title: المملكة المتحدة

text: الاسكتلنديين القانون هو نظام هجين على حد سواء على أساس القانون ومبادئ مشتركة القانون المدني. رئيس المحاكم هي المحكمة من الدورة، في القضايا المدنية، ومحكمة الجنايات العليا، فيما يتعلق بالقضايا الجنائية. وكانت المحكمة العليا في المملكة المتحدة هي بمثابة أعلى محكمة استئناف في القضايا المدنية بموجب القانون الاسكتلندي. المحاكم شريف التعامل مع معظم الحالات المدنية والجنائية بما في ذلك إجراء المحاكمات الجنائية مع هيئة محلفين، والمعروفة باسم محكمة شريف رسمي، أو مع شريف وهيئة المحلفين لا، والمعروفة باسم المحكمة ملخص شريف. النظام القانوني الاسكتلندي هي فريدة من نوعها في وجود ثلاثة الاحكام المحتملة لمحاكمة جنائية: "مذنب"، "غير مذنب" و"ثبت" لا. على حد سواء نتيجة "غير مذنب" و"ثبت" لا في حكم بالبراءة دون إمكانية إعادة المحاكمة.


title: الحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا

text: الحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا هو لقب يحمله العاهل البريطاني والذي يدل على القيادة الاسميَّة لكنيسة إنجلترا. وعلى الرغم من أن سلطة الملك على كنيسة إنجلترا هي شرفيَّة إلى حد كبير، إلا أنَّ اللقب ذو أهمية رمزية بالنسبة للكنيسة. يُعيِّن الحاكم الأعلى رسميَّا الأعضاء رفيعي المستوى في الكنيسة بناءًا على نصيحة رئيس وزراء المملكة المتحدة.


title: توني بلير

text: توني بلير (6 مايو 1953 -)، رئيس وزراء المملكة المتحدة من عام 1997 إلى عام 2007 وذلك لثلاث فترات رئاسية متتالية، كما رأس حزب العمال البريطاني منذ عام 1994 ولغاية 2007. عندما تولى الحكم في 2 مايو 1997 لم يكن قد أكمل عامه الرابع والأربعين ("أكمله يوم 6 مايو 1997")، وهو بذلك أصغر من تولى منصب رئيس الوزراء منذ عهد روبرت جنكنسون الذي تولى الحكم عام 1812، وفي مايو 2010 حطم ديفيد كاميرون رقمه لأنه كان أصغر من سن الرابعة والأربعين بعدة أشهر عندما تولى منصب رئيس الوزراء. شغل أيضاً عدة مناصب منها اللورد الأول للخزنة، ووزير الخدمة الشعبية، وعضو البرلمان البريطاني لمنطقة سيجفيلد في شمال شرق إنكلترا.


title: المسيحية في المملكة المتحدة

text: كنيسة إنجلترا الأنجليكانية هي الكنيسة الوطنية في إنجلترا. وتحتفظ في تمثيل في برلمان المملكة المتحدة، كما وتحمل الملكة إليزابيث الثانية لقب ""حامي الإيمان"" و""حامي العقيدة"" والمقصود بها الإيمان المسيحي، وهي الرأس الأعلى للكنيسة الأنجليكانية. في اسكتلندا يتم اعتبار الكنيسة المشيخية في اسكتلندا على أنها الكنيسة الوطنية لاسكتلندا. الا أنها لا تخضع لسيطرة الدولة، ولا يتعتبر العاهل البريطاني عضو في الكنيسة. وعلى الرغم من عدم وجود بيانات على نطاق المملكة المتحدة بالنسبة لتعداد الطوائف المسسيحية الا أن منظمة CERI قدّرت أن 62% من المسيحيين هم أتباع الكنيسة الإنجليكانية، و13.5% رومان كاثوليك، و6% أتباغ الكنيسة المشيخية، و3.4% أتباع الميثودية مع عدد قليل من الطوائف البروتستانتية الأخرى أو الكنائس الأرثوذكسية.


title: مجلس العموم البريطاني

text: مجلس العموم البريطاني ، يشغل الغرفة السفلى من برلمان المملكة المتحدة، والغرفة العليا يشغلها مجلس اللوردات. يُنتخب مجلس العموم بطريقة الاقتراع السري المباشر لاختيار 650 عضوا - فقد أصبح هذا عددهم منذ الانتخابات العامة لعام 2010 - وتُجرى انتخابات المجلس بطريقة الدوائر الانتخابية أو مناطق التصويت، وهم يشغلون مقاعدهم لحين انتخاب أعضاء آخرين بعد مضي خمس سنوات، ويرمز للعضو بالحروف (MP) أي اختصار لكلمة عضو البرلمان باللغة الإنجليزية، ويتم انتخاب أعضاء البرلمان إمَّا عن طريق انتخابات عامة تجرى في جميع الدوائر الانتخابية، أو عن طريق انتخابات تكميلية تحدث عن حدوث حالة وفاة لأحد أعضاء المجلس.


title: زعيم معارضة (بريطانيا)

text: زعيم المعارضة في المملكة المتحدة أو ما يسمى رسميا (زعيم المعارضة الأكثر ولاءً لجلالة الملكة) هو منصب سياسي رسمي لقائد المعارضة في مجلسي العموم واللوردات البريطاني ، ويتم إختياره من قبل ثاني أكبر حزب من عدد المقاعد في الانتخابات العامة في بريطانيا (الحزب الذي لا يستطيع تشكيل الحكومة). منذ صدور قانون البرلمان 1911 ، لم يكن هناك أي خلاف في أن زعيم مجلس العموم هو البارز ويحمل العنوان الرئيسي للقب «زعيم المعارضة».


title: إنكيدو

text: أنكيدو شخصية من الأساطير السومرية، سمي أيضًا بإنكيمدو وإياباني وإنكيتا في عصور مختلفة، وهو شخصية أساسية في ملحمة جلجامش، حيث صارع الملك جلجامش قبل أن يصبح صديقه الأقرب، وتقوم الملحمة على ذكر مغامراتهما سوية.


title: أوتنابيشتيم

text: في الملحمة, مع التغلب على وفاة صديقه إنكيدو, ينطلق البطل جلجامش في سلسلة من الرحلات للبحث عن سلفه أوتنابيشتيم (زيسوثروس) الذي يعيش عند مصب الأنهار والذي أعطي الحياة الأبدية. أوتنابيشتيم أستشار جلجامش للتخلى عن بحثه عن الخلود ولكنه يخبره عن نبات يمكنه أن يجعله شاباً مرة أخرى. يحصل جلجامش على النبات من قاع البحر في دلمون (البحرين حالياً) ولكن يسرقه الثعبان و يعود جلجامش إلى منزله في مدينة أوروك، بعد أن تخلى عن أمله في الخلود أو تجديد الشباب.


title: جلجامش

text: استنادا على الأساطير السومرية كانت والدة جلجامش من الألهة واسمها نيسون وكان والده بشرا عاديا واسمه لوغال باندا وكان لوغال باندا ملوك أورك وحسب ملحمة گلگامش فان جلجامش هو الملك الذي امر ببناء سور حول مدينة أورك الذي دمر فيما بعد من قبل سرجون الأكدي. بالرغم من عدم توفر ادلة مباشرة على كون جلجامش شخصية حقيقية إلا أن معظم خبراء الأثار والباحثين في مجال الدراسات الشرقية القديمة لا يعارضون احتمالية كون جلجامش شخصية تاريخية حقيقية, في حال كونه ملكا حقيقيا فان أغلب الظن انه عاش في القرن 26 قبل الميلاد وبعض الألواح الطينية السومرية ذكرت اسمه على صيغة بلكامش وليس جلجامش.


title: جلجامش

text: جلجامش (، "گلگامش،" وكانت بالأصل بلگامش ) يعدّ خامس ملوك أورك حسب قائمة الملوك السومريين كان جلجامش لزمن بعيد يعدّ شخصية أسطورية ولكن الأعتقاد السائد الآن انه كان بالفعل موجودا وذلك بعد اكتشاف الواح طينية ذكرت فيها اسم ملك كيش انمين باركاسي الذي ذكر أيضا في ملحمة گلگامش ولكن الاساطير تشكل جزءا مهما من المعلومات المتوفرة عن جلجامش.


title: شيطان بيد من زجاج

text: "...من خلال جميع أساطير الشعوب القديمة - الآشورية، البابلية، السومرية، السامية؛ - يدير ملحمة الرجل الأبدي، الذي لا يموت أبداً، ودعا من قبل بأسماء مختلفة في أوقات مختلفة، ولكن المعروف تاريخياً بأسم جلجامش، الرجل الذي لم يذق الموت أبداً ... البطل الذي ينتقل عبر القرون"(يقول الراوي "فيك بيرين" عن طريق الخطأ "سومريكان" بدلاً من "سومريان" -السومري-).


title: ملحمة جلجامش

text: تبدأ الملحمة بالحديث عن جلجامش، ملك أورك - الوركاء الذي كانت والدته إله خالدا ووالده بشرا فانيا ولهذا قيل بأن ثلثيه إله والثلث الباقي بشر. وبسبب الجزء الفاني منه يبدأ بإدراك حقيقة أنه لن يكون خالدا. تجعل الملحمة جلجامش ملكا غير محبوب من قبل سكان أورك؛ حيث تنسب له ممارسات سيئة منها ممارسة تسخير الناس في بناء سور ضخم حول أورك العظيمة.


title: ملحمة جلجامش

text: يحاول جلجامش دائما القيام بأعمال عظيمة ليبقى اسمه خالدا؛ فيقرر في يوم من الأيام الذهاب إلى غابة من أشجار الأرز؛ فيقطع جميع أشجارها، وليحقق هذا عليه القضاء على حارس الغابة، وهو مخلوق ضخم وقبيح اسمه خومبابا. ومن الجدير بالذكر أن غابة الأرز كان المكان الذي تعيش فيه الآلهة ويعتقد أن المكان المقصود هو غابات أرز لبنان.


title: إين مي باراكي سي

text: إين مي باراكي سي حكم في فترة 2500 ق م وهو ملك كيش وحسب قائمة الملوك السومريين، تمكن هذا الملك من احتلال عيلام، التي خافت منه بالتعاون مع دوموزيد الصياد ملك كوارا، الذي خلف جلجامش خلف هذا الملك أغا الكيشي، اسمه وجد في نيبور ونسب له بناء معبد هناك، وهناك ألواح أثرية تكلمت عن اسم ميبراغيسي لوغال ملك كيش. كذلك ذكر اسمه في ملحمة جلجامش حيث ذكر بأنه والد أغا الذي حاصر أوروك، أشار شولغي إلى اسم إين مي باراكي سي حيث ذكر اسم مكان دافع عنه جلجامش لحماية أوروك، وذكر كذلك بأنه تزوج من أخت جلجامش.


title: الجبار (كوكبة)

text: كانت للسومريين أسطورتهم الخاصَّة حول الجبار، وهي أسطورة جلجامش. بحسب الأسطورة، فإنَّ ملكهم جلجامش - ممثلاً بكوكبة الجبار - يقاتل في معركة ملحمية ثور السماء - ممثلاً بالثور -، وكانوا يطلقون عليه اسم ""أورو أن-نا"" أي "ضوء السماء"، وأما الثور فقد سمُّوه ""غود أن-نا"" أي "ثور السماء".


title: غولوم

text:
غولوم شخصية خيالية لمسخ في ملحمة سيد الخواتم للمؤلفه ج.ر.ر.تولكين. كان أحد [[الهوبيت (عرق)|الهوبيت]] وكان اسمه (سميجل) حصل على الخاتم عندما كان يصطاد مع صديقه. وجد صديقه الخاتم في سمكة فأراد سميغل اخذه ولكن صديقه رفض فقام بقتله. وظل سنوات يمسك الخاتم ناظرا إليه إلى أن تحول إلى هذا الشكل وفقد كل شيء حتى اسمه وكرامته حيث عاش وحيدا في كهف رطب تحت الأرض وأصبح يكرر دائما كلمة "غولوم" ومن هنا سمي غولوم. ثم فقد الخاتم من بين يديه حيث وجده [[بيلبو باجنز]] ومن ثم أكمل الخاتم الخاتم مشواره مع [[فرودو باجينز]] وهو حفيده الذي حاول تدميره ولكن غولوم حاول منعه فلقي مصرعه بعد أن سقط في الحمم الملتهبة هو والخاتم في نهاية الجزء الثالث.
ويعتبر من شخصيات الرواية المهمة حيث أن له دور كبير في تغيير مجريات
الرواية مثلا هو الذي خدع فرودو بترك سام والذهاب إلى الكهف مع أن فرودو
لم يوافق بابداية ولكن غولوم أقنعه بأن يدخل مع أنه كان هناك عنكبوت قاتلة ساكنة في الكهف ولكن سام أنقذه بهدية من [[الآلف]] (الجن) فقتل العنكبوت وبعض الأورك ولولا غولوم لما استطاع فرودو إلقاء الخاتم مع العلم أن غولوم عض إصبعه فقطعه الأمر الذي أدى إلى تحرير فرودو من سيطرة الخاتم إلقائه انظر (فرودو باجنز)


title: جورج بيمنتل

text: جورج كلود بيمنتل (مواليد 2 مايو 1922 – الوفاة 18 يونيو 1989) مخترع الليزر الكيميائي. كما قام بتطوير تقنية عزل المصفوفة في الكيمياء في درجات الحرارة المنخفضة. في الكيمياء النظرية، اقترح ثلاثة-مركز أربع إلكترون السندات التي قبلت الآن باعتبارها أفضل نموذج بسيط من فرط التكافؤ. في أواخر الستينات، قاد بيمنتل فريق جامعة كاليفورنيا الذي صمم مطياف الأشعة تحت الحمراء من أجل بعثات مسباري مارينر 6 ومارينر 7 لتحليل الغلاف الجوي للمريخ.


title: روبرت لويس بير

text: هو حاليا أستاذ الفيزياء التطبيقية في جامعة ستانفورد. وقد أجرى العديد من البحوث وقام بالتدريس  في الليزر و البصريات غير الخطية في جامعة ستانفورد منذ عام 1969. قدم العديد من المساهمات في علوم وتكنولوجيا الليزر بما في ذلك تجربة أول تذبذب موجي مرئي، وتطوير ليزر المرنان المتحول غير المستقر، والاستشعار عن بعد باستخدام مصادر الأشعة تحت الحمراء المتذبذبة و دقة التحليل الطيفي باستخدام التشتت المتماسك. أبحاثه الحالية تتضمن تطوير المواد البصرية غير الخطية وليزر الصمام الثنائي من أجل تطبيقات كتحديد موجات الجاذبية وتسريع جزيئات الليزر.


title: ميزر

text: في العام نفسه اقترح العالم تونز والعالم شاولو إيجاد مايزر جديد من نوعه يعمل في منطقة الترددات الضوئية. وفي عام 1960 ابتكر العالم ثيودور مايمين أول مايزر يبعث الضوء قسرياً من مادة صلبة وأَطلق عليه اسم المايزر الضوئي أو الليزر. ثم أخذ العلماء يطورون تقنية الليزر بعد ذلك، من حيث تقوية الأشعة المتوفرة، ودراسة خصائصها بشكل متقن. واكتشف العلماء في أثناء تجاربهم أنواعاً من إشعاعات الليزر مثل ليزر الغازات، وليزر السوائل، ولكل منها حقلها الخاص في التطبيقات العلمية، وخصوصاً عند انتشار استعمال الليزر في الطب والمعامل، بالإضافة إلي انتشاره في حقول علم الفضاء الخارجي وتقنيات الأسلحة الحربية.


title: ليزر أزرق

text: في عام 1992 المخترع الياباني شوجي ناكامورا اخترع أول LED زرقاء ذات كفاءة، وبعد أربع سنوات، استخدام ناكامورا أول ليزر أزرق. المواد تترسب على الياقوت، على الرغم من أنه قد ظل عدد من العيوب عالية جدا (10–10/سم) لبناء-طاقة ليزر عاليةبسهولة.


title: جوردون جولد

text: سَجّل جولد تحليله واقترح التطبيقات في دفتر المعمل تحت عنوان "بعض الحسابات التقريبية حول جدوى الليزر: تضخيم الضوء بانبعاث الإشعاع المحفز" (ويعتبر هذا أول استخدام مسجل لاختصار كلمة ليزر). كان دفتر ملاحظات جولد بمثابة أول فرضية تكتب عن عمل ليزر قابل للتطبيق؛ وبالتالي ذهب بما توصل إليه - حاملاً دفتره في يده - إلى مكتب الحي ليوثق اختراعه. اكتشف آرثر شاولو وتشارلز تاونز — بعد حوالي ثلاثة أشهر — بصورةٍ مستقلة أهمية تجويف فابري-بيرو، وسَمّيا ما توصلا إليه من جهازٍ مقترح "المازر البصري". قُدم الاسم الذي أطلقه جولد على الجهاز لأول مرة إلى العامة في العرض التقديمي لمؤتمر عام 1959م، وهناك تم الأخذ به رغم معارضة شاولو وزملائه.


title: نيك هولنياك

text: هولنياك كان أول طالب لجون باردين الذي حصل على الدكتوراه في جامعة إيلينوي في اوربانا شامبين حصل على البكالوريوس والماجستير والدكتوراه (1954) من نفس الجامعة. أنشأ أول ليزر مركب من أشباه الموصلات (semiconductor laser) في عام 1960. في عام 1963، ومرة أخرى انضم إلى الدكتور باردين، مخترع الترانزستور، في جامعة الينوي، وعملا على حزم الطاقة الكمية (quantum wells) وعلى ليزر يستخدمها(quantum-well lasers).


title: علوم الليزر

text:
في عام 1947، وجد كلا من ويليس لامب و ريذرفورد انبعاث واضح محفزًا في الأطياف الهيدروجينية. في عام 1950، اقترح ألفريد كاستلر (الحاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1966) طريقة عمل المضخة الضوئية (تم تأكيد التجربة بعد عامين من قبل بروسل، كاستلر ووتنر).
يرجع الفضل في توصيف المبادئ النظرية التي تصف عملية تكوين شعاع ليزر الميكروويف (ماذر) إلى عالما الفيزياء الروسيان نيكولاي باسوف وألكسندر بروخروف، في مؤتمر جميع الاتحاد بالإذاعة في مايو 1952. تم اختراع أول ماذر من قبل تشارلز هارد تاونز، جيمس جوردون، اتش جيه زيجلر.


title: جيرار مورو

text: جيرار ألبرت مورو من مواليد 22 يونيو 1944، هو عالِم فرنسي وشخصيّة رائدة في مجال الهندسة الكهربائية والليزر وحائز على جائزة نوبل جنبًا إلى جنب مع الكندية دونا ستريكلاند بسببِ مشاركته في اختراع تقنية استُخدمت في تطويل كثافة نبضات الليزر والأمريكي أرثر أشكين. في عام 1994؛ اكتشفَ جيرارد رفقةَ فريقه في جامعة ميشيغان إمكانية تطوير ظاهرة كير من خلال التخفيف من الحيود عن طريق التأين وخلخلة شعاع الليزر في الغلاف الجوي بهدفِ خلق خيوط بمثابة موجهات لموجات الشعاع وبالتالي منع الاختلاف.


title: ليزر

text:
. عندما تم اختراع الليزر في عام 1960، كانت تسمى "البحث عن حل للمشكلة". [23]) ومنذ ذلك الحين، لأنها أصبحت في كل مكان، وإيجاد أداة في الآلاف من تطبيقات متنوعة للغاية في كل قسم من المجتمع الحديث، بما في ذلك الإلكترونيات الاستهلاكية، المعلومات التكنولوجيا، العلوم، الطب، الصناعة، لإنفاذ القانون، والترفيه، والعسكرية..
. أول تطبيق لأشعة الليزر وضوحا في الحياة اليومية للسكان عامة كان السوبر ماركت الباركود ماسحة ضوئية، وأدخلت في عام 1974. لاعب، أدخلت في عام 1978، كان أول نجاح المنتجات الاستهلاكية لتشمل ليزر، ولكن القرص المضغوط لاعب كان أول ليزر مجهزة الجهاز ليصبح حقا مشتركا في بيوت المستهلكين، بدءا من عام 1982، بعد وقت قصير من طابعات الليزر.تشتهر أشعة الليزر في نظام الأسلحة المستخدمة كما في أفلام الخيال العلمي، فكرة عملها تتكون من إنبثاق ضوء الليزر إلى سطح الهدف وتقوم بتوسيعه وتبخيره مما يشكل الضرر والتلف على الجسم الهدف.


title: ليزر أزرق

text: بفضل التنمية المسبقة من جماعات كثيرة من الباحثين، بما في ذلك، على الأخص،مجموعة الأستاذ ايسامو Akasaki ، شوجي ناكامورا في شركة نيتشيا و شركة سوني في عنان (توكوشيما كين -اليابان) سلسلة من الاختراعات تم تطويرها لتصبح مجدية تجاريا الأزرق والبنفسجي ليزر أشباه الموصلات . تم تشكيل الطبقة النشطة من الأجهزة نيتشيا من الإنديوم نيتريد الغاليوم InGaN الآبار الكمومية أو نقاط الكم التى تشكلت عفويا عبر التجميع الذاتي. مكن اختراع جديد لتنمية المشاريع الصغيرة ومريحة وبأسعار منخفضة الأزرق والبنفسجي، والأشعة فوق البنفسجية وأشعة الليزر الأشعة فوق البنفسجية والتي لم تكن متاحة من قبل، وفتح الطريق لتطبيقات مثل تخزين البيانات على أسطوانات الفيديو الرقمية فائقة الدقة عالي الكثافة وبلو راي دسك . الطول الموجي أقصر يسمح لقراءة الأقراص التي تحتوي على المزيد من المعلومات.


title: لسان العرب

text: لسان العرب هو معجم لغوي عربيّ من تصنيف ابن منظور الأنصاري (ت. 711 هـ). قال الزركلي في وصف المعجم أن مؤلفه «جمع فئه أمهات كتب اللغة، فكاد يغني عنها جميعا».


title: انستانس

text: رأى الكرملي أن المعاجم العربية لا تحتوي جميع المفردات، وأن كثيرا منها موجود في كتب الأقدمين وأشعارهم، وفي مؤلفات المولدين، وأن عدم وجودها في المعاجم اللغوية لا ينفي ورودها على ألسنة الأقدمين؛ ولذلك عزم على تأليف معجم يتدارك هذا الخلل، وبدأ في تأليفه منذ سنة (1301هـ=1883م) وظل يعمل فيه حتى قبل وفاته بعامين، وسمى معجمه أولا "ذيل لسان العرب"، ثم عدل عن هذه التسمية واتخذ بدلا منها اسم "المساعد"، ويحدثنا عن دوافع تأليفه بقوله: "منذ أخذنا نفهم العربية حق الفهم، وجدنا فيما كنا نطالع فيه من كتب الأقدمين والمولدين والمعاصرين ألفاظا جمة ومناحي متعددة، لا أثر لها في دواوين اللغة... ولهذا رأينا في مصنفات السلف نقصا بينا، فأخذنا منذ ذلك الحين بسد تلك الثغرة..."، وقد ظل هذا الكتاب مخطوطا سنوات طويلة بعد وفاة مؤلفه، ولم ير النور إلا في سنة (1392 هـ=1972م) حيث صدر المجلد الأول منه.


title: علم الأنساب

text: و على صعيد اخر في الشام والعراق، فقد قام سليمان الدخيل «ت سنة 1364 هـ »، الذي قام سنة 1332 هـ بطبع كتاب:« نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب» للقلقشندي. وطبع كتاب:« سبائك الذهب» للبغدادي. وأحمد وصفي زكريا «ت1384 هـ» الذي الف كتاب: «عشائر الشام»، وطبع سنة 1363 هـ، كما قام عمر رضا كحالة بتأليف كتابه الموسوعي العظيم:« معجم قبائل العرب »، وطبع بالشام سنة 1368 هـ. ثم توالت بعد ذلك جهود نشر كتب الأنساب وتحقيقها في البلاد العربية، حيث ظهر اهتمام بعض الكتاب العرب بالتأليف في أنساب القبائل العربية، كما قام كل من محب الدين الخطيب سنة 1368 هـ بطبع الجزء العاشر من كتاب «الإكليل». وفي العراق الف عباس العزاوي كتاب «عشائر العراق»، وطبع سنة 1365 هـ. وفي اليمن عُني العلامة محمد بن علي الأكوع بتحقيق كتاب «الإكليل» وطبع الجزء الأول سنة 1383 هـ.


title: عبد السلام هارون

text: وحقق من كتب التاريخ: جمهرة أنساب العرب لابن حزم، ووقعة صفين لنصر بن مزاحم، وكان من نتيجة معاناته وتجاربه في التعامل مع النصوص المخطوطة ونشرها أن نشر كتابًا في فن التحقيق بعنوان: "تحقيق النصوص ونشرها" سنة (1374 هـ = 1954م)، فكان أول كتاب عربي في هذا الفن يوضح مناهجه ويعالج مشكلاته، ثم تتابعت بعد ذلك الكتب التي تعالج هذا الموضوع، مثل كتاب: مقدمة في المنهج للدكتورة بنت الشاطئ، ومنهج تحقيق النصوص ونشرها لنوري حمودي القيسي وسامي مكي العاني، وتحقيق التراث العربي لعبد المجيد دياب.


title: عبد النبي القيم

text:
في فبرایر 1991م بدأ عبدالنبي القیم بإعداد "المعجم العربي-الفارسي المعاصر"(فرهنگ معاصر عربی- فارسی) و صدرت الطبعة الأولی لهذا المعجم في سنة 2002م ، ضم الكتاب 1275 صفحة في مجلد واحد و هو یحتوي علی ستین الف مفردة عربیة و أكثر من ثلاث مائة الف عبارة و ما یعادلها من المفردات و العبارات الفارسیة، هذا بالإضافة الی العبارات و المصطلحات و الأمثلة العربیة و ما یقابلها من العبارات الفارسیة. یعد الكتاب حصیلة جهود مضنية استغرقت أحدی عشرة سنة من العمل الدؤوب و المثابر إذ قام الباحث القيّم بتطویره و تحدیثه مستعینا بالتطورات العلمیة الحدیثة التي شهدتها عملیة كتابة القوامیس عند الأوروبیین كما حاول المؤلف جاهدا تحاشي الهفوات و الأخطاء التي تعاني منها كتابة و صیاغة المعاجم العربیة-الفارسیة.
بما أن الباحث "القیم" درس اللغة الفارسیة – حاله حال الملایین من عرب الأهواز - مكنه ذلك من اختیار العبارة أو الكلمة الفارسیة المطابقة تماما لمعنی المفردة العربیة متحاشیا منهج ترجمة التعریف من العربیة الی الفارسیة السائد في إعداد المعاجم العربیة-الفارسیة.كما تجاهل المؤلف المفردات المهجورة و البائدة و ضمّن المعجم بمفردات و مصطلحات حدیثة جدا لم ترد في المعاجم الأخری. استعان الباحث عبدالنبي قیم في تألیف معجمه بخمسة قوامیس كمصادر رئیسیة و هن: قاموس المنجد الأبجدي، قاموس المورد للدكتور روحي البعلبكي، المعجم العربي الحدیث للدكتور خلیل جر، قاموس الیاس العصري وقاموس هانز فير العربي- الإنجلیزي.


title: أحمد مختار عمر

text: 4- تأليف وصناعة المعاجم: يُعتبر مؤسساً لصناعة المعاجم العربية مع الجمع بين الذخيرة التراثية الهائلة ووسائل التقنية الحديثة، والتعريف بما ينبغي التزامه أو اجتنابه من عمليات إجرائية أثناء تنفيذ المعاجم، وكان كتابه «صناعة المعجم العربي» الصادر في سنة 1999 هو الأول في مجاله عربياً. من أعماله المعجمية المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم والقراءات، ومعجم «المكنز الكبير» و«معجم الصواب اللغوي» و«معجم ألفاظ الحضارة في القرآن الكريم». كما شارك أيضاً في تأليف بعض المعاجم مثل: المعجم العربي الأساسي ومعجم القراءات القرآنية.


title: أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير

text: بدأ أبو بكر الجزائري في التفكير في تأليف كتابه أيسر التفاسير في عام 1406 هـ، وبالتحديد في أواخر محرم من نفس العام، عندما اجتمع بعبد الله بن صالح العبيد رئيس الجامعة الإسلامية وقال له: ، وكانت بداية تأليفه لكتابه في أوائل شهر رجب من عام 1406 هـ، وفي يوم 17 من شهر رمضان من العام نفسه حتى طُبع الجزء الأول من كتابه المتضمن تفسير ثلث القران الكريم، وفي ليلة السبت 23 من شهر محرم من عام 1407 هـ في الروضة الشريفة في المسجد النبوي الشريف تم الانتهاء من تأليف كتاب أيسر التفاسير كاملًا، طُبع الكتاب في خمسة مجلدات، تقع في 1807 صفحة، طُبع من الكتاب حتى الآن ثلاثة طبعات.


title: معجم ما استعجم

text:
ألَّف البكري هذا المعجم، بسبب كثرة أسماء الأماكن التي ترد في الأحاديث والأشعار والسير والتواريخ وما لحق بها من تحريف. وقد أستفاد البكري في معجمه من كتاب "صفة جزيرة العرب" ليعقوب بن داود الهمداي اليمني المتوفي سنة 334 هجرية، حيث نقل عنه البكري وأستند إليه خاصة عند الشك في شيء ما. والبكري في معجمه يضبط الكلمات بالعبارة لا بالحركات ولولا ذلك لأختل المعجم وضاعت قيمته.
هذا الكتاب ليس من المعاجم العامة للبلدان، إنما هو معجم لغوي دقيق من الناحية اللغوية والنحوية والصرفية. وقد ورد فيه أسماء لبلدان وأماكن لم ترد في معجم البلدان لياقوت الحموي.


title: المعجم الطبي الموحد

text:
بدأ كمبادرة من اتحاد الأطباء العرب في 1966 برعاية من المكتب الإقليمي لشرق المتوسط لمنظمة الصحة العالمية، حيث تم تشكيل لجنة العمل الخاصة بالمصطلحات الطبية العربية ، ويعمل الأستاذ الدكتور محمد هيثم الخياط مقرراً لها منذ تأسيسها. وساهم في إعداد الطبعة الأولى الأستاذ الدكتور أحمد عبد الستار الجواري، ورأس تحرير الطبعة الأولى الأستاذ الدكتور محمود الجليلي. وكان أعضاء لجنة العمل الخاصة بالمصطلحات الطبية العربية:صدرت ثلاث طبعات ورقية للمعجم:الإصدارات الإلكترونية للمعجم مجانية، يمكن طلب نسخة من المكتب الإقليمي، ويُسمَح بنسخها وتوزيعها.
ساهم أطباء وأساتذة لا يُحصَون من مختلف بلدان الوطن العربي في تطوير المعجم الموحد منذ نشوء الفكرة في الستينات وحتى يومنا. أجرى المكتب الإقليمي لشرق المتوسط في نهاية آب 2003 الحلقة العملية الأولى لتعريب العلوم الطبية والصحية في مقره في القاهرة، تشكلت خلالها شبكة AHSN لتعريب العلوم الصحية، ويشارك أعضاؤها في إغناء المعاجم التخصصية ووضع شروح للمصطلحات. ويُفترض التوسّع في الإصدارة الإلكترونية الرابعة للمعجم ليشمل شروح كافة المصطلحات الواردة فيه، إضافةً إلى صور ولوحات توضيحية.


title: الترحال في صحاري العرب (كتاب)

text:
الترحال في صحاري العرب (Travels in Arabia Deserta) كتاب كتبه عام 1888 تشارلز داوتي وهو عبارة عن قصته عندما جاء عام 1876م ومكث عدة سنوات جال من خلالها أجزاء من الجزيرة العربية تحت اسم مستعار "خليل".أعجب لورنس العرب كثيرا بكتابه وقام بمراجعته ونشره بعد أن قدم له بمقدمة ماتعة كتبها بنفسه
وهناك طبعة المركز القومي للترجمة 4 مجلدات تميزت بذكر النص الأصلي بالرغم مافيها من أخطاء في الترجمة خاصة في أسماء والأعيان وتوجد طبعة لدار الوراق لكنها اختصرت الكتاب مما أدى إلى حذف أجزاء كثيرة من التص الأصلي


title: هيومن رايتس ووتش

text: تأسست المنظمة عام 1978 حيث كانت تسمى لجنة مراقبة اتفاقيات هلسنكي وكانت مهمتها الأساسية مراقبة مدى امتثال دول الكتلة الاشتراكية للأحكام المتعلقة بحقوق الإنسان في الاتفاقية. كما نشأت في ثمانينيات القرن الماضي لجنة لمراقبة الأميركتين بشأن انتهاكات حقوق الإنسان. وسرعان ما تطورت المنظمة ونمت في أنحاء أخرى من العالم، إلى أن توحدت جميع اللجان عام 1988 في ما بات يعرف باسم هيومن رايتس ووتش. كان يرأسها منذ إنشائها وحتى سنة 1999 روبرت برنشتين وهو الآن رئيسها الشرفي.


title: هيومن رايتس ووتش

text: هيومن رايتس ووتش وتعني «مراقبة حقوق الإنسان»، هي منظمة دولية غير حكومية معنية بالدفاع عن حقوق الإنسان والدعوة لها، مقرها مدينة نيويورك. تأسست في سنة 1978 للتحقق من أن الاتحاد السوفياتي يحترم اتفاقات هلسنكي، وكانت منظمات أخرى قد أنشئت لمراقبة حقوق الإنسان في مختلف أنحاء العالم. دمج هذه المنظمات نتج عن تأسيس هذه المنظمة.


title: هيومن رايتس ووتش

text: شارك في تأسيس هيومن رايتس السيد روبرت ل. برنشتاين وأرييه نيير اللذان كانا يعملان في منظمات غير حكومية في الولايات المتحدة. سيتم تأسيس المنظمة في عام 1978 لمراقبة امتثال الاتحاد السوفياتي لاتفاقية هلسنكي. حملت المنظمة في البداية اسم هلسنكي ووتش وذلك من أجل مراقبة تصرفات الحكومات وتتبعها من خلال وسائل الإعلام كما سعت -خلال تلك الفترة- إلى التأثير على صناع القرار في مجموعة من الدول لضمان حقوق الإنسان.


title: هيومن رايتس ووتش

text: تتبادل هيومن رايتس ووتش مع باقي المنظمات الدولية المعلومات حول حرية التعبير، كما شكلت شبكة عالمية من المنظمات غير الحكومية التي ترصد الرقابة في جميع أنحاء العالم بما في ذلك تلك في العالم الإسلامي. شاركت أيضا في تأسيس ائتلاف لمنع استعمال الذخائر العنقودية وقد أسفر هذا الائتلاف عن توقيع اتفاقية دولية لحظر الأسلحة. تُوظف هيومان رايتس ووتش أكثر من 275 من الموظفين بما في ذلك المحامين والصحفيين والأكاديميين وتعمل في أكثر من 90 بلدا في جميع أنحاء العالم. تُحافظ هيومان رايتس ووتش على الوصول المباشر إلى معظم البلدان من أجل كتابة تقاريرها التي تُركز فيها على الدول "المثيرة للجدل"، لكن وبالرغم من ذلك فقد منعت الكثير من الدول المنظمة من العمل على أراضيها لعدة أسباب بما في ذلك الخشية من تسرب معلومات قد تُضر بسمعة الدولة. بشكل عام يُمكن حصر هذه الدول في كوبا، كوريا الشمالية، السودان، إيران، إسرائيل، مصر، الإمارات العربية المتحدة، أوزبكستان ثم فنزويلا.


title: هيومن رايتس ووتش

text: سلّطت المنظمة الأضواء على انتهاكات حقوق الإنسان في الاتحاد السوفيتي وأوروبا كما حاولت صنع وتثبيث الديمقراطية في أواخر 1980. تأسس فرع للمنظمة حمل اسم أمريكا ووتش في عام 1981 في وذلك خلال الحروب الأهلية التي اجتاحت أمريكا الوسطى. اعتَمدت المنظمة بشكل مكثف على مراسلين على الأرض من أجل تقصي الحقائق كما حاولت توثيق كل الانتهاكات التي ارتكبتها القوات الحكومية وحاولت أيضا تطبيق القانون الدولي الإنساني للتحقيق وفضح جرائم الحرب التي ترتكبها الجماعات المتمردة والثورية. لم يقتصر عمل أمريكا ووتش على هذا فقط؛ بل ركزت على رفع المخاوف والتحسيس بخطورة انتهاك حقوق الإنسان في البلدان المتضررة كما درست أيضا الدور الذي لعبته الحكومات الأجنبية وخاصة حكومة الولايات المتحدة في تقديم الدعم العسكري والسياسي إلى الأنظمة المسيئة والاستبدادية وتلك التي الراعية للإرهاب. بعد نجاح تجربة منظمة أمريكا ووتش تم تأسيس فروع أخرى بدءا بمنظمة آسيا ووتش عام 1985 مرورا بـأفريقيا ووتش عام 1988 ثم الشرق الأوسط ووتش عام 1989، كل هذه اللجان أو الفروع تم دمجها لتُشكل ما يعرف اليوم باسم هويمن رايتس ووتش.


title: انتقادات هيومن رايتس ووتش

text: اتُهمت هيومن رايتس ووتش بالتحيز خلال جمعها للأدلة وخاصة خلال استجوابها للشهود العيان في كل من غزة وأفغانستان حيث لا تهتم بما يقوله أفراد الشرطة والجيش كما تُشكك دوماً في ما يقوله أفراد الزي الموحد. اتهم مؤسِّس المنظمة روبرت بيرنشتاين رايتس ووتش بالمنظمة التي تعتمد في بحثها على "أساليب غريبة" حيث تجمع قصص من شهود لا يُمكن التحقق منهم كما لا تهتم بمعرفة دوافع الشهود وخلفيتهم السياسية أو حتى خوفهم من انتقام الحُكَّام. في أكتوبر 2009 أكد بيرنشتاين أن المنظمة فقدت المنظور النقدي على الأحداث في الشرق الأوسط فقال: ردت هيومن رايتس ووتش على ادعاءات بيرنشتاين وأكدت على أن المنظمة تُركز على كل دول العالم وتُكرس المزيد من الوقت والطاقة إلى لدول أخرى في المنطقة بما في ذلك إسرائيل نفسها. أمّا توم بورتوس مدير هيومان رايتس ووتش فرع لندن فقد كان رده حازما وقويا من خلال رفض ما جاء بيرنشتاين فقال:


title: هيومن رايتس ووتش

text: تُعد هيومن رايتس ووتش واحدة من ست منظمات دولية غير حكومية تأسست من أجل وقف استخدام الأطفال في الحروب عام 1998. شاركت المنظمة أيضا في الحملة الدولية لمنع الألغام الأرضية بل ضغطت من أجل تشكيل تحالف عالمي من جماعات المجتمع المدني التي ضغطت هي الأخرى بنجاح في سبيل التوقيع على معاهدة أوتاوا وهي المعاهدة التي تحظر استخدام الألغام الأرضية المضادة للأفراد.


title: هيومن رايتس ووتش

text: انتُقدت هيومان رايتس ووتش في بعض الأحيان كما اتُهمت في أحيان أخرى بالتحيز خاصة من قبل الحكومات التي لديها سجل سيء في انتهاكات حقوق الإنسان، أمَّا باقي المنظمات غير الحكومية فقد عابت على رايتس ووتش قلة مراقبتها لبعض الدول. اتُهمت المنظمة أيضا بتداخل سياساتها مع سياسات الولايات المتحدة بل الخضوع لها في بعض الأحيان كما اتُهمت من قبل المتطرفين الإسرائيليين بالانحياز لصالح فلسطين في حين اتهم فلسطينيون وعرب آخرون المنظمة الحقوقية بالانحياز لصالح إسرائيل بسبب قرب هذه الأخيرة من الولايات المتحدة. تردُّ المنظمة بشكل روتيني على كل هذه "المزاعم" وترفض كل تلك الانتقادات وكل التقارير والنتائج التي تتهمها.


title: انتقادات هيومن رايتس ووتش

text: وفقا لجريدة ذي تايمز فإن هيومن رايتس ووتش تحظى بنصيب وافر وكبير من الشفافية والتسامح والمساءلة بل والبحث عمن يُعاني من انتهاكات لحقوقه، أما جريدة "العصر" فقد اتهمت المنظمة وزعمت أن بها خلالا ما مدعية في الوقت ذاته أنها تتجاهل انتهاكات حقوق الإنسان في بعض الأنظمة في حين تغطي مناطق صراع أخرى (وخصوصا إسرائيل) بشكل مكثف. أصدرت منظمة هيومان رايتس ووتش خمس تقارير عن إسرائيل في أربعة عشر شهرا؛ في حين لم تُصدر سوى أربعة تقارير في ظرف عشرين عاما فيما يتعلق بالنزاع في كشمير (على الرغم من وقوع 80,000 حالة وفاة بسبب الصراع في كشمير بالإضافة إلى حالات التعذيب والقتل خارج نطاق القضاء التي تحدث على نطاق واسع). انتُقدت المنظمة أيضا بسبب "صمتها" وعدم كتابتها لأي تقرير فيما يخص أعمال العنف التي أعقبت الانتخابات والقمع في إيران. في الموضوع نفسه قال مصدر لجريدة التايمز: بشكل عام تتركز الانتقادات في تغطيتها للحروب والنزاعات فمثلا لم تهتم هيومنرايتس ووتش بالصراع في شمال لبنان 2007 كما لم تُركز على وضعية اللاجئين في مخيم نهر البارد حيث أصدرت بيان صحفي واحد بدون تقرير. نفس الأمر بالنسبة لتغطية المنظمة للانتهاكات ضد الفلسطينيين حيث كتبت ثلاث بيانات صحفية نددت فيهما بتصرفات السلطة الفلسطينية، حركة حماس وحكومات كل من الكويت، الأردن والعراق.


title: انتقادات هيومن رايتس ووتش

text: في 21 آب/أغسطس من عام 2009 كتب 93 أكاديميا ومحللا من المملكة المتحدة، الولايات المتحدة، كندا، أستراليا، المكسيك، كولومبيا وبلدان أخرى رسالة مفتوحة انتقدوا فيها هيومن رايتس ووتش بسبب "غياب البيانات والتقارير" حول انتهاكات حقوق الإنسان في هندوراس بعد انقلاب الثامن من تموز/يوليو 2009. ووفقا لمرسلي الرسالة فإن رايتس ووتش لم تُنبه ولم تكلِّف نفسها عناء البحث في "عمليات القتل خارج نطاق القضاء والاحتجاز التعسفي والاعتداءات الجسدية والاعتداءات على الصحافة -كثير منها قد تم توثيقه جيدا- التي حدثت في هندوراس من قبل النظام الانقلابي ضد أنصار الديمقراطية والدستورية في حكومة مانويل زيلايا" ثم طالبوا -في نهاية راسالتهم- منظمة هيومن رايتس ووتش بالإدلاء ببيان قوي يدين انتهاكات حقوق الإنسان في تلك الدولة ويعقبه إجراء تحقيقات خاصة ومكثفة. ذكر الموقعون على الرسالة أيضا أن إدارة أوباما تدعم بحكم الواقع حكومة روبرتو ميشيليتي كما تقوم بتقديم مساعدات مالية له من خلال مؤسسة تحدي الألفية وغيرها من المنظمات التي تهدف إلى تدريب الطلاب على العمل العسكري في هندوراس في مدرسة الأمريكيتين في ظل تجاهل واضح لحالة حقوق الإنسان داخل الدولة. بعد أربعة أيام من هاته الانتقادات "الشرسة" التي طالت المنظمة؛ نشرت هيومان رايتس ووتش تقريرا أوليا حول حقوق الإنسان في هندوراس مستعينة في ذلك بتقارير أخرى صادرة عن محكمة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان بتاريخ 21 آب/أغسطس من نفس العام، وأشارت التقارير السابقة (نُشرت حتى 8 يوليو):


title: تقويم بنغالي

text: يستخدم التقويم البنغالي في بنغلادش وولاية غرب البنغال الهندية والمناطق الناطقة باللغة البنغالية عموماً، يعد التقويم البنغالي تقويم قمري شمسي أي أنه يعتمد على الشمس والقمر لتحديد التاريخ، تم استخدام التقويم لأول مرة في عهد السلطان جلال الدين أكبر الذي حكم إمبراطورية مغول الهند في الفترة الممتدة بين 1556 حتى 1605.


title: باهيلا بيشاك

text:
يعتمد التقويم البنغالي المستعمل حاليا في الولايات الهندية على النص السنسكريتي سورياسيدهانتا. ويحتفظ بأسماء الشهور السنسكريتية التاريخية نفسها التي يسمى الشهر الأول فيها بيشاك.
ويظل تقويمهم مرتبطا مع نظام التقويم الهندوسي وقد استعمل لتحديد موعد المهرجانات البنغالية الهندوسية المختلفة. وبالنسبة للبنغاليين في غرب البنغال والولايات الهندية الأخرى يصادف المهرجان إما في الرابع أو الخامس عشر من شهر نيسان كل عام.
أما في بنغلادش, فقد جرى تعديل التقويم البنغالي القديم عام 1966 من قبل لجنة يرأسها محمد شاهد الله لتكون مدة الشهور الخمسة الأولى واحد وثلاثين يوما وبقية الشهور الأخرى ثلاثين يوما لكل منها, مع تعديل الشهر المسمى فالغون ليكون ثلاثين يوما في كل سنة كبيسة. وقد تنبت بنغلادش هذا النظام رسميا عام 1987. ومنذ ذلك الوقت بدأ التقويم الوطني وأصبح مهرجان السنة الجديدة في بنغلادش يصادف في الرابع عشر من نيسان.


title: باهيلا بيشاك

text:
باهيلا بيشاك (بالبنغالية: পহেলা বৈশাখ) أو بانغلا نابو بارشا(بالبنغالية: Bangla Nôbobôrsho বাংলা নববর্ষ) وهو اليوم الأول في التقويم البنغالي. ويحتفل به عادة في الرابع عشر من نيسان كعطلة وطنية. أما في الولايات الهندية لغرب البنغال وتريبورا وأجزاء من آسام فيحتفل به الناس من أصول بنغالية بغض النظرعن معتقداتهم الدينية في الرابع عشر أو الخامس عشر من نيسان.
وبحدد تاريخ المهرجان وفقا للتقويم الشمسي والقمري البنغالي ويكون اليوم الأول من الشهر الأول بيشاك . وعليه فإنه يصادف دائما في الرابع عشر من نيسان كل عام أو حوله حسب التقويم الغريغوري.
ويحتفل باليوم نفسه في أمأكن أخرى بصفته رأس السنة الشمسية التقليدية أو مهرجان الحصاد عند الهندوس والسيخ, و يعرف بأسماء أخرى مثل الفيساكي في وسط الهند وشمالها وباسم مهرجان فيشو في كيرالا و بوثاندو في تاميل نادو.
ويحتفل بالمهرجان بإقامة المواكب والمعارض وتخصيص أوقات للعائلات. إن عبارة التهنئة التقليدية في رأس السنة البنغالية الجديدة هي শুভ নববর্ষ أو"شوبهو نابو بارشو"وتعني حرفيا " سنة جديدة سعيدة". وتنظم فعالية مانغال شوبهاجرتا أو المواكب الإحتفالية في بنغلاديش, وقد أدرجت منظمة اليونيسكو هذه المواكب الذي تنظمها جامعة دكا على قائمة الإرث الثقافي الإنساني.


title: لغة بنغالية

text: نظام كتابة اللغة البنغالية هو أبوغيدا، ويحتوي على حروف ساكنة وحروف متحركة. تُستخدم الأبجدية البنغالية في جميع أنحاء بنغلاديش وشرق الهند (آسام وبنغال الغربية وترايبورا). يُعتقد أن الأبجدية البنغالية تطورت من الكتابة البراهيمية حوالي عام 1000 ميلاديا (القرن العاشر أو القرن الحادي عشر). على الرغم من أن أغلب بنغلاديش مسلمون إلا أنها استخدمت الأبجدية البنغالية بدلا من العربية مثل كتابة شاه مكهي في باكستان.


title: باهيلا بيشاك

text:
يذكر بعض المؤرخين أن المهرجان البنغالي باهيلا بيشاك مرتبط بمهرجان رأس السنة التقليدي الهندوسي المسمى فيساكي أو (بيساكي أو فايساكي أو فاساكي) الذي يحتفل به في بقية الهند في الموعد نفسه تقريبا. والفيساكي هو مهرجان قديم جدا للحصاد في الهند وتحديدا في منطقة البنجاب ويسمى هذا المهرجان بيساكي أيضا ويحتفل به على حد سواء كل من الهندوس والسيخ.
إن مهرجان السنة الجديدة في الولايات الهندية الشرقية والشمالية مرتبط بلتقويم الهندوسي الفيكرامي. وقد سمي هذا النقويم على اسم الملك فيكراما ديتيا ويبدأ في عام57 قبل الميلاد
وبالنسبة للمجتمعات الريفية البنغالية في الهند يرتبط التقويم البنغالي مع "بيكروماديتو" مثلما هو الحال في مناطق كثيرة أخرى في الهند ونيبال. وخلافا للمناطق التي يبدأ فيها التقويم في 57 قبل الميلاد, فإن التقويم البنغالي يبدأ هنا في 593م. مما يشير إلى أن السنة المرجعية عدلت في وقت ما.


title: تقويم بنغالي

text: كانت تلك البلاد تعتمد على التاريخ الهجري ولأن التاريخ الهجري قمري فإن السنة الزراعية لا تتطابق مع السنة المالية، لهذا كان المزارعون يعانون من ضغوط شديدة لدفع الضرائب ومن أجل تبسيط دفع الضرائب صاغ العالم الفلكي أمير فتح الله الشيرازي التقويم البنغالي استناداً على التقويم الهجري والتقويم الهندوسي.


title: مجاعة البنغال 1770

text:
لقد كانت مجاعة البنغال 1770 (البنغالية: ৭৬-এর মন্বন্তর, "Chhiattōrer monnōntór"، الأدب "مجاعة عام 76") مجاعة كارثية وقعت بين عامي 1769 و1773 (1176 إلى 1180 في التقويم البنغالي) أثرت على سهل نهر الجانج في الهند. ومن المقدر أن هذه المجاعة قد تسببت في وفاة 10 ملايين شخص (واحد من كل ثلاثة، مما أدى إلى تقليل عدد السكان إلى ثلاثين مليون في البنغال، بما يشتمل على بيهار وأجزاء من أوريسا). والأسماء البنغالية مشتقة من أصلها في التقويم البنغالي لعام 1176. ("Chhiattōr"- "76"; "mormōntór"- "المجاعة" البنغالية).
وقعت المجاعة في المنطقة التي أطلق عليها اسم البنغال، التي كانت خاضعة في تلك الفترة لحكم شركة الهند الشرقية البريطانية. وكانت هذه المنطقة تتضمن غرب البنغال وبنغلاديش وأجزاء من أسام وأوريسا وبيهار وجهارخاند الحالية. وقد كانت من قبل منطقة تابعة لـ الإمبراطورية المغولية من القرن السادس عشر وكانت تخضع لحكم "نواب" أو محافظ. في بدايات القرن الثامن عشر، ومع بداية انهيار إمبراطورية المغول، أصبح النواب مستقلين بشكل كبير عن حكم المغول. بعد حملات ماراثا في البنغال، أصبحوا أحد فروع إمبراطورية ماراثا في بيون.


title: ثقافة البنغال

text: ومن الناحية الفنية  فتعد البنغال مركزًا مهمًا للفنون الكلاسيكية في جنوب آسيا. يتم الاحتفال بالمهرجانات على التقويم البنغالي العلماني.


title: فيكرم سامفات

text: بيكرم سامفات (بالإنجليزية: "Vikram Samvat" وبالنيبالية: विक्रम सम्वत्K واختصاراً V.S أو B.S) هو التقويم الهندوسي التاريخي الرسمي في نيبال. يَستخدم التقويم الأشهر القمرية والسنة الشمسية الفلكية معاً، ويشمل نظامين بديلين: أحدهما في نيبال والآخر في غرب وجنوب الهند. يسبق تقويم بيكرم سامفات الشمسي قمري التقويم الغريغوري الميلادي (الشمسي) بــ 56.7 سنة. فعلى سبيل المثال فقد بدأ العام 2074 VS في عام 2017 ميلادية وسوف ينتهي في عام 2018.


title: كتابة بنغالية

text:
لم تكن الكتابة البنغالية مخصصة للغة بعينها، بل شاع استعمالها في عصر ممالك الهند منذ الميلاد حتى سنة 1279 بعده. في الأصل، كانت اللغة الوحيدة التي تكتب بالكتابة البنغالية، فتلك اللغة كانت أهم لغات شبه قارة الهند لقرون كثيرة، إضافة إلى .تشتمل الكتابة البنغالية على عشرة أرقام متناسبة مع .
الحروف البنغالية مستعملة في تمثيل حروف الأبجدية العربية الفارسية، خاصة عند علماء اللغة.


title: بروكلين نتس

text: نادي بروكلين نتس هو نادي كرة سلة من بروكلين، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية. تأسس عام 1967.


title: الرابطة الأمريكية لكرة السلة

text: الرابطة الأمريكية لكرة السلة كان دوري كرة سلة في الولايات المتحدة تأسس في سنة 1967. كان يلعب فيه 11 فريقا. توقف في سنة 1976 بعد أن تم الدمج بينه وبين الرابطة الوطنية لكرة السلة. يعتبر إنديانا بايسرز هو الأكثر فوزا به وذلك برصيد 3 بطولات. آخر من فاز به هو فريق بروكلين نتس.


title: نادي برشلونة لكرة السلة

text: نادي برشلونة لكرة السلة أو ريجال برشلونة Regal FC Barcelona فريق كرة سلة يتبع نادي برشلونة تأسس ريجال برشلونة في 24/ آب عام 1926 , تعتبر كرة السلة اللعبة الثانية من حيث الأهمية والجماهيرية في برشلونة بعد كرة القدم , يعد ريجال من انجح الاندية لكرة السلة على الصعيدين المحلي في إسبانيا والقاري في أوروبا , وفي جعبة النادي العديد من الألقاب , رئيس النادي السيد جوسيب ماريا بارتوميو ومدرب الفريق جورجيوس بارتزوكاس .


title: تاريخ كرة السلة

text:
لم تعرف هذه اللعبة علي الصعيد الرسمي الا حوالي سنة 1938م، وذلك بفضل جمعية الشبان المسيحيين التي نشرتها بين مدارس القاهرة وجامعاتها في انحاء مصر التي اشتركت لاول مرة في دورة برلين الاولمبية سنة 1936م ففازت في المرحلة الاولى وخسرت في الثانية امام المكسيك التي نالت الميدالية البرونزية.
أما في بدايات دخولها كانت عام 1920م، حيث كون بعض الفرنسيين عام 1920م ناديا بالإسكندرية سمى نادي كل الرياضات، أدخل ضمن برامجه رياضة كرة السلة، وهو يعتبر النادي الأول الذي مارس كرةالسلة في مصر، وفي عام 1922م قامت جمعية الشبان المسيحيين بأسيوط بإدخال اللعبة على الطريقة الأمريكية حيث كان أعضاء الجمعية كلهم أمريكيونثم تبعتهم جمعية الشبان المسيحية بالقاهرة فأدخلتها سنة 1925م،وساعدت في نشرها بالقاهرة الجامعة الأمريكية.
بعد ذلك تم تكوين أول اتحاد عام بصفة رسمية وكان عددالفرق لا يزيد عن عشرة وكلها أجنبية ما عدا فريقي الحرس الملكي والشبان المسيحية وكان ذلك عام 1930م، وفي عام 1935م أقيمت أول بطولة لأندية الدرجة الأولى فازت بها الشبان المسيحية، ثم توقفت هذه البطولة حتى عام 1944م، وقبل توقفها لم تكن اللعبة قد أدرجت دولياً، وفي دورة 1936م اعتمدت ضمن الألعاب الأوليمبية واشتركت مصر في هذه الدورة بفريقها الاتحادي ،بعد الدورة مباشرة عدل قانون اللعبة لأول مرة ومثل مصر في هذا المؤتمر أمين ندا.


title: نادي برشلونة

text:
[[نادي برشلونة لكرة السلة|ريجال برشلونة]] هو فريق كرة السلة الذي يتبع للنادي، وقد تأسس عام 1926. يحظى النادي بقاعدة جماهيرية ضخمة وتعد [[قاعة بالاو بلوجرانا]] التي تتسع لما يقارب 8500 متفرج معقل الفريق. تُعد نتائج الفريق نتائجًا مرموقة على الصعيدين [[إسبانيا|الإسباني]] و[[أوروبا|الأوروبي]] فقد ظفر الفريق بثمانية عشر لقبًا في [[ليغا أيه سي بي|الدوري الإسباني]] لكرة السلة إضافة إلى الفوز بثلاثة وعشرين لقب كأس إسبانيا لكرة السلة، يضاف لذلك الفوز مرتين ببطولة [[الدوري الأوروبي لكرة السلة]] "الأوروليجا"، وكأس العالم للأندية بكرة السلة مرة واحدة. بالإضافة إلى [[نادي برشلونة لكرة السلة|ريجال برشلونة]]، يوجد فريقان آخران لكرة السلة يتبعان النادي هما:
[[ملف:FC Barcelona Handbol 01.jpg|تصغير|يسار|200بك|[[نادي برشلونة لكرة اليد]].]]


title: نادي فولفنبوتل لكرة السلة

text: نادي فولفنبوتل لكرة السلة هو فريق كرة سلة ألماني تأسس في سنة 1956. فاز بكأس ألمانيا لكرة السلة مرتين (1971–72، 1981–82).


title: قائمة نهائيات الرابطة الوطنية لكرة السلة

text: تأسس الدوري في مدينة نيويورك في 6 يونيو، 1946 و عرف آنذاك باسم اتحاد الرابطة الأمريكية لكرة السلة. في عام 1949، تم الإندماج بين اتحاد الرابطة الأمريكية لكرة السلة المعروف باسم و بين غريمه اتحاد الدوري الوطني لكرة السلة المعروف باسم ليعلن رسميا عن ولادة الرابطة الوطنية لكرة السلة والذي يختصر باسم . و يذكر أن كرة السلة واحدة من أكثر الرياضات شعبية بين الرياضات في الولايات المتحدة.


title: كرة السلة

text: في عام 1946، تم إنشاء الرابطة الأمريكية لكرة السلة (Basketball Association of America - BAA)، وهي التي تكفلت بتنظيم فرق كرة السلة لكبار المحترفين وترتب على إنشائها نيل لعبة كرة السلة للمحترفين شعبية أكبر.وقد أقيمت أول مباراة في كرة السلة في مدينة تورونتو بمقاطعة أونتاريوا في كندا بين كل من فريقي تورونتو هاسكيز (Toronto Huskies) (Toronto Huskies) ونيويورك نيكربوكيرز "نيكس" (نيويورك نيكس) (New York Knickerbockers) في 1 نوفمبر عام 1946.بعد مرور ثلاثة مواسم، أي في عام 1949، تغيرت رابطة أمريكا لكرة السلة (BAA) لتصبح الرابطة الوطنية لكرة السلة الأمريكية (الرابطة الوطنية لكرة السلة) (NBA).وقد ظهرت الرابطة الأمريكية لكرة السلة (الرابطة الأمريكية لكرة السلة) American Basketball Association (ABA) في عام 1967، وسرعان ما أصبحت مصدر تهديد لسيطرة الرابطة الوطنية لكرة السلة الأمريكية National Basketball Association (NBA) على مجريات هذه اللعبة إلى أن تمت عملية اندماج رابطة ABA مع NBA (ABA-NBA merger) في عام 1976.هذا ويعد دوري الرابطة الوطنية لكرة السلة الأمريكية (NBA) بمثابة أكبر دوري كرة سلة للمحترفين في العالم من حيث الشعبية والأجور المدفوعة والموهبة فضلاً عن مستوى المنافسة.


title: نادي كورينثيانز لكرة السلة

text: نادي كورينثيانز لكرة السلة هو فريق كرة سلة برازيلي للمحترفين يقع مقره في ساو باولو. تأسس في سنة 1928. وهو جزء من نادي كورينثيانز. من أبرز لاعبيه السابقين أوبيراتان بيريرا ماسييل، ماركوس فينيسيوس دي سوزا وولامير ماركيز. فاز بكأس أمريكا الجنوبية لكرة السلة للأندية مرتين (1964 و 1969).


title: تاريخ كرة السلة

text: تم تأسيس دوري كرة السلة في مدينة نيويورك يوم 6 يونيو 1946 كرابطة كرة السلة الأمريكية (BAA). اتخذ الدوري اسم الرابطة الوطنية لكرة السلة (NBA) في عام 1949 بعد الاندماج مع منافسه الدوري الوطني لكرة السلة بالولايات المتحدة (NBL). اعتبارا من أوائل القرن ال 21، أصبح الدوري الاميركي للمحترفين هو أهم دوري كرة سلة في العالم من حيث الشعبية، والرواتب، والمواهب، ومستوى المنافسة.


title: الإمبراطورية البيزنطية

text: الإمبراطورية البيزنطية أو بيزنطة - وكانوا يعتبرون أنفسهم الروم وسمتهم كذلك أيضا الشعوب المحيطة - كانت الإمبراطورية الرومانية الشرقية امتدادًا من العصور القديمة المتأخرة وحتى العصور الوسطى وتمركزت في العاصمة القسطنطينية. عرفها سكانها وجيرانها باسم الإمبراطورية الرومانية أو رومانيا وكانت استمرارًا مباشرًا للدولة الرومانية القديمة وحافظت على تقاليد الدولة الرومانية. يجري التمييز اليوم بين بيزنطة وروما القديمة من حيث توجه الأولى نحو الثقافة اليونانية وتميزها بالمسيحية بدلًا من الوثنية الرومانية وكان سكانها في الغالب يتحدثون اللغة اليونانية بدلًا من اللاتينية.


title: حرب الملوك

text: الإمبراطورية البيزنطية هي إمبراطورية تاريخية كانت عاصمتها القسطنطينية) بيزنطة). وكان يطلق عليها الإمبراطورية الرومانية الشرقية وكلمة بيزنطي اخترعها مؤرخ ألماني (هيرونيموس ولف) سنة 1557 ونشرها الفرنسيون في القرن 18 للإشارة للإمبراطورية الرومانية الشرقية. رعايا الامبراطورية كانوا يستخدمون كلمة روماني وكان امبراطورهم يدعى الامبراطور الروماني. عاشت الإمبراطورية البيزنطية ما يزيد عن إحدى عشر قرناً ونضيف من الزمان [1]وظلت قائمة حتي عام 1453 م. وكانت معبرا للقوافل التجارية بين الشرق والغرب. كانت الإمبراطورية البيزنطية تضم عند تقسيم الامبراطورية الرومانية قبيل وفاة الامبراطور ثيوديسيوس الأناضول بآسيا واليونان وجزر بحر إيجه وأرمينية وآسيا الصغرى وسوريا والجزيرة الفراتية السورية ومصر وبرقة، وعندما أعتلي الامبراطور جستنيان العرش بدأ في تنفيذ مشروعه بتوحيد الامبراطورية الرومانية الكبري مرة أخرى ،فاستطاع في غضون 30 عام تقريبا ضم شمال أفريقيا، وجنوب أسبانيا, إقليم دلماشيا, وإيطاليا, بالإضافة إلي استيلاؤه علي جزر البحر المتوسط مثل سردينيا وكورسيكا، وبذلك أصبح البحر المتوسط بحيرة رومانية مرة آخري. مصطلح الإمبراطورية البيزنطيه هو من اختراع المؤرخون ولم يستعمل قط خلال مدى عمر الإمبراطورية. مصطلح "البيزنطيه" تاتى من اسم مدينة القسطنطينيه نفسها "بيزنطه", يرجع أصل الكلمة إلى اسم بلدة قديمة بناها الاغريق على ساحل البوسفور الأوروبي، قبل أن تصبح عاصمة قسطنطين. هذا الاسم الأقدم للمدينة نادرا ما استخدم من هذه النقطة فصاعدا الا في سياقات تاريخية أو شعريه. تسمية الإمبراطورية الرومانية الشرقية بالامبراطوريه "البيزنطيه" بدأت في أوروبا الغربية في سنة 1557. كان العرب يطلقون عليها اسم بلاد الروم وكانت على الحدود الشمالية ل سورية. وكان مؤسسها الإمبراطور قسطنطين قد جعل عاصمتها القسطنطينية عام 335م. بعدما كانت روما عاصمة للإمبراطورية الرومانية.والتي أصبحت بعد انفصال جزء ها الشرقي(البيزنطي) عاصمة للإمبراطورية الرومانية الغربية. وظلت روما مقرا للكنيسة الكاثوليكية الغربية وبها كرسي الباباوية (الفاتيكان)، وبعد أن انتشرت الامبراطورية شرقا وضمت كامل سوريا للامبراطورية الرومانية.


title: كابوت موندي

text: استمرت الإمبراطورية البيزنطية لأكثر من ألف سنة مع مركزها الدائما في القسطنطينية، بإستثناء الفترات بين 1204 و 1261، عندما كان مركزه في عواصم نيقية، طرابزون. كان يُطلق على المدينة بإسم "عاصمة العالم" بسبب موقعها التجاري الرئيسي في وسط العالم في العصور الوسطى. واستمر هذا اللقب حتى على المدينة عندما كانت عاصمة الدولة العثمانية. كانت المدينة أيضًا مركز نصف العالم المسيحي حيث مقر كانت مقر بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. وكانت القسطنطينية لفترات المدينة الرائدة في العالم المسيحي من حيث الحجم والثراء والتجارة والثقافة. فقد كان هناك نمو كبير في مجال التعليم والتعلم ممثلة بجامعة القسطنطينية ومكتبة القسطنطينية وجرى الحفاظ على النصوص القديمة وإعادة نسخها. كما ازدهر الفن البيزنطي وانتشرت الفسيفساء الرائعة في تزيين العديد من الكنائس الجديدة، وفي عصر الكومنينيون تجدد الاهتمام بالفلسفة الإغريقية الكلاسيكية، بالإضافة إلى تزايد الناتج الأدبي باليونانية العامية. احتل الأدب والفن البيزنطيان مكانة بارزة في أوروبا، حيث كان التأثير الثقافي للفن البيزنطي على الغرب خلال هذه الفترة هائلًا وذو أهمية طويلة الأمد. كما كانت القسطنطينية في فترات عدة رأس المال في العالم. ونقل عن نابليون بونابرت قوله: "إذا كانت الأرض دولة واحدة، فإن القسطنطينية ستكون عاصمة لها." اليوم، اسم المدينة هو إسطنبول.


title: بيزنطة

text: بيزنطية (Byzantium) هي مدينة إغريقية قديمة كانت تقع علي مضيق البوسفور بتركيا. أسست عام 658 ق.م. وكانت من قبل قرية للصيادين. وقد أسستها مدينة إغريقية قديمة تسمى ميغارا، وقد سميت على اسم بيزاس ابن نيسوس ملك ميغارا. وفي عام 335م جعلها الإمبراطور قسطنطين عاصمة للإمبراطورية الرومانية الشرقية (الإمبراطورية البيزنطية) وأصبح يطلق عليها القسطنطينية نسبة للإمبراطور قسطنطين مؤسس الإمبراطورية وكان بها مقر بطريركية الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بكنيسة آيا صوفيا(مسجد آيا صوفيا حاليا). وكان محمد الفاتح العثماني قد فتحهاعام 1453م وأطلق عليها (إسلام بول). ثم أطلق عليها العثمانيون الآستانة. وحاليا يطلق عليها إسطنبول.


title: القسطنطينية

text:
تأسست عام 658 ق.م. وكانت من قبل قرية للصيادين تعرف باسم بيزنطة. وفي عام 335 م جعلها الإمبراطور قسطنطين عاصمة للإمبراطورية الرومانية الشرقية (الإمبراطورية البيزنطية) وأصبح يطلق عليها القسطنطينية نسبة للإمبراطور قسطنطين مؤسس الإمبراطورية وكان بها مقر بطريركية الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وهي كاتدرائية آيا صوفيا. خلال العصر الذهبي للإمبراطورية البيزنطية خاصًة تحت حكم الأسرة المقدونية حيث دعي عصرهم "بعصر النهضة المقدونية" والكومنينيون. ففي عهدهم شهدت الامبراطورية البيزنطية نهضة ثقافية وعلمية وكانت القسطنطينية في عهدهم المدينة الرائدة في العالم المسيحي من حيث الحجم والثراء والثقافة. فقد كان هناك نمو كبير في مجال التعليم والتعلم ممثلة بجامعة القسطنطينية ومكتبة القسطنطينية وجرى الحفاظ على النصوص القديمة وإعادة نسخها. كما ازدهر الفن البيزنطي وانتشرت الفسيفساء الرائعة في تزيين العديد من الكنائس الجديدة. وفي عصر الكومنينيون تجدد الاهتمام بالفلسفة الإغريقية الكلاسيكية، بالإضافة إلى تزايد الناتج الأدبي باليونانية العامية.
احتل الأدب والفن البيزنطيان مكانة بارزة في أوروبا، حيث كان التأثير الثقافي للفن البيزنطي على الغرب خلال هذه الفترة هائلًا وذو أهمية طويلة الأمد.


title: عمارة بيزنطية

text: كانت العاصمة هي بيزنطيه وسميت بعد ذلك بالقسطنطينيه أو إسطنبول وكانت أحيانا تسمى روما الجديدة حيث كانت القسطنطينيه عاصمه الإمبراطورية الرومانية عام 330م، ونجد أن بيزنطه تقع علي سبع هضاب وكانت أيضا تقع علي ملتقى طريقين رئيسيين للتجاره :و هما "الطريق المائي وهو طريق البحر الأسود والبحر الأبيض المتوسط"و"الطريق التجاري الواصل بين أوروبا واسيا" ولذلك تحكمت بيزنطه في التجارة.و على ذلك نرى ان الفن البيزنطي غزا الإمبراطورية الرومانية الشرقية، وحمله التجار الي اليونان وسوريا وأسيا الصغري وروسيا حتى المناطق الواقعة غرب البحر الأبيض المتوسط مثل فينسيا ورافينا وغيرها وكان لهذ الفن البيزنطي تأثير كبير على العمارة في هذه المناطق المختلفة حيث لعب الموقع الجغرافي دورا هاما في هذا الشأن.


title: القسطنطينية

text: القسطنطينية (باليونانيّة: Κωνσταντινούπολις؛ باللاتينية: Constantinopolis؛ باللغة العثمانية التركية: قسطنطینية؛ بالبلغارية: Цариград؛ بالصربية: Цариград) هي عاصمة الإمبراطورية الرومانية خلال الفترة من 335 إلى 395 وعاصمة الدولة البيزنطية من 395 إلى 1453 حين فُتحت على يد العثمانيين بعد محاولات عدة في 1410 و 1422 فدخل محمد الفاتح القسطنطينية، وأطلق عليها إسلامبول أو الآستانة. وبدخوله أصبحت المدينة عاصمة السلطنة العثمانية. غُيّر اسمها في عام 1930 إلى إسطنبول ضمن إصلاحات أتاتورك القومية. تأسست المدينة عام 658 ق.م. وكانت من قبل قرية للصيادين وعرفت بإسم بيزنطة. وفي عام 335 للميلاد جعلها الإمبراطور قسطنطين الأول عاصمة للإمبراطورية الرومانية الشرقية (الإمبراطورية البيزنطية) وأصبح يطلق عليها القسطنطينية نسبة للإمبراطور قسطنطين الأول مؤسس الإمبراطورية. أصبحت المدينة مركز المسيحية الشرقية ومركز حضاري عالمي، فأضحت أعظم مدن العالم في ذلك العصر.


title: تاريخ أوروبا

text: ظهرت [[الامبراطورية البيزنطية]] مع انقسام [[الامبراطورية الرومانية]] إلى [[الشرق]] و[[الغرب]] في 395م. هدمت القبائل الألمانية [[الامبراطورية الرومانية]]، عاصمتها [[روما]]، في القرن الخامس الميلادي. امّا [[الامبراطورية البيزنطية]]، تقع في [[القسطنطينية]] أي [[إسطنبول]]، اليوم وفي [[الامبراطورية الرومانية الشرقية]]، واستمرت ما يقرب من ألف عام. وبظهور مدينة [[بيزنطة]]، جعلها الامبراطور الروماني قسطنطين [[عاصمة]] [[الامبراطورية البيزنطية]]. من ذلك الوقت، نشأت علاقات وثيقة في [[النقل]] و[[التجارة]] بين [[روما]] [[إسطنبول|واسطنبول]]


title: إسطنبول

text: كانت هذه المدينة عاصمةً لعدد من الدول والإمبراطوريات عبر تاريخها الطويل، فكانت عاصمة للإمبراطورية الرومانية (330–395)، الإمبراطورية البيزنطية (منذ عام 395 حتى سنة 1204 ثم من سنة 1261 حتى سنة 1453)، الإمبراطورية اللاتينية (1204-1261)، والدولة العثمانية (1453–1922). وفي معظم هذه المراحل، أحيطت المدينة بهالة من القداسة، إذ كان لها أهمية دينية كبيرة عند سكانها وسكان الدول المجاورة، فكانت مدينة مهمة للمسيحيين بعد أن اعتنقت الإمبراطورية البيزنطية الدين المسيحي، قبل أن تتحول لتصبح عاصمة الخلافة الإسلامية من عام 1517 حتى انحلال الدولة العثمانية عام 1924.


title: المسيحية في تركيا

text:
في عام 324 اختار الإمبراطور الروماني قسطنطين بيزنطة لتكون العاصمة الجديدة للإمبراطورية الرومانية وأطلق عليها اسم روما الجديدة (التي أصبح اسمها القسطنطينية لاحقًا وبعد ذلك إسطنبول). وأصبحت القسطنطينية مركز المسيحية الشرقية ومركز حضاري عالمي.
بعد سقوط الامبراطورية الرومانية الغربية، أصبحت القسطنطينيّة عاصمة الإمبراطورية البيزنطية (الامبراطورية الرومانية الشرقية). وعُقدت في تركيا أغلب المجامع المسكونية بحكم كونها مركز الإمبراطورية ولعلّ أهمها مجمع نيقية ومجمع أفسس ومجمع خلقيدونية.


title: نابليون بونابرت

text: نابليون بونابرت الأول هو قائد عسكري وحاكم فرنسا وملك إيطاليا وإمبراطور الفرنسيين، عاش خلال أواخر القرن الثامن عشر وحتى أوائل عقد العشرينيات من القرن التاسع عشر. حكم فرنسا في أواخر القرن الثامن عشر بصفته قنصلاً عامًا، ثم بصفته إمبراطورًا في العقد الأول من القرن التاسع عشر، حيث كان لأعماله وتنظيماته تأثيرًا كبيرًا على السياسة الأوروبية.


title: نابليون لويس بونابرت

text: نابليون لويس بونابرت (11 أكتوبر 1804 – 17 مارس 1831)، يعرف أيضاً بلويس الثاني من هولندا، كان الابن الأوسط للويس بونابرت وأورتينس دي بوارنيه. كان أبوه الأخ الأصغر لنابليون الأول وحكم كملك هولندا من 1806 إلى 1810، بينما كانت أمه ابنة جوزفين، وهي الزوجة الأولى لنابليون.


title: نابليون جوزيف شارل بول بونابارت

text: نابليون جوزيف شارل بول بونابرت أمير فرنسي و كونت ميودون و كونت شخصي لمونكالييري، ثالث أمير مونتفورت (يعرف باسم الأمير نابليون) (9 سبتمبر 1822 - 17 مارس 1891) الابن الثاني لجيروم بونابرت ملك وستفاليا و زوجته كاثرين أميرة فورتمبرغ. اكتسب لنفسه شعبية باستغلال قرابته من نابليون الأول. بعد الثورة الفرنسية عام 1848 انتخب للجمعية الوطنية ممثلاً لكورسيكا.


title: نابليون الثاني

text: نابليون فرانسوا جوزيف شارل بونابرت (باالفرنسية: Napoléon François Charles Joseph Bonaparte ؛ وبالإيطالية: Napoleone II di Francia) دوق ريخستاد (20 مارس 1811 - 22 يوليو 1832). بعد العام 1818 عرف باسم فرانز كان ابن نابليون الأول، امبراطور الفرنسيين ،من زوجته الثانية ماري لويز دوقة بارما وأرشيدوقة النمسا. من الباب الثالث والمادة 9 من الدستور الفرنسي في ذلك الوقت، كان أميرا إمبراطوريا، ولكن كان من المعروف أيضا انه ولد ملكا لروما الذي أعلنه نابليون الأول بصفته الوريث الوحيد للعرش. تنازل والده عن العرش لصالحه، لكي ينقل له لقب إمبراطور فرنسا، في العام 1815.


title: يواكيم مورات

text:
يواكيم نابليون مورات (ولد باسم يواكيم مورات 25 مارس/ آذار 1767 - 13 أكتوبر/ تشرين الأول 1815)، مارشال فرنسا و أو ، ، كان الدوق الأكبر لبيرغ بين 1806-1808 وملك نابولي 1808-1815. حصل على بعض ألقابه كونه صهر نابليون بونابرت من خلال زواجه بشقيقة نابليون الصغرى كارولين بونابرت. عرف بكونه أنيقاً وعرف باسم "الملك الانيق".
ولد يواكيم مورات في 25 مارس/ آذار 1767 في لا باستيد فورتونيير (التي أعيدت تسميتها ) في إدارة لوت في فرنسا، في مقاطعة غوين السابقة. والده بيير مورات جوردي (توفي 27 يوليو/ تموز 1799) كان صاحب خان وزوجته جين لوبيير (ولدت عام 1722 وتوفيت 11 مارس/ آذار 1806 في لا باستيد فورتونيير) التي كانت ابنة بيير لوبيير وجين فييكاز. كان والده ابن غيوم مورات (1692 - 1754) وزوجته مارغريت ايرباي (-1755)، الحفيد من جهة الأب لبيير مورات من مواليد 1634 وزوجته كاثرين بادوريه التي توفيت عام 1697 والحفيد من طرف الأم لبرتراند ايرباي وزوجته آن روك.


title: نابليون بونابرت

text: وُلد نابليون في قصر آل بونابرت في بلدة أجاكسيو الواقعة بجزيرة كورسيكا، بتاريخ 15 أغسطس سنة 1769، أي بعد عام من انتقال ملكية الجزيرة من جمهورية جنوة، إلى فرنسا. وهو الولد الثاني لأبويه من أصل 8 أولاد. أطلق عليه والده اسم "" بادئ الأمر، تيمنًا بعمه الذي قُتل وهو يُقاتل الفرنسيين دفاعًا عن بلاده، إلا أن نابليون نفسه فضّّل لاحقًا بأن يُلفظ اسمه كما يُلفظ بالفرنسية، أي وهذا ما جرت عليه العادة بين الناس. كذلك، كان اسمه يُلفظ "نابوليون" باللغة الكورسية.


title: بولين بونابرت

text: بولين بونابرت (20 أكتوبر 1780 - 9 يونيو 1825) دوقة غواستالا الأولى وهي أميرة إمبراطورية فرنسية والأميرة الرفيقة لسولمونا وروسانو. كانت الطفلة السادسة لليتيزيا رومالينو وكارلو بونابرت ممثل كورسيكا في بلاط الملك لويس السادس عشر في فرنسا. أخوها الأكبر نابليون أصبح إمبراطور الفرنسيين الأول.


title: نابليون بونابرت

text: تتحدر أسرة بونابرت من جذور إيطالية نبيلة، وقد قدم أفرادها كورسيكا من منطقة ليگوريا في شبه الجزيرة الإيطالية خلال القرن السادس عشر. كان والد نابليون، واسمه "كارلو بونابرت"، يعمل محاميًا، وقد عُين لاحقًا ممثلاً لكورسيكا في بلاط الملك "لويس السادس عشر" في سنة 1777. تُعتبر والدة بونابرت، "ماريا يتيسيا رامولينو"، الشخص الذي كان له أكبر تأثير على تكوين شخصيته، إذ يُعرف عنها أنها كانت صارمة وشديدة الحزم، بينما كان نابليون صبيًا جامحًا، فكانت والدته غالبًا ما تقيد تصرفاته وتفرض عليه ما ينبغي أن يقوم به وما يجب أن ينتهي عنه، مما دفع البعض إلى القول أن تربيته المنزلية بحد ذاتها كانت "تربية عسكرية". كان لنابليون شقيق أكبر منه سنًا هو "جوزيف"؛ و6 إخوة وأخوات أصغر منه سنًا، هم: "لوسيان"، "إليسا"، "لويس"، "پولين"، "كارولين"، و"جيروم". عُمّد نابليون في كاتدرائية أجاكسيو في 21 أغسطس سنة 1771، أي بعد أن بلغ عامه الثاني.


title: نابليون الثالث

text: ولد نابليون في باريس، وهو ابن لويس بونابرت ملك هولندا وأخو نابليون الأول. حيث نفى قانون فرنسي صدر عام 1816م أسرة بونابرت من فرنسا، وقضى لويس نابليون شبابه في إيطاليا وألمانيا وسويسرا، وأصبح ربّ أسرته عام 1832م. ارتبط بمجموعات ثورية أمثال الكَربُونَاري في إيطاليا. حاول الإطاحة بحكومة لويس فيليب الملكية عام 1836م في ستراسبورج، وعاود محاولته في بولونيا عام 1840م. انظر: لويس فيليب. سجن في حصن اسمه هام عقب المحاولة الفاشلة عام 1840م. ولكنه هرب من سجنه إلى إنجلترا عام 1846م، وخلال هذه السنين كتب كتاب الأفكار النابليونية (1839م)، جاعلاً من سيرة عمه الشهير مثلاً، كما كتب انقراض الفقر (1844م)، مقترحاً العمل على وضع حد للفقر والألم. وعندما أدت ثورة 1848م إلى ظهور الجمهورية الفرنسية الثانية، رجع لويس نابليون وتم انتخابه في المجلس . وبفضل شهرته انتخب رئيساً وفاز بخمسة ملايين ونصف المليون صوت من سبعة ملايين ونصف المليون مقترع. وأدى اليمين للجمهورية.


title: نابليون بونابرت

text: اعترف نابليون بإنجابه لطفلين غير شرعيين: "شارل ليون" (1806–1881) من "إليانور دونول"، الكونت "ألكسندر جوزيف كولونا ڤالڤسكي" (1810–1868) من الكونتيسة "ماري ڤالڤسكا". كذلك يُحتمل أن يكون قد أنجب أبناءً وبنات آخرين لم يُعلن عنهم، مثل "كارل يوجين ڤون مولفلد" من "ڤيكتوريا كراوس"؛ "هيلين نابليون بونابرت" (1816–1910) من "ألبين آل مونتلون"؛ و"جول بارثيلامي سان هيلير" من أم مجهولة.


title: انشقاق القمر

text:
اكتشف قبل 200 سنة ثلاثة أنواع من الشقوق على سطح القمر تختلف حسب شكلها النوع الأول من شكله عرف بأنه نتج عن تدفق الحمم على سطح القمر أما النوعين الآخرين فلم يحسم الباحثون الأسباب وراء حدوثهما.
وبعض الباحثين المسلمين في الإعجاز العلمي يعتقدون أن هذه الشقوق تؤكد صدق نبي الإسلام محمد، وأنها دليل على أن القرآن نزل من عند الله، لأنه يشير إلى شقوق في القمر قبل اختراع التلسكوب، كما أنهم لجأوا للاستشهاد بالصور التي أطلقتها ناسا عن الأخاديد القمرية. وتناولت الكثير من مواقع الويب مواضيع الإعجاز العلمي وأصبحت تتداول هذه الصور على نطاقٍ واسع، رُغم تأكيد وكالة ناسا على أنَّه لا يُوجد دليلٌ على انشقاق القمر في أيّ يومٍ من الأيام، فالأخاديد على سطحهِ هي ظاهرة طبيعيّة ناتجة عن حادث جيولوجي على القمر. يرى معظم المؤرخين الغربيين عدم مصداقية هذه المعجزة. كما ينكر علماء الفضاء وجود دليل علمي على حدوث انشقاق في القمر.


title: معجزات الرسول محمد

text:
وقد شاهد الناس انشقاقه خارج الجزيرة العربية.
قد يقال "إن انشقاق القمر ليس شيئا مستحيلا فالعالم قد شاهد انشقاق مذنب بروكس؛ شقين سنة1889م. وكذلك انقسام مذنب (بيلا)إلى جزئين سنة 1846 م.كما ذكر الفلكى (سبنسر جونز) في فصل المذنبات والشهب من كتاب ((عوالم بلا نهاية))..
وفى الاجابة يقال ((الفرق بين انشقاق القمر وانشقاق هذين المذنبين أنهما لم يلتئما بعد الانشقاق؛ (والقمر التأم) وهو الفرق المنتظر بين الظاهرة الفلكية في الفطرة والمعجزة الفلكية على يد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لأن المعجزة تزول بزوال وقتها وتحقق الغرض منها؛ ولو استمرت لكانت ظاهرة طبيعية صرفة ولخرجت من دائرة المعجزات .


title: القمر الكامل (البدر)

text:
تقليدياً ترتبط البدور مع الأرق المزمن (عدم القدرة على النوم ) والجنون ومختلف الظواهر " السحرية " مثل الإستذئاب.
رغم ذلك علماء النفس وجدوا أنه لا يوجد دليل قوي على الآثار المترتبة على السلوك البشري عند وقت قريب من وقت  اكتمال القمر .
ووجدوا أن الدراسات عموما لا تتفق مع بعضها اذ تبين أن له أثر إيجابي للبعض والبعض الآخر أظهر تأثيراً سلبياً .
في حالة واحدة ، نشرت في عدد 23 ديسمبر لعام 2000  من مجلة الطبية البريطانية, دراستين على عضة الكلب في المستشفيات في إنجلترا و أستراليا .
ووجدت دراسة " مستوصف برادفورد الملكي" أن عضات الكلاب كانت بضعف قوتها بشكل عام أثناء اكتمال القمر ، في حين وجدت دراسة أجرتها المستشفيات العامة في أستراليا أن الدراسات كانت أقل حظاً.
لكن كل هذا كان ذا صلة بالكلاب وليس بالسلوك البشري .


title: محمد

text:
أجمع المفسرون وأهل السنة من المسلمين على وقوع معجزة انشقاق القمر لأجل النبي محمد، كإحدى المعجزات الباهرات، وكان ذلك قبل الهجرة إلى المدينة المنورة. قال عبد الله بن مسعود «انشق القمر على عهد رسول الله فرقتين؛ فرقة فوق الجبل، وفرقة دونه، فقال رسول الله : . وقال المشركون: هذا سحرٌ سحركم ابن أبي كبشة، ولكن انظروا إلى من يقدم من السفّار فسلوهم، فقدِموا فسَألوهم فقالوا: رأيناه قد انشق». وفي ذلك نزلت آية من القرآن .
يرى معظم المؤرخين الغربيين عدم مصداقية هذه المعجزة محتجين إنكار القرآن نفسه بحدوث معجزات. كما ينكر علماء الفضاء وجود دليل علمي على حدوث انشقاق في القمر.


title: انشقاق القمر

text: يرى معظم المؤرخين الغربيين عدم مصداقية هذه المعجزة محتجين إنكار القران نفسه بحدوث معجزات. كما ينكر علماء الفضاء وجود دليل علمي على حدوث انشقاق في القمر. ولكن ذلك يتناقض مع نظرية انكماش وتقلص القمر.


title: انشقاق القمر

text: من الناحية العلمية فإنه وفي عام 2010م، قال براد بيلي أحد علماء وكالة ناسا: "لم تشر أي من الأدلة العلمية الحالية أن القمر انشق إلى قسمين (أو أكثر) ومن ثم إعادة تجميعها في أي وقت مضى". ولكن في مقالة نشرت عام 2016 للدكتور توماس ووترز من متحف الطيران الوطني التابع لمؤسسة سميثسونيان شرح فيها نظريته في ان القمر ينكمش أو يتقلص ؛ هذا الإنكماش أدى لظهور بروز على سطح القمر نتج من اصطدام جانبي القشرة القمرية معا نتيجة لتقلص القمر .


title: جيولوجيا القمر

text: تُقر هذه الفرضية بأن المجال الجذبي للأرض قام بأسر القمر في مدار حولها بعد أن تكوّن تماماً. وهذا ليس مرجحاً بما أن التقابل القريب مع الأرض سيَنتج عنه إما اصطدام أو تغيّر في مسار مدار القمر، لذا فإن كان هذا قد حدث بالفعل، فربما لم يَعد القمر أبداً بعد ذلك لكي يتقابل مع الأرض. لكي تكون هذه الفرضية صحيحة، فلا بُد أنه كان هناك غلاف جوي كبير وممتدّ حول الأرض الأوليّة، والذي كان ليَكون قادراً على إبطاء حركة القمر قبل أن يَتمكّن من الهروب. تُعتبر هذه الفرضية قادرةً على تفسير حركة التوابع الغير منتظمة لكلّ من المشتري وزحل. إضافة إلى هذا، من الصّعب على هذه الفرضية تفسير نظائر الأوكسجين المتشابهة في كلا الأرض والقمر.


title: تاريخ النظام الشمسي وفرضيات التطور

text: إلا أن كل هذه الفرضيات تم رفضها في آخر الستينات وأوائل السبعينات بسبب بعثات "أبولو" للقمر، والتي قدمت تيارا من الأدلة العلمية خاصة في ما يتعلق بتكوين القمر وعمره وتاريخه. هذه الأدلة تناقض العديد من الافتراضات والتوقعات في النماذج السابقة. الصخور التي جلبت من القمر أظهرت انخفاضا ملحوظا في نسبة  الماء إلى الصخور عن أي مكان آخر في النظام الشمسي وأيضا دليل على وجود محيط من الصهارة في وقت مبكر من تاريخ القمر، مشيرا إلى أن تشكيله يجب أن ينتج قدرا كبيرا من الطاقة. كما أن النظائر المشعة للأكسجين في الصخور القمرية أظهرت تشابه لتلك الموجودة على الأرض، مما يشير إلى أنها تشكلت في موقع مماثل في السديم الشمسي. .


title: مستقبل الأرض

text: استنادا إلى نماذج الكمبيوتر، فإن وجود القمر يبدو لتحقيق الاستقرار لميل الأرض، مما قد يساعد كوكب الأرض في تجنب التغيرات المناخية الهائلة. وسيتحقق هذا الاستقرار لأن القمر يزيد من معدل السبق من محور دوران الأرض (وهذه هي، حركة السبق لمسير الشمس)، وبالتالي تجنب الأصداء بين السبق من الزيادة والنقصان والسبق لمستوى مدارى لكوكب نسبة إلى كوكب المشتري. مع ذلك، مع استمرار زيادة نصف المحور الرئيسي لمدار القمر،سيكون هذا أثرا ينقص من تحقيق الاستقرار . في مرحلة ما، وآثار الاضطراب ربما تسبب تغيرات الفوضى في ميل الأرض، ويمكن أن يغير الميل المحوري من زوايا تصل إلى 90 درجة من الطائرة من المدار. ومن المتوقع أن تحدث بعد ما بين 1.5 و 4.5 مليار سنة من الآن.


title: المريخ

text: وقد وصلت السفينة المدارية (MGS) إلى الكوكب في عام 1997، وكانت أولى النتائج التي توصلت إليها عن طريق أبحاث الكاميرا المدارية (MOC) غياب أي دليل لمصادر التدفقات السطحية التي تَمَّ اكتشافها من قبل، فعلى سبيل المثال لا يوجد أي جداول أو أخاديد، بل واقترحت أن معظم هذه التكوينات والتضاريس قد تكونت نتيجة انهيار بعض الممرات الطويلة لنشأتها المنحدرة، لكن دون وجود أثر لانحدار سطحي واضح أو من المحتمل – وهو الأكثر احتمالاً – أن تكون عوامل التعرية والتآكل قد أَخْفَت أو مَحَت آثار مصادر تلك التدفقات السطحية، وأيًّا كان التفسير لغياب مصادر تلك التدفقات، فإن احتمال وجود ماء جارٍ على سطح المريخ في الماضي، وخاصة في الماضي القريب كان احتمالاً ضئيلاً.


title: علم الاجتماع

text:
أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون المعروف أكثر باسم ابن خلدون (ولد في 27 مايو 1332 وتوفي في 19 مارس 1406) كان فلكيا، اقتصاديا، مؤرخا، فقيها، حافظا، عالم رياضيات، استراتيجيا عسكريا، فيلسوفا، غدائيا ورجل دولة، يعتبر مؤسس علم الاجتماع. ولد في عهد الحفصيين بإفريقية في ما يعرف الآن بـتونس، أصله من الأندلس من مزرعة هاسيندا توري دي دونيا ماريا الحالية القريبة من دوس هرماناس (إشبيلية). (انظر تطور علم الاجتماع)
ويُعَد "أوجست كونت" الذي صك هذا المصطلح عام 1830 وربط فيه بين الكلمة اللاتينية Socius، وتعني شعباً أو قبيلة أو مدينة متحالفة مع روما (وأصبحت تعني فيما بعد كلمة المجتمع Society)، والكلمة اليونانية Logos، وتعني العقل أو المعرفة. وسرعان ما انتشر هذا المصطلح بشكل واسع، وأصبح يُستخدم فعلياً في جميع اللغات للدلالة على كل دراسة علمية واعية ودقيقة نسبياً للمجتمع. وتَمنّى كونت توحيد كل الدِراسات البشرية بما في ذلك التاريخِ وعِلْمِ النفْس والاقتصاد. وكان مخططه الاجتماعي الخاص مثاليا يعود إلى القرن التاسع عشرِ؛ حيث اعتقدَ أن كل أنماط الحياة الإنسانية لجميع الشعوب في كل البقاع مَرّتْ من خلالِ نفس المراحلِ التاريخيةِ المُتميّزةِ وبهذا، إذا أمكن للشخصُ أَنْ يُدرك مراحل هذا التطور، فيُمْكِنُ له أَنْ يَصفَ العلاجَ للأمراضِ الاجتماعية.


title: ابن خلدون

text: يعتبر ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع أو علم العمران البشري. وقد ذكر في كتاب مقدمة ابن خلدون: ". وهذا هو غرض هذا الكتاب الأول من تأليفنا."، وهو علم مستقل بنفسه موضوعه العمران البشري والاجتماع، ويهدف إلى "بيان ما يلحقه من العوارض والأحوال لذاته واحدة بعد أخرى، وهذا شأن كل علم من العلوم وضعيا كان أم عقليا وأعلم أن الكلام في هذا الغرض مستحدث الصنعة غريب النزعة غزير الفائدة، أعثر عليه البحث وأدى إليه الغوص. وكأنه علم مستبط النشأة، ولعمري لم أقف على الكلام في منحاه لأحد من الخليقة.


title: علم الاجتماع

text: الكتاب الأول في 'علم الاجتماع' حمل نفس الاسم وكُتب في منتصف القرن التاسع عشرِ من قِبل الفيلسوف الإنجليزيِ هيربرت سبينسر. في الولايات المتّحدة، وعُلّم هذا التخصص باسمه للمرة الأولى في جامعة كانساس، لورانس في 1890 تحت عنوانِ فصلَ علم الاجتماع (فصل علم الاجتماع المستمرِ الأقدم في أمريكا وقسم التاريخِ وعلم الاجتماع أُسّسا في 1891) أما قسم الجامعةِ المستقل الكامل الأول لعلم الاجتماع في الولايات المتّحدة أُسّستْ في 1892 في جامعة شيكاغو مِن قِبل ألبيون دبليو، التي أسّست المجلّة الأمريكية لعلم الاجتماع في 1895. وأسّسَ القسم الأوروبي الأول لعلمِ الاجتماع في 1895 في جامعة بوردو مِن قِبل إميل دوركايم مؤسس عام 1896، وفي 1919 أُسّس قسم علم اجتماع في ألمانيا في جامعة لودفيج ماكسيميليانز في ميونخ مِن قِبل ماكس فيبر وفي 1920 في بولندا من قبل فلوريان زنانيكي. أما أقسام علمِ الاجتماع الأولى في المملكة المتحدة فقد أسست بعد الحرب العالمية الثانية.


title: علم الاجتماع

text: علم الاجتماع توجه أكاديمي جديد نسبيا بين علومِ الاجتماعيات الأخرى بما فيها الاقتصادِ، عِلْم السياسة، عِلْم الإنسان، التاريخ، وعلم النفْس. لكن الأفكار المؤسسة له، على أية حال، ذات تاريخ طويل ويُمْكِنُ أَنْ نتتبّعَ أصولَها في خَلِيط المَعرِفَة الإنسَانِيَّةِ والفلسفة المشتركة. لقد ظهر علم الاجتماع كما هو حاليا كصياغة علمية في أوائِل القرن التاسع عشرِ، كرَدّ أكاديمي على تحدي الحداثةِ: فالعالم كَانَ يتحول إلى كل متكامل ومترابط أكثر فأكثر، في حين أصبحت حياة الأفراد أكثر فردية وانعزالا. تمنى علماء الاجتماع أَنْ يَفْهموا التحولات التي طرأت على المجموعاتَ الاجتماعيةَ، متطلعين لتَطوير دواءَ للتفككِ الاجتماعيِ.


title: مقدمة ابن خلدون

text: ويمكن تلخيص المقدمة في مجموعه نظريات وأسس وضعها ابن خلدون لتجعل منه المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع على عكس ما يدعيه علماء الغرب أن المؤسس الحقيقي هو الفرنسي أوغست كونت ومن خلال قراءة المقدمة يمكن وضع ثلاثة مفاهيم أساسيه تؤكد ذلك وهي أن ابن خلدون في مقدمته بيّن أن المجتمعات البشرية تسير وتمضي وفق قوانين محددة وهذه القوانين تسمح بقدر من التنبؤ بالمستقبل إذا ما دُرست وفُقهت جيدا، وأن هذا العلم (علم العمران كما أسماه) لا يتأثر بالحوادث الفردية وإنما يتأثر بالمجتمعات ككل، وأخيرا أكّد ابن خلدون أن هذه القوانين يمكن تطبيقها على مجتمعات تعيش في أزمنه مختلفه بشرط أن تكون البُنى واحدة في جميعها، فمثلا المجتمع الزراعي هو نفس المجتمع الزراعي بعد 100 سنة أو في العصر نفسه. وبهذا يكون ابن خلدون هو من وضع الأسس الحقيقية لعلم الاجتماع. اعتبر ابن خلدون مؤسّس علم الاجتماع وأوّل من وضعه على أسسه الحديثة، وقد توصل إلى نظريّات باهرة في هذا العلم حول قوانين العمران ونظرية العصبية، وبناء الدولة وأطوار عمارها وسقوطها. وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما توصّل إليه لاحقًا بعدّة قرون عددًا من مشاهير العلماء كالعالم الفرنسي أوجست كونت.


title: تاريخ علم الاجتماع

text: ظهر علم الاجتماع بشكله الحديث من عصر التنوير رغم أنه كان، بعد فترة قصيرة من الثورة الفرنسية، "علمًا وضعيًا يتعامل مع المجتمع". وتعود نشأته إلى العديد من الحركات الرئيسية المتنوعة في فلسفة العلوم وفلسفة المعرفة. ومع ذلك، وفي نطاق أوسع، فإن التحليل الاجتماعي له أصوله في المخزون العام للفلسفة، وبالتالي، فإنه بالضرورة يسبق هذا المجال. وقد ظهر علم الاجتماع الأكاديمي المعاصر كرد فعل للحداثة والرأسمالية والتمدد الحضري والعقلانية والعلمانية، حيث كان يوفر اهتمامًا خاصًا بظهور الدولة القومية، والمؤسسات المكونة لها، ووحدات التنشئة الاجتماعية الخاصة بها، بالإضافة إلى وسائل المراقبة المتعلقة بها. وغالبًا ما يميز التركيز على مفهوم الحداثة، وليس التنوير خطاب علم الاجتماع عن الخطاب المرتبط بالفلسفة السياسية الكلاسيكية.


title: فلسفة علم الاجتماع

text: بدأ المنهج الأكاديمي الحديث في علم الاجتماع بكتابات إميل دوركايم (1858–1917). ورغم أنَّ دوركايم رفضَ الكثير من التفاصيل المتعلقة بفلسفة كونت فقد أبقى عليها ونقّحَ أسلوبها، معتبرًا أن العلوم الاجتماعية هي استمرار منطقي للعلوم الطبيعية في مجال النشاط البشري، وأصرَّ على أنها قد تحتفظ بنفس الموضوعية والعقلانية ومنهجها السببي. أنشأ دوركايم أول قسم جامعي لعلم الاجتماع في أوروبا في جامعة بوردو في عام 1895. وكتبَ في نفس العام ضمن كتابه (قواعد السلوك الاجتماعي): «هدفنا الرئيسي هو نشر الفلسفة العقلانية العلمية في السلوك البشري، ما قد أُطلِقَ عليه اسم الفلسفة الوضعية هو مجرد نتيجة لهذه الفلسفة العقلانية». يمثل كتاب دوركايم (الانتحار) الذي نُشِرَ عام 1897 دراسة معدلات الانتحار بين الناس الكاثوليك والبروتستانت، ويعتبر الكتاب تحليل اجتماعي مميز بحسب علم النفس والفلسفة.


title: قائمة العلماء المسلمين

text: قام عدد من العلماء المسلمين بإسهامات عديدة في العلم في مختلف المجالات على فترات متعاقبة من الزمن، كل على حسب اهتماماته سواء كانت علمية تطبيقية أو دينية أو لغوية أو فلسفية أو اجتماعية. فقد قدم ابن سينا كتاب القانون في الطب الذي أضحى مرجعاً أساسياً في الطب لفترات طويلة، كما أن ابن خلدون هو أول من تكلم عن علم العمران، ويعد بذلك مؤسس علم الاجتماع الحديث. أما ابن الهيثم فيعد المؤسس الأول لعلم المناظر ومن رواد المنهج العلمي. كما عرض الخوارزمي في كتابه (حساب الجبر والمقابلة) أول حل منهجي للمعادلات الخطية والتربيعية، ويعد مؤسس علم الجبر. كما برز الإدريسي في الجغرافيا ورسم الخرائط، وقد برز غيرهم الكثير اللذين تمت ترجمة مؤلفاتهم إلى اللاتينية واللغات الأجنبية الأخرى. وقد كان هنالك من هم رعاة للعلم والعلماء من الخلفاء منهم هارون الرشيد وأبو العباس عبد الله المأمون واللذي يعد نفسه عالماً والمعتصم بالله والمتوكل على الله والحاكم بأمر الله، وغيرهم من اللذين عملوا على دعم العلماء في علومهم. وهنا قائمة لأبرز علماء المسلمين مصنفة حسب تخصصاتهم ويتبعها ترتيب حسب زمانهم.


title: المجالات الفرعية لعلم الاجتماع

text:
المجالات متعددة التخصصات التي تنطوي على علم الاجتماع:
تاريخ علم الاجتماع ابن خلدون (1332–1406) :
في مقاماته (التي تُرجمت فيما بعد باسم Prolegomena in Latin) ، كانت مقدمة لتحليل حجم سبعة للتاريخ العالمي ، وكان أول من تقدم الفلسفة الاجتماعية والعلوم الاجتماعية في صياغة نظريات التماسك الاجتماعي والصراع الاجتماعي. . ولذلك يعتبر من قبل البعض أن يكون رائد علم الاجتماع. اريخ علم الاجتماع في بولندا, الجدول الزمني لعلم الاجتماع ,الجدول الزمني لعلم الاجتماع (1810),الجدول الزمني لعلم الاجتماع (1820),) الجدول الزمني لعلم الاجتماع (1830) الجدول الزمني لعلم الاجتماع (1840)الجدول الزمني لعلم الاجتماع (1850) الخط الزمني لعلم الاجتماع (ستينيات القرن التاسع عشر), الجدول الزمني لعلم الاجتماع (1870(,) التسلسل الزمني لعلم الاجتماع (١٨٨٠),التسلسل الزمني لعلم الاجتماع (1890), الجدول الزمني لعلم الاجتماع (1900), الجدول الزمني لعلم الاجتماع (1910 )التسلسل الزمني لعلم الاجتماع (العشرينيات), الجدول الزمني لعلم الاجتماع (1930(, الجدول الزمني لعلم الاجتماع (1940(,الجدول الزمني لعلم الاجتماع (1950( التسلسل الزمني لعلم الاجتماع (1960( الجدول الزمني لعلم الاجتماع (1970(,الجدول الزمني لعلم الاجتماع (1980), التسلسل الزمني لعلم الاجتماع (التسعينات),الجدول الزمني لعلم الاجتماع (2000)


title: تاريخ العلوم الاجتماعية

text: ظهر علم الاجتماع من عصر التنوير رغم أنه كان، بعد فترة قصيرة من الثورة الفرنسية، "علمًا وضعيًا يتعامل مع المجتمع". وتعود نشأته إلى العديد من الحركات الرئيسية المتنوعة في فلسفة العلوم وفلسفة المعرفة. ومع ذلك، وفي نطاق أوسع، فإن التحليل الاجتماعي له أصوله في المخزون العام للفلسفة، وبالتالي، فإنه بالضرورة يسبق هذا المجال. وقد ظهر علم الاجتماع الأكاديمي المعاصر كرد فعل للحداثة والرأسمالية والتمدد الحضري والعقلانية والعلمانية، حيث كان يوفر اهتمامًا خاصًا بظهور الدولة القومية، والمؤسسات المكونة لها، ووحدات التنشئة الاجتماعية الخاصة بها، بالإضافة إلى وسائل المراقبة المتعلقة بها. وغالبًا ما يميز التركيز على مفهوم الحداثة، وليس التنوير خطاب علم الاجتماع عن الخطاب المرتبط بالفلسفة السياسية الكلاسيكية.


title: أمن الحاسوب

text:
النسخ الاحتياطية تعتبر هي وسيلة لتأمين المعلومات، بل هي نسخة أخرى من كل الملفات المهمة على الحاسوب تبقى في مكان آخر. هذه الملفات تحفظ على الأقراص الصلبة ،والأقراص القابلة للقراءة فقط، والأقراص القابلة للقراءة والكتابة، والأشرطة. مواقع مقترحة لتخزين النسخ الاحتياطية هي الخزنات المضادة للحريق، والماء، والحرارة، أو في ملف منفصل، بعيدا عن الموقع، من ذلك الذي يحتوي الملفات الاصلية. بعض الأفراد والشركات أيضا يبقون النسخ الاحتياطية في صناديق ودائع آمنة داخل قبو المصرف. وهناك أيضا خيار رابع، والذي ينطوي على استخدام واحد من الملفات المجانية التي تدعم الملفات عبر الإنترنت لقطاع الأعمال والأفراد على حد سواء.
النسخ الاحتياطية مهمة أيضا لأسباب أخرى غير الأمن. فالكوارث الطبيعية، مثل الزلازل والأعاصير، أو الزوابع، قد تضرب المبنى حيث يوجد الحاسوب. ويمكن أن يحترق البناء، أو قد يحدث انفجار. فيجب أن يكون هناك نسخة احتياطية حديثة في مكان آمن بديل، في حالة حدث من هذا النوع من الكوارث. كذلك، فمن المستحسن أن يوضع في موقع بديل بحيث لن تؤثر نفس الكارثة على كلا الموقعين. أمثلة على مواقع بديلة للتعافي من الكوارث والتي تعرضت للخطر من جراء الكارثة نفسها التي أثرت على الموقع الأساسي تشمل ان كان الموقع الأساسي في مركز التجارة العالمي الأول واسترداد الموقع في 7 مركز التجارة العالمي، وكلاهما قد دمر في هجوم 9 / 11، ووضع كلا الموقع الرئيسي وموقع الانعاش في المنطقة الساحلية نفسها، الأمر الذي يؤدي إلى تعرضهما للضعف من الاضرار التي تلحقها الاعاصير (على سبيل المثال الموقع الأساسي في نيو أورليانز واسترداد الموقع في جيفرسون باريش، وكلاهما تم ضربها من اعصار كاترينا في عام 2005). وسائط النسخ الاحتياطي ينبغي أن تنقل بين المواقع الجغرافية بطريقة آمنة، وذلك لمنعهم من السرقة.
يستخدم التشفير لحماية الرسالة من عيون الآخرين. ويمكن القيام به في عدة طرق عن طريق تحويل الحروف حول بعضها، واستبدال الحروف مع بعضها، وحتى إلغاء بعض الحروف من الرسالة. هذه يجب أن تستخدم في تركيبة لجعل التشفير آمن بما فيه الكفاية، وهذا يعني، من الصعب بما فيه الكفاية للتصدع والتكسر. تشفير المفتاح العام هو سبيل مصقول وعملي للقيام بالتشفير. أنها تسمح لأي شخص مثلا بكتابة رسالة للحصول على قائمة المستفيدين، وفقط أولئك المستفيدون سوف يكونون قادرين على قراءة تلك الرسالة.
الجدران النارية هي النظم التي تساعد على حماية أجهزة الحاسوب وشبكات الحاسوب من الهجوم والاقتحام المتتابع عن طريق تقييد حركة مرور الشبكة التي يمكن أن تمر من خلالها، استنادا إلى مجموعة قواعد محددة من المسؤول عن النظام.
أواني العسل عبارة عن أجهزة حاسوب تركت عرضة للهجوم إما عن قصد أو عن غير قصد من قبل المتسللين. ويمكن أن تستخدم لصيد المتسللين أو تحديد نقاط الضعف.
نظم كشف التسلل يمكنها تفحص الشبكة للناس الموجودين على الشبكة ولكن الذين لا ينبغي لهم أن يكونوا هناك أو يفعلون أشياء لا ينبغي لهم أن يفعلوها، على سبيل المثال محاولة الكثير من كلمات السر للوصول إلى الشبكة.
ويتم استخدام تطبيق أزيز الأزة من قبل المخترقين المحتملين لإيجاد ما إذا كان عنوان بروتوكول الإنترنت قابلا للوصول. إذا وجد المخترق حاسوبا فإنه يحاول الفحص للكشف عن منفذ لإيجاد والهجوم على الخدمات على هذا الحاسوب.
الوعي الهندسي الاجتماعي يبقي الموظفين على بينة من مخاطر الهندسة الاجتماعية و/ أو الأماكن التي لديها سياسة لمنع الهندسة الاجتماعية يمكن أن تقلل من الانتهاكات الناجحة للشبكة والخوادم.
مراصد ملف النزاهة هي الأدوات المستخدمة للكشف عن التغيرات في نزاهة النظم والملفات.


title: تخزين البيانات

text:
تخزين البيانات هي عملية تَخزين أو تسجيل المعلومات وَالبيانات، وتتم عملية التخزين عبر أي شكل من أشكال الطاقة.
جهاز تخزين البيانات هو جهاز لتسجيل (تخزين) المعلومات (البيانات). يمكن للتسجيل أن يتم باستخدام أي شكل من أشكال الطاقة تقريباً، كالقدرة الناتجة عن تمدد عضلات اليد عند الكتابة، والتذبذبات الصوتية في التسجيل الصوتي على الفونوغراف، أو الطاقة الكهرومغناطيسية لتعديل شريط مغناطيسي أو أقراص بصرية.


title: بلوك (تخزين بيانات)

text: ويقال إن البيانات المحكومة بالتالي محجوبة. وتسمى عملية وضع البيانات في بلوكات حظر، في حين عكس البلوكات هي عملية استخراج البيانات من البلوكات. يتم تخزين البيانات المحظورة عادة في المخزن المؤقت للبيانات وقراءة أو كتابة بلوك كامل في وقت واحد. الحجب يقلل من النفقات العامة ويزيد من سرعة التعامل مع تدفق البيانات. بالنسبة لبعض الأجهزة مثل الشريط المغناطيسي والأقراص كد حجب الأجهزة يقلل من كمية التخزين الخارجية المطلوبة للبيانات. يتم استخدام الحجب عالميا تقريبا عند تخزين البيانات على الشريط المغناطيسي المسار 9، لذاكرة فلاش ناند، وتناوب وسائل الإعلام مثل الأقراص المرنة، والأقراص الصلبة، والأقراص البصرية.


title: أجهزة التخزين الشبكي

text: أجهزة التخزين الشبكي أو أجهزة التخزين المرتبط بالشبكات (Network Attached Storage) واختصاراً (NAS)، هي ببساطة أجهزة خارجية لتخزين الملفات يتم توصيلها بالشبكة المحلية لاتاحة الملفات الموجودة عليها لكل الأجهزة المتصلة بالشبكة. الاهتمام بهذه الأجهزة ازداد في الفترة الأخيرة  نظراً للسهولة التي تقدمها هذه الأجهزة لمشاركة الملفات بين العديد من أجهزة الحاسب وكذلك انخفاض أسعارها، ومن مزايا هذه الأجهزة، الوصول السريع للبيانات المخزنة، وسهولة اداراتها، وبساطة اعدادها للعمل. بمجرد توصيل هذا الجهاز بالشبكة واعداده للعمل سيظهر على أنه قرص تخزين شبكي جديد في جهازك وفي كل الأجهزة الأخرى المتصلة بالشبكة وتستطيع كل أجهزة الشبكة الوصول للبيانات المخزنة عليه بكل سهولة، وأجهزة التخزين الشبكي تصلح لجميع المستخدمين في المنازل أو في مجال الأعمال وان كانت حالياً مناسِبة أكثر لمجال الأعمال وخصوصاً الصغيرة منها أو الكبيرة التي تُريد زيادة حجم مشاركة البيانات في الشركة، ولكن هذه الأجهزة تعد خياراً مناسباً لبعض المستخدمين في المنازل التي تحتوي على أكثر من جهاز حاسب لمشاركة البيانات أو للحفاظ عليها وكذلك من الممكن استخدام هذه الأجهزة في المنازل لعرض ملفات الوسائط المتعددة من خلال الشبكة. هذه الأجهزة تشبه إلى حد كبير الأقراص الصلبة الخارجية من حيث الوظيفة فكلاهما وسط تخزين خارجي ولكن الأقراص الصلبة الخارجية يتم توصيلها بالحاسب عن طريق USB أو eSATA مثلاً أما أجهزة التخزين الشبكي يتم توصيلها بالشبكة المحلية مباشرة غالباً عن طرق الايثرنت (Ethernet).


title: بطاقة ذكية

text: تقوم فكرة البطاقات الذكية على تخزين معلومات الشخص كالإسم والرقم القومي ورقم سري فريد ومدى الصلاحيات المسموح بها للمشترك والرصيد إذا كانت في التطبيقات المالية وآخر علاج في التطبيقات الصحية وهكذا. وعلى وسيط تخزين صغير الحجم خفيف الوزن يسمح بتبادل وتعديل هذه المعلومات على البطاقة وفقا للخدمة التي يتلقاها المستخدم، فمثلا إذا كان لدينا شركة ترغب في تنظيم الحضور والانصراف والدخول والخروج حسب قواعد ومعايير معينة، فإنها تسجل بيانات الموظفين والأرقام التي تميز كل منهم على البطاقة الذكية التي يحملها الموظف وعندما يمررها عبر جهاز قراءة خاص تتخذ آلة العبور قرار المنع أو السماح للموظف بالعبور،


title: حوسبة سحابية

text: يعبر التخزين السحابي عن أحد نماذج تخزين البيانات الحاسوبية عبر الشبكة حيث يتم تخزين البيانات على العديد من المخدمات الافتراضية، والتي عموماً ما يتم استضافتها من قبل طرفٍ ثالثٍ، بدلاً من أن يتم استضافتها على خواديمٍ محددةٍ. وتقوم شركات الاستضافة بتشغيل العديد من المراكز؛ وهؤلاء الذين يطلبون استضافة معلوماتهم يشترون أو يستأجرون سعةً منهم ويستخدمونها لمتطلبات تخزينهم. وهنا يقوم مشغلوا مراكز البيانات، في الخلفية، بجعل المصادر افتراضية وفقاً لمتطلبات الزبون ويعرضون عليهم العديد من الملقمات الافتراضية، والتي يستطيع الزبائن أو العملاء إدارتها بأنفسهم. ومن الناحية المادية قد يمتد المصدر أو المورد عبر عدة خوادمٍ.


title: ذاكرة

text: يعتبر التعلم عملية بناء تتم في الدماغ، ولهذا نجد التكرار يساعد على النجاح. يعمل تكرار المعلومات على توسيع مسارات التواصل بين العصبونات فتصبح طرقا سريعة عريضة. ويحتاج الدماغ نحو 48 ساعة لتخزين معلومات في الذاكرة الطويلة، ويتم جزءا كبيرا من ذلك النشاط أثناء النوم. أي أن النوم يقوي الذاكرة الطويلة، بينما لا يساعد تكاثر الانطباعات والمعلومات على التخزين. تزايد الانطباعات والمعلومات في فترة وجيزة يصعّب عملية التخزين، ويصعّب عملية تحول المعلومات إلى مادة في شبكة العصبونات في الدماغ.


title: تخزين الدنا للبيانات الرقمية

text: تخزين الدنا للبيانات الرقمية هو عملية تخزين البيانات الرقمية في تسلسلات الدنا، حيث تَستخدِم هذه التكنولوجيا دنا منتج صناعيا بواسطة آلات اصطناع قليل النوكليوتيد لتخزين البيانات الرقمية وآلات تسلسل الحمض النووي لاسترجاعها. نظام التخزين هذا أكثر كفاءة من الشريط المغناطيسي أو القرص الصلب بسبب كثافة بيانات الدنا حيث يمكن لغرام واحد من الدنا نظريا تخزين 215 بيتابايت (215 مليون جيغابايت) وتبقى صالحة للقراءة لعدة ألفيات حتى في ظروف تخزين غير مثالية.


title: أجهزة التخزين الشبكي

text: الهدف الرئيسي من جهاز التخزين الشبكي هو مشاركة مساحة تخزينية مركزية لكل أفراد الشبكة المحلية، وهذه المساحة التخزينية قد تكون على شكل أقراص صلبة داخلية يتم تركيبها بداخل جهاز التخزين الشبكي أو أقراص صلبة خارجية يتم وصلها بأحد منافذ USB (غالباً) أو eSATA لجهاز التخزين الشبكي، والأقراص الداخلية (SATA) سعرها أرخص من الخارجية ولذلك فهي الأكثر انتشاراً، وتدعم الأجهزة المقدمة من الشركات عدد محدد من الأقراص الداخلية وغالباً ما يتم ربطهم عن طريق رايد 1 أو رايد 5، ولكن معظم أجهزة التخزين الشبكي الحالية تحتوي على منافذ USB لتوصيل أقراص خارجية لزيادة القدرة التخزينية لها، ولكن مع الأقراص الخارجية USB لا يمكن انشاء مصفوفة الرايد بين هذه الأقراص وبالتالي ستفقد ميزة الحفاظ على البيانات عند فقد أحد الأقراص، ومع الوضع في الاعتبار أن الكثير من أجهزة التخزين الشبكي المقدمة من الشركات تدعم الأقراص الخارجية USB ولكن بحد معين للمساحة الكلية لها كأن تدعم فقط 1 تيرابايت لكل منافذ USB مثلاً. أجهزة التخزين الشبكي المقدمة من الشركات قد تأتي بالأقراص الصلبة الداخلية مثبتة وجاهزة للعمل أو قد تأتي بدونها وعلى العميل شراء هذه الأقراص بشكل منفصل واعدادها للعمل بعد ذلك.


title: تخزين ملحق بشبكة

text:
تخزين ملحق بشبكة يختصر إلى NAS أو التخزين الشبكي هو تخزين بيانات الكمبيوتر على الشبكة لتوفير الوصول إليها لاكبر عدد ممكن من المستخدمين أو العملاء. ويعمل التخزين المرتبط بالشبكة بشكل متخصص في تخزين البيانات الإلكترونية على وحدات التخزين الشبكية المجهزة. واعتباراً من عام 2010 اكتسبت أجهزة التخزين الشبكي NAS شعبية كبيرة؛ بإعتبارها من أهم وسائل تبادل الملفات بين أجهزة الكمبيوتر المتعددة. وتشتمل على مميزات أكبر من وسائل التخزين العادية كسهولة الاستخدام وسرعة النقل وبساطة التكوين.
أنظمة التخزين الشبكي تحتوي على محرك أقراص صلبة واحد فأكثر مرتبة ترتيباً منطقياً،


title: محمد عزة دروزة

text: محمد عزة بن عبد الهادي دروزة (21 حزيران 1887 - 26 تموز 1984) مفكر وكاتب ومناضل قومي عربي ولد في نابلس وتوفي في دمشق. إضافة إلى نضاله السياسي، كان أديباً ومؤرخاً وصحفياً ومترجماً ومفسراً للقرآن. هو أحد مؤسسي الفكر القومي العربي إلى جانب ساطع الحصري وزكي الأرسوزي.


title: محمد عزة دروزة

text: نشأ محمد عزة (وتنطق عِزّت) في أسرة من عشيرة "الفريحات" التي تسكن قرية كفرنجة في منطقة عجلون شرق الأردن. ويبدو أن قسماً كبيراً من العشيرة قد هجر القرية في أوائل القرن الحادي عشر الهجري، واتجه بعضهم إلى نابلس. كان والده عبد الهادي بن درويش دروزة تاجرًا للأقمشة في سوق خان التجار القديم الشهير في المدينة القديمة في نابلس، حيث كان يستورد بضائعه من بيروت ودمشق، كما يُفيد محمد عزة في مذكراته، ويُعتقد أن اسم عائلته مشتق من عمل بعض أجداده بالخياطة.


title: محمد حسين ركن زادة

text:
محمد حسين رُكن زادة المتخلص بـسالك الشيرازي اشتهر في حياته بـركن زادة آدَميَّت (17 فبراير 1900 - 1975) صحفي ولغوي وكاتب وشاعر إيراني.
هو محمد حسين بن عبد الله (ت. 1916م) بن محمد حسين ركن التجار (ت. 1894م) بن عباس علي (ت. 1871م) بن محمد حسين بن محمد علي التاجر الإصطهباناتي، ولد يوم 17 فبراير 1900 / 16 شوال 1317 في مدينة بوشهر الجنوبية الإيرانية الخليجية. والده، ميرزا عبد الله ركن التجار الشيرازي المتخلص بـ"مدرك" كان شاعرا وتاجرا. أتم تعليمه الابتدائي في مسقط رأسه. عمل في مدارس الأهواز عام 1916 مع أبيه. سافر إلى العراق عام 1920 واستوطنه شيراز فيما بعد وأسس مكتبة "آدَميَّت" فيها عام 1929 وعمل قيما وأمينا لها حتى 1935. أصدر جريدة "آدَميَّت" الأسبوعية في 1926-28. وفي فبراير 1957، انتقل إلى المكتبة الوطنية في طهران وعمل فيها حتى تقاعد رسميا في 24 سبتمبر 1959. كان عضوا في مجمع الأدبي لأكاديمية اللغة الفارسية من 1952 حتى وفاته في 1975 بشيراز.


title: عبد الله دراز

text: هو الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد بن حسنين دِراز، وُلد بمحلة دياي، من أعمال مركز دسوق، التّابع لمحافظة كفر الشيخ، على الفرع الغربيِّ للنيل، في 12 يناير سنة 1874م، في أسرةٍ علميّةٍ كان لها نشاطٌ تعليميٌّ بارز، فأبوه (الشيخ محمد) وعمّه (الشيخ أحمد) وجدّه (الشيخ حسنين دراز) وغيرهم، كانوا يلقون دروس اللّغة العربية وعلوم الشريعة، بالمسجد العمريّ في بلدة دياي، والتي كان يؤمّها طلاب العلم من البلدة وما جاورها، يتلقّون العلوم بطريقةٍ منظمة، يُراعَى فيها سُلّم تعليميّ متدرّج بحسب مستويات الطلاب، ويُتاح لهم استعارة الكتب العلميّة التي وقفها الجدُّ الشيخ حسنين على أولاده وذريّته.


title: محمد عزة دروزة

text:
ساهم دروزة في تأسيس وأعمال المؤتمر السوري العام الذي انعقد بين أواخر حزيران 1919 وأواخر تموز 1920.
شارك دروزة كأحد أربعة مندوبين عن نابلس إلى جانب عادل زعيتر وإبراهيم القاسم عبد الهادي وأمين التميمي، وتمّ اختياره أمينًا عامًا للمؤتمر الذي اختتم بإعلان استقلال سورية الكبرى بحدودها الطبيعية في مواجهة وعد بلفور واتفاقيات التقسيم في سايكس بيكو وأكد أن فلسطين جزء لا يتجزأ من سورية. تلا محمد عزة دروزة هذا القرار على الجماهير المحتشدة أمام مبنى بلدية بدمشق، في 8 آذار 1920، طالاً من شرفة البلدية. وبعد أن أصبح المؤتمر مجلسًا تأسيسيًا، أسهم دروزة في وضع مشروع الدستور السوري الأول.


title: عبد القادر عزة حصرية

text: ولد حصرية في دمشق وهو ابن عزة محمد خير حصرية (1914- 1975) الذي يعد من أهم رواد الصحافة السورية ومؤسس جريدة "العلم" في العام 1946 وصاحب امتيازها، والدته ماجدة الكزبري (1925 - 2003). درس المرحلة الابتدائية في مدرسة إبراهيم هنانو ثم أنهى دراسته الإعدادية والثانوية في ثانوية الثقفي بدمشق. أكمل دراسته في الجامعة الأمريكية في بيروت ليحصل على شهادة البكالوريوس في إدارة الأعمال في العام 1984 ثم الماجيستير في إدارة الأعمال عام 2006. كما حصل على ليسانس في الحقوق من جامعة دمشق وبكالوريوس في علوم الكمبيوتر من الجامعة اللبنانية الأمريكية وتابع تحصيله العلمي للحصول على شهادة الدكتوراه في إدارة الأعمال - اختصاص التمويل في جامعة درهام البريطانية. كما أنه محاسب قانوني مجاز من الولايات المتحدة الأمريكية ومدقق داخلي من معهد المدققين الداخليين[ في ولاية فلوريدا في الولايات المتحدة الأمريكية ومحاسب قانوني مجاز في الجمهورية العربية السورية.


title: محمد الهدار

text: ولد في قرية عزة من ضواحي مدينة البيضاء باليمن سنة 1340 هـ من بيت اشتهر بالعلم والتعليم والدعوة والإصلاح بين الناس، ووالدته نور بنت عبد الله بن عوض باصهي. كان جده محسن بن علي أول من هاجر من عينات بحضرموت إلى مدينة البيضاء، التي نشأ بها، وتردد على القاضي حمود الكستبان، ومفتي البيضاء محمد بن حسين الهيثمي آخذا منهما مبادئ علومه الأولية. وما إن بلغ السابعة عشرة من عمره حتى استعد للرحيل لطلب العلم مع رفيقه محسن بن محمد بن عبد الرحمن الهدار، واتجها إلى عدن مشيًا على الأقدام ليواصلا سفرهما بعد ذلك إلى تريم والتحقا برباطها (رباط تريم)، وعكفا لدى الحبيب عبدالله بن عمر الشاطري، واستمرا في الرباط عدة سنوات.


title: محمد الهادي الزاهري

text:
محمد الهادي السنوسي الزاهري
ولد محمد الهادي بن علي بن محمد بن السنوسي الزاهري في 6 ربيع الأول 1320 هـ/13 جوان 1902م بقرية ليانة بالزاب الشرقي في ولاية بسكرة شرق الجزائر .
استهل تعلمه بحفظ القرآن الكريم وتلقي بعض المبادئ في العلوم الدينية واللُغوية عـلى يدي والده، ثم التحـق بدروس الإمام عبد الحميد بن باديس بمدينة قسنطينة في مطلع العشرينات من القرن الماضي، فلازمه حوالي سبع سنين، فكان لدروسه وتوجيهاته الأثر الطيب في إحداث نقلة كبيرة في حياته، مما هداه إلى المنهج القويم في العقيدة وفي الفكر وفي نظرته للحياة والناس، فساعده ذلك على الخروج مما كان مُنغمسًا فيه من أجواء بيئته الصُوفية.


title: عزيزة أمير

text:
عزيزة أمير واسمها الحقيقي مفيدة محمد غانم. ولدت في 17 ديسمبر 1901 بطنطا، توفي والدها بعد ولادتها بـ (15 يوم ) فعادت أسرتها إلى الإسكندرية لتقضي طفولتها بها ثم انتقلت إلى القاهرة وتحديدا بالقرب من حي السيدة زينب والتحقت بالمدرسة لكنها لم تكمل تعليمها المدرسي إلا أنها أكلمت دراستها المعرفية بتعلم مبادئ الموسيقي لأنها تمنت أن تصبح موسيقية ثم تعلم اللغة الفرنسية.
نشأت عزيزة تحت رعاية شخصية سياسية معروفة حينذاك (ويقال إنه تزوجها لكن بعد فترة ليست طويلة تم الطلاق لفرق السن الكبير بينهما بجانب أنه كان متزوجا وله أولاد من أخرى) له مؤلفات ومقالات تنشر في الصحف، وقد اهتم هذا الرجل بتعليمها وتثقيفها كما اصطحبها معه إلى أوروبا مما ساعد على اتساع مداركها وأفق تفكيرها فأحبت الأدب والفن وترددت على المسارح واستوديوهات السينما.


title: محمد عبد الصمد

text:
محمد قاسم عبد الصمد (1866 - 1954) عالم دين درزي لبناني. من عماطور بقضاء الشوف. تولى مشيخة عقل طائفة الموحدين الدروز في لبنان بعد وفاة حسين حمادة من 16 أغسطس 1946 حتى وفاته في 1954. وكان زاهداً في الدنيا، اتخذ خلوة له بعيداً من مباهجها، فنهج الدين مسلكاً له في الحياة، وعرفت عنه جرأته في اتخاذ المواقف.
ولد محمد بن قاسم بن سليمان بن أحمد عبد الصمد سنة 1866 في عماطور بقضاء الشوف في بيت الوجاهة والثروة والتقوى، كان والده (1848 - 1912) عضواً في محكمة جزين. فتولى محمد الاشراف على وقف الشيخ محمد حسين عبد الصمد. تولی محمد مشيخة العقل سنة 1946 بعد وفاة حسين حمادة.
وتم الانتخاب من طريق جمع تواقيع من يحق لهم الانتخاب في مضابط، وجرت عملية الانتخاب بما يشبه التزكية، وأعلن عنها في مقام الأمير السيد عبدالله التنوخي في عبيه وأرسل العلم والخبر الى مقام رئاسة الجمهورية اللبنانية بشارة الخوري.
قال عنه محمد خليل الباشا «فكان في شبابه وكهولته مثالاً في النزاهة والعفة ومكارم الأخلاق... كان شيخاً وقوراً ديّناً...»
توفي في 16 مايو 1954.
تزوج ابنة عمه ورزق منها ولدين هما: سليمان وسلمى.


title: فيزياء

text:
ولد نيكولا تيسلا في عام 1856 في مملكة النمسا (تعرف اليوم بكرواتيا) و توفي في عام 1934 في مدينة نيويورك في أمريكا. يحمل الجنسية النمساوية و الأمريكية. درس نيكولا في جامعة غراس للتكنولوجيا. عمل كمهندس ميكانيكي و مهندس كهربائي. أهم المشاريع التي عمل عليها هي تجارب التي شملت التيار المتناوب و فرق الكمون العالي. من أهم اختراعاته المجال المغناطيسي المتحرك و وشيعة تسلا. نال تسلا العديد من الجوائز و الأوسمة مثل ميدالية جون سكوت و ميدالية جامعة باريس. كان تسلا يعدّ"العالم المجنون". من الجدير بالذكر من حياة تسلا أنه قرر ترك الجامعة قبل التخرج بدون إخبار عائلته.
ولد اسحاق نيوتن في إنجلترا عام 1647 و توفي عام 1727 عن عمر يناهز 84 عاما. حمل نيوتن الجنسية الإنجليزية فقط. عمل في مجالات الفيزياء و الرياضيات و الاقتصاد و الفلسفة. درس و عمل في جامعة كامبريدج و المجتمع الملكي. يعدّ نيوتن مؤسس مجال التفاضل و التكامل الذي يدرسه جميع طلاب الهندسة و الرياضيات خلال السنين الاولى من الجامعة. و هو أيضا صاحب الرياضيات النيوتونية و نظرية التجاذب الكوني. من أشهر الحوادث التي حصلت في حياته هي حادثة التفاحة التي سقطت على رأسه من شجرة و منها استوحى نظرية الجاذبية.


title: نيكولا تسلا

text: ولد تسلا في 10 يوليو 1856 م لعائلة صربية من تعود أصولها لغرب صربيا بالقرب من الجبل الأسود، حيث كانت ولادته في قرية سميلجان في الإمبراطورية النمساوية (الآن في كرواتيا). كان والده ميلوتين كاهنًا في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. أما والدته دوكا فقد كان والدها أيضًا كاهنًا أرثوذكسيًا، كانت لديه موهبة في صنع الأدوات الحرفية المنزلية والأجهزة الميكانيكية والقدرة على حفظ القصائد الملحمية الصربية. لم تتلق والدة تسلا تعليمًا رسميًا، إلا أن نيكولا تسلا أرجع ذاكرته التصويرية وقدراته الإبداعية لجينات والدته وتأثيرها.


title: متحف نيكولا تسلا

text:
متحف نيكولا تيسلا مقام في فيلا سكن بُنيت عام 1927 وهي من تصميم المهندس المعماري الصربي دراجيسا براسوفان. استخدم المبنى للعديد من الأغراض حتى الخامس من كانون الأول عام 1952, عندما صدر قرار بإحداث متحف نيكولا تيسلا من قبل الجمهورية الفيدرالية ليوغوسلافيا. مواد المتحف وصلت إلى بلغراد بناءً على قرار المحكمة الأمريكية. التي أقرّت بأنّ سافا كوسانوفيك, الذي هو ابن اخت تيسلا, هو الوريث الشرعي الوحيد لما تركه تيسلا.
وقد جاءت هذه التوصية في وصية تيسلا الأخيرة, قام كوسانوفيك بنقل كافة المستندات وأغراض تيسلا الشخصية من أمريكا إلى بلغراد في العام 1949.


title: نيكولا ويست

text: نيكولا ويست هو صحفي و و وممثل فرنسي، ولد في 12 ديسمبر 1904 بباريس في فرنسا، وتوفي في 20 فبراير 1981 بنيويورك في الولايات المتحدة. من الجوائز التي نالها .


title: سميلجان

text:
سميلجان أو سميليان هي قرية في المنطقة الجبلية لمنطقة ليكا في كرواتيا. تقع سميلجان 7 كليومتر إلى غرب جوسبيك, و 15 كيلومتر من الطريق السريع زغرب-سبليت, يقطن فيها مايقارب 446 نسمة (2001). سميلجان هي مسقط رأس نيكولا تيسلا الذي ولد فيها يوم 10 تموز 1856 (في ذلك الوقت كانت المنطقة سيطرة الإمبراطورية النمساوية الهنغارية.
وحتى اليوم, المنزل الذي ولد فيه تيسلا, والكنيسة الأرثودكسية الصربية ومايحيط بهما, يشكلون مجمّع بالإضافة لوجود معارض متنوعة تضم اختراعات تيسلا ،ومتحف يمكن التعرف على تفاصيل حياة تيسلا من خلال زيارته. كما ويوجد قاعة مؤتمرات في هذه المنطقة.


title: ميل تيليس

text: ولد ميل تيليس في 8 أغسطس 1932، في مدينة تامبا في غرب ولاية فلوريدا وهو ابن بورما روجرز (1907-1990) ولوني لي تليس (1907-1991). انتقلت العائلة إلى مدينة باهوكي في فلوريدا (بالقرب من ويست بالم بيتش). عانى من التلعثم خلال طفولته بعد إصابته بالملاريا. تعلم تيليس في طفولته الطبول والغيتار، وفاز بعرض مواهب محلي عندما كان عمره 16 عامًا. دخل جامعة فلوريدا، ولكنه انسحب وانضم إلى سلاح الجو الأمريكي. قام بتشكيل فرقته وهو يعمل كخباز للجيش في أوكيناوا، وغنى في النوادي الليلية المحلية.


title: نيكولا تسلا

text: كان نيكولا تسلا الرابع بين إخوته الخمسة، وإخوته هم شقيقه الأكبر دان وشقيقاته ميلكا وأنجلينا وماريكا. قُتل دان في حادث حصان عندما كان نيكولا في الخامسة من عمره. وفي سنة 1861 م، ارتاد نيكولا المدرسة الابتدائية في قريته حيث درس الألمانية وعلم الحساب والدين. وفي السنة التالية، انتقلت عائلته إلى غوسبيتش، حيث عمل والده كراعٍ لكنيسة، وفيها أنهى نيكولا مدرسته الإبتدائية.


title: نيكولا تسلا

text: نيكولا تيسلا (10 يوليو 1856 - 7 يناير 1943) مخترع وفيزيائي ومهندس كهربائي ومهندس ميكانيكي ومستقبلي صربي أمريكي، اشتهر بإسهاماته في تصميم نظام الرئيسي.


title: تاليا

text:
ولدت في 26 أغسطس 1971 بالمستشفى الإسباني في مكسيكو سيتي، وعمدت باسم أرياندا تاليا سودي ميراندا. وولداها هُما إرنستو سودي باجيراس ويولاندا ميراندا. منذ صغرها يدعونها في منزلها باسم يويا. هي لأصغر من بين أخواتها، لورا وإرنستينا. لم يكن لها الوقت الكافي للتعرف أكثر بوالدها، لأنه قد توفي بسبب مرض خطير، عندما كان عمرها 5 سنوات.
تاليا عاشت مع حلم الشهرة منذ صغرها. منذ ولادتها، والدها قاداها إلى عالم التمثيل والموسيقى. ففي سن الواحدة قد أدخلت إلى عالم التلفزيون المكسيكي. لم تكن لها طفولة عادية، فبينما كان الأطفال في سنها يلعبون بالدمى كانت هي تتحضر لمسابقة المواهب مصطحبة إياها أمها. هكذا مر أكبر جزء من طفولتها ومراهقتها، بتقديم عروض ومسابقات تلفزيونية لإظهار مواهبها الغير عادية. منذ سن الرابعة، بدأت تاليا بأخذ دروس في البالي والبيانو في المعهد الموسيقي المكسيكي. كل هذا ساعدها على الحصول على أدوار صغيرة في أفلام مثل La guerra De Los pasteles. في 1981 شاركت كعضوة في فرقة "Din Din" في مهرجان Juguemos a Cantar. ضمن هذه الفرقة تمكنت تاليا من تسجيل 4 ألبومات وبعد خروجها من الفرقة تمكنت من المشاركة وحيدة بفس المهرجان. سنة 1984 تاليا ظهرت كعضوة في الكوميديا الغنائية "Vaselina"، أولا بدأت ضمن الجوقة وبعد ذلك مثلت الدور البطولي Sandy. خلال هذا الحدث، تاليا تعرفت على فرقة الأطفال "Timbiriche" الذي أصبحت جزءا منه في 15 سبتمبر من نفس السنة. سجلت أول ألبوم لا مع الفرقة تحت عنوان "Timibiriche VII" سنة 1986.


title: مايكل ستيل

text: ستيفن مايكل ستيل ولدت في 19 أكتوبر 1958 في قاعدة أندروز الجوية في برنس جورج 'sبلدة، وميريلاند، واعتمد ([6])، ويليام ستيل Maebell. وتوفي في عام 1962 ويليام من إدمان الكحول المرتبطة أمراض الكبد،، وتزوج لاحقا جون تيرنر، وهو سائق شاحنة. مايكل وأخته مونيكا تيرنر، وأثيرت في حي شمال غرب واشنطن العاصمة ستيل التي وصفها بأنها صغيرة ومستقرة ومتكاملة للمجتمع عنصري عازلة له من بعض المشاكل في أي مكان آخر في المدينة. Maebell تيرنر ولدت في عائلة المزارعة في جنوب كارولينا الجنوبية ويعمل مستشارا لرفع الغسالة أطفالها. ستيل أخت مونيكا المتزوجات والمطلقات في وقت لاحق من السابق في الملاكمة للوزن الثقيل مايك تايسون بطل العالم


title: إيلي كوهين

text:
في عام 1944 انضم كوهين إلى منظمة الشباب اليهودي الصهيوني في الإسكندرية وبدأ متحمساً للسياسة الصهيونية تجاه البلاد العربية. وبعد حرب 1948، أخذ يدعو مع غيره من أعضاء المنظمة لهجرة اليهود المصريين إلى فلسطين. وبالفعل، في عام 1949 هاجر أبواه وثلاثة من أشقائه إلى إسرائيل بينما تخلّف هو في الإسكندرية. وقبل أن يهاجر إلى إسرائيل، عمل تحت قيادة (إبراهام دار) وهو أحد كبار الجواسيس الإسرائيليين الذي وصل إلى مصر ليباشر دوره في التجسس ومساعدة اليهود علي الهجرة وتجنيد العملاء، واتخذ الجاسوس اسم جون دارلينج وشكّل شبكةً للمخابرات الإسرائيلية بمصر نفذت سلسلة من التفجيرات ببعض المنشأت الأمريكية في القاهرة والإسكندرية بهدف إفساد العلاقة بين مصر والولايات المتحدة الأمريكية. وفي عام 1954، تم إلقاء القبض على أفراد الشبكة في فضيحة كبرى عرفت حينها بفضيحة لافون. وبعد انتهاء عمليات التحقيق، كان أيلي كوهين قد تمكن من إقناع المحققين ببراءة صفحته إلى أن خرج من مصر عام 1955 حيث التحق هناك بالوحدة رقم 131 بجهاز الموساد ثم أعيد إلى مصر ولكنه كان تحت عيون المخابرات المصرية التي لم تنس ماضيه فاعتقلته مع بدء العدوان الثلاثي على مصر في أكتوبر 1956.
بعد الإفراج عنه، هاجر إلى إسرائيل عام 1957 حيث استقر به المقام محاسباً في بعض الشركات وانقطعت صلته مع الموساد لفترة من الوقت، ولكنها استأنفت عندما طرد من عمله وعمل لفترة كمترجم في وزارة الدفاع الإسرائيلية ولما ضاق به الحال استقال وتزوج من يهودية من أصل عراقي عام 1959. وقد رأت المخابرات الإسرائيلية في كوهين مشروع جاسوس جيد فتم إعداده في البداية لكي يعمل في مصر، ولكن الخطة ما لبثت أن عدلت، ورأى الموساد أن أنسب مجال لنشاطه التجسسي هو دمشق. وبدأ الإعداد الدقيق لكي يقوم بدوره الجديد، ولم تكن هناك صعوبة في تدريبه علي التكلم باللهجة السورية، لأنه كان يجيد العربية بحكم نشأته في الإسكندرية وكان طالباً في جامعة الملك فاروق وترك الدراسة فيها لاحقاً.


title: جوزيف كوهين

text: ولد في أسرة يهودية مغربية هاجرت فيما بعد إلى الولايات المتحدة الأمريكية. بدأت طريق يوسف كوهين في حي بروكلين، تعرف على زوجته لونا كوهين عن طريق وسيطة، وله معها أربعة من الأبناء. وانضم هناك إلى أتباع تيار يهودي متطرف. وقرر كوهين القدوم إلى إسرائيل عام 1998 وأقام مع عائلته في مستوطنة "غادير" في المجمع الاستيطاني "غوش قطيف" بقطاع غزة مع أتباع منظمة ساطمار. قبل ان ينضم إلى حركة "شاس" المتدينة، وهو يحمل أفكارا صهيونية لإقامة إسرائيل الكبرى، إلا أن الحياة في قطاع غزة لم تلائم ظروف العائلة حديثة العهد، وقررت العائلة في وقت لاحق الانتقال للسكن في نتيفوت الواقعة في جنوب إسرائيل.


title: اللواء اليهودي

text: كانت بدايات الحديث عن تشكيل وحدات اللواء اليهودي عام 1939 في المؤتمر الصهيوني الحادي والعشرين في جنيف، حيث رأى قادة المنظمة الصهيونية ومنهم حاييم وايزمان وبن غوريون ضرورة وجود تشكيلات عسكرية للمساعدة في السيطرة على فلسطين بعد انتهاء الانتداب. وقد تطوع في عام 1939 أكثر من 130 ألف من المستوطنين اليهود للقتال إلى جانب دول الحلفاء. وبعد تأسيس اللواء اليهودي عام 1944 أمضى فترة تدريب بالقرب من برج العرب في الإسكندرية، وبعدها انضم للجيش الثامن مع القوات البريطانية. وقد ساهم اللواء اليهودي وبشكل قوي في تنظيم هجرة اليهود من أوروبا إلى فلسطين.


title: تاريخ اليهود في ألمانيا

text:
حتى في وقت الحرب ، حاول اليهود الالمان ان يقاوموا . تكونت المجموعة الصهيونية السرية والتي تسمى “Chug Chaluzi” أي “دائرة الرواد” في ربيع عام 1943 . تكزنت هذه المجموعة من 40 عضوا قادمين من الحركات الشبابية الصهيونية . قاد هذه المجموعة Jizchak Schwersenz وEdith Wolff . حاولت هذه المجموعة في البداية مساعدة اليهود المحتجزين في معسكرات التكثيف ثم هربت إلى الخارج . اعلنت Edith Wolff التي تعلمت تعليما بروتستانتيا انتقالها لليهودية احتجاجا على السياسة النازية العرقية ودخلت التيار المسالم والصهيونية . لقد وفرت هذه المجموعة بطاقات تقنين لليهود المختبئين في برلين وساعدت بعضهم على الهرب ووفرت اماكن اختباء لبعض المهددين في بداية الترحيل الجماعى لليهود البرلينيون وزورت اوراق لمساعدتهم على الهرب . قبض على Edith Wolff عام 1944 من الجيستابو لتوزيعها بطاقات تقنين لليهود وحكم عليها بالسجن المشدد لكنها خرجت في الحرب .
اسس ال“Gemeinschaft für Frieden und Aufbau” أي “المجتمع من اجل السلام والنهضة” على يد “ورنر شارف” وهي منظمة لمساعدة المضطهدين . تضم هذه المنظمة عشرون شخصا من اليهود والمسيحيون . طرد “ورنر شارف” في اغسطس 1943 في غيتو “Theresienstadt” لكنه تمكن من الهرب بعد شهر وعاد إلى برلين وعاش في السرية . لقد وفر لليهود اوراق مزورة واموال واماكن للاختباء بفضل كثرة علاقاته الشخصية . كان يبحث دائما عن اعلام الشعب الالمانى بحقيقة النظام النازى من خلال طبع المنشورات . كانت توضع هذه المنشورات في صناديق البريد وترسل إلى المئات من الافراد وكان يصل بعضهم سريا إلى فرنسا وهولندا . في أكتوبر 1944 ، فكك الجيستابو الشبكة وقبض على “ورنر شارف” وارسل إلى معسكر “Sachsenhausen” في 16 مارس 1945 أي قبل اسابيع من تحرير المعسكر وقد تمكن باقى اعضاء الشبكة من الهرب .
اسس “هربرت” و“ماريان بوم” النشطاء الشيوعيون مجموعة للمقاومة مكونة من المراهقون اليهود القريبين من الشيوعية ، واسست هذه المجموعة بين عامى 1938 و1939 . كانت من اعمال هذه المجموعة انتشار المنشورات المضادة للفاشية وحرق معرض منظم في برلين ضد الشيوعية . في 1942 ، قبض على 20 عضوا من بينهم . قتل “هربرت بوم” في السجن وقتل باقى الأعضاء في معسكرات التكثيف .


title: أدولف أيخمان

text:
وفي أغسطس 1933 انضم إيخمان إلى الفيلق النمساوي يتمثل في جمعية ببفاريا للعاطلين عن العمل من أعضاء الحزب النازي من النمسا. وشارك هناك في التدريب العسكري خلال أشهر قليلة. وفي سنة 1934 انضم إيخمان ـ وكان في ذلك الحين جاويشاSS-Scharführer لقوات الأمن الخاصة ـ إلى المكتب الرئيسي لجهاز الأمن Sicherheitsdienst (SD)-Hauptamt (تنمية مستدامة) وواصل العمل في هذه المنظمة حتى أصبحت جزءا من RSHA سنة 1939. في منتصف الثلاثينات عمل إيخمان في مكتب II 112 لجهاز الأمن الذي هدف إلى مراقبة الأنشطة اليهودية، وتعامل مع موظفين صهيونيين وقام أيضا بجولة تفقدية بفلسطين سنة 1937. الجهد الذي بذله إيخمان لتنظيم الهجرة اليهودية الصهيونية من ألمانيا بكل الوسائل الموجودة جهّزته للقيام بأنشطة أخرى في المستقبل.
وفي 1937 غادر إلى فلسطين لدراسة جدوى ترحيل اليهود من ألمانيا إلى فلسطين، وعدم حصوله على تأشيرة دخول من السلطات البريطانية حالت دون دخوله إلى فلسطين. توجه بعدها إلى القاهرة حيث التقى أحد عناصر منظمة الهاجاناه وكما التقى مع مفتى فلسطين الحاج امين الحسيني. في النهاية، كتب ايخمان تقريره الذي يخالف فكرة ترحيل اليهود بشكل جماعي إلى فلسطين لأسباب اقتصادية ولتعارض فكرة إنشاء دولة يهودية مع الفكر النازي.


title: جوزيف شختمان

text:
ولد جوزيف في أوديسا في الإمبراطورية الروسية (اليوم في أوكرانيا). أثناء مشاركته في حركة الشباب الصهيوني، التقى زئيف جابوتنسكي.
درس في جامعة نوفوروسيسك. وأقام هناك اتصالات مع أعضاء الحركة الوطنية الأوكرانية. في عام 1910 نشر مقالاً في مجلة "Jewishврейский мир" (العالم اليهودي) في سانت بطرسبرغ، يدعو إلى الحوار الأوكراني اليهودي. في عام 1917، عاد إلى أوديسا ونشر كتيبات «вреи украинцы» (اليهود والأوكرانيون) و«Национальные движения в свободной России» (الحركات الوطنية في روسيا).
في مايو 1917، انتخب جوزيف مندوبًا للمؤتمر السابع للصهيونيين الذي عقد في بتروغراد والكونغرس اليهودي الروسي بالكامل الذي عُقد في موسكو خلال الفترة من يونيو إلى يوليو عام 1918. وفي عام 1918، تم اختياره عضوا في المجلس الوطني اليهودي في أوكرانيا. في 1918-1919 عمل في الوكالة التنفيذية، الأمانة الوطنية اليهودية.
في عام 1920 هاجر جوزيف من روسيا البلشفية. دخل جامعة برلين، وشارك بنشاط في اتحاد الصهاينة الأوكرانيين الروس (في الهجرة). من سبتمبر 1922، شارك في تحرير "الروسية" (The Dawn) الأسبوعية مع جابوتنسكي.
كان أحد مؤسسي الاتحاد العالمي للصهاينة - المحررين (باريس، 1925). ما بين 1929-1931 كان رئيس تحرير يديش الأسبوعية "دير نويير فيج" (الطريق الجديد) في باريس. من 1931 إلى 1935 كان عضوًا في اللجنة التنفيذية للمنظمة الصهيونية (WZO)، عندما غادر هو وجابوتنسكي ZO للمشاركة في تأسيس المنظمة الصهيونية الجديدة.
هاجر جوزيف إلى الولايات المتحدة في صيف عام 1941، وسرعان ما أصبح جزءا من "الدائرة الداخلية" للمنظمة الصهيونية الجديدة في أمريكا (NZOA). في 1941-1943 كان يعمل في YIVO. في 1943-1944 كان مدير مكتب دراسة الهجرة السكانية الذي شارك في تأسيسه في وقت سابق. في 1944-1945 عمل كمستشار في مسائل هجرة مكتب الخدمات الإستراتيجية (OSS). كان رئيس جمعية الصهاينة الأمريكيين. في عام 1946، تمت تصفية منظمة صهيونية جديدة ذاتياً لتعيد الانضمام إلى المنظمة الصهيونية العالمية. عمل كعضو في اللجنة التنفيذية للمنظمة حتى عام 1970. في 1963-1965 و 1966-1968 كان عضوا في اللجنة التنفيذية للوكالة اليهودية لإسرائيل.
أصبح جوزيف شيتكمان شريكًا مقربًا وسكرتيرًا إلى زئيف جابوتنسكي، ثم كتب لاحقًا سيرة حياته المكونة من مجلدين. كتب العديد من الكتب والمقالات المكرسة للتاريخ اليهودي والعالمي، والهجرة البشرية، ونقل السكان وقضايا اللاجئين. وفي سنوات لاحقة، كتب سيرة حياة مفتي القدس الراحل الحاج أمين الحسيني.
أسس شيختمان في وقت مبكر سمعته كرائد وسلطة في تغيير حركات السكان في العالم ونقل السكان.
كان "أول من وضع مبادئ توجيهية أساسية لعمليات النقل الناجحة ويجادل بطريقة مقنعة بأنه ينبغي معاملة التحويلات كتدابير وقائية وليست عقابية".
تعرض عمله المتعلق بمشكلة اللاجئين الفلسطينيين لانتقادات شديدة من إرسكين تشايلدرز وستيفن جليزر لسوء قرائته، واختيار الكلمات بعناية، وأخذ أقوال خارج السياق لتتناسب مع روايته.