title: عبد الله الثاني بن الحسين

text: ولد عبد الله من الزوجة الثانية للملك حسين الاميرة منى الحسين. بعد ولادته بفترة قصيرة، لقب عبدالله بولي العهد. لكن الملك حسين نقل ولاية العهد إلى أخيه الحسن في عام 1965 بسبب الظروف المحيطة بالبلاد آنذاك، ومن ثم أعادها لإبنه عبد الله مرة أخرى عام 1999، وذلك قبل وفاته بمدة قصيرة.


title: إيمان بنت عبد الله الثاني

text: هذا بالإضافة أيضا إلى مركز الأميرة إيمان بنت عبدالله الثاني لتكنولوجيا المعلومات وهو أول المراكز المتخصصة في تكنولوجيا المعلومات التي أوصى بها الملك عبد الله الثاني بن الحسين والذي افتتح المركز شخصيا بتاريخ في سنة 2001 وتم إنشاءه في مبنى مكتبة اليرموك العامة وتبلغ مساحته 500 م2 وقد تم تجهيزه بكافة المتطلبات.شاركت الأميرة إيمان بنت عبد الله الثاني بن الحسين في مسابقة الخيول التي تقام في جميع أنحاء الشرق الأوسط و فازت بالجائزة الثانية في مسابقة الشرق الأوسط عن فئة أفضل الخيول مع الخيل صقر العرب، وشاركت في المسابقة مئات الخيول من دول المنطقة وخصوصاً الخليج العربي، والتي جرت على مدار 3 أيام في الإسطبلات الملكية.


title: المجر

text:
اللغة الرسمية ولغة أكثر سكان المجر هي اللغة المجرية (Magyar Nyelv)، وتنتمي اللغة المجرية إلى مجموعة اللغات الأوغرية، وهذه المجموعة تنتمي إلى عائلة اللغات الأورالية. وتضم عائلة اللغات الأورالية اللغات الفنلندية والإستونية وهي لغات قريبة من اللغة المجرية.
يتحدث اللغة المجرية حوالي 14.5 مليون شخص كلغة أم، من ضمن هؤلاء حوالي 10 ملايين يعيشون في المجر. حوالي 2.5 مليون شخص منهم يعيش خارج حدود دولة المجر الحالية، ولكن في مناطق كانت تشكل جزءاً من مملكة المجر القديمة قبل معاهدة تريانون التي قلصت مساحة المجر. وتعيش أكبر مجموعة منهم في اقليم ترانسيلفانيا في النصف الغربي من رومانيا. وتوجد في سلوفاكيا وصربيا وأوكرانيا مناطق ذات أغلبية تتحدث باللغة المجرية. كما تتواجد نسبة من الناطقين بالمجرية في كرواتيا والنمسا وسلوفينيا. وهناك حوالي مليون متحدث للمجرية ينتشرون ضمن الشتات المجري في العالم، ففي الولايات المتحدة يعيش حوالي 100,000 ناطق بالمجرية.
تعدّ المجرية لغة رسمية في المجر والإتحاد الأوروبي، وتصنفها سلوفاكيا وسلوفينيا وصربيا والنمسا كلغة إقليمية، كما يوجد اعتراف رسمي من رومانيا وأوكرانيا وكرواتيا باللغة كلغة أقلية.
في العصور الوسطى المبكرة كانت تكتب المجرية بأبجدية خاصة بها وهي الأبجدية المجرية القديمة (بالمجرية: Magyar rovásírás)، بينما تكتب المجرية الحديثة بالأبجدية المجرية وهي أبجدية لاتينية تتميز ببعض الحروف، ولا تستعمل اللغة المجرية الحروف: Q، W، X، Y إلا في الكلمات الأجنبية وفي كتابة الأسماء، وإذا حذفت هذه الحروف من الأبجدية المجرية تكون المجرية تتكون من 40 حرف وهم:
A, Á, B, C, D, Dzs, E, É, F, G, Gy, H, I, Í, J, K, L, Ly, M, N O, Ó, Ö, Ő, P, R, S, Sz, T, Ty, U, Ú, Ü, Ű, V, Z, Zs


title: لغة مجرية

text: في العصور الوسطى المبكرة كانت تكتب المجرية بأبجدية خاصة بها وهي الأبجدية المجرية القديمة (بالمجرية: Magyar rovásírás)، بينما تكتب المجرية الحديثة بالأبجدية المجرية وهي أبجدية لاتينية تتميز ببعض الحروف حيث تتكون من 40 حرف، ولا تعتبر هذه الحروف: Q، W، X، Y من حروف الأبجدية المجرية، لإنها لا تستعمل إلا في الكلمات الأجنبية وفي كتابة الأسماء، وحروف المجرية كاملة هي:


title: أطول الكلمات

text:
اللغة الفنلندية يمكن أن تحتوي كلماتها على عدد غير محدود من الأحرف وذلك إعتمادًا على قواعدها.
إن المنغولية لغة تلصيقية (تجميعية)، ما يعني أنه للكلمات أن تطول عبر إضافة اللواحق. وعليه فإن أطول كلمة مُلحقة باللغة المنغولية هي "Цахилгаанжуулалтыхантайгаа" وتتألف من 26 حرفاً. يظهر الجدول الآتي الكلمة واللواحق المضافة مع معانيها وقد أضيفت اللواحق.
بشكلٍ عام يمكن باستخدام قواعد اللغة الروسية صنع كلمات بطول غير محدود، فعلى سبيل المثال: (прапрапра...дедушка، "الجد الأكبر الأكبر...الأكبر"). وواحدة من أطول الكلمات الروسية الأصلية هي: "превысокомногорассмотрительствующий" والتي تحتوي على 35 حرف، وفي حالة المفعولية غير المباشرة فتبدو هذه الكلمة (превысокомногорассмотрительствующему، 36 حرفًا) وهذه الكلمة تعدُ مثالًا على مفردات القرن التاسع عشر الأصلية.


title: سفر مراثي إرميا

text: ومما يجدر ملاحظته أن عدد أعداد كل من الإصحاحات 1 و2 و4 و5 هو 22 عددًا أما الإصحاح الثالث ففيه 22 عددًا * 3 أي 66 عددًا. ونعلم أن في اللغة العبرية اثنين وعشرين حرفًا. وأعداد الإصحاحات 1 و2 و4 تسير مرتبة بحسب حروف الأبجدية العبرية فالعدد الأول من الإصحاح يبدأ بكلمة أوله "أَليف" والثاني يبدأ بكلمة أولها حرف "بيت" والثالث يبدأ بكلمة أولها حرف "جيمل" وهلم جرا.


title: تاريخ الأبجدية

text: من غير المعلوم عدد أحرف أو ترتيب الأبجدية السامية الأولى. ومن لأبجديات المتحدرة منها نجد أن الأبجدية العربية الجنوبية تتألف على 29 حرفا بترتيب HMĦLQ والأبجدية الفينيقية تتألف من 22 حرفا وبترتيب ABGDE. أما الأحرف الفنيقية فقد حافظت على اسمائها في كل الأبجديات التي انحدرت منها مثل السريانية، الأرامية والعبرية والإغريقية. إلا أن التسمية اختلفت بالعربية واللاتينية. وبقي ترتيب الأحرف نفسه في الأرمنية والغوثية والسيرليكية واختلفت في البراهمية, الرونيكية والعربية التي اعادة ادراج "الأبجدهوز" فيما بعد.


title: لغة عربية

text: يتألف المقطع العروضي من حرفين على الأقل وقد يزيد إلى خمسة أحرف والعروضيون يقسمون التفاعيل التي تتكون منها أوزان الشعر إلى مقاطع تختلف في عدد حروفها وحركاتها وسكناتها، ويبلغ عدد التفاعيل العروضية التي اخترعها الخليل عشر تفاعيل كاللأتي: فاعلن، فعولن، مفاعيلن، مستفعلن، مفاعلتن، متفاعلن، مفعولات، فاعلاتن، مستفعلات، فاعلاتن. يصل عدد بحور العروض إلى ستة عشر بحرا، وضع الخليل بن أحمد خمسة عشر منها وزاد عليها تلميذه الأخفش بحرا واحدا، وقد رتب العروضيون بحور الشعر الستة عشر على حسب اشترال كل مجموعة منها في دائرة عروضية واحدة على الوجه التالي: الدائرة الأولى وتحوي البحر الطويل، والمديد، والبسيط؛ الدائرة الثانية وتحوي البحر الوافر والكامل؛ الدائرة الثالثة وتحوي بحر الهزج، والرجز، والرمل؛ الدائرة الرابعة وتحوي البحر السريع، والمنسرح، والخفيف، والمضارع، والمقتضب، والمجتث؛ وأخيرا الدائرة الخامسة وتحوي البحرين المتقارب والمتدارك.


title: المجر

text:
إضافة على اللغة المجرية التي يتحدثها 93.6% من سكان المجر كلغة أم، تتواجد أقليات تتكلم الألمانية تتركز في منطقة جبل ميتشسك وما حولها وتاريخياً كانت اللهجة السوابية منتشرة في المجر. والسلوفاكية المنتشرة في منطقة الجبال الشمالية المتوسطة وحول منطقة تشابي (بالمجرية: Békéscsaba). والصربية بصورة رئيسية في جنوب المجر وبالأخص في منطقة باتشكا (بالمجرية: Bačka) وما حولها. والسلوفينية حول الحدود مع سلوفينيا غرب المجر. والكرواتية بشكل أساسي في جنوب المجر. والرومانية بصورة رئيسية في منطقة جولا (بالمجرية: Gyula) في غرب المجر. كما تنتشر الرومنية بين أفراد الأقلية الغجرية التي تقطن المجر.
هناك بعض اللغات الأجنبية المنتشرة في المجر بسبب التعليم، وتتفاوت نسبة إجادة المجريين لهذه اللغات حسب التالي:


title: لغة مجرية

text: يتحدث اللغة المجرية حوالي 14.5 مليون شخص كلغة أم، من ضمن هؤلاء حوالي 10 ملايين يعيشون في المجر. حوالي 2.5 مليون شخص منهم يعيش خارج حدود دولة المجر الحالية، ولكن في مناطق كانت تشكل جزءاً من مملكة المجر القديمة قبل معاهدة تريانون التي قلصت مساحة المجر. وتعيش أكبر مجموعة منهم في اقليم ترانسيلفانيا في النصف الغربي من رومانيا. وتوجد في سلوفاكيا وصربيا وأوكرانيا مناطق ذات أغلبية تتحدث باللغة المجرية. كما تتواجد نسبة من الناطقين بالمجرية في كرواتيا والنمسا وسلوفينيا. وهناك حوالي مليون متحدث للمجرية ينتشرون ضمن الشتات المجري في العالم، ففي الولايات المتحدة يعيش حوالي 100,000 ناطق بالمجرية.


title: مصر القديمة

text: لدى اللغة المصرية القديمة 25 ساكناً مماثلاً لجميع سواكن اللغات الأفرو-آسيوية. وقد شملت الحروف الساكنة المشددة والحلقية، والأوقاف الصوتية والغير صوتيه، بالإضافة للحروف الاحتكاكية بغير صوت والأصوات الساكنة والغير صوتيه. كما تشمل ثلاث أحرف علة طويلة وثلاث قصيرة، والتي توسعت لاحقاً إلى نحو تسعة. ويتشابه أصل الكلمة الأساسية المصرية بالسامية والبربرية، وهو جذر ثلاثي أو ثنائي الحروف الساكنة وشبه الساكنة وتضاف اللواحق لتُكون الكلمات. واقتران الفعل يتوافق مع شخص. على سبيل المثال، الهيكل الثلاثي الساكن س-م-ع هو الجوهر الدلالي لكلمة 'سمع'؛ الاقتران الأساسي هو 'يسمع'. إذا كان الفاعل هو اسما، لا تضاف اللواحق إلى فعل: 'تسمع المرأة'.


title: القاعدة البغدادية

text:
ثم زاد العرب ستة أحرف تسمى (الروادف) وهي مجموعة في كلمتي (ثَخَّذْ ضَظَّغْ ) وهذا الترتيب أساسه الحساب، حيث يدل كل حرف على رقم.
وهذه هي مدلولاتها على الترتيب :
1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 – 8 – 9 – 10 – 20 – 30 – 40 – 50 – 60 – 70 – 80 – 90 – 100 – 200 – 300 – 400 – 500 – 600 – 700 – 800 – 900 – 1000
وهي الفتحة والكسرة والضم
ينقسم المد إلى :هو نون زائدة ساكنة تلحق بالاسم، ولا تكتب ويستعاض عن كتابتها بتكرار الشكلة .
والسكون لا يكون إلا عن حركة، ولذا لا تبدأ الكلمة بساكن ولا يتابع ساكنان
وكذلك لا تبدأ الكلمة بحرف مشدد


title: تأشيب متماثل

text: التأشيب المتماثل هو نوع من التأشيب الجيني، يتم فيه تبادل تسلسلات النوكليوتيدات بين جزيئي دنا متشابهين أو متطابقين. وكثيراً ما تستعمل الخلايا التأشيب الجيني من أجل إصلاح الدنا بشكل دقيق عندما تحدث كسور في كلا شريطي الدنا، وهذا يُعرف بالكسور مزدوجة الشرائط. التأشيب المتماثل ينتج توليفات جديدة من تسلسلات الدنا خلال عملية الانتصاف، وهي العملية التي تنتج فيها حقيقيات النواة خلايا مشيجية، مثل الحيوانات المنوية وخلايا البويضات في الحيوانات. وهذه التوليفات الجديدة من الدنا تمثل التنوع الجيني الذي سيكون في النسل، وهذا بدوره يمكن التجمعات من التكيف خلال عملية التطور. يُستعمل التأشيب المتماثل أيضاً في نقل الجينات الأفقي، وفيه يتم تبادل المواد الوراثية بين أنواع مختلفة من البكتيريا أو الفيروسات.


title: حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين

text: يسمح التأشيب الجيني للكروموسومات بتبادل المعلومات الجينية وإنتاج توليفات جديدة من الجينات، والتي تزيد فعالية الاصطفاء الطبيعي ويمكن أن تكون مهمة لسرعة تطور بروتينات جديدة. يمكن أن يكون للتأشيب الجيني علاقة بترميم الدنا خاصة في رد الخلايا على شروخ السلاسل المزدوجة.


title: إعادة التركيب الجيني

text: في البيولوجيا الجزيئية، التأشيب يشير عادة إلى عملية جزيئية يتم بها تفريق (خلط) تباين جيني genetic variation يتواجد عادة مترافقا في موقعين مختلفين ضمن قطعة مستمرة وحيدة من الدنا. ففي هذه العملية أحد أو كلي الجينتين المتباينتين يتم استبدالها بجينتين متباينتين مختلفتين، الجينتين الجديديتين تأتيان من نفس الموقعين لكن على قطعة دي أن إيه ثانية.


title: إعادة التركيب الجيني

text: التأشيب إذا يقوم بخلط التباينات الجينية الموجودة مسبقا ولا يقوم بخلط تباينات (اختلافات) جينية جديدة ضمن المواقع loci التي تشملها هذه العملية. في البيولوجيا التطورية، يكون التأشيب الجيني، بين-صبغي أو داخل-صبغي، ذو أهمية خاصة للسماح الكائنات المتوالدة جنسيا من تجنب سقاطة مولر Muller's ratchet.


title: تطور

text: في التكاثر اللاجنسي، تُوَرَّث الجينات سوياً، بحيث تكون مترابطة. فهي لا تختلط مع أي جينات لكائنات حية أخرى عند التكاثر. بينما في التكاثر الجنسي، يرث النسل مزيجاً عشوائياً من كروموسوما الأبوين، الذي ينشأ بموجب مبدأ التوزيع المستقل ، الذي ينصّ على أنَّ توارث صفة معينة بنمطٍ مندلي لا يؤثر على توارث سمات أخرى بأي شكلٍ من الأشكال. وفي سيرورة أخرى ذات صلة، المعروفة بالتأشيب المتماثل، يتمّ في الكائنات الحية الجنسية تبادُل الدنا بين كروموسومين متماثلين. لا ينتج عن التأشيب أو إعادة التوزيع أي تغيير في تواتر الألائل، وإنما في الترابطات بينها، مما ينتج سلالة ذات توليفات جديدة من الألائل. العملية الجنسية في العادة تزيد من التنوع الجيني، وفي بعض الأحيان تزيد من معدل التطور.


title: تعبير جيني مكاني زماني

text: التعبير الجيني المكاني الزماني أو التعبير الجيني الزمكاني (بالإنجليزية : Spatiotemporal gene expression) هو عملية تفعيل وتنشيط الجينات داخل أنسجة معينة لكائن حي وذلك في أوقات محددة أثناء عملية النمو. وتختلف أنماط تنشيط الجينات على نطاق واسع فيما يتعلق بتعقدها. فبعض هذه الأنماط تكون واضحة وثابتة مثل نمط بروتين التوبيولين حيث يتم التعبير عنه في جميع الخلايا وفي كل أوقات الحياة. البعض الآخر، من الناحية الأخرى، يكون معقد جداً ويصعب التنبؤ به ووضع نموذج له، ويكون فيه التعبير متذبذب بشكل عشوائي من دقيقة لأخرى أو من خلية لأخرى. الاختلاف المكاني الزمني يلعب دوراً رئيسياً في إنتاج تنوع ما بين أنواع الخلايا الموجودة في الكائنات المتطورة، حيث أن هوية الخلايا تتحدد عن طريق مجموعة الجينات التي يتم التعبير عنها بنشاط داخل تلك الخلايا، فإذا كان التعبير الجيني موحد مكانياً وزمانياً، فإن بذلك سوف لا يكون هناك في الغالب سوى نوع واحد من الخلايا.


title: نسخ جيني

text: النسخ الجيني أو التطبع الجيني هو عبارة عن ظاهرة جينية تتمثل بالشكل الظاهري الناتج عن الجينات المورثة من الأباء الأصليين. عندما يستنسخ الأليل المورث من الأب، فأن الأليل المورث من الأم فقط يعطي التعبير الظاهري. عندما يستنسخ الأليل المورث من الأم، فأن الأليل المورث من الأب فقط يعطي التعبير الظاهري. أشكال النسخ الجيني يظهر بشكل واضح في الفطريات، النباتات، والحيوانات. النسخ الجيني لحد ما ظاهرة نادرة في الحيوانات ومعظم الجينات لا تنتسخ.


title: تطور

text: التأشيب يسمح بتفرُّق الألائل المتواجدة على نفس شريط الدنا. لكن بما أن معدل التأشيب منخفض (تقريباً يحدث مرتين في كل كروموسوم في كل جيل)، فإنَّ الجينات التي تتموضع في مواقع متقاربة على الكروموسوم ينخفض احتمال تفرقتها، ويرتفع احتمال توريثها سوياً، وهذه الظاهرة تعرف بالارتباط الجيني . احتمال توريث أليلان (شكلان مختلفان لنفس الجين) متقاربان سوياً يُحَدَّد عبر قياس اختلال توازن ارتباطهم ، وهو الفرق بين عدد مرات ظهورهما معاً في الكروموسوم وبين عدد المرات المتوقع بناءً على مقدار تواتر كل منهما. مجموعة الألائل المتجاورة التي عادةً ما تُوَرَّث سوياً تُسَمَّى بالنمط الفرداني . هذا الأمر مهم عندما يكون أحد الألائل من بين المجموعة نافعاً جداً، إذ أنَّ الاصطفاء الطبيعي، بمحاباته لهذا الأليل، قد يسبب مسحاً اصطفائياً ، فيه تصبح باقي ألائل النمط الفرداني شائعة في التجمع، وهذه الظاهرة تُعْرَف بالترافق الجيني أو الجر الجيني . وحجم ملائم من التجمع الفعال يتأثَّر جزئياً بالجر الجيني الذي يحدث من جراء ارتباط جينات محايدة بجينات أخرى وقع عليها الاصطفاء الطبيعي.


title: محرك الجينات

text:
على المستوى الجزيئي، يعمل الإجبار الجيني عن طريق الأنوكلياز الداخلي على قطع الصبغيات وإجبار الخلية على إصلاح الأضرار الناجمة عن نسخ تسلسل الجينات الإجبارية على الشريط المتضرر الذي ينتج نسختين متطابقتين على شريطي الصبغي. هذه التقنية هي مشتقة من تقنيات تعديل الجينوم، حيث تستخدم حقيقة أن الفواصل المزدوجة للشريطين يتم إصلاحها في كثير من الأحيان عن طريق التأشيب المتماثل إذا كان الجين متواجدا على كلا الشريطين. في حالات نادرة يتم الإصلاح بواسطة نهاية الروابك الغير متماثلة، في هذه الحالة بالذات الإجبار لا يعمل.
لتحقيق هذا الهدف، يجب أن تتكون وحدات جين النوكلياز الداخلي من عنصرين مترابطين:
سواء نوكلياز داخلي مؤلف أو نوكلياز داخلي موجهة بواسطة الحمض النووي الريبي (كمثال : Cas9 أو Cpf1). للحصول على وظيفة الانتشار التلقائي للجين، يجب أن يحتوي تسلسل الإصلاح هذا على تسلسل نوكلياز داخلي على الأقل.
يتسبل استهداف الجينات المعبر عنها، بإجبارها على الإنطفاء (الإسكات الجيني). بذلك يمكن إدخال تسلسلات إضافية في الجين الذي تم إجباره لترميز وظائف جديدة.


title: تأشيب جسمي

text: التأشيب الجسمي هي آلية فريدة من نوعها من إعادة التركيب الجيني الذي يحدث فقط في تطوير الخلايا الليمفاوية من خلال المراحل النضج الأولى للخلايا البائية والخلايا التائية. هذه العملية تنتج جعبة متنوعة للغاية من الأجسام المضادة ومستقبلات الخلايا التائية التي توجد في الخلايا البائية والخلايا التائية على التوالي. هذه العملية هي السمة المميزة للنظام المناعة التكيفية وكان تطورها حدثا رئيسيا في تطور الفقاريات الفكية.


title: محمد مرشد ناجي

text: محمد مرشد ناجي من مواليد 6 نوفمبر 1929 فنان يمني يمثل اسم كبير في تاريخ الأغنية اليمنية من خلال تجربته الفنية الكبيرة التي تمتد إلى أكثر من ستة عقود ، بقي خلالها نسيج وحده ، أسهم بدور ريادي في إثراء وتطوير الأغنية اليمنية ، وساهم بدور هام في إحياء ونشر التراث الغنائي اليمني الغزير والمتنوع على مستوى اليمن والجزيرة العربية، وهو مؤرخ موسيقي، وملحن، ومطرب ، وتفرد بأداء خاص ومتميز في أغانيه ، فضلا عن توثيقه للتراث الغنائي اليمني الغزير والمتنوع بعدد من الإصدارات والمؤلفات القيمة.


title: محمد مرشد ناجي

text: ولد في مُديرية الشيخ عثمان بمحافظة عدن، وتلقى تعليمه في الكتَّاب (المعلامه). وذلك على يد الفقيه أحمد الجبلي. وكانت هذه المعلامه في حارة القحم في مدينة الشيخ عثمان وقد ختم القرآن الكريم في سن مبكرة مما جعل والده يحتفي به واقام له الحفلات احتفاءً بختمه القرآن في هذه السن المبكره، ولد لأم صومالية وفرعها الصومالي - كما يقال- عريق وأصيل إذ أنها من قبيلة يقال إن جذورها عربية وتدعى مجيرتين وتنتسب إلى قبائل دارود ، القبيلة التي ينتسب إليها الشاعر علي الصومالي مؤلف كلمات أغنية الخبر نفس الخبر اللتي أداها الفنان أصيل ابوبكر. توفي الفنان محمد مرشد ناجي في 7 فبراير 2013 عن عمر ناهز 83 عاما.


title: محمد مرشد ناجي

text: نال العديد من الجوائز والأوسمة منها :


title: محمد ناجي (كاتب)

text: ولد محمد ناجي في عام 1947 في مدينة سمنود الواقعة في محافظة المنيا.، بدأ كتابة القصائد شاباً، تم نشر العديد منها في المجلات العربية. حصل على درجة من كلية الآداب وبعد فترة وجيزة من خدمته في الجيش من 1969 إلى 1974. واصل ناجي مهنته في الصحافة، والعمل لمختلف وسائل الإعلام، وحتى يعمل كمحرر لصحيفة اللغة العربية ليبيراتيون اليوم.


title: محمد مرشد ناجي

text: توفي يوم الخميس 7 فبراير 2013 بعد تدهور صحته خلال السنوات الأخيرة. وكان تضيق شرايين القلب تسبب بتدهور صحته في السنوات الأخيرة ما أدى إلى إسعافه إلى سوريا والهند وأخيراً إلى الأردن في الشهرين الماضيين والتي كانت على نفقته الشخصية فيما تكفلت الدولة بعلاجه في سوريا والهند.


title: محمود أحمدي نجاد

text:
ووصف أحمدي نجاد آية الله محمد تقي مصباح يزدي، وهو من كبار رجال الدين في قم بأنه معلمه الروحي والعقائدي. أسس مصباح مدرسة حاغانى الفكرية في إيران، وأيد هو وفريقه بقوة نجاد في حملته في الانتخابات الرئاسية لعام 2005.
حصل أحمدي نجاد على 62% من الأصوات في انتخابات الإعادة التي جرت أمام أكبر هاشمي رفسنجاني. وقلده المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي الرئاسة في 3 أغسطس 2005.
فقبّل أحمدي نجاد يد خامنئي خلال الاحتفال لإظهار ولائه.
يتوجب على الرئيس الإيراني أن يحصل على تأييد مجلس الشورى الإيراني لاختيار للوزراء. قدم أحمدي نجاد قائمة مبدئية بالأسماء، كان أبرزها منوشهر متكي لحقيبة الخارجية وغلام حسين محسني آجه أي لحقيبة الاستخبارات في جلسة خاصة في 5 أغسطس، والقائمة النهائية في 14 أغسطس.


title: محمد مرشد ناجي

text: ساهمت إذاعة عدن التي تأسست عام 1954 في تقديمه للجمهور، ومع منتصف الستينيات تجاوز انتشاره اليمن من خلال مشاركاته الفنية في عدد من دول الخليج العربية. تعاون مع كثير من الفنانين الخليجيين وغنّى له الكثير من الفنانين، ومن أبرزهم: الفنان الكبير محمد عبده والفنان الـسوري فهد بلان.


title: ناجي محمد الإمام

text:
ناجي محمد الإمام (1956 م الدوارة من صنكرافة التابعة لولاية البراكنة)
شاعر موريتاني كبير يلقب ب متنبي شنقيط نشأ في بيت محافظ مشهور بالعلم والصلاح ظهرت عليه مخائل العلم اللدني في سنواته الأولي فكتب و تهجى دون أن يخط حرفا ونظم الشعر الفصيح وهو ابن ثمان أو سبع سنين وحفظ ودخل المدرسة في وقت مبكر في قريتة صنقه رافة ثم انتقل إلى مدينة مقطع الحجار حيث واصل دراسته الإبتدائية وطرد لنشاطه السياسي المدرسي مطلع سنته الابتدائية السادسة سنة1971بعد اعتقاله. اشترك مع الخليل النحوي و محمدكابر هاشم في بواكير تأسيس تنظيم للشعراء الموريتانيين بدأوه بفكرة رابطة أقلام الصحراء ليمر باسم رابطة الأدباء و الفنانين قبل أن يصبح اتحادالأدباء والكتاب الحالي، وتولى رئاسة مجلسه الأعلى منذ إنشائه.مؤسس و رئيس مجلس أمناءجمعية الضاد لنشر اللغة العربية والدفاع عنها.


title: محمد ناجي المحلاوي

text: الأستاذ الدكتور محمد ناجى المحلاوى (6 مايو 1917م - 25 أغسطس 1978م)، طبيب كلى مصرى مشهور ورئيس جامعة عين شمس الأسبق. هو أول من أدخل الكلى الصناعية في مصر والشرق الأوسط وحاصل على وسام الجمهورية من الدرجة الأولى ووسام الاستحقاق من الدرجة الثالثة.


title: محمد مرشد ناجي

text: وشغل عدة مواقع، منها: عضوية مجلس النواب طوال ثمانينيات القرن الماضي، ورئاسة إتحاد الفنانين اليمنيين، وبعد قيام الوحدة اليمنية عام 1990 أصبح مستشاراً لوزير الثقافة، وانتخب عام 1997 عضواً في مجلس النواب حتى 2003.


title: قائمة شخصيات مارفل

text: مارفل كومكس هي شركة نشر في الولايات المتحدة تنشر مجلات القصص مصورة، أو "كومكس" (Comics). مارفل كومكس هي ملك شركة مارفل للنشر، التي هي فرع من شركة مارفل للتسلية. تأسست في عام 1939 حيث نشرت قصصا مصورة دورية، مقرها مدينة نيويورك الأمريكية، وتحديداً في مبني إمباير ستيت.


title: مارفل كومكس

text: مارفل كومكس شركة نشر في الولايات المتحدة تنشر مجلات القصص مصورة، أو "كومكس" (Comics). مارفل كومكس هي ملك شركة مارفل للنشر، التي هي فرع من شركة مارفل للتسلية. تأسست في عام 1939 حيث نشرت قصصا مصورة دورية، مقرها مدينة نيويورك الأمريكية، وتحديداً في مبني إمباير ستيت.


title: مارفل إنترتينمنت

text:
مجموعة مارفل للتسلية (مارفل او ), الشركة الأم لشركة مارفل كومكس ومارفل للإنتاج, قد تم عرضها للبيع كجزء من عملية تصفيه لها ثم لشركتها الأم,كادنس للصناعات, والتي بيعت في عام 1986 م لصالح شركة نيو ورلد بيكتشر. في عام 1989 م, قام تحالف شركات مكون من رونالد بيرلمان و ماك اندرو و فوربيس القابضه بشراء مجموعة مارفل للتسلية من شركة نيو ورلد بيكتشر بمبلغ 82.5$ مليون, يجدر الإشارة ان تلك الصفقة لم تشمل شركة مارفل للإنتاج, والتي كانت لا تزال ضمن شركات نيو ورلد بيكتشر.
قدمت مارفل أول عرض لطرح اسهمها للعامة بتقديم 40% من الأسهم وذلك في يوليو 1991, ومنحت 40$ مليون من العوائد لصالح مجموعت اندروز, بعد ذلك قامت مارفل بشراكه وتعاون مباشر مع ماك اندرو و فوربيس القابضه. قامت شركة مارفل بشراء شركة تداول البطاقات فلير وذلك بعد سنة من طرح الأسهم. في ابريل 1993, استحوذت مارفل على 46% من شركة تويز بز وذلك لكي تستطيع تحويل شخصيات مارفل إلى العاب.
في عام 1993 م و 1994 م، تشكلت شركة مارفل القابضة - مارفل القابضة المحدودة، وشركة ومارفل القابضة الأم، من مجموعة أندروز و، وأصدرت أكثر من نصف مليار دولار على شكل السندات تحت إشراف بيرلمان. استحوذت [11] مارفل بعد ذلك على بانيني، شركة ملصقات إيطالية، في ابريل 1994, و سكايبوكسالدولية في ابريل 1995.
اشترت مارفل هيروز ورلد للتوزيع, موزع اقليمي لمتاجر الكتب المصورة. مارفل كانت تحاول توزيع منتجاتها بشكل مباشر وأدت هذه الخطوة إلى انخفاض المبيعات و تفاقم خسائرها حيث عانت مارفل من انفجار فقاعة الكتب المصورة.
بلغت إيرادات الترخيصات 50 مليون دولار في 1995, ,وفي 4 يناير 1996 قامت بتسريح 275 موظف. عرضت بريل مان لشراء اسهم إضافية من مجموعة اندروز في مقابل 350 مليون دولار وذلك في نوفمبر 1996 (في ما عرف لاحقا بخطة بيرلمان), وذلك كان يتطلب من شركة مارفل ان ان تقوم بالإمتلاك الكامل لشركة تويز بيز. في تلك الأثناء, قام كارل إيكان بشراء من سندات مارفل بقيمة لا تتجاوز 20% من سعرها مما ادى إلى عرقلة خطة بيرلمان. بعد ذلك وفي 27 ديسمبر 1996, اوشكت مارفل على الإفلاس لكن حاملي الأسهم, بقيادة كارل إيكان, منعوا حدوث ذلك.
الوحدات التابعة للشركة حتى 2012 تتضمن:


title: مارفل إنترتينمنت

text:
مارفل الترفيهية شركة ذات مسؤولية محدودة, سابقاً كانت تحمل اسم مارفل انتر برايس و تويز بز, هي شركة تسلية أمريكية تشكلت من اندماج مجموعة مارفل للتسلية وشركة تويز بز. اشتهرت الشركة بشركتها الفرعية مارفل كومكس, وفي اواخر ال 2000 م بدأت شركتها الفرعية, استوديوهات مارفل بإنتاج الأفلام.
في عام 2009 م, استحوذت شركة والت ديزني على شركة مارفل للتسلية بمقابل 4.64$ مليار. ومنذ ذلك الحين اصبحت الشركة شركة ذات مسؤولية محدودة. ولأغراض التقارير المالية, تعتبر شركة مارفل جزء من شركة ديزني للتسلية.
قامت شركة مارفل بالعديد من الشراكات مع شركات اخرى مثل تونتيث سينتشوري فوكس و كولومبيا بيكتشرز, بحيث يتم صدور افلام استوديوهات مارفل عن طريق استوديوهات أفلام والت ديزني والتي تعتبر شركة اخرى تابعة لشركة والت دزني. منذ ذلك الحين, استطاعت شركةوالت دزني من عرض شخصيات مارفل في منتجعاتها وحدائقها, يجدر القول هنا إلى انه كانت هناك اتفاقية مسبقة مع حدائق ومنتجعات يونيفيرسال والتي توسعت فيما بعد عند استحواذ والت دزني.


title: سناء أمانات

text: أنضمت أمانات إلى مارفل كومكس في عام 2009. وهي حاليًا مديرة تطوير المحتوى والشخصيات في مارفل كومكس. في عام 2014، شاركت في إنشاء أول سلسلة منفرد من إنتاج شركة مارفل لعرض شخصية إسلامية خارقة تدعى "السيدة مارفل." وأثناء إنشاء الكوميكس، أستندت إلى تجربتها الخاصة كطفل لمهاجرين باكستانيين في ضواحي نيو جيرسي على أمل ألا يختبر الجيل التالي رفض الهوية كما فعلته من خلال بطلة خارقة يمكن التحكم بها. أمضى الكوميكس عدة أسابيع على قائمة أفضل الكتب مبيعاً في نيويورك تايمز وفاز أيضاً بجائزة هيوغو لأفضل قصة جرافيك في عام 2015. تبيع "السيدة مارفل" مبيعات رقمية أكثر بكثير من المتاجر، وفي بعض الأحيان كانت البائع الرقمي الأكبر لشركة مارفل في مجملها.


title: مارلبورو

text: قدم فيليب موريس مارلبورو عام 1924 واستهدفت النساء بشكل أساسي- بوصفها سيجارة ناعمة - وبالتحديد نساء الصفوة الأنيقات اللائي يدخن سيجارة مارلبورو ليكملن أناقة الأزياء، وفي عام 1926 بدأت حملات إعلانية تظهر نساء الصفوة يدخن السيجارة ليكملن أناقتهن في المجتمع الراقي، وكانت إعلانات السجائر تشبه إلى حد كبير إعلانات الموضة وتلا ذلك تقدم وضع شريط أحمر على نهاية السيجارة لإخفاء علامة أحمر الشفايف، إضافة إلى استهدافهم- بشكل ثانوي- رجال الصفوة من السادة المهذبين الذين يستطيعون تدخينها كسيجارة من نوعية أهدأ بعد العشاء، ولكن لم تأت السيجارة النجاح المنشود أبداً، ولذلك فكان الرجال يعتقدون أنها سيجارة للنساء وليست للرجال ولذلك كانت المبيعات في عام 1954 0.25 % وشكل مستقبلا مظلما بالنسبة لهذا المنتج وكان ينبغي سحبها من السوق خصوصاً بعد نجاح علامات تجارية أخرى.


title: مارفل كروسون

text: في عام 1922، انتقلت عائلة كروسون إلى سان دييغو، كاليفورنيا. أصبحت مارفل وأخوها جوزيف مفتونان بالطيران واشتريا معا أول طائرة ، وهي Curtiss N-9. انتقلت كروسون إلى إقليم ألاسكا لاستلام وظيفتها كطيارة وهي أول امرأة في الإقليم تقوم بذلك. انضمت إلى شقيقها في أعماله. ساعدت أخيها في نقل طائرة من سان دييغو إلى نيويورك إلى هوبرت ويلكينز. عادت مارفل إلى كاليفورنيا بعد انتهاء عملها. وعملت رقما قياسيا يبلغ 23996 قدم (7314 م) في 28 مايو 1929.


title: السيدة مارفل

text: ظهرت كارول دانفيرز، الشخصية الأولى لاستخدام اللقب "السيدة مارفل"، لأول مرة في مارفل سوبر هيروز (مارس 1968) من قبل الكاتب روي توماس والفنانة جين كولان كضابطة في القوات الجوية للولايات المتحدة لا تمتلك قوة خارقة. بعد وقوع انفجار مع الكابتن الخارق لكرى الكابتن مارفل في الكابتن مارفل (نوفمبر 1969)، تعيد دانفيرز الظهور في السيدة مارفل رقم 1 (يناير 1977) مع القوى خارقة نتيجة للانفجار الذي تسبب في اندماج الحمضها النووي مع الكابتن في السيدة مارفل. كما تصبح دانفرس -مس مارفل -شخصية الأساسية لفريق الأبطال الخارقين "المنتقمون" ، ابتداء من "المنتقمون" (مايو 1978). تواصل دانفرس استخدام الأسماء الرمزية بيناري وواربيد في يوليو 2012، تفترض دانفيرز عباءة الكابتن مارفل تكريمًا لحاملها الأصلي، مارفيل، بعد أن أخبرها كابتن أميركا أن مارفيل يريدها أن تحصل عليها.


title: موزير (شركة زجاج)

text: أنشأت شركة لودفيغ موزير وسوهين الأصلية عام 1857 في كارلوفي فاري، كورشة للزجاج، حيث بدأت في تلميع وحفر الزجاجات الفارغة؛ ثم بدأت الشركة في وقتٍ لاحق بتصميم وصنع منتجات الزجاج الفني الخاص بها. في معرف فيينا الدولي عام 1873، حصلت على ميدالية الجدارة، وفي العام نفسه، تم تعيين الشركة كمورد حصري للزجاج إلى الامبراطور فرانز جوزيف الأول. حصلت الشركة على العديد من الجوائز الأخرى في السنات التالية، منها ميداليات في معارض عالمية في باريس أعوام 1879، 1889، 1900 والمعرض العالمي في شيكاغو عام 1893. استولى لودفيغ مصنعاً للزجاج في مييرهوفين بي كارلسبارد عام 1893 لينشئ مصنعاُ للزجاج بكامل الخدمات عمل فيه 400 شخص، حيث عمل فيه أيضاً أبناؤه غوستاف ورودولف.


title: السيدة مارفل (كامالا خان)

text: في ديسمبر، بدأت السيدة مارفل في إنشاء قصة جديدة بعنوان "قفر المراهقة" كجزء من إعادة إطلاق برنامج مارفل ليجاسي. قال ويلسون: "منذ أحداث" الحرب الأهلية الثانية "، كان هناك أحتكاك بين كمالا ومرشدتها، الكابتن مارفل. في هذا الآرك، نحن نستكشف كيف أن الموروثات المعقدة يمكن أن تكون عندما تنتقل من جيل إلى جيل. وهي تستفسر كثيراً عن نفسها وعن مهمتها، وينتهي الأمر بأصدقائها ببعض الأدوار المهمة - غير المتوقعة - لذا، فالآرك في حقيقة الأمر يتعلق بمجموعة من المراهقين الذين يفتقرون إلى التقدير الكافي والذين يجتمعون معاً لمحاربة الشر."وقد قوبل إعلان مارفل بردود فعل واسعة الانتشار عبر الإنترنت. فاطمة فاخراي، مؤسِّسة "مسلمة ميديا واتش"، وهي مجموعة مناصرة متنوعة، أخبرت قناة الجزيرة الأمريكية بأنها "ستكون نافذة على التجربة الأمريكية الإسلامية" وأنها "تطبع فكرة التجربة الأمريكية كمسلمة." وقالت بريت وايت من شركة "كوميك بوك ريسورسيز": "مع كامالا خان، ابنة المهاجرين الباكستانيين الذين يعيشون في مدينة جيرسي، أظهرت مارفل كوميكس مرة أخرى أنها تريد أن تضم مجموعات من السكان الأمريكيين الذين لم يستلهموا أنفسهم بعد من أبطالهم." وقال حسين رشيد الذي يكتب لـ CNN: "إن شخصية كمالا خان لديها الفرصة لتقديم شيء جديد لتلوين الثقافة الأسلامية. إنها ولدت في الولايات المتحدة، ويبدو أنها جزء من جيل ما بعد 9/11، وهي مراهقة." قارن معاذ خان من الغارديان كمالا خان مع ملالا يوسفزي وأشار يجب على بقية صناع الترفيه أن تتبع مثال مارفل.


title: كلية العلوم (جامعة عين شمس)

text: كلية العلوم (جامعة عين شمس) إنشئت في شهر يوليو 1950 ضمن إجراءات إنشاء جامعة إبراهيم باشا الكبير وبدأت الدراسة بمنطقة الأورمان بالجيزة ثم انتقلت في عام 1951 إلى المنطقة المحيطة بقصر الزعفران وشغلت بعض المباني حول القصر، وبذلك تكون كلية العلوم هي أول كلية تشغل مبانيها منطقة الزعفران، وقد بدأ إنشاء المبنى الرئيسي للكلية في عام 1962 واستكمل في بداية السبعينات، كما تم إضافة مبنى جديد للكلية عام 2000.سنوات الدراسه 4 سنواتتقسم كما يلي :


title: جامعة عين شمس

text: جامعة عين شمس هي ثالث أقدم جامعة مصرية، تأسست في يوليو 1950 تحت اسم "جامعة إبراهيم باشا". شاركت مع جامعة القاهرة (سابقًا، جامعة فؤاد الأول) وجامعة الإسكندرية (سابقاً، جامعة فاروق الأول) في إنجاز رسالة الجامعات المصرية واحتواء الطلب المتزايد على التعليم العالي، وتعد الجامعة من الجامعات العربية المرموقة.


title: كلية الطب (جامعة عين شمس)

text: أنشئت كلية الطب في 1947 قبل إنشاء جامعة عين شمس في 1950 وهي بذلك تعتبر ثالث كلية طب تنشئ في مصر. ثم تم ضمها للجامعة عند إنشائهافي الخمسينيات. أنشئت الكلية على مستشفى الدمرداش التي أنشئت عام 1931 ثم تم إنشاء المستشفى الجامعي والتخصصي والعديد من الإنشاءات الأخرى.


title: كلية طب الأسنان (جامعة عين شمس)

text: تعد كلية طب الأسنان إحدى أحدث الكليات في جامعة عين شمس، حيث صدر القرار الجمهوري رقم 287 بإنشائها في سنة 1994. و بدأت الدراسة بها و استقبلت أول دفعة من الطلاب في العام الدراسى 1995 - 1996، بينما تخرجت أول دفعة في مايو 2000. واتخذت الكلية جزءًا من مباني كلية العلوم مقرًا مؤقتًا لها، ثم انتقل المقر المؤقت إلى كلية التمريض وذلك حتى اكتمال عمليات إنشاء مبنى الكلية بشارع منظمة الوحدة الأفريقية بالعباسية ضمن التوسعات الإنشائية لجامعة عين شمس، حيث تم الانتقال إليه في بداية العام الدراسي 2009 - 2010م.


title: كلية التربية (جامعة عين شمس)

text: أنشئت مدرسة المعلمين العليا عام 1880 م كمعهد تربوى لتخريج معلمين ثم قامت وزارة المعارف بتحويل مدرسة المعلمين العليا إلى معهد يكمل الدراسة الجامعية بالدراسة التربوية ويقوم على الإعداد المهنى للمعلم وتأسس معهد التربية العالى للمعلمين عام 1929. وظل المعهد يؤدي رسالته في إعداد المعلمين حتى عام 1949 م حيث تم ضمه عام 1950 م إلى جامعة إبراهيم باشا الكبير (جامعة عين شمس الآن) عند إنشائها. وفي 15 سبتمبر عام 1962 م تم إنشاء كلية المعلمين بدلاً من معهد التربية العالي للمعلمين، وفي عام 1966 تم ضم كلية المعلمين بالقاهرة إلى جامعة عين شمس. وفي نهاية عام 1970 م ضمت كلية المعلمين بالقاهرة إلى كلية التربية.


title: كلية الصيدلة (جامعة عين شمس)

text: تم إنشاء كلية الصيدلة جامعة عين شمس طبقا للقرار الجمهوري رقم287 عام 1994 وتقوم بمنح درجة البكالوريوس في العلوم الصيدلية, درجة الماجستير في العلوم الصيدلية, درجة دكتور الفلسفة في العلوم الصيدلية ودرجة دبلوم الدراسات العليا.


title: قسم طب الأطفال- كلية الطب- جامعة عين شمس

text:
بدأ تأسيس هذا القسم العريق سنة1947 م بمبنى مستشفى الأطفال الذي بنته جمعية رعاية الأطفال المصرية . كلية الطب بجامعة عين شمس
كلية الطب بجامعة عين شمس
قامت جمعية رعاية الأطفال المصرية ببناء المستشفى على قطعة الأرض رقم 1616 التابعة لحى الوايلى وقامت باهدائها إلى كلية الطب جامعة عين شمس (كلية الطب بجامعة عين شمس) سنة 1952 لتصبح مستشفى امراض الأطفال و النساء والتوليد حتى سنة 1986أصبحت مستشفى الأطفال جامعة عين شمس بعد أن انتقلت مستشفى النساء و التوليد إلى مبناها الجديد.
تم تبادل ارض مستشفى الأطفال بين جمعية رعاية الأطفال المصرية (حافظ عفيفي باشا رئيس الجمعية) و الحكومة المصرية سنة 1952 لصالح كلية الطب جامعة عين شمس.
كما تم شغل مبنى المستشفى أثناء الحرب العالمية الثانية بواسطة مستشفى تابع للقوات الجوية الإنجليزية.
بدأ انشاء المستشفى الجديد سنه 2006 بالتبرعات و الجهود الذاتية0الصورة للمستشفى أكتوبر 2013.


title: جامعة عين شمس

text:
بعد ثورة 23 يوليو 1952، اقترح أن تكون أسماء الجامعات المصرية لها جذور ومعالم تاريخية من البلاد، وفي 21 فبراير 1954 تغير اسم الجامعة إلى "جامعة هليوبلس"، وفي نفس العام، غُير اسم الجامعة إلى اسمها الحالي "جامعة عين شمس".
"عين شمس" هي الترجمة العربية لكلمة "هليوبلس" أو "أون" التي كانت إحدى أقدم الجامعات في التاريخ. جامعة أون تأسست من حوالي 5000 سنة، وكان ذات شهرة واسعة وقلعة من قلاع المعرفة والتعلم خصوص في علوم الفلك والهندسة والطب، والتي كان إمحوتب من أشهر المعلمين بها. الإنجاز الأكثر أهمية لجامعة أون كان النداء لعبادة الإله الوحيد، القرص الشمسي آتون، على يدي إخناتون الذي نادى بأفكار كهنة أون.


title: كلية الحقوق (جامعة عين شمس)

text: وهذا القدر من التوفيق والنجاح الذي وافي الكلية إنما يرجع إلي الجهد المتواصل الذي يبذله أعضاء هيئة التدريس الذين عقدوا العزم علي السمو بكليتهم إلي أرفع المستوي، وإلي الجامعة التي عبدت للكلية كل طريق وذللت كل صعاب. وفي عام2003 تم افتتاح القسم الفرنسي لخريجي المدارس الثانوية الفرنسية وذلك لدراسة المواد القانونية باللغة الفرنسية ويمنح الطالب درجة الليسانس في الحقوق معتمدة من جامعة عين شمس وجامعة ليون 3 حيث تم توقيع اتفاقية مع هذه الأخيرة في هذا الصدد وبمقتضاه يحاضر في هذا القسم نخبة من أساتذة جامعة ليون 3 إلي جانب نخبة من أساتذة الكلية كما أنه في عام 2004 تم إنشاء قسم اللغة الإنجليزية وذلك لتدريس المواد القانونية بلغة إنجليزية ويتم منح الطالب درجة ليسانس الحقوق شعبة إنجليزية والهدف من إنشاء هذه الأقسام (الفرنسية والإنجليزية) هو محاولة تلبية سوق العمل التي تقتضي أن يكون الخريج ملماً بلغة أجنبية على الأقل.


title: كلية التجارة (جامعة الزقازيق)

text: أنشئت كلية التجارة – جامعة الزقازيق – بمقتضى القرار الجمهورى رقم 1088 لسنة 1969 الصادر بتاريخ أول يوليو سنة 1969 ككلية تابعة لجامعة عين شمس نواتها المعهد العالى التجارى بالزقازيق والتابع لوزارة التعليم العالي (مصر). وبدأت الدراسة في شهر أكتوبر 1969 بمبنى ملحق بمبانى كلية الزراعة بالزقازيق. وبموجب القانون رقم 18 لسنة 1974م، تم إنشاء جامعة الزقازيق باعتبارها جامعة مستقلة اعتباراً من 14 / 4 / 1974م، وبذلك انفصلت كلية التجارة عن جامعة عين شمس وأصبحت كلية تابعة لجامعة الزقازيق.


title: قراخانيون

text: القراخانات، القاراخانات، الخانات السود، آل أفراسياب، آل خاقان: سلالة تركية (اليوغور) حكمت في بلاد ما وراء النهر، سنوات 840-1212 م.


title: الفتح الإسلامي لما وراء النهر

text:
كانت بلاد ما وراء النهر - قبل الفتح الإسلامي - يحكمها عدَّة مُلُوك كانوا مُستقلين استقلالًا ذاتيًّا بحسب الظاهر، ولكنهم كانوا جميعًا يُدينون بِالولاء لِلخاقان. والخاقان هو ملك المُلُوك، وهذا اللقب كان يُطلق على أكبر وأعظم حُكَّام المغول والتُرك، تمييزًا لِصاحبه عن «الخان»، وهو الحاكم الإقليمي لِبعض الولايات التي تتكوَّن منها الدولة، وقد استخدم هذا اللقب السلاطين المُسلمون من المغول والتُرك، كما استخدمهُ السلاطين العُثمانيُّون، بعد قُرونٍ طويلة. وكانت تبعيَّة مُلُوك ما وراء النهر لِلخاقان تبعيَّة عمليَّة إذا كان قويًّا، ونظريَّة إذا كان ضعيفًا. ومُلُوك بلاد ما وراء النهر كانوا كمُلُوك الطوائف، لهم استقلالهم الذاتيّ في أوقات السلام، ولكنَّ الحرب تجمعهم لِيُصبحوا صفًا واحدًا على عدُوِّهم المُشترك في الدفاع عن مصالحهم المُشتركة. وكانت تكوَّنت في بلاد ما وراء النهر ممالك مُستقلَّة غير واضحة التاريخ أو الحُدُود، بعضُها يشمل أقاليم واسعة أو مُدنًا مُفردة، أهمها:
لكن أهم تلك الممالك كانت خانيَّة گوك تورك وقصبتها مدينة «أُتوكان»، والخانيَّة التورقشيَّة وقصبتها مدينة «بلاساقون». وكان الوضع السياسي لِهذه الممالك مُزعزعًا بِفعل النزاعات الدائمة التي كانت تنشب بينها، ولم يوجد ما يجمعها على كلمة رجُلٍ واحدٍ إلَّا شُعُورها بِوُجود خطرٍ خارجيٍّ عليها. ومن أبرز حُكَّام هذه المنطقة قُبيل الفتح الإسلامي: «خاتون» ملكة الصغد، التي انفردت بِشُؤون المُلك بعد وفاة زوجها «بندون». و«خاتون» كلمة تُركيَّة معناها «السيِّدة المصون»، ولم يرد ذِكرٌ لاسمٍ آخر لِهذه المرأة في كُتب التاريخ الإسلامي، ويُقال أنَّ حُكمها استمرَّ خمسين سنة ظهر المُسلمون خلالها في بلاد ما وراء النهر. ويُقال إنَّهُ لم يكن في عصرٍ من العُصُور من هو أصوب رأيًا منها، فكانت تحكم بِصائب الرأي وينقادُ لها الناس، فذاع صيتها وأجلَّها الشعب. ومن الحُكَّام أيضًا «تيش» صاحب پنجکنت، الذي كان على خصامٍ شديدٍ مع خاتون المذكورة نظرًا لادعائه الأحقيَّة في لقب «ملك الصغد»، على الرُغم من أنه وعائلته كانوا دهاقنة سمرقند مُنذُ أيَّام الشاه بهرام الرابع وحملوا لقب «سور»، أي ما يُعادل مُحافظ المنطقة، وكان تيش آخر من حمل هذا اللقب من أفراد أُسرته. ومن الجدير بِالذكر أنَّ السيطرة على بلاد ما وراء النهر كانت سجالًا بين التُرك والفُرس، وقد حُكمت هذه البلاد من الجانبين قبل الفتح الإسلامي.


title: خاقانية الأويغور

text:
كان من المفترض أن يتولى سفير تانغ في إمبراطورية الأويغور هذا التمرد. اعتلى تون باغا طرخان العرش بلقب "ألب كوتلاغ بيلج (Alp Qutlugh Bilge)" ومعناه ("المنتصر والمجيد والحكيم") وفرض مجموعة جديدة من القوانين، التي تهدف لتأمين وحدة الخاقانية، كما أنه تحرك ضد القيرغيز مرة أخرى، وجمعهم في النهاية تحت قيادة خاقانية الأويغور.
تراجعت قوة الإمبراطورية الأويغورية وبدأت في التفكك بعد وفاة تون باغا طرخان عام 789. وأخذ سكان التبت منطقة بشبالق من الأويغور، واستولى القارلوق على وادي فو-تو، الأمر الذي جلب الخوف الشديد لشعب الأويغور. في عام 795، مات الخاقان الذي حمل لقب "كوتلاغ بيلج (Qutlugh Bilge)"، وانتهت سلالة ياجلاكار. وأعلن الجنرال كوتلاغ نفسه الخاقان الجديد، متخذًا لقب "Tängridä ülüg bulmïsh alp kutlugh ulugh bilgä kaghan" ومعناه ("ولد بعظمة في السماء المقمرة والمنتصر والمجيد والخاقان العظيم والحكيم")، مؤسسًا سلالة حاكمة جديدة، وهي إديز (Ediz) (باللغة الصينية: "A-tieh"). وبوجود القيادة القوية مرة أخرى، تجنبت الخاقانية الانهيار. وأصبح كوتلاغ معروفًا بقيادته وإدارته للإمبراطورية. وبالرغم من أنه عمل على تقوية الإمبراطورية إلا أنه فشل في استعادة قوتها السابقة. وبوفاته عام 808، بدأت الإمبراطورية في التفكك مرة أخرى. وخلفه ابنه الذي بدأ في تحسين التجارة في آسيا الداخلية. ولم يعرف اسم آخر الخاقانات العظماء للإمبراطورية، الذي حمل لقب "Kün tengride ülüg bulmïsh alp küchlüg bilge" ومعناه ("المولود بعظمة في السماء المشمسة والمنتصر والقوي والحكيم")، والذي تضمنت إنجازاته تحسين التجارة حتى منطقة سوقديان، وصد في المعركة جيش من التبت الغازين عام 821. وتوفي هذا الخاقان عام 824 وخلفه أخوه، كاسار (Qasar)، الذي قُتل عام 832، مما فتح عصر من الفوضى. في عام 839، دُفع الخاقان الشرعي للانتحار، واغتصب السلطة وزير يُدعى كوربير(Kürebir) واستولى على العرش بمساعدة الفرسان البالغ عددهم 20000 المدعوون من قبيلة شاتو في صحراء أوردوس. وفي نفس العام، كانت هناك مجاعة ووباء وخاصة مع الشتاء القارس جدًا الذي قتل الكثير من المواشي التي كان يعتمد عليها اقتصاد الأويغور.
في الربيع التالي، عام 840، فر واحد من الوزراء الأويغور التسع، كولوك باغا (Kulug Bagha)، وهو غريم كوربير، إلى قبيلة القيرغيز ودعاهم للغزو من الشمال بقوة تقدر بحوالي 80000 فارس. ونهبوا عاصمة الأويغور أوردو بالق، وسووها بالأرض. وألقى القيرغيز القبض على خاقان الأويغور كوربير ("خسا") وقطعوا رأسه على الفور. وواصل القيرغيز تدمير باقي مدن الاويغور، حارقين إياهم حتى صاروا هشيمًا تذروه الرياح. وتم اغتيال آخر خاقان شرعي، أوجي (Öge)، عام 847، بعد أن أمضى 6 سنوات من حكمه في مقاتلة القيرغيز، أنصار منافسه أورمايزت (Ormïzt) شقيق كوربير، ومحاربة قوات مملكة تانغ على الحدود في مدينتي أوردوس وشانكسي، اللتان غزاهم عام 841. هذا الغزو القيرغيزي دمر الإمبراطورية الأويغورية، مشردًا شعب الأويغور في كافة أنحاء آسيا الوسطى.
بعد سقوط الإمبراطورية، تشكلت مملكتان هما يوغور (848–1036) في قانسو وكارا خوجة (856–1369) بالقرب من مدينة تورفان، على يد الأويغور الذين فروا (من الجنوب الغربي والغرب على التوالي) من قيرغيز ينيسي. واعتنق الأويغور البوذية في كارا خوجة (Kocho)، وكانوا حسب "Dīwānu l-Luġat al-Turk" (ديوان لغات الترك) الذي ألفه محمود الكاشغري (Mahmud al-Kashgari)، "أقوى من الكفار". وفي عام 1209، أعلن حاكم كارا خوجة بارشوك آرت تكين (Idiqut Barchuq) ولاءه لـ جنكيز خان وأصبح الأويغور موظفو خدمة مدنية مهمين في أواخر عهد إمبراطورية المغول، التي اعتمدت الأبجدية الأويغورية أبجديتها الرسمية.


title: ترك

text:
أو بنو سلجوق هي سلالة تركية حكمت في أفغانستان وإيران وأجزاء من الأناضول وسورية والعراق والجزيرة العربية ما بين 1038-1157م (ثم حتى 1194 م)المقر: مرو ثم اصفهان.
ينتمي السلاجقة إلى قبيلة "قنق" إحدى العشائر المتزعمة لقبائل الغز التركية. دخلت هذه العشيرة في الإسلام أثناء عهد زعيمها سلجوق سنة 960 م. دخلوا بعدها في خدمة القراخانات (قره خانات) في بلاد ماوراء النهر.


title: خاقانية الأويغور

text:
وحسب الكتاب الجديد عن إمبراطورية تانغ، لجأ فريق ثالث إلى القارلوق. وأسس القارلوق، مع قبائل أخرى مثل تشيكل وياغمايُعتقد أن تكون تابعة لـ تقوز أوغوز)، قراخانات في وقت لاحق (940 - 1212). ولذلك يميل بعض المؤرخين الصينيين، على عكس المؤرخين الغربيين، إلى ربط سلالة القراخانات بالأويغور. واعتنق السلطان ستوق بغراخان (Sultan Satuq Bughra Khan)، الذي يعتقد أنه من قبيلة ياغما من آرتش، الإسلام وسيطر على مدينة كاشغر.
القائمة التالية مبنية على بحث دنيس سينور (Dennis Sinor)، "إمبراطورية الأويغور في منغوليا،" "دراسات في آسيا الداخلية في العصور الوسطى"، Variorum, 1997, V: 1-25 (The Uighur Empire of Mongolia," Studies in Medieval Inner Asia, Variorum, 1997, V 1-25). وبسبب الألقاب الأويغورية والصينية المعقدة والمتضاربة، أصبحت الآن الإشارات إلى الحكام تتضمن نمطياً ترتيبهم في التسلسل، وهو الأمر الذي ازداد تعقيدًا باستبعاد ابن عابر لم يُذكر اسمه للحاكم رقم 4 بين الحاكمين 5 و6 في عام 790، وكذلك اشتمالها على نظام حكم غير شرعي بين الحاكمين 7 و9.


title: محمود غازان

text: محمود غازان بن أرغون (1271–1304) (بالمنغولية: Газан)، سابع سلاطين الإلخانية في إيران، حكم ما بين سنة 1295 حتى وفاته 1304. وهو ابن أرغون خان وزوجته قوتلوق خاتون، وهو من سلالة ملكية تنتهي إلى جنكيز خان. ويعتبر بأنه أبرز ملوك دولة الإلخانات وأقواهم، وهو من طراز جده هولاكو وأباقا، وقد اعتنق الإسلام سنة 694 هـ / 1295 م قبل توليه الحكم، مما اعتبر انها نقطة تحول بالنسبة لديانة المغول في آسيا الوسطى، وزوجته هي كوكيجين إحدى أميرات المغول وقد أرسلها إليه قوبلاي خان يرافقها ماركو بولو من العاصمة المنغولية إلى الإلخانات. ويعتبر عهد غازان هي الفترة التي تحول فيها المغول من حياة البدو إلى الاستقرار، وأصبحوا يندمجون ويذوبون في البيئة الجديدة التي عاشوا فيها.


title: خوارزميون

text: الخوارزميون، الخوارزمشاهات، أو شاهات خوارزم (بالفارسية: خوارزمشاهیان)، هي سلالة تركية مسلمة سنية حكمت أجزاء كبيرة من آسيا الوسطى وغرب إيران بين سنوات (1077-1220). كانوا اتباع إقطاعيين للسلاجقة ثم استقلوا وأصبحوا حكامًا مستقلين في القرن 11.كان مؤسس السلالة أنوشطغين (1077-1097) من مماليك السلاطين الغزنويين. علا شأنه أثناء خدمته مع السلاجقة، ثم عينه هؤلاء والياً علي خوارزم. في عهد قطب الدين محمد (1097-1128) ثم علاء الدين أتسز (1128-1156) تمتعت الدولة باستقلالية كبيرة. بدأ الخوارزميون بالتوسع في خراسان، ثم دخلوا في صراع منذ عام 1157 مع السلاجقة. ضم إل أرسلان (1156-1172) إليه كل المناطق الشرقية من دولة السلاجقة. استطاع علاء الدين تكش (1172-1200) أن يخلف السلاجقة في بلاد فارس عند استيلاءه على خراسان عام 1187، ثم توسعه حتى إقليم الري عام 1192. أصبح بعدها حامي الخلافة العباسية الجديد.


title: الدولة الإيلخانية

text: تمكن أحد أحفاد جنكيز خان، هولاكو (56/1252-1265 م) من الاستيلاء على بلاد فارس (إيران) بناء على أوامر من أخيه مونغكي أو منكو خان، الذي أصبح خاقانا أكبر (حتى سنة 1256 م). قام هولاكو منذ 1258 م بقيادة الحملة المغولية على العراق وبغداد. تلقب بالـ"إيلخان" (الخان الأصغر، أو الثانوي) اعترافا بسلطة أخيه الخاقان الكبير عليه. استطاع المماليك أن يصدوا جيشه في عين جالوت سنة 1260 م. توفقت عملية التوسع غربا بعدها. قام ابنه اباقا (1265-1282 م) بتوطيد المملكة ومحاربة المماليك، ثم استولى على بلاد الكرج (القوقاز). قام بعقد علاقات سياسية مع أوروبا المسيحية.


title: خانية غوك تورك

text: خانية غوك تورك أو خاقانية غوك تورك (552-744; التركية القديمة: "Türk xanlïqï"، بالصينية 突厥汗国، بالبينيين: "Tūjué hánguó") هي خاقانية كانت قد تم تأسيسها من قبل قبيلة أشينا وهي من الغوكتورك في العصور الوسطى داخل آسيا تحت قيادة الخاقان بومين (ت.552) وإبنه.


title: خانات خوقند

text: خانات خوقند هي خانية حكمت في بلاد تركستان والتتار من سنة 1112 - 1293 هـ (1700 - 1876 م).


title: ريتشارد الأول ملك إنجلترا

text: ريتشارد الأول (8 سبتمبر 1157 - 6 أبريل 1199) ملك إنجلترا منذ 6 يوليو 1189 وحتى وفاته. كما حكم كدوق لنورماندي (باسم ريتشارد الرابع) ودوق أقطانية وغاسكونية وسيد قبرص وكونت أنجو ومين ونانت وسيد عموم بريتاني على فترات أثناء عهده. وقد عرف بلقب ريتشارد قلب الأسد، حتى قبل تتويجه بفضل سمعته كقائد عسكري ومحارب عظيم. وسمّاه المؤرخون المسلمون "ملك الإنكتار".


title: ريتشارد الأول ملك إنجلترا

text: ولد ريتشارد في 8 سبتمبر 1157، من المحتمل في قصر بومونت، في أكسفورد بمملكة إنجلترا، وهو الشقيق الأصغر لويليام التاسع كونت بواتييه وهنري الملك الشاب وماتيلدا دوقة ساكسونيا. ولكونه الابن الشرعي الثالث للملك هنري الثاني ملك إنجلترا، لم يكن متوقعًا أن يعتلي العرش. كما كان شقيقًا أكبر لجيوفري الثاني دوق بريتاني وإليانور ملكة قشتالة وجوان ملكة صقلية وجون ملك إنجلترا الذي خلفه على عرش إنجلترا. أيضًا كان أخًا غير شقيق أصغر لماري كونتيسة شامبين وأليكس كونتيسة بلوا. توفي ويليام أكبر أبناء هنري الثاني وإليانور آكيتيان عام 1156، قبل مولد ريتشارد. غالبًا ما كان ريتشارد يوصف بأنه الابن المفضل لأمه إليانور آكيتيان. والده هنري نورماني-إنجوي ينحدر من نسل ويليام الفاتح. وقد نسب المؤرخ المعاصر لتلك الفترة رالف الديسيتوي عائلته إلى ماتيلدا ملكة إسكتلندا والملوك الأنجلوساكسونيين لإنجلترا ولألفريد العظيم، حتى نوح ووودن. ووفقًا للأسطورة الأنجوية، فإنه تجري في عروقهم دماء شيطانية.


title: ريتشارد الأول ملك إنجلترا

text: في عامي 1181-1182، واجه ريتشارد تمردًا في مقاطعة أنغوليم، ولجأ خصومه إلى فيليب الثاني ملك فرنسا للحصول على الدعم، ودار القتال في ليموزا وبيريغورد. اتهم ريتشارد بارتكاب أعمال وحشية ضد رعاياه، بما في ذلك الاغتصاب. ولكن مع دعم أبيه وشقيقه هنري الملك الشاب، نجح ريتشارد في إخضاع التمرد. وفي يونيو 1183، توفي هنري الملك الشاب. وبوفاة هنري الملك الشاب، أصبح ريتشارد الابن الأكبر ووريث التاج الإنجليزي.


title: إدوارد الأول ملك إنجلترا

text: الملك إدوارد الأول (بالإنجليزية:"Edward I") (وستمنستر 17 يونيو 1239- برغ باي سَاندْسْ 7 يوليو 1307 م)، والمُلقب بـ الساقين الطويلتين (Longshanks) ومطرقة الاسكتلنديين (The Hammer of the Scots) هو ملك إنجلترا العاشر (1272 - 1307 م)، وهو الابن الأكبر للملك هنرى الثالث بن الملك جون بن الملك هنرى الثانى، وخلفه ابنه الملك إدوارد الثانى وعمه هو الملك ريتشارد الأول قلب الأسد.


title: ريتشارد الأول ملك إنجلترا

text: تحدث ريتشارد لهجة (Langues d'oïl) وهي لهجة غالو رومانسية، إضافة إلى القسطانية وهي لغة أيضًا رومانسية كانت منتشرة في جنوب فرنسا والمناطق القريبة منها. لم يُمض ريتشارد وقتًا طويلاً من حياته في مملكة إنجلترا، حيث عاش في دوقية أقطانية في جنوب غرب فرنسا، مفضلاً جعلها حائط صد لحماية مملكته. كان أتباعه يعتبرونه بطلاً تقيًا. كما أنه من الملوك القلائل في إنجلترا، الذي غلب لقب شهرته (ريتشارد قلب الأسد) على لقب ترتيبه (ريتشارد الأول)، كما يعتبر من أيقونات إنجلترا وفرنسا.


title: إدموند لانغلي

text: إدموند لانغلي، دوق يورك الأول وإيرل كامبردج الأول (5 يونيو 1341 – 1 أغسطس 1402) ابن أصغر للملك إدوارد الثالث ملك إنجلترا و فيليبا هينو رابع من خمسة أبناء هذا الزوج الملكي عاشوا إلى سن البلوغ, مثل الكثير من الأمراء في العصور الوسطى، اكتسب إدموند اسمه المستعار من مسقط رأسه من لانغلي (الآن "كينغز لانغلي" تقع في "هيرتفوردشاير") هو مؤسس بيت يورك ولكن ابنه الأصغر سناً ريتشارد يعتبر هو المؤسس الحقيقي لهذه الأسرة عندما كان فصيلاً في حرب الوردتين بمطالبته بالعرش, والطرف الآخر في حرب الوردتين هم أسرة لانكاستر من نسل شقيقه الأكبر جون غونت, وكذلك له أخ الأكبر سناً هو إدوارد،الأمير الأسود والد ملك إنجلترا ريتشارد الثاني .


title: ريتشارد الأول ملك إنجلترا

text: لعب شون كونري دور ريتشارد مع كيفين كوستنر في فيلم "روبن هود:أمير اللصوص" عام 1991، كما مثله أنتوني هوبكنز في فيلم أنطوني هارفي "الأسد في الشتاء" عام 1968، كما ظهرت شخصية ريتشارد الأول في مشهد عابر في نهاية فيلم "مملكة السماء" من إخراج ريدلي سكوت، والذي قام فيه إيان غلين بالدور. وفي الفيلم الملحمي "روبن هود" الذي أخرجه سكوت أيضًا عام 2010، مثل داني هيوستن دور ريتشارد الأول، تناول الفيلم وفاة الملك أثناء حصار قلعة تشالوس، وجعل إعادة تاجه إلى إنجلترا من مسئولية روبن هود. وعربيًا، أدى الممثل حمدي غيث دور ريتشارد قلب الأسد في فيلم الناصر صلاح الدين من إخراج يوسف شاهين.


title: ريتشارد الأول ملك إنجلترا

text:
انتقد بعض المؤرخين ريتشارد لقضاء ستة أشهر فقط من حكمه في إنجلترا، ومصّ موارد المملكة لدعم حملته. فيقول المؤرخ ويليام ستابس:
تذرع ريتشارد بأن إنجلترا "باردة والسماء تمطر دومًا"، وعندما كان يجمع الأموال لحملته، قال أنه "على استعداد لبيع لندن لمن يشتري." ومع ذلك، على الرغم من إنجلترا مثلت قيمة كبيرة وجزءً كبيرًا من أراضيه، وبالأخص لأنها منحته لقب ملكي جعله على قدم المساواة مع الملوك الآخرين، لم توجه إنجلترا له أي تهديدات داخلية أو خارجية كبيرة خلال فترة حكمه، على عكس أراضيه في القارة، لذا لم تتطلب حضوره الدائم هناك. وكمعظم ملوك بلانتاجانت قبل القرن الرابع عشر، لم يكن في حاجة لاستخدام اللغة الإنجليزية على نطاق واسع. وبتركه البلاد في أيدي عدة مسؤولين (بما فيهم والدته)، أصبح ريتشارد أكثر قلقًا على أراضيه الفرنسية الواسعة. وبعد كل تجهيزاته تلك، أصبح لديه جيشًا من 4,000 رجل مثقل بالأسلحة، و4,000 جندي مشاة وأسطولاً من 100 سفينة.


title: ريتشارد الأول ملك إنجلترا

text:
على الأرجح أنه في الوقت الذي كان أبوه يتنقل بين أراضيه من إسكتلندا إلى فرنسا، كان ريتشارد يقضي طفولته في إنجلترا. ويرجع تاريخ أول وثيقة توثق زيارته للقارة الأوربية إلى مايو 1165 م، عندما صحبته أمه إلى نورماندي. رضع ريتشارد من امرأة تدعى هوديرنا، التي منحها معاشًا كريمًا عندما أصبح ملكًا. ولا يعرف الكثير عن تعليمه. ورغم أنه ولد في أوكسفورد وتربى في إنجلترا إلى عمر الثامنة، إلا أنه من غير المعلوم إلى أي مدى استخدم أو فهم الإنجليزية. بينما من المعروف أنه كتب الشعر باللهجة الليموزية إحدى لهجات القسطانية، كما كتب بالفرنسية. تكهن عدد من المؤلفين أن ريتشارد لم يكن يعرف الإنجليزية، إلا أن الأدلة المتاحة للمؤرخين لم تكن قاطعة في هذا الشأن. ولا توجد كتابات معاصرة لتلك الفترة تذكر أن ريتشارد كان يجهل اللغة. وبالتأكيد، أثناء أسر ريتشارد استخدم شقيقه جون الإنجليزية في تعاملاته مع الأجانب لإنهاء سلطة مستشار ريتشارد ويليام لونغشامب النورماني. وفي إحدى التهم التي وجهها هيو نونات أسقف كوفنتري ضد لونغشامب، أنه لا يتحدث الإنجليزية. وهذا يدل على أنه بحلول نهاية القرن الثاني عشر، أصبح واجبًا على من في السلطة في إنجلترا، أن يكون على دراية باللغة الإنجليزية.
يقال أن ريتشارد كان جذابًا للغاية، وقد كان شعره بين الأحمر والأشقر، كما كانت عينيه براقة مع بشرة شاحبة. ويرجح أن طوله كان أعلى من المتوسط، فوفقًا لكليفورد بروير، فقد كان طوله نحو 192 سم، غير أنه لا دليل على تحديد طوله على وجه الدقة. ومنذ صغر سنه، أظهر ريتشارد قدرات سياسية وعسكرية، بدت ملحوظة وواضحة عندما قاتل النبلاء المتمردين في أراضيه. وقد تُوّج أخاه الأكبر هنري ملكًا على إنجلترا بالمشاركة مع أبيه في حياة أبيه.


title: ريتشارد الثاني ملك إنجلترا

text: خلال السنوات الأولى في مُلك ريتشارد، كانت الحكم في يد سلسلة من المجالس، حتى لا يسيطر "جون دوق لانكستر" عم الملك والوصي على العرش على الأمر بمفرده. كانت ثورة الفلاحين عام 1381، هي أول التحديات الرئيسية في عهده، والتي تعامل معها الملك الشاب بشكل جيد، ولعب دورًا رئيسيًا في قمع التمرد. وفي السنوات التالية، تسبب اعتماد الملك على عدد صغير من رجال البلاط في استياء المجتمع السياسي. وفي عام 1387، سيطر على الحكومة مجموعة من النبلاء وهو ما عرف باسم مجلس اللوردات. وفي عام 1389، استعاد ريتشارد السيطرة، وعلى مدى السنوات الثماني التالية حكم إنجلترا، بدون أن يدخل في صراعات مع خصومه السابقين. ثم في عام 1397، بدأ انتقام ريتشارد من اللوردات، فأعدم أو نفى كثير منهم. وقد وصف المؤرخون العامين التاليين بأنهما سنتي "طغيان" ريتشارد. في عام 1399، وبعد وفاة عمه "جون دوق لانكستر"، جرّد ابن عمه هنري بولينجبروك من أملاكه والذي كان قد سبق نفيه، والذي غزا إنجلترا في يونيو 1399 بقوة صغيرة ازداد عددها بسرعة. وعلى الرغم من أنه إدعى في البداية أن هدفه فقط استعادة إرثه، إلا أنه سرعان ما أصبح واضحًا أنه ينوي المطالبة بالعرش لنفسه. وبعد مقاومة لا تذكر، خلع بولينجبروك ريتشارد، ونصّب نفسه ملكًا تحت اسم هنري الرابع. توفي ريتشارد في الأسر في بداية العام التالي، ويرجّح أنه قُتل.


title: معركة المراكب

text: إن ثورة الزنج بدأت في أوائل سبتمبر 869 في منطقة جنوب العراق ويقودها علي بن محمد الذي قاد سابقا محاولات فاشلة ضد الحكومة في منطقة البحرين والبصرة. كان علي قادرا على جمع عدد كبير من الناس بسرعة لا سيما العبيد السود الذين كانوا يعملون في زراعة الأراضي في منطقة شط العرب الحديثة. بعد وقت قصير من إعلان التمرد انتشر الزنج في مناطق نهري دجلة وكارون وتقدموا نحو عدد من القرى في المنطقة. بعض القرى عقدت اتفاقات مع الزنج والبعض الآخر قاوم وتعرضوا للهجوم والنهب نتيجة لذلك.


title: ثورة الزنج

text: ثورة الزنج (255 - 270هـ / 869 - 883م) كانت ثورة بارزة على الخلافة العباسية في منتصف القرن الثالث الهجري، التاسع الميلادي، تمركزت حول مدينة البصرة، جنوب العراق اليوم، وامتدت لأكثر من 14 عاما (869 - 883م) قبل أن تنجح الدولة العباسية في هزيمتها، ويعتقد أن الحركة بدأت بزنوج من شرق افريقيا استعبدوا وجيء بهم إلى تلك المنطقة، وامتدت لتضم العديد من المستعبدين والأحرار في مناطق عدة من الإمبراطورية الإسلامية. فكان الزنج قد ثاروا على المالكين وأسسوا حكومة لهم كان مقرها مدينة المختارة (جنوب البصرة)، وهددت الدولة العباسية حتى جندت كل إمكاناتها لتسحقها، فكانت أطول ثورات العصر العباسي وأخطرها.


title: نظام الرق في الإسلام

text: وقعت ثورة الزنج بالقرب من مدينة البصرة التي تقع في جنوب العراق على مدى فترة خمسة عشر عاماً (869-883 ميلادي). وقد نمت لتشمل ما يزيد على 500،000 عبد. تم استيرادهم هؤلاء العبيد من جميع أنحاء الإمبراطورية الإسلامية. أدت تلك الثورة لقتل أكثر من "عشرات الآلاف من العراقيين" . قيل ان الثورة كانت بقيادة علي بن محمدالذي ادعى أنه من نسل الخليفة علي بن أبي طالب وأنه المهدي المنتظر. نَظَرَ عدد من المؤرخين، مثل الطبري والمسعودي ،إلى هذه الثورة على أنها واحدة من "أبشع الانتفاضة وأكثرها وحشية" التي وجهتها الامبراطورية العباسية.


title: ثورة العشرين

text:
ثورة العشرين هي ثورة اندلعت في العراق في شهر أيار/ مايو 1920م، ضد الاحتلال البريطاني، وسياسة تهنيد العراق، تمهيدا لضمه إلى بريطانيا، وواحدة من سلسلة من الانتفاضات التي حدثت في الوطن العربي، جراء عدم ايفاء دول الحلفاء بالوعود المقطوعة للعرب بنيل الاستقلال كدولة عربية واحدة من دولة الخلافة العثمانية. واتخذت الثورة في باديء الأمر شكل مظاهرات من قبل أهالي بغداد ولقد انطلقت المظاهرات من تجمع الأعيان والأهالي في جامع الحيدرخانة الذي شهد بداية الثورة في بغداد، ثم المواجهات المسلحة وانتشرت في مناطق متعددة بالعراق
كانت هناك دعايات مناوئة للحكم الإنجليزي للعراق تنتشر بين السكان وتنشر التذمر بينهم ومن أبرز محطات الدعاية الآتية من الخارج إلى الداخل العراقي هي:


title: حرب العراق بمحافظة الأنبار

text: يرجع السبب الرئيسي لنشوب أعمال العنف بمنطقة الفالوجة إلى "المذبحة" التي شهدتها هذه المدينة، كما أطلق عليها الكثير من العراقيين والصحفيين الأجانب فشهد مساء الثامن والعشرين من أبريل/نيسان 2003، والموافق ذكرى مولد صدام حسين، حشدًا يقرب من مئة فرد، يضمون رجالًا ونساءً وأطفالًا، نظموا احتجاجات مناهضة للولايات الأمريكية خارج المراكز العسكرية بالفلوجة. أنكر المواطنون العراقيون تسلحهم، بينما صرح الجيش أن بعض الأفراد قامت بإطلاق بعض الأعيرة النارية من أسلحة كلاشنكوف إيه كيه-47. كما أطلق بعض الجنود، الذين يحرسون واحدًا من المراكز العسكرية، النيران على هذا الحشد، مما أدى إلى مقتل أكثر من أثنى عشر فردًا، وإصابة العشرات غيرهم. ولم يعتذر الجيش عن أعمال القتل تلك وكذلك لم يقدم أي تعويضات. في الأسابيع اللاحقة، نبه محافظ المدينة -الموالي للولايات المتحدة- الأمريكان إلى ضرورة رحيلهم.


title: اضطهاد ديني

text: في عام 2014 تعرض الأيزيديون في العراق لحملات إبادة جماعية من قبل تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام، وجرت هذه الإبادة بعد بدأ الحرب بين تنظيم داعش وإقليم كردستان في شمال العراق، حيث إنسحبت قوات البيشمركة إنسحاب مفاجئ من بلدة سنجار فقامت قوات داعش بالسيطرة على البلدة في يوم 4 أغسطس من عام 2014 وقتلوا عددا كبير من الإيزيديين يصل لحوالي 5,000 شخص وقاموا بسبي العديد من النساء الإيزيديات، بينما هرب البقية إلى جبل سنجار وحوصروا هناك لعدة أيام ومات العديد منهم هناك بسبب الجوع والعطش والمرض، إلى أن تمكنت قوات البيشمركة وحزب العمال الكردستاني ووحدات حماية الشعب الكردي بدعم جوي من قوات التحالف بقيادة الولايات المتحدة من تأمين هروب الإيزيديين من جبل سنجار إلى مناطق أكثر أمان وخدمة. تسببت الحملة بمقتل 3 آلالاف إيزيدي واختطاف 5 آلاف آخرون وتشريد 400 ألف في دهوك وأربيل وزاخو، فضلا عن تعرض 1500 امرأة للاغتصاب الجماعي، وبيع منهم 1000 بالسوق كسبايا. بينما نشر تنظيم داعش فيديو يقولون فيه أن المئات من الإيزيدية دخلوا الإسلام ويظهر مجموعة منهم تردد الشهادة وتصلي وهم محاطون برجال التنظيم. عقب هذه الأحداث قام الإيزيديون في منطقة سنجار بتأسيس كتائب طاووس الملك وأعلنوا في 28 آب عن انضمام 700 إيزيدي وإيزيدية لهذه الكتائب المسلحة التي تتخذ من جبل سنجار معقلا لها وهدفها تحرير المناطق الإيزيدية من سيطرة مسلحي تنظيم داعش.


title: ثورة شيعة العراق 1935–1936

text: وان الانتفاضات التي قام بها الشعب العراقي، والتي انطلقت من المدن المقدسة ابتداءً من النجف الأشرف، دفعت بسريانها ضد الاستعمار البريطاني خلال 1920 و 1924 و 1926 و 1927 و 1928م والانتفاضة الجبارة التي حدثت خلال الأعوام 1935 – 1938م سجلت أحداثاً مجيدة في تاريخ النضال التحرري للشعب العراقي. الحدث العظيم الذي حدث في ميثاق النجف 23 آذار 1935م الموجه من الشعب العراقي لمرجع المسلمين الشيعة آنذاك الإمام الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء.


title: الاحتجاجات العراقية 2011

text: بعد نجاح ثورة 25 يناير في مصر وسقوط نظام حسني مبارك وقبلها الثورة الشعبية في تونس, ذكرت صحيفة "البينة الجديدة" اليومية المستقلة أن هناك دعوات عبر مواقع إليكترونية للعراقيين العاطلين عن العمل والمثقفين والأرامل والأيتام للمشاركة في مظاهرات واسعة أطلق عليها "ثورة الغضب العراقي" يوم الجمعة 25 فبراير/شباط 2011 م في ساحة التحرير وسط العاصمة بغداد. وأوضحت الصحيفة أنها تلقت بيانا من مواقع إليكترونية تدعو العراقيين العاطلين عن العمل والمثقفين والمسحوقين وخريجي الجامعات إلى الخروج في مظاهرات عارمة في ذلك اليوم والتي من المتوقع أن تكون مليونية. وأشارت الصحيفة إلى أنه "تم إبلاغ الآلاف من الشباب الواعي عن طريق الرسائل الإليكترونية والفيسبوك، كما وجهت تلك الرسائل النداء لقوات الجيش والشرطة بأن يكونوا حماة للوطن والشعب".


title: ثورة أيلول

text: ثورة ايلول هي ثورة قامت في جبال المنطقة المعروفة محليا بمنطقة كردستان العراق في ايلول من عام 1961، بعد نجاح ثورة 14 تموز في عام 1958 قام عبد الكريم قاسم الذي كان رئيسا لوزراء العراق , بدعوة مصطفى البارزاني الذي كان رئيسا للحزب الديمقراطي الكوردستاني والذي كان لاجئا سياسيا في الاتحاد السوفيتي منذ عام 1945, للعودة إلى وطنه منهيا فترة غربته عن العراق. ولكن سرعانما تغيرت الظروف السياسيه في البلد واتجهت اتجاها مغايرا لطلبات البارزاني القوميه مما حدى به إلى الجوء إلى جبال كوردستان ليعلن منها ثورته في أيلول من عام 1961 لنيل الحقوق القوميه لشعب كوردستان الذي قامت معاهدة سايكس بيكو في عام 1916 بتجزئة وتقسيم ارضه بين ثلاثة أمم كبيرة هي الفرس والترك والعرب , لتدخل المنطقة في صراع دام ومرير إلى يومنا هذا . وسميت هذه الثورة في حينها بثورة ايلول .


title: ثورة شيعة العراق 1935–1936

text:
أن المشكلة المذهبية سابقة كثيراً على حزب البعث. فما بين أوائل القرن السادس عشر وأواخر الثامن عشر، كانت تلك الرقعة التي صارها العراق مسرح المواجهة المحتدمة بين السلطنة العثمانية السنية والسلالة الصفوية الشيعية في إيران. وكلما وُفّقت إحداهما في الإمساك ببغداد، كانت تُنزل القهر والثارات بالمذهب الآخر. ولما حُسم الأمر أخيراً بانتصار السلطنة، اعتمد العثمانيون على السنّة من أهل المدن لإدارة الولايات ما بين كردستان الجنوبية وشمال الخليج. وهذا ما اتبعه البريطانيون والحكم الملكي منذ تأسيس الدولة-الأمة في 1920.
لكن التوتر المذهبي كان يزداد تأججاً مع كل تراجع ينتاب نزعة الوطنية العراقية لمصلحة القومية العربية الراديكالية والحداثية، والنزعتان ناشئتان وقيد التشكّل. فمثلاً، إبان الحكومة الثانية لياسين الهاشمي، عام 1935، وهو أكثر قيادات العهد الملكي عروبيةً، جرت محاولة جدية لمنع موكب مُحرّم جملةً وتفصيلاً. وكان الإجراء هذا أحد العوامل المؤدية إلى انتفاضات العشائر الجنوبية خلال 1935-1936 في وجه من أسماه الشيعة "أتاتورك العراق".


title: شماس

text: الشماس هو خادم الكنيسة وهو من يقوم بمعاونة الكاهن في أداء الخدمات الدينية والصلوات الكنسية، وقد ورد ذكر وظيفة الشماس لأول مرة في سفر أعمال الرسل (أعمال الرسل 6). حيث تم اختيار عدد من المؤمنين واشترطت فيهم اشتراطات معينة للقيام بعدد من الخدمات، وكانت الخدمة الاجتماعية هي أولى مسؤولياتهم للحد من انشغال الرسل الأوائل بالخدمة الدنيوية على حساب الخدمة الدينية الروحانية والخدمة الكرازية، ثم تحولت تلك الوظيفة إلى رتبة من رتب الخدمة الكهنوتية وهي (الشموسية).


title: شماس

text:
الشَمَّاس هو خادم الكنيسة المسيحية.
شماس هي كلمة سريانية وتقال باليونانية (دياكونوس - diakonos) وفي القبطية (ريف شمشى), جميعها تعني (خادم) والفعل اليوناني منها هو(دياكونيو- diakoneo) معناه يخدم وقد استخدمت في اليونانية الكلاسيكة للدلالة على خدمة المعابد.


title: أنطون شماس

text:
شماس هو كاتب ثلاثي اللغات، يتقن العربية والعبرية والإنجليزية، ويمارس الكتابة بهذه اللغات والترجمة منها واليها. يعد شماس من الكتاب العرب القلائل الذين كتبوا بالعبرية، وقد اشتهر في الأوساط الثقافية العبرية والعالمية بسبب روايته العبرية المرموقة "عربسكوت" (1986) التي ترجمت إلى لغات عديدة: الإنكليزية، الأسبانية، الفرنسية، الألمانية والإيطالية، لكنها لم تترجم بعد إلى العربية.
ولد انطون شماس في فسوطة وهي قرية عربية تقع في الجليل شمالي فلسطين. في عام 1962 انتقلت عائلته إلى حيفا، هناك تعلم في مدرسة مختلطة يدرس فيها العرب واليهود. انهى اللقب الأول في الجامعة العبرية في القدس. كان من مؤسسي مجلة "الشرق" التي تاسست عام 1970، وعمل محررا لها بين الاعوام 1970- 1976. في هذه المجلة نشر لاول مرة إنتاجه الأدبي باللغة العربية وترجماته من العبرية والإنجليزية. منذ عام 1975 عمل شماس في إنتاج برامج تلفزيونية في القسم العربي للتلفزيون الإسرائيلي وبدأ بنشر مقالاته في الصحافة العبرية. بعض هذه المقالات اثارت الجدل بسبب تحدّيها لهوية الدولة بصبغتها "اليهودية الديموقراطية" ومطالبتها بتحويل الدولة إلى دولة مواطنيها. في عام 1974 نشر شماس مجموعته الشعرية بالعربية تحت عنوان "اسير يقظتي ونومي" ومجموعتين بالعبرية: "כריכה קשה" (1974) و"שטח הפקר" (1979). في عام 1987 انتقل شماس إلى العيش في الولايات المتحدة حيث لا يزال يسكن إلى يومنا هذا، ويعمل محاضرا للأدب العربي والأدب المقارن في جامعة ميشيغان.


title: علي هاشم

text:
علي هاشم (23 مارس 1980 -) هو مراسل لبناني يعمل في قناة الميادين عقب استقالته من قناة الجزيرة.
وكان هاشم يعمل كمراسل لقناة الجزيرة في العاصمة اللبنانية بيروت، وهو غطى الثورة الليبية والمجاعة في الصومال والعديد من الأحداث المهمة للقناة القطرية.
الصحافي اللبناني عمل سابقا لقناة بي بي سي عربي منذ العام 2007 كمنتج أخبار ومراسل تغطيات خاصة، وخلال هذه الفترة أجرى العديد من اللقاءات مع شخصيات عربية وأجنبية عدة بينهم، رئيس الوزراء اللبناني السابق نجيب ميقاتي ووزير الخارجية العراقي هوشيار زيباري والأمين العام السابق لجامعة الدول العربية عمرو موسى والزعيم اللبناني ميشال عون ومدعي عام المحكمة الجنائية الدولية لويس أوكامبو وغيرهم. وفي تلفزيون بي بي سي عربي أيضا أعدّ هاشم وقدم برنامج "لجنة تقصي الحقائق" حيث عالج العديد من القضايا المهمة في أكثر من دولة عربية.


title: ألماس (كائن)

text: ألماس أو ألما (بالمنغولية: Алмас، بالشيشانية: Алмазы، بالتركية: Albıs)، وتعني بالمنغولية "الرجل البري"، هو كائن شبه بشري مزعوم يقال أنه يسكن جبال القوقاز وبامير في آسيا الوسطى، وجبال التاي جنوب منغوليا. لم يتم تعريف المخلوق أو فهرسته علميا. كما أن العلماء عموما يرفضون إمكانية وجود مثل هذا الحيوان الضخم، وذلك لعدم توفر الأعداد الضرورية للحفاظ على النوع، كما أن مشكلة المناخ والغذاء تجعل بقاءه في هذه المناطق غير مرجح.


title: هاشم الموسوي

text: السيد هاشم الموسوي (1939 - 14 نوفمبر 2016)، مفكر وداعية اسلامي وسياسي عراقي. واتمم دراسته في معهد المعلمين هناك، وانضم عام 1959 إلى الحركة الاسلامية، فكان أول داعية لها في البصرة و هو الامين العام لحزب الدعوة الاسلامية - تنظيم العراق . عرف هاشم الموسوي بأنه منظر الحركة الاسلامية الاساس، اذ يعزى له نحو 70 بالمئة من التراث الفكري المكتوب للدعوة الاسلامية ، منذ بداية الثمانينات فيما ساهم السيد محمد باقر الصدر و الحاج عبد الصاحب دخيل والشيخ عارف البصري والمهندس محمد هادي السبيتي والشيخ مهدي الاصفي والراحل عز الدين سليم واخرون بالمتبقي من التراث المكتوب


title: حسام الحملاوي

text:
حسام الحملاوي (أو كما هو معروف، "عرباوي") (14 يوليو، 1977 -) صحفي ومدون ومصور وناشط اشتراكي مصري. وهو عضو في كلاً من تنظيم الاشتراكيون الثوريون ومركز الدراسات الاشتراكية،
وحزب العمال الديموقراطي اشتهر الحملاوي بعد تعرضه للاحتجاز والتعذيب من قبل مباحث أمن الدولة المصرية في عام 2000، الأمر الذي جعل الكثير من الجمعيات المنادية بحرية التعبير والرأي بإطلاق حملات لدعمه. حصل في 30 سبتمبر، 2011 على جائزة "آنا بوليتكوفيسكايا للصحافة"، على خلفية دوره في تغطية الإضرابات والوقفات العمالية في مصر منذ 2006 تقريباً.
شارك الحملاوي إبان الثورة المصرية الشعبية عام 2011، مع العديد من المتظاهرين الذين اقتحموا مقرات ومراكز مباحث أمن الدولة في مدينة نصر وجميع أنحاء الجمهورية، وتمكن من إيجاد الزنانة التي كان مسجوناً فيها، وكتب لاحقاً على حسابة في موقع التدوين المصغر، تويتر، عن هذه الأحداث.


title: تماس (رواية)

text:
تونس هي رواية للكاتبة التونسية عروسية النالوتي، نشرت عام 1995. صنفت في الرتبة التاسعة و الثلاثون في قائمة أفضل مئة رواية عربية.
تمحور الرواية حول شخصيّات تماس شخصيات مأساوية تطاردها المشاكل دون أن تكون متسبّبة في ذلك أو ارتكبت أيّ فعل شائن تستحقّ من أجله عقاباً بل عن طريق خطأ يتسبّب فيه الآخر أو الآخر المتمثّل هنا في المجتمع. تصور الرواية تسلّط “قاسم عبد الجبّار والد زينب” الذي نشأ في حضن أم متسلّطة أرغمته على التجرّد من مشاعر الأبوّة ومن واجبه تجاه زوجه. فيصبح بالنسبة له من العار أن يجهر بها حتى بعد موت والدته، وهذه الصورة تحيله إلى شخصيّة مرهوبة، لكنها تخفي داخلها ذاتاً هشّة تجلّت عندما عانقته ابنته: “فعانقها بشدّة وهو يطلق العنان لشهقاته المكتومة، كطفل يلوذ بحضن أمّه.


title: نهر الميز

text: نهر الميز أو الموز هو نهر أوروبي يلفظ اسمه بالهولندية وكذلك ولكن له ألفاظ أخرى ((وبالوالونية: Moûze)) ((وبالليمبورغية: Maos)) و وهو من أهمّ أنهار شمال غرب القارة الأوروبية، ويبدأ مساره من بوليي-أون-باسينيي الفرنسيّة و ينساب شمالا مرورا عبر مرتفعات أردينز ثم ينساب صوب الشمال الشرقي عبر بلجيكا و يدخل إلى هولندا من شمالي ليغ ثم ينحرف باتجاه الشمال الغربي ثم يتجه شمالا حتى المصبّ في بحر الشمال جنوب روتردام، بإجمالي طول 925 كم و يسمى هذا النهر في كل من بلجيكا و هولندا بنهر الماس. النهر يعبر ثلاث دول هامة هي بلجيكا وهولندا وفرنسا.يجدر الذكر أنّ ثلث مسار النهر يقع داخل إقليم والونيا البلجيكي. قامت الدول الثلاث المذكورة بالإضافة إلى دوقيّة لوكسمبورغ و ألمانيا بالتوقيع على اتفاقيّة تفاهم حول استعمالات النهر و تضم عدة قنوات ملاحية إلى نهر ميز على طول مساره و قرب توبل في فرنسا و يرتبط هذا النهر مع قناة مارين - راين و في ليغ يتصل نهر ميز مع قناة ألبرت التي تتجه نحو أنتويرب و عند ماستر يخت يلتقي النهر بقناة جوليانا.


title: توماس بيريز

text: توماس بيريز (ولد 1961 – م في بوفالو، نيويورك.) هو سياسي ومحامي أمريكي يشغل منصب رئاسة اللجنة الوطنية للحزب الديمقراطي منذ فبراير 2017. كان وزيرًا للعمل ضمن إدارة الرئيس باراك أوباما من 2013 وحتى 2017. ينحدر بيريز من أسرة من المهاجرين من جمهورية الدومينيكان، وتعلم في جامعة براون، وكلية كينيدي بجامعة هارفارد، وكلية هارفارد للحقوق.


title: القدس

text:
يقول الخبراء أن اقتصاد القدس الشرقية لا يزال يُعاني من مشاكل وعوائق مختلفة لأسباب عديدة، منها جدار الفصل العازل الذي شيدته إسرائيل في عمق الضفة الغربية وفي محيط مدينة القدس، الأمر الذي يؤدي إلى إخراج مدينة القدس من ارتباطها ببقية الأراضي الفلسطينية في الضفة الغربية، والذي يجعلها مفتوحة فقط نحو إسرائيل، بالإضافة لإقامة الحواجز العسكرية وإعاقة دخول سكان القرى المجاورة للقدس، وباقي سكان المدن الفلسطينية مع ارتفاع تكلفة نقل البضائع نتيجة الحواجز والإغلاق. وحسب تقديرات الغرفة التجارية في آخر دراسة أعدتها في شهر يوليو من سنة 2006 فإنّ مدينة القدس كانت بحاجة إلى استثمارات فورية تقارب المئة وخمسون مليون دولار كنقطة بداية كاستثمارات فورية خلال الأعوام الثلاثة القادمة، وتشمل هذه الاستثمارات مجالات الإسكان السياحة وترميم البلدة القديمة، وتطوير الصناعات الحرفية في المدينة.
ومن الصعوبات التي تواجه هذا الشطر من المدينة وتعيق نموّه بشكل مطّرد التشدد في فرض الضرائب وجبايتها وتطبيق باقي القوانين الاقتصادية والاجتماعية على العرب الفلسطينيين في القدس. كذلك يقول الخبراء الفلسطينيون أن هنالك تشدّد في منع دخول المنتجات الفلسطينية إلى أسواق القدس، خصوصاً المنتجات الغذائية كالألبان البيض وهي منتجات أقلّ سعراً من المنتجات الإسرائيلية المماثلة.


title: الضفة الغربية

text: الضفة الغربية هي منطقة جيوسياسية تقع في فلسطين، سُمِّيَت بالضفة الغربية لوقوعها غرب نهر الأردن. تشكل مساحة الضفة الغربية ما يقارب 21% من مساحة فلسطين الإنتدابية (من النهر إلى البحر) - أي حوالي 5,860 كم². تشمل هذه المنطقة جغرافياً على جبال نابلس وجبال القدس وجبال الخليل وغربي غور الأردن وتشكل مع قطاع غزة الأراضي الفلسطينية المتبقية بعد قيام إسرائيل على بقية فلسطين عام 1948، كما قامت إسرائيل بإحتلال الضفة الغربية وقطاع غزة عام 1967. تطلق إسرائيل على الضفة الغربية اسم يهودا والسامرة.


title: ضم عسكري

text:
جزء من فلسطين الانتدابية السابقة التي احتلها الأردن خلال الحرب العربية الإسرائيليّة غام 1948م، والتي أطلق عليها بعض اليهود "اليهودية والسامرية"، وأعيد تسميتها "بالضفة الغربية". تم ضمّها للأردن في عام 1950م بناءً على طلب وفد فلسطيني. بقي تحت الحكم الأردني حتى عام 1967م، حتى احتلّتها إسرائيل. لم يتخلّى الأردن عن مطالبته بالضفة الغربية حتى عام 1988م.
خلال حرب الأيام الستة عام 1967م، احتلّت إسرائيل القدس الشرقيّة، وهي جزء من الضفّة الغربية من الأردن. حيث ضمّت 70 كم مربع من الأراضي. وعلى الرغم من أن إسرائيل أبلغت الأمم المتحدة في ذلك الوقت أن تدابيرها تشكل تكاملاً إداريّاً وبلديّاً ولا يعني أن إسرائيل ستقوم بضمّها؛ إلا أن الأحكام التي أصدرتها المحكمة العليا الإسرائيليّة في وقت لاحق أشارت إلى أن القدس الشرقيّة أصبحت جزءاً من إسرائيل. في عام 1980م أصدرت إسرائيل قانون ينص على أن القدس جزء من إسرائيل، قبل أن تعلن أن القدس هي عاصمة إسرائيل. and 478.


title: الشيخ سعد (القدس)

text:
وتشكّل قرية الشيخ سعد تاريخيًا جزءًا من منطقة عرب السواحرة التي تشمل أيضًا جبل المكبر والسواحرة الشرقية والسواحرة الغربية. ويتألف سكان المنطقة، في غالبيتهم، من عددٍ قليل من العائلات الموسّعة (الحمائل) من أصل بدوي. ويرتبط سكان المنطقة ببعضهم البعض بروابط عائلية واجتماعية متشعبة جدًا.
في سنة 1967 ضمّت دولة الاحتلال الصهيونيّ إليها مناطق واسعة من الضفة الغربية وشملتها ضمن منطقة نفوذ مدينة القدس. وقسّمت حدود المدينة الجديدة منطقة عرب السواحرة بحيث خلقت فروقاً مصطنعة في مكانة الساكن. وفي الوقت الذي تم ضمّ حي جبل المكبر والسواحرة الغربية إلى داخل الحدود الجديدة لمدينة القدس والاعتراف بسكانهما على أنهم "مقيمون دائمون" داخل "إسرائيل"، ظلَّت غالبية مساحة حي الشيخ سعد والسواحرة الشرقية جزءًا من الضفة الغربية (كما عرّفتها سلطات الاحتلال مجددًا).


title: القدس

text: تقع مدينة القدس في وسط فلسطين تقريبًا شرق البحر المتوسط، على رعن هضبة من هضاب جبال الخليل، التي تضم عددًا من الجبال بدورها، وهي: جبل الزيتون أو جبل الطور شرق المدينة، جبل المشارف ويقع إلى الشمال الغربي للمدينة، ويُقال له أيضًا "جبل المشهد"، وقد أقيمت فوقه في سنة 1925 الجامعة العبرية، ومستشفى هداسا الجامعي في سنة 1939، جبل صهيون ويقع إلى الجنوب الغربي وتكوّن البلدة القديمة جزءًا كبيرًا منه وتمر أسوارها من فوقه، جبل المكبر الذي سُمي بهذا الاسم عندما دخل عمر بن الخطاب القدس وكبّر على متنه، بالإضافة إلى جبل النبي صمويل، وجبل أبو غنيم. ترتفع القدس عن سطح البحر المتوسط نحو 750 مترًا (2,460 قدمًا)، وعن سطح البحر الميت نحو 1150 مترًا (3,770 قدمًا). بالإضافة إلى جبال القدس فإن هناك ثلاثة أودية تحيط بها وهي: وادي سلوان أو وادي جهنم واسمه القديم "وادي قدرون"، الوادي أو الواد، وادي الجوز، ونبع أم الدرج.


title: فلسطين

text: فلسطين (بالعبرية: פלשתינה أو פלסטין حسب السياق، باليونانية: Παλαιστίνη) هي منطقة جغرافية في غرب آسيا عادة ما تشمل إسرائيل، والضفة الغربية، وقطاع غزة، وفي بعض التعاريف، بعض أجزاء من غرب الأردن مشَكِّلة الجزء الجنوبي الغربي من بلاد الشام. تقع في قلب الشرق الأوسط وتصل بين غربي آسيا وشمالي أفريقيا بوقوعها وشبه جزيرة سيناء عند نقطة التقاء القارتين. وهي تقاطع طرق للأديان والثقافات والتجارة والسياسة،ولذلك لكثير من مدنها أهمية تاريخة أو دينية، وعلى رأسها القدس. تقوم عليها اليوم عدّة كيانات سياسية متراكبة هي دولة إسرائيل (التي اُقيمت في حرب 1948 بعد تهجير مئات الآف الفلسطينيين من وطنهم) والتي تسيطر أيضاً عسكرياً على الضفة الغربية بالإضافة إلى سيطرة مدنية لسلطة حكم ذاتي فلسطيني في مدن الضفة الغربية بالإضافة إلى قطاع غزة حتى إنسحاب إسرائيل من قطاع غزة عام 2005 ومن بعده انقسام السلطة السياسية في مناطق الحكم الذاتي عام 2007 أدى إلى نشوء سلطة في قطاع غزة وأخرى في مدن الضفة. يُقدر عدد السكان ضمن هذه الحدود ب 11,900,000 نسمة تقريباً ، حيث أن جزءًا كبيرًا من سكان فلسطين التاريخية اليوم هم من الناطقين بالعربية (المسلمون والمسيحيون)، أما الجزء الآخر من سكانها فهم من الناطقين بالعبرية وأتباع الديانة اليهودية المهاجرين وأبناء شعوب أخرى، وتبلغ نسبتهم اليوم 49% بينما يشكل العرب 46%.


title: الخليل

text: الخليل مدينة فلسطينية، ومركز محافظة الخليل. تقع في الضفة الغربية إلى الجنوب من القدس بحوالي 35 كم. أسسها الكنعانيون في العصر البرونزي المبكر، وتُعد اليوم أكبر مدن الضفة الغربية من حيث عدد السكان والمساحة، حيث بلغ عدد سكانها في عام 2016 بقرابة 215 ألف نسمة، وتبلغ مساحتها 42 كم. تمتاز المدينة بأهمية اقتصادية، حيث تُعد من أكبر المراكز الاقتصادية في الضفة الغربية. وللخليل أهمية دينية للديانات الإبراهيمية الثلاث، حيث يتوسط المدينة المسجد الإبراهيمي الذي يحوي مقامات للأنبياء إبراهيم، وإسحق، ويعقوب، وزوجاتهم.


title: أبو ديس

text: أبو ديس بلدة فلسطينية تقع شرق القدس وملاصقة بها، تبتعد حدودها الغربية عن المسجد الأقصى نحو 2 كم فقط، يفصل جدار الفصل العنصري بينها وبين مركز مدينة القدس؛ لذلك تقع في نطاق الضفة الغربية وهي تتبع محافظة القدس. منذ عام 1995 وهي تصنف كمنطقة "ب" حسب الأقسام إدارية لاتفاق أوسلو، ويملك الفلسطينيون نحو 27,869 دونم من أراضيها ويملك الإسرائيليون المحتلون نحو 339 دونم حتى عام 1999 وقد زاد هذا الرقم كثيراً حتى أصبحت مستوطنة معاليه أدوميم الصهيونية المحاذية للبلدة أكبر من بلدتي ابوديس والعيزرية معاً.


title: قطنة

text:
قطنة قرية مقدسية - فلسطينية في الضفة الغربية تتبع محافظة القدس وتقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وإلى الشمال من بلدة أبو غوش القريبة من الطريق بين القدس ويافا.تقع قرية قطنه فوق اطلال الكفيرة التي كانت من مدن كنعان وقد ورد ذكر الكفيره اربع مرات في التوراة ,ولقد قامت قطنه الحديثة في العام 1000 هجرية,ويحيط بقطنة كثير من الخرب (جمع خِربة وهي قرية صغيرة) القديمة منها خربة البويرة التي تعود إلى عائلة ابوزينة والتي تضم معصرة زيتون قديمة، ما زالت بعض آثارها باقية إلى اليوم الكفيرة والاخرب وبيت شباب والجديدة والكبوش وخراب اللحم ورفيدياوالمجنونة وباطن أبو لحية وباطن العرش وخربة أبو رياح وخربة نطاف وظهر دباس والبويرة.. احتلت معظم أراضي القرية في عام 1948 بينما احتلت القرية نفسها عام 1967. ويبدو أن بلدة قطنة الحالية قد بنيت في حوالي عام 1000 هجرية على أنقاض قرية رومانية قديمة فيها مجموعة من عيون الماء، التي كانت تمثل المصدر الحيوي للحياة الزراعية والرعوية آنذاك. وقد اختلف في أصل تسمية البلدة، هل هي ذات أصل روماني، أم أنها أُخذت من الفعل العربي قَطَنَ بمعنى سكن وأقام. وعلى الأرجح أن الأخير هو الأكثر انسجاماً مع تاريخ سكان البلدة الذين يعتقدون أنهم نزحوا من وادي موسى في مطلع القرن العاشر الهجرية باتجاه جنوب فلسطين، حيث استقر أحد أجدادهم (علي بن نوفل) في قرية كراتية، من أعمال غزة، ثم اتجه شمالا ليتزوج من عائلة النقيب من مردا، ثم يستقر الحال كما يبدو بعلي وولده الحسن، أو الحسن بن علي بن نوفل وولده محمد أبو عرموش قرب عين الماء الكبيرة ويبنيا أسس بلدة قطنة الحالية.
وبسبب ضيق الحياة واحتلال مصادر رزق أهل البلدة غادر كثير من سكانها إلى مدن أخرى في الضفة الغربية وفي شرقي الأردن والدول العربية المجاورة، وبلاد الاغتراب في أوروبا وأمريكا الشمالية منذ خمسينات القرن العشرين، وكان لأبنائها دور بارز في الحركات الوطنية والحركة الثقافية والإدارية في الضفة الغربية والأردن خاصة، وفي الدول العربية الأخرى.


title: حزما

text:
حزما بلده فلسطينية تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة القدس.
تبعد عن مركز المدينة7 كم يصل إليها طريق محلي يربطها بالطريق الرئيسي طوله 6 كم ترتفع عن سطح البحر 680م.
تحتل هذه البلدة موقع استراتيجي في محافظة القدس تقع البلدة في المنطقة الفاصلة بین شمال الضفة الغربية وجنوبھا.


title: محمد بن أحمد النبهان الحلبي

text: هو السيد الشيخ محمّد بن أحمد بن نبهان ومنه عرف بالنّبهان والنّبهاني ونبهان بن خضر، وَبـهِ يدعى قومه بالخضيرات ويرجع نسبهم إلى القبائل الزبيدية. أما نسبه من جهة أمّه فوالدته فاطمة بنت محمود بن عبد العزيز بن خشمان، من ذرّية الإمام إبراهيم المرتضى بن الإمام موسى الكاظم إلى الإمام علي زين العابدين بن سيّدنا الإمام الحسين . ولد غصن الكمال يوم الخميس في الثامن من ربيع الأول سنة 1318 هـ الموافق للخامس من تموز سنة 1900م.


title: محمد بن أحمد النبهان الحلبي

text: هو سيّدنا الشيخ محمّد بن أحمد بن نبهان ومنه عرف بالنّبهان والنّبهاني ونبهان ــ بن خضر، وَبــهِ يدعى قومه بالخضيرات ويرجع نسبهم إلى القبائل الزبيدية، وهم أربع شعب: أكبرهم: حسين الملقب بــ (الحوت) والثاني: حسن، والثالث: أحمد الملقـب ب (غانم) لكرمه، ورابعهم: نبهان.


title: محمد أحمد المهدي

text: ولد عام 1259 هـ وقيل 1250 هـ الموافق عام 1843م وقيل 1844 بجزيرة لبب بمدينة دنقلا في شمال السودان بجزيرة الأشراف، لأسرة من الدناقلة تنتسب إلى سلالة الحسن بن علي حفيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم. الجدير بالذكر ان جده الشيخ حاج شريف بن علي (أبو العشرة جد المئة) كان قد ذاع صيته كرجل صالح في جزائر الاشراف بلبب هو مدفون بشرق جزيرة لبب فيما يعرف عند أهالي المنطقة باضرحة الاشراف. والده السيد عبدالله بن فحل اشتهر بحرفة صناعة المراكب وانتقلت إليه عمادة الأسرة الكبيرة بالتتابع من جده الشيخ حاج شريف بن علي اما والدته فهي السيدة زينب بنت نصر محمد الشقلاوي وترجع باصولها لقبيلة الكنوز بمنطقة " الشقالوة" بشمال السودان.. له ثلاثة اشقاء ذكور وهم بالترتيب : محمد (1834-1882) والذي توفي في موقعة تحرير مدينة الأبيض " ضد الاحتلال التركي المصري" .حامد (1839-1881) توفي في موقعة قدير في أوائل سنوات الثورة المهدية .عبد الله الشقيق الاصغر( 1855–1882) والذي توفي أيضا في موقعة تحرير الأبيض في العام 1882 مع شقيقه محمد وابن اخيه أحمد بن محمد. وللمهدي شقيقة واحدة وهي نور الشام( 1850-1880) زوجة الشيخ محمد العرضي الجعلي وتوفيت قبل قيام الثورة المهدية وليس لها عقب ..


title: أحمد بن الحسن بن القاسم

text:
المهدي أحمد بن الحسن بن القاسم (ولد في 1633 - توفي في 10 يوليو 1681) إمام اليمن من 1676 إلى 1681. ينتمي إلى عائلة القاسمي من نسل النبي محمد.
كان أحمد أحد أبناء الحسن بن القاسم وهو شقيق الإمام السابق المتوكل على الله إسماعيل. في عهد عمه في 1658 قاد القوات إلى احتلال حضرموت. عندما توفي المتوكل إسماعيل بويع أحمد بالإمامة. اضطر إلى محاربة ابن عمه ومنافسه القاسم الذي كان يسيطر على شهارة وهو حصن منيع يقع شمال صنعاء. جمع أحمد القوى وحاصر الشهارة واضطر القاسم لقبول مبايعته.
كان الإمام رجل ناضج بالفعل في الأربعينات من عمره. أقر مد سلطانه في حضرموت وأفادت الأنباء أنه كان يكن شخص ورع. كان مقر اقامته في غراس شمال شرق صنعاء. في 1679 طرد الإمام السكان اليهود من صنعاء. بدلا من ذلك استقر اليهود مؤقتا في موزة القريبة من المخا. سمح في وقت لاحق لليهود الانتقال إلى قعت اليهود وهي ضاحية تقع على بعد كيلومترين من صنعاء. عند وفاة الإمام في 1681 منع ابنه محمد من المبايعة بالإمامة بسبب مطالبات من قبل أقارب له في رادا، شهارة، صعدة، والمنصورة. توسط العلماء عند أقاربه وبويع محمد بالإمامة.


title: محمد عبده (عالم دين)

text: ولد محمد بن عبده بن حسن خير الله سنة 1266هـ الموافق 1849م في قرية محلة نصر بمركز شبراخيت في محافظة البحيرة لأبٍ كان جَدّهُ من التركمان ، وأم مصرية تنتمي إلي قبيلة بني عدي العربية. درس في طنطا إلى أن أتم الثالثة عشرة حيث التحق بالجامع الأحمدي


title: محمد مهدي الكيشوان

text:
ولد السيّد محمّد مهدي بن صالح بن مهدي بن أحمد الموسوي الكيشوان البصري الكاظمي في الكاظمية سنة 1272 هـ/ 1855م ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ انتقل إلى سامراء وحضر بها الأبحاث العالية على المجدد الشيرازي وإبراهيم المحلاتي وإسماعيل الترشيزي. نزل الكويت مدّة ثلاثين سنة فكان فيها من العلماء والمدافعين عن شيعة اثنا عشرية، ثمّ طلبه الوجوه من أهل البصرة للنزول عندهم، فانتقل إليها وأقام الجمعة والجماعة «والتف حوله أهلها فكان عند حسن ظنهم».
من أساتذه محمد حسن الشيرازي وحسين النوري الطبرسي ومحمد طه نجف ومحمد تقي الشيرازي ومحمد كاظم الخراساني وشيخ الشريعة الأصفهاني.
توفي في البصرة 26 ذي القعدة 1358 هـ / 6 يناير 1940 م ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 2.
وغيرها ممّا هو مطبوع ومخطوط.


title: محمد بن أحمد بن الحسن

text:
المهدي محمد بن أحمد بن الحسن (ولد في 27 أكتوبر 1637 - توفي في 2 أغسطس 1718) إمام الدولة الزيدية في اليمن من 1686 إلى 1718.
كان محمد ابن الإمام المهدي أحمد. عندما توفي الأخير في 1681 منع محمد من مبايعته بالإمامة. عندما توفي الإمام التالي المؤيد محمد في 1686 تنافس عدة أشخاص على الإمامة. ادعى محمد إمامته في المنصورة ولكن كان محاصرا من قبل أقاربه المعارضين. ومع ذلك تمكن من كسر الحصار والقبض على قادة المعارضين. تم الاعتراف به في أجزاء مختلفة من البلاد. كان يعرف باسم صاحب المواهب لأنه أبقى مقر إقامته في حي المواهب شرق ذمار.
كان المهدي محمد يعتبر بالنسبة للمؤرخين الزيديين حاكم صعب وتعسفي ولا يرغب في الاستماع إلى النصائح. فرض ضرائب غير موافقة لأحكام الشريعة الإسلامية. من ناحية أخرى كان يظهر بمظهر التقشف ويرفض لبس أقمشة الحرير. تم تفسير القتل التعسفي بأنه كان يتم بتأثير من قبل الجن. التقى وفد فرنسي الإمام في فبراير 1712. وصف الزوار الرجل بأنه وسيم الطلعة على الرغم من اقترابه من سن الثمانين. يظهر بأبهة قليلة باستثناء عند الذهاب إلى صلاة الجمعة حيث يرافقه ألف جندي ومائتان فارس جنبا إلى جنب مع ضباط الأسرة والبلاط.
تخلل عهد المهدي محمد الطويل حركات تمرد وأزمات داخلية. في 1689 حاول استعادة يافع في الشرق التي خسرتها الدولة الزيدية في عهد سابق. فشل في استعادتها ومع ذلك داهم رجال قبائل يافع إب 1708. تمردت صعدة في أقصى الشمال في 1691 تحت قيادة علي بن أحمد بن القاسم. قاد الأمير جيش من رجال القبائل ضد صنعاء لكنه الحصار هزم. قوات الإمام غزت صعدة وأجبروا علي على الفرار. في 1699 قام السيد إبراهيم المهاتواري بمواجهة الإمام. اشتهر بكونه ساحر كبير وأتباعه هزموا عدة أعداء للإمام. وادعى في النهاية بأنه المهدي المنتظر في العقيدة الشيعية. سحق أبناء الإمام التمرد أخيرا وقتل إبراهيم المهاتواري. على الجانب الإيجابي تمتع عهد المهدي محمد ببعض الهيبة الخارجية. في 1701 و1702 التقى مبعوثين من شاه عباس الثاني من فارس والباشا العثماني في جدة. ارتفاع أسعار البن التي كانت لا تزال تنتج بشكل شبه كامل في اليمن ترتكز على موارد وهيبة الإمامة.
في أواخر عهد المهدي محمد ادعى عدة أشخاص الإمامة ونتيجة لحكمه المتسلط وإساءة استخدام القوانين. أعلن المؤيد الحسين إمامته في صعدة في 1709 و1712 وفي 1714 قام المتوكل بن علي بمحاصرة الإمام لفترة وجيزة في المواهب. في عام 1716 ادعى المنصور الحسين إمامته في قلعة شهارة. استجاب لدعوته جزء كبير من اليمن. أرسل المهدي محمد ابن أخيه القاسم للتعامل مع الوضع. بعد معركة خاسرة قدم القاسم إلى الإمام المدعي. اضطر المهدي محمد للتنازل بإزالة اسمه من خطبة صلاة الجمعة. ومع ذلك استغل القاسم أول فرصة لإعلان نفسه إماما تحت اسم المتوكل على الله القاسم معارضا بذلك المنصور الحسين. في ظل هذا الوضع توفي المهدي محمد عام 1718 في مقر إقامته المواهب التي كانت تحت الحصار.


title: محمد بن نبهان المصري

text:
ولد في حماة بسوريا 25/2/1363 هـ الخامس والعشرون صفر ، عام ثلاث وستين وثلاثمائة وألف من الهجرة ، الموافق 20/3/1944م ، عشرون مارس الرابع والأربعين وتسعمائة وألف ميلادية .
نشأ في حماة ، فالتحق منذ صغره بالمدارس النظامية ، واجتاز المرحلة الابتدائية والإعدادية ، ثم شاء الله وكفّ بصره ، ثم حفظ القرآن الكريم وهو كفيف البصر ، ثم التحق بمعهد دار الحفّاظ والدراسات القرآنية في حماة ، وحفظ المقدمة الجزرية في التجويد ، والشاطبية والدّرّة في القراءات السبع والعشر ، ثم تلقّى القراءات العشر بمضمنهما ، والعلوم الشرعية والعربية وغيرها ، وتخرج في المعهد المذكور عام 1396ه ستة وتسعين وثلاثمائة وألف من الهجرة ، الموافق 1976م ستة وسبعين وتسعمائة وألف ميلادية .
وفي عام 1401ه إحدى وأربعمائة وألف من الهجرة ارتحل إلى الديار المقدّسة ، واستقرّ في مكة المكرمة وفي السنة نفسها عيّن أستاذاً للقرآن الكريم في قسم الشريعة ثم أستاذاً للقرآن والقراءات لدى افتتاح قسم القراءات في جامعة أم القرى . وما يزال مدرسا في الجامعة حتى عام 1427ه سبعة وعشرين وأربعمائة وألف من الهجرة .
كما قام بالتدريس في الثانوية الأولى لتحفيظ القرآن الكريم مدة أربع سنوات ، وبالتدريس في الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم للبنات بمكة المكرمة ، كما يقوم بتدريس القرآن الكريم والقراءات والعلوم الشرعية والعلوم العربية في منزله .
وقرأ ختمة في القراءات العشر الكبرى على الشيخ نادي حداد القط .


title: الشيخ المفيد

text: محمَّد بن محمَّد بن النعمان بن عبد السَّلام الحارثي المذحجي العكبري، المعروف بابن المعلم، والمفيد، كنيته أبو عبد اللّه، (336 هـ / 948م - 413 هـ / 1022م) ولد في قرية عكبرا على بُعد عشرة فراسخ من بغداد سنة 336هـ، وقيل سنة 338هـ. يعتبر أحد أبرز علماء الإمامية وبالأخص الإثنا عشرية ومحدثيها. صاحب كتاب الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد الذي يعتبر أحد كتب التاريخية لدى الشيعة.


title: محمد بن أحمد التميمي

text: أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن سعيد الحكيم التميمي المقدسي التُرياقي، (مُرجحٌ إنه توفى عام 370 هـ-980 أو 380 هـ-990 أو 390 هـ-1000)، هو طبيب وصيدلي وعالم نبات عربي. وُلد في القدس وعاش فيها، وفي فترة من الفترات انتقل إلى مصر وسكنها، حتى توفي بالقاهرة. عَمِل كطبيب شخصي لبعض حكام زمانه كان على رأسهم المُعز العُبيدي صاحب الدولة العبيدية، وكان ذا عناية وخبرة بالنبات والتداوي بالأعشاب، ابتكر الكثير من الترياقات والأدوية، وكان خبيراً ومتخصصاً في صنع وتركيب الترياق الفاروق الذي يُعتبر من أهم الأدوية والترياقات في العصور الوسطى، وبسبب هذا لُقِب بالتُرياقي.


title: ساتراب

text: الساتراب أو الساطراف أو الأخشدرفان (باليونانية: "σατράπης satrápēs"، بالفارسية: ساتراپ، من الفارسية القديمة: "xʃaθrapāvā") هو اسم حاكم المقاطعة في الدولة الميدية ثم الفارسية القديمة. أخذت الدول الهيلينية -وخاصة الدولة السلوقية- هذه التسمية من الدولة الفارسية وتابعت استعمالها كاسم لحكام المقاطعات. ومنها استخدم ساترابية أو ساطرافية للدلالة على المقاطعة المحكومة.


title: أمير (مصر القديمة)

text: يبدو أن الملك كان يبعث بأمراء إلى الكور ليقوموا بحكمها . اعضهم كان من البلاط الملكي أو موظفين كبار . ونحن نعرف اليوم الكثير عن هؤلاء المحافظين من مقابرهم الموجودة في عواصم المحافظات . وبالإضافة إلى ذلك فتدل المقابر على وجود عائلات كبيرة أيضا في المحافظات ، ولكن لا توجد في الغالب مخطوطات في تلك القبور بحيث نجهل أسماء تلك العائلات من الدولة القديمة . ومن الألقاب التي عثر عليها علماء الآثار لقب "أج مر" - ومعناها "منشيء قنوات " . وهذا يدل على أهمية تلك الوظيفة التي تبني وتحافظ على القنوات المستخدمة في الزراعة .


title: قائمة القوى العظمى القديمة

text: كانت الإمبراطورية الميدية أول إمبراطورية في منطقة فارس. بحلول القرن السادس ق.م تمكنوا من هزيمة الإمبراطورية الآشورية الحديثة بمساعدة البابليين. في السجلات اليونانية لا يوجد تفرقة واضحة بين الميديين والفارسيين، بل إن اليونانيين اعتبروا أن الشعوب المرتبطة بالثقافة الإيرانية هي شعوب ميدية وليست فارسية. كانت المملكة الميدية دولة فارسية لم تدم طويلا كما أن الأدلة الأثرية والنصية من هذه الفترة نادرة ولا نعرف الكثير عن الثقافة الميدية على الرغم من تأثيرها العميق والمستمر ومساهمتها الكبيرة في الثقافة الإيرانية. تمكن الميديون من تأسيس إمبراطوريتهم والتي كانت أكبر إمبراطورية في ذلك الوقت والتي استمرت حوالي ستين سنة منذ نهب نينوى في 612 ق.م وحتى 549 ق.م عندما قام كورش الكبير بتأسيس الإمبراطورية الأخمينية بعد هزيمة سيده وجده أستياجس ملك الإمبراطورية الميدية.


title: مقاطعات مصر القديمة

text: وبالنسبة لغالبية تاريخ هذه الوحدات الإدارية ، كان على رأس كل مقاطعة حاكم محلي ، و كان منصب الحاكم المحلي في بعض الأحيان وراثياً، بينما في أحيان أخرى كانوا يعنون من قبل الملك . و في العموم، عندما تكون الحكومة المركزية قوية، كان الحكام المحليون يعينون من قبل الملك ، بينما عندما تكون الحكومة المركزية ضعيفة ، مثل أثناء الغزوات الأجنبية أو الحروب الأهلية فأن المقاطعات يثبتون أنفسهم و ينشؤون أسرهم وراثية الخلافة على حكم تلك المقاطعات. وكانت الصراعات بين هذه الحكومات المحلية الوراثية شائعة جداً، وعلى الأخص خلال عصر الاضمحلال الأول، وهي الفترة التي شهدت انهياراً للسلطة المركزية استمر من الاسرة السابعة إلى الأسرة الحادية عشرة ، و التي انتهت عندما أصبح واحدا من الحكام المحليين قوياً بما يكفي لتأكيد السيطرة على البلد بأكمله كملك متوج على عرش حور.


title: مقدونيا القديمة

text: وكانت حكومته ملكية أرستقراطية يدوم سلطان الملك فيها ما دام متفوقاً في قواه الجسمية أو العقلية، وما دام أشراف البلاد راغبين في معونته. وكان ثمانمائة من أمراء الإقطاع يكونون "صحابة الملك". وكان هؤلاء الصحابة من كبار الملاك الذين يحتقرون حياة الحواضر والزحام والكتب، فإذا ما أعلن الملك الحرب برضاهم خرجوا من ضياعهم وهم أقوياء الأجسام صناديد ليوث غاب. وكانوا في الجيش يؤلفون فرقة الفرسان ويمتطون صهوة الجياد المقدونية والتراقية القوية الشكيمة، وقد دربهم فليب على أن يحاربوا جماعات متراصة يستطيعون إذا صدر إليهم أمر قائدهم أن يبدلوا حركاتهم العسكرية من فورهم كأنهم رجل واحد. وكان إلى جانب هؤلاء الفرسان مشاة من الصيادين والفلاحين الشعث ينظموا في "فيالق"، يصوب ستة عشر صفاً منهم رماحهم فوق رؤوس الصفوف التي أمامهم - ويضعونها فوق أكتافهم - وبذلك يكون كل فيلق أشبه بجدار من الحديد. وكان طول الرمح إحدى وعشرين قدماً، وكان متزناً من مؤخرته فإذا شرعه صاحبه برز إلى الأمام خمسة عشر قدماً. ولما كان كل صف من الجند يتقدم ثلاث أقدام عن الذي يليه فإن رماح الخمسة صفوف الأولى كانت تبرز أمام الفيلق كله، وكانت رماح الثلاثة صفوف الأولى تبرز أمام الفيلق أطول من حراب أقرب المشاة اليونان التي لا تزيد على ستة أقدام. وكان الجندي المقدوني بعد أن يقذف عدوه برمحه يحارب بسيف قصير ويقي رأسه ببيضة من نحاس، وجسمه بدرع، وساقيه بجرموقتين، وصدره بترس خفيف. ويأتي من وراء هذا الفيلق فرقة من الرماة على الطراز القديم يصوبون سهامهم فوق رؤوس حملة الرماح، ومن وراء هؤلاء فرق الحصار بمناجيقها وكباشها المدمرة. ودرب فليب في صبر وعزيمة هذا الجيش المكون من عشرة آلاف جندي حتى جعله أعظم قوة محاربة شهدتها أوروبا حتى ذلك الوقت، وأعده للإسكندر كما أعد فردرك وليم جيشه لابنه فردرك الأكبر.


title: بلاد بابل

text: والملك هو من يقرر للموظفين الكبار في القصر حدود المهام. و كان يكلفهم بالأعمال العسكرية أيام الحرب. ولم يكن الملك يحمل ألقاباً فضفاضة مثل ملك الجهات الأربع التي كانت شائعة في المملكة الأكدية، بل كانوا يكتفون بلقب "الملك الكبير"، و "الملك القوي" ، كما أطلق حمورابي على نفسه لقب "الراعي الوالد". وكان الوزير ("سوكَلّو") يساعد الملك، والمحافظ "ربيانون" (rabiianum، الكبير) يدير الأقاليم والمقاطعات باسم الملك. ثم شاعت تسمية "خَزْيانُم/خَزَنّمُ" له. وتوجب على مختلف موظفي الإدارة أن يكونوا قادرين على الكتابة، ولذلك كثيراً ما أشير لهم بصفة كاتب "طبُشَروّ" (Tubxharru، الكتّاب)، وأداروا شؤون زراعة القصر والمعبد. كما توجب عليهم قياس الأراضي لأصحاب الأملاك و المزارعين المستأجرين، ومراقبة شؤون تربية الحيوان والصيد . ووجد موظفون مسؤولون عن تنظيم القنوات المائية الرئيسة وصيانتها، وإقامة الحواجز والسدود على الأنهار ؛ أما أمر تحصيل الضرائب والرسوم المختلفة من التجار وأصحاب المهن المختلفة فكانت تقع على مسؤولية الجباة " ماكِسُ " (makisu).


title: أمير (مصر القديمة)

text:
توجد قبور في المحافظات المصرية القديمة منذ نهاية الأسرة الخامسة وبها نقوش وكتابة تدل على صاحبها . وهي تدل على أن بعض المحافظين كانوا من العاصمة أصلا ، وغيرهم كان من عائلات المحافظة نفسها. ويبو أن الوظيفة كانت تتوارث ابنا عن أب . وظهر لقب "كبير المحافظة" خلال الاسرة السادسة ، وطل مستخدما حتى بدء الدولة المصرية الوسطى.
وبجانب هذا اللقب ظهر غالبا أيضا لقب "كبير الكهنة" ، مما يدل على شخصيات تقيم الشعائر الدينية .


title: المشرف على مصر العليا

text: المشرف على مصر العليا(صعيد مصر) كان لقباً و منصباً مصرياً قديماً مهماً أثناء الدولة القديمة و الوسطى. و يظهر اللقب لأول مرة في أوائل إلى أواسط الأسرة الخامسة ، و حامل اللقب الأول هو الوزير كاي ، الذي من المحتمل أنه عاش في عهدي الملكين نفر إر كارع كاكاي و ني أوسر رع ، و المنصب يتردد بقوة في السنوات التالية على هذا العهد. و قد كان لمعظم أصحاب هذا المنصب ألقاباً أخرى عالية المقام ، وكثير منهم وزراء . في عصر الأسرة الخامسة أصبحت الأقاليم المصرية ذات أهمية أكثر من ذي قبل ، فنصّبت الحكومة المركزية صاحب هذا المنصب كمسؤول عن الأقاليم الجنوبية . وكان حاملو اللقب الأوائل كلهم مسؤولين في القصر الملكي ، و في أوقات لاحقة حمل مسؤولون محليون نفس لقب و شغلوا المنصب.


title: مقابر بني حسن

text: كانت العادة لحكام المقاطعات في الدولة الوسطى أن يدفنوا في مقابر محلية في مقاطعاتهم مقطوعة في الصخر و مزينة بالنقوش و الرسوم ، و تم بدء هذه العادة منذ عصر الاضمحلال الأول في مواقع مثل بني حسن. و هناك دليل على حدوث إعادة تنظيم لنظام الحكم في عهد الأسرة الثانية عشر ، و خلال الفترة الانتقالية الأولى و امتداداً لجزء من عصر الدولة الوسطى كان من الشائع للحكام المحليين (الشخص الذي يحكم أو يشرف على منطقة معينة) أن تكون مناصبهم وراثية ، و لم تعتمد الطبقات الحاكمة في المقاطعات على الملك لإضفاء الشرعية على قوتها بقدر ما كان الأمر في عصر الدولة القديمة. و خلال عهد الأسرة الـ12 بدأت قوة الحكام المحليين تخضع لقيود، و كان تعيين حكام الأقاليم أو على الأقل تثبيتهم على عروشهم بإضفاء الشرعية عليهم لا يتم إلا من خلال الملك.


title: التنظيم الإداري في الدولة العثمانية

text: نظرًا لاتساع رقعة الدولة فقد قسمها العثمانيون إلى ، ثم قسموا كل ولاية إلى سناجق أو مقاطعات، وكلّ سنجق إلى نواح، وكل ناحية إلى أحياء وحارات. وكان حاكم الولاية، أو الوالي ولقبه "الباشا"، تبعًا للحكومة المركزية في الآستانة، في حين كان حاكم السنجق، أو "الحكمدار" ولقبه "البك"، تابعًا للباشا، ويساعده ديوان و"صوباشي"، أي ضابط أمن؛ وكان حاكم الناحية، ولقبه "الآغا" تابعًا للبك، وكان على رئس كل حي أو حارة "مختار" تابع للآغا. وكان الوالي يُعيد شراء منصبه من الصدر الأعظم كل سنة، فكان طبيعيًا أن يعمد إلى ابتزاز ما دُفع من الضرائب الباهظة التي كان يفرضها على الرعيّة ومن الموظفين الخاضعين لسلطته، كما كان طبيعيًا أن يعمد هؤلاء الموظفون بدورهم إلى ابتزاز المال بمختلف الوسائل من أفراد الشعب، وعُرف هذا النظام، أي جباية الضرائب السنوية عن مساحة من الأرض من أهلها من الفلاحين، باسم "نظام الالتزام". كانت ولاية مصر هى أهم الولايات قاطبة وسميت ب"إيالة مصر" باعتبارها سلطنة سابقة بالإضافة لإختلاف نظام الحكم فيها عن سائر الولايات وخراجها أكبر من كافة الولايات ومصدر أساسي لدخل الخزانة العثمانية ، وكثيراً ما رقي وإلى مصر كصدر أعظم ويعين وإلى مصر بناءً على فرمان خاص من السلطان .وفى عهد الاسرة العلوية ، أصبحت مصر شبه مستقلة عن الدولة العثمانية حتى أن خراج مصر اعتبر أتاوة من حينها. وحاز ولاه مصر في هذه الفترة بألقاب لم يحظ بها غيرهم حيث مٌنحَ محمد على لقب الخان وهو لقب خاص بالسلاطين ، كما حاز عدد منهم على لقب "خديو" وأصبح الخديو يٌنادى كما يٌنادى الصدر الأعظم "حضرتلو دولتلو باشا" أى حضرة الدولة او حضرة صاحب الدولة .يليها في ترتيب الاهمية ولايتي المجر (بودابست) والشام ثم ولاية بلغراد. تميزّ والي الشام عن غيره من الولاة بإضافة منصب إمارة الحج عليه، وكانت مهمة "أمير الحج" الإشراف على قافلة الحج الشامي التي تضم حجاجًا من أنحاء بلاد الشام والأناضول والبلقان، وتأمين ما يلزم لسلامة الحجاج، من ماء وجنود ودليل خبير بالطريق أو أكثر من دليل، وغير ذلك من الأمور. كان عدد ولايات الدولة يتفاوت بين الحين والآخر، وفق ما تكسبه أو تفقده من البلدان، أو بسبب دمج بعض الولايات ببعض.


title: قبردينو - بلقاريا

text: جمهورية قبردينو - بلقاريا هي إحدى الكيانات الفدرالية في روسيا وعاصمتها مدينة نالتشيك . ويقع فيها قمة أعلى جبال القفقاس وهي قمة جبل ألبروز المغطاة بالثلوج على مدار العام، والمرسومة على شعار وعلم الجمهورية.


title: قبردينو - بلقاريا

text: تقع جمهورية قبردينو - بلقاريا في شمال القفقاس في حوض نهر التيرك الواقع على الأطراف الشمالية لجبال القفقاس. يحدها شمالا ستافروبول كراي وشرقا أوسيتيا الشمالية وجنوبا جورجيا وغربا القراتشاي - شركس.


title: قبردينو - بلقاريا

text:
نادي سبارتاك نالشيك الحصان الأسود في الدوري الروسي إلى الآن
هذا النادي الذي يمثل إقليم القوقاز الروسي
وبالتحديد جمهورية قبردينو بلقاريا الشركسية في إقليم الروسية الفدرالية " الإسلامية " وعاصمتها نالتشيك.
قبردينو - بلقاريا هي جمهورية ذات حكم الذاتي في روسيا الاتحادية. أعلى منصب في الجمهورية هو رئيس الجمهورية. ورئيس الجمهورية يتم انتخابه مباشرة من قبل المواطنين.


title: نالتشيك

text: وفي عام 1743 اسست بلدة تحولت عام 1808 إلى مركز سياسي وإداري لقباردينو حيث كانت مقرا لامراء قبردين. وفي عام 1822 انشئت هنا قلعة نالتشيك الروسية. وفي عام 1838 توسعت القلعة وأصبحت بلدة عسكرية حيث غيرت عام 1871 إلى قصبة وأصبحت مركزا لدائرة نالتشيك في مقاطعة تيريك. واسم المدينة مأخوذ من اسم النهر ويعني باللغة المحلية "حدوة صغيرة " لكونها تشبه حدوة الخيل. وفي عام 1921 منحت صفة مدينة. وفي عام 1922 أصبحت مركزا لمقاطعة قبردينو - بلقاريا ذات الحكم الذاتي وللفترة من 1936 لغاية 1991 كانت عاصمة لجمهورية قبردينو- بلقاريا ذات الحكم الذاتي ومنذ 1991 عاصمة جمهورية قبردينو- بلقاريا.


title: فيركنيايا بالكارييا (كاباردينو-بالكاريجا)

text: فيركنيايا بالكارييا هي مدينة في جمهورية قبردينو - بلقاريا في روسيا.


title: قبردينو - بلقاريا

text: في 18 ديسمبر لعام 1991 أعلن الكونغرس الأول للمجلس القومي لشعب البلقار استقلال البلقاريين وإنشاء جمهورية بلقاريا ضمن الفدرالية الروسية. وفي 31 ديسمبر لنفس العام أعلن استقلال قبردينو - بلقاريا. وخلال عام 1995 جرى التوقيع على اتفاقية ثنائية مع المسؤولين الفدراليين بتاريخ 21 فبراير 1996 أعلن رئيس الجمهورية فاليري كوكوف بأن جمهوريته لن تطبق قرار مجمع الدول المستقلة بفرض عقوبات على أبخازيا.


title: قومية شركسية

text: على عكس أديغيا (22% شركسي في 2003) وقراتشاي-تشيركيسيا (11-16% شركسي في 2003)، يوجد في قبردينو-بلقاريا أغلبية شركسية حيث يبلغ عدد القبردي 55%. مع ذلك، قام برلمان الجمهورية بالتصديق على مشروع قانوني يعطي كل بلقاري في الجمهورية 10.6 هكتار من الأرض بينما يحصل كل شركسي على 1.6 هكتار فقط. كما أشار جيليباي كالميكوف، وهذا سرعان ما أصبح صيحة استنفار في الاحتجاج. قال رسلان كيشيف، رئيس الكونغرس الشركسي في قبردينو-بلقاريا: إذا لم تستمع الحكومة لنا فنحن مستعدون للقيام بالأفعال المتطرفة. هذا وطننا الوحيد."


title: أديغة

text: أهم الجامعات هي جامعة قبردينو - بلقاريا - نالتشيك الحكومية. ونالتشيك هي عاصمة جمهورية القبردي، وهي تتشابه وباقي مدن الشركس مع مدن أوروبا الشرقية في كثير من السمات.


title: فيركنيي كوركوزهين (كاباردينو-بالكاريجا)

text: فيركنيي كوركوزهين هي مدينة في جمهورية قبردينو - بلقاريا في روسيا.


title: برازافيل

text:
برازافيل هي عاصمة جمهورية الكونغو، وأكبر مدينة فيها. تقع الكونغو في غربي أفريقيا. وتقع برازافيل على نهر الكونغو عبر بحيرة ستانلي في كنشاسا في الكونغو الديمقراطية (زائير سابقاً).
وبرازافيل مركز صناعي، ومركز لحركة المواصلات. تصنع المصانع فيها الأبنية ومنتجات الأغذية، والسجائر، والأثاث، وأعواد الثقاب، والأحذية، والأقمشة، وبها عدد من المدابغ. ويربط ما يعرف بخط سكة حديد الكونغو - المحيط وهو بطول ما يقارب 515 كم بين برازافيل وبوينتي - نويري على ساحل المحيط الأطلسي.


title: جبل الزيتون

text: يقع جبل الزيتون أو قرية الطور (بالعبرية: הר הזיתים، "هار هزَيْتيم") والتسمية قديمة جداً من قبل أيام المسيح وأصلها " طور زيتا" أي جبل الزيتون حيث طور بمعنى جبل؛ إلى الشرق من البلدة القديمة في القدس إذ تعتبر واحدة من أقدم القرى في مدينة القدس وموطن للعديد من المواقع الدينية والأثرية التي حولتها إلى وجهة سياحية معروفة.


title: جبل الزيتون

text:
يعتبر جبل الزيتون أعلى منطقة في القدس وترتفع قمته عن سطح البحر 826 متراً. وقد جذبت عدة عوامل السياح والحجاج إلى جبل الزيتون منها: المشهد الساحر المطل على مدينة القدس من قمته واعتباره موقع صعود المسيح عليه السلام وموطن قبر السيدة مريم وقبر الناسكة رابعة العدوية بالإضافة إلى عدد من المواقع التاريخية والدينية الأخرى.
ويعتبر جبل الزيتون أو الطور واحدة من أقدم القرى الفلسطينيّة في القدس، إذ كانت إحدى القرى الأولى في تأسيس بنية تحتية مدنية عصرية تتضمن المدارس والمواصلات العامة وخطوط الهواتف وتمديدات المياه.


title: جبل الزيتون

text: تقع البلدة القديمة على أقدامه الغربية وتقع الاغوار على أقدامه الشرقية لذلك هو يعد نقطة الفصل بين منطقتين مناخيتين مختلفتين ويشق الجبل نفق اقامته بلدية القدس لربط وسط المدينة بمستوطنات الاغوار وخاصة مستوطنة معاليه أدوميم ويقع على اقدامه الشرقية معبر الزيتون وهو إحدى المعابر التي أقامها الاحتلال الإسرائيلي عقب اندلاع الانتفاضة الثانية.


title: جبل زيتون

text: جبل زيتون جبل يقع بوسط الجمهورية التونسية على الحدود بين ولايتي سيدي بوزيد والقصرين، غربي مدينة بئر الحفي وجنوب غربي جبل الحفي. يبلغ ارتفاعه 872 م.


title: جبل الزيت

text: جبل الزِيت جبل يقع بشمال شرقي الجمهورية التونسية، شمال شرقي مدينة زغوان وجنوب غربي مدينة قرمبالية. يبلغ ارتفاعه 751 م.


title: زيتونة (ولاية سكيكدة)

text: الزيتونة عبارة عن كتلة جبلية تتخللها أودية عميقة وهي تابعة للسلسلة الساحلية من الشرق الجزائري الممتدة من جيجل و سكيكدة وأعلى نقطة على مستوى الكتل الجبلية للجهة يكون في جبل القوفي الشامخ الذي يبلغ ارتفاعة 1183 م بأقصى الجنوب حيث تتمتع الزيتونة بكميات هائلة من المياه لكونها أكبر منطقة تساقط في أفريقيا بكمية تقدر ب1500 مم سنويا فيوجد بها ثلات أودية دائمة الجريان حتى في فصل الصيف تعتبر بلدية الزيتونة علامة في الجزائر بمناظرها الخلابة وتضاريسها الفريدة، كما أن الزيتونة من المدن القديمة تاريخيا والتي تزخر بالآثار الرومانية (كما في منطقة آنسم)، وفي الحقبة الاستعمارية كانت السلطات الفرنسية بصدد إنشاء مدينة متكاملة نظرا لمكانها الاستراتيجي ولجمالها.


title: تيتان (قمر)

text:
معظم قمم تيتان الأكثر ارتفاعًا واقعة بالقرب من خط استواءه في ما يسمى "أحزمة ريدج". ويُعتقد أنها مماثلة لجبال الأرض المطوية مثل الروكي والهيمالايا، التي تكونت بواسطة تصادم وانبعاج الصفائح التكتونية، أو إلى مناطق اندساس مثل الأنديز، حيث تدفقات الحمم الباردة من صفيحة منحدرة تصعد إلى السطح. واحدة من الآليات المحتملة لتكونها هي قوة المد والجرز من زحل. لأن وشاح تيتان الجليدي أقل لزوجة من وشاح الصهارة الأرضي، ولأن صخر القاعدة الجليدي أكثر نعومة من صخر الجرانيت الأرضي، فمن غير المرجح أن تصل الجبال إلى ارتفاعات شاهقة مثل تلك الموجودة على الأرض. وفي 2016 أعلن فريق كاسيني عن ما يعتقدون أنه أعلى جبل على تيتان. يقع في سلسلة جبال ميثريم، ارتفاعه 3,337 متر.
إذا كان النشاط البركاني على تيتان موجود بالفعل، فإن الفرضية هي أنه مدفوع من خلال الطاقة المنبعثة من انحلال العناصر المشعة داخل الوشاح، كما هو الحال على الأرض. الصهارة على الأرض مكونة من الصخور السائلة وهي أقل كثافة من القشرة الصخرية الصلبة التي تمر من خلالها عندما تثور. ولأن الجليد أقل كثافة من الماء فإن الصهارة المائية على تيتان تكون أكثر كثافة من قشرته الجليدية الصلبة. وهذا يعني أن البراكين الباردة على تيتان تتطلب قدرًا كبيرًا من الطاقة الإضافية للعمل، التي من المحتمل أنها تأتي من ثني المد والجزر من زحل المجاور. ويمكن للجليد ذو الضغط المنخفض الذي يغطي طبقة سائلة من كبريتات الأمونيوم أن يطفو صعودًا، نظام غير مستقر يمكن أن يصنع أحداثًا عمودية بشكل مفاجئ. تيتان يعاد تشكيل سطحه من خلال عملية تحدث بواسطة حُبيبات الجليد و رماد كبريتات الأمونيوم، مما يساعد على إنتاج مناظر طبيعية على شكل رياح ومعالم الكثبان الرملية.


title: جبل بارناسوس

text: جبل بارناسوس، أو بارناسووس ، هو جبل من الحجر الجيري يقع في وسط اليونان ويرتفع أعلى مدينة دلفي، الواقعة في شمال خليج كورينث، ويوفر هذا الجبل مناظر خلابة لبساتين الزيتون والمناطق الريفية المحيطة. ووفقًا لـالميثولوجيا الإغريقية، كان هذا الجبل مقدسًا لدى الإله أبولو وحوريات الكوريشيان، كما كان موطنًا لـربات الفنون. ولقد كان جبل بارناسوس مُفضَلاً من قِبل الدوريين. وهناك نظرية تقول إن كلمة بارنا- مشتقة من نفس جذر الكلمة التي تعني في اللغة اللوية كلمة "منزل".


title: تلفيت (نابلس)

text: جبل الشونه: يقع في المنطقة الغربية من القرية ، ويملك جزءا منه أهالي بلدة الساوية والجزء الأخر لتلفيت، وقد أقام المحتلون مركزا استيطانيا على قمته وصادر معظم الأراضي المحيطة به والتي تشتهر بأشجار الزيتون الكبيرة.


title: جبل اللوز

text: جبال اللوز هو جبل يقع في شمال غرب المملكة العربية السعودية قرب الحدود الأردنية في منطقة تبوك على بعد حوالي 200 كم شمال غرب مدينة تبوك. ويبلغ ارتفاعة (2580)متر فوق سطح البحر ويعتبر من أعلى السلاسل الجبلية في منطقة حسمى التي تعد جبالها امتداداً لجبال السروات من غرب تبوك حتى وادي رم بالأردن، ويسمى بجبل اللوز لوجود شجر اللوز به قديما، وتنتشر بالمنطقة الرسوم الصخرية التي يرجع تاريخها حوالي 10.000 سنة قبل الميلاد ، بالإضافة إلى النقوش القديمة والكتابات الإسلامية ، وقد ازدهرت المنطقة تجارياً بسبب موقعها الجغرافي المتميز واشتراكها في النمو الحضاري خلال حقبة زمنية معينة وهي الفترة النبطية للقرنين الأول والثاني قبل الميلاد وربما بعده مما يؤيد الاستيطان العربي القديم في المنطقة.كما و تتساقط عليه الثلوج أحياناً في فصل الشتاء واحيانا في فصل الربيع اذا حصل منخفض جوي.