title: حركة الشعب (لبنان)

text: حركة الشعب، حزب سياسي لبناني أسسه النائب السابق نجاح واكيم سنة 2000 صحبة عدة شخصيات تنتمي إلى التيار اليساري والقومي. أنتخب واكيم كرئيس للحركة ومن بين قياديها وأعضاء هيئة التنسيق فيها علي سرحان، إبراهيم الحلبي ورأفت زبداوي. عارضت الحركة السياسات الاقتصادية لرئيس الوزراء رفيق الحريري كما عارضت بشدة القانون الانتخابي لسنة 2000. في نوفمبر 2006 كونت الحركة مع تسعة أحزاب أخرى أهمها الحزب السوري القومي الاجتماعي، حزب البعث اللبناني، التنظيم الشعبي الناصري في لبنان وحركة المرابطون، "تحالف الأحزاب الوطنية" بهدف " منع جر لبنان إلى حرب اهلية " و"بناء الدولة القوية العادلة". توترت علاقتها بحلفائها بعد مقاطعتهم للانتخابات الفرعية لدائرة بيروت الثانية التي شارك فيها وهزم مرشح الحركة إبراهيم الحلبي أمام مرشح تيار المستقبل محمد الأمين عيتاني. أدى ذلك إلى تعليق الحركة نشاطها ضمن المعارضة. ساندت الحركة بقوة حزب الله في حربه ضد إسرائيل وهي تعتبر من أشد المعارضين للسياسة الأمريكية في المنطقة.


title: الأحاديث النبوية التي عليها مدار الدين

text: وقال أيضا: كتبت عن رسول الله -صلى الله عليه و سلم- خمس مئة ألف حديث، انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب -يعني كتاب السنن- جمعت في أربعة آلاف حديث و ثمان مئة حديث، ويكفي الإنسان لديه من ذلك أربعة أحاديث، أحدها: قوله -صلى الله عليه و سلم-: "الأعمال بالنيات"، و الثاني: قوله "من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"، و الثالث: قوله صلى الله عليه و سلم: "لا يكون المؤمن مؤمنا حتى لا يرضى لأخيه إلا ما يرضى لنفسه"، و الرابع: قوله صلى الله عليه و سلم: "الحلال بيّن و الحرام بيّن".


title: كتاب الموضوعات

text: كتاب الموضوعات هو كتاب عن الأحاديث المكذوبه عن رسول الله ، ألفه الحسن بن محمد الصغاني (577-650)، تعتبر الموضوعات كتاب قيم في بابه لاشتماله على تشنيع الكذب على النبي ، وذكر بعض الأحاديث الموضوعة على الرسول، وذكر أسماء الضعفاء والمتروكين عند أئمة الحديث، وقد احتوى الكتاب على 145 حديثا.


title: رياض الصالحين

text: كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين مؤلفه الإمام يحيى بن شرف النووي الدمشقي، ويجمع في هذا الكتاب الأحاديث الصحيحة المروية عن الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم في جميع شؤون العقيدة والحياة، ويعرضها مرتبة في أبواب وفصول، لتكون موضوعات يسهل على القارئ العودة إليها والاستفادة منها. يضم الكتاب 1903 أحاديث مروية بسند مختصر يبدأ بالصحابي غالباً، وبالتابعي نادراً، مقسمة على 372 فصلاً. وينقل أقوال الرسول محمد صل الله عليه وسلم وفعله كما يرويه الصحابة، وفي حالات قليلة ينقل بعض أقوال الصحابة وأفعالهم متأسين بالرسول محمد أو مجتهدين بهديه. ويوزع الأحاديث في خمسة عشر (كتابًا) ويضم الكتاب عدة أبواب يختلف عددها باختلاف موضوعها، والأبواب مرقمة بالعدد المتسلسل من أول الكتاب إلى نهايته، يبلغ مجموعها ثلاثمائة وثلاثة وسبعون باباً.


title: الضريح الأخضر

text: يوجد "طبلة" (إطار عُلويّ) أعلى كل نافذة من النوافذ الأرضية من داخل الضريح على شكل قوس من البلاط الصيني المزخرف الأزرق، في وسطه أحاديث للرسول عليه الصلاة والسلام. تبدأ بقول "قال عليه السلام" في أعلى القوس، ويليه سطران فيهما أحاديث. تلك الأحاديث يلزمها التخريج لبيان صحتها.


جلاء الأفهام في فضائل الصلاة والسلام على خير الأنام كتاب ألفه ابن قيم الجوزية (691 هـ 751 هـ - 1292 1349) حول فضل ووجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، بين فيه ابن القيم الأحاديث الواردة في الصلاة والسلام عليه وصحيحها من حسنها ومعلولها ، وبين ما في معلولها من العلل بيانا شافيا، ثم أسرار هذا الدعاء وشرفه وما اشتمل عليه من الحكم والفوائد، ثم في مواطن الصلاة عليه ومحالها، ثم الكلام في مقدار الواجب منها واختلاف أهل العلم فيه وترجيح الراجح وتزييف المزيف .


title: شيعة اثنا عشرية

text:
وردت العديد من الأحاديث عند الشيعة المنسوبة إلى الرسول محمد و إلى اهل بيته في ذكر الائمة الاثنا عشر وذكر اسمائهم وتسلسلهم متضمنا الوصاية والتشديد على الامة الإسلامية بوجوب اتباعهم. ومن هذه الأحاديث ما ورد في كتاب السقيفة لسليم بن قيس المتوفي عام 76هـ وحديث يروي اخر خطبة قام بها رسول الله قبل وفاته وجاء فيها مانصه:
و يعتقد الشيعة ان الخلفاء القرشيين الإثنا عشر الواردين في الأحاديث المنسوبة إلى الرسول عن طرق الكتب السنية ماهم الا الائمة الاثنا العشر الذين يؤمن بهم الشيعة ومن هذه الأحاديث حديث جابر بن سمره عن النبي صل الله عليه و آله و سلم انه قال :
و كذلك حديث مسروق عن ابن مسعود إذ روى :
كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله صلى الله عليه وسلم كم تملك هذه الأمة من خليفة ؟؟ فقال عبد الله بن مسعود : ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال : نعم ولقد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :


title: جزء عم

text: سورة مكيّة تتحدث عن صفات [[الله (إسلام)|الله]] تعالى الواحد الأحد والمنزة عن صفات النقص وعن المماثلة والمجانسة وقد ردّت على النصارى الذين يقولون بالتثليث وعلى المشركين الذين جعلوا لله تعالى الذرية والصاحبة. وسبب نزولها أن فريقاً من المشركين سألوا الرسول أن يصف لهم ربه أمن ذهب هو أم من فضة أم من زبرجد أم من ياقوت؟ فنزلت الآية . وسورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن كما في الأحاديث الشريفة كما روي عن النبي أنه قال: من قرأ (قل هو [[الله (إسلام)|الله]] أحد) فكأنما قرأ بثلث القرآن) وقال العلماء لما تضمنته من المعاني والعلوم والمعارف فعلوم القرآن ثلاثة: توحيد وأحكام وقصص وقد اشتملت هذه السورة على التوحيد فهي ثلث القرآن بهذا الاعتبار لأنها أساس وحدانية [[الله (إسلام)|الله]] تعالى وإفراده بالعبادة دون شريك ولا ولد سبحانه عما يقولون ويفترون


title: الجامع لأحكام الصيام (كتاب)

text:
يتكون الكتاب من مقدمة واثني عشر فصلا وفهرسا ومرجعا لمصادر النصوص في ثلاث مئة وإحدى وستون(361) صفحة يتناول فيها الكاتب كل ما له علاقة بالصيام بداية بصيام رمضان وأحكامه العامة وصيام التطوع والحالات الخاصة للصوم وصولا إلى الاعتكاف وزكاة الفطر.
يبدأ المؤلف المقدمة بحمد الله والصلاة على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، ثم ينتقل إلى كتابه والغرض منه مبينا أنه أراد من الكتاب أن يكون مثالا لما يراه النموذج الأصح لكتابة الفقه.ثم يذكر المؤلف ما يراه النقاط الأساسية لهذا النموذج لكتابة الفقه، ثم يتحدث عن طريقة الكتاب حيث أنه التزم بوضع رقم كل حديث أخذه من مصدره وأنه ختم الكتاب بمصادر النصوص الواردة في الكتاب، ثم يختم المقدمة بالدعاء بأن يتقبل الله منه ما بذل وما نوى وما إليه هدف وأن يلقى الكتاب من القبول ما لقيه الكتاب الأول.


title: كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام (كتاب)

text: في بداية الكتاب بعد البسملة والحمدلة أورد المؤلف سبب تأليفه للكتاب ثم ذكر أنه "يجب على كل مسلم أن يعرف خمسين عقيدة وكل عقيدة يجب عليه أن يعرف لها دليلا إجماليا وتفصيليا." ثم مطلبا في اختلاف المتكلمين في جهة دلالة المخلوقات عليه سبحانه وتعالى، فمقدمة أبان فيها أن فهم العقائد الخمسين الآتية يتوقف على أمور ثلاثة: الواجب والمستحيل والجائز. وأن هذه الأقسام الثلاثة يتوقف عليها فهم العقائد فتكون هذه الثلاثة واجبة على كل مكلف من ذكر وأنثى، وذكر الأول من الصفات الواجبة له تعالى الوجود ثم عد القدم والبقاء والمخالفة للحوادث والقيام بالنفس والوحدانية والقدرة والإرادة والعلم والحياة والسمع والبصر والكلام وكونه تعالى قادرا مريدا عالما حيا سميعا بصيرا وكونه تعالى متكلما ثم عقب هذا بتنبيه نبه فيه على أن ما تقدم من القدرة والإرادة والعلم والحياة والسمع والبصر والكلام ويسمى صفات المعاني من إضافة العام للخاص أو إضافة البيانية وما بعدها وهو كونه تعالى قادرا إلخ تسمى صفات معنوية نسبة للمعاني... ومن الخمسين عشرون أضداد هذه العشرين.


title: جزء عم

text: سورة مكيّة تناولت موضوعين أساسيين: الأول: القيامة وأهوالها وما يلقاه المؤمن من النعيم (وجوه يومئذ ناعمة) والجزاء مقابل ما يلقاه الكافر من العذاب والبلاء . والثاني عرض بعض الأدلة والبراهين على وحدانية الله تعالى وقدرته في الكون والخلق البديع (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت* وإلى السماء كيف رفعت* وإلى الجبال كيف نصبت* وإلى الأرض كيف سطحت). وبعد عرض دلائل القدرة والتوحيد يأمر الله تعالى رسوله بتذكير المكذبين ووعظهم لأنه لا يمكنه أن يجبرهم على الإيمان (فذكر إنما أنت مذكر* لست عليهم بمسيطر) فهؤلاء عقابهم عند الله الذي يحاسبهم جزاء كفرهم وتكذيبهم (إن إلينا إيابهم* ثم إن علينا حسابهم)


title: الجمعية الوطنية الفرنسية

text:
الجمعية الوطنية الفرنسية (بالفرنسية: Assemblée nationale) تكون مع مجلس الشيوخ الفرنسي، البرلمان الفرنسي الحالي للجمهورية الفرنسية الخامسة. دوره الرئيسي هو مناقشة وتعديل والتصويت على القوانين والتشريعات. هذه المؤسسة، وبعكس مجلس الشيوخ الفرنسي، لديها صلاحية إسقاط وتغيير الحكومة، وهو مما ينبغي ألا تكون الأغلبية في المجلس تخالف الحكومة. مقر المجلس في قصر بوربون في باريس في فرنسا.
في 2012، يتكون المجلس من 577 نائب، تم انتخابهم أو أعيد انتخابهم في الانتخابات التشريعية 2012 وذلك عبر الاقتراع العام المباشر في شكل اقتراع على دورتين وذلك لمدة 5 سنوات. جاءت هذه الانتخابات بالدورة النيابية الرابعة عشر أين الكتلة الاشتراكية الجمهورية والمواطن كانت لها الأغلبية مع حلفائها ب290 مقعد منهم 280 للحزب الاشتراكي.
كلود بارتولون فاز برئاسة هذا المجلس في 26 يونيو 2012.


title: الانتخابات التشريعية في فرنسا

text: لدخول مجلس النواب الفرنسي يجب أن يكون المترشح حاملاً للجنسية الفرنسية كما لا يجب أن يقل عُمره عن 23 عاماً. خلال الجمهورية الفرنسية الخامسة أُدرج تجديد باتت بمقتضاه الوظائف الوزارية لا تتوافق مع الولاية البرلمانية وقد أدى هذا الإجراء إلى ضرورة استحداث منصب نائب احتياطي كي يحل محل عضو البرلمان في حال تم تعيينه في مهام حكومية. كما لا يمكن لعضو المجلس الوطني الفرنسي وكذلك النائب الاحتياطي أن يجمع بين مهامه ومهام عضو مجلس الشيوخ أو مهام نائب في البرلمان الأوروبي . كما لا يستطيع أن يجمع بين مهام نائب وواحدة من المهام التالية: مستشار جهوي ،مستشار في مجلس كورسيكا ،مستشار عام ،مستشار لمدينة باريس أو مستشار بلدي لمنطقة يفوق عدد سكانها 3500 شخص.


title: مجلس الشيوخ الفرنسي

text:
مجلس الشيوخ الفرنسي هو مجلس الأعيان في البرلمان الفرنسي ويضم 343 عضوا ويطلق على العضو مسمى سيناتور يتم انتخابهم لفترة مدتها 6 سنوات من قبل هيئة من الناخبين تتألف من نواب ومستشارين وممثلي المجالس البلدية في كافة المحافظات الفرنسية وكذلك من أعضاء المجلس الأعلى للجاليات الفرنسية المقيمة في الخارج على أن يتم تجديد ثلث أعضاء المجلس وانتخاب رئيس جديد للمجلس كل ثلاث سنوات
و لا يمكن للعامة المشاركة في انتخاب أعضاء المجلس، يتولى رئاسة المجلس منذ 1 أكتوبر 2008 م جيرارد لارشي خلفا لكريستيان بونسليه بعد تغلبه على رئيس الوزراء الفرنسي السابق جان بيار رافران ويعمل في المجلس ألفا شخص من ضمنهم الأعضاء وموظفون عموميون ومساعدون برلمانيون


title: الجمهوريون (فرنسا)

text: يتكون المكتب السياسي للحزب من 115 عضو مقابل 61 فقط في الUMP. وينقسم إلى 17 لهم حق العضوية وهم قادة الحزب الثلاثة نيكولا ساركوزي وناتالي كوسيسكو موريزيه ولورون فوكييه، ورؤساء الوزراء السابقين ورؤساء الجمعية العامة ومجلس الشيوخ. 18 كأعضاء مستدعين دائمين. وأخيرا ثلاثة مجموعات تنهي المكتب السياسي، الأولى تتكون من 50 نائب في البرلمان بغرفتيه، الثانية تتكون من 20 منتخب من مختلف مؤسسات الدولة من خارج البرلمان، والثالثة 10 يمثلون مختلف الاتحادات الداخلية للأقاليم.


title: سفارة فرنسا في قطر

text:
منذ قانون 22 يوليو 2013، الذي استهدف إصلاح تمثيل الفرنسيون المقيمون في الخارج والقيام بتأسيس مجالس قنصلية داخل البعثات الدبلوماسية، الفرنسيون المقيمون في دائرة انتخابية تغطي البحرين وقطر، يقومون بانتخاب لمدة 6 سنوات، ثلاثة ممثلين لهم في المجلس القنصلي، الممثلين الثلاثة لهم ثلاثة مهام، وهي:
لانتخاب أعضاء مجلس الفرنسيين بالخارج، تنتمي قطر حتى 2014، إلى دائرة أبوظبي الانتخابية، التي تتكون أيضا من السعودية والبحرين والإمارات والكويت وعمان واليمن ولهم ثلاثة مقاعد. أصبحت قطر تنتمي إلى دائرة آسيا الوسطى والشرق الأوسط والتي مقرها دبي، وتقدم بذلك أربعة من 30 عضو في المجلس القنصلي وذلك من بين 90 ممثل في مجلس الفرنسيين بالخارج.
لانتخاب النواب الممثلين للفرنسيين المقيمين في الخارج، هنا قطر تنتمي للدائرة الانتخابية العاشرة.


title: حقوق المثليين في فرنسا

text: من أصل 27 نائباً عن أقاليم وتجمعات ماوراء البحار الفرنسية في البرلمان الفرنسي، صوت 11 نائبا (2 من مايوت، 3 من لا ريونيون، 1 من غيانا الفرنسية، 1 من غوادلوب، 1 من مارتينيك، 2 من كاليدونيا الجديدة وواحد من سان بيير وميكلون) لصالح زواج المثليين، وصوت 11 نائبا (2 من غوادلوب، 3 من مارتينيك، 3 من بولينيزيا الفرنسية، 2 من لا ريونيون و1 من تجمع سان مارتين وسان بارتيلمي) صوتوا ضده، وامتنع 1 (من غيانا الفرنسية) عن التصويت و لم يكن 3 نواب (نائب واحد لكل من لا ريونيون وغواديلوب وواليس وفوتونا) موجودين خلال التصويت.


title: قائمة الأحزاب السياسية في فرنسا

text:
تحتوي هذه المقالة على قائمة أهم الأحزاب السياسية في فرنسا.
بالرغم من أنه يوجد في فرنسا حوالي 408 حزبا سياسيا، إلا أن حوالي 25 فقط ممثل في البرلمان الفرنسي بغرفتيه، وذلك إلى حدود الانتخابات التشريعية الفرنسية 2012.
بسبب نظام حكم الحزبين، يسيطر حزبين فقط وهما الحزب الاشتراكي والجمهوريون على 82% من نواب الجمعية الوطنية الفرنسية و73% من مجلس الشيوخ الفرنسي.


title: أين (إقليم فرنسي)

text:
بالنسبة للولاية البرلمانية من 2012 إلى 2017، فلدى الأين خمسة نواب في الجمعية الوطنية الفرنسية منتخبين عن الدوائر الخمس الإنتخابية المكونية لهذا الإقليم، كل هؤلاء النواب من اليمين وعن حزب الاتحاد من أجل حركة شعبية.
وبالنسبة للولاية البرلمانية من 2008 إلى 2014، فلدى الأين ثلاثة نواب في مجلس الشيوخ الفرنسي، اثنان منهم من اليسار وعن الحزب الاشتراكي والأخر من اليمين وعن حزب الاتحاد من أجل حركة شعبية.
محافظ هذا الإقليم منذ 2013 هو لورون توفيه من الحزب الاشتراكي.


title: الحزب الشيوعي الفرنسي

text: يمتلك الحزب الشيوعي الفرنسي تأثيراً قوياً في السياسة الفرنسية على المستوى المحلي، على الرغم من انخفاض دعمه الانتخابي في العقود الأخيرة. في سنة 2012 بلغ عدد أعضاء الحزب 138,000 عضو، بينهم 70,000 دفعوا رسوم العضوية. هذا يجعله ثالث أكبر حزب سياسي في فرنسا من حيثُ العضوية بعد حزب الاتحاد من أجل حركة شعبية (UMP) والحزب الاشتراكي (PS).


title: فرنسا

text: البرلمان هو الهيئة التشريعية من مجلسين يضم الجمعية الوطنية (الجمعية الوطنية) و مجلس الشيوخ. و نواب الجمعية الوطنية تمثل الدوائر المحلية ويتم انتخابهم مباشرة لمدة 5 سنوات. وللمجلس سلطة اقالة مجلس الوزراء، وبالتالي الأغلبية في الجمعية يحدد اختيار الحكومة. ويتم اختيار أعضاء مجلس الشيوخ من قبل هيئة انتخابية لولاية مدتها 6 (أصلا حيث 9 سنوات) ، و تقدم نصف المقاعد لل انتخابات كل 3 سنوات ابتداء من شهر سبتمبر 2008.


title: مظلومية الزهراء

text: يرى الشيعة حسب تفسيرهم للخطبة الفدكية التي وردت عن فاطمة وألقتها على الخليفة الأول أبو بكر أن قضية فدك لم تكن قضية نزاع على ميراث وحسب، إذ يرى بعض الشيعة أن فدك كانت ملكا خاصا لفاطمة أثناء حياة أبيها. إلا أن القضية تحولت عند الشيعة أن فدك هي رمز للحق الأصلي المغتصب من وجهة نظرهم وتتضح هذا القضية في الرواية التي يرويها الشيعة عن الإمام السابع موسى الكاظم أن هارون الرشيد استدعى موسى الكاظم وقال له أمام الملأ "حُدّ لي فدكا أرُدُّها إليك" فقال موسى "ما آخذها إلا بحدودها" فقال هارون "حُدَّها" فقال الإمام موسى الكاظم "الحدّ الأول عدن" فتغيّر وجه الرشيد وقال: "والحدّ الثاني؟" قال: "سمرقند" فأربدّ وجهه قال: "والحدّ الثالث؟" قال: "أفريقية"، فاسودّ وجهه، قال: "والحد الرابع؟" قال: "سيف البحر مما يلي الخزر وأرمينيا". فقال هارون: "فلم يبق لنا شيء، فتحوّل في مجلسي" فقال موسى: "قد أعلمتك إني إن حددتها لم تردّها"


title: قناة فدك

text: قناة فدك هي قناة فضائية إسلامية شيعية تابعة لهيئة خدام المهدي التي أسسها رجل الدين ياسر الحبيب. برامجها باللغات العربية والإنجليزية والفارسية. وفدك هو اسم لواحة تقع في أطراف الحجاز قرب مدينة خيبر في شبه الجزيرة العربية، ويعتقد الشيعة بأن فدك ميراث لفاطمة الزهراء من أبيها النبي محمد. وشعار القناة هو ”لا راية تبقى أمام راية آل محمد“.


title: ابتسم من فضلك (كتاب)

text:
سبب التدخين هو مقال تناول فية الكاتب بعض الاسباب المؤدية للتدخين من خلال محادثة بينة وبين كائن من المريخ إذا بدا هذا الكائن في سوال الكاتب عن" الاشياء الطويلة التي تتدلي من افواهكم " فيجيبة الكاتب انها " السجائر" ويمتد الحوار في محاولة للكائن المريخي في التعرف علي السجائر ووظيفتها. وشرح أيضا الكاتب العلاقة بين السجائر وسرطان الرئة وبينها وبين ضغط الدم وتصلب الشرايين وكيف ان كل سيجارة يدخنها الرجل تختصر من عمرة سيئا وقام الكاتب بتفسير ظاهرة السجائر حيث قال ان " أحد علمائنا واسمة سيجموند فرويد اننا ندخن لاننا كنا نرضع " يقول العالم المذكور اعلاة ان عادة الغذاء عن طريق الامتصاص تترك في نفس الرجل مهما كبر حنينا دائما الي الثدي. ونظرا لانة من الصعب علي الرجل البالغ ان يجد مرضعة، فانة يلجا للسيجارة كبديل للثدي المفقود، او الي البايب او الجوزة او الشيشة، وذلك وفقا لما ترسب في ذهنة الطفولي من انطباعات ثديية ". وقدم الكاتب أيضا تفسير آخر لفرويد عن ظاهرة التدخين وهو " ان النار رمز جنسي علي المستوي العام للذهن البشري، ومن ثم فان السبجارة المشتعلة ترضي صاحبها بما تشيعة في فمة لاشعوريا من مذاق جنسي رمزي حيث يتعذر الحصول علي الجنس الفعلي.
هو مقال يسال فية الكاتب عن سبب ايقاظ قطتة لة. فهناك عواء منكر ترامي الي سمع الكاتب في الظلام ايقظة من احلي نومة في عز الفجر فاكتشف الكاتب ان هذا الصوت لا يتعدي كونة مواء قطتة وتحول الي هذا العواء، فلا شك من انة هناك سبب في انها تريد ان توقظة لماذا؟ هناك عدة احتمالات بالطبع ذكرها الكاتب، انه قد يكون هفها الشوق لمجالستة أو انها قد تكون جائعة تطلب الطعام فنهض الكاتب وتبع قطتة الي كنبة في آخر الصالة، ثم زحفت علي بطنها ودخلت تحت الكنبة واذا بيمامة صغيرة تفترسها القطة بين اسنانها فجلس الكاتب قريب منها يفكر في تفسير لتصرف القطة. أول تفسير وثب الي ذهنة انة وفي لحظة كرم لا قططي مفاجئ كرهت ان تستاثر باليمامة ورات ان تعزمة عليها أو ممكن جدا ان تكون تلك القطة اصيبت بحالة النرجسية المفاجاة وارادت ان ترية شطارتها في صيد اليمام
لا يذكر الكاتب علي وجة التحديد متي بدات علاقتة بالمنجة ولكنها غالبا منذ ثلاثين سنة ان علاقة الطبقات العليا بالمنجة ذات طبيعة بسيطة واضحة، إذا يشتريها الرجل العالي بالسبت لا بالواحدة أو بالدستة. وكذلك الحال بالنسبة لطبيعة العلاقة بين المنجة والطبقات الفقيرة، إذا يعلم الرجل الفقير بوضوح ان حياتة لا مكان فيها للمنجة وانة يجب الا يفكر فيها أو يشتهيها أو يحزن لغيابها انما يبدا التعقيد في علاقة الرجل بالمنجة إذا كان من الطبقة الوسط. بسبب انة في جيبة من الفلوس ما يمكنة من شراء المنجة، حتي الهندي منها ولكنة في الوقت نفسة يعرف ان فلوسة يدوبك علي اد اللحم والخضار، وان كل منجاية توضع إمامة علي المائدة سيقابلها نقص في عدد قطع اللحم الموجودة علي نفس المائدة دقائق عصيبة اعيشها بين تلك الاصناف معانيا تلك المعركة النفسية التي تميز الطبقة المتوسطة، سبب ام معي من النقود ما يمكني من شراء المنجة ولكني اقول طب واللحمة؟ طب والخضار؟ طب والسجاير؟ طب والبنزين؟ طب كذا وكذامن الشياء التي تعرفها إذا كنت من الطبقة المتوسطة.
بدا الكاتب هذا المقال مرحبا بولدة قائلا ولدي العزيز: استهل كلامي بالترحيب بك علي ظهر كوكبنا الجميل المسمي الكرة الارضية. متمنيا لك حياة سعيدة مديدة، ومنتهزا هذه الفرصة لكس الفت نظرك لبعض المتاعب التي ستعرض في حياتك وتعكر صفوك بين الحين والحين، ونبدا بالمتاعب الجسمية. بعد ستة أشهر لا غير ستفاجئ يا ولدي باول اوجاعك الجسمية وهو ما نسميه بالتسنين. ثمة وجع آخر ينتظرك حتما يا ولدي في شكل سخونة تعتريك وتستدعي حبسك في الفراش لا تاكل الا الزبادي يومين أو ثلاثة قبل ان تنتشر علي جسمك تلك النقط الحمراء الصغيرة التي نسميها بالحصبة وهذا مرض خفيف لا عيب فية. وأيضا في ذات ليلة لا يمكن تحديدها يا ولدي ستصحو على وجع مفاجئ في جنبك الأيمن فتفزع وتظنة امرا خطيراو لكن ابدا. انة ليس الا المصران الاعور، تلك الزائدة المتخلفة في جوفك من ايام اجدادك، وهي تستاصل بسهولة بعد اجراء بسيط لا يتعدي فتح بطنك. تلك هي الاوجاع التي استطيع أن اضمنها لك.
يدعو الكاتب ولدة ان يذهب معة الي بعض الكلمات التي سيسمعها من اليوم الذي سيتعلم فية الكلام قائلا علي رأسها كلمة صغيرة من حرفين اسمها كخ. انها كلمة صغيرة ولكنها ربما سببت لك بعض الازعاج بسبب انها لا تقال لك إلا عندما تريد ان تقوم بعمل لذيذ . وفي المقابل لتلك الكلمة المزعجة ستسمع كلمة أخرى لطيفة وهي كلمة دح. تلك الكلمة التي سنقولها لك كلما اديت عملا طيبا نافعا.
و من الاشياء التي ستصادفك وتبدو لك في شكل متاعب لانك مازلت صغيرا حكاية انك في الوقت الذي تريد فية ان تلعب سنريد نحن ان تتعلم وتتثقف وذلك بان تذهب الي المدرسة. وفي المدرسة ستتعلم اشياء قد تبدو لك تافهة ولكنها في الحقيقة هامة بالنسبة للرجل العصري.
يتناول الكاتب في هذا الجانب مع ابنة المشاعر الغريبة التي ستداهمة في سن الخامسة عشر وهو ان بنت الجيران حلوة قوي ويغريك ان تترك دروسك وو تقف في الشباك لتعاكسها فاذا بصفعة تنزل علي قفاك من يدي وانا اقول لك عيب يا ولد فتكتب لها رسالة غرامية تلك الرسالة التي تقع في يدي فامزقها واقول لك عيب يا ولد فيبدا نقاش بيني وبينك حول انك تحبها وانا اجاوبك بالرفض وسببي "هو كدة" ثم انثني نحوك قائلا وقد وضعت علي كتفك يد الحكمة الابوية شوف يا ابني الواحد لما يحب بنت لازم يتجوزها واذا حبيتها من غير جواز ابوها ح يزعل واذا زعل ح يضربك واذا ضربك ح تشتكيلي واذا اشتكتلي ح اتخانق معاة واذا اتخانقت معاة اما اضربة واروح القسم واما انة ضربني واروح المستشفي واظن دة ميخلصكشي


title: فاك (فيلم)

text: اللعنة هو  فيلم وثائقي أمريكي من إنتاج عام 2005 للمخرج ستيف أندرسون عن كلمة "فاك". الفيلم يقول أن الكلمة هو جزء لا يتجزأ من المناقشات المجتمعية حول حرية التعبير و الرقابة. ويدرس المصطلح من وجهات النظر التي تشمل الفن وعلم اللغة والمجتمع والكوميديا ويبدأ مع شريحة من عام 1965 لفيلم ترويجي. العلماء والمشاهير تحليل التصورات كلمة من اختلاف وجهات النظر. الصحفي سام دونالدسون يتحدث عن براعة كلمة الممثل الكوميدي بيلي كونولي الولايات يمكن أن يفهم على الرغم من اللغة أو الموقع. الموسيقار ألانيس موريسيت التعليقات أن كلمة يحتوي على الطاقة بسبب المحرمات الطبيعة. الفيلم يتميز الماضي سجلت مقابلة مع مؤلف هنتر S. Thompson قبل انتحاره. العلماء ، بما في ذلك لغوي راينولد أمانوالصحافة المحلل ديفيد شو و "قاموس أكسفورد" محرر جيسي Sheidlower, شرح تاريخ وتطور كلمة. اللغة البروفيسور جيفري Nunberg يلاحظ أن كلمة المعاملة من قبل المجتمع يعكس التغييرات في ثقافتنا خلال القرن 20.


title: ضرغط

text:
جاء في المعجم الجغرافي وصفها :
وادي يقع في الجزء الشمالي الشرقي من حرة فدك، المعروفة بحرة خيبر، ويطلق على تلك الناحية حرة ليلى وحرة ضرغد ويقع شمال الحائط، فدك قديما. وتحدها قرية المصع وضريغط.


title: قناة فدك

text: بالإضافة إلى محاضرات مسجّلة لسلام العسكري، وكذلك لعبد الحميد المهاجر.تعرضت قناة فدك للانتقاد من قبل السنة وبعض الشيعة. ففي البث الأول للقناة، أقام المحاميان الإسلاميان طارق أبوبكر ونزار غراب في القاهرة دعوى ضد وزير الإعلام المصري ورئيس مجلس إدارة نايل سات لمطالبتهما بالتشويش على استقبال قناة فدك، ومنع استقبال القمر الصناعي المصري لبث القناة من على قمر أتلانتك بيرد الذي يدور مع نايل سات في مدار واحد. وقد أكدت الشركة المصرية للأقمار الصناعية نايل سات أنها لا تبث قناة فدك، وإنما أنها تبث على ترددات القمر الصناعي البحريني نور سات. كما انتقدت قناة فدك من بعض السنة لتعرضها الدائم لمناقشة شخصيات مقدسة عندهم كأبي بكر وعمر وعائشة ومن أشبه.


title: فودكا (المحقق كونان)

text: لصيق لجين، لصيق وليس صديق لأنه ملتصق به دائماً. فودكا لا يعرف إلا 3 كلمات وهي: مال.. قتل.. وكلمة أنيكي يقولها لجين دائما وتعني أخي باللغة اليابانية. يقلد جين في كل شيء حتى في الضحك ولو كان يضحك عليه. عقله محدود لذا جين لا يتركه يفعل شيء لوحده لأنه لا يعتمد عليه. فودكا جيد فقط في المراقبة. هو كبش فداء، يقوم هو بعمليات الابتزاز وهو من كلم أستاذ أكامي وطلب منه القرص وهو من كلم مبرمج الألعاب ايتاكورا فعل كل هذا وكان جين بعيدا ولو اكتشف الأمر ولم يستطع جين السيطرة على الوضع. ليس هناك ما هو أسهل من قتل فودكا. وهو خادم المطيع، دائماً ما يأمره جين في الفلم الخامس أمره بإحضار جهاز التتبع واللاب توب من السيارة وأيضا طلب منه البقاء في البرج حتى يرى أن كانت هايبارا من الفارين من الجسر وفي الهالوين أمره بالذهاب من دونه للحفلة. يحب جين أن يسمع من يمدح ذكائه ومكره ومن يهابه ويخاف من قوته. وجود فودكا بقربه يفي بالغرض.


title: ولاية ضنك

text: يعتبر وادي (فدى) من أهم الأماكن السياحية بالولايه ومن أهم الأوديه السياحية بمنطقه الظاهرة بشكل عام. فهو نهر جاري على الدوام وينبع هذا الوادي من بلدة فدى وبالتحديد من منطقه الخلى التي تعتبر بانحدارها الشديد مجمعا مائيا لأوديه ينقل ومجزي وعنص وغيرها من الوديه والشعاب التي تنحدر مياهها من سفوح الجبال مكونه بذلك مخزونا جوفيا تتدفق منه مياه هذا الوادي ويتميز الوادي بوجود الجبال الشاهقه التي تضم الكثير من الكهوف والمغارات والتكوينات الهندسية الرائعة تضفى على الكهوف والمغارات والتكونيات الهندسية الرائعة تضفى على الوادي لمسه جماليه آخاذه ومما يزيد من جمال الوادي تلك القلاع والحصون التي تقف على ضفاف الوادي وهى تحكى ماضى عمان التليد وتاريخها المجيد.


title: فهد

text: يسبب العدو بسرعة فائقة ضغطًا كبيرًا لجسد الفهد، فأثناء الركض ترتفع درجة حرارتها لتصل مستوى قاتلاً بحيث لو استمر الفهد على هذ المنوال لسقط ميتًا؛ ولهذا السبب غالبًا ما يرى الناظر الفهد وهو يستريح لفترة من الوقت بعد أن يمسك طريدته وقبل أن يقتات عليها، وتختلف المدة التي يحتاجها الفهد للاستراحة من عناء المطاردة باختلاف الفترة التي قضاها مطاردًا للفريسة، فإن كانت تلك الأخيرة قد دامت طويلاً، فإنه قد يحتاج نصف ساعة أو أكثر حتى يستجمع قواه وطاقته. تقتل الفهود طريدتها عن طريق تعثيرها أثناء المطاردة، ومن ثم تقوم بعضّ حلقها حتى تنفق الأخيرة اختناقًا أو جرّاء ثقب إحدى شرايينها الحيوية؛ ويعود سبب قتل الفهود لطريدتها بهذا الشكل لعدم تمتعها بالقوة الكفاية حتى تكسر عنق فرائسها من الظباء والغزلان كما تفعل السنوريات الأكبر حجمًا. تقدم الفهود على الاقتيات بأسرع ما يمكنها بعد نفوق الفريسة، تحسبًا لوصول ضوار أخرى قادرة على سلبها إياها. تتشاطر الفهود طريدتها مع بعضها البعض ولا تظهر عدائية تجاه أقاربها التي تشاركها الطعام أغلب الأحيان.


title: مجاز (بلاغة)

text: هو اللفظ المستعمل بقرينة في غير ما وضع له لعلاقة غير المشابهة. أو هو كلمة لها معنى حرفي لكنها تستعمل في معنى آخر غير المعنى الحرفي على أن يوجد علاقة بين المعنيين دون أن تكون تلك العلاقة مشابهة، وتعرف تلك العلاقة من المعنى الجديد المستخدمة فيه الكلمة. مثلا، قد يقال: وضع العدو عينا على المدينة. فالعين هنا المعنى الحرفي لها هو عضو البصر عند الإنسان أو الحيوان أما المعنى المقصود فهو الجاسوس والعلاقة بينهما ليست علاقة مشابهة فالجاسوس لا يشبه العين إلا أن هناك علاقة موجودة، فالجاسوس موجود أصلا كي ينظر إلى العدو ماذا يفعل. أما القرينة المطلوبة فهو أن العدو لا يستطيع أن يضع عينا حقيقية على المدينة وبذا فلا بد أنها مجاز.


title: كأس العرب لكرة القدم 2002

text: كان كأس العرب لكرة القدم 2002 هي النسخة الثامنة من مسابقة كأس العرب لكرة القدم، التي استضافتها دولة الكويت. السعودية، التي كانت مدافعة عن اللقب من كأس العرب الأخير، فازت باللقب ثانية للمرة الثانية في ختام المنافسة.


title: كأس السوبر الكويتي

text: كأس السوبر الكويتي، هي بطولة رسمية تقام تحت رعاية الإتحاد الكويتي لكرة القدم، آنشأت في عام 2008. وهي بطولة من مباراة واحدة بين الفائز بالدوري الممتاز و الفائز بكأس الأمير من الموسم الفائت. و كان فريق نادي العربي هو بطل أول نسخة من البطولة، وفي النسخة الثالثة 2010 حدث تغيير في نظام البطولة حيث جرت المباراة بين حامل لقب السوبر القادسية الفائز بالدوري الممتاز و بكأس الأمير و الكويت الفائز بكأس ولي العهد، وتكررت في النسخة الخامسة 2012 أيضاً حيث جرت المباراة بين حامل لقب السوبر القادسية الفائز بالدوري الممتاز وبكأس الأمير و العربي الفائز بكأس ولي العهد، وكذلك تكررت للمرة الثالثة في النسخة الحادية عشرة 2018 حيث جرت المباراة بين حامل لقب السوبر الكويت الفائز بالدوري الممتاز وبكأس الأمير والقادسية الفائز بكأس ولي العهد، أول من فاز بكأس السوبر الكويتي هو نادي العربي، وصاحب أول هدف في هذه البطولة هو خالد أحمد خلف لاعب نادي العربي، ويعتبر بدر المطوع لاعب نادي القادسية الهداف التاريخي للبطولة برصيد 6 أهداف.


title: نادي القادسية (الكويت)

text: وفي موسم 2013/2014، استطاع القادسية أن يبدأ مشواره بتحقيق بطولة كأس السوبر 2013-14 للمرة الثالثة في تاريخه بعد تغلبه على نادي الكويت بنتيجة 3-1، كما استطاع أن يحقق النسخة الأولى من الدوري العام لكرة القدم 2013-14 التنشيطية، ثم توج القادسية نفسه بطلاً لبطولة كأس ولي العهد 2013–14 للمرة الثامنة في تاريخه بعد تغلبه على غريمه التقليدي نادي العربي بنتيجة 2-1، وخرج من الادوار التمهيدية لبطولة كأس الاتحاد الكويتي 2013-14، واستطاع القادسية أن يحقق لقب الدوري الكويتي 2013–14 للمرة السادسة عشر في تاريخه بدون أي خسارة محققاً بذلك أعلى رصيد من النقاط في تاريخ بطولات الدوري في منطقة الخليج العربي برصيد 68 نقطة. استطاع القادسية أن يختم موسمه الرياضي بدون أي خسارة في البطولات الرسمية حيث وصل إلى المباراة النهائية لبطولة كأس الأمير 2013–14 والتي انتهت بالتعادل الإيجابي في الأشواط الأصلية والإضافية كاملة حتى وصلت إلى ركلات الترجيح التي ابتسمت إلى نادي الكويت بنتيجة 4-3، وأخيراً استطاع نادي القادسية أن يتوج نفسه بطلاً لبطولة كأس الاتحاد الآسيوي القارية لأول مرة في تاريخه عندما تغلب على نادي أربيل العراقي بالركلات الترجيحية بنتيجة 4-2 بعد إنتهاء الوقتين الأصلي والإضافي بالتعادل السلبي، ليضيف اللقب الخامس له في هذا الموسم الأسطوري ويصبح أول نادي كويتي يحقق خمس بطولات في موسم واحد.


title: نادي القادسية (الكويت)

text: وفي موسم 1970/1971 وتحت قيادة المدرب رون لوين، وتم تنظيم مسابقة الدوري المشترك 1970/1971 التنشيطية لأول مرة وشارك القادسية فيها ووصل إلى المباراة النهائية للمسابقة بعد تصدره المجموعة الأولى ولكنه خسر النهائي أمام العربي بالركلات الترجيحية نتيجة 5/4، وأستطاع الفريق أن يحرز لقب الدوري الكويتي 1970/1971 للمرة الثانية في تاريخة، وفي كأس الأمير 1970/1971 خرج الفريق من الدور الربع نهائي أمام نادي العربي الكويتي في ضربات الجزاء الترجيحية، وفي موسم 1971/1972، خرج الفريق من دور نصف النهائي من بطولة الدوري المشترك 1971/1972، وحصل الفريق على لقب الدوري الكويتي 1971/1972 للمرة الثانية على التوالي والثالثة في تاريخة، وفي كأس الأمير 1971/1972 فاز الفريق في لقب البطولة بعد أن تغلب على نادي العربي الكويتي بهدفين مقابل هدف واحد، وقد سجل الأهداف جاسم يعقوب وعبد الله العوضي، ليحقق النادي لقب كأس الأمير 1971/1972 للمرة الرابعة، وبذلك استملاك نادي القادسية كأس الأمير لأول مرة في تاريخه، وفي موسم 1972/1973، احتل الفريق المركز الرابع في المجموعة الأولى برصيد 6 نقاط وخرج من المنافسة على لقب الدوري المشترك 1972/1973، وفاز نادي القادسية بلقب الدوري الكويتي 1972/1973 للمرة الرابعة في تاريخه، وفي كأس الأمير 1972/1973 خرج الفريق من الدور الربع نهائي بعد خسارته من نادي العربي الكويتي بثلاثة أهداف مقابل أربعة، وفي موسم 1973/1974، خرج الفريق من بطولة الدوري المشترك 1973/1974، وحصل الفريق على المركز الثالث في الدوري الكويتي 1973/1974، وفي كأس الأمير 1973/1974 فاز نادي القادسية على نادي الكويت في المباراة النهائية بهدف مقابل لاشيء، وسجل الهدف جاسم يعقوب، وبذلك يفوز بكأس الأمير للمرة الخامسة في تاريخه،ولم يشارك القادسية في أول نسخة من بطولة كأس الاتحاد الكويتي 1973/1974 التنشيطية، وفي موسم 1974/1975، لم تنظم بطولة الدوري المشترك، ولكن تم إقامة بطولة كأس الاتحاد الكويتي 1974/1975 الثانية وشارك فيها القادسية لأول مرة ولكنه احتل المركز الثالث في المجموعة الثانية برصيد 4 نقاط وخرج من المنافسة على اللقب، وفاز الفريق في لقب الدوري الكويتي 1974/1975 للمرة الخامسة في تاريخه، وفي كأس الأمير فاز نادي القادسية على نادي الكويت بهدفين مقابل لاشيء، وسجل هدفي المباراة فيصل الدخيل، ليحرز لقب كأس الأمير 1974/1975 للمرة السادسة في تاريخه، وفي عام 1975 تم تعيين المدرب بيتر ماكبراند كمدرب للفريق، وفي موسم 1975/1976، لم تقام بطولتي الدوري المشترك وكأس الإتحاد الكويتي، وفاز نادي القادسية في لقب الدوري الكويتي 1975/1976 وبدون أن يتعرض لأي خسارة في الدوري، وفي كأس الأمير 1975/1976 خسر نادي القادسية من نادي الكويت في المباراة النهائية بهدف مقابل لاشيء، وفي موسم 1976/1977، عادت بطولة الدوري المشترك 1976/1977 مرة أخرى وحصل الفريق على المركز الثاني فيها خلف نادي الكويت بعد خسارته في النهائي بنتيجة 5/3 بالركلات الترجيحية بعد تعادل الفريقين في الوقت الاصلي بنتيجة 0/0، كذلك حصل الفريق على المركز الثاني في الدوري الكويتي 1976/1977 أيضاً خلف نادي الكويت، وفي كأس الأمير 1976/1977 حصل على المركز الثاني بعد خسارته من نادي الكويت بهدفين مقابل هدف، وفي موسم 1977/1978 تم تعيين المدرب جوي كارلوس مدربا للفريق، وفاز الفريق في لقب الدوري الكويتي 1977/1978 للمرة السابعة في تاريخه، وفي كأس الأمير خرج الفريق من الدور الربع نهائي على يد نادي كاظمة، وفي موسم 1978/1979 عاد المدرب رون لوين ليدرب الفريق مرة أخرى، وقد حصل الفريق على المركز الثالث في الدوري، وفي كأس الأمير 1978/1979 أستطاع النادي أن يفوز بلقب البطولة بعد أن تغلب على نادي كاظمة بهدفين مقابل هدف، وسجل هدفي القادسية جاسم يعقوب وفيصل الدخيل، وهي البطولة السابعة التي يحرزها النادي، وفي موسم 1979/1980 تم تعيين اللاعب السابق عبد الله العصفور كمدرب للفريق، حصل الفريق على المركز الثاني في الدوري خلف نادي العربي الكويتي، وفي كأس الأمير 1979/1980 خرج الفريق من الدور الربع نهائي من أمام نادي كاظمة بعد أن خسر بهدفين مقابل لاشيء.


title: كأس الخليج العربي 3

text: و قد فاز في هذه البطولة منتخب الكويت لكرة القدم، وقد حصل على لقب هداف البطولة اللاعب الكويتي جاسم يعقوب برصيد 6 أهداف، ونال لقب أفضل لاعب في البطولة القطري محمد غانم، وحصل حارس مرمى منتخب الكويت لكرة القدم أحمد الطرابلسي على جائزة أفضل حارس في البطولة، حيث لم يدخل في مرماه أي هدف، وهو إنجاز احتفظ فيه حتى عام 2009 عندما عادله العماني علي الحبسي والسعودي وليد عبد الله.ستة أهداف


title: جاسم يعقوب

text: كانت بداية مشاركات جاسم يعقوب في كأس الخليج في البطولة الثانية في عام 1972، وقد اختاره المدرب ليوبيسا بروشتش مدرب منتخب الكويت لكرة القدم آن ذاك وقد كان عمره 19 سنة، وقد سجل في تلك البطولة ثلاثة أهداف وساعد المنتخب على الفوز بالبطولة للمرة الثانية على التوالي، وتعد بطولة كأس الخليج 1974 هي البطولة الثانية التي يشارك فيها جاسم يعقوب، وقد حقق خلالها لقب هداف البطولة برصيد 6 أهداف ، واستطاع منتخب الكويت لكرة القدم أن يفوز باللقب للمرة الثالثة على التوالي، وفي كأس الخليج 1976 استطاع أن يحرز لقب هداف البطولة للمرة الثانية على التوالي برصيد 9 أهداف ، وقاد المنتخب إلى الفوز باللقب للمرة الرابعة على التوالي، وهو يعتبر ثاني أكثر لاعب يسجل أهدافا في دورة واحدة، حيث سجل في عام 1976 9 أهداف وكسر رقم العراقي حسين سعيد في عام 1979 برصيد 10 أهداف ، وقد تم استبعاده من الفريق المشارك في كأس الخليج 1979 وذلك لتجديد الفريق، وقد لاقى هذا القرار المعارضة الجماهيرية ويعتبر جاسم يعقوب أفضل هداف في تاريخ بطولات كأس الخليج، حيث استطاع أن يسجل 18 هدف في ثلاثة دورات ، وفي يوم 8 يناير 2009 تم اختياره ضمن منتخب الخليج من قبل جريدة الاتحاد الإماراتية .


title: كأس الخليج العربي 5

text: بطولة كأس الخليج العربي الخامسة أقيمت في العراق من 23 مارس 1979 إلى 9 إبريل 1979، وقد شاركت في هذه البطولة جميع الفرق الخليجية، وأستطاع منتخب العراق لكرة القدم أن يفوز بلقبها بعد أن فاز في جميع مبارياته وألحق أول هزيمة لمنتخب الكويت منذ انطلاق دورات الخليج 3-1، وأقيمت جميع المباريات على ملعب الشعب الدولي. في مايو 1977 تم طرح اقتراح أثناء عقد اجتماع لممثلي إتحادات كرة القدم الخليجية في الإمارات لإقامة الدورة كل ثلاث سنوات حيث كانت الدورات السابقة تقام كل سنتين وقد كان من المقرر أن تستضيف دولة الإمارات هذه الدورة ولكنها اعتذرت بسبب عدم اكتمال المنشآت الرياضية. وقد حصل على لقب هداف البطولة اللاعب العراقي حسين سعيد برصيد عشرة أهداف، وهو رقم قياسي لم يصل له أي لاعب حتى الآن وكذلك سجل ثاني أسرع هدف في تاريخ دورات الخليج كلها بعد ثلاثين ثانية من المباراة التي جمعت فريقه مع منتخب قطر لكرة القدم. حصل على جائزة أفضل حارس مرمى في كأس الخليج العراقي رعد حمودي، الذي كاد أن يعادل رقم أحمد الطرابلسي بعدم ولوج أي هدف إلى مرماه ولكنه فشل في ذلك، حيث استطاع محبوب جمعه لاعب منتخب الكويت أن يسجل هدف في مرماه. وحصل منتخب الكويت لكرة القدم على المركز الثاني، وجاء في المركز الثالث منتخب المملكة العربية السعودية.


title: كأس الخليج العربي 5

text: شهدت بطولات كأس الخليج العربي في تاريخها أسماء لامعة في مجال التدريب ومنهم كارلوس البرتو بيريرا الذي درب منتخب الكويت في الدورة الخامسة بالعراق عام 1979 واحرز فيها المركز الثاني والأخرى مع منتخب الإمارات في الدورة الثامنة بالبحرين عام 1986، وحل فيها بالمركز الثاني أيضا. وماريو زاغالو الذي قاد منتخب الكويت إلى الفوز باللقب الثالث في الدورة الرابعة بقطر عام 1976 ثم انتقل إلى السعودية ليقود منتخبها في الدورة السادسة بالإمارات عام 1982 إضافة إلى العديد من المدربين العرب امثال العراقي عمو بابا الذي قاد منتخب بلاده لاحراز اللقب ثلاث مرات في الدورات الخامسة بالعراق عام 1979 والسابعة بعُمان عام 1984 والتاسعة بالسعودية عام 1988، ومحمود الجوهري من مصر الذي قاد منتخب عُمان في الدورة (13) بعُمان وصالح زكريا من الكويت الذي قاد منتخب بلاده مرة واحدة ونجح في احراز اللقب في الدورة الثامنة بالبحرين عام 1986 وآخرين .


title: كأس الخليج العربي 11

text: و قد فاز بلقب هذه البطولة منتخب قطر لكرة القدم، وهي المرة الأول التي يفوز فيها منتخب آخر غير منتخب الكويت لكرة القدم أو منتخب العراق لكرة القدم، وحصل على لقب هداف البطولة اللاعب القطري مبارك مصطفى برصيد ثلاثة أهداف، وحصل على جائزة أفضل لاعب في البطولة القطري مبارك مصطفى، وحصل على جائزة أفضل حارس في البطولة البحريني حمود سلطان.الموقع الرسمي لكأس الخليج


title: كأس الخليج العربي 4

text:
أقيمت بطولة كأس الخليج الرابعة في دولة قطر، من تاريخ 25 مارس 1976 إلى تاريخ 15 إبريل 1976، وقد شارك في هذه الدورة لأول مرة منتخب العراق لكرة القدم، ليرتفع بذلك عدد الفرق المشاركة في كأس الخليج إلى سبعة دول. وقد أقيمت هذه البطولة بنظام الدوري من دور واحد، ولم تحسم هذه البطولة إلا بالمباراة الفاصلة التي جمعت بين منتخب الكويت لكرة القدم ومنتخب العراق لكرة القدم التي انتهت بفوز الكويت 4-2. وقد حصل على لقب هداف البطولة اللاعب الكويتي جاسم يعقوب برصيد 9 أهداف، وحصل على جائزة أفضل لاعب في البطولة العراقي علي كاظم، ونال الحارس البحريني حمود سلطان جائزة أفضل حارس مرمى في تلك البطولة، وحصل السعودي خالد التركي على جائزة اللاعب المثالي للعب النظيف.
تسعة أهداف


title: أيض

text: البناء الضوئي هو تصنيع الكربوهيدرات من ضوء الشمس وثنائي أكسيد الكربون. في النبات، والبكتيريا الزرقاء، والطحالب، البناء الضوئي الأكسجيني يقسم الماء، وينتج الأكسجين كمخلفات للتفاعل. تستخدم هذه العملية أدينوسين ثلاثي الفوسفات (ATP) وثنائي نوكليوتيد الأدنين وأميد النيكوتين (NADPH) الناتجان عن مراكز رد فعل البناء الضوئي لتحويل ثنائي أكسيد الكربون إلى حمض 3-فوسفوغليسيريك، الذي يمكن تحويله بعد ذلك إلى جلوكوز. يتم تنفيذ تفاعل تثبيت الكربون بواسطة إنزيم روبيسكو كجزء من دورة كالفين. يحدث 3 أنواع من البناء الضوئي في النباتات: تمثيل ضوئي ثلاثي الكربون، وتمثيل ضوئي رباعي الكربون، وأيض حامض المخلدات. الفرق بين أولئك هو الطريق الذي يسلكه ثنائي أكسيد الكربون نحو دورة كالفين، ففي ثلاثي الكربون يقوم النبات بتثبيت ثنائي أكسيد الكربون مباشرة، أما في النوعين الآخرين يدمج البناء الضوئي ثنائي أكسيد الكربون في المركبات الأخرى أولا، كطريقة للتكيف مع ضوء الشمس القوي والظروف الجافة.


title: تركيب ضوئي

text: البِناء الضوئي (أو التمثيل أو التخليق أو التركيب الضوئي) عملية كيميائية معقدة تحدث في خلايا البكتيريا الزرقاء وفي صانعات اليخضور (الصانعات الخضراء) أو الكلوروبلاست في كل من الطحالب والنباتات العليا؛ حيث يتم فيها تحويل الطاقة الضوئية الشمسية من طاقة كهرومغناطيسية على شكل فوتونات أشعة الشمس إلى طاقة كيميائية تخزن في روابط سكر الجلوكوز وفق المعادلة التالية:


title: التركيب الضوئي الاصطناعي

text: التركيب الضوئي (أو التمثيل أو التخليق أو البِناء الضوئي) الاصطناعي (بالإنجليزية: Artificial Photosynthesis) هو عملية كيميائية تسعى إلى محاكاة عملية التركيب الضوئي الطبيعية، التي تحول ضوء الشمس، الماء وثاني أكسيد الكربون إلى كربوهيدرات وأكسجين. يحول شطر الماء الفوتو-تحفيزي (Photocatalytic water splitting) الماء إلى هيدروجين وإلى أكسجين، ويعتبر فرع بحث محوري في مجال التركيب الضوئي الاصطناعي. يعتبر تفاعل اختزال ثاني أكسيد الكربون (المشروط بوجود الضوء)، أيضًا، تحديًا آخر في هذا المجال، إذ أنه يهدف إلى محاكاة عملية تثبيت الكربون الطبيعية (تحويل الكربون غير العضوي إلى مركبات عضوية).


title: تركيب ضوئي

text:
وهذه أضخم عملية في الطبيعة حيث أنها أنتجت كل كربوهيدرات ودهون ونفط وفحم العالم.
إضافة إلى ذلك، تنتج هذه العملية الأكسجين وتستهلك ثاني أكسيد الكربون الذي يعد أحد الغازات المسببة للاحتباس الحراري.عملية البناء الضوئي ظاهرة بيولوجية هامة تؤثر في حياة جميع المخلوقات الحية، وهي المصدر الرئيسي لتكوين الأوكسجين، كما تستعمل نواتج البناء الضوئي المباشرة في تصنيع مركبات عضوية أخرى تدخل في تكوين الأحماض النووية، والدهنيات، والبروتينات، والهرمونات، وغيرها.


title: حصيرة ميكروبية

text: وتعتبر الحصائر الميكروبية أقدم أشكال الحياة على الأرض حيث تمثل نوعًا جيدًا من الأدلة الحفرية , تعد هذه الطبقات ولا تزال كذلك العناصر الأكثر أهمية والواقية لـالنظم البيئية لكوكب الأرض. كما تعتمد بشكلٍ جوهري على فوهات حرمائية للطاقة و"الغذاء" الكيميائي, لكن تطور عملية التركيب الضوئي قام بتحريرها تدريجيًا من "النطاق الحرمائي" عن طريق توفير مصدر طاقة متاح بشكلٍ أكبر،وهو ضوء الشمس، وبالرغم من ذلك لا تزال طبقات البناء الضوئي تعتمد بشكلٍ مبدئي على انتشار العناصر الكيميائية التي تنبعث من الفوهات الحرمائية. وكانت آخر وأهم مرحلة من هذا التحرر هي تطور عملية البناء الضوئي المنتجة للأكسجين حيث أن المدخلات الكيميائية الأساسية بالنسبة لهذه العملية هي ثاني أكسيد الكربون والماء.


title: حزام الذرة

text: إن النباتات تحول الضوء إلى طاقة من خلال عملية البناء الضوئي ، ولكن الكلوروفيل أيضاً يطلق جزء من الضوء الممتص على شكل توهج من ومضات الفلورسنت غير المرئي للعين المجردة ، وحجم التوهج هو مؤشر ممتاز عن كمية البناء الضوئي أو صافي الإنتاجية للنباتات في تلك المنطقة ، وبناءً على الدراسات التي أجريت عام 2013 بواسطة علماء ناسا تحت إشراف الدكتور "جوانا جونر" من مركز غودارد لرحلات الفضاء لوكالة ناسا في "غرين بلت" بولاية ماريلاند الأمريكية أظهرت أن توهج الفلوريسين من النباتات يمكن أن يعطي بيانات تستقبلها الأقمار الصناعية التي تصمم لتبنى لأغراض أخرى ، كما أن الدراسة الجديدة التي قادها "لويس غانتر" من جامعة برلين الحرة استخدم فيها هذه البيانات لأول مرة لتقدير عملية البناء الضوئي من الزراعة ، ونشرت النتائج في 25 مارس 2014 في دورية الأكاديمية الوطنية للعلوم والتي قال عنها الدكتور "كرستيان فرانكنبيرغ" بمختبر الدفع النفاث في باسادينا، كاليفورنيا من أن الورقة العلمية بينت أن ومضات الفلوريسين بهذا القدر الكبير يدل على الإنتاجية الزراعية العالية أكثر من أي شيء آخر ، وهذا مؤشر على التنبؤ بإنتاج المحاصيل الزراعية .


title: دورة الكربون

text: هناك نقطة أخرى يجب ذكرها عند دراسة الكربون بالطبيعة و هي : أن معدل التحويل كالتنفس و البناء الضوئي و غيرها تتباين و تختلف من نظام بيئي لآخر . ففي المناطق الدافئة ذات الضوء الجيد 0الناطق الاستوائية) تقوم النباتات الخضراء بعملية البناء الضوئي بإنتاجية عالية الأمر الذي يؤدي إلى تنوع المستهلكات لمختلف مستوياتها ، وهذا يزيد من كمية التنوع الحيوي . و إذا قاربا ذلك بنظام بيئي بارد جاف ذي ضوء خافت فإن عملية البناء الضوئي تكون بطيئة ، و بالتالي فإن الإنتاجية بطيئة أو قليلة مما يقلل الكائنات الحية المستهلكة وهذا سيقلل من التنوع الحيوي .


title: التركيب الضوئي الاصطناعي

text: يمكن تقسيم عملية التركيب الضوئي الاصطناعي إلى نصفي تفاعل أكسدة واختزال، الذين يشكلان حجر أساس لإنتاج الوقود. في التركيب الضوئي الطبيعي الذي يحدث في النبات، تتم أكسدة جزيئات الماء من أجل إطلاق أكسجين (جزيئي) وبروتونات. المرحلة الثانية من التركيب الضوئي النباتي (المعروفة أيضًا باسم دائرة كالفن-بنسون) هي عبارة عن تفاعل لا يتعلق بالضوء الذي يحول ثاني أكسيد الكربون إلى جلوكوز (وقود). يقوم باحثو التركيب الضوئي الاصطناعي بتطوير محفزات كيميائية قادرة على تنفيذ كلا التفاعلين. علاوة على ذلك، من الممكن استعمال البروتونات الناجمة عن عملية شطر الماء في إنتاج الهيدروجين. يشترط لهذه المحفزات أن تكون قادرة على استيعاب كمية كبيرة من الفوتونات الضوئية الموجودة في محيطها.


title: التركيب الضوئي الاصطناعي

text: في حين أن الخلايا الكهروضوئية يمكنها تزويد الطاقة مباشرةً من ضوء الشمس، عدم كفاءة إنتاج الوقود من الكهرباء الضوئية (عملية غير مباشرة) وحقيقة أن أشعة الشمس ليست موجودة وليست ثابتة طوال اليوم يشكلان عائقًا لاستخدامها. إحدى طرق استخدام عملية التركيب الضوئي الطبيعي هي لإنتاج الوقود الحيوي، وهو عملية غير مباشرة التي تعاني من الكفاءة المنخفضة لتحويل الطاقة (بسبب الكفاءة المنخفضة للتركيب الضوئي ذاته في تحويل ضوء الشمس إلى كتلة حيوية)، من تكلفة نقل الوقود العالية نسبيًا ومن الخلافات الناجمة عن الحاجة المتزايدة لمساحات أرضية لإنتاج الغذاء. الغرض من عملية التركيب الضوئي الاصطناعي هو إنتاج وقود من ضوء الشمس يمكن تخزينه بسهولة واستخدامه عندما لا يكون ضوء الشمس متاحًا، وذلك باستخدام عمليات مباشرة، أي إنتاج وقود شمسي. مع تطوير المحفزات القادرة على تأدية دورها في عملية التمثيل الضوئي، سيشكل الماء وأشعة الشمس في النهاية المصادر الوحيدة المطلوبة لإنتاج طاقة نظيفة (خضراء). المنتج الثانوي الوحيد سيكون الأكسجين، كما أن إنتاج الوقود الشمسي لديه القدرة على أن يكون أرخص من البنزين.


title: التركيب الضوئي الاصطناعي

text:
باستخدام أساليب محاكاة حيوية، يحاول التركيب الضوئي الاصطناعي بناء أنظمة تقوم بنفس النوع من العمليات. نظريًا، يمكن لنظام ثلاثي (يتكون من ثلاثة مكونات) أن يؤكسد الماء باستعمال محفز واحد، أن يختزل البروتونات (وينتج هيدروجين جزيئي) باستعمال محفز آخر وأن يكون له جزيء لتحسس الضوء (photosensitizer) لتشغيل النظام بأكمله. أحد أبسط التصاميم هو حيث يرتبط هذا الجزيء بين محفز أكسدة الماء ومحفز تطوير الهيدروجين:
الحالة التي يكون فيها محفز واحد مؤكسَد على أحد الطرفين ومحفز آخر مختزَل على الطرف الآخر تدعى باسم فصل الشحنة، وهي تشكل قوة دافعة لنقل المزيد من الإلكترونات، وبالتالي للتحفيز.


title: المكتبات في العصر الإسلامي الأول

text: وتعدُّ مكتبة بيت الحكمة أكبرَ مكتبات العصر العبَّاسي، ظلَّت الخِزانةُ قائمةً يستفيد منها الروَّاد والعلماء وطلَّاب العلم، حتى وقعَ استيلاء المغول على بغداد سنة 656هـ؛ حيث نهَبوا وخرَّبوا، وألقَوا بالآلاف من المخطوطات في النَّهر، فأصبحَت مياه النَّهر سوداء من لون المِداد! وبذلك ضاع جزءٌ كبير من تاريخ وذاكرة الإنسانيَّة في هذه الواقعة ووقائعَ مشابهة.


title: مكتبة بغداد

text:
لقد حمل التتار(المغول) ملايين الكتب الثمينة، وفي بساطة شديدة لا تخلو من حماقة وغباء، ألقوا بها جميعا في نهر دجله. ولقد كان الظن أن يحمل التتار هذه الكتب القيمة إلى قراقورم عاصمة المغول ليستفيدوا، ولكنهم لا يقرؤن ولا يريدون التعلم...
كان هدفهم الوحيد "تخريب الدنيا". وألقوا الكتب حتى تحول لون مياه النهر إلى اللون الأسود من أثر مداد الكتب حتى قيل أن الفارس التتري كان يعبر فوق المجلدات الضخمة من ضفه إلى أخرى... وكذلك فعل الصليبيون النصارى في الأندلس في مكتبة قرطبة الهائلة وكذلك في مكتبة طليطلة وإشبيلية وبلنسية وسرقسطة وغيرها.


title: مكتبة بغداد

text: مكتبة بغداد في العصر العباسي كانت أعظم دور العلم في الارض بلا أدنى مبالغه قرابة خمسة قرون متتاليه أسسها الخليفه العباسي هارون الرشيد رحمه الله والذي حكم الدوله الاسلاميه من سنة 170 هجريه إلى سنة 193 هجريه ثم ازدهرت المكتبة جدا في عهد المأمون خليفة المسلمين من سنة 198 هجريه إلى سنة 218 هجريه حتى صارت دارا للعلم لا يتخيل كم العلم بداخلها وقد حوت الملايين من المجلدات وكل هذا في زمن ليس فيه طباعه ... لقد ترجمت في مكتبة بغداد الكتب المكتوبه باللغات اليونانيه والسريانيه والهنديه والسنسكريتيه والفارسيه واللاتينيه وغيرها ...


title: تدمير التراث الثقافي (داعش)

text: أحرقَ داعش مجموعة من المكتبات فيما سرقَ أخرى من مواقع مختلفة بما في ذلك المكتبة المركزية في الموصل والتي أحرقَها بالمتفجرات، وكذا المكتبة في جامعة الموصل والتي تعود لحوالي 265 سنة. بعض الأعمال التي سُرقت يعود تاريخها إلى 5000 سنة قبل الميلاد وتشمل بعض الصحف العِراقية التي يرجع تاريخها إلى أوائل القرن العشرين وكذا مجموعة من الخرائط والكتب التي تعود لعصرِ الإمبراطورية العثمانية ومجموعات كتب أخرى. كانَ الهدفُ المعلن من داعش هوَ تدمير كل شيء باستثناء الكتب الإسلامية.


title: مكتبة الأوقاف (بغداد)

text: اسسها وزير الأوقاف في الوزارة العسكرية الثانية الشيخ محمد امين عالي بن عبد الله صفاء الدين بن عبد الواحد الكبير آل باش اعيان العباسي عام 1928م. وفهرس الاستاذ محمد أسعد طلس مخطوطات المكتبة ثم نشرها بكتابهِ (الكشّاف عن مخطوطات خزائن كتب الأوقاف) عام 1953 في بغداد، وبعده تولى الدكتور عبد الله بن أحمد الجبوري صنع فهارس للمكتبة وجعلها في أربعة مجلدات، كما ألف كتاباً تناول فيهِ التعريف بنوادر مخطوطاتها، وفهرس الباحث جاسم الجبوري مجموعة من مخطوطات المكتبة.


title: مكتبة الإسكندرية

text: ورغم ذلك فإن بعض المؤرخين يتفقون على أن يوليوس قيصر هو بالفعل من قام بإحراق مكتبة الإسكندرية. وأحد هؤلاء المؤرخون هو بلوتارخ Plutarch في كتابه Life of Caesar الذي كتبه في نهاية القرن الأول الميلادي والذي ذكر فيه أن مكتبة الإسكندرية قد احترقت بفعل الحريق الذي بدأه يوليوس قيصر لتدمير الأسطول المصري المرابط في ميناء الإسكندرية. وفي القرن الثاني الميلادي، وفي كتابه Attic Nights، يذكر المؤرخ الروماني اولوس جليوس Aulus Gellius أن المكتبة الملكية السكندرية قد أُحرقت بطريق الخطأ عندما أشعل بعض الجنود الرومان التابعون ليوليوس قيصر بعض النيران. وفي القرن الرابع يتفق المؤرخان الوثني اميانوس مرسلينوس Ammianus Marcellinus والمسيحي اوروسيوس Orosius على أن مكتبة الإسكندرية قد أُحرقت خطأً بسبب الحريق الذي بدأه يوليوس قيصر. ولكن في الغالب هنا أن هؤلاء المؤرخين قد خلطوا بين الكلمتيّن اليونانيتيّن bibliothekas بمعنى مجموعة من الكتب وbibliotheka بمعنى مكتبة، وعلى هذا فقد ظنوا أن ما كُتب سابقا عن حرق بعض الكتب القريبة من الميناء والموجودة في بعض المخازن هو حرق لمكتبة الإسكندرية الشهيرة.


title: الرحلات والرحالة في التاريخ الإسلامي (كتاب)

text:
• الأستاذ الدكتور مصطفى جواد، والدكتور أحمد سوسة، (1958).
دليل خارطة بغداد المفصل في خطط بغداد قديماً وحديثاً، ط (بدون)، 1 ج، بغداد: المجمع العلمي العراقي.
• الحسين، الدكتور قصي، ( 1993).
من معالم الحضارة العربية الإسلامية، ط1، بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات.
• حسين، يحيى أحمد عبد الهادي، (1992).
الفتوة في بغداد في العصر العباسي الأخير ( 575 – 656 هـ). رسالة ماجستير غير منشورة، الجامعة الأردنية، عمان.
• الدسوقي، عمر، (د. ت.).
الفتوة عند العرب، ط (بدون)، 1 ج، القاهرة: مكتبة نهضة مصر بالفجالة.
• الدوري، الدكتور عبد العزيز، (2007).
دراسات في العصور العباسية المتأخرة، ط 1، 1ج، (سلسلة الأعمال الكاملة للدكتور عبد العزيز الدوري رقم 4)، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية.


title: مطبعة دار الجاحظ

text: هي واحدة من أكبر وأشهر المطابع العراقية تقع في منطقة راغبة خاتون بالأعظمية في بغداد أنشئت بداية خمسنيات القرن العشرين ومالكها المحامي والإعلامي (رسمي العامل) حيث نشر بها كبار الكتاب والمؤلفين كتبهم ومنشوراتهم وعمل بها كبار عمالقة الطباعة في العراق مثل المطبعي الرائد (عبدالمنعم محمد حسن) كانت تطبع فيها جريدة المستقبل لصاحبها (رسمي العامل) إلى أن توقفت عن الصدور بعد انقلاب 8 شباط وبعدها تولت مطبعة دار الجاحظ للطباعة والنشر طباعة جريدة (التآخي) لسان حال الحزب الديمقراطي الكردستاني وكذلك مجلة الثقافة الجديدة للاستاذ (صلاح الخالصي) وقد أصدرت عدداً كبيراً من سلسلة كتب الموسوعة الصغيرة. واستمرت طوال فترة الثمانينات والتسعينات بالإنتاج إلى أن توفي صاحبها (رسمي العامل) فتوقفت عن العمل، ساهمت بإثراء الحركة الثقافية والأدبية بالعراق عبر مسيرتها الطويلة بمئات النتاجات الأدبية والفكرية بالعراق في تلك المرحلة العصيبة من تأريخ العراق حيث الدكتاتورية وتقييد الحريات والرقابة على المطبوعات والصحافة المسيسة للحزب الواحد. إن مطبعة الجاحظ تمثل نقلة نوعية في تأريخ العمل الطباعي في العراق، كما تعتبر نموذجاً مشرقاً في رفد الحركة الأدبية الثقافية بمئات المطبوعات والنتاجات الفكرية وتعتبر شاهد عيان على المرحلة السابقة وتعد من المطابع المهنية التي اعتنت بجودة الإنتاج ونوعيته.


title: توفيق السمعاني

text: قد أنشأ السمعاني في بغداد. عام 1924م، مكتبة خاصة به، كانت تضم زهاء (8000) مجلد في العربية والافرنجية والسريانية، وهي تتناول موضوعات مختلفة: الآدب، التاريخ، البلدان، الدين، الاجتماع، الاقتصاد، السياسة، القانون، وتمتاز باحتوائها على مجموعة من الموسوعات المتنوعة. ولهذا كانت مكتبته قد فاقت جميع المكتبات لما فيها من تلك المصادر والمراجع المهمة، وكان توفيق السمعاني يزور سوق السراي وشارع المتنبي فيرتاد المكتبة العصرية ويجلس فيها، ثم يقصد مكتبة المثنى، وهو صديق للجميع.


title: خزائن الكتب في بغداد إبان العصر العباسي

text: ذكر المؤرخ ابن الطقطقي في كتابه الفخري في الاداب السلطانية ان الوزير مؤيد الدين بن العلقمي وزير الخليفة العباسي المستعصم بالله كانت له في بغداد خزانة كتب اشتملت على عشرة آلاف مجلد من نفائس الكتب .والتي أُنشئت سنة 459 ه، ووقفت فيها كتب كثيرة قيمة، وكان فيها أكثر مؤلفات الجاحظ. وكان من واجبات المدرس في مدرسة ابي حنيفة ان يثبت ما بخزانة الكتب من المجلدات وغيرها معارضا ذلك بفهرسته، متطلبا ما عساه قد شذ منها. وان يأمر خازنها بعد إستصلاحه، بمراعاتها ونفضها في كل وقت، ومرمة شعثها وان لا يخرج شيئاً منها الا إلى ذي أمانة، مستظهراً بالرهن عن ذلك.


title: الإسلام في نيكاراغوا

text: حدثت هجرة المسلمين الأولى بأعداد كبيرة في نيكاراغوا في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، وكانت غالبية المسلمين العرب من الفلسطينيين، الهجرة تشكل واحدة من أكبر موجات الهجرة إلى أمريكا الوسطى على الرغم من أن العدد الدقيق للفلسطينيين غير متوفر، هذه الموجة الأولى من المهاجرين خسرت بسرعة الجذور الإسلامية من خلال المخالطة مع السكان المحليين وغالبا من خلال تبني التراث المسيحي بسبب التزازج وضغط الحكومة، في نقاط اخرى خلال الفترة من 1890 إلى 1940 بدأت نيكاراغوا والعديد من بلدان أمريكا اللاتينية الأخرى تأسيس قوانين ومراسيم قيدت دخول العرب إلى بلدانها، وبالفعل حدت هذه القوانين من هجرات العرب وقلصت من التوسع في أنشطتهم التجارية، يقول غوزمان:


title: الإسلام في المملكة المتحدة

text: كانت لبريطانيا صلة بالحروب الصليبية في بلاد المشرق العربي وهكذا بدأ أول احتكاك بالمسلمين، وبدأت علاقة بريطانيا بالمسلمين في العصر الحديث مع احتلال بريطانيا للعديد من الشعوب الإسلامية وهجرة بعض المسلمين من تلك المستعمرات إلى بريطانيا ومن أوائل الهجرات جماعات من عدن عملوا في المهن البحرية في سنة (1287 هـ - 1871 م) واستقرت في مدينة (كارديف) وتوالت هجرات أخرى من مناطق إسلامية فأتت هجرات من قبرص ومن شمال وشرقي إفريقيا. وزاد عدد المسلمين في بريطانيا في أعقاب الحرب العالمية الأولى. وقدمت هجرات إسلامية إلى بريطانيا من يوغسلافيا، وألبانيا وبلاد شرقي أوروبا ومن الهند والباكستان. وعندما ازدادت حاجة بريطانيا للأيدي العاملة ازدادت هجرة العمال المسلمين إليها ووصل عدد المسلمين في بريطانيا أكثر من مليون مسلم، وينتشر المسلمين في مناطق ومدن عديدة من بريطانيا ويعمل المسلمين في القطاعات الصناعية والصناعات المعدنية وبعض الخدمات الشاقة، وهناك فئة تعمل بالتجارة كما يوجد آلاف من الأطباء المسلمين والمهندسين والعلماء كما يعمل آلاف في سلك التعليم.


title: الإسلام في أفريقيا

text: هجرة المسلمين للحبشة وقد كانت التجارة بين عرب شبه الجزيرة العربية وشعوب شرق إفريقيا ما زالت مستمرَّة حين جاء الإسلام، فلمَّا اشتدَّ أذى مشركي مكة للمسلمين أذن النبي محمد لبعض أصحابه بالهجرة إلى الحبشة، حيث يوجد بها النجاشي، ولقد وصفه الرسول بأنه لا يُظلم عنده أحد، ومن ثَمَّ كان اختيار الحبشة كمكان لهجرة المسلمين ابتداءً، وكان الاستقبال الحافل والحفاوة البالغة التي تمَّ بها استقبال المسلمين كَفِيلَة باستمرارهم، وتَكَرَّرت هجرتهم مرَّة أخرى بِفَوْج أكبر من الفوج الأول، فبلغ عددهم ثلاثة وثمانين رجلًا وتسعَ عشرةَ امرأة، وقد حاولت قريش الإيقاع بين المسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة وبين النجاشي ومَن معه من النصارى، ولكن قوَّة الحُجَّة عند المسلمين وحُسْن تصرفهم حالَ دون هذه الوقيعة، وازداد تمسُّك النجاشي بهم وحمايته لهم.


title: الإسلام في لندن

text:
كان المسلمون الأوائل الذين استقروا في لندن هم من البحارة البنغاليين واليمنيين من القرن التاسع عشر. خدم كثير من المسلمين من شبه القارة الهندية في الجيش البريطاني وفي جيش الهند البريطاني فيالحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية. في موجة الهجرة التي تلت الحرب العالمية الثانية كثير من المسلمين هاجروا إلى المملكة المتحدة من دول الكومنولث والمستعمرات السابقة. بعد تقسيم الهند قدم العديد من المسلمين من باكستان وخاصة البنجاب وآزاد كشمير بالإضافة إلى ولاية كجرات الهندية. وتلت موجة الهجرة الأولى هجرات في الخمسينات والستينات من قبرص وسيلهيت وبنغلاديش (سابقاً باكستان الشرقية). كما وصل العديد من المسلمين من مختلف البلدان الأخرى، على الرغم من أن النسبة أقل بكثير من جنوب آسيا. ومن بين البلدان الأخرى، هناك أعداد كبيرة من المسلمين من اليمن والصومال وتركيا، في حين أن ماليزيا ونيجيريا وغانا وكينيا مثلت أصغر النسب بين المهاجرين. اليوم يأتي مسلمو لندن من جميع أنحاء العالم، هناك مجموعة صغيرة ولكنها متزايدة من المهتدين.
ينحدر معظم مسلمي لندن من المهاجرين من جنوب آسيا، وخاصة باكستان وبنغلاديش وأفغانستان والهند. هناك أيضا عدد كبير من المسلمين من الدول العربية. بين المسلمين الأفارقة هناك مجموعات مغاربية كبيرة (بما في ذلك الجزائرية والمصرية) والمجتمعات الصومالية، بالإضافة إلى 200،000 من جالية غرب أفريقيا في لندن. ولندن هي موطن للمجتمعات التركية الكبيرة والبوسنية المسلمة، وكلاهما يضم أكثر من 30000 شخص. ويوجد في المدينة أيضا عدد كبير من المطاعم التي تقدم الطعام الحلال (حوالي 2300).
غير أن هذا التدفق من المهاجرين أدى إلى مسائل العلاقات المجتمعية. في الطرف الشرقي من لندن، هناك الكثير من التوتر في المنطقة حول إيست هام وباركينج وداجنهام بين المسلمين وغير المسلمين. حصل الحزب الوطني البريطاني المناهض للمهاجرين على أعلى نسبة تصويت بنسبة 16.9٪ في الانتخابات العامة لعام 2005 في باركينغ.


title: جعفر بن أبي طالب

text:
عندما رأى النبيُ محمدٌ ما يصيب أصحابَه من البلاء، وأنه لا يقدر على منعهم مما هم فيه من البلاء قال لهم: ، فخرج عند ذلك المسلمون من أصحاب الرسولِ إلى أرض الحبشة، مخافةَ الفتنة وفراراً بدينهم، فكانت أولَ هجرة في الإسلام.
أول من خرج من المسلمين إلى الحبشة عثمان بن عفان، معه امرأته رقية بنت الرسول محمد، وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة، معه امرأته سهلة بنت سهيل بن عمرو، والتي ولدت هناك محمد بن أبي حذيفة، وكذلك الزبير بن العوام، ومصعب بن عمير، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو سلمة بن عبد الأسد، معه امرأته أم سلمة بنت أبي أمية، وعثمان بن مظعون، وعامر بن ربيعة، معه امرأته ليلى بنت أبي حثمة، وأبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى، ويقال: بل أبو حاطب بن عمرو بن عبد شمس (ويقال: هو أول من قدمها)، وسهيل بن بيضاء، وهو سهيل بن وهب بن ربيعة. فكان هؤلاء العشرةُ أولَ من خرج من المسلمين إلى أرض الحبشة. قال ابن هشام: «وكان عليهم عثمان بن مظعون، فيما ذكر لي بعض أهل العلم».


title: الإسلام في إندونيسيا

text: ومن العسير تحديد تاريخ بَدْءِ دخول الإسلام إندونيسيا، وفي ذلك تقول المراجع: إن تجار المسلمين أنشئوا لأنفسهم مراكز تِجاريَّة على سواحل سومطرة وشبه جزيرة الملايو من وقت مبكِّر، ربما من أواخر القرن الثاني وأوائل القرن الثالث الهجريَّين، الثامن والتاسع الميلاديَّين، وقد أتى أوائل التجار من جزيرة العرب من: عُمَان، وحضرموت، والساحل الجنوبي لشبه الجزيرة العربية، واتخذوا مراكزهم الأُولَى على الشاطئ الغربي لسومطرة، وكانوا يسمونها سمدرة، وكانوا أهلَ سُنَّةٍ على المَذْهَب الشَّافِعِيِّ، أمَّا الهنود فقد دخلوا الجُزُر بالمَذْهَب الحَنَفِيِّ، وبعد ذلك وَصَل إلى هذه الجزر تُجَّار المسلمين من الهنود ومن شبه جزيرة الكَجَرَات.


title: الهجرة النبوية

text: الهجرة النبوية هي حدث تاريخي وذكرى ذات مكانة عند المسلمين، ويقصد بها هجرة النبي محمد وأصحابه من مكة إلى يثرب والتي سُميت بعد ذلك بالمدينة المنورة؛ بسبب ما كانوا يلاقونه من أذى من زعماء قريش، خاصة بعد وفاة أبي طالب، وكانت في عام 1هـ، الموافق لـ 622م، وتم اتخاذ الهجرة النبوية بداية للتقويم الهجري، بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب بعد استشارته بقية الصحابة في زمن خلافته، واستمرت هجرة من يدخل في الإسلام إلى المدينة المنورة، حيث كانت الهجرة إلى المدينة واجبة على المسلمين، ونزلت الكثير من الآيات تحث المسلمين على الهجرة، حتى فتح مكة عام 8 هـ.


title: الإسلام في إريتريا

text: وصل الإسلام إلى إريتريا مبكراُ عندما هاجر المسلمين في مكة الهجرة الأولى إلى الحبشة حيث رست سفينتهم في مصوع لأجل طلب الأمن من كفار قبيلة قريش ولقد أخبرهم النبي: "بأن هناك حاكم عادل لا يظلم عنده أحد" وهو أصحمة النجاشي، وهكذا بدأ الإسلام في إرتريا. وهناك إثباتات تاريخية تؤكد على ذلك، فلا تزال مقتنيات النجاشي موجودة في مدينة عصب، ولدى سكان موصوع بعض الأخبار عن أجدادهم بأن سفينة الصحابة كانت راسية في مينائهم وأيضاً توجد قرية في مصوع أسمها "أماتري"، وهي كلمة عربية أصلها "أما ترى"، وهكذا سميت تلك القرية بلفظ الصحابة لها. وفي القرن السابع الميلادي حيث وصلت ساحل إريتريا هجرات عربية حملت الدعوة الإسلامية إلي شواطئها وتمثلت في سيطرة الأمويين على جزر دهلك في سنة 83 هجريا لتأديب القراصنة الأحباش على إثر هجماتهم على سواحل الجزيرة العربية. وانتقل الإسلام إلى باضع (مصوع) وأخد يمتد جنوباُ حتى شمل سواحل البحر الأحمر والقرن الأفريقي.


title: الهجرة إلى الحبشة

text: الهجرة إلى الحبشة حدث تاريخي إسلامي، هو: هجرة بعض المسلمين الأوائل من مكة إلى بلاد الحبشة (مملكة أكسوم)؛ بسبب ما كانوا يلاقونه من إيذاء من زعماء قريش، فدعاهم النبي للخروج إلى أرض الحبشة مادحًا ملكها أصحمة النجاشي بأنه مَلِكٌ لا يُظلَم عنده أحد، فخرج عدد من المسلمين، وكانت الهجرة الأولى إلى الحبشة في رجب من العام الخامس بعد البعثة، وكانوا أحد عشر رجلًا وأربع نسوة، وأمَّروا عليهم عثمان بن مظعون، ثم بلغهم وهم بأرض الحبشة أن أهل مكة أسلموا، فرجع بعضٌ منهم إلى مكة فلم يجدوا ذلك صحيحًا، فرجعوا، وسار معهم مجموعة أخرى إلى الحبشة، وهي الهجرة الثانية، وكانوا ثلاثة وثمانين رجلًا وزوجاتهم وأبنائهم، على رأسهم جعفر بن أبي طالب.


title: الصومال

text: يمتد تاريخ الإسلام في القرن الإفريقي إلى اللحظات الأولى لميلاد الدين الجديد في شبه الجزيرة العربية. فاتصال المسلمين بهذه المنطقة من العالم بدأ عند هجرة المسلمين الأولى فرارا من بطش قريش، وذلك عندما حطوا رحالهم في ميناء زيلع الموجود بشمال الأراضي الصومالية الآن والذي كان تابعا لمملكة أكسوم الحبشية في ذلك الوقت طلبا لحماية نجاشي الحبشة "أصحمة بن أبحر". أمن النجاشي المسلمين على أرواحهم وأعطاهم حرية البقاء في بلاده، فبقي منهم من بقي في شتى أنحاء القرن الإفريقي عاملا على نشر الدين الإسلامي هناك.


title: عملية البوصلة

text:
بدأ الهجوم في الساعات الأولى من يوم 9 ديسمبر 1940 بالتفافة كبيرة في الصحراء، وقد نجح هذا الهجوم نجاحاً تاماً، وقد ساعد في نجاحه التوزيع السيء للمعسكرات الإيطالية، ومن بين قتلى الهجوم الأول كان الجنرال ماليتي Maletti (شارك في احتلال الكفرة عام 1931 تحت قيادة غراتسياني)، وفي 11 ديسمبر أصدر غراتسياني أمراً بالتراجع للحدود، وفي اليوم التالي كان البريطانيون قد وصلوا للحدود، وقد أسروا حتى ذلك التأريخ 38,000 جندياً.
في يوم 16 ديسمبر احتل البريطانيون "سيدي عمر" على الحدود، وفي ذلك الوقت كانت منطقة البردية في ليبيا والتي يبلغ محيطها العسكري حوالي 29 كم، تحرسها حامية من 40,000 جندي تحت قيادة الجنرال بيرغونتسولي Bergonzoli، ولم يكن قادرا على حمايتها طويلاً، إذ لم يكن لديه مخزون كاف من الماء الصالح للشرب أكثر من شهر. في يوم 3 يناير 1941 حدث الهجوم البريطاني على البردية واستمر القتال في محيطها يومين آخرين. أما جنود الحامية كان مصيرهم الأسر.


title: رودولفو غراتسياني

text: تمت مداهمة نجوع الليبيين من قبل الجنود الإيطاليين، وإجبار سكانها على ترك أراضيهم وممتلكاتهم وسوقهم في قوافل إلى المعتقلات الجماعية المخصصة لهم وكان اشد المعتقلات قسوه هو معتقل العقيلة الشهير الذي اعتقل فيها المجرمين الأكثر خطورة على إيطاليا واقارب المجاهدين وكانت أهم القبائل التي دخلت المعتقل هي قبيلة المنفة وهي قبيلة عمر المختار التي ضاقت اشد أنواع القهر والعذاب، فإن أفراد قبيلة العواقير جمعهم الطليان وأجبروهم على السير على الاقدام إلى مسافة تصل إلى 300 كيلومتر في طرق وعرة أو صحراوية وفي مناخ قاس شديد الحرارة، وكان حين يبطئ كبار السن والضعفاء في المسير، يعمد حراسهم الإيطاليون إلى أخذهم جانبا، وإعدامهم رميا بالرصاص، لأن اوامر غراتسياني كانت شديدة، بحيث لا تسمح بأي تأخير للوصول إلى المواقع المقررة لاعتقالهم، لكن رحلة العذاب والموت هذه لم تكن إلا البداية فالذين وصلوا احياء كان ينتظرهم مسلسل آخر للآلام والاهانة القهر.


title: الغزو الإيطالي لليبيا

text: بين عامي 1911 و 1912، خدم أكثر من 1000 جندي صومالي من مقديشو (عاصمة أرض الصومال المستعمرة الإيطالية آنذاك) في الوحدات القتالية مع الجنود الإريتريين والإيطاليين في الحرب الإيطالية التركية. معظم الجنود المتمركزين لم يعودوا إلى ديارهم إلى أن تم نقلهم إلى أرض الصومال الإيطالية استعدادًا لغزو إثيوبيا في عام 1935. كان الأسطول الإيطالي قد ظهر قبالة سواحل طرابلس في 28 سبتمبر، لكنه لم يبدأ في قصف الميناء إلا يوم 3 أكتوبر. تم اجتياح المدينة من قبل 1،500 جندي بحرية، ويرجع ذلك إلى حماس الأقلية في داخل إيطاليا الداعمة للتدخل في ليبيا. رفض الإيطاليون اقتراحًا أخيرًا بتسوية ودية ومن ثم قرر الأتراك أن يدافعوا عن الولاية حتى آخر رصاصة ولكن بتكتيك حرب العصابات.


title: إتوري باستيكو

text: وعندما دخلت إيطاليا الحرب العالمية الثانية، عُين باستيكو حاكمًا عامًا لجزر دوديكانيس الواقعة تحت الحكم الإيطالي، ثم رقي في 7 أغسطس 1940 إلى رتبة فريق أول (بالإيطالية: Generale d'armata). وفي 19 يوليو 1941 عُين باستيكو قائدًا لجميع المحور العاملة في الشمال الإفريقي، ثم هبط إلى درجة قائد للقوات في ليبيا، بينما صار أوغو كافالليرو قائدًا لجميع القوات الأخرى في القطاع الشرقي من شمال إفريقيا. ورغم إنزال درجة باستيكو القيادية، مُنح رتبة مارشال إيطاليا الرفيعة في 12 أغسطس 1942، غير أن سقوط ليبيا في يد الحلفاء جعله بلا قيادة فعلية ابتداء من 2 فبراير وحتى نهاية الحرب.


title: ليبيا الإيطالية

text: تمكن الطليان من استعادة الأراضي الليبية مع الدعم الألماني خلال التي مكنت الجيوش الألمانية والإيطالية من دخول مصر. وشهد حصار طبرق في أبريل 1941 هزيمة للقوات الألمانية بقيادة إرفين رومل وهو أول فشل في استخدام تكتيكات الحرب الخاطفة. بينما فصلت هزيمة معركة العلمين الثانية في مصر عذاب قوات المحور في ليبيا وأعطت نهاية لحملة الصحراء الغربية. أحتل الجيش الثامن البريطانى برقة في نوفمبر 1942 ثم مصراتة في يناير 1943 ثم طرابس في نفس الشهر كما دخلت القوات الفرنسية فزان في نفس العام. فأجبر تراجع القوات الألمانية والإيطالية في فبراير 1943 عن التخلي عن ليبيا بعدما اخرجوا من برقة وطرابلس، ومن ثم انتهاء الهيمنة الإيطالية وسيطرتها على ليبيا.


title: إيتالو بالبو

text: كانت رؤية بالبو بالنسبة للاستيطان الإيطالي في ليبيا واضحة بقدر ما كانت رؤيته لمصير الليبيين مشوشة وغير واضحة وقد خطط منذ تولي الحكم في ليبيا على استعادة العشرين سنة التي ضاعت في قتال الليبيين وحالت دون تحقيق حلم إيطاليا في تحويل ليبيا إلى الضفة الرابعة الإيطالية وأراد بالبو تعويض الزمن الضائع بتكثيف الهجرة الإيطالية إلى ليبيا وترسيخ الوجود الإيطالي وتحقيق الحلم الذي راود المستعمرين الإيطاليين منذ عام 1911م، وقررت روما في هذه المرحلة، الإنفاق على توطين المعمرين في ليبيا واستقرارهم وأن تعد لهم الأرض والسكن والأدوات الزراعية والحيوانات وراتباً شهرياً يسد حاجة المستعمر إلى أن يستطيع أن يقف على قدميه ويصبح مالكاً للمزرعة بعد عشرين عاماً أو أقل وفقاً لمجهوده. وقام بالبو بإخراج ضخم لرحلة العشرين ألف فأتى بهم في رحلة واحدة على ظهر (17) سبع عشرة باخرة وتحرسها طرادتان وجاء موسوليني إلى نابولي لتوديع المسافرين.


title: عبد القادر بن مسعود

text: عبد القادر بن مسعود، الشهيد الذي قاد معركة قاهرة بسبها في ليبيا يوم 16 ـ 6ـ 1949 ضد الاستعمار الفرنسي لإقليم فزان الذي امتد من عام 1943 وحتى استقلال ليبيا في نهاية 1951 .بعد عودته إلى فزان عمل معلما بمدينة أوبارى، وبها انتفض على الإيطاليين الذين كانوا يستعمرون ليبيا في ذلك الوقت، فقبض عليه الإيطاليون وأودعوه السجن، غير أن جهود البعض من وجهاء وادي الآجال أثمرت بإطلاق سراحه فعاد إلى قريته الفجيج ليتوارى عن مراقبة عيون الإطاليين، وملاحقة جواسيسهم ؛ ولّماغفلت عنه المراقبة، وفترت الملاحقة، توجه إلى مدينة جرمة ليشتغل بالإمامة والإقراء بمسجد (توسكن) بمدينة جرمة الأثريّة، وبعد أربعة سنين متواصلة.


title: الغزو الإيطالي لليبيا

text: في 15 أكتوبر 1911، قامت تسع طائرات إيطالية بالإضافة إلى 11 طياراً بالهبوط في ليبيا وكانت تلك الطائرات تحمل على متنها "كتيبة متخصصة". في 24 أكتوبر، قام الطيار الإيطالي الكابتن ريكاردو مويزو بجولة استطلاعية جوية في منطقة طرابلس والتي تم تسجيلها كأول جولة استكشافية إستراتيجية على الإطلاق تمت بواسطة الطيران. في 1 نوفمبر، قام طيار إيطالي آخر، ويدعى غافوتي، بإلقاء أربع قنابل بوزن 1.5 كيلوجرام على منطقة عين زارة وقام بنزع فتيل القنابل بواسطة أسنانه. كان هذا أول قصف جوي بالقنابل من خلال الطيران في التاريخ.


title: التواتي عبد الجليل المنفي

text: وبعد أن تم دحر العدو الإيطالي خارج الأراضي الليبية في عام 1943، حيث ثم بعدها توحيد الأراضي الليبية وإعلان الاستقلال يوم 24 ديسمبر 1951, حيث كان لتواتي دورا سياسي بعد أن قضي معظم حياته كمجاهد ومناضل ضد العدو الإيطالي. فكان التواتي عبد الجليل المنفي والمجاهدين القدامي يجتمعوا دائما مع الملك ادريس السنوسي وكان الملك يستشيرهم في الكثير من الأشياء وأيضا كان رئيس وزراء ليبيا الأسبق حسين مازق يقدر ويحترم المجاهدين القدامي فكان دائما يجتمع بالتواتي عبد الجليل وإخوانه المجاهدين.


title: معركة الزاوية الأولى

text: وتحدث إيطاليون عائدون من ليبيا عن حالة من الرعب في شوارع مدينة طرابلس الليبية بالإضافة إلى فوضى عارمة في مطار المدينة. ونقلت صحيفة «لا ريبوبليكا» الإيطالية عن رجل إيطالي كان ضمن 175 إيطاليا وصلوا إلى روما، أول من أمس، قوله: «حاولوا قتلنا عندما كنا في الطريق من صبراتة إلى طرابلس. كانت مسألة مرعبة».


title: نهاية التاريخ والإنسان الأخير

text: قَسَّمَ هنري كيسنجر أنظمة العالم إلى نوعين، "ثورية" و"شرعية". الأنظمة الشرعية تتقبل شرعية الدول الأخرى ولا تحاول تحدي حقها في الوجود. الأنظمة الثورية في المقابل، مصدر إزعاج مستمر لعدم قبولها بالوضع الراهن. مثل الاتحاد السوفييتي الذي ألزم نفسه بنضال الثورة العالمية ونجاح الاشتراكية، والولايات المتحدة كذلك تصرفت كنظام ثوري في أوقات. لهذا السبب يرفض الواقعيون الكلاسكيون إقحام الأخلاقيات في السياسة الخارجية، لأن الأخلاقي قد يكون خطيراً بتمجيده الأعمى للتعاون المتبادل، وقد يتغاضى عن أساليب الإكراه والقمع المتواجدة في أشكال سلم مجتمعي راهنة.


title: ديكتاتورية

text: ظهرت في تلك الفترة عدد من الأنظمة السياسية التي وصفت من قبل أصحاب الفكر الليبرالي بالدكتاتورية مثل الأنظمة الفاشية في إيطاليا وألمانيا والنظام الشيوعي في الاتحاد السوفيتي السابق، حيث اتسمت تلك الأنظمة حسب الليبراليين بسمات الديكتاتورية مثل نظام الحزب الواحد، تعبئة الجماهير بأيدولوجيا النظام الحاكم، السيطرة على وسائل الإعلام وتحويلها إلى بوق للدعاية لصالح النظام، توجيه النشاط الاقتصادي والاجتماعي للجماهير توجهاً أيدولوجياً لصالح النظام الحاكم والاستخدام التعسفي لقوة الأجهزة الأمنية من أجل ترويع المواطنين.


title: الدولة الهشة

text: في حالة ما إذا كان الوضع القائم يشهد ضعف هياكل ومؤسسات الدولة؛ فإن سلاسة التحليل النظري، للتحولات التي تمر بنظام الحكم، هى أمر ضروري من أجل التخطيط للتدخلات التي تهدف إلى تعزيز المؤسسات الشاملة، ولكن وفقًا لـ باربرا غاديس ( Barbara Geddes ) ، باحثة العلوم السياسية، بجامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، فإن ذلك بسبب أن الأنواع المختلفة من الاستبداد تختلف عن بعضها البعض، بقدر اختلافها عن الديمقراطية . ومن أجل تسهيل عملية تحليل تلك الاختلافات، فإنها تصنف الأنظمة الاستبدادية، إلى أنظمة تدور حول حكم الفرد أو الزعيم، ككوريا الشمالية، وأنظمة تخضع للحكم العسكري كتايلاند، وأنظمة تعتمد نظام الحزب الواحد كالصين، أو أنظمة تجمع الخصائص الأساسية لكل واحد من الأنواع السابقة في نظام واحد، غير أنه من المهم ملاحظة، أن جميعها يمكن تأملها من زاوية  كونها مجتمعات تتصف ب « محدودية إمكانية الوصول للسلطة » .


title: حزب التحرير

text: اشتهر حزب التحرير في العالم العربي بأنه من أكثر الداعمين نظرية المؤامرات، وتشهد على ذلك مطبوعات الحزب وآراؤه في السياسة العالمية والعربية، حيث يعتقد الحزب بأن في العالم صراعاً يدور بين الدول العظمى في الخفاء، ساحته العالمين العربي والإسلامي، حيث يكون المسلمون ضحاياه. فصار يحلل الحروب التي نزلت بالعالم الإسلامي على أنها صراع مصالح بين الدول العظمى، وصار يتهم الحكومات والأنظمة في العالمين العربي والإسلامي بأنها تعمل لتحقيق أجندة دول أخرى، وصار وصف الأنظمة "بالتبعية (أي العمالة من عميل)" صفة بارزة في أدبيات الحزب. نظرة الحزب هذه جلبت له الانتقادات من كافة التيارات السياسية المخالفة للحزب، وأدت إلى رفض الحزب ومنعه في معظم الدول العربية والإسلامية التي يعمل فيها.


title: منظمة سياسية

text: في الأنظمة الديمقراطية متعددة الأحزاب مثل الهند وباكستان وغيرها، ليس هناك أي قيود على عدد الأحزاب المسموح لها بالعمل في أي وقت. وبموجب هذه الأنواع من الأنظمة، يكون للناس حرية المشاركة في العملية السياسية من خلال الانتخابات وتشكيل أحزابهم السياسية كما يشاؤون.


title: ديمقراطية

text:
وتحت نظام الديمقراطية الليبرالية أو درجةٍ من درجاتهِ يعيش في بداية القرن الواحد والعشرين ما يزيد عن نصف سكّان الأرض في أوروبا والأمريكتين والهند وأنحاء أخرَى. بينما يعيش معظمُ الباقي تحت أنظمةٍ تدّعي نَوعاً آخر من الديمقراطيّة (كالصين التي تدعي الديمقراطية الشعبية). فالديمقراطية تتناقض مع أشكال الحكم التي يمسك شخص واحد فيها بزمام السلطة ، كما هو الحال في نظام الحكم الملكي،أو حيث يستحوذ على السلطة عدد قليل من الأفراد، كما هو الحال في الأوليغارشية.
ومع ذلك، فإن تلك المتناقضات المورثة من الفلسفة الإغريقية، هي الآن أفكار غامضة لأن الحكومات المعاصرة قد تحتوي على عناصر من الديمقراطية والملكية وأوليغارشية مختلطة معاً. كارل بوبر يعرف الديمقراطية على النقيض من الديكتاتورية أو الاستبداد، وبالتالي فهى تركز على الفرص المتاحة للناس للسيطرة على قادتهم والاطاحة بهم دون الحاجة إلى ثورة.


title: أنثروبولوجيا سياسية

text: فيما بعد .. تم تداول الكتاب بين الباحثين، و كان لهم ردات فعل متباينة ازاءه، ففي كتابه "الأنظمة السياسية في مرتفعات بورما" يجادل إدموند ليش على أن دراسة الكيفية التي تتغير بها المجتمعات عبر الزمن أكثر ضروروة من دراستها في حال الثبات و الإتزان. لاحقاً .. تطورت أشكال جديدة من الجدالات في الأنثروبولوجيا السياسية ضمن ما عرف ب "مدرسة مانشستر"، بدأت مع ماكس غولكمان، و الذي ركز في ابحاثه على دراسة العمليات الإجتماعية، و تحليل الأنظمة و البُنى المبنية على الإستقرار النسبي. حافظت الصراعات على استقرار النُظُم السياسية من خلال تأسيس و إعادة تأسيس الروابط المتداخلة بين الفاعلين الاجتماعيين، و اقترح غولكمان بأن درجة معينة من الصراع لا بد منها من أجل تدعيم المجتمعات، و أن هذا الصراع مؤسس للنظام الإجتماعي و السياسي .. في رأيه، حافظ الصراع على استقرار الأنظمة السياسية من خلال إنشاء وإعادة إنشاء العلاقات الشاملة بين الفاعلين الاجتماعيين. و مع حلول الستينيات من القرن الماضي أسفرت هذه الجدالات عن تطور حقل متكامل و مستقل تمظهر في أعمال موسوعية ك "الأنثروبولوجيا السياسية" (صادر سنة 1966)، و الذي قام بتحريره فكتور تورنر و مارك شوارتز، و مع أواخر الستينيات كانت الأنثروبولوجيا السياسية حقلاً مزدهراً، حيث صنّف في سنة (1969) 200 باحث انثروبولوجي الأنثروبولوجيا السياسية كأحد اهتماماتهم.


title: اشتراكية العالم الثالث

text: كانت كلّ من التجربة الكمالية، واشتراكية فابيان (والديمقراطيّة الاجتماعيّة بشكلٍ عام) والنظام الشيوعي الرئيسي للعالم الثالث، وجمهورية الصين الشعبية، من كبار المؤثّرين على الحركة. تأثّرت معظم هذه الأنظمة في وقتٍ أو بآخر برجال أقوياء أو قادة كبار أو أنظمة ذات حزب واحد على الرغم من كونها مستوحاة من الديمقراطيّة الاجتماعيّة. معظم الأنظمة الاشتراكيّة في العالم الثالث هي من أتباع الإصلاحية الديموقراطية الاجتماعية التي (عادة ما تكون موجّهة للدولة)، وتفضّلها على الثورة، على الرغم من أنّ بعض تلك الأنظمة تتبنّى نوعاً ما موقفاً ثورياً دائماً بشأن التقدم الاجتماعي نحو مجتمع اشتراكي.


title: فساد سياسي

text: يعرف الفساد السياسي بمعناه الأوسع بانه إساءة استخدام السلطة العامة (الحكومية) لأهداف غير مشروعة وعادة ما تكون سرية لتحقيق مكاسب شخصية. كل أنواع الأنظمة السياسية معرضة للفساد السياسي التي تتنوع أشكاله إلا أن اكثرها شيوعاً هي المحسوبية والرشوة والابتزاز وممارسة النفوذ والاحتيال ومحاباة الأقارب. ورغم أن الفساد السياسي يسهل النشاطات الإجرامية من قبل تجارة بالمخدرات وغسيل الأموال والدعارة إلا أنه لا يقتصر على هذه النشاطات ولا يدعم أو يحمي بالضرورة الجرائم الأخرى.


title: بيروقراطية

text: البيرُقراطية أو الدواوينية هي مفهوم يستخدم في علم الاجتماع والعلوم السياسية يشير إلى تطبيق القوانين بالقوة في المجتمعات المنظمة. وتعتمد هذه الأنظمة على الإجراءات الموحدة وتوزيع المسؤوليات بطريقة هرمية والعلاقات الشخصية. وهنالك العديد من الأمثلة على البيرقراطية المستخدمة يومياً: الحكومات، القوات المسلحة، الشركات، المستشفيات، المحاكم، والمدارس. يعود أصل كلمة البيرقراطية إلى "بيرو" (büro)،وهي كلمه المانيه ومعناها مكتب، المستخدمة في بداية القرن الثامن عشر ليس للتعبير عن كلمة مكتب للكتابة فقط بل للتعبير عن الشركة، وأماكن العمل. وكلمة قراطية وهي كلمة مشتقه من الأصل الإغريقي "كراتُس" (κράτος) ومعناها السلطة والكلمة في مجموعها تعني قوة المكتب أو سلطة المكتب.


title: مخدمات شبكات الإنترنت

text:
ما هي الإنترنت ؟ الإنترنت مجموعة هائلة من ملايين الحواسب متصلة جميعها بشبكة حواسب. تسمح الشبكة لجميع الحواسب بالاتصال فيما بينها. يمكن أن يتصل الحاسب المنزلي بالشبكة عبر مودم خطي هاتفي (Phone-line modem)، أو خط رقمي DSL، أو مودم كبلي (Cable modem) التي تتخاطب مع مزود خدمة الإنترنت ISP (Internet Service Provider) تملك حواسب الشركات أو الجامعات عادة بطاقة ربط شبكة(Network Interface Card) NIC التي تصلها مباشرة مع الشبكة المحلية LAN ضمن العمل. تتصssل هذه الشبكة المحلية مع مزود خدمة الإنترنت ISP باستخدام خط هاتفي سريع مثلا لخط T1. يمكن للخط T1 تحقيق الاتصال بسرعة 1.5 مليون بت / ثانية. بينما الخط الهاتفي العادي يحقق سرعة اتصال ما بين 30.000 و 50.000 بت / ثانية.
ثم تتصل مزودات الخدمة بمزودات خدمة أكبر وهذه المزودات الكبيرة تحقق اتصالها دولياً أو مناطقياً بوصلات ألياف بصرية fiber-optics backbones تتصل هذه الفقرات عالمياً ً فيما بينها بواسطة خطوط من الألياف البصرية، أو كابلات بحرية أو وصلات عبر الأقمار الاصطناعية وبهذه الطريقة فإن أي حاسب ضمن الإنترنت يتصل مع أي حاسب آخر متصل بها.


title: الانترنت بين الكواكب

text: الإنترنت عبر الكواكب (تسمى اي بي ان  إنتيربلانيت) هو شبكة الكمبيوتر تصور في الفضاء، وتتكون من مجموعة من العقد الشبكة التي يمكن التواصل مع بعضها البعض. سوف تتأخر الاتصالات كثيرا بسبب المسافات بين الكواكب الكبيرة، وبالتالي فإن اي . بي . ان يحتاج إلى مجموعة جديدة من البروتوكولات والتكنولوجيا التي تتسامح مع التأخير والأخطاء  الكبيرة. على الرغم من أن الإنترنت كما هو معروف اليوم يميل إلى أن يكون شبكة سريعه , والإنترنت بين الكواكب هو مخزن وشبكة والتأخير تتراوح بين عشرات الدقائق وحتى ساعات، حتى عندما يكون هناك اتصال .


title: أخلاقيات الإنترنت

text: شكلت شبكة (الإنترنت) بؤر مشاكل لمجتمع المعلومات بالدول المتقدمة والعالم العربي على حد سواء، مما تطلب ضبط أخلاق لهذه الشبكة تحدد التعامل مع تقنياتها، ومحتوياتها. يعتبر الإنترنت هو نجم التفاعل العالمي وهو النموذج المؤثر للعولمة التي تحدث من خلال الإنترنت. وكلمة إنترنت لم تكن معروفة قبل نشوء مسماها بل نشأت نتيجة لإدخال كلمة « Inter » التي تشير إلى العلاقة البينية بين شيئين، أو أكثر على كلمة Net التي تعني الشبكة لتعكس أن الإنترنت هي شبكة واسعة تربط بين العديد من الشبكات المحدودة وبدأت الإنترنت مند أكثر من ثلاثين عاما، لأغراض عسكرية، سياسية، ثم تعليمه، من خلال شبكة NSFNET التي أنشأتها وكالة "ناسا" عبر المؤسسات التعليمية الأمريكية والمجهزة بـ 5 حواسيب لتمتد عبر أنحاء العالم. وتنتشر الحواسيب الرئيسية المزودة والمكونة للشبكة في الدول المتقدمة خاصة الولايات المتحدة الأمريكية، اليابان، كندا، ألمانيا، وإيطاليا، بريطانيا، أيرلندا، وأسبانيا، وأستراليا، فرنسا، السويد،فنلندا، وسوازيلند، بولندا، الدنمارك، البرتغال، فنزويلا، كوريا، تشيلي، تشيكوسلوفاكيا، تركيا، المكسيك، الأكوادور، كولومبيا.


title: إنترنت مظلم

text: تتكون الشبكات المظلمة والتي تُؤلِف الدارك ويب من شبكات صغيرة من نوع صديق لصديق (F2F) ند لند (P2P)، بالإضافة إلى شبكات ذات شعبية كبيرة مثل تور وفرينت وآي 2 بي وتديرها منظمات عامة أو أفراد. يشير مستخدمو الدارك ويب إلى شبكة الإنترنت العادية باسم "الكليرنت" (Clearnet) والتي تعني بالعربية "الشبكة النظيفة" بسبب طبيعتها غير المشفرة. في حين أن شبكة الإنترنت المظلم تعمل على نظام التشفير، فمثلا شبكة تور (Tor) قد يُطلق عليها في النظام المشفر اسم "أونيون لاند" (onionland) والتي تعني "أرض الأونيون".


title: شبكة الألياف المعتمة

text: شبكة الألياف المعتمة أو ببساطة الشبكة المعتمة هي شبكةٌ تتكون من مجموعةٍ من الألياف البصرية تعمل بشكلٍ سريّ، حيث يقوم المشغل بإدارتها مباشرةً عن طريق الألياف المعتمة المستأجرة أو المشتراة من موردٍ آخر، وذلك عوضًا عن شراء عرض النطاق أو سعةٍ من خطٍ مستأجر، ويمكن استخدام شبكات الألياف المعتمة لإقامة الشبكات الخاصة، أو كطريقةٍ للوصول إلى الإنترنت أو تستخدم كشبكات بنيةٍ تحتية للإنترنت.


title: إنترنت 2

text:
من المعروف أن إنترنت هي وليدة مؤسسات الأبحاث العسكرية والأكاديمية الأمريكية، والتي كانت تحاول من ناحية إنشاء شبكة اتصالات منيعة على الهجمات الخارجية ضد الولايات المتحدة، وكانت تحاول من ناحية أخرى إنشاء شبكة يمكنها استضافة تطبيقات تعاونية يمكن للعلماء والباحثين الجامعيين بواسطتها تبادل المعلومات والبيانات بين بعضهم (في الولايات المتحدة) ومع علماء آخرين في جميع أنحاء العالم. ومن هنا كانت نشأة البريد الالكترونى مثلا، كأول تطبيق تعاوني، وتطبيقات التراسل الفوري وغير ذلك. ومن أحضان الجامعات، وبواسطة الشراكات مع المؤسسات التجارية تحولت إنترنت إلى الهيئة التي نعرفها عليها اليوم؛ فضاء خائلي مزدحم بمئات الملايين من المستخدمين (حوالي 350 مليونا في عام 2005)، وبألوف التطبيقات التي تتناقل البيانات الخاصة بتطبيقات البريد الإلكتروني، والويب، والفيديو والموسيقى باستخدام بنية تحتية من المزودات والموجهات والكوابل والتقنيات التي تتنافس في تقديم هذا المحتوى بأسرع شكل وأفضل نوعية ممكنة.
وإن كانت هذه التقنيات والأساليب فعالة في تقديم بعض الخدمات التي نراها اليوم، فإنها تقصر كثيرا إذا ما أخذنا بعين الاعتبار متطلبات المجتمع الأكاديمي ومؤسسات الأبحاث، وحتى الكثير من المؤسسات التجارية التي أصبحت تحتاج إلى بيئات عمل تعاونية تتجاوز قدراتها مجرد تداول النصوص، والصور البسيطة.
ومنذ عام 1997 أدرك المجتمع الأكاديمي الأمريكي والأوروبي أن تلبية المتطلبات البحثية الحديثة يحتاج إلى ما هو أكثر من مجرد مجموعة من التقنيات التي تقوم باعتصار آخر قطرة من الأداء من البنية التحتية الحالية. ومن هنا جاء مشروع إنترنت 2، وهو اتحاد من المؤسسات التي لا تهدف إلى الربحية، يترأسه أكثر من 180 جامعة أمريكية، إضافة إلى 60 شركة تجارية منها إنتل وأي بي أم وسيسكو، وغيرها من الشركات الرائدة في مجال تطوير تقنيات التشبيك. ومهمة هذا الاتحاد هي تطوير تطبيقات وتقنيات تشبيك متقدمة لتسريع تطوير إنترنت المستقبل، ودمجها ضمن التطبيقات والبنية التحتية الحالية المستخدمة في إنترنت اليوم.
وتتكون البنية التحتية لمشروع إنترنت 2 اليوم من 28 نقطة حضور Point of Presence، ونقاط الحضور هذه موزعة ضمن الولايات المتحدة، وتتكون من مزودات وكوابل عالية السرعة ذات سعة موجة تزيد حرفيا بألف مرة عن سعة الموجة المتاحة ضمن إنترنت حاليا. وتُدعى هذه النقاط GigaPoPs حيث أن كلا منها يقدم سعة موجة تبلغ 2.4 غيغابايت في الثانية.
وتشكل شبكة أبلين Abilene البنية التحتية الأساسية لإنترنت 2، وهي شبكة اتصالات تم تطويرها بالتعاون ما بين مشروع إنترنت 2 وشركات مثل Qwest، ونورتل، وسيسكو.


title: فن الانترنت

text: ظهور منصات الشبكات الاجتماعية، والتي يفهم بأنها الخدمات المستندة التي تسمح للأفراد بـ انشاء ملف شخصي عام او شبة عام داخل نظام محدد، ويكون له قائمة بشكل موضح بالمستخدمين الاخرين الذين يشاركونهم الاتصال، ويتم عرض قائمة الاتصالات لهم وتلك التي قام بها الاخرون بها داخل النظام ، وسهلت تحويل التنقل لنشر فن الانترنت. بدايات مجتمعات الشبكة حيث تم تنظيمها بتسلسل "هرمي موضعي" معين، حيث ان منصات الشبكة الاجتماعية تتكون من انانية لأعمال الإنترنت، مع "الفرد في مجتمعه الخاص". المجتمعات الفنية في الانترنت خضع انتقال مُشابة في منتصف ما بين 2000م التحول من سرف كلوب، مجموعات من 15 الى 30  "شخص شارك اعضاؤها في محادثات مفاهيمية مرئية متواصلة من خلال وسائل الاعلام الرقمية"، وعضويتهم تحدد على مجموعة مختارة من الأفراد، وبعض منصات التواصل مبنية على الصور، مثل فليكر، مما سهل الوصول إلى أي فرد عبر البريد الالكتروني. يستخدم فنانو الانترنت على نطاق واسع من القدرات الشبكية لمنصات التواصل الاجتماعي، ويتم استخدامها في علم النبات في تنظيمهم، حيث "ان انتاج المفهوم يتوقف خارجيا على محتوى الفنانين الاخرين في الانترنت:.


title: فلترة الإنترنت

text:
وقد عرفته منظمة المكتبة الأمريكية بأنه آلية تستخدم لحصر الوصول إلى محتويات شبكة الإنترنت بناءً على مصدر هذه البيانات. ومن فوائد استخدام نظام الفلترة هو منع الأطفال من الوصول إلى محتويات غير مقبولة بالإضافة إلى انه يساعد الموظفين على التركيز في وظائفهم وعدم تضييع وقتهم على مواقع لا فائدة منها.
تعتبرّ شبكة الإنترنت أحد أهم الاختراعات الحديثة وأكثرها شعبية بحيث أصبحت تحتوي على عدد هائل من المعلومات، وهذه المعلومات تتزايد وتنمو بسرعة، وباستطاعة جميع الأشخاص من مختلف الأعمار والجنسيات الدخول على هذه الشبكة ومشاركة الأفكار والآراء بطريقة مجانية. ومع التقدم العلمي وانفتاح العالم، أصبح الإنترنت يتضمن معلوماتٍ قد تكون غير مرغوبة، لاسيما في المجالات الدينية والتربوية والسياسية بالنسبة لبعض الحكومات.
لذلك عمدت بعض الشركات إلى اعتماد أسلوب الفلترة. والغرض منه هو حماية جميع المتصلين بالشبكة من المواقع المشبوهة أو المخلة بالآداب أو المواقع الغير مرغوب فيها.


title: تجزئة الشبكة

text: كانت تجزئة الشبكة إحدى الآليات الأساسية التي اعتمدت عليها شبكة الإنترنت أثناء نموها وتطورها لتصل إلى شكلها الحالي. لقد كان الشكل البدائي للإنترنت مُكوّناً من مستويين، الأول هو مستوى شبكة كاتي نت ، وهي شبكة تبديل رزم تربط بين عدد من الشبكات المختلفة، والثاني هو مستوى الشبكات التي يراد ربط بعضها ببعض، والتي يكون لكل منها عنوان شبكة مميز - يجب الانتباه إلى أن هذا التوصيف لا يعني أن طوبولوجيا الإنترنت الأولى كانت هرمية- لكن المقصود بما سبق هو أن الرؤية الأوليّة لبنية نظام العنونة في الشبكة كانت هرمية.


title: إنترنت

text: ويعرف آخرون الإنترنت كذلك بأنه دولية للمعلومات تتفاهم باستخدام بروتوكولات وتتعاون فيما بينها لصالح جميع مستخدميها، وتحتوي على العديد من الإمكانات مثل البريد الإلكتروني، والاتصال الصوتي المرئي بين الأشخاص، وإقامة المؤتمرات بالفيديو، وقوائم البريد بالإضافة إلى الملايين من الأخبار والتحليلات الصحفية، والعديد من الملفات المتاحة لنقلها واستخدامها بطريقة شخصية وكذلك آلات البحث المرجعي.إن شبكة إنترنت تعتمد على ما يعرف في علم تصميم الشبكات بأنه "تصميم بسيط"، لأن شبكة الإنترنت تقوم بعمل وحيد أولي وبسيط، وهو إيصال رسالة رقمية بين عقدتين لكل منهما عنوان مميز بطريق "التخزين والتمرير" بين عقد عديدة ما بين العقدة المرسلة والعقدة المستقبلة، وبحيث لا يمكن التنبؤ مسبقاً بالمسار الذي ستأخذه الرسالة عبر الشبكة كما يمكن أن تقسم الرسالة إلى أجزاء يتخذ كلاً منها مساراً مختلفاً وتصل في ترتيب غير ترتيبها الأصلي الذي يكون على العقدة المتلقية أن تعيد ترتيب الرسالة كما كانت، وهي فئة من بروتوكولات الشبكات تعرف بتسيير الرزم.


title: المسجد العمري الكبير (بيروت)

text: المسجد العمري الكبير كان كنيسة صليبية قديمة للقديس يحيى المعمدان، بنى في عام 1150 ميلادية على موقع الحمامات الإمبراطورية الرومانية. بنيت كنائس مماثلة بالأسلوب الروماني  ثلاثية القباب بنيت في صور وطرطوس، باستعمال مواد مستوردة مثل الأعمدة والعواصم الرومانية. في 1291 ميلادية، أسر المماليك بيروت وحولوا الكنيسة إلى مسجد. سمي بالمسجد العمري لذكرى الخليفة عمر بن الخطّاب، ثم صار معروفا باسم (الجامع الكبير). بني مدخل الجامع وأضيفت مئذنة على الطراز المملوكي عام 1350 ميلادية. أثناء الانتداب الفرنسي على لبنان أعيد تصميم الواجهة مرة ثانية بإضافة رواق، أو رواق معمد، ودمج مدخل المسجد الرئيسي إلى الصف الجديد لشارع Maarad. تضرر المسجد ضررا بليغا أثناء الحرب الأهلية اللبنانية (1975-1990)، ثم جُدد المسجد في عام 2004 بطريقة حافظت على أصول وتأريخ المسجد. مئذنة ثانية بنيت على الزاوية الشمالية الغربية وفناء جديد مدعم بالأعمدة. تحت المسجد.


title: المسجد العمري (الطرة)

text:
المسجد العمري الكبير أو مسجد عمر بن الخطاب هو مسجد أثري قديم في الطرة يعود تاريخه لزمن الخلافة الراشدة؛ تحديداً لزمان الخليفة الراشد الثاني عمر بن الخطاب. وتُروى بين البعض من أهل الطرة أن عمر بن الخطاب قد صلى في مكان المسجد خلال رحلته نحو دمشق بُعيد فتحها على يد المسلمين؛ فبُني المسجد في ذاك المكان، ولكن لا دليل تأريخي يدل على ذلك.
هُدم المسجد بشكل مؤسف عام 2005 م؛ وذلك لتهدّم سقفه والمخاوف من تحوله لمكب للنفايات الخاصة بمنطقة الوسط التجاري، إضافة إلى ما عاناه المسجد من جانب الدوائر الأثرية المختصة من الإهمال؛ بحجة أن المسجد هو وقف يقع ضمن اختصاص وزارة الأوقاف، كما كان هناك مسعى لبناء سوق مكان بناء المسجد؛ كون المسجد يقع في منطقة الوسط التجاري في الطرة. وقد بني في مكان بناء المسجد، مجمع تجاري صغير يعلوه مسجد صغير يحمل اسم مسجد عمر بن الخطاب، مما يجعله امتدادا للمسجد الأثري.


title: أحمد الأسير الحسيني

text:
أسس الأسير في العام 1997 مع عدد من أصدقائه مسجد بلال بن رباح في منطقة عبرا شرق مدينة صيدا عاصمة جنوب لبنان، متخذاً منه مقراً لنشر الدعوة ولإقامة الأنشطة الدينية والدعوية، ومنذ بناء المسجد وأحمد الأسير خطيب المسجد وإمامه فبعد تمايز أحمد الأسير عن جماعة الدعوة والتبليغ في مسائل عدة أسّس مع مجموعة من إخوانه مسجد بلال بن رباح رضي الله عنه في (1 رمضان 1418 هج - 30 كانون الأول 1997م) في منطقة عبرا في مدينة صيدا وكان مسجداً صغيراً في مساحته ثم تمت توسعته في السنوات اللاحقة نتيجة الأعداد المتزايدة لرواده. حرص الشيخ منذ البداية على أن يكون المسجد على نهج الكتاب والسنة، يعتمد في تمويل نشاطاته على تبرعات المصلين والمحبين، غير مرتبط بأي جهة سياسية أو حركة دينية فكان على الرغم من تواضع تجهيزاته وعمرانه تجديدا لمفهوم المسجد في الإسلام إذ أن الأعمال فيه لا تقتصر على الصلوات الخمس وخطبة الجمعة فقط، بل كان منارة يخرج منه دعاة من كافة شرائح المجتمع بجماعات متعددة تتجول في المقاهي والأماكن العامة والتجمعات البشرية للدعوة إلى الله، وكل ذلك بالنفس والمال وهو ما عُرف بـ "الخروج في سبيل الله"، إضافة إلى دروس إيمانية تربوية يومية يلقيها الشيخ بين المغرب والعشاء يحضرها المئات من الرجال والنساء، ودروس منهجية في الفقه والتوحيد وغير ذلك. هذا عدا عن استضافة العلماء والمتخصصين في كافة المجالات من مختلف مناطق لبنان لإلقاء محاضرات شهرية عامة في المسجد.
قيل عنه أنه يتمتع بشخصية هادئة وكاريزما طاغية، هو محدث لبق، صريح في كل مواقفه وتحركاته لا يخاف لومة لائم ما جعله يأسر قلوب جمهور كبير، كما يتمتع بالقدرة على تجنيد محبيه لنصرة دعوته ومواقفه ما جعله مرجعية دينية وإجتماعية لهم، الأمر الذي جعلهم يعودون إليه في حل نزاعاتهم واستشاراتهم التربوية والعائلية.


title: صيدا

text: والملفت للنظر أن هذه المساجد مقامة على خطين مستقيمين من أقصى الجنوب إلى أقصى الشمال من المدينة، فالمسجد العمري الكبير ومسجد قطيش ومسجد الكيخيا ومسجد أبي نخله على خط مستقيم واحد، يوازيه على خط آخر مسجد بطاح ومسجد باب السراي ومسجد البحر. أمّا المسجد البراني فيقع خارج سور البلدة، ومسجد القلعة البرية يقع في قلعة البحر. و صيدا مدينة توأمة للمدن التالية:


title: المسجد العمري الكبير (غزة)

text: بعد الفتح الإسلامي لغزة في القرن السابع ميلادي، حوَّل المسلمون الكنيسة البيزنطية إلى مسجد، خلال عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وفي وقت مبكر من الحكم الإسلامي لغزة خلال عهد الخلافة الراشدة سمي المسجد بـ"العمري"، تكريماً لـعمر بن الخطاب الذي كان الخليفة أثناء الفتح الإسلامي لفلسطين، وفي عام 985م أثناء حكم العباسيين، كتب الجغرافي العربي المقدسي عن الجامع العمري واصفاً إياه " بالمسجد الجميل "، وفي 5 ديسمبر 1033 م، تسبب زلزال بإنهيار قمة مئذنة المسجد.


title: مسجد الجزار

text:
ولد أحمد باشا الجزار في البوسنة وهو مسلم متدين وعسكري، أطلق عليه اسم الجزار بسبب قسوته. وفي عام 1776 أصبح حاكم عكا بفضل مساعدته السلطان العثماني في اخضاع ضاهر العمر، وعُين واليًا على صيدا (كما وعًُين لاحقًا واليًا على دمشق).
واصل الجزار المشروع العمراني الذي بدأه سلفه بقوة أكبر. فقد بنى جامع الجزار على أنقاض جامع "يوم الجمعة" وكنيسة الصليب المقدس. وهو يعتبر أجمل جامع في البلاد بعد قبة الصخرة في القدس. كما بنى خان العمدان والجامع التركي وأقام مساجد وخانات أخرى وحصّن أسوار المدينة.
يقع في مدخل مدينة عكا من الجهة الشمالية, وعند الوصول إلى الجامع يشاهد عند مدخله (سبيل ماء) رممه سليمان باشا، وكان قد أقامه أحمد باشا الجزار. عند الصعود عددًا من الدرجات, يتم دخول المسجد الذي يحتوي على ساحة واسعة بعضها مبلط، كما تحتوي الساحة على أشجار السرو والنخيل العتيق. وفي مركز الساحة يشاهد بناء له قبة خضراء، وبالقرب منه بئر ماء ومزولة من الجهة الغربية، حيث دفن فيها أحمد باشا الجزار, وبجانبه خليفته سليمان باشا الذي مات سنة 1819م. لقد أتم أحمد باشا الجزار بناء المسجد سنة 1782م، أما الغرف الصغيرة الموجودة في داخل المسجد فقد كان يسكنها طلاب العلم أيام كانت في جامع الجزار مدرسة إسلامية(حتى سنة 1948), أما حجارة المسجد فقد جُلبَتْ من خرائب قيسارية وعتليت, وقد تم ترميم المسجد حديثا.


title: جامع العمري قنا

text: ويوجد أمام المحراب المملوكي عمود من الرخام تعلو تاجه (طبلية) خشبية عليها نصان من الكتابة الكوفية، نقلت إلى متحف الفن إلإسلامي بالقاهرة، تحت رقم 3100،و قد قام بتحقيقهما وقراءتهما جاستون فيت، فوجد أن الكتابة تحتوى على تاريخ سنة 473 هجرية كما عثر على اسم سعد الدولة سارتكين المتولى قيادة الجيوش الفاطمية في ولاية قوص وثغر أسوان المحروس. لذلك فإنى أرجح أن منشئ هذا الجامع هو بدر الدين الجمالي أمير الجيوش عهد الخليفة المستنصر بالله سنة 473هجرية ، وذلك على يدى سعد الدولة سارتكين قائد جيوش المنطقة. وفي سنة 550هجرية أمر الصالح طلائع وزير الخليفة الغائر بعمل المنبر المبارك. ومن الأجزاء الهامة بهذا المسجد كذلك القبة الموجودة في الركن الشمالي الشرقي للمسجد، وهى منفصلة عن المسجد ويتوصل إليها من دورة المياه. وتقوم القبة على أربعة عقود يعلوها في الأركان صفا من المقرنصات، مما حول المربع إلى مثمن أقيمت فوقه القبة. أما من الخارج فالقبة مضلعة، ويتخلل هذه الأضلاع فتحات على شكل نجمة سداسية. وقد أنشأ هذه القبة كما جدد بعض أجزاء المسجد مقلد بن على بن نصر في العصر الأيوبي سنة 568هجرية ، الذي أثبت أعماله هذه في لوح رخامى ثبته في نهاية الجدار الشرقي، نصه (بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين، أمر بتجديد هذا الجامع المبارك العبد الفقير إلى رحمة الله مبارك بن كامل بن مقلد بن على بن نصر بن منقذ الناصرى الفخرى في شهور سنة ثمان وستين وخمسمائة). ويحتوى الجامع على لوح تذكارى آخر مثبت على باب الميضأة، قد نقش في وسطه شكل مشكاة، ثم كتب تحته اسم المقرئ الشيخ الصالح جمال الدين محمد الناجى، وتاريخ وفاته سنة 717 هجرية ،ومن الإصلاحات التي أجريت لهذا المسجد تلك العمارة التي قام بها الأمير محمد كاشف سنة 1233هجرية ، وقد أثبت الأمير عمارتة للمسجد في ثلاثة مواضع، أحدها في صحن الجامع والثاني على باب الميضأة أما الثالث فقد ثبت على المدخل الرئيسي للمسجد، ويعتبر مسجد قوص أكثر مساجد الجمهورية احتواء على اللوحات التذكارية التي تثبت كل إضافة أو إصلاح أو ترميم.


title: المسجد العمري (الكتة)

text: المسجد العمري في الكِتّة هو مسجد أثري يقع في بلدة الكِتّة في محافظة جرش شمال الأردن. يُعد أحد أقدم مساجد المحافظة، حيث تأسس في العهد الأموي. بُني المسجد على أساسات لكنيسة بيزنطيّة مهجورة آنذاك، وقد رُمِّم في العهد المملوكي، وتم تجديده وتوسعته عام 1984.


title: المسجد الزيداني (تبنة)

text: المسجد الزيداني في تبنة هو مسجد شيده أحمد بن ظاهر الزيداني، ابن ظاهر العمر عام 1185 هـ، وهو المسجد الزيداني الوحيد في الأردن الذي ما زال قائماً. يحتفظ المسجد بهيكله العام رغم بعض الهدم الذي تعرض له بفعل التقلبات الجوية على مدى السنوات الطويلة. وقد استمر المسجد قائماً تُقام فيه الصلاة وتُعقد فيه مجالس العلم إلى نهاية القرن الثامن عشر والنصف الأول من القرن التاسع عشر؛ أي إلى أن هُدم الجزء الشرقي من سقف المسجد بفعل زلزال ضرب المنطقة حينئذ. كما جدد بناء المسجد في ثمانينيات القرن العشرين الميلادي مع المحافظة على البناء الأصيل للمسجد وترميمه وصيانته لِتَعود الصلاة والأذان إليه مجدداً.


title: صائم الدهر

text: بنى مسجد في مدينة الزيدية عام 1010 وقد أطلق لقبة على المسجد وقد بنى مسجده من القش، ثم عمر بعد ذلك بالآجر عام ( 1200 هجرية ) ، وفي عام ( 1328 هجرية ) أعيد بناء منارة المسجد وعمرت عمارة أقوى من الأولى وذلك على يد السيد الصالح " هادي بن أحمد هيج " ، ثم رمم المسجد في عام ( 1400 هجرية ) ، يقع في الحارة الشرقية ، ويتم تدريس العلوم الدينية في زاوية ملحقة بالمسجد ، والمسجد بحالة جيدة ،


title: زراعة الكلى

text:
يتسم الداء الكلوي بالمرحلة النهائية, بانخفاض معدل التصفية الكلوية لدرجة 20-25% من الوضع العادي (معدل الترشيح الكبيبي (GFR))
يمكن الحصول على كلية بغرض الزراعة اما عن طريق متبرع حي او ميت، ولكن بكل تاكيد يتم تفضيل المتبرع الحي، بحيث يمكن اجراء الفحوصات الشاملة لهذا المتبرع قبل عملية الزرع، وهكذا يتم الحد من احتمالات رفض الجسم للزرع، ومن اجل زيادة احتمالات نجاح عملية الزرع لدى المريض. علاوة على ذلك فان معدل حياة الكلية الماخوذة من المتبرع الحي أطول بضعفين من الكلية الماخوذة من جسم ميت.
مجرى عملية زراعة الكلى يشمل عملية جراحية اولى للمتبرع من اجل اخراج الكلية السليمة (في معظم الحالات يتم ذلك عن طريق احداث شق صغير واخراج الكلية عبر الجراحة بالمنظار)، والجراحة الثانية هي لدى مستقبل الكلية من اجل زراعة الكلية في جسده.هناك مجموعة من الناس يتبرعون لمرضى الفشل الكلوي دون أن يكون هناك صلة قرابة بينهم، منهم من يحدد من المتبرع له، ومنهم من لا يحدد بهدف تقديم خدمة إنسانية، ويتم الموافقة على التبرع من خلال لجنة متخصصة بذلك، بعد أن تتأكد من توافر بعض الشروط في هؤلاء المتبرعين: استيفاء شروط التبرع الصحية المذكورة سابقاً. عدم وجود شبهة في تجارة الأعضاء، أو تقاضي المتبرع مبلغ مالي، أو أن يكون تحت تأثير الضغط أو الابتزاز.


title: كلية الزراعة (جامعة القاسم الخضراء)

text:
تهدف الكلية من خلال أقسامها العلمية ومراكزها البحثية إلى تحقيق الأتي من خلال خطتها العلمية والتي يمكن إيجازها بالنقاط الآتية:
1. فتح دراسات عليا لمنح شهادة الماجستير وشهادة الدكتوراه بمختلف التخصصات الزراعية
2. تنفيذ مجموعة من البحوث العلمية التي تساهم في تطوير واقع الإنتاج الزراعي ومعالجة المشاكل والمعوقات التي تعيق تقدم العملية الزراعية في البلد.
3.تطبيق مبدأ الجامعة في خدمة المجتمع وذلك من خلال اقامة الدورات والندوات العلمية التخصصية لمنتسبي الدوائر الزراعية في القطر والعاملين في الإنتاج الزراعي الخاص والقيام بالزيارات الميدانية للحقول الزراعية من منتسبين الكلية للاطلاع بشكل مباشر على تطبيق الاسس العلمية الحديثة في إدارة العملية الزراعية في تلك الحقول
4.المشاركة الفعالة لمنتسبين الكلية في المؤتمرات العلمية والندوات والدورات التي تعقد داخل القطر وخارجه بهدف رفع الكفاءة العلمية للتدريسيين ومواكبة التطور العلمي الحاصل في المجال الزراعي بقسميه الحيواني والنباتي.
5.تقديم المشورة العلمية للعاملين في العملية الزراعية وتقديم الحلول العلمية لجميع المعوقات والمشاكل التي تعترض تقدم وتطوير العملية الزراعية من خلال المكتب الاستشاري الزراعي
6.زيادة عدد الأقسام ألعلميه في الكلية وبما يتلاءم واحتياجات المنطقة وبما يقتضيه التطور العلمي المستقبلي


title: كلية الزراعة (جامعة البصرة)

text:
تأسست كلية الزراعة عام 1971 بهدف سد حاجة القطر والمنطقة الجنوبية بشكل خاص من العاملين المتخصصين للعمل القطاعات الزراعية المختلفة، إن دور الكلية لاينحصر في أعداد المتخصصين فقط وإنما يتعداه إلى المساهمة الجادة في دفع المسيرة العلمية إلى الأمام وذلك بالتعاون مع مختلف الوزارات والمؤسسات الصناعية من خلال آلية التعاون ومعايشة التدريسين والمشاريع التعاقدية.يرتبط بالكلية المكتب الاستشاري الزراعي الذي اسس في عام 1987 –1988 إذ تعد خدماته مكملة لتلك التي تقدمها الكلية وفي مختلف الاختصاصات الزراعية وتقديم استشارات علمية للمواطنين في تلك المجالات وتشرف الكلية أيضا على محطة البحوث والتجارب الزراعية في ألها رثة التي شئت عام 1971 بهدف أجراء البحوث والتجارب الزراعية فيها من قبل طلبة وتدريسي الكلية أما محطة تربية الأبقار والجاموس في ميسان فقد ألحقت بجامعة البصرة عام 1989 وتضم قاعات لتربية الدواجن والجاموس كما تضم مساحات زراعية لزراعة محاصيل الحبوب، وتصدر الكلية مجلة علمية ( مجلة البصرة للعلوم الزراعية).
تحتوي الكلية على ثمانية أقسام وكما يلي :مصدرموقع كلية الزراعة الرسمي www.uob-agricol.com
أسس القسم منذ تأسيس الكلية عام 1971 وهو يعنى بدراسة أشجار الفاكهة والزينة والخضروات والظروف الملائمة لزراعتها وتطويرها وإمكانية تحسينها وزيادة إنتاجها عن طريق أدخال أصناف جديدة أو القيام بتهجينها كذلك الاهتمام بالتقنيات الحديثة في خدمة النباتات كالري – التسميد – التقليم – مكافحة الإمراض والحشرات والخضر ألثمري وطرق الجني الحديثة للحاصلات البستانية وكيفية الحفاظ عليها لغاية وصولها إلى المستهلك.
كما يعتني القسم بصورة خاصة بأشجار النخيل وتهيئة الظروف الملائمة لزيادة إنتاجها وتحسين نوعية ثمارها باعتبارها إحدى المصادر الرئيسية للثروة القومية في العراق.وتبرز أهمية القسم في كون محافظة البصرة ذات ميزة خاصة في طبوغرافيتها حيث إن المناطق الصحراوية تستغل حاليا" في زراعة وإنتاج محاصيل الخضر بأنواعها وخصوصاً الطماطة في فصل الشتاء وكذلك المناطق المحيطة بشط العرب ذات التربة الطينية والتي تنتشر فيها بساتين الفاكهة بأنواعها كالنخيل والأعناب والحمضيات وأشجار الفاكهة الاستوائية كالمانجو والجوافة.
أهداف القسم الرئيسية:
ومن إصدارات القسم بعض الكتب المنهجية من قبل أساتذة متخصصين في القسم وكتب أخرى مترجمه إلى اللغة العربية وهي تساهم في زيادة المعرفة لدى طلبة القسم.
من توجيهات القسم المستقبلية:


title: كلية الزراعة (جامعة البصرة)

text:
قســــم المكائن والآلات الزراعية هو أحد أقسام كلية الزراعة / جامعة البصرة تأسس عام 1987 ـ 1988 بهدف رفد دوائر الدولة ومؤسساتها بكوادر لها القابلية على تصنيع وتصليح وصيانة وإدارة المكائن الزراعية بمختلف أنواعها.
يعتبر قسم المكائن والآلات الزراعية من الأقسام العلمية ذات الطابع الميكانيكي لذا يعمل القسم بتخريج كادر علمي متخصص في تصميم وتصنيع الآلات والساحبات والمعدات الزراعية المختلفة مثل الآلات التي تستخدم للحراثة العميقة وفتح المبازل تحت سطح التربة وكذلك آلات البذار التي تناسب ظروف المنطقة الجنوبية اضافة إلى دراسة أداء الجرارات الحقلية لتحديد أفضل أداء وأقل كمية أستهلاك وقود وبما يتناسب مع ظروف المنطقة وكذلك دراسة أداء الآلات الزراعية وتأثيرها على انتاج المحاصيل الحقلية والتي تساهم في تطوير الإنتاج الزراعي في القطر لذلك ساهم الكثير من خريجو القسم ولسنوات مختلفة في تطوير الآلات والمكائن الزراعية والميكانيكية لمؤسسات الدولة الصناعية والزراعية وأبدوا مهارات عالية وخبرة علمية متقدمة في مجال عملهم، كما يقدم القسم الخدمات العلمية والعملية للمزارعين والفلاحين وذلك في كيفية استخدام وصيانة الآلات الزراعية المختلفة في الحقل للمساهمة في خدمة وتطوير الخدمات والمشاريع الزراعية في المجتمع وكذلك مساهمة القسم برفد الجامعة بكادر تدريسي متخصصا بالساحبات والمعدات والآلات الزراعية المختلفة حرصا منها على المساهمة الجادة في دفع المسيرة العلمية إلى الأمام.
يضم القسم في الوقت الحاضر أنواع مختلفة من المكائن والآلات الزراعية ذات المناشيء المختلفة إضافة إلى العديد من المحاريث والآلات المختلفة الأغراض والمصنعة داخل القسم لغرض تدريب الطلبة عليها وزيادة قابليتهم للعمل على هذه الأنواع من الآلات الزراعية والميكانيكيه. يبلغ عدد الطلبة في هذا القسم للمراحل الأربعة (130 طالبا" ) حيث يقبل سنويا" كمعدل 40 طالبا".
يضم القسم ورشة للدراسات الأولية وورشة اخرى للدراسات العليا مجهزة بالمكائن والآلات والعدد لغرض تعليم الطلبة إضافة إلى المختبرات مثل مختبر المحركات والحراريات والفيزياء وأبحاث مكننة التربة وكذلك يضم القسم مرسم عدد 2 يستخدم لتعليم الرسم الهندسي والصناعي لكافة أقسام الكلية إضافة إلى ثلاث قاعات للدراسات الأولية وقاعة للدراسات العليا.


title: كلية الزراعة بجامعة النجاح الوطنية

text: أنواع الآلات والمعدات الزراعية، تركيبها أهميتها، وكيفية عملها من الناحية النظرية، الهيدروليك، نقل القدرة والأداء الاقتصادي للآلة مع التركيز على دراسة الجرار الزراعي، ومعدات تحضير التربة والزراعة والحصاد والوقاية والتسميد وضخ المياه، ثم كيفية اختيار الآلات والمعدات اللازمة للعمل في المزرعة، نظام الوقود، التبريد، الهواء، الكهرباء والنقل والتعرف على المشاكل الفنية في الجرار الزراعي. دراسة الخلية الحيوانية، الأنسجة الحيوانية، معلومات وراثية، تقسيم عالم الحيوان، الشعب الحيوانية المختلفة مع التركيز في كل شعبة على النماذج الحيوانية التي لها علاقة بالزراعة.


title: زرع القرنية

text: تعد زراعة القرنية واحدة من أهم العمليات الجراحية حول العالم وعلي الرغم من أن حوالي مئة ألف عملية جراحية يتم اجراءها حول العالم كل سنة الا أن بعض التقارير قدرت أنه حوالي 10 مليون شخص يتعرضون سنويا لاضطرابات في الابصار يمكن تحسينها بالاستفادة من هذه العملية ، وفي أستراليا حوالي 1500 عملية تتم كل عام ، وحوالي 2300 عملية تتم سنويا في المملكة المتحدة.في يوم الجراحة يصل المريض الي المستشفي ليجري بعض الفحوصات السريعة ويأخذ الي غرفة العمليات ، وهناك يعطي المريض بنج كلي او موضعي ؛ وبعد المسكنات وبعد عمل المخدر يغطي الوجه كله فيما عدا العين ويوضع منظار للجفن ليبقي مفتوح طوال العملية ويوضع بعض المرطبات في العين لمنع جفافها ويتم اجراء العملية بتخيط القرنية الجديدة في الملتحمة بواسطة غرز تختفي بعد العملية بفترة ولا يظهر منها الا مكان غرزتين على الأكثر.


title: كلية الزراعة (جامعة القاسم الخضراء)

text:
انتقلت الكلية في عام 2008 إلى بناية جديدة. تقع في حي الإسكان قرب كلية الفنون الجميلة. في نفس هذا الوقت بدات وحدة الشؤون الهندسة بجامعة بابل بتخطيط وتنفيذ مشروع بناء كلية زراعية متكاملة داخل حرم الجامعة المركزي.
وفي عام 2009 شهدت الكلية حدثا كبيرا تمثل بنقل قسم المحاصيل الحقلية وقسم الإنتاج الحيواني للدوام في بناية عمادة الكلية الواقعة ضمن مشروع الكلية في الحرم المركزي للجامعة، في بقي قسم علوم التربة والمياه وقسم البستنة والنخيل في بناية الكلية الواقعة في حي الإسكان بمدينة الحلة.


title: زراعة الحدائق

text: زراعة الحدائق هي عملية زراعة وحرث النباتات كجزءٍ من علم البستنة. في الحدائق، تتم زراعة نباتات الزينة من أجل الأزهار، أوراق الأشجار، أو مظهرها العام، وتُزرع نباتات مفيدة مثل: الخضروات الجذرية، وأوراق الخضروات، والفاكهة، والأعشاب لاستهلاكها، على هيئة أصباغ. أو دواء طبي، أو التجميل. البستاني هو الشخص الذي يقوم بعملية البستنة.


title: كلية الزراعة (جامعة القاسم الخضراء)

text: تقديم كفاءات من أبناء المجتمع متخصصة في مجال العلوم الزراعية، تتميز بمهارات وتدريب على تغطية الاحتياجات الحكومية والقطاع الخاص ,كما سيكون لخريجي هذه الكلية التميز في البحث التطبيقي لاستغلال الموارد المائية والتربة واستغلال الثروة الحيوانية وتنمية الزراعة بشكل عام ,لتنمية الموارد الطبيعية وتامين الغذاء والمحافظة على البيئة وكذلك نشر المعرفة وخدمة المجتمع والابتكار والإبداع وتهيئة ملاك علمي متخصص في مختلف التخصصات الزراعية والذي يمكن من خلال هذه الملاكات تحسين واقع الثروة الحيوانية في العراق بهدف الوصول إلى تحقيق الاكتفاء الذاتي في البلد إضافة إلى القيام بالمهام التي توكل للخريجين فيما يتعلق بشؤون التربة والمياه والمساهمة في التخطيط والإشراف على تنفيذ مشاريع البحوث المتعلقة في مجالات إدارة التربة من حيث الاستصلاح وتحديد نوعيات المياه واستخداماتها والقيام بالدراسات الخاصة بتحديد طبيعة الأراضي واستخداماتها المختلفة لتحديد نوعية المحاصيل الحقلية والبستانية بمساهمة أقسام المحاصيل الحقلية والبستنة والنخيل.


title: كلية الزراعة (جامعة بغداد)

text: تأسس هذا القسم عام 1987 بعد أن كان شعبة علمية تابعة إداريا لقسم التربة.ويقوم بتدريس المواد ذات العلاقة بالمكائن والالات الزراعية. يهدف القسم حاليا إلى أعداد خريجين في اختصاصات المكائن والالات الزراعية قادرين على تشغيل وصيانة الساحبات والمعدات الزراعية والمكائن الثقيلة ومكائن استصلاح التربة فضلا عن تلقي الطالب دروس عملية في الاعمال الميكانيكية المختلفة ماللحام والخراطة والبرادة ويحتوي القسم على مجموعة من المختبرات ذات العلاقة، وورشة ميكانيكية يتلقى فيها الطلبة التدريب للدروس العملية المختلفة وتضم مجموعة من الطلبة على أجزاء الساحبات وآلية عملهاويعد من ابرز أساتذة القسم أو بلاحرى علم القسم الأستاذ الفاضل (علي صالح النجار) الذي أحيل على التقاعد بسبب نزاهته وحرصه العاليين مع الاسف.


title: لويس أندروتشي

text: لويس أنطونيو أندروتشي (مواليد )، وهو لاعب كرة قدم أرجنتيني سابق كان يلعب كمهاجم. فاز مرتين بدوري الدرجة الأولى الأرجنتيني، مرة لاعبا لنادي كيلمس ومرة لنادي فيرو كاريل أويستي. كان هداف موسم 1978 من الدوري الأرجنتيني مسجلا 22 هدفا في 40 مباراة معادلا اللاعب الأرجنتيني الشهير دييغو مارادونا.


title: إنتر ميلان

text: تعتبر فترة الستينات والسبعينات هي أفضل الفترات في تاريخ الإنتر حيث أطلق على الفريق بذاك الوقت بالـ " القراندي إنتر " والتي تعني الإنتر الكبير. إذ حقق فيها العديد من البطولات بقيادة رئيس النادي الإيطالي أنجلو موراتي الذي أحضر المدرب الأرجنتيني هيلينيو هيريرا من نادي برشلونة، مع استقدام كوكبة رائعة من اللاعبين أمثال الإيطاليين فاكيتي وماتسولا والإسباني لويس سواريز. تبنى الأرجنتيني هيلينيو هيريرا خطة الكاتيناتشو مع تعديل بسيط، حيث لعب بخطة 5-3-2 بوجود قلبي دفاع وخلفهم ليبرو، والذي تقتضي مهتمه التعامل مع أي مهاجم ينجح في تخطي قلبي الدفاع، كما أن له دور في توزيع الكرة بعد الاستحواذ عليها، وبداية الهجمات المضادة.


title: جاني ريفيرا

text: جَانـّي ريفيرا ("Gianni Rivera") (ألساندريا، 18 أغسطس 1943 -)، لاعب كرة قدم إيطالي، وقد أختير كأفضل لاعب كرة قدم أوروبي في عام 1969، ويعتبر أحد أعظم اللاعبين الإيطاليين في التاريخ، وقد لقب بالفتى الذهبي للكرة الإيطالية. بدأ مسيرته الكروية مع نادي ألساندريا، وكانت أول مشاركة له في الدوري الإيطالي في تاريخ 2 يونيو 1959 أمام نادي إنتر ميلان، وقد كان عمره خمسه عشره سنه، وقد لعب مع نادي ألساندريا 26 مباراة، وسجل فيها 6 أهداف، وبعدها اشتراه نادي إيه سي ميلان بمبلغ قياسي في ذلك الوقت بلغ 200,000 دولار أمريكي، وقد كان في السادسة عشر من عمره، وفي عام 1962 فاز مع إيه سي ميلان بأول لقب للدوري الإيطاي، وعندما بلغ الثامنة عشر من عمره لعب لمنتخب إيطاليا لكرة القدم في كأس العالم 1962 أمام منتخب ألمانيا الغربية، وفي نفس العام تأهل الفريق إلى نهائي دوري أبطال أوروبا أمام نادي بنفيكا، وقد خسروا في ذلك النهائي بنتيجة 1-3، وقد حصل ريفيرا على المركز الثاني في جائزة أفضل لاعب في أوروبا بعد حارس المرمى ليف ياشين.