title: مقارنة بين الكيمياء والفيزياء

text:
الكيمياء وąĚĀالفيزياء هما تفرع للعلم الذي يهتم بدراسة سلوك المادة. الفرق بينهما يكمن في النطاق و الطريقة المنتهجة.
وتركز الكيمياء على وصف المادة من خلال سلوكها الداخلي في حد ذاتها ككيان، أو النظم التي تشكل المادة. وتركز الفيزياء على وصف المسألة من خلال سلوكها الخارجي مع كيانات المادة الأخرى، أو النظم التي تتحكم وتسلك المادة فيها. يتم تدريب الكيميائيين والفيزيائيين بشكل مختلف، ولديهم أدوار مهنية مختلفة، حتى عند العمل في فريق واحد. الفاصل بين الكيمياء والفيزياء يذوب عند النظم التي تدمج التركيبات الخارجية والجوهرية للمادة، لا سيما في مجالات الكيمياء الفيزيائية والفيزياء الكيميائية وميكانيكا الكم والفيزياء النووية والكيمياء النووية وعلم المواد والتحليل الطيفي وفيزياء الجوامد وكيمياء  الحالة الصلبة وعلم البلورات وتقنية النانو.


title: الجسم الأسود

text: تبين بذلك أن الطاقة لها وحدة كثابت طبيعي لا ينقسم. وكان ذلك طفرة كبرى في عالم الفيزياء وفهم جديد أوسع لطبيعة الكون. وفتحت الطريق عام 1900 لنظرية الكم، التي استطاعت في الأعوام 1923 - 1930 تفسير تركيب الذرة وتوزيع الإلكترونات فيها، ولا زالت ميكانيكا الكم المبنية على نظرية الكم لماكس بلانك تحقق نجاحات كبيرة في عالم الفزياء حتى اليوم. والمعضلة التي لا زالت تحير العلماء هو الربط بين ميكانيكا الكم وظاهرة الجاذبية في نظرية موحدة. فميكانيكا الكم تصف بوضوح كامل عالم الذرة والجزيئات والأجسام دون الذرة، والجاذبية تحكم حركة الأجرام الكبيرة الشمس والقمر والأرض.


title: ميكانيك الكم العلائقي

text: ميكانيا الكم العلائقي(بالإنجليزية:Relational quantum mechanics)هي تفسير لمكانيكا الكم حيث تبين العلاقة بين المراقب والنظام وهذا التفسير كان قد رسم أول مرة بواسطة العالم الفرنسي كارلوا روفيلي في عام 1994.


title: حق طبيعي

text:
الفاشية هي ذلك النظام الذي يحاول التدخل في حياة الفرد الخاصة متخذا كدافع لهذا اعتقاده بأن المجتمع هو المنطلق الأهم وليس الفرد, أي أن المجتمع هو منطلق القوانين وهو الخلية الأساسية. ويذهب بعضهم بعيدا معتقدا أن المعادل الطبيعي للمجتمع الإنساني هو القطيع أو السرب أو ما شابه. بالتالي يصبح الفرد في دول الأنظمة الفاشية أداةً لا تملك في الحقيقة إلا الحقوق الأولية (كحق التنفس مثلا). تُهدر في النظام الفاشي كل الحقوق الطبيعية إذ تحاول هذه الأنظمة بناء جوهر اجتماعي ذي لون واحد ولا تتورع في هذا عن محاولة كسر شوكة الفرد والتدخل قسرا في تشكيل جوهره ليتماشى مع فكرة النظام الذي يعتبر نفسه صاحب حق لأن هدفه في النهاية هدف سامي وشريف ألا وهو خير الجميع (كما يؤمن ويعتقد)، فينذوي الفرد وينطوي على نفسه في محاولاته حماية نفسه و غالبا مايصيير النفاق أهم وسائل التفاعل البشري الأفقي .
في أيام الأنظمة الفاشية الأخيرة لا تتورع السلطات التي تكون قد اندمجت في سلطة واحدة، عن إبعاد كل الأفراد المختلفين معها رأيا وعن حرمانهم حتى من الحقوق الأولية (كحق الحياة)


title: فاشية

text:
فاشية هي وصف لشكل راديكالي من الميهية، تمثلت تاريخياً في تجارب لحركات سياسية قومية أو وطنية،
وَنُظُمٍ أسَّسَتْهَا تلك الحركات، تبلورَتْ عبر تجارب الفوهرر السياسية التي خاضتها عدد من بلدان أوروبا في فترة ما بين الحربين العالميتين لتصل إلى شكل أيدولوجي واعٍ بذاته.
سعت الحركات الفاشية لتوحيد الأمة التي تنتمي لها عبر الدولة الشمولية مروجةً للتحرك الجماعي للمجتمع الوطني
وتميزت بالحركات الهادفة إلى إعادة تنظيم المجتمع بحسب مبادئَ متسقةٍ مع الأيدولوجية الفاشية.
اشتركت الحركات الفاشية بملامح مشتركة تتضمن تبجيل وهيبة الدولة، حب شديد لقائد قوي، وتشديد على التعصب الوطني والعسكرة. ترى الفاشية في العنف السياسي والحرب والسطوة على أمم أخرى طُرُقاً للوصول لبعث نهضةٍ وطنيةٍ.
ويقر الفاشيون برؤيتهم أن الأمم الاقوى لها الحق في مد نفوذها بإزاحة الأمم الأضعف. كانت إيطاليا أولى البلدان التي تأسَّسَ بها نظامٌ فاشيٌ. وتستخدم كثيراً لتمثل النموذج الذي تقاس عليه تجاربُ لاحقةٌ.


title: مذهب الفاشية

text: كلمة الفاشية (Fascism)، مستمدة من الكلمة اللاتينية (Faseism)، ومعناها العصبة أو الأتحاد، ومذهب الفاشية له صورتين، صورة سياسية وأخرى اقتصادية، وكان نشوء المذهب في إيطاليا عام 1920م، على أثر أضطرابات عمالية حاول فيها العمال الأستيلاء على عناصر الإنتاج. وفعلا قاموا بالاستيلاء على بعض المصانع ومنها مصانع شركة (فيات) للسيارات مما أدى إلى شل حركة السوق الاقتصادية، وأوشكت البلاد أن تنهار، وعلى أثر ذلك قام موسوليني بتأييد من جماعات كبيرة فأعاد النظام إلى نصابه وتولى الحكم عن طريق القوة، ومنذ ذلك الحين أقترنت الفاشية بأسمه.


title: فاشية

text: ومن وجهة النظر الاقتصادية، يقضي هذا النظام بتكوين نقابات من العمال وأرباب العمل، ويفترض بأعضاء هذه النقابات أن يكونوا كلهم من الحزب الفاشي. كما يسعى لإيجاد نوع من التعاون بين الطبقات يؤدي لتحقيق السلام الاجتماعي، ولهذا فهو لا يؤمن بحق الإضراب ولا يستهدف القضاء على الرأسمالية الوطنية.


title: مذهب الفاشية

text: ومن وجهة النظر الاقتصادية يقضي هذا النظام بتكوين نقابات من العمال وأرباب العمل، ويفترض بأعضاء هذه النقابات أن يكونوا كلهم من الحزب الفاشي. كما يسعى لأيجاد نوع من التعاون بين الطبقات يؤدي لتحقيق السلام الأجتماعي، ولهذا فهو لا يؤمن بحق الأضراب ولا يستهدف القضاء على الرأسمالية الوطنية.


title: فاشي سيشيلياني

text: كانت حركة الفاشي مكونة من اتحاد من العشرات من الجمعيات التي تطورت بين عمال المزارع، والمزارعين المستأجرين، والمزارعين الصغار، وكذلك الحرفيين والمثقفين والعمال الصناعيين. وكانت المطالب الفورية للحركة هي الإيجارات العادلة للأراضي، وارتفاع الأجور، وانخفاض الضرائب المحلية وتوزيع الأراضي المشتركة المختلسة. بين 1889 و 1893 تم تأسيس حوالي 170 فاشي في صقلية. وبحسب بعض المصادر، فإن الحركة وصلت إلى أكثر من 300 ألف عضو بنهاية عام 1893.


title: دائرة معاداة الفاشية

text: دائرة معاداة الفاشية هي شعار صممه سيرجي تشاخوتين - المساعد السابق لعالم النفس إيفان بافلوف - في عام 1931 من أجل المنظمة المعادية للفاشية التي كانت موجودة في ثلاثينيات القرن العشرين إيرون فرونت (Iron Front). وقد صمم الشعار ليتمكن بسهولة من إخفاء الصليب المعقوف النازي. واختلفت تفسيرات معاني السهام الثلاثة. أحد التفسيرات أنها ترمز إلى المعادين للديمقراطية: القوى الشيوعية والنازية والرجعية. أما التفسير الآخر، فيدعي أنها ترمز إلى الأعمدة الثلاثة لحركة العمال الألمان: الحزب واتحاد العمال وشعار رايخ الأسود والأحمر والذهب (Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold).


title: تروفي

text: تروفي هو عبارة عن نظام دفاعي نشط، تم إنتاجه من خلال شركتي أنظمة رافائيل الدفاعية المتقدمة وإلتا الاسرائليتين، ومصمم لحماية ناقلات الجند والدبابات من الأسلحة المضادة للدروع المباشرة والموجهة، على هيئة حماية نصف كروية. يقوم النظام بتدمير أى صاروخ يدخل مداه اتوماتيكيا، حيث يقوم النظام عندما تكتشف الرادارات الخاصة به وعددها أربعة القذيفة المضادة للدروع المهددة تطلق تحذير صوتي ضوئي للطاقم على شاشة القائد. بالتوازي مع ذلك تغذي الرادارات جهاز الحاسوب الخاص بالمنظومة بالمعلومات التالية، مسافة وسرعة واتجاه المقذوف المضاد للدروع المهدد، وتبقى الرادارات متابعة للمقذوف أثناء حركته وتغذية الحاسوب بالمعلومات المحدثة أثناء انطلاق المقذوف المهدد للمدرعة. مباشرة يعطي الحاسوب أوتوماتيكياً إشارة الجهوزية إلى مجموعة الإطلاق وتذخير المنصة بالمقذوف الدفاعي.


title: فالكم للخدمات المالية

text:
هو النظام الحاسوبي الذي توفره فالكم(تداولي)و يساعد المستثمرين على القيام بأعمال التداول والتحكم بمحافظهم الاستثمارية
بسرعة ودقة فائقتين ويتميز نظام فالكم للتداول(تداولي)بمزايا فريدة كسرعة التحديث لمجريات السوق وتنفيذ الأوامر وفاعلية
الأدوات الاستثمارية المتوفرة في النظام بالإضافة إلى تمكين المتداولين من متابعة تعاملات السوق لساعة ماقبل الافتتاح
عن طريق مؤشر ماقبل الافتتاح جعلته يحتل مرتبة ريادية في مجال التداول الإلكتروني.


title: فايتوز

text:
يعتبر نظام الفايتوز هو أحدث ما توصل إليه البحث العلمي في تركيز المستخلصات والعطور حتى أنه يمكن الوصول لتركيز يتعدى الـ3000 في المئة لمادة فعالة محددة من المادة الأصلية وهو ما يسمى بالفايتوز
الفايتوز المنفرد لم تتوقف التقنية وتطويرها وخاصة ما يخصص لها من ميزانيات في جهات مثل نياجرا الدولية حيث يتم تخصيص أكثر من 23% من الدخل للبحث العلمي والتطوير – وبالتالي لم يقف التقدم عند تعريف الفوائق بل تم فصل الفوائق للوصول إلى ما نسميه الفايتو وهو جزء من الفوائق للوصول إلى نتائج محددة وأكثر دقة وبتركيز هائل يزيح هالة التأثير الفوري للكيميائيات بمضارها – فمثلاً في التقنية الخامسة فإن كلا من الجنسنج الكوري أو الأمريكي لا تتعدي فوائقهم الثلاثة والخمسة للبري ولكن الفايتوز تتعدى السبعين ومنها ما يدخل في العطر الأروماتي الطبيعي جداً والفائق النقاء
التقنية السابعة – الفايتوز الاندماجي وهو ما إبتكرته معامل نياجرا الدولية – الاندماج التضاعفي – في الحقيقة إن الفايتوز تقدم ظاهرة إكتشفتها معامل نياجرا كانت تظهر بخجل شديد عند دمج الأعشاب في مجموعات ودعم عشبتين مختلفتين لتأثير كل منهما بالرغم من أن تأثير أحداهما لا يمت بصلة ظاهرياً لتأثير الأخرى – كمثال الدمج المعروف بين زيوت الكافور والصفصاف كزيت عطري خفيف مدمج للتخلص من الرماتيزم تم تطويره حديثاً في التقنية الخامسة بين تريبينول الكافور وهو مطهر وبين جليكوزيدات الفينوليك من الصفصاف وهي مضادة للالتهاب والتأثيرات أكثر فاعلية بنظلم الفوائق والآن بحمد الله باستخدام فايتو سي 11 من الكافور ودبليو 7 من الصفصاف وأر 23 من الجنسنج البري يتم إنتاج بخاخ نياجرا الفعال لعلاج الرماتيزم بمجرد البخ وبقوة أعلى من أية كيميائيات بحمدالله – كذلك فإن العطر المنبعث من كبسولات النياجرا سوبر إكس وهي ناتجة من اندماجية تضاعفية للفايتوز مطورة بحواسيب معامل النياجرا هي بواعث طبيعية للبهجة بمجرد فوح الأرومة المميزة للكبسولة من عبوتها المعقمة بالفضة - يختلف تعدد وتركيز الفايتوز ليس فقط بين نبتة وأخرى بل في نوع النبتة نفسها باختلاف البيئة والتربة والعمر والتهجين عبر الأجيال وليس التعديل الوراثي - ولذلك فإن الاندماج التراكبي الذي قمنا به في المعامل مبني على الانتقائية للمصدر وتجهيزه بأجيال من خلال المعاملة الحيوية في البيئة والتربة ونيتروجين البرق الطبيعي والتزاوج بين الجنسنج الكوري والأمريكي - حيث أن الجنسنج ذاتي التلقيح جنسياً - وبالتالي قام بالتريب البيئ للتهجين الإيجابي ثم قدح البرية فيه لسنوات - وهنا يعد الابتكار ليس فقط فيما قامت به معامل نياجرا ببنك التقنيات الدولي في إدماج الفايتوز في الاستخلاص ثم العزل المعملي بل في التجهيز الحيوي للمصدر بأختلاف أنواعه وتفعيله كمعمل حيوي وطبيعي للفايتوز المطلوب لمصلحة صحة البشر


title: أسامة بن لادن

text: كان بن لادن مواطناً سعودياً حتى سحبت الجنسية منه في 1994، وهو من عائلة بن لادن ذات الأصول اليمنية وبالتحديد من محافظة حضرموت ووالده هو الملياردير محمد بن عوض بن لادن. وكان ترتيب أسامة بين إخوانه وأخواته هو 17 من أصل 52 أخ وأخت. ودرس في جامعة الملك عبد العزيز في جدة وتخرج بشهادة بكالوريوس في الاقتصاد ليتولى إدارة أعمال شركة بن لادن. ولقد قُدرت ثروة عائلته بقرابة سبعة مليارات دولار والتي استغل حصتها منها لدعم المجاهدين الأفغان ضد الحرب السوفيتية في أفغانستان.


title: أسامة بن لادن

text: ولد أسامه بن لادن عام 1957م في الرياض لمحمد بن عوض بن لادن وحميدة العطاس . كان لوالده علاقات متينة بأسرة آل سعود عندما حصل الخلاف بين فيصل بن عبد العزيز آل سعود وأخيه سعود كان محمد بن لادن من ضمن من أقنع الملك سعود بالتنحي لصالح فيصل. وتمكن محمد بن لادن من تأمين رواتب كل موظفي الدولة تقريباً لمدة تقترب من ستة أشهر بعد مغادرة سعود حين كانت خزينة الدولة فارغة ولرد الجميل أصدر الملك فيصل مرسوماً بتحويل كل عقود الإنشاءات على محمد بن لادن وكلفه عملياً بوزارة الإنشاءات.


title: أسامة بن لادن

text: وتلقى أثناء وجوده في السودان عدة عروض للعودة إلى السعودية لكنه رفضها، وفي عام 1992م جمدت السلطات السعودية أموال بن لادن، وبعد ذلك بعامين أي في عام 1994م أصدرت السلطات السعودية قراراً بسحب الجنسية السعودية منه، وأثناء وجوده في السودان وقعت احداث الصومال، إذ تمكن فصيل يقوده عرب كانوا قد شاركوا بمعارك الجهاد في أفغانستان من توجيه ضربات مؤذية للقوات الاميركية هناك قبل انسحابها من الصومال. كما وقع في تلك الفترة انفجاراً في الرياض واعتبرت المجموعة المنفذة له إنها كانت على علاقة مع بن لادن.


title: عائلة بن لادن

text: غير أن نشاطات أسامة التي تعرفها الولايات المتحدة بأنها إرهابية لم تؤثر ألبتة على أعمال آل بن لادن المزدهرة. رغم أن علاقات الأسرة الاجتماعية به لم تنقطع حتى بعد سحب الجنسية السعودية منه، فقد حضر بعض أفراد العائلة ومن بينهم والدته حفل زفاف أحد أبنائه في معقله الذي نقلته بعض الفضائيات واهتمت به وذلك في يناير1990. ومما يثبت هذه الثقة التي تحظى بها عائلة بن لادن أن مجموعتها نفذت عام 1998م مشروعا لبناء مجمع بكلفة 150 مليون دولار في خرج (جنوب الرياض) لحوالي 4300 عسكري أمريكي متمركزين في السعودية.


title: أسامة بن لادن

text: فبعدما ساءت الأحوال عقب الغزو العراقي ولعدم التزامه بالتقييد المفروض عليه وبسبب تجميد نشاطه غادر بن لادن السعودية عائداً إلى أفغانستان ثم إلى الخرطوم عام 1992م حينها صدر أمر في نهاية العام نفسه بتجميد أمواله. ثم تحولت قضية بن لادن إلى قضية ساخنة على جدول أعمال المخابرات الأميركية فسحبت الحكومة السعودية جنسيته عام 1994م. دفعت هذه التطورات أسامة لأن يأخذ أول مبادرة معلنة ضد الحكومة السعودية حين أصدر بياناً شخصياً يرد فيه على قرار سحب الجنسية وقرر بعد ذلك أن يتحرك علنا بالتعاون مع آخرين.


title: حميدة العطاس

text:
حميدة إبراهيم (1934) والدة أسامة بن لادن .
ولدت عام 1934 وقيل انها جاءت من عائلة سورية لها أخوين وأخت أخرى. تزوجت محمد بن لادن في اللاذقية عام 1956 وانتقلت إلى المملكة العربية السعودية مع زوجها. كانت الزوجة الحادية عشرة من محمد بن لادن. (كان زوجها لديه ما لا يقل عن 22 زوجة ولكن كان يطلق كثيرا بسبب ان الشريعه الإسلامية تسمح بوجود 4 زوجات فقط في وقت واحد).
كان أسامة بن لادن طفلها الوحيد من زوجها محمد بن لادن. وكثيرا ما كانت تقضى فترة الصيف في منزل شقيقها ناجي في اللاذقية وكان أسامة يذهب معها حتى بلغ سنة 17 سنة.
في عام 1974، عندما بلغ أسامة 18 عاما، تزوج من ابنة أخيها، نجوى غانم البالغة من العمر 14 عاما.


title: سالم بن لادن

text: كان سالم بن لادن (4 يناير 1946 – 29 مايو 1988) مستثمر ورجل أعمال سعودي. وكان سالم يعد الابن البكر لمحمد بن لادن مؤسس مجموعة بن لادن والأخ غير الشقيق لزعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن. تلقى تعليمه في ميلفيلد وتولى مسؤولية رب الأسرة بعد وفاة والده عام 1967. تمامًا مثل والده، أشاد بعلاقة آل بن لادن مع الأسرة الملكية في السعودية. وقدم الوسائل والدعم للأسرة خلال حادثة الحرم المكي 1979. قتل يوم 29 مايو 1988 حين تحطمت طائرته الخاصة في سان أنتونيو بولاية تكساس الأمريكية. يذكر أن والده محمد بن لادن قد قتل أيضًا بسبب حادث تحطم طائرته الخاصة من نوع بيتش كرافت 18، أثناء محاولة هبوط الطائرة في مهبط وعر على أحد جبال خميس مشيط في منطقة عسير جنوب غرب السعودية وذلك في 3 سبتمبر 1967. أمتلك سالم منزلاً في أورلاندو بفلوريدا حيث كان غالبًا يقضي عطلاته.


title: أسامة بن لادن

text: درس في جامعة الملك عبد العزيز في جدة وتخرج ببكالوريوس في الاقتصاد فيما تتحدث بعض التقارير أنه نال شهادة في الهندسة المدنية عام 1979م ليتولي إدارة أعمال شركة بن لادن وتحمل بعض من المسؤولية عن أبيه في إدارة الشركة. وبعد وفاة محمد بن لادن والد أسامة ترك الأول ثروة لأبنائه تقدر بثلاث مئة مليون دولار. تميزت طفولة أسامة بن لادن بأمشاج من المتناقضات منها التواضع والخجل والثقة بالنفس المبنية على العناد. ويقول عنه بريان فايفيلد شايلر في مقابلة مع جريدة الصن البريطانية وهو الذي درس أسامة بن لادن اللغة الإنجليزية في مدرسة الثغر بجدة خلال عامي 1968م و1969م:


title: أسامة بن لادن

text: وكان لقرار استدعاء القوات الأجنبية بقيادة الولايات المتحدة الأميركية للسعودية للدفاع عنها وتحرير الكويت نقطة تحول في حياة بن لادن إذا اعتبر ذلك مخالفة للشريعة الإسلامية. وعندها بدأ أسامة بالمطالبة بما اسماه إخراج المشركين من جزيرة العرب. كما حاول إنشاء هيئة مستقلة للعلماء المسلمين لدعم مطالبه بضرورة إخراج القوات الأميركية من السعودية لكن جهده في هذا المجال لم ينجح. بعد فشل جهوده في السعودية قرر بن لادن مغادرة السعودية والعودة لأفغانستان وتوسط له أحد أخوته عند السلطات للسماح له بالسفر شرط أن يعود بعد إنهائه لإعماله. استطاع بن لادن الاحتيال على قرار منع السفر حينما كان الأمير نايف وزير الداخلية السعودي في إجازة.


title: أسامة بن لادن

text: لا تنفصل الطريقة التي اختار أسامة بن لادن اعتمادها في حياته عن الحياة التي عاشها في طفولته. فوالدته السورية عالية الغانم هي الزوجة الرابعة لوالده محمد بن لادن، وكان جميع الأقرباء والمعارف ينادونها ب "الجارية"، فيما كانت الزوجات الأخرىات من عائلات مرموقة على حد تعبير ستيف كول صاحب كتاب: ابن لادن: أسرة عربية في العصر الأمريكي. وحين بلغ أسامة الرابعة، طلق والده أم أسامة ليعود ويزوجها لمحمد العطاس، أحد المديرين في شركة المقاولات التي يملكها.


title: بلاستيدات خضراء

text: الصانعات اليخضورية أو البلاستيدات الخضراء هي أحد أنواع الصانعات الخلوية الموجودة في خلايا النبات، وتتميز بكونها من العضيات الخلوية مزدوجة الغشاء أحدهما داخلي وآخر خارجي ويوجد بينهما فراغ في خلايا النبات ذات المعيشة الذاتية Autotrophic . تتميز بكونها ذات لون أخضر لإحتوائها على أصباغ أهمها كلوروفيل "أ" وكلوروفيل"ب" , أصباغ الكاروتين و الزانثوفيل . كما تحتوي على كل من الحمضين النوويين RNA و DNA , كذلك تحتوي على ريبوسومات أصغر في الحجم من الريبوسومات العادية وكذلك يمكنها الانقسام والتكاثر. تنشأ الصانعات اليخضورية من أجسام صغيرة غير متمايزة تدعى طليعة البلاستيد توجد في المناطق النامية في النباتات تسمى (البارض) وتكون محاطة بغشائين يشكلان غلاف الصانعة.


title: حنادر

text: تتغذى بعض الطحالب السوطية عن طريق الامتصاص، والعديد من الأوغليندا تمتلك صانعات يخضورية وبذلك تستطيع الحصول على الطاقة من خلال التمثيل الضوئي. وتُحاط هذه الصانعات اليخضورية بثلاثة أغشية وتحتوي على الكلوروفيل "A" و"C"،جنبًا إلى جنب مع أصباغٍ أخرى، وربما تستمد ذلك من قابضة على الطحالب الخضراء. يحدث التكاثر حصريًا عن طريق انقسام الخلايا. أما خلال عملية الانقسام الفتيلي، فإن الغشاء النووي يظل سليمًا، والأنابيب الدقيقة الشوكية تتكون في داخله.


title: آزاد الشكرجي

text: الإنشاءات الفولاذية الخفيفة الوزن تدمج معدات التصنيع الآلي للفولاذ مع برامج التصميم الهندسية مع مواد بناء عالية الجودة مع تدريب ودعم مكثف ما ينتج عنه فوائد كثيرة. ويمكن استخدام هذه الحلول الثورية في تصنيع الجسور والدعامات الخفيفة لمجموعة المباني التجارية المنخفضة والمتوسطة الإرتفاع، ومباني حديدية للإستخدام التجاري كالمدارس والمستشفيات والعيادات والمباني المسبقة الصنع، القابلة للنقل، ومباني سكن العمال، والمباني الصناعية، والمستودعات والمجمعات العسكرية. واللافت ان أحد أنظمة هذه التكنولوجيا وهو نظام تصنيع الدعامات ينتج دعامات أسقف هندسية وارضيات في حين ان المصنع الواحد يتكون من مصانع عدة لصناعة الخشب والألمنيوم.اطلقت شبكة "Azad Cell" المختصة في الاتصالات الدولية عبر الأقمار الاصطناعية شريحة "Go Sim" ذي الدفع المسبق بعدما اجري تجارب لأسابيع عدة حيث بدء وفد تقني في الشركة بزيارة دول عدة حول العالم، استخدموا فيها الشريحة لإثبات فعاليتها عالمياً، اذ مع بطاقة “Go Sim” الدولية يمكن توفير ما يصل إلى 85% عند الاتصال من الخارج في 180 بلدا مع أسعار "تجوال" (رومنغ) منخفضة ومتدنية تتراوح بين 19 إلى 29 سنتا أمريكيا في الدقيقة الواحدة. وهذا ما يعني استخدام المحادثة او المكالمة ست مرات أكثر من استخدام الخدمة المعتادة التي تقدمها شركات اتصالات أخرى اثناء السفر في جميع انحاء العالم. ويمكن أيضا الحصول مجانا على المكالمات التي تتلقاها في أكثر من 70 بلدا. وخلافاُ لموردين بديلين دوليين اخرين لشريحات "Sim" مع "Go Sim" ليست هناك تكاليف حقيقية، ولا رسوم خدمة يومية، ولا عقود ولا يوجد رسوم خدمة شهرية او سنوية.


title: بلاستيدات خضراء

text: شكلها غالبا سداسي، محاطة بغشاء مضاعف.وتكون الصانعات اليخضورية عادة في النباتات العليا محدبة الوجهين وفق مقطع عرضي ودائرية وفق مظهر سطحي ويبلغ قطرها 3-10 ميكرومتر، ولذلك تكون مرئية تحت المجهر الضوئي. وأيضاً من أشكالها أن تكون لولبية في السبيروجيرا وكأسية في الكلاميدوموناس.


title: يخضورات

text: اليخضورات (الاسم العلمي:Chlorophyta) هي من النباتات . وهي قسم من أقسام الطَحَالب عديدة الخلايا والتي تنتمي الي مملكة النبات. وهي طحالب تحوي صبغات اليخضور ويخزن الغذاء المدخر فيها على شكل نشاء حقيقي في مراكز خاصة لتجميع النشاء في البلاستيدات، وجدرها الخلوية مكونة من السيلولوز.


title: العربات العسكرية الإيرانية

text: هويزة: إن مدرعة هويزة الصحراوية تُعَد من المدرعات الإيرانية ذات الوزن الخفيف وسهل الاستخدام، والمخصصة للمناطق الصحراوية ذات الكثافة الرملية، وتتمتع بسرعة كبيرة وسرعة الاختفاء، وإمكانية الاقتراب إلى نقاط قريبة من وحدات العدو، معتمدةً على صغر حجمها وخفة حركتها وقدرتها العالية على المناورة، مما يوفر لها فرصة جيدة لتقديم دعم مناسب للوحدات التي تعمل تحت امرتها. ويعتمد أفراد طاقم المدرعة على باب خلفي واحد للترجل منها والانتشار، في حين يمكن رؤية منافذ خاصة في سقف المدرعة وعلى جوانبها تستعمل لإطلاق النار على العدو. كما ان المحرك يقع في الجهة اليمنى من الجزء الأمامي من المدرعة، مع وجود باب صغير أعلى رأس السائق للخروج وقت الطوارىء.


title: صانع هياكل سيارات

text: صانعة هياكل سيارات هي شركة تصنع هياكل السيارات. يقوم هذا النوع من الشركات بصناعة هيكل السيارة لشركات صناعة السيارات الأخرى التي تقوم بدورها بدورها بإكمال الباقي. لا تقتصر مهمة هذه الشركات على السيارات فقط لكن يمكنها صناعات هياكل الشاحنات والباصات كلا حسب إمكانيتها وحجمها. عادة ما يشير المصطلح إلى هيكل السيارة أكثر ن إشارته إلى قاعدتها الأساسية. عندما كانت صناعة السيارات في بدايتها، كانت عملية تصميع سيارة جديدة تحتاج لقرارين هما طلب الهيكل من صانع الهياكل والمشتري يختار صانع السيارات لتزويده بنظام الدفع (المحرك وعلبة التروس والعجلات)، نظام تعليق، ونظام التوجيه والمكيف وسرعان ما أصبح العنصر البصري هو العنصر الوحيد لتحديد العلامة التجارية لهيكل المركبة.


title: كافير

text:
هي مقاتلة ذات مقعد واحد إسرائيلية من إنتاج شركة الصناعات الجوية الإسرائيلية (IAI) سرعتها فوق صوتية، وهي مزودة بمحرك واحد أمريكي الصنع، وحمولتها من القنابل 4000 كغ وتحمل 4 صواريخ موجهة (جو-جو) حرارية من طراز "شافرير" الإسرائيلية الصنع، أو صاروخَيْ "شرايك" أو قنبلتين جويتين "هوبو"، وهي مسلحة بمدفع "ريفا" عيار 30 ملم، وسرعتها القصوى 2285 كم- ساعة على ارتفاع ألف متر. وهي متعددة المهام وقد روعي في تصميمها أن تتمتع بقدرات مناورة عالية وقدرة قتالية كبيرة.
في الاصل هذه الطائرة مصنعة طبقا لتصميمات تمت سرقتها من المقاتلة الفرنسية " ميراج- 2000" وخاصة الطراز " ميراج – 3/5 " سرقة المخابرات الإسرائيلية لتصاميم طائرة الميراج وإنتاجها باسم :الطائرة الإسرائيلية كفير(شبل الأسد).
الوظيفة: متعددة المهام (قاذفة – اعتراضية)
الوظيفة الرئيسية : قاذفة
الطاقم : 1
بلد المنشأ : إسرائيل
تاريخ بداية الخدمة في القوة الجوية الإسرائيلية : 1976
الابعاد الرئيسية :
الطول : 15.55 امتار
عرض الاجنحة :8.22امتار
الارتفاع عن الأرض : 4.25امتار
خصائص الأداء :
السرعة : 2.285 ماخ
أقصى تحليق : 15 كلم
مدى الطيران : 1300كلم
الوزن : فارغة : 7.290كجم
كاملة الحمولة : 14.600 كجم
المحركات : محرك من إنتاج شركة " برات & ويتنى " يولد دفع يبلغ 12.15كجم
محرك من إنتاج شركة " جنرال اليكتريك " يولد دفع يبلغ 8.12كجم
التسليح :
مدفع رشاش من طراز " فولكان" عيار 30مم بمحتوى 640 طلقة
تسطيع حمل صواريخ " جو- جو " من طراز(سبارو أو بايثون أو سيدويندر)
تستطيع حمل قنابل للاشتباك الأرضى من أنواع متعددة منها قنابل موجهه من طراز" بوباى " و" جيوتن ".
وسرعتها القصوى 2285 كم- ساعة على ارتفاع ألف متر. وهي متعددة المهام وقد روعي في تصميمها أن تتمتع بقدرات مناورة عالية وقدرة قتالية كبيرة.
وتملك القوات الجوية الإسرائيلية من هذا الطراز "كفير" حوالي 59 طائرة من نموذجَيْ "كفير -سي2" و"كفير -سي7" بالإضافة إلى 75 طائرة كفير أخرى في التخزين، فيصبح الإجمالي العام من هذا الطراز حوالي 134 طائرة حربية كفير، إسرائيلية الصنع.
تمتلك عدّة دول تلك الطائرة وهي : إسرائيل, سيريلانكا 13 طائرة, كلومبيا 13 طائرة, إكوادور 17 طائرة.


title: مشروع غايا

text: شريك غايا الفني لنيجيريا ، HydroChem ، والتي هي جزء من مجموعة لينده ، هي الرائدة في مجال تزويد مصانع الهيدروجين على نطاق صغير ، و أول أوكسيد الكربون ، وثاني أوكسيد الكربون . هذه المصانع مناسبة و بلا جدال لتصنيع الميتانول ، وذلك من خلال تحويل الغاز الطبيعي إلى شكل سائل ، وبذلك ينتج وقود يمكن استخدامه في سوق الطاقة المنزلية . على شكل غاز أو كهرباء ، إنه ليس من المجدي لسوق بلدان العالم النامي بسبب الاستثمار ، والبنية التحتية ، و لوازم الصيانة والإعانات المالية التي تتطلبهها لجعلها في متناول الجميع . مصانع HydroChem هي مثالية لتوليد منتجات للمحلية ، على نطاق صغير و بسعر منخفض في دول مثل نيجيريا ، حيث تحوّل مشاعل الغاز إلى وقود منزلي .


title: يخضورات

text: الصبغة السائدة هي الكلوروفيل وهناك طحالب خضراء تعيش معيشة تكافلية مع بعض الكائنات الحية الاخرى, مثل الفطريات, وتسمى التراكيب الناتجة من هذا التكافل أشنات. ومن الامثلة على الطحالب الخضراء السبيروجيرا والكلاميدوموناس. تتضمن نحو 7000 نوع من غالبية الكائنات المائية التي تقوم بعملية التمثيل الضوئي والتي تعد حقيقية النواة. وكما هو الحال في نباتات الأرض (النباتات الطحلبية والنباتات الوعائية تحتوي الطحالب الخضراء على خلايا اليخضور "أ" و"ب"، وتخزّن الطعام على هيئة نشا في الصانعات الخلوية (البلاستيدات) الخاصة بها. أما في التصنيفات الجديدة، فهو يشير إلى أحد الفرعين الحيويين الذيْن يكوّنان النباتات الخضراء وهما النباتات الكارية والنباتات الملتوية وبهذا المعنى، فهو يتضمن نحو 4300 نوع فقط.


title: نفق المانش

text: هو نفق تحت بحر المانش وسمي بذلك نسبة إلى مضيق المانش. نفق بحر المانش (بالفرنسية : نفق جنيه)، المعروف أيضا باسم النفق الأوروبي، هو 50.5 كيلومتر (31،4 ميل) تحت البحر نفق للسكك الحديدية تربط بين المملكة المتحدة وفرنسا. وهو ثاني أطول نفق تحت البحر في العالم (بعد نفق سيكان في اليابان).


title: نفق سيكان

text: نفق سيكان هو نفق بحري للسكك الحديدية، وأطول نفق في العالم حتى عام 2010. نفق سيكان الذي يمر أسفل البحر يربط بين جزيرتي هونشو وهوكايدو اليابانيتين ويبلغ طوله 53.85 كيلومترا.


title: نفق فيهمارنبيلت

text: سيمر عبر قناة فيهمارنبيلت "نفق مغمور في الماء", وهو أطول نفق تم تشييده على الإطلاق. وفي 30 نوفمبر 2010، أعلن مدير المشروع بشركة "فيرمان إيه إس" الدنماركية أنه اختار تصميم نفق مغمور في الماء المقدم من اتحاد شركات "رامبول (Ramboll) وآروب (Arup) وتي إي سي (TEC)". وحسبما ذكر كبار مديري المشروع، إلى جانب كونه أطول نفق مغمور في الماء في العالم، فإنه سيكون أطول نفق في العالم يضم طريقًا للسيارات وخط سكة حديد، وأطول نفق تحت الماء في العالم يضم طريقًا لعبور السيارات، وأعمق نفق مغمور في الماء يضم حركة سير السيارات والسكة الحديد، وأخيرًا ثاني أعمق نفق مغمور في الماء مصنوع من الخرسانة. ويبلغ حجم المشروع حوالي خمسة أضعاف الجزء النفقي في جسر أوريسند بين الدنمارك والسويد، والذي يعتبر حاليًا أطول نفق خرساني مغمور في الماء.


title: نفق توحيد

text: نفق توحيد هو أحد أطول الأنفاق المخصصة لسير المركبات في العاصمة الإيرانية طهران وثالث أطول نفق حضري في الشرق الأوسط، وهو عبارة عن مبنى تحت الأرض والذي يبلغ طوله 2136 متراً، وقد تم تدشينه عام 2010م على يد الخبراء في بلدية طهران ويتمتع بكل المواصفات المطلوبة. ويربط نفق توحيد شمال العاصمة طهران بجنوبها ويعمل على تنظيم حركة سير المركبات وتقليل الإزدحامات. حيث يبدأ من طريق جمران السريع في الشمال وينتهي باتوستراد  الشهيد نواب صفوي في الجنوب. ويقدر مسؤولون حكوميون في العاصمة طهران أن تطور إنشاء الأنفاق تضاعف أكثر من أحد عشر ضعفاً في العقد الأخير فإن التقدم في هذا المجال الحياتي ليس جديداً على البلاد فجذوره قديمة تعود إلى صناعة مد وتشييد القنوات في باطن الأرض والتي يقدر عدد الموجود منها حتى الآن في إيران بأكثر من (خمسة آلاف قناة).


title: نفق تيتوس

text: نفق تيتوس هو أطول نفق محفور في العالم. يقع في السويدية (اسكندرون) محافظة هاتاي جنوب غرب أنطاكيا في تركيا.تم حفره في عهد الإمبراطور الروماني فسبازيان.


title: نفق قاعدة غوتارد

text: غوتهارد بيز: هو أطول وأعمق نفق للسكك الحديدية في العالم يجتاز قلب جبال الألب، ولقد افتتحته سويسرا يوم الأربعاء 1 يونيو 2016، ويوصف هذا النفق بأنه أعجوبة هندسية تمثل رمزا للوحدة الأوروبية. وبلغت تكاليف المشروع 9.83 مليار فرنك، ويتكون من نفقين كل منهما بسكة واحدة. وهو جزء من مشروع ألپ ترانزيت، ويعرف أيضا باسم وصلة سكك الحديد الجديدة عبر الألپ (NRLA)، والذي يتضمن أيضاً نفق قاعدة لوتشبرگ بين كانتوني برن وڤاليس. الذي افتتح يوم 1 يونيو 2016 على أن يدخل في الخدمة الكاملة بحلول شهر ديسمبر من ذات السنة.


title: نفق غيمري

text: نفق غيمري أو نفق غيمري للسيارات (بالروسية:Гимринский автодорожный тоннель) - أطول نفق للسيارات في روسيا وبلدان رابطة الدول المستقلة. يقع في جمهورية داغستان ويربط بين مدينة بويناكسك وقرية غيمري. وهو حلقة وصل بين محج قلعة عاصمة الجمهورية وبين 9 مناطق الجبلية الداغستانية. طول النفق 4,285 متراً.


title: نفق وجهي

text: النفق الوجهي يسمى أيضا بنفق فالوب وذلك نسبة إلى مكتشفها الأول وهو غابرييل فالوب. هو ممر للعصب الوجهي( العصب الدماغي 7). يأخذ شكل حرف Z ويمر خلال عظم الصدغ من الصماغ السمعي الداخلي إلى الثقبة الإبرية الخشائية. يبلغ طوله في الإنسان 3 سنتيميتر تقريبا، مما يجعلها أطول قناة عظمية بشرية للعصب. تقع قناة الوجه في منطقة الأذن الوسطى، وعلى حسب شكلها(Z) فإنها تقسم إلى 3 أجزاء رئيسية: الجزء المتاهي، الجزء الطبلي، والجزء الخشائي.


title: نفق فيهمارنبيلت

text: يبلغ طول النفق المقترح 17.6 كم وعمق 40 مترًا (تحت سطح البحر) وسيتضمن خط سكة حديد مزدوجًا. وتضمنت المناقشات المؤيدة لتشييد نفق تأثيره البيئي المنخفض للغاية واستقلاله عن الظروف المناخية؛ حيث إن الرياح المعترضة يمكنها التأثير بشكل كبير على الشاحنات والمقطورات، وخصوصًا على الجسر الشمالي-الجنوبي.


title: نفق الشهيد أحمد حمدي

text: الطول الكلى للنفق ومداخله 5912 متر منها 2288 متر حفر مكشوف للمدخل الغربي و 1984 متر حفر مكشوف للمدخل الشرقي ونفق بطول 1640 متر تحت قناة السويس على عمق 10 متر تحت أكبر عمق في مشروعات القناة المستقبلية وهو 27 متر وقد بلغ إجمالي ناتج الحفر 2.5 مليون متر مكعب. والنفق مبطن بحلقات خرسانية سابقة التجهيز وبطانة ثانوية من الواح الفورمايكا.


title: علي بن أبي طالب

text:
هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
لا يعرف يقينا متى وُلد علي بن أبي طالب، لكن بحسب بعض مصادر التراث مثل ما ورد في العمدة:24 فإنه ولد بمكة يوم الجمعة الثالث عشر من رجب بعد ثلاثين عامًا من عام الفيل، أي الموافق 17 مارس 599 م أو 600 وفقا للموسوعة البريطانية، وتقول مصادر أخرى 23 أكتوبر 598 م أو 600 م. وهو أصغر ولد أبيه أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أحد سادات قريش والمسؤول عن السقاية فيها. ويرجع نسبه إلى النبي إسماعيل بن إبراهيم. وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف، التي قيل أنها أول هاشمية تلد لهاشمي، وكان والدا علي قد كفلا محمدًا حين توفي والداه وجده وهو صغير فتربى ونشأ في بيتهما.


title: علي بن أبي طالب

text: يرى الشيعة الإمامية أن علي بن أبي طالب هو الخليفة الشرعي للمسلمين ويسمونه بالوصيّ، ويوافقهم في ذلك الطرق الصوفية الشيعية. كما يعتقدون بعصمة علي بن أبي طالب من الخطأ إلى جانب عصمته من السهو والنسيان هو والنبي وأهل البيت، وقال بعضهم أن علي بن أبي طالب أفضل من الأنبياء والرسل بما فيهم أولي العزم من الرسل كإبراهيم وموسى وعيسى باستثناء الرسول محمد، وأيضا يقول بعض علماء الاثنا عشرية بأن علي بن أبي طالب مساو للرسول محمد إلا في النبوة، وقد قال الخميني أحد كبار مراجع الشيعة المعاصرين عن عقيدة الإثنا عشرية في علي بن أبي طالب: «إن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل». ووفقاً لهذا المعتقد فإنهم يرفضون أي رواية يظهر فيها اختلاف بين آراء علي وغيره ممن يعدونهم معصومين مثل محمد وفاطمة وابنيه الحسن والحسين.


title: علي بن أبي طالب

text: تعتقد الشيعة الزيدية أن علي بن أبي طالب الذي يعتقدون أنه أفضل أمة محمد بعد الرسول ثم تأتي فاطمة والحسن والحسين ومن بعدهم ذريتهما. وقد سميت الزيدية بهذا الاسم لاتباعهم زيد بن علي وهو من ذرية علي بن أبي طالب. قال عبد الله بن الحسن أحد أئمة الزيدية: "العَلَمُ بيننا وبين الناس: عليُّ بنُ أبي طالبٍ، والعَلَمُ بيننا وبين الشيعة: زيدُ بنُ عليٍّ " ويعتقدون أن الرسول أوصى لعلي بن أبي طالب بالخلافة، على الرغم من إقرارهم بخلافة أبي بكر وعمر وعثمان. ولا تعتقد الشيعة الزيدية أن عليا بن أبي طالب أفضل من الأنبياء والرسل، ولا بأنه معصوم.


title: علي بن أبي طالب البلخي

text: (السيد الأجل أبو الحسن) علي بن أبي طالب بن عبيد الله البلخي، ذكره الباخرزي في كتابه "دمية القصر وعصرة أهل العصر" فقال شرف السادة وله أخص الفضل وأعمه وهو من أغصان تلك الدولة العلياء ومن أزهار تلك الدوحة الغناء ورأيت الشيخ أبا عمرو يروى بين يدي عمه شعره وأسارير وجهه من سرور تشرق ولسانه بالحمد والشكر ينطق لما يرشح به إناؤه ومن فضل مختزن في إهابه وبخاته سار ذكره لها وشرف قدرها به ورأيت في كتاب قلايد الشرف قافية منسوبة إليه فلم أتمالك ان قلت عين الله عليه وحواليه، مطلعها:وله قصيدة في مدح النبي محمد صلى الله عليه وسلم:له من الولد : الحسين تاج الدين , وشرف الدين أبى محمد الحسن العالم المحدث النقيب ببلخ ، ومنهم: الحسن ابى يعلى وابى الحسن ابنا القاسم بن علي بن شرف الدين بن علي الفقيه ،ومنهم علي نقيب طخارستان بن حسين تاج الدين بن علي بن ابي طالب ، له عقب باق في طخارستان ،ومنهم تاج الدين بن الحسن ابى يعلى(أبوالفوارس) بن القاسم مجدالدين بن علي ابى محمد المغفور بن شرف الدين الحسن بن علي بن ابي طالب نقيب بلخ ، هاجرالى شرق الأناضول ونزل عند الكرد قرب ديار بكر وله عقب باق ،ومنهم : أبى الحسن عـلي بن القاسم مجدالدين بن عـلي(أبوالفـراس) بن أبى محمد المغفـور شرف الدين بن الأمام علي بن الحسن أبي طالب بن عبيدالله النقيب ، واشتهر من أحفاده الشيخ محمد الحافظ بن عبدالله القـاضي بن علي بن محمد أبوالحسن بن جعفر بن أحمد بن حسـن بن أحمد الحـافـظ بن يحيى(أبـوالطـيب) بن جعفر (اليارخداي) بن محمـد بن القاسم(أبى يعلى) بن علي بن مجدالدين محمـد بن أبى الحسن علي بن القـاسم مجدالدين بن علي(أبـوالفراس) بن أبى محمـدالعـالم المغفور شرف الدين الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبيدالله النقيب..


title: أبو بكر بن علي بن أبي طالب

text: أبو بكر بن علي بن أبي طالب ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأخو سبطي رسول الله الحسن بن علي بن أبي طالب والحسين بن علي بن أبي طالب , هو أبو بكر بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان , وأمه ليلى بنت مسعود بن عميرة بن قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن الحارث.


title: الحسن المثنى

text: الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي (≈ 37 - 97 هـ / 661 - 715 م) من آل البيت تابعي من رواة الحديث النبوي الشريف، وكنيته أبو محمد،، كبير الطالبيين في عهده . ولد ب المدينة المنورة وقضى حياته فيها. وهو أحد أبناء الحسن السبط بن علي بن أبي طالب من زوجته خولة بنت منظور. ولقب المثنى أطلقه عليه المتأخرون لكيلا يقع خلط في التسمية مع سميه وأبيه الحسن السبط وقد وقع الخلط ويقع. ويعرف عند أهل الحديث وفي كتب التراث باسم الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب وكذلك عرف ابنه عبد الله الكامل عند الأقدمين ورواة الحديث.


title: زينب بنت علي بن أبي طالب

text:
زينب بنت علي بن أبي طالب(5هـ المدينة المنورة- 62 هـ دمشق) ثالث أبناء فاطمة الزهراء بنت النبي محمد وعلي بن أبي طالب الخليفة الرابع من الخلفاء الراشدين عند المذهب السُنّي والإمام الأولى من الأئمة الأثنى عشر عند المذهب الشيعي، ولهذا تُعتبر إحدى الشخصيات المهمة عند المسلمين. كما لزينب قدسية خاصة عند الشيعة، بسبب دورها في معركة كربلاء التي قتل فيها أخوها الحسين بن علي بن أبي طالب، وعدد من أهل بيته. ويعتقد الشيعة بعصمتها بالعصمة الصغرى،قال فيها ابن أخيها علي بن الحسين السجاد:(ياعمة...أنتِ بحمد الله عالِمة غير معلّمة وفهمة غير مفهمة).
يحتفل الشيعة وبعض السنة والطرق الصوفية في يوم ميلادها في الخامس من جمادى الأولى. وكذلك يحيي الشيعة ذكرى وفاتها.


title: علي بن أبي طالب

text: يعد أهل السنة والجماعة علي بن أبي طالب أحد الصحابة ومن أهل بيت النبي ورابع الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ولا يعتقدون بوصايته، لكنه أحد عظماء الإسلام عندهم. كما يعتقدون أنه أفضل أئمة المسلمين مع الرسول محمد وأبي بكر وعمر وعثمان. ومنظورهم تجاه علي يعد وسطياً ومختلف عن فرق الشيعة المختلفة، فهم لا يفسقونه ولا يغالون فيه فيما يرونه مطابقاً لحديث الرسول محمد الذي قال: «خير الأمور أوسطها». وعادة ما يفسرون الخلافات التي تحدث بين علي وغيره من الصحابة بأنه اختلاف اجتهادي من صحابة عدول وليس خلاف دنيوي أو صراع على السلطة أو غيره وفقاً لعقيدة عدالة الصحابة.


title: عقيل بن أبي طالب

text: عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القُرشي، صحابي من صحابة محمد بن عبد الله نبي الإسلام وابن عمه الذي قال له: .الحديث على إسلام ويب.">الطبقات الكبرى-الطبقة الثانية-رقم الحديث 4643.الحديث على إسلام ويب.  وأخ علي بن أبي طالب وجعفر بن أبي طالب وهو أسن منهما، ووالد مسلم بن عقيل، وأُمّه فاطمة بنت أسد الهاشميّة وُلِد في مكة المكرمة عام (44 ق.هـ - 578 م)، يُعرف عنه أنه أعلم قريش بأنسابها، وكان أحد أربعة تحتكم إليهم قريش في منازعاتها وهم: عقيل، ومخرمة، وحويطب بن عبد العزى، وأبو جهم بن حذيفة. شَهِد عقيل غزوة بدر مع قبيلة قريش مكرها فأُسر ففداه عمه العباس بن عبد المطلب ثمّ رجع إلى مكة.


title: علي بن أبي طالب

text: كان علي قاضي عمر على المدينة ويقال في بعض المصادر التاريخية أن عمر لم يكن له قاض، وكان يستشيره عمر في كثير من القضايا والأمور الفقهية والسياسية ويعمل بمشورته، فيروى في تاريخ الطبري أن عليا اقترح على عمر البدء باستخدام التقويم الهجري. كما يروى أنه استشار علي بن أبي طالب في تسلم مدينة بيت المقدس من الروم فأشار عليه بالذهاب بنفسه لاستلامها فأخذ بمشورته وولاه على المدينة في غيابه. وفي العديد من المواقف المعقدة التي احتاجت دراية بالأحكام الفقهية كان علي بن أبي طالب يقدم لعمر الحكم الإسلامي فيها، حتى قال عمر في ذلك: «لولا علي لهلك عمر»، وينسب لعمر كذلك أنه قال «أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا الحسن».


title: القرن الأفريقي

text: القرن الأفريقي أو شبه الجزيرة الصومالية هي شبه جزيرة تقع في شرق أفريقيا في المنطقة الواقعة على رأس مضيق باب المندب من الساحل الأفريقي، وهي التي يحدها المحيط الهندي جنوبًا، والبحر الأحمر شمالًا، وتقع بها حاليًا: جيبوتي والصومال وإريتريا ويجاورها كينيا وأثيوبيا.


title: القرن الأفريقي

text: القرن الأفريقي منطقة استراتيجية بالنسبة لآسيا وأفريقيا، فهو يضم مضيق باب المندب، المضيق الذي يفصل بين البحر الأحمر من ناحية والمحيط الهندي وخليج عدن وبحر العرب من ناحية أخرى. يشتهر القرن الإفريقي بزراعة الموز وقصب السكر وتربية الحيوانات كالماعز والإبل. تمر أنهار جوبا وشبيلي خلال القرن، كما يمر في جنوبه خط الاستواء. أهم موانئ المنطقة هي: ميناء بربرة ميناء كسمايوا وميناء جيبوتي.


title: منظمة القرن الافريقي للإغاثة والتنمية

text:
تم انشاء منظمة القرن الأفريقي للإغاثة والتنمية (هدو)عام 2005 ويقع مقرها الرئيسي في بوصاصو الصومال.
(هدو)هي منظمة خيرية وطنية إسلامية ومعترف بها باعتبارها منظمة غير حكومية (منظمة غير حكومية)، والهدف هو التخفيف من حدة الفقر، لمساعدة الأفراد الأكثر ضعفا وتحسين معيشة الناس وتسهيل برامج الطوارئ والتنمية ودعم المجتمعات المدنية من خلال بناء القدرات وتعزيز الحكم الرشيد وحقوق الإنسان بمرجعية إسلامية .


title: أوغادين

text: حسب المؤرخ الأوغاديني محمد عبدي؛ كان القرن الأفريقي "مطمعا لقوات الاحتلال الأوروبية" حيث نجحت بريطانيا في إقامة محمية عسكرية عام 1839 لحماية مصالحها في خليج عدن وفرضت سيطرتها على المنطقة حتى زاحمتها فرنسا عام 1860 ثم إيطاليا سنة 1889. ونجحت كل هذه الأطراف في تقسيم منطقة القرن الأفريقي إلى دويلات -يضيف المؤرخ الأوغاديني- وإقامة تحالفات علنية وسرية مع بعض القبائل هناك، لضمان مصالحها سيما أثناء النزاع البريطاني الإيطالي في فترة الحرب العالمية الثانية. ويقول عبدي إنه كعادة الاحتلال في كل زمان ومكان كان شغل البريطانيين الأهم هو تفتيت المنطقة بأي شكل، وقد استقطعت منطقة أوغادين -التي كانت من قبل تسمى الصومال الغربي- وضمتها إلى إثيوبيا مكافأة لها على دعمها الدائم للتاج البريطاني حيث تقلص النفوذ الفرنسي واكتفى بجيبوتي، بينما تركز النفوذ الإيطالي جنوب الصومال حتى أعلن انسحابه عام 1960.


title: فاطمة عبد القادر عدن

text: تقوم مبادرة التنمية في القرن الإفريقي (HODI) على أربعة أعمدة داعمة هي: المناصرة والتعليم والاستدامة الاقتصادية والتلاحم بين الأعراق. بدأت عدن من خلال مبادرة التنمية في القرن الإفريقي HODI برنامج "كسر الصمت" الذي يحتوي على أربع وحدات: كن نفسك، كن بصحة جيدة، كن قويًا، وتعلّم شيئًا عن التمويل. كانت فاطمة عدن أول امرأة أفريقية تُنتخب كعضو في جمعية كرة قدم الشارع في عام 2015. وفي عام 2017، تم ترشيحها كجزء من فريق الأحلام لكأس العالم للأهداف العالمية. تلقت عدن في يناير 2011 جائزة شتوتغارت للسلام "للجمع بين كرة القدم والتحرر". وفي عام 2013 تمت دعوتها للحديث عن عملها مع مبادرة تنمية القرن الإفريقي في محادثات السلام في جنيف في 20 سبتمبر 2013. نُظمت المحادثات والخطابات برعاية الأمم المتحدة والمنظمات الأخرى المشاركة في اليوم العالمي للسلام.


title: جسر القرن الإفريقي

text: جسر القرن الإفريقي هو مشروع مقترح لبناء جسر يصل سواحل جيبوتي واليمن عبر باب المندب "مضيق بين البحر الأحمر وخليج عدن". وسيتم بناؤه من قبل شركة مدينة نور للتنمية. الفكرة صدرت عن شركة الشرق الأوسط للتنمية، التي يرأسها طارق بن لادن.


title: الصومال

text: تقع الصومال في أقصى شرق القارة الإفريقية والتي تشبه في تكوينها قرن حيوان الكركدن واسع الانتشار في القارة الإفريقية ولذا أطلق عليها اسم القرن الإفريقي. وتمتد الصومال فيما بين دائرة عرض 10 شمالا وخط طول 49 شرقا. وتبلغ مساحة الصومال 637,657 كميلومتر مربع منها 10,320 كيلومتر مربع تغطيها المسطحات المائية أي حوالي 1.6% من المساحة الإجمالية للبلاد وهي بذلك تقل في المساحة بعض الشئ عن ولاية تكساس الأمريكية. كما تمتلك الصومال حدود برية بطول 2,340 كم تفصلها عن كل من جيبوتي بمسافة 58 كيلومتر، إثيوبيا بمسافة 1,600 كيلومتر، وكينيا بمسافة 682 كم، علاوة على ذلك تمتلك الصومال أطول السواحل على مستوى القارة الإفريقية، حيث يبلغ إجمالي طول السواحل الصومالية 3,025 كيلومتر؛ وتمتد المياه الإقليمية الصومالية إلى 200 ميل بحري داخل مياه المحيط الهندي.


title: أدب أفريقي-أمريكي

text: الأدب الأفريقي-أمريكي هي هيئة  أدبية ينتجها الكتاب المنحدرين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة. ويبدأت ببعض أعمال من كتاب أواخر القرن الثامن عشر مثل فيليس ويتلي و اكيوانو اولوداه، وتوصلوا إلى نقاط عالية المبكرة مع حكايات الرقيق في القرن التاسع عشر. نهضة هارلم العشرينات من القرن الماضي كان وقت ازدهار الأدب والفنون. كتاب الأدب الأفريقي الأمريكي عترفوا بأعلى الجوائز، بما في ذلك جائزة نوبل توني موريسون والحائز على جائزة والتر موزلي يجري ترتيبها بين كبار الكتاب في الولايات المتحدة. بين المواضيع والقضايا التي بحثت في هذه الكتابات هي دور الأمريكيين من أصل أفريقي داخل المجتمع الأميركي أكبر، ثقافة الأميركيين الأفارقة و العنصرية، و الرق، و المساواة. وينزع كتابة أصل أفريقي لإدراج أشكال الشفوي، مثل سبيريتوالس، وخطب الراب و كآبة و الموسيقى الإنجيل.


title: قحط شرق أفريقيا 2011

text: جفاف شرق أفريقيا 2011 أو مجاعه القرن الأفريقي تحدث لعده مناطق في منطقه القرن الأفريقي بسبب الجفاف الشديد الذي ضرب شرق أفريقيا بالكامل. هذا الجفاف يعتبر اشد جفاف يضرب المنطقة منذ أكثر من 60 عاما مسببا ازمه غذاء ضربت الصومال, إثيوبيا, وكينيا مهدده حياه أكثر من 12 مليون إنسان. كما ضربت هذه الازمه بعض الدول الأخرى من القرن الأفريقي مثل جيبوتي والسودان وجنوب السودان وبعض الاجزاء من أوغندا.


title: تاريخ إفريقيا الشمالية (كتاب)

text:
تاريخ إفريقيا الشمالية هو كتاب من تأليف المؤرخ الفرنسي شارل أندري جوليان، وقد اهتم فيه بتاريخ كل من تونس والجزائر والمغرب منذ ما قبل التاريخ إلى الاحتلال الفرنسي.
صدر هذا الكتاب لأول مرة باللغة الفرنسية عام 1931، وكان عنوانه الكامل: "Histoire de l'Afrique du Nord : Tunisie, Algérie, Maroc" ويعتبر حسب كاتب مقدمته ستيفان قزال (S. Gsell) أول كتاب يقص تاريخ شمال إفريقيا برمته ، ورغم أن الكتاب صدر في سنوات كان الاستعمار الفرنسي يحتفل فيها بخمسينيته في تونس ومئويته في الجزائر، فقد اتسم الكتاب بميله للسكان الأصليين والدفاع عنهم ضد الغزاة بما في ذلك الفرنسيين. وعلى أية حال فقد طبع الكتاب بالفرنسية عدة مرات، من أهمها عام 1966 حيث قام بمراجعته وتنقيحه كريستيان كورتوا (Ch. Courtois) أما باللغة العربية فقد قام بتعريبه كل من محمد مزالي والبشير بن سلامة وصدر عام 1969 وفي عام 1978 صدرت النشرة الثالثة منه.


title: التهاب القرنية

text: التهاب القرنية هو حالة مرضية تصيب قرنية العين، الجزء الأمامي من العين، والذي يؤدي إلى التهابها. هذه الحالة المرضية تكون مصحوبة بألم متوسط إلى حاد،ضعف في البصر ،رهاب الضوء،احمرار العين، وشعور بوجود أجسام غريبة في العين .


title: التهاب القرنية

text:
• التهاب سطحي يتركز على الطبقات السطحية للقرنية، وعادة لا يترك نُدب بعد التشافي منه بخلاف التهاب القرنية العميق الذي يترك ندبة بعد العلاج كما يؤدي إلى ضعف النظر
هناك عدة أسباب لالتهاب القرنية منها عدوى فيروس الهربس البسيط وعدوى الجهاز التنفسي العلوي
التهاب القرنية البكتيري. والذي يمكن أن ينتج من ‘صابة للعين أو استخدام العدسات اللاصقة. البكتيريا المسببة تشمل Staphylococcus aureus(مكورة عنقودية ذهبية) ،و Pseudomonas aeruginosa (زائفة زنجارية) لمستخدمي العدسات اللاصقة والتي تفرز أنزيمات تسبب تآكل القرنية.


title: التهاب النخاع والعصب البصري

text: الأعراض الرئيسية لداء ديفك هي فقدان البصر ووظيفة النخاع الشوكي. وبالنسبة لباقي أسباب التهاب العصب البصري تظهر الإعاقة البصرية عادة على هيئة انخفاض في حدة البصر، على الرغم من أنه قد يحدث اختلالات في المجال البصري أو ضعف في رؤية الألوان بشكل منفرد أو قبل فقدان حدة البصر الأساسي. ربما يؤدي الاختلال الوظيفي في الحبل الشوكي إلى وهن في العضلات وانخفاض الإحساس أو فقدان التحكم في المثانة البولية والأمعاء . يعاني المريض الكلاسيكي من وهن تشنجي حاد في عضلات القدم (شلل النصف السفلي) أو في عضلات الأطراف الأربعة كلها (شلل رباعي) مع علامات حسية يصاحبها عادة فقدان التحكم في المثانة البولية.


title: التهاب السحايا

text: قد يؤدي التهاب السحايا إلى اضطرابات في الأعصاب القحفية، وهي مجموعة من الأعصاب التي تنشأ من جذع الدماغ والتي تزوّد الرأس ومنطقة الرقبة والتي من مهامها التحكم بحركة العين، وعضلات الوجه، والسمع. وقد تستمر الأعراض البصرية وفقدان السمع بعد فترة من التهاب السحايا. قد يؤدي كل من التهاب الدماغ وأوعيته الدموية (التهاب الأوعية الدموية في الدماغ)، وكذلك تشكُّل خثرات الدم في الأوردة ()، إلى ضعف، وفقدان للحسّ، وحركات أو وظيفة غير طبيعية للجزء من أجزاء الجسم الذي تزوّده عصبيًا المنطقة المصابة من الدماغ.


title: أعصاب قحفية

text: قد يؤدي ازدياد الضغط داخل القحف إلى ضعف في الأعصاب البصريّة (II) و ذلك بسبب انضغاط الأوردة و الشعيرات، مما يؤدي إلى تَوَرُّم في كرة العين (وذمة حليمة العصب البصري). قد يؤثِّر السرطان مثل الورم الدبقي البصري قد يُؤثّر على العصب البصري (II). قد يضغط ورم الغدة النخامية على المسلك البصري أو التصالب البصري للعصب البصري (II)، مما يؤدي إلى خسارة في المجالات البصرية. قد يمتد كذلك ورم الغدة النخامية إلى الجيب الكهفي ضاغطاً على العصب المُحرِّك للعين (III) و العصب البَكَرِيّ (IV) و العصب المُبَعِّد (VI) مما يؤدي إلى رؤية مزدوجة و حَوَل. قد تتأثر هذه الأعصاب بفتق الفصوص الصدغية للدماغ عبر منجل المخ.


title: التهاب القرنية بفيروس الهربس البسيط

text: عدوى فيروس الهربس البسيط شائعة جدا في البشر، وتشير التقديرات إلى أن ثلث سكان العالم يعانون من عدوى متكررة، والتهاب القرنية الناجم عن فيروس الهربس البسيط هو السبب الأكثر شيوعًا للعمى بسبب القرنية في الدول المتقدمة. لذلك، تعتبر عدوى فيروس الهربس البسيط مشكلة كبيرة في مجال الصحة العامة على مستوى العالم. ويقرب المعدل العالمي (معدل حدوث المرض الجديد) من التهاب القرنية الهربسي البسيط من 1.5 مليون، بما في ذلك 40,000 حالة جديدة من ضعف البصر أحادي العين الشديد أو العمى في كل عام.


title: اعتلال القرنية السطحي النقطي

text:
لا يزال سبب اعتلال القرنية السطحي النقطي غير معروف.
يبدو أن هناك مؤشرات على أن تفكك غُدَّةُ مَيبُومْيوس يمكن أن تتسبب بهذه الحالة. فالتهاب غدد ميبوميوس (ويعرف أيضاً بالتهاب الجفن الخلفي أو ضعف الغدة الميبومية) يؤدي إلى إفرازات شمعية سميكة. ويؤدي ذلك إلى جفاف العين وقد تتحلل هذه الإفرازات إلى ليبازات بكتيرية تتشكل عنها أحماض دهنية حرة تؤدي إلى تهيّج العينين وأحياناً تسبب اعتلال القرنية النقطي.


title: التهاب النتوء الحلمي

text:
إذا تمّ استخدام العلاج المناسب فإنّه يمكن الوصول إلى الشفاء؛ ولكن ولما كان من الصعب أن تصل المضادات الحيوية إلى الخلايا الخُـشَّائية الأمامية، فإن النكس يكون وارداً.
و يؤدّي انتشار الالتهاب إلى البنى المجاورة إلى إحداث مضاعفات كثيرة، مثل التهاب التيه الذي يؤدّي إلى الدوار، والتهاب العصب الوجهي وبالتالي شلله أو ضعفه، مما يؤدي إلى ضعف في عضلات الوجه. وقد يؤدي التهاب الخشاء إلى نشوء خُـرَاجَات في مواضع مختلفة حول الأذن. وفي حال وصول الالتهاب إلى الدماغ فإنه يؤدّي إلى اختلاطات خطيرة، مثل الحمى الشوكية، والتهاب الوريد الخثاري، بالإضافة إلى خـراجات الدماغ.


title: التهاب القرنية

text: بعض الالتهابات يمكن أن تؤدي إلى ندبة في القرنية وبالتالي الحد من قوة الإبصار.والبعض الآخر من هذه الالتهابات يمكن أن يؤدي إلى انثقاب في القرنية وانتقال الالتهاب إلى داخل العين، وبالتالي فقدان العين ولكن باستخدام العلاج والعناية الطبية المناسبة، تكون هذه الالتهابات قابلة للعلاج بدون فقدان للبصر طويل الأمد .


title: داء كلابية الذنب

text:
يوفر ارتباط العين بالمرض الاسم الشائع لداء كلابية الذنب وهو "العمى النهري" ، ويمكن أن ينطوي على أي جزء من العين من الملتحمة والقرنية للعنبيَّة والجزء الخلفي ، بما في ذلك الشبكية والعصب البصري , ثم إن الميكروفلاريا تهاجر إلى سطح القرنية و يحدث في المنطقة المصابة التهاب القرنية النقطيّ , أما إذا كانت العدوى مزمنة فمن المتوقع أن يحدث الْتِهابُ القَرْنِيَّةِ المُصَلِّب مما يجعل المنطقة المصابة معتمة لا تمرر الضوء . مع مرور الوقت ، قد تصبح القرنية بأكملها معتمة ، مما يؤدي بالنهاية إلى العمى . بعض النظريات تقترح أن التأثير على القرنية ينتج بسبب الاستجابة المناعية للبكتيريا المتواجدة في الديدان .
الجلد يثير الحكة ، مع طفح جلدي شديد يسبب تلف دائم لبقعات من الجلد.


title: تاريخ الأندلس

text: تشمل هذة الفترة قيام الدولة الأموية في الأندلس ما بين دخول عبد الرحمن الداخل قادماً من دمشق إلى شمال أفريقيا ثم الأندلس 136 هجرية حتى آخر خليفة أموي في الأندلس وهو هشام الثالث المعتد بالله سنة 416 هجرية وازدهار عصر الدولة الأموية في الأندلس.


title: مسلمة بن عبد الملك

text: بعد وفاة مسلمة بـ 11 سنة في عام 132 هـ هُزِم مروان بن محمد آخر خليفة أموي على يد العباسيين وقُتِل، وقُتِل معه الكثير من الأمويين، وبعد الهزيمة دخل الأمير العباسي عبد الله بن علي بن عبد الله بجيشه إلى الشام فأفدح فيها وارتبك الكثير من المجازر بالمدنيين، ونبش كثيراً من القبور، خصيصاً بعض قبور بني أمية، ومن القبور الأموية التي نبشها عبد الله والعباسيون قبر مسلمة في قنسرين فأخرج جثمانه، وأخذ جمجمته فأحرقها.


title: قائمة الخلفاء الأمويين

text: بعد سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية على أنقاضها، فرَّ عبد الرحمن بن معاوية المعروف بـ عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس وأسس الدولة الأموية فيها من جديد وحكم بصفته كأمير، وظل على ذلك هو وأبناءه وأحفاده، حتى عهد حفيده عبد الرحمن بن محمد الذي أعلن نفسه خليفة في قرطبة ولقَّب نفسه بـالناصر لدين الله في غرة ذي الحجة من عام 316هـ، وبقي على ذلك حتى وفاته، ثم خلفه أبناءه وحكموا بنفس النظام حتى سقوط الدولة نهائياً في عام 422هـ، وكان من آخر خلفاءها هشام المعتد بالله.


title: فتنة الأندلس

text: كانت وفاة الخليفة الحكم المستنصر بالله إعلانًا لوفاة آخر حاكم فعلي وقوي للأندلس من الأمويين في الأندلس. فقد حرص الحكم على أخذ البيعة لولده هشام في حياته حين داهمته الأمراض في آخر حياته، ليضمن أن يخلفه ابنه الوحيد رغم كونه في تلك الفترة كان طفلاً لم يكن ليستطع أن يقوم بمهامه، ورغم وجود عدد من الأمراء الأمويين الذين كان يمكن أن يضطلعون بمهام الخليفة في تلك الفترة.


title: الحملة الإسلامية على الخزر (112 هـ-114 هـ)

text: ثم اشتعلت فتن داخلية في دولة الخلافة ابتدأت مع موت هشام بن عبد الملك وتولي الخليفة الوليد بن يزيد الحكم وانتهت بمصرع مروان بن محمد آخر خليفة أموي وانتهاء الخلافة الأموية عام 132 هـ. وبعد حروب مروان شهدت الحروب بين المسلمين والخزر هدوءً في المجمل وكانت مجرد هجمات بسيطة فقط.


title: آخر جنان (فيلم)

text: عاد عبد المنعم(أحمد رمزي)من الخارج بعد ثلاث سنوات دراسة،تعرف فيهم على زميلته نبيلة(زيزى البدراوي)واتفقا على الزواج،ووعدها بزيارتهم في الإسكندرية مع عمتيه خيرات(آمال زايد)وشربات(ثريا فخرى)وأخيه فتحي(محمدعوض)ولكنه اكتشف أن أخاه عزت(جورج سيدهم)مازال في مستشفى الأمراض العقلية،وأن أخاه فتحي في طريقه للمستشفى،فهو يتخيل نفسه كل يوم في شخصية،يوم هتلر،ويوم نابليون ويوم رمسيس الثاني وخاف منعم من أن يصبح مثل أخويه،فذهب للدكتور فرحات حمدى(عماد حمدي)وأخبره أن جده كان تاجر أقمشة،وقد ظن نفسه قطعة قماش وخلع ملابسه ونام على الرف،بينما اخترع والده دواءً يمنع الرجال من أن ينجبوا،وجرب الدواء على ثلاثين رجلا فماتوا جميعا،واكتشفوا ان الدواء عبارة عن سم،ومن يموت لا ينجب بالطبع وبهذا يكون الجنون وراثياً في العائلة. ولكن الطبيب طمأنه لأن عمتيه بخير. أخذ منعم عمته خيرات وسافر للإسكندرية وخطب نبيلة من والدها فايز(عبد المنعم مدبولي) وعاد للقاهرة،وحينما كان في العمل بالجريدة،جاءه خبر وصول نبيلة وأبيها فايز لزيارتهم،فأسرع للمنزل حتى لا يتقابلوا مع أخيه فتحي،ولكنهم شاهدوه،فأخبرهم أن حالته ليست خطيرة. اكتشف منعم أن عمتيه يقمن بإكرام الرجال كبار السن الذين فقدوا زوجاتهم ولا يجدون من يرعاهم،بأن يقتلوهم ويدفنوهم في سرداب المنزل وبذلك يكونان قد أصيبا بالجنون أيضاً ويساعدهم فتحي في حمل الجثث على انها عبوات بسكر،وقد بلغ عدد القتلى 19 رجلاً،وبجوار المنزل دار للمسنين الرجال تقوم عمتيه بإكرامهم،وحينما عرفوا ظروف الاستاذ فايز الأرمل أردن إكرامه فقام منعم بطرد خطيبته وأبيها من المنزل خوفا عليهما. هرب عزت من المستشفى ومعه المجنون سمير(سميرغانم)والمجنون الضيف(الضيف أحمد)وتوجهوا للمنزل بعد ان قتلوا (بسطاويسى) سائق عربة المستشفى،ووضعوا الجثة في الأريكة،بينما عاد فايز ونبيلة لأخذ حقائبهما ولكن الضيف ضرب فايز على رأسه ووضعه في الأريكة،وقيد نبيلة بعد أن ضربها على رأسها وأرسل لاستدعاء المأذون ليتزوج بها،ولكن منعم وجد فايز مغمى عليه فظن أنه قُتل فذهب لإحضار الشرطة،ولكنه أفاق ،وجاء الضابط ممدوح(زكريا موافى)ولم يجد شيئا فاستدعى الطبيب فرحات الذى اكتشف أن فايز على قيد الحياة بعد ان أفاق من إغماءه،فاعتقد أن منعم قد لحق بجده وابيه، ولكن البوليس اكتشف باقى الجثث في السردابولم تنكر خيرات وشربات أى شئ واعترفن بإكرامهن للرجال،واعترفن أن منعم ابن زوجة أخيهم من رجل آخر،وبذلك يكون من خارج العائلة ولن يصيبه الجنون،ففرح منعم وتزوج من نبيلة.


title: بنو جهور

text: كان على رأس هذه الأسرة أواخر أيام العامريين، وقبيل الفتنة الوزير أبو الحزم جهور بن محمد بن عبيد الله. ودمرت الفتنة التي دامت أكثر من اثنين وعشرين عاماً (399-422هـ/1009 - 1031م) قرطبة بعدما أصبحت ميدان حرب بين القوى المتصارعة على حكم الأندلس من بربر وعبيد صقالبة وعامة قرطبيين، وقد نصبت كل منها أحد الأمويين خليفة كي تحكم الأندلس باسمه، ولكن أهل قرطبة وضعوا حداً لهذه الفتنة بخلع آخر خليفة أموي في 12 ذي الحجة 422 هـ/29 تشرين الثاني 1031. ورأت مشيخة الجماعة فيها أن أبا الحزم جهور بمؤهلاته ومكانته هو الملائم لحكمها فعرضوا عليه الإمرة فقبلها شريطة مشاركة ابني عمه محمد بن عباس وعبد العزيز بن حسن فيها، فوافقوا وخلعوا من دونهم من الرؤساء في المدينة، وقامت بذلك في الأندلس طائفة جديدة حملت اسم المؤسس جهور.


title: أحمد مريود

text:
أحمد مريود، سياسي في عهد إمارة شرق الأردن، وهو من قبيلة المهداوي التي قبضت على زعامة البلقاء لمدة تزيد عن 500 عام، وكان آخر امراءها الأمير جودة المهداوي، وبعد انتهاءها وتشتتها نتيجة لغدر العشائر بالاتفاق مع الحكومة التركية، لجأوا إلى منطقة الكورة في الأردن مع أبناء عمومته والذي كان من ضمنهم الأمير ظاهر المهداوي والأمير عثمان المهداوي (جد عشائر السلوم المهداوي). بعد حدوث مذبحة في بلدة تبنة أدى إلى لجوءهم إلى جبات الخشب في الجولان مع أبناء عمومتهم عشيرة السلوم المهداوي، وبعد احتلال الجولان نزحوا إلى بلدة القنيطرة في سوريا الحالية.
والده الشيخ موسى مريود كان على علم غزير بشؤون العرب، تخرج من مكتب عنبر منارة العلم ومستقر الفكر بدمشق واستزاد من أمهات الكتب الهامة التي كانت مكتبته تحويها.


title: الدولة الأموية

text: الدولة الأموية أو الخِلافَةُ الأُمَوِيَّةُ أو دولة بني أمية (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي ثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وأكبر دولة في تاريخ الإسلام، وواحدةٌ من أكبر الدُّوَلِ الحاكِمة في التاريخ. كان بنو أمية أولى الأسر المسلمة الحاكمة، إذ حكموا من سنة 41 هـ (662 م) إلى 132 هـ (750 م)، وكانت عاصمة الدولة في مدينة دمشق. بلغت الدولة الأموية ذروة اتساعها في عهد الخليفة العاشر هشام بن عبد الملك، إذ امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من فتح أفريقية والمغرب والأندلس وجنوب الغال والسند وما وراء النهر.


title: قائمة الخلفاء

text: الدولة الأموية أو الخِلافَةُ الأُمَوِيَّةُ أو دولة بني أمية (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي ثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وأكبر دولة في تاريخ الإسلام. كان بنو أمية أولى الأسر المسلمة الحاكمة، إذ حكموا من سنة 41 هـ (662 م) إلى 132 هـ (750 م)، وكانت عاصمة الدولة في مدينة دمشق. بلغت الدولة الأموية ذروة اتساعها في عهد الخليفة العاشر هشام بن عبد الملك، إذ امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من فتح إفريقية والمغرب والأندلس وجنوب الغال والسند وما وراء النهر.


title: حركة عدم الانحياز

text: وبعد مؤتمر باندونغ بستة أعوام تم تأسيس حركة دول عدم الانحياز على أساس جغرافي أكثر اتساعًا، أثناء مؤتمر القمة الأولى الذي عُقد في بلغراد خلال الفترة من 1-6 سبتمبر 1961، وقد حضر المؤتمر 25 دولة هي: أفغانستان، والجزائر، واليمن، وميانمار، وكمبوديا، وسريلانكا، والكونغو، وكوبا، وقبرص، ومصر، وإثيوبيا، وغانا، وغينيا، والهند، واندونيسيا، والعراق، ولبنان، ومالي، والمغرب، ونيبال، والمملكة العربية السعودية، والصومال، والسودان، وسوريا(*)، وتونس، ويوغوسلافيا.


title: حركة عدم الانحياز

text: أنشئت حركة عدم الانحياز وتأسست إبّان انهيار النظام الاستعماري، ونضال شعوب إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية وغيرها من المناطق في العالم من أجل الاستقلال، وفي ذروة الحرب الباردة. وكانت جهود الحركة، منذ الأيام الأولى لقيامها، عاملاً أساسيًا في عملية تصفية الاستعمار، والتي أدت لاحقًا إلى نجاح كثير من الدول والشعوب في الحصول على حريتها وتحقيق استقلالها، وتأسيس دول جديدة ذات سيادة. وعلى مدار تاريخها، لعبت حركة دول عدم الانحياز دورًا أساسيًا في الحفاظ على السلم والأمن الدوليين.


title: حركة عدم الانحياز

text: وفي عام 1960، وفي ضوء النتائج التي تحققت في باندونغ، حظي قيام حركة دول عدم الانحياز بدفعة حاسمة أثناء الدورة العادية الخامسة عشرة للجمعية العامة للأمم المتحدة، والتي شهدت انضمام 17 دولة إفريقية وآسيوية جديدة. وكان رؤساء بعض الدول أو الحكومات في ذلك الوقت، قد قاموا بدور بارز في تلك العملية، وهم جمال عبد الناصر من مصر، وكوامي نكروما من غانا، وشري جواهرلال نهرو من الهند، وأحمد سوكارنو من أندونيسيا، وجوزيف بروز تيتو من يوغوسلافيا، الذين أصبحوا، فيما بعد، الآباء المؤسسين للحركة، ورموز قادتها.


title: حركة عدم الانحياز

text: وأثناء السنوات التي تناهز الخمسين من عمر حركة دول عدم الانحياز، استطاعت الحركة أن تضم عددًا متزايدًا من الدول وحركات التحرير التي قبلت- على الرغم من تنوعها الأيديولوجي، والسياسي، والاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي- المبادئ التي قامت عليها الحركة وأهدافها الأساسية، وأبدْت استعدادها من أجل تحقيق تلك المبادئ والأهداف. ومن استقراء التاريخ، نجد أن دول حركة عدم الانحياز قد برهنت على قدرتها على التغلب على خلافاتها، وأوجدت أساسًا مشتركًا للعمل، يفضي بها إلى التعاون المتبادل وتعضيد قيمها المشتركة.


title: حركة عدم الانحياز

text: وعلى هذا، ركزت الأهداف الأساسية لدول حركة عدم الانحياز، على تأييد حق تقرير المصير، والاستقلال الوطني، والسيادة، والسلامة الإقليمية للدول؛ ومعارضة الفصل العنصري، وعدم الانتماء للأحلاف العسكرية المتعددة الأطراف، وابتعاد دول حركة عدم الانحياز عن التكتلات والصراعات بين الدول الكبرى، والكفاح ضد الاستعمار بكافة أشكاله وصوره، والكفاح ضد الاحتلال، والاستعمار الجديد، والعنصرية، والاحتلال والسيطرة الأجنبية، ونزع السلاح، وعدم التدخل في الشئون الداخلية للدول، والتعايش بين جميع الدول، ورفض استخدام القوة أو التهديد باستخدامها في العلاقات الدولية، وتدعيم الأمم المتحدة، وإضفاء الطابع الديمقراطي على العلاقات الدولية، والتنمية الاقتصادية والاجتماعية، وإعادة هيكلة النظام الاقتصادي العالمي، فضلا عن التعاون الدولي على قدم المساواة.


title: كتلة عدم الانحياز

text:
راودت عدداً من قادة الدول النامية مخاوف من أن تصبح بلادهم مسرحاً بسبب التنافس الدولي بين الكتلتين الاشتراكية والرأسمالية، وبدؤوا طرح أفكار تعبر عن الرغبة في الابتعاد ببلادهم عن الدخول إلى جانب أحد الأطراف المتنافسة من القوى الكبرى.
ففي عام (1946م)، قال الزعيم الهندي جواهر لال نهرو وكان وزيراً للخارجية حينها إِن سياسة الهند هي الابتعاد عن سياسة القوى التي تقود الكتل المتصارعة مع بعضها بعضاً.
وفي مؤتمر باندونغ الذي عقد عام (1955م) وشاركت فيه (29) دولة، جدد نهرو رفضه لأي انحياز إلى أي من المعسكرين المتصارعين، ورأى أن ذلك يعرض الدول النامية إِلى الإِهانة، وقد تشكل في هذا المؤتمر مصطلح الحياد الإِيجابي، وحل محله تعبير عدم الانحياز عام (1961م).
وفي مؤتمر بريوني في يوغسلافيا الذي عقد عام (1956م) دعا الزعيم المصري جمال عبد الناصر والزعيم اليوغسلافي جوزيف بروزتيتو والزعيم الهندي نهرو إِلى "عدم الانحياز" إِلى جانب أي من المعسكرين.
وبالرغم من معارضة بعض قيادات الدول النامية لهذا التصور السياسي، فإِن الدعوة تواصلت، وهو ما تجسد في المؤتمر التحضيري الذي عقد في القاهرة عام (1961م) وتلاه مؤتمر قمة بلغراد في السنة نفسها، الذي شاركت فيه (21) دولة ليرتفع العدد في مؤتمر القاهرة عام(1962م) إِلى (47) دولة.


title: شرم الشيخ

text: بدأت فعاليات القمة الخامسة عشر لحركة عدم الانحياز يوم السبت الموافق 11 يوليو 2009 في مدينة شرم الشيخ بمشاركة 118 دولة السواد الأعظم منها على مستوى الرؤساء، ويضم وفد كل دولة ما بين عشرة أعضاء ومائتي عضو، بالإضافة إلى وفود بعض الدول التي طلبت الانضمام إلى الحركة في هذا العام ومنها الأرجنتين. ووصل عدد أعضاء الوفود الرسمية والإعلامية إلى أكثر من 1500 شخص، مما يمثل أكبر تجمع في مؤتمر دولي شهدته مصر في ذلك الوقت. وترجع أهمية هذه القمة إلى أهمية وحساسية القضايا التي أدرجت على أجندتها، ومنها الأزمة المالية العالمية بأسبابها وجذورها وكيفية التعامل معها، والإجراءات الواجبة لضمان عدم تكرارها مرة أخرى، ومناقشة دور الأمم المتحدة، وتوسيع مجلس الأمن، ودور المنظمات الدولية المالية. كما بحثت القمة عدة قضايا تتصل بدولها ومنها قضية فلسطين، وأزمة دارفور، ومشكلة السودان مع المحكمة الجنائية الدولية، وغير ذلك من مشكلات آسيا وأفريقيا، فيما أثارت الدول الأعضاء من أمريكا اللاتينية القضايا الخاصة بها وفي مقدمتها الانقلاب العسكري في هندوراس، والمطالبة بعدم التدخل الخارجي في شئونها. فيما ناقشت القمة اتخاذ خطوات إيجابية فعالة وتنفيذية لتعميق وتنمية التبادل التجاري بين الدول الأعضاء وتأسيس مشروعات مشتركة بينها والتعاون في مجالات التعليم والبحث العلمي والتكنولوجيا.


title: تاريخ الاستعمار

text: وكان الاتحاد السوفيتي الداعم الرئيسي لحركات إنهاء الاستعمار. في حين أن حركة عدم الانحياز، التي أُُنشئت في عام 1961 عقب مؤتمر باندونغ عام 1955، وكانت من المفترض أن تكون على الحياد، عارض "العالم الثالث" كل من "العالم الأول" و"العالم الثاني"، وأدت المخاوف الجيوسياسية، فضلاً عن رفض الولايات المتحدة لدعم حركات إنهاء الاستعمار ضد الحلفاء الأوروبيين في حلف شمال الأطلسي، بقيادة حركات التحرر الوطنية، إلى النظر بشكل متزايد نحو الشرق. ومع ذلك، أدى ظهور الصين على الساحة العالمية، تحت قيادة ماو تسي تونغ، إلى خلق قطيعة بين الاتحاد السوفييتي وحركات دعاة الاستقلال. وعلى الصعيد العالمي، حاولت حركة عدم الانحياز، بقيادة جواهر لال نهرو (الهند)، جوزيب بروز تيتو (يوغسلافيا) وجمال عبد الناصر (مصر)، خلق كتلة من الدول القوية بما يكفي استغنائها عن الاعتماد الولايات المتحدة أو الاتحاد السوفياتي، ولكنها تميل في النهاية إلى الاتحاد السوفياتي، في حين كانت موسكو أو بكين تدعم حركات الاستقلال الأصغر، سواء كانت لضرورة استراتيجية أو اختيار إيديولوجي. وكانت الحكومة الكوبية بقيادة فيدل كاسترو بعد الثورة الكوبية لعام 1959، في البداية محايدة قبل أن تتجه إلى موسكو. كما دعمت كوبا حركات الاستقلال في أنغولا وموزمبيق. كانت حركات الاستقلال المستقلة تماماً عن المساعدات الخارجية قليلة العدد.


title: جمال عبد الناصر

text: بعد سنوات من التنسيق في السياسة الخارجية وتطوير العلاقات، قام ناصر، الرئيس الإندونيسي سوكارنو، الرئيس اليوغسلافي تيتو، والرئيس الهندي نهرو بتأسيس حركة عدم الانحياز (NAM) في سنة 1961. وكان هدفها المعلن هو ترسيخ عدم الانحياز وتعزيز السلام العالمي في ظل الحرب الباردة، القضاء على الاستعمار، وزيادة التعاون الاقتصادي فيما بين البلدان النامية. وفي سنة 1964، أصبح ناصر رئيسا لحركة عدم الانحياز وعقد المؤتمر الثاني للمنظمة في القاهرة.


title: حركة عدم الانحياز

text: وإذا كانت بعض الاجتماعات قد عُقدت، في إطار العالم الثالث، قبل عام 1955، فإن المؤرخين يعدّون أن مؤتمر باندونغ الأفرو-آسيوي هو الحدث السابق مباشرة على قيام حركة عدم الانحياز، وكان هذا المؤتمر قد عقد في مدينة باندونغ خلال الفترة من 18-24 أبريل 1955، وشهد تجمع 29 رئيس دولة ينتمون إلى الجيل الأول من قيادات ما بعد الحقبة الاستعمارية من قارتي إفريقيا وآسيا بغرض بحث القضايا العالمية في ذلك الوقت وتقييمها، وانتهاج سياسات مشتركة في العلاقات الدولية.


title: مايكل كوهين

text: مايكل كوهن (مواليد 25 أغسطس 1966) هو محام أمريكي عمل لمصلحة دونالد ترامب منذ العام 2006 وحتى مايو 2018، وبعدها بشهر بدأ تحقيق فيدرالي ضده. أدى التحقيق إلى اعترافه بتهم عدة تتعلق بمخالفات تمويل الحملات الانتخابية والتزوير الضريبي والتزوير المصرفي. وفي بيانه أمام المحكمة أشار مايكل كوهن إلى أنه خالف قوانين تمويل الحملات الانتخابية بالتنسيق مع وبتوجيه مرشح لمنصب فيدرالي"، قاصدًا دونالد ترامب، وذلك لغرض رئيسي هو التأثير على انتخابات 2016.


title: مايكل كوهن (ممثل)

text: مايكل كوهن هو كاتب مسرحي وموسيقي وممثل فرنسي، ولد في 13 ديسمبر 1970 في فرنسا.


title: متلازمة كوهين

text: متلازمة كوهين (بالإنجليزية Cohen syndrome) وهو معروف أيضا باسم متلازمة بيبر William Pepper أو متلازمة سيرفانكا ، وسميت بعد ذلك باسم مايكل كوهين . وهي اضطراب وراثي نادر يسبب إعاقة عقلية وحركية تتراوح درجتها بين المتوسطة والشديدة، وتتميز أعراضها بصغر في حجم الرأس ونقص في التوتر العضلي والذي بدوره يؤدي إلى ارتخاء في العضلات يصاحبه مرونة في المفاصل، ويؤدي أيضا لى اعتلال صبغي في شبكية العين مع قصر في النظر، و انخفاض في عدد خلايا الدم البيضاء، بالإضافة إلىسمنة متركزة في جذع الجسم.


title: مارك كوهين

text: كوهين هو أستاذ فخري للحضارة اليهودية في الشرق الأدنى، وأستاذ فخري لدراسات الشرق الأدنى في جامعة برينستون. هو أيضًا باحث بارز في تاريخ اليهود في العصور الوسطى في ظل الإسلام. يعتمد كوهين في أبحاثه إلى حد كبير على وثائق جنيزة القاهرة. من 1985 حتى تقاعده في عام 2013 عمل كوهين في مختبر الجنيزة في جامعة برينستون، والتي تهدف إلى جعل الجنيزة متاحة للبحث على الانترنت اعتبارًا من عام 2013، وتتضمنت قاعدة البيانات من 4.320 وثيقة. في عام 2014 عمل كوهين أستاذ زائر في جامعة نيويورك أبوظبي.


title: مايكل كونيلي

text:
مايكل كونيلي (و. ) هو كاتب، وصحفي، و، والمؤرخ الإخباري، وكاتب سيناريو أمريكي، ولد في فيلادلفيا.
تعلم في جامعة فلوريدا.
حصل على جوائز منها:


title: مايكل كننجهام

text:
مايكل كننجهام (و. ) هو كاتب، وكاتب سيناريو، وروائي، وأستاذ جامعي، وشاعر أمريكي، ولد في سينسيناتي، أوهايو، وهو عضوٌ في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
تعلم في جامعة ستانفورد، وجامعة آيوا.
حصل على جوائز منها:


title: مايكل كوهين

text: سبق لكوهن العمل نائب رئيس لمنظمة ترامب، وكان مستشارًا خاصًا لترمب، وكان أيضًا رئيسًا مشاركًا لترامب إنترتينمنت، وكذلك كان عضوًا في مجلس إدارة مؤسسة إريك ترامب، وهي منظمة خيرية لصحة الأطفال.


title: مايكل كوغان

text: مايكل كوغان ، من مواليد 1 يناير 1920 بأوكرانيا السوفيتية، وتوفي بتاريخ 5 فبراير 1984 بولاية كاليفورنيا الأمريكية، وهو رجل أعمال أوكراني يهودي، وأول رجل أجنبي أسس شركة تايتو اليابانية المتخصصة بالألعاب الفيديو.


title: مايكل مكيان

text: مايكل مكيان هو كاتب أغاني و وموسيقي وكاتب سيناريو وكاتب وملحن وممثل أمريكي، ولد في 17 أكتوبر 1947 بنيويورك في الولايات المتحدة. بدأ مشواره المهني سنة 1973، ومن الجوائز التي نالها سنة 1990.


title: مايكل كين

text: مايكل كين ممثل إنجليزي من مواليد 14 مارس 1933، ولد باسم موريس جوزيف ميكلوهيت وغير اسمه لمايكل كين لاحقاً، وهو حاصل على جائزتى أوسكار لأفضل ممثل في دور مساند عام 1986 عن فيلم هانا وأخواتها وعام 1999 عن فيلم قواعد بيت سايدار ضمن 6 ترشيحات أخرى للجائزة المرموقة، وفاز أيضا بجائزة الغولدن غلوب ثلاث مرات من أصل إحدى عشر ترشيحاً، كما شارك بدور الفريد بنى ورث في افلام باتمان كريستوفر نولان عام 2005 و2008 و2012 ضمن 6 أفلام تعاون فيها الثنائي خلال عشر سنوات.


title: حق (تشريح)

text: الحُقّ (الصفة منه: حُقِّي وليس حُقَّانِي هو تجويف صغير مقعّر في الحوض (عظم الورك)، حيث يلتقي رأس عظم الفخذ مع عظم الورك من خلال هذا التجويف. يتألف من اندماج عظام الورك الثلاثة، عظم الحرقفة وعظم العانة وعظم الإسك.


title: تجويف الحوض

text:
تجويف الحوض هو تجويف في جسم الإنسان محاط بعظام الحوض. سقفه المائل هو مدخل الحوض (فتحة الحوض العليا). أما حدّه السفلي فهو قاع الحوض.
يحتوي تجويف الحوض في المقام الأول على الأعضاء الجنسية والمثانة والقولون السيني، والمستقيم. يقع المستقيم في الجزء الخلفي من الحوض، في منحنى العجُز والعصعص؛ تقع المثانة في المقدمة خلف الارتفاق العاني.
عند الأنثى، يحتلّ الرحم والمهبل حيّزاً بين هذه الأعضاء. كما يتضمن التجويف الحوضي الشرايين والأوردة والعضلات والأعصاب. تتواجد هذه البُنى في مكانٍ مزدحم، وعليه يؤثر اضطراب أحد مكونات الحوض على الأعضاء الأخرى؛ على سبيل المثال، يؤثر الإمساك على المستقيم ويضغط على المثانة، أو قد تسبب الولادة ضرراً في الأعصاب الفرجية ما يؤدي إلى ضعف الشرج.


title: علم الأشنيات

text:
يتألف الجهاز الهضمي من قناة ذات أربعة أقسام – رأسي، أمامي، أوسط وخلفي. وكل قسم منها بدوره يقسم إلى أجزاء فالقناة أو المعي الرأسي يقسم إلى تجويف الفم والبلعوم حيث يقع التجويف الفموي في الجزء الحشوي من الجمجمة. أما البلعوم فيقع على حدود الرأس مع الرقبة، أما المعي الأمامي أو الجزء المريء – المعدي فيقسم إلى مري ومعدة. أما المريء فيتوضع في الرقبة وتجويف الصدروجزئياً في تجويف البطن واصلاً البلعوم بالمعدة حيث تتوضع المعدة في التجويف البطني.
ويقسم الجزء الأوسط أو المعي الذي يدعى بالأمعاء الدقيقة بدوره إلى الاثني عشرية والصائم واللفائفي وتتوضع جميعها في تجويف البطن وتحتل الاثنا عشرية عادة الجانب الأيمن من التجويف ويصب في الاثنى عشرية أكبر غدتين مفرزتين للعصارات الهاضمة وهما الكبد والبنكرياس. ويتعلق الصائم على مساريقا في المستوى الوسطاني للجسم.
أما الجزء الخلفي أو المعي الخلفي الذي يدعى بالأمعاء الغليظة فيقسم أيضاً إلى الأعور والقولون والمستقيم. بحيث يتوضع القسمان الأول والثاني في التجويف البطني أما الأخير ففي التجويف الحوضي وينتهي بفتحة الشرج المجهزة بالعضلة العاصرة كما أن هنالك عضلات عاصرة للمعدة. وللأعورعند الخيول مصرتان وهو يرتبط على الناحية اليمنى مع اللفائفي.


title: ورك

text:
مفصل الورك هو مفصل زليلي مكون من ارتباط رأس الفخذ المدور وحق الحوض الشبيه بالكأس. يكون المفصل الرابط الأساسي بين عظام الأطراف السفلية والهيكل المحوري للجذع والحوض. كلا سطحي المفاصل مغطيان بطبقة قوية لكن مشحمة تدعى الغضروف الزجاجي المفصلي. يشكل الحُق الشبيه بالكأس اتحاد ثلاث عظمات حوضية —الحرقفة، العانة والإسك. طبقة النمو بشكل Y التي تفصلها، الغضروف الثلاثي، يتلحم نهائياً في عمر 14-16. هذا المفصل نوع خاص من المفاصل الكروانية أو الكرة والمقبس حيث الرأس الفخذي الكروي محوي بشكل كبير داخل الحُقّ وله متوسط معدل انحناء بـ2.5 سم. يمسك الحُقّ تقريباً بنصف الكرة الفخذية، مسكة تعززها حافة ليفية غضروفية بشكل خاتم، وهي الحافة الحقية، التي توسع المفصل خلف خط الاعتدال. رأس عظمة الفخذ متصل بالمحور بواسطة منطقة عنقية رقيقة عادة تكون عرضة للكسر عند كبار السن، غالباً بسبب تأثيرات تخلخل العظم التنكسية.
الحُقّ محني سفلياً، جانبياً وأمامياً، بينما العنق الفخذية موجهة علوياً، ووسطياً، وأمامياً.الزاوية بين المحاور الطولية لجسم عظم الفخذ وعنقه، المسماة الزاوية الفردية-العنقية-الجدْلية أو زاوية CCD، عادة يكون قياسها تقريباً 150° عند حديثي الولادة و126° عند البالغين ("coxa norma").


title: محجر العين

text: الحَجَاجُ أو محجر العين تجويف عظمي يحوي العين وملحقاتها من أوعية وأعصاب وعضلات، بالإضافة لذلك يحوي جوف الحجاج حفرة تتوضع فيها الغدة الدمعية تدعى: حفرة الغدة الدمعية في الأعلى والوحشي. يتشكل تجويف الحجاج من اجتماع سبعة عظام على شكل هرم، هي: الوتدي، الدمعي، الغربالي، الوجني، الجبهي، الحنكي، الفكي العلوي.


title: جوف حقاني

text: التجويف الحُقاني صغير، و يغطي على الأكثر ثلث "كرة" رأس عظم العضد ، وليس عميقاً بما فيه الكفاية ليثبت المفصل. يكتسي سطح التجويف الحُقاني بغضروف نصف شفاف ، و يدور حول حواف التجويف المرتفعة قليلا غضروف ليفي هو الرباط الحُقاني الذي يدور حول حافة التجويف ويعمل كإطار يعمّق التجويف أكثر بالدوران حوله (انظر الصورة) ليمكّن مفصل الكتف من التثبت. هذا الغضروف عُرضة للتمزق بسبب حركات الكتف المتكررة. في حال التمزق يُعرف بالإسم المختصر الشائع SLAP اختصارا ل ، أي : أذية الحافة الأمامية العلوية والحافة السفلية ، أو تمزق الشفا العلوي من الأمام إلى الخلف والتي تعرف اختصارا ب(SLAP tear) تمزق SLAP أو (SLAP lesion) أذية SLAP .


title: مقلة العين

text: مقلة العين تحاط مقلة العين بالعظام. تقع العين في ما يسمى الحجاج. و هو تجويف إجاصي الشكل متكون من عظام يحمي العين. وزن العين 7.5 غرام وطولها 24 مم. لمقلة العين جدار متكون من ثلاثة طبقات. هذا الجدار المتكون من ثلاثة طبقات يحيط بثلاثة تجويفات تسمى غرف. و هي الغرفة الأمامية، الغرفة الخلفية و تجويف الجسم الزجاجي المملؤة بسائل الجسم الزجاجي الهلامي.


title: غشاء مخاطي شدقي

text: تجويف الفم: يتضمّن تجويف الفم العديد من الاجزاء: الشفاه، بطانة الشفاه والخدود، والتي تدعى الغشاء المخاطي الشدقي، الأسنان، قاع الفمّ تحت اللسان؛ ثلثي اللسان الأولين، القمة العظمية للفمّ، اللثة، والمنطقة الصغيرة وراء أسنان العقل، والثلث الخلفي من اللسان، اللوزتين، وجزء الحنجرة وراء الفمّ والغدد اللعابية التي تبقي الفمّ رطب وتساعد على هضم الغذاء.


title: مفرغ الدخان

text: يتألف مُفرغ الدخان من حلقة من الثقوب المفتوحة في سبطانة المدفع منها ما هو مخصص لدخول الغازات وأخرى مخصصة لتصريفها ويحيط بالفتحات خزان ضغط أسطواني الشكل (يصنع من البلاستك والياف الزجاج) ويتم تركيزه وتثبيته من الخارج في منتصف سبطانة السلاح تقريباً. أما طريقة عمل مُفرغ الدخان فتكون كالتالي : بعد أن تعبر القذيفة حيز مُفرغ الدخان ، فإن جزء من غازات الضغط العالي الناتجة عن اشتعال المواد الدافعة ، تدخل تجويف المُفرغ من خلال المنافذ أو الثقوب المخصصة لذلك ، لتشكل معها ضغط عالي في حيز التجويف ، وبعد أن تتجاوز القذيفة مقطع مُفرغ الدخان ، فإن الغازات الدافعة تدخل تجويف النازع من منفذ التصريف ، لينغلق في ذات الوقت وبشكل تلقائي منفذ دخول الغازات. هذه العملية تتسبب في شحن وحصر تجويف النازع بغازات مرتفعة الضغط ، تندفع هذه مرة أخرى بعد خروج القذيفة من منافذ التصريف باتجاه فوهة المدفع ، منتزعة في طريقها معظم الهواء الساخن المتبقي في جوف السبطانة الداخلي ومن ثم العمل على تنقيته وتبريده . ترتيب الأحداث هذا يخلق فراغ جزئي في جوف السبطانة ، وعند فتح مغلاق المدفع لوضع قذيفة أخرى ، فإن هذا الفراغ يعمل على سحب الهواء النقي في مقصورة القتال نحو جوف سبطانة المدفع ، دافعاً معه الهواء الساخن المتبقي خارج فوهتها.


title: جوف الأنف

text:
جوف الأنف أو الحفرة الأنفية هو الجزء العميق من الأنف والممتد من المنخرين في الأمام وحتى المنعرين في الخلف، أي حتى البلعوم في الخلف. يقسم جوف الأنف إلى قسمين أيمن وأيسر بواسطة بنية عظمية غضروفية تدعى حاجز الأنف أو الوتيرة.
هو العضو الذي يندفع خلاله النفس مع بعض الأصوات كالميم والنون، وهو يستغلّ كفراغ رنان يضخّم بعض الأصوات عند النطق. وهو ينسدّ بعض الشيء بواسطة الشراع الذي ينتهي باللهاة، وهي التي تنغلق بعض الأحيان وتعزل الحلقوم عن التجويف الأنفي.


title: زخارف هندسية إسلامية

text: استخدمت زخارف هندسيًا في العديد من أشكال العمارة الإسلامية. بقيت تلك الزخارف إلى الآن في قصر خانات شكي في أذربيجان الذي بُني سنة 1797 م، حيث تظهر في نوافذ «الشبكة» ذات النجوم السداسية والثمانية والإثنا عشرية. تعد تلك النوافذ المزخرفة من السمات المعمارية المُميزة لذلك القصر. ولا يزال هذا الطراز الزخرفي مستخدمًا إلى اليوم. كما لا تزال الزجاج الملون ذو الإطار الخشبي يُصنّع في إيران أيضًا. كذلك تواجدت النوافذ الزجاجية المزخرفة بزخارف تشبه الجيرة في تركيا وبعض البلدان العربية. على سبيل المثال، عُرضت نافذة زجاجية من هذا الطراز مصنوعة في تونس في المعرض الدولي الاستعماري في أمستردام في سنة 1883 م. كما تواجد الزجاج الملون في المباني الطويلة في المدينة القديمة في صنعاء.


title: الإسلام في إسبانيا

text: ظهرت مجموعة من الهيئات والمؤسسات الإسلامية في غرناطة ثم انتشرت خصوصاً بعد صدور حرية الأديان ويبلغ عددها 49، منها المركز الإسلامي الأسباني، جمعية المسلمين الأسبان في غرناطة، الجمعية الإسلامية في إسبانيا، الجمعية الإسلامية في قرطبة، الجمعية الإسلامية في أشبيلية، المفوضية الإسلامية في إسبانيا. كما يوجد المركز الإسلامي الثقافي في مدريد ويضم مسجد ومدرسة تقوم بتعليم العلوم الإسلامية واللغة العربية واللغة الأسبانية، والقرآن الكريم، ومعمل لتعليم اللغات ,ويوجد المعهد العربي للدراسات الأكاديمية، والمعهد الأسباني العربي للثقافة في مدريد، والمدرسة العربية في مدريد.


title: زخارف هندسية إسلامية

text: تعد أقدم الأشكال الهندسية في الفن الإسلامي تلك الأشكال الثمانية والمعينات التي بداخلها مربعات في جامع عقبة بن نافع في تونس، التي ترجع إلى سنة 221 هـ/836 م، ومنذ ذلك الحين انتشرت في جميع أنحاء العالم الإسلامي. بدأت المرحلة التالية من تطوير الزخارف الهندسية الإسلامية بانتشار النجوم السداسية والثمانية بعد ظهورها في سنة 265 هـ/879 م في جامع أحمد بن طولون في القاهرة، فاستخدمت على نطاق واسع في العالم الإسلامي، وظهرت في أبراج خراقان في بلاد فارس 459 هـ/1067 م، وفي مسجد الجيوشي في مصر سنة 477 هـ/1085 م. وفي سنة 478 هـ/1086 م، ظهرت زخارف الجيرة السباعية والعشارية في المسجد الجامع في أصفهان، وانتشرت بعد ذلك الجيرة العشارية في العالم الإسلامي ما عدا الأندلس. ثم ظهرت الجيرة ذات التسع والأحد عشر والثلاث عشر ضلع في أصفهان أيضًا سنة 490 هـ/1098 م؛ ولكنها لم تستخدم خارج بلاد فارس وآسيا الوسطى إلا نادرًا. وفي سنة 617 هـ/1220 م، ظهرت الزخارف ذات الثمان والإثنا عشر ضلع في مسجد علاء الدين في قونية، كما استخدمت في القصور العباسية في بغداد بعد ذلك بعشر سنوات، وانتشرت بعد ذلك. ثم ظهرت الزخارف ذات الست عشرة ضلع في مسجد حسن صدقة بالقاهرة في سنة 715 هـ/1321 م، وفي مسجد السلطان حسن سنة 764 هـ/1363 م، وفي قصر الحمراء في الأندلس في القرن الثامن الهجري. وأخيرًا، ظهرت الزخارف ذات الأربعة عشر ضلع في المسجد الجامع في فاتحبور سيكري في الهند في نهاية القرن السادس عشر الميلادي.


title: زخارف هندسية إسلامية

text: يفترض أحيانًا في المجتمع الغربي أن هناك أخطاء في الزخارف الإسلامية المتكررة كتلك الموجودة في السجاد وضعت عمدًا تواضعًا من الفنانين الذين آمنوا بأن الكمال لله وحده، ولكن تلك النظرية رفضت. تشمل معظم المجموعات الفنية الغربية تنوعًا من ألوان الزخارف الهندسية الإسلامية. ففي متحف فكتوريا وألبرت في لندن، هناك على الأقل 283 عمل من هذا النوع تشمل ورق حائط وخشب منحوت وخشب مطعّم وقصدير أو رصاص مزجّج ونحاس وجصّ وزجاج وحرير منسوج وعاج وأقلام حبر وأقلام رصاص للتلوين. وفي متحف المتروبوليتان للفنون بنيويورك، هناك 124 عمل من العصور الوسطى تحمل زخارف هندسية إسلامية، تشمل بابي منبر مصريين ارتفاعهما متران من خشب الورد ومطعمان بالعاج؛ ومحراب كامل من أصفهان مزخرف بفسيفساء متعددة الألوان، وزنه يتجاوز ألفي كغم.


title: زخارف هندسية إسلامية

text: ألهمت تصميمات زخارف قصر الحمراء المعقدة الفنان الهولندي إيشر لدراسة المتواليات الرياضياتية لفسيفسائه، والتي أثّرت على أسلوبه الفني تأثيرًا لازمه في بقية مشواره الفني، حيث قال: نظّمت منظمات كمعهد أبحاث علوم الرياضيات ومعهد الدراسات المتقدمة مناسبات حول الزخارف الهندسية وارتباطه بالفن الإسلامي. في سنة 2013 م، أدار مركز إسطنبول للتصميم ومؤسسة أنصار ما زعموا أنه أول ندوة من نوعها عن الفنون الإسلامية والزخارف الهندسية في إسطنبول. ضمت اللجنة المنظمة خبراء في الزخارف الهندسية الإسلامية مثل كارول بير وغي بونر وإريك بروغ وحاج علي نصيف أوغلو ورضا سرهانجي. وفي بريطانيا، نظمت مدرسة الأمير للفنون التقليدية عددًا من المحاضرات في الفن الإسلامي شملت الهندسة والخط العربي والأرابيسك وصناعة القرميد ونحت الجص.


title: أسبوع الآلام في إسبانيا

text: تعرف إسبانيا تقاليد كاثوليكية عريقة تظهر في تطوافات ومواكب أسبوع الآلام ويكون ذروتها في الجمعة العظيمة في مناطق متفرقة من البلاد لكنها تأخذ طابع مميز وخاص في منطقة الأندلس خاصًة في مدينة اشبيلية وغرناطة، والتي تحولت إلى مركز جذب للحج والسياحة المسيحية، المواكب تكون مكونة غالبًا من محفات يحمل كل منها العشرات من الرجال الأشداء يتسابقون في التطوع لنيل هذا التشريف. غطاء المحفة مطرز بالخيوط الذهبية والفضية ومرصع بالأحجار الكريمة. تمثل المحفات حلقات من قصة الصلب والقيامة وتماثيل للعذراء يختلف الواحد عن الآخر في تعبيرات الوجه التي تتراوح ما بين اللوعة والآلم إلى الإستسلام الحزين ثم الرجاء. يتبع المحفات فرق موسيقية يصاحبها أحيانًا صوت أوبرالي ينطلق من إحدي الشرفات المطلة على الطريق.


title: تاريخ الشوكولاتة في إسبانيا

text: وكان من المتاحف الأكثر شهرة في شبه الجزيرة الأيبيرية هو متحف الحلويات تولوسا. ومن المتاحف المشهورة أيضاً متحف الشكولاتة في أستورغا، الذي تم تأسيسه في عام 1994 من قبل خوسيه لويس لوبيز جارسيا، و يمكن أن نرى فيه ازدهار الشيكولاتة الذي كان موجود في هذه المنطقة في منتصف القرن التاسع عشر. وكان متحف الشكولاتة في فايلاجويوسا تحت رعاية شركة الشيكولاتة الإسبانية فالور وبه أقسام مخصصة لتاريخ النوجا. ويوجد متحف الشيكولاتة السويدية في مقاطعة فالنسيا. وكان قسم الشيكولاتة الهندية موجود في المتحف الوطني للأنثروبولوجيا في مدريد، الذي يحتوي على معلومات عن مصنع الشيكولاتة دونا ماركويتا، الموجود في مدريد. وأخيرًا، في برشلونة يوجد "متحف الشيكولاتة" المشهور هناك.


title: المسيحية في إسبانيا

text: لإسبانيا تقاليد كاثوليكية عريقة منها تقاليد تطوافات ومواكب أسبوع الآلام ويكون ذروتها في الجمعة العظيمة في مناطق متفرقة من البلاد لكنها تأخذ طابع مميز وخاص في منطقة الأندلس خاصًة في مدينة اشبيلية وغرناطة، والتي تحولت إلى مركز جذب للحج والسياحة المسيحية، المواكب تكون مكونة غالبًا من محفات يحمل كل منها العشرات من الرجال الأشداء يتسابقون في التطوع لنيل هذا التشريف. غطاء المحفة مطرز بالخيوط الذهبية والفضية ومرصع بالأحجار الكريمة. تمثل المحفات حلقات من قصة الصلب والقيامة وتماثيل للعذراء يختلف الواحد عن الآخر في تعبيرات الوجه التي تتراوح ما بين اللوعة والآلم إلى الإستسلام الحزين ثم الرجاء. يتبع المحفات فرق موسيقية يصاحبها أحيانًا صوت أوبرالي ينطلق من إحدي الشرفات المطلة على الطريق.


title: المركز الإسلامي الثقافي في إسبانيا

text: شهد المركز الثقافي الإسلامي في مدريد خلال شهر رمضان مناشط ثقافية واجتماعية وخيرية متنوعة تحظى بإقبال كبير من الجاليات المسلمة في إسبانيا حيث تحول إلى ملتقى لأبناء الجاليات المسلمة هناك والطلبة السعوديين المبتعثين والمواطنين المقيمين هناك، للاستفادة من البرامج والأنشطة المختلفة التي يقيمها ويشرف عليها المركز الذي يعد من أكبر المؤسسات الثقافية الإسلامية في أوروبا، إذ يحظى بمكانة مرموقة لدى المسلمين في إسبانيا والجهات الرسمية العليا في إسبانيا. وتولي حكومة السعودية، المركز الثقافي الإسلامي في مدريد كل رعاية واهتمام في سبيل رفعة الإسلام والحرص على تقوية العقيدة، حيث يعد المركز أهم مرجعية دينية في إسبانيا وجسر تواصل بين الجالية المسلمة هناك والمجتمع الإسباني. كما يعمل المركز على تعزيز نشاطاته المتنوعة خلال شهر رمضان لتلبية متطلبات الجاليات المسلمة هناك عبر العديد من البرامج والملتقيات والأنشطة الدينية والثقافية والإجتماعية والخيرية التي تقدم للرجال والسيدات من المسلمين هناك .


title: الرومانية الكاثوليكية في إسبانيا


title: غزلان في غابة الذئاب (مسلسل)

text: غزلان في غابة الذئاب، مسلسل سوري أنتج وعرض في عام 2006، كتبه فؤاد حميرة وأخرجته رشا شربتجي ويتكون من 29 حلقة.


title: غزلان في غابة الذئاب (مسلسل)

text:
يتحدث المسلسل عن الفساد في الدولة وعن تحكم ذوي السلطة بمصائر الناس من خلال علاقة سامر البسطاط (قصي خولي)ابن الوزير بعائلة المرابع التي تنهار فيما بعد بسبب طمع ابنها وأنانيته.
المسلسل من إخراج رشا شربتجي


title: رافي وهبي

text: رافي وهبة ممثل وكاتب ومخرج درامي سوري، متزوج ولديه ولدين، له العديد من الأعمال الفنية المهمة منها مسلسل "غزلان في غابة الذئاب" 2006، والمسلسل التاريخي "القعقاع بن عمرو التميمي" عام 2010. شارك في أول مسلسل سوري رقمي "بدون قيد"، فكرة وتأليف ربيع سويدان ومروان حرب ومن انتاج شركة Spring Entertainment.


title: وادي الذئاب (مسلسل)

text: أكد الفنان التركي نجاتي شاشماز، الشهير بـ"مراد علمدار"، قرب عودة مسلسل "وادي الذئاب"، الذي يشارك في بطولته ويعد الأطول بتاريخ الدراما التركية. وقال شاشماز، وفق ما جاء على موقع "هافينغتون بوست"، إنه ينتظر انتهاء العروض الخاصة بالنسخة السينمائية من المسلسل ذاته والتي تعرض الآن بصالات السينما، ليتمكن من البدء في عرض المسلسل بحلته الجديدة، مرجحاً أن يبدأ العرض مطلع العام المقبل. وبحسب شاشماز، فإن الجزء الجديد من المسلسل سيحمل اسم "وادي الذئاب الفوضى"؛ إذ قرر الفنان اختيار هذا الاسم ليعبر عن الحالة السياسية التي عاشتها تركيا والمنطقة خلال العام الماضي، لا سيما محاولة الانقلاب الفاشلة التي نفذها ضباط بالجيش التركي في الخامس عشر من كانون الثاني (يناير) 2016. وعن طاقم المسلسل، أشار شاشماز إلى مشاركة وجوه جديدة في الجزء المقبل مع بقاء عدد من نجوم المسلسل الذين شاركوا في أحداثه منذ البداية.


title: غزلان في غابة الذئاب (مسلسل)

text: وبطولة كل من:


title: الزلزال (مسلسل)

text:
مسلسل "زلزال" من تأليف الكاتب "بسام جنيد" وإخراج "محمد شيخ نجيب
تدور أحداثها في حقبة الثمانينيات في مدينة اللاذقية، المسلسل يتناول انعكاسات الحرب الأهلية اللبنانية ما بين عامي 1975 و1990 على المجتمع السوري، وستتوزع أعمال التصوير في معظمها بين منطقة الساحل السوري في اللاذقية وطرطوس وبانياس، إضافة إلى بعض المشاهد التي سيتم تصويرها في مدينة دمشق، العمل من بطولة أسماء كبيرة لم تشارك منذ مدة في أعمال من إنتاج الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون ومنهم الفنانة أمل عرفة والفنان فارس الحلو والفنان سلوم حداد وقيس شيخ نجيب وديمة الجندي وديمة قندلفت وزهير رمضان وأماني الحكيم ونجاح سفكوني وبشار إسماعيل وصباح بركات وجيني اسبر وآخرون. من لبنان يشارك الفنان مجدي مشموشي في بطولة العمل حيث يجسد رمزياً المقاومة اللبنانية في فترة الثمانينيات..


title: دم الغزال (فيلم)

text: يتناول ظاهرة الإرهاب من خلال التركيز على أسباب الظاهرة وخاصة الفقر والبطالة الذين يجسدهما في شخصية الممثل محمود عبد الغني. تم تصويره في ظروف سيئة حيث نشبت مشاكل كثيرة بين أبطاله خاصة يسرا ومنى زكي وتم عرضه خلال عيد الأضحى ، ورغم عدم تحقيق الفيلم إيرادات عالية إلا أن كل أبطاله صرحوا بأنهم قدموا عملا فنيا متكاملا وعلى الرغم من أن نور الشريف مشاهده محدودة في الفيلم إلا أنه اعتبرها مناسبة لأنه استطاع أن يحصد النجاح من خلالها ، يجسد نور الشريف دور النبيل الذي يصدم من التغييرات في المجتمع ويشارك في الفيلم أيضا منى زكي التي تجسد الفتاة الفقيره حنان التي تنتقل لتعيش مع سيدة برجوازية التي جسدتها في الفيلم الفنانة يسرا نادية صفوان.


title: صائد الغيلان

text: صائد الغيلان هو مسلسل رسوم متحركة أمريكي خيالي من تأليف غييرمو ديل تورو لصالح نتفليكس وانتاج استوديوهات دريموركس للرسوم المتحركة . الحلقات الأولى من المسلسل عرضت لأول مرة في 8 أكتوبر 2016، في كوميك كون نيويورك. وتم عرضه رسمياً في جميع أنحاء العالم على نتفليكس بتاريخ 23 ديسمبر 2016. ترشح المسلسل تسعة مرات للفوز بجائزة إيمي في عام 2017، وفاز بستة جوائز، منها الاخراج المتميز، أفضل أداء وكتابة ببرنامج رسوم متحركة. وترشح أيضاً لأربعة جوائز آني في عام 2017، وفاز بثلاثة في فئة الإنجاز المتميز في الرسوم المتحركة، الشخصيات، لوحة القصة، وقد جددت نتفليكس المسلسل لموسم ثان من ثلاثة عشر حلقة،الذى صدر في 15 ديسمبر 2017. وسيواصل أنتون يلشين أداء صوت جيم ليك في الموسم 2 حيث سجل ما يكفي من الحوار قبل وفاته. وتم الإعلان أيضاً عن الموسم الثالث والأخير لعام 2018.


title: الغرباء (مسلسل)

text: الغرباء، هو مسلسل تراثي كويتي إنتاج عام 1982، بطولة غانم الصالح وعبد الرحمن العقل وحياة الفهد وعبد الإمام عبد الله وأحمد الصالح,و زينب الضاحي ،وامبيريك وإيمان العبيدي(وميعاد عواد). حيث ان هذا المسلسل الذي كتبه طارق عثمان تنبأ بالغزو العراقي على الكويت قبل ثماني سنوات، وتدور أحداثه حول مدينة العواصف التي يغزيها كامل الأوصاف(غانم الصالح) ومساعده جاسر(عبدالامام عبد الله)وجنودهم، وينتشر الظلم والفساد بالمدينة، حتى أن يصبح كل أهل المدينة في حالة خوف وذعر من السجن والحبس، إلا أن هند، الفارس الملثم (ميعاد عواد) ومرجان(عبد الرحمن العقل) يرسمون الخطط لهم ليحرروا المدينة من الحكم الظالم.


title: ذئاب الجبل (مسلسل)

text: مسلسل ذئاب الجبل هو مسلسل مصري أنتج عام 1992 وقد حقق نجاحا مذهلا وجذب انظار كل الشعب المصري وكان بداية للثنائي محمد صفاء عامر والمخرج مجدي أبو عميرة.


title: بئر العزلة (رواية)

text: على الرغم من أن بعض الكُتَّاب في الفترة الممتدة بين عاميّ 1970 و1980 رأوا أن رواية بئر العزلة هي سيرة ذاتية مستترة عن حياة رادكليف هول في مرحلة الطفولة، وأن هول تتشارك بعض النقاط مع ستيفن، إلا أنهم في الوقت نفسه يرون أن أنجيلا كروسبي هي توليفة من خصائص بعض الشخصيات النسائية التي ارتبطت بهم رادكليف في مرحلة الشباب. ولكن ماري لويلين، التي ليس لديها أيّة هوايات ولا تفعل شيئاً عندما تتركها ستيفن لكي تعمل، ليست مثل أونا تروبريدج صديقة هول التي تعمل في مجال النحت والتي قامت أيضاً بترجمة روايات الكاتبة الفرنسية جابرييل كوليت (1973 – 1954) إلى الإنجليزية، بينما علَّقت هول على ذلك قائلة أن الشيء الوحيد الذي اتخذته إسقاطاً من حياتها الشخصية في هذا العمل هو:


title: بئر العزلة (رواية)

text: بئر العزلة ، هي عمل روائي يتناول موضوع المثلية الجنسية للكاتبة الإنجليزية مارجيت رادكليف هول. وقد حظرتها المملكة المتحدة سنة 1928 بسبب موضوعها الذي يتناول السحاق، لكنها نشرت فيما بعد سنة 1949، أي بعد ستة أعوام من وفاة المؤلفة. وتدور وقائع الرواية حول حياة ستيفن ماري أوليفيا جيرترود جوردون، وهي امرأة إنجليزية من طبقة اجتماعية راقية، وقد ظهر شذوذها الجنسي "الانعكاس الجنسي في الرواية" جلياً في سن مبكرة. وقد وجدت بطلة الرواية ماري ستيفن الحب مُمَثلاً في الشخصية النسائية ماري لويلين، والتي التقت بها أثناء عملها كسائقة لسيارة إسعاف خلال الحرب العالمية الأولى. ولكن لم تدم سعادة الزوجين طويلاً حيث تأثرت بالعزلة والرفض الاجتماعي، والذي عقبت عليه هول واصفةً إياه بنقطة الضعف في حبهما. وقد صوّرت الرواية الشذوذ الجنسي وكأنه أمرٌ طبيعي وهبة من الله وهبها إياهم؛ وظهر النداء المُطالب بذلك في رسالة واضحة في مطالبتهم بإعطائهم الحق في الحياة والوجود.


title: بئر العزلة (رواية)

text:
وفي دراسة أُجريت على الطبقة العاملة في المجتمع السحاقي في بوفالو في نيويورك بين عامي 1940 و1950، كانت بئر العزلة هي العمل الوحيد في الأدب السحاقي الذيقرآن أو سمعن عنه. فيما اعتبرها الكثير من الشباب المثليين جنسياً في فترة الخمسينيات أنها مصدر المعلومات الوحيد عن السحاق. وبعد الاعتراف الذي حصلت عليه الرواية، كان من السهل العثور عليها في المكتبات، حتى ولو لم يكن لها أقسام مخصصة للأدب السحاقي. وفي مقالة نُشرت في مجلة نسوية عام 1994، تمت الإشارة إلى أن بئر العزلة تظهر بانتظام في قصص النساء اللواتي صرّحن طوعية وبشكل علني عن ميولهن الجنسية المثلية؛ وليس فقط تلك المثليات القديمات. وكان ذلك بمثابة نوع من السخرية؛ لأن فيري كاستل قال بما أن الكثير من السحاقيات أصبحن عاشقات للكتب، كان ينبغي عليّ أن أضيّع معظم فترات حياتي الناضجة وأنا أسخر من العمل. وتذكرت ماري رينو، التي قرأت العمل عام 1938، أنها ضحكت؛ وهي تفتقد إلى حسّ الدعابة والشفقة غير المقبولة على النفس. وأحدث ذلك أيضاً استجابات عاطفية قوية؛ سواء كانت إيجابية أو سلبية. وعبّرت امرأة عن غضبها الشديد وكيف أن بئر العزلة استطاعت أن تؤثر على تلك السحاقيات اللواتي ظهرن وكأنهنّ معزولات عن العالم، حيث كتبت ملاحظة في نسخة من الكتاب من المكتبة، لتقول للقارئات الأخريات أن الحب بين النساء قد يكون رائعاً. وقالت إحدى الناجيات من الهولوكوست وهي تشير إلى الكتاب:
وفي السبعينيات وأوائل الثمانينيات، عندما رفضن مثليّات الجنس النسويّات هويات المثليين الإناث والذكور (والذين عرفوا باسم فيم وبوتش)، التي ساعدت رواية هول على تعريفهم، انتقدت كاتبات مثل جين فانس رول وبلانش ويسن كوك تعريف بئر العزلة للسحاق بمصطلحات ذكورية، وكذلك لطريقتها في العرض التقديمي لحياة السحاقيات بأنها خالية من السعادة. وفي انتقادات أخرى، أتاحت إدانات للصورة التي رسمتها هول عن المثليين الذكوريين الفرصة لمحاولات إدراج الرواية في سياقها التاريخي، ولكن سمعة بئر العزلة بأنها الرواية السحاقية المكتوبة الأكثر إحباطاً على الإطلاق استمرت، ولا تزال مثيرة للجدل. وارتأى بعض النقّاد أن الكتاب ما هو إلا وسيلة لتعزيز معتقدات رهاب المثلية، فيما ألمح البعض الآخر إلى التراجيديا التي وصفها الكتاب؛ والطريقة التي توضح الشعور بالعار بأنها هي الجوانب الأكثر إقناعاً على وجه التحديد.


title: بئر العزلة (رواية)

text: وقد لحقت بتلك الروايات أيضاً في نفس العام رواية رابعة بعنوان للكاتبة الأمريكية جونا بارنز، والتي لا تحتوي فقط على شخصية شبيهة برادكليف هول، وإنما أيضاً بعض المقاطع التي كانت تُعدّ بمثابة ردٍ على نظيرتها ببئر العزلة. هي رواية تقوم على أحداث حقيقية عن حلقة سحاقية أدبية وفنية في باريس، وقد كتبت هذه الرواية على نمط قديم قريب من أسلوب الكاتب والطبيب الفرنسي الإنساني فرانسوا رابليه، فيما اقتربت بطلة الرواية السيدة إفانجيلاين موسيه كثيراً من شخصية الكاتبة الأمريكية نتالي كليفورد بارني. وبالمثل كما كان السير فيليب يدرس في مكتبه وهو قلقٌ في الوقت ذاته على ستيفن، كان والد السيدة موسيه يتصفح مكتبته مرتدياً أبسط قمصان بيجامته الليلية، ولكن كان على العكس من السير فيليب، عندما كان هذا الأب يواجه ابنته، كانت تجيب بثقة: ويعدّ كتاب بارنز أكثر وضوحاً في تناوله لقضية الحياة الجنسية من رادكليف هول وكتابها؛ نمط خفي، مليء بالنكات ذات المعنى المزدوج، بالإضافة إلى لغة كثيرة الزخرفة قد تكون مفتعلة، ولكنها أدت بدورها إلى إخفاء محتوياتها وتجنب جذب انتباه المراقبين. وفي كل الأحوال، فإنه لا يمكن لوزارة الداخلية ملاحقة هذا الكتاب قضائياً، لأنه لم ينشر إلا في فرنسا وبعدد محدود من النسخ. ولم يتم توزيعه على نطاق أوسع حتى عام 1972.


title: بئر العزلة (رواية)

text: وفي عام 1946 وبعد وفاة هول بثلاث سنوات، أرادت صديقتها أونا تروبريدج أن تضع رواية بئر العزلة ضمن طبعة تذكارية تجمع كل أعمال الكاتبة. وكتب بيتر ديفيس من ويندميل برس إلى المستشار القانوني لوزارة الداخلية يستفسر منه عمّا إذا كانت الإدارة العمّالية لهذه الفترة، بعد الحرب ستسمح بنشر الكتاب من جديد. وعلى الرغم من أن تروبريدج لم تكن تعرفه، أضافت في نهاية الخطاب أنها في الحقيقة غير متحمسة لنشر رواية بئر العزلة، ولكني شعرت بالارتياح من عدم وجود الحماس في دخولها إلى الساحات الرسمية مرة أخرى. فيما أخبر وزير الداخلية جيمس تشوتر إيدي تروبريدج أن أيّ ناشر يعاود طبعها سيخاطر بنفسه بملاحقته قضائياً. وفي عام 1949، أخرج فالكون برس للسوق طبعة جديدة ليس بها أيّة مشاكل مع القضاء.


title: بئر العزلة (رواية)

text: وفي إنجلترا عام 1928، تمّ نشر ثلاث روايات مثلية أخرى وهي: لإليزابيث بوين و لفيرجينيا وولـف والرواية الساخرة لمؤلفها كومبتون ماكنزي. ولم تواجه أياً من هذه الروايات الثلاث أيّ شكل من أشكال الرقابة. وواجهت رواية ، شأنها شأن الروايات السابقة الأخرى التي أقرّ النقّاد بوجود قضايا مثلية، إحجاماً شديداً عن نشرها، بينما تمت حماية رواية تحت راية حداثة أسلوبها المرح. فيما ألمحت وزارة الداخلية إلى إمكانية ملاحقة ، ولكنها خَلُصت في النهاية إلى أن العمل يفتقر إلى الخطورة التي تشتمل عليها . وبالمثل فإنها لا توحي بإلهام القارئين بانتهاج مثل هذه الممارسات المشار إليها هناك. ولذلك شعر ماكنزي بخيبة الأمل، لأنه كان متوقعاً أن أزمة الرقابة المفتعلة مع كتابه كانت ستؤدي حتماً إلى زيادة المبيعات. وبالرغم من حجم الدعاية الكبير الذي حُقق جراء الجدل القائم حول التشابه بين نساء فوق العادة وبئر العزلة، حاول ماكنزي الاستفادة من ذلك، معلناً أن رادكليف هول كان نموذجاً ملهماً لأحد شخصيات العمل؛ إلا أن روايته بالأخير حققت حجم مبيعات لم يزد عن ألفي نسخة فقط.


title: بئر العزلة (رواية)

text: وقام كلٌ من ليونارد وولف وإي. إم. فورستر بصياغة رسالة احتجاج ضد قمع الرواية، وقد أضافوا إليها قائمة المؤيدين؛ والتي كانت تشتمل على شو وت. س. إليوت وأرنولد بينيت وفيرا بريتين وإثيل سميث. ولكن وفقاً لفيرجينيا وولـف، فإن الخطة فشلت عندما اعترضت هول على صياغة الرسالة، حيث أصرّت على ذكر الجدارة الفنية، وحتى العبقرية لكاتبها. ولأن الرومانسية العاطفية في رواية بئر العزلة والبنية التقليدية؛ والأسلوب المنمق لا يتناسب بشكل جيد مع الحداثة الجمالية، فلم يكن جميع الذين كانوا على استعداد للدفاع عن العمل باسم حرية التعبير الأدبي مستعدون بالمثل للإشادة بجودتها الفنية أيضاً. وقد اختُصرت هذه العريضة إلى رسالة صغيرة نشرت في صحيفة ذا نيشن وأثينايوم- ذات وجهة النظر العمالية والليبرالية في آنٍ واحد- أعدّها كل من فورستر وفيرجينيا وولف، والتي كانت تركز على آثار الإحباط التي تمارسه الرقابة على الكتاب.


title: بئر العزلة (رواية)

text: هي أبيات شعرية هجائية مجهولة المؤلف، ظهرت أواخر عام 1928. وتتناول هذه الأبيات الشعرية هجاء الجانبين المشتركين في الجدل المثار حول رواية ، على الرغم من أن هدفها الأساسي هو السخرية من جيمس دوجلاس وجوينسون هيكس "بحسب ما تمّ التنويه عنه في الأبيات بعبارة رجلين حسنين، دون ذكر مركزهم". وتصف المقدمة التي كتبها الصحفي بي. أر. ستيفنسن النقاش الأخلاقي لبئر العزلة بالضعيف، وتستبعد هافلوك أليس، معتبراً إياه شخصية سيكوباتية. وتدعم انهيار العزلة الرؤية الداعية بأن السحاق هو شيء فطري.


title: بئر العزلة (رواية)

text: وحدث في الولايات المتحدة مثلما حدث في المملكة المتحدة، فقد طُبق اختبار هيكلين للفحش، ولكنه وفقاً للسوابق القضائية في نيويورك، تم إقرار أنه ينبغي الحكم على الكتاب من تأثيراته على البالغين وليس الأطفال، وأن الجدارة الأدبية يجب أن تكون وثيقة الصلة بالأمر. وقد حصل إرنست على تصريحات من العديد من الكتاب، من بينهم ثيودور درايزر وإرنست همينغوي وهنري لويس منكن وأبتون سنكلير وإلين غلاسكو وجون دوس باسوس وفرنسيس سكوت فيتزجيرالد وسنكلير لويس وشيروود أندرسون وإدنا سانت وفنسنت ميلاي. وحتى يتأكد من ضمان سماع شهادة كل المؤيدين، أوجز القاضي في سماع الآراء. وقد بُنيت حججهم على المقارنة بين بئر العزلة وكتاب آنسة دي موبين للكاتب تيوفيل جوتيه، والذي تمّ تبرئته من الفحش في محاكمة أجريت في عام 1922. ويصف كتاب آنسة دي موبين العلاقية السحاقية بشكل جليّ وأكثر وضوحاً من رواية بئر العزلة. ووفقاً لإرنست، فإن بئر العزلة تُقدّم العديد من القيم الاجتماعية القيمة؛ لأنها موجهه بشكل جاد، بالإضافة إلى كونها نداء ضد سوء الفهم والتعصب.


title: بئر العزلة (رواية)

text: أشاد ثلاثة ناشرين بجودة رواية بئر العزلة، إلا أنهم في الوقت نفسه رفضوا نشرها. وبعد تداول العديد من الأقاويل السلبية حول العمل، قام وكيل هول بإرسال المخطوطة إلى جوناثان كيب، الذي رأى أن نشر كتابٍ مثيرٍ للجدل يستوجب الحذر، إلا أنه في الوقت نفسه رأى إمكانية أن يتحول الكتاب إلى نجاح تجاري. وقام كيب بنشر الطبعة الأولى المكونة من 1500 نسخة. وكان سعر النسخة خمسة عشر شلن لكل كتاب (حوالي ضعف متوسط السعر لأيّة رواية) حتى يجعلها أقل جاذبية لهؤلاء الذين يسعون إلى الإثارة فقط.


title: هكاري (منطقة)

text: هكاري ( أو ܗܟܐܪܝ "هكّاري") هي منطقة جبلية تاريخية تقع بين سهول نينوى وسهول جنوب بحيرة وان، تشمل أجزاء من محافظات حكاري وشرناق، ووان في تركيا و محافظة دهوك في العراق.


title: حارة حريك

text: تتميز حارة حريك بموقعها كونها تقع وسط بلدات ساحل المتن الجنوبي بين بلدتي الحدث والشياح شرقاً وبرج البراجنة والمريجة من الجنوب والغبيري من الشمال، وتمتد حتى شاطئ البحر غرباً.. ما حوّلها إلى مركز حيوي لهذه البلدات. وهي تعتبر بلدة ساحلية، وقد اشتهرت قديما بزراعة التوت والحمضيات وصناعة الحرير أما اليوم فهي مدينة بكل ما للكلمة من معنى، يوجد في بلدة حارة حريك اليوم عدد لا يستهان به من المؤسسات الرسمية والخاصة. والمدارس الرسمية والخاصة ومثلها من المعاهد الفنية ـ محلات تجارية متنوعة وصناعات خفيفة متعددة. وعدد من المراكز الصحية والجمعيات الخيرية والثقافية والاجتماعية.


title: الحارة

text: مدينة الحارّة مدينة سورية تقع في الجهة الشمالية الغربية من محافظة درعا وتابعة لها إداريا والقسم الشمالي الغربي من محافظة درعا يُطلق عليه الجيدور و يضم الشريط الحدودي مع الجولان و يتميّز بارتفاعه و جماله الساحر ، يُعتقد أن أصل تسمية الحارّة مأخوذ من " الحرّة " وهي الفوهة البركانية وذلك لأن هذه المدينة تقع على فوهة بركانية فعليا ، ويحيط بها أيضا مجموعة من الفوهات البركانيّة مثل فوهة التلّ الأحمر وفوهة الجديرة ، تقع المدينة على هضبة ممتدّة ما يعطي المدينة جمالا ساحرا وبجانب المدينة تلّ الحارّة الشهير الذي يبلغ ارتفاعه 1075 م عن سطح البحر و200م عن مدينة الحارّة نفسها وهو أعلى تلّ في المنطقة الجنوبيّة في سورية. والتل مكسوّ بأشجار السرو والصنوبر ويمكن من خلاله رؤية العديد من المدن والأماكن المحيطة. يبلغ عدد سكان مدينة الحارّة ما يقارب 30000 نسمة ويعتمد اقتصادها على المغتربين وعلى التجارة والزراعة.


title: حرية (النادرة)

text:
حرية هي إحدى قرى عزلة حزيب بمديرية النادرة التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 471 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
من قرى مخلاف عمار في مديرية النادرة إحدى مديريات محافظة إب والواقعة في الجزء الشرقي من محافظة إب وتبعد عن مدينة إب 60كم ويحدها من الشمال مديرية الرضمة ومن الجنوب محافظة الضالع (مديرية قعطبة) ومديرية بعدان ومن الشرق محافظة الضالع (مديرية قعطبة) ومن الغرب مديرية السدة والشعر، وقرية حرية الواقعة شمال شرق مدينة النادرة فيها مجرى (السيل الاعور) والذي كان يمثل فاصل جغرافي قديما بين مملكة قتبان ومملكة حمير ،أي حد فاصل بين مخلاف عمار القتباني ومخلاف خبان الريداني (الحميري)(الحاير:أنور محمد يحي،تاريخ خبان وعمار،2015م،ص 28). كما يحد قرية حرية من الناحية الشمالية الشرقية قرية اللفج ومن الناحية الجنوبية الشرقية قرية ضكاعة ومن الناحية الجنوبية الغربية قرى (دار عقدة،وجرف النمر).
المشائخ من ال الحميشي وهم فخذ من قبائل رعين الحميريه ،نسببة إلى : حمشان بن عمرو بن الحارث بن مالك بن زيد بن بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعه" حمير الاصغر " بن كعب بن سهل " "سبأ الاصغر "بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاويه بن جشم بن عبد شمس "سبأ الاكبر" بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر "هود "عليه السلام .كان المشيخ فيهم على مخلاف عمار الي حين وفاه الشيخ قائد بن قاسم بن ناصر الحميشي سنه 1323هـ. والذي يعود نسبهم إلى وكذلك الفقهاء من ال الكهالي نسبة إلى " كهال بن عدي بن مالك بن زيد بن النبت حمير وقد نسبت مصنعة كهال إليه" (الهمداني:ابى محمد الحسن،الاكليل8، 2004م وزارة الثقافة ،ص 92). وكذلك ال ياسين وال الدبيس وال الراعي والذي يعود نسبهم إلى الحاير ومن ال البيت الذيفاني الغفاري وكذلك من السكان ال العقبي والحكمي وصبر وصيفان الضوراني والخطيب وغيرهم.
توجد في حرية ماثر قديمة تتمثل بقنوات الري والسدود وإلى جانب المدرجات الزراعية ، ومن ماثرها الاسلامية:
أ- ( مدرسة العزير ) الواقعه على الضفه الشمالية الغربية للقرية , هذا المعلم الاسلامي الذي قيل لي انه الاقدم في القرية، حيث يعود تاريخها للقرن العاشر للهجرة تقريبا , وجدار المدرسة : عبارة عن منشئاه دينية مربعة الشكل استخدم فيها احجار المنطقة ادوات البناء , للمصلى مدخل في الجدار الجنوبي عرضه ( 80 سم ) وارتفاعه (1,70 سم ) تقريبا لا يزال الباب الاصلي الذي هو من الخشب في مكانه , إما عن مساحه المصلى فان المساحه من الشمال إلى الجنوب ( تسعه امتار ) ومن الشرق إلى الغرب حوالي ( سبعه امتار ) , تتقدم هذا المصلى جدار القبله التي تتقدم المصلى بحوالي (1,20 م ) تقريبا سقفها بقبله دائرية الشكل , وارتفاع جدار القبله ها ستة امتار وعرض الواجهة للقبله مترين وبعرض متر واحد تقريبا لهذه القبلة نافذتان في الجدار الغربي نصف دائرية الشكل (الحاير : أنور محمد يحي-مذكرات طالب اثار،2012م،ص151).


title: هراري

text: هراري وكانت تدعى رسميا سالزبوري حتى عام 1982) هي عاصمة زيمبابوي وأكبر مدنها من حيث السكان. تقع المدينة في الشمال الشرقي من البلاد في قلب منطقة ماشونالاند التاريخي، وقدر عدد سكانها المدينة بنحو 1,606,000 نسمة (2009)، مع 2,800,000 نسمة في المنطقة العمرانية (2006). ومن ناحية إدارية، فإن هراري هي محافظة العاصمة، وتضم أيضا بلدة تشيتونجويزا وإبوورث. وهي تقع على ارتفاع 1,483 متر (4,865 قدم) فوق مستوى سطح البحر ويقع مناخها في فئة المرتفعات شبه الاستوائية.


title: حرمة (مدينة)

text:
حَرْمَة بفتح الحاء، وإسكان الراء، وفتح الميم فتاء مربوطة. تقع على مسافة 195 كيلومتراً تقريباً, شمال غرب مدينة الرياض على خط الطول 45.3406 شرقاً، ودائرة العرض 25.9233 شمالاً. يحتضنها وادي الباطن الذي يلتقي عنده كل من وادي الكَلْبِ ووادي المشقر حيث يلتقيان في بحيرة سد حرمه،
وتشترك حرمه مع المجمعة بوادي الكلبي كما هو معروف لكنها تعتمد على سيل هذين الواديين إذ يجتمعان في هذا السد الكبير الذي يبلغ طوله حوالي 400 متر، شيده أهالي حرمه بالحجارة منذ مئات السنين، ثم دعمته وزارة الزراعة ونظمت تصريف سيوله عبر قنوات اصطناعية إلى مزارع حرمه فما زاد عن حاجة حرمه من سيل الواديين يذهب إلى الشرق عبر مجرى وادي الباطن إذ تقع بعض مزارع ونخيل حرمه جنوب هذا الوادي: وهي الظاهرية وسعة الله والوسطى وقلبان العود كما يقع جنوباً عن الوادي مريقب ابن دريس وظهرة مشرفة، ويفصل هذا الوادي مدينة حرمة عن مدينة المجمعة، وينحدر مع السيل حتى يصل إلى رياض صبحا والخفيسة ومطربة وغيرها مخترقاً ضلع المجزل من فتحة الكضيمة.


title: البحاري

text:
البِحَارِي قرية تقع على الطريق العام المؤدي إلى العوامية وصفوى في محافظة القطيف بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية (موجودة من الناحية الجنوبية لحاضرة القطيف القلعة)، وكانت على بُعد ميل ونصف عن محافظة القطيف، إلا أن امتداد عمرانها أدَّى إلى محو المسافة، وفيها عدد من العيون الجارية المشهورة، كالرواسية، وحمام أبو لوزة، والحباكة، والقصاري.البِحَارِي يرجع تاريخها إلى عام 1100 هـ.
وقد زار لوريمر من قَبل القرية ووصفها في كتابه: أنها قرية مسوَّرة تتكون من 100 منزل وتوجد بعض الأكواخ خارج سور القرية، وبعض سكان هذه الأكواخ يملكون منازل من الطين والحجر، ويعمل سكان القرية في زراعة النخيل وصيد الأسماك.
كانت القرية قديمًا محاطة بسور له بوابتان البوابة الأولى في جهة الجنوب الشرقي وتعرف بالبوابة الشرقية الجنوبية نسبة إلى الجهة التي تقع فيها، والبوابة الثانية في الجهة الشمالية وتعرف بالبوابة الشمالية نسبة إلى الجهة التي تقع فيها.
وبالسور الذي يحيط بالبوابتين ثلاثة أبراج مراقبة البرج الأول في الجهة الجنوبية، والبرج الثاني في الجهة الجنوبية أيضًا يبعد عن الأول بمسافة عشرين مترًا والبرج الثالث في الجهة الشمالية.


title: هكاري (محافظة)

text: محافظة حقاري هي إحدى محافظات تركيا تقع في منطقة شرق الأناضول. عاصمتها مدينة حقاري تبلغ مساحتها 7.729 كم2 ويبلغ عدد سكانها 236.581 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 30/كم2 تقع في جنوب شرق ، وجل سكانها من الأكراد. كانت تقطن في محافظة حقاري أعداد كبيرة من القبائل الأشورية الذين طردهم العثمانيون لأن هذه القبائل كانت تقاتلهم خلال الحرب العالمية الأولى، فنزحت هذه القبائل إلى العراق وإيران. يجدر بالذكر أن بطريرك كنيسة المشرق الآشورية كان يقطن في حقاري حتى ذلك الحين.


title: حارة حريك

text: حارة حريك هي جزء من الضاحية الجنوبية في بيروت، لبنان. تقع شمال غرب من مطار بيروت الدولي وتعتبر حارة حريك من المناطق الجميلة بعمرانها وشوارعها المتميزة، وهي مثال للعيش المشترك بين المسلمين الشيعة والمسحيين، في تموز 2006 قام الطيران الحربي الإسرائيلي بتدمير المنازل المدنية والبنية التحتية وحاليا تشهد اعادة اعمار وأصبحت أفضل مما كانت


title: السات 3

text: في قاعدة حماقير (Hammaguir) بلدة جزائرية تبعد 120 كم جنوب غرب مدينة كلومب بشار، بولاية بشار في الجنوب الجزائري، الاسم حماقير اخترعه العسكريون الفرنسيون باضغام "حمادة قير" حيث "قير" هو اسم وادي قريب و"حمـّادة" تعني هضبة، وكان الجيش الفرنسي قد اختار الموقع لانشاء مدارج لاطلاق الصواريخ، بالاضافة إلى المنشأتين (B0) و(B1) لمركز اختبار الأجهزة الخاصة، وبين 1947 و1967 كان بجانبها قاعدة فرنسية لاطلاق صواريخ الأبحاث والصواريخ الحاملة للسواتل، هذا الموقع كان مكان اسقاط أول قنبلة في حرب الجزائر.


title: جسيم ألفا

text: جسيم ألفا أو أشعة ألفا، على الرغم من تسميتها أشعة إلا أنها عبارة عن نواة ذرة الهليوم وتتكون من بروتونين ونيوترونين، تتحد في داخل النواة بقوة نووية كبيرة، بحيث تعتبر أشد نوايا العناصر استقرارا وتماسكا. ذلك لتكونها من 2 بروتون و 2 نيوترون وهؤلاء الأربعة يتميزون بأكبر فقد في الكتلة عند اندماجهم لتكوين نواة الهيليوم. ولهذا فجسيم ألفا ينتج كثيرا في التفاعلات النووية حيث ليس من السهل تحلُلَه أو تفككه. وهو ذو شحنة كهربائية موجبة مقدارها 2 وحدة لاحتوائه على 2 من البروتونات، وقوة اختراق ضعيفة مع قدرة ضعيفة على النفاذ لثقلها وانخفاض سرعتها، ويمكن إيقافها بقطعة من الورق المقوى. وتمتاز بقدرة كبيرة على تأيين المواد حيث أن معدل التأين في المواد التي تتخللها جسيمات ألفا تتناسب تناسبا طرديا مع مربع شحنة الجسيم.


title: جسيم ألفا

text: وجسيمات ألفا وهي نواة ذرة الهيليوم-4 تتكون بكميات هائلة في الشمس والنجوم، حيث تندمج أربعة من ذرات الهيدروجين مكونين نواة ذرة الهيليوم-4، وخلال ذلك التفاعل يتحول 2 من البروتونات ليصبحا نيوترونين ويتولد جسيم ألفا. هذا التفاعل الذي يتم في الشمس بمعدل بالغ العظمة هو الذي يعطي الشـمس تلك الطاقة الهائلة التي تسمح لاستمرار الحياة على الأرض. فبدون تولد الهيليوم من الهيدروجين في الشمس ما وجُدت تلك الطاقة الهائلة التي تجعلنا علي قيد الحياة.


title: ذرة

text:
قام العالم رذرفورد بإجراء بعض من أبرز التجارب للوصول إلى حقائق تركيب الذرة. وقد اعتمد في تجارية على استخدام جسيمات ألفا المنطلقة من مادة مشعة . وكان في اعتقاده أن المادة المشعة تطلق إشعاعاتها في كافة الاتجاهات وبلا حدود وهي تتكون من جسيمات ألفا (α-particles) الموجبة الشحنة وجسيمات بيتا (β-particles) السالبة الشحنة وأشعة غاما (γ-rays) المتعادلة الشحنة. ويمكن اعتبار جسيمات ألفا على أنها ذرات الهليوم فــُقد منها إليكترونين ، ولذا فإن جسيمات ألفا تحمل شحنتين موجبتين ولها كتلة تساوي أربعة مرات كتلة ذرة الهيدروجين.
وقد ساعد "رذر فورد" على تنمية معرفتنا بالذرة ،عندما قام مع "هانز جايجر" بإجراء تجارب رقائق الذهب الشهيرة والتي أظهرت أن للذرة نواة صغيرة ولكنها تحتوى على كل الكتلة تقريباً. فقد قام بإطلاق جسيمات "ألفا" خلال الرقائق الذهبية ثم استقبلت هذه الجسيمات كومضات ضوئية خلف رقيقة الذهب.