title: النمو السكاني للمسلمين

text: حسب عدد من المصادر يعتبر الإسلام هو الدين الأسرع نموًا في أوروبا، وتكشف معطيات معدلات نمو الإسلام في أوروبا أن العدد المتزايد للمسلمين يرجع في المقام الأول إلى الهجرة وارتفاع معدلات المواليد. وفقَا لمركز بيو للدراسات، كان عدد السكان المسلمين في أوروبا (باستثناء تركيا) نحو 30 مليون في عام 1990، وحوالي 44 مليون في عام 2010 (منهم ما يقرب من 19 مليون في الاتحاد الأوروبي، واستنادًا إلى احصائية يوروباروميتر لعام 2015 حوالي 1.8% من سكان الاتحاد الأوروبي من المسلمين.)، ومن المتوقع أن يرتفع إلى 58 مليون بحلول عام 2030. ومن حيث النسبة المئوية، ارتفعت نسبة السكان المسلمين من 4.1% من سكان أوروبا في عام 1990 إلى 5.9% في عام 2010 وسوف تستمر في الزيادة بما يقرب من الثلث على مدى السنوات ال 20 المقبلة، لتصل إلى 8% في عام 2030. ووفقا لمركز بيو، من المتوقع أن ترتفع نسبة المسلمين في أوروبا إلى 10.2% من سكان القارة في 2050، ومن المتوقع أن يعيش أقل من 2% من مسلمي العالم في أوروبا عام 2050. ووفقا لمركز بيو، من المتوقع أن تؤثر الهجرة إيجابياً على نسبة المسلمين في أوروبا بين 2010 و2050 بنحو 1.8% من سكان المنطقة. في بعض البلدان، من المتوقع أن يكون للهجرة التأثير أكبر. منها السويد حيث ستزداد نسبة المسلمين من السكان بسبب الهجرة بحلول عام 2050، بنحو 5.6%. وبالإضافة إلى السويد، فإن الدول الأوروبية التي يتوقع أن تحقق فيها الهجرة أكبر تأثير على السكان المسلمين - وهو فارق لا يقل عن ثلاث نقاط مئوية - هي النرويج وإسبانيا والمملكة المتحدة. في معظم دول أوروبا الغربية تفوق أعداد المواليد بين المسلمين أعداد الوفيات بين عام 2010 وعام 2015، وفي 21 دولة معظمها في أوروبا الشرقية لا يوجد فارق كبير بين أعداد المواليد وأعداد الوفيات، ولا توجد أي دولة أوروبية فيها أعداد الوفيات بين المسلمين تتجاوز فيها أعداد المواليد. وفقًا لتوقعات لمركز بيو للأبحاث للفترة بين 2010-2050 حول أعداد المسلمين، لن يكون التحول إلى الإسلام سبباً في نمو السكان المسلمين في أوروبا، حيث وفقًا لنفس الدراسة ستتخطى أعداد تاركي الإسلام أعداد المتحولين للإسلام في أوروبا بنسبة طفيفة، وسيبلغ صافي الخسارة (60,000) بسبب التحول الديني، ويتوقع المركز أن يتحول 1,580,000 إلى الإسلام في مقابل ترك 1,640,000 شخص لها خلال هذه الفترة.


title: داء الكلب

text:
يُعد العلاج بعد التعرض (بأخذ اللقاحات) ناجحاً جداً في منع المرض إذا تم إعطاء اللقاح فور التعرض، عادة خلال 6 أيام من الإصابة. أذل لم يحصل أي تأخير أو كان تأخيراَ بسيطاَ، فإن فاعلية العلاج تكون 100% ضد داء الكلب. في حالة حدوث تأخر ملحوظ في إعطاء اللقاحات، تبقى هناك فرصة لنجاح العلاج
في البشر غير الملقحين ضد المرض، يكون داء الكلب عادة مميت بعد تطور الأعراض في الجهاز العصبي، لكن إعطاء اللقاح بعد التعرض يمكن أن يمنع الفيروس من التطور والارتقاء. يقتل داء الكلب حوالي 55,000 شخص في السنة، معظمهم في أسيا و أفريقيا. تتوفر معطيات النجاة باستعمال بروتوكول ميلاوواكي من سجل داء الكلب.


title: لقاح داء الكلب

text: هناك لقاح لداء الكلب هو لقاح يستخدم لمنع داء الكلب. هناك عدد من اللقاحات المتاحة التي هي على حد سواء آمنة وفعالة. ويمكن استخدامها لمنع داء الكلب قبل حدوث ولفترة من الوقت بعد التعرض للفيروس مثل عضة كلب أو الخفافيش. إن الحصانة التي تدوم لفترة طويلة تتطور بعد ثلاث جرعات. وعادة ما يتم إعطاء اللقاح عن طريق الحقن داخل الجلد أو العضلات. بعد التعرض للتطعيم عادة ما يتم استخدامه جنبا إلى جنب مع داء الكلب المناعي. يوصى بشدة لأولئك الذين هم في خطر كبير للتعرض للداء أن يتم تطعيمهم قبل التعرض المحتمل. اللقاحات فعالة في البشر والحيوانات الأخرى. تحصين الكلاب فعال جدا في منع الأمراض التي تصيب البشر.


title: داء الكلب

text: من الممكن أن يكون داء الكَلَب صعب التشخيص، ففي مراحله المبكرة ويمكن الخلط بينه وبين الأمراض الأخرى أو المعدية والطريقة المرجعية لتشخيص داء الكَلَب هو عن طريق تفاعل البوليميراز المتسلسل (PCR) أو عن طريق زراعة فيروسية لعينات من الدماغ تؤخذ بعد الوفاة. ويمكن أيضا أن يتم تشخيص المرض بشكل موثوق به بأخذ عينات من الجلد قبل الوفاة. كما يمكن إجراء التشخيص عن طريق عينات اللعاب والبول والسائل النخاعي، ولكنها ليست بالغة الدقة. يشمل الدماغ على أجسام تدعى أجسام النيغري، ويمكن عن طريقها تشخيص عدوى داء الكلب بنسبة 100%، لكنها تتواجد بنسبة 80% من الحالات فقط. وإذا بالإمكان، يجب أن يفحص الحيوان الذي تم تلقي القضم منه بداء الكلب.


title: داء الكلب

text: في عام 2004م، نجت المراهقة الأمريكية جيانا جيزي من عدوى داء الكلب من دون تطعيم. حيث وضعت في حالة غيبوبة مُسَببة عند بداية ظهور الأعراض وأعطيت الكيتامين، ميدازولام، ريبافيربن، و آمانتادين. أعطيت هذا العلاج إعتماداً على فرضية الآثار الضارة لداء الكلب التي تنتج عن إختلال وظيفي مؤقت في الدماغ، لذا يمكن تفاديها عن طريق التسبب بتوقف جزئي في وظائف الدماغ، مما سيقوم بحماية الدماغ من التلف، مع إعطاء الجهاز المناعي الوقت الكافي للقضاء على الفيروس. بعد 76 يوماً من العزل الصحي و 31 يوماً من التنويم في المستشفى، خرجت جيزي من المستشفى. من دون آثار دائمة، و إعتبارا من عام 2009م٫ كانت قد بدأت في السنة الثالثة من دراستها الجامعية. .


title: اليوم العالمي لداء الكلب

text: للعلاج الفوريّ دورٌ هامّ في إيقاف تفاقم أعراض المرض. ويُنصح بغسل منطقة الجرح بالماء والصابون دون حكه، ومن الضروري زيارة أقرب مركز طبي. عند ظهور أعراض داء الكلاب عند الإنسان حينها لا يفيد العلاج؛ فغالباً ما يؤدي إلى الموت. لذلك، فإنه لإيقاف احتمالية الإصابة بالفيروس ينصح بإزالة الداء الكلبي عبر تلقيح الحيوانات المعرضة ضد المرض والتي قمنا بذكرها سابقاً. وبذلك نكون قد قضينا على السبب الرئيس لانتقاله إلى الإنسان.


title: داء الكلب

text:
لاحتمالية طبيعته العدوانيه ، عرف السعار "داء الكلب" منذ حوالي 2000 سنة قبل الميلاد وذلك بسب طبيعة المرض العنيفة والقاسية. تعود أول التقارير المدونة عن مرض السعار إلى حوالي عام 1930 قبل الميلاد وقد تضمنتها مخطوطات اشنونة Codex of Eshnunna ببلاد الرافدين "مابين النهرين" وتنص على: "على مالك اي كلب تظهر عليه اعراض السعار ان يتخذ تدابير وقائية ضد عضات الكلب. اذا عض الكلب المصاب بالسعار شخص اخر وتوفي ذلك الشخص على اثر ذلك, يتم تغريم صاحب الكلب بشدة".
اُعتبر داء الكلاب كجلاد لشدة انتشاره في القرن التاسع عشر الميلادي. في فرنسا وبلجيكا، كان القديس هوبرت مبجلا، حييث كان يتم تسخين مفتاح القديس هوبرت لكي الجروح . ومن خلال التفكير الخيالي. كان توسم الكلاب بالمفتاح على أمل أن يحميها ذلك من داء الكلاب. لم يكن الخوف من داء الكلب منطقياً ،نظراً للأعداد الكبيرة (التي كان معظمها من الكلاب المصابة بداء الكلب) وغياب العلاج الفعال . حيث لم يكن شائعاً عند ظهور الأعراض على شخص ما ، تم عضه من قبل كلب بالكاد مشتبه بإصابته بداء الكلب، أن لا يُقدم على الإنتحار أو يُقتل من قبل الآخرين.


title: لقاح داء الكلب

text: يمكن استخدام اللقاح بأمان في جميع الفئات العمرية. حوالي 35 إلى 45 في المئة من الناس يعانون بعد فترة وجيزة من احمرار وألم في موضع الحقن. قد يعاني حوالي 5 إلى 15 في المئة من الناس الحمى والصداع والغثيان . وبعد التعرض لداء الكلب ليس هناك موانع لاستخدام اللقاح. معظم اللقاحات لا تحتوي على ثيميروسال. اللقاحات المصنوعة من الأنسجة العصبية، والتي يعتمد عليها عدد قليل من البلدان، ولا سيما في آسيا وأمريكا اللاتينية، تكون أقل فعالية، ولها قدر أكبر من الآثار الجانبية. ولذلك لا ينصح باستخدامها من قبل منظمة الصحة العالمية.


title: مصاص دماء

text: وقد تم ربط داء الكلب مع مصاص دماء الفولكلوري. وقد درس الدكتور خوان غوميز ألونسو، طبيب الأمراض العصبية في مستشفى زيرال في فيغو، أسبانياهذا الإحتمال في تقرير في علم الأعصاب. التعرض للضوء والثوم يمكن أن يكون سببًا في فرط الحساسية، وهو أحد أعراض داء الكلب. والمرض يمكن أن يؤثر أيضًا في أجزاء من المخ، التي يمكن أن تؤدي إلى اضطراب في أنماط النوم العادية (وبالتالي تصبح ليلية)، وفرط النشاط الجنسي. أسطورة قالت ذات مرةإن الرجل لم يكن مصاب بداء الكلب، إذا استطاع النظر إلى انعكاسه الخاص(إشارة إلى الأسطورة إن مصاصي الدماء ليس لها إنعكاس). والذئاب، والخفافيش، التي غالبًا ما ترتبط بمصاصي الدماء، يمكن أن تكون حاملة لداء الكلب. والمرض يمكن أن يؤدي أيضًا إلى لدغة الآخرين، وإلى إزباد دموي في الفم.


title: داء كلابية الذنب

text: في برامج إدارة الأدوية الجماعية (MDA) ، علاج داء كلابية الذنب هو الإيفرميكتين (الاسم التجاري: مكتيزان) ؛ يمكن علاج المصابين مع جرعتين من الإيفرميكتين، كل ستة أشهر منفصلة ، تتكرر كل ثلاث سنوات. الدواء يشلّ ويقتل الميكروفلاريا التي تسبب الحمى والحكة ، وربما وذمة ، والتهاب المفاصل واعتلال العقد اللمفية . و يتخلّص من الحكّة الجلدية الكثيفة في نهاية العلاج ، وتوقف تقدّم المرض نحو العمى . بالإضافة إلى ذلك، في حين أن الدواء لا يقتل الديدان البالغة ، فإنّها تمنعهم من إنتاج ذرية إضافية لفترة محدودة فقط , لذلك العلاج يحد كلّ من موت المريض وانتقال المرض وانتشاره لمدة تصل إلى عدة أشهر. علاج الإيفرميكتين يعد فعالاً بشكل خاص لأنه يحتاج إلى أن يؤخذ مرة واحدة أو مرتين فقط في السنة ولا يحتاج إلى التبريد وله مدى واسع من السلامة ، ونتيجة لذلك فقد أعطي على نطاق واسع من قبل العاملين في صحة المجتمع المدربين ولو بشكل قليل.


title: لقاح

text:
استخدمت اللقاحات عند الحيوانات لغرض منع تعرضهم للأمراض، و لمنع نقلها للإنسان أيضا . كلا الحيوانات سواء المحفوظة كالحيوانات الأليفة، أو المتروكة كالماشية يتم تلقيحها بشكل روتيني.في بعض الحالات يمكن تلقيح سكان البرية ، هذا ينفذ في بعض الحالات في الأطعمة المرتبطة بالمرض في المناطق الموبوءة بالمرض، كما تم ضبط داء الكلب عند الراكونات.
أينما يحصل داء الكلب يصبح لقاح الكلب مطلوباً بالقانون. من اللقاحات الكلبية الأخرى: مرض الكلاب، الفيروسات الصغيرة الكلبية، الخمج بالتهاب الكبد الكلبي، الفيروس الغدي 2، داء البريميات، البورديتيلة، فيروس نظيرة النزلة الوافدة الكلبية، داء لايم، و غيرها.
حالات اللقاح الحيوانية المستخدمة لدى الإنسان موثقة، سواء بشكل مقصود أو صدفة في بعض الحالات، الأمراض الناتجة و الأكثر مصادفة داء البروسيلات .على أية حال التقارير عن حالات كهذه نادرة، و تمت عدة دراسات قليلة جداً حول أمانها و نتائج ممارستها. مع ظهور اللقاح الذي يؤخذ استنشاقاً في عيادات البيطريين للحيوانات الأليفة ، زاد في السنوات الأخيرة تعرض الإنسان للعوامل الممرضة التي لا يحملها بشكل طبيعي كالبورديتيلة الخامجة للقصبات. في بعض الحالات، داء الكلب يعتبر الأكثر مشاهدة عند الحيوان، اللقاح الحيواني المشابه ضد عامل ممرض ممكن أن يكون بنفس مقاييس الأهمية، و اقتصادي أكثر من الإنساني.


title: تركمانستان

text: الرئيس الحالي هو بيردوف محمدوف وقد تم انتخابه بعد وفاة الرئيس صابر مراد نيازوف (والذي كان يسمى أيضاً تركمانباشي أي أب التركمان). وقد عرف التركمانباشي بحكمه المستبد ، وقد عين نفسه رئيسا ً مدى الحياة، وقد توفي في 21 ديسمبر 2006. في 11 فبراير 2007 جرت انتخابات فاز فيها محمدوف بأغلبية 89% وقد أدى القسم رئيساً للبلاد في 14 فبراير 2007.


title: تركمانستان

text: نظام الحكم في تركمانستان جمهوري رئاسي بنظام الحزب الواحد وهو ما لا يحقق أبسط المعايير الديمقراطية، وذلك إبان حكم الرئيس صابر مراد نيازوف الذي كان رئيساً للبلاد مدى الحياة، ويلقب نيازوف بالتركمانباشي (بالتركمانية: ، أي زعيم التركمان) حتى توفي فجأة في الحادي عشر من ديسمبر 2006. وانتخب قربانقلي بردي محمدوف رئيساً جديداً للبلاد في 11 فبراير 2007.


title: الانتخابات الرئاسية التركمانستانية 2017

text: أجريت الانتخابات الرئاسية في تركمانستان يوم 12 فبراير 2017، وكانت هذه الانتخابات الرئاسية الخامسة في تركمانستان وقررت من سيكون رئيس البلاد للسنوات السبع القادمة. فاز قربانقلي بردي محمدوف بنسبة 97% من الأصوات، على غرار نتائج انتخابات عام 2012.


title: رجب طيب أردوغان

text: رجب طيب أردوغان (بالتركية: Recep Tayyip Erdoğan) (ولد في 26 فبراير 1954)، هو رئيس جمهورية تركيا الثاني عشر والحالي منذ 28 أغسطس 2014م، ويعد أول رئيس تركي اختاره الشعب بطريق الاقتراع المباشر، انتخب رئيساً للجمهورية مرة ثانية في انتخابات مبكرة في 24 يونيو 2018 وتسلم سلطاته في 9 يوليو 2018 ليصبح أول رئيس تركي يدشن النظام الرئاسي . ورئيس وزراء تركيا من مارس 2003 حتى أغسطس 2014 وقبل هذا كان عمدة مدينة إسطنبول التركية من 1994م إلى 1998م. ورئيس حزب العدالة والتنمية الذي يملك غالبية مقاعد البرلمان التركي.


title: عمران خان

text: عمران أحمد خان نيازي (بالأردية: ) (25 نوفمبر 1952 - ) رئيس وزراء باكستان (22) منذ 18 أغسطس 2018 م، وسياسي باكستاني ولاعب كريكت دولي سابق، والرئيس الحالي لحركة إنصاف الباكستانية. كان عضواً في الجمعية الوطنية لباكستان من عام 2013 إلى عام 2018، وهو المقعد الذي فاز به في الانتخابات العامة عام 2013. يعمل في الأنشطة الخيرية، ويعلق على لعبة الكريكيت، جنباً إلى جنب مع أنشطته السياسية. ارتفع شأن حركة الإنصاف التي يرأسها وزادت شعبيتها منذ سنة 2011 بتأثير الثورات العربية لتضاهي الحزبَيْن السياسيَيْن التقليديَين، وحققت أغلبية في الانتخابات العامة الباكستانية لسنة 2018.


title: بن علي يلدرم

text: بن علي يلدرم أو بينالي يلدريم سياسي تركي من عائلة كردية رئيس الدورة الثامنة والعشرين للبرلمان التركي منذ 12 يوليو 2018، وآخر رئيس وزراء تركي منذ 22 مايو 2016 وحتى يوليو 2018، والرئيس السابق لحزب العدالة والتنمية التركي الحاكم وأحد مؤسسيه وقادته. خدم وزيرًا للنقل منذ العام 2002 وحتى العام 2013 ومن ثم تولى الوزراة مرة أخرى في الفترة من نوفمبر 2015 إلى مايو 2016. إلى أن انتُخِبَ رئيسًا لحزب العدالة والتنمية وبالتالي رئيسًا للوزراء، وفي مايو 2017 وبعد التعديلات الدستورية التي أصبح بموجبها مسموح لرئيس الدولة بالإنتماء لأي لحزب سياسي أعيد انتخاب أردوغان رئيسًا للحزب واستمر يلدرم في منصبه رئيسًا للوزراء ال27 حتى الانتخابات الرئاسية التى ألغي إثرها منصب رئيس الوزراء بموجب التعديلات الدستورية الأخيرة.


title: الانتخابات الرئاسية التركية 2007

text: بعد انتخابات المبكرة بتاريخ 22 يوليو، عقد البرلمان الجديد اجتماعه الأول في 4 أغسطس. حيث انتخب رئيس البرلمان في 9 أغسطس وهو مرشح حزب العدالة والتنمية كوكسال توبتان رئيسا بما مجموعه 450 صوتا في الجولة الأولى بدعم من المعارضة. ومرشح حزب الحركة القومية تونكا توسكي بـ 74 صوتا. وفي اليوم نفسه، أعلن رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان أن عملية انتخاب الرئيس هي المرحلة الثانية بعد إستكمال أجهزة البرلمان، بعد خسارة حزب الشعب الجمهوري أغلب مقاعده في البرلمان الجديد والذي كان معطلا للنصاب القانوني أصبحت مسألة ما إذا كان عبد الله غل سوف يعاد إقتراحه لمنصب الرئيس ممكنا أو لا. بعد جس نبض حزب الحركة القومية وتأكيده على عدم مقاطعة جلسات التصويت، قدم حزب العدالة والتنمية مرشحه، كما قدم حزب الحركة القومية مرشحه نائب عن منطقة قيصري صباح الدين أوغلو، و دعم حزب الشعب الجمهوري مرشح طيفون إيشلي نائب منطقة اسكيشهر.


title: تيغران توروسيان

text: تيغران توروسيان (الأرمني: Տիգրան Սուրիկի Թորոսյանը)، من مواليد 14 أبريل 1957 في يريفان، كان رئيس الجمعية الوطنية لأرمينيا من عام 2006 إلى عام 2008.من عام 1993 كان عضوا في الحزب الجمهوري لأرمينيا ولوحة الحزب. في 1998-2008 أصبح نائب رئيس مجلس إدارة RPA. في 1 يونيو 2006 تم انتخابه رئيسًا للجمعية الوطنية لجمهورية أرمينيا. استقال من منصبه في عام 2008 بعد تزايد الخلافات بينه وبين مسؤولين آخرين من الجيش الوطني الرواندي، بما في ذلك الرئيس سيرج سركسيان الذي قادته أيضا إلى ترك الحزب. توروسان متزوج ولديه ابنة واحدة.


title: ترايان باسيسكو

text: ترايان باسيسكو (4 نوفمبر 1951) رئيس رومانيا الحالي منذ 20 ديسمبر 2004. أوقف عن الرئاسة لشهر ورجع بعد استفتاء في 19 مايو 2007. أعيد انتخابه لولاية ثانية في انتخابات الرئاسة في ديسمبر 2009.أصبح رئيساً لرومانيا في 20 ديسمبر 2004 خلفاً لإيون إيليسكو، وتعهد في منصبه بتوظيف صلاحياته الرئاسية حسب الدستور الروماني لضمان عدم فساد المؤسسات الحكومة واستقلالية القضاء.


title: تيغران سركسيان

text:
تيغران سورينى سركسيان(الأرمنية: Տիգրան Սուրենի Սարգսյան، من مواليد 29 يناير 1962) هو شخصية سياسية أرمينية ورئيس وزراء أرمينيا من عام 2008 إلى عام 2014. كان في السابق رئيساً للبنك المركزي لأرمينيا من عام 1998 إلى 2008. بعد أن ترك منصبه كرئيس للوزراء، شغل منصب سفير الولايات المتحدة في الفترة من 2014 إلى 2016، وكان رئيساً لمجلس إدارة اللجنة الاقتصادية الأوروآسيوية منذ عام 2016.
ولد تيغران في 29 كانون الثاني/يناير 1960 بمدينة وانادزور في جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية. كان لا يزال طفلاً عندما انتقلت عائلته إلى يريفان، حيث في عام 1967-1977 تلقى سركسيان تعليمه الابتدائي في مدرسة ألكسندر بوشكين يريفان رقم 8.
دخل تيغران سركسيان كلية يريفان التقنية رقم 14، التي انتهى منها في عام 1978. في نفس العام دخل معهد يريفان للاقتصاد الوطني، كلية الاقتصاد والتخطيط. في عام 1980 دخل معهد لينينغراد المالي والاقتصادي الذي تخرج منه في عام 1983.


title: روسيا

text: المسيحية الأرثوذكسية، الإسلام، البوذية واليهوديةref>Widgets Magazine  هي الديانات التقليدية في روسيا، وتعتبر من الناحية القانونية جزءا من "التراث التاريخي" في روسيا. تقديرات الدينيين تتذبذب كثيرا بين المصادر وتشير بعض الروايات إلى أن عدد اللادينيين يتراوح بين 16-48٪ من السكان. لا يوجد إحصاء رسمي للدين في روسيا، وتستند التقديرات إلى الدراسات الإستقصائيَّة فقط. حسب احصائية مركز الأبحاث الاميركي لعام 2010 حوالي 73.6% من سكان روسيا من المسيحيين. ويشير كتاب حقائق وكالة الاستخبارات الأميركية عن العالم بنسخته الصادرة العام 2011 إلى أن 70.3% من الروس هم مسيحيين. وتشير إحصائية مركز ليفادا لعام 2012 أن حوالي 76% من سكان روسيا هم من المسيحيين. عيد الفصح هو العيد الديني الأكثر شعبية في روسيا ويحتفل به أكثر من 90٪ من جميع المواطنين الروس بما في ذلك عدد كبير من المنظمات الغير دينية. أكثر من ثلاثة أرباع الروس يحتفلون بعيد الفصح بصنع كعكة عيد الفصح التقليدية، البيض الملون، والباسخا. بالرجوع إلى مشهد تنصير الروس في كييف في القرن العاشر، الأرثوذكسية الروسية هي الديانة السائدة في البلد؛ حوالي 100 مليون مواطن روسي يعتبرون أنفسهم مسيحيين أرثوذكس. 95٪ من الأبرشيات الأرثوذكسية المسجلة تنتمي إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية في حين أن هناك عددا أقل من الكنائس الأرثوذكسية. ومع ذلك فإن الغالبية العظمى من المؤمنين الأرثوذكس لا يحضرون الكنيسة بشكل منتظم. أصغر الطوائف المسيحية في روسيا هي الكاثوليك، الأرمن، والبروتستانت. تقديرات عدد المسلمين في روسيا يتراوح بين 7-9 مليون نسمة بحسب مصادر محلية إلى 15-20 مليون نسمة بحسب مصادر غربية وإسلامية. أيضا هناك 3 إلى 4 ملايين من المهاجرين المسلمين في دول ما بعد الاتحاد السوفيتي. معظم المسلمين يعيشون في منطقة الفولغا، الأورال، القوقاز، وموسكو وكذلك في سان بطرسبرغ وغرب سيبيريا. البوذية موجودة تقليديا في ثلاث مناطق في الاتحاد الروسي هي بورياتيا، توفا وكالميكيا. التحريض الديني ينشأ غالبا على أسس عرقية، باختصار السلاف الأرثوذكس أغلبيتهم الساحقة مسيحيين، الناطقين بالتركية هم مسلمين في الغالب، والمغول بوذيون.


title: المسيحية في روسيا

text: لا يوجد إحصاء رسمي للدين في روسيا، وتستند التقديرات إلى الدراسات الاستقصائيَّة فقط. حسب إحصائية مركز الأبحاث الأميركي لعام 2010 حوالي 73.6% من سكان روسيا مسيحيين. ويشير كتاب حقائق وكالة الاستخبارات الأميركية عن العالم بنسخته الصادرة العام 2011 إلى أن 70.3% من الروس هم مسيحيين. وقدرَّت مؤسسة أرينا عام 2012 أن حوالي 46.8% من سكان روسيا من المسيحيين، وتشير إحصائية مركز ليفادا لعام 2012 أن حوالي 76% من سكان روسيا هم من المسيحيين. وتنتمي حوالي 95% من الأبرشيات الأرثوذكسية المسجلة إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية في حين أن هناك عددًا أقل من الكنائس الأرثوذكسية الأخرى.


title: المسيحية في روسيا

text: فقا لمسح ISSP، فإن ستة من أصل عشرة بالغين روس (61%) شملهم الاستطلاع في عام 1991 قالوا أنهم لادينيين، في حين قال حوالي الثلث أنهم مسيحيين أرثوذكس (31%). على مدى السنوات السبعة عشر عام المقبلة، انقلبت تلك النسب وبحلول عام 2008، قال ما يقرب من سبعة من أصل عشرة من الروس أنهم مسيحيين أرثوذكس (72%) ، في حين أن واحد من كل خمسة قال أنهم لادينيين (18%). وشمل تنامي الإنتماء الديني في روسيا مجموعة متنوعة من المجموعات الديموغرافية. على سبيل المثال ازدادت نسبة المسيحيين الأرثوذكس بين كل من الشباب الروس (بزيادة 43% بين الروس الذين تتراوح أعمارهم بين عمر 16 إلى 49 سنة) وكبار السن من الروس (بزيادة 39% بين الروس الذين تتراوح أعمارهم بين 50 سنة وما فوق). وتزايد الارتباط مع المسيحية الأرثوذكسية بشكل كبير بين الروس على مختلف مستويات التعليم، وخاصةً بين خريجي الجامعات الروس (بزيادة بحوالي 50%).


title: المسيحية في روسيا

text: وفقًا لإحصائية مركز بيو للأبحاث أعلن حوالي 71% من سكان روسيا في عام 2015 أنهم أرثوذكس شرقيين، وحوالي 15% لادينيين، وهي فئة تضم الملحدين واللاأدريين، وأولئك الذين يصفون بأنهم "لا شيء على وجه الخصوص"، بالإضافة إلى 10% مسلمين، وحوالي 2% مسيحيين آخرين، في حين انتمى 1% إلى ديانات أخرى. وينقسم اللادينيين أو غير المنتسبين دينيًا بين 4% ملحدين، 1% لاأدريين و 10% لا شيء على وجه الخصوص. وأشارت الدراسة إلى أنه خلال الحقبة الشيوعية، كان القمع الحكومي للدين واسع الإنتشار، وبسبب التشريع السوفيتي المناهض للدين الذي "شمل تنفيذ أحكام اعدام ضد الكهنة ومصادرة ممتلكات الكنيسة وحظر الأدب والتبشير الديني". في عام 1991 كان 37% من سكان روسيا أرثوذكس شرقيين. بعد تفكك الاتحاد السوفيتي، ارتفعت نسبة الإنتماء إلى الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بشكل كبير، ويبرز ذلك في عام 2015، حيث أعلن حوالي 71% من سكان روسيا عن كونهم أرثوذكس شرقيين، بالمقابل انخفضت نسبة الذين عرفوا على أنهم غير متدينين دينيًا أو لادينيين من 61% في عام 1991 إلى 18% في عام 2008. وروسيا هي موطن لأكبر عدد من الشباب المسيحي في أوروبا، فبحسب مركز بيو للأبحاث عام 2010 وصلت أعداد شباب روسيا المسيحيين بين سن 15 إلى 29 سنة حوالي 23.8 مليون (70%) من أصل 33 مليون شاب روسي. وفقاً لمركز بيو تربى نحو 65% من سكان روسيا على المسيحية، بينما يعتبر 73% من السكان أنفسهم مسيحيين في عام 2017، أي بزيادة بنسبة 8% يعرفون عن أنفسهم كمسيحيين اليوم.


title: المسيحية في روسيا

text: في عهد حفلاديمير الأول دخلت المسيحية بلاد الروس وانتشرت وفق المذهب الأرثوذكسي، حيث أعتنق الأمير فلاديمير الأول المسيحية في عام 988م، وكان السلاف الشرقيون في ذلك الوقت يعبدون القوى الطبيعية. ولكن فلاديمير جعل المسيحية الدين الرسمي للدولة، ومن ثم اعتنقها الكثير من أهل دولته. وقد أصبح فلاديمير فيما بعد قديسًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وأصبحت الأخيرة والدولة مرتبطة دائما ارتباطاً وثيقاً. وفي الوقت الحالي المسيحية الأرثوذكسية هي الديانة التقليدية والأكثر انشارًا في روسيا في الوقت الحالي وتعتبر جزءًا من "التراث التاريخي" الروسي حسب القانون الصادر عام 1997. الكنيسة الروسية الأرثوذكسية هي الديانة السائدة في البلد؛ مع حوالي 100 مليون مواطن روسي يعتبرون أنفسهم مسيحيين أرثوذكس.


title: مسيحيو سوريا

text: المسيحية في سوريا منتشرة بطقسيها السرياني والبيزنطي، إلى جانب مجموعات صغيرة أخرى، وتعتبر البلاد مقر بطريرك أنطاكية التاريخي، وخرج منها الكثير من الفلسفات والنصوص الليتورجية والشهداء والقديسين فضلًا عن الملافنة. مسيحيو سوريا متنوعون طائفيًا فهناك الروم الأرثوذكس وهم الأغلبية يليهم السريان الأرثوذكس والروم الكاثوليك مع وجود جماعات مختلفة من اللاتين والبروتستانت والموارنة والكلدان والآشوريين والسريان الكاثوليك والأرمن، وتحوي حلب وحدها عشر أبرشيات في حين تعتبر دمشق كرسي بطريركي ومقرًا لثلاث كنائس على مستوى العالم هم بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس وبطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس وبطريركية أنطاكية والقدس والإسكندرية للروم الملكيين الكاثوليك، وأغلب مسيحيي سوريا على تنوّع مشاربهم يتكلمون العربية، مع بعض الاستثناءات المتعلقة بمنطقة معلولا مثلًا حيث تستخدم الآرامية الغربية وبعض قرى الجزيرة حيث تستخدم السريانية.


title: مسيحيو سوريا

text: وتختلف النسبة التقريبية للمسيحيين في اللاذقية وهي تتراوح بين 12% إلى 18% من مجموع السكان، يأت في مقدمهتهم الروم الأرثوذكس الإنطاكيون وهم يشكلون غالبية ساحقة من مسيحيْ المدينة، يليهم الموارنة والأرمن الأرثوذكس رغم أن أغلب نفوسهم في بلدة كسب الواقعة على الحدود مع تركيا، إلا أن قسمًا كبيرًا منهم يقيم في المدينة بشكل دائم. تاريخ الأرمن في المدينة يرقى للقرون الوسطى، أي قبل النزوح الأرمني العام 1915، إذ كان للأرمن كنيسة وفندق في اللاذقية في القرن الرابع عشر، محولين المدينة إلى مركز في طريق الحج إلى القدس. هناك أيضًا عدد من اللاتين ويتبع لهم أيضًا عدد من العائلات السريانية الكاثوليكية والأرمنية الكاثوليكية، إذ إن أبناء هاتين الطائفتين لا كنائس لهم بسبب قلة عددهم؛ هناك أيضًا عدد قليل من الروم الكاثوليك والإنجيليين موزعين على ثلاث كنائس معمدانية وكنيسة لوثرية.


title: مسيحيو سوريا

text: مسيحيو سوريا أو المسيحيون السوريون هم المواطنون السوريون الذين يحملون الجنسية السورية ويتبعون الدين المسيحي. تتراوح نسبة المسيحيين السوريين ما بين 8% إلى 10% - باختلاف الإحصاءات - من إجمالي عدد السكّان، وتشير أغلب الإحصائيات إلى أن حوالي نصفهم من الروم الأرثوذكس، في حين تُشكّل سائر الطوائف النصف الآخر. كانت نسبة المسيحيين في سوريا أواخر الحكم العثماني تقارب 25% من مجموع السكان، غير أنها انخفضت إلى عشر السكّان، ويعود سبب انخفاضها بشكل رئيس، إلى الهجرة المسيحية، التي تزايدت منذ تلك المرحلة وكانت نسبتها مرتفعة لدى المسيحيين أكثر من سائر الطوائف.


title: المسيحية في روسيا

text:
لا يوجد تعداد رسمي للدين في روسيا، وتستند التقديرات على الدراسات الإستقصائية فقط. في أغسطس من عام 2012، قدرَّت مؤسسة أرينا أن حوالي 46.8% من سكان روسيا مسيحيين (بما فيهم الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت والمسيحيين غير الطائفيين)، في وقت لاحق من ذلك العام قدرَّ مركز ليفادا أن 76% من الروس مسيحيون، وفي يونيو 2013، أشارت "مؤسسة الرأي العام" إلى أنَّ 65% من مجمل الروس مسيحيون. هذه النتائج تتماشى مع احصائيات مركز بيو للأبحاث من عام 2010، والتي قدرت أن 73.6% من الروس مسيحيون، وقدّر مسح مركز أبحاث الرأي العام الروسي (فتسيوم) من عام 2010 أن 77% من سكان روسيا هم مسيحيين، بالمقابل قدّر مسح إيبسوس موري لعام 2011 أنَّ 69% من سكان روسيا مسيحيين.
وجدت أحدث الدراسات الإستقصائية الإجتماعية الأوروبية في عام 2007 وعام 2009 أنَّ 46% من سكان روسيا أعلنوا أنهم غير متدينين و 45% من أرثوذكس شرقيين و 8% مسلمين، والباقي ينتمون إلى ديانات أخرى.


title: الدين في روسيا

text: اعتمد العديد من أسلاف الروس الحاليين في القرن العاشر. وفقا لوزارة الخارجية الأميركية حوالي المئة مليون مواطن روسي يعتبرون أنفسهم مسيحيين أرثوذكس حيث تبلغ نسبتهم 70٪ من مجموع السكان، على الرغم من أن 5 في المئة فقط من الروس أعتبروا أنفسهم متدينين. على اي حال تضم الكنيسة في عضويتها 80 مليون عضو. وفقا لإستطلاع الرأي الذي اجراه مركز أبحاث لرأي العام الروسي قال; 63٪ من المستطلعين يعتبرون أنفسهم أرثوذكس، 6٪ من المستطلعين يعتبرون أنفسهم مسلمين وأقل من 1٪ يعتبرون أنفسهم إما بوذييين، كاثوليك، بروتستانت أو يهود. ثمة 12٪ قالوا انهم يؤمنون بالله، ولكنهم لم يعتنقوا أي دين و16٪ قالوا انهم غير مؤمنين (الله). تقديرات عدد المسلمين في روسيا يتراوح بين 7-9 مليون نسمة بحسب مصادر محلية إلى 15-20 مليون نسمة بحسب مصادر غربية وإسلامية. أيضا هناك 3 إلى 4 ملايين من المهاجرين المسلمين في دول ما بعد الاتحاد السوفياتي. معظم المسلمين يعيشون في منطقة الفولغا، الأورال، القوقاز، موسكو وكذلك في سان بطرسبرغ وغرب سيبيريا. البوذية موجودة تقليديا في ثلاث مناطق في الاتحاد الروسي هي بورياتيا، توفا وكالميكيا. التحريض الديني ينشأ غالبا على أسس عرقية، باختصار السلاف الأرثوذكس أغلبيتهم الساحقة مسيحيين، الناطقين بالتركية هم مسلمين في الغالب، والمغول بوذيون.


title: المسيحية في روسيا

text: بحسب إحصائية تعود لعام 2012 وجدت أن 17% من يهود روسيا يعتنقون الديانة المسيحية؛ الغالبية منهم تتبع مذهب الكنيسة الروسية الأرثوذكسية. وفي خبر نشر في 2007 على موقع وكالة أنباء انترفاكس الروسية، يقول الباحث رومان ساينتلاف أن 2 مليون مسلم تحولوا إلى المسيحية الأرثوذكسية في الخمسة عشرة سنة الأخيرة، بينما تحول من المسيحية إلى الإسلام أقل من 3,000 شخص. ويزعم السكرتير التنفيذي لمنظمة "Inter-religious Council in russia" أن المسلمين السابقين في روسيا الذين يعتبرون أنفسهم الآن من المسيحيين الأرثوذكس تبلغ أعدادهم نحو 2 مليون.


title: المسيحية في روسيا

text:
وفقاً للتقاليد المسيحية تعود أصول تطور المجتمع المسيحي الروسي إلى الرسول أندراوس، والذي يعتقد أنه زار سكيثيا والمستعمرات اليونانيَّة على طول الساحل الشمالي للبحر الأسود. وفقاً لأحد الأساطير، وصل أندراوس إلى موقع كييف وتنبأ بتأسيس مدينة مسيحية عظيمة. وبحلول نهاية الألفية الأولى للميلاد، بدأت الأراضي السلافية الشرقية تتعرض للنفوذ الثقافي للإمبراطورية الرومانية الشرقية. في عام 863 وعام 869، قام الرهبان اليونانيين البيزنطيين كيرلس وميثوديوس، وكلاهما من مقدونيا اليونانية، بترجمة أجزاء من الكتاب المقدس إلى اللغة السلافونية الكنسية القديمة لأول مرة، مما مهد الطريق أمام تنصير الشعوب السلافية في أوروبا الشرقية، والبلقان وأوكرانيا وجنوب روسيا. وهناك أدلة على إرسال أول أسقف مسيحي إلى نوفغورود من القسطنطينية، إمَّا من قبل البطريرك فوتيوس أو البطريرك إجناتيوس، بين عام 866 وعام 867.
بحلول منتصف القرن العاشر، كان هناك بالفعل مجتمع مسيحي متواجد بين طبقة نبلاء كييف، تحت قيادة الكهنة اليونانيين البيزنطيين، وعلى الرغم من أن الوثنية ظلَّت هي الديانة السائدة. وكانت الأميرة أولغا من كييف هي أول حاكم للكنيسة الروسية في "خقانات روس"، واعتنقت المسيحية، إما في عام 945 أو عام 957. وكانت كنيسة كييف كنيسة حضرية صغيرة تابعة لبطريركية القسطنطينية، وقام البطريرك المسكوني بتعيين المتروبوليت، الذي كان عادةً من القومية الإغريقية، والذي كان يحكم كنيسة خقانات روس. وكان مقر إقامة المتروبوليتان في الأصل في كييف نفسها، عاصمة خقانات روس والتي تعود للقرون الوسطى.
يعتبر زعيم الفايكنغ روريك الذي اتخذ من نوفغورود حاضرة له عام 862م بطلب من أهلها؛ مؤسس السلالة التي حكمت روسيا نحو سبعة قرون، ونقل ابنه أوليغ العاصمة إلى كييف، وفي عهد حفيده فلاديمير الأول دخلت المسيحية بلاد روس وانتشرت وفق المذهب الأرثوذكسي، حيث اعتنق الأمير فلاديمير الأول المسيحية في عام 988م، وكان السلاف الشرقيون في ذلك الوقت يعبدون القوى الطبيعية. ولكن فلاديمير جعل المسيحية الدين الرسمي للدولة، ومن ثم اعتنقها الكثير من أهل دولته. وقد أصبح فلاديمير فيما بعد قديسًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وأصبحت الأخيرة والدولة مرتبطة دائما ارتباطاً وثيقاً. وكانت تلك هي بداية تَمازُج الثقافتين السلافية والبيزنطية اللتين شكلتا معًا ملامح الثقافة الروسية للألفيَّة التالية. خلال القرنين العاشر والحادي عشر أصبحت كييف روس واحدة من أكبر الدول في أوروبا والأكثر ازدهارًا. حيث كانت الإنجازات في مجالات الاقتصاد، العمارة، والأدب متفوقة على تلك التي كانت موجودة آنذاك في الجزء الغربي من القارة.


title: تكنولوجيا

text: التكنولوجيا أو التقانة أو التقنية هو التعريب الذي اقترحه مجمع اللغة العربية بدمشق واعتمدته الجامعة العربية وبعض الدول العربية. والتكنولوجيا لغوياً، كلمة أعجمية ذات أصل يوناني، تتكوّن من مقطعين، كلمة تكنو والتي تعني حرفة أو مهارة أو فن، وكلمة لوجي التي تعني علم أو دراسة. ليصاغ الكل في كلمة تكنولوجيا بمعنى علم الأداء أو علم التّطبيق؛ وقد أورد الكثير من العلماء تعريفات أخرى عديدة للكلمة.


title: تكنولوجيا الاتصال الرقمي

text: كلمة تكنولوجيا هي من أصل يوناني، وتتكون من مقطعين، المقطع الأول تكنو (HHHH) وتعني المهارة أو الفن، والمقطع الثاني لوجيا (HHHHH)  وتعني دراسة أو علم، ومن هنا تعرف كلمة تكنولوجيا مجتمعة علم المهارة، وعلم التطبيق، أو علم المهارة الفنية، أي أنها تقوم بأداء الأعمال بناءاً على خطط مسبقة، وتؤديها بكل مهارة وإتقان لكي يكون عملك غير مكرراً أو تقليدياً، فالتكنولوجيا تعني التميز.


title: تقنيات التعليم

text:
«تكنولوجيا التعليم» هي عملية متكاملة تقوم على تطبيق هيكل من العلوم والمعرفة عن التعلم الإنساني واستخدام مصادر تعلم بشرية وغير بشرية تؤكد نشاط المتعلم وفرديته بمنهجية أسلوب المنظومات لتحقيق الأهداف التعليمية والتوصل لتعلم أكثر فعالية.
عربت كلمة تكنولوجيا بـ (تقنيات) من الكلمة اليونانية Techne وتعني فنًا أو مهارة، والكلمة اللاتينية Texere وتعني تركيبًا أو نسجًا والكلمة Loges وتعني علمًا أو دراسة، وبذلك فإن كلمة تقنيات تعني علم المهارات أو الفنون، أي دراسة المهارات بشكل منطقي لتأدية وظيفة محددة.
«تعريف هاينك»: يعتبر هاينك (1984) بأن أساس تكنولوجيا التربية ليست نظريات التعلم كما هو الإعتقاد عند بعض التربويين، وبأن هناك تعريفين يمكن الاستفادة منهما في تعريف تكنولوجيا التربية هما:
«تعريف جلبرت:» التكنولوجيا هي التطبيق النظامي للمعرفة العملية، أو معرفة منظمة من أجل أغراض عملية.
"تعريف تشارلز هوبان": هي عبارة عن تنظيم متكامل يضم الإنسان، الآلة، الأفكار والآراء، أساليب العمل،والإدارة بحيث تعمل داخل إطار واحد.


title: تكنولوجيا التعليم

text:
تكنولوجيا التعليم هي عملية متكاملة تقوم على تطبيق هيكل من العلوم والمعرفة عن التعلم الإنساني واستخدام مصادر تعلم بشرية وغير بشرية تؤكد نشاط المتعلم وفرديته بمنهجية أسلوب المنظومات لتحقيق الأهداف التعليمية والتوصل لتعلم أكثر فعالية.
عربت كلمة تكنولوجيا بـ (تقنيات) من الكلمة اليونانية Techne وتعني فنًا أو مهارة، والكلمة اللاتينية Texere وتعني تركيبًا أو نسجًا والكلمة Loges وتعني علمًا أو دراسة، وبذلك فإن كلمة تقنيات تعني علم المهارات أو الفنون، أي دراسة المهارات بشكل منطقي لتأدية وظيفة محددة.
ويعد تعريف اليونسيكو هو التعريف الأكثر شمولا تعبيرا عن طبيعة ومجال تكنولوجيا التعليم.


title: تكنولوجيا

text: في مجال العمليات، أصبح المصطلح مرتبطاً بعالم العلوم والأعمال الكبيرة، والهندسة، مستثنياً العمال، النساء، والأفراد غير الغربيين. اختلف معنى التكنولوجيا في أوائل القرن العشرين حينما عمل علماء الاجتماع الأمريكيين بداية مع ثورستن فبلن على ترجمة الأفكار من المفهوم الألماني لـ، إلى "technology"أي "تكنولوجيا"في التعريب العربي (إبقاء على الكلمة اليونانية أو "تكنولوجيا"بالمعنى). في الألمانية واللغات الأوروبية، ظهر تفريق بين "Technik" و"Technologie" والذي لا يوجد في الإنكليزية حيث أن كلا الكلمتين يتم ترجمتهما عادة إلى "technology."في عقد الثلاثينيات من القرن العشرين، لم تشر عبارة تكنولوجيا في الإنكليزية إلى علم الفنون الصناعية، بل إلى الفنون الصناعية بعينها. في 1937، كتب عالم الاجتماع ريد بين أن "التكنولوجيا تتضمن جميع الأدوات، الآلات، الآنية، الأسلحة، الأجهزة، الكسوة، سبل التواصل، وأجهزة النقل، والمهارات التي ننتج بفضلها ونستعملها." لا يزال تعريف براين شائعاً بين الدارسين هذه الأيام، خاصة علماء الاجتماع. لكن تعريف التكنولوجيا بأنه العلوم التطبيقية مكافئ بارز بشكل خاص من قبل العلماء والمهندسين، بالرغم من رفض غالبية علماء الاجتماع الذين يدرسون التكنولوجيا لهذا التعريف. حديثا، استعار الدارسون عبارة "technique"من الفلاسفة الأوروبيين لتوسيع المعنى إلى صور أخرى تتعلق بالأجهزة الدقيقة كما في أعمال فوكو على تقنيات الذات ("techniques de soi").


title: تقنية المعلومات

text: وقد قام البشر بتخزين المعلومات واسترجاعها والتلاعب بها ونقلها منذ أن طور السومريون في بلاد ما بين النهرين الكتابة في حوالي 3000 قبل الميلاد، لكن مصطلح تكنولوجيا المعلومات بمعناها الحديث ظهر لأول مرة في مقال نشر عام 1958 في مجلة هارفارد للأعمال. وعلق المؤلفان هارولد ج. ليفيت وتوماس ل. ويسلر قائلا "إن التكنولوجيا الجديدة لا تملك حتى الآن اسما موحدا واحدا، وسنسميها تكنولوجيا المعلومات". ويتألف تعريفها من ثلاث فئات: تقنيات المعالجة، وتطبيق الأساليب الإحصائية والرياضية في عملية صنع القرار، ومحاكاة التفكير العالي الترتيب من خلال برامج الحاسوب.


title: علم أصول الكلمات

text:
تعني كلمة إتيمولوجيا حقيقة الكلمة أو أصلها، إذ تتكون من مقطعين يونانيين الأول Etymos وتعني الحقيقة، والمقطع الثاني logos اللفظ المشترك المستخدم هنا بمعنى الكلمة، وهو فرع من فروع اللسانيات يدرس أصل الكلمات، ونهج تطورها، ومقارنة المتشابه منها في لغات تنتمي لعائلة لغوية واحدة. كان أفلاطون من أوائل الباحثين في هذا المجال، ومنهجه يقترب كثيرا من المفهوم المعاصر لهذا العلم، وقد ناقشه في حوار من حواراته المسمى Cratylus ثم بعد أفلاطون اعتبر الفلاسفة الرواقيون أن الكلمات من مكونات الطبيعة، وهي نظير متمم للموجودات المادية، والأفكار المجردة تساعد في التعرف عليها، وبذلك يرفض الرواقيون مفهوم اختراع اللغة والاتفاق الإنساني على معاني الكلمات بواسطة مجموعة بشرية محددة.
وينسب علماء اللسانيات أقدم بحث إثالي للقرن الخامس قبل الميلاد حين قام الكهنة الهنود بشرح الكلمات السنسكريتية العصية على الفهم في كتاب Rig-Veda أقدس كتبهم آنئذ لاستخدام هذه الكلمات في الطقوس الدينية.


title: معلوماتية (حقل أكاديمي)

text:
في عام 1957 عالم الكمبيوتر الألماني كارل ستينبوش صاغ عبارة المعلوماتية من خلال نشر ورقة سماها المعلوماتية: وهي تعني(تقنية المعلومات:المعالجة التلقائية للمعلومات).. إنّ تقنيةَ معلومات التعبيرِ الإنجليزيةِ تُفْهَمُ أحياناً كعِلْم الحاسوب الالي.ومع ذلك، فان المصطلح الألماني المعلوماتية هي الترجمة الصحيحة "علم الحاسبات" الإنجليزي.
اما علم المعلوماتية الفرنسي فقد صيغ من قبل فيليب دريفوس عام 1962 جنبا إلى جنب مع مختلف ترجمات المعلوماتية الإنجليزية. كما اقترح بشكل مستقل وبشكل آني من قبل والتر اف. باور وشركائه الذي ساهموا في تأسيس شركة المعلوماتية المحدودة وانفورماتيكا (الإيطالية والإسبانية والرومانية والبرتغالية والهولندية)، تطبيقِ أجهزة الكمبيوتر لخَزْن ومُعَالَجَة المعلوماتِ.
إنّ تَسْمِية عِلْمِ الحاسبات مُشتَقُّ مِنْ مفهومِ الحساب الذي قَدْ يَتضمّنُ أو لا يَتضمّنُ وجودَ المعلوماتِ. على سبيل المثال، فحساب الكم والمنطق الرقمي لا تنطوي على معلومات.


title: تكنولوجيا

text: قدمت أورسولا فرانكلن في محاضرتها "العالم الحقيقي للتقنية"عام 1989 تعريفاً آخر للتكنولوجيا بأنها "تطبيق، للطريقة التي نعمل بها الأشياء من حولنا". يستعمل المصطلح عادة ضمن مجال معين من التقنية، أو التقنية العليا أو إلكترونيات المستهلك، بدلاً من التعبير عن التقنية كمفهوم عام. بيرنارد ستيغلر، في "التقنيات والزمن، 1".جرت العادة على تقسيم التقنية إلى ثلاثة أنواع رئيسية وهي:


title: معلوماتية (حقل أكاديمي)

text: تشتمل تقنية المعلومات على دراسة الأنظمة التي تمثل المعرفة وتعالج وتوصل المعلومات. ومع ذلك، فنظرية الحسابِ في الانضباطِ المعيّنِ لعِلْمِ الكمبيوتر النظريِ الذي طوره آلان تورنغ والتي تدرس فكرة وجود نظام معقد بغض النظر ان كانت المعلومات موجودة اصلا. وبما ان كلا الحقلين تعالج المعلومات، فان هناك بعض الخلاف بين العلماء بالنسبة إلى تدرجِ الحقلِ؛ على سبيل المثال حاولت جامعة ولاية أريزونا عام 2006 تبني تعريف أوسع للمعلوماتية ليشمل حتى العلوم الاستعرافية عن طريق إطلاق مدرستها الخاصة المختصة بالحوسبة والمعلوماتية.School of Computing and Informatics ينشأ الالتباس عندما يمكن للمعلومات ان تخزن بسهولة على الحاسوب لذلك فتقنية المعلومات يمكن ان تعتبر اصل علوم الكمبيوتر. وع ذلك، فان التسمية الاصلية للكمبيوتر هي الاسم الذي يطلق على عمل الحساب بغض النظر عن وجود معلومات أو وجود هيكلة فون نيومان. تعتبر البشرية من امثلة النظم الحاسوبية وليس نظم المعلومات فالعديد من الحقول مثل نظرية الحاسبات الكمية مدروسة في علم الحاسبات النظري ولكن لا علاقة لها بالمعلوماتية.


title: ماليزيا

text: في عام 1963، شكلت المالايا مع مستعمرات التاج البريطاني في ذلك الوقت صباح (بورنيو الشمالية البريطانية) وسراوق وسنغافورة دولة ماليزيا. انسحبت سلطنة بروناي، على الرغم من الاهتمام الأولي في الانضمام إلى الاتحاد، لكنها تراجعت بسبب معارضة من قطاعات معينة من السكان، وكذلك الجدل حول دفع إتاوات النفط ووضعية السلطان في عملية الاندماج المزمعة. كان التاريخ المقترح لإعلان تشكيل ماليزيا هو 31 أغسطس 1963، ليتزامن مع يوم استقلال الملايو ومنح الحكم الذاتي لسراوق وصباح. بأي حال، تأخر الموعد بسبب معارضة من الحكومة الاندونيسية بقيادة سوكارنو ومحاولات أخرى من جانب حزب الشعب المتحد في سراوق لتأخير تشكيل ماليزيا. لهذه العوامل، تشكل فريق من الأمم المتحدة يضم ثمانية أعضاء للتأكد من رغبة صباح وسراوق في الانضمام إلى ماليزيا.


title: تاريخ ماليزيا

text: في عام 1963، شكلت المالايا مع مستعمرات التاج البريطاني في ذلك الوقت صباح (بورنيو الشمالية البريطانية) وسراوق وسنغافورة دولة ماليزيا. انسحبت سلطنة بروناي، على الرغم من الاهتمام الأولي في الانضمام إلى الاتحاد، لكنها تراجعت بسبب معارضة من قطاعات معينة من السكان، وكذلك الجدل حول دفع إتاوات النفط ووضعية السلطان في عملية الاندماج المزمعة. كان التاريخ المقترح لإعلان تشكيل ماليزيا هو 31 أغسطس 1963، ليتزامن مع يوم استقلال الملايو ومنح الحكم الذاتي لسراوق وصباح. بأي حال، تأخر الموعد بسبب معارضة من الحكومة الاندونيسية بقيادة سوكارنو ومحاولات أخرى من جانب حزب الشعب المتحد في سراوق لتأخير تشكيل ماليزيا. نظراً لهذه العوامل، تشكل فريق من الأمم المتحدة يضم ثمانية أعضاء للتأكد من رغبة صباح وسراوق في الانضمام إلى ماليزيا.


title: الثقافة الماليزية

text:
تتكون ماليزيا من منطقتين جغرافيتين متميزتين: وهي شبه الجزيرة الماليزية وشرق ماليزيا. تشكلت ماليزيا عندما اندمج اتحاد ماليزيا مع بورنيو الشمالية (ولاية الصباح حالياً)، وسراوق، وسنغافورة (وقد انفصلت في 1965) في عام 1963، ولا تزال الاختلافات الثقافية بين شبه الجزيرة وشرق ماليزيا باقية حتى الآن.
خلال تشكل ماليزيا، كانت السلطة الإدارية تناط في بريكاتان (في وقت لاحق باريسان الوطني) ائتلاف ثلاثة أحزاب سياسية على أساس عنصري، وهي منظمة الملايو الوطنية المتحدة (UMNO)، الجمعية الصينية الماليزية (MCA)، والمؤتمر الهندى الماليزي (MIC) وقد سيطرت منظمة مالايو الوطنية المتحدة على التحالف منذ إنشائها. يضمن دستور ماليزيا حرية الدين على الرغم من أن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة.


title: ماليزيا

text: اتحدت ماليزيا كدولة حديثة عام 1963. في السابق، بسطت المملكة المتحدة نفوذها في مستعمرات في تلك المناطق أواخر القرن الثامن عشر. تكون النصف الغربي من ماليزيا الحديثة من عدة ممالك مستقلة. عرفت هذه المجموعة من المستعمرات باسم مالايا البريطانية حتى حلها عام 1946، عندما تم إعادة تنظيمها ضمن اتحاد الملايو. نظراً للمعارضة الواسعة، أعيد تنظيمها مرة أخرى ضمن اتحاد مالايا الفدرالي في عام 1948، ثم حصلت على الاستقلال في وقت لاحق في 31 أغسطس 1957. دمجت كل من سنغافورة، سراوق، وبورنيو الشمالية البريطانية واتحاد مالايا جميعها لتشكل ماليزيا يوم 16 سبتمبر 1963. حصلت في السنوات التالية توترات ضمن الاتحاد الجديد أدت إلى نزاع مسلح مع إندونيسيا وطرد سنغافورة في 9 أغسطس 1965.


title: مهاتير محمد

text: أعطى انتهاء السياسة الاقتصادية الجديدة الماليزية في عام 1990 مهاتير الفرصة لتوضيح رؤيته الاقتصادية لماليزيا. في عام 1991 أعلن عن رؤية ماليزيا 2020 والتي بموجبها ستهدف ماليزيا إلى أن تصبح دولة متقدمة تمامًا خلال 30 عامًا. سيتطلب هذا الهدف متوسط نمو اقتصادي يبلغ حوالي 7 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي في السنة. إحدى ميزات رؤية ماليزيا 2020 هي أن تتخلص تدريجياً من الحواجز العرقية. كانت رؤية ماليزيا 2020 مصحوبة باستبدال السياسة الوطنية للتنمية وهي السياسة الوطنية للتنمية والتي بموجبها تم فتح بعض البرامج الحكومية المصممة لفائدة البوميبوترا بشكل حصري إلى عرقيات أخرى. حقق الحزب الوطني نجاحًا في تحقيق أحد أهدافه الرئيسية وهو الحد من الفقر. بحلول عام 1995 كان أقل من 9 في المائة من الماليزيين يعيشون في فقر وتضاءل عدم المساواة في الدخل. خفضت حكومة مهاتير الضرائب على الشركات وتحرير اللوائح المالية لجذب الاستثمارات الأجنبية. نما الاقتصاد بنسبة تزيد على 9 في المائة سنويا حتى عام 1997 مما دفع دولا نامية أخرى لمحاكاة سياسات مهاتير. يعود الفضل في الكثير من الفضل في التنمية الاقتصادية لماليزيا في التسعينات إلى أنور إبراهيم الذي عينه مهاتير كوزير للمالية في عام 1991. استقلت الحكومة الموجة الاقتصادية وفازت في انتخابات عام 1995 بأغلبية متزايدة.


title: مهاتير محمد

text: تبرز المخاوف من انتقال سلس للسلطة حيث أعلن نجيب تون عبد الرزاق على الرغم من اعترافه بهزيمة حزبه والتحالف خلال مؤتمر صحفي في الساعة 11 صباحا أنه لم يحقق أي حزب الأغلبية (بسبب حقيقة أن التحالف المعارض كان ينافس الأحزاب الفردية المتحالفة ولم يتم تسجيلها بنجاح كوحدة واحدة من قبل اللجنة الانتخابية التي كان يعتقد أنها تحت تأثير نجيب الثقيل خلال سلطته) وبالتالي ترك تعيين رئيس الوزراء مقرًا بيد رئيس الدولة الماليزي. ومع ذلك أصدر قصر ماليزيا الوطني على الفور بيانًا ملكيًا مؤكداً أن مهاتير محمد سيؤدي اليمين كرئيس وزراء ماليزيا الساعة 9.30 مساءً في اليوم نفسه (10 مايو 2018) ودحض بشدة أي ادعاءات بتأخير تعيين رئيس الوزراء. في الساعة العاشرة مساءً أدى مهاتير اليمين الدستورية كرئيس وزراء ماليزيا.


title: تاريخ ماليزيا

text: في أواخر التسعينات، اهتزت ماليزيا بسبب الأزمة المالية الآسيوية، فضلاً عن الاضطرابات السياسية الناجمة عن إقالة نائب رئيس الوزراء أنور إبراهيم. في عام 2003، تقاعد الدكتور مهاتير، أطول رؤساء الوزراء خدمة في ماليزيا لصالح نائبه عبد الله أحمد بدوي. في نوفمبر 2007، شهدت ماليزيا مسيرتين مناهضتين للحكومة. مسيرة بيرسيه عام 2007 والتي جمعت 40,000 شخص في كوالالمبور في العاشر من نوفمبر لإصلاح النظام الانتخابي. كما سبقها اتهامات بفساد في نظام الانتخابات الماليزية الذي يدعم الحزب السياسي الحاكم، باريسان ناسيونال الذي استلم السلطة منذ الاستقلال عام 1957. عقدت مسيرة أخرى في 25 نوفمبر العاصمة الماليزية من قبل (هندراف). دعى منظم المظاهرة، جبهة عمل حقوق الهندوس، إلى الاحتجاج على السياسات التمييزية لصالح عرقية الملايو. قدرت الحشود ما بين 5,000 و 30,000. في كلتا الحالتين قامت الحكومة والشرطة بالبطش بالمتظاهرين ومحاولة منع التجمعات. في 16أكتوبر 2008، حظرت الحكومة منظمة هندراف كما وصفت المنظمة "خطراً على الامن القومي". تتبع ماليزيا النظام البريطاني في القيادة (اليد اليمنى أو الجهة اليسرى من الطريق).


title: ماليزيا


title: إعلان أسيان

text: لنزع فتيل التوتر تم تشكيل كونفدرالية غير سياسية تسمى مابهيلندو. غير أن هذا التشكيل لم يكن ناجحًا نظرًا لوجود تصور بأن مابيلليندو تشكل خطوة لتأخير أو منع تكوين ماليزيا. على الرغم من المعارضة تم تشكيل ماليزيا في عام 1963، وقد أدى ذلك إلى المواجهة بين إندونيسيا وماليزيا. جمدت الفلبين العلاقات الدبلوماسية مع ماليزيا، مما تسبب في استمرار قطع العلاقات بين البلدين إلى حين تشكيل رابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان).


title: أحمد الزاوي

text: خلال الفترة التي قضاها في ماليزيا، قام رئيس دوائر الشرطة الجزائرية بعمل زيارة لملاحظة أساليب الشرطة الماليزية. واعتقد الزاوي أن تلك الزيارة كانت ستارًا، وأن السبب الحقيقي من ورائها هو وجوده بماليزيا وأن السلطات الماليزية كانت تجهز لاعتقاله. وقرر ترك ماليزيا، ووصل في 2 ديسمبر 2002 إلى نيوزيلندا عبر فيتنام باستخدام جواز سفر زائف من جنوب أفريقيا.


title: فرس النهر

text: تعتبر الحيتانيات مثل الحيتان وخنازير البحر وأقربائها هي أقرب الحيوانات لأفراس النهر على الرغم من تشابه تلك الأخيرة مع الخنازير وغيرها من الحافريات المزدوجة الأصابع. يقدر العلماء أن أفراس النهر انفصلت عن أقربائها مند حوالي 55 مليون سنة، وأن السلف المشترك للحيتان وأفراس النهر انفصل عن باقي مزدوجات الأصابع منذ حوالي 60 مليون سنة، أما أقدم المستحثات لفرس النهر فيقدر عمرها بحوالي 16 مليون سنة وقد وجدت في أفريقيا وهي تنتمي إلى جنس "فرس النهر الكيني" (باللاتينية: Kenyapotamus).


title: خنازير بحرية

text: تكون خنازير البحر في شكل قطعان من 2 - 20 لكن عادة ما يتكون القطيع من أربعة أفراد، تحمل الأنثى لمدة 11 - 12 شهرًا، ترزق بعدها بصغير واحد، ويعتبر الصغير بالغًا بعد مرور 4 - 7 سنوات حسب النوع، وقد يمتد به العمر من 12 - 23 سنة. يعتقد بأن لخنازير البحر ذخيرة كبيرة من الأصوات بما في ذلك الطقطقة التي تستخدم في تحديد مواقع الفرائس. وهناك ستة أنواع من خنازير البحر، ووتواجد في المياه الساحلية وتدخل في بعض الأحيان إلى المرافيء ومصبات الأنهار، وغالباً ما تسبح لمسافات بعيدة داخل الأنهار. إن خنزير البحر المسمى بحوت الدال يعتبر من أكثر خنازير البحر نشاطاً واجتماعية وهي واحدة من الكائنات البحرية التي تجذبها السفن المتحركة، وتتواجد في شمال اليابان وعلى سواحل أمريكا الشمالية. كما أن حوت خنزير البحر آكل لحوم من الطراز الأول بالرغم من أن الأنواع المختلفة لها بعض الأغذية المتباينة فمثلاً حوت خنزير البحر عديم الزعانف يفضل القشريات بينما حوت خنزير البحر الدال يتغذى على الحبار ، أما حوت خنزير البحر الشائع (المرافي) فيتغذى على الأسماك مثل السردين والقد. وتتكون حيتان خنازير البحر في مجموعات صغيرة وفي بعض الأحيان تحوي المجموعة الواحدة على اثنين أو 4 أعضاء فقط ويغطس الحوت منفرداً بحثاً عن فريسته حيث أنها تتغذى بصورة عامة على الأسماك، وإذا توفر عدد كبير منها فإن الحيتان تتجمع بشكل كبير لتتغذى على هذه الوليمة. إن معظم مظاهر صيد حيتان خنازير البحر تبدو فقط بواسطة النظر والسمع للأسماك إذ أنها لا تستخدم حاسة تحديد المواقع كثيراً كما تستخدمها الدلافين. وعند الأكل يمتليء بلعوم ومعدة حوت خنزير البحر بالفرائس لأنها تبتلع بطولها أو يتم تقسيمها إلى قطع كبيرة. ترضع أنثى خنزير البحر عجلها لمدة 6 - 8 أشهر فقط، أما حوت خنزير البحر دال فإن الرضاعة تستمر لأكثر من سنتين. وعادة ما تميل الأنثى التي لها عجل إلى الانفصال عن القطيع ، لكنها ربما تنضم إلى أنثى أخرى لها عجل صغير أيضاً. ويسبح عجل خنزير البحر بشكل مستقيم مباشر أمام زعنفة أمه الظهرية، وعادة ما تبقى العجول مع أمهاتها بعد أن يتم فطامها عن الرضاعة.


title: ثدييات

text: تعد الدلافين وخنازير البحر وخراف البحر والحيتان من الثدييات التي تقضي حياتها كلها في الماء. ولهذه الحيوانات جسم انسيابي الشكل وذيل قوي، ويتحرك كل منهما لأعلى ولأسفل وذلك لدفع الحيوان بقوة خلال المياه. وتأخذ الأطراف الأمامية شكلاً زعنفيًّا شبيهًا بالمجداف يُستخدم لأغراض التّوازن والدّوران. وليس لهذه الحيوانات أطراف خلفيّة.


title: قرش أبيض كبير

text: تُهاجم القروش البيضاء الدلافين وخنازير البحر من الأعلى والأسفل والخلف، للتجنب أن تكتشفها طريدتها بنظام مُراقبتها الدقيق. ومن أنواع الحيتانيات التي تفترسها القروش البيضاء بالتحديد دلافين رسو والدلافين القاتمة وأنبوبية الخطم والسنامية وخنازير بحر المرافئ ودول. كثيراً ما تؤدي المُواجهات القريبة بين الدلافين والقروش المُفترس إلى مُراوغة الدلافين وهروبها من مُفترسها، لكن مع ذلك ففي بعض الحالات النادرة يُمكن أن تتعاون مجموعة من الدلافين على قرش واحد وتُطارده بعيداً في رد فعل دفاعيّ. لوحظ أيضاً أن القروش البيضاء قد تصطاد أحياناً بعض أنواع الحيتان، فكثيراً ما تتغذى على حوت العنبر القزم في البحر الأبيض المتوسط، بالإضافة إلى الحيتان المنقارية.


title: فرس النهر

text: تصنّف البرنيقيات مع باقي الحافريات في رتبة مزدوجات الأصابع التي تضم أيضا الجمليات، البقريات، الأيليات، والخنزيريات على الرغم من أن أفراس النهر لا تربط بهذه المجموعات بشكل وثيق. كان الإغريق القدماء يعتقدون أن أفراس النهر وثيقة الصلة بالأحصنة كما يدل اسمها، وكان علماء البيئة يصنفون أفراس النهر مع الخنازير حتى عام 1985 بناء على شكل طواحنها أو أسنانها. إلا أن الدلائل التي ظهرت من البروتين الموجود في الدماء والحمض النووي والمستحثات أظهرت أن أقرب الحيوانات إلى أفراس النهر هي الحيتانيات أي الحيتان وخنازير البحر والدلافين وأقربائها. تتشارك أفراس النهر في العديد من الصفات مع الحيتان أكثر من الحافريات الأخرى مثل الخنازير، بما أن السلف المشترك للحيتان والبرنيقيات انفصل عن باقي الحافريات منذ ملايين السنين، وعلى الرغم من هذا فإن أنساب هذه الحيوانات سرعان ما انشقت عن باقي مزدوجات الأصابع بعد ذلك.


title: تبليط البحر

text: يروي الكاتب اللبناني "رشيد الضعيف" في هذه الرواية حكاية "فارس منصور هاشم" - صديق جرجي زيدان – الذي كان من أكثر المتحمسين لبناء دولة حديثة في سوريا (التاريخية)، حيث كانت الحماسة حينذاك على أشدها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. يدرس "فارس" الطب سنتين في الجامعة الأمريكية المؤسسة حديثا في بيروت، المدينة التي كانت تتّجه إلى أن تصبح لؤلؤة الأبيض المتوسط الشرقي٬ ثم يضطر إلى الهجرة بعد الإضراب الذي يقوم به الطلاب بسبب نظرية التطوّر لصاحبها داروين. يهاجر فارس إلى الولايات المتحدة حيث سبقه والده وعشرات الآلاف من أبناء بلده. وتقوده الأقدار إلى الانخراط في الجيش الأميركي والاشتراك في الحرب الأميركية الاسبانية إلى جانب الثوار الكوبيين إبّان حرب استقلال كوبا. ثم يتزوج أخيرًا ويقرّر تحقيق حلمه بالعودة إلى بيروت. فهل يتحقق هذا الحلم؟.


title: حريش البحر

text:
تَامُور أو تأمُور أو حَريش وجمعها حُرُش أو قوقى أو كركدَّن البحر أو الحوت الوحيد القَرن ، أو حوت النروال ( المرقط ) هو حيوان ثَدييّ يعيش في القطب الشمالي ولا يغادره على مدار السنة.
يطلق عليه اسم المرقط Narwhal أو مونودون مونيسرس Monodon monoceros حسب التسمية الثنائية،ويعتبر أحد الحوتين الوحيدين التابعين لفصيلة الحيتان البيضاء Monodontidae جنباً إلى جنب مع الحوت الأبيض، ويتميز ذكوره بعلامة فارقة مميزة عبارة عن ناب أو سن حلزوني طويل وقوي يمتد من أيسر فكه العلوي ويبلغ طوله من مترين إلى ثلاثة أمتار، و تم التعرف على هذا الحوت للمرة الأولى في القطب الشمالي الكندي وفي مياه جرينلاند بشكل نادر.


title: البحر لا يحمل سوى الموتى (رواية)

text:
رواية عربية
تأليف هيثم النوبي
صدرت عن دار ليلى كيان كورب أغسطس 2012
و هى دراما اجتماعية مصرية عن جيل الثورة وتتناول حياة شاب بصعيد مصر وتعرض الرواية مشاكل عدة منها عمل الأطفال وإهمال التعليم والفقر المقمع والبطالة والعنوسة والهجرة الغير شرعية وصعوبة الحصول على حياة كريمة وتنتهي الأحداث مع بداية الثورة إلا انها لم تغوص في الثورة لأن الكاتب يرى أن الثورة وقيئذ جديثة المهد ولم يتسرع في الحكم على الثورة .
مؤلف الرواية هو هيثم النوبي وهو كاتب مصري الجنسية يكتب بعدد من الصحف العربية منها جريدة المدينة السعودية ومجلة الاستثمار وغيرها من الصحف والمجلات وكانت هذه الرواية أول أعماله المنشورة
صدرت الرواية ضمن مشروع النشر لمن يستحق الذي قامت به دار ليلى بادارة السيد / محمد سامي وتبنى المشروع عدداً من الأعمال الأدبية للكتـاب الشبان شملت الرواية والقصص والخواطر
قدم الرواية دكتور ناصر الشافععي - الإعلامي وخبير التنمية البشرية ومقدم البرامج التليفزيونية


title: ناصر البحري

text: ناصر البحري (1972 – 26 ديسمبر 2015)، و"كنيته" أبو جندل، كان عضوًا في تنظيم القاعدة في أفغانستان من 1996 إلى 2000، ورافق أسامة بن لادن منذ عام 1998، وذكر ذلك بالتفصيل في مذكراته. حيث كان حارسًا شخصيًا لأسامة بن لادن، ثم أصبح المسؤول الأول عن أمنه الشخصي، وهو مواطن يمني ولد في المملكة العربية السعودية، ثم قرر الذهاب للجهاد فذهب أولًا إلى البوسنة، ثم إلى الصومال، ثم إلى أفغانستان في عام 1996 على أمل الانضمام إلى تنظيم القاعدة، تزوج هناك وأصبح أبًا. عاد إلى اليمن في عام 2000، واعتُقِلَ هناك من قبل السلطات اليمنية وسُجِنَ لمدة عامين دون محاكمة، ثم تم الإفراج عنه بشرط أن يعلن أنه قد غيَّر أفكاره ومعتقداته، وأن يُقنع الشباب بعد الذهاب للجهاد.


title: بحر أبو جريشة

text: مطرب مصري شجي الصوت من أصول نوبية. رحلت عائلته بعد التهجير من النوبة نحو مدن القناة ، من المرجح انه ولد في الإسكندرية وقد عاش قيها أغلب حياته.. تميز بجمال الصوت و الأغانى المرهفة الشعبية و الرومانسية و الحزينة والتي مثلت عند جمهوره أيقونة الفن الشعبي المتمايز. ربما لو قلنا أن قيمة ما قدمه البحر أبو جريشة للفن والذائقة الموسيقية والغنائية تضارع ما قدمه الفنانين أحمد منيب وعلي كوبان وحسن جازولي وغيرهم فلن نكن زدناه حقا على حقه، فهو الصوت الذي وضع بصمة ما تزال إلى الآن لم تحلل التحليل الكافي ولم تدرس كما تستحق.. لا أعتقد إن اللون الموسيقى الذي قدمه البحر ينحصر في لون موسيقى النوبة بل تجاوزها ليصنع مزيجه الذي وإن حاولنا أن نجد له مسمى فسيكون أقرب للموسيقى (السواحيلي)التى نقلها الجنوبيين إلى الشمال في رحلات التجاره والترحال.. تعود أصول أبو جريشة لقرية ( قرشة ) بالنوبة والتى تم تهجيره أهلها لمدن القناة حينها، المعلومات المتاحة ترجح ميلاده في الاسكندرية وحياته اغلب عمره فيها، عمل في بدايته (صول بالبحرية) يغيب في البحر ثم يعود ليقيم حفلاته الغنائية وهذا ما نلاحظه في تجربة الغربة الممتدة بين اغنياته، بروح الفنان غامر أبو جريشة في أواخر السبعينيات وقرر تسجيل أغنياته دون منتج فدفع من ميزانية بيته أجور العازفين والملحنين واستأجر استوديو حتى أتم له ما أراد لكن ذلك عرضه لضائقة مادية مما دفعه لعرض أغنياته لأى مشتر وتحت أى تعامل ولو دون مكسب حتى وجد في (نصيف قزمان) ضالته الذي قبل بالعرض وسانده وبدأ بتوزيع الشريط الأول له (كفايه بعاد) الذي حقق وقتها هو وشريطة الثاني (رحال) مبيعات مهولة لم تؤت لأحد غيره، فلم يكن منزل في مصر إلا ويحوي إحدى أشرطته، ومن صوت البحر بنى (نصيف) شركته فيما بعد (صوت الدلتا) وانتج أول ألبومات "عمرو دياب" الذي غنى مع بدء ظهوره أغنية أبو جريشة الشهيرة (وماله)، ومن هذه النقطة أنطلقت شهرة أبو جريشه ليظهر حتى على شاشات السينما في فيلم (إحنا بتوع الاسعاف) عام 1984 إخراج صلاح كريم وبطولة سمير غانم وإكرامي وأمين الهنيدي وأيضا في الفيلم الاستعراضي (رحلة حلو العالم). لأبو جريشة كذلك اسهامات فنية في المشاركة وتكوين اثنين من أهم الفرق المعبره عن هذه الذائقة المتمايزة للموسيقى والغناء هي فرق (شمس حسين) و فرقة الفنان العالمي (علي كوبان) والتي لعبت الآلات الغير نوبية كالمسمسية والأبوا والاوكورديون وايقاعات مغايرة كالتانجو والسمبا دورا هاما في منحها لونا متفردا بين كافة الفرق الآخرى. ربما هذه الانطلاقة الساطعة المبهرة التي تركت حتى الآن وستظل بصمتها مفارقة، ربما أعقبها خفوت محزن يتوازى مع تعاقد أبو جريشة مع شركة (فلفل فون) ل (سيد نصر) _أول منتج لأنغام فيما بعد_ والذي قلص كثيرا من قدرات الفنان بداخله وحجمها وصبغة بصبغة أقل من قدراته كفنان مغاير وروح فنية خالصة حتى تراجع نجمه تباعا للدرجة التي معها بدأ يعود للغناء على مسارح الدرجة الثالثة واختفت اخباره إلى أن انتهت رحلة الصوت الشجي في مارس 1995.


title: أكسجين

text: تتمّ عمليّة الفصل الفعليّة لمزيج الأكسجين والنتروجين المكوّن للهواء من خلال عملية تقطير تجري في عمودي تجزئة لهما ضغطان مختلفان. تحدث عملية التقطير حسب مبدأ التيار المعاكس، أي أنّ الغاز المتبخّر يكسب طاقة عن طريق حرارة التبخّر ويندفع إلى أعلى العمود، أمّا السائل المتكثّف فيقطر إلى الأسفل. بما أن للأكسجين نقطة غليان أعلى من النتروجين، فإنّه يسهل تكثيفه ويجمع عادة من أسفل العمود على شكل سائل، في حين يجمع النتروجين من أعلاه على شكل غاز. يتمّ الفصل بعد ذلك عند ضغط يتراوح بين 5-6 بار، في عمود تجزئة يعرف باسم عمود التجزئة متوسّط الضغط، حيث يفصل النتروجين، ويؤخذ السائل المتكثّف الغنيّ بالأكسجين إلى عمود منخفض الضغط (حوالي 0.5 بار) حيث يفصل الأكسجين هناك. بعد ذلك ينقّى غاز الأكسجين من الآثار النزرة للغازات النبيلة مثل الكريبتون والزينون وذلك في عمود منفصل.


title: نقطة غليان

text: عملية التحول من سائل إلى غاز تتطلب كمية من الحرارة تسمى الحرارة الكامنة للتبخر. وبزيادة كمية الحرارة الواقعة على أى سائل عن نقطة الغليان ، فإن هذه الحرارة تستخدم في تحويل حالة المادة السائلة إلى غازية ، وعلى هذا فإن درجة حرارة المادة تظل كما هي على الرغم من زيادة الحرارة الواقع تحتها السائل . كما أن كلمة كامن ("latent") هي لاتينية الأصل وتعنى مختبئ ، وهنا تعنى أن الحرارة التي تضاف لا تظهر في شكل زيادة درجة حرارة السائل . ونظرا لأن زيادة الحرارة الواقعة على السائل لا تحدث تغيير في درجة حرارته فإن المحتوى الحرارى للسائل يكون لا نهائي عند نقطة الغليان.


title: تحويل كتلة حيوية إلى سائل

text: تحويل كتلة حيوية إلى سائل هي عملية متعددة الخطوات لإنتاج الوقود الهيدروكربوني الاصطناعي المصنوع من الكتلة الحيوية عبر طُرق كيميائية. وقد أطلق على هذا الوقود اسم غراسولين. تسمية لأنواع الوقود السائل التي يمكن أن تنتج تقريباً من جميع أنواع الكتلة الحيوية، على سبيل المثال، من الخشب وبقايا المحاصيل الزراعية. هي كيميائيا نقية جدا، وبالتالي يتسبب حرقها في انبعاثات منخفضة. بالإضافة إلى ذلك، فهي إلى حد كبير محايدة بالنسبة لثاني أكسيد الكربون ذلك بسبب أن هذا الغاز امتصته النباتات في وقت سابق من الهواء.


title: طلاء بالرش الحراري

text: خلال 1980 ثانية يتم وضع طبقة من عملية الرش الحراري تسمي رش وقود اكسجين السرعات الفائقة حيث يتم ضخ مزيج من الوقود الغازي والسائل مع الاكسجين داخل غرفة الاحتراق ومن ثم يتم اشعالها وحرقها بشكل مستمر. ينبع الغاز الساخن الناتجة عند ضغط يقارب 1 ميجا باسكال خلال فوهة متباينة قريبة ويتدفق خلال مقطع مستقيم. يمكن ان يكون الوقود غازي حين إذ يتم استخدام بعض الغازات مثل (الهيدروجين والميثان والبروبان والبروبلين والاسيتيلين والغاز الطبيعي...الخ ) او يكون سائل من خلال استخدام سوائل مثل ( الكيروسين وغيرها). تكون سرعة التيار عند مقطع الخروج حوالى 1000م/ث (أكبر من سرعة الصوت). يتم حقن مخزون البودر في تيار غازي حيث يسرع من عملية نشر البودر لتصل سرعته إلى 800 م/ث. يتم توجيه سيل من الغاز الساخن والمسحوق نحو السطح المراد تغطيته حيث يذوب المسحوق بشكل جزئي خلال المجرى وتتميز الطبقات المغطاة بالمسامية العالية وقوة التحمل العالية. عملية الطلاء باستخدام وقود اكسجين السرعات الفائقة تستخدم في تغطية الاسطح السميكة وعادة ما تستخدم لتغطية المواد بطمقات معدنية او سيراميكية.


title: مكيف الهواء

text: يقوم المكيف بالتبريد بصفة مستمرة من خلال تكرار عملية تحويل السائل إلى غاز داخل أنابيب التبريد في المكيف فتمتص حرارة من داخل الغرفة ليتبخر السائل المبرد ويتحول إلى غاز، ثم يتم ضغط الغاز باستخدام محرك خاص فتنطلق الحرارة التي امتصها ليتحول إلى سائل مرة أخرى وتتم مرحلة الضغط في الجزء الخارجي من نظام التكييف، تتكرر العملية باستمرار سحب الحرارة من داخل الغرفة إلى خارج الغرفة ولكي يؤدي المكيف هذه المهمة بكفاءة فإن له دورة تعمل من خلال عدة مراحل وهي على النحو التالي : (1) يقوم المحرك ضاغط غاز بضغط غاز الفريون مما يرفع درجة حرارته لأن حسب المبدأ الأول للديناميك الحرارية عندما نقوم بضغط غاز بقوة هائلة فإن جزيئات هذا الاخير تقترب بعضها من بعض مماينتج عنه ارتفاع في الطاقة الداخلية ومنه ارتفاع في الارتجاج الحراري ، وبالتالي ارتفاع في الحرارة ويزداد ضغطه كما هو موضح في الشكل الجزء الأيسر باللون الأحمر.


title: امتصاص (كيمياء)

text: يتم امتصاص الغاز عادة في نفس أنماط الأعمدة كالتي تستخدم في التقطير التجزيئي، وخصوصاُ الأبراج المحشوة ونمط الصواني، ولكن نمط الأبراج المحشوة يستخدم بكثرة في التقطير. يمكن أن تتم العملية بجريان متوافق الاتجاه (cocurrent flow)، يتم فيه جريان كلا الطورين الغاز والسائل صاعدين في العمود. ولكن عادة ما يستخدم الجريان المتعاكس (countercurrent flow) حيث يجري السائل نازلاً بينما يصعد الغاز في العمود. امتصاص الغاز لا يتم عند درجة الغليان كما في عملية التقطير. وعلى العكس، ولأن انحلالية الغازات في السوائل تزداد مع انخفاض درجة الحرارة، فإن امتصاص الغاز يتم عادة بجو بارد عند درجة حرارة فوق درجة تجمد المذيب بقليل. تحدث تغيرات في الحرارة خلال عملية امتصاص الغاز، كنتيجة أن المركب الممتص يتنازل عن حرارة التبخر الكامنة خلال الامتصاص، كما أنه سيكتسبها عندما يتكاثف. يتم تصغير ارتفاع درجة الحرارة الناتج باستخدام نسبة (المذيب إلى الغاز) كبيرة لإبقاء تركيز الغاز الممتص منخفض في الطور السائل، وبالتالي ابقاء التركيز الدافع لعملية الامتصاص مرتفعاً.


title: التسلسل الهرمي لإدارة النفايات المنزلية الصلبة

text:
وتعمل عملية إعادة التدوير من منع انبعاثات الغازات الدفيئة والملوثات، بالإضافة إلى توفيرها للطاقة، وتزويد الصناعات بمواد خام قيمة، وتخلق فرص عمل، وتحفز تطوير تكنولوجيات صديقة للبيئة، وتحافظ على الموارد من أجل مستقبل أولادنا، وتقلل من الحاجة إلى إنشاء مكبات جديدة للنفايات.
استخلاص الطاقة من النفايات هي عملية تحويل النفايات غير القابلة للتدوير إلى طاقة حرارية، كهرباء، أو وقود، من خلال مجموعة متنوعة من العمليات، بما في ذلك الاحتراق، التحلل الحراري، والغاز الحيوي وغيرها. وغالباً ما تسمى هذه العملية بـ (الطاقة من النفايات).
تعد مطامر النفايات الشكل الأكثر شيوعاً للتخلص من النفايات، وتعتبر عنصراً هاماً من نظام الإدارة المتكاملة للنفايات. ويتم حرق النفايات الصلبة للحد من مقدار مساحة المكب الحاجة، كما يمكن جمع غاز الميثان نتيجة تحلل النفايات العضوية والذي يستخدم كوقود لتوليد الكهرباء. ويمكن أيضاً تحويل مطامر النفايات بعد اغلاقها إلى مواقع ترفيه مثل الحدائق وملاعب الجولف.


title: تحويل النفايات إلى طاقة

text: تشتملُ تقنية تحويل النفايات إلي طاقةٍ، على تكنولوجيا التخمير، والتي يُمكنها أخذ الكتلة الحيوية لانتاج الميثانول، باستعمال نفاياتٍ سليلوزية أو موادٍ عضوية. في عملية التخمير تلك، يتمُ تحويل السكر الموجود في النفايات إلى ثاني أكسيد الكربون وكحول، في نفس العملية العامة التي تُستخدم لصناعة النبيذ. في الغالب تتمُ عملية التخمير في غياب الهواء. يُمكن أيضًا أداء عملية الأسترة باستخدام تقنيات تحويل النفايات إلى طاقة، ويكون الناتجُ عن هذه العملية هو الديزل الحيوي. ستعتمد تكلفة عملية الأسترة على المواد الخام المُستعملة في العملية، وبالطبع أيضًا كل العوامل الأخرى ذات الصلة، من مثل مسافة النقل وكمية الوقود الموجودة في المادة الخام وما إلى ذلك. الآن، يُمكن أن تحقق عمليتا (التغويز) و(الانحلال الحراري) كفاءةً كبيرة في التحويل الحراري (وقود إلى غاز) قد تصل إلى 75%، مع ذلك فإن الحرق التام يظل ذا قيمةٍ أعلى، إذا ما كان الحديث يدور حول كفاءة تحويل الوقود. بعض عمليات الانحلال الحراري تحتاج إلى مصدر حرارة خارجي، والذي يمكن أن يزود بواسطة عملية التغويز، مما يجعل العملية المشتركة ذاتية البقاءِ.


title: تحول طوري

text: عندما تتحول مادة من طور لآخر فهي إما تكتسب طاقة أو تفقد طاقة. فمثلا ينبخر الماء وتبتعد جزيئات البخار عن الماء بسبب اكتسابها طاقة حركية عالية تجعلها تتغلب على القوى الماسكة للماء (تلك الطاقة تسمى إنثابي التبخر) . والعملية العكسية ، وهي تكثيف البخار فيصاحبها انخفاض في طاقة البهار . تسمى الحرارة الازمة لتحويل مادة صلبة إلى سائل حرارة الانصهار وتسمى تلك الحرارة أو الطاقة اللازمة بتحويل مادة صلبة إلى غاز انثالبي التسامي.


title: معالجة متواصلة

text: يتم إدخال الغاز الغنيّ بثنائي أكسيد الكبريت إلى محوّل الحفّاز ( Catalytic converter ) وهو برج ذو حجرات متعددة للحفّاز ليتم تحويله إلى ثلاثي أكسيد الكبريت و بهذا تكون تمّت الخطوة الأولى من عمليّة التحويل. بعد ذلك يتم تمرير الغازات الناتجة من هذه الخطوة (SO وSO ) عبر أبراج امتصاص وسيطة حيث يتدفّق حمض الكبريتيك إلى الأسفل في أعمدة معبّأة و يتفاعل ثلاثي أكسيد الكبريت مع الماء ممّا يؤدي إلى زيادة تركيزحمض الكبريتيك. على الرغم من مرور ثنائي أكسيد الكبريتيك إلا أنّه غير متفاعل و يخرج من أبراج الامتصاص دون أن يتفاعل.


title: آل فالوا

text: تنحدر عائلة فالو من شارل كونت فالوا (1270-1325)، وهو الابن الرابع للملك فيليب الثالث ملك فرنسا (حكم 1270-1285). واستند قوانين العرش لديهم إلي القانون السالي)، الذي يستبعد الإناث، وكذلك الأبناء الذكور من نسل النساء، من وراثة المملكة الفرنسية.


title: كونتات ودوقات أنجو

text: في 1290, مارغريت تزوجت من شارل كونت فالوا, أخ الأصغر لـ فيليب الرابع ملك فرنسا، أصبح كونت أنجو معها.


title: شارل كونت فالوا

text: شارل من فالوا (بالفرنسية: Charles de Valois؛ 12 مارس 1270 - 16 ديسمبر 1325) كان الأبن الثالث لـ فيليب الثالث ملك فرنسا وإيزابيلا من أراغون، كان من سلالة كابيه ومؤسس أسرة فالوا، بحيث أصبح في 1284، كونت فالوا التي خلقه له والده، حصل على لقب كونت أنجو في 1290 من خلال زواجه من مارغريت من أنجو، ومن خلال زواجه من كاثرين الأولى التي أصبحت إمبراطورة اللاتينية اسمياً، حمل لقب إمبراطور القسطنطينية اللاتيني من عام 1301-1307، ومع ذلك لم تمتد سلطته إلا على الولايات الصليبية في اليونان، وأيضا في عام 1285 اعترف به البابا به كـ ملك أراغون بعد حرمان بيدرو الثالث الذي قام احتياج مملكة صقلية البابوية، توفي في عام 1325، وبعد ثلاثة سنوات سيصبح أبنه فيليب دي فالوا، ملك فرنسا تحت مسمى فيليب السادس.


title: شارل دي أرتوا، كونت أو

text: شارل دي أرتوا (1394 - 25 يوليو 1472)، هو أبن فيليب من أرتوا، كونت أو وماري دي بيري، دوقة أوفرن حفيدة جان الثاني ملك فرنسا؛ كان كونت أو منذ ديسمبر 1397 حتى وفاته بعد 74 عاماً، أسره الإنجليز في معركة أجينكور في 25 أكتوبر 1415، ولم يتم إفراج عنه حتى 1438، وفي 1448 تزوج من جين دي سافيوز توفيت في العام التالي، ثم تزوج في 23 سبتمبر 1454 من هيلين دي ميلون؛ لم تنجب له أبناء، تم تعينه ملازم الملك في نورماندي وغويان، وكذلك أصبح حاكم باريس خلال حرب الرخاء العام في 1456، خلفه أبن شقيقته جان الثاني، كونت نيفير.


title: شارل دي بوربون (الكاردينال)

text: مع وفاة دوق ألونسون وأنجو صغيراً في 1584 وبالمقابل شقيقه هنري الثالث ملك فرنسا لم يكن لديه أطفال؛ فكان من الواضح أن سلالة فالوا ستنتهي مع وفاة الملك؛ والعرش الفرنسي سيمر إلى أقرب فرع ملكي هم أسرة بوربون-فندوم الذين ينحدروا من لويس التاسع ملك فرنسا، ومع ذلك كان على رأس هذه الأسرة هنري الثالث ملك نافارا (ابن شقيقه الأكبر أنطونطيو) بروتستانتياً المذهب في ذلك الوقت، مما أدى إلى استبعدته من قبل الرابطة الكاثوليكية أحد فصائل حروب الدينية في فرنسا بحيث كانوا يريدون ابعاد جميع البروتستانت من الخلافة، بذلك أصبح شارل في نظرهم هو المُخلص بعد عقد معاهدة جوينفيل السرية مع فيليب الثاني ملك إسبانيا في 31 ديسمبر 1584، ومع ذلك الملك هنري الثالث سجن شارل في قلعة بلوا في 23 ديسمبر 1588 ثم نقله من قلعة إلى أخرى لكي لا يستطيع الهرب، ولكن مع وفاة الملك هنري الثالث أُعلن ملكاً من قبل الرابطة في حين هو سجين في قلعة شينون، واعترف به ملكاً كـ "شارل العاشر" من قبل برلمان باريس في 21 نوفمبر 1589 بحسب قرب سجنه من الأراضي الكاثوليكية تم نقل سجنه مرة أخرى إلى فونتيناي-لي-كونته، ومع ذلك أصدرت الرابطة النقود باسمه من 2 أغسطس 1589 حتى وفاته بعد 15 دقيقة وبما في ذلك باريس، إلا أن شارل تخلى عن اللقب لصالح ابن شقيقه هنري الرابع الذي كان خلفته منتازعة عليها من قبل الرابطة، توفي شارل في قلعة فونتيناي-لي-كونته.


title: شارل الأول، كونت فلاندرز

text:
شارل كان فارساً في الحروب الصليبية من 1108 حتى 1110، على الرغم من دوره في الصراع إلا أنه يعتبر غير مؤكد، سافر شارل إلى الأراضي المقدسة في 1107 أو 1108 مع أسطول الإنجليزي والدنماركي والفلمنكي، هذا أسطول غوينيمر دي بولوني، وعلى نحو مماثل عُرض عليه تاج مملكة بيت المقدس ولكنه رفض لأسباب غير معروفة.
في 1111 مع وفاة خاله روبرت الثاني أصبح أبنه بالدوين السابع الكونت التالي، وكان شارل مستشار مقرب لكونت الجديد، وبحلول 1118 قام بالدوين السابع بترتيب زواج لـ شارل من وريثة كونتية أميان مارغريت من كليرمون أبنة رينو الثاني، كونت كليرمون، أصيب بالدوين السابع بجروح خطيرة عندما كان يقاتل من أجل ملك فرنسا في سبتمبر 1118، وعين شارل خليفته قبل وفاته في 17 يوليو 1119.
في 1125 طرد شارل اليهود من فلاندرز، بحيث نسب إليهم تضطلعهم في المجاعة الكبيرة التي أصابت أراضيه في هذا العام، خلال المجاعة وزع شارل الخبز على الفقراء، وأيضا اتخذ الأجراءات لمنع تخزين الحبوب وبيعها بالأسعار مرتفعة بشكل مفرط، وبإيعاز من مستشاريه شرع أيضا في أجراءات في الحد من سلطة الأسرة إرمبالد المؤثرة بشكل كبير في هذا النشاط إلى وضع قنانة، ونتيجة لذلك كان الأب برتولف فيتزإرمبالد المدافع عن كاتدرائية سان دوناتين الكنيسة أكثر أهمية في بروج كان مدبر اغتيال شارل ومستشاريه.


title: شارل الثاني ملك نافارا

text: كارلوس/شارل الثاني (10 أكتوبر 1332 - 1 يناير 1387) والمعروف بـ شارل السيء هو ملك نافارا وكونت إفرو، هو أبن فيليب، كونت إفرو وجوان الثانية ملكة نافارا، كان خصم رئيسي في حرب المائة عام.


title: لويس، كونت إفرو

text: كان لويس شخصية هادئة ومعبرة وكان معارضاً سياسياً لمكيدة أخيه غير الشقيق شارل كونت فالوا، وكما كان على مقربة من أبن أخيه فيليب الخامس ملك فرنسا .


title: جوانا من فالوا، كونتيسة هينو

text: جوانا من فالوا (حوالي. 1294 - 7 مارس 1352) كانت أبنة الثانية لـ شارل كونت فالوا وزوجته الأولى مارغريت، كونتيسة أنجو، كانت شقيقة الصغرى لـ فيليب السادس ملك فرنسا وحماة إدوارد الثالث ملك إنجلترا، بحيث عملت كـ وسيطة بينهما.


title: إيزابيلا من فالوا، دوقة بوربون

text: إيزابيلا من فالوا، دوقة بوربون أو إيزابيلا من فرنسا (1313 - 26 يوليو 1383)؛ هي ابنة شارل، كونت فالوا وزوجته الثالثة ماهوت دي شاتيون؛ وأيضا هي الأخت الغير شقيقة لـ فيليب السادس ملك فرنسا.


title: دستور الولايات المتحدة

text: أدت بنود الوحدة بين الولايات الأمريكية إلى إعطاء قوة للولايات أكثر من القوة التي أعطوها للحكومة المركزية. بناء على ذلك دعا الكونغرس الأمريكي إلى عقد مؤتمر في 14 ايار 1784 لمناقشة أمر الدستور، وأرسلت الولايات نوابها إلى فيلاديلفيا التي كانت العاصمة الاتحادية وقتها وكان أول مؤتمر لاختيار رئيس للولايات المتحدة. وقد اقترح على أن يكون بنجامين فرانكلين أول رئيس للدولة الجديدة لاعتبارات أهمها سنه ورجاحة عقله حيث كان 81 سنة ولكنه رفض ذلك. وبالفعل وقد اقترح المؤتمرون ان يكون جورج واشنطن أول رئيس للولايات المتحدة. وبالفعل فقد تم اختياره من قبل الأغلبية العظمى .


title: السيد الرئيس

text: وفي عام 1787 لم يحدد دستور الولايات المتحدة كيفية مخاطبة الرئيس. فحين أدى جورج واشنطن اليمين كأول رئيس للولايات المتحدة في عام 1789 استخدم لقب "عظمة معالي رئيس الولايات المتحدة وحامي حرياتها"، وهو لقب استخدم اللجنة البرلمانية لمدة شهر. وقد انتقد هذا اللقب لكونه يوحي بالملكية. فوافق جورج واشنطن على أن يطلب من جيمس ماديسون ومجلس النواب الأمريكي، أن يتغير اللقب إلى السيد الرئيس. وقد كان جون آدمز أول نائب رئيس للولايات المتحدة وثاني رئيس لها، يشعر أن اللقب الجديد لا يختلف كثيرا عن اللقب السابق وأنه ملأ فراغ الهيبة، ولكنه في رأيه لم ينجح في الحلول مكانه.


title: جورج واشنطن

text: جورج واشنطن (22 فبراير 1732 - 14 ديسمبر 1799)، أول رئيس للولايات المتحدة (1789-1797)، والقائد العام للقوات المسلحة للجيش القاري أثناء الحرب الأمريكية الثورية، وأحد الآباء المؤسسين للولايات المتحدة، كان خصمًا للانفصاليين وقاد التمرد الذي انتهى بإعلان انفصال الولايات المتحدة عن بريطانيا في 4 يوليو 1776، كما أنه ترأس الاتفاقية التي صاغت الدستور، الذي حل محل مواد الاتحاد الكونفدرالي، وأنشأ منصب الرئيس.


title: السيدة الأولى للولايات المتحدة

text:
بينما لم يكن اللقب يستخدم بشكل عام حتى وقت لاحق، وكان يشار لها عادة "بسيدة واشنطن" خلال حياتها. تعد مارثا واشنطن زوجة الرئيس جورج واشنطن (1789- 1797) أول سيدة أولى للولايات المتحدة.
تغير دور السيدة الأولى منذ القرن السابع عشر إلى حدٍ كبير. وقد أصبحت تضم للمشاركة في الحملات السياسية وإدارة البيت الأبيض ودعم القضايا الاجتماعية وتمثيل الرئيس في المناسبات الرسمية والاحتفالية. وسبب نشر السيدات الأوائل لسيرتهن التذكارية عادة، لكونها مصادر محتملة للحصول على معلومات إضافية عن إدارات أزواجهن، لأن العامة تهتم بهؤلاء النساء المستقلات بشكل كبير، وتبقى السيدات الأوليات محور اهتمام لفترة طويلة إلى أن تنتهي مدة رئاسة أزواجهن.
بالإضافة إلى ذلك، حملت السيدات الأوليات على مر السنين تأثيرهن على مجموعة من القطاعات، من الأزياء إلى الرأي العام للسياسات. تاريخياً، كان ينبغي على الرئيس أن يكون غير متزوج، أو تكون زوجته غير قادرة على لعب دور السيدة الأولى، ويطلب الرئيس عادة من أحد الأقارب أو الأصدقاء القيام بدور مضيف البيت الابيض.


title: ويليام هنري هاريسون

text: وليام هنري هاريسون الأب (9 فبراير 1773 – 4 أبريل 1841) هو الرئيس التاسع للولايات المتحدة (1841)، وهو ضابط عسكري وسياسي، وآخر رئيس يولد كأحد الرعايا البريطانيين. كما أنه كان أول رئيس يموت في منصبه. وكان بعمر 68 عاما 23 يوما من العمر عندما تولى المنصب، ليكون أكبر الرؤساء سنا حتى تولي رونالد ريغان (69 عاما) في عام 1981 ثم دونالد ترامب (71 عاما) في 2017. مات هاريسون في اليوم الثاني والثلاثين من ولايته بسبب مضاعفات ناجمة عن ذات الرئة، ليكون حكمه الأقصر في تاريخ رؤساء الولايات المتحدة. أثارت وفاته أزمة دستورية وجيزة، ولكن قرارات تلك الأزمة تركت عدة أسئلة معلقة في خط خلافة الرئاسة حسب نص الدستور حتى إقرار التعديل الخامس والعشرين في عام 1967. وهو جد بنجامين هاريسون، الرئيس الثالث والعشرين على البلاد من 1889-1893.


title: قائمة رؤساء الولايات المتحدة

text: هذه القائمة تحتوى على الرؤساء الذين تقلدوا المنصب بعد إقرار دستور الولايات المتحدة الأمريكية في 4 مارس 1789، يعتبر جورج واشنطون هو أول رئيس للولايات المتحدة، وعدد الأشخاص الذي تولوا المنصب هم 45 رئيس في خلال 44 فترة رئاسية، حيث تولي جروفر كليفلاند المنصب مرتين بشكل غير متتالي.


title: يوم القسم الرئاسي

text:
يوم القسم هو يوم 20 يناير كل 4 سنوات يؤدي فيه الرئيس المنتخب لرئاسة الولايات المتحدة الأمريكية القسم ليصبح رئيسا رسميا للبلاد. ما بين عامي 1797 و1933 كان يوم التنصيب هو 4 مارس، إلى أن صدر تعديل دستوري عام 1933 يقدم يوم القسم إلى 20 يناير، وأول من استخدم هذا التعديل هو الرئيس فرانكلين روزفلت في تنصيبه الثاني عام 1937.
أول رئيس أمريكي يؤدي القسم كان جورج واشنطن في 30 أبريل 1789 م بمدينة نيويورك
منذ عام 1901 م واحتفالات التنصيب تقام بمبنى كابيتول الولايات المتحدة الكونغرس الأمريكي حيث المجلس التشريعي


title: جورج ريد

text: كان ريد رئيس أول لجنة بحرية في عام 1775، ورئيس المؤتمر الدستوري في عام 1776، وهو من صاغ أول دستور لولاية ديلاوير، وأول مسودة من قوانين الولاية، وكان نائب الحاكم عليها، وتولى الحكم عليها بعد القبض على الرئيس جون مكينلي، وكان قاضي المحكمة البحرية الوطنية في عام 1782، وتم تفويضة لتسوية النزاعات الحدودية بين ماساتشوستس ونيويورك عام 1785. كما كان مفوضا في مؤتمر أنابوليس عام 1786 الذي سبق مؤتمر فيلادلفيا عام 1787، والذي صيغ فيه دستور الولايات المتحدة، وطالب في المؤتمر الأخير بتمثيل متساوي للولايات الأصغر في مجلس الشيوخ. تم انتخابه مرتين في مجلس الشيوخ بين عامي 1789 و1793، وتولى بعدها منصب رئيس محكمة ديلاوير حتى وفاته في 21 سبتمبر 1798 في نيو كاسل، ديلاوير عن عمر 65 عاما، وكانت وفاته في مدينة نيوكاسل في ديلاوير.


title: قائمة السيدات الأولى للولايات المتحدة

text: السيدة الأولى للولايات المتحدة، هي مضيفة في البيت الأبيض. يُشغل المنصب تقليديا من قبل زوجة رئيس الولايات المتحدة، ولكن في بعض الأحيان، منح اللقب لنساء لم يكن زوجاتٍ للرؤساء، مثل عندما يكون الرئيس أعزبا أو أرملا، أو عندما تكون زوجة الرئيس غير قادرة على الوفاء بواجبات السيدة الأولى نفسها. السيدة الأولى ليس منصبا منتخبا. أوحامل المنصب لا يتحمل أية واجبات رسمية ولا يتلقى أي راتب. ومع ذلك، تحضر العديد من الاحتفالات الرسمية ووظائف الدولة إما مع أو بدلا من الرئيس. تقليديا، السيدة الأولى لا تتحمل أي عمل خارجي أثناء احتلالها للمنصب. ولدى السيدة الأولى فريق من الموظفين خاص بها، بما في ذلك أمين البيت الأبيض الاجتماعي، ورئيس الموظفين، السكرتير الصحفي، ورئيس مصممي الزهور، ورئيس الطباخين. مكتب السيدة الأولى هو أيضا المسؤول عن كل المناسبات الاجتماعية والاحتفالية في البيت الأبيض، وهو فرع من المكتب التنفيذي للرئيس.


title: محمود أحمدي نجاد

text: وفي 6 نوفمبر 2008 (أي بعد يومين من انتخابات الرئاسة الأمريكية عام 2008)، هنأ الرئيس محمود أحمدي نجاد الرئيس باراك أوباما، الرئيس المنتخب الجديد للولايات المتحدة، وقال أنه "يرحب بالتغييرات الجذرية والنزيهة في سياسات الولايات المتحدة، وأتمنى أن تنتصر المصلحة العامة والعدالة الحقيقية على المطالب الأنانية التي لا تنتهى للأقليات واغتنام الفرصة لخدمة الناس حتى يتسنى لك أن تذكر مع كل تقدير واحترام". كانت تلك هي أول رسالة تهنئة إلى رئيس منتخب جديد للولايات المتحدة من قبل رئيس إيراني منذ أزمة الرهائن الإيرانيين في 1979.


title: آليستر كراولي

text: في أبريل 1944 انتقل كراولي لفترة وجيزة إلى أستون كلينتون في باكينجهامشير، حيث زاره الشاعر نانسي كونارد، قبل أن ينتقل إلى هيستينغز في شرق ساسكس، حيث بات يقيم في منزل نذروود. أخذ شاباً يدعى كينيث جرانت وسكرتير له، ودفعه في التدريس السحري بدلاً من الأجور. وقدم أيضاً إلى جون سيموندز، الذي عينه ليكون منفذاً أدبياً، كان سيموندس يعتقد قليلاً من كراولي، في وقت لاحق نشر السيرة الذاتية وُصف بالسلبية عنه. كانت زائرة أخرى وهي إليزا ماريان بتلر، التي أجرت مقابلة مع كراولي عن كتابها "أسطورة السحر". كما قضى أصدقاء له بعض الوقت معه، ومن بينهم ابن دوهرتي وكراولي أليستر أتاتورك. في 1 ديسمبر 1947، توفي كراولي في نيثروود من التهاب الشعب الهوائية المزمنة وتفاقمت بسبب التهاب الجنبة وانحطاط عضلة القلب، وكان يبلغ من العمر 72. وقد أقيمت جنازته في محرقة برايتون في 5 ديسمبر وحضر نحو عشرة أشخاص، وقراءة لويس ويلكنسون مقتطفات من الكتلة الغنوصية، وكتاب القانون، و "ترنيمة عموم". الجنازة أصبحت جدلاً صحفياً، وكان يُسمى بالحفلة السوداء من قبل الصحف. تم إرسال رماد كرولي إلى كارل جيرمر في الولايات المتحدة، ودفنهم في حديقته في هامبتون بولاية نيو جيرسي.


title: آليستر كراولي

text: آليستر كراولي ولد إدوارد ألكسندر كراولي في 12 أكتوبر 1875 - 1 ديسمبر 1947 كان ساحر وشاعر ورسام وروائي ومتسلق للجبال. أسس دين ثيليما، وقد عرّف نفسه بأنه النبي المكلف بتوجيه الإنسانية إلى عين حورس في أوائل القرن العشرين. وقد نشر له على نطاقٍ واسع على مدى حياته.


title: آليستر كراولي

text:
في مارس 1887، عندما كان كراولي في سن الحادية عشر، توفي والده بسبب سرطان الفم. ووصف كراولي ذلك بأنه نقطة تحوّل في حياته، وكان دائماً يحتفظ بإعجاب والده، ووصفه بأنه "بطلي وصديقي". فقد كان يملك ثلث ثروة والده، وبدأ يسيء التصرف في المدرسة ويُعاقب بقسوة من القس تشامبني، عائلة كرولي أزالته من المدرسة عندما تطور معه حالة مرضية تسمى بيلة الألبومين. ثم حضر كلية مالفرن وكلية تونبريدج، وكلاهما كان يهينهم وغادر منهما بعد بعض المهل. أصبح متشككاً على نحو متزايد فيما يتعلق بالمسيحية، مشيراً إلى التناقضات في الإنجيل لمعلميه الدينيين، وأصبح بعيداً عن الأخلاق المسيحية وذلك عن طريق التدخين، والإستمناء، وممارسة الجنس مع البغايا وكان السبب في إصابته بمرض السيلان. وقد أرسل للعيش في إيستبورن، وقال انه اضطلع دورات الكيمياء في كلية إيستبورن. طور كراولي اهتماماته في الشطرنج و الشعر و تسلق الجبال، وفي عام 1894 صعد إلى رأس الشاطئ وهو موقع معروف في شرق ساسكس قبل زيارة جبال الألب وقد انضم إلى نادي تسلق الجبال الاسكتلندي. في العام التالي عاد إلى جبال الألب في برن، وتسلّق جبال إيغير، تريفت، يونغفراو، مونك، وجبل ويترهورن.
بعد أن اعتمد اسم آليستر على إدوارد، في أكتوبر 1895 بدأ كراولي دورة لمدة ثلاث سنوات في كلية ترينيتي، كامبريدج، حيث تم إدخاله لمدرسة العلوم الأخلاقية تريبوس لدراسة الفلسفة. وبموافقة معلمه الشخصي، تغير إلى الأدب الإنجليزي، الذي لم يكن بعد ذلك جزءاً من المناهج الدراسية المقدمة. عاش كراولي الكثير من التسلية خلال وقته في الجامعة، وأصبح رئيساً لنادي الشطرنج وكان يمارس اللعبة لمدة ساعتين في اليوم. وقال إنه اعتبر لفترة وجيزة مهنته ستكون لاعباً في الشطرنج. كما احتضن كراولي حبه للأدب والشعر، وخاصة أعمال ريتشارد فرانسيس برتون و بيرسي بيش شيلي. العديد من قصائده ظهرت في منشورات الطلاب مثل الغرانتا، مجلة كامبريدج، وكانتاب. وواصل تسلق الجبال، والذهاب في عطلة إلى جبال الألب للتسلّق كل عام من 1894 إلى 1898، وفي كثير من الأحيان كان يذهب مع صديقه أوسكار اكنشتاين، وفي عام 1897 قدم أول صعود لجبل المونك دون ما يدلّه. أدت هذه الإنجازات إلى إعترافه ضمن مجتمع متسلّقي جبال الألب .


title: آليستر كراولي

text: ولد إدوارد ألكسندر كراولي في ساحة 30 كلارندون في رويال ليمنجتون سبا، في ارويكشير، في 12 أكتوبر 1875. والده إدوارد كراولي (1829-1887)، تم تدريبه كمهندس، وكان نصيبه في الأعمال التجارية مربحة، وقد سمح له بالتقاعد قبل ولادة ابنه. وجاءت والدته إميلي بيرثا بيشوب (1848-1917) من عائلة ديفونشاير-سومرست وكان لها علاقة متوترة مع ابنها حيث وصفته مرّة بأنه "الوحش"، وهو اسم اكتشفه. وكان الزوجان قد تزوجا في مكتب تسجيل كنسينغتون في لندن في نوفمبر 1874، وكانا مسيحيين إنجيليين. والد كرولي ولد لعائلة تنتمي لكواكر، لكنه تحول إلى الإخوة الحصريين، وهو فصيل من جماعة أصولية مسيحية تعرف باسم كنيسة الإخوة البليموث، وقد انضمت إليه إميلي الانضمام عند الزواج. كان والد كراولي متكرساً على وجه الخصوص، وقضى وقته كواعظ مسافر للطائفة وكان يقرأ فصل من الإنجيل لزوجته وابنه بعد وجبة الإفطار كل يوم. بعد وفاة ابنتهما الطفلة في عام 1880، انتقل كراولي في 1881 إلى ريدهيل. في سن الثامنة، تم إرسال كراولي إلى مدرسة هابيرشون الإنجيلية المسيحية الداخلية في هاستينغز، ومن ثم إلى مدرسة إبور الإعدادية في كامبريدج، والتي يديرها القس هنري داركي تشامبني، الذي اعتبر كراولي سادياً.


title: آليستر كراولي

text: لما تزايد عدد مريديه قرر كراولي أن يتخذ قاعدة دائمة في جزيرة كورفو التي تقع على بالقرب من جزيرة صقلية. واستقر فعلاً هناك في فيلا مقامة في الجانب الجبلي أسماها "دير ثلما" وأقام بها أنواع الحفلات السوداء والطقوس السحرية وتقديم القرابين والدعارة. وكتب باستفاضة شارحاً طقوسه والطرق التي تؤدي إلى توافقه التام مع الشر وتفاصيل حياته اليومية .ولكن بالرغم من نأي الدير فإنه لم يخف عن أعين السلطات. وحينما اختفى طفل في سنة1923 وأشيع أنه قد اختطف من قرية قريبة وأن كراولي قد قدمه كقربان، لم يكن هناك مناص من طرده. وهكذا عاد كراولي وجماعته إلى إنجلترا حيث بدأ في نشر مؤلفاته، في حين دار أتباعه ينشرون مبادئه. والصورة بالمراجع تبين كراولي في زي البافوميت الأعظم لجماعته.


title: آليستر كراولي

text: في أكتوبر 1897، تخلى كراولي عن كل الأفكار من السلك الدبلوماسي لصالح السعي للاهتمام بالغموض والسحر. في مارس 1898، حصل على كتاب السحر الأسود و الميثاق (1898)، ثم كتاب لكارل فون إيكارتشوسن يدعى "الغيمة على الحرم" (1896)، مما يعزز اهتماماته الغامضة. في عام 1898 نشر كراولي سراً 100 نسخة من قصيدته أكلداما: مكان لدفن الغرباء، لكنه لم يكن نجاحاً باهراً له. في نفس العام نشر سلسلة من القصائد الأخرى، بما في ذلك البقع البيضاء، مجموعة منحلّة من الشعر التي طبعت في الخارج خشية أن تُحظر نشرها من قبل السلطات البريطانية. وفي يوليو 1898، غادر كامبريدج، لم يأخذ أي درجة على الإطلاق على الرغم من أن "الدرجة الأولى" ظهرت له في عام 1897 ومرتبة "الشرف الدرجة الثانية".


title: إسرائيل ريكاردي

text:
في عام 1928، راسل ريكاردي مؤلف كتاب "سحر (كتاب 3)، أليستر كراولي، الذي دعاه إلى العودة إلى بريطانيا ليعمل كمساعده. افترقا بعد 4 سنيين وابتعد عن كراولي إلا أنه بقي مهتما بأعماله. بعدها، قام ريكاردي بنشر كتبه: "شجرة الحياة" والذي يعتبر مصدرا مهما عن السحر، "حديقة الرمان"، المرجع المهم حول الكابالا والذي اعتمد على الملاحظات التي خطها خلال عمله مع كراولي، و"العين في المثلث". بقي ينشر أعمال كراولي حتى عام 1970.
التحق ريكاردي بجماعة نجمة الصباح عام 1934 والتي تعتبر وريثة جماعة الفجر الذهبي الهرمسية وبعد حل الجماعة، احتفظ بكل وثائقها ثم نشر "كتاب الفجر الذهبي" والذي جعل الأعضاء الأخرين يعادونه لأنه نكث بوعد الحفاظ على الأسرار. مع ذلك، كان للكتاب الأثر الكبير في إنشاء جديد لعالم الغيب الغربي. وبتبرير ما قام به، كتب في كتابه "حديقة الرمان: .


title: آليستر كراولي

text: ولد كراولي لأسرة غنية من جماعة الإخوة البليموث في منتجع رويال ليمينغتون سبا، في وركشير في إنجلترا، رفض كراولي الإيمان المسيحي الأصولي واهتم فيما يُسمى "تعاليم باطنية غربية". تلقى تعليمه في جامعة كامبريدج، حيث ركز اهتمامه على تسلّق الجبال والشعر،ونتيجة لعدد من منشوراته،يدعي بعض كتاب السيرة أنه تم تجنيده لصالح جهاز الاستخبارات البريطاني، مما يشير أيضاً إلى أنه ظل جاسوساً طوال حياته. في عام 1898 انضم إلى الفجر الذهبي حيث تم تعليمه طقوس السحر من قبل صموئيل ماثرس وآلان بينيت. انتقل إلى منزله ويُدعى بولسكين في اسكتلندا، وذهب لتسلق الجبال في المكسيك مع أوسكار آكنشتاين، وقبل دراسته الممارسات الهندوسية والبوذية في الهند. تزوج روز إديث كيلي، وفي عام 1904، قاموا بتصوير شهر العسل في القاهرة، حيث ادعى كراولي أنه تم الاتصال به من قبل كيان خارق يدعى آيواس، والذي قدم له كتاب القانون، وهو نص مقدس كان بمثابة البداية للثيليما. معلناً مايسمى بداية حورس، أعلن الكتاب أن أتباعه يجب أن "يفعلوا مايريدون" وبإرادتهم الحقيقية من خلال ممارسة السحر.


title: آليستر كراولي

text: وفي سنة 1944 توفي كراولي بسبب التهاب الرئة وأقام له أشياعه حفلا ً أسود أحرقوا خلاله جثته .


title: آليستر كراولي

text: في أغسطس 1898، كان كراولي في زيرمات، سويسرا، حيث التقى الكيميائي جوليان ل. بيكر، وبدأ الاثنان في مناقشة مصلحتهم المشتركة في الكيمياء. في لندن، قدم بيكر كراولي إلى جورج سيسيل جونز، أخ زوجته وعضو زميل في المجتمع الغامض المعروف باسم جماعة الفجر الذهبي الهرمسية، الذي تأسس في عام 1888. بدأ كراولي في النظام الخارجي للفجر الذهبي في 18 نوفمبر 1898 من قبل زعيم المجموعة صامويل ليديل ماكجريجور ماثرس. وقد أقيمت الطقوس في معبد إيزيس-أورانيا في الفجر الذهبي الذي أقيم في قاعة مارك ماسونس هول في لندن، حيث أخذ كراولي شعاره السحري واسمه "فراتر بيردورابو"، الذي فسره على أنه "سأستمر في النهاية". واقترح كاتبي السير الذاتية ريتشارد سبينس و توبياس تشورتون أن كراولي انضم إلى الفجر الذهبي بتعليمات من المخابرات البريطانية لمراقبة أنشطة ماثرس، الذي كان معروفاً بأنه كارلي.


title: مدرسة طليطلة للمترجمين

text: مدرسة طُليطلة للمُترجمين مُؤسسة بحثية تقع في مدينة طليطلة، تابعة لجامعة كاستيا لا مانتشا. تُوجه نشاطها إلى إعداد مُترجمي اللغة العربية والعبرية بهدف تعزيز التفاهم والتحدث والكتابة بكلا اللغتين، ويشتمل هذا النشاط أيضًا على الدراسات العليا المُتمثلة في البرنامج الدراسي المُتعارف عليه ببرنامج الترجمة التخصصية من العربية إلى الإسبانية. وتعود بداية نشاطها إلى سنة 1994 تحت لواء المجلس الجامعي لطُليطلة وذلك بدعم من المُؤسسة الأوروبية للثقافة. وبدايةً من عام 1999، دأبت المدرسة على تنظيم برامج دراسية لتعليم مبادئ اللغة العربية وتكوين جيل جديد من المُترجمين من العربية إلى الإسبانية. وفي مجال البحث العلمي، تعمل المدرسة على تنظيم ودعم برامج الترجمة والبحث الدراسي بشتى أنواعه، حيث يُشارك سنويًا الكثير من طلاب الجامعات العربية وجميع أنحاء دول حوض البحر المتوسط في دورات مُخصصة في الترجمة من العربية إلى الإسبانية. وتتم هذه البرامج بمُشاركة ودعم من كل المؤسسات والأساتذة المُنتمين لجامعة كاستيا لا مانتشا.


title: مدرسة طليطلة للمترجمين

text: من جانب آخر، أدى تأسيس كل من ألفونسو الثامن وألفونسو التاسع لجامعتي بالنثيا عام 1208 وسلامنكا عام 1218 على الترتيب، إلى الاستقلال النسبي للمُعلمين بمدارس الكاتدرائية، وتلا ذلك تمايز نوع دنيوي من المعرفة، مُختلفًا إلى حد ما، فيما قبل المرحلة الجامعية، ووصولًا إلى فترة حكم فرناندو الثالث، اقتربت من القصر الملكي، ولم يكن ينقصها إلا الحماية والدعم لتوطيدها بشكل تام. وأعقبها ألفونسو العاشر بدعم المدرسة الموجودة في طليطلة منذ عهد رايموندو دي توليدو، والتي تخصصت في أعمال الفلك والقانون والفيزياء والكيمياء والرياضيات. وأسس في مرسية معهدًا للدراسات عام 1269، الذي أداره محمد بن أبو بكر الرقوطي، إلا أنه لم يُوفق كثيرًا، فنُقل إلى إشبيلية، التي تأسس بها العديد من الجامعات والمدارس العامة المُختصة بالعربية واللاتينية المدعومة من قبل القصر الملكي. وكان بها كلية عربية لاتينية تُعنى بترجمة كتب الفلسفة العربية وقد أثرت فلسفة ابن رشد بصورة خاصة في الغرب وولدت حركات ثورية على تعاليم الكنيسة. وأصبحت هذه الكُتب مراجع مُعتمدة في جامعات أوروبا حتى القرن السابع عشر. ولم يقتصر الأمر فقط على مدرسة طُليطلة للمُترجمين، بل قُسمت وقتها أعمال الترجمة على العديد من مدارس الترجمة المختلفة، واستمرت مهمة هذه المدارس من خلال مشاريع المبادرة الملكية التي كانت نشطة على الأقل فيما بين عام 1250 وحتى وفاة الملك عام 1284، على الرغم من أن نشاط الترجمة لم يتوقف حصرًا عند هذا الحد. وبذلك انتشر التُراث العربي الإسلامي في النواحي العلمية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والروحية سياسيًا وحضاريًا وحربيًا في جنوب أوروبا وغربها وأسس العرب مراكز لحضارتهم بها. وعُدت مدارس أشبيلية وغرناطة وقرطبة جنبًا إلى جنب مع طُليطلة من أشهر مراكز الترجمة عن العربية.


title: مدرسة توليدو للفنون

text: تأسست مدرسة توليدو، أوهايو للفنون هي مدرسة حكومية في مدينة طليطلة في وسط المدينة ، للمخرج مارتن بورتر. وقد رعت لأول مرة من قبل مجلس توليدو التربية والتعليم. في عام 2008 كانت مستأجرة من قبل المدرسة جامعة بولينغ غرين ستيت. TSA يخدم أكثر من 500 طالب من المدرسة في أي منطقة في ولاية أوهايو شعبة جونيور (6، 7 والدرجات 8) ، وشعبة أقدم (، 10 9، الصفوف 11th و 12th). المناهج TSA التحضيري الكلية يدمج الفنون البصرية والأدائية. بالإضافة إلى المواد الأكاديمية الأساسية ، وتقدم دروسا في الموسيقى والرقص والمسرح والفنون البصرية، وتشمل التدريب والتطوير الوظيفي للطلاب الراغبين في متابعة المهن في مجال الفنون. وقد تم قبول طلاب TSA لكثير من الكليات أفضل الأمة والجامعات والمدارس تمتعت معدل التخرج 100 ٪ على مدى السنوات الأربع الماضية.


title: مدرسة طليطلة للمترجمين

text: كتب المُؤرخون أن مدرسة طُليطلة للمُترجمين من أقدم وأهم مدارس الترجمة في أوروبا، حيث خرجت من بين جدرانها كُبرى الترجمات في العصور الوسطى، لتُؤسس مِهاد الحضارة الأوروبية بشكلها الحالي. واقترن اسم مدرسة طُليطلة للمُترجمين تاريخيًا منذ القرنين الثاني والثالث عشر بمُختلف عمليات الترجمة والترجمة الفورية للنصوص الكلاسيكية الإغريقية اللاتينية، والتي تم نقلها من العربية والعبرية عبر الاستفادة من اللغة الرومانسية القشتالية باعتبارها لغة وسيطة، أو مُباشرة إلى اللغات العامية الناشئة، وبشكل أساسي القشتالية. ونقلت المدرسة بشكل أساسي النصوص الفلسفية واللاهوتية، حيث قام دومينجو جونديسالبو فيما بين 1130 و1170 بالترجمة الفورية وكتابة تعليقات أرسطو باللاتينية نقلًا عن العربية، والتي قام بنقلها اليهودي المُتحول خوان إسبانو إلى الإسبانية. واستمر هذا النشاط في النصف الأول من القرن الثالث عشر. وكان لألفونسو العاشر دورًا كبيرًا في النهوض بالمدرسة وإنعاش الترجمات حيث تُرجمت العلوم الأوروبية في العصور الوسطى في القرن الثاني عشر، عن طريق نقل المعرفة العربية واليونانية واليهودية في علوم الفلك والطب وغيرها من العلوم، وجعلها متاحةً لكل شخص يقرأ ويكتب في أوروبا. بالإضافة إلى أنه كان أول من جعل اللغة الإسبانية القشتالية لغةً للثقافة، حيث شجع على ترجمة الكتاب المقدس إليها. كما قامت المدرسة أيضًا بأول ترجمة للقرآن. وكان له دور بارز في الدراسات العلمية والجامعية حيث أنشأ جامعة إشبيلية عام 1254، وقد أغدق على جامعة سلامنكا أموالًا طائلة في عهده حتى أصبحت تُنافس في الشهرة والمكانة العلمية الجامعات المشهورة آنذاك مثل جامعة بولونيا في إيطاليا وجامعة باريس بفرنسا.


title: مدرسة طليطلة للمترجمين

text: يقع مقر مدرسة المُترجمين بقصر الملك دون بيدرو الرابع ملك أراغون في ميدان القديسة إيزابيل، وهو مبنى مُدجَّن تم تشييده في وسط المدينة خلال القرن الرابع عشر، ويعده المُختصون نموذجًا لفن القصور المُدجن والأفضل حفظًا في المدينة. ويحتوي مقر المدرسة على قاعة للمحاضرات وقاعة للاجتماعات وأخرى مُجهزة مُتعددة الأغراض وقاعات الدروس ومكتبة تابعة للجامعة الإقليمية كاستيا لا مانتشا، بأكثر من أربعة عشر ألف عنوان حول الماضي العربي واليهودي والمسيحي لمدينة طُليطلة وكذلك في علم الاجتماع والأديان والتاريخ والأدب والفن والترجمة جنوب وشرق البحر المتوسط.


title: مدرسة طليطلة للمترجمين

text: عقب استيلاء ألفونسو السادس على طُليطلة عام 1085، أولى المدن الإسلامية الأندلسية الكبيرة التي وقعت في أيدي المسيحيين، أصبحت المدينة المركز الذي انتشرت منه الثقافة العربية إلى باقٍ نواحي إسبانيا وأوروبا، حيث كُتبت أكثر من ألف وثيقة بعد سقوطها وكانت مليئة بالمكتبات وخزائن الكتب العربية والعبرية. وظل حُكام المدينة يحمون العرب واليهود الذين آثروا البقاء والاستقرار بها، ولذلك ظل النسيج الحضاري للمدينة عربيًا عبريًا. كما غلبت العروبة على نصارى طليطلة الذين اتخذوا اللغة والثقافة العربية لأنفسهم، حيث كانوا يُقيمون صلواتهم وطقوسهم الكنسية باللغتين العربية واللاتينية، وأُطلق على هذا الطقس الكنسي اسم . وظل سُكانها مُتمسكين بعروبتهم، حيث كانت جميع مُعاملاتهم باللغة العربية حتى أواخر القرن السادس عشر. وفي تلك الأثناء، لعب أسقف طُليطلة وكبير مُستشاري مُلوك قشتالة رايموندو دي ساوباتيت دورًا هامًا في إدخال النصوص العربية في دوائر الدراسة الغربية، وبخاصة في مجالات الفلك والقوانين، وهو الحدث الذي أثر بشكل جلي على أوروبا. واستغل الأسقف رايموندو التعدد والوضع الذي تعايش فيه المسيحيون والمسلمون واليهود وقام برعاية مشاريع الترجمة الثقافية المُختلفة التي عمل عليها جماعة من المُترجمين والكتاب، استجابةً لرغبة القصور الملكية في أوروبا المسيحية، والتي عُرفت لاحقًا بمدرسة طُليطلة للمُترجمين. وأمكن ترتيب اللغات السائدة وقتها على النحو التالي: الأمازيغية، كلغة شفوية لا يُترجم لها؛ والعربية الكلاسيكية، التي ظلت مُتداولة كتابةً وقراءةً لقرون؛ ثم الرومانية، التي انبثقت منها الإسبانية القشتالية وكان يتحدثها رجال الدين وعلماء اليهود. ولذلك، قام رايموندو بتحفيز وحث المُترجمين على نقل المُؤلفات العربية، فتمت عمليات الترجمة في فروع الرياضيات والفلك والطب والكيمياء والطبيعة والتاريخ الطبيعي وما وراء الطبيعة وعلم النفس والمنطق والسياسة. كما تُرجمت عن العربية كذلك مُؤلفات إقليدس وبطليموس وجالينوس وأبقراط، بشروح أعلام الفكر الإسلامي عليها كالخوارزمي وابن سينا وابن رشد والبطروجي ومن إليهم. وبلغت الكتب التي تُرجمت ما يزيد على خمسة وسبعين كتابًا وموسوعة. وهو الحدث الذي كان له أبعد الأثر في مصير أوروبا وفقًا لما قاله لإرنست رينان: . ونتيجة لذلك، أصبحت مكتبة الكاتدرائية، التي تم ترميمها بناء على أوامر رايموندو، مركزًا للترجمة على نطاق وأهمية يفوق تاريخ الثقافة الغربية.


title: مدرسة طليطلة للمترجمين

text: قامت مدرسة طُليطلة للمُترجمين بأنشطة هامة مثل اللقاءات والندوات الدولية خلال القرن العشرين مثل مُنتدى الترجمة في منطقة البحر المتوسط عام 1994؛ والفكر وعبور الأفكار في المُتوسط: دور الترجمة عام 1995؛ والهجرة والترجمة والثقافة عام 1996؛ والأدب والترجمة في غرب المتوسط: المغرب وأوروبا عام 1996؛ والاستشراق والغرائبية والترجمة عام 1997؛ ولغة وثقافة المنشأ: أطفال مغاربة في المدارس الإسبانية عام 1997؛ وترجمة الأدب العربي المُعاصر في أوروبا: عشر سنوات بعد حصول محفوظ على نوبل عام 1998؛ ومُنتدى المُبدعين والكتاب المغاربة والإسبان عام 1998. ومن ضمن مشروعاتها يبرز برنامج للترجمة بعنوان وهو من الأجناس غير المُنتشرة في الأدب العربي. ومن الأعمال التي يتضمنها هذا المشروع لأميل نصر الله وهو عن الحرب الأهلية اللبنانية، وقد تُرجم إلى ست لغات. و لنادين توما التي حازت جائزة المعرض الدولي لأدب الطفل ببولونيا.


title: الترجمات في العصر الذهبي الإسباني

text: تقلص تراث مدرسة طليطلة للمترجمين، والتي كانت مدرسة مرموقة تأسست خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، بشكل كبير بعد طرد الموريسكيين واليهود من إسبانيا في عام 1492، ولكن استمرت تقاليد الترجمة من العربية إلى اللاتينية أو الإسبانية في العديد من الأحياء العربية القديمة بالمدن الإسبانية، بالرغم من أنها كانت تتم في كثير من الأحيان بشكل مستتر لتجنب شكوك محاكم التفتيش. وقد قُدمت ترجمة إسبانية معروفة من كتاب المسلمين المقدس القرآن، عام 1456، ولكن برغم ذلك، بعد عام 1492 تغير وضع الجالية المسلمة المتبقية في إسبانيا بشكل جذري عندما طُلب منهم قبول الدين المسيحي عن طريق التعميد كشرط للبقاء في إسبانيا.


title: كاتدرائية طليطلة

text: كاتدرائية طليطلة (بالإسبانيَّة: Catedral de Santa María de Toledo) كاتدرائية القديسة مريم، في إسبانيا مقر مطرانيه طليطلة. واحده من ثلاث كاتدرائيات جرمانيه عالية بنيت في القرن الثالث عشر في إسبانيا وتعتبر اعظم مثال للاناقه القوطيه في إسبانيا. شيدت كاتدرائية طليطلة الحالية بين 1226-1493 على غرار كاتدرائية بوورج. بدأ تشييدها في 1226 في عهد فرناندو الثالث ملك كاستيا تم الانتهاء من تشييدها خلال اوقات الملوك الكاثوليك في 1493. وتضم مكتبة كاتدرائية طليطلة ملايين المخطوطات والوثائق من القرنين الثامن والحادي عشر. اثارت عظمة كاتدرائية طليطلة دوما الاعجاب بين النقاد ومؤرخي الفن العظيم في عالم الفن والهندسه المعمارية.


title: طليطلة

text: عقدت من القرن الخامس إلى القرن السادس عشر حوالي ثلاثين من المجامع الكنسية في طليطلة. أول المجامع، تم في 400. في مجمع طليطلة الذي عقد سنة 589 م اعلن الملك ريكارد موافقته على تحويل من الأريه وأدخلت زيادة على العبارة التي تقول عن الروح القدس " المنبثق عن الآب "، فصارت " المنبثق من الأب والابن ". وكانت هذه الزيادة باعثاً عظيماً على الانشقاق الديني بين الشرق والغرب في القرن الثامن، والانفصام التام بينهم في القرن الحادي عشر. وقد قبلت الكنيسة الغربية والكنيسة البروتستانتية فيما بعد، هذه الزيادة، ولكن رفضتها وما زالت ترفضها كل الكنائس الأرثوذكسية، كما أن بعض اللاهوتيين البروتستانت لا يستريحون لهذه الزيادة، ويظهر ذلك من كتاباتهم.


title: فوربس (مجلة)

text:
تأسست مجلة فوربس عام 1917 من طرف المهاجر الاسكتلندي بيرتي تشارلز فوربس (1880-1954). بعد وفاته عام 1954 تولى إدارة المجلة ابنه بروس تشارلز فوربس (1916-1964). وبعد وفاة بروس تولى الإدارة أخوه مالكولم ستيفنسون فوربس (1917-1990). بعد وفاة مالكوم أصبح ابنه الكبير ستيف فوربس (1947) الرئيس والمدير التنفيذي ورئيس تحرير مجلة فوربس.
وعاودت فوربس الصدور باللغة العربية من جديد في نهايات العام 2010 في دبي وترأس تحريرها السيدة خلود العميان


title: بيرتي تشارلز فوربس

text: أنشأ مجلة فوربس في عام 1917 وبقي رئيس تحريرها إلى وفاته في مدينة نيويورك في عام 1954، وساعده بروس تشارز فوربز (1916 - 1964) ومالكولم فوربس ستيفنسون (1917 - 1990).


title: ستيف فوربس

text:
مالكوم ستيفنسون "ستيف" فوربس الإبن أو ستيف فوربس (ولد 18 يوليو 1947) ناشر أمريكي، رشح مرتين من قبل الحزب الجمهوري لرئاسة الولايات المتحدة ورئيس تحرير مجلة فوربس. رشح فوربس للإنتخابات الرئاسية عن الحزب الجمهوري في عام "1996" و عام "2000". فوربس ابن مالكوم فوربس، مدير الشركة السابق وحفيد مؤسس المجلة بيرتي تشارلز فوربس.
ولد فوربس في موريستاون، نيو جيرسي لروبرتا ريمسين (إسمها قبل الولادة لايدلو) ومالكوم فوربس. تربى في قصر والده في فار هيلز، نيو جيرسي.
التحق فوربس بمدرسة كانتري هيل في فار هيلز مع كريستين تود ويتمان. تخرج بتقدير امتياز من مدرسة بروكس في نورث أندوفر، ماساتشوستس في عام 1966 ومن جامعة برينستون، نيو جيرسي، في عام 1970. خلال فترة دراستة في برنستون، أسس فوربس أول مجلة له بإسم بيزنيس توداي مع اثنين من الطلاب الأخرين، والتي تعد حاليا أكبر مجلة تدار من قبل الطلاب على مستوى العالم.


title: مالكوم فوربس

text: مالكوم ستيفنسون فوربس (19 أغسطس 1919 - 24 فبراير 1990) رجل أعمال أمريكي وصاحب مجلة فوربس، والتي أسسها والده بيرتي تشارلز فوربس. رأسمالي كبير ومؤمن بالتجارة الحرة في الأسواق. يعشق أسلوب الحياة الصاخب. عاش فوربس حياة ترفيهية مليئة بالبذخ مازال يحكي الناس عنها حتى وقتنا الحالي. عاشق للحفلات وللسفر. يهوى فوربس إنشاء مجموعات خاصة به من مختلف الأشياء كالمنازل، اليخوت، الطائرات، الأعمال الفنية، الدراجات النارية وبيض فابرجي.


title: مجلة فرويندين (الصديقة)

text: تأسست مجلة فرويندين Freundin في عام 1948. تعتبر المجلة جزء من مجموعة هوبرت بوردا للإعلام، وتنشرها مجموعة هوبرت ستايل كل أسبوعين كل يوم أربعاء. يقع مقر المجلة في ميونيخ. ويشغل نيكولاس ألبريشت منصب رئيس تحرير المجلة التي تستهدف جمهور النساء من سن 25 عامًا.


title: فروتس (مجلة)

text:
فروتس (تكتبFRUiTS) كانت مجلة يابانية شهرية مختصة بموضة الشوارع. تأسست المجلة في عام 1997 من قبل المصور شويتشي أوكي.
على الرغم من أن فروتس غطت أنماط عديدة في جميع أنحاء طوكيو، ويرتبط معظمها مع الثقافات الفرعية للأزياء في طوكيو. إلا أن المجلة ركزت في المقام الأول على الأنماط الفردية الفريدة من نوعها التي وجدت خارج تيار الأزياء المتعارف عليه، فضلاً عن الثقافات الفرعية الخاصة باليابان، مثل لوليتا وغانغورو.


title: هسبريس

text: هسبريس هي جريدة إلكترونية مغربية مستقلة تأسست في فبراير 2007 يديرها أمين الكنوني. اختارتها مجلة فوربس في الشرق الأوسط كأول موقع إخباري إلكتروني في المغرب العربي وفي المرتبة الثالثة على قائمة أقوى المواقع الإخبارية العربية للعام 2012.


title: إيف (مجلة)

text: تأسست مجلة إيف Effe في عام 1973، وهي مجلة مستوحاة من وجهات نظر الناشطة النسوية الأمريكية شولاميت فايرستون. كانت دانييلا كولومبو واحدة من المؤسسين وشغلت منصب رئيس تحرير المجلة، التي كانت تُنشر بشكل شهري. كانت المحررة الأولى للمجلة هي غابرييلا باركا. وفي سبعينيات القرن العشرين، شاركت أديل كامبريا لتكون من بين فريق التحرير في المجلة التي تناولت على نطاق واسع موضوعات الحب والعلاقات العاطفية بين الأزواج. كان الحب بالنسبة للمساهمين في المجلة "فكرة مُجردة" فضلًا عن كونه حقيقة في الحياة اليومية، سواء كان بين زوجين مغايري الجنس أو مثليي الجنس.


title: فاست كومباني

text:
مجلة فاست كومباني fast company magazine مجلة أمريكية متخصصة بالتكنولوجيا والأعمال والتصميم ، و تصدر ب 10 أعداد سنويا .
انطلقت مجلة فاست كوباني في عام 1995 م على يد ألان ويبر وبيل تيلور وهما محققين صحفيين سابقين في هارفارد بيزنس ريفيو.
لقد تم إيجاد مجلة فاست كومباني على أساس وقاعدة واحدة: "هناك ثورة عالمية تغير الأعمال، والأعمال تغير العالم"، تتحدث المجلة عن كيف يحافظ المديرين على الإطلاع على الإتجاهات الناشئة والأفكار التجارية . تحدد مجلة فاست كوماني جدول الأعمال لأفكار لمستقبل الأعمال ، وتعتبر قائمة الشركات الخمسين الأكثر ابتكاراً أبرز إسهامات مجلة فاست كومباني على مدار العام، حيث يقضي فريق التحرير لدى المجلة شهوراً في جمع البيانات وتصنيفها والاستفادة منها لتحديد هذه المؤسسات التي تمثل أفضل ما في عالم الأعمال من مختلف القطاعات الاقتصادية وشتى أنحاء العالم ،علاوة على ذلك، تقوم مجلة فاست كومباني بوضع تصنيف أفضل عشرة شركات عن عشرة فئات تتضمن: البيانات الضخمة والترفيه والتمويل والمواد الغذائية.


title: جرسون (مجلة)

text: تأسست مجلة حب المرأة Frauenliebe في برلين في عام 1926 ونُشر أول عدد لها في 9 يونيو 1926. تم الإعلان عن المجلة مع وصف " مجلة أسبوعية للصداقة والحب والتنوير الجنسي". كانت المجلة في ذلك الوقت واحدة من اثنتين من المجلات السحاقية المنشورة في برلين ، إلى جانب مجلة الصديقة Die Freundin. استهدفت المجلة جمهورها من السحاقيات ولبسة الجنس الآخر).


title: بيكسار

text: استديوهات بيكسار للرسوم المتحركة أو بيكسار ، هي استوديو أفلام أمريكي للرسوم المتحركة المنتجة عن طريق الحاسوب يقع في إميرفيل، كاليفورنيا. يشتهر الاستوديو لصناعته لأفلام رسوم متحركة منشأة بالحاسوب ببرنامج من تطويرها هو (فوتو ريلستك رندرمان) أو ريندر مان. بدأت بيكسار بعام 1979 كـجرافكس قروب، جزء من قسم البرمجيات للوكاس فيلم قبل انفصالها كشركة مستقلة بعام 1986 مع تمويل بواسطة ستيف جوبز من شركة أبل، الذي أصبح مساهمها الأكبر. اشترت شركة والت ديزني بيكسار في 2006 بقيمة قدرها 7.4 بليون دولار أمريكي، عملية جعلت من جوبز أكبر مساهم منفرد لديزني في ذلك الوقت.


title: بيكسار

text: تأسست بيكسار بدايةً باسم ذا جرافكس قروب، التي كانت جزء من قسم البرمجيات للوكاس فيلم التى انطلقت بعام 1979 مع توظيف د. إدوين كاتمول من معهد نيويورك للتكنولوجيا، حيث كان مسؤولاً عن مختبر الرسوميات الحاسوبية. بالمعهد، الباحثون أطلقوا أول تقنيات إنشاء الصور - تحديداً اختراع "قناة ألفا (بواسطة كاتمول وألفي راي سميث). بعد سنوات أنتج المختبر فيلم تجريبي يدعى الأعمال. بعد الانتقال إلى لوكاس فيلم، عمل الفريق على ابتكار النذير لـريندر مان، يدعى ريِيس وطورت عدداً من التقنيات لإنشاء الصور - تتضمن "تأثيرات الجسيمات" والعديد من أدوات الأنيميشن.


title: بيكسار

text: المبيعات القليلة لحواسيب بيكسار هددت بوضع الشركة خارج العمل لتزايد الخسائر المالية. جوبز استثمر المزيد والمزيد من المال في مقابل الحصول على حصة متزايدة في الشركة، مما خفض نسبة ملكية الإدارة والموظفين حتى أصبح إجمالي استثماره بالنهاية 50 مليون دولار أمريكي مما قدم له السيطرة الكاملة على الشركة. بدأ قسم الرسوم المتحركة للاسيتر بإنتاج إعلانات تجارية بالأنيميشن لشركات خارجية. حملات ناجحة مبكرة تضمنت تروبيكانا، ليسترين، ولايف سيفرز. في أبريل 1990 باعت بيكسار قسم أجهزتها، بما في ذلك جميع الأجهزة التكنولوجية وبرامج التصوير، إلى Vicom Systems، وحولت 18 من موظفي بيكسار التقريباً 100. في نفس السنة انتقلت بيكسار من سان رافاييل إلى ريتشموند، كاليفورنيا. بيكسار أطلقت بعضاً من أدواتها البرمجية بالسوق المفتوح لأنظمة ماكنتوش وويندوز. ريندر مان كان أحد أبرز صفقات الـ3D في بداية التسعينات، وتيبيستري كان نظام ذو مهام 3D خاصة وكان منافساً لـ Adobe AddDepth.


title: شركة والت ديزني

text:
بدأ الرئيس والمدير التنفيذي روبرت ايجر يدرك بأهمية العلاقة مع بيكسار، والمفاوضات مع قيادة حركة استوديوهات بيكسار، ستيف جوبز وكاتمول إد بشأن اندماج محتمل. في 23 يناير 2006، أعلن أنه ديزني تعتزم شراء بيكسار بالكامل في معاملة جميع الاسهم بقيمة 7.4 مليار دولار. ووضعت اللمسات الأخيرة على الاتفاق في 5 أيار، وبين النتائج وجدير بالذكر انتقال الرئيس التنفيذي لشركة بيكسار و50.1 المساهمين ٪، ستيف جوبز أصبح المساهم الأكبر في ديزني بنسبة 7 ٪، وعضوا في مجلس إدارة ديزني. تولى كاتمول إد منصب رئيس من استوديوهات بيكسار للرسوم المتحركة. أصبح التنفيذي السابق نائب رئيس بيكسار، جون لاسيتر، المدير الإبداعي الأول في كل من والت ديزني واستوديوهات بيكسار للرسوم المتحركة وكذلك الاضطلاع بدور المستشار الإبداعي الرئيسي في والت ديزني.
توفي مدير متفرغ روي ديزني من سرطان المعدة في 16 ديسمبر 2009 بعد مرور فترة طويلة في العمل في الشركة وأحد كبار المسؤولين التنفيذيين والمساهمين وهو يملك ما يقرب 1 ٪ من مجموع أسهم شركة ديزني التي وصلت إلى 16 مليون نسمة. هو ينظر اليه على انه آخر عضو من عائلة ديزني يشارك بنشاط في إدارة الشركة.


title: بيكسار

text: استمرت بيكسار أثناء هذه الفترة علاقتها الناجحه مع استديوهات والت ديزني للرسوم المتحركة، استوديو أصبح بالنهاية أهم شريك لها. كما بدأ 1991، أطلقت الشركة 30 من موظفيها من قسم أجهزة الكمبيوترات-إضافة إلى رئيس الشركة، تشاك كولستاد، مما خفض عدد الموظفين الإجمالي إلى 42 فقط، عددها الأصلي الأساسي. مع ذلك ربحت بيكسار صفقة تاريخية مع ديزني بمبلغ 26 مليون لإنتاج ثلاثة أفلام أنيميشن سينيمائية، والذي كان أولها حكاية لعبة. حينها مبرمجوا الحواسيب، الذين كانوا يعملون على ريندر مان وCAPS، وقسم جون لاسيتر للأنيميشن، الذي عمل إعلانات تجارية للتلفاز، وقفات ثلاثية الأبعاد لـنكلوديون، والعروض القصيرة لـشارع السمسم، كانوا كل ما تبقى من بيكسار.


title: بيكسار

text: في البداية، بيكسار كانت شركة أجهزة حواسيب راقية وكان منتجها الأساسي كمبيوتر بيكسار للصور، نظام يباع خصّيصاً لوكالات حكومية والمجتمعات الطبية. أحد مشتري كمبيوتر بيكسار للصور كان فرعاً من فروع ستوديو والت ديزني، الذين كانوا يستعملونه كجزء من مشروعهم السري نظام انتاج الأنيميشن بالحاسوب، لاستخدام الآلة وبرامج مخصصة كتبتها بيكسار للرحيل عن الحبر والطلاء كجزء مجهد من عملية 2 دي أنيميشن إلى طريقة أكثر آلية. كمبيوتر الصور لم يلقى مبيعات جيدة. في محاولة لتحريك المبيعات للنظام، موظف بيكسار جون لاسيتر-الذي كان يبتكر رسوم متحركة (أنيميشن) قصيرة منذ مدة طويلة، مثل المصباح الصغير، ليظهر قدرات الجهاز-عرض ابتكاراته في SIGGRAPH، أكبر معرض لجرافكس الحواسيب، في وسط جماهير كبيرة.


title: بيكسار

text: في 1982، الفريق بدأ بالعمل على سلسلة أفلام مؤثرات خاصة مع شركة صناعات لايت & ماجك. بعد سنوات من البحث، وظهور تغييرات مهمة مثل تأثير التكوين في وفارس الزجاج الملون في شرلوك هولمز الشاب، المجموعة، التي تكونت حينها من 40 فرداً، انفصلوا كشركة مستقلة في فبراير 1986 مع تمويل بواسطة ستيف جوبز بعد فترة وجيزة من مغادرته أبل. جوبز دفع 5 مليون دولار لـجورج لوكاس لأجل حقوق التكنولوجيا ووضعها و5 مليون نقداً كرأس مالي للشركة. من العوامل التي ساهمت ببيع جورج لوكاس لبيكسار كانت صعوبات التدفق النقدي الذي تبع طلاقه في 1983، الذي تزامن مع التنازل المفاجئ بالإيرادات من تراخيص حرب النجوم متابعةً لإصدار . الشركة الجديدة المستقلة كانت برآسة د. إدوين كاتمول كرئيس و د. ألفي راي سميث كنائب رئيس تنفيذي. انضما إلى مجلس المدراء بجانب ستيف جوبز كرئيس المجلس.


title: بيكسار

text: على الرغم من إجمالي الدخل من هذه المشاريع إلا أن الشركة استمرت بخسارة المال وجوبز، كرئيس مجلس المدراء والمالك الكامل للشركة، غالباً اعتبر بيعها. حتى بوقت متأخر كـ1994، جوبز قكر ببيع بيكسار لشركة أخرى، أبرزها مايكروسوفت. فقط عندما علم من نُقّاد من نيويورك أنه من المحتمل أن ينجح حكاية لعبة-وبعد تأكيد أن ديزني ستقوم بتوزيعه بموسم الكريسماس في 1995-حينها قرر أن يعطي بيكسار فرصةً أخرى.. للمرة الأولى تولى أيضا دوراً قياديا نشطا وجعل من نفسه المدير التنفيذي. ذهب "حكاية لعبة" ليحصل على إجمالي أكثر من 361 مليون في جميع أنحاء العالم وأيضا، عندما عقدت بيكسار طرحها العام الأولي في نوفمبر 1995، تجاوزت نتسكيب كأكبر مكتتب بالعام. في أول نصف ساعة فقط من التداول أسهم بيكسار تسددت من 22$ إلى 45$ دولار أمريكي، مما أخّر التداول بسبب أوامر شراء لا مثيل لها. ارتفعت الأسهم إلى 49$ دولار أمريكي قبل أن يغلق عند 39$.


title: شركة بيرس الصناعية

text:
شركة بيرس الصناعية في أبليتون (ويسكونسن) مُنتج معدات الاطفاء والإنقاذ وهي شركة تابعة مملوكة بالكامل ل شركة أوشكوش .التي استحوذت عليها عام 1996.
تأسست شركة بيرس اصلاً عام 1913 على يد (همفري بيرس) وولده(دادلي) بأسم (the Pierce Auto Body Works Inc)وركزت على بناء هياكل الشاحنات المخصصة لفورد موديل تي . ومن عقد الستينات إلى أوائل عقد الثمانينات انتجت شركة بيرس هياكل الشاحنات المخصصة للمنتجين الآخرين واعُتبرت صانع معدات أصلية .
بمرور السنين اقامت بيرس شراكات مع منتجين مختلفين منظمنها (سنوركال) ,(بت من),(ايرل انفيشن),(لادر تاورز انكوبريتد),(سميل),(برونتو سكي ليفت) و (نوفا كونتاك) .