title: مسيحيون عرب

text:
بموجب القوائم الانتخابية الصادرة عن وزارة الداخلية اللبنانية عام 2009 فإن نسبة المسيحيين المقيمين في لبنان وتجاوزوا الحادية والعشرين من العمر تبلغ 40% من مجموع السكان، حوالي 60% من الموارنة والباقي ائتلاف أقليات مسيحية أخرى عمادها الرئيس الروم الأرثوذكس والروم الكاثوليك والأرمن الأرثوذكس. تمتع جبل لبنان بالحكم الذاتي منذ أواسط العهد المملوكي وذلك يعود لوعورة مسلكه وبعده عن السلطة المركزية في دمشق أو القاهرة واستمرّ الحكم الذاتي طوال العهد العثماني وكسب زخمًا إضافيًا مع قيام الإمارة الشهابية التي اعتنق حكامها المسيحية وانضموا إلى الكنيسة المارونية في الهزيع الأخير للقرن الثامن عشر، ثم رُسخ دور المسيحيين اللبنانيين في أعقاب ميلاد متصرفية جبل لبنان عام 1861، التي كانت ممهدة الطريق نحو ميلاد "دولة لبنان الكبير" عام 1920 بعد جهود حثيثة لنيل الاستقلال بذلتها مختلف الأطراف اللبنانية وعلى رأسهم البطريرك إلياس بطرس الحويك الذي ترأس الوفد اللبناني إلى مؤتمر الصلح ورفض أي نوع من الفيدرالية مع سوريا. نالت الجمهورية اللبنانية استقلالها عام 1943 وولد مع الاستقلال "الميثاق الوطني اللبناني" الذي نصّ على كون رئيس الجمهورية مارونيًا ورئيس الوزارة سنيًا ورئيس مجلس النوّاب شيعيًا، كذلك فقد وزعت المقاعد الوزارية مناصفة بين المسيحيين والمسلمين وسائر وظائف الفئة الأولى الإدارية والأمنية والعكسرية، ولذلك فإن لبنان لا يعتبر الدولة الوحيدة في الوطن العربي التي يرأسها مسيحي، بل الدولة الوحيدة أيضًا التي يلعب فيها المسيحيون دورًا فاعلاً وأساسيًا في الحياة العامة؛ وخلال الفترة الممتدة بين 1943 و1975 شهد لبنان ازدهارًا اقتصاديًا واجتماعيًا وثقافيًا غير مسبوق حتى دعي "سويسرا الشرق" وما عاق هذا التقدم هو اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية على أسس مذهبية في 13 أبريل 1975.
استمرّت الحرب اللبنانية خمسة عشر عامًا، ولم تعد حرب لبنانيين بقدر ما كانت حرب آخرين على أرض لبنان، فمن المعلوم على سبيل المثال أن الحرب بين عامي 1988 و1990 والتي كان قطبيها سليم الحص وميشال عون كانت فعليًا حربًا بين النظامين السوري والعراقي، فبينما دعم السوريون بواسطة الجيش السوري حكومة الحص زوّد صدام حسين بقايا الجيش اللبناني مع ميشال عون بالمال والسلاح. في 1990 تم التوصل لاتفاق الطائف الذي أنهى الحرب الأهلية محافظًا على المناصفة بين المسيحيين والمسلمين وحافظ أيضًا على توزيع الرئاسات الثلاث ونقل جزء من صلاحيات رئيس الجمهورية إلى مجلس الوزراء مجتمعًا، محولاً بذلك البلاد من النظام نصف الرئاسي إلى النظام البرلماني.


title: الصحة في لبنان

text: لبنان بلد متوسط الدخل صغير على شاطئ شرق البحر الأبيض المتوسط ، يبلغ عدد سكانه حوالي 4 ملايين مواطن لبناني ، و 1.2 مليون لاجئ سوري ، ونصف مليون لاجئ فلسطيني . وهو في المرحلة الثالثة من انتقاله الديموغرافي الذي يتميز بانخفاض معدلات الخصوبة والوفيات علاوة على ذلك ، يشهد لبنان ، مثل العديد من بلدان الشرق الأوسط ، انتقالًا وبائيًا مع تزايد عدد السكان المسنين الذين يعانون من الأمراض المزمنة وغير المعدية . الوفيات المتعلقة بالأمراض غير المعدية هي 404.4 حالة وفاة لكل 100.000 فرد ، مع تقدير 45٪ بسبب أمراض القلب والأوعية الدموية ، مما يجعلها السبب الرئيسي للوفاة في لبنان . يوجد في لبنان مؤشرات صحية قريبة من مؤشرات البلدان الأكثر تطوراً ، حيث يبلغ متوسط العمر المتوقع عند الولادة 80.1 سنة (81.4 سنة للنساء و 78.8 سنة للرجال) ومعدل وفيات الأطفال دون سن الخامسة 9.5 لكل 1،000 ولادة حية في عام 2016 . نهاية 15 سنة الحرب الأهلية في عام 1990 ، تحسنت مؤشرات الصحة في لبنان بشكل كبير ..


title: بورسعيد

text: تقع بورسعيد في شمال شرق مصر، وفيها نقطة التقاء البحر الأبيض المتوسط بقناة السويس. يحدها شمالاً البحر المتوسط، وشرقاً مدينة بورفؤاد الواقعة في شبه جزيرة سيناء وجنوباً محافظة الإسماعيلية وغرباً ثلاث محافظات هي محافظة دمياط ، محافظة الدقهلية ، محافظة الشرقية . كانت بورسعيد محافظة ومدينة في نفس الوقت تبلغ مساحتها 1351.14 كم² وذلك حتى انفصال حي بورفؤاد الذي تبلغ مساحته 505.695 كم² كمدينة في عام 2010، فأصبحت محافظة بورسعيد يتبعها مدينتين هما (بورسعيد، بورفؤاد) وأصبحت مساحة مدينة بورسعيد 845.445 كم² تقريباً.


title: بورسعيد

text: بورسعيد هي مدينة مصرية ساحلية تلقب باسم المدينة الباسلة، وتمثل العاصمة الإدارية لمحافظة بورسعيد التي تضم أيضاً مدينة بورفؤاد. تقع شمال شرق مصر في موقع متميز على رأس المدخل الشمالي لقناة السويس. يحدها شمالاً البحر المتوسط، وشرقاً مدينة بورفؤاد الواقعة في شبه جزيرة سيناء، وجنوباً محافظة الإسماعيلية، وغرباً ثلاث محافظات هي (محافظة دمياط ، محافظة الدقهلية ، محافظة الشرقية ). تبلغ مساحتها 845.445 كم² تقريباً، ويبلغ تعداد سكانها بحسب تعداد عام 2010 ما يقارب 524433 نسمة، وذلك بعد انفصال حي بورفؤاد إدارياً كمدينة في عام 2010. تنقسم المدينة إلى سبعة أحياء إدارية هي حي الجنوب، حي الزهور، حي غرب، حي الضواحي، حي المناخ، حي العرب، حي الشرق.


title: محافظة بورسعيد

text: محافظة بورسعيد، هي إحدى محافظات جمهورية مصر العربية تقع في شمال البلاد علي ساحل البحر المتوسط، وعاصمتها مدينة بورسعيد وتضم المحافظة أيضا مدينة بور فؤاد التي تمثل الشطر الآسيوي لهذه المحافظة الأفروآسيوية، وقد تحولت بور فؤاد من حي إلى مدينة بمحافظة بورسعيد بموجب قرار رئيس الوزراء الأسبق السيد أحمد نظيف رقم 651 لسنة 2010.


title: محافظة بورسعيد

text:
تقع محافظة بورسعيد في شمال شرق مصر علي بوابة قناة السويس وتحيط بها من الشرق محافظة شمال سيناء ومن الجنوب محافظة الإسماعيلية ومن الغرب محافظة دمياط، وتبلغ مساحته المحافظة 1351.14 كم 2، وتتكون المحافظة من 8 مناطق تتمثل في سبعة أحياء رئيسية هي: حي الشرق، حي العرب، حي المناخ، حي الضواحي، حي الجنوب، حي الزهور، حي غرب، بالإضافة إلى مدينة بورفؤاد.
- إجمالي عدد سكان بورسعيد: 605,787 ألف نسمة طبقاً للنتائج النهائية لتعداد مصر 2010 .


title: إقليم قناة السويس

text: محافظة بورسعيد هي إحدى محافظات إقليم قناة السويس، تقع في الطرف الشمالي الشرقي لجمهورية مصر العربية، على رأس قناة السويس، وتنقسم المحافظة إدارياً إلى قسمين، قسم غربي في أفريقيا هو مدينة بورسعيد التي تضم سبعة أحياء هي حي الجنوب، وحي الضواحي، وحي الشرق، وحي العرب، وحي المناخ، وحي الزهور، وحي غرب، وقسم شرقي في قارة آسيا هو مدينة بور فؤاد. يحد المحافظة شمالاً البحر المتوسط، وجنوباً محافظة الإسماعيلية، ومن الغرب محافظة دمياط ومن الشرق محافظة شمال سيناء. تتمثل الأنشطة الاقتصادية للمحافظة في أعمال الموانئ وتجارة الترانزيت وصيد الأسماك، واستكشاف الغاز الطبيعي وإنشاء محطات معالجته، كما تتميز بالبنية التحتية عالية المستوى ذات الموقع المتميز التي تتضمن ميناء شرق بورسعيد وميناء غرب بورسعيد الذي يعد بوابة العبور بين الشرق والغرب.


title: بورسعيد

text: تضم بورسعيد العديد من المعالم المميزة، أهمها ميناء بورسعيد الذي يعد من أهم موانئ مصر، ومبنى هيئة قناة السويس وهو أحد أهم آثار المدينة، وفنار بورسعيد القديم. بالإضافة إلى العديد من المتاحف مثل متحف بورسعيد الحربي الذي يوثق لحقبة العدوان الثلاثي على المدينة، ومتحف بورسعيد القومي الذي يعرض آثاراً من مختلف الحقب التاريخية المصرية فضلاً عن تاريخ بورسعيد منذ إنشائها سنة 1859 وحتى العصر الحديث، ومتحف النصر للفن الحديث الذي يضم 75 عملاً فنياً لكبار فناني مصر في مختلف أفرع الفن التشكيلي. بدأ العمل على إنشاء المدينة في عهد والي مصر الخديوي سعيد وذلك في 25 أبريل 1859 عندما بدأ فرديناند دي لسبس مشروع حفر قناة السويس.


title: متحف النصر للفن الحديث

text:
متحف النصر للفن الحديث في مدينة بورسعيد: هو متحف للفن التشكيلي في مدينة بورسعيد في مصر ويقع في أحد ارقى مناطق بورسعيد في شارع 23 يوليو أسفل مسلة الشهداء-نصب تذكاري أقيم تخليدا لذكرى شهداء بورسعيد-.
انشيء هذا المتحف في 25 ديسمبر عام 1995 تقديراً لكفاح وصمود بورسعيد وأبنائها وسعياً نحو توثيق بطولاتهم في اطار احتفالات بورسعيد بالعيد القومي لمدينة بورسعيد الموافق ليوم 23 ديسمبر من كل عام.
ويضم هذا المتحف 150 عملاً فنياً لكبار فنانى مصر في مختلف أفرع الفن التشكيلى من نحت وتصوير ورسم وجرافيك وخزف، لموضوعات مختلفة معظمها قومية وكذلك موضوع الحرب والسلام، ويسهم المتحف بدور ملموس في الحياة الثقافية ببورسعيد من خلال إقامة الندوات الفنية والأدبية والمعارض والأمسيات الموسيقية التي يستفيد منها جمهور بورسعيد، كما يتبنى المتحف توصيل رسالة الفن والإبداع الراقى ورعاية الموهوبين من أطفال بورسعيد من خلال الورش الفنية التي تقام بالمتحف ويشرف عليها فنانون محترفون من العاملين بقطاع الفنون التشكيلية.


title: متحف بورسعيد القومي

text: متحف بورسعيد القومي أحد متاحف مدينة بورسعيد في مصر. يقع عند التقاء مياه قناة السويس بالبحر الأبيض المتوسط ويعتبر أول متحف من نوعه في تاريخ مصر حيث أنه يضم حوالي 9000 قطعة أثرية من كل العصور بدءاً من العصر الفرعوني مرورا بالعصر اليوناني والروماني وبالعصر القبطي والإسلامي وانتهاء بالعصر الحديث.


title: بورسعيد

text: تضم بورسعيد عددًا من الأندية الرياضية التي لها فرق في مختلف الرياضات ومن أشهر تلك الأندية نادي المصري وهو النادي صاحب الشعبية الطاغية في المدينة باعتباره أول نادي ينشأ في بورسعيد للمصريين في مواجهة أندية الأجانب التي كانت تنتشر في المدينة، وينافس نادي المصري في الدوري المصري الممتاز لكرة القدم منذ انطلاقه عام 1948 ويلعب مبارياته على ستاد النادي المصري، وبجانب نادي المصري هناك نادي المريخ، ونادي الرباط والأنوار، ونادي بورسعيد، ونادي الصيد المصري. كما يوجد بالمدينة أندية خاصة بالعسكريين وفئات عمالية مثل نادى قوات حرس الحدود، ونادى الشرطة، ونادى القضاة، ونادى النيابة الإدارية، ونادى مستشاري هيئة قضايا الدولة، ونادى البنوك، ونادي الجمارك، ونادى المعلمين، ونادى التجاريين، ونادي الغزل، ونادى التوكيلات الملاحية، ونادي هيئة قناه السويس، ونادى هيئة ميناء بورسعيد. وذلك بجانب المنشآت الرياضية العامة مثل المدينة الرياضية ببورسعيد. واستضافت بورسعيد بعض مباريات للبطولات التي نظمتها مصر مثل بطولة كأس العالم للناشئين لكرة القدم 1997، بطولة كأس العالم للشباب لكرة القدم 2009، بطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2006، بطولة كأس العالم لكرة اليد للرجال 1999، دورة الألعاب العربية الحادية عشرة 2007.


title: محافظة بورسعيد

text: وتعتبر محافظة بورسعيد إحدى محافظات القناة وهي محافظة حضرية أنشئت كمدينة عام 1859 وكانت تسمى محافظة عموم القنال وظل تاريخها متأثراً بتاريخ مصر متفاعلاً مع الأحداث الوطنية ويؤكد ذلك دورها أثناء الاحتلال البريطاني منذ عام 1882 حتى تاريخ الجلاء عن أرض مصر عام 1956، ثم العدوان الثلاثي على مصر والذي برز فيه دور بورسعيد الفدائي حتى تم إجلاء المعتدين في 23/12/1956 وهو اليوم الذي اعتبر العيد القومي للمحافظة، رفع أول علم علي مبنى ديوان المحافظة العام 1868.


title: حزب الوسط الديمقراطي

text: يكون للحزب نظام أساسي ولوائح مالية وإدارية تنظم المسائل المالية والإدارية الداخلية ويبين النظام الأساسي للحزب الأحكام والضوابط المتعلقة بأنشطة الحزب وعلى الأخص الأهداف ووسائل تحقيقها وشروط العضوية وأسباب انتهائها وحقوق وواجبات الأعضاء ومكونات التنظيم الإداري للحزب واختصاصات كل منها وموارد المنظمة المالية وغيرها من المسائل التي يتعين النص عليها في الأنظمة الأساسية للأحزاب السياسية.


title: النظام الحزبي

text: النظام الحزبي هو مفهوم في مقارنة العلوم السياسية بشأن نظام الحكم حسب الحزب السياسي في بلد ديمقراطي. والفكرة هي أن الأحزاب السياسية بينها أوجه شبه أساسية: أنهم يسيطرون على الحكومة، ولديها قاعدة مستقرة من الدعم الشعبي الشامل، وخلق آليات داخلية لمراقبة التمويل والمعلومات والترشيحات.


title: تحالف رئاسي (الجزائر)

text: وينص القانون الداخلي لوثيقة التحالف التي وقتعها الأحزاب الثلاث على تشكيل لجنة إدارية تضم رؤساء الأحزاب السياسية مهمتها تحديد السياسة العامة للتحالف. وإنشاء لجانا على مستوى الهياكل الحزبية، مهمتها تنسيق العمل الميداني على المستوى المحلي. وعلى مستوى البرلمان يجتمع نواب أحزاب التحالف في هيئة برلمانية تناقش القضايا التشريعية فيه، وتناقش السياسة العامة للقطب السياسي الجديد، كما تتخذ المواقف المشتركة من المستجدات والقضايا المطروحة. ويفتح أيضا القانون الداخلي لوثيقة التحالف المجال واسعا للأحزاب المعنية في التعاون على مختلف المستويات، ومنها الاستحقاقات الشعبية على خلفية البرنامج المشترك بينها خلال الفترة الرئاسية الثانية لبوتفليقة. وحيث أنه أكد رؤساء الأحزاب عقب التوقيع على الوثيقة التزامهم بالعمل على تطبيق البرنامج الرئاسي وتنفيذ الوعود التي قدموها للشعب الجزائري أثناء الحملة الانتخابية.


title: تحكم بالنموذج الداخلي

text:
تبين الصورة في الجزء 1 بنية المتحكم بالنموذج الداخلي. هذه البنية يمكننا أن نرجعها إلى البنية الموضحة في الجزء 2 وهي نفس البنية مرسومة بطريقة أخرى (يمكن التحقق من ذلك بالتمعن في الصورة ومحاولة فهم طريق الإشارة). إذا سلمنا أن نموذجنا P يتطابق مع النظام الحقيقي G. وإذا سلمنا بأنه لا يوجد تشويش على النظام أي Z=0. في هذه الحالة تكون قيمة الإرجاع L=0 صفرا. أي أن النظام(هنا نعني النظام G والمتحكم Q معا) يشتغل في نمط دائرة مفتوحة open loop أي عكس التوصيل الدائري أو المغلق closed loop. ويمكن التحقق من هذه المعلومة بالنظر مليا للجزء 1 من الصورة. أو من خلال عملية حسابية بسطية اعتمادا على الجزء 2 من الصورة. فإذا طبقنا قاعدة الحساب بالنظم الخطية (راجع مقال سيبرنيتيك) يمكننا أن نكتب دالة تحويل المدخل إلى المخرج والتي تسمى Complementary Senstivity وسنرمز لها ب T هنا. عملا بالقاعدة التي تقول أن T تساوي التفرع الأمامي مقسوم على واحد زائد (أو ناقص إذا كان الإرجاع موجبا) الفرع الدائري تكون قيمة T كالآتي:
formula_3


title: الإتحاد الإشتراكي العربي

text:
تعرضت البنية التنظيمية في الحزب إلى تطورات متتالية وتعديلات متكررة مما يشير إلى وجود نوع من عدم الاستقرار في هذه البنية من جهة ، وإلى نشاط الحزب في سبيل توطيد الاسس والقواعد التنظيمية المناسبة من جهة أخرى .ويقوم تنظيم الحزب على عدة مبادىء تنطلق من طبيعة الشريحة أو الشرائح الجماهيرية التي يترمكز عليها فكره ونشاطه والتي يسميها ( تحالف قوى الشعب العامل ) وهذه المبادىء محددة في مقدمة النظام الداخلي المعدل والذي تم اقراره في عام 1989 ، وتؤكد هذه المبادىء أن حزب الاتحاد الاشتراكي العربي في سورية حزب عربي قومي وجماهيري ديمقراطي وجبهوي ، يؤمن بالفكر الناصري ويعتمد ميثاق العمل الوطني كدليل عمل له ، وكذلك الوثيقة الفكرية والسياسية التي أقرها المؤتمر العاشر ( تموز 1988 ) ، ويلتزم بالمدرسة الفكرية والسياسية للمناضل حافظ الأسد ويؤمن بأن الجبهة الوطنية التقدمية بقيادة حزب البعث العربي الاشتراكي قد عززت الوحدة الوطنية في ظل القيادة الرائدة للرئيس المناضل حافظ الأسد .ولقد جاء النظام الداخلي الجديد نتاجاً للمناخ الذي تفرضه طبيعة العمل الجبهوي والعلني والإيجابي ، وكذلك نتاجاً للجهود التي بذلت ، وبمساعدة كبيرة من حزبنا لمعالجة الخلافات بين بعض قيادي حزب الاتحاد الأشتراكي ولوضع أسس تنظيمية وضوابط تحد من إمكانات ظهور خلافات جديدة أو انقسامات داخل صفوفه وهيئات الحزب العليا هي :
المؤتمر العام واللجنة المركزية ( التي تنتخب أعضاء المكتب السياسي عدا الأمين العام والأمين العام المساعد ) والمكتب السياسي ( وتتبع له تسعة مكاتب متخصصة بعدد أعضائه ) ، والمحكمة الحزبية التي تنتخب من المؤتمر العام .وينتخب المؤتمر العام الأمين العام والأمين العام المساعد مما يشير إلى أهمية هذين المنصبين .ويقتصر تنظيم الحزب على القطر العربي السوري وليست له امتدادات تنظيمية قومية .


title: حزب التقدم والاشتراكية

text:
یتضمن القانون الأساسي للحزب دیباجة تحدد إطاره القانوني والمؤسساتي كھیئة سیاسیة، وتوضح ھویة
الحزب ومبادئھ وبیان كیفیة الانخراط بھ، وحقوق وواجبات أعضائھ، وكیفیة تأسیس وتسییر ھیاكلھ، مع
بیان ھیاكلھ التنظیمیة المحلیة والإقلیمیة والجھویة والوطنیة، وتحدید الأجھزة الداخلیة للحزب والقطاعات
السوسیو مھنیة والنسائیة وقطاعات الشباب والطفولة، وندواتھ الوطنیة وأنشطة المنظمات الشریكة، وبیان
التحالفات والاتحادات الحزبیة واندماجھا، مع بیان نظام المشاركة في الانتخابات الوطنیة وتعیین المرشحین
والانضباط الحزبي، وسیاستھ الإعلامیة وموارده المالیة...، كما یتوفر حزب التقدم والاشتراكیة على نظام
داخلي، تنفیذا لمقتضیات قانون الأحزاب السیاسیة.حصل في انتخابات 14 نونبر 1997 على تسعة من مقاعد مجلس النواب المغربي. وشارك في الحكومة بتولي حقيبة الاتصال التي يضطلع وزيرها نبيل بنعبد الله أيضاً بمهمة المتحدث الرسمي باسم الحكومة.


title: الحزب الاشتراكي (تونس)

text:
وزعت الهيئة التأسيسية للحزب الاشتراكي اليساري كتيبا بعنوان " الأسس العامة لبرنامجنا"، وقد تضمن التوجهات النظرية للحزب ورؤيته لعدد من القضايا الدولية والعربية، من ذلك "الهيمنة الأمريكية على العالم" والإرهاب والتيارات الدينية واحتلال العراق والقضية الفلسطينية. أما بالنسبة للبرنامج المرحلي للحزب، فتتمثل في الانتقال إلى " الجمهورية الديمقراطية" و" إقرار الحريات العامة والفردية " و" بناء اقتصاد تضامني".
وجاء في برنامجه أنه "يتبنى الاشتراكية العلمية ويناضل في سبيل مجتمع اشتراكي يضع حدا للاستغلال والاضطهاد الطبقيين". كما جاء أيضا أنه يجعل "من برنامج اليسار الموحد برنامجه المرحلي باعتباره يعبر عن مصالح الطبقة العاملة والشعب الكادح ويضع على يافطته النضال في سبيل الاشتراكية كهدف استراتيجي ويأخذ على عاتقه انتقاليا إنجاز المهمة الديمقراطية – الوطنية على الوجه الأكمل والأتم".


title: تجنيد سياسي

text:
يفترض أن تكون الأحزاب أحد الوسائل الأساسية للتجنيد السياسي، وهي تؤدي تلك الوظيفة ليس فقط بالنسبة إلى أعضائها بل وأيضا بالنسبة إلى العامة . فمن خلال المناقشات الحزبية ، والانتخابات داخل هياكل وأبنية الأحزاب، والتدريب على ممارسة التفاعل الداخلي ، وبين الأحزاب بعضها البعض ، والانغماس في اللجان والمؤتمرات الحزبية ، تتم المساهمة في توزيع الأدوار القيادية على الأعضاء ، ومن ثم تتم عملية التجنيد بشكل غير مباشر . كما أن الحزب الذي يصل إلى السلطة يقوم بتشكيل الحكومة وتعيين كوادره في المناصب والوظائف الإدارية، و من ثم يتم الانتقال من مستوى التجنيد السياسي للمناصب الحزبية(أي داخل الحزب) إلى مستوى التجنيد السياسي للمناصب العامة (أي في أجهزة الدولة أو نظام الحكم).
و يمكن أن تؤدي النقابات و جماعات المصالح أدوارا مماثلة في عماية التجنيد السياسي ، رغم أن الأصل في هذه الجماعات أنها لا تسعى للوصول إلى السلطة (بخلاف الأحزاب) و إنما تكتفي بالسعي للتأثير فيها.
و يؤدي البرلمان كذلك دورا مهما في التجنيد السياسي ،حيث يمكن للعضو أن يتدرج في شغل عضوية اللجان المختلفة و رئاستها ، على نحو يزيد من تأهيله لشغل مناصب سياسية أخرى . و يمكن للوزارات و الأجهزة البيروقراطية أن تقوم بنفس الوظيفة ، حيث تصبح خبرة الفرد في مجاله أو قربه من أعضاء النخبة الوزارية مقدمة للانضمام إلى هذه النخبة .


title: المتواصل

text:
"نعني بمفردة المتواصل كل من الملقي والمتلقي، لأنهما يشتركان في العملية التواصلية ووجودهما حتمي ووظيفي. وعندما ترد المفردة بصيغة الجمع، فإنها تشير
إلى مجموع الملقين والمتلقين المشاركين في العملية التواصلية، أي إلى العنصر البشري الفاعل في العملية التواصلية.
ويستفاد من نعت المتلقي بالمتواصل، إبراز الجهد الذي يبذله في التلقي (السماع والاستماع والنظر وإمعان النظر وشحذ الذاكرة)، وتبادل الدور مع الملقي بطرح الأسئلة
وتقديم المداخلات."(1)


title: منظمة طلبة التجمع الدستوري الديمقراطي

text:
منظمة طلبة التجمع الدستوري الديمقراطي من أجل الديمقراطية والتقدم هي منظمة سياسية تضم طلبة الحزب الحاكم في تونس. وقد نص عليها الفصل 6 من النظام الداخلي للحزب المذكور على أنها " تعنى بالطلبة... (و)ينخرط فيها الطلبة طبقا لمقتضيات نظامها الداخلي الذي يقره مؤتمرها الوطني وتصادق عليه اللجنة المركزية للتجمع ولهذه المنظمة بطاقة انخراط خاصة".
تعتبر هذه المنظمة محظورة منذ مارس 2011 بأملر قضائي لأن هذا الحزب أصبح محظورا بعد ثورة الكرامة والحرية جانفي 2011
يعود وجود الطلبة الدستوريين إلى ما قبل الاستقلال، ثم كان لهم تنظيمهم الخاص إلى جانب وجودهم في الاتحاد العام لطلبة تونس. إلا أن منظمة طلبة التجمع تأسست عام 1988، وانعقد مؤتمرها الأول في تلك السنة بالمدرسة الوطنية للمهندسين بتونس، وانتخب فيه محمد الغرياني كاتبا عاما للمنظمة وأعيد انتخابه في مؤتمرها الثاني المنعقد عام [[199أخير فقد انعقد في أوت [[2008]].
تعتبر هذه المنظمة محظورة منذ مارس 2011 بأملر قضائي لأن هذا الحزب أصبح محظورا بعد ثورة الكرامة والحرية جانفي 2011.وفي حين وقع التضييق شيئا فشيئا على الاتحاد حتى أصبح وجوده رمزيا، عملت منظمة طلبة التجمع على تكثيف نشاطاتها مستغلة ما لديها من إمكانيات مادية وتشجيع من مختلف الأطراف في السلطة والإدارة.
يسير المنظمة مكتب وطني يوجد على رأسه كاتب عام وقد توالى على كتابتها العامة كل من:


title: كندا

text: تعد كندا من أغنى دول العالم حيث يرتفع بها معدل دخل الفرد. كذلك فهي من أعضاء منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية ومجموعة الثماني. علاوة على ذلك فهي على قائمة أفضل عشر دول تجارية. يعد اقتصاد كندا اقتصاداً مختلطاً ويصنف فوق الولايات المتحدة وأغلب دول غرب أوروبا تبعاً لمؤشر مؤسسة التراث للحرية الاقتصادية. أكبر المستوردين الأجانب للبضائع الكندية هم الولايات المتحدة والمملكة المتحدة واليابان.


title: الأثر الاقتصادي للهجرة إلى كندا

text: اتسم معدل الهجرة لكل فرد إلى كندا بالاستقرار النسبي منذ الخمسينيات من القرن العشرين. وشهدت السنوات الأخيرة زيادة ثابتة في مستوى المهارات والتعليم لدى المهاجرين إلى كندا. لكن على مدار السنوات الخمس والعشرين الأخيرة، شهد الوضع الاقتصادي للوافدين الجدد إلى كندا تراجعًا مطردًا مقارنةً بالسكان المحليين. وقد أوضحت دراسة أجرتها هيئة الإحصاء الكندية أن دخل المهاجرين الجدد قد تراجع بقدر كبير في الفترة من عام 2000 إلى 2004. ويزيد احتمال حصول المهاجرين الجدد - مقارنةً بالمواطنين الكنديين الأصل - على دخول أقل في البداية، ثم تزايد معدلات الدخول والتوظيف لتصل إلى المتوسط القومي مع مضي فترة أطول من إقامتهم في كندا.


title: الأثر الاقتصادي للهجرة إلى كندا

text: يشير "برنامج الهجرة بكندا" (أكتوبر 2004) إلى أن كندا بها أعلى معدل للهجرة لكل فرد في العالم، رغم أن إحصائيات كتاب حقائق العالم الصادر عن وكالة المخابرات الأمريكية (CIA) يوضح أن هذا المعدل يزيد في عدد من الدول المدن والجزر الصغيرة، فضلاً عن بعض الدول الكبيرة في المناطق التي تضم لاجئين. ولقد استقبلت كندا، في عام 2004، حوالي 235824 مهاجرًا. تتميز كندا، كذلك، عن غيرها من دول الغرب بدعمها واسع النطاق لمعدلات الهجرة المرتفعة، وهو الدعم الذي شهد زيادة في السنوات الأخيرة. وجميع الأحزاب السياسية الرئيسية في كندا تدعم إما الحفاظ على المستوى الحالي للهجرة أو زيادته. ورغم أن الحكومة الكندية السابقة المتمثلة في حزب الإصلاح كانت تبدي مخاوفها بشأن الهجرة، فإن الحكومة الحالية المحافظة لا تخطط مطلقًا لخفض مستويات الهجرة. فعند إعلان رئيس الوزراء الكندي، ستيفن هاربر عن التغييرات التي تمت في قانون الهجرة، طمأن الكنديين قائلاً: "أريد أن أوضح بوجه عام فيما يتعلق بالهجرة أن الحكومة تتبنى سياسة داعمة بقوة للهجرة. فنحن نعمل على زيادة عدد المهاجرين أكثر من أية حكومة سابقة." ولقد كانت الحكومة الليبرالية السابقة أكثر دعمًا لارتفاع معدلات الهجرة، إذ اقترحت زيادة هذه المعدلات بنحو 20000 فرد في العام. وتُبرَر هذه السياسة عادةً بالحُجج الاقتصادية. على سبيل المثال، أشار رئيس الوزراء السابق، بول مارتن، إلى ضرورة زيادة معدلات الهجرة لسد العجز في الأيدي العاملة الماهرة، وتعويض أعداد السكان المسنين.


title: هجرة (فعل)

text: لدى كندا أعلى معدل للهجرة الصافية بالنسبة للفرد على مستوى العالم، وهذا يرجع إلى السياسة الاقتصادية ولم شمل الأسرة. وفي عام 2001 هاجر نحو 250.640 شخصًا إلى كندا. ويستقر الوافدون الجدد في أكبر المناطق الحضرية في تورونتو وفانكوفر ومونتريال. ومنذ تسعينات القرن الماضي والعقد الأول من القرن الحالي يأتي غالبية المهاجرين إلى كندا من آسيا. وغالبًا يوصف المجتمع الكندي بأنه متطور جدًا ومتنوع ومتعدد الثقافات. إن اتهام شخص بالعنصرية في كندا يعتبر عادةً إهانة كبيرًة. فكل الأحزاب السياسية الآن تتوخى الحذر حيال انتقاد مستوى الهجرة المرتفع، ويرجع هذا إلى أن "في أوائل التسعينيات من القرن العشرين كان يوصف حزب الإصلاح القديم بأنه عنصري نظرًا لاقتراحه خفض معدلات الهجرة من 250.000 إلى 150.000" حسب ما أوضحته جريدة Globe and Mail


title: مؤشر سهولة ممارسة الأعمال

text: على سبيل المثال، وفقًا لتقرير ممارسة أنشطة الأعمال لعام 2013، احتلت كندا المرتبة الثالثة في أول مؤشر فرعي "الشروع في النشاط الاستثماري" خلف كل من نيوزيلندا وأستراليا. في كندا، هناك إجراء واحد فقط مطلوب لبدء النشاط الاستثماري ويستغرق ما معدله 5 أيام في المتوسط أما التكلفة الرسمية هي %0.4 من الدخل القومي الإجمالي للفرد كما أنه لا يوجد حد أدنى لمتطلبات رأس المال. على النقيض من ذلك، فتشاد التي جاءت في مرتبة سيئة للغاية (181 من أصل 185) في نفس المؤشر الفرعي من نفس التقرير السنوي، إذ أن هناك تسعة إجراءات مطلوبة لبدء عمل استثماري ويستغرق 62 يومًا لإكماله بتكلفة رسمية قدرها %202 من الدخل القومي الإجمالي للفرد ومطلوب كحد أدنى من رأس المال للاستثمار %289.4 من الدخل القومي الإجمالي للفرد.


title: اقتصاد كندا

text: تبلغ نسبة ملكية القطاع الخاص إلى العام (الملكي) في كندا 60:40. وتتمتع الدولة بأحد أعلى مستويات الحرية الاقتصادية في العالم. وهي أشبه الآن بالولايات المتحدة الأمريكية من حيث النظام الاقتصادي الموجه للسوق ونمط الإنتاج. ومنذ فبراير 2013، بلغ معدل البطالة الوطني في كندا 7.0%، مع استمرار الاقتصاد في التعافي من آثار الأزمة المالية العالمية 2007-2010. وفي مايو 2010، تراوحت معدلات البطالة في المقاطعات ما بين المستوى المنخفض البالغة نسبته 5.0% في ساسكاتشوان والمستوى المرتفع البالغة نسبته 13.8% في نيوفاوندلاند واللابرادور. ووفقًا لقائمة فوربس العالمية لأكبر 2000 شركة في العالم لعام 2008، بلغ عدد الشركات الكندية في هذه القائمة 69 شركة، محتلةً بذلك الموقع الخامس بجانب فرنسا. ومنذ عام 2008، كان عبء الدين الحكومي بكندا الأقل بين أعباء دول الثمانية.


title: كندا

text: تمتلك كندا أحد أعلى معدلات الهجرة للفرد في العالم والذي يقوده السياسة الاقتصادية وجمع شمل الأسرة، ويسعى لجلب ما بين 240,000 و 265,000 من المقيمين الجدد في عام 2011، وهو نفس العدد من المهاجرين في السنوات الأخيرة. يستقر المهاجرون الجدد غالباً في المناطق الحضرية الكبرى مثل تورنتو وفانكوفر. كما تستقبل كندا أيضاً أعداداً كبيرة من اللاجئين. حيث توطن كندا أكثر من عشر اللاجئين في العالم.


title: كندا

text: اعتباراً من أكتوبر 2009، بلغ معدل البطالة في كندا 8.6%. تتنوع معدلات البطالة في المقاطعات بين 5.8% في مانيتوبا إلى 17% في نيوفنلند ولابرادور. بين أكتوبر 2008 وأكتوبر 2010، فقدتا سوق العمل الكندية 162,000 فرصة عمل بدوام كامل ونحو 224,000 وظيفة دائمة. تقدر ديون كندا الفدرالية بنحو 566.7 مليار دولار لعام 2010-2011 بارتفاع من 463.7 مليار دولار في عام 2008-2009. ارتفع الدين الخارجي الصافي لكندا بمبلغ 41 مليار دولار ليصل إلى 194 مليار دولار في الربع الأول من عام 2010.


title: الانتحار في كندا

text:
الانتحار هو السبب السابع الأكثر شيوعا بين الذكور الكنديين، والمرتبة العاشرة لدى الجنسين مجتمعين. وفقا لتانيا نافانيلان عن إحصائيات كندا، ففي الفترة 1950-2009، فاق معدل انتحار الذكور ثلاث مرات عما هو لدى الإناث، ويعد معدل انتحار الذكور في كندا مرتفعا جدا. وفي جميع المراحل الزمنية، وعلى مدى السنوات ال60 الماضية، كانت معدلات انتحار الذكور أعلى بكثير من حالات الانتحار لدى الإناث.
خلال الفترة الممتدة منسنة 1999 إلى 2003، قدر أن حالات الانتحار في صفوف الذكور بإقليم نونافوت والذين تتراوح أعمارهم بين 15 و19 سنة، تجاوزت 800 حالة لكل 100 ألف نسمة.
كانت معدلات الانتحار في كندا ثابتة إلى حد ما منذ عقد العشرينيات من القرن الماضي، حيث بلغ معدلها السنوي حوالي 20 لدى الذكور و5 لدى الإناث بالنسبة لكل 100 ألف من السكان، أما أدنى المعدلات فقد سجلت 14 حالة لدى الذكور سنة 1944، وأربع حالات لدى الإناث سنتي 1925 و1963، فيما أعلاها تم تسجيله سنتي 1977 و1982 لدى الذكور بمعدل 27 حالة انتحار و10 حالات لدى الإناث سنة 1973 كأعلى معدل. وخلال العقد الأول من القرن الواحد والعشرين، احتلت كندا المرتبة الــ34 بين 107 بلدا صنفوا كأعلى الدول تسجيلا لحالات الانتحار.


title: كنديون صينيون

text: بالنسبة للصينيين الذين هاجروا إلى كندا في عقد التسعينيات وأصبحوا في سن العمل الأولي عام 2001، فقد بلغ معدل تشغيلهم 61%، وهو معدل يقل عن المعدل الوطني والبالغ 80%. أفاد الكثيرون أن ثمة مشكلة في الاعتراف بالمؤهلات الأجنبية. مع ذلك فإن معدل عمالة الرجال الصينيين المولودين في كندا ممن هم في سن العمل الأولي يبلغ 86%، وهو يماثل المعدل الوطني. معدل التشغيل للنساء الصينيات المولودات في كندا ممن هن في سن العمل الأولي يبلغ 83% وهو أعلى من المعدل الوطني البالغة 76%.


title: مجموعة الثماني

text: مجموعة الثمانية أو مجموعة الدول الصناعية الثمانية تضم الدول الصناعية الكبرى في العالم. أعضائها هم: الولايات المتحدة الأمريكية، اليابان، ألمانيا، روسيا الاتحادية، إيطاليا، المملكة المتحدة، فرنسا، وكندا. يمثل مجموع اقتصاد هذه الدول الثمانية 65% من اقتصاد العالم وأغلبية القوة العسكرية (تحتل 7 من 8 مراكز الأكثر أنفاقاً على التسلح وتقريباً كل الأسلحة النووية عالمياً). أنشطة المجموعة تتضمن مؤتمرات على مدار السنة ومراكز بحث سياسية مخرجاتها تتجمع في القمة السنوية التي يحضرها زعماء الدول الأعضاء. أيضاً، يتم تمثيل الاتحاد الأوربي في هذه القمم.


title: التنمية الاقتصادية في الإمارات

text:
اكبر برزت دولة الإمارات العربية منذ قيامها في عام 1971م ، كواحدة من أنجح التجارب الاتحادية في العالم  العربي المعاصر ، وبفضل القيادة الحكيمة لصاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان الذي تولى مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي عام  1966 ورئاسة الدولة الاتحادية في عام 1971م ، تحولت الإمارات السبع التي كانت متفرقة وفقيرة إلى دولة واحدة تتمتع بالازدهار والاستقرار.
ومزجت دولة الإمارات العربية المتحدة بين المهارات والخبرات التجارية لمواطنيها المكتسبة من كونها مركزاً للتجارة البحرية وصناعة اللؤلؤ  منذ القدم ، وبين العائدات النفطية التي بدأت تتدفق في عام 1962م ، لخلق دولة رفاهية تتسم في الوقت نفسه باقتصاد متنوع . وأصبحت  الدولة الآن مركزاً إقليمياً رئيسياً للصناعة والخدمات بفضل احتياطياتها الضخمة من النفط  ، حيث تعتبر الثالثة في العالم من حيث الاحتياطيات النفطية والرابعة من حيث احتياطيات الغاز  .


title: الدول السبعة المتحاربة

text: الدول السبعة الكبرى (475 ق م - 220 ق م) بالصينية: Zhan gou quo xiong هي ولايات صينية كانت تعرف مجتمعة بإسم حقبة الممالك المتحاربة وكانت جميعها حتى سنة 305ق.م تعترف بملك سلالة زو الحاكمة الضعيفة في لويانغ وتتبع إسميا لها إنتهت هذه الحقبة مع إزدياد قوة ولاية تشين وصعود ينغ زينغ على عرش الولاية.


title: مجموعة العشرة

text: مجموعة العشرة هي مجموعة الدول الصناعية السبع (فرنسا - ألمانيا - إيطاليا - اليابان - المملكة المتحدة - الولايات المتحدة - كندا) بالإضافة إلى (بلجيكا - هولندا - السويد)، وتهتم هذه المجموعة بمناقشات صندوق النقد الدولي، وفي بعض الأحيان تشترك سويسرا بشكل ثانوي.


title: الممالك الستة عشر

text: كانت الممالك الستة عشر أو كما هو أقل شيوعًا الدول الستة عشر عبارة عن مجموعة من الدول المتعددة ذات السيادة التي لم تدم طويلاً والتي كانت موجودة في الصين الداخلية والمناطق المجاورة لها في الفترة من عام 304 حتى عام 439 ميلادية بعد انسحاب أسرة جين (265 - 420) إلى جنوب الصين وقبل تأسيس الأسر الجنوبية. ويرجع أصل المصطلح بالأساس إلى سيو هونغ (Cui Hong) في السجلات التاريخية المفقودة، "Shiliuguo Chunqiu" (حوليات الربيع والخريف للمالك الستة عشر) وقد اقتصرت على ستة عشر مملكة في هذا العصر، وهي دول هان تشاو (Han Zhao) وتشاو الأخيرة (Later Zhao) وتشنغ هان (Cheng Han) وليانغ السابقة (Former Liang) وليانغ الأخيرة (Later Liang) وليانغ الشمالية (Northern Liang) وليانغ الغربية (Western Liáng) وليانغ الجنوبية (Southern Liang) ويان السابقة (Former Yan) ويان الأخيرة (Later Yan) ويان الشمالية (Northern Yan) ويان الجنوبية (Southern Yan) وتشين السابقة (Former Qin) وتشين الأخيرة (Later Qin) وتشين الغربية (Western Qin) وشيا (Xia). وجرى توسيع المصطلح ليشمل جميع الدول ذات السيادة من 304 إلى 439. وهذه ليست كلها موجودة خلال الفترة بأكملها.


title: دولة صناعية جديدة

text:
من ميزات تلك الدول أيضاً تمتعها عادةً بمعدلات نمو اقتصادي عالية خصوصاً في قطاع التصدير. كما أنه من الشائع في تلك الدول ظهور الهجرات الداخلية من الريف إلى المدن حيث تتركز فرص العمل في القطاع الصناعي المتنامي.
كان مصطلح الدول الصناعية الجديدة يستخدم بادئ الأمر للإشارة إلى دول نمور آسيا (تايوان، سنغافورة، هونغ كونغ وكوريا الجنوبية)، ولكن مع التطور الكبير الذي قطعته اقتصاديات تلك الدول منذ الستينات بات معظم المتخصصين يعتبرون تلك الدول من بين الدول المتقدمة في حين دخلت دول جديدة إلى قائمة الدول الصناعية الجديدة وهي:


title: مجموعة الدول الصناعية السبع

text: ويجب عدم الخلط بينه وبين (مجموعة الثماني)، وهو الاجتماع السنوي لرؤساء حكومات الدول المذكورة أعلاه، بالإضافة إلى روسيا.


title: دولة صناعية جديدة

text: الدول الصناعية (أو المصنعة) الجديدة (Newly industrialized country) لعام 2007. ضمت القائمة عشر دول شهدت ثورة صناعية حديثا وهي: (جنوب أفريقيا والمكسيك والبرازيل والهند والصين وإندونيسيا وماليزيا والفلبين وتايلند وتركيا). وهو تصنيف يستخدم للدلالة على الدول النامية التي دخلت حقبة التصنيع حديثاً متجاوزة في المؤشرات الكلية لاقتصادها اقتصاديات أقرانها من الدول النامية الأخرى ولكنها لم تصل بعد إلى مرتبة الدول المتقدمة صناعياً أوما يعرف بالعالم الأول.


title: الدول السبعة المتحاربة

text: كانت الدول السبع المتحاربة تتويجآ للإتجاهات خلال فترة الربيع والخريف، فقد تغلبت هذه الدول السبعة على الدول التي كان موجودة سابقا في فترة الربيع والخريف كانت ولاية تشين ويان موجودتان أثناء حقبة الربيع والخريف بالإضافة إلى تشو و تشي، وفي سنة 403ق.م إعترف الملك ويلي من زو بسقوط دولة جين وتقسيم أراضيها إلى ولاية هان و ولاية وي وولاية زاو، تم غزو دولة وو بواسطة ولاية تشو في سنة 473ق.م، وقامت تشين بضم شو في سنة 316ق.م، قامت زاو بإحتلال تشونغشان في 296ق.م وقامت تشي بإحتلال دولة سونغ في سنة 286ق.م وتقاسمت أراضي لو مع ولاية تشو، وبموجب هذه التحركات ظهرت هذه الدول في شكل ممالك متحاربة، سرعان ماقام هؤلاء الحكام بإتخاذ لقب "ملك" بدلا من "دوق" في إشارة واضحة لفك إرتباطهم بسلالة زو الحاكمة في عاصمتها لويانغ التي إنتهت في سنة 250ق.م، لم تشهد هذه الحقبة في أوائلها أي تحركات لولاية تشين التي كانت الجبال والحواجز الطبيعة تفصلها عن بقية الدول.


title: بلدان بالغة التنوع

text: حسب الترتيب الأبجدي، البلدان الـ17 بالغة التنوع هي:في 18 فبراير 2002، اجتمع الوزراء المسؤولين عن البيئة ومندوبي البرازيل، الصين، كولومبيا، كوستاريكا، الهند، إندونيسيا، كينيا، المكسيك، بيرو، الفلبين، جنوب أفريقيا وفنزويلا في مدينة كانكون المكسيكية. وأعلنت هذه البلدان إنشاء مجموعة البلدان بالغة التنوع المتقاربة التفكير كآلية للتشاور والتعاون حيث أن مصالحها وأولوياتها، المتصلة بحفظ واستدامة استخدام التنوع البيولوجي، يمكن تعزيزها. وأعلنوا أيضًا أنهم سيدعون تلك البلدان التي لم تصبح أطرافًا في اتفاقية التنوع البيولوجي وبروتوكول كارتاخينا بشأن السلامة الأحيائية، وبروتوكول كيوتو بشأن تغير المناخ أن تصبح أطرافًا في هذه الاتفاقات.


title: هوس

text: الهوس هو ظاهرة معقدة العصبية. العوامل المهيئة لتطوير هوس الجينية هي في المقام الأول والتي لم تعد تعتبر النفسية، على الرغم من التوتر يؤدي إلى نوبة جنون خاص يمكن أن تشمل مهمة الصراعات النفسية والاجتماعية. المشغل الرئيسي ل(والأعراض الأولية لل) الهوس الحاد هو الحرمان من النوم. قد المشاكل الاجتماعية، والأدوية، أو المرض بدء فرط التيقظ هوسي لكن استعداد وراثي أو أمراض الدماغ من الأرجح أن تكون causations الرئيسي لأعراض الهوس الكلاسيكية والثابتة. قد تكون بعض الأدوية، بما في ذلك جميع المنشطات، وتقليد أعراض الهوس ولكن تختلف كثيرا في مدة وكثافة مقارنة مع هوسي الحوادث الحقيقية. الوسيط الرئيسي لجميع الأمراض المزاج النظام الحوفي في الدماغ. وصف كامل للقضية من الهوس معقدة وينبغي الإشارة في مكان آخر.


title: اضطراب ذو اتجاهين

text: الهوس هو حالة نفسية يكون فيها مزاج الفرد  عاليا أو سريع الانفعال ويمكن أن يكون مبتهجا ويستمر ذلك لمدة أسبوع على الأقل (أقل إذا تطلب الأمر دخول المستشفى). يتم تشخيص الشعور بالأوهام لدى الأفراد، تماما كما هو الحال لدى المصابين بالفصام، حيث يمكن أن تكون من أنواع مختلفة (وهم العظمة على سبيل المثال). خلال مرحلة الهوس، يمكن للفرد أن يقوم بحركات خطيرة لنفسه وللآخرين. لذلك فهي حالة نفسية طارئة، تستوجب دخول الفرد المصاب بالهوس المستشفى.


title: هوس أحادي

text:
استند الطبيب النفسي فيليب بينيل سنة 1801 على العمل العلمي لأبقراط "المرض المقدس" في تصنيف الأمراض العقلية إلى الهوس و الجنون و البلاهة و الخرف(أو مايسمى العته) ،في حين أنشأ الطبيب النفسي جان إتيان إسكيرول في سنة 1838 تصنيفاً لأنواع الهوس الأحادي
و استبدل مصطلح ميلانخوليا بمصطلح المونومانيا. بعد سنة 1850,، لم يعد يظهر أثر للهوس الأحادي ولمعايير التشخيص في الطب النفسي في الدليل التشخيصي والإحصائي للأمراض العقلية,و مع ذلك فإن بعضاً من الاضطرابات النفسية ظلت تصنف كهوس أحادي مثل اضطراب العادات والاندفاعات أو اضطراب السلوك .


title: هوس العشق

text:
يقع هذا الاضطراب ضمن نطاق اضطراب الوهام ويمكن علاجه بمضادات الذهان الغير قياسية.
في الأوراق البحثية التي نشرها الطبيب النفسي الفرنسي غايتان دي كليرامبو { Gaëtan Gatian de Clérambault} عن المتلازمة التي سماها باسمه، ذكر العديد من المرضى الذين عانوا من الهوس تجاه الملك جورج الخامس، حيث كانت إحدى المرضي تقف خارج قصر بكنجام لساعات معتقدة أن الملك يتواصل معها من خلال حركة الستائر.
يمكن إيجاد الإشارات المبكرة للاضطراب في أعمال أبقراط وأيراسيستراتس وبلوتارخ وجالينوس، وقد تمت الإشارة إليه في الأدب النفسي لأول مرة عام 1623، في مقال جاك فيران (Jacques Ferrand)، وكان لها مسميات مخلفة مثل "جنون العظمة الشبقي" و "أوهام المرجع الذاتي الشبقية"، حتى حدث الاستخدام الشائع لمصطلح هوس العشق (الهوس الشبقي) ومتلازمة دي كليرامبو.


title: هوس الحرائق

text: ويتحدث اختصاصي الطب الشرعي «جورج مزيوس» في كتابه «دليل الطب الشرعي» سنة 1822 عن ؛ وقد دعا إلى إخضاع هذا المفهوم لفحص دقيق وصارم واعياً بالعواقب التي ستنتج عن التصريح بوجود مرض من هذا القبيل، والذي من شأنه أن يقيد من ذنب إشعال الحرائق. ربط الطبيب النفسي (1772-1840) مفهوم الاضطراب السلوكي لهوس الحرائق في الوقت نفسه بمفهوم الهوس الأحادي دون الفصل بينهما. ووظف الطبيب النفسي (1771-1841) هذا المفهوم قبل أن يستخدم مصطلح «إضرام النار» للتمييز بين أفعال الحرق العمد المرتكبة بدافع الحقد أو الانتقام، وبين تلك التي ، وأشار أن هوس الحرائق قد يتوافق مع اضطرابات تطور النضج الجنسي لدى المصابين ما بين 12 و20 سنة، وأن هذه الاضطرابات تمثل الأسباب المادية التي تدفع بالمصاب إلى ممارسة «حريته الأخلاقية».


title: هوس السرقة

text: يعرف المرض بأنه ميل مرضي للسرقه حيث يجد صاحبة لذة في الحصول على اغراض الغير وهو ناتج عن عوامل نفسية , اي انه مكتسب لا علاقة للجينات به , وانما له علاقة بتكوين الشخصية , ان الشخص المصاب بهذا المرض لا يستطيع مقاومة نزعة السرقة لدية , اذ يشعر بقلق وضغط داخليين اذا لم يسرق وصاحب هذا المرض يسمى (بالسارق العصابي) وهو لا يسرق سدأ لعوز او رغبته في اقتناء اشياء يشتهي اقتنائها ولا لانه لايملك ثمن مصروفاته ولكن لمجرد الرغبه في السرقة نفسها واذا سالت هذا الشخص عن الدافع الذي يدفع به الى السرقة يعجز عن اجابة منطقية.


title: هوس

text: من الهوس وتشمل السريع، وخطاب سباق الأفكار والخصائص انخفضت الحاجة إلى النوم، فرط الرغبة الجنسية، والنشوة، الاندفاع، والعظمة، والاهتمام الشديد لا يمكن السيطرة عليها في توجيه أنشطة الهدف. بعض الناس لديهم أيضا من الأعراض الجسدية، مثل التعرق، وسرعة، وفقدان الوزن. في هوس كاملة، وغالبا ما سيكون شخص هوسي أشعر كما لو له أو لها هدف (ق) ترامب كل شيء، أنه لا توجد أية عواقب أو أن الآثار السلبية ستكون ضئيلة، وأنها لا تحتاج ممارسة ضبط النفس في السعي لتحقيق ما هم بعد. هوس خفيف مختلفة، لأنها قد تسبب أو أي اختلال في وظيفة صغيرة. اتصال شخص الهوس الخفيف مع العالم الخارجي، ومعاييرها من التفاعل، لا تزال سليمة، وعلى الرغم من اشتداد حدة المزاج. ولكنهم يعانون من فترة طويلة لم تحل بعد تشغيل هوس خفيف أولئك الذين لا خطر الاصابة الهوس كاملة، والواقع أن قد عبر "الخط" دون أن يدركوا ما قاموا به حتى الآن.


title: هوس الحرائق

text: اعتُبر مهووسو الحرائق لفترة طويلة وحتى أواخر القرن الثامن عشر مجرمين أو أشخاصاً يعانون من التخلف العقلي. لكن تطور علم النفس السريري و ظهور دراسات عن الاضطرابات التي تصيب السلوك البشري، أدّيا إلى استحداث تشخيصات متنوعة لهذا المرض. فقد لاحظ أخصائيون في علم الأمراض (خصوصاً الألمانيان (1759-1822) وتلميذه (1775-1843) أن بعض حالات هوس الحرائق ناتجة عن اضطراب سلوكي، ولكن لم يوصّفوا الظاهرة آنذاك بمصطلح «هوس الحرائق».


title: هوس السرقة

text: جِنّةُ الاختلاس أو الدَغَر أو الكلبتومانيا أو جُنُونُ السّرِقَة أو هَوَسُ السّرِقَة هو مرض نفسي يكون المصاب به مدفوعاً، بما يشبه الحواز، إلى سرقة أشياء تافهة الثمن والقيمة، لا هو بحاجة إليها ولا هو بعاجز عن شرائها. وكثيراً ما يلقى بها بعد ذلك أو يعيدها خلسة إلى صاحبها. بذلك يبدو هدفه هو السرقة لا المسروق! ومريض الكلبتومانيا يعرف أن السرقة جريمة ويشعر بعدها بذنب واكتئاب، لكنه يفشل في مقاومة اندفاعاتها كلما استبدت به، ويشعر بلذة عاجلة عقب فعل السرقة. وهي حالة مرضية شديدة الندرة وأغلب المصابين بها من الإناث. وقد تكون مصحوبة بالقلق العصبي أو اضطرابات التغذية مثل فقدان الشهية العصبي والشره العصبي.


title: هوس العشق

text: هوس العشق أو الهوس الشبقي أو متلازمة دي كليرامبو هو شكل من أشكال اضطراب الوهام، حيث يعتقد الشخص المصاب أن هناك شخص آخر واقع في حبه، وهذا الشخص الآخر غالبا مايكون من ذوي المكانة المرموقة في المجتمع أو من المشاهير، كما أنه قد يكون شخص غريب تماما بالنسبة للمصاب بالمرض، وغالبا ما يحدث هذا الاضطراب في الأشخاص المصابون بالشيزوفرينيا أو المصابين باضطراب الذهان، كما أنه قد يقع أثناء نوبات الهوس ضمن إطار الاضطراب الوجداني ثنائي القطب.


title: جهولي لال (الهندوسية)

text:
بالنسبة للهندوس السند، جهولي لال هو الاسم الذي يشير إلى ايشتا ديف (الأكثر احتراما) من الهندوس السند، الذي يعتبره تجسيدا للأله الهندوسي فارونا.
يعتقد أن جهولي لال تقليديًا كان يقوم بالعديد من المعجزات، وعادة ما تتمحور حول نهر إندس الذي يعتبره الهندوس مسكنه. يعبد الهندوس السند يولال في ضريح أودرو لال في إقليم السند الباكستاني، الذي يستخدمه الهندوس بشكل مشترك مع مسلمون الهندوس السند الذين يقدسون الضريح باعتباره قبر شيخ طاهر.


title: كريشنا

text:
كريشنا कृष्ण وكريشنا يعني الأسود أو المظلم أحد آلهة الحضارة الهندية الكبار ، تعبده طائفة من الهندوسية ، يرسم عادة على شكل ولد راعي بقر يعزف الناي أو كأمير يقدم توجيهات فلسفية.
كريشنا يعبد في الهندوسية على أنه أفاتار أي تجسد فيشنو الذي يعتبر الإله الأعلى في الفيشنوية، وفي طوائف أخرى هو مصدر كل الأفاتارت بما فيها فيشنو.
هناك قصص كثيرة مختلفة حول كريشنا في الهندوسية لكنها تتفق على أنه أفتار لفيشنو وحياته كمعلم ومحارب وقيل أن كريشنا كان له 16 ألف زوجة ومات عندما أصابه صياد بطريق الخطأ في قدمه ومات بسبب السهم المسمومة .


title: آلهة هندوسية

text:
الفايشنافية هي الطائفة الهندوسية التي تَعبُد الإله فيشنو. وهو أساس الثالوث في الهندوسية، لذلك يُلقب بالـ "الحافظ" وله عشرة صور تجسيدية (أفتارات). وهي طائفة تَعبُدية، وأتباعها يعبدون آلهة أُخرى أيضاً كـ"راما" و"كريشنا" (الاثنان هما أفتارات لفشنو). أتباع هذه الطائفة عموماً غيز زاهدين ورُهبانيين وغالباً مايُكرسون حياتهم لممارسة التأمل والترتيل والغناء.
يُطلق على شيفا أسماء عديدة منها:


title: إسلام

text: يعتبر المسلمون الهندوسية ديانة وثنية، تتشابه الهندوسية مع الإسلام من عدّة نواح: فالهندوسيّة الحديثة تنص على أن جميع الآلهة القديمة التي عبدها الهندوس إنما هي أسماء وصفات للإله الواحد، كذلك ينص القرآن على تعدد الأسماء والصفات لله في آخر سورة الحشر. ويؤمن الهندوس بوجود حساب وعقاب بعد الموت وأن الله هو الذي سيحاسب الناس أجمعين كما يؤمن المسلمين. وتختلف الهندوسيّة عن الإسلام من ناحية أن الهندوس لا يؤمنون بجنة ولا بنار ولكنهم يؤمنون بجزاء آخر للمحسن والمسيء فيقولون إن المحسن عندما يموت، يموت جسده وتبقى روحه باقية لا تموت، لأنها جزء من الإله فتجازى بأن توضع في جسد صالح وهو ما يعرف بتناسخ الأرواح. كذلك يقوم الهندوس بحرق الجثة بعد مماتها، في حين أن المسلمون يدفنون الميّت في التراب إيمانًا منهم أن هذا "إكرام للميّت".


title: هندوسية

text:
وتعدد الديفا يشير إلى صور التجسد الأرضي (الأفاتار) للبراهمان.
ويقرر الفيلسوف وليم جونز في نقاشه عن التريمورتي أن الهندوسي يعبد الكينونة الأسمى في صورة ثلاث أقانيم: براهما، فيشنو، وشيفا. والفكرة الأصلية للديانة الهندوسية أن التحولات تتمثل في الأفاتار


title: شيفا

text: شيڤا أو شِوَ هو أحد أهم الآلهة في الهندوسية، وغالبا ما يسمى "المسيطر"، وهو أحد الآلهة في التريمورتي إلى جانب براهما الخالق وفيشنو الحافظ. وفي الشيفية هو الإله الأعلى، أما في فروع الهندوسية الأخرى مثل سمارتا فهو يعبد كواحد من خمسة مظاهر إلهية. وينعكس كونه الإله الرئيسي في الشيفية في كلمات تصفه مثل مهاديفا ("الإله العظيم"؛ مها = العظيم + ديفا = إله)، ماهشفارا ("الرب العظيم"؛ مها = العظيم + إيشفارا = رب)، وبارامشفارا ("الرب الأعلى"). والشيفية جنبا إلى جنب مع التقاليد الفيشنوية التي تركز على فيشنو وتقاليد شاكتا التي تركز على الإلهات المؤنثة (ديفي) هي من أكثر الطوائف الهندوسية نفوذا.


title: آلهة هندوسية

text:
تُعتبر الإلهة الأم، ويُسمى فرع الهندوسية التي يعبد الإلهة الأُنثى والمعروفة باسم ديڤي بالـ"الشاكتيزمية". أتباع الشاكتيزمية تؤمن بأن شاكتي هي القوة الكامنة وراء مبدأ الذكورة في الوجود، فغالباً ماتُصور ديڤي كـ"بارفاتي" قرينة شيفا أو كـ"لاكشمي" قرينة فيشنو. وقد صُورت أيضاً بأشكال أُخرى شرسة وقوية كـ"دورجا". ترتبط الشاكتيزمية بشكل وثيق مع التانترا الهندوسية، والتي تُعلم الطقوس والممارسات لتنقية وتطهير العقل والجسم.
يُطلق على ديڤي أسماء عديدة منها:
يتحدث الريجفيدا عن ثلاثة وثلاثين إله تُدعى بالـ"تريداشا". وهي تتكون من اثنا عشر (12) "آديتا"، ثمانية (8) "فاسوس"، إحدا عشر (11) "رودراس" واثنان (2) "آشفيني". يُعتبر إندرا (أيضاً "ساكرا" ملك الآلهة الهندوسية وإله المطر) ، وهو أول إله بين الثلاثة والثلاثون إلهاً ليلحقه آجني (إله النار). عادةً مايُذكر بعض من هذه الآلهة الشقيقة في ثنائيات كـ"إندرا-آجني"، "مِيترا-فارُنا" و"سوما-رودرا".هم مُساعدوا إندرا وفشنو.


title: هندوس

text: واحدة من الإستخدامات المبكرة لكن الغامضة لكلمة الهندوس، بحسب آرفيند شارما، هي في "مستوطنة براهمان أباد" والتي أنشأت من قبل محمد بن القاسم الثقفي مع غير المسلمين بعد الغزو العربي لمنطقة السند الشمالية الغربية في الهند عام 712م. وكان مصطلح "الهندوس" يعني أشخاصًا غير مسلمين، وكان من بينهم البوذيين القاطنين في المنطقة. وفي نص البيروني في القرن الحادي عشر، يُشار إلى الهندوس على أنهم "مناهضون دينيين" للإسلام، كأولئك الذين يؤمنون بإعادة الميلاد، ويقول أن لهم مجموعة متنوعة من المعتقدات، ويبدو أنهم يتأرجحون بين الهندوس الذين يعتنقون وجهات نظر دينية مركزية وتعددية. في نصوص سلطنة دلهي، يقول شارما، أن مصطلح الهندوس لا يزال غامضاً حول ما إذا كان ذلك يعني شعوب المنطقة أو الدين، مما يعطي مثالاً على تفسير ابن بطوطة لإسم "هندو كوش" لسلسلة جبال في أفغانستان. وكان يسمى ذلك، حسب كتب ابن بطوطة، لأن العديد من العبيد الهنود ماتوا هناك من الثلج البارد، بينما كانوا يسيرون عبر سلسلة الجبال تلك. ومصطلح الهندوس هناك متناقض ويمكن أن يعني المنطقة الجغرافية أو الدين.


title: هندوس

text: ينضم الهندوس إلى مجموعة متنوعة من الأفكار حول الروحانية والتقاليد، ولكن ليس لديهم نظام كنسي، ولا سلطات دينية لا شك فيها، ولا هيئة حكم، ولا نبي مؤسس واحد. ويمكن للهندوس أن يختاروا أن يؤمنوا بتعدد الآلهة، أو بوحدة الوجود، أو لالتوحيد الإلهي، أو الأحادية، أو اللاأدرية، أو الإلحاد أو الإنسانية. وبسبب المجموعة الواسعة من التقاليد والأفكار التي يغطيها مصطلح الهندوسية، فإن التوصل إلى تعريف شامل هو أمر صعب. والدين "يتحدى رغبتنا في تحديده وتصنيفه". وقد يعتمد الهندوس، بإختياره، على أفكار فكرية دينية هندية أو غير هندية أخرى كمورد، أو إتباع أو تطوير معتقداته الشخصية، ولا يزال يعرف نفسه بأنه هندوسي.


title: هندوسية

text: - التعدد: يقولون بأن لكل طبيعة نافعة أو ضارة إلهاً يُعبد : كالماء والهواء والأنهار والجبال.. وهي آلهة كثيرة يتقربون إليها بالعبادة والقرابين.


title: إصلاحات محمد خاتمي

text: انتُخب محمد خاتمي كرئيس لإيران في عام 1997 بناءً على حملته الانتخابية التي بناها على برنامج الإصلاح الذي وعد ببناء مجتمع ديموقراطي أكثر تسامحًا وبتفعيل سيادة القانون وتحسين الحقوق الاجتماعية. عقب توليه مهام منصبه، واجه خاتمي معارضة شرسة من خصومه الأقوياء داخل مؤسسات الدولة غير المنتخبة، ولم يكن لخاتمي أي سلطة قانونية عليهم، مما أدى إلى وقوع مصادمات متكررة بين حكومته وبين هذه المؤسسات (ومن بينها مجلس الأوصياء والتلفزيون والإذاعة الرسمية والشرطة والقوات المسلحة والقضاء والسجون، إلى آخره). بعد مرور 8 سنوات والتي تولى فيها الرئاسة، ساد الاعتقاد بشكل واسع أن خاتمي خسر في الصراع على السلطة أمام خصومه. وأصيب عدد كبير من أنصار خاتمي بخيبة الأمل فيه وفي برامج الإصلاح التي اقترنت باسمه.


title: مير حسين موسوي

text: لم يتول مير حسين موسوي أي منصب رسمي بعد ذلك، واكتفى بعضوية بعض اللجان الثورية كما تابع عمله كأستاذ جامعي وأقام معارض عدة للتصوير الفوتوغرافي والرسم قبل أن يعود للحياة السياسية كمستشاراً للرئيس محمد خاتمي ما بين عامي 1997 و2005. وفي 9 مارس 2009، أعلن موسوي ترشحه لمنصب الرئاسة في إيران، وفي 16 مارس إي بعد اسبوع من ترشح موسوي أعلن محمد خاتمي سحب ترشيحه لمنصب الرئاسة، ودعمه لمير حسين موسوي. وفي يونيو 2009، تم إعلان فوز محمود أحمدي نجاد بالانتخابات الإيرانية، فطعن موسوي بنتائج الانتخابات وبدأ بقيادة تظاهرات في الشارع ضد نتائجها بمشاركة محمد خاتمي ومهدي كروبي، ويدعمه في هذا الاتجاه عدد من رجال الدين المهمين في قم من أبرزهم رجل الدين حسين علي منتظري.


title: محمد خان القاجاري

text:
محمد خان قاجار (1121 في استر اباد ـ 28 خرداد في شوشا ) هو مؤسس الدولة القاجارية في إيران، وفي سنة 1161 هـ .ش اطاح محمد علي خان الذي كان من قبيلة القاجار، بحكم خلفاء كريم خان زند ووصل إلى الحكم وجعل طهران عاصمة له وكان حاد الطبع عنيفا واستطاع أن يوحد إيران بحملاته وهجومه المتكررة. وورث الحكم من بعده ابن أخيه، فتح علي شاه.
ــ
هو سيد محمد خان زاده (من مواليد 27 محرم 1155 هـ.ق المصادف 27 خرداد 1121 هـ.ش 17 جون 1742م في منطقة دشت أشرفي على طريق ساري بـناحية جرجان) وكانت مراسم تتوجيه في 15 ربيع الثاني 1195 هـ.ق المصادف فروردين 1161 هـ.ش 21مارس 1782 في ساري وفي النهاية توفي في منطقة شوشا في 21 ذي الحجة 1211هـ.ق المصادف 27اردبهيشت 1177هـ.ش 17ماي 1789م
وهو ابن محمد حسن خان قاجار ابن فتح علي خان ابن شاه قلي خان ابن جانسوزخان وكانت مازندران وبارفروش (بابل حاليا) مقر حكم محمد حسن خان؛ وكان فتح علي خان قد حكم استر اباد وكانوا هؤلاء من مذهب الشيعة؛ ووصل نادر قلي خان إلى كرسي الملك من بعد أن تخلص من عدوه اللدود فتح علي خان.
ـ
لا نملك معلومات صحيحة حول أصل ونسب القاجاريين ولكن على ما يبدوا أنهم كانوا من الأصل الكردي او التركي وظهروا في إيران من العصر الصفوي؛ وكانوا يدعون إن أصلهم يرجع إلى المغول وفي أواخر القرن التاسع الهجري فرقهم شاه عباس إلى ثلاث أقسام لحراسة الحدود.


title: مجمع علماء الدين المجاهدين

text: إلى ان انتهت فترة حكم السيد خاتمي وهي فترة التي شهدت فيها إيران التغير والانفتاح والتقليل من الديون الخارجية والرخاء النسبي للشعب والمساحة الأكبر في الحريات. وجاء بعدها محمود احمدي نجاد المقرب من الخامنئي والشخصية الهامشية في الثورة الإسلامية.


title: حركة الإصلاح الإيرانية

text: تعد حركة الإصلاح الإيرانية (بالفارسية: "اصلاح‌طلبان ایران")، أو جبهة الإصلاح المعروفة أيضًا باسم جبهة الثاني من خرداد (وهو تاريخ الفوز الساحق للرئيس محمد خاتمي في انتخابات عام 1997 حسب التقويم الهجري الشمسي)، هي حركة سياسية أسستها مجموعة من الأحزاب السياسية والمنظمات في إيران والتي تدعم خطط الرئيس محمد خاتمي في تغيير النظام بحيث يتضمن المزيد من الحرية والديمقراطية. ويقال أحيانًا إن "عصر الإصلاح" في إيران قد استمر في الفترة من عام 1997 حتى 2005 خلال مدتي رئاسة الرئيس محمد خاتمي.


title: محمد بن المطهر

text:
المهدي محمد بن المطهر (1275 - 28 أكتوبر 1328) إمام الدولة الزيدية في اليمن من 1301 إلى 1328.
والده الإمام المتوكل على الله المطهر الذي عقدت له الإمامة في القرن نهاية القرن الثالث عشر وحقق نجاح متفاوت. بعد وفاة المتوكل في حجة عام 1298 ادعى المهدي محمد الإمامة على الرغم من أن الإمامة بالمعنى الدقيق للكلمة وراثية. يتم حساب فترة توليه منصب الإمام 1298 أو 1301. الدولة الرسولية السنية كانت مازالت قوية وتسيطر على أغلب مناطق اليمن بما في ذلك صنعاء. استطاع الإمام توسيع منطقة نفوذه في اليمن. عانى سكان منطقة شريف من سوء الإدارة الرسولية. في 1311 بدأ الإمام حملة عسكرية ضد المعارضين. خاض معركة كبرى في 26 ديسمبر 1311 حيث سحقت قوات السلطان الرسولي. نتج عن هزيمة الرسوليين الاتفاق على وقف إطلاق النار الذي تحول إلى اتفاقية سلام استمرت عشر سنوات في أكتوبر 1312. اعترف سكان منطقة شريف وعدد من الأماكن الأخرى بإمامة المهدي محمد الذي حصل علاوة على ذلك 3000 دوقية سنويا من خزينة السلطان.


title: محمد الأول

text: تولَّى مُحمَّد چلبي عرش الدولة العُثمانيَّة بعد فترة صراعٍ بينه وبين إخوته دامت نحو 11 سنة (804 - 816هـ \ 1402 - 1413م)، عُرفت باسم «عهد الفترة»، وهي فترة عقيمة في التاريخ العُثماني، إذ لم تحصل فيها توسُّعات وفُتُوحات ولم يعمل العُثمانيُّون على استرداد ما سلبهم إيَّاه تيمورلنك بعد أن هزمهم في واقعة أنقرة، بل ادَّعى كُلُّ ابنٍ من أبناء بايزيد الأوَّل: سُليمان وعيسى وموسى ومُحمَّد، الأحقيَّة لِنفسه في خِلافة أبيه، وتنازعوا بينهم أشلاء الدولة المُمزقة رُغم تربُّص الأعداء بهم من كُل جانب، إلَّا أنَّ النصر كان من نصيب مُحمَّد في نهاية المطاف، فانفرد بِمُلك ما تبقَّى من بلاد آل عُثمان، وكانت مُدَّة حُكمه كُلُّها حُروبًا داخليَّةً لِإرجاع الإمارات التي استقلَّت في مُدَّة الفوضى التي أعقبت موت السُلطان بايزيد في الأسر. دام مُلك هذا السُلطان حوالي 8 سنوات أعاد لِلسلطنة خِلالها الرونق الذي كادت تخسره بِحرب تيمورلنك، وكان شُجاعًا محبوبًا ذا سياسة، فأرجع لِإمبراطور الروم عمانوئيل الثاني البلاد التي كان أبوه قد ضمَّها إلى دولته، وهو أوَّل من شرع بِتعليم العساكر البحريَّة في الدولة العُثمانيَّة. ولمَّا قضى سنيّ حُكمه في إعادة بناء الدولة وتوطيد أركانها فقد اعتبره بعض المُؤرخين المُؤسس الثاني لِلدولة العُثمانيَّة. ومن أبرز الأحداث في عهده ظُهُور عالم يُدعى بدرُ الدين محمود بن إسرائيل السماوني غالى في شطحاته ودعا إلى مذهبٍ خالف فيه عدَّة أُسس وثوابت إسلاميَّة، وأعلن العصيان على السلطنة، فحاربه السُلطان مُحمَّد حتَّى قُبض عليه وأُعدم شنقًا.


title: إصلاحات محمد خاتمي

text:
ودعا خاتمي الإيرانيين إلى احترام مفهوم ولاية الفقيه حتى ولو لم يقتنعوا بها. وبرر هذا بأن هذا المفهوم هو جزء من الدستور الإيراني. وذكر أحد المحللين المقيمين في باريس قائلاً
ووفقًا للباحث الإيراني، آزار نفيسي، “فإن خاتمي هو عرض من أعراض التغيير في إيران وليس سببًا فيه,” .
على الرغم من الرئيس خاتمي كان مؤيدًا للإصلاحات الديموقراطية، لم ينجح مركز المدافعين عن حقوق الإنسان الذي يُعد المنظمة الحقوقية الرئيسية في إيران، في تسجيل أوراقه رسميًا ولم تتم الموافقة على تأهيله حتى بعد ثلاث سنوات من إرسال الطلبات.


title: محمد خزناجي

text: محمد خزناجي او محمد الخزناجيهو داي الجزائر الذي حكم أياماً قليلة خلال عام 1815 خلال فترة حافلة بالأحداث. كان خازنجي (وزير) الداي الذي سلفه ، السيد الحاج علي الذي حكم من عام 1809 إلى 1815. بعد اغتيال الداى الحاج علي ، تم تعيينه بالتزكية من السكان، ولكن انتهى به الأمر إلى إلقاء القبض عليه ثم إعدامه بعد بضعة أيام. في الواقع ، خلال فترة ولايته كخزناجي و داي ، وجد مخالفة في الميليشيا (odjak) وحاول التصرف ، مما تسبب في انتقام بعض الإنكشاريين. حكم 16 يومًا فقط.


title: إصلاحات محمد خاتمي

text: خلال فترة الولايتين اللتين قضاهما في منصبه، أدخل خاتمي بعض الإصلاحات في النظام السياسي الإيراني، ولكن مع هذا يسود الاعتقاد على بشكل واسع أن خاتمي خسر في الصراع على السلطة أمام منافسيه. وبشكلٍ واسع يُعزى السبب الجذري وراء إخفاقات خاتمي إلى السلطات المحدودة الممنوحة للرئيس في النظام السياسي الإيراني. عندما كان خاتمي رئيسًا، لم يكن يملك سوى سلطة ضئيلة أو معدومة على العديد من المؤسسات الرئيسية للدولة مثل القضاء والإذاعة والتلفزيون الرسمي والقوات المسلحة سواء الجيش أو الشرطة إلى آخره. (انظر سياسة إيران).


title: العلة الأولى

text: العِلَّةُ الأُولَى أو المُسَبِّبُ الأوَّل مصطلح فلسفي-فيزيائي يستخدم للإشارة إلى العلة أو المسبب الذي كان وراء خلق هذا الكون الشاسع، والذي يدثر بداخله النجوم والكواكب والنيازك والمذنبات وغيرها. ويدرس علم الكون الفيزيائي حركات الأجسام النجمية لمعرفة العلة الأولى، حيث يختلف منظور المسبب الأوّل للكون من عقيدة إلى عقيدة أُخرى، ولكن معظم هذه العقائد تنسبُ المسبب الأول للكون هو إنفجار غازيّ او على طريقة اخرى إنفجار مادة في الفضاء الفارغ انتجت مليارات المجرات التي تحوي بداخلها مليارات النجوم والكواكب، بالإضافة إلى كون هذه المليارات من المجسمات تعود على هيئة كُره كونية ضخمة كان مسببها الأول مادّة غير معرّفة، قد يعتبرها اللادينيون صدفة خلقت نفسها وكوّنت هذا الكون ولكن المعظمية العظمى توقِن بأن هذه المادّة خلقت بفضل الخالق، ثم كونت هذا الكون الضخم.


title: الانفجار العظيم

text: الانفجار العظيم في علم الكون الفيزيائي هو النظرية السائدة حول نشأة الكون. تعتمد فكرة النظرية أن الكون كان في الماضي في حالة حارة شديدة الكثافة فتمدد، وأن الكون كان يومًا جزء واحد عند نشأته. بعض التقديرات الحديثة تُقدّر حدوث تلك اللحظة قبل 13.8 مليار سنة، والذي يُعتبر عمر الكون. وبعد التمدد الأول، بَرَدَ الكون بما يكفي لتكوين جسيمات دون ذرية كالبروتونات والنيترونات والإلكترونات. ورغم تكوّن نويّات ذرية بسيطة خلال الثلاث دقائق التالية للانفجار العظيم، إلا أن الأمر احتاج آلاف السنين قبل تكوّن ذرات متعادلة كهربيًا. معظم الذرات التي نتجت عن الانفجار العظيم كانت من الهيدروجين والهيليوم مع القليل من الليثيوم. ثم التئمت سحب عملاقة من تلك العناصر الأولية بالجاذبية لتُكوّن النجوم والمجرات، وتشكّلت عناصر أثقل من خلال تفاعلات الانصهار النجمي أو أثناء تخليق العناصر في المستعرات العظمى.


title: تضخم كوني

text: وضع الافتراض عن مرحلة التضخم الكوني الأولية العالم الفلكي آلان غوث في عام 1981، وهو لا يشكل عنصراً من عناصر النموذج الأصلي للانفجار العظيم. وكان السبب الذي استدعى ألان جوت بافتراض التضخم الكوني الأولي هو أن علم الفلك المبني على تأثيرات النظرية النسبية كان يحتاج إلى حدود دقيقة جداً بالنسبة إلى الأحداثيات الفلكية، والتي هي أيضاً في محل تساؤلات. إن افتراض التضخم الكوني يسمح بعملية فيزيائية، تنتج تفسيراً لبعض الخصائص الكونية التي نرصدها .


title: الانفجار العظيم

text: تخضع الأطوار الأولى للانفجار العظيم للعديد من التكهنات. ففي النماذج الأكثر شيوعًا، كان الكون ممتلئًا بصورة متجانسة وقياسية بجسيمات ذات كثافة طاقة ودرجات حرارة وضغوط هائلة، وأنه تمدد وبَرُد بسرعة فائقة. وخلال ما يقرب من 10 ثانية في التمدد، تسبب تحول طوري في تضخُّم الكون ونموه نموًا أُسيًا. وبعد توقف التضخم، تألّف الكون من بلازما كوارك-غلوونية، وغيرها من جميع الجسيمات الأولية الأخرى. كانت درجات الحرارة في تلك الحالة مرتفعة حتى تسنّى تحرك الجزيئات عشوائيًا وفق سرعات نسبية، ونتجت أزواج ومضاداتها من كل نوع بصفة مستمرة، بل وتلاشى بعضها عبر الاصطدامات. وفي مرحلة ما، حدث تفاعل يسمى بنشأة الباريونات لم يحافظ على رقم باريون، مما أدى إلى وجود فائض صغير جدًا من الكواركات والليبتونات يفوق مضادات الكوارك ومضادات الليبتونات بنحو جزء واحد من 30 مليون جزء. أدى ذلك إلى هيمنة المواد على المواد المضادة في الكون الحالي.


title: انفجار أشعة غاما 990123

text:
انفجار أشعة غاما 990123 في علم الفلك (بالإنجليزية: GRB 990123) هو انفجار أشعة غاما حدث يوم 23 يناير 1999 ولهذا سمي مطابقا لتاريخ حدوثه ، حيث يعطي الرقمان الأولان يوم الاكتشاف ، والرقمان الثانيان يعطيان الشهر، والرقمان الأخيران يعطيان السنة. وهو أول انفجار لأشعة غاما يكون مصحوبا بإصدار وهج ضوئي في نفس اللحظة. ولهذا يعتبر أحد المعالم الهامة في دراستنا للكون. وقد استطاع العلماء قياس ضوء مرئي من انفجار أشعة غاما الحادث يوم 23 يناير 1999 بواسطة تلسكوب ألي في لوس ألاموس، نيومكسيكو يسمى ROTSE-I. وكانت مجموعة من العلماء تقوم بالعمل على روتسي-1 تحت رعاية الدكتور كارل أكرلوف من جامعة ميتشغان وتعضدها فريق من أعضاء معمل لوس ألاموس الوطني ومن معمل لورانس ليفرمور الوطني. وان التلسكوب يعمل آليا واستجاب خلال ثوان بعد تسجيله إشارة الجهاز باتسي التابع لناسا والملحق بمرصد كومبتون لأشعة غاما (مرصد الفضائي) بدون تدخل من أحد العاملين. وقام مسبار كومبتون الفضائي خلال الساعات الأولى الحالكة الظلام قبل فجر يوم 23 / 1/99بتسجيل انفجار اشعة غاما التي استغرقت نحو دقيقة ونصف. وسجلت قمة لإصدار أشعة غاما وأشعة سينية لمدة 25 ثانية من بعد تسجيل أول الحدث. وتبعها بقمة إصدار أصغر لمدة 40 ثانية مند بدء الحدث.
ثم تغير الإصدار في هيئة عدة قمم أصغر فأصغر عبر ال 50 ثانية، وواصل الإصدار انخفاضه حتى وصل إلى نحو 90% من نهايتة العظمى من اللمعان بعد نحو 8 دقائق من بداية الحدث. وكان الانفجار شديدا بحيث كان من ضمن أقوى 2% من الانفجارات التي اكتشفت.


title: الانفجار العظيم

text: يقودنا تتبع تمدد الكون عبر الزمن إلى حقيقة أن الكون كان في الماضي في حالة شديدة الكثافة والحرارة. ويشير هذا التفرد إلى تعطُّل تطبيق النسبية العامة، فلا يمكننا تتبع حالة التفرد تلك على وجه اليقين أكثر من فترة نهاية حقبة بلانك. ويسمى هذا التفرد أحيانًا "الانفجار العظيم"، ولكن هذا المصطلح قد يشير أيضًا إلى الحالة الأولى التي كانت أكثر حرارة وكثافة، التي تعتبر لحظة ميلاد الكون. وبناءً على قياسات التمدد مقارنةً بنموذج مستعر أعظم من النوع أ وقياسات التقلبات الحرارية في الخلفية الإشعاعية للكون وقياسات الارتباط بين المجرات، أمكن حساب عمر الكون وتقديره بنحو 13.798 ± 0.037 مليار سنة. وقد أدى التوافق بين هذه القياسات الثلاثة المستقلة عن بعضها البعض إلى دعم نموذج لامبدا-سي دي إم بقوة، والذي يصف بالتفصيل محتويات الكون.


title: انفجار أشعة غاما 090423

text: ويعتقد نيال تانفير الذي قاد مجموعة الباحثين العاملة على تلسكوب بالغ الكبر أن الانفجارات التي يصحبها أصدار أشعة غاما تعطينا وسيلة لدراسة الكون في أزمنة سابقة ، حيث تصعب أي مشاهدة أخرى على تلك الأعماق في الكون نظرا لكونها باهته وضعيفة. فعلى سبيل المثال فصيلة النجوم III والتي تـُكوّن أول جيل من النجوم يمكن رؤيتها الآن وقد يكون الانفجار GRB 090423 المكتشف هو واحد منها. تلك النجوم التي تكونت في مرحلة مبكرة من تكون الكون قد تساعد على فهمنا لفترة اعادة التأين في الكون ، وهي عملية انتهت عند انزياح أحمر قدره 6 . ومع بداية عمل تلسكوبات عظيمة الكبر مثل مقراب جيمس ويب الفضائي والذي من المقرر بدء عمله عام 2014 يأمل العلماء أن يصوبوه لرصد المجرات الصعبة الرؤية التي تعول انفجارات أشعة غاما عن طريق رصد انفجارات مشابهة للانفجار GRB 090423.


title: إشعاع خلفي كوني

text: إشعاع الخلفية الكوني هو موجة كهرومغناطيسية قادمة من السماء من غير مصدر ملحوظ. يعتمد أصل هذا الإشعاع على منطقة الطيف الذي نرصده. يوجد عنصر واحد وهو إشعاع الخلفية الميكرويفي الكوني. هذا العنصر هو فوتونات ذات انزياح حراري تدفقت بحرية من الحقبة الزمنية عندما أصبح الكون واضحًا للمرة الأولى للإشعاع. يعد اكتشافه وعمليات الرصد المفصلة لخصائصه أحد التأكيدات الرئيسة لحدوث الانفجار العظيم.


title: انفجار أشعة غاما 090423

text: ونظرا لأن سرعة الضوء محدودة وثابتة فإن زمن اكتشاف الانفجار يدل على أن الجرم السماوي المنفجر هو أقدم الأجرام التي اكتشفها العلماء حتى ذلك التاريخ. وكان عمر الكون وقت الانفجار GRB 090423 نحو 630 مليون سنة فقط عندما صدرت تلك الموجات من الجرم السماوي ، ويدل الاكتشاف على أن نجوما كبيرة كانت تنتهي وينشأ غيرها حتى في تلك الأزمنة السحيقة التي عاصرت نشأة الكون. وباعتباره أقدم الأجرام المكتشفة فإن الانفجار GRB 090423 يعطي وسيلة لدراسة الكون عند نشأته ، حيث تندر الأجرام التي كانت في ذلك الزمن ساطعة سطوعا كافيا بحيث تسمح لرؤيتها الآن من الأرض بواسطة التلسكوبات .


title: فضاء كوني

text:
وعلى أساس رؤيانا ورصدنا للأجرام والمجرات السماوية والزيادة المترددة في معرفتنا لتكوينه والعمليات المستمرة الجارية فيه، تدل تلك المشاهدات على أن الكون بدأ بانفجار عظيم حدث منذ نحو 13.7 مليار سنة. ويعتقد العلماء أن مع هذا الانفجار من نقطة صغيرة جدا فقد بدأ الزمن وبدأ المكان أي بدأ الوجود. كما يعتقد العلماء أن هذا الإنفجار العظيم قد تبعته مرحلة تسمى التوسع الكوني (cosmic inflation) عملت على أن لا تلتحم كتلة تلك الغمامة الأولية المحتوية على جسيمات أولية نعرفها ومالا نعرفها تحت فعل الجاذبية. ماهي القوة التي عملت ضد قوى الجاذبية بحيث لا ينكفئ الكون الأول على نفسه ويتدمر ويزول ثانيا؟ لا يعرف أحد حتى الآن، ولا تزال البحوث جارية لمعرفة تلك القوة الغامضة والتي يسميها علماء الفلك الآن طاقة مظلمة.
بالإضافة إلى ذلك تشير المراصد أن في الكون جسيمات أو أجسام ليست معروفة لنا، أي لا نحسها ولم نستطع قياسها بأي من الوسائل العلمية التي تحت يدينا حاليا. استنتج العلماء وجود تلك الجسيمات أو الأجسام الغير مرئية بجميع وسائل القياس عندما شاهدوا حركة دوران المجرات حول نفسها. فطبقا لقوانين نيوتن لابد وأن تكون سرعة دوران النجوم على حافة المجرات أقل من سرعة النجوم الدائرة في أفلاك قريبة من حوصلة المجرة. ولكن من "العجيب" فيبين الرصد وقياس سرعات تلك النجوم الخارجية أن سرعاتها عالية أعلى مما تحسبة معادلات نيوتن عن الجاذبية. ورغم تلك السرعات الكبيرة لنجوم حافة المجرات فهي لا تنفص وتفر من المجرة. لهذا يستنتج العلماء أنه لا بد من وجود أجسام أخرى لا نراها تعمل بجاذبيتها على عدم فرار النجوم السريعة من مجرة. وحاليا (فالبحث لا يزال جاريا عنها) يسميها العلماء مادة مظلمة.


title: إحصاء السكان

text: إحصاء السكان أو الإحصاء السكاني عملية منهجية موحدة وغالباً ما تكون رسمية أو حكومية، تذهب أبعد من تعداد السكان فحسب لتشمل جمع البيانات الديموغرافية والاقتصادية والاجتماعية التي تنطبق في فترة زمنية محدودة على كافة الأشخاص في بلد ما أو جزء محدد منه، وتجميع هذه البيانات وتحليلها ونشرها، وهو عملية دورية يتم خلالها عد السكان رسمياً. يشير هذا المصطلح عادةً إلى تعدادات السكان في كل دولة، والتي تجرى وفق توصيات الأمم المتحدة مرة كل 10 سنوات.


title: تركيبة سكانية

text:
التعدادات تقوم بأكثر من مجرد عد الناس. فهي توفر معلومات حول الأسر والمعيشة بالإضافة إلى الخصائص الفردية مثل العمر والجنس والحالة الاجتماعية، ومحو الأمية/التعليم، والوضع الوظيفي، والموقع الجغرافي. فقد جمع بيانات عن الهجرة أيضا (أو مكان الميلاد أو الإقامة السابقة) أو اللغة أو الدين أو الجنسية (أو العرق أو الجنس)، والمواطنة. وفي البلدان التي لا تملك نظام تسجيل حيوي مكتمل، تعتمد التعدادات كمصدر مباشر للمعلومات حول الخصوبة والوفيات.
تعتمد الأساليب غير المباشرة لجمع البيانات في البلدان وفي الفترات لا تتوافر فيها البيانات الكاملة، مثل في حالة الكثير من بلدان العالم النامية، وفي حالة معظم العلومات الديموغرافية التاريخية. أحد هذه التقنيات هو "أسلوب الشقيقة"، حيث يقوم الباحثون بسؤال النسلء عن عدد من شقيقاتهم وم منهن لقين حتفهن أو كم عددأطفالهن وإلى ما ذلك من أسئلة مشابهة. وبهذه الاستطلاعات، يمكن للباحثين تقدير بطريقة غير مباشر معدلات الولادة و الوفيات لجميع السكان. وطرق أخرى غير مباشرة تسأل عن الأشقاء والآباء والأطفال.


title: المكتب الأسترالي للإحصاء

text: المكتب الأسترالي للإحصاء هو مكتب أسترالي للإحصائيات، سُمي في بادئ الأمر باسم مكتب الكومنويلث للإحصاء السكاني والإحصاءات. بدأ نشاطه في 8 ديسمبر 1905. وأعطى الدستور الأسترالي السلطة للحكومة في جمع المعلومات الإحصائية. وينصب عمل المكتب الأسترالي للإحصاء على مساعدة الحكومة الأسترالية على اتخاذ القرارات الصائبة بناء على المعلومات الصحيحة. ويقوم المكتب الأسترالي للإحصاء بعمل تعداد كل خمس سنوات ويجمع المعلومات عن سكان أستراليا كافة. وتتاح نتائج التعداد على الموقع الإلكتروني للمكتب الأسترالي للإحصاء.


title: علم السكان

text: علم السكان أو الدراسات السكانية أو الديمغرافيا هو فرع من علم الاجتماع والجغرافيا البشرية، يقوم على دراسة علمية لخصائص السكان المتمثلة في الحجم والتوزيع والكثافة والتركيب والأعراق ومكونات النمو (الإنجاب والوفيات والهجرة) - ونسب الأمراض، والحالات الاقتصادية والاجتماعية، ونسب الأعمار والجنس، ومستوى الدخل، وغير ذلك في إحدى المناطق. تهدف الدراسات السكانية لمعرفة سبب امتلاك العائلات لعدد أطفالها، والأسباب المؤثرة على زيادة نسب الوفيات، وأسباب الهجرة والتوزع الجغرافي. وتلك المعرفة ضرورية لتحديد الاحتياجات البشرية الحالية والمستقبلية.


title: إحصاء السكان

text:
المجتمع population (المجتمع الإحصائي) يشمل كل المفردات التي نستهدف دراستها إما عن طريق العينة أو كلها (مثلا: طلاب الصف الرابع الأساسي بالمدينة).
ان كون العناصر الاحصائية مغطاة من قبل مجموعة معينة من المواصفات تدعى المجتمع، عموما فإن زيادة عدد المعايير الذي سيجارى بالعناصر سيؤدي إلى مجتمع أصغر وأكثر تجانسا. في إحصاء السكان: كل عناصر المجتمع محققة فيه، والمعلومات المسجلة من جزء المجتمع تنتج مسح العينة الشاملة، المجتمع سيكون محدد أو غير محدد في الحجم ومرتبة العناصر تشكل المجتمع الذي يمكن أن يتغير عبر الزمن، بعض العناصر تغادر وأخرى تدخل المجتمع، حساسية المجتمع للزمن يجب أن يأخذ في الحسبان متى تنفذ التدقيقات الاحصائية. الخاصة الملاحظة للعنصر الإحصائي يدعى المتغير.


title: صحة السكان

text:
عرفت صحة السكان على انها “نتائج صحة مجموعة من الأشخاص متضمنة توزع هذه النتائج خلال المجموعة.” وهي مقاربة الصحة التي تهدف إلى تحسين صحة كامل السكان.هناك خطوة هامة لتحقيق هذا الهدف وهي انقاص الظلم الصحي ضمن هذه المجموعات من السكان.وتسعى صحة السكان ان تخطو ابعد من التركيز على مستوى الفرد في الاتجاه الطبي السائدو الصحة العامة من خلال عرض مجال واسع للعوامل التي تؤئر بالصحة على مستوى السكان ,مثل البيئة، التركيبة الاجتماعية، توزع الموارد، الخ...الفكرة المهمة في صحة السكان هي اهمية العوامل الاجتماعية المحددة للصحة والتأثير النسبي الصغير الذي يمتلكه الطب والرعاية الصحية على تحسين الصحة ككل.
من وجهة نظر صحة السكان، عرفت الصحة على انها ليست ببساطة الحالة الخالية من المرض ولكن على انها ,"قدرة السكان على التلاؤم مع، الاستجابة ل ,والتحكم بتحديات وتغيرات الحياة".


title: صحة السكان

text: هناك طريقة واحدة لتحسين صحة السكان وهي تدبيرصحة السكان(PHM),والتي تعرف على انها,“الحقل التقني للسعي، الذي ينفع مختلف الأشخاص، التداخلات التنظيمية والثقافية للمساعدة على تحسين الامراضية(مثلاعبء وتحمل المرض والاذية)وسلوك استخدام الرعاية الصحية من قبل اشخاص محددين“. تختلف PHM عن تدبير المرض باحتوائها على حالات وامراض أكثر ازمان, عن طريق استخدام "نقطة واحدة من الاتصال والتنظيم,"وأيضا من خلال " نموذج التنبؤ عبر حالات سريرية متعددة".PHM. تعتبر اوسع من تدبير المرض وأيضا تتضمن "تدبير العناية المشددة للاشخاص عند مستوى الخطورة الأعلى "و"تدبير الصحة الشخصية...للاشخاص عند المستوى الادنى لعامل الخطورة الصحي التنبؤي.". العديد من المقالات المتعلقة "بتدبير صحة السكان "تنشر في تدبير صحة السكان، وهي المجلة الرئيسية ل DMAA اتحاد العناية المستمرة.


title: لامركزية (إدارة)

text:
تمت دراسة قياس الحجم أو الحجم المناسب للوحدات الاللامركزية بالنسبة لحجم الوحدات الفرعية للمستشفيات والمدارس، شبكات الطرق، الوحدات الاداريه في قطاع الاعمال والاداره العامة، المجالات الحكومية وهيئات صنع القرار.
من المهم، لدي إنشاء المجتمعات المحلية المخطط لها"المدن الجديدة"، تحديد العدد المناسب من السكان والحجم الجغرافي، وفي حين اعتبرت المدن الصغيرة في السنوات السابقة مناسبه، فإنه في الستينات من القرن الماضي، اعتبر 60,000 ساكنا الحجم اللازم لدعم سوق العمل المتنوعة ومركز التسوق المناسب ومجموعه الخدمات والترفيه. وينظر أيضا في الحجم المناسب للوحدات الحكومية المعنية بجمع الإيرادات
. وحتى في المجال البيولوجي، الذي يسعى إلى إعاده ترتيب العديد من المهام بل وحتى حدود الحكومات وفقا للسمات المادية والبيئية، بما في ذلك حدود مستجمعات المياه وخصائص التربة والتضاريس، يجب النظر في الحجم المناسب. وقد تكون الوحدة أكبر مما يفضله العديد من الإختصاصيين البيولوجيين اللامركزيين.


title: دائرة الإحصاءات الزراعية الوطنية

text: دائرة الإحصاءات الزراعية الوطنية (بالإنجليزية:National Agricultural Statistics Service) هي فرع إحصائي يتبع وزارة الزراعة الأمريكية ويعتبر من الوكالات الرئيسية للنظام الإحصائي الاتحادي الأمريكي. دائرة الإحصاءات لديها 12 مكتباً إقليمياً في جميع أنحاء الولايات المتحدة وبورتوريكو ويقع مقرها في واشنطن العاصمة. دائرة الإحصاءات تُجري مئات الدراسات والقضايا ما يقارب 500 تقريراً وطنياً سنوياً على القضايا وتشمل هذه الدراسات الإنتاج الزراعي والاقتصادي والتركيبة السكانية والبيئة. كما تُجري الدائرة التعداد الزراعي مرة كل خمس سنوات.


title: تربية سكانية

text:
وعلى ضوء ذلك يتضح ان طبيعة التربية السكانية بوصفها استجابة تربوية متعدّدة الاختصاصات ومندمجة في بنية محتويات المواد والوحدات الحاملة، تتطلب استخدام ادوات تقويمية تعنى بوجه خاص - إضافة إلى جانب المعارف والمهارات- بالجانب الوجداني الاجتماعي لارتباطه القوي بمنهجية القضايا السكانية واهدافها, أي ادوات تقيس تغير الاتجاهات والمواقف ودرجة التطبّع ،والمنحى السلوكي المتوقّع مستقبلا ان يسلكه المتعلّم في الحياة تجاه القضايا السكانية والصحية والإنمائية...وان يتم كل ذلك وفق النظم القيمية والاخلاقية للمجتمع.
http://altadreeb2010.blogspot.com/2014/04/blog-post_18.html?utm_source=BP_recent


title: السندباد البحري

text: السندباد أو السِّندباد البحري هو شخصية أسطورية من شخصيات ألف ليلة وليلة وهو بحار من بغداد. عاش في فترة الخلافة العباسية، ويقال إن السندباد الحقيقي تاجر بغدادي مقيم في عمان. تعدّ حكاية السندباد البحري واحدة من أشهر حكايات ألف ليلة وليلة التي تدور أحداثها في الوطن العربي . زار السندباد الكثير من الأماكن السحرية والتقى بالكثير من الوحوش أثناء إبحاره في سواحل أفريقيا الشرقية وجنوب آسيا. وقد قام السندباد بـ7 سفرات لقي فيها المصاعب والأهوال واستطاع النجاة منها بصعوبة.


title: محمد سعيد العريان

text: كان من رواد أدب الأطفال، حيث قام بإصدار (مجلة سندباد) بهدف الارتفاع بمدارك وسلوك الطفل العربي وغرس الروح الوطنية والإيمان بعروبته ولغته. كانت غايته إعداد جيل عربي سليم جدير بأن يقود الأمة العربية إلى مستقبل مشرق. ومن أبرز ما حققته المجلة هو إنشاء (ندوات سندباد) حيث حصل اللواء محمد نجيب على عضوية شرف في (15/4/1954) في ندوة سندباد التي كان يرأسها وقتئذ محي الدين اللباد. كانت ل(ندوات سندباد) فروع في كل البلاد العربية.


title: محمد أحمد خليفة السويدي

text: وتقدم سلسلة سندباد الجديد: الرحلة العربية المعاصرة نماذج معاصرة من أدب الرحلة العربي متبنية نصوص الكتاب العرب عن المكان والنصوص الأدبية المستلهمة من الأسفار ومدونات التراث الجغرافي العربي والإسلامي في مسعى قصده تشجيع المؤلفين على مقاربة هذا اللون من الأدب القائم على الخبرات الشخصية في العلاقة مع المكان، والحركة عبره، والإطلال على الطبيعة والناس والعمران، وما تذخر به الحياة الحديثة في الجغرافيات المختلفة من اختلاف في أحوال الإنسان، معاشه ونشاطه الاجتماعي والاقتصادي والثقافي، وميوله وعاداته وتقاليده وحياته الروحية. وأدب الرحلة هنا يشكل ثروة معرفية ومخزناً للمشاهد والقصص والوقائع والملاحظات، فضلاً عن كونه مادة مشوقة تحتوي على الطريف والغريب والمدهش مما التقطته عيون تتجول وأنفس تنفعل بما ترى، ووعي يلم بالأشياء ويحللها ويراقب الظواهر ويتفكر فيها.


title: فؤاد سزكين

text: كان الدكتور أكرم العمري، أستاذ التاريخ بجامعة بغداد أوَّل من قدم دراسة نقدية لكتاب «تاريخ التراث العربي»، ونشرها في مجلة المورد العراقية في شهر شُباط (فبراير) 1973م. وقد ركز فيها على الجزء الأول الذي تناول التفسير وعلم الحديث، وذكر في 23 ملاحظة وصحّح 56 خطأ مطبعيًّا وعلميًّا، واعترف بالقيمة العلميَّة لِلكتاب ونوّه بالجهود الكبيرة التي بذلها المُؤلِّف في إعداده هذه الموسوعة. كما نشر الباحث الدكتور حكمت بشير بحثا في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عنوانه «استدراكات على تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين في كتب التفسير». وأصدر الباحث نجم عبد الرحمن خلف كتابًا عنوانه «استدراكات على تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين في علم الحديث»، ونشره في دار البشائر الإسلامية. كما نشرت بعد ذلك دراسات وتقاريظ عديدة حول هذا الكتاب.


title: محيي الدين اللباد

text: ولد في 25 مارس 1940 وهو رسام مصري وفنان تشكيلي متخصص بالجرافيك، درس التصوير الزيتي في كلية الفنون الجميلة بالقاهرة 1957- 1962، وعمل بعد تخرجه رساما للكاريكاتير بالصحافة المصرية والعربية، وكان قبلها وأثناء دراسته قد عمل كرسام بمجلة "سندباد" للأطفال، ورساماً ومؤلفاً لكتب الأطفال في "دار المعارف"، وأصدر أوائل كتبه للأطفال منها عام 1961، كما عمل عبر مسيرة حياته كرسام ومصمم للصحف والمجلات والكتب والمطبوعات الثقافية للصغار وللكبار في مصر والبلاد العربية وأوروبا، وساهم في تأسيس عددا من المجلات المتخصصة ودور النشر. كـ "دار الفتى العربي" عام 1974. كما أسس "الورشة التجريبية العربية لكتب الأطفال"، و"المركز الجرافيكي العربي" عام 1976.


title: مغامرات سندباد

text: يتعرف سندباد على صديقين هما علي بابا وهو شاب يعمل لدى اللصوص يجيد استعمال الخنجر والحبل، يقرر ترك حياة اللصوص والانضمام إلى سندباد حباً في المغامرات، انضم للمغامرات ابتداء من المغامرة 19 | علي بابا واللصوص، والعم علاء الدين وهو شيخ كبير بالسن، لكنه يهوى المغامرات ويلتحق بسندباد ابتداء من المغامرة 23 | وحش النهر حتى نهاية المغامرات، ويصبحون ثلاثي من المغامرين ويواجهون بعض المصاعب مع المشعوذين بولبا والعجوز ميساء وغيرهم، لكن في كل مرة يتمكن الخير من الانتصار على الشر بذكاء سندباد وحكمة علاء الدين وإقدام علي بابا يتمكنون من التغلب على المشعوذين ومن ثم التغلب على زعيمهم الجني الأزرق وتابعته الشريرة، المرأة التي لها ظل بقرة(زغل).


title: عثمان بن سند

text: يعدُّ ابنُ سـندٍ من نوادرِ أعلامِ شبه الجزيرة العربية في القرن الثالث عشر، جامع بين العلم والفقه في الدين، متفوق في فنون الشعر والنثر حاد الذكاء مشبوبه، قوي الحافظة خصب القريحة سيَّال القلم، واسع الثقافة، له بصرٌ بالعلم الرياضي والتاريخ والنقد الأدبي وولـعٌ بالتأليف في كل ما يتصل به من علم وأدب، وله طبيعة كالينبوع تتدفق بالخــَصب ونفسٌ طُلَـعَـةٌ كَـلِفـَةٌ بالبحْـثِ والدَّرسِ كَلَفاً يدعُو إلى الدهشةِ والإعجابِ، وكان مع ذلك شاعراً مكثِراً، قال عنه النبهاني: (هو آخر فضلاء البصـريين)


title: عبد الرحمن قيروش (باكو)

text:
المرحوم العربي باطما كان يناديه ب "لمعلم"، ولم يكن العربي باطما يمنحه هذا اللقب اعتباطا، فهو يعرف جيدا ما أضفته أنامل باكو على زخم المجموعة الفني، كما يعرف رصيده في عوالم كناوة وحمادشة وغيرها مما يزخر به التراث المغربي الأصيل والمتنوع.
إنه ملك الكنبري بدون منازع، وكما كانت أنامله تبدع في تحريك أوتار السنيترة، كما أبدعت فن النقش على عود الأرك، فهي أيضا كانت تبدع في صناعة آلة الكنبري الخاصة به، التي يصنعها بنفسه.
كما وصفه الفنان العالمي جيمي هندريكس «طبيب الأشباح»، فقد كان جيمي هاندريكس يأتي إلى الصويرة عاصمة «الهيبيزم» في الستينات والسبعينات ليعيش عوالم إيقاعات كناوة والموسيقى التراثية المغربية،أصبح هاندريكس يأتي خصيصا من أجله، ويحضر معه «الليلة الكناوية» ويعزف إلى جانبه في الحضرة.


title: راسم بدران

text: راسم بدران معماري فلسطيني / أردني، ولد في القدس عام 1945. أحد أعلام العمارة العربية المعاصرة وأحد أبرز رواد الفكر المعماري العربي المعاصر عربيا وعالميا بما أسسه من خلال مدرسته الفكرية، وهو ابن الفنان الفلسطيني جمال بدران. دأب ومنذ عودته إلى عمّان - بالأردن منذ أواخر السبعينيات على تبني التراث كإطار لطرح مسألة الهوية والتجديد، وعكست طروحاته الفكرية من خلال مشاريعه المختلفة سعيا حثيثا لطرق إشكالية الأصالة والمعاصرة ضمن إطار العمارة العربية الإسلامية. أعماله المعمارية منتشرة في الكثير من البلدان العربية، ومنها في الأردن والمملكة العربية السعودية وقطر وسورية ولبنان. حصل على الكثير من الجوائز منها جائزة الآغا خان للعمارة الإسلامية. وهو الآن رئيس هيئة مديري دار العمران التي تتخذ من عمّان مقرا لها.


title: مدينة ألعاب أرض السندباد

text: تم تصميم مدينة بغدادية قديمة باسم السندباد تعكس التراث العراقي وتحكي قصة السندباد وعراقة البناء البغدادي القديم من حيث التصميم واسواقها التجارية الصغيرة في 34 محل تجاري تتضمن مجموعة مطاعم بكامل الخدمات ومقاهي لكافة الاعمار داخلية وخارجية ومحال تجارية لبيع الهدايا والاكسسوارات والخدمات الالكترونية وما شابه ذلك. حيث ان هذه المدينة تكون بوابة المدينة الترفيهية التي يمر من خلالها جميع زوار المدينة من دخول وخروج أسوة بمدن الالعاب العالمية بمساحة كلية تتجاوز 10 الاف متر مربع مع توفير خدمات الانترنت والبنى التحتية.


title: المدينة المنورة

text: تضم المدينة المنورة ثلاثة من أقدم المساجد في العالم، ومن أهمها عند المسلمين، ألا وهي: المسجد النبوي، ومسجد قباء، ومسجد القبلتين. تستمد المدينة المنورة أهميتها عند المسلمين من هجرة النبي محمد إليها وإقامته فيها طيلة حياته الباقية، فالمدينة هي أحد أبرز وأهم الأماكن ويسمي المسلمون السور القرآنية التي نزلت هناك بالسور المدنية، ومفردها "سورة مدنية".


title: المدينة المنورة

text: بالإضافة للمعالم سالفة الذكر هناك معلمان مهمان أيضًا هما: المساجد السبعة، وهي من أهم المعالم التي يزورها القادمون إلى المدينة المنورة، وهي مجموعة مساجد صغيرة عددها الحقيقي ستة وليس سبعة ولكنها اشتهرت بهذا الاسم، نظراً لإضافة البعض لمسجد القبلتين ضمن هذه المساجد، وذلك لأن من يزورها يزور ذلك المسجد أيضاً في نفس الرحلة فيصبح عددها سبعة. تقع هذه المساجد الصغيرة في الجهة الغربية من جبل سلع عند جزء من الخندق الذي حفره المسلمون في عهد النبي محمد للدفاع عن المدينة المنورة عندما زحفت إليها قريش والقبائل المتحالفة معها في السنة الخامسة للهجرة، ويُروى أنها كانت مواقع مرابطة ومراقبة في تلك الغزوة وقد سُمي كل مسجد باسم من رابط فيه، عدا مسجد الفتح الذي بُني في موقع قبة ضُربت للنبي محمد. كذلك هناك مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، وهو أكبر مطبعة لطباعة المصحف في العالم. وضع الملك فهد بن عبد العزيز حجر الأساس للمجمع في 23 أكتوبر 1982 وافتتحه رسمياً في 30 أكتوبر 1984، ويُنتج المجمع سنوياً ما متوسطه عشرة ملايين نسخة، ويوزع مثلها على المسلمين في جميع القارات، وقد أنتج أكثر من 160 إصدارًا و193 مليون نسخة من المصحف، ويجري المجمع دراسات وأبحاثا مستمرة لخدمة الكتاب والسنّة، كما يضم أحدث ما وصلت إليه تقنيات الطباعة في العالم.


title: المساجد السبعة

text:
المساجد السبعة من أهم المعالم التي يزورها القادمون إلى المدينة المنورة، وهي مجموعة مساجد صغيرة عددها الحقيقي ستة وليس سبعة ولكنها اشتهرت بهذا الاسم، نظراً لإضافة البعض لمسجد القبلتين ضمن هذه المساجد، وذلك لأن من يزورها يزور ذلك المسجد أيضاً في نفس الرحلة فيصبح عددها سبعة.
تقع هذه المساجد الصغيرة في الجهة الغربية من جبل سلع عند جزء من الخندق الذي حفره المسلمون في عهد النبوة للدفاع عن المدينة المنورة عندما زحفت إليها قريش والقبائل المتحالفة معها سنة خمس للهجرة. ويروى أنها كانت مواقع مرابطة ومراقبة في تلك الغزوة وقد سمي كل مسجد باسم من رابط فيه، عدا مسجد الفتح الذي بني في موقع قبة ضربت لرسول الله .


title: منطقة المدينة المنورة

text: منطقة المدينة المنورة هي إحدى المناطق الإدارية بالمملكة العربية السعودية ومقر إمارتها المدينة المنورة، ويتولى إمارتها الأمير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود والأميرسعود بن خالد الفيصل نائبا له، وتأتي في المرتبة الثالثة من حيث المساحة، والخامسة من حيث عدد السكان. ومن أشهر أماكنها الحرم النبوي الشريف والمساجد المشهورة في المدينة مثل، مسجد القبلتين ومسجد قباء، ومقبرة بقيع الغرقد أو البقيع، هذه المقبرة التي تضم الكثير من الصحابة مثل عثمان بن عفان وزوج النبي أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق والعديد من أصحابه وآل بيته رضي الله عنهم أجمعين.


title: آثار ومعالم المدينة المنورة التاريخية

text: مقبرة شهداء أحد: هي أحد أهم معالم في المدينة المنورة، تقع شمال المسجد النبوي على بعد 5 كيلومترات، عند سفح جبل أحد وبجوار جبل الرماة، سُميت بهذا الاسم لأنها تضم رفات سبعين من الصحابة استشهدوا في غزوة أحد ومنهم عم النبي محمد "حمزة بن عبد المطلب"، والصحابي "حنظلة بن أبي عامر"، وكان النبي يزورها باستمرار حتى وافته المنية في العام 11 للهجرة


title: المدينة المنورة

text: تضم المدينة المنورة الكثير من المساجد المتنوعة، منها ما هو أثري وقديم، ومنها ما هو حديث، وفيما يلي بعض أبرز مساجد المدينة:


title: قائمة مساجد المدينة المنورة التاريخية

text:
تشمل القائمة التالية جميع المساجد التاريخية الموجودة في المدينة المنورة.ومن الدور التي صلى فيها:
كانت هذه أسماء بعض المساجد والدور التي ذكرها ابن شبه في كتابه تاريخ المدينة المنورة والتي صلى بها رسول الإسلام أو خطها بيده لأهلها لكي تكون مسجداً لهم.


title: مسجد الراية (المدينة المنورة)

text: مسجد الراية: أحد مساجد المدينة المنورة التاريخية، يقع المسجد فوق جبل ذباب، في أول طريق العيون ( يسار المتجه إلى طريق العيون)، وخلف محطة الزغيبي (التي تقع بطريق سلطانة). أي ما بين طريق العيون وطريق سلطانة، وهو أقرب إلى طريق العيون. هو أحد المواقع التي ضرب الرسول الله قبة له في غزوة الأحزاب (الخندق).


title: مسجد المدينة (أكرا)

text: مسجد المدينة (أكرا) (أو "مسجد المدينة المركزي" أو "مسجد المدينة") هو واحد من أكبر المساجد في غانا يقع في مجمّع La-Nkwantanang البلدي. هو المسجد الرئيس في المنطقة ويقيم المسلمون فيه الجماعات وصلاة الجمعة. وقد أنشئ هذا المسجد بعد عام 1959م، يضم مسجد المدينة المنورة اثنين من المدارس؛ الأساسية الثانوية مدرسة تقدم التعليم العادي وكلية متخصصة في الدراسات القرآنية. الصدقات هو مشهد مألوف في محيط المسجد والباحثون غالبا ما يستخدمون الموقع في الدراسات لمحاولة فهم ظاهرة التسول في غانا.


title: دسوق

text: أما عن دور العبادة الشهيرة بالمدينة فمعظمها إسلامية، وأهمها على الإطلاق وأكثرها شهرة مسجد سيدي إبراهيم الدسوقي، وهناك مساجد أخرى معروفة بدسوق كمسجد الشيخ أحمد ربيع، ومسجد السيدة خديجة، ومسجد المدينة المنورة. أما دور العبادة المسيحية فهي عبارة عن كنيسة واحدة هي كنيسة الشهيد العظيم مار جرجس، التي تأسست عام بمرسوم من السلطان فؤاد الأول.


title: ذا والتونز

text: ذا والتونز هو مسلسل دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 1972 على سي بي إس. بلغ عدد مواسم المسلسل 9 مواسم، بلغ عدد حلقاته 221 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 48 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ بعد أن استمر لقرابة 9 أعوام. من بطولة رالف وايت، اريك سكوت، دايفيد هاربر وروني كلير إدواردز. فاز المسلسل بعدة جوائز.


title: فلينستون

text: فلينستون مسلسل كرتوني أمريكي عرض على شبكة هيئة الإذاعة الأمريكية (ABC) من 30 أيلول سبتمبر 1960 حتى 1 أبريل 1966، يحكي قصة فريد فلينستون وزوجته ويلما وصديقه بارني رابل وزوجته بيتي وحياتهم جميعاً في العصر الحجري، وهو من أنتاج هانا-باربيرا. حظي المسلسل بشهرة عالمية واسعة وتمت إعادة بثه بعد شراء حقوق على العديد من قنوات التلفزة في جميع أنحاء العالم، تم بثه باللغة العربية بقناة سبيس تون .


title: عائلة بلوث (مسلسل)

text: عائلة بلوث أو تطورات الإعتقال (بالإنجليزية: Arrested Development) مُسلسل كوميدي أمريكي من إعداد ميتشل هورتويز، عرض على قناة فوكس لثلاثة مواسم وأسمتر من 2 نوفمبر، 2003 حتى 10 فبراير، 2006. جُدد لموسم رابع تكون من أربعة عشر حلقة توفر للعرض حسب الطلب على نتفليكس في 26 مايو، 2013. خدم رون هاورد كمنتج منفذ وأدى التعليق الصوتي في المسلسل. تدور أحداث المسلسل في شاطئ نيوبورت، كاليفورنيا. وتم تصويره في كولفر سيتي ومارينا ديل ري.


title: عائلة الحاج متولي (مسلسل)

text: عائلة الحاج متولي هو مسلسل تلفزيوني درامي مصري من إنتاج قطاع الإنتاج بالتلفزيون المصري. عرض في شهر رمضان عام 2001 م على 12 محطة عربية. ويناقش المسلسل مشاكل تعدد الزوجات ونهم الرجل الشرقي للزواج. في إطار يتسم المرح والجدية. وخلال المسلسل نلاحظ كيفية تعامل الزوج مع الزوجات الأربع اللواتي يعتبرن انفسهن محظوظات في حياتهم الزوجية حيث يعيش كل افراد العائلة في عز ورفاهية طوال الوقت تحت سيطرة الزوج والأب متولي.


title: عائلة إكس

text:
عائلة إكس هو مسلسل تم إنتاجه في . بدأ عرضه في سنة 2005 على نكلوديون. كما بلغ عدد حلقاته 20 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 24 دقيقة. وهو من إخراج ديف مارشال. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 25 نوفمبر, 2005 بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ 13 ديسمبر, 2006. نكلوديون حذفت موقع " عائلة إكس " من موقعها وقسم الفيديوهات والأشياء المُقيمة, ولكنها بقيت تعرض في المكسيك.
عائلة جواسيس تعمل على اخفاء هويتها ولو انها تجد صعوبة في ذلك بعض المرات


title: أسرة تيودور (مسلسل)

text: المسلسل من إنتاج بيس ارك للترفيه الإعلامي التابعة لشوتايم بالتعاون مع ريفاي للإنتاج ووركينج تايتل وهيئة الاذاعة الكندية. وتم تصوير المسلسل في أيرلندا، وتم اذاعت الحلقتين الأولتين على دايريكت تي في وتايم ورنر ونيتفليكس وفيرزيون فيوس وإنترنت موفي داتابيز على الشبكة المعلوماتية وعلى الموقع الخاص بالمسلسل قبل العرض الأول للمسلسل الرسمي على شوتايم. العرض الأول للتيوديريون في أبريل الأول 2007 كان من أعلى المسلسلات مشاهدة في ثلاث سنين. وفي أبريل 2007 تم تجديد المسلسل لموسم جديد اخر وفي ذلك الشهر اعلنت هيئة الإذاعة البريطانية انها قد ظفرت بحق البث الحصري للمسلسل في المملكة المتحدة والذي تم بدء عرضه على الهواء في 5 أكتوبر 2007 ومحطة ال سي بي سي الكندية بدأت تبث المسلسل في الثاني من اكوبر 2007.


title: صراع العروش (الموسم 1)

text: بدأ عَرض الموسم الأول من المسلسل الملحمي صراع العروش على قناة HBO في 17 أبريل 2011 واستمر حتى 19 يونيو من نفس العام، وكان يُعرض يومَ الأحد في التاسعة مساءً في الولايات المتحدة، وهو مكوّن من 10 حلقات كُلّ حلقة مدتها 55 دقيقة. الموسم الأول مبنيّ على الرواية الأولى من سلسلة "أغنية الجليد والنار" التي تحمل نفس اسم المسلسل وهي من تأليف جورج ر. ر. مارتن. وتقعُ أحداث الموسم الأول في قارّتين خياليتين هما ويستروس وإيسوس في نهاية صيف طويل جداً أمتد لعقد من الزمن، حيث يذهب كبير عائلة ستارك ليكون حامي الملك روبرت براثيون ويبحث ويحقق عن مقتل ساعد الملك السابق التي تؤدي لقتله في النهاية.


title: الصبي الوسيم في البيت المجاور (مسلسل)

text:
الصبي الوسيم في البيت المجاور () مسلسل رومانسي كوميدي كوري من إنتاج عام 2013 عرض لأول مرة على قناة الكورية تي في إن
من 7 يناير إلى 26 فبراير 2013.
بناء على قصة الويب تون الكورية الشهيره [나는 매일 그를 훔쳐본다 , I Watch Him Everyday]، أنا اراقبة كل يوم حيث تدور قصة حب بين رابونزيل الحضري قو دووك مي التي تلعب دورها باك شن هي حيث تعيش في عزلة عن العالم فرضتها هي على نفسها ، حيث يقبض عليها فتى الزهرة إنريكي ويلعب دوره الممثل يوون سي يوون عندما تتسلل نظرات قو دووك إلى جارها وهو صديق انريكي


title: الظواهر الخارقة (الموسم الاول)

text:
هو مسلسل تلفزيوني أمريكي من تأليف "إيريك كريبكى" تم بثه لأول مرة بتاريخ 13 سبتمبر 2005 وانتهى عرضه بعد 22 حلقة في تاريخ 4 مايو 2006. وتدور أحداث المسلسل حول البطلين "سام" و"دين وينشستر" ومحاولتهما اقتفاء أثر والدهما "جون" الذي خرج لتعقب الكائن الشيطاني الذي قتل والدتهما وصديقة سام.
أثناء ترحالهما، يستعين الأخوان بمذكرات والدهما لاستكمال عمل العائلة والذي يتمثل في إنقاذ الناس واصطياد المخلوقات الخارقة للطبيعة. يلعب جنسن أكلز وجاريد بادالكي دورا دين وسام بجانب "جيفري دين مورجان" الذي يلعب دور "جون"، كما تقوم نيكي أيكوكس بدور الكائنة الشيطانية "ميج ماسترز". وكان الموسم الأول هو الوحيد الذي عرض على شبكة تليفزيون WB فقد تم عرض جميع المواسم التالية على شبكة سي دبليو التلفزيونية وهي شركة محاصة بين WB وUPN.


title: برنامج الليلة بطولة جيمي فالون

text: برنامج الليلة بطولة جيمي فالون (بالإنجليزية: The Tonight Show Starring Jimmy Fallon)، برنامج حواري - مسائي، أمريكي يقدمه الممثل، الكوميدي و مقدم البرامج جيمي فالون، يعرض على قناة "NBC". بدأ عرض البرنامج في 17 فبراير، 2014 و أنتجته شركة "برودواي فيديو" و "يونيفيرسال تيليفيشن". وهو التسجيد السابع لبرنامج الليلة، ,واصبح فالون المقدم السادس في تاريخ البرنامج. كما يظهر في البرنامج "ستيف هيغينز" كمساعد لفالون و شغلت فرقة "ذا روتس" دور الفرقة الموسيقية للبرنامج. شَغل كلا من جوش لايب و لورن مايكلز دوري منتجين منفذين بالرنامج، يتم تصوير البرنامج في "استوديو 6B" في "مركز روكفلر" في مدينة نيويورك.


title: تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي

text: خلال الحرب العربية الإسرائيلية (1948-49) والمعروفة باسم "حرب الاستقلال" لدى الإسرائيليين في حين تُعرف باسم النكبة ("الكارثة") لدى الفلسطينيين بدأ قرار تقسيم فلسطين وما تلاها من حرب للتطهير العرقي للفلسطينيين في تشرين الثاني/نوفمبر 1947. كانت هناك خطة مُقترحة تقوم على إنشاء دولتين عربية ويهودية في فلسطين؛ حينها قبل اليهود بهذا المقترح في حين رفض العرب عامة الخطة. استمرت النقاشات لمدة وفي نفس الوقت كان العرب يقومون ببعض الهجمات ضد إسرائيل التي كانت تشن حملة تطهير عرقي بُغية تأسيس عرقها اليهودي وفقط داخل الدولة الفلسطينية. في آذار/مارس 1948 سعت الولايات المتحدة من خلال الضغط على الأمم المتحدة إلى اعتماد الوصاية بدلا من قرار التقسيم؛ حينها رفضت القيادة اليهودية هذا الاقتراح. أما اليوم فتسعى السلطات الإسرائيلية والفلسطينية نحو السيطرة على مزيد من الأراضي من خلال مجموعة من الجيوش والميليشيات العربية والإسرائيلية التي بدأت حملات مراقبة للأراضي داخل وخارج الحدود المعينة مما يعني حربا مفتوحة بين الطرفين.


title: فلسطين

text: اليوم، كمنطقة تحت سيطرة جهة سياسية، تعدّ فلسطين منطقة متنازع عليها، تعرضت للتقسيم أكثر من مرة، الأولى كانت عام 1937 والثانية عام 1947. وطبقا لمعاهدة جنيف وقرار مجلس الأمن 242، تعدّ إسرائيل طرفا محتل لأراض عربية هي الضفة الغربية وقطاع غزة، ويطالب معظم الفلسطينيون بإنهاء احتلالها لأراضيهم التي احتلتها عشية حرب 1967 مقابل إقامة السلام معها. ولأجل هذا هب الشعب الفلسطيني في انتفاضتيه الأولى عام1987 (انتفاضة الحجارة) والثانية عام 2000 التي أطلق عليها انتفاضة الأقصى. واللتان كانتا امتدادا للثورة الفلسطينية المعاصرة التي انطلقت في عام 1964 عند تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية. وقبل ذلك في منتصف الثلاثينات للقتال ضد الانتداب البريطاني وموجات المهاجرين اليهود إلى فلسطين، حيث لايزال الشعب الفلسطيني منذ إعلان وعد بلفور مستمراً بثورته ضد الاحتلال، إذ كانت الثورة الفلسطينية الكبرى عام 1936 تعد أكبر الثورات التي قام بها الفلسطينيون قبل إعلان دولة إسرائيل.


title: ثورة فلسطين 1936

text:
وقد اضطرت السلطات إلى إرسال تعزيزات عسكرية ضخمة يقودها أفضل قادة بريطانيا العسكريين أمثال (ديل Dill) (وويفل Wavell) (وهنينك Haining) (ومونتكومري Montgomery) وقامت عملياً باعادة احتلال فلسطين قرية قرية مستخدمة كافة وسائل البطش والدمار والعقوبات الجماعية، ومستعينة بكافة الوسائل الحديثة لجيش من أقوى جيوش العالم من طيران ودبابات ومدافع وغيرها.
واستمرت الحملة عنيفة قاسية خصوصاً من شهر أكتوبر 1938 وحتى شهر أبريل 1939. وخلال عام واحد (نوفمبر 1938 – نوفمبر 1939). كانت القوات البريطانية قد قامت باحتلال 2088 قرية وتفتيشها. أي ان كل قرية في فلسطين احتلت وفتشت بما معدله مرتين، لأن مجموع قرى فلسطين يبلغ حوالي ألف قرية. ولذلك فقد عانت الثورة من حالة من التراجع والضعف خصوصاً منذ نيسان 1939، حيث فقدت الكثير من زخمها، واستشهد الكثير من قادتها بينما اضطر آخرون للانسحاب واستمرت جذوة الثورة بالانطفاء التدريجي حتى أواخر سنة 1939.


title: تيسير نصر الله

text: تفتحت عيناه على احتلال ما تبقى من فلسطين بالعام 1967 ، وهذا الحدث ما زال يعيش معه في ذهنو ولا زلت احتفظ بذاكرته على جزاء كبيرا من الاحداث التي رافقت الاحتلال منذ كان طفلا صغيرا ، ومما لا شك فيه ان مجمل تلك الاحداث قد تركا اثرا كبيرا علي وخلق دافعا له ونهو بسن مبكرة للانغماس بالعمل الوطني ، حيث اعتقد الاحتلال انه بامكانه تكرار مشهد العام 1948 من تشريد وتفريغ للسكان ، واذكر ايضا ان العائلة كانت تستمع سرا لصوت العاصفة والاغاني الوطنية القديمة والتي كانت تحض وتشجع على العمل المسلح ، كل ذلك وغيره من الاحداث العامة التي رافقت طفولته جعلتنه أكبر قبل اوانو ، ونذكر انه في تلك الاونة كان المد القومي قويا حيث وجو جمال عبد الناصر والذي شارك فيه بجنازته وهو طفلا ولا زل اذكر كل تفاصيلها .


title: فلسطين

text: وقد نشبت أول حرب بين العرب وإسرائيل في عام 1948 عقب إعلان قيام دولة إسرائيل على أرض فلسطين ، حيث قامت قوات خمس دول عربية (مصر وسوريا والأردن ولبنان والعراق) بدخول فلسطين لمنع قيام الدولة العبرية على أرض فلسطين، واستمرت العمليات العسكرية حتى يناير/ كانون الثاني 1949 بعد أن سيطرت إسرائيل عمليا على الأجزاء التي أعطاها إياها قرار التقسيم 194 وأكثر منها. وفي ذاك التاريخ ولدت مسألة اللاجئين بخروج أكثر من 700 ألف فلسطيني من ديارهم إلى الضفة الغربية (التي اتبعت بالأردن لاحقا) وقطاع غزة (الذي ضمته مصر أيضا)، بالإضافة لدول الجوار والمهجر، ليبدأ الصراع العربي الإسرائيلي. في نكبة عام 1948 م، طُرِد وهُجِّر غالبيّة سكان المدن العربية منها فاستحالوا لاجئين حيث لم يسمح إلا للقليل منهم بالعودة إلى مدنهم، في حين صادرت دولة إسرائيل البيوت العربية التي هجرت من أهلها.


title: صهيونية

text: أعلنت القوات البريطانية نيتها الانسحاب من فلسطين في عام 1947، وفي 29 نوفمبر من نفس العام أعلنت الجمعية العامة عن تقسيم فلسطين لتصبح فلسطين دولتين، الأولى عربية والثانية يهودية وذللك لتهجير الصهاينة من أوروبا وباقي أنحاء العالم إلى فلسطين. اندلع القتال بين العرب والصهاينة، وفي 14 مايو 1948 أعلن قادة الدولة اليهودية قيام دولة إسرائيل. ولقد شكّل الإعلان نقطة تحول في تاريخ المنظمة الصهيونية حيث إن أحد أهم أهداف المنظمة قد تحقق بقيام دولة إسرائيل وأخذت مجموعات الميليشيات الصهيونية منحى آخر وأعادت ترتيب أوراقها وشكلت من الميليشيات "قوة دفاع إسرائيل". وكان حال السواد الأعظم من العرب الفلسطينيين إمّا الهرب إلى البلدان العربية المجاورة وإمّا الطُرد من قبل قوات الاحتلال الصهيونية، وفي كلتا الحالتين، أصبح السكان اليهود هم الأغلبية مقارنة بالعرب الأصليين وأصبحت الحدود الرسمية لإسرائيل تلك التي اعلن عن وقف إطلاق النار عندها حتى عام 1967.


title: الاستعمار البريطاني في الوطن العربي

text: ونظرا لأهمية فلسطين الدينية ولما لها من موقع جغرافي مميز تربط فيه القارة الآسيوية بالأفريقية بالإضافة لأطلالها على البحر المتوسط ووجود موانئ كبيرة فيها مثل حيفا لتصدير النفط من الحقول العراقية، قامت بريطانيا باحتلال فلسطين، ودخلت مدينة غزة في بادئ الأمر عبر مصر، بعد معارك مع القوات العثمانية، ثم بئر السبع ويافا، إلى أن دخلت القدس عام 1917 بقيادة الجنرال اللنبي. وأعلن الانتداب البريطاني رسميا على فلسطين في مايو 1921 والذي استمر لغاية مايو 1948، وضمت له منطقة شرق الأردن (لكنها لم تُشمل بمادئ الانتداب أو وعد بلفور). ثار الشعب الفلسطيني ضد كل من الإنجليز وموجات المهاجرين اليهود، وقامت عدة ثورات كبرى كان من أهمها ثورة وإضراب عام 1936 والذي استمر ثلاث سنوات متتالية. انتهى الانتداب البريطاني على فلسطين بأعلان دولة إسرائيل في 14 مايو 1948، والذي كان يهيئ لولادة هذا الكيان على أرض فلسطين طيلة سنوات الانتداب وماقبلها.


title: ثورة فلسطين 1936

text: ومن القدس انطلقت المرحلة الثانية من الثورة عبر سلسلة كبيرة من الهجمات التي نفذها الثوار ضد دوريات الجيش والشرطة البريطانية بلغت فعاليات الثورة في القدس ذروتها في أيلول من عام ثمانية وثلاثين، وذلك حين تمكن الثوار الفلسطينيون من تحرير البلدة القديمة في القدس من سيطرة قوات الاحتلال البريطاني، واستمرت البلدة محررة لأكثر من أسبوع رغم قيام الطائرات البريطانية بإلقاء منشورات على القدس وضواحيها ،موقعة من القائد العسكري البريطاني ،لمنطقة القدس ،ويدعو فيها جميع السكان في البلدة القديمة إلى إلقاء السلاح والتزام منازلهم ضد الثوار هجمات عديدة لقوات الاحتلال البريطاني التي حاصرت البلدة، وأحكمت الطوق عليها، ولكن البريطانيين الذين اقتحموا البلدة بعد ذلك، اضطروا إلى الخروج منها مجدداً لثلاثة أيام، قبل أن يقوموا بشن هجوم كبير عليها ومعاودة احتلالها.


title: احتلال فلسطين

text:
احتلال فلسطين تم احتلال فلسطين من قبل الاحتلال الاسرائيلي ، احتلال القوات اليهودية لكامل أرض فلسطين التاريخية بعد عام حرب 48 إلى احتلال القوات الإسرائيلية لمناطق الضفة الغربية وقطاع غزة بعد حرب 67.
نتج عن احتلال فلسطين تشريد ما لا يقل عن مليون ونصف المليون فلسطيني حسب التعريف الأول للاحتلال، بلغ عددهم الآن حوالي ستة ملايين لاجئ.


title: القضية الفلسطينية

text: حققت الجيوش العربية عند فلسطين دخولها بعد 15 مايو 1948 انتصارات معتبرة، حققت القوات المصرية نجاحات ملموسة في القطاع الجنوبي، كذلك القوات الأردنية والعراقية في جبهة القدس وشمال الضفة الغربية. أحدثت تلك العمليات حرجاً للقوات الصهيونية سرعان ما أزيلت آثاره بقرار مجلس الأمن في 22 مايو 1948 بوقف إطلاق النار مدة 36 ساعة، ورفضت الدول العربية ذلك القرار في حينه، فمارست الولايات المتحدة وبريطانيا ضغوطاً مشددة مصحوبة بتهديدات للحكومات العربية. وتقدم الوفد البريطاني في مجلس الأمن بطلب جديد لوقف القتال مدة أربعة أسابيع، وضبط تدفق المتطوعين والسلاح إلى فلسطين إبان تلك الفترة. وفي 2 يونيو أبلغت الدول العربية مجلس الأمن موافقتها على ذلك القرار، وتوقف القتال بالفعل في 11 يونيو وعرفت تلك الفترة بالهدنة الأولى.


title: حريم السلطان (مسلسل)

text: تمرض (هُيام) و تكتشف أنها اصبحت عاقراً لا تنجب أبداً، لكنها قررت كتم السر. السلطانة فاطمة تجلب للقصر ابنة السلطانة (خديجة - اخت السلطان سُليمان) (هوري جيهان) التي يسقط (الامير بايزيد) في حبها لاحقاً لكن السلطان لا يرضى بهذا، و تتواصل المؤامرات ضد (هُيام) بطلب من (مصطفى) الغاضب الذي اقسم ان ينتقم منها. فتقوم (السلطانة فاطمة - اخت السلطان سُليمان) بأرسال جارية جديدة (للسلطان سليمان). يجن جنون (هُيام) و تقوم بالصراخ بطريقة متوترة و عصبية على (رستم) و تنعته بالفاشل الأخرق الذي لا يصلح للقيام بالأمور. ثم يتزوج (مصطفى) بالسر من جديد.


title: مريم أوزرلي

text: اشتهرت بدور هُيام زوجة السلطان سليمان القانوني في مسلسل حريم السلطان (بالتركية: Muhteşem Yüzyıl أي القرن العظيم)، وفازت بجائزة الفراشة الذهبية كأفضل ممثلة في تركيا وأيضا جائزة إسماعيل جيم عن هذا الدور بالإضافة إلى عدة جوائز مهمة أخرى، كما قدمت سنة 2015 دور "ماريا" في الفيلم التركي "جرح أمي" بجانب الممثلة بيلتشين بيلجيم والممثلين أوكان يلابيك و اوزان جوفان، واحدث اعمالها هو مسلسل "ملكة الليل" الذي أدت فيه دور "سيلين" والذي شاركها البطولة فيه كلا من الممثلين التركيين مراد يلدريم واوغور بولاط.


title: السلطانة هوماشا

text:
ولدت في إسطنبول أيام الدولة العثمانية وبعد ولادتها بعدة شهور توفى أبيها الأمير محمد فقام السلطان سليمان القانوني وزوجته خُرم بتربيتها وفي عام 1566 تزوجت من احمد نصر الدين محمود باشا وقامت بخيانته من الامير الجينكيزى محمد عبد السلام مصبح وأنجبت 5 أولاد
عرفت أنها سلطانة عادلة ، لكنها علمت في نفس الوقت أن السلطانة جلبهار أو مهيدفران كانت وراء مقتل أبيها
عاشت يتيمة حتى وفاتها ، اشتهرت بميلها لأبيها الأمير محمد ، كما أنها محبوبة لذا السلطانة هيام والسلطان سليمان وتزوجت من وإلى مصر
ومن أسماء أولادها : أسماء ، خديجة ، زينب ، محمد نسبة لأبيها وعبد الله


title: حريم السلطان (مسلسل)

text: يفتتح المسلسل على مشهد سليمان و صديقه المملوك إبراهيم و نبأ وصوله لسدة الحكم، ثم على غزوة التتار في قرية في بولندا قتلت كل أهل الفتاة (ألكسندرا لا روسا) (التي أصبحت هُيام في النسخة العربية) التي تم سبيها مع صديقتها ماريا (غولنيهال) و ساقتها الأقدار لتصبح جارية في القصر. و لتصبح غايتها أن تصبح محضية السلطان و تنجب منه كي تصبح سلطانة تحكم العالم.


title: حريم السلطان (مسلسل)

text:
يواصل كل من (هُيام و رستم) دسائسهما ضد (مصطفى) الذي بدأ يعلوه الشك من عدم رضا أبيه عنه رغم شعبيته لدى العامة (نظراً لشبهه بجده سليم الأول). تظهر جارية جديدة من (البندقية) تدعى (سيسيليا) لم تعد تطيق الذل بعد حياتها السابقة مع النبلاء فتحاول الإنتحار. لكن (سليم) ينقذها و يقعان في الحب و يبدأ حلمها أن تكون هي الأخرى سلطانة في السنجق، و سرعان ما تصطدم برفض (هُرم).
يهب (السلطان سليمان) ابنه (سليم) سنجق مانيسا وسط ذهول و استنكار (ناهدوران) و (مصطفى) و محظيته الحامل القلقة و الشعب الذي يعتقد بجدارة هذا الأخير. كما يثير هذا غيظ (بايزيد) الذي ظن انه بعد هداياه (لـميهريماه و هُيام و عائلته) ان اباه لم يعد يكن له الحب.


title: هيام شاهين

text: كما يقدمها المخرج محمد فاضل في مسلسل "الثعالب" مع فاروق الفيشاوي وفردوس عبد الحميد وتلعب شخصية "عطيات الدكروري" الفتاة ذات المقومات الأنثوية والتي يتم استخدامها للايقاع بالفيشاوي في فخ وادخاله السجن وتشارك هيام في مسلسل "السيت كوم ماكافيتشينو" وتبدأ تصوير الجزء الثالث من مسلسل السيت كوم. توتو وبيجامة.


title: حريم السلطان (مسلسل)

text: وصل (ليو) خطيب هيام الأصلي البولندي قبل غزوة التتار اليها في القصر بعد ان امتهن الرسم لكن يكتشف (إبراهيم) أمرهما فعرض عليهما اما تناول السم أو أن يخبر السلطان بنفسه. اختارت (هيام) اطعام السم لخطيبها (هذا المشهد لم يعرض كاملاً في الدبلجة) لكن (فيكتوريا) في الأثناء تتجه نحو السلطان في الحديقة و بيدها خنجر تحت كوز الماء الذي طلبه.


title: هيام طعمة

text: هيام طعمة (18 أغسطس 1961 -)، ممثلة ومغنية سورية. ولدت في حلب، تخرجت في دار المعلمات في سوريا وحصلت على شهادة عليا في التربية وعلم نفس الأطفال من باريس وعملت في التدريس، اشتركت مع دريد لحام في مسرحية كاسك يا وطن واتجهت إلى الغناء، كما مثلت في السينما في العديد من الأفلام والتي لا تخلو من أدوارها من الإغراء، اختفت بهدوء عن الفن مع نهاية تسعينات القرن العشرين.


title: السلطانة مهرماه

text:
السلطانة مهرماه (1522م - 25 يناير 1578م) ابنة السلطان سليمان القانوني والسلطانة خُرَّم سلطان ولها اخوة محمد وسليم وبايزيد وجهانكير بالإضافة إلى مصطفى وهو أخ نصف شقيق وهي ثانية بين اخوانها الاربع . تزوجت في سن 17 عاما من رستم باشا و الذي عينه السلطان صدرا اعظم بعد وفاة سليمان باشا الخادم وذلك عام 1544 وقيل أنها لم تكن سعيدة في هذا الزواج لذا قضت جل وقتها في مرافقة أبيها في تنقلاته في الدولة وكذلك في حروبه. لم تكن مهرماه سلطانة فقط بل كانت السلطانة الام في عهد شقيقها الأصغر السلطان سليم الثاني . كان لها العديد من النشاطات والأعمال الخيرية نتيجة ثروتها العظيمة التى جعلتها أغنى سيدات الدولة العثمانية خصوصاً بعد وفاة زوجها وميراثها منه , فأسست مهرماه مجمعات اسطنبول والمسجد في المنطقة التي تحمل اسمها. توفي أخوها الأكبر محمد في 1543 , إخوتها الأصغر منها سنا: سليم الثاني وهو الذي تولى الحكم بعد أبيه سليمان وبايزيد وجيهانكير وهو الطفل الأحدب وكانت الأميرة المحببة لوالدها لأنها كانت الفتاة الوحيدة من بين الأولاد وتتمتع بجمال وتلقب بالفتاة "ذات الشعر الذهبي" لأن شعرها كان قريبا للون الذهبي. ابنتها عائشة هوماشاه تزوجت من الوزير سميز علي باشا الذي صار صدراً أعظماً بعد وفاة زوجها رستم باشا 1561 م. عاشت خلال فترة توليها منصب السلطانة الأم صراعاً مع زوجة أخيها السلطان نوربانو للسيطرة على الحرملك وعلى توجيه السلطان سليم .
بَنَت السلطانة مهرماه مسجدين يحملان اسمها، أحدهما في الشق الأوروبي من إسطنبول غرب البوسفور، والآخر في الشق الآسيوي لإسطنبول، شرق البوسفور. بني لها هذان المسجدان المعماري العثماني الأشهر: سنان آغا (معمار سنان).
وافتها المنيّة في 25 يناير 1578م ولكنها لم تُدفن في أي من مسجديها الإثنين، جامع مهرماه سلطان بأسكدار بالشق الآسيوي من إسطنبول، أو جامع مهرماه سلطان بإيدرنا كابي بالشق الأوروبي من إسطنبول، ولكنها دُفنت إلى جانب والدها السلطان سليمان القانوني بمسجده "مسجد السليمانية" في إسطنبول داخل أسوار القسطنطينية، عن يمين قبر والدها.


title: حريم السلطان (مسلسل)

text: أسقطت النيابة العامة في إسطنبول التهم الموجهة ضد مخرجي مسلسل (حريم السلطان) ونجميه الأساسيين اللذين أديا دور السلطان سليمان القانوني والسلطانة هُيام، والمتعلقة بالإساءة إلى ذكرى السلطان العثماني (سليمان القانوني). و يذكر أن المخرج و الممثلين شاركو في اعتصام مظاهرات 2009 المناوئة للاستحواذ على حديقة و أعمال العنف من الشرطة، ما أدى لعلاقة متوترة معهم مع الحزب الحاكم ؛ كما يري قطاع كبير من العالم الإسلامي والعربي أنها تشويه صريح وحرب ضد آل عثمان العظام ؛ و منهم السلطان سليمان القانوني والسلطان أحمد خان الذي وُصف في المسلسل بالضعف وعدم اتخاذ القرارات؛ وهو علي النقيض من هذا تاريخيا هو وأخوته وأبنائه.


title: مدرسة دينية

text: المدرسة الدينية هي نوع من المدارس تركز مناهج الدراسة فيها على الموضوعات الدينية بجانب العلوم الآخرى في مناهجها وهي تقابل المدرسة المدنية ومن أمثلة المدارس الدينية معاهد الأزهر الشريف الابتدائية والإعدادية الثانوية ومعاهد القراءات وهي البوابة الشرعية للجامعات الدينية كجامعة الأزهر. ترجع نشأة أول مدرسة عند المسلمين للقرن الرابع الهجري أنشأها الوزير نظام الملك فعرفت بالمدرسة النظامية.


title: دار العلوم الحميدية

text: دار العلوم الحميدية هي دار للعلوم الدينية سُميت بذلك نسبةً للسلطان عبد الحميد الثاني، حيث كلف السلطان عبد الحميد الثاني أنور باشا ليترأس هيئة لزيارة الصين وكان ذلك عام 1901م للتعرف على أحوال المسلمين واحتياجاتهم. وفي مُقدمتها إنشاء كلية للعلوم الدينية في كاشغار لتجميع وتوحيد الأقليات المسلمة في الصين. وأمر السلطان عبد الحميد الثاني بتمويل بناء الجامعة الإسلامية وتسميتها باسمه، وتم الانتهاء من البناء عام 1908م. وضمت المدرسة مكتبة جمعت مئات الكتب الدينية في الحديث والتفسير والشريعة التي حملها إلى هناك كبار العلماء وأساتذة العلوم الدينية الذين عملوا سنوات طويلة في المكان.


title: أصول الدين

text: علم أصول الدين من العلوم الدينية المصطبغة بصبغة عقلية، وأن موضوعه هو المعلوم من حيث يتعلق به إثبات العقائد الدينية، وأن غايته هي تقرير العقائد الإيمانية والدفاع عنها، وأن ما عداه من علوم الدين يبتنى عليه ويتفرع عنه، فهو أصل لجميع علوم الدين. وقيل: موضوعه هو ذات الله سبحانه وتعالى وصفاته عند المتقدمين. وعند المتأخرين: موضوعه المعلوم من حيث يتعلق به إثبات العقائد الدينية تعلقاً قريباً أو بعيداً. وأرادوا بالدينية من قولهم (العقائد الدينية)، أي: المنسوبة إلى دين النبي محمد ، وذلك بأن يسلم المدعي منه، ثم يقام عليه البرهان العقلي، وهذا التسليم هو معنى التدين اللائق بحال المكلفين، حتى لو لم يؤخذ منه، لا يعد كلاماً ولا علماً دينياً، وإن وافقه في الحقيقة، لفوات أمر التدين، بل يعد من العلوم الحكمية. ويشترط فيه شرطان:


title: أصول الدين

text: وعلم الكلام هو ذلك العلم الذي يهتم بمبحث العقائد الإيمانية التى أساسها التوحيد ويتناول الموضوعات التى تتصل بذات الله تعالى وصفاته وأفعاله، وما تضمن من خلق العالم، والخير والشر، والقضاء والقدر، والحشر والميعاد، وغيرها من الموضوعات التى تخدم المسائل الكبرى للعقيدة الإسلامية وتأييدها بالبراهين العقلية ضد شبهات الخصوم والمخالفين، ولذلك فهو يسمى أيضاً علم أصول الدين، إذ هو يتعلق بتأييد أصول العقيدة ذاتها، وهو في هذا يختلف عن علم أصول الفقه الذي يتناول الأحكام الشرعية في جانبها العملي، لذلك فعلم الكلام أو أصول الدين يعد الأساس أو نقطة البدء للعلوم الدينية الأخرى، ومن هنا سمي أيضاً بالفقه الأكبر، إذ أنه العلم الذي لا يستند إلى علم ديني أسبق منه، بل تستند إليه العلوم الأخرى.


title: محمد قطب

text: العلوم الإنسانية جميعاً، وهي تشمل فيما تشمل على علوم التربية وعلم النفس وعلم الاجتماع، إنما سميت في أوروبة كذلك لا بمعنى أنها تعالج أموراً إنسانية، كما يتوهم بعضنا حين يستخدم هذا الوصف، بل بمعنى أن المرجع فيها هو الإنسان، وليس الله !. ولإيضاح ذلك نذكر بأن هذه العلوم نبتت في أوروبة ضمن جو معاد للدين، بسبب الظروف المحلية القائمة هناك منذ عصر النهضة، ونحن نقلناها كما هي، ودرسناها في مدارسنا وجامعاتنا بنفس الروح المجافي للدين والمعادي له، سواء شعرنا بذلك أم لم نشعر.. وقد آن لنا أن نتخلص من وطأة الغزو الفكري على عقولنا وأرواحنا، فنتناول هذه العلوم من منطلقنا الإسلامي، الذي لم يعرف العداوة بين الدين والعلم، ولا بين الدين والحياة.


title: تجربة دينية

text: تنظُر العديد من التقاليد الدينية والغامضة إلى التجارب الدينية (خاصةً تلك المعرفة التي تصاحبها) كـوحي مُنزَّل من قوة واسِطَة الإلهيةٍ بدلاً من العمليات الطبيعية العادية. وهي تُعتبر مواجهات واقعية مع الله (God) أو الآلهة، أو تواصلًا واقعيًّا مع حقائق ذات مقامٍ أعلى والتي لا يكون البشر على علم بها عادةً. وقد يرى المتشككون أو العلماء أن التجربة الدينية تُعد سمة تطورية من العقل البشري قابلة للدراسة العلمية العادية. ومن الممكن القول بأن مثل هذه الدراسة بدأت مع عالم النفس والفيلسوف الأمريكي ويليام جيمس (William James) في محاضرات جيفورد (Gifford Lectures) الخاصة به عام 1902/1901 والتي نُشِرت لاحقًا باسم "أصناف من التجربة الدينية" (The Varieties of Religious Experience).