسبب فقد الامداد العصبى وأحيانا ضمور هذه العضلات نتيجة فقد هذا الامداد العصبي. وقد يفقد المريض القدرة على بدء أو السيطرة على كل الحركات الإرادية ؛ بينما العضلات العاصرة للأمعاء والمثانة والعضلات المسؤولة عن حركة العين عادة (و لكن ليس دائماً) ما تنجوا من هذا التأثير.


title: تصلب جانبي ضموري

text: يمكن تصنيف المرض على أنه عائلي أو متقطع، اعتمادًا على ما إذا كان هناك تاريخ عائلي للمرض أم لا. لا يوجد إجماع بين أطباء الأعصاب على التعريف الدقيق لـلتصلب الجانبي الضموري العائلي. التعريف الأكثر صرامة هو أن الشخص المصاب بمرض تصلب العضلات الجانبى يجب أن يكون لديه أقارب أو أكثر من الأقارب من الدرجة الأولى (الأطفال، الأشقاء، أو الآباء) الذين لديهم أيضا  تصلب العضلات الجانبى. التعريف الأقل صرامة هو أن الشخص المصاب بمرض تصلب العضلات الجانبى يجب أن يكون له قريب واحد على الأقل من الدرجة الأولى أو من الدرجة الثانية (الأجداد ، الأحفاد ، العمات ، الأعمام ، أبناء الأخ ، البنات أو نصف الأشقاء) الذين لديهم أيضا  تصلب العضلات الجانبى. عادة ما يقال أن  تصلب العضلات الجانبى العائلي يمثل 10 ٪ من جميع حالات تصلب العضلات الجانبى ، على الرغم من أن التقديرات تتراوح من 5 ٪ إلى 20 ٪. تستخدم التقديرات الأعلى تعريفاً أوسع لمرض الاعتلال الصدري العائلي وتفحص تاريخ العائلة للأشخاص المصابين بمرض تصلب العضلات الجانب أكثر شمولاً.


title: بيريفيرين

text: تجمعات الخيوط العصبية والبروتين هي سمة مرضى التصلب الجانبي الضموري، مرض انتكاس عصبي قاتل، متقدم. الكرويات، بشكل خاص، التي تكون تجمعات بروتينية للخيوط المتوسطة العصبية، تم إيجادها في مرضى التصلب الجانبي الضموري. تم إيجاد البيريفيرين بالاقتران مع بعض الخيوط العصبية في مثل هذه الكرويات في أمراض عصبية أخرى، وهذا يقترح أن بيريفيرين من الممكن أن يلعب دور في مرضية التصلب الجانبي الضموري.


title: تصلب جانبي ضموري

text: ويعود تاريخ المرض إلى ما لا يقل عن 1824 من قبل تشارلز بيل. في عام 1869، وصف جين مارتين تشاركوت العلاقة بين الأعراض والمشاكل العصبية الأساسية، والذي بدأ في عام 1874 باستخدام مصطلح التصلب الجانبي الضموري. أصبحت معروفة في الولايات المتحدة في القرن العشرين عندما أثرت في عام 1939 على لاعب البيسبول لو جيريج وفي وقت لاحق في جميع أنحاء العالم بعد تشخيص الكوسمولوجي ستيفن هوكينج عام 1963.في عام 2014، انتشرت مقاطع الفيديو الخاصة بتحدي دلو الثلج على الإنترنت وزاد الوعي العام بهذه الحالة.


title: تصلب جانبي ضموري

text: عندما تضعف عضلات الحجاب الحاجز والعضلات البين ضلعية (القفص الصدري)، يقل كلا من كمية الهواء المتنفسة اراديا والضغط التنفسي. في النوع ذو البداية الصلبية، قد يحدث هذا من قبل ظهور ضعف واضح في الأطراف. الضغط الإيجابي للممر الهوائى الثنائى (والمعروف تجاريا باسم BiPAP) كثيرا ما يستخدم لدعم التنفس، في البداية ليلا وفيما بعد أثناء النهار أيضا. ومن المفضل قبل أن يصبح ال BiPAP غير كاف بوقت طويل، يجب أن يقرر المريض ما إذا كان سيكمل بعمل شق حنجري وتنفس ميكانيكي طويل المدى. في هذه المرحلة، بعض المرضى يختارون الرعاية الديرية الملطفة. معظم مرضى تصلب العضلات الجانبي يموتون من فشل التنفس أو الالتهاب الرئوي، وليس المرض نفسه.


title: تصلب جانبي ضموري

text: الأجزاء من الجسم التي تظهر عليها الاعراض الأولى تعتمد على أي الخلايا العصبية في الجسم التي أصيبت أولا. ويواجه نحو 75 ٪ من الاشخاص (بدءا من الاطراف) مرض التصلب العضلي الداخلي. وفي بعض هذه الحالات تبدا الأعراض في واحدة من الساقين، حيث يشعر المرضى بالاحراج عند المشي أو الجري أو يشعرون أنهم ينطلقون أو يتعثرون أكثر من المعتاد. بعض المرضى الآخرين الذين يبدأ المرض فيهم بالتأثير على طرف واحد قد يلاحظون تأثير المرض على الكف أو الذراع حيث أنهم يجدون صعوبة في أداء المهام البسيطة التي تتطلب مهارة يدوية مثل تزرير القميص، الكتابة، أو لف المفتاح في القفل. وأحيانا تظل الأعراض محصورة في طرف واحد، الأمر الذي يعرف تصلب العضلات ذو الطرف الواحد.


title: خيط متوسط

text: وقد بينت دراسات أخرى على الفئران المعدلة وراثيا تشوهات الخيوط العصبية في أمراض الخلايا العصبية الحركية، وخاصة العضلية التصلب الجانبي الضموري (ALS). (ALS) والمعروف باسم مرض لو جيهريج والمرض التي يعاني منها عالم الفيزياء الشهير ستيفن هوكينغ، والنتائج من الفقدان التدريجي للخلايا العصبية الحركية، وهذا بدوره يؤدي إلى ضمور العضلات، والشلل، والموت في نهاية المطاف. يتميز المرض وأنواع أخرى من مرض العصبون الحركي من تراكم والتجمع غير طبيعي للخيوط العصبية ، مما يشير إلى حدوث اختلالات في خيط عصبي قد تسهم في هذه الأمراض. وتمشيا مع هذا الاحتمال، وقد تم العثور على overexpression من NF-L أو NF-H في الفئران المعدلة وراثيا أن يؤدي إلى تطوير حالة مماثلة لALS. على الرغم من ذلك أن الآلية يجب ان تستمر لتفهم، هذه التجارب تشير بوضوح تورط الخيوط العصبية في التسبب في الأمراض العصبية الحركية.


title: صرع جزئي

text: التصلب الصدغي الإنسي (Mesial temporal sclerosis) هو احدى اضطرابات الدماغ الشائعة المصاحبة للصرع الجزئي المركَّب . التصلب الصدغي الإنسي هو نمط معين من فقدان خلايا الحصين (قرن آمون) العصبية، يرافقه فساد دبقي عصبي (gliosis) للحصين، وضمور . تحدث النوبات الجزئية المركَّبة عندما يسبب نشاط الدماغ الكهربائي المفرط والمتزامن ضعف الوعي والاستجابة . وقد ينتقل النشاط الكهربائي غير الطبيعي إلى بقية الدماغ ويسبب نوبة صرع كبرى (Tonic-Clonic Seizure) .


title: كاثرين وولف

text: بنهاية تسعينيات القرن التاسع عشر، تم تشخيص حالة كاثرين على أنها تصلب جانبي ضموري، والتي تعرف أكثر بـ"مرض لو جيهريغ". وعلى الرغم من العجز البدني، لا تزال كاثرين قادرة على التواصل مع العالم عبر معدات حسية إلكترونية، تتضمن وسيط عقلي-حاسوبي معقد. بشكل لافت للنظر، وبدون أية وظائف بدنية طوعية تقريبًا، قامت بنشر بحث غير مألوف عن قدرات مرضى التصلب الجانبي الضموري.


title: تصلب شرياني

text: تصلب الشرايين (بالإنجليزية: Arteriosclerosis) هو زيادة سمك وصلابة جدران الشرايين مع فقدان مرونتها. تعوق تلك العملية بالتدريج سريان الدم للأعضاء والأنسجة وقد تؤدي إلى مخاطر صحية كبيرة بواسطة التصلب العصيدي، وهو أحد نواع التصلب الشرياني ينتج عن تكون رواسب دهنية، ورواسب من الكولستيرول وبعض المواد الأخرى في جدار الشريان.يمكن أن ينتج تصلب الشرايين عن التدخين، أو النظام الغذائي السيئ، أو العديد من العوامل الوراثية. وجدت عيادة مايو في 2018 أن التصلب الشرياني يمكن أن يحدث في أي جزء من الجسم.التصلب العصيدي (السبب الرئيسي لمرض القلب التاجي والسكتة) هو مرض ذو إسهامات وراثية وبيئية متعددة. اكتشفت الدراسات الوراثية-البيئية قائمة كبيرة مفاجئة من عوامل الخطر الوراثية وغير الوراثية لمرض القلب التاجي. مع ذلك، فإن تلك الدراسات تشير إلى أن التاريخ العائلي هو عامل الخطر الأهم على الإطلاق.


title: الإرسالية الأمريكية العربية

text: دعوني احترق من اجل الرب . شعار اطلقة هنري مارتن في عام 1811 . لتبدا معه حركة التبشير الحديثة في الخليج العربي و شبه الجزيرة العربية ، وهذه الحركة التي كانت ترى بل تؤمن بضرورة التبشير ( التنصير ) في منطقة الخليج العربي انطلاقاً من عدة دوافع من اهمها الدوافع التاريخيةوهو مااشار إليه صموئيل زويمر و جيمس كانتين عندما ذكرا : ( ان من بين الدوافع للعمل في الجزيرة العربية اولاً، الاسباب التاريخية ... ان للمسيح حقاً في استرجاع الجزيرة العربية ، وقد أكدت الدلائل التي تجمعت لدينا في الخمسين سنة الاخيرة أن المسيحية كانت منتشرة في هذه البلاد في بداية عهدها. وهناك دلائل آثارية واضحة على وجود الكنيسة المسيحية هناك ولهذا فإن من واجبنا ان نعيد هذه المنطقة إلى احضان المسيحية) . وانطلاقا من هذه الدافع بالإضافة إلى دوافع اخرى من بينها - ان النجاح المسيحي في الجزيرة العربية سيكون نقطة تحول في العمل التبشيري المسيحي . وهذه الفكرة كانت تفترض ان نجاحهم سيكون منطلقاً لفتح أبواب المنطقة بأكلمها امام التبشير المسيحي - انطلقة الحركة التبشيرية في منطقة الخليج العربي ممثلة في الارسالية الأمريكية العربية ليبدا عصر التبشير الأمريكي في الخليج العربي


title: مسيحيون عرب

text: يُذكر أيضًا أن المسيحية قد دخلت إلى مناطق العرب التاريخية في شبه الجزيرة حوالي القرن الثاني وبحسب عدد من قدماء المؤرخين العرب أمثال الطبري وأبي الفداء والمقريزي وابن خلدون والمسعودي أن بضعًا من تلاميذ المسيح هم من بشرّوا في أصقاع الجزيرة العربية، وقد تقوّت المسيحية العربية فيها بعد تنصّر قبائل كبيرة كليًا أو جزئيًا أمثال تغلب وطيء وكلب وقضاعة وتنوخ فضلاً عن المناذرة مؤسسي المملكة العربيّة جنوب العراق والغساسنة مؤسسي المملكة العربيّة في الأردن وجنوب سوريا سيّما حوران، وعدد من القبائل الأخرى. عقب ظهور الإسلام في القرن السابع، تعاون أغلب المسيحيون المشرقيون من عرب وسواهم مع الفاتحين وتمازجوا مع ثقافتهم فضلاً عن اعتناق قسم من هذا النسيج للدين الجديد، وتم حفظ أغلب الكنائس والأديرة سالمة، إلى حريّة ممارسة الشعائر دون قيود سيّما أيام الدولة الأموية والعصر العباسي الأول؛ إلا أنه مع العصر العباسي الثاني سيّما خلال وإبان خلافة المتوكل على الله تعرّض المسيحيون إلى اضطهادات جمّة وسوء في المعاملة، أدى ذلك إلى اختفاء المسيحية بين القبائل العربيّة من جهة، وهجرة الحضر من المسيحيين نحو الجبال وغيرها من المناطق العصيّة؛ يسجل التاريخ اللاحق تكررًا للاضطهادات، أيام المماليك والعثمانيين، ويُفترض أن الخط الهمايونى الذي صدر عام 1856 هو أول وثيقة ساوت بين المسلمين وغيرهم من مواطني الدولة، ولاحقًا أكدّت الدساتير المحليّة لمختلف الدول فضلاً عن الشرائع الدوليّة على هذا الحق، علمًا أن المرسوم المذكور - كالقررات التمييزية المطبقة قبله - يُفترض أنه مستمد من الشريعة الإسلامية والمذهب الحنفي على وجه الخصوص.


title: تاريخ المسيحيين العرب

text: دخلت المسيحية إلى مناطق العرب التاريخية في شبه الجزيرة حوالي القرن الثاني وبحسب عدد من قدماء المؤرخين العرب أمثال الطبري وأبي الفداء والمقريزي وابن خلدون والمسعودي أن بضعًا من تلاميذ المسيح هم من بشرّوا في أصقاع الجزيرة العربية، وقد تقوّت المسيحية العربية فيها بعد تنصّر قبائل كبيرة كليًا أو جزئيًا أمثال تغلب وطيء وكلب وقضاعة وتنوخ فضلاً عن المناذرة مؤسسي المملكة العربيّة جنوب العراق والغساسنة مؤسسي المملكة العربيّة في الأردن وجنوب سوريا سيّما حوران، وعدد من القبائل الأخرى. عقب ظهور الإسلام في القرن السابع، تعاون أغلب المسيحيون المشرقيون من عرب وسواهم مع الفاتحين وتمازجوا مع ثقافتهم فضلاً عن اعتناق قسم من هذا النسيج للدين الجديد، وتم حفظ أغلب الكنائس والأديرة سالمة، إلى حريّة ممارسة الشعائر دون قيود سيّما أيام الدولة الأموية والعصر العباسي الأول؛ إلا أنه مع العصر العباسي الثاني سيّما خلال وإبان خلافة المتوكل على الله تعرّض المسيحيون إلى اضطهادات جمّة وسوء في المعاملة، أدى ذلك إلى اختفاء المسيحية بين القبائل العربيّة من جهة، وهجرة الحضر من المسيحيين نحو الجبال وغيرها من المناطق العصيّة؛ يسجل التاريخ اللاحق تكررًا للاضطهادات، أيام المماليك والعثمانيين، ويُفترض أن الخط الهمايونى الذي صدر عام 1856 هو أول وثيقة ساوت بين المسلمين وغيرهم من مواطني الدولة، ولاحقًا أكدّت الدساتير المحليّة لمختلف الدول فضلاً عن الشرائع الدوليّة على هذا الحق، علمًا أن المرسوم المذكور - كالقررات التمييزية المطبقة قبله - يُفترض أنه مستمد من الشريعة الإسلامية والمذهب الحنفي على وجه الخصوص.


title: المسيحية في آسيا

text: تبين مصادر التاريخ الكنسي دخول المسيحية إلى شبه الجزيرة العربية من أحد السبعين رسول. وقد ذكر مؤرخون من أمثال روفينوس وهيرويزوس أن متى هو مبشر اليمن والحبشة، وبينتانوس الفيلسوف ترك الإسكندرية في القرن الثاني وتوجه نحو اليمن مبشرًا كما قال أوسابيوس، وربما ظلّت المسيحية خلال المرحلة الأولى في المناطق الساحلية متأثرة بمواكب التجارة البيزنطية، وقد أنقسم مسيحيون شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام بين النسطورية واليعقوبية.


title: المسيحية في شبه الجزيرة العربية

text: وصلت المسيحية في شبه الجزيرة العربية أولاً إلى مدينة البصرة الواقعة على شواطئ الخليج العربي في القرن الرابع. وفقًا لرويات سعرد كان المطران داود من البصرة حاضر في مجلس سلوقية في عام حول 325، كما تبين مصادر التاريخ الكنسي دخول المسيحية إلى شبه الجزيرة العربية من أحد السبعين رسول. وقد ذكر مؤرخون من أمثال روفينوس وهيرويزوس أن متى هو مبشر اليمن والحبشة، وبينتانوس الفيلسوف ترك الإسكندرية في القرن الثاني وتوجه نحو اليمن مبشرًا كما قال أوسابيوس، وربما ظلّت المسيحية خلال المرحلة الأولى في المناطق الساحلية متأثرة بمواكب التجارة البيزنطية، وقد أنقسم مسيحيون شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام بين النسطورية واليعقوبية.


title: ماليزيون عرب

text: كان التجار العرب يزورون جنوب شرق آسيا منذ عصور ما قبل الإسلام ، جنوب شرق آسيا كان متصلا عبر الطريق البحري إلى الأسواق العربية وأسواق بلاد فارس وما بعده إلى الإمبراطورية الرومانية. يأتي هؤلاء التجار العرب من جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية، التي تشمل اليوم عمان، واليمن، وقطر، والكويت، والبحرين وغيرها من دول مجلس التعاون الخليجي. قدامى التجار العرب يتبعون الديانة المسيحية وغيرها من الديانات التي كانت موجودة في الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام. دخول الإسلام كان في وقت لاحق عن طريق التجار العرب في ماليزيا في القرنين 7 و 8. ارتفعت أعداد العرب في جنوب شرق آسيا خلال العصر الإسلامي، ووصل التجار العرب لنشر الإسلام. العديد من المهاجرين العرب اندمجوا في المجتمع وقد استوعبوا الثقافة المحلية الماليزية بدلا من الحفاظ على الهوية العربية.


title: المسيحية في شبه الجزيرة العربية

text: لم يكتب العرب تاريخهم قبل القرن التاسع أو الثاني للهجرة، وكانت معظم اهتماماتهم حين بدأ التأريخ تتلخص في تدوين التاريخ العام، وبشكل خاص تسجيل الشعر الجاهلي والمفردات اللغوية المنقرضة أو التي كادت، والأمثال والحكم وبعض الشذرات التاريخية، فلم يبدوا اهتمامًا واسعًا بالمسيحية بين العرب، أو بأي من الديانات، مما فسح المجال لتضارب الروايات وضعف البينات طوال قرون عدة. ومنذ نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ساهمت الاكتشافات الأثرية في شبه الجزيرة العربية واليمن من أبنية مسيحية، كأطلال الكنائس والأديرة أو الرقم وما عليها من كتابات ذات مدلول ديني، مع مقابلة مختلف الروايات ببعضها بعضًا، واهتمام المستشرقين الحثيث، في إيضاح الصورة عن المسيحية العربية في الجاهلية قبل الإسلام.


title: الوثنية العربية

text: هي ديانة ظهرت في شبه الجزيرة العربية خلفا للديانة الحنيفية وقبل ظهور الإسلام أسسها عمرو بن لحي الخزاعي لتنتشر قرابة القرنين وكانت الديانة الأكثر شيوعا في شبه الجزيرة العربية حيث كانت الديانة السائدة لدى أغلب القبائل العربية فقد كانت كل القبائل العربية تعتنق هذه الديانة ما عدى بعض القبائل في اليمن و في أقصى شمال الجزيرة العربية فقد كانت تعتنق المسيحية .


title: تاريخ إسلامي

text: كانت الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام مجموعة من القبائل العربية والبدو الرحل ينتظمون في قبائل. ويعدّ الولاء للقبيلة وتحالفاتها الأساس في تنظيم المجتمع العربي (مفهوم العصبية). كانت الغالبية العظمى تدين في مكة بالوثنية إضافة للديانة اليهودية في يثرب والمسيحية في نجران و نجد ، وكانت مكة مركزا دينيا يؤمه العرب من كل صوب لأداء الحج إلى البيت الحرام الذي بناه إبراهيم.


title: المسيحية في شبه الجزيرة العربية

text: وبعد وفاة النبي عادت عدة قبائل كانت قد اعتنقت الإسلام إلى المسيحية ومنهم بنو عقيل سكان اليمامة فجرّد لهم أبو بكر حملة عسكرية لمحاربتهم وكان ذلك "أول حرب أهلية طائفية بين عرب مسيحيين وعرب مسلمين"؛ أما بنو كلب الذين كانوا قد انقسموا إلى فريقين قسم حافظ على المسيحية وآخر دخل في الإسلام، عادوا جميعهم إلى المسيحية فقاد خالد بن الوليد حملة عسكرية ضدهم، أفضت إلى مجزرة حيث قُتل جميع الأسرى من مسيحيي بني كلب ومعهم مجموعة قبائل متآلفة معهم في دومة الجندل ولم ينج سوى القليل. ثم جاء عمر بن الخطاب وأخرج حديثًا مفاده أنه لا يجتمع في جزيرة العرب دينان، ولذلك خيّرت القبائل بين الإسلام أو الهجرة، فأسلمت بعضها وهاجر بعضها الآخر إلى بلاد الشام وبعضها الآخر إلى الأناضول في تركيا، وحصلت معارك عسكرية في بعض المواقع؛ وكان أقسى الأمر إجلاء مسيحيي نجران عنها وقد بلغ عددهم أربعين ألف مقاتل، وربما كان سبب الإجلاء خشية تنامي نفوذهم وقوتهم. ويبدو أن الخلافة الراشدة لم تنفذ هذا الحديث بشكله الكلي، فمن الثابت وجود أسقف للمشارقة في نجران حتى القرن الثامن، وجاء في كتاب الفهرست لابن نديم اجتماع المؤلف مع رهبان من نجران عام 988، وبحسب تقويم الكنيسة ذاتها فإنه وحتى عام 1260 كان يوجد خمسة أساقفة في اليمن يرأسهم رئيس أساقفة صنعاء، حين قضى المماليك على المسيحية فيها وبلغ عددهم 10,500 شخص من بضعة مئات آلاف شكلوا سكان اليمن؛ ويبدو أن المسيحيين في جزيرة سقطرة استطاعوا الصمود لفترة أطول حتى القرن الخامس عشر كما يستدلّ من كتابات ماركو بولو الذي قال أن مسيحيي سقطرة يتبعون الكنيسة الكلدانية وهم نحو عشرة آلاف رجل عصوا على المماليك حتى 1480، ويستدلّ على ذلك أيضًا من كتابات القديس فرنسيس كسفاريوس الذي زار تلك الأصقاع مع بداية العهد العثماني. كما أنه أواخر القرن السابع عُقد مجمع كنسي محلي في العراق وقع عليه أساقفة من قطر والبحرين ما يدلّ على عدم انقراض المسيحية في تلك النواحي، لتكون بداية القرن الثامن موعد ذلك، وقد نقلت بعض الوثائق العائدة للبطريرك أيشوعاب الثالث أن القبائل التي تبعت كنيسته في عمان قد اعتنقت الإسلام هربًا من فرض تسليم "نصف ثروات المسيحيين لمسلمين"، وهو ما دفع قسمًا آخر للهجرة نحو الأحواز، ولايمكن تعميم ما حصل في عمان على سائر المناطق، علمًا أنه في الأحوال العاديّة كان مقدار الجزية أربع دنانير ذهبية للأغنياء وديناران لمتوسطي الحال ودينار واحد عن الأحداث، ويعفى منها الفقراء والمسنون وذوو العاهات ورجال الدين والنساء.


title: مملكة أكسوم

text:
تأسست مملكة أكسوم عام 325 ق.م بقيادة السلالة السليمانية التي ترجع حسب بعض الأساطير إلى الملك سليمان وملكة سبأ.
وفي القرن الرابع الميلادي اعتنق "إيزانا" ملك إثيوبيا المسيحية فأصبحت كنيسة إثيوبيا كنيسة الدولة. أما في القرن السابع الميلادي فبدأت مملكة أكسوم في الأفول أمام إنتشار الإسلام.


title: إثيوبيا

text: بعد سقوط مملكة داموت في القرن الرابع قبل الميلاد، تتابعت بعدها على حكم الهضبة الإثيوبية بضعة ممالك صغيرة. ومع القرن الأول الميلادي ظهرت مملكة أكسوم في شمال إثيوبيا وإريتريا الحاليتين. يذكر كتاب أكسوم ("Liber Axumae") الذي كتبت الأجزاء الأولى منه في القرن الخامس عشر الميلادي أن أول عاصمة لمملكة أكسوم كانت مزابر والتي بناها إتيوبيس ابن كوش. توسعت مملكة أكسوم لاحقا حتى أنها أخضعت لنفوذها اليمن على الجانب الآخر من البحر الأحمر . وفي القرن الثالث الميلادي اعتبر ماني (مؤسس الديانة المانوية في بلاد فارس) مملكة أكسوم واحدة من أعظم قوى عصره إلى جوار روما و والصين.


title: إريتريا

text: تأسست مملكة أكسوم ، التي تغطي الكثير من إريتريا الحديثة وشمال إثيوبيا ، خلال القرن الأول أو الثاني الميلادي. [17] [18] تبنت المسيحية في منتصف القرن الرابع. [19] في العصور الوسطى ، سقطت الكثير من إريتريا تحت مملكة مدري بحري ، حيث كانت المنطقة الأصغر جزءًا من حركة حماس.


title: قائمة القوى العظمى القديمة

text: كانت إمبراطورية أكسوم أمة تجارية عظيمة والتي تمركزت في شمال إثيوبيا في شمال شرق القارة الأفريقية والتي نمت في الفترة الأكسومية المبكرة حوالي القرن الرابع ق.م ليصلوا إلى الذروة والسيطرة في القرن الأول الميلادي. لعبت إمبراطورية أكسوم دورا هاما في التجارة بين الإمبراطورية الرومانية والهند القديمة، كما سهل حكام أكسوم التجارة عن طريق صك عملتهم الخاصة. فرضت الإمبراطورية هيمنتها على مملكة كوش المتراجعة وتدخلوا كثيرا في سياسات الممالك في شبه الجزيرة العربية. لاحقا ستمتد هيمنة إمبراطورية أكسوم على المنطقة مع غزوها لمملكة حمير. في ذروة الإمبراطورية هيمنت على معظم إثيوبيا وإريتريا وجيبوتي والسودان والصومال واليمن والسعودية ومصر. يعتبرها المؤرخون أحد أقوى القوى العسكرية في التاريخ.


title: بلقيس

text: مملكة سبأ أقامت مستعمرة تجارية لها في شمال إثيوبيا في منطقة أكسوم وكان هؤلاء التجار قد نقلوا نظام الكتابة (خط المسند)، هذا العنصر هو من أسس مملكة أكسوم لاحقاً وإليه ينتمي أباطرة إثيوبيا الذين ادعوا انهم من نسل الملك سليمان وملكة سبأ. التطور التاريخي لأكسوم شبيه بالممالك العربية الجنوبية إلى حد كبير فقد كانوا يقدسون آلهة مثل إل مقه وعثتر وذات حمم وغيرهم وهي آلهة عربية جنوبية وهو ما يخالف الوارد مجد الملوك بأن اليهودية استقرت في إثيوبيا منذ أيام الملك سليمان. كتاب مجد الملوك كُتب في القرن الثاني عشر أو الرابع عشر الميلادي، وهو محاولة لتأسيس تاريخ قومي لإثيوبيا والعائلة الحاكمة بالذات.


title: عيزانا

text: عيزانا هو ملك مملكة أكسوم في القرن الرابع الميلادي، ومملكة أكسوم هي أثيوبيا حالياً اشتهرت بالثراء والتجارة حيث منافذها المائية، وتجارتها مع كل من الجزيرة العربية ومصر واليونان والهند وفارس وروما، حيث كانت تصدر الذهب والعاج والتوابل، والملك عيزانا هو من وطد العقيدة المسيحية وجعلها دينا أساسياً في مملكة أكسوم، وأصبح ديناً رسمياً للدولة، وعندما جاء الإسلام، سيطر المسلمون على مناطق واسعة من الجزيرة العربية وما حولها وسقطت دولة أكسوم وساحل أفريقيا الشمالي وسيطر المسلمون أيضاً على منافذ ومضايق التجارة الدولية، فانهارت دولة أكسوم.


title: أكسوم

text:
أكسوم مدينة في شرق إقليم تغراي بإثيوبيا على سفح جبال عدوة. واحداثياتها هي: 14°07.475′N 38°43.975′E. وكانت مقر مملكة أكسوم من القرن الأول حتى القرن الثاني عشر. وهي مقر الكنيسة الحبشية، ويقدسها الإثيوبيون المسيحيون.
وفي عام 1980 أعتبرت اليونسكو بقايا المدينة القديمة أحد مواقع التراث الإنساني.
توجد أيضا كنيسة مريم سيدة جبل صهيون في أكسوم تحتوي على تابوت العهد الذي يضم ألواح موسى الحاوية للوصايا العشر.


title: الأسرة السليمانية

text: من قبل سنة 400 ق.م. تم تأسيسها في مملكة أكسوم على الساحل وجعلت لنفسها باسم الشعب البحري الناشطة في تجارة التوابل مع الهند. وأصبحت معروفة لدى الرومان في قترة لا تتجاوز سنة 30 ق.م. عندما غزاها أغسطس مصر، واعتقد أنه بحلول ذلك الوقت والمطابخ اكسوم مربع مزورة وإزدراء طويلة بطيئة طريق التجارة الساحلية وركوب الرياح الموسمية من وإلى الهند، علاوة على ذلك، وبعد مرت الإثيوپيين المنشأة التجارية مع روما للسلع من أفريقيا الداخلية، والحيلة إلى التجار الرومان، وربما قام بعض من حمولتها للتأجير.


title: دعمت

text: دعمت (بخط المسند:𐩩𐩣𐩲𐩵) (باللغة الجعزية: ደዐመተ وتُشكَّل ዳዓማት دَعَمَت أو ዳዕማት دَعِمَت) هي مملكة سابقة في إريتريا وشمال إثيوبيا تواجدت من القرن 10 ق م حتى القرن 5 ق م. قليل من النقوش عن هذه المملكة قد نجت وحدثت أعمال أثرية قليلة. ونتيجة لذلك، ليس معلومًا إذا ما كانت حضارة دعمت قد انتهت قبل العصور الأولى من أكسوم أو تطورت لتصبح جزءًا من دولة أكسوم أو كانت من الدول الصغيرة التي اتحدت لتصبح مملكة أكسوم تقريبًا في بداية القرن 1.


title: إمبراطورية إثيوبيا

text: من قبل سنة 400 قبل الميلاد تم تأسيسها في مملكة أكسوم على الساحل وجعلت لنفسها باسم الشعب البحري الناشطة في تجارة التوابل مع الهند. وأصبحت معروفة لدى الرومان في قترة لا تتجاوز سنة 30 قبل الميلاد عندما غزاها أوغسطس مصر، واعتقد انه بحلول ذلك الوقت والمطابخ اكسوم مربع مزورة وازدراء طويلة بطيئة طريق التجارة الساحلية وركوب الرياح الموسمية من وإلى الهند، علاوة على ذلك، وبعد مرت الإثيوبيين المنشأة التجارية مع روما للسلع من أفريقيا الداخلية، والحيلة إلى التجار الرومان، وربما قام بعض من حمولتها للتأجير.


title: نظام بيئي

text: المنظومة البيئية أو النظام البيئي في علم البيئة هو أي مساحة طبيعية وما تحتويه من كائنات حية نباتية أو حيوانية أو مواد غير حية، البعض يعتبره الوحدة الرئيسية في علم البيئة، والنظام البيئي قد يكون بركة صغيرة أو صحراء كبيرة، ويمكن تعريف النظام البيئي كتجمع للكائنات الحية من نبات وحيوان وكائنات أخرى كمجتمع حيوي تتفاعل مع بعضها في بيئتها في نظام بالغ الدقة والتوازن حتى تصل إلى حالة الاستقرار وأي خلل في النظام البيئي قد ينتج عنه تهديم وتخريب للنظام.


title: علم البيئة

text:
تعرف البيئة بأنها الوسط المحيط بالإنسان والذي يشمل كافة الموارد المادية وغير المادية البشرية وغير البشرية، إذا هي كل ما هو خارج عن كيان الإنسان كالهواء والماء والأرض والاطار الذي يمارس الإنسان فيه حياته.
وتعرف أيضا بوصفها تتكون من ثلاث منظومات:
1)المنظومة الأحيائية المسؤولة عن الموارد الأساسية للتنمية
2)المنظومة الصناعية وتشتمل على كل الإنشاءات التي صنعها الإنسان مثل المباني، الطرق، الجسور، وغير ذلك
3)المنظومة الاجتماعية التي تضم المؤسسات التي تنظم الحياة، والثقافة السائدة أيضا كل ذلك يتحكم في المنظومتين الأحيائية والصناعية.
علم البيئة أحد العلوم الطبيعية وبالتحديد أحد فروع علم الأحياء (الذي يدرس التفاعلات بين الكائنات الحية من نبات أو حيوان أو دقيقة بالمحيط الذي حولها)، والمصطلح مشتق من الأصل الإغريقي «أويكوس» أي ما يحيط بالشئ ويصبح مكاناً لمعيشته، ولوجيا أي العلم أو الدراسة أو المنطق أو القانون. فهي دراسة التفاعلات بين الكائنات الحية ومحيطها - «علم المسكن» أو «علم شروط الحياة».


title: حوكمة بيئية

text: الحوكمة البيئية ، هي مفهوم في السياسة البيئية والبيئة السياسية التي تدعو إلى الاستدامة (التنمية المستدامة) باعتبارها الاعتبار الأعلى لإدارة جميع الأنشطة البشرية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية. وتشمل الحوكمة الحكومة وقطاع الأعمال والمجتمع المدني، وتشدد على إدارة النظام بكامله. ولتحقيق هذه المجموعة المتنوعة من العناصر، تستخدم الإدارة البيئية في كثير من الأحيان نظم بديلة للحكم، مثل الإدارة القائمة على مستجمعات المياه. وهي ترى الموارد الطبيعية والبيئة كسلع عامة عالمية، تنتمي إلى فئة السلع التي لا تتضاءل عندما يتم تقاسمها. وهذا يعني أن الجميع يستفيد منها.


title: بيئة

text:
البيئة قد تشير إلى
إن البيئة بمفهومها السابق، يحكمها ما يسمى بالنظام البيئي، والتوازن الإيكولوجي وهما فكرتان متلازمتان من الناحية العلمية.
والإنسان جزء من نظام معقد يتفاعل معه ويؤثر فيه عن طريق المجتمع ومن خلاله. والظواهر البيئية الناتجة عن التغيرات التي يحدثها الإنسان في بيئة الأرض من خلال الأنشطة المختلفة التي يقوم بها،لا يمكن فهمها إلا في إطار علاقة ثلاثية تبادلية تقوم بين الإنسان والمجتمع والبيئة.
وعليه فإن النظام البيئي كما عرفه البعض هو عبارة عن «وحدة أو قطاع معين من الطبيعة بما تحويه من عناصر وموارد حية نباتية وحيوانية، وعناصر وموارد غير حية،تشكل وسطاً حيوياً تعيش فيه عناصره وموارده في نظام متكامل، وتسير على نهج طبيعي، ثابت ومتوازن، تحكمه القدرة الإلهية وحدها، دون أي تدخل بشري أو إنساني».
ويعرفه البعض الآخر بقوله «إن النظام البيئي عبارة عن وحدة بيئية متكاملة تتكون من كائنات حية ومكونات غير حية متواجدة في مكان معين، يتفاعل بعضها ببعض، وفق نظام دقيق ومتوازن، في ديناميكية ذاتية، لتستمر في أداء دورها في استمرارية الحياة».
نلاحظ أن القاسم المشترك بين هذين التعريفين يدور حول علاقة الكائنات الحية في منطقة ما، ووسطها المحيط، قائمة على التأثير المتبادل. لذلك يمكن أن نعرف النظام البيئي بشكل مبسط بأنه «جملة من التفاعلات الدقيقة بين الكائنات الحية التي تستوطن قطاعاً معيناً من الطبيعة، والوسط المحيط بها».
والنظام البيئي بهذا المعنى يقوم على نوعين من العناصر:


title: النباتية البيئية

text: النباتية البيئية هى الممارسة النباتية أو ممارسة نظام غذائي يعتمد على النباتات استنادًا إلى المؤشرات التي تقوم بها الصناعات القائمة على الحيوان باعتبارها مدمرة بيئيًا أو غير مستدامة بيئيًا. فالملوثات البيئية الأساسية بالإضافة إلى المنتجات الحيوانية ملوثة للبيئة - بما في ذلك الغازات المسببة للاحتباس الحراري - واستخدام الموارد مثل الوقود الأحفوري والمياه والأرض.


title: مشكلات بيئية

text: تطرح الكائنات الحية في النظام البيئي الطبيعي بقاياها وإفرازاتها، فيقوم النظام البيئي بإعادة استخدامها بكفاءة عالية ضمن دورة واضحة؛ إذ تقوم المحلِّلات بتحليلها إلى مواد أولية بسيطة تعود إلى التربة فتستخدمها النباتات، وهذا يسمى التنقية الذاتية. أما النفايات التي يلقيها الإنسان، ونتيجة لإزدياد عدد السكان وارتفاع مستوى المعيشة والتقدم الصناعي والزراعي وغيرها، أدى ذلك إلى ازدياد كمياتها، بالإضافة إلى إنتاج نوعيات خطرة على البيئة، فأصبحت عملية جمعها ونقلها والتخلص منها في جميع دول العالم من الأمور المهمة للمحافظة على الصحة والبيئة. وقد نَصّ قانون حماية البيئة الأردني لعام 1995 م على تعريف النفاية الصلبة بأنها مواد قابلة للنقل ويرغب مالكها بالتخلص منها، بحيث يكون جمعها ونقلها ومعالجتها من مصلحة المجتمع.


title: نظام بيئي زراعي

text: من الجهود الرئيسية التي يتم بذلها لدعم أنظمة مثل الإيكولوجيا الزراعية العمل على تعزيز أنماط الإدارة التي تبدد الفارق بين الأنظمة البيئية الزراعية وبين الأنظمة البيئية "الطبيعية"، سواء عن طريق تقليل آثار الزراعة (زيادة التعقيد البيولوجي والغذائي للنظام الزراعي وتقليل التدفق/الإدخالات الغذائية) أو من خلال زيادة الوعي بفكرة أن آثار "اتجاه مجرى المياه" توسّع نطاق النظم البيئية الزراعية لتمتد خارج حدود المزرعة (على سبيل المثال يمتد النظام البيئي الزراعي في منطقة حزام الذرة ليشمل المنطقة الميتة بخليج المكسيك). ففي الحالة الأولى, يمكن أن تؤدي الزراعة المتعددة أو القطاعات المانعة المتواجدة عند مواطن الحياة البرية إلى إعادة التعقيد إلى عملية زراعة المحاصيل، في حين قد تعمل الزراعة العضوية على تقليل المدخلات من المواد الغذائية. وتعتبر الجهود المبذولة على النوع الثاني أكثر شيوعًا على نطاق المستجمعات المائية. ومن أمثلة ذلك، مشروع مستجمع المياه في بحيرة ميندوتا الخاضع لإشراف الرابطة الوطنية للمناطق المحمية، والذي يهدف إلى تقليل الجريان السطحي من الأراضي الزراعية التي يتم تغذيتها من البحيرة وذلك بهدف الحد من انتشار الطحالب.


title: العنصرية البيئية

text: تحليل التكلفة والفائدة (CBA) هو عملية تضع قيمة نقدية على التكاليف والفوائد لتقييم القضايا. ويهدف برنامج حماية البيئية إلى توفير حلول سياسية للمنتجات غير الملموسة مثل الهواء النظيف والماء عن طريق قياس استعداد المستهلك لدفع ثمن هذه السلع. وتساهم الرابطة في العنصرية البيئية من خلال تقييم الموارد البيئية استنادا إلى فائدتها للمجتمع. وكلما كان الشخص أكثر استعدادا لدفع ثمن مورد مثل المياه النظيفة أو فوائد الهواء المجتمع أكثر مما عندما الناس الذين ليسوا على استعداد لدفع ثمن هذه السلع. غير أن ذلك يخلق عبئا على المناطق الأكثر فقرا من خلال نقل النفايات السامة وغيرها من السلع الخطرة بيئيا من خلال التبرير الذي لا ترغب فيه (أو قادرة) على الدفع بقدر ما هو أكثر ثراء للبيئة النظيفة. ويؤدي وضع النفايات السامة بالقرب من الفقراء إلى خفض قيمة ممتلكات الأراضي الرخيصة بالفعل. ولما كان الانخفاض في قيمة الممتلكات أقل من قيمة المنطقة الأكثر نظافة والأكثر ثراء فإن المنافع النقدية للمجتمع أكبر من خلال إلقاء النفايات السامة في منطقة "منخفضة القيمة" .


title: صحة بيئية

text:
وتعرف خدمات الصحة البيئية وفقا لمنظمة الصحة العالمية على انها:
الخدمات التي تطبق سياسات الصحة البيئية من خلال أنشطة الرصد والمراقبة. كما أنها تنفذ هذا الدور من خلال تعزيز وتحسين المعايير البيئية وتشجيع استخدام تقنيات وسلوكيات صحية وصديقة للبيئة. ولهذه الخدمات دورا رائدا في تطوير واقتراح مجالات جديدة .
تعتبر الصحة البيئية أو السلامة البيئية أو الأضرار البيئية أعراضًا لفقدان النظام البيئي الوشيك من ناحية القدرة الاستيعابية أو قدرته على تنفيذ الخدمات البيئية أو الخراب البيئي الوشيك، والذي يرجع لأسباب متراكمة مثل التلوث. ويمكن تعريفها أيضًا من ناحية الزراعة من أجل تقليل الآثار السلبية للأنشطة الزراعية. يقصد بمصطلح الصحة إيقاظ اهتمامات الإنسان نحو الصحة البيئية، والتي غالبًا ما تكون شديدة الارتباط (ولكن باعتبارها جزءًا من الطب وليس علم البيئة). كما هو الحال مع الخراب البيئي, فإن ذلك المصطلح يفترض أن الأنظمة البيئية يمكن أن يقال عنها أنها حية "(انظر أيضًا فلسفة جايا حول هذا الموضوع)." بينما يبدو أن مصطلح السلام
ة أو الضرر ليس له ارتباط بهذا الأمر، إلا أنه يفترض أن هناك تعريفًا لمصطلح السلامة يمكن أن يقال أنه ينطبق على النظم البيئية. وأما المصطلح السياسي بدرجة أكبر الحكمة البيئية، فلا يشير فقط إلى إدراك أحد مستويات الصحة أو السلامة أو الضرر المحتمل، بل يشير كذلك إلى قرار عدم القيام بشيء ما (أكثر) للإضرار بهذا النظام البيئي أو من يعتمدون عليه. يكون النظام البيئي في حالة جيدة إذا كان قادرًا على استعادة حالته ذاتيًا بعد المعاناة من اضطرابات خارجية. وهذا يطلق عليه المرونة.


title: تنمية دولية

text:
في التنمية، وهذا هو توفير المياه وتوفير المرافق الصحية (المراحيض ومرافق الاستحمام، وبيئة صحية) من كمية ونوعية كافية لتوفير مستوى مقبول من العيش. وهذا يختلف إلى استجابة الإغاثة، حيث يتم توفير المياه والصرف الصحي في كمية ونوعية كافية للحفاظ على الحياة.
توفير المياه والصرف الصحي هو في المقام الأول تحديا الهندسة، ولكن أيضا وغالبا ما تتضمن عنصرا التعليم وترتبط ارتباطا وثيقا مع والمأوى، والسياسة وحقوق الإنسان.
الإنمائية للألفية هو الهدف السابع من الأهداف لضمان الاستدامة البيئية، بما في ذلك خفض نسبة النصف من عدد السكان لا يمكنهم الحصول على مياه الشرب المأمونة وتحقيق تحسن ملموس في حياة سكان الأحياء الفقيرة لا يقل عن 100 مليون نسمة، بحلول عام 2020. الأمم المتحدة المعنية بالمياه، وهي هيئة تضم 26 وكالة الأمم المتحدة التي تعمل في قضايا المياه، ومسؤولة عن كل ثلاث سنوات تقرير الأمم المتحدة العالمي لتنمية المياه التي تراقب التقدم نحو تحقيق الأهداف الإنمائية للألفية المتعلقة بالمياه. وقد بينت وتقييم برنامج العمل العالمي للمياه، التي تنتج هذا التقرير، وكيف ترتبط ثمانية من الأهداف الإنمائية للألفية إلى موارد المياه.
أمثلة من المنظمات المتخصصة في المياه والصرف الصحي هي :


title: عملية هاربون (1942)

text:
عملية هاربون 1942 هي سلسة الاشتباكات الجو-بحرية التي وقعت في الفترة ما بين 12 إلى 16 يونيو عام 1942 في منطقة وسط وشرق البحر المتوسط أثناء الحرب العالمية الثانية. شهد القتال، الذي يعتبر جزء من الموقعه الكبرى للبحر المتوسط، إعتراض القوات الجوية والبحريه الإيطالية والألمانية لعمليتى إمداد بالوقود على جزيرة مالطة تقوم بهما البحرية الملكية البريطانية (وكانت تضم أيضا وحدات استراليه وبولنديه) وإسمهما الحركي هو هاربون وفيجوروس. تميزا تلكما العمليتان، اللتان وقعتا في منطقه واسعه جدا من البحر المتوسط، على حسب الطريق: فقد غادرت من الإسكندرية بمصر الفيجوروس بينما غادرت هاربون من مضيق جبل طارق، وإلتقيا سوياً في نقطة واحدة خلال فترة زمنية استغرقت خمسة ايام.
يمكن إعتبار المعركة نجاحا لقوات المحور : القافلة هاربون، التي أبحرت من مضيق جبل طارق تحت حماية السفن الحربية بقيادة نائب الأميرال البان كورتيس، تعرضت لهجمات عنيفة من قبل الطائرات المحود والغواصات الإيطالية أثناء توجهها إلى مضيق صقلية، وواجتها أيضاَ الطرادات الإيطالية بقيادة الأميرال البرتو دى زارا في المياه المواجهة لجزيره بانتيليريا، من أصل ست سفن تاجرية ضمن القافلة تمكنت اثنين فقط بلوغ وجهتها، بينما عانى أسطول الحماية من خسائر فادحة، سواء مباشرة من قوات المحور أو من حقول الألغام في جميع أنحاء مالطة.


title: عملية هاربون (1942)

text:
معركه منتصف يونيه
تشير معركة منتصف يونيه إلى سلسلة من الاشتباكات الجوية و البحرية التى وقعت ما بين 12و 16 يونيه عام 1942 في وسط وشرق البحر المتوسط اثناء الحرب العالمية الثانية. فالمعارك التى تعتبر جزء من الموقعه الأكبر للبحر المتوسط ,كانت نتيجه لاعتراض القوات الجوية والبحريه لعمليتى إمداد لجزيرة مالطا كانت تقودها البحرية الملكية البريطانية (وكانت تضم أيضا وحدات أسترالية وبولندية) وتم تسميتهما بشفرات ه ى هاربون وفيجوروس _هاتان العمليتان وقعتا في منطقه واسعه جدا من البحر المتوسط _وانفصلا على حسب الطريق فمن الإسكندرية بمصر غادر الفيجوروس ومن مضيق جبل طارق غادر الهاربون والتقيا سويا في نقطه واحده خلال فتره زمنيه استغرقت خمسه ايام.


title: عملية هاربون (1942)

text: في منتصف مايو لعام 1942، بعد ان اوضح تقرير مقلق للحاكم الجديد لجزيرة مالطة أن الجزيرة تمتلك طعام يكفى فقط لثلاثة أشهر فقد قرر قائد اسطول المتوسط هنري هاروود تنظيم قافله ضخمه جديده لامداد الجزيرة. ولكى يضمن ان يصل على الاقلوصول جزء من الحمولة إلى وجهتها, فالقوافل هذه المرة ستكون مقسمة إلى اثنتين : الاولى هاربون وستغادر من مضيق جبل طارق وكان من المفترض ان تصل إلى مالطه من الغرب والاخري هى فيجوروس والتى اقلعت من الإسكندرية وكان من المفترض ان تصل من الشرق؛ الفكرة كانت تكمن في تفرق قوات المحور عندما تجد نفسها أمام قافلتين في نفس الوقت مما يسمح لكل قافلة بمواجهة معارضه مقبولة وباحتواء الخسائر او انهم سيركزوا على قافله واحده من الاثنتين مما يسمح للاخري بالوصول إلى الهدف في سلام.


title: عملية هاربون (1942)

text: الغارات الجو بحريه المتجدده لقوات المحور صعبت عمليات الامداد للجزيره :فبين 22 و26 مارس عام 1942 اثناء الأحداث المسماة بموقعة سرت الثانية , قافله بريطانية كانت محمية بكثافه كانت غارقه تحت الهجمات الجوية لقوات المحور بشكل كامل وكان يصاحبها اربعة سفن بحريه (تجارية) , اثنتان منهما كانتا داخل ميناء فاليتا نفسه بعد فتره قصيره من الرسو هناك ,وتم تقل 5000 طن فقط من اصل 26000 طن من الامدادات المنقوله. و وصل إلى الجزيرة حوالى 10% مما تم ارساله وكان لهذا نتائجه على مقاومة الحماية البريطانية : قلت الاطعمة والذخائر ,والروح المعنوية كانت منخفضه جدا.


title: عملية هاربون (2002)

text: كانت عملية هاربون هي الاسم الرمزي لعملية عسكرية أمريكية كنديّة مشتركة جرت في مارس 2002 في مقاطعة بكتيا ، أفغانستان. وقعت هذه العملية في نفس المنطقة تقريبا التي اجريت فيها عملية أناكوندا. كانت أيضا أول مهمة قتالية كندية رئيسية منذ نصف قرن.


title: عملية هاربون (1942)

text: في يونية عام 1942 , كان الفريق الايطالى في ورطة لعدم توفر العديد من وحداته الرئيسية فبعضها خارج المعركة منذ تلك الليلة في تارانتو : فمن مجموع ست بوارج متوفرة , كانت البارجة الكونت كافور في تريسته لاعمال الاصلاح وجايو دويليو كانت في ماسينا للتدريب العسكري والبارجة جوليو سيزار نفذت اخر عملياتها الميدانية في حماية القافلة ام فور ثري في يناير 1942 والبارجة اندريا دوريا منذ مارس 1942 وهى ترسو في تارانتو لتساهم في الدفاع الجوى للقاعدة في حين كانت لا تزال السفينة الحربية روما الأحدث على الاطلاق في مرحلة الاعداد ؛ بعض الطرادات الثقيله كلها من فئة زارا _فيما عدا الطراد غوريزيا_ فقدت اثناء معركة كابو ماتابان بينما بقيت البولزانو في باليرمو مع خيبة امال نائب الاميرال البرتو دى زارا وكانت لا تزال تريسته تحت الاصلاح بسبب الاضرار الناتجة عن تلقيها طوربيد في 21 نوفمبر 1941 من الغواصة اتش ام اس اتموست.


title: عملية هاربون (1942)

text:
يمكن اعتبار المعركة نجاحا لقوات المحور : فقافله هاربون التى غادرت مضيق جبل طارق تحت حمايه السفن الحربية بقياده نائب الادميرال البان كورتيس تعرضت لهجمات طويله من جانب الطائرات الشراعية والغواصات الإيطالية أثناء اتجاهها لقناة صقلية وأيضا واجهت الطوافات الإيطالية بقياده الادميرال البرتو دا زارا في المياه المواجهة لجزيره بانتيليريا , وفي المجمل نجحت اثنتان فقط من اصل ستة سفن بحرية ممن شاركت في القافله في الوصول إلى وجهتهما بينما كان على قوات الحراسه ان تعانى خسائر شديده سواء بطريقه مباشره عن طريق قوات المحور أو عن طريق حقول الألغام التى كانت تحيط مالطا .
بينما قافله فيجوروس التى غادرت الإسكندرية تحت قياده الاميرال فيليب فيان فقد تعرضت لهجمات جوية متكررة إيطالية وألمانية وهجمات عن طريق الغواصات والقوارب الطوربيدية التابعة لسلاح البحرية الالمانى وبالتدريج خسرت وحدات عديده , وفي طريقها إلى الاقتراب من جزيره مالطا التى عبرت من خلالها رحله بحريه للقطعه العسكرية الرئيسية للاسطول الايطالى تحت قياده الادميرال انجلو لاكينو (التى احتوت على الطراده الثقيله ترنتو التي أغرقتهاغواصهة تابعه للعدو ) ,فان القافله قد غيرت مسارها وعادت إلى القاعدة دون ان ينجح في ان يصل إلى الجزيرة ايا من السفن البحرية التى رافقت القافله.


title: تسلسل أحداث الحرب العالمية الثانية في عام (1942)

text: بدء عملية هاربون والقافلتان اللتان تم تحديدهما لمالطا أحدهما تبحر من جبل طارق (الرمز المسمى "هاربون") والثانية من الإسكندرية (رمز يدعى "قوي") مع إمدادات ماسة من الغذاء والوقود والذخائر. والأمل هو أن قوات المحور سوف تركز هجماتها على أي قافلة يجدونها أولا والسماح للأخرى بالوصول.


title: عملية هاربون (1942)

text:
في 16 يناير , قد اجتمع العشرات من الجنرالات والادميرالات الإيطاليين والالمان في جارميش بارتنكيرشن لاستئناف الخطة الايطاليه لغزو الجزيرة و وقد اشار عليهم أيضا مستشارون يابانيون: فقد تقرر انزال القوات فقط بعد تفجير ...
التى كان من المفترض ان تضعف بشكل كامل المقاومة البريطانية. فكان يبدو ان موازين المواجهة البحرية في البحر المتوسط بدأت تنقلب لصالح قوات المحور: فبعد تدعيم الملاحه الجوية الالمانيه بطائرات اكس فليجس كوربس الشراعيه التابعة لسلاح الجو الالمانى ,و التى وصلت إلى مطارات صقليه في بدايه عام 1941، بدأ سلاح الجو الملكى ان يفرض على مالطه سلسله من الغارات الجوية الواسعه مما تسبب في الحاق خسائر جسيمه واضعاف القوة البريطانية بينما في نفس الوقت كان قد تم اعداد وسائل الانزال وتدريب المظليين؛ فالغارات الجوية المستمره التى قامت فقط في شهر مارس 1942 بالقاء قنابل عشر مرات كميه القنابل الملقاه من الألمان اثناء تفجير كوفنترى ,اجبرت البريطانيين ان يسحبوا القوات البحرية التى كان قد تم انزالها إلى الجزيرة.


title: عملية هاربون (1942)

text: القافله هاربون كانت ستلتقى في جبل طارق مع السفن البحرية البريطانية : فالامدادات ستنقل بواسطة ثلاث سفن شحن بريطانيه (ترويلوس,اوراري, بورداون), واحده هولندية(ترانيمبار) وواحدة امريكيه (كانت) بينما شحنه حيويه من الوقود كان من المقرر نقلها بواسطه حاملة الوقود الأمريكية كينتوكى ؛ وتم نقل الامدادات أيضا على واضعة الالغام اتش ام اس ويلشام التى ستنضم إلى القافله في جبل طارق لتصاحبه اثناء جزء من الطريق إلى مالطة وستنفصل بعد ذلك لتستغل سرعتها العالية وستنضم مره اخري إلى القافله في النهاية في يوم 15 يونية بعد ان يتم تحميلها .وقوات حمايه القافلة بقيادة الكابتن سيسل كامبيل هاردى سيتم تشكيلها من الطرادات الخفيفه اتش ام اس كايرو , ومن تسعة مدمرات (من بينها واحدة هى الاورب كوجواياك البريطانية ولكنها استسلمت إلى البحرية البولندية) , ومن اربع كاسحات ألغام و ستة وحدات بحرية من نوع فيرميلى بى (معدة أيضا مثل كاسحات الألغام) , فمبجرد عبور مضيق جبل طارق سيتم حماية القافله من على بعد حتى مدخل قناة صقليه من قبل قوات دابليو بقيادة نائب الادميرال البان كورتيس مع حاملة الطائرات اتش ام اس ارجوس و اتش ام اس ايجل (التى حملت فولمار وسفوردفيش وسي هوريكان التابعة للجويه البحرية السرب 801 ,807,813,824) والبارجة اتش ام اس مالايا والطرادات الخفيفة اتش ام اس كينيا (السفينة الرئيسية) واتش ام اس كيريبدس واتش ام س ليفربول وثمانيه مدمرات، بينما حاملة البترول براون رانجر المحمية بواسطة طرادتين (قوات واى) كان من المفترض ان تدعم المدد في البحر بمدمرات حماية القافلة.


title: جهمية

text: الجهمية أو المُعطّلة هي فرقة كلامية تنتسب إلى الإسلام، ظهرت في الربع الأول من القرن الهجري الثاني، على يد مؤسسها الجهم بن صفوان الترمذي وهو من الجبرية الخالصة، ظهرت بدعته بترمذ، وقتله سلم بن أحوز المازني بمرو في آخر ملك بني أمية. وافق المعتزلة في نفي الصفات الأزلية.


title: الجهمية (ضنك)

text: الجهمية منطقة سكنية تقع في ولاية ضنك، التابعة لمحافظة الظاهرة في سلطنة عمان. يقدر عدد سكانها بـ 72 نسمة حسب إحصاء عام 2010 التابع للمركز الوطني للإحصاء والمعلومات الحكومي.. رمز المنطقة هو 100340450.


title: جاميت (أحياء)

text: العِرس أو المشيج أو الجاميت (ج. أعراس وأمشاج وجاميتات)(بالإنجليزية: Gamete) هي خلية جنسية أحادية ؛ تتكون أثناء الانقسام المُنصِّف . ويمكنها الاتحاد مع خلية جنسية أحادية أخرى لإنتاج بويضة مُخصَّبة ثنائية المجموعة الكروموسومية. على سبيل المثال، تُنتِج الأنثى البويضة (المشيج الأكبر حجما) ، بينما يُنتج الذكر المشيج الأصغر حجمًا ويُدعى الحيوان المنوي. يصل حجم البويضة الواحدة في الإنسان إلى 100.000 ضعف حجم الحيوان المنوي تقريبًا. لكن في بعض الأحياء الأخرى، لا يوجد فروق في حجم أو شكل المشيجين (الجاميتين). ويُعدُّ عالم الوراثة النمساوي الشهير غريغور يوهان مندل أول من أطلق على هذا المصطلح اسم جاميت (بالإنجليزية: Gamete).


title: الحكائمة

text: الحكايمة هي إحدى البلديات التونسية من منطقة الوسط الشرقي و تنتمي إلى جهة المهدية من إقليم الساحل و الترقيم البريدي لمركزها البلدي هو 5131 و هي بلدية حديثة العهد تأسست سنة 2016 بأمر ترتيبي صادر بتاريخ 26 ماي 2016 و قد تم تركيزها عمليا بتاريخ 27 ديسمبر 2017, و تحدها من الشرق كل من بلديات المهدية و رجيش بينما تحدها من الغرب كل من بلديات سيدي علوان و بومرداس و عميرة الفحول أما من الشمال فتحدها كل من بلديات سيدي بنور و الشراحيل بينما تحدها من الجنوب بلدية قصور الساف. و تتكون بلدية الحكايمة من عمادات الحكايمة الشرقية و الجواودة و الحكايمة الغربية و السعد.


title: جيهينا

text: وادي هنوم أو وادي أبناء هنوم أو جيهينا (من جهنم أو جحيم) ، ، (باليديشية: Gehinnam) هو مكان كان يقع بالقرب من مدينة أورشليم في الكتاب المقدس وكانت تقدم فيه ذبائح بشرية من الأطفال دون 3 سنوات من قبل الكنعانيين للآلهة الكنعانية مثل بعل و مولوخ وقد شبه هذا المكان بجهنم الموجودة في المعتقدات اليهودية و المسيحية و الإسلامية لأن الكنعانيين كانوا يقدمون أطفالهم كقربان للآلهة على طبق من النار الملتهبة وقد وصفه ألله في التوراة بأنها أبشع الخطايا أو الجرائم ألتي كان يقترفها الكنعانيين وألتي بسببها حكم ألله على الشعوب السبعة ألتي كانت متواجدة في أرض كنعان بالفناء. وبعد مجئ بني إسرائيل إلى أرضهم الموعودة مارس بعض منهم هذه الطقوس ومنهم الملك منسى ملك يهوذا وبسبب هذا حكم الله على شعب يهوذا بالسبي إلى بابل حسب ما ذكرت التوراة.


title: الحمدة

text:
قبيلة الحمدة والنسبة إليهم (الحُميدي) هي قبيلة عربية عريقة تستوطن منطقة الطائف في الحجاز وترجع أصولها إلى بني عوف (عوف الأحلاف) من
قبيلة ثقيف وتمتد ديارهم على مسافات واسعة من منطقة الطائف فيما يعرف قديما وإلى الآن باسم قرية المُليساء إحدى قرى وادي
لقيم وينتشر أفراد القبيلة حاليا في قرية المليساء والمثناة وأجزاء من مدينة
الطائف.
أما منازلهم القديمة فقد امتدت من المثناة جنوبا حتى العارمية أو القديرة شمالا وتمتلك القبيلة مزارع المثناة والسلامة والعقيق ووادي وج والقيم.


title: جهنمية

text:
الجهنمية أو المجنونة أو البوغَنْفيليّة أو البوغَنْڤيليا (الاسم العلمي:Bougainvillea) هو من النباتات يتبع ال الشبية من القرنفليات. سمي هذا الجنس من النبات تكريماً للملاح والمستكشف الفرنسي لويس أنطوان دو بوغنْڤيل (1729 - 1811 م).
والبوغنفيلية نبات متسلق أو معرش، وله عدة الوان مختلفة منها الأبيض والوردي والبرتقالي والأحمر، اللون الذي نراه لا يرجع للون الأزهار كما يعتقد الجميع انما هو لون القنابات بينما الأزهار تكون صغيرة جدا ويميل لونها إلى اللون الأبيض المصفر.


title: جلسيم

text: جلسيم (الاسم العلمي Heloecius)، جنس حيوانات قازبة من القشريات عشاريات الأرجل قصيرات الذيل وفصيلة الدوبريات. أنواعه المعروفة خمسة اعطانها بعض المناطق الاستوائية والحارة. تعيش في مناقع الشطوط البحرية وفي اوحال الشوار. أوجارها أنفاق مستطيلة افقية الامتداد تحتفرها في التربة وتنتهي برداء فسيحة. أجسامها صغيرة . تتميز بالفارق الشائع بين ملقطيها، الواحد بحجم القائمة أي الرجل والثاني أربعة أضعاف الأول أن لم يكن أكثر. أثوابها إلى الحمرة البنفسجية يعلوها مواج وردي.


title: يمام (جنس)

text:
اليمام أو الدرغل أو القميري عبارة عن جنس من الطيور ينتمي إلى فصيلة الحمام (Columbidae dove). وتكون هذه الطيور نحيفة بصفة رئيسية ويتراوح حجمها ما بين الصغير إلى المتوسط. وتميل الأجزاء العليا منها لأن تكون ذات لون بني شاحب بينما يكسو الأجزاء السفلية ظل من اللون الوردي. ويمتلك العديد منها بقعة ذات لون أبيض وأسود مميزة توجد على الرقبة كما تتغنى بأغان هيديلية رتيبة.
وترجع أصول هذا الطائر إلى قارة إفريقيا بيد أن هناك العديد من الأنواع توجد في الأجزاء الجنوبية الاستوائية من قارة آسيا. ويعد هذا الجنس كمجموعة ناجحًا للغاية حيث تكون العديد من الأنواع غزيرة العدد وتتمتع بمجموعة من العادات في المناطق المدارية وهناك نوعان منها له انتشار واسع للغاية في الوقت الحالي.


title: خديجة الجهمي

text: خديجة محمد عبد الله الجهمي أو "بنت الوطن" (مواليد بنغازي 15 مارس 1921 - 11 أغسطس 1996) أديبة وإذاعية ليبية، ومن أوائل المدافعات عن حقوق المرأة في ليبيا، حصلت على عدد من الأوسمة بينها جائزة الفاتح التقديرية للفنون والآداب العام 1995، ووسام الفاتح.


title: المجموعة الشمسية

text: الزهرة هو ثاني أقرب الكواكب إلى الشمس بعد عطارد، وهو كثيراً ما يُسمى بـ"توأم الأرض" لأن الكوكبين متشابهان جداً في الحجم والكتلة، كما أنه أقرب الكواكب إلينا. الزهرة - كما يُرى من الأرض - هو أسطع جرم في السماء بعد الشمس والقمر، أي أنه ألمع من جميع النجوم والكواكب الأخرى. يُظهر الزهرة - كما يَبدو للراصد من الأرض - أطواراً كالقمر أثناء دورانه حول الشمس، وهو يَبدو كذلك نتيجة لأن مداره يَقع داخل مدار الأرض. الزهرة - على عكس جميع الكواكب الأخرى - يَدور حول نفسه من الشرق إلى الغرب، أي أن الشمس عليه تشرق من الغرب. لا يَملك الزهرة أية أقمار، مثله في ذلك مثل عطارد. هناك طبقة سميكة من السحب في جوه، تسبب ظاهرة البيت الزجاجي بشكل قوي، مما يَجعله ساخناً جداً، حيث تتجاوز درجة حرارته السطحية 400ْ مئوية، وبهذا يُصبح أسخن الكواكب في كافة النظام الشمسي، وهو أسخن حتى من عطارد الذي يَقع أقرب إلى الشمس.


title: كيفية تكون الكواكب

text: الزهرة هو ثاني أقرب الكواكب إلى الشمس بعد عطارد، وهو كثيراً ما يُسمى بـ"توأم الأرض" لأن الكوكبين متشابهان جداً في الحجم والكتلة، كما أنه أقرب الكواكب إلينا. الزهرة - كما يُرى من الأرض - هو أسطع جرم في السماء بعد الشمس والقمر، أي أنه ألمع من جميع النجوم والكواكب الأخرى. يُظهر الزهرة - كما يَبدو للراصد من الأرض - أطواراً كالقمر أثناء دورانه حول الشمس، وهو يَبدو كذلك نتيجة لأن مداره يَقع داخل مدار الأرض. الزهرة - على عكس جميع الكواكب الأخرى - يَدور حول نفسه من الشرق إلى الغرب، أي أن الشمس عليه تشرق من الغرب لا يَملك الزهرة أية أقمار، مثله في ذلك مثل عطارد. هناك طبقة سميكة من السحب في جوه، تسبب ظاهرة البيت الزجاجي بشكل قوي، مما يَجعله ساخناً جداً، حيث تتجاوز درجة حرارته السطحية 400ْ مئوية، وبهذا يُصبح أسخن


title: الزهرة

text: كوكب الزُّهَرَة أقرب إلى الشمس من الأرض ، حيث يدور في مداره حول الشمس ويبعد عنها نحو 108 مليون كيلومتر ، بينما تدور الأرض في مدارها خارج مدار الزهرة على بعد 150 مليون كيلومتر من الشمس. لذلك فإنه يرى في نفس الناحية التي تكون بها الشمس . ولذلك فإن رؤيته من على سطح الأرض ممكن فقط قبل الشروق أو بعد المغيب بوقت قصير. ولذلك يطلق عليه أحيانا تسمية نجم الصبح أو نجم المساء. وعند ظهوره في تلك الفترة، يكون أسطع جسم مضيء في السماء. ولموقعه هذا ميزة تجعل منه أحد كوكبين ثانيهما عطارد، تنطبق عليهما ظاهرة العبور، وذلك حين يمر كل منهما بين الشمس والأرض ويتوسطهما . وشوهد عبور الزهرة عام 2012 و العبور الذي قبله كان عام 2004.


title: الزهرة

text: يدور الزهرة حول الشمس على بُعد متوسّطه هو 108 مليون كم (حوالي 0.7 و.ف)، ويُتم دورة حولها مرة كل 224.65 يوماً. وبالرغم من أن كل المدارات الكوكبية إهليجيّة، فإن مدار الزهرة هو أقربها إلى أن يكون دائرياً، حيث يبلغ شذوذه المداري أقل من 0.01. عندما يقع الزهرة بين الأرض والشمس (ويُسمى موقعه حينها "الاقتران الأدنى") فإنه يكون أقرب الكواكب إلى الأرض (وحتى عندما تقترب الأرض إلى أقصى حد من الكواكب الأخرى تكون أبعد مما هي عليه عند الاقتران الأدنى بالزهرة)، حيث يقع على بُعد من الأرض متوسطه 41 مليون كم عند هذا . ويصل الكوكب إلى "الاقتران الأدنى" مرة كل 584 يومًا بالمتوسط. لكن بسبب الشذوذ المداري المتناقص لكلا الأرض والزهرة فإن أدنى مسافة بينهما سوف تُصبح أكبر مستقبلاً. فمن الأعوام 1 إلى 5383 سوف يكون هناك 526 اقتراباً أدنى من 40 مليون كم، لكن بعد ذلك فلن يكون هناك أي منها لحوالي 6,200 سنة. وخلال الفترات التي سيكون فيها الشذوذ أكبر يُمكن أن يصل الزهرة إلى قرب 38.2 مليون كم من الأرض.


title: كيفية تكون الكواكب

text: عطارد هو أقرب الكواكب إلى الشمس، وهو أيضاً أصغرها حيث يَبلغ قطره خمسي قطر الأرض (أصغر من الأرض بحوالي 60% وأكبر من القمر بحوالي 30%). عطارد والزهرة هما الكوكبان الوحيدان اللذان لا يَملكان أي أقمار. ربما يُشبه هذا الكوكب القمر من عدة نواحٍ، فكلاهما لا يَملك أي غلاف جوي تقريباً، وسطحاهما قديمان جداً وكثيرا الفوهات، وكلاهما لا يَملكان صفائح تكتونية على ما يَبدو. كما أن عطارد يُظهر أطواراً كالقمر أثناء دورانه حول الشمس (كما يَبدو للراصد من الأرض)، وذلك نتيجة لأنه يَقع داخل مدار الأرض عطارد هو كوكب خامل جيولوجياً في الوقت الحاضر، والآثار الجيولوجية الوحيدة عليه هي بعض آثار البراكين التي تدفقت على سطحه قليلاً في أيامه الأولى، أما عدا عن ذلك فلا يُوجد عليه شيء. كما أنه لا يَملك غلافاً جوياً تقريباً، مما يَعني أنه خامل طقسياً أيضاً. لكن من المثير للاهتمام في عطارد العثور على دليل على وجود جليد قرب قطبه، وهذا بالرغم من حرارته الشديدة، لكن الجليد يَقبع في قعر الفوهات العميقة التي لا يَصل إليها ضوء الشمس أبداً بسبب قرب عطارد من الشمس ووهجه القوي فإنه على الأغلب ما تكون رؤيته صعبة من الأرض بدون مقارب، لكن في أوقات محددة من السنة يُمكن أن يُرى قريباً من الأفق بعد الغروب أو قبل الشروق مباشرة، وحينها يُمكن رؤيته بالعين لكن بصعوبة .


title: المجموعة الشمسية

text: عطارد هو أقرب الكواكب إلى الشمس، وهو أيضاً أصغرها حيث يَبلغ قطره خمسي قطر الأرض (أصغر من الأرض بحوالي 60% وأكبر من القمر بحوالي 30%). عطارد والزهرة هما الكوكبان الوحيدان اللذان لا يَملكان أي أقمار. ربما يُشبه هذا الكوكب القمر من عدة نواحٍ، فكلاهما لا يَملك أي غلاف جوي تقريباً، وسطحاهما قديمان جداً وكثيرا الفوهات، وكلاهما لا يَملكان صفائح تكتونية على ما يَبدو. كما أن عطارد يُظهر أطواراً كالقمر أثناء دورانه حول الشمس (كما يَبدو للراصد من الأرض)، وذلك نتيجة لأنه يَقع داخل مدار الأرض. عطارد هو كوكب خامل جيولوجياً في الوقت الحاضر، والآثار الجولوجية الوحيدة عليه هي بعض آثار البراكين التي تدفقت على سطحه قليلاً في أيامه الأولى، أما عدا عن ذلك فلا يُوجد عليه شيء. كما أنه لا يَملك غلافاً جوياً تقريباً، مما يَعني أنه خامل طقسياً أيضاً. لكن من المثير للاهتمام في عطارد العثور على دليل على وجود جليد قرب قطبه، وهذا بالرغم من حرارته الشديدة، لكن الجليد يَقبع في قعر الفوهات العميقة التي لا يَصل إليها ضوء الشمس أبداً. بسبب قرب عطارد من الشمس ووهجه القوي فإنه على الأغلب ما تكون رؤيته صعبة من الأرض بدون مقارب، لكن في أوقات محددة من السنة يُمكن أن يُرى قريباً من الأفق بعد الغروب أو قبل الشروق مباشرة، وحينها يُمكن رؤيته بالعين لكن بصعوبة.


title: الزهرة

text: الزُّهَرَة (رمزه: ) هو ثاني كواكب المجموعة الشمسية من حيث قربه إلى الشمس. يبعد الزهرة عن الشمس نحو 108 مليون كيلومتر، ومدارها حول الشمس ليس دائريا تماما. وهو كوكب ترابي كعطارد والمريخ، شبيه بكوكب الأرض من حيث الحجم والتركيب . سمي فينوس نسبة إلى إلهة الجمال، أما سبب تسميته بالزهرة فبحسب ما جاء في لسان العرب: الزُّهْرَة هي الحسن والبياض، زَهرَ زَهْراً والأَزْهَر أي الأبيض المستنير. والزُّهْرَة: البياض النير. ومن هنا اسم كوكب الزُّهَرَة . قال في لسان العرب : ( والزُّهَرَة ، بفتح الهاء : هذا الكوكب الأَبيض ). أي أن اسمه يعود إلى سطوع هذا الكوكب ورؤيته من الكرة الأرضية ،وذلك لانعكاس كمية كبيرة من ضوء الشمس بسبب كثافة الغلاف الجوي فيه الكبيرة.


title: سماء خارج الأرض

text: بعد الشمس، الجسم الثاني الألمع في سماء عطارد هو كوكب الزهرة، الذي يبدو أكثر إشراقا بكثير مما هو علية لمرافب على الأرض. والسبب في ذلك هو أنه عندما يكون كوكب الزهرة هو الأقرب إلى الأرض، فهو بين الأرض والشمس، لذلك نرى فقط الجانب الليلي من الكوكب، حتى عندما يكون كوكب الزهرة هو ألمع جسم في سماء الأرض فنحن لانرى في الواقع سوى الهلال الضيق للزهرة. ومن ناحية أخرى، يكون قرص كوكب الزهرة مرئي بالكامل لمراقب على سطح عطارد عندما يكون في وضع المقابلة للشمس ويسطع الزهرة في سماء عطارد بقدر ظاهري -7.7.


title: أرض مناظرة

text:
أقرب الكواكب والأقمار الطبيعية لحجم الأرض هي:
تشير هذه المقارنة إلى أن الحجم وحده لا يعد مقياسًا جيدًا، خصوصًا فيما يتعلق إمكانية السكن. ويجب وضع درجة الحرارة في الاعتبار كذلك، حيث أن الزهرة وكواكب ألفا سنتوري Bb (التي تم اكتشافها في عام 2012) وكيبلر - 20 (الذي تم اكتشافه في عام 2011)وCOROT-7b وكواكب KOI-961 الثلاثة (التي تم تأكيدها في عام 2012) تتسم بالحرارة الشديدة، في حين أن كوكب المريخ وجانيميد وتايتان هي عبارة عن عوالم شديدة البرودة، مما يؤدي إلى تنوع شديد في ظروف السطح والمجال الجوي.
تعد كتلة أقمار النظام الشمسي جزءًا لا غير من كتلة الأرض؛ في حين أن كتلة الكواكب خارج المجموعة الشمسية يصعب قياس حجمها بشدة. ومع ذلك، تعد اكتشافات الكواكب الخارجية التي يشبه حجمها حجم الأرض هامة؛ لأنها ربما تشير إلى احتمالية تكرار وانتشار الكواكب التي تشبه الأرض. وربما تكمن أولى الخطوات التي تم اتخاذها تجاه اكتشاف المزيد من الكواكب التي تشبه الأرض في وضع قائمة مختصرة بالكواكب المرشحة ذات الأحجام المشابهة، ثم مقارنة درجات حرارتها بدرجة حرارة الأرض.


title: اقتران (علم الفلك)

text:
الظاهرة عادية بالنسبة إلى حركة الكواكب داخل دائرة الأبراج حيث يبدو للعين المجردة أن أخفى كوكب الزهرة لسبب بسيط وهو أن الحركة اليومية للقمر والبالغة 15 درجة، هي أسرع ظاهريا من حركة كوكب الزهرة الأبعد عن الأرض من القمر.
وهذا يعني أن القطر الظاهري للقمر أكبر من القطر الظاهري لكوكب الزهرة، وباعتبار قرب القمر من الأرض فإن العين المجردة يبدو لها أن القمر أخفى الكوكب.
احتجاب الزهرة يعتبر من الظواهر الفلكية الطبيعية الرائعة الجمال ، وليس لهذه الظاهرة أي تأثير على مايجري على كوكب الأرض ، ولاتصاحبها أي آثار غير طبيعية.
في يوم 1-12-2008 بدا القمر في الظهور في معظم الجزء الشرقي من العالم مقرونا بكوكبي الزهرة و المشتري
في علم الفلك يطلق لفظ الإقتران عندما يجتمع جرمان من أجرام النظام الشمسي بحيث يكونا على نفس خط الطول السماوي او يكون لهما نفس المطلع مستقيم. ولما كان مرجعنا الرصدي أو القياسي هو الأرض لذلك يسمى ذلك الإقتران بالإقتران الأرض مركزي


title: صراع العروش (الموسم 6)

text: أحدُ أكثَر الأحداث التي أثارت ضجّة جماهيريّة هيَ مقتَل جون سنو الشخصيّة التي يُؤدّيها كيت هارينغتون، وظهرت نظريّاتٌ عديدة حولَ عودَته. إلّا أن هارينغتون أكّد أن الشخصيّة ماتت ولن تعود وقالَ أنّ هذا ما أخبَره به المنتجون وإن كانَ سيحدُث أي تغيير في المستقبل فهوَ لا يعلم بذلك. ولكن وعلى الرُغمِ من هذا، نُشِرت صوّر يظهرُ فيها كيت هارينغتون في موقِع تصوير الموسِم السادِس لقراءة السيناريو، مما غذّى التوقعات أنّ الشخصيّة ستعودُ في الموسم القادم. ومع ذلك، قد تظهر شخصيّة جون سنو كجُثّة في الحلقة الأولى وحسب، كما ظهرت شخصيّة تشارلز دانس في كجثّة هامدة في الحلقة الأولى من الموسم الخامس، فلا شيء مؤكد حتى الآن. وقد نُشرَت صورةَ على الإنترنت في سبتبمر 2015 في موقع تصوير المسلسل في بلفاست، وظهر فيها هارينغتون مُرتدياً زيّ حَرس الليل. وفي حركةٍ تسويقيّة دعائيّة، أصدرت HBO مُلصقاً في نوفمبر 2015 يظهر فيه شخصيّة جون سنو، مما أعاد الجدل حول هذه الشخصيّة. وقد قالَ المُمثّل نيكولاي كوستر والداو أن المشهدَ الافتتاحي من الموسِم السادس سيُظِهر أن جون سنو قد مات بالفعل. وقد أكّد هارينغتون في مارس 2016 في مُقابلةٍ أُجرِيت معه، أنّه قد صوّر مشاهِد جديدة للموسم السادس كجُثّة وأردَف أن لا عِلم له إذا كان سيبقى على هذه الحال أم لا.


title: جون سنو (شخصية)

text: جون سنو هو شخصية خيالية من سلسلة روايات الفنتازيا أغنية الجليد والنار للكاتب الأمريكي جورج ر. ر. مارتن والمسلسل التلفزيوني المستند عليها صراع العروش. يعد جون سنو من أبرز الشخصيات الرئيسيّة التي لديها فصول خاصّة بها في السلسلة الروائية، ويُعتَبر الأكثر شعبية للمؤلف كما قالت صحيفة نيويورك تايمز. جون سنو شخصيّة رئيسية أيضاً في المسلسل التلفزيوني صراع العروش، وقد زادت شعبيّته أكثَر بعد الحلقة الختاميّة للموسم الخامس والتي حملت عنوان رحمة الأم. كما كان موضوع نسبه ومعرفة من والديه محطّ نقاشٍ للمعجبين بالروايات والمسلسل على حد سواء.


title: صراع العروش (الموسم 5)

text: يُصبِح (جون سنو) هوَ قائِد الحَرس الشمالي رقم 998 مُنتَصِراً بذلك على المُرشّح الثاني (ثورن) الذي يكرهه كُرهاً جمّاً، ومن أولى أفعالِه كقائِدٍ جديدٍ للحَرس هو إعدامُ أحد الحَرس بسبب رَفضِه لأمرٍ منه مما يُؤجّج نار البغضاء في نفوسِ الباقي. (جون سنو) مُدرِكٌ أن السائرين قادمين لا محالَة، لذلك يُريد التحالف مع الهَمج فبدل أن يتحول كل الهمج إلى سائرين بيض يصعب قتلهم يتحالفوا مَعهم لإلّا يزداد الأعداء عدداً، ويقبل (جون سنو) الذهاب مع (تورمند) للتحالُف معهم. ثُمّ يَصِل إلى هاردهوم لإقناع الهَمج، يقتَنع البعض والآخر لا؛ وحينَ يَهُمّ (جون) بالرحيل تتعرّض القرية للهجوم من قِبَل السائرين فيقوم مع رفاقِه بالقتال ضِدّهم. وبعدَ معركةٍ عنيفة يستطيعون الهَرب، ويُشاهِدون ملك السائرين يقوم بإعادَة إحياء القتلى من الهَمج ليصيروا سائرين مِثلَهم. ويعودُ إلى الجِدار وتُفتَح لهم البوّابات وسط جوّ مليء بالتوتّر. (جون سنو) الآن بِنظر الحُرّاس أنّه خائِن، فهو قد ضحّى بالحُرّاس لإنقاذِ الهَمج، فيستدعي الفَتى (أليسر) القائِد (جون سنو) إلى مجموعةٍ من الحَرس، تُحاصِره تِلكَ المجموعَة ويقومُ كُلَ فردِ مِنهم بطعنِه ويسقُط (جون سنو) سابِحاً في دَمه!


title: جون سنو (شخصية)

text: مسلسل صراع العروش الذي أنتجته شبكة HBO احتوى على العديد من الإشارات التي دعمت هذه النظرية. في ختامية الموسم السادس "رياح الشتاء"، رأى بران ستارك رؤية من الماضي تظهر نيد يجتمع شمله مع ليانا طريحة الفراش في برج البهجة. ليانا تجعله يوعدها بأن يحمي ولدها--جون. نشر موقع MakingGameofThrones.com المتحكم به من قبل شبكة HBO بعد ذلك مخطط رسومات بياني يؤكد أن ريغار هو والد جون. بعد ذلك علّق الصحفيون على دلالة نقطتان مهتمان في حبكة الحلقة الخامسة من الموسم السابع "قلعة البحر الشرقية". عندما اقترب أحد تنانين دنيرس تارجاريَن التنين دروغون من جون بهدوء ومكّن ملك الشمال من ترويضه، فيما يبدو أنه تعرف عليه على أنه سليل آل تارجاريَن. وبعد ذلك، غيلي تقرأ في كتاب في السيتادل أن السبتون العالي قد حلّ عقد قران ريغار السابق، وزوّجه من شخص آخر في دورن، مقترحةً احتمالية أن جون هو ابن ريغار وليانا الشرعي. وفي خاتمة الموسم السابع "التنين والذئب" جاء التأكيد بأن جون هو الابن الشرعي لريغار وليانا، واسمه الحقيقي هو إيغون تارجاريَن.