title: الموت جوعا

text: في 2007 ،تم تسجيل انة 923 مليون شخص يعانون من نقص التغذية، بزيادة أكثر من 80 مليون شخص منذ 1990-1992. كما تم تسجيل أن العالم ينتج بالفعل ما يكفي من الغذاء لدعم سكان العالم. الزراعة، غالبا، قد نمت تعتمد بشدة على الوقود الأحفوري غير المتجدد، والرى يتم من من خزانات المياه العذبة ؛ وقام باحث بارز في معهد (Istituto Nazionale della Nutrizione، في روما، وأستاذ في كلية الزراعة وعلوم الحياة في جامعة كورنيل، بايجاد نسبة تقريبية من الحد الأقصى العالمي للسكان 2 مليار شخص، إذا ما أرادنا أن نعتمد حصرا على مصادر الطاقة المتجددة. (انظر عدد سكان العالم والأزمة الزراعية)


title: برنامج الأغذية العالمي

text: وتعتقد منظمة FAO انه لا بد من زيادة إنتاج الغذاء بنسبة 70% حتي عام 2050 لتغطية احتياجات الناس من الغذاء وتحذر من أن العالم قد وصل إلى مرحلة حرجة بالنسبة إلى إنتاج الغذاء لا يمكن استهوانها أو السكوت عليها. والأكيد هو أن أسعار الغذاء سترتفع مستقبلا في العالم، وسوف يؤثر ذلك على سكان البلاد الفقيرة حيث يصرف الناس معظم دخولهم على شراء الغذاء لهم ولعائلاتهم. في حين أن سكان الدول المتقدمة يصرفون نحو 15% فقط من دخولهم على الغذاء، ولا يؤثر ارتفاع أسعار الغذاء لديهم مشاكل.


title: أمن غذائي

text: تشير توقعات الأمم المتحدة إلي استمرار زيادة السكان مستقبليًا ( مع انخفاض مطّرد في معدل النمو السكاني)، فمن المتوقع أن يبلغ تعداد السكان العالمي 9.8 بليون بحلول عام 2050 و 11.2 بليون بحلول 2100. وفقًا لتقديرات شعبة السكان التابعة للأمم المتحدة لعام 2150 يتراوح تعداد السكان بين 3.2 و 24.8 بليون؛ بينما تؤيد النمذجة الرياضية تقديرًا أقل. تساءل بعض المحللون عن مدي استدامة النمو السكان العالمى المتواصل، مسلطون الضوء علي الضغوط المتزايدة علي البيئة، و الإمدادات الغذائية العالمية، ومصادر الطاقة. ومن ثَم تُدرس حلولًا لإطعام البلايين الزائدة من البشر في المستقبل وتُوثق. يخلد واحد من سبعة أفراد في كوكبنا إلي النوم جوعانًا. يعاني البشر بفعل التضخم السكاني، يموت 25000 شخصًا جراء سوء التغذية والجوع والأمراض ذات الصلة يوميًا.


title: الإعلان العالمي لمكافحة الفقر وسوء التغذية

text: لطالما كان انتشار الجوع وسوء التغذية قضية ذات مصدر قلق دولي. وبالرغم من كون صعوبة الحصول علي إحصائيات دقيقة بشأن الجوع في العالم أمراً مقبولاً، يُعتقد أنه في أوائل الستينيات كان هناك ما يقرُب من 900 مليون شخص يعانون من نقص التغذية في جميع أنحاء العالم. كان معظم هؤلاء الأفراد موجودين في الدول النامية مثل أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية. ويعتقد اليوم أن واحدًا من كل تسعة أشخاص لا يملك الوصول الكافي للغذاء. وقد صُنِف الجوع وسوء التغذية علي أنه سبب أكثر الوفيات عالمياً أكثر من الإيدز والملاريا والسُل مُجتمعين. واليوم يقدر أن ما يقرب من 1.02 مليار شخص في جميع أنحاء العالم يعيشون في ظروف الجوع الشديد، يعيش مليار منهم في البُلدان النامية. كان الجوع وسوء التغذية محل قلقٍ متزايد من المجتمع الدولي، علي الرغم من محاولات تدخل العديد من الدول والمنظمات غير الحكومية. وعلي سبيل المثال تم التأكيد علي الحق في الغذاء في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان عام 1948، كما اعتُرف به مرة أخري عام 1966 بموجب المادة 11 من العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.


title: سوء التغذية

text:
في عام 2007، وُجِدَ نحو 923 مليون فرداً يعانون من سوء التغذية، في حين كان العدد خلال عام 1990 نحو 80 مليون فرد، ذلك على الرغم من أن العالم أجمع يُنتج حالياً طعاماً كافياً لسد احتياجات كل فردٍ من الغذاء – والذين يصل عددهم إلى 6 مليارات نسمة، بل أن الإنتاج يكفي لإطعام ضعف السكان الموجودين حالياً أى ما يقارب 12 مليار نسمة.
وفي المتوسط، يموت شخصٌ كل ثانية كنتيجةٍ مباشرةٍ أو غير مباشرةٍ لسوء التغذية – وهذا يعني أن نحو 4000 فرداً يلقون مصرعهم كل ساعةٍ تقريباً – أي نحو 100.000 كل يوم – أو ما يعادل 36 مليون فرداً كل عام – والتي تُقَدَر بنسبة 58% من إجمالي عدد الوفيات وفقاً للتقديرات من عام 2001 حتى عام 2004.


title: أمن غذائي

text: بزيادة مؤشر نقص الغذاء، افادت منظمة الاغذية والزراعة ان ما يقرب من 870 مليون شخص يعانون من سوء التغذية المزمن في السنوات 2010 – 2012 . ما يمثل 12.5 في المائة من سكان العالم, أي واحدا من بين كل ثمانية أشخاص. تسجل الدول النامية معدلات أعلي حيث يُعاني 852 مليون نسمة (حوالى 15% من السكان) من سوء التغذية المزمن. اشار التقرير إلي تحقيق اسيا وأمريكا اللاتينية خفضًا في معدلات سوء التغذية ما وضع هذه المناطق على مسار تحقيق الهدف الإنمائى للألفية المُتمثل في خفض انتشار نقص التغذية بحلول عام 2015. أشارت منظمة الأمم المتحدة إلي عدم استخدان ما يقرب من 2 بليون شخص الكم الكافي من الفيتامينات والمعادن. في الهند، ثانى أكبر الدول اكتظاظا بالسكان في العالم، يُصنف أكثر من 30 مليون شخص بالإصابة بالجوع منذ منتصف التسعينات حيث يعاني 46% من الأطفال نقصًا فى الوزن.


title: قوة الغذاء

text:
القوة الغذائية هى جزء لا يتجزأ من سياسة الغذاء. تُستخدم فكرة القوة الغذائية في عمليات الحظر، والتوظيف، والسياسات الغذائية ولكي تتمكن دولة من استخدام سلطة الطعام بفاعلية يجب على الدولة أن تقدم وتعرض بفاعلية الإحتياج، وتركيز العرض، وتشتت الطلب، وتتصرف باستقلالية وفاعلية. الدول الأربع الرئيسية التي تقوم بتصدير ما يكفي من المنتجات الزراعية لتكون قادرة على ممارسة القوة الغذائية هي الولايات المتحدة، وكندا، وأستراليا، ونيوزيلندا. وعلى النطاق الأصغر، خاصةً في بعض الدول الأفريقية، تم استخدام القوة الغذائية كسلاح من قبل الأطراف المتنازعة في الحروب الداخلية والصراعات ضد شعبهم.
هناك أربع دول في العالم تقوم بتصدير ما يكفي من المنتجات الزراعية لممارسة هذه القوة الافتراضية للغذاء: الولايات المتحدة، وكندا، وأستراليا، ونيوزيلندا. وقد تضطر الدول المستوردة للأغذية، التي تضطر إلى الاعتماد على هذه الدول في أوقات النقص، إلى مواجهة أزمات غذائية إذا ما احتُجِزت الإمدادات اللازمة. إلا أن الزعماء السياسيين في البلدان المستوردة للأغذية قد أعربوا عن شكوكهم بشأن تبعيتهم لهذه الدول. فإنه عموما لا تحجب الدول المصدرة الغذاء، حيث أن المنتجين الزراعيين في هذه الدول يضغطون على حكوماتهم للاستمرار في التصدير.


title: ضيعة تشرين

text: شارك في العرض المسرحي الأصلي عدد من النجوم منهم : دريد لحام، نهاد قلعي وملك سكر وصباح الجزائري وياسر العظمة وحسام تحسين بيك وفاديا الخطاب وأيمن بهنسي وآخرون (فرقة أسرة تشرين المسرحية السورية).


title: الحصرم الشامي (مسلسل)

text:
الحصرم الشامي مسلسل سوري متكون من ثلاث أجزاء تمثيل العديد من الممثلين السوريين ، إخراج سيف الدين سبيعي ، عرض على قناة أوربت.
بطولة
-ناهد الحلبي
- عباس النوري
- فارس الحلو
- كاريس بشار
- قصي خولي
- خالد تاجا
- عبد المنعم عمايري
- ضحى الدبس
- رنا الأبيض
- رفيق سبيعي
- قمر خلف
- مكسيم خليل
- نضال سيجري
- يارا صبري
- ندين تحسين بك
- جابر جوخدار
- نزار أبو حجر
- محمد خير الجراح
- حسن عويتي
- ماهر صليبي
- عبد الهادي صباغ
- وفيق الزعيم
- فادي صبيح
- غزوان الصفدي
- جلال شموط
- عامر سبيعي
- حسن دكاك
- هدى شعراوي
- عدنان أبو الشامات
- محمد خاوندي
- محمد قنوع
- إياد أبو الشامات
- عادل علي
- غسان عزب
- فادي الشامي
- فؤاد حميرة
-ماجد فوزي


title: أبناء القهر (مسلسل)

text:
المسلسل من بطولة عدد كبير من نجوم الدراما السورية أمثال بسام كوسا، سلمى المصري، قصي خولي، تاج حيدر، علي كريم، سليم صبري، باسل خياط، عبير شمس الدين، سعد مينه، فاديا خطاب وآخرون..
المسلسل عبارة عن دراما اجتماعية تصور معاناة ومشكلات الأفراد والازواج والابناء في العائلة الواحدة ، المسلسل عبارة عن خطين دراميين ، الخط الأول هي عائلة (عصام) ـ بسام كوسا ـ الذي يكون الخلاف بينه وبين زوجته قائما منذ البداية، وهو خلاف متطور ودون ان يراعي الزوجان ان ولديهما سامر ولينا يحصدان ثمرة خلافهما، فشجارهما الدائم يؤدي إلى تشويش في ذهني الصغيرين، فلينا تتسع المسافة بينها وبين استيعاب الدروس وحفظها، وسامر يجد نفسه هاربا من المنزل لمرافقة أولاد السوء. وسبب الخلاف بين الزوجين ان عصام مغرم بزميلته في الوظيفة أميرة التي تريده زوجا لها بعد طلاقه من زوجته رجاء (سلمى المصري) التي باتت في الآونة الأخيرة عصبية عدوانية لكثرة ما يستهتر بها عصام، وهكذا تتوالى الاحداث في هذه العائلة ليحصل الطلاق وليتزوج من عشيقته وليضيع ولداهما، خاصة الولد سامر الذي يتحول لمجرم وقاتل، الخط الثاني من الدراما يسلط الضوء على عائلات ثلاثة أخوة عائلة (أيمن) ـ على كريم ـ وهو شرطي مرور ورجل نزيه صادق وأمين وقنوع ويعيش في ملحق مستأجر في نفس بناية عصام ويعاني من عدم تمكنه من تحقيق طموح ابنته نوال في تزويجها بشكل جيد، خاصة انها حاولت ان تتزوج من صاحب نوفوتيه يكبرها بالسن كثيرا وتصاب ابنته بالاكتئاب ويمرض الاب ايضا ولكن لا يتراجع عن كبريائه. وهناك ايضا عائلة سالم (أبو بسام) ـ زهير رمضان ـ الاخ الاصغر لأيمن، لديه ولدان وبنت وعائلته تميل إلى الانتهازية. وكذلك هناك الاخ الأكبر لأيمن ـ رأفت العانس ـ وعمره 60 عاما وهو من أم أخرى ورث عنها أموالا طائلة ويسكن بيتا يشبه القصر لكنه بخيل على اخويه الفقيرين، ويؤدي دور رأفت الممثل سليم صبري. وهناك ايضا عائلة شامل الذي يعيش مع ابيه في بيت عربي قديم من ارث الجد ، شامل شاب طيب وذو خلق فاضل لم يكمل دراسته الجامعية ليساعد والده الكبير بالعمر . وهكذا تتوالى حلقات المسلسل لتسلط الضوء على حياة هذه العوائل والاشخاص ولتقدم بانوراما للحياة والمشكلات والازمات التي يمرون بها.


title: مرايا (مسلسل)

text: شارك ببطولة مسلسل مرايا عدد كبير من نجوم الدراما السورية مثل سامية الجزائري ،سلمى المصري، صباح الجزائري، فاديا خطاب، نادين، سوزان نجم الدين، فارس الحلو، مرح جبر، سليم كلاس، مها المصري، وفاء موصللي، صباح بركات، رضوان عقيلي، عبد المنعم عمايري وقد ساهم مسلسل مرايا في اكتشاف الكثير من المواهب : في الإخراج، والتاليف، والتمثيل. ففي الإخراج تم اكتشاف حاتم علي، سيف الدين سبيعي، الليث حجو، المثنى صبح، زهير قنوع، في كتابة السيناريو تم اكتشاف نور الدين الهاشمي، مازن طه، ودلع ممدوح الرحبي، وفي التمثيل تم اكتشاف عابد فهد، كاريس بشار، عبير شمس الدين، باسل خياط، قصي خولي، صفاء سلطان، صفاء رقماني، سلافة معمار، دينا هارون، ليليا الاطرش, مانيا نبواني ,محمد قنوع، الليث المفتي، وسوسن أرشيد.


title: صباح الجزائري

text: اختلفت عن فنانات جيلها فقد احترفت التمثيل بسرعة ولمعت في سماء الفن السوري في هذه الحقبة، كنجمة من نجوم الصف الأول فبفضل موهبتها لم تتكبد عناء البداية من الصفر للصعود إلى القمة، وتعد من رائدات الدراما السورية أمثال الممثلة منى واصف، ومن أهم أعمالها التي رسخت في ذهن المشاهد العربي «العبابيد»، «عائد إلى حيفا» «مرايا»، «زمن الصمت»، «أنا القدس»، «نزار قباني»، «رسائل الحب والحرب»، «وحوش وسبايا» دون نسيان دورها في المسلسل الشهير 《باب الحارة》 بأجزائه التسعة، حيث زادت شهرتها إتساعا بالعالم العربي حتى بلغت المغتربين العرب بكل العالم، وكذا الدول التي ترجم لها المسلسل، وتعد أو كما يحب جمهورها مناداتها «ياسمين الشام» من أعظم وأبرز الأمهات التي شهدتها الدراما السورية والعربية.


title: عودة غوار: الأصدقاء

text:
المسلسل من بطولة الأصدقاء الثلاثة : دريد لحام وناجي جبر وحسام تحسين بيك وعدد من الممثلين السوريين مثل عصام عبه جي وحسن دكاك وأحمد رافع و برناديت حديب و جيما دريوسي و جيهان عبد العظيم و غيرهم. ومسلسل عودة غوار هو تابع للأجزاء السابقة التي صورت، من أبطالها أو الشخصيات التي اشتهرت على مستوى الوطن العربي غوار الطوشة وأبو عنتر وحسني البرظان وأبو صياح في السبعينيات من القرن الماضي، وكان هذا المسلسل هو كعودة جديدة للأجزاء السابقة وبالفعل لقي نجاحاً باهراً من قبل الإعلام في ذلك الوقت.
تدور قصة المسلسل عن غوار الذي تقتل زوجته ويتهم هو بقتلها ويدخل للسجن 20 سنة، ويخرج ليبحث على ابنته فيجدها، ويثبت لها بطريقة ذكية أنه شريف وبريء من أي تهمه، ويتخلل المسلسل أحداث إنسانية واجتماعية مختلفة.


title: شاكرة رماح

text: شاكرة رمّاح ممثلة تونسية درست المسرح انطلقت من سنة 1997 بدور صغير في فيلم "بنت فاميليا" المخرج نوري بوزيد وفي 1999 مثلت في مسرحية "ضد مجهول" المخرج المسرحي القدير توفيق الجبالي. قامت ببعض الأدوار الصغيرة في أفلام أجنبية عملت في: فيلم" رقصة الريح"، فيلم قصير ضربة جزاء، مسلسل عطر الغضب (ضيفة شرف)، سلسلة شوفلي حل ج 6(ضيفة شرف)، سلسلة نسيبتي العزيزة ج2 دور"الخادمة"(ضيفة شرف)، فيلم حكايات تونسية عن دور "ايناس"، مسلسل (ليام) دور "نوال شعبان" أعطاها هذا الدور شهرة، مسلسل(ناعورة الهواء) ج 1و2 دور "زهرة" نالت من خلال هذا الدور أيضا شهرة واسعة وحازت على جائزة أفضل ممثلة،ضيفة شرف في سلسلة "امبيلونس" .


title: رمضان الحمود

text:
الممثل السوري رمضان حمود
رمضان حمود ( 1968 في حمص) درس وتخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية في سورية، قدم العديد من الأعمال والمسلسلات السورية و على الرغم من قلة أعماله الا أنه أبدع إبداعا منقطع النظير ومن أهم أدواره يونس في عيلة 6 نجوم و في جميل و هناء و في ياسين تورز و غيرها, عمل في المسرح القومي بعدة عروض منها دائما وابدا اخراج هادي المهدي وسندريلا اخراج المبدع الراحل نضال سيجري وكلاكيت اخرج تامر عربيد و عمل أيضا في عدة افلام وثائقيه كمساعد مخرج وأخرج عدة عروض مسرحيه في مدينته حمص اهمها الدب لتشيخوف ومسرحيه عن روايه ماركيز ليس لدى الجنرال من يكاتبه وعدة عروض للاطفال لشركة عالم قرناس حوالي ال30 عرض اغلبها عرضت بالامارات ومسرحيه في بيتنا ثعلب اخراج سوزان نجم الدينوقدم عدة عروض مسرحيةللأطفال في السعودية بمهرجانات (جده غير)المعروفة ...
و حاليا سيكون له دور في مسلسل الخطايا الذي يتم تصويره للموسم الرمضاني 2015 ...


title: رشا رستم

text: شاركت اعمال عديدة مسلسل "حرائر" (إخراج باسل الخطيب)، وتحل ضيفة على مسلسل الخان (إخراج محمد معروف).باب الحارة - الجزء السابع" (إخراج عزام فوق العادة) بشخصية فتاة يهودية تدعى "هاجر"، صديقة "سارة" (كندا حنا) التي تقدم لها النصيحة دائما خاصة أثناء علاقتها بـ "معتز" (وائل شرف)و "شهر زمان" (إخراج زهير قنوع) بشخصية "نايا" سكرتيرة مدير عام " مسلسل عناية مشددة" (إخراج أحمد إبراهيم أحمد) بدور "سالي" خماسية "الوسادة الخالية" ضمن مسلسل "خطايا"(إخراج طارق سواح)، "حارة الأصيل" (إخراج محمد معروف). في السينما، أيضاً شاركت رشا رستم مؤخراً في فيلم "حب في الحرب" لـ عبد اللطيف عبد الحميد


title: المسلوب (مسلسل)

text: المسلسل من بطولة عدد كبير من نجوم الدراما السورية أمثال نادين خوري، مريم علي، جومانا مراد، رشيد عساف، بيير داغر، مكسيم خليل، لورا أبو أسعد، أمجد الحسين، سامر شقير، جوزيان الزغبي، زهير درويش، مريم علي، لورا أبو أسعد، أيمن بيطار، زينة ظروف، حسن إسرب، نيكول معتوق، فدوى سليمان، عبد الرحمن أبو القاسم، كمال الحلو، أنطوان كرباج، نادين (ممثلة سورية)، ورد الخال، فايز أبو دان، نجاح العبد الله، سعد مينه، مروان أبو شاهين، عدنان السيد، يوسف المقبل، وآخرون..


title: تشي جيفارا

text: ولد إرنستو تشي جيفارا من أم اسمها سيليا دي لا سيرنا وأب اسمه إرنستو غيفارا لينش يوم 14 يونيو 1928 م في روساريو في الأرجنتين، وهو الأكبر بين خمسة أطفال في عائلة من أصول إيرلندية وإسبانية باسكية. يظهر اسمه القانوني (إرنستو تشي غيفارا) نسبة إلى ألقاب والديه في بعض الأحيان مع إضافة دي لا سيرنا أو لينش له. في إسقاط الضوء على طبيعة تشي "غير المستقرة" ذكر والده أن "أول شيء يمكن أن نلاحظه هو أن ابني يجري في عروقه دماء المتمردين الأيرلنديين." في وقت مبكر جداً من الحياة، نمى لدى إرنستيتو - كما كان يسمى جيفارا حينذاك - شعور التعاطف مع "الفقراء". بحكم نشأته في أسرة ذات الميول اليسارية كان جيفارا يتعامل مع طائفة واسعة من وجهات النظر السياسية. حتى في الوقت الذي كان فيه صبيا كان والده مؤيداً قويا للجمهوريين من الحرب الأهلية الإسبانية وغالباً ما استضاف العديد من اللقاءات بين قدامى المحاربين في منزله.


title: تشي جيفارا

text: في مدينة غواتيمالا، سعى غيفارا للتعرف على هيلدا جاديا أكوستا وهي مواطنة من البيرو تعمل بالاقتصاد والتي كان لديها العديد من المعارف السياسية بصفتها عضواً في التيار اليساري في حزب التحالف الشعبي الثوري (أمريكانا). قدمت غيفارا إلى عدد من المسؤولين رفيعي المستوى في حكومة أربينز. بعد ذلك تعرف غيفارا على مجموعة من المنفيين الكوبيين المرتبطين بفيديل كاسترو عن طريق هجوم 26 يوليو 1953 على ثكنة مونكادا في سانتياغو دي كوبا واكتسب غيفارا لقبه الشهير خلال هذه الفترة نظرا إلى الاستخدام المتكرر للاختصار الأرجنتيني (تشي) وهي كلمة عامية عارضة يتم استخدامها على غرار "الرفيق" أو "الصديق".


title: تشي جيفارا

text: وصل غيفارا إلى مدينة مكسيكو في مطلع سبتمبر عام 1954. عمل في قسم الحساسية في المستشفى العام، إضافة إلى إلقاء محاضرات حول الطب في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك وعمل كمصور صحفي لاتيني لوكالة الأنباء. خلال هذا الوقت جدد صداقته مع نيكو لوبيز وغيرهم من المنفيين الكوبيين الذين كان قد التقى بهم في غواتيمالا. في يونيو 1955، قدم له لوبيز راؤول كاسترو الذي عرفه في وقت لاحق بأخيه الأكبر فيدل كاسترو الزعيم الثوري الذي شكل حركة 26 يوليو وأصبح الآن يخطط للإطاحة بالديكتاتور باتيستا.


title: تشي جيفارا

text: سافر غيفارا في كانون الأول 1964 لمدينة نيويورك على رأس الوفد الكوبي لإلقاء كلمة في الأمم المتحدة، وخلال كلمته الحماسية انتقد غيفارا عدم قدرة الأمم المتحدة لمواجهة السياسة "الوحشية ونظام الفصل العنصري" في جنوب أفريقيا وأعلن "ألا يمكن للأمم المتحدة أن تفعل شيئا لوقف هذا الأمر؟" ثم شجب جيفارا سياسة الولايات المتحدة تجاه السكان السود قائلا:


title: ألبيرتو غرانادو

text: ألبيرتو غرانادو (بالإسبانية: Alberto Granado)؛ (8 أغسطس 1922 - 5 مارس 2011)، دكتور وعالم وكاتب أرجنتيني / كوبي. ولد في هيرناندو الواقعة في محافظة قرطبة الأرجنتينية. كان رفيق تشي جيفارا في رحلته عبر أمريكا اللاتينية، تلك الرحلة التي سمحت لكلا الرجلين بلمس معاناة سكان القارة وحددت فيما بعد شكل مستقبليهما. كتب غرانادو عن تلك المرحلة مؤلفا بعنوان "السفر مع جيفارا: صناعة ثائر"، استخدم الكتاب كمرجع لفيلم يصف رحلته مع تشي بعنوان "مذكرات دراجة نارية" حيث لعب دوره الفنان الأرجنتيني رودريغو دي لا سيرنا بينما لعب دور جيفارا الفنان المكسيكي غايل غارسيا برنال. ألبيرتو غرانادو هو مؤسس مدرسة سانتياغو للطب في كوبا.


title: تشي جيفارا

text: بينما كان تشي غيفارا في مدينة نيويورك ظهر على شبكة سي بي اس في برنامج صنداي للأخبار برنامج "واجه الأمة"، والتقى مع مجموعة من الناس، منهم السناتور الأميركي يوجين مكارثي شركاء لمالكوم إكس، مالكولم إكس الذي أبدى إعجابه بجيفارا معلناً أنه أحد الرجال الأكثر ثورية في هذا البلد الآن بينما كان يقرأ بياناً له أمام حشد في قاعة أودوبون.


title: غيريليرو هيروويكو

text: غيريليرو هيروويكو (بالإسبانية: Guerrillero Heroico، حرفيًا: "الثائر البطولي") هو اسم الصورة التي اشتهر بها الثوري الكوبي الماركسي تشي جيفارا. قام بالتقاطها المصوّر ألبرتو كوردا في هافانا، كوبا في 5 آذار/ مارس 1960 عندما ظهر جيفارا وهو في عمر الحادية والثلاثين بغتةً ولفترةٍ قصيرةٍ في مهرجان خطابي لرثاء ضحايا أحد التفجيرات آنذاك.


title: أليدا تشي جيفارا

text:
أليدا تشي جيفارا من مواليد 24 نوفمبر 1960 بكوبا، هي البنت البكر للمناضل الأممي أرنستو شي غيفارا من زوجته الثانية أليدا مارتش، أليدا ماركسية وطبيبة كأبيها تعمل في مستشفى وليام سولير للاطفال في هافانا، وعملت أيضا كطبيبة في كل من أنغولا والإكوادور ونيكاراغوا.
أليدا مناضلة من أجل حقوق الإنسان وإلغاء الديون عن دول العالم الثالث وهي مؤلفة كتاب " تشافيز، فنزويلا وأمريكا اللاتينية".


title: أليدا مارش

text: أليدا مارش ولدت سنة 1937 في كوبا وهي زوجة ارنستو "تشي" غيفارا الثانية، وعضوا في الجيش الكوبي تحت قيادة كاسترو. وذكر زواجها مع تشي غيفارا قد حدث في 23 آذار 1959 و 2 يونيو 1959. واقيم حفل في قلعة كابانا القسم المدني لا العسكري.


title: تشي جيفارا

text: غادر غيفارا لباريس في 17 ديسمبر في جولة لمدة ثلاثة أشهر واشتملت على شعب جمهورية الصين الشعبية، والجمهورية العربية المتحدة (مصر)، الجزائر، غانا، غينيا، مالي، داهومي، والكونغو برازافيل وتنزانيا، مع توقف في أيرلندا ووبراغ. بينما كان غيفارا في أيرلندا قام بالاحتفال بتراث بلده الأيرلندي في مناسبة عيد القديس باتريك في مدينة ليميريك. كتب إلى والده عن هذه الزيارة قائلاً بخفة دم: أنا في أيرلندا الخضراء الخاصة بأسلافك عندما اكتشف التلفزيون [المحطة] جاءوا ليسألوني عن نسبي لعائلة لينش ولكن في حال كانوا لصوصا أو شيء من هذا القبيل، لم أقل لهم أشياء كثيرة.


title: تاريخ علم النبات

text: ومن هنا ظهر اهتمام المسلمين بهذا الفرع المهم من فروع العلم. وكعادة العلماء المسلمين فإنهم كانوا يهتمون بدراسة كل الإنتاج العلمي للحضارات السابقة في كل مجالات العلوم، حتى يستفيدوا من جهود السابقين، ويستكملوا ما توقفوا عنده؛ لتستفيد البشرية كلها من هذا النتاج المشترك لعلماء العالم في مختلف العصور.


title: حضارة

text:
ويذهب معظم علماء الآثار القديمة إلى أن بزوغ الحضارات يرجع إلى مجموعة من أهم الأسباب تشمل البناء السياسي والاجتماعي للحياة والطريقة التي يكيف بها الناس البيئة المحيطة بهم والتغيرات التي تطرأ على السكان. وفي كثير من الحالات، يمكن أن تظهر الحضارات لأن رؤساء القبائل المحليين اتخذوا خطوات متعمدة لتقوية نفوذهم السياسي. ويعتقد كثير من العلماء أن سوء استخدام الأرض والمصادر الطبيعية الأخرى أسفرت عن الانهيار الاقتصادي والسياسي
للحضارات الأولى.
ويقال ان العنصرية و الطبقية منعا من نشر الحضارة (استنادا على راي هيجل)


title: علم الآثار

text:
يقوم علماء الآثار بدراسة الأدوات والظواهر وتحليلها بغية الحصول على معلومات مثل: كيف صنعت الأدوات وأين استخدمت. وفي بعض الأحيان يحصل العلماء على معلومات من خلال التجربة المباشرة. ففي أواسط الثمانينيات من القرن العشرين قام آثاريون من كمبردج بإنجلترا بإعادة بناء سفينة إغريقية كلاسيكية وتسمى تريريم وأبحروا بها. وبهذه الطريقة تعلموا الكثير عن صناعة السفن الإغريقية وفن الملاحة في العصور القديمة. وتساعد الأدوات والظواهر على تفسير الحياة الاجتماعية التي كانت قائمة في الأزمنة القديمة. فحجم البيوت يمكن أن يبين عدد الناس الذين كانوا يعيشون في بيت واحد. وتدل كمية الأحافير التي يُعثر عليها في أحد القبور وقيمتها، على الطبقة الاجتماعية التي ينتمي إليها الشخص المدفون.
أما تقويم المعثورات الطبيعية، فيكشف عن معلومات، مثل نوع الطعام الذي كان الناس يتناولونه وما إذا كانوا ينتجون المحاصيل أو يجمعون النباتات البرية. ويمكن للمعثورات الطبيعية أن تكشف أنماط الهجرات القديمة. فوجود بذرة من الحبوب غريبة عن المنطقة مثلاً، يمكن أن يكشف عن كيفية وتاريخ انتقال المواد من مكان إلى آخر.
وقد يقوِّم الآثاريون الدليل الأثري بمساعدة متخصصين في حقول أخرى. فعلماء الحيوان يساعدون في التعرف على عظام الحيوانات، وطرق الذبح التي كانت سائدة. كما يقوم علماء النبات بتحليل البذور، ليحصلوا على معلومات حول النشاطات الزراعية القديمة. ويعمل مع الآثاريين أيضًا متخصصون آخرون مثل الجيولوجيين والمعماريين والمهندسين. ويعمد المتخصصون في بعض الحالات إلى تشغيل أجهزة الحاسوب التي تيسّر عملية التقويم وتعجّل بها إلى حد كبير.


title: علم البيئة القديمة

text: علم البيئة القديمة أو علم التبيؤ القديم ، هو فرع من فروع علم الحياة القديمة، يهتم بدراسة العلاقة بين الكائنات الحية القديمة وبيئة معيشتها. وهو العلم الذي يدرس البيئة في الزمن الجيولوجي، والعلاقات ما بين المتعضيات الأحفورية وما بينها وبين البيئات التي عاشت فيها، وكما هي الحال في الدراسات المتعلقة بالكائنات الحية. كما أنه يدرس الظروف الحياتية والبيئية التي كانت سائدة في العصور القديمة. ويتناول علم البيئة القديمة بدراسة جميع البيئات القديمة البحرية والمالحة والعذبة والبرية، وقد حظيت البيئات البحرية بالقسم الأكبر من اهتمام هذا العلم لأن معظم الأحافير المكونة للسجل الاحفوري توجد في الرواسب البحرية.


title: حضارات قديمة

text: الحضارات القديمة هو مصطلح يشير إلى الحضارات التي كانت موجودة في العالم القديم (أفريقيا و آسيا وأوروبا) و قبل اكتشاف قارة أمريكا أي الحضارة التي تأسست منذ 3,000 سنة قبل الميلاد. وقد شهدت هذه الحضارات توسعا تاريخيا كبيرا و تطورا حضاريا واسعا في مجال العلوم والفنون وتطور المجتمعات. و أهم التطورات التي تبرز في حضارات العالم القديم هي العمارة وأهمها الأهرامات المصرية التي أصبحت تصنف ضمن عجائب الدنيا السبع و هي الوحيدة التي لا تزال قائمة. معبد الإلهة أثينا .حدائق بابل المعلقة.الكولوسيوم.تاج محل .سور الصين العظيم و الكثير من الأبنية و العمارات. و كذلك الفنون المتعددة كالرسم والنحت والمسرح القديم.


title: مهد الحضارة

text: وعرف العلماء الحضارة بأنها تقوم على الزراعة والمنشآت الحضرية، وعلى هذا فإنها تعد نتيجة لـالثورة النيوليثية. هناك توجه حالي إلى أنه لم يكن "مهدًا واحدًا، بل عدة حضارات، تطورت باستقلالية، أولها العصر الحجري للشرق الأدنى. وهناك محل نزاع حول مدى أهمية التأثير بين الحضارات الأولى في الهلال الخصيب وفي شرق آسيا. ويقر العلماء بأن حضارة نورتي شيكو التي أصبحت تسمى بيرو وحضارة وسط أمريكا ظهرتا كل على حدة من حضارة أوراسيا.


title: حضارة

text: أبدى الفلاسفة والمؤرخون وعلماء الآثار القديمة أسبابًا كثيرة لقيام الحضارات وانهيارها. وقد شبَّه جورج و. ف. هيجل الفيلسوف الألماني في أوائل القرن التاسع عشر المجتمعات بالأفراد الذين ينقلون شعلة الحضارة من واحد إلى الآخر، وفي رأي هيجل، أنه خلال هذه العملية تنمو الحضارات في ثلاث مراحل: 1- حُكْم الفرد. 2- حُكْم طبقة من المجتمع. 3- حُكْم كل الناس. وكان هيجل يعتقد أن هذا النسق تسفر عنه الحرية في آخر الأمر لجميع الناس.


title: الجغرافيا في عصر الحضارة الإسلامية

text: ومع إنتشارهم، اتصلوا بالعديد من الحضارات وبعلومهم فترجم المسلمون الكثير من الوثائق الهلنستية القديمة من مصادرها الأصلية، مثل كتابي المجسطي والجغرافيا اليوناني. والجدير ذكره أن المسلمين وصلوا إلى أفكار العلماء القدماء الأصلية الخالصة من دون التأثر بطروحات أوروبيي العصور الوسطى المظلمة التي كانت تعتبر دراسة الفكر القديم نوع من الوثنية ولون من الهرطقة، وأن دراسة الأرض خروج عن الدين، وكانو يحقرون المعرفة التي تفسر الكون. فقام المسلمون برسم العديد خرائط المناطق عديدة منها الأوروبية التي نالت انتشارا واسعا. وأضاف المسلمون لتلك العلوم فأثروا علوم وفنون الجغرافيا ورسم الخرائط.. فمثلا، حين كانت أوروبا لا تعتبر الأرض مسطحة مستقرة بمركز الكون ودور الأجرام حولها، كان العلماء المسلمين، من بينهم ابن حزم (توفي 1069)، وابن الجوزي (توفي 1200) وابن تيمية (توفي 1328) [14] يجمعوا على استدارة الأجرام السماوية، ومنها الكرة الأرضية، وأن الأرض ليست ثابتة بل تدور في الفضاء. فقد اتفق ابن حزم وابن الجوزي في كتاباتهم أن جميع الأجرام السماوية كروية. كما أن ابن تيمية فسر قول الله في القرآن ان كلمة الفلك تدل على الدوران مثل العجلة. كما ذكر ذلك ابن خلدون (ت 1406)، وفي مقدمته.


title: علم الآثار

text:
علم الآثار هو علم يختص بدراسة البقايا المادية التي خلفها الإنسان ويبدأ تاريخ دراسة علم الآثار ببداية صنع الإنسان لأدواته ( القواطع والأدوات القاطعه)، وربما سمي علم العاديات نسبة إلى قبيلة عاد البائدة، وهو دراسة علمية لمخلّفات الحضارة الإنسانية الماضية. وتدرس فيه حياة الشعوب القديمة. وتشمل تلك المخلفات أشياء مثل: المباني والعمائر، والقطع الفنية، والأدوات والفخار والعظام. وقد تكون بعض الإكتشافات مثيرة، مثل قبر فيه حُلي ذهبية، أو بقايا معبد فخم. إلا أن اكتشاف قليل من الأدوات الحجرية أو بذور من الحبوب المتفحمة، ربما يكشف بشكل أفضل عن جوانب كثيرة من حياة الشعوب. وتوثيق أنواع الأكل المستخدمة قديما، ما يكشف أوجه الشبه بين حياة أولئك القوم وحياتنا الحالية. وما يكتشفه عالم الآثار، بدءًا من الصروح الكبيرة وانتهاء بالحبوب، يسهم في رسم صورة عن معالم الحياة في المجتمعات القديمة.
إن البحث الآثاري هو السبيل الوحيد لكشف حياة المجتمعات التي وُجدت قبل اختراع الكتابة منذ خمسة آلاف عام تقريبًا. كما أن البحث الآثاري نفسه يشكِّل رافدًا مهمًا في إغناء معلوماتنا عن المجتمعات القديمة التي تركت سجلات مكتوبة.


title: تحفة قديمة

text: ويهتم علم الآثار بدراسة البقايا والمخلفات المادية للإنسان من عمائر ومشغولات ذهبية ومعدنية وخشبية و غيرها، وترجع أهمية الآثار في كونها تتيح للدارسين والمهتمين بالآثار إلى معرفة تاريخ وأصل وماهية القطعة أو التحفة المرادة ، كذلك فإنه يكشف النقاب عن تاريخ حضارات مندثرة كانت في طي النسيان ظهرت مرة أخرى للنور .


title: إنسانيات

text:
الفلسفة اشتقاقاً "حب الحكمة"، بشكل عام هي دراسة المشاكل المتعلقة بأمور مثل الوجود، والمعرفة، والتبرير، والحقيقة، والعدالة، والحق والباطل، والجمال، والشرعية، والعقل، واللغة. الفلسفة هي أبرز الطرق في براعة الخطاب وهذة القضية بواسطة الانتقاد العام المنظم المعتمد على التعامل والإقتراحات والمسببات والجدال بالإضافة إلى التجارب ( تجريبي الفلسفة الشاذة)
الفلسفة اعتادت أن تكون كلمة شاملة جداً، تتضمن ما هو قادم قبل أن تنعزل عن الإنضباط مثل الفيزياء، وكما لاحظ (إيمانويل كانت أو عمانوئل كانط) أن الفلسفة القديمة قسمت إلى ثلاثة علوم: الفيزياء، والأخلاق، والمنطق) أما اليوم فمجالات الفلسفة هي المنطق والأخلاق والميتافيزيقيا -علم ما وراء الطبيعة- والابستمولوجيا -نظرية المعرفة-. ومازال هناك تداخل مستمر مع فروع الدراسات الأخرى، مجال علم دلالات الألفاظ على سبيل المثال يربط بين الفلسفة و اللسانيات.
ومنذ بدايات القرن العشرين تم تدريس الفلسفة في الجامعات خصوصا المناطق التي تتكلم اللغة الإنجليزية من العالم، حيث أصبحت بارعة في التحليل. والفلسفة التي تقوم على التحليل توصف بأنها فلسفة واضحة وطريقة صارمة نقدية حيث تركز على استخدام المنطق و طرق التعليل المختلفة خاصة المنطق الرياضي و الرمزي، مقارنة مع نظام الفلسفة الأوربية؛ طريقة النقد هذه تدين بشكل كبير لعمل الفلاسفة أمثال قوتلب فيرجيه و بيرتناد روسيل و جي أي مور و لادويق ويتقينستين.


title: فلسفة

text:
سؤال: "ما الفلسفة؟" سؤال أجاب عنه أرسطو بالقول إنه يرتبط بماهية الإنسان التي تجعله يرغب بطبيعته في المعرفة. وعلى هذا فحديثنا لم يعد ضرورياً. إنه منته قبل أن يبدأ، وسيكون الرد الفوري على ذلك قائماً على أساس أن عبارة أرسطو عن ماهية الفلسفة لم تكن بالإجابة الوحيدة عن السؤال. وفي أحسن الأحوال إن هي إلا إجابة واحدة بين عدة إجابات.
ويستطيع الشخص - بمعونة التعريف الأرسطي للفلسفة - أن يفسر تفكير كلاً من أرسطو وأفلاطون والفلسفة اللاحقة لأرسطو، ومع ذلك سيلاحظ الشخص بسهولة أن الفلسفة والطريقة التي بها أدركت ماهيتها قد تغيرتا في الألفي سنة اللاحقة لأرسطو تغيرات عديدة.
وفي الوقت نفسه، ينبغي ألا يتجاهل المرء أن الفلسفة منذ أرسطو حتى نيتشه ظلت - على أساس تلك التغيرات وغيرها - هي نفسها، لأن التحولات هي على وجه الدقة احتفاظ بالتماثل داخل "ما هو نفسه" (...)
صحيح أن تلك الطريقة نتحصّل بمقتضاها على معارف متنوعة وعميقة، بل نافعة عن كيفية ظهور الفلسفة في مجرى التاريخ، لكننا على هذا الطريق لن نستطيع الوصول إلى إجابة حقيقية أي شرعية عن سؤال: "ما الفلسفة؟"
أما اليوم، وبالنظر إلى ما هو متوفر من المعارف وعلى ما هو متراكم من أسئلة وقضايا مطروحة في العديد من المجالات إلى التقدم الذي حققه الفكر البشري في مختلف المجالات، فلم يعد دور الفيلسوف فقط "حب الحكمة" أو طلبها والبحث عنها بنفس الأدوات العقلية وفي نفس المناخ من الجهل الهائل بالمحيط الكوني كما كان عليه الحال سابقاً، إن الفيلسوف الآن بات مقيداً بالكثير من المناهج والقوانين المنطقية وبالمعلومات المكتسبة من النظريات العلمية وتطبيقاتها التكنولوجية التي لا تترك مجالاً للشك في مشروعيتها. في ظروف كهذه، وأمام تلك المعطيات لم يعد تعريف الفلسفة متوافقاً مع الدور الذي يمكن أن يقوم به الفيلسوف المعاصر والذي يختلف كثيراً عن دور سلفه من العصور السابقة.


title: الإسلام وفلسفة العلم الحديثة

text: أما العلوم الشمولية holistic sciences فهي أشباه علوم (العلوم الزائفة) تمثل حلقة الوصل بين العلم والفلسفة. مثلاً إنَّ دراسة جسم الإنسان هي علم، ولكن دراسة الإنسان ككل: الجسم والروح والنفس هي نهج شمولي holistic، وإنَّ ما يخص الكينونة existence هو علم، ولكن ما يخص العيش living هو نهج شمولي أيضاً. من الجدير بالذكر أنَّ كلاً من العلم والفلسفة عجزا عن فك لغز «الروح» مما يجعل المرء يفكر بأنَّ جهلنا هذا بماهية الروح هو مقدر من الخالق سبحانه، [سورة الإسراء: 85] ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً﴾.


title: محمد رضا محمد اللواتي

text:
كاتب عماني ورئيس تحرير مجلة الرؤيا. ولد في مدينة مطرح بسلطنة عمان بتاريخ 14/4/1964/م. صدر له "المعرفة والنفس الألوهية في الفلسفة" عن دار الساقي بإجازة وتعليق آية الله الفيلسوف الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي كما وصدرت له أيضا دراسة فلسفية بعنوان "برهان الصديقيين" والتي تستعرض تاريخ البرهنة على وجود الله وخصوصا برهان واجب الوجود باعتباره أكمل وأدق البراهين الفلسفية المثبتة لوجود الله والتي ابتدأه الفارابي ووسعه الشيخ الرئيس ابن سينا وأنهاه في صورته التامة صدر المتألهين الشيرازي.
وله رواية بعنوان "البعد الضائع في عالم صوفي"، استدراكاً على الرواية العالمية (عالم صوفي)، يستعرض فيه تاريخ الفلسفة الإسلامية وأشهر رموزها وأهم إنجازاتها ومسائلها. ولقد نقل الرواية إلى الإنجليزية الدكتور حسن أحمد جواد اللواتي ونشرته في الولايات المتحدة وأوروبا Dorrance العالمية.


title: محمد ماضي أبو العزائم

text: وكان علم التصوف هو علمه المفضل والذي أفاض في الشرح له، ويعرفه بأنه العلم الذي يُعرف منه أحوال النفس في الخير والشر، وكيفية تنقيتها من عيوبها وآفاتها، وتطهرها من الصفات المذمومة والرذائل والنجاسات المعنوية التي ورد الشرع باجتنابها، والاتصاف بالصفات المحمودة التي طلب الشرع تحصيلها، وكيفية السلوك والسير إلى الله تعالى والفرار إليه. وموضوعه القلب من ناحية ما يعرض له من اللمحات والخواطر والهواجس والوساوس والعلوم والنيات والقصود والعزائم والاعتقادات وحديث النفس، ومسائله والأحكام المتعلقة بهذه الخواطر والهواجس والنيات وسائر أحوال النفس. وعلوم اليقين التي بها الترقي الإيماني للسالك هي علوم أخلاقية تتناول التوبة والصبر والشكر والرجاء والخوف والزهد والتوكل والرضا، وأعلاها علم المحبة، ومن عرف الله من طريق المحبة أحبه الله فقربه وعلمه ومكنه، وذلك نهاية الطريق ومطلب المريد والسالك على السواء ] (الموسوعة الصوفية / 292 - 294).


title: فلسفة

text:
على الرغم من هذا المعنى الأصلي، فإنه يبقى من الصعب جدا تحديد مدلول الفلسفة بدقة. لكنها - بشكل عام - تشير إلى نشاط إنساني قديم جدا يتعلق بممارسة نظرية أو عملية عرفت بشكل أو آخر في مختلف المجتمعات والثقافات البشرية منذ أقدم العصور. وحتى السؤال عن ماهية الفلسفة "ما الفلسفة"؟ يعد سؤالاً فلسفيّاً قابلاً لنقاش طويل، وهذا يشكِّل أحد المظاهر الأساسية للفلسفة في ميلها للتساؤل والتدقيق في كل شيء والبحث عن ماهيته ومختلف مظاهره وأهم قوانينه. لكل هذا؛ فإن المادة الأساسية للفلسفة مادة واسعة ومتشعبة ترتبط بكل أصناف العلوم وربما بكل جوانب الحياة، ومع ذلك تبقى الفلسفة متفردة عن بقية العلوم والتخصصات. توصف الفلسفة أحيانا بأنها "التفكير في التفكير"، أي التفكير في طبيعة التفكير والتأمل والتدبر، كما تعرف الفلسفة بأنها محاولة الإجابة عن الأسئلة الأساسية التي يطرحها الوجود والكون.
وكان فيثاغورس (572 – 497 ق.م) أول حكيم وصف نفسه من القدماء بأنه فيلسوف، وعرَّف الفلاسفة بأنهم الباحثون عن الحقيقة بتأمل الأشياء، فجعل حب الحكمة هو البحث عن الحقيقة، وجعل الحكمة هي المعرفة القائمة على التأمل. شهدت الفلسفة تطورات عديدة مهمة، فمن الإغريق الذين أسّسوا قواعد الفلسفة الأساسية كعلم يحاول بناء نظرة شموليّة للكون ضمن إطار النظرة الواقعية، إلى الفلاسفة المسلمين الذين تفاعلوا مع الإرث اليوناني دامجين إياه مع التجربة ومحولين الفلسفة الواقعية إلى فلسفة ٱسمية، إلى فلسفة العلم والتجربة في عصر النهضة ثم الفلسفات الوجودية والإنسانية ومذاهب الحداثة ومابعد الحداثة والعدمية.


title: فلسفة الجمال

text:
الجماليات أو علم المحاسن علم الشهوات والزين أو الأستاطيقا أحد الفروع المتعدّدة للفلسفة، لم يُعرفْ كعلمٍ خاصٍّ قائمٍ بحدِّ ذاته، حتّى قامَ الفيلسوف بومجارتن (1714–1762) في آخر كتابه تأملات فلسفية في بعض المعلومات المتعلّقة بماهيّة الشِّعر 1735، إذ قام بالتّفريق بين علم الجمال، وبقيّة المعارف الإنسانيّة، وأطلقَ عليه لفظةَ الأستاطيقا ‘‘‘Aesthetics ‘‘‘، وعيّن له موضوعًا داخل مجموعة العلوم الفلسفيّة. وهناك من قال بأنّ:
الجماليّات هي فرعٌ من فلسفة التّعامل مع الطبيعة والجمال والفنّ والذّوق. علميًّا، عُرّفت على أنّها دراسة حسية أو قيم عاطفيّة، التي تسمّى أحيانًا الأحكام الصّادرة عن الشعور، والباحثون في مجال تحديد الجماليّات اتّفقوا بأنّها "التّفكير النّقديّ في الثقافة والفن والطبيعة."
اليونان كانوا يرون أنّ الإله يجمع بين الجماليّات البشريّة الكاملة، وأنّهُ المثال المتكامل السّامي للإنسان. هربرت ريد: عرّف الجمال بأنّهُ وَحْدةُ العلاقات الشّكليّة بين الأشياء التي تدركها حواسّنا، أمّا هيجل، فكان يرى الجمال بأنّه ذلك الجنّيُّ الأنيس الذي نصادفه في كلّ مكان، وجون ديوي عرّف الجمال بفعل الإدراك والتّذوّق للعلم الفنّيّ.


title: مهاريشية

text:
تعتبر هذه العلوم والابحاث والرياضات من اخطر العلوم على مختلف العقائد التى تدعو إلى التوحيد والاعتراف بالذات الإلهيه وهى اخطر ثغره يمكن ان يفتحها المرء في معتقداته الدينية وأكبر ضربه في مجال العقيده لدى المؤمنين حيث انها تعده وتأهله للثقه في الذات البشرية اى النفس بشكل كلى مطلق وبعد فتره تدريجيا تصبح اله نفسك دون الرجوع للخالق واسبابه التى يعطيها للعباد والبشر من رزق و صحه او شفاء او سعاده او شقاء في الحياة كما ان هذه العلوم تفتح ثغره بين عالم الانس والجان والشياطين اى ان ممارسها يكون أكبر عرضه للمس او الحاق الأضرار بالروح ثم العقل ويليه القلب كما ان ممارسها لا يملك الخيار اذا اراد تركها كما اخبر من بدأو بث هذه العلوم ونصحوا بعدم تركها حتى لا تضل الطريق مره اخرى والانكباب على ممارستها بشكل مستمر وهذا القول الماثور بين مدرسى هذه العلوم لا يخفى على العين انه مثل الدعوة لعباده جديده وبخصوص موضوع يجب عدم تركها وذلك لما قد يترتب عليه من اذى لك من الشياطين والطواغيت التى بدأت الرحلة في عالمها منذ ان حاولت الطيران والأرتفاع عن الأرض بدون اجنحه وخالفت النظام الربانى الذى خلقت عليه كأنسان وتصرفت على غير ماهيه خلقك الأساسية .
والخطر المحقق يكمن في اسلوب ترويج هذه العلوم حيث تتناسب مع جميع الأديان ويتم الاعلان عنها بشكل براق لما تحتويه من غموض قد يخلب لب الكثيرين من الجيل الجديد وخاصة فئة الشباب اليأس والذين يشعرون بالملل وبالأضطهاد او بالفقر الروحى .


title: علم الكلام

text: وعلم الكلام قد اشتمل في بعض مباحثه وأبوابه على الفلسفة، وهذا شيء طبيعي إذا نظرنا إلى ظروف نشأة هذا الفن. وحول هذا يقول الإمام التفتازاني في شرحه على العقائد النسفية: "ثم لما نُقلت الفلسفة إلى العربية، وخاض فيها الإسلاميون، حاولوا الرد على الفلاسفة فيما خالفوا فيه الشريعة، فخلطوا بالكلام كثيراً من الفلسفة ليتحققوا مقاصدها فيتمكنوا من إبطالها وهلم جرّا، إلى أن أدرجوا فيه معظم الطبيعيات والإلهيات، وخاضوا في الرياضيات، حتى كاد لا يتميز عن الفلسفة لولا اشتماله على السمعيات، وهذا هو كلام المتأخرين. وبالجملة هو أشرف العلوم، لكونه أساس الأحكام الشرعية ورئيس العلوم الدينية، وكون معلوماته العقائد الإسلامية، وغايته الفوز بالسعادات الدينية والدنيوية، وبراهينه الحجج القطعية المؤيد أكثرها بالأدلة السمعية. وما نُقِل عن بعض السلف من الطعن فيه والمنع عنه فإنما هو للمتعصب في الدين والقاصر عن تحصيل اليقين، والقاصد إفساد عقائد المسلمين، والخائض فيما لا يفتقر إليه من غوامض المتفلسفين. وإلا فكيف يتصور المنع عما هو من أصل الواجبات وأساس المشروعات".


title: فلسفة

text:
علم يدرس الواقع والوجود من حيث طبيعتهما الأساسية، كما يدرس ماهية الأشياء. ومن الباحثين من يقسم علم ما وراء الطبيعة إلى ميدانين: علم الوجود، وعلم الكون. فعلم الوجود يدرس الموجودات؛ أما علم الكون فيدرس الكون الطبيعي ككل. كما أن علم الكون يُقصد به ذلك الفرع من العلوم الذي يدرس نظام الكون وتاريخه ومستقبله. يتناول علم ما وراء الطبيعة مسائل من نوع: ما الواقع؟ ما الفرق بين الظاهر والواقع؟ ما المبادئ والمفاهيم العامة التي يمكن بموجبها تأويل تجاربنا وفهمها؟ هل لدينا إرادة حرة أم أن أعمالنا مُسيرة بأسباب ليس لنا فيها خيار؟
لقد أوجد الفلاسفة عددًا من النظريات في علم ما وراء الطبيعة وهي: المادية، والمثالية، والآلية، والغائية. إن المادية تؤكد أن المادة وحدها هي التي لها وجود حقيقي، وأن المشاعر والأفكار وغير ذلك من الظواهر العقلية إنما هي ناتجة عن نشاط المادة. وتقرر المثالية بأن أي شيء مادي إنما هو فكرة أو شكل من أشكال الفكرة،-وبمقتضاها فإن الظواهر العقلية هي وحدها المهمة والمطابقة للحقيقة. أما الآلية فتؤكد أن كل الأحداث إنما هي-ناتجة عن قوى آلية محضة، وليس عن غاية معينة، بل لا يعقل أن نقول إن الكون في حد ذاته من ورائه غاية معينة. أما الغائية، فهي على العكس، تقر بأن الكون وكل شيء فيه يتصف بالوجود والحدوث من أجل غاية معينة.


title: أوتاوا

text: ترتبط أوتاوا بمونتريال وشرق كندا بالطريق السريع رقم 417 الذي يربط غرب كندا بشرقها مارا بوسط أوتاوا. وترتبط المدينة بتورنتو بواسطة الطريق السريع رقم 416 الذي يتصل بالطريق السريع رقم 401، وهو الأطول والأهم والأكثر ازدحاما في أونتاريو، حيث يقطع جنوب المقاطعة من وندزر (على حدود ولاية ميشيغان الأمريكية) إلى ضواحي مونتريال في مقاطعة كيبك. تبعد أوتاوا حوالي 100 كم عن الحدود الأمريكية (مع ولاية نيويورك).


title: طريق اونتاريو السريع 403

text: اgطريق الملكي 403 ( يُلفظ "فور او ثري")، أو ببساطة الطريق السريع 403، سلسلة الطرق السريعة 400 في مقاطعة أونتاريو الكندية التي تنتقل بين و وودستوك و ميسيساغا، يتفرع من الطريق السريع 401 و يعود ليندمج معه في كلا نهايتيه و يسير إلى الجنوب منه من خلال هاملتون و ميسيساغا. و يوازي طريق الملكة اليزابيث (QEW) لمسافة 22 كم (14 ميل) من بيرلينجتون (أونتاريو) إلى أوكفيل (أونتاريو). الطريق السريع 403 ايضاً معروف باسم الطريق السريع جيدوك داخل هاملتون. على الرغم من أن تصميم الطريق السريع 403 تم تطبيقه لأول مرة في عام 1963 لزاوية صغيرة من الطريق السريع المتفرع من QEW، لم يتم إكمال الطريق بأكمله حتى 15 أغسطس 1997، عندما افتتح برانتفورد قطاع مدينة انكاستر آنذاك لحركة المرور.


title: طريق اونتاريو السريع 403

text: غالبية الطريق السريع 403 محاطة بأراضي مستخدمة في الضواحي، باستثناء غرب انكاستر، حيث يمر عبر الأراضي الزراعية؛ برانتفورد هي المنطقة الحضرية الوحيدة في هذا القسم. في هاميلتون، الطريق السريع 403 ينزل جرف النياجرا . فإنه يلتف حول الجانب الشمالي من خليج برلنغتون ليقابل QEW. من هناك، ويسير مباشرة عبر برلنغتون وأوكفيل مع QEW، متجهين إلى الشمال على حدود ميسيساغا-أوكفيل. ثم يعبر عبر مركز ميسيسوجا في اتجاه الشرق والغرب، يُخدم وسط المدينة، قبل ان يتحول إلى الشمال. يستر شمال الطريق السريع 401 باسم الطريق السريع 410.


title: الطريق السريع 470 (أوهايو - فيرجينيا الغربية)

text: يبدأ الطريق السريع في تبادل جزئي مع الطريق السريع-70 في بلدة ريتشلاند ، مقاطعة بلمونت ، أوهايو. مخرج طريق 28 (CR 28) ، المخرج الثاني الأخير للحركة المتجهة غربا ، يوفر لسائقي السيارات الوصول إلى الولايات المتحدة 40. ينحني الطريق السريع إلى الجنوب الشرقي ، يمر بالقرب من حديقة بلمونت التذكارية وعبر الغابات. يشكل الطريق السريع-70 جزءًا من الحدود الشمالية الشرقية لنيفس ، بلدة بيز ، وتتوازى لفترة وجيزة مع طريق هاي ريدج (CR 214) ثم تلتقي به عند تقاطع الماس في بلدة بولتني. يتصل طريق الجسر العالي (High Ridge )إلى الشمال الطريق السريع-70 وإلى الجنوب يتصل ب Bellaire إلى الطريق الجانبي. ويستمر الطريق السريع-70 شرقا في وادي قبل تقاطع تبادل البوق مما يؤدي إلى تبادل آخر مع الدولة الطريق 7 على طول ضفاف نهر أوهايو الغربية. يحمل جسر فيتنام التذكاري القدامى I-470 على ثلاثة خطوط سكك حديدية ونهر أوهايو (خط الولاية بين أوهايو ووست فرجينيا). خطوط السكك الحديدية على ضفاف النهر الغربية تنتمي إلى سكة حديد نورفولك الجنوبية و نهر النيل و نهر إيري للسكك الحديدية. تعتبر الجمعية الأمريكية للسيارات امتداد الطريق السريع-470 خلال ولاية أوهايو لتكون طريقًا سريعًا نظرًا لجمالها الطبيعي.


title: أولو

text: الطريق الأكثر أهمية في أولو هو الطريق السريع 4 (E8/E75) الذي يمتد من هلسنكي إلى أوتسيوكي عبر لهتي، يوفاسكولا، أولو، وكيمي روفانييمي. الطرق السريعة الأخرى التي تعمل من وإلى أولو هي الطريق السريع 20 إلى كوسامو والطريق السريع 22 إلى كايآني.


text: الطريق السريع 470 (I-470) هو طريق سريع مشترك يبلغ طوله 10.63 ميل (17.11 كم) للطريق السريع I-70 والذي يتجاوز مدينة ويلنج ، غرب فيرجينيا ، في الولايات المتحدة. الطريق السريع -470 هي واحدة من 13 طريق سريع مساعد في ولاية أوهايو والطريق السريع المشترك الوحيد في ولاية فرجينيا الغربية. المحطة الغربية من الطريق السريع 470 هي عبارة عن تبادل مع الطريق السريع-70 في بلدة ريتشلاند ، أوهايو. يمر الطريق السريع - 470 يسافر جنوبا من خلال ريفيّة [بلمونت] إقليم ، [ الطريق السريع -470] يلاقي الجسر تذكاريّة محاربات فييتنام ، الذي يمر نهر أوهايو . بعد عبور النهر إلى مقاطعة أوهايو ، فيرجينيا الغربية ، يتحول الطريق السريع شرقا نحو مجتمعات ويلنج في بثيليهيم و اليم جروف وخطها الشرقي عند الطريق السريع -70 بالقرب من Elm Grove. يدعى جزء من الطريق السريع في ولاية فرجينيا الغربية على الطريق السريع يو إس إس ويست فرجينيا ميموريال ، بإعلان الحاكم آنذاك سيسيل أندروود في الذكرى ال 59 لهجوم بيرل هاربور.


title: أورلاندو (فلوريدا)

text:
يمر خلال المدينة الطريق السريع الوحيد
Interstate 4
من تامبا في غرب شبه الجزيرة إلى دايتونا بيتش. بهذا تكون أولاندو هي ثاني مدينة كبرى في الولايات المتحدة التي يمر بها طريق سريع واحد عابر للولايات المتحدة بعد مدينة اوستن في تكساس. علاوة على ذلك تتخلل المدينة عدة طرق سريعة تحصل رسوما عند المرور فيها خارج المدينة . من تلك الطرق السريعة التي تدفع لاستخدامها لها رسوم Florida’s Turnpike (SR 91), و Florida State Road 408 (SR 408), و Florida State Road 417 (SR 417) ، وطريق Florida State Road 528 (SR 528).


title: طريق الولايات المتحدة 89

text: أول مدينة في ولاية يوتا الأمريكية على طول إما 89 أو 89 البديل هي Kanab حيث يعاد وحدة الطريقين. من Kanab الولايات المتحدة 89 مرورا بعائدات الشمال حديقة الصهيون الوطنية وحديقة بريس كانيون الوطنية. وتدخل قي النهاية سيفير ووادي سانبيتي s. ثم يمر الطريق السريع من الشوك، مدينة الأشباح التي دمرت من انهيار أرضى عام 1983. ثم يدخل الطريق السريع جبهة اساتش حيث تصبح الولايات المتحدة 89 في الشوارع الرئيسية قي أكبر المدن في ولاية يوتا. ويصبح الطريق السريع شارع رسمى من أوريم إلى سولت لايك. فالطريق السريع كما هو في كثير من الأحيان في ظلال انترستيت 15 خلال جبهة اساتش. وينحرف عن الطريق السريع الأول - 15 ممر في مدينة بريغهام لخدمة وادى الكاش ولوغان. قي لوجان الولايات المتحدة 89 يدعى "جامعة الجادة" ويمر من جامعة ولاية يوتا في الحرم الجامعي. ثم يصل الطريق السريع إلى وادي لوغان بير ليك حيث مخارج الطريق السريع لولاية يوتا.


title: خطوط أوليمبيك الجوية الرحلة 417

text: رحلة أوليمبيك إيروايز 417 هي رحلة جوية من القاهرة بمصر مروراً بمدينة أثينا في اليونان إلى مدينة نيويورك في الولايات المتحدة. وقد توفي فيها أحد الركاب لحساسيته من الدخان بعد قيامه بالتدخين السلبي على متن الطائرة.


title: كيتو

text:
نظراً لأن كيتو تعد 40 كم طولاً و 5 كم عرض على أوسع نطاق, فإن أهم الطرق الرئيسية في المدينة تمتد من الشمال إلى الجنوب. الطريقان السريعان الرئيسيان يمتد من الجزء الشمالى من المدينة إلى الجزء الجنوبى وهما الطريق الشرقى على التلال الشرقية التي تحد المدينة والطريق الغربي على الجانب الغربي من المدينة على بركان بيشينشا. طريق العاشر من أغسطس أيضاً يمتد من الشمال إلى الجنوب من خلال معظم المدينة ماراً بوسطها. بسبب التلال وشكل المدينة المنحنى من الصعب توضيح نمط اشبكة.و يقوم المركز التاريخي للمدينة غلى نمط الشبكة وبالرغم من التلال إلا أن الشوارع فنزويلا، وشيلي، غارسيا مورينو، وغواياكيل تعد الأكثر أهمية.
بعض أهم الطرق في كيتو:
• طريق نهر الأمازون.
• طريق باتريا.
• طريق دى لا برينسا.
• طريق فرانسيسكو دي أوريلانا.
• طريق 6 ديسيمبر.
• طريق الجينرال رومينياوى.
• طريق دى لوس سيريس.
• طريق إنتروسيانيكا.
• طريق ناسيونىس أونيداس.
• طريق غونزاليس سواريز.
• طريق 10 أغسطس.
• طريق ريال أوديينسيا.
• طريق دييغو فاسكويز.
• طريق غالو بلازا.
• طريق ايلوي ألفارو.
• طريق الإنكا.
• طريق الجمهورية.
• طريق نابو.
• طريق ريبابليكا دى السلفادور.
• طريق فيسنت مالدونادو.
• طريق أميركا.


title: سوسة (تونس)

text:
تقع سوسة في الوسط الشرقي للبلاد التونسية. وهي مركز منطقة الساحل التونسي. وتعرف بـ"جوهرة الساحل". والساحل التونسي منطقة تمتد على طول حوالي 170 كم بين بوفيشة والشابة وعرض 25 كم تقريبا بين سوسة وسيدي الهاني وسوسة مدينة ساحلية تشرف على شواطئ البحر الأبيض المتوسط. سواحلها رملية ملائمة للنشاط التجاري البحري ولنشاط صيد الأسماك وللنشاط السياحي. وتتكون تضاريسها من سهول وربى قليلة الارتفاع وأراضيها ملائمة للنشاط الزراعي وتربية الماشية كالغنم والبقر والماعز والدواجن.
مناخها متوسطي معتدل. وكميات الأمطار النازلة فيها تتراوح بين 250 و400مم سنويا. وهو مناخ صالح لغراسة الزياتين.
تحيط بالمدينة شبكة عمرانية كثيفة متباعدة بما يقدر بحوالي 5 كيلومترات في المعدل وأكبر المدن المحيطة بها من حيث عدد السكان هي مساكن(مركز معتمدية) والمنستير(مركز ولاية) والمهدية(مركز ولاية) ومدن أخرى كلها مراكز معتمديات كحمام سوسة والقلعة الصغرى والقلعة الكبرى.
تقع سوسة على مسافات غير كبيرة من المدن التونسية الهامة: فتقع على بعد 140 كم جنوب تونس العاصمة و50 كم شرق القيروان و 20 كم غرب المنستير و 120 كم شمال صفاقس.


title: سوسة (ليبيا)

text: سوسة هي مدينة ليبية صغيرة تقع على ساحل البحر المتوسط في الجبل الأخضر وشرق مدينة البيضاء بمسافة 30 كم، المدينة موجود على أنقاض لمدينة أبولونيا القديمة التي تعتبر متحف آثار مفتوح. هذا وتتبع مدينة سوسة شعبية الجبل الأخضر.


title: زاوية سوسة

text:
زاوية سوسة إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية سوسة. تبعد 4 كم عن مدينة سوسة. تعد منطقة بلدية وهي مركز معتمدية. تمر عبرها الطريق الوطنية رقم 1 التي تصل إلى القاهرة في مصر مرورا بليبيا انطلاقا من العاصمة تونس. تحدها من الجنوب قصيبة سوسة والمسعدين ومن الشمال سوسة من الشرق سيدي عبد الحميد ومن الغرب حي الرياض وحي الزهور.
النشاط الاقتصادي المهيمن على المدينة هو فلاحي بالأساس وتأتي الصناعة في المرتبة الثانية إذ تحبط بها غابات الزياتين وبها منطقة سقوية تنتج علف الأبقار. تعتبر الزاوية منذ القديم المزود الرسمي والأول لمدينة سوسة بالحليب.


title: حمام سوسة

text: حمّام سوسة، مدينة تونسية تقع في ولاية سوسة وفيها يقع مقر معتمدية حمّام سوسة. تقع المدينة على ساحل البحر الأبيض المتوسط وتبعد 5 كلم على مدينة سوسة. تضم المدينة عدة وحدات فندقية لها طاقة استعاب تفوق 14 ألف سرير، كما يقع في المدينة ميناء القنطاوي السياحي. صناعيا تضم المدينة عدة وحدات صناعية ومقر مجموعة موبلاتكس أكبر شركة لصناعة الأثاث في تونس. تضم حمّام سوسة قرابة 40 الف نسمة وتبلغ مساحتها 20 كلم مربع. وُلد فيها الرئيس السابق زين العابدين بن علي ، الوزير الأول السابق الهادي البكوش، ووزير الخارجية السابق كمال مرجان. ينشط في البلدة فريق الأمل الرياضي بحمام سوسة.


title: سولتز سوس فوريتس

text: سولتز سوس فوريتس هي بلدية تقع في إقليم الراين الأسفل من منطقة ألزاس في شمال شرق فرنسا. تبلغ مساحة هذه المدينة 15.15 (كم²)، يبلغ عدد سكانها 2693 نسمة حسب إحصاء المعهد الوطني للإحصاء والدراسات الاقتصادية سنة 2009 م. وترأس Pierre Mammosser البلدية خلال فترة (2008 - 2014).


title: ولاية سوسة

text: ولاية سوسة هي إحدى ولايات الجمهورية التونسية الأربع والعشرون وكانت تسمى في السابق حضرموت تقع في منطقة الساحل التونسي. يقع مقر الولاية في مدينة سوسة. وتبعد ولاية سوسة على العاصمة 140 . تمتد الولاية على مساحة 2.669 كم, ويقطنها 674.971 ساكن حسب الإحصائيات الرسمية لسنة 2014.


title: كفر سوسة

text:
تبعد كفر سوسة عن مركز مدينة دمشق (منطقة المرجة) وهي وسط المدينة لمسافة تتراوح بين 6 كلم ألى 8 كلم تقريباً، وحاليا كفر سوسة من المناطق الحديثة بمخططها العمراني وعماراتها السكنية العالية. ورد ذكرها في معجم البلدان لياقوت الحموي.
وحسب العديد من الباحثين فقد بنيت كفر سوسة بالتزامن مع مدينة دمشق أو بعدها بعقود قليلة حيث لاحظ الاراميون بناة دمشق ان معظم الغزوات انما كانت تاتي من جنوب المدينة لذلك أحسّوا بالحاجة إلى معسكر متفدم لحماية المدينة وتنبيه سكانها من هذه الغزوات فاختاروا كفر سوسة لمياهها الغزيرة وارضها الخصبة وجعلوها معسكراً متقدماً.


title: كفر سوسة

text:
وفي منطقة القصر بني بعض الخلفاء الأمويون قصورا يصطافون بها ولكنها درست مع الزمن وذهبت معالمها تحت وطأة الغزوات التي شهدتها دمشق والتي مرت في غالبيتها العظمى من المزة فكفر سوسة أو من داريا ثم كفر سوسة
وقد كانت كفر سوسة أيضا تمول قافلة الحج الشامي بالزيت الذي يذهب إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة لانارة الحرمين· تقع كفر سوسة في قلب العاصمة دمشق وتبعد عن مركز مدينة دمشق (منطقة المرجة) مسافة 3 كلم تقريباً
· حاليا تعتبر كفر سوسة من أرقى الأحياء السكنية في مدينة دمشق وتمتاز بأبراجها السكنية العالية وتحوي العديد من الأسواق الضخمة و يتوضع فيها أشهر مركز تسوق في دمشق وهو (الشام ستي سنتر).


title: سوس (منطقة غوت)

text: بَلْدَة سُوّس (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة حُرَّة في مِنطَقَة غُوت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيَا الوُسطَى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 1 .


title: القصيبة

text:
القصيبة إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية سوسة. تبعد 2 كم عن مدينة سوسة.
تقع مدينة قصيبة سوسة بين مدينتي زاوية سوسة والثريات وتحيط بها غابات زياتين يمر عليها وادي حمدون ينطلق من مدينة مساكن وينتهي عند منطقة سيدي عبد الحميد ثم يصب بالبحر الأبيض المتوسط


title: عسل سدر

text:
عسل السدر يعتبر اجود واغلى انواع العسل مقارنة بعسل الزهور وعسل المراعي الاخرى,ولعسل السدر فوائد كثيرة يحرص على تناوله الكثير ممن ينشدون الصحة.
ويتميز عسل السدر بطعمه المختلف عن بقية الانواع وله نكهة تختلف عن كل نكهات انواع العسل الاخرى
ويعتبر عسل السدر علاجا ناجعا لكثير من الامراض خصوصا الكبد
عسل السدر لايتوفر على مدار العام لان اشجار السدر تثمر في فترات الامطار الموسمية وبالتالي تتغذى النحل على السدر في تلك الفترة فقط وتنتج العسل في الفترة نفسها لهذا نجد ان سعر عسل السدر مرتفعاً مقارنة بالانواع الاخرى.
وعسل السدر يحافظ على جودته لمدة سنين,وكلما قدم كلما زادت كثافته و اسود لونه وعند شراء عسل السدر فإن مسألة كونه انتج في سنوات سابقة لايقلل من سعره وجودته,ويجب الحرص عند شراء عسل السدر من الاماكن الموثوقة فقط.
يوجد عسل السدر حيثما وجدت شجرة السدر ولكن نظراً لتواجد السدر كثيرا في اليمن فإن معظم عسل السدر يأتي من اليمن من عدة مناطق ويباع محلياً في اليمن وفي دول عربية كثيرة مجاورة وهناك مناطق تشتهر بعسل السدر مثل حضرموت و وصاب و تعز وشمير ويتميز عسل السدر اليمني(الاصلي) بجودته العالية جداً


title: نحل العسل

text:
والنحـل المقصود هنا هو نحل العسل " Apis " (وهو ليس النحل الوحيد على الأرض فهناك عدد كبير من أنواع النحل في العالم يزيد عددها عن 20000 نوعـاً لها جميعاً مميزات عامة معينه)و هو من رتبة غشائية الأجنحة والتي تحمل زوجين من الأجنحة، بدليل قولـه( تعالى) في الآية التي تليها (... يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس...)
وهناك تسعة أنواع معروفة فقط لجنس نحل العسل ِApis يعيش في أسيا ثمان أنواع في حين يوجد نوع واحد في قارتي أوروبا وأفريقيا هو نحل العسل الأوربي Apis millifera (النحل حامل العسل) وقد شكل فيهما عدة سلالات عديدة يمكن التهجين فيما بينها، في حين انتشر نحل العسل الأوربي بشكل ثانوي في أرجاء العالم عن طريق الإنسان.


title: نحل

text:
النحل (اسم والواحدة نحلة ، وجمعها نحل) هي حشرة تنتمي لرتبة غشائيات الأجنحة، ووظيفتها إنتاج العسل وشمع النحل والتلقيح، يعرف منها ما يقارب 20.000 نوع، وتنتشر في جميع قارات العالم عدا القطب الجنوبي. وبالرغم من أن أكثر الأنواع المعروفة من النحل تعيش في مجتمعات تعاونية ضخمة، إلا أن النسبة الكبرى منها انعزالية وذات سلوكيات مختلفة. يعد نحل العسل من أهم وأشهر أنواع النحل، نظرا لاستفادة الإنسان من العسل الذي يصنعه بكميات قابلة للاستهلاك والتغذية. كما يعد النحل بشكل عام من أكثر الحشرات نفعاً، نظراً لمساهمتها في تلقيح الأزهار. يصنف النحل حاليّاً تحت تصنيف غير مندرج هو ال ""Anthophila"".
يحصل النحل على كفايته من الطاقة انطلاقاً من الرحيق الذي يجمعه، فيما يحصل على البروتين والمواد المغذّية الأخرى انطلاقاً من حبوب اللقاح. حيث يتم توجيه معظم كمية اللقاح المجموعة من طرف النحل لتغذية اليرقات. النحل ملقح طبيعي يكتسي أهمية بالغة سواء من الناحية البيئية أو التجارية. حيث أن انخفاض أعداد النحل البري في بعض المناطق يؤدي إلى زيادة في استعمال التلقيح بواسطة خلايا النحل المدارة تجاريّاً.


title: نحل العسل الإفريقي

text: نحل العسل الإفريقي، المعروف بالعامية باسم "النحل القاتل"، عبارة عن أنواع هجينة من أنواع نحل العسل الغربي، (Apis mellifera)، والذي نجم في البداية من خلال تهجين نحل العسل الإفريقي A. m. scutellata مع نحل عسل أوروبي متنوع مثل A. m. ligustica والنحل الأيبيري A. m. iberiensis. ونحل العسل الخليط أكثر عدوانية من أي من الأنواع الأوروبية الفرعية المتنوعة. وتمتلك الأسراب الصغيرة للنحل الإفريقي القدرة على التغلب على خلايا نحل العسل الأوروبي من خلال الهجوم على الخلايا وتنصيب الملكة الخاصة بهم بعد قتل الملكة الأوروبية.


title: آكل العسل

text:
وإضافة إلى الرحيق، فإن آكلي العسل يتناولون الحشرات وغيرها من المخلوقات الصغيرة كغذاء لهم، وهي تشكل مصدرا مهما للبروتينات، إذ يقوم آكل العسل باصطياد الحشرات بقدميه كغيره من الطيور، وأحيانا ينقرها نقرا دون أن يلمسها بقدميه، كما تقوم بعض الأنواع كبيرة الحجم بتفحص لحاء الأشجار بحثا عن الحشرات وفتات الطعام، كما أن بعض الأنواع تضيف الفاكهة إلى غذائها، وهي في العادة الأنواع التي تعيش في الغابات المطيرة الاستوائية، وبشكل عام، فإن آكلي العسل الذين يملكون مناقير طويلة يتغذون على الرحيق فقط، أما الذين يملكون مناقير أقصر فإنهم يضيفون أغذية أخرى غير الرحيق إلى غذائهم.
تبيض أنثى آكل العسل من بيضة إلى أربع بيضات، ثم تقوم وحدها باحتضان البيض، ولكن يشترك كل من الذكر والأنثى في إطعام الصغار.


title: مرشدات العسل

text: وهم ضمن الطيور القليلة التي تتغذى معظم أنواعها باستمرار على الشمع—شمع النحل، كما يتغذى جنس "البرودوتسكاس" على الإفرازات الشمعية لـ scale insectحشرات الحسف والجنس"Melignomonالميلجنومون" ولكن إلى حدٍ أقل وأيضًا الأنواع الأصغر من "Indicator". كما تتغذى هذه الطيور على اليرقات ودودة الشمع و(يسروع "Galleria mellonellaالجاليرا ميلونيلا") في مستعمرات النحل، وأيضًا على الحشرات الزاحفة والطائرة، والعناكب، وأحيانا على الفاكهة. وينضم أنواع عديدة منها لـ أسراب تتغذى على أنواع مختلفة.


title: آكلات العسل

text: تضم فصيلة آكلي العسل 182 نوعا فرعيا في 42 نوعا رئيسيا، نصفها تقريبا يعود أصله إلى أستراليا، والباقي إلى غينيا الجديدة، يشبه شكل وتصرف آكلي العسل غيرهم من العصفوريات التي تتغذى على الرحيق، وتعتبر طريقة تغذي آكلي العسل مهمة جدا للنباتات، فهي تساعد على تلقيح كثير من النباتات الأسترالية، كما تعتبر هذه الطيور مهمة في نيوزلندا ومناطق أخرى.


title: المساعدون في العش

text: تحدث هذه الظاهرة عند ما بين ثلاثة وثمانية في المئة من أنواع الطيور في جميع أنحاء العالم (تقديرات مختلفة)، ولكنها تنتشر في الغالب في أستراليا وجنوب أفريقيا. وتشمل أنواع الطيور الأكثر شيوعاً التي تطبق هذا السلوك كل من دجاجة الماء خضراء الأقدام ونقار خشب شجرة البلوط وشوكر كلايدر إضافة إلى الإنسان باعتباره من الثدييات ولديه هذا السلوك أيضاً. كما يُعتقد أن هناك عدد من أنواع النحل مثل نحل كاربنتر التي تقوم بهذا السلوك (ملاحظة هذا يختلف عن سلوك نحل العسل الغربي، حيث أن النحلة العاملة عقيمة وغير قادرة على التوالد).


title: دب الشمس

text:
غذاء دب العسل يتكون بالأساس من حيوانات لافقارية وفواكه ولكن بسبب كونه حيوان آكل كل شيء فهو يتغذى على تشكيلة واسعة من الطعام تضم حيوانات فقارية صغيرة (سحالي، طيور، سلاحف)، بيض، الأطراف الجديدة لأشجار النخيل، عشش النمل، توت، الشطأ (أول ما ينبت من الورق)، جذور، وجوز الهند. في الحقيقة، تم مشاهدة دب النمل يأكل أكثر من 100 نوع مختلف من الحشرات و 50 نوع مختلف من النباتات.
بالرغم من قدرتها على أكل أنواع كثيرة الحيوانات والنباتات، إلا أنها تفضل أنواع معينة فقط من الطعام. هذا ما تم استنتاجه من بحث أجري على هذا الحيوان حيث أنه من أنواع اللافقريات يقوم غالباً باختيار النمل الأبيض (حشرة تختلف تماماً عن النمل – مجرد تشابه في الاسم)، النمل، الخنافس ويرقات الخنافس، بينما كان التين أكثر فاكهة يفضل أكلها. يأكل دب الشمس النمل الأبيض عن طريق غز يده في كومة من النمل الأبيض ومن ثم يقوم بلعقها من يده.
وَلَع دب الشمس بالعسل هو سبب تسميته الأخرى "دب العسل". في الماليزية والاندونيسية يسمى "بيروانغ مادو" والتي تعني "دب العسل"
فك دب الشمس قوي جداً بحيث يستطيع شق الجوز وفتحه. مخالبها القوية تستعمل من اجل اقتحام جذوع الشجر وقطع الأشجار المتساقطة من اجل الوصول للعسل، اليرقانات والنمل الأبيض. دب الشمس يجد كثير من طعامه عن طريق استعمال حاسة الشم الحادة التي يملكها، وذلك بسبب حاسة النظر الضعيفة لديه.


title: أنواع رئيسية

text: كائنات المنفعة المتبادلة الرئيسية هي الكائنات الحية التي تشارك في تفاعلات مفيدة للطرفين، والتي بدونها سيكون هناك تأثير كبير على النظام الحيوي ككل. على سبيل المثال في منطقة أفون وييتبيلت في غرب أستراليا هناك فترة من كل عام تكون فيها البانكزيا البرتقالية هي مصدر الرحيق الوحيد لآكلات العسل، والتي تلعب دورا هاما في تلقيح عدة أنواع من النباتات. لذا فإن فقدان هذا النوع من الأشجار سيؤدي إلى انخفاض أعداد آكلات العسل، مع تأثيرات كبيرة على النظام الحيوي ككل. مثال آخر هو الشبنم والذي ينشر بذور العديد من الأشجار والتي لا ينمو بعضها سوى بهذه الطريقة.


title: أصيلة

text: معظم الكتابات التاريخية التي تخص الحقبة ما قبل الإسلامية هي كتابات متضاربة وتخلط بين مدينة زيليس (أصيلة) ومدينة زليل (الدشر الجديد) المتواجدة بالجماعة القروية الخلوة والتي تبعد 13 كيلومتر فقط إلى الشرق من مدينة أصيلة وبالتالي فلا يمكن الاعتماد عليها في وضع تاريخ للمدينة في فترة ما قبل الإسلام.


title: عصر صدر الإسلام

text: كان العرب قبل الإسلام في مؤخرة الركب بين الأمم وذلك بسبب الحروب والمنازعات والعصبيات القبلية التي كانت سائدة بينهم، كما أن نشاطهم في الجنوب قد خَمُد، وتضعضع أمرهم في الشمال، ثم جاء الإسلام وجاء محمد بما يسميه المسلمون بالنور من عند الله، وبعثه الله لهم برسالة الإسلام، ووحدهم تحت لواء واحد، فإذا الأعداء المتناحرون بالإمس يتحولون إلى جيوش موحدة يخفق عليها علم الإسلام، وقد اتجهت تلك الجيوش إلى ميادين الفتوحات فأسقطت الدول التي تسلطت على الناس لفترات طويلة، وهما فارس والروم.


title: حقبة من التاريخ

text: قام المؤلف بالعودة إلي منابع التاريخ الأولي لمحاولة الفرز بين ما هو صحيح وكاذب عن حقبة تاريخية فاصلة تعد هي البداية الحقيقية لكل ما تعانيه الأمة الإسلامية حتي يومنا هذا وهي ما يسمي بالفتنة الكبري ولكنه لم يقم بالسرد التاريخي المعتاد لهذه الواقعة إنما بدأ في فصله الأول من الكتاب ببيان كيفية قراءة التاريخ ومنهج التثبت من هذا التاريخ ليتبعه بالسرد التاريخي الذي يسبق إلي فترة ما قبل هذه المرحلة أي تاريخ الخلافة بدءا من الصديق مروراً بتلك الفتنة الكبري، وصولاً إلي مبايعة يزيد وخروج الحسين إلي الكوفة. لم يقف الكتاب عند هذا الحد وإنما تعرض أيضاً في فصلي الكتاب الثالث والرابع إلي ما يردد حول عدالة الصحابة والشبهات التي قيلت عنهم والرد علي جميعها وأخيراً الأحاديث التي يحتج بها الشيعة للدلالة علي أحقبة الإمام علي بالإمامة وكذلك الرد عليهم، فقد جمع المؤلف في كتابه بين المنهج الواجب اتباعه في قراءة التاريخ والتطبيق في السرد التالي له، وأخيراً تفنيد الأكاذيب بالدلائل والحجج.


title: المراة قبل الاسلام في الجزيرة العربية

text: الاتهامات وأد في العصر الجاهلي قد تنتقل عبر الأجيال من الشريعة العربية لهذه الأعمال، إلا أن العديد من هذه الشرائع لا أساس لها  وتعد تعسفية. هناك قدراً كبيراً من النقاش العلمي المتعلق بانتشار الوأد وبالتحديد أكثر وأد البنات في الجزيرة العربية قبل الإسلام. وفيالعصر الجاهلي، والمعروفة باسم عصر الجاهلية، وهذا يعني أنه عصر الهمجية، والظلام، والجهل من توجيه الله الذي يأتي مباشرة من القرآن . وعصر ماقبل الإسلام كان قبل ولادة محمد وظهور الإسلام.عدم وجود مصادر تاريخية موثوقة ومعلومات واقعية، وبجانب المصادر المتمسكة بالدين الإسلامي، وقصص،  يؤكد حقيقة حيال طريقة الحياة والثقافة قبل الإسلام يكاد يكون من المستحيل إثباته. ويعتمد بعض علماء على القرآن الكريم والحديث الشريف في الحصول على معلومات حول الجزيرة العربية قبل الإسلام. ولا انعدام وجود نظام متطور تماماً في الكتابة  الجزيرة العربية خلال هذه الفترة الزمنية،فكانت تقتصر المصادر على التقاليد والأساطير والأمثال وقبل كل شيء علىالقصائد، ومعظمها لم يتم تسجيلها كتابتاً إلا بعد مئتين أو أربع مئة سنة، خلال القرنين الثاني والثالث من الهجرة. ولم يكن هناك أي مصدر مسجلة عن الوأد في الشعر العربي. وعلى الرغم من أن عادة وأد موجودة على الأرجح إلى حد ما، قد اتخذت على أسطورة خرافية التي يساء فهمها على الأرجح نتيجة من صراعات وجهات النظر التاريخية والثقافية.في التاريخ، كانت هنالكأغراض ثقافية مختلفة من فعل الوأد في المجتمعات الأخرى ومع مرور الوقت كانت للحد من عدد السكان، وإزالة المتخلفين التي تشمل الأطفال الذين يعانون من تشوهات جسدية والرضع المرضى، وللقضاء على الولد الغير شرعي في المجتمع والتلاعب في نسبة الجنس، أو رده الفعل من فقدان الأم أثناء الولادة. وعلى وجه التحديد، وجد في القرآن يذكر على وجود الوأد في المجتمع العربي خلال الجاهلية. ويشارإلىأن الوأد في القرآن الكريم باسم "قتل الأولاد" والذي يعني قتل الأطفال من الذكور والإناث إلا أنه يتضمن إجراءات أوسع نطاقا مثل العزل، ويدعى وأد خفي، والإجهاض وهو قتل الأطفال حديثي الولادة حيث يدفن الأطفال وهم على قيد الحياة لذلك كان عدم سفك الدماء يعتبر إنسانية، وبالتالي هو ليس من القتل. ويراد أنه وصف حفر حفرة للأم التي ستلد، فعندما تلد طفلة  لايرغب بها، على الرغم من أن في بعض الأحيان قد يكون أيضا ذكر، والأطفال حديثي الولادة يدفنون مباشرة في الحفرة). وقد ذكرت وسائل أخرى لارتكاب قتل الأطفال في المجموعات الفقهية، وكذلك في الأحاديث التي تشمل إلقاء الرضع والخروج  للمنحدرات وإغراقهم في النبيذ وتركهم في الغابة للحيوانات البرية.وفقاً لتفسيرات القرآن، اعتبر الوأد وسيلة للوقاية من الفقر وأنه الحل لتولي مسؤولية طفلة. وتشير بعض المصادر إلى أن الذكور كانوا مفضلون  في المجتمعات القبلية الوثنية، وكانت الإناث عبئا اقتصاديا خصوصا خلال أوقات المجاعة لأنها كانت خيبة أمل وأقل نفعا. وكان الأب يشعر بالعار والخوف من أننكون ابنتهمحتجزة من القبيلة المعارضة لأنها تجلب العارللأسرة.


title: إسلام

text:
جرت العادة على تقسيم تاريخ الإسلام إلى عهود الخلافة المتنوعة التي مرّت على الدول الإسلامية والأسر الحاكمة التي حكمتها. وبطبيعة الحال يبدأ تاريخ الإسلام منذ عهد النبي محمد، ويُطلق على تلك المرحلة تسمية "العصر النبوي" أو "صدر الإسلام"، وفيها بدأت الدعوة الإسلامية بين العرب وانتشر الدين الجديد شيءًا فشيئًا حتى اعتنقه أغلب سكان شبه الجزيرة العربية. وبعد وفاة محمد تولّى شئون المسلمين 4 من كبار الصحابة هم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطّاب وعثمان بن عفّان وعليّ بن أبي طالب، وعُرفوا بالخلفاء الراشدين، وفي عهدهم بدأ التوسع الإسلامي خارج شبه الجزيرة العربية. وبعد عهد الخلفاء الراشدين جاء العهد الأموي أو العصر الأموي الذي استفرد فيه بنو أميّة بالخلافة وفيه استمر التوسع الإسلامي حتى بلغ شبه الجزيرة الأيبيرية، وفي أواخر هذا العصر ثار بنو العبّاس بن عبد المطلب عمّ النبي محمد على الحكم وخلعوا الأمويين واستفردوا بالحكم فعُرفت هذه الفترة باسم "العصر العبّاسي"، وفيها بلغت الحضارة الإسلامية أوج تقدمها وازدهارها وتقدمت فيها العلوم والآداب تقدمًا لم تعرفه العرب من قبل فعُرف هذا العصر أيضًا "بالعصر الذهبي للإسلام"، وفي أواخره دبّ الضعف إلى جسم الدولة وتراجعت هيبة الخلافة لأسباب مختلفة، فما كان إلا أن استفرد عدد من الحكام بأقاليم مختلفة ودعوا لنفسهم مثل الطولونيين والإخشيديين والحمدانيين والفاطميين والسلجوقيين، ثم حلت ثالثة الأثافي بالمسلمين؛ فكانت الحروب الصليبية، حيث شنّت الممالك الأوروبية الغربيّة حملة على بلاد الشام للاستيلاء على مدينة القدس من أيدي المسلمين، فتمكنت من ذلك وبقي الصليبيون في الأراضي المقدسة مئة وأربعًا وتسعين سنة.
وخلال هذه الفترة قامت بضع دول إسلامية استمرت بقتال الصليبيين واسترجعت منهم بعض المدن والقلاع أحيانًا وفقدتها لصالحهم في أوقات أخرى مثل دولة الأتابكة والأيوبيين، قبل أن تقوم دولة المماليك في مصر وتهزم الصليبيين وتردهم على أعقابهم وتسترجع كامل بلاد الشام. وخلال هذه الفترة كان المغول بقيادة هولاكو خان قد غزوا عاصمة الخلافة بغداد وأمعنوا فيها تدميرًا وخرابًا، فنقل الخلفاء العباسيون مقرهم إلى مدينة القاهرة إلا أن خلافتهم كانت قد أصبحت خلافة صورية ذلك أن سلاطين المماليك كانوا قد أصبحوا سادة الموقف بحق. وبعد ذلك لم يعد للمسلمين دولة قويّة توحدهم كما كان الحال في بداية العهد العبّاسي، إلى أن ظهرت الدولة العثمانية على يد السلطان عثمان الأول، فقد قام خلفاؤه بالاستيلاء على عدد من الدول التي لم يسبق للمسلمين فتحها، كدول البلقان، ونشر الإسلام فيها، وفي عهد سابع سلاطين هذه الدولة، محمد الثاني، افتتحت القسطنطينية بعد محاولات عديدة فاشلة خلال الأزمنة السابقة، وفي سنة 1516 فتح حفيد السلطان سالف الذكر، سليم الأول، بلاد الشام ومصر وقضى على السلطنة المملوكية وجعل آخر خلفاء بني العبّاس يتنازل له عن الخلافة، فأصبح بنو عثمان بذلك خلفاء المسلمين طيلة 408 سنوات، وعُرف هذا العصر "بالعصر العثماني"، وفيه برزت بضع دول إسلامية في إيران وما ورائها مثل الدولة التيمورية والدولة الصفوية والدولة الهوتكيانية. وبعد انهيار الدولة العثمانية تفرّق شمل المسلمين وقامت عدّة دول مستقلة يجمعها رابط اللغة أو الثقافة أو الأخوّة دون أن تكون موحدة فعلاً.


title: تاريخ مكة

text: كانت الجزيرة العربية قبل الإسلام عبارة عن مجموعة من القبائل البدوية، وكانت أغلبها تدين بالوثنية مع أقلية تدين باليهودية والمسيحية. ولد النبي محمد بمكة في عام الفيل الذي يوافق عام 570، وفي القرن السابع الميلادي ظهر الإسلام في مكة على يد النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وبدأ في دعوة الناس إلى الدين الجديد، فأسلم معه أبو بكر الصديق والسيدة خديجة بنت خويلد وعلي بن أبي طالب. كانت الدعوة الإسلامية في بدايتها سرية لمدة ثلاثة سنوات، وكانت الاجتماعات تتم في دار الأرقم حتى أمر الله النبي محمد بالجهر بالدعوة بين الناس، وكانت تلك الدعوة سبباً في إغضاب سادة قريش، فأعد المشركون كافة الأساليب لإحباط هذه الدعوة، فقاموا بتعذيب المسلمين وإيذاء النبي بكافة الوسائل، فكان عم النبي أبو طالب بن عبد المطلب يؤازره ويدافع عنه. لما اشتد أذى المشركين للمسلمين الضعفاء، أمر النبي المسلمين بالهجرة إلى الحبشة، وهاجر بعض المسلمين إلى الحبشة، وهناك رحب بهم النجاشي ملك الحبشة ونصرهم. وبعد ازدياد الأذى بالمسلمين وبالنبي محمد أمرهم بالخروج إلى يثرب، ثم قام النبي بعد ذلك بالهجرة إلى هناك، وذلك بعدما اتفق مع وفد قبيلتي الأوس والخزرج على نصرته وحمايته.


title: العرب قبل الإسلام

text: العرب قبل الإسلام مصطلحٌ يُعبِّرُ عن أحوال العرب السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية في شبه الجزيرة العربية والمناطق التي سكنها العربُ قديماً قبل انتشار الإسلام، وتقع هذه المناطق جغرافيّاً ضمن ما يُعرف باسم الصفيحة العربية.وبدأت الدراسات عن تاريخ العرب القديم وشبه الجزيرة العربية بشكلٍ عامّ في العصر الحديث، تحديداً في القرن التاسع عشر، حيث أبدى المستشرقون اهتماماً كبيراً بدراسة هذا المجال، فقد تمكنوا من ترجمةِ ونشرِ عددٍ كبيرٍ من النقوش المكتشفة، وكذلك صياغةِ التاريخ بشكل علميّ، معتمدين في ذلك على المصادر الأوليّة القديمة التي أشارت إلى حياة العرب في تلك الأزمنة.


title: حقبة الحياة القديمة

text: الحقبة الأولية أو المبكرة أو الحياة القديمة ، (بالاغريقية:παλαιός-ζωή)، وتتكون من كلمتين: (palaios = παλαιός = قديم) + (zoe = ζωή = حياة)، هي أول وأطول الحقب الجيولوجية الثلاثة لدهر البشائر، والتي تمتد من (541.0 ± 1.0) حتي (252.17 ± 0.06) مليون سنة مضت. وتنقسم إلى ست عصور جيولوجية (من الأقدم إلى الأحدث): الكمبري، اوردوفيكي، السيلوري، الديفوني، الفحمي، والبرمي. تأتي الحقبة الأولية بعد حقبة الطلائع الحديثة من دهر الطلائع، وتتبعها الحقبة الوسطى.


title: حروب ما قبل التاريخ

text:
هو تلك الفترة من العصور التاريخية التي برز فيها استعمال الإنسان للحديد
في صناعة الأدوات والأسلحة. ويعتبر
العصر الكريمي آخر العصور الرئيسية في نظام الحقب الثلاث ويسبقه
العصر البرونزي. وتختلف تاريخيا بداية العصر الكريمي اعتمادا على
المنطقة الجغرافية ولكن عموما تعتبر بداية العصر الحديدي في
القرن الثاني عشر قبل الميلاد أي بين 1500 و 1000ق.م
في مناطق الشرق الأوسطوالهند
واليونان، وفي القرن الثامن قبل الميلاد في مناطق
وسط أوروبا، والقرن السادس قبل الميلاد في مناطق شمال
زاغة.


title: حقبة الحياة الحديثة

text: الحقبة المعاصرة أو الحديثة وهي حقبة زمنية امتدت من 65.5 مليون سنة مضت إلى الوقت الحالي. الكلمة الإنجليزية "سينوزي" تعني الحياة الحديثة وقد أشتقت من الكلمتين اليونانيتين (καινός - كينوس) وتعني "حديث" + (ζωή - زوي) وتعني "الحياة". بدأت هذه الحقبة بعد أحداث انقراض العصر الطباشيري-الثلاثي في نهاية عصر الكريتاسي والتي شهدت زوال أخر الديناصورات غير الطائرة (فضلا عن غيرها من النباتات البرية والبحرية والحيوانات) ونهاية حقبة الميسوزي. تعرف الحقبة المعاصرةأيضا بـعصر الثدييات، لأن انقراض الديناصورات غير الطائرة سمح بالتنوع الكبير للثدييات و سيطرتها على الأرض.


title: الماتريكس (فيلم)

text:
ماتريكس (المصفوفة) فيلم سينمائي تم إنتاجه في الولايات المتحدة الأمريكية في 31 مارس 1999، من تأليف وإخراج الأختين وتشاوسكي (لانا وليلي)، وبطولة: كيانو ريفز، لورنس فيشبورن، وكاري آن موس.
يتحدث الفيلم عن عالم افتراضي يسمى (المصفوفة) صنع من قبل آلات حاسوبية واعية لأجل تدجين الإنسان وإخضاعه لاستخدامهم كبطاريات (مولدات طاقة) لصالحهم، عملية إدخال الكائنات البشرية ضمن برنامج (المصفوفة) الماتريكس الذي يجعل البشر يعيشون ضمن هذا الواقع الافتراضي يتم عن طريق غرس أجهزة سيبرنتية. ضمن هذا الإطار تدخلنا الأختان وتشاوسكي في سلسلة أحداث مليئة بالإثارة والقتال مع طرح مجموعة ضخمة من الأفكار والأسئلة الفلسفية القديمة والحديثة، في جو من التشويق والتكنولوجيا الحديثة. كل هذا جعل من (المصفوفة) فيلماً غنيا بكل العناصر التي جذبت العديد من المشاهدين إلى صالات العرض.


title: الماتريكس 3

text:
ماتريكس فيلم سينمائي تم إنتاجه في الولايات المتحدة المريكية في 5 نوفمبر 2003، من تأليف وإخراج الأخوين واكووسكي (أندي ولاري)، وبطولة: كيانو ريفز، لورنس فيشبورن، وكاري آن موس، الفيلم هو الجزء الثالث والأخير من سلسلة أفلام الخيال العلمي "الماتريكس".
يخرج العميل "سميث" من الماتريكس للعالم الحقيقي عندما ينسخ نفسه إلى ضابط من البشريين أثناء عودته من الماتريكس للعالم الحقيقي.


title: الماتريكس 2

text: ماتريكس فيلم سينمائي تم إنتاجه في الولايات المتحدة المريكية في 7 مايو 2003، من تأليف وإخراج الأخوين واكووسكي (أندي ولاري)، وبطولة : كيانو ريفز، لورنس فيشبورن، وكاري آن موس.


title: ويليام جيبسون

text:
اقتبس فيلم ماتريكس الصادر عام 1999 كلا من العنوان، والشخصيات، وعناصر القصة من ثلاثية الامتداد. بالنسبة للشخصيات، في فيلم ماتريكس تتشابه شخصية نيو وترينتي مع شخصية بوبي نيومارك في رواية "العد التنازلي حتى الصفر" وشخصية مولي (جوني منيمونيك) في رواية نيورومانسر. كانت الشخصيات في ماتريكس مثل شخصية ترينر- بطل رواية جيبسون "العد التنازلي حتى الصفر"- يُحمّلون المعلومات مباشرة في عقولهم (الطيران في الهليكوبتر، كيفية لعب الكونغ فو على التوالي). وتميزت كلا من نيورومانسر وماتريكس بالذكاء اصطناعي حيث سعى الأبطال لتحرير أنفسهم من سيطرة الإنسان. حدد النقاد أوجه التشابه بين نيورومانسر والفيلم من حيث التصوير والموسيقى. بالرغم من تحفظ جيبسون المبدئي عقب صدور الفيلم إلا أنه وصفه فيما بعد قائلا "يمكننا الجزم في نهاية المطاف بأنه قطعة فنية رائعة لعمل السيبربانك." في عام 2008 حصل جيبسون على لقب الدكتوراة الشرفية من جامعة سيمون فريزر وجامعة كارولاينا الساحلية. وفي نفس العام دخل جيبسون قاعة المشاهير في متحف الخيال علمي وقام صديقه الحميم ومعاونه في نفس الوقت جاك ووماك بتقديمه للجمهور.
استخدم جيبسون مصطلح "ماتريكس" أو "المصفوفة" أول مرة في رواية نيورومانسر ليشير إلى الإنترنت المرئي أي بعد عامين من تشكيل شبكة الإنترنت الناشئة في أوائل الثمانينيات من شبكات الإنترنت الموجودة منذ السبعينيات. وبذلك فقد تصور جيبسون شبكة تواصل عالمية قبل سنوات من توافر شبكة الويب العالمية الأصلية. بالرغم من أن المفاهيم المرتبطة بهذه الشبكة قد تم تصورها من ذي قبل من قِبل آخرين من بينهم كُتاب الخيال علمي . في الوقت الذي كتب فيه جيبسون "الكروم المحترق" توقع بأن شبكة الإنترنت ستغير الأمور بنفس الطريقة التي سار عليها الأمر عند انتشار السيارات ومالها من تأثير في تغير الكثير من الأمور. في عام 1995 وصف جيبسون ظهور الإنترنت وتطوره ونموه "بأحد أكثر الإنجازات البشرية روعة والغير مسبوقة في القرن" كما ذكر أنها نوع جديد من الحضارة التي تتساوى مع نشأة المدن من حيث الأهمية، وتوقع أنه في عام 2000 ستقود إلى موت الدولة قومية.


title: الماتريكس (فيلم)

text: تدور أحداث الفيلم عن مبرمج حاسوب يدعى توماس أندرسون "Thomas A. Anderson"، الذي يعيش بعد عمله حياة سرية أخرى قرصان (هكر) برامج وشبكة أنترنيت تحت الاسم المستعار "نيو : Neo"، وهو في بحث مستمر عن السؤال المحير وهو:"ماهي المصفوفة : What is the Matrix" ويقوده هذا السؤال إلى مجموعة من الأشخاص على رأسهم الغامض "مورفيوس ،Morpheus" والذي يعرض عليه الطريقة للكشف عن جواب لسؤاله المحير عن حقيقة المصفوفة (ماتريكس).


title: الماتريكس (فيلم)

text:
تم تصوير الفيلم في سيدني، أستراليا بإنتاج شركة وارنر برذر وفيليج رودشو بكتشرز. الفيلم الأول ظهر في عام 1999 تلاه فيلمي الماتريكس 2 (فيلم) The Matrix Reloaded والماتريكس 3 (فيلم) The Matrix Revolutions. الفيلم الأول كسب 171 مليون $ في الولايات المتحدة و460 مليون $ حول العالم..
جمع في الفيلم بأجزائه الثلاثة ثلاثة عناصر أساسية جعلته ثورة في عالم صناعة السينما فقد جمع عناصر الإثارة والحركة، مع الخيال العلمي بالأخص ضمن مجال علوم الحاسب وتطبيقاتها المستقبلية، مع عناصر فلسفية ورموز دينية متنوعة من عدة ديانات منها الهندوسية والمسيحية واليهودية والغنوصية والبوذية إضافة لإيحاءت ميثولوجية وكلام مستوحى من دراسات فلسفة العقل. تمت دبلجته إلى العربية من طرف مركز الزهرة و تم عرض ع على القناة سبيس باور سنة 2008.


title: ماكس ركوردز

text: ماكسويل ركوردز المعروف بـ(ماكس ركوردز ) (ولد في 18 يونيو 1997، بورتلاند، أوريغون، الولايات المتحدة الأمريكية)، ممثل أمريكي. وعُرف بتأديته لدور (ماكس) في فيلم المغامرة "حيث تكون الأشياء البرية"، أما في عام 2011 فقد أدى الدور الرئيسي في فيلم جليس الأطفال. وقد فاز بجائزة الفنان الصغير، وترشح بثلاثة جوائز عالمية.


title: تريكسي ماتيل

text: برايان مايكل فيركوس (مولود في 28 أغسطس 1989 )، المعروف بإسمه المسرحي تريكسي ماتيل ، هو دراق كوين ، مغني ، مؤلف أغاني ، كوميدي ، وشخصية تلفزيونية معروفه من ميلووكي ، ويسكونسن. اشتهرت ماتيل بالمنافسة في الموسم السابع من روبول دراق ريس وللفوز بالموسم الثالث لـ روبول دراق ريس : أول ستارز ، بالإضافة إلى الظهور على سلسلة الويب الكوميدية The Trixie & Katya Show جنباً إلى جنب مع الدراق كوين كاتيا زامولودتشيكوڤا. أصدرت ماتيل أول ألبوم لها Two Birds في عام 2017 يليه ألبومها الثاني One Stone في عام 2018.


title: ماكس بيركهولدر

text:
ماكس وولف هنري بيركهولدر
مواليد 1 نوفمبر 1997 في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي
شارك في أول عمل فني له عام 2003 وهو ما يزال ابن 6 سنوات،اشتهر باشتراكه الصوتي في العديد من الأفلام الناجحة والتي كان أبرزها "الدب بوه" عام 2011 او كما نعرفه هو المسلسل الكرتوني الدبدوب ويني لكن كفيلم
وأيضا عام 2009 "الولد أسترو"
ومن أشهر افلامه "التطهير" عام 2013 ويعتبر التطهير سبب شهرته وأشهر افلامه


title: النسر الحديدي (فيلم)

text: يتحدث القصة حول بطل الفيلم المراهق "داوج ماسترز "الممثل: جاسون جيدريك"، وهو يركب طائرة مقاتلة تابعة للقوات الجوية الأمريكية، بحثاً عن والده المختطف في دولة افتراضية على ساحل البحر الأبيض المتوسط "لم يذكر اسم البلد حسب رواية الفيلم"، فيقوم البطل بقصف جوي على إحدى طائرات عسكرية وآليات وتدمير مبنى لإنتاج الصواريخ، وتمكن بطل الفيلم من إنقاذ والده وقتل قائد القوات الجوية وهو يركب طائرة ميغ-23 التابعة للدولة المعادية.


title: مرتزق

text: المرتزق هو كل شخص يقوم بأى عمل بمقابل مادى بغض النظر عن نوعية العمل أو الهدف منه وغالبا يطلق اسم على من يخدم في القوات المسلحة لبلد أجنبي من أجل المال. استخدمت بلاد فارس واليونان وروما، في الأزمنة القديمة، المرتزقة. وشاع استخدامهم خلال الفترة من القرن الثاني عشر حتى القرن السادس عشر الميلاديين، فقد استأجر كثير من الحكام آنذاك جنودا محترفين مدربين لحماية دولهم، كما أن بعض الحكام ربحوا أموالا بتأجير جيوشهم لدول أخرى للعمل كمرتزقة، استأجرت بريطانيا أثناء الثورة الأمريكية (1775 - 1783) جنودا ألمانيين لمحاربة السكان الأمريكيين. ومن جهة أخرى، كان الأبطال العسكريون مثل كاسيمير بولاسكي البولندي وبارون فون شتوبن البروسي ـ الذين ساعدا السكان الأمريكيين مرتزقة أيضا. قلل ظهور الجيوش الوطنية إلى درجة كبيرة من الحاجة إلى المرتزقة وفي بعض الأحيان ينقلبون المرتزقة على اسيادهم طمعا في الدولة ويسيطرون عليها، وفي وقتنا الحالي تم استخدامهم بكثرة في بعض الدول العربية من مختلف الجنسيات نظرا للحروب الدائرة في المنطقة وخصوصا في سوريا وليبيا.


title: المرتزقة السويسريون

text: المرتزقة السويسريون كانوا عبارة عن جنود معروفون بخدمتهم في الجيوش الأجنبية وخصوصاً جيوش ملوك فرنسا خلال الفترة الحديثة المبكرة من التاريخ الأوروبي من العصور الوسطى وحتى عصر التنوير الأوروبي. كانت خدمتهم كمرتزقة في أوجها خلال عصر النهضة حيث جعلت قدراتهم في ساحة المعركة منهم مرغوبين كقوات مرتزقة.


title: أيج أوف إمبايرز 3

text: وقد يساعد المرتزقة اللاعِب في استيلائهم على العالم الجديد. يُذكَرُ أنّهم ليسوا مُدرّبين كما هي الحال في الجنود، ويمكن الحصول عليهم عبر شحنهم من المدينَة الرئيسيّة أو استأجارهم من الحانات مُقابِل النقود بحيث يمكن للحضارة ذاتِ الاقتصادِ القويّ توظيفَهم. مُعظم المرتزقة أقوياء، ولكن توظيفهم لا يُعطي للاعب نقاط الخبرة، لذلك لا يمكنهم أن يَحلّوا مَحلّ الجيش بشكل أساسيّ، ويمكن للمُرتَزقة التأثير على اقتصاد اللاعب إذا ما استخدمهم بشكل مفرط. كما تنتشرُ في خريطَة اللعب مجموعةٌ من القبائل الأمريكية الأصلية يُمكن للاعِب تشكيلَ تحالفٍ معهم وتدريب جنودهم، وتتراوَح أسلِحتُهم بينَ أسلحةٍ بدائيّة كالأقواسِ والسِهام وبينَ أسلحةٍ ناريّة حصلوا عليها من المُستوطنين الأوروبيين. وفيما يلي مُلخّصٌ للوحداتِ العسكريّة داخِلَ اللُعبة:


title: المعاجم العربية والفارسية

text: تأليف مجمع اللغة العربية بمصر. صدر أول مرة سنة 1965 وهو معجم لغوي صنِّف بأسلوب علمي رصين أشرفت علي تاليفه أولاً لجنة من كبار علماء وادباء العربية، مثل إبراهيم مصطفي واحمد حسن الزيات والدكتور حامد عبد القادر والدكتور محمد علي النجار، وقدم له الدكتور إبراهيم مدكور الأمين العام للمجمع. وهو كتاب موثق يعتمد عليه ترتيبه حسب الأصول اللغوية للمفردات. ووفقاً للحرف الأول منها. وكمثال لذلك، كلمة «المرتزقة»، يبحث عنها في أصلها وهو «رزق»، «المرتزقة»: يقال: هم مرتزقة: اصحاب جرايات ورواتب مقدرة. والجنود المرتزقة: هم الذين يحاربون في الجيش علي سبيل الارتزاق: والغالب أن يكونوا من الغرباء.


title: الأنيانيا

text:
كانت الحركة في بداية أيامها غير منظمة، ضعيفة التسلح، يعوزها التدريب العسكري الجيد، إلا أنها تلقت باعتراف قادتها لاحقاً دعماً من دول مثل أوغندا وإسرائيل
إلى جانب بعض المنظمات الكنسية. كما استعانت بخبرات بعض المرتزقة الأوروبيين وأبرزهم المرتزق الألماني رولف اشتاينر الذي تولى مهاماً تدريبية وقيادة عمليات واستشارة عسكرية (تم اعتقاله في أوغندا وتسليمه للسودان حيث جرت محاكمته بالسجن لمدة 20 عاماً قضى منها ثلاث أعوام قبل الإفراج عنه تحت ضغوط من حكومته لأسباب ذكر أنها صحية).


title: أيج أوف إمبايرز 3

text: وهناكَ شعوبٌ أُخرى ثانويّة يُمكِنُ للاعِب اللَعِبَ بها بواسطة الحملات العسكرية، وتشمل على: فرسان القديس يوحنا، ومرتزقة جون بلاك، والولايات المتحدة الأمريكية، وتتواجَد هذه الشعوب ضِمنَ الحضارات الإسبانية والألمانية والبريطانية على التوالي مع تعديلات طفيفة لِكُلّ حضارَة. القراصنة وحلقة أزوز والسكان الأصليون في أمريكا هم شعوبٌ غير قادر اللاعِب على اللعب بها على الرغم من قدرة اللاعب على اللعب بها عبر محرر السيناريو.


title: تاريخ العسكرية في مصر

text: وبدأت مصر تسك العملة لدفعها للمرتزقة الإغريق منذ عام 360 ق م ومنذ ايام أمنحتب الثالث بالمملكة الحديثة كان جيشه يتكون من القواد المصريين والمجندين إلزاميا وأسري الحرب والمصريين الذين احترفوا العسكرية والمرتزقة من الليبيين والنوبيين ولاسيما في أواخر عهدها حيث أصبح المرتزقة يشكلون معظم وحدات الجيش المصري.ولاسيما من الليبيين الذين حكموا مصر. وفي فترة الدولة الحديثة كان قواد الجيش المصري يأخذون العدو علي غير غرة. وكانوا يحددون موعد ومكان المعركة. واذا لم يكن العدو مستعدا كانوا يؤجلونها لموعد آخر. وفي المرحلة المتأخرة كان الجيش المصري أغلبه من الإغريق المرتزقة.وأصبحت العربة المصرية سلاحا مخيفا في الجيش المصري وقتها. حيث كان السائقون مهرة وكانوا يقومون باختراق خطوط العدو بسرعة. بينما رماة الأقواس يرمونها من قرب.وكان السائقون يحاربون بدروع لحمايتهم وحماية رماة الأقواس من النيران من خلفهم. وكانت العربات بها القدرة علي اختراق وتشتيت حشود العدو وتفريقهم ليستطيع رماة الأقواس والحراب طعنهم.وظل المصريون يتبعون هذا التكتيك مدة 1500 سنة قبل أن يصبح المرتزقة الأجانب يحاربون لمصر. حتي غزا مصر الإغريق عام 332 ق م وظلت مصر تحكم حكما أجنبيا حتي معركة آكتيوم عام 30ق م وبعدها احتلت روما مصر وانتهي العصر الفرعوني للأبد.


title: هولندا

text: الجنرال توم ميدندورب هو القائد العام الحالي ورئيس هيئة الأركان للقوات المسلحة بهولندا أما القائد الأعلى للجيش فهي الحكومة وينوب عنها في هذه المهمة وزير الدفاع. وجميع الوحدات العسكرية باستثناء وحدة الغواصات ومشاة البحرية الملكية، فيلق المارينيرز، (بالهولندية Mariniers) متاح للمرأة العمل فيها، وكذلك يمكن للنساء الإلتحاق بخدمة القوات الخاصة وفرقة العمليات العسكرية الخاصة التابعة للجيش من ناحية نظرية وقانونية، أما من الناحية العملية فإن المتطلبات الجسمانية المرتفعة للغاية للتدريب الأولي تجعل من الصعب إن لم يكن من المستحيل على المرأة أن تصبح جزء من القوات الخاصة. ويعمل في وزارة الدفاع الهولندية أكثر من 70.000 فرداً، من بينهم أكثر من 20.000 من المدنيين وأكثر من 50.000 أفراد عسكريين. وفي أبريل / نيسان، 2011م أعلنت الحكومة الهولندية عن تقليص كبير في صفوف قواتها المسلحة، بما في ذلك تخفيض عدد الدبابات والطائرات المقاتلة والسفن التابعة للبحرية وتسريح عدد من كبار القادة العسكريين والمسؤولين وذلك نتيجة لإجراءات التقشف والحد من الإنفاق الحكومي.


title: مناذرة

text: يتكون جيش المناذرة من خمس كتائب هي: "الأشاهب" "ودوسر" "والرهائن" "والوضائع" "والصنائع". أما ""الأشاهب"" فهم من الفرس مسخرين لخدمة ملوك الحيرة ""ودوسر"" هي مجموعة عربية مسخرة لخدمة ملوك الحيرة ويضرب المثل في قوتها فيقال: "أبطش من دوسر" وهاتين الفرقتين هما الفرقتين الرئيسيتين في الجيش، والفرق الثلاث الأخرى هي ""الرهائن"" وهم خمس مئة رجل رهائن لقبائل العرب يقيمون في الخدمة سنة ملوك الحيرة ثم يحل محلهم ألف آخرين في فصل الربيع، ""الصنائع"" هم قوم من خواص الملك من بنو تيم اللات وبنو قيس ابني ثعلبة وقد نذرو أنفسهم للحرب، ""الوضائع"" وهم ألف مقاتل من الفرس يضعهم ملك فارس في الحيرة لنجدة ملوك الحيرة وكانوا يرابطون سنة ثم ينصرفون ويأتي مكانهم ألف آخرون. وكان لهذه الكتائب حصون تعرف باسم (المسالح). وكذلك اشتهرت الحيرة بصناعة الأسلحة من سيوف وسهام ونصال للرماح وكانت لهم معرفة كبيرة بوسائل الحرب مثل المجانيق والقنابل الحارقة. كان المناذرة يسعون لمد سلطانهم على العرب منذ وقت مبكر فضمت مملكتهم بالإضافة للعراق شرق الجزيرة العربية وأجزاء كبيرة من نجد لذلك كان هناك تنافس بين المناذرة والحميريين للنفوذ على الجزيرة العربية فحصلت المناذرة والحميريين عدة معارك، فكان نفوذ المناذرة عهد امرؤ القيس بن عمرو ثاني ملوك المناذرة قد وصل لنجد بل وحاصر نجران التابعة لمملكة حمير فأصبح بذلك خطرا على أمن الحميريين فأرسل ملك حمير شمر يهرعش حملة عسكرية على المناطق التي مد إمرؤ القيس سلطانه عليها فتقدمت قواته في نجد ومنها إلى الأحساء والقطيف في شرق الجزيرة العربية وبعد ذلك اكتفى المناذرة بشرق الجزيرة العربية أما الحميريين فكانوا قد فرضوا سلطانهم بنجد بواسطة كندة التابعة لهم وفي زمن أبو كرب أسعد أقاموا حصنا في "مأسل الجمح" بنجد كنقطة أمامية دفاعية لحماية أراضيهم وقوافلهم، وفي عهد الملك السبئي ملك كرب يعفر صدت قواتهم تقدم المنذر بن امرؤ القيس الذي هاجم حلفاء السبئيين في نجد وأرخوا ذلك بعام "631" وفقا للتقويم الحميري الموافق لعام (516م). كان لجيش المناذرة معارك ذات صيت في التاريخ الجاهلي لاسيما معركة يوم حليمة (554م) في (قنسرين) والتي قامت بين المناذرة والغساسنة التي انتصر بها الغساسنة وكانت أنتقاما من المناذرة لهزيمتهم في معركة قامت عام (544م) قام بها أحد حكام المناذرة (المنذر الثالث) من أسر أحد أبناء الحارث الغساني وقدمه قربانا للعزى مما ملأ قلبه حقدا، ومن نتائج هذه المعركة خروج قنسرين والبيضا من يد المناذرة. ومن المعارك الأخرى الشهيرة وحروب الشام التي قامت عام (563م) التي قام خاضها عمرو بن هند وأوعز إلى أخيه قابوس بمواصلتها عام (566م) والتي كانت لتأديب الروم الذين أساؤا إلى رسوله في القسطنطينية لمفاوضة قيصر على دفع الإتاوة ومن معارك المناذرة المعروفة التي اشتعلت مع العرب "يوم السلان" و"يوم طفخة" وقد أشترك المناذرة مع الفرس الساسانيين في وساعدوهم في حروبهم ومعاركهم فقد ساند المنذر الأول بن النعمان الفرس مساعدة قيمة في حروبهم التي استمرت حتى الصلح الأول الذي دام لأمد طويل، وبدأت معارك أخرى سنة (519)م وقام فيها المنذر الثالث بن ماء السماء بدور هام إذ تمكن في معاركه من أسر قائدين بيزنطيين هما "ديموستراتوس" و"يوحنا" مما اضطر البيزنطيين إلى إرسال وفد من "شمعون الأرشامي" و"أبراهام" والد المؤرخ نونوس و"سرجيوس" أسقف الرصافة إلى المنذر الثالث لفك أسرهما وتجدر الإشارة أن هذا الوفد الرومي قد صادف وصول وفد ذو نواس الملك الحميري الذي يطلب من ملك الحيرة أن يفعل بنصارى مملكته مايفعله هو بنصارى نجران وإن شمعون الأرشامي يزعم أنه دون قصة تعذيب نصارى نجران طبقا لما جاء في رسالة ذي نواس ومن ثم فقد نشرها في صورة كتاب يقرأ على الناس في الكنائس. وتجددت المعارك سنة (528-529)م فتوغل المنذر بجيشه حتى حمص وأفامية وأنطاكية وحتى الأناضول وأضرم الحرائق في بعض المدن منها خلقدونية وعاد وفي ركابه كثير من الأسرى من بينهم 400 راهبة أحرقهن بالنار قربانا للعزى، كما شاركوا بقوة في المعارك المفصلية التالية ضد القائد الروماني بلزاريوس، معركة "نصبين" (530م) ومعركة "كالينيكوم" (531م) الواقعة قرب الرها حاليا جنوب تركيا والتي انتهت بانتصار الفرس وتوقيع معاهدة سلام مع البيزنطيين الذين اضطروا أن يدفعوا بموجبها جزية ثقيلة، وكذلك صد الجيوش الرومانية المتجهة لحرب الفرس حتى زمن إياس الذي وجهه الفرس لقتال جيش روماني بساتيدما وهو نهر يقع بالقرب من أرزن فهزمهم إياس، ولكن هذه المساعدات لم تمنع الفرس من قتل آخر حكام المناذرة النعمان بن المنذر حيث استدرج كسرى فارس خسرو الثاني النعمان بن المنذر وغدر به، فثارت حمية العرب لقتله فقاتلوا الجيش الفارسي في معركة ذي قار وكان ذلك عام (610م).


title: الحاخامية العسكرية

text:
الحاخامية العسكرية هو سلاح في جيش الدفاع الإسرائيلي يوفر الخدمات الدينية للجنود، في المقام الأول لليهود لكن أيضًا لغير اليهود، ويتخذ القرارات حول قضايا الدين والشؤون العسكرية، ويرأس الحاخامية العسكرية القائد العسكري الحاخام، الذي تكون مرتبته عميد. القائد الحالي العسكري الحاخام هو .
تشكل الحاخامية العسكرية الهيئة المسؤولة عن المؤسسات الدينية في الجيش. في كل وحدة أو قاعدة عسكرية هناك جنود من الحاخامية العسكرية يختصون بالمسؤولية عن ضمان توفير الخدمات الدينية، مثل المحافظة على الكنيس ومخزونه. يمكن للجنود طلب أداء احتفالات الزواج من ممثلي الحاخامية.


title: توحد

text: التوحد هو اضطراب متغير بدرجة ملحوظة في النمو العصبي، يظهر للمرة الأولى في مرحلة الطفولة، ويتبع عامة مسارًا ثابتًا دون سكون. تبدأ الأعراض الصريحة تدريجيًا بعد عمر ستة أشهر، وتثبت في عمر سنتين أو ثلاث، وتميل إلى الاستمرار خلال مرحلة البلوغ، على الرغم من أنها في كثير من الأحيان تظهر في شكل أكثر فتورًا أو ضآلة. ويتميز المرض بوجود ثلاثة أعراض محددة وليس أحد الأعراض فقط: ضعف في التفاعل الاجتماعي، ضعف في التواصل، واهتمامات وأنماط سلوكية مقيدة ومتكررة. وهناك جوانب أخرى شائعة مثل وجود نمط معين في تناول الطعام، ولكن لا يعتبر ذلك ضروريًا لتشخيص المرض. وتحدث أعراض التوحد بين عموم السكان، ويبدو أنها ليست مقترنة بهم بشكل كبير، ولا يوجد خط فاصل يميز بين المصابين بالمرض بشدة وبين من توجد لديهم الأعراض الشائعة.


title: طريقة تيتش لعلاج التوحد

text:
التوحد هو واحد من الأمراض النفسيّة العضوية التي تصيب الأطفال، وهو حدوث اضطراب في نمو الجهاز العصبي لدى الطّفل، كما أنّ هذا المرض يكون واضحاً على الطّفل قبل بلوغ سن الثالثة من العمر، وتكون أعراضه واضحة جداً على الطفل، كما أنّ مرض التوحّد يؤثّر على طريقة كلام المريض، وعلى تصرّفاته، أي أنّ الأمر يكون واضحاً للجميع، باختصار فإنّ مرض التوحُّد لا يمكن إخفاؤه على أحد، لأنّ أعراضه واضحة. ويكون مرض التوحّد على شكل اضطرابات في طريقة معالجة البيانات في دماغ الطّفل، كما أنّ الأطباء أخيراً تمكنوا من التوصّل إلى أنّ مرض التوحّد له أصول وراثية بين الأشخاص المصابين بالمرض.
كما أنّ نسبة الإصابة بالمرض تكون لدى الأولاد أكثر منها لدى الفتيات بنسبة أربعة أضعاف، كما أنّ الحالة تكون واحدة من بين ما يقارب 100 طفل، أي أنّه مرض ليس واسع الانتشار، ولكنّه موجود بنسبة لا بأس بها. يتم اكتشاف مرض التوحُّد بدايةً عن طريق الآباء والأمّهات من داخل المنزل، حيث إنّ الأعراض تكون واضحة جداً على الطفل المتوحّد، والتي سيتم الحديث عنها لاحقاُ، وفي حال تم ملاحظة الأعراض على الطفل، يجب الإسراع في التوجًّه إلى المراكز المختصّة، حيث إنّ طفل التوحد بحاجة إلى الاهتمام والرعاية، وفي حال تم ترك طفل التوحُّد بدون اهتمام فإنّ الأمر سوف يكون نتيجته الحصول على طفل عدواني.
تكون أعراض التوحّد واضحة على الطّفل من ثلاث نواحي رئيسية، وهي الجانب التّفاعلي، حيث إنّها تسبّب حالة من عدم تفاعل الطفل مع المؤثرات الخارجية، فنجد أنّ الطفل لا يستجيب لنداء الوالدين له، كما أنّه قد لا يظهر تغييراً نتيجة سماعه لرنين الهاتف، ويظهر أيضاً من الأعراض تغيّر على السلوك، حيث إنّ الطفل يبدأ في الاتّجاه إلى العدوانية مع الآخرين، فيقوم بضرب الأطفال من سنّه، أو يقوم بتخريب الألعاب التي يلعب بها، كما أنّه قد يلجأ أحياناً إلى العزلة والجلوس وحيداً بعيداً عن الآخرين، أمّا في حالات التّفاعلات الاجتماعية والتي تظهر من خلال تواصل الطّفل مع الآخرين، فتكون قدرته على التفاعل بطيئة جداً أو تكاد تكون معدومة، حيث إنّه يخاف من الآخرين، ولا يحب الاختلاط في الأشخاص الغريبين، أو يخاف من الذهاب إلى المدرسة.
ومن الأعراض الأخرى، هي تأخر الطفل في الكلام، حيث إنّه لا يستطيع الكلام في سن مناسبة مثل باقي الأطفال الآخرين، كما أنّه لا يستطيع تركيب جمل، أو أنّه يحاول تقليد أصوات الألعاب التي يلعب بها، فنجده يتحدث كالرجل الآلي. ومن أعراض التوحُّد أن يجلس الطفل ملتفّاً حول نفسه، مع القيام ببعض الحركات مثل الإهتزاز لفترة طويلة، كما أنّه قد يصاب بانهيار لحظة سماعه لصوت ضجيج فيبدأ بالصراخ والبكاء إلى أن يهدأ بعد فترة قصيرة.
من خصائص مرض التوحُّد أنّه مرض ملحوظ التغيّرات، كما أنّه يمكن الجزم بأنّ مرض التوحد يمكن اكتشافه على الأطفال في سن الستة أشهر، وتستمر الأعراض في الظهور على الطفل، كما أنّ المرض يستمر في النّمو إلى أن يتوقّف عند سن الثانية أو الثالثة من العمر، كما أنّ الأعراض تتغيّر في فترة المراهقة، حيث إنّ فترة البلوغ تشهد اضطرابات عديدة على الشخص المصاب. يمكن تحديد أعراض التوحّد على أنّها ثلاثة أعراض أساسية، وهي تراجع في مستوى التّواصل الاجتماعي على الطفل، وتراجع في مستوى الكلام أيضاً، كما تشهد ضعف في التفاعل مع الأشياء، وتتمثل في بطء الاستجابة للأمور.
تكون خاصيّة التطوّر الاجتماعي متمثلة في الطريقة التي يستجيب بها الطفل إلى المؤثّرات المحيطة به، حيث إنّه يكون غير قادر على الجلوس في جماعة، أو أن يكون عنصر من بين مجموعة أفراد تعمل سويّاً، والأمر هنا مرتبط بأنّ الطّفل لا يفهم كيفيّة التّعامل مع الآخرين في هذه المواقف، فهو يفتقد إلى الحدس، وهو عنصر مهم جداً في التّفاعل الاجتماعي، كما أنّ الأطفال المتوحّدين لا يستجيبون أو يلتفتون عند سماع أسمائهم، وكأن الأمر لا يعني لهم شيئاً أو أنّه ليس صاحب هذا الاسم. كما أنّ هذا الأمر يختلف بين الأطفال المصابين بالتوحّد من شخص لآخر، حيث إنّ هذا الأمر مرتبط بالدرجة أو الحالة التي يكون عليها أطفال التوحد.
ويقصد هنا بالتواصل القدرة على الاتّصال بالآخرين، حيث إنّ التّواصل يكون من خلال الإسهاب في الحديث مع شخص ما، فلا يستطيع طفل التوحّد أن يقوم بالرّد على أسئلة شخص ما، أو أن يطرح حديث عليه، كما أنّ أطفال التوحّد قد يتشبثون في كلمة واحدة فقط، ويستمرون في تكرارها ما بين الكلام.
هناك بعض التصرفات التي يقوم بها أطفال التوحّد جميعاً، وهي سلوكيّات موحدة ما بين الأطفال، وقد صنفها الخبراء إلى: النمطية، وهي الحركة المتكررة لليدين أو للرأس، مثل دوران الرأس، واهتزاز الجسم. السلوك القهري، وهو أن يقوم الطفل عادةً بوضع الأشياء وترتيبها على أشكال مختلفة، وهي أن يضع الأشياء التي يلعب بها، أو التي يقابلها على هيئة أكوام. التماثل، وهو الإصرار والعند منه على أن يقوم بعمل بعض الأمور الخاطئة دون أن يستوقفه أحد، كأن يقوم بنقل قطع الأثاث من مكانها. إصابة الذات، وهذه تتمثل في بعض العادات الخطيرة التي يقوم بها طفل التوحّد عند رؤيته لأحد، مثل أن يقوم بوضع أصابعه على عيني الشخص والضغط بقوّة على العين، الأمر الذي قد يؤدّي إلى إصابة العين.


title: توحد

text: التوحد هو أحد اضطرابات النمو الخمسة الأكثر انتشارًا(PDD) التي تتميز بشذوذ التفاعلات الاجتماعية والتواصل على نطاق واسع والاهتمامات المقيدة بشدة والسلوكيات المتكررة للغاية. وهذه الأعراض لا تشكل مرضًا، هشاشة، أو اضطرابًا عاطفيًا.


title: توحد

text: وتشير أدلة مكون من عدة أسطر إلى أن سبب مرض التوحد يعزي إلى اختلال التشابك العصبي. ويمكن أن تؤدي بعض الطفرات النادرة إلى مرض التوحد عن طريق تعطيل بعض مسارات المشابك العصبية، مثل تلك المعنية بالتصاق الخلية. وتشير دراسات استبدال الجينات في الفئران إلى أن أعراض التوحد ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالخطوات التنموية اللاحقة التي تعتمد على النشاط في نقاط التشابك العصبي وعلى تغييرات النشاط المستقلة. وتبدأ كل الماسخات( العوامل التي تسبب تشوهات خلقية) المتعلقة بخطر الإصابة بالتوحد، في النشاط خلال الأسابيع الأولى من الحمل. وعلى الرغم من أن هذا لا يستبعد إمكانية بدء التوحد أو ثأثره في وقت لاحق، فهناك دليل قوي على أن مرض التوحد ينشأ في وقت مبكر للغاية من بدء مرحلة النمو.


title: توحد

text: ووصفت أمثلة قليلة أعراض التوحد وعلاجه قبل تسميته بفترة طويلة. وضم كتاب مارتن لوثر كينج" The Table Talk" الذي ضم عدة مقالات جمعها ماثيسبوس المكلف بتسجيل مذكرات كينج، قصة صبي عمره 12 عامًا كان يعاني من التوحد بشدة. وظن لوثر أن الصبي كتلة لحم بلا روح امتلكها الشيطان. وذكر أن الصبي يمكن أن يصاب بالاختناق، وألقى أحد النقاد التاليين بظلال من الشك على صحة هذا المقال. وتعتبر قضية هوف بلير من قرية بورج، هي أقدم حالة موثقة جيدًا عن مرض التوحد، على النحو المبين في قضية محكمة 1747 والتي التمس فيها شقيق بلير إلغاء زواجه للحصول على ميراثه. وأظهر صبي أفيرون المتوحش، وهو طفل قبض عليه في عام 1798، العديد من علامات التوحد؛ وعالجه طالب الطب جان إيتارد ببرنامج سلوكي صممه لمساعدة أفيرون على تكوين روابط اجتماعية ولحثه على الكلام عبر التقليد.


title: النموذج الطبي للتوحد

text: يُعرف التوحد في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية الرابع-مراجعة النص بأنه ظهور سته أعراض على الأقل، متضمنه اثنين على الأقل من أعراض الضعف النوعي في التفاعل الاجتماعي، وعرض واحد على الأقل من السلوك المقيد والمتكرر. تشمل أعراض النموذج عدم وجود المعاملة بالمثل الاجتماعي أو العاطفي. والاستخدام النمطي والمتكرر للغة أو اللغة الفريدة، والانشغال المستمر بأجزاء الأشياء. البداية يجب أن تكون قبل سن الثلاث سنوات، مع تأخير أو شذوذ إما في التواصل الإجتماعي أو اللغة المستخدمة في التواصل الاجتماعي، أو اللعب الرمزي أو الخيالي. الإضطراب يجب أن لايكون يمثل بشكل أفضلمتلازمة ريت أو اضطراب الطفولة التحللية.


title: توحد

text: يستند التشخيص إلى السلوك، لا السبب أو الآلية. ويعرف التوحد في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية DSM-IV-TR بأنه حالة ظهور ستة أعراض على الأقل، من بينهم اثنين من أعراض الضعف النوعي في التفاعل الاجتماعي، وواحد على الأقل من أعراض السلوك المقيد والمتكرر. ويشمل نموذج الأعراض على نقص في التبادل الاجتماعي والعاطفي، استخدام نمطي ومتكرر للغة أو لغة التفاعل، وانشغال مستمر بأجزاء من الكائنات. ويجب أن تكون بداية ذلك قبل سن ثلاث سنوات، وأداء متأخر أو شاذ إما في التفاعل الاجتماعي واللغة المستخدمة في التواصل الاجتماعي، أو في اللعب الرمزي أو التخيلي. ولا يجب أن يمثل الاضطراب متلازمة ريت أو اضطراب الطفولة الإحلالي. ويستخدم التنقيح العاشر من التصنيف الدولي للأمراض التعريف نفسه.


title: أسباب مرض التوحد

text: • التوازن الدقيق بين البكتيريا النافعة والضارة في الأمعاء يمكن أن يخل من المضادات الحيوية، والمواد الحافظة والمواد المضافة السامة والسموم البيئية، مما يؤدي إلى حالة تعرف باسم دايسبايوسيس المعوية (وهي حالة يتم بموجبها توزيع أنواع البكتيريا في الأمعاء بشكل غير طبيعي). البكتيريا الانتهازية في الجهاز الهضمي قد تهيج جدار الأمعاء الضعيفة مما يؤدي إلىمتلازمة القولون العصبي، راشح القناة الهضمية وحساسيات الأغذية. كشفت البحوث التي أجريت مؤخرا عن أمراض في الجهاز الهضمي للأطفال الذين يعانون من التوحد. علم الأمراض، وقد ذكر أن تمتد المريء إلى القولون، قد وصف هنا جنبا إلى جنب مع دراسات أخرى تشير إلى وجود علاقة بين النظام الغذائي وشدة الأعراض التي تظهر في مرض التوحد. والدليل على أن هناك ضعف في نفاذية الأمعاء في التوحد فقد تم مراجعة، وتناقش مختلف النظريات كيف لراشح القناة الهضمية أن تيطور. وأخيرا، بعض السبل التي انخفضت قيمتها ناقشت وظيفة الجهاز الهضمي وأنه قد يؤثر على وظائف المخ.


title: توحد

text: وتستخدم العديد من الأدوية لعلاج أعراض طيف التوحد التي تتداخل مع دمج الأطفال في المنزل أو في المدرسة عندما يفشل العلاج السلوكي. ويوصف لأكثر من نصف الأطفال الأميركين الذين تم تشخيصهم بطيف التوحد، العقاقير ذات التأثير العقلي، أو مضادات الاختلاج، وأنواع المخدرات الأكثر شيوعًا التي تكون مضادات اكتئاب، ومنشطات، ومضادات الذهان. وبصرف النظر عن مضادات الذهان، فكل من أريبيرازول وريسبيريدون لهما فعالية في علاج تهيج الأطفال الذين يعانون من اضطرابات التوحد. وهناك بحوث موثوقة عن فعالية أو سلامة علاج المراهقين والبالغين المصابين بطيف التوحد باستخدام العقاقير. وقد يستجيب الشخص امصاب بالتوحد بطريقة غير معتادة للعقاقير، ويمكن أن تكون للعقاقير آثار سلبية، ولا يخفف أي عقار معروف من أعراض التوحد الأساسية مثل ضعف التفاعل الاجتماعي ومهارات التواصل. وقد عكست أو خفضت التجارب على الفئران بعض الأعراض المرتبطة بمرض التوحد عن طريق استبدال أو تحوير وظيفة الجين، مما يشير إلى إمكانية استهداف العلاجات في طفرات نادرة محددة من المعروف عنها أنها تسبب مرض التوحد.


title: طيف التوحد

text: يُظهر الأفراد الذين يعانون من اضطراب طيف التوحد من نوعين من الأعراض: مشاكل في التواصل والتفاعل والتفاعل الاجتماعي، وأنماط السلوك أو الأنشطة المتكررة؛ عادة ما يتم التعرف على الأعراض بين سنة وسنتين من العمر. قد تشمل المشكلات طويلة المدى صعوبات في إنشاء العلاقات والحفاظ عليها، والبقاء على وظيفة، وتنفيذ المهام اليومية.


title: لينكس

text: لِينُكس () ويسمى أيضا (جنو/لينكس) هو نظام تشغيل حر ومفتوح المصدر. بسبب تطوره في إطار مشروع جنو، يتمتع لينكس بدرجة عالية من الحرية في تعديل وتشغيل وتوزيع وتطوير أجزاءه، ويعتبر جنو/لينكس من الأنظمة الشبيهة بيونكس و يصنف ضمن عائلة أشباه يونكس إلى جانب أنظمة أخرى بعضها مملوك مثل سولاريس، وبعضها حُر (مفتوح المصدر) مثل أوبن سولاريس وفري بي.إس.دي.


title: لينكس

text: يتميز جنو/لينكس بالثبات ونظام الأمن الأكثر إحكاما كما أنه توجد له بعض الإصدارات أو التوزيعات القابلة للعمل علي أجهزة مختلفة مثل أجهزة آي بي إم والمتوافقة معها وأجهزة ماكنتوش وأجهزة أميجا بل والأجهزة الكبيرة التي تعتمـد علي معالجـات RISC والمعروفـة بين النـاس باسـم الأجهـزة Mini / Mainframe. تحتوي النواة لينكس على كل المميزات الموجودة في أي نظام تشغيل ومنها أسلوب اشتراك معالج واحد بين وظائف مستقلة ومتعددة وكذلك يسمح النواة باستعمال ممتد تكراري من ذاكرة الحاسوب والذي يسمى بالذاكرة التخيلية التي تؤدي إلى تحسين الأداء حيث يقوم قسم إدارة الذاكرة بتقسيم ذاكرة الحاسب الرئيسية إلى أقسام صغيرة للحد من مشكلة تشبع الذاكرة. جنو/لينكس نظام حساس لحالة الأحرف على خلاف أكثر الأنظمةِ فإن الأحرف الكبيرة والأحرف الصغيرة تشكل اختلافا كبيرا في جنو/لينكس.


title: سفينيكس

text: يتميز جنو/لينكس بالثبات ونظام الأمن الأكثر إحكامًا كما أنه توجد له بعض الإصدارات أو التوزيعات القابلة للعمل علي أجهزة مختلفة مثل أجهزة IBM والمتوافقة معها وأجهزة Macintosh وأجهزة أميجا بل والأجهزة الكبيرة التي تعتمـد على معالجات مجموعة تعليمات بنية الحاسب والمعروفـة بين الناس باسم الأجهـزة Mini / Mainframe. تحتوي النواة لينكس على كل المميزات الموجودة في أي نظام تشغيل ومنها أسلوب اشتراك معالج واحد بين وظائف مستقلة ومتعددة وكذلك يسمح النواة باستعمال ممتد تكراري من ذاكرة الحاسوب والذي يسمى بالذاكرة التخيلية التي تؤدي إلى تحسين الأداء حيث يقوم قسم إدارة الذاكرة بتقسيم ذاكرة الحاسب الرئيسية إلى أقسام صغيرة للحد من مشكلة تشبع الذاكرة. جنو/لينكس نظام حساس لحالة الأحرف على خلاف أكثر الأنظمةِ فإن الأحرف الكبيرة والأحرف الصغيرة تشكل اختلافًا كبيرًا في جنو/لينكس.


title: توزيعة لينكس

text:
ان لينكس عباره عن نواة نظام تشغيل وليس نظام تشغيل متكامل ،وبدمجه مع مجموعة أدوات مشروع جنو تحصل على نظام تشغيل. ولكن نظام جنو/لينكس لا يكفي المستخدمين العاديين. ولكن بإضافة بعض البرمجيات مثل وOpenOffice وبيئة سطح مكتب تحصل على نظام تشغيل يصلح للقيام بأعمالك اليومية.
من هنا ظَهر ما يُسمى بالتوزيعات، حيث تقوم هذه التوزيعات بتجميع نواة نظام التشغيل لينكس مع مجموعه من البرامج مفتوحة المصدر وبرامج مشروع جنو وأدوات أخرى حسب الغرض من التوزيعة والمستخدمين المستهدفين منها،
كل توزيعة من توزيعات لينكس لها مميزاتها الخاصة بها، وقد طورت لتناسب مجموعة معينة من المستخدمين، بعضها يدعم لغة ما وبعضها يعمل كجدار حماية والبعض الآخر يتميز بصغر حجمه، وتحاول بعض من هذه التوزيعات أن تكون مناسبة لطيف واسع من المستخدمين، وذلك لجذب أكبر عدد منهم.
أغلب التوزيعات ممكن أن تلبي احتياجاتك ولكن مع فروقات قليلة، حيث أن بعضها يأتي مع أدوات تسهل عملية تثبيت النظام، وبعضها يسهل العديد من المهمات،


title: لودلين

text: و تستطيع أنظمة التشغيل دوس وويندوز القيام بقراءة الملفات الرئيسية لكل من لودلين ولينكس، لأن ملفاتهما تعتبر ملفات عادية قابلة للقراءة على أنظمة مايكروسوفت الآنفة الذكر. ويقوم لودلين بتحميل نظام التشغيل لينكس بالإضافة إلى العديد من معلمات التخصيص على الذاكرة الرئيسية لجهاز الحاسوب من ملف التحميل الخاص بلينكس بعد ذلك يقوم نظام لينكس بقراءة معلمات التخصيص المحمولة على الذاكرة الرئيسية ومن ثم يقوم بنقل السيطرة والتحكم لنظام لينكس فيصبح الجهاز مدار بالنظام الجديد بدلاً من الدوس أو الويندوز.


title: برمجيات حرة

text:
وفي سنة 1991 قدم الطالب لينوس تورفالدز نظام تشغيل حر سمي بإسمه جنو/لينكس حيث كان تصميم لينكس أفضل بكثير مما كان موجود من نظم تشغيل .
جاءت نواة لينكس بتصميم متميز ، فإحتضنه الجميع وأنشئ نظام التشغيل المعروف باسم جنو- لينكس .
انتشر نظام جنو- لينكس وتطور جدا بفضل نشر شيفرته المصدرية على الانترنت مما فتح المجال أمام العديد من الهواة والمطورين والطلبة إلى إكتشاف الأخطاء وتصحيحها . وهكذا إزدادت شعبية لينكس لتتجاوز شعبية يونكس وتحتل مكانته بين الأنظمة الرائدة
آنذاك .
في أواخر التسعينات تم تسمية هذه البرامج بالبرامج الحرة .


title: هاتف ذكي

text:
ومثل ويندوز ولينكس لا يمكن لجهاز أن يعمل دون نظام تشغيل أو سيجد المستخدم نفسه مُقيَّدا داخل سجن من الأكواد المزعجة، وقد بدأت أنظمة التشغيل في التطور علي يد نوكيا حيث أخرجت نظام سيمبيان وكان أول نظام تشغيل متطور بشكل كافي لتلبية الاحتياجات البسيطة وبعض المعقدة، وفي نفس الحقبة الزمنيّة كان نظام Bada OS الخاص بسامسونج يشق طريقه، ولكن تميُّز سيمبيان أو إس كان واضحاً.
حيث يعد الإس 60 ويو آي كيو أنظمة تشغيل مطورة عن السيمبيان، بينما يعد نظام تشغيل أي أو إس وغوغل أندرويد و مايمو أنظمة مطورة عن اللينوكس، وقد اعتبرت الجوالات العاملة على أحد هذه الأنظمة جوالات ذكية لأنها في الغالب تتوفر فيها جميع الشروط السابقة (باستثناء عدم وجود لوحة المفاتيح الكاملة في أغلب الأجهزة).


title: لينكس على بلاي ستيشن 3

text: ركزت التطورات الهندسية العكسية حول واصف USB الذي تم اكتشافه مؤخرًا على ثغرة أمنية في 3.41 من البرامج الثابتة ، مما سمح بتشغيل نواة لينكس على 3.41 من البرامج الثابتة. الحالة الحالية للمشروع هي القدرة على تحميل نواة لينكس عبر TFTP وتشغيلها مع الوصول إلى كل 7 SPE (يتطلب تطبيق رقعة صغيرة إلى النواة). وباستطاعة باقي النظام تشغيل مشاركة NFS - لا يتم حاليًا الوصول إلى القرص الثابت ، بالإضافة إلى بعض الميزات الأخرى.


title: لينكس

text: في البداية كان من الضروري وجود حاسوب يعمل بمينيكس لإعداد وتثبيت جنو/لينكس، كما كانت هناك حاجة أيضا لنظام تشغيل آخر ليقوم بتحميل و تشغيل جنو/لينكس. لكن بعد ذلك ظهرت محملات إقلاع مستقلة مثل ليلو. تفوق نظام جنو/لينكس بسرعة على مينيكس وظيفيا؛ طور لينوس تورفالدس ومطوري النواة لينكس الأوائل عملهم ليعمل مع مكونات جنو وأدوات بيئة المستخدم لعمل نظام تشغيل كامل الوظيفة وحر.


title: نظام تشغيل

text: لدى الكثير من أنظمة التشغيل العديد من أنظمة الملفات التي يمكن استخدامها بشكل طبيعي، جنو/لينكس لديه أكبر تنوع من أنظمة الملفات هذه، وهي إكس تي 2 ،إكس تي 3 ،ريسير أف أس ،Reiser4 ،GFS ،GFS2 ،OCFS ،OCFS2 ،NILFS. كما يدعم جنو/لينكس أيضا أنظمة ملفات إكس إف إس وجي أف أس بشكل كامل. مع دعم لنظام ملفات جدول توزيع الملف FAT وإن تي إف إس. أما ويندوز فمحدود من ناحية دعمه لأنظمة الملفات حيث يدعم فقط: FAT12 وFAT16 وFAT32 وإن تي إف إس.


title: الهرم الأكبر

text: الهرم الأكبر أو هرم خوفو هو الأثر الوحيد الباقي من عجائب الدنيا السبع، ويقع بمنطقة أهرام الجيزة في مصر المسجلة ضمن مواقع اليونيسكو للتراث العالمي. يعود بناء الهرم إلى نحو سنة 2560 قبل الميلاد حيث شيد كمقبرة لفرعون الأسرة الرابعة خوفو واستمر بنائه لفترة 20 عام. يعد بناء الهرم الأكبر نقلة حضارية كبرى في تاريخ مصر القديم، وقد تأثر خوفو بأبيه الملك سنفرو في بناء هرمه؛ فبعد موته، أصبح خوفو الإله الحاكم على الأرض، وأصبح من الضروري أن يفكر في بناء مقبرته والتي تعد المشروع القومي الأول في مصر القديمة، الذي اشترك في بنائه عمال محترفون من جميع أنحاء مصر. وظل الهرم الأكبر بارتفاعه الأصلي الذي كان يصل إلى 148 متر أعلى بناء أتمه الإنسان على الأرض على مدى 3800 سنة.


title: هرم خفرع

text: يقع هرم خفرع جنوب غرب هرم أبيه خوفو. ويبلغ ارتفاعه 143,5 متراً وطول كل ضلع 215,5 متراً، وزاوية ميله 53,10ْ. يقع في مستوى سطح الأرض، والمدخل يؤدي إلى ممر هابط، سقفه من الجرانيت وزاوية انحداره 22ْ. وينتهي عند متراس يفضي إلى ممر أفقي، ثم ممر منحدر يؤدي إلى حجيرة يطلق عليها خطأ حجرة الدفن وهي فارغة منحوتة في الصخر، ويؤدي الدهليز إلى متراس آخر يرتفع إلى أعلى بممر أفقي ينتهي بحجرة الدفن، وهذه الحجرة سقفها جمالوني مشيد بالحجر الجيري، وتكاد تكون منتصف الهرم، أطلق خفرع على هرمه اسم(العظيم).


title: متحف مركب الجيزة الشمسي

text:
الهرم العظيم للجيزة مِنْ الجنوبِ ترى متحف المركب الشمسيِ. بُنِى بجانب الهرم العظيمِ لخوفو. المتحف مُجهّز بالتقنيات العصرية والتقنيات للحفاظ على المركب الشمسي. يقع المتحف على بعد بضعة أمتار مِنْ الجانبِ الجنوبيِ للهرم.
سفينة خوفو المعاد تجميعها (السفينة كَانتْ مُجمّعةَ بالكامل في 1968) (السفينة فُكّكتْ حول المناسك الجنائزية إلى 1224 قطعة صغيرة قبل أن تُدْفَن قُرْب الأهرامِ في حفرة المركب). إنّ المتحف مَبْني لِكي يُمكّنَ نَظْر المركبِ مِنْ ثلاثة مستويات مختلفةِ في ثلاثة طوابقِ.
في الطابق الأرضي، واحد يُمْكِنُ أَنْ يَنْظرَ قاعَ المركبِ.
نموذج معماري لسفينة خوفو الشمسية.
صور الإكتشافِ وإعادة تجميع السفينةِ.


title: خوفو

text:
أرسل البعثات إلى وادي المغارة بسيناء لإحضار الفيروز. حيث وجد اسمه وصورة تمثله وهو يهوي على رأس شخص بدبوس .
له تمثال وحيد عثر عليه في أبيدوس من العاج ، نقش اسمه على كرسي العرش . طول التمثال خمسة سنتيمترات ؛ وهو الآن بالمتحف المصري . حكم طبقا لبردية (تورين) حوالي ثلاث وعشرين سنة. في عهده بني الهرم الأكبر في الجيزة، وكان أعلى بناء حجري في العالم حتى بناء كتدرائية في عام 1350 ووصل ارتفاعها إلى 160 متر ، ولكن هرم خوفو هو أضحم مبنى من صنع الإنسان حتى الآن . أطلق على الهرم اسم (آخت خوفو) بمعنى أفق خوفو ، وشيد سنة 2650 ق.م. وقد اشرف على بنائه وزيره ومساعده الأول حم إيونو أو قد تنطق "هامون "وتمثاله موجود بمتحف رومر-بيليسوس]] بهيلدسهايم بشمال ألمانيا.