title: منافسة نهاية الأسبوع للشركات الناشئة

text: تأسست المنافسة في يوليو 2007 في بولدر بولاية كولورادو بواسطة أندرو هايد ، حيث جلبت  70 من رواد الأعمال في محاولة لإنشاء شركة خلال 54 ساعة فقط . سرعان ما توسع النموذج إلى العديد من المدن في أنحاء العالم. و في يناير 2010، قام كل من مارك ناغر وكلينت نيلسن بتسجيل المنظمة كمنظمة غير هادفة للربح، ونقلاها إلى سياتل. و منذ الاستحواذ، نظمت المنظمة ما يقرب من 80 فعالية في الولايات المتحدة الأمريكية وإنجلترا وألمانيا وكندا. في فبراير 2010، انضم فرانك نويرغات كمدير مشارك ومدير فني. في خريف عام 2010، حصلت على تصنيف أهلها للحصول على منحة من مؤسسة كوفمان. بحلول ديسمبر كانون الأول عام 2010، كانت المنظمة تحوي على  8 موظفين بدوام كامل، وأكثر من 15 من 'الميسرين، وأكثر من 100 من المنظمين المحليين. في عام 2011، أطلقت مبادرة مؤسسة الشركات الناشئة بالشراكة مع مؤسسة يوينغ ماريون كوفمان. في يونيو 2012 افتتحت المنظمة أولى مكاتبها الإقليمية في لندن ومكسيكو سيتي.


title: المركز الدولي لتسوية المنازعات الاستشارية

text: لائحة الدول غير الأعضاء تضم : أندورا وأنغولا والبرازيل وكوبا وجيبوتي وغينيا الاستوائية والهند وإيران والعراق وليبيا والمكسيك وإرتريا وليختنشتاين وجزر المالديف وموناكو والجبل الأسود وميانمار وكوريا الشمالية وبولندا وجنوب أفريقيا وطاجيكستان والفاتيكان وفيتنام.


text: انسحب من المنظمة كل من بوليفيا والإكوادور ومؤخرا فنزويلا.


title: مركز الحوسبة الدولي

text:
المركز الدولي للحساب (ICC) تأسست في عام 1971 من قبل مذكرة اتفاق بين الأمم المتحدة، وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي برنامج الأمم المتحدة الإنمائي) ومنظمة الصحة العالمية (WHO)، عملا بالقرار 2741 (XXV) للجمعية العامة للأمم المتحدة. أنشئت من أجلها باعتبارها مرفق مشترك بين منظمة لتوفير التجهيز الالكتروني للبيانات الخدمات لأنفسهم وغيرهم من المستخدمين.
في البداية، تعمل المحكمة الجنائية الدولية باعتباره ديوان الخدمة توفير الخدمات المركزية لعدد محدود من المستخدمين. على مر السنين، وسعت المحكمة الجنائية الدولية نطاق الخدمات لتشمل استضافة مواقع الإنترنت، التخزين المدارة والخدمات الأخرى. المحكمة الجنائية الدولية لديها الآن أكثر من 200 موظف وتوسعت لتشمل 25 المنظمات المشاركة.


title: تجارة دولية

text: تم إنشاء المركز في عام 1964م، اثر قرار للدول المشاركة في مفاوضات الجات، وفي عام 1968م، قرر مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية (الأونكتاد) مشاركة الجات في رعايته. ويعتبر المركز أداة التعاون التقني بين كل من منظمة التجارة العالمية ومؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية (الأونكتاد) لمظاهر تشغيل وتوجيه الاستثمارات بهدف تطوير التجارة العالمية، وفي عام 1973م، تم اعتبار المركز والجهاز المسؤول داخل منظومة الأمم المتحدة عن التعاون التقني لتطوير التجارة. ومن خلال هذه المسؤولية يعمل المركز مع كل من الدول النامية والدول التي تمر الأنظمة الاقتصادية فيها من الاقتصاد الموجه إلى الاقتصاد الرأسمالي من اجل وضع برامج فعالة لتنشيط التجارة وذلك بالتوازي مع نشأة منظمة التجارة العالمية التي حلت محل الجات.


title: المركز الدولي للتحول الديمقراطي

text: لقد نشأت فكرة إنشاء معهد يقوم على جمع ومشاركة تجارب التحولات الديمقراطية السابقة من السفير الأمريكي السابق مارك بالمر، نائب رئيس مجلس مجتمع الديمقراطيات (CCD). فلقد تمت متابعة اقتراحه في اجتماع عقد بين وزير الخارجية المجري لاسزلو كوفاكس ووزير الخارجية الأمريكي في شهر يونيو من عام 2004. ففي مؤتمر عقد في بودابست في شهر مارس من عام 2005 وافق على ورقة مفاهيم المركز الجديد ممثلو المجتمع المدني والقادة الحكوميون من أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية وأوروبا والولايات المتحدة، وكذلك ممثلون عن عدد من المنظمات الدولية. ثم قدم الفكرة بعد ذلك وزير الخارجية المجري في المؤتمر الوزاري الثالث لمجتمع الديمقراطيات في سانتياغو عاصمة تشيلي. ولقد حظيت الفكرة مجددًا بترحيب كبير وصدق عليها وزراء الخارجية المشاركون والذين يمثلون أكثر من 100 حكومة ديمقراطية في العالم. وأخيرًا أعلن رئيس المجر في شهر سبتمبر من عام 2005 في مؤتمر القمة العالمي التابع لـ الأمم المتحدة أنه "قد تم تأسيس المركز الدولي للتحول الديمقراطي (ICDT) في بودابست."


title: المركز العالمي لمكافحة الفكر المتطرف

text:
المركز العالمي لمكافحة الفكر المتطرف أو مركز إعتدال هو مركز عالمي مهمته مكافحة التطرف واجتثاث جذوره تم تأسيسيه في يوم 21 مايو 2017 خلال إنعقاد قمة الرياض 2017 ويقع مقره في العاصمة السعودية الرياض.
أعلن عن تأسيس المركز العالمي لمكافحة التطرف (اعتدال) يوم 21 مايو 2017 في الرياض، ودشنه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز بحضور الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وقادة الدول العربية والإسلامية. يتشكل مجلس إدارته من 12 عضو من دول ومنظمات.


title: المركز الإقليمي العربي للتراث العالمي

text:
الهدف الرئيسي من المركز هو مساعدة الدول الأطراف في تنفيذ اتفاقية التراث العالمي في منطقة الدول العربية على ثلاثة محاور رئيسية هي: المعلومات والمساعدة واللوجستية والمالية.
أنشئ المركز الإقليمي العربي للتراث العالمي بموجب المرسوم الملكي الصادر في 16 ديسمبر 2010 في أعقاب المؤتمر العام لليونسكو في دورته 35 في عام 2009. صدق المجلسين التشريعيين الاثنين على الاتفاق بين اليونسكو وحكومة البحرين. وقعت الاتفاقية في أعقاب قرار المؤتمر العام (الدورة 35) في فبراير 2010 من قبل المديرة العامة لليونسكو إيرينا بوكوفا ووزير الثقافة البحرينية الشيخة مي بنت محمد آل خليفة.


title: بحيرة الدب العظيم

text: بحيرة الدب العظيم هي بحيرة تقع في الأقاليم الشمالية الغربية في كندا. وهي أكبر بحيرة تقع كليًا في كندا (بحيرتا سوبيريور وهِرون أكبر ولكنها مشتركة مع الولايات المتحدة). هي ثالث أكبر بحيرة في أمريكا الشمالية والسابعة في العالم. مساحة البحيرة 31,153 كيلومتر مربع، وأقصى عمق لها 446 مترًا.


title: بحيرة أوكاناغن

text: بحيرة أوكاناغن هي بحيرة كبيرة وعميقة تقع في وادي أوكاناغن في مقاطعة كولومبيا البريطانية في كندا. يبلغ طول البحيرة 135 كم ويتراوح عرضها بين 4 و 5 كم. أقصى عمق للبحيرة هو 232 متراً ويوجد قرب "جزيرة غرانت" (وهي جزيرة تقع داخل البحيرة). وتوجد جزيرة أخرى داخل البحيرة تقع إلى الجنوب من هذه وتعرف بـ"جزيرة الأفعى المجلجلة". ويوجد في بعض أجزاء البحيرة ما يصل إلى 750 متراً من الرواسب الجليدية والتي ترسّبت خلال "عصر البلستوسين" (العصر الجليدي الأخير). تتألف البحيرة من ثلاثة أحواض، أكبرها هو الحوض الشمالي، والحوضان الثانيان هما الحوض الأوسط (أو المركزي) والحوض الجنوبي. يتدفّق الماء خارج البحيرة عبر نهر يُعرف بـ"نهر أوكاناغن"، والذي أوجد النهاية الجنوبية للبحيرة التي تقع قرب "بنتكون". وتوجد معالم بارزة في "وادي أوكاناغن" مثل المصاطب، والتي تشكّلت نتيجة للانخفاض الدوري لسلف بحيرة أوكناغن وهي "بحيرة بنكتون" المتجمدة. وتستخدم هذه المصاطب الآن على نطاق واسع للزراعة والحراثة.


title: البحيرة المرقطة

text: البحيرة المرقطة تقع هذه البحيرة الفريدة من نوعها في مقاطعة كولومبيا البريطانية الكندية وفي الصيف عندما تتبخر معظم مياهها تتحول المركبات المعدنية إلى بلّورات كريستالية تنتشر على شكل دوائر تعكس ما بداخلها من معادن بألوان تتراوح بين الأخضر والأزرق والأصفر. والبحيرة غنية جدا بمجموعة كبيرة من المركبات المعدنية شديدة التركيز منها كبريتات المغنيسيوم والكالسيوم و كبريتات الصوديوم


title: بحيرة وينيبيغ

text: تعد بحيرة وينيبيغ سادس أكبر بحيرة مياه عذبة في كندا، وثالث أكبر بحيرة مياه عذبة تقع بأكملها داخل كندا، ولكنها ضحلة نسبيًا (إذ يبلغ متوسط عمقها ) باستثناء قناة عميقة وضيقة تبلغ بين الحوضين الشمالي والجنوبي. كما أنها تحتل الترتيب الحادي عشر ضمن أكبر بحيرات المياه العذبة على سطح الأرض. ويتميز الجانب الشرقي من هذه البحيرة بوجود غابات شمالية بكر وأنهار حصلت على دعم بوصفها متنزها للتراث العالمي تابعا للأمم المتحدة محتملاً. تتخذ البحيرة شكلاً مستطيلاً، وتبلغ من الشمال إلى الجنوب، وتتميز بشواطئها الرملية النائية، ومنحدرات ضخمة من الحجر الجيري، والعديد من كهوف الخفافيش في بعض المناطق. وتستخدم شركة مانيتوبا هايدرو (Manitoba Hydro) البحيرة بوصفها أحد أكبر الخزانات في العالم. وتتضمن البحيرة العديد من الجزر، معظمها غير مستغلة.


title: بحيرة جريت سليف

text:
وتأخذ البحيرة اسمها من سلافي وهي الأمم الأولى (كندا) التي سكنت المنطقة. وتتضمن المدن التي تقع على شواطئ البحيرة: يلونايف ونهر هاي وبيهتشوكو وفورت ريزولوشن ولوتسيلك وكذلك محمية نهر هاي وديتاه وإن ديلو. وتعد لوتسيلك المجتمع الوحيد في الذراع الشرقي، وهي قرية صغيرة تضم حوالي 350 شخصًا، أغلبهم من تشيبويان (Chipewyan) وهي الشعوب الأصلية لدولة دين (Dene) والمخيم الشتوي المهجور حاليًا/شركة خليج هدسون وفورت ريلاينس.
كانت شعوب أمريكا الشمالية الأصلية هي أول من عمر المنطقة حول البحيرة، إذ قاموا ببناء مجتمعات من بينها ديتاه، التي ما تزال قائمة حتى اليوم. وقد كان البريطاني وتاجر الفراء صامويل هيرن هو أو من اكتشف المنطقة عام 1771 حيث عبر البحيرة المتجمدة، التي أطلق عليها مبدئيًا اسم بحيرة أثابوسكو (Lake Athapuscow) (تيمنًا بالنطق الخطأ لمتحدث فرنسي لكلمة أثاباسكا (Athabaska)). وفي الفترة بين 1897-1898، سافر ساكن الحدود الأمريكي تشارلز "بافلو" جونز (Charles "Buffalo" Jones) إلى الدائرة القطبية الشمالية، حيث قضت مجموعته فصل الشتاء في المقصورة التي قاموا ببنائها قرب بحيرة جريت سليف. وعن مفاخره هو ومجموعته التي تحكي عن إطلاقهم النار على مجموعة ذئاب جائعة وإبعادها بالقرب من بحيرة جريت سليف فقد أكدها عام 1907 إيرنست تومسون سيتون (Ernest Thompson Seton) وإدوارد ألكسندر بريبل (Edward Alexander Preble) عندما اكتشفا بقايا الحيوانات بالقرب من المقصورة المهجورة منذ زمن طويل.


title: بحيرة جريت سليف

text: بحيرة جريت سليف (بالإنجليزية: Great Slave Lake) هي ثاني أكبر بحيرة في مقاطعة الأقاليم الشمالية الغربية في كندا (بعد بحيرة الدب العظيم )، كما أنها أكثر البحيرات عمقًا في أمريكا الشمالية بعمق يبلغ , فضلاً عن أنها تاسع أكبر البحيرات حجمًا في العالم. ويبلغ طولها وعرضها . وتغطي مساحة تبلغ في الجزء الجنوبي من المقاطعة. ويتراوح حجمها من إلى وقد يصل حتى مما يجعلها في المرتبة العاشرة أو الثانية عشرة بين أكبر البحيرات حجمًا.


title: بحيرة التل الأسود

text: بحيرة بوت السوداء هي بحيرة اصطناعية تقع في مقاطعة تهامة وجلين في ولاية كاليفورنيا ، الولايات المتحدة. وقد شكلت البحيرة من جدول صخري في عام 1963 عند الانتهاء من سد التل الأسود من قبل فيلق مهندسي الجيش الأمريكي. يقع السد حوالي 9 أميال (14.5 كم) غرب أورلاند. في تجمع كامل، البحيرة على بعد 7 أميال (11.3 كيلومتر) ويبلغ الشاطئ من 40 ميلا (64.4 كم) وتبلغ مساحتها 4460 فدان (18 كم مربع). تم بناء السد والبحيرة للوقاية من الفيضانات للبلدات المحلية والأراضي الزراعية.


title: بحيرة 16 تشرين

text: تقع البحيرة في قرية البهلولية قرب مشقيتا على مسافة 30 كيلومتراً من مدينة اللاذقية. حازت البحيرة اسمها بسبب تشعُّبها الكبير، حيث تبدو من الأعلى وكأنها مقسومة سبعة أجزاء بالجزر والجبال والحواجز الطبيعية الأخرى. تحيط بشواطئ البحيرة بعض الجبال المكسوة بالأشجار والأحراش، كما تقع في وسطها جزر صغيرة ذات تراب أحمر تغطّيها أشجار الصنوبر والسنديان، وتنتشر على ضفافها الأحراش والأشجار. وهي تقع في منطقة شبه جبلية، تمتد بين سهل الساحل السوري وجبال العلويين، وتنتشر فيها غابات من الصنوبر والسنديان، وتكثر فيها معدلات هطول الأمطار بحوالي 1,100 ملليمتر سنوياً وفيها تنوع مناخي وحيوي عال. وهي تقع في والبحيرة بعيدةٌ عن التلوث لعدم قربها من المناطق السكنية. تتراوح درجة حرارة البحيرة على مدار السنة من 11 إلى 25.8 درجة مئوية، وحموضتها من 7.32 إلى 8.28.


title: الحديقة الوطنية الجليدية

text: تقع الحديقة شمال غرب ولاية مونتانا على الحدود الكندية في منطقة جبلية مُتخذة جزئاً من جبال روكي. تُحد الحديقة من الجنوب حديقة بحيرات واترتون الوطنية التي تقع في ألبرتا (كندا) وأيضاً تٌحدها الغابة الإقليمية فلاتهاد والحديقة الإقليمية أكامينا- كيشينينا في كولومبيا البريطانية. تُحد الجزء الشرقي للحديقة المحمية الهندية للأقدام-السوداء بينما تُحد الغابات الوطنية لويس وكلارك, وفلاتهاد الخدود الجنوبية والغربية للحديقة.


title: بحيرة وينيبيغ

text: بحيرة وينيبيغ (بالإنجليزية: Lake Winnipeg) وهي بحيرة ضخمة يبلغ طولها ، وتقع هذه البحيرة وسط أمريكا الشمالية في مقاطعة مانيتوبا في كندا، حيث تقع حافتها الجنوبية على بعد نحو شمال مدينة وينيبيغ. وتعد هذه البحيرة الأكبر داخل الحدود الجنوبية الكندية، كما أنها جزء من أكبر مستجمع مائي غير مستغل جنوب دولة كندا.


title: المشهد العراقي

text: المشهد العراقي هو برنامج تلفزيوني يعرض على قناة الجزيرة ويقدمه عبد العظيم محمد، يتطرق البرنامج إلى الأحداث اليومية في العراق. ثم توقف عن البث. ورجع للبث في 23 أبريل 2014.


title: بيت القصيد (برنامج تلفزيوني)

text: بيت القصيد هو برنامج تلفزيوني حواري ثقافي أسبوعي يقدمه زاهي وهبي في قناة الميادين.


title: لعبة الأمم (برنامج تلفزيوني)

text: لعبة الأمم هو برنامج تلفزيوني يقدمه المذيع اللبناني سامي كليب في قناة الميادين.


title: سامي كليب

text:
سامي كليب إعلامي لبناني يحمل الجنسية الفرنسية، ويقدم حاليا برنامج " لعبة الامم " في قناة الميادين بعد ان اشتهر بتقديم برنامج زيارة خاصة و " الملف " على قناة الجزيرة. كان يشغل منصب رئيس تحرير في إذاعة مونت كارلو واذاعة فرنسا الدولية ، ثم أصبح المستشار الرئاسي للهولدينغ الاعلامي الفرنسي الموجه للعالم العربي والذي كان يضم " اذاعة مونت كارلو الدولية وراديو فرنسا الدولي وتلفزيون فرنسا 24 " كما كان مديراً لمكتب صحيفة السفير اللبنانية في باريس وكتب في عدد من الصحف العربية والاجنبية وبين العربية منها ا الرأي الكويتية والاخبار اللبنانية .
حصل على ماجستير في تحليل الخطاب السياسي من جامعة السوربون الثالثة في فرنسا ثم تابع الدراسات العليا في قسم الاعلام في السوربون.
ساهم في تأسيس قناة الميادين لصاحبها غسان بن جدو وتولى إدارة الاخبار فيها منذ تاسيسها عام 2011 . برنامج لعبة الامم يتابع الشؤون السياسية والفكرية عبر نقاشات ومعلومات جديدة كل اسبوع، خلافا لبرنامج زيارة خاصة الذي كان يهتم بالشخصيات السياسية والاجتماعية كذلك بالأدباء والشعراء والفلاسفة وحتى شخصيات عادية لكنها كانت ذات تأثير في مجتمع ما. وقد قدم البرنامج كثير من الشخصيات الهامة وبينها:كتب سامي كليب العديد من المقالات وخاصة ما يتعلق بالشان السوري وكان اهمها ما كتبه في جريدة الاخبار اللبنانية عندما كشف عن وثائق حول دور أبو مازن في جنيف2
كان متزوجا من زميلته السابقة في قناة الجزيرة الإعلامية السورية لونة الشبل لكنهما انفصلا عام 2013


title: زاهي وهبي

text:
عمل زاهي وهبي لمدة سنة في تلفزيون الجديد تزامناً مع عمله في "النهار"، ثم انتقل إلى تلفزيون المستقبل فعمل فيه منذ تأسيسه في أوائل التسعينات من القرن العشرين، حيث قدم العديد من البرامج أشهرها خليك بالبيت الذي استمر لمدة 15 عاماً متتالية(1996-2011) ونال نجاحاً واسعاً وحصد عدداً كبيراً من الجوائز وشهادات التقدير. انتقل عام 2011 إلى قناة الميادين حيث يُعد ويُقدِّم البرنامج الثقافي/الفني المعروف بيت القصيد الذي لا يزال مستمراً منذ عام 2012.
الجدير ذكره أن زاهي وهبي استضاف في برنامج " خليك بالبيت " أكثر من 750 مبدعاً عربياً في شتى الميادين والمجالات الفكرية والأدبية والموسيقية والغنائية والمسرحية والسينمائية والتلفزيونية والتشكيلية والفقهية، والعديد من الحوارات أثارت جدلاً واسعاً في الصحف والمجلات، أما في "بيت القصيد" فقد استضاف حتى الآن قرابة 350 مبدعاً معظمهم من الأجيال الشابة، وقد تجاوز مجموع حواراته الصحافية والتلفزيونية 3000 حواراً، فضلاً عن مئات المقالات النقدية والنثرية.


title: المتاهة (برنامج)

text:
المتاهة هو برنامج حواري جديد يشكل نقطة تحول جديدة في عالم البرامج الحوارية لأنه مبني على الحياة بشكل عام و متاهة للفنانين الضيوف بشكل خاص تقوم بتقديم البرنامج الإعلامية المصرية الشهيرة وفاء الكيلاني و يعرض البرنامج على قناتي إم بي سي مصر و قناة إم بي سي 1.
تحاور مقدمة البرنامج وفاء الكيلاني نجوم الإعلام و الغناء و السينما المخضرمين و منهم الشباب و ذلك في إطار برنامج حواري وضعت فكرته بنفسها و توجه لضيوفها و على إمتداد ساعة و نصف أسئلة تتوزع على جميع المجالات و المحاور كالفن التمثيل الغناء و غيره من المواضيع كما تضيف مقدمة البرنامج لكل ضيف إيجابيات و سلبيات إذا تختلف النظرة بينه و بين شخص آخر و يهدف البرنامج على تقديم حوار ممتع و صادق
يتميز البرنامج بديكور و تقنية جديدة تعتمد للمرة الأولى في الشرق الأوسط في البرامج الحوارية مبنية على التقنية ثلاثية الأبعاد و قد استعملت التقنية من قبل في برنامج حروف وألوف و يعتمد الديكور على الجرافيك و الكمبيوتر و تستخدم تكنولوجيا جديدة غير مستعملة سابقا في أحد البرامج الحوارية فتنتقل الكاميرا بين أربع أو خمس ديكورات و هي ديكورات متخيلة تعتمد على مخيلة المشاهدة خلال فترة الحوار
ضيوف الحلقات متسلسلة حسب عرضها على قناة إم بي سي مصر و قناة إم بي سي 1
تم إتهام مقدمة البرنامج بسرقة فكرة البرنامج و قد كانت حسب قول المتهم أن الفكرة كان سيناريو لفيلم قصير و تم تحويله إلى برنامج و قال كذلك أن وفاء الكيلاني قد تسببت في وقف فيلمه بسبب رفض شركة الإنتاج إكمال العمل بعد أن ظهرت أول حلقة على شاشة التفزيون و قال كذلك أنه طلب شكوى لتغيير اسم البرنامج أو وقفه نهائيا وقد أكد أنه سيسير في القضية حتى النهاية.


title: صدى الملاعب

text: صدى الملاعب : هو برنامج تعرضه قناة إم بي سي 1 التي يبثها مركز تلفزيون الشرق الأوسط، في البداية كان يقدمه المذيع محمد الشهري كل جمعة الساعة 11م عن الكرة السعودية فقط استمر على ها الحال لمدة 3 سنوات وبعدها توقف عرض البرنامج بسبب انشغال محمد الشهري بالتحضير لبرنامج حروف وألوف (برنامج رمضاني) وثم عاد البرنامج بحلة جديدة برنامج رياضي يعرض يوميًا لمدة ساعة واحدة من التانية عشر والنصف إلى الواحدة والنصف صباحًا.. ويقدم البرنامج مصطفى الأغا يعرض جميع الأخبار الرياضية العربية والعالمية ويناقش العديد من المواضيع الرياضية، ويتم من خلاله استضافة عدد كبير من المختصين والمحللين لإثراء البرنامج أكثر.


title: مصعب السعيد

text: قدم مصعب السعيد لقناة أجيال برنامج أصدقاء أجيال وهو البرنامج الرئيسي للقناة ثم برنامج خيمة أجيال الذي قدمه عاميين متتالين وهو أول برنامج حواري مباشر للأطفال ثم برنامج الرابحون مع المذيعة أمنية الدعيق ومسلسل بحر الخير الذي شاركه البطولة الفنان الكبير عبد الله المزيني وأخيه الصغير فيصل السعيد ثم اشترك مع زملاءه مذيعو القناة في تقديم رحلة أجيال في الحج والتي لاقت استحسان كبار مسؤولي وزارة الثقافة والإعلام السعودية وبذلك كان لقناة أجيال السبق في تغطية مشاعر الحج كاملة على الهواء مباشرة للطفل السعودي والخليجي والعربي .


title: زيارة خاصة

text:
برنامج زيارة خاصة يعرض على قناة الجزيرة الفضائية وبدأ انطلاقه عام 1999, يقدمه الاعلامى سامى كليب.sami kleib
يهتم البرنامج بالشخصيات السياسية والاجتماعية كذلك بالادباء, شعراء، فلاسفة وحتى شخصيات عادية لكنها احدثت التغيير في مجتمع ما.
وقد قدم البرنامد شخضيات كثيرة مهم وبينها :
الرؤوساء الياس الهراوي، امين الجميل، سليم الحص، وليد جنبلاط، ميشال عون، المطران جورج خضر، نبيه بري،الأسير المحرر ديغول أبو طاس.


title: درية شرف الدين

text: قدمت عددا من البرامج المتميزة، لعل أشهرها برنامج نادي السينما الذي يبث أسبوعيا علي القناة الأولي في التلفزيون المصري وتقدم فيه فيلما أجنبيا (أمريكيا أو أوروبيا) متميزا وحائزا علي جوائز وتستضيف فيه نقادا لبحث الفيلم بعد عرضه. وقد أوقف برنامج نادي السينما في مارس 2009 بقرار غير مسبب كجزء من خطة التطوير التي تتم في التليفزيون الأرضي الحكومي، ولقد التقت الدكتورة درية بالمذيعة منى الشاذلي في برنامج العاشرة مساءً يوم 15 مارس 2009 وناقشتها في موضوع إيقاف البرنامج وتلقت عرضاً من رئيس قناة دريم على الهواء في اتصال تليفوني باعادة البرنامج في قناة دريم. وكذلك تقدم برنامج " سؤال " علي شاشة الفضائية المصرية وتناقش فيه بعض القضايا الاجتماعية والسياسية المطروحة علي الساحة.


title: سماد

text: تأتي من عدة مصادر، وتُعدُّ الأمونيا المصدر الرئيسي للأسمدة النيتروجينية. وتصنع غالبًا باتحاد النيتروجين الموجود في الهواء بالهيدروجين الموجود في الغاز الطبيعي. وتصنع عدة شركات نفط في الولايات المتحدة الأمريكية مادة الأمونيا. وتتصدر قائمة المنتجين للفوسفات الصخري روسيا والمغرب والسعودية. ويمتلك المغرب أكبر احتياطي من الفوسفات الصخري. ويوجد أكبر احتياطي لترسبات كلوريد البوتاسيوم، وهو المصدر الرئيسي للأسمدة البوتاسية في كندا.


title: معركة مارون الراس

text: بحلول نهاية اليوم كان الآلاف من الجنود الإسرائيليين يقاتلون في جنوب لبنان على ما يبدو بشكل رئيسي في مارون الراس وحولها. كان الجنود الإسرائيليون "يبحثون عن الأنفاق... غالبا ما يتم حفرها تحت منازل في القرى". هاجمت مجموعة إيغوز سيارة مشبوهة على ما يبدو كانت تنقل مقاتلي حزب الله الجرحى الذين أصيبوا خلال المعركة مع سيريت زانشانيم إلى بلدة بنت جبيل القريبة. بعد ذلك شاهدت وحدات حزب الله في بنت جبيل التي هاجمت الإسرائيليين بكرة من صواريخ ساغر مما أسفر عن مقتل ضابط كبير وهو الرائد بنيامين هيلمان وجنديان. مجموعة إيغوز أخرى حيث أرسلت إلى إجلاء القتلى والجرحى ولكن تم استهدافها من قبل طائرة أخرى من صواريخ ساغر مما أدى إلى مزيد من الخسائر. في الوقت نفسه دخلت المجموعة الثالثة في معركة نارية داخل القرية حيث قتل جندي آخر. في المجموع قتل خمسة جنود إيغوز وستة جرحى في ذلك اليوم من القتال. كان أكثر يوم دموي في تاريخ المجموعة.


title: ميدان أمونيا

text:
يوجد في ميدان أمونيا فندقين سابقين قام بتصميمهما المهندس الألماني اليوناني إرنست زيللر في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر وهما البغيكيون وميغاس ألكسندروس.
تجري عدة احتفالات رياضية وثقافية وموسيقية في الميدان، كما أن موقعه يطل على عدة شوارع وميادين رئيسية أخرى في المدينة، بينها شارع يصله بميدان سنتاغما الرئيسي هو الآخر وبين الميدانين توجد منطقة المحال التجارية والأسواق والمطاعم الرئيسية في المدينة.


title: حوادث خلال حرب غزة (2008-09)

text: في 15 يناير / كانون الثاني، قصف جيش الدفاع الإسرائيلي منشأة للتخزين داخل مجمع مقر الأمم المتحدة في غزة، يحتوي على أطنان من الطعام ويأوي مئات اللاجئين الفلسطينيين. وفقا لأفراد الأمم المتحدة، يظهر تحليل الذخائر غير المنفجرة أن المجمع أصيب بذخيرة من الفسفور الأبيض يبلغ سمكها 155 مترا. ولم يكن لدى المرفق المعدات اللازمة لإطفاء الحريق الكيميائي وانتشر في عدة خزانات وقود. وطلبت الأمم المتحدة منجيش الدفاع الإسرائيلي وقف إطلاق النار محلياً من أجل محاولة إخماد الحرائق، ولكن تم رفض الطلب. اعرب الامين العام للامم المتحدة بان كي مون عن "احتجاجه واستنكاره الشديدين". ونقل عن متحدث باسم الدفاع الإسرائيلي قوله "نحن نأسف لوقوع مثل هذا الحادث، لكن رغم أسفنا هذا فإن حماس قد أطلقت صواريخ وأطلقت القوات النار من داخل الموقع". رفضت الأمم المتحدة التوضيح الإسرائيلي بأنه " هراء بالكامل ". وندد مسؤول كبير في الأمم المتحدة كان داخل المبنى عندما هوجم بالتصريحات الإسرائيلية الكاذبة وقال أنه لم سوى غير المقاتلين في المبنى. وتقريرالحكومة الإسرائيلية يقتبس من نتائج التحقيق الذي أجراه مجلس الأمم المتحدة في الحادث: "لم يكن المجلس في نطاقه لتقييم الادعاءات العامة أو الرفض" بشأن "النشاط العسكري المحتمل بالقرب من مباني الأمم المتحدة والاستخدام العسكري المحتمل للمباني المجاورة". الموقف الإسرائيلي من هذا الحادث هو أن الحادث "وقع خلال القتال العنيف الذي اشتمل على نشر حماس وحدات مضادة للدروع مجهزة بصواريخ متطورة مضادة للدبابات شمال مجمع الأونروا"، مما يشكل تهديدا لقوات جيش الدفاع الإسرائيلي في المنطقة . نفذ جيش الدفاع الإسرائيلي شاشة دخانية فعالة كإجراء وقائي ردا على ذلك، متوقعاً فقط "مخاطر محدودة على المدنيين فيما يتعلق بهذه الميزة التشغيلية".


title: أزمة الرهائن بعين أميناس

text: أزمة الرهائن بعين أمناس هي أزمة احتجاز رهائن بدأت في 16 يناير 2013 من قبل متطرفين إسلامويين منشقين عن القاعدة بتيقنتورين، 30 كم غرب عين أمناس في جنوب-شرق الجزائر، كرد فعل على التدخل العسكري الفرنسي في مالي التي أطلقت خمسة أيام من قبل والتي صفت بأنها "عدوان". المحتجزين رهنوا أكثر من 650 شخصا من بينهم أكثر من 150 من الأجانب من جنسيات مختلفة، يعملون في حقل استغلال الغاز.


title: كبد

text: والكبد يخزن سكر الجلوكوز في شكل نشاء حيواني والفيتامينات التي تذوب في الدهون (فيتامينات K,E,D,A) والفولات وفيتامين ب12 والمعادن كالنحاس والحديد. وكثرة تخزين هذه المواد قد تضر بالكبد الذي يخلص الدم من الأمونيا والسموم ويحولهما لمواد غير ضارة. فيحول الأمونيا ليوريا تفرز بالكلي مع البول. وفي حالة مرض الكبد الشديد تتراكم الأمونيا بالدم. والكبد يلعب دورا كبيرا في توازن الهرمون الذكري تستوستيرون والأنثوي إستروجين. وفي حالة تليف الكبد المزمن نجد أن ثمة خللا يظهر على المريض ولا سيما مدمن الخمر فتظهر عليه أعراض الأنوثة. والأمراض الثلاثة الشائعة التي تصيب الكبد هي السرطان وتليف الكبد والالتهاب الكبدي. والالتهاب الكبدي قد يكون سببه بعض الأدوية وتناول الخمور لمدة طويلة أو التعرض للكيماويات أو الأدوية بكثرة. وكل الالتهابات الكبدية تتلف خلايا الكبد بصفة دائمة وتجعله متورما ومشدودا من الالتهاب.


title: الغازات السامة في الحرب العالمية الأولى

text: و بعد الهجوم الألماني الأول بغاز الكلوراين , قدم الحلفاء لقواتهم أقنعة من القطن تقيهم من الغاز والغريب أن هذه الأقنعة القطنية كان يتم نقعها في البول ! حيث وجد أن الأمونيا تعمل على تحييد الغاز , وفضل بعض الجنود استعمال المناديل بدلا من هذه الأقنعة واستعمل بعضهم الجوارب , حيث يتم نقعها في بيكربونات الصودا وتربط حول الفم والأنف حتى يمر الغاز ويرحل عن المنطقة , ولم يتم توفير أقنعة متخصصة بإيقاف ومنع الغاز من الدخول إلى الجسم إلا في يوليو سنة 1915 .


title: الصناعة في العراق

text: هذه الصناعة من الصناعات متوسطة الأهمية يوجد لهذه الصناعة معملان في البصرة لإنتاج اليوريا و الامونيا وهناك معمل كبير في شمال غرب الرطبة جنوب القائم في محافظة الانبار في منطقة عكاشات ينتج 100% من إنتاج الاسمدة الفوسفاتية في العراق و هناك معمل في بيجي ينتج اليوريا و الامونيا . اما بعد دخول داعش فقد توقف عمل مصنع عكاشات و بيجي والان اعيد أحد معامل البصرة للعمل بعد إعادة تأهيله إذ انه وقف في ثمانينات القرن الماضي جراء الحروب . العراق اخذ اكتفائه الذاتي في نهاية 2015م من اليوريا و الامونيا وصدر ولاول مرة باخرة محملة باليوريا إلى خارج العراق في 10/3/2016م ومن المحتمل ان يؤهل المعمل الثاني و الثالث في كل من البصرة و بيجي على التوالي و بذلك يزداد التصدير كثيراً و يحقق بذلك تقدماً نوعيا لصالح الصناعة العراقية تطويره في المستقبل القريب .


title: كربامات الأمونيوم

text: اعتمدت أيضًا كربامات الأمونيوم من قِبل وكالة حماية البيئة باعتبارها مكون خامل موجود في تركيبات مبيدات فوسفيد الألومنيوم. ويشيع استخدام هذه المبيدات لمكافحة الحشرات والقوارض في المناطق التي تخزن فيها المنتجات الزراعية. والسبب وراء استخدام كربامات الأمونيوم كأحد مكونات الفوسفين هو تقليل قابليته للاشتعال بالتخلص من ثاني أكسيد الكربون والأمونيا لتمييع فوسفيد الهيدروجين الناتج عن تفاعل التحليل المائي.


title: أميناداف (إسرائيل)

text:
أميناداف هي موشاف في وسط إسرائيل. تقع جنوب غرب القدس بالقرب من ياد كينيدي، وتندرج تحت اختصاص مجلس ماتيه يهودا الإقليمي. في عام 2016 كان عدد سكانها 1،129.
غابة أميناداف هي غابة موزعة على 7 كيلومترات مربعة (700 هكتار)، وهي مزيج من الغابات الطبيعية والأشجار التي زرعها الصندوق القومي اليهودي على طول محيط سالمون-سوريك. تطل الغابة على مجاري نهر سوريك ورفاعيم وتلال القدس. يوجد في الغابة عدة ينابيع طبيعية، مدرجات زراعية قديمة، بساتين، مكابس نبيذ قديمة وحفر طباشير. غابة اللورد ساكس هي غابة مكونة من 25.000 شجرة زُرعت في غابة أميناداف من قبل الصندوق القومي اليهودي، المملكة المتحدة. تمت تسميتها على اسم الحاخام الأكبر للتجمعات العبرية المتحدة التابعة للكومنولث، اللورد جوناثان ساكس.


title: جاستن بيبر

text: جاستن درو بيبر (ولد: 1 مارس 1994 - )؛ واسم الشهرة هو جاستن بيبر . هو مغني بوب وآر أند بي معاصر، وممثل وكاتب أغاني كندي. بدأ الغناء في عام 2007، حيث اكتشفه مدير المواهب سكوتر براون والذي أصبح مدير أعماله مستقبلا عن طريق موقع يوتيوب عام 2008، حيث أعاد غناء أغاني لمغنيين مثل كريس براون وني-يو وأشر وجستين تيمبرلك، وتعاقد بعدها مع شركة "تسجيلات آر بي إم جي" . وقام بيبر بإصدار أول أسطوانة مطولة له "ماي ورلد" في أواخر عام 2009 الذي صُنف بلاتين في الولايات المتحدة. وأصبح أول فنان في العالم تظهر له سبعة أغاني في قائمة بيلبورد هوت 100 من أول أسطوانة مطولة له. بعدها أصدر بيبر "ماي ورلد 2.0" أول ألبوم إستوديو كامل له في عام 2010 الذي احتوى على أغنيته الشهيرة "بيبي" ، والذي كان رقم واحد في العديد من دول العالم بعد نزوله مباشرة وصُنف بلاتين ثلاث مرات في الولايات المتحدة.


title: ميسيلتو (أغنية جاستن بيبر)

text: ميسيلتو هى أغنية عيد الميلاد للمغنى الكندى جاستن بيبر، تم إصدار الأغنية فى 17 أكتوبر 2011 كأغنية قيادية لألبوم عيد الميلاد لبيبر، أندر ذا ميسيلتو.


title: كارلي راي جيبسن

text: في فبراير 2012، زارت جيبسن بيبر وبراون في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، ووقعت لاحقاً عقد مع School Boy Records و Interscope. وسوف تبقى موسيقاها توزع بواسطة 604 Records في كندا. وأطلقت جيبسن ألبوم "Curiosity" في 14 فبراير،2012. في نفس يوم الأصدار، جستن بيبر اعلن على برنامج MuchMusic اغنية جديدة لجيبسن تم إنتاجها بوسطة Shool Boy Records, وهي العلامة التي تدار بإدارة جستن بيبر، وسكوتر براون. أما أغنية "Call Me Maybe" فصدرت في 21 ديسمبر 2011، لتصبح أول أغنية لفنان كندي للوصول إلى القمة على الرسم البياني الرقمي منذ اغنية "Baby" لجستين بيبر في يناير عام 2010. بل هي أيضاً الأغنية الحادية عشر الوحيدة لفنان كندي لتصل إلى الرقم واحد على قائمة للأغاني الرقمية منذ نيلسن SoundScan بدأت تتبع مبيعات التحميل الرقمي في عام 2005. في أوائل أغسطس 2012، أعلنت جيبسن أنه سيتم إطلاق ألبومها الثاني "Kiss"، في 18ديسمبر 2012.


title: آول أروند ذا ورلد (أغنية جاستن بيبر)

text: آول أروند ذا ورلد (بالإنجليزية: All Around the World) هى أغنية من قبل فنان التسجيل الكندي جاستن بيبر، من ألبوم "بيليف" (2012). تضم الأغنية أيضاً مغني الراب الأمريكي لوداكريس. كان هذا التعاون الثاني بين جاستن بيبر ولوداكريس، وذلك بعد أغنية "بيبي" (2010). الأغنية من كتابة الأثنين مع نصري عطوي وآدم ميسينجر ونولان لامبروزا، ومن إنتاج نولان لامبروزا وكوك هاريل، وفريق الإنتاج ذا مسنجرز. تم إصدارها أولاً في 4 يونيو 2012، كأغنية منفردة ترويجية من الألبوم، وتم إصدار الأغنية كأغنية فردية دولية، والأغنية الفردية الخامسة والأخيرة للألبوم في 26 فبراير 2013.


title: سكوتر براون

text: صادف "براون" "جاستن بيبر" للمرة الأولى عندما شاهد مقطع فيديو له كان عمره فيه 12 عامًا على يوتيوب، وهو يؤدّي أغنية من تأليف "ني يو" . فتواصل "براون" مع والدة "بيبر"، "باتي مالات"، التي وافقت على إحضار ابنها إلى أتلانتا لفترة تجربة دون أية شروط أو قيود. وفي النهاية، أقنعهما "براون" بالانتقال من كندا إلى الولايات المتحدة بشكل دائم. وبعد تحقيق مزيد من النجاح على الإنترنت، قدّم "براون" "بيبر" إلى فنانين ناجحين، هما: و"جاستن تيمبرليك"، وأبدى كل منهما اهتمامًا به.Usher "أشر" و"جاستن تيمبرليك"، وأبديا إعجابهما به. وفي النهاية، وقّع مُرشد "أشر" والمدير التنفيذي لموسيقاه "إل. ايه. رايد" صفقةً مع "بيبر"Def Jam Island Def Jam بالاشتراك مع شركة Raymond-Braun Media Group.


title: جاستن بيبر

text: بعد أول ألبوم له، قام جاستن بالذهاب في أول جولة عالمية له "ماي ورلد تور" والتي حققت أكثر من 53 مليون دولار إيرادات على مستوى العالم. وبعدها أصدر ألبومات الريمكس "ماي ورلدس أكوستيك" ، و"" ، وفيلم السيرة الذاتية الغنائي الثلاثي الأبعاد "" والذي حقق إيرادات تتعدى 99 مليون دولار حول العالم. بعدها قام البوب ستار "جاستن بيبر" بإصدار ثاني ألبوم إستوديو له "أندر ذا ميسيلتو" في نوفمبر 2011 والذي كان رقم واحد في قائمة بيلبورد 200. أصدر بيبر ألبوم "بيليف" ثالث ألبوم إستوديو له في عام 2012 والذي نجح نجاحا باهرا؛ حيث أصبحت أغنية "بوي فريند" من هذا الألبوم رقم واحد في كندا. ورابع ألبوم إستوديو له "بيربوس" أصدره في نوفمبر 2015 والذي أصبحت ثلاثة أغاني منه رقم واحد على مستوى العالم وهم: "ماذا تقصدين ؟" و"آسف" التي حققت أكثر من ملياري ونصف مليار مشاهدة و"أحبي نفسك" . وبعد إصدار هذا الألبوم، شارك بيبر في العديد من الأغاني الساحقة النجاح والتي أصبحت أيضا رقم واحد منها: "مياه باردة" و"ليت مي لاف يو" وأغنية "دسباسيتو (ريمكس)" و"أنا الواحد" وأغنية "أصدقاء". وقد بلغت مبيعات ألبوماته وأغانيه إجمالي 44.7 مليون دولار في الولايات المتحدة وحدها. وباع إجمالي 140 مليون نسخة على مستوى العالم؛ وهو ماجعله واحدا من أفضل المغنيين الذين حصلوا على أكثر مبيعات في العالم. وأصبح أيضا ثاني شخص في العالم يصل إلى 100 مليون متابع على تويتر (كيتي بيري كانت أول من وصل).


title: قائمة الجوائز والترشيحات التي تلقاها جاستن بيبر

text: جاستن بيبر هو مغني وكاتب أغاني كندي. ألبوم بيبر الأول الكامل، ماي ورلد 2.0، أصدر في 19 مارس 2010. أظهر ثلاثة أغاني منفردة دخلت "بيلبورد" هوت 100: "بيبي" و"سومبودي تو لوف" و"يو سمايل". كان الألبوم معتمدا مرتين بلاتين من قبل آر آي أي أي.


title: بيليف (ألبوم جاستن بيبر)

text: أعلن بيبر عبر تويتر أنه سيتم إصدار أول أغنية منفردة من ألبومه الثالث القادم، بيليف في مارس 2012. في 1 مارس 2012، ظهر بيبر في ألين دي جينيريس شو ليعلن أن أول أغنية من ألبومه القادم، بيليف، سوف يطلق عليها اسم "بوي فريند" وتم إصدارها في 26 مارس 2012. كتب الأغنية بيبر ومايك بوسنر، وأنتجها بوزنر وماسون ليفي. تم نشر غلافين على موقع بيبر، وتم تشجيع المعجبين على التصويت على أي غلاف يفضلونه؛ مع أكبر عدد من الأصوات للغلاف، وستصبح الغلاف الرسمي للأغنية. وصلت الأغنية "بوى فريند" إلى المركز الثاني على بيلبورد هوت 100. كما وصلت إلى المراكز العشرة الأولى في العديد من البلدان حول العالم.


title: ماي ورلدس أكوستيك

text: صوت عالمي أو صوت عوالمى هو أول ألبوم ريمكس لفنان التسجيل الكندى جاستن بيبر. يحتوى الألبوم على 9 إصدارت صوتية من أسطوانته المطولة الأولى ماي ورلد، وأول ألبوم إستديو له ماي ورلد 2.0، بالأضافة إلى أغنية جديدة لبيبر هى براى. تم إنتاج الإصدارات الجديدة من الأغانى من قبل دان كانتر، وكوك هاريل، وأيضا روب ويلس. تم إصدار الألبوم إلى آي تيونز فى 8 فبراير 2011. وصلت أغنية براى فى المرتبة الخامسة فى كندا، ثم وصلت إلى ذروتها فى المرتبة الرابعة فى اللائحة الأسبوعية للألبومات الأعلى مبيعا في كندا، وبلاتين معتمد من موسيقى كندا، كما ظهر فى رقم سبعة على قائمة بيلبورد 200 الأمريكية، مع مبيعات 115،000 نسخة في الأسبوع الأول.


title: بيوتي أند أ بيت

text: "بيوتي أند أ بيت" (بالإنجليزية: Beauty and a Beat) هى أغنية من قبل فنان التسجيل الكندى جاستن بيبر، من ألبوم الاستوديو، "بيليف" (2012). تتضمن الأغنية مغنية الراب الأمريكية نيكي ميناج. الأغنية من كتابة سافان كوتيكا، ماكس مارتن، وزيد (دي جيه). أصبحت الأغنية ثالث أغانى جاستن المنفردة الرسمية من الألبوم. إنها الأغنية الوحيدة من ألبوم الاستديو بيليف التى لم يشارك بيبر في كتابتها.


title: عبد الملك المظفر بالله

text: ولد عبد الملك عام 364 هـ لمحمد بن أبي عامر من زوجته الذلفاء. استطاع والده في خلال سنوات معدودة أن يصل إلى أعلى المناصب في الدولة الأموية في الأندلس كما تمكن من إقصاء كل منافسيه على السلطة، وبات الحاكم الفعلي والوحيد للدولة بعد أن حجر على الخليفة الطفل هشام المؤيد بالله، مؤسسًا لحكم سلالته من العامريين. وتمهيدًا لضمان استمرارية ما وصل إليه الحاجب المنصور، تنازل المنصور عام 381 هـ لابنه عبد الملك عن مناصبه، وهو فتى لم يتجاوز الثامنة عشر من عمره.


title: عمر بن هبيرة

text: وعندما توفي الخليفة يزيد سنة 105هـ، وانتقلت الخلافة إلى هشام بن عبد الملك في دمشق بعث على العراق خالد بن عبد الله القسري، فدخل واسط، وقد تهيأ ابن هبيرة للجمعة، والمرآة في يده يسوي عمامته، إذ قيل: هذا خالد قد دخل، فقال: هكذا تقوم الساعة بغتةً، فأخذه خالد فقيده وألبسه عباءةً، فقال: بئس ما سننت على أهل العراق، أما تخاف أن تؤخذ بمثل هذا. ثم سجنه فتحيل غلمانه ونقبوا سربا أخرجوه منه فهرب واستجار بالأمير مسلمة بن عبد الملك ليشفع له عند الخليفة هشام بن عبد الملك، وعلى الرغم مما كان بينه وبين مسلمة بن عبد الملك فقد أجاره، وكلَّم الخليفة بشأنه وأخذ له الأمان منه .فأجاره ثم لم يلبث أن مات سنة 107 هـ تقريبا، وقد تولى العراقين أيضاً ولده يزيد بن عمر بن هبيرة..


title: هشام بن عبد الله

text: هشام بن مولاي عبد الله بن محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن هشام بن محمد بن مولاي عبد الله بن مولاي إسماعيل بن الشريف بن علي العلوي ولقبه الأميري مولاي هشام وُلِدَ يوم الأربعاء (19 شوال 1383 هـ / 4 مارس 1964م) في مدينة الرباط، أمير علوي من الأسرة المالكة في المغرب، حفيد محمد الخامس أول ملوك المملكة المغربية بعد الاستقلال عن فرنسا، والده الأمير مولاي عبد الله الذي شغل منصب الممثل الشخصي للملك الحسن الثاني، الأمير هشام ناشط في الشؤون الاجتماعية، ولديه مقالات في العديد من الصحف حول القضايا السياسية، ويترأس "مؤسسة الأمير هشام" الناشطة في الحقل الاجتماعي لمنطقة شمال أفريقيا والشرق الأوسط، وهو من الشخصيات المغربية التي لها ظهور دوليٌّ، وتعدّه عدد من وسائل الإعلام من المطالبين بالإصلاح الديمقراطي.


title: هشام عن ابن عامر

text: هو أبو عمران عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة بن عامر اليحصبي نسبه إلى يحصب بن دهمان ,ولد سنة 21 هـ وهو من القراء السبعة , كان إماما تابعيا وعالما شهيرا وهو إمام أهل الشام في القراءة وإليه انتهت مشيخة الإقراء بها بعد وفاة أبي الدرداء , أم المسلمين بالجامع الأموي سنين كثيرة في عهد عمر بن عبد العزيز وقبله وبعده فكان عمر يأتم به وهو أمير المؤمنين , وجمع له الخليفة بين القضاء والإمامة ومشيخة الإقراء بدمشق ، قرأ على أبي هاشم المغيرة بن أبي شهاب عبد الله بن عمرو بن المغيرة المخزومي , وعلى أبي الدرداء عويمر بن زيد بن قيس وقرأ المغيرة على عثمان بن عفان رضي الله عنه , وقرأ أبو الدرداء وعثمان على رسول الله صلّى الله عليه وسلم .


title: مروان بن عبد الملك

text: في عام 93 هـ أرسله أخوه الوليد بن عبد الملك على رأس جيش لغزو أرض الروم فبلغ أرضا يُقال لها حنجرة ففتحها. أُمّه هيّ السيدة عاتكة بنت الخليفة يزيد بن الخليفة والصحابي معاوية بن الصحابي أبي سفيان بن حرب بن أُمية.جد أبيه هُوّ الصحابي الحكم بن أبي العاص، وجده مروان بن الحكم كان خليفةً وفقيهاً واختلف العلماء بعضهم قال أنّه صحابي والبعض الآخر قالوا أنّه عاش في حياة النبي محمد ولكنه لم يقابله، ووالده هُوّ أمير المؤمنين الخليفة عبد الملك بن مروان مؤسس الدولة الأموية الثانية ومن ثبت قواعدها وأعاد مجدها وهيبتها، وله من الإخوة لأبيه الكثير، منهم: الخليفة الوليد بن عبد الملك، والخليفة سليمان بن عبد الملك، والخليفة هشام بن عبد الملك، والقائد العسكري مسلمة بن عبد الملك، وفاطمة بنت عبد الملك زوجة ابن عمه الخليفة عمر بن عبد العزيز. أما أشقاؤه أي إخوته من أبيه وأمه فأشهرهم كان الخليفة يزيد بن عبد الملك، ومعاوية بن عبد الملك بن مروان.


title: الدولة الأموية

text: توفيَّ يزيد بن عبد الملك في أواخر شهر شعبان من سنة 105 هـ (يناير سنة 724 م)، وكان قد وَصَّى بالخلافة من بعده لأخيه هشام، فابنه الوليد. كان هشام بن عبد الملك - على عكس أخيه الذي سبقه - خليفة قوياً ذا خبرة وحنكة سياسية، وأدار الدولة بكفاءة عالية، وقد تمكن من الحفاظ على استقرارها طيلة عهده الطويل. وعلى الرُّغم من عدم حدوث فتوحات كبيرة في عهده بضمِّ أراض جديدة للدولة - كتلك في عهد الوليد - فقد كانت الغزوات واسعة جداً، وكان القتال محتدماً على جبهة الشرق في السند وما وراء النهر والشمال في الأناضول والقوقاز والغرب في الأندلس وجنوب غالة (فرنسا). وعلى الرُّغم من ذلك فقد شهدَ عهد هشام بلوغ الدولة الأموية ذروة اتساعها وأقصى حدودها، التي امتدَّت من أطراف الصين شرقاً إلى جنوب فرنسا غرباً.


title: هشام المؤيد بالله

text: أبو الوليد هشام المؤيد بالله (354 هـ/965 م - 403 هـ/1013 م) عاشر الحكام الأمويين للأندلس وثالث خلفائهم في قرطبة، خلف أباه الخليفة الحكم المستنصر بالله عام 366 هـ، وهو في سن الثانية عشر تحت وصاية أمه صبح البشكنجية. شهدت خلافته بداية انحسار سطوة دولة بني أمية في الأندلس بعد أن كانت قد بلغت أقصى درجات عظمتها في عهد جده عبد الرحمن الناصر لدين الله وأباه الحكم، حيث سيطر الحاجب المنصور بن أبي عامر على مقاليد الحكم، وأسس دولة داخل الدولة.


title: الحملة الإسلامية على الخزر (112 هـ-114 هـ)

text: عندما قُتِل والي جنوب القوقاز الجراح، أرسل الخليفة هِشام سعيد بن عمرو الحرشي سريعاً إلى جنوب القوقاز مع جيش فهزم الخزر وحرر نساء الجراح الحكمي وأولاده وبقية أسرى المسلمين وأهل الذمة من قبضة الخزر، وهزمهم في عدة معارك وانتقم للمسلمين، ولم يكتفِ هشام بن عبد الملك بالانتصارات التي حققها سعيد فقام بتولية أخيه مسلمة بن عبد الملك على جنوب القوقاز مرة أُخرى في شهر شوال، 112 هـ-ديسمبر، 730 م وأرسله مباشرة مع جيش كبير كان من قاداته بعض أمراء بني أمية مثل ابن عمه مروان بن محمد (الخليفة الأخير للدولة الأموية)، وأرسل معه أيضاً العباس ابن أخيه الخليفة الوليد بن عبد الملك وابنه سليمان بن هشام بن عبد الملك.


title: ابن شهيد

text: ولد أبو عامر أحمد بن عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسى بن شهيد الأشجعي في قرطبة، عام 382 هـ لأسرة قرطبية مرموقة كان أفرادها يتولون بعض المناصب الهامة في الدولة الأموية في الأندلس، فجده شُهيد بن عيسى كان أول الداخلين من أسرته إلى الأندلس في عهد عبد الرحمن الداخل، وجده عيسى بن شهيد كان حاجبًا للأمير عبد الرحمن بن الحكم، وجده أحمد بن عبد الملك كان من قادة الخليفة عبد الرحمن الناصر لدين الله ومن وزرائه، وهو أول من تسمى بذي الوزارتين في الأندلس. كما كان أبوه عبد الملك من وزراء الخليفة هشام المؤيد بالله ومن ندماء الحاجب المنصور. " في هذا الجو المفعم بالمحبة ، والمودة يظلله النعيم وكثرة المال ، وتوفر الجاه والسلطة نشأ ابن شهيد الطفل الصغير، فرضع حبّ الترف والبذخ ، والتعلق بالمال والحرص على إنفاقه "


title: عبد الرحمن الداخل

text: ولد سنة 113 هـ/731 م في خلافة جده هشام بن عبد الملك، في بلاد الشام عند قرية تعرف بدير حنا، وقيل ولد بالعليا من أعمال تدمر. توفي أبوه شاباً عام 118 هـ في خلافة أبيه هشام بن عبد الملك، فنشأ عبد الرحمن في بيت الخلافة الأموي بدمشق حيث كفله وإخوته جده هشام. وكان جده يؤثره على بقية إخوته ويتعهده بالصلات والعطايا في كل شهر حتى وفاته.


title: المهدي علي بن محمد

text:
المهدي علي بن محمد (ولد في 1305 - توفي في 25 سبتمبر 1372) إمام الدولة الزيدية في اليمن من 1349 إلى 1372.
كانت الإمامة محط تنافس العديدين خلال العصور المختلفة. ولد علي بن محمد الحسني في قرية الأهاني في منطقة صعدة شمال اليمن. لا يقرب من ناحية قريبة للأمة السابقين ولكنه سليل الجيل الحادي عشر من الإمام الداعي يوسف. عندما كان شابا تلقى قدرا كبيرا من التعليم في مجال العلوم الدينية. في 1346 توفي الإمام القوي المؤيد يحيى بن حمزة ولا يوجد شخص قوي سياسيا يعوضه. في ظل هذه الظروف بويع علي بالإمامة في ثلا في 1349. في وجود تجمع للعديد من العلماء الزيديين تبنى علي لقب المهدي علي وسيطر على صعدة وذمار. في هذا الوقت كانت يهيمن على صنعاء أميران زيديان وهما إبراهيم بن عبد الله وداود بن عبد الله. حاصر المهدي علي المدينة. ومع ذلك عقد اتفاقية مع الأميران بعد ستة أشهر لرفع الحصار والعودة إلى ثلا.


title: الحسن المثنى

text: الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي (≈ 37 - 97 هـ / 661 - 715 م) من آل البيت تابعي من رواة الحديث النبوي الشريف، وكنيته أبو محمد،، كبير الطالبيين في عهده . ولد ب المدينة المنورة وقضى حياته فيها. وهو أحد أبناء الحسن السبط بن علي بن أبي طالب من زوجته خولة بنت منظور. ولقب المثنى أطلقه عليه المتأخرون لكيلا يقع خلط في التسمية مع سميه وأبيه الحسن السبط وقد وقع الخلط ويقع. ويعرف عند أهل الحديث وفي كتب التراث باسم الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب وكذلك عرف ابنه عبد الله الكامل عند الأقدمين ورواة الحديث.


title: أبو الحسين بن ولاد

text: ولِدَ محمد بن الوليد بن محمد التميمي في مصر، وكانت ولادته في سنة 248 من التقويم الهجري، وهو ينتسب إلى أسرة المصادري التي ارتبط اسمها بانتشار علم النحو في مصر، والده هو الوليد بن محمد التميمي الذي يُعَدُّ أول يشتغل بالعلوم النحوية من مصر، وزوج أمه هو النحويّ المصري الآخر أحمد بن جعفر الدينوري. أخذ ابن ولاد النَّحو عن الدينوري زوج أمِّه، وتتلمذ لدى علماء غيره، ثُمَّ غادر مصر واتجه إلى العراق ومكث هناك ثمانية أعوام تتلمذ فيها على يد ثعلب النحوي الكوفي، وأخذ كتاب سيبويه عن المبرد، واشتغل بتأديب أولاد النبلاء. بعد أن أخذ كتاب سيبويه عن المبرد لقاء ثمن باهظ عاد ابن الولاد إلى مصر ومعه نسخة من الكتاب، وهو يُعدُّ أوَّل من أدخل كتاب سيبويه إلى مصر. ويُعرَف عن ابن ولاد أنَّه كان حسن الخط والضبط، وهو الذي قام بنسخ كتاب سيبويه، ومن صفاته الخَلقِيَّة أنَّه كان أعرج، وغلب عليه الشيب قبل شيخوخته. وفي مصر قام بتأليف كتابين في النحو، وتزوَّج وأنجب ولداً هو النحوي أبو العباس بن ولاد، واشتغل في مصر بالتدريس حتى تُوفِّي في سنة 298 بعد أن بلغ الخمسين عاماً، وأوصى قبل وفاته أن يُدفن مع الكتاب الذي جلبه من الكوفة. بعد وفاته انتقل كتابه إلى ولده أبو العباس بن ولاد، ثُمَّ إلى ورثة أبي العباس، وابتاعه منهم الدقَّاق وهو رجل يُعرف بجمع الكتب، ثُمَّ انتقل إلى الوزير أبي الفضل بن الفضل بن حنزابه بن الفرات، ثُمَّ إلى حاكم مصر كافور الإخشيدي.


title: زيد بن علي

text:
وُلد زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بالمدينة بعد طلوع الفجر سنة ست وستين أو سبع وستين من الهجرة . وأمه أم ولد من السند، وهي أم إخوته عمر الأشرف وعليّ وخديجة ، اشتراها المختار بن عبيد الثقفي أيّام ظهوره بالكوفة بثلاثين ألفاً وبعث بها إلى الإمام زين العابدين:
يقول عمر الجعفري: "كنت أدمن الحج فأمرّ على علي بن الحسين عليه السّلام فأسلّم عليه، وفي بعض حججي غدا علينا علي بن الحسين عليه السّلام ووجهه مشرق فقال: جاءني رسول الله في ليلتي هذه حتّى أخذ بيدي وأدخلني الجنة وزوّجني حوراءَ، فواقعتها، فعَلقَت؛ فصاح بي رسول الله : يا علي بن الحسين، سمِّ المولود منها زيداً. فما قمنا من مجلس علي بن الحسين رحمه الله ذلك اليوم وعليّ يقصّ الرؤيا؛ حتّى أرسل المختار بن أبي عبيد بأمّ زيد هدية إلى علي بن الحسين اشتراها بثلاثين ألفاً؛ فلما رأينا إشفاقه بها تفرّقنا من المجلس؛ ولما كان من قابل حججت ومررت على علي بن الحسين لأسلّم عليه، فأخرج زيداً على كتفه الأيسر وله ثلاثة أشهر وهو يتلو هذه الآية ويؤمئ بيده إلى زيد: ﴿ هذا تأويلُ رؤيايَ مِن قَبلُ قد جعلَها ربّي حقاً)" .
ويشهد لما تضمّنته هذه الرواية من قصة الرؤيا رواية أبي حمزة الثمالي المرويّة في مجالس الصدوق مسنداً إليه، وفي ( فرحة الغري ) للسيد ابن طاوس بحذف الاسناد.


title: علي بن يوسف بن تاشفين

text:
ولد علي بن يوسف بسبتة 4 ربيع الأول 477 هـ، لأمير المسلمين يوسف بن تاشفين من أم ولد رومية تدعى «قمر» وقيل «فاض الحُسن». وقد خلف أبوه في نفس يوم وفاته أول محرم سنة 500 هـ/2 سبتمبر سنة 1106 م، وفقًا لعهد التولية الذي استصدره أبوه قبل ذلك في قرطبة في ذي الحجة سنة 496 هـ، مقدمًا إياه على أخيه الأكبر أبي الطاهر تميم بن يوسف الذي بايعه هو وشيوخ لمتونة وباقي قبائل صنهاجة والأكابر والقادة قبل دفن أبيه. ثم كتب علي إلى سائر قواعد المغرب والأندلس، يعلمهم بموت أبيه، واستخلافه ويأمرهم بأخذ البيعة له، فأتته البيعة من كل محل إلا فاس التي أبي واليها ابن أخيه يحيى بن أبي بكر بن يوسف بن تاشفين أن يبايعه، فسار علي إلى فاس بنفسه، ففر يحيى منها إلى تلمسان قبل أن يدخلها علي في 8 ربيع الآخر 500هـ/7 ديسمبر 1107م. ثم تشفّع مزدلي بن تيولتكان والي تلمسان لدى علي ليعفو عن يحيى فعفى عنه.
وبعد أن أخضع علي بن يوسف فاس، عبر إلى الأندلس لتفقد أحوالها، وهناك ولّى أخاه أبا الطاهر تميم على غرناطة، وجعله قائدًا أعلى للجيوش المرابطية فيما وراء البحر.


title: عقيليون هاشميون

text: العقيليون الهاشميون القرشيون ينتمون إلى عقيل بن أبي طالب الشقيق الأكبر لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب. ولد بمكة المكرمة أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم. ولد عقيل في سنة 581 ميلادية قبل البعثة النبوية بثلاثين سنة أي بعد ولادة النبي محمد بعشر سنين. يكنى بأبي يزيد.كان والده أبو طالب يحبه حباَ شديدا ولذا قال له رسول الله :إني لأحبك حبين حباً لك وحباً لحب أبي طالب لك.أعقب عقيل من الولد يزيد وسعيد وجعفر الأكبر وأبو سعيد الأحول ومسلم بن عقيل وعبد الله وعبد الرحمن وعبد الله الأصغر وعلي وجعفر الأصغر وحمزة وعثمان ومن البنات أم هانئ وأسماء وفاطمة وأم القاسم وزينب وأم النعمان ومن أولاده وأحفاده الذين استشهدوا مع الحسين في معركة الطف : جعفر وعبد الرحمن وعثمان، وعبد الله ومحمد ابنا مسلم بن عقيل. توفي في خلافة معاوية بن أبي سفيان في سنة خمسين وعمره ست وتسعون سنة ودفن في المدينة في البقيع الغرقد.ومن القبائل الهاشميه التي تنتمي إلى عقيل بن ابي طالب رضي لله عنه في هاذا العصر هم الرواجح في جنوب المملكة والزيالعه وال عقيل والجباريت


title: عمر بن علي بن أبي طالب

text:
ولد عمر بن علي بن أبي طالب ، ستة، منهم ثلاث نساء، هن: أم حبيب أمها أم عبد الله بنت عقيل، وأم موسى وأم يونس أمهما أسماء بنت عقيل ابن أبي طالب. والرجال: محمد، وعلي، و أبو إبراهيم إسماعيل، المعقب منهم محمد وحده ويكنى أبا عمر وأمه أسماء بنت عقيل بن أبي طالب بنت عم أبيه، مات محمد ابن عمر وله ثلاث وستون سنة. وكان أحد رجال نبي هاشم عقلا ونبلا ودينا "، وحضر يوما " في مجلس ابن عمه زين العابدين علي بن الحسين ، فتكلم محمد فأعجب عليا " فضله فمدحه فقال: فخري وشرفي طاعتي اياك يا بن عم ومحبتي لك، فقال له: يا بن عم قد أنكحتك بنتي خديجة، وهي عندي بالمنزلة التي تعرف، فقام إليه وقبل رأسه، وقال: وصلتك رحم يا بن عم وأخذها، فأولدها أولادا "، وكانت عنده في المنزلة الرفيعة .
وولد أبو عمر محمد بن عمر الاطرف ابن علي بن أبي طالب ثمانية أولاد، منهم البنات أربع: فاطمة، وأم موسى، وكلثوم، وأم هاني، والرجال: عبد الله، وعبيد الله، وجعفر، وعمر. فأما عمر بن محمد بن عمر، فأمه خديجة بنت علي بن الحسين مات وله سبع وخمسون سنة، وكان له من الولد تسعة منهم البنات ثلاث، هن: حبيبه. وحسنة، وفاطمة، والرجال: أبو الحسن إبراهيم، وأبو الحمد إسماعيل واسحاق، وموسى، ومحمد، وعبد الله. فاما محمد بن عمر بن محمد بن عمر، فكان لام ولد، ووقع إلى الهند وغاب خبره. وأما إسماعيل وهو لام ولد، وله ذيل ضاف، ومن ولده عمر بن إسماعيل ابن عمر بن محمد بن عمر الاطرف، وكان صديقا " للمنصور، وكانت له مروءة كاملة، وأعقب ولم يطل ذيله. ووجدت عن ثعلب اللغوي، قال: حدثنا ابن الاعرابي قال: كان بين عمر ابن إسماعيل بن عمر بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب وبين أبي جعفر المنصور مودة .


title: علي بن أبي طالب

text:
هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
لا يعرف يقينا متى وُلد علي بن أبي طالب، لكن بحسب بعض مصادر التراث مثل ما ورد في العمدة:24 فإنه ولد بمكة يوم الجمعة الثالث عشر من رجب بعد ثلاثين عامًا من عام الفيل، أي الموافق 17 مارس 599 م أو 600 وفقا للموسوعة البريطانية، وتقول مصادر أخرى 23 أكتوبر 598 م أو 600 م. وهو أصغر ولد أبيه أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أحد سادات قريش والمسؤول عن السقاية فيها. ويرجع نسبه إلى النبي إسماعيل بن إبراهيم. وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف، التي قيل أنها أول هاشمية تلد لهاشمي، وكان والدا علي قد كفلا محمدًا حين توفي والداه وجده وهو صغير فتربى ونشأ في بيتهما.


title: محسن بن جعفر بن علوي أبو نمي

text: ولد لَيْلةَ الخميس12 ربيع أوَّل قيل سنة 1306هـ ـ الموافقة لسنة 1887م ويرجح أنه ولد قبل 1300هـ لما يتناسب مع عمر أكبر أولاده, في مدينة غيل باوزير. ونَشَأَ بها في طاعةٍ وقُرْبةٍ، وأدبٍ وخُلُق. قَرَأَ القرآن على والده السَّيد جعفر بن علوي وهو أوَّل شيوخه. ولمَّا قَدِمَ العلامة محمد بن عمر بن سِلْم العقيلي يعود في نسبة لعقيل بن أبي طالب إلى غيل باوزير وأسس معهده سنة1320هـ كان من أوائل الملتحقين به، وكان سنه حينذاك أربع عشرة سنة، ولازَمَهُ ملازمةً تامة، وبه تخرج، وأخذ عنه علوماً جمة، حتى فَاقَ الأقْران، وعلا على فضلاءِ الأعْيان.


title: الحسين بن علي

text: ولد في المدينة، ونشأ في بيت النبوة، شارك في معارك الجمل وصفين والنهروان التي خاضها مع أبيه علي بن أبي طالب وخضع لإمامة أخيه الحسن بن علي، والتزم ببنود الصلح مع معاوية بن أبي سفيان، إلاّ أنّه بعد موت معاوية وأخذ البيعة لابنه يزيد بن معاوية خلافاً بمعاهدة الصلح، ابى الحسين عن مبايعته، ورحل إلى مكة في جماعة من أصحابه، فأقام فيها أشهرا، ودعاه إلى الكوفة أشياعه فيها، على أن يبايعوه بالخلافة، وكتبوا إليه أنهم في جيش متهيئ للوثوب على الأمويين. فأجابهم، وخرج من مكة مع مواليه ونسائه وذراريه ونحو الثمانين من رجاله، ابن عباس ينشده الله والرحم ألا يخرج الحسين فحدثه ابن عباس بذلك ولكن الحسين رفض ولما وصل الحسين إلى العراق أرسل أمير الكوفة والبصرة عبيد الله بن زياد جيشاً اعترضه في كربلاء فنشب قتال عنيف أصيب الحسين فيه بجروح شديدة، وسقط عن فرسه، فقطع راسه شمر بن ذي الجوشن، وأرسل رأسه ونساءه وأطفاله إلى دمشق.


title: معرض محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

text:
معرض محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإنجليزية ‘Muhammad, the Messenger of Allah’ Exhibition : معرض دائم مقام في المدينة المنورة غرب المسجد النبوي تم افتتاحه في عام 2013 بمساحة 2000 م2، تنظمه شركة سمايا القابضة، أقيم معرض ( محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ضمن الفعاليات التي نظمتها الأمانة العامة لمناسبة المدينة المنورة عاصمة الثقافة الإسلامية 1434هـ / 2013م.
يتضمن عرضاً باللوحات المضيئة والشاشات التفاعلية لسيرة رسول الله صل الله عليه وسلم في المرحلتين المكية والمدنية منذ ولادته حتى وفاته, ويعرض معلومات مفصلة عن نسبه صل الله عليه وسلم ونشأته وحياته قبل البعثة وبعدها, وأحداث الهجرة والأحداث التي أنشأت المجتمع الإسلامي الأول في المدينة المنورة كما يعرض معلومات عن أمهات المؤمنين وحياتهن مع رسول الله صل الله عليه وسلم وما نقلنه من الأحاديث عنه, ومعلومات عن بعض من الصحابة وصفاتهم ودورهم في خدمة الدعوة وبناء المجتمع ، يسعى المعرض إلى ترسيخ حب الرسول صلى الله عليه وسلم والمساعدة إلى التأسي بصفاته من خلال وسائل عرض متنوعة .


title: سويد بن الصامت

text:
قال محمد بن إسحاق بن يسار: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك من أمره كلما اجتمع الناس بالموسم أتاهم يدعو القبائل إلى الله وإلى الإسلام ويعرض عليهم نفسه وما جاء به من الله من الهدى والرحمة ولا يسمع بِقادم يقدم مكة من العرب له اسم وشرف، إلا تصدى له ودعاه إلى الله تعالى، وعرض عليه ما عنده.
أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن السمين بإسناده، عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن أشياخ من قومه، قالوا: لقي النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز من مكّة في حجَّةً حجَّها سُويد على ما كانوا يحجُّون عليه في الجاهليّة، وذلك في أوّل مبعث النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم ودعائه إلى الله عزّ وجلّ، فدعاه رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم إلى الإسلام، فقال له سويد: فلعل الذي معك مثل الذي معي.


title: إبراهيم الإسكندراني

text: عُرِفَ عنهُ حبُّه الشديد لسيد الخلق وحبيبِ الحق سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولآلِ بيتهِ الكِرام، حتي أنه عندما ذهب لأداء فريضة لأول مرّة وعند وقوفه أمام قبر الرسول وفي مواجهة الروضة الشريفة بكي بكاءاً شديداً ورأى نور النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقول كلاما لحضرة وسمعه أحد الحاضرين بالمسجد النبوي فكتب ورائه ما يقول دون أن يشعر، وعندما انتهى قال له الرجل أريد منك أن تُكمل لي ما كنت تقول حيث أني أنشغلتُ بشئ ما، فقال له الشيخ كنت أقول ماذا ؟ فأجابه الرجل كنت تقول : " شَاهِدتِ نُورُهْ و أنَا بَزُورُهْ فِرِح فُؤَاديِ وِزَاد سُرورُهْ وأنَا أَمَامِ الحَبِيِبْ مُحَمَّد " ومن وقتها أصبح هذا الكلام بمثابة إبتهال أساسي للشيخ الإسكندراني يؤديه في كل إِحتفال .


title: محمد

text: أَبُو القَاسِم مُحَمَّد بنِ عَبد الله بنِ عَبدِ المُطَّلِب (22 أبريل 571 - 8 يونيو 632) يُؤمن المسلمون بأنَّه رسول الله إلى الإنس والجن؛ ليعيدهم إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمنون أيضا بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، كما يعتقدون فيه العِصمة. عند ذكر اسمه، يُلحِق المسلمون عبارة «صلى الله عليه وسلم» مع إضافة «وآله» و«وصحبه» في بعض الأحيان، لِمَا جاء في القرآن والسنة النبوية مما يحثهم على الصلاة عليه. .ترك محمد أثرًا كبيرًا في نفوس المسلمين، وكثرت مظاهر محبّتهم وتعظيمهم له باتباعهم لأمره وأسلوب حياته وتعبده لله، واحتفالهم بمولده في شهر ربيع الأول، وقيامهم بحفظ أقواله وأفعاله وصفاته وجمع ذلك في كتب عُرفت بكتب السّيرة والحديث النبوي. اعتبره الكاتب اليهودي مايكل هارت أعظم الشخصيّات أثرًا في تاريخ الإنسانية كلّها باعتباره «الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحًا مطلقًا على المستوى الديني والدنيوي».


title: الرحمة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم (كتاب)

text: كتاب الرحمة في حياة الرسول للدكتور راغب السرجاني، حائز على جائزة المركز الأول في مسابقة البرنامج العالمي للتعريف بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم عام 2007. بيَّن فيه أوضاع العالم وحاجته إلى الرحمة مع نماذج من رحمة الرسول عليه الصلاة والسلام مع المسلمين وغير المسلمين، وصور من رحمة النبي بالأمة، موضحاً نظرة الإسلام إلى النفس البشرية، وأخلاق الحرب في الإسلام ورحمة الرسول صلى الله عليه وسلم بالأسرى وبزعماء أعداء الإسلام، إضافة إلى دحض العديد من الشبهات المثارة عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.


title: أبو البركات حافظ الدين النسفي

text: « لقد جاءكم رسول » محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ( من أنفسكم ) من جنسكم ، ومن نسبكم ، عربى قرشى مثلكم ( عزيز عليه ما عنتم ) شديد عليه شاق ـ لكونه بعضا منكم ـ عنتم لقاؤكم المكروه ، فهو يخاف عليكم الوقوع في العذاب ( حريص عليكم ) على ايمانكم ( بالمؤمنين ) منكم ومن غيركم ( رءوف رحيم ) قيل : لم يجمع الله اسمين من أسمائه لأحد غير رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ( فإن تولوا ) فإن أعرضوا عن الأيمان بك وناصبوك ( فقل حسبى الله ) فاستعن بالله وفوض إليه أمورك ، فهو كافيك وناصرك عليهم ( لا اله إلا هو عليه توكلت ) فوضت أمرى إليه ( وهو رب العرش ) هو أعظم خلق الله ، خلق مطافا لأهل السماء ، وقبلة للدعاء ( العظيم ) بالجر وقرئ بالرفع على نعت الرب جل وعز ، عن أبى : آخر آية نزلت : لقد جاءكم رسول من أنفسكم ، الآية . (مناهج المفسرين ,تأليف: الدكتور منيع عبد الحليم محمود , دار النشر : دار الكتاب المصري, بتاريخ : 1978 م ).


title: جهيمان العتيبي

text: يؤمن المسلمون بقدوم مجدد للدين كل مائة عام بقول الرسول صلى الله عليه وسلم "يبعث الله على رأس كل مائة عام من يجدد لأمتي دينها" كما تؤمن بعض الطوائف بقدوم المهدي المنتظر والذي يوصف بأنه من آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم، واسمه "محمد"، واسم أبيه يوافق اسم أبي النبي، ويلوذ المهدي بالمسجد الحرام.


title: القاسم الرسي

text: الإمام القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الهاشمي القرشي الشهير ب "الرسي"، (169 هـ-246 هـ)، أحد أعيان بني هاشم من قبيلة قريش، وأحد الأئمة المجتهدين المجاهدين، كان من أفضل أهل زمانه علماً وعملاً ولورعه وتقاه لقبوه بترجمان الدين، وأمضى حياته يجاهد ويدعو إلى الإصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويقاوم الظلم والطغيان، فطارده الحكام والولاة عاش حياته في خلافتي الخليفتين العباسيين المأمون و المعتصم متخفيا ومشرداً في البلاد. ثار على الخليفة العباسي المأمون مع أهل الكوفة في جمادى الأول سنة 199هـ/814م، ويروى أنه تمت له البيعة بخلافة المعتصم في سنة 220هـ/835م في منزل محمد بن منصور المرادي المذحجي بالكوفة.


title: أبو هاشم الحسن

text: كان رضي الله عنه من عيون العترة العلوية، ونجمو الأسرة العلوية، قام رحمه الله تعالى وإدعى الإمامة في سنة 426 هجرية، ولقب بأمير المؤمنين المعيد لدين الله ، وتلقب بالراضي أيضا، ودخل صنعاء في يوم الخميس لثلاث ليال خلون من شعبان سنة 426 هجرية، وصاح صائحه ثاني دخوله صنعاء يوم الجمعة بالصلاة في الجامع فدخل الناس وطلع على المنبر، وخطب وصلى بالناس وانصرف إلى منزله، وأقام في صنعاء إلى نصف شهر رمضان ثم خرج لفساد من عارضه وهو الحسين بن مروان لعنه الله، وأقام عنها مدة حلفت له بني همدان سوى بني حماد في محرم سنة 433 هجرية، فدخل صنعاء يوم الأربعاء لثمان عشر من الشهر المذكور، فأقام بها ثمانية أيام، وولى فيها واليا وخرج إلى ريدة وأقام أمرا بالمعروف، ناهيا عن كل فحشاء ومنكر.


title: بني سعد

text: شهرتها بين قبائل العرب قاطبة لصلتها بالرسول صلى الله عليه وسلم. فهم أخواله الذين تربى عندهم. والله سبحانه وتعالى اختار لنبيه هذه القبيلة من بين قبائل العرب ليترعرع في ديارها،قبيل هجرتها من موطنها الأصلي.قد نشأ - صلى الله عليه وسلم – يتيماً، حيث توفّي والده عند أخواله في المدينة قبل مولده، فتولى أمره جدّه عبد المطلب، الذي اعتنى به أفضل عناية، وشمله بعطفه واهتمامه، واختار له أكفأ المرضعات، فبعد أن أرضعته ثويبة مولاة أبي لهب، دفع به إلى حليمة السعدية، فقضى النبي – صلى الله عليه وسلم – الأيّام الأولى من حياته في (بادية بني سعد)، ليلقى من مرضعته حليمة كل عناية، مع حرصها على بقائه عندها حتى بعد إكمال السنتين، لما رأت من البركة التي حلّت عليها بوجوده – صلى الله عليه وسلم -، حيث امتلأ صدرها بالحليب بعد جفافه، حتى هدأ صغارها وكفّوا عن البكاء جوعاً، وكانت ماشيتها في السابق لا تكاد تجد ما يكفيها من الطعام، فإذا بالحال ينقلب عند مقدم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حتى زاد وزنها وامتلأت ضروعها باللبن، ومن أجل ذلك تحايلت حليمة لإقناع والدة النبي – صلى الله عليه وسلم – بضرورة رجوعه إلى البادية بحجّة الخوف عليه من وباء مكّة. وهكذا أمضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم – سنواته الأولى في صحراء بني سعد، حتى كانت السنة الرابعة من مولده.


title: رشيد ياسمي

text:
غُلام رضا رشيد ياسِمي المعروف عموما باسم رشيد ياسمي (19 نوفمبر 1896 - 9 مايو 1951) أديب ومؤرخ إيراني.
ولد غلام رضا بن محمد ولي خان في يوم 19 نوفمبر 1896 في كرمانشاه وتعلم بها. درس الآداب واللغة الفرنسية في طهران بمدرسة سانت لويس. اشتغل في الوزارتين المالية والمعارف ثم في مجلس الوزراء الملكي. وفي عام 1921 بدأ ينشر مقالاته في صحيفة "الشفق الأحمر" لعلي دشتي. عين في عام 1933 أستاذا في المعهد العالي وكلية الآداب بجامعة طهران. انضم فيما بعد إلى الأكاديمية الإيرانية للعلوم. سافر إلى الهند مع مجموعة من الأساتذة الإيرانيين مثل علي أصغر حكمت وإبراهيم بور داوود عام 1943. وفي 1945 ذهب إلى فرنسا لدراسة وقضى عامين في باريس. كان ياسمي أستاذا في جامعة طهران حتى نهاية حياته. في 2 مارس 1949 أصيب بالسكتة الدماغية خلال خطاب في الكلية الآداب بطهران. توفي يوم 9 مايو 1951 في طهران.
له مؤلفات في التاريخ والأدب الفارسي.


title: محمد باقر قاليباف

text: بدأ قاليباف حياته العسكرية خلال الحرب الإيرانية العراقية عام 1980. وقد أصبح رئيسا لقوات الإمام رضا في عام 1982، وكان القائد الأعلى لقوات نصر في الفترة من 1983 إلى 1984. بعد انتهاء الحرب، أصبح قائدا لمقر خاتم الأنبياء للإعمار في 1994مـ، وهي شركة هندسية يسيطر عليها حرس الثورة الإسلامية. وتم تعيينه قائدا للقوات الجوية للحرس الثوري الإيراني من قبل قائد الثورة الإسلامية علي خامنئي في عام 1996. وبعد أربع سنوات، أصبح رئيسا لقوات الشرطة الإيرانية عام 1999. كما تم تعيينه ممثلا للرئيس محمد خاتمي خلال حملة لمكافحة التهريب في عام 2002. في سبتمبر 2005، تم انتخابه عمدة لمدينة طهران من قبل مجلس مدينة طهران. وهو أيضا أستاذ في جامعة طهران.


title: سعود مختار الهاشمي

text: تخرج الهاشمي كطبيب عام بدرجة امتياز عام 1409 هـ 1988 م من جامعة الملك عبد العزيز بجدة، ثم حصل على درجة الدكتوراه في تخصص طب الأسرة والمجتمع عام 1414 هـ 1993 م من جامعة الملك فيصل بالخبر. تعلم الهاشمي العلوم الشرعية من الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ سفر الحوالي والشيخ ناصر العمر وغيرهم، وذلك بدروس متفرقة وحلقات متنوعة منذ أن كان شاباً كما قرأ ودرس كثيرًا من الكتب في شتى العلوم الشرعية والتاريخ الإسلامي حتى أصبحت القراءة هوايته المفضلة.كان للهاشمي اتصال مع بعض الشخصيات المعروفة في الحكومة فقد كان يراسلهم كلما أتيحت له الفرصة ودعت الحاجة، وقد أعد دراسة بعد الغزو الأمريكي للعراق عن ضرورة قيام الدولة بعمل خطة إنقاذ طوارئ شعبية. كما كان للهاشمي حضور في مؤتمر الفكر العربي الذي تنضمه مؤسسة الفكر العربي والذي يشرف عليه الأمير خالد الفيصل، وكان حريصاً على المشاركة لإيمانة بالتعددية، وكان له لقاءات شخصية مع الأمير خالد الفيصل، كما شارك الهاشمي في حلقات الحوار الوطني هذا غير اتصالاته الشخصية مع العديد من الشخصيات الحكومية.


title: رياض إبراهيم

text: رياض بن إبراهيم بن الحاج حسين العاني هو وزير صحة عراقي، في عهد الرئيس أحمد حسن البكر ثم الرئيس صدام حسين، كان طبيباً من أهل الأعظمية وحاصلاً على الدكتوراة،وهو بعثي قديم، وكان عضو شعبة في الحزب وعضو مكتب مركزي مشارك، رُويَ عن أعضاء في القيادة القطرية منهم صلاح عمر العلي أنّ صدام حسين اجتمع و وزراءه ليناقشوا شؤون الحرب المستعرة مع إيران، فطلب صدام من وزرائه أن يُشيروا عليه، فقال له رياض إبراهيم إنْ كان اعتزالُك عن السلطة ولو قليلاً يُخفف شدة الحرب فأنا أوصي بذلك ثم تعود إلى السلطة وأنت رئيس الدولة، فقيل إنّ صدام حسين غضب على رياض إبراهيم غضبة شديدة وقتله بيده في نفس الجلسة أو بعدها، وقد ذكر صدام هذه الحادثة بغير أن يذكر أسماء فقال إن الوزير قد وَقَّعَ متعمّداً على شراء أدوية ضارة لتضميد الجروح واستعمالها لمعالجة جرحى الجيش العراقي واستحق الإعدام كلَّ الاستحقاق، وقيل إنّه قُتل بوشاية، وكان موته في سنة 1982م.


title: محمد علي أبطحي

text:
محمد علي أبطحي (بالفارسية: محمدعلی ابطحی؛ ولد في 27 يناير، 1958) هو عالم لاهوت إيراني، عالم وشيخ، ناشط ديمقراطي ومؤيد للديمقراطية ونشاطاتها ورئيس مجلس الإدارة لحوار الأديان، شَغل مَنصب نائب رئيس الجمهورية الإيراني السابق محمد خاتمي، وعضو في المجلس المركزي لرابطة رجال الدين المقاتلين، الرابطة التي يَنتمي إليها محمد خاتمي أيضاً ومهدي كروبي (رئيس مجلس النواب السابق).
ولد محمد علي أبطحي في مشهد، وهو متزوج من امرأة تُدعى فهيمة، ولديه ثلاث بنات، واسمائهن فائزة، فاطمة، وفريدة.


title: جبهة المشاركة

text: يعتبر المؤسس الرسمي للحزب هو "محمد رضا خاتمي" نائب رئيس مجلس الشورى الاسبق وشقيق الرئيس الإيراني الاسبق، فكان "محمد رضا" هو الأمين العام للحزب إلى ان سلم القيادة إلى "محسن میردامادی" (من ابرز المخططين لمقتحمين للسفارة الأمريكية) كما أن من القيادين البارزين لهذا الحزب "سعید حجاریان" (من مؤسسين وزارة الاطلاعات الإيرانية ومن الأمنين المعروفين – تعرض إلى محاولة اغتيال في ما بعد على يد رجال الامن في إيران) إلى جانب عباس عبدي (قيادي بارز في اقتحام السفارة الأمريكية – رئيس مكتب العلاقات الخارجية في حكومة ميرحسين – رئيس تحرير صحيفة سلام ونوروز) والشيخ هادي قابل (معتقل منذ 3 سنوات حتى الآن) زهرا اشراقی (حفيدة الامام الخميني – مستشاره سابقة في وزارة الداخلية) إلى جانب الكثير من أبناء الثورة الإسلامية والشخصيات الشبابية المرموقه في زمن الامام الخميني.


title: محمد رضا الحكيمي (الخراساني)

text:
"الشيخ" محمد رضا الحكيمي (1354 هـ - الآن). هو رجل دين ومفكِّر شيعي إيراني، ومن المنظِّرين لفكر للمدرسة التفكيكيَّة التي تؤمن بفصل الدين عن الفلسفة والعرفان، وهو أول من اصطلح اصطلاح المدرسة التفكيكيَّة على ذلك.
ولد الحكيمي بمدينة مشهد الإيرانيَّة في الرابع والعشرين من فروردين 1314 وفقاً للتقويم الفارسي أي ما يوافق سنة 1354 وفقاً للتقويم الهجري، ووالده عبد الوهاب من أهل مدينة يزد غير أنَّه هاجر إلى مشهد، وامتهن فيها التجارة.


title: إصلاحات محمد خاتمي

text:
ودعا خاتمي الإيرانيين إلى احترام مفهوم ولاية الفقيه حتى ولو لم يقتنعوا بها. وبرر هذا بأن هذا المفهوم هو جزء من الدستور الإيراني. وذكر أحد المحللين المقيمين في باريس قائلاً
ووفقًا للباحث الإيراني، آزار نفيسي، “فإن خاتمي هو عرض من أعراض التغيير في إيران وليس سببًا فيه,” .
على الرغم من الرئيس خاتمي كان مؤيدًا للإصلاحات الديموقراطية، لم ينجح مركز المدافعين عن حقوق الإنسان الذي يُعد المنظمة الحقوقية الرئيسية في إيران، في تسجيل أوراقه رسميًا ولم تتم الموافقة على تأهيله حتى بعد ثلاث سنوات من إرسال الطلبات.


title: أحمد القاضي (طبيب)

text:
أحمد القاضي (1 أغسطس 1940، دسوق، مصر - 11 أبريل 2009، بنما ستي، فلوريدا، الولايات المتحدة) هو طبيب إسلامي مصري حصل على الدكتوراه في الطب والجراحة من جامعة غراتس في النمسا، ثم هاجر إلي الولايات المتحدة وحصل على شهادة البورد الأميركي في جراحة القلب والصدر وعمل أستاذاً لجراحة القلب والصدر في جامعة ميزوري في كولومبيا ثم مديراً لقسم الجراحة لبرنامج مستشفي بنسا كولا التدريبي للجراحة في ولاية فلوريدا.
وعمل رئيساً لمعهد الطب الإسلامي للتعليم والبحوث في بنما ستى في ولاية فلوريدا الأميركية منذ عام 1980 وحتى وفاته. وقد صدر للدكتور أحمد القاضي 86 بحثاً طبيّاً في عام 1997 في مجالات الجراحة وأخلاقيات الطب والعلاجات الطبيعية والعلاجات البديلة والطب الإسلامي.


title: محمد رضا مهدوي كني

text:
محمد رضا مهدوي كني (25 أغسطس 1931 – 21 أكتوبر 2014) عالم دين وسياسي إيراني. تولي رئاسة مجلس خبراء القيادة من 8 مارس 2011 إلى وفاته. هو من أبرز طلاب روح الله الخميني ومنصب الأمين العام لرابطة علماء الدين المناضلين. وكان أيضا رئيس جامعة الإمام الصادق وأستاذا لمادة الأخلاق الإسلامية في هذه الجامعة.
وكان قبل انتصار الثورة الإسلامية في إيران عام 1979 من علماء الدين المعارضين للحكم البهلوي وبعد الثورة كان واحدا من علماء الدين الخمسة الذي شكلوا النواة الرئيسية لمجلس قيادة الثورة. وعين بعد ذلك وزيراً للداخلية في حكومات مجلس قيادة الثورة ورجائي وباهنر، ورئيس الوزراء بالوكالة بعد اغتيال رجائي وباهنر. وأُصيبَ الشيخ كني بعد مشاركته في مراسم تكريم الذكرى السنوية لرحيل مؤسس الجمهورية الاسلامية روح الله الخميني يوم الرابع من حزيران 2014 بنوبة قلبيَّة نقل على إثرها إلى المستشفى وظل يعاني منها حتى وفاته.
ولد آية الله مهدوي كني في 5 آب/أغسطس عام 1921 في منطقة "كن" غربي طهران.


title: بي سي إس إكس2

text:
بي سي إس إكس2 هو محاكٍ حر ومفتوح المصدر للبلاي ستيشن 2 (PS2) يعمل المحاكي على مايكروسوفت ويندوز وأنظمة التشغيل لينكس. يشغل المحاكي ألعاب PS2 على الحاسوب، مثل سلفه PCSX يستند إلى المشروع مهام المكون الإضافي.
الذي يدعم العديد من العاب البلاي ستيشن 2 ، فلقد تم اختباره على أكثر من 2597 لعبة مختلفة
و يحتوي المحاكي علي عدة مزايا مثل امكانية التحكم و تغيير دقة و جودة الصورة و تم إضافة ميزة جديدة و تسمي حفظ الحالة بالانجليزية save state و تمكنك من حفظ تقدمك الحالي في اللعبة في نفس اللحظة ودون الحاجة إلى نقطة حفظ .


title: أو إس/2 (نظام تشغيل)

text: أو إس/2 هو نظام تشغيل تم إنشاءه من مايكروسوفت وآي بي إم في البداية ثم انفردت آي بي إم لاحقاً بتطويره. مصدر الاسم بالإنجليزية من اختصار Operating System/2 أي نظام التشغيل/2 لأنه أصدر كجزء من مجموعة الجيل الثاني للحواسيب الشخصية. توقفت آي بي إم عن تسويق أو إس /2 كما تم ايقاف الدعم الرسمي في 31 ديسمبر 2006. حاليا تقوم أنظمة سيرينتي ببيع أو إس/2 تحت اسم eComStation.


title: بالم بري 2

text:
بالم بري 2 هو هاتف ذكي ذو شاشة متعددة اللمس ولوحة مفاتيح قابلة للسحب من تصميم وتسويق شركة بالم وشركة إتش بي. يعتبر هذا الهاتف الذكي الثالث الذي تستخدم فيه شركة بالم نظامها المسمى ويب أو اس (webOS) المبني على قاعدة لينكس. يحمل هاتف بالم بري 2 عدة ممزيات كالكاميرا ذات الخمسة ميجابكسل، ونظام تشغيل الوسائط المتطور ونظام الملاحة، ويعتبر أيضا جهاز لإدارة المعلومات والحياة اليومية الشخصية للفرد لما فيه من برامج متخصصة بذلك. يأتي الجهاز مزودا بنظامي البلوتوث والواي فاي.
أعلن عن جهاز بالم بري 2 في التاسع عشر من شهر أكتوبر عام 2010 على أن يتم طرح في الأسواق بالتعاون مع شركة الاتصالات الفرنسية SFR في 22 من نفس الشهر. وقد أعلن أيضا أن هذا الهاتف سيكون حصريًا على شبكة فيرازون الأمريكية، وشركة روجرز في كندا.


title: سامسونج يو إس بي درايفر فور موبايل فونز

text: سامسونج يو إس بي درايفر فور موبايل فونز ( بالإنجليزية : SAMSUNG USB Driver for Mobile Phones ) برنامج لعمل ربط بين سامسونج جالكسي ( الأجهزة القديمة ) و الحاسوب و هو لا يستخدم حالياً إلا قليلاً و في أجهزة سامسونج جالكسي اس , و هذا البرنامج لا تستطيع الدخول عليه و عمل ترقية للنظام فهو يُستخدم فقط للربط و يتم استخدام سامسونج كيز لعمل ترقية للنظام أو نسخ احتياطي ...إلخ


title: آي تربل إي 802.2

text:
يقدم آي إي إي إي-802.2 ثلاثة أنماط تشغيل، نمطين بدون اتصال ونمط باتصال:
يقلل استخدام أسلوب ملتيكاست أو برودكاست من حجم البيانات التي تنتقل عبر الشبكة عندما يراد نقل نفس المعلومات لكل محطات الشبكة، ولكن هذا النمط التشغيلي لا يضمن أن ترتيب الذي ستصل به أطر البيانات سيكون نفس الترتيب الذي أرسلت به، ولا يبلغ المرسل حتى بوصول البيانات.
مقدمة البيانات في معيار 802.2 تحتوي على حقلي عناوين سعة 8 بت يسميان نقاط وصول الخدمة أو سابز في قاموس أو إس آي، هذان العنوانان هما نقطة وصول الخدمة الوجهة (دي ساب) ونقطة وصول الخدمة المصدر (إس ساب). تحدد البت الأخيرة من دي-ساب إذا كان العنوان فردي أم جماعي، فإذا كانت بصفر فالعنوان الذي تضمه السبع بتات الباقية عنوان فردي يشير إلى نقطة وصول خدمة محلية (ال-ساب) واحدة لتستقبل حزمة البيانات، أما إذا كانت البت الأخيرة بواحد فالعنوان في السبع بتات الباقية عنوان جماعي يشير إلى مجموعة من نقاط وصول الخدمة المحلية لتستقبل حزمة البيانات. وتحدد البت الأخيرة من اس-ساب إذا كانت حزمة البيانات تحمل أمرا أو ردا، فإذا كانت بصفر فحزمة البيانات تحتوي على أمر وإذا كانت واحد فهي تحتوي على رد، السبع بتات الأخرى تضم عنوان الال-ساب الذي أرسل حزمة البيانات.
بعض البروتوكلات - أو عائلات البروتوكولات – لديها عنوان ساب أو أكثر، فبروتوكول آي بي في-4 مثلا عنوان الساب الخاص به 00000110، هذه البروتوكولات تعمل مباشرة فوق LLC التي تقدم خدمات الداتاجرام وخدمات تحتاج إلى اتصال.
يمكن استخدام بروتوكول الوصول للشبكات الفرعية (سناب) مع آي إي إي إي-802.2، فهي تتيح استخدام قيم حقل نوع الإيثر مع كل بروتوكولات آي إي إي إي-802، كما تدعم استخدام أرقام خاصة للبروتوكولات. عندما تكون قيمة كلا من دي-ساب وإس-ساب 10101010 (أو 10101011 عندما تكون البت الأخيرة بواحد) يتم طلب خدمة سناب.
معظم بروتوكولات آي إي إي إي-802 - بالإضافة إلى برتوكول شبكة الألياف الضوئية - تستخدم 802.2 دائما ، فيما عدا بروتوكول آي إي إي إي-802.3. كانت الإثرنت أساسا تستخدم إطار بيانات إثرنت-2 الذي يحتوي على حقل 16 بت تحدد قيمته نوع الإيثر، ولا يحتوي على مقدمة بيانات 802.2، بينما يستخدم بروتوكول آي إي إي إي-820.3 الأصلي إطار بيانات يحتوي على حقل 16 بت تحدد قيمته حجم إطار البيانات، وهذا الحقل يأتي بعد ال 48 بت المخصصة لعنواني ماك المصدر والوجهة، ويلي حقل الحجم مقدمة بيانات 802.2 إل إل سي. في آي إي إي إي802.3-1997 تم تغيير معيار آي إي إي إي للإيثرنت ليسمح بوضوح باستخدام حقل ال16 بت التالي لعنواني الماك ليحمل حجم إطار البيانات أو نوع الإيثر.
هناك معيار الإنترنت آر إف سي-1042 لإحاطة بيانات آي بي-4 في إطار آي إي إي إي-802.2 بمقدمة البيانات إل إل سي\سناب، ولم يتم تطبيق هذا المعيار في الإيثرنت مطلقا برغم تطبيقه في شبكات الألياف الضوئية والشبكة الحلقية ذات الرمز وآي إي إي إي-802.11 وشبكات آي إي إي إي-802 أخرى.
لا يمكن إحاطة بيانات آي بي بمقدمة بيانات إل إل سي فقط بدون سناب، فبرغم وجود نوع من بروتوكول إل إل سي لآي بي، فلا يوجد نوع من بروتوكول إل إل سي لبروتوكول تمييز العناوين . يمكن نقل آي بي-6 أيضا عبر الإيثرنت باستخدام إطار آي إي إي إي-802.2 ومقدمة بيانات إل إل سي\سناب ولكن هذا أيضا لم يحدث (برغم أن إضافة مقدمة بيانات إل إل سي\سناب لبيانات آي بي-6 يحدث في شبكات آي إي إي إي-802)
يلي حقلي عنوان ساب المصدر والجهة حقل تحكم. آي إي إي إي-802.2 مبني نظريا على بروتوكول إتش دي إل سي ويستخدم نفس وحدات البيانات:
من بين هذه الأنواع الثلاثة وحدات بيانات يو-إف هي الأكثر استخداما، ويعرف نوع وحدات البيانات بآخر 2 بت من أول بايت في حق التحكم.


title: المعامل الثاني الشامل

text: المعامل الثاني الشامل  (U2F) هو معيار توثيق أمني مفتوح، يقوي ويبسط معيار "الاستيثاق بعوامل عدة" وذلك عن طريقة استخدم أجهرة يو إس بي أو إن إف سي بالإعتماد على تقنيات أمنية موجودة في البطاقات الذكية. المعيار تم تطويرة مبدئيا بواسطة جوجل و يوبيكو، مع مساهمة من "NXP Semiconductors"، والمعيار الآن أصبح ضمن تحالف فيدو (FODO).


title: سامسونج جالكسي إس 2

text: سامسونج جالكسي إس 2 هو ثاني إصدارات سامسونج من سلسلة جالاكسي بعد سامسونج غالاكسي إس1، أعلنت عنه شركة سامسونج في 13 فبراير 2011 في المؤتمر العالمي للهواتف النقالة. يعد أحد أقوى الهواتف الذكية ثنائية النواة، سمكه 9.91مم. يحتوي على معالج 1.2 غيغاهيرتز ثنائي النواة ومعالج (SOC). حجم الذاكرة العشوائية واحد جيجا بايت، وشاشة 10.8 سم (4.3 بوصة) سوبر بلس، وكاميرا 8 ميغا بيكسل مع الفلاش والفيديو 1080 بي. وهو أحد أوائل الأجهزة النقالة التي تسمح أن تصل الفيديو إلى 1080p]] HDMI]] أثناء شحن الجهاز في نفس الوقت. ووصلة يو إس بي.


title: يو إس بي

text:
USB 1.0 قدمت في تشرين الثاني عام 1994 حيث روجت من قبل شركة انتل، مايكروسوفت، فليبس وشركة يو اس روبوتيكس حيث كان يقصد به والهدف الرئيسي من وجوده التخلص من الوصلات الموجودة في الحاسب الشخصي فضلا عن تبسيطه التعامل مع الأجهزة الخارجية دون الحاجة لتعريف معظمها مع نظام التشغيل
كان هناك عدة نموذجات لل
وخصص لهذا النموذج معدلان لنقل الداتا:
وهذا النموذج لا يدفع له قبل الأستحقاق وقليل من الأدوات في الواقع تباع من قبل الاسواق.
2. USB 1.1: حرر له بالنشر ب ايلول عام 1998 وهو يطابق ال USB 1.0 من ناحية تثبيت وتكرار المشاكل وغالباّّّّّ بالاتصال مع ال HUBs. وهو طبعة منقحة (مراجعة) والطبعة الأقدم اتخذت بشكل اوسع.
وتسمى حاليا ب السرعة العليا (now called Hi-Speed).
• هنا اضيفت تعديلات على مواصفات ال USB بواسطة هندسة تغيير الملاحظات : (ECN: Engineering Change Notices).
• والأكثر آهمية ب ال ECN هو إدخال في مواصفات ال USB 2.0 رزمة قانونية متاحة من ال USB.org وكان لها عدة فروع منها :


title: يو إس بي

text:
وهو منفذ تسلسلي خاص للتعامل مع الأجهزة ولقد صممت اليو إس بي USB للسماح و للتعامل مع الأجهزة الخارجية (الطرفيات) عن طريق منفذ خاص وايضا للتعامل مع أي جهاز (تقريبا) فور توصيله باي حاسب (أي حاسب له قدرة التعامل مع أجهزة التي لها وصلات يو اس بي ) دون الحاجة لإعادة تشغيل الحاسب , وتشمل ميزات أخرى مريحه لتوفير الطاقة المنخفضه استهلاك الأجهزة دون الحاجة لمصادر طاقة خارجية والسماح أيضا لعدد من الأجهزة بالاتصال بالحاسب دون الحاجة لتعريفات المصنع التي تأتي مع معظم الأجهزة الخارجية (الطرفيات) وهي الحل الأمثل لجميع الأجهزة التي تعمل على التفرع وعلى التسلسل ومنفذ USB يستطيع تشغيل العديد من الأجهزة الخارجية الخاصة بالحاسب مثل الفأرة ،لوحة المفاتيح، الكميرات الرقمية، الطابعات والأجهزة الرقمية الحديثة.
تستطيع USB وصل عدة طابعات إلى نفس الجهاز بنفس الوقت.
برامج قفل USB تستطيع قفل ووقف عمل الذاكرة الخارجية دون توقف بعمل الأجهزة المحيطية الأخرى.حيث أنها صممت بشكل خاص للحواسب [pc]
ولكنها أصبحت تستخدم في معظم الأجهزة هذه لأيام مثل أجهزة الألعاب و PDAs
وحسب إحصائية عام 2004 يوجد مليار جهاز في العالم.


title: يو إس بي - فئة سي

text: يو إس بي - فئة سي أو او اختصارا USB-C هو منفذ وناقل متسلسل عالمي جديد تم إطلاقه بواسطة منظمة USB-IF وقد تم تطويره بالتزامن مع الإصدار USB 3.1. وهو وريث الفثة الاكثر شيوعا من الموصلات الناقل التسلسلي العالمي ناقل البيانات والاتصالات والطاقة  من النوع ركب وشغل (بالإنجليزية: Plug and Play) و يسمح بوصل أغلب الملحقات الطرفية والأجهزة المقترنة بالحاسوب لنقل المعلومات بينهما تسلسليا


title: الملكية في أيرلندا

text: كان نظام الحكم ملكي في أيرلندا منذ العصور القديمة وحتى أصبح ماهي عليه الآن جمهورية أيرلندا في منتصف القرن العشرين. ولا تزال إيرلندا الشمالية كجزء من المملكة المتحدة في ظل نظام الحكم الملكي. وقد انتهت الممالك الغالية في أيرلندا مع الغزو النورماني لأيرلندا، عندما أصبحت المملكة إقطاعية الكرسي الرسولي تحت سيادة ملك إنجلترا. وقد استمر هذا حتى منح برلمان أيرلندا تاج أيرلندا على الملك هنري الثامن ملك إنجلترا أثناء الإصلاح الإنجليزي. وقد حمل ملك إنجلترا تاجي إنجلترا وأيرلندا في اتحاد شخصي. وسع اتحاد التيجان في عام 1603 الاتحاد الشخصي ليشمل اسكتلندا. أصبح الاتحاد الشخصي بين إنجلترا واسكتلندا اتحادا سياسيا مع تشريعات أعمال اتحاد 1707، الذي أسس مملكة بريطانيا العظمى. وبقيت تيجان بريطانيا العظمى وأيرلندا في الاتحاد الشخصي حتى انتهى من قبل قوانين الاتحاد 1800، والتي ضمت أيرلندا وبريطانيا العظمى إلى المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا من يناير 1801 حتى ديسمبر 1922.


title: أيرلندا الشمالية

text: أيرلندا الشمالية هي جزء من المملكة المتحدة في الشمال الشرقي من جزيرة أيرلندا. وقد توصف بأنها بلد،أو مقاطعة أو دويلة أو مستعمرة أو منطقة من مناطق المملكة المتحدة ،هناك الكثير من وجهات النظر المتباينة في هذا الموضوع . سهم أيرلندا الشمالية على الحدود مع جمهورية أيرلندا في الجنوب والغرب. اعتبارا من عام 2011، كان عدد سكانها 1810900، يشكلون حوالي 30% من سكان الجزيرة الكلي وحوالي 3% من سكان المملكة المتحدة. منذ توقيع اتفاق الجمعة العظيمة عام 1998،تمتع أيرلندا الشمالية بمقدار كبير من الحكم الذاتي. نص الاتفاق على تعاون أيرلندا الشمالية مع جمهورية أيرلندا - التي انفصلت في عام 1921 - في بعض مجالات السياسة العامة، في حين أن أغلب الحقوق السياديه تابعه لحكومة المملكة المتحدة، على الرغم من أن لجمهورية أيرلندا الحق في تقديم وجهات النظر والمقترحات".


title: نيامي

text: نيامي "" هي عاصمة دولة النيجر الساحلية الغرب أفريقية، وكبرى مدنها. أغلب أحيائها تقع على الضفة الغربية من نهر النيجر.. وتعد مركزا اقتصاديا وثقافيا إداريا رئيسيا في البلاد. تقوم في المدينة عدة صناعات مثل صناعة الطوب،منتجات السيراميك،الأسمنت والمنسوجات.


title: أوماه

text: أوماه (بالإيرلندية: An Ómaigh) هي عاصمة مقاطعة تيرون، الواقعة في محافظة أولستر، إيرلندا الشمالية، وأكبر مدنها. تقع المدينة حيث يلتقيان نهرا درمرا وكاماون، مشكلين نهر سترول. يسكن المدينة 21380 نسمة (الإحصائيات التقديرية لعام 2006). أصبحت مدينة أوما عاصمة لمقاطعة تيرون منذ عام 1768 حينما كانت مدينة دنغانون هي العاصمة. يقال بأن المدينة قد تأسست عام 792 مما يجعلها المدينة الأقدم في إيرلندا الشمالية. تقع المدينة في وسط محافظة ألستر، وتبعد بحوالي 30 دقيقة من الحدود إيرلندا الشمالية - جمهورية إيرلندا.


title: مقاطعات أيرلندا الشمالية

text:
إجمالي عدد المقاطعات ( بالإيرلندية: كونتاي - Contae ) في أيرلندا الشمالية 6 مقاطعات وهي:
* بالإيرلندية: أنترما ( "Aontroma ")  وبالإنجليزية أنترم ( Antrim ).
* بالإيرلندية: أورد واخا ( "Ard Mhacha" ) وبالإنجليزية أرما ( Armagh ).
* بالإيرلندية: أندوين ( "An Dúin" ) وبالإنجليزية داون ( Down ).
* بالإيرلندية: إير ماناخ ( "Fhear Manach" ) وبالإنجليزية فيرمانه ( Fermanagh ).
* بالإيرلندية: غده ( "Dhoire" ) وبالإنجليزية لندنديري ( - Londonderry ).
* بالإيرلندية: إير أون ( "Tír Eoghain" ) وبالإنجليزية تيرون ( - Tyrone ).
وهي يشكلون ثلثي الإقليم السابق التاريخي أولستر.


title: أرماه

text: أرماه هي عاصمة مقاطعة أرما في أيرلندا الشمالية، فضلا عن أبرشية مدنية. كما أنها عاصمة كنسية في أيرلندا - وهي مقر رئيس أساقفة أرماه لكل من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية وكنيسة أيرلندا. كان حصن نافان القريب في العصور القديمة (Eamhain Mhacha) موقعا شعائريا وثنيا وأحد العواصم الملكية الكبرى في أيرلندا الغيلية. اليوم، فإن أرماه موطن لاثنين من الكاتدرائيات (وكلاهما سميت على القديس باتريك) ومرصد أرما، والمعروف بطراز العمارة الجورجية.


title: منطقة ماهي

text: ماهي رمزها «MA» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية بونديتشري ، مركزها هو مدينة ماهيه عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 36,823، مساحتها 9 كم² وكثافة السكان 4،091 لكل كم².


title: غالواي

text: غالواي (بالأيرلندية: Gaillimh وبالإنكليزية: Galway) هي عاصمة مقاطعة غالواي في محافظة كوناكت في جمهورية أيرلندا. تقع في الساحل الغربي لأيرلندا على الشاطئ الشمالي الشرقي لخليج غالواي، يبلغ عدد سكانها 72,414 نسمة (إحصائيات 2006)، وتعتبر ثالث أكبر مدينة من حيث عدد السكان بعد دبلن وكورك، وتشتهر بأنها مدينة سياحية وخصوصا في الصيف، وتقام بها عدة مهرجانات، وتعرف مدينة غالواي بمناظرها الخلابة.


title: نيوري

text:
نيوري ) هي مدينة في أيرلندا الشمالية، على بعد 34 ميلا (55 كم) من بلفاست و 67 ميلا (108 كم) من دبلن. بلغ عدد سكانها 29،946 نسمة في عام 2011..
تمتد نيوري بين مقاطعتي داون و أرما.
تأسست نيوري في العام 1144 جنبا إلى جنب مع دير سيسترسيان، على الرغم من أن هناك إشارات إلى المستوطنات في وقت سابق في المنطقة، وهي واحدة من أقدم المدن في أيرلندا. المدينة هي مدخل إلى "فجوة الشمال"، على مقربة من الحدود مع جمهورية أيرلندا. نمت باعتبارها مدينة السوق وحامية وأصبحت ميناءا في عام 1742، عندما كان مرتبطا لوغ نيه من قبل قناة على مستوى القمة الأولى التي بنيت في أيرلندا أو بريطانيا العظمى. في عام 2002، كجزء من احتفالات اليوبيل الذهبي للملكة اليزابيث، منح نيوري وضع المدينة مع ليسبورن.


title: ماهيه

text: جزيرة ماهيه Mahé هي أكبر جزر جمهورية سيشل في المحيط الهندي في شرق أفريقيا. تبلغ مساحتها 155 كم2 كما يقدر عدد سكانها 72.000 نسمة. تضم العاصمة فيكتوريا. أقصى طول للجزيرة حوالي 26 كلم بينما أقصى عرض لها حوالي 6 كلم. ويعيش حوالي 90 في المئة من سكان جزر سيشل في جزيرة ماهيه.


title: الركبة الروحاء

text: الركبة الروحاء أو الساق الروحاء والمعروفة باسم الركبة المتلاصقة، هي حالة تحدث حين تقترب الركبتان من بعضهما ، ويبتعد الكاحلان عندما تكون الساقين ممدودة على استقامة واحدة. والأفراد الذين يعانون من درجة شديدة من هذا التشوه الخلقي يكونون عاجزين عادة على ملامسة أقدامهم معا أثناء الاستقامة. وتعود تسمية هذا المصطلح للأصل اللاتيني genu "جينو"، ويعني "الركبة"، وvalgus "فلقز" وهو ما يعني في الواقع الانحناء للخارج، لكن في هذه الحالة يُستخدم لوصف الجزء القاصي من مفصل الركبة الذي ينحني إلى الخارج ، وبالتالي الجزء الداني يبدو منحنيا إلى الداخل.


title: روح

text: الروح عبارة عن كيان خارق للطبيعة، غالباً ما يكون ذو طبيعة غير ملموسة على غرار كيانات مماثلة أخرى كالأشباح والجنيات والملائكة. يحمل المصطلح طابع ديني وفلسفي وثقافي يختلف تعريفه وتحديد ماهيته في الأديان والفلسفات والثقافات المختلفة، ولكن هناك رأي سائد عبر كثير من الأديان والاعتقادات والثقافات البشرية على أن الإيمان بوجودها يجسد مفهوم المادة الأثيرية الأصلية الخاصة بالكائنات الحية. إستناداً إلى بعض الديانات والفلسفات، فإن الروح مخلوقةً من جنسٍ لا نظير له في الوجود مع الإعتقاد بكونها الأساس للإدراك والوعي والشعور عند الإنسان. ويختلف مصطلح الروح عن النفس حسب الاعتقادات الدينية (يُقصد الإسلام) فالبعض يرى النفس هي الروح والجسد مجتمعين ويرى البعض الآخر إن النفس قد تكون أو لا تكون خالدة ولكن الروح خالدة حتى بعد موت الجسد.


title: ركوع (إسلام)

text:
الرُّكُوعُ في الصلاة : أن يحني المصلى ظهره بعد قومةِ القراءة ، حتى تنال راحتاه ركبتيه ويطمئنَّ ظهره ويستوي .وهو فرض من فروض الصلاة فرضًا أو نفلاً، جماعة أو مُنفِردًا.المعجم الوسيط الرُّكُوعُ لغة: من ركع [ ر ك ع ] أي انحنى ،
" وَجَدْتُ الجَماعَةَ في رُكوعٍ وَخُشوعٍ " : وَجَدْتُهُمْ يُؤَدُّونَ صَلاتَهُمْ ، اِنْحِناءُ الظَّهْرِ وَوَضْعُ اليَدَيْنِ على الرُّكْبَتَيْنِ .
المعجم: الغني
وقال صاحب الحاوي وبعضهم : هو الخضوع وأنشدوا فيه البيت المشهور:


title: الرواح (فلكلور إماراتي)

text:
يقال أن تسميته بالرواح يعود إلى ترويحه عن النفس حيث تتكون حلقة الرواح غالبا من أعضاء ينتمون لعائلة واحدة وقد يلاحظ وجود ثلاثة أجيال في الفرقة الواحدة الجد ثم الأب ثم الأبن يتبعون بعضهم بعضا .
ويختلف أداء الرواح حسب الوقت الذي يؤدى فيه، فمثلاً حينما يؤدى في الصباح يسمى "السيرح"، وحينما يؤدى وقت الضحى إلى قبل الظهر يسمى "الصودر"، وعندما يؤدى من بعد صلاة الظهر وحتى قبل المغرب يسمى "الرواح"، وحينما يؤدى من بعد صلاة المغرب وطوال الليل حتى الفجر يسمى "السيري" .


title: روم (تجويد)

text: الرَّوم هو الإتيان بثلثي الحركة بصوت خفي بحيث يسمعه القريب دون البعيد حتى يذهب معظم صوتها فتسمع لها صوتًا خفيًّا، هذا الصوت يسمعه القريب المصغي دون البعيد، والمراد بالبعيد الأعم من أن يكون حقيقة أو حكمًا فيشمل الأصم والقريب إذا لم يكون مصغيًا. وقد أشار الإمام الشاطبي في متن الشاطبية إلى هذا المعنى بقوله «ورَوْمُكَ إسماع المحرك واقفًا بصوت خفي كل دان تنولا». الرَّوم يكون عند الوقف ولا يكون إلا في المتحرك دون الساكن ويكون في سائر الحروف. ويكون في المرفوع والمجرور من المعربات أو المبنيات، ولكن يستلزم الرَّوم حذف التنوين؛ حيث أن التنوين المرفوع أو المجرور يحذف في حالة الوقف.


title: ذكاء روحاني

text: يعتبر الذكاء الروحي شيء يتعلق بالروح وهو أمر غيبي لا يمكن قياسه ويتعرض لكثير من الانتقاد، وكما يقال أن الذكاء الروحي لا يمكن الاعتراف به كشكل من أشكال الذكاء. اختار هوارد غاردنر، المنشئ لنظرية الذكاء المتعددة، عدم تضمين الذكاء الروحي بين ذكرياته بسبب تحدي تدوين المعايير العلمية القابلة للقياس. في وقت لاحق، اقترح غاردنر "الذكاء الوجودي" على أنه قابل للتطبيق، لكنه قال أنه من الأفضل "وضع جانبا مصطلح الروحية، مع دلالاتها الواضحة والمثيرة للمشاكل، والتحدث بدلا من الذكاء الذي يستكشف طبيعة الوجود في أشكاله المتعددة وبالتالي، فإن الاهتمام الصريح بالمسائل الروحية أو الدينية سيكون مجموعة متنوعة - غالبا ما تكون أهم تنوعا - من الذكاء الوجودي.


title: أروية (حيوان)

text: الأرويّة هو حيوان ثديي عاشب من الخراف البرية والتي تنتمي إلى مجموعة الظباء الماعزية، ويعتقد بأنه أحد النوعين الذي نشأت منهما الخرفان الأليفة، وتعتبر الأروية إحدى جمهرات الخروف البري حيث تقسم تلك الأخيرة إلى الجمهرة الشرقية أو الأروية وإلى جمهرة الأريل. يكون لون هذه الحيوانات خمري على القسم العلوي من الجسد وتمتلك خطا أسود على الظهر، أما القسم السفلي فيكون أبيض كما البقعة الباهتة على سرجها. ولذكور هذا النوع قرون ضخمة ملتوية أما الإناث فجمّاء أي لا قرون لها (عند هذه الجمهرة)، ويبلغ ارتفاع هذه الحيوانات عند الكتفين حوالي 90 سنتيمترا، وتصل الذكور في زنتها إلى 50 كيلوغراما والإناث إلى 35 كيلوغراما.


title: الرواح (فلكلور إماراتي)

text: يعتبر فن الرواح من أبرز الفنون الشعبية وهو فن إماراتي اصيل وتتميز به الإمارات ، ويصنع طبل الرواح من حفر جذع شجرة السدر، وتدق طبول الرواح في المناسبات والأعراس والمناسبات الرسمية ويشارك به الرجال حيث يقف كل رجل يحمل طبلاً إلى جانب بعضهم بعضاً في صف طويل وحيد فيه قليل من الميلان، ويبدأ الجميع بالقرع على الطبول بصورة متشابهة فيما هم يمشون خطوة إلى الأمام وأخرى للخلف ويدورون حول أنفسهم، ومع مرور الوقت يتصاعد القرع على الطبول وتبدأ بعض الطبول منفردة بتشكيل زخرفات إيقاعية، ويأخذ القرع على الطبول يطول شيئاً فشيئاً بينما يتخلله بين الحين والآخر غناء جماعي للرجال، وهو عبارة عن ترديد كلمة تغنى بطريقة معينة وهادئة قليلاً، فيما يتحلق الجمهور حول صف الرجال حاملي الطبول.


title: روح

text: هناك جدل في الديانات والفلسفات المختلفة حول الروح بدءاً من تعريفها ومروراً بمنشإها ووظيفتها إلى دورها أثناء وبعد الموت حيث أن هناك اعتقاد شائع أن للروح استقلالية تامة عن الجسد وليس لها ظهور جسدي أو حسي، ولا يمكن مشاهدة رحيلها ويعتقد البعض أن مفارقة الروح للجسد هي تعريف للموت ويذهب البعض الآخر إلى الاعتقاد أن النفس تقبض في حالتي الموت والنوم، ففي حالة الموت تقبض الروح وتنتهي حياة الجسد، وفي حالة النوم تقبض الروح ويظل الجسد حيا. المزيد عن الروح والنفس والإدراك في الترجمة العبرية لكلمة الروح هي نفيش Nephesh وهي أقرب لكلمة النفس العربية، أما كلمة الروح العربية فهي قريبة جدا من كلمة ريح مما جعل البعض يعتقد أن مصدر ومعنى كلمة الروح هي "ذَات لَطِيفَة كَالْهَوَاءِ سَارِيَة فِي الْجَسَد كَسَرَيَانِ الْمَاء فِي عُرُوق الشَّجَر" ، ومما زاد من صحة هذه القناعة لدى البعض أن الروح تنفخ كالريح، ولكنها ليست ريحا بمفهوم الريح.


title: عروض

text: علم العَروض هو علم يعرف به صحيح أوزان الشعر العربي من فاسدها وما يعتريها من الزحافات والعلل. هو ميزان الشعر، به يعرف مكسوره من موزونه، كما أن النحو معيار الكلام به يعرف معربه من ملحونه. ويرجع الفضل في إنشائه إلى العالم الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري الأزدي والذي كان إمامًا في علوم العربية، وأنه هو الذي استنبط علم العروض وأخرجه إلى الوجود وحصر أقسامه في خمس دوائر يستخرج منها خمسة عشر بحرًا، ثم زاد الأخفش بحرًا واحدًا وسماه الخبب. و ويعرف علم العروض بأنه علم بمعرفة أوزان الشعر العربي، أو هو علم أوزان الشعر الموافق لأشعار العرب، التي اشتهرت عنهم وصحت بالرواية من الطرق الموثوق بها، وبهذا العلم يعرف المستقيم والمنكسر من أشعار العرب والصحيح من السقيم، والمعتل من السليم.


title: سلطنة عمان

text: يعود تاريخ عمان إلى 8000 قبل الميلاد بينما تشير بعض الحفريات والقطع الأثرية إلى وجود نشاط لمستوطنات بشرية عاشت في عمان في عصور مبكرة ترجع إلى 10000 قبل الميلاد وقد عزز ذلك اكتشاف العديد من القطع الحجرية والآثار القديمة التي تشير إلى وجود أنشطة تعدينية وملاحية تتماثل في تقنياتها بين شرق عُمان وغربها، فضلًا عن تماثل التصاميم الخاصة بالمقابر في أقاليم جغرافية مختلفة تشير إلى أنها نتاج حضارة واحدة وقد عُرفت عمان عبر تلك السلاسل الزمنية الطويلة بعدة تسميات فقد أطلق عليها السومريون ودول بلاد ما بين النهرين اسم مملكة مجان (عمان) لشهرتها في إنتاج النحاس باعتبارها أرض النحاس وذلك في تطابق دلالي مع اللفظ السومري MAGAN الذي يعني أرض النحاس أو أرض الصخور والحجارة في إشارة مطابقة إلى الطبيعة الجغرافية الصخرية لعمان بخلاف الأراضي الصبخة والسهلة التي لا تستقيم دلالة اللفظ عليها إلى جانب حرفة صناعة السفن التي ظلت شهرة العُمانيون بها تاريخيًا واسعة النطاق وظهر هذا الاسم مجان في نقوشهم المسمارية باعتبارها معاصرة لمملكة دلمون (البحرين) في شكلها السياسي القديم وحضارة ملوخا الواسعة التي تشير العديد من المصادر التاريخية إلى أنها تبدأ من السواحل الغربية للقارة الهندية كما يشير بعضها إلى منطقة رأس الحد بالسواحل الشرقية العُمانية.


title: تاريخ عمان القديم

text:
نظرا للموقع الجغرافي الإستراتيجي الذي يميز سلطنة عمان فقد كانت لها علاقات تجارية وبحرية قوية منذ أحقاب متقدمة من تاريخ الملاحة الإنساني، فنشطت تجارة الحرير واللبان منذ نهايات الألف الثالث قبل الميلاد، فقد حاول الاشوريون فرض سيطرتهم على تجارة الشرق التي يقوم العرب فيها بدور الوسطاء فقد عبرت إحدى الوثائق الأكادية القديمة عن نجاح الامبراطور سرجون ملك اكاد (2300 ق م) في جلب مراكب مجان (عُمان).
وعندما بُعث النبي محمداً صلى الله عليه وسلم، كانت عُمان من أوائل الدول التي دخلت في الإسلام، فقد أسلم الصحابي العُماني مازن بن غضوبة التميمي رضي الله عنه في السنة السادسة للهجرة، وأدخل الإسلام إلى عُمان منذ ذلك الوقت المبكر، أي قبل دخول أهل مكة فيه، والتي أسلمت في السنة التاسعة للهجرة.
نتيجة لهذا السبق في مجالي الملاحة البحرية والدخول في الإسلام، فقد أدت الرحلات البحرية العمانية المسلمة إلى نشر الإسلام في الصين عبر التُجّار العُمانيين الذين كانوا يتصفون بأخلاق عالية رسختها التعاليم الإسلامية وهذبتها ميزة التواصل الحضاري التي نشط بها العُمانيون منذ القدم، فجذبت تلك الأخلاق المميزة شعوب الصين والمناطق التي اختلطوا مع أهلها وتفاعلوا إما للتجارة أو بالاستقرار بينهم.
وبذلك فقد دخل الإسلام إلى الصين منذ القرن الثاني الهجري وذلك عن طريق التجار العمانيين الذين كانوا يتاجرون بالحرير واللبان وغيرها منا السلع التي كانت تعبر عُمان بحكم موقعها الإستراتيجي على طريق التجارة بين الشرق والغرب .وقد استمر الوجود العماني سواءً التجاري أو الدعوي لفترات طويلة من تاريخ العلاقة العُمانية الصينية، ومن أبرز الشخصيات التي سطع نجمها في هذه العلاقة هو الداعية العُماني المشهور آنذاك أبو عبيدة عبد الله بن القاسم العماني الملقب بأبي عبيدة الصغير، فقد وصل إلى ميناء كانتون عام 133هـ، ولقّبه امبراطور الصين سون سين زون بجنرال الأخلاق الطيبة. وقد اُرّخت سيرته وشأن هذا التقليد في الوثائق الإمبراطورية الصينية.


title: اتفاقية التجارة الحرة بين سلطنة عمان والولايات المتحدة

text:
بدأت سلطنة عمان عملية تحرير التجارة كجزء من مقتضيات انضمامها لمنظمة التجارة العالمية في عام 2000. وفي 19 يناير 2006 وبعد مفاوضات استمرت سبعة أشهر، وقّعت سلطنة عُمان والولايات المتحدة اتفاقية للتجارة الحرة لتصبح عُمان بذلك خامس دولة عربية تبرم مثل هذه الاتفاقية مع واشنطن بعد الأردن والبحرين والمغرب ومصر. ووقع الاتفاقية عن الجانب العماني وزير التجارة والصناعة، مقبول بن علي سلطان، وعن الجانب الاميركي الممثل التجاري، روب بورتمان.
من الجدير بالذكر أن العلاقة بين سلطنة عُمان والولايات المتحدة قد بدأت بعد أقل من عقدين من استقلال أمريكا وذلك عبر ثاني معاهدة أبرمتها الولايات المتحدة مع دولة عربية، أي معاهدة الصداقة والتجارة المبرمة في عام 1833 بين البلدين.


title: الجبهة الشعبية لتحرير عمان

text:
الجبهة الشعبية لتحرير عمان هي منظمة ثورية ماركسية وقومية عربية في سلطنة عمان. حاربت ضد السلطان في ثورة ظفار من تأسيسها في عام 1974 حتى قمعت الثورة في عام 1976.
كانت الجبهة الرئيسية للجبهة الشعبية لتحرير عمان هي جبهة تحرير ظفار التي كانت مقرها في ظفار جنوب سلطنة عمان. تأسست في عام 1962 من خلال اندماج جمعية ظفار الخيرية ومنظمة جنود ظفار والفرع المحلي لحركة القوميين العرب وبدأ الكفاح المسلح في يونيو 1965.


title: تاريخ عمان القديم

text: شهدت السواحل الغربية للخليج العربي والممتدة من شمال عمان حتى جنوب العراق حضارة مزدهرة عرفت باسم حضارة دلمون منذ الألف الثالثة ق.م وشملت الأجزاء الشرقية من شبه الجزيرة العربية فيما يعرف حاليا بجزر البحرين وتعتبر منطقة جرها (المنطقة الشرقية في السعودية) من أهم مراكزها الحضارية والتجارية في العصور القديمة. وقامت العلاقات بين حضارة عمان ودلمون منذ تلك الفترة على أسس اقتصادية في المقام الأول، حيث ارتبطت تجارة دلمون بسلع عمانية لاسيما تجارة النحاس والحجارة، وكان تجارها يقومون بدور الوسيط التجاري بين مواني عمان وبين بلاد الرافدين،كما ارتبطت بها الطرق البرية العمانية التي تتجه شمالا صوب كاظمة (الكويت في جزيرة فيلكةوالعراق أو منطقة نجد وكانت سفنهم المتجهه إلى المحيط الهندي تتوقف في الموانئ العمانية، وازدادت حركة هجرة القبائل من عمان إلى دلمون والعكس، فأتجهت قبائل قحطانية خاصة من الازد لتستقر بها كما قدمت منها العديد من القبائل العدنانية حتى قبيل ظهور الإسلام.


title: المسيحية في عمان

text: في مايو من عام 1867 قامت إميلي رويتي أو السيدة سالمة بنت سعيد بن سلطان سلطان عمان وزنجبار وهي سليلة عائلة البوسعيد والتي حكمت سلطنة عمان وزنجبار في أواخر القرن الثامن عشر إلى ما بعد ستينات القرن العشرين، بالتحول من الإسلام إلى المسيحية. ويعود تاريخ المسيحية الحديث في السلطنة إلى العام 1893، عندما وصلت جماعة مسيحية إلى مسقط، واشترت بناء كبيراً مع قطعة ارض حصلت عليها هبة من السلطان. وهذه البعثة تتبع للكنيسة الإصلاحية الأميركية، جاءت بهدف التبشير، ثم تحولت إلى تقديم خدمات صحية للسكان واستقرت على دور رعاية المسيحيين، يذكر أن السلطنة تحتضن نحو 500 مسيحي بروتستانتي، في حين أن الكنيسة الكاثوليكية وجدت عام 1971 وجاءت بعدها الكنيسة الأرثوذكسية، وكذلك كنيسة للسريان الأرثوذكس في مدينة صلالة، وكنيسة للأقباط في مسقط.


title: تاريخ عمان القديم

text:
بدأت العلاقات التجارية بين الصين ومنطقة غرب آسيا وسواحل عمان منذ الألف الثالثة ق.م وبدأ الاهتمام الصيني يزداد بالمنطقة بعد غزو الاسكندر للهند ووسط آسيا سنة 326 ق.م، كما ترتب على ظهور إمبراطورية قوية في فارس زمن الإخمينيين والساسانيين اهتمام الصين بأوضاع منطقة الخليج العربي وتم إرسال بعثات صينية لتقصي أوضاع المنطقة منذ بعثة جانج جيان في القرن الثاني ق.م، وبدأت السفن العمانية في الوصول إلى سواحل الصين الجنوبية والجزر المقابلة لها منذ تلك العصور حاملة منتجاتها ومنتجات الأقاليم المجاورة لها مثل التمور والسمك المجفف واللبان. وعادت تلك السفن في رحلات منتطمة حاملة سلع الصين ومنتجاتها من الأحجار الكريمة والعنبر والمنسوجات والخزف والصناعات الأخرى، حتى أصبحت موانئ عمان مرتبطة بتلك الرحلات ومواعيدها، وأطلق على تلك السفن وتلك الرحلات اسم (سفن الصين) كناية عن السفن العمانية المتجهة إلى الصين.
واستقرت أعداد كبيرة من الجاليات العمانية وغيرها من الجاليات العربية في موانئ الصين، لا سيما ميناء خانفو، بحيث كانت تلك الموانئ أسرع المراكز للتحول إلى الإسلام وثقافته منذ القرن الأول الهجري.
وتذكر المصادر الهندية أن هناك طريقا بريا كانت تمر بها سلع الصين ومنتجاتها عبر جبال الهمالايا وممراتها إلى هضبة الدكن وساحل جوجيرات، حيث كانت في انتظارها السفن العمانية وغيرها من سفن أهل الخليج لنقلها والمتاجرة بها.


title: سلطنة عمان

text: تولي حكومة سلطنة عُمان منذ بداية عهد النهضة المباركة في عام 1970م إهتمامًا بالغًا بالإنسان العُماني وتسعى جاهدة لرفده بكل ما يحتاج بهِ في شتى المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، فهو هدف خطط التنمية المتواصلة، والركيزة الأساسية للبناء والتطوير، وقد أكد صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد بن تيمور آل سعيد على تنمية الموارد البشرية وصقلها وتدريبها، كما تحرص حكومة السلطنة على ضمان حصول المواطن العُماني على كافة حقوقه مستمدة ذلك من تعاليم الدين الإسلامي الحنيف، والنظام الأساسي للدولة، الذي جاء مؤكدًا ومرسخًا لحقوق الإنسان في السلطنة، وتقوم الحكومة بجعلها واقعًا ملموسا في حياة المواطنين في كل شبر من هذا الوطن.


title: سلطنة عمان

text: من أواخر القرن 15 كانت سلطنة عُمان إمبراطورية قوية تتنافس مع المملكة المتحدة والبرتغال على النفوذ في منطقة الخليج العربي والمحيط الهندي في ذروتها في القرن 19 النفوذ العُماني وسيطرته التي تمتد عبر مضيق باب السلام إلى العصر الحديث الإمارات وباكستان وإيران وجنوبًا حتى زنجبار كما إنخفضت قوتها في القرن 20 جاءت السلطنة تحت تأثير المملكة المتحدة وتاريخيًا كانت مسقط الميناء التجاري الرئيسي في منطقة الخليج العربي، مسقط كانت أيضًا من بين أهم الموانئ التجارية في المحيط الهندي.


title: سلطنة عمان

text: وتشير المصادر التاريخية القديمة عن شحن عشرين طنًا من النحاس حوالي عام 1800 قبل الميلاد من مجان (عُمان) إلى أور (العراق) تتمركز أهم مناطق التعدين القديمه في وادي الجزي في صحار ومناطق الداخلية والشرقية من سلطنة عُمان، ونذكر على سبيل المثال أهم المواقع مثل الأصيل، طوي عبيله، عرجا، وادي عندام، صحار، ركاح، وادي الميادين، ويعد بقايا موقع سمد الشأن أقوى دليل على قيام التعدين في عُمان قديمًا.


title: العنصر الخامس (فيلم)

text: في العام 1914، عند اندلاع الحرب العالمية الأولي تصل إلى كوكب الأرض مخلوقات من خارجه تعرف بالمُندوشَوانيون لتستعيد السلاح الوحيد القادر على هزيمة شرِ عظيم يظهر كل خمسة آلاف سنة، من حجرة سرية في معبدِ مصريِ قديمِ و ذلك لحفظه في مكان آمن. يتكون ذلك السلاح من أربعة أحجارِ، تُمثل العناصر الكلاسيكية الأربعة، و ناووس يَحتوي على عنصر خامس في شكل البشر، والذي يوحد قوَّةَ العناصرِ الأربعة الأخرى إلى "نور إلهي". ويعد المُندوشَوانيون البشرى الذي يتصل معهم، وهو كاهن، أنهم سوف يعودون إلى الأرض في وقت مناسب لايقاف ذلك الشر العظيم، و لكن تقع حادثة تجبرهم على إعطاء مفتاح الحجرة السرية للكاهن، فيَأْمرونَه بتمرير المفتاح عبر الأجيال إلى المستقبل حتى يحين وقت عودتهم.


title: آخر رجل على الأرض (فيلم)

text: آخر رجل على الأرض فيلم رعب وخيال علمي أنتج عام 1964 وهو مستند على رواية أنا أسطورة بقلم ريتشارد ماثيسون والتي صدرت عام 1954. الفيلم من إخراج أوبالدو راغونا وسيدني سالكو، وهو من بطولة فينسنت برايس. وقام ماثيسون بكتابة جزء من النص، لكنه استاء من النتيجة واختار أن يوضع في المقدمة باسم مستعار هو "لوغان سوانسون". ومن بين الكتاب الآخرين وليام ليستر، فوريو مونيتي، وأوبالدو راغونا.


title: أعمدة الأرض (مسلسل قصير)

text: أعمدة الأرض هو مُسلسلٌ قصير من ثماني حلقاتٍ مبنيّ على روايةٍ تحمل نَفْسَ الاسم لمؤلّفها كين فوليت. أُنتج وعُرِضَ لأوّل مرة في 23 يوليو 2010 على شَبكة ستارز في الولايات المتحدة كما عُرِضَ كذلك على القناة الرابعة البريطانية في أكتوبر 2010. وتدور أحداثه في إنجلترا بالقرن الثاني عشر حيثُ يحكي قِصصَ الحُبّ والحرب والنزاع الديني الذي بسبّبه تمزّقت حياة الناس والعوائل. وقد رُشّح المسلسل لنيل 3 جوائز غولدن غلوب.أَخَذَ المُسلسل سنة كاملةً لتصويره بميزانيّة بلغت 40 مليون دولار تقريباً. وقد أُنتجَ بالتعاون مع ثلاث شركاتِ إنتاج إحداهم هي شركة الإنتاج الألمانيّة Tandem Communications والأخرى هي الشركة الكنديّة Muse Entertainment أما الثالثة هيَ Scott Free Productions، وقد بدأ تصويره في النمسا والمجر في 2009.


title: أبل تاسمان

text: ترك أرض فان ديمن في 5 ديسمبر، ورحل شرقا إلى جزر سليمان، وفي 13 ديسمبر اكتشف (في 42° 10 ' جنوبا، كما حسب) "بلاد جبلية عالية" دعاها ستاتن لانت Staten landt (أو "أرض الولايات" (الهولندية)، وهي الآن نيوزيلندا). واعتقد تاسمان ورجاله أن الأرض المكتشفة حديثا تشكل جزءا من القارة القطبية العظيمة كستاتن لاند الأخرى التي شاهدها شاوتن وليماير وسمياها والتي تقع شرق تييرا ديل فويغو. وانطلق إلى الشمال الشرقي على طول الساحل الغربي للجزيرة الجنوبية، ورسا في 18 ديسمبر في 40° 50 ' جنوبا في مدخل عريض والذي ظن أنه خليج رفيع (وقد كان مضيق كوك). وأعطاه اسم موردنارز Moordenaars (أو القتلة وسمي لاحقا خليج المذبحة)، حيث قتل عدة من رجاله من قبل السكان الأصليين (19 ديسمبر).


title: مزولة

text: اعتمدت طريقة إراتوستينس لقياس محيط الأرض على ملاحظة الفرق بين زاوية سقوط أشعة الشمس على سطح الأرض عند قرية سيين الواقعة على مدار السرطان (حوالي 40كم جنوبي أسوان)، ومدينة الإسكندرية وقت الظهيرة في يوم الانقلاب الشمالي للشمس (21 يونيو). وكان معروفا وقتذاك أن مدينتي أسوان والأسكندرية تقعان على نفس خط الطول وأن المسافة بينهما حوالي (5000) ستاديا. واستخدم إراتوستينس المزولة لقياس زاوية ميل أشعة الشمس الساقطة. ولقد وجد إراتوستينس أن أشعة الشمس وقت الظهيرة في يوم الانقلاب الصيفي الشمالي كانت عمودية تماما على سطح الأرض في منطقة أسوان حتى أن العصا التي تثبت رأسيا في هذه المنطقة لا يكون لها ظل، وفي نفس الوقت يكون للعصا الرأسية في الأسكندرية ظل على السطح الأفقي. وقاس إراتوستينس زاوية ميل الشمس عن العمودي في الإسكندرية فوجدها (1/5 7 ) درجة من دائرة وعاء المزولة التي مقدارها (360) درجة. وهي تقابل المسافة بين أسوان والأسكندرية (5000) ستاديا. وعلى ذلك كان محيط الأرض كما قدره إراتوستينسهو 250000 ستاديا.


title: علم الفلك عند الفراعنة

text: المصريون ومنذ حوالي ستة آلاف سنة اعتمدوا الحساب الشمسي الذي عوَّل عليه من جاء بعدهم من الأمم والشعوب، وحسبنا أيضاً أن نعلم أنهم حسبوا وقت فيضان النيل فكان السادس عشر من حزيران (يونيو) من كل عام كلما ظهرت الشعرى اليمانية عند الفجر من وراء الأفق الشرقي لمدينة منف إلى الجنوب الغربي من القاهرة اليوم. وكانت سنتهم عبارة عن 365 يوماً مقسمة على 12 شهراً طول كل منها ثلاثون يوماً، والأيام الخمسة الباقية عطلة. والمصريون هم الذين ابتكروا المزولة، أي الساعة الشمسية، كان ذلك حوالي سنة 1500 ق.م. هذه المزولة التي جعلوا المسافات بين خطوطها متفاوتة الأبعاد، فهي طويلة عند الصباح، ثم تأخذ في القصر تدريجياً كلما راحت الشمس ترتفع إلى أن تصير فوق سمت الرأس في كبد السماء، ثم إن المسافات تأخذ في الاتساع كلما اتجهت الشمس نحو الغرب. ولقد عرف المصريون حركة الكواكب التي منها المريخ فبرعوا في تفسير حركته الظاهرية وكشفوا عن سر تراجعه في مساره، ولقد سبق المصريون سواهم إلى تحديد جهة الشمال تحديداً دقيقاً يدل عليه بناؤهم الأهرامات، ما يكشف عن معرفة بالتواقيت وبحركة الشمس، هذا فضلاً عن معرفتهم بحركة الكواكب وعدد الثوابت فيها. وهناك نقطة مهمة وهي أن أحد ممرات هرم خوفو الكبير كانت موجهة نحو القطب الشمالي للسماء كما كان آنذاك. ذلك أن محور الأرض يبادر أو يتحرك تراوحياً مثل دوامة تلف بشكل يجعل القطب الشمالي السماوي (أي النقطة في السماء التي تقع مباشرة فوق القطب الشمالي للأرض) يرسم دائرة في السماء خلال دورة طولها 26000 سنة، وتعرف النجمة التي يتصادف وجودها قريبة جداً من القطب السماوي «بالنجم القطبي» وكان الممر المذكور للهرم الأكبر موجهاً نحو نجم «الثعبان» الواقع في كوكبة التنين. والتي كانت حقيقةً تُمثل النجم القطبي منذ 4500 سنة خلت. إلا أن المصريين خلطوا ـ كغيرهم ـ بين علم الفلك ومظاهره الشاهقة وبين النجامة (التنجيم) وعبادة النجوم التي كانت حافزاً لتقصي أخبار السماء فعبدوا (رع) إله الشمس، وخالق العالم، كما عبدوا (حورس) ممثل الشمس عند الشروق، و(آتوم) مُمثلها عند الغروب، وأقاموا لهذه الآلهة المعابد. ولما جاء كهنة عين شمس استبدلوا بـ(رع) (آتون) قرص الشمس الذي بنوا له تمثالاً على شكل إنسان، لكن رأسه كان رأس باز وعليه تاج الشمس.


title: عين القط (واصمة طريق)

text: ظهرت عيون القطّ ذات الثبل الأزرق الوامِضة في عَرض تلفزيونيّ اسمه «بقعة الحادث السوداء» ، عُرِضَ على القناة الرابعة البريطانية في 19 كانون الأول 2000، حيثُ تُنَبِّه السّائقين إلى احتماليّة وجود ثلج على الطريق عند انخفاض درجة الحرارة للدرجة المُعيَّرة عندها، . اقتُرِح تطويره في عام 2013 لتغيير الضوء الأبيض إلى الكَهْرَمانيّ بحيث يُعطي هذا اللّون لمدّة أربعة ثوانٍ بعد مرور المَركبة، أو أحمرًا إذا كانت المَركبة التالية قريبة للغاية أو إذا كانت حركة المُرور أمامها ثابتة.


title: أرض العرب (المريخ)

text: لقد اصطدمت بعض النيازك بالأرض العربية في الفترة بين 30 حزيران/ يونيه 2002 و 5 تشرين الأول/ أكتوبر 2003. وبدراسة ألوان طراحة إحدى الحفر الصغيرة التي وصل قطرها إلى 22.6 متر (74 قدم) ومقارنة انعكاسات الضوء عليها، توصل العلماء إلى نتيجة أن تأثير هذا الإصطدام وصل إلى العمق لوجود الطبقات الجوفية فاتحة اللون.


title: آخر رجل على الأرض (مسلسل)

text: آخر رجل على الأرض هوَ مُسلسلٌ كوميديّ أمريكيّ من تأليف وبطولة ويل فورت بدأ عَرضُه في 1 مارس 2015 على شبكة فوكس التلفزيونية ويتكوّن من 13 حلقة. تقعُ أحداثُ المُسلسل في المستقبل القريب في عام 2020 حيثُ يَبقى رجلٌ واحدٍ على الأرض بعد عامٍ من انتشارِ فيروس أدّعى لهلاك البشريّة، وهوَ من بطولةِ ويل فروت وكريستين شال وجانيوري جونز. وقد جُدّد المُسلسل لموسمٍ ثانٍ مكوّن من 13 حَلقة.


title: يحيى النايلي الشاوي

text: سافر قاصدا بيت الله الحرام لأداء فريضة الحج في البحر فمات وهو في السفينة على ظهر البحر ، يوم الثلاثاء عشرين شهر رمضان سنة ست وتسعين وألف ( 1096 هـ / 1685 م) ، ويذكر تلميذاه أبو المواهب الحنبلي ص 21 و المحبي في ( خلاصة الاثر في أعيان القرن : 3 / 235 ) و اللفظ للثاني: " ... وأراد الملاحون إلقاءه في البحر لبعد البر عنهم فقامت ريح شديدة قطعت شراع السفينة ، فقصدوا البر وأرسوا بمكان يقال له رأس أبي محمد فدفنوه به، ثم نقله ولده الشيخ عيسى بعد بلوغه خبره إلى مصر ودفنه بها بالقرافة الكبرى بتربة السادة المالكية ووصل إلى مصر ولم يتغير جسده ".


title: إتش-4 هيركوليز

text: إتش - 4 هيركوليز (تسجيل طائرة: NX37602) طائرة شحن ثقيل من إنتاج شركة طائرات هيوز. حلقت الطائرة للمرة الأولى والأخيرة في يوم 2 نوفمبر عام 1947. صنعت من الخشب وليس الألمنيوم؛ وذلك بسبب حظر المعادن إبان الحرب العالمية الثانية. أطلق عليها الناقدون لقب "أوزة شجرة التنوب" ("Spruce Goose")، وبعضهم اتهموا شركة طائرات هيوز بإساءة استخدام الأموال الفدرالية الأمريكية المدفوعة لبناء تلك الطائرة. الطائرة هيوز إتش-4 هيركوليز هي أكبر طائرة مائية في العالم، المسافة بين جناحيها هو الأطول وارتفاعها الأعلى في تاريخ صناعة الطائرات. تمكث الطائرة الآن في أحوال جيدة في متحف إيفر جرين للملاحة في ميكمينفيل.


title: فيرتشايلد للطيران

text: أسست الشركة على يد شيرمان فيرتشايلد عام 1925 باسم شركة فيرتشايلد للطيران في فارمينلدايل نيو يورك. وهي كانت أول شركة في الولايات المتحدة تقوم بتصنيع طائرة قمرة القيادة مغلقة وعجلات هبوط هيدروليكية والمعروفة بإسمة فيرتشايلد إف سي-1 (Fairchild FC-1). وكان يوجد شركة معروفة باسم فيرتشايلد للطائرات المحدودة (Fairchild Aircraft Ltd) في لونغويل كيبك، كندا. عملت أيضاً بتصنيع الطائرة. والتي عملت كشركة فرعية لشركة فارتسايلد الموجودة في الولايات المتحدة. قام شيرمان فيرتشايلد بشراء أغلبية أسهم شركة كريدر-رايسنر للطائرات (Kreider-Reisner Aircraft Company) عام 1929، ثم انتقلت الشركة إلى هاغرستاون، ماريلاند عام 1931. أُخذة طائرة فيرجينيا المصنعة لدى الشركة من قبل ريتشارد إلفين بيرد (Richard Evelyn Byrd) كإحدى الطائرات الثلاث المستخدمة في رحلته إلى القطب الجنوبي حيث إستخدمة كطائرة تدريب واستطلاع.


title: طائرة شراعية منزلقة

text: تعتبر أول نوعية من الطائرات الأثقل من الهواء (أي غير البالونية) المعدة لحمل شخصٍ استنادًا على المبادئ العلمية هي سلسلة الطائرات الشراعية التي صممها سير جورج كايلي والتي حققت قفزات قصيرة مرتكزة على الأجنحة في عام 1849 تقريبًا. وبعد ذلك قام المهندسون أمثال جين ماري لو بري، وجون ج.مونتجومري، وأوتو ليلينتال، وبيرسي بيلتشير، وأوكتاف شانوت، وأوغستس مور هيرينج ببناء طائرات شراعية متقدمة لتطوير الطيران كان ليلينتال هو أول من قام بعدة رحلات جوية متكررة ناجحة (بلغت في نهاية المطاف حوالي 2000 رحلة) وهو أول من استخدم الهواء الرافع لإطالة مدة رحلاته.


title: مروحية

text: صُنعت أول طائرة مروحية عام 1933 بعد العديد من الاختيارات والفحوص والحوادث المتكررة، واطلق عليها تسمية «الطائرة العمودية الاختبارية الفرنسية» ، وطارت تلك الطائرة بتاريخ 26 يونيو 1935. وخلال مدة بسيطة كانت تلك الطائرة قد حققت أرقامًا قياسية بالطيران. بتاريخ 14 ديسمبر 1935 سجل رقمًا جديدًا بالتحليق حول دائرة قطرها 500 متر. وبعدها بسنة في 26 سبتمبر 1936 وصلت تلك الطائرة لأقصى ارتفاع وهو 158 مترًا، واستمرت تلك الطائرة بتحقيق أرقام جديدة حيث حلقت بتاريخ 24 نوفمبر 1936 لمدة ساعة ودقيقتين وخمس ثواني وبدائرة طولها 44 كيلومترًا بسرعة 44.7 كم/ساعة. لكن تلك الطائرة كان مصيرها الدمار بقصف جوي من جانب الحلفاء على المطار التي كانت به عام 1944.


title: طائرة شبح

text: وقد تمكنت كثير من الدول من صناعة هذه الطائرة وأول هذه الدول كانت الولايات المتحدة التي صنعت أول طائرة شبحية في العالم وهي F-117 Nighthawk التي كان أول إقلاع لها سنة 1981 وأخرجت من الخدمة سنة 2008.