title: ثنائية لغوية رسمية في كندا

text: تتمثل اللغتان الرسميتان في كندا في الإنجليزية والفرنسية، حيث "تحظى اللغتان بمكانة وحقوق وامتيازات متساوية فيما يتعلق باستخدامهما في جميع المؤسسات التابعة للبرلمان والحكومة الكندية"، وذلك وفقًا لما نص عليه الدستور الكندي. ومصطلح الثنائية اللغوية الرسمية هو المصطلح المستخدم في كندا لوصف السياسات والنصوص الدستورية والقوانين التي تضمن المساواة القانونية للإنجليزية والفرنسية في البرلمان والمحاكم الكندية بصورة شاملة، والتي تحمي الحقوق اللغوية للأقليات التي تتحدث الإنجليزية والفرنسية في المقاطعات المختلفة، والتي تضمن قدرًا من الخدمات الحكومية يتم تقديمه باستخدام اللغتين عبر مختلف مناطق كندا.


title: كندا

text: يستخدم أكثر من ستة ملايين شخص في كندا لغة غير رسمية باعتبارها لغتهم الأم. بعض من هذه اللغات غير الرسمية الأكثر شيوعًا الصينية (الكانتونية أساسًا بنحو 1,012,065 شخص يستخدمها كلغة أم) والإيطالية (455,040) والألمانية (450,570) والبنجابية (367,505) والإسبانية (345,345). الإنكليزية والفرنسية هما اللغتان الأكثر استخدامًا في المنزل بنسبة 68.3% و 22.3% من السكان على التوالي.


title: اللافتات ثنائية اللغة

text:
تعتبر حكومة كندا ومقاطعة نيو برونزويك ثنائية اللغة باللغتين الإنجليزية والفرنسية، ولذلك فان جميع اللافتات الصادرة والمنظمة من قبل تلك الحكومات هي لافتات ثنائية اللغة بغض النظر عن مكان وجودها، ولافتات الطريق الإقليمية هي أيضا لافتات ثنائية اللغة في المناطق الفرنسية المعينة من مانستوبا وأنتاريو. ويعود القرار إلى كل سلطة محلية في اختيار اللغة التي توضع أولاً. ومعظم المطارات في كندا لديها لافتات ثنائية اللغة باللغتين الإنجليزية والفرنسية. اما اللافتات في مطار فانكوفر الدولي فهي لافتات متعددة اللغات بشكل متزايد باللغات الإنجليزية والفرنسية والصينية والكورية واليابانية والبنجابية والتي يتم تمريرها الكترونياً على الشاشات.
في مقاطعة نوفا سكوتيا، وتحديدا في جزيرة كيب بريتون يوجد عدد من لافتات أسماء الأماكن ثنائية اللغة، وتكون باللغتين الإنجليزية والجيلية الاسكتلندية.
وتعتبر نونافوت وهي منطقة إنويت ثنائية اللغة رسميا باللغتين الاينوكتيتوتية والإنجليزية، بحيث يتم نشر اللافتات الصادرة عن الحكومة الإقليمية بكلتا اللغتين. بينما ظلت لافتات الطرق المحلية باللغة الإنجليزية فقط.
وتعتبر اللغة الكيبيكية لغة غير رسمية رسميا في فرنسا، واستخدام لغات أخرى مقيد بموجب ميثاق اللغة الفرنسية. ويسمح للافتات التجارية في كيبيك بتضمين نصوص بلغات أخرى غير الفرنسية طالما أن الفرنسية هي الغالبة بشكل ملحوظ.
في بعض الأماكن القريبة من الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك، بعض اللافتات ثنائية اللغة باللغتين الإنجليزية والإسبانية. وبعض اللافتات بالقرب من الحدود الأمريكية الكندية ثنائية اللغة باللغتين الإنجليزية والفرنسية بالإضافة إلى ذلك، فإن المراكز المدنية الكبيرة مثل مدينة نيويورك وشيكاغو وغيرها، لديها لافتات ثنائية اللغة ومتعددة اللغات في الوجهات الرئيسية. هناك عدد قليل من اللافتات ثنائية اللغة بالإنجليزية والروسية في ألاسكا الغربية. ويتطلب في ولاية تكساس أن تكون بعض اللافتات باللغتين الإنجليزية والأسبانية. حيث يوجد في مناطق تكساس أعداد كبيرة من الناطقين بالإسبانيةـ يتم كتابة العديد من اللافتات الرسمية، وكذلك الغير رسمية مثل المتاجر والكنائس واللوحات الإعلانية باللغة الأسبانية، وبعضها ثنائية اللغة مع الإنجليزية، ولكن البعض الآخر باللغة الأسبانية فقط.
في عام 2016، وضعت بورت أنجلس في واشنطن لافتات ثنائية اللغة باللغة الإنجليزية ولغات كلالام الأصلية للحفاظ على ثقافة كلالام في المنطقة وتنشيطها.


title: لغات كندا

text:
تستخدم العديد من اللغات في كندا. ووفقًا لتعداد عام 2011، فإن الإنجليزية والفرنسية هما اللغتان الأم بنسبة 86.5% و 13,5% لدى الشعب الكندي على التوالي. غير أنه مع الانحدار المستمر في استخدام اللغة الفرنسية من قبل الكنديين والمهاجرين الجدد، فإن نفس التعداد رسم صورة قاتمة لبقاء الفرنسية كلغة ثانية للدولة. فإن ما يزيد عن 88.9
% من الكنديين لديهم معرفة عملية بالإنجليزية، بينما 30.1% منهم فقط لديهم معرفة عملية بالفرنسية. ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن العديد من الكنديين الناطقين بالفرنسية يتعلمون اللغة الإنجليزية، ويختار الكثير من المهاجرين تعلم اللغة الإنجليزية كلغة ثانية بدلاً من الفرنسية. وبذلك أدى الانحدار المستمر في استخدام اللغة الفرنسية إلى إصدار قانون اللغات الرسمية عام 1969، الذي ازداد الجدل حوله بشدة. وقد تم تقديم هذا القانون لفرض استخدام اللغة الفرنسية في محاولة للحفاظ على ثقافة الكنديين الفرنسيين الذين لعبوا دورًا هامًا في التراث الكندي. وبموجب الدستور الكندي، فإن الحكومة الاتحادية اتخذت اللغتين الإنجليزية والفرنسية كلغتين رسميتين لها فيما يتعلق بجميع الخدمات الحكومية، بما في ذلك المحاكم، وسنت جميع القوانين الاتحادية باللغتين. نيو برونزويك هي المقاطعة الكندية الوحيدة التي اتخذت اللغتين الإنجليزية والفرنسية كلغتين رسميتين لها بالقدر نفسه، بترسيخ دستوري. اللغة الرسمية في كيبك هي الفرنسية، على الرغم من أنه في تلك المقاطعة يتطلب الدستور أن تسن جميع التشريعات باللغتين الفرنسية والإنجليزية، ويمكن أن تجرى إجراءات المحكمة بأي لغة منهما. وتُطبق نفس إجراءات الحماية الدستورية في مقاطعة مانيتوبا.


title: كندا

text: لا تمتلك المقاطعات الأخرى لغات رسمية على هذا النحو، ولكنها تستخدم اللغة الفرنسية كلغة للتعليم وفي المحاكم والخدمات الحكومية الأخرى بالإضافة إلى الإنكليزية. تسمح مانيتوبا وأونتاريو وكيبك باللغتين الإنكليزية والفرنسية في المجالس التشريعية المحلية وتسن القوانين في كلا اللغتين. في أونتاريو، للفرنسية وضع قانوني ولكنها ليست ثنائية اللغة بشكل رسمي كامل. هناك 11 مجموعة من لغات السكان الأصليين والتي تتألف من أكثر من 65 لهجة مختلفة. من بينها فقط الكري والإنكتيتوتية والأوجيبواي يستخدمها نسبة كبيرة من السكان بطلاقة مما يجعلها لغة حية على المدى الطويل. تمتلك عدة لغات للسكان الأصليين صفة رسمية في الأقاليم الشمالية الغربية. الإنكتيتوتية هي لغة الأغلبية في نونافوت وإحدى اللغات الرسمية الثلاث في الإقليم.


title: ثنائية لغوية رسمية في كندا

text: وعلى مستوى المقاطعات، تعتبر نيو برانزويك ومانيتوبا مقاطعات ثنائية اللغة رسميًا، وبالرغم من اقتراب الوضع من المساواة القانونية المثالية في نيو برانزويك؛ فإن الوضع في مانيتوبا جاء نتيجة حكم قضائي ألغى القوانين التي كانت بالإنجليزية فقط على مدار سبعين عامًا في عام 1985. وتعتبر كيبك الوحيدة التي أعلنت نفسها رسميًا مقاطعة أحادية اللغة (تتحدث الفرنسية فقط). ومن الناحية العملية، فإن جميع المقاطعات، بما في ذلك كيبك، تقدم بعض الخدمات اعتمادًا على ثنائية اللغة، وكذلك بعض التعليم من خلال استعمال اللغتين الرسميتين في مراحل التعليم حتى مستوى التعليم الثانوي. وتعتبر الإنجليزية والفرنسية اللغتين الرسميتين في ثلاثة أقاليم. بالإضافة إلى ذلك، تعتبر لغة اينوكتيتوت لغة رسمية في نونافوت، وهناك تسع لغات أصلية تحظى بمكانة رسمية في الأقاليم الشمالية الغربية.


title: كنديون إنجليز

text: يشير المصطلح الكنديون الإنجليز أو "أنغلو-كنديون" () إلى الأصول الإثنية الكندية أو الإنجليزية وتراثها، أو إلى الكنديين المتحدثين بالإنجليزية بغض النظر على الأصل الإثني؛ ويستخدم كنقيض لمصطلح كنديون فرنسيون. كندا هي دولة ذات سيادة ثنائية اللغة، حيث يوجد فيها مجتمعات تعتبر اللغة الإنجليزية وأخرى تعتبر اللغة الفرنسية اللغة الرسمية. تندمج مجموعات المهاجرين ظاهرياً في أحد هذين المجتمعين أو كليهما، لكن غالباً ما يحتفظون بعناصر من ثقافاتهم الأصلية. يستخدم مصطلح "كنديون ناطقون بالإنجليزية" أحياناً بدل "كنديون إنجليز".


title: لغة إنكتيتوتية

text: و هي لغة رسمية في نونافوت والأقاليم الشمالية الغربية. كما أن لها الاعتراف القانوني في جزء نونافيك ،و كيبيك، يرجع الفضل في ذلك جزئيا إلى اتفاق خليج جيمس وكييبك الشمالية، والمعترف بها في ميثاق اللغة الفرنسية كلغة رسمية للتعليم من أجل مدارس مناطق الاسكيمو هناك. كما أن لديها بعض الاعتراف في المنطقة ،نوناتسيافوت الإنويت في لابرادور، بعد التصديق على اتفاق مع الحكومة الكندية ومقاطعة نيوفنلند واللابرادور. تعداد التقارير الكندية تفيد بأن هناك ما يقرب من 35،000 من المتحدثين بالإنكتيتوتية في كندا، بما في ذلك ما يقرب من 200الذين يعيشون خارج بانتظام تقليديا الأراضي الاسكيمو.


title: كندا

text: يجعل ميثاق اللغة الفرنسية منها اللغة الرسمية في كيبك. على الرغم من أن أكثر من 85% من الكنديين الناطقين بالفرنسية يعيشون في كيبك، توجد مجتمعات فرنكوفونية كبيرة في أونتاريو وألبرتا ومانيتوبا الجنوبية؛ تمتلك أونتاريو أكبر نسبة من الناطقين بالفرنسية خارج كيبك. نيو برونزويك هي المقاطعة الوحيدة ثنائية اللغة رسميًا حيث لديها أقلية أكادية ناطقة بالفرنسية تشكل 33% من السكان. هناك أيضا مجموعات من الأكاديين في جنوب غرب نوفا سكوشا في جزيرة كيب بريتون وعبر وسط وغرب جزيرة الأمير إدوارد.


title: خيبر

text: وبعض المؤرخون يذكرون أن يهود خيبر ليسوا من بني إسرائيل وإنما هم من أبناء العرب الذين دانوا باليهودية والدليل أن مرحب وعائلته وهو فارس خيبر المشهور الذي قتلة علي بن أبي طالب من قبيلة حمير من اليمن


title: يهود شبه الجزيرة العربية

text: بعض المؤرخين يذكرون أن يهود خيبر هم من مهاجرين من اليمن الذين دانوا باليهودية والدليل أن مرحب وعائلته وهو فارس خيبر المشهور من قبيلة حمير من اليمن.


title: يهود خيبر

text: ذكر المؤرخون كابن الوردي وبرهان الدين دلو وولفنسون ومارجوليز بأن يهود خيبر هم من بني إسرائيل، فقد ذكر ابن خلدون بأنهم من سبط يهوذا وذكر دوزي بأنهم من ذرية شفطيا بن مهليئيل من سبط يهوذا وذكر الحلبي بأن من يهود خيبر حي من ذرية النبي هارون من سبط لاوي والمعروفون باسم الكاهنين، وذكر الحاخام بنيامين التطيلي بأن يهود خيبر هم من بقايا سبط روبين وسبط جاد وسبط منسى بن يوسف، وذكر ابن خلدون بأن النبي داود استقر في خيبر لسبع سنوات ثم عاد مرة أخرى إلى أورشليم


title: خيبر

text:
منذ أكثر من ثلاثة ألاف سنة كانت منطقة يثرب والمناطق الشرقية والغربية وكل المنطقة الشاسعة الممتدة في الحجاز من يثرب حتى الحدود الشمالية المتاخمة للشام خاضعة لسلطان العمالقة وهم قوم جبابرة من العرب البائدة.
أما صلة اليهود (بني إسرائيل) بمنطقة خيبر فهناك اختلاف في الوقت الذي اتصل فيه العنصر الدخيل بخيبر بعضهم يقول أن الوجود اليهودي في خيبر يعود إلى التاريخ الذي استوطن فيه اليهود منطقة يثرب بعد وفاة نبي الله موسى عليه السلام على أثر عودة الحملة العسكرية التي أرسلها نبي الله موسى قبيل موته لإخضاع وإبادة جبابرة العمالقة الذين يقطنون يثرب والمناطق الشمالية والشرقية والغربية من الحجاز بما في ذلك خيبر وعادت الحملة بعد أن أبادت جميع العمالقة ويقول بعض المؤرخون أن رجال هذه الحملة لما منعهم خلفاء النبي موسى علية السلام من دخول الشام عادوا إلى الحجاز واستوطنوا يثرب وأن يهود خيبر هم من بقايا هذه الحملة التي استوطنت يثرب وخيبر منذ حوالي سنة (1200) قبل الميلاد


title: خيبر

text:
استشهد في خيبر الكثير من المسلمين (1) من أسلم و(3) من بني أسد و(2) من كنانة و(1) من الأنصار و(1) من عضل و(1) من أهل خيبر .
أما عدد قتلى اليهود فقد كانت حصيلة قتلاهم ثلاثة وتسعون (93) رجلا قتل أكثرهم في معارك النطاة والشق.
كان في القديم يأتونها التجار من نجد والشام ويجتمعون في سوق النطاة وهذا سوق سنوي يعد استرحة لهم بين رحلة الشتاء والصيف


title: يهود خيبر

text:
كان اليهود في جزيرة العرب عموماً يشبهون العرب في أحوالهم إذ يقول ولفنسون ((ولا أعلم في تاريخ اليهود القديم إقليماً تأثر فيه اليهود بأخلاق وعادات وتقاليد أبنائه إلى هذا الحد سوى إقليم الجزيرة العربية)).، ولم تكن الاختلافات بين اليهود والعرب سوى في بعض الأمور فمثلاً يقول المؤرخ جواد علي ((وقد اختلف يهود جزيرة العرب عن الجاهليين في الأمور التي حرمتها شريعتهم عليهم في مثل المأكولات، كما اختلفوا عنهم في عبادتهم وفي اعتقادهم بوجود إله واحد، هو "إله إسرائيل"، وفي أمور عقائدية أخرى، واختلفوا عنهم في بعض العادات والمظاهر الخارجية، فكان اليهود مثلا يسدلون شعورهم، أما المشركون فكانوا يفرقون رءوسهم.))
ولم ينقل عن أحوال يهود خيبر سوى القليل ومع ذلك يمكن أن نتعرف على أوصافهم من خلالها فقد كان يهود خيبر يتصفون بالكرم وحسن الضيافة إذ يقول شاعرهم السموأل بن عادياء ((وما أخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل)) وينقل ولفنسون عن أحد العرب قوله ((كانت عادتنا أن نخرج في الجاهلية أثناء القحط من يثرب إلى جهات خيبر وفدك حيث كنا نجد عند اليهود الثمار الوافرة والأموال الكثيرة وحيث كنا نقابل منهم بالحفاوة والإكرام))، كما أنهم كانت لهم جلالة وسؤدد بين العرب فيقول شاعرهم ((وننكر إن شئنا على الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول))، وعرف عنهم الشجاعة إذ يقول شاعرهم ((يقرب حب الموت آجالنا لنا وتكرهه آجالهم فتطول))، ويقول المؤرخ جواد علي ((وقد اشتهر يهود خيبر من بين سائر يهود الحجاز بشجاعتهم))، كما عرف عنهم بأنهم محاربون لهم باع في الحرب وفنونه، يقول المؤرخ محمد رضا ((كان يهود خيبر رجالاً محاربين))، ويقول ولفنسون ((وكان رجالها مدربين قد مارسوا القتال والنضال وكانوا أصحاب سلاح كثير)) ويقول شاعرهم ((وأيامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول))، وكان يهود خيبر يتفاخرون بشرف نسبهم المتصل بالأنبياء فيقول شاعرهم ((علونا إلى خير الظهور وحطنا لوقت إلى خير البطون نزول)) ويقول الفخر الرازي ((وَبَعْضُهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ: إِنَّ آبَاءَنَا كَانُوا أَنْبِيَاءَ فَيَشْفَعُونَ لَنَا.))


title: يهود خيبر

text:
خيبر هي مدينة في الحجاز وكان أهلها يهوداً، تشمل على سبعة حصون ومزارع كثيرة وكانت تعرف بكثرة النخل حتى قال ضرار المري ((فانك واستبضاعك الشعر نحونا كمستبضع تمراً إلى أرض خيبرا)).
وقد زعم بعض الإخباريين إن خيبر لفظة عبرانية، وأن معناها الحصن في عربيتنا، وزعم بعض آخر إلى أنه نسبة إلى رجل يهودي اسمه خيبر بن فاتية بن مهلائيل، سميت خيبر باسمه لأنه كان أول من نزلها، وذهب المستشرق الألماني اليهودي فايل بأن خيبر لفظة عبرانية، وهي بمعنى مجموعة مستوطنات، ووفق الحاخام بنيامين التطيلي فإن تعداد نفوس خيبر بلغ خمسون ألف نسمة، أما المقاتلين فعشرة آلاف، وكانت إمارة يهودية مستقلة


title: خيبر

text: وذكر الإمام الطبري أن أول قدوم لليهود إلى الحجاز إنما كان بعد أن وطئ بختنصر الشام وخرب بيت المقدس وقال الدكتور جواد علي في كتابة (تاريخ العرب قبل الإسلام) أن يهود خيبر من نسل (ركاب) المذكورة في التوراة وأن (يونادب) (جندب) نبذ مع أبنائه ومن تبعة وعاش عيشة تقشف وزهد وخشونة وان نسلهم هاجر بعد خراب الهيكل الأول إلي الحجاز حتى بلغوا خيبر فاستقروا بها واشتغلوا بزراعة النخيل والحبوب وأقاموا فيها قلاع وحصون تحميهم من غارات الأعراب وقد خرجوا منها واجلوا في زمن عمر بن الخطاب


title: يهود خيبر

text: لم يكن يهود خيبر على رأي واحد حول موقفهم من الاسلام، فكان البعض منهم يرغب في إقامة علاقات جيدة مع المسلمين والتحالف معهم في حين كان البعض يتوجس من المسلمين ويتخذ موقفاً عدائياً، يقول المؤرخ ولفنسون ((وقد يدل هذا على صحة ما رواه الواقدي من أن بعض زعماء خيبر لم يوافقوا على رأي سلام بن مشكم من محاربة المسلمين وأن اليسير بن رزام قد خرج فعلاً مع عبد الله بن رواحه يقصد المدينة ليدخل في حلف مع الرسول ليمحو من قلوب الأنصار الاستياء من اشتراك بعض زعماء خيبر والنضير في يوم الخندق)) وكان التوجه العام لغالبية اليهود هو الابتعاد عن النزاعات، يقول جواد علي ((ولم يكن من مصلحة اليهود، وهم أهل زرع وضرع ومال وتجارة وأرض ثابتة وقصور وآطام، أن يشتركوا في الحروب أو يشجعوا وقوعها في ديارهم وفي جوارهم، بل كان من مصلحتهم أن يعم الاستقرار البلاد التي يقيمون فيها، ليعيشوا عيشة هنيئة، وليبيعوا ما عندهم من الأعراب وليشتروا منهم ما عندهم من سلع وليقبضوا أموالهم منهم والأرباح التي استحقت على تلك الأموال.))


title: خيبر

text: لم يبد يهود خيبر أي عداء للمسلمين حتى لحق بهم زعماء بني النضير عندما اجلوا عن المدينة وكان ابرز زعماء بني النضير الذين غادروا المدينة ونزلوا خيبر هم (سلام بن أبي الحقيق وكنانة بن الربيع بنابي الحقيق وحيي بن اخطب) فلما نزلوها دان لهم أهلها


title: البنك الدولي

text: البنك الدولي هو أحد الوكالات المتخصصة في الأمم المتحدة التي تعنى بالتنمية. وقد بدأ نشاطه بالمساعدة في إعمار أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية وهي الفكرة التي تبلورت خلال الحرب العالمية الثانية في "بريتون وودز" بولاية نيو هامبشير الأمريكية، ويعد الإعمار في أعقاب النزاعات موضع تركيز عام لنشاط البنك نظرا إلى الكوارث الطبيعية والطوارئ الإنسانية، واحتياجات إعادة التأهيل اللاحقة للنزاعات والتي تؤثر على الاقتصاديات النامية والتي في مرحلة تحول، ولكن البنك اليوم زاد من تركيزه على تخفيف حدة الفقر كهدف موسع لجميع أعماله. ويركز جهوده على تحقيق الأهداف الإنمائية للألفية التي تمت الموافقة عليها من جانب أعضاء الأمم المتحدة عام 2000، والتي تستهدف تحقيق تخفيف مستدام لحدة الفقر.


title: مجموعة البنك الدولي

text: مجموعة البنك الدولي هي عائلة من خمسة منظمات دولية التي تقدم قروض الاستدانة إلى البلدان النامية. وهو أكبر وأشهر بنك تنمية في العالم وغير مراقب في مجموعة الأمم المتحدة الإئتمانية. ويقع البنك في واشنطن، العاصمة، قدمت نحو 30 مليار دولار من القروض والمساعدات إلى البلدان "النامية" والتحول في عام 2012. مهمة البنك هو تحقيق الهدف المزدوج المتمثل في القضاء على الفقر المدقع وبناء الرخاء المشترك.


title: البنك التجاري الدولي (مصر)

text: البنك التجاري الدولي (CIB) هو بنك مصري، يعد من أكبر بنوك القطاع الخاص المصري، يعمل على تقديم مجموعة واسعة ومتميزة من المنتجات والخدمات البنكية لعملائه من الأفراد وأصحاب الثروات والمؤسسات والشركات بمختلف أنواعها، يدبر البنك التجارى الدولى حلول مناسبة ونزيهة لكافة الاحتياجات المالية لعملائه وبرؤية خبيرة في سوق المال والاستثمار. ونجح البنك التجاري الدولي أن يكون الاختيار الأول لأكثر من 500 شركة عاملة في مصر مقدما لهم أفضل الحلول المالية. يحافظ البنك على بقائه كأكثر البنوك التجارية تحقيقاً للأرباح في مصر لأكثر من 35 عاما، وذلك بفضل إدارته التي تتبنى أعلى معايير الشفافية والحوكمة بالإضافة إلى برامج التدريب المتميزة المقدمة للعاملين به، ويبلغ عدد العاملين فيه حوالي 6000 موظف.


title: البنك الدولي

text:
وتختص هذه المؤسسات بجوانب مختلفة من التنمية، لكنها تستخدم إفاداتها النسبية للعمل بطريقة متعاونة نحو الهدف الأساسي نفسه ألا وهو تقليل نسبة الفقر.
ويرمز إلى البنك الدولي أحيانا باسم البنك ويقصد به البنك الدولي للإنشاء والتعمير ومؤسسة التنمية الدولية. ويشير تقرير البنك للعام المالي 2001 إلى قيام المؤسسة بإقراض الدول الأعضاء ما يزيد على 17 مليار دولار.يأخذ عدد من المُفكّرين والباحثين على البنك وصندوق النقد الدوليين أنهما يعملان لخدمة "النظام العالمي الجديد" و"الشركات عابرة القوميات". ويعتبر الكاتب الأميركي نعوم تشومسكي أن هذه الشركات هي أحد أبرز دوائر النفوذ التي تتحكّم في هذا النظام العالمي وتعمل عليه.


title: بنك الاستثمار الأوروبي

text:
بالرغم من أن 90% من المشاريع الممولة من بنك الاستثمار الأوروبي تمت في الدول الأعضاء للاتحاد الأوروبي، إلا أن البنك يستثمر في مشاريع لحوالي 150 دولة مثل دول جنوب شرق أوروبا، بلدان البحر المتوسط، أفريقيا والكاريبي ومجموعة دول المحيط الهادئ، دول الآسيوية و أمريكا اللاتينية، أعضاء الشراكة الشرقية وروسيا.
بحسب بنك الاستثمار الأوروبي، فهو يعمل ليدعم الأساس المالي للتعاون الخارجي للاتحاد وتطوير السياسات عبر تشجيع تطوير القطاع الخاص، تطوير البنى التحتية، أمن الطاقة واستقرار البيئة. أثناء التدخل العسكري الروسي في أوكرانيا، أمر مجلس الاتحاد الأوروبي البنك بتوقيف إبرام صفقات مالية جديدة مع روسيا.
المساهمون في بنك الاستثمار الأوروبي هم 28 عضو من دول الاتحاد الأوروبي، بينما حصة كل دولة تختلف حسب ثقلها الاقتصادي في الاتحاد الأوروبي (يظهر ذلك بوضوح في الناتج المحلي الاجمالي)، عند تأسيس البنك كانت حصص رأس المال موزعة كالتالي:


title: البنك الدولي للإنشاء والتعمير

text: تاريخ البنك الدولي بدأ البنك الدولي أعماله بالمساعدة في إعادة بناء أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية وهي الفكرة التي تبلورت خلال الحرب في بريتون وودز بولاية نيو هابشير الأميريكية. وكان قرض البنك الأول من نصيب فرنسا بقيمة تبلغ 250 مليون دولار في عام 1947 وبفترة سماح معقولة وأسعار فائدة منخفضة وقد خصص القرض لمجهودات إعادة إعمار فرنسا بعد الحرب العالمية الثانية. واستمرت جهود الإعمار موضع تركيز هام لعمل البنك وذلك في ظل الكوارث الطبيعية والطوارئ الإنسانية واحتياجات إعادة التأهيل في ما بعد للنزاعات والتي دائما ما تؤثر على اقتصاديات البلدان النامية والتي تمر بمرحلة تحول. لكن اليوم يتمركز عمل البنك حول تخفيف حدة الفقر كهدف عام يشمل جميع أعماله. وقد سبق للبنك أن كان له طاقم متجانس من المهندسين والمحللين الماليين يعمل من خلال مكتب البنك في واشنطن العاصمة. أما اليوم فلديه طواقم متنوعة ومتعددة التخصصات تشمل خبراء اقتصاديين وخبراء في السياسات العامة ومختلف القطاعات وعلماء اجتماع. ويعمل 40% من هذه الطواقم الآن في المكاتب القطرية التابعة للبنك في البلدان الأعضاء. أصبح البنك ذاته أكبر وأوسع وأكثر تعقيداً بمرور الوقت. حيث يتألف البنك اليوم من خمس مؤسسات إنمائية مرتبطة فيما بينها ارتباطاً وثيقاً وهي: البنك الدولي للإنشاء والتعمير والمؤسسة الدولية للتنمية* ومؤسسة التمويل الدولية* والوكالة الدولية لضمان الاستثمار متعدد الأطراف* والمركز الدولي لتسوية منازعات الاستثمار*.


title: البنك الدولي

text: اتفق على إنشائه مع صندوق النقد الدولي في المؤتمر الذي دعت إليه هيئة الأمم المتحدة في بريتون وودز بالولايات المتحدة الأميركية في يوليو/تموز 1944، وقد حضر المؤتمر 44 دولة. بدأ البنك أعماله في يونيو/حزيران 1946. ويعمل في مقر البنك الدولي في واشنطن ثمانية آلاف موظف وحوالي ألفين في العمل الميداني. ويأتي ما يزيد على نصف العاملين في البنك من الأميركيتين والبقية من جميع أنحاء العالم.


title: الدولي (فيلم)

text: ضابط منظمة شرطة الجرائم الدولية لويس سالينغر ومساعدة المدعي العام لمقاطعة نيويورك إليانور وايتمان يقرران إحلال العدالة في خامس أقوى مصرف قطاع خاص في العالم وهو البنك الدولي للتجارة والائتمان والذي يقع مقره الرئيسي في لوكسمبورغ ولديه فرع في الولايات المتحدة والذي يقوم بعملية تمويل تنظيمات إرهابية. في محاولة الكشف عن تبييض للأموال والتجارة بالسلاح وزعزعة استقرار الحكومات فإن تحقيقات سالينغر ووايتمان تقودهما من برلين إلى ميلانو حيث يقوم مسؤولو البنك بإرسال قناص لاغتيال المرشح في انتخابات رئاسة الحكومة أومبيرتو كالفيني. يتم العثور على خيط يدل على القاتل الملقب بالمستشار فيتجهان إلى نيويورك ولكن يدخل سالينغر مع القاتل في تحالف في مواجهة مجموعة القتلة الذين يرسلهم مسؤولو البنك للتخلص من المستشار وتحدث مواجهة بالسلاح الناري في متحف غيغينهايم ويقتل المستشار. يعثر سالينغر على خيط جديد وهو أحد أعضاء مجلس إدارة البنك وهو ويلهيلم ويكسلر الذي يقرر التعاون مع سالينغر ويخبره بالموعد الذي بين أحد المدراء التنفيذيين للبنك وهو يوناس سكارسين مع تاجر السلاح التركي أحمد سوناي في إسطنبول. في نفس الوقت يقرر ابنا كالفيني إنزو وماريو إرسال قاتل محترف للتخلص من ويكسلر وسكارسين بسبب وصول معلومة من سالينغر بأنهما السبب الرئيسي في اغتيال والدهما. وفي النهاية وبموت سكارسن يستمر البنك في نشاطه ومهما كان وحدث الجريمة هي التي تبقى !


title: بنك الخليج الدولي

text: بنك الخليج الدولي من خلال الشركات التابعة له يقدم خدماته في دول مجلس التعاون الخليجي وخارجها. يتقدم البنك هيكلة التمويل والخدمات الاستشارية للعملاء من الشركات والمؤسسات في مختلف القطاعات بما في ذلك النفط والغاز والغاز الطبيعي المسال والبتروكيماويات والطاقة والمياه والبنية التحتية والاتصالات والمشاريع القائمة على التكنولوجيا والطائرات والسفن ويتعهد ويرتب تمويل محدود مع مجموعة واسعة من منتجات تمويل الديون مثل تمويل الديون المشتركة والتمويل الإسلامي وائتمان الصادرات وأسواق رأس المال. كما أنه يوفر مجموعة من الخدمات الاستشارية المالية. بالإضافة إلى ذلك يقدم خدمات إدارة الأصول والصناديق للمؤسسات شبه الحكومية في الشرق الأوسط والمؤسسات المالية الأوروبية.


title: منجم

text: ويشارك البنك الدولي في مجال التعدين منذ عام 1955، وذلك أساسا من خلال منح من البنك الدولي للإنشاء والتعمير، مع وكالة ضمان الاستثمارات المتعددة الأطراف التي توفر التأمين ضد المخاطر السياسية . وفي الفترة ما بين عامي 1955 و 1990، قدم المشروع ما يتراوح بين 2 و 50 مشروعا للتعدين، مصنفة على نطاق واسع كإصلاح وإعادة تأهيل، وإنشاء ألغام جديدة، ومعالجة المعادن، والمساعدة التقنية، والهندسة. وقد انتقدت هذه المشاريع، ولا سيما مشروع فيرو كاراجاس في البرازيل، الذي بدأ في عام 1981. ووضع البنك الدولي قوانين تعدين ترمي إلى زيادة الاستثمار الأجنبي؛ في عام 1988 التمست تعليقات من 45 شركة تعدين بشأن كيفية زيادة مشاركتها .


title: إنفاق عسكري عالمي

text:
أحدث تقرير نُشر في مايو 2018 يفيد بأن العالم ينفق 1.739 ترليون دولار. وتشير الإحصاءات العالمية إلى أن "الإنفاق العسكري العالمي يبلغ أكثر من 1.6 تريليون دولار سنويًا بأسعار عام 2010 (أو 1.56 تريليون دولار بأسعار عام 2009) وشهدت ارتفاعًا في السنوات الأخيرة."
وهذا يبين أن الإنفاق العسكري العالمي في عام 2010 يُقدر بأكثر من 1.6 تريليون دولار أي بزيادة نحو 1.3% منذ 2009 و50% منذ 2001. وهذا يُعتبر 2.6% من إجمالي الناتج المحلي للعالم.
ومن بين جميع دول العالم، تأتي الولايات المتحدة الأمريكية كصاحبة أعلى إنفاق عسكري في العالم. حيث يشكل إنفاقها العسكري 43% من الإجمالي العالمي وتليها الصين والمملكة المتحدة وفرنسا وروسيا.
وحسبما يفيد الموقع الإلكتروني newser.com، فإنه "في الكثير من الحالات، تمثل حالات التراجع أو الزيادة البطيئة رد فعل متأخر للأزمة المالية والاقتصادية العالمية التي تفاقمت في عام 2008،" حسبما يقول معهد ستوكهولم الدولي لأبحاث السلام في بيان له.
ويشمل الإنفاق العسكري نفقات الأفراد العسكريين والمدنيين ومعاشات التقاعد للعسكريين وكذلك الخدمات الاجتماعية وجميع العمليات والبرامج العسكرية والصيانة العسكرية والمساعدات العسكرية والبحث والتطوير العسكري.
وكما ذكرنا سابقًا، فإن الولايات المتحدة تتكبد أعلى نفقات عسكرية في العالم. وهي تعتبر قوة عظمى وعاملاً مهمًا في الإنفاق العسكري العالمي.
وقد زاد إنفاقها مؤخرًا بسبب الإرهاب وغزو أفغانستان والعراق. وحتى لو كانت هناك أزمات مالية، لم تظهر النفقات العسكرية أي بوادر للتغيير. ويظل الإنفاق على القوات المسلحة للدولة كما هو.


title: محمد بن راشد آل مكتوم

text:
وتعد المؤسسة خطوة باتجاه مرحلة جديدة من العمل الإنساني العالمي الذي تقوده مؤسسات عالمية إنسانية ضخمة تتكامل فيها الجهود، وتتوحد فيها الطاقات وتُحشد الموارد لتحقيق الأهداف.
وسجلت "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية" في العام 2016 حجم إنفاق كلي بلغ 1.5 مليار درهم إماراتي. واستفاد 42 مليون شخص في 62 دولة حول العالم من جميع مبادرات وبرامج ومشاريع المؤسسة، التي غطت خمسة قطاعات رئيسية هي: المساعدات الإنسانية والإغاثية، التي بلغت حصتها 252 مليون درهم من إجمالي حجم الإنفاق، والرعاية الصحية ومكافحة المرض التي سجلت مبادراتها حجم إنفاق بلغ 224 مليون درهم، ونشر التعليم والمعرفة بحجم إنفاق بلغ 590 مليون درهم، وابتكار المستقبل والريادة بحجم إنفاق بلغ 377 مليون درهم، وتمكين المجتمعات بحجم إنفاق قُدِّر بنحو 79 مليون درهم.
في ما يلي أسماء المؤسسات المنضوية تحت مظلة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية، حسب قطاعات عمل المؤسسة كما حددها تقرير الأعمال 2016:وانضمت في يونيو 2017 مبادرتان جديدتان تحت مظلة مؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية، ضمن قطاع تمكين المجتمعات، هما "المعهد الدولي للتسامح" و"جائزة محمد بن راشد آل مكتوم للتسامح"، حيث أصدر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم القانون رقم 9 لسنة 2017 بإنشاء المعهد الدولي للتسامح، كما أصدر سموه المرسوم رقم 23 لسنة 2017 بتشكيل مجلس أمناء المعهد الدولي للتسامح والمرسوم 28 لسنة 2017 بتعيين العضو المنتدب للمعهد الدولي للتسامح. ويتضمن قانون إنشاء المعهد الدولي للتسامح إطلاق جائزة تسمى "جائزة محمد بن راشد آل مكتوم للتسامح" تدار وفقا لأحكام قانون إنشاء المعهد ونظامها الأساسي وتلحق بالمعهد. ويهدف إنشاء المعهد الدولي للتسامح إلى بث روح التسامح في المجتمع وبناء مجتمع متلاحم وتعزيز مكانة دولة الإمارات كنموذج في التسامح ونبذ التطرف وكل مظاهر التمييز بين الناس بسبب الدين أو الجنس أو العرق أو اللون أو اللغة إلى جانب تكريم الفئات والجهات التي تسهم في إرساء قيم التسامح وتشجيع الحوار بين الأديان.


title: الإنفاق العسكري في السعودية

text: وأورد أحدث تقرير للمعهد الدولي المذكور إن قيمة ميزانية التسلح الـسعودية الإجمالية في عام 2015 بلغت حوالي 87.2 مليار دولار. وأرجع هذه الزيادة الكبيرة إلى الصراعات التي تشهدها منطقة الشرق الأوسط وفي مقدمتها الحملة الـعسكرية التي تقودها الرياض في اليمن. ووصف المعهد الزيادة بأنها الأكبر من نوعها في العالم. ووفق تقرير العام الماضي، زادت القوات المسلحة السعودية من امتلاك أنظمة الأسلحة الرئيسية أربعة أضعاف بين عامي 2010 و2014 مقارنة مع السنوات الخمس السابقة، وذلك عن طريق استيراد طائرات الهليكوبتر والعربات المدرعة والطائرات المقاتلة.


title: سباق التسلح البحري العثماني اليوناني

text:
في نهاية المطاف قدم الالمان عرضا للعثمانيين في 15 يوليو 1910 لبيع 4 بوارج من فئة براندينبورغ (10,670 طن) يعود تاريخ بنائهم إلى عام 1890 وقد تم تجديدهم حديثا ، ويتضمن تسليحهم ستة مدفع عيار 280 ملم وبذلك هم أفضل تسليحا من الطراد أفيروف وأكثر تدريعا منه ،
وقد حدد السعر بمبلغ 10 مليون مارك لكل بارجة وقد وافقت الدولة العثمانية في 5 أغسطس على شراء بارجتين منهم كما تضمنت الصفقة شراء 4 مدمرات حديثة (حجم 765 طن) بسعر 100 ألف ليرة تركية للمدمرة الواحدة وقد قدم الألمان عرض تمويلي فريد لدفع تكاليف الصفقة، حيث عرضوا رفع الحجز على الحساب البنكي المملوك للسلطان المخلوع عبد الحميد الثاني في بنك دويتشه الألماني وهو ما يمكنه أن يغطي نصف القيمة الإجمالية للصفقة وكان رصيد السلطان عبد الحميد في بنك دويتشه يبلغ حوالي 13 مليون مارك ألماني.


title: مركز التجارة العالمي 7

text: في نفس وقت أحداث 11 سبتمبر2001 ، كان "سالومون سميث بارني" حتى ذلك الوقت أكبر المستثمرين لمركز التجارة العالمي 7، حيث يستثمر مساحة 1,202,900 قدم مربع( 111,750 متر مربع) ما يعادل 64% من مساحة المبنى، وتتضمن هذه المساحة الطوابق من 28 حتى 45. يستثمر العديد من المستأجرين أيضاً مساحات عظمى من المبنى ومنهم: "مجموعة هارتفورد انشورنس آى تي تي" مساحة (122,590 قدم مربع/ 11,400 متر مربع) ، البنك الدولي "أمريكان إكسبريس" مساحة (106,117 قدم مربع/ 9,900 متر مربع) ، بنك "ستاندرد تشارترد" مساحة ( 111,398 قدم مربع/ 10,350 متر مربع)،و "سيكيوريتيز آند اكستشينج كوميشن" مساحة (106,117 قدم مربع/ 9,850 متر مربع). كما يوجد مستثمرين لمساحات أقل كالمجلس الإقليمي لدائرة الإيرادات الداخلية مساحة (90,430 قدم مربع/ 8,400 متر مربع)، و"جهاز الخدمة السرية" مساحة (85,343 قدم مربع/ 7,900 متر مربع). أما قائمة المستثمرين لأقل المساحات تتضمن "مكتب مدينة نيويورك لإدارة الطوارئ"، "الرابطة الوطنية لمفوضي التأمين" (NAIC)، "البنك الرئيسي للاحتياطي الفيدرالي"، "مجموعة إدارة شركات فرست ستيت"، إدارة "الشؤون المالية للخدمات"، ومكتب "خدمات الهجرة والجنسية". تتقاسم وزارة الدفاع (DOD) ووكالة الاستخبارات المركزية (CIA) الطابق الخامس مع دائرة الإيرادات الداخلية. تتضمن الطوابق 46 حتى 47 معدات ميكانيكية كما كانت الطوابق الست السفلى وجزء من الطابق السابع.


title: الاحتباس الحراري

text:
ويرى التقرير الذي اعده نيكولاس ستيرن، خبير اقتصادي إنجليزي، أن الاحتباس الحراري العالمي سوف يؤدي إلى تكلفة اقتصادية قدرها 500 مليار دولار، مع مراعاة جميع الاجيال (الحالية والمقبلة) التي تعاني من عواقب ذلك.
2007-وفي عام 2007, ولأول مرة، ادخل الصندوق العالمي للمعوقين تغير المناخ في قائمة التهديدات بالنسبة ل 2007 موقعا ومعالم ورؤساء أعمال للهيكل الاساسي للخطر، وغيرها من المواقع. - التهديدات الرئيسية هي الحروب والصراعات السياسية، والتنمية الصناعية والحضرية غير القانونية.
2012-ويرى تقرير ميونيخ الأول المؤرخ 17 تشرين الأول / أكتوبر 2012 (بشان الفترة من 1980 إلى 2011) أن أمريكا الشمالية قد عانت من أقوى "الخسائر المالية الناجمة عن الأحداث" (1980). المرتبطة بالطقس "، مع ما يزيد على 30 ألف قتيل و 1 مليار دولار (878 مليون يورو) عن بإدارة وتصليح الكوارث المناخية. وقد رأى التقرير نفسه أن عدد الأحداث المتطرفة قد تضاعف في جميع أنحاء العالم (وتضاعف في أوروبا).
2015-وفي عام 2015,


title: سعات الرئة

text: وفي حالة عدم وجود مثل هذه الوسائل، تم إعداد "الحجم المتبقي" كنسبة من كتلة الجسم بالنسبة للأطفال الرضع (18.1مل/كجم)، أو كنسبة من "السعة الأساسية" (0.24 للرجال و0.28 للنساء) أو فيما يتعلق بالارتفاع والعمر ((0.0275*العمر بالسنوات+0.0189*الارتفاع بالسنتيمترات-2.6139) لترات بالنسبة للأفراد ذوي الوزن العادي و(0.0277*العمر بالسنوات+0.0138*الارتفاع بالسنتيمترات-2.3967) لترات بالنسبة للأفراد ذوي الوزن الزائد). وتم قياس أخطاء قياسية في معادلات التوقع بالنسبة لحجم المتبقي عند 579 مل للرجال و355 مل للنساء، في حين أن استخدام 0.24*FVC أعطى خطأ قياسيًا مقداره 318 مل.


title: القوة العاملة العالمية

text:
القوة العاملة العالمية يشير هذا المصطلح إلى حجم العمالة العالمية للعمال الوافدين أو عمال الذين جري تعينهم وتوظيفهم من قبل الشركات متعددة الجنسيات والذي ما بينهم نظام عالمي من الشبكات والإنتاج. واعتبارًا من عام 2005، سيبلغ حجم العمالة العالمية التي تم توظيفها من قبل الشركات متعددة الجنسيات 3 مليار عامل تقريباً.
لقد دخلت العمالة العالمية في حلبة السباق بشكل لم يسبق له مثيل. فقد يصف البعض منهم ذلك الأمر على أنه "حرب للتميز" ونتج هذا التنافس عن توافر الوظائف المتخصصة في كافة أنحاء العالم وذلك بسبب تكنولوجيا الاتصالات. بما أن الموظفين باتوا أكثر انسجامًا مع استخدام تكنولوجيا الاتصالات، أصبحت أمامهم الفرصة مواتية لكي يمتهنوا المحاسبة أو تصميم البرمجيات لدى مكتب في النصف الآخر من العالم. وبالتأكيد يمكن أن يؤدي هذا إلى حد التقدم إلى بعض الوظائف التي يكون فيها الوجود الشخصي لازمًا. لا تعود تلك التقنيات الحديثة على العاملين بالنفع فحسب، بل تعود كذلك على الشركات التي قد تجد ضالتها في الوقت الراهن في توظيف موظفين متخصصين ذوي كفاءة ومهارة في العمل بكل سهولة بشكل يتناقض مع تحديد بحثهم على المستوى المحلي. وقد بدأت تاورز بيرين (Towers Perrin) دراسة القوة العاملة العالمية.
شملت هذه الدراسة 18 دولة واستطلعت رأي 90,000 موظف حول العالم. لقد تبين للقائمين على تلك الدراسة أن هناك أفراد يتوقون إلى بذل أقصى مساعيهم في مجال تخصصهم بل ربما يرغب بعضهم في أن يكون صاحب الكعب الأعلى في مجال تخصصه. وقد نشرت جريدة نيويورك تايمزمقالة حول الموظفين المستقلين حول العالم إذ أوضحت تلك المقالة حداثة تلك الظاهرة بشكل نسبي "phenomena" وكيفية الاستفادة منها. وتتزايد مؤشرات القوة العاملة العالمية من حيث القوة والقدرة. وسوف يستمر هذا الأمر في تحسن حيث أن التقنية التي تمكنه مازالت تواصل تقدمها.


title: الولايات المتحدة

text: بلغ مجموع الإنفاق العسكري الأمريكي في عام 2008 أكثر من 600 مليار دولار أي ما يزيد على 41% من الإنفاق العسكري العالمي وأكبر من مجموع ما تنفقه الدول الأربعة عشر التالية في الترتيب على النفقات العسكرية الوطنية مجتمعة. كان نصيب الفرد من الإنفاق 1,967 $ أي حوالي تسعة أضعاف المتوسط العالمي؛ يبلغ معدل الإنفاق نحو 4% من الناتج المحلي الإجمالي وهو ثاني أعلى معدل على الإنفاق العسكري عالمياً بعد المملكة العربية السعودية. بلغت ميزانية الدفاع لعام 2011 نحو 549 مليار دولار أي ما يمثل زيادة 3.4% عن عام 2010 و85% عما كانت عليه في 2001؛ يقترح أيضاً مبلغ إضافي مقداره 159 مليار دولار للحملات العسكرية في العراق وأفغانستان. اعتباراً من سبتمبر 2010، فإنه من المقرر أن تنشر الولايات المتحدة 96,000 جندي في أفغانستان و50,000 في العراق. اعتباراً من 5 يناير 2011، عانت الولايات المتحدة من 4,432 قتيل في صفوف قواتها خلال حرب العراق. و1,448 خلال حرب أفغانستان.


title: العدوان الثلاثي

text: أُعلن في 16 ديسمبر 1955 التوصل إلى اتفاق يقضي بأن يتولى البنك الدولي والولايات المتحدة وبريطانيا تمويل السد بتكلفة تقديرية 1.3 مليار دولار تنقسم على مرحلتين الأولى بمبلغ 70 مليون (الولايات المتحدة 56 مليون، بريطانيا 14 مليون)، والثانية تغطى بقرض من البنك الدولي قدره 200 مليون، بالإضافة إلى 130 مليون قرض من الولايات المتحدة، و80 مليون قرض من بريطانيا، وتُدفع تلك القروض في هيئة أقساط سنوية بفائدة 5% على أربعين سنة، وباقي المبلغ تتحمله مصر بالعملة المحلية، بالإضافة إلى منحتين الأولى من الولايات المتحدة بمبلغ 20 مليون جنيه، والثانية من بريطانيا بمبلغ 5.5 مليون جنيه. اشترطت لندن وواشنطن أن تركز مصر برنامجها التنموي على السد العالي بتحويل ثلث دخلها القومي لمدة عشر سنوات لهذا الغرض، ووضع ضوابط للحد من التضخم ومنح عقود البناء على أساس المنافسة مع رفض قبول أي مساعدة من الكتلة الشرقية، وألا تقبل مصر قروضاً أخرى أو تعقد اتفاقيات في هذا الصدد دون موافقة البنك الدولي. استاء عبد الناصر من تلك الشروط وبعد مفاوضات وافق أن يكون للبنك حقوق معقولة في تفقد إجراءات مقاومة التضخم، وقدم عبد الناصر التعديلات التي يراها وفي مقدمتها التعهد بالتنفيذ حتى نهاية المشروع.


title: فريد الأطرش

text:
ينتمي إلى آل الأطرش وهم أمراء وإحدى العائلات العريقة في جبل العرب جنوب سوريا هذه المنطقة المسماة جبل الدروز أيضا نسبة لسكانها الدروز.
فهد فرحان إسماعيل الأطرش من جبل العرب في سوريا، تزوج ثلاث مرات: الأولى سنة 1899 وكانت زوجته طرفة الأطرش وأنجب منها ابنه طلال، والثانية سنة 1909 وكانت زوجته علياء المنذر، وأنجب منها خمسة أولاد: ثلاثة ذكور وهم: أنور وفريد وفؤاد وبنتان وهما: وداد وآمال التي غدت فيما بعد المطربة الشهيرة أسمهان. وفي السنة 1921 تزوج ميسرة الأطرش وأنجب منها أربعة أولاد: منير ومنيرة وكرجية واعتدال. توفي عام 1925 ودفن في مدينة السويداء في سوريا.


title: فريد الأطرش

text: فريد الأطرش (19 أكتوبر 1917 - 26 ديسمبر 1974 )، موسيقي ومطرب سوري عاش في مصر واشتهر فيها. ترك بصمات واضحة في الموسيقى والغناء العربي ويعد من أعلام الفن


title: فريد الأطرش

text: ولد بعام 1917 في بلدة القريا في جبل الدروز. وقد عانى حرمان رؤية والده ومن اضطراره إلى التنقل والسفر منذ طفولته، من سوريا إلى القاهرة مع والدته هربا من الفرنسيين المعتزمين اعتقاله وعائلته انتقاما لوطنية والدهم فهد الاطرش وعائلة الأطرش في الجبل الذي قاتل ضد ظلم الفرنسيين في جبل الدروز بسوريا. عاش فريد في القاهرة في حجرتين صغيرتين مع والدته عالية بنت المنذر وشقيقه فؤاد وأسمهان. التحق فريد بإحدى المدارس الفرنسية ((الخرنفش)) حيث اضطر إلى تغيير اسم عائلته فأصبحت كوسا بدلاً من الأطرش وهذا ما كان يضايقه كثيرا. ذات يوم زار المدرسة هنري هوواين فأعجب بغناء فريد وراح يشيد بعائلة الأطرش أمام أحد الأساتذة فطرد فريد من المدرسة. التحق بعدها بمدرسة البطريركية للروم الكاثوليك.


title: نهاد طربيه

text: وُلد في بلدة صوفر المتنيَّة بِجبل لُبنان سنة 1950. درس في المعهد الوطني العالي للموسيقى وتخرَّج عازفًا على آلة العود. تأثر بالموسيقار والمُطرب فريد الأطرش، إذ كانت علاقة صداقة تربط بين الأطرش وعائلة طربيه، فقلَّد أُسلوبه الغنائي وسار عليه في بداياته، ومُنح على هذا الأساس الأوسمة والألقاب لخلافة صوت فريد الأطرش. دفع هذا الأمر نُهاد طربيه أن يتغنَّى بأغنيات فريد الأطرش ويُسجِّل بعضها، لكنه فيما بعد قرر أن يجد شخصيته الخاصة ويبحث عما يقدمه بصوته وأدائه بعيدًا عن التقليد، فغنى أغنية «أنا فلَّاح وأبويا فلَّاح» وكانت بعدها أغنية «بدنا نتجوز عالعيد» التي أطلقت شُهرته، ثم يا «أميرة يا بنت الأمراء»، و«مشوار الحياة». بدأ مسيرته الفنية في الأحياء الشعبية الجبلية قبل أن ينطلق في الإذاعة اللبنانية وتذاع له أغنيات في سبعينيات القرن العشرين، بعد ذلك أطلق طربيه سلسلة أغنيات ناجحة أبرزها: «القمر مسافر» و«حبيبي» لبليغ حمدي و«طيب جدًا» لشاكر الموجي ومن رياض النبك غنَّى «بحبك» وغيرها. بعد فترة من انطلاقته، أضاف نُهاد طربيه إلى لونيّ الطرب، والطرب الشعبي الذين اشتهر بهما، اللون البدوي فأطلق «وينا زينة»، و«بعز الليل»، و«تريد تروح وتنسانا»، و«وين الخيل» و«عابوابكم دقيت»، و«وردة ليكم»، و«النبي تضحكي»، وغيرها. جمعته صداقة بفنانين وشعراء ومُلحنين، وأثنى على موهبته في البداية كل من فريد الأطرش ومُحمَّد عبد الوهَّاب ووديع الصافي وجورج يزبك الذي لحَّن العديد من أغنياته الشهيرة مثل «بدنا نتجوز عالعيد». وكذلك شاكر الموجي والمُلحن حسن أبو السعود الذي لحن له «مشوار الحياة»، و«خلاص حسيبك» وغيرها. يجدر بالذكر أيضًا أن والد طربيه كان مؤلفًا وشاعرًا له مؤلفة بعنوان: «معلقة الحياة» من أربعمائة بيت شعر وكتاب بعنوان: «أيائل الصحراء»، وقد غنَّى طربيه من كتابة والده أغنية «والله يجمعنا والصبر جميل» و«مال الهوى ومالي» وغيرها.


title: وحيد فريد

text: وحيد فريد (1919 - 1998)، مصور سينمائي مصري من الكبار لقب ب"شيخ المصورين". ولد وحيد فريد - ب الإسكندرية بتاريخ 2 أغسطس 1919 لأب تركي وأم تركية. وكان والد يعمل بأحد الوزرارات وتم نقله إلى القاهرة حيث استقر هناك، وبدأ كمساعد مصور لكبار المصورين أمثال محمد عبد العظيم وحسن داهش. صور غالبية أفلام فاتن حمامة منها "لك يوم يا ظالم" و"إمبراطورية ميم" و"ليلة القبض على فاطمة" كما صور 11 فيلما لعبد الحليم حافظ واول افلامه كمصور "ابن الشرق" من إخراج إبراهيم حلمي. الجدير بالذكر أن الفنان المشهور سراج منير والفنان المخرج المشهور أيضا فطين عبد الوهاب هما أبناء خالة والد المصور السينيمائي وحيد فريد وهو ما لا يعلمه الكثيرون أيضا ان الفنان سراج منير والفنان فطين عبد الوهاب هما أخوة أشقاء ولهم أخ ثالث هو حسن عبد الوهاب. والاسم الحقيقي لسراج منير هو سراج عبد الوهاب ولكن تم تغييره إلى سراج منير كاسم شهرة.


title: مروة الأطرش

text:
مروة الأطرش ممثلة سورية وخريجة ومحاضرة في المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق، ابنة الكاتب والممثل ممدوح الأطرش.
ولدت مروة في مدينة السويداء (جنوب) سوريا، وهي الابنة الصغرى للكاتب والممثل ممدوح الأطرش، ووالدتها منى العبد الله الموظفة في مؤسسة الطيران العربية السورية، وشقيقتها الإعلامية مزنة الأطرش، وابنة عمها الممثلة ليليا الأطرش، وهي حفيدة للفنانين فريد الأطرش وأسمهان.


title: فريد الأطرش

text: حرصت والدته على بقاء فريد في المدرسة غير أن زكي باشا أوصى مصطفى رضا بأن يدخله معهد الموسيقى. عزف فريد في المعهد وتم قبوله فأحس وكأنه ولد في تلك اللحظة. إلى جانب المعهد بدأ ببيع القماش وتوزيع الإعلانات من أجل إعالة الأسرة. وبعد عام بدأ بالتفتيش عن نوافذ فنية ينطلق منها حتى التقى بفريد غصن والمطرب إبراهيم حمودة الذي طلب منه الانضمام إلى فرقته للعزف على العود. أقام زكي باشا حفلة يعود ريعها إلى الثوار، أطل فريد تلك الليلة على المسرح وغنى أغنية وطنية ونجح في طلته الأولى. بعد جملة من النصائح اهتدى إلى بديعة مصابني التي ألحقته مع مجموعة المغنين ونجح أخيرا في إقناعها بأن يغني بمفرده. ولكن عمله هذا لم يكن يدر عليه المال بل كانت أموره المالية تتدهور إلى الوراء. بدأ العمل في محطة شتال الأهلية حتى تقرر امتحانه في المعهد ولسوء حظه أصيب بزكام وأصرت اللجنة على عدم تأجيله ولم يكن غريبا أن تكون النتيجة فصله من المعهد. ولكن مدحت عاصم طلب منه العزف على العود للإذاعة مرة في الإسبوع فاستشاره فريد فيما يخص الغناء خاصة بعد فشله أمام اللجنة فوافق مدحت بشرط الامتثال أمام اللجنة وكانوا نفس الأشخاص الذين امتحنوه سابقا إضافة إلى مدحت. غنى أغنية الليالي والموال لينتصر أخيرا ويبدأ في تسجيل أغنياته المستقلة. سجل أغنيته الأولى (يا ريتني طير لأطير حواليك) كلمات وألحان يحيى اللبابيدى فأصبح يغني في الإذاعة مرتين في الإسبوع لكن ما كان يقبضه كان زهيدا جدا.


title: فريد فاضل حنا مرقس

text:
المولود بتاريخ 10/7/1958
...شهاداته الجامعية:...
حاصل على شهادة البكالوريوس في كلية الطب والجراحة عام 1981 الماجستير في جراحة العيون 1987 وشهادة الدكتوراه في الكيمياء المناعية لرقعة القرنية عام 1998.
...في مجال الرسم...
رسام واقعي للمجتمع المصري ومحب له ومعظم مواضيعه في الرسومات تدل على ذلك ... لوحاته تبرز جمال البساطة والناس البسطاء وأبناء بلده بأسلوب فني رفيع بسبب دقة التفاصيل والتشريح السليم للأشكال .. وتتميز شخصيات فريد فاضل بلوحاته بالإشراق والسعادة رغم بساطة الأحوال لظاهرهم بشكل عام .
...معارضه في الفن التشكيلي ...
أقام الفنان التشكيلي فريد فاضل عددا كبيرا من المعارض الشخصية والمشتركة في دول العالم ... وحصل على عدد من الجوائز المصرية والعالمية .
...في مجال الموسيقى والغناء
وفي مجال الموسيقى فريد فاضل عازف بيانو وعازف كمان ومغني كلاسيكي من طبقة الباريتون وقد أقام عدة حفلات في عدة دول منها الولايات المتحدة الأمريكية .
أعمال أخرى للفنان :______________________________
الوصلات الخارجية:


title: ليليا الأطرش

text: تنتمي لأسرة فنية عريقة نشأ منها الفنانين فريد الأطرش وأسمهان من محافظة السويداء، بدأت مسيرتها الفنية وهي بسن صغيرة في سلسلة مرايا مع الفنان ياسر العظمة برزت في العديد من الأدوار مثل مسلسل أشواك ناعمة وباب الحارة بكل أجزائه. وقد عملت مع معظم المخرجين السوريين المتميزين أمثال بسام الملا وباسل الخطيب وحاتم علي وعدنان إبراهيم وعارف الطويل وغيرهم.


title: مزنة الأطرش

text: ولدت مروة في مدينة السويداء (جنوب) سوريا، وهي ابنة للكاتب والممثل ممدوح الأطرش، ووالدتها منى العبد الله الموظفة في مؤسسة الطيران العربية السورية، وشقيقتها الممثلة مروة الأطرش، وابنة عمها الممثلة ليليا الأطرش، وهي حفيدة للفنانين فريد الأطرش وأسمهان. تزوجت في عام 2017 وانفصلت بعد بضعة أشهر.


title: ساينفلد

text: ساينفيلد هو مسلسل تلفزيوني أمريكي يعتمد على كوميديا الموقف عرض على هيئة الإذاعة الوطنية من 5 يوليو 1989 إلى 14 مايو 1998 حيث تم تصوير 9 أجزاء بواقع 175 حلقة وما زال يعاد عرضه إلى الآن، وهو من تأليف لاري ديفيد وجيري ساينفيلد الذي قام بدور البطولة ممثلاً نسخة خيالية عن نفسه. تم تصوير المسلسل في الغالب في مبنى سكني بمدينة نيويورك، منهاتن، في حي "أبر ويست سايد"، (لكن كان التصوير في المقام الأول في لوس انجليس)، يعرض المسلسل مجموعة من أصدقاء ومعارف جيري، على وجه التحديد، صديقه المقرب جورج كوستانزا (جيسون الكسندر) وحبيبته السابقة إلين بينيس (جوليا لوي دريفوس) وجاره الذي يعيش بجانب الردهة كوزمو كرامر (مايكل ريتشاردز). وكثيرا ما يوصف بأنه "برنامج عن لا شيء"، حيث أن العديد من حلقاته تتعلق بالحياة اليومية.


title: ساينفلد

text: بعد تسع سنوات من البث على التلفزيون، أعلن جيري ساينفيلد وقناة إن بي سي في 25 ديسمبر 1997 عن انتهاء إنتاج المسلسل في الربيع القادم لعام 1998. تصدّر هذا الإعلان الصفحات الأولى لكل صحف نيويورك الرئيسية بما فيها صحيفة نيويورك تايمز. ظهر جيري ساينفلد أيضاً على غلاف مجلة تايم في العدد الأول من عام 1998. انتهى المسلسل بحلقة مدتها 72 دقيقة (قللتها رقابة النشر إلى 60 دقيقة، في جزئين) من تأليف المؤلف المشارك والمنتج المنفذ السابق لاري ديفيد، والتي بُثت في 14 مايو عام 1998. قبل الختام ثم بث "ذا كرونيكال" وهو عرض استرجاعي مدته 45 دقيقة. تم تمديد العرض المُعاد إلى ستين دقيقة بعد عرضه الأول وعرضته قناة إن بي سي مرة أخرى كحلقة مدتها ساعة، التي بثتها منذ ذلك الحين.


title: ساينفلد

text: كسر مسلسل ساينفلد العديد من أنماط التلفزيون العادي. ووصف العرض بأنه عن "لاشيء" ، وأصبح أول مسلسل تلفزيوني منذ "سيرك مونتي بايثون الطائر" يوصف على نطاق واسع بـ"ما بعد الحداثة". كثير من العناصر الموجودة في ساينفيلد كانت تتلاءم مع تعريف ما بعد الحداثة. العرض كان يقاد في المعتاد بواسطة حس الفكاهة التي يتخللها شخصيات سطحية مع تصرفات غريبة. العديد من الحلقات تدور حول "تورط الشخصيات بمسائل تتعلق بحياة الآخرين تكون ذات نتائج كارثية بالعادة. المفهوم الذي ينص على أن الشخصيات لا يجب أن تتحسن وتتطور كان يعبر عنه بقاعدة "لا عناق، لا تعليم. وبخلاف غالبية المسلسلات، لا يوجد هناك لحظات للشفقة، ولا يشعر الجمهور بالأسف تجاه أياً من الشخصيات. حتى وفاة سوزان بالمسلسل لم تثير أي عواطف صريحة لمن في العرض! . كنت الشخصيات تتجاوز الثلاثين وعزباء وبدون قصة عن أصولهم وهوياتهم مجهولة وهي واعية بعدم اكتراثها للأخلاق. تم كسر الأنماط المعتادة كعزل الشخصيات عن الممثلين الحقيقيين الذين يلعبون أدوارهم وفصل عالم الشخصيات من عالم الممثلين والجمهور. أحد الأمثلة على ذلك، هي تداخل المسلسل داخل المسلسل ووضعت شخصيات المسلسل في مسلسل تلفزيوني خاص بها.


title: ساينفلد

text: أصبح المسلسل مفضلا لدى النقاد والإعلانات التجارية وأصبح ظاهرة ثقافية. تصدر البرنامج تصنيفات نيلسن في الموسم السادس والتاسع وانتهى بالمركز الثاني بجانب برنامج "إي آر" الذي تنتجه "إن بي سي" في السنوات من عام 1994 إلى عام 1998. وفي عام 2002، صنف دليل التلفزيون "تي في قايد" ساينفلد كأفضل برنامج تلفزيوني على الإطلاق. وفي عام 1997، احتلت الحلقتين "The Boyfriend" "الحبيب" و"The Parking Garage" " موقف السيارات" على المرتبة #4 و#33 على التوالي في دليل التلفزيون كأفضل مائة حلقة تلفزيونية على الإطلاق. وفي عام 2009، احتلت حلقة "The Contest" "المسابقة" المرتبة #1 في نفس التصنيف كأفضل حلقة على الإطلاق، ووصفته قناة"E!" بأنه "السبب الأول الذي جعل التسعينات رائعة". في عام 2013، وضعت نقابة الكتاب الأمريكية مسلسل ساينفيلد في المرتبة الثانية كصاحب أفضل كتابة بين كل المسلسلات التلفزيونية (خلف آل سوبرانو). في نفس العام، وضعته مجلة إنترتينمنت ويكلي على المركز الثالث أفضل مسلسل تلفزيوني على الإطلاق بينما وضعه تي في غايد في المرتبة الثانية.


title: ساينفلد

text: تم الإعلان في شهر مارس 2009 أن أبطال مسلسل ساينفلد سوف يظهرون في الموسم السابع من "اكبح حماسك" ،وكان ظهورهم الأول في الموسم الثالث من المسلسل مؤدين لشخصياتهم الحقيقية، قصة الموسم هي أن لاري يحاول لم شمل الأبطال من جديد كحيلة لاستعادة زوجته السابقة، بجانب الشخصيات الرئيسية لساينفلد يظهر أيضاً الممثلين المساعدين مثل واين نايت، استل هاريس وستيف هيتنر في الحلقة التاسعة على طاولة القراءة لمسلسل لم الشمل رغم أن الحوارات في "اكبح حماسك" عاده تكون مرتجلة إلا أنه في هذه الحلقة كانت مكتوبة وحلقة "ساينفلد" الخاصة المعروضة من خلال "اكبح حماسك" كانت مكتوبة الحوار أيضاً وأخرجها مخرج ساينفلد أندي أكرمان وهذا هي المرة الأولى التي يجتمع جميع الأبطال في عرض واحد منذ انتهاء عرض ساينفلد.


title: ساينفلد

text: ما يميز مسلسل ساينفيلد الموسيقى الخاصة به. والتي قام بتأليفها جوناثان وولف. تتألف من مقاطع منفردة متميزة من النغمات المنخفضة ممزوجة ببعض نغمات الجاز والتي يفتتح بها العرض كما تربط المشاهد ببعضها. وغالبا ما تكون عبارة عن أصوات نقرية إيقاعية من أصوات صادرة عن الفم كالنفخ والفرقعة. ومع مرور الوقت تم استبدال هذه الموسيقى الإيقاعية بموسيقى مسرحية هزلية قياسية ألفها "جِب ابستين" كما عُزفت مرة أخرى بعد أول بث لـ "سجلات ساينفلد".


title: ساينفلد

text: كانت أيضا الحلقة الأولى منذ نهاية الموسم السابع، "الدعوات"، عبارة عن عرض افتتاحي وختامي يقوم به الكوميدي جيري ساينفلد. تم تصوير الجزء النهائي أمام جمهور من المدراء التنفيذيين لـ ان بي سي وعدد من الاصدقاء المتابعين للعرض. ولم تعلن الصحافة والجمهور عن موقع التصوير، وكان كل من حضر العرض للجزء النهائي قد وقع معاهدة صمت. وقد أدت هذه السرية لارتفاع التوقعات في كيفية نهاية هذه السلسلة. وقد أنب منتجو العرض وسائل الإعلام عن هذه الضجة، ونشر شائعة كاذبة عن نهاية نيومان في المستشفى وجيري والين في كنيسة، بافتراض انهم سيتزوجان..


title: ساترداي نايت لايف

text: ساترداي نايت لايف (بالإنجليزية: Saturday Night Live؛ إختصاراً: SNL) برنامج منوعات تلفزيوني أمريكي مباشر، يُعرض في آخر الليل على قناة هيئة الإذاعة الوطنية. أعدهُ لورن مايكلز وطوره ديك إيبرسول. عرض لأول مرة في 11 أكتوبر، عام 1975، بعنوان "أن بي سي، ليلة السبت". يُقدم البرنامج عروضاً كوميدية ومحاكاة ساخرة للسياسة والثقافة المعاصرة، يؤديها طاقم كبير من الممثلين، كل حلقة يقدمها ضيف من المشاهير ويقدم المونولوج الإفتتاحي مع طاقم البرنامج، كما تقدم عروضاً موسيقيةً مباشرة يؤديها الضيف الموسيقي لكل حلقة. تبدأ كل حلقة بالفقرة الإفتتاحية يظهر فيها إحدى الشخصيات معلناً بداية البرنامج بالصراخ قائلاً "مباشر من نيويورك إنها ليلة السبت".


title: ساينفلد

text: دعم نقاد التلفزيون مسلسل ساينفلد في مواسمه الأولى في الوقت الذي كان المسلسل لا يزال يجمع جمهوره الوفي. وفي المواسم الثلاثة الأولى اعتاد ساينفلد أن يبدأ المسلسل بعرض كوميدي له، ولفترة أصبح يستخدمه كمقطع محذوف من العرض خلال المسلسل. كانت بعض الحلقات تمهد لمواضيع المواسم القادمة، فعلى سبيل المثال أظهرت حلقة 'الاتفاق' (The Deal) المرة الوحيدة التي حاول فيها جيري وإلين أن يصبحا زوجين عن طريق وضع القواعد الخاصة للنوم. وكانت حلقة 'مرآب السيارات' (The Parking Garage) أُولى الحلقات التي يتم تصويرها كاملةً دون جمهور. وفي الربط بين الموسم الثالث والرابع أظهرت حلقة 'المفاتيح' (The Keys) تطوراً هائلاً بين شبكتي إن بي سي وسي بي إس بعرض مسلسل 'ميرفي براون' كنموذج لشركات منافسة تعمل معًا، وبدأت الحلقة بتنويه عن أن الشخصيات الرئيسة للمسلسل لن تبقى مرتبطة بشقة جيري طوال الوقت. كما قدمت حلقة 'فتى الباص' (The Busboy) قصة خاصة لكلا من جورج وكارمر وإلين للمرة الأولى. وفي الوقت الذي رأى جلين بادنك أن ساينفلد كريم جدًا بأخلاقه مع زملائه في العمل، أصبحت هذه علامة مميزة له طوال عرض المسلسل حيث كان من الواضح رغبته في إظهار مواهب زملائه الكوميدية.


title: ساينفلد

text: تمتعت الحلقة بجمهور ضخم يقدر بحوالي 76 مليون مشاهد (58% من المشاهدين كانوا في تلك الليلة) ما يجعلها ثالث أعلى مشاهدة لمسلسل ختامي يعرض في شاشة التلفاز عبر التاريخ بعد أم اي اس اتش "M*A*S*H" و تشيرز "cheers". ومع ذلك، تلقى الموسم النهائي ردود فعل متباينة من النقاد ومحبي العرض. كان عرض الموسم النهائي حاسما للعديد من الشائعات التي تم تداولها، قبل أن تقع في نطاق الصورة الحقيقية – محاكمة طويلة حيث انتهت بالحكم على جيري وجورج والين وكريمر بالسجن بعد مخالفتهم لقانون السامري الصالح.


title: الحلة

text: الحلّة هي مدينة عراقية ومركز محافظة بابل، يبلغ عدد سكانها 970 ألف نسمة بحسب إحصاء عام 2015. بناها صدقة بن منصور أمير إمارة بني مزيد عام عام 1101 م. تبعد عن بغداد نحو 100 كم، وعن النجف نحو 60 كم. كما انها تقع بالقرب من مدينة بابل الأثرية والتي تعد من أهم المناطق التاريخية القديمة في العالم.


title: جامعة بابل

text:
جامعة بابل واحدة من الجامعات العراقية الكبيرة. تقع في محافظة بابل الواقعة في وسط العراق على ضفاف نهر الفرات.
تتألف الجامعة من 19 كلية تتوزع في ثلاثة مجمعات أساسية تقع جميعها في مدينة الحلة.
الحرم الجامعي المركزي يقع غربي مدينة الحلة على الطريق الرابط بين بابل والنجف، وهو أكبر المجمعات من حيث المساحة وعدد الكليات
و يليه مجمع الكليات الطبية الواقع في وسط مدينة الحلة بحي الاسكان. وتقع كلية الفنون الجميلة على بعد شارع واحد من هذا المجمع.
و أخيرا مجمع صغير في شمالي غربي الحلة قريبا من مستشفى مرجان وحي الجزائر.
و كانت الجامعة تمتلك حرما أخرا في ناحية القاسم يضم كلية الطب البيطري، قبل أن تنفصل الأخيرة في اواسط 2012 وتصبح تابعة لجامعة القاسم الخضراء حديثة التاسيس والتي أصبح الحرم تابعا لها.
تأسست الجامعة في 25/4/1991


title: سكان العراق

text: حسب تقديرات عام 2003 يبلغ عدد سكان محافظة بابل مليون وثلاثمائة الف نسمة أغلبهم من المسلمين، وتعد منطقة جنوب بابل بشكل عام ذات غالبية عربية شيعية، يتركز الشيعة في مدينة الحلة وجنوب محافظة بابل، ويشكل العرب السنة اغلبية سكان شمال بابل، تعتبر منطقة شمال بابل وجنوب بغداد (ناحية جرف الصخر، الإسكندرية، الحصوة)، أما بالنسبة للمسيحيين فيتواجد غالبية مسيحيي محافظة بابل في مدينة الحلة.


title: بابل (إيران)

text: بابل هي مدينة إيرانية تقع في محافظة مازندران شمال شرق طهران قرب بحر قزوين, يقدر عدد سكان المدينة بحوالي 283 ألف نسمة حسب إحصاءات عام 2006م. تعتمد المدينة في اقتصادها على تجارة المواد الغذائية و الصناعات النسيجية. يعود تاريخ إنشاءها إلى القرن السادس عشر ميلادي حيث كانت تعرف بإسم "بارفروشده" أو "بارفروش".


title: محافظة بابل

text: مرت محافظة بابل في كثير من الاحداث اهمها شاركت معظم مناطقها في ثورة العشرين ضد الأحتلال البريطاني للعراق عام 1920م في مدينة الحلة وكبدت القوات البريطانية مايقارب 170 قتيل أثناء الهجوم على قافلة أمدادات في هجوم كبير على منطقة الرارنجية شمال مدينة الحلة من قبل الثوار كما شاركت المحافظة في الانتفاضة الشعبانية التي انطلقت من محافظة البصرة حتى الحدود الشمالية لمحافظة بابل وفي عام 2003 بعد الغزو الأمريكي للعراق وسقوط بغداد بيد القوات الأمريكية وقوات التحالف بعد الاضطرابات التي حصلت في وسط وجنوب العراق لم تستطع القوات الأمريكية السيطرة على المحافظة بشكل كامل حتى انسحابها من العراق وانسحبت القوات الأمريكية من المحافظة عام 2011م من كل القواعد في المحافظة، كما عانت المحافظة من الإرهاب الذي سيطرة على معظم مناطق المحافظة الشمالية ابرزها سيطرة تنظيم القاعدة وجماعة التوحيد وانصار السنة واخرها سيطرة تنظيم داعش على منطقة جرف الصخر والتي تحولت إلى جرف النصر بعد عملية عاشوراء


title: المسيب

text: المسيب مدينة عراقية ومركز قضاء في محافظة بابل في منطقة الفرات الأوسط. يقدر عدد سكانها عام 2003م بـ 100 ألف نسمة. تقع المدينة على ضفاف نهر الفرات، ويشطرها نصفين بين مدن بغداد وكربلاء والحلة. تضم المدينة جسراً رئيسياً على نهر الفرات تم تدميره في تفجير شاحنة مفخخة عام 2004. تضم المدينة أحد المحطات الرئيسية لإنتاج الطاقة الكهربائية في العراق.


title: جبلة (العراق)

text: تتبع هذه المنطقة إداريا لمحافظة بابل وتقع هذه المدينة شمال شرق محافظة بابل، وتبعد عن مركز محافظة بابل (الحلة) 50 كيلومتر، وتقع جنوب بغداد وتبعد عنها حوالي 82 كيلومتر، يجاور هذه المدينة عدة مدن من الجنوب ناحية الإمام وتبعد عن مدينة جبلة 16 كيلومتر ومن الشمال الشرقي قضاء الصويرة 25 كيلومتر ومن الغرب مدينتي المحاويل والمسيب بمسافات غير معروفة لأسباب إدارية حيث تم اقتطاع مسافات من مدينة جبلة والحاقها ضمن هاتين المدينتين، اما من الشمال فتحدها مدينة اللطيفية التي تمتاز هي الأخرى بطبيعتها الزراعية.


title: حدائق بابل المعلقة

text: حدائق بابل المعلقة إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم، وهي العجيبة الوحيدة التي يُظن بأنها أسطورة، ويُزعم بأنها بنيت في المدينة القديمة بابل وموقعها الحالي قريب من مدينة الحلة بمحافظة بابل، العراق، وهي أول تجربة للزراعة العامودية في التاريخ. ومؤخراً كشفت الدراسات التي أجرتها ستيفاني دالي، في جامعة أكسفورد المتخصصة في الدراسات الشرقية وتحديدا في بلاد ما بين النهرين، نظرية استندت على أبحاث استغرقت 20 عاماً، إذ قررت دالي تركيز بحثها مئات الأميال إلى الشمال من مدينة بابل القديمة، حيث مدينة نينوى التي تقع على بعد حوالي 450 كلم شمال بابل، والتي تمثلها في الوقت الحاضر مدينة الموصل شمال العراق.


title: محافظة بابل

text: محافظة بابل هي أحد المحافظات الواقعة في وسط العراق جنوب العاصمة بغداد، وخامس أكبر محافظة من حيث السكان في العراق أذ يقدر عدد سكانها بنحو 2٫000٫000 مليون نسمة بحسب تقديرات وزارة التخطيط العراقية لعام 2014.


title: جبلة (العراق)

text: وتبلغ مساحتها أكثر من 892 كم حسب إحصائيات الدولة وبذلك تعتبر المدينة الأكبر مساحة من بين مدن (نواحي) محافظة بابل ويبلغ عدد سكانها أكثر من 120 الف نسمة حسب التقديرات، واناسها طيبون واهل كرم (حيث يعدون من اكرم الناس في محافظة بابل واجودهم) ومثقفون بثقافة الإسلام الاصيل وسميت عند افتتاحها سنه 1954 جبلة ومن ثم حولت في زمن صدام حسين إلى صدامية المشروع تضم المنطقة عدد من الوجهاء ابرزهم السيد الشهيد هيثم الحسيني الذي تم قتلة على يد فلول القاعدة وازلام النظام البعثي. وقد خرَّجت الكثير من المبدعين واصحاب الكفاءات ورجال العلم والدين والادباء منهم الخطيب الشيخ عقيل الحمداني والاديب المرحوم قاسم عبد الأمير عجام والدكتور الشهيد علي فليح والشاعر طه عبيد حمدان وعشرات من الاطباء والمهندسين والاساتذه الذين ملاءوا جامعات العراق. ففي جامعة بابل يوجد عدد كبير من التدريسين من هذه المدينة وخاصة في كلية التربية صفي الدين الحلي وكلية التربية ابن حيان وكلية الهندسة وكلية العلوم...الخ ومنهم من يتولى مناصب إدارية ومناصب رفيعة في هذه الجامعة.


title: حرف جر

text: حروف الجر في اللغة العربية هي أحد أنواع حروف المعاني العاملة (أي أنها تغير من إعراب الجملة عند دخولها عليها) المختصة بالأسماء، كبقية حروف العربية، حروف الجر مبنية دائما أي أن لها حركة واحدة لا تتغير بتغير موقعها من الجملة. حروف الجر حسب ما ذكر ابن مالك في ألفيته واحد وعشرون حرفا مجموعة في البيتين التاليين (ما عدا حرف لولا ويعد نادراً)


title: جر (نحو)

text: الجر هو وسيلة تعبيرية في اللغة العربية لتنسيق الكلام ولتمييز بعض المعاني عن غيرها. وهو أحد حالات الإعراب إلى جانب الرفع والنصب والجزم..ويختص الجر بالاسم المعرب فلا تجر الأفعال أو الحروف أو الأسماء المبنية إطلاقاً. علامة الجر الأصلية هي الكسرة، وينوب عنها حرف الياء في حالة المثنى وجمع المذكر السالم والاسماء الخمسة. وتنوب حركة الفتحة عن الكسرة في حالة جر الاسم الممنوع من الصرف. وهناك بعض العوامل التي من شأنها أن تجر كلمة، ومن العوامل اللفظية حروف الجر و الإضافة.


title: أداة (نحو)

text: الأداة في النحو هي كلمة تكون رابطة بين جزءي الجملة أو بينهما وبين الفضلة أو بين جملتين، والأدوات دائماً ما تكون مبنية. والأدوات منها ما هو اسم ومنها ما هو حرف. ويرفض بعض النحاة الأداة ويقولون أن لا أصل لها في العربية. ومن الأدوات أدوات الشرط والاستفهام والتحضيض والتمني والترجي وأدوات نصب الفعل المضارع وجوازمه وحروف الجر.


title: قواعد اللغة الإيطالية

text:
تبقى حروف الجر ثابتة إذا لم تأت مع اسم معرف، أما إذا جاء حرف الجر مع أداة معرفة (راجع: الأدوات المعرفة) فإن حرف الجر يتغير. المثالين التاليين يبينات الفرق:
حرف الجر di يبقى ثابتا لأنه جاء مع اسم مجرد.
هنا يتغير حرف الجر لأنه جاء مع اسم معرف (مفرد مذكر، أداة تعريفة: il) فقد تحول حرف الجر di إلى del، لارتباطه مع أداة معرفة (il lavoro: العمل).
الجدول التالي يبين حروف الجر وتغيرها حسب جنس وعدد الاسم المرتبطة معه:
الفعل في اللغة الإيطالية يتم تصريفه حسب الضمير الشخصي وحسب العدد (مفرد أو جمع). ينقسم الفعل كما يلي:


title: قواعد اللغة الإيطالية

text:
يجب ملاحظة أن بعض حروف الجر في اللغة الإيطالية كثيرا ما تعمل عمل المضاف أليه في اللغة العربية. فمثلا عندما نقول:
كتاب أحمد
فإن المرادف بالإيطالية هو:
il libro di Ahmad
فهنا حرف الجر di عملَ كأداة إضافة.


title: أدوات حجرية

text: الأدوات الحجرية هي الأدوات المصنوعة جزئيًا أو كليًا من الحجر. لا زالت توجد حتى اليوم بعض المجتمعات البشرية التي تعتمد في حياتها اليومية على الأدوات الحجرية، إلا أنَّ استعمالها بات محدوداً أو منعدماً الآن في معظم أنحاء العالم، وأصبحت تعتبر في المخيلة الشعبية علامة لعصور ما قبل التاريخ، وخصوصاً ثقافات العصر الحجري (المنتهي عام 6,000 - 2,000 ق.م بظهور صناعة الحديد). تعد الأدوات الحجرية جزءاً هاماً من تاريخ الثقافات البشرية قبل التاريخية، ويعتمد عليها علماء الآثار بدرجةٍ كبيرة للتعرف على هذه الثقافات. استُعمِلت الحجارة على مرّ التاريخ البشري لصنع الكثير من الأدوات المختلفة والمتنوّعة، مثل رؤوس السهام وأنصال الرماح ومدقَّات الطحن. وكانت تستخدم فيها أحياناً صخور الأرض أو الحجارةالمنحوتة والمصقولة.


title: جريش

text: يرد ذكر مادة الجريش في كتب التراث العربي. وفي التراث الشعبي، كان القمح يطحن يدوياً إما باستخدام الرحى أو المجرشة (الجاروشة). والمَجْرَشَةُ اليَدَويَة شبيهة بالرحى الحجريَّة إلا أن قرصها الدائري من حجرتين لا تتطابقان تمام المطابقة، فالمجرشة تكون عادة خشنه السطح أما الرحى فتكون ملساء أو يوضع بين خرزتي الرحى قطعة خشبيـة ترفعها عن بعض وهي تجرش الحبوب ولا تحولها إلى طحين. وبالإضافة للمجرشة، كانت النساء يستخدمن الهاون، أي المِهْرَازِ، لدق القمح وجرشه. أما لغايات الإنتاج الكبير، حيث البيادر أو الجرن، فكان الناس يستخدمون جاروشة كبيرة من حجرين كبيرين متعامدين تُدار بقوة الإنسان أو الحيوانات. في وقتنا الحالي، تستخدم الآلات لجرش القمح وانتاج الجريش.


title: قواعد اللغة الإنجليزية

text:
تُستخدم حروف الجر في التعبير عن العلاقة بين الفاعل والمفعول به، ويحتاجها المفعول به غير المباشر ليكون معنى الجملة تاما، ومن الأمثلة عليها: on، under، to، from ولها استخدامات متعددة مثل الزمان والمكان.
يستخدم حرف الجر on مع الأيام، كما في جملة I went shopping on Monday، وكذلك عند الحديث عن الأوقات التي يتضمنها اليوم، مثل He likes eating on Sunday morning، وأيضا يستخدم مع evening و afternoon والتواريخ كما في جملة I play football on July، كما أنه يعني (فوق)، كما في جملة: The apple is on the table.
يستخدم حرف الجر in مع الفصول الأربعة، والسنوات والأشهر والصباح (morning) والمساء (Evening)، وقد تعني: (في) مثل They are in the shop.
يستخدم حرف الجر at مع الأماكن المحددة، أما under فتعني: (تحت)، أما التعبير In front of فيعني: (أمام)، و to تستخدم للتعبير عن الاتجاه لشيء معين أو فعل معين.


title: قواعد اللغة الهولندية

text: تأتي حروف الجر في اللغة الهولندية غالباً في أول الجملة، ومن حروف الجر: op, om, in, met, naar, bij, naast وتعني على التوالي: (على، حوالي/ كي، في، مع، إلى، عند، مقابل). ومن أمثلة استخدامها:


title: رحى

text: تعتبر الرحى من الأدوات التي تستعملها المرأة منذ الصباح الباكر، فهي آلة بدائية من الحجر الخشن الثقيل، تُستعمل لجرش الحبوب وطحنها، وهي عبارة عن حجرين مستديرين يُركبُ أحدهما فوق الآخر، ويكون السفليّ منهما ثابتاً، بينما يتحرّك الحجر العلويّ حول محور خشبيّ أو معدنيّ، يسمى قطب الرَّحى، تكون قاعدته مثبّتة في أسفل الحجر السفليّ، وعندما تدور حجر الرحى فإنها تمر فوق حبات القمح أو الشعير التي توضع من فتحة دائرية صغيرة في وسط الحجر العلوي، فتتكسر تلك الحبات شيئاً فشيئاً، كلما دار عليها حجر الرَّحَى حتى تصبح دقيقاً ناعما صالحا لصناعة الخبز وكافة الأغراض4- http://www.alittihad.ae/details.php?id=41263&y=2010http://www.alittihad.ae/details.php?id=41263&y=2010


title: سياسة إيران

text:
المجلس التشريعي الحالي لإيران هو مجلس واحد. وهو مجلس الشوری الإسلامي. أما قبل الثورة الإيرانية، کانت تتألف السلطة التشريعية من مجلسين، هما مجلس الشيوخ (الغرفة العليا) والمجلس التشريعي. تمت إزالة الشيوخ في الدستور الجديد بعد النتصار الثورة الإسلامية.
البرلمان الإيراني أو مجلس الشورى الإسلامي ويسمونه أحيانا بمجلس الشعب وهو هيئة تشريعية (سلطة تشريعية) وطنية في إيران. حيث نص الدستور على أن تمارس السلطة التشريعية عن طريق مجلس الشورى الذي ينتخب لمدة أربع سنوات بالاقتراع السري والمباشر يجرى في جميع المواطنين الذين لهم حق التصويت ولا يحق له أن يسن القوانين المغايرة لأصول وأحكام المذهب الرسمي للبلاد أو المغايرة للدستور. يصادق البرلمان على المعاهدات الدولية، ويوافق على الميزانية الوطنية كذلك. يجب الموافقة على جميع المرشحين وجميع تشريعات البرلمان من قبل مجلس صيانة الدستور. في البرلمان حاليًا 290 عضوًا زائدًا عما كان عليه حيث كان فيه قبل الانتخابات التشريعية الإيرانية في عام 2000م , 272 عضوًا. جرت الانتخابات الأخيرة يوم 26 فبراير 2016 م وعقدت أولى جلساته في 28 مايو 2016م.


title: سياسة الأردن

text:
نظام الحكم في المملكة الأردنية الهاشمية ملكي دستوري، وهو نظام حكم نيابي ملكي وراثي، يتألف من ثلاث سلطات هي: السلطة التنفيذية، السلطة التشريعية، والسلطة القضائية حسب الدستور الصادر بتاريخ 8 يناير 1952. ويراعى في تشكيل الحكومة تمثيلها لمختلف الاتجاهات والأطياف السياسية. يتربع الملك على عرش المملكة، كما يتولى منصب القائد الأعلى للقوات المسلحة. يمارس الملك سلطاته التنفيذية من خلال رئيس الوزراء ومجلس الوزراء. ويعتبر مجلس الوزراء مسؤولاً أمام مجلس النواب المنتخب، والذي يشكل إلى جانب مجلس الأعيان الذراع التشريعي للحكومة. وهذا الذراع يعمل باستقلالية تامة.
لم يبت في السنوات الثماني الأولى من عمر الدولة الأردنية بِكل نظام الحكم وخط سيره بشكل نهائي، ولكن بعد صدور القانون الأساسي لعام 1928م نظام الحكم في إمارة شرق الأردن وراثي في الذكور من سلالة الأمير عبد الله بن الحسين، وذلك من أفراد العائلة المالكة ممن كانوا من أولاد الظهور شريطة أن يكون من يعتلي العرش سليم العقل مسلما، وولد لوالدين مسلمين، وأن لا يكون ممن استثنوا بإرادة من الوراثة بسبب عدم لياقتهم دون أن يشمل الاستثناء من تلقاء نفسه أعقاب ذلك الشخص. (الدستور) تم تنظيم ذلك بشكل صريح؛ وتم حصر مؤسسة العرش بالأمير عبد الله وبأعقابه الذكور وفق شروط حددها الدستور وبين أولويتها.
وفي حال عدم مقدرة الأمير على الاستمرار في تولي واجباته بسبب المرض، فقد قرر القانون أن تمارس صلاحياته من قبل نائب أو مجلس للعرش، يجري تعيينه من قبل الأمير إذا كان قادرا، وإلا فمن قبل مجلس الوزراء.


title: تاريخ إيران

text: كان نظام الحكم كسروياً مطلقاً، يقف على رأسه الملك، ولقبه كسرى، وصلاحياته مطلقة, وأحياناً يوصف بصفات الألوهية، فكسرى أبرويز وصف نفسه بالرجل الخالد بين الآلهة، والإله العظيم جداً بين الرجال، مما يدل على الغرور والتعاظم، في حين وصفه المؤرخون بالملك الحقود المرائي الجشع الرعديد. وبينوا اهتمامه الكبير بجمع أكوام الذهب والفضة والجواهر التي ملأت خزائنه عن طريق المظالم التي استغل بها بؤس رعيته. وكان يلجأ إلى المنجمين والكهان والسحرة لاستشارتهم في اتخاذ قراراته المهمة.


title: وطنية

text: الدين قادر على تعزيز ارتباط الناس بدولهم القومية، بذات قدرته على التحول إلى قوة تدميرية شريرة تساهم في تآكل ولاء الشعوب لأوطانها، والإسلام الشيعي هو دعامة القومية الإقليمية في إيران منذ اعتماده دينًا رسميًا في عهد السلالة الصفوية، إذ ساهم هذا القرار في ترسيخ تمايز الإيرانيين بصورةٍ لا ترقى إلى الشك. وفقًا لإدوارد براون، لم يراود الإيرانيين قبل القرن العشرين أن الولاء للإسلام أو الولاء للدولة الإيرانية أشكال ولاءاتٍ مختلفة، بمعنى أن القومية الإيرانية والإسلام الشيعي ظاهرتان ثنائيتان نوعًا ما. ويُمكن النظر إلى الثورة الإيرانية كردة فعلٍ مباشرة على التوظيف السطحي للرموز الفارسية في الثقافة السياسية خلال حكم محمد رضا بهلوي، يقول حميد دباشي أستاذ الدراسات الإيرانية بجامعة كولومبيا.


title: سياسة إيران

text: مجمع تشخيص مصلحة النظام هو أحد أجهزة الحكم في إيران وهو الهيئة الاستشارية العليا له حيث تنص المادة 112 من الدستور الإيراني بأن: " تشكيل مجمع تشخيص مصلحة النظام يتم بأمر من القائد الأعلى للجمهورية الإسلامية لتشخيص المصلحة في الحالات التي يرى مجلس صيانة الدستور الإيراني أن قرار مجلس الشورى الإسلامي يخالف موازين الشريعة والدستور في حين لا يوافق مجلس الشورى الإسلامي الإيراني آخذاً بنظر الاعتبار مصلحة النظام."


title: مجمع تشخيص مصلحة النظام

text:
مجمع تشخيص مصلحة النظام أو مجلس تشخيص مصلحة النظام هو أحد أجهزة الحكم في إيران وهو الهيئة الاستشارية العليا له حيث تنص المادة 112 من الدستور الإيراني بأن: " تشكيل مجمع تشخيص مصلحة النظام يتم بأمر من القائد الأعلى للجمهورية الإسلامية لتشخيص المصلحة في الحالات التي يرى مجلس صيانة الدستور الإيراني أن قرار مجلس الشورى الإسلامي يخالف موازين الشريعة والدستور في حين لا يوافق مجلس الشورى الإسلامي الإيراني آخذاً بنظر الاعتبار مصلحة النظام.
أقيم للمرة الأولى في عام 1984 في خضم الحرب العراقية الإيرانية من أصحاب الاختصاص لتقديم المشورة للمرشد. ثم أنشئ على الشكل الحالي استجابة لتوجيهات مرشد الثورة روح الله الخميني في 6 فبراير 1988، قبل أن يقونن في التعديل الدستوري الذي جرى الاستفتاء عليه في عام 1990.


title: مد إيراني

text: كما عملت إيران علي خلق حالة من الشك والريبة في العلاقة ما بين القيادات السياسية في العراق وعلماء الدين السنه، من خلال ترويج إشاعات عن فساد هذه الشخصيات وقيامهم ببعض الاعمال المخالفة للنظام والدولة، مما يسهم في ابتعاد نسبي لهذه القيادات الدينية عن دوائر صنع القرار، وما يؤدي إليه ذلك من تشويه المذهب السني في العراق، علاوة علي ما يوفره من مناخ للحقد والكراهية بين رجال الدين والحكام بشكل عام وتتبني إيران للطرح الديموقراطي في العراق علي الطراز الغربي، علي اساس أنه النموذج الأفضل لإدارة الوضع العراقي، ارتباطاً بهدف إيراني بعيد المدي وهو أن تطبيق الديموقراطية علي هذا النحو سيساعد علي تقوية الاقاليم الراغبة في الاستقلال، كما أنه سيعمل علي إذكاء سياسة المحاصصة، بما يقود في النهاية إلي إضعاف قوة العراق ومنع عودته مرة أخري كمعرقل للأهداف الإيرانية في الخليج، وحرصت إيران في تلك الفترة علي الابقاء علي علاقات متميزة مع القادة الكرد، وعدم التفريط فيها كخط استراتيجي عام لإيران يضمن عدم عودة البعثين أو قيام حكم سني مرة أخري، والإبقاء علي خط اتصال مع بعض الاطراف السنية في العراق، مستغلين سياسة الاغراء والتهديد علي أساس أن الاقتراب من إيران هو أحد متطلبات المشاركة السياسية في الحكم والعكس صحيح


title: مجلس الحكم العراقي

text: مجلس الحكم في العراق هو ثاني هيئة إدارية تشكلت في العراق حسب التسلسل الزمني عقب الحرب الأمريكية البريطانية على العراق في آذار/مارس 2003 م، والتي انتهت باحتلال بغداد في 9 نيسان/أبريل 2003 م، حيث كانت سلطة الائتلاف الموحدة برئاسة بول بريمر أول الهيئات التي تولت شؤون العراق بعد الإحتلال. وتشكل مجلس الحكم في 12 تموز/يوليو 2003 م، بقرار من سلطة الائتلاف الموحدة ومنح صلاحيات جزئية في إدارة شؤون العراق، وكانت سلطة الائتلاف الموحدة تمتلك الصلاحيات الكاملة حسب قوانين الحرب والإحتلال العسكري المتفق عليها في الأمم المتحدة. وامتدت فترة الصلاحيات المحدودة لمجلس الحكم من 12 تموز/يوليو 2003 م ولغاية 1 حزيران/يونيو 2004 م، حيث تم حل المجلس ليحل محله الحكومة العراقية المؤقتة. وكان مجلس الحكم يتألف من ممثلين عن أحزاب وتكتلات عراقية مختلفة كانت في السابق معارضة للرئيس العراقي السابق صدام حسين.


title: المظاهر الحضارية في اثينا

text: كان نظام الحكم السائد في اثينا هو النظام الملكي وتورد الاساطير القديمة قائمة بحوالي ثلاثين ملكا حكموا اثينا في القديم و لكن القائمة مشوشة فيها كثير من الخلط و الاضطراب و قد ضعف الحكم الملكي بعد مجيء الدوريين ليفسح المجال لظهور حكم الارستوقراطيين (النبلاء) ال\ين استولوا تدريجيا على سلطة الملوك بعد ان كانوا قد هضموا حقوق الفلاحين فوسعوا نطاق املاكهم على حساب هؤلاء الفلاحين بكل الوسائل المشروعة و غير المشروعة فاصبحوا اصحاب ثروات ولم يكتفوا بذلك بل رجعوا بنسبهم و اصولهم إلى اسرات تنتمي إلى الآلهة او الابطال و كان منها الفرسان الذين يملكون الخيل و السلاح و منهم المقاتلين و قادة الجيش .


title: التدخل الأجنبي في الحرب الأهلية السورية

text: تُعدّ إيران حليفة الدولة السوريّة في المنطقة منذ مدة وبخاصة بعد صعود نظام ولاية الفقيه في إيران ثمّ الحكم المُطلق لأسرة الأسد في سوريا. لقد قدّمت إيران دعمًا كبيرًا للنظام السوري في الحرب الأهلية من خِلال مدّ الجيش الأسدي بالدعم الفنّي والمالي هذا فضلًا عن المقاتلين والمرتزقة. تنظرُ إيران إلى الحرب الأهلية باعتبارها الجبهة الحاسمة في معركة وجودية تتعلق بشكل مباشر بأمن الدولة الجيوسياسي. جديرٌ بالذكرِ هنا أنّ المرشد الأعلى علي خامنئي قد صرّحَ جهارًا في سبتمبر/أيلول 2011 أنّ طهران تدعم وستواصل دعمَ الحكومة السورية. بعد تورط إيران المباشر في الحرب الأهليّة؛ «حصلت» هذه الأخيرة على مدينة الزبداني السورية وبحلول أواخر حزيران/يونيو 2011 صارت المدينة بمثابة معقلٍ من أهمّ مقاعل الحرس الثوري الإيراني للخدمات اللوجستية من أجل تزويد حزب الله بمَا يحتاجه.


title: إنسانيات

text:
الرسم هو طريقة تكوين الصورة، وذلك باستخدام طائفة واسعة من الأدوات والتقنيات. يتضمن بشكل عام وضع علامات على سطح بواسطة الضغط عن طريق أداة، أو بتحريك الأداة عبر السطح المراد الرسم عليه. الأدوات الشائعة هي أقلام الجرافيت والقلم والحبر والفرش المُحبرة وأقلام الشمع الملونة والطباشير الملونة والفحم والباستيل و أدوات التعّليم . وتستخدم الأدوات الرقمية التي تحاكي تأثير هذه الأدوات أيضا. التقنيات الرئيسية المستخدمة في فن الرسم هي الرسم بالخطوط و التهشير و التهشير المتقاطع و التهشير العشوائي و الخربشة و الترقيط والمزج. والفنان الذي يبرع في الرسم يُشار إليه بوصفه رسام.
اللوحة / رسم اللوحات بأخذها حرفياً هو عملية وضع الأصباغ العالقة في ناقل (أو وسيط) وعامل ملزم (الغراء) على سطح (الدعم) مثل قماش أو ورق أو جدار. ومع ذلك، عندما تستخدم بالمعنى الفني فهذا يعني استخدام هذا النشاط بمشاركة الرسم و التركيب وغيرها من الإعتبارات الجمالية الأخرى من أجل إظهار نية معبرة و مفهومة للممارس. كما يستخدم رسم اللوحات للتعبير عن الدوافع الروحية والأفكار؛ هناك مواقع يظهر فيها هذا النوع من الرسم تتراوح بين الأعمال الفنية التي تصور شخصيات أسطورية على الفخار إلى كنيسة سيستين بالفاتيكان إلى جسم الإنسان نفسه.
اللون هو شيء شخصي للغاية, لكنهُ يحمل أثاراً نفسية يمكن ملاحظتها, على الرغم من أنها يمكن أن تختلف من ثقافة لأخرى. في الغرب اللون الأسود مرتبط بالحداد, لكن في أماكن أخرى قد يكون اللون الأبيض مرتبطاً به. بعض الرسامين, المنظرين, الكتاب والعلماء, بما فيهم غوته، كاندينسكي، إسحاق نيوتن. قد كتب كل منهم نظرية الألوان الخاصة به. علاوةً على ذلك استخدام اللغة يعتبر تعميماً عندما يعادل بالألوان. عندما نقول أحمر على سبيل المثال فإن هذه الكلمة تعطي دلالة واسعة لتشعب الأحمر النقي في الطيف لا يوجد سجل رسمي للألوان المختلفة بالطريقة التي يوجد بها اتفاق على النغمات الموسيقية المختلفة , مثل C أو #C. على الرغم من ذلك فإن نظام بانتون مُستخدم على نطاق واسع في صناعة الطباعة والتصميم من أجل هذا الغرض.
الفنانون الحديثون لديهم ممارسة واسعة للرسم وتشمل إلى حد بعدي على سبيل المثال فن التجميع, وهذا بدأ مع المدرسة التكعيببية وهي ليست مدرسة رسم شديدة الصرامة, كما أن بعض الرسامين الحديثين يستخدمون مختلف المواد مثل الرمل و الإسمنت و التبن و الخشب في أشغالهم والمثال الأوضح لهذا هي أعمال أنسلم كيفر. والفن الحديث و المُعاصر ابتعد كثيراً عن القيم التاريخية في الصياغة لصالح المفهوم, هذا يقود البعض ليقول أن الرسم التشكيلي كنوع مهم من الفن قد مات. لكن هذا لم يردع معظم الفنانين في الاستمرار بممارسته إما كجزء أو كلي من أعمالهم.
كلمة العلوم الإنسانية (بالإنجليزية "humanities" مشتقة من التعبير اللاتيني في عصر النهضة "الدراسات الإنسانية_studia humanitatis")أو( "دراسة الإنسانية_Study of Humanity" كلمة"انسانية_humanity" كلمة تحمل معاني أخرى في اللاتينية وهي "الثقافة_culture" ,"التحسين_refinement","التعليم_education" بالتحديد "التعليم المناسب لرجل الزراعة_education befitting a cultivated man") عندما استُخدم هذا المصطلح في بدايات القرن الخامس عشر الميلادي, كانت الدراسات الإنسانية عبارة عن دورة تتكون من القواعد والشعر والبلاغة والتاريخ والفلسفة الأخلاقية, المشتقة بالأساس من الدراسات اليونانية واللاتينية الكلاسيكية. كلمة "الإنسانية- humanitas" أدت إلى ظهور تعبير جديد في عصر النهضة الإيطالي "أومانيستي-umanisti-بمعنى الإنسانية" حيث أن "humanist-إنساني" ,"Renaissance humanism-عصر النهضة الإنساني"
في الغرب يمكن تتبع دراسة العلوم الإنسانية من اليونان القديمة حيث كان الأساس في التعليم الواسع للمواطنين. تطور مفهوم الفنون السبعة خلال العصور الرومانية، وتشتمل تلك الفنون على( الفنون الثلاث) وهي القواعد والبلاغة وعلم المنطق إلى جانب ( الفنون الأسمى) وهي علم الحساب وعلم الهندسة وعلم الفلك والموسيقى. هذه المواضيع أخذت الحيز الأكبر من التعليم في العصور الوسطى, مع التشديد على العلوم الإنسانية كمهارات أو كأنشطة يتم ممارستها.
في القرن الخامس عشر، طرأ تغيير كبير على النهضة الإنسانية عندما بدأت العلوم الإنسانية تصبح مواضيعا للدراسة لا للممارسة، إلى جانب ذلك ظهر تغيير مماثل يبعد عن المجالات التقليدية ويتجه إلى جوانب أخرى مثل الأدب والتاريخ. في القرن العشرين وجهة النظر هذه واجهت تحديات من قبل حركة ما بعد الحداثة, و التي تسعى إلى إعادة تعريف العلوم الإنسانية بحيث تصبح عادلةً أكثر وملائمة للمجتمع الديموقراطي.
مؤشرات العلوم الإنسانية, التي كُشف النقاب عنها في 2009 من قبل الأكاديمية الأمريكية للعلوم والفنون, تعتبر أول تجميع شامل للبيانات المتعلقة بالعلوم الإنسانية في الولايات المتحدة, و التي توفر للعلماء و صانعي السياسات والعامة معلومات مفصلة عن تعليم العلوم الإنسانية من التعليم الابتدائي إلى التعليم العالي, القوى العاملة و التمويل والبحث في مجال العلوم الإنسانية, وأيضاً الأنشطة التي يقوم بها العامة في هذا المجال. على غرار مؤشرات العلوم والهندسة الصادرة من مجلس العلوم الوطني. وتتميز مؤشرات العلوم الإنسانية على أنها مصدر معتمد في تحديد المعايير التي تساعد على تحليل حالة العلوم الإنسانية في الولايات المتحدة الأمريكية.
العديد من الجامعات والكليات الأمريكية تؤمن في فكرة تعميم تعليم العلوم الإنسانية، بمعنى أنه يتوجب على كل طالب أن يدرس العلوم الإنسانية إلى جانب تخصصه. جامعتي شيكاجو وكولمبيا كانتا من الأوائل في فرض دراسة الفلسفة والأدب والفنون على جميع الطلاب. هناك كليات أخرى تفرض سنتين من دراسة العلوم الإنسانية ككلية القديس جون وكلية القديس آنسيلم وكلية بروفيدينس. من الدعاة المشهورين للعلوم الإنسانية في الولايات المتحدة الأمريكية Mortimer J. Adler و E. D. Hirsch, Jr.
لجنة روكرفيلر في عام 1980 وصفت العلوم الإنسانية في تقريرها، العلوم الإنسانية في الحياة الأمريكية؛
أن من خلال العلوم الإنسانية فنحن نفكر في السؤال الأساسي: ماذا يعني أن تكون إنسانا؟ العلوم الإنسانية تعرض دلائل على الإجابة ولكنها لا تعطي جوابا كاملا أبدا فهي تكشف عن محاولات الناس لخلق معنى أخلاقي و روحي وفكري للكلمة اللا عقلانية كاليأس والوحدة والموت واضحة مثل الولادة والصداقة والأمل والسبب.
وعدد متزايد من النقاد يرى التعليم في الفنون المتحررة غير متصل بالموضوع أو مثل أن تتعلم أكثر وأكثر عن أشياء أقل وأقل فالتعليم بذلك لم يعد يحضر الطلاب لسوق العمل الأمريكي في ظل المنافسة المتزايدة بفضل أعداد الخريجين بعد الحرب العالمية الثانية، استفاد الملايين من قدامى المحاربين من قانون ( جي ال بل ( زيادة التوسع في إعطاء المنح والقروض الدراسية من قبل الحكومة الفيدرالية الأمريكية أدى إلى زيادة عدد المتخرجين من الجامعات. في عام 2003 ما يقارب 53٪ من السكان تلقوا تعليماً جامعي. 27،2٪ منهم حصلوا على شهادة البكلوريوس فيما حصل 8٪ على شهادت عليا. وجهة النظر المضادة هي"أن الإلمام بمجموعة من المعارف وطرق التحري و اكتشاف العلوم والفنون والقدرة على دمج المعرفة والخبرة والسلوك لربما يكون لها قيمة دائمة في مثل هذا العالم المتغير أكثر من التقنيات المتخصصة و التدريب والتي يمكن أن يعفو عنها الزمن بشكل اسرع".
طور الباحثون في العلوم الإنسانية العديد من مقاييس المجاميع الرقمية منها الكبير والصغير, مثال على ذلك المجاميع الرقمية للنصوص التاريخية, جنباً إلى جنب مع الطرق و الأدوات الرقمية التي تستخدم لتحليلها. يشمل الهدف اكتشاف كل معرفة جديدة وتصور البيانات البحثية في طرق جديدة وكاشفة ويسمى المجال الذي تحدث فيه كثير من هذه الأنشطة بالعلوم الإنسانية الرقمية
الأزمة الجديدة التي تواجه علماء العلوم الإنسانية في الجامعة لها اوجه عدة فقد اعتمدت الجامعات في الولايات المتحدة على وجه الخصوص مبادئ توجيهيه للشركات التي تسعى للربح سواء من التعليم الجامعي أو المنح الدراسية الاكاديمية والبحثية . مما أدى لزيادة الطلب على التخصصات الأكاديمية لتبرير وجودها على أساس انطباق الضوابط على العالم الخارجي للجامعة . { فهي بحاجة لمصدر معين } زيادة التركيز من قبل الشركات على "مبدأ التعلم مدى الحياة" والذي له تأثير على دور الجامعة كمعلم وباحث. وقد اختلفت الردود اختلافاً واسعاً سواء داخل أو خارج الجامعة فيما يخص المعايير المؤسسية المتغيرة والتركيز بشكل أكبر على تغيير مايشكل "مهارات جديدة " في عالم التكنولوجيا
المواطنة , التأمل الذاتي ,العلوم الإنسانية.
منذ أواخر القرن التاسع عشر, كان المبرر الأساسي للعلوم الإنسانية هو مساعدة وتشيجيع التأمل الذاتي, والذي بدوره يساعد على تطوير وعي الشخصية وإحياء الشعور بالواجب المهني.
ركزت ويلهلم ديلثي و هارس جورج جادمير على العلوم الإنسانية" بوصفها محاولة لتمييز نفسها عن العلوم الطبيعية للبشرية وذلك لفهم التجارب الخاصة . هذا مافهموه بزعمهم أن العلاقات مثل تفكير الناس من خلفيات ثقافية متشابهة يخلق احساساً بالاستمرارية الثقافية مع الماضي الفلسفي.
مفكرين من نهاية القرن العشرين وبداية القرن الواحد والعشرين وسعوا مفهوم "السرد الخيالي" إلى القدرة على فهم تجارب الآخرين التي كانت خارج الإطار الثقافي والاجتماعي للشخص. يزعم أنه من خلال السرد الخيالي، يتكون عند طلاب ومفكرين العلوم الإنسانية ضمير مناسب أكثر لعالمنا متعدد الثقافات. هذا الرأي قد يتخذ شكلاً انفعالياً حيثُ يسمح بتأمل ذاتي أكثر فاعلية و قد يمتد إلى تنشيط التعاطف الذي يسهل توزيع الخدمات المدنية حيث المواطنين المسؤولين في العالم يجب أن يُشاركوا. لكن هناك مُعارضة حول مستوى تأثير دراسة علوم الإنسان على الفرد, وهل المفاهيم القادمة من المشاريع الإنسانية بإمكانها أن تضمن تأثير إيجابي مُحدد على الناس.
الفصل بين العلوم الإنسانية و العلوم الطبيعية أعطى حجج حول المعنى في العلوم الإنسانية تتميز العلوم الإنسانية عن العلوم الطبيعية بطريقة الإستيعاب، لا بطبيعة العلم نفسه. والعلوم الإنسانية تُركز على فهم المعنى, والغاية, و الأهداف و يعزز تقدير الظواهر التاريخية الفردية و الاجتماعية؛ كطريقة تفسيرية لإيجاد الحقيقة. عوضاً عن شرح العلة من الحوادث أو كشف الحقيقة عن العالم الطبيعي. والسرد الخيالي هو أداة مهمة في إعادة إنتاج المعنى المفهوم في التاريخ, والثقافة, والأدب.
التخيل, كجزء من مجموعة أدوات للفنانين و العلماء, تخدم كعجلة لإبتكار المعنى الذي يستدعي انتباه الجماهير طالما أن علماء الإنسانيات دائماً ضمن إطار التجارب الحية, نظرياً لا معرفة مُطلقة ممكنة. فالمعرفة هي عملية غير مُنقطعة من الاختراع و إعادة اختراع السياق الذي يُقرأ منه النص. فما بعد البنيوية قد شكلت مدخلا للدراسات الإنسانية استناداً على تساؤولات حول المعنى، والقصد، والتأليف. وبعد ما تم نشر مقالة"موت الكتاب" للناقد الفرنسي رولان بارت، سعت العديد من التيارات النظرية كالتشريحية وتحليل الخطاب إلى فضح الإيدلوجيات والخطابات المنطوقة لإنتاج كلاً من المقاصد مزعومة المعنى والموضوعات التفسيرية للدراسات الإنسانية. هذا الاكتشاف فتح الهيكل التفسيري للعلوم الإنسانية لانتقاد المنحة الدراسية في العلوم الإنسانية لإنها غير علمية و لذلك غير مُناسبة لإدراجها ضمن المنهج الجامعي الحديث لطبيعة معناها السياقي المتغير.
البعض، مثل ستانلي فيش زعم أن الإنسانية قادرة على الدفاع عن نفسها من خلال رفض تقديم أي مطالبات من المرافق.(في المقام الأول لربما فكر فيش في الدراسة الأدبية, بدلاً من التاريخ والفلسفة). وفقاً لفيش فإن أي محاولة لتبرير العلوم الإنسانية من حيث الفوائد الاجتماعية فلنقل مثلاً"زيادة الإنتاجية" أو من حيث الأثار النبيلة على الفرد مثل"زيادة الحكمة و تقليل الخلل" , لا أساس لها. ببساطة هي تضع طلبات مستحيلة على الأقسام الأكاديمية ذات العلاقة وأبعد من ذلك . التفكير الناقد الذي يمكن القول أنه نتيجة لتدريب إنساني يمكن الحصول عليه من سياقات أخرى و العلوم الإنسانية لا تقدم حتى مزيداً من الفعاليات الاجتماعية ( ما يُسميها الاجتماعيين أحياناً " الرأس الثقافي" أو العاصمة الثقافية) حيث كانت مُساعدة للنجاح في المجتمع الغربي قبل عصر التعليم الشامل الذي تبع الحرب العالمية الثانية.
عوضاً عن ذلك, علماء مثل ( فيش) أشاروا إلى أن العلوم الإنسانية تقدم نوع متفرد من المتعة؛ بناءً على السعي المشترك وراء المعرفة في هذا النقاش, فالممارسة الأكاديمية للمتعة تستطيع إعطاء رابط بين الأماكن الخاصة و العامة في المجتمع المستهلك الغربي الحديث و تقوية المجال العام الذي بالنسبة لكثير من المنظرين هو الأساس للديموقراطية الحديثة.
يعتبر الفهم الضمني للعديد من هذه الجدالات داعماً إلى أن العلوم الإنسانية هي تحضيرات للحجج باتجاه الدعم العام للعلوم الإنسانية يؤكد جوزيف كارول أننا نعيش في عالم متغير, عالم تكون فيه"العاصمة الثقافية" قد جرى استبدالها بـ"محو الأمية العلمية". و عالم تكون فيه فكرة الرومانسية لعالم من عصر نهضة العلوم الإنسانية قد عفا عليها الزمن. هذه الحجج تُناشد القرارات و الاضطرابات حول الجدوى الأساسية من العلوم الإنسانية, بالذات في عصر على ما يبدو من المهم فيه أن علماء الأدب, والتاريخ, و الفن يشاركون في العمل التعاوني مع علماء ذو خبرة أو حتى ببساطة أن يستخدموا النتائج العلمية التجريبية استخدام ذكي. المفهوم في عصرنا الحالي الذي يركز على الكفاءة المثالية و الفائدة العملية. علماء الإنسانيات أصبحوا مُهملين وربما انتهى بشكل قوي في إشارة إليه عن طريق أخصائية الذكاء الصناعي مارفن مينسكي. " مع كل المال الذي نهدره على العلوم الإنسانية و الفن, أعطني هذا المال وأنا سأبنيك لتكن طالب أفضل".
مينسكي يؤمن بتفوق المعرفة التقنية و قدرته على تحجيم علماء العلوم الإنسانية لليوم لأثر قديم من الماضي مُدعماً بدافعي الضرائب الرومانسيين المنادين بإعتزازعن أيام GI بيل, فهو يوافق العديد من الباحثين والمهتمين بالثقافات في أن يُسمّوا بـ"باحثي ما بعد العلوم الإنسانية" الفكرة هي أن التيارات الحالية في المفهوم العلمي للإنسان الحي تدعو بوضع التصنيفات الأساسية للإنسان لموضع تساؤل مثال على هذه التيارات ادعاءات علماء الإدراك أن العقل بكل بساطة قطعة حاسوبية, علماء الوراثة يقولون أن الإنسان البشري لم يعد قشرة مؤقتة تُستخدم عن طريق التكاثر الذاتي للجينات ( أو حتى الميم الواحدة بالنسبة لبعض لغويين ما بعد الحداثة) وعلماء الهندسة الحيوية يُضيفون أن يوماً ما قد يكون مُمكناً و مرغوب فيه خلق إنسان- حيوان هجين. عوضاً عن المشاركة في النمط القديم لدراسة العلوم الإنسانية, حركة مابعد الإنسانية على وجه الخصوص تميل لتكون أكثر اهتماماً بإختبار و توجيه حدود قدراتنا العقلية و الجسمانية في عدة مجالات كالعلم الإدراكي و الهندسة الحيوية من أجل أن تتجاوز الحدود الجسمانية الرئيسية التي تُحد من الإنسانية على الرغم من أن اعتبار دراسة العلوم الإنساينة مُندثرة, فإن الكثير من مناصري مابعد الإنسانية الأكثر فعالية مُشاركين بعمق في الأفلام والنقد الأدبي, التاريخ و الدراسات الثقافية كما في كتابات دوناهاراواي و كاثرين إن هايليس وفي السنوات الأخيرة كان هناك سلسلة من الكتب والمقالات تعيد توضيح أهمية دراسة العلوم الإنسانية. الأمثلة تتضمن: هارود بلوم كيف تقرأ ولماذا (2001), هانس أولريش جامبرج إنتاج الحاضر(2004), فرانك فاريل, لماذا الأدب مهم؟ (2004) John Carey , يا ترى ما هي قيمة الفن ؟ (2006) ليزا زون شاين , لماذا نحن نقرأ الخيال . (2006) أليكساندر نيهامس, فقط وعد من السعادة. (2007) ريتا فيلسكي, استخدامات الأدب.


title: رسام

text: يستخدم الرسامون ستة أنواع من المواد: الطبيعة الميتة، العراة، صور لإنسان أو لحيوانات ومشاهد من نوع (تاريخي وأدبي وأسطوري وديني) قديما ومظاهر منذ عصر النهضة، وعامل مساعد منذ القرن العشرين والرسم التجريدي أو الرسمي.


title: مادة حرارية

text:
أهم المواد المستخدمة في صناعة الحراريات هي أكاسيد الألمنيوم (الألومينا)، والسيليكون (السيليكا) والمغنيسيوم (أكسيد المغنيسيوم) إلى جانب أكسيد الكالسيوم (الجير) الذي يوجد عادة في الحراريات.
ويكون اختيار المواد المسنخدمة وفقا لظروف التشغيل. بعض التطبيقات تتطلب موادا خاصة. فيستخدم الزركونيوم -مثلا- عندما يتطلب التشغيل موادا تتحمل درجات الحرارة العالية جدا. كربيد السيليكون والغرافيت أيضا من المواد المستخدمة في بعض ظروف درجة الحرارة الشديدة جدا، ولكن لا يمكن استخدامهما في وجود الأوكسجين، لأنهما سيتعرضان للأكسدة والحرق.


title: مواد سنية

text: المواد السنيّـــة ( بالإنجليزيــــة Dental materials ) هي مواد صناعية خاصّة، مختلقة و مصنوعة خصيصاً للإستعمال في مجال طب الأسنان. و يوجد منها أنواع شتّى تختلف خصائصها وفقاً لهدف الاستعمال. تشمل المواد السنية: التلبيسات و الحشوات المؤقتة، المواد السنيّة الترميمية ( الحشوات الدائمة، التيجان، الجسور )، الأدوات و المواد المستخدمة في معالجة جذور الأسنان، المواد المستخدمة في طبعات الأسنان، المواد المستخدمة في صناعة أطقم الأسنان والمعالجة السنية التعويضية، المواد المستخدمة في زراعة الأسنان، وغيرها الكثير.


title: رسم صناعي

text:
وتستخدم لغة الرسم الصناعي بين رجال الصناعة (عمال ومشرفين ومهندسين ومخترعين) كوسيلة للتفاهم بينهم على مايرغبون في إنتاجه وصناعته من منتجات. والرسومات الصناعية هي البديل عن الأجسام والمصنوعات. يعنى أنه إذا كانت هناك آلة في بلد ما وكانت رسوماتها في بلد آخر فإن كلاهما يكون ملمًا بجميع البيانات والمواصفات لهذه الآلة.
في المصانع تحضر الرسومات داخل قسم خاص منها هو مكتب الدراسات والرسم، حيث تجهز الرسومات مبدئيًا (بقلم رصاص سابقًا) باستخدام برامج الرسم الهندسي أو الصناعي مثل أوتوكاد لدراستها بمعرفة المهندس المختص، ثم ترسم بعد ذلك الرسومات التنفيذية لكل قطعة والرسم الإجمالي لها، بعدها يطبع الرسم عدة نسخ توزع على العاملين في المصنع أو خارجه وأهمهم:
وهذا يقوم بتحضيره مهندس التصميم والمسؤول عن المقاسات والشكل والبناء للجسم أو القطعة، وهذا الرسم يكون بالقلم الرصاص فقط وبالأدوات الهندسية، ويكون للأجزاء مجمعة وفي مكانها من بعضها تماما كما يتصور حالتها بعد إنتاجها واستعمالها. وغالبا يكون بالحجم الطبيعي إذا ما تيسر ذلك وموضوع عليه جميع البيانات والملاحظات التي تلزم لإنتاج والإبعاد الهامة (التي في ترك تقديرها للآخرين خطورة يعرض المنتج للتلف). ومن هذا لرسم يقوم رسام خاص بإعداد الرسومات التفصيلية والتنفيذية لكل جزء على حدة، وهي الرسومات التي تستخدم صورًا منها في عمليات التنفيذ والإنتاج.


title: المستلزمات المكتبية

text: ويشمل هذا المصطلح المواد الاستهلاكية الصغيرة ذات الاستخدام اليومي مثل مشابك الورق وورق الملاحظات اللاصق والدبابيس والآلات الصغيرة مثل الخرامات والمجلدات والدباسات وصفائح التغليف وأدوات الكتابة والأوراق، كما أنه يشمل أيضًا معدات ذات تكلفة أعلى مثل أجهزة الحاسوب والطابعات والناسوخ "أجهزة الفاكس" والآلات الناسخة وآلات تسجيل النقود وكذلك الأثاث المكتبي مثل الكراسي والحجيرات الصغيرة المجزأة وخزانة حفظ الملفات ومكاتب الخزانة. وهناك اثنتان من المعدات المكتبية متوسطة إلى عالية التكلفة اللتان كانتا شائعتين قبل ظهور آلات معالجة النصوص وأجهزة الحاسوب الشخصية ذات الأسعار المناسبة في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي وهما الآلات الكاتبة وآلات الجمع.


title: المعادن في الصناعة

text:
يعتبر الألماس والكورندوم وخليط الكوراندوم والمجنيتيات الطبيعية المعروف باسم أميري والجارنت أفضل مواد الصنفرة نوعا ودرجة. بينما تستخدم صخور الحجر الرملي والجريت والحجر الخفاف والصخر الدياتومي (تريبوليت) على نطاق واسع كواد صنفرة.
وتستخدم معادن وصخور الصنفرة على طبيعتها أو بعد تشكيلها على هيئة أحجار الصنفرة أو مطحونة على هيئة مسحوق أو في أحجار مختلفة.
وقد أمكن تصنيع مركبات كيميائية مثل كربيد البورون وكربيد السليكون وهو ذو صلادة عالية وكذلك الكوراندوم الصناعي.
وتعتبر صناعة السيارات أكبر مستهلك لمواد السنفرة يليها صناعة الطائرات وكثير من الصناعات الفلزية من أجل الصقل والتشطيب.
ينتج العالم منا يقرب من خمسين ألف طن من معادن الصنفرة بينما ينتج مائة وخمسين الف طمن من مواد الصنفرة الصناعية ، هذا بالإضافة إلى ما يقرب من سبعة ملايين طن من الحجر الخفاف.
تستخدم المعادن في صناعة الأحجار الكريمة إذا توفرت فيها صفات خمس:
1-الجمال والرونف ، 2- التحل (عدم التآكل) ، 3- الندرة ، 4 – الذوق ، 5- سهولة الحمل
وقد دخل سوق الأحجار الكريمة الطبيعية أحجار صناعية أو تشكيل للأحجار الكريمة الطبيعية بطرق صناعية لاكسابها خواص غير خواصها الأصلية.
الأحجار الكريمة الطبيعية: الألماس والزمرد والياقوت والسفير والأوبال الثمين وهذه كلها أحجار غالية الثمن وهناك الأحجار الكريمة نصف الثمينة ومن أمثلتها التوباز والفيروز والزبرجد والزركون واليشم (جيد) والعقيق واللابيرز لازولي وحجر القمر وحجر الشمس وحجر الأمازون (هذه الثلاثة الأخيرة أنواع من معادن الفلسبار).
تستخدم كثير من المواد المعدنية في صناعة مواد البناء. فبالإضافة إلى الصلب والحديد المستخدم في المباني هناك الأسمنت والخرسانة والطوب والمونة والعجائن المختلفة والزجاج والأسلاك وكثير غيرها كلها نحصل عليها من مواد معدينة ، سواء أكانت معادن أو صخور مشكلة أو مجهزة. يستخدم الزلط والرمل والجبس ومعادن الأصباغ والألوان والطين والمنتجات الطينية ومعادن عزل الصوت والحرارة بالإضافة إلى معادن الفلزات المستخدمة في صناعة الفلزات والتي سبق الحديث عنها. ولكل من المعادن والصخور المستخدمة في صناعة مواد البناء مواصفات خاصة لابد من تحقيقها في المواد المنتجة.
الحراريات مواد معدنية تتحمل درجات الحرارة العالية دون أن ينتابها تغير بالانصهار إذ بالتشقق أو غير ذلك ، ولذلك تستخدم في تبطين أفران صهر الفلزات فيما يعرف باسم الطوب الحراري ، كما تستخدم في تبطين الغلايات. وكثير من المواد الحرارية تتحمل درجات حرارة تتراوح بين 1490 – 1648 درجة مئوية. وهناك أنواع من المعادن الحرارية (مجموعة معادن سليماتيت) تحرق ليصنع منها الخزف الحراري المستخدم في صناعة شموع الإحتراق والبواثق الكهربائية وبواتق المختبرات.


title: مادة متوهجة

text: المواد المتوهّجة (flare) عبارة عن نوع من المواد المستخدمة في التقانة النارية والتي تعطي ضوءًا ساطعًا أو تنتج حرارة دون حدوث انفجار. تستخدم المواد المتوهجة في العديد من التطبيقات المدنيّة والعسكريّة، مثل مجال الإشارة في الطيران أو الغوص أو في الإضاءة أو للاستغاثة في حالات الطوارئ على متن السفن، بالإضافة إلى تأثيرات الأفلام والحفلات والألعاب النارية.


title: طباعة النسيج

text:
تستخدم في الطباعة القوالب الخشبية، والرواسم (صَفِيحَةٌ مَعْدِنِيَّةٌ يُحْفَرُ عَلَيْهَا خَطٌّ أَوْ رَسْمٌ تُسْتَعْمَلُ فِي الطِّبَاعَةِ)، والصفائح المحفورة، والأسطوانات، والأقمشة (يطلق عليها حرير لأن الأقمشة التي استخدمت سابقًا من الحرير). تحتوي الأصبغة على مواد مثخنة لتمنع انتشار اللون بسبب الخاصة الشعرية خارج حدود الرسمة.
وتعتبر الطباعة في الوقت الحالى من أهم عوامل الموضة في صناعة الملابس، وفي الوقت الحالي تنتشر ثلاثة أنواع من الطباعة وهي الطباعة بالقوالب المسطحة (الشبلونات) والطباعة اليدوية (بالشابلونة الحريرية) والطباعة بالقوالب الأسطوانية (بالشبلونات الدائرية).


title: أداة الرسم الفني

text: أدوات الرسم الفني تشمل على سبيل المثال لا الحصر: الأقلام، المساطر، البوصلات، المنقلة، وأدوات الرسم. يمكن استخدام أدوات الصياغة لقياس وتخطيط الرسومات، أو لتحسين تناسق وسرعة إنشاء عناصر الرسم القياسية. تم استبعاد الأدوات المستخدمة للرسم الصناعي اليدوي من خلال ظهور الكمبيوتر الشخصي واستخدامه المشترك كأداة رئيسية في الرسم، الرسم والتصميم بمساعدة الكمبيوتر (كاد).


title: علم الرجال

text:
علم الرجال هو علم يبحث فيه عن جرح الرواة وتعديلهم بألفاظ مخصوصة وعن مراتب تلك الألفاظ.
أو علم رجال الحديث ويسمى أيضا علم الجرح والتعديل أو علم الجرح والعدالة هو أحد فروع علم الحديث، يبحث فیه عن أحوال رواة الحديث من حيث اتصافهم بشرائط قبول رواياتهم أو عدمه. وقيل في تعريفه أيضا: هو علم وضع لتشخيص رواة الحديث، ذاتا ووصفا، ومدحا وقدحا.


title: كتب أهل السنة والجماعة

text: علم التراجم أو علم تراجم الرجال، هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام من الناس عبر العصور المختلفة. واما علم الرجال فيبحث فیه عن أحوال رواة الحديث من حيث اتصافهم بشرائط قبول رواياتهم أو عدمه. ويطلق عليه أيضا علم الجرح والتعديل، فأما الجرح، فهو رد رواية الراوي لعلة قادحة (فيه أو في روايته). من فسق أو تدليس أو كذب أو شذوذ أو نحوها. واما التعديل، فهو توثيق الراوي وقبول روايته وعده ثقة عدلا، أي الاحتجاج بروايته ونقله. ومن أم المؤلفات في هذا الباب:


title: علم الرجال

text: استنبط رجال الدين الإسلامي علم الرجال من بعض آيات القرآن، وبعض أقوال محمد صلى الله عليه وسلم رسول البشرية، ثم أصحابه؛ والتي تمدح الصالحين وتحذر من المنافقين والفاسقين، فاستندوا إلى كتب الفضائل في تحديد الصحابة والمنافقين حسب تفسير بعض الآيات والأحاديث النبوية. وأشهر ما جاء في هذا قول القرآن: «إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا» الحجرات 6 ويروي بعض المفسرين أنها نزلت في رجل بعينه، وهي مع ذلك قاعدة عامة. وثبتت عن محمد صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في الثناء على أصحابه جملة، وعلى أفراد منهم معينين، معروفة في كتب الفضائل، وأخبار أخر في ذم بعض الفرق إجمالا، وفي تعيين المنافقين وذم أفراد معينين، كعيينة بن حصن، والحكم بن أبي العاص. وثبتت آثار كثيرة عن الصحابة في الثناء على بعض التابعين، وآثار في جرح أفراد منهم.


title: إسلام

text: يُسمى رجال الدين المسلمون الذين يتفقهون في أمور الدين والعباد "علماءً" أو "فقهاء"، ومن يصل منهم لأعلى درجات العلم ويُفتي بالمسائل المستجدة التي تُعرض عليه يُسمّى "مفتيًا". وهناك عدّة تسميات أخرى تُطلق على رجال الدين المسلمون منها: المولى، الشيخ، والمولوي. وتُطلق الشيعة على رجال الدين الذين يعود نسبهم للنبي محمد "أسيادًا" ومفردها "سيّد"، كذلك يُسمي الدروز كبار رجال الدين "شيوخ عقل" وذلك كونهم يعقلون أمور الدين ويرشدون الناس فيها.


title: علماء المسلمين (مسلسل كرتوني)

text: يسلط مسلسل علماء المسلمين الضوء على سيرة رجال وعلماء أجلاّء أناروا تاريخ الأمة الإسلامية بمؤلفاتهم وإنجازاتهم في مجالات متعددة مثل الفلك والعلوم والهندسة والطب، وشكّلوا محطات بارزة في مسيرتها نحو الرقيّ والازدهار. "علماء المسلمين" عمل هامّ ومتميّز موجّه إلى الأطفال العرب والمسلمين خاصة وإلى الأسرة العربية عامة، وهو يدعو مجتمعنا العربي للرجوع إلى القيم الأساسية والتمسّك بها، مثل حب العلم وقبول الآخر والمثابرة والإخلاص.


title: حديث نبوي

text: علم التراجم أو علم تراجم الرجال، هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام من الناس عبر العصور المختلفة. وهو علم دقيق يبحث في أحوال الشخصيات والأفراد من الناس الذين تركوا آثارا في المجتمع. ويتناول هذا العلم كافة طبقات الناس من الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء في شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم. ويهتم بذكر حياتهم الشخصية، ومواقفهم وأثرهم في الحياة وتأثيرهم في التاريخ.


title: علم التاريخ عند المسلمين

text:
وأرتبط بعلم التاريخ للطبقات والأنساب والجرح والتعديل ومعرفة الثقات
وقدم علم الحديث منهج ال عنعنة للتاريخ وحفظ التاريخ ووعى علم الحديث وتاريخ الرجال واشتهر المؤرخين المسلمين في كل عصر ومصر وسجلوا التاريخ في يوميات وحوليات وكتب للطبقات وعرف بعضهم بالنسابة


title: قائمة حلقات علماء المسلمين

text: يسلّط مسلسل علماء المسلمين الضوء على سيرة رجال وعلماء أجلاّء أناروا تاريخ الأمة الإسلامية بمؤلفاتهم وإنجازاتهم في مجالات متعددة مثل الفلك والعلوم والهندسة والطب، وشكّلوا محطات بارزة في مسيرتها نحو الرقيّ والازدهار. "علماء المسلمين" عمل هامّ ومتميّز موجّه إلى الأطفال العرب والمسلمين خاصة وإلى الأسرة العربية عامة، وهو يدعو مجتمعنا العربي للرجوع إلى القيم الأساسية والتمسّك بها، مثل حب العلم وقبول الآخر والمثابرة والإخلاص.


title: الإسلام والعلم

text: الإسلام والعلم يتناول العلاقة بين دين الإسلام، ومعتنقيه من "(المسلمون) والمجتمعات والأنشطة التي تعرف باسم العلم. كما هو الحال مع جميع فروع أخرى من المعرفة الإنسانية، والعلوم، من وجهة النظر الإسلامية، هى دراسة الطبيعة التي تستقى أصولها من " التوحيد "، ومفهوم وحدانية الله "الوحدانية في الإسلام" من الله في الإسلام. في الإسلام، لا ينظر إلى الطبيعة كشيء منفصل ولكن باعتبارها جزءا لا يتجزأ من النظرة الكلية إلى الله والإنسانية والعالم والكون. هذه الروابط تعني الجانب المقدس من سعي المسلمين للمعرفة العلمية، حيث كانت الطبيعة في القرآن تعد تجميعا للعلامات المفضية إلى معرفة الله الواحد. إنه كان مع هذا الفهم كان السعي وراء العلم، وذلك قبل عصور الاستعمار للعالم الإسلامي كان هذا السعى محترما، في الحضارات الإسلامية.


title: علم النفس عند العلماء المسلمين

text:
درس ابن سينا أفكار أفلاطون و أفكار أرسطو في موضوع علم النفس و أعاد صياغتها بما يتناسب مع الفكر الإسلامي ، وعرف النفس بأنها " كمال أول لجسم طبيعي ذو حياة يتولد و يربو و يتغذى و يدرك الكليات و يعقل بالاختيار الفكري و يتحرك بإلارادة و قسم النفس إلي
 وبذلك يعد علم من أعلام الفلسفة الإسلامية وأشهر أطباء المسلمين وأكثرهم ذكراً ويلقب عند الغربيين بأمير الفلاسفة وترجمت مؤلفاته في الفلسفة والطب إلى اللاتينية.


title: الحد الأقصى للمدى العمري

text:
الشخص الذي عاش فترة طويلة وتم التحقق من تاريخ ولادته ووفاته في موسوعة غينيس للأرقام القياسية وفريق أبحاث علم الشيخوخة كانت جين كالمينت، وهي امرأة فرنسية عاشت 122 سنة.
وقد شكل انخفاض معدل وفيات الرضع زيادة في متوسط العمر، ولكن منذ ستينيات القرن الماضي انخفضت معدلات الوفيات بين أولئك الذين تزيد أعمارهم عن 80 سنة بنحو 1.5% سنويا.
"إن التقدم المحرز في إطالة العمر وتأجيل علامات الشيخوخة يعود بالكامل إلى الجهود الطبية والصحة العامة، بالإضافة إلى ارتفاع مستويات المعيشة، والتعليم الجيد، والتغذية وأساليب الحياة الصحية".
وجدت الدراسات الحيوانية أنه يمكن للإنسان أن يعيش مدة طويلة من خلال أدوية "تحديد السعرات الحرارية" أو عن طريق الحد من استهلاك الغذاء. على الرغم من أن تقييد السعرات الحرارية لم يثبت تمديد طول عمر الإنسان، واعتبارا من عام 2014، فإن نتائج الدراسات الرئيسية الجارية قد أظهرت أن الافتراضات المبنية على القوارض تنطبق أيضا على الأشخاص كذلك [المرجع: ناتشر 01.04.2014].
لا توجد نظرية ثابتة لطول عمر الإنسان في الوقت الحالي. "إن السؤال الأساسي في بحوث الشيخوخة هو ما إذا كان البشر والكائنات الأخرى يمتلكون حدا ثابتا للحياة ".
" تم الإقرار بأن افتراضية الحد الأقصى لعمر الإنسان ثابتة، [ولكنها] لا تنطبق على عدد من النماذج الحيوانية والبشرية كذلك".
حيث تشير الدراسات التي أجريت في مجال التحليل الحيوي لطول عمر الإنسان إلى قانون تباطؤ معدل الوفيات في مراحل متأخرة من العمر: وهي أن معدلات الوفيات تتوقف عند بلوغ أعمار متقدمة إلى وفيات متأخرة.
بمعنى أنه ليس هناك حد ثابت لطول عمر الانسان، أو حد أقصى. فقد تم تحديد هذا القانون لأول مرة في عام 1939، عندما وجد الباحثون أن احتمالية الوفاة في سن متقدمة في السنة الواحدة تقريبا 44% للنساء و54% للرجال.


title: الولايات المتحدة

text: يبلغ متوسط أعمار الأمريكيين 77.8 سنة عند الولادة، وهو أقصر بعام واحد عن نظيره في أوروبا الغربية، وأقل من النرويج وسويسرا وكندا بثلاث أو أربع أعوام. على مدى العقدين الماضيين، انخفض مأمول الحياة من المركز الحادي عشر إلى الثاني والأربعين في العالم. يضع معدل الوفيات بين الرضع الذي يصل إلى 6.37 في الألف الولايات المتحدة في المركز الثاني والأربعين من أصل 221 بلداً، أي خلف كامل دول أوروبا الغربية. يعاني ثلث السكان البالغين من السمنة وزيادة الوزن، بينما يعدّ ثلث آخر فوق الوزن الطبيعي. تضاعف معدل السمنة، وهو أعلى نسبة في العالم الصناعي، في الربع الأخير من القرن. يعدّ أخصائيو الصحة مرض السكري من النوع الثاني المرتبط بالسمنة وبائياً في البلاد.


title: طول العمر

text: هناك العديد من الصعوبات للتحقق من أطول عمر حياة بشري بشكل مطلق وفق معايير التحقق المعاصرة، بسبب إحصاءات الميلاد غير الدقيقة أو غير الكاملة. وقد ادعت الروايات والأساطير والفلكلور وجود أعمار في الماضي أو المستقبل تزيد بكثير عن الأعمار التي أثبتت المعايير الحديثة وجودها، وما زالت ادعاءات طول العمر غير المؤكدة تكثر من الحديث عن وجود حالات طول العمر في الحاضر.


title: طول البشر

text:
كما هو الحال مع أي بيانات إحصائية، ودقة هذه البيانات قد تكون مشكوك فيها لأسباب مختلفة:
قد تسمح بعض الدراسات إلى الموضوعات القيم تقرير المصير.
قد دعيت اختبار المواضيع بدلا من تم اختيارهم عشوائيا، مما أدى إلى التحيز أخذ العينات .
قد تم قياس عينة صغيرة نسبيا من السكان، مما يجعل من غير المؤكد ما إذا كانت هذه العينة تمثل بدقة السكان.
ارتفاع شخص يمكن أن تختلف على مدار اليوم، وذلك بسبب عوامل مثل كمية التدريبات مباشرة عمله قبل القياس (عادة يرتبط عكسيا)، أو الوقت الذي انقضى منذ الاستلقاء لفترة طويلة من الزمن (عادة يرتبط عكسيا ). على سبيل المثال، كشفت دراسة واحدة وفرق المتوسط 1.54 سم (0.61 في) في ذروة 100 طفل من الخروج من السرير في الصباح إلى ما بين 4 و 5 مساء في نفس اليوم. [44] ربما لم تسيطر عليها مثل هذه العوامل في بعض الدراسات.


title: معدل السنة الحياتية للإعاقة

text:
حيث Y هو العمر في السنة الّتي عاشها وW هي القيمة المسندة إليها قريبة لقيمة متوسطة من 1.
في هذه الدّراسات السّنوات المقبلة خُفّضَت كذلك لنسبة 3%, بحيث أنّ العام المرجّح لإنقاذ الحياة في العام المقبل يساوي 97% من عام لإنقاذ الحياة هذا العام.
تأثيرات التّفاعل بين متوسّط العمر المتوقّع والسنوات المفقودة, التخفيض, والترجيح الاجتماعي معقّدة ,اعتماداً على شدّة ومدّة المرض.على سبيل المثال ,المعايير المستخدمة في دراسة العبء العالمي للأمراض 1990 تعطي عموماً وزناً أعظم للوفيّات في أيّ سنة قبل عمر39 من بعد ذلك ,مع وفاة حديث الولادة المرجح في 33 DALY ووفاة شخص يتراوح عمره 5-20 مرجح في تقريباً 36 DALY.
سرطان (25.1/1,000), قلبي وعائي (23.8/1,000), مشاكل عقلية (17.6/1,000), عصبية (15.7/1,000), التنفسي المزمن (9.4/1,000), ومرض السكري (7.2/1,000) هي الأسباب الرئيسية لسنوات جيدة من الحياة المتوقّع فقدها بسبب المرض أو الموت المبكر.
جدول مقارنة معدّلات PTSD DALY لبلدان العالم ال25 الأكثر سكّاناً قد يوجد في قسم علم الأوبئة لمقالة ويكيبيديا اضطراب ما بعد الصدمة.مقارنة هذا المعدّل عبر هذه البلدان يوضّح أن المنطقة الأكثر تأثّراً من مناطق العالم باضطراب ما بعد الصدمة هي آسيا.
معدل السنة الحياتية للإعاقة وُضعت فكرته العامّة أولاً من قبل موراي ولوبيز في العمل المنفَّذ مع منظمة الصحة العالمية والبنك الدولي المعروف باسم دراسة العبء العالمي للمرض ,الذي نُشر في 1990.هو الآن مفتاح قياسي يستخدم من قبل الأمم المتحدة لمنظمة الصحة العالمية في مثل هذه المنشورات كعبئها العالمي للمرض.


title: إدراك الزمن

text: علماء الفيزيولوجيا يؤكدون بأن إحساسنا بالوقت يتسارع مع العمر. ولكن ما ورد حول علاقة العمر بحاسة الزمن لا يزال موضع جدَل. الطفل في سن الحادية عشر يكون يومه مساوي لـ 1\4,000 من عمره. واليوم الواحد لرجل في الخامسة والخمسين يعادل 1\20,000 من عمره. وهذا يفسر حقيقة ملل الأطفال عندما يشعرون بأن اليوم طويل جداً. في دراسة بين مجموعتين: الأولى ضمت أفراد بين الـ 19 والـ 24 من العمر, والثانية ضمت أفراد بين الـ 60 والـ 80 سنة. سئلوا عن تقديرهم متى انقضت 3 دقائق. المجموعة الأولى (الشابّة) قدروا ال3 دقائق بعد مرور 3:03 دقيقة, أما المجموعة الثانية فقدروا نفس المدة بعد مرور 3:40 دقيقة. هذه النتائج تعكس تأثر حاسة الزمن مع تقدم العمر وبعضهم يرجع ذلك إلى التغيرات الحيوية في أجسامنا. نحن نميل لتذكر الأحداث الجديدة على أنها حدثت في الماضي ونميل لتذكر الأحداث القديمة على أنها حدثت للتو.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: وأشارت العديد من الدراسات الأخرى –التي تدرس البشر، والكثير من الرئيسيات، التي هي الحيوانات التي تعيش معنا في نفس المملكة، وهي الأقرب لنا- إلى الاختلافات الأساسية بين اللنوعين في طريقتهم لتسوية المشاكل، وفي قوتهم الجسدية. غالبًا ما ينضج الرجال والنساء، من حيث القدرات الذهنية والجسدية في أعمارٍ مختلفة؛ فوفقًا لحديث (ماكغينيس_McGuinness) و(بريفرام_Brifram)، في عام (1978)، إنه أثناء السنتين الأولتين من حياة الطفل، نادرًا ما نرى الطفل يتحدث ويمشي في نفس الوقت، مما يدل على أن هاتين الوظيفتين يعملان من نفس المنطقة العصبية، وأن عمل أحدهما قد يؤثرعلى، أو يعطل عمل الآخرى. كما أن الفترة التي يزيد فيها النشاط الحركي لدى الأطفال يمكن أن نلاحظ فيها الآتي: في الفتيان، ينخفض نشاطهم الكلامي كلما ازداد نشاطهم الحركي، على عكس الفتيات. وتظهر هذه الاختلافات في السلوكيات على أساس الجنس في مراحل مبكرة من حياة الفرد، وهي مترتبة على الفترة التي ينضج بها كل منهم، وهكذا فهو من المحتمل أن تبدأ هذه الاختلافات في الخفوت مع الوصول إلى مراحل النضوج لاحقًا -(باربو_Barbou,)، (كابانيس_Cabanas)، (لي مانر إدريسي_Lee Manner-Idrissi) في عام (2011)-. يمكن أن تفسر لنا أزمة منتصف العمر، كيف أن كلًا من نتائج التحليل البُعدي، والعديد من الدراسات التجريبية للقدرات اللفظية، والرغبة في السيطرة على متطوعين بالغين، تتفقعلى أنه لا يوجد اختلافات حقيقية بين الجنسين.


title: الاختلافات الجنسية بين البشر

text: نعم تعتبر الاختلافات الجنسية بين البشر عاملًا مهمًا في الانتحار. هناك معدلات عالية، وغير متماثلة –لا يتساوى فيها الذكور والإناث- في الانتحار الذي تم بالفعل، ومحاولت الانتحار التي فشلت بين الذكور والإناث . هذه الفجوة، التي تسمى أيضًا (بالتناقض بين الجنسين_paradox of suicidal behavior) قد تختلف بشكل ملحوظ على مختلف الدول . وتشير الإحصائيات إلى أن الرجال يموتون بسبب الانتحار بشكل أكبر من البنات، لكن حالات الانتحار التي تم التبليغ عنها فعلًا، تنتشر أكثر ثلاث مرات في الإناث عن الذكور . يمكن أن نُعزي هذا التناقض، إلى اختلاف الطرية التي يستخدمها كلًا منهم: حيث تختار الفتيات غالبًا جرعات الدواء المفرطة، من أجل الاننتحار عن طريق أخذها، بينما يتجه الأولاد لاستخدام الأسلحة النارية أو السكاكين ).


title: الحياة الجنسية

text: وفي الحديث العام الذي يتضمن هذا المصطلح، فقد تكون له العديد من المعاني الفرعية والفئات الاجتماعية، ولكنه يشتمل عمومًا على ما يلي:تشير العديد من المصادر إلى أن معدل تكرار الجماع في البشر ربما يتراوح بين صفر (الامتناع الجنسي أو نقيضه العزوبية الاضطرارية) و15 أو 20 مرة في الأسبوع. وفي الولايات المتحدة الأمريكية، يبلغ متوسط معدل تكرار الجماع بين الزوجين 2 أو 3 مرات في الأسبوع. وبشكل عام، من المعروف أن النساء في فترة ما بعد الإياس يحدث لهن انخفاضٌ في معدل تكرار الجماع وأن متوسط معدل تكرار الجماع ينخفض مع التقدم في السن. ووفقًا لـ معهد كينسي، فإن متوسط معدل تكرار الجماع في الولايات المتحدة هو 112 مرة في العام (للأشخاص في الفئة العمرية بين 18 و29 سنة) و86 مرة في العام (للأشخاص في الفئة العمرية بين 30 و39 سنة) و69 مرة في العام (للأشخاص في الفئة العمرية بين 40 و49 سنة).