title: جامع حلب الكبير

text:
تم بناء المسجد على الأراضي المصادرة و التي كانت مقبرة كاتدرائية. و حسب التقاليد في وقت لاحق ، بدأ بناء أول مسجد في ذلك الموقع في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك في عام 715 ميلادي و تم الانتهاء من بنائه في عام 717 ميلادي في عهد الخليفة سليمان بن عبد الملك. بينما يعزو المؤرخ المعماري كريزويل بنائه للخليفة سليمان بن عبد الملك فقط ، مستشهداً بالمؤرخ الحلبي ابن العديم الذي كتب في القرن الثالث عشر الميلادي عن نيّة سليمان بأن يجعل الجامع "مساوياً لعمل شقيقه الوليد في جامع بني أمية الكبير في دمشق". بينما يوجد أقوال تفيد بأن الوليد قام ببناء المسجد بحجارة كنيسة سيروس (Church of Cyrrus)."
على كل حال ، فإن المؤرخ المعماري ججيري باشاش () رجّح بأن يكونراعي المسجد كان مسلمة بن عبد الملك شقيق الوليد بن عبد الملك و سليمان بن عبد الملك ، حيث شغل مسلمة منصب حاكم جند قنسرين قبيل عام 710 ميلادي حتى بداية فترة حكم سليمان. و هذا تفسير الاعتقاد بأن المسجد بني في عهد كلٍ من الخليفتين الوليد بن عبد الملك و سليمان بن عبد الملك. علاوة على ذلك فقد تم تجاهل حكم مسلمة بن عبد الملك لجند قنسرين من قبل المؤرخين العرب الأوائل ، حيث أنهم ركّزوا اهتماماتهم على حملاته ضد الامبراطورية البيزنطية و الأرمن ، و ركزوا أيضاً على حكمه لمناطق العراق و أذربيجان و أعالي بلاد ما بين النهرين و أرمينيا ، و قد أشار المؤرخ المعماري ججيري باشاش على أن تكليف مسلمة بن عبد الملك ببناء جامع كبير في حلب و التي تعتبر قاعدة رئيسية لمهاجمة البيزنطيين قد "كان من المناسب ، إن لم يكن من الضروري".


title: إسطنبول

text: كان أول مسجد فعلي يُبنى بداخل المدينة هو "مسجد أبي أيوب الأنصاري" (بالتركية: Eyüp Sultan Camii)، وكان ذلك حوالي سنة 1459. بُني هذا المسجد في الموقع الذي دُفن فيه "أبو أيوب الأنصاري" وهو أحد صحابة النبي محمد، والذي استشهد عند حصار القسطنطينية في سنة 669، خلال المناوشات الأولية التي وقعت بين العرب و، عندما حاول المسلمون لأول مرة فتح المدينة. أما أول مسجد ملكي ضخم بُني في القسطنطينية فهو "مسجد السلطان محمد الفاتح"، الذي اكتمل في عام 1470، وهو يقع في نفس الموقع حيث كانت توجد إحدى أهم الكنائس البيزنطية وهي كنيسة الرسل المقدسة، التي بُنيت في عهد قسطنطين الأول. تم بناء عدد من المساجد المهمة الأخرى خلال القرون اللاحقة، مثل مسجد سليمان القانوني (1557)، الذي أمر بتشييده السلطان سليمان القانوني، وصممه المهندس المعماري "سنان آغا"، وكذلك مسجد السلطان أحمد (1616) المعروف أيضًا باسم "المسجد الأزرق"، بسبب الأزرق الذي يزين داخله.


title: مسجد سليم مطر

text: بني مسجد سليم مطر في الأصل في العام 1960 من قبل الشيخ سليم مطر وهو سنغافوري من أصول عربية، كان المسجد يذكرنا بقرية سوراوس في بدايات العام 1960، ومنذ ذلك الحين تم إعادة بناء المسجد ليستطيع استيعاب ما مجموعة 1،400 مصلي في وقت واحد، يقع مقر المسجد على مسافة قريبة من دار الإحسان ودار للأيتام، تتم الرعاة الرئيسية للمسجد من قبل المسلمين الذين يعملون في جميع أنحاء المنطقة الصناعية في ماكفرسون وكذلك السكان الذين يعيشون في أمكان قريبة .


title: جامع الشاكرين

text:
مسجد الشاكرين هو مسجد في إسطنبول، تركيا. يقع في أحد مداخل مقبرة Karacaahmet في أسكدار. تم إفتتاحه رسميا في 7 مايو 2009 .ويعد طبقا لتقارير صحفية من أكثر مساجد الكاربون المتعادل في تركيا.
استغرق بناء مسجد الشاكرين أربع سنوات، صممه كل من المعماري خسرف تايلا و المعمارية زينب فاضل أوغلو التي قامت بالتصميم الداخلي للمسجد وهي بذلك تكون أول امرأة تقوم بتصميم مسجد.


title: ثقافة تركيا

text: خلال الفترة الكلاسيكية، وخطط تغيير المسجد لتشمل الساحات الداخلية والخارجية. كانت الباحة الداخلية والمسجد لا ينفصلان. ولد المهندس سيد الفترة الكلاسيكية، معمار سنان في عام 1492 في قيصري، وتوفي في إسطنبول في العام 1588. سنان بدأت حقبة جديدة في مجال العمارة العالمية، وخلق 334 المباني في مدن مختلفة. وكان العمل معمار سنان المهم أولا Şehzade المسجد، الذي انجز في 1548. كان عمله الكبير الثاني مسجد السليمانية والمعقدة المحيطة بها، وبنى لسليمان القانوني. تم بناء مسجد السليمية في أدرنة خلال السنوات 1568-1574، عندما كان في ريعان سنان بصفته مهندسا معماريا. مسجد رستم باشا، ميهريمه جامع السلطان إبراهيم باشا مسجد، وجامع شاه زاده، فضلا عن türbes (الضريح) من Roxelana سليمان، والثاني القانوني سليم هي من بين الأعمال الأكثر شهرة سنان. تصاميم أكثر الفترات الكلاسيكية المستخدمة في العمارة البيزنطية في البلقان المجاورة مقرا لها، ومن هناك، أضيفت العناصر العرقية، وخلق نمط مختلف المعمارية.


title: برمجيات تطبيقية

text:
بمعنى ان البرمجيات التطبيقية أو برامج التطبيقات هدفها الأساسي خدمة المستخدم بينما برمجيات النظام هي تلك التي يستخدمها النظام نفسة في أداء مهامه.
و من أمثلة البرمجيات التطبيقية معالجات النصوص ومشغلات الأغاني والفيديو (media players). ومن امثلة برمجيات النظام مترجم لغات البرمجة (compiler)
و من الممكن أن يتم جمع عدة برمجيات تطبيقية معـًا في حزمة واحدة، ويشار إليها بالإنجليزية بالاسم "مجموعة" أوPackage, Suite بالإنجليزية. وتمتاز البرمجيات التي تكون في نفس المجموعة بأن لها واجهة متشابهة، مما يسهل على المستخدم كيفية التعامل مع أي برنامج في نفس المجموعة. وبخلاف التشابه في واجهة المستخدم، قد تكون تلك المجموعة مرتبطة ببعضها داخليًا. حيث من الممكن أن يفتح أحد برامج المجموعة من داخل برنامج آخر في نفس المجموعة.


title: برمجيات تطبيقية

text: البرمجيات التطبيقية هي تصنيف فرعي لبرمجيات الحاسب تقوم بتوظيف إمكانيات الحاسوب لتنفيذ المهام التي يحتاجها المستخدم. ويجب التمييز بين ذلك المصطلح وبرمجيات النظام التي تقوم بدمج الإمكانيات المختلفة للحاسب ولكنها لا تستخدمهم لأداء مهام المستخدم.


title: الحاسوب البعيد

text: وتعتبر برمجيات سطح المكتب البعيد (Remote desktop) مجموعة من البرمجيات التطبيقية التي تعمل على منح الصلاحيات لحاسوب لإدارة حاسوب آخر أو مجموعة من الحواسيب الأخرى. وفي بعض الأوقات، تتحد برمجيات سطح المكتب البعيد مع تطبيقات إدارية أخرى؛ وفي أوقات أخرى، تكون هذه البرمجيات مستقلة بذاتها ولا تنفذ سوى ما تم إنشاؤها لتنفيذه. وقد تمت إتاحة هذه البرمجيات لكافة منصات الحواسيب.


title: برمجيات محاسبة

text: برمجيات المحاسبة (بالإنجليزية: Accounting software) هي برمجيات تطبيقية تقوم بتسجيل عمليات المحاسبة على الحاسوب، وتجزئ برمجيات المحاسبة أعمالها في وحدات برمجة modules، مثل حسابات للدفع، حسابات مسددة، مرتبات، موازنة. وهي تعمل بنظام محاسبة معلوماتي accounting information system. وقد يقوم مختصو المعلوماتية بالشركة أو المصنع بتصميم نظام محاسبة معلوماتي يناسبهم بأنفسهم، وقد يشترى النظام جاهزا من شركة معلوماتية متخصصة، أو يمكن أن يشترى من شركة معلوماتية مختصة مع القيام ببعض التعديلات على نظام البرمجية للإيفاء بمتطلبات حاصة للشركة أو المصنع. وتحتلف برمجيات المحاسبة عن بعضها من حيث درجة تكاملها وثمنها


title: إنترنت 2

text:
البرمجيات الوسيطة هي مجموعات من الخدمات الشبكية المتخصصة والمشتركة بين التطبيقات والمستخدمين. وتسمح هذه العناصر البرمجية للتطبيقات والشبكات بالاتصال فيما بينها واستغلال طاقاتها المشتركة لمعالجة البيانات. وتعمل البرمجيات الوسيطة أيضا كعناصر للدمج ما بين التطبيقات التي تستخدم أنساق بيانات مختلفة.
ونظرا لدورها هذا فإن البرمجيات الوسيطة هي عالم مستقل بحد ذاته تلعب فيه مفاهيم التحقق من الهوية Authentication، والتعريف الشخصي Identification، والتفويض Authorization، وخدمات الأدلة Directory Services (حيث تحفظ السمات الأساسية للمستخدمين)، والأمن، دورا هاما جدا. وهي كلها أمور يركز عليها القائمون على مشروع إنترنت 2، حيث نجد ضمن المشروع لجنة خاصة بمتابعة التطورات في تطوير البرمجيات الوسيطة، ومختبرات تقوم بتطوير تقنيات المفاتيح الخاصة والتشفير، ومشروع شيبوليث Shibboleth للتحقق من الهوية. إضافة إلى البرمجيات التعاونية الوسيطة Grid Applications.
وما يميز البرمجيات الوسيطة في إنترنت 2 هو أنه رغم اعتمادها على بعض المقاييس المستخدمة في إنترنت اليوم، فإنها موجهة نحو تطبيقات معينة تنحصر حاليا في المجال الأكاديمي والبحثي.
المجال الهندسي
أما في المجال الهندسي، فتتواجد العديد من مجموعات العمل والتي تقوم بتطوير بروتوكولات الشبكة مثل بروتوكول إنترنت Ipv6، والبث المتعدد Multicasting، ومستوى الخدمات Quality of Service، والتوجيه routing.


title: برمجيات محاسبة

text:
وهي من أكثر برمجيات المحاسبة تعقيدا و اعلاها سعرا هي بالعادة جزء من جناح واسع من البرمجيات يعرف باسم برمجيات تخطيط موارد المؤسسات (ت م م).
لهذه التطبيقات بالعادة فترة تنفيذية طويله, غالبا ما تزيد عن ستة أشهر. في حالات كثيرة, هذه التطبيقات ببساطة عبارة عن مجموعة من الوظائف التي تتطلب تكاملا معتبرا و تكوينا و تخصيصا حتى تقارب نظام المحاسبة.
ما يميز حل النهاية العالية هو ان هذه الانظمة مصممة بحيث تدعم عملية معينة لشركة مستقلة, حيث انها مرنة و قابلة للتعديل بشكل كبير بحيث تتحمل متطلبات عمل دقيقة. و هذا ما يتسبب غالبا بتكلفة عالية في ما يتعلق بالأموال و وقت التنفيذ.


title: المنصة البرمجية لتطبيقات الإنترنت

text:
ان الكثير من المنصات البرمجية لتطبيقات الإنترنت تقدم واجهة برمجة التطبيقات موحدة للمراحل النهائية من قواعد البيانات مما يمكن تطبيقات الإنترنت من العمل مع عدد متنوع من قواعد البيانات دون تغيير في النص البرمجي كما يسمح ذلك للبرامج بالعمل بمفاهيم أعلى؛ ولتحقيق أداء أعلى يجب تجميع الروابط الخاصة بقواعد البيانات مثلما يحدث في مزود الخدمة ايه أو ال سيرفر AOLServer ؛ كما ان بعض المنصات البرمجية برمجة كائنية التوجه Object Oriented تحتوي على ادوات توزيع من اجل التوزيع العلائقي للعناصر Object-Relational Mapping وتوزيع برمجة كائنية التوجه على التتابعات
ومن بين المميزات الأخرى التي يمكن ان تقدمها المنصات البرمجية لتطبيقات الإنترنت ادوات دعم المعاملات ونقل قواعد البيانات.


title: نظام برامج

text:
نظام البرمجيات هي منطقة نشطة للبحوث عن المجموعات المهتمة بهندسة البرمجيات بشكل خاص وهندسة الأنظمة بشكل عام.
التصنيفات الأساسية للأنظمة البرمجيات تتضمن برمجيات تطبيقية, برمجة البرامج وبرمجيات النظام, مع ان التميز يكون صعبا أحياناً. أمثلة على أنظمة البرامج تتظمن نظام حجز إلكتروني, برنامج مراقبة جوية، القيادة العسكرية وأنظمة التحكم, شبكات الاتصالات السلكية واللاسلكية, متصفحات الويب, نظام إدارة المحتوى, نظام إدارة قواعد البيانات, نظم خبيرة, جداول ممتدة, نظرية المبرهن, أنظمة ويندوز, معالج كلمات, ألخ.


title: تطوير برمجيات

text: تعد عملية تطوير البرامج (المعروفة كذلك باسم تطوير التطبيقات أو تصميم البرامج أو برامج التصميم أو تطوير تطبيقات البرامج أو تطوير تطبيقات المؤسسات أو تطوير النظام الأساسي) عبارة عن تطوير منتج برمجية حاسوب. ويمكن استخدام المصطلح "تطوير البرامج" للإشارة إلى نشاط البرمجة، والذي هو عبارة عن عملية كتابة الكود المصدري والاحتفاظ به، ولكن بالتمعن في المصطلح على نطاق أعم فسنجد أنه يشمل على كل ما يفصل بين وضع تصور للبرنامج المطلوب وصولاً إلى الإعلان النهائي عن البرنامج، وذلك في عملية مرتبة ومخطط لها على نحو مثالي. ولذلك، قد تشتمل عملية تطوير البرامج على البحث أو التطوير الجديد أو تصميم القوالب أو التعديل أو إعادة الاستخدام أو إعادة الهندسة أو الصيانة أو أية أنشطة أخرى قد تؤدي لإنتاج منتج برمجي.


title: واجهة برمجة التطبيقات

text: في صناعة البرمجيات المعاصرة، تستخدم تطبيقات الكمبيوتر عادة العديد من برامج طرف ثالث على سبيل المثال نظام التشغيل، المكتبات القياسية و نظام خوادم التطبيقات. كل من هذه المنتجات لديها واجهة البرمجة الخاصة بها. وبالتالي، كل مبرمج يشارك في تطوير هذه المنتجات، فهو يشارك أيضا، بوعي أو لا، في تجارة واجهات البرمجة.من وجهة نظر تجارية، الواجهات البرمجية هي عبارة عن عقد يصف فيه المقاول وظائف العرض الذي يقدمه و ميزاته و حدوده.


title: هوليوود (ألاباما)

text: هوليوود هي مدينة أمريكية تقع في ولاية ألاباما.تبلغ مساحة هذه المدينة 23.1 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 950 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير الإحصاءات بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(41.1) نسمة/كم2.


title: هوليوود (فلوريدا)

text: هوليوود هي مدينة أمريكية تقع في ولاية فلوريدا. تبلغ مساحة هذه المدينة 79.8 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 140768 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 140768.


title: هوليوود

text:
هوليوود (إنجليزية: Hollywood) هي منطقة في مقاطعة لوس أنجلوس في ولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية تقع بين الغرب والشمال الغربي لمركز مدينة لوس أنجلوس. سبب شهرتها وجود استوديوهات السينما والنجوم العالميين فيها، تعد المركز التاريخي للسنيما الأمريكية والممثلين الأمريكيين. تستخدم كلمة «هوليوود» غالبا ككناية للسينما في الولايات المتحدة.
في 16 فبراير 2005 قام أعضاء من جمعية ولاية كاليفورنيا بتقديم مشروع قانون يتطلب من ولاية كاليفورنيا بحفظ سجلات خاصة لهوليوود كما لو كانت مستقلة على الرغم من أنه ليس من عادة مدينة لوس أنجلوس أن تقوم بوضع حدود معينة لمناطق أو أحياء. وليتم القيام بذلك تم تعريف الحدود.وتمت الموافقة بالإجماع على مشروع القانون من قبل غرفة التجارة في هوليوود ومجلس مدينة لوس أنجلوس.
و تم التصديق عليه من قبل حاكم ولاية كاليفورنيا أرنولد شوارزنيجر في 28 أغسطس 2006 ،والآن أصبحت مناطق هوليود ذات حدود رسمية.


title: جغرافيا هولندا

text: تبلغ مساحة هولندا (40,844 كم)، وتنقسم إلى 12 مقاطعة. وتشغل مساحة أرضها الجزء الغربي من السهل الأوروبي الشمالي حيث دلتوات أنهار الراين والميز والآيسل والفال. وتتكون تضاريسها من سهول منبسطة، لا توجد فيها جبال أو تلال أو هضاب، وقد استقطع الهولنديون جزءاً من الأراضي الساحلية على حساب البحر، وذلك بإقامة السدود والحواجز وردم مياه البحر، وتحويلها إلى أراضٍ زراعية، وتم الحصول على مناطق تشكل مقاطعة كاملة كمقاطعة فليفولاند. وتغطي المياه حوالي خمس مساحة هولندا وذلك في شكل بحيرات وقنوات ومستنقعات، بينما يقع حوالي نصف أراضيها تحت مستوي سطح البحر، وهي الأراضي المحمية بالسدود لدرء الفيضانات عنها، وقد أُنجِزت في هذا الشأن عدة مشاريع لتجفيف المستنقعات والبحيرات والمساحات المكتسبة من البحر وإضافتها إلى البر الهولندي.


title: هانفورد (كاليفورنيا)

text: تقع هانفورد في الجزء الأوسط الجنوبي من وادي سان جواكين في ولاية كاليفورنيا، 28 ميلا (45 كم) جنوب شرقي مدينة فريسنو و 18 ميلا (29 كم) غرب مدينة فيساليا. والمدينة هي 249 قدم (76 متر) فوق مستوى سطح البحر، ولها أرض مستوية. ووفقا لمكتب التعداد بالولايات المتحدة، المدينة لديها مساحة إجمالية قدرها 16.6 ميل مربع (43 كم مربع)، أي من الذي تغطيه المياه. للمجرى المائي الطبيعي الوحيد هو بلح البحر سلاو، بقايا التي لا تزال موجودة على الطرف الغربي من المدينة. نهر الملوك حوالي 6.5 ميلا (10.5 كم) شمال هانفورد. خندق الشعب، وحفر قناة للري في عام 1870، يخترق هانفورد من الشمال إلى الجنوب.


title: ديزني هوليوود استوديوهات

text: ديزني هوليوود استوديوهات هي مدينة ترفهية ضمن منتجع والت ديزني العالمي.افتتحت المدينة في يوم 1 مايو 1989 . تغطي حوالي 135 فدان ( 54.6 هكتار) .استضافت الحديقة حوالي 9.7 مليون زائر مما يجعلها المتنزه الخامس الأكثر زيارة في الولايات المتحدة والثامن في العالم.


title: هوليوود

text:
ورغم قصر تاريخ المنطقة، إلا أنه حافل بالأحداث المشحونة بالتفاؤل على المستقبل. وأول من استخدم الاسم "هوليوود " هو السيد هـ.ج. وايتلي H. J. Whitley وهو بذلك يستحق لقب "أبو هوليوود"
فقد رتب المستر وايتلي لشراء مزرعة مملوكة للسيد هيرد مساحتها 500 فدان (حوالي 2.0 كيلو متر مربع) وابلغه بنيته شراء قطعة الأرض لوضع لبنات مدينة جديدة فيها. واتفقا على سعر محدد على أن يتم البيع في وقت لاحق. وقبل حصول وايتلي على الأرض ذاع خبر الخطة حتى وصل إلى كل من الجنرال هاريسون غراي أوتيس، وزوجة السيد هيرد، السيدة داييدا ويلكوكس، وعدد آخر غيرهم من خلال تداول الأخبار والشائعات (القيل والقال)، لاسيما أخبار المضاربات على الأراضي.
وسمعت داييدا لأول مرة باسم هوليوود من جارتها مسز إيفار ويد في بلدة هوليكانيون (ليك هوليوود حالياً) وهي من أبرز المستثمرين بالمنطقة وصديقة للعائلة. وأوصت زوجها باستخدام هذا الاسم. وفي 1 فبراير / شباط 1887 م، قدم مواطن يدعى السيد هارفي سند ملكية وخارطة لعقار قام ببيعه إلى مكتب السجل العقاري بمقاطعة لوس انجليس. وكان هارفي يريد أن يكون أول شخص يقوم بتسجيل ملكية الأرض في هوليوود. وشهدت السنة نفسها بداية أول طفرة عقارية في المنطقة، ومن ثم بدأت هوليوود في نموها البطيء.
وبحلول عام 1900 م، أصبح للمنطقة مكتب بريد، وصحيفة، وفندق وسوقان. وكانت مدينة لوس أنجلوس، البالغ سكانها آنذاك 102479 نسمة تقع على بعد عشر (10) اميال (16 كيلو متر) شرقاً عبر وحقول الشعير والعنب وبساتين الحمضيات التي يربطها بالمنطقة المأهولة خط ترام أحادي الإتجاه تجره خيول ويشق وسط شارع بروسبكت آفنيو، إلا أن خدماته كانت غير منتظمة وكانت الرحلة به تستغرق ساعتين. وبعد تحويل قاعة تغليف الحمضيات القديمة إلى اسطبل دائم، تحسن حال النقل لسكان هوليوود.


title: هوليوود هيلز

text: هوليوود هيلز هو حي الأثرياء وخاصة في لوس انجليس، كاليفورنيا في جبال جنوب شرق سانتا مونيكا.غير معترف بها كمنطقة تعتبر حي في المدينة وتعتبر جزءا من منطقة هوليوود.فإنها تعرف أيضا لكونها حي حيث يوجد مساكن للأثرياء ومشهورة مثل جنيفر لوبيز، بن أفليك، براد بيت وبريتني سبيرز ريجي بوش، جورج هاريسون ، باريس هيلتون ، كيفن كوستنر، ريان سيكريست، مورغان فيرتشايلد، جيمس Farentino، هاري هوديني، وبيلي أيدول ، ، شارون ستون، دينزل واشنطن، جيري سينفيلد، ليزلي نيلسن، ماتيس جوني ، ميغ رايان، كاثي بيتس، Cryer جون، كريستيان سلاتر، Sedaka نيل ، أورسون ويلز، وهنري وينكلر ، ليزي كابلان، بوش ستيفان، Panettiere هايدن ، مارلين مانسون وزاك إيفرون.


title: لندن

text:
تبلغ مساحة الأقليم حوالي 604 ميل مربع (1.579 كم مربع) بكثافة سكانية تصل إلى 12.331 نسمة لكل
ميل مربع (ما يعادل 4.761 نسمة لكل كم مربع) وهو أكبر عشر مرات من أي إقليم آخر في إنجلترا.
بالنسبة لمعدلات التلوث، تحتل لندن المركز الخامس والعشرين. والترتيب السابع عشر في حجم المناطق الحضارية العمرانية. كما أنها تحتل المركز الرابع في عدد الملياردرات (بالدولار الأمريكي).
تعتبر لندن من أغلى مدن العالم في تكاليف المعيشة مع طوكيو وموسكو.


title: هولندا

text: يقع حوالي نصف مساحة أراضي هولندا تحت مستوى سطح البحر في منطقة يقطنها حوالي 21% من إجمالي السكان، بينما يقع نصف أراضيها الآخر في أقل من متر واحد (3.28 قدم) فوق مستوى سطح البحر. وهذه السمة الجغرافية هي التي أعطت للبلاد اسمها: الأراضي المنخفضة (بالهولندية: Nederlanden). معظم الأراضي المنخفضة الواقعة تحت مستوى سطح البحر كانت بفعل الإنسان نتيجة عمليات استخراج الخث (وهو نوع من النباتات المتفحمة) الجائرة التي دامت عدة قرون وعلى نطاق واسع، وعن طريق التجريف حتى في المناطق المغمورة بالفيضانات، مما أدى إلى انخفاض الأرض عن مستوى سطح البحر. وفي أواخر القرن السادس عشر الميلادي بدأت عمليات استصلاح الأراضي البحرية، وتم الحفاظ على مساحات كبيرة من هذه الأراضي حتى الآن من خلال أنظمة تصريف للمياه بالسدود والقنوات ومحطات الضخ. وتتشكل معظم أراضي هولندا من مصبات ثلاثة أنهار أوروبية مهمة، والتي تشكل مع أفرعها دلتا الراين - الماس - سخيلده. ومعظم مساحة البلاد مسطحة جداً باستثناء بضعة سفوح تلال منفردة في أقصى الجنوب الشرقي، وسلسلة تلالية قليلة الإرتفاع في الأجزاء الوسطى.


title: المسيحية في فرنسا

text: وبنهاية القرن السابع عشر، فرّ نحو 200,000 هوغونوتي بروتستانتي من فرنسا بعد سلسلة من الاضطهادات الدينية إلى البلدان البروتستانتية مثل إنجلترا وويلز والدانمارك وسويسرا وجمهورية هولندا ومرغريفية براندنبورغ وبالاتينات الانتخابية (كلاهما في الإمبراطورية الرومانية المقدسة) ودوقية بروسيا، إضافة إلى مستعمرة رأس الرجاء الهولندية (جنوب أفريقيا الآن) والثلاثة عشرة مستعمرة الإنجليزية في أمريكا الشمالية. أعتبرت هجرة الهوغونوتيين هجرة الأدمغة، إذ كان عدد كبير منهم من المتعلمين والحرفيين والبرجوازيين، في المهجر عمل الهوغونوتيين في إنشاء البنوك وعملوا في الذهب والتجارة.


title: البوبو

text:
"البوبو أو البرجوازيون الشعراء أو البرجوازيون البويهميين"' بالفرنسية :(bobo)هم طبقة من المجتمع الأوروبي والأمريكي، لديها نمط حياة عالٍ ولكن يرفضون أن يكون نمط حياتهم مُترَف، ويركزون في نمط حياتهم هذا على الطعام البيولوجي الصحي وكذلك على حماية البيئة والطبيعة، ويهتمون بالأدب والفن.
ظهر هذا المفهوم في فرنسا في سنوات الثمانينات من القرن العشرين من قبل الصحفي دافيد بروك الذي ألّف كتاب " بوبو في الجنة".


title: مغاربة في فرنسا

text: والمغاربة الفرنسيون هم مغاربة فرنسا الذين يحملون الجنسية الفرنسية وأغلبهم يعتنقون الديانة الإسلامية واليهودية، من الأمازيغ والعرب واليهود المغاربة، وهناك أقليات مسيحية، وعلى الرغم من أنهم قد هاجروا إلى فرنسا، إلا أن العديد منهم ما زالوا يحتفظون بثقافة بلدهم الأصلي وحبهم لبلدهم الأم ويزورون بلدهم المغرب كل عام لربط صلة الرحم مع عائلتهم وأقربأهم. بدأت هجرة المغاربة إلى أوروبا وخصوصا إلى فرنسا منذ قرون طويلة من زمن بعد ذلك هجرو إلى مختلف بقاع العالم ككندا وفرنسا وإسبانيا وألمانيا وإنجلترا والولايات المتحدة ودول أوروبا الغربية بما في ذلك إسرائيل، إلا انه ظل لديهم ارتباط بثقافة بلدهم الأصلي المغرب حتى بين أفراد الجيل الثاني أو الثالث من المهاجرين، وظل العديد منهم يتقنون اللغة العربية المغربية الدارجة وأمازيغية أغلبهم يثحدثون اللغة الفرنسية و يحتفظون إلى جانب الجنسية المغربية بالجواز السفر المغربي. عددهم حسب السفارة الفرنسية حوالي 10 ملايين مواطن فرنسي


title: برجوازية

text: و بشكل أدق البورجوازية هي الطبقة المسيطرة والحاكمة في المجتمع الرأسمالي، وهي طبقة غير منتجة لكن تعيش من فائض قيمة عمل العمال، حيث أن البرجوازيين هم الطبقة المسيطرة على وسائل الإنتاج، ويقسمهم لينين إلى فئات، حيث يشمل وصف البرجوازيين بالعديد من الفئات تنتهي بالبورجوازي الصغير وهم المقاولون الصغار وأصحاب الورش. والجدير بالذكر هنا أن الطبقة البورجوازية هي التي قامت بالثورة الفرنسية بتحالف مع طبقة العمال والفلاحين، وبعد ذلك انقلبت على مباديء الجمهورية الأولى بدعم الجيش بقيادة نابوليون بونابارت، وبالتالي سيطرت البورجوازية على إدارة الثورة الفرنسية، بعدما استطاعت الإطاحة بطبقة النبلاء ورجال الدين الإكليروس، وتمكنت بتحالف مع الجيش بالسيطرة على الأوضاع واخماد غضب الطبقة الكادحة بعد تصدير الأزمة الداخلية والصراع إلى الخارج باحتلال الجزائر كأولى مؤشرات بداية عهد الإستعمار الأوروبي نتيجة التفوق الإقتصادي والعلمي والمعرفي والفكري والسياسي والعسكري، نظرا لتصاعد دور فئات شعبية جديدة، وتوسيع هامش الحريات والحقوق للشعوب الأوربية عامة، وتساقط أنظمة الحكم الإستبدادية التقليدية التي كانت ترتكز على الإقطاعية ونفوذ الأرستقراطية والإكليروس، وبشرت برؤى جديدة حول الحياة وميكانيزمات الحكم السياسي والإقتصادي.


title: ثقافة فرنسية

text: بدأ في القرون الوسطى السُفلى الإحساس بتأثير الطبقات الحضرية، بتطبيق موضوعات و أنواع أكثر قُرباً للأمة البرجوازية، ولذلك أعطوه اسم " الأدب البرجوازى" . يتضمن قصيدتين كِبار و هم: "رومان دى لا روسا" للشاعر جيياومى دى لوريس، و "رومان دى رينارت" ذات الطابع الساخر. يؤرخ في ذلك العصر "الخُرافات" وهى حكايات مختلفة مكتوبة في الشعر بإسلوب واقعى. إن الشخصية الأبرز الأولى في تلك اللحظة في الشعر الفرنسى هى فرانسو فيلون، شاعر غير إعتيادى، حيث يحكى في أشعاره بصدق و عاطفة حياته البائسة والغير مُنظمة؛ من عمله يتذكر عن "العهد" "( العهد الأعظم)" (1461) حيث يُشير إلى أسفه لإضاعة شبابه والرعب من الموت.


title: المسيحية في فرنسا

text: وبحسب تقديرات المعهد الفرنسي للرأي عام 2011 تبلغ نسبة البروتستانت حوالي 4% من مجمل السكان، عرفت فرنسا مجتمع بروتستانتي تاريخي وهم الهوغونوتيين أعضاء كنيسة فرنسا الإصلاحية البروتستانتية خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. ولعبت النخب البروتستانتية الغنيّة دور كبير اقتصادي وفكري في فرنسا منذ القرن السادس عشر، إلى الوقت الحالي. وتتمّ الإشارة في هذا السياق، إلى أن نفوذ البروتستانت الفرنسيين كبير ولا يتناسب مع وزنهم العددي. ويتبدى هذا في مجالات عديدة، ففي الصناعة: شركة بيجو لصناعة السيارات، ومجموعة هيرميس في مجال العطور والسلع الراقية. وفي السياسة ليونيل جوسبان وميشال روكار (شغلا منصب رئيس الوزراء). وفي العلوم والطب جاك مونو الحاصل جائزة نوبل في الطب وفي الثقافة اندريه جيد، والفيلسوف بول ريكور، والسينمائي جان-لوك غودار.


title: ثقافة بروتستانتية

text: الهوغونوتيون وهم أعضاء كنيسة فرنسا الإصلاحية البروتستانتية خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. وقد لعبت النخب البروتستانتية من أتباع الهوغونوتيون الغنيّة دور كبير اقتصادي وفكري في فرنسا منذ القرن السادس عشر، إلى الوقت الحالي. وتتمّ الإشارة في هذا السياق، إلى أن نفوذ البروتستانت الفرنسيين كبير ولا يتناسب مع وزنهم العددي. ويتبدى هذا في مجالات عديدة، ففي الصناعة: شركة بيجو لصناعة السيارات، مجموعة هيرمز في مجال العطور والسلع الراقية. وفي السياسة ليونيل جوسبان وميشيل روكار ( شغلا منصب رئيس الوزراء). وفي الثقافة اندريه جيد، الفيلسوف بول ريكور، السينمائي جان لوك غودار.


title: مغاربة في فرنسا

text: المغاربة في فرنسا والمعروفون أيضًا باسم مغاربة فرنسا هم الأشخاص من أصول مغربية الذين يسكنون في فرنسا. الناس من أصول مغربية يمثلون قطاعا كبيرا من كل سكان فرنسا المهاجرين. قرر الكثير من المغاربة الهجرة إلى فرنسا منذ عقد 1960 إلى الحاضر تبعا لحكم فرنسا الاستعماري في المغرب من 1912 إلى 1956، وذلك نظرا للظروف الاقتصادية الأفضل في فرنسا.


title: أقلية نموذجية

text: الفيتناميين في فرنسا هم المجتمع الأكثر رسوخًا في المهجر الفيتنامي خارج شرق آسيا، فضلا عن المجموعة العرقية الآسيوية الأكثر رسوخًا في فرنسا. في حين أن مستوى الاندماج بين المهاجرين ومكانها في المجتمع الفرنسي أصبحت من القضايا البارزة في فرنسا في العقد الماضي، حيث ترى وسائل الإعلام الفرنسية والسياسيين أن الجالية الفيتنامية أقلية نموذجية. ويعود ذلك لأنهم ممثلون في درجة عالية من الاندماج داخل المجتمع الفرنسي فضلًا عن النجاح الإقتصادي والأكاديمي. في مسح في عام 1988 طلب من المواطنين الفرنسيين ذكر جماعة المهاجرين الذين يعتقدون أنهم الأكثر اندماجًا في المجتمع الفرنسي حلى الفيتناميين في المرتبة الرابعة، وراء المجتمعات الإيطالية والإسبانية والبرتغالية.


title: المسيحية في فرنسا

text: بعد الحرب العالمية الثانية بقيت فرنسا دولة ذات جذور كاثوليكيَّة عميقة وواسعة النطاق. وينظر إلى إحياء وديناميات الإيمان الفرنسي من خلال الإحتفالات في الذكرى المئوية من ظهورات سيدة لورد، والتي جذبت أكثر من 2 مليون شخص. ومع ذلك، ظهر عدد من المثقفين الوجوديين الذي رفضوا البرجوازية والتراث الكاثوليكي، منهم شخصيات بارزة مثل جان بول سارتر وسيمون دي بوفوار.


title: صراع العروش

text: صراع العروش أو لعبة العروش هو مسلسل فنتازيا ملحمي من تأليف ديفيد بينيوف ودانيال وايز لصالحِ قناةِ اتش بي او وهو اقتباس لرواية "لعبة العروش "التابعة لسلسلة روايات "أغنية من ثلج ونار" لمؤلفها جورج آر. آر مارتن. تُكتب أغلب الحلقات بواسطة بينيوف ووايز معاً، كما أن مارتن يعمل كمنتجٍ تنفيذيّ للمسلسل ويَكتُبْ حلقةً واحدةً في كل موسم، عدا الموسم الخامس والسادِس الذي أعلن فيه مارتن عن عدم قيامه بكتابةِ أي حلقةٍ للتفرغ لإكمال الكتاب السادس من السلسلة الذي يحمل عنوان "رياح الشتاء". صُوِّرَ المسلسل في أستديوهات بلفاست وعدة مواقع أخرى في أيرلندا الشمالية ومالطا واسكتلندا وكرواتيا وآيسلندا والولايات المتحدة والمغرب، وعُرِضَ لأولِ مرّة على في الولايات المتحدة في 17 أبريل 2011. وعَرِضَ حتّى الآن 7 مواسِم من أصل ثمانية، على أن يُعرَض الموسم الثامن في 2019.


title: قائمة حلقات صراع العروش

text: صراع العروش أو لعبة العروش هو مسلسل فنتازيا ودراما من ابتكار ديفيد بينيوف ودي. بي. وايس لصالح شبكة إتش بي أو. المسلسل هو اقتباسٌ لرواية للمؤلّف والكاتب جورج ر. ر. مارتن. تقع أحداث المسلسل في قارتين خياليتين هما ويستروس وإيسوس في نهاية صيفٍ طويلٍ جداً امتد لعقدٍ من الزمن، حيث تتصارع سبع عائلاتٍ نبيلةٍ للسيطرة على العرش الحديدي للممالك السبع. يبدأ المسلسل تتورّط عائلة ستارك، التي يقودها اللورد إدارد "نيد" ستارك (شون بين)، في مكيدة ضد الملك روبرت براثيون (مارك إيدي) بعد موت يد الملك جون آرن (مستشار روبرت) في ظروف غامضة.


title: صراع العروش (لعبة فيديو)

text: صراع العروش هي لُعبة فيديو مُستندة على سلسلة روايات أغنية الجليد والنار والمسلسل التلفزيوني صراع العروش، صَدَرت الحلقة الأولى منها في ديسمبر 2014 على منصة مايكروسوفت ويندوز ونظام الماك أو إس والبلاي ستيشن 3 والبلاي ستيشن 4 وعلى إكس بوكس 360 وإكس بوكس ون. وطوّرت اللعبة من قِبَل شركة تلتيل جيمز بالاشتراك مع تاي كوري فرانك كمستشار في تطوير اللعبة المبنية على الرواية وهو المُساعد الشخصيّ لـجورج آر. آر مارتن مؤلّف سلسلة الروايات. اللعبة تأتي بشكل حلقات كحال لعبة الموتى السائرون وأسلوب اللعب مُشابهٌ للموتى السائرون أيضاً حيث أنها أقرب للفيلم التفاعلي وتتطلب من اللاعب معرفة متقدمة باللغة الإنجليزية إذ أن عليه مشاهدة القصة والتفاعل مع القرارات وكل قرار يؤدي لنتيجة مختلفة.


title: غنائم الحرب (صراع العروش)

text: غنائم الحرب هي الحلقة الرابعة من الموسم السابع من المسلسل الفانتازي صراع العروش، والمُقتبس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار للمؤلف جورج ر. ر. مارتن، وهي الحلقة رقم 64 من المسلسل ككل. عُرضت الحلقة لأول مرة في 6 أغسطس 2017، على شبكة إتش بي أو المُنتجة للمسلسل، وكانت من كتابة ديفيد بينيوف، ودي. بي. وايس، ومن إخراج .


title: صراع العروش (الموسم 1)

text:
ديفيد بينيوف ودانيال وايز هما أول من فكّرا بتحويل سلسلة الروايات وتكييفها لمسلسل تلفزيوني، ويعملان معاً على كتابة الحلقات؛ حيث إنهما كتبا ثمانية حلقات من الموسم الأول وشارك بريان كوغمان في كتابة الحلقة الرابعة، بالإضافة إلى أن مؤلف الروايات جورج مارتن يقوم بكتابة حلقة من كُلّ موسم، وقد كَتب الحلقة الثامنة من هذا الموسم.
بدأ تطوير المسلسل في يناير 2007. حيث وظفت HBO بعد أن حصلت على الحقوق التلفزيونية للروايات كل من بينيوف ووايز كمؤلفين ومنتجين منفذين للسلسلة التي من المفترض أن تُغطي رواية من السلسلة في كل موسم. في البداية كان الاثنان سيكتبان كل الحلقات ماعدا واحدة يكتبها مارتن الذي انضم إليهم كمنتج تنفيذي. لاحقاً، انضم لطاقم العمل كل من جاين إيبنسون وبراين كوغمان ليكتبا حلقة واحدة من الموسم الأول كذلك.


title: طريق الملوك (صراع العروش)

text: طريق الملوك هي الحلقة الثانية من الموسم الأول من المسلسل الفانتازي صراع العروش، والمُقتبس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار للمؤلف جورج ر. ر. مارتن، وهي الحلقة رقم 2 من المسلسل ككل. عُرضت الحلقة لأول مرة في 24 أبريل 2011، على شبكة إتش بي أو المُنتجة للمسلسل، وكانت من كتابة ديفيد بينيوف، ودي. بي. وايس، ومن إخراج تيم فان باتن.


title: الطائر المحاكي (صراع العروش)

text: الطائر المحاكي هي الحلقة السابعة من الموسم الرابع من المسلسل الفانتازي صراع العروش، والمُقتبس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار للمؤلف جورج ر. ر. مارتن، وهي الحلقة رقم 37 من المسلسل ككل. عُرضت الحلقة لأول مرة في 18 مايو 2014، على شبكة إتش بي أو المُنتجة للمسلسل، وكانت من كتابة ديفيد بينيوف، ودي. بي. وايس، ومن إخراج أليك ساخاروف.


title: التسلق (صراع العروش)

text: التسلق هي الحلقة السادسة من الموسم الثالث من المسلسل الفانتازي صراع العروش، والمُقتبس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار للمؤلف جورج ر. ر. مارتن، وهي الحلقة رقم 26 من المسلسل ككل. عُرضت الحلقة لأول مرة في 5 مايو 2013، على شبكة إتش بي أو المُنتجة للمسلسل، وكانت من كتابة ديفيد بينيوف، ودي. بي. وايس، ومن إخراج أليك ساخاروف.


title: أغنية الجليد والنار

text: نالت السلسلة شُهرةً عالميّة وَصَل عدد مبيعات السلسلة لأكثر من 24 مليون نُسخة في أميركا الشماليّة وحدها بحلول سبتمبر 2013. وتُرجمت لأكثرَ من 45 لُغة، وصدر الجزء الأول لعبة العروش بالعربية عن دار التنوير للنشر للمترجم هشام فهمي في أواخر عام 2015، وصدر الجزء الثاني أواخر عام 2016 تحت عنوان صدام الملوك ويتوقع صدور الجزء الثالث بعنوان عاصفة السيوف في خريف 2017 . وقد تصدّر الجزء الرابع والخامس قائمة نيويورك تايمز لأفضل الكُتب مبيعاً. واستُمدّت الكثير من الأعمال الأخرى على هذه السلسلة، فقد أُنتجَ مُسلسلٌ تلفزيونيّ يحمل اسم صراع العروش مبنيّ على الروايات، وثلاثُ روايات فرعيّة من تأليف جورج نفسه، ولعبة ورقيّة ونرديّة، ولعبة فيديو صدرت 2015، ومجموعة قصص مصوّرة.


title: مواضيع سلسلة أغنية الجليد والنار

text: مواضيع أغنية الجليد والنار هي التفاصيل المحورية المبنية عليها سلسلة الخيال الملحمي الجارية للروائي الأمريكي جورج ر. ر. مارتن. الرواية الأولى من السلسلة كانت لعبة العروش وصدرت في 1996، وكانت من المفترض أن تكون السلسلة ثلاثية. السلسلة الآن تتكون من خمس روايات ومتبقي روايتين لم تصدرا بعد. تُحكى القصة من منظور شخص ثالث عبر وجهة نظر عدة شخصيات. يُعرض مسلسل مقتبس من السلسلة يسمى صراع العروش على إتش بي أو بدأ عرضه في 2011.


title: تصلب الطبل

text:
تصلب الطبل أو تصلب عظام الأذن الوسطى (بالإنجليزيةmyringosclerosis أو tympanosclerosis أو intratympanic tympanosclerosis) هي حالة مرضية يحدث فيها تنكس زجاجي يتبعه تكلُّس للنسيج الضام تحت ظهارة طبلة الأذن والأذن الوسطى، وغالباً ما تؤثر بالسلب على السمع.
مصطلح "myringosclerosis" يشير في الغالب إلى تصلب في طبلة الأذن فقط والذي يعتبر أقل حدة من "intratympanic tympanosclerosis" الذي قد يشمل تصلب في عظيمات الأذن الثلاث، الغشاء المحاطي للأذن الوسطى أو بصورة أقل التجويف الخشائي.
نادراً ما يسبب تصلب الطبل أية أعراض. أما تصلب عظام الأذن الوسطى قد يؤدي إلى فقدان شديد في السمع أو ظهور بقع بيضاء طباشيرية على غشاء الطبلة أو في الأذن الوسطى.
توجد العديد من العوامل التي قد من المحتمل تكون سبباً في حدوث تصلب الطبل أما الآلية الأساسية لحدوث المرض مازالت غير مفهومة كليةً:


title: جمال الحربي

text: تدرج بالعمل في وزارة الصحة وتولي عدة مسؤليات طبية وفنية قبل تعينه وكيل وزراة مساعد عام 2013 ، حيث كان رئيس قسم الأنف والأذن والحنجرة بمستشفى زين في منطقة الصباح الطبية في عام 2012، واستشاري انف واذن وحنجرة منذ عام 2006، واستمر بالتدرج بالوظائف الطبية منذ تعينه طبيبا متدربا في سبتمبر 1987 ، تولي الاشراف علي البحوث الطبية والصحية من خلال رئاسته للجنة الدائمة للبحوث الطبية والصحية بوزارة الصحة الكويتية منذ عام 2014، كما قام بالاشراف علي العديد من اللجان والبرامج ، حيث تولي رئاية لجنة متابعة برامج عمل الوزارة والخطة الانمائية للدولة ولجنة برامج التوعية والتدريب علي الانعاش الرئوي وانقاذ الحياة ، كما يشرف علي برنامج الاسعاف الجوي والاخلاء الطبي وبرامج تطوير خدمات الطوارئ الطبية والتمريض والعلاج الطبيعي وبنك الدم ، كما يرأس تحديث اخلاقيات المهن الطبية والصحية ، شارك بالعديد من الاجتماعات الدولية والاقليمية من خلال عضويته بالوفد الرسمي الممثل لوزارة الصحة المشارك باعمال اجتماعات المجلس التنفيذي لمنظمة الصحة العالمية جنيف ومجلس وزراء الصحة العرب ..


title: الملاية

text: وظيفة الملاية على علاقة بوظيفة (العدادة) التي تعني الندابة النائحة التي تصف وتعدد خصائص الميت وصفاته الحميدة وتنوح علية في المآتم النسائية كذلك (القوالة) التي هي المرأة التي تقول الشعر وتنشده في المآتم والافراح وبخاصة الابوذيات والهوسات.تقريبا في تقاليد وميراثات جميع الشعوب هناك (ندابات)لرثاء الموتى لكن الملاية العراقية تتميز عن باقي الندابات بأن دورها ديني وليش اجتماعي فقط حيث ان الميزة الأساسية لوظيفة الملاية انها متخصصة بالندب والرثاء على الشهيد الامام الحسين (ع) وباقي شهداء واقعة كربلاء.اي ان وضيفتها أساساً دينية بالإضافة إلى وظيفتها الاجتماعية والثقافية.فهي ثقافياً، لانها تتقن القراءة والكتابة لكي تتمكن من قراءة (قصة المقتل) ومايتعلق بها من اشعار واقوال بالإضافة إلى انها تلعب دوراً اجتماعياً متميزاً ومحترماً (شبه مقدس) بين نساء الحارة.


title: بنت العمدة (فيلم)

text: دكتور عادل (كمال الشناوي) متزوج من عزيزة (هاجر حمدي) ابنة عمه العمدة (عبد الحميد زكي) وهى حاصلة على الدبلوم، ولكنها تؤمن بأن الرجل في حاجة لخدمة المرأة له لتهييء له الجو المناسب لينال راحته بالمنزل، حتى يستطيع مواصلة العمل في خارج المنزل، وهى طباخة ماهرة تقضى معظم وقتها في المطبخ لتتفنن لزوجها في صنع طعام يأكل أصابعه وراءه، وهى دائمًا رائحتها بصل وثوم، وترفض استعمال البارفان الذي يحضره لها زوجها، كما ترفض وضع أى مساحيق أو ألوان في وجهها، مفضلة للبشرة الطبيعية، وقد ربتها أمها (عزيزة بدر) على طاعة زوجها، والعمل على راحته دائمًا. كان د.عادل يمتلك عيادة بشارع سليمان، ويساعده التمرجي نور (محمد كامل) وتسكن فوق عيادته الراقصة لولا (هدى شمس الدين) المتفرنجة المتحررة الأنيقة، وقد جاءته بالعيادة لإصابة بسيطة في قدمها، وعمل لها اللازم، ولكن أثارها خجله، فأقامت معه علاقة جعلته ينسى زوجته عزيزة، ويطلب منها أن تذهب إلى البلد لأنه مشغول، ولكن والدها العمدة نصحها بعدم ترك زوجها مدة طويلة لأنه في حاجة إليها، وبالفعل عادت عزيزة لمنزلها، مما أثار إستياء عادل الذي كان يقضي وقته مع الراقصة لولا. إلتقط عادل بعض الصور مع الراقصة لولا، وقام المصور بتوصيل الصور لمنزله، فوقعت في يد زوجته عزيزة، وعلمت ما كان بين زوجها والراقصة، فذهبت إليها ترجوها أن تترك لها زوجها، ولكن الراقصة لولا طردت عزيزة من منزلها، فعادت عزيزه إلى بلدتها. طال انتظار عزيزة لمكالمة من زوجها يسأل عنها فقررت الاتصال به، ولكن ردت عليها الراقصة، فقررت عزيزة أن تسترد زوجها، وتدافع عن بيتها وحياتها بكل قوتها، فهى متعلمة وتستطيع ان تفعل مثل أى امرأة متفرنجة. أخذت عزيزة عبد الموجود (عبد الغني السيد) الفلاح العامل بأرض والدها معها وسافرت للقاهرة، وطلبت من نور التمرجي أن يحجز لها في احد الفنادق، ثم أعطت 50 جنيه لمدير الفندق وطلبت منه أن يعلم عبد الموجود كيف يكون راقيًا، وذهبت إلى لولا في منزلها وضربتها، وهددتها بمسدس، فخافت لولا ورضخت لها. وضعت عزيزة قناعًا على عينيها وذهبت للملهى وأسمت نفسها سالومي ورقصت وغنى عبد الموجود، وأعجب عادل بها، وأراد أن يصاحبها بدلًا من الراقصة لولا فطلبت منه تطليق زوجته أولًا، فلما ذهب عادل لتطليق زوجته إكتشف أنها هى نفسها سالومي الرائعة.


title: أهلا يا دكتور

text:
تبدأ المسرحية بمشهد في محطة القطار يودع فيه نادر(سمير غانم) صديقه الزيناتي خليفة( جورج سيدهم)المُبتعث للصعيد إثر تخرجهما من كلية الطب و يترك الزيناتي لنادر ابن الدكتور المعروف توكيل عن عقار ورثه من والدته. المشهد الثاني ينتقل لعيادة الدكتور نادر بعد سبع سنوات و عودة الزيناتي من الصعيد لتحقيق حلمه في إنشاء مستوصف ليكتشف ان صديقه رهن العقار ليؤسس لعيادته.
الحبكة تقوم على شخصيتين متناقضتين: نادر ابن عميد في كلية الطب دخل الكلية و نجح اعتمادا على احترام الناس لابيه و اتخذ من عمله سبيلا للربح السريع و الثراء و الزيناتي المتاثر باساتذته و بوعد ابقراط الذي اقسم من خلاله على مساعدة المرضى و يدور معظم الحوار بين الشخصتين الرئيسيتين حول مهمة الأطباء و رسالتهم و الظروف الواقعية سواء للبلد أو للأطباء انفسهم.


title: نساء في مجال التمريض

text:
كانت كل ممرضة مسؤولة عن خمسون مريض والعناية بهم ومسؤولة أيضا عن تدوين الملاحظات والحفاظ على نظافة الأروقة. بعض من مهامهن اليومية مدونة أدناه:
• كنس أرضية الجناح ومسحها بشكل يومي ونفض الغبار عن أثاث المريض وعن حواف النوافذ أيضا.
• الحفاظ على درجة حرارة معتدلة باستخدام كوَة فحم في يوم العمل.
• الإضاءة مهمة لمتابعة حالة المريض ولذلك فإن الممرضات يقمن بملء المصابيح بمادة الكيروسين بشكل يومي وينظفن المداخن ويشذبن فتيل الشمع كما يغسلن النوافذ مرة كل أسبوع.
• ملاحظات الممرضات مهمة في مساعدة الأطباء في أداء عملهم.
• في أيام العمل, تحضر كل ممرضة يوميا في تمام الساعة السابعة صباحا وتغادر في الثامنة مساءا, باستثناء يوم السبت فيكون هناك وقت راحة من فترة الظهر وحتى الساعة الثانية مساءا.
• الممرضات الخريجات اللاتي في وضع جيد مع مديرهن سوف يعطَين استراحة في المساء في كل أسبوع في حال ذهابهن للكنيسة (ذهبن)بانتظام.
• يجب على كل ممرضة الاحتفاظ بمبلغ جيد من مجموع أرباحها في يوم صرف الرواتب وذلك لفائدتها خلال سنواتها المنخفضة بحيث لن تصبح عبء على الآخرين ومثال على ذلك, لو كسبت الممرضة 30 دولار في الشهر فيتوجب عليها ادخار 15 دولار.
• أي ممرضة تدخن أو تتعاطى الخمور بأي نوع من أنواعها أو تصفف شعرها في صالون تجميل أو تتردد على قاعات الرقص يجب أن تمنح المدير سبب مقنع لتزيل الشبهة عن قيمتها ونواياها ونزاهتها.
• الممرضة التي تؤدي عملها وتخدم مرضاها وأطباءها بوفاء وإخلاص وبدون أي خطأ لمدة خمس سنوات ستعطى علاوة من إدارة المشفى بمعدل خمسة سنتات في اليوم بشرط أن لا تكون هناك أي ديون لم تُدفع للمستشفى.


title: الراقصة والطبال (فيلم)

text: يتولى الطبال عبده تدريب راقصه الموالد مباهج وتحويلها إلى راقصة مشهورة، تعترف بحبها لعبده، ولكنه يرفض الزواج منها فهو يخشى أن يشغله الزواج عن مستقبله الفني. تتعرف مباهج على المعلم هريدي الذي يغدق عليها المال الكثير. وتكون فرقة خاصة بها. يندم عبده على موقفه من مباهج وعندما يعرض عليها الزواج ترفض. يفشل عبده في تقديم فاصل عزف بالطبلة بدون راقصة فينهار ويدمن المخدرات. وعندما يتردد على ملهى مباهج تطرده ويصاب بالجنون.


title: سماعة أذن

text:
هي اجهزة تساعد في السمع، توضع في القناة الاذنية بطرق غير جراحية بواسطة اخصائي السمع المحترفين. وهي أول جهاز مساعد للسمع غير مرئي، يتم ارتداؤها من 1-3 أشهر دون ازالتها. مصنوعة من مادة لينة تناسب المستخدم، يمكن استخدامها من قبل المرضى الذين يعانون من حالات خفيفة إلى حالات شديدة من فقدان السمع. قربها من طبلة الاذن يؤدي إلى تحسين مسار الصوت وموقعه، وتقليل ردود الفعل، وتحسين التقاط الترددات العالية .
تتطلب الاجهزة التقليدية وضعها وازالتها بشكل يومي، بينما الجهاز الممتد المساعد للسمع يتم ارتداؤه باستمرار ومن ثم استبداله بجهاز جديد.ويمكن للمستخدمين ضبط تغييرات الصوت دون اللجوء إلى المحترفين. هذه الاجهزة مفيدة جدا للافراد النشيطين بسبب تصميمها الذي يحميها من الرطوبة وشمع الاذن، وكذلك يمكن ارتداؤها اثناء التمرينات،والاستحمام، الخ. وذلك لان وضع الجهاز داخل الاذن يجعلها غير مرئية، وكما هو الحال في الجهزة الاخرى فان التوافق يعتمد على درجة فقدان السمع لدى الافراد، حجم وشكل الاذن، الظروف الطبية ونمط الحياة. السلبيات تكمن في : ازالتها واعادة ارتداؤها عند انتهاء البطاريات، غير مقاومة للماء (لا يستطيع المستخدم الغوص في الماء)، انسداد الاذن اثناء الاستحمام، وعند البعض تكون غير مريحة عند وضعها بعمق داخل قناة الاذن حيث الجزء الوحيد من الجسم الذي بكون الجلد اعلى العظم مباشرة.


title: مرض منيير

text:
في العلاجات الستيرويدية داخل الطبلة يتم حقن ستيرويدات (الديكساميثازون بشكل شائع في الأذن الوسطى من أجل تقليل الالتهاب وتغيير دورة الأذن الداخلية. [36].
إتضح أن جراحة تخفيف الضغط عن جيب اللمف الداخلي ذات تأثير فعال في تخفيف الأعراض بشكل مؤقت. قد تحدث نوبات الدوار بشكل أقل بينما تبقى حاسة السمع بدون تغيير. إلا أن هذا العلاج لايعالج المسار طويل الأمد للدوار في مرض مينيير. [37] قامت دراسات دانماركية بالربط بين هذه الجراحة بالتأثير القوي جدا للغفل وأوضحت أن هناك اختلاف طفيف جدا عند المتابعة لمدة 9 سنوات لكنها لم تنكر تأثير هذا العلاج. [38]


title: الوظائف الشاغرة (فيلم)

text: تدور قصة الفيلم حول زوجين هما ديفيد (لوك ويلسون)و امي فوكس (كيت بيكنسال) الذان سلكا منعطفا خاطئا على طريق جبلية نائية. ويجد دافيد وآمى فوكس نفسيهما مضطرين لقضاء ليلة في موتيل صغير بالمنطقة بعد أن تعطلت سيارتهم. وفي داخل الفندق الهادئ لا يجدان وسيلة للتسلية سوى مشاهدة التلفزيون الذي يعرض أفلام رعب دموية.ولكنهما يبدءان في إدراك الحقيقة المرعبة بأن هذه الأفلام المرعبة تم تصويرها داخل نفس الغرفة التي يبيتان فيها، ليجدا نفسيهما مضطرين للهرب من الموتيل الغامض الملىء بالممرات السرية والأماكن العجيبة.


title: الإسلام في أوروبا

text: دخل الإسلام إلى أوروبا منذ سنة 670 بعد الميلاد. لكن لم يكن هناك انتشار واسعا جدا له، تأسست في شبه الجزيرة الايبيرية دول إسلامية في الأندلس وهي تسمية عادةً ما يُقصد بها فقط الإشارة إلى الأراضي الأيبيريَّة التي فتحها المُسلمون وبقيت تحت ظل الخِلافة الإسلاميَّة والدُويلات والإمارات الكثيرة التي قامت في رُبوعها وانفصلت عن السُلطة المركزيَّة في دمشق ومن ثُمَّ بغداد، مُنذ سنة 711م حتَّى سنة 1492م حينما سقطت الأندلس خلال حروب الإسترداد بيد اللاتين الإفرنج وأُخرج منها المُسلمون، علمًا أنَّه طيلة هذه الفترة كانت حُدودها تتغيَّر، فتتقلَّص ثُمَّ تتوسَّع، ثُمَّ تعود فتتقلَّص، وهكذا، استنادًا إلى نتائج الحرب بين المُسلمين والإفرنج.


title: المسيحية في إسبانيا

text: الأندلس هي الدولة التي أسسها المسلمون في شبه جزيرة أيبيريا عام 711م بعد أن استولوا تحت قيادة طارق بن زياد وضموها للخلافة الأموية وأستمر وجود المسلمين بالأندلس حتى سقوط مملكة غرناطة عام 1492. واصل المسلمون التوسع بعد السيطرة على معظم أبيريا لينتقلوا شمالا عبر جبال البرنييه حتى وصلوا وسط فرنسا وغرب سويسرا. هـُزم الجيش الإسلامي في معركة بلاط الشهداء (تورز) عام 732 أمام قائد الفرنجة شارل مارتل. أرسل القائد موسى بن نصير إلى ابنه عبد العزيز ليستكمل الغزوات في غرب الأندلس حتى وصل إلى لشبونة أما موسى بن نصير وطارق بن زياد فقد لاتجاها شمالا إلى برشلونه ثم سراقسطه ثم شمال تجاه الوسط والغرب حتى انتهت السيطرة على كل الأندلس في ثلاثة سنين ونصف. وبحسب الروايةً دعى مُغيث الرومي، مولى عبد الملك بن مروان السُكَّان المسيحيين الذين احتموا بِالكنيسة في قرطبة إلى الإسلام أو الجزية فرفضوا، عندئذٍ أضرم النار في الكنيسة فاحترقوا، وسُمِّيت هذه الكنيسة بِـ«كنيسة الحرقى» أو «كنيسة الأسرى»، واستمرَّ المسيحيُّون في الأندلُس يُعظمونها لِصبر من كان فيها على دينهم من شدَّة البلاء.


title: الأندلس

text: أقر المجمع الذي عُقد في ألبيرة فيما بين عامي 309 و312 ق. م بعدد من البنود، مفادها منع تعامل النصارى مع اليهود وكذلك مخالطتهم والزواج منهم ومشاركتهم الطعام. ويُشير ذلك إلى وجود اليهود قبلًا في أيبيريا قرابة القرن الرابع الميلادي، إلا أنه لا يُعرف تحديدًا متى وصلوا، فهناك من زعم أنهم جاءوا إليها مع طلائع الفينيقيين الأولى الذين قدموا من ترشيش الصوريَّة في القرن العاشر قبل الميلاد، كما زعموا أيضًا أن هناك مجموعة ثانية منهم قد وردت أيام نبوخدنصر سنة 558 قبل الميلاد. وقد كان هؤلاء اليهود الذين استوطنوا الأندلس قبل الفتح عونًا للفاتحين المسلمين. فعنهم يقول المقري عن فتح طارق: . وبدوره تحدث أسطور في كتابه تفصيليًا عن وجود طوائف ذات أهمية كبرى في عديد من المدن، مثل قرطبة وإشبيلية ولسيانة وغرناطة وطليطلة وقلعة حماد وسرقسطة، وكذلك في مدن الشمال، مثل برشلونة وطركونة وطرطوشة. ووصل عددهم في غرناطة فحسب إلى خمسين ألف، بينما وصل في شبه الجزيرة كافة إلى مئة ألف يهودي.


title: الإسلام في إريتريا

text: كان هذا أثر المحور الشرقي الذي وصل الإسلام عن طريقة إلى إرتيريا. ومن الشمال والغرب محور آخر للدعوة الإسلامية إلى إريتريا علي يد الداعية أحمد الشهير "بنافعوتاي" سنة 1010هـ ثم سار علي دربه ابنائه وأشهرهم الشيخ حامد "شيخ الاسد" ولقد كان لهم دور عظيم في نشر الإسلام وأيضا ساهم والتجار العرب بين البجاه، ولقد وصلهم الإسلام عن طريق شمالي السودان أيضا مع نزوح القبائل العربية من جهة صعيد مصر وخاصة بعد سيطرة المماليك على حكم مصر وحربهم في بعض الأحيان ضد القبائل العربية أو مهادنة العرب وارسالهم لقتال النوبيين، فمثلا عقد السلطان الناصر قلوون لسمرة بن مالك شيخ قبيلة الحداربة لواءً وشرف بالتشريف وقلد ذلك وكتب إلى ولاة الوجه القبلي عن آخرهم وسائر العربان بمساعدته ومعاضدته والركوب معه للغزو متى أراد، وكتب له تقليداً بأمرة عربان القبيلة مما يلي قوص ومنشور له بما يفتحه من البلاد إلى حيث تصل غايته. وبسط أمراء البيت الحدربي أيام بشر بن مروان بن إسحق الحدربي نفوذهم على ممالك البجه المترامية الأطراف من مصوع حتى جنوب أسوان وتولوا حكوماتها بتقليد من مصر. ونشط الدعاة والتجار العرب بين البجاه، وحمل هؤلاء الإسلام إلى المناطق التي هاجروا إليها وأصبحت إريتريا معقل من معاقل الإسلام، وأنتشر الإسلام بين العديد من القبائل الإرترية، وهكذا أصبحت غالبية السكان في إريتريا مسلمون.


title: الفتح الإسلامي للأندلس

text: وصل المُسلمون إلى أوج قُوَّتهم بعد أن سيطروا على المغرب واستتبَّ الأمن في الدولة الأُمويَّة بعد أن استقرَّ الأمر لِبني أُميَّة وانتهت الفتن والثورات التي قامت في الدولة، وابتدأ العصر الأُموي الثاني. وأدَّى هذا الاستقرار إلى تركيز الحُكومة المركزيَّة في دمشق على استئناف نشاط الفُتوح والغزوات وتوسيع رقعة ديار الإسلام ونشر الدين الجديد بين سُكَّانٍ جُدد. وكان البربر الذين اعتنقوا الإسلام بعد تمام فتح المغرب ودخلوا في الجُيُوش الإسلاميَّة كجُنُودٍ مُحاربين يتوقون لِلغزو والجهاد، وقُدِّر لِبعضهم أن يُصبح أكثر حماسةً لِلإسلام من العرب أنفُسهم. وقد أدرك والي إفريقية موسى بن نُصير هذه النزعة فاستغلَّها بِتوجيههم إلى الفُتوحات الخارجيَّة. وكان من الطبيعي أن يكون المُسلمين قد فكَّروا بعد وُصولهم إلى بحر الزقاق أن يجتازوه وينساحوا في البلاد الواقعة خلفه لِنشر الإسلام فيها. والمعروف أنَّ موسى بن نُصير قد وضع الخطط لِنشر الإسلام في أوسع بُقعة مُمكنة، والرَّاجح أنَّهُ تطلَّع إلى الأندلُس بعد تثبيت أقدام المُسلمين في المغرب الأقصى، فراح يُتابع أخبارها ويستقصي أوضاع أهلها. وأضحت مدينة طنجة مركز عمليَّات المُسلمين في تلك المرحلة الاستطلاعيَّة بِسبب قُربها منها، وبِفعل موقعها على بحر الزقاق المُؤدي إلى تلك البلاد. وكان مولى مُوسى بن نُصير القائد طارق بن زياد الذي فتح ما تبقَّى من مُدن في المغرب الأقصى قد أثبت حُسن ولائه لِلإسلام من واقع تعبئة شُعُور مُواطنيه من البربر المُسلمين لِلقيام بِالعمل الجهادي المُقبل، وهو فتحُ الأندلُس، وإرسال ما يصل إليه من أخبارها إلى القيادة العُليا في القيروان.


title: سقوط الأندلس

text: فالسلطان المريني أبو يوسف المنصور (815 هـ/1286م) مثلا، عبر إلى الأندلس أربع مرات لإغاثة أهلها، ووصلت جيوشه إلى طليطلة، وقرطبة. بل إلى مدريد وهي قريبة من آخر معقل وصل إليه الإسلام في الأندلس، فساهم بذلك في إنقاذ غرناطة من الانهيار السريع أمام ضربات ملوك قشتالة وأرغون.


title: الفتح الإسلامي للأندلس

text: كَان هَذا الفَتْحُ بِداَيةٍ لِلتواجد الإسْلَامِيُّ في الأندلُس الذي امتد لِنحو 800 عام تقريبًا، قَضاها المُسلِمُونْ في صِراعٌ مَع الإمارات والممالِك المسيحيَّة التي تكوَّنت في الشمال في المناطق التي لم يغزوها المسلمون حتى سقوط مملكة غرناطة عام 897هـ المُوافق فيه 1492م. وخِلال تلك الفترة أسَّس المُسلمون حضارةً عظيمة في البلاد الأندلُسيَّة حتَّى اعتُبرت «منارةُ أوروپَّا» خِلال العُصُور الوسطى، وحصلت حراكات اجتماعيَّة بارزة نتيجة هذا الفتح وتعدُد العرقيَّات البشريَّة التي سكنت البلاد الأندلُسيَّة، فتعرَّبت بعض قبائل البربر وبعض القوط، وتبربرت بعض قبائل العرب، واختلط العرب والبربر والقوط وشكَّلوا مزيجًا سُكانيًّا فريدًا من نوعه في العالم الإسلامي، وأقبل القوط الذين بقوا على المسيحيَّة على تعلُّم اللُغة العربيَّة والتثقُّف بِالثقافة الإسلاميَّة مع حفاظهم على خُصوصيَّتهم الدينيَّة، فعُرفوا بِالمُستعربين، وكتبوا لُغتهم بِالأحرف العربيَّة التي عُرفت باسم «اللُغة المُستعربيَّة».


title: الأندلس

text: يُعدُّ فتح المُسلمين للأندلُس امتدادًا طبيعيًا لِفُتوح شمالي أفريقيا. والمعروف أنَّ المُسلمين وصلوا في فُتوحهم إلى المغرب الأقصى المُواجه لِشبه الجزيرة الأيبيريَّة في عهد الخليفة الأُموي الوليد بن عبد الملك الذي شجَّع هذا التوجّه وأعطى السياسة الخارجيَّة اهتمامًا خاصًا بعد أن كانت الأوضاع الدَّاخليَّة في الدولة الأُمويَّة هادئة ومُستقرَّة. وكان المُتعارف عليه أن يضطلع الوالي الذي فتح أراضٍ جديدة بفتح ما يليها لو توافرت الظُروف المُناسبة، وهكذا كان يُفترض أن يتولّى فاتحُ المغرب، وهو والي أفريقية حسَّان بن النُعمان، مُهمَّة فتح الأندلُس، لاسيَّما وأنَّ كان لهُ الفضل في تطهير منطقة المغرب من النُفوذ البيزنطي والقضاء على ثورة البربر الثانية، لكنَّهُ استُبدل بِقائدٍ آخر ما أن انتهى من حل المشاكل الخارجيَّة لِولايته، وكان هذا القائد هو مُوسى بن نُصير. غادر موسى بن نُصير مصر مُتجهًا إلى أفريقية يُرافقه أولاده الأربعة وهم مفطورون على التربية العسكريَّة، وما أن وصل وتولّى مقاليد الولاية حتَّى اهتمَّ بتثبيت دعائم النصر الذي حققه سلفه في المغربين الأدنى والأوسط، ففتح ما تبقّى من مُدنٍ وقلاع خارجة عن سيطرة المُسلمين، وأرسل أولاده في كُل اتجاه لِتثبيت أقدام المُسلمين في المناطق المفتوحة. وبعد هذه الانتصارات خضعت بلادُ المغرب كُلَّها، وأقبل البربر على اعتناق الإسلام، وتطوَّع الكثير منهم في الجُيوش كجُنودٍ مُحاربين، وقُدِّر لِبعضهم أن يُصبح أكثر حماسةً للإسلام من العرب أنفُسهم، وهذا التحوُّل الذي طرأ على وضع البربر كانت لهُ آثار إيجابيَّة في فتح الأندلُس بعد ذلك لِأنَّ مُعظم قبائل البربر أخذت، بعد اعتناقها الإسلام، تتوق إلى الحرب والجهاد. وقد أدرك موسى بن نُصير هذه النزعة فاستغلَّها بتوجيههم إلى الفُتوحات الخارجيَّة، ولم يكن أمامه في هذه الحالة سوى عُبور المضيق الفاصل بين المغرب وأيبيريا لِتحقيق هذا الغرض.


title: الفتح الإسلامي للأندلس

text: كان من أسباب فتح الأندلُس إقبال البربر على اعتناق الإسلام بعد تمام فتح المغرب وتوقهم لِلغزو والجهاد في سبيل الله، وفي نفس الوقت شجَّع والي طنجة الرومي يُليان المُسلمين على مُهاجمة الأندلُس بِسبب خِلافٍ كبيرٍ وقع بينه وبين الملك لُذريق بِسبب اعتداء الأخير على ابنته واغتصابها عندما كانت تُقيم في بلاطه، وفق ما تتفق عليه المصادر العربيَّة والإسلاميَّة، وكذلك لأنَّ المُسلمين رأوا توجيه جُهود الفتح والغزو نحو بلادٍ حضريَّةٍ غنيَّة تُفيد الدولة الأُمويَّة وعُموم المُسلمين، بدل تحويله نحو الواحات والبلاد الصحراويَّة، ولِرغبتهم في الاستمرار بِنشر الإسلام في البُلدان المُجاورة. تمَّ فتحُ الأندلُس خِلال فترةٍ قياسيَّة نسبيًّا، واعترف المُسلمون بعد خُضوع شبه الجزيرة الأيبيريَّة لهم بِحُقوق النصارى واليهود في إقامة شعائرهم الدينيَّة نظير جزيةٍ سنويَّة، كما هو الحال مع سائر أهالي البلاد المفتوحة من المسيحيين واليهود، وأقبل مُعظم القوط على اعتناق الإسلام وامتزجوا مع الفاتحين الجُدد، وانسحب قسمٌ آخر منهم نحو الشمال الأيبيري الذي لم يخضع طويلًا لِلمُسلمين. عاد قائدا الفتح موسى بن نُصير وطارق بن زياد إلى عاصمة الخِلافة دمشق بِأمرٍ من الخليفة الوليد بن عبد الملك سنة 96هـ المُوافقة لِسنة 714م حيثُ لم يُمارسا أي عملٍ سياسيٍّ أو عسكريٍّ بعد ذلك لِأسبابٍ اختلف فيها المُؤرخون، ولفَّ الغُموض نهاية طارق بن زياد خُصوصًا حيثُ لم يُعرف ما حلَّ به بُعيد وُصوله إلى دمشق.


title: تاريخ الأندلس

text:
واصل المسلمون التوسع بعد السيطرة على معظم أيبيريا لينتقلوا شمالاً عبر جبال البرنييه حتى وصلوا وسط فرنسا وغرب سويسرا. هـُزم الجيش الإسلامي في معركة بلاط الشهداء (بواتييه) عام 732 أمام قائد الفرنجة شارل مارتل.
محاولة السيطرة على البرتغال:
أرسل القائد موسى بن نصير إلى ابنه عبدالعزيز ليستكمل الغزوات في غرب الأندلس حتى وصل إلى لشبونة.


title: بروتوكول الوصول إلى رسائل الإنترنت

text: بروتكول الوصول إلى رسائل الانترنت ( وكان يسمى "بروتوكول الوصول إلى بريد الإنترنت"، "بروتكول الوصول إلى البريد التفاعلي" (ار اف سي 1064)، "وبروتوكول الوصول إلى البريد المؤقتة" هي طبقة التطبيقات التي تعمل على بروتوكول الإنترنت المنفذ 143 الذي يسمح برنامج البريد الإليكتروني الوصول إلى البيانات على خادم خادم الرسائل البعيد , الإصدار الحالي من IMAP هو 4 (IMAP4rev1)


title: بروتوكول الوصول إلى رسائل الإنترنت

text: عملاء IMAP4 في حاجه إلى مراقبه اتصال نظام بروتكول التحكم بانقل \بروتكول الإنترنت TCP/IP بخادم بروتكول الوصول إلى رسائل النترنت IMAP وذلك لاشعارها عند وصول بريد جديد. إشعار وصول البريد يتم من خلال إشارات ضمن النطاق|إشارات في النطاق الترددي، والتي تساهم في تعقيد بروتكول الوصول إلى رسائل النترنت IMAP من جانب العميل الذي يقوم بتولي شيء آخر هناك اقتراح خاص ,دفع بروتكول الوصول إلى رسائل النترنت IMAP,ويمكن تمديده إلى بروتكول الوصول إلى رسائل النترنت IMAP وذلك لتنفيذ دفع البريد الإلكتروني عن طريق إرسال الرسالة كامله بدلا من اشعار فقط. ومع ذلك، دفع بروتكول الوصول إلى رسائل النترنت IMAP لم يلق قبولا عاما.فريق مهام الإنترنت الهندسي الحالي قد عالج المشكلة بطرق أخرى (راجع ملف ليموناد الشخصي|ملف ليمونادلمزيد من المعلومات).


title: آي ماك جي 4

text:
آي ماك جي 4 : قامت أبل بإنتاجه عام 2002 إلى منتصف 2004 ، وهو البديل للأسطورة آي ماك جي 3 . كان الآي ماك جي 4 بشاشة كريستاليه 15" بوصة محمولة على ذراع متحرك وفي الطرف الأخر يوجد جسم نصف كروي داخله الأجزاء الداخلية للآي ماك ، يحمل معالج باور بي سي جي 4 (الجيل الرابع) .
تم استبدال الآي ماك جي 4 بآي ماك جي 5 في 31 أغسطس 2004 . وكانت ردة الفعل على الآي ماك جي 5 عجيبة ، على أنه أقوى من آي ماك جي 4 إلا أن الُمقَيمين كانوا يعتقدون أنه أقل جمال من آي ماك جي 4 لأنه لم يحمل الذراع المتحركة التي تحمل الشاشة .


title: موت قاسي 4

text:
داي هارد 4 هو الفيلم الرابع من سلسلة أفلام داي هارد, الفيلم من بطولة بروس ويليس الذي يقوم بدور الشرطي جون ماكلين, تم عمل الفيلم الرابع من السلسلة عام 2007 بعد 19 سنة منذ ظهور الفيلم الأول.
في الجزء الرابع من سلسلة أفلام داي هارد، نرى الشرطي جون ماكلين (بروس ويليس) تقدم به العمر يعيش مع ابنته بعد أن تطلق من زوجته، وقد ترك عمله في شرطة نيويورك ليعمل في أمن الدولة، وفي أحد الأيام طلب منه أن يقبض على أحد قراصنة الكمبيوتر أو ما يعرف بالهاكرز اسمه مات فوستر (جستن لونغ) ليجد نفسه أمام هجوم كان ينوي قتل مات فوستر لكنهم لم يحسبوا حساب شرطي قديم مثل جوني ماكلين.


title: ذا إكس فاكتور أرابيا (الموسم 4)

text: أعلنت إم بي سي 4 وإم بي سي مصر عن إطلاق البرنامج العالمي للبحث عن المواهب ذا اكس فاكتور بصيغته العربية، وذلك في مؤتمر صحفي أُقيم في فندق جميرا بيتش هوتيل – دبي، بمشاركة فرقة ليتل ميكس العالمية الفائزة بلقب الموسم الثامن من الصيغة البريطانية للبرنامج عام 2011 وبحضور حشد من أهل الصحافة والإعلام، إضافةً إلى أعضاء لجنة تحكيم البرنامج: راغب علامة، وإليسا، ودنيا سمير غانم، إلى جانب مازن حايك المتحدِّث الرسمي باسم “مجموعة ام بي سي” ومدير عام العلاقات العامة والشؤون التجارية.


title: هاي سكول ميوزيكال 3: سينيور يير

text: هاي سكول ميوزيكال 3: سينيور يير هو الفيلم الثالث في سلسلة أفلام "هاي سكول ميوزيكال" الناجحة من إنتاج قناة ديزني، بدأ عرض الفيلم في 14 أكتوبر 2008، الممثلون الستة الأساسيون الذين ظهروا في الفيلمين السابقين سيبقون. وتدور أحداث الفيلم حول تروي بولتن (زاك ايفرون) وجابرييلا مونتيز (فانيسا هادجنز) وشاربي ايفانز آشلي تيسدال وتشاد دانفورث (كوربن بلو), الذين يمرون مع أصدقائهم على كثير من المواقف والصعوبات في آخر سنة لهم في ايست هاي الثانوية.


title: بلاي ستيشن 4 برو

text: يقدم جهاز بلايستيشن 4 برو أداء أفضل من بلايستيشن 4 بتشغيل الالعاب بدقة 1080 وسرعة إطارات 60 بالثانية بالاضافة إلى دعمه لتقنية HDR، كما اعلنت الشركة عن عدد من الاجهزة الملحقة الجديدة مثل يد تحكم DualShock 4 جديدة وكاميرا. يمتلك الجهاز معالج Jaguar ثماني النواة وقوة المعالجة الرسومية في الجهاز تصل إلى 4.2 تيرافلوبس. وتم تزويد الجهاز بذواكر GDDR5 سعة 8 جيجابايت و قرص الصلب يبلغ حجمه 1 تيرابايت. ويوجد بالجهاز منفذين USB بالأمام ومنفذ USB بالخلف من أجل ربطه مع نظارة بلاي ستيشن في آر. ويستهلك الجهاز طاقة تصل إلى 310 واط. فيما سوف تدعم يد تحكم DualShock 4 الجديدة الاتصال عبر USB أو عبر تقنية البلوتوث و تتميز بضوء اقوى في شاشة اللمس لتعطي اللاعب مؤشر عن صحة شخصيته داخل اللعبة وغيرها من الإشعارات وستكون متاحة بالأسواق في 15 سبتمبر بسعر 60 دولار أي 225 ريال.


title: كول أوف ديوتي: بلاك أوبس 4

text: كول أوف ديوتي بلاك أوبس 4 ، لعبة فيديو من نوع تصويب منظور الشخص الأول وكثيفة اللاعبين على الإنترنت ولعبة بقاء، تم تطويرها من قبل تريارك وسيتم نشرها بواسطة أكتيفجن. هي الجزء الرابع من سلسلة كول أوف ديوتي: بلاك أوبس تقع إحداثها في فترة ما بين بلاك اوبس 2 و بلاك اوبس 3. سيتم إصدار اللعبة في 12 أكتوبر 2018، خلافا لما عهد من إصدار سنوي في نوفمبر من سلسلة كول أوف ديوتي. ستعمل اللعبة على منصات بلاي ستيشن 4، مايكروسوفت ويندوز وإكس بوكس ون.


title: آيرون مان 3

text: آيرون مان 3 (بالإنجليزية:Iron Man 3)، هو فيلم بطل خارق أمريكي قادم عن شخصية مارفل كومكس آيرون مان. الفيلم من إخراج شين بلاك وبطولة روبرت دوني جونير بدور توني ستارك/آيرون مان وجوينيث بالترو بدور بيبر بوتس وجون فافرو بدور هابي هوجان، يقدم الفيلم شخصيات جديد يجسدها غاي بيرس وريبيكا هول وستيفاني زوستاك وجيمس بادج دايل وبن كينغسلي. آيرون مان 3 متمم لآيرون مان وآيرون مان 2 وسيكون أيضاً الأصدار السابع ضمن سلسلة أفلام مارفل كومكس. تدور قصة الفيلم حول خطأ وقع به توني ستارك قبل 10 سنوات ليتحول هذا الخطأ إلى مشكلة كبيرة تهدده وتهدد البلاد.


title: كول أوف ديوتي: بلاك أوبس 4

text: كول أوف ديوتي: بلاك أوبس 4 (بالإنجليزية: Call of Duty: Black Ops 4)، هي لعبة فيديو من نوع تصويب منظور الشخص الأول تم تطويرها من قبل تريارك وسيتم نشرها بواسطة أكتيفجن. هي الجزء الرابع من سلسلة "" تقع إحداثها في فترة ما بين بلاك اوبس 2 و بلاك اوبس 3. سيتم إصدار اللعبة في 12 أكتوبر 2018، خلافا على ماعهدناه من إصدار سنوي في نوفمبر من سلسلة كول أوف ديوتي. ستعمل اللعبة على منصات بلاي ستيشن 4، مايكروسوفت ويندوز وإكس بوكس ون.


title: إريتريا

text: إريتريا، أو رسميا دولة إريتريا هي بلد في القرن الإفريقي ، عاصمته في أسمرة. يحدها السودان في الغرب وإثيوبيا في الجنوب وجيبوتي في الجنوب الشرقي. في الأجزاء الشمالية الشرقية والشرقية من اريتريا لديها خط ساحلي واسع على طول البحر الأحمر. تبلغ مساحة الدولة حوالي 117،600 كم2 (45،406 ميل مربع) ، وتشمل أرخبيل داهلاك والعديد من جزر حنيش. ويستند اسمها إريتريا على الاسم اليوناني للبحر الأحمر ("Ἐρυθρὰ Θάλασσα Erythra Thalassa"), الذي اعتمد لأول مرة لإريتريا الإيطالية في عام 1890.


title: المسيحية في إريتريا

text: كان إريتريا جنبًا إلى جنب مع جارتها الجنوبية إثيوبيا واحدة من البلدان المسيحية الأولى في العالم التي اعتمدت رسميَا المسيحية كدين الدولة وذلك في القرن الرابع. وأمتدت الإمبراطورية القديمة لمملكة أكسوم في شمال تيغراي والمرتفعات الوسطى لإريتريا علاقات حميمة مع عالم البحر الأبيض المتوسط الذي نمت فيه المسيحية. وصلت المسيحية إلى منطقة إريتريا وتيغرايان في القرن الرابع، ونمت ديناميكيًا في بيئة مختلطة. ويتوزع المسيحيين في إريتريا على ثلاث مجموعات رئيسية؛ وهي كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية والكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنيسة الإنجيلية. ويعيش غالبية المسيحيين في المرتفعات الإريترية وفي جنوب ووسط وأجزاء من شمال إريتريا. وحوالي 60% من شعب التغراي من المسيحيين. وغالبية شعب الكناما من الكاثوليك، مع أقلية صغيرة من المسلمين. وحوالي 40% من شعب بلين هم من المسيحيين، وغالبيتهم من أتباع الكنيسة الكاثوليكية.


title: إريتريا

text:
إن إرتريا تتميز بتنوع كبير في تضاريسها ومعالمها البيئية، وحسب المعطيات الجغرافية يمكن تقسيم سطح إرتريا إلى ثلاثة معالم طبيعية كما يلي :أما الأودية التي تصب نحو الشرق من الهضبة الإرترية، فأهميتها الاقتصادية أقل من تلك التي تصب نحو الغرب، بالنظر إلى ضيق المساحات التي ترويها، وأهم هذه الأودية : وادي علي قدي ويروي سهول زولا حيث أقيم سد صغير. وعلى مقربة منه وادي حداث وكميلي، كما يروي مزارع بدا في منطقة دنكاليا، واٍ يمتد إلى هضبة التجراي.
أما مزارع (امبيرمي) و(قد قد) و(سقب) فترويها أودية تصب من هضبة حماسين والهضبة الشمالية.
وقد أقام (داندي)، وهو الإيطالي المتخصص في زراعة الموز و الفواكه، سداً في ينقوس بالقرب من قندع يروي المزارع في مرتفعات قندع وأسمرا، وقد أقامت شركة سداو للكهرباء بحيرات اصطناعية في (بلزا) بالقرب من أسمرا لتجميع مياه السيول، واستغلالها في توليد الكهرباء، ويعد مشروعاً ناجحاً يمد أسمرا بالكهرباء إلى جوانب فوائده الزراعية.
وتؤكد الدراسات التي خلفها الإيطاليون وجود إمكانيات اقتصادية ضخمة باستغلال مساقط المياه، وبإقامة بحيرات اصطناعية لتوليد الكهرباء وتنظيم الري.
تغطي إرتريا رقعة من الأرض تقدر بنحو 121320 كم2 بما في ذلك جزر دهلك، واعتمادا على المساحة تصنف إرتريا ضمن الأقطار الصغيرة في حجمها ومساحتها.


title: إقليم شمالي (أستراليا)

text: على الرغم من أن حوالي 80% من مساحة الإقليم الشمالي تقع في المنطقة المدارية، إلا أن الجزء الشمالي منه، المعروف باسم الطرف العلوي، والذي يمثل 25% فقط من مساحته، وحده يتسم بالخصائص المعروفة عن المناخ الذي يسود المناطق المدارية. وتتميز تلك المنطقة بغابات السافانا وتتناثر فيها بعض مناطق من الغابات الممطرة، أما في الجزء الشمال الشرقي منها فترتفع هضبة "آرنهم لاند" بشكل مفاجئ بدءً من السهل حتى تصل إلى خليج كاربنتاريا. وتتكون غالبية المنطقة الجنوبية من الإقليم، والتي تشكل 75% من مساحته الإجمالية، من صحراء أو سهول شبه جافة. المنطقة الجنوبية الغربية من الإقليم هي سلسلة جبال ماكدونل (MacDonnell). أما الأنهار في المقاطعة فهي فيكتوريا ودالي وأدليد وروبر، وجميعها تصب في البحار الشمالية.


title: إقليم الإسكندرية

text:
يشغل إقليم الإسكندرية القسم الغربي من شمال الجمهورية ، فيمتد على ساحل البحر المتوسط بطول 560 كم ، كما يمتد جنوبًا حتى الحدود الشمالية لمحافظة الوادي الجديد وبعمق 400 كم باتجاه الجنوب من شاطئ البحر المتوسط. ويعتبر الإقليم المدخل البري الغربي لمصر من المغرب العربي عبر منفذ السلوم والمدخل البحري الشمالي الرئيسي من دول البحر المتوسط وأوروبا من خلال ميناء الإسكندرية ، الميناء الأول في مصر.
ويمتد الإقليم بين دائرتي عرض 31َ 35 ْو 27َ 40 ْ شمالًا ، وبين خطي طول 30َ 50 ْ و25 ْشرقًا ، أما الموقع الجغرافي للإقليم فهو متميز إلى حد كبير ، فتمتد محافظاته الثلاث بواجهة عريضة على ساحل البحر المتوسط ، كما يمتد القسم الشمالي الشرقي بمحاذاة فرع رشيد ، بينما يمتد جنوبًا إلى عمق الصحراء الغربية ، وبذلك فإن الإقليم يحتوي على عدة بيئات طبيعية متباينة ؛ حيث البيئة الساحلية في الشريط الشمالي ، البيئة الزراعية في منطقة الدلتا ، والبيئة الصحراوية التي تمثل معظم مساحة الإقليم بالصحراء الغربية.


title: الإسلام في إريتريا

text: كان هذا أثر المحور الشرقي الذي وصل الإسلام عن طريقة إلى إرتيريا. ومن الشمال والغرب محور آخر للدعوة الإسلامية إلى إريتريا علي يد الداعية أحمد الشهير "بنافعوتاي" سنة 1010هـ ثم سار علي دربه ابنائه وأشهرهم الشيخ حامد "شيخ الاسد" ولقد كان لهم دور عظيم في نشر الإسلام وأيضا ساهم والتجار العرب بين البجاه، ولقد وصلهم الإسلام عن طريق شمالي السودان أيضا مع نزوح القبائل العربية من جهة صعيد مصر وخاصة بعد سيطرة المماليك على حكم مصر وحربهم في بعض الأحيان ضد القبائل العربية أو مهادنة العرب وارسالهم لقتال النوبيين، فمثلا عقد السلطان الناصر قلوون لسمرة بن مالك شيخ قبيلة الحداربة لواءً وشرف بالتشريف وقلد ذلك وكتب إلى ولاة الوجه القبلي عن آخرهم وسائر العربان بمساعدته ومعاضدته والركوب معه للغزو متى أراد، وكتب له تقليداً بأمرة عربان القبيلة مما يلي قوص ومنشور له بما يفتحه من البلاد إلى حيث تصل غايته. وبسط أمراء البيت الحدربي أيام بشر بن مروان بن إسحق الحدربي نفوذهم على ممالك البجه المترامية الأطراف من مصوع حتى جنوب أسوان وتولوا حكوماتها بتقليد من مصر. ونشط الدعاة والتجار العرب بين البجاه، وحمل هؤلاء الإسلام إلى المناطق التي هاجروا إليها وأصبحت إريتريا معقل من معاقل الإسلام، وأنتشر الإسلام بين العديد من القبائل الإرترية، وهكذا أصبحت غالبية السكان في إريتريا مسلمون.


title: إليزي

text: لولاية إيليزي سلسلة تضاريسية ممتدة عبر جبال التاسيلي ناجر حنوبا وحمادة تنغرت شمالا. يحدها ولاية ورقلة من الشمال وولاية تمنراست من الغرب غات والعوينات وشعبية تالوت من الشرق بليبيا والنيجر اقليم اغادير من الجنوب. فهي تتوسط طريق الملح والصحراء الكبرى وتتوسط المدن التاريخية كورقلة في الشمال وغدامس وجانت وتمبكتو واغاديز جنوبا. إن هذا الموقع الجغرافي المميز صحبه تنوع في الثروة الحيوانية والإنسانية فعلى صخورها نقش الإنسان البدائي تاريخه كما تعد مرجع لكل الدلالات التاريخية .


title: الجليل (منطقة)

text: يحد مرج بن عامر منطقة الجليل من الجنوب، أما شرقا فيحدها منحدر هضبة الجولان، ويحدها البحر الأبيض المتوسط من الغرب. من الناحية الطوبوغرافية التاريخية تمتد منطقة الجليل الأعلى شمالاً داخل الأراضي اللبنانية حيث يمثل نهر الليطاني حدودها الشمالية، ولكن هذه المنطقة تعد حاليًا في حدود الجزء الإسرائيلي من المنطقة. تقليديًا تنقسم منطقة الجليل إلى ثلاثة مناطق وهي الجليل الأعلى (بالعبريَّة: הַגָּלִיל העליון)، والجليل الأسفل (بالعبريَّة: הַגָּלִיל הַתַּחְתּוֹן)، والجليل الغربي (بالعبريَّة: הַגָּלִיל הַמערבי).


title: إقليم شمالي (أستراليا)

text: الإقليم الشمالي هو ولاية في أستراليا، تحتل جزء كبيرا من وسط القارة في البر الرئيسي، وكذلك وسط المناطق الشمالية. لها حدود مشتركة مع أستراليا الغربية في غرب وجنوب أستراليا، مع كوينزلاند في الشمال الشرقي. يحد الإقليم بحر تيمور، بحر آرافورا. على الرغم من مساحته الكبيرة (أكثر من 1,349,129 كم) مما يجعلها ثالث أكبر أقاليم أستراليا. الكثافة السكانية منخفضة، حيث يبلغ عدد سكانها 217,559 نسمة، وهي الأقل سكاناً في الأقاليم.


title: إقليم أوبوك

text: يحد المنطقة من الشمال إريتريا، وإقليم تاجورة من الجنوب الغربي، والبحر الأحمر وخليج عدن من الشرق.


title: مملكة أستورياس

text: مملكة أستورياس هي مملكة تأسست عام 718 م في شبه جزيرة أيبيريا على يد نبلاء قوطيون بقيادة بلاي. وهي أول كيان مسيحي ينشأ هناك بعد سقوط مملكة القوط الغربيين بعد الغزو الإسلامي لأيبيريا. وفي عام 722 م, بعد أن هزم بلاي قوة أموية في معركة كوفادونجا، والتي تعد أولى خطوات حركة الاسترداد. خلفت مملكة ليون مملكة أستورياس عام 924 م، عندما توّج فرويلا الثاني ملكًا في ليون.


title: المسيحية في إسبانيا

text: بعدما اجتاز مسلمو أفريقيا الشماليّة مضيقَ جبل طارق في العام 711 وأخضعوا شبه الجزيرة الإيبيريّة ما عدا أستورياس والبيرينيه. ومن هذه المعتصمات انطلقت حرب الاسترداد. أنشأ مملكةَ أستورياس الصغيرة في العام 718 الرئيس القوطيّ الغربيّ بيلاج: وكان ذاك أوّل عمل رسميّ للمقاومة المسيحيّة. واستَبْقَت الخلافة الإسلامية سلطتها في الأندلس من العام 711 إلى العام 1492 على أرضٍ شهدت حدودها حركة مستمرّة بسبب الهجمات المسيحيّة. سيطرت القوات المسيحية على غاليسيا في 739م والتي استضافت أحد أقدس المواقع في أوروبا في العصور الوسطى، سانتياغو دي كومبوستيلا. بعد ذلك بفترة وجيزة، أنشئت قوات الفرنجة مقاطعات مسيحية على الجانب الجنوبي من جبال البرانس، نمت هذه المقاطعات لتصبح ممالك. شملت هذه الأراضي نافار وأراغون وكاتالونيا. أمّا الممالك المسيحيّة (كطلونيا، وأراغون، وقشتالة، وغاليسيا، وليون، ونافارّا، والأندلس) فشهدت تحوّلاً مستمرًّا، متأرجحةً بين الإنقسام والإتحاد. وتوطّدت سلالة هابسبورغ في القرن السادس عشر في هذه التربة، مؤسِّسةً إمبراطوريّة ضخمة.


title: مملكة أستورياس

text: تأسست المملكة على يد النبيل بلاي، الذي كان غالبًا أستورياسيًا. لم تحدث أي هجرات كبيرة من وسط أيبيريا قبل معركة كوفادونجا، كما أن موسى بن نصير غزا أستورياس واستولى على معظم أراضيها عام 714 م، دون مقاومة تذكر. هناك مزاعم تقول بأنه انسحب إلى جبال أستورياس بعد معركة وادي لكة، وتذكر الروايات القوطية أن النبلاء انتخبوا تيا زعيمًا للأستورياسيين. لم تكن مملكة بلاي في البداية أكثر من مركز تجمع لقوات المقاومة.


title: مملكة أستورياس

text: تأسست مملكة أستورياس في غرب ووسط جبال كانتابريا الواقعة في جليقية، والتي شهدت أحداثها السياسية والعسكرية الأولى. وفقًا لوصف الجغرافيين الرومان أمثال سترابو وكاسيوس ديو وغيرهما، فقد كانت أراضي أستورياس تسكنها عدد من الشعوب في بداية العهد المسيحي، كان أهمهم الكانتابريون والفادينينس الذين سكنوا منطقة قمم أوروبا ثم توسعوا جنوبًا خلال القرون الأولى من العصر الحديث، والأورجينوميسي الذين انتشروا في الساحل الشرقي لأستورياس، والسيلينيين الذين سكنوا وادي نهر سيلا، واللوجونس الذين كانت عاصمتهم وسكنوا الأراضي بين نهري سيلا ونالون، والأستوريين الذين سكنوا المناطق الداخلية في أستورياس بين بيلونيا وكانغاس ديل نارثيا، والبايسيثيين الذين سكنوا الساحل الغربي لأستورياس بين مصب نهر نافيا ومدينة خيخون الحالية.


title: مملكة أستورياس

text: أثرت تنبؤات بيتوس في تطوير مملكة أستورياس، ففي تأريخ "Chronica Prophetica" الذي كتب نحو عام 880 م، توقع التأريخ السقوط النهائي لإمارة قرطبة، واستعادة كامل شبه جزيرة أيبيريا على يد ألفونسو الثالث. كما انعكست رؤية المؤمنين بالعصر الألفي في جميع أنحاء المملكة متمثلة في صليب النصر - الشعار الرئيسي لمملكة أستورياس - الذي ترجع جذوره إلى رؤيا يوحنا حيث يربط يوحنا البطمسي الرؤية التالية عن المجيء الثاني للمسيح حيث قال أنه يرى يسوع المسيح يجلس في جلالته، تحيط بها الغيوم وهو يقول: وصحيح أن استعمال اللبرومة لم يقتصر على أستورياس، فتعود جذورها إلى عهد قسطنطين الأول (الذي استعملها أثناء معركة جسر ميلفان). ولكنها استخدمت في أستورياس حيثما كان صليب النصر.


title: مملكة أستورياس

text: قبل نشأة مملكة أستورياس، قاوم السكان الأصليين سواء الأستوريين أو الكانتابريين الغزو الأجنبي. قاتل هؤلاء الناس الرومان في حروب كانتابريا، كذلك قاوموا الرومنة. وعلى الرغم من احتفاظهم بالعديد من خصائصهم الثقافية التي ترجع لعصر ما قبل الرومان، إلا أنهم فقدوا لغاتهم السلتية أمام اللاتينية. كانت هذه المملكة منشأ نموذج معماري أثر في أوروبا، وهو النموذج الأستورياسي ما قبل الروماني، الذي نشأ في عهد راميرو الأول. كانت هذه المملكة الصغيرة مؤثرة في كبح فكرة تبني المسيح، التي تزعم دحضها بيتوس الليباني. وفي زمن ألفونسو الثاني ملك أستورياس، عثر على ضريح سانتياغو دي كومبوستيلا مما أوجد الدعم المادي للمملكة عن طريق الأموال التي حملها الحجيج إلى طريق سانت جيمس.


title: مملكة أستورياس

text:
بالرغم من أن الدلائل على الممارسات المسيحية في أستورياس تعود للقرن الخامس، إلا أن التبشير لم يسهم في انتشارها حتى منتصف القرن السادس، عندما سكن الرهبان أمثال توريبيوس الليباني والقديس فروكتوزو في جبال كانتابريا، وبدأوا التبشير بالمسيحية بين السكان المحليين. انتشرت المسيحية ببطء في أستورياس دون ترك الآلهة الوثنية القديمة. وكأي مكان في أوروبا، امتزج الدين الجديد مع المعتقدات القديمة. ففي القرن السادس، اشتكى الأسقف سان مارتن دي براغا في كتاباته من خلط الفلاحين الجليقييين بعقائد ما قبل المسيحية قائلاً:
في وسط وادي سيلا (حيث تقع كانغاس دي أونيس) كان هناك منطقة دفن، ترجع إلى الميغاليث، بنيت على الأرجح في الفترة 4,000-2,000 ق.م في هذا المكان، ولا سيما في سانتا كروز دولمن. ظلت ممارسات الدفن تمارس في عصور الرومان والقوط حتى أن الملك فافيلا دفن فيها في القرن الثامن. ورغم أن الملوك الأستورياسيين عززوا وجود المسيحية في تلك المنطقة، بأن أمروا ببناء كنيسة في الموقع، إلا أنه حتى اليوم لا تزال هناك تقاليد وثنية تقام فيها، ويقال أن تشاناس (جنية أستورياسية) تظهر للزوار، وأن هناك خصائص سحرية لتربة المكان.


title: مملكة أستورياس

text: توجز المصادر المكتوبة في الحديث عن عهود أوريليو وسيلو وموريغاتو وبرمودو الأول، الذين حكموا في الفترة بين عامي 768-791، التي تعتبر فترة غموض وتراجع لمملكة أستورياس. حتى أطلق عليهم المؤرخون "الملوك الكسالى" لعدم قيامهم بأنشطة عسكرية هامة ضد الأمويين. ومع ذلك، خلال تلك السنوات كانت هناك تحولات داخلية حاسمة في المملكة الأستورياسية، حيث عملوا جميعا على تعزيز وتوسيع أستورياس. وقع أول تمرد داخلي بقيادة موريغاتو (783-788) خلال تلك السنوات. أزاح التمرد ألفونسو الثاني عن العرش (على الرغم من عودته ملكًا مرة أخرى في وقت لاحق، 791-842)، فبدأت سلسلة من التمردات التي كان قادتها من النبلاء الأرستقراطيين وملاك الأراضي، الذين حاولوا الخروج عن سلطة أسرة بلاي الحاكمة. كان أخطرها الثورات التي حدثت في عهد راميرو الأول (842-850). أجهضت ثورات الشعوب المجاورة كالبشكنس والجليقيين من قبل ملوك أستورياس. وفي المقابل، استغلت المناطق الوسطى والشرقية من منطقة أستورياس تلك الثورات، وتمردت على ألفونسو الثاني في أراضي ألبة. كما حدثت ثورة أخرى من قبل العبيد المحررين في عهد أوريليو.


title: مملكة أستورياس

text: وضعت أسس الثقافة الأستورياسية وإسبانيا المسيحية في العصور الوسطى خلال عهدي سيلو وموريغاتو، عندما خضع ملوك أستورياس لسلطة أمراء الدولة الأموية في الأندلس. كان أبرز عالم مسيحي في مملكة أستورياس في تلك الفترة هو بيتوس الليباني، الذي ترك أثرًا لا يمحى في الثقافة المسيحية في فترة حروب الاسترداد. شارك بيتوس في الجدل الدائر حول التبني، حيث جادل بأن يسوع ولدت كإنسان، وتبناه الله. ولم يكتسب بُعدًا إلهيًا إلا بعد أن عُذّب وبعث. فند بيتوس هذا الزعم اللاهوتي، الذي دافع عنه شخصيات مثل إلفاندوس أسقف طليطلة.


title: مملكة أستورياس

text: تغير الموقف خلال نهاية عهد الإمبراطورية الرومانية وبداية ، عندما بدأت الهوية الأستورياسية في الظهور تدريجيًا، حيث ساعد قاتلهم للقوط الغربيين أو للنبلاء السويبيين في تكوين هوية مميزة لهم عن شعوب جبال كانتابريا. وقد اكتشفت حفريات أثرية وجود بقايا خط دفاعي كان هدفه حماية أودية وسط أستورياس من الغزاة الذين جاءوا من الممرات الجبلية التي بين ميسيتا وباجاريس. أظهرت بنية تلك التحصينات وجود درجة عالية من التنظيم والتعاون بين العديد من المجتمعات الأستورياسية، لحماية أنفسهم من غزاة الجنوب. وأظهرت الاختبارات باستخدام كربون-14 أن الجدار يعود تاريخه إلى الفترة بين عامي 675-725 م، وهي الفترة التي شهدت حملتين عسكريتين ضد الأستورياسيين إحداهما بقيادة وامبا ملك القوط الغربيين، والأخرى من قبل والي المسلمين موسى بن نصير أثناء الغزو الإسلامي لأيبيريا. أدت الهوية الأستورياسية الناشئة إلى تأسيس مملكة أستورياس بعد تتويج بلاي بعد انتصاره على حاميات المسلمين في معركة كوفادونجا، حيث أرخت "Chronica Albeldense" في سردها لأحداث كوفادونجا، أن "العناية الإلهية أتت بملك لأستورياس".


title: القمر

text: القمر هو القمر الطبيعي الوَحيد للأرض بالإضافة إلى أنه خامس أكبر قمرٍ طبيعيٍ في المجموعة الشمسية. فهو يُعَدُ أكبر قمرٍ طبيعيٍ في المجموعة الشمسية من ناحية نسبة حجمه إلى كوكبه التابع له، حيث أن قطره يصل إلى ربع قطر الأرض، كما أن كتلته تصل إلى 1 على 81 من كتلة الأرض، هذا بالإضافة إلى أنه يُعَدُ ثاني أعلى قمرٍ من ناحية الكثافة بعد قمر إيو. هذا ويتسم القمر الأرضي حركته التزامنية مع كوكبه (الأرض)، عارضاً دائماً الوجه نفسه؛ حيث يتميز الجانب القريب بمنطقةٍ بركانيةٍ منخفضةٍ مظلمةٍ، والتي تقع فيما بين مرتفعات القشرة الأرضية القديمة البراقة والفوهات الصدمية الشاهقة. كما يُلاحظ أن القمر الأرضي هو أكثر جسمٍ لامعٍ في السماء ليلاً، وعموماً هو الجسم الأكثر لمعاناً بعد الشمس، وهذا على الرغم من أن سطحه معتم جداً، حيث أن له انعكاساً مماثلاً للفحم. كان بروز القمر في السماء المظلمة ليلاً، ودورته المنتظمة الأطوار (المراحل) قد جعل له على مر العصور القديمة تأثيراً ثقافياً هاماً على كلٍ من اللغة، التقويم القمري، ، والأساطير القديمة، المتمثلة في آلهة القمر والتي منها عبر الحضارات: "خونسو" في الديانة المصرية القديمة، "تشانغ" في الحضارة الصينية وكذلك "ماما قيلا" في حضارة الإنكا. ومن السمات الكامنة للقمر كذلك، تأثير جاذبيته التي تسفر عن وقوع عمليتي مد وجزر المحيطات وإطالة الدقيقة (نتيجة تسارع المد والجزر) لليوم. مع ملاحظة أن المسافة المدارية الحالية للقمر، والتي تُقَدَرُ بثلاثين مرةٍ قدر قطر الكرة الأرضية، تتسبب في أن يبدو القمر أغلب الوقت بنفس حجمه دون تغيير في السماء كما هو الحال مع الشمس، مما يسمح له (القمر) بأن يغطي الشمس بصورةٍ شبه تامةٍ في ظاهرة الكسوف الكلي للشمس.


title: قمر طبيعي

text: يمثل القمر الطبيعي الوَحيد للكرة الأرضية بالإضافة إلى أنه خامس أكبر قمرٍ طبيعيٍ في المجموعة الشمسية. فهو يُعَدُ أكبر قمرٍ طبيعيٍ في المجموعة الشمسية من ناحية نسبة حجمه إلى كوكبه التابع له، حيث أن قطره يصل إلى ربع قطر الأرض، كما أن كتلته تصل إلى 1 على 81 من كتلة الأرض، هذا بالإضافة إلى أنه يُعَدُ ثاني أعلى قمرٍ من ناحية الكثافة بعد قمر إيو. هذا ويتسم القمر الأرضي حركته التزامنية مع كوكبه (الأرض)، عارضاً دائماً الوجه نفسه؛ حيث يتميز الجانب القريب بمنطقةٍ بركانيةٍ منخفضةٍ مظلمةٍ، والتي تقع فيما بين مرتفعات القشرة الأرضية القديمة البراقة والفوهات الصدمية الشاهقة. كما يُلاحظ أن القمر الأرضي هو أكثر جسمٍ لامعٍ في السماء ليلاً، وعموماً هو الجسم الأكثر لمعاناً بعد الشمس، وهذا على الرغم من أن سطحه معتم جداً، حيث أن له انعكاساً مماثلاً للفحم.


title: تابع طبيعي

text: التابع أو القمر الطبيعي في الأصطلاح الفلكي هو جرم سماوي يدور حول كوكب معين كالقمر الذي يدور حول أرضنا أو الأقمار التي تدور حول المشتري وعددها أربعة أو أكثر، أو أقمار كوكب أورانوس الخمسة، وليس نور القمر نابعا منه بل هو أنعكاس لضوء الشمس، وبما إنه ينير من أنعكاس الضوء من على سطحه، فإنه يبدو لنا يغير شكله في الفضاء وهو يدور حول الأرض، إن هذه التغيرات هي التي تدعى أدوار القمر.


title: قمر طبيعي

text: القمر الطبيعي هو جسم فلكي يدور حول كوكب أو جسم أصغر من كوكب. هناك 336 قمرًا في المجموعة الشمسية منها 173 تدور حول الكواكب الثمانية و 7 تدور حول كواكب قزمة وعشرات أخرى تدور حول أجسام أصغر في المجموعة الشمسية. من المحتمل جدًا وجود أقمار في نظم النجوم الأخرى لكن لم تشاهد بعد.


title: قائمة الأقمار الطبيعية

text:
القمر الطبيعي هو جسم فلكي يدور حول كوكب أو جسم أصغر من كوكب (كوكب صغير) أو في بعض الأحيان حول جرم نظام شمسي صغير. هناك 182 قمرًا طبيعي في المجموعة الشمسية منها 173 تدور حول الكواكب الثمانية و7 تدور حول كواكب قزمة وعشرات أخرى تدور حول أجسام أصغر في المجموعة الشمسية.ومن المعروف أن أربعة كواكب قزمة مدرجة من قبل الاتحاد الفلكي الدولي لها قمر طبيعي وهى: بلوتو، هوميا، ماكيماكي، وإيريس واعتبارا من أول يناير 2012، تم اكتشاف أكثر من 200 قمر حول الكواكب الصغيرة . من المحتمل جدًا وجود أقمار في نظم النجوم الأخرى لكن لم تشاهد بعد.
وهناك 19 قمراً في المجموعة الشمسية كبير بما يكفي ليكون دائري الشكل بفعل الجاذبية. وبذلك ستعتبر كواكب أو كواكب قزمة لو كانت في مدار مباشر حول الشمس.


title: قمر داخلي

text: في علم الفلك، القمر الداخلي هو قمر طبيعي يتحرك بحركة تراجعية، ويتميز بزاوية ميلانه المداري المنخفض أثناء إتباعه لكوكبه الأم. وعموما، يعتقد أنها قد تشكلت في موقعها في نفس الوقت أثناء التحام الكوكب الأصلي. أقمار نبتون هي استثناء، لأنه كما يعتقد على الأرجح تمت إعادة تكوينها من القطع التابعة للكوكب الأصلي والتي تبقت بعد تكون ترايتون، القمر الكبير. وتتميز الأقمار الداخلية عن الأقمار الطبيعية الأخرى بقربها من الكوكب الأم، على فترات مدارية قصيرة (عادة أقل من مرة واحدة يوميا)، بالإضافة إلى كتلتها المنخفضة، حجمها صغير، والأشكال غير المنتظمة.


title: هيرس (قمر)

text:
القمر هيرس هو قمر طبيعي غير نظامي يتحرك بحركة تراجعية تابع لكوكب المشتري.
و ينتمي هذا القمر إلى مجموعة كارم المكونة جميعها من أقمار غير نظامية وتتحرك بحركة تراجعية دائرة حول المشتري على مسافة تتراوح بين 23 و24 جيجامتر وزاوية ميلان تبلغ تقريباً 165°.


title: قمر طبيعي

text: أورانوس هو الكوكب السابع في المجموعة الشمسية، وله 27 قمراً، مسماة على اسم شخصيات من أعمال كل من ويليام شكسبير وألكسندر بوب. اكتشف وليام هيرشيل أول قمرين (تيتانيا وأوبيرون) عام 1787، واكتُشف قمران كرويان آخران (أريل وأومبريل) عام 1851 على يد ويليام لاسيل. وفي عام 1948 عثر جيرارد كايبر على القمر ميراندا ثم اكتُشفت أقمار المتبقية بعد عام 1985، إما أثناء رحلة فوياجر 2 أو بمساعدة التلسكوبات الأرضية المتقدمة.


title: القمر

text: يعتبر القمر ثاني أكثف قمر طبيعي في المجموعة الشمسية بعد قمر المشتري إيو. ومع ذلك نواة القمر صغيرة بتصف قطر تقريبي 350 كم، وهو ما يشكل تقريباً 20% من حجم هذا الجرم. بينما تشكل نواة الأجرام الصخرية حوالي 50% من حجم هذه الأجرام. ولم يتم تحديد تركيبها بشكل دقيق، لكن يعتقد أنها مكونة من خلائظ حديدية تحوي كميات قليلة من الكبريت والنيكل. وقد تبين من خلال تحليل تغيرات وقت دوران القمر من أن جزء على الأقل من هذه النواة على شكل صهارة.


title: السياحة في الوطن العربي

text: جزر القمر هي جزيرة أرخبيلية سيادية فيالمحيط الهندي، تقع عند النهاية الشمالية لقناة موزمبيق قبالة الساحل الشرقي لأفريقيا، بين شمال شرق موزمبيق وشمال غرب مدغشقر. الدول الأخرى القريبة من جزر القمر هي تنزانيا في الشمال الغربي وسيشل في الشمال الشرقي. عاصمتها هي مدينة موروني، الموجودة في القمر الكبري أكبر جزر الأرخبيل. كدولة مكونة في تقاطع طرق العديد من الحضارات، يلاحظ التنوع في ثقافة وتاريخ الأرخبيل. اتحاد جزر القمر له 3 لغات رسمية - القمرية، والعربية، والفرنسية. رسميًا، بالإضافة للعديد من الجزر الأصغر، تتكون الدولة من الأربع جزر الرئيسية في أرخبيل جزر القمر البركاني: القمر الكبرى (نكازيجا) في أقصى الشمال الغربي، وموهيلي (موالي)، وأنجوان (هنزوان)، ومايوت (ماهوري) في أقصى الشمال الشرقي. رغم أن جزر القمر تمتلك العديد من الموارد الطبيعية للسياحة، مثل شواطئها وبيئتها المائية، إلا أنها لا تملك صناعة سياحية قوية مقارنة بمنافسيها الإقليميين لا ريونيون، وموريشيوس، وسيشل. ترجع صناعتها السياحية الضعيفة بشكل رئيسي لمناخها السياسي غير الآمن، مع العديد من الاضطرابات السياسية خلال العقود الثلاث الأخيرة. سياح جزر القمر هم بشكل رئيسي أثرياء أمريكيون وأوروبيون، فيما تأتي أغلب الاستثمارات في الفنادق من جنوب أفريقيا. عامل الجذب السياحي الرئيسي في جزر القمر هو شواطئها، والصيد تحت الماء، والمناظر الجبلية. تعتبر موهيلي مزار سياحي خلاب. تمتلك القمر الكبرى مطار دولي وأغلب فنادق جزر القمر القليلة أصلا.


title: النادي الإفريقي

text: النادي الإفريقي أو الأفريقي (بالفرنسية:Club Aricain) و يختصر CA تأسس سنة 1920 مقره باب الجديد في قلب العاصمة التونسية. يعد فريق كرة القدم للنادي أحد المتراهنين التقليديين على لقب البطولة إلى جانب منافسيه النادي الرياضي الصفاقسي والنجم الرياضي الساحلي والترجي الرياضي التونسي ويدربه حاليا التونسي شهاب الليلي. توج الفريق بثلاثة عشر كأسا و ثلاثة عشر بطولة وثلاثة كؤوس سوبر. يضم النادي عدة اختصاصات أخرى أهمها: كرة اليد، كرة السلة، السباحة، كرة الماء.


title: ديربي تونس الصغير

text: النادي الإفريقي (أو الأفريقي) أسس سنة 1920 مقره باب الجديد في قلب العاصمة التونسية. يعد فريق كرة القدم للنادي أحد المتراهنين التقليديين على لقب البطولة إلى جانب منافسيه النادي الرياضي الصفاقسي والنجم الرياضي الساحلي والترجي الرياضي التونسي ويدربه حاليا بارتران مارشان. توج الفريق بإثنتا عشر كأسا و ثلاثة عشر بطولة وثلاثة كؤوس سوبر. يضم النادي عدة اختصاصات أخرى أهمها: كرة اليد، كرة السلة، السباحة، كرة الماء. النادي الإفريقي أيضا هو أول فريق تونسي يتحصل على كأس إفريقيا للأندية البطلة في بداية التسعينات سنة 1991 كما فاز بالكأس الأفروآسيوية للأندية سنة 1992 والبطولة العربية للأندية الفائزة بالكؤوس سنة 1995 ودوري أبطال العرب سنة 1997 وكأس شمال أفريقيا للأندية البطلة في مناسبتين سنة 2008 و2010 والكأس المغاربية للأندية البطلة في ثلاث مناسبات سنة 1974 و1975 و1976 والكأس المغاربية للأندية الفائزة بالكؤوس سنة1971. حقق الفريق إنجازا باهرا في موسم 1991-1992 عندما فاز بالبطولة والكأس و كأس إفريقيا للأندية البطلة لكرة القدم والكأس الأفروآسيوية للأندية محققا بذلك الرباعية التاريخية بقيادة الروماني بلاتشي . أبرز اللاعبين الذيم مروا على فريق كرة القدم من التونسيين منير القبائلي - محمد صالح الجديدي -الطاهر الشايبي -الصادق ساسي- مختار النايلي -كمال الشبلي -سامي النصري -فوزي الرويسي -سمير السليمي -عادل السليمي -و من الاجانب فوضيل مغاريا -جزائري -عبد الجليل حدة (كماتشو) مغربي و التوغولي سالو تاجو.


title: كلاسيكو تونس


title: النادي الإفريقي

text: المحاولة الأولى لتأسيس هذا النادي كانت عام 1919 غير أن التأشيرة لم تسند له بسبب تسميته آنذاك وهي النادي الإسلامي الإفريقي. تأسس النادي الإفريقي لخلافة نادي الملعب الإفريقي (تأسس سنة 1915 وتم حله في 1918) وقد تمت المحافظة على نفس الألوان، الأهداف، وبعض اللاعبين. تأسيس النادي الإفريقي كان في باب جديد في قلب العاصمة تونس وبالتحديد كان في مخزن الصوف الموجود في حي المركاض.


title: تاريخ النادي الإفريقي

text: المحاولة الأولى لتأسيس هذا النادي كانت عام 1919 غير أن التأشيرة لم تسند له بسبب تسميته آنذاك وهي النادي الإسلامي الإفريقي. تأسس النادي الإفريقي لخلافة نادي الملعب الإفريقي (تأسس سنة 1915 وتم حله في 1918) وقد تمت المحافظة على نفس الألوان، الأهداف، وبعض اللاعبين. تأسيس النادي الإفريقي كان في باب الجديد في قلب العاصمة تونس وبالتحديد كان في مخزن الصوف الموجود في حي المركاض.


title: النادي الرياضي الصفاقسي (الكرة الطائرة)

text:
النادي الرياضي الصفاقسي هو فريق رياضي تونسي تأسس في عام 1928 في صفاقس، وهي منطقة الكرة الطائرة شعبية ونجاحا في البلاد. وقد فاز النادي ببطولة  الدوري التونسي 11 مرة، وكأس تونس 12 مرة، وسبع بطولات عربية (رقم قياسي) وستة بطولات أفريقية.
وكان أول ناد أفريقي يلعب في بطولة العالم للأندية للكرة الطائرة عام 1989 في إيطاليا.


title: تاريخ النادي الإفريقي

text:
الحصول على الموافقة كان يشكل صعوبة بالغة بما أن المستعمر الفرنسي وضع ثلاث شروط تعجيزية على إدارة الفريق وهي:
بعد حصول فريق الترجي على موافقة المستعمر الفرنسي ولكن بتعيين رئيس فرنسي كثف رجال النادي الإفريقي جهودهم ولكنهم لم يقبلوا الشروط التعجيزية. بعد محاولات جاهدة، تمكن رجال الفريق من الحصول على الموافقة الرسمية من قبل السلطات الفرنسية بما في ذلك الموافقة على الجنسية التونسية لرئيس الجمعية وحرية اختيار شعار الفريق وألوانه وذلك في 4 أكتوبر 1920 وقد ترأس النادي البشير بن مصطفى.رغم الصعوبات التي واجهها الفريق في تأسيسه إلا أنه تمكن من تأطير شبان مواجها الاستعمار. في تلك الفترة وبالرغم من ضعف الموارد المالية والقيود الاجتماعية واصل الفريق انتشاره مدعما الثقافة الوطنية فتأسست المدرسة الرشيدية وتشكل المسرح التونسي.


title: الملعب الأفريقي بمنزل بورقيبة

text: الملعب الإفريقي بمنزل بورڨيبة، هو نادي رياضي تونسي مقره مدينة منزل بورقيبة الواقعة في ولاية بنزرت. تأسس النادي في 27 مارس 1938 تحت اسم الملعب الأفريقي فيريفيل وتحصل على التأشيرة القانونية في 27 يوليو 1939. أخذ النادي اسمه الحالي عام 1956 بعد تغيير اسم المدينة. ينشط فريق كرة القدم للنادي في الرابطة التونسية المحترفة الثانية لكرة القدم بعد أن صعد من الدرجة الثالثة سنة 2007. سبق للفريق أن لعب مرتين في الدرجة الأولى موسمي 74-75 و77-78. أنهى الفريق الموسم 2007-2008 في المرتبة التاسعة. للنادي أيضا فروع تنشط في عدة رياضات أخرى أهمها كرة اليد والكرة الطائرة.


title: النادي الرياضي الصفاقسي

text: تأسس الفريق في عام 1928 باعتباره النادي التونسي. حتى عام 1962، يلعب النادي مع الألوان الحمراء والخضراء. بعد تغيير اسمه في عام 1962، غير ألوان قميصه عن طريق اختيار الأسود والأبيض. فكرة الألوان الجديدة تأتي من ميلان كريستيتش، مدرب النادي بين 1961 و 1966. وقد قامت شركة الغزل والنسيج الإيطالية كابا، التي حلت محلها في عام 2009 شركة "ألبورت" الألمانية ثم شركة "نايك" منذ عام 2012. وفي تاريخها، قام النادي الرياضي الصفاقسي بلبس عدة إصدارات من قميصه. وتصبح شركة الاتصالات أورانج تونس، من الموسم الرياضي 2010-2011، الراعي الرسمي للقميص في المسابقات الوطنية والأفريقية.


title: تاريخ النادي الإفريقي

text:
النادي الإفريقي تحصل على أول ألقابه كبطل تونس كان في موسم 1946-1947 و1947-1948 ولكن بعد بزوغ النادي الرياضي لحمام الأنف لم يتمكن الفريق من تحقيق إنجازات أخرى في العديد من المواسم. في سنة 1956 تمكن النادي الإفريقي من الوصول إلى نهائي كأس تونس لأول مرة في تاريخه لكنه هزم 3-1 أمام الملعب التونسي وأنهى البطولة في المركز الثالث. بعدها تراجعت نتائج الفريق بشدة وأقصي في العديد من المرات من الأدوار الأولى للكأس وتحصل على مراتب متأخرة في البطولة مما دفع المسيرين لانتداب المدرب الإيطالي فابيو روكيجياني والذي شهر بحسن تكوينه للشبان. هذه السياسة على المدى الطويل ساعدت الفريق على تحسين وضعيته
في هذه الفترة حصد الفريق أغلبية ألقابه على المستوى الوطني والإقليمي. البداية كانت بالبطولة موسم 1963-1964 وهو أول لقب بعد الاستقلال تحصل عليه الفريق بمجموعة من الشبان مثل الطاهر الشايبي ومحمد صالح الجديدي والصادق ساسي. في الموسم الموالي تحصل الفريق على المركز الثاني لكنه تمكن من إنقاذ موسمه بالفوز بالكأس وهو الأول في تاريخه. في موسم 1966-1967، تحصل النادي الإفريقي على البطولة بفارق ثمانية نقاط عن أبرز ملاحقيه النجم الرياضي الساحلي والذي فاز عليه أيضا في نهائي الكأس 2-0 بعد التمديد محرزا بذلك أول ثنائي بطولة-كأس في تاريخ النادي، هذا الموسم انتهى بوفاة المدرب روكيجاني قبل أنتهاء الموسم بقليل. في الموسم الموالي أنهى الفريق الموسم في المرتبة الثانية وفاز بالكأس بعد فوزه على الترجي الرياضي التونسي.


title: جانيت جاكسون

text: جانيت جوزيف جاكسون (بالإنجليزية: Janet Jackson)؛ (16 مايو 1966 -)، مغنية أمريكية. ولدت في مدينة غراي بولاية انديانا تعتبر من أهم وأشهر مطربي البوب والاَر ن بي في العالم هي شقيقة المغني والموسيقي مايكل جاكسون. ولدت جانيت في غاري، إنديانا في السادس عشر من مايو لعام 1966 هي واحدة من ضمن عشرة أخوة لأسرة متوسطة الحال منهم المغني مايكل جاكسون، وبعد دخولها عالم الفن انتقلت هي وأسرتها إلى لوس انجلوس. التحقت جانيت بمدرسة "Lanai Road"، ثم بعد ذلك التحقت بمدرسة " Portola Middle School" بكاليفورنيا، ثم تخرجت من معهد Valley Professional عام 1984، وهو معهد للفنانين والممثلين الموهوبين الصغار. اشتهرت جانيت في عالم الفن هي في سن صغير جداً، وعلي الرغم من أنها من أشهر مطربي البوب في العالم، إلا أنها لم تقتصر علي الغناء فقط، وإنما اتجهت أيضا إلي التمثيل، وكتابة الأغاني وكذلك الإنتاج.


title: جانيت جو إيبس

text:
جانيت جو إيبس (بالإنجليزية: Jeanette Jo Epps) (من مواليد 3 نوفمبر 1970) وهي مهندسة طيران أمريكية ورائدة فضاء.
ولدت جانيت إيبس في سيراكيوز (نيويورك)، وهي واحدة من سبعة أطفال ولدوا لهنري ولوبرتا. انتقلت مع عائلتها إلى سيراكيوز كجزء من الهجرة الكبرى. تخرجت من مدرسة كوركوران الثانوية في سيراكيوز وحصلت على درجة البكالوريوس من كلية لو موين كما حصلت على درجة الدكتوراه في هندسة الطيران والفضاء الجوي من جامعة ميريلاند (كوليج بارك).
عملت جانيت بعد تخرجها في الأبحاث في "شركة فورد للسيارات" ، ثم كضابط استخبارات فنية في وكالة المخابرات المركزية.، عملت في وكالة المخابرات المركزية لمدة سبع سنوات.


title: جانيت وولز

text:
جانيت وولز ( ولدت في 21 أبريل عام 1960 ) ، في فينيكس أريزونا، وهي مؤلفة وصحافية أمريكية معروفة على نطاق واسع ومؤلفة كتاب "قلعة الزجاج" ، وهي مذكرات عن الحياة الأسرية لطفولتها ، نُشرت هذه المذكرات عام 2005 ، وحصلت على مبيعات عالية وصلت إلى أكثر من 2 مليون نسخة وترجمت إلى 22 لغة ، والذي تحول لاحقا في عام 2017 إلى فيلم بأسم قلعة الزجاج .
بدأت عندما كان عمرها 27 عاماً، حيث ترأست جانيت وولز عموداً في مجلة النيويورك أسمه “الجاسوس” ، وغيرها من وسائل الإعلام .


title: جاكلين كينيدي

text:
وُلدت جاكلين لي بوفيير في 28 يوليو/ تموز عام 1929 في قرية ساوتهمبتون بولاية نيويورك، وهي ابنة جون فرنو بوفيير الثالث المعروف ب" جون بلاك"- وسيط الأوراق الماليّة في وول ستريت (1891-1957) و جانيت نورتون لي (1907-1989) في مشفى ساوتهمبتون؛ ثم عُمِّدت جاكلين في كنيسة القدّيس أغناطيوس لويولا في مانهاتن، وبعد أربع سنوات وُلِدت كارولين، شقيقة جاكلين، ثم انفصل والداها عام 1940؛ وفي عام 1942، تزوجت جانيت من هيو دادلي أوشينكلوس الابن، والذي ورث شركة ستاندرد أويل، و أنجبت منه طفلين، جانيت جينينجس أوشينكلوس(1945-1985)، و جيمس لي أوشينكلوس (والمولود في 1947.)
تنحدر والدة جاكلين من أصلٍ آيرلندي، بينما ينتمي والدها إلى أصولٍ أمريكيّة فرنسيّة و اسكتلنديّة و إنجليزيّة، وكان جدها الأكبر لأمها قد هاجر من مدينة كورك في آيرلندا ليصبح لاحقًا المشرف على قطاع المدارس العامة بمدينة نيويورك. وُلد ميتشل بوفيير، وهو جد جد جاكلين لأبيها، في فرنسا، و هو أحد أتراب جوزيف بونابرت و ستيفن جيرارد و هو أحد نجاري الموبيليا الذين نشأوا في مدينة فيلادلفيا، وعمل بنجارة الأثاث وحرفة التجارة كما عمل سمسارا للعقارات، و كانت زوجته لويز فرنو، ابنة كل من جون فرنوا المهاجر الفرنسيّ، والذي كان يعمل بائع سجائر، و إليزابيث كليفورد ليندساي، بريطانيّة المنشأ، و كان كل من جون فرنو بوفيير الجد و ميتشل تشارلز بوفيير، من بين أبناء ميتشل و لويز؛ وكان جد جاكي لأبيها، جون فرنو بوفيير الابن، قد بدّل نسب عائلته بنسبٍ أكثر نُبلًا في كتابه الذي يتناول تاريخ العائلة بعنوان" "أسلافنا"" والذي نشره على نفقته الخاصة. و تشير إحدى المنح الدراسية حديثا، جنبًا إلى جنب مع البحث الذي قدمه جون هاي ديفيس، ابن عم جاكي في كتابه" "عائلة بوفيير: نموذجًا للعائلة الأمريكية"" إلى بُطلان هذه السلالات الوهميّة.


title: جانيت ماكدونالد

text: جانيت ماكدونالد هي مغنية أوبرا ومغنية وموسيقية وممثلة أمريكية، ولدت في 18 يونيو 1903 بفيلادلفيا في الولايات المتحدة، وتوفيت في 14 يناير 1965 بهيوستن في الولايات المتحدة بسبب نوبة قلبية. بدأت مشوارها المهني سنة 1920.


title: مايكل جاكسون

text: ولد مايكل جوزيف جاكسون في 29 أغسطس 1958. سيدني. وكان ترتيبه الثامن بين أشقائه العشرة لعائلة افريقية-أمريكية من الطبقة العاملة عاشت في منزل مكون من غرفتي نوم في مدينة غاري بولاية إنديانا، وهي مدينة صناعية وجزء من منطقة شيكاغو. لجاكسون ثلاث شقيقات: ريبي، لاتويا وجانيت، وخمسة أشقاء: جاكي، تيتو، جيرماين، مارلون وراندي. توفي الشقيق السادس، براندون، الذي كان التوأم للأخ الأكبر مارلون، بعد وقت قصير من الولادة.


title: جوزيف طرشه

text: ولد في مدينة حلب عام 1937 من عائلة عريقة في الفن والأدب توارثت فن التصوير الفوتوغرافي، وكان أبوه نعوم سعيد طرشه من أوائل المصورين الفوتوغرافيين في المدينة، أمام آلة التصوير الخشبية توقف الكثير من الشخصيات الأدبية والفنية في انتظار إظهار صورتهم. نشأ في حي النيال مركز المدينة الاجتماعي والفني، ليفقد في عمر ثلاث سنوات والدته دسبينا اليونانية الأصل بسبب مرض مفاجئ أصابها، تربى بجانب أخته الأكبر جانيت طرشه التي اهتمت به ورعته.


title: شينا

text: ولدت جوان مارى لورير في 27 ديسمبر, 1970 في روتشيستير، نيويورك لابويها جانيت وجو لورير. ولها شقيقان أكبر منها : جانيت وسونى. بعد طلاق والديها عندما كانت ما يقرب من اربع سنوات من العمر، كان للورير ثلاثة ازواج ام وزوجة اب. ووفقا لما قالته لورير فان زوج امها الأول هدد بالانتحار في وقت معين, ووالدها البيولوجى, والذي قام مرة بطعن والدتها في فخذها بسكين خبز عن طريق الخطأ, كان لديه مشكلة مع الكحوليات. من عام 1973 إلى عام 1983، تنقلت جوان واشقائها وامها عدة مرات.


title: جانيت مكتير

text: جانيت مكتير هي ممثلة إنجليزية ولدت في يوم 5 أغسطس 1961 في مدينة نيوكاسل أبون تاين في مقاطعة نورثمبرلاند في إنجلترا في المملكة المتحدة، فازت بجوائز توني و لورنس أوليفر و جائزة دراما ديسك، كما رشحت مرتين لنيل جائزة أوسكار وحازت على رتبة الإمبراطورية البريطانية في عيد ميلاد الملكة إليزابيث الثانية في سنة 2008، أشهر المسرحيات ألتي مثلت بها هي مسرحية ماري ستيوارت و مسرحية God of Carnage وألتي فازت بواسطتها بجائزة دراما ديسك كأفضل ممثلة. في المسلسلات مثلت في مسلسل Into the Storm في 2009 ومسلسل الملكة البيضاء في سنة 2013 وألذي رشحت من خلاله لنيل جائزة غولدن غلوب وكذلك في مسلسل Damages في سنة 2012. في السينما مثلت في فيلم تمبلويدس في سنة 1999 وألتي فازت بواسطته بجائزة غولدن غلوب كأفضل ممثلة، وفي 2011 رشحت لنيل جائزة الأوسكار لأفضل ممثلة مساعدة لدورها في فيلم ألبرت نوبس، وأشهر أفلامها الأخرى هي Hawks في سنة 1988 وفيلم مرتفعات ويذرنغ في سنة 1992 وفيلم كارينغتون في سنة 1995 وفيلم Songcatcher في سنة 2000 وفيلم As You Like It في سنة 2006.


title: جوزفين بخيتة

text:
جوزفين بخيتة (1869؟ - 8 فبراير 1947) هي أول سودانية يتم إعلان قداستها في الكنيسة الكاثوليكية، وقد تم ذلك بتاريخ 1 أوكتوبر/تشرين الأول عام 2000.
لا يعرف الاسم الحقيقي لجوزفين بخيتة ولا حتى تاريخ ميلادها، ولكن هناك تخمينات بأنها ولدت في دارفور في قرية صغيرة تدعى أولجوسا عام 1869. وهي ذات خلفية نوبية عاشت جزء من طفولتها في أولجوسا مع والديها وثلاثة إخوة وأربع أخوات واحدة منهما كانت أختها التوأم.


title: محمد عبده (مغني)

text: محمد عبده "عمهم" (12 يونيو 1949) مغنٍّ سعودي ولد في محافظة الدرب في منطقة جازان جنوب السعودية. يعتبر من أشهر الفنانين العرب على مستوى الوطن العربي الذين عاصروا الجيل القديم والحديث. معروف بلقب "فنان العرب" ويحظى باحترام كبير في الساحة الفنية. شارك كثيرًا بالغناء في المسارح العربية الكبرى في دول الخليج العربي والشام وشمال أفريقيا وأقام العديد من الحفلات في مسارح العالم، أبرزها في كرنفال جنيف، لندن، واشنطن ولوس أنجلوس. ويعتبر من أبرز فناني السعودية.


title: محمد ولد عبدي

text:
"محمد ولد عبدي " شاعر وناقد وخبير ثقافي ولد سنة 1964 بمدينة كرو موريتانيا - 2014.12.28 م أبوظبيدرس القرآن الكريم ومتون اللغة العربية والفقه المالكي على يد والده ومشايخ مدينته ثم دخل التعليم النظامي.شارك في غالبية المؤتمرات والمهرجانات الثقافية في الوطن العربي (مهرجان قرطاج بتونس، مهرجان المربد الشعري بالعراق، مهرجان النهر الصناعي بليبيا، معرض الكتاب بالقاهرة) هذا علاوة على المشاركة في أنشطة أخرى أوروبية: مؤتمر أدباء الفرنكوفونية (باريس 1986)، مؤتمر الأدب الأندلسي (مدريد 1987) وأنشطة أفريقية: مؤتمر اتحاد الكتاب الأفارقة (ساحل العاج 1988).
1- الشعر:


title: محمد عبد الله ولد المصطف

text:
محمد عبد الله ولد المصطف، فقيه موريتاني متخصص في معارف الفقه المالكي، قام بتدريس الفقه والنحو في المعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية، قبل أن ينتقل إلى وزارة الشؤون الإسلامية مديرا للتوجيه الإسلامي.
ولد محمد عبد الله ولد المصطف بانواكشوط عام 1978 و بدأ الدراسة في سن مبكرة حيث تتلمذ على والده و جده في محظرة باميره بمقاطعة كرو بولاية لعصابة ، حفظ القرآن الكريم و هو في السابعة من عمره ، و لم يكمل العاشرة حتى حفظ أكثر من 12 نظما و رسالة في مختلف العلوم الشرعية و اللغوية ، حصل على إجازة في القرآن بروايتي ورش و قالون من طرف الشيخ محمد ولد عبد الودود و منحه العلامة محمد شيخنا ولد آباه إجازة في القراءات السبع.


title: محمد عبده يماني

text:
محمد عبده يماني (1359 هـ / 1940 - 2 ذو الحجة 1431 هـ / 8 نوفمبر 2010)، وزير الثقافة والإعلام السعودي السابق، ومن الشخصيات الإسلامية الناشطة في الحقل الدعوي.
ولد الدكتور محمد عبده يماني في مكة المكرمة عام 1360 هـ /1940 م ونشأ بها وتلقى تعليمه الأولي على ايدي المشايخ في الحرم المكي ثم اكمل تعليمه في مدارس الفلاح بمكة المكرمة  حيث انهي الابتدائية عام 1373/1953 وحصل على الكفاءة عام 1376/1956 والشهادة الثانوية عام 1379 هـ /1959 م فجامعة الملك سعود حيث حصل على البكالوريوس في العلوم قسم الجيولوجيا والكيمياء عام 1383 هـ / 1963 م ثم حصل على درجة الماجستير في الجيولوجيا الاقتصادية 1386/ 1966 ودرجة الدكتوراه من جامعة كورنيل في أمريكا بولاية نيويورك في الجيولوجيا - اقتصاديات المعادن - وكانت رسالته عن الثروات المعدنية في المملكة العربية السعودية عام 1388 هـ /1968 م بالإضافة إلى دبلوم في إدارة الجامعات من جامعة متشجن في نفس العام.


title: محمد جواد مغنية

text:
الشيخ محمّد جواد بن محمود بن محمّد بن مهدي بن محمّد بن عليّ بن حسن بن حسين بن محمود بن محمّد بن عليّ آل مُغْنِيَّة العامليّ، من أبرز علماء لبنان، ولد سنة 1322 ه الموافق 1904 م في قرية طيردبا من جبل عامل، درس في طيردبا على المرجع الشيخ حسين مغنيّة. ثم سافر إلى النجف، وأنهى هناك دراسته. ثم عاد إلى جبل عامل وسكن معركة حيث عينته جمعية العلماء العاملية إماما للبلدة خلفا لأخيه الأكبر العلامة الشيخ عبد الكريم مغنية، ثم عين قاضيا شرعيا في بيروت ثم مستشارا للمحكمة الشرعية العليا فرئيسا لها بالوكالة، إلى أن أحيل للتقاعد. والشيخ من الذين أبدعوا في شتى الميادين الإسلامية والاجتماعية والوطنية، توجه بإنتاجه وأفكاره بصورة خاصة إلى جيل الشباب في المدارس والجامعات والحياة العامة، فكان يعالج في كتبه المشاكل والمسائل التي تؤرقهم وتثير قلقهم كمسائل العلم والأيمان، ومسائل الحضارة والدين، ومشاكل الحياة المادية والعصرية، وكان يقضي في مكتبته بين 14 إلى 18 ساعة من اليوم والليلة ،وله أيضًا الكثير من المقالات والنشرات، وكان كثير الذب عن التشيع بلسانه وقلمه ضد التجني والافتراءات، وأيضًا كان يسعه بقلمه وقوله في التقريب بين المسلمين فألف الكتب ونشر المقالات، توفي ليلة السبت في التاسع عشر من محرم الحرام سنة 1400 ه، الموافق 1979 م ونقل جثمانه إلى النجف وشيع تشييعا باهرا حيث صلى عليه السيد الخوئي، ودفن في إحدى غرف مقام الإمام علي.
نشأ في أسرة مستواها المعيشي أقل من المتوسط، وسافر لأول مرة مع أبيه إلى النجف وعمره عشر سنين، وفقد أباه وهو لم يبلغ الحادية عشر.


title: سيد ولد محمد عبد الحي

text:
ولد سيد ولد محمد عبد الحي في سنة 1958 بمدينة المذرذرة لأسرة متدينة من قبيلة الرحاحلة القاطنة جنوب موريتانيا تعلم القرآن الكريم في صغره ثم دخل التعليم النظامي وتدرج فيه وفي المرحلة الجامعية التحق بالمدرسة العليا للفلاحة بمكناس بالمملكة المغربية وقد تخرج منها مهندسا في الزراعة.
تقلد سيد ولد محمد عبد الحي مناصب عدة من أهمها :
1- نائب برلماني عن مقاطعة المذرذرة ما بين سنتي 1996 و 2001
2- رئيس هيئة برلمانية أثناء فترته التشريعية
3- مندوب جهوي للتنمية الريفية في ولايات ( كوركل 2002 ) و ( داخلت نواذيبو 2002-2006 ) و ( لعصابه 2010-2012 ) ليعود من جديد للمندوبية الجهوية بولاية داخلت نواذيبو في الآونة الأخيرة.
وقد أنشأ منظمة غير حكومية للحفاظ على البيئة واستصلاح أراضي للزراعة ساهمت إلى حد ما في تحقيق ما كانت تصبوا إليه.
يعتبر ولد محمد عبد الحي إطارا بارزا في ولايته التي ينتمي إليها جغرافيا " الترارزه " وبشكل خاص مقاطعة المذرذرة مما وفر له الجمهور العريض الذي سعى لخدمته ليكافئه ذلك الجمهور بمنصب نائب المقاطعة بالجمعية الوطنية الموريتانية في فترة من الفترات.
سيد ولد محمد عبد الحي


title: محمد مغني

text:
محمد مغني فنان مغربي من منطقة الأطلس المتوسط يعزف على آلة الوتر المغربي.
ولد محمد مغني في قبيلة آيت بوحدو نواحي مدينة خنيفرة بالأطلس المتوسط سنة 1950. انخرط والده موحى بن مولود في الجيش الفرنسي وأرسل إلى الجزائر، وبالضبط إلى مدينة مغنية. لما عاد إلى المغرب أخذت العائلة والأصدقاء ينادونه "أومغنية"، أي "ابن مغنية" بالأمازيغية.


title: التفسير الكاشف

text: محمد جواد بن محمود بن محمد مغنية،والدته تنتمي لعائلة آل شرف الدين و التي توفيت وهو في الثالثة من عمره،ولد محمد جواد بقرية طيردبا في مدينة صور سنة1904م، وتوفي سنة 1979م، هاجر مع والده إلى النجف الأشرف حيث مكث فيها أربع سنوات عاد بعدها إلى لبنان، وبعد وفاة والده تكفل به أخيه الأكبر عبد الكريم الذي توفي أيضا في سن مبكره، عاش بعدها الصعاب والفقر إلى أن تمكن من السفر إلى النجف ودراسة العلوم الدينية في حوزتها، وكان من أبرز أساتذته أبو القاسم الخوئي، وبعد أن قضى في النجف عشر سنوات عاد سنة 1936م إلى بلده لبنان، في لبنان عُين قاضياً للمحاكم الجعفرية، و قام بتأليف العديد من الكتب.


title: محمد عبد الوهاب

text: محمد عبد الوهاب (13 مارس 1902 - 4 مايو 1991)، موسيقار مصري وأحد أعلام الموسيقى العربية، لقّب بموسيقار الأجيال، وارتبط اسمه بالأناشيد الوطنية. ولد في حارة برجوان بحي باب الشعرية بالقاهرة ، عمل كملحّن ومؤلف موسيقى وكممثل سينمائي. بدأ حياته الفنية مطرباً بفرقة فوزي الجزايرلي عام 1917 م. في عام 1920 م قام بدراسة العود في معهد الموسيقى العربية. بدأ العمل في الإذاعة عام 1934 م وفي السينما عام 1933. ارتبط بأمير الشعراء أحمد شوقي ولحن أغان عديدة لأمير الشعراء، غنى معظمها بصوته ولحن كليوباترا والجندول من شعر علي محمود طه وغيرها. لحن للعديد من المغنيين في مصر والبلاد العربية منهم فيروز وأم كلثوم وليلى مراد وعبد الحليم حافظ ونجاة الصغيرة وفايزة أحمد ووردة الجزائرية وصباح وطلال مداح وأسمهان، إلى جانب أنه كان أول مكتشف للفنان إيهاب توفيق في أواخر الثمانينات.


title: محمد الصغير (مغني)

text:
محمد الصغير (1917- 1996 م) الاسم الحقيقى محمد محمد عبد المعطى مطرب شعبي مصري مواليد عام 1917 في حي اللبان الإسكندرية تزوج من الفنانة نعيمة الصغير وعملا معا كمونلوجست في فرقة إبراهيم حموده ثم إسماعيل ياسين ثصم العمل الاذاعى باذعة الإسكندرية وأخيرا وفاته في 26 من نوفمبر 1996 / 15 رجب 1417 هجريا
ومن أعماله التمثيلية الاذاعية:


title: بينيتو موسوليني

text: ولد بينيتو موسوليني 29 يوليو 1883 وترعرع في قرية دوفيا دي بريدابيو ، وهي قرية صغيرة تقع في مدينة فورلي بإقليم إميليا رومانيا شمال إيطاليا. ولد موسوليني لأبوين إيطاليين هما روزا و أليساندرو موسوليني وقد سمي بينيتو على اسم الرئيس الإصلاحي المكسيكي بينيتو خواريز، أما إسميه الأوسطين أندريا وأميلكاري فكانا نسبة إلى الاشتراكيان الإيطاليان أندريا كوستا وأميلكاري سيبرياني ، يعتبر بينيتو الابن الأكبر لوالديه ولديه شقيقان أصغر منه سناً هما أرنالدو وإيدفيج ، كانت والدته معلمة في مدرسة كاثوليكية أما أباه فقد كان اشتراكياً يعمل في الحدادة . كانت عائلته فقيرة كسائر عائلات الأقارب والجيران، وفي فترة طفولته كان همجياً ومتهوراً. ومُنع من دخول كنيسة والدته لسوء سلوكه، حيث كان يرمي رواد الكنيسة بالحجارة ، ومن أجل وضع حل للتفاهم بينه وبين والدته وافق على الذهاب إلى مدرسة داخلية يديرها رهبان ساليزيون، وبدخوله للمدرسة حصل على درجات جيدة. في عام 1901م أصبح مؤهلاً ليكون ناظراً لمدرسة ابتدائية.


title: الوليد ميمون

text:
الوليد ميمون أو وليد ميمون هو ملك الاغنية الريفية، هو فنان أمازيغي ريفي ولد في عام 1959 في آيت سيدال في إقليم الناظور في منطقة الريف، وهي قرية قريبة من مدينة الناظور وتابع دراسته الجامعية بفاس شعبة الفلسفة. كان مولعا بالموسيقى والناي(ثامجا) والغناء. وإلى جانب شاعريته، فقد كان معروفا بالأغنية الملتزمة التي شارك بها في عدة تظاهرات فنية وشعرية محلية ووطنية ودولية. وله عدة أشرطة غنائية وشعرية رائعة،
أثناء السنوات الأولى في جامعة فاس، بدأ كتابة الأمازيغية في عام 1980 اصدر أول البومه البومه بعنوان اجاج("الرعد").احدث هذا البوم تأثير عميقا في قلوب ناس تم توقيف شريط ومنع بيعه في اسواق رغم المنع كان يباع سرا في الجامعات والمحلات وكان الوليد يقوم بعدة سهرات سرا في الجامعات
في عام 1986 اصدر الوليد ميمون البومه ثاني بعنوان امتلوع ("المتشرد"). امتلوع كان يباع بدون اي قيود بهذا الشريط أصبح الوليد ميمون أكثر شهرة في ريف والمغرب. في بداية عام 1997 اثبت الوليد ميمون انه فنان الملتزم أكثر شهرة وتاثير في نفوس الناس، عندما اصدر أبرز البوماته بعنوان تاييوث ("الضباب")
بسبب الازمة الاقتصادية الداءمه وغياب الحقوق الثقافية واللغويه في المغرب ،اختار الوليد ميمون الهجرة إلى الخارج من اجل تحقيق الذات وكانت أول محطاته هي هولندا في عام 1991.في عام 1994 اصدر أول ديوان له تحت عنوان "" زي رادجاغ نء تمورث غاروعرا أوجنا"" (من أعماق الأرض إلى أعالي السماء) وقد أهدى الوليد ديوانه الشعري إلى الفلاحين والعمال الريفيين، وهذا دليل على مدى التزامه بالطبقة الكادحة وشعبيته الاجتماعية وفي 1996 اصدر الوليد ثاني دوان له تحت عنوان "ثيفريدجاس" (-طيور السنونو-)(حكايات ريفية قصيرة صدرت عن جمعية أبوليوس بهولندا – أوتر يخت)
وبعدها غادر ثانية لجزر الكناري في عام 1997 ومن جزر الكناري إلى بلجيكا في عام 1998. ومنذ ذلك الحين وهو يغنى في الحفلات في مدن أوروبا حيث يعيش العديد من اهل الريف


title: محمد علي

text:
محمد علي (17 يناير 1942 – 3 يونيو 2016) ملاكم أمريكي ولد باسم (كاسيوس مارسيلوس كلاي جونيور) في 17 يناير 1942 في مدينة لويفيل بولاية كنتاكي وتوفي يوم 3 يونيو 2016 عن عمر ناهز 74 عاماً بعد صراع طويل مع مرض شلل الرعاش (باركنسون)، ولد لعائلة أميركية سوداء من الطبقة المتوسطة وكان والده ميثوديا، لكن أمه ربته وأخاه على المذهب المعمداني، بعد أن اعتنق الإسلام في عام 1964م وغير اسمه إلى محمد علي دون اسمه الأخير -كلاي-، فاز كلاي ببطولة العالم للوزن الثقيل ثلاث مرات على مدى عشرين عاماً في 1964 و1974 و1978، وفي عام 1999 توج بلقب "رياضي القرن"، وهي جائزة مقدمة من مجلة "سبورتس ايلاستريتد"، كما حصل على نفس اللقب بعد استفتاء أقامته صحيفة لاغازيتا ديلو سبورت الإيطالية بعدما حصل على 71.2% من الأصوات متفوقاً على العديد من الرياضين ومنهم دييغو مارادونا. كان يصف نفسه بـأنه "يطير كالفراشة ويلسع كالنحلة"،
وهو صاحب أسرع وأقوى لكمة في العالم حيث تعادل قوتها حوالي 1,000 باوند. اعتزل الملاكمة عام 1981 وقد كان عمره 39 عامًا، بعد مسيرة حافلة تضمنت 56 فوزا منها 37 بالضربة القاضية وخمس هزائم، وتوج باللقب العالمي ثلاث مرات مختلفة.


title: أميديو موديلياني

text:
موديلياني 12 يوليو 1884 - 24 يناير 1920 :
الولادة:
ولد أميديو كليمينتي موديلياني في أواخر القرن التاسع عشر في 12 من يوليو من العام 1884م في ليفورنو في مقاطعة توسكاني بإيطاليا والتي كانت ماتزال حديثة النشئه بحسب المعاير الإيطالية في ذاك الوقت. ليفورنو التي عرفها موديلياني كانت مركزاً نشطاً للتجاره التي تصب في أعمال البحار وبناء السفن لكن تاريخها الثقافي يكمن في كونها ملاذاً آمناً لأولئك الذين لوحقوا بسبب دينهم، فجد جده لأمه سليمان جاريسون هاجر إلى هذه البلاد كلاجئ ديني.


title: علي الحسيني الميلاني

text: ولد في مدينة النجف بجنوب العراق في شهر رمضان سنة 1367 هـ. ينتسب لعائلة ”الميلاني“، فوالده هو نور الدين الميلاني الذي كان إمام العتبة الحسينية، ومن كبار رجال الدين بكربلاء، وقد توفي في الري سنة 1425 هـ ودفن بمدينة قم. وجده هو محمد هادي الميلاني الذي كان من كبار مراجع الشيعة في العراق، وإيران. وجده من ناحية الأم هو حسين الرضوي التبريزي النجفي الذي كان من رجال الدين في مدينة النجف، وهو نجل المرجع علي الرضوي التبريزي الملقّب بالداماد. وأما والدة أمه فهي بنت حسن الشربياني نجل المرجع الفاضل الشربياني، ووالدة أبيه فهي بنت المرجع عبد الله نجل المرجع محمد حسن المامقاني.