title: حملة برمنجهام

text: قرر مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية أن الضغط الاقتصادي على الشركات برمنجهام سيكون أكثر فعالية من الضغط على الساسة، فذلك هو الدرس المستفاد مما حدث في ألباني حيث تم تسجيل أسماء عدد قليل من السود لمنحهم حق التصويت في عام 1962. في ربيع عام 1963، قبل عيد الفصح، كثفت مقاطعة برمنجهام خلال موسم التسوق الثاني الأكثر ازدحامًا على مدار العام. وحث القساوسة أتباعهم على تجنب التسوق في متاجر برمنجهام بمنطقة وسط المدينة. ولمدة ستة أسابيع قام أنصار المقاطعة بدوريات في منطقة وسط المدينة للتأكد من أن السود لم يترددوا على المحلات التي تروج أو تسمح بالفصل العنصري. وإذا تم العثور على المتسوقين السود في هذه المحلات، واجههم منظمو الحملة منهم وفضحوهم لعدم المشاركة في المقاطعة. واستدعى شاتلزوورث المرأة التي دمر منفذو المقاطعة قبعتها التي تبلغ قيمتها 15 دولارًا(110 دولار في عام 2013). أشار المشارك بالحملة جو ديكسون قائلًا:"كان علينا العمل في ظل مراقبة مشددة، فكان علينا أن نخبر الناس: أنهم إذا ذهبوا للتسوق في وسط المدينة وشراء شيء ما، فإنهم سيصبحون مسئولين أمامنا". وبعد أن نشر العديد من أصحاب الأعمال التجارية قي برمنجهام إعلانات" للبيض فقط" وإعلانات" للسود فقط"، أخبرهم المفتش كونور بأنهم في حالة عدم الالتزام بأوامر العزل سوف يفقدون رخصة أعمالهم.


title: حملة برمنجهام

text: وبدأ سكان برمنجهام السود في تنظيم صفوفهم لإحداث التغييرات. وبعدما حظرت ولاية ألاباما الجمعية الوطنية لترقية السود(NAACP)عام 1956، شكل القس فريد شاتلزوورث الحركة المسيحية بألاباما لحقوق الإنسان (ACMHR) من العام نفسه، وذلك لتحدي سياسات الفصل العنصري في المدينة من خلال الدعاوى القضائية والاحتجاجات. وعندما ألغت المحاكم الفصل العنصري من حدائق المدينة، قامت المدينة بإغلاق هذه الحدائق. وتم تفجير منزل القس شاتلزوورث على نحو متكرر وكذلك كنيسة بيثيل بابتيست، التي كان يعمل قسًا بها. وبعد إلقاء القبض على شاتلزوورث وحبسه لانتهاكه قواعد الفصل العنصري في المدينة في عام 1962، قدم عريضة إلى مكتب المحافظ آرت هنس يطلب فيها إلغاء التمييز العنصري في المرافق العامة. رد هنس بخطاب أخبر فيه شاتلزوورث بأن عريضته ألقيت في القمامة. وفي رحلة البحث عن المساعدة الخارجية، دعا شاتلزوورث مارتن لوثر كينغ ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية إلى برمنغهام، قائلًا:"إذا lما أتيتم إلى برمنغهام، فإنكم لن تكتسبوا الاحترام فقط، ولكنكم في الحقيقة ستؤدوا إلى زعزعة البلاد. وإذا نجحتم في جذب برمنجهام إلى صفوفكم، وألغت هي قوانين الفصل العنصري، ستفغل الأمة بأسرها مثلما فعلت برمنجهام".


title: حملة برمنجهام

text: واستنفذ منظمو الحركة ما لديهم من المال بعد أن تم رفع مبلغ الكفالة المطلوبة. ولأن كينج كان المسؤول عن جمع التبرعات حثه رفاقه على السفر إلى الدول لجمع الأموال للإفراج بكفالة عن المعتقلين. ولقد وعد كينج سابقًا بقيادة المسيرة إلى السجن تضامنًا مع المتظاهرين، ولكنه تراجع بحلول الموعد المقرر. وأصيب بعض أعضاء مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية بالإحباط بسبب عدم حسمه للأمور، وقال أحد أصدقاء كينج في وقت لاحق:"لم يسبق لي أن رأيت مارتن مضطربًا بهذا الشكل". وبعدما صلى كينج وفكر مليًا في غرفته بالفندق، قرر هو وقادة الحملة أن يتحدوا الأمر القضائي ودبروا لحملة اعتقالات جماعية لمؤيدي الحملة. ولرفع الروح المعنوية وتجنيد المتطوعين للذهاب إلى السجن، تحدث رالف أبيرناثي إلى المواطنين السود في برمنجهام في لقاء جماهيري في الكنيسة المعمدانية بشارع السادس عشر:"إن عيون العالم موجهة إلى برمنجهام الليلة. بوبي كينيدي تنظر إلى برمنجهام، كونغرس الولايات المتحدة ينظر إلى برمنجهام. وزارة العدل تنظر إلى برمنجهام. هل أنت على استعداد، هل أنت مستعد لصنع التحدي؟ أنا على استعداد للذهاب إلى السجن، وأنت؟" واعتقل كينج مع أبيرناثي، وخمسين من سكان برمنجهام تتراوح أعمارهم بين 15-81 عامًا، يوم الجمعة العظيمة، 12 أبريل 1963. وكانت هذه المرة الثالثة عشر التي اعتقل فيها مارتن لوثر كينغ.


title: حملة برمنجهام

text: واشترك كينغ ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية مؤخرًا في حملة لإزالة التمييز في مدينة ألباني، بجورجيا، لكنهما لم يجدا النتائج المتوقعة. وعندما وصف المؤرخ هنري هامبتون الحملة ب"الوحل"، فقدت حركة ألباني الزخم وتوقفت. وألحقت حملة ألباني الضرر بسمعة لوثر كينج، فكان حريصًا على تحسينها. وغير كينج ومؤتمر القيادة المسيحية الكثير من الاستراتيجيات حرصًا على عدم تكرار خطأ ألباني في برمنجهام. ركز لوثر وأعضاء مؤتمر القيادة المسيحية في ألباني على إلغاء الفصل العنصري من المدينة ككل. وفي برمنجهام، تركزت خططهم على أهداف محددة بدقة اقتصرت على التسوق في وسط المدينة والمناطق الحكومية. وشملت هذه الأهداف على إلغاء الفصل العنصري في متاجر وسط مدينة برمنجهام، ووجود إجراءات للتوظيف العادل في المحلات التجارية وعمالة المدينة، وإعادة فتح الحدائق العامة، وتشكيل لجنة ثنائية العرق للإشراف على إلغاء الفصل العنصري في المدارس الحكومية ببرمنجهام. ولخص كينج فلسفة حملة برمنجهام عندما قال:"إن الغرض من ... إجراء مباشر لخلق موقف ملتهب يفتح حتمًا بابًا للمفاوضات".


title: حملة برمنجهام

text: وفي عام 1960، كانت برمنغهام بولاية ألاباما"أكثر مدن الولايات المتحدة تطبيقًا للتمييز العنصري بشكل تام". وعلى الرغم من أن عدد سكان المدينة كان حوالي 350،000، 60٪ من البيض و40٪ من السود، لم يكن في برمنغهام ضباط شرطة، أو رجال إطفاء، أو موظفو مبيعات بالمتاجر، أو سائقو حافلات، أو صرافو بنوك، أو صرافو متاجر. لم يتمكن الأمناء السود من العمل للمهنيين البيض. واقتصرت فرص العمل المتاحة للسود على العمل اليدوي بمصانع الصلب في برمنغهام، والعمل في الخدمة المنزلية وصيانة الأفنية، أو العمل في أحياء السود. وعندما كان تسريح العمال أمر ضروري، كان الموظفين السود أول من يذهب. وكان معدل البطالة بين السود أعلى مرتين ونصف مقارنة بالبيض. وكان متوسط دخل السود في المدينة أقل من نصف دخل البيض. وكان سلم رواتب العاملين السود في مصانع الصلب المحلية أقل من ذلك كثيرًا. وكان الفصل العنصري في المرافق العامة والتجارية في جميع أنحاء مقاطعة جيفرسون أمرًا مطلوبًا من الناحية القانونية، وشمل جميع جوانب الحياة، وكان يطبق بشكل صارم. وتم تسجيل عشرة بالمائة فقط من السكان السود في المدينة للتصويت في عام 1960م.


title: حملة برمنجهام

text: وفي أوائل ستينيات القرن العشرين، كانت برمنغهام واحدة من أكثر المدن المقسمة عرقيًا في الولايات المتحدة. واجه المواطنون السود فوارق قانونية واقتصادية، وعقوبات صارمة عندما حاولوا جلب الانتباه إلى مشكلاتهم. وبدأت الاحتجاجات في برمنغهام بمقاطعة تهدف إلى الضغط على كبار رجال الأعمال لإتاحة فرص العمل أمام جميع الأجناس وإنهاء التفرقة العنصرية في المرافق العامة، والمطاعم، والمتاجر. وعندما صمد كبار رجال الأعمال أمام المقاطعة، بدأ منظم مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية، وايت تي واكر، وابن برمنغهام، فرد شاتلزوورث ما أطلقا عليه المشروع C، وهو عبارة عن سلسلة من الاعتصامات والمسيرات، تهدف إلى التحريض على الاعتقالات الجماعية، ولكن الحملة استهدفت المتطوعيين البالغيين.


title: حملة برمنجهام

text: وكان هدف مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ملء السجون بالمتظاهرين لإجبار حكومة المدينة للتفاوض معهم بسبب استمرار المظاهرات. ومع ذلك، لم يلق القبض على عدد كبير من الناس ليؤثر على سير العمل في المدينة وقام مجتمع السود بالتشكيك في مدى فطنة هذه الخطط. ودعا رئيس تحرير برمنجهام الدولية، صحيفة السود في المدينة، الإجراءات المتظاهرين المباشرة بأنها"مدمرة وعديمة القيمة"، وحث المواطنين السود على اللجوء إلى المحاكم لتغيير سياسات العنصرية بالمدينة. أعرب معظم لسكان البيض ببرمنجهام عن صدمتهم بالمظاهرات. وأدان زعماء الدين البيض كينغ ومنظمين آخرين، قائلين إن" القضية ينبغي أن تعرض في المحاكم ويجب أن تتم المفاوضات بين القادة المحليين، وليس في الشوارع". وكان بعض السكان البيض في برمنجهام يؤيدون القضية مع استمرار المقاطعة. فعندما دخلت امرأة سوداء متجر لوف مان لشراء أحذية عيد الفصح لأولادها، قالت لها سيدة بيضاء:"زنجية، ألا تشعرين بالخجل من نفسك، شعبك هناك في الشارع يلقى في السجون وها أنت هنا تنفقين المال، لن أبيع لك أي شيء، عليك الذهاب إلى مكان آخر". وتوعد كينج باحتجاج كل يوم حتى" تحقيق المساواة السلمية"وأعرب عن شكه في إلغاء رئيس البلدية الجديد الفصل العنصري طواعية من المدينة.


title: حركة الحقوق المدنية

text: شملت أشكال الاحتجاج و/أو العصيان المدني المقاطعة مثل النجاح في مقاطعة الحافلات في مونتغومري (1955–1956) في ألاباما؛ بالإضافة إلى الاعتصام مثل اعتصامات غرينزبورو المؤثرة (1960) في كارولينا الشمالية واعتصامات ناشفيل الناجحة في تينيسي، والمسيرات مثل حملة برمنجهام عام 1963 والمسيرة من سِلمى إلى مونتغمري عام 1965 في ولاية ألاباما، مع مجموعة واسعة من الأنشطة اللاعنفية الأخرى.


title: حملة برمنجهام

text: وباستخدام قصاصات الورق التي أعطاها له البواب، والمذكرات مكتوبة على هامش إحدى الصحف، وبعد ذلك المستند القانوني الذي أعطاه له محامو مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية، كتب كينج مقالته"رسالة من سجن برمنجهام". ورد على هذه المقالة ثمانية رجال الدين البيض المعتدلين سياسيًا الذين اتهموا ينج بتهييج السكان المحليين وعدم إعطاء رئيس البلدية الجديد فرصة لإجراء أية تغييرات. وأشار باس إلى أن"رسالة من سجن برمنغهام" كان مخطط لها مسبقًا، كأي حركة قام بها كينج وأعوانه مسبقًا في برمنجهام. كانت المقالة تتويجًا للعديد من أفكار كينج التي تناولتها كتابات سابقة. وجذب اعتقال كينج الاهتمام الوطني، بما في ذلك اهتمام موظفي سلاسل شركات البيع بالتجزئة في مخازن وسط مدينة برمنجهام. وبعد اعتقال كينج، بدأت أرباح سلاسل الشركات في التآكل. وضغط أصحاب الأعمال الوطنيون على إدارة كينيدي للتدخل في مجريات الأحداث. وأطلق سراح كينج في 20 أبريل 1963.


title: عبد السلام المجالي

text: عبد السلام عطا الله المجالي (مواليد 1925 في الكرك) هو سياسي أردني، شغل منصب رئيس وزراء الأردن سابقاً على فترتين سنة 1993 وسنة 1997. وهو شقيق السياسي البارز رئيس مجلس النواب الأردني الأسبق وعضو مجلس الأعيان الأردني عبد الهادي المجالي.


title: راضي بن عبد السلام

text:
راضي بن عبد السلام عداء ألعاب قوى مغربي، ولد في 28 فبراير 1929 بمدينة فاس، وتوفي بنفس المدينة عن سن يناهز 71 سنة يوم 4 أكتوبر 2000.
أحرز بن عبد السلام أول ميدالية أولمبية للمغرب والعرب في ألعاب القوى بتتويجه بفضية الماراثون بالألعاب الأولمبية الصيفية 1960.
ولد بن عبد السلام راضي بمدينة فاس، ساعد والده في الفلاحة إلى أن تطوع في الجيش الفرنسي سنة 1950، واكتشفوا أنه يستطيع العدو لمسافات طويلة من دون تعب، ليقرر رؤسائه إشراكه في بطولات الجري العسكرية.


title: صالح عبد الله كامل

text: صالح عبد الله كامل رجل أعمال سعودي وأحد المستثمرين المشهورين في مجال الإعلام وذلك من خلال مؤسسة ART " راديو وتلفزيون العرب" ولد عام 1360 هـ 1941م، في مكة المكرمة، لعائلة كانت تعمل بالطوافة، وكان والده يعمل مديراً عاماً لديوان مجلس الوزراء. تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط في مكة المكرمة والطائف، والثانوي بجدة. حصل على بكالوريوس تجارة من جامعة الرياض 1383 هـ، 1963م. أنشأ وهو طالب مؤسسة صغيرة باسم "دار ومكتب الكشاف السعودي " وبدأ حياته العملية بالطوافة، مهنة عائلته، ثم التحق بوزارة العمل والشئون الاجتماعية حيث عمل بإدارة رعاية الشباب، وبعد فترة قصيرة انتقل للعمل في وزارة المالية، وبعد عشر سنوات من العمل في وزارة المالية، ترك العمل الحكومي واتجه إلى القطاع الخاص، الذي توفق فيه حتى أصبح يمتلك ويدير ما يزيد على 12 مليار ريال موزعة على 300 شركة وبنك ومؤسسة في المملكة وفي نحو 45 دولة حول العالم. تم القاء القبض عليه في السعودية بتاريخ 4 نوڤمبر 2017 بتهمة الفساد


title: عبد السلام أمين

text: ولد عبد السلام أمين عام 1936 بمحافظة كفر الشيخ في مصر لعائلة فنية، فأخوه الملحن حلمي أمين ونقيب الموسيقين سابقا وابن عمه الموسيقار محمد الموجي وزوج شقيقته الكبري. أتم حفظ القرآن وعمره سبع سنوات وتلقي دراسته بالأزهر الشريف وحصل علي ليسانس الاداب من جامعة عين شمس عام 1962 ودبلوم الدراسات العليا في الأدب العربي عام 1965. بدأ الكتابة وهو لايزال في مرحلة الدراسة فكتب لإذاعة الأسكندرية التي قدمت له العديد من الاعمال الدرامية والغنائية أشهرها مسلسل "سعد اليتيم" ومن الأسكندرية إتجه إلي القاهرة عام 1958 فقدم أشهر الأغاني العاطفية والوطنية لكبار المطربين والمطربات مثل وردة الجزائرية وميادة الحناوي وياسمين الخيام وصباح وشادية ووليد توفيق ومحمد رشدي وعبد اللطيف التلباني ومحمد العزبي وأصالة، بالإضافة إلى العديد من المطربين.


title: سلام الراسي

text: ولد "أبو علي" سلام الراسي في 25 كانون الأول 1911، في بلدة إبل السقي، جنوب لبنان، أخاً لثلاثة عشر ولداً. وبكلماته هو . نشأ في بيت مفتوح لأب هو رجل علم ودين، يواكيم الراسي، الذي تعلم في مدرسة المرسلين في عبيه، ثم أنشأ مدرسة الفنون في صيدا، وبقي مديراً لها منذ 1880 – 1896، وهي التي عرفت فيما بعد بالمدرسة الانجيلية أو شعبياً "بالأميركان" عاد بعدها إلى إبل السقي حيث توفي عام 1917، وكانت له مكتبة عامرة موصوفة وذلك نادر في ذلك الزمن. والدته راحيل حنوش التي كانت تسعى لتعليمه تعليماً دينياً، إلا أنها لم توفق. شقيقه سامي الراسي، هاجر إلى البرازيل حيث أسّس جريدة "الجالية" في ساوباولو. شقيقه الآخر، منح الراسي، كان مديراً لتحرير جريدة الايسترن تايمز في بيروت التي كانت تصدر بالإنكليزية. زوجته الأديبة إميلي الراسي، لها ثلاث كتب ولهما ثلاث أولاد. تلقى علومة الابتدائية في مدرسة الضيعة، التي بقيت مرتبطة به وهو بها، ثم انتقل للدراسة الثانوية في مدرسة سليم قربان في مرجعيون التي عاد إليها معلماً لفترة وجيزة. انتقل إلى بيروت مع والدته سنة 1925 حين اندلعت الثورة السورية، حيث سكن إلى رأس بيروت كما سكنت إليه، والتحق الجامعة الاميركية لفترة وجيزة عاد بعدها إلى ابل السقي.


title: عبد السلام بن الطيب

text: ولد عبد السلام القادري وقت صلاة ظهر يوم الجمعة ليوم 10 رمضان عام 1058 هـ الموافق 29 شتنبر 1648 بفاس. نشأ في أسرة معروفة بالصلاح الخلقي والعطاء العلمي وتوفي والده الطيب وهو لا يزال صغيرا، فتكلفت بتربيته أمه فاطمة بنت حمدون الشقوري التي اضطرت إلى مزاولة صناعة "الغزل" بعد أن نفذ المال الذي تركه زوجها وتمكن صاحب الترجمة من حفظ القرآن على يد العلامة امحمد بن عبد القادر الفاسي الفهري المتوفى سنة 1116 هـ/1704م بالمسجد المعلق في فاس.


title: شريفي عبد الظاهر

text:
ولد عبد الظاهر في ولاية لغمان. درس الثانوية في كابول. سافر بعدها إلى الولايات المتحدة لإكمال دراسته في جامعة كولومبيا أين درس الطب فيها وتحصل على الماجستير في "العلوم الصحية" في جامعة جونز هوبكينز. أصبح بعدها طبيبًا وعاد إلى أفغانستان لممارسة مهنته. اشتغل في السياسة وأصبح بشكل عام وزير الصحة، رئيس البرلمان، سفير أفغانستان في إيطاليا وفي باكستان. بين عامي 1971 و1972 رئيس وزراء أفغانستان. بعد بضعة أشهر من استقالته انسحب عبد الظاهر من الحياة السياسية. عاش فيما بعد في بيشاور الباكستانية، أين شن هجوماً على أفغانستان من أجل السلام.
كان متزوجا من كُريشا ولهما أربع أطفال. ابنه أحمد ظاهر كان موسيقي مشهور.


title: صالح شرف الدين العاملي

text:
بعد مقتل ابنه السيد أبو البركات، انتقل مع أولاده إلى النجف،وأولاده هم:
توفي في العام 1197 هجرية
وللسيد مهدي أولاد منهم:
توفي عام 1275 هجرية، كان عالما فقيها، له عدد من الأولاد:
ولد السيد محمد علي في جبل عامل في قرية (شدّ غيث) في حدود سنة 1191 هجرية. وقد عاش 46 عاما. وتوفي سنة 1237 هجرية في أصفهان ونقل إلى النجف فدفن فيها. وهو جد السيد حسن الصدر لأبيه. وكان السيد محمد علي شريك أخيه السيد صدر الدين في كل شيوخه وفي جميع دروسه. هاجر مع ابيه إلى العراق وابن سنتين، وذهب لزيارة الرضا في خؤسان، فمرض وبقي عند اخيه حتى وفاته. له من الأولاد :
وهو جد الطائفة المعروفة بآل الصدر المنتشرة في لبنان والعراق وإيران. وهو السيد صدر الدين محمد بن صالح شرف الدين


title: صالح شرف الدين العاملي

text:
ولد سنة 1122 هجرية في قرية شحور العاملية، والده السيد محمد شرف الدين الشحوري العاملي ووالدته بنت الشيخ الحر العاملي صاحب الوسائل. تزوج من بنت الشيخ علي بن الشيخ (محيي الدين) بن (علي) بن (محمد) بن (حسن) بن (زين الدين) العاملي وأولدت له السيد صدر الدين محمد والسيد محمد علي
قرأ على والده وعلى غيره من علماء عصره في جبل عامل، ثم هاجر إلى مصر والحجاز والعراق ودرس على الكثير من العلماء في تلك الحواضر العلمية.
وفي سنة 1163 رجع إلى بلاده واستقر فيها. له كرامات وحكايات تدل على مقامات عالية.


title: صلاح عبد السلام

text:
صلاح عبد السلام ولد في 15 سبتمبر 1989 في بروكسل (بلجيكا)، وهو فرنسي من أصل مغربي مقيم في بلجيكا. له صلة بتنظيم الدولة الإسلامية، وأحد أهم المتهمين والمدبرين لهجمات باريس في 13 نوفمبر 2015 الذي خلفت 130 قتيلا.
هرب من باريس بعد الهجوم في 13 نوفمبر 2015، وأصدرت بطاقة بحث وتفتيش فيه في 14 نوفمبر، وكان متوجها إلى بلجيكا. لمدة أربعة أشهر، تعاونت كل من الشرطة والسلطات الفرنسية والبلجيكية لمدة أربعة أشهر في البحث عنه أمنيا واستخباراتيا عبر عدة تحقيقات ومداهمات في البلدين، دون جدوى.
في 18 مارس 2016، تمت مداهمة منزل في حي مولينبيك في بروكسل، وأكدت الشرطة الفرنسية اعتقال صلاح عبد السلام.


title: ثيودوسيوس (ابن موريكيوس)

text: ثيودوسيوس (;ولد في 4 أغسطس، 583/585 – توفي بعد 27 نوفمبر، 602) كان الابن البكر للإمبراطور البيزنطي موريكيوس (حكم ما بين 582- 602) وكان الإمبراطور المشارك من 590 حتى ترسيمه وإعدامه خلال تمرد عسكري في نوفمبر 602. جنبا إلى جنب مع والد زوجته جرمانوس (Germanus (patricius))، اقترح لفترة قصيرة كخليفة لموريس من قبل القوات، ولكن الجيش في النهاية فضل فوقاس بدلا من ذلك. تم إرسال ثيودوسيوس في مهمة فاشلة للحصول على مساعدة من فارس الساسانية من قبل والده، وتم القبض على ثيودوسيوس وأعدم من قبل أنصار فوكاس بعد بضعة أيام من إعدام موريكيوس. ومع ذلك، انتشرت شائعات بأنه نجا من الإعدام، وأصبح شائعا لدرجة أن الرجل الذي يزعم أنه ثيودوسيوس كان يستمتع به الفرس كذريعة لشن حرب ضد بيزنطة.


title: قوط غربيون

text: عُين ثيودوسيوس الأول إمبراطورا للدولة الرومانية. كان أول ما قام به ثيودوسيوس عقد صلح مع القوط الغربيين ممثلين في قائدهم فريتيجيرن عام 379 م. بقي الطرفان متصالحين حتى موت ثيودوسيوس عام 395 م. في ذلك العام عين القوط الغربيون ألاريك الأول كملك لهم بينما تولى أبناء ثيودوسيوس حكم الإمبراطورية فتولى آركاديوس حكم المناطق الشرقية فيها وهونوريوس الغربية منها. آركاديوس إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية (مع عاصمة بلاده في القسطنطينيه) وهونوريوس في الإمبراطورية الغربية (مع عاصمة بلاده في ميلانو).


title: ثيودوسيوس الأول

text: قسم ثيودوسيوس الأول (يطلق عليه أيضا اسم "العظيم") الإمبراطورية الرومانية لولديه آركاديوس إلى الإمبراطورية الرومانية الشرقية (مع عاصمة بلاده في القسطنطينية) وهونوريوس في الإمبراطورية الغربية (مع عاصمة بلاده في ميلانو).


title: هونوريوس

text: عقد ثيودوسيوس الأول صلح مع القوط الغربيين ممثلين في قائدهم فريتيجيرن عام 379 م. بقي الطرفان متصالحين حتى موت ثيودوسيوس عام 395 م. في ذلك العام عين القوط الغربيون ألاريك الأول كملك لهم بينما تولى أبناء ثيودوسيوس حكم الإمبراطورية فتولى آركاديوس حكم الإمبراطورية الرومانية الشرقية (مع عاصمة بلاده في القسطنطينية) وهونوريوس في الإمبراطورية الغربية (مع عاصمة بلاده في ميلانو).


title: ثيودوسيوس الأول

text: عُين ثيودوسيوس الأول إمبراطورا للدولة الرومانية 378. تبنى الامبراطور ثيودوسيوس الأول المسيحية في عام 380، وجعل منها دينا وحيدا للامبراطورية في العام 391 .


title: ثيودوسيوس الثاني

text: ثيودوسيوس الثاني ؛(10 أبريل 401 - 28 يوليو 450)، وعُرف بإسم ثيودوسيوس الأصغر, أو ثيودوسيوس الخطاط، كان الابن الأكبر آركاديوس إمبراطور الأمبراطورية الرومانية الشرقية بن ثيودوسيوس الأول امبراطور الأمبراطورية الرومانية البيزنطية الموحدة و ليدوكسيا. وأصبح إمبراطور الإمبراطورية الرومانية الشرقية (بيزنطة). بين 408 و450 للميلاد. من أبرز أسباب ذياع صيته مخطوطة القانونية ولبناءه لأسوار ثيودوسيوس في القسطنطينية. كما أنه شهد إنقسامين عقائديين مسيحيين كبيرين هما النسطورية والأوطاخية.


title: ثيودوسيوس الثالث

text:
ثيودوسيوس الثالث (باليونانية: Θεοδόσιος Γ). كان الإمبراطور البيزنطي من 715م إلى 25 مارس 717م.
كان ثيودوسيوس ضابط المالي و جابيا للضرائب في الجزء الجنوبي من ثيمة اوبسيكيون, يقال انه ابن الامبراطور السابق تبيريوس الثالث .عندما قامت قوات ثيمة اوبسيكيون بثورة ضد الإمبراطور أناستاسيوس الثاني ، اختاروا ثيودوسيوس الثالث كإمبراطور. .و بعد حصارهم القسطنطينية لمدة ستة أشهر، نجحوا بأخذ القسطنطينية بقيادة ثيودوسيوس الذي عين امبراطورا. مما اجبر هذا الامبراطور المخلوع أناستاسيوس للفرار إلى نيقية، وكان مضطرا في نهاية المطاف أن يعترف بالامبراطور الجديد في 716م وتقاعد إلى الدير في تسالونيكي.
ولا يعرف سوى القليل من ثيودوسيوس في عهد حكمه القصير. فواجه على الفور الغزو العربي في عمق الأناضول وتقدم الأسطول العربي. في 716م خلص معاهدة مع ترفل البلغاري مواتية للبلغار في محاولة لتأمين الدعم ضد الغزو العربي. دفعت هذه السياسة ثمارها في سنة 719م عندما ساعد في تخفيف الحصار العربي الثاني للقسطنطينية.


title: أرتيميوس أناستاسيوس الثاني

text:
قامت قوات ثيمة اوبسيكيون مرة اخرى بامتعاض تدابير صارمة ضد الإمبراطور،فقامت بالتمرد و قتل الأدميرال جون، وأعلنوا عن ثيودوسيوس الثالث كإمبراطور(ثيودوسيوس)، وهو كان جامع ضرائب.و بعد حصارهم القسطنطينية لمدة ستة أشهر،نجحوا بأخذ القسطنطينية بقيادة ثيودوسيوس الذي عين امبراطورا. مما اجبر هذا الامبراطور المخلوع أناستاسيوس للفرار إلى نيقية، وكان مضطرا في نهاية المطاف أن يعترف بالامبراطور الجديد في 716م وتقاعد إلى الدير في تسالونيكي.
في سنة 719م،قام أناستاسيوس بقيادة ثورة ضد ليو الثالث، الذي كان قد نجح في خلع ثيودوسيوس الثالث و توليه الحكم، وتلقى اناستاسيوس دعما كبيرا، بما في ذلك المساعدة المقدمة من ترفل البلغاري. إلا أن المؤرخ تيوفان المعرف، الذي يقدم هذه المعلومات، يخلط الخان ترفل مع خليفته كورميزي، لذلك ربما كان أناستاسيوس متحالف مع الحاكم الأصغر سنا وهو كورميزي. في أي حال، تقدمت قوات المتمردين بقيادة اناستاسيوس على القسطنطينية. لكن فشلت الثورة، وسقط أناستاسيوس بنفسه في أيدي الامبراطور ليو الذي نفذ فيه حكم الاعدام سنة 719م.


title: ثيودوسيوس الأول

text: التأم المجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية سنة 381، بناء على دعوة الامبراطور ثيوذوسيوس الكبير. وعلى الرغم من المشاكل الكثيرة والتعقيدات المتعدّدة التي حصلت بسببه, ومنها ان أبرشيات الغرب بما فيها روما لم تُدعَ إلى المشاركة فيه, اعتبره القديس غريغوريوس واحداً من أربعة مجامع يحترمها ويجلّها كما يحترم ويجلّ الأناجيل الأربعة المقدسة. رئس المجمع أولاً أسقف انطاكية ملاتيوس الذي توفّي أثناء التئامه, فأُسندت رئاسته إلى القدّيس غريغوريوس اللاهوتي، وكانت قد أُقيمت عليه دعوى لخرقه القوانين التي تمنع انتقال الأساقفة لانتقاله من ابرشيته إلى كرسي القسطنطينية, فاستعفى، وترأس مكانه خلفه في أسقفية القسطنطينية نكتاريوس.


title: ثيودوسيوس الأول

text: عقد صلح مع القوط الغربيين ممثلين في قائدهم فريتيجيرن عام 379 م. بقي الطرفان متصالحين حتى موت ثيودوسيوس عام 395 م. في ذلك العام عين القوط الغربيون ألاريك الأول كملك لهم بينما تولى أبناء ثيودوسيوس حكم الإمبراطورية فتولى آركاديوس حكم المناطق الشرقية فيها وهونوريوس الغربية منها.


title: قائمة المخترعين واختراعاتهم

text: ـ مخترع القنبلة الذرية : كاميتون أرثور ورفاقه عام 1945.


title: القصف الذري على هيروشيما وناجازاكي

text: قامت الولايات المتحدة بالتعاون مع المملكة المتحدة وكندا خلال مشاريعهم السرية: سبائك الأنابيب ومختبرات نهر تشوك، بتصميم وبناء أول قنبلة نووية في إطار مشروع مانهاتن. وقام الفيزيائي الأمريكي روبرت أوبنهايمر بإدارة البحث العلمي. صُنعت قنبلة هيروشيما، وهي قنبلة ذات انشطار مصوب تسمى بـ"ليتل بوي"، من اليورانيوم 235. وهو نظير نادر لليورانيوم. وتم اختبار القنبلة الذرية للمرة الأولى في ترينيتي، في السادس عشر من شهر يوليو عام 1945، بالقرب من ألاموغوردو، نيو مكسيكو. يعد سلاح ال"جادجيت" وقنبلة ناغازاكي "فات مان" من الأنواع ذات الانشطار الداخلي، وتم صناعتهما من البلوتونيوم 239، وهو عنصر اصطناعي.


title: ألبرت أينشتاين

text: كان أغلب العلماء المعنيين بإنتاج القنبلة الذرية مهاجرين إلى الولايات المتحدة من ألمانيا؛ حيث كانوا على علم بخطر تطور العلوم النووية وأسس بناء القنبلة الذرية في ألمانيا النازية بعد تطويرهم لأساليب وطرق الاستفادة من ظاهرة الانشطار النووي. في عام 1939، فشل المجري ليو زيلارد في إقناع حكومة الولايات المتحدة بالاهتمام بأعماله؛ فلم يجد من يؤمن بفكرته غير أينشتاين الذي قام بدوره بكتابة خطاب إلى رئيس الولايات المتحدة فرانكلين ديلانو روزفلت مطالبًا الحكومة بضرورة اختراع هذا السلاح قبل النازيين. ووفقًا للفيزيائي الكمي وأول من حصل على جائزة نوبل في الكيمياء لينوس باولنغ، عبَّر أينشتاين عن أسفه وندمه على كتابة الخطاب لروزفلت، ولكنه برر موقفه فيما بعد بأنه كان يخاف من نجاح الحزب النازي في الحصول على القنبلة النووية قبلهم وما كان سيشكله هذا من خطر على أوروبا والعالم. وفي عام 1947، صرح أينشتاين لمجلة نيوزويك قائلًا: "هل كنت أعرف بأن علماء ألمانيا لن ينجحوا في صناعة القنبلة الذرية، لو كنت أعرف ذلك لما كنت وقعت الخطاب".


title: قائمة المخترعين واختراعاتهم

text: ـ مخترع القنبلة الهيدروجينية : إدوارد تيللر عام 1952.


title: تصميم القنبلة الهيدروجينية تيلر-أولام

text:
[[ملف:OperationGrappleXmasIslandHbomb.jpg|thumb|left|upright|[[اختبار أوبريشن غرابيل]] (Operation Grapple) في [[كيريتيماس|جزيرة الكريسماس]] كان أول اختبار لقنبلة هيدروجينية بريطانية.]]
في عام 1954، بدأ العمل في [[مؤسسة الأسلحة الذرية|ألدرماستون]] لتطوير القنبلة الاندماجية البريطانية، وتولى مسؤولية إدارة المشروع [[وليام بيني، البارون بيني|السير ويليام بيني]] (Sir William Penney). وكانت المعرفة البريطانية بكيفية تصنيع قنبلة نووية حرارية اندماجية بدائية، وكانت الولايات المتحدة لا تتبادل أية معرفة نووية مع البلدان الأخرى في ذلك الوقت بسبب [[قانون الطاقة الذرية لعام 1946]]. إلا أنه كان مسموحًا للبريطانيين بمراقبة [[أوبريشن كاسيل|اختبارات كاسيل]] (Castle tests) واستخدام طائرات لأخذ العينات في [[سحابة عيش الغراب]]، مما أمدهم بدليل واضح ومباشر على حدوث الضغط الناتج عن الانفجار الداخلي الإشعاعي في المراحل الثانوية.


title: انشطار نووي

text: ثم دخلت الولايات المتحدة الحرب وكان هناك خوف كبير من أن يركز الألمان بحوثهم لصناعة قنبلة ذرية، فبدأت الولايات المتحدة مشروع مانهاتن عام 1942 بغرض إنتاج السلاح النووي وعينت اوبنهايمر لرئاسة المشروع، وجمع أوبنهايمر العلماء من جميع أنحاء البلاد للتركيز على ذلك العمل وكان العمل يسير بتكتم شديد. واتضح أن صناعة القنبلة الذرية يحتاج إلى اليورانيوم-235 عالي النقاوة، كما توصلوا إلى أن عنصر البلوتونيوم-239 وهو من منتجات الكومة الذرية التي بناها فيرمي في جامعة شيكاغو له نفس خواص اليورانيوم-235، فعزم العاملون في مشروع مانهاتن على اتباع الطريقتين في نفس الوقت لضمان التوصل إلى صنع القنبلة. وكان أن قاموا بمشروع لتخصيب اليورانيوم-235 وفصله عن اليورانيوم-238، وقاموا في نفس الوقت بتوليد البلوتونيوم-239 في مفاعل نووي بنوه لذلك الغرض. وأدت تلك المجهودات إلى إنتاج قنبلتي هيروشيما ونجازاكي اللتان ألقيتا من الجو على اليابان في 6 أغسطس و 11 أغسطس 1945، واستسلمت على أثرهما اليابان وأنتهت الحرب مع أمريكا.


title: قائمة المخترعين واختراعاتهم

text: ـ مخترع قنبلة النيترون : صموئيل كوهين عام 1958.


title: فيليب أبيلسون

text: وقد تعاون مع لويس الفاريز الحائز على جائزة نوبل في مجال الأبحاث النووية. وشارك في اكتشاف النبتونيوم في 8 يونيو 1940 مع إدوين ماكميلان. ومنح ماكميلان جائزة نوبل على هذا الاكتشاف. وكان مساهما رئيسيا في مشروع مانهاتن خلال الحرب العالمية الثانية. وكان ذا صلة وإن لم تكن رسمية بمشروع القنبلة الذرية. وقد ابتكر تقنية لخلق كمية كبيرة من الوقود النووي المطلوب لبناء قنبلة ذرية.


title: مشروع Y

text: في سنة 1943 تركزت جهود التطوير على السلاح ذات مبدأ الانشطار النووي باستخدام البلوتونيوم والذي سُمي لاحقاً قنبلة الرجل النحيف. أسماء الثلاث قنابل الذرية التي تم تصميمها كانت (الرجل البدين، الرجل النحيف، الولد الصغير)، تمت تسميتها من قِبل روبرت سيربر، والذي اختار الأسماء بناءً على تصميم شكل القنبلة. قنبلة الرجل النحيف كانت ذات شكل طولي، والاسم اشتق من رواية الرجل النحيف من تأليف داشييل هاميت، وسلسلة الأفلام التي تحمل نفس الإسم. أما قنبلة الرجل البدين فكانت ذات شكل دائري ومنتفخ واشتقت من دور الممثل سيدني غرينستريت في فيلم الصقر المالطي. وقنبلة الولد الصغير وهي الأخيرة، واشتق الاسم من الدور الذي لعبه اليشا كوك الابن في نفس الفيلم، حيثُ كان يطلق عليه همفري بوغارت هذا الاسم.


title: مشروع القنبلة الذرية السوفيتي

text: المشروع السوفيتي لتطوير قنبلة ذرية هو برنامج بحث وتطوير بالغ السرية بدء خلال الحرب العالمية الثانية في أعقاب اكتشاف الاتحاد السوفيتي أعمال الأميركان والبريطانيين والكنديين في مشروع مانهاتن. كان المشروع تحت إدارة عالم الفيزياء النووية إيجور خرشاتوف، بينما كانت الأعمال اللوجستية العسكرية والاستخباراتية تدار من قبل المفوض الداخلي لافرينتي بيريا. استفاد الاتحاد السوفيتي من جهود دائرة التجسس النووي الناجحة للغاية التي كانت جزءًا من مديرية المخابرات الرئيسية التابعة لهيئة الأركان العامة في الجيش السوفيتي. خلال الحرب العالمية الثانية، بدأ جوزيف ستالين البرنامج بعد أن تلقى رسالة من الفيزيائي جورجي فليروف يحثه على البدء في الأبحاث، وأضاف فليروف أنه يشتبه منذ فترة طويلة أن العديد من حلفاء الحرب العالمية الثانية قد بدءوا بالفعل العمل سرًا على إنتاج السلاح بعد اكتشاف سنة 1939 م. ومع ذلك، وبسبب الحرب الدامية والكثيفة مع ألمانيا النازية، لم تكن الجهود واسعة النطاق. سرّع السوفييت برنامجهم بعد الهجوم النووي على هيروشيما وناجازاكي. اتهم المشروع النووي السوفياتي بأنه جمع معلوماته الاستخبارية من برنامج التسلح النووي الألماني، وكذلك من الجهود النووية الأميركية. بعد الحرب، وسّع الاتحاد السوفياتي منشآته البحثية ومفاعلاته العسكرية، ووظّف العديد من العلماء للعمل بها.


title: تاريخ الأردن

text: في عام 1951 خلف الأمير طلال والده في الحكم، لكنه لم يستمر طويلا في الحكم بسبب وضعه الصحي. وكان من أهم إنجازاته إصدار دستور عام 1952، والذي يعمل به إلى اليوم. خلف الملك الحسين بن طلال والده، ولأنه لم يبلغ سوى 17 عاما، استلم مجلس وصاية على العرش وحينما أتم الثامنة عشر من عمره تولى سلطاته الدستورية في 11 آب 1953. تم توقيع اتفاق بين الأردن والمملكة العربية السعودية في 10 آب/أغسطس 1965 حصل بموجبه تبادل أراضي بين الجانبين، حيث حصلت السعودية عل مساحة 7000 كيلومترا مربعا من الأراضي الأردنية مقابل حصول الأردن على 19 كيلومترا لتوسيع خطه الساحلي على خليج العقبة، بالإضافة إلى 6000 كيلومتر مربع من الأراضي في المناطق الداخلية.


title: الأردن

text: في عام 1951 خلف الأمير طلال والده في الحكم، لكنه لم يستمر طويلا في الحكم بسبب وضعه الصحي. وكان من أهم إنجازاته إصدار دستور عام 1952، والذي يعمل به إلى اليوم. خلف الملك الحسين بن طلال والده، ولأنه لم يبلغ سوى 17 عاما، استلم مجلس وصاية على العرش وحينما أتم الثامنة عشر من عمره تولى سلطاته الدستورية في 11 آب 1953. تم توقيع اتفاق بين الأردن والمملكة العربية السعودية في 10 آب/اغسطس 1965 حصل بموجبه تبادل أراضي بين الجانبين، حيث حصلت السعودية عل مساحة 7000 كيلومترا مربعا من الأراضي الأردنية مقابل حصول الأردن على 19 كيلومترا لتوسيع خطه الساحلي على خليج العقبة، بالإضافة إلى 6000 كيلومتر مربع من الأراضي في المناطق الداخلية.


title: الهاشميون في الأردن

text: في عام 1951 تولى طلال بن عبد الله الحكم بعد اغتيال الملك عبد الله أثناء دخوله إلى المسجد الأقصى لأداء صلاة الجمعة، ثم أعفي الملك طلال من الحكم في 11/8/1952، بنائا على تقرير طبي يرى عدم قدرته على تولي مقاليد الحكم.


title: حمزة بن الحسين

text: الأمير حمزة بن الحسين بن طلال بن عبد الله (29 مارس 1980 -)، ولي عهد المملكة الأردنية الهاشمية السابق. وضابط في الجيش الأردني . هو ابن الملك الحسين بن طلال من زوجته الرابعة الملكة نور الحسين. تولى ولاية العهد بالفترة بين 7 فبراير 1999 إلى 28 نوفمبر 2004., حيث قام الملك عبد الله الثاني بن الحسين بإعفائه من ولاية العهد لأنه رأى أن هذا المنصب شرفي ويقيده ويحد من إمكانية تكليفه ببعض المهام ويحول بينه وبين تحمل بعض المسؤوليات.


title: الهاشميون في الأردن

text: تولى الملك طلال بن عبد الله العرش بعد استشهاد والده ولأسباب صحية، لم يتمكن من الاستمرار في الحكم، فأعفي جلالته، بعد أقل من سنة، من العرش، في 11 آب 1952، كان الإنجاز الأكبر للملك طلال اصدار الدستور الأردني في الثامن من كانون الثاني عام 1952.


title: الحسن بن طلال

text: الأمير الحسن بن طلال بن عبد الله بن الحسين بن علي (20 مارس 1947 -)، ولي عهد الأردن من عام 1965 إلى 25 يناير 1999. هو الابن الأصغر للملك طلال والملكة زين الشرف. اختاره أخوه الملك حسين وليًا للعهد في أبريل 1965، واستمر متقلدًا مهامه حتى عزله في 25 يناير 1999. وهو يعد من المفكرين والاقتصاديين المتميزين في الوطن العربي، وله حضور واضح بالندوات والمؤتمرات الفكرية والاقتصادية العالمية.


title: الأردن

text: الملك هو رأس الدولة، ويترأس عرش المملكة، كما يتولى منصب القائد الأعلى للقوات المسلحة. يمارس الملك سلطاته التنفيذية من خلال رئيس الوزراء ومجلس الوزراء. ويعتبر مجلس الوزراء مسؤولاً أمام مجلس النواب المنتخب، والذي يشكل إلى جانب مجلس الأعيان الذراع التشريعي للحكومة. وهذا الذراع يعمل باستقلالية تامة. حكم الملك عبد الله الأول الأردن بعد الاستقلال عن بريطانيا. بعد اغتيال الملك عبد الله الأول في 1951، حكم ابنه الملك طلال لفترة وجيزة. وكان الإنجاز الأكبر للملك طلال اصدار الدستور الأردني في الثامن من كانون الثاني عام 1952. تم عزله عن الحكم في 11/8/1952 بسبب ظروف صحية. في ذلك الوقت كان ابنه الأكبر حسين، صغير (17 سنة) على الحكم، وبالتالي تسلم الحكم مجلس الوصاية الملكي حتى بلوغ الحسين السن القانونية للحكم حسب دستور 1952 وهي 18 سنة قمرية. بعد بلوغ الحسين سن 18 عامًا، جلس على عرش المملكة وتسلم الحكم عام 1953 حتى وفاته في عام 1999، متجاوزاً العديد من التحديات لحكمه مستنداً على ولاء جيشه وبوصفه رمزاً للوحدة والاستقرار لكلا المجتمعين الأردني والفلسطيني الموجودين في الأردن. أنهى الملك الحسين الأحكام العرفية عام 1991، بعد أن فرضها في 1970، بتعيين مستشاره العسكري حابس المجالي حاكمًا عسكريًا عامًا للأردن، وتشكيل وزارة جديدة برئاسة الزعيم داود خلفًا لوزارة عبد المنعم الرفاعي المستقيلة، وتعيِّن حُكامًا عسكريين في كل محافظات الأردن. في عام 1992 أجاز الملك الحسين الأحزاب السياسة. وفي عامي 1989 و 1993 أجرى الأردن انتخابات نيابية حرة وعادلة، إلا أن بعض التغيرات المثيرة للجدل في قانون الانتخاب دفعت الأحزاب الإسلامية لمقاطعة انتخابات عام 1997. خلف الملك عبد الله الثاني والده الحسين عقب وفاته في شباط عام 1999، وقد تحرك الملك عبد الله سريعاً من أجل إعادة تأكيد معاهدة السلام مع إسرائيل وعلاقة الأردن بالولايات المتحدة الأمريكية، وقد عمل خلال سنته الأولى في السلطة على إعادة تركيز الأجندة الحكومية على الإصلاح الاقتصادي. وقد أدى استمرار مواجهة الأردن لصعوبات الهيكلة الاقتصادية ونمو السكان والبيئة السياسية الأكثر انفتاحاً إلى ظهور عدد من الأحزاب السياسية، وفي سعيه إلى استقلال أعظم قام البرلمان الأردني بتوجيه تهمة الفساد ضد العديد من رموز النظام وأصبح المنتدى الأكبر الذي تطرح فيه وجهات النظر السياسية المختلفة بما فيها وجهات نظر السياسيين الإسلاميين، ويلعب البرلمان دوراً مهماً في السلطة إلا أن الملك عبد الله يبقى هو السلطة الأعلى. في 28 يونيو/ حزيران 2004 عين الملك عبد الله أكبر أبنائه حسين (مواليد 1994) وليا للعهد.


title: قائمة ملوك الأردن

text: هذه قائمة بملوك الأردن الهاشميون وتأسست الملكية الأردنية عام 1921 حيث أصبح عبد الله الأول بن الحسين أميراً على إمارة شرق الأردن، بما أن الحكم على العراق والأردن كان لأبناء الشريف حسين بن علي المنحدر من الأشراف الحسنيين أمراء مكة سابقا.حكم عبد الله الأول شرق الأردن من 11 أبريل، 1921 حتى استقل شرق الأردن رسمياً ليصبح باسم مملكة شرق الأردن الهاشمية وذلك في 25 مايو، 1946 وأصبح عبد الله الأول أول ملك هاشمي للأردن. ثم اختصر الاسم الرسمي للملكة ليصبح المملكة الأردنية الهاشمية في 3 أبريل، 1949.


title: طلال بن عبد الله بن حسين

text: درس في أكاديمية ساندهرست العسكرية الملكية وتخرج منها عام 1939. تولى العرش بعد اغتيال والده الملك عبد الله في القدس في عملية نجى منها ابنه الأكبر الأمير الحسين بأعجوبة، وعمل خلال فترة حكمه على تلطيف العلاقات المحتقنة مع مصر وانتهت ولايته عندما أجبره البرلمان الأردني على التنحي عن العرش لأسباب صحية، وخلفه على العرش ابنه الحسين ولكنه لم يتسلم الحكم مباشرة لأنه لم يكن قد بلغ 18 من عمره بعد. قضى بقية حياته في إسطنبول. نشرت مذكراته في مجلة روز اليوسف عام 1965 وبعد وفاته بكتاب عام 1972.


title: الحسين بن طلال

text: بعد ذلك توج الابن الأكبر للملك عبد الله الأمير طلال ملكًا خلفًا له وكان هو وليًا لعهده، ولكن خلال عام أجبر البرلمان الملك طلال على التنحي بسبب مرض ألم به، وأعلن بعد ذلك ملكًا على الأردن وذلك في 11 أغسطس 1952 ولم يكن يبلغ السن القانونية. كان الحسين وقتها في سويسرا مع والدته وشقيقه وشقيقته، قبل عيد ميلاده السابع عشر بثلاث أشهر، حيث وصله الكتاب يحمله له مدير الفندق على صينية فضية يوم 12 أغسطس، ضمن غلاف مكتوب عليه "صاحب الجلالة الملك الحسين المعظم".


title: تاريخ مدينة عمان

text:
اذا كان التاريخ الحضري المعاصر لعمّان، كحاضرة مكانية مأهولة، يعود إلى الربع الأخير من القرن التاسع عشر الميلادي (1878 م)، فان تاريخها البلدي يبدأ منذ العام (1909)، عند تشكيل أول مجلس بلدي فيها، يتبع إلى متصرفية السلط. حيث تأسس هذا المجلس بموجب قانون الولايات العثماني الصادر في العام 1870 م (17 رمضان 1294 هـ)، وكان (إسماعيل ارسلان بابوق) هو أول رئيس لهذا المجلس البلدي في عمان.
وقد تزامن مع تأسيس المجلس البلدي الأول في عمان إنشاء الحكومة العثمانية لجسر العسبلي فيها، الواصل بين طرفي محلة الشابسوغ، والمكون من ثلاث قناطر، اقيمت فوق سيل عمان. وقد جاء ذلك نتيجة لتزايد اعداد القاطنين في البلدة الناشئة، بعد أن أصبحت محطة رئيسية من محطات سكة حديد الحجاز. فأصبحت مركزاً تجارياً متقدماً لمدينة السلط، بسبب انتقالها إلى مرحلة الاتصال المباشر بعاصمة الولاية دمشق، عبر سكة حديد الحجاز، حيث افتتحت محطة عمان فيها رسمياً في (ايلول / سبتمبر 1904)، ليليها بعد اربعة اعوام وصول السكة إلى المدينة المنورة، وتشغيل السكة الحجازية كاملة، بين دمشق والمدينة المنورة، وافتتاح الخط الحجازي كله رسمياً في (ايلول / سبتمبر 1908)، أي قبل عام واحد من تأسيس المجلس البلدي الأول في عمان، التي كانت تدار قبل ذلك التاريخ من قبل هيئة اختيارية يرأسها مختار.


title: إسماعيل بابوق

text: إسماعيل بابوق شغل منصب أول رئيس بلدية لمدينة عمان وذلك سنة 1909 م. وهو من أعيان الرعيل الأول من المهاجرين الشراكسة الذين وصلوا إلى عمّان واستقروا في آثارها الرومانية المهجورة. وذلك نتيجة تهجيرهم القسري من وطنهم الام في شمال القفقاس منذ عام 1864 م ولعدة سنين بعدها.


title: أضنة

text:
-على الرغم من إنشاء بلدية أضنة عام 1871م، إلا أن سليمان أفندى استمر في ها حتى عام 1877م بنظام الانتساب بالمدينة. بدأت أول إداره للبلدية الحديثة ب الثاني قرقور بزديكيان وخلفه السنيور أرتين.
تم توسيع الطرق وافترشت الطرق بالحدائق وتم إدخال الصرف الصحى ونظام المتاريس والأهم من ذلك أن أنظمة البلدية الأولى أصبحت حيز التنفيذ. وعقب تأسيس الجمهورية تم إنهاء مشاريع التحتية الكبرى وقد تم إنشاء الأحياء الاولى المخطط لها في شمال البلدة. وخلال هذه الفترة خدم تورهان جمال بريكير المدينة بصفته حاكما وواليا على البلدة طوال اثني عشر عاما. وبالانتهاء من سد عام 1956م حدثت في المدينة تطورات عظيمة، حتى لقد لفتت المدينة من البداية أنظار عدنان مندريس أثناء فترة رئاسته للوزراء، إلى مشاريع البنية التحتية الواسعة النطاق مثل وضع أنظمة للكبارى وتحويل المناطق السكنية إلى طرق و أماكن عامة. وقد حدث لمنظر المدينة منذ عام 1984م حتى يومنا هذا تغيرات مهمة بالحدائق الكبرى وبناء الشوارع الواسعة وإصلاح نهر سيحان..
تأسست بلدية العاصمة عام 1989م وقسمت إلى جزئين بلدية العاصمة وحي البلديات. وبعد ذلك حصلت بلدية أضنة على صفة بلدية العاصمة، وتم إنشاء مركزين جديدين للبلدية هما ويوراغير. وتم دمج قرائيصال في المدينة عام 2006. وفي عام 2008 تم إنشاء مركزى تشوكوروفا وساريتشام على التوالى وذلك بمشاركة كلا من مركزى ويوراغير. وقد تمت الموافقة في 3 فبراير 2012 على ضم مجلس بلدية قاراتاش إلى بلدية العاصمة أضنة. وهكذا حينما تتم أعمال الانتقال سوف تكون قاراتاش الحي الثامن للمدينة. تتكون بلدية العاصمة من 3 هيئات هم مجلس العاصمة ورئيس البلدية والهيئة. و يختار خمس الأعضاء لكى يتم التمثيل ب مجالس أحياء البلدية في مجلس العاصمة. ولهذا السبب يتألف مجلس العاصمة من 35 هيئة على النحو التالى، 10 من حى و8 من يوراغير و 8 من تشوكوروفا و 6 من ساريتشام و2 من قارائيصال بما فيهم رئيس بلدية العاصمة الذي تم اختياره من الناخبين. ويتكون المجلس التنفيذى المؤسس من مديرين تم 5 منهم من هيئة العاصمة و5 آخرين لميدان العاصمة من قبل رئيس بلدية العاصمة
ايتاج دوراك هو رئيس بلدية العاصمة القديمة أضنة.وهو الرئيس الوحيد الذي ظل أطول فترة حتى هذه اللحظة رئيسا نظيرا للخدمات التي قدمها لمدة 5 سنوات . وفي أعقاب المشادة الكلامية التي وقعت لصالح الهيئة الموثقة ببلدية العاصمة، تم إنهاء خدمته في البلدية من قبل وزارة الشؤون الداخلية في 28 مارس 2010 م . وقد تم تعيين عضو الهيئة ذهنى ألدرماز في منصب نائب الرئيس لحين الانتهاء من التحقيقات.


title: بوينان

text: تأسست رسميا بلدية بوينان كبلدية تامة النشاط بموجب المرسوم المؤرخ في : 18 سبتمبر 1883م ، وفي شهر ديسمبر من نفس السنة أي 1883م نظمت أول انتخابات بلدية من طرف السلطات الإستعمارية ومن نتائجها انتخب السيد : فيكتور بوتماي رئيسا لها ، وهو من مواليد بلدة لا شارونت في : 16 جانفي 1830م و قد توفي ببوعينان في : 25 أوت 1900م ، و يعد أول رئيس بلدية يتقلد هذه المهام في تاريخ البلدية ، وكان ذلك يوم : 10 جانفي 1884م . و كان المجلس البلدي آنذاك يتكون من 13 عضو ، 10 أعضاء فرنسيين من بينهم رئيس البلدية و نائبه يكونان المكتب التنفيذي ،


title: بلدية نابلس

text: في العام 1963، جرت انتخابات أخرى للمجلس البلدي بمشاركة 65% من مجموع الناخبين وقد حاز المرحوم حمدي كنعان على أغلبية الأصوات وتم انتخابه من قبل المجلس ليكون أول رئيس بلدية منتخب في ذلك الوقت. في هذه الفترة، دأب المرحوم كنعان على تنفيذ العديد من المشاريع وتحسين مختلف المرافق وتطوير الخدمات العامة. وقد أولى عناية خاصة بتوسيع مشروع الكهرباء وتزويد بلديتي عنبتا وحواره بالكهرباء فضلا عن ايصال مياه آبار دير شرف بخزانات المدينة.


title: قائمة رؤساء بلدية عمان زمن العثمانيين

text: أول بلدية أنشئت في عمان عام 1909م .وبعد أن أصبحت عمان عاصمت لإمارة الأردنثم صدرت الأدارة الملكية باستبدال لقب رئيس بلدية العاصمة إلى لقب أمين العاصمة عام1950م .


title: ناعور (الأردن)

text: ومن الجدير بالذكر أن المجلس القروي لناعور قد تحول إلى بلدية في عام 1961م وتم تعيين وكيل القائد محمد جانبيك قائد شرطة العاصمة في عهد الإمارة ومساعد قائد الجيش الأردني فيما بعد كأول رئيس للبلدية دون أن يتقاضى أية رواتب أو مخصصات حتى أواخر عام 1962م حيث جرت انتخابات بلدية وتم انتخاب السيد أحمد السمور العجارمة رئيساً للبلدية وتلاه عدد من الرؤساء الآخرين ومنهم السيد إسحق دودوخ خمش والسيد سليمان الدبيس والسيد خلف العواد وغيرهم.


title: عبد الرحمن الدجاني

text:
عبد الرحمن الدجاني هو أول رئيس لبلدية القدس في الفترة من 1863 إلى 1882.
كان من وظائف ومهمات رئيس البلدية في ذلك العهد مأمورية الأنبار (العنابر) في الحكومة المحلية، فكان يشتري ما يحتاج إليه المتصرفون، وجنرال الدولة وجنودها من طعام وشراب.
نظراً لكونه أول رئيس لبلدية القدس، فقد قررت بلدية المدينة مؤخراً تخليد ذكراه بإطلاق اسمه على أحد الشوارع في حي بيت حنينا، شمالي القدس.


title: راشد محي الدين دوغان

text: اصبح خلال فترة بسيطة من اعيان قومه، ومرجعا اساسيا لهم كما كان له العديد من المواقف الوطنية، على المستوى الاجتماعي، والسياسي، من مؤسسي لجنة احياء بيروت سنة 1921 م، وساهم بأنشاء واحياء منطقة الطريق الجديدة، بعد ان وافقت بلدية بيروت، على طلبه الرسمي باستحداث طريق جديد يربط الوسط بجنوب العاصمة، وخلال الحرب العالمية الثانية، عينه الرئيس رياض الصلح المسؤول الأول عن نظام التموين والأعاشة ، كما ساهم بجمع التبرعات من تجار بيروت واعيانها لتأسيس جمعية البر والاحسان سنة 1936 م، و ثانوية البر والإحسان سنة 1949 م، وساهم بتقديم طلب للمعارف بإنشاء ثانوية عمر فروخ الرسمية للبنات، وهو صاحب فكرة تحويل سجن رمل بيروت إلى صرح جامعي، كان من زعماء بيروت الشعبيين، عرف بشخصيته الشجاعة واخلاقه العالية، وكرمة.


title: وادي السير

text: يعود تاريخ تأسيس أول مجلس بلدي لبلدة وادي السير إلى عهد إمارة شرق الأردن حيث تم تعيين السيد إبراهيم يوسف خواجه رئيسا لبلدية وادي السير بتاريخ 5/1/1930م. ثم ألغي المجلس البلدي حتى عام 1948م حيث تم تشكيل مجلس بلدي وعين السيد رشيد بيوك رئيسا للبلدية ،وفي عام 1956م جرت انتخابات فاز فيها السيد يوسف بزادوغ، ثم خلفه السيد حسين خواجا لدورتين، ثم تلاهم السيدحسني شوماف صوبر لعدة دورات متتالية وكان آخرها بتاريخ 17-2-1986م ومن ثم تلاه الحج عواد أبو السندس القيسي لعدة دورات ومن ثم الحاج أحمد علي أبو السندس القيسي ومن اعضاء المجلس المرحوم عيد يوسف أبو ديه والمرحوم المختار يحيى الحاج امين الأنصاري، ليتم ضم البلدية بعد ذلك كإحدى المناطق إلى أمانة عمان الكبرى.وأصبحت البلدة تمثل بشخص ينتخب مباشرة من السكان وشخص آخر يتم تعيينه من قبل الحكومة.وكان أول شخص ينتخب ممثلا للبلدة هو السيد مولود صوبر ثم خلفه السيد يوسف أبو السندس القيسي لدورتين ومن ثم ادريس صندوقه .


title: حرب العراق

text: صادقت الحكومة العراقية على "اتفاق وضع القوات الأمريكية في العراق" في 4 ديسمبر 2008. أنشأ هذا الاتفاق لتحديد وضع القوات المقاتلة الأمريكية والذي حدد لها تاريخ 30 يونيو 2009 كآخر أجل لانسحابها من المدن العراقية، مع انسحاب كل القوات الأمريكية تماما من العراق قبل 31 ديسمبر 2011. أشار الاتفاق إلى مفاوضات ممكنة تؤجل الانسحاب إلى حين عقد استفتاء من المقرر أن يكون في 2009 في العراق، يؤدي إلى بقاء كل القوات الأمريكية حتى مغادرتها للبلاد في أواسط 2010. طلب الاتفاق عدم استمرار سجن الأشخاص دون محاكمة وتوجيه تهم حقيقية لهم في مدة لا تتجاوز 24 ساعة، وطلب كتابة مذكرة للبحث عن المنازل والمباني التي هي غير مرتبطة بالقتال.


title: اتفاق انسحاب القوات الأمريكية من العراق

text:
تناولنا تداعيات الانسحاب الأمريكي علي الدولة العراقية و حتي من قبل الانسحاب منذ اعلان الكونغرس مشروع تقسيم العراق و الموقف الإيراني الرافض لهذا المشروع بالإضافة إلى رفض شيعة العراق أنفسهم هذا التقسيم و تناولنا أهم معوقات ذلك التقسيم ثم تناولنا آثر الانسحاب على النفوذ الإيراني في العراق وكيف أن الانسحاب قد ترك الباب مفتوحا امام أي تدخل إيراني في العراق وتناولنا مؤشرات النفوذ الإيراني في العراق بعد الانسحاب الأمريكي.
وفي النهاية توصلنا إلى أنه بالانسحاب الأمريكي لم يصبح امام إيران أي عائق للسيطرة علي عمليات صنع القرار داخل العراق أي أن الاحتلال الأمريكي و كذلك الانسحاب زاد من النفوذ الإيراني والتي بدورها عملت على زيادة قوة الشيعة داخل العراق.


title: اتفاق انسحاب القوات الأمريكية من العراق

text: اولا: يرجع التحدي الأول إلى القرار الإستراتيجي النافذ منذ انتخابات عام 2005 بتشكيل حكومة ائتلافية واسعة لطمأنه جميع الأطراف الرئيسية بأن لديهم كرسي على طاولة المفاوضات فضلاً عن أنهم سيكتسبون صوتاً، ما سيجعل عملية صياغة السياسات واتخاذ القرارات شديدة الصعوبة، ونتيجة لذلك فإن سجل العراق في الإدارة كان سيئاً للغاية. وفي حين تم بالفعل تجنب صراعات كبرى، إلا أن حكومة المالكي ستواجه شكوكاً متعاظمة من قبل المواطنين إذا لم يتم تحسين تقديم الخدمات، وخصوصاً مع ارتفاع عائدات النفط. ونظراً إلى أنهم يرون للفساد المستشري، فإن العراقيين سيضعون الحكومة تحت مطرقة المساءلة، وشهدنا بالفعل علامات على ذلك على شكل احتجاجات شعبية متقطعة جاءت كصدى للربيع العربي في العراق


title: اتفاق انسحاب القوات الأمريكية من العراق

text: تجدر الإشارة إلى أن الولايات المتحدة حشدت حملتها لغزو العراق واحتلاله على أساس التخلص من أسلحة الدمار الشامل، ولم تكن الديمقراطية واردة في أجندة أهدافها المعلنة، واضطرت إلى محورة الهدف في تحقيق الديمقراطية بعد أن انكشف زيف الادعاء بوجود أسلحة دمار شامل وهكذا أعلنت الولايات المتحدة الحرب على العراق واحتلته من دون غطاء دولي، ومن دون مظلة الشرعية الدولية، وارتكبت فيه جرائم حرب وإبادة، ولم تطلها المساءلة ولا المحاسبة وفق مرجعية القانون الدولي والشرعية الدولية.ومن المفارقات اللافتة للنظر، أن احتلال الولايات المتحدة للعراق مهّد لنفوذ إيراني واسع فيه، رغم الخصومة السياسية بين الدولتين. وبدت إيران مستفيدة إلى حد كبير من الأوضاع التي آل إليها العراق. وبالطبع فإن الانسحاب الأمريكي من العراق يترك المجال مفتوحاً لنفوذ إيراني أكبر في ظل غياب عربي


title: اتفاق انسحاب القوات الأمريكية من العراق

text: اعلن التيار الصدري رفضه لقرار التقسيم حيث صرح عضو المكتب الاعلامي لمكتب الصدر. عصام الموسوي " نرفض هذا القرار جملة و تفصيلا كونه لا يعبر عن تطلعات شعبنا العراقي بكافة فئاته. و طالب "الحكومة العراقية باعلان رفضها للمشروع و اتخاذ موقف واضح في هذا الشأن وادانته بصورة رسمية ". كما اعتبر القرار " تدخلا مرفوضا و سافرا في شؤون العراق الداخلية " وكان قد سبق للتيار الصدري ان قاطع جلسات مجلس النواب حين تم مناقشة موضوع الاقاليم الفيدرالية كما قاطع جلسات التصويت علي هذا القرار كما يعارض الطرح الفيدرالي للحكيم و يأتي هذا الموقف نظرا للتوجه العربي للتيار المذكور فضلا عن تركز انصاره في مدينة الصدر ببغداد


title: كيث إليسون

text:
فيما يتعلق بالعراق، يقول إليسون على موقعه: "سوف أناضل من أجل انسحاب أميركي فوري من العراق ومن أجل جهد دولي لإعادة البناء."
ويصف السياسة الأميركية في العراق بأنها "فشل كارثي،" مضيفا: "البعض يطالب بزيادة عدد الجنود، والبعض يطالب بالمزيد من الأموال. البعض يطالب بجدول زمني للانسحاب. الواقع هو أن السياسة الصحيحة الوحيدة بالنسبة للعراق هي الانسحاب الفوري لكل الجنود الأميركيين."
كما يعتبر أن "وجود الجيش الأميركي (في العراق) هو العائق الأكبر أمام السلام الذي يقول إنه يحاول تحقيقه." ويمضي مطالبا بـ"وقف أعمال البناء للقواعد الأميركية الدائمة وإعادة جميع الموارد الطبيعية العراقية للعراقيين والسماح للشعب العراقي أن يحدد مصيره بنفسه." ويتناول الفضائح التي لاحقت الجيش الأميركي في العراق كفضيحة أبو غريب قائلا: "...مع كل فظاعة جديدة، نتحول نحن إلى الشر الذي ندينه." لكنه يصر في الوقت نفسه أن الانسحاب العسكري من العراق لا يعني أن واشنطن "ستتخلى عنه نهائيا" بل ستبدل استراتيجيتها من محاولة تحقيق أهدافها عسكريا إلى السبل السلمية.


title: إيران للطيران الرحلة 655

text: في منتصف يوليو 1988، طلب وزير الخارجية الإيراني علي أكبر ولايتي من مجلس الأمن الدولي أن يدين الولايات المتحدة، معتبرا بان الهجوم "غير ممكن أن يكون بالخطأ" وانه كان عملا إجراميا ووحشيا وكان مذبحة. دافع جورج بوش الأب، الذي كان آنذاك نائب رئيس الولايات المتحدة في إدارة ريغان، عن بلاده في الأمم المتحدة بحجة أن الهجوم الأمريكي كان حادثًا في زمن الحرب وأن طاقم وينسس تصرفوا بشكل مناسب مع الوضع. طلب الاتحاد السوفياتي من الولايات المتحدة الانسحاب من المنطقة ودعم الجهود التي يبذلها مجلس الأمن لإنهاء الحرب العراقية الإيرانية. ثم أصدر مجلس الأمن قرار رقم 616 أعرب فيه عن حزنه العميق بشأن الهجوم الأمريكي وعن أسفه العميق عن الخسائر البشرية ورحب بقرار اتخذته منظمة الطيران المدني الدولي، بناء على طلب إيران، بالشروع فورا في التحقيق في الحادث. كما أكد على ضرورة إنهاء الحرب العراقية الإيرانية.


title: اتفاق انسحاب القوات الأمريكية من العراق

text: ساعد الانسحاب الأمريكي من العراق علي إتاحة المجال لإيران للتحرك بمزيد من الحرية في الداخل العراقي كما تواكب هذا الانسحاب مع المتغيرات الاقليمية المهمة، والمتمثلة في ثورات الربيع العربي وما أفرزته من تحدي اساسي لإيران، يتمثل في احتمال تهديد المشروع الإيراني المسمى بالهلال الشيعي، حيث وضح إمكانية ان تفرز هذه الثورات بديلاً لذلك وهو ( الهلال السني )، حيث صعدت أسهم التيار الاسلامي السني في كثير من دول المنطقة، وأصبحت أكثر تهديداً للوجود الإيراني، خاصة وان بعض من فصائل التيار الاسلامي لاسيما التيار السلفي والأصولي يناصب إيران عداءا شديداً من منطلق مذهبي بحت


title: اتفاق انسحاب القوات الأمريكية من العراق

text:
وتعيين رئيس حكومة جديد يعنى تقليص وإضعاف دور إيران " المتحكم " في بعض جوانب العملية السياسية.
و الجدير بالذكر انه عندما أعلنت الولايات المتحدة أنها انسحبت نهائياً من العراق وعدّت ذلك يوماً تاريخياً لها وللعراق، وأنها أنجزت مهمتها، وتركت العراق بلداً ديمقراطياً مستقراً. وقد أشار أوباما إلى أن العراق سيصبح نموذجاً لدول المنطقة، كما أن وزير الدفاع الأمريكي السابق رأى أن الأوضاع في العراق تعد مثالاً للمنطقة، رغم أنها غير مكتملة، وتجاهل حقيقة أن الأوضاع كارثية بكل أبعادها. فالوضع الأمني مترد والعنف مازال يجد طريقه إلى الساحة العراقية، كما أن الوضع الاقتصادي متردِ أيضاً، حيث لا تتوافر الخدمات الأساسية في كثير من الأحيان، وتشح المواد المعيشية. ثم إن الديمقراطية التي تتغنى الولايات المتحدة بتحقيقها في العراق، وتعدّ ذلك هدفاً محورياً سعت إلى تحقيقه، هي ديمقراطية صورية مهلهلة، تعتمد على المحاصصة الطائفية القابلة للتفكّك أو الانهيار في أي وقت، فضلاً عن شحذ الانقسام الطائفي في العراق الذي يهدد بتقسيمه


title: اتفاق انسحاب القوات الأمريكية من العراق

text: يمكن القول إن الانسحاب العسكري الأمريكي من العراق يدشن بداية مرحلة جديدة من تاريخ العراق، سياسياَ وأمنياَ واقتصادياَ، ويضع منطقة الشرق الأوسط برمتها علي المحك السياسي، بما تحملها هذه المرحلة من تحديات وفرص للعراق كدولة وللمنطقة ككل، بل يضع منظومة الأمن في العالم أجمع في اختبار جديد، الأمر الذي يدعو إلى تأكيد أن بناء النظم، سياسيا وأمنيا، لابد أن يكون مرتكزا علي بنية الدولة ذاتها، بعيدا عن محاولات فرض النظم المستوردة، أو علي الأقل المهجنة من الخارج


title: تسمم سجقي

text: التسمم السُجقِّيّ أو التسمم الممباري (Botulism) (بـاللاتينية "بوتيولوس" (botulus) "نقانق") (يُنطق ويُعرَف أيضًا بـتسمم بوتولينوس (botulinus intoxication)، هو مرض شللي نادر ولكنه أحيانًا قاتل، ينتج عن البوتوكس، وهو بروتين يُفرَز في مناخ لاهوائي بواسطة البكتيريا "المطثية الوشيقية"، ويؤثر على مجموعة كبيرة من الثدييات، والطيور، والأسماك.


title: تسمم سجقي

text: تم اكتشاف التسمم السجقي لدى الأطفال لأول مرة في عام 1976، وهو أكثر أشكال التسمم السجقي انتشارًا في الولايات المتحدة. يوجد حوالي من 80 إلى 100 حالة تسمم سجقي لدى الأطفال يتم تشخيصها في الولايات المتحدة سنويًا. إن الأطفال أكثر عرضة للتسمم السجقي في السنة الأولى من حياتهم، وتحدث 90% من الحالات بين الأطفال الأصغر من ستة أشهر. ينتج التسمم السجقي لدى الأطفال عن ابتلاع جراثيم "كلوستيريديوم بوتولينيوم"، ثم استعمار الأمعاء الدقيقة. ربما يتم استعمار أمعاء الطفل عندما يكون تكوين النبيت الجرثومي المعوي (النبيت العادي) غير كافِ لمنع نمو "كلوستيريديوم بوتولينيوم" بطريقة تنافسية، ومستوى عصارة المرارة (التي تمنع عادةً نمو المطثيات) أقل من فترة لاحقة من العمر.


title: تسمم سجقي

text: يبدأ ضعف العضلات بسبب التسمم السجقى بصورة مميزة في العضلات المزودة بـالأعصاب القحفية. فهناك مجموعة تتكون من اثني عشر عصبًا تتحكم في حركات العينين، وعضلات الوجه، والعضلات المسؤولة عن الـمضغ والـبلع. ومن ثمَّ، قد يحدث ازدواج الرؤية تدلي الجفون، وفقد تعابير الوجه، ومشاكل البلع، بالإضافة إلى صعوبة في الكلام. ويمتد الضعف بعد ذلك إلى الذراعين (بدءًا من الكتفين وحتى الساعدين) والرجلين (مرةً أخرى من الفخذين وحتى القدمين).


title: تسمم سجقي

text: تؤدي كل الحالات إلى شلل يبدأ عادةً في عضلات الوجه ثم ينتشر إلى الأطراف. ويؤدي في الحالات الشديدة إلى شلل في عضلات التنفس ويسبِّب توقف التنفس. في ضوء هذه المضاعفات التي تهدد الحياة، يتم التعامل مع الحالات المشتبه فيها بالإصابة بالتسمم السجقي باعتبارها طوارئ طبية، ويتدخل مسؤولو الصحة العمومية عادةً لمنع إصابة حالات أخرى من نفس المصدر.


title: تسمم سجقي

text: يؤدي التسمم السجقي الشديد إلى انخفاض حركة عضلات تنفسية، ومن هنا تأتي مشاكل تبادل الغازات. يشعر المصاب بهذه الأعراض في صورة ضيق النفس (صعوبة في التنفس)، ولكن قد يؤدي في الحالات الشديدة إلى توقف التنفس، بسبب زيادة ثنائي أكسيد الكربون في الزفير وتأثيره الناتج الخامد على المخ. وقد يؤدي ذلك إلى الإصابة بـغيبوبة وحدوث الوفاة في النهاية إذا لم يتم علاجه.


title: تسمم سجقي

text: يؤدي نمو الجراثيم إلى إفراز البوتوكس، الذي يتم امتصاصه في جهاز الدوران وفي الجسم كله، مسبِّبًا شلل من خلال منع إفراز أسيتيل كولين عند الموصل العصبي العضلي. تشمل الأعراض التقليدية للتسمم السجقي لدى الأطفال الإمساك، والإعياء، والضعف، وصعوبة تناول الطعام، والبكاء المتغير، ويتطور غالبًا إلى شلل رخو تام. بالرغم من أن الإمساك هو عادةً أول عَرَض للتسمم السجقي لدى الأطفال، غالبًا ما يتم إغفاله.


title: تسمم سجقي

text: دائمًا ما يفكر الأطباء في أعراض التسمم السجقي من ناحية الثالوث الكلاسيكي: التسمم الدَّرقي، والشلل الهابط، وفقد النشاط، والإدراك والحالة العقلية الواضحة ("محس واضح").


title: تسمم سجقي

text: إن عسل النحل هو الذخيرة الغذائية الوحيدة المعروفة لجراثيم الـ "كلوستيريديوم بوتولينيوم" المرتبطة بالتسمم الغذائي لدى الأطفال. لهذا السبب، يجب عدم إعطاء عسل النحل للأطفال الأقل من عمر سنة. هناك حالات أخرى من التسمم الغذائي لدى الأطفال التي يُعتقد أنها التقطت الجراثيم من البيئة الطبيعية. إن "كلوستيريديوم بوتولينيوم" هي بكتيريا كلية الوجود وتوجد في التربة. واتضح أن كثيرًا من الأطفال المصابين بالتسمم السجقي يعيشون بالقرب من أماكن بناء أو مناطق بها اضطراب في التربة.


title: ورم مخاطي صفاقي كاذب

text: الورم المخاطي الصفاقي الكاذب (بالإنجليزية: Pseudomyxoma peritonei) هي حالة طبية تسببها خلايا سرطانية (سرطان غدي مخاطي) التي تنتج كميات كبيرة من المخاط مسببة استسقاءًا هلاميًا. تتسبب الأورام في تليف الأنسجة مما يعوق عملية الهضم ويؤثر سلبًا علي وظيفة العضو، وإذا تُركت دون علاج فإن الأورام والمخاط الذي تنتجه سوف يملأ التجويف البطني. وسيؤدي ذلك إلى الضغط علي الأعضاء وسيدمر وظيفة القولون أو الأمعاء الدقيقة أو المعدة أو الأعضاء الأخرى. يصبح التكهن بمصير المرض مع العلاج في كثير من الحالات إيجابيًا ولكن المرض مميت إذا لم يُعالج، وقد يكون السبب سوء التغذية وفقر الدم أو انسداد الأمعاء أو أي أنواع أخرى من المضاعفات.


title: تسمم سجقي

text: يمكن منع التسمم السجقي عن طريق قتل الجراثيم من خلال الطهي في حلة الضغط أو استخدام جهاز التعقيم على درجة حرارة لمدة 30 دقيقة أو توفير المناخ الذي يمنع تكاثر الجراثيم. تشمل الاحتياطات التي يجب اتخاذها لحماية الأطفال عدم إعطائهم عسل النحل.


title: دير مار أفرام السرياني (معرة صيدنايا)

text: دير مار أفرام السرياني هو دير تابع للكنيسة السريانية الأرثوذكسية يقع قرب بلدة معرة صيدنايا خارج العاصمة السورية دمشق، تم افتتاحه بتاريخ 14 سبتمبر/أيلول عام 1996، وفي نفس ذلك اليوم انتقلت إليه من حي باب توما في دمشق القديمة كلية مار أفرام اللاهوتية لإعداد الكهنة والرهبان. تم بناء وتدشين الدير في عهد بطريركة إغناطيوس زكا الأول عيواص بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس .


title: طور عبدين

text:
أكثر مايميز منطقة طور عبدين هو انتشار الأديرة السريانية القديمة في ربوعها وأكثر المراكز السريانية الأرثوذكسية أهمية في طور عبدين دير مار حنانيا، يقع على بعد 6 كم جنوب شرق ماردين في غربي المنطقة، بني الدير من الحجارة الصفراء ويعرف الدير بالسريانية "ܕܝܪܐ ܕܟܘܪܟܡܐ" أي دير الزعفران، شيد هذا الدير عام 493 م وكان مقرا للبطريرك السرياني الأرثوذكسي من عام 1160 م حتى عام 1932 م، ويقع المقر حاليا في مدينة دمشق بسوريا ورغم ذلك لايزال الدير محتفظا بالعرش البطريركي وأضرحة سبعة بطاركة ومطارنة سوريين إلى الآن وهو من الاديرة الهامة للسريان.
اليوم يهتم برعاية الدير عدة رهبان سريان وبعض العلمانيين من أبناء الكنيسة، ويوجد في الدير مدرسة لتعليم اللغة السريانية للأطفال السريان من القرى المجاورة، ورئيس الدير هو مطران ونائب البطريرك في ماردين.
في وسط طور عبدين على طريق مديات - جزيرة بوتان Cizre يقع دير مار كبرئيل ، الذي بني عام 397 م فهو إذا أقدم الأديرة السريانية الأرثوذكسية، وهو مقر مطران طور عبدين وفي الدير يقيم عدد من الرهبان والراهبات في أماكن منفصلة ويوجد فيه أيضا بيت للضيوف وقسم لسكن الطلاب الذين يعيشون فيه لتلقي تعليمهم الديني وبشكل خاص اللغة السريانية، كان لهذا الدير الفضل الأكبر في الحفاظ على شعلة الإيمان السرياني الأرثوذكسي حية في طور عيدين فقد كان للكنيسة كالقلعة الحصينة.


title: دير مار أفرام السرياني (معرة صيدنايا)

text: بدأت أعمال بناءه قبل عشرة أعوام من افتتاحه و هو مؤلف من خمسة طوابق بمساحة 4000 متر مربع. يحتوي الطابق الأرضي على المطبخ وصالة للطعام وغرف للخزن، والطابق الأول فيه غرفة للاستعلامات وغرف دراسية وقاعة محاضرات ومكاتب وعيادة طبية وعيادة سنية وصالة استقبال. الطابق الثاني يحتوي في أحد أجنحته على مهاجع للطلاب إضافة لمطبخ وحمامات وصالة، وفي الجهة المقابلة غرفة مدير الدير وغرف معدة لاستقبال زوار الدير من السلك الكهنوتي غالباً، وفي الطابق الثالث يوجد جناح إقامة البطريرك مع المكتبة البطريركية وكنيسة الدير الداخلية والتي أعطيت اسم أفرام السرياني. الطابق الرابع والأخير مجهز بغرف صغيرة لسكن رهبان الدير. يتخذ بطريرك الكنيسة السريانية الأرثوذكسية من الدير مقراً رئيسياً لسكناه على الرغم من أن مركز البطريركية الرسمي موجود في حي باب توما في مدينة دمشق . عدا البناء الرئيسي هنالك عدة أبنية أصغر مساحةً ضمن أسوار الدير كقاعة المؤتمرات وكاتدرائية القديسين بطرس وبولس وبناء لاستقبال الزوار من العامة ولإقامة الأنشطة الروحية لمراكز التربية الدينية، إضافة لبيت لرهبانية مار يعقوب البرادعي للإناث.


title: دير مار كبرئيل

text: دير مار كبرئيل (بالسريانية:ܕܝܪܐ ܕܡܪܝ ܓܒܪܐܝܠ) هو أقدم دير باق للكنيسة السريانية الأرثوذكسية و واحد من أقدم الأديرة المسيحية في العالم بشكل عام، يعود تاريخ بناءه للقرن الرابع الميلادي (397 ؟). يقع الدير في منطقة طور عبدين في جنوب شرق تركيا، وهو من أهم المراكز الروحية السريانية. تمكن الدير من البقاء خلال القرون على الرغم من كل الحروب والكوارث التي مرت عليه كان آخرها النزاع المسلح الذي وقع في المنطقة بين الجيش التركي وحزب العمال الكردستاني الانفصالي. يتعرض الدير بين الحين والآخر لمضايقات من قبل القرى الكردية المجاورة ومن الحكومة التركية نفسها، تتمحور تلك المشاكل حول ملكيات الأراضي ورغبة سكان القرى المجاورة بالاستيلاء على أراضي الدير.


title: دير الزعفران

text: يقع دير الزعفران (و باللغة السريانية ܕܝܪܐ ܕܟܘܪܟܡܐ "دَيرو دکُرکومو" ، وبالتركية Deyrulzafaran ) في ولاية ماردين في تركيا على حدود القامشلي في سوريا، ويبعد عن ماردين 3 كم وعن مدينة نصيبين الحدودية مع القامشلي السورية حوالي 60 كم وهو أي دير الزعفران أو دير مار حنانيا (ܡܪܝ ܚܢܢܝܐ Mor Hananyo) يتبع الكنيسة السريانية الأرثوذكسية.


title: الكنيسة السريانية الأرثوذكسية

text: وفي الكنيسة اليوم أكثر من أربعين أبرشية ويرأس كلا من هذه الأبرشيات مطران يدير أمورها الروحية والاجتماعية، وكان لهذه الكنيسة فيما مضى مئات الأديرة العامرة بقي منهم اليوم عددٌ قليلٌ، أشهرها دير مار متي قرب الموصل في العراق، ودير مار كبرئيل في طور عبدين جنوب تركيا، ودير الزعفران خارج ماردين في تركيا أيضاً، وأخيراً دير مار مرقس في القدس والذي يعتقد أنَّ فيه أقام المسيح عشاءه الأخير، ويوجد للكنيسة معاهد لاهوتية عدة أهمها معهد مار افرام اللاهوتي في دمشق - معرة صيدنايا الذي دشنه البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول عيواص عام 1996 م، وتقوم هذه المعاهد بإمداد الكنيسة بالخدام والكهنة والرهبان والراهبات.


title: دير مار موسى الحبشي

text: دير مار موسى الحبشي () هو دير سرياني قديم في سوريا يبتع جماعة دير مار موسى الحبشي الرهبانية بحسب طقس الكنيسة السريانية الكاثوليكية يقع على مسافة 80 كم شمال دمشق و15كم عن مدينة النبك، على سلسلة جبال القلمون السورية، يرتفع 1320م عن سطح البحر، تشير الكتابات على جدرانه أن بناء الكنيسة الحالية يعود إلى سنة 1058م .


title: دير مار أوكين

text: دير مار أوكين هو دير تابع للكنيسة السريانية الأرثوذكسية، يقع دير مار أوكين أو مار أوجين المبشر (بالسريانية ܕܝܪܐ ܕܡܪܝ ܐܘܓܝܢ) (بالقبطية اوجين) في جبل إيزلا (الأزل) في منطقة نصيبين في ولاية (محافظة) ماردين جنوب شرق تركيا، قرب الحدود مع سوريا.


title: دير مار إيليا

text: دير مار إيليا (بالسريانيَّة: ܕܝܪܐ ܕܡܪܝ ܐܝܠܝܐ) هو دير يقع في الجانب الأيمن من نهر دجلة جنوب الموصل داخل معسكر الغزلاني (سابقا) وهو دير خالي من الرهبان حاليا (وهذا الدير هو غير كنيسة مار ايليا الحيري الواقعة في بغداد)، أسسه الراهب ايليا الحيري في نهاية القرن السادس الميلادي والذي جاء من مدينة الحيرة، وترك كل مايملكه ورحل من مدينته للتنسك حيث قصد نصيبين ثم بنى ديره هذا بعد ذلك.


title: الإنجيل الرباعي

text: كان الإنجيل الرباعي النص المعياري المقبول لدى الكنائس السريانية لمدة قرنين، واستشهد به الكتاب السوريون وأشاروا إليه. فقد كتب أفرام السوري تعليقا عليه أعيد اكتشافه في 1957 عندما حصل تشستر بيتي على مخطوطة من دير قبطي هو دير السورياني في وادي النطرون في مصر (Chester Beatty Syriac MS 709, Dublin) واكتشف أن المخطوطة تحوي تعليق أفرام ولكنها ناقصة. ومع ظهور مخطوطات أخرى في أوروبا أصبح 80% تقريبا من الأصل السرياني موجودا (McCarthy 1994). واقتباس أفرام للإنجيل الرباعي (رغم أنه لا يقتبسه كله) يقدم لأول مرة شاهدا مستقلا على نص تاتيان الأصلي ويؤكد المحتوى والترتيب.


title: تاريخ الدولة العثمانية

text: العثمانيون قوم من الأتراك، فهم ينتسبون - من وجهة النظر الأثنيّة - إلى العرق الأصفر أو العرق المغولي، وهو العرق الذي ينتسب إليه المغول والصينيون وغيرهم من شعوب آسيا الشرقية. وكان موطن الأتراك الأوّل في آسيا الوسطى، في البوادي الواقعة بين جبال آلطاي شرقًا وبحر قزوين في الغرب، وقد انقسموا إلى عشائر وقبائل عديدة منها عشيرة "قايي"، التي نزحت في عهد زعيمها "كندز ألب" إلى المراعي الواقعة شماليّ غربي أرمينيا قرب مدينة اخلاط، عندما استولى المغول بقيادة جنكيز خان على خراسان. إن الحياة السياسية المبكرة لهذه العشيرة يكتنفها الغموض، وهي أقرب إلى الأساطير منها إلى الحقائق، وإنما كل ما يُعرف عنها هو استقرارها في تلك المنطقة لفترة من الزمن، ويُستدل على صحة هذا القول عن طريق عدد من الأحجار والقبور تعود لأجداد بني عثمان. ويُستفاد من المعلومات المتوافرة أن هذه العشيرة تركت منطقة خلاط حوالي سنة 1229م تحت ضغط الأحداث العسكرية التي شهدتها المنطقة، بفعل الحروب التي أثارها السلطان جلال الدين الخوارزمي وهبطت إلى حوض نهر دجلة.


title: الدولة العثمانية

text: العثمانيون قوم من الأتراك، فهم ينتسبون - من وجهة النظر الإثنيّة - إلى العرق الأصفر أو العرق المغولي، وهو العرق الذي ينتسب إليه المغول والصينيون وغيرهم من شعوب آسيا الشرقية. وكان موطن الأتراك الأوّل في آسيا الوسطى، في البوادي الواقعة بين جبال آلطاي شرقًا وبحر قزوين في الغرب، وقد انقسموا إلى عشائر وقبائل عديدة منها عشيرة "قايي"، التي نزحت في عهد زعيمها "كنذز ألب" إلى المراعي الواقعة شماليّ غربي أرمينيا قرب مدينة خلاط، عندما استولى المغول بقيادة جنكيز خان على خراسان. إن الحياة السياسية المبكرة لهذه العشيرة يكتنفها الغموض، وهي أقرب إلى الأساطير منها إلى الحقائق، وإنما كل ما يُعرف عنها هو استقرارها في تلك المنطقة لفترة من الزمن، ويُستدل على صحة هذا القول عن طريق عدد من الأحجار والقبور تعود لأجداد بني عثمان. ويُستفاد من المعلومات المتوافرة أن هذه العشيرة تركت منطقة خلاط حوالي سنة 1229م تحت ضغط الأحداث العسكرية التي شهدتها المنطقة، بفعل الحروب التي أثارها السلطان جلال الدين الخوارزمي وهبطت إلى حوض نهر دجلة.


title: التاريخ العثماني تفسير جديد (كتاب)

text: ينحدر العثمانيون من قبائل الغز (أوغوز) الطورانية، تحولوا مع موجة الغارات المغولية عن مواطنهم في منغوليا إلى ناحية الغرب. أقاموا منذ 1237 م إمارة حربية في بيتيينيا (شمال الأناضول، ومقابل جزر القرم). تمكنوا بعدها من إزاحة السلاجقة عن منطقة الأناضول. في عهد السلطان عثمان الأول (1280-1300 م)، والذي حملت الأسرة اسمه، ثم خلفاءه من بعده، توسعت المملكة على حساب مملكة بيزنطة (فتح بورصة: 1376 م، إدرين: 1361 م). سنة 1354 م وضع العثمانيون أقدامهم لأول مرة على أرض البلقان. كانت مدينة غاليبولي (في تركية) قاعدتهم الأولى. شكل العثمانيون وحدات خاصة عرفت باسم الإنكشارية (كان أكثر أعضاءها من منطقة البلقان). تمكنوا بفضل هذه القوات الجديدة من التوسع سريعا في البلقان والأناضول معا (معركة نيكبوليس: 1389 م). إلا أنهم منوا بهزيمة أمام قوات تيمورلنك في أنقرة سنة 1402 م. تلت هذه الهزيمة فترة اضطرابات وقلائل سياسية. استعادت الدولة توازنها وتواصلت سياسة التوسع في عهد مراد الثاني (1421-1451 م) ثم محمد الفاتح (1451-1481 م) والذي استطاع أن يفتتح القسطنطينية سنة 1453 م وينهي بذالك قرونا من التواجد البيزنطي المسيحي في المنطقة.


title: عثمان الأول

text: تُشيرُ أغلب الدراسات إلى أنَّ التُرك العُثمانيين ينتسبون إلى عشيرة قايى التُركيَّة الغُزيَّة (الأوغوزيَّة) التي دفعها تقدُّم المغول في أوائل القرن الثالث عشر الميلاديّ إلى الهرب غربًا صوب الأناضول حيثُ سكنت في منطقة تابعة لِسلطنة سلاجقة الروم. بينما تُشيرُ دراساتٍ أُخرى إلى أنَّ عشيرة قايى انتقلت قبل نحو قرنين من هذا التاريخ مع بني سُلجوق من ما وراء النهر إلى خُراسان نحو سنة 1040م وسكنت بجوار مدينة مرّو، ثُمَّ ارتحلت مُجددًا إلى الأناضول الشرقيَّة بعد سنة 1071م. انخرطت تلك العشيرة وغيرها من العشائر التُركيَّة المُرتحلة في جيش السُلطان علاءُ الدين كيقباد الثاني وواجهت معه الهُجومات الخوارزميَّة والمغوليَّة والبيزنطيَّة التي تعرَّضت لها دولته، وكانت عشيرة قايى بِزعامة قائدها أرطُغرُل بن سُليمان شاه في مُقدمة الجُيوش السُلجوقيَّة على الدوام، وقد تمَّ النصر بفضلها عدَّة مرَّات، الأمر الذي دفع السُلطان علاء الدين إلى تلقيبها بِمُقدمة السُلطان، وكافأ أرطُغرُل بأن أقطع عشيرتهُ بعض الأراضي الخصبة قُرب أنقرة، وصار لا يعتمد في حُروبه مع مُجاوريه إلَّا عليه وعلى رجاله. وكان عقب كُل انتصار يُقطعهُ أراضي جديدة ويمنحهُ أموالًا جزيلة. وظلَّ أرطُغرُل حليفًا للسلاجقة حتَّى أقطعهُ السُلطان السُلجوقي منطقة في أقصى الشمال الغربي من الأناضول على الحُدود البيزنطيَّة، في المنطقة المعروفة باسم «سُكود» حول إسكي شهر، حيثُ بدأت العشيرة هُناك حياةً جديدة. ويبدو أنَّ السُلطان السُلجوقي رغب في استغلال مواهب العشيرة العسكريَّة والكفائة القتاليَّة العالية لِأبنائها لِحراسة الحُدود مع الروم، لِذلك منح العشيرة تلك الأراضي لِصد أي هُجوم بيزنطي على بلاده وبلاد المُسلمين. وظفر أرطُغرُل بِلقب «أوچ بكي»، أي «مُحافظ الحُدود»، وكان منح هذا اللقب يتماشى مع التقاليد التي درجت عليها الحُكومة السُلجوقيَّة، وهو منح أي رئيس عشيرة، يعظم أمره ويلحق به عدد من العشائر الصغيرة، لقب مُحافظ الحُدود. غير أنَّ أرطُغرُل كان ذا أطماعٍ سياسيَّة بعيدة، فلم يقنع بِهذه المنطقة التي أقطعهُ إيَّاها السُلطان السُلجوقي، ولا باللقب الذي ظفر به، ولا بِمُهمَّة حِراسة الحُدود والمُحافظة عليها؛ بل شرع يُهاجم باسم السُلطان مُمتلكات البيزنطيين في الأناضول، فانتزع منهم عدد من القُرى والبلدات، واستطاع أن يُوسِّع أراضيه خِلال مُدَّة نصف قرن قضاها كأمير على مُقاطعة حُدوديَّة، وتُوفي في سنة 680هـ المُوافقة لِسنة 1281م، عن عُمرٍ يُناهزُ تسعين سنة.


title: العثمانيين الشباب

text: العثمانية الفتاة أو العثمانيين الشباب (Turkish: Yeni Osmanlılar) كانت منظمة إجتماعية سرية تأسست في عام 1865 من قبل مجموعة من العثمانيين الأتراك المثقفين الذين كانوا غير راضين عن التنظيمات الإصلاحية في الدولة العثمانية , حيث انهم كانوا يؤمنون بإن هذه الإصلاحات لم تفيد الدولة كثيراً ولم تجري على نحو مفيد . سعى الشباب العثمانيين لتحويل المجتمع العثماني من خلال الحفاظ على الامبراطورية وتحديثها على التقاليد الأوروبية من خلال الإعتماد على حكومة دستورية. على الرغم من كثرة الإختلافات الإيديولوجية بين أعضاء العثمانيين الشباب , فإنهم اتفقوا على وجود حكومة دستورية جديدة ترتبط بطريقة ما بالدين الإسلامي لكي تحافظ على بقاء الإسلام والثقافة الإسلامية كجزء أساسي في الثقافة السياسية العثمانية. سعى العثمانيين الشباب على تنشيط الدولة العثمانية عبر محاولة دمج الأنظمة الأوروبية وبنفس الوقت تحافظ على الأسس الإسلامية في الدولة. من بين الاعضاء البارزين كان هنالك كُتاب وصحفيون مثل إبراهيم شناسي,نامق كمال,ضياء باشا و آغا أفندي.


title: موالي

text: يعتبر العثمانيون أفضل مثال على تحول الموالي من حالة العبودية إلى السلطة، فقد كانوا مجرد "حرس خاص" للسلطان العربي ومن ثم فيلقا مهما في جيش المسلمين، وللخدمات المهمة التي كان يقدمها الأتراك بعد أن تم استقدامهم من موطنهم الأصلي، كان السلاطين يعطونهم امتيازات خاصة وترقيات هامة، حتى صار العثمانيون أشبه بجيش كامل وسلطة مستقلة، وفي النهاية قاموا بانقلاب أدى لإعتلائهم السلطة، وإتخذوا من "إسطنبول" التي أسسوها عاصمة لهم.


title: القوات المسلحة العثمانية

text: يُعتبر السلطان أورخان الأول مؤسس الجيش العثماني الحقيقي، فقد أدرك من خلال معاركه حاجته إلى جيش من المشاة يستطيع فتح القلاع واقتحام الأسوار المنيعة، ولا يعرف أفراده حرفة سوى القتال، فأنشأ أول الأمر جيشًا نظاميًا مؤلفًا من فرق متعددة، كل فرقة منقسمة إلى وحدات تتألف من عشرة أنفار، ومئة نفر، وألف نفر. ثم اختار ألفًا من أسرى الحروب، وأغلبهم من صغار السن، بين السابعة والعاشرة، وضمّ إليهم الأولاد المسيحيين المشردين والأيتام الذين توفي آباؤهم أو أمهاتهم خلال الغزوات والمعارك، ثم صهر الجميع في بوتقة واحدة، وأنشأهم على الدين الإسلامي وعلى التعلق بشخصه والإخلاص له وللدين والوطن، فكان هؤلاء هم نواة جيش الإنكشارية (بالتركية العثمانية: ؛ أي الجيش الحديث). كان الإنكشارية لا يعرفون حرفة ولا عمل إلا القتال والحرب، وتألّف الجيش الإنكشاري من ثلاث فرق مختلفة هي: السكمان والجماعة والفرقة، وكان رئيسه الأعلى يُعرف باسم "آغا الإنكشارية". تكاثر عدد الإنكشارية مع الزمن فبلغ في بعض الأحوال ستين ألفًا، وجميع المؤرخون متفقون على إطراء روح النظام التي تميّز بها هؤلاء الجنود في العصر الذهبي للدولة، فلم يكن عندهم مكان للخمر أو للقمار أو غير ذلك من الآفات التي عرفتها جيوش أوروبا في تلك العهود. ولكن الفساد ما لبث أن دبّ إلى هذا الجيش مع الزمن، فاعتاد الإنكشارية أن يتمردوا ويطالبوا بالهبات السخية كلما ارتقى العرش سلطان جديد. وقد شكلوا في العهود المتأخرة عقبة كانت تحول دون الإصلاح والتجديد، فأبادهم السلطان محمود الثاني عن بكرة أبيهم وألغى جميع أزيائهم وألقابهم. أنشأ العثمانيون إلى جانب جيش المشاة جيشًا من الفرسان عُرف باسم "الفرسان السواري" أو ، ويُعرفهم معظم الكتّاب العرب باسم "الفرسان السيباه"، وقد لعب هؤلاء دورًا كبيرًا في تقدم الفتوح عبر أوروبا، لكنهم أصيبوا بالفساد كما الإنكشارية في أواخر عهدهم، واشتركوا معهم في نفس المصير. عُني العثمانيون بسلاح المدفعية عناية عظمى، وأنشأوا فرقة خاصة في الجيش هي فرقة المدفعية أو "الطوبجيّة". وكانت المدفعية تتقدم الجيش عند الهجوم، في حين كان الإنكشارية يرافقون طليعة الجيش.


title: الدولة العثمانية

text: يُعتبر السلطان أورخان الأول مؤسس الجيش العثماني الحقيقي، فقد أدرك من خلال معاركه حاجته إلى جيش من المشاة يستطيع فتح القلاع واقتحام الأسوار المنيعة، ولا يعرف أفراده حرفة سوى القتال، فأنشأ أول الأمر جيشًا نظاميًا مؤلفًا من فرق متعددة، كل فرقة منقسمة إلى وحدات تتألف من عشرة أنفار، ومئة نفر، وألف نفر. ثم اختار ألفًا من أسرى الحروب، وأغلبهم من صغار السن، بين السابعة والعاشرة، وضمّ إليهم الأولاد المسيحيين المشردين والأيتام الذين توفي آباؤهم أو أمهاتهم خلال الغزوات والمعارك، ثم صهر الجميع في بوتقة واحدة، وأنشأهم على الدين الإسلامي وعلى التعلق بشخصه والإخلاص له وللدين والوطن، فكان هؤلاء هم نواة جيش الإنكشارية (بالتركية العثمانية: يکيچرى؛ أي الجيش الحديث). كان الإنكشارية لا يعرفون حرفة ولا عمل إلا القتال والحرب، وتألّف الجيش الإنكشاري من ثلاث فرق مختلفة هي: السكمان والجماعة والفرقة، وكان رئيسه الأعلى يُعرف باسم "آغا الإنكشارية". تكاثر عدد الإنكشارية مع الزمن فبلغ في بعض الأحوال ستين ألفًا، وجميع المؤرخين متفقون على إطراء روح النظام التي تميّز بها هؤلاء الجنود في العصر الذهبي للدولة، فلم يكن عندهم مكان للخمر أو قمار أو غير ذلك من الآفات التي عرفتها جيوش أوروبا في تلك العهود. ولكن الفساد ما لبث أن دبّ إلى هذا الجيش مع الزمن، فاعتاد الإنكشارية أن يتمردوا ويطالبوا بالهبات السخية كلما ارتقى العرش سلطان جديد. وقد شكلوا في العهود المتأخرة عقبة كانت تحول دون الإصلاح والتجديد، فأبادهم السلطان محمود الثاني عن بكرة أبيهم وألغى جميع أزيائهم وألقابهم. أنشأ العثمانيون إلى جانب جيش المشاة جيشًا من الفرسان عُرف باسم "الفرسان السواري" أو سپاهی، ويُعرفهم معظم الكتّاب العرب باسم "الفرسان السيباه"، وقد لعب هؤلاء دورًا كبيرًا في تقدم الفتوح عبر أوروبا، لكنهم أصيبوا بالفساد كما الإنكشارية في أواخر عهدهم، واشتركوا معهم في نفس المصير. عُني العثمانيون بسلاح المدفعية عناية عظمى، وأنشأوا فرقة خاصة في الجيش هي فرقة المدفعية أو "الطوبجيّة". وكانت المدفعية تتقدم الجيش عند الهجوم، في حين كان الإنكشارية يرافقون طليعة الجيش.


title: الدولة العثمانية

text: كانت طبقة العبيد تُشكل جزءًا مهمًا لا غنى عنه في المجتمع العثماني، وكانت هذه الطبقة تتألف من الصبية والبنات الأوروبيين الذين يخطفهم القراصنة أو يتم سبيهم خلال المعارك والحروب، ومن الأفارقة الذين كان يخطفهم تجّار الرقيق من قراهم جنوب الصحراء الكبرى. ألغى السلطان محمود الثاني تجارة الرقيق الأبيض في أوائل القرن التاسع عشر، فتحرر جميع العبيد من يونانيين وجورجيين وأرمن وشركس، وأصبحوا مواطنين عثمانيين يتمتعون بسائر الحقوق التي يتمتع بها الأحرار. إلا أن تجارة الرقيق الأسود استمرت قائمة حتى أواخر عهد الدولة العثمانية، كذلك يفيد بعض المؤرخين أن تجارة الإماء استمرت قائمة حتى سنة 1908م. كان حريم السلطان يتألف بمعظمه من الإماء، وقد تزوّج بعض السلاطين بآمة أو أكثر مما ملكوا، مثل السلطان سليمان القانوني، الذي عشق آمته الأوكرانية المدعوة "روكسلانا" عشقًا شديدًا وتزوج بها، فولدت له السلطان سليم الثاني. وقد حقق بعض العبيد العثمانيين شهرة كبيرة ووصلوا إلى مراكز مهمة، ومنهم علي بك الكبير يوناني الأصل، الذي كان والي مصر، ثم تمرّد على الدولة العثمانية وسمى نفسه "سلطان مصر وخاقان البحرين" (الأحمر والمتوسط)، وأحمد باشا الجزار بشناقي الأصل، الذي أصبح والي عكا واستطاع صد هجوم نابليون بونابرت على المدينة.


title: أورخان غازي

text: يقول المُؤرِّخ التُركي أحمد حمدي طانبار أنَّ أورخان كان نموذجًا لِجميع السلاطين على مدى قرنٍ ونصف. ويرى كاتب تاريخ العُثمانيين الشيخ إدريس البدليسي في كتابه الموسوم بِالفارسيَّة «» (أي «ثمانية سلاطين» أو «ثمانية جِنان») أنَّ أورخان غازي هو المُؤسس الحقيقي لِلدولة العُثمانيَّة. بينما يرى المُؤرِّخ الكبير خليل إينالجك أنَّ أورخان كان أوَّل حاكمٍ عُثمانيٍّ لُقِّب بِلقب «سُلطان». ويعتبر عبد الرحمٰن شرف بك آخر المُؤرخين العُثمانيين أنَّهُ مقدام، ووضع أُسسًا قويَّةً لِبناء الدولة التي بدأ والده ببنائها، ونجح بِنقل قبيلة كانت تجوب فيافي الأناضول إلى دولة حكمت في أوروپَّا وآسيا بِفضل إدارته العادلة.


title: جمهورية ألبانيا الشعبية الاشتراكية

text: ألبانيا (, ; ; Gheg Albanian), رسمياً جمهورية ألبانيا الشعبية الاشتراكية () دولة اشتراكية سابقة حكمت ألبانيا من عام 1946حتى سقوطها في عام 1992. من عام 1946 إلى عام 1976 كانت تعرف باسم جمهورية ألبانيا ومن عام 1944 إلى عام 1946 باسم حكومة ألبانيا الديمقراطية. وطوال هذه الفترة كانت البلاد تشتهر به الستالينية أسلوب إدارة الدولة التي تهيمن عليها أنور خوجا و حزب العمل من ألبانيا و السياسات مشددا على الوحدة الوطنية والاعتماد على الذات. السفر و التأشيرات جعل ألبانيا واحدة من أصعب البلدان الزيارة أو السفر. في عام 1967 أعلنت نفسها الأولى في العالم الملحد الدولة. كان الوحيد حلف وارسو الأعضاء رسميا الانسحاب من التحالف قبل عام 1990 عمل سببها حلف وارسو غزو تشيكوسلوفاكيا في عام 1968. أول انتخابات متعددة الأحزاب في الاشتراكية ألبانيا جرت في 31 آذار / مارس 1991 – الشيوعيين بأغلبية المقاعد في الحكومة المؤقتة الأولى أجريت الانتخابات البرلمانية في 22 آذار / مارس 1992. الناس الاشتراكية رسميا الذائبة في 28 تشرين الثاني / نوفمبر 1998 على إقرار دستور ألبانيا.


title: ألبانيا

text:
ألبانيا جمهورية ديمقراطية برلمانية منشأة بموجب الدستور الذي تم تجديده في عام 1998. تعقد الانتخابات مرة كل أربع سنوات على 140 مقعدا احاديا في مجلس الشعب. في يونيو 2002 انتخب المرشح الوسط الفريد مويسيو، وهو جينيرال عسكري سابق لخلافة الرئيس رجب ميداني. جاءت الانتخابات البرلمانية التي جرت في تموز / يوليو 2005 بسالي بيريشا إلى السلطة، كزعيم ٍللحزب الديمقراطي. كان الاندماج ألبانيا الأوروبي-أطلسي الهدف النهائي لحكومات ما بعد الشيوعية. واعتبرت مفوضية الاتحاد الأوروبي انضمام ألبانيا إلى الاتحاد أحد أهم أولوياته.
وجهت دعوة إلى ألبانيا وكرواتيا للانضمام إلى حلف شمال الأطلسي في 3 أبريل 2008. وانضمت كل من ألبانيا وكرواتيا للحلف في 2 أبريل 2009 لتصبحان السابعة والعشرين والثامنة والعشرين من أعضاء الحلف.
ظلت تهاجر قوى ألبانيا العاملة إلى اليونان وإيطاليا وألمانيا وأنحاء أخرى من أوروبا، وأمريكا الشمالية. ولكن تدفق الهجرة بدأ يتناقص ببطء، مع خلق المزيد والمزيد من الفرص في ألبانيا مع تطور الاقتصاد بصورة مطردة.
رئيس الدولة في ألبانيا هو الرئيس الجمهورية. يتم انتخاب الرئيس لمدة 5 سنوات من قبل الجمعية الوطنية عن طريق الاقتراع السري، الأمر الذي يتطلب 50% +1 أغلبية الأصوات من جميع النواب. الرئيس الحالي للجمهورية هو بوجار نيشاني انتخب في يوليو 2012.


title: الجيش الألباني

text: سياسيا، منذ سقوط النظام الشيوعي في ألبانيا في عام 1991، وقد لعبت الدولة دورا بناء في حل العديد من الصراعات بين الجماعات العرقية في جنوب شرق أوروبا، وتشجيع الحل السلمي للنزاع وعدم تشجيع المتطرفين من أصل ألباني. ألبانيا محمية عدة آلاف من اللاجئين من كوسوفو خلال نزاع عام 1999، وقدمت من خلال منظمة حلف شمال الأطلسي (الناتو) لأنشطة المقر الرئيسي في دوريس (التشغيلية حتى عام 2006، انظر منظمة حلف شمال الأطلسي تيرانا المقر الرئيسي)، وتقديم المساعدة اللوجستية للقوة كوسوفو (كفور) جندي. وكانت ألبانيا جزءا من قوة حفظ الاستقرار الدولية (سفور) التي تخدم في البوسنة (ثم الاتحاد الأوروبي بعثة ALTHEA)، وقوات حفظ السلام الألبانية هي جزء من قوة المساعدة الأمنية الدولية في أفغانستان، القوة الدولية وقوة دولية لتحقيق الاستقرار في العراق. وكانت ألبانيا من أشد أنصار سياسة الولايات المتحدة في العراق، واحدة من أربع دول المساهمة بقوات في المرحلة القتالية من عملية الحرية الدائمة.


title: الزي الإسلامي في أوروبا

text:
بعد الحرب العالمية الثانية؛ أصبحت ألبانيا في ظل حُكمٍ النظام الشيوعي الذي حظرَ كل الطوائف والشعارات الدينية مدعياً أن الدين يُقسم السكان الألبان. حكم "الدكتاتور" خوجا دولة ألبانيا منذ ما يقرب من 5 عقود ثم تحوّلت عام 1990 إلى دولة ديمقراطية. ومع ذلك فإن الدولة الديمقراطية الجديدة قد ناضلت ولا تزال تُناضل من أجل مجموعة من الأمور وهذا ما صعّب مسألة انصمامها إلى الاتحاد الأوروبي. بالرغم من كل هذه المشاكل الاجتماعية والدينية والسياسية وغيرها فإن استطلاعات الرأي تُظهر أن الألبان مُستامحون جدا نحو الأديان الأخرى وذلك نتيجة الحظر المستمر على الدين في عهد خوجا مما اضطرهم إلى التعايش مع الجماعات الدينية الأخرى من أجل توحيد الأمة. اليوم لم تتخد الحكومة الألبانية أيا منَ القوانين التي تحد من اللباس الإسلامي في الأماكن العامة، ومع ذلك فإن لمديري المدارس الحق في وضع معايير "الملابس المناسبة" التي قد تشمل حظر عرضِ الرموز الدينية بما فيها الحجاب. نفس الحالة يتم تطبيقها على معظم مؤسسات الدولة والمؤسسات العامة التي لا تسمح بارتداء الحجاب وتُبرر ذلك بأن الدولة علمانية ويجب أن تبقى كذلك.
أصبحت النمسا أحدث الدول الأوروبية التي تقوم بحظر ارتداء النقاب في الأماكن العامة وذلك بعدما سنت القرار مطلع عام 2017. يأتي هذا القرار كصفقة من أجل إنقاذ الحكومة على خلفية الاحتجاجات التي طالبتها بالاستقالة والرحيل.


title: تاريخ ألبانيا

text: على كل حال ففي اثناء فترة الحكم الدستوري تكونت أحزاب سياسية حول مصالح محددة دون نضج فكري, فمثلاً كان مؤتمر لوشنيه تحت سيطرة سليمان بك دلفينا Delvina وكان أنصاره الذين يطلق عليهم الليبراليون يسعون للتخلص من الألبان الذين كانوا يعملون سابقاً في الإدارة العثمانية وكان هؤلاء يمثلون مصالح كبار الأراضي الزراعية المحافظين وعلى صلة وثيقة بهم. وبعد إنتخابات 1921 نشأت أحزاب أخرى منها الحزب الديموقراطي الذي كونه الأسقف فان نولي Fan Noli, ولويجي كوراجوقي Luigi Guarkuqi, والحزب الشعبي بزعامة صفي فلاماشي Sefi V;amashi, وأشرف فراشيري Eshref Frasheri. وكان رجال تلك الأحزاب جميعاً يفضلون الإصلاح الإقتصادي والإجتماعي والسياسي وإدخال نظم المؤسسات الغربية إلى بلادهم وجاءت المعارضة التي واجهتهم بشكل رئيسي من "المحافظين" بقيادة شفقت فرلااشي Shefqet Verlaci, وأحمد زوغو Zogu الذين وقفوا إلى جانب مصالح كبار ملاك الأراضي الزراعية وكبار رجال الدين ورفضت من ثم الإصلاح الزراعي.


title: تاريخ ألبانيا

text: لقد كان نجاح ثورة الاتحاد والترقي (يوليو 1908) باعثاً للأمال الكبرى بين القوميين الألبان ذلك أن كثيراً منهم كان له نصيب في تنظيم الثورة بما فيهم إسماعيل كمال, وكانتت بيتولا أحد المراكز الرئيسية للثورة. وكان برنامج الاتحاد والترقي محل ترحيب شديد بين الألبان بطبيعة الحال لأنه يركز على إعادة العمل بدستور 1876, واللامركزية, وحقوق غير الأتراك في البلاد, وإفتتاح مدارس ألبانيا. وعلى هذا الأساس تكونت الجمعيات والروابط القومية, وتم إنتخاب 26 ألبانيا في البرلمان التركي الجديد, ولم تحدث معرضة حقيقية للنظام الجديد في تركيا إلا من كوسوفو في الشمال حيث ظل البكوات المحافظين على ولائهم السلطان يدافعون عن الحقوق والإمتيازات التي يتمتعون بها في البلاد عبر التاريخ. ولكن بعد أن فقدت تركيا بلغاريا والبوسنة والهرسك إنقلب الحكم الجديد على البرنامج الذي أعلنته جماعة الاتحاد والترقي وأخذ يعمل على فرض إدارة تركية تورانية مركيزة, فتم إغلاق المدارس الألبانيا الطابع, ومنعت الروابط القومية, وتم حظر إصدار الصحف, بل عملت الحكومة على إشاعة إنطباع لدى الرأي العام الخارجي بأن الشعب الألباني لا يريد الحكم الذاتي.


title: الرياضة في ألبانيا

text: كانت أول مباراة مسجلة بين الطلاب في مهمة مسيحية في شكودر. وتبعتها مدن وبلدات أخرى، وفي 6 يونيو 1930 تم تأسيس اتحاد كرة القدم في ألبانيا. أصبحت الرابطة عضوا في الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) عام 1932، وانضمت إلى الاتحاد الأوروبي لكرة القدم (UEFA) عام 1954 كعضو مؤسس. بعد انهيار الشيوعية في ألبانيا، كانت هناك تغييرات سياسية واقتصادية حاسمة كان لها تأثير هائل على الأمة، حيث انتهى الاقتصاد المركزي والنظام السياسي. وكانت النتيجة بالنسبة للاعبي كرة القدم في البلاد فرصة للعب تجارتها في الحقول الأجنبية. كانت اليونان المجاورة وإيطاليا ودول البلقان وجهات شهيرة للاعبين الذين كانوا جيدون بما يكفي للذهاب إلى الخارج.


title: تاريخ ألبانيا

text: على كل حال . . فرغم إنهيار أول حكومة ألبانية شهدت البلاد خلال السنوات الستة والثلاثين بعد مؤتمر برلين 1878 تغييرات كثيرة. فقد كان تاريخ ألبانيا عبارة عن إنقسام بين ولاءات إقليمية,وتطاحن بين عقائد دينية مختلفة, وتناحر بين مجموعات بيم مجموعات سياسية متنافسة. ثم توارت هذه الخصومات جانباً أمام خطر التقسيم الذي كان يهدد البلاد. وخلال تلك الفترة توارت أيضاً المصالح المحلية التي كانت تفرض نفسها على الجميع طوال عدة قرون لحساب إعتبارات أكبر أحاطت بكل الألبان. وقد دعت ضرورة التعاون للدفاع عن البلاد كل الألبان من مختلف الجهات لكي يعرف بعضهم بعضاً. وجاءت قيادة الحركة القومية من كل إقليم قوامها مجموعات إجتماعية وإقتصادية مختلفة ومن كل أصحاب المذاهب الدينية الثلاثة (مسلمون وكاثوليك وأرثوذكس). ورغم أشياء كثيرة كانت تنقص الحركة القومية إلا أن جهود الألبان إنتهت بتأسيس دولة مستقلة ووضعت أساس التطورات التي حدثت بعد الحرب العالمية الأولى.


title: تاريخ ألبانيا

text: أما المشكلة التالية وهي مشكلة تكوين حكومة ألبانية فلم تكن محل جدل دولي أي بين القوى العظمى, فقد رأس إسماعيل كمال حكومة مؤقتة تم تشكيلها في نوفمبر 1912 لمدة عام لم يمر دون صراع ومعارضة من الزعماء السياسيين المتنافسين كان في مقدمتهم وكثرهم أهمية إسعد باشا التوبتاني Toptani وهو أحد أفراد عائلة كبيرة في تيرانا Tirana لها مكانتها, إذ تحدى ومعه أتباعه الحكومة الجديدة المؤقتة. كما قاومها الألبان المنشقون في جنوبي كورشيه بدعم من اليونان, فضلاً عن أن أمراء الإقطاع في أنحاء البلاد لم يكونوا على إستعداد للتنازل عن حقوقهم وإمتيازتهم القديمة لأي حكومة سواء أكانت عثمانية أو ألبانيا. وكان من شأن هذه المواقف أن تجعل إقامة إدارة قانونية نظامية أمراً مستحيلاً. وأمام هذا قامت الدول الكبرى في أكتوبر 1913 بتعيين هيئة مراقبة دولية لإدارة شؤون البلاد واستقال إسماعيل كمال من رئاسة الحكومة المؤقتة في يناير 1914.


title: ألبانيا خلال الحرب العالمية الأولى

text: الارتباك السياسي ألبانيا المستمر في أعقاب الحرب العالمية الأولى حولها إلى بلد يفتقر إلى حكومة معترف بها وخشية الألبان أن إيطاليا و يوغسلافيا و اليونان ستعمل على فشل استقلال ألبانيا وتفتيت البلاد. حيث كانت القوات الإيطالية تسيطر على النشاط السياسي الألباني في المناطق التي احتلوها. والصرب الذين يميلون إلى حد كبير في السياسة الخارجية نحو يوغوسلافيا بعد الحرب العالمية الأولى والسعى للاستيلاء على شمال ألبانيا، وسعى اليونانيين للسيطرة على جنوب ألبانيا.


title: خليل الوزير

text: في عام 1997، نشرت جريدة معاريف الإسرائيلية تقريرا عن إغتيال أبو جهاد. إدعى التقرير أن إيهود باراك قاد مركز قيادة الوحدة البحرية على قارب صواريخ على شواطئ تونس كان مشرفا على عملية الإغتيال. وحتى 1 نوفمبر 2012، لم تتبى إسرائيل رسميا المسؤولية عن قتله ورفض موشيه فوغل المتحدث بإسم الحكومة الإسرائيلية ومساعد إيهود باراك التعليق على الموضوع. وبحسب التقرير فإن باراك الذي كان في ذلك الحين نائب رئيس الأركان، نسق تخطيط الموساد وفرع الإستخبارات العسكرية والقوات الجوية والقوات البحرية وقوات كوماندوز نخبة وحدة استطلاع هيئة الاركان العامة الإسرائيلية. راقبت قوات الموساد منزل خليل الوزير لأشهر قبل الهجوم. وأوردت صحيفة الواشنطون بوست في 21 أبريل أن الحكومة الإسرائيلية صدقت على قرار الإغتيال في 13 أبريل وأنه كان منسقا بين الموساد والجيش الإسرائيلي.


title: أبو جهاد المصري

text: ولد أبو جهاد في أسوان في مصر، ظهر في أغسطس 2006 في إصدار مرئي لمؤسسة السحاب الذي تم فيه إعلان اندماج مجموعة من أعضاء الجماعة الإسلامية في مصر مع تنظيم القاعدة. حيث كان أبو جهاد عضوًا في الجماعة الإسلامية منذ 1979، واعتقل في قضية اغتيال الرئيس المصري أنور السادات سنة 1981، ثم أُعيد اعتقاله عدة مرات في بلدان مختلفة.


title: مفتاح أبو زيد

text: في صباح الإثنين 27 مايو 2014 وبينما كان يهم بركن سيارته أمام احدى المكتبات في شارع جمال عبد الناصر في وسط بنغازي تم اغتياله بثلاث رصاصات من قبل شخصين يستقلان سيارة حيث ترجل مطلق الرصاص منها، لتستقر الرصاصات في رأسه وبطنه ويده وليهرب الجناة. وكان بو زيد قد ظهر في أحد البرامج الحوارية التلفزيونية قبل يوم من وفاته وانتقد المجموعات الإسلامية المتطرفة في بلاده.


title: جهاد عماد مغنية

text:
قُتل مغنية مع خمسة رفاق له، من بينهم القيادي في الحزب محمد أحمد عيسى "أبو عيسى"، في غارة إسرائيلية على موكب لهم في القنيطرة في يناير 2015. ورد "حزب الله" بعد عشرة أيام بعمليّة في مزارع شبعا اللبنانيّة، أدت إلى مقتل جنديين من قوات الاحتلال.
شارك في مراسم تشييع جثمانه الکثير من الناس وجماهير المقاومة الإسلامية من مختلف المناطق اللبنانية بتقدم قيادات من حزب الله وشخصيات سياسية وحزبية. أقيم المراسم في بيروت وانطلق موكب التشييع من أمام قاعة الحوراء في الغبيري إلى روضة الشهيدين، حيث أمّ رئيس المجلس السياسي في حزب الله السيد ابراهيم امين السيد الصلاة على جثمانه. وتردّدت صرخات "الموت لأمريكا، والموت لإسرائيل" وقد حُمل نعش جهاد مغنية على أكف اخوته وسط صيحات التكبير.
وقد حضرت وفود سياسية وحزبية منذ الصباح الباكر لتقديم التهاني والتبريكات لقيادة حزب الله وعائلة مغنية بما يسمّونه استشهاد ولدهم في قاعة الحوارء زينب في الغبيري.
وأخيرا دفن جثمان جهاد مغنية إلى جانب والده القائد الراحل لحزب الله عماد فايز مغنية وأخوة السلاح في روضة الشهيدين ببيروت.
قام اللواء قاسم سليماني، قائد فيلق القدس الإيراني التابع لحرس الثورة الإسلامية، بزيارة الضاحية الجنوبية لبيروت، خصيصا لزيارة ضريح الشهيد جهاد عماد مغنية، وزار ضريح جهاد عماد مغنية في روضة الشهيدين ببيروت حيث قرأ القرآن ترحما عليه. وجاءت زيارة سليماني لضريح جهاد مغنية عقب هجوم القنيطرة بـ 48 ساعة، وتمت الزيارة لساعات معدودة أقل من 24 ساعة التقى خلالها الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله لتقديم العزاء له.


title: أبو البراء أحمد

text:
في مساء الثلاثاء 17 يناير / كانون الثاني 2006 قُتل أبو البراء أحمد وقد كان برفقته أربعة مسلحين آخرين، اثنان منهم أصيبا بجروح إثر اشتباك مسلح لحظة وقوع المسلحين في كمين للجيش الجزائري في الجبال المتاخمة لمدينة توجة ببجاية (280 كلم شرق العاصمة).
في 28 يناير / كانون الثاني 2006 أصدرت اللجنة الاعلامية للجماعة السلفية للدعوة والقتال بيانا نعت فيه قاضيها الشرعي حيث قالت إنه «نجم انطفأ بعد أن أضاء في سماء الجهاد بالجزائر» وواصل البيان «لقد كان الشيخ علما بارزا من أعلام الدعوة والجهاد على أرض الجزائر، عرف عنه حبه للعلم والعمل به»، واضاف البيان بأن مقتل «القاضي الشرعي، جاء بعد رحلة طويلة مليئة بالتضحية والبذل» واختتمت الجنة الاعلامية بيانها بتعزية «الأمة الإسلامية بفقدان هذا الشيخ المجاهد والعالم العامل في زمن أصبح الناس فيه أحوج ما يكون إلى العلماء المجاهدين، ممن يقرنون القول بالعمل ويلتحقون بثغور الجهاد التي افتقدتهم لأزمان طويلة» بحسب تعبير البيان
دائما.


title: عبد الحميد أبو زيد

text: ذكر أن أبو زيد قد قتل مع 40 مسلحًا في 25 فبراير عام 2013 على يد القوات الفرنسية والتشادية بالقرب من المنطقة الجبلية في تيجارجارا شمال مالي. في ذلك الوقت، كان يعتقد أنه هو ورجاله يحتجزون أربعة مواطنين فرنسيين على الأقل كانوا قد اختطفوا في عام 2010 في النيجر. وكان أول نبأ عن وفاته قد ذكرته قناة النهار التلفزيونية المستقلة في الجزائر في 28 فبراير 2013. وفي 1 مارس 2013، صرح إدريس ديبي، رئيس تشاد، أن قواته قد قتلت أبو زيد أثناء القتال في شمال مالي. وتأكدت وفاته من قبل أحد أفراد تنظيم القاعدة يوم 5 مارس. ووفقًا لمصدر أمني بوكالة أنباء رويترز، فإنه تم استبداله كزعيم لتنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي بالجزائري جمال عكاشة (الملقب بـ يحيى أبو الهمام).


title: اغتيال السادات

text: اغتيال الرئيس المصري الأسبق محمد أنور السادات أو حادث المنصة أو عملية الجهاد الكبرى كانت خلال عرض عسكري أقيم بمدينة نصر بالقاهرة في 6 أكتوبر 1981 احتفالاً بالانتصار الذي تحقق خلال حرب أكتوبر 1973. نفذ عملية الاغتيال الملازم أول خالد الإسلامبولي الذي حكم عليه بالإعدام رمياً بالرصاص لاحقاً في أبريل 1982.. تولى لفترة مؤقته صوفي أبو طالب رئاسة الجمهورية لمدة ثمانية أيام وذلك من 6 إلى 14 أكتوبر 1981 حتى تم انتخاب محمد حسني مبارك رئيساً للجمهورية.


title: سعيد السبع

text: بعد اربعة أشهر على وفاة سعيد السبع الغامضة قام جهاز الموساد بتنفيذ عملية اغتيال فتحي الشقاقي في جزيرة مالطا يوم 26 أكتوبر 1995 كان على راس الفرقة حجاي هداس مدير وحدة كيدون ، وفي 25 سبتمبر 1997 قام جهاز الموساد الإسرائيلي بتوجيهات مباشرة من رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو . بمحاولة اغتيال خالد مشعل في الأردن حيث قام فريق الموساد المكون من عشرة أشخاص بالدخول إلى الأردن بجوازات سفر كندية مزورة حيث كان خالد مشعل مقيماً هناك ، وتم حقنه بمادة سامة أثناء سيره في شارع وصفي التل في عمان، ولو لم ينتبه مرافق خالد مشعل وابنته إلى ان هناك أمر غير طبيعي، لنجحت العملية ومرت مرور الكرام وتم اعتبار الامر على انه لغز . كما حدث مع وديع حداد الذي تم اغتياله ، ولم تعلن إسرائيل الا بعد مرور ثمانية وعشرون عاما . فيما بعد تبين ان ضابط الموساد حجاي هداس هو من خطط لمحاولة اغتيال خالد مشعل في الأردن ، عندما كان يدير وحدة كيدون التابعة لجهاز الموساد والمكلفة بعمليات الاغتيال بالإضافة إلى أنه شغل منصب رئيس شعبة الاستخبارات العسكرية ورئاسة هيئة الأركان ، كما كان وراء اغتيال عاطف بسيسو في باريس عام 1992 هذه العملية بالذات تثبت ان الموساد فتح الدفاتر القديمة لتصفية الحساب الذي يعود إلى فترة عملية ميونخ ،الملفت في الامر ان حجاي هداس هو نفس الضابط الذي تم إلقاء القبض عليه في مدينة طرابلس، لبنان عندما كان يخطط لاغتيال سعيد السبع عام 1973 في اطار عملية غضب اللهكتاب (حين تلاشت العرب) اللواء علي أبو نوار


title: أبو يحيى الليبي

text: أبو يحيى الليبي (1 يناير 1963 - 4 يونيو 2012 ) المسؤول الثاني في تنظيم القاعدة بعد أيمن الظواهري وهو جهادي بارز في صفوف القاعدة بعد فراره عام 2005 من سجن اميركي في أفغانستان وأصبح العقل المدبر لماكينة الدعاية في التنظيم وملهما للجهاديين وكان مصدر الهام للناشطين لما يتمتع بصفات دينية لم يحظ بها القادة الاخرون. وقد اعلنت الولايات المتحدة عن مكافأة بقيمة مليون دولار لمن يعثر عليه. تعرض لمحاولة اغتيال من طائرة بدون طيار تابعة لوكالة الاستخبارات المركزية الاميركية سي آي ايه في المناطق القبلية الباكستانية.


title: أحمد بوشيخي

text: اعترافات اورلخ لوسبرخ او حاييم رؤفئل كما ادعي وافتضاح دوره وشبكاته دفعت جهاز الموساد لتنفيذ عملية اغتيال أحمد بوشيقي بمدينة ليلهامر في بالنرويج يوم 21 يوليو 1973 اي بعد عشرة ايام من اعتقال حاييم روفيل في قرية حقل العزيمة بسير الضنية ، واعلنت إسرائيل من تل ابيب انها قتلت علي حسن سلامة مسوؤل القوة 17 لدوره في عملية ميونخ مع ان صلاح خلف اكد ان لا دور له في عملية ميونخ ابدا ، إسرائيل التي اعلنت انها أخطأت الهدف بقتل بوشيقي [الموساد الإسرائيلي.. هكذا قمنا باغتيال المغربي أحمد بوشيقي الذي يشبه ابو حسن سلامه ، كان هدفها التستر على دور اطراف عديدة انكشفت في طرابلس وفردان ، فمن يدقق في صور الشخصيتين علي حسن سلامة و أحمد بوشيقي لا يجد ان هناك تشابه بين الاثنين ، كما انه من المعروف عن جهاز الموساد انه يسكن بجانب الضحية قبل ستة أشهر على الاقل من تنفيذ جريمته ، فيقوم برصد الضحية واخذ العديد من الصور له ولعائلته وزواره ، كما انه يرسم مجسم لشقته ، كما حدث في فردان حيث استاجر جهاز الموساد عدت شقق حول منزل القادة الثلاثة ، وهذا ما حدث عند محاولة اغتيال سعيد السبع ، فقد استاجر الموساد عدد من الشقق حول منزله وفوق شقته ، ولا يمكن ان يقوم جهاز محترف بحجم وكفاءة الموساد بتصفية شخص لمجرد تشابه كما يدعي ، الشىء الاخر الملفت ، هل من المعقول ان يسافر رئيس جهاز امنى فلسطينى إلى قرية ليلهامر النرويجية ليعمل في فندق ويتنكر بشخصية نادل مغربي ويقوم بتقديم القهوة والشاي للزبائن ؟ كارثة الموساد في ليلهامر لم تكن بسيطة ، اعتقال ستة ضباط من جهاز الموساد في النرويج اضافة لاخفاقات الموساد في لبنان التى تكللت باعتقل حاييم رؤفيل في طرابلس ، دفعت جولدا مائير لاصدار اوامرها بوقف العمليات الخارجية فورا ، كما ان شبتاي شافيت قدم استقالته إلى مدير الموساد تسفي زامير، لم يتوقف الامر هنا بل ان مايك هراري مدير وحدة كيدوان قدم استقالته ايضا ، يعتبر شهر تموز من عام 1973 شهر الكوارث لجهاز الموساد ، الذي اصبح يدرس في مناهجه خطأ طرابلس الذي تسبب باعتقال سبعة ضباط من وحدة كيدون


title: آليستر كراولي

text: آليستر كراولي ولد إدوارد ألكسندر كراولي في 12 أكتوبر 1875 - 1 ديسمبر 1947 كان ساحر وشاعر ورسام وروائي ومتسلق للجبال. أسس دين ثيليما، وقد عرّف نفسه بأنه النبي المكلف بتوجيه الإنسانية إلى عين حورس في أوائل القرن العشرين. وقد نشر له على نطاقٍ واسع على مدى حياته.


title: آليستر كراولي

text:
في مارس 1887، عندما كان كراولي في سن الحادية عشر، توفي والده بسبب سرطان الفم. ووصف كراولي ذلك بأنه نقطة تحوّل في حياته، وكان دائماً يحتفظ بإعجاب والده، ووصفه بأنه "بطلي وصديقي". فقد كان يملك ثلث ثروة والده، وبدأ يسيء التصرف في المدرسة ويُعاقب بقسوة من القس تشامبني، عائلة كرولي أزالته من المدرسة عندما تطور معه حالة مرضية تسمى بيلة الألبومين. ثم حضر كلية مالفرن وكلية تونبريدج، وكلاهما كان يهينهم وغادر منهما بعد بعض المهل. أصبح متشككاً على نحو متزايد فيما يتعلق بالمسيحية، مشيراً إلى التناقضات في الإنجيل لمعلميه الدينيين، وأصبح بعيداً عن الأخلاق المسيحية وذلك عن طريق التدخين، والإستمناء، وممارسة الجنس مع البغايا وكان السبب في إصابته بمرض السيلان. وقد أرسل للعيش في إيستبورن، وقال انه اضطلع دورات الكيمياء في كلية إيستبورن. طور كراولي اهتماماته في الشطرنج و الشعر و تسلق الجبال، وفي عام 1894 صعد إلى رأس الشاطئ وهو موقع معروف في شرق ساسكس قبل زيارة جبال الألب وقد انضم إلى نادي تسلق الجبال الاسكتلندي. في العام التالي عاد إلى جبال الألب في برن، وتسلّق جبال إيغير، تريفت، يونغفراو، مونك، وجبل ويترهورن.
بعد أن اعتمد اسم آليستر على إدوارد، في أكتوبر 1895 بدأ كراولي دورة لمدة ثلاث سنوات في كلية ترينيتي، كامبريدج، حيث تم إدخاله لمدرسة العلوم الأخلاقية تريبوس لدراسة الفلسفة. وبموافقة معلمه الشخصي، تغير إلى الأدب الإنجليزي، الذي لم يكن بعد ذلك جزءاً من المناهج الدراسية المقدمة. عاش كراولي الكثير من التسلية خلال وقته في الجامعة، وأصبح رئيساً لنادي الشطرنج وكان يمارس اللعبة لمدة ساعتين في اليوم. وقال إنه اعتبر لفترة وجيزة مهنته ستكون لاعباً في الشطرنج. كما احتضن كراولي حبه للأدب والشعر، وخاصة أعمال ريتشارد فرانسيس برتون و بيرسي بيش شيلي. العديد من قصائده ظهرت في منشورات الطلاب مثل الغرانتا، مجلة كامبريدج، وكانتاب. وواصل تسلق الجبال، والذهاب في عطلة إلى جبال الألب للتسلّق كل عام من 1894 إلى 1898، وفي كثير من الأحيان كان يذهب مع صديقه أوسكار اكنشتاين، وفي عام 1897 قدم أول صعود لجبل المونك دون ما يدلّه. أدت هذه الإنجازات إلى إعترافه ضمن مجتمع متسلّقي جبال الألب .


title: آليستر كراولي

text: ولد إدوارد ألكسندر كراولي في ساحة 30 كلارندون في رويال ليمنجتون سبا، في ارويكشير، في 12 أكتوبر 1875. والده إدوارد كراولي (1829-1887)، تم تدريبه كمهندس، وكان نصيبه في الأعمال التجارية مربحة، وقد سمح له بالتقاعد قبل ولادة ابنه. وجاءت والدته إميلي بيرثا بيشوب (1848-1917) من عائلة ديفونشاير-سومرست وكان لها علاقة متوترة مع ابنها حيث وصفته مرّة بأنه "الوحش"، وهو اسم اكتشفه. وكان الزوجان قد تزوجا في مكتب تسجيل كنسينغتون في لندن في نوفمبر 1874، وكانا مسيحيين إنجيليين. والد كرولي ولد لعائلة تنتمي لكواكر، لكنه تحول إلى الإخوة الحصريين، وهو فصيل من جماعة أصولية مسيحية تعرف باسم كنيسة الإخوة البليموث، وقد انضمت إليه إميلي الانضمام عند الزواج. كان والد كراولي متكرساً على وجه الخصوص، وقضى وقته كواعظ مسافر للطائفة وكان يقرأ فصل من الإنجيل لزوجته وابنه بعد وجبة الإفطار كل يوم. بعد وفاة ابنتهما الطفلة في عام 1880، انتقل كراولي في 1881 إلى ريدهيل. في سن الثامنة، تم إرسال كراولي إلى مدرسة هابيرشون الإنجيلية المسيحية الداخلية في هاستينغز، ومن ثم إلى مدرسة إبور الإعدادية في كامبريدج، والتي يديرها القس هنري داركي تشامبني، الذي اعتبر كراولي سادياً.


title: آليستر كراولي

text: ولد كراولي لأسرة غنية من جماعة الإخوة البليموث في منتجع رويال ليمينغتون سبا، في وركشير في إنجلترا، رفض كراولي الإيمان المسيحي الأصولي واهتم فيما يُسمى "تعاليم باطنية غربية". تلقى تعليمه في جامعة كامبريدج، حيث ركز اهتمامه على تسلّق الجبال والشعر،ونتيجة لعدد من منشوراته،يدعي بعض كتاب السيرة أنه تم تجنيده لصالح جهاز الاستخبارات البريطاني، مما يشير أيضاً إلى أنه ظل جاسوساً طوال حياته. في عام 1898 انضم إلى الفجر الذهبي حيث تم تعليمه طقوس السحر من قبل صموئيل ماثرس وآلان بينيت. انتقل إلى منزله ويُدعى بولسكين في اسكتلندا، وذهب لتسلق الجبال في المكسيك مع أوسكار آكنشتاين، وقبل دراسته الممارسات الهندوسية والبوذية في الهند. تزوج روز إديث كيلي، وفي عام 1904، قاموا بتصوير شهر العسل في القاهرة، حيث ادعى كراولي أنه تم الاتصال به من قبل كيان خارق يدعى آيواس، والذي قدم له كتاب القانون، وهو نص مقدس كان بمثابة البداية للثيليما. معلناً مايسمى بداية حورس، أعلن الكتاب أن أتباعه يجب أن "يفعلوا مايريدون" وبإرادتهم الحقيقية من خلال ممارسة السحر.


title: آليستر كراولي

text: في أبريل 1944 انتقل كراولي لفترة وجيزة إلى أستون كلينتون في باكينجهامشير، حيث زاره الشاعر نانسي كونارد، قبل أن ينتقل إلى هيستينغز في شرق ساسكس، حيث بات يقيم في منزل نذروود. أخذ شاباً يدعى كينيث جرانت وسكرتير له، ودفعه في التدريس السحري بدلاً من الأجور. وقدم أيضاً إلى جون سيموندز، الذي عينه ليكون منفذاً أدبياً، كان سيموندس يعتقد قليلاً من كراولي، في وقت لاحق نشر السيرة الذاتية وُصف بالسلبية عنه. كانت زائرة أخرى وهي إليزا ماريان بتلر، التي أجرت مقابلة مع كراولي عن كتابها "أسطورة السحر". كما قضى أصدقاء له بعض الوقت معه، ومن بينهم ابن دوهرتي وكراولي أليستر أتاتورك. في 1 ديسمبر 1947، توفي كراولي في نيثروود من التهاب الشعب الهوائية المزمنة وتفاقمت بسبب التهاب الجنبة وانحطاط عضلة القلب، وكان يبلغ من العمر 72. وقد أقيمت جنازته في محرقة برايتون في 5 ديسمبر وحضر نحو عشرة أشخاص، وقراءة لويس ويلكنسون مقتطفات من الكتلة الغنوصية، وكتاب القانون، و "ترنيمة عموم". الجنازة أصبحت جدلاً صحفياً، وكان يُسمى بالحفلة السوداء من قبل الصحف. تم إرسال رماد كرولي إلى كارل جيرمر في الولايات المتحدة، ودفنهم في حديقته في هامبتون بولاية نيو جيرسي.


title: آليستر كراولي

text: اكتسب كراولي سمعة سيئة على نطاقٍ واسع خلال حياته، كونه يتعاطى المخدرات، ولديه ازدواجية في الميول الجنسية وناقد اجتماعي فردي. وقد نُدد في الصحافة الشعبية بأنه "أخبث رجل في العالم" وشيطاني. ظل كراولي شخصية ذات نفوذ كبير في الغموض الغربي والثقافة المضادة، ولا يزال يعتبر نبياً في ثيليما. وهو موضوع مختلف في السير الذاتية والدراسات الأكاديمية.


title: آليستر كراولي

text: لما تزايد عدد مريديه قرر كراولي أن يتخذ قاعدة دائمة في جزيرة كورفو التي تقع على بالقرب من جزيرة صقلية. واستقر فعلاً هناك في فيلا مقامة في الجانب الجبلي أسماها "دير ثلما" وأقام بها أنواع الحفلات السوداء والطقوس السحرية وتقديم القرابين والدعارة. وكتب باستفاضة شارحاً طقوسه والطرق التي تؤدي إلى توافقه التام مع الشر وتفاصيل حياته اليومية .ولكن بالرغم من نأي الدير فإنه لم يخف عن أعين السلطات. وحينما اختفى طفل في سنة1923 وأشيع أنه قد اختطف من قرية قريبة وأن كراولي قد قدمه كقربان، لم يكن هناك مناص من طرده. وهكذا عاد كراولي وجماعته إلى إنجلترا حيث بدأ في نشر مؤلفاته، في حين دار أتباعه ينشرون مبادئه. والصورة بالمراجع تبين كراولي في زي البافوميت الأعظم لجماعته.


title: آليستر كراولي

text: في أغسطس 1898، كان كراولي في زيرمات، سويسرا، حيث التقى الكيميائي جوليان ل. بيكر، وبدأ الاثنان في مناقشة مصلحتهم المشتركة في الكيمياء. في لندن، قدم بيكر كراولي إلى جورج سيسيل جونز، أخ زوجته وعضو زميل في المجتمع الغامض المعروف باسم جماعة الفجر الذهبي الهرمسية، الذي تأسس في عام 1888. بدأ كراولي في النظام الخارجي للفجر الذهبي في 18 نوفمبر 1898 من قبل زعيم المجموعة صامويل ليديل ماكجريجور ماثرس. وقد أقيمت الطقوس في معبد إيزيس-أورانيا في الفجر الذهبي الذي أقيم في قاعة مارك ماسونس هول في لندن، حيث أخذ كراولي شعاره السحري واسمه "فراتر بيردورابو"، الذي فسره على أنه "سأستمر في النهاية". واقترح كاتبي السير الذاتية ريتشارد سبينس و توبياس تشورتون أن كراولي انضم إلى الفجر الذهبي بتعليمات من المخابرات البريطانية لمراقبة أنشطة ماثرس، الذي كان معروفاً بأنه كارلي.


title: آليستر كراولي

text: كثيراً ما يعرف عن كراولي بأنه ممارس للسحر الأسود وأنه أبو الطوائف السرية الحديثة وأكد استفتاء أجرته بي بي سي في عام 2002 حول أكثر الشخصيات البريطانية نفوذاً على مر التاريخ فجائت شخصية كراولي في المرتبة 73 من أصل 100.


title: آليستر كراولي

text: تناول كتاب عديدون السيرة الذاتية لـ كراولي لكن لم يحقق أو يبحث أحداً منهم في صلته المزعومة مع المخابرات البريطانية، لكن البروفسور ريتشارد سبنس الذي يشغل كرسياً في قسم التاريخ في جامعة أيداهو الأمريكية كشف في كتابه الذي نشر مؤخراً ويحمل عنوان "أليستر كراولي - العميل السري 666 - المخابرات البريطانية والطائفة" عن حقائق جديدة من حياة كراولي تثير تساؤلات عن شخصيته منها:


title: آدم

text: يؤمن المسلمون أن آدم هو أول خلق الله من البشر وأول إنسان على سطح المعمورة خلقه الله ونفخ فيه من روحه وأمر ملائكته بالسجود له "(سجود تحية وتقدير، لا سجود عبادة)" فسجدوا جميعاً إلا إبليس لم يسجد وقال لربه أسجد لمن خلقت طيناً انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين فغضب الله عليه وأقفل في وجهه باب التوبة والرحمة ولعنه فقال إبليس لربه أنظرني إلى يوم يبعثون قال إنك من المنظرين إلى اليوم الموعود وهو يوم القيامة ولأملأن جهنم ممن اتبعك منهم أجمعين. عندما سكن آدم وزوجه الجنة حاول إبليس التسلل لهما فأغواهما ووسوس لهما وجعلهما يأكلان من الشجرة التي نهاهما الله عنها فعصى آدم ربه فغوى وتسبب في طردهما من الجنة ونزولهما إلى الأرض. ومن أبنائه هابيل وقابيل وشيث. واختلف في مقدار عمره عليه السلام، فقدَّمنا في الحديث، عن ابن عباس، وأبي هريرة مرفوعًا:((أن عمره اكتتب في اللوح المحفوظ ألف سنة)).وهذا لا يعارضه ما في التوراة من أنه عاش تسعمائة وثلاثين سنة لأن قولهم هذا مطعون فيه مردود إذا خالف الحق الذي بأيدينا مما هو المحفوظ عن المعصوم.وأيضًا فإن قولهم هذا يمكن الجمع بينه وبين ما في الحديث، فإن ما في التوراة إن كان محفوظًا محمول على مدة مقامه في الأرض بعد الإهباط وذلك تسعمائة وثلاثون سنة شمسية وهي بالقمرية تسعمائة وسبع وخمسون سنة ويضاف إلى ذلك ثلاث وأربعون سنة مدة مقامه في الجنة قبل الإهباط على ما ذكره ابن جرير وغيره فيكون الجميع ألف سنة. ولما مات بقيت ذريته على دين الإسلام يعبدون الله تعالى وحده ولم يشركوا به شيئاً، فعاش البشر ألف سنة أخرى على دين الإسلام.


title: آدم

text:
آدم ، (بالآرامية: ܐܕܡ، باليونانية: Αδάμ) هو شخصية من سفر التكوين، والعهد الجديد، كما ورد ذكره في القرآن، وكتاب مورمون وكتاب الإيقان. وفقاً لقصة بدء الخلق في الأديان الإبراهيمية، كان آدم أول إنسان.
تعود أقدم رواية معروفة عن شخصية آدم من الديانة اليهودية في قصص الخلق في سفر التكوين الواردة في التناخ والعائدة للقرن الخامس قبل الميلاد، تم خلق آدم من قبل يهوه - إلوهيم ("يهوه-الله"، وهو الاسم القديم لله عند شعب بني إسرائيل)، رغم أن مصطلح "آدم" يمكن أن يشير إلى كلاهما الإنسان الأول وكذلك الخلق العام للبشر. تختلف الكنائس المسيحية حول نظرتها لتصرف آدم بعد عصيانه لله (غالباً ما يطلق عليه سقوط الإنسان)، وعواقب تلك الإجراءات على بقية البشرية. في بعض الأحيان تعاليم المسيحية واليهودية تُحمّل آدم وحواء (أول امرأة) مستوى مختلف من المسؤولية حول السقوط، على الرغم من أن التعليم الإسلامي يحمّل كلاهما على حد سواء مسؤولية السقوط. بالإضافة إلى ذلك يؤمن المسلمون بأن آدم سيُغفر لهُ في النهاية، في حين تؤمن المسيحية بأن آدم سيقع افتداءه في وقتٍ لاحق وذلك فقط عبر التضحية بيسوع. يُعتبر آدام أول نبي في ديانتي الإسلام والبهائية وفي بعض الطوائف المسيحية. في حين يرى اللادينيون أن ذلك يندرج تحت ما يسمونه أسطورة الخلق.


title: إسلام

text: يؤمن المسلمون بأن الله هو الإله الواحد الذي خلق الكون بكل ما فيه، وأوحى القرآن للنبي محمد عن طريق جبريل، ويؤمنون بأنه الرسالة الخاتمة للرسالات التي بعث بها الأنبياء الذين سبقوه. والأنبياء هم بشر من بني آدم اختارهم الله ليكونوا رسله. ويعتقد المسلمون أن الأنبياء هم بشر وليسوا آلهة، وإن كان بعضهم منحه الله القدرة على صنع المعجزات لإثبات نبوتهم. الأنبياء في المعتقد الإسلامي يعتبروا الأقرب إلى الكمال من البشر، وهم من يتلقى الوحي الإلهي، إما مباشرة من الله، أو عن طريق الملائكة. يذكر القرآن أسماء العديد من الأنبياء، بما في ذلك آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم. وبحسب القرآن فإن كافة الأنبياء كانوا مسلمين يدعون إلى الإسلام ولكن بشرائع مختلفة. يُعرّف الإسلام في القرآن بأنه "فطرة الله التي فطر الناس عليها": ، كما يؤمن المسلمون بأن الحنيفية هي أساس دين إبراهيم. ويرون أن الاختلاف بين الأديان الإبراهيمية في الشريعة فقط وليس في العقيدة وأن شريعة الإسلام ناسخة لما قبلها من الشرائع. أي أن الدين الإسلامي يتكون من العقيدة والشريعة. فأما العقيدة فهي مجموعة المبادئ التي على المسلم أن يؤمن بها وهي ثابتة لا تختلف باختلاف الأنبياء. أما الشريعة فهي اسم للأحكام العملية التي تختلف باختلاف الرسل.


title: التطور عند الأحمدية

text:
كذلك يرفض الأحمديون عقيدة الخلقيين القائلة بأن آدم هو أول إنسان على الأرض، ويدعون بأنه كان أول نبي. ويدعم ذلك الآية القرآنية التي تشير إلى تعيين خليفة لله في الأرض وليس إلى خلق جنس جديد:
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (البقرة: 30)