title: حمى الوادي المتصدع

text: ينتمي فيروس حمى الوادي المتصدِّع إلى جنس الفيروسات الفاصدة Phlebovirus، وهي أحد الأجناس الخمسة في فصيلة الفيروسات البونية Bunyaviridae. وقد تم تحديد الفيروس لأول مرة في عام 1931 أثناء تحرِّي وباء انتشر بين الأغنام في إحدى المزارع في الوادي المتصدِّع، في كينيا. ومنذ ذلك الحين، تم التبليغ عن فاشيات في بلدان جنوب الصحراء وشمال أفريقيا. وفي عامَيْ 1997 و1998 وقعت فاشية كبرى في كينيا والصومال وتنـزانيا. وفي أيلول/سبتمبر 2000 تم تأكيد حالات من حمى الوادي المتصدِّع في السعودية واليمن، وكانت هذه الحالات أول وقوع للمرض تم التبليغ عنه خارج القارة الأفريقية، حيث أثارت قلقاً من إمكانية امتداد المرض إلى مناطق أخرى في آسيا وأوروبا. وهو مرض معدٍ ينتقل أساسا عن طريق وخزة بعوضيات مصابة بالفيروس، وينقلها للإنسان فتظهر عليه أعراض الحمى والنزيف (1-3% من الحالات).


title: واد متصدع

text: الوادي المُتصدِّع هو منخفضٌ أرضيٌّ خطي الشكل يقع بين مختلف سلاسل جبليَّة أو أراضٍ مرتفعة عادةً ما ينتجُ عن حدث جيولوجي كالصدع أو التشقٌّق. تتشكَّل الأودية المُصتدِّعة عادة على الحدود بين الصفائح التكتونية المُبتاعدة، أو على امتدادات القشرة الأرضية، أو تفكُّكٍ في السَّطح غالباً ما يشتدُّ أثره بفعل عوامل التعرية. عندما تكون قوى الشدِّ عتيَّة بما يكفي لفصل أجزاءٍ من الصفيحة التكتونية عن بعضها البعض، تسقط قطعة الأرض الواقعة بين طرفي الشق المفصول إلى الأسفل، لتتحوَّل إلى الأخدود المنخفض الذي يُمثِّل المرحلة الأولى في ولادة الوادي المُتصدِّع. إذا ما كان الوادي المتصدع حديث التشكُّل، ستكون جدرانه متوازية توازياً تاماً تقريباً وشديدة الانحدار. لكن مع تتابع العمليَّة يأخذ الوادي بالتوسُّع وتُصبح جدرانه أقلَّ بروزاً، وعند نقطةٍ ما يتحوَّل إلى حوضٍ واسع مملوءٍ بالرَّواسب. أحد أفضل الأمثلة على هذه العمليَّة هو الصدع شرق الإفريقي. يُمكن أن تحدث الصُّدوع في الكرة الأرضية على أي ارتفاع، سواء أكان ذلك على مستوى سطح البحر أم في أعالي السَّلاسل الجبلية أو حتى بقاع المُحيط. كثيراً ما يَترافق وُجود الصَّدع مع أودية أخرى مُجاورة له، والتي عادةً ما تعتبر امتداداً جغرافياً للصَّدع نفسه.


title: حمى الوادي المتصدع

text: من شأن رصد الأحوال الجوية أن يتوقَّع الظروف المناخية التي تقتـرن عادة بزيادة مخاطر الفاشيات، وأن يُسهم في تحسين سُبُل مكافحة المرض. وفي أفريقيا والمملكة العربية السعودية واليمن تقتـرن فاشيات الحمى اقتـراناً وثيقاً بفتـرات زيادة الأمطار، عن طريق الصور المرسلة بالأقمار الصناعية أو بالاستشعار عن بُعد. كما تقتـرن فاشيات الحمى في شرق أفريقيا اقتـراناً وثيقاً بالأمطار الغزيرة التي تهطل في المرحلة الدافئة لظاهرة تيار النينيو والتذبذب الجنوبي.


title: انخفاض درجة الحرارة

text:
ودرجة حرارة جسم الإنسان الطبيعي هي36،5-37،5 درجة مئوية (97،7-99،5 درجة فهرنهايت) كما هو مذكور،
وتزيد درجة الحرارة عن37،5 حتى 38،3 درجة مئوية (99،5 حتي 100،9 درجة فهرنهايت) في الحمى وارتفاع درجة حرارة الجسم.
العلامات والأعراض:
تختلف العلامات والإعراض اتبعاً لدرجة حرارة الجسم، ويمكن تقسيمها إلى ثلاث مراحل من الشدة.والأطفال الذين يعانون من انخفاض حرارة الجسم قد يشعرون ببرودته عند لمسه مما يسبب احمرار واضح في الجلد ونقص في الطاقة. انخفاض درجة الحرارة البسيط:


title: ظاهرة أوتهوف

text: يعاني العديد من المرضى بالتصلب المتعدد من زيادة الإعياء وأعراض أخرى مثل الألم وصعوبة في التركيز وإلحاح بولي عندما يتعرضون للحرارة نتيجة لذلك، يتجنّب هؤلاء المرضى التعرّض للساونا والحمامات الساخنة وغيرها من مصادر الحرارة، كما يتجنبون ارتداء الملابس المبرِّدة أو المبخرة التي تكون على شكل سترات واقية، أو لفّ الرقبة أو استخدام عصابات المعاصم أو القبعات. أثبتت الدراسات العصبية أن زيادة درجة حرارة الجسم حتى لو 0.5 درجة مئوية من شأنه أن يبطئ أو يعرقل من توصيل جهد الفعل في الأعصاب منزوعة الميالين. بوجود مستويات أعلى من إزالة الميالين يحتاج الجسم زيادة قليلة في الحرارة لتبطيئ توصيل السيال العصبي. قد تُسبب التمارين الرياضية والإنشطة الحياتية اليومية زيادة في حرارة الجسم لدى المصابين بالتصلب المتعدد خاصة إذا كانت كفاءة أجسامهم ضعيفة بسبب الرنح والضعف والتشنج مع ذلك، أُثبت أن ممارسة الرياضة يكون مفيداً في إدارة علامات التصلب المتعدد وأعراضه، ما يقلل من خطر الأمراض المصاحبة وتعزيز العافية الشاملة.


title: علامات حيوية

text: يمكن تسجيل درجة الحرارة وذلك لإنشاء خط الأساس لدرجة حرارة الجسم الطبيعية للفرد لموقع وقياس الظروف. والسبب الرئيسي لفحص درجة حرارة الجسم هو التماس أي علامات للعدوى أو التهاب النظامية في وجود حمى (درجة الحرارة> 38.5 °C / 101.3 °F أو مؤقت مستدامة> 38 °C / 100.4 °F)، أو ارتفاع أعلى بكثير درجة الحرارة العادية الفرد. الأسباب الأخرى لدرجة حرارة مرتفعة وتشمل ارتفاع الحرارة .


title: مطب جوي

text:
إن الحرارة الناتجة عن سطح الأرض تتسبب في تحريك الهواء عاموديا إلى الأعلى وعند ازدياد كمية الهواء المتحرك إلى الأعلى تزداد قوة الإضطرابات الهوائية كما توجد الإضطرابات الهوائية القوية عند تحرك كتلة هواء باردة على سطح الأرض ساخنة وإن احدى العلامات التي توضح وجود الإضطرابات الهوائية القوية وهي السحب العامودية (CUMULUS CLOUD) حيث يمتد ارتفاع الإضطرابات الهوائية القوية حتى أعلى ارتفاع لهذه السحب لذلك فعند الطيران أعلى من هذه السحب ينعدم وجودد الاضطرابات الهوائية.
مع وجود الجبال يتحرك الهواء بسرعة عالية على مستوى منخفض من سطح الأرض وينتج عن ذالك إضطرابات هوائية قوية جدا قد تتسبب في كوارث وإن انحدار الهواء إلى الأسفل يكون مع انحدار الجبل لذلك تتولد ظاهرة إنكسار خطير للرياح في بعض الأوقات ويتكون الخطر عند الطيران على ارتفاع منخفض داخل الرياح التي تهب من ناحية الجبل.
مع الأنقلاب أو التغير الذي يحدث في درجة الحرارة تنتج إضطرابات هوائية وظاهرة انكسار للرياح وتحدث الإضطرابات الهوائية القوية إذا كانت سرعة الرياح عقدة أو أكثر وارتفاعها من (2000 إلى 4000) قدم عن سطح الأرض.
إن رفه الطائرة ينتج عن الاختلاف في الضغط الذي يتولد نتيجة اندفاع الجناح خلال الهواء وإن هذا الاختلاف في الضغط يتسبب في وجود دوامة من الهواء تنتج عن كل جناح للطائرة تسمى هذه الدوامات بالإضطرابات المتعاقبة أو الإضطرابات الضعيفة، وتتكون هذه الدوامات خلف الطائرة وتنحدر نحو الأسفل مكونة إضطرابات هوائية تؤثر على الطائرات الصغيرة لذلك وضعت تعليمات تمنع وقوع الطائرات الصغيرة في الدوامات الناتجة عن الطائرات الكبيرة وهي :


title: حمى الوادي المتصدع

text: كانت حمى الوادي المتصدع إحدى أكثر العوامل الحيوية الإثني عشر التي أجرت عليها الولايات المتحدة أبحاثاً قبل أن تعلّق برنامجها للأسلحة البيولوجية عام 1969 بسبب تهديدات بوجود قنابل محتملة قد تسبب حالة من الذعر في الولايات المتحدة.


title: حمى الوادي المتصدع

text:
تحدث فاشيات حمى الوادي المتصدع في جميع أنحاء أفريقيا جنوب الصحراء، مع تفشي التي تحدث في أماكن أخرى بشكل غير منتظم. في مصر في 1977-1978، أصيب ما يقدر بنحو 200،000 شخص، وكانت هناك 594 حالة وفاة على الأقل
في كينيا عام 1998، قتل الفيروس أكثر من 400 كيني. وفي سبتمبر عام 2000، تم تأكيد تفشي المرض في السعودية واليمن). في 19 أكتوبر 2011، تم تأكيد حالة من حمى الوادي المتصدع في سيدة وافدة من العرق الأبيض كانت عائدة إلى فرنسا بعد إقامتها لمدة 26 يوماً في مارونديرا في زيمبابوي خلال شهري يوليو وأغسطس، 2011. لكنّها صُنّفت على أنها حالة "غير مؤكدة" لاحقاً'


title: حمى الوادي المتصدع

text: في أثناء فاشية لحمى الوادي المتصدِّع، تم كشف أن التماس الوثيق مع الحيوانات، ولاسيَّما مع سوائل جسمها، سواء بشكل مباشر أم من خلال الضبائب aerosols، على أنها أهم عوامل الخطر المرتبطة بالعدوى بفيروس الحمى. وفي غياب المعالجة النوعية واللقاح البشري الفعَّال، يُعتبر إذْكاء الوعي بعوامل خطر العدوى بالحمى، والتدابير الوقائية التي يمكن للأفراد اتِّخاذها لاتِّقاء لدغات البعوض، هو الطريق الوحيد للحد من الوفيات والعدوى البشرية.


title: ساتيا نادالا

text: ساتيا نادالا () هو الرئيس التنفيذي لشركة مايكروسوفت. تم تعيينه كرئيس تنفيذي في ، خلفاً للرئيس السابق، ستيف بالمر. كان ساتيا يشغل منصب نائب الرئيس التنفيذي لمجموعة مايكروسوفت للسحابة والمشاريع (Cloud and Enterprise Group)، وكان المسؤول عن بناء وتشغيل العديد من الخدمات التي تقدمها المجموعة (أدوات التطوير، بيئة الحوسبة، وخدمات الحوسبة السحابية).


title: مايكروسوفت

text: وأسسوا شركة مايكروسوفت رسمياً في الرابع من إبريل عام 1975 مع جيتس كالمدير التنفيذى. وخطرت علي بال ألين فكرة الأسم الأصلي لشركة مايكروسوفت والخلط بين كلمات المايكروكمبيوتر والسوفت واير كسرد أو روي ل1995 Fortune magazine article. وفي أغسطس عام 1977؛ عقدت الشركة اتفاقاً مع مجلة ASCII في اليابان، مما أدى إلى إنشاء أول مكتب دولي [2]. وأنتقلت الشركة إلى مكانها الجديد في بالفيو، في مدينة واشنطن في يناير عام 1979.


title: بيل غيتس

text: أعلن بيل غيتس مؤسس شركة مايكروسوفت تخليه عن رئاسة مجلس إدارة تلك الشركة لمصلحة جون تومبسون، وهو أحد الأعضاء المستقلين في مجلس الإدارة، على أن يتحول إلى العمل كمستشار تكنولوجي للشركة. وأكدت مايكروسوفت أن بيل غيتس، الذي قدم استقالته من منصب رئاسة مجلس الإدارة، سيصبح مستشارًا تكنولوجيًا للشركة، وسيقوم بمساعدة المدير العام الجديد أيضًا ساتيا ناديلا الأميركي من أصل هندي. وقالت مايكروسوفت في بيان لها إن الأميركي من أصل هندي ساتيا ناديلا (46 عامًا)، والذي كان حتى اليوم مسؤولًا عن الأنشطة المتعلقة بالشركات وبالحوسبة السحابية (كلاود كومبيوتنغ)، قد أصبح اعتبارًا من تاريخ صدور البيان مديرًا عامًا للمجموعة، خلفًا لستيف بالمر، الذي كان أعلن في الصيف الماضي عزمه ترك منصبه.


title: ساندر بيتشاي

text: وبطبيعة الحال ومع هذه المهارة، سعت شركات أخرى إلى إقناع بيتشاي بالانتقال إليها، وورد اسمه ضمن المرشحين لتولي منصب الرئيس التنفيذي لشركة “مايكروسوفت” خلفًا لستيف بالمر قبل أن يفز به مواطنه ساتيا ناديلا. كما تلقى عرضًا من “تويتر” في عام 2011 للإشراف على المنتجات، وجاء اسمه مُؤخرًا ضمن القائمة القصيرة لشغل منصب الرئيس التنفيذي لشركة التدوين المُصغر. ولذلك يعد البعض ضمن أسباب اختيار بيتشاي لمنصبه الجديد محاولة للإبقاء عليه في “جوجل”.


title: ستيف بالمر

text: في 23 اغسطس 2013 أعلنت شركة مايكروسوفت أن الرئيس التنفيذي الحالي ستيف بالمر سيتقاعد من منصبه خلال 12 شهر وسيتخلى عن مسؤولياته حالما يتم اختيار الشخص البديل وشكل مجلس إدارة الشركة لجنة خاصة بعضوية مؤسس الشركة بيل غيتس للبحث عن المرشح المناسب وذلك خلال فترة 12 شهر سيستمر بها بالمر كـرئيس تنفيذي مؤقت يدير الشركة ريثما يعين بديل عنه.


title: مايكروسوفت بوب

text: مايكروسوفت بوب كان منتجًا لشركة مايكروسوفت، تم إطلاقه في مارس 1995، قدم البرنامج واجهة جديدة غير تقنية لعمليات الحوسبة الشخصية. بالرغم من طبيعته الطموحة، كان مايكروسوفت بوب واحدًا من أكثر منتجات مايكروسوفت فشلًا. علَق ستيف بالمر المدير التنفيذي لمايكروسوفت على المنتج بأنه مثال لموقف "حيث قررنا أننا لم ننجح وعلينا أن نتوقف".


title: مايك هارينغتون

text: مايك هارينغتون هو المؤسس المشارك والمدير التنفيذي لشركة "فالف" valve المختصة في تطوير ألعاب الفيديو و التوزيع الرقمي تقع في بالفيو، واشنطن. في عام 1996 بالاشتراك مع زميله جايب نويل الذي عمل معه في مايكروسوفت سابقا . شهرت فالف لسلسلة "هاف-لايف" الناجحة (أطلقت أول لعبة لها في نوفمبر 1998) ، أصبحت ظاهرة صناعة الألعاب وحصلت أكثر من مرة على جوائز أفضل 50 لعبة في السنة .تعرف أيضا لشبكتها للتوزيع-الاجتماعي "ستيم"، ولتطويرها محرك سورس الذي استخدم في كل لعبة أنتجتها فالف منذ تقديمه في 2004.


title: ميكي دريكسلر

text: ميلارد "ميكي" س. دريكسلر (من مواليد 17 أغسطس 1944 -)، = الرئيس التنفيذي السابق والرئيس الحالي لمجموعة J.Crew والمدير التنفيذي السابق لشركة Gap Inc. وكان مديرًا لشركة Apple Inc. من عام 1999 حتى عام 2015. وهو حاليًا رئيس مجلس الإدارة لمؤسسة Outdoor Voice في نيويورك.


title: جيل أميليو

text: جيلبرت فرانك "جيل" أميليو (ولد في 1 مارس 1943) مهندس أبحاث تكنولوجيا أمريكي ؛ كان يشغل منصب المدير التنفيذ لشركة ناشيونال سيميكونداكتور ، انضم إلى مجلس إدارة شركة أبل عام 1994 واستمر فيه إلى أن شغل منصب المدير التنفيذي لشركة أبل بين عامي 1996 -1997 خلفاً لألماني مايكل سبيندلر ، ومهد الطريق لعودة ستيف جوبز لشركة بعد إحدى عشر سنه بعد طرده منها من قبل مديرها التنفيذي في ذلك الوقت جون سكالي ، بعد أبرام صفقة معه بشراء شركة نيكست بأكلها لصالح شركة أبل وتعين جوبر مستشاراً بدوام جزئ وكواجهة للشركة في المؤتمرات والمحافل التي تقيمها الشركة ليعود ستيف للشركة التي أسساها رسمياً في يناير عام 1997


title: كلاوس كلاينفيلد

text: كلاوس كريستيان كلاينفيلد (ولد فى 6 نوفمبر 1957) عمل كرئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة أركونيك . كلاينفيلد هو الرئيس السابق والرئيس التنفيذي لشركة ألكوا ، والرئيس والرئيس التنفيذي السابق لمجموعة "سيمنس". استقال كلاينفيلد من منصبه كرئيس ومدير تنفيذي لشركة أركونيك في 17 أبريل 2017 ، في أكتوبر 2017 ، ساهم كلاينفيلد بشكل مباشر منذ يونيو 2017 في وضع لبنات إنجاز الخطوات الأولية في مشروع "نيوم". أعلن صندوق الاستثمارات العامة السعودية، عن توقيع ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان عقد تعيين الألماني كلاوس كلاينفيلد مستشارًا له في مشروع "نيوم".


title: علي بن محمد السمري

text:
كما سائر السفراء، فإنّ المصادر التاريخية لم تُحدّد لنا تاريخ ولادته، وإنّما ذُكر أوّلاً كواحدٍ من أصحاب الإمام العسكري عليه السلام.
هو الشيخ الجليل علي بن محمد السمري أو السيمري أو الصيمري. والمشهور جدّاً الأول مضبوطاً بفتح السّين والميم معاً -أي السَّمَري-. والآخرين مضبوطين بفتح أوّلهما وسكون الياء وفتح الميم -أي السَّيْمَري أو الصَّيْمَري- وربما قيل بالضّم أيضاً.
ورد بحقّ السفراء الثلاثة الأُوَل نصوصُ صريحة بتعيينهم في منصب السّفارة، إلّا أنّه لم يرِد نصٌّ صريح بحقّ السفير الرابع علي بن محمد السمري، وإنّما يُعرف بالتّسالم والاتّفاق الذي وُجد على سفارة السّمري بين الموالين، النّاشئ لا محالة من تبليغ ابن روح عن الإمام المهدي عليه السلام. وإنّ مثل هذا التّسالم والاتّفاق، كانت القواعد الشعبية الموالية الإمام المهدي عليه السلام تعتمده وتتّبعه فيتبع في ذلك الجاهل العالم والبادي الحاضر. ووجود هذا التّسالم مأخوذٌ في التّاريخ جيلاً بعد جيل عن جيل الغيبة الصغرى، مما يُعلم بوجوده ويحرز تحقّقه بالقطع واليقين.


title: علي بن محمد السمري

text: علي بن محمد السَّمري وهو السفير الرابع للإمام المهدي عليه السلام. لبث في مقام السفارة حوالي ثلاث سنوات, خلف فيها السفير الثالث الحسين بن روح النوبختي. وبوفاته عام 329 هـ. انتهت الغيبة الصغرى وبدأت الغيبة الكبرى للمهدي عليه السلام، يقع مرقده وسط مدينة بغداد في جانب الرصافة في جامع القبلانية.


title: علي بن محمد السمري

text:
روى الشيخ الطوسي عن جماعة عن الحسين بن علي بن بابويه أخ الصدوق عن جماعة من أهل قم كانوا قد رحلوا حينئذٍ إلى بغداد، قالوا: كان الشيخ أبو الحسن السمري يسأل عنه فنقول له: قد ورد الكتاب باستقلاله وتحسّنه. حتّى سألنا يوماً فذكرنا له مثل ذلك فقال: آجركم الله في علي بن الحسين فقد قُبض في هذه السّاعة! قالوا: وبعد سبعة عشر أو ثمانية عشر يوماً ورد الخبر بوفاته في تلك الساعة.
قبل أيام من وفاته، أخرج السّمري إلى الناس توقيعاً من الإمام المهدي عليه السلام، يعلن فيه انتهاء الغيبة الصغرى وعهد السفارة بموت السّمري، ويمنعه عن أن يوصي بعد موته إلى أحد ليكون سفيراً بعده. ويقول عليه السلام فيه:
” بسم الله الرحمن الرحيم:
يا علي بن محمد السّمري! أعظم الله أجر إخوانك فيك. فإنّك ميتٌ ما بينك وبين ستة أيام، فاجمع أمرك ولا توصِ إلى أحدٍ يقوم مقامك بعد وفاتك. فقد وقعت الغيبة التامة. فلا ظهور إلّا بإذن الله تعالى ذكره، وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلوب، وامتلاء الأرض جوراً.
وسيأتي لشيعتي من يدّعي المشاهدة، ألا فمن ادّعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة، فهو كذّاب مفترٍ. ولا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم.


title: علي بن محمد السمري

text: بقي السفير الرابع علي بن محمد السّمري في السفارة مدّة ثلاث سنين وتوفّي عام وفاة الرّاضي نفسه، وإن عاصر خلفه المُتّقي مدّة خمسة أشهر وخمسة أيام. فتكون وفاته سنة 329 ه. وبهذه السنة تكون مرحلة السفارة والغيبة الصغرى قد خُتِمت وبدأت الغيبة الكبرى لالإمام المهدي عليه السلام. مضى أبو الحسن السمري في النصف من شعبان سنة 328 ه.، إلّا أنّ الشيخ الطوسي ذكر أنّ وفاته كانت سنة 329 ه.


title: علي بن محمد السمري

text: عاصر السفير الرابع علي بن محمد السَّمري خلال مدة سفارته التي لم تتجاوز الثلاث سنوات اثنين من خلفاء بني العباس، وهما:


title: الشريف بن علي

text: مولاي الشريف (1589 - 1659), هو جد الأسرة العلوية التي ملكت المغرب من بعده، ينتسب إلى الحسن السبط بن علي بن أبي طالب، ولد عام 997 هـ كان وجيها ورئيسا وسيدا في قومه, بايعه أهل سجلماسة عام 1041 هـ, ونازعه بنو الزبير أصحاب تابوعصامت, اعتقله أبو حسون السملالي صاحب إليغ, ولما تخلص من أسره وعاد إلى سجلماسة وجد ابنه محمد قام بالأمر من بعده, فتخلى له عن الملك, وقضى بقية عمره في العبادة حتى مات يوم 13 رمضان عام 1069 هـ بسجلماسة مسقط رأسه.وفي نسبه قول آخر أنه من ولد إسماعيل بن محمد النفس الزكية، وأنكر بعض النسابة كلا النسبين بقولهم أن محمد النفس الزكية لم يكن له ولد يقال له القاسم ولا إسماعيل، وأن محمد النفس الزكية ليس له إلا ابن معقب واحد هو عبد الله الأشتر وحده. ونسب العلويين والسعديين يتواتر أصلهم من مدينة ينبع وبالرجوع إلى كتاب دوحة الأنساب الكبرى لعزيز الدين أبو طالب إسماعيل المروزي الازورقاني الحسيني واللذي التقى بياقوت الحموي فقد نص على أن للنفس الزكية عقب بينبع من إبنه القاسم وإليه يرجع نسب الملوك العلويون وقد وقع الشيعة في حرج التسمي بمحمد والتكني بأبي القاسم لورود أثر في ذلك في الحديث:(تسموا باسمي ولاتكنوا بكنيتي) أخرجه البخاري 3538 واللذي يفسر تكني النفس الزكية بأبي القاسم تقية الخروج على الحاكم عند الزيدية وعلى هذا المذهب عامة آل البيت لاسيما أهل القرن الأول والثاني ومنهم بني العباس كما في كتاب أخبار العباس وولده واللذي يبين عقيدة بني العباس وهو مخطوط يعود للقرن الثالث الهجري.


title: علي بن عبد الله الستري

text: "الشيخ" علي بن عبد الله بن علي الستري البحراني (ت. 1319 هـ). هو رجل دين وفقيه ومتكلم شيعي بحراني مشهور بتأليفه كتاب "منار الهدى" حتى صار يعرف به فيُقال له صاحب منار الهدى. وكانت ولادته بقرية مهزة الواقعة في جزيرة سترة، ولذلك يُقال له الستري، وأما البحراني فنسبة إلى البحرين كما لا يخفى. وقد هاجر إلى مسقط وسكن بمطرح سنين طويلة ممارساً وظيفته كرجل دين في المجتمع الشيعي العُماني، غير أن حادثة قد حدثت له في ذلك البلد كما أشار البلادي "صاحب أنوار البدرين" دون أن يفصل ويبين الحادثة، وكانت هذه الحادثة سبباً في خروجه من مسقط وذهابه إلى بندر لنگة واستقراره فيها إلى أواخر أيام حياته. والستري محل توثيق بعض رجال الدين، ومنهم علي البلادي.


title: محمد بن مسعود العياشي

text: "الشيخ" أبو النصر أو أبو النضر محمد بن مسعود العياشي السمرقندي. هو رجل دين وفقيه ومُفسّر شيعي ومن رواة الأحاديث. قيل أنه من أهل سمرقند غير أنه تميمي الأصل. ويُحكى في الكتب والمصادر الشيعية التي ترجمت له أنه كان سني المذهب ثم تشيَّع بعد ذلك. وهو من الثقاة عند الشيعة ولا يذكره أحدٌ منهم إلا بالثناء، فممن وثّقه: ابن النديم، والنجاشي، والطوسي، وابن شهرآشوب المازندراني، وابن المطهر الحلي، وحسين النوري، وعباس القمي.ذكر ابن النديم في "الفهرست" في ذكره للعياشي: "”كتب جنيد بن محمد بن نعيم،"" ويكنى أبا أحمد، إلى أبي الحسن علي بن محمد العلوي كتاباً في آخره نسخة ما صنفه العياشي“." أما عباس القمي فقد نصّ في "الكنى والألقاب" على أن للعياشي أكثر من مئتي مُصنّف، ومن مؤلفاته ومصنفاته:


title: أحمد محمد علي (سياسي يمني)

text: أحمد محمد علي هارب الشمري برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب المؤتمر الشعبي العام عن الدائرة الإنتخابية رقم (251) بمحافظة أبين .


title: علي الهادي

text: علي بن محمد الهادي عاشر أئمة الشيعة الإثنا عشرية.و الثاني عشر من المعصومين الأربعة عشر.و يكنى بأبي الحسن، و التي قد يعبر عنها في الأحاديث المروية عنه بأبو الحسن الثالث أو أبو الحسن الأخير، و ذلك للفرق بينه و بين أبو الحسن الأول موسى الكاظم و أبو الحسن الثاني علي بن موسى الرضا.• أمهأم ولد و اسمها سمانة، و يقال لها سمانة المغربية، و لها أسماء أخرى كسوسن و جمانة، و تكنى بأُم الفضل. و يروي أبو جعفر الطبري الامامي وغيره بالاسناد عن محمد بن الفرج بن إبراهيم بن عبد الله بن جعفر ، قال: دعاني أبو جعفر محمد بن علي بن موسى عليهم السلام، فأعلمني أن قافلة قد قدمت وفيها نخّاس معه جَوارٍ ، ودفع إلي سبعين ديناراً ، وأمرني بابتياع جارية وصفها لي ، فمضيت وعملت بما أمرني به ، فكانت تلك الجاريةُ أم أبي الحسن عليه‌السلام.


title: تاريخ الشرق الأوسط

text: وفي الغرب توسعت أوروبا بسرعة ديموغرافيًا واقتصاديًا وثقافيًا. وبحلول 1700 طُرِد العثمانيون من المجر. ولكن لاتزال هناك مناطق في أوروبا تخضع للعثمانيين مثل والبوسنة اللتان شهدتا التحول إلى الإسلام. وقد خسر العثمانيون بدءا من 1768 إلى 1918 الأراضي تدريجيا. بحلول القرن التاسع عشر تغلبت أوروبا على العالم الإسلامي من حيث الثروة والسكان والأهم من ذلك التكنولوجيا. غذت الثورة الصناعية طفرة وضعت الأسس لنمو الرأسمالية. وخلال القرن التاسع عشر أعلنت اليونان وصربيا ورومانيا وبلغاريا استقلالهم، وأصبحت الإمبراطورية العثمانية تعرف باسم "رجل أوروبا المريض" بسبب السيطرة المالية المتزايدة للقوى الأوروبية. فسرعان ماتحولت الهيمنة إلى احتلال مباشر: ضم الفرنسيون الجزائر سنة 1830 وتونس سنة 1878 واحتلت بريطانيا مصر في 1882 وإن ظلت تحت السيادة العثمانية الاسمية. في حروب البلقان في 1912-1913 طرد العثمانيون من أوروبا تماماً باستثناء مدينة اسطنبول ومناطقها الداخلية.


title: قلعة الدمام

text: سيطرت القوات المصرية على الحجاز ونجد وأجزاء من سواحل شرق الجزيرة العربية خلال العام 1233هـ، واستطاع والي مصر محمد علي باشا الحصول على اعتراف رسمي من الدولة العثمانية بالسيطرة على إقليم الحجاز وأراضي وسط الجزيرة العربية، في حين طلب منه الانسحاب من سواحل المنطقة الشرقية، وتسليم واحتي الأحساء والقطيف إلى والي بغداد داود باشا الذي شاركت قواته، أيضا، في هذه الحملة ضد السعوديين، حيث طالب الحكومة العثمانية بضرورة إعادة هذه الأراضي، وضمها إلى ولاية بغداد كما هو حالها قبل السيطرة السعودية عليها، وفعلا أمر السلطان العثماني إبراهيم باشا بالانسحاب من هذه الأراضي وتسليمها إلى والي بغداد داود باشا، وبعد وصول الأوامر انسحب القائد المصري من الأحساء إلى نجد والحجاز، ولكنه لم يتخل، فعليا، عن هذه السواحل، وسنرى أن القائد إبراهيم باشا أبقى على السلطة السعودية في نجد تابعة له، وأخذ يدعمها في حروبها ضد آل عريعر حكام الأحساء المعينين من قبل والي بغداد داود باشا.


title: تاريخ اليمن

text: عاد العثمانيون من جديد وسقط ماتبقى من دولة القاسمية وأسسوا ولاية اليمن عام 1872 والتي ضمت نفس مناطق إيالة اليمن السابقة باستثناء المناطق الجنوبية. حاول العثمانيون ضم صنعاء للمرة الأولى عام 1849 ولكنهم تعرضوا لخسائر فادحة. والحقيقة أن العثمانيين سيطروا على مدن في تهامة وطلب تجار من صنعاء منهم السيطرة على المدينة، والسبب في ذلك كان يأسهم من قدرة مشايخ القبائل والأئمة الزيدية على فرض الأمن فرأى أولئك التجار في العثمانيين طرفا محايداً لفرض الأمن بين تلك القبائل والأئمة المتنازعين، بالإضافة لإدراكهم أن العثمانيين سيصبحون زبائنهم مااستتب الأمن في البلاد. مثل دخولهم الأول، سيطر العثمانيون على تهامة أولاً وتعلموا من تجربتهم السابقة فعملوا على ماأسموه " تطوير اليمن " فأدخلوا المطابع وبنو المدارس بل عملوا على علمنة المجتمع اليمني. في نفس الوقت، كان الفساد مستشريا في الولاية والسبب في ذلك هو أن معظم المسؤولين العثمانيين كانوا يتحاشون الذهاب إلى اليمن فأسوأ جنرالات الأتراك تم إرسالهم إلى البلاد.


title: اليمن

text: عاد العثمانيون من جديد وسقط ماتبقى من دولة القاسمية وأسسوا ولاية اليمن عام 1872 والتي ضمت نفس مناطق إيالة اليمن السابقة باستثناء المناطق الجنوبية. حاول العثمانيون ضم صنعاء للمرة الأولى عام 1849 ولكنهم تعرضوا لخسائر فادحة. والحقيقة أن العثمانيين سيطروا على مدن في تهامة وطلب تجار من صنعاء منهم السيطرة على المدينة، والسبب في ذلك كان يأسهم من قدرة مشايخ القبائل والأئمة الزيدية على فرض الأمن فرأى أولئك التجار في العثمانيين طرفا محايداً لفرض الأمن بين تلك القبائل والأئمة المتنازعين، بالإضافة لإدراكهم أن العثمانيين سيصبحون زبائنهم مااستتب الأمن في البلاد. مثل دخولهم الأول، سيطر العثمانيون على تهامة أولاً وتعلموا من تجربتهم السابقة فعملوا على ما أسموه "تطوير اليمن" فأدخلوا المطابع وبنو المدارس بل عملوا على علمنة المجتمع اليمني. في نفس الوقت، كان الفساد مستشريا في الولاية والسبب في ذلك هو أن معظم المسؤولين العثمانيين كانوا يتحاشون الذهاب إلى اليمن فأسوأ جنرالات الأتراك تم إرسالهم إلى البلاد.


title: تاريخ اليمن الإسلامي

text: عاد العثمانيون من جديد وسقط ما تبقى من دولة القاسمية وأسسوا ولاية اليمن عام 1872 والتي ضمت نفس مناطق إيالة اليمن السابقة باستثناء المناطق الجنوبية، حاول العثمانيون ضم صنعاء للمرة الأولى عام 1849 ولكنهم تعرضوا لخسائر فادحة، وخسروا 1500 جندي خلال المحاولة الفاشلة. والحقيقة أن العثمانيين سيطروا على مدن في تهامة وطلب تجار من صنعاء منهم السيطرة على المدينة، والسبب في ذلك كان يأسهم من قدرة مشايخ القبائل والأئمة الزيدية على فرض الأمن فرأى أولئك التجار في العثمانيين طرفا محايداً لفرض الأمن بين تلك القبائل والأئمة المتنازعين، بالإضافة لإدراكهم أن العثمانيين سيصبحون زبائنهم ما استتب الأمن في البلاد.


title: بجاية

text: دخل العثمانيون الجزائر من بوابة بجاية، ففي حدود عام 914هـ / 1510م غزا الإسبان بلاد المغرب العربي، واحتلوا مدن سبتة ومليلة ووهران والمرسى الكبير والجزائر وبلغوا بجاية، وكان عليها يومئذ صغيران ضعيفان يتازعان السلطة (عبد الرحمن وعبد الله) فاستعان كل منهما ضد الآخر بالإسبان -على طريقة ملوك الطوائف في الأندلس، مما سهل مهمة الأعداء في دخول المدينة، وتدميرها والقضاء على أميريها وعمرانها، الأمر الذي دفع نفرًا من علمائها أن يذهبوا إلى تونس، ويدعوا أربعة أخوة عثمانيين، هم عروج وخير الدين وإسحاق وإلياس، للقدوم إلى بجاية وتنظيم بحريتها، وتوحيد صفوف المقاومة فيها، وتخليصها من الإسبان، إذ لم تكن الدويلات المغربية في ذلك الوقت من القوة بحيث يمكنها صد المستعمرين.


title: مسرح أحداث الشرق الأوسط خلال الحرب العالمية الأولى

text: انضمت الدولة العثمانية إلى قوات المحور في 2 أغسطس عام 1914 كاستكمال للتحالف السري بين الدولة العثمانية وامبراطورية ألمانيا الذي كان قائمًا آنذاك، وشكل هذا التحالف الجديد تهديدًا للمستعمرات البريطانية في الهند والشرق وتحديًا للنفوذ الروسي في أرمينيا، كان الهدف الأساسي للعثمانيين هو استرجاع أراضي شرق الأناضول التي استولت عليها روسيا خلال الحرب الروسية العثمانية (1877 - 1878)، كانت أراضي محافظة أرتفين وأرداهان وكارس وميناء بتوم قد وقعت تحت الاحتلال الروسي ووجدت الطموحات العثمانية تعاطفًا وقبولًا لدى المستشارية الألمانية، وشكلت السيطرة على حقول النفط في بحر قزوين مطمعًا ألمانيًا بات بالإمكان تنفيذه بعد انضمام العثمانيين إلى تحالف قوات المحور.


title: اليمن في العهد العثماني

text: عاد العثمانيون من جديد وسقط ماتبقى من دولة القاسمية وأسسوا ولاية اليمن عام 1872 والتي ضمت نفس مناطق إيالة اليمن السابقة باستثناء المناطق الجنوبية. حاول العثمانيون ضم صنعاء للمرة الأولى عام 1849 ولكنهم تعرضوا لخسائر فادحة وخسروا 1500 جندي خلال المحاولة الفاشلة والحقيقة أن العثمانيين سيطروا على مدن في تهامة وطلب تجار من صنعاء منهم السيطرة على المدينة، والسبب في ذلك كان يأسهم من قدرة مشايخ القبائل والأئمة الزيدية على فرض الأمن فرأى أولئك التجار في العثمانيين طرفا محايداً لفرض الأمن بين تلك القبائل والأئمة المتنازعين، بالإضافة لإدراكهم أن العثمانيين سيصبحون زبائنهم مااستتب الأمن في البلاد.


title: قومية فلسطينية

text:
رافق انهيار إمبراطورية الدولة العثمانية توهج الشعور بالهوية العربية في الولايات العربية في الدولة العثمانية، وأبرزها سوريا والتي تم اعتبارها أن تشمل فلسطين ولبنان. وغالبًا ما يُنظر إلى هذ التطور بأنه وثيق الصلة بالنزوع الإصلاحي أو مايُطلق عليه النهضة العربية أو اليقظة العربية أو حركة التنوير العربية مما وجه الأنظار في أواخر القرن التاسع عشر إلى إعادة تحديد الهويات الثقافية والسياسية المتأصلة بسمة الشخصية العربية.
وتحت رايةالحكم العثماني، رأى السكان العرب قانطو الأراضي الفلسطينية أنفسهم توابع للخلافة العثمانية. وفي عام 1830، احتلت فلسطين من قبل التابع المصري للخلافة العثمانية محمد علي وابنه إبراهيم باشا. نجمت الثورة العربية الفلسطينية نتيجة المقاومة الشعبية الرافضة للمطالب الثقيلة التي وقعت علي عاتق المجندين؛ حيث أدرك الفلاحون أن التجنيد في جوهره لا يقل تعذيبًا عن عقوبة الإعدام. وفي عام 1834 اجتاحت المظاهرات العديد من المدن من بينها القدس والخليل ونابلس. وردًا على هذا، أرسل جيشًا لقمع المتمردين في الرابع من اغسطس في مدينة الخليل.
وبمساعدة كل من القومية العربية في شكلها المبكر والقومية السورية بإعتبارهما الإتجاهات السائدة في هذه الفترة جنبًا إلي جنبٍ مع الولاء المستمر للدولة العثمانية، تمايزت السياسة الفلسطينية إلى ردود أفعال لدفع الهيمنة الأجنبية ونمو الخارجية، وبخاصة الصهيونية. ونتج عن احتلال ابراهيم باشا للأراضي الفلسطينية تدمير مدينة عكا عام 1830 وعلى إثرها ازدادت الأهمية السياسية لنابلس.


title: الأردن

text:
دخلت الأراضي الأردنية تحت الحكم العثماني في أعقاب هزيمة المماليك أمام العثمانيين عام 1516 في معركة مرج دابق، وبقيت الأردن جزءا من هذه الإمبراطورية من عام 1516 حتى عام 1918. وضعت البلاد العربية تحت الحكم العثماني المباشر وتمتعت سورية بالحكم الذاتي. فعين السلطان واليا عليها جان بردي الغزالي، لكنه بعد وفاة السلطان سليم أعلن نفسه واليا على بلاد الشام، واستقل بها عن الدولة العثمانية، فارسل العثمانيون جيشا لم يقدر عليه، فاستسلم وأعدم في 1521. وبهذا عادت بلاد الشام تحت إدارة الولاة العثمانيين وخضعت مباشرة للباب العالي. وقسمت الدولة العثمانية بلاد الشام إلى ثلاث ولايات هي؛ دمشق، حلب، وطرابلس. وكانت الأردن تتبع لدمشق. أرسل والي مصر محمد علي باشا في سنة 1831 ابنه إبراهيم باشا إلى بلاد الشام على رأس قوة تمكنت من الانتصار على الجيش العثماني والسيطرة على بلاد الشام.
كان حكم محمد علي إصلاحيا وقد اهتم بالتعليم وحاول فرض الضرائب وتنظيمها. لكنه ما لبث وأن خرج منها تحت التهديد، بعد أن اجتمعت كلا من بريطانيا، روسيا والنمسا والدولة العثمانية عام 1840، وهددوه بانتزاع مصر منه عنوة إن لم يسحب جيشه من بلاد الشام، فانسحب عام 1841 وفرض عليه البقاء داخل مصر والسودان فقط. بشكل عام عانى الأردن من الإهمال الذي أصاب تطور بنيته التحتية في العهد العثماني وكان ذلك يتعلق بعدة جوانب منها الأعمال الإنشائية للدولة العثمانية والتي كانت تقام إذا كانت ذات مدلول ديني فقط وبناء على هذا بنت قصر القطرانة لأنه يحمي قوافل الحجاج أما معظم المدارس والمستشفيات والحمامات والآبار ودور الأيتام فبقيت مهملة جداً. وكانت أهم الأعمال والمشاريع الإنشائية في ذلك الزمن مشروع إنشاء خط سكة حديد الحجاز الذي كان يبدأ من دمشق حتى المدينة المنورة. لكن أصبحت سكة الحديد أداة مفيدة لنقل الجيوش العثمانية والتموين خلال الحرب العالمية الأولى لتصل قلب الأراضي الحجازية، وبالتالي تعرضت السكة لهجمات عديدة وجهت إليها خلال الثورة العربية الكبرى، لتبدئ مرحلة جديدة في تاريخ الأردن، والمنطقة بأسرها.
الحرب العالمية الأولى والثورة العربية الكبرى


title: الهولوكوست

text: استهدف النظام النازي والمتواطئين معه اليهود وجرى قتلهم بطريقة منهجية في خضم الحرب العالمية الثانية خلال الفترة الممتدة من عام 1941 حتى 1945، في إحدى أكبر الإبادات الجماعية في التاريخ البشري، وكان اضطهاد وقتل اليهود جزءاً من مجموعة أوسع نطاقاً لأعمال الاضطهاد والقتل الممنهجة التي نفذها نظام هتلر والمتعاونون معه بحق العديد من المجموعات العرقية والسياسية المختلفة وتحديداً الإبادة الجماعية لشعب الغجر الروم والمعاقين والمعارضين السياسيين وغيرهم الكثير.


title: الهولوكوست

text: الهولوكوست (من اليونانية ': حيث "hólos" تعني "الكل" و"kaustós" تعني "محروق")، تعرف أيضاً باسم شواه"' (عبرية: تلفظ "هاشواه" وتعني "الكارثة")، هي إبادة جماعية وقعت خلال الحرب العالمية الثانية قٌتِل فيها ما يقرب من ستة ملايين يهودي أوروبي على يد النظام النازي لأدولف هتلر والمتعاونين معه. يستخدم بعض المؤرخين تعريف الهولوكوست الذي يضم الخمس ملايين إنسان الإضافيين من غير اليهود الذين كانوا أيضاً من ضحايا القتل الجماعي للنظام النازي، ليصبح المجموع الكلي إلى ما يقرب الأحد عشر مليون إنسان. جرت عمليات القتل في جميع أنحاء ألمانيا النازية والمناطق المحتلة من قبل ألمانيا في أوروبا.


title: غيتوات نازية

text: في عام 1942، بدأ النازيون عملية رينهارد عن طريق الترحيل المنظم لليهود إلى معسكرات الإبادة . قامت السلطات النازية في جميع أنحاء أوروبا بترحيل اليهود إلى الأحياء اليهودية في أوروبا الشرقية أو في أغلب الأحيان مباشرة إلى معسكرات الإبادة التي بنتها ألمانيا النازية في بولندا المحتلة. تم ترحيل ما يقرب من 300000 شخص من وغيتو ارسو غيتو وحده إلى تريبلينكا على مدار 52 يومًا، وفي بعض الغيتوات نظمت المقاومة المحلية انتفاضات الحي اليهودي. لم يكن أي منها ناجحًا وكان السكان اليهود في الغيتوات يُقتلون بالكامل تقريبًا. في 21 يونيو 1943، أصدر هاينريش هيملر أمراً بتصفية جميع الغيتوات ونقل السكان اليهود المتبقين إلى معسكرات الاعتقال. تم إعادة تسمية عدد قليل من الأحياء اليهودية كمعتقلات للاعتقال وكانت موجودة حتى عام 1944.


title: الهولوكوست

text: يعتقد البعض أن الهولوكوست كانت من أكثر عمليات الإبادة الجماعية تنظيما وتطورا حيث كانت لدى السلطات النازية معلومات مفصلة عن الأسماء التي تم استهدافها لغرض التصفية والأرقام الدقيقة التي تم الاحتفاظ بها من المجاميع التي تم تصفيتها منها على سبيل المثال البرقية المشهورة الذي بعث به هيرمان هوفل إلى هتلر، وهيرمان كان الرجل الثاني في عملية رينهارد التي كانت عبارة عن تصفية اليهود في بولندا، اشتهرت هذه الوثيقة باسم تلغراف هوفل وفيه يذكر هوفل أنه خلال ديسمبر 1942 لقي 24733 يهودي حتفهم في معتقل ماجدانيك و434508 في معتقل سوبيبور و101370 في معتقل تريبلنكا، وجميع هذه المعتقلات كانت في بولندا ويتم الإشراف عليها من قبل هينريك هيملر وبالقيادة الميدانية للضابط أوديلو كلوبوسنك.


title: مذابح الأرمن

text:
يلاحظ المؤرخ ستيفان إيريج أن الإبادة الجماعية للأرمن كانت جزءًا من عصور ما قبل التاريخ في محرقة اليهود، وأنه بعد عشر سنوات فقط من صعود هتلر إلى السلطة، انتهى النقاش الألماني حول الإبادة الجماعية في عام 1919، مع مبررات الإبادة الجماعية والدعوة لطرد اليهود.
يسجل جزء من الخطاب الذي ألقاه هتلر إلى قادة فيرماخت في أوبرسالزبرغ أنه يسأل خلال خطابه "من، بعد كل شيء، يتحدث اليوم عن إبادة الأرمن؟". وتنبئ المؤرخة مارغريت إل أندرسون: "ليس لدينا سبب للشك في أن هذه الملاحظة حقيقية، كل من الهجوم والدفاع يخفيان حقيقة واضحة "أن الإبادة الجماعية الأرمنية قد حققت" مكانة مبدعًا ... كقمة الفظائع التي يمكن تخيلها في عام 1939"، وأن هتلر استخدمها لإقناع الجيش الألماني بالإلتزام وأثار الإثارة الجماعية قدراً كبيراً من "الحديث"، أنه لا يوجد هناك عواقب وخيمة على أمة ترتكب الإبادة الجماعية.


title: معسكر إبادة

text: معسكرات الإبادة (أو معسكرات الموت) هي معسكرات شيدتها ألمانيا النازية أثناء الحرب العالمية الثانية خلال الفترة ما بين عامي 1939 و1945 للتخلص من ملايين الأفراد سواء اليهود أو آخرون من الأجناس الدنيا وفقا لوجة النظر الألمانية إما عن طريق إعدامهم بالغاز أو إرهاقهم في الأعمال الشاقة مع الاستمرار في اتباع أساليب التجويع الشديد للسجناء، وعلى الرغم من وجود العديد من الضحايا من الأجناس والأعراق المختلفة كان اليهود أكثر الأجناس استهدافا حيث جائت عمليات الإبادة الجماعية تلك من جانب الرايخ الثالث تجاه الشعب اليهودي كحل أخير للمسألة اليهودية، كما تُعرف مجمل أعمال الإبادة الجماعية النازية تجاه اليهود بالهولوكوست.


title: الهولوكوست

text: يعتقد البعض أن المنشورات المذكورة أعلاه استخدمت فيما بعد من قبل النازيين إلى استكمال خطتهم الشاملة لإبادة اليهود والمعروفة بالحل النهائي أو حل أخير Endlösung der Judenfrage. في 1 أبريل 1933 أي بعد فترة قصيرة من صعود النازيين للحكم في ألمانيا قام الحزب بالقيام بإعلان مقاطعة كاملة ليوم واحد للأعمال والمنتجات التجارية التي يملكها اليهود في ألمانيا، وادّعى الناطقون باسم النازيين أن المقاطعة كانت عبارة عن ثأر من اليهود الألمان ومن الأجانب، بما في ذلك صحفيو الولايات المتحدة والصحفيون الإنجليز، الذين كانوا ينتقدون النظام النازي. وفي اليوم الذي تمت فيه المقاطعة، وقفت قوات العاصفة مهددين أمام المحلات التي يملكها اليهود. ورُسمت "نجمة داود" سداسية الأضلاع باللون الأصفر والأسود على آلاف الأبواب والنوافذ. وتم لصق لافتات مكتوب عليها "لا تشتروا من اليهود" و"اليهود هم البلاء الذي ابتلينا به"، وفي بعض المدن، كانت القوات الخاصة تجوب الشوارع ينشدون الشعارات المعادية لليهود ويغنون أغنيات الحزب. وفي مدن أخرى، كانت المقاطعة مصحوبة بالعنف؛ ففي مدينة كييل، قُتل محامٍ يهودي. وانتهت المقاطعة الرسمية عند منتصف الليل.وتلى هذا الإجراء قرارات من قبل سلطات الرايخ الثالث في 7 أبريل 1933 بطرد اليهود من الدوائر والمؤسسات الحكومية، في اجتماع الحزب النازي السنوي المقام في نورمبرج عام 1935 تم أصدار عدة قوانين عنصرية سميت فيما بعد بقوانين نورمبرج للسلالات صدر قرار يمنع اليهودي من الزواج من غير اليهودية وبالعكس وتم سحب الجنسية الألمانية من اليهود وسحب منهم أيضا حق التصويت في الانتخابات، وفي 15 نوفمبر 1938 تم إصدار قانون يمنع التلاميذ اليهود من دخول المدارس الألمانية العامة .


title: الاستيطان اليهودي في الإمبراطورية اليابانية

text:
قبل وقت قصير من الحرب العالمية الثانية وأثنائها، وتزامنًا مع الحرب الصينية اليابانية الثانية، تم إعادة توطين عشرات الآلاف من اللاجئين اليهود في الإمبراطورية اليابانية، وكان نشوب الحرب الأوروبية من قبل ألمانيا النازية سببًا الاضطهاد الجماعي المميت والإبادة الجماعية لليهود -التي عرفت فيما بعد باسم الهولوكوست- مما أدى إلى لجوء آلاف اليهود الفارين إلى الشرق، وانتهى كثيرون إلى الصين التي تحتلها اليابان.
اقترحت الإمبراطورية اليابانية في مذكرة كُتبت في ثلاثينيات القرن العشرين استيطان اللاجئين اليهود الذين فروا من أوروبا التي احتلها النازيون في الأراضي التي تسيطر عليها اليابان. وكما أوضح كل من مارفن توكاير وشوارتز (اللذين استخدموا مصطلح "خطة " ، " " ، الذي استخدمه اليابانيون لوصف هذه الخطة)، فقد اقترحوا ضرورة تشجيع أعداد كبيرة من اللاجئين اليهود على الاستقرار في مانشوكو أو شانغهاي التي تحتلها اليابان؛ للفائدة من البراعة الاقتصادية المفترضة لليهود وأيضاً في إقناع الولايات المتحدة - وتحديدًا يهود الولايات المتحدة- بمنح الدعم السياسي والاستثمار الاقتصادي في اليابان. كانت الفكرة مبنية جزئياً على قبول ""بروتوكولات حكماء صهيون"" باعتبارها وثيقة حقيقية على الأقل من قبل جزء من القيادة اليابانية.


title: الإبادة الجماعية في رواندا

text: الإبادة الجماعية في رواندا أعمال عنف واسعة النطاق بدأت في 7 أبريل واستمرت حتى منتصف يوليو 1994م، حيث شن القادة المتطرفون في جماعة الهوتو التي تمثل الأغلبية في رواندا حملة إبادة ضد الأقلية من قبيلة توتسي. وخلال فترة لا تتجاوز 100 يوم، قُتل ما يقارب على 800.000 شخص وتعرضت مئات الآلاف من النساء للاغتصاب. وقتل في هذه المجازر ما يقدر ب75% من التوتسيين في رواندا. وتواصل لجنة صوت الضمير التابعة لمتحف ذكرى الهولوكست في الولايات المتحدة الأمريكية تسليط الضوء على الإبادة الجماعية في رواندا بسبب الطبيعة القاسية للعنف ونطاقه والتأثير المستمر للإبادة الجماعية على منطقة وسط إفريقيا بالكامل؛ الدروس التي تقدمها رواندا فيما يتعلق بالاستجابة للإبادة الجماعية المعاصرة.


title: الإبادة الجماعية في التاريخ

text: أثناء المجاعة السوفياتية من 1932-33 التي أثرت علي أوكرانيا, كازاخستان و بعض المناطق ذات الكثافة السكانية العالية في روسيا ، كان أعلى تاثير للموت في أوكرانيا. الأحداث هناك يشار إليها باسم هولودومور و تعتبر الإبادة الجماعية من قبل حكومات كل من أستراليا, الأرجنتين, جورجيا, استونيا, إيطاليا, كندا, ليتوانيا, بولندا, الولايات المتحدة الأمريكية والمجر. المجاعة الناجمة عن مصادرة كل حصاد عام 1933 في أوكرانيا وكازاخستان و كوبان (منطقة مكتظة بالسكان بروسيا) ، وبعض أجزاء أخرى من الاتحاد السوفياتي ، وترك القليل جدا للفلاحين لإطعام أنفسهم. ونتيجة لذلك ، كان هناك ما يقدر بنحو عشرة ملايين وفاة ، بما في ذلك أكثر من سبعة ملايين في أوكرانيا ، مليون في شمال القوقاز مليون في أماكن أخرى. المؤرخ الأمريكي تيموثي سنايدر كتب "3.3 مليون مواطن سوفيتي (معظمهم من الأوكرانيين) تم تجويهم عمدا من قبل حكومتهم في اوكرانيا السوفياتية في عامي 1932 و 1933".


title: المسيحية في روسيا

text: وفقًا لإحصائية مركز بيو للأبحاث أعلن حوالي 71% من سكان روسيا في عام 2015 أنهم أرثوذكس شرقيين، وحوالي 15% لادينيين، وهي فئة تضم الملحدين واللاأدريين، وأولئك الذين يصفون بأنهم "لا شيء على وجه الخصوص"، بالإضافة إلى 10% مسلمين، وحوالي 2% مسيحيين آخرين، في حين انتمى 1% إلى ديانات أخرى. وينقسم اللادينيين أو غير المنتسبين دينيًا بين 4% ملحدين، 1% لاأدريين و 10% لا شيء على وجه الخصوص. وأشارت الدراسة إلى أنه خلال الحقبة الشيوعية، كان القمع الحكومي للدين واسع الإنتشار، وبسبب التشريع السوفيتي المناهض للدين الذي "شمل تنفيذ أحكام اعدام ضد الكهنة ومصادرة ممتلكات الكنيسة وحظر الأدب والتبشير الديني". في عام 1991 كان 37% من سكان روسيا أرثوذكس شرقيين. بعد تفكك الاتحاد السوفيتي، ارتفعت نسبة الإنتماء إلى الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بشكل كبير، ويبرز ذلك في عام 2015، حيث أعلن حوالي 71% من سكان روسيا عن كونهم أرثوذكس شرقيين، بالمقابل انخفضت نسبة الذين عرفوا على أنهم غير متدينين دينيًا أو لادينيين من 61% في عام 1991 إلى 18% في عام 2008. وروسيا هي موطن لأكبر عدد من الشباب المسيحي في أوروبا، فبحسب مركز بيو للأبحاث عام 2010 وصلت أعداد شباب روسيا المسيحيين بين سن 15 إلى 29 سنة حوالي 23.8 مليون (70%) من أصل 33 مليون شاب روسي. وفقاً لمركز بيو تربى نحو 65% من سكان روسيا على المسيحية، بينما يعتبر 73% من السكان أنفسهم مسيحيين في عام 2017، أي بزيادة بنسبة 8% يعرفون عن أنفسهم كمسيحيين اليوم.


title: المسيحية في روسيا

text: فقا لمسح ISSP، فإن ستة من أصل عشرة بالغين روس (61%) شملهم الاستطلاع في عام 1991 قالوا أنهم لادينيين، في حين قال حوالي الثلث أنهم مسيحيين أرثوذكس (31%). على مدى السنوات السبعة عشر عام المقبلة، انقلبت تلك النسب وبحلول عام 2008، قال ما يقرب من سبعة من أصل عشرة من الروس أنهم مسيحيين أرثوذكس (72%) ، في حين أن واحد من كل خمسة قال أنهم لادينيين (18%). وشمل تنامي الإنتماء الديني في روسيا مجموعة متنوعة من المجموعات الديموغرافية. على سبيل المثال ازدادت نسبة المسيحيين الأرثوذكس بين كل من الشباب الروس (بزيادة 43% بين الروس الذين تتراوح أعمارهم بين عمر 16 إلى 49 سنة) وكبار السن من الروس (بزيادة 39% بين الروس الذين تتراوح أعمارهم بين 50 سنة وما فوق). وتزايد الارتباط مع المسيحية الأرثوذكسية بشكل كبير بين الروس على مختلف مستويات التعليم، وخاصةً بين خريجي الجامعات الروس (بزيادة بحوالي 50%).


title: المسيحية في روسيا

text:
لا يوجد تعداد رسمي للدين في روسيا، وتستند التقديرات على الدراسات الإستقصائية فقط. في أغسطس من عام 2012، قدرَّت مؤسسة أرينا أن حوالي 46.8% من سكان روسيا مسيحيين (بما فيهم الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت والمسيحيين غير الطائفيين)، في وقت لاحق من ذلك العام قدرَّ مركز ليفادا أن 76% من الروس مسيحيون، وفي يونيو 2013، أشارت "مؤسسة الرأي العام" إلى أنَّ 65% من مجمل الروس مسيحيون. هذه النتائج تتماشى مع احصائيات مركز بيو للأبحاث من عام 2010، والتي قدرت أن 73.6% من الروس مسيحيون، وقدّر مسح مركز أبحاث الرأي العام الروسي (فتسيوم) من عام 2010 أن 77% من سكان روسيا هم مسيحيين، بالمقابل قدّر مسح إيبسوس موري لعام 2011 أنَّ 69% من سكان روسيا مسيحيين.
وجدت أحدث الدراسات الإستقصائية الإجتماعية الأوروبية في عام 2007 وعام 2009 أنَّ 46% من سكان روسيا أعلنوا أنهم غير متدينين و 45% من أرثوذكس شرقيين و 8% مسلمين، والباقي ينتمون إلى ديانات أخرى.


title: المسيحية في روسيا

text: في دراسة الأديان في روسيا، يستند "المبدأ العرقي" على افتراض أن العدد الكلي للأشخاص الذين ينتمون إلى مجموعة عرقية معينة هم من أتباع الديانة التقليدية لتلك المجموعة. غالباً ما يستخدم هذا المبدأ لتقدير حجم المجموعات الصغيرة جداً، على سبيل المثال أعداد أتباع الكنيسة اللوثرية الفنلندية بحوالي 63,000، على افتراض أن جميع السكان ذوي الأصول الفنلندية البالغ عددهم حوالي 34,000 والسكان ذوي الأصول الإستونية البالغ عددهم حوالي 28,000 هم من المؤمنين في دينهم التاريخي. أو أنَّ عدد أتباع الكنيسة اللوثرية الألمانية حوالي 400,000 ، على افتراض أن جميع الألمان في روسيا يؤمنون بدينهم التاريخي. ومع ذلك، سواء بالنسبة للمجموعات الصغيرة أو الكبيرة، قد يؤدي هذا النهج إلى أخطاء جسيمة. في أغسطس من عام 2012، قدرَّت مؤسسة أرينا أن أغلبية السكان من العرقية الروسيَّة والأوكرانية والأرمنية والبيلاروسية والتشوفاشية وموردوفية من أتباع الديانة المسيحية، وبين هذه الجماعات العرقية كان مذهب الكنيسة الأرثوذكسية المذهب المسيحي بينهم، وكان لدى الأرمن الروس أعلى نسبة ممن قال أنه فقط مسيحي. وقدرَّت مؤسسة أرينا أن المسيحية هي ديانة أقلية بين السكان من ذوي الأصول الألمانية (36.6%)، وذوي الأصول اليهودية (17%)، وذوي الأصول التترية (6%)، وذوي الأصول الكازاخيَّة (4%) وذوي الأصول الباشكيرية (2%).


title: المسيحية في روسيا

text:
هناك وجود لكنائس مسيحية أرثوذكسية أخرى مثل
الكنائس الأرثوذكسية الأخرى، بما في ذلك الكنائس الأوكرانية الأرثوذكسية، والكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية، والكنيسة الأرمينية الرسولية، والتي تشكل حوالي 1.4% من مجموع السكان في روسيا أي 2.1 مليون. وتمارس من قبل الأقليات العرقية من الأوكرانيين، والجورجيين والأرمن. تشمل هذه الكنائس نسبة أكثر من 4% من السكان في كل من إقليم تيومن (9%)، وكوستروما أوبلاست (8%)، وإيركوتسك أوبلاست (6%)، والأوبلاست اليهودية الذاتية (6%)، وتشيليابينسك أوبلاست (5%)، وأستراخان أوبلاست (4%)، وتشوفاشيا (4%).


title: المسيحية في روسيا

text: لا يوجد إحصاء رسمي للدين في روسيا، وتستند التقديرات إلى الدراسات الاستقصائيَّة فقط. حسب إحصائية مركز الأبحاث الأميركي لعام 2010 حوالي 73.6% من سكان روسيا مسيحيين. ويشير كتاب حقائق وكالة الاستخبارات الأميركية عن العالم بنسخته الصادرة العام 2011 إلى أن 70.3% من الروس هم مسيحيين. وقدرَّت مؤسسة أرينا عام 2012 أن حوالي 46.8% من سكان روسيا من المسيحيين، وتشير إحصائية مركز ليفادا لعام 2012 أن حوالي 76% من سكان روسيا هم من المسيحيين. وتنتمي حوالي 95% من الأبرشيات الأرثوذكسية المسجلة إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية في حين أن هناك عددًا أقل من الكنائس الأرثوذكسية الأخرى.


title: المسيحية في روسيا

text: بحسب إحصائية تعود لعام 2012 وجدت أن 17% من يهود روسيا يعتنقون الديانة المسيحية؛ الغالبية منهم تتبع مذهب الكنيسة الروسية الأرثوذكسية. وفي خبر نشر في 2007 على موقع وكالة أنباء انترفاكس الروسية، يقول الباحث رومان ساينتلاف أن 2 مليون مسلم تحولوا إلى المسيحية الأرثوذكسية في الخمسة عشرة سنة الأخيرة، بينما تحول من المسيحية إلى الإسلام أقل من 3,000 شخص. ويزعم السكرتير التنفيذي لمنظمة "Inter-religious Council in russia" أن المسلمين السابقين في روسيا الذين يعتبرون أنفسهم الآن من المسيحيين الأرثوذكس تبلغ أعدادهم نحو 2 مليون.


title: المسيحية في روسيا

text: يشكل المؤمنين القدماء حوالي 0.2% من مجموع سكان البلاد أي حوالي 400 ألف، ولكن أعدادهم تزيد على 1% فأكثر في سمولينسك أوبلاست (1.6%)، والتاى (1.2%)، وماغادان أوبلاست (1%). الكنيسة الكاثوليكية هي مذهب 140,000 من المواطنين الروس، وبالتالي أقل من 0.1% من المجموع. ويتركزون في روسيا الغربية مع أعداد تتراوح ما بين 0.1% وبين 0.7% في معظم الأقاليم الاتحادية. المسيحيين غير المنتسبين إلى طائفة يشكلون 4.1% من مجموع السكان في روسيا أي حوالي 5.9 مليون.


title: المسيحية في روسيا

text: البروتستانتية من مختلف الطوائف، سواء تاريخية أو إنجيلية خمسينية يشكلون حوالي 0.2% من مجمل السكان في روسيا أي حوالي 300 ألف، وتتصدر الكنائس الإنجيلية كبرى المذاهب البروتستانتية في البلاد، تليها الكنيسة المعمدانية والخمسينية والأدفنتست. تاريخيًا حتى القرن العشرين كانت الكنيسة المعمدانية كبرى المذاهب البروتستانتيَّة في روسيا. بحسب عدد من الدراسات حوالي 20% من البروتستانت في روسيا هم مواطنين من أصول ألمانيَّة، وحوالي 19% من أصول كوريَّة. وفقا لبعض المصادر، تشهد روسيا نمواً مطرداً في أعداد الطوائف البروتستانتية. وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين الروس المتحولين للديانة المسيحية بلغ حوالي 10,000 شخص.


title: روسيا

text: المسيحية الأرثوذكسية، الإسلام، البوذية واليهوديةref>Widgets Magazine  هي الديانات التقليدية في روسيا، وتعتبر من الناحية القانونية جزءا من "التراث التاريخي" في روسيا. تقديرات الدينيين تتذبذب كثيرا بين المصادر وتشير بعض الروايات إلى أن عدد اللادينيين يتراوح بين 16-48٪ من السكان. لا يوجد إحصاء رسمي للدين في روسيا، وتستند التقديرات إلى الدراسات الإستقصائيَّة فقط. حسب احصائية مركز الأبحاث الاميركي لعام 2010 حوالي 73.6% من سكان روسيا من المسيحيين. ويشير كتاب حقائق وكالة الاستخبارات الأميركية عن العالم بنسخته الصادرة العام 2011 إلى أن 70.3% من الروس هم مسيحيين. وتشير إحصائية مركز ليفادا لعام 2012 أن حوالي 76% من سكان روسيا هم من المسيحيين. عيد الفصح هو العيد الديني الأكثر شعبية في روسيا ويحتفل به أكثر من 90٪ من جميع المواطنين الروس بما في ذلك عدد كبير من المنظمات الغير دينية. أكثر من ثلاثة أرباع الروس يحتفلون بعيد الفصح بصنع كعكة عيد الفصح التقليدية، البيض الملون، والباسخا. بالرجوع إلى مشهد تنصير الروس في كييف في القرن العاشر، الأرثوذكسية الروسية هي الديانة السائدة في البلد؛ حوالي 100 مليون مواطن روسي يعتبرون أنفسهم مسيحيين أرثوذكس. 95٪ من الأبرشيات الأرثوذكسية المسجلة تنتمي إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية في حين أن هناك عددا أقل من الكنائس الأرثوذكسية. ومع ذلك فإن الغالبية العظمى من المؤمنين الأرثوذكس لا يحضرون الكنيسة بشكل منتظم. أصغر الطوائف المسيحية في روسيا هي الكاثوليك، الأرمن، والبروتستانت. تقديرات عدد المسلمين في روسيا يتراوح بين 7-9 مليون نسمة بحسب مصادر محلية إلى 15-20 مليون نسمة بحسب مصادر غربية وإسلامية. أيضا هناك 3 إلى 4 ملايين من المهاجرين المسلمين في دول ما بعد الاتحاد السوفيتي. معظم المسلمين يعيشون في منطقة الفولغا، الأورال، القوقاز، وموسكو وكذلك في سان بطرسبرغ وغرب سيبيريا. البوذية موجودة تقليديا في ثلاث مناطق في الاتحاد الروسي هي بورياتيا، توفا وكالميكيا. التحريض الديني ينشأ غالبا على أسس عرقية، باختصار السلاف الأرثوذكس أغلبيتهم الساحقة مسيحيين، الناطقين بالتركية هم مسلمين في الغالب، والمغول بوذيون.


title: معان (محافظة)

text: تقع محافظة معان في إقليم الجنوب للمملكة الأردنية الهاشمية وتبعد عاصمتها مدينة معان مسافة (210) كلم عن العاصمة عمان.تتميز محافظة معان بتنوع تضاريسي وينقسم السطح الطبيعي إلى وحدتين طبيعتين هما:


title: مملكة معين

text: ومن أشهر مدن معين، مدينة "قرنو"، وهي العاصمة، وقد عرفت أيضاً، ب "م ع ن" "معن"، أي "معين"، وب Carna و karana و Karna عند بعض الكتبة "الكلاسيكيين". وتقع على مسافة سبعة كيلومترات ونصف كيلومتر من شرق قرية "الحزْم"، مركز الحكومة الحالي في الجوف. وقد وصف خرائبها "محمد توفيق" في كتابه "آثار معين في جوف اليمن"، فقال: إنها تقع على اكمة من الطين منحدرة الجوانب، تعلو على سطح أرض الجوف بحمسة عشر متراً، وهي مستطيلة الشكل، واستطالتها من الغرب إلى الشرق وطولها 400 متر، وعرضها 250 متراً، ولها بابان أو مدخلان، أو مدخل ومخرج، أحدهما في جانبها الغربي والآخر في الجهة المقابلة من الجانب الشرقي، وليس لها أبواب أخرى. وسورها الذي كان يحيط بها، وقد قدّرَ ارتفاعه بخمسة عشر متراً، وقد وجد في بعض أقسامه فتحات المزاغل التي استعملت للمراقبة ولرمي السهام، كما تعرض لبحث البناء والزخرفة في هذه المدينة، وقد حصل على تسع عشرة كتابة، نقل تسعاً منها بكتابة اليد، ونقل عشراً منها الباقية بالتصوير الفوتوغرافي.


title: معان (محافظة)

text:
• بساتين معان الحجازيه والشاميه:
تقع بساتين معان الحجازيه في الجنوب من مدينة معان وتقع بساتين الشاميه في المنطقة الشمالية منها، تعتمد البساتين على المياه المرويه وتشكل المتنفس الوحيد لأبناء معان وتشتهر بالرمان والتين والقرايس والمشمش.


title: معان (محافظة)

text: محافظة معان هي أكبر محافظات الأردن مساحة وأول منطقة دخلها الإسلام في بلاد الشام. تعداد سكانها لسنة 2015 هو 144,082 نسمة يقسمون إلى قسمين بدو وحضر . بدأت منها الثورة العربية الكبرى ودخل الأمير فيصل إلى الأردن من خلالها. عاصمتها مدينة معان، التي تبعد حوالي 216 كيلومتراً جنوب عمان وقداشتهرت تاريخياً. فقد عمر معان بني أمية وبنوا فيها لابن السبيل مرفق وهي مدينة قوم شعيب وخدمت كموقف للحجاج تقام بها سوق في غدوهم ورواحهم. وجعلها الهاشميون موئلاً لقدمهم فقد نزل الأمير عبد الله فيها يوم 11 تشرين الثاني عام 1920 حيث استقبله أشرافها وشيوخها مرحبين مهللين وكان وصوله بعد أربعة أشهر من اعتداء الفرنسيين على استقلال سوريا. وباتت معان ملتقى الأحرار من الأمة لكن تجمع الوطنيون والأحرار السوريين والعراقيين في عمان ونظراً لوقوعها في منتصف المنطقة من جهة ولارتباطها بخط سكة الحديد من جهة أخرى جعلت الأمير ينتقل إليها.


title: ميسان (محافظة عراقية)

text:
ويقصد بعبد القادر هو متصرف اللواء العثماني الذي عين فيها عام 1861م، ويقع سنجق العمارة على الشاطئ الشرقي من نهر دجلة وهو مكان فيه صفاء وفي المدينة دار الحكومة (السراي) وثكنة عسكرية ومكتب تلغراف ومركز كمركي ومبنى الإدارة النهرية ومدرسة رشدية ومائة وخمسون دكانا ومدرسة ابتدائية وثلاثة حمامات وألف منزل ما عدا بيوت القصب وسكانها الذين يبلغ تعدادهم من (8 - 9) الآف شخص وفيها مقر الإدارة السنية وهي دائرة حكومية تتولى الاشراف على املاك السلطان ويستغرق الاياب من مدينة البصرة إلى مدينة العمارة بطريق النهر (24 ساعة) ويستغرق الذهاب (12 ساعة) بسبب جريان الماء.
ومن ملحقاتها القائمقاميات ـ قلعة صالح والكحلاء ودويريج (الطيب والحلفاية).


title: البتراء

text: تقع مدينة البتراء في لواء البتراء التابع لمحافظة معان، على بعد 225 كيلومتر جنوب العاصمة الأردنية عمّان، وإلى الغرب من الطريق الصحراوي الذي يصل بين عمّان ومدينة العقبة على ساحل خليج العقبة. يقع اللواء في الجهة الغربية من مدينة معان مركز المحافظة، ويبعد عنها 36 كم. ويتواجد على امتداد سلسلة جبال الشراه المطلة على وادي عربة وطبيعتها الجغرافية المنحدرة والمحاطة بالجبال. تبلغ مساحة اللواء 900 كم2 ، أما مساحة المحمية الأثرية فتبلغ 264 كم2. وتُعتبر البتراء أحد مناطق هذا اللواء، ومركزه مدينة وادي موسى.


title: معضمية الشام

text: تقع المدينة على [[سهل]] خصب واسع بين جبال دمر وامتدادها الغربي ومدينتي [[داريا]] و[[جديدة عرطوز]]، ويبلغ امتدادها 35 كيلومتراً. حيث تقع معضمية الشام على سفح جبل اسمه ""جبل غرابة""، الذي كانت تقع عليه مدينة غرابة، وربما هي أصل مدينة المعضمية، إذ دمر [[الزلزال]] الكبير هذه المدينة في أوائل [[القرن العشرين]]، ونزح من بقيَ حيًّا من غرابة إلى أسفل السفح وأشادوا المعضمية الحالية التي أخذت في النمو والتطور حتى وصلت إلى ما هي عليه اليوم من عدد السكان الامتداد البناءوالعمران.


title: مملكة معين

text:
مملكة معين او مملكة معن هي مملكة يمنية قديمة نشأت في شمال اليمن في الألفية الأولى ق م، فتحتها مملكة حمير في القرن الأول قبل الميلاد. كانت عاصمتهم معين أو قرناو أو القرن والتي تقع حالياً شرق صنعاء. بقيت من آثارهم أطلال مدينة يثل الاثرية. وبيوت مسورة ونقوش وكتابات.
كانت تعتمد على التجارة وخصوصاً تجارة البهارات واللبان.
كان الحكم فيها ملكي وراثي وكان يطلق على الملك لقب مزود أي المقدس.
وكان المعينيين يعملون في التجارة مع مصر وبلاد الرافدين واليونان، أُسندَ اقتصادهم على الزراعة وتصدير اللبان، والتوابل، والأسلحة، ومواد أخرى، وفي أقصى اتساع ملكهم امتد حكمهم على دادان ويثرب والعلا وفدك وتيماء كما هو مدون على النقش المعيني وسيطروا على معظم طرقِ التجارة في جنوب الجزيرة العربية.


title: معان (محافظة)

text:
• نبعه الضواوي:
سميت بهذا الاسم لشدة صفائها، حيث يقولون انها (تضوي ضوي) تقع في الجهة الغربية من معان وعلى بعد 1 كم، تتصف بغزارة المياه ويقال انها نبعه رومانيه، تمت عدة عمليات صيانه لها وعلى فترات، وبقيت تغذي بساتين معان الحجازيه إلى عام 1966 عندما حدث (السيل)، وإلى الآن لم تتم عمليه صيانه لها.


title: معان

text:
• بساتين معان الحجازيه والشاميه :
تقع بساتين معان الحجازيه في الجنوب من مدينة معان وتقع بساتين الشاميه في المنطقة الشمالية منها، تعتمد البساتين على المياه المرويه وتشكل المتنفس الوحيد لأبناء معان وتشتهر بالرمان والتين والقرايس والمشمش.


title: قناة فالوب

text: قناة فالوب قناة زوجية -أي يوجد واحدة منها في كل جانب-، سميت باسمها نسبة إلى مكتشفها الإيطالي غابرييلي فالوبيو، الذي اشتهر باسمه اللاتيني فآلُّوْپْيُس. والقناة عبارة عن أنبوب يصل بين المبيض والرحم، يبدأ طرفه الواسع من جهة المبيض، حيث يحتوي هذا الطرف على أهداب تساعد على حركة البويضات إلى داخل القناة، بينما يفتح طرفه الضيق في الرحم من جهته العليا. يبلغ طول قناة فالوب حوالي 12سم، ووظيفتها نقل البويضات من المبيض إلى الرحم. ويتم إخصاب البويضات من قِبَل الحيوانات المنوية في هذه القناة. وفي الفقاريات من غير الثدييات، تسمى الهياكل المماثلة بقنوات البيض.


title: قناة فالوب

text: تسمح قناة فالوب في جسم المرأة بمرور البويضات من المبيض إلى الرحم. وتتكون من أجزاء مختلفة هي (من الناحية الوحشية إلى الإنسية): القُمع مع خَمَل البوق المرتبط به بالقرب من المبيض، وأمبولة أنبوب الرحم التي تمثل الجزء الأكبر من جزء الأنبوب الوحشي، والبرزخ الذي يمثل الجزء الأضيق من الأنبوب والذي يتصل بالرحم، و والجزء البيني الذي يعترض عضلات الرحم. الفوهة هي النقطة التي تلتقي فيها القناة البوقية بتجويف البريتوني، في حين أن فتحة الرحم من أنبوب فالوب هي المدخل إلى جوف الرحم.


title: جهاز تناسلي أنثوي

text: قنوات فالوب هما قناتان يمتدان من المبيضين إلى الرحم. عند نضوج البويضة، يتمزق جريب وجدار المبيض، ما يسمح للبويضة بالهروب ودخول قناة فالوب. هناك، تسافر البويضة نحو الرحم، مدفوعة بحركة الأهداب على البطانة الداخلية للقنوات. تستغرق تلك الرحلة ساعات أو أيام. إذا تم تخصيب البويضة في قناة فالوب، فإنها تنغرس بشكل طبيعي في بطانة الرحم حين تصل للرحم، ما يشير لبدء الحمل.


title: قناة فالوب

text: التهاب البوق هو التهاب أنابيب فالوب، ويمكن العثور عليه وحده، أو قد يكون عنصرا من مرض التهاب الحوض. ويُعرف التمدد الحويصلي في الجزء الضيق من أنبوب فالوب بسبب الالتهاب باسم التهاب برزخ البوق العَقِد (بالإنجليزية: salpingitis isthmica nodosa). وقد يؤدي إلى انسداد أنبوب فالوب، مثل مرض التهاب الحوض والتهاب بطانة الرحم. ويرتبط انسداد أنبوب فالوب بالعقم والحمل خارج الرحم.


title: قناة فالوب

text: يُظهر المقطع العرضي من أنبوب فالوب أربع طبقات متميزة: المصلية، وتحت المصلية، والصفيحة المخصوصة، والطبقة المخاطية العميقة. الطبقة المصلية مشتقة من البريتون الحشوي. بينما تتكون تحت المصلية من الأنسجة البرانية اللينة، والأوعية الدموية واللمفاوية، والعضلات الملساء الخارجية الطولية والداخلية الدائرية. هذه الطبقة هي المسؤولة عن الحركة الدودية لأنابيب فالوب. الصفيحة المخصوصة هي النسيج الضام الوعائي. هناك نوعان من الخلايا داخل الظهارة العمودية البسيطة لأنبوب فالوب (قناة البيض). حيث تسود الخلايا المهدبة في جميع أنحاء الأنبوب، ولكنها أكثر عددا في القُمع والأمبولة. ويزيد الإستروجين من إنتاج الأهداب على هذه الخلايا. كما تتخلل خلايا وتدية بين الخلايا مهدبة، والتي تحتوي على حبيبات قمية، وتنتج السائل الأنبوبي. ويحتوي هذا السائل على العناصر الغذائية للحيوانات المنوية، والبويضات، والبويضات المخصبة. كما تعمل الإفرازات على تعزيز قدرة الحيوانات المنوية عن طريق إزالة البروتينات السكرية وغيرها من الجزيئات من غشاء البلازما للحيوانات المنوية. يزيد البروجسترون من عدد خلايا الوتد، في حين أن هرمون الاستروجين يزيد من ارتفاعها ونشاطها الإفرازي. ويتدفق السائل البوقي عكس عمل الأهداب نحو النهاية القُمعية.


title: ربط قناة فالوب

text: ربط قناة فالوب أو قطع قناة فالوب هي عملية جراحية طبية يتم فيها ربط قناة فالوب في الإناث. وذلك لمنع البويضة من الوصول للرحم رغم ذلك قد تحصل عملية الإخصاب في قناة فالوب. عملية ربط قناة فالوب تعتبر أحد وسائل التعقيم وتحديد النسل


title: قناة فالوب

text: يعتبر سرطان قناة فالوب، الذي ينشأ عادة من البطانة الظهارية لأنبوب فالوب، نادرا جدا. وتشير الأدلة الحديثة إلى أنه ربما يمثل جزءا كبيرا من ما تم تصنيفه على أنه سرطان المبيض في الماضي. وفي حين أن سرطان البوق قد يتم تشخيصه خطأ على أنه سرطان المبيض، فقد يكون له القليل من العواقب؛ وذلك لأن علاج كل من سرطان المبيض وسرطان قناة فالوب متماثل.


title: قناة البيض

text: في الفقاريات من غير الثدييات، الممر من المبيض إلى خارج الجسم يعرف بقناة البيض. في إناث الثدييات هذا الممر كما هو معروف يسمى أنبوب الرحم أو قناة فالوب. ينتقل البيض  على طول قناة البيض. هذه البويضات إما أن يتم إخصابها بالحيوانات المنوية لتصبح بويضة مخصبة أو سوف تتحلل في الجسم. عادة، هذه ما تكون قناة البيض مزدوجة (أي توجد على اليمين وعلى اليسار في جسم الكائن الحى)، ولكن في الطيور وبعض الأسماك الغضروفية توجد على جانب واحد (جنبا إلى جنب مع المبيض المقابل)، وعندئذ توجد قناة بيض واحدة فعالة.


title: قناة فور شباب

text: قناة فور شباب بالإنكليزية(4shbab)، هي قناة شبابية إسلامية وسطية هادفة، تأسست سنة 2007. الاسم العربي هو لفظ الكلمة الإنكليزية (4shbab)، ورقم4 هو اختصار للفظة (For) والتي تعني حرفيا إلى، وكلمةshbab هي اللفظ الإنجليزي لكلمة شباب باللغة العربية، وسبب هذه التركيبة، هو اللغة الشبابية في الشرق الأوسط، حيث تستخدم الحروف والأرقام الإنكليزية، نشأت قناة فور شباب لسد النقص الكبير في الإعلام الإسلامي الهادف، فقناة فور شباب تقدم فناً وغناءً ودراما وبرامج ومسابقات وبرامج رياضية كغيرها من الفضائيات. ولكنها تقدمها حسب ما تقول عن نفسها بصورة مختلفة تماماً، وتخاطب الوجدان لا الغرائز، وبهدف إعلاء العقل لا الترويج للخرافات، وبهدف الانحياز للوسطية لا التطرف، وبهدف ترسيخ الهوية لا تشويش الانتماء.


title: ربط أنبوب فالوب

text: يُعتبر ربط قناتي فالوب (يُشار إليه بشكل خاطئ باسم استئصال القناة) عملية جراحية كبرى، والتي تتطلب عادةً خضوع المريض لتخدير موضعي أو عام أو نخاعي، ويُنصح بعدم خضوع النساء لهذه الجراحة إذا كان لديهن حاليًا تاريخ من سرطان المثانة. وبعد أن يصبح التخدير ساري المفعول، يقوم الجراح بعمل شق صغير على كل جانب تحت السرة مباشرة من أجل الوصول إلى كل من قناتي فالوب. وفي الربط البوقي التقليدي، يقوم الجراح بقطع الأنابيب، ثم ربطها وبالتالي منع انتقال البويضات إلى الرحم. وتتضمن الطرق الأخرى استخدام مشابك أو حلقات لإغلاقها، أو قطعها وكيها. وعادة ما يتم ربط الأنابيب في غرفة عمليات المستشفى.


title: ورم الغدة النخامية

text: تنقسم الغدة النخامية إلى ثلاث فصوص : الفص الأمامي (النخامة الأمامية) والفص الخلفي (النخامة الخلفية) والفص الأوسط. يقوم الفص الامامي والأوسط المعروفان بالجزء الغدي بإفراز هرمونات بعينها مثل الهرمون الموجه لقشر الكظر (ACTH)، وهرمون الحليب برولاكتين (prolactin) وهرمون النمو (GH) والهرمون منبه الدرقية (TSH) وهرمون منبه للجريب (FSH) والهرمون الملوتن (LH)، بينما الفص الخلفي يخزن الهرمونات التي يفرزها الجزء العصبي من الهيبوثالامس (Hypothalamus) وينظم إفرازها، فهو يفرز الهرمون المضاد لإدرار البول (ADH) والأوكسيتوسين (Oxytocin).


title: غدة نخامية

text:
الغدة النخامية غدة تقع في تجويف عظمي في جمجمة الإنسان أسفل الدماغ يسمى السرج التركي "Sella turcica"
لها 3 فصوص الفص الأمامي (النخامة الأمامية) والفص الخلفي (النخامة الخلفية) والفص الأوسط.
يقوم الفص الامامي والأوسط المعروفان بالجزء الغدي بإفراز هرمونات بعينها مثل الهرمون الموجه لقشر الكظر (ACTH)، وهرمون الحليب برولاكتين (prolactin) وهرمون النمو (GH) والهرمون منبه الدرقية (TSH) وهرمون منبه للجريب (FSH) والهرمون الملوتن (LH)، بينما الفص الخلفي يخزن الهرمونات التي يفرزها الجزء العصبي من الهيبوثالامس (Hypothalamus) وينظم إفرازها، فهو يفرز الهرمون المضاد لإدرار البول (ADH) والأوكسيتوسين (Oxytocin).


title: ورم الغدة النخامية

text:
يتم تعريف الأورام الحميدة التي تزيد عن 10 مليمترات (0.39 بوصة) بالحجم الكبير، والأورام الأصغر من 10 مم يُشار إليها باسم الأورام الدقيقة. معظم أورام الغدة النخامية هي أورام دقيقة، ولها انتشار يقدر ب 16.7٪ (14.4٪ في دراسات التشريح و 22.5٪ في الدراسات الإشعاعية).
تسبب أورام الغدة النخامية إفراط في إفرازات الغدة من الهرمونات وتعتمد الأعراض في ظهورها على حجم الورم ونوع الهرمون الذي يتم إفرازه بشكل غير طبيعي. بعض الأورام تفرز أكثر من هرمون واحد، ولكن الهرمونات الأكثر شيوعاً في معظم أورام الغدة هو هرمون النمو و البرولاكتين.


title: الغدة النخامية وعلاقتها بالوطاء

text:
الغدة النخامية و التي تسمى أيضا النخامى hypophysis ، و هي غدة صغيرة - قطرها حوالي 1 سم ، و وزنها حوالي 0.5 إلى 1 جم - تقع في السرج التركي sella turcia - و هو تجويف عظمي عند قاعدة الدماغ - و ترتبط بالوطاء بسويقة النخامى .
و يقسم النخامي فزيولوجيا إلى قسمين متميزين عن بعضهما البعض :وتوجد بين هذين القسمين منطقة صغيرة غير موعاة نسبيا تسمى الجزء المتوسط جزء الغدة النخامية المتوسط ؛ وهي مفقودة تقريبا في الإنسان بينما هي أكبر و أكثر فعالية في بعض الحيوانات الدنيا .


title: نخامية أمامية

text:
و من الممكن تفريق ما لا يقل عن خمسة أنواع من الخلايا واحدا عن الآخر باستعمال ملونات صبغية خاصة تلصق بأضداد عالية الألفة و ترتبط مع الهرمونات المميزة ، و ذلك على النحو التالي :و يتكون حوالي 30-40 % من خلايا الغدة النخامية الأمامية من الموجهات الجسدية التي تفرز هرمون النمو ، و حوالي 20 % هي موجهات قشرية تفرز الهرمون الموجه لقشر الكظر . و يكون كل من الأنواع الأخرى من الخلايا حوالي 3-5 % من مجموعها ، و مع ذلك فإنها تفرز الهرمونات القوية جدا للتحكم بوظائف الغدة الدرقية و الوظائف الجنسية و إفراز الحليب من الثديين .
و تتلون الموجهات الجسدية بشدة بالملونات الحمضية ؛ و لذلك تسمى الحمضات Acidophil cell . و لهذا تسمى أورام الغدة النخامية الأمامية التي تفرز كميات كبيرة من هرمون النمو البشري الأورام الحمضة acidophilic tumors أو ورم الغدة النخامية ورم الغدة النخامية .


title: غدة نخامية

text:
يفرز هرمون البرولاكتين (هرمون الحليب) من الفص الأمامي للغدة النخامية، وهو يوجد بنسب ومستويات معينة في الدم ما بين ثلاثة وثلاثين نانو غرام/مليلتر، ويستمر في الدم لمدة تتراوح بين 50 إلى 60 دقيقة مع ملاحظة أن نسبة هذا الهرمون متغيرة في الدم لخضوعه تحت نظام صارم لتنظيم ارتفاعه وانخفاضه من قبل هرمونات أخرى مثل الدوبامين (يخفض نسبة الهرمون) والاستروجين (يرفع نسبة الهرمون) وتزيد نسبة إفراز هذا الهرمون بشكل طبيعي خلال فترة الحمل والولادة.
من المعروف ان الأنشطة الحيوية للجسم يقع معظمها تحت سيطرة الهرمونات التي تفرز من الغدة النخامية بقاع المخ بفصيها الأمامي والخلفي تحت تأثير المراكز الرئيسية العليا بالمخ ومن هذه الهرمونات هرمون البرولاكتين. وقد وجد أنه يفرز من خلايا لاكتوتروبيك الموجودة بالغدة النخامية تحت تأثيرات مختلفة إما فسيولوجية طبيعية وإما مرضية أو دوائية، ويوجد أكثر من مصدر لهرمون البرولاكتين منها وأهمها الغدة النخامية وغيرها، على سبيل المثال الغشاء المبطن للرحم، الورم الليفي بالرحم، العضلات الرحمية.


title: التهاب الفم القلاعي

text: قد يصل عدد التقرحات الصغيرة في الفم إلى 6 تقرحات, غالباً ما تظهر فوق الأغشية المخاطية غير المتقرنة, سطحية, يقل حجمها عن ال10 مم, مستديرة أو بيضوية الشكل, مؤلمة في أغلب الأحيان.


title: غدة لعابية

text: هناك من 800 إلى 1000 غدة صغيرة موجودة في أنحاء تجويف الفم في الطبقة تحت المخاطية من الغشاء المخاطي في الأنسجة من تجويف الفم واللسان والشفتين والحنك الرخو والأجزاء الجانبية من الحنك الصلب وأرضية الفم أو بين ألياف العضلات في اللسان. يبلغ قطرها من 1 إلى 2 مم، وعلى عكس الغدد الرئيسية تكون غير مغلفة بنسيج ضام. قد تحتوي الغدة اللعابية الصغيرة على قناة إخراج مشتركة مع غدة أخرى، أو قد يكون لها قناة الإخراج الخاصة بها. إفرازهم بشكل رئيسي مخاطي وله العديد من الوظائف مثل تغطية التجويف الفموي باللعاب. ترتبط أحيانًا مشاكل الأسنان الصناعية بالغدد اللعابية الصغيرة إذا كان هناك جفاف في الفم. تحصل الغدد اللعابية البسيطة على التغذية العصبية عن طريق العصب القحفي السابع (العصب الوجهي).


title: ثدي

text: في كلّ ثدي يوجد ما بين 15 إلى 20 من الانقسامات في أنسجة الغدد، يُطلَق عليها اسم فصوص (أو فلقات)، وتكون مرتبة بشكل شعاعي. يُفصَل كلّ فصّ عن الآخر بواسطة أنسجة دهنية. هذه الفصوص بدورها تنقسم إلى فصيصات، أيضاً منفصلة عن بعضها، ومُدعَمة بواسطة أنسجة ليفية. كل فصيص يحتوي على سِنْخ (alve´olus) -أي: كِيس صغير- يُنتِج ويخزِّن حليب الثدي. الأسناخ مضمَّنة ضمن النسيج الضام، ومحاطة بخلايا مِغْزَلية الشكل، يُطلق عليها اسم الخلايا العضلية الظِّهَارِيّة ()، التي هي عبارة عن عضلات تنقبض لدفع الحليب نحو الحلمة أثناء الرضاعة. التباين بين أنسجة الغدد وأنسجة الدهن يجعَل تمييز الفصوص عند جس الثدي أسهل. واختلاف كثافة هذه الأنسجة هو الأساس الذي يمكِّن من عمل تصوير الثدي الشعاعي. أمّا قنوات الثدي فيصعُب جداً جسّها، ما لم تحتو على ورم، أو كانت ملتهِبة أو محتقِنة بالحليب.


title: ورم برولاكتيني

text: تشير دراسات تشريح الجثة أن 6-25 ٪ من سكان الولايات المتحدة يصابون بأورام الغدة النخامية الصغيرة. أربعون في المئة من هذه الأورام النخامية تنتج هرمون البرولاكتين ولكنه لايعتبر ذو اهميه سريريه. والاعراض السريريه لاورام الغدة النخاميه تؤثر على صحة ما يقرب من 14 من أصل 100000 شخص. في سلسلة من العمليات الجراحية وجد ان ما يتراوح بين 25-30 ٪ من أورام الغدة النخامية اوراما حميده وكذلك هرمون النمو (GH) الذي يرافق افراز البرولاكتين ينتج الورم. ونوع الورم البرولاكتيني الدقيق أكثر شيوعا من نوع الورم البرولاكتيني الكبير.


title: مادية جدلية

text: الماديون يعتقدون بأولوية المادة أما المثاليون فيعتقدون بأولوية الفكر أو الروح. الماديون يعتمدون على الأبحاث العلمية التي تنفي زوال المادة أما المثاليون فمنهم من يقول أن المادة ليست موجودة بل هي انعكاس لوعي الإنسان وبالتالي غير موجودة أما الماديون فيقولون إن المادة موجودة بشكل مستقل عن وعي الإنسان ويعرفون المادة بكل ما تتحسسه حواس الإنسان الخمسة بينما يقول المثاليون ان حواس الإنسان تعكس تصورات في وعي الإنسان وهي غير موجودة في الواقع بشكل مستقل عن الوعي هذا هو ما يسمى الصراع بين الفلسفة المادية وباقي الفلسفات المثالية. ان الفلسفة تفسر الوجود انطلاقا من علة خارجية، وان الوجود المادي هو انعكاس لوعي أكبر وبالتالي فان الوجود المادي هو مغاير للوجود "الروحي" أو "الغير مادي" ان هذا المفهوم يعدّ أن الوجود المادي ساكن ومخلوق ومسير من قبل "الفكر" أو "الوعي". ان الفلسفة المادية تعارض هذا التصور وتشدد على أهمية الوجود المادي في اعلاء وتوليد الفكر والوعي. ان الوعي هو انعكاس للمادة وليس العكس.


title: فلسفة ماركسية

text: سميت بالفلسفة الدياليكتيكية أو المادية الجدلية، وقد زعم الفلاسفة الشيوعيين ان قوانين الدياليكتيك تنطبق على كافة علوم الأرض، بينما لم ينف ذلك الفلاسفة والاساتذة الأوروبيين بل قالوا انها لا تنطبق على العلوم الدقيقة، علما ان انفجار القنبلة الهيدروجينية مثلا يتم في وحدة صراع المتناقضات، وعند التسخين يتم التحول الكمي إلى كيفي ليتم خلق الهيليوم بعملية نفي النفي، ومن خلال تطبيق قوانين الدياليكتيك على التطور التاريخي نتج ما يسمى ب المادية التاريخية وهي ناتج دراسة التطور التاريخي بالمنطق الدياليكتيكي ويعتبر كتاب المادية التاريخية الذي كتبه ستالين من أهم كتب الدراسة التاريخية في الماركسية، وسبقه أنجلز في أهم كتاب حول علوم الاجتماع وفق المنطق الجدلي وهو كتاب أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة ومن ما يؤخذ على الفلسفة الماركسية أنها تدعي بأولوية المادة حيث ان الفكر الماركسي يعتقد ان البناء الفوقي للمجتمع هو ناتج البناء التحتي للمجتمع.وكج


title: مادية جدلية

text: المادية الجدلية ركن أساسي من أركان الفلسفة الماركسية، تعتمد على قوانين الدياليكتيك وبناها كارل ماركس بالاستناد إلى جدلية فلسفة هيجل ومادية فلسفة فيورباخ وكتب حولها الكثير من الكتب وابرز من كتب عنها كان ستالين. أساس الفلسفة الجدلية هو انها تعدّ ان الفكر هو نتاج المادة وان المادة ليست نتاج الفكر، ففكر الإنسان نتاج مادي من عقله وليس الإنسان من نتاج الفكر، وهو ما ينفيه الفلاسفة المثاليون.


title: مادية

text: تعتبر الفلسفة المثالية كلا من العقل والوعي حقائق من الدرجة الأولى، ولهما تخضع المادة التي تعتبر بدورها حقيقة من الدرجة الثانية. لكن العكس هو الصحيح في الفلسفة المادية. فهنا، يعتبر العقل والوعي منتج ثانوي أو ظاهرة مصاحبة للعمليات المادية (الكيمياء الحيوية للدماغ والجهاز العصبي على سبيل المثال) التي من دونها لن يتواجد أي منهما. إذ وفقا لهذه الفلسفة، الماديات هي من تخلق وتحدد الوعي، والعكس ليس صحيحا.


title: تجريبية (فلسفة)

text: رفض معظم أتباع هيوم استنتاجه بأن الإيمان بعالم خارجي لا يمكن تبريره بالفلسفة الفكرية، مؤيدين وجهة نظرهم بأن مبادئ هيوم الخاصة احتوت بشكل ضمني التبرير العقلاني لمثل هذا الاعتقاد، وأنه من غير الضروري ذكر التبرير لأن القضية قائمة على غريزة الإنسان والعرف والعادة. وفقًا لنظرية تجريبية متطرفة تُعرف بالظاهراتية (تم استنتاجها من خلال مناقشات الفلاسفة هيوم وجورج بيركلي) فإن الجسم المادي هو نوع من البناء الذي يُبنى من خلال تجاربنا. النظرية الظاهراتية هي وجهة النظر القائلة بأن الأشياء والخصائص والأحداث المادية (أي شيء مادي) يمكن اختزالها ضمن أشياء وخصائص وأحداث فكرية. وهذا يعني أنّه في نهاية المطاف لا توجد سوى الأشياء الفكرية. يُلخّص تفكير الفلسفة الظاهراتية بالتالي: أن يكون لديك تجربة بصرية لشيء مادي حقيقي يعني أن يكون لديك خبرة تتعلق بنوع معين من التجارب.


title: فلسفة العقل

text: ربّما يكون أوّل ظهور للمذهب أو النظرية المادية التجريبية في تاريخ الفلسفة هو في مدرسة شارفاكا (التي تدعى أيضاً لوكاياتا). رفضت مدرسة شارفاكا وجود أيّ شيء عدا المادّة (التي تعرف بأنّها تتكوّن من العناصر الأربعة)، بما في ذلك الإله والروح. وبالتالي رأت بأنّ الوعي ما هو إلّا عبارة عن تركيب متكوّن من ذرّات. يعتقد قسم من مدرسة شارفاكا أنّ معدن الروح متكوّن من الهواء أو النّفَس، ولكن لأن هذا هو أيضاً شكل من أشكال المادّة، لم يُقَدّر لها النجاة من الموت.


title: مثالية

text:
المثالية في الفلسفة، هي موقف فلسفي نظري وعملي يرد كل ظواهر الوجود إلى الفكر أو يجعل من الفكر منطلقا لمعرفة الوجود أو الحقيقة مؤكدا على أسبقية المثال (بكل معانيه) على الواقع. هو المذهب القائل بأن حقيقة الكون أفكار وصور عقلية، وأن العقل مصدر المعرفة، على عكس المادية(Materialism). فأفلاطون مثالي بتصوره عالما عقليا قوامه أفكار بمثابة النماذج للموجودات الجزئية المادية التي في عالمنا المحسوس، والعالم العقلي عنده
هو الحق، أما العالم المحسوس فأشبه بالظلال. و باركلي مثالي بقوله إن حقيقة الشيء هي إدراك العقل له، وما لا يدركه العقل عدم. و كانت مثالي حين جعل المقولات العقلية شرطا للمعرفة. و هيجل مثالي حين قال إن حقيقة الكون روح مطلق يعبر عن نفسه في الوجود المشهود.


title: فلسفة العقل

text: الأحادية المحايدة في الفلسفة هي الرأي الميتافيزيقي الذي يرى بأنّ العقل والمادّة هما طريقان لتنظيم أو وصف ذات العناصر، والتي هي بحدّ ذاتها "محايدة"، أي أنّها ليست عقلية وليست مادية. ينكر هذا الرأي أنّ العقل والمادّة شيئان يختلفان عن بعضهما اختلافاً جذرياً. على العكس من ذلك، تدّعي الأحادية المحايدة أنّ الكون يحتوي على نوع واحد من المكوّنات، تأتي في شكل عناصر محايدة لا هي عقلية ولا مادّية. قد تحتوي هذه العناصر المحايدة على خصائص الشكل واللون، تماماً كما نكون على تماس مباشر مع تلك الخصائص. لكنّ هذه العناصر ذات الألوان والأشكال لا توجد في العقل (تعتبر كيان حقيقي، سواء بشكل فيزيائي أو ثنائي)، بل هي موجودة بحدّ ذاتها.


title: واحدية (فلسفة)

text:
التصنيف الآخر لمذاهب الواحدية يقسم أحادية وثنائية، في الأحادية ملتين اثنين مادية ومثالية، وهذا يناقش الأنواع المختلفة للمادة الأساسية التي يتكون منها الكون/الطبيعة (المادي أو الروحي/الفكري). أما الثنائية تؤمن بكلا النوعين من الماد ة.
الواحدية المادية وتعرف بالطبيعية تؤمن بنوع واحد من المادة وهي الفيزيائية. مفري هذه المدرسة جون تولاند وديفيد هربرت لورانس. أما الواحدية المثالية تقول أن هناك نوع واحد من المادة هو الروحي أو الفكري. وتعتبر الواقع المادي كوهم أو نتاج لعقول الأفراد. نجد هذا في أنواع من الفلسفة الهندوسية والبوذية والعصر الجديد.
أما الواحدية الثنائية فتقول بوجود نوعين من المادة الفيزيائية والفكرية. نجد هذا النوع في تقليد فيدانتا في الهندوسية، التي تقول بأبدية الروح والمرتكزة على الله.


title: مادية تاريخية

text:
منذ زمن ماركس عُدِّلَت النظرية ووُسِّعَت من قبل الكتاب الماركسيين، ولها الآن العديد من الأوجه الماركسية وغير الماركسية، ويحاجج الماركسيون بأن المادية التاريخية هي المقاربة العلمية لدراسة التاريخ.
لم يستخدم ماركس مصطلح "المادية التاريخية" ليصف نظريته، وقد ظهر لأول مرة في كتاب فريدريك إنجلز "الاشتراكية: الطوباوية والعلمية" في عام 1880، ويتضح اهتمام ماركس البدئي بالمادية في أطروحة الدكتوراه الخاصة به، التي قارنت بين الذرية الفلسفية (المذهب الذري) لديموقريطوس والفلسفة المادية لإبيقور، وكذلك في قراءاته الوثيقة لآدم سميث وكتاب آخرين في الاقتصاد السياسي الكلاسيكي.


title: شلالات نياجارا

text: شلالات نياجارا هي شلالات غزيرة على نهر نياجرا وتقع بين مدينة نياجارا في ولاية نيويورك الاميركية ومدينة نياجارا في مقاطعة اونتاريو الكندية. يبلغ أعلى ارتفاع للشلالات في الجانب الامريكى 56 متر وفي الجانب الكندى 54 متر. وهي تتألف من ثلاث شلالات: الأشهر وهو شلال هورس شو (حدوة الفرس) على الجانب الكندي والشلالات الأميركية وهي مستقيمة يفصل بينهما جزيرة غوت (الماعز). وهناك شلال صغير على الجانب الاميركي يسمى شلال برايدال ڤيل (طرحة العروس) بجانب جزيرة لونا.


title: شلالات جبل مرة

text:
يتميز بالاجواء الرائعه يسود فيه طقس البحر الاحمر المتوسط
توجد به به مجموعه كبيره من البراكين والطيور المهاجره
وتوجد به العديد من المناظر الطبيعيه الخلابة وتوجد به اعداد كبيرة من الحيوانات مثل القرود ومنها ماهو نادر
وله مجموعه من انواع الغطاءالنباتي
يتكون من بيوت صغيره مكونه من الحجاره وشكلها دائري
وبة مجموعه من الحيوانات البريه المختلفه والنادره الوجود
وبه ايضا محميهالزغاوه
الشلالات هي من أجمل المناظر التي تسر الناظرين في الجبل
وتوجد مجموعة من الشلالات منها:
شلال نيرتتي :
نيرتتي:
هي احدي مدن زالنجي التي تقع في الجبل
وتتمييز باجود انواع الفواكه


title: نيويورك (ولاية)

text: إقليم إيري ـ منخفضات أونتاريو ـ سهول منخفضة تقع في جنوبي وشرقي بحيرة إيري وبحيرة أونتاريو. ويحتوي الإقليم على العديد من المستنقعات والهضاب البيضية الشكل. ويتميز هذا الإقليم بمزارع الفاكهة ذات التربة الخصبة. ويشكل نهر نياجارا أشهر شلالات مائية في المنطقة وهي شلالات نياجارا. إقليم هضبة الأبلاش الذي يُعرف أيضًا بهضبة أليغني يغطي معظم النصف الجنوبي للولاية. وفي الأجزاء الغربية والوسطى لهذه الهضبة توجد الوديان الثلجية المنخفضة التي تعتبر الفاصل لحدود الأراضي المرتفعة، وعند بحيرات فنجر توجد أكثر الأودية عمقًا والتي تقع فيها بحيرات طويلة عميقة. وتعتبر جبال كاتسكل الواقعة في الجنوب والشرق منطقة سياحية طوال السنة.


title: سلحفاة الغالاباغوس

text: لا يزال العلماء مختلفين حول العدد الدقيق لـسلالات سلاحف "شيلونويديز نيغرا"، ويقسمها البعض إلى خمس عشرة سلالة، وحاليًا توجد عشرة سلالات فقط تعيش في البرية، حيث توجد سلالة واحدة على كل جزيرة من الجزر التالية: سانتياغو، وسانتا كروز، وسانت كريستوبال، وبينزون، وإسبانيولا، بينما توجد خمس سلالات على جزيرة إيزابيلا، على الرغم من وجود خلافٍ حول صحة هذا الرقم وهو مرجحٌ للنقصان، وحاليًا تُعد السلالة الحادية عشرة والمعروفة باسم "أبينجدوني" من جزيرة بينتا سلالة منقرضة، حيث كان يمثلها فردٌ واحد فقط أُطلِقَ عليه اسم جورج الوحيد، وتُوفِّيَ جورج في الرابع والعشرين من شهر يونيو لعام 2012، وقد أُجريت محاولاتٌ عدة لتزويجه من إناثٍ من سلالاتٍ أخرى، غير أن البيض الناتج عن هذا التزاوج لم يفقس قط، ويُعتقد أن السلالة التي كانت تسكن جزيرة فلوريانا ("سي. إن.  نيغرا") تم اصطيادها حتى انقرضت تمامًا بحلول عام 1850 ميلاديًا، وذلك بعد خمسة عشر عامًا من زيارة تشارلز داروين للجزيرة عام 1835، حيث لم يرَ أية سلحفاة حية هناك وإنما فقط بعض الدرق، وهناك جدلٌ حول وجود سلالة "فانتاستيكا" (phantastica) التي تقطن جزيرة فرناندينيا؛ حيث تم وصفها استنادًا على عينة واحدة قد تكون دخيلة على الجزيرة وليست من حيواناتها الأصلية.


title: سلحفاة الغالاباغوس

text: قد تساعد تحليلات النشوء والتطور في "إعادة إحياء" سلالة سلاحف ("نيغرا") المنقرضة في جزيرة فلوريانا، وهي سلالة تم التعرف عليها فقط عن طريق بقايا الحفريات، وقد وجد أن سلاحف جزيرة إيزابيلا مماثلة جزئيًا للتشكيل الجيني أو الوراثي لعينات جزيرة فلوريانا المأخوذة من مقتنيات المتحف، الأمر الذي يشير إلى احتمالية وجود هجائن من نوعٍ قام البشر بنقله من جزيرة فلوريانا إلى جزيرة إيزابيلا، حيث قاموا بنقل هذه السلاحف عن قصدٍ بين الجزر أو قاموا بإلقائها من على سطح السفن لتخفيف الحمولة، وقد تم تحديد تسعٍ من ذريات السلاحف المنحدرة من جزيرة فلوريانا في الأنواع المأسورة في مركز (فاوستو يرينا) على جزيرة سانتا كروز، وتم تعريف البصمة الوراثية لها وتبين من المجين الوراثي أنها ذريات هجينة، الأمر الذي يسمح باحتمالية إعادة إنشاء السلالات عن طريق استيلاد انتقائي من الحيوانات الهجينة، علاوة على ذلك، من المحتمل وجود حيوانات حية من هذه السلالات، وقد وجد التحليل الوراثي لعينة من سلاحف بركان وولف أربعةً وثمانين جيلاً من هجائن سلاحف "نيغرا" يقل عمرُ بعضها عن خمسة عشر عامًا، حيث يُقدَر أن التنوع الوراثي لهذه الحيوانات قد تطلب ثمانية وثلاثين أبًا من سلالة "نيغرا"، ومن المحتمل أن يكون العديد من أولئك الآباء ما زال على قيد الحياة بجزيرة إيزابيلا.تم اكتشاف أن سلالة سلاحف جزيرة بينتا والمعروفة باسم ("أبيندجوني")، وهي حاليًا سلالة منقرضة، تتصل بشكلٍ قريب جدًا إلى سلالتي ("تشاتامينسيس") (chathamensis) و("هودينسيس") (hoodensis) الموجودتين على جزيرتي سانت كريستوبال وإسبانيولا على التوالي، وتقع هاتان الجزيرتان على بعد ثلاثمائة كيلومتر (190 ميل) من جزيرة بينتا، كما اتضح أن صلة قرابتها بهذه السلالات أقرب من صلتها بتلك الأنواع الموجودة على جزيرة إيزابيلا المجاورة وذلك على عكس الاعتقاد السابق، وقد نتجت صلة القرابة هذه نتيجة التيار المحلي القوي القادم من جزيرة سانت كريستوبال باتجاه جزيرة بينتا، وقد أفاد هذا الاكتشاف محاولات الحفاظ على نسل سلالة "أبيندجوني" وأيضًا في البحث عن زوجة مناسبة للسلحفاة جورج الوحيد الذي كان قد تم جمعه بإناثٍ من جزيرة إيزابيلا، حيث ازداد الأمل بعد اكتشاف ذكر هجين من سلالة "أبيندجوني" يعيش ضمن نوع سلاحف بركان وولف شمال جزيرة إيزابيلا، مما يثير احتمال وجود المزيد من الذريات الحية لجزيرة بينتا لم يتم اكتشافها بعد.


title: شلالات نياجارا

text: يتوقع المؤرخون بأن عمر شلالات نياغارا يصل إلى حوالي 10,000 عام، حيث تشكلت في نهاية العصر الجليدي الاخير.تقع هذه الشلالات في نهر نياغارا، وتتفرع عند جزيرة كوز إلى الشلالات الأمريكية التي يصل عرضها إلى 305 متراً، وإلى نصف دائرة من الشلالات الكندية (لودكوفا)، التي يصب فيها نسبة 94٪ من المياه ويبلغ عرضها 792 متراً وارتفاعها 48 متراً. يمكن الوصول من خلف الشلالات الأمريكية مشياً على الأقدام إلى مغارة الرياح التي تشكلت بتأثير المياه.


title: شلالات ميروشا

text:
شلالات ميروشا ( بالالبانية :Ujëvarët e Mirushës; والصربية :Slapovi Miruše / Слапови Мируше)، سلسلة من الشلالات تقع على نهر ميروشا إلى الجنوب من جبال غرمنيك غرب كوسوفو.
تُعد منطقة الشلالات والمناطق المحيطة بها محمية طبيعية نظراً لتنوعها البيولوجي، وتبلغ مساحة المحمية 550 هكتار، تتكون من الأودية والكهوف والبحيرات بالإضافة إلى الشلالات .


title: دو بويز

text:
[[ملف:Niagara movement meeting in Fort Erie, Canada, 1905.jpg|تصغير|مؤسسو حركة نياغرا عام 1905. يجلس دو بويز في الصف الثاني ويرتدي قبعه بيضاء.]]
عام 1905، اجتمع دو بويز والعديد من النشطاء الحقوقيين من الأميركان الأفارقة (من بينهم فردريك ماكغي وجيسي ماكس باربر ووليام مونرو تروتر) في كندا بالقرب من [[شلالات نياغارا]] ، وكتبوا هناك بياناً لمبادئ معارضة تسوية أتلانتا، وأطلقوا عليها اسم "حركة نياغرا" عام 1906. أراد دو بويو وأعضاء "حركة نياغرا" نشر مبادئهم للأميركان-الأفارقة. ولكن معظم الصحف الدورية للسود كانت ملك ناشرين متعاطفين مع بوكر واشنطن، ولهذا اشترى دو بويز مكنة طباعة وبدأ بنشر صحيفة أسبوعية تحت عنوان "القمر يتضح" ("Moon Illustrated") في كانون الأول 1905. كانت هذة أول صحيفة مصورة للأميركان الأفارقة، واستخدمها دو بويز لمهاجمة موقف خصمه بوكر واشنطن، ولكن استمرت هذه الصحيفة لمدة ثمانية أشهر فقط. وفي أسرع وقت قام دو بويز بتأسيس وتحرير صحيفة أخرى لينشر بها هجومه، صحيفة "حدود اللون" التي صدر عددها الأول عام 1907.


title: إشارة تحذير

text:
توقيع في شلالات نياجرا، أونتاريو ، محذرا من الناس لا لتسلق السكك الحديدية الحرس تطل على نهر نياجرا . الصورة من قبل جورج جاريجس
تم العثور على علامات التحذير أيضا على المواقع الخطرة المحتملة الأخرى. في قاعدة اعمدة الكهرباء أو أسوار المحطات الفرعية أو المعدات radiotechnical مع الأجزاء المفتوحة الرائدة عالية الجهد ، وهناك علامات تحذير من الجهد العالي. علامات التحذير ويمكن الاطلاع على الجزء العلوي من المنحدرات. "حذار من الكلب" هو تحذير نموذجية من وجود الكلب، ولكن ليس هناك تصميم علامة القياسية. وتشمل آخرين علامات أرضية مبللة .


title: شلالات وايلوا

text:
توجد شلالات وايلوا (بالإنجليزية:Wailua Falls ) بالقرب من ليهوي على جزيرة كاواي من جزر هاواي . يبلغ ارتفاع الشلالات نحو 57 متر ، وهو يغذي نهر وايلوا بالماء . تظهر صورة شلال وايوا في مقدمة المسلسل التلفزيوني الأمريكي المسمى "فانتازي إيلند".
يمكن الوصول إلى قاع الشلال من علي ولكن الطرق قد تكون طينية منزلقة في بعض الأماكن . أما الطريق من موقف السيارات إلى القاع فهو أقل انحدارا عن الطرق القصيرة القريبة . كان رجال هاواي في الماضي يقفزون من أعلى الشلال في الماء لإثبات شجاعتهم . ولا يزال بعض الشبان يقفزون من أعلى الشلال على الرغم من خطورته ويعتبر القفز الآن مخالفا للقانون.


title: دين أمبروز

text: جوناثان غود ( 7 ديسمبر 1985 ) أو المعروف في الحلبة بإسم دين امبروز هو أمريكي ومصارع محترف في دبليو دبليو إي ، وهو أحد اعضاء فريق الدرع الذي يضمه هو وسيث رولينز ورومان رينز.


title: جون غود

text: جون غود (و. 1829 – 1909 م)هو سياسي، ومحامي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في مقاطعة بيدفورد . تولى منصب عضو مجلس نواب الولايات المتحدة من ولاية فرجينيا .


title: جون غولد

text: 'جون غولد (14 سبتمبر 1804 - 3 فبارير 1881) هو عالم طيور إنكليزي. نشر عدداً من الدراسات عن الطيور، مُزوَّدة برسوماتٍ مختلفة أنجزها بمساعدة زوجته إلزابيث غولد وبضعة رسَّامين آخرين، منهم إدوارد لير وهنري قسطنطين رتشتر وجوزف وُولد ووليام ماثيو هارت. يُعتَبر جون غولد رائد دراسة الطيور في أستراليا، وقد كان لتعرُّفه على طيورٍ تدعى عصافير داروين أثرٌ كبيرٌ في الإيحاء لتشارلز دارون بفكرة نظرية التطور وعملية الاصطفاء الطبيعي، وقد أشار داروِن لذلك في كتابه الشهير أصل الأنواع.


title: جون لجند

text: جون ليجند (ولد باسم جون ستيفنز في 28 ديسمبر 1978، في سبرينغفيلد بولاية أوهايو) هو مغني آر إن بي وشاعر غنائي وعازف بيانو أمريكي حائز على جوائز غرامي. بدأ الغناء عام 2000، وصدر ألبومه الأول "Get Lifted" في نهاية عام 2004، وتم بمساعدة المنتج الموسيقي كانييه ويست ومغني الراب سنوب دوغ. صدر منه عدة أغان منفردة منها "Used To Love U" و"Ordinary People" و"Selfish". كما ساهم في عدة أغان مع مغنين آخرين عن طريق العزف على البيانو أو الغناء، مثل أغنية "Everything is Everything" للورين هيل، و"Encore" للمغني جاي زي، و"You Don't Know My Name" لأليشيا كيز، و"High Road" لفورت مينور. حصل على جائزة الغرامي ثلاث مرات.


title: جون غوردون

text: السير جون برتراند غوردون ـ (ولد في 2 أكتوبر 1933) هو عالم بريطاني مختص بعلم الأحياء التطوري. عرف بأبحاثه الرائدة في مجال نقل النواة والاستنساخ. حصل على جائزة لاسكر سنة 2009 وجائزة نوبل في الطب لعام 2012، وكانت كلتاهما مناصفة مع الياباني شينيا ياماناكا.


title: لويس غودين

text:
لويس غودين (و. 1704 – 1760 م) هو عالم فلك، ورياضياتي من فرنسا . ولد في باريس . وكان عضواً في الجمعية الملكية، والأكاديمية الفرنسية للعلوم، والأكاديمية البروسية للعلوم .
توفي في قادس، عن عمر يناهز 56 عاماً.


title: جون غيلغد

text: السير آرثر جون غيلغد، حاصل على وسام الاستحقاق، ووسام الشرف (، عاش في الفترة من 14 أبريل 1904 حتى 21 مايو 2000) كان ممثلاً ومخرجًا ومنتجًا بريطانيًا. وهو سَليل عائلة تيري الشهيرة بمزاولة مهنة التمثيل، وقد حظي باِستِحْسان دولي عن أدائه المتميز بالروح الشبابية والعاطفة الجياشة لشخصية هاملت؛ فشهد مسرح برودواي عام 1937 تحطيم الأرقام القياسية لبيع التذاكر. وقد تميز غيلغد بصوته العذب عند إلقاء الشِعْر؛ وذلك لما في صوته من دفء وقدرة على التعبير. فقد شبهه زميله السير أليك غينيس بـ "نغمة بوق فضي دافئة كالحرير". وينفرد غيلغد مع عدد قليل من الفنانين بحصوله على جائزة الأوسكار وإيمي وغرامي وطوني.


title: جوناثان توجو

text:
جوناثان توجو هو ممثل أمريكي معروف بدور ريان وولف في مسلسل
جوناثان فريدريك توجو ولد في روكلاند، ماساشوستس، ابن ل شيلا (صاحبة متجر) ومايكل توجو (مصمم جرافيك). والدته من أصول إيطالية وأيرلندية ووالده يهودى، باللقب العائلى الأصلي " تونكافيف " اختصر بواسطة السلف الذي أراد اسم أكثر سهولة يناسب أعماله في تجارة السجاد.
و ارتاد مدرسة عبرية عندما كان طفل وتخرج في مدرسة روكلاند الثانوية عام 1995 التي كان يكافح فيها، ثم حضر (المشروع المناقش المعاصر) برنامج الدراسة العالي كطالب عامى 1991 و 1992، ثم عمل كمراقب عام 1996، ارتاد جامعة فاسار وتخرج ببكالريوس الفنون في المسرح، وعزز دراسته في المعهد المسرحى الوطني لمسرح يوجين أونيل، ثم عمل مع سام إنديكوت وجونى كونواى في الفريق الموسيقى الناجح الشجاعة


title: جاك داغلس

text: جون باتريك داغلس (من مواليد يوم 30 يونيو 1988) المعروف على الأنترنيت باسم قناته على اليوتيوب جاكسفيلمز هو شخصية على يوتوب، كوميدي، منشط على الأنترنيت، صانع أفلام، وموسيقي. كانت قناته على اليوتوب تتكون من فيديوهات محاكاة ساخرة لبعض الإعلانات التلفزيونية، فيديوهات كوميدية قصيرة، وفيديوهات موسيقية مضحكة (غالبا يؤلفها بنفسه)، وبينما بدأ جمهوره بالنمو أصبح يميل لصناعة مسلسلات كوميدية تدور حول تعليقات ومشاركات المشاهدين. من بينها ""جاكاسك"" (JackAsk) الذي يجيب فيه عن اسئلة المشاهدين على التويتر وتعليقات فيديوهاته؛ ""البارحة سألتكم"" (Yesterday I Asked You) (اختصار:YIAY) يسأل فيه مشاهديه سؤالا أو يتحداهم (مثل الرسم أو صناعة رسوم متحركة، برمجة موقع ويب، إلخ.) ويختار أجوبته أو مشاركاته المفضلة في الفيديو الموالي؛ و ""يور غرامر ساكس"" (Your Grammar Sucks) الذي يسخر فيه من أمثلة على جمل غير صحيحة نحويا أو إملائيا يبعثها له المشاهدون. ظهر "داغلس" أيضا في سلسلة "مايميوزيك" "لفاين بروذرز" ولعب فيها دور ""إنترن 2"" الذي سيعرف لاحقا ب""فلوشارت"". وساهم أيضا في تسجيل صوت شخصية "جيمي" في سلسلة "16-بيت هاي" ل"سموش".


title: جوناثان ديفيد غونزاليس

text: جوناثان ديفيد غونزاليس (3 يوليو 1995 في الإكوادور - ) هو لاعب كرة قدم إكوادوري في مركز الوسط. شارك مع منتخب الإكوادور لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع كلوب ليون ونادي جامعة غوادالاخارا و.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: هناك ثلاث إصدارات من بروتوكول معلومات التوجيه، وهي الإصدار الأول (RIPv1) وهو موصوف بوثيقة طلب التعليقات (RFC 1058)، والإصدار الثاني وهو موصوف بالوثيقة (RFC 2453)، وهما يدعمان الإصدار الرابع من بروتوكول الإنترنت (IPv4)، وإصدار الجيل التالي (RIPng) وهو موصوف في الوثيقة (RFC 2080)، وهو يدعم الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت (IPv6).


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text:
يعمل بروتوكول معلومات التوجيه في طبقة التطبيق في حزمة بروتوكولات الإنترنت، وهو يعتمد على بروتوكول حزم بيانات المستخدم (UDP) في طبقة النقل، وقد تم تخصيص رقم المنفذ (520) له في الإصدارين الأول والثاني ورقم المنفذ (521) في إصدار الجيل التالي.
بروتوكول معلومات التوجيه هو بروتوكول توجيه داخلي عامل بخوزاميّة شعاع المسافة، يستخدم عدد القفزات للتعبير عن وزن المسار، ويُرسل كامل جدول التوجيه في رسائل التحديث. يتعامل البروتوكول مع كامل طوبولوجيا الشبكة دفعة واحدة، ولكنّه لا يدعم المسارات بطول أكبر من (15) قفزة، ويحتاج لعدّة دقائق لإنجاز عمية إعادة الحساب.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: مع ظهور الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت (IPv6)، بدأ العمل على إصدار بروتوكولات متوافقة معه، وجاء إصدار الجيل التالي من بروتوكول معلومات التوجيه، الموصوف بالوثيقة (RFC 2080) ليحقق ذلك في شهر يناير من العام 1997م. فهو بروتوكول توجيه، داخليّ، لرزم الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت، وهو غير مُتوافق مع الإصدارين السابقين من البروتوكول من حيث بنية الرسائل المُستعملة.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: عمل الإصدار الثاني من البروتوكول بحسب خوارزمية بلمان-فورد أيضاً من أجل حساب أوزان المسارات، لذلك فهو يُعدّ بروتوكول توجيه يعمل بخوزازميّة شعاع المسافة، مع طول أعظمي للمسار هو (15) قفزة فقط. بدعم بروتوكول الإصدار الثاني من بروتوكول معلومات التوجيه رزم الإصدار الرابع من بروتوكول الإنترنت (IPv4)، وبشكل مشابه للإصدار الأول، فقد اعتمد الإصدار الثاني على على بروتوكول حزم بيانات المستخدم (UDP) في نقل بياناته، مع حجز رقم المنفذ (520) من أجل حزم بياناته.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: في الإصدار الأول من بروتوكول معلومات التوجيه كانت رسائل التحديث تُرسل كرسائل بث عام، ولكن ذلك يؤدي إلى استهلاك عرض النطاق في الشبة، لذلك أصبحت الرسائل ترسل بشكل بث مجموعاتي إلى عناوين خاصة، في الإصدار الثاني هو (224.0.0.9) والذي يُمثل عنوان مجموعة كل الموجهات التي تُشغّل الإصدار الثاني من البروتوكول، أما في إصدار الجيل التالي فإن عنوان المجموعة هو (FF02::9).


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text:
عندما يستقبل الموجه رسالة تحديث تحتوي على جدول توجيه، فإنّه يُعالج كل بند فيه بحسب الخوارزميّة التاليّة:بعد ذلك ترسل رسائل التحديث بشكل دوري، ويُنظّم مؤقت التحديث ذلك، أو بشكل مُحفّز، وتسمى رسائل التحديث المحفّزة (Triggerd Update Message)، وهي تُرسل عند اكتشاف حصول تغيير في وزن أحد المسارات، فيتم تحفيز رسالة تحديث خاصّة بالمسار، عوضاً عن الانتظار لنفاذ مؤقّت التحديث، والهدف من ذلك هو نشر التحديث عبر الشبكة بأسرع ما يُمكن منعاً لتشكل الحلقات.
هناك 3 إصدارات لبروتوكول معلومات التوجيه هي: الإصدار الأول، والإصدار الثاني و إصدار الجيل التالي.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: واجه الإصدار الأول من البروتوكول العديد من التحدّيات خاصة مع تطور المفاهيم المتعلقة بحزمة بروتوكولات الإنترنت (TCP/IP) وظهور العنونة الغير قياسية (VLSM)، فابتدأ العمل على تطوير نسخة جديدة البروتوكول في مطلع التسعينات، وحملت وثيقة طلب التعليقات (RFC 1388) المُعنونة "الإصدار الثاني من بروتوكول معلومات التوجيه حمل معلومات إضافيّة" أول ذكر للإصدار الثاني، ثُمّ حُدثت بالوثيقة (RFC 1723)، وانتهى الأمر بالوثيقة (RFC 2435) في العام 1998م، وهي المعيار النهائي للإصدار الثاني من بروتوكول معلومات التوجيه.


title: بروتوكول معلومات التوجيه

text: يُعرّف الإصدار الأول من البروتوكول ثلاث مؤقتات، الأول هو مُؤقّت التحديث، وهو يستخدم لضبط الفترة الزمنية الفاصلة بين كل رسالتي تحديث يقوم المُوجّه الذي يُشعل البروتوكول بإرسالهما، ومؤقتي النفاذ والانتظار وهما مرافقان لكل مسار يتمّ إضافته لجدول التوجيه، ويحددان على التوالي صلاحية المسار في جدول التوجيه، وزمن الاحتفاظ بالمسار غير الصالح في الجدول قبل التخلص منه.


title: بروتوكول التوجيه الداخلي المحسن بين البوابات

text: بحسب نموذج الإنترنت، يعمل بروتوكول التوجيه المُحسّن في طبقة الإنترنت، ويتم تغليف رسائله داخل رزم بيانات بروتوكول الشبكة، مثل الإصدار الرابع من بروتوكول الإنترنت أو الإصدار السادس، في الإصدار الرابع، تمّ حجز الرقم (88) في حقل البروتوكول لتمييز رسائل بروتوكول التوجيه المُحسّن. لا يمكن تقطيع رسائل البروتوكول، لذلك فإنّه لا يقوم بتوليد رسائل ذات طول يتجاوز وحدة النقل الأعظمية (MTU).


text: يتمّ تشغيل البروتوكول في كل موجه بشكلٍ مُنفصل، وبعد تشغيله، يصبح المُوجّه عضواً في مجموعة كل الموجّهات التي تُشغّل بروتوكول التوجيه المُحسّن، ويبدأ عندها باستقبال رسائل التعارف من المُوجّهات الأخرى التي تشغل البروتوكول والتي تسمى جيراناً. رسائل التعارف، وهي رسائل بث مجموعاتي، تُرسل إلى العنوان "224.0.0.10" من أجل الإصدار الرابع من بروتوكول الإنترنت، وإلى العنوان "FF02::A" من أجل الإصدار السادس، وفي كلا الحالتين، فإن هذا العنوان هو عنوان مجموعة كل المُوجّهات التي تُشغّل بروتوكول التوجيه المُحسن. بعد ذلك، يتمّ تبادل المعلومات التي تخصّ الطوبولوجيا، ثم حساب أفضل المسارات نحو الوجهات وأخيراً إضافة هذه المسارات إلى جدول التوجيه لاستخدامها في توجيه رزم البيانات.


title: ريفييرا البحر الأحمر

text: ريفييرا البحر الأحمر بالإنجليزية (Red Sea Riviera) هي تسمية اطلقت علي سلسلة من المدن السياحية أو المنتجعات الموجودة علي ساحل مصر الرئيسي علي البحر الأحمر إضافة للساحل الغربي والشمالي من خليج العقبة الذي يضم جنوب سيناء المصرية.


title: ريفييرا البحر الأحمر

text: معظم مناطق ريفييرا البحر الأحمر هي عبارة عن متنزهات وطنية أو محميات طبيعية سواء تحت الماء أو فوق الأرض، مثل راس محمد وطابا، والصحراء في المنطقة والحياة البحرية بها محمية بمجموعة من القوانين الصارمة باعتبارها كنزا بيئيا، كما أن زوار هذه المناطق يتقيدون بالقوانين خشية التعرض لغرامات باهظة في حال مخالفتها.


title: البحر الأحمر

text: المنتجعات السياحية الشهيرة تشمل الجونة، الغردقة، سفاجا ومرسى علم، على الشاطئ الغربي للبحر الأحمر، وشرم الشيخ ودهب وطابا على الجانب المصري من سيناء، فضلاً عن العقبة في الأردن وإيلات في إسرائيل - فلسطين المحتلة -في منطقة تعرف باسم ريفييرا البحر الأحمر.


title: ريفييرا البحر الأحمر

text: في ساحل مصر الشرقي (محافظة البحر الأحمر) :


title: ريفييرا البحر الأحمر

text: في شبه جزيرة سيناء :


title: ريفييرا

text:
ريفييرا، (Riviera) ، هي كلمة إيطالية تعني "الساحل"، والمستمدة أساسا من الكلمة اللاتينية ("ripa")، والتي استخدمت في اللغة ليغورية
(rivea) لتشير إلى ساحل ليغوريا. المنطقتين المعروفة حاليا في الإنجليزية باسم "ريفييرا" من دون تسميات إضافية هي:


title: ريفا اسطنبول

text: ريفا (وتسمى أيضا كايازي) هي قرية تتبع إداريا حي منطقة بيكوز من مقاطعة اسطنبول عاصمة السياحة في تركيا، هي قرية ساحلية في الجزء الأناضولي من إسطنبول الكبرى، وتقع بين أنادولو فيينيري وشيلا، يتدفق نهر كايازي إلى البحر الأسود في القرية ويوجد شاطئ واسع غرب الخور .


title: إريتريا

text:
دولة إريتريا ذات السيادة هي عضو في الاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة والهيئة الحكومية الدولية للتنمية ، وهي مراقب في جامعة الدول العربية إلى جانب البرازيل وفنزويلا والهند وتركيا. [24]
اسم إرتريا مشتق من التسمية اليونانية للبحر الأحمر (إرترا ثالسا ἐρυθρὰ Θάλασσα؛ erythra thalassa) وتعني البحر الأحمر، وقد أطلق اليونانيون ذلك الاسم على إرتريا في القرن الثالث ق.م. تخليدا لاسم جزيرة في اليونان تحمل اسم إرتريا، وتقع في الشاطئ الشرقي لبلاد الإغريق، كما أطلق الرومان نفس الاسم على البحر الأحمر عندما خضع لهم ميناء عدوليس التاريخي الشهير.
وعندما احتل الإيطاليون إرتريا أطلقوا عليها اسم إرتريا تجديدا للتسمية القديمة، وذلك بالمرسوم الذي أصدره الملك همبرت الأول ملك إيطاليا في الأول من يناير (كانون الثاني) 1890 م.
كما أطلق المؤرخون المسلمون على الإقليم قديما أسماء مثل بلاد الزيلع وبلاد الجبرته، وقال عنها ابن حوقل : بلاد ال إرتريا، وذكر أن بها كثيرا من المسلمين وعليها ملك عظيم.
تقع إرتريا في منطقة القرن الإفريقي في الجنوب الشرقي لقارة إفريقيا قبالة شبه الجزيرة من الناحية الجنوبية بين دائرتي عرض 15- 18 شمالا وخطي طول 36- 43 شرقا. يجاور إرتريا من الشمال والغرب جمهورية السودان وتشترك معها في حدود يبلغ طولها 605 كم ومن الجنوب جمهورية إثيوبيا ويبلغ طول الحدود بينهما 912 كم وجيبوتي من الجنوب الشرقي بحدود طولها 113 كم. كما تطل على البحر الأحمر شرقا ويبلغ طول الساحل 1000 كم. تتواجد على الشاطئ الغربي للبحر الأحمر في نقطة حاكمة عند مدخله الجنوبي وعلى مقربة من مضيق باب المندب ذي الأهمية الإستراتيجية البالغة؛ فهي تشبه مثلثا محصورا بين إثيوبيا والسودان وجيبوتي،


title: الأحمر (محافظة ينبع)

text: الأحمر، قرية من قرى محافظة ينبع والتابعة لمنطقة المدينة المنورة في السعودية، تقع في شمال شرق ينبع، بمسافة (90) كم. تجاورها من الشرق قرية العشيش وتبعد عنها مسافة 20 كلم، وقرية رخو في شمالها الغربي وتبعد عنها مسافة 10 كلم ويسكنها قبيلة رفاعه من جهينه.


title: البحر الأحمر

text: تعدّ الرياح في البحر الأحمر هي القوة الدافعة لنقل المواد إما بالتعليق أو حمولة القاع.تلعب التيارات المسبب لها الهواء دوراً هاماً للبحر الأحمر في عملية إعادة تعليق رواسب قاع البحر ونقل المواد من مواقع الإغراق إلى مواقع الدفن في بيئة هادئة معزولة.


title: جسر السلطان محمد الفاتح

text: جسر السلطان محمد الفاتح، ويطلق عليه أيضا جسر البوسفور الثاني وهو جسر يقع في إسطنبول، تركيا ويقطع مضيق البوسفور ، وسمي الجسر نسبة إلى السلطان العثماني محمد الفاتح الذي فتح إسطنبول عام 1453 وأنهى الإمبراطورية البيزنطية. يُعتبر اليوم أحد أطول الجسور المُعلَّقة في العالم.


title: جسر السلطان محمد الفاتح

text: يصل الجسر بين الجانب الآسيوي والجانب الأوروبي وهو جسر معلق يضم برجين من الصلب، وتبلغ المسافة بين برجيه 1090 متر ويرتفع البرجين عن مستوى الطريق 105 أمتار والمسافة بين الجسر ومستوى سطح البحر هي 64 متر، وكان جسر السلطان محمد الفاتح سادس أطول جسر معلق في العالم عند بنائه في عام 1988. وهو حاليا في المركز الرابع عشر كأطول جسر معلق في العالم.


title: مسجد السلطان محمد الفاتح (شقودرة)

text:
مسجد السلطان محمد الفاتح أو مسجد الفاتح ، هو مسجد بني في القرن الخامس عشر في بالقرب من شقودرة، ألبانيا.
بني المسجد سنة 1479 وسمي باسم السلطان محمد الفاتح أو السلطان الغازي.
بقايا المسجد الذي بني سنة 1479 تحتوي على دكة، محراب، وما بقي من منارة كبيرة. المسجد كان قد بني على بقايا كنيسة (كنيسة القديس ستيفن). يعد مسجد السلطان محمد الفاتح البناء الأخير من العصور الوسطى الذي يزال قائما في شقودرة، والمسجد الوحيد الذي سلم من فترة حكم الديكتاتور أنور خوجة حين تم تدمير جميع المساجد في شقودرة (كان عددها 36 مسجدا).


title: محمد الفاتح

text: دُفن السلطان في المدفن المخصوص الذي أنشأه في أحد الجوامع التي أسسها في الأستانة، وترك ورائه سمعة مهيبة في العالمين الإسلامي والمسيحي. وقد أنشأ جسراً معلقاً بين طرفي إسطنبول في القرن العشرين وأطلق عليه اسم "جسر السلطان محمد الفاتح"، كما تمّ تمثيل السلطان في عدد من الكتب وأنشأ مسلسل تلفزيوني يحمل اسمه، وفيلم طُرح في عام 2012 تحت اسم فتح 1453 يحكي قصة الفتح منذ وصول السلطان للسلطة لغاية فتح القسطنطينية، وظهرت صورته على خلفية العملة الورقية التركية من فئة الألف ليرة والتي وضعت بالتداول من عام 1986 حتى عام 1992.


title: متحف الفنون الإسلامية والتركية

text:
يقع متحف الفنون التركية والإسلامية في ميدان السلطان أحمد في حي الفاتح في إسطنبول بتركيا.
بُني المتحف سنة 1524 م، وكان في الأصل قصراً لإبراهيم باشا الفرنجي، الذي كان أول صدر أعظم يعينه السلطان سليمان القانوني، وزوج أخت السلطان خديجة خاتون


title: مسجد محمد الفاتح (قلقيلية)

text:
هو مسجد يقع في منطقة صوفين في مدينة قلقيلية في فلسطين وهو مسجد مصمم على الطريق العثمانية القديمة، ولذلك سمي بهذا الاسم ،و كما يعد هذا المسجد الأول من نوعه في محافظات الضفة الغربية من حيث تصميمه البنائي، وبما انه سمي باسم السلطان الفاتح، فقد وضع على جداريته الخارجية الحديث النبوي الشريف الذي يبشر بفتح السلطان الفاتح القسطنطينية والذي يقول (لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير اميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش).
يتكون المسجد من طابقين تعلوهما ماذنتين وقبة ذهبية.
يتميز موقع المسجد على انه يقع في مدخل مدينة قلقيلية الذي يهتم به مجلس بلدية المدينة بشكل كبير جدا فالمسجد اعطى مدخل المدينة جمالا ورونقا اضافيا، ورمزا إلى الحضارة الإسلامية التي شهدتها فلسطين، ودلالة على دين المدينة الذي يشكل النسبة الأكبر بها من مجموع عدد السكان، وكما ذلك، اضاف المسجد طابعا سياحيا للمدينة حتى أصبح اشبه بالمزار، فلا غرابة ان من ياتي على قلقيلية الآن ينعم بمنظر المسجد الأجمل على الإطلاق في المحافظة.
سمي المسجد باسم السلطان محمد الفاتح نسبة إلى السلطان العثماني الذي فتح القسطنطينية، وقد ورد المدح لمن يفتح هذا البلد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم " لتُفتَحن القسطنطينية فلَنعمَ الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش ". وقد صمم منبر المسجد في هيئته ليشبه الخوذة التي كان يلبسها السلطان محمد الفاتح. يتكون مسجد السلطان محمد الفاتح من قاعة الصلاة الرئيسية، يعلوها قبة صفراء أكثر شبه بقبة الصخرة المشرفة، قطر قبة المسجد 12.20 متر، ويبلغ ارتفاع القبة عن ارض المسجد 21 متر. وقد صمم المسجد بالطراز السلطاني العثماني، ثماني الأضلاع ليكون الضلع الجنوبي باتجاه القبلة تماماً، والباب الرئيسي للمسجد من الجهة الشرقية. واضيف جزء فيه بطابق ثان (سدة) للصلاة من الجهة الشمالية. حيث تبلغ مساحة البناء للمسجد دون المرفقات له مثل المتوضأ والحمامات حوالي 654 متر مربع، اما المساحة الكلية 1000 متر مريع.


title: قلعة الأناضول

text: شُيدت قلعة الأناضول على مساحة 7000م وتقع في أضيق نقطة من مضيق البوسفور بعرض 660 م بالقرب من خور "جوكسو" ، ويقع جسر السلطان محمد الفاتح، الذي هو ثاني جسر مشيد عبر مضيق البوسفور، شمال قلعة الأناضول.


title: ساحة الإمام محمد بن سعود

text: ساحة الإمام محمد بن سعود هي ساحة تقع في مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، وتمثل الساحة أحد ساحات منطقة قصر الحكم، تشغل الساحة أرض مساحتها 14 ألف متر مربع وتتصل من جهة الغرب بسلسلة من الميادين والساحات العامة المفتوحة التي تمثل عنصر الربط الرئيسي للمكونات العمرانية في منطقة قصر الحكم وتضفي على تخطيطها نمطا عمرانيا متميزا، والساحة مزروعة بأشجار و شجيرات متنوعة كما أنها مجهزة بأماكن مظللة للجلوس ونوافير، ويطل عليها قصر الحكم من جهتها الشرقية وأمانة مدينة الرياض من جهتها الجنوبية ومركز المعيقلية التجاري من الجهة الشمالية .


title: جسر السلطان سليم الأول

text: جسر السلطان سليم الأول أو جسر اسطنبول الثالث ويطلق عليه أيضاً جسر البسفور الثالث . أُنشئ كثالث جسر يربط بين ضفتي اسطنبول الاسيوية والأوروبية بعد جسر البوسفور وجسر السلطان محمد الفاتح. تم البدء بالعمل به عام 2013 وتم الانتهاء منه وافتتاحه في 26 أغسطس من عام 2016، والذي تقرر أن يكون اسمه "جسر السلطان سليم” بعد ان تم تركيب القطعة الاخيرة من القطع المعدنية التي تشكل هيكل الجسر ويُعتبر أحد أطول الجسور المُعلَّقة في العالم.


title: جسر السلطان سليم الأول

text: يقع الجسر بين منطقة غاريبتشه في ساريير على الجانب الأوروبي من إسطنبول، ومنطقة بويرازكوي في بيكوز على الجانب الآسيوي من إسطنبول. وقد تم حفل وضع حجر الأساس في 29 يوليو /حزيران عام 2013 و تم افتتاحه 27 أغسطس عام .2016


title: حوت أزرق

text: يصعب قياس وزن الحيتان الزرقاء بسبب حجمها، وكما هو الحال مع معظم الحيتان الكبيرة التي يستهدفها صيادو الحيتان، فإن ذكور الحيتان الزرقاء البالغة لم توزن كاملة قط، ولكنها تقطّع إلى قطع صغيرة أولاً يسهل التعامل معها، ولذلك فإن تلك التقديرات كانت أقل من الوزن الكلي الحقيقي للحوت، وذلك لأن الحوت يفقد بعض الدم والسوائل الأخرى إذا ما تم تقطيعه. تظهر الحيتان الزرقاء الموجودة في شمال المحيط الأطلسي والمحيط الهادئ أصغر حجماً في المتوسط من تلك الموجودة في المناطق القريبة من القطب الجنوبي، وقد سُجلت أوزان تتراوح ما بين 150 و170 طناً لحيتان يصل طولها إلى 27 متراً (89 قدماً)، وقد قام المختبر الوطني الأمريكي للثدييات البحرية (NMML) بتقدير وزن حوت طوله 30 متراً (98 قدماً) بما يزيد عن 180 طناً، وأما أكبر حوت أزرق قام علماء «NMML» بوزنه بشكل دقيق فهي أنثى بلغ وزنها 177 طناً.


title: حوت أزرق

text: الحُوت الأزْرَق أو المَنَارَة (الإسم العلمي: "Balaenoptera musculus") هو حيوان ثديي بحري ينتمي إلى تحت رتبة الحيتان البالينية، وبسبب طوله البالغ 30 متراً (98 قدماً) ووزنه البالغ 170 طناً أو أكثر، فإنه يُعد أكبر الحيوانات المعروفة على الإطلاق.


title: حوت أزرق

text:
ونظراً لحجم الحيتان الزرقاء الكبير، فإن عدة أعضاء من أعضائها هي الأكبر بين أنواع المملكة الحيوانية كلها، فلسانه يزن حوالي 2,7 طن، وعندما يكون فمه مفتوحاً بشكل كامل فإنه يتسع لما يصل إلى 90 طناً من الغذاء والماء، ومع أن حجم فمه كبير جداً، إلا أن أبعاد حلقه لا تمكنه من ابتلاع شيء حجمه أكبر من كرة الشاطئ. ويبلغ وزن قلبه 600 كيلوغرام (1300 رطل) وهو أكبر قلب معروف عند أي حيوان، وأما شريانه الأورطي الصدري فإن طول قطره يبلغ حوالي 23 سنتمتراً (9,1 إنش). ويشرب عجل الحوت الأزرق خلال الأشهر السبعة الأولى من حياته حوالي 400 لتر من الحليب كل يوم، وتكتسب هذه العجول الوزن بسرعة كبيرة، إذ إنها تزداد 90 كيلوغراماً (200 رطل) تقريباً كل 24 ساعة، ويبلغ وزن الحوت عند الولادة 2700 كيلوغرام (6000 رطل) وهو الوزن نفسه لفرس النهر عندما يكون كامل النضج. وتمتلك الحيتان الزرقاء أدمغة صغيرة نسبياً، إذ يبلغ وزنها حوالي 6,92 كيلوغرام (15,26 رطل) فقط، أي ما نسبته 0,007% فقط من وزن جسمها، وأما قضيب ذكر الحوت الأزرق فهو الأكبر بين الكائنات الحية كلها.
تتغذى الحيتان الزرقاء بشكل حصري تقريباً على القشريات الصغيرة المعروفة باسم الإيفوزيات، ومع ذلك فإنها تتناول كميات قليلة من مجدافية الأرجل، وهي قشريات صغيرة تعيش في البحار والمياه العذبة. وتختلف أنواع العوالق الحيوانية التي تتغذى الحيتان الزرقاء عليها من محيط إلى محيط، ففي شمال المحيط الأطلسي فإن الأنواع التي تشكّل الغذاء المعتاد هي: «"Meganyctiphanes norvegica"» و«"Thysanoessa raschii"» و«"Thysanoessa inermis"» و«"Thysanoessa longicaudata"»، وأما في شمال المحيط الهادئ فإن الغذاء المعتاد هو: «"Euphausia pacifica"» و«"Thysanoessa inermis"» و«"Thysanoessa longipes"» و«"Thysanoessa spinifera"» و«"Nyctiphanes symplex"» و«"Nematoscelis megalops"»، وأما في نصف الأرض الجنوبي فإن الغذاء المعتاد هو: الكريل الرائع والكريل الكريستالي والكريل الفالنتيني والكريل الجنوبي (الليلي).


title: حوت أزرق

text: تبدأ الحيتان الزرقاء بالتزاوج في أواخر فصل الخريف وتستمر حتى نهاية فصل الشتاء، ولا يُعرف الكثير عن عادات تزاوج هذه الحيتان. تلد الإناث عادةً مرة واحدة كل سنتين أو ثلاث سنوات، ويكون ذلك في بداية فصل الشتاء بعد فترة حمل تتراوح ما بين 10 و12 شهراً، ويكون وزن صغير الحوت (العجل) عند الولادة حوالي 2,5 طن وطوله حوالي 7 أمتار (23 قدماً)، وبعد الولادة يبدأ العجل بتناول كمية كبيرة من الحليب تتراوح ما بين 380 و570 لتراً في اليوم الواحد، ويحتوي حليب الحوت الأزرق على طاقة يصل مقدارها إلى 18,300 كيلوجول/كيلوغرام (4,370 كيلوسعرة/كيلوغرام)، ويبلغ العجل الفطام بعد ستة أشهر من ولادته، ويكون قد وصل طوله حينئذٍ إلى ضعفي ما كان عليه، ويصل الحوت الأزرق سن البلوغ عندما يكون عمره بين خمس سنوات وعشر سنوات غالباً. تُظهر سجلات صيد الحيتان في نصف الأرض الشمالي أن متوسط طول ذكور الحيتان عند البلوغ الجنسي يبلغ 20-21 متراً (65,6-69 قدماً) ومتوسط طول الإناث 21-23 متراً (69-75 قدماً)، أما في نصف الأرض الجنوبي فإن طول الذكور يبلغ 22,6 متر (74 قدماً) والإناث 24 متراً (79 قدماً)، وأما بعد البلوغ فإن متوسط طول الذكور في نصف الأرض الشمالي يبلغ 24 متراً (79 قدماً) والإناث 25 متراً (82 قدماً)، وأما في نصف الأرض الجنوبي فإن متوسط طول الذكور يبلغ 25 متراً (82 قدماً) والإناث 26,5 متر (87 قدماً). وقد أظهرت دراسة تصويرية أجريت في شمال المحيط الهادئ أن متوسط طول الحيتان الزرقاء البالغة يبلغ 21,6 متر (71 قدماً)، وأن الحد الأقصى لطولها هو 24,4 متر (80 قدماً)، مع أنه قد عُثر على أنثى حوت أزرق بطول 26,5 متر (87 قدماً) على إحدى شواطئ كاليفورنيا سنة 1979.


title: حوت بطيخي الرأس

text: يتميز هذا الحوت برأسه القمعي المدور وشكله الشبيه بالطوربيدة، مما منحه هذا الاسم. يصل طول الذكور البالغة إلى ما 2.7 م، بينما يبلغ طول الإناث 2.6 م تقريباً، ويصل وزنه إلى 225 كجم. عند النظر أسفل أو أعلى الحوت، يمكن ملاحظة الشكل المثلثي المميز الذي يكونه خطمه مع عيناه، وله أيضاً زعنفة ظهرية مدببة في منتصف ظهره تقريباً. يوجد ما بين 20 إلى 25 سن حاد ومدبب في الفك العلوي، بينما يبلغ عدده في الفك السفلي ما بين 22 إلى 24. أما لونه، فيتراوح بين الأسود والرمادي، مع وجود اللون الأبيض أو الرمادي الفاتح في المنطقة البطنية كالحوت القاتل القزم وشفاه بيضاء اللون، ويتميز عن الأنواع القريبة منه بلون وجهه الأسود، والذي يسمى أحياناً بالقناع.