title: أبل تي في

text:
آبل تي في هو نظام إلكتروني متكامل لاستقبال وتخزين الميديا، مهمته استقبال تلك الميديا مثل الأفــلام والصوتيات والصور إلخ، وتخزينها ضمن وسائط تخزينه الخاصة به، وهي عبارة عن قرص صلب سعته 40 غيغابايت. ويَستند هذا الجهاز في فكرته إلى عملية استقبال المعلومات وفق مبدأ الحزم، بحيث يَقوم بالاتصال مع المصادر سلكياً أو لا سلكياً لأخذ المعلومات (الميديا) وإتاحتها للمستخدم من خلال عرضها على شاشات المرئية ذات الدقة الفائقة والاستفادة من مزايا الصوت الفراغيّ بحيث يُمكن للمستخدم أن يَستغني عن أقراص الدي في دي ويَتمكن من عرض أفلامه أو صوتياته على الشاشات عالية الدقة لاسلكياً من خلال هذا الجهاز.
يُعتبر الحاسب الشخصي في الغالب هو النظام الاعتيادي الذي يَحصل منه نظام "آبل تي في" على معلوماته في البداية لتخزينها ضمن قرصه الصلب. إذ يُمكنه الاتصال سلكياً ولاسلكياً (من خلال شبكات الواي فاي المحلية) مع نظام الحاسب الشخصي، ثم يُمكنه تنزيل أية معلومات موجودة عليه وتخزينها إلى أمد بعيد. ومن الجدير بالذكر أن «آبل تي في» يُمكنه الاستمرار في الاتصال بشكل دائم مع مصادر الميديا ليُحدّث أو يُحمّل ما يُوجد في المصادر بشكل أتوماتيكي دون تدخل من المستخدم. وهذا يُتيح بدوره نزول أحدث المعلومات من المصدر على الوسط التخزيني ضمن "أبل تي في".
يَقوم «أبل تي في» بإعطـاء ما مُعدله 50 ساعة من أفلام الفيديو و9,000 أغنية. تُعتبر الوظيفة الأساسية التي يَستخدم الناس الحاسب من أجلها هي العمل ومعالجة المعلومات، أما عندما يَرغب المستخدم في مشاهدة أي فيلم أو مقطوعة فيديو أو حتى سماع صوتيات فيَجب عليه هذه الحالة أن يَلجأَ إلى التلفاز للمشاهدة أو إلى أجهزة الصوت المتقدمة لسماع الأصوات (وخاصة عندما يرغب في سماع صوت فراغي). إلا أن شـركة أبل قامت بتغيير هذه الوظيفة من خلال إعلانهـا عن ابتكار نظـام يَربط بين الجهازين (أي جهازي الحاسب والتلفاز) معاً من دون أسلاك. وكان هذا الجهاز هو "الأبل تي في".


title: بيل غيتس

text: وتعتبر أبل للحاسوب هي شركة رائدة في مجال تصنيع أجهزة الحاسوب وأنظمة التشغيل، نشأت في عام 1976م، وتنوعت إصداراتها من الحواسيب الشخصية مثل أبل 1، وأبل 2، وأبل ليزا، وأبل ماكنتوش (ماك). وتميزت هذه الإصدارات مثل أبل ليزا وماكنتوش باستخدام واجهة التطبيق الرسومية (GUI)، والتي تظهر فيها النوافذ والأيقونات والقوائم ومؤشر يوجه باستخدام الفأرة. وقد استخدمت واجهة التطبيق الرسومية لأول مرة في نظام يعرف باسم (Xerox PARC) في أوائل السبعينيات، وقد اعتمدت شركة أبل كثيراً على هذا النظام لتطوير واجهة التطبيق الرسومية الخاصة بها.


title: أبل 1

text:
صممه ستيف وزنياك، ستيف جوبز ورونالد واين في مرآب جوبز كان أول منتج من أبل وصدر في نيسان/أبريل 1976. كان سعره ، الذي يوافق اليوم حوالي () مع الأخذ بعين الاعتبار التضخم. حوالي 200 وحدة منتجة. خمسين منهم قد تم بيعها من قبل متجر الإلكترونيات في ماونتن فيو. على عكس أجهزة الكمبيوتر الأخرى عشاق هذا العصر، والتي كانت تباع على أنها مجموعات.
استخدام لوحة المفاتيح والشاشة أعطى لأبل 1 التميز عن باقي المنافسين، مثل ألتير 8800، والذي تم برمجته بشكل عام مع مفاتيح تستخدم أضواء تومض على الشاشة. وهذا ما جعل أبل 1 الجهاز الجديد وقتها، على الرغم من عدم توفره على الرسومات أو الأصوات الوظائفية. توقف إنتاج أبل 1 في آذار/مارس 1977، وذلك مع ظهور أبل 2 الذي سيقوم بأخد المكان بعده.
لا تزال هناك ست نسخ من أبل 1 في حالة جيدة وتعمل، مما يجعل منها أغراض لجامعي المقتنيات القديمة.
استنساخ البرنامج المتوافق مع أبل 1 أنتج باستخدام مكونات من الجيل الجديد، وقد تم وضعها في السوق في عام 2003 بكمية محدودة بسعر حوالي .


title: أبل

text: أنشئت الشركة في كوبرتينو، كاليفورنيا في الأول من نيسان عام 1976، وأدرجت في الثالث من يناير لعام 1977. ظلت تُسَمى شركة أبل حاسوب المحدودة للسنوات الثلاثين الأولى، ولكنها تخلت عن لفظة "حاسوب" في التاسع من يناير لعام 2007، لتعكس توسع الشركة المستمر في سوق الالكترونيات الاستهلاكية، بالإضافة إلى تركيزها التقليدي على أجهزة الحاسوب الشخصية. للشركة ما يقرب من 35,000 موظفا حول العالم، وكانت مبيعاتها السنوية عالميا 32.48 مليار دولار أمريكي في السنة المالية المنتهية في التاسع والعشرين من سبتمبر، عام 2008. وبلغت قيمة الشركة المالية ترليون دولار في 2.8.2018 لتكون بذلك أول شركة أمريكية تبلغ قيمتها هذا الرقم، واستطاعت شركة أبل أن تكتسب سمعةً فريدةً في صناعة الإلكترونيات الاستهلاكية، لأسباب متعددة منها فلسفتها للتصميم الجمالي الشامل لحملاتها الإعلانية المميزة. كما تملك الشركة قاعدةً من العملاء المتفانين للشركة وعلامتها التجارية، لا سيما في الولايات المتحدة. أسمت مجلة فورتشن (Fortune magazine) شركة أبل الشركة الأكثر إثارةً للإعجاب في الولايات المتحدة عام 2008، وفي العالم عام 2009.


title: أبل

text: فخلال التاريخ المبكر للماك، رفضت أبل عموما اعتماد المعايير السائدة لصناعة المعدات، وبدلا من ذلك صنعت المعدات الخاصة ببرامجها. انعكس هذا الاتجاه إلى حد كبير في أواخر التسعينات، مع بداية اعتماد أبل لموصل "PCI" (موصل الأجزاء الطرفية)7500/8500/9500 لأجهزة باورماك. اعتمدت شركة أبـِّـل منذ ذلك الحين على "اليو. إس. بي."، و"الإيه. جي. بي." و"الهايبر ترانسبورت" والواي. فاي. ومعايير أخرى للصناعة في أجهزة الحاسوب، وكانت لشركة في بعض الحالات رائدةً في اعتماد المعايير مثل الناقل التسلسلي العام "يو. إس. بي." فاير واير هو معيارٌ أنشأته أبل، واعتُمِدَ في الصناعة على نطاق واسع بعد أن تم قياسه وتوحيده كما في IEEE 1394.


title: أبل بي

text: أبل بي هي خدمة الدفع المطورة من قبل شركة أبل. والتي تسمح للمستخدمين بإجراء عمليات الدفع من خلال أجهزة آي فون، ساعة أبل، آي باد، والماك. تقوم أبل باي بالتحويل الرقمي لبطاقة الائتمان وتخزينها في الأجهزة الإلكترونية، وهي تعمل مع أي متجر يقبل الدفع بدون تماس.


title: أبل

text: في مؤتمر عالم ماك لعام 2007، عرض ستيفن جوبز تلفزيون أبل (المعروف سابقا آي.تي.في.)، وهو جهاز فيديو يهدف إلى الجمع بين تشغيل محتوى موقع آي تونز والمحتوى التليفزيوني عالي الوضوح. يمكن توصيل الجهاز بتلفاز المستخدم، وتوليفه من خلال شبكة لاسلكية أو واي فاي. مع مكتبة آي تونز لجهاز حاسوب واحد، والعرض المتصل من أربعةٍ آخرين. احتوى تلفزيون أبل في الأصل قرصا صلبا بذاكرة 80 جيجابايت، بمخارج لواجهة الوسائط المتعددة عالية الوضوح (HDMI) وإشارة الفيديو المجزأة، وتقوم بتشغيل الفيديو بدقة 720 بيكسيل كحدٍ أقصى. في 31 مايو، 2007، تم إصدار نموذج ال160 جيجابايت بجانب نموذج 40 جيجابايت القائم، وفي يوم 15 يناير 2008، تم إصدار تحديث للبرامج، والذي سمح بتحميل الوسائط التي سيتم شراؤها مباشرة من تلفزيون أبل.


title: منطقة المدينة المنورة

text: تكتسب المنطقة أهميتها الدينية من وجود المدينة المنورة، حيث المسجد النبوي الشريف الذي يؤمه ملايين الزائرين كل سنة من جميع بقاع العالم، وهذه سمة تنفرد بها المنطقة في العالم الإسلامي وفي العالم ككل، ووجود جسد النبي الطاهر في المدينة المنورة وبجواره صاحبيه أبو بكر وعمر ما، والكثير الكثير من الصحابة وآل البيت رضوان الله عليهم مدفونون في المدينة المنورة مما يكسبها قدسيةً في قلوب المسلمين بمختلف مذاهبهم ولغاتهم.


title: المدينة المنورة

text: المدينة المنورة يلقبها المسلمون "طيبة الطيبة" أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن لدى المسلمين بعد مكة. هي عاصمة منطقة المدينة المنورة الواقعة على أرض الحجاز التاريخية غرب المملكة العربية السعودية، تبعد المدينة المنورة حوالي 400 كم عن مكة المكرمة في الاتجاه الشمالي الشرقي، وعلى بعد حوالي 150 كم شرق البحر الأحمر، وأقرب الموانئ لها هو ميناء ينبع والذي يقع في الجهة الغربية الجنوبية منها ويبعد عنها 220 كم، تبلغ مساحة المدينة المنورة حوالي 589 كم² منها 99 كم² تشغلها المنطقة العمرانية، أما باقي المساحة فهي خارج المنطقة العمرانية، وتتكون من جبال ووديان ومنحدرات سيول وأراض صحراوية وأخرى زراعية ومقابر وأجزاء من شبكة الطرق السريعة.


title: منطقة المدينة المنورة

text:
بعد توطن الإسلام بالمنطقة وانتشاره خلال ربع قرن من الزمان، تغيرت أهمية موقع المدينة من محطة تجارية إلى عاصمة سياسية لدولة مترامية الأطراف تمتد من بلاد فارس شرقاً حتى مصر غرباً.
فقدت المدينة المنورة وظيفتها السياسية عاصمة للدولة الإسلامية إثر نهاية عصر الخلفاء الراشدين، وانتقال العاصمة إلى الكوفة ثم دمشق ثم بغداد، إلا أنها ظلت محتفظة بقيمتها الدينية لكونها البقعة المقدسة التي يشد المسلمون إليها الرحال لزيارة مسجد الرسول، حيث قبره الشريف وقبري صاحبيه أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب ما.
من الإنجازات التي أكدت القيمة الإستراتيجية لموقع المدينة المنورة بناء الدولة العثمانية لخط سكة حديدي يربط المدينة المنورة ببلاد الشام سنة 1326 هـ، نتج عن هذا المشروع انتعاش اقتصادي وسهولة في الاتصال بالعالم الخارجي، غير أن خط السكة الحديدي ما لبث أن تعرض للتخريب خلال الحرب العالمية الأولى سنة 1332 هـ.


title: المدينة المنورة

text: تضم المدينة المنورة ثلاثة من أقدم المساجد في العالم، ومن أهمها عند المسلمين، ألا وهي: المسجد النبوي، ومسجد قباء، ومسجد القبلتين. تستمد المدينة المنورة أهميتها عند المسلمين من هجرة النبي محمد إليها وإقامته فيها طيلة حياته الباقية، فالمدينة هي أحد أبرز وأهم الأماكن ويسمي المسلمون السور القرآنية التي نزلت هناك بالسور المدنية، ومفردها "سورة مدنية".


title: منطقة المدينة المنورة

text:
تتمثل قيمة موقع منطقة المدينة المنورة في وجودها في وسط العالم الإسلامي بالإقليم الغربي من المملكة العربية السعودية.
منذ القديم وقبل الإسلام، كان لموقع المدينة المنورة على طريق القوافل الدولي القديم (طريق البخور) الذي يربط جنوب الجزيرة العربية ببلاد الشام قيمة خاصة، نظراً لوفرة المنابع المائية به وخصوبة تربته وتوفره على حصانة طبيعية.


title: تاريخ المدينة المنورة

text: بعد وفاة رسول الله تمت مبايعة أبي بكر الصديق في الاجتماع الذي عقد بسقيفة بني ساعدة، وكان من أهم إنجازاته محاربته المرتدين في الحروب التي سميت "حروب الردة" وكان ذلك في السنة الأولى من الخلافة أما في السنة الثانية فقد مضت والمدينة بين مد وجزر في السكان، تمتلئ شوارعها ومسجدها ويمتلئ معسكر الجهاد في الحرب ثم ما يلبث أن يخلو برحيلهم إلى مواطن الجهاد . ولم تمضي أشهر قليلة من السنة الثالثة عشرة للهجرة حتى كانت المدينة عاصمة لمنطقة تشمل الجزيرة العربية كلها والأردن وطرفاً من فلسطين وجنوب بلاد الشام وشرق العراق، وكان أهلها إما مسلمين وإما معاهدين يدفعون الجزية . وقد شهدت خلافة عمر تزايد حركة الفتوح التي بدأت في عهد أبي بكر وتنظيم الخدمة البريدية ونعمت المدينة بحالة من الأمن والأمان وتوحيد صلوات التراويح في رمضان وبدأ ديوان العطاء حيث جعل للناس أرزاق ثابتة توزع عليهم كل سنة، كما أمر عمر باتخاذ كتاتيب في كل حي يفد إليه الصبيان يتعلمون فيه كتاب الله ومبادئ القراءة والكتابة وجعل للمعلم المتفرغ أجراً على عمله . كما شهد المسجد النبوي أول توسعة له في عهد عمر بن الخطاب، وجاء الفرج بعد عام الرماده، كما تم إجلاء غير المسلمين، حتى طعن وهو يستعد ليؤدي بالناس صلاة الفجر وفاضت روحه إلى بارئها بعد ثلاثة أيام من إصابته ورحل عمر مع رحيل السنة الثالثة والعشرين للهجرة ودفن في أول محرم عام أربعة وعشرين للهجرة، وفقدت المدينة، بل فقد المسلمون كافة قائداً عظيماً وحاكماً لم يعرف التاريخ له مثيلاً . وتمت مبايعة عثمان بن عفان ليصبح ثالث الخلفاء الراشدين،وبدأت معالم التنفيذ في عهد الخليفة الجديد فقد زاد عطاء الناس كما كان عليه في عهد عمر وكان الجهاد مستمراً خارج المدينة ففتح للمسلمين مدناً في أرض الروم وأرمينيا ويصل إلى كابل، وفي أفريقيا حيث يمضي عبد الله بن أبي السرح في شمالها وفي قبرص واصطرخ وطبرستان وكدمان وسجستان .وكان عثمان يهتم بأمور الأسواق ويتفقدها بين الحين والحين،واتخذ شرطة يراقبون أحوال المدينة ويطوفون في شوارعها وأسواقها ومزارعها، ولكنهم كانوا قليلي العدد وأشبه بمراقبي البلديات . وفي السنة الثلاثين للهجرة أمر عثمان بكتابة مصحف بجميع السور والآيات كلها ويضبطها في رواية واحدة، وكان لعثمان ولمن عمل معه في هذا العمل المبارك فضل حماية المسلمين من التشتت في كتابهم الأكبر كتاب الله العزيز الحكيم . وتم كذلك في العام (29) من الهجرة توسعة وتجديد المسجد النبوي، ثم جاءت الفتنة التي بثها عبد الله بن سبأ، واغتيل عثمان ودفن في أرض مجاورة للبقيع أدخلت بعد ذلك إلى المقبرة . بدأت خلافة علي في ظروف صعبة أعقبت الفتنة، لذلك جعل همه الأول توفير الأمن في المدينة ذاتها وحماية أهلها من الأعراب والسبئيين . ومع منتصف رجب عام (36) بدأت مرحلة جديدة من حياة المدينة المنورة .. مرحلة خرجت منها الخلافة، وما كانت تحمله من مسئوليات ومشكلات . ومنذ نهاية العهد الراشدي حتى بداية العهد السعودي شهدت المدينة المنورة الكثير من الغارات التي كانت تشنها القبائل سواء على الطرق المؤدية إليها أو على المدينة المنورة الكثير من الغارات التي كانت تشنها القبائل سواء على الطرق المؤدية إليها أو على المدينة المنورة ذاتها مما أدى إلى بناء سور حولها لحمايتها . ففي عام 545هـ تم بناء سور محكم حول المدينة مكان السور القديم المتهالك وقد حفظ السور المدينة من شرور المغيرين عليها فيما بعد . وفي عام 557هـ حج نور الدين زنكي، وزار المدينة فاستغاث به بعض الساكنين خارج السور وأخبروه بما يلحقهم من أذى شديد، فأمر ببناء سور جديد يشمل جميع بيوت المدينة داخل السور القديم وخارجه، فبني على وجه السرعة، وتم بناؤه عام 558هـ . وعندما تولى السلطان سليمان الخلافة، في زمن العهد العثماني أمر عندما شكا إليه بعض أهل المدينة، ما يجدونه من العربان المفسدين في أطراف المدينة، بإنشاء سور حجري عال وقوي يحيط بالمدينة من جهاتها وفي محرم عام 939هـ بدأ العمل مع وصول العمال واستغرق البناء سبع سنوات ونصف وبدأ حصيناً مرتفع الجدران وله أبواب كبيرة محكمة وأبراج يتحصن فيها المدافعون وجهزت الأبراج بالمدافع الحديثة آنذاك، وبنيت قلعة عند باب الشامي متممة للسور من جهته الغربية الشمالية وتقع على تلة مرتفعة شيدت فيها أبراج للمراقبة وبني بداخلها مساكن للجيش وبيت لقائد الحامية وعمل لها باب إلى داخل المدينة وآخر خارجها، وعين حامية عسكرية للمدينة .


title: مكانة المدينة المنورة عند المسلمين

text: حديث عبد الله بن زيد عن النبي أنه قال: (إن إبراهيم حرّم مكة ودعا لها، وحرّمت المدينة كما حرّم إبراهيم مكة ودعوت لها، في مدِّها وصاعِها مثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة). وحديث أنس بن مالك عن النبي، (... فلما أشرف على المدينة قال: "اللهم إني أُحرم ما بين جبليها مثل ما حرم به إبراهيم مكة، اللهم بارك لهم في مُدّهم وصاعهم"). وحديث موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد عن عاصم أنه قال: "قلت لأنس أحرم رسول الله المدينة؟" فقال: "نعم ما بين كذا إلى كذا لا يقطع شجرها، من أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين"). وحديث إبراهيم التيمي عن أبيه التيمي، قال "خطبنا علي بن أبي طالب -على منبر من آجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة- فقال: والله ما عندنا من كتاب يقرأ إلا كتاب الله، وما في هذه الصحيفة فنشرها فإذا فيها أسنان الإبل، وإذا فيها المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا"). وحديث أبو هريرة، أنه كان يقول: "لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها، فقد قال رسول الله : (ما بين لابتيها حرام).


title: المدينة المنورة

text: بعد وفاة النبي محمد عاشت المدينة المنورة أزهى عصورها في عهد الخلفاء الراشدين، منذ تولي أبو بكر الصديق الذي قضى على المرتدين عن الإسلام في حروب الردة، ومروراً بعمر بن الخطاب حيث فُتحت بلاد الشام ومصر وبلاد فارس، وعهد عثمان بن عفان الذي شهد المزيد من الفتوحات ودخول سلاح البحرية إلى الجيش الإسلامي وحدوث الفتنة بين المسلمين، وصولاً إلى عهد علي بن أبي طالب وباستشهاده عام 661 ازدادت الفتنة بين المسلمين وبعضهم، حتى قامت الخلافة الأموية عام 661، بعد أن تنازل الحسن بن علي عن الخلافة، ونُقلت عاصمة المسلمين من المدينة المنورة إلى دمشق. ومنذ نهاية عصر الخلافة الأموية حتى بداية العهد السعودي مرت المدينة المنورة بعصور مختلفة بداية من الخلافة العباسية مروراً بالخلافة الفاطمية ثم الدولة الأيوبية ثم السلطنة المملوكية ثم الدولة العثمانية وصولاً إلى العصر السعودي الحديث. ومن أبرز ما حدث خلال تلك العهود: قيام الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بتوسيع المسجد النبوي خلال عهده، حتى أضحى قبر النبي محمد جزءًا لا يتجزأ منه، كما أصيب مسجد قباء بصاعقة قرابة عام 850 أدّت إلى تدميره، ولم يُعاد بناءه إلا سنة 892، واستمر قائمًا على ما هو عليه حتى سنة 1257 عندما تدمر مجددًا بفعل حريق كبير، فأعيد بناءه على الفور، ثم السلطان قايتباي المملوكي بتجديد بناه سنة 1487.


title: الحجاز

text: منطقة المدينة المنورة هي إحدى المناطق الإدارية بالمملكة العربية السعودية ومقر إمارتها المدينة المنورة ويتولى إمارتها الأمير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود وتأتي في المرتبة الثالثة من حيث المساحة، والخامسة من حيث عدد السكان.، ومن أشهر ما تتملكه المنطقة الحرم النبوي الشريف والجوامع المشهورة في المدينة مثل، مسجد القبلتين ومسجد قباء، ومقبرة بقيع الغرقد أو البقيع كما في يسميه الناس اليوم، هذه المقبرة التي تضم الكثير من الصحابة مثل : عثمان بن عفان وزوجة النبي أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكرالصديق والعديد من أصحابه وآل بيته أجمعين. وتكتسب المنطقة أهميتها الدينية من وجود المدينة المنورة، حيث المسجد النبوي الشريف الذي يؤمه ملايين الزائرين كل سنة من جميع بقاع العالم، وهذه سمة تنفرد بها المنطقة في العالم الإسلامي وفي العالم ككل, ووجود جسد النبي الطاهر في المدينة المنورة وبجواره صاحبيه أبو بكر وعمر ما, والكثير الكثير من الصحابة وآل البيت رضوان الله عليهم مدفونون في المدينة المنورة مما يكسبها قدسيةً في قلوب المسلمين بمختلف مذاهبهم ولغاتهم.


title: منطقة المدينة المنورة

text:
كما أن أفضلية منطقة المدينة المنورة تمتد لتشمل العديد من العناصر، مثل: التراب والزرع والصاع والمد والشجر والصيد في حدود الحرم.
للإشارة، فإن النبي حث على السكن بالمدينة المنورة منذ أن حل بها مهاجراً منذ ما يزيد على أربعة عشر قرناً من الزمان.
كل هذه المزايا تجعل منطقة المدينة المنورة منطقة مهمة ومنفردة.
قيمة موقع منطقة المدينة المنورة


title: أفريقيا

text: ويعدّ معظم الباحثين في علم الإنسان القديم وتطوره أن أفريقيا أقدم المناطق المأهولة بالسكان على وجه الأرض، حيث كان يسكنها أنواعاً بشرية منشأها القارة. وقد اكتشف الباحثون في علم الإنسان، في منتصف القرن العشرين، العديد من والأدلة على الوجود البشري ربما منذ سبعة مليون سنة. وقد تم إكتشاف بعض الحفريات لأنواع يعتقد أنها لسلالات من القردة العليا الشبيهه بالإنسان، حيث يعتقدون أنها تطورت إلى الإنسان الحديث، مثل "الأسترالوبيثكس أفرينسيس" (وتم تقدير التاريخ الذي يرجع إليه بمقاييس أشعة الراديو إلى 3,9 - 3,0 مليون سنة قبل الميلاد) و"البارنثروبوس بويسي" (حوالي2,3-1,4 مليون سنة قبل الميلاد)، و"هومو إيرجستر" (حوالي1,9 مليون - 600,000 سنة قبل الميلاد).


title: آلة الزمن (رواية)

text: آلة الزمن ، هي أول رواية خيالية للكاتب هربرت جورج ويلز صدرت سنة 1895، وتتحدث الرواية عن عالم انتقل عبر الزمن إلى المستقبل البعيد (حوالي 802,701 بعد الميلاد) ووجد كيف أن مستقبل البشرية مظلم، حيث أنه من خلال المسافة الطبقية بين الأغنياء والفقراء، سيظهر جنسين من البشر، وكل جنس هو أحفاد لمن سبقوه فأحفاد الأغنياء سيكونون جنساَ غبياَ ضعيفأ يسمى (الأيلو) وذلك بسبب تطورهم عبر الزمن، فما الحاجة إلى القوة أو الذكاء بالنسبة لهم أو لآبائهم أو لأجدادهم حيث أنهم كانوا منعمين، أما أحفاد الفقراء فسيتحولون إلى جنس همجي أو حيوانات لا تمت إلى البشر بصلة يسمون (المورولوك) فهم يسكنون تحت الأرض ويعملون ويكدون دائماً كما كان يحيى آبائهم وأجدادهم ولكنهم يزيدون عنهم في أنهم تكيفوا وتطوروا مع هذا الوضع المزري، ولكن هناك شيء قد يعيد إلى الجنس المتدني الحيواني هذا بعض كرامتهِ وهو أنهُ سيستغل ضعف الجنس الأخر (الأيلو) ويستخدمونهم في التغذية حيث سيدعونهم يأكلون ويشربون وينعمون إلى أن يأتي الدور على أحدهم فيخطفهُ المورولوك ويأكلوه.


title: البيئة الثقافية

text:
الجنس البشري
برزت كتب تتكلم عن الثقافة والبيئة في عام 1950 وعام 1960 وكان كتاب الجنس البشري من تأليف عالم الحيوان أنتوني بارنيت أول كتاب اصدر في المملكة المتحدة وظهرت عناوين فرعية لعلم الأحياء البشري ولكن كانت عبارة عن مجموعة ثانوية منحصرة للمواضيع الأساسية كما تناولت الكتب عن الاتجاه الثقافي لبعض المناطق البارزة في المعرفة البيئية حول الصحة والمرض والغذاء وأحجام وطبيعة السكان البشرية بالإضافة إلى اختلاف أنواع البشر وقدراتهم وكانت وجهة نظر بارنيت لمجاله للمعلومات المختارة هي أن كل المواضيع حيث المعرفة فيها لا تكن مطلوبة فقط ولكن لكبار القرن العشرين كانت ضرورية كما تابع الإشارة على بعض المفاهيم التي دعمت علم البيئة البشري اتجاه المشاكل الاجتماعية والتي تواجه القراء في عام 1950 بالإضافة إلى التأكيد إن الطبيعة البشرية لا يمكن أن تتغير وما قد يعني هذا البيان وما إذا كان صحيحاً ويتناول الفصل الثالث عن تفاصيل أكثر عن بعض جوانب علم الوراثة البشرية


title: مستقبل الأرض

text: ينبغي أن يصبح الجنس البشري منقرضا،العديد من الميزات التي جمعتها الإنسانية سوف تبدأ في الاضمحلال. أكبر الهياكل ويقدر الاضمحلال بنصف عمر حوالي 1000 سنة. من المرجح أن تكون الهياكل التي كانت قيد الحياة الماضية مجوفة بالألغام، ومقالب القمامة الكبيرة، والطرق الرئيسية، وقناة واسعة التخفيضات، وسدود الأرض الممتلئة الجناح. هناك عدد قليل من الآثار الحجرية الضخمة مثل الأهرامات في الجيزة، المقبرة أو النحت على جبل راشمور ربما لا يزال على قيد الحياة في شكله وهيئته بعد مليون سنة.


title: لون جلد الإنسان

text:
وكان هذا من النمط الجيني الموروث عن طريق التشريح البشري الحديث و ولكن تم الاحتفاظ بها عن طريق جزء من السكان وبالتالي تشكل جانب من جوانب الاختلاف البشري منذ حوالي 100,000-70,000 سنة مضت , البعض من التشريح البشري الحديث ( الجنس البشري) بدأت تهاجر بعيدا عن المناطق الاستوائية إلى الشمال حيث يتعرضون لأشعة الشمس بكثافة أقل ربما يرجع ذلك جزئيا إلى الحاجة لزيادة استخدام الملابس للوقاية من برودة المناخ وفي ظل تلك الظروف كان هناك تدمير لصورة حمض الفوليك وهكذا تم تخفيض الضغط التطوري الذي عمل ضد بقاء المتغيرات من أصحاب الجينات الفاتحة بالأضافة لأولئك الذين يمتلكون البشرة الفاتحة هم أكثر قدرة على أنتاج فيتامين د ( كوليكاليسفرول ) ممن لديهم بشرة غامقة لذلك قد يمثل فائدة صحية لهم في تخفيض أشعة الشمس إذا كانت هناك مصادر محدودة لفيتامين د.وبالتالي أقترحت الفرضية الرئيسية لتطور لون الجلد البشري بأن :
الطفرات الوراثية تؤدي إلى ظهور البشرة الفاتحة وإن كانت مختلفة بين شرق الآسيويين والأوروبيين الغربيين،تشير بأن المجموعتين جربت الضغط الانتقائي المماثل بعد التسوية فيخطوط العرض الشمالية.في مرحلة ماأخذت هذه التطورات مكان للسكان شبه الانسان العاقل ( وعما إذا كان البشرة الفاتحة تحدث بشكل منفصل في الهومو نياندرتال ) فسوف تكون تحت المناقشة هنا كفرضية طويلة الأمد أن اختيارالبشرة الفاتحة نظرا لقدرتها على امتصاص فيتامين د , حدثت بعد وقت قصير من هجرة خارج أفريقيا بعض من الوقت وقبل40،000 سنة مضت وهناك عدد من الباحثين لا يتفقون مع هذه وتشير إلى أن خطوط العرض الشمالية سمحت بتجميع ما يكفي من فيتامين (د)جنبا إلى جنب مع المصادر الغذائية من الصيد للمحافظة على صحة السكان, وفقط عندما اعتمدت الزراعة كان هناك حاجة للبشرة الفاتحة لتحقيق أقصى قدر من تراكيب فيتامين د.


title: ولاية الوادي

text:
على العموم، خلال المراحل الزمنية السابقة كانت الحياة على الكرة الأرضية بدائية جدا ممثلة ببعض الكائنات الحية البدائية، وحتى الأنواع النباتية التي كانت تنمو خلال تلك الأحقاب الجيولوجية كانت أنواعا بدائية انقرض معظمها، كما أن الجنس البشري لم يظهر خلال ذلك الزمن، حيث لم يجد العلماء الآثار أو المستحاثات التي تدل على وجود البشر في تلك الفترة الزمنية.
أهم فترة زمنية مرت بها المنطقة خلال التاريخ الجيولوجي تتمثل في الحقبة الزمنية الأخيرة والتي تعرف بالزمن الرابع Ere Quaternaire والذي يبدأ منذ ـ 1.64 م س ويمتد إلى يومنا هذا، ففي هذه الحقبة أخذ توزع القارات والبحار شكله النهائي الحالي، كما ظهرت المجموعات الحيوانية والنباتية الحديثة، وأبرز الأحداث التي حصلت خلال هذا الزمن هي ظهور الإنسان على مسرح الحياة، هذا بالإضافة إلى التغيرات المناخية الهامة (فؤاد 1992).


title: تولد تلقائي

text: أقدم صور الحياة على الأرض كانت موجودة قبل 3.5 مليار سنة، خلال العصر الأركي عندما كانت قشرة الدهر الجهنمي المنصهر تعد أقرب مناخ حقبة الهاديان ممكنة مع مقياس زمني جيولوجي. الأدلة المادية التى تؤكد الحياة على الأرض هو الجرافيت الحيوى في الصخور رسوبية متحولة البالغة من العمر 3.7 مليار سنة التى اكتشفت في غرب جرينلاند وال حصيرة الميكروبية حفريات الحجر الرملي التى ترجع إلى 3.48 مليار سنة واكتشف في غرب أستراليا. في بركة ستريللى في بيلبرا (أستراليا) إقليم غرب أستراليا أدلة دامغة تحمل الحجر الرملي البيريت ، شواطىء متحجرة، وخلايا أنبوبية مستديرة تقوم بأكسدة الكبريت من تركيب ضوئي قد وجدت رغم عدم وجود الأكسجين . غوستاف أرينيوس من معهد سكريبس لعلوم المحيطات باستخدام مطياف الكتلة كان لديه توضيح على ما يبدو، على أساس أدلة نظائر الكربون الحيوية من وقت مبكر من الحياة، وجدت في الصخور من جزيرة أكيليا بالقرب من أوسوا، غرينلاند، التي يرجع تاريخها إلى 3.7 مليار سنة.


title: تقويم جيولوجي

text: التقويم الجيولوجي هو مقياس يتم فيه توزيع عمر الأرض على عام تقويمي؛ أي أن "اليوم الأول" لـلأرض حدث في 1 من يناير الجيولوجي وفي منتصف الليل تحديدًا، وتاريخ وتوقيت اليوم هو 31 من ديسمبر عند منتصف الليل. وفي هذا التقويم، نشأت الحياة على الأرض في 15 من نوفمبر وظهرت أولى الديناصورات في 27 من ديسمبر وأولى الزهور في 30 من ديسمبر وأولى الحيوانات الرئيسة في 31 من ديسمبر. ولم يصل البشر الأوائل إلا في حوالي الساعة 11:56 مساءً. وفي ليلة رأس السنة، تم تسجيل كل التاريخ البشري في آخر 4 ثوانٍ.


title: عدو البشر

text:
عدو البشر، أو عدو المجتمع، أو العاشق النَّكِد ; ) هي مسرحية كتبها موليير في القرن السابع عشر من نوع كوميديا الأخلاق، وقد عرضت لأول مرة في الرابع من حزيران 1666 في مسرح القصر الملكي بباريس من قبل فرقة الملك.
تسخر المسرحية من نفاق المجتمع الأرستقراطي الفرنسي ، وتناقش العيوب الأخلاقية التي يمتلكها البشر، من خلال شخصيات المسرحية الرئيسية مثل  ألسيست وسيليمن. وبالرغم من أن المسرحية  لم تحقق نجاحا تجاريا حين عرضها، إلا أنها مسجلة إلى اليوم في قائمة أفضل أعمال موليير.
يرهق ألسيست أصدقاءه بسبب صراحته المطلقة وإطلاق آرائه بدون الاهتمام لقواعد الأدب والمجاملة والعادات المجتمعية في المجتمع الأرستقراطي الفرنسي في القرن السابع عشر، رفضه أن يتحول إلى رجل لطيف يجعله شخصا لا يحظى بشعبية في مجتمعه ويدعوه للتفكير بالعزلة وإعلان عدائه للبشر في مجتمعه بسبب نفاقهم.
وبالرغم من قناعاته إلا أنه وقع بحب الفتاة الطائشة واللعوب سيليمن،والتي تحب الحياة المرحة والمغازلة والنميمة، ومع كل ذلك ظل ألسيست يحبها مع توبيخه الدائم لها على أخطائها ، وهي كذلك أحبته وكانت دائمة الاتهام له بأنه غير صالح للعيش في المجتمع.


title: آخر رجل على الأرض (مسلسل)

text: في عام 2020 انتشر فيروسٌ مميتٌ الكوكب ولم يبقَ حيّاً سوى رجلٌ يُدعى (فيل ميلر). يقومُ فيل برحلة فاشلة حول الولايات المتحدة للبحثِ عن أيّة ناجين ثُمّ يعودُ إلى مسقط رأسه مدينة توسونفي أريزونا، ويثقُ تمام الثقة أن لم يعد هناك أحد على الكوكب سواه. يصل فيل لحالة من اليأس والوحدة لدرجة جعلته يُقدِم على الانتحار، وقبل لحظاتٍ من انتحاره يُشاهِد ناراً منبعثةً من مكان بعيد، فيذهب ويرى ويُقابِل "آخر امرأة على الأرض" تُدعى (كارول). (كارول) امرأة غريبة الأطوار يَتزوّجها (فيل) من أجل إعادَة إحياء البشريّة ولكنّه يندم على ذلك بعد ظهور (ميليسا) الفتاة الأكثر جمالاً على الأرض. يُحاول (فيل) التَقرُّب إليها حينَ ظَهر ثاني آخر رجلٍ على الأرض يُدعى (تود) الذي يصير على علاقة مع (ميليسا) وَسط غيرة (فيل).


title: موسم جاف

text: الموسم الجاف (مرادفا الجفاف) هو مصطلح في المناخ يستخدم لوصف الأحوال الجوية في المناطق المدارية. الطقس في المناطق المداريه يسيطر عليه حزام الأمطار الاستوائية. من أبريل إلى سبتمبر، ينتقل المطر إلى المناطق المدارية الشمالية والجنوبية التي تعاني من "موسم الجفاف". يصل إلى مدار السرطان وإلى جنوب مدار الجدي.


title: لااستقرار حملي

text: وتحدد مجموعة الرطوبة والحرارة استقرار الهواء والطقس الناتج عنها. فالهواء البارد والجاف مستقر جدًا ويقاوم الحركة الرأسية، وينتج عنه طقس جيد ومعتدل بوجه عام. وتحدث اللااستقرارية العظمى عندما يكون الهواء رطبًا ودافئًا، مثلما يكون في الأقاليم الاستوائية في فصل الصيف. وبالمثل، تظهر العواصف الرعدية بصورة يومية في هذه الأقاليم بسبب لااستقرارية الهواء المحيط.


title: طقس متطرف

text: طقس متطرف هي ظاهرة جوية متطرفة (شديدة القوة) أو سابقة لأوانها، وتتميز بحدوث تغيرات جوية مفاجئة أو غير فصلية. تشمل الأحوال الجوية الشديدة طقسًا غير متوقع، غير عادي، غير مُتَنبأ بِه، قاسٍ وحاد أوغير موسمي; فيعد الطقس الذي شاهدناه في الماضي هو أكثر طقس حادٍ مُتَطرِف قد مر بنا أثناء التوزيع التاريخي على الإطلاق. في كثير من الأحيان، تعتمد الأحوال المناخية المتطرفة على تاريخ الطقس الذي تم تسجيله لموقع ما ومن ثَم يتم تحديد أنه يقع في نطاق الـ 10% الذي يُحتمل تواجد أحوال جوية عنيفة بها، ففي السنوات الأخيرة، نُسبت بعض الظواهر الجوية المتطرفة إلى الاحتباس الحراري الناجم عن النشاط البشري حيث تشير الدراسات إلى وجود تهديد متزايد من الطقس المتطرف في المستقبل.


title: اعتلال مناخي

text:
"يرتبط الطقس اللطيف (درجات الحرارة المرتفعة والضغط الجوي المرتفع) بالحالة المزاجية المرتفعة والذاكرة الحادة والأسلوب المعرفي ‘‘الموسع’’ أثناء الربيع حيث يقضي الناس وقتًا أطول بالخارج. ولم تُلاحظ مثل هذه العلاقة بين المزاج والطقس في أوقات أخرى من العام، ولكن بالطبع يرتبط الطقس الحار في الصيف بتعكر المزاج."
إن كلمة "الاعتلال المناخي" (meteoropathy) ليست شائعة في الإنجليزية، ولكن مفهومها وكلمات أخرى مرادفة شائعة في لغات أخرى محددة. فعلى سبيل المثال في البولندية، يطلق على المصاب "ميتيوباتا" ويسمى في الكرواتية "ميتيوروبا".


title: التهاب القرنية والملتحمة الجاف

text: لأن الرمش(طرف العين) يغطي العين بالدموع فان الأعراض تتفاقم بسبب الأنشطة التي تخفض معدل الرمش اللازم الناجم عن استخدام العيون لفترات طويلة. وتشمل هذه الأنشطة فترات القراءة الطويلة أو استخدام الكمبيوتر أو القيادة أو مشاهدة التلفزيون. تزداد الأعراض في المناطق العاصفة أو المغبرة أو الدخانية (بما في ذلك دخان السجائر )، في البيئات الجافة ، والارتفاعات العالية بما في ذلك الطائرات وفي الأيام منخفضة الرطوبة وفي المناطق التي تستخدم فيها أجهزة تكييف الهواء (خاصة في سيارة ) أو المروحة أو جهاز التدفئة أو حتى مجفف الشعر الذي يتم استخدامه . وتنخفض الأعراض أثناء الجو البارد والمطير والطقس الضبابي أو في الأماكن الرطبة مثل في الحمام.


title: تجفف (كيمياء)

text:
التجفّف عند علماء الأحياء وعلم البيئة يُشير إلى إزالة المياه عن كائن حيّ، كحال الحيوانات المائية عند إخراجها من الماء، والنباتات عند تعرّضهم لأشعة الشمس والجفاف. ويقيّم علماء البيئة في أصناف الكائنات.
في هندسة الإذاعة، يُستخدم «المجفاف» لزيادة ضغط في أي وحدة بث عالية القدرة. لأنّها تنقل قدرة كهربائية عالية من وحدة البث إلى الهوائي، يجب أن يكون لخطّ المدخلات عازل كهربائي جيّد. ولتفادي زيادة الوزن بما يُثقل عاتق برج الاتصالات، كثيرًا ما يُستخدم الهواء عازلًا. ولأنّ الرّطوبة قد تتكثّف في داخل الخطّ، يُضخّ الهواء - أو غاز النيتروجين - مجفّفًا. ويمنع الضّغط العالي أيّ ماء أو رطوبة من الوصول للعازل عند أي نقطة.


title: سحر (خارق للطبيعة)

text: كان مايسمى بتحضير أرواح الموتى أحد الطقوس الشائعة في الشعوذة وتم ذكر هذا الطقس من قبل المؤرخ اليوناني استرابو (63 قبل الميلاد - 24 بعد الميلاد). وكان هذا الطقس شائعا لدى صابئة حران (ملاحظة صابئة حران يختلف عن الصابئة المندائيين)، ومنطقة إيترونيا القديمة والتي تقع في وسط إيطاليا الحالية والبابليين وهذا الطقس مذكور أيضًا في الإلياذة للشاعر هوميروس وتم ذكر هذا الطقس أيضًا في العهد القديم من الكتاب المقدس حيث طلب أول ملوك اليهود ملك شاوول Saul (שאול המלך) من مشعوذة اندور أن تستحضر روح النبي شاموئيل Shmu'el (שְׁמוּאֵל) ليعين الجيش في قتالهم للفلسطينيين في أرض كنعان.


title: صقيع

text: الصقيع الخريفي هو الصقيع الذي يحدث في فصل الخريف, ويعرف أيضاً بالصقيع الأسود، نظراً لقساوته, ولما يتركه من لون أسود في الأعضاء النباتية التي يصيبها, ويحدث مثل هذا الصقيع عندما تتدفق كتلة من الهواء البارد القاري من العروض العليا (الضغط المرتفع السيبيري بالنسبة لآسيا الوسطى وآسيا الجنوبية الغربية, والضغط المرتفع الكندي بالنسبة لآواسط أمريكا الشمالية ), ويعرف هذا الصقيع بالصقيع الجاف نتيجة عدم ترافقه بتكون بلورات جليدية, كما يعرف بالصقيع الخريفي - لحدوثه في فصل الخريف وإن كان صقيع من نوع آخر يحدث في هذا الفصل أيضاً -, وبصقيع الانتقال الأفقي. ويترافق حدوث هذا الصقيع مع الكتل الهوائية الشديدة البرودة القادمة من المرتفع القاري في فصل الخريف، والتي يزيد من انخفاض حرارتها التبرد الليلي الإشعاعي لسطح الأرض.


title: منطقة الجوف

text: تقع منطقة الجوف ضمن حزام الضغط المرتفع شبه المداري، مما يجعل الرياح من الأمور المؤثرة في المنطقة. تهب في فصل الشتاء الرياح الشمالية الشرقية الجافة مما يجعل طقس الجوف مستقراً وبارداً في هذا الفصل. الموقع الفلكي للمنطقة قد يتسبب بنشوء جبهات هوائية نتيجة اصطدام الرياح الشمالية الشرقية الجافة بالرياح الجنوبية الغربية الرطبة متسببة بهطول الأمطار. يعدّ التأثير البحري على المنطقة محدوداً لأن الموقع الجغرافي للمنطقة بعيد عن البحر الأحمر، وبحر العرب، والخليج العربي والرياح التي تمر من خلالها لا تساعد في هطول الأمطار، ويعدّ البحر الأبيض المتوسط أكثر البحار تأثيراً على المنطقة.


title: ربيع

text: في الغالب الأعم، قد تشوب الطقس خلال فصل الربيع حالة من عدم الاستقرار، وذلك عندما يبدأ الهواء الدافئ في الهبوب من وقت لآخر من المناطق القريبة من خط الاستواء، بينما لا يزال الهواء البارد يهب أيضاً من المنطقة القطبية. ويشيع كذلك حدوث الفيضانات في المناطق الجبلية وبالقرب منها في هذا الوقت من العام أكثر من غيره. ويحدث ذلك بفعل ماء الثلج الذائب، الذي يزداد مراتٍ عديدة بفعل الأمطار الدافئة.في الولايات المتحدة، وتحديداً في المنطقة التي يطلق عليها زقاق الأعاصير تكون الأعاصير القُمعية أكثر نشاطًا في هذا الوقت من العام. وذلك لأن جبال روكي تمنع الكتل الهوائية المتدفقة سواء أكانت باردة أو ساخنة من الانتشار شرقًا حيث تدفعها بدلاً من ذلك إلى التصادم المباشر مع بعضها البعض. وبالإضافة إلى الأعاصير القُمعية، تهب العواصف الرعدية العملاقة التي يمكن أن تتسبب في تكون كميات هائلة من البرد وفي هبوب رياح عاتية للغاية. ويستتبع هذا الأمر عادةً إصدار تحذير من هبوب عاصفة رعدية شديدة أو تحذير من هبوب إعصار لتنبيه السكان واتخاذ الاحتياطات اللازمة. أما في نصف الكرة الشمالي، فيقوم بدور بارز في سوء الأحوال الجوية وعدم استقرارها في فصل الربيع عنه في فصل الشتاء.


title: كتاب هتلر الثاني (كتاب)

text: ضم الكتاب مجموعة من الأفكار التي قِيل إنها عبارة عن أفكار تُعبر عن السياسة الخارجية للزعيم النازي، والذي كان قد كتب عام 1928 كتابا آخر تحت عنوان كفاحي إلا أنه لم يُنشر إلا في وقت متأخر، وبحسب مجموعة من المطلعين فسبب عدم نشر كتاب هتلر السري (الذي تم الانتهاء من كتابته عام 1928) هو الكتاب الآخر "كفاحي" والذي نُشر في تلك الفترة لكنه لم يحقق النجاح المطلوب والمبيعات التجارية المتوقعة؛ خاصة وأن نشر كتاب ثاني من شأنه يُعرقل مبيعات الكتاب الأول.


title: كفاحي (كتاب)

text: كفاحي (بالألمانية: Mein Kampf) هو كتاب لأدولف هتلر. جمع الكتاب بين عناصر السيرة الذاتية والشرح التفصيلي لنظريات هتلر النازية. نشر المجلد الأول عام 1925 والمجلد الثاني عام 1926. وقام بتحريره برنارد شتمبفل الذي قتل ليلة السكاكين الطويلة.


title: كفاحي (كتاب)

text: أملى هتلر معظم المجلد الأول من كتابه في أثناء مكوثه في سجن لاندسبرج على نائبه رودلف هس. وكان عنوانه الأصلي . فنصحه ناشر الكتاب، ماكس أمان، بتلخيصه إلى "كفاحي" فقط. وأهدى هذا الكتاب الذي تضمن سيرته الذاتية وعرض لمذهبه الأيديولوجي إلى ديتريش ايكارت عضو الجمعية السرية المعروفة باسم "جمعية ثاتل". فنشر هذا الكتاب في مجلدين خلال عامي 1925 و1926، وبيعت منه حوالي مائتين وأربعين ألف نسخة ما بين عامي 1925 و1934. ومع نهاية الحرب العالمية الثانية، كانت قد بيعت أو وُزعت حوالي عشرة ملايين نسخة تقريبا. وحصل المتزوجون حديثًا والجنود على نسخ مجانية من الكتاب.


title: كتاب كفاحي بالعربية

text: بعد نهاية العدوان الثلاثي على مصر عام 1956 ، زعمت رئيسة وزراء إسرائيل غولدا مائير أن الترجمة العربية لكتاب كفاحي وجدت في أيدي الجنود المصريين ، ووصفت مائير الرئيس المصري جمال عبد الناصر بأنه تلميذ أدولف هتلر والذي يرغب إبادة إسرائيل على حد زعمها. وظهرت أحد مناهج مادة التاريخ المدرسية الإسرائيلية وظهرت صورة كتاب هتلر المترجمة إلى اللغة العربية ، والتي قيل لها أنها شاركت في حرب السويس عام 1956م ، وزعمت كتاب التاريخ أن أن مصر خدمت الإذلال وربطها مع النازيين. " .


title: أدولف هتلر

text: وفي كتابه كفاحي أرجع هتلر تحوله إلى الإيمان بالقومية الألمانية إلى سنوات المراهقة الأولى التي قرأ فيها كتاب من كتب والده عن الحرب الفرنسية البروسية والذي جعله يتساءل حول الأسباب التي جعلت والده وغيره من الألمان ذوي الأصول النمساوية يفشلون في الدفاع عن ألمانيا أثناء الحرب.


title: كتاب كفاحي بالعربية

text: كتاب كفاحي في العالم العربي ، ألف مستشار ألمانيا أدولف هتلر كتابه "كفاحي" ، وصدرت إلى العالم العربي في عقد 1930م ، ومازالت تصدر مؤلفات "كفاحي" حتى يومنا هذا.


title: كتاب كفاحي بالعربية

text: وفي 8 سبتمبر عام 1999م ، ذكرت وكالة فرانس برس أن كتاب كفاحي أحتل المرتبة السادسة من أفضل الكتب مبيعاً والتي جمعها دار الشروق في مدينة رام الله الفلسطينية ، برغم توفر الكتاب 10 نسخ فقط ، علماً أن كتاب كفاحي ظلت ممنوعة لدى سلطات الاحتلال الإسرائيلية ، وسبب نشر الكتاب يعود لموافقة من السلطة الفلسطينية ، وكما تمكن كتاب كفاحي لبيعها في معرض القاهرة الدولي للكتاب عام 2007، وذكر التقرير أن زوار المعرض تمكنوا من الحصول على نسخ الكتاب حتى نَفِدَت الكمية.


title: رودلف هس

text: في عام 1924 ، وبعد تواجده سبعة أشهر ونصف في سجن لاندزبرغ Landsberg مع هتلر الذى أمضى 264 يوما بالسجن، أصبح سكرتير هتلر الخاص وهو الذي حرر كتاب هتلر "كفاحي" وأخيراً أصبح نائبا لهتلر في الحزب النازي وثالث قائد لألمانيا بعد هتلر وهيرمان غورينغ.


title: كفاحي (كتاب)

text: تحتفظ ولاية بافاريا الحرة بحقوق النشر الخاصة بكتاب كفاحي في أوروبا والتي من المقرر أن تنتهي في الحادي والثلاثين من شهر ديسمبر في عام 2015. وصُرّح بإعادة طبع الكتاب في ألمانيا لخدمة الأغراض التعليمية فقط. ومع ذلك لم يكن هذا الأمر واضحًا. إذ قال المؤرخ "فيرنر ماسر" في مقابلة شخصية له في صحيفة "الجريدة الألمانية المصورة" أن "بيتر راوبال" - وهو ابن أحد أبناء شقيق هتلر يدعى "ليو راوبال" - سيكون لديه سند قوي إذا سعى لاستعادة حقوق النشر الخاصة بكتاب هتلر من بافاريا. وقد صرح راوبال بأنه لا يريد الحصول على أي جزء من أجزاء حقوق نشر الكتاب والذي يمكن أن يجني من ورائه ما يقدر بالملايين بعملة اليورو. وقد أدى هذا الوضع غير المحدد إلى نشوب نزاعات وصلت إلى ساحات القضاء في بولندا والسويد. بالرغم من ذلك، قد نشر في الولايات المتحدة، وفي غيرها من الدول مثل تركيا وإسرائيل من قبل مجموعة من الناشرين ذوي الانتماءات السياسية الفصلية المتنوعة.


title: أدولف هتلر

text: واستلم هتلر الجزء الأخير من ممتلكات والده في مايو من عام 1913 لينتقل بعدها للعيش في ميونيخ. وكتب هتلر في كفاحي أنه كان يتوق دائمًا للحياة في مدينة ألمانية "حقيقية". وفي ميونيخ، أصبح هتلر أكثر اهتمامًا بفن المعمار؛ وذلك ما جاء على لسان هتلر وظهر في كتابات هوستن ستيوارت تشامبرلين. كما أن انتقاله إلى ميونيخ قد ساعده أيضًا على التهرب من أداء الخدمة العسكرية في النمسا لبعض الوقت بالرغم من أن الشرطة في ميونيخ (والتي كانت تعمل بالتعاون مع السلطات النمساوية) تمكنت في نهاية الأمر من إلقاء القبض عليه. وبعد فحصه جسديًا وتقدمه بالتماس يدل على ندمه على ما اقترفه، تقرر أنه غير لائق لأداء الخدمة العسكرية لأنه على ما يبدو كان هزيلاً جداً وقتها وتم السماح له بالعودة إلى ميونيخ. ومع ذلك، وعندما دخلت ألمانيا الحرب العالمية الأولى في أغسطس من عام 1914، تقدم هتلر بالتماس لملك بافاريا لودفيج الثالث للسماح له بالخدمة في بالجيش. وبالفعل وافق الملك على التماسه، وتم تجنيد أدولف هتلر في الجيش البافاري.


title: سن بشري

text: في حالة تأذي السن أو فقدان جزء منه، يمكن أن يُرَمَّم الجزء المفقود منه و ذلك بعدة وسائل. يمكن أن تُصنَع الحَشَوات من مواد عدّة بما في ذلك البورسلان السنيّ أو الأملغم (الحشوة المَلْغَمِيّة) أو الكومبوزت (الحشوة الضوئيّة). تُوضع الحشوات (المُعاوِضَات) الصغيرة داخل السن و يُشار إليها "الحشوة داخل التاجيّة". يُمكن أن تُشكَّل هذه الحشوات بشكل مباشر في الفم أو يمكن أن تُلقَى عبر تقنية السبك بالشمع الضائع. و لكن في حالة فقدان كمية أكبر من السن، تُستخدم "حشوة خارج التاج" كما هو الحال في التاج الصنعي أو الفينير، و ذلك بغية استعادة السن.


title: قائمة مصطلحات تشريح الأسنان (طب)

text: ، أو "حافَويّ"، نسبة إلى عدد من "الهوامش" التي يدرسها طب الأسنان. تسمى حافة البنية السنية التي تستقبل حافة تاج اصطناعي هامشًا، وكذلك حافة التاج المذكورة. مثال على هذا الاستخدام: "قد يسبب التاج غير ملائم الحجم تسربًا "هامشيًا"". توصف اللثة والعظم المحيطان بالسن بأنهما "هامشيين"، كما في "التهاب دواعم السن "الهامشي"". كما تُعرف بنية السن التي في السطح "الإطباقي" عند نقطة التقاء الأسنان "الخلفية" بالحرف "الهامشي".


title: حشو (بلاغة)

text:
أنماط التعبير بين النساء تميل إلى أن تكون أكثر تعاونا من الرجال, وأيضًا تميل إلى دعم مشاركة بعضهم البعض في المحادثة. مواضيع الحشو هي أكثر عرضة لتشمل المجاملات والمدح حول المظهر الشخصي. على سبيل المثال: "هذا اللبس مناسب لك جدا" هذا الحشو بين النساء الصديقات يمكن أن يكشف عن درجة كبيرة من الكشف الذاتي. وقد يغطي الحشو على أكثر مواضيع الجوانب الشخصية من حياتهم ومتاعبهم وأسرارهم. هذا الكشف عن الذات أما ان تنشئ علاقة وثيقة بينهما أو تشير إلى التقارب بينهما.
وفي المقابل, الرجال يميلون إلى استخدام الحشو ليكونوا أكثر قدرة على المنافسة. قد تحتوي على كلمات نتيجة مباريات أو شتائم أو احتقار. ومع ذلك, يقومون باستخدامها بطريقة كل من المبدعين و إشارات التضامن, يشير الرجال إلى ان العلاقة يجب ان تكون مريحة وقوية بما فيه الكفاية مع بعضهم البعض ليكونون قادرين على قول هذه الأشياء بدون ان يشعر وكأنها شتيمة.


title: شاف (مصطلح ازدرائي)

text:
وقد واجه الانتشار الشديد للصورة النمطية للشباب "الشعبيين" بعض النقد. والبعض يقول أنها كانت السبب وراء الخيلاء والنخبوية. ويقول من ينتقد هذا المصطلح أن مستخدميه من "المتكبرين الجدد" وأن شهرته المتزايدة تثير التساؤلات حول كيفية تعامل المجتمع البريطاني مع إمكانية التنقل الاجتماعي والطبقات.
وفي مقال نشر في فبراير 2005 في "التايمز"، قالت جولي بورشيل (Julie Burchill) أن استخدام هذه الكلمة ما هو إلا شكل من أشكال "التمييز" الاجتماعي، وأن هذا "الاحتقار" يعكس المزيد من عيوب "كارهي الثقافة الشعبية" أكثر من عيوب ضحاياهم المفترضين. وقد عبر الكاتب جون هاريس (John Harris) من خلال نشر أفكار مماثلة في مقال نشره في عام 2007 في "الغارديان".


title: التعويضات السنية الثابتة

text: يشار إلى الموضع الأكثر إكليلية (أي الخط المتواصل لبنية السن الأصلية و غير المحفورة عند أو بالقرب من خط اللثة) بالهامش. و سيكون هذا الهامش الخط المتواصل المستقبلي للتلامس بين السن والحشوة، لذا يجب أن يكون أملساً و محدداً جيداً للسماح للحشوة أياً كان نوعها بالتلاؤم مع السن ،و عدم تكوين أية فراغات ظاهرة للعين المجردة مهما كانت طفيفة. وتعد المسافة الفاصلة بين هامش السن و هامش الحشوة مقبولة إذا تراوحت بين 40-100 نانومتر، إلا إن طريقة R.V. Tucker للترصيع بالذهب تنتج مسافة فاصلة بمقدار 2 نانومتر فقط، بحسب المجهر الإلكتروني الماسح، و هذا أقل من قطر جرثومة واحدة.


title: أحوس (اسم)

text: لفظ أَحْوَس هو من المصدر حوس. " حاسَه حَوْسًا: كحَساه. والحَوْسُ: انتشار الغارةِ والقتلُ والتحرّك في ذلك، وقيل: هو الضربُ في الحرب، والمعاني مُقْتَرِبَةٌ. وحاسَ حَوْسًا: طَلَبَ. وحاسَ القومَ حَوْسًا: طلبهم وداسَهُم. وقرئ: فحاسُوا خلالَ الديار، وقد قدّمنا ذكر تفسيرها في جوس. ورجل حَوَّاسٌ غَوَّاسٌ: طَلاب بالليل. وحاسَ القومَ حَوْسًا: خالطهم ووَطِئَهم وأَهانهم ؛ قال: يَحُوسُ قبيلةً ويُبِيرُ أُخْرى؛ وفي حديث عمر بن الخطاب ، أَنه قال لأَبي العَدَبَّس: بل تَحُوسُك فِتنةٌ أَي تخالط قلبك وتَحُثُّك وتُحَرِّكك على ركوبها.


title: مواد سنية

text: الحشوات المؤقتة هي الحشوات المصممة لتبقى فترة زمنية قصيرة و ليست للاستعمال أو البقاء و الدوام على المدى الطويل في فم المريض. بمعنى آخر هي مواد مؤقتة قد يكون لها خصائص علاجية. و من أكثر استعمالاتها شيوعاً حالات معالجة قناة الجذر السني التي تتطلّب مدى أكثر من موعد واحد للمعالجة. حيث من الواجب بين فترات مواعيد المعالجة المستمرة للجذر السني حماية قناة اللب من التلوث الذي قد تتعرض له من بيئة تجويف الفم، و لذلك يتم استعمال الحشوة المؤقتة ووضعها في تجويف السن الذي قد يصل من خلاله التلوث للُّب.


title: حب الذات

text:
يعتبر سيسرو بإن أولئك الذين (يحبون أنفسهم بدون منافسين) كان مصيرهم ينتهي بالفشل- وهو الموضوع الذي اعتمده فرانسيس بيكون في ادانته لمحبي النفس بشكل مبالغ، بأنهم هم الذين يحرقون منازلهم فقط لشواء بيضة لأنفسهم.
تم الاعتراف لأول مره بمصطلح حب الذات في عام 1563، والذي تمت دراسته لاحقاً على يد الفلاسفة وليام جيمس واريك فورم. الذين درسوا السلوك الإنساني العاطفي مثل احترام الذات وتقدير الذات .ومع ذلك، تم تعريفه لاحقا في 1956 بواسطة الطبيب النفساني والفيلسوف الاجتماعي إريك فروم. إريك فووم الذي بدوره عرض ان محبة المرء لنفسه تختلف عن كونه مغروراً، متغطرساً، او انانياً, مما يعني أنه عوضا من ذلك يعتني بنفسه ويتحمل مسؤولية نفسه.
اقترح اريك فروم إعادة تقييم حب الذات بمعنى أكثر ايجابيه بحجة أن تكون قادرا حقا على حب شخص اخر، يحتاج الشخص أولا إلى أن يحب نفسه في سبيل احترام نفسه على سبيل المثال: كونه واقعيا وصادقا بشأن مواطن قوته وضعفه.
كتب اريك.هـ. اريكسون رأياً مماثلاً بشأن تقدير ما بعد النرجسية لقيمة الأنا، في حين رأى كارول روجرز نتيجة واحدة من العلاج الناجح بأنها استعادة شعور هادئ من المتعة في أن يكون المرء نفسه.
في وقت لاحق، تم تعريف مصطلح حب الذات او تقدير الذات من قبل أ.ب.جريج و س.سينديكدس في 2003 "مشيرا إلى إنه تقييم ذاتي من قبل الشخص لنفسه للكشف عن جوهره سلباً أو إيجاباً. وصف روبرت وزنك نظرية وليام جيمس احترام الذات, وادعى انه تم قياس حب الذات في ثلاث جوانب مختلفة ولكن مترابطة: الذات المادية (هي كل تلك الجوانب من الوجود المادي التي نشعر تجاهها بإحساس قوي بالملكية، اجسادنا، عائلاتنا، وممتلكاتنا) والذات الاجتماعية ( علاقتنا الاجتماعية الشعر),والذات الروحية (شعورنا بذاتية أنفسنا).
وصف مصطلح الصحة العقلية لأول مره من قبل وليام سويتر سنة(1797-1875) بأنها المحافظة على "الصحة العقلية". وقد تجلى تحليله في مقال له "اعتدال المجتمع" نشرت في 26 اغسطس 1830، التي ادعت أن هذه الصيانة المنتظمة للصحة العقلية قد احدثت أثرا إيجابيا على رفاهية الأفراد والمجتمع. ووفقا للرابطة الأمريكية لعلم الانتحار، كان هناك 44,193 منتحر في 2015عام فقط. ومنهم شباب تتراوح اعمارهم بين 15-24 سنه. ويتزايد عدد حالات الانتحار بين المراهقين والشباب في كل عام بمعدل ينذر بالخطر. وأجرت الرابطة دراسة في 2008 بحثت فيها عن أثر تدني احترام الذات وعلاقته بالميول والمحاولات الانتحارية. تتعرف رابطة حب الذات بأنه معتقدات المرء بشأن نفسه (الذات القائمة على احترام النفس) ومعتقدات الآخرين بكيفية النظر لذات الشخص (احترام الذات القائم على معتقدات الآخرين). وخلصت الدراسة إلى أن لأثار المترتبة على عوامل سرعة التأثر للنزعة الانتحارية هي"الاكتئاب، اليأس، انخفاض تقدير الذات.


title: حشو (بلاغة)

text:
3- حشو الوقت الفارغ لتجنب الصمت: في كثير من الثقافات,يعبر الصمت بين شخصين عن عادة غير مريحة. ويمكن تخفيض التوتر ببداية تبادل الحديث حتى ينشأ موضوع أكثر أهمية. عموما, يجد البشر ان الصمت لفترة طويلة شعور غير مريح, وأحيانا لا يطاق. وهذا يمكن أن يكون راجعا إلى التاريخ التطوري للإنسان كمخلوقات اجتماعية , كما هو الحال في العديد من الحيوانات الاجتماعية الأخرى فإن الصمت هو علامة التواصل التي تدل على الخطر المحتمل.
في بعض الحوارات لا يوجد عنصر وظيفي أو معلومة محددة على الإطلاق. المثال التالي يوضح الحشو بين اثنين من الزملاء عندما كان احدهم يتجاوز الأخر مرورا في أحد الأروقة:
في هذا المثال السابق, دمجت عناصر التواصل في الحديث في بداية ونهاية الحوار. هذه المحادثة القصيرة هي حشو الفضاء بالكامل. وغالبا ما يطلق على هذا النوع من الحوار "الثرثرة" .
الحاجة إلى استخدام الحشو هو يعتمد على طبيعة العلاقة بين المتحدثين. يشير عدم وجود أو قلة الحشو بين الزوجين في اللحظات الرومانسية إلى مستوى التقارب بينهما. ويستطيعون تقبل فكرة الصمت بأريحية في الظروف التي من الممكن إن تكون غير مريحة لشخصين كانوا أصدقاء.


title: حشوات مصبوبة

text: عندما يشمل النخر أو الكسر مناطق واسعة من السن بشكل يجعل ترميمات الأملغم (حشوات الفضة) أو الكمبوزيت غير مناسبة، (مثل كسر في الحدبة أو النسج السنية المتبقية لا تدعم جدران السن) يصتطب استخدام الحشوات الفوقية المصبوبة. بشكل مشابه للحشوات الضمنية، فإن الحشوات الفوقية هي ترميمات غير مباشرة تشمل حدبة أو أكثر تغطي الحدبات المفقودة من السن. جميع مزايا الحشوات الضمنية موجودة في الحشوات الفوقية. تسمح الحشوات الفوقية بالمحافظة على النسج السنية عندما يكون البديل الوحيد هو إزالة كامل الحدبات و الجدران المحيطية للتعويض عنها بتاج. تماما مثل الحشوات الضمنية، فإن الحشوات الفوقية تصنع خارج الفم إما من الذهب أو الخزف ( السيراميك ). استعملت حشوات الذهب لسنوات عديدة و أظهرت معدلات عالية من النجاح. في السنوات الأخيرة، تم تطوير أنواع جديدة من الخزف و التي يعتقد أنها تملك ديمومة مشابهة للذهب. عندما يتم تصنيع الحشوات المصبوبة في مختبر الأسنان، يتم تصنيع تعويض مؤقت ريثما يجهز التعويض الدائم للمريض. يتم تثبيت الترميم الدائم في جلسة أخرى منفصلة. يمكن للحشوات المصبوبة أن تصنع من الخزف (السيراميك) وتُثبت في نفس الجلسة عبر استخدام تقنية CAD/CAM.


title: نيلسون مانديلا

text: مكث مانديلا 27 عاماً في السجن، أولاً في جزيرة روبن آيلاند، ثم في سجن بولسمور وسجن فيكتور فيرستر. وبالموازاة مع فترة السجن، انتشرت حملة دولية عملت على الضغط من أجل إطلاق سراحه، الأمر الذي تحقق في عام 1990 وسط حرب أهلية متصاعدة. صار بعدها مانديلا رئيساً لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي ونشر سيرته الذاتية وقاد المفاوضات مع الرئيس دي كليرك لإلغاء الفصل العنصري وإقامة انتخابات متعددة الأعراق في عام 1994، الانتخابات التي قاد فيها حزب المؤتمر إلى الفوز. انتخب رئيساً وشكل حكومة وحدة وطنية في محاولة لنزع فتيل التوترات العرقية. كرئيس، أسس دستوراً جديداً ولجنة للحقيقة والمصالحة للتحقيق في انتهاكات حقوق الإنسان في الماضي. استمر شكل السياسة الاقتصادية الليبرالية للحكومة، وعرضت إدارته تدابير لتشجيع الإصلاح الزراعي ومكافحة الفقر وتوسيع نطاق خدمات الرعاية الصحية. دولياً، توسط بين ليبيا والمملكة المتحدة في قضية تفجير رحلة بان آم 103، وأشرف على التدخل العسكري في ليسوتو. امتنع عن الترشح لولاية ثانية، وخلفه نائبه تابو إيمبيكي، ليصبح فيما بعد رجلاً من حكماء الدولة، ركز على العمل الخيري في مجال مكافحة الفقر وانتشار الإيدز من خلال مؤسسة نيلسون مانديلا.


title: نيلسون مانديلا

text: بعد تقاعده في يونيو 1999، عاش مانديلا حياة عائلية هادئة، يتنقل بين جوهانسبرغ وكونو (Qunu). وبدأ في الكتابة لتكملة أول سيرة ذاتية له، عنونت "سنوات الرئاسة"، ولكنه تخلى عن الأمر قبل نشرها. وجد صعوبة في البقاء في العزلة، فعاد إلى الحياة العامة مع برنامج يومي للمهام، تضمن اجتماعات مع قادة العالم والمشاهير، وعمل في جوهانسبرغ مع مؤسسة نيلسون مانديلا، التي تأسست في عام 1999 بغية مكافحة انتشار الإيدز والتنمية الريفية وبناء المدارس. كان قد لقي انتقادات شديدة لفشله في القيام بما فيه الكفاية لمكافحة الأوبئة خلال رئاسته، فكرس الكثير من الوقت لهذه المهمة بعد تقاعده، واصفا إياها بـ "الحرب" التي أدت إلى مقتل أكثر من "كل الحروب السابقة" وحث حكومة مبيكي على ضمان حصول المصابين بفيروس نقص المناعة بجنوب أفريقيا على اللقاحات. في عام 2000، تأسست بطولة نيلسون مانديلا للغولف التلبوية الخيرية، التي استضافها غاري بلاير. عولج مانديلا بنجاح من سرطان البروستاتا في يوليو 2001.


title: نيلسون مانديلا

text: في يونيو 2004، في عمر يزيد عن 85 وبصحة متدهورة، أعلن مانديلا انه "يتقاعد من التقاعد" وينسحب من الحياة العامة، ومستدركا "لا تدعوني، فأنا من سيدعوكم". استمر بلقاء الأصدقاء المقربين والعائلة، وردت المؤسسة دعوات له بالظهور في المناسبات العامة ورفضت معظم طلبات المقابلات الصحفية. استمر في المشاركة في بعض الشؤون الدولية، وشجع رئيس زيمبابوي روبرت موغابي على الاستقالة بسبب تزايد انتهاكات حقوق الإنسان في البلاد. عندما أرى أن ذلك لم يجد نفعا، فتحدث علنا ضد موغابي في عام 2007، طالبا منه التنحي "بما تبقى من احترام وكرامة". في تلك السنة، دعى مانديلا وماشيل وديزموند توتو مجموعة من زعماء العالم لعقد اجتماع في جوهانسبرغ للإسهام بحكمتهم وقيادتهم المستقلة لحل بعض المشاكل التي يواجهها العالم. أعلن مانديلا عن تشكيل هذه المجموعة الجديدة، «الشيوخ - The Elders»، في خطاب ألقاه في عيد ميلاده 89.


title: رئاسة نيلسون مانديلا

text: رئاسة نيلسون مانديلا (1994-1999) كانت جزءا من تتويج نضالات شعب جنوب أفريقيا ضد نظام الفصل العنصري «الأبارتيد» الذي بدأ يتفكك. أنتخب نيلسون مانديلا رئيسا لجنوب أفريقيا في 1994، وهو المحامي والناشط ضد الأبارتيد والسجين السياسي السابق. كانت تلك سابقة في تاريخ البلاد، حيث كان أول شخص من الملونين يشغل هذا المنصب وأكبر كل الرؤساء سنا (75 سنة عند توليه المنصب). شغل نيلسون مانديلا منصب الرئيس لعهدة رئاسية واحدة انتهت في 14 يونيو 1999.


title: رئاسة نيلسون مانديلا

text: ابتداء من عام 1996، ترك مانديلا لثابو مبيكي الإدارة اليومية للبلاد وفي ديسمبر 1997 تنازل عن رئاسة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي، ما سمح بانتقال سلس للسلطة، وساهم في الاستقرار السياسي للبلد والحفاظ على صورتها الجيدة دوليا. عندما غادر نيلسون مانديلا الحكم وهو يناهز 81 في تاريخ رمزي هو ذكرى اضطرابات سويتو، فإنه ترك صورة لمقاوم كبير وقائد دولة ورجل عرف بقدرته على العفو. . ترك ديمقراطية قوية ولكن أيضا مشاكل كبيرة لحلها هي حصاد فترة نظام الفصل العنصري من سوء المعاملة والإهمال. ترك لخليفته أقوى أقتصاديات أفريقيا ولكن اقتصاد راكد وخلل في المساواة هائل بين السود والبيض في كثير من الأحيان وضعف في التعليم ومعدل البطالة يصل 40٪. هو السياسي المعاصر الوحيد عالميا الذي تلقى الإشادة والإجماع وقدر من الاحترام والمودة.


title: نيلسون مانديلا

text: جذبت مناسبة عيد ميلاد مانديلا 70 في يوليو 1988 الاهتمام الدولي، فنظمت هيئة الإذاعة البريطانية احتفالا موسيقيا بعيد ميلاد نيلسون مانديلا الـ 70 في استاد ويمبلي بلندن. وقدم عالميا كشخصية بطلة، واجه مشاكل عائلية عندما علم من قادة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي بأن زوجته ويني تترأس عصابة إجرامية، كان "نادي مانديلا لكرة القدم" المسؤول عن تعذيب وقتل المعارضين - بما في ذلك الأطفال - في سويتو. وعلى الرغم من تشجيع البعض له بتطليقها، إلا انه قرر البقاء وفيا إلى غاية إدانتها من المحاكمة.


title: وفاة نيلسون مانديلا

text: في 5 ديسمبر / كانون الأول عام 2013، توفي نيلسون مانديلا، أول رئيس لجنوب أفريقيا يُنتخب عبر انتخابات ديمقراطية تمثيلية كاملة، وكذلك أول رئيس دولة أسود في البلاد. توفي مانديلا عن عمر يناهز الخامسة والتسعين بعد معاناة من عدوى الجهاز التنفسي في حوالي الساعة 20:50 حسب التوقيت المحلي في منزله في هوتون، بجنوب أفريقيا. وتم اعلان وفاته من قبل الرئيس جاكوب زوما. حظت ردود الفعل من الحكومات والمنظمات الدولية، والأشخاص البارزين بتغطية إعلامية كبيرة في جميع أنحاء العالم. عاشت جنوب أفريقيا فترة من الحداد الوطني لمدة 10 أيام. وخلال هذا الوقت، أجريت العديد من الخدمات التذكارية في جميع أنحاء البلد. في العاشر من ديسمبر / كانون الأول، تم اقامة المراسم الجنائزية في ملعب البنك الوطني الأول، حيث كان الاستاد ذو الـ95،000 مقعد كامل العدد. تم حفظ جسده في في مبني الاتحاد في بريتوريا من 11 إلى 13 ديسمبر 2013. وتم اقامة الجنازة الرسمية في 15 ديسمبر 2013 في مقاطعة كيب الشرقية، حيث دفنت جثته.


title: المؤتمر الوطني الأفريقي

text: في عام 1961 أصبح نيلسون مانديلا رئيسا للجناح العسكري للمؤتمر الوطني الأفريقي. وفي اغسطس 1962 أعتقل مانديلا وحكم عليه لمدة 5 سنوات بتهمة السفر غير القانوني، والتدبير للإضراب. وفي عام 1964 حكم عليه مرة أخرى بتهمة التخطيط لعمل مسلح، وحكم عليه بالسجن مدى الحياة.


title: نيلسون مانديلا

text: تميز عيد ميلاد مانديلا 90 في جميع أنحاء البلاد في 18 تموز 2008، بالاحتفالات الرئيسية التي جرت في كونو (Qunu)، وحفلة موسيقية على شرفه في هايد بارك بلندن. في كلمة بمناسبة هذا الحدث، دعا مانديلا الأغنياء لمساعدة الفقراء في جميع أنحاء العالم. طوال رئاسة مبيكي، استمر مانديلا في دعم حزب المؤتمر الوطني الأفريقي، وكان حضوره للأحداث العامة عادة ما يحجب مبيكي رغم حضوره. وجد مانديلا راحة أكثر في التعامل مع جاكوب زوما خليفة مبيكي، ورغم ذلك فإن مؤسسة نيلسون مانديلا انزعجت عندما نقله حفيده، ماندلا مانديلا، جوا إلى الكاب الشرقية لحضور تظاهرة مؤيدة لزوما في ظل توقعات بعاصفة في عام 2009.


title: نيلسون مانديلا

text: في ديسمبر 1994، نشرت في نهاية المطاف سيرة ذاتية لمانديلا بعنوان «المسيرة الطويلة إلى الحرية». في أواخر عام 1994، حضر المؤتمر 49 للمؤتمر الوطني الأفريقي في بلومفونتين، والذي شهد انتخاب أعضاء أكثر للتنفيذية الوطنية، من بينهم ويني مانديلا، والتي أعربت عن رغبتها في التصالح، لكن نيلسون شرع في إجراءات الطلاق في شهر أغسطس 1995. بحلول عام 1995، نشأت علاقة بينه وغراسا ماشيل، الناشطة السياسية أصغر منه بـ 27 سنة وأرملة الرئيس سامورا ماشيل. وكان قد سبق أن التقى بها لأول مرة في يوليو 1990، عندما كانت لا تزال في حداد، ونمت صداقتهما إلى شراكة، وصارت ماشيل ترافقه في العديد من زياراته الخارجية. رفضت طلب مانديلا الأول بالزواج، رغبة منها في الاحتفاظ ببعض الاستقلالية وتقسيم وقتها بين موزمبيق وجوهانسبرغ.


title: قراص

text:
حمض النمليك (الفورميك) – الهستامين - السيريتونين - الاسيتال كولين - السكرتين – الكلوروفيل – أملاح الصوديوم البوتاسيوم والكالسيوم
إن اجتماع هذه المواد الفعالة ينشط الدورة الدموية في الجلد ثم يؤدي إلى تخديره بعد حين، لذا كان يستخدم من قبل مرضى الروماتزم المفصلي حيث كانوا يضربون المفاصل المؤلمة بعيدان القراص الخضراء التي تحتوي على هذه المواد في أشواكها.
مواد تلهب الجلد، وتدر البول، وتلين الامعاء، وتنقي الدم، وتوقف نزيفه ومواد أخرى كثيرة جدا ً، فمادة السكرتين Sekretin هي عبارة عن خميرة تذوب في الماء، تفرزها خلايا حيوانية، ونباتية ولها خاصة تحويل بعض المواد Enzym المدرة لعصارة المعدة وغدة البنكرياس الهاضمتين للطعام. ويحوي القراص على كمية وافرة من الحديد الذي يكون قسما ً من كريات الدم الحمراء فيساعد على تقويتها وتكوينها، وكذلك مادة الكلوروفيل chlorophyll وهي المادة الخضراء في النباتات، وكانت في السابق تستعمل في الصناعة فقط، ولكن ثبت في الحرب العالمية الأخيرة انها مطهر فعال للجروح الملوثة، وفعالة حتى في الحالات التي لا يفيد فيها البنسلين ومركبات السولفا.


title: حبوب اللقاح

text:
تتكون حبوب اللقاح من:
1- الماء 10-12%. 2-السكريات 35%. 3- الدهون 5%.
4- البروتينات 35% وبها نسبة كبيرة من الأحماض الأمينية.
5- الفيتامينات ب1، ب2، ب3، ب5، ب6، ب9، ب12، جـ، د، هـ.
6- المعادن مثل : الكالسيوم والكلور والمغنزيوم حتى 28 عنصر.
7- تحتوى حبوب اللقاح على عدد كبير من الإنزيمات والخمائر.
8- وأيضا على بعض العناصر الأخرى.
مثل مادة الروبين التي تدخل في تركيب الشعيرات الدموية وتزيد من قوه التصاق خلاياها بعضها ببعض وفي حالة نقص هذه المادة الثغرات الموجودة بين الخلايا تصبح واسعة مما يزيد ارتشاح السوائل منها وهو ما يعرف بالارتشاح المائي.تدخل الجانية إلى القفير فتفرغ حملها في حجرات النخاريب المحضرة حوالي عش الحضنة. بينما تتقدم فرقة متخصصة من نحل الداخل فتقوم برص هذه الكرات بأدخال رأسها في النخاريب في ضربات متتالية حتى تمتلئ وعندها تضع فوقها قليلا من العسل لتمنع الهواء من الوصول إليها وأفسادها. وهنا وبسبب غنى حبوب اللقاح والعسل بالخمائر فأن تغيرات كيميائية هامة جدا تبدأ في التفاعل فيها بحيث يتحول جزء من السكر إلى حمض اللبن (اسيد لكتيك) الذي يحمي حبوب الطلع من الفساد وبنهاية هذا التحول يصير الطلع ما نسميه خبز النحل الذي يختلف في مكوناته عن العسل والطلع. ومن هنا يمكننا التأكيد أن الملكة تتوقف عن وضع البيض فور نفاد خبز النحل من القفير. وبالطبع تنتفي أيضا الحاجة لبناء الأساسات الشمعية. لهذا السبب ننصح النحالين بأعطاء نحلهم بديلا عن حبوب اللقاح كلما انفقدت هذه المادة من القفران. وتتيح حبوب اللقاح الموجودة في العسل الفحص والتحقق من مصادر أزهاره وبلد أنتاجه ولهذا منعنا في المواصفة القياسية الجديدة للعسل اللبناني تصفية العسل في مصافي جبارة ذات ثقوب رفيعة جدا لا تسمح بمرور حبوب اللقاح التي فيه والتي تشكل هويته الشخصية من حيث الأزهار التي جني منها وبلد المنشأ.


title: المنحوتات في ام قيس

text:
وجد في متحف أم قيس
الخامة المادة : الحجر الكلسي الأبيض المصفر، وهو
متوسط القساوة, كثير الفجوات الصغيرة
الوصف : الأفعى ملتوية على بعضها البعض في أربعة أالتفافات حلزونية يبدأ من الذيل في الأسفل، وتنتهي بالرأس في الأعلى، وجزء من الذيل مكسور، والرأس مكسور مقدمته ,ويبدأ الرأس برقبة دقيقة نسبيا ثم يتسع ويقل سمكه، وجلدها مرقط ببقع معينة الشكل تماما كما في الأفعى الفلسطينية التي في مناطق جنوبي بلاد الشام لكثير من الحضارات، والأفعى تسمى أبناء الأرض أو حياة الأرض عند المصريين القدماء الحياة البدائية في بعض الأحيان عند حضارة وادي الرافدين، ونرمز عند الإغريق للإله زيوس، باعتباره حاميا للبيت، فان وجدت في البيت فن صاحبها يتبرك بها ويشعر بالاطمانينه لأنها تمثل الروح الاله الذي يبسط حمايته على بيته ووجد تماثيل مشابة لها في البتراء بالقرب من قبر الصهريج، وهي أفعى كبيرة الحجم ملتفة الجسم


title: جعة

text: مصدر النشاء في الجِـعَة يكون المادة الرئيسية التي تتخمر لتعطي للجِـعَة طعمها وقوتها. المصدر الرئيسي للنشاء عادة يكون حبوب الملت، حيث توضع حبوب الشعير في الماء لتتبرعم ثم توقف عملية النمو بشكل مفاجئ بالتجفيف، حيث تؤدي هذه العملية إلى إنتاج أنزيمات تحول النشاء في حبوب الشعير إلى سكاكر قابلة للتخمير. تستخدم طرق ودرجات حرارة مختلفة للتجفيف من أجل إنتاج ألوان مختلفة للملت.


title: جعة

text: الجِعَة كما يعرف بالاسم الأقل شيوعا الفُقَّاعُ هو مشروب كحولي يُصنَع بحلمهة النشا وتخمير السُّكَّر الناتج عن العمليَّة. عادةً ما يُصنَع النشا وإنزيمات الحلمهة المستعملة في صناعة الجعة من حبوبٍ ممزوجة بالملت، ومن أهم أنواع الحبوب المستعملة لهذا الغرض القمح. تُنكَّه معظم أنواع الجعة بعد صناعتها بأزهار نبات الجنجل، حيث تضيف للمشروب طعماً مُرَّاً وتؤدِّي عمل المادة الحافظة، ويُمكن أن تستعمل عوضاً عنها منكهات أخرى من أعشابٍ أو ثمار فاكهة. يتمُّ تخمير الجعة بعد ذلك لإكسابها كربنةً طبيعيَّة، لتكتمل عمليَّة صناعة الجعة.


title: أراك

text:
هناك خصائص كيميائية لعود شجرة الأراك
ثمة دراسات تحليلية أجريت في بعض الجامعات الألمانية بطلب من الباحثين المهتمين بتطوير معاجين الأسنان فوجدوا أن عود الأراك يحتوي على عنصر الفلورين وهو عنصر مقاوم ضد التأثير الحامضي، وكذلك عنصر الكلور وهو عنصر يزيل الصبغات، وكذلك سلفايوريا وهي مادة تقاوم وتقضي على البكتيريا، وقد أوصى مجمع معالجة الأسنان في ألمانيا مصانع معاجين الأسنان بإضافة هذه المادة للمعاجين.
وهناك خصائص أخرى لعود الأراك
إذ إن عود شجرة الأراك يغني عن الفرشاة والمعجون، فالعود عبارة عن فرشاة وخصائصه الكيميائية تغني عن المعجون، وكذلك عود شجرة الأراك أوفر في المال من الفرشاة والمعجون، واستخدام عود شجرة الأراك فيه اقتداء بما كان يفعله الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالاستواك بعود شجرة الأراك.


title: جربة

text: يمكن الإشارة هنا إلى أن مادة "الطَفءلِ" الموجودة بكثرة في مختلف الجهات التونسية كانت تستعمل من قبل الجدات لتنظيف الشعر حيث يتعمدن تفتيت حجارة الطَفءلِ هذا إلى مكعبات صغيرة تتعرض للشمس لأسابيع وعند الحاجة تؤخذ منها كمية وتسقى بماء الزهر فتصبح عجينا يتم طلاء شعر الرأس بها. هذه المادة الطبيعية الخالية من كل تركيبة كيميائية تحافظ على نعومة الشعر وتحميه من التقصف والتساقط. وهي وصفة استغلها بعض مخابر مستحضرات التجميل التونسية اليوم. وبالتالي فإن تجربة العروس الجربية مع العسل والطَفءلِ هي لا شك خلاصة تجارب قامت بها الجدات على مر السنين ولئن كانت تبدو للسامع بها ولأول وهلة طريفة أو ربما غريبة فإنها لا تخلو من المنفعة. أما عن سر فترة "الحجبة" والتي حددت ب 40يوما فإن "النساء الجربيات" يؤكدن أنها وانطلاقا من تجربة القدامى فإن هذه المدة ضرورية وكافية لتتخلص بشرة العروس أي عروس من كل الشوائب وتستعيد صفاءها ونضارتها ونقاءها. وبعد انتهاء الحجبة تبدأ مباشرة الاحتفالات بالعرس أو الزفاف وتبدأ ليالي "الزهو" في بيتي أهلي العروسين والتي تنطلق مع "تكميشة الحنة" وهي بعض هدايا العريس تتصدرها كمية هائلة من المصوغ التقليدي تتجاوزالكيلوات. وبعد "المحفل الرايض" الذي لايحضره إلا المقربون جدا تقام "ليلة الحناء الكبيرة" عادة ليلة الجمعة حيث يقام حفل ضخم مفتوح للجميع تتجمع خلاله حشود غفيرة من أهل الجزيرة يدوم إلى مطلع الفجر ينتشي فيه الجميع وتوزع فيه مختلف أنواع المشروبات والحلويات التي يختص بها أهالي جربة وخلالها يتم تخضيب خنصر يد العريس بالحناء وسط تصفيق وتهليل أصحابه وإخوانه وذلك لإضفاء البركة على زفافه.


title: عصفور جاوة

text: خلطة حبوب الفينش وحبوب الكناري والبيض المسلوق والبيض بالبقصم (السميد) والخبز المنقوع بالماء او تقديم الارز( التمن) والشعير والحنطة بصفة دائمة فهو غذاء اساسى للعصفور ، والخضروات الموسمية كالبقدونس والجرجير والسبنخ وتقدم ثلاث مرات بالاسبوع مع توفير عظمة الحبار (السيبا) بشكل دائمي خاصة اثناء فترة التفريخ وبعدها ، مع توفير الماء النقي يوميا -توفير مياه للاستحمام باناء شبه مسطح وكبير ، لان الجاوة يحب الاستحمام كثيرا وخصوصا بالصيف اما في الشتاء يفضل ان يوضع أناء الاستحمام مرتين بالاسبوع مع توفير اشعة الشمس على اقل تقدير لمدة ساعتين ان كان صباحا او عند العصر . كما يجب تقليم الاظافر كل ثلاثة أشهر اواكثر .


title: راوند أب

text: المادة الفعالة في هذا المبيد هي غلايفوسيت أو ملح ايسوبروبيل أمين .


title: منحنى الإجهاد-الانفعال

text:
المواد الهشة وتشمل حديد الزهر، الزجاج والحجر. وتتميز بوصولها لمنطقة الكسر من دون اي تغيير ملحوظ في استطالتها.
المواد هشة مثل الخرسانة و ألياف الكربون لا تملك نقطة خضوع، لذلك فان منطقة اقصى اجهاد هي نفسها منطقة اجهاد الكسر. المواد الهشه مثل الزجاج لا تظهر اي اجهاد في منطقة البلاستك بل تفشل في نطاق منطقة المرونه. أحد مميزات لفشل المادة الهشه هي انه يمكن تجميعها لاعادة تصنيع المادة بنفس الشكل حيث لن يحدث تعنق كما في المواد المطيلية. منحني الاجهاد انفعال لهذه المواد عادة سيكون خطي.


title: أفلام تشارلي تشابلن

text: خلال حياته، حصل "تشابلن" على ثلاث جوائز من أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة. في حفل جوائز الأوسكار الأول، المعقودة في 16 مايو 1929، رشح أصلا لأفضل ممثل وأفضل مخرج لفيلم "السيرك (1928)". وألقت الأكاديمية ترشيحين لها، وحصل على الجائزة الفخرية لأفضل كتابة، إخراج، إنتاج، والعمل. وفي عام 1972، عاد إلى الولايات المتحدة بعد ما يقرب من عقدين لتلقي جائزة فخرية أخرى، وهذه المرة لجميع إنجازاته في السينما. وفي السنة التالية، حصلت شابلن في فيلم "أضواء المسرح" جائزة الأوسكار لأفضل موسيقى تصويرية. على الرغم من أنه مضى على فيلم "أضواء المسرح" 20 عاما، إلا أنه لم يعرض في منطقة لوس انجلوس حتى عام 1972، ولم يكن مؤهلا للحصول على جائزة الأوسكار قبل ذلك الحين. كما حصل "تشابلن" على ترشيحات لجائزة الأوسكار في عام 1940 لأفضل ممثل وأفضل سيناريو أصلي لفيلم "الديكتاتور العظيم". في عام 1942، أصدر "تشابلن" نسخة جديدة من فيلم حمى الذهب، أخذ الفيلم الأصلي الصامت 1925 وتأليف وتسجيل النتيجة الموسيقية التي لم تصدر في عام 1925. رشح فيلم "حمى الذهب" لأفضل موسيقى (عزفت للدرامية أو الصورة الكوميدي). وكان آخر ترشيح له في عام 1947 لسيناريو فيلم "السيد فيردو".


title: سينما لبنانية

text: وعرفت بيروت شارلي شابلن في أولى عروضه ومنها فيلم (كيد) الشهير مع جاكي كوغان، والذي أحرز شهرة واسعة في عالم التمثيل وعذّ من أبدع الروايات. وقد عرض سنة 1929م في صالة تباريس، وكان العامة في بيروت يلفظون شابلن (شار شبلي)


title: تشابلن (فيلم)

text:
تشابلن فيلم روائي طويل من انتاج عام 1992 يجسد قصة حياة الممثل الإنجليزي الكوميدي تشارلي تشابلن. أنتج الفيلم وأخرجه ريتشارد اتينبروخ وقام ببطولته روبرت داوني جونير وكيفين كلاين ومويرا كيلي وانتوني هوبكنز. كما تجسد جيرالدين تشابلن – وهي ابنة شابلن في الواقع- شخصية والدته هانا شابلن.
اقتبس بويد وليام وبريان فوربس وو وليام جولدمان قصة الفيلم من كتب "سيرتي الذاتية" تأليف تشارلي تشابلن, و"شابلن: حياته والفن" تأليف الناقد السينمائي ديفيد روبنسون.
الموسيقي التصويريه للفيلم تأليف جون باري.


title: تشابلن (فيلم)

text:
يدور الفيلم حول ذكريات الماضي حيث يرويها تشارلي تشابلن المسن (ويقوم بدوره أيضًا روبرت داوني جونيور) حين عاش أخر سنوات عمره في سويسرا ، يتذكر لحظات من حياته خلال محادثة مع جورج- شخصية خيالية - (أنتوني هوبكنز) وهو صحفي يسجل لتشابلن سيرته الذاتية. ذكريات شابلن تبدأ بطفولته التي عاني خلالها من الفقر المدقع مع أمه وأخيه ، ثم هروبه من الملجأ وغمر نفسه في عالم الموسيقي و الفقرات المضحكة في المسارح وقاعات لندن، وبعد ذلك سفره إلى الولايات المتحدة حيث الشهرة والنجاح.
هناك إشارات إلى بعض الذكريات الرومانسية العديدة له (بما في ذلك هيتي كيلي، ميلدريد هاريس، جورجيا هيل، ماريون ديفيز، إدنا بروفيانس, ليتا جراي، بوليت جودارد، و أونا أونيل)،كما تتطرق الي تعاونه مهنيا مع ماك سينيت وصداقته مع دوغلاس فيربانكس.


title: رامبيلستيلتسكين (فيلم)

text:
رامبيليستيلتسكين (بالإنجليزية: Rumpelstiltskin) هو فيلم رعب انتج عام 1996, اخرجه مارك جونز. الفيلم من بطولة ماكس غرودينتشيك في دور رامبيليستيلتسكين وكيم جونستون اورليك في دور بطلة الفيلم شيلي ستوارت.
في القرن الخامس عشر, يُحبس رامبيليستيلتسكين في تمثال صغير شبيه بالحجر الكريم. في مدينة لوس انجلوس في ايامنا هذه تعيش ارملة التي فقدت زوجها الشرطي وهي على وشك الولادة, تقوم هذه الارملة بشراء تمثال من متجر تملكه ساحرة, يتضح ان التمثال هو تمثال الوحش رامبيليستيلتسكين والتي تقوم الارملة بتحريره بدون قصد حيث يقوم بمطاردتها من اجل ان يستولي على ابنها.
لم بحقق الفيلم نجاح في السينما, إذ ربح 306,494$ فقط


title: تشارلي تشابلن

text: لم يصور "تشابلن" من أي سيناريو مكتملة حتى بداية تصويره لفيلم "الديكتاتور العظيم" بالحوار الصوتي. معظم أفلامه الأولى كانت تبدأ بفرضية مبهمة فقط –على سبيل المثال "تشارلي يدخل منتجع صحي" أو "تشارلي يعمل في محل رهونات". ثم أعد بعض التجهيزات التي عمل عليها مستعينا بشركته المساهمة لتحسين استخدمها في الخدع و"الأعمال التجارية"، ودائمًا يعمل بهذه الأفكار في الفيلم. وبما أن الأفكار يتم قبولها ورفضها، بالتالي سينشأ أسلوب سردي، مما يتطلب من "تشابلن" أحيانا إعادة تصوير مشهد مكتمل سلفا وإلا ستكون متعارضة مع القصة. بدأ "تشابلن" من بعد فيلم "امرأة باريس" خطوات التصوير مع حبكة روائية مجهزة، لكن "روبنسون" يقول :" أن كل فيلم ووصولا إلى فيلم الأزمنة الحديثة يمر في تحولات كثيرة وتقلبات قبل أن تأخذ القصة شكلها النهائي".


title: تشارلي تشابلن

text: اصبح "تشابلن" موضوع لفيلم السيرة الذاتية، "شابلن" (1992) من إخراج "ريتشارد أتينبورو"، وبطوله "روبرت داوني جونير" في الدور الأساسي. وهو أيضا شخصية في الفيلم الدرامي "مواء القطة" (2001)، وقد لعب الدور "إدي آيزارد"، وفي الفيلم التلفزيوني "حرب سكارليت اوهارا" (1980)، وقد لعب الدور "كلايف ريفل". والمسلسل التلفزيوني عن طفولة تشابلن "الشاب تشارلي تشابلن"، عرض على قناة بي بي إس في عام 1989، ورشح لجائزة إيمي لبرنامج الأطفال المتميزين.


title: سندريلا (فيلم 2015)

text: سندريلا هو فيلمٌ خيالي ورومانسي أمريكي من إخراج كينيث براناه لصالِح شركة أفلام والت ديزني، قصّة الفيلم مبنيّةٌ على الحكاية الخيالية سندريلا التي ألّفها شارل بيرو حيثُ تحكي عن فتاةٍ شابّة، تزوج والدها امرأة أخرى بعد وفاة والدتها، وعاشت معها وابنتيها في منزل العائلة، ولكن بعد وفاة والدها وجدت نفسها تحت رحمة أشخاص قساة، حيث يثقلون عليها بأعمال المنزل بلا رحمة، وذات مرة تقابل في الغابة الأمير شارمنج وتشعر أنها قد قابلت شخصًا طيبًا من الممكن أن يغير حياتها، خاصة أنه قدم لعائلتها دعوة لإحدى الحفلات، ولكن زوجة أبيها رفضت ذهابها، إلى أن تظهر الساحرة الطيبة التي تساعدها على حضور الحفل. والفيلم يُعتَبَرُ نُسخةً مُحدّثة عن فيلم الرسوم المُتحرّكة سندريلا من إنتاج شركة ديزني أيضاً في 1950. وهوَ من بطولِة ليلي جيمس وريتشارد مادن وكيت بلانشيت. وقد عُرِضَ الفيلم لأوّل مرّة في 13 فبراير 2015 في مهرجان برلين السينمائي الدولي ثُمّ في 13 مارس 2015 صَدَر في دورِ العرض العالميّة، كما حازَ على مُراجعاتٍ إيجابيّة في الغالب.إن أسطورة سندريلا أسطورةٌ قديمةُ جدّاً فهناك العديدُ من القِصصِ القديمة لديها نَمَطٌ كنمطِ قصّة سندريلا يعودُ تاريخُها إلى القَرن الأوّل قَبل الميلاد. وقد كَتَبَ النُسخة الحديثَةُ من القصّة كما هوَ مُتعارفٌ عليها الكاتِب والشاعِر الفرنسي شارل بيرو ونُشِرَت في عامِ 1697. ومنذُ ذلك الحين صارت القصّة مَحل استلهامِ كثيرٍ من الأعمال، فقد بُنيت عليها أفلام ومُسلسلات ومسرحيّات ورقصاتُ باليه. وأوّل فيلمٍ صَدَر مبنيٌ على القصّة طولُه سبعُ دقائِق من إخراجِ جورج ميلييس بِعام 1899. وأوّلُ فيلمٍ هوليووديّ عن القصّة من إنتاجِ باراماونت بيكتشرز وهوَ فيلمٌ صامت أُنتِجَ عام 1914 من بطولَة ماري بيكفورد. وقامت ديزني بإنتاجِ فيلم أنيميشن عن نفسِ القصّة في 1950 ونالَ استحساناً عالميّاً وفازَ بالعديدِ من الجوائِز، وهذا الفيلم يُعتبر إعادةَ إنتاجٍ للفيلم السابق ولكن بصورةٍ حيّة.


title: أساطير حضرية وادعاءات السفر عبر الزمن

text: في أكتوبر 2010، رفع صانع الأفلام الأيرلندي الشمالي جورج كلارك في اليوتيوب مقطع فيديو بعنوان "شابلن المسافر عبر الزمن". يحلل المقطع مادة إضافية في قرص DVD من فيلم السيرك لتشارلي شابلن. في هذا القرص الرقمي مشهد للعرض الأول من فيلم في لوس أنجلوس في مسرح غرومان الصيني في عام 1928. وفي لقطة معينة، يتم رؤية امرأة تمشي وهي تمسك بشيء في أذنها. يقول كلارك إنه عند فحصه عن قرب تبين أنها كانت تتحدث إلى جهاز أسود رفيع كان يبدو أنه "هاتف". واستنتج كلارك إلى أن المرأة ربما كانت مسافرة عبر الزمن. وقد تلقى هذا المقطع ملايين الزيارات وكان موضوع للقصص الإخبارية في التلفاز.


title: سنة جيدة (فيلم)

text:
"ماكسميليون سكينر" عاش فترة طفولته في الريف الفرنسي مع عمه "هنري" الذي يمتلك مزرعة تنتج افخر أنواع النبيذ, هو الآن خبير اسهم بريطاني, يحب حياة المدينة وما تحويه من صخب وتقدم مدني, يعطي جل اهتمامه لعمله, ويمضي وقت فراغه بصحبة اصدقائه في حانات لندن.
في أحد الايام يتلقى خبر وفاة عمه وبما انه قريبه الوحيد فسوف يرث كل ممتلكات عمه بما فيهم المزرعة القابعه في الريف الفرنسي, يقرر الذهاب إلى هناك لمدة يوم واحد لبيع المزرعة ومن ثم يعود للندن وعمله.
ستحدث مستجدات تطيل فترة زيارته للريف الفرنسي منها رفض البستاني بيع المزرعة التي عاش فيها طوال حياته, ومقابلة "ماكس" للفتاة الفرنسية "فاني" التي تعمل نادلة في أحد المطاعم واحداث أخرى ستحتم على "ماكس" ان يختار قرارات مصيريه وحتميه تتعلق بحياته.


title: التنظيم الإداري في الدولة العثمانية

text: استمر السلاطين هم الحكّام الفعليين للدولة منذ عهد مصطفى الرابع حتى عبد الحميد الثاني، عندما أصبح تسيير أمور البلاد بيد جمعية الاتحاد والترقي وأصبح السلطان مجرّد أداة في أيديهم يسيرونها كما يشاؤون، وتحوّل لقبه إلى "سلطان العثمانيين وخليفة المسلمين"، بعد أن كان لقب السلطان من أطول ألقاب الحكّام في العالم سابقًا، فالسلطان سليمان القانوني مثلاً كان يُلقب ""سلطان السلاطين وبرهان الخواقين وأمير المؤمنين وخليفة رسول رب العالمين، متوّج الملوك ظلّ الله في الأرضين وسلطان البحرين وخادم ، ملك الأناضول والروملي وقرمان الروم وولاية ذي القدريّة وديار بكر وكردستان وأذربيجان والعجم والشام وحلب ومصر وجميع ديار العرب واليمن وممالك كثيرة أخرى، السلطان سليمان خان بن السلطان سليم خان بن السلطان بايزيد خان"".


title: الدولة العثمانية

text: تحول نظام الحكم في الدولة العثمانية من الملكيّ المطلق إلى الملكي الدستوري في بدايات عهد السلطان عبد الحميد الثاني، بعد أن افتتح المجلس العمومي وتمثلت فيه كل الولايات عن طريق نوابٍ مُنتخبين، ووضع هؤلاء دستورًا للدولة. لكن ما لبث السُلطان أن عطل العمل بالدستور لأسبابٍ مُختلفة، فعادت البلاد إلى النظام الملكي المُطلق طيلة 33 سنة، عُرفت باسم "العهد الحميدي" الذي تميز بكونه آخر عهد سُلطاني فعلي نظرًا لأن عبد الحميد الثاني كان آخر سلطانٍ فعليٍ للدولة، كون من تلوه كانوا مُجردين من القوة السياسية. تميز العهد الحميدي بتوسع نطاق التعليم وازدياد المؤسسات التعليمية في الدولة، وازدياد الانفتاح على الغرب، كما برزت فيه المطامع الصهيونية بأرض فلسطين، وظهرت الأزمة الأرمنية. أُعيد العمل بالدستور العُثماني سنة 1908م وسيطر حزب الاتحاد والترقي على أغلب مقاعد البرلمان، فعادت السلطنة للنظام الملكي الدستوري وبقيت كذلك حتى انهارت بعد عشر سنوات. شاركت الدولة العثمانية بالحرب العالمية الأولى إلى جانب الإمبراطورية الألمانية في محاولة لكسر عزلتها السياسية المفروضة عليها من قبل الدول الأوروبية مُنذ العهد الحميدي، وعلى الرُغم من تمكنها من الصُمُود على عدَّة جبهات إلَّا أنها عانت من الثورات الداخليَّة التي أشعلتها الحركات القوميَّة في الداخل العُثماني، ردًا على عنصريَّة حزب الاتحاد والترقي من جهة، وبسبب التحريض الأجنبي من جهةٍ أُخرى. وفي نهاية المطاف لم تتمكن السلطنة من الصُمود بوجه القوى العظمى، فاستسلمت لِلحُلفاء سنة 1918م. انتهت الدولة العثمانية بصفتها السياسية بتاريخ 1 نوفمبر سنة 1922م، وأزيلت بوصفها دولة قائمة بحكم القانون في 24 يوليو سنة 1923م، بعد توقيعها على معاهدة لوزان، وزالت نهائيًا في 29 أكتوبر من نفس السنة عند قيام الجمهورية التركية، التي تعتبر حاليًا الوريث الشرعي للدولة العثمانية. كما أدَّى سقوط الدولة العُثمانيَّة إلى ولادة مُعظم دُول الشرق الأوسط المُعاصرة، بعد أن اقتسمت المملكة المتحدة وفرنسا التركة العُثمانيَّة في العراق والشام، بعد أن انتزعت منها سابقًا مصر وبلاد المغرب.


title: سلطنة

text: سلطان لقب عربي مشتق من السلطة والقوة استعمل في العهود الإسلامية لدى الأتراك السلاجقة والعثمانيين ووكذلك اتخذ منه صلاح الدين لقب سلطان مصر وكان آخر سلطان له سلطة حقيقة علي الدولة العثمانية هو السلطان العثماني عبد الحميد الثاني وهو آخر الخلفاء في التاريخ الإسلامي وأيضا هو من رفض بيع الأرض الفلسطينية لليهود برفضه لعرض هيرتزل وهو مبلغ كبير جدا من المال ورشوة للسلطان عبد الحميد الثاني نفسه مقابل جزء من أرض فلسطين ولكنه رفض لانه كان شديد الغيرة علي الإسلام ودياره.


title: محمد الفاتح

text: وبعد ذلك بقليل زحف "أوزون حسن"، سلطان دولة الخروف الأبيض (بالتركية العثمانية: آق قوینلو؛ بالتركية: Akkoyunlu)، وهو أحد خلفاء تيمورلنك، الذي كان سلطانه ممتدا على كافة البلاد والأقاليم الواقعة بين نهري جيحون والفرات، وفتح مدينة "توقات" عنوة ونهب أهلها. فأخذ السلطان في تجهيز جيش جرّار وأرسل لأولاده "داوود باشا" بكلر بك الأناضول، و"مصطفى باشا" حاكم القرمان، يأمرهما بالمسير لمحاربة العدوّ، فسارا بجيوشهما إليه وقابلا جيش "أوزون حسن" على حدود إقليم الحميد، وهزماه شر هزيمة في معركة بالقرب من مدينة "إرزينجان" سنة 1471. وبعدها، في أواخر صيف عام 1473، سار إليه السلطان نفسه ومعه مائة ألف جندي وأجهز على ما بقي معه من الجنود بالقرب من مدينة "گنجه"، ولم يعد "أوزون حسن" لمحاربة الدولة العثمانية بعد ذلك، إذ أن هذه المعركة كانت قد قضت على سلطة دولته، ولم يعد للعثمانيين من عدو لجهة الشرق، حتى بروز الشاه "إسماعيل الصفوي" والدولة الصفوية في وقت لاحق. وفي هذه الأثناء كانت الحرب متقطعة بين العثمانيين والبنادقة الذين استعانوا ببابا روما وأمير نابولي، وكان النصر فيها دائماً للعثمانيين، ولم يتمكن البنادقة من استرجاع شيء مما أخذ منهم.


title: قيام الدولة العثمانية

text: قيام الدولة العثمانية (1299–1453)، توفي "كندز ألب" في العام التالي لنزوح عشيرته إلى حوض دجلة، فترأس العشيرة ابنه سليمان، ثم حفيده "أرطغرل" الذي ارتحل مع عشيرته إلى مدينة إرزينجان، وكانت مسرحًا للقتال بين السلاجقة والخوارزميين، فالتحق بخدمة السلطان علاء الدين سلطان قونية، إحدى الإمارات السلجوقية التي تأسست عقب انحلال دولة السلاجقة العظام، وسانده في حروبه ضد الخوارزميين، فكافأه السلطان السلجوقي بأن أقطع عشيرته بعض الأراضي الخصبة قرب مدينة أنقرة. وظل أرطغرل حليفًا للسلاجقة حتى أقطعه السلطان السلجوقي منطقة في أقصى الشمال الغربي من الأناضول على الحدود البيزنطية، في المنطقة المعروفة باسم "سوغوت" حول مدينة أسكي شهر، حيث بدأت العشيرة هناك حياة جديدة إلى جانب إمارات تركمانية سبقتها إلى المنطقة. علا شأن أرطغرل لدى السلطان بعد أن أثبت إخلاصه للسلاجقة، وأظهرت عشيرته كفاءة قتالية عالية في كل معركة ووجدت دومًا في مقدمة الجيوش وتمّ النصر على يدي أبنائها، فكافأه السلطان بأن خلع عليه لقب "أوج بكي"، أي محافظ الحدود، اعترافًا بعظم أمره. غير أن أرطغرل كان ذا أطماع سياسية بعيدة، فلم يقنع بهذه المنطقة التي أقطعه إياها السلطان السلجوقي، ولا باللقب الذي ظفر به، ولا بمهمة حراسة الحدود والحفاظ عليها؛ بل شرع يهاجم باسم السلطان ممتلكات البيزنطيين في الأناضول، فاستولى على مدينة أسكي شهر وضمها إلى أملاكه، واستطاع أن يوسع أراضيه خلال مدة نصف قرن قضاها كأمير على مقاطعة حدودية، وتوفي في سنة 1281م عن عمر يُناهز التسعين عامًا، بعد أن منح لقب كبير آخر هو "غازي"، تقديرًا لفتوحاته وغزواته.


title: الدولة العثمانية

text: استمر السلاطين هم الحكّام الفعليين للدولة منذ عهد مصطفى الرابع حتى عبد الحميد الثاني، عندما أصبح تسيير أمور البلاد بيد جمعية الاتحاد والترقي وأصبح السلطان مجرّد أداة في أيديهم يسيرونها كما يشاؤون، وتحوّل لقبه إلى "سلطان العثمانيين وخليفة المسلمين"، بعد أن كان لقب السلطان من أطول ألقاب الحكّام في العالم سابقًا، فالسلطان سليمان القانوني مثلاً كان يُلقب ""سلطان السلاطين وبرهان الخواقين وأمير المؤمنين وخليفة رسول رب العالمين، متوّج الملوك ظلّ الله في الأرضين وسلطان البحرين وخادم الحرمين الشريفين، ملك الأناضول والروملي وقرمان الروم وولاية ذي القدريّة وديار بكر وكردستان وأذربيجان والعجم والشام وحلب ومصر وجميع ديار العرب واليمن وممالك كثيرة أخرى، السلطان سليمان خان بن السلطان سليم خان بن السلطان بايزيد خان"".


title: مدرب السلحفاة

text: رسم عثمان حمدي بيك هذه اللوحة في حقبة ثورانٍ اجتماعيَّة وسياسيَّة عنيفةٍ في الدولة العثمانية، إذ كانت الدولة تسير نحو الانهيار، ولم ينجح السلطان عبد الحميد الثاني (22 سبتمبر 1842 - 10 فبراير 1918) - وهو أحد آخر السلاطين العثمانيّين - بالخروج من هذه الأزمة. أخذت الدولة تتفكَّك تحت وطأة الضغط الداخلي والخارجي، وتمكَّنت القوى الغربيَّة في النهاية من تقسيمها في أعقاب الحرب العالمية الأولى. وتشير اللَّوحة - حسب الدارسين - بشكلٍ رمزيّ إلى هذه الأحداث، حيث تُصوِّر محاولات السلطان عبد الحميد الثاني لإحياء الدولة والخروج من أزماتها السياسية مثل محاولات شخصية عازف الناي لتدريب السلاحف.


title: التنظيم الإداري في الدولة العثمانية

text: تعتبر السلالة العثمانية أطول سلالات الأسر الإسلامية الحاكمة عمرًا، وكان رأس الأسرة هو السلطان، وهو في نفس الوقت رأس الدولة، وخليفة المسلمين، وكان يُشار إليه باسم "پاديشاه" بمعنى "ملك الملوك" أو "سيّد الملوك"، وكان يحكم الدولة حكمًا مطلقًا، ولا يقيده إلا حدود الشريعة الإسلامية، حيث كان شيخ الإسلام يتمتع بسلطة عزل السلطان لو ثبت أنه تخطى حدود الشريعة أو أصيب بعاهة عقلية أو جسدية تمنعه من ممارسة عمله والاهتمام بشؤون العباد على أكمل وجه. وقد كان السلاطين الأوائل الذين بلغت الدولة في عهدهم ذروة مجدها وقوتها ملتزمين بحدود الشريعة عادةً، أما بعد عهد السلطان سليمان القانوني، أصيب البلاط العثماني بفساد شديد استمرّ حتى تولّي السلطان مصطفى الرابع العرش، فقد حكم خلال هذه المدة ثمانية عشر سلطانًا، لم يكن أحد منهم على مستوى يؤهله لأن يمارس الحكم إلاّ بواسطة وزراء كانوا أحيانًا مثالاً للفساد، وأحيانًا أخرى مشفقين على الدولة من الانهيار، كما كانوا يقومون بإصلاحات تعطي الدولة حيوية تمكنها من إدارة أمورها لسنوات عدّة. كانت الأسرة العثمانية أسرة تركية من الناحية العرقية والإرثية فقط، وفي واقع الأمر أصبح البيت العثماني في ذروة اتساع الدولة عبارة عن مزيج ثقافي واسع للحضارات والثقافات المجاورة، الأمر الذي جعل العنصر التركي للدولة يفقد هيمنته مع مرور الزمن، وأصبحت الدولة ككل يُشار إليها في أوروبا باسم "المشرق". كان لكل سلطان ختم خاص به يُصنع في بداية عهده ويستخدمه لختم الفرمانات والرسائل التي يبعثها للملوك والأباطرة وغيرهم من الحكّام، ويُعرف هذا الختم باسم "الطغراء"، وقد تطوّر شكل الطغراء منذ أن ابتدعها السلطان أورخان الأول حتى عهد السلطان سليمان القانوني، عندما اتخذت شكلاً ثابتًا استخدمه باقي السلاطين الذين تلوه.


title: سلطان

text: سلطان لقب عربي مشتق من السلطة والقوة استعمل في العهود الإسلامية لدى السلاجقة والعثمانيين والعُمانيين كذلك إتخذ منه صلاح الدين لقب سلطان مصر وكان آخر سلطان له سلطة حقيقة على الدولة العثمانية هو السلطان العثماني عبد الحميد الثاني وهو من رفض بيع الأرض الفلسطينية لليهود برفضه لعرض هيرتزل وهو مبلغ كبير جداً من المال ورشوة للسلطان عبد الحميد الثاني نفسه مقابل جزء من أرض فلسطين ولكنه رفض لانه كان شديد الغيرة علي الإسلام ودياره .


title: الدولة العثمانية


title: أرواد

text: أرواد جزيرة سورية تقع على خط طول 35 شرق غرينتش وخط عرض 34 شمال خط الاستواء، تمتد بطول 740 م، تبلغ مساحتها حوالي 20 هكتار، والمساحة المأهولة منها 13.5 هكتار، وتقع على بعد 5 كم من شاطئ طرطوس.


title: أرواد

text: أرواد (باليونانية أرادوس Arados) وآراد بالفينيقية وتعني الملجأ وهي جزيرة صغيرة على الساحل السوري مقابل مدينة طرطوس. إِلا أنه توجد عدة أماكن أخرى تحمل هذه التسمية. فهناك أرادوس على ساحل فلسطين بين الكرمل ودوروس، ويذكر الجغرافي رافيني أرادوس أخرى على الساحل الإِفريقي. ويذكر بلّيني أرادوس في جنوب كريت، كما يقول في أثناء وصفه الخليج العربي :«وقبالة الجرهاء (على ساحل الأحساء) جزيرة تيلوس وهذه الجزيرة بعيدة بأميال عن الساحل وتشتهر باللؤلؤ، وفي الجزيرة مدينة تحمل الاسم نفسه وعلى مقربة منها جزيرة أخرى باسم أرادوس».


title: أرواد

text: وقد تم تحسين هذا المرفأ وتوسيعه عام 1966 ببناء مكسر رئيس في الشمال والشمال الشرقي طوله 575م متصل بالرأس الشمالي، ومكسر ثانوي طوله 132م متصل بالرأس الجنوبي (القبلي). ويقسم رأس الفدوة، البارز في منتصف الساحل الشمالي الشرقي، المرفأ إِلى حوض (الشمالية) وحوض (القبلية)، إِضافة إِلى رصيفين صغيرين أقيما في هذين الحوضين. وتتبع الجزيرة صخرة صغيرة في شمال غربها تكاد تلتصق بالساحل تعرف باسم «بنت أرواد». أما تسمية «بنات أرواد» فتطلق على الجزر الصخرية الصغيرة الواقعة جنوب أرواد على امتداد محور طولي (شمالي - جنوبي) على مسافة نحو 15كم، وهي «جزر الحبيس» و «أبو علي» و«موشارة» (أوميشرون) و«الجورة» و«تبة الحمام». وتعرف الجزر الثلاث الأخيرة بجزر المخروط لتجمعها على شكل مخروط. وبنات أرواد صخرات غير مسكونة تطغى مياه البحر على معظمها في حالات المد والأمواج العالية باستثناء جزيرة الحبيس التي ترتفع مقدار 5-6م فوق سطح البحر. وتذكر المصادر التاريخية أن تسمية «بنات أرواد» كانت تطلق على المدن الساحلية التابعة لمملكة أرواد الفينيقية أمثال عمريت وجبلة وعرب الملك جركس وبانياس وتل الغمقة وغيرها.


title: أرواد

text:
وتتميز جزيرة أرواد بأنها مقسومة إلى قسمين أحدهما يسمى الجهة (القبلية) والآخر يسمى الجهة (الشمالية). تتزود الجزيرة بالطاقة الكهربائية والهاتف عن طريق كابلات ممدودة في قاع البحر عبر الشبكة السورية للكهرباء والهاتف،
ويطلق عليها السكان المحليون اسم (الزيرة).
عرفت أرواد الكثيرين من ربابنة البحار المشهورين منهم القبطان عبد الله محمد سليمان.


title: أرواد

text: تشاهد جزيرة أرواد من مدينة طرطوس بمبانيها التاريخية وبقايا سورها الهرقلي الضخم ومينائها الذي يغص بعشرات المراكب والقوارب التي تنقل الركاب من أرواد إلى طرطوس، وتنتشر المطاعم والمقاهي على شاطئ أرواد. تتميز بازدحامها وخاصة في فصل الصيف، ويقدر عدد سكانها 10 آلاف نسمة تقريباً أغلبهم يعملون في صناعة المراكب والقوارب الخشبية وفي صيد السمك وصناعة شباك الصيد وعلى متن السفن في البحر المتوسط.


title: جزيرة العباس (سوريا)

text: جزيرة العباس ويسميها أهل أرواد الحباس وهي إحدى الجزر القليلة المنتشرة في الساحل السوري تقع قبالة شاطئ مدينة طرطوس، وهي جزيرة غير مأهولة بالسكان تتكون من الصخور وبعض التشكيلات العشبية، وشكلها طولاني عريض من جهة الجنوب وشريط ضيق من جهة الشمال، تبعد عن جزيرة "أرواد" 3كم تقريبا وعن شاطئ طرطوس نفس المسافة تقريباً.


title: طرطوس

text:
كانت أرواد في التاريخ ملجأ يهرع اليه سكان الساحل المقابل لها كلما كان هناك حروب أو غزوات بين الحضارات المختلفة مثل الآشورية والارامية والفينيقة وغيرها،
وجزيرة أرواد اليوم فتتألق في البحر بجمالها الطبيعي وبساطتها الآسرة، فهي كتلة من البيوت والحصون المتراصة على بعضها وأسوار تغسل الأمواج حجارتها الضخمة وتزين حوض مرفئها الأشرعة والزوارق ذات الألوان الزاهية والمطاعم والمقهاهي الشعبية الصغيرة المطلة على البحر وعلى طرطوس. وتشتهر أرواد ببرجها الأيوبي وبقلعتها القديمة التي أصبحت متحفاً لآثار الجزيرة وللتقاليد البحرية ولذكريات النضال القومي السوري، فقد جعل منها المستعمرون حين احتلوا سورية معتقلاً يسجنون فيه زعماء المقاومة الوطنية، ولا تزال كتابات هؤلاء المناضلين التي حفروها على جدران زنزاناتهم بادية واضحة تتحدث عنهم وعن تطلعهم نحو استقلال وطنهم.


title: أرواد

text: ويذكر سترابو اسم جزيرة أرادوس في الخليج العربي ويقول :«إِن فيها معابد تشبه معابد الفينيقيين»، ويذكر بطليموس الجزيرة بصيغتيها (أرادوس وأرثوس) وهي موقع عراد أو أراد على ما يذهب إِليه بعض الباحثين. وعلى كل حال فإِن أرادوس الساحل الفلسطيني تخص فينيقيا، والبقية هي أماكن كان يتردد إِليها الملاحون الفينيقيون بحكم نشاطهم البحري والتجاري في الخليج العربي. ويرى سترابو في أثناء شرحه أوديسة هوميروس أن الذين بنوا أرواد هم من المهاجرين من صيدون وهذا ما يسوّغ أن معناها ملجأ الهاربين.


title: جزيرة أران

text: جزيرة اران الاسكتلندية هي أكبر جزيرة في فيرث كلايد، اسكتلندا, تبلغ مساحتها 432 كم²،و هي سابع أكبر جزيرة. تعتبر جزء من السلطة الاتحادية لآيرشير الشمالية، وطبقا لتعداد 2011، ارتفع عدد سكانها إلى 4629 ساكن. على الرغم من أنها عادة ضمت هبريدس، حيث تشاطرت معها في الكثير من النقاط المشتركة في المخططات البنيوية و الثقافية، وهذه الاخيرة تقع في شمال غرب شبه جزيرة كينتار. اران هي جزيرة جبلية، وقد وصفت بأنها "جنة جيولوجيين".


title: أرواد

text: أرواد المعاصرة ناحية تابعة لطرطوس عدد سكانها 5016 نسمة بحسب تعداد السكان لعام 1994، لكن واقع المسجلين من أبنائها يزيد عددهم على 11,500 نسمة يعمل معظمهم خارجها. تتميز الجزيرة بممراتها وشوارعها المتعرجة وقلعتها الصليبية وقلعتها الإسلامية، والبرج الايوبي وبقايا سورها الضخم ومساكنها المتراصة، تشتهر أرواد منذ القدم بصناعة السفن التي ما زالت إلى اليوم وكانت قديما تمتلك أسطولا بحريا قويا. حارب الأرواديون ضد الإغريق ووقعت بينهم معركة بحرية هي معركة سالاميس، وكانت مملكة أرواد ذات قوة ونفوذ، حيث امتد ملكها إلى العديد من مدن الساحل السوري.


title: حقوق المرأة

text:
لم یکن الإسلام هو الذي ابتکر تعدد الزوجات، فقد کان موجوداً في العالم قبل الإسلام بقرون، و لم یبطله لأنه یری أن بعض المشکلات التي تعترض المجتمع ینحصر حلها في تعدد الزوجات. لکن الإسلام أصلح عادة تعدد الزوجات، كما أنه أمر مباح في الإسلام وليس بواجب.
التحدید
إن أول إصلاح أدخله الإسلام علی هذه العادة هو تحدیدها، فقد کانت غیر محدودة قبل الإسلام، و کان الشخص الواحد یستطیع أن یتزوج من مئة امرأة في آن واحد و یجعلهن حریم. و حین جاء الإسلام عیّن حدّاً أعلی لتعدد الزوجات، فلم یجز لأحد أن یتزوج أکثر من أربع في وقت واحد.


title: تعدد الزوجات في الإمارات العربية المتحدة

text:
تعدد الزوجات قانوني في دولة الإمارات العربية المتحدة ومثل معظم الدول الإسلامية، كثيرا ما يمارس ويشجع عليه في كثير الأحيان. تعدد الزوجات في الإسلام، من حيث الممارسة والقانون، يختلف إلى حد كبير في جميع أنحاء العالم الإسلامي. في بعض الدول الإسلامية، تعدد الزوجات أمر شائع نسبيا، بينما في معظم البلدان الأخرى، غالبا ما يكون نادرا أو معدوماً. يمارس تعدد الزوجات على نطاق واسع من قبل المسلمين في غرب أفريقيا (أيضا يمارس على نطاق واسع من قبل غير المسلمين هناك)، وكذلك في بعض الدول العربية مثل المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة.
كما هو الحال مع مسألة تعدد الزوجات في الإسلام بشكل عام، يسمح للرجال الزواج من أربع نساء، والنساء لا يسمح لهن بالتعدد في الأزواج.


title: تعدد الزوجات

text: تعدد الزوجات هو ممارسة تقوم على تزوج الرجل بأكثر من امرأة في وقت واحد، تعدد الزوجات جائز في بضعة أديان مثل الإسلام وبعض الطوائف المسيحية مثل المورمونية. في حين تبيح قوانين بعض الدول تعدد الزوجات فإنه ممنوع في دول أخرى وأحياناً قد تصل العقوبة للسجن. يختلف العدد المسموح به من الزوجات من ثقافة لأخرى. كما يختلف انتشار تعدد الزوجات حول العالم بحسب الثقافة والمفاهيم التقليدية السائدة، وتنتشر هذه الممارسة في القارة الأفريقية أكثر من أي قارة أخرى خصوصاً في منطقة غرب أفريقيا.


title: تعدد الزوجات

text:
قد أحل الإسلام تعدد الزوجات ولكن بشروط فإن لم يكن الرجل يملك هذه الشروط فلا يحق له التعدد ومن أهم هذه الشروط :
العدل هو أهم الشروط : ((فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً)) [النساء 3] فإن كان الإنسان غير قادر على العدل فلا يحق له التعدد ويكون العدل في كل الصور في المأكل والمشرب والملبس والمسكن فلا يُفَرِقْ بين الاولى والثانية في المال او المبيت.


title: سؤالات في تعدد الزوجات

text: هو الفصل الأول في الكتاب ناقش فيه المؤلف جميع الأسئلة التي تدور حول مشروعية تعدد الزوجات في الإسلام وحد العدد المعتبر للتعدد في الإسلام والعشرة بالمعروف ولماذا حدد الإسلام التعدد بأربعة نساء، وأحكام تحريم الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها أو خالتها.


title: سؤالات في تعدد الزوجات

text:
سؤالات في تعدد الزوجات كتاب موسوعي جمع فيه المؤلف أحكام تعدد الزوجات في الإسلام على صيغة مسائل في مجموعة من الأسئلة والأجوبة تهم المسلم الذي تزوج أكثر من زوجة أو من يرغب من المسلمين في تعدد الزوجات.
مايميز هذا الكتاب أسلوب الطرح السهل البسيط الذي يفهمه العامة ولايحتاج إلى فقيه أو طالب علم.


title: تعدد الزوجات في القانون المصري

text: لكن أصدرت المحكمة الدستورية العليا حكماً بعدم دستورية هذا القانون في 4 مايو 1985؛ لعيوب شكلية وإجرائية؛ فصدر القانون رقم 100 لسنة 1985 ليحل محله، وقد ألزم القانون الجديد أيضاً الزوج بأن يقرّ في وثيقة الزواج بحالته الاجتماعية، وتوضيح زوجاته اللاتي في عصمته ومحال إقامتهن وعلى الموثق إخطارهن بهذا الزواج. وأجاز القانون الجديد للزوجة أن تطلب الطلاق من زوجها الذي تزوّج عليها، خلال سنة من تاريخ علمها بالزواج بأخرى، إذا لحقها ضرر مادي أو معنوي بسبب التعدد يتعذّر معه دوام العشرة، حتى ولو لم تكن قد اشترطت عليه في عقد زواجها ألا يتزوّج عليها، ويتجدد حقها في طلب التطليق كلما تزوّج بأخرى. وتأخذ نفس الحكم، الزوجة الجديدة التي لم تكن تعلم بأن زوجها متزوج بسواها؛ فلها أن تطلب التطليق كذلك. وهذا القانون لا يجعل من مجرد التعدد في ذاته ضرراً يوجب التطليق، كما كان الحال في قانون سنة 1979، بل يضع على الزوجة عبئ إثبات وقوع ضرر مادي أو معنوي عليها يدفعها لطلب التطليق من زوجها الذي تزوج عليها.


title: حقوق المرأة

text:
العدالة
الإصلاح الثاني الذي أدخله الإسلام علی تعدد الزوجات هو العدالة، فلم یسمح ابداً بالتمییز بین النساء أو الأولاد. و یصرح القرآن الکریم بذلك قائلاً: . اي إذا لم تجدوا في انفسکم الاطمئنان الکافي لتنفیذ العدالة فاقنعوا بواحدة
إن الإسلام إهتم بوضع شروط العدالة موضع التنفیذ إلی درجة إنه لم یجز للرجل و الزوجة الثانیه أن یشترطا حین العقد أن تکون للزوجة الجدیدة حقوق أکثر من القدیمة، و هذا یعني إن العمل بالعدالة في نظر الإسلام واجب لا یستطیع الرجل التهرب من أدائه بوضع شرط في العقد الجدید یقضي بخلاف مقتضى العدل. فلا الرجل و لا زوجته الثانیة یملکان الحق في وضع مثل هذا الشرط المنافي للعدل في عقد الزواج. لکن الشيء الوحید الذي تستطیع الزوجة الجدیدة القیام به هو أن تتخلی عن بعض حقوقها هي، لکن لیس لها أن تشترط أن تکون لها حقوق تفوق حقوق الزوجة الأولی، کما أن للزوجة الأولی الحق ایضاً في التنازل عن بعض حقوقها برضاها، لکن لا یحق لها قانوناً أن تفرض ألا یکون لها حقوق.


title: حكم الاستمناء في الإسلام

text:
ويبيح الإسلام لكل من الزوجين الاستمتاع بالآخر على أي صفة كانت سواء كان ذلك باستمناء أو غيره.
الذين ذهبوا إلى تحريمه فهم المذهب الشيعي المالكية والشافعية، والزيدية. وحجتهم في التحريم أن الله أمر بحفظ الفروج في كل الحالات، إلا بالنسبة للزوجة. واستدل بعض أهل العلم بالآية: {وَلْيَسْتَعْفِفْ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} (النور 33)، بأن الأمر بالعفاف يقتضي الصبر عما سواه. وكذلك بالآية {والذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون}.


title: تعدد الزوجات في اليمن

text: تعدد الزوجات في اليمن يعتبر تعدد الزوجات في اليمن أمر مشروع ، نظرًا لأن غالبية سكانها من المسلمين. و تعدد الزوجات جائز في الإسلام حيث يمكن للرجل أن يجمع بين أربع زوجات ، ما دام يكرس اهتمامًا متساويًا لكل واحدة منهم. ووفقًا لاستطلاع للرأي في البلاد، 7٪ فقط من النساء المتزوجات يقعن تحت حالة تعدد الزوجات، وهذه نسبة أقل بكثير من معظم دول العالم الإسلامي. بالإضافة إلى ذلك، تميل النساء اللاتي يعشن في المناطق الريفية والجبلية إلى قبول تعدد الزوجات أكثر من النساء اللاتي يعشن في المناطق الساحلية والحضرية . أُثبت بالطريقة نفسها أن غالبية النساء اللاتي يقبلن تعدد الزوجات يملن إلى أن يكنّ أقل من حيث المستوى التعليمي من أولئك اللاتي يتزوجن زيجات عادية.


title: عادل عسيران

text: عادل عسيران (1905 - 1998)، رئيس سابق للمجلس النيابي اللبناني حيث ترأس المجلس النيابي من 13 أغسطس/آب 1953 حتى 15 أكتوبر/تشرين الأول 1959. عين وزيراً لأكثر من مرة، كما كان عضواً في مجلس النواب لأكثر من مرة. من أبنائه النائب في مجلس النواب علي عسيران.


title: عادل أرسلان

text:
عادل أرسلان (1887 – 1954)، سياسي سوري، من أصل لبناني وأديب وشاعر ثائر وهو الأخ الأكبر للأميرين شكيب أرسلان ونسيب أرسلان، عاش حياته متنقلا ومنفيا من بلد إلى آخر.
غادر عادل أرسلان الأردن على إثر إقالته متجهاً إلى مكة المكرمة، وقد أقام فيها بضيافة ملك الحجاز الشريف الحسين بن علي، وبعد تطور الأحداث في الحجاز، انتقل إلى القاهرة وبقي مقيماً فيها حتى اندلاع أحداث الثورة السورية الكبرى عام 1924.
التحق أرسلان بالثوار السوريين، إلى جانب سلطان باشا الأطرش ضد الفرنسيين، بعد فشل الثورة عام 1926، أضطر لمغادرة سوريا حيث غاب عنها مدة عشر سنوات، ولم يتمكن من العودة إليها إلا عام 1937، حيث عيّن وزيرا مفوضا في تركيا.
بعد حصول سوريا على الاستقلال عام 1946، عاد إلى دمشق، وشارك في عدة الحكومات حيث تولى حقيبة وزارة المعارف، كما تولى حقيبة وزارة الدفاع ثم حقيبة وزارة الخارجية عام 1949 ورئس الوفد السوري إلى هيئة الأمم عام 1949.


title: نجيب عسيران

text:
نجيب عسيران، سياسي لبناني وهو أخو والد الرئيس عادل عسيران (عم عادل عسيران).
تولى مناصب عديدة في زمن الإنتداب الفرنسي ومنها:
توفي في العام 1951 ميلادي.


title: أحمد أرسلان

text:
أحمد أرسلان, (ولد: 2 يونيو 1962, "كاغِزْمان" في قارْص تركيا) سياسي تركي. في 24 مايو 2016 أصبح وزيراً للاتصالات والمواصلات والنقل البحري في حكومة رئيس الوزراء بن علي يلدرم ، ونائب حاليا في البرلمان التركي ممثلا عن حزب العدالة والتنمية التركي.
أرسلان أحد أعضاء حزب العدالة والتنمية التركي وفاز بعضوية البرلمان التركي ممثلا لحزبه واختاره بن علي يلدرم وزيرا للمواصلات في وزارته.
في 1 نوفمبر 2015 أصبح نائبا عن محافظة قارص ممثلا لحزب العدالة والتنمية ، ولايزال.
في 22 نوفمبر 2016 ، أقام حزب العدالة والتنمية مؤتمره الاستثنائي الثاني وانتخب بن علي يلدرم رئيسا لحزب العدالة والتنمية خلفا لأحمد داود أوغلو الذي استقال من رئاسة الحزب والحكومة ، وقد صادق رئيس الجمهورية في 24 مايو 2016 على تشكيلة الحكومة وكان أحمد أرسلان وزيرا فيها للمواصلات والاتصالات والنقل البحري، وهي الوزارة التي كان وزيرها بن علي يلدرم حتى توليه رئاسة الحكومة 65


title: ميشال عون

text: ميشال عون (18 شباط / فبراير 1935 -)، جنرال و سياسي لبناني و المؤسس و الرئيس السابق للتيار السياسي: التيار الوطني الحر . عين قائدًا للجيش اللبناني من 23 يونيو 1984 إلى 27 نوفمبر 1989، ورئيساً للحكومة العسكرية اللبنانية التي تشكلت في 22 سبتمبر 1988، كما انتخب نائباً في مجلس النواب اللبناني من 1 مايو 2005 إلى 31 أكتوبر 2016 تاريخ انتخابه رئيساً للجمهورية اللبنانية بعد فترة شغور رئاسي دامت سنتين و نصف.


title: عادل عسيران

text:
وبحسب الكاتب والمؤرخ اللبناني (أحمد أبو سعد) فإن أسلاف هذه العائلة هاجروا من العراق إلى بلاد الشام في المرحلة الأولى، وانتهى المطاف ببعضهم في مدينة بعلبك في البقاع اللبناني وذلك في القرن السابع عشر ميلادي.
يعتبر عسيران الجد الأعلى للعائلة، وهو أخو سليمان ومصطفى أولاد الحاج داوود سليمان. ومن هؤلاء الثلاثة تفرعت عوائل (عسيران) و(سليمان) و(حيدر)، أما عسيران فنزح إلى صيدا وأما سليمان ومصطفى فبقوا في البقاع.


title: طلال أرسلان

text:
طلال أرسلان (12 يونيو 1965 -)، سياسي لبناني وأحد أهم الزعامات الدرزية في لبنان. والده هو الزعيم السياسي الأمير مجيد أرسلان، وكانت أسرته هي التي تعين شيخ عقل الطائفة الدرزية واستمر ذلك حتى نهاية السبعينات من القرن العشرين. يرأس الحزب الديمقراطي اللبناني الذي أسسه سنة 2001. عين سنة 1991 كنائب خلفًا لوالده المتوفي وأعيد انتخابه بسنوات 1992، 1996 و2000، بينما خسر مقعده سنة 2005 أمام مرشحي الحزب التقدمي الاشتراكي أكرم شهيب وفيصل الصايغ. بعد التوقيع على اتفاق الدوحة ولتحقيق المصالحة بين القيادات الدرزية وافق وليد جنبلاط على التبادل بالحصص بحيث يعطى لتحالف 14 آذار حق تسميه وزير شيعي من حصة حزب الله على أن يعطى لتحالف 8 آذار حق تسمية وزير درزي، وقد بين جنبلاط بأنه يتنازل عن المقعد الدرزي لمصلحة أرسلان. شارك في الانتخابات النيابية لعام 2009 عن أحد المقاعد الدرزية في قضاء عاليه وربح فيها وذلك بعد اتفاقه مع وليد جنبلاط على ترك مقعد درزي فارغ بالقائمتين يكون لمصلحته ومصلحة النائب أكرم شهيب.
متزوج من زينة سليم خير الدين () ولهما من الأبناء:


title: عادل عسيران

text: وعائلة عسيران (بالإنكليزية: Osseiran family) هي عائلة لبنانية، تعود بأصولها إلى بني أسد الذين كانوا يقطنون في جنوب العراق، نزح بعض منهم واستقرّ في البقاع اللبناني.


title: ألبير منصور

text: ألبير سامي منصور (1939-)، سياسي لبناني ونائب ووزير سابق. ساهم سنة 1969 في تأسيس الحزب الديمقراطي. أنتخب في عام 1972 نائبًا عن دائرة بعلبك - الهرمل. التحق بالحركة الوطنية اللبنانية وأصبح أمين صندوقها. عارض وصول بشير الجميل إلى منصب الرئاسة، ولم يحضر جلسة انتخابه كما امتنع عن التصوييت لصالح معاهدة 17 آيار. شارك في صياغة اتفاق الطائف ودخل الحكومة للمرة الأولى كوزير للدفاع. خسر مقعده النيابي في انتخابات سنة 1992، وانهزم في انتخابات 1996، 2000، 2005 أمام مرشح الحزب السوري القومي الاجتماعي مروان فارس. في يوليو 2006 ساهم بتأسيس اللقاء الوطني اللبناني الذي ترأسه عمر كرامي والذي عارض حكومة الرئيس فؤاد السنيورة الأولى. بعام 1993 كتب كتاب "الانقلاب على الطائف" الذي انتقد فيه عدم تطبيق ذهنية اتفاق الطائف. في 5 يوليو 2008 شارك في تأسيس اللقاء الوطني المسيحي الذي يجمع قوى وشخصيات مسيحية معارضة من أبرزها التيار الوطني الحر، تيار المردة، كريم بقرادوني وإلياس سكاف.


title: جورج عدوان

text: جورج عدوان (1947 -)، سياسي ومحامي لبناني ونائب رئيس الهيئة التنفيذية في القوات اللبنانية. حاصل على شهادة الحقوق من جامعة القديس يوسف سنة 1971. أثناء الحرب الأهلية اللبنانية كان منتميًا إلى حزب التنظيم، لكن دوره فيه بقي مثيرًا للجدل بسبب انشقاقه عنه. تعرض إلى محاولة اغتيال سنة 1984. يعتبر من المقربين لستريدا جعجع زوجة سمير التي سيرت القوات أثناء سجنه. انتخب عضوًا في المجلس النيابي نائبًا عن دائرة الشوف في انتخابات عام 2005 و2009.


title: عجز في الميزانية

text: تقع ميزانية الدولة تحت عجز من جراء تقصير الإيرادات العامة عن تغطية النفقات العامة. ولا تستقيم إلا متى تساوي المجموع العام للإيرادات مع القيمة الإجمالية للنفقات المرصودة في بنودها. وتسعى الدول جاهدة للتغلب على العجز في موازناتها بعدة طرق هي: تغطية العجز من الاحتياطي العام للدولة، أو عن طريق فرض الرسوم والضرائب، أو الاقتراض. للميزانية عجزان حقيقي ومتوقع فالثاني يخص مشروع الميزانية التي تتقدم به الحكومة إلى البرلمان، وأما الأول فهو نتائج تنفيذ الميزانية بعد نهاية السنة المالية.


title: ميزانية حكومية

text: ميزانية الحكومة أو ميزانية الدولة أو الموازنة الحكومية هي وثيقة رسمية تطرح الإيرادات والإنفاقات المقترحة من قبل الحكومة لمدة سنة مالية والتي غالبا ما تقرها السلطة التشريعية للبلاد (المجلس التشريعي) من خلال التصويت عليها، ويوافق عليها رئيس البلاد أو المدير التنفيذي لوكالة حكومية ويقدمها وزير المالية للأمة.كما تُعرَّف الميزانية بأنها البيان المالي السنوي للبلاد. بعبارة أخري، هذة الوثيقة هى تقديرات الحكومة للإيرادات والنفقات الحكومية المتوقعة للسنة المالية المقبلة (وتسمي بالسنة المالية الحالية). على سبيل المثال، هناك أنواع معينة فقط من الإيرادات يجوز فرضها وجمعها من الشعب. ضريبة الأملاك في كثير من الأحيان هى أساس إيرادات البلديات (المحليات) والمحافظات. بينما ضريبة المبيعات و/أو ضريبة الدخل وضريبة الشركات هي الأساس لإيرادات الدولة.


title: ميزانية الدولة لجمهورية أذربيجان

text: يتمثل أحد الجوانب الهامة للإصلاحات الاقتصادية في جمهورية أذربيجان منذ السنوات الأولى للاستقلال في تحديد أولويات السياسة المالية لاقتصاد البلاد. يقوم نظام ميزانية جمهورية أذربيجان على ميزانية جمهورية ناختشفان المستقلة والميزانيات المحلية لجمهورية أذربيجان. يعتمد نظام الميزانية على مبادئ الميزانية المدرجة في هذا النظام على أساس مبادئ واحدة واستقلالها. تستند وحدة نظام الموازنة إلى الربط البيني للميزانيات من خلال استخدام مصادر الإيرادات التنظيمية، وإنشاء صناديق مستهدفة للميزانية وتقاسم الموارد المالية بين مستويات مختلفة من الميزانيات. يتمّ ضمان وحدة نظام الموازنة من خلال استخدام نفس تصنيف الموازنة ووثائق ونماذج الموازنة والتقارير الدورية حول تنفيذ الموازنة والتقارير الموجزة عن الميزانية وتقديمها إلى التشريع. يضمن استقلال الميزانيات الحق في تحديد اتجاه الإنفاق ضمن تصنيف الميزانية الموحد وفقًا للتشريعات. .


title: الاقتصاد في عهد الخديوي إسماعيل

text: لم يكن للحكومة ميزانية بالمعنى الذي نفهمه اليوم، لأن الخديوي لم يفرق بين مالية الحكومة وماليته الخاصة، بل كان يعتبرهها أمراً واحداً، وكانت أموال الدول رهن إرادته، يتصرف فيها كما لو كانت أمواله الخاصة، ومن هنا جاء الخلل وسوء الإدارة وضياع الأموال بغير حساب ولا رقيب، ولا يمكن أن يطلق لفظ " ميزانية " على تلك الأرقام الإجمالية التي كانت الحكومة تنشرها عن إيراداتها ومصروفاتها، لان هذه الأرقام لا تبين حقيقة الإيراد والمنصرف، ولم تكن مطابقة للواقع، فإن كثيراً من أبواب الإيراد كانت تغفل في الميزانية، ولا يعرف أين تذهب متحصلاتها، ولم يكن من المحتمل أن ميزانية يتولى وضعها وتنفيذها وزير مالية مثل إسماعيل باشا صديق مدة ثماني سنوات متوالية تكون ميزانية جدية يعرف منها حقيقة الدخل والخرج، بل لابد أن تكون مثال الفوضى والخلل، ولم يكن للمجلس الخصوصي (مجلس الوزراء) ولا لمجلس شورى النواب تأثير فعلي في المسائل المالية، بل كانت إرادة الخديوي هي القانون، وأوامره، حتى الشفوية، هي النافذة في كل الشؤون.


title: قائمة الميزانية الحكومية حسب الدولة

text: ملاحظة: نظراً لأسباب سياسية (نفقات مرتفعة بشكل غير عادي لحكومة الولايات المتحدة الأمريكية المركزية) فإن الميزانية الفدرالية هي المستخدمة بالنسبة للولايات المتحدة (تقريباً نصف ميزانية البلاد). بينما تظهر الميزانية الكلية بالنسبة لأغلب الدول المتبقية. وزن ميزانيات الحكومات المركزية في البلدان الفيدرالية عادة أصغر بكثير (على سبيل المثال 20-25% في ألمانيا) من مجموع الميزانية الحكومية وتشكل أقل من 10% من الناتج المحلي الإجمالي. كما ينبغي ملاحظة أنه في بعض الاتحادات مثل المكسيك فإن الميزانية الاتحادية فقط تستخدم وأن المجموع لا يشمل ميزانيات حكومات الولايات التي تجمع بين 35% -75% من جميع الضرائب المفروضة على الدخل وهذا يعني أنه بالنسبة لبعض الدول إذا ذكرت الميزانية كاملة فقد تكون أعلى بكثير من ميزانية الحكومة المركزية وحدها.


title: ميزانية الأسرة

text: ميزانية الأسرة (موازنة الأسرة) هي خطة مالية تساعد أفراد الأسرة على استثمار أموالهم بأفضل طريقة ممكنة . فهي تحدد مصادر الدخل، وتساعد على تخطيط الانفاق (المصروفات)، وتحديد الأولويات في المصروفات .و هي أيضًا طريقة استعمال الفرد والأسرة للدخل في فتره زمنية محددة قد تكون سنةً أو شهرًا أو أسبوعًا. ولا يُقصد بتخطيط الدخل التقتير بل التوازن المالي . و يضع خبراء المشكلات الزوجية ميزانية الأسرة في مقدمة الموضوعات الزوجية ؛ نظرًا لما يترتب على اضطرب الميزانية من مشكلات أسرية. وهذا يستدعي ضرورة وضع ميزانية محكمة رشيدة للأسرة، تضبط النفقات وتحدّد الإيرادات وأوجه الصرف مع المراقبة الدقيقة لهذه الميزانية.ومما لا شك فيه أن الأسرة التي تهتم بتخطيط أسلوب حياتها، سوف تحقّ أهدافها. لذا، ينبغي مراعاة إمكانات الأسرة واتباع نظام الإنفاق السليم من حيث عدم زيادة مقدار المنفق على الدخل وتوزيع الدخل – قدر الإمكان – على أبواب الإنفاق. يقول تعالى: .


title: عجز في الميزانية

text: يعتبر زيادة الإنفاق الحكومي ومحدودية الموارد من أسباب العجز في ميزانيات الدول، وهذين السببين يؤديان إلى ضعف النمو الإقتصادي وتقلص مداخيل الدولة. كما يؤدي إرتفاع الضرائب غير المباشرة خاصة إلى ارتفاع الأسعار، والذي ينتج عنه المطالبة برفع الأجر. أما إرتفاع الاقتطاعات على العائدات للعائلات يؤثر على القدرة الشرائية، و من ثم على ادخارهم. يمكن إصلاح عجز الموازنة بالجوء إلى برامج الإصلاح والتنمية الذاتية ويكون الهدف من هذه البرامج ترشيد النفقات العامة وزيادة الإيرادات الضرورية بفرض الضرائب على جميع المجالات القابلة لذلك. كما يمكن ترشيد النفقات العامة للحد من الإسراف في كافة المجالات لتحقيق النمو المنشود. ويمكن للدول اللجوءإلى القروض: أما الداخلية التي تكون عبارة عن إصدار سندات الخزينة لتمويل العجز في الميزانية العامة، غير أن هذه السياسة قد تترتب عنها بعض الآثار السلبية كزيادة حجم الدين العام الداخلي عندما تكون أسعار الفائدة مرتفعة.


title: الجمعية العامة للأمم المتحدة

text: والمصدر الرئيسي للأموال المخصصة للميزانية العادية هو اشتراكات الدول الأعضاء. ويستند جدول الأنصبة المقررة المفروضة على كل دولة طبقا للميثاق إلى قدرة البلدان على الدفع. ويحدد ذلك بالنظر في حصصها النسبية من إجمالي الناتج القومي، ويمكن تعديلها بحيث تأخذ في الاعتبار عددا من العوامل، بما في ذلك دخل الفرد .وبالإضافة إلى الميزانية العادية، تقسم الدول الأعضاء فيما بينها تكاليف المحكمتين الدوليتين، وفقا لصيغة معدلة من الجدول الأساسي، لتدبير تكاليف عمليات حفظ السلام.


title: علم الإمارات العربية المتحدة

text:
ويرفع عّلمّ صاحب السمو رئيس الدولة على مقر عمل ومقر إقامة صاحب السمو رئيس الدولة . ويرفع عّلمّ الدولة على سـيارة صاحب السمو رئيس الدولة عند تواجده بها، ويكون مكان العّلمّ على المقدمة اليمنى للسيارة، ويرفع العلم الخاص بسموه على المقدمة اليسرى لها.
وفي حالة اصطحاب أحد الضيوف من رؤساء الدول يرفع العّلمّ الخاص لصاحب السمو رئيس الدولة على المقدمة اليسرى للسيارة وعّلمّ الضيف الأجنبي على المقدمة اليمنى، وفي حالة إنابة من يرافق الضيف الأجنبي يرفع عّلمّ الدولة على المقدمة اليسرى وعّلمّ الضيف على المقدمة اليمنى لها .
رئيـس مجلـس الـوزراء


title: البوصلة (منظمة)

text:
مرصد ميزانية هو مشروع يهدف لتقديم رسومات بيانية وتفاصيل اقتصادية حول ميزانية الدولة التونسية والوزارات والهيئات الدستورية والمعلومات المالية الخاصة بها حيث تهدف لتكريس الشفافية وحق المسائلة لمصاريف مختلف مؤسسات الدولة.
نقاشات النواب/المواطنين هو مشروع وقع في عهد المجلس الوطني التأسيسي التونسي وكان يهدف للحوار والنقاش المباشر بين النواب والمواطنين حول مشروع الدستور التونسي الجديد وذلك بتنظيم من المنظمة في عدة أماكن من الجمهورية التونسية.


title: تاريخ النظرية الرأسمالية

text: وعلى الرغم من أنه غالبًا ما يوصف باسم "أبو الرأسمالية" (و"أبو الاقتصاد")، فإن آدم سميث نفسه لم يستخدم قط مصطلح "الرأسمالية". ووصف النظام الاقتصادي المفضل لديه باسم "نظام الحرية الطبيعية". ومع ذلك، عرَّف سميث "رأس المال" بالأوراق المالية، و"الربح" بتوقع الاحتفاظ بالإيرادات من جراء التحسينات التي أدخلت على المخزون. ورأى سميث أيضًا أن تحسن رأس المال هو الهدف المركزي السليم للنظام الاقتصادي والسياسي.