title: قائمة أعمال أغاثا كريستي

text: ولدت أغاثا كريستي لعائلة من الطبقة المتوسطة في أشفيلد، توركاي، ديفون. التقت بزوجها المُستقبلي قبل الحرب العالمية الأولى، بعد أن تم استدعاؤه إلى الجبهة الغربية، عملت كريستي في كتيبة الإغاثة التطوعية وفي مستوصف كيميائي، مما أكسبها معرفة في الأدوية والسموم. بدأت مهنتها في الكتابة أثناء الحرب العالمية الأولى، بعد أن تحدتها أختُها على كتابة رواية بوليسية، فكتبت رواية ، وتم رفض الرواية من قِبل دارين للنشر ولكنها قُبِلت في نهاية الأمر وتم نشرها في عام 1920. حققت الرواية نجاحًا محدودًا، وأسست لها قاعدة جماهيرية والتي أطلق عليها المؤلفون اسم "حبكاتها الرواية السرية الذكية". وأكملت في كتابة أكثر من مئة عمل، من بينها العديد من الروايات والقصص القصيرة والمسرحيات. وكتبت أيضًا مُجلدين من الشعر، وعملين في السير الذاتية، وكتبت كذلك ستة أعمال رومانسية لكن تحت اسم مُستعار "ماري ويستماكوت" واحدة من الأعمال المسرحية لكريستي، وتم عرضها لأول في مرة في مسرح وست اند في عام 1952، وتم عرضها حتى في عام 2015، وصل عدد العروض إلى 25000 عرض حتى عام 2009. وقد أظهر استطلاع عام أن رواية - النسخة الأصلية في عام 1939، هي رواية الكاتبة المُفضلة للجمهور. وقد كانت أيضًا الرواية المُفضلة للكاتبة ووجدتها من أصعب الروايات كتابة.


title: كيت دي كاميلو

text: كاترينا إليزابيث "كيت" ديكاميلو (من مواليد 25 مارس 1964) هي كاتبة أمريكية في مجال الكتابة الخيالة للأطفال لجميع مستويات القراءة، وعادة ما تتميز بالكتابات التي تتضمن قصص الحيوانات. وهي واحدة من ستة أشخاص فائزين بميداليتين نيوبري، عن رواياتها حكاية ديسبرو(2003) وفلورا وأوليسيس (2013). من أشهر كتبها للأطفال الصغار هي سلسلة الرحمة واتسون التي صورها كريس فان دوسين.


title: غولف

text: لون كرة الجولف أبيض و أحمر وهي مصنوعة من المطاط القاسي. وتعتبر اسكتلندا الموطن الأصلي للعبة التي انتشرت منذ القرن الثامن عشر حيث أنشئ أول ناد وفي الولايات المتحدة الآن حوالي 9 آلاف حقل للجولف وفي فرنسا مائة فقط. وتقام في العالم مئات المباريات الدولية كل عام وأشهرها بطولة إنجلترا المفتوحة، بطولات و تايتلز. ويتصدر التصنيف الحالي للرجال الإمريكي تايجر وودز يوجد لدى كرة الجولف عدة مميزات وهناك أيضا واقفة خاصة للاعب عند تصدي الكراة


title: الاتحادية الجزائرية للغولف

text: ارتبطت رياضة الغولف في المخيال الجمعي الرياضي بالاستقراطية والرفاهية، ما ضيق من رقعة اتساعها و ممارستها في الجزائر رغم أن الاتحادية الجزائرية للغولف رأت النور غداة الاستقلال في عام 1967، ويعتبر الغولف لعبة رياضية بكل معنى الكلمة، وتظهر فنون ممارستها من خلال البراعة وحسن التقدير والدقة في ادخال كرة صغيرة بيضاء في عدد من الحفر او الثقوب بعد ضربها بعصا معقوفة تسمى "كلوب" ذات رأس خشبي أو معدني حسب نوع الضربة المنفذة والمسافة، وتمارس لعبة الغولف في الهواء الطلق على مساحات كبيرة من العشب يتراوح طولها بين 3 و 7 كيلومترات وتتخللها مرتفعات و مجاري مائية و حفر ضيقة يبلغ عددها بين 9 و 18 حفرة. وتلعب هذه الرياضة بطريقة فردية او جماعية وفقا للقانون الذي يحكمها ويتضمن أكثر من 40 مادة، حيث تؤدى بطريقتين، يؤخذ في الأولى بعين الاعتبار عدد الحفر التي ينجح اللاعب في ادخال الكرة فيها زيادة على ما فعله منافسوه، وفي الثانية تؤخذ في الحسبان عدد الضربات التي نفذها كل لاعب خلال المباراة حتى وضع الكرة في الحفرة، وخلافا عن بقية الرياضات، فان الغولف يلعب من دون حكم والرياضي يمنع من تلقي أي مساعدة او نصيحة من أي طرف.


title: غولف

text: الصَوْلَجَان (أو الجولْف أو الغولف في الترجمات الحرفية، من الإنجليزية: Golf - جيم غير معطشة) رياضة تمارس في الهواء الطلق على مساحات كبيرة من العشب تتخللها مرتفعات وحفر ضيقة ومجارٍ مائية. ويتراوح طول ملعب الجولف بين 3 و 7 كيلومترات على حسب عدد الحفر التي فيه و يبلغ عددها بين 9 و 18 حفرة ويجب إدخال كرة صغيرة داخلها باستخدام عصا تسمى ميجارا. وتعتبر اسكتلندا أول من اكتشف هذه اللعبة.


title: قوانين لعبة كرة القدم

text: حارس المرمى هو اللاعب الوحيد الذي يُسمح له أن يلمس الكرة بيديه أو ذراعيه، بشرط أن يكون داخل منطقة الجزاء. يستخدم اللاعبون غير الحارس أرجلهم غالباً في الهجوم أو تمرير الكرة كما يمكنهم استخدام رأسهم لضرب الكرة. الفريق الذي يحرز أهدافاً أكثر يكون هو الفائز. إذا أحرز الفريقان أهدافاً متعادلة في نهاية المباراة، فتكون نتيجة المباراة إما التعادل أو تدخل المباراة في نظام الوقت الإضافي وبعد ذلك اذا استمر التعادل في الأشواط الأضافية تذهب المباراة إلى الضربات الترجيحية ويعود ذلك إلى نظام البطولة. وضعت قوانين لعبة كرة القدم في إنجلترا بواسطة الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم في سنة 1863. يترأس لعبة كرة القدم دولياً الإتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا). تنظم بطولة كأس عالم لهذه الرياضة مرة كل أربع سنوات وهي البطولة الأهم دولياً.


title: قوانين الشطرنج

text: قوانين الشطرنج أو قواعد الشطرنج هي قوانين تحكم وتسيّر كيفية لعب الشطرنج، بدأت هذه القوانين تتجلى إلى شكلها الحالي في العصور الوسطى واستمرت في التغير تدريجيا بشكل طفيف حتى وصلت لهيئتها الحالية في بداية القرن الـ 19، في حين أنه لا تعرف أصولها وقواعدها الأولى، في يومنا الحالي الهيئة الدولية للشطرنج: الاتحاد الدولي للشطرنج هو الذي يحدد قوانين الشطرنج مع تغييرات طفيفة في بعض الاتحادات الوطنية للشطرنج لأهدافها الخاصة، وتوجد قوانين متنوعة تخص كلا من الشطرنج السريع، شطرنج المراسلة، الشطرنج على الويب ومتغيرات الشطرنج.


title: قوانين لعبة كرة القدم

text:
وتعتبر الكرة في اللعب إذا اصطدمت بالرايات الركنية أو العارضة وعادت للملعب.نعم تنتهي.
لا هذا الوضع اختياري
لايجوز ذلك
لا لاتعتبر كذلك
لا.
لا ولكن يستحسن ان يبقى اللاعبون داخل نطاق الملعب.
لا بل يجب عليه الذهاب إلى غرفة تبديل الملابس ثم الجلوس مع الجمهور.
نعم يجوز ذلك.
يتم ايقاف المباراة واعتبار الفريق المطرود منه خاسراً بنتيجة 3-0
أحد اللاعبين من الفريق المنافس أثناء اللعب؟
يقول الحكم بايقاف اللعب وطرد اللاعب وإسقاط الكرة من حيث حدوث الاصابة ,وبعد المبراة يجب عليه رفع تقرير إلى اللجنة المختصة.
لاشيء لان ذلك من اختصاص إداري الفريق.
والحارس لباس اللاعب وقاما باللعب ولمس اللاعب(الحارس) الكرة بيده ماذا يحصل؟
لا شيء ولكن ينذر اللاعبين بعد ايقاف اللعب.
الهدف وهو حافياً هل يحتسب اي خطأ ضده؟
لا، لان سقوط الحذاء كان غير متعمد ولكنه فقد الحذاء لامر طارئ والهدف يحسب مائة بالمئة.
نعم يحسب بقرار من الحكم المساعد إذا كان صحيحاً ام لا.
ضربة مرمى أو ركنية ولاتحسب ضربة جزاء لان الكرة خارج الملعب.
لا، بل يجب أن تتعدى الكرة الخط بكاملها.
نعم وبشروط:


title: تاريخ كرة المضرب

text:
قوانين اللعبة الدولية وطريقة ممارستها يعتمد في قوانين اللعبة أن يتبادل اللاعبان ضرب الكرة على أن تمر الكرة فوق الشبكة الموجودة في منتصف الملعب وعلى أن لا تتجاوز الحدود المسموحة لها داخل المستطيل وتحتسب النقاط ضد أي من اللاعبين المتنافسين في الحالات التالية:
إذا لمس الكرة أو قام بضربها أكثر مرة في نصف الملعب المخصص له.
إذا لمس اللاعب أو مضربه الشبكة الموجودة في منتصف الملعب.
إذا قام اللاعب بضرب الكرة قبل تجاوزها للشبكة الموجودة في نصف الملعب.
إذا لمست الكرة أي جزء من جسمه أو أي شيء آخر خلاف الشبكة الخاصة بمضرب اللاعب.


title: قوانين الشطرنج

text: الشطرنج هي لعبة يلعبها شخصان على رقعة الشطرنج بستة عشر قطعة لكل لاعب، تتحرك هذه القطع حركات معينة والهدف من اللعبة هو الإماتة وهي تهديد الملك بأخـذ حتمي، ولا يشترط أن تنتهي اللعبة بالإماتة ففي بعض الأحيان يستسلم اللاعبون حين يتيقنون من خسارتهم، وبالإضافة لذلك توجد العديد من السبل تنتهي بها اللعبة على التعادل.


title: جاكارو

text: (هذه القوانين المشهورة والمعمول بها، ولكن يشتهر الإبداع لدى أصحاب هواية اللعب بالورق، فتجد البعض يضيف ورقة الجوكر (جوكر واحد فقط ويحذف ورقة من الرقم 2 حتى لا يتلخبط العدد في التوزيع) ويجعلون له قانوناً خاصاً، او يعدلون على بعض القوانين لزيادة صعوبة اللعبة ومتعتها)


title: غو

text: الغُو لعبة تلعب على لوحة منقسمة بتسعة عشر سطرا قائما وتسعة عشر سطرا تقطعها في زوايا قائمة. وفي لعبها يتبادل لاعبان في وضع أحجار من لونين يتحكم كل لاعب بالأحجار من أحدهما على مقاطع السطور وفي لوحة عادية هناك 361 منها. ويتبارى اللاعبان في الإحاطة بأكبر قطر تحددها أحجار من لون واحد. ومع أن قواعد اللعبة بسيطة، فإنها تتطلب الإستراتيجية الباطنة ومن الممكن أن يقضي شخص الحياة في دراستها بدون الوصول إلى فهمها الكامل.


title: بابا نويل

text: بابا نويل أو "سانتا كلوز" هو شخصية ترتبط بعيد الميلاد توجد عند المسيحيين، معروفة غالباً بأنها رجل عجوز سعيد دائما وسمين جداً وضحوك يرتدي بزة يطغى عليها اللون الأحمر وبأطراف بيضاء وتغطي وجهه لحية ناصعة البياض، وكما هو مشهور في قصص الأطفال فإن بابا نويل يعيش في القطب الشمالي مع زوجته السيدة كلوز، وبعض الأقزام الذين يصنعون له هدايا الميلاد، والأيائل التي تجر له مزلاجته السحرية، ومن خلفها الهدايا ليتم توزيعها على الأولاد أثناء هبوطه من مداخن مدافئ المنازل أو دخوله من النوافذ المفتوحة وشقوق الأبواب الصغيرة.


title: بابا نويل يهزم المريخيين

text: بابا نويل يهزم المريخيين هو فيلم خيال علمي أنتج عام 1964 وكثيرا ما يظهر على قوائم أسوأ الأفلام على الإطلاق. ويظهر في قائمة "أسوء 100" على قاعدة بيانات الأفلام على الانترنت، وعرض عام 1986 في حلقة من مسلسل كاند فستيفال. وأخرجه نيكولاس ويبستر، وهو من تمثيل جون كول في دور بابا نويل. تروي القصة قيام المريخيين بخطف اباب نويل لكي يصنع الألعاب لأطفال المريخ. يشكل الفيلم أول ظهور لشخصية السيدة كلوز في الأفلام، وذلك قبل ثلاثة أسابيع من عرض الفيلم التلفزيوني "رودولف الرنة ذو الأنف الأحمر". ومن بين الممثلين بيا زادورا وهي بعمر 8 سنوات وتلعب دور أحد الأطفال المريخيين.


title: قائمة الأفلام التي اعتبرت الأسوأ

text: بابا نويل يهزم المريخيين ، هو فيلم كريسماس ومغامرة وخيال علمي، وهو من إنتاج نيكولاس وبستر. في الفيلم يشاهد أطفال المريخ بابا نويل من شاشات تلفزيون الأرض، فيقرر أهل المريخ خطفه بابا نويل لإسعادهم. انتقد الفيلم بسبب غرابته ومؤثراته السيئة. عرض الفيلم في مسرح العلوم الغامضة 3000 وأدرج في عدة قوائم عن أسوء الأفلام على الإطلاق. وظهرت به الممثلة بيا زادورا عندما كانت طفلة.


title: بابا نويل يهزم المريخيين

text: في عام 1993 تم عرض اقتباس مسرحي موسيقي للفيلم، وعرض في مسرح فاكتوري في شيكاغو، وأخرجه شون أبلي. في عام 2006 تم عرض إنتاج مسرحي ثاني في مسرح مافريك في فولرتون، كاليفورنيا، هذه النسخة اقتبسها براين نيول ونيك ماكغي. حققت المسرحية النجاح، وأصبحت تعرض هناك في موسم العطلات منذ عام 2006، كما عرض إنتاج آخر في ديسمبر 2010.


title: يد إلهية (فيلم)

text: يبدأ الفيلم بلقطات متسارعة لاهثة لبابا نويل فلسطيني (جورج إبراهيم) مطعوناً في صدره في الناصرة الحزينة.. ويصعد بابا نويل ك(سيزيف) حاملا صندوق هدايا تتناثر خلفه الي قمة جبل، نشاهد الناصرة في فيلم ايليا سليمان.. ناصرة المسيح حزينة ومعذبة وباهتة وتعاني من رتابة وكأنها تحتضر مثل سكانها الذين قتلهم الانتظار وعبث الأقدار. هذه رؤية فنية للناصرة ولكنها ليست واقعية. لقد كان هدوء وصمت ايليا سليمان (الممثل /المخرج) في الفيلم موحياً ومعبراً، فالمشاهد كان يحتقن مع كل مشهد يطل فيه وجه الممثل ايليا الحزين والدامع عن قرب. وعندما يبكي الشاب ايليا وهو يقشر البصل تختلط دموعه ببكاء قلبه علي حبيبته ووطنه الممزق والمعذب في حضن الانتظار.


title: بابا نويل يهزم المريخيين

text: الفيلم عرض في الحلقة رقم 3.21 من مسلسل مسرح العلوم الغامضة 3000 وعرض مجددا من السلسلة المتفرعة منه سينماتيك تايتانك في أواخر نوفمبر 2008. واستخدمت مشاهد من الفيلم إحدى حلقات الكريسماس الاصة من برنامج ستيفن كولبير.


title: بابا نويل يهزم المريخيين

text: اشتهر الفيلم من جديد في التسعينيات بعد أن عرض في حلقة من مسلسل مسرح العلوم الغامضة 3000. أصبح عرضه ثابتا في العطل على قناة كوميدي سنترال في السنوات التي تلت عرضه الجديد عام 1991. ومنذ ذلك الحين وبعث من جديد في القرن الجديد بعد إعادة إنتاجه من قبل شركة سينماتيك تايتانك. عرض الفيلم أيضا على برنامج "أفلام إلفيرا المروعة."


title: القديس نقولا

text: هو أسقف يوناني تعززت شهرته ليصبح من كبار القديسين المسيحيين. كان أسقفًا على مدينة ميرا ليكيا في آسيا الصغرى، شارك في المجمع المسكوني الأول. نسجت حوله الكثير من القصص. هو "شفيع البحارة". عُرف بشخصية بابا نويل لأنه كان يوزع المال والأيقونات على المحتاجين ليلًا وهو متخفي. يحتفل المسيحيون الأرثوذكس والكاثوليك بعيده في 6 ديسمبر من كل عام.


title: الوجه الآخر لمنتصف الليل (رواية)

text: تولد نويل بيج في الفترة بين الحربين العالميتين في عائلة فقيرة في مارسيليا في فرنسا، وعلى الرغم من ذلك فقد كانت تعتقد أنها أفضل من الجميع. في البداية كانت مخلصة لوالدها والذي استغل جمالها عندما بلغت العمر المناسب ليجبرها على أن تكون خليلة أوجست لانشون وهو رجل غني صاحب محل. أُجبرت نويل على ممارسة الجنس معه وتوصلت إلى قاعدة أنها إن استطاعت السيطرة على الرجال فستصبح قوية. تهرب نويل إلى باريس حيث فُتنت بالطيار الأمريكي لورينس لاري دوجلاس والذي يعدها بالزواج عندما يعود من لندن. عندما لا يعود، تصاب نويل بالإلتهاب الرئوي وتُنقذ بواسطة الطبيب اليهودي إسرائيل كاتز، والذي يساعدها بدون مقابل لتقف من جديد على أقدامها. لغضبها من خيانة لاري، تقوم نويل بإجهاض طفلهما في أكثر الطرق إيلاما وتقرر وهب الباقي من حياتها في التخطيط من أجل الانتقام منه. في هذا الحين يعود لاري إلى الولايات المتحدة ويتزوج من كاثرين، على الرغم من ضعف العلاقة بينهما بعد الحرب العالمية الثانية حيث أحست كاثرين أن لاري عاد من الحرب شخصا مختلفا.


title: بابا نويل يهزم المريخيين

text: قال تشوتشم بأنه رأى أن هذا سيحدث منذ قرون، وأن الطريق الوحيد لمساعدة الأطفال هو إعطاءهم حريتهم وأن يسمح لهم بالمرح. ولتحقيق هذا فهم يحتاجون إلى شخصية مثل بابا نويل على الأرض. قرر الزعماء خطف بابا نويل من الأرض وجلبه إلى المريخ. وبما أنهم لا يستطيعون أن يميزوا بين مقلدي بابا نويل، فقد اختطفوا طفلين لإيجاد الحقيقي. نجحوا في هذه المرة، لكن أحد المريخيين ويدعى فولدار، الذي كان معارضا للفكرة بشدة، يحاول مرارا وتكرارا أن يقتل بابا نويل مع الطفلين الأرضيين. ويعتقد بأن بابا نويل يفسد أطفال المريخ ويبعدهم عن مجد الشعب المريخي.


title: قائمة أجرام المجموعة الشمسية مرتبة حسب الحجم

text:
يتبع الشمس ثمانية كواكب معروفة وتدور حولها، مكونة ما يسمى باسم المجموعة الشمسية، وهذه الكواكب تترتب في مدارات حول الشمس من الداخل إلى الخارج كالآتي: عطارد، الزهرة، الأرض، المريخ، المشتري، زحل، أورانوس، نبتون وتنقسم إلى قسمين:-
الكواكب الداخلية :- وهي عطارد، الزهرة، الأرض، المريخ.
الكواكب الخارجية :- وهي المشترى، زحل، أورانوس، نبتون.
وتصنف أيضا حسب طبيعة الكواكب إلى قسمين:-
الكواكب الصخرية :- وهي عطارد، الزهرة، الأرض، المريخ.
الكواكب الغازية :- وهي المشترى، زحل، أورانوس، نبتون.
ووفقا للقرار الصادر من الاتحاد الفلكي الدولي مؤخرا بأن الكواكب والأجسام الأخرى في نظامنا الشمسي يتم تصنيفهم إلى ثلاثة أصناف هي:هذا إلى جانب سحابة اورت وهي سحابة كروية هائلة تحيط بالنظام الشمسي وتقع في حافة النظام الشمسي وتمتد لمسافة ثلاث سنوات ضوئية، وتقع على بعد حوالي 30 تريليون كيلومتر من الشمس، وهذه السحابة هي مصدر معظم المذنبات التي تعبر مليارات الكيلومترات، وهذه الأجسام مرتبطة بجاذبية ضعيفة للشمس، هذا إلى جانب المذنبات الزائرة التي تمر بالمجموعة وتخرج منها ولا تكرر زيارتها أو أن مجال زيارتها يتعدى آلاف السنيين.


title: المجموعة الشمسية

text: النظام الشمسي أو المجموعة الشمسية هي النظام الكوكبي الذي يتكون من الشمس وجميع ما يَدور حولها من أجرام بما في ذلك الأرض والكواكب الأخرى. يَشمل النظام الشمسي أجراماً أخرى أصغر حجماً هي الكواكب القزمة والكويكبات والنيازك والمذنبات، إضافة إلى سحابة رقيقة من الغاز والغبار تعرف بالوسط بين الكوكبي، كما توجد توابع الكواكب التي تسمى الأقمار، والتي يَبلغ عددها أكثر من 150 قمراً معروفاً في النظام الشمسي، معظمها تدور حول العمالقة الغازية. لكن أكبر جرم في النظام الشمسي وأهم هذه الأجرام طبعاً هو الشمس، الذي يَقع في مركز النظام ويَربطه بجاذبيته، فكتلتها تبلغ 99.9% من كتلة النظام بأكمله، كما أنها هي التي تشع الضوء والحرارة اللَّذين يَجعلان الحياة على الأرض مُمكِنَة، وهي مع ذلك ليست إلا نجماً متوسط الحجم. وتأتي بعد الشمس الكواكب، حيث توجد في النظام الشمسي ثمانية كواكب هي بالترتيب حسب البعد عن الشمس: عطارد والزهرة والأرض والمريخ (الكواكب الصخرية) والمشتري وزحل وأورانوس ونبتون (العمالقة الغازية).


title: قائمة الكواكب الصغيرة

text:
هذه قائمة الكواكب الصغيرة المرقمة في النظام الشمسي، في ترتيب عددي. اعتبارا من مارس 2017، بلغ عدد الكواكب الصغيرة المرقمة 488،449 جرم، و 17،177 جرم غير مرقم
فقط 20،570 أو ما يقرب من 4٪ من جميع الكواكب الصغيرة المرقمة مسماة حاليا، ومعظمها مسماة بأشخاص و شخصيات من الأساطير والخيال. طروادة المشتري الكويكب 3708 هو حاليا أقل كوكب صغير رقما ليس لة أسم . وتشمل الكواكب الصغرىة أيضا الكواكب القزمة منها 5 معترف بها رسميا من قبل الاتحاد الفلكي الدولي ومن المحتمل أن يتم الإعتراف بالمئات في المستقبل.


title: نظام كوكبي

text: وقد اكتشفت العديد من الأنظمة الكوكبية حتى الآن حتى وصل عددها إلى نحو 300 نظام كوكبي . وكان العالم كويلو هو أول من اكتشف كوكباً خارج المجموعة الشمسية ، و كان ذلك في عام 1997م عن طريق دراسة ظاهرة دوبلر، واسم النجم الذي يدور حوله ذلك الكوكب هو "بيكاسي 51" . ولاحقاً تم استخدام تقنيات أخرى لرصد الكواكب البعيدة مثل رصد الكوكب عندما يمر أمام نجمه فيحجب عنا جزءاً من ضوئه وتسمى طريقة العبور ، أو استخدام تكنولوجيا حديثة لتحسس الضوء المتغير المنبعث من نجوم بعيدة مثل طريقة العدسية الصغرية الجذبية . كما قام العلماء ببناء وإطلاق تلسكوب يسمى تلسكوب كبلر خصيصاً من أجل مهمة رصد الكواكب خارج نظامنا الشمسي في بحث دائم عن كوكب يمكن أن يكون صالحا للسكن ،(أنظر نطاق صالح للسكن).


title: قائمة الأقمار الطبيعية

text:
القمر الطبيعي هو جسم فلكي يدور حول كوكب أو جسم أصغر من كوكب (كوكب صغير) أو في بعض الأحيان حول جرم نظام شمسي صغير. هناك 182 قمرًا طبيعي في المجموعة الشمسية منها 173 تدور حول الكواكب الثمانية و7 تدور حول كواكب قزمة وعشرات أخرى تدور حول أجسام أصغر في المجموعة الشمسية.ومن المعروف أن أربعة كواكب قزمة مدرجة من قبل الاتحاد الفلكي الدولي لها قمر طبيعي وهى: بلوتو، هوميا، ماكيماكي، وإيريس واعتبارا من أول يناير 2012، تم اكتشاف أكثر من 200 قمر حول الكواكب الصغيرة . من المحتمل جدًا وجود أقمار في نظم النجوم الأخرى لكن لم تشاهد بعد.
وهناك 19 قمراً في المجموعة الشمسية كبير بما يكفي ليكون دائري الشكل بفعل الجاذبية. وبذلك ستعتبر كواكب أو كواكب قزمة لو كانت في مدار مباشر حول الشمس.


title: قائمة النجوم المضيفة للكواكب خارج المجموعة الشمسية

text: ما يلي هو قائمة النجوم المستضيفة لنظام كوكبي خارج المجموعة الشمسية وتتضمن القائمة معلومات عن الإحداثيات والخصائص الطيفية والفيزيائية وعدد الكواكب المؤكدة. أهم الخصائص النجمية هي الكتلة والمعدنية لأنها تحدد كيف تشكلت هذه النظم الكوكبية. تميل النجوم ذات الكتلة والمعدنية العالية إلى أن يكون لها كواكب أكثر عددا وضخامة. الشمس، مع 8 كواكب و 5 كواكب قزمة معروفة لها وفرة [Fe/H]= 0.00. ويلاحظ أن النجوم الأخرى لها قيمة إيجابية أو سلبية. ونجم معدنيتة [Fe/H]= 0.0 يعني هذا أن لة نفس وفرة الحديد مثل الشمس. ويظهر المسح الذي أجري على جمهرة النجوم أن النجوم الأكبر عمرا لها درجة أقل من المعادن.


title: كوكب خارج المجموعة الشمسية

text: إن تعبير كوكب خارج المجموعة الشمسية أو كوكب خارج النظام الشمسي هو بمعنى أي كوكب يوجد خارج نطاق المجموعة الشمسية (الكواكب التي نعرفها التابعة للشمس كالأرض والمريخ و المشتري وغيرها). لكننا نبحث عن تلك الكواكب في محيط نجوم أخرى، من الممكن أن تشكل أنظمة كوكبية كمثل نظامنا الشمسي. ومنذ عام 1991 حتى 13 مارس 2012 تم اكتشاف 760 كوكب تقع جميعها خارج المجموعة الشمسية. وقد تم اكتشاف وجود معظم تلك الكواكب بطرق غير مباشرة وليس برؤية مباشرة لها لأن قربها من نجم ساطع يجعل رؤيتها بشكل مباشر صعب جدًا.


title: كيبلر-452b

text: في 6 مارس 2009، أطلقت ناسا المسبار "كبلر" وهي أول مهمة فضائية في العالم للبحث عن كواكب خارجية شبيهة بالأرض، تدور حول نجم مثل شمسنا حيث تكون فيه درجة الحرارة مناسبة لوجود المياه. سُمي المسبار على اسم عالم الفلك يوهانس كيبلر، وهو عبارة عن تلسكوب فضائي لمراقبة المنطقة القريبة من نظامنا الشمسي. ولقد جاء هذا الاكتشاف مُصاحِباً تقديم 11 كوكباً آخر يدور في نظامِه الشمسي الخاص في المنطقة المُحدّدة بكونِها منطقة قابلة للحياة، الكوكب كيبلر 452-ب هوَ أصغر الكواكب المكتشفة في هذا النِطاق. وبهذا، يكون عدد الكواكب المكتشفة حتّى تاريخ الإعلان عن كيبلر 452-ب هو 1030 كوكب.


title: الكوكب (أوغل2007-بي ل جي -349- بي)

text: يدور الكوكب حول نجم ثنائي النظام مكون من نجمين يرمز لهما A  و B وهما يدوران في المركز حول بعضهما دورة كل 9 أيام تقريباً .ولهما كتلة 0.41 و 0.30 كتلة أرضية , على التوالي .ومن غير المعروف حتى الآن عمر أو أقطار أو درجات حرارة هذا النظام الشمسي , بالمقارنة مع الشمس التي تملك عمر 4.6 مليار سنة وحرارة سطح 5778 كيلفن .ويملك النظام النجمي هذا حجماً ظاهرياً يقدر ب14.3 ولذا من الصعب جداً رؤيته من الأرض بالعين المجردة .


title: نظام كوكبي

text: النظام الكوكبي (بالإنجليزية: Planetary system ) يتألف من أجرام غير نجمية متنوعة تدور حول نجم. قد تكون الأجرام كواكب أو كويكبات أو أقمار أو مذنبات أو نيازك أو غبار كوني. تعرف الشمس مع الكواكب التي تدور حولها بالنظام الشمسي، والنظام الشمسي هو بالطبع أشهر نظام كوكبي معروف بالنسبة لنا، وهو يتألف من 8 كواكب معروفة حتى الآن وعدد من الكواكب القزمة المكتشفة حديثا.


title: غرق آر إم إس تيتانيك

text: غرقت آر إم إس تيتانيك في الصباح الباكر من يوم 15 أبريل 1912 في شمال المحيط الأطلسي، بعد أربع أيام من بداية رحلتها الأولى من ساوثهامپتون إلى مدينة نيويورك. كانت أكبر سفينة ركاب في ذلك الوقت، كان على متنها نحو 2224 شخص عندما اصطدمت بجبل جليدي في حوالي الساعة 23:40 (بتوقيت السفينة) يوم الأحد 14 أبريل 1912، وغرقت بعد ساعتين وأربعين دقيقة في الساعة 02:20 (بتوقيت السفينة، 05:18 بتوقيت جرينتش) يوم الاثنين 15 أبريل، وهو ما أدى إلى موت أكثر من 1500 شخص، مما جعلها واحدة من أكبر الكوارث البحرية المميتة وقت السِلم في التاريخ.


title: الخليج الأحمر

text: عام 1565 غرقت سفينة يُعتقد أنها سان جوان في الخليج الأحمر خلال عاصفة كما أُستخرجت سُفن أصغر حجماً غارقة في الخليج.كما وجدت سفينة غليون آخرى تحت عُمق 25-35 قدم تحت سطح الماء عام 2004.وهي رابع سفينة عابرة للمحيط يُعثر عليها في المنطقة.


title: رحلة كارلوك الأخيرة

text: الرحلة البحرية الأخيرة لكارلوك هي سفينة القيادة في البعثة العلمية التي أبحرت إلى منطقة القطب الشمالي الكندي في الفترة ما بين 1913 و1916، والتي انتهت بجنوح السفينة في غياهب بحار القطب الشمالي، فضلاً عن هلاك ما يقرب من نصف طاقمها البالغ عددهم 25 رجلاً. حيث أنه في شهر أغسطس من عام 1913، حُوصرت المركب الشراعي ، والتي كانت تُستخدم في السابق كمركب لصيد الحيتان، في الجليد أثناء إبحارها إلى نقطة الالتقاء في جزيرة هيرشل، بعد انجراف طويل عبر بحري بيوفورت وتشوكشي. وفي يناير من عام 1914، تحطمت السفينة تماماً وغرقت. وقد كافح طاقم السفينة وأفراد البعثة في الأشهر التي تلت ذلك من أجل البقاء على قيد الحياة، أثناء تواجدهم في البداية على الجليد ثم في وقت لاحق على شواطئ جزيرة رانجل. وإجمالاً؛ قضى أحد عشر رجلاً نحبه قبل أن يتم إنقاذ الباقي.


title: السفينة دارا

text:
غرقت السفينة دارا في الخليج العربي في 8 أبريل 1961 نتيجة لانفجار قوي تسبب في وفاة 238 من أصل 819 شخصا كانوا على متنها في ذلك الوقت بما في ذلك 19 ضابط و113 من أفراد الطاقم. تم إنقاذ 565 شخص خلال عملية نفذها الجيش البريطاني وعدد من سفن البحرية الملكية البريطانية والعديد من السفن التجارية البريطانية والأجنبية.
أبحرت السفينة من بومباي في 23 مارس على رحلة ذهابا وإيابا إلى البصرة مع توقفها عدة مرات في عدة موانيء. وصلت إلى دبي في 7 أبريل من أجل تفريغ البضائع والركاب المغادرين والواصلين حيث بلغت سرعة الرياح إلى قوة سبعة مما منعها من الإبحار حالا. قرر الكابتن إليسون الرسو بالسفينة في الميناء لاتقاء العاصفة. بسبب تلك الظروف لم يكن هناك وقت كافي لنزول الركاب من على متن السفينة الذين لا يرغبون في مواصلة السفر بما في ذلك الأقارب والأصدقاء المودعين للمسافرين ومناولات البضائع ومسئولي الشحن والهجرة.


title: طراد إتش إم إيه إس سيدني

text: يعد غرق الطراد سيدني أكبر حادث مأساوي للبحرية الأسترالية حيث فقد جميع طاقم السفينة بعد معركة استمرت نصف ساعة في 19 نوفمبر 1941 مع الطراد المساعد الألماني كورموران. غرقت السفينة بعدما أبحرت مشتعلة عقب انتهاء المعركة وأصاب الحادث البلاد بحزن عميق وشغل لغز اختفاء السفينة تفكير الجميع، وسجلت من قبل عمليات اكتشاف خاطئة لحطام السفينة.


title: السفينة نجمة البحر

text: السفينة نجمة البحر ناقلة نفط تسرب منها حوالي 115 ألف طن من النفط الخام في خليج عمان في 19 ديسمبر 1972 بعد تصادمها مع الناقلة البرازيلية هورتا باربوسا. بعد الاصطدام اشتعلت النار في السفينتين وتخلى طاقمها عنها. بقي اثنا عشر من أفراد الطاقم حتفهم في الحريق الذي استمر لمدة خمسة أيام. جرت محاولة استرداد السفينة نجمة البحر قبل أن يتم إخماد الحريق على متن السفينة ولكن بعد عدة انفجارات فإن السفينة غرقت في الخليج العربي في 24 ديسمبر 1972.


title: حياة باي

text: ريتشار باركر هو نمر البنغال الذي بقي على قارب النجاة مع باي باتل عندما غرقت السفينة. وأطلق باي على النمر اسم ريتشارد باركر، وهو اسم شخصية في قصة "أرثر جوردن بيم من نانتكوت" لإدغار آلن بو(1838). ويحكي الكتاب قصة أربع رجال غرقت سفينتهم، وبعد أن بلغ منهم الجوع كل مبلغ، قرروا أن يسحب كل منهم قشة ومن يسحب أفصر قشة سيقتلونه ليأكله الآخرون للبقاء على قيد الحياة. سحب ريتشارد باركر بحار المتمردين القشة القصيرة وتم أكله.


title: جزيرة ألباني

text: حطام RMS كويتا، سفينة الركاب التي غرقت في عام 1890، ويقع قبالة جزيرة ألباني. اصطدمت السفينة بصخرة مجهولة وغرقت في وقت قصير جدا مما أسفر عن مقتل 134 شخصا.


title: عشرون ألف فرسخ تحت الماء (رواية)

text: كانت السفن التجارية تختفي في عرض المحيطات، أو تتحطم وتغرق، لايعرف أحد سبب ذلك. تبين أن وحشاً بحرياً لا مثيل له وراء هذه الجرائم وتنطلق إحدى السفن الحربية لمطاردته عبر فرقاطة تدعى أبراهام لنكولن تكتشف أنه ليس وحشا بحريا إنما غواصة جبارة اسمها النوتيلوس ويتعلق بها نيد والبروفيسير بطلا القصة ويقرر قائد الغواصة الكابتن نيمو ان يحتجزهما إلى الابد ويعاملهما معاملة طيبة وودودة كان ذلك مفيدا للبروفيسور حيث انة سيرى عجائب المحيطات اما بالنسبة لنيد فقد كان يريد الهرب وفي النهاية يقرر نيد والبروفيسير الهرب ويخططان لذلك وتبدا رحلة الهرب من النوتيلوس


title: ماري روز

text: ماري روز اسم لاحدى سفن الاسطول الإنكليزي في عهد الملك هنري الثامن وكانت من السفن المفضلة لديه, وقد تم اغراقها من قبل الاسطول الفرنسي الذي كان يحاول غزو الاراضي الإنجليزية حينها, كانت ماري روز سفينة ضخمة نسبيا وقد غرقت سنة 1545م، وتم انتشالها من القنال الإنكليزي في عام1982م، قبالة مدينة بورتسماوث حيث غرقت هناك. وهي الآن معروضة في متحف الميناء المذكور حيث جرت لها بعض الترميمات والإصلاحات. وجد في داخلها الكثير من المتع والأسلحة والمدافع.


title: تنمية

text:
التنمية البشرية والتنمية المستدامة مكونة التنمية الشاملة، والتنمية البشرية هي التنمية التي تختص رفع قدرات ومهارات البشر بكل المجالات والتنمية المستدامة هي المخرجات الناتجة عن التنمية البشرية، وهي كل ما ينتجة البشر او يطوروه في ميادين الطبيعة وهي تكون على إتجاهين إما تنمية شاملة ومتكاملة ومنسجمة أم تنمية في إحدى الميادين الرئيسية بمعزل عن الميادين والمجالات الأخرى، مثل: الميدان الاقتصادى أو السياسي أو الاجتماعي أو الميادين الفرعية كالتنمية الصناعية أو التنمية الزراعية او التنمية السياحية، ويمكن القول بأنها عملية تغيير إقتصادي واجتماعى على نحو إيجابي، أو عبارة عن تنفيد مخططات ذات أهداف متوسطة او بعيدة المدى يقوم بها الإنسان للانتقال بالمجتمع والظروف الإقتصادية والإنسانية والبيئية المحيطة به إلى وضع أفضل، بإعتماد الحكم الرشيد بما يتوافق مع احتياجاته وإمكاناته الاقتصادية والاجتماعية والفكرية دون الإضرار بالبيئة والتراث الإنساني وحقوق الإنسان وحقوق الحيوان والمكتسبات الحقوقية والسياسية والإنسانية وهو ما يصطلح عليه بالتنمية المستدامة.
ويقصد بالتنمية المتكاملة أو المندمجة هى تلك العملية التي ينتج عنها زيادة فرص حياة بعض الناس في مجتمع ما دون نقصان فرص حياة البعض الأخر في نفس الوقت، ونفس المجتمع، وهى زيادة محسوسة في الإنتاج والخدمات، شاملة ومتكاملة ومرتبطة بحركة المجتمع تأثيراً وتأثراً، مستخدمة في ذلك الأساليب العلمية الحديثة في التكنولوجيا والتنظيم التسيير والإدارة .


title: التنمية البشرية في الجزائر

text:
إن مفهوم التنمية البشرية مركب يشمل مجموعة من المكونات والمضامين تتداخل وتتفاعل في عملياته ونتائجه جملة من العوامل والمدخلات والسياقات المجتمعة وأهمها: عوامل الإنتاج، والسياسة الاقتصادية والمالية، مقومات التنظيم السياسي ومجالاته، علاقات التركيب المجتمعي بين مختلف شرائحه، مصادر السلطة والثروة ومعايير تملكها وتوزيعها، القيم الثقافية المرتبطة بالفكر الديني والاقتصادي، القيم الحافزة للعمل والإنماء والهوية والوعي بضرورة التطوير والتجديد أداةً للتقدم والتنمية.
يعتبر مؤشر التنمية البشرية مفهوما حديث التداول, يستعمل لقياس مستوى التطور داخل دول العالم.مؤشر التنمية البشرية عبارة عن مقياس تركيبي مستخلص من معطيات إحصائية واقعية وطبيعية، تهم الناتج الداخلي الوطني والفردي وحصيلة الميزان التجاري وميزان الأداءات ونسبة الأمية والتمدرس
يعتبر مؤشر التنمية البشرية أداة لقياس تطور بلد معين، ويُعتمد لتصنيف دول العالم إلى شمالية متقدمة وجنوبية متخلفة.
سجل مؤشر التنمية البشرية في الجزائر "ارتفاعا معتبرا" ما بين 1990 و2012، مما جعلها تصنف ضمن الدول "التي لها تنمية بشرية متوسطة" حسب تقرير برنامج الأمم المتحدة للتنمية المعد لسنة 2013. وأوضح البرنامج في تقريره حول التنمية البشرية، أن مؤشر التنمية البشرية في الجزائر استقر في 0.613 سنة 2012 مقابل 525 .0 سنة 2000 و 0.562 سنة 1990 (0.461 سنة 1980) مع العلم أن القيمة القصوى للمؤشر تقدر بـ1. وفي سنة 2012 احتلت الجزائر المرتبة الـ99 عالميا ضمن 187 بلدا عادت فيها المرتبة الاولى للنرويج (0.955) والمرتبة الأخيرة للنيجر (0.304). وفيما يخص تصنيف الدول النامية حسب "التراجع المعتبر" في الفارق بين مؤشر التنمية البشرية وقيمته القصوى صنف البرنامج الجزائر في قائمة الدول العشرين الاولى في هذه الفئة من خلال تمكنها من تخفيض هذا الفارق بـ4ر34 بالمئة منذ 1990. ووفقا لمؤشر التنمية البشرية صنف البرنامج الدولي في أربع فئات: الدول التي يعد مؤشرها "جد عال" و "عال" و متوسط" و "ضعيف". وفي منطقة المغرب العربي تاتي الجزائر وراء ليبيا التي احتلت المرتبة الـ64 بمؤشر يقدر بـ769ر0 متبوعة بتونس في المرتبة ال94ـ بمؤشر يقدر بـ0.712 والمغرب في المرتبة ال116 بمؤشر يقدر بـ0.691، حيث صنف ضمن الدول التي لها تنمية بشرية "متوسطة" وموريتانيا التي احتلت المرتبة الـ155 بمؤشر يقدر بـ0.467، حيث وردت ضمن قائمة الدول التي لها تنمية بشرية "ضعيفة". ولدى تطرقه إلى معيار التمدرس في الجزائر أشار التقرير إلى أن نسبة محو الأمية لدى الفئة البالغ سنها 15 سنة وما فوق تقدر بـ72.6 بالمئة مع تسجيل نسبة تسرب مدرسي يقدر بـ5 بالمئة في التعليم الابتدائي.
صنف برنامج الأمم المتحدة من أجل التنمية في الجزائر ضمن البلدان التي تتمتع ب " تنمية بشرية هامة" على أساس عدة مقاييس اجتماعية واقتصادية تشكل مؤشرا للتنمية البشرية.فقد أشارت هذه المنظمة الأممية إلى التقدم المسجل في الجوانب المتعلقة بالتنمية البشرية بالجزائر وكذا الوتيرة التي تم بها تحقيق هذا التقدم من أجل تحسين الظروف الاجتماعية بالبلد.
كما ثمن مؤشر التنمية البشرية المستوى المتوسط الذي تم بلوغه في ثلاثة جوانب من التنمية البشرية و المتمثلة في الصحة و التربية و المستوى المعيشي اللائق.و قد تم تصنيف البلدان في أربعة أفواج: البلدان ذات التنمية البشرية المرتفعة جدا (42 بلدا) و البلدان ذات التنمية البشرية المرتفعة (43 بلدا منها الجزائر) والبلدان ذات التنمية البشرية المتوسطة (42 بلدا) و الضعيفة (42 بلدا).
و على أساس هذا المعيار الأخير فان مؤشر التنمية البشرية للجزائر قد بلغ0.6777 علما أن أهم مؤشر في العالم لسنة 2010 سجلته النرويج ب 0.938علما أن أعلى نقطة هي 1.كما أن هذا المؤشر الخاص بالجزائر يفوق معدل المؤشرات الخاصة بالبلدان العربية.
من جهة أخرى سجل برنامج الأمم المتحدة من أجل التنمية أنه اعتمادا على الوتيرة التي تم على أساسها تسجيل هذه التنمية ما بين 1980 و 2010 فان الجزائر توجد ضمن البلدان العشرة الأولى الأسرع .و لحساب مؤشر التنمية البشرية بالتفصيل أشار التقرير إلى أن الجزائر خصصت نسبة 4.3 بالمائة من ناتجها الداخلي الخام لقطاع التربية و3.6 بالمائة لقطاع الصحة و 0.1 بالمائة للبحث و التنمية.و على المستوى العالمي أشار برنامج الأمم المتحدة للتنمية أن العقدين الأخيرين عرفا تقدما ملموسا في العديد من جوانب التنمية البشرية.و أضاف التقرير أن اغلب السكان اليوم يتمتعون بصحة أحسن و معدل حياة أطول و تعليم أحسن بالإضافة إلى استفادة أحسن من الخدمات مشيرا إلى أن بعض البلدان و بالرغم من ظروفها الاقتصادية غير الملائمة إلا أن التعليم و الصحة سجلا تحسنا معتبرا.و لا تقتصر هذه التحسنات على الصحة و التعليم و ارتفاع مداخيل الأشخاص بل تمس كذلك كفاءاتهم في اختيار قادتهم و التأثير على القرارات وتقاسم الحكم.كما أشار برنامج الأمم المتحدة للتنمية إلى أن هذه السنوات تميزت بتزايد الفوارق بين الدول و بروز أنماط إنتاجية و استهلاكية.من جهة أخرى أشارالبرنامج الأممي إلى أن نسب التقدم كانت متغيرة كما عرفت سكان بعض المناطق على غرار إفريقيا الجنوبية وجمهوريات الاتحاد السوفيتي سابقا فترات تراجع خاصة في مجال الصحة.


title: تنمية بشرية

text: تظهر التنمية بوضوح الفارق بين الدخل ورفاهية الإنسان من خلال قياس معدل الإنجازات في مجالات الصحة والتعليم والدخل. ويعطي دليل التنمية في بلد ما صورة أكثر وضوحا لحالة مجتمع ورفاهيته من الصورة التي يعطيها الدخل وحده. التنمية البشرية مبنية في المقام الأول على اتاحة الفرصة للمواطن بأن يعيش نوع الحياة الذي يختارها ومزاولة العمل المناسب لهم – وعلى تزويدهم بالأدوات المناسبة والفرص المؤاتية لللوصول إلى تلك الخيارات. وفي السنوات الأخيرة، سعى تقرير التنمية البشرية بقوة إلى إثبات أن هذه المسألة هي مسألة سياسة تقوم بها الدولة بقدر ما هي مسألة اقتصاد – من حماية حقوق الإنسان إلى تعميق الديمقراطية والعمل الجماعي. والتنمية البشرية تنمي القدرات أبناء الوطن بصفة أساسية، وتراعي في نفس الوقت حصول الأقليات دينية أو عرقية أو من المهاجرين على حقوقهم السياسية والاجتماعية والاقتصادية في المجتمع من التعليم والوظائف والمدارس والمستشفيات والعدالة والأمن وغيرها.


title: دراسات التنمية

text:
وتقدم دراسات التنمية على درجة الماجستير المتخصصة في عدد من الجامعات، وأقل شيوعا، على درجة البكالوريوس. وقد نمت شعبية باعتبارها موضوعا للدراسة منذ أوائل التسعينيات، وكانت تدرس على نطاق واسع، ومعظم الأبحاث في العالم الثالث وفي البلدان ذات التاريخ الاستعماري، مثل المملكة المتحدة، حيث نشأت دراسات التنمية.
طلاب دراسات التنمية غالبا ما يختاروا وظائف في المنظمات الدولية مثل الأمم المتحدة أو البنك الدولي، والمنظمات غير الحكومية والشركات الخاصة للاستشارات قطاع التنمية، ومراكز الحوث.جزء كبير من سبب ظهور دراسات التنمية كفرع أكاديمي في النصف الثاني من القرن العشرين هو تزايد القلق حول التوقعات الاقتصادية للعالم الثالث بعد الاستعمار. في فترة ما بعد الحرب مباشرة، نشأت اقتصاديات التنمية، وهو فرع من علم الاقتصاد، من الدراسات السابقة في مجال الاقتصاد الاستعماري. منذ 1960s، ورأى عدد متزايد من الاقتصاديين في مجال التنمية أن الاقتصاد وحده لا يمكن معالجة مثل هذه القضايا تماما مثل
الفعالية السياسية، وتوفير التعليم. دراسات التنمية نشأت نتيجة لهذا، وتهدف في البداية إلى دمج الأفكار في السياسة والاقتصاد. منذ ذلك الحين، أصبح موضوعا متعدد التخصصات وبشكل متزايد، وتشمل مجموعة متنوعة من المجالات العلمية الاجتماعية.


title: تنمية بشرية

text:
صدر التقرير في عام 1991 وقام بإعداده عالم الاقتصاد الباكستاني محبوب الحق، حيث أكد فيه أن التنمية البشرية لا تؤدي مهامها دون أن يكون هناك نمواً اقتصادياً مصاحباً، وإلا لن يكون هناك تحسن في الأحوال البشرية عموماً.
وفي العام 1994 صدر تقرير التنمية من الأمم المتحدة الذي أكد أن التنمية البشرية هي نموذج هام من نماذج التنمية والتي من خلالها يمكن لجميع الأشخاص من توسيع نطاق قدراتهم البشرية إلى أقصى حد ممكن وتوظيفها أفضل توظيف في جميع الميادين. ويخلص التقرير إلى أن التنمية البشرية بقدر ما هي مسعي لتحسين حياة الأجيال الحاضرة فهي كذلك صمام أمان يحمى خيارات الاجيال التي لم تولد بعد. ذلك أن التنمية المستدامة تعمل على توفير الإنصاف داخل الجيل الواحد وبين الأجيال المتعاقبة، فكما أن الجيل الحالي يتحمل عادة معاشات التقاعد للجيل السابق، فإن الجيل القادم سوف يتحمل مصروفات معاشات الجيل الحالي العامل. ذلك أن ديون الدولة تتحملها في المقام الأول الأجيال القادمة حيث أن تلك الديون هي ديون طويلة الأجل.


title: تنمية بشرية

text:
بدأ مفهوم التنمية البشرية يتضح عقب انتهاء الحرب العالمية الثانية وخروج البلدان التي شاركت في الحرب مصدومة من الدمار البشري والاقتصادى الهائل وخاصة الدول الخاسرة.
فبدأ بعدها تطور مفهوم التنمية الاقتصادية وواكبها ظهور التنمية البشرية لسرعة إنجاز التنمية لتحقيق سرعة الخروج من النفق المظلم والدمار الشامل الذي لحق بالبلاد بسبب الحروب.
ومن هذا التاريخ بدأت الأمم المتحدة تنتهج سياسة التنمية البشرية مع الدول الفقيرة لمساعدتها في الخروج من حالة الفقر التي تعانى منها مثل ما قامت به مع كل من: بنغلاديش وباكستان وغانا وكولومبيا وكثير من الدول الأخرى، مستغلة في ذلك خبرات البلاد التي أصبحت متقدمة لاتباعها هذا المنهاج.
تطور مفهوم التنمية البشرية ليشمل مجالات عديدة منها: التنمية (الإدارية- والسياسية -و التعليمية - والثقافية)، ويكون الإنسان هو القاسم المشترك في جميع المجالات السابقة.


title: دراسات التنمية

text: دراسات التنمية هي فرع متعدد التخصصات من العلوم الاجتماعية التي تتناول القضايا التي تهم البلدان النامية.وقد وضعت على مدى التاريخ تركيز خاص على القضايا المتصلة بالتنمية الاجتماعية والاقتصادية، ومدى ملاءمتها لذلك قد يمتد إلى المجتمعات المحلية والمناطق خارج العالم النامي.


title: تنمية بشرية

text:
ويمكن إجمال القول أن التنمية البشرية هو المنهج الحكومي في المقام الأول الذي يهتم بتحسين نوعية الموارد البشرية في المجتمع وتحسين النوعية البشرية نفسه، كما تهتم كل مؤسسة وكل شركة بتنمية قدرات العاملين فيها سواء على المستوى الإداري شموليا لتشمل كل العاملين على جميع مستوياتهم الوظيفية.ترتبط الإدارة بجميع الأنشطة الحياتية والمجتمعية، وفي الواقع يمكن تصنيف الإدارة على أساس الهدف من النشاط (اجتماعي خدمي أو مادي إنتاجي) فتصبح الإدارة بذلك نوعين:الهدف الأساسي من تنفيذ تلك الوظائف استخدام الإمكانيات البشرية والمادية في المنشأة أحسن استخدام وخلق الجو الصالح المناسب لتشغيل كافة العاملين.
وتوفير المواد لتحقيق الإنتاج والأهداف المنشودة بأقل التكاليف، مراعية في ذلك الناحية الإنسانية في معاملة العنصر البشري إذ أنه هو الذي يقوم بالإنتاج، ولا يصلح الإنتاج من دون صلاحية العامل والموظف، وهدوءه النفسي والمشاركة الجماعية بينهم.


title: تنمية دولية

text:
التنمية الدولية أو التنمية العالمية هو المفهوم الذي يفتقر إلى تعريف مقبول عالميا، ولكن هي الأكثر استعمالا في سياق شامل ومتعدد التخصصات للتنمية البشرية—تطوير أكبر نوعية الحياة للبشر. وهو يشمل ذلك المساعدات الخارجية، والحكم، والرعاية الصحية والتعليم والحد من الفقر، والمساواة بين الجنسين، والتأهب للكوارث، والبنية التحتية، والاقتصاد، وحقوق الإنسان والبيئة والقضايا المرتبطة بهذه التنمية الدولية يختلف عن التنمية بسيطة في أنه على وجه التحديد تتألف من المؤسسات والسياسات التي نشأت بعد الحرب العالمية الثانية. الاستعمار هذه المؤسسات تركز على التخفيف من حدة الفقر وتحسين الظروف المعيشية في بلدان العالم الثالث.
التنمية الدولية يرتبط مفهوم المساعدات الدولية، ولكن يختلف عن، على الرغم من أن المفهوم ذات الصلة، والإغاثة في حالات الكوارث والمساعدات الإنسانية. في حين أن هذين الشكلين من أشكال الدعم الدولي تسعى إلى التخفيف من بعض المشاكل المرتبطة بانعدام التنمية، فهي في معظم الأحيان الإصلاحات على المدى القصير—أنهم ليسوا بالضرورة إيجاد حلول طويلة الأجل. التنمية الدولية، من ناحية أخرى، يسعى إلى تنفيذ حلول طويلة الأجل للمشاكل من خلال مساعدة الدول النامية على توفير القدرة الضرورية لتوفير حلول مستدامة مثل لمشاكلهم. مشروع التنمية المستدامة حقا هو واحد والتي سوف تكون قادرة على الاستمرار إلى ما لا نهاية مع أي تدخل أو دعم دولية أخرى، سواء كانت مالية أو خلاف ذلك.
قد مشاريع التنمية الدولية تتألف من مشروع واحد التحويلية لمعالجة مشكلة معينة أو سلسلة من المشاريع التي تستهدف جوانب عدة من المجتمع. مشاريع الترويج هي تلك التي تنطوي على حل المشاكل التي تعكس ثقافة فريدة من نوعها، والجغرافيا والسياسة، والاقتصاد في المنطقة. في الآونة الأخيرة، تم التركيز في هذا المجال المشاريع التي تهدف نحو تمكين المرأة، وبناء الاقتصادات المحلية، ورعاية البيئة.


title: تنشئة الطفل

text: وتسمى أيضاً " في سياق التنمية " أو نظرية " الإيكولوجيا البشرية " ، نظرية النظم الإيكولوجية ، والتي صغيت أصلاً من قبل Urie Bronfenbrenner والذي يحدد أربعة أنواع من النظم البيئية المتداخلة مع تأثيرات ثنائية الاتجاه وبين داخل هذه الأنظمة . الأنظمة الأربعة هي : microsystem ، mesosystem ، exosystem ، macrosystem . كل نظام منها يحتوي على الأدوار والمعايير والقواعد التي يمكن أن تشكل بقوة التنمية . منذ عام 1979 ، نشر Bronfenbrenner's بيان رئيسي من هذه النظرية ، على التنمية البشرية وقد كان لها تأثير واسع النطاق على طريقة علماء النفس وغيرهم من نهج درساة البشر وبيئاتهم . ونتيجة لهذا التصور تأثير على التنمية ، هذه البيئات من الأسرة إلى الهياكل الإقتصادية والسياسية _ قد وصلنا إلى أن ينظر إليهم على أنهم جزء من دورة الحياة من مرحلة الطفولة حتى سن البلوغ .


title: ثقافة الاغتصاب

text: الهند لديها ثقافة اغتصاب متجذرة في كل من ثقافتها الهندية التقليدية وكذلك تراثها الاستعماري البريطاني، الذي يلقي باللائمة على ضحايا الاغتصاب، وهي متعاطفة مع الجناة، وتعامل النساء اللواتي تعرضن للاغتصاب على أنهم "سلع مدمرة" والذين يعانون بعد ذلك أكثر . رغم وجود قوانين على الورق لحماية ضحايا الاغتصاب، إلا أن هذه القوانين لا تنفذ في كثير من الأحيان ، خاصة عندما يكون مرتكب الجريمة من طبقة أكثر قوة أو أغنى من الشخص الذي اغتصب، غالباً ما يكون هناك فشل في جمع الأدلة بشكل صحيح من ضحايا الاغتصاب والرعاية لهم بعد ذلك، وهناك القليل من المساعدة القانونية لهم. في بعض المناطق الريفية التي تعمل خارج النظام القانوني، يمكن أن تكون العقوبة على الاغتصاب والقتل أشياء تافهة مثل 100 حالة رفع .


title: ثقافة الاغتصاب

text: كما استخدم الاغتصاب كشكل من أشكال العقاب في الهند وكذلك خارج نطاق القضاء. ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك حادثة كونان بوشبورا حيث اغتصب جنود من عصابة الجيش الهندي ما بين 100 إلى 150 امرأة كشكل من أشكال العقوبة على قريتهن التي يزعم أنها متواطئة في نشاط انفصالي، ولم تقاضى الدولة الهندية أي شخص حتى الآن عن هذه الجريمة. وبدلاً من ذلك، فقد صدّق أولئك الذين سربوا هذا القول بأنه "لا أساس له"، مبينًا شكلًا من لوم الضحية على مستوى الدولة. كما يتم الاغتصاب لتخويف المجتمعات، على سبيل المثال، حالة اغتصاب كاثوا حيث تم اختطاف فتاة تبلغ من العمر 8 سنوات تدعى عاصفة بانو التي تنتمي إلى جماعة باكاروال البدوية وتخديرها وتعذيبها ثم اغتصابها جماعياً. داخل المعبد الهندوسي قبل أن يتم قتلهم وإخراج جسدها من الغابة. قام القرويون المحليون بهذا العمل بمساعدة ومشاركة ضباط الشرطة. وعقب اكتشاف الجثة، كان هناك مثال كلاسيكي على إلقاء اللوم على الضحية عندما قام أعضاء مجموعة دينية محلية ، وهي "إيكتا مانش" ، قامت الهندوسية باحتجاج دعماً للمتهمين الذي حضره سياسيان محليان من حزب بهارتيا جاناتا و حزب الهند الحاكم الحالي. .


title: أنواع الاغتصاب

text:
الاغتصاب تحت الحراسة أو الاحتجاز، هو الاغتصاب الذي يرتكبه شخص يعمل من قبل الدولة في مركز إشرافي أو حراسة، مثل ضابط شرطة أو موظف حكومي أو موظف في السجن أو المستشفى، ويشمل اغتصاب الأطفال في مؤسسات الرعاية مثل دور الأيتام.
وتم الإبلاغ عن حالات اغتصاب تحت الحراسة والاحتجاز في الهند وباكستان، بنغلاديش، ماليزيا، سريلانكا، إيران، كمبوديا، نيجيريا، كينيا، زامبيا والولايات المتحدة.
في الهند كان الاغتصاب الاحتجازى محورًا رئيسيًا لمنظمات حقوق المرأة، وكان يمثل فئة رسمية من حالات الاغتصاب المحددة بموجب القانون منذ عام 1983، ويخضع هذا النوع من الاغتصاب في القانون الهندي لعقوبة إضافية وذلك بسبب سلطة ووضع الشخص المغتصب.
ويستخدم مصطلح "الاغتصاب تحت الاحتجاز" في بعض الأحيان على نطاق واسع ليشمل الاغتصاب من قبل أي شخص في موقع سلطة مثل صاحب العمل أو مقرض المال أو المقاول أو المالك، ولكن بموجب القانون الهندي فإنه يشير فقط إلى موظفي الحكومة، وكثيراً ما يكون ضحايا الاغتصاب أثناء الاحتجاز من الأقليات، والأشخاص الفقراء، أو ذوي المكانة المنخفضة على سبيل المثال بسبب طائفتهم، ويقول الباحثون إن الاغتصاب أثناء الاحتجاز هو جزء من نمط أوسع من الاعتداء تحت الاحتجاز، والذي يمكن أن يشمل أيضاً التعذيب والقتل.


title: العنف ضد المرأة في الهند

text: يعد الاغتصاب أحد أشهر جرائم العنف ضد المرأة في الهند, وقد تم تعريف الاغتصاب في القانون الهندي عام 2013 بكونه جريمة إقحام القضيب الذكري أو غيره في فتحات جسد الأنثى بدون موافقتها . وفي الهند تقع جريمة اغتصاب أنثى كل 29 دقيقة . وبارتفاع معدلات الإناث المتعلمات و المستقلات فإن النساء يصبحن أكثر قدرة على الإبلاغ عن حالات الاغتصاب والتحرش .


title: اغتصاب تصحيحي

text: كان الأطفال في الهند يتحدثون عن الطريقة التي يعاقب بها آباؤهم النشاط الجنسي للطفل باستخدام "علاج الاغتصاب التصحيحي" (مثل الاغتصاب التصحيحي). عادة ما يحدث الاغتصاب التصحيحي في الهند من أجل حماية اسم العائلة، لتجنب الفوضى في المجتمعات الدينية، ومنع الإدراك غير الطبيعي من قبل المجتمع المحيط. في الهند، هناك انزعاج عام من مناقشة الشذوذ الجنسي، حتى لو كان الفرد يعرف بأنه مثلي. ويأتي هذا الانزعاج من الموقف السلبي العام تجاه المثلية الجنسية، والحقيقة هي أن الأفراد في الهند الذين يصفونهم بأنهم مثليون جنسيا يقعون ضحية لمعدل أعلى. هناك أيضًا مستوى عالٍ من السلبية تجاه المجتمع العابر في الهند. تميل الالتزامات الدينية إلى أن تكون قوية للغاية في الثقافات التقليدية وهذا هو المكان الذي يأتي منه الكثير من التوتر وسوء الإدراك. وفقًا لإحصائيات فريق التدخل في الأزمات التابع لجماعة الشذوذ الجنسي الجماعي في تيلانجانا بالهند، فقد تم الإبلاغ عن 15 حالة من حالات الاغتصاب التصحيحي خلال السنوات الخمس الماضية. بشكل عام، حدثت زيادة بنسبة 902 في المائة في حالات الاغتصاب المبلغ عنها في الهند في الفترة من 1971 إلى 2012 ؛ ومع ذلك، يقدر أن 90٪ من الجرائم الجنسية في البلاد لا يتم الإبلاغ عنها.


title: الاغتصاب في الهند

text: الاغتصاب هو جريمة العنف الرابعة الأكثر شيوعاً التي ترتكب ضد المرأة في الهند. طبقاً لما ورد في التقرير السنوي لمكتب الوطني لسجلات الجرائم لعام 2013، أن هناك حوالي 24.923 جريمة اغتصاب تم الإبلاغ عنها في الهند في عام 2012. من بين هذه الجرائم، هناك 24.470 جريمة اغتصاب ارتكبت من جانب شخص معروف للضحية (أي بنسبة 98% من الجرائم).


title: الاغتصاب في الهند

text: صُنفت الهند كواحدة من الدول التي لديها أدنى معدلات اغتصاب في العالم. حيث أن هناك عدد كبير من جرائم الاغتصاب لا يُبلغ عنها. وقد زاد الاستعداد للإبلاغ عن حالات الاغتصاب في السنوات الأخيرة، بعد أن حظيت العديد من حوادث الاغتصاب على اهتمام كبير من قبل وسائل الإعلام وأثارت الاحتجاجات الشعبية. وهذا دفع حكومة الهند إلى إصلاح قانونها الجنائية لتجريم الاغتصاب والاعتداء الجنسي.


title: اغتصاب جماعي

text: أصدرت مجلة لانسيت الطبية تقريرا عن الاغتصاب والاغتصاب الجماعي في بنغلادش، الصين، كمبوديا، إندونيسيا، بابوا غينيا الجديدة، وسريلانكا أوضحت فيه أن دوافع هذه الجريمة متعددة، منها الشعور بالاستحقاق الجنسي، البحث عن المتعة، وأيضا كأسلوب لإلحاق العقاب بالضحية.[9] ووجد أن العوامل المصاحبة للجريمة تضمنت الإفراط في الكحول، الفقر، تاريخ شخصي من الإيذاء أثناء الطفولة، الحاجة إلى إثبات القدرة المغايرة جنسيا، الهيمنة على النساء، والانتساب إلى العصابات والمشاركة في الأنشطة المتعلقة بها. كما وجد أن معظم هذه الحوادث لم يتم إبلاغ سلطات القانون عنها، وأن 23% فقط من الاغتصابات الفردية أو الجماعية هي ما يتم الإبلاغ عنها وتنتهي بسجن الجناة.


title: الاغتصاب خلال حرب استقلال بنغلاديش

text: كما تورط نشطاء وقادة الأحزاب الإسلامية الباكستانية في عمليات اغتصاب النساء واختطافهن. اقترح الباحثون أن الاغتصاب اُستخدِمَ لبث الرعب والإرهاب في صفوف كل من الغالبية المسلمة التي تحدثت البنغالية ومعها الأقلية الهندوسية في بنغلاديش. تسببت عمليات الاغتصاب التي وقعت على الضحايا في وقوع آلاف حالات الحمل واولادة والإجهاض وولادة أطفال الحرب وقتل الأطفال الرُضَع والانتحار ونبذ الضحايا. ويُعترف بما حصل كأحد وقائع جرائم الحرب الكبرى في أي مكان، وانتهت هذه الفظائع بعد إعلان القوات المسلحة الباكستانية عن استسلامها ودعمها لميليشيات رضاکار (রাজাকার). زعمت الهند في بادئ الأمر دعمها لقوات موكتي باهيني (بالبنغالية: মুক্তি বাহিনী، وتعني: 'مقاتلو الحرية') التابعة للجيش البنغلاديشي، فيما بررت الهند تدخلها اللاحق على أسسٍ إنسانية وهو حجة قابلتها الأمم المتحدة بالرفض، إلَّا أن الهند تدخلت فيما بعد بدعوى ضرورة حماية أمنها الخاص، ويعتبر الآن من قبل الكثير من الأطراف على أنه حراك إنسانيّ. تسربت تقارير على الفظائع المرتكبة رغم محاولات الحكومة الباكستانية فرض رقابة على الأخبارِ أثناء النزاع فجذبت تغطية إعلاميةً واهتمامًا دوليًا، وقوبِلت بالغضب والانتقاد الواسعين وولدت تعاطفًا مع قضية تحرير بنغلاديش.


title: اغتصاب جماعي

text: جذب اغتصاب طالبة في سن 23 في حافلة عامة يوم 16 من ديسمبر 2012 انتباها عالميا، وأشعلت احتجاجات كبيرة في أنحاء العاصمة الهندية ديلهي.[41] ومن ضمن جرائم الاغتصاب الجماعي الأخرى التي أبلغ عنها، حادثة اغتصاب سائحة أمريكية من قبل ثلاثة من الرجال النيباليين في هيماجل برديش، وغيرها من حوادث اغتصاب جماعي تكون فيها الضحية والمغتصبون من طبقات مختلفة. gang rape where the victim and rapists were of different النظام الطبقي في الهند.


title: سجن أبو غريب

text:
سجن أبو غريب وحالياً يحمل مسمى سجن بغداد المركزي هو سجن يقع قرب مدينة أبو غريب والتي تبعد 32 كلم غرب بغداد عاصمة العراق. اشتهر هذا السجن بعد احتلال العراق لإستخدامه من قبل قوات التحالف في العراق، وإساءة معاملة السجناء داخله وذلك اثر عرض صور تبين المعاملة المريعة من قبل قوات التحالف للسجناء داخل السجن.
تم بناء السجن من قبل متعهد بريطاني في خمسينيات القرن العشرين . وفي 2002 بدأت حكومة صدام حسين بالقيام بتوسعة في السجن تشمل إضافة 6 أقسام أخرى تابعة للسجن. وفي عام 2003 أصبح السجن تحت إدارة العسكريين الامريكيين وبعد ذلك ظهرت "فضيحة أبو غريب" وعرضت صور تبين طرق تعذيب الجنود الأمريكيين للمساجين العراقيين وإذلالهم، وتم محاكمة 11 جندي أمريكي متورطين بالفضيحة دفعت هذه الفضيحة إلى إغلاق السجن في سبتمبر 2006 حتى فبراير 2009، وتم افتتاحه مجدداً ولكن في 15 أبريل 2014 أعلنت وزارة العدل العراقية عن إغلاق سجن أبو غريب، بعدما أخلته من السجناء، وذلك لأسباب أمنية.


title: إساءة معاملة السجناء والتعذيب في سجن أبي غريب

text:
في أوائل 2004 تفجرت فضيحة انتهاكات جسدية ونفسية وإساءة جنسية تضمنت تعذيب، اغتصاب وقتل بحق سجناء كانوا في سجن أبو غريب في العراق، لتخرج إلى العلن ولتعرف باسم فضيحة التعذيب في سجن أبو غريب.
تلك الأفعال قام بها أشخاص من الشرطة العسكرية الأمريكية التابعة جيش الولايات المتحدة بالإضافة لوكالات سرية أخرى.
تعرض السجناء العراقيين إلى إنتهاكات لحقوق الإنسان، إساءة معاملة وإعتداءات نفسية، جسدية، وجنسية شملت التعذيب، تقارير عن حالات إغتصاب، لواط، والقتل قام بها سجانيهم في سجن أبو غريب (يعرف حاليا باسم "سجن بغداد المركزي").


text:
و إجابة على السؤال (لماذا قام العديد من أفراد الشرطة العسكرية بممارسة تعذيب المساجين؟) حاول الفيلم الوثائقي المنتج في 2007 تحت اسم (أشباح أبو غريب) أو (Ghost of Abu Gharib) من إخراج روري كندي، والذي حاول الإجابة على السؤال بنظرية التفاحة الفاسدة.
حسب جريدة النيويورك تايمز قامت الحكومة الأمريكية بإجراء تحقيق شامل بعد إنتشار الصور المشينة أخلاقيا عن سجن أبو غريب، وقد تم إتهام بعض أفراد الشرطة العسكرية من الرتب الصغيرة أمثال الرقيب مايكل سميث في قضية المشرف على الكلب في التحقيق الذي حوكم بالسجن 8 سنوات ثم خففت لاحقا إلى 8 شهور فقط.
حتى 2008 أعلى رتبة عسكرية تعرضت للمحاسبة هي النقيب شوان مارتن والذي حوكم ب 45 يوم سجن وغرامة 12000 دولار أمريكي فقط.


title: أبو غريب (مدينة)

text: يعود تاريخ تأسيس مدينة أبو غريب إلى العهد الملكي في عام 1944م، وقد تعرضت المدينة في الحرب الخليج الثانية وفي بداية أحتلال العراق في حرب الخليج الثالثة عام 2003م، لهجوم عنيف ولقصف شديد خلف عشرات من القتلى والجرحى، وكان سبب القصف للمدينة بحجة وجود أسلحة دمار شامل فيها. ويوجد قرب المدينة سجن أبو غريب وهو الذي أشتهر عالميا بفضيحة التعذيب للسجناء العراقيين من قبل جنود الأحتلال الأمريكي.العشائر الرئيسية في أبو غريب هم البوعامر وبني تميم وزوبع وباقي العشائر هم احلاف او سكنو فرادا في هذه المنطقة طلبا للعيش والعمل فيها . واما موقف عشائر أبو غريب من جانب الاحتلال البريطاني لا يغيب عن الجميع هناك من قاوم الاحتلال الإنكليزي من العشائر زوبع متمثله بالشيخ ضاري أبو سليمان وبني تميم متمثلة بالشيخ سلمان كاظم الاسود شيخ بني تميم في أبو غريب ولا يغيب عن الخاطر ان عشائر أبو غريب رغم تنوعها العشائري والعقائدي هناك بينهم علاقة مصاهرة قوية ولا يبالون للمعتقد المذهبي الا هناك بعض الشرذمة دعاة الطائفية ولكن اهل الفضيلةباقون على اخلاقهم ووطنيتهم تملك أبو غريب اقتصاديا الجانب الزراعي والصناعي معا وان ان كان قد تعاني الزراة الان من صعوبة لشحة المياه والصناعة من توقف معاملها ومصانعها نتيجة سلبيةالسياسة الاقتصادية.


title: سجين الليل (فيلم)

text:
سجين الليل (بالإنجليزية: )، فيلم سينمائى درامى مصرى، انتاج 1963 إخراج: محمود فريد، تأليف: يوسف ادريس تمثيَل : شكري سرحان، مختار أمين.
تدور قصة الفيلم حول مجرم خطير - الغريب - تطاردة الشرطة ، يخرج ليلا للسرقة و تفشل الشرطة في اللحاق به ،يلتقي الغريب بطالب جامعي ثري وتقوم بينهما صداقة وطيدة ، يلمس الشاب الجانب الخفي من شخصية السفاح الذي ينشر الرعب في القرية حيث يراه يبكي زوجته ويحاول الوصول الي ابنته اللت اصيبت أثناء مطارده الشرطة له في احدي المطاردات ، ويطلب الطالب الجامعي من المجرم أن يعلمه كيف يقتل لأن للطالب عقدة نفسية سببها أن والدته تسيطر عليه سيطرة تامة فيصبح شابا ضعيفا جباناً ، وأخيرًا نرى الغريب يطلب منه أن يقتله قبل أن يقبض عليه ، وينتهي الفيلم بقتل المجرم وتحل عقدة الطالب الجامعي .


title: سجن أبو غريب

text: استخدم سجن أبي غريب في عهد الرئيس العراقي السابق صدام حسين تحت إدارة الأمن العام ووزارة الداخلية التي كانت تلجأ إلى استعمال التعذيب ضد السجناء. وقد سجلت منظمات حقوق الإنسان تلك الانتهاكات. كان يضم السجن عدداً كبيراً من السجناء لأسباب جنائية. حيث كان يعتبر هذا السجن بالنسبة للعراقيين سجن رسمي للمحكومين لأسباب جنائية. أما معظم سجناء السياسة والرأي كانت لهم سجون خاصة بعيداً عن أعين منظمات حقوق الإنسان.


title: حرب العراق

text: كانت معركة أبو غريب في 2 أبريل 2005 عبارة عن هجوم على القوات الأمريكية في سجن أبو غريب، التي تألفت أسلحتها من قذائف الهاون الثقيلة وصواريخ، ولذلك، هاجم المتمردون بقنابل يدوية، أسلحة صغيرة واثنين من السيارات الممتلئة بالعبوات الناسفة (تفخيخ السيارات). أعطيت أوامر بإصلاح ذخائر القوات الأمريكية لبدء القتال. شن ما يقدر بنحو 80–120 مسلح هجوما ضخما منسقا على منشأة عسكرية أمريكية ومعسكر إعتقال في منطقة أبو غريب العراقية. اعتبر هذا الهجوم أكبر هجوم منسق على قاعدة أمريكية منذ حرب فيتنام.


title: سجن أبو غريب

text: في التسعينيات أثناء محاولة الانقلاب على صدام قام العقيد نجم مظلوم الدليمي بضرب السجن وتحرير أخيه محمد مظلوم الدليمي ونحو ألف شخص من عشيرته وتوزيعهم على قرى الفلوجة.


title: حب مجنون، أحمق

text:
مجنون، غبي، حب هو فيلم كوميدي رومانسي من كتابة دان فوغلمان، وبطولة ستيف كارل، جوليان مور، إيما ستون، ماريسا تومي وكيفين بيكن. صدر الفيلم في 29 يوليو 2011
يروي الفيلم قصة كال “ستيف كارل”، أب مملّ يعيش في ضواحي إحدى المدن ويكتشف في المشهد الأول من الفيلم أن زوجته “جوليان مور” تريد الطلاق منه بعد نحو مرور 20 عاماً على زواجهما.ونتيجة لهذا الوضع، يبدأ كال بمواساة نفسه بالتردّد على حانة محلية إلى أن يلتقي بجايكوب “رايان غوسلينغ”، زير نساء لافت للأنظار يقرّر تبنّي كال وتدريبه على فن صيد النساء في الحانات. يشمل الفيلم شخصيات مساعدة متنوّعة عدّة بما فيها روبي “جوناه بوبو”، ابن كال وهو تلميذ في الصف الثامن المتوسط يتميز بنضج فكري يسبق عمره، وطالبة الحقوق العنيدة هانا “إيمّا ستون”، ويعرض جملة من العلاقات العصرية التي تعالج مسائل كالحب والالتزام، ناهيك بطقوس الترابط والتواصل بين الرجال الشائعة في عام 2011


title: سجن أبو غريب

text: تم عرض صور "مريعة" تبين طرق تعذيب للمساجين العراقيين وإذلالهم وتصويرهم وتكديسهم عراة من قبل الجنود الأمريكيين وقد سميت "بفضيحة أبو غريب".


title: عبد العزيز آل سعود

text: عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود (ذو الحجة 1292هـ/يناير 1876م، ربيع الأول 1373هـ/نوفمبر 1953م) هو مؤسس المملكة العربية السعودية الحديثة وأول ملوكها. ولد في الرياض لأسرة آل سعود الحاكمة في نجد، ولما بلغ العاشرة من عمره انتقل مع عائلته إلى قطر ثم البحرين ثم إلى الكويت واستقبلهم أميرها مبارك الصباح بعد انتصار آل رشيد أمراء حائل على آل سعود، والده عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود آخر أئمة الدولة السعودية الثانية. وأمه سارة بنت أحمد الكبير بن محمد بن تركي بن سليمان السديري.


title: رئاسة الاستخبارات العامة السعودية

text: قام مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود باستخدام العمل الاستخباري إبان معارك التوحيد التاريخية، فقد كان لا يقوم بأي تحرك عسكري إلا بعد أن يطلع ـ عبر عيونه الذين يرسلهم في محيط أعدائه ـ على الظروف السياسية والعسكرية للطرف الآخر كي يضع خططه المناسبة لتحقيق النصر. وبدأ اهتمامه بالاتصالات الحديثة ينمو ويتعاظم إلى أن أسس أول شبكة اتصالات لاسلكية عبر البلاد كان لها دور بارز في سرعة نقل المعلومات والأخبار منه وإليه، كما كان لها دور فاعل في العديد من الأحداث التاريخية المهمة داخل المملكة العربية السعودية. ومع تطور الظروف السياسية العالمية والإقليمية والمحلية، واستجابة لمتطلبات تلك المرحلة، وللأهمية السياسية والدينية والاقتصادية التي تعيشها المملكة العربية السعودية، ظهرت الحاجة إلى إنشاء جهاز يعنى بتوفير المعلومات لمتخذ القرار، ويساهم مع الأجهزة الأمنية الأخرى في الحفاظ على كيان الدولة ومقوماتها، وتحقيق أمنها الوطني، ويضمن تحقيق مستوى عالٍ من الرفاهية للوطن والمواطن، والمحافظة على جميع مكتسباتهما في جميع المجالات. عندها فكرت المملكة العربية السعودية آنذاك في إنشاء جهاز للاستخبارات، كانت بدايته بافتتاح مكتب للاستخبارات تحت مسمى المباحث العامة عام 1376 هـ. وفي عهد الملك سعود بن عبد العزيز، تم فيها فصل الاستخبارات العامة عن المديرية العامة للمباحث، وتأسيس الاستخبارات كجهاز أمني مستقل بناء على المرسوم الملكي رقم 11 الصادر في10/ 4/ 1377 هـ، القاضي بإنشاء دائرة خاصة باسم (مصلحة الاستخبارات العامة). كما صدر مرسوم ملكي آخر برقم (15 وتاريخ 10/4/1377 هـ الموافق 2/ 10/ 1957 م). وفي تلك المرحلة تم إنشاء فرعين للرئاسة في الداخل، هما: فرع المنطقة الغربية في جدة، وفرع المنطقة الشرقية في الظهران. وفي عهد الملك فيصل


title: تاريخ السعودية

text: كان الملك عبد العزيز آل سعود أول ملك للدولة السعودية بشكلها الحديث وذلك بعد توحيد مناطقها وأقاليمها تحت مسمى المملكة العربية السعودية في 21 جمادى الأولى 1351 هـ الموافق 23 سبتمبر 1932م واتخذ لقب «جلالة ملك المملكة العربية السعودية»، وفي عام 1352هـ (1933م) عيّن ابنه الأكبر سعود بن عبد العزيز وليّاً للعهد بعد الموافقة وأخذ البيعة له، وقد كان يسانده في أمور الدولة، وفي الحجاز كان ينوب عنه ابنه فيصل بن عبد العزيز. استمر عبد العزيز في الحكم إلى أن توفي في الطائف سنة 1373 هـ (1953م).


title: توحيد المملكة العربية السعودية (كتاب)

text:
كتاب توحيد المملكة العربية السعودية (Arabia Unified A Portrait of Ibn Saud) كتبه محمد المانع عام 1850 ونشر عام 1982 باللغة الإنجليزية وتم ترجمه إلى اللغة العربية من قبل عبدالله الصالح العثيميين
يتناول الكتاب في موضوعه توحيد المملكة العربية السعودية على يد المؤسس الملك عبدالعزيز آل سعود . ومؤلف هذا الكتاب ممن عمل مع الملك عبدالعزيز جنباً إلى جنب تسع سنوات كاملة كان خلالها مرافقاً له في كل أسفاره وغزواته. وكانت تلك الفترة مليئة بالأحداث الكبيرة. فقد شهدت انبثاق نجم حركة الإخوان الصاعد ثم تمردها ونهايتها، كما شهدت الحرب مع اليمن وبداية قصة الزيت العربي.


title: قائمة ملوك السعودية

text: آل سعود هي الأسرة الحاكمة في السعودية، ويعتبر عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود أول ملك للسعودية بشكلها الحديث وذلك بعد توحيد مناطقها تحت مسمى المملكة العربية السعودية في 21 جمادى الأولى 1351 هـ الموافق 23 سبتمبر 1932م واتخذ لقب «جلالة ملك المملكة العربية السعودية»، وفي عام 1352هـ (1933م) عيّن ابنه الأكبر سعود بن عبد العزيز وليّاً للعهد بعد الموافقة وأخذ البيعة له، وقد كان يسانده في أمور الدولة، وفي الحجاز كان ينوب عنه ابنه فيصل بن عبد العزيز. استمر عبد العزيز في الحكم إلى أن توفي في الطائف سنة 1373 هـ (1953م).


title: سعود الأول

text: الأمير سُّعُودٌ بنِ مُحَمَّد آلَ مُقَرِّنٍ ولدَ نحو 1050 و توفّي 1 شوال 1137ھ (1640– 11 يونيو 1725م) هو حاكم الدرعية الثالث عشر، و مُؤسس السُلالة السُّعُوديّة الحاكمة للمملكة العربية السعودية. و يتحدَّر منه بشكلٍ مُباشرٍ تِسعَةَ عَشرَ حاكمًا من الأمراء و الأئمة، و الملوك، الذين تربعوا على عرش الدولة القائمة منذ عام 1157هـ/1745م. تشير المصادر التاريخية إلى أن مرخان الجد القديم لآل سعود كان أميرا على الدرعية أوآخر العصر العباسي وقد ذكر ذلك ابن جريس في كتابه (مثير الوجد في أنساب ملوك نجد).


title: عبد العزيز الراشد الحميد

text:
الشيخ عبدالعزيز بن راشد الراشد الحميد هو رجل أعمال سعودي ، ومن أثرى وأشهر أثرياء السعوديه. ومؤسس أول امبراطوريه مصرفيه في السعوديه .
فقد بنى مسيرته على المرونة والحركة والتغير نحو الأفضل، وفقاً لمعطيات كل مرحلة عمل أو خطة تنمية، عمد إلى تنويع نشاطه الاقتصادي فكان تاجراً ومصرفياً وهو أول من أسس بنك في المملكه العربيه السعوديه والخليج العربي صناعياً ومزارعاً ومستثمراً داخل هذا البلد مطبقاً المثل الذي يقول «المال اللي ما هو ببلدك ما هو لك ولا لولدك».ولمساهمته في تنمية وازدهار اقتصاد المملكه العربيه السعوديه ولتحقيقه مبدأ المواطنة الصالحة بسعودة أغلب الوظائف في مجموعة الراشد الحميد فقد كانت له علاقة متميزة مع الأسرة الحاكمة السعودية ابتداء من الملك سعود و الملك فيصل بن عبد العزيز و الملك خالد و الملك فهد وكانت له صداقات عديدة وأخص صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله الفيصل آل سعود والأمير عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ومعالي الشيخ محمد أبا الخيل والشيخ السبيعي و إبراهيم المطوع


title: السعودية

text: بدأت الدولة السعودية الثالثة في (5 شوال 1319هـ / 15 يناير 1902م)، على يد مؤسسها عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود في جهود لتوحيد البلاد في إطار دولة سعودية حديثة تعيد المناطق والأقاليم التي كانت تابعة للدولة السعودية الأولى والثانية. وظلت حتى عام 1340 هـ / 1921 في حروب شبه مستمرة مع إمارة حائل إلى أن سقطت إمارة جبل شمر في (29 صفر 1340هـ / 2 نوفمبر 1921م)، على يد قوات عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود النجدية الذي بدوره أنهى بعد عدة مناوشات مع قوات آل رشيد حكم أسرة آل رشيد في حائل والجزيرة العربية، إعلان قيام سلطنة نجد. والتي ابتدات بتعيين الامام آل سعود لعبد الله بن رشيد واليا على حائل مكافأة له على مشاركته واصابته أثناء محاصرة مشاري بن عبد الرحمن بالرياض على إثر اغتياله للإمام تركي بن عبد الله. حتى 1340 هـ / 1921 عندما أعلن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود نفسه سلطانا على نجد لتأسيس سلطنة نجد التي ظلت قائمة حتى إعلان قيام المملكة العربية السعودية عام 1351 هـ / 1932.


title: تاريخ السعودية

text: بدأت الدولة السعودية الثالثة في (5 شوال 1319هـ / 15 يناير 1902م)، على يد مؤسسها عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود في جهود لتوحيد البلاد في إطار دولة سعودية حديثة تعيد المناطق والأقاليم التي كانت تابعة للدولة السعودية الأولى والثانية. وظلت حتى عام 1340 هـ / 1921 في حروب شبه مستمرة مع إمارة حائل إلى أن سقطت إمارة جبل شمر في (29 صفر 1340هـ / 2 نوفمبر 1921م)، على يد قوات عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود النجدية الذي بدوره أنهى بعد عدة مناوشات مع قوات آل رشيد حكم أسرة آل رشيد في حائل والجزيرة العربية، إعلان قيام سلطنة نجد. والتي ابتدات بتعيين الامام فيصل بن تركي آل سعود لعبدالله بن رشيد واليا على حائل مكافأة له على مشاركته واصابته أثناء محاصرة مشاري بن عبد الرحمن بالرياض على إثر اغتياله للإمام تركي بن عبد الله. حتى 1340 هـ / 1921 عندما أعلن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود نفسه سلطانا على نجد لتأسيس سلطنة نجد التي ظلت قائمة حتى إعلان قيام المملكة العربية السعودية عام 1341 هـ / 1932.


title: سياسة المملكة العربية السعودية

text: تاريخيا قاد العلماء من آل الشيخ، وهي عائلة دينية بارزة في البلاد. آل الشيخ هم أحفاد محمد بن عبد الوهاب، مؤسس النموذج السلفي للالإسلام السني في القران 18 والذي هو المهيمن اليوم في المملكة العربية السعودية. الأسرة هي الثانية فقط بالتاثير والقوة بعد آل سعود (العائلة المالكة) والذين شكلوا "ميثاقا الدعم المتبادل" وترتيب تقاسم السلطة منذ ما يقرب من 300 سنة. . وتنص الاتفاقية، والتي استمرت حتى يومنا هذا، ويستند على آل سعود الحفاظ على سلطة آل الشيخ في المسائل الدينية ودعم ونشر المذهب الحنبلي. في المقابل، فإن آل الشيخ عليهم دعم السلطة السياسية آل سعود ومن ثم استخدام سلطتها الدينية الأخلاقية لإضفاء الشرعية على حكم العائلة المالكة. وعلى الرغم من تقلص هيمنة آل الشيخ من العلماء في العقود الأخيرة، فإنها لا تزال تولي المواقع الدينية الأكثر أهمية وترتبط ارتباطا وثيقا آل سعود بدرجة عالية من التزاوج.


title: جورج عدوان

text: جورج عدوان (1947 -)، سياسي ومحامي لبناني ونائب رئيس الهيئة التنفيذية في القوات اللبنانية. حاصل على شهادة الحقوق من جامعة القديس يوسف سنة 1971. أثناء الحرب الأهلية اللبنانية كان منتميًا إلى حزب التنظيم، لكن دوره فيه بقي مثيرًا للجدل بسبب انشقاقه عنه. تعرض إلى محاولة اغتيال سنة 1984. يعتبر من المقربين لستريدا جعجع زوجة سمير التي سيرت القوات أثناء سجنه. انتخب عضوًا في المجلس النيابي نائبًا عن دائرة الشوف في انتخابات عام 2005 و2009.


title: أنور قرقاش

text:
إلى جانب عمله الوزاري، شغل منصب رئيس اللجنة الوطنية للانتخابات، حيث قام بالإشراف على الإنتخابات التي عُقدت في دولة الإمارات عام 2006 وعام 2011 وعام 2015. وهو أيضاً رئيس اللجنة الوطنية لمكافحة الاتجار بالبشر، ورئيس فريق عمل دولة الإمارات العربية المتحدة للمراجعة الدولية لحقوق الانسان، ورئيس مجلس أمناء مؤسسة العويس الثقافية، وهوعضو في مجلس أمناء الأكاديمية الإمارات الدبلوماسية.
درس في المدرسة الأحمدية وأكمل دراسته بثانوية دبي ثم ثانوية جمال عبدالناصر بدبي. تخرج بدرجتي البكالوريوس والماجستير بتخصص العلوم السياسية من جامعة جورج واشنطن بالولايات المتحدة في الأعوام 1981 و1984 ثم حصل على الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة كامبريدج، بالمملكة المتحدة عام 1990.


title: جورج إسحاق (سياسي مصري)

text:
جورج إسحاق أبو الفضل جاد الله قيادي في حركة كفاية ومنسقها السابق والمتحدث الرسمي باسمها ومسؤول المحافظات بالجمعية الوطنية للتغيير. ترشّح عن بورسعيد في انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012 ولكن خسر مقابل أكرم الشاعر.
ولد في بورسعيد، وتخرج من قسم التاريخ كلية الآداب جامعة القاهرة عام 1964.
بدأ حياته بالعمل مدرسًا للتاريخ، ثم خبيرًا تربويًا، ثم تقلد منصب مدير المدارس بمصر لفترة طويلة، وبعدها عين مستشارًا إعلاميًا لها.
عمل إسحاق بعدها في الخدمات العامة علي مختلف المستويات والمجالات، حيث شارك في حركات سياسية كثيرة منذ أن كان طفلاً شارك مع الفدائيين في مقاومة الاحتلال، وشارك أيضاً في مقاومة الاعتداء الثلاثي علي مصر، ثم انتقل إلي حزب العمل 1969، وكان يشارك بنفسه في كل المظاهرات التي تنظمها الحركة ليكسر بذلك حواجز الخوف لدي الشعب المصري، فكانت نقطة بدايته، ومنذ أن نشأت هذه الحركة وحتي الآن، لم يفلح النظام في التخلص من صداعها، حيث نظم إسحاق أول مظاهرة في 12 ديسمبر 2004، وخرج بهتافات لم يكن يسمع عنها الشعب المصري من قبل، مثل «كفاية 24 سنة لمبارك» حيث كانت الحركة الأولي من نوعها لمناهضة التوريث.


title: جورجية (اقتصاد)

text: تم تمثيل حزب العدالة الجورجي سابقًا في البرلمان الدنماركي. وشكل جزءًا من حكومة اليسار والوسط خلال عامي 1957 - 1960 ومُثّل أيضًا في البرلمان الأوروبي خلال عامي 1978 - 1979. تضاءل تأثير هنري جورج بمرور الوقت لكن الأفكار الجورجية لا تزال تظهر في السياسة من حين لآخر. ذكر رالف نادر في الحملة الرئاسية في الولايات المتحدة عام 2004 هنري جورج في تصريحاته السياسية.


title: جورج دبليو بوش

text: جورج والكر (دبيلو) بوش ؛ (ولد في 6 يوليو 1946) هو سياسي أمريكي شغل منصب الرئيس الثالث والأربعين للولايات المتحدة في الفترة من 2001 إلى 2009. وكان أيضا الحاكم السادس والأربعين لولاية تكساس في الفترة من 1995 إلى 2000. تخرج بوش من جامعة ييل في عام 1968 وكلية هارفرد للأعمال في عام 1975، وعمل في صناعة النفط. تزوج من لورا ويلش في عام 1977، وترشح دون نجاح لمجلس النواب الأمريكي بعد ذلك بوقت قصير. وقد اشترك لاحقا في ملكية فريق البيسبول تكساس رنجر قبل أن يفوز على آن ريتشاردز في انتخابات حكم ولاية تكساس عام 1994. انتخب بوش رئيسا في عام 2000 وحقق انتصارا متقاربا ومثيرا للجدل على منافسه الديمقراطي آل غور، ليصبح الرئيس الرابع الذي ينتخب وقد حصل على أصوات شعبية أقل من خصمه.


title: اتحاد الجزائر

text:
ذهاب علي فرقاني ومجيء عز الدين آيت جودي لم يؤثر في استقرار فريق الرئيس سعيد عليق وهذا رغم الإقصاء المر في نصف نهائي كأس الكؤوس الأفريقية أمام الوداد البيضاوي، ورغم رحيل القائد حمداني . فيفضل قوة التشكيلة المدعمة بعودة ويشاوي (إ. عنابة)، عريبي (ش. باتنة)، ولا سيما الفنان عمار عمور تمكن الاتحاد من احراز الثنائية (البطولة والكأس) مع ضمان المشاركة في رابطة أبطال أفريقيا التي ستكون أحد رهانات الموسم الجديد رفقة البطولة والكأس أيضا.
تشكيلة موسم 2002/2003 : مزاير هشام، عريبي سليم، طارق غول،محي الدين مفتاح، منير زغدود، فريد جحنين، كريم غازي، بلال دزيري، حسين عشيو، عمار عمور، أسعد بورحلي ويشاوي


title: فريق الغرائب

text: فريق الغرائب (بالإنجليزية : Odd squad) هو مسلسل تلفزيوني كندي / أمريكي للأطفال ولقد تمت دبلجته وهو يعرض الآن على ( تلفزيون جيم ) , يتم إنشاء سلسلة من تيم مكيون وآدم بيلتزمين وهو إنتاج مشترك بين شركة فريد روجرز وغرق السفينة الترفيه بالتعاون مع TVOKids والعهد الدولي مع العراق راديو-كندا تيلي. سلسلة ملامح وكلاء الشباب الذين يستخدمون المنطق غير المباشر والرياضيات على حل والتحقيق في الأحداث الغريبة في مدينتهم. هذا هو عادة في شكل السخرية أو غيرها كوميدي الأمثلة ويستخدم لتدريس الرياضيات الجمهور والموضوعات ذات الصلة الرياضيات .


title: حليمة علي عدن

text: منذ عام 2014 ، عملت عدن في مؤسسة إنقاذ النساء و الأطفال الصوماليين (SSWC) كمدير برنامج ورئيس مشارك لمجموعة عمل العنف القائم على النوع الاجتماعي (GBV). أُنشئت SSWC في عام 1992 في مقديشو من قبل نساء صوماليات ، كانت أهدافهن إنشاء منظمة غير ربحية من شأنها أن تدعم الفتيات الصوماليات والنساء المهمشات ويواجهن العنف والفقر في مجتمعاتهن. واجه فريق عدن من العنف القائم على النوع الاجتماعي عقبات عديدة في سبيل تحقيق العدالة للضحايا الصوماليين للعنف ضد المرأة. إن النقص في ضباط الشرطة المدربين تدريباً كافياً للرد على حالات العنف الجنسي ، وانخفاض عدد ضابطات الشرطة ، وعدم الثقة في النظام القضائي الصومالي ، والخوف من الانتقام من جانب الجناة ، كل ذلك يمنع العديد من الضحايا من الإبلاغ عن جرائم العنف الجنسي. في عام 2014 ، قدمت حكومة المملكة المتحدة دعما للمنظمات الإنسانية غير الحكومية الصومالية ، التمويل إلى SSWC والمنظمات الصومالية الأخرى في وسط جنوب الصومال كجزء من 1 مليون جنيه إسترليني من إنفاق المملكة المتحدة على مشاريع لمنع العنف الجنسي في جميع أنحاء الصومال. بدأت الأموال مبدئيًا بتقديم الخدمات الأساسية للضحايا. "تركز المشاريع على التدريب وبناء القدرات بما في ذلك العاملين الصحيين ، وتقديم الدعم النفسي الاجتماعي والقانوني والاقتصادي وزيادة الوعي من خلال التعليم." تم استكمال التمويل من المملكة المتحدة بتمويل ودعم إضافي من صندوق الأمم المتحدة للسكان ومكتب المساعدة الخارجية للكوارث الأجنبية (OFDA / USAID) في عام 2015. وقد مكّن الدعم الدولي عدن وفريقها المعني بالعنف المبني على النوع الاجتماعي من توسيع برنامجها التنسيق مع مجموعات عمل أخرى تابعة لصندوق العنف ضد المرأة الصومالي وتوفير التدريب الإضافي لمنسقي العنف الجنسي في جنوب وسط البلاد ومنطقة بونت لاند الصومالية.= مراجع =


title: أحمد هرون

text:
انتمي لتنظيم الإسلاميين بقيادة حسن الترابي منذ فترة دراستة بالمرحلة الثانوية.
بعد تخرجه من الجامعة انتسب لسلك القضاء السودانى وعمل قاضياً في عدة مناطق في مسقط رأسه بكردفان. حيث عرف بتشدده في إصدار الاحكام ضد المتهمين في الجرائم المتعلقة بالخمر وغيرها من تهم الاساة المظهر العام التي جاء بهاء قانون النظام العام.
تقلد أول المناصب السياسية بوصفه عضواً ملتزماً بتنظيم الحركة الإسلامية بالسودان في بداية التسعينات حيث عمل منسقاً للشرطة الشعبية في ولاية جنوب كردفان، وهي المليشيات الدينية الموازية لقوات الشرطة السودانية.


title: جورج غالوي

text: جورج غالاوي (ولد في 16 أغسطس 1954) سياسي بريطاني ونائب سابق في البرلمان الإنجليزي ما بين الأعوام 1987 و2010، معروف بآرائه المناهضة للحرب وبمناصرته للقضية الفلسطينية. قام بالسابق بتمثيل حزب العمال البريطاني في البرلمان عن منطقة غلازكو، شارك بعد فصله من حزب العمال عام 2003 بتأسيس قائمة الاحترام (Respect) ومثلها في البرلمان عن منطقة بثنال غرين اند باو (Bethnal Green and Bow) الانتخابية. حاز في العام 2011 على جائزة مبادرة تكريم للإنجازات العربيّة عن فئة المساهمة الدوليّة الاستثنائيّة في العالم العربي. أثار جدلاً واسعاً عام 2006 عندما شارك في البرنامج التلفزيوني الاخ الأكبر (نسخة المشاهير). وكان قد أعلن انه في حال فوزه فانه سيتبرع بقيمة الجائزة إلى انتربال وهي منظمة خيرية تقدم الدعم للشعب الفلسطيني.


title: سكر بني

text: جون يودكين، في دراسته (استشهد ب "نقى وأبيض وقاتل"—عنوان المملكة المتحدة) أن الفئران تغذت على السكر البني، كتعارض للسكر الأبيض، عان الجميع هذه العلل نفسها من هذا الاستهلاك كما فعلت مجموعة المراقبة تغذت على السكر الأبيض، في حين ذريتهم لم تحمل نفس هذه الشذوذ المتعلقة بذرية من الفئران التي تغذت على السكر الأبيض. وأدى هذا إلى الاستنتاج بأن هناك بعض يتتبع جوانب التغذية هو كان غير قادر على كشفها في السكر البني التي جعلته أقل ضرراً من السكر الأبيض، على الرغم من أن التأثير يمكن كشفه فقط في ذريتهم. من ناحية التغذية، بصرف النظر عن الكربوهيدرات النقية، هو لم يكن قادراً على كشف أي عنصر تغذية للسكر الأبيض أو البني، ومثل الكربوهيدريت النقي وهو على لائحة للتجنب في منظمة الصحة العالمية ودراسة منظمة الأغذية والزراعة FAO study) ) على السمنة والأمراض المزمنة التي يمكن الوقاية منها. نلاحظ هذه الدراسة، علما بأن حالة أن الكربوهيدرات في شكلها "الجوهري" أو "الغير مكرر" تغذوياً مفيده للغاية وينبغي أن تشكل 55 - 75 ٪ من غذائنا، إلا أنها تختلف اختلافاً جوهرياً عن الكربوهيدرات "الخارجية" مثل كل من السكر الأبيض والبني.


title: حمية مونتنياك

text: فى المرحلة الأولى من حمية مونتينياك لا تحتسب “الكابروهيدرات المضرة” مثل التى في الحلوى و البطاطس و الأرز و الخبز الأبيض من و لكنها بحسب نظرية مونتينياك تعتبر من المكونات التى تخزن كدهون في الجسم. (بإستثناء أنواع من المكرونة و أنواع من الأرز مثل و الأرز كامل الحبة و المأكولات الغنية بالألياف ذات مؤشر نسبة السكر المنخفض).


title: حمية مونتنياك

text: تصنف المأكولات الغنية با بحسب و هو الذى يدل على مقدار تأثير هذه المأكولات على نسبة السكر في الدم بعد تناول الوجبات. بحيث تعتبر المأكولات ذات المؤشر العالى مأكولات “مضرة”(بإستثناء بعض المواد الغذائية مثل الجزر و الذى بالرغم من إرتفاع مؤشر نسبة السكر في الدم له إلا أنه يحتوى على نسبة ضئيلة من الكربوهيدرات و التى لا تؤثر على نسبة السكر في الدم بشكل ملاحظ لذلك تسمى بالمأكولات قليلة نسبة السكر). وضع هذا المؤشر في البداية د.جنكينز و مجموعة من الباحثين في جامعة  تورونتو كتصنيف للمأكولات تبعا لتأثيرهم على نسبة السكر في الدم  و التى صممت خصيصا لمرضى . و كان مونتينياك هو أول من ينصح بإستخدام هذا المؤشر كنظام غذائى لتقليص الوزن بدلاً من إستخدامها للتحكم بنسبة السكر في الدم أو كإرشادات لتجنب للزيادة الحادة لنسب السكر في الدم في مقابل الزيادة التدريجية، لذلك جعل مونتينياك هذا المؤشر ستراتيجية لخسارة الوزن و ليس ستراتيجية لمرضى السكرى للتحكم بنسب السكر في الدم..


title: دبس السكر

text:
يكون طعم العسل الأسود أمر من دبس السكر العادي. ويستخدم عادة في المعجنات. يستخدم الناتج المتبقي من تكرير السكر إنتاج الكحول ومقوم في العلائق للحيوانات وكسماد.
يختلف صنع الدبس من الشمندر السكري عن قصب السكر. لايطلق اسم الدبس إلا على العصير المتبقي من عملية التبلور الأخيرة؛تكون العصائر المتوسطة أخضر غامق وأخضر كاشف، وهذه العصائر تعاد معالجتها داخل معمل البلّورة لزيادة الاستخلاص. يحتوي دبس الشمندر السكري على 50% سكر من وزنه الجاف، وغالبيته من السكروز، ويحتوي أيضا على كميات ممتازة من جلوكوز وفركتوز. يحتوي الشمندر السكري على كمية قليلة من بيوتين (فيتامين بي7) لنمو الخلايا، لهذا السبب، يُلحق بمصدر للبيوتين. يحتوي الجزء غير السكري على العديد من الأملاح، منها الكالسيوم، البوتاسيوم، أكسالات، الكلوريد ويحتوي على البيتين ورافينوز ثلاثي السكاريد . هؤلاء يعتبروا نواتج لعملية التكثيف من مادة المعمل الأصلية أو الكيمياويات، مما يجعلها سيئة المذاق للبشر، ولذلك تستخدم بشكل أساسي كإضافة لطعام الحيوانات أو كمادة للتخمير.


title: فرط كيتون الجسم

text: يَحدث فرط كيتون الجِسم نَتيجة خَلل في عَمليات الأَيض بِحيث يَحدث ارتفاع مُستوى السُكر بِالدَم والأَجسام الكيتونية بالدَم والبَول ، بحيث يُصبح مُستوى السُكر في الدَم 250 مغ/ديسيليتر ،وَتَزداد فِي هذه المَرحلة عَمليات تصنيع الغلوكوز فِي الكَبِد نَظراً لِعدم قُدرة الجِسم على استخدام السُكر المَوجود بِالدَم نَظراً لِعدم وُجود الأَنسولين وَزِيادة تَحطيم الغلايكوجين المُخزن بِالكبد وَزِيادة تَحلل اللايبيدات مِما يُؤدي إِلى زِيادة تركيز الأَحماض الدُهنية في الدَم ويَستخدم الكَبد هذه الأَحماض في عَمليات الأَيض كَمصدر للطاقة بدلاً من الغلوكوز مما يُؤدي إِلى تَراكم الأَحماض مِثل الكيتونات والأَحماض الكيتونية وَهذه الكيتونات تَشمل: الأَسيتون، البيتا هيدروكسي بيوتيرات (B-hydroxybutyric acid) والاَسيتو أسيتات.هناك عدة عوامل تُأثر على تركيز أجسام الكيتون في الجِسم ، فَبالتالي تَكون هُناك دَرجات لمرض فَرط كيتون الجِسم ،وهي كَالتالي :عادة ما يتم تِشخيص المَرض عن طَريق :


title: سلمون مدخن

text: 3.الحقن:هذه الطريقة الأقل استخدامًا كما أنها تسبب للجسم حساسية. وهي أسرع طريقة للجميع لأنه يحقن علاج الحل وبالتالي يسمح لعلاج أسرع في جميع أنحاء الجسد. يتم تعديل البروتينات في الأسماك منزوعة الملح مما يتيح للحم السلمون تخفيف الرطوبة بشكل أفضل . كما تنظم إدارة الأغذية والعقاقير في الولايات المتحدة إضافة الملح كما في تجهز المساعدات الرئيسية لضمان سلامة المنتج. السكر هو عبارة عن سائل مائي هنا كما يضيف أيضا من ليونة سمك السلمون المدخن. يعتبر الملح والسكر مواد حافظة أيضًا، يُمددان من حياة التخزين ويزيدان من طراوة سمك السلمون. لم يتم استخدام ملح الطعام (الملح المعالج باليود) في أي من هذه الأساليب، باعتبار اليود يمكن أن يضفي اللون الداكن والطعم المر للأسماك.


title: بديل السكر

text:
أشارت الدراسات الحيوانية أن الطعم الحلو ( الناتج عن المحليات الصناعية) يستحث استجابة الأنسولين في الفئران. ومع ذلك فإن نطاق النتائج على النموذج الحيواني غير واضح عند الإنسان، كما في دراسة على ضخ السكرلوز داخل معدة الإنسان اظهرت عدم وجود استجابة للانسولين من مستقبلات تذوق مماثلة. يؤدي افراز الانسولين إلى تخزين سكر الدم في أنسجة الجسم ( بما في ذلك الدهون) في حالة وجود استجابة إلى المحليات الصناعية، لأن مستوى السكر في الدم لا تتم زيادته وهذا يمكن أن يزيد من هبوط السكر في الدم (Hypoglycemia) أو أن يزيد من مستوى الانسولين في الدم ويزيد من كمية تناول الطعام في وقت الوجبة التالية. الفئران التي زودت بالمحليات ازداد استهلاكها للسعرات باطراد وازداد وزن جسمها وازدادت السمنه عندها. وعلاوة على ذلك يتم فقدان تدريجي للردود الطبيعية عند تناول الأطعمة السكرية ( تناول كميات أقل في الوجبة التالية واستخدام السعرات الحرارية الفائضة لتدفئة الجسم بعد تناول وجبة سكرية).
وقد أظهرت دراسة عام 2005 من قبل جامعة تكساس مركز العلوم الصحية في سان انطونيو أن ازدياد زيادة الوزن والسمنة مرتبطة مع زيادة تناول المشروبات الغازية الخالية من السكر في المجتمع الذي أسست عليه الدراسة. لم تثبت الدراسة إذا ما كان ازدياد زيادة الوزن يؤدي إلى زيادة استهلاك المشروبات الغازية الخالية من السكر أو إذا ما كان استهلاك المشروبات الغازية له تأثير على زيادة الوزن.


title: كرز

text: يتوقع العلماء أن تصبح فاكهة الكرز، واحدةً من وسائل علاج الداء السكري. فالمادة السكرية، وأنواع الكعك المصنوعة من تلك الفاكهة، تحتوي على مواد كيماوية يمكن أن تحرض على إفراز الانسولين الذي يساعد في السيطرة على مستوى السكر في الدم. وحسب رأي العلماء فإن تلك الكيماويات تدعى أنتوسيانين، تتواجد بصورة طبيعية في الكرز، وهي التي تمنحه ذاك اللون الأحمر اللامع، إضافة لعدد آخر من الخضراوات، الفواكه، والورود الحمراء. ويتواجد الانتوسيانين أيضا في العنب الأحمر، الفريز أو الفراولة، توت العليق، الخضار، النبيذ، الخل، والشاي. ولكن يبقى النوع الأقوى تاثيراً منه على الأنسولين، هو ذاك الموجود في الكرز تحديداً. وحسب دراسة علمية ، فأن الفواكه التي تحوي على تلك المواد الكيماوية، يمكن أن تلعب دورا في خفض نسبة حدوث الأمراض القلبية. وهذا ينطبق على مرضى السكري، حسب ما أورد الباحثون في جامعة ميتشيغان، الذين عمدوا إلى عزل مجموعة من الانتوسيانين من فاكهة الكرز، واختبارها على خلايا بنكرياسية مفرزة للانسولين، عزلت من أحد القوراض. وكانت النتيجة أن ارتفع مستوى افراز الانسولين في تلك الخلايا بمعدل 50 بالمائة، عندما تم تطبيق الانتوسيانين عليها. كما لوحظ في إحدى الحالات وصول إفراز الانسولين إلى الضعف تقريبا، مع تطبيق النوع الأكثر فعالية من الانتوسيانين. ومما لا شك فيه أن هذا يشكل نقطة مهمة لمساعدة مرضى السكري، ولكن ما زال الأمر يتطلب مزيدا من التجارب على الحيوان والإنسان، كي يتم التصريح والسماح بإدراجه في قائمة العلاجات الناجحة لهذا الداء الذي أصبح ينتشر بكثرة عند مختلف الأعمار والأجناس. ومن يدري لربما يصبح الانتوسيانين مستقبلا، حجر الأساس في العلاج الجديد لداء السكري.. وحتى ذلك الحين لا يمكن الاعتماد على الكرز وحده في السيطرة على مشاكل الانسولين. وطالما أنه ليس للانتوسيانين أي تأثير سمي على جسم الإنسان، فليس هناك ضرر من تناول الكرز كجزء من حمية غذائية صحية سليمة.


title: السكري

text: نشرت مجلة "التايم" في عددها 25 يناير 2016 مقالة عن طريقة تنصح بها إدارة الصحة الأمريكية NIH لا تعتمد على استخدام ادوية. وهي تنصح بها في المقام الأول الأشخاص ذوي السمنة فهم يكونون معرضون للإصابة بالنمط الثاني من السكري أكثر من غيرهم. والطريقة هي اتباع نمط صحي في الغذاء وممارسة الرياضة لمدة 20 دقيقة يوميا. الغذاء تكثر فيه الخضروات، مثل البروكلي والطماطم والكوساء والفلفل الرومي بأنواعه الأصفر والأحمر والاخضر والبازلاء والقرنبيط والباذنجان مع التقليل من أكل المربى والحلويات. على ان يتم استخدام زيت الزيتون أو زيت بذرة الكتان أو زيت الذرة في عملية الطبخ بدلا من السمن والزبد. كذلك تنصح إدارة الصحة الأمريكية بتناول الزبادي الغير محلى (بعض أنواع الزبادي تحلى بالمربي، فهذه يجب تفاديها).


title: سكر ثنائي

text: ويتعذر على الجسم امتصاص السكريات الثنائية مباشرة ويكون بحاجة إلى انزيمات وخمائر معينة لتجزئتها في سكريات احادية ومن ثم امتصاصها. والسكر المنقلب عبارة عن مزيج من سكري العنب والفواكه وهو المكون الأساسي لعسل النحل. يمكن إنتاج هذا السكر أيضا عن طريق طبخ سكر البنجر باستخدام بعض الأحماض. والسكريات الثنائية ذائبة في الماء أيضاً ويمكن تسريع عملية انحلالها في الماء عن طريق تصغير حجمها. وهذا يعني ان مسحوق هذه السكريات هو اسرع اشكالها ذوبانا في الماء. وطبيعي فان تسخين الماء يضاعف من قدرته على استيعاب السكر الذائب، أو وبكلمات أخرى يمكن تسريع ذوبان السكريات الثنائية عن طريق تسخين الماء. وتحريك الماء المحلى بالسكر يزيد أيضا من سرعة ذوبان السكريات الثنائية كما هو الحال عند احتساء القهوة والشاي.


title: التركيبة السكانية للدول العربية

text: من ناحية أخرى، تنقسم اللغة العربية إلى أكثر من 27 لهجة. تقريبا كل دولة عربية لديها لهجة محلية واحدة على الأقل خاصة بها. يمكن تقسيمها إلى خمسة فروع رئيسية: لهجات جزيرة العرب وهي اللغة العربية المستخدمة في شبه الجزيرة العربية وتحتوي 9 لهجات رئيسية، والعربية في وادي النيل والتي تضم المصرية والصعيدية والسودانية والعربية التشادية، ولهجات الهلال الخصيب، التي تشمل البدوية والمشرقية والعربية العراقية ولهجة شمال بلاد ما بين النهرين، والعربية المغربية، والتي تتضمن اللهجات المستخدمة في موريتانيا والمغرب وليبيا والجزائر وتونس، وكذلك هناك فئة أخرى من العربية هي لهجات أخرى معزولة من العربية، مثل العربية اليهودية، ولهجة البحر المتوسط، والعربية النوبية، ولهجة جوبا، التي تأثرت بشكل كبير من قبل الثقافة والنطق واللغة الأم الخاصة بتلك المجتمعات.


title: لهجة

text:
عندما بدأ الإنسان الانتشار في أنحاء العالم، والانقسام إلى جماعات منعزلة، بدأت هذه الجماعات تتخذ لهجات مختلفة.
على المستوى العربي هناك العديد من اللهجات المختلفة. ويمكن تقسيمها إلى مجموعات رئيسية تتفرع منها فروع أخرى.. مثلا :
اللهجات السعودية اقرب اللهجات للفصحى كون الجزيرة العربية هي الموطن الأصلي للقبائل العربية، وسكانها هم الأقل اختلاطاً بغير العرب (حتى خمسينيات القرن الماضي) وبسبب الطبيعة الجغرافية والطبيعة الاجتماعية حيث أن غالبية السعوديون كانوا فيما مضى بدو رحل في الصحراء لا يختلطون بغير أفراد قبيلتهم إلا نادراً. ولذلك توجد في السعودية بعض المفردات التي اندثر استخدامها بين غالب العرب ولم يعد يستخدمها غيرهم، كما أن السعودية لا تزال تحتفظ بغالبية اللهجات العربية القديمة التي لم تعد تستخدم فيما سواها.


title: لغة سويدية

text: تُعد اللغة السويدية الفصحى (أو "القياسية" كما تسمى أيضاً) اللغة القومية للسويد، إذ أنها نشأت وتطورت عبر السنين من اللهجات السويدية الوسطى في القرن التاسع عشر، ثم أعيد تنظيمها جيّداً مع أوائل القرن العشرين، وعلى الرغم من أن بعض تفرعاتها المحلية الأخرى - المنحدرة من لهجات ريفية أقدم - ما تزال موجودة إلى اليوم فإن السويدية المتحدثة والمكتوبة الآن أصبحت في معظمها متسقة وذات نمط فصيح وقواعد واضحة. تختلف بعض اللهجات المحلية إلى حد كبير عن السويدية الفصحى من حيث القواعد اللغوية والمفردات، وهي ليست دائمًاً مفهومة تبادلياً بين السويديين أنفسهم. تنحصر هذه اللهجات في المناطق الريفية، ويتحدثها بشكل رئيسى القليل من السكان الذين نادراً ما يَحتكون بالمجتمعات السكانية المجاورة. لكن مع أن احتمالية انقراض هذه اللهجات المحلية منخفضة في الوقت الراهن فإنها في طريقها نحو الأفول منذ القرن الماضي، وذلك على الرغم من حقيقة كونها تُدرَّس جيداً ومن أن استخدامها يَلقى غالباً تشجيع السلطات المحلية.


title: تاريخ اللغة الصينية

text: تنتمى اللغة الصينية إلى نظام اللغة الصينية التبتية. وهناك العديد من اللهجات المحلية للغة الصينية، وتنقسم اللغة الصينية حاليا إلى 7 مناطق للهجات المحلية، أى : منطقة اللهجة الشمالية، منطقة لهجة وو، منطقة لهجة هونان، منطقة لهجة كه جيا، منطقة لهجة قوانغدونغ ومنطقة لهجة فوجيان. ومن بين هذه اللهجات المحلية السبع كانت اللهجة الشمالية هي اللهجة المحلية الأساسية التي تمثل اللغة المشتركة لقوية هان المعاصرة، وكانت لهجة بكين هي النموذج، والأكثر انتشارا في مناطق اللهجات المحلية للغة الصينية، ويتكلمها 73 بالمائة من إجمالي أبناء قومية هان، أما اللهجات المحلية الست الأخرى فتنتشر في جنوبي الصين. ومن الناحية الجغرافية، فإن اختلاف اللهجات المحلية للغة الصينية كان واضحا جدا، وإن الذين يسكنون في مناطق اللهجات المحلية المختلفة عادة لا يفهمون ما يقوله الجانب الأخر، ولكن اللغة الصينية المكتوبة التي يستعملها الصينيون هي واحدة. بمعنى آخر، أن اللهجات المحلية للغة الصينية موحدة إلى حد بعيد من حيث الكلمات المكتوبة، وأن اللغة المستخدمة هي اللغة الصينية الواحدة.


title: اللهجات الكنعانية

text:
تتكون كل لغة من أربعة مستويات:
المستوى الصوتي: وهو مجموعة الأصوات الصحيحة وحروف العلة التي توجد في اللغة.
المستوى الصرفي: وهو الطريقة التي تعبر فيها اللغة عن الإفراد، والتثنية، والجمع؛ والتذكير، والتأنيث؛ والزمان الماضي والمضارع؛ وتصريف الأفعال، والأسماء؛ واشتقاق الأسماء، مثل اسم المكان واسم الزمان.
المستوى النحوي: وهي القواعد التي تقرر ترتيب الكلمات في الجملة، علمًا أن بناء الجملة في اللغات السامية بناء حُر، عمومًا، أي لا توجد قوانين خاصة تلزم بورود الأفعال قبل الأسماء، أو العكس.
المستوى المعجمي: أي الألفاظ التي تشتمل عليها اللغة


title: لغة عربية

text: بينما يرى باحثون آخرون أن اللهجات العامية سوف تتطور أو سوف تندمج في لهجة عربية واحدة، وبهذا تُشكل معاً لغة عربية واحدة كالفصحى. ويؤيد كثيرون دمج العامية والفصحى معاً بحيث تتكوّن لغة جديدة بين الاثنتين. لكن هذا الاقتراح لا يحظى بكثير من التأييد نظراً لأن الفصحى هي لغة القرآن والأدب.. وقد تطورت اللهجة الصقلية المحكية في مالطا، فقد استبدلت المفردات العربية بأخرى إنجليزية وإيطالية وتعدّ في وقتنا الحالي لغة منشقة عن اللغة العربية ولغة رسمية في مالطا والاتحاد الأوروبي، وتعرف باسم اللغة المالطية.


title: لهجات عربية

text: وفي واقع الأمر، فإنه من الصعوبة بمكان تقسيم اللهجات العامية حسب البلد كأن نقول لهجة سورية أو لهجة لبنانية أو لهجة مصرية أو لهجة سعودية أو عراقية لأن ذلك غير موجود، بل الأدق أن تقسم اللهجات العامية في الوطن العربي حسب المدينة أو القرية. فهناك مثلا لهجة قاهرية ولهجة اسكندرانية ولهجة صعيدية ولهجة شرقاوية وكلها متمايزة تماماً عن بعضها. وهناك أيضاً لهجة دمشقية ولهجة حلبية ولهجة حمصية ولهجة بيروتية ولهجة صيداوية ومقدسية وغزية وحيفاوية وعكاوية وطرابلسية وبغدادية وبصرية وموصلية وهكذا.


title: صلات العرب بالساميين

text:
وفي عام "1869م" قسم العلماء اللغات السامية إلى مجموعتين: المجموعة السامية الشمالية، والمجموعة السامية الجنوبية وتتألف المجموعة الشمالية من العبرانية والفينيقية والأرمية والآشورية والبابلية والكنعانية. وأما المجموعة الجنوبية، فتتألف من العربية بلهجات والحبشية. وعمّ استعمال هذا الاصطلاح بينهم وأصبح موضع "الساميات" من الدراسات الخاصة عند المستشرقين، تقوم على مقارنات وفحوص "أنتولوجية" و "بيولوجية" وفحوص علمية أخرى؛ فضلًا عن الدراسات التأريخية واللغوية والدينية.
وهذه القرابة الواردة في التوراة، وذلك التقسيم المذكور فيها للبشر، لا يستندان إلى أسس علمية أو عنصرية صحيحة، بل بُنِيت تلك القرابة، ووضع ذلك التقسيم على اعتبارات سياسية وعاطفية وعلى الآراء التي كانت شائعة عند شعوب الفينيقيين" و "الكنعانيين"


title: صلات العرب بالساميين

text: لاحظ المعنيون بلغات "الشرق الأدنى" وجود أوجه شبه ظاهرة بين البابلية والكنعانية والعبرانية والفينيقية والأرمية والعربية واللهجات العربية الجنوبية والحبشية والنبطية وأمثالها؛ فهي تشترك أو تتقارب في أمور أصلية وأساسية من جوهر اللغة، وذلك في مثل جذور الأفعال، وأصول التصريف، تصريف الأفعال، وفي زمنيّ الفعل الرئيسيين، وهما: التام والناقص، أو الماضي والمستقبل، وفي أصول المفردات والضمائر والأسماء الدالة على القرابة الدموية والأعداد، وبعض أسماء أعضاء الجسم الرئيسيَّة1، وفي تغير الحركات في وسط الكلمات الذي يحدث تغيّرًا في المعنى، وفي التعابير التي تدل على منظمات الدولة والمجتمع والدين، وفي أمور مشابهة أخرى، فقالوا بوجوب وجود وحدة مشتركة كانت تجمع شمل هذه الشعوب، وأطلقوا على ذلك الأصل، أو الوحدة "الرس السامي" أو "الجنس السامي"، أو "الأصل السامي"، أو "السامية، "semites" "semitic race" "semites" وعلى اللغات التي تكلمت وتتكلم بها هذه الشعوب "اللغات السامية"، "semitic languages".


title: اللهجات الماقبل هلالية

text:
اللهجات الماقبل هلالية هي مجموعة من اللهجات العربية التي كانت متحدثة في شمال أفريقيا والتي تشكل مع اللهجات الهلالية عائلة اللهجات المغاربية.
ظهرت اللهجات الماقبل هلالية نتيجة لعملية التعريب التي كانت سائدة مذ الفتح الإسلامي في القرن السابع و حتى القرن الثاني عشر إبان غزو قبائل بني هلال للمنطقة حيث كانت متحدثة بشكل رئيسي في المناطق الحضارية الرئيسية (القيروان و قسنطينة و تلمسان و فاس) إضافة إلى المرافئ التي تليها (المهدية و سوسة و جيجل و القل و رشقون و هنين و جزيرة قميرة و طنجة) و المنطقة المثلثة التي بينهم.
علاوة عن ذلك طال التعريب المجتمعات اليهودية و عدد من المناطق الحضارية خارج المناطق المعربة كتونس و سلا في المغرب الأقصى.


title: الأئمة الأربعة

text: الأئمة الأربعة أئمة المسلمين السنة الأربعة هم علماء الدين الذي يجمع على إمامتهم كل المسلمين من أهل السنة بكافة توجهاتهم، وهؤلاء الأئمة متفقون على كل الأصول الفقهية، واختلفوا في بعض الفروع، والمسائل الفرعية التي اختلفوا فيها هي التي كوّنت نشأة المذاهب الفقهية الأربعة (الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي)، وهؤلاء الأئمة بحسب ظهورهم بالترتيب هم:أبو حنيفة النعمان بن ثابت هو أول الأئمة الأربعة وهو التابعي الوحيد بينهم ولقي عدداً من صحابة رسول الله، والمرجح أنه لم يلتقي بأي من الأئمة الثلاثة الذين تلوه، ولكن الإمام الشافعي التقى بالإمامين مالك بن أنس وأحمد بن حنبل، حيث كان الشافعي تلميذ الإمام مالك وكان شيخ الإمام أحمد بن حنبل.


title: فقه إسلامي

text: المذاهب الأربعة هي المذاهب الفقهية الكبرى الأكثر انتشارا واشتهارا في العالم الإسلامي، والتي حظيت بالاهتمام والتدوين والبحث والدراسة، وكان لها قبول واسع بين الناس وعملوا بها وتناقلوها منذ تأسيسها إلى وقتنا الحالي، وهي أشهر مذاهب أهل السنة والجماعة على الإطلاق، وإنما ظهر تخصيصها بالسنية؛ بسبب ظهور المذاهب المخالفة لجمهور أهل السنة والجماعة. وقد تلخص من مدرسة فقه الكوفة صياغة: المذهب الحنفي وأول من صاغه إمام المذهب: أبو حنيفة النعمان، وتلخص من مدرسة فقه المدينة صياغة المذهب المالكي وأول من صاغه إمام المذهب: مالك بن أنس، وتلخص المذهب الشافعي من مدرسة فقه مكة، ومؤسسه محمد بن إدريس الشافعي، أخذ عن مالك، وعن أصحاب أبي حنيفة، وعن غيرهم من فقهاء مكة والمدينة وغيرهم، وجمع بين مذهب أهل العراق وبين مذهب أهل الحجاز، واهتم باللغة وقواعدها، وصاغ علم أصول الفقه، وهو أول من صاغ المذهب الشافعي. وأخذ أحمد بن حنبل عن الشافعي، وتأثر بفقه سفيان الثوري واهتم بالحديث، وهو أول من صاغ المذهب الحنبلي.


title: أهل السنة والجماعة

text:
المذاهب الأربعة حسب تاريخ الظهور هي:
المذاهب الفقهية الأخرى:
أئمة المذاهب الفقهية متفقون في أصول الأحكام الشرعية الكلية وأصول الدين (العقيدة)، وإنما وقع الاختلاف في الفروع الفقهية. ولا يوجد بينهم اختلاف في العقيدة. ولم يحصل الاختلاف بين الأئمة من السلف في أمور الاعتقاد (أصول الدين) وإنما كان اختلافهم في الأحكام الفرعية، إما لعدم توفر دليل صريح من الكتاب والسنة، أو لضعف حديث بحيث لا تقوم به حجة، أو غيره من الأسباب.
ومع انتشار الإسلام وتوسعه وتعرضه للكثير من القضايا الجديدة التي ليس لها نص من الكتاب والسنة يدل عليها بخصوصها كانت هناك حاجة ملحة للخروج باجتهادات لهذه القضايا الفقهية المستجدة وتلبية حاجات الناس والإجابة عن تساؤلاتهم ومن هنا نشأت جماعة من علماء الفقه في الدين تعلم الناس في كل إقليم شؤون دينهم ودنياهم. وكان التوسع الجغرافي للإسلام وتنوع البيئات التي انتشر فيها، وأيضا قابلية الكثير من النصوص الشرعية الإسلامية للاجتهاد فيها حسب الظروف والحالات كل ذلك أدى إلى نشأة المدارس الفقهية التي انتشرت في مختلف الأمصار الإسلامية.
وأدلة الفقه عند أهل السنة والجماعة إما سمعية وهي: الكتاب والسنة والإجماع وإما عقلية وهي: القياس، بالإضافة إلى طرق أخرى للاستدلال مذكورة في كتب أصول الفقه.


title: أهل السنة والجماعة

text: كان أئمة الصحابة والتابعين لهم ومن تبعهم بإحسان مرجعا للمسلمين بعد عصر النبوة في أمور الدين، من حيث أنهم نقلوا الدين وعلم الشريعة بعمومه، فلا يقتصر علمهم على النقل فقط بل يشمل كل ما نقلوه وتعلموه وما اختصوا به من المعرفة بتفسير الدين وفهم الشريعة واستنباط الأحكام الفقهية لما لديهم من أهلية الاجتهاد ومعرفة الناسخ والمنسوخ وغير ذلك ولكونهم أعلم من غيرهم بالشريعة، وقد جاء عن أئمة أهل السنة في عصر السلف أنهم كانوا يسمون هؤلاء الأئمة بـ أهل السنة أي: أصحاب الطريقة المسلوكة في الدين التي كانوا عليها من الهدى والعلم والعمل والاعتقاد، وهذه الطريقة عندهم قائمة على اتباع منهاج النبوة من حيث أنهم نقلوا علم الدين وفهموه واستنبطوا منه، والصحابة لم يكونوا كلهم أهل فتيا، بل كان مختصا بعلماء الشريعة منهم الذين تخصصوا منذ عصر النبوة للعلم في الدين، وكان يطلق عليهم في صدر الإسلام لقب: القراء أي: المتعلمين، وكان المتعلم منهم يقال له قارئ، وبعد انتشار التعليم أصبح يطلق عليهم: الفقهاء أي: أئمة الدين وعلماء الشريعة، وبحسب ما ذكر ابن خلدون أن لقب القراء كان يطلق في صدر الإسلام على المختصين بعلم الشريعة، وبعد توسع التعليم وتمكن الاستنباط الفقهي عند الأئمة المجتهدين حيث أصبح الفقه صناعة وعلما بدلوا لقب: القراء باسم: الفقهاء والعلماء. وانتقل فقه الأئمة المجتهدين من الصحابة والتابعين إلى الأئمة المجتهدين من بعدهم، وصار الفقيه لقبا لأئمة المذاهب الفقهية، ثم اشتهر من ذلك طريقتان للمنهج الفقهي حسب ما ذكر ابن خلدون هما: منهج فقهاء أهل الرأي والقياس في العراق ومقدم جماعتهم الذي استقر المذهب فيه وفي أصحابه أبو حنيفة، ومنهج فقهاء أهل الحديث في الحجاز وإمامهم مالك بن أنس والشافعي من بعده. ثم إن الإمام الشافعي وضع علم أصول الفقه في كتابه: الرسالة وجمع بين الطريقتين، والفرق بينهما أن طريقة أهل الرأي توسعوا في القياس أكثر، وهاتان الطريقتان هما اللتان اشتهرتا بعد ذلك عند فقهاء أهل السنة، باعتبار أنه منهج فقهي.


title: أهل السنة والجماعة

text: وكما تقرر فإنه لا اختلاف بين الأئمة كليات الشريعة، ولا في فروع الدين المتفق عليها مثل: فرض الصلاة والزكاة وغيرها مما هو معلوم من الدين بالضرورة، وإنما حصل الاختلاف في فروع الفقه التي هي محل الاجتهاد، ويكون الترجيح أو تقرير الحكم في المسألة عند المجتهد وفق أصول وقواعد مذهبه التي يستند إليها في الاستدلال. وبما أن المذاهب الأربعة هي التي استقر العمل عليها عند جمهور أهل السنة والجماعة؛ فقد ظهرت ثمرة الخلاف في نشأة علم الخلافيات، الذي الذي كانت مؤلفات الحنفية والشافعية فيه أكثر من المالكية، وقد ذكره ابن خلدون ثم قال عنه: «وهو لعمري علم جليل الفائدة في معرفة مآخذ الأئمة وأدلتهم ومران المطالعين له على الاستدلال عليه وتآليف الحنفية والشافعية فيه أكثر من تآليف المالكية؛ لأن القياس عند الحنفية أصل للكثير من فروع مذهبهم كما عرفت فهم لذلك أهل النظر والبحث، وأما المالكية فالأثر أكثر معتمدهم وليسوا بأهل نظر».


title: أهل السنة والجماعة

text: أهل السنة والجماعة لقب جرى تداوله منذ فترات سابقة في تاريخ الإسلام بسبب الفرق التي ظهر معظمها في عصور السلف، ثم صارت هذه التسمية تمييزا لهم عن الفرق المخالفة لهم، وأصل التسمية عند أئمة أهل السنة والجماعة يرجع إلى معنى الاتباع، فالسنة المتبعة هي الطريقة المسلوكة في الدين، والجماعة أهل الاتباع هم الخلفاء الراشدون والأئمة المجتهدون من الصحابة والتابعين والفقهاء من أهل الرأي وأهل الحديث ومن سار على نهجهم واقتفى أثرهم وأخذ عنهم طريقتهم بالنقل والإسناد المتصل، وقد انتقل فقه الصحابة إلى التابعين فمن بعدهم من الأئمة، وكان لهم اجتهادات في الفروع والتي نتج عنها ظهور المذاهب الفقهية، واشتهر منها طريقتان للمنهج الفقهي ذكرهما ابن خلدون في تاريخة (الذي دونه في القرن الثامن الهجري) هما: منهج فقهاء أهل الرأي في العراق ومقدم جماعتهم الذي استقر المذهب فيه وفي أصحابه أبو حنيفة، ومنهج فقهاء أهل الحديث في الحجاز وإمامهم مالك بن أنس والشافعي من بعده. وذكر ابن خلدون وغيره أن الإمام الشافعي هو أول من وضع علم أصول الفقه الذي صاغه في كتابه: «الرسالة»، فجمع بذلك بين طريقتي الرأي والحديث، وتلخص مذهب أهل السنة في هذه المرحلة في مذاهب الأئمة الثلاثة وهم: أبو حنيفة ومالك والشافعي، واستقر فقه أهل السنة على هاتين الطريقتين فيهم وفي أصحابهم من بعدهم، ودخل في جماعتهم أئمة المذاهب الأخرى المتفقون معهم في أصول الدين، وتبعهم الأئمة الفقهاء من أصحاب هاتين الطريقتن في القرن الثالث الهجري، ثم استقر الفقه في أئمة المذاهب الأربعة، ودخل في جماعتهم أئمة المذاهب الفقهية الأخرى الذين اتفقوا معهم في الأصول.


title: أهل السنة والجماعة

text:
فالسنة عند أئمة أهل السنة والجماعة هي هذه الطريقة المأمور في الشرع باتباعها على أساس أن اتباع هؤلاء الأئمة قائم على اتباع هدي النبوة الذي هو سبيل الاهتداء إلى الصراط المستقيم. والمتفقون على هذه الطريقة هم الجماعة وهم أهل العلم الشرعي. والجماعة في هذه التسمة تشير إلى جماعة أهل السنة والجماعة من معنى الاجتماع على هذه الطريقة. وقد جاء في الحديث الأمر باتباع السنة واجتناب البدعة، وأهل السنة والجماعة يفسرون البدعة بمعناها الشرعي بأنها البدعة في الدين التي لا أصل لها في الشريعة، وهي التي ورد في الشرع ذمها ووصف صاحبها بالضلال والموعود عليها بالنار، وهي عندهم تشمل صنوف البدع التي استحدثتها الفرق التي ظهرت في العصور المتقدمة من التاريخ الإسلامي، مثل: بدع الخوارج ومن تبعهم والقدرية والمجسمة وغيرهم، وكانت أول بدعة ظهرت في الإسلام فتنة الخوارج الذين انشقوا عن جماعة المسلمين وأعلنوا خروجهم عن علي بن أبي طالب، وغالوا في الوعيد فقالوا بتكفير العصاة وتخليدهم في النار، واتخذوا من تكفير المسلمين مبررا للخروج على ولاة الأمر واستباحوا بذلك دماء المسلمين وأعراضهم وأموالهم بغير حق، وقصروا الإيمان على جماعتهم، وتشعبت منهم فرق كثيرة.
وأهل السنة والجماعة هم السواد الأعظم من أهل العلم الشرعي أصحاب المذاهب الفقهية الأئمة المجتهدون وعلماء الشريعة عبر التاريخ الإسلامي، ويدخل فيهم من سواهم ممن تبعهم ووافقهم من المسلمين، واستقر الفقه عندهم في عصور المتأخرين على تقليد المذاهب الأربعة في الأمصار وعمل كل فقلد بمذهب من قلده، وأئمتهم المتقدمون قد اتفقوا على قول واحد في أصول الاعتقاد، وعلى صحة خلافة الخلفاء الأربعة الأوائل: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، ويؤمنون بعدالة كل الصحابة، وبوجوب السكوت عما جرى بين الصحابة، وإثبات أجر الاجتهاد لهم، ولا يكفرون أحدا من أهل القبلة بذنب يرتكبه، واتفقوا على وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور وعدم جواز الخروج عليهم. وإن كانوا عصاة، قال النووي: .


title: أبو حنيفة النعمان

text: أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفيّ (80-150 هـ/ 699-767م) فقيه وعالم مسلم، وأول الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الحنفي في الفقه الإسلامي. اشتهر بعلمه الغزير وأخلاقه الحسنة، حتى قال فيه الإمام الشافعي: «من أراد أن يتبحَّر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة»، ويُعد أبو حنيفة من التابعين، فقد لقي عدداً من الصحابة منهم أنس بن مالك، وكان معروفاً بالورع وكثرة العبادة والوقار والإخلاص وقوة الشخصية. كان أبو حنيفة يعتمد في فقهه على ستة مصادر هي: القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع، والقياس، والاستحسان، والعُرف والعادة.


title: فقه إسلامي

text: وفقه الإمامية لا يختلف في الأمور المشهورة عن فقه أهل السنة إلا في سبع عشرة مسألة تقريباً، من أهمها إباحة نكاح المتعة، وإيجاب الإشهاد على الطلاق، وتحريم ذبيحة الكتابي وتحريم الزواج بالنصرانية أو اليهودية، وتقديم ابن العم الشقيق في الإرث على العم لأب، وعدم مشروعية المسح على الخفين، ومسح الرجلين في الوضوء، ويزيدون في أذانهم: «أشهد أن علياً ولي الله»، و«حي على خير العمل»، وتكرار جملة: «لا إله إلا الله». فاختلافهم لا يزيد عن اختلاف المذاهب الفقهية كالحنفية والشافعية مثلاً. والحقيقة أن اختلافهم مع أهل السنة لايرجع إلى العقيدة أو إلى الفقه، وإنما يرجع لناحية الحكومة والإمامة. ولعل أفضل ما أعلنت عنه ثورة الخميني في إيران عام (1979م)، هو تجاوز الخلاف مع أهل السنة، واعتبار المسلمين جميعاً أمة واحدة.


title: أصول الفقه

text: مصادر الفقه التي يستمد منها الفقه الشيعي الإمامي هي: الكتاب والسنة والإجماع والعقل، فالأصل الأول هو: الكتاب باعتباره الدستور الإلهي الخالد وهو: القرآن الكريم، الذي لا يعدل عنه إلى غيره أبدا. والمصدر الثاني: الحديث النبوي وهو: السنة النبوية المأثورة عن رسول الله، والتي نقلت عن طريق أهل بيته خصوصا، وعن سائر الثقات عموما. وكذلك أحاديث العترة أهل البيت، حيث أنهم في معتقد الشيعة الإمامية معصومون، ويطلقون عليهم لقب: الأئمة المعصومين، ويرون ما جاء عن أئمة أهل البيت من قول أو فعل أو تقرير أصل من أصول الفقه، فيستمد فقه الشيعة الإمامية مادته من الكتاب والسنة النبوية، بالإضافة إلى حديث العترة أو ما يسمونه: حديث المعصوم، وهو أقوال أهل البيت، ويوازيه في الحجية والأهمية عندهم فعل أهل البيت وتقريرهم. والأصل الثالث: الإجماع، والمراد منه إجماع المسلمين على حكم شرعي، أو إجماع الشيعة الإمامية، فيكون هذا الإجماع كاشفاً عن وجود نص واصل إلى يد المجمعين، وإن لم يكن قد وصل إلى من بعدهم، ويرون أن الإجماع ليس حجة بنفسه، وإنما يكون حجة لكشفه عن وجود دليل شرعي لدى المجمعين، فيقصدون به: إجماع الفقهاء الكاشف عن وجود نص وارد في المسألة من جهة المعصوم، وإن لم يصل ذلك النص إلى يد المجتهد، ولم يقف على مستند ذلك الإجماع. والأصل الرابع عند الشيعة الإمامية: العقل فيستمد الحكم مادته من العقل في إطار خاص مثل: باب الملازمات العقلية، كالملازمة بين وجوب الشيء ووجوب مقدمته، وحرمة الشيء وحرمة ضده، وحرمة الشيء وفساده، وغير ذلك. والمراد من العقل عندهم: الإدراكات القطعية العقلية التي لا يتردد فيها ولا يشك في صحتها، ويعتبرون العقل حجة الله الباطنية التي يحتج بها على العباد، ثم بحكم العقل الذي له صلاحية الحكم والقضاء يُستكشف حكم الشرع، للملازمة بين حكم العقل والشرع واستحالة التفكيك بينهما، فمثلاً إذا استقلّ العقل بقبح العقاب بلا بيان فيفتي المجتهد في الموارد التي لم يرد فيها دليل شرعي على الحكم الشرعي، بالبراءة أو الحلّية. وهذه هي أهم الأُسس التي يقوم عليها الفقه الإسلامي للشيعة الإمامية. وهذه المصادر التي يستند إليها فقه الشيعة الإمامية وليس هناك مصدر آخر يعتمد عليه، أما العرف فلا يعتبرونه أصلا شرعيا، بل يكون الرجوع إليه لتحديد المفاهيم وتبيين الأوضاع كالرجوع إلى قول أهل اللغة. كما رفضت الشيعة -منذ زمن مبكر-: القياس والاستحسان وسد الذرائع وما يماثلها من الأدلة الظنية التي لم يقم دليل عندهم على حجيتها.


title: التمور في المغرب

text: نوع أخر من أجود أنواع التمور التي قدمت في معطيات رسمية على هامش الدورة الرابعة من المعرض الدولي للتمور بالمغرب، المنظم من طرف وزارة الفلاحة والصيد البحري وجمعية المعرض الدولي للتمور بالمغرب بمدينة أرفود جنوب المغرب هو "الفكوس"، أو بوفكوس والذي يتواجد في غالب الجهات التي تتوفر على التمور في المغرب، ويعتبر هذا النوع من التمور حساس جداً، في الوقت الذي نجد النجدة التي تتواجد بكثافة في تافيلالت، وأكليد الذي تتوفر درعة على نسبة مهمة فيه.


title: عماري (تمر)

text:
عمّاري (بفتح العين وفتح الميم مع تشديدها) هو أحد أنواع التمور التي تنتجها واحات وادي سوف والطولقة ببسكرة في الجزائر ونفزاوة والجريد بالجنوب التونسي.
يتميز العماري ببسره الأصفر الفاتح ورطبه الأسود مع صغر في الحجم. وتمر العماري هو أول ما ينضج من التمور في أواخر شهر جويلية، ويؤكل باعتباره من باكورات التمور، لكن بمجرد أن تنضج أنواع أخرى من التمور حتى يقع التخلي عنه ولم يعد يلتفت إليه أحد. هذا النوع من التمور لا يقع تسويقه خارج مناطق الواحات إذ أنه سهل التلف، وإنما يباع بكميات ضئيلة في الأسواق المحلية بمناطق الواحات، ولبضعة أيام فقط.
يعرف الفلاح نخلة العماري حتى وإن لم تكن محملة بثمارها ومن بين خصائصها أنها ذات جريد أخضر غامق، وهو قليل الكثافة بالمقارنة مع أنواع أخرى من النخيل ويبدو منقسما إلى مستويين أحدهما ما فوق العراجين أو الأعذاق والآخر ما دونها. أما سعف نخلة العماري ففيه بعض ارتخاء، ويضاف إلى ذلك أنها ذات عذق برتقالي اللون، كما يظهر في الصورة المصاحبة.


title: ولاية الوادي

text:
أنواع التمور:
تشتهر مدينة الوادي بالتمور الجيّدة وخاصة دقلة نور التي تعتبر مصدرا هاما للعملة الصعبة في البلاد، وهو محبوب في جميع أنحاء العالم، ويأتي تمر الغرس في الدرجة الثانية والذي يدخل في صناعة الحلوى. وما زال التمر إلى اليوم من أفضل المأكولات عند الفرد السوفي لاحتوائه على 48 مادة غذائية ومعدنية ودوائية، فيحتوي على مادة قابضة للرحم تساعد على الولادة وتساعد أيضا على منع النزيف بعد الولادة وهذه المادة تشبه مادة الأكسيتوسين (OXYTOCINE)، ويمكن إنتاج الكثير من الأدوية والمواد الكيماوية من التمور كالبنسلين والأرومايسين والعديد من المضادات الحيوية وفيتامين B12 وحامض الستريك الصناعي وحامض التارتريك وبعض الهرمونات، كما يحتوي التمر على حوالي 13 مادة معدنية، و6 أنواع من الفيتامينات، وحوالي 13 حمض فعال، و5 أنواع من السكاكر فضلا عن البروتينات والدهون، كما يعتبر التمر مصدرا أساسيا لدواء جديد يدعى (ديوستوانس) لمعالجة الروماتيزم وأمراض العيون، وكل هذه المواد تتوفر في كل أنواعه التي نذكر منها : دقلة نور، الغرس، فطيمي، دقلة بيضاء، تكرمست، حمراية، علي وراشت، تفرزايت، تاشرويت، تمرزيت، مسوحي، بوفقوس، تاوراخت، أضفار القط، تانسليط، صفراية، عمارية، تنسين، تافزوين، طانطابوشت، ورشتي، قطارة، الغدامسية، قصبي، اصباع عروس، فزاني، كبول فطيمي، ليتيّم، كسباية، تاسلويت، الشواكة، عبدالعزاز، الجايحة، الشهباء، الهتيلة، العجرونة، صبري، لولو، أم الفطوشة، الكركوبية، البلوطية، المفتولة...


title: الحمراء (تمر)

text: الحمراء أو الحمراية أحد أنواع التمور التونسية، يختلف عن الحمورية ويكون بسره أصفر وتمره يميل إلى الأحمر، بينما بسر الحمورية أحمر وتمرها أسود. ومن حيث الحجم تعتبر تمرة الحمراية كبيرة ويصل طولها إلى 5 صم، أما طعمه فبه بعض الحموضة. وينضج هذا التمر في أواخر شهر أوت. قد تنقل منه كميات محدودة إلى خارج مدن الواحات حيث قد يباع مثلا في السوق المركزية بالعاصمة التونسية غير أن ثمنه دون تمر الدقلة إذ يعتبر أقل جودة منه. وبينما تباع الدقلة أغلى منه بكثير.


title: صفري (بيشة)

text: صفري بيشة، أحد أنواع التمور السعودية، ينتج في منطقة بيشة، وهو من أكبر التمور حجما، وقد تغنى به الشعراء قديما، ونسبة السكر في هذا النوع أقل من الأنواع الأخرى. ويقام بمحافظة بيشة سنويا مهرجان للتمور يحمل اسمه .