title: مراد الأول

text: يقول المُستشرق البريطاني طوماس آرنولد أنَّ السلاطين العُثمانيين تسمُّوا بِلقب «خليفة» قبل فتح الشَّام ومصر بِزمنٍ طويل، وسبب تلقبهم بِهذا يرجع إلى أنَّ الكثير من الأُمراء المُسلمين قليلي الأهميَّة في العالم الإسلامي كانوا ينتحلون هذا اللقب الفخم مُنذُ أن سقطت بغداد بِيد المغول وقُتل آخر خُلفاء بني العبَّاس أبو عبد المجيد عبدُ الله المُستعصم بِالله سنة 656هـ المُوافقة لِسنة 1258م، فلا يُستغرب عندها - برأيه - ألَّا يرفض سلاطين آل عُثمان الأقوياء هذا المديح. ويُقال أنَّ أوَّل سُلطانٍ عُثمانيٍّ لقَّب نفسه بِخليفة المُسلمين كان مُراد الأوَّل، فبعد فتحه أدرنة حوالي سنة 1361م كتب إليه الأمير الكرمياني في آسيا الصُغرى يُهنئه على انتصاراته ويصفه بِأنَّهُ ، وردَّ مُراد بِرسالةٍ جاء فيها أنَّ لا فرق في الطبيعة والمادَّة بين حاكمٍ ومحكومٍ، ولكنَّ الله خلع على بعض عباده المُختارين شرف الخِلافة لِيُساعدوا من لا عون لهم. ويُضيف آرنولد قائلًا أنَّ مُرادًا كان مُنذُ توليِّه العرش مُكرسًا كُل وقته لِلحرب والجهاد في سبيل الله، ولِذا اعتبر نفسه «خليفة» بِمعنى هذه الكلمة التي فهمها به مُعاصروه. وما لبث أن أرسل أحد أُمراء آسيا الصُغرى، وهو إسفنديار بك، سنة 1374م خطابًا إلى مُراد يُسميه فيه: «صاحب السُموّ الذي بلغ منزلة الخِلافة رفيعة الشأن، سُلطان سلاطين الإسلام وخاقان خواقين البشر». هذا ويجدر بِالذكر أنَّ المسكوكات النقديَّة المضروبة في البلاد العُثمانيَّة زمن هذا السُلطان لا يظهر عليها نقش لقب الخليفة، وإنما اسم مُراد وأورخان والدُعاء لهُ بِدوام المُلك.


title: مراد الأول

text: كان السُلطان مُراد مُحبًا بِشدَّة لِلمُلَّا جلالُ الدين الرومي، وحظي بِلقب «هنكار» نتيجة ذُيُوع حُبِّه العميق له. لِهذا السبب أمر بِخياطة قُبَّعة من قطع ثوبِ عائد لِجلال الدين الرومي بِخُيُوطٍ ذهبيَّةٍ، وصنع منها تاجًا، ولفَّ عليها لفَّة مُدوَّرة. وحُوفظ على هذه الرأسيَّة في تُربة السُلطان مُراد في بورصة حتَّى مطلع القرن السَّابع عشر الميلادي، حتَّى أنَّ بعض السلاطين العُثمانيين اعتمروا تلك القُبعة على اعتبار أنها تاج السلطنة. عُرف عن السُلطان مُراد تفضيله ارتداء ثوبٍ أبيضٍ مُزيَّنٍ بِالأحمر، وكانت القُبَّعة التي يعتمرها مُذهَّبة، وتبرز أطرافها بِمقدار إصبعٍ عن اللفَّة. وفي عهد هذا السُلطان قطع تنظيم الآخية المُجاهدين المُستمر مُنذُ زمن السُلطان عُثمان الأوَّل مرحلةً جديدةً، ويقولُ المُؤرِّخ إسماعيل حقِّي أوزون چارشلي بِأنَّ مُرادًا كان رئيس هذه الجماعة. ويُمكن مُلاحظة هذا الأمر من حيثُ حرص مُراد على اتباع مبادئ هذه الجماعة وزُهده في الدُنيا، فهو لم يحتفظ بِأيٍّ من الهدايا المُرسلة لهُ عند زواج ابنه الشاهزاده بايزيد من ابنه أمير كرميان، فوزَّعها كُلَّها على الأُمراء ورجال الدولة والعُلماء والفُقراء. ومِمَّا يُؤكد انتسابه لِلآخية أيضًا ما يُنسب إليه من كلامٍ مكتوبٍ في إحدى الوقفيَّات: . يتناقل أهالي بورصة قصَّة مفادها أنَّ مُراد الأوَّل صلَّى صلاته الأخيرة قُبيل انطلاقه إلى حرب قوصوه في موضعٍ أمر ببناء مسجدٍ جامعٍ فيه في ذات السنة (1389م)، وعندما قُتل في المعركة، استُلهم اسم الجامع من من هذه الواقعة، فسُميَّ «جامع الشهادة»، وهو يقع اليوم في حي طوبخانة بِالمدينة سالِفة الذِكر، إلى الأعلى من قبريّ عُثمان الأوَّل وأورخان غازي. أخيرًا، اشتهر مُراد الأوَّل بتديُّنه الكبير وحُسن مُعاملته لِرعيَّته، وفي هذا يقول المُؤرِّخ البيزنطي «هالكو نديلاس»: . ووصفهُ المُؤرِّخ الدكتور عليّ مُحمَّد الصَّلَّابي بِقوله: . ويقول المُؤرِّخ الحاج مُصطفى بن عبد الله القُسطنطيني: . من الروايات العُثمانيَّة المُتناقلة التي تعكس حرص مُراد الأوَّل على العدل قصَّةٌ تعود إلى عصر السُلطان سُليمان القانوني، عاشر سلاطين آل عُثمان، مفادها أنَّ مُرادًا بينما كان يتجوَّل مع حرسه في شوارع أدرنة، لاحظ أنَّ أحد الفلَّاحين كان واقفًا في محلٍ لِبيع الطعام يأكل الخُبز والثوم بينما كان حصانه ينتظر وعلى ظهره حملٌ ثقيل. فوقف مُراد فورًا، وأمر الفلَّاح أن يضع الشعير والعلف لِحصانه وأن يرفع الحِمل من ظهر الحصان وأن يحملهُ بِكامله على ظهره أثناء تناوله لِطعامه. وهكذا أفهم مُراد الصَّارم الفلَّاح والعامَّة المُتفرجين أنَّ الرجل لا يجب أن يرتاح ما لم يُعنَ بِجواده.


title: سناء محيدلي

text: ولدت سناء يوسف محيدلي في قرية عنقون قضاء صيدا في 14 آب 1968، ولها أربعة أخوة. عملت في منطقة المصيطبة في متجر لأشرطة الفيديو حيث قامت لاحقاً بتسجيل وصيتها. انضمت إلى صفوف الحزب السوري القومي الاجتماعي العامل مع جبهة المقاومة الوطنية اللبنانية مطلع العام 1985، متأثرة بسيرة الشهيد وجدي الصايغ الذي نفذ عملية استشهادية على معبر جزين-كفرحونة ضد قوات الاحتلال الإسرائيلية.


title: سناء محيدلي

text: سناء يوسف محيدلي (14 أغسطس/آب 1968 - 9 أبريل 1985) فتاة لبنانية من مواليد عنقون بقضاء صيدا في جنوب لبنان من كوادر الحزب السوري القومي الاجتماعي. كانت أول فتاة فدائية قامت بعملية استشهادية ضد جيش الاحتلال الإسرائيلي في جنوب لبنان.


title: سناء محيدلي

text: صباح يوم الثلاثاء 9 نيسان 1985، اقتحمت محيدلي وهي في السابعة عشر من عمرها بسيارة بيجو 504 بيضاء اللون ومفخخة بأكثر من 200 كلغ من التي ان تي، تجمعاً لآليات جيش الاحتلال الإسرائيلي على معبر باتر–جزين، مفجرة نفسها وسط التجمع الذي كان ينظم المرحلة الثانية من الانسحاب من القطاع الشرقي لجنوب لبنان.


title: سناء مرحاتي

text:
سناء مرحاتي ( 10 مارس 1984, صفرو) مغنية مغربية تؤدي طرب الملحون والموسيقى الغرناطية.
نشأت سناء مرحاتي وسط أسرة فنية خاصة والدها الذي وجهها لتعلم فن الملحون . كانت سناء من أوائل النساء اللواتي دخلن لميدان الملحون الذي كان حكرا على الرجال, ولها عدة قصائد خاصة بها مثل قصيدة "الأم". حصلت سناء مرحاتي على وسام مكافأة من درجة ضابط .


title: سناء جميل

text: سناء جميل (27 أبريل 1930 - 22 ديسمبر 2002)، ممثلة مصرية. ولدت في محافظة المنيا لأسرة قبطية مسيحية ودرست في المعهد العالي للفنون المسرحية، وتخرجت في العام 1953، وعملت في الفرقة القومية واشتهرت بأدائها الجيد باللغة الفصحى واللغة الفرنسية. وكان الفن سببًا في القطيعة التي وقعت بينها وبين عائلتها في الصعيد، ولكنها تحملت البعد عنهم في سبيل الفن الذي عشقته وطغى على وجدانها.


title: سناء عكرود

text:
سناء عكرود (من مواليد 18 نوفمبر 1980 بمدينة تارودانت جنوب المغرب) هي ممثلة، كاتبة سيناريو ومخرجة سينمائية مغربية.
حظيت بشهرة وطنية واسعة بعد تقديمها لأعمال تاريخية من عبق الثراث المغربي مع المخرجة فاطمة بوبكدي بعنوان الدويبة، سوق النساء وسلسلة رمانة وبرطال (مسلسل)، شاركت بعدها في الفيلم المصري إحكي يا شهرزاد لكن دورها أثار جدلا واسعا في المغرب، اختفت فترة بعدها ثم عادت في بطولة الفيلم والمسلسل بنفس العنوان عقبة ليك لتتحول بعدها للإخراج في أعمال اجتماعية واقعية أبرزها الفصول الخمسة.


title: سناء سعيد

text: سناء سعيد أو (سنا سعيد) ولدت في (22 من سبتمبر) عام (1988) بمدينة مومباي بالهند، هي ممثلة وعارضة هندية بدأت مسيرتها في بوليوود وهي طفلة في سن العاشرة في الفيلم الشهير كوتش كواش هوتا هي، وبعد ذلك مثلت في فيلمين متتاليين، فيلم ("Har Dil Jo Pyar Karega") وفيلم ("Badal") وكلاهما في صدرا عام 2000. وفي عام 2008 تم استدعائها لبرامج تلفزيونية. إلى أن تم استدعائها في عام 2012 من قبل المخرج كاران جوهر لدور أساسي في فيلمه طالب السنة إلى جانب مجموعة من الوجوه الجديدة كالممثلة عاليا بهات والممثلين سيدهارت مالهوترا وفارون دهاوان، وكانت قصة الفيلم تتمحور حول تلاميذ يسعون للفوز بجائزة طالب السنة، وقد عرف الفيلم نجاحا باهرا في شباك التذاكر. ظهرت بعد ذلك في العديد من برامج الواقع بما في ذلك ("Jhalak Dikhhla Jaa") في عام 2013 و("Nach Baliye") في عام 2015 و("Fear Factor: Khatron Ke Khiladi") في عام 2016.


title: محمد مولسهول

text: ياسمينة خضراء هو الاسم المستعار للكاتب الجزائري محمد مولسهول. ولد بتاريخ 10 يناير/كانون الأول 1955 بالقنادسة في ولاية بشار الجزائرية. كان والده ضابطا في جيش التحرير الوطني أثناء الحرب ضد المستعمر الفرنسي ثم في صفوف الجيش الوطني الشعبي بعد استقلال الجزائر ووالدته بدوية، وفي عمر التاسعة التحق خضراء بمدرسة أشبال الثورة بتلمسان بالغرب الجزائري و هي مدرسة تديرها وزارة الدفاع الوطني و الدراسة تتكفل بها وزارة التربية و الحياة فيها شبه عسكرية، وتخرج منها متحصلا على الباكالوريا سنة 1974 للإلتحاق بالأكاديمية العسكرية لمختلف الأسلحة التي تخرج منها برتبة ملازم عام 1976 ثم التحق بالقوات المحمولة جوا . خلال فترة عمله في الجيش قام بإصدار روايات موقعة باسمه الحقيقي. عام 2000 وبعد 36 عاماً من الخدمة يقرر ياسمينة خضراء اعتزال الحياة العسكرية والتفرغ للكتابة، وإستقر لاحقاً مع أسرته في فرنسا.


title: سناء مظهر

text: ولدت سناء مظهر يوم 17 أغسطس عام 1932. تزوجت رجلاً من خارج الوسط الفني، ولكنه استشهد في حرب 1973 ولم تتزوج بعده.


title: سناء سيف

text: ولدت عام 1993 في مصر، تنتمي لأسرة نشطة سياسياً؛ فوالدها أحمد سيف الإسلام كان محامياً مدافعاً عن حقوق الإنسان وناشطاً يسارياً حتى وفاته عام 2014. ووالدتها ليلى سويف أستاذة بجامعة القاهرة وناشطة سياسية عملت على تعزيز الحريات الأكاديمية في مصر. وشقيقها علاء عبد الفتاح الذي أصبح رمزاً خلال ثورة يناير التي أطاحت بنظام مبارك. أما شقيقتها الكبرى فهي منى سيف الباحثة في علم الوراثة والناشطة السياسية التي شاركت في تأسيس حركة مصرية ضد المحاكمات العسكرية للمدنيين.


title: مدرسة وقبة نجم الدين أيوب

text: مدرسة وقبة الصالح نجم الدين أيوب أو المدرسة الصالحية من أشهر مباني القاهرة الأثرية، بنى عام 641 هجرية الموافق 1243-1244م. أنشأ هذه المدرسة الصالح نجم الدين أيوب سابع من ولى ملك مصر من سلاطين الدولة الأيوبية، أقامها على جزء من المساحة التي كان يشغلها القصر الفاطمي الكبير وأتمها سنة 641 هجرية الموافق 1243 /44 م وكانت تتكون من بناءين أحدهما قبلي.


title: مدرسة وقبة نجم الدين أيوب

text: يقع الضريح في شمال شرق إيوان المالكية للمدرسة الصالحية، وتحتوى واجهتها على حنيتين واحدة منها بارزة. وهناك زخرفة قالبية تزخرف الواجهة كلها حتى بداية المدرسة وهى تشبه تلك التي بجامع الأقمر. وفي وسط الحنيات توجد دوائر وأعلى الواجهة توجد شرافات مسننة أو مدرجة ويبلغ الارتفاع حتى الشرافات 11.35مترا. وفي الجزء الأسفل من الحنيات ذات العقود المنكسرة توجد نوافذ الأوسط أوسعها.


title: مدرسة وقبة نجم الدين أيوب

text: تكون هذه المدرسة من قسمين تقسمهما حارة الصالحية التي يعلو مدخلها عقدان يربطان شقى المدرسة ويحمل هذان العقدان المئذنة، ولم يبق من القسم الجنوبي اليوم غير واجهته الغربية التي ترتبط بالقسم الشمالي عن طريق هذين العقدين السابق الإشارة إليهما، كما يوجد جزء من السقف يلى المدخل مباشرة مغطى بحقاق محقق، أما القسم الشمالي فما يزال باقى جهة الواجهة الشمالية، والإيوان الشرقي والغربي قد تهدم معظم قبو الإيوان الشرقي ولم يبق غير بداية عقد الإيوان.


title: مدرسة وقبة نجم الدين أيوب

text: وقد ضاعت معالمه وشغلت مكانه أبنية حديثة، والثاني بحري لم يتخلف منه سوى إيوانه الغربي الذي يغطيه قبو معقود، وكان كل من البناءين يشتمل على إيوانين متقابلين أحدهما شرقي والآخر غربي وصف من الخلاوي على كل من الجانبين ويفصل هذين البناءين ممر يقع في نهايته الغربية مدخل المدرسة الذي يتوسط الوجهة تعلوه المئذنة.


title: مدرسة وقبة نجم الدين أيوب

text: أما المئذنة فتبتدئ أعلى المدخل مربعة إلى الدورة ثم مثمنة تحلي أوجهها صفف تغطيها عقود مخوصة فتح بها فتحات بعقود على شكل أوراق نباتية. ويغطى المثمن قبة مضلعة ازدانت قاعدتها بفتحات على هيئة أوراق نباتية أيضا تعلوها تروس بارزة.


title: مدرسة وقبة نجم الدين أيوب

text: وهنا تبدو لنا أول مرة في هذه الوجهة ظاهرة فتح شبابيك سفلية بعد أن كانت تشاهد بأعلى الوجهات في الجوامع المتقدمة كجامع عمرو بن العاص وجامع أحمد ابن طولون وغيرهما. وقد عنى بزخرفة المدخل وتجميله فأخذ الكثير من عناصره الزخرفية من وجهتي جامعي الأقمر والصالح طلائع وكتب وسط العقد المقرنص الذي يعلو الباب تاريخ الإنشاء 641 هجرية.


title: مدرسة وقبة نجم الدين أيوب

text: وما زالت هذه الوجهة محتفظة بتفاصيلها المعمارية فهي مقسمة على يمين المدخل ويساره إلى صفف قليلة الغور فتح أسفلها شبابيك تغطيها أعتاب امتازت بتنوع مزرراتها تعلوها عقود عاتقة اختلفت زخارفها وتنوعت أشكالها.


title: مدرسة التمريض في مستشفى أيوب التعليمي

text: مدرسة التمريض في مستشفى أيوب التعليمي تقع في أبوت آباد، خيبر بختونخوا في باكستان. هي وحدة تعليم التمريض التابعة لكلية أيوب للطب، معظم التدريس والتدريب يحدث في مستشفى أيوب التعليمي. تقدم المدرسة لطلابها شهادة بكالوريوس في علوم التمريض، وهي درجة أكاديمية في علوم ومبادئ التمريض مدتها أربع سنوات، تُمنح من قبل مجلس التمريض الباكستاني. تهيئ الكلية ممرضات بدور مهني محترف مع الدورات الدراسية في علوم التمريض وأبحاث التمريض ومعلوماتية التمريض. والهدف من ذلك هو تدريب الممرضات والقابلات الصحيات وزوار التمريض والممرضين المساعدين على رعاية الأفراد والأسر والمجتمعات. المدرسة تعمل تحت إشراف أكاديمية خيبر باختونخوا للخدمات الصحية.


title: معالم المسجد الأقصى

text: تقع القبة النحوية في الطرف الجنوب الغربي لساحة قبة الصخرة، ويعود تاريخ تشييدها إلى العهد الأيوبي عام 1207 على يد الأمير حسام الدين أبي معد قمباز في عهد الملك شرف الدين أبو المنصور عيسى الأيوبي، لتكون مدرسة متخصصة لتعليم العلوم اللغوية من صرف ونحو داخل المسجد الأقصى المبارك، فعرفت بالقبة النحوية، وأيضا المدرسة النحوية.


title: الصالحية (القاهرة)

text:
الصالحية منطقة عريقة بالقاهرة الفاطمية متفرعة من شارع المعز.
نسبة إلى السلطان الصالح نجم الدين الأيوبي، عندما أمر ببناء المدرسة الصالحية عام 641هـ - 1243م، وكانت آنذاك أول مدرسة تفتح أبوابها لطلاب المذاهب السنية الأربعة. عرف عنه حبه الشديد للعمارة، وبعد بضع سنوات، أمرت زوجته شجرة الدر بأن يدفن فيها بعد مقتله في معركة المنصورة، ومن ثم تفننت هي الأخرى في بناء القبة والجامع، فباتت المدرسة الصالحية أول مدرسة تضم قبة ومقبرة».


title: علم النفس العصبي

text: التصوير العصبي الوظيفي يستخدم أجهزة التصوير العصبي المحددة ليأخذ قراءات من الدماغ عادة بينما يؤدي الشخص وظيفة معيّنة، لمحاولة فهم طريقة تفعيل منطقة معينة بالدماغ لها صلة في فعل المهمة. تحديدًا، تطوّر منهجيات توظّف الاختبارات الادراكية ضمن تقنيات التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي لدراسة علاقات سلوك الدماغ أظهر تأثير ملحوظًا في أبحاث العلم النفسي العصبي.


title: تصوير عصبي

text: التصوير العصبي يشمل تقنيات متنوعة مباشرة وغير مباشرة لتصوير شكل ووظيفة الجهاز العصبي والتأثيرات الدوائية عليه، والتصوير العصبي مجال حديث في الطب والعلوم العصبية وعلم النفس، والأطباء المختصون بالتصوير العصبي يسمون أطباء أشعة عصبية.


title: علم الأشعة العصبي

text: علم الأشعة العصبية هو تخصص فرعي في علم الأشعة يتمركز حول تشخيص وتوصيف تشوهات الجهاز العصبي المركزي والمحيطي والعمود الفقري والرأس والرقبة باستخدام تقنيات تصوير الأعصاب. وتشمل وسائل التصوير الأولية كل من التصوير المقطعي المحوسب (CT) والتصوير بالرنين المغناطيسي (MRI). ويتم الاستفادة من التصوير العادي بالأشعة على نطاق محدود، وكذلك يستخدم التصوير بالموجات فوق الصوتية في ظروف معينة، وخاصة في طب الأطفال. كما يُستخدم تصوير الأوعية (القسطرة الشريانية) عادة في تشخيص تشوهات الأوعية الدموية، أو في تشخيص وتوصيف التكتلات أو الآفات الأخرى، ولكن يتم الآن في حالات كثيرة استبداله بالتصوير المقطعي المحوسب والتصوير بالرنين المغناطيسي.


title: تصوير مغناطيسي للأعصاب

text:
تصوير مغناطيسي للأعصاب (بالإنجليزية:Magnetic resonance neurography) هو التصوير المباشر للأعصاب في الجسم عن طريق مضاعفة قدرة العصب علي التوصيلية المائية ويعتبر هذا تطور هائل لتقنية التصوير بالرنين المغناطيسي وهذه التقنيه تنتج صورة مفصلة للعصب عن طريق الاشارات التي تمشي ف العصب نفسه بالاضافه الي الاشارات من الخلايا المحيطة مثل الدهون وهذا يؤدي الي انتاج معلومات طبيه مفيدة عن الحالة الداخلية للعصب مثل وجود تهيج، تورم ،ضغط ،اصابة بالعصب.
التصوير بالرنين المغناطيسي العادي يمكنه اظهار الخطوط العريضه للاعصاب في مسارها ولكن لا يظهر الحالة الداخليه للاعصاب لانه لا يعتمد علي التوصيليه المائيه للعصب كما هو الحال في الرنين المغناطيسي الخاص بالاعصاب.


title: متلازمة الكمثرية

text: تشمل طرق التشخيص ، الاشعة المقطعية والرنين المغناطيسي والموجات فوق الصوتية، ومخطط كهربية العضل مفيد جدا في استبعاد حالات مرضية أخرى. وعلي كل، الرنين المغناطيسي العصبي هو تقنية تصوير طبية يمكن أن تظهر وجود تهيج العصب الوركي على مستوى الشق ، حيث يمر العصب الوركي تحت عضلات الكمثري. ويمكن أيضا أن يحدد التصوير العصبي ما إذا كان لدي المريض انقسام في العصب الوركي أو انقسام في عضلات الكمثري—الذي قد يكون مهما للحصول على نتيجة جيدة من الحقن أو الجراحة. يمكن أن تهديءالصور بالحقن المسترشدة مع ناسخ تصوير الرنين المغناطيسي الضوئي المفتوح عضلات الكمثري بدقة لاجراء اختبار التشخيص. ويمكن الحقن بأساليب أخرى مثل الحقن العمياء(المسدودة من جانب واحد) وحقن الفلوروسكوبيك المسترشدة و يمكن استخدام الموجات فوق الصوتية أو مخطط كهربية العضل الموجه، ولكن لا يمكن الاعتماد عليها كثيرا حيث عيوب أخرى.


title: تصوير مغناطيسي للأعصاب

text:
يعتبر أهم اثر للرنين المغناطيسي العصبي هو تصوير الاعصاب الكبيره مثل ال brachial plexus (الضفيره العصبيه الموجودة بين العمود الفقري العنقي والابط والتي تتحكم في حركة واحساس الكتف والذراع واليد ) ، lumbosacral plexus ( الضفيرة العصبية الموجوده بين العمود الفقري العجزي والساقين ، sciatic nerve ( العصب الوركي ) ، pudendal nerve ( العصب الشرجي )
كما انه مفيد في تشخيص امراض العمود الفقري حيث يمكنه تحديد اي عصب شوكي به خلل والانزلاقات الغضروفيه والضيق في القناه الشوكيه للأعصاب السطحيه الموجوده تحت سطح الجلد يمكن تشخيص امراضها عن طريق EMG (الالكتروميوجرام) ولكن تكمن اهميه التصوير المغناطيسي للاعصاب في القدرة علي تشخيص الاعصاب العميقه واي عصب اخر في الجسم.
تزايد استخدام الرنين المغناطيسي للاعصاب في الاونه الاخيرة لقدرته الخاصه علي تشخيص الاسباب المختلفه لعرق النسا فهناك 1.5 مليون تصوير مغناطيسي عصبي للمنطقه القطنيه في الولايات المتحدة كل سنه يجري منها 300 الف عملية انزاق غضروفي؛ هناك العديد من الابحاث المتطورة التي تتم مؤخرا فيعديد من الجامعات والمراكز مثل جامعة هارفارد ، واشنطن ،لندن ، UCSF ، وقد نشرت الجريدة الطبيه في إنجلترا أول تصوير كامل لاعصاب الجسم عام 2009 .


title: تصوير بالرنين المغناطيسي

text: يستخدم التصوير المغناطيسي للكشف عن السرطانات العصبية لأنها أكثر حساسية من بقية الأساليب التصويرية الأخرى مثل الرسم السطحي بواسطة الحاسوب خاصة عند البحث عن الأورام الصغيرة. التباين اللوني الذي يمكن لهذا الأسلوب انتاجه بين المادة الرمادية و المادة البيضاء يجعله الخيار الأفضل في كثير من الحالات . بما أن آلات التصوير المغناطيسي بإمكانها التقاط العديد من الصور خلال فترة زمنية قصيرة, فهي تساعد العلماء على فهم كيف يستجيب الدماغ للتحفيزات العصبية المختلفة مما يساعدهم على تشخيص المرض. الرنين المغناطيسي يساعد على تشخيص العديد من الأمراض مثل الجنون, الأمراض الدماغية و الوعائية و الصرع.


title: فحص عصبي

text: الفحص العصبي هو تقييم استجابة الخلايا العصبية الحسية والحركية (ولاسيما الانعكاسات) لتحديد ما إذا كان هنالك ضعف أو تلف في الجهاز العصبي. الفحص العصبي يشمل عادة الفحص السريري ومراجعة التاريخ الطبي للمريض، ولكنه لا يشمل الفحص العميق للأعصاب كالتصوير العصبي. يمكن استخدام الفحص العصبي كأداة تحرّ و كأداة للتشخيص. أمّا كونه أداة تحرّ فهو عندما لا يكون متوقعًا وجود عجز عصبي عند المريض؛ وكونه أداة تشخيص فهو عندنا يكون متوقعا وجود عجزٍ أو تلفٍ ما. إذا تم اكتشاف مشكلة في عملية التحقق أو الفحص فسيكون من الممكن هنالك المزيد من الفحوصات للتركيز على جانب معينٍ من الجهاز العصبي كالبزل القطني و تحليل الدم.


title: سياسة عصبية

text: أسهمت عملية التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي في توفير مجموعة جديدة من الأدوات لمجال العلوم العصبية والتي يمكن استخدامها في بحث المسائل التي كان من الصعب، بل من المستحيل معالجتها في السابق. ولقد تناولت أولى الدراسات التي أجريت في مجال السياسات العصبية باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي البحث في الاختلافات في الأنشطة الدماغية بين الأشخاص الذين كانوا على اطلاع بالسياسات الوطنية وبين أولئك الذين لم يكونوا على دراية بها، وذلك أثناء إجابتهم على الأسئلة السياسية. وبعد الانتهاء من أسلوب العمل الذي انتهجه فيليب كونفيرس وجون زالر, تبين أن الأشخاص الذين على دراية بأمور السياسة لديهم أنشطة عالية المستوى في شبكة الوضع الافتراضي من المخ، في حين يتقلص هذا النشاط في نفس المنطقة من المخ بالنسبة لغير المطالعين جيدًا لأمور السياسة. وأكدت دراسة لاحقة أجراها درو وستين وزملاؤه على ارتفاع مستوى نشاط شبكة الوضع الافتراضي بالنسبة للمحنكين سياسيًا وأشارت كذلك إلى وجود اختلافات بين الجمهوريين والديمقراطيين من حيث طريقة تفكيرهم بالقضايا السياسية ثم توسع ويستن في النتائج التي توصل إليها وانعكاساتها على الحملات الانتخابية في كتابه "المخ السياسي (The Political Brain)".


title: تصوير مغناطيسي للأعصاب

text:
الرنين المغناطيسي يستند الي الاختلاف في الخصائص الفيزيائيه للبروتونات في جزيئات الماء في خلايا الجسم المختلفه هذه البروتونات لها خصائص حركة مختلفه تتصل بالبيئه الفيزيائيه المحيطة بها.
ومنذ السبعينات حتي عام 1992 كان يتم استخدام التصوير بالرنين المغناطيسي العادي (MRI) الذي يظهر العصب كمادة رماديه لا يمكن تميزها من الاعضاء المجاوره ونتيجه العمل النشط لعدة الاف من العلماء لتطوير MRI في مجال تصوير الاعصاب في عام 1992 نجحت كلا من , Aaron Filler وFranklyn Howe يعملان في كلية الطب في مستشفي سانت جورج في لندن في تحديد الخصائص الفريده للاعصاب والتي جعلت من الممكن توليد أول صورة عصب نقيه بدون اي اعضاء مجاورة مشابهه لها هذه الصورة الاوليه بمثابة حجر اساس لاكتشاف سلسلة من تقنيات التصوير بالرنين المغناطيسي الاخري والتي ادت الي تطور التصويلر المغناطيسي للاعصاب حيث اصبح بامكانه التوصل الي الاضطرابات التي تؤثر علي الاعصاب.


title: ميخائيل نعيمة

text: ولد في بسكنتا في جبل صنين في لبنان في اكتوبر/تشرين الأول عام 1889 وأنهى دراسته المدرسيّة في مدرسة الجمعية الفلسطينية فيها، تبعها بخمس سنوات جامعية في بولتافا الروسية آنذاك بين عامي 1905 و 1911 حيث تسنّى له الاطلاع على مؤلّفات الأدب الروسي، ثم أكمل دراسة الحقوق في الولايات المتحدة الأمريكية (منذ كانون الأول عام 1911) وحصل على الجنسية الأمريكية. انضم إلى الرابطة القلمية التي أسّسها أدباءٌ عرب في المهجر وكان نائباً لجبران خليل جبران فيها. عاد إلى بسكنتا عام 1932 واتسع نشاطه الأدبي. لقّب ب"ناسك الشخروب"، توفي في 22 فبراير 1988.


title: ميخائيل نعيمة

text: ميخائيل نعيمة (1889 - 1988) مفكر لبناني وهو واحد من الجيل الذي قاد النهضة الفكرية والثقافية، وأحدث اليقظة وقاد إلى التجديد، وأفردت له المكتبة العربية مكاناً كبيراً لما كتبه وما كُتب حوله. فهو شاعر وقاصّ ومسرحيّ وناقد وكاتب مقال ومتأمّل في الحياة والنفس الإنسانية، وقد ترك خلفه آثاراً بالعربية والإنجليزية والروسية؛ وهي كتابات تشهد له بالامتياز وتحفظ له المنزلة السامية في عالم الفكر والأدب...


title: أمجد ناصر

text: ولد يحيى النميري النعيمات المعروف باسم "أمجد ناصر" في الطرة شمال الأردن عام 1955، وهو الابن البكر لعائلة بدوية يحترف أفرادها العمل العسكري. بدأ كتابة الشعر والانفتاح على الحياة السياسية في الأردن والعالم العربي في المرحلة الثانوية، وبحكم إقامته في الزرقاء، ، تأثر بوضع النازحين الفلسطينيين وأعجب بالعمل الفدائي الفلسطيني الذي انضم إليه بعد تخرجه من الثانوية.


title: نعيم خضر

text: ولد نعيم خضر في 30 كانون أول عام 1939 في قرية الزبابدة قضاء جنين في فلسطين، كان السادس بين عائلته من سبعة أولاد، كان عمره تسع سنوات عندما توفي والده. درس في مدرسة اللاتين في القرية حيث شجعه كاهن الرعية على متابعة دروسه فالتحق بالمعهد الاكليركي في بيت جالا حيث درس الفرنسية والإيطالية بالإضافة إلى الإنجليزية وتابع دروسه الفلسفية واللاهوتية لمدة خمس سنوات بين 1958-1963 حيث كان طالباً لامعاً وفي السنة السادسة والأخيرة ترك نعيم الدير لأنه لم يشعر بالدعوة إلى الكهنوت ولان رسالة أخرى كانت تنتظره.


title: نعمة الله الحاج

text: نعمة الله الحاج (1896 - 1978) هو شاعر لبناني من شعراء المهجر. ولد نعمة الحاج في قرية غرزوز بلبنان من عائلة اشتهر بعض أفرادها بنظم الشعر والزجل. والده أسعد الحاج(هزيم) ووالدته كاترين يزبك(هزيم)، تلقى دراسته الابتدائية في مدرسة القرية ثم درس على نفسه. هاجر إلى أمريكا عام 1904 وهو في الخامسة عشرة من عمره وفي أمريكا أخذ يتصل بالأدباء والشعراء المهاجرين وبخاصة أدباء الرابطة القلمية. وعندما قدم الأديب الفلسطيني خليل السكاكيني (1878-1953) تعرف اليه وأخذ يتلقى دروساً بالعربية على يده حتى تمكن من اللغة وأخذ يطالع باستمرار في مختلف الكتب الثقافية فتفحت موهبته وأخذ ينظم الشعر، وكان يعرض قصائده على أصدقائه الأدباء والشعراء ليصححوا له الخطأ وفي عام 1921 طبع ديوانه الأول في مطبعة جريدة الهدى لصاحبها نعوم مكرزل (1861-1934) في نيويورك بعنوان ديوان نعمه الحاج الجزء الأول. وكتب مقدمته الشاعر ايليا أبو ماضي(1889-1957) جاء فيها: «أكتب هذه الكلمة تمهيداً لهذا الديوان الذي تسرح النفس فيه بين معان كالكواكب المشرقة، وألفاظ كدموع الغجر المترقرقة، فقد صاغه صديقي نعمه الحاج فأحسن الصياغة ووفق وهو في محيط غريب إلى الجمع بين ضروب المعاني البديعة والأوزان الموسيقية المرقصة فكان في تقليده مبتكراً وفي ابتكاره مبدعاً». كان ينشر قصائده الجديدة في الصحف والمجلات المهجرية، وأصدر ديوانه الثاني في بيروت عام 1960 بعنوان (من نافذة الخيال). عمل في التجارة متجولاً مدة طويلة في نيويورك وتكساس وفي عام 1953 أنشأ دكاناً للسمانة في كارولينا الجنوبية، وكان يراسل صديقه الدكتور عيسى الناعوري(1918-1985) كتب اليه رسالة بتاريخ20/2/1953 يقول فيها:«أنا لا أكاد أجد وقتاً حتى للأكل في هذا الشغل فقد عدت إلى تجارة السمانة لا طمعاً بالربح المادي بل رغبة في الاستقرار بعد أن تعبت من التجول والركض على الطريق». وعندما هاجر أحمد زكي أبو شادي (1892-1955) إلى نيويورك في 14/4/1946 تأسست هناك رابطة أدبية باسم رابطة منيرفا وانتخب نعمة الحاج رئيساً لها والدكتور أبو شادي أمين سرها وتوقفت هذه الرابطة بعد وفاة أبي شادي عام 1955. يقول نسيب نمر في شعر نعمه: «نتاج نعمه الحاج يتصف بالرومانسية والغنائية الواقعية، والتجدد دون القطع مع التراث، في عملية تجسيد الفن الرائع، وارتباط الفكرة الموفقة بالبنيان الشعري الجيد، لتكون أحد عناصره الفنية الأساسية ومرتكزاته الإبداعية الرئيسية، والانطلاق من كل هذا إلى الارتباط بين الخاص والعام، حيث يثب من حدود التجربة الذاتية ليدخل رحاب التجربة الإنسانية الشمولية دون أن يفصل بين التجربتين أو يعارض إحداهما بالثانية». كان نعمه سريعاً في نظم الشعر حتى إنه كان يستطيع استبدال شكل المعنى الواحد في دقائق، ومرة جلس قرب فتاة صغيرة في سيارة أقلتهما من قريته غرزوز إلى جبيل والمسافة تقطع في عشر دقائق فقال فيها الأبيات التالية ولم تنشر في ديوانه: ووجه حكى البدر عند أو الشمس في أنوارها الساطعة التمامنسبّح فيه إله الجمال وننشد آياته الرائعة فيا اذن الله نجوى الفؤاد صلاة، فهل أنت لي سامعة فقالت سمعتك ياشاعري وأدركت أوصافك البارعة ولكن على الرغم من قربنا أرى بيننا هوة شاسعة يتسم شعره بالصدق والبراءة والمحبة، وفي قصيدته (ذكرى الأم) يناجي بها أمه، وقد ألحّ به الشوق والحب والحنان فيقول: ذكرتك إذ جاء الشتاء وقره سهام إلى الأكباد يشققن أضلعا فحنّت إلى الدفء القلوب وشاقها تذكر حضن الأم إذ طاب مضطجعا فيا أم يا نبع الحياة فؤادها إذا جفّ نبع كان للحب منبعا ويا أم يا ملجأ الأمان ولاؤها يرى القلب فيه من الملمات مفزعا تزعزع أركان وتهوى شوامخ ولكنه في القلب لن يتزعزعا وقال في رثاء الشاعر ندره حداد: ولا بد من يوم به كل عنصر إلى أصله شوقاً يحنّ رجوعا ومثلك حيّ إن توارى بجسمه فتذكاره بدر يجدّ طلوعا كان نعمه يعلل النفس بأن يعود في المرة الثالثة نهائياً إلى لبنان ليستقر في مسقط رأسه غرزوز وملاعب صباه ليقضي بقية حياته حيث أراد أن يدفن في ترابه، إلا أن الموت عاجله في عام 1978 ودفن في مهجره بعيداً عن أهله وطنه.


title: نعيمة إلياس

text:
نعيمة إلياس (6 يونيو 1951 -)، ممثلة مغربية. ولدت في الدار البيضاء،
مسارها الفني يمتد لأربعين سنة برغم المعانات والصعوبات والعراقيل، استطاعت الفنانة المغربية نعيمة إلياس أن تثبت حضورها برصيدها الفني الذي يمتد لأكثر من 40 سنة من الإبداع والعطاء في الساحة الفنية المغربية والعربية.
في رصيد الفنانة نعيمة إلياس 30 مسرحية على خشبات المسارح المغربية وفي بعض الدول العربية، وأكثر من 20 فيلما تلفزيونيا بين القناة الأولى والثانية.
10 أفلام سينمائية و6 سيتكومات بين القناتين الوطنيتين المغربيتين و4 أفلام تلفيزيونية من تأليفها ثم بثها على شاشة القناة الأولى.
كتبت نعيمة إلياس مسرحية 'مطربة الحي' الشهيرة سنة 1992، وعرضت في القناة الثانية، كما عرضت في مدن وجهات المملكة. كما أن نعيمة إلياس كانت عضوة لمدة ست سنوات في المكتب التنفيذي للنقابة الوطنية لمحترفي المسرح لمدة ست سنوات من سنة 2007 إلى سنة 2011، وعضوة في لجنة التحكيم للدعم المسرحي بوزارة الثقافة بشراكة مع النقابة الوطنية لمحترفي المسرح من سنة 2009 إلى 2011.عضوة لجنة التحكيم للفيلم القصير بالمحمدية سنة 2007.
وعضوة لجنة تحكيم مسابقة الفيلم الطويل في المهرجان الدولي للفيلم بالإسكندرية سنة 2009. وعضوة لجنة تحكيم الفيلم القصير في مهرجان وجدة سنة 2012.
حظيت الفنانة المتألقة نعيمة إلياس بأكثر من عشر تكريمات من طرف عدة جمعيات مدنية محلية ووطنية.


title: نعيم النعيمي

text:
نعيم بن أحمد النعيمي البسكري القسنطيني.
ولد في صائفة عام 1327 هـ - 1909 م،وهو سابع إخوته الثَّمانية، ببلدية سيدي خالد غرب ولاية بسكرة على الحدود مع ولاية الجلفة. ينتسب إلى عشيرة «أولاد حركات» العربيَّة، الَّتي تنتمي إلى قبيلة «أولاد زكري» الَّتي تقطن بـ «الزيبان الغربي» وهي بطن من بطون «أولاد نائل».
بدأ وهو في البادية بحفظ القرآن الكريم على أخيه الجنيدي؛ فحفظ منه طرفًا ثمَّ انتقل إلى خاله في مدينة سيدي خالد الشَّيخ مصطفى بن الصَّحراوي البوسعادي فأتم حفظه. ثمَّ انتقل إلى الزَّاوية المختارية بـ «أولاد جلاَّل» حوالي (1919م) فمكث هناك نحو أربع سنوات فأخذ الفقه وعلوم اللُّغة والتَّفسير والأصول وشيئا من العلوم الأخرى ، وكان أهمّ المدرِّسين حينذاك بالزَّاوية المذكورة هما الشَّيخ: العابد السّماتي الجلالي (ت1959م والد المصلح الشَّهير محمَّد العابد الجلالي (ت1967م) رحمهما الله، والشَّيخ مصطفى بن قويدر مبروكي (ت1945م)، وقد كان فقيدنا حتَّى أواخر أيَّامه يتحدَّث عنهما بكثير من الإجلال والتَّعظيم ويعترف لهما بالفضل الجزيل، وكان يصفهما بغزارة المعرفة والتَّمكُّن البالغ من المعارف الدِّينيَّة واللُّغويَّة والورع الشَّديد والتَّعبُّد الدَّائم ... ورغم وجودهما في بيئة طرقيَّة خرافيَّة ومجتمع متخلِّف فقد كانا على اتِّصال بالحركة التَّجديديَّة في الشَّرق عن طريق الكتب والصُّحف . فتخرَّج في هذه الزَّاوية سنة (1342هـ - 1923م) بعد أن وعى واستوعب ما فيها.
ثم قصد تونس (1343هـ - 1924م) إلى جامع الزَّيتونة دون علم أهله؛ لكنَّه لم يطل المكث بها ولم يواصل الدِّراسة وعاد إلى مسقط رأسه بعد نحو ستَّة أشهر لقلَّة ذات اليد، ولكنه ماانفك يبدأ رحلة طويلة دامت عشر سنوات (1926 - 1936) سائحًا في الأرض، طالبًا لكلِّ ما ينفعه من العلم والحكمة والحنكة والتَّجريب، فزار معظم مدن الجزائر وأريافها إلاَّ الصَّحراء الكبرى، فكان يتقلَّب بين القضاة والمشايخ والمفتين والمدرِّسين وخزائن الكتب والمخطوطات.
قال الأستاذ بلقاسم النُّعيمي: «وقد شاهدت بين الكتب الَّتي جمعها في تلك الفترة أعدادًا من مجلَّة "المنار" و"الإسلام" و"الفتح" و"الزَّهراء" و"الرِّسالة" المصريَّات، و"الشِّهاب القديم" و"الشِّهاب" و"الإصلاح" و"البصائر" الجزائريَّات، وعن طريق الصحف اطَّلع على أفكار الحركة الإصلاحيَّة واعتنقها عن إيمان واعتقاد»، وتفتَّحت موهبته الشِّعريَّة في هذه الفترة حيث نظم كتاب النَّحو المشهور قطر النَّدى وبلُّ الصَّدى لابن هشام، وكان ذلك سنة (1929م) في مسعد.


title: نعيم عرايدي

text: نعيم عرايدي (2 أبريل 1950 – 2 أكتوبر 2015) هو أكاديمي وكاتب درزي من عرب 48 اشتهر بقصائده باللغتين العربية والعبرية. ولد عرايدي في قرية المغار بالجليل. في أبريل 2012، كان من المفترض أن يشغل منصب سفير إسرائيل لدى نيوزيلندا. إلا أن هذا التعيين لم يتم وفي يونيو من نفس العام عين سفيراً لدى النرويج حتى أجبر على التنحي في 2014 وسط اتهامات بالتحرش الجنسي.


title: محمد مولسهول

text: ياسمينة خضراء هو الاسم المستعار للكاتب الجزائري محمد مولسهول. ولد بتاريخ 10 يناير/كانون الأول 1955 بالقنادسة في ولاية بشار الجزائرية. كان والده ضابطا في جيش التحرير الوطني أثناء الحرب ضد المستعمر الفرنسي ثم في صفوف الجيش الوطني الشعبي بعد استقلال الجزائر ووالدته بدوية، وفي عمر التاسعة التحق خضراء بمدرسة أشبال الثورة بتلمسان بالغرب الجزائري و هي مدرسة تديرها وزارة الدفاع الوطني و الدراسة تتكفل بها وزارة التربية و الحياة فيها شبه عسكرية، وتخرج منها متحصلا على الباكالوريا سنة 1974 للإلتحاق بالأكاديمية العسكرية لمختلف الأسلحة التي تخرج منها برتبة ملازم عام 1976 ثم التحق بالقوات المحمولة جوا . خلال فترة عمله في الجيش قام بإصدار روايات موقعة باسمه الحقيقي. عام 2000 وبعد 36 عاماً من الخدمة يقرر ياسمينة خضراء اعتزال الحياة العسكرية والتفرغ للكتابة، وإستقر لاحقاً مع أسرته في فرنسا.


title: نعيم حسن

text:
أبو مهيب نَعيم سعيد حسن (3 مايو 1949) قاضي وعالم دين درزي لبناني الذي تولى مشيخة عقل الطائفة من 5 نوفمبر 2006. من بلدة البنية في قضاء عاليه، حصل على إجازة الحقوق من الجامعة اللبنانية ثم عمل مدرساً في مدرسة التنوخية الوطنية في عبيه، ثم مساعداً قضائياً في وزارة العدل وعين قاضيا للمحكمة الدرزية في عاليه في 26 تشرين الثاني سنة 1984.
ولد نعيم بن سعيد بن حمود حسن في 3 أيار 1949 في بلدة البنية، ينتمي إلى أسرة يزبكية عريقة متدينة. کان والده سعيد حسن من المقربين من الأمير مجيد أرسلان. تلقى علومه الابتدائية في مدرسة البلدة الرسمية ثم في ثانوية بيصور الرسمية، والتحق بالجامعة اللبنانية حيث نال الإجازة في الحقوق.
عمل مدرساً في مدرسة التنوخية الوطنية في عبيه، ثم مساعداً قضائياً في وزارة العدل، وبعد أن شغر منصب قاضي المذهب الدرزي في محكمة عاليه إثر مقتل القاضي الشيخ مسعود الغريب (شقيق شيخ العقل ناصر الدين الغريب) في مذبحة كفرمتى التي راح ضحيتها ما يزيد على 100 قتيل في أيلول العام 1983، عيّن الشيخ حسن قاضياً لمحكمة عاليه (الدرجة الأولى) في 26 تشرين الثاني 1984.
أعلنت اللجنة المشرفة على انتخاب شيخ عقل الموحدين الدروز في المجلس المذهبي فوز نعيم حسن بالتزكية، بعد أن أُقفل باب الترشيح منتصف ليل 14 تشرين الأول / أوکتوبر على ترشيحه فقط. أن إعلان فوز نعيم حسن بالتزكية جاء إثر اجتماع اللجنة المشرفة على الانتخابات المؤلفة من أكبر الأعضاء سناً فؤاد الريس وأصغرهم القاضي الشيخ غاندي مكارم، وأمين السر المؤقت منير حمزة. وبحسب محضر جلسة الاجتماع فإن باب الترشيح الذي فتح ابتداء من الخامس من تشرين الأول 2006، أقفل على مرشح وحيد هو نعيم حسن من دون أي مرشح آخر.
متأهل من نجية شمس الدين وله ثلاثة أولاد: مهيب وميادة وريان.


title: عضية خلوية

text: العُضَيّة أو العُضَيات الخَلويّة أو العُضات الغِشائية هي الأجزاء أو الأجسام الحية الموجودة في سيتوبلازم الخلية حقيقية النواة بشكل عام تشمل كل من الشبكة البلازمية الداخلية وجهاز كولجي، المايتوكندريا، البلاستيدات، الجسيمات الحالة، هيكل الخلية، الجسيم الحركي والفجوات. لايمكن رؤيتها إلا بالمجهر الألكتروني. لكل عضية وظيفة تقوم بها وشكل يناسب تلك الوظيفة وتختلف أيضاً بالتركيب. توجد العضيات فقط في الخلايا حقيقة النوى ولاتوجد في الخلايا بدائية النوى. تختلف توزيع أنواع العضيات في الخلية النباتية عن الخلية الحيوانية وكذلك قد تختلف الوظيفية فمثلاً الخلية الحيوانية تفقد للبلاستيدات، كذلك جهاز كولجي يختلف في وظيفته في الخلايا النباتية عن الحيوانية.


title: حثاة (علم النبات)

text:
الحَثَاة هي القُنابتين العُلويّتين شبيهتي العُصافة الّتي تُغلِّف زُهيرة العُشبة (الأُخرى هي ورقة أسيلة). غالبًا ما تكون مَشقوقة القِمّة، ممّا يدلّ على أنّها قد تكون عبارة عن بُنية مُزدوجة(ثُنائيَّة) مُشتَقَّة من اتّحاد عضوين مُنفصلين، وقادَ هذا الأمر إلى اقتراح أن تكون هذه ما تبقّى من سَبَلَة (دُوَّارَة كُمّ الزَّهْرَة الخارجيّة): تحديدًا العضوين المجاورين لمحور العضو من الأعضاء الدُوَّارَة الثلاثة النموذجيّة لأحاديات الفلقة. قد يغيب العضو الثّالث أو قد يَتمثَّل بالورقة الأسيلة، وهذا طبقًا لتفسيرات نباتيّة مُختلفة.
إنَّ ترجمة (تأويل) كُمّ زَهْرَة الحَثَاة مَدعوم بالتعبير عن جينات صندوق مادز في هذا العضو خِلال نَمائِه، وهذه هي الحالة في سَبَلَاْت النباتات ثنائيات الفلقة الحقيقية.


title: العزى

text: العُزَّى هي من آلهة العرب التي عبدها أهل مكة في الجزيرة العربية قبل الإسلام. وقد كانت طرفا في الثالوث الإلهي الذي يجمعها مع اللات ومناة، وتأتي في المرتبة الثانية بعد اللات ثم مناة؛ وعلى هذا الترتيب، وصفها الله في القرآن الكريم تحقيراً من شأنها، وتسفيهاً لعقول المشركين، واحتجاجاً على نسبة ما هو أنثوي إلى الله، والاستئثار بما هو ذكوري لهم ـ أي كفار مكة؛ حيث قال تعالى: "أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى* وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى* أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى* تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى" (ص: 93-97). وكانوا يعتقدون أيضا أنها من بنات الله. كانت قبيلة قريش وقبيلة كنانة تخصها بالعبادة ويعبدها أيضا كل من والأهم. وحسب رواية ابن الكلبي فإن أول من اتخذ العزى إلهة يعبدها هو ظالم بن أسعد.


title: متاع

text: المَتَاْع أو الوَزيم أو المِدَقَّة ، (من الإغريقيّة "gyne" الّتي تعني «امرأة» و"oikos" الّتي تعني «منزل»). هي الجزء من الزهرة الّذي يُنتِج البُيَيْضَات والّتي بدورها تتطوّر إلى فواكه وبذور. وهي أعمق دُوَّارة من (واحدة أو أكثر من) المِدقّات في الزهرة وتُحاط بأعضاء تكاثريّة مُنتِجة لغُبار الطَّلع والأسدية، وتُسمّى مُجتمعةً العَطيل . غالبًا ما يُشار للمِدقّة بأنّها عضو الزّهرة «الأنثويّ»، وبدلًا من إنتاج الأعراس أو المَشائِج الأنثويّة مُباشرةً (مثل البويضة)، فإنَّها تُنتِج أبواغ كبروية وكل منها يتطوّر إلى نابِتة عِرسيّة والّتي بدورها تُنتِج البويضات.


title: عصا

text:
العصا (المثنى عَصَوَان؛ الجمع عُصِيّ وعِصِيّ) هو عود من الخشب يتوكأ عليها ويهش بها على الغنم، تلعب العصا دورا كبيرة في حياة الناس ففي صغرهم يكون دورها للتباهي أو لإظهار القوة وللدفاع عن النفس, وفي الكبر تستخدم للتوكأ عليها. عتبر العصا أداة مهمة لفاقدي البصر حيث تساعدهم في التعرف والكشف على طريقهم, حيث هناك العصا البيضاء المستحدثة التي يمكن طيها والتي يستخدمها المكفوفون.
هناك أنواع من العصي تحوي في داخلها على أسلحة خفية, كان تحوي على سيخ حديدي مدبب يمكن استخدامه كسلاح عند الحاجة, أو أن تحوي العصا على فوهة بندقية مخفية, أو أن تكون على شكل نبوت تلك العصا الغليظة ذات النتوءات للفتوات, أو تلك العصا المميزة التي يحملها دوما الشرطي البريطاني, أو الصولجان الذي يحمله الملوك والأمراء في الاحتفالات أو عصا التبختر التي لا ينساها الضباط والقادة.


title: سخامية عضة الكلب

text: سُّخامِيَّة عَضَّة الكَلب أو كَابْنُوسِيْتُوفَاغَا كانيمورسوس هي بكتيريا عصوية حية مُرهفة (صَعبة الإرضاء) بطيئة النُمو سلبية الغرام تتبع لجِنس السُّخامِيَّة، وهي بكتيريا تعايشية بشكلٍ طبيعي في لثة أنواع الكلاب والقطط. يُمكن أن يحدث الانتقال عبر اللدغات أو اللعق أو حتى القُرب من الحيوان نفسه. بشكلٍ عام تمتلك هذه البكتيريا حدة مُنخفضة في الأفراد السليمين، ولكن قد لوحِظَ أنها تُسبب مرض شديد في الأفراد المتواجدة لديهم سابقًا. طريقة الإمراض الخاصة بهذه البكتيريا غير معروفة حتى الآن، ولكنَّ زيادة التشخصيات السريرية عززت من أهمية هذه البكتيريا. علاج هذه البكتيريا بالمضادات الحيوية فَعال في العديد من الحالات، ولكن النقطة الأساسية في التَشخيص حتى الآن هو معرفة الأطباء بأنَّ الشخص تعرض مؤخرًا للكلاب أو الخنازير. معلومات قليلة تُعرف على الأسلوب الإمراضي لهذه البكتيريا الحيوانية.


title: عصيدة

text: العَصِيِدَة أو العَصِيِد هي طبق عربي من الدّقيق المخلوط بالماء مع مُحلٍّ، عادةً ما يكون سُكّراً أو دبساً أو عسلاً. العصيدة من الأكلات والحلويات الشعبية المشهورة ولها مكانة خاصة في المناسبات الاجتماعية. وتعد إحدى الوجبات الرئيسة في السودان واليمن وشرق وجنوب السعودية (ومنها يشتق نوع آخر يعرف بالمطيط أو الزوم)، وتختلف أنواع العصيدة في السودان من منطقة إلي أخرى وذلك باختلاف مكوناتها ففي بعض المناطق تصنع من دقيق الذرة وفي مناطق أخرى من دقيق الدخن. اما في ليبيا وتونس فتقدم في أسبوع المولود الجديد، أو احتفالاً بالمولد النبوي وفي الجزائر أيضاً طبق تقليدي شتوي راسخ كما لها مكانة خاصة في المناسبات الاجتماعية. وهي عبارة عن دقيق قمح مطبوخ بالماء. يقدم على شكل نصف كرة وتؤكل باليد. وقد يضاف إليها العسل، أو السمن أو رب التمر أو رُب الخروب أو اللبن. وتختلف العصيدة عن العصيدة في بلاد المغرب العربي فهي ليست سائلة بل كتلة متماسكة مما يجعلها وجبة حقيقية. أما في اليمن يضاف إليها المرق، الحقين.يوضع كوبين من الماء في طنجرة أو قدر على النار، إلى أن يغلي، ثم يضاف إليه الملح، وقليل من الزيت أو الزبدة، ثم يضاف كوبي الدقيق إلى الماء المغلي مرة واحدة مع التحريك المستمر وبسرعة (تستعمل ملعقة خشب أو المعصدة)، يحرك حتى يجف الماء وتتكون كتلة متماسكة، ثم ترفع عن النار وتعصد جيدًا، ثم تُرَد على النار، ويصب عليها كوب ماء مغلي، وتترك حتى تنضج على النار، ثم تنزل بعد ما يجف الماء، وتعصد مرة أخرى باليد على شكل العصيدة المعروف (نصف كرة)، وتصب عليها الزبدة ورُب.


title: نعرة (حشرة)

text:
النُّعَرَة أو ذُبابَةُ الفَرَس (الاسم العلمي:Tabanus) هي من الحشرات يتبع النعرية من الذوات الجناحين . والنعرة اسم لأنواع معينة من الذباب الذي يعيش قرب المياه في المراعي، والحقول، والغابات. يؤذي هذا الذباب الحيوانات، ومنه نوع ضخم أزرق العين أخضر له إبرة في طرف ذنبه يلسع بها الدواب، وربما دخل في أنف الدابة فلا تستقر في مكان. يتغذى ذكر النعرة البالغ بالزهرات، وغبار الطلع والرحيق. وتعض الأنثى وتمتص دماء الخيول والمواشي الأخرى، كما تعض أيضًا الإنسان. وتضع أنثى النعرة البيض في مجموعات على النباتات التي تنمو في التربة المبللة أو العالقة فوق سطح المياه. وتتطور اليرقات (صغار الذبابة) الشبيهة بالدودة في الوحل، وتأكل الديدان وبعض الحيوانات الصغيرة الأخرى. وعينا ذكر النعرة كبيرتان وتصلان إلى أعلى الرأس، بينما تكون عينا الأنثى أصغر، ولا تصلان إلى أعلى الرأس.
وتحمل أنواع معينة من إناث النعرة أمراضًا مثل الجمرة وداء التُّلريات. وهي تنقل العدوى من حيوان إلى آخر عند عضِّه. وتصعب جدًا السيطرة على النعرة، ويستعمل الرش بالزيوت والمبيدات الحشرية بنجاح لقتل الذباب المكتمل النمو.
أنواع هذا الجنس:


title: عضية خلوية

text: الشبكة البلازمية الداخلية أو الشبكة الهيولية الباطنة أو الداخلية أو الشبكة الإندوبلازمية نظام شبكي مترابط من نبيبات وحويصلات، ترتبط بالغشاء البلازمي في مواضع وبالنواة في مواضع أخرى تمثل موقعاً لصنع البروتينات والكاربوهيدرات والدهون وقد أكتسبت أسمها نتيجة لتفرعاتها وتشابكها، وظيفتها نقل المواد داخل الخلية وكشبكة هكلية للمادة السيتوبلازمية في الخلية. تتألف من شبكتين هما الشبكة البلازمية الداخلية الخشنة التي تمتاز بوجود الرايبوسومات على سطوحها والشبكة البلازمية الداخلية الملساء التي تعد منطقة لصنع الدهون وأفراز الهرمونات السيترويدية وكذلك تعمل على إزالة التأثير السمي من بعض الأدوية المخدرة والسموم.


title: أرفية

text: الأُرفيّة أو الذراعات (الاسم العلمي:Geometridae) هي من الحشرات تتبع حرشفيات الأجنحة من الحشرات. (هي مُشتقة من الكلمة اليونانية "geo" (γη or γαια 'the earth) وكلمة "metron" (μέτρων 'measure') -؛ يشار إلى اليرقات، بالديدان القياسة، والتي من الواضح أنها "تقيس الأرض" حيث إنها تتحرَّك بطريقة أقرب إلى الطيران) وهي عائلة تندرج ضمن رُتبة قشريات الجناح (Lepidoptera). وهي تُعتبر من العائلات الكبيرة, فهي تضم حوالي 35,000 نوعًا من العثث المرسومة وأكثر من 1,400 نوع من الأصناف الطبيعية الموجودة في أمريكا الشمالية. وأحد تلك الأنواع المعروفة هوالعث المفلفل (Peppered Moth)، " (Biston betularia)"، والذي قد أصبح موضوعًا هامًا في العديد من الدراسات الخاصة بـعلم الوراثة التجمعي. هناك بعض الأنواع الأخرى من العُثث الهندسية المعروفة برداءة سُمعتها لكونها الآفات.


title: هاملت أو نهاية الليل الطويل

text: هاملت أو نهاية الليل الطويل هي آخر رواية كتبت بواسطة الكاتب الألماني ألفرد دوبلن، نشرت للمرة الأولى عام 1956. الرواية تتحدث عن جندي إنجليزي أُصيب في الحرب العالمية الثانية. كتب دوبلن الرواية بين أغسطس 1945 وأكتوبر 1946 ولم تنشر الرواية إلا بعد عقد من الزمن. ظهور هاملت في عنوان الرواية على الأرجح بسبب قراءات دوبلين لتفسير فرويد لمسرحية هاملت لشكسبير.


title: هاملت

text: مأساة هاملت أمير الدنمارك تختصر كثيرا إلى هاملت Hamlet هي مسرحية تراجيدية (مأساوية) كتبها وليام شكسبير بين عامي 1599 و 1602. تقع أحداثها في الدنمارك، تدور حول قصة إنتقام الأمير هاملت من عمه كلوديوس. كان كلوديوس قد قتل أخاه واستولى على العرش، كما تزوج من أرملة أخيه. هاملت هي أطول مسرحية لشكسبير، وتعتبر من بين أكثر الأعمال الأدبية قوة وتأثيراً في العالم. كانت من أكثر أعمال شكسبير شهرة خلال حياته، وما زالت تحتل المرتبة الأولى بين مؤلفاته، حيث تصدر قائمة أداء شركة شكسبير الملكية منذ عام 1879. ألهمت العديد من الكتاب، مثل يوهان فولفجانج فون جوته و تشارلز ديكنز و جيمس جويس. قصة المسرحية مستمدة من أسطورة " أميث" التي حفظها المؤرخ ساكسو جراماتيكوس في القرن الثالث عشر في كتابه " جيستا دانورام"، كما رواها الباحث في القرن السادس عشر فرانسوا دي بلفورست. قد يكون شكسبير قد استفاد أيضا من مسرحية إليزابيثية سابقة باسم أورهاملت، على الرغم من أن بعض العلماء يعتقدون أنه هو نفسه من كتب أورهاملت، ثم قام بمراجعتها لاحقا لإنشاء نسخة هاملت التي لدينا الآن. ثلاثة إصدارات مبكرة مختلفة من المسرحية موجودة اليوم: بتواريخ (1603، 1604، و 1623). يتضمن كل إصدار مشاهد كاملة مفقودة من الآخريات. ألهمت بنية المسرحية وعمق التوصيف الكثير من النقد. أحد الأمثلة على ذلك هو النقاش الدائر منذ قرون حول تردد هاملت في قتل عمه، والذي يعتبره البعض مجرد أداة مؤامرة لإطالة الحبكة، ولكن ناقش آخرون القضايا الفلسفية المعقدة والمعقدة التي تحيط بالقتل، والانتقام، و أهتم التحليل النفسي برغبات هاملت اللاواعية.هاملت، أمير الدنمارك الذي يظهر له شبح أبيه الملك (اسمه هاملت أيضاً) في ليلة ويطلب منه الانتقام لمقتله، وينجح هاملت في نهاية الأمر بعد تصفية العائلة في سلسلة تراجيدية من الأحداث، ويصاب هو نفسه بجرح قاتل من سيف مسموم جدا. تموت جرترود (جزاء على علاقتها الآثمة) بعد أن شربت بالخطأ نبيذاً مسموماً وضع أساسا ليشربه هاملت فقام هاملت بعد فوزه بقتل عمه فقطع ذراعيه ووضع السم في فم عمه.


title: وليم شكسبير

text: كتب شكسبير في هذه المرحلة مأساة "هملت" Hamlet ت(1601) التي تعد أشهر مسرحياته عالمياً، وصور فيها الوضع الإنساني من عظمة وجبروت وضعف في الوقت ذاته. تحكي "هملت" قصة الأمير الدنماركي الذي يقع ضحية إجرام عمه وضعف أمه وحقيقة أن والده قُتل على يد عمه. يعيش هملت في حيرة وضياع في صراعه بين تردده في اتخاذ قرار الانتقام والإقدام عليه واندفاعه الذي يحطم كل من حوله. ولايزال صراع هملت المرير وتردده يشغل الكثيرين من النقاد والمفكرين وعلماء النفس والكتاب، ويولد جدلاً زاخراً بالتفسيرات والدراسات والاجتهادات التي ماانفكت تضيف إلى الإرث الكبير من النقد الأدبي لهذا النص ولأعمال شكسبير عامة. وتعد «هملت» الأهم بين أعمال شكسبير من حيث استخدام اللغة، إذ تعكس لغة المناجاة الداخلية soliloquy والتحليل ومخاطبة الجمهور في حديث جانبي aside الصراع داخل هملت. وقد اشتهر عن هملت نصيحته التي وجهها للممثلين الذين يحضّرهم للقيام بعرض مسرحي أمام عمه الملك لكي يوقعه في الفخ عندما يشاهد جريمة تشبه جريمته. وتقدم النصيحة صورة موثقة عن أساليب التمثيل في أيام شكسبير، التي اعتمدت على المبالغة ولم تعطِ اللغة الاهتمام الذي تستحقه.


title: وليم هازلت

text: وليم هازلت (1778-1830)، كاتب وناقد إنكليزي. من أهم النقاد من حيث قدرته على التعمق في تحليل مؤلفات معاصريه من الأدباء، وكذلك من سبقه من كبار الكتاب، نال قسطاً من التعليم في اللاهوت، و الفن، والفلسفة. ثم بدأ يكتب للصحف والمجلات وامتاز أسلوب مقالاته فيها بالوضوح والصفاء، وجمعت في كتب أشهرها «شخصيات مسرحيات وليم شكسبير» 1817، و «محاضرات عن الشعراء الإنجليز» 1819. و «حديث المائدة» (1821-22)، و «روح العصر» 1825. وهو صورة لمعاصريه من الكتاب والأدباء. كن صديقاً لوردزورث، وكولريدج، وسوثي، ولام. أسهم مع كولريدج في تأكيد عظمة شيكسبير ومؤلفي عصره. ويعد هازلت من أساتذة كتاب المقالة بين الإنجليز، إذ تميزت مقالاته بالذكاء الحاد، والحساسية، والاهتمام الواسع، ومنها: «معرفتي الأولى بالشعراء»، و «حول الشعور بالخلود في سن الشباب»، كان شديد الإعجاب بنابليون، وكتب سيرة لحياته (1828-30).


title: أيان هاملتون

text: بعد وفاة صديق هاملتون الشاعر الأمريكي روبرت لويل سنة 1977، كتب هاملتون سيرة حياتية للويل استقبلتها الأوساط الأدبية بالترحاب، وهو ما شجعه على كتابة سيرة ومراجعة نقدية لكتابات جيروم سالينغر، ولكن عدم حب سالينغر المعروف للدعاية دفعته إلى اتخاذ إجراءات قانونية لمنع نشر الكتاب، غير أنه فشل في ذلك. لكن ـ لأن سالينغر منع هاملتون من الاقتباس من أعماله (بما في ذلك رسائله) ـ بدا الكتاب كما لو كان سيخرج إلى الدنيا مشوهاً وناقصاً، إلا أن هاملتون نجح في ذكاء في تضمين الكتاب هذه التضييقات التي مورست عليه من سالينغر وصدر الكتاب بعنوان "بحثاً عن ج. د. سالينغر".


title: أوليفر وندل هولمز

text: أشهر كتب هولمز ويضم الاثنتي عشرة مقالة الأولى التي كتبها لمجلة أتلانتيك مانثلي. ويروي كل مقال حوارًا شيقًا ذكيًا يُفترض أنه يدور على مائدة الإفطار في بنسيون، لكن الحديث يُعَبِّر فعليًا عن ملاحظات المؤلّف وآرائه حول كثير من الموضوعات، ومن بينها الطبيعة البشرية والأخلاق والدين والعلم. ألّف هولمز أيضًا ثلاث روايات هي إلزي فينر (1861م)؛ الملاك الحارس (1867م)؛ الكراهية القاتلة (1885م)، وكلها تدافع عن آراء هولمز الدينية المتحررة. ولكن أيًا منها لا يرقى إلى مصاف الأدب القصصي. وفي محاضرة ألقاها هولمز عام 1870م، عن الآلية في الفكر والأخلاق استكشف العقل الباطن الذي أسماه ورشة الفكر التحتية. وقد كتب هذا العمل الرائع قبل أن ينشر عالم النفس النمساوي سيجموند فرويد وصفه للعقل الباطن بأكثر من عشرين عامًا.


title: كتاب خالد (رواية)

text:
كتاب خالد هي رواية نشرت عام 1911 للكتاب العربي الأمريكي أمين الريحاني. ألفها أثناء اقامته في منطقة جبال لبنان'، وتعتبر أول رواية لكاتب عربي-أمريكي باللغة الإنجليزية. صور الكتاب جبران خليل جبران، وغالبا ما يشار لتأثير رواية خالد على كتاب جبران الشهير النبي.[1]
وتصور الرواية مشكلات هجرة العرب إلى الولايات المتحدة مع بداية القرن العشرين. ففي ذلك العام كان عمر الريحاني 35 سنة (ولد سنة 1876 وتوفي سنة 1940)، قضى معظمها يحاول تعريف الأميركيين بالثقافة العربية، وفي الجانب الآخر يفعل العكس لتعريف العرب بالولايات الممتحدة.


title: وليام دين هاولز

text: وليام دين هاولز (1 مارس 1837 - 11 مايو 1920)، أديب وروائي وكاتب مسرحي وناقد أدبي أمريكي، من أتباع الحركة الواقعية في الأدب، تمتدُّ فترة تأليفه من منتصف القرن التاسع عشر حتى نهايات العقد الثاني من القرن العشرين. تمتاز رواياته بالطابع الواقعي، وهو أوَّل من جلب الواقعيَّة الأدبيَّة إلى الأدب الأمريكي، وانتقد بشدَّة النزعة الرومانسية. لُقِّب هاولز بعميد الأدب الأمريكي، وعُرِفَ على وجه الخصوص كمحرِّر وناقد أدبي في مجلة ""ذا أتلانتك"" ("The Atlantic") الشهرية، بالإضافة إلى أعماله الأدبيَّة الخاصَّة. من أشهر مؤلفاته القصة القصيرة "عيد الميلاد كُلّ يوم" (Christmas Every Day)، والروايتان ""صعود سيلاس لافام"" ("The Rise of Silas Lapham") و""رحَّالة من ألتروريا"" ("A Traveler from Altruria"). عُرِف هاولز بتشجيعه للكُتَّاب الجُدد من ضمنهم ستيفن كرين وأبراهام كاهان وفرانك نوريس وإيملي ديكنسون وباول لورانس دنبار. كان هاولز اشتراكيَّاً مسيحياً، ومن مُنظِري الاشتراكية الطوباوية في الولايات المتحدة.


title: هلال البياتي

text: هلال عبد الجبار احمد البياتي اديب وشاعر عراقي مؤلف رواية(قراءه في اوراق هاني بن عبد الرحمن ال الجراح الطائي.والتي قامت بنشرها دار الشوؤن الثقافية العامه_ وزارة الثقافة والاعلام العراقية- واودعت لدي دار الكتب والوثائق ببغداد بالرقم (801) لسنة (2001).ومن اعماله الاخرى رواية (تفاصيل صغيره) و(موسوعة المعارك الإسلامية) و(ستة مسرحيات شعريه) و (شخصيات اسلاميه).وقد تميزت روايته (قراءه في اوراق هاني بن عبد الرحمن ال الجراح الطائي بكونها روايه تاريخيه جرت حوادثها في فترة حكم المماليك للعراق (1749-1832) ميلاديه.وهي فتره شحيحة المصادر التاريخية.وقد اعتبرت الرواية أحد المصادر التاريخية لهذه الفترة وتمت مناقشتها في قسم الدراسات التاريخية العليا


title: فيكتوريا هولت

text: فيكتوريا هولت هي إليانور هيبرت (بالإنجليزية Eleanor Hibbert )(سبتمبر 1906 - يناير 1993). كاتبة بريطانية جمعت بين الخيال والحقائق لاستحضار التاريخ من خلال روايات الخيال والرومانسية وكانت كاتبة غزيرة الإنتاج في الأنواع الأدبية المختلفة، وكانت توقع باسم فيكتوريا هولت للرومانسيات ، وجان بلايدي للأعمال التاريخية الخيالية حول الملوك الأوروبيين. واسم فيليبا كار للملاحم العائلية (متعددة الأجيال). وكذلك كتبت للرومانسية الخفيفة، ولها روايات في الجريمة، وأسرار القتل وأفلام الرعب تحت أسماء : اليانور بورفورد، كاثلين كيلو، آنا بيرسيفال، وإيلاليس تيت. وبحلول وقت وفاتها، كانت قد كتبت أكثر من 200 كتاب تم طبعها في جميع أنحاء العالم وباعت أكثر من 100 مليون نسخة في 20 لغة.


title: هوميروس

text: هوميروس (بالإغريقية: Ὅμηρος) شاعرٌ ملحمي إغريقي أسطوري يُعتقد أنه مؤلف الملحمتين الإغريقيتين الإلياذة والأوديسة. بشكلٍ عام، آمن الإغريق القدامى بأن هوميروس كان شخصية تاريخية، لكن الباحثين المحدثين يُشككون في هذا، ذلك أنه لا توجد ترجمات موثوقة لسيرته باقية من الحقبة الكلاسيكية، كما أن الملاحم المأثورة عنه تمثل تراكماً لقرونٍ عديدة من الحكي الشفاهي وعرضاً شعرياً محكماً. ويرى مارتن وست أن هوميروس ليس اسماً لشاعرٍ تاريخي، بل اسماً مستعاراً."


title: هوميروس ستيل كامينغز

text:
هوميروس ستيل كامينغز (و. 1870 – 1956 م) هو محام، وسياسي من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في ستامفورد.
تولى منصب نائب عام الولايات المتحدة .وهو عضو في الحزب الديمقراطي الأمريكي .


title: هوميروس

text: رغم أن "هوميروس" اسم إغريقي معروف في المناطق الناطقة بالأيولية، فلا يُعرف شيء مؤكد بشأنه، ومع ذلك، فقد نشأت تقاليد غنية وُحفظت مُعطية تفاصيل معينة عن مكان ميلاده وخلفيته. وكثير من هذه الروايات خيالية: يجعل الهجّاء لوشيان في عمله "التاريخ الحقيقي" منه بابلياً يُدعى تغرانِس، يُسمى نفسه هوميروس عندما يأخذه الإغريق رهينة (هوميروس).، كما روي أن الإمبراطور هارديان سأل معبد دلفي عن هوميروس، فأتاه الجواب بأنه كان من إيثاكا، وأبواه إبيكاسته وتليماخوس من "الأوديسة". جُمعت هذه الحكايات ورُتبت في عددٍ من "حيوات هوميروس" جُمعت ابتداء من الحقبة الإسكندرية. أكثر هذه الروايات ذيوعاً يرى أن هوميروس وُلد في إيونيا الواقعة في آسيا الصغرى، قرب سميرنا أو جزيرة خيوس، ومات في كيكلادس. وتظهر إشارة إلى سميرنا في الأسطورة التي تقول إن اسمه الأصلي "ميليسجنس" (مولود من نهر ميليس الذي يجري قرب المدينة)، وأنه ابن الحورية كريثيس. وتدل القصائد على هذه الصلة، فهوميروس كان يألف طبوغرافية آسيا الصغرى بشكلٍ يظهر في معرفته بالتضاريس وأسماء الأماكن بالتفاصيل، وفي تشبيهاته التي تأتي من المشاهد المحلية، حين يُصور في "الإلياذة" السهول المحيطة بنهر كايستر، وعواصف البحر الإيكاري. كما في وصفه لمزج النساء العاج باللون القرمزي في ميونيا وكاريا.


title: هوميروس

text: لنطق اسم الشاعر ذات طريقة نطق كلمة ὅμερος التي تعني "رهينة"، أو "المُرافق، المفروض عليه أن يتبع"، وفي بعض اللكنات: "الأعمى". وقد ألهم هذا التماثل اللفظي العديد من الحكايات التي تجعل من هوميروس رهينة أو رجلاً أعمى. وبخصوص العمى، فإن التقليد الذي يرى أنه أعمى قد يكون ناشئاً عن التقليد الإيوني حيث كلمة "هوميروس" تعني: "قائد الأعمى"، والتقليد الإيولي حيث تعني كلمة "هوميروس": "الأعمى". ويرجع تشخيص هومر بوصفه شاعراً أعمى إلى بعض مقاطع قصيدة ديلوس "أغنية إلى أبولو"، ثالثة "الأغاني الهوميروسية"، ودعمت مقاطع أخرى عند ثوكيديدس هذا الاعتقاد. وكان للمؤرخ الكومي إفوروس رؤية مماثلة، فصارت هذه رؤية الحقبة الكلاسيكية المعتمدة مستمدة قوتها من تجذير خاطئ يشتق اسم اشاعر من "هو مي هورون" (ὁ μὴ ὁρών: "الذي لا يرى"). وقد اعتقد الباحثون لوقتٍ طويل بأن هوميروس قد أشار إلى نفسه في "الأوديسة" عندما وصف شاعراً أعمى في بلاطٍ ملكي يروي قصصاً عن طروادة للملك أوديسيوس الذي تحطمت سفينته.


title: هوميروس

text: كلمة "هوميروس" كانت تعني للإغريق في القرن السادس وبداية القرن الخامس "كل التقليد البطولي المتجسد في النظم على الوزن السداسعشري". ولذلك، توجد ملاحم "استثنائية" أخرى بجوار "الإلياذة والأوديسة "تقدم ثيماتها بشكلٍ أكبر من الحياة. كما نُسبت أعمالٌ أخرى كثيرة إلى هوميروس خلال الحقبة الكلاسيكية من ضمنها كل "دائرة الملاحم". وتضمن هذا قصائد أخرى عن حرب طروادة مثل "الإلياذة الصغيرة والنوستوي والسيبيرية والرثائية" والقصائد الطيبية عن أوديب وأبنائه. كما تتضمن الأعمال الأخرى المنسوبة إليه "الأناشيد الهوميرية"، والملحمة الكوميدية المصغرة "حرب الضفادع والفئران" التي يُعتقد الآن أنها لا تخصه. قصيدتان أخرىان هما "أسر أوخاليا وفوكايس" صُنفتا ضمن الأعمال الهوميرية، لكن السؤال حول هوية مؤلفي هذه الأعمال المتنوعة أكثر إشكالية من السؤال حول هوية مؤلف الملحمتين الرئيسيتين.


title: هوميروس

text:
يُلاحظ أرسطو في فن الشعر أن "هوميروس كان فريداً بين شعراء زمانه بتركيزه على ثيمة محددة أو حدث معين في ملاحمه." ويصف ماثيو أرنولد خصائص أسلوب هوميروس المميزة بقوله:
تعود سُرعة هوميروس المميزة إلى براعته في استخدام الوزن السداس عشري، ومن خصائص الأدب المبكر أن تطور الفكر أو صيغة الجملة النحوية محكومٌ بتركيب النظم، وبالتبادل بينهما ينتج النظم، وتتركب الجملة. حيث تُعطى الفكرة مقسمة إلى أطوالٍ معينة، وتُقسَم هذه بدورها إلى وحداتٍ تُنتج وقفات متماثلة تؤدي إلى حركة سريعة يُصعب معها إدراك الفكرة من دون الرجوع إلى العروض لمعرفة النظام الذي يُبنى عليه النص، وطريقة تقسيمه. يملك هوميروس هذه السرعة، لكنه لا يقع في عيوب التتابع هذه، فلا يُصبح نصه سريعاً متطايراً، أو واحد النغمة، مما يُثبت براعته الشعرية. ويُشير أرنولد إلى أن موهبة هوميروس الفائقة في النظم شبيهة بموهبة فولتير، خصوصاً في الإلياذة، بينما تقبع الأوديسة في درجة أدنى منها بسبب وجود عيوب في التتابع.


title: هوميروس

text: يُصور كتاب "الحيوات القديمة "هوميروس بوصفه شاعراً متجولاً مثل ثاميريس أو هسيود الذي مشى إلى خالكيذا ليُغني في مباريات جنازة أمفيداماس. مما يُشكل صورة "مغنِ أعمى شحاذ يتجول في الطرقات مع العامة: الإسكافيين، الصيادين، الخزافين، البحارة، العجائز المجتمعين في المدن المطلة على موانئ. وتدل القصائد نفسها على مغنين في بلاطات النبلاء، مما يقسم الباحثين بين من يعتقدون أنه كان متسولاً في الشارع، أم مغنياً في البلاط، ولا زال الجدل غير محسوم حول هوية هوميروس التاريخي.


title: هوميروس

text: ليست سرعة وسهولة الحركة، وصراحة التعبير والفكر مميزاتٍ للشعراء الملحميين العظام مثل فرجيل ودانتي وجون ميلتون. وعلى عكسه، فإنهم ينتمون إلى مدرسة أقل تواضعاً في النظم: الملحمية الغنائية، وهذه مدرسة كان هوميروس يُنسب إليها. ويكمن الدليل في عدم انتساب هوميروس إلى الملحمية الغنائية، وتفوق قصائده على أسلوب البالادات في البنية الفنية العالية لقصائده، وفي قيمة النُبل الكامنة فيها. فأسلوب هوميروس نبيل وقوي، ومتدفق رغم تغيير الأفكار والمواضيع، مما يُفرق بين هوميروس وبين شعراء الملحمة الغنائية.


title: هوميروس

text: يميل كثيرٌ من الباحثين إلى أخذ اسم الشاعر بوصفه مؤشراً على وظيفة عامة. فيعتقد غريغوري ناجي أنه يعني "الشخص الذي يُنسق الأغنية". كما يعني فعل ὁμηρέω (هوميرو) "يُقابل" و"يغني نغمات متسقة"، ويرى البعض أن "هوميروس" كلمة قد تعني "مُلحن الأصوات". ويربط مارشيلو ديورانتي كلمة "هوميروس" بوصف زيوس "رب التجمعات"، ويُحاجج بأن الاسم يخفي استخداماً قديماً لكلمة "تجمع".


title: أدب مثلي

text: على الرغم من أن هوميروس لم يُظهر أو يصوّر البطلان آخيل وفطرقل كعاشاقان مثليان صراحةً في ملحمته الشعرية الإلياذة عن حرب طروادة والتي تعود للقرن الثامن ميلادي، إلا أن المؤلفين القدماء قدموا فيما بعد العلاقة بينهما على أنها ذات طبيعية مثلية. في نص "الندوة" لأفلاطون يستشهد فيدروس من إسخيلوس ويعطي آخيل كمثالاً حول كيف أن الأشخاص سيكونون أكثر شجاعة وتضحية بأنفسهم من أجل عشاقهم الذكور. يجادل إيسخينيس في خطبته "ضد تيمارخوس" على أن هوميروس قام "بإخفاء حبهما وتجنب أن يُعطي اسماً لصداقتهما"، افترض هوميروس أن القراء المثقفين سيفهموا "العظمة الفائقة لعواطفهما".


title: اليرقان الانسدادي

text:
اليرقان الانسدادي: (بالإنجليزية: Obstructive jaundice) هو اليرقان بعد الكبدي post hepatic، وهو يحدث لانسداد في المجاري الصفراوية bile ducts وللتفرقة بين الحالات الثلاثة كما كتب الدكتور سيد حريري و الدكتور ناظم نجيب حيث قالا :-
للتفريق بين الأنواع الثلاثة لليرقان يجب أن نتذكر ان الصفراء تحتوي علي الأملاح الصفراوية bile salts التي تفرز من الكبد وهذه الأملاح هي المسؤولة عن استقلاب و امتصاص الدهون من الأمعاء، في حالة تلف damage الخلايا الكبدية liver cells و كذلك انسداد المجاري الصفراوية bile duts يؤدي ذلك لبراز يحتوي علي كمية كبيرة من الدهن ،وكمية البراز تصبح كبيرة زيتية الملمس و المظهر greasy وغالبا ما يكون البراز ذو رائحة نتنة تشبه رائحة الدهن المتفسخ وهذه الرائحة ناشئة عن التخمر الكيميائي للدهن بالبكتيريا الموجودة في الأمعاء .
إذا كان الانسداد للمجاري الصفراوية كاملا فان الستركوبلين لا يظهر في البراز كما أن البول لا يحول اليوروبيلين .
من ناحية أخرى فان اليرقان الانحلالي (الناجم عن فقر الدم الانحلالي) لا يصاحبه أي شئ غير عادي بالنسبة لهضم و امتصاص الدهون و الفيتامينات النحلة بالدسم وهي (k,e,d,a) وبالطبع في هذه الحالة لا يحتوي البراز علي الدهن ولكن من الممكن ان يحتوي علي كمية كبيرة من السيتركوبيلين.
الدم المحيطي تركيبه و شكل خلاياه طبيعي في جميع الأحوال ما عدا في اليرقان الانحلالي و بسبب انحلال الدم و محاولة نخاع العظام تعويض السكريات المفقودة نشاهد الخلايا الشبكية بكثرة كما توجد خلايا حمراء غير طبيعية abnormal r.b.c.
امتصاص الفيتامينات المنحلة بالدسم يقل في اليرقن الكبدي و الانسدادي بسبب قلة الأملاح الصفراوية bile salts .
في اليرقان الكبدي و الانسدادي البيليروبين المرتبط في حمض الجلوكوزنيك و المتشكل في الخلايا الكبدية يصب في الاعية الكبدية وهذه المركبات تترشح filterate من الكبب الكلوية وتظهر عندما يرتفع معدل البيليروبين جليكورونيد في البلازما لاكثر من 2 mg/100cm3اي 2 مليجرام في ال 100 سم3.


title: تعفن حضنة أوروبي

text: مرض تعفن الحضنة الأوروبي يصيب هذا المرض الحضنة الصغيرة لنحل العسل ويؤدي إلى قتلها وهي بعمر 2 - 4 يوم حيث يتحول لون اليرقة من الأبيض إلي اللون الأبيض المصفر فالأصفر ثم البني ثم الرمادي إلي أن تتحول اليرقة إلي كتلة غير لزجة , المسبب للمرض هو بكتيريا عضوية تسمي Bacillus Pluton ويصل الميكروب إلي معدة اليرقة عن طريق الغذاء الملوث حيث يتكاتر ويفرز سمومه التي تسبب موت اليرقة خلال ثلاثة أيام علي أكثر وتظهر رائحة الخميرة أو العجينة المتخمرة في رائحة الخلية.


title: يرقان نووي

text:
اليرقان النووي هو تلف دماغي ناجم عن البيليروبين. البيليروبين هو عبارة عن مادة شديدة السمية للأعصاب عندما ترتفع نسبتها في الدم، وهذه الحالة تعرف بفرط بيليروبين الدم. إن فرط بيليروبين الدم قد يُسبب انتقال وتراكم البليروبين في القشرة الرمادية المكونة للنظام العصبي المركزي، وهذا قد يؤدي إلى ضرر عصبي لا رجعة فيه. تبعاً لمستوى الاصابة، وتتراوح اعراض المرض من اعراض طفيفة وربما غير ملحوظة سريرياً إلى تلف دماغي شديد وقد يؤدي احياناً إلى الموت.
الاطفال حديثي الولادة هم الأكثر عرضة للتلف العصبي الناجم عن فرط البليروبين؛ لذلك يجب مُراقبة نسبة البليروبين في الدم خلال هذه الفترة العُمرية بحذر.


title: متلازمة ألاجيل

text: متلازمة ألاجيل (بالإنجليزية Alagille) هو اضطراب وراثي نادر ،يؤدي إلى خلل في كل من القلب والكبد واجهزة اخرى في الجسم مثل عيوب في الوجه وعظام العمود الفقري.وعدم تخلق القنوات الصفراوية في الكبد.أول من وصف هذه الحالة هو الدكتور ألاجيل Alagille عام 1969، لذلك سميت هذه الحالة باسمه، وفي عام 1973 قام وستون وميلر بالكتابة عن مجموعة من حالات اليرقان في المواليد مع وجود ضيق الشريان الرئوي، وفي عام 1975 قام الدكتور ألاجيل بنشر بحثه عن الصورة الكاملة لهذه المتلازمة.


title: خناق

text: الخُنَاق أو الديفتيريا (διφθέρα اليونانية "(diphthera)" "زوج من المخطوطات الجلدية") هو مرض الجهاز التنفسي العلوي بسبب بكتريا الخناق الوتدية، وهي بكتريا هوائيه إيجابية الجرام. يتميز المرض بالتهاب في الحلق، حمى منخفضة، غشاء ملتصق (غشاء كاذب) على اللوزتين والبلعوم، و/أو تجويف الأنف. يمكن أن يقتصر شكل أخف من الخناق على الجلد. وتشمل العواقب الغير شائعة التهاب عضلة القلب (حوالي 20٪ من الحالات) والاعتلال العصبي المحيطي (حوالي 10٪ من الحالات).


title: طب القلب

text: مرض الشريان التاجي، والمعروف أيضا باسم "مرض القلب الإقفاري"، هو مجموعة من الأمراض التي تشمل: الذبحة الصدرية المستقرة، والذبحة الصدرية غير المستقرة، واحتشاء عضلة القلب، وتوقف القلب المفاجئ، وهو ضمن مجموعة أمراض القلب والأوعية الدموية التي يعتبر أنه من أكثرها شيوعًا، ومن الأعراض الشائعة ألم الصدر أو عدم الراحة الذي قد ينتقل إلى الكتف أو الذراع أو الظهر أو الرقبة أو الفك، ومن حين لآخر قد يشعر المريض بحرقة الفؤاد. وعادة ما تحدث الأعراض مع ممارسة الرياضة أو الإجهاد العاطفي، وتستمر أقل من بضع دقائق، وتتحسن مع الراحة، وقد يحدث أيضا ضيق في التنفس، وأحيانًا لا يكن هناك أعراض، وأحيانا أخرى تكون النوبة القلبية هي العلامة الأولى. وتشمل المضاعفات الأخرى فشل القلب أو عدم انتظام ضربات القلب.


title: زحار

text: الزحار أو الديزنطاريا (المعروف سابقا باسم الجريان أو التدفق الدموي) وهو التهاب واضطراب في الأمعاء ، وخاصة في القولون ، يؤدي إلى إسهال شديد يحتوي على الدم و المخاط في البراز مع حمى ،وآلام في البطن ، ، وزحير (شعور بأن التغوط غير مكتمل)، وانخفاض في مدى صلابة البراز، اي يكون البراز رخواً أو مائياً. يحدث الزحار نتيجة تضرر الغشاء المخاطي في الامعاء، سببه غالبا اصابة بعدوى موضعية من جراثيم غازية او المواد السامة التي تفرزها. تنتقل العدوى إلى الجسم عن طريق الفم عند تناول طعام او مياه ملوثين.


title: تكيس حضنة

text:
مرض تكيس الحضنة وهو من الأمراض الحضنة غير الخطيرة لنحل العسل وقد سمي بمرض تكيس الحضنة لأن شكل اليرقة النافقة بهذا المرض يأخد شكل الكيس المقفل وينتشر هذا المرض عادة في فصل الربيع ويسبب موت اليرقة المصابة في طور متأخر من حياتها بعد تغطية اليرقة بالشمع , المسبب لهذا المرض نوع من أنواع الفيروسات يقوم بتحليل القناة الهضمية لليرقة المصابة.
هذا المرض ليس من الأمراض الخطيرة وقد لوحظ أن بعض السلالات تستطيع مقاومته ,كذلك يجب إنتخاب الملكات من السلالات التي لم يظهر بها المرض أما الوائف المصابة فيجب تغيير ملكتها وإمدادها بالتغدية المناسبة وتقويتها من طوائف سلمية.


title: يرقان

text: مضاعفات اليرقان تشمل تعفن الدم خاصة الأقنية الصفراوية، تشمع صفراوي، التهاب البنكرياس، أمراض تجلّط الدم، الفشل الكبدي والكلوي. المضاعفات الأخرى تتعلّق بالمرض وبالإجراءات المستخدمة في تشخيص ومعالجة الأمراض الفردية.


title: مرض انحلال الدم الوليدى ABO

text:
تتسبب الأجسام المضادة في مرض انحلال الدم الوليدى ABO فقر الدم نتيجةً لتكسر كرات الدم الحمراء للجنين ، اليرقان بسبب زيادة نسبة البيليروبين في الدم والتى تنتج من تكسر كرات الدم الحمراء.
فى حالة الأنيميا الشديدة لا يصلح لعلاج الحالة سوى نقل الدم ولكنّ هذا نادر الحدوث. على الناحية الأخرى فإن حديثى الولادة يكونون ذوي أكبادٍ ضعيفة أو غير مكتملة النمو بشكلِ كافٍ والتى تكون غير قادرة على معالجة الكميات الكبيرة من البيليروبين كما أنّ الحائل الدموي الدماغى لهم يعجز عن صدّ الكميات الكبيرة من البيليروبين ومنعها من دخول المخ وهذا يؤدى إلى اليرقان النووي إذا لم تتم معالجة الأمر.
إذا كانت مستويات البيليروبين مرتفعةً بما فيه الكفاية لتسبب القلق، فإنه من الممكن خفضها عبر العلاج الضوئي في المقام الأول أو تبديل الدم إذا كانت النسبة مرتفعةً للغاية.


title: مجلس التعاون لدول الخليج العربية

text: مجلس التعاون لدول الخليج العربية أو كما يعرف باسم مجلس التعاون الخليجي هو منظمة إقليمية سياسية وإقتصادية و عسكرية و أمنية عربية مكونة من ست دول عربية تطل على الخليج العربي و تشكل أغلبية مساحة شبه الجزيرة العربية هي المملكة العربية السعودية وسلطنة عمان والإمارات العربية المتحدة ودولة الكويت ودولة قطر ومملكة البحرين. تأسس مجلس التعاون لدول الخليج العربية في 25 مايو 1981م بالإجتماع المنعقد في العاصمة السعودية الرياض بالمملكة العربية السعودية وكان أمير الكويت الأسبق الشيخ جابر الأحمد الصباح صاحب فكرة إنشائه. يتولى الأمانة العامة للمجلس حاليّاً عبد اللطيف بن راشد الزياني. ويتخذ المجلس من العاصمة السعودية الرياض مقراً رئيسيّاً له.


title: اتفاقية التجارة الحرة بين دول مجلس التعاون الخليجي ودول رابطة الإفتا

text: يتكون مجلس التعاون لدول الخليج العربية من 6 دول، هي الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية ومملكة البحرين وسلطنة عمان ودولة قطر ودولة الكويت. في حين تضم رابطة التجارة الحرة الأوروبية كل من: سويسرا والنرويج وأيسلندا وليختنشتاين. وقد بدأت دول الإفتا الـ 4 مفاوضاتها مع دول مجلس التعاون لإبرام الاتفاق في الرياض في عام 2006، وتم إبرامه في جنيف في عام 2008 بعد 5 جولات كاملة من المفاوضات.


title: سعود الفيصل بن عبد العزيز آل سعود

text:
تأسس مجلس التعاون الخليجي في عهد الملك خالد بن عبد العزيز بتاريخ 25 مايو 1981م ليضم ست دول، وهي السعودية والإمارات والكويت وعُمان وقطر والبحرين، وقد قام سعود الفيصل بالمساهمة في تأسيسه ودعم مسيرته. حيث
كانت البداية الفعلية الخاصة بمراحل إنشاء المجلس في شهر أغسطس سنة 1980م، حينما تقدمت السعودية من خلال القمة الإسلامية التي عُقدت بمدينة الطائف بمشروع يعمل على إنشاء تجمع خليجي وإقامة تعاون واسع النطاق بين قوات الأمن الداخلي في الدول المعنية بدلاً من إنشاء حلف عسكري، وكذلك اشتراك القوات المسلحة النظامية وتأكيد سيادة كل دولة، وتسهيل المحافظة على القانون والنظام الداخلي فيها وتشجيع تلك الدول على تحقيق الاستقلال الذاتي العسكري. قدّم نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية السعودي آنذاك مشروع أسماه (تحقيق الأمن الجماعي في الخليج) أثناء زيارته للكويت وباكستان في نهاية سنة 1980م، وكان هذا المشروع قد قدم تصوراً للتعاون المشترك فيما يخص الأمن الداخلي في دول المجلس إلى جانب التنسيق الأمني بين هذه الدول. قُدِّم إلى جانب هذا المشروع مشروع كويتي وآخر عماني، وفي 4 فبراير 1981م وخلال مؤتمر الرياض بين وزراء الخارجية للدول الست استقر الرأي على مشروع جاء في غالبيته متوافقاً مع المشروع السعودي وأقره الوزراء في ختام أعمال المؤتمر على وثيقة إعلان إنشاء مجلس التعاون الخليجي. وأوضح الإعلان أن إنشاء المجلس جاء تماشياً مع أهداف الوحدة العربية وفي نطاق ميثاق جامعة الدول العربية، واتخذ الرياض مقراً له. لاحقاً في فبراير 1981م اجتمعت لجنة الخبراء بالرياض لوضع نظام شامل لما اتفق عليه بشأن مجلس التعاون، إلى أن تم الإعلان عن مجلس التعاون الخليجي في الجلسة الافتتاحية للقمة الخليجية في أبوظبي وذلك في 25 مايو 1981م.


title: مجلس التعاون لدول الخليج العربية

text: جميع الدول الأعضاء في مجلس التعاون لدول الخليج العربي هي دول ملكية، اثنان منها دول نظام حكمها ملكي دستوري وهي دولة الكويت ومملكة البحرين، ودولتان نظام حكمها ملكي مطلق وهي المملكة العربية السعودية و دولة قطر ودولة نظام حكمها سلطاني وراثي وهي سلطنة عمان ودولة نظام حكمها إتحادي رئاسي وهي الإمارات العربية المتحدة وهي عبارة عن سبع إمارات كل إمارة لها حاكمها الخاص. في عام 2011 اقترح خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود في القمة الخليجية الثانية والثلاثين تحويل مجلس التعاون الخليجي إلى اتحاد خليجي والتنسيق فيما بينها سياسياً وعسكرياً وإقتصادياً. وتم رفض الفكرة السعودية من قبل سلطنة عمان.


title: قمة مجلس التعاون لدول الخليج العربية (1990)

text: القمة الخليجية 11 هي قمة قادة دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية عقدت في شهر ديسمبر 1990 في مدينة الدوحة في دولة قطر. تركزت مداولات الدورة الحادية عشرة علي الوضع الخطير بالمنطقة الناجم عن احتلال العراق لدولة الكويت وتهديده لأمن وسلامة الدول الاعضاء في مجلس التعاون، وأكدت الدورة وقف دول المجلس في وجه العدوان العراقي ومقاومته من منطلق أن أي اعتداء علي اي دولة عضو هو اعتداء علي جميع الدول الأعضاء وأن أمن دول المجلس كل لا يتجزأ، وتطرق اعلان الدوحة إلي الأحداث التي شهدتها الساحة الاقليمية وافرازاتها مما يستوجب تعميق التلاحم وتوثيق الروابط وتقوية اسس التعاون بين دول المجلس .


title: المسيحية في شبه الجزيرة العربية

text: عدد السكان في دول مجلس التعاون الخليجي بلغ نحو 46,800,000 نسمة، منهم 13 مليون وافد، يشكل المسيحيون نسبة 20% منهم، أي حوالي 3 ملايين مسيحي، وتحوي السعودية أكبر تجمع مسيحي في دول مجلس التعاون الخليجي.


title: مجلس التعاون لدول الخليج العربية

text: في 16 مايو 1976 زار أمير دولة الكويت آنذاك الشيخ جابر الأحمد الصباح دولة الإمارات العربية المتحدة لعقد مباحثات مع رئيس دولة الإمارات الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حول إنشاء مجلس التعاون الخليجي. واقترح فكرة إنشاء هذا المجلس، فلقد خطط ونفذ هذا المشروع لإحساسه بوجوب سد النقص الذي خلفته المملكة المتحدة بعد خروجها من الخليج العربي، وكان قد اقترح إنشاء المجلس في قمة للجامعة الدول العربية في الأردن في عمان في نوفمبر 1980م وفي عام 1996م اقترح إنشاء مجلس شعبي استشاري لدول مجلس التعاون الخليجي وذلك في القمة السابعة عشر في الدوحة يتكون من ثلاثين عضو بمعدل خمس أشخاص للدولة الواحدة.


text: وتتكون الاتفاقية من 93 مادة قانونية وستة عشر ملحقا، وتغطي الاتفاقية نواحي متعددة مثل التجارة في السلع، الخدمات، المشتريات الحكومية، المنافسة، الملكية الفكرية والإدارة وحل المنازعات. رفعت الاتفاقية حجم التبادل التجاري بين دول مجلس التعاون الخليجي ومنطقة التجارة الحرة الأوربية إلى 9.8 مليار دولار في عام 2015، من 5.4 مليار دولار في عام 2007، وتعتبر دول مجلس التعاون الخليجي سادس أكبر وجهة لصادرات دول منطقة التجارة الحرة الأوربية. أبرز نواحي الاتفاقية:


title: مجلس التعاون لدول الخليج العربية

text: ذكر الدكتور محمد صالح السادة وزير الطاقة والصناعة القطري إن دول مجلس التعاون الخليجي تعتزم استثمار نحو 210 مليارات دولار في مشروعات البنية التحتية في الفترة ما بين عامي 2016 و 2020. وأضاف السادة خلال كلمة ألقاها في المؤتمر الدولي لصناعة وتجارة الاسمنت الذي افتتح اليوم الإثنين بالعاصمة القطرية الدوحة أن معظم هذا الإنفاق يأتي في إطار استعدادات دول مجلس التعاون لأكبر حدثين، وهما معرض “اكسبو 2020″ في دولة الإمارات، ومونديال 2022 في قطر، لافتاً إلى أن منطقة الخليج تعيش ازدهاراً غير مسبوق. ومعرض إكسبو، هو تجمع عالمي ينظم مرة كل 5 سنوات يضم مئات المشاركين بما في ذلك الحكومات، والمنظمات الدولية، والشركات، ويضم فعاليات تستهدف تعزيز العلاقات الدولية، والاحتفاء بالتنوع الثقافي، وتقدير الإبداعات التكنولوجية. ودبي هي المدينة الأولى في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وجنوب آسيا التي تستضيف معرض اكسبو العالمي.


title: قمة مجلس التعاون لدول الخليج العربية (2017)

text:
القمة الخليجية 38 هي قمة قادة دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية عقدت في 5 ديسمبر 2017 في مدينة الكويت في دولة الكويت.
ناقشت القمة العديد من المواضيع، من بينها الحرب على الارهاب والتطرف ووحرب اليمن والأزمة السورية والقضية الفلسطينية.
كما دعت القمة إلى تطوير أداء مجلس التعاون الخليجي والارتقاء بمستوى التعاون وصولا إلى التكامـل الاقتصـادي في سنة 2025.


title: إسفنجيات

text: الإسفنجيات هي حيوانات تشكل شعبة مستقلة تدعى شعبة المساميات أو الإسفنجيات (الاسم العلمي: Porifera) وهي كائنات بحرية ترشيحية التغذية حيث يتم ضخ الماء إلى داخل المطرس البيولوجي لترشيح الماء واستخلاص دقائق الطعام, ولتتغذى على أونصة واحدة من الطعام, يلزمها أن تمتص قرابة طن من الماء.تكون الاسفنجيات عادة الشكل الأبسط للحياة الحيوانية فهي لا تمتلك نسج حقيقية (مثل الأوليات) ولا تمتلك عضلات ولا أعصاب ولا أعضاء داخلية. التشابه بين الاسفنجيات ومستعمرات السوطيات الكاونية choanoflagellates تظهر احتمال حدوث قفزة تطورية من أحاديات الخلايا unicellular إلى متعددات الخلايا multicellular. هناك أكثر من 5000 نوع حديث من الاسفنجيات المعروفة حالياً يمكن ان توجد على أي سطح من المنطقة داخل-مدية intertidal zone إلى أعماق 8500 م (29000 قدم) أو أكثر.مستحاثات الاسفنجيات تعود إلى العهد قبل الكامبري Precambrian، مع ذلك ما تزال هناك أنواع جديدة تكتشف كل يوم.


title: مخروطيات الأسنان

text: لقد كانت الأجزاء الصلبة من الكونودونت الشبيهة بالأسنان هي أول ما تم اكتشافه من هذا المخلوق في السجل الأحفوري. يقول نيل شوبين: "لقد ظل الكونودونت لغزاً لمدة طويلة, فلقد أختلف العلماء حول ماهيته؛ هل هو حيواني, أم نباتي أم معدني؟ كان يدّعى بأنه ربما جزء من المحار أو الأسفنج أو من الفقاريات أو ربما حتى الديدان. لقد قطع الشك باليقين عندما ظهر الحيوان كاملاً في السجل الأحفوري. جادل علماء الأحافير لسنوات لماذا ظهرت الهياكل الصلبة, التي تحتوي على الهيدروكسيباتيتك, في المقام الأول. يمكننا القول أن هؤلاء الذين يعتقدون أن الهياكل بدأت بالعمود الفقري أو دروع الجسم, بدى لهم أن الكونودنت يبدي "أسنان غير ملائمة". لقد كانت أول أجزاء الجسم الحاوية للهيدروكسيباتيتيك هي الأسنان, فلم تظهر العظام الصلبة في بادئ الأمر لحماية الحيوانات, بل لإلتهامها" .


title: سمكة الرمال

text: هذه السحلية هي حيوان حاشر، أي آكل للحشرات. وهي لا ضرر منها إذ أنها غير سامة. تتغذى عليها حيونات الصحراء كالفنك الصحراوي والقنفذ والأفعى والورل وبعض الطيور اللاحمة. ولأنها ذات دم بارد، تظهر هذه السحليات في فصل الربيع بعد سباتها الشتوي. تتكاثر بالبيض، ويكون الذكر( العبودي) أضخم من الأنثى ويكون ذا تموجات بنية واضحة على الظهر بينما لون الأثى أصفر يشبه التراب تغطس جماعات في التراب مما يسهل على الباحث عليها في رمال الصحراء بوجود هذه الأثار الناتجة عن الغطسالشبيهة بآثار الأفاعي.


title: إسفنجيات الفقار

text: إِسفنجيات الفقار (الاسم العلمي:†Somphospondyli) هي فرع حيوي منقرض من التيتانوصوريات الشكل عظائية الأرجل التي عاشت في جميع أنحاء العالم من فترة الجوراسي المتأخر حتى العصر الطباشيري. ويمكن تعريف هذه المجموعة بأنها "التفرع الحيوي الأكثر شمولاً الذي يتضمن عظاءة سالتا المدرعة ولكن يستبعد براكيوصور عميق الصدر. الميزات التي تم تحديدها لتشخيص هذا الفرع الحيوي من قبل مانيون وآخرون. (2013) حيازة ما لا يقل عن 15 من الفِقْراتُ الرقبية وعظام ذات نهايات مشطوف نصف قطرها وفقرات عجزية منخربة وسطح مفصلي خلفي محدب للفقرات الذنبية الوسطى والخلفية وثنائية التحدب للفقرات الذيلية القاصية والزاوية المربعة لعظم العضد الأمامي الجانبي.


title: سلحفاة صندوقية

text:
تعتبر السلاحف الصندوقية حيوانات نباتية حيوانية، حيث تأكل السلاحف الصندوقية كل شيء تقدر على اصطياده، فهي تأكل الحيوانات اللافقارية (كالحشرات والديدان الأرضية وما شابه ذلك)، كما يحتوي غذائها على نسبة كبيرة من المواد النباتية (30 إلى 90 % من غذائها)، فهي تأكل أنواعا من الفاكهة (مثل الصبار والتفاح وأنواع عدة من الكرز)، كما تشير التقارير إلى أن السلاحف الصندوقية التي يقل عمرها عن خمس سنوات أو ست تكون حيوانية نباتية، أما البالغة منها فتكون نباتية فقط.
تعيش السلحفاة الصندوقية خمسين عاما تقريبا، وقد تعمر أكثر من ذلك بكثير فيصل عمرها إلى مئة عام تقريبا.


title: شفانين عقابية

text: تنتمي سمكة الشِفنين العُقابيّ المُنَقطة (spotted eagle ray)، آيتوباتس ناريناري (Aetobatus narinari)، المعروفة أيضًا باسم قلنسوة حيوان بحري مفلطح (bonnet ray) أو مايلان (maylan) إلى هذا الجنس. يحمل سمك الشعاع (الحيوان البحري المُفَلطح) العديد من البقع البيضاء على جسده الأزرق المُحَبَّر. قد يبلغ عرضُه 2.5 متر (8 أقدام) ويبلغ حجمه الحد الأقصى وهو 230 كيلو غرام (حوالى 507 رطل). متضمنًا الذيل،الذي قد يصل طوله إلى 5 متر (16 قدمًا). وتتوزع سمكةالشِفنين العُقابيّ المُنَقطة في المناطق الاستوائية لجميع المحيطات، بما في ذلك البحر الكاريبي، وخليج المكسيك. ويحوي جنس شعاع النسر طويل الرأس (longheaded eagle ray) الأكثر صغرًا، "أيتوباتس فلاجلم (Aetobatus flagellum)"، وهو مُنتشِر ولكنه نوع غير شائع يوجد المحيط الهندي وسواحل المحيط الهادئ الغربية. وهى تُعد من النوع المُعَرض للانقراض بسبب ضغط مصايد الأسماك في جميع أنحاء مجموعتها.


title: نمر الثلوج

text: نُمورُ الثُلوج حيواناتٌ لاحمة (تقتات على اللحم) صيَّادة. وكغيرها من السنوريَّات، فهي انتهازيَّة، مُستعدَّة كي تقتاتٌ على أيِّ نوعٍ من اللحم المُتوافر، بما فيه الجيفة والمواشي المُستأنسة. ونُمورُ الثُلوج قادرة على الفتك بحيواناتٍ تفوقها وزنًا بثلاث أو أربع مرَّات، من شاكلة: البهرل (الضأن الأزرق الهيمالايي)، والطُهر الهيمالايي، والمارخور، والأرغل. كما أنَّها مُستعدَّة لتصطاد بعض الطرائد الصغيرة، مثل القوَّاعات والطُيور. ويبدو أنَّها قادرة على قتل جميع أنواع الحيوانات التي تُشاركُها الموطن عدا ذكر القُطاس البالغ. من الأُمور المُميَّزة لهذه السنوريَّات، والتي تجعلها فريدةً بين السنوريَّات، هو إقبالها على الاقتيات على كميَّاتٍ بارزة من النباتات، بما فيها الأعشاب والغُصينات. تُقدمُ بعض نُمور الثُلوج على الصيد في أزواج، وخُصوصًا الشريكان خِلال فترة التزاوج.


title: شعاب مرجانية

text:
على خلاف ما يظنه البعض، فإن المرجان ليس من النبات بل هو من الحيوانات الرقيقة. ونظرا لمعدل النمو البطئ له (حوالي 1 سم/سنة)، فإن المرجان الذي تتم مشاهدته في يومنا هذا في خليج العقبة يعود عمره إلى قرون خلت. وبالإضافة إلى كونه مركز الجذب الرئيسي للسياح، فإن الحيد المرجاني يلعب دورا هاما في دعم بقاء العديد من الأشكال الحياتية. ويتعايش الآلاف من المخلوقات البحرية جنبا إلى جنب في أنظمة بيئية معقدة تتراوح من أنواع لا تكاد ترى إلا الأسماك الكبيرة والثدييات.
وتوفر المياه الدافئة في العقبة ملاذا رائعا لمجموعة من الأسماك الفريدة ذات الألوان الرائعة. ونظرا لصفاء المياه في العقبة، فإن هذا الطيف الواسع من الألوان يمكن رؤيته بدون الحاجة حتى إلى الدخول إلى الماء. كما ويوجد على شواطئ الخليج مجموعات من السلاحف الودودة التي تمضي وقتها في السباحة بين المجموعات المتماوجة من الأسماك. كما ويمكن في العادة رؤية الحيتان والدلافين وأبقار البحر في الخليج. إن المرجان والأسماك المرجانية والزواحف والثدييات هي جزء يسير من أنواع المخلوقات البحرية العديدة التي تعيش في مياه العقبة.
وتأتي الحيوانات الليلية مثل السلطعونات الجمبري القريدس لتعيش بحثا عن الطعام في ساعات الظلام في الليل.
يستخد المرجان الكلس الدائب في الماء للتكاثر بالإضافة إلى انه محب للاضائة والمياه الساخنة نسبيا.


title: سنجاب

text:
السنجاب حيوان من القوارض، يعيش غالبا على الأشجار، وله ذيل كثيف وكبير، له عينان سوداوان واسعتان، وأذنان مستديرتان. وأغلب أنواعه حيوانات رشيقة، ذات ذيول كثة الشعر وطويلة. إلا أنّ العديد من أنواع السناجب لا تتسلّق الأشجار، ولها ذيولٌ قصيرةٌ ؛ وتُسمّى هذه الأخيرة سناجب الأرض، وتشمل كلاً من الصَّيْدنانيّ، والمرْمُوط، وكلاب البراري.
السناجب موجوده في قارة آسيا، أوروبا وأمريكا. كما ويوجد في أفريقيا لكن بـسلالات مختلفة.، ويتغذى على الجوز والبندق والبلوط والفواكه، كما يأكل بيوض الأعشاش وفراخ الطيور.
و هو فريسة للطيور الجارحة والأفاعي والثعالب.
من الأنواع المميزة للسناجب:
من الصفات التي تشتهر بها بعض أنواع السناجب، جمعها لأنواع المكسرات والجوز، وتخزينها لفصل الشتاء داخل الأشجار أو عن طريق دفنها في الأرض. وقد أظهرت الأبحاث أن للسناجب ذاكرة قوية لمكان حفظ المكسرات والجوز.


title: فنك

text: الفنك حيوان قارت (آكل لكل شيء) ليلي النشاط، وهو يصطاد القوارض، الحشرات (مثل العقارب والجراد)، السحالي من شاكلة سمكة الرمال (سقنقور)، الطيور، والبيض، إلا أن أغلبية حميته تتألف من النباتات الصحراوية التي يحصل منها على العصارات التي يحتاجها جسده، ومن أصناف النبات التي يأكلها هذا الحيوان الأعشاب، بعض الجذور، والقليل من الفاكهة والعليق. يمكن للفنك أن يعيش لفترات طويلة جدا بدون مياه، وقد تمتد هذه الفترات إلى سنوات، إلا أنه يبقى يشرب بحال توافر مصدر للماء.


title: الكوفة (المالكية)

text: الكوفة قرية سورية تتبع ناحية مركز المالكية في منطقة المالكية التابعة لمحافظة الحسكة في أقصى شمال شرق سورية. تقع على بعد 16 كم جنوب جنوب مدينة المالكية و14 كم غرب نهر دجلة و8 كم شمال معبر الوليد الحدودي مع العراق.


title: الكوفة

text: الكوفة مدينة عراقية ومركز قضاء تتبع إداريا إلى محافظة النجف في منطقة الفرات الأوسط جنوب العاصمة بغداد، وتبعد عنها بنحو 156 كم و10 كم شمال شرق النجف. ويقدر عدد سكانها بحوالي 230 الف نسمة حسب تقديرات عام 2014.


title: القطيف (محافظة)

text: تقع واحة القطيف في المنطقة الشرقية، المملكة العربية السعودية على خط طول 50 درجة شرقاً ودائرة عرض 26 درجة و32 دقيقة شمالاً، وتمتد على الساحل الغربي من خليج كيبوس المتفرع من الخليج العربي، المعروف أيضاً بمسمى خليج تاروت أو خليج القطيف. يحدها شرقاً مياه الخليج العربي، وشمالاً وغرباً صحراء البياض. وتبعد حوالي 20 كيلومتراً عن مدينة الدمام عاصمة المنطقة الشرقية. تمتاز القطيف بموقع جغرافي إستراتيجي، إذ تقع في منتصف الخليج بين العراق وعمان وهي تتمة لما يطلع عليه المؤرخون والجغرافيون بالمثلث الزراعي (القطيف-البحرين-الأحساء) وتتمة للمثلث الملاحي (القطيف-البحرين-قطر) ومثلث شمال الخليج (الأحساء-القطيف-البصرة)، وموقعها الملاحي وإنتاجها الزراعي جعلا منها موقعاً مهماً، فهي كثيرة المدن الساحلية ومتعددة الموانئ فيها إلى جانب المدن الداخلية المنتشرة بين غابات النخيل، وفي عصر الإسلام كان اقتصادها قوياً ومتيناً وكانت من المناطق المعروفة في مجال الاقتصاد والثقافة.


title: الكوفة

text: تقع المدينة على الضفة اليمنى لنهر الفرات الأوسط ( شط الهندية القديم ) شرق مدينة النجف بنحو 10 كم وغرب العاصمة بغداد بنحو 156 كم. ترتفع المدينة عن سطح البحر بنحو 22 م ويحدها من الشمال مدينة الكفل ( محافظة بابل ) ومن الشرق ناحية السنية وناحية الصلاحية ( محافظة الديوانية ) ومن الغرب كري سعد ، ومن الجنوب قضاء ابي صخير ، وناحية الحيرة.


title: الكعبة

text: تقع مكة المكرمة في الجهة الغربية من جزيرة العرب، في واد من أودية تخوم جبال السراة، تحفه الجبال من كل جانب. عند تقاطع خط العرض 21 درجة و25 دقيقة شمالاً، و خط الطول 39 درجة و49 دقيقة شرقاً. ويصل ارتفاعها عن سطح البحر إلى أكثر من ثلاث مئة متر. القرآن الكريم لا يتضمن نصًا ولا دلالةً أو إشارةً ظاهرة بأن مكة المكرمة أو الكعبة المشرفة تقع في مركز الأرض ووسطها، لكن بعضاً من المفسرين يعتقد أن في القرآن الكريم إشارات تدل على وقوع الكعبة في منتصف العالم، وفي السنة النبوية تصريح بهذا.


title: سدة الكوفة

text: سدة الكوفة هي سدة تقع في بابل في العراق وهو أحد اجزاء مشروع ري كفل – شنافية المتضمن تنظيم الري والبزل للاراضي المروية من شط الكوفة وشط العباسية البالغ مساحتها 550 الف دونم يبلغ التصريف التصميمي للسدة 1400 م 3/ثا بمنسوب مقدمها البالغ 25.70 م فوق سطح البحر عدد فتحات السدة 7 ابعاد كل منها 12.00×6.30 م ولها بوابات حديدية شعاعية وتوجد في الموقع محطة للطاقة الكهرومائية= وبعد إنشاء سدة الكوفة امكن التحكم بتصاريف المياه التي تمر عبر نهر الفرات بما يؤمن انجاح الخطط الزراعية السنوية حيث يتم تقنين المياه بنسبة 40% من الكميات التي كانت تطلق قبل إنشاء السدة وامكن انجاح الخطط الزراعية بكمية اقل من المياه فضلا عن إخراج اراضي زراعية جديدة كانت تغمر بالمياه وتنسلخ من الخطط الزراعية السنوية. انجز المشروع كاملا عام 1988.


title: الطيرة

text: تقع الطيرة في الطرف الشرقي من مركز السهل الساحلي، على مجموعة من التلال المرتفعة حوالي 75 متراً عن سطح البحر. وهي تطل على سهل منبسط يمتد شرقاً قرابة 4 كيلومترات حتى بلدة كوخاف يئير الواقعة على الحدود مع السلطة الفلسطينية، ويمتد غرباً نحو عشرة كيلومترات، ينتهي بمشارف شاطئ البحر الأبيض المتوسط. تحيط مدينة الطيرة مجموعة من القرى والمدن اليهودية والعربية، منها: موشاب حيروت وتل موند في الغرب وكفار هيس في الشمال الغربي وكيبوتس رمات هكوفيش في الجنوب وقلقيلية في الجنوب الشرقي وكوخاف يئير وتسور-نتان في الشرق وكفار يعبس و في الشمال، والطيبة في الشمال الشرقي.


title: الكاف

text: الكاف الواقعة على بعد 160 كيلومترا من العاصمة تونس منطقة ساحرة يمكن زيارة معالمها التاريخية والأثرية في أي موسم من السنة، وتقف مدينة الكاف التي كان يطلق عليها قديما "سيكا فينيريا" نسبة لفينوس إلهة الحب والجمال، شاهدا على أكثر من خمسة عشر قرنا من حياة هذه المدينة الأثرية التي أسسها الأمازيغ وتعاقبت عليها الحضارات من العصر الحجري إلى العهد العثماني مرورا بالعهد الروماني فالبيزنطي فالعربي الإسلامي، غير انه ورغم تلك الأهمية ظلت المعالم والمواقع والشواهد المتنوعة على تعاقب الحضارات مجهولة لزمن طويل، وأوضح قديش أن المسلك الثقافي الذي تستغرق مدة زيارته ساعتين ونصف الساعة يحتوي على "عدد من أجمل المعالم الأثرية في البلاد التونسية" مضيفا "لقد أطلق عليه اسم ملتقى الحضارات لتفرده في جمع معالم إسلامية ومسيحية ويهودية.


title: كنيدوس

text: كنيدوس (وهي الآن تدعى تكر) هي مدينة قديمة في إقليم كاريا في آسيا الصغرى، وتقع في أقصى طرف شبه الجزيرة الطويلة التي تشكل الجانب الجنوبي لسينوس كيراميكوس أو خليج كوس. وبني جزء منها على الأرض الرئيسية وجزء منها على جزيرة تروبيون أو رأس كريو، والتي اتصلت قديما بالقارة بطريق وجسر، والآن عن طريق برزخ رملي ضيق. بواسطة الطريق تحولت القناة بين الأرض الرئيسية والجزيرة إلى ميناءين، الذي يعرف الأكبر منها أو الجنوبي الآن بميناء فريانو، والذي تم تطويقه بكاسرات أمواج قوية لا تزال في كاملها بحالة جيدة. وكان الطول الأقصى للمدينة أقل من ميل قليلا، والمنطقة الداخلية الكاملة ما زالت مغطاة بالبقايا المعمارية. الحيطان يمكن تتبعها عبر محيطها الكامل؛ وهي محفوظة جيدا في العديد من الأماكن، وبالأخص حول الأكروبوليس في الزاوية الشمالية الشرقية من المدينة.


title: القبة (ليبيا)

text:
تقع القبة علي اطراف هضبة الجبل الأخضر الشرقية والتي تنحدر منها منابع اودية تتعرج وتندرفي مصابهاالي جهة الشرق وتنعطف لتصب في البحر المتوسط عند مدينة درنة. تتميز هذه المنطقة بتربتها شديدة الخصوبة وبكمية هطول أمطار كبيرة وفرت كميات من المياه خزنت في طبقات قرب سطحية تدفقت في هيئة عيون جارية بمياه عذبة في عدة امكنة علي سفوع هذه الاودية كانت سبب في قيام الاستقرار الحضاري في هذه المنطقة منذان فطن بهاالاغريق بعد أن اجتازوها في قدومهم الأول في طريقهم الي (سيرين) شحات حاليا.
امتدت الحضارة الاغريقية ومن بعدها الرومانية الي هذه المنطقة والتي شواهد لا زالت حية في هذه المدينة وحولها والتي منها البناء الهندسي الرائع الذي اقيم علي عين القبة والمنازل التي حفرت في مايعرف اليوم بالحقو (الذي كان سكن لبعض الاسر الليبية الي عهد قريب) خلف هذه العين والقبور التي اختفت اليوم تحت مباني السكن الحديثة فوق الطريق المزدوج ولعلي بعض سكان القبة يتذكر حقفة (عصرانة) وما كان حولها من قبور كانت محفورة في الصخور ومغطات باحجار ضخمة وكذلك احقاف عين الحشن وما اقام عليه الحلفاء مقبرتهم ومعصرة الزيتون التي اكتشفت امام هذه المقبرة (جراج البلدية حاليا)وكذلك في الحقو الغربي والذي قامت عليه مباني القروض الحديثة وغيرها كثير داخل هذه المدينة وعلي اطرافهاوالتي شواهدها باقية الي يومنا هذا.اندثرت الحضارة الرومانية واهلهاوجاء فجر الإسلام واهله وانتشر وواصلت هذه المطقة تمد ساكنيها بالماء والكلأ وتعاقبت عليها دويلات إسلامية الي ان وقعت كسائر الشمال الأفريقي تحت الحكم التركي العثماني الإسلامي.احتلهاالطليان كبقية تراب الوطن في عام 1911. خاض ابنائها مقاومة ضد المحتل في (ادوارهم) المشهورة وسقط كثير منهم وبعد أن يئس العدو من القضاء علي المقاومة كانت القبة هي احدي نقاط التجميع لسكان هذا الجزء من الوطن ليتم بعد ذلك ترحيلهم الي معتقلات العقيلة والبريقة والتي قضي معظمهم فيها.
نظرا لخصوبة تربة هذة المنطقة وكثرة أمطارها ووفرة عيون المياه بهااقام الإيطالين قرية زراعية اسموها (جوفاني بيرتا) نسبة لاحد جنارالاتهم (علي ما اعتقد) بها مشتل زراعي (القرارو) ومزرعة حيوانات(شينترو)ومبان ومحات تجارية ومساكن واقيمت مزارع حولها للعنب والزيتون واللوز والحبوب وغيرها بينما تشتت من عاد من اهلهامن المعتقلات في خيامهم علي اطراف الصحراءوفي الاحراش الوعرة في الاودية المجاورة.وعندمااندحر الغزاة كانت القبة نقطة إدارية نظرا لتوفر المباني التي تركها المحتل ومن أهم هذه المباني المبني الإداري والمستشفي الإيطالي الواقع بالقرب من العين والذي استغل في عهد الاستقلال كمستشفي وفي معظمة كمدرسة تخرج منها اجيال كان هم نواة النهضة التعليمية في هذة المدينة وكذلك نقطة جذب لاستقرار اهل هذه المدينة وتزايد اعمارها حتي وصلت الي حجمها الحالي. مدينة القبة كغيرها من المدن الليبيه سجلت باحرف من نور معارك طاحنه مع العدو الايطالى ولعل ابرز هذه المعارك معركة بوشمال جنوب المدينة بحوالي 2 كيلو متر، ولا تزال الاثار الإيطالية واضحة المعالم إلى الآن مثل مقر الملاصق لامانة التعليم بالمدينة والحوش الحمر وكذلك مقر للحكومه الإيطالية بالقرب من الحوش الحمر الآن والذي تسكنه عائله بو علويه المريمى.


title: كبادوكيا

text: تقع كبادوكيا في شرق هضبة الأناضول، في وسط تركيا المعاصرة. وتتألف تضاريسها من سهل هضبي يرتفع 1000 متر عن سطح البحر، تتخلله قمم بركانية، وجبل أرجييس، قرب قيصرية وهو أعلى المرتفعات إذ تقع قمته على ارتفاع 3916 متر. ولا تتضح معالم حدود كبادوكيا بشكل دقيق، خصوصاً نحو الغرب. أما من الجنوب، فإن سلسلة جبال طوروس تشكل الحدود مع قيليقيا وتفصلها عن البحر الأبيض المتوسط. وإلى الغرب تحد كبادوكيا بإقليمي لايكونيا من الجنوب الغربي وغلاطية من الشمال الغربي. وتفصل سلسلة البحر الأسود الجبلية الساحلية كبادوكيا عن البنطس والبحر الأسود من الشمال، بينما يحدها من الشرق نهر الفرات الأعلى، قبل أن ينعطف إلى الجنوب الشرقي ليصب في بلاد الرافدين والمرتفعات الأرمنية. فينتج عن ذلك قرابة 400 كم من الشرق إلى الغرب و 250 كم بينالشمال والجنوب. وبسبب كونها داخلية وعلى ارتفاع عالي، فإن لـ كبادوكيا مناخ قاري مميز، ليكون حار وجاف صيفاً، وبارد مثلج في الشتاء. أما تساقط المطر فهو نادر وتتميز المنطقة بكونها في غالب أيامها شبه قاحلة.


title: كو كلوكس كلان

text: كو كلوكس كلان واختصارا تدعى أيضا KKK، هو اسم يطلق على عدد من المنظمات الأخوية في الولايات المتحدة الأمريكية منها القديم ومنها من لا يزال يعمل حتى اليوم،. يرجع أصل التسمية إلى كلمة كوكلوس وتعني الدائرة. تؤمن هذه المنظمات بالتفوق الأبيض ومعاداة السامية والعنصرية ومعاداة الكاثوليكية، كراهية المثلية وأخيرا بالأهلانية. تعمد هذه المنظمات عموما لاستخدام العنف والإرهاب وممارسات تعذيبية كالحرق على الصليب لاضطهاد من يكرهونهم مثل الأمريكيين الأفارقة وغيرهم.


title: سيادة البيض

text:
في الولايات المتحدة، مجموعة (كو كلوكس كلان أو KKK) العدائية هي المسؤولة عن تنفيذ أجندة "سيادة البِيض". مبدأ هذه الحركة هو الحفاظ على "طهارة" الجينات البيضاء والحفاظ على العِرق الأبيض من كل تشويه فهي لا تركز على لون البشرة فحسب. هذه المنظمات تدين بمذهب الـبروتستانت المسيحي. أغلب المنظمات العدائية أيضا لها توجهات ضد السامية.
منظمة الهوية المسيحية أيضا لها أجندة عنصرية وقريبة جدا من توجهات "سيادة البِيض". هذه المنظمات تعتقد بنفس المبدأ وهو أن اليهود يحاولون السيطرة على العالم من خلال سيطرتهم على البنوك والإعلام فيجب محاربتهم. مؤسس (كنيسة العالم) كتب ذات مرة مقالة وذكر فيها بأن "جميع الأعراق ما عدا العِرق الأبيض هم حثالة".


title: كو كلوكس كلان

text: كان أول ظهور أو تشكل للكلان في ولاية بولاسكي (تينيسي) ما بين دجنبر 1865 وغشت 1866. من قبل ستة ضباط سابقين أو محاربين قدامى في الجيش الكونفدرالي وكانت مهمة هذه المنظمة مقاومة إعادة التأسيس ومعارضة تحرير العبيد التي حدثت عقب الحرب الأهلية الأمريكية. ثم سرعان ما طورت هذه المنظمة أساليب عمل عنيفة. عندئذ كانت ممارسات الكلان عذرا لحلفاء الجنوبيين لمتابعة القوات الفيدرالية فعالياتها في الجنوب. انحسرت منظمة الكلان بين عامي 1868 و1870 ودمرت بالكامل في بدايات عقد السبعينات من القرن التاسع عشر على يد الرئيس أوليسيس غرانت Ulysses S. Grant في عملية الحقوق المدنية لعام 1871 (تعرف أيضا بعملية كو كلوكس كلان).


title: كو كلوكس كلان

text: كانت المنظمة الثانية للكلان تعتنق أفكارا عنصرية ومعادية للسامية ومعادية للكاثوليكية إضافة للشعور القومي ومعظم هذه الجماعات قامت باعمال تندرج ضمن العقاب اللينشي lynching (الاعدام بالشنق ودون محاكمة) وغيرها من الأعمال العنيفة. شعبية هذه الحركة انخفضت بشكل كبير خلال فترة الكساد الكبير Great Depression ثم انخفضت أعداد الاعضاء أكثر خلال الحرب العالمية الثانية نتيجة فضائح نتجت عن جرائم القادة البارزين ودعمهم للنازيين.


title: كو كلوكس كلان

text:
وكان الظهور الثاني في عام 1915 في جبال ستون ماونتن ولاية جورجيا عن طريق جماعة تبنت نفس الأسم متأثرة بقوة أفعال الجديدة لفيلم حمل اسم ميلاد أمة
(The Birth of a Nation) إضافة لكتابات صحفية معادية للسامية أحاطت بمحاكمة المجرم ليو فرانك. كانت الجماعة الثانية من (ك.ك.ك) وهي منظمة رسمية تتألف من عضوية رسمية ذات بنية قومية، مما دفع الكثير من الرجال لتأسيس فروع محلية في كافة أرجاء الولايات المتحدة. ولقد بلغت هذه المنظمة الذروة في عقد العشرينات من القرن العشرين حيث ضمت حوالي 15% من التعداد الرسمي للسكان في الولايات المتحدة.


title: كو كلوكس كلان

text: اسم "كلو كلوكس كلان" "Ku Klux Klan" استخدم منذ ذلك الوقت وبعد تفتيت الظهور الثاني لهم للاشارة للعديد من المنظمات العنصرية المختلفة وغير المترابطة، بما فيهم من يعارض قانون الحقوق المدنية Civil Rights Act وإنهاء العنصرية desegregation في عقدي الخمسينات والستينات. فبعضهم كان يرتكب جرائم بحق نشطاء الحقوق المدنية والأطفال. وفجر متطرفون منتسبون لها مبنى تفجير الكنيسة المعمدانية في شارع 16الكنيسة المعمدانية في شارع 16 في يوم 15 سبتمبر 1963 في مدينة بيرمنجهام في ولاية ألاباما في أميركا.


title: إعدام دون محاكمة

text: بعد الحرب، عانى البيض في الجنوب للحفاظ على سيطرتهم الاجتماعية. حرضت الجماعات المتمردة والحراس السرّيون مثل كو كلوكس كلان على القيام بأعمال الاعتداءات خارج إطار القانون والقتل من أجل الحفاظ على البيض في السلطة وإحباط قيام المعتوقين بالتصويت والعمل والحصول على التعليم. هاجمت هذه الجماعات أحيانا الشماليين والمعلمين وعملاء مكتب المعتوقين. قدّرت دراسة من الفترة بين 1868 إلى 1871 أن جماعة كو كلوكس كلان ساهمت في أكثر من 400 عملية إعدام دون محاكمة. تميزت فترة ما بعد الحرب بالاضطرابات والفوضى الاجتماعية، حيث أصبح معظم الرجال البيض متمرسين في الحرب. ادعت الغوغاء ارتكاب السود الذين تم إعدامهم دون محاكمة لجرائم. إلا أنه في نهاية القرن التاسع عشر، أظهرت الصحفية إيدا ويلز أن معظم هذه الجرائم المدعاة كانت إما مبالغ فيها أو أنها لم تحدث على الإطلاق.


title: مذبحة روزوود

text:
في منتصف العشرينات، وصلت عضوية جماعة كوكلوكس كلان السريةالعنصرية (kkk) ذروتها في الجنوب ووسط الغرب بعد بداية نهضة 1915.كان تطورها بسبب التوترات الناتجة عن التصنيع السريع والتغير الإجتماعي للعديد من المدن النامية في وسط الغرب والغرب،كان نموها يرجع إلي منافسة أفواج المهاجرين الجدد من جنوب وشرق أوروبا. كانت جماعة كوكلوكس كلان السرية العنصرية قوية في مدن فلوريدا جاكسونفيل وتامبا؛ وكانت منظمة ميامي مؤثِرًا كافيًا في النادي الريفي بميامي.ازدهرت الجماعة في بلدات صغيرة بالجنوب حيث كان العُنف العُنصري عُرف مديد يرجع إلي عصر إعادة الإعمار. []أقر مُحرر في غاينيسفيل صن أنه كان عضوًا في جماعة كوكلوكس كلان السرية العنصرية في عام 1922،ومدح المنظمة في الطباعة.
علي الرغم من تغيُر موقف الحاكم كآت، وقع نشاط الغوغاء كثيرًا في المدن في كافة أنحاء شمال ووسط فلوريدا وذهب غير مكترثًا بتنفيذ القانون المحلي. كان العنف الخارج عن سلطة المحكمة منتشرًا جدًا حيث قلما ما كان يُغطي في الجرائد. في عام ألف وتسعمائة وعشرين 1920، أزاح البيض أربع من الرجال السود من السجن، المتهمين بخطف امرأة بيضاء في ماكليني، وأعدموهم خارج نطاق القضاء. في أكوي في نفس السنة، سلَح اثنان من المواطنين السود أنفسهم ليذهبوا إلي صناديق الاقتراع أثناء الانتخابات. نتيجة لذلك حدثت التحديات، وأُصيب اثنان من المسؤلين البيض، بعد تدمير الغوغاء البيض لمجتمع أوكوي الأسود، مسببًا ما يقرُب من ثلاثين ضحية، ومدمرًا خمسة وعشرين منزلًا، وكنيستين، ومحفل ماسوني .
أسابيع قليلة قبل مذبحة روزوود، وقعت الاضطرابات العرقية في بيري في أيام 14و15 من ديسمبر لعام 1922،حيث قام البيض بإعدام تشارلز رايت حرقًا علي وتد وهاجموا مجتمع بيري الأسود،فلوريدا بعد مقتل المُعلِم الأبيض .
في اليوم التالي عقِب إعدام تشارلز، قام البيض بإطلاق النار وشنق أكثر من اثنين من الرجال السود في ببري ؛ ثم بعد ذلك حرقوا المدارس والمدن، ومحفل ماسوني، وكنيسة، وصالة تسلية، والعديد من منازل العائلات .


title: الجدل حول باربرا كاي

text: كتبت كاي أن هؤلاء السياسيين في كيبيك شاركوا في التجمع على الرغم من أن حزب الله منظمة تم تصنيفها رسميا على أنها جماعة إرهابية من قبل الحكومة الكندية. أكدت أيضا أن اللجنة المنظمة لحزب التجمع "استبعدت عمدا وجودا يهوديا" الذي كان "في حد ذاته عملا معاد للسامية وتحذيرا لأي سياسي سيبقى نشاطه محايدا في شؤون من هذا القبيل". "كما لم يسفر التجمع عن "السلام" بل وقف إطلاق النار أو الهدنة. سألت كاي: "إذا كانت هذه العلامات قد قرأت: نحن جميعا كو كلوكس كلان أو يحيا أسامة بن لادن أو نحن جميعا نازيون أو النساء خنازير هل سيقوم هؤلاء القادة أنفسهم بغض الطرف عن فعلهم في ذلك الوقت؟ مهمة حزب الله هي القضاء على اليهود - وليس فقط الإسرائيليين - من على الأرض. رأت كاي أن مشاركة السياسيين في التجمع كانت مثيرة للقلق: "صحيح أن مسيرات مماثلة وقعت في مدن أخرى ولكن الفرق هو أن السياسيين في تورنتو وأماكن أخرى في كندا لا يسيرون على رأس هذه الكراهية".


title: إعدام دون محاكمة

text: أثناء عصر إعادة الإعمار، استخدمت جماعة كو كلوكس كلان وغيرها من الجماعات الإعدام دون محاكمة للسيطرة على السود، ولإجبارهم على العمل لدى المزارعين، ولمنعهم من ممارسة حقهم في الاقتراع والتصويت. كسرت القوات الفدرالية والمحاكم الملتزمة بقانون الحقوق المدنية لعام 1871 جماعة كلان في عصر إعادة الإعمار.


title: فضة

text: الفضّة من الفلزّات المطواعة سهلة السحب والتطريق، وهي تنتمي إلى الفلزّات الانتقالية وكذلك إلى الفلزّات النبيلة. تتبلور الفضّة وفق نظام بلوري مكعّب مركزي الوجه، وذلك ضمن شبكة بلوريةذات عدد تناسقي مقداره 12، بشكل يكون فيه الإلكترون الخارجي غير متمركز.. ولكن على العكس من الفلزّات الانتقالية ذات المدار الفرعي d غير الممتلئ فإنّ الرابطة الفلزّية في الفضّة ينقصها سمات الرابطة التساهمية وهي ضعيفة نسبياً، وذلك يفسّر الصلادة المنخفضّة نسبياً للفضّة، وكذلك ارتفاع قابلية السحب والتطريق لبلّورات الفضّة الأحادية.


title: فضة

text: من العيوب المصاحبة لاستخدام الفضّة الخالصة في أغراض الزينة هو اسوداد السطح الذي يذهب اللمعان وذلك بسبب تشكّل كبريتيد الفضّة؛ يمكن تفادي الأمر بالسبك مع الفلزّات النفيسة الأخرى، إلّا أنّ ذلك يترافق مع ارتفاع السعر أيضاً؛ إذ أنّ السبك مع الفلزّات الوضيعة لا يحول دون حدوث تغيّر اللون والبريق. يمكن إعادة البريق إلى سطوح الفضّة بإجراء طلي كهربائي مجدّداً في أحواض لاختزال كبريتيد الفضّة أو بالمعالجة الميكانيكية. يمكن إزالة اسوداد الفضّة أيضاً بتغليف القطع الفضية برقائق الألومنيوم وغمسها وتسخينها بشكل معتدل في محلول مائي أيوني (بإضافة ملح الطعام أو الصودا أو حمض الليمون مثلاً)؛ حيث يحدث تفاعل الاختزال التالي:


title: استخدام طبي للفضة

text: على الرغم من انخفاض سمية الفضة الا أن الجسم البشرى لا يستفد من الفضة بيولوجيا عند استنشاقها، أو بلعها، أو حقنها، أو استخدامها موضعيا، فسوف تتراكم الفضة بصورة لا رجعة فيها في الجسم، ولا سيما في الجلد، ويمكن أن يؤدي الاستخدام المزمن للفضة جنبا إلى جنب مع التعرض لأشعة الشمس إلى حالات التشوه المعروفة بالتفضض التى يصبح فيها لون الجلد ازرقا أو رمادي-ذات زرقة. حالات التفضض الموضعية يمكن أن تحدث نتيجة للاستخدام الموضعي للكريمات والمحاليل المحتوية على الفضة، بينما بلع، أو استنشاق، أو حقن الفضة يمكن أن يؤدي إلى حالات التفضض المعممة.. وقد بلغ عن تقارير أولية للعلاج بالليزر. هذه العلاجات بالليزر مؤلمة وتتطلب إلى التخدير العام. استخدم علاج بالليزر مماثل لإزالة جزيئات الفضة من العين، وهى حالة متعلقة بالتفضض تسمى التصبغ بالفضة. تصف وكالة المواد السامة وسجلات الأمراض (ATSDR) التفضض كمشكلة "تجميلية"


title: ذهب

text: بسبب طراوة الذهب الخالص (24 قيراط) فإنّه غالباً ما يسبك مع فلزّات أخرى للاستخدام في صناعة الحليّ، ممّا يغيّر من الخواص بشكلٍ عام مثل ميّزات القساوة والقدرة على السحب ونقطة الانصهار واللون وغيرها. غالباً ما يسبك الذهب مع النحاس أو الفضّة أو البالاديوم وذلك بنسبٍ مختلفة من درجة النقاوة، نمطياً إمّا 22 أو 18 أو 14 أو 10 قيراط. لا يستخدم النيكل إلّا نادراً في صنع السبائك بسبب السمّية، ويستخدم البالاديوم بدلاً من ذلك في صنع سبائك الذهب الأبيض، إلّا أنّه أغلى سعراً. تتميّز سبائك الذهب الأبيض مرتفعة العيار بأنّها مقاومة للتآكل بشكلٍ أكبر من الفضّة الخالصة أو الفضّة الإسترلينية.


title: استخدام طبي للفضة

text: منذ عام 1990 تقريبا، كان هناك عودة لترويج الفضة الغروية كمكملات غذائية أو علاجات مثلية،وتسويقها مع مطالبات بكونها كمكمل معدنى أساسى، أو امكانية منعها أو علاج العديد من الأمراض مثل السرطان، والمرض السكرى، وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز ، القوباء، والسل. ولا توجد أدلة طبية تدعم فعالية الفضة الغروية لأى من هذه الدلائل المطالب بالتعويض عنها. الفضة ليست معدن أساسى في البشر، ولا يوجد اى احتياج غذائى للفضة، ومن ثم، لا يوجد شىء يسمى بنقص الفضة. لا يوجد هناك أى دليل على أن الفضة الغروية تعالج أو تمنع أى من الأمراض، ويمكن أن تسبب أثار جانبية لا رجعة فيها محتملة وخطيرة مثل التفضض. في أغسطس عام 1999 حظرت "إدارة الاغذية والعقاقير الأمريكية" بائعي الفضة الغروية من المطالبة بأى قيمة علاجية او وقائية لهذا المنتج، على الرغم من ان المنتجات المحتوية على الفضة يتواصل تشجيع استخدامها كمكملات غذائية في الولايات المتحدة تحت المعايير التنظيمية المرنة لاستخدام المكملات الغذائية. وقد أصدرت إدارة الأغدية والعقاقير "العديد من رسائل التحذير" لمواقع الانترنت التى تواصل تعزيز استخدام الفضة الغروية كمضاد حيوي او غير ذلك من الاستخدامات الطبية. وعلى الرغم من الجهود التى تبذلها إدارة الأغذية والعقاقير فان منتجات الفضة لا تزال متاحة على نطاق واسع في الاسواق حتى اليوم. وقد اقترح استعراض مواقع الويب أن تعزيز استخدام بخاخات الأنف المحتوية على الفضة أن هذه المعلومات قد تكون مضللة وغير دقيقة.


title: صائغ فضة

text:
في الشرق الأدنى القديم، كانت قيمة الفضة أقل من قيمة الذهب، ما أتاح للصاغة إنتاج مواد ومنتجات فضية وتخزينها في مخازن. يذكر أوغدون أنه وفقاً لفتوى مكتوبة لديقلتيان عام 301 للميلاد، كان بإمكان صائغ الفضة طلب 75 أو 100 أو 150 أو 250 أو 300 ديناراً ثمناً للمنتجات الفضية. في ذلك الوقت، شكّلت نقابات لصاغة الفضة للتحكيم في النزاعات وحماية الأعضاء وتثقيف العامّة بتجارة الفضة.
شكّل صاغة الفضة في أوروبا في القرون الوسطى وإنجلترا نقابات ونقلوا أدواتهم وتقنياتهم إلى الأجيال الجديدة من خلال تقاليد المهنة. حافظت نقابات العاملين بالفضة على نسق ووضعت معايير للابتكار. في بدايات القرن السابع عشر، هاجر الحرفيون وذوو الخبرة إلى أمريكا حيث القيود أقل. نتيجة لذلك، كانت صفقات الفضة إحدى التجارات التي ساعدت في إنشاء تاريخ تقني وصناعي وتحوّل في التصنيع في أمريكا.


title: استخدام طبي للفضة

text: استخدمت مركبات الفضة في المستحضرات الخارجية كمطهرات، بما في ذلك كلا من : نترات الفضة وبروتيناتى الفضة، التى يمكن استخدامها في المحلول المخفف كقطرة لمنع التهاب الملتحمة في الأطفال حديثي الولادة. تستخدم نترات الفضة أيضا في بعض الاحيان كعلاج لبعض الامراض الجلدية في الصورة الصلبة كمادة كاوية لعلاج بعض الأمراض الجلدية مثل الذرة والبثور. تستخدم الفضة ايضا في الأطراف الصناعية وجراحة العظام الترميمية وأجهزة القلب. يبدو فلوريد ديامين الفضة كعامل فعال للحد من تسوس الاسنان. تستخدم أسيتات الفضة كوسيلة مساعدة للمساعدة في الاقلاع عن التدخين; استعراض عام 2012 بالرغم من ذلك لم يجد أى فعالية لاسيتات الفضة في الاقلاع عن التدخين بعد مدة قدرها 6 أشهر واذا كانت هناك اى فعالية فستكون صغيرة.


title: فضة

text: تقاس درجة النقاوة عادةً باستخدام النسبة الألفية، فسبيكة فضّة ذات نقاوة 94% يعبّر عنها أنّها ذات نقاوة 0.940 بالعادة. أكثر سبائك الفضّة أهميةً هي مع عنصري الذهب والنحاس، إذ تستخدم تلك السبائك في سكّ النقود المعدنية وفي صناعة التحف والمشغولات. تمتزج الفضّة بسهولة كبيرة مع النحاس، ويستخدم مزيجهما الأصهري في اللحام بالمونة تحت التفريغ، والذي تبلغ نسبته 71.9% فضّة و28.1% نحاس وزناً (60.1% فضّة و28.1% نحاس حسب عدد الذرّات). من السبائك الثنائية المعروفة أيضاً فضّة-زنك، ويمكن اعتبار تلك السبائك ذات التركيز المنخفض من الزنك أنّها محلول جامد للزنك في الفضّة، إذ أنّ بنية الفضّة (نظام بلّوري مكعّب مركزي الوجوه) بالكاد تتأثّر بوجود الزنك، في حين أنّ الكثافة الإلكترونية تزداد مع إضافة الزنك. برفع تركيز الزنك بشكل أكبر تتحوّل البنية إلى نظام بلّوري مكعّب مركزي الجسم (كثافة إلكترونية 1.5)، ثمّ إلى نظام بلّوري مكعّب معقّد (كثافة إلكترونية 1.615)، ثمّ إلى نظام بلّوري سداسي ذي تعبئة متراصة (كثافة إلكترونية 1.75). أمّا سبيكة فضّة-كادميوم فهي تقريباً عديمة الاستخدام بسبب السمّية المرتفعة للكادميوم.


title: استخدام طبي للفضة

text:
فى عام 2002 وجدت إدارة السلع العلاجية الأسترالية (TGA) أنه لا توجد استخدامات طبية مشروعة للفضة الغروية أو أى دليل يدعم مزاعم تسويقها. المركز الوطنى للصحة المتكاملة والتكميلية بالولايات المتحدة يحذر من أن مطالبات التسويق للفضة الغروية قد تكون غير معتمدة علميا، وأن محتوى المكملات المسوقة للفضة تختلف على نطاق واسع، وأن منتجات الفضة الغروية يمكن ان يكون لها اثار جانبية خطيرة مثل التفضض. في عام 2009
أصدرت إدارة الأغذية والعقاقير بالولايات المتحدة نصيحة استهلاكية حول الاثار السلبية للفضة الغروية، وقالت انه "لا توجد أى ادوية محتوية على الفضة تؤخذ عن طريق الفم يمكن تسويقها قانونيا عن طريق وصفات طبية أو بدونها". أقرت Quackwatch أن المكملات الغذائية المحتوية على الفضة الغروية ليست امنة أو فعالة لعلاج اى مرض. تقارير المستهلك تصنف الفضة الغروية "كمكمل يجب تجنبه"، واصفة اياها بأنها "غير امنة". وتقر مجلة لوس أنجلوس تايمز أن استخدام الفضة الغروية كعلاج هو احتيال ذو تاريخ طويل، مع وجود دجالين يزعمون استخدامها لعلاج السرطان، الايدز، السل، مرض السكرى والعديد من الأمراض الأخرى.


title: فضة

text: لا تعدّ الفضّة أو مركّباتها من المركّبات السامّة على العكس من الفلزّات الثقيلة الأخرى، وذلك لأنّها لا تمتصّ بشكلٍ كبير في جسم الإنسان عند ابتلاعها، وحتّى التي يمتصّ منها فإنّها غالباً ما تحوّل إلى مركّبات فضّة غير منحلّة أو تعقّد بواسطة بروتينات ميتالوثيونين. رغم ذلك فإنّ فلوريد الفضّة ونترات الفضّة هي مركّبات مخرّشة يمكنها إيذاء أنسجة الجلد، كما تسبّب التهابات معدية معوية وإسهال واضطرابات أخرى. وجد أنّ الحيوانات المحقونة بجرعات متكرّرة من أملاح الفضّة تصاب بفقر الدم والنمو البطيء كما تتماوت خلايا الكبد والكليتين. تختصر الأعراض الملازمة لأخذ جرعات من الفضّة على شكل معلّق أو لأملاحها باسم التسمّم بالفضّة. عند امتصاص الفضّة أو مركّباتها بجرعات كبيرة في جهاز الدوران يصاب الجسم بحالة نادرة الحدوث تسمى التفضّض، حيث يصبح لون جلد الجسم أزرقاً رمادياً (فضّياً) وفي مناطق العينين والأغشية المخاطية. عادةً ما يتمّ الخلط بين الحالات المخفّفة من التفضّض وبين مرض الزرقة.


title: الكشافة الأمريكية

text: الكشافة الأمريكية (بالإنجليزية:Boy Scouts of America) هي واحدة من أكبر المنظمات الشبابية في الولايات المتحدة وتحوي أكثر من 2.4 مليون عضو من الشباب وما يقرب من مليون متطوع من الكبار كانت أكثر من 110 مليون أميركي في بعض أعضاء نقطة من الكشافة الأمريكية منذ تأسيسها في عام 1910 كجزء من المنظمة العالمية للحركة الكشفية.


title: فتيات كشافة الولايات المتحدة

text: فتيات الكشافة في الولايات المتحدة الأمريكية (Girl Scouts of the United States of America) ويطلق عليهم في أمريكا فتيات الكشافة وهي منظمة شبابية للفتيات في الولايات المتحدة والفتيات الأمريكيات اللاتي يعشن في الخارج. أسستها جولييت جوردون لوو في عام 1912، تم تنظيم ذلك بعد لقائها مع روبرت بادن باول مؤسس الحركة الكشفية، في عام 1911. وبعد عودتها إلى سافانا، جورجيا، هاتفت ابن عم بعيد، قائلة: "عندي شيء لفتيات سافانا، وكل من في أمريكا، والعالم كله، ونحن في طريقنا للبدء في هذه الليلة! ".


title: كشافة الكاميرون

text:
كشافة الكاميرون هي المنظمة الكشفية الوطنية في الكاميرون. بدأت الكشفية في الكاميرون في عام 1937. تأسست الجمعية في عام 1973 من خلال اندماج خمس أسلافه. أصبح كشافة الكاميرون عضوا في المنظمة العالمية للحركة الكشفية في عام 1971. وشاركت الكشافة في العديد من الأنشطة التعليمية في الكاميرون ولديها 4561 عضوا اعتبارا من عام 2008.
ويلاحظ في كشافة الكاميرون تركيزها على خدمة المجتمع، وإصلاح المجتمع والعديد من مشاريع المحافظة.
في عام 1981، تم منح سليمان تي وسام الذئب البرونزي.


title: جمعية كشافة كولومبيا

text:
جمعية كشافة كولومبيا تأسست في عام 1917، وإنضمت في المنظمة العالمية للحركة الكشفية في عام 1933. وشاركت في الحركة التعليمية، وقبول كل من البنين والبنات. تحوي الجمعية 11057 كشاف وكشافة.
الكشافة ظهرت للمرة الأولى في كولومبيا في عام 1913، الذي عرضت ميغيل خيمينيز، الذي كان يعيش في إنجلترا في ذلك الوقت. عاد إلى كولومبيا وقدم مفهوم الكشافة إليهم.
الأنشطة في الهواء الطلق وخدمة المجتمع هي أجزاء مهمة من البرنامج الكشفي في كولومبيا. تشارك الكشافة في المهرجانات والأعياد الوطنية. تساعد الجمعية في الأحداث الرياضية والاغاثة من الكوارث وحالات الإسعافات الأولية. وهناك أيضا تركيز قوي على الحفاظ وحماية البيئة.