title: جمهورية مقدونيا

text: يشكل المسيحيون أغلبية في جمهورية مقدونيا مع 64،7% من السكان الذين ينتمون إلى فرع المقدونية الأرثوذكسية الشرقية، في حين أن الطوائف المسيحية المختلفة تحتل 0،37% من السكان. ويشكل المسلمون 33،3% من السكان 25% على مذهب السني و8.3% على المذهب الشيعي البكتاشي، وهذا رابع أكبر عدد من المسلمين في أوروبا بنسبة بعد كوسوفو (90%)، وألبانيا (70%)، والبوسنة والهرسك (48%). معظم المسلمين هم اتراك أو البان (من ألبانيا)، أو غجر، ويوجد أيضا مسلمون من اصول مقدونيه أيضا. وتسجل 1،63 % المتبقية من السكان بأنها "غير محدد" في تعداد عام 2002 الوطنية.ويوجد هناك أكثر من 400 مسجد و 1200 كنيسة في مقدونية ويوجد مدارس إسلامية متدينة وأخرى مسيحية ارثدوكسية متدينة، ويوجد هناك خلافات بين الكنيسة المقدونية والكنيسة الصربية المقدونية بحيث ما ان اعلنت الكنيسة الصربية المقدونية استقلالها عن المقدونية لم تعترف بها المقدونية، لكن بعد فترة من الخلافات اعترفت الكنيسة المقدونية بالكنيسة الصربية بعد أن سن قانون الحكم الذاتي لصرب مقدونيا ويوجد الآن ما يقارب ال 200 يهودي بعدما كانوا 7200 يهودي عشية الحرب العالمية الثانية، وأغلب اليهود هم سفاراديون بحيث انهم فروا من الأندلس بعد سقوطها وبعد عصر محاكم التفتيش الإسبانية والبرتغالية.


title: مسيحيون

text: الغالبية العظمى من سكان أمريكا اللاتينية (93%) هم من المسيحيين، ومعظمهم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وحوالي 70% من سكان أمريكا اللاتينية يعرّفون أنفسهم ككاثوليك. أفادت دراسة عام 2012 أجراها مركز بيو الاميركي للأبحاث حول الديانات إلى أنّ عدد المسيحيين في اميركا اللاتينية وجزر الكاريبي يصل إلى 531,280,000. في منطقة الكاريبي ينقسم شعوب المنطقة بين الكاثوليكية والبروتستانتية، الكاثوليكية هي الديانة السائدة في جزر الأنتيل الكبرى، والدول الناطقة بالفرنسية؛ بينما البروتستانتية هي السائدة في الدول الناطقة بالإنكليزية. ويعتنق الديانة المسيحيّة 95.6% من سكان دول أمريكا الوسطى؛ الغالبيّة العظمى منهم تنتمي للكنيسة الرومانيّة الكاثوليكيّة (84%).


title: المسيحية في المغرب

text: المسيحية في المغرب تشكل حوالي 0.9%؛ وذلك طبقًا لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010، وأقل من 1% بحسب كتاب حقائق وكالة الاستخبارات الأميركية عن العالم بنسخته الصادرة العام 2014، وتشمل هذه الأرقام والنسب كل من السكان ذوي الأصول الأوروبية والمقيمين الأجانب والمهاجرين من دول أفريقيا جنوب الصحراء والمغاربة المتحولين للمسيحية.


title: التركيبة السكانية للمسيحيين

text: يعتنق 92.1% من سكان جزر ميلانيزيا الديانة المسيحيّة؛ وتتصدر المذاهب البروتستانتيّة كأكبر الطوائف المسيحيّة في جزر ميلانيزيا ويُعتبر مذهب الميثوديّة أكبر المذاهب المسيحيّة في جزر ميلانيزيا. وتشكّل المسيحيّة نسبة 93.1% من السكان في مجموعة جزر مايكرونيزيا، أكثر من نصف المسيحيين (60%) في مجموعة جزر مايكرونيزيا هم من الكاثوليك في حين أن النسبة الباقية هي من نصيب الطوائف البروتستانتيّة. ويعتنق 96.1% من سكان مجموعة جزر بولنيزيا الديانة المسيحية؛ أكثر من نصف المسيحيين (52.6%) في مجموعة جزر بولنيزيا هم من البروتستانت بالأخص أتباع مذهب الأبرشانيّ في حين أنّ النسبة المتبقيّة من نصيب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.


title: المسيحية في المجر

text: وفقًا للتعداد السكاني لعام 2011 قال 54.2% من السكان أنهم مسيحيون، وقال حوالي 38.9% من المجريين أنهم كاثوليك، وحوالي 13.8% بروتستانت (11.6% كالفينيين، وحوالي 2.2% لوثريين)، وقال 2% من المجرييين أنهم يتبعون ديانات أخرى، وقال 16.7% أنه غير متدين وقال 1.5% من المجريين أنهم ملحدين. وقرر عدد كبير من الأشخاص (27.2%) عدم الإجابة على السؤال، لأنه كان اختياريًا. من بين المجيبين على السؤال في التعداد السكاني لعام 2011 قال 72.4% من المجريين أنهم مسيحيين، وقال 50.9% أنهم يبتعون الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وقال 2.5% أنهم يتبعون الكنيسة اليونانية الكاثوليكية، وقال 16.0% أنهم يبتعون الكنيسة الكالفينيَّة وقال 3.0% أنهم يتبعون الكنيسة اللوثريَّة. في حين قال 2.6% من المجيبين على السؤال أنهم من أتباع الديانات الأخرى، وقال 22.9% من المجيبين أنهم غير متدينين وقال 2.1% من المجيبين أنهم ملحدين.


title: مرض ورم الأرومة الغاذية الحملي

text: في بعض الحالات، يمكن أن يتعايش مرض ورم الأرومة الغاذية الحملي مع الجنين الطبيعي. وهذا ما يسمى «حمل التوأم». يجب التعامل مع هذه الحالات فقط عن طريق العيادات ذات الخبرة، وبعد إجراء مشاورات مستفيضة مع المريضة. ولأن مصطلح الولادة الناجحة قد يكون ممكنا، ينبغي أن يسمح بمتابعة الحمل إذا كانت الأم ترغب بذلك، في أعقاب تقديم المشورة المناسبة. يقرب احتمال نجاح ولادة طفل سليم من 40 ٪، ولكن هناك خطر حدوث مضاعفات، على سبيل المثال الانسداد الرئوي، وتسمم الحمل. بالمقارنة مع النساء اللواتي اصبن ببساطة بمرض ورم الأرومة الغاذية الحملي في الماضي، لا يوجد خطر متزايد لتطوير مرض ورم الأرومة الغاذية الحملي المستمر بعد حمل التوأم هذا.


title: إجهاض الخيل

text:
تعد التوائم من الأسباب غير المعدية (الخمجية) الشائعة لحصول الإجهاض في الخيول والذي يحدث عادة بين الشهر الثامن والعاشر من الحمل وقد يكون السبب في حصول الإجهاض هو عدم كفاية التبادل الغذائي بين الجنين والفرس لقلة المساحة السطحية المشيمية المتاحة لحالات التوائم. كما أن التغيرات التي تحدث في بطانة الرحم كالتليفات حول الغددالرحميةالتي تظهر في الأفراس المسنة ذوات الولادات المتعددة سوف تؤدي إلى تقليل قدرة الرحم على دعم الجنين إلى نهاية فترة الحمل وبالتالي سوف يحدث الإجهاض.
كما أن الظروف المناخية القاسية التي تشمل الانخفاض الشديد والارتفاع الشديد في درجات الحرارة تعد من عوامل الأجهاد التي تؤثر على قابلية جسم الفرس مؤدية إلى اضطراب في مجرى الفعاليات التناسلية وبالتالي حدوث الإجهاض، ومن عوامل الإجهاد الأخرى قلة التغذية والعطش وتناول النباتات السامة.للتصريح بالنقل والاقتباس انظر صفحة النقاش.


title: إجهاض تلقائي

text: من العوامل المؤثرة على الحمل وقد تؤدي إلى الاجهاض ،عمر الوالدين ،وحدوث اجهاض في وقت سابق ،والتدخين ،والسمنة ،ومرض السكري ،تعاطي الكحول والمخدرات ،وأسباب أخرى . احتمال الاجهاض عند السيدات اللاتي أعمارهن أقل من 30سنة بنسبة 10% ،و45% عند السيدات اللاتي أعمارهن أكبر من 40 سنة ، خطر الاجهاض يزيد بعد سن 30 عند السيدات . 80% من حالات الاجهاض تحدث في أول 12 اسبوع من الحمل الثلث الاول من الحمل .تعود أسباب الاجهاض لأسباب كثيرة منها :تشوهات كروموسومية ،حمل منتبذ ،أو . تشخيص الاجهاض يكون بعمل فحص داخلي لعنق الرحم لمعرفة اذا كان مغلق او مفتوح ،وفحص هرمون hcg ،وعن طريق جهاز الاشعة فوق البنفسجية .


title: فرط الخثورية أثناء الحمل

text:
زيادة القابلية لحدوث تجلط دموي أثناء الحمل ولا سيما التي تكون بسبب التهيئة الوراثية لحدوث التجلط يمكن أن تؤدي إلى حدوث تجلط في الوعاء الدموي المتصل بالمشيمة. وهذا يمكن أن يؤدي إلى تعقيدات مثل حدوث ارتفاع في ضغط الدم في الفترة الأولى من الحمل، وتسمم الحمل، ووجود مواليد يكون حجمهم صغير بالنسبة لسن الحمل. ومن ضمن الأسباب الأخرى التي تؤدي إلى زيادة القابلية لحدوث تجلط دموي هي متلازمة مضادات الفوسفوليبيد والتي تتعلق بالنواتج العكسية للحمل والتي تشمل الإجهاض التلقائي المتكرر. ويحدث التجلط الوريدي العميق في معدل يتراوح من 1000 إلى 2000 في النساء الحوامل في الولايات المتحدة ويعتبر هو السبب الثاني الأكثر شيوعًا المسبب لوفاة الأمهات أثناء النفاس بعد النزيف في الدول المتقدمة.
الهيبارين الغير مجزأ والهيبارين ذا الوزن الجزيئي الصغير والوارفارين (لا يُستخدم أثناء الحمل) والأسبرين هم مضادات التجلط الأساسية في العلاج والوقاية قبل وأثناء الحمل.


title: توأمان ملتصقان

text: يمكن بسهولة تشخيص التوائم الملتصقة أثناء الحمل حيث يكون كل من التوأمين في كيس حمل واحد ويمكن رؤية أماكن الالتصاق بوضوح بواسطة الفحص بالموجات فوق الصوتية. لذلك يجب التأكد عند رؤية توأم أن كلاً منهما محتوياً في كيس حمل منفصل. اما إذا كان هناك جنينان أو أكثر داخل كيس حمل واحد بدون وجود غشاء فاصل واضح بين الأجنة فيجب التأكد من عدم التصاق التوأمين. كما يمكن اكتشاف أماكن التصاق التوأم بواسطة الأشعة الصوتية أثناء الحمل ينتهي الحمل بالتوائم الملتصقة بوفاة أحد أو كل من التوأمين داخل الرحم في أكثر من 70% من الحالات نتيجة انتقال الدم من أحد الأجنة إلى الآخر، اما في الحالات النادرة التي يعيش فيها التوأمان الملتصقان داخل الرحم فانه يجب اتخاذ الإجراءات اللازمة لاجراء الولادة بواسطة العملية القيصرية ومن ثم العناية بكل من التوأمين للكشف عن أمكانية وتوقيف عملية فصل التوائم حيث أجريت إحدى عمليات فصل التوائم بعد 10أيام من الولادة فقط.


title: قيء مفرط حملي

text:
سبب القيء المفرط الحملي غير معروف بشكل دقيق ولكن تقول بعض النظريات الرائدة في التشخيص أنه رد فعل سلبي للتغيرات الهرمونية في فترة الحمل. على وجه الخصوص، وهناك نظريا تقول ان أحد الأسباب هو نفسي او نمط الحياة،لكنها اسباب لم تعد تعتبر في الاونة الاخيرة، تفسيرات مقبولة ومقنعة لحدوث هذه الظاهرة. اسباب هورمونية واسباب متعلقة بتغيير في نشاط الجهاز الهضمي او وجود مكثف للجرثومة الملوية البوابية (Helicobacter pylori) المتعلقة بتكون القرحة الهضمية .
لقد تم طرح التغييرات الهورمونية الشائعة جدا خلال الحمل، كاحد الأسباب الممكنة للغثيان والتقيؤ خلال فترة الحمل. وتوصلت ابحاث عدة إلى وجود علاقة بين التقيؤ وارتفاع تركيز هورمونات الغدة الدرقية، وتوصلت ابحاث اخرى إلى وجود علاقة مع تركيز هورمون موجهة الغدد التناسلية المشيمائية البشرية (Human Chorionic Gonadothropin - hCG). وهناك ابحاث تذكر علاقة بمستوى هورمون الاستروجين (estrogen) ومستوى هورمون البرولاكتين (prolactine).
النساء اللواتي يعانين من الغثيان اثناء السفر او عند تناول حبوب منع الحمل، واللواتي يعانين من مرض الشقيقة، تملن أكثر إلى المعاناة من الغثيان والتقيؤ خلال الحمل. كذلك الامر عند نساء مع تاريخ عائلي من القيء المفرط او وجوده في حمل سابق.
ان الخلل في تركيز الأملاح او في التوازن الحمضي - القاعدي بالدم.من أهم الأسباب أيضا.
وللملاحظة ليس بشرط ان تكون حالات الغثيان والتقيؤ مرتبطة بالحمل.يتم العلاج بشكل موزع حيث ان لكل سبب او مضاعفات لهذه الحالة علاج منفصل حيث ان الجفاف الشديد يكون بالدعم الغذائي وزيادة السوائل في الجسم وأهمها شرب الماء .
واتباع نظام غذائي غني بالكربوهيدرات واتضح ان الزنجبيل يكون علال في معالجة الغثيان المرتبط بالحمل . في بعض الأحيان يكون الدواء له مضاعفات خطيرة على المرأة الحامل والجنين ولكن العلاج المعياري في معظم دول العالم هو دواء بيريدوكسين ( Bendectin )الذي لا يسبب تشوهات خلقية للجنين وهناك ادوية اخرى مثل
ان عدم وضوح الخلفية الفيزيولوجية لهذه الظاهرة لا يترك امام الأطباء سوى مراقبة وضع المراة ودعمها ومحاولة منع المضاعفات الممكنة عندها من المهم أن تحصل النساء على الرعاية المبكرة خلال فترة الحمل. وهذا يمكن أن يساعد في الحد من مضاعفات المرض .و أيضا، لأن الاكتئاب يمكن أن يكون شرطا ثانويا من اسباب قيء مفرط حملي، تحتاج الحامل إلى دعم عاطفي ، وتقديم المشورة في بعض الأحيان حتى يمكن أن تكون ذات فائدة.


title: التغذية والحمل

text: قد يُحتمل حدوث إفراط في تناول المكملات الغذائية كما هو الحال في معظم الحميات، ولهذا تدعو التوصيات الحكومية والطبية كمشورة عامة الأمهات إلى اتباع التعليمات الخاصة المدرجة على عبوات الفيتامينات حول الحاجة الغذائية اليومية الصحيحة أو المُوصى بها. يؤدي الاستهلاك اليومي للحديد في مرحلة ما قبل الإنجاب إلى تحسن ملحوظ في وزن الطفل عند ولادته، ويُحتمل أن يقلل من خطر وزن الولادة المنخفض.وضع كل من الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة توصيات بالكميات السليمة الواجب تناولها من الفيتامينات والمعادن خلال الحمل والإرضاع. الكميات الواردة في الجدول أدناه هي أعلى من التوصيات الأوروبية والأمريكية. تُدرج المراجع بصورة منفصلة التوصيات الخاصة بفترة الحمل وبالإرضاع. وقد عُينت التوصيات سواء أكانت الأمريكية والمسماة «الكميات الغذائية المسموحة والموصى بها» (بالإنجليزية: Recommended Dietary Allowances، اختصارًا: RDA) أو الأوروبية المسماة «الكميات الغذائية المرجعية للسكان» (بالإنجليزية: Population Reference Intake، اختصارًا: PRI) بقيم أعلى مما جرى تحديده كمتوسط المتطلبات؛ ويكمن الهدف من هذا بغية معالجة النساء اللواتي في حاجة إلى كميات أعلى من المتوسط. لا تتوفر في حالة بعض المغذيات المعلومات الكافية من أجل تحديد الكمية المُوصى بها ولهذا السبب يُستخدم مصطلح «الكمية الكافية» (بالإنجليزية: Adequate Intake، اختصارًا: AI) استنادًا إلى الكمية التي يبدو أنها كافية.


title: طيف التوحد

text: تم الإبلاغ عن العديد من المضاعفات أثناء الولادة وما قبل الولادة كعوامل خطر محتملة لمرض التوحد. تشمل عوامل الخطر هذه داء سكري الحمل الأمومي، وعمر الأم والأب فوق سن الثلاثين، والنزيف بعد الأشهر الثلاثة الأولى، واستخدام الأدوية الموصوفة -مثل حمض الفالبرويك- أثناء الحمل، والعقي في السائل الأمينوسي. في حين أن البحوث ليست قاطعة بشأن علاقة هذه العوامل بالتوحد، فقد تم تحديد كل من هذه العوامل بشكل أكثر تكرارًا لدى الأطفال المصابين بالتوحد مقارنة مع أشقائهم غير المصابين؛ وبما أنه من غير الواضح ما إذا كانت أي من العوامل الفردية خلال مرحلة ما قبل الولادة تؤثر على خطر التوحد، قد يكون هناك خطر للمضاعفات أثناء الحمل.


title: توأم

text: يحدث الحمل بالتوأم نتيجة لبعض الأسباب التي لم يستطع العلماء تحديدها بشكل قاطع في الوقت الحالي، لكن هناك بعض الأسباب التي يعزى إليها الحمل بتوأم، وهي على سبيل المثال:يناهز عدد التوائم (الثنائية والثلاثية) أكثر من 125 مليون شخص في العالم (ما يقارب 1.9% من عدد سكان الأرض) 10ملايين توائم متشابهة (حوالي 0.2% من عدد سكان الأرض و 8% من عدد التوائم).


title: وفيات الأمومة

text: توجد أسباب مباشرة وغير مباشرة لوفاة الأمهات. أما عن الأسباب المباشرة فهى ناتجة من مضاعفات الحمل أو الولادة، والغير مباشرة فهي ناتجة عن وجود حالة مرضية سابقة للحمل أو غير مرتبطة  بالولادة. وتسمى الوفيات أثناء الحمل التي لا علاقة لها بالحمل بوفيات الأمهات العرضية أوغير الجراحية. ووفقا لدراسة نشرت في مجلة لانسيت تغطي الفترة من 1990 إلى 2013، فإن الأسباب الأكثر شيوعًا هي نزيف ما بعد الولادة 15٪، ومضاعفات الإجهاض غير الآمن 15٪، واضطرابات ارتفاع ضغط الدم في الحمل 10٪، والتهابات ما بعد الولادة 8٪، وعسر الولادة 6٪. وتشمل الأسباب الأخرى جلطات الدم 3٪ والظروف الموجودة مسبقا 28٪. والأسباب غير المباشرة هي الملاريا وفقر الدم وفيروس نقص المناعة البشرية – الإيدز- وأمراض القلب والأوعية الدموية، وكلها قد تعقد الحمل أو تتفاقم بسببه.


title: منطقة حمراء

text: في مجال الحوسبة، يُقصد بالمنطقة الحمراء (red zone) حيز ثابت الحجم في ذاكرة تتجاوز عنوان موقع في أعلى الكومة (stack pointer) لم يتم" "تخصيصه" بعد". وهذه المنطقة من الذاكرة لا تخضع للتعديل من قِبل روتين المقاطعة/المَسك الاستثنائي/حامل الإشارة. مما يسمح باستخدام المساحة للبيانات المؤقتة دون الحاجة لمزيد من الدرجات القصوى لتعديل عنوان موقع في أعلى الكومة. حيث يفرض برنامج (ABI)ذو الامتداد إكس86-64 منطقة حمراء تبلغ مساحتها 128 بايت. كما تفرض سلسلة الأدوات البرمجية OpenRISC منطقة حمراء تبلغ مساحتها 128 بايت بيد أن هذا ليس موثوقًا.


title: إشارة مرور (فيلم)

text: قصة الفيلم تدور حول الإشارة الحمراء مضيئه لمنع السيارات من التحرك في انتظار مرور موكب رسمي كما يحدث صدام بين سيارتين لتتوقف الحركة تماما لعدة ساعات تحدث خلالها مفارقات صارخه وتتولد قصة حب بين النقاش ريعو مشجع كرة القدم والممرضة سميه وهي تهوى الغناء في الافراح وخلال الإشارة تعانى نعمات من الام الوضع لطفلها الأول بعد زواج دام 40 عام وتحجزها الإشارة مع زوجها مدرس التاريخ الذي يقود تظاهر يندب فيها حظه رغم تفانيه في العمل ويحاول الانتحار ويتم إنقاذه وتلد زوجته بمساعدة بعض النسوه والممرضة ويستمرالفيلم في استعراض نمازج من البشر المحتجزين داخل إشارة المرور وخلال الإشارة هناك محاوله فاشله لتفجير قنبله في الموكب الرسمي تسفر عن اصابة عجوز بائسه وحفيدتها ودميتها أيضا.


title: خطأ الإحالة الأساسي

text: وكمثال بسيط لما تسعى نظرية خطأ العزو شرحه، تخيل نفسك مثلا سائق، وكنت على وشك المرور عبر تقاطع لطريقين. وفيما تحولت إشارة طريقك للضوء الأخضر وبدأت في عبور التقاطع، إذا بشخص آخر من الطريق المتقاطع يقطع عليك طريقك رغم وجود الضوء الأحمر في طريقه فيعبر أمامك. ثم تخيل الموقف مرة أخري معكوسا بتبديل الأدوار (بأن تقود أنت أثناء الإشارة الحمراء)، وبالنظر لهذا الموقف فإنك تعتبر الشخص الآخر سائقا سيئا أو متهورا دون أن تنظر في الأسباب الظرفية التي قد تدفعه لفعل ذلك (كأن يكون معه مريض في سيارته ويسرع به للمستشفي مثلا). وعلى النقيض من ذلك، فلو كنت أنت المسرع وعبورك مخالف فسترى سلوكك نتيجة للأسباب الظرفية المحيطة بك وليست انعكاسا لصفاتك أو شخصيتك.باختصار، فإنك ترى مبرر لذاتك، فيما ينعدم هذا لمبرر إذا ما اترتكب شخص آخر نفس السلوك. وتعتمد صحة العديد من النظريات على ما إذا كان هذا النمط يحدث في الواقع [ بحاجة لمصدر].


title: إشارة ضوئية

text:
تنص المعايير العالمية على أن يكون اللون الأحمر في أعلى الإشارة، بعده اللون البرتقالي ثم اللون الأخضر في الأسفل. أما إذا ركبت الإشارة الضوئية بشكل عرضي فإن ترتيب الألوان يختلف بحسب قاعدة المرور فتكون الإضاءة الحمراء على اليسار للدول التي تسمح بالمرور في اليمين، ويكون في اليمين في الدول التي تسمح بالمرور في اليسار.
في العادة فإن الدول التي تكون القيادة فيها على الجانب الأيمن من الطريق تسمح بالانعطاف يمينًا حتى عندما تضيء الإشارة الحمراء، والعكس صحيح بالنسبة للدول التي تكون القيادة فيها على الجانب الأيسر من الطريق؛ إلا أنه في بعض الدول يكون الانعطاف ممنوعًا دائمًا إلا في بعض الطرق يسمح فيها بالانعطاف.
في معظم البلدان تتبع الدراجات النارية القوانين التي تتبعها السيارات بالنسبة للإشارات الضوئية إلا أن بعض بلدان العام كتايوان قد حددت قوانين خاصة بالدراجات النارية خصوصًا لناحية الانعطاف، بسبب صغر حجم الدراجات النارية وصعوبة رؤيتها من قائدي السيارات.


title: راية حمراء

text: كما يأتي التعبير "رفع الراية الحمراء" من عدد من الاستخدامات المتنوعة للعلم في الحياة الحقيقية. فتعني الراية الحمراء (أو الضوء الأحمر) في إشارات السيمافور على السكك الحديدية توقف مفاجيء لحركة القطار، وتستخدمها القوات المسلحة لتحذير المواطنين من التدريبات بالذخيرة الحية، وفي بعض الأحيان تستخدمها السفن التي تنقل الذخيرة (في هذا السياق، تشير الراية في الحقيقة إلى راية حرف (B) في حروف أعلام الإشارات البحرية الدولية، أي راية ذيل الخطاف الحمراء). وفي العديد من الدول، تستخدم الراية الحمراء للإشارة إلى أنشطة الرماية عندما تجري في أحد مضمامير الهواء الطلق. تشير القوات الجوية الأمريكية إلى أكبر مناوراتها العسكرية السنوية باسم عملية الراية الحمراء. كما تستخدم في سباقات السفن للفرق للدلالة على إشارات متنوعة (انظر قواعد سباقات السفن). أما تحذير الراية الحمراء فهي إشارة إلى خطر حريق هائل، وعلى الشاطئ تحذر الراية الحمراء من أحوال الماء الخطيرة (وتعني الرايات الحمراء المزدوجة إغلاق الشاطئ). وتشير الرايات الحمراء بتصاميمها المختلفة إلى الرياح الخطيرة وأحوال الأمواج للبحارة. وفي سباق السيارات، تشير الراية الحمراء إلى توقف السباق نظرًا لوجود ظروف خطيرة.


title: سجل انضباط كأس العالم 2010

text: أي لاعب يحصل على البطاقة الحمراء المباشرة وغير المباشرة (بعد بطاقتين صفراوين) يطرد من أرض الملعب ويوقف في المباراة التالية . لو حصل اللاعب على البطاقة الحمراء المباشرة فإن الاتحاد الدولي لكرة القدم يجتمع من أجل مناقشة تمديد العقوبة أو الإبقاء عليها . لو طرد لاعب وتم إيقافه وخرج منتخب بلاده من البطولة فإنه ينفذ العقوبة في المباراة التالية لأي بطولة دولية تقام تحت اعتراف الاتحاد الدولي .


title: مطيافية الأشعة تحت الحمراء

text: عندئذ يحدث امتصاص الجزيء للطاقة ينقله من مستوى اهتزازي واطئ إلى مستوى اهتزازي أعلى. وعند فقدان الطاقة ورجوع الجزيء إلى مستوى اهتزازه "الأرضي" (ليس مثارا) يحصل انبعاث للضوء تحت الأحمر يمكن لكاشف حساس تسجيله . وتسجل تلك البيانات على جهاز يرسمها على ورق بياني تمثل صورة طيف الأشعة تحت الحمراء.


title: المستقبل في نظام الملاحة (الأقمار الصناعية)

text: عندما يتم لقط الإشارة عن طريق الهوائي فإن أول شيء يتم فعله هو ترشيح الإشارة عن طريق استخدام مرشح تمرير النطاق (بالانجليزية:BPF-Band Pass Filter) و كون الإشارة الواصلة من القمر الصناعي الذي يبعد تقريبا 20000 كم عن سطح الأرض ضعيفة و معدل نقل البيانات قليل جداً(30 bit في الثانية) فلا بد من تقوية الإشارة بعدها ترشيحها مما علق بها من عوامل غير مرغوب فيها و تقويتها باستخدام مقوي إشارات (بالانجليزية: LNA-Low Noise Amplifier) حتى يتمكن المستقبل من الإستفادة من المعلومات المرسلة (عن مواقع الأقمار الصناعية و عن الوقت الذي تم فيه الإرسال وغير ذلك من المعلومات الإضافية) و يقوم بناءً على ذلك بتحديد موقعة بالسرعة الضرورية.


title: راسم إشارة

text: نعرف أن الإشارة الكهربائية تؤخر لفترة زمنية معينة عندما ترسل خلال دائرة إلكترونية في راسمة الذبذبات. وأن جهد إشارة الخرج للمكبر الرأسي يغذي الألواح الرأسية لصمام شعاع المهبط. ويستخدم جزء منه لإثارة دائرة مولد القاعدة الزمنية، الذي يغذي خرجه ألواح الانحراف الأُفقية خلال المكبر الأُفقي. وكل العملية التي تشمل توليد وتشكيل نبضة الإثارة، وبدء عمل مودل القاعدة الزمنية وتكبيرها يستغرق زمناً في حدود 100 نانو ثانية (100ns). لذا فإن إشارة الدخل لألواح الانحراف الرأسي لصمام شعاع المهبط، يجب أن تؤخر على الأقل نفس الزمن السابق أو أكثر قليلاً منه. لكي تسمح للمشغل لرؤية الحافة الأمامية لشكل الإشارة تحت الدراسة على الشاشة. ولهذا الغرض توضع دائرة خط تأخير بين المكبر الرأسي وألواح صمام شعاع المهبط.


title: تضمين نبضي مرمز

text:
في الشكل الموضح، يتم أخذ وتكميم العيّنات من موجة الجيب sine wave (المنحنى الأحمر) لتعديل إشارتها إلى إشارة رقمية. وتُؤخذ العينات بتقطيع الإشارة على أزمنة قصيرة جداً ومنتظمة، تظهر على هيئة نقاط على المحور السيني. ومع كل عيّنة، تُؤخذ إحدى القيم المتغيرة (التي تمثلها النقاط الموزعة على المحور السيني) بناء على خوارزمية معينة، وهذا ما يؤدي لتقطيع الإشارة الداخلة بشكل كامل (المنطقة المظللة) لأجزاء منفصلة يسهل تشفيرها كبيانات رقمية من أجل تخزينها أو إرسالها.فبالنسبة لمثال موجة الجيب على اليمين، نستطيع التحقق من أن القيم المكمّمة عند لحظات التعيين هي 7 ، 9، 11، 12، 13، 14، 14، 15، 15، 15، 14، الخ. وعند تشفير هذه القيم إلى أرقام ثنائية binary numbers، ستنتج المجموعة التالية من الكتل الرباعية nibbles:
00111 (2×0+2×1+2×1+2×1=0+4+2+1=7), 1001, 1011, 1100, 1101, 1110, 1110, 1111, 1111, 1111, 1110,إلخ.
ويمكن فيما بعد معالجة هذه القيم الرقمية أو تحليلها بواسطة معالج إشارات رقمي (DSP) خاص أو معالج إشارات عمومي. كما يمكن مضاعفة عدة دفقات من الإشارات النبضية المعدّلة إلى تدفقات بيانات مجمعة أكبر حجمًا، وذلك بصفة عامة لنقل عدة تدفقات من خلال رابط مادي (فيزيائي) واحد. ومن الوسائل المستخدمة في ذلك تقنية التنضيد بالتقسيم الزمني time-division multiplexing (أو TDM)، وهي تُستخدم على نطاق واسع، خاصة في نظم الهواتف العامة الحديثة. وثمة تقنية أخرى يطلق عليها اسم التنضيد بالتقسيم الترددي frequency-division multiplexing، حيث تُعطى الإشارة تردد معين ينتمي لطيف من الترددات، ثم يتم نقلها إلى جانب إشارات أخرى داخل الطيف. وفي الوقت نفسه، يُستخدم التنضيد بالتقسيم الترددي (TDM) بشكل أكثر انتشارًا من التنضيد بالتقسيم الزمني FDM وذلك لتوافقيته الطبيعية مع نظم الاتصالات الرقمية ومُلائمته بصفة عامة لمتطلبات التقليل في السعات bandwidth.
وثمة طرق كثيرة لإنشاء جهاز حقيقي ينجز هذه المهمة. وفي النظم الواقعية، من الشائع تنفيذ مثل هذه الأجهزة على الدوائر المتكاملة الأحادية integrated circuit والتي تفتقد فقط الساعة (المؤقّتات) الضرورية لإجراء عملية التعيين (أخذ العينات) ويطلق على هذا الجهاز اسم (المحول التناظري الرقمي ADC). وتتضمن مخرجات هذه الأجهزة تمثيلاً ثنائيًا للمدخلات متى تم حثها بواسطة إشارة ساعة، حيث يقوم حينئذ أحد المعالجات بقراءتها.


title: ذا ديلي ستورمر

text: أنشأ آنغلن عام 2012 موقعا إلكترونيا آخرا، يدعى "آنفنتشر كويست 2012" (مشروع المغامرة 2012)، والتي نوقشت عليه نظريات مؤامرة عديدة مثل وجود بشر زواحف. وكانت أهداف موقعه أن يصلح المجتمع الحديث وتجاوز المادية. ثم في عام 2014، وذكر أنه رغم اتفاقه بمبادئ النازية المركزية كان له بعض التحفظات لمحاولات تطبيق نظام هتلر. وقال آنغلن أنه موقع 4شان عرفه على أفكار النازية. ثم أطلق موقع "توتال فاشيزم" (الفاشية السائدة). ولأن الموقع لم يجذب شبابا أطلق آنغلن ذي ديلي ستورمر في 4 يوليو 2013، وفيها مقالات أقصر من مقالاته في توتال فاشيزم، وبأسلوب أكثر استفزازية. قال آنغلن في مارس 2014 أنه يقضي 70 ساعة أسبوعيا في كتابة المقالات للموقع.


title: ذا بلاك آيد بيز

text: ذا بلاك آيد بيز (بالإنجليزية ) هي فرقة هيب هوب أمريكية. تضم المجموعة أساساً مغنو الراب ویل.آي.أم، أبل.دي.أب، تابوو، والمغنية فيرغي. أصل أغاني الفرقة ألتيرنتيف هيب هوب، أضافوا في وقت لاحق تأثيرات الآر أند بي، بوب، وإلكترونيك/دانس. على الرغم من أن الفرقة الموسيقية تأسست في لوس أنجلوس في عام 1995، عندما صدر ألبومهم الإستديو الثالث "إليفنك" (2003) بعدها وجدوا ترحيباً واسعاً وحققوا مبيعات عالية. تضمن الألبوم الأغنية المنفردة "وير إز ذا لوف؟" التي تصدرت المراتب العالية. منذ ذلك الحين، قامت الفرقة ببيع ما يقدر 56 مليون من الألبومات والأغاني منفردة في جميع أنحاء العالم. في 2005، صدر ألبومهم الإستديو الرابع "مونكي بزنس" الذي تضمن الأغاني المنفردة "دونت فنك ويذ ماي هارت" و"ماي همبز".


title: ستاردول (موقع إلكتروني)

text:
ستاردول هو موقع إفتراضي مبني على فكرة الدمى الورقية، وقد أطلق عام 2004. في سبتمبر 2012، وسجل ما يزيد عن 200 مليون زائر من مختلف دول العالم، فهو يجتذب المهتمين بالأزياء والتصميم والتواصل مع الأصدقاء.
بدأ هذا الموقع على يدي الفنلندية ليزا رانغ، ربة المنزل المتقاعدة ذات 57 عاماً.) فقد أرادت ليزا أن تنشأ مكاناً للفتيات يستطعن التسلية فيه بعيداً عن ألعاب القتل والعنف التي يهواها الأولاد. ويشار إلى أن عضوية الموقع مجانية، ومعظم العضوات هن من الفتيات التي تتراوح أعمارهن بين السابعة والسابعة عشرة.


title: شون باركر

text:
تم إعتبار نابستر هو الموقع الأسرع إنتشارا على مر العصور، والأكثر تأثيرا في مجال صناعة الموسيقى. كما يعتبره البعض النسخة الأولية لموقع آي تيونز.
يعتبر موقع "بلاكسو" من أوائل خدمات الشبكات الاجتماعية. ففي نوفمبر 2002، أطلق باركر موقع بلاكسو كموقع تواصل إجتماعي متكامل مع برنامج مايكروسوفت أوت لوك، إشترك على الموقع ما يقرب من 20 مليون مستخدم. يعرف الموقع بأنه من أوائل المواقع التي إستخدمت تقنية التسويق الفيروسي. بعد مرور عامين، ونتيجة للنمو الكبير للمواقع الكبيرة كموقع لينكد إن، زيناي، فيس بوك خلا موقع بلاكسو من أكبر الممولين مثل سيكوانا كابيتال ورام شيرام.
في عام 2004، رأى باركر موقع يسمى "ذا فيس بوك" على كمبيوتر صديقة صديقه، والتي كانت طالبه في جامعة ستانفورد. إعتمد باركر على خبراته الواسعة في مجال صناعة مواقع التواصل الإجتماعي بعد عمله في موقع فريندستير ومع مؤسسها جونثان إبرامز. حصل فيها باكر على أسهم ليست بالكثيرة من أسهم الشركة عند خروجه منها في عام 2003.


title: أيه سي/دي سي

text: مع إصدار "بلاك آيس" في أمريكا الشمالية في 20 أكتوبر 2008، قدمت كولومبيا للتسجيلات وولمارت "روك أجين إيه سي/دي سي ستورز" مع ألبوم بلاك آيس ليحتل مركز الصدارة.كانت المرة الأولي في تاريخ ولمارت أن يتم تصميم مثل كل تلك المساحة الكبيرة للاحتفال بإصدار ألبوم جديد.في أكتوبر 2008، قدمت إم تي في مع وول مارت وكولومبيا للتسجيلات "إيه سي/دي سي روك باند ستورز" في نيويورك، في تايمز سكوير ولوس أنجلوس.تم إرسال أغاني ""بلاك آيس" " في شوارع تلك المدينتان بعد إصدار بلاك آيس، لتلعب موسيقي إي سي/دي سي بصوت عالي ولتكون في عدد من المحطات كل يوم لبيع الألبوم.


title: ذا غارديان إينجيلس

text: تأسس برنامج سايبر إينجيلس في العام 1995 من قبل غابرييل هاتشر باعتباره برنلامج "مراقبة الأحياء السكنية" على الإنترنت. في الأصل قامت المجموعة بمراقبة غرف الدردشة مباشرة بقصد القبض على الحيوانات المفترسة الجنسية. في وقت لاحق أخذت المجموعة ما تعلمته وغيرت تركيزها على تثقيف الشرطة والمدارس والعائلات بشأن إساءة استخدام الإنترنت والجريمة السيبرانية. في العام 1998، تلقى برنامج سايبر إينجيلس جائزة الخدمة الرئاسية. مؤسس ماك سبورت دوت كوم توني ريكياردي كان عضوًا مبكرًا في المجموعة.


title: علي إكسبريس (موقع)

text: تم إنشاء الموقع في أبريل سنة 2010 من قبل رجل الأعمال الصيني جاك ما صاحب مجموعة علي بابا والذي ارتأى إنشاء موقع ينافس موقع تاوباو الصيني المخصص للتداول الدولي على شبكة الإنترنت باللغة الإنجليزية. إذ يعتبر موقع "علي إكسبريس" حاليا مخزناً مركزياً هائلا لعدد من المحلات التجارية على الإنترنت. حيث يتميز بربطه علاقات مباشرة بين المنتجين الصينيين والأفراد في جل بقاع العالم دون حاجة للوسطاء. إذ يعمل بنفس مبدأ موقع أمازون ويكتسب الموقع قيمته الإيجابية من خلال تقييم مختلف التجار بعد المبادلات بناء على ملاحظات العملاء سواء كانوا أفراداً أو تجاراً.


title: ذا ديلي ستورمر

text: يعود مصدر أغلب تمويل الموقع من خلال تبرعات يطلبها آنغلن من زوار الموقع. وكان والده يتلقى تبرعات من زوار الموقع ليعطيها لابنه مما أثار احتجاجات من جمعية "آنتي ريسيست آكشن" (النشاط ضد العنصرية). وأعلن الموقع في شهر فبراير من عام 2017، عن رعاية تجارية من شركة سميرف الكهربائية التي يملكها سيمون هيكي، والتي تحتوي موقعها على صور الميم بيبي الضفدع.  وقال آنغلن لمجلة مذر جونز أنه تلقى التبرعات من أشخاص في وادي السيليكون، وسانتا كلارا في كاليفورنيا، حيث مقراتآبل و إنتل، ومصدر أكبر عدد زوار موقعه.


title: التراس ستار بويز

text: التراس ستار بويز بالانجليزية(STAR BOYS)هي مجموعة مساندة لفريق رجاء بني ملالتأسست في2007 يوم 22اكتوبر، بدأ عمل المجموعة في أواخر سنة 2005ميلادية عندما بدأ الشباب بالإجتماع فيالملعب وخلق بعض الأجواء الإحتفالية, بعدها وفي حدود سنة 2006 تم انشاء كل من مجموعة كيلرز و مجموعة فايترز أول نواة للستار بويز وهم شبابقاموا بخلق الحدث في جميع أنحاء المملكة المغربية, كانوا يرتدون لباس الفريق ًالأخضروالأبيض المخطط.


title: فلاش الرسوم المتحركه

text:
في يوم 26 فبراير من عام 1999 في حدث هام و رئيسيا لبرامج فلاش الرسوم المتحركة اصبحت مسلسلات شبكة الانترنت الشعبية ويرل جيرل هي اولى المواعيد المنتظمة لمسلسلات الرسوم المتحركة عندما كانت لأول مرة على قناة الكابل الممتازة شو تايم في بث غير مسبوق و تزامن الانطلاق على موقع شبكة شو تايم ، المنشأة بواسطة ديفيد ب.ويليامز والتي تنتج بواسطة وسائل الاعلام المرئية ، و الاستديو الذي اسسه ، و اتبع ويرل جيرل مغامرات الشباب خارقة البطولة الذين يقاتلون من اجل الحرية في المستقبل و التي تحكمها امبراطورية ميدياتيتش بكل قوة .
السلسلة انطلقت في الاصل في ربيع 1997 باعتبارها فكاهية على شبكة الانترنت مع الرسوم المتحركة المحدودة و الصوت . و بعد اكتساب شركاء الترويج على الانترنت بما في ذلك شبكة الانترنت التليفزيونية ، كان أول تبني لمسلسلات فلاش الرسوم المتحركة في يوليو 1998 في اعقاب لها لأول مرة شو تايم ظهرت البطلة في أكثر من 50 فلاش على موقع شو تايم ، وتألقت شو تايم بحملة تسويقية بمليون دولار في الوسائط المتعددة .
في الوقت نفسه تقريبا ، بدأ جو الكرتون و الرسوم المتحركة التفاعلية " الضفدع في خلاط " لتصبح واحدة من الضربات الفيروسية اي أول وأكثر حقيقة على شبكة الانترنت ، و كسب أكثر من 90 مليون مشاهدة منذ صدوره في عام 1999 .
كان فون غول يعيش في نوفمبر تشرين الثاني عام 1999 و شارك الفريق الموسيقي الأول في حلقات الرسوم المتحركة على الانترنت بما في ذلك الاغاني الاصلية ، و في هذا السياق في صباح يوم السبت من 1970 م ظهرت عدد من مواقع البوابات الشعبية ميزت فلاش الرسوم المتحركة خلال اذدهار دوت كوم من اواخر 1990 م ، بما في ذلك شجار الابطال ، ثلاجة ، موندو ميديا ، المعسكرات ، رحلة وسائل الاعلام ، افلام الذرة ، اطلقت ستان لي من مارفيل كوميكس موقع كاريكاتير متحركة .
شهدت شبكة الانترنت ايضا انتشار العديد من مواقع افلام الكارتون للكبار فقط . بعض العروض من هذه الفترة عملت على الانتقال إلى وسائل الاعلام التقليدية ، بما في ذلك " البطة العليلة " ، "الفأر جاري " ، " شجرة الاصدقاء السعيدة " ، " التفكير السياسي لجيب جاب " . و في بعض الاحيان كان يتم عكس الاتجاه السائد فبعد ان يلغى فيلم الكارتون من اي بي سي و فوكس ، ابتكرت افلام الذرة و تحجيم الاستديو شبكة لحلقات الناقد فقط في عام 2000 – 2001 . و في حالة اخرى غالبا ما كان يعمل فلاش على الانتقال إلى الشاشة الكبيرة . في عام 2001 بدأ انتاج أول فيلم رسوم متحركة كما كان يجب ان يكون وكان فيلم روائي طويل " المشؤومة ليل " ، و التي بدأت الحياة باعتبارها سلسلة حلقات بشبكة الانترنت . كما يحتمل ان تكون مثيرة للجدل مثل ما كان موضوعه، كما انه كان يعتمد على ميزانية كبيرة نسبيا ،وعدد من الجهات المعروفة بما في ذلك ( وليام شاتنر ، بيرني ماك ، وليل كيم ) و كامل الطاقم ايضا ، ووقت تشغيل ما يقرب من 80 دقيقة . و على الرغم من ان شركة سوني بيكتشرز قررت عدم الافراج عن الفيلم او اطلاقه الا انه تم اطلاقه في نهاية المطاف في اسطوانات منسوخة بواسطة بوابة ليونز .
و في عام 2000 وقع حدثا رئيسيا اخر في عالم الرسوم المتحركة ، فعندما كان البث الأول جودة افلام الرسوم المتحركة وضحت على شاشة التليفزيون فيديو موسيقة دايس راو " الخط الرقيق بين راو و جيدجي "ظهر على الشاشة الكبيرة في 2000 ، وشاشة التليفزيون عبر بي اي تي ، وشبكة الانترنت على مواقع مثل سبتنيك 7 كوم ، هيفي كوم ، شكواك كوم ، كما ادرج ايضا من خلال اسطوانات مسجلة . اصبح ابتكارها واحد من وسائل الاعلام المتقاربة الاولى في التاريخ ذات انتاج ترفيهي . تود وينيش هو من ذهب لانشاء مارفيل للترفيه " فرقة كل الفائزين " ، رائدة في تقنيات التحويل المبكر لرسم اليد التقليدي إلى ناقلات قائمة الرسوم المتحركة التي تظهر في الفيديو و قد اثار الفيديو سيل من الافلام اعتمادا على الرسوم النتحركة التليفزيونية .
العديد من شركات التسجيل قامت بتجربة اطلاق لأشرطة فيديو موسيقية من الرسوم المتحركة لتشجيع اصدارات فنانيها على شبكة الانترنت ، بما في ذلك " مادونا " " فتيان الحيوان الصغير دي" و مع ذلك لا شئ استطاع ان يصبح الضربة التي تسمح بتوسيع فيديو موسيقى افلام الرسوم المتحركة . أدم ساندلر ، تيم بيرتون من بين أشخاص أخرين أطلقوا أعمال الرسوم المتحركة فقط على شبكة الانترنت ، و لكنها لم تكن قادرة على وضع النماذج المالية الناجحة ولذلك الاتجاه تبدد وتغير إلى حد كبير نتيجة لعدم وجود انظمة الدفع الصغرى التي تجعلها قابلة للاستمرار .
و يتم انتاج العديد من المسلسلات الشعبية على الانترنت حاليافي فلاش مثل "ايمي الحائز على جائزة الميكروفونات " التي تنتج من خلال اسبن و انيمكس للترفيه ، " بنات جوثام " التي تنتجها ورنر بروس ، " وقت الجريمة " التي تنتجها مستقبل الفكر للانتاج ، " عداء هومستر " التي تنتجها مايك ومات تشامبان " ، " أليجو و فالنتينا " سلسلة فلاش الرسوم المتحركة الأرجنتينية بدأت في عام 2002 ، وبدأت تذاع من خلال ام تي في عام 2005 . اطلاق المسرحية في عام 1986 عن فيلم الرسوم المتحركة " المخبر ماوس العظيم " من لديه التروس داخل بيج بينمع شخصيات الرسوم المتحركة المرسومة باليد .العديد من مسلسلات الرسوم المتحركة التليفزيونية اليوم يتم انتاجها باستخدام فلاش ماكروميديا ، و المأخوذة من كل من تكلفة الانتاج المنخفضة نسبيا و المصفوفات الفريدة وهي من الاساليب الجديدة للرسوم المتحركة و التي يمكن تحقيقيها من خلال وسائل مختلفة بما في ذلك " كابا ميكي " ، " مرحبا امي يامي " ، " شجرة هيئة الاذاعة البريطانية الثالثة تعرض "غبار قرد " ، القناة الرابعة تعرض " توس الحديث " و " ين يانج يو " ، " قراصنة جيك لاند " و مع ذلك يستخدم هذا المعرض نسخة معدلة من برنامج فلاش 8 . " نكت ايلي سينماكس القذرة " ، " البطة العليلة " من شوتايم ، و مشاهدة كارتون " السادة الرجال "على شبكة الانترنت و مشاهدة المختصرات على كوميدي سنترال .
العروض التلفزيونية الاخرى ، مثل الافلام المنزلية " هارفي بيردمان " المحامي في القانون ، و التي على حد سواء كلاهما يبثان على شبكة برمجة الكارتون للكبار ، قد تحولوا إلى فلاش من تكنولوجيا الرسوم المتحركة الاخرى.
وقد استجابت العديد من المهرجانات السينمائية لأفلام الرسوم المتحركة إلى شعبية فلاش الرسوم المتحركة عن طريق اضافة فئات منفصلة في المنافسة إلى الرسوم المتحركة على شبكة الانترنت و التكهن بمن سوف يجعل صناعة الانترنت باقية على قيد الحياة . و المسابقات في المهرجانات السينمائية و الرسوم المتحركة وعادة ما تكون مرتبة في فئات محددة حسب طول الفيلم و قنوات التوزيع ، وليس عن طريق تقنيات الرسوم المتحركة او الادوات المستخدمة لانشائه.
التوزيع
في حين ان ابتكار الرسوم المتحركة باستخدام فلاش يمكن ان تكون أسهل و اقل تكلفة من تقنيات الرسوم المتحركة التقليدية و مقدار الوقت والمال ، المهارات المطلوبة لانتاج مشروع باستخدام برنامج يعتمد على المحتوى و الاسلوب المختار . التوزيع على شبكة الانترنت أسهل واقل تكلفة بشكل كبير من البث التليفزيوني ، و توفير استضافة مجانية من المواقع مثل شجار الابطال . ويتم انشاء العديد من فلاش الرسوم المتحركة من قبل الفنانين الفرديين او الهواه . العديد من فلاش الرسوم المتحركة اصبحت توزع اولا على شبكة الانترنت فتصبح شعبية بشكل كافي ليتم بثها على شاشات التليفزيون و خاصة في مثل هذه الشبكات مثل ام تي في ، و جي4


title: فتح مكة

text: كما أجار الرسولُ محمد رجلين من بني مخزوم، كانت أم هانئ بنت أبي طالب قد حمتهما، إذ قالت أم هانئ بنت أبي طالب: «لما نزل رسول الله بأعلى مكة فر إليَّ رجلان من أحمائي، من بني مخزوم، وكانت عند هُبيرة بن أبي وهب المخزومي، قالت: فدخل عليٌّ بن أبي طالب أخي، فقال: «والله لأقتلنهما»، فأغلقت عليهما باب بيتي، ثم جئت رسول الله وهو بأعلى مكة، فوجدته يغتسل من جفنة إن فيها لأثر العجين، وفاطمة ابنته تستره بثوبه، فلما اغتسل أخذ ثوبه فتوشح به، ثم صلى ثماني ركعات من الضحى، ثم انصرف إليَّ فقال: ، فأخبرته خبر الرجلين وخبر علي، فقال: ».


title: محمد بن الحنفية

text:
• روى ابن الحنفيّة عن أبيه عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه خبرَ رسول الله صلّى الله عليه وآله: المهديّ منّا أهلَ البيت، يُصلحه الله في ليلة ـ أو قال: في يومين (59).
• وروى الإمام الباقررضي الله عنه عن محمّد ابن الحنفية عن أمير المؤمنين عليٍّ عليه السّلام، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال:
أشفَعُ لأُمّتي حتّى ينادي ربّي: رِضِيتَ يا محمّد ؟ فأقول: رَضِيتُ (60).
• وعن محمّد بن بِشْر الهَمْدانيّ قال: سمعتُ محمّدَ ابن الحنفيّة يقول: حدّثني أمير المؤمنين رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله يوم القيامة آخِذٌ بحُجزةِ الله، ونحن آخِذون بحجزةِ نبيّنا، وشيعتنا آخِذُون بحُجزتنا. قلت: يا أمير المؤمنين، وما الحُجْزة ؟ قال:
اللهُ أعظمُ مِن أن يُوصفَ بالحُجْزة أو غيرِ ذلك، ولكنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله آخِذٌ بأمرِ الله، ونحن ـ آلَ محمّدٍ ـ آخِذونَ بأمر نبيّنا، وشيعتنا آخِذون بأمرنا (61).
• وروى محمّد ابن الحنفيّة عن أبيه في قضية عبد الرحمن بن مُلجَم لعنه الله يوم أُتيَ به أسيراً، فقال أمير المؤمنين رضي الله عنه: إنّه أسير فأحسِنوا إليه وأكرموا مَثْواه، فإنْ بقيتُ قَتَلتُ أو عَفَوتُ.. فإن متُّ فاقتلوه كما قتلني، ولا تعتدوا إنّه لا يحبُّ المعتدين (62).


title: الواقفة على الحسين بن علي بن أبي طالب

text: الواقفة على الحسين بن علي بن أبي طالب هي طائفة شيعية كانت تعتقد بأن الأئمة هم ثلاثة وهم علي بن أبي طالب وابنيه الحسن والحسين، وأنه بوفاة الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب فإن الإمامة قد انقطعت، وكانت تعتقد هذه الطائفة بأن علي بن أبي طالب وابنيه الحسن والحسين سيرجعون في آخر الزمان لطلب الثأر وقتل أعدائهم، «انقطعت الإمامة بعد الحسين، إنما كانوا ثلاثة أئمة (أي علي والحسن والحسين) مسمين بأسمائهم استخلفهم رسول الله وأوصى إليهم وجعلهم حججا على الناس وقواما بعده واحدا بعد واحد، فقاموا بواجب الدين وبينوه للناس حتى استغنوا عن الإمام بما أوصلوا إليهم من علوم رسول الله، فلا يثبتون إمامة لأحد بعدهم وثبتوا رجعتهم لا لتعليم الناس أمور دينهم ولكن لطلب الثأر وقتل أعدائهم والمتوثبين عليهم الآخذين حقوقهم وهذا معنى خروج المهدي عندهم وقيام القائم».


title: علي بن أبي طالب

text: تعد مكانة علي بن أبي طالب وعلاقته بأصحاب الرسول موضع خلاف تاريخي وعقائدي بين الفرق الإسلامية المختلفة، فيرى بعضهم أن الله اختاره وصيّاً وإماماً وخليفةً للمسلمين، وأنّ محمداً قد أعلن ذلك في خطبة الغدير، لذا اعتبروا أنّ اختيار أبي بكر لخلافة المسلمين كان مخالفاً لتعاليم النبي محمد، كما يرون أنّ علاقة بعض الصحابة به كانت متوتّرة. وعلى العكس من ذلك ينكر بعضهم حدوث مثل هذا التنصيب، ويرون أنّ علاقة أصحاب الرسول به كانت جيدة ومستقرّة. ويُعدّ اختلاف الاعتقاد حول علي هو السبب الأصلي للنزاع بين السنة والشيعة على مدى العصور.


title: علي بن أبي طالب

text: يعد أهل السنة والجماعة علي بن أبي طالب أحد الصحابة ومن أهل بيت النبي ورابع الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ولا يعتقدون بوصايته، لكنه أحد عظماء الإسلام عندهم. كما يعتقدون أنه أفضل أئمة المسلمين مع الرسول محمد وأبي بكر وعمر وعثمان. ومنظورهم تجاه علي يعد وسطياً ومختلف عن فرق الشيعة المختلفة، فهم لا يفسقونه ولا يغالون فيه فيما يرونه مطابقاً لحديث الرسول محمد الذي قال: «خير الأمور أوسطها». وعادة ما يفسرون الخلافات التي تحدث بين علي وغيره من الصحابة بأنه اختلاف اجتهادي من صحابة عدول وليس خلاف دنيوي أو صراع على السلطة أو غيره وفقاً لعقيدة عدالة الصحابة.


title: كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب (كتاب)

text:
جاء في مقدّمة المؤلف الحافظ الگنجيّ الشافعيّ لكتابه «كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب عليه السّلام» -بعد الصلاة على النبيّ وآله- قوله:
يقول العبد الفقير (محمّد بن يوسف بن محمّد الگنجيّ): أمّا بعد، فإنّي لمّا جلستُ يوم الخميس لستّ ليالٍ بقين من جُمادى الآخرة سنة سبعٍ وأربعين وستمائة بالمشهد الشريف بالحصباء من مدينة الموصل، ودار الحديث المهاجريّة، حضر المجلسَ صدورُ البلد من النقباء والمدرّسين والفقهاء وأرباب الحديث، فذكرتُ -بعد الدرس- أحاديث، وختمتُ المجلس بفصل في مناقب أهل البيت عليهم السّلام، فطعن بعض الحاضرين -لعدم معرفته بعلم النقل- في حديث زيد بن أرقم في غدير خُمّ، وفي حديث عمّار بن ياسر في قوله صلّى الله عليه وآله [لعليٍّ]: طوبى لمَن أحبّك وصدّق فيك. فدعَتْني الحميّة لمحبتهم، على إملاء كتابٍ يشتمل على بعض ما رويناه عن مشايخنا في البلدان، من أحاديث صحيحةٍ من كتب الأئمّة والحُفّاظ في مناقب أمير المؤمنين عليٍّ عليه السّلام، الذي لم ينلْ رسولُ الله صلّى الله عليه وآله فضيلةً في آبائه وطهارةً في مولده إلاّ وهو قسيمُه فيها...
إلى أن قال: وقد وسمتُه بـ «كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب»، ورتّبتُه أبواباً..


title: علي بن أبي طالب

text: كان عليا موضع ثقة الرسول محمد، فكان أحد كتاب القرآن أو كتاب الوحي الذين يدونون القرآن في حياة النبي محمد. وكان أحد سفرائه الذين يحملون الرسائل ويدعون القبائل للإسلام، واستشاره محمد في الكثير من الأمور مثلما استشاره في ما يعرف بحادثة الإفك. شهد بيعة الرضوان وأمره محمد حينها بتدوين وثيقة صلح الحديبية وأشهده عليه. يروى في الاستيعاب أن محمد بعث خالد بن الوليد إلى اليمن ليدعوهم فبقي هناك ستة أشهر فلم يجبه أحد فبعث محمد بعلي إلى اليمن فأسلمت على يديه قبيلة همدان كلها، وتتابع بعدها أهل اليمن في الدخول إلى الإسلام؛ ولم تكن هذة المرة الأخيرة التي يذهب فيها علي إلى اليمن حيث ولاه محمد قضاء اليمن لما عرف عنه من عدل وحكمة في القضاء، فنصحه ودعا له، ثم أرسله إلى هناك سنة 8 هـ ومكث به عام واحد. كما ساهم في فض النزاعات وتسوية الصراعات بين بعض القبائل. ورد في الكامل أنه عند فتح مكة أراد سعد بن عبادة دخول مكة مقاتلاً عكس ما أمر به محمد حيث أنه أراد دخول مكة بلا قتال، فحين سمع محمد ذلك أرسل علي خلف سعد فلحقه وأخذ الراية منه ودخل بها مكة، بعدها أمره محمد بكسر الأصنام التي كانت حول الكعبة.


title: علي بن أبي طالب

text: يرى الشيعة الإمامية أن علي بن أبي طالب هو الخليفة الشرعي للمسلمين ويسمونه بالوصيّ، ويوافقهم في ذلك الطرق الصوفية الشيعية. كما يعتقدون بعصمة علي بن أبي طالب من الخطأ إلى جانب عصمته من السهو والنسيان هو والنبي وأهل البيت، وقال بعضهم أن علي بن أبي طالب أفضل من الأنبياء والرسل بما فيهم أولي العزم من الرسل كإبراهيم وموسى وعيسى باستثناء الرسول محمد، وأيضا يقول بعض علماء الاثنا عشرية بأن علي بن أبي طالب مساو للرسول محمد إلا في النبوة، وقد قال الخميني أحد كبار مراجع الشيعة المعاصرين عن عقيدة الإثنا عشرية في علي بن أبي طالب: «إن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل». ووفقاً لهذا المعتقد فإنهم يرفضون أي رواية يظهر فيها اختلاف بين آراء علي وغيره ممن يعدونهم معصومين مثل محمد وفاطمة وابنيه الحسن والحسين.


title: علويون (طائفة)

text: يرى العلويون أن الخلافة بعد الرسول يجب أن تكون للإمام علي بن أبي طالب، وذلك وفق القرآن كما يعتقدون، ووفق الأحاديث الذين يعتقدون بها ويجدون لها مخرجا من صحاح السنة والشيعه على حد سواء.بينما يرى المسلمون السنة أن الرسول أمر أبا بكر الصديق رضى الله عنه بالصلاة بالمسلمين في حياته ولم يصل أحد بهذه الامة في حياة الرسول سوى صاحبه وأبو زوجته أبو بكر فقد قال الرسول لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر. وأن علي بن أبي طالب كذلك كان خليفة المسلمين الرابع فلم يرشح نفسه قبلها فكان عالم دين ووزير لكل الخلفاء. فالتقديم يكون عند أهل السنة والجماعة بأحفظهم للقرآن وأعلمهم بالحديث والدين وأكبرهم سناً ومن يجمع المسلمون على تقديمه بعد أن يرشح نفسه ويقبل هو ذلك أولاً.


title: فتوى

text: في الجانب الآخر كان الشيعة مقتنعون إن أبناء وأحفاد علي بن أبي طالب هم المؤهلون الوحيدون لقيادة السلطة السياسية والإدارية والدينية لكون علي من وجهة نظرهم من أقرب أقرباء الرسول محمد حيث إن رسول الإسلام لم يترك بعد وفاته أولادا. واستند الشيعة في بناء هذه العقيدة على آيات من القرآن وأحاديث كان الرسول فيها يدعوا من الله أن يبارك أهل بيته. وتدريجيا بدأ عند الشيعة فكرة إن المنحدرين من سلالة علي بن أبي طالب يملكون المعرفة الحقيقية باللهم الله وهم الوحيدون القادرون على استعمال هذا العلم في قيادة الأمة الإسلامية ومن هنا بدأ الشيعة في البحث عن أهل البيت ليجدوا أجوبة على أسئلة معقدة وشائكة في مختلف نواحي الحياة وهم على قناعة بإن علماء الدين المنحدرين من سلالة أهل البيت هم المؤهلون الوحيدون لإصدار الفتوى .


title: الحكماء (كتاب)

text: الحكماء: ستة أصدقاء والعالم الذي صنعوه هو كتاب صادر عام 1986 من تأليف والتر آيزكسن وإيفان توماس. يتحدث الكتاب عن مجموعة مسؤولي الحكومة الأميركية وأعضاء من مؤسسة السياسة الخارجية الذين طوروا سياسة الاحتواء للتعامل مع الكتلة الشرقية، وأسسوا مؤسسات ومبادرات مثل الناتو، البنك الدولي ومشروع مارشال. الرجال هم جورج كينان، أفيريل هاريمان، دين آتشيسون، تشارلز بوهلن، روبرت لوفيت وجون مكلوي.


title: عزيزتي إيجاويلي: البيان النسوي في خمسة عشر اقتراحا

text: عزيزتي إيجاويلي: البيان النسوي في خمسة عشر اقتراحًا هو شكل رسائلي من أشكال البيان الكتابي للمؤلفة شيماماندا نغوزي أديشي. نُشِرَ كتاب "عزيزتي إيجاويلي" على صفحتها الرسمية على فيسبوك بتاريخ 12 أكتوبر عام 2016، و تم تحويله إلى كتاب، و نشر مطبوعًا في 7 مارس عام 2017. قبل أن يصبح كتابًا، كان "عزيزتي إيجاويلي" عبارةً عن رسائل إلكترونية شخصية كتبتها أديشي ردًا على صديقتها «إيجاويلي»، التي كانت تطلب نصيحة أديشي عن كيفية إنشاء ابنتها تنشئةً نسوية. و كانت نتيجة هذه المراسلات الإلكترونية هو البيان الممتد ذي الـ62 صفحة، "عزيزتي إيجاويلي"، مكتوبًا على هيئة رسالة. و في حين أن البيان كان مكتوبًا لصديقةٍ أنثى، إلا أن جمهور هذا العمل امتد خلاف جمهور أمهات البنات.


title: حقبة الممالك الثلاث

text:
هو كتاب عن هان الشرقية كتب بواسطة يوان قونغ (328-376) في عهد أسرة جين يحتوي الكتاب على 210ألف حرف صيني يبدأ بالحديث عن أباطرة هان ثم واي، تحتوي هذه الحوليات على 30 كتاب.
هو كتاب كتب في عهد [[سلالة ليو سونغ الحاكمة]] في سنة 430م قام بكتابته فان و وأخرين ويحتوي على 119 مجلد ويتناول تاريخ سلالة هان من تمرد [[وانغ مانغ]] سنة 25ق.م وحتى عصر [[الإمبراطور شيان من هان]] أخر أباطرة هان
[[ملف:Sima Guang 1.jpg|تصغير|[[سيما غوانغ]] كاتب زي زي تونغجيان]]
ومعناه المرايا المساعدة في الحكم وهو كتاب كتبه المؤرخ [[سيما غوانغ]] (1019م-1086م) بأمر من الإمبراطور ينغزونغ إمبراطور [[سلالة سونغ الحاكمة]] ونشر في سنة [[1084]] وهو مقسم إلى 16 مجلدا يبدأ المجلد الأول من تاريخ [[سلالة زو الحاكمة]] تم تشين وهان و [[مملكة تساو واي]] يختص مجلد الممالك الثلاث بدولة واي دون ذكر مباشر لوو أو شو لإنه وبحسب التقاليد الصينية لاتعتبر شو أو وو خلفاء لهان.


title: قائمة حكايات كليلة ودمنة

text: يحتوي كتاب على خمسة عشر باباً رئيسياً، وهي: باب الأسد والثور، وباب الفحص عن أمر دمنة، وباب الحمامة المطوقة، وباب البوم والغربان، وباب القرد والغيلم، وباب الناسك وابن عرس، وباب الجرذ والسنور، وباب ابن الملك والطائر فنزة، وباب الأسد والشغبر الناسك وهو ابن آوى، وباب إيلاذ وبلاذ وايراخت، وباب اللبوة والإسوار والشغبر، وباب الناسك والضيف، وباب السائح والصائغ، وباب ابن الملك وأصحابه، وباب الحمامة والثعلب ومالك الحزين، بالإضافة إلى أربعة أبواب جاءت في أولى صفحات الكتاب، وهي: باب مقدمة الكتاب، وباب بعثة برزويه إلى بلاد الهند، وباب عرض الكتاب ترجمة عبد الله بن المقفع، وباب بروزيه ترجمة بزرجمهر بن البختكان.


title: كتاب وصايا

text: كتاب وصايا : مؤلفه الكاتب الأديب السعودي محمد الرطيان ,الطبعة الأولى: مارس (آذار) 2012 ,الناشر:دار مدارك للنشر ,التصنيف:إرشاد اجتماعي, عدد الصفحات 126 صفحه, في (وصايا) يذكر الكاتب 273 وصية يتخللها تعريفات مختصرة لثلاثة آباء يشعر الكاتب - محمد الرطيان - بالإمتنان , فهم كانوا المحرض الأول لكتابتة هذه الوصايا و إصداره هذا الكتاب,هم: الحكيم (لقمان) وهو عبدٌ حكيم,ذُكر في القرآن واطلق اسمه على سورة لقمان ,و الكاتب الأمريكي (جاكسون براون) صاحب إرشادات الحياة, و الشيخ الشاعر (بركات الشريف) صاحب القصيدة الكافية الشهيرة التي احتوت على الكثير من الوصايا لابنه مالك, تحتوي على بعض من وصاياهم لأبنائهم.أحتل الكتاب مرتبة الصدارة كأكثر الكتب مبيعًا عام 2012 , حيث تم طباعة النسخة السابعة منه خلال شهر واحد.


title: الأنا الذهنية

text:
تتألف فصول الكتاب السبعة والعشرين من أعمال منشورة مسبقاً لمؤلفين أمثال خورخي لويس بورخيس، وآلان تورنغ، وريتشارد دوكنز، وريموند سموليان، وجون سورل، وستانيسواف لِم، وتوماس ناغل (بالإضافة لهوفشتادتر ودينيت أنفسهما)، وتبع كل منها تعليق وضعه هوفشتادتر و/أو دينيت.
ويناصر هاذان الفيلسوفان فكرة أننا نستطيع تعلّم الكثير عن الذهن والروح لدى البشر من خلال تحرَي العقلية البشرية فيما يتعلق بمعالجة المعلومات، إلى جانب فكرة إمكانية عزو عجائب العقلية البشرية للعملية الذهنية الميكانيكية، وهو ما لا يترك أي عقبة نظرية تحول دون بناء عمليات ذهنية في الأجهزة الميكانيكية شبيهة بتلك التي لدى البشر.


title: رياض الصالحين

text: كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين مؤلفه الإمام يحيى بن شرف النووي الدمشقي، ويجمع في هذا الكتاب الأحاديث الصحيحة المروية عن الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم في جميع شؤون العقيدة والحياة، ويعرضها مرتبة في أبواب وفصول، لتكون موضوعات يسهل على القارئ العودة إليها والاستفادة منها. يضم الكتاب 1903 أحاديث مروية بسند مختصر يبدأ بالصحابي غالباً، وبالتابعي نادراً، مقسمة على 372 فصلاً. وينقل أقوال الرسول محمد صل الله عليه وسلم وفعله كما يرويه الصحابة، وفي حالات قليلة ينقل بعض أقوال الصحابة وأفعالهم متأسين بالرسول محمد أو مجتهدين بهديه. ويوزع الأحاديث في خمسة عشر (كتابًا) ويضم الكتاب عدة أبواب يختلف عددها باختلاف موضوعها، والأبواب مرقمة بالعدد المتسلسل من أول الكتاب إلى نهايته، يبلغ مجموعها ثلاثمائة وثلاثة وسبعون باباً.


title: جول لابوم

text:
المستشرق الفرنسي جول لابوم مؤلف كتاب تفصيل آيات القرآن الكريم.
تفصيل آيات القرآن الكريم كتاب ألفه باللغة الفرنسية وترجمه محمد فؤاد عبد الباقي إلي العربية وترجم مستدركه لإدوار مونتيه ، وضع لكتابه ثمانية عشر بابًا، ثم حاول توزيع آيات القرآن الكريم على هذه الأبواب، وجعل تحت كل باب فروعًا وقد بلغت عدة هذه الفروع حوالي/ 350 فرعًا، وجمع تحت كل فرع الآيات التي تتعلق به.
أما الأبواب الرئيسية فهي:
1- التاريخ.
2- محمد .
3- التبليغ.
4- بنو إسرائيل.
5- التوراة.
6- النصارى.
7- ما وراء الطبيعة.
8- التوحيد.
9- القرآن.
10- الدين.
11- العقائد.
12- العبادات.
13- الشريعة.
14- النظام الاجتماعي.
15- العلوم والفنون.
16- التجارة.
17- علم تهذيب الأخلاق.
18- النجاح.
" أيها الناس دققوا في القرآن حتى تظهر لكم حقائقه، فكل هذه العلوم والفنون التي اكتسبها العرب، وكل صروح المعرفة التي شيدوها، إنما أساسها القرآن.
ينبغي على أهل الأرض على اختلاف ألوانهم ولغاتهم أن ينظروا بعين الإنصاف إلى ماضي العالم، ويطالعوا صحيفة العلوم والمعارف قبل الإسلام، ويتعرفوا بأن العلم والمعرفة لم تنتقل إلى أهل الأرض إلا عبر المسلمين الذين استوحوا هذه العلوم والمعارف من القرآن، كأنه بحر من المعارف تتفرع منه الأنهار، القرآن لا يزال حياً، وكل فرد قادر على أن يستقي منه حسب إدراكه واستعداده".


title: يارسانية

text:
يعتقد أهل الحق أن الألوهة (الحق) تتجلَى بنفسها في سلسلة من المظهريات تُسمَى أدواراً وتكتمل بالرقم سبعة، الدور رقم أربعة هو السلطان إسحق البرزنجي مؤسس الديانة في القرن الرابع عشر، وخمسة هو المسيح وستة هو الإمام علي، ويعتقدون أن الإمام المهدي سيأتي لإتمام الأدوار السبعة.
يؤمن أتباع اليارسانية بتناسخ الأرواح ولا يعتقدون بعذابات القبر، ولا يلعنون أياً من المخلوقات، ومن بينها الشيطان. يطلقون شواربهم، ويحرَمون حلاقتها أو تشذيبها إذ يعتقدون أنهم يتوارثونها من الإمام علي نفسه. ويؤمنون أن الخالق الأعظم لايدير شؤون العباد بصورة مباشرة بل عن طريق تجسدات ومنها ستة لحد هذا العصر. يطلق على الكتاب المقدس لأهل الحق "سه ر ئه نجام(سنچنار)" و هو كتاب باللغة الكردية و تعني بالعربية النتيجة العظمى.


title: أعلام الهداية (كتاب)

text:
أعلام الهداية هو عنوان لأربعة عشر مجلداً يتحدث عن حياة المعصومين الأربعة عشر والذي أعدّه جمعٌ من الباحثين في معاونية الشؤون الثقافية بالمجمع العالمي لأهل البيت. وقد تم ترجمة الكتاب إلى لغات متعددة كـالتركية الاسطنبولية والأردو والمالايية وطبعت دورته الكاملة إلى اللغة الفارسية تحت عنوان «بيشوايان هدايت».
قام مجموعة من المؤلفين في المجمع العالمي لأهل البيت سنة 1376ش بتحقيق واسع من أجل تأليف موسوعة أعلام الهدايةوترأّس المجموعة السيد منذر الحكيم من مواليد 1332 ش في كربلاء والذي عرف بالوسط الحوزوي بعطاءه العلمي في التفسير وتأريخ الإسلام، وفي الوقت الحاضر يترأّس الإدارة العامة لقسم البحث في المجمع العالمي لأهل البيت. ألّف الحكيم كتباً مختلفة منها "موسوعة تاريخ الاسلام" و كتاب "النظرة الاجتماعية في فكر الشهيد محمد باقر الصدر" (علم الاجتماع القرآني).


title: ألويس ألزهايمر

text:
درس ألزهايمر في جامعات أشافنبورغ وتوبنغن وبرلين وفورتسبورغ، وحصل على شهادة الطب من جامعة فورتسبورغ سنة 1887. اشتهر باكتشافه وتوثيقه أول حالة لمرض "عته ما قبل الشيخوخة" الذي أطلق عليه كريبلن فيما بعد اسم داء ألزهايمر.
توفي ألويس ألزهايمر في بريسلاو في الحادية والخمسين من عمره من جراء قصور في القلب، ويعتقد أن ألزهايمر كان مصابًا بعدوى البكتريا العقدية، التي نتج عنها معاناته من الحمى الرثوية والقصور الكلوي.


title: زهري (مرض)

text: قبل إعطاء أي علاج، ينبغي للأطباء تحذير جميع المرضى حول احتمال وجود تفاعل ياريش هيكسهايمر، والذي غالبا ما يحدث في مرض الزهري الثانوي مع العلاج بالبنسلين، وربما يكون أكثر شيوعا لدى المرضى المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية. ويتميز هذا التفاعل بوجود : حمى وتعب، وتردي عابر لأي أعراض في الأغشية المخاطية الجلدية، وعادة ما تهدأ في غضون 24 ساعة. ويمكن أن تخفف هذه الأعراض باستخدام أسيتامينوفين (باراسيتامول)، ويجب أن لا تظن خطأ أنها حساسية دوائية. وبالإضافة إلى ذلك، فينبغي للأطباء إبلاغ المرضى المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية (الإيدز) - والذين أوصي لهم حاليا بتدابير قد تكون أقل فعالية بالنسبة لهم من المرضى الذين لا يعانون من فيروس نقص المناعة البشرية - أن المتابعة المصلية عن كثب تكون ضرورية.


title: التهاب الغدة الدرقية بالمناعة الذاتية

text: التهاب الغدة الدرقية المناعة الذاتية يعتبر مرض وراثي. المرض يتم تناقله بشكل وراثي بصفة سائدة، بناء على تقارير وملاحظات بأن 50%  من مرضى التهاب الغدة الدرقية المناعة الذاتية وأقاربهم ذوي الدرجة الأولى -أخوة وأخوات- لديهم أجسام مضادة للغدة الدرقية بمصل الدم الخاص فيهم . بعض الدراسات قامت بنسبتها للكروموسوم 21 بسبب ارتباط المرض الوثيق بمتلازمة داون ومرض ألزهايمر الوراثي، لكن هذا الاعتقاد يوجد عليه اختلاف بحيث وجد أن مرضى متلازمة تيرنر لديهم احتمالية الإصابة بالتهاب الغدة الدرقية المناعي الذاتي بنسبة 50%


title: ذاكرة قصيرة الأمد

text: إن تشوه الذاكرة المصاحب لمرض ألزهايمر اضطراب واسع الشيوع في كبار السن. وقد قارنت دراسة أداء مجموعة من مرضى ألزهايمر تتراوح حالاتهم من الخفيفة إلى المعتدلة مع مجموعة من الأصحاء المماثلين لهم عمريًا . ثم ختم الباحثون دراستهم بنتائج أظهرت انخفاض قدرة مرضى ألزهايمر على استدعاء المعلومات على الأمد القصير. تتدهور كل من الذاكرة العرضية والقدرات الدلالية في وقت مبكر من مرض ألزهايمر.وبما أن الجهاز المعرفي يتضمن شبكات خلايا عصبية مترابطة وذات تأثير متبادل على بعضها، فقد افترضت إحدى الداسات أن تحفيز القدرات المعجمية-الدلالية قد يفيد الذاكرة العرضية ذات البنية اللغوية. ووجد الباحثون أن العلاج التحفيزي المعجمي-الدلالي قد يحسن الذاكرة العرضية عند مرضى ألزهايمر. ويُمكن أن يُنظر إليه أيضًا باعتباره خيارًا طبيًا لمواجهة التدهور المعرفي المصاحب للمرض.


title: تهيئة (علم النفس)

text: تم دراسة المرضى الذين يعانون من مرض (ألزهايمر) وهو الشكل الأكثر شيوعًا من الخرف على نطاق واسع بقدر ما تحتاج دراسة التهيئة. كانت النتائج متناقضة في بعض الحالات لكن بشكل عام يُظهر مرضى الألزهايمر آثار التهيئة بشكل منخفض بما يتعلق بمهام إتمام الكلمات وتقنية التداع الحر (تقنية التحليل النفسي التي تعتمد على ترك المجال للمريض للإفصاح عن الأفكار التي تتبادر لذهنه) مع المحافظة على الأداء الطبيعي في مهام القرار المتعلقة بالكلمات.


title: متلازمة اشير

text:
يتظاهر المرض بلطخ حمامية متقشرة ومتجلبة تظهر على منطقة الوجنتين وحول الأنف والمناطق المثية، إذ تصادف الطفوح في الفروة وأعلى الظهر والصدر ويمكن مصادفة فقاعات على قاعدة حمامية.
نسيجياً يشبه موجودات الفقاع الورقي ويظهر DIF توضع IgG والمتممة بين الخلايا المقرنة، كما تتوضع في الموصل البشروي الأدمي بشكل حبيبي ومتواصل كما في الذأب الحمامي.
يستجيب المرضى لجرع منخفضة من الستيروئيدات الجهازية كما تفيد الموضعية منها والواقيات الشمسية وتفيد مثبطات المناعة في الحالات الشديدة.طبيب العيون الدكتور شارلز اوشر(Dr. Charles Usher) من إنجلترا باكتشاف المرض على انه مرض وراثي ينتقل من الأبوين إلى أولادهم.


title: متلازمة أسبرجر

text:
وصف هانز أسبرجر مجموعة أعراض منتشرة بين أفراد أسر مرضاه، وخصوصاً الآباء، وقد قامت البحوث بدعم ملاحظة هانز أسبرجر، واستدلت أنه هناك أسباب وراثية مرتبطة بمرض الأسبرجر. وعلى الرغم أنه لم يتم تحديد جينات بعينها مسئولة عن المرض، فإنه من المعتقد أن هناك مجموعة عوامل تلعب دورا في التعبير عن مرض التوحد، بالنظر إلى التباين المظهري الملاحظ على هذه الفئة من الأطفال. الدليل على وجود علاقة جينية، هو ما يرجع انتشار متلازمة أسبرجر في بعض العائلات، ويلاحظ ارتفاع عدد حالات أفراد الأسرة الذين لديهم أعراض سلوكية مشابهة لأسبرجر ولكن في شكل محدود (على سبيل المثال، صعوبات طفيفة في التفاعل الاجتماعي، أو اللغوي، أو القراءة). وتشير معظم الأبحاث إلى أن جميع اضطرابات طيف التوحد تمتلك آليات جينية مشتركة، ولكن قد يكون لدى الأسبرجر مكون وراثي أقوى من مرض التوحد.
وربما تكون هناك مجموعة معينة من الجينات حيث تقوم الجينات أليل بالعمل على الأشخاص ذوي القابلية للإصابة بالأسبرجر، وفي هذه الحالة، تقوم مجموعة مشتركة من الجينات بتحديد مدى جسامة المرض وشكل أعراضه لكل شخص مصاب بالأسبرجر.


title: متلازمة اشير

text: متلازمة سنير آشير بالإنجليزية Usher وتسمى ايضابالفقاع الحمامي Pemphigus erythematosus هي اضطراب وراثي نادر مقترن بطفرة في احدة الجينات العشرة مما يؤدي إلى الربط بين فقدان السمع و ضعف البصر ، وهو السبب الرئيسي للالعمى ، وصفه لاول مرة طبيب العيون البريطاني الدكتور شارلز اوشر(Dr. Charles Usher) على انه مرض وراثي ينتقل من الأبوين إلى أولادهم. وويتعلق بمتلازمة اضظرابات اخرى مثل التهاب الشبكية الصباغي ,متلازمة خلل السمع و-حثل الشبكية.


title: مرض هيلي- هيلي

text:
مرض هيلي-هيلي ب(الإنجليزية Haily-Hailey disease) .ويسمى أيضا ب"الفقاع المزمن الحميد العائلي" .وهو
مرض جلدي وراثي ,ينتقل بالوراثة , يظهر على شكل إلتهاب جلد منفظ. يصيب بالدرجة الاولى الرقبة والأربية والإبط, ويتميز بحويصلات وفقاعات تتحول إلى جروح متقشرة ذات حواف حويصلية عالية . وتعود تسمية المرض ب"هيلي هيلي" إلى الاخوة هيلي الذين اكتشفوه في عام 1939 .
مرض هيلي- هيلي يكون أكثر شيوعاً في العقد الثالث أو الرابع من العمر، بالرغم من أنه يمكن أن يحدث في أي عمر. يبدأ كطفح جلدي , مؤلم,ينتشر في ثنيات الجلد. تعتبر الآباط، والأرفاغ و الرقبة،و تحت الثدي و بين الأرداف أكثر المناطق تأثراً. وتميل الإصابات إلى الإختفاء و الرجوع لكنها لا تترك أي ندوب. بينما تتسع الإصابات يصفو مركزها تاركة شكل حلقي نمطي. إذا ظلت الإصابة لبعض الوقت قد تصبح سميكة ؛ حينئذ يميل الجلد إلى التعطن مخلفا شقوق مؤلمة. الإصابة البكتيرية الثانوية غير نادرة، ويمكن أن تتسبب في رائحة كريهة. قد يظهر أيضا خطوط بيضاء على الأظفار و تنقير في الكفوف.


title: نشواني بيتا

text: أميلويد بيتا ، ويختصر Aβ or Abeta، هو ببتيد يتكون من 39-43 حمضا أمينيا، والتي تشكل المقوّم الأساسي لرقع (Plaques) الأميلويد في أدمغة المصابين بمرض الألزهايمر. رقع شبيهة تظهر في حالات معينة من الخَرَف المرتبط بأجسام ليوي Dementia With Lewy bodies والتهاب العضلات المشتملي (Inclusion Body Myositis). يشكل الأميلويد بيتا أيضا تكتلات محيطة بالأوعية الدموية، ما يسمى بالاعتلال الوعائي للأميلويد في المخ. تتكون هذه الرقع من تشابك تكتلات ليفية مرتبة بانتظام، والتي تسمى بألياف الأميلويد، وهي طيّات بروتين مشتركة لببتيدات أخرى، مثل البريونات المرتبطة بأمراض يسببها الطي الخاطئ. تظهر لنا البحوث على فئران مختبرية أن الشكل ثنائي الجزيئات والقابل للذوبان للبتيد هو عامل مسبب لتطور مرض الألزهايمر، وأن الشكل ثنائي الجزيئات هو الذيفان السينابسي الأصغر من نوع أوليجومير الأميلويد بيتا القابل للذوبان.


title: الموجة النسوية الثانية

text: تشير الموجة النسوية الثانية، من حركة المرأة أو حركة تحرير المرأة في الولايات المتحدة الأمريكية إلى فترة نشاط نسوية، بدأت مع بدايات عقد الستينات من القرن العشرين واستمرت حتى نهاية السبعينات من القرن ذاته. شأنها شأن الموجة النسوية الأولى التي كافحت من أجل حصول المرأة على حق التصويت، ارتكزت الموجة الثانية بشكل أساسي على التغلب على العقبات القانونية وصولًا إلى المساواة والمطالبة بحق المرأة في الاقتراع وحقوق الملكية، إلا أنها كانت ذات نطاق أوسع وذي تنوع في القضايا والموضوعات مثل عدم المساواة غير الرسمية (في الواقع) والجنس والأسرة ومكان العمل والخلاص من التمييز القانوني تبعًا للجنس، وربما بطريقة مثيرة للجدل بشكل كبير في الحقوق الإنجابية. إضافة إلى ذلك، فقد حاولت أن تضيف تعديلًا في المساواة في الحقوق في دستور الولايات المتحدة. واتبعتها الموجة النسوية الثالثة.


title: وزارة كمال الجنزوري الثانية

text: وزارة كمال الجنزوري الثانية هي الوزارة الثامنة عشر بعد المائة في تاريخ مصر وأعلن عن تشكيلتها النهائية وحلفت اليمين الدستورية الأربعاء 7 ديسمبر 2011، حين استقر بصفته رئيس الوزراء المكلف بتشكيل الحكومة المصرية - كحكومة إنقاذ وطني - على 29 وزيرًا. وذلك بعد مشاورات مطوّلة في مكتبه بمقر معهد التخطيط بمدينة نصر. وأبقى على 13 وزير من وزارة عصام شرف بجانب 16 تعييناً جديدأً.، استمرت لمدة ثمانية أشهر وقدّمت الحكومة إستقالتها في 25 يونيو 2012 إلى للمجلس العسكري، وخلفتها وزارة هشام قنديل.


title: حركة تموز 1958

text: أما الحقبة الثانية – أو المملكة العراقية الثانية، فتتمثل في مرحلة ما بعد خروج القوات البريطانية في اعقاب الحرب العالمية الثانية، وإسقاط حكومة الإنقاذ برئلسة الكيلاني باشا. حيث استهلت بتشكيل نوري السعيد باشا لوزارته بوطنيته من جهة وولائه للحكومة البريطانية من جهة أخرى، وتميزت هذه الحقبة بولاية الوصي على العرش سمو الأمير عبد الإله الهاشمي ومن بعده الملك فيصل الثاني.حيث اتسمت حركة التنمية بوتيرة منخفضة، فسادت اجواء التخلف وتباطوء حركة البناء والعمران تحول الحياة السياسية إلى حالة من الركود حيث انتابت الحركة النيابية الجمود وأصبح البرلمان لعبة بيد مراكز القوى السياسية كنوري السعيد وعبد الإله، اما الأحزاب والقوى الوطنية فقد انحسر دورها، وطفت على السطح الأحزاب الشكلية الخاوية من ايديولوجيات أو برامج العمل. كما اتهم الحكم الملكي باضطهاد الأحرار والوطنيين من قادة الثورة الوطنية في مايو / مايس 1941 واصدار احكام الإعدام بحقهم، وربط العراق باحلاف سياسية ومعاهدات جائرة مع بريطانيا مست سيادته وهدرت ثرواته الوطنية، دون النظر إلى المصلحة العراقية الوطنية. كما كانت تتهم حكومات وزعامات الحكم الملكي بفساد النخبة السياسية من غير الملك وعائلته، وانتشار المحسوبية والفساد الإداري والمالي. وكذلك يؤخذ على الحكم الملكي عدم حل المشكلات الداخلية كالتلكوء بمنح الاقليات الحقوق الثقافية، على الرغم من الإسهام السياسي الواسع للاقليات العرقية والطائفية في الحكم.


title: الموجة النسوية الثالثة

text: يشير مصطلح الموجة النسوية الثالثة، من حركة المرأة أو حركة تحرير المرأة في الولايات المتحدة الأمريكية إلى فترة نشاط نسوية، امتدت هذه الموجة من بدايات التسعينات من القرن العشرين واستمرت حتى الوقت الحالي. ظهرت الموجة باعتبارها ردة فعل على فشل ما سُمي بالموجة النسوية الثانية، والتي ارتكزت بشكل أساسي على التغلب على العقبات القانونية وصولًا إلى المساواة والمطالبة بحق المرأة في الاقتراع وحقوق الملكية، إلا أنها كانت ذات نطاق أوسع وذي تنوع في القضايا والموضوعات مثل عدم المساواة غير الرسمية (في الواقع) والجنس والأسرة ومكان العمل والخلاص من التمييز القانوني تبعًا للجنس، وربما بطريقة مثيرة للجدل بشكل كبير في الحقوق الإنجابية. إضافة إلى ذلك، فقد حاولت أن تضيف تعديلًا في المساواة في الحقوق في دستور الولايات المتحدة. ارتأت الموجة الثالثة وجود أكثر من نموذج أنثوي وفقًا للأوضاع الاجتماعية والعرقية والجنسيات والدين، على عكس الثانية التي اعتقدت بوجود نموذج واحد فقط. تركز الموجة الثالثة للنسوية على القضايا المتعلقة بالجنس البشري والطبقة الاجتماعية ونوع الجنس. وتتميز بالتعدد والابتعاد عن الأيدلوجية وكسر الاحتكار من قبل أي كان. وبذلك تختلف عن الموجة الأولى التي منحت المرأة حق الاقتراع وعن الثانية التي كانت تعكس خبرات الشريحة العليا من الطبقة الوسطى للمرأة البيضاء في سعيها لتمكين المرأة الاقتصادي والسياسي. وقد وصف البعض الموجة النسوية الثالثة كالافتقار لسبب واحد مثل التصويت الذي كان لصالح الموجة النسوية الأولى. بالرغم من تأكيده على التنوع من الممكن أن ينظر إليه على أنه مشكلة واحدة أساسية للموجة النسوية الثالثة. كانت الكاتبة الأمريكية ريبيكا ووكر أول من استخدمت مصطلح الموجة النسوية الثالثة في كتابتها.


title: حكومة ميركل الثانية

text: حكومة ميركل الثانية هي الحكومة الاتحادية ال22 خلال الدورة التشريعية السابعة عشرة للبوندستاغ في أعقاب الانتخابات الاتحادية عام 2009، وانتهت مدتها في 17 كانون الأول 2013. وقد سبقها حكومة ميركل الأولى. بقيادة المستشارة أنغيلا ميركل (أول مستشارة في التاريخ الألماني)، شُكلت الحكومة بائتلاف من الاتحاد الديمقراطي المسيحي (CDU)، والاتحاد الاجتماعي المسيحي (CSU)، والحزب الديمقراطي الحر (FDP).


title: المنطقة العسكرية الثانية (اليمن)

text: المنطقة العسكرية الثانية هي أحد المناطق العسكرية اليمنية وتنتشر في جنوبمحافظة حضرموت وفي محافظتي المهرة وسقطرى، ويقع مركز قيادتها في مدينة المكلا ، وتتكون المنطقة من 9 قوات قتالية . في صباح يوم الاثنين 30 سبتمبر 2013 أقتحم مجموعة من المسلحين التابعين لتنظيم القاعدة مقر قيادة المنطقة العسكرية الثانية، متنكرين بلباس مدني وتتقدمهم سيارة ملغومة بالمتفجرات وقتل في العملية حوالي 12 جندياً، وسيطر المسلحين على المقر لثلاثة أيام الذي وصفة بيان للتنظيم بأن هذا المكان قد أوكل إليه مهام محاربة الإرهاب في اليمن وأعمال القرصنة، وأستعادت مجموعة من جنود قوة مكافحة الإرهاب السيطرة على المقر يوم الخميس 3 أكتوبر بقصفه بالقنابل والمتفجرات مما أدى لمقتل جميع من فيه بمن فيهم الرهائن من الجنود والضباط، وقام رئيس هيئة أركان الجيش اللواء أحمد الأشول بتكريم من شاركوا في عملية استعادة المقر ومنحهم ترقيات .


title: الفترة النبهانية الثانية

text: الفترة النبهانية الثانية هي فترة من حكم بني نبهان لعمُان كانت بعد الفترة النبهانية الأولى عرفت بـ(فترة النباهنة المتأخرىن)، استمرت من عام (906هـ إلى 1034هـ) أو من عام (1500 إلى 1624)، وقد تخللها حوادث مختلفة منها تنصيب الأئمة ،و الصراع على السلطة بين بني نبهان من جهة، وبينهم وبين بعض القبائل العمانية الطموحة في الوصول إلى الحكم من جهة ثانية. ومن الأحداث المهمة في تلكَ الفترة، احتلال البرتغاليين للمنطقة الساحلية من عمان. ويمكن القول بأن نفوذ النباهنة قد اقتصر على المناطق الداخلية، في بعض الفترات، إلا أنه امتد إلى الساحل في مراحل أخرى كثيرة، وفي أحيانٍ أُخرى تمكنت بعض القبائل المتمردة على حكم النباهنة من الانفراد بالساحل، بعيداً عن سلطة الدولة وانتهت الفترة الثانية بسقوط دولته بيد اليعاربة.


title: ما هي الطبقة الثالثة؟

text: تبلورت فكرة نظرية الدولة الجمعوية على يد فلاسفة إنجليز من أمثال ج. د. ه. كول وجون نيفيل فيغيز وإتش ج. لاسكي، بيد أن أصول هذه النظرية ترجع لإسهامات الفلاسفة السياسيين الفرنسيين والإيطاليين قبل الثورة الفرنسية ولا سيما منشور سياس حيث تلعب النظرية فيه دوراً بارزاً. يرى سياس في قيام الدولة بمَرْكَزَة السيادة أمراً مشوباً بالعيوب فينبغي خضوعه لتحول جذريّ صوب شكل من أشكال السلطة اللامركزية المتحدة، ما يعني تنظيم شؤون ومعاملات المجتمع لتديرها روابط مستقلة وهذا ما سيجعل المجتمع يحكم نفسه بنفسه. وصدرت مجموعة شاملة من الكتابات حول هذا الموضوع تحت عنوان «نظرية الدولة الجمعوية».


title: القوة الرباعية

text:
الفكرة الثانية، التي يدور حولها الانمي هي فكرة التناسخ وهذه الفكرة ملخصها أن الإنسان يعيش في دوامة من الأحداث المتكررة التي لا تنتهي ابدًا.
اخر حلقة تظهر ان كينو عاد لفصله بعد الحرب القوية التي خاضها هو وأصدقائه، فريق القوة الرباعية ضد الشرير جريج وتنتهي بظهور شخص اسمه مستر وايتّ وقال؛ يا أصدقائي كل هذه الأحداث التي رئيتموها ستكرر مرة اخرى بعد 100 ألف سنه، بمعنى اخر ان الكون يدور في حلقة مقفولة وأحداث لاتنتهي ابدًا.


title: الجمهورية الفرنسية الثانية

text: الجمهورية الفرنسية الثانية هو النظام السياسي الجمهوري الذي اتخد في فرنسا بين 25 فبراير 1848 و2 ديسمبر 1851 بعد الثورة الفرنسية الثالثة وانتخاب لويس نابليون بونابارت رئيسًا لها. في 2 ديسمبر 1851 قام نابليون بانقلاب وانفرد بالسلطة بعد إعلان قيام إمبراطورية فرنسا الثانية وتنصيب نفسه إمبراطورا.


title: تسونامي

text:
حدث زلزال وتسونامي في اليابان في عام 2011 ، تسبب في تحطم ثلاثة مفاعلات نوويةعلى سواحل اليابان.
تسبب الحادث في أنتشار نفايات نووية في الجو وفي البحر. اضطرت السلطات بإخلاء 170.000 نسمة من السكان بعيدا عن منطقتهم القريبة من المفاعلات بسبب خطورة الإشعاعات . اكتشف العلماء الأمريكيون وصول أسماك تونة مشعة قرب سواحل كاليفورنيا آتية من اليابان. كانت تلك الأسماك قد أصابها الإشعاع من مياه المحيط الهادي المتلوثة بعد حادث المفاعلات النووية في فوكوشيما في مارس 2011 على إثر التسونامي. وتتابعت وصول نفايات هذا الحادث إلى سواحل كاليفوريا التي هي على بعد 9.700 كيلومتر من اليابان:هذا يدل على التيارات المائية في المحيط الهادي واتجاهها وسرعتها.


title: زلزال بيرو 1687

text: وقع زلزال بيرو عام 1687 في تمام الساعة 11:30 بالتوقيت العالمي المنسق في 20 أكتوبر. وبلغت قوته 8.4-8.7 وتسببت في أضرار بالغة في ليما وكالاو وإيكا. تسبب الزلزال في وقوع تسونامي وتُوفي على إثره 5000 شخص. دُمِّر ميناء بيسكو بالكامل بسبب التسونامي، مع ما لا يقل عن ثلاث سفن واجتاح ما تبقى من المدينة.


title: زلزال وتسونامي توهوكو 2011

text:
زلزال وتسونامي توهوكو 2011 زلزال عنيف بلغ 8.9 على مقياس العزم الزلزالي،قبالة سواحل شرق اليابان يوم 11 مارس 2011 ونجم عنه موجات تسونامي في المحيط الهادي، تقع بؤرة الزلزال 373 كم شمال شرق العاصمة طوكيو و130 كيلا شرق مدينة سنداي.كما نجم عن الزلزال أكثر من ألف قتيل ومفقود وتدمير [[مطار سنداي]] في [[اليابان]] وتسجيل أعلى نسبة من الخسائر في الممتلكات وتدمير للبنيه التحتية وفي المحطات النفطية والمحطات النووية وتوقفها عن العمل وكالة الطاقة: اغلاق محطات نووية قرب منطقة الزلزال في اليابان.]. ويعد هذا الزلزال أعنف الزلزال في [[تاريخ اليابان]] منذ بدء توثيق سجلات الزلازل قبل 140 عاما.
وسبق هذا الزلزال بيومين [[زلزال هونشو 2011|زلزال هونشو]] في ذات الموقع تقريبا وبقوة 7. على مقياس العزوم الزلزلي.


title: إعصار لندن 1091

text: إعصار لندن (بالإنجليزية: London tornado of 1091) هو إعصار وقع في لندن في مملكة إنجلترا عام 1091م، وقع الإعصار الأول يوم الجمعة 17 أكتوبر 1091. هدم الإعصار جسر لندن الخشبي، وتضررت كنيسة القديسة ماري لي بو في مدينة لندن، حيث سقطت أربعة عوارض خشبية طولها 26 قدما (7.9 متر) إلى الأرض. هدمت كنائس أخرى في المنطقة، وكذلك هدن أكثر من 600 منزل (معظمها من الخشب)، وبالنسبة لجميع الأضرار البشرية التي لحقت بالمدينة، فقد أدى الإعصار لمصرع شخصين فقط من مجموع سكان المدينة الذي يبلغ عددهم حوالي 18.000 آنذاك.


title: تسونامي مضيق سوندا 2018

text: تسونامي مضيق سوندا 2018 هي موجة تسونامي سببها ثوران بركان أناك كراكاتوا في مضيق سوندا ضربت منطقتي بانايتان ولومبوك ووصلت الى جزيرة جاوة الإندونيسية في 22 ديسمبر 2018. تسبب التسونامي في مقتل 437 شخصًا على الأقل وإصابة 14,059. أرجعت وكالة الأرصاد الجوية الإندونيسية السبب في التسونامي إلى ارتفاع مستوى المد وحدوث انزلاق أرضي تحت الماء مما أدى لثوران بركاني.


title: تسونامي

text:
فمن الناحية التاريخية، تسونامي ليست ظاهرة نادرة ،حيث وقع خلال القرن الماضي وبداية هذا القرن 796 "تسوناميا"tsonamya حلت 17% منها بالشواطئ اليابانية من بينها 25 كارثة تسونامي في القرن الماضي. معظمها سجلت في آسيا والمحيط الهادئ، خاصة اليابان.
في أوائل 426 قبل الميلاد تساءل المؤرخ اليوناني ثيويسدسديس في كتابه " تاريخ الحرب البيلوبونيسية" عن أسباب كارثة تسونامي وقال بأنه من الأرجح أنه ينجم عن زلازل المحيطات. وبهذا كان أول من ربط التسونامي بالزلازل في تاريخ العلوم الطبيعية
حيث يقول ثيويسدسديس في كتابه: "السبب في رأيي لهذه الظاهرة يعود إلى الزلازل.عند النقطة حيث الصدمة كانت في أوجها تراجع البحر وفجأة موجة الأرتداد كانت عنيفة فسببت الفياضانات.و لكن بدون زلازل لا أرى امكانية لمثل هذه الحوادث".
وصف المؤرخ الروماني أميانوس مارسيلينس (" القرار Gestae " 26.10.15-19) تراتبية التسونامي، حيث ذكرالزلزال، ومن ثم التراجع المفاجئ للبحار تليها موجة عملاقة، وبعد 365 ميلادي وهو التسونامي الذي دمر الإسكندرية.
وإليكم أشهر موجات التسونامي عبر التاريخ:


title: إعصار مكونو

text: إعصار مكونو هو إعصار استوائي تكون في 21 مايو من عام 2018 في بحر العرب وأثر بشكل أساسي على المناطق الواقعة في الطرف الجنوبي من شبه الجزيرة العربية لدول اليمن وعُمان والسعودية، والجزر الواقعة في المناطق التي يمر بها مثل جزيرة سقطرى. وبدأ مركز الإعصار الذي يبعد عن مدينة صلالة العمانية حوالي 470 كم بسرعة رياح 126 إلى 144 كم /ساعة وإرتفاع هيجان الموج بين 5 إلى 8 متر وبسرعة تقدر 12 كم في ساعة. كما اختارت المنظمة العالمية للأرصاد الجوية مركز جدة الإقليمي للأرصاد وحماية البيئة نقطة اتصال إقليمية لما يبث من سلطنة عمان واليمن عن إعصار "مكونو". وتم تقدير وفيات الإعصار في كلاً من اليمن وعمان بثلاثة عشر قتيل، بينهم طفلة.


title: تسونامي

text: فعندما يكون الجزء المتقدم من التسونامي هو المنخفض الموجي، فسوف تنحسر مياه الشاطئ قبل نصف فترة موجة التسونامي ووصولها إلى الشاطئ. وإذا كانت مياه الساحل ضحلة فإن تراجع المياه يمكن أن يتجاوز مئات الأمتار. وقد يظل الناس غير مدركين للخطر بالقرب من الشاطئ بدافع الفضول، أو لجمع الأسماك المتخلفة. وخلال موجة تسونامي المحيط الهندي الذي وقع في 26 ديسمبر 2004 اندفع العديد من الناس نحو البحر لاستكشاف ما يحدث. وأظهرت الصور التي التقطت حالة الناس في المناطق التي انحسرت عنها المياه وموجة التسونامي تتراى من خلفهم. وذلك لأن معظم الناس الذين كانوا على الشاطئ لقوا حتفهم حيث لم يتمكنوا من الفرار إلى المناطق المرتفعة.


title: ملف دورة الألعاب الأولمبية - طوكيو 2020

text: أختير طوكيو طلب الاستضافة بتاريخ 16 يوليو سنة 2011م ، وبرغم أن اليابان عانت من الإعصار الشهير تسونامي في شهر مارس ، والتي تضررت في المناطق لشرق اليابان ، إلا أن اللجنة الأولمبية اليابانية قبلت اختيار طوكيو لتقديم طلب الاستضافة وكذلك مدينة هيروشيما قدمت الاستضافة ، ولكن اعتذرت هيروشيما عن تقديم طلب الاستضافة.


title: إعصار باتريسيا

text:
في 14 أكتوبر 2015، بدأ المركز الوطني للأعاصير (NHC) بمراقبة إمكانية تكون إعصار إستوائي فوق شرق المحيط الهادئ، قرب خليج تهوانتيبيك. في 17 أكتوبر، مساحة واسعة من زخات المطر والعواصف الرعدية، التي تغطي المئات من الكيلومترات في أمريكا الوسطى ومياه المحيط الهادئ المجاورة بدأ بالظهور. كانت الظروف مواتية، وعدت رياح لها شكل دائري تكونت في المكان. هذا النظام تفاعل أيضا مع الرياح القوية القادمة من ممر برزخ تهوانتيبيك في 18 أكتوبر، وهذا ما أخر مؤقتا تطور الإعصار. بتوجهه غرب الجنوب الغربي مع رياح بلغت قمتها في خليج المكسيك، بدأت الاضطرابات في الرياح بالتوحد والتجمع في الساعة 15:00 UTC، تم تصنيف هذا النظام كمنخفض إستوائي "Vingt-E" حوالي 715 كم شرق الجنوب الشرقي لمدينة أكابولكو في المكسيك.
الظروف المناخية الاستثنائية المواتية (قص الريح، درجة حرارة السطح، نسبة الرطوبة المرتفعة ل30 درجة مئوية وأكثر) سمحوا لنواة داخلية صغيرة بالتشكل والنمو حتى تكون عاصفة استوائية في الساعة 3:00 UTC في 21 أكتوبر.
لأسباب مجهولة، تدهور النظام بشكل كبير في وقت لاحق من ذلك اليوم ووشريط الأمطار فيه أصبح غير منظم. هذه الفترة كانت قصيرة لأن الحمل الحراري استأنف في 21 أكتوبر، مع تكون غطاء سحابي في الجزء المركزي للعاصفة. عين الإعصار بدأت بالظهور منذ بداية يوم 22 أكتوبر. النظام وصل حد قوة الإعصار في قرابة الساعة 9:00 UTC وبدأ التكثف والاستقواء سريعا. طائرة تابعة لصيادي الأعاصير أكدت أن باتريسيا قد بلغت الدرجة 4 على مقياس سفير-سمبسون على الساعة 18:00 UTC.
أثناء أولى ساعات يوم 23 أكتوبر، حلقة صلبة من قمم السحاب ب90 درجة مئوية تحت الصفر أحاطت بعين الإعصار باتريسيا الذي بلغ الدرجة 5 على مقياس مقياس سفير-سمبسون. بالاعتماد على تحاليل الأقمار الإصطناعية، باتريسيا قام باكتساب سرعة رياح قصوى مستمرة تقدر ب260 كم في الساعة، وضغط مركزي يقدر ب924 hPa. في مدة 24 ساعة، ازدادت قوة رياح باتريسيا ب155 كم في الساعة، وهو معدل أهم تكثيف إعصار في المحيط الهادئ منذ بداية العمل بأقمار الأرصاد الجوية في 1960 وذلك باستثناء إعصار ليندا في 1997 الذي وصل لنفس الحد.
في الساعة 5:30 UTC من يوم 23 أكتوبر، قامت طائرة استطلاع بقياس سرعة الرياح وقدرتها ب332 كم في الساعة وعلى ارتفاع منخفض، وهو ما يعطي سرعة تقدر ب295 كم في الساعة على سطح البحر، وكذلك الضغط على السطح بلغ 892 hPa. هذه المعطيات صنفت باتريسيا كأقوى إعصار على الإطلاق لم يسجل من قبل في شمال شرق المحيط الهادئ فيما يخص الضغط، بينما بالنسبة للرياح في بالتساوي مع إعصار ليندا. واصل الإعصار باتريسيا بالتكثف والإزدياد حدة وشدة، وطائرة استطلاع أخرى كشفت أن هذا الإعصار هو الأقوى في نصف الأرض الغربي (وسط وشرق المحيط الهادئ وشمال المحيط الأطلسي)، برياح قصوى قدرت ب325 كم في الساعة، وضغط ب879 hPa. الرقم القياسي السابق كان في المحيط الأطلسي مع إعصار ويلما في 2005. بالإضافة إلى ذلك، هي الرياح القصوى المستمرة الأعلى التي لم يتم رصدها قبل ذلك الإطلاق والمقدرة بطريقة موثوقة على الصعيد الدولي لإعصار إستوائي، متجاوزة إعصار هايان في 2013 (حتى وإن كانت الرياح في إعصار هايان قد تم تقديرها فقط عبر ملاحظات الأقمار الإصطناعية، الذي يعطي إمكانية معدل خطأ أكبر بكثير).
ضرب الإعصار الساحل الغربي للمكسيك في 23 أكتوبر على الساعة 23:15 UTC (أو الساعة 18:15 بالتوقيت المحلي) تحديدا في كويكسمالا، وذلك على بعد 85 كم غرب الشمال الغربي لثاني أكبر مدينة في البلاد مانزانيلو. رياح بسرعة 266 كم/س سجلت على الأرض في المنطقة التي وصلها الإعصار. محطة أرصاد جوية آلية تابعة لخدمة الأرصاد الجوية الوطنية (الولايات المتحدة) في محمية الغلاف الحيوي لشاميلا كويكسمالا قالت أنه في ارتفاع 90 متر يوجد رياح مستمرة بسرعة 298 كم في الساعة مع هبوب رياح بسرعة 240 كم في الساعة، ولكن هذه البيانات لم تتم مماثلتها مع نظراء آخرين.
توجه الإعصار باتريسيا بعد ذلك إلى الشمال الشرقي، بسبب الاحتكاك مع التضاريس الجبلية، وقوته تناقصت بسرعة. على الساعة 12:00 UTC (أو الساعة 7:00 بالتوقيت المحلي) في 23 أكتوبر، ضعف الإعصار باتريسيا وأصبح بدرجة عاصفة استوائية، 55 كم شمال شرق مدينة زاكاتيكاس ورياحه القصوى المستمرة أصبحت في حدود 80 كم في الساعة فقط. فيا لساعة 15:00 UTC، لم يعد النظام سوى منخفض إستوائي. خلال 12 ساعة التالية، لم يصبح باتريسيا سوى أخدود جوي، امتصه فيما بعد منخفض غير استوائي في جنوب شرق تكساس في الولايات المتحدة، وجالبا معه كميات كبيرة من الأمطار على منطقة الشمال الغربي لخليج المكسيك.


title: رومانيا

text: تُعدّ رُومانِيا جُمهُورِيَّة ذات نظام نصف رئاسي وتأتي في المرتبة التاسعة من حيث المساحة (238,391 كم مربع)، والسابعة من حيث عدد السكان (19,535,380 مليون نسمة) بالنسبة لدول الاِتِّحاد الأُورُوبِّي. عاصمة البلاد هي بُوخارِست وهي أكبر مُدُن رُومانِيا، وتحتل المرتبة السادسة من حيث عدد السكان (1,9 مليون نسمة) بين مُدُن الاِتِّحاد الأُورُوبِّي. وفي عام 2007 كانت مدينة سِيبِيُو عاصِمة الثَّقَافة الأُورُوبِّيَّة.


title: رينو (نيفادا)

text: رينو (Reno) هي مدينة تقع في إقليم مقاطعة واشو، في ولاية نيفادا، الولايات المتحدة الأمريكية. بلغ عدد سكانها المتوقع في عام 2017 حوالي 249 ألف نسمة ، وذلك يجعلها ثاني أكبر المدن من ناحية عدد السكان في نيفادا بعد لاس فيغاس. تقع رينو على بعد 26 ميلاً (42 كيلومتراً) عن شمال عاصمة ولاية نيفادا، وهي كارسن سيتي، و22 ميلاً (35 كيلومتراً) عن المنطقة الشمالية الشرقية لبحيرة تاهو في الصحراء. رينو تتشارك بحدودها الشرقية مع مدينة سباركس. تُعرف رينو بأنها "أكبر مدينة صغيرة في العالم" وهي مشهورة بالفنادق و الكازينوهات.


title: دهرادون

text: دهرادون أو دهرا دون هي عاصمة أوتاراخند، وهي ولاية في الجزء الشمالي من الهند. تقع في منطقة غرهوال، وتقع على بعد 236 كيلومترا (147 ميل) شمال العاصمة نيودلهي وهي إحدى مناطق العاصمة الوطنية التي يجري تطويرها كمركز بديل للنمو للمساعدة في تخفيف الهجرة وانفجار السكان في منطقة دلهي العمرانية وإنشاء مدينة ذكية فيها.


title: كاتدرائية نوتردام دي لا غارد

text: كاتدرائية نوتردام دي لا غارد (بالفرنسيّة: Notre-Dame de la Garde) هي كاتدرائية رومانية كاثوليكية تقع في مدينة مرسيليا، فرنسا. وقد بنيت هذه الكنيسة على نمط العمارة البيزنطية الجديدة من قبل المهندس المعماري هنري جاك إسبيرانديو وعلى أسس من الحصن القديم. ويقع الحصن على الإرتفاع الأعلى في مرسيليا. تُعد الكنيسة من المعالم المحلية الهامة في المدينة ويحتضن الموقع مناسبة حج سنوي وشعبي من كل عام في عيد انتقال العذراء في 15 أغسطس.


title: رقادة

text:
رقّادة مدينة أغلبية كانت تقع وسط البلاد التونسية وعلى مسافة 10 كم جنوبي غرب مدينة القيروان.
أسسها الأمير الأغلبي إبراهيم بن أحمد سنة 264 هـ/870م في ضواحي العاصمة الأغلبية لتصبح مقر الإمارة بعد مدينة العباسية أو القصر القديم.
وتروي بعض المصادر أن الأمير أصيب بأرق شديد وشرد عنه النوم فنصحه الأطباء بالخروج والمشي فلما وصل إلى موقع المدينة التي لم تنشأ بعد غالبه النعاس فنام فسميت بذلك رقادة وأمر ببناء قصر بها.
بعد انتقال الأمير إلى قصر الفتح سنة 270 هـ/876 م بدأت تظهر معالم هذه المدينة فشيدت بها القصور والأسواق والحمامات وجامع كبير. ويذكر البكري في كتابه المسالك والممالك، أن قطر المدينة بلغ ما يقارب 10 كم.
بعد هروب آخر الأمراء الأغالبة سنة 296 هـ/ 909م أقام بها عبيد الله المهدي حتى سنة 308 هـ/ 921م تاريخ انتقال العاصمة إلى المهدية فقدت المدينة منزلتها تدريجيا حتى خربت تماما أيام الخليفة المعز لدين الله الفاطمي ولم يبقى منها غير بساتينها وحدائقها.


title: ريو دي جانيرو

text: تعتبر من أجمل مدن العالم من قبل الكثيرين. تبلغ مساحة المدينة نحو 1،260 كيلومترا مربعا. بلغ عدد سكان منطقة ريو دي جانيرو الكبرى في 2007 نحو 13،782،000 نسمة. تقع في ولاية ريو دي جانيرو وهي عاصمة الولاية، وكانت المدينة العاصمة السابقة للبرازيل قبل بناء برازيليا العاصمة الحالية. تحتوي الولاية على أهم المعالم السياحية عديدية من شواطئها الخلابة ويشتهر شاطئ كوباكوبانا لكثرة السواح به ولكن تظل هناك شواطئ أكثر جمال من مثل شواطئ ليبلون وشاطئ ايبانيما ومن أشهر المناطق السياحية بريو ديجانيرو هو تمثال المسيح الفادي أو مايطلق عليه من قبل البرازيلين (كوركوفادو) ويتم الوصول له بالقطار في أعلى الجبل ويطل بمنظر رائع على المدينةـ ويوجد بحي بوتافوغو اسواق تجارية من أفضل المواقع للتسوق كما تشتهر بالكارنفالات المتواصلة والمناسبات المختلفة ويأتي تسمية ريو ديجانيروا بهذا الاسم حيث وصلت الأساطيل الإسبانية إليها في شهر جانيوري .


title: نايبيداو

text: نايبيداو (بالبورمية: ) وتعني "المدينة الملكية" (المعروفة باسم Kyetpyay، بينمانا أو Kyatpyay، بينمانا) وهي عاصمة بورما (ميانمار). إحدى إدارات إقليم نايبيداو وفقا لدستور عام 2008. في 6 نوفمبر 2005، تم نقل العاصمة الإدارية لبورما رسميا إلى غرينفيلد 3.2 كيلومتر (2.0 ميل) إلى الغرب من بيينمانا وحوالي 320 كم (200 ميل) إلى الشمال من يانجون (رانجون)العاصمة السابقة.وأعلن الاسم الرسمي لها كعاصمة في 27 مارس 2006، وهو يوم القوات المسلحة في بورما. هناك الكثير من مخططات لهذه المدينة لا تزال قيد الإنشاء، والتي كان من المقرر أن يتم الانتهاء منها حوالي 2012. واعتبارا من 1 أكتوبر 2012، كان عدد السكان 1164299،مما يجعلها ثالث أكبر مدينة في بورما، وراء كل من يانغون وماندالاي.والمدينة هي واحدة من 10 أسرع المدن نموا في العالم. وقد عقدت قمة الآسيان ال25 وكذلك مؤتمر القمة التاسع شرق آسيا في نايبيداو. كما أنها واحدة من المدن المضيفة لعام 2013 ألعاب جنوب شرق آسيا.


title: ريتشموند (فيرجينيا)

text: مدينة ريتشموند عاصمة ولاية فيرجينيا كانت العاصمة للولايات الكونفدرالية الأمريكية ريتشموند / rɪtʃmənd / هي عاصمة ولاية فيرجينيا كومنولث، في الولايات المتحدة. فهي مدينة مستقلة وليست جزءا من أي مقاطعة، على الرغم من أنه بمثابة مقاطعة مقعد من مقاطعة هنريكو، وهي متاخمة للمدينة. ريتشموند هي مركز منطقة ريتشموند متروبوليتان الإحصائية (MSA) ومنطقة ريتشموند الكبرى. كان عدد السكان داخل حدود المدينة 208834 في عام 2012، مع عدد سكان يُقدّر ب 1282509 لمنطقة العاصمة ريتشموند - مما يجعلها ثالث أكبر مدينةفي ولاية فرجينيا


title: رواد

text:
راود هي واحدة من مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية أريانة. في عام 2016 كان عدد سكانها 106000 نسمة.
تعرف مدينة رواد بشاطئها "شاطئ رواد" المتموقع بين شاطئي قمرت وبنزرت وقد سميت المدينة بروّاد نسبة لسكان المدينة الأصليين "الرواوديّة" وقد شهدت المدينة تطور كبير وفي فترة وجيزة فقد كانت المدينة شبه ريفية "أراضي زراعية وتربية الابقار والماشية .. لتصبح أكثر معمارا وقد نقص عدد الاراضي الزراعية بشكل واضح لتصبح اراضي سكنية. كما تطور عدد سكان المدينة بشكل ملحوظ منذ 2005 وتقام حاليا مشروع مدينة ميناء تونس المالي بلقرب من مدينة رواد.
تعتبر رواد ذات موقع اسراتيجي لقربها من كل من قمرت، المرسى، أريانة، وهي اعتبر مدن وأماكن حيوية.


title: جادو

text:
تعتبر جادو عاصمة الأمازيغ في ليبيا، وبها نادي الباروني الثقافي الاجتماعي، ومن أشهر الرموز العلمية والدينيةالشيخ سليمان الباروني الذي تسمى به نادي الباروني، أما على الصعيد الفكري والثقافي وبالأخص الثقافة الأمازيغية فمن أشهر رموزها الأديب الراحل سعيد السيفاو المحروق الذي ألف العديد من الكتب وكتب في مختلف الصحف والمجلات وله دواوين شعر بالعربية والأمازيغية. وفي العقود الماضية كانت الحركة الثقافية الأمازيغية بجادو على أوجها من العطاء من مناشط ثقافية وفكرية وفنية رغم التعتيم والتهميش الذي مورس عليها من قبل نضام الطاغية وكان النادي هو الشعلة والحاضن لكل المناشط. وعلي علوش الجناوني وعمر العزابي الجادوي وغيرهم من الرموز العلمية وفي حقيقة الامر فإن النادي في الأساس لا يقتصر على الجانب الثقافي فحسب بل يشتمل أيضا على ممارسة الرياضة وبالاخص رياضة كرة القدم وباقي النشاطات الأخرى.
اما بخصوص أخي الباحث والمجاهد سليمان بن عبد الله بن يحيى الباروني فهو من مواليد مدينة جادو فساطو
أما الشخصيات البارزة والتي ليس من المفروض مسح تاريخها والإنجازات التي قدمتها إلى جادو أو فساطو فهم العديد العديد.


title: أل أم دي

text:
هو نظام تعليمي جديد تم إنشاؤه في فرنسا تنفيذا لمشروع برنامج بولون الذي يقضي بإنشاء فضاء جامعي قبل سنة 2010 متطابق في دول الاتحاد الاوربي ،تم بدأ العمل بنظام (أل أم دي) في فرنسا سنة 1998، تم اعتماد نظام أل أم دي في بعض الدول العربية اقتداء بالدول الاوربية، ما يميز نظام (أل أم دي) هو طريقة التقييم التي تختلف عن النظام الكلاسيكي، فالظفر بالشهادة يكون بعد حصول الطالب على 180 رصيدا بمعدل 30 رصيدا في كل سداسي. والرصيد هو وحدة تقييم تحدد وفق العمل الذي ينجزه الطالب والذي يتمثل في مدى انضباطه بالدروس، عمله الشخصي، تربصه، المذكرة المقدمة.
أمد (الإجازة، ماجستير، دكتوراه) نظام التعليم العالي الجديد في تونس, بدأ تطبيقه في سبتمبر 2006.


title: إن دبليو أيه

text: أن.دبليو.أي (N.W.A) اختصار (Niggaz Wit Attitudes) هي فرقة هيب هوب أمريكية من لوس أنجلوس الجنوبية في كاليفورنيا، تعتبر هذه المجموعة بأنها عملت تأثير في الغانغستا راب، أعضاء الفرقة هم ارابيان برنس، دي جيه ييلاا، إيزي إي، آيس كيوب، د.دري وإم سي رين، انفصل ارابيان برنس عن الفرقة للغناء منفردا في عام 1989، وغادر آيس كيوب الفرقة في عام 1990، فترة نشاط الفرقة كانت من 1986 إلى 1990، أثارت الفرقة الجدل نظرا لطبيعة كلمات أغانيهم الصريحة وبالتالي تم منع بث أغانيهم في الكثير من محطات الراديو الأمريكية، ومنعوا أيضا في بعض الأوقات من إقامة الحفلات الغنائية.


title: نوبيون

text:
اللفظ دُنْقُلا مشتق من الدنقل (بضم حرف الدال وتسكين النون ورفع القاف) وهو الطوب الأحمر باللغات النوبية، وسميت كذلك لأن مبانيها كانت تبنى من الطوب الأحمر على خلاف ما جاورها من أمصار مشيدة بالطوب اللبن -الطوب النيء(أي طوب الطين المجفف بالشمس قبل حرقه) وهناك من يقول بأن دنقلا كلمة نوبية تتكون من مقطعين هما «دونقي» أي المال، و«لا» (النافية) أي انعدام المال، وبذلك يشير لفظ دنقي–لا إلى مكان «بلا مال».
ثمة رواية ثالثة تذهب إلى أن الكلمة مركبة من لفظين هما «دا» بمعنى دار و«قُل» (بضم القاف) بمعنى قلب، أو مركز فيكون معنى الاسم «قلب الديار». وتنسب رواية رابعة الاسم إلى ملك نوبي حكم المنطقة يسمى دنقل.


title: جامعة نوتر دام

text: جامعة نوتر دام دو لاك، واختصارا جامعة نوتر دام. بالإنجليزية: ، واختصارا . نوتر دام دو لاك تعني بالفرنسية "سيدتنا عند البحيرة"، واختصارا تعني «سيدتنا» إشارة إلى القديسة الشفيعة للجامعة السيدة مريم العذراء. وتتجلى هذه الإشارة في إيحاءات الأغنية المرتبطة بالجامعة (مدرسة أم أو باللاتينية) وعنوان هذه الأغنية "سيدتنا، أمنا" وبالإنجليزية حيث تشير "سيدتنا" في أغنية الإخلاص هذه إلى الجامعة ذاتها كما تشير إلى قديستها الشفيعة وسميتها المتجانسة (من إسمها إسمكِ) مريم العذراء البتول. ألف هذه الأنشودة السيد يوسف كاساسانتا () الذي كان طالبا في جامعة نوتر دام وخريجها عام 1923، وتم أداءها لأول مرة عام 1931 أثناء جنازة المدرب الأسطوري الأمريكي نوت روكني.


title: درة

text: الدرّة في اللغة العربية هو اسم علم مؤنث معناه "اللؤلؤة العظيمة"، وهو بضم الدال، والدرّة أيضًا هي الشيء النفيس، فيُقال دُرَّة التاج، أي أبرز وأغلى ما فيه، وقد حملت معنى الببغاء عند العرب قديمًا، ومنها اشتُق اسم الطائر الطيّب الذي يُفيد معنى الطائر النفيس أو الغالي. ولعلّ الاسم أُطلق على هذه الطيور بسبب ما تُظهره أزواجها من ولع ببعضها. من الأسماء الرديفة الأخرى المألوفة في العالم الغربي: پاراكيت الترس، وپاراكيت الأعشاب المُغرّد، والببغاء الكناريّ، والببغاء العتابي أو ببغاء الزرد، وببغاء الأسقلوب. أما تسمية بُدجَريقَة فهي تعريب الاسم الإنگليزي لهذه الطيور وهو "Budgerigar" (نقحرة: ، ()) ذي اللفظ المُختلف باختلاف المنطقة. كذلك تُعرف هذه الطيور خطأً باسم طيور الحب أو عصافير الحب، في المجتمعين الشرقي والغربي على حد سواء، ولعلّ سبب ذلك هو نفس السبب الذي جعل تسميتها العربية ما هي عليه، أي الولع الذي يظهر على أزواجها عندما تقوم بتنظيف ريش بعضها.


title: قانون د.ب.أ

text: د.ب.أ هو إختصار للجملة "دعهُ بسيطاً، يا أحمق" وهو مأخوذ من الإنجليزية (KISS) إختصار للجملة (Keep it simple, stupid). د.ب.أ هي قاعدة تصميمية عامة غير مٌلزمة الإتباع أي أنها نمط يُتبع من البعض ولوحظت أول مرة في بحرية الولايات المتحدة عام 1960.


title: شخصية أ وشخصية ب

text:
شخصية (د)، وهي الشخصية التي تميل إلى السلبية (قلِقة، سريعة الإثارة، كئيبة..إلخ) وأيضاً تميل إلى التحفظ عن إبداء الرأي في الكثير من الأمور وغير واثقة كثيراً في نفسها. جاءت التسمية بشخصية (د) من المفردة الإنجليزية (Distress). أفراد شخصية (د) يميلون للمشاعر السلبية في حياتهم اليومية ولا يحبذون مشاركة هذه المشاعر مع الآخرين، خوفاً من رفض المجتمع لهم أو وضعهم تحت مجهر الانتقاد والتجريح. بعد دراسة بحثية قام بها دكتور علم النفس الطبي الهولندي (جون دينوليت)، وجدَ بأن 21٪ من المجتمع يمثلون شخصية (د). أما في عينة مرضى القلب فشكلوا ما نسبته 53٪ من المرضى.
وأظهرت البحوث بأن مصابي القلب والذي تكون شخصيتهم (د) يعانون أكثر في التشافي مقارنة بالشخصيات الأخرى، كما أن معدل الوفاة عندهم بسبب أمراض القلب يصل إلى 4 أمثال المرضى الآخرين..


title: بدنايل (بعلبك)

text:
بدنايل اسم يُحتمل، حسب مراجع التّفاسير الخاصّة بأسماء المدن والقرى اللبنانيّة، أن يكون اسم سامي، مشتقّ من الأسماء الفينيقيّة والعبريّة بصيغة "بيت دانيال " وهو مركّب حسب الظّاهر من ثلاثة أجزاء، هي: " بيت " ويعني مكان أو معلم أو موقع أو مقام، و "داني" ويعني قاض، الذي يحكم بين النّاس بالعدل، و " إل " ويعني الإله أو الرّبّ، فيكون المعنى العام لهذا الاسم: بيت القاضي الحاكم، أو مركز القضاء الإلهي، أو " بيت دانيال".
فيما يبرز هناك، وفي بعض المراجع المتخصّصة بشرح معاني أسماء البلدات والقرى، من إحتمال آخر، وهو ما يفيد أنّ الاسم مركّب من جزئين: " بدنا إيل " بما يعني أنّ الجزء الأوّل من الاسم "بدنا" لفظ مشترك بين الفينيقيّة والعربيّة ويعني مقام أو جسم أو هيئة، فيما الجزء الثّاني " إيل " ويعني الإله أو المعبود، فيكون المعنى المركّب من الجزئين يعني، مقام العبادة. أو بمعنى آخر، هيئة الله وصورته، أي صنم إيل والصّنم هو الشّبه والتّمثال.
وكون أنّ شريط بلدات غربي بعلبك الممتد من بلدة بشوات وحتّى بلدة تمنين التّحتا، مليء بالمقامات والأضرحة التي تعود لبعض الأنبياء والأولياء الذي سكنوا عبر الماضي في هذه الأماكن، سيّما المحيطة ببلدة بدنايل، فمن المرجّح أن يكون اسم بدنايل يعني: "بيت العباد " بما معناه: أنّ المنطقة كانت مقصد السّكان في الزّمن الغابر للتّخلّي والعبادة والتّبتّل وممارسة الطّقوس والشّعائر الرّوحيّة، وذلك من قبل السّكّان الذين كانوا يسكنون في الجوار، نظرا لموقعها المرتفع والإستراتيجي من جهة، والذي يوحي بالخشوع والرّهبة والقداسة، يحميها جبل صنين من الغرب، ويطلّ المكان على قسم واسع من سهل البقاع، هذا بالإضافة لوجود عدّة ينابيع مائيّة، من جهة أخرى تفي بالإحتياجات للقاصدين، بحيث يستخدمونها وقت الحاجة...
يرد انيس فريحة اسم المدينة إلى النبيي دانيال التوراتي. الا انه لا يوجد اي اثبات لذلك. كما يرجح ان تعود التسمية إلى "بدنا-إيل" والتي تعني صنم الاله ايل.


title: ابن العم أو الخال

text: تُستخدم أنظمة "الدرجات" و"الإبعاد" في الدول التي تتحدث باللغة الإنجليزية على مستوى العالم لوصف العلاقة الدقيقة بين اثنين من أبناء العمومة (بالمعنى الواسع للكلمة) والأحفاد المشتركين بينهم. وقد وضعت العديد من الجهات الحكومية أنظمة للاستخدام القانوني الممكن من خلاله تحديد صلات القرابة على نحو أدق مع الأسلاف المشتركين، والقائمة على أي عدد من الأجيال في الماضي، على الرغم من أن الاستعمال الشائع في كثير من الأحيان يلغي الدرجات والإبعاد ويشير إلى الأشخاص المتعلقين بالسلف المشترك باسم "أبناء العمومة من الدرجة البعيدة" أو "الأقارب".


title: نينتندو دي أس آي

text: النينتندو دي أس آي هو نموثج متعدل للنينتندو دي أس لايت، ولكن الجهاز المكرّر تحتفظ العديد من الخواص مثل الشاشتين الـ LCD في داخل التصميم المحاري، أي أن الشاشة السفلية ما زالت شاشة لمس، مع أن الجهاز مضيف إليه ميزات جديدة. الحارف الـ « i » الصغير في اسم الدي أس آي (DSi) يرمز إلى الكاميراتين الخاص بالجهاز واللتين تمثلين الـ « eye » (العين)، وأيضاً يمثل حارف الـ « i » الصغير كالشخص الذي هو « I » (أنا) والشخصية الفردية. الشعار الرسمي للجهاز في أمريكا الشمالية هو "What will you and i do?" (« ماذا سنفعل أنت وأنا؟ »).


title: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب

text: ولد أبو جعفر عبد الله بن جعفر بن أبي طالب سنة 1 هـ في الحبشة، حيث كانت هجرة أبويه جعفر بن أبي طالب وأسماء بنت عميس، وهو أول مولود ولد بها في الإسلام وقد عاد مع عائلته إلى المدينة المنورة بعد الهجرة النبوية إليها، وعودة مهاجري الحبشة. ولم يمض الكثير حتى توفي أبوه في غزوة مؤتة سنة 8 هـ، فكفل النبي محمد أسرة ابن عمه جعفر بن أبي طالب. وقد تزوجت أمه أسماء بعد أبيه من أبي بكر الصديق، وأنجبت له محمد بن أبي بكر، إلى أن مات عنها، فتزوجت من عم عبد الله علي بن أبي طالب، فأنجبت له يحيى بن علي، فيكون محمد بن أبي بكر، ويحيى بن علي أخويه لأمه.


title: جعفر بن علي بن أبي طالب

text: هو "جعفر بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب" ولد بعد أخيه عثمان بنحو سنتين: وأمه فاطمة أم البنين. بقي مع أبيه نحو سنتين، ومع أخيه الحسن نحو اثنتي عشرة سنة، ومع أخيه الحسين نحو إحدى وعشرين سنة: وذلك مدة عمره. وروي: أن علي بن أبي طالب سماه باسم أخيه جعفر لحبه إياه.


title: جعفر بن أبي طالب

text: محمد بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، وهو ابن أخي علي بن أبي طالب، وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية. وُلد على عهد الرسولِ محمدٍ، وكانت ولادته بأرض الحبشة، وقدم إلى المدينة طفلاً، ولما جاء نعي جعفر إلى الرسولِ جاء إلى بيت جعفر، وقال: ، فأخرج إليه عبد الله، ومحمد، وعون، فوضعهم النبي على فخذه ودعا لهم، وقال: ، وقال: . وهو الذي تزوج أم كلثوم بنت علي بعد عمر بن الخطاب. قال الواقدي: «كان محمد بن جعفر يكنى أبا القاسم»، وقيل إنه قُتل بتستر، قاله أبو عمر.


title: جعفر بن أبي طالب

text: أسماء بنت عميس بن معد بن الحارث بن تيم بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن معاوية بن زيد بن مالك بن بشر بن وهب الله بن شهران بن عفرس بن خلف بن أفتل وهو خثعم بن أنمار، وأمها هند بنت عوف بن زهير بن الحارث الكنانية. أسلمت قديماً، وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب، فولدت له بالحبشة عبد الله، وعوناً، ومحمداً، ثم هاجرت إلى المدينة، فلما قُتل عنها جعفر بن أبي طالب تزوجها أبو بكر الصديق، فولدت له محمد بن أبي بكر، ثم مات عنها فتزوجها علي بن أبي طالب، فولدت له يحيى، لا خلاف في ذلك. وأسماء أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي محمد، وأخت أم الفضل امرأة العباس، وهي أخت سلمى بنت عميس زوجة حمزة بن عبد المطلب، وكانت أسماء بنت عميس أكرم الناس أصهاراً، فمن أصهارها النبيُّ محمدٌ وحمزة والعباس وغيرهم. وقال لها عمر بن الخطاب: «نِعم القوم لولا أنا سبقناكم إلى الهجرة»، فذكرت ذلك للنبي فقال: .


title: جعفر بن أبي طالب

text: عون بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، وُلد على عهد الرسولِ محمدٍ. أمه وأم أخويه عبد الله ومحمد هي أسماء بنت عميس الشهرانية الخثعمية. قُتل بتستر، ولا عقب له. روى عبد الله بن جعفر، أن النبي قال لعون: ، وهذا إنما قاله الرسولُ محمدٌ لأبيه جعفر بن أبي طالب.


title: عبد الله بن معاوية

text:
عبدالله بن معاوية بن عبدالله بن جعفر الطيار بن أبي طالب بن عبدالمطلب الهاشمي القرشي .
ولد عام 83 للهجرة في مكة المكرمة
كان مع جيش زيد في ثورته على الأمويين وهو ابن خمس عشرة سنة
بايع نفسه بخراسان بعد ثورة زيد وثورات بعض الشيعة
وانضم اليه شيعة الكوفة لقتال الأمويين في الحيرة وخذلوه الشيعة عندما نشب القتال ولم يثبت معه سوى ربيعة و الزيدية فارتحل لفارس ونضم جيشه من الموالي والعبيد والشيعة و العباسيين الثائرين والأمويين الناقمين على مروان و بعض الخوارج.
وقال ابن عساكر: وقد كان عبدالله بن معاوية بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب وبويع له بالخلافة بأصفهان في سنة سبع وعشرين ومائة في خلافة مروان بن محمد وملك فارس وكرمان وكثر تبعه وجيء بالأموال الخ.. .


title: أبو جعفر المنصور

text: ولد عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس سنة (95 هـ/ 714 م)في قرية الحميمة التي تقع في معان جنوب الأردن، ونشأ بين كبار رجال بني هاشم الذين كانوا يسكنون الحميمة، فشب فصيحا عالما بالسير والأخبار، ملما بالشعر والنثر. وكان أبوه محمد بن علي هو الذي نظّم الدعوة العباسية، وخرج بها إلى حيز الوجود، واستعان في تحركه بالسرية والكتمان، والدقة في اختيار الرجال والأنصار والأماكن التي يتحرك فيها الدعاة، حيث اختار الحميمة والكوفة و، وأمه أم ولد اسمها سلامة البربرية .


title: محسن بن جعفر بن علوي أبو نمي

text: ولد لَيْلةَ الخميس12 ربيع أوَّل قيل سنة 1306هـ ـ الموافقة لسنة 1887م ويرجح أنه ولد قبل 1300هـ لما يتناسب مع عمر أكبر أولاده, في مدينة غيل باوزير. ونَشَأَ بها في طاعةٍ وقُرْبةٍ، وأدبٍ وخُلُق. قَرَأَ القرآن على والده السَّيد جعفر بن علوي وهو أوَّل شيوخه. ولمَّا قَدِمَ العلامة محمد بن عمر بن سِلْم العقيلي يعود في نسبة لعقيل بن أبي طالب إلى غيل باوزير وأسس معهده سنة1320هـ كان من أوائل الملتحقين به، وكان سنه حينذاك أربع عشرة سنة، ولازَمَهُ ملازمةً تامة، وبه تخرج، وأخذ عنه علوماً جمة، حتى فَاقَ الأقْران، وعلا على فضلاءِ الأعْيان.


title: جعفر بن أبي طالب

text: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، له صحبة، وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية، ولد بأرض الحبشة، وهو أول مولود ولد في الإسلام بأرض الحبشة، وقدم مع أبيه المدينة، وهو أخو محمد بن أبي بكر الصديق، ويحيى بن علي بن أبي طالب لأمهما. روى عن النبيِّ محمدٍ أحاديث، وروى عن أمه أسماء، وعمه علي بن أبي طالب، وروى عنه بنوه: إسماعيل، وإسحاق، ومعاوية، ومحمد بن علي بن الحسين، والقاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، والشعبي، وغيرهم. توفي الرسولُ محمدٌ ولعبد الله عشر سنين.


title: إسماعيل بن جعفر

text: أمه فاطمة بنت الحسين الاَثرم بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ولد في المدينة المنورة عام 110 ھـ وتوفي في سنة 138 ھـ قبل أبيه جعفر الصادق في العريض، وكان أكبر إخوته وكان أبوه شديد المحبة له والبر به والاِشفاق عليه. عند موته حُمل على رقاب الرجال إلى أبيه في المدينة حتى دفن في البقيع، بينما يعتقد الإسماعيلية أنّه لم يمت في حياة أبيه، بل بعد وفاة أبيه بسنين عدة.


title: عبد العزيز الحشاش

text: أما عن أبرز المخرجين الذين تعاون معهم الكاتب فهو المخرج محمد دحام الشمري الذي اكتشفه تلفزيونيا وقدمه للساحة ككاتب شاب متمكن من أدواته. وفي خط مواز للتلفزيون قدم الكاتب مجموعة أعمال إذاعية من إنتاج إذاعة الكويت وهي : لا طاح الجمل والمسامح كريم والقلب الحنون وراعي الديوانية واتيليه السعادة، وقد طغى على أغلبية الأعمال الطابع الكوميدي وقام ببطولة الأعمال نخبة من نجوم الصف الأول في الكويت والخليج على رأسهم الفنان الكبير عبد الحسين عبد الرضا وسعد الفرج وحياة الفهد وسعاد عبد الله وغانم الصالح وهدى حسين وجاسم النبهان أما على صعيد الجوائز فلقد حصد مسلسله لا طاح الجمل على الجائزة الذهبية في مهرجان الخليج للاذاعه والتلفزيون.


title: محمد حسن الدهلاوي

text: له مشاركات عديدة في التلفزيون والمسرح وله حضور قوي في الإذاعة وقدم أفضل برنامجين في الإذاعة الكويتية هما نافذة على التاريخ ونجوم القمة. وهو متمكن في اللغة العربية. بدايته كانت في الستينات من القرن العشرين، حيث قدم العديد من المسرحيات حينما كان طالباً في مدرسة المباركية، وانضم إلى فرقة المسرح العربي عام 1964، وهو أحد المؤسسين له، وساعده في الدخول إلي مسرح الخليلج صقر الرشود، إلا أنه لم يستمر وذلك لظروف عمله في الإذاعة. كما قدم عدداً كبير من المسلسلات الدرامية الكويتية بشكلٍ خاص والخليجية بشكل عام. كما برز بالعمل في المسلسلات التعليمية للأطفال من ضمنها مدينة المعلومات وافتح يا وطني أبوابك.شارك في الكثير من البرامج في إذاعة الكويت ومن ابرز هذه البرامج :


title: إذاعة دولة الكويت

text: كما ارتفع عدد الموظفين في الإذاعة، فجاء حمد المؤمن الذي كانت له بصمات مؤثرة في تاريخ العمل الإذاعي، كما ساهم د. أحمد الشرباصي في تقديم [[حديث نبوي|أحاديث دينية]]، وقد ترأس [[عبد الله النوري]] الإذاعة فترة من الزمن، كما تم البدء في بث أغان لبعض المطربين الكويتيين ومنهم: [[محمود الكويتي]] و[[عبد الله الفضالة]] ولبعض المطربين العرب مثل [[محمد عبد الوهاب]] و وعمل [[عبد الحميد السيد]] بوصفه أول مقرئ للقرآن الكريم كويتي، وبدأ في هذه الفترة البث يوم الجمعة أيضاً من الثامنة صباحاً وحتى الحادية عشرة والنصف ظهراً، وبدأ هناك نوع من التنظيم، كما ازدادت لدى الإذاعة التسجيلات سواء المهداة لها الخارج أو التي تقوم بتسجيلها بالداخل، وحدث نوع من التواصل بين الإذاعة والمستمع.


title: إيمان نجم

text: شاركت وهي صغيرة بالتمثيل والغناء خلال مسرحية بيبي والعجوز عام 1988، بدأت مشوارها كمقدمة برامج في «إذاعة الكويت»، ثم اتجهت لتقديم في البرامج التلفزيونية ثم إتجهت للتقديم بالبرامج التلفزيونية من عام 2004، وذلك عندما ظهرت للمرة الأولى على مسرح «مهرجان هلا فبراير» لتقدم الفنانين وكانت وقتها أول محجبة تقدم فنانين على خشبة المسرح في الكويت، ثم قدمت عدد من البرامج على تلفزيون الكويت. وفي عام 2005 عادت إلى الإذاعة بعد انضمامها إلى محطة مارينا أف أم. وفي عام 2007 عادت إلى التلفزيون بعد انضمامها إلى قناة الوطن وقدمت فيها العديد من البرامج. وبعد إغلاق القناة عادت إلى الإذاعة في محطة زيرو أف أم، استمرت بعدها بتقديم البرامج بالإذاعة والتلفزيون الكويتي الرسمي بقنواته المختلفة. لقبت من إحدى المحافل بملكة الميكرفون.


title: ناعسة الجندي

text: ناعسة الجندي ممثلة ومذيعة مصرية شاركت في إذاعة الكويت في اغلب مسيرتها الفنية وشاركت في برامج عدة مثل نافذة على التاريخ وبرنامج أخبار جهينة منذ عام 1973، قدمته مع أسامة المشيني لمدة ستة أشهر، ثم مع المذيع أحمد سالم القصاب في اذاعة الكويت. ومن أعمالها الفنية تمثيلية عاصفة في قلب صغير عام 1968 للمخرج الكويتي صلاح العوري ومسرحية خان الخليلي 1964.


title: عبد الرضا بن سالم

text: قدم طوال مسيرته العديد من البرامج المنوعة. بدأ في تقديم برنامج "المجلة" باللغة الإنجليزية على القناة الثانية الكويتية في العام 1997 وفي عام 2011 انتقل إلى قناة الوطن ويقدم برنامج صباح الوطن يوميا على الهواء مباشرة مع المذيعة إيمان نجم شارك في عدد من الأعمال السينمائية ومسرح الطفل وقدم مسلسل تلفزيوني للأطفال وأيضا بعض البرامج الإذاعية فقدم خلال الإذاعةالكويتية برنامج "ساعة كويتية" وقدم على مدى سنوات برنامج «نغم الصباح» في إذاعة المارينا الكويتية.


title: بركات الوقيان

text: تخرج من جامعة الكويت قسم إعلام بدرجة البكالوريوس عام 1995. بدأ مشواره في المجال الإعلامي سنة 1996 من خلال تلفزيون الكويت، قدم الاعلامي "بركات الوقيان" في مشواره وما زال العديد من البرامج الاذاعية والتلفزيونية الناجحة والتي لاقت أصداء قوية ساهمت في انتشاره الكبير على امتداد الوطن العربي فعلى مستوى البرامج المنوعة كان أبرز ما قدم برنامج فنون وفي ضيافتهم لتلفزيون الكويت قبل أن يقدم الليلة مغنى على قناة ام بي سي وسهرة خاصة وخليجيات على شاشة روتانا خليجية ثم برنامج تاراتتا على قناة دبي، وله أيضا أكثر من 100 برنامج آخر في مكتبة الإذاعة بتلفزيون الكويت ،أما على مستوى البرامج الاجتماعية فكان له مجموعة متميزة من أهمها برنامج بيتك على تلفزيون الكويت وياهلا وبرنامج كل يوم مليون على قناة روتانا خليجية بالإضافة إلى برامج المسابقات الثقافية مثل شوفها وخذها على قناة المستقبل, أنضم مؤخرًا إلى قناة الوطن الخاصة وقدمها من خلالها عدة برامج من في ضيافتهم وبرنامج حياكم مع بركات، وبرنامج المزاد الذي يأتي في شهر رمضان المبارك، وبرنامج عينك عـ الوطن وغيرها من أنشطة إعلامية.


title: أحمد سالم القصاب

text:
أحمد سالم محمد خالد القصاب والمعروف بأحمد سالم إعلامي ومذيع لبناني في إذاعة وتلفزيون الكويت ويعتبر من الرعيل الأول والمؤسس لإذاعة الكويت وأول من قرأ نشرة أخبار التلفزيون يوم افتتاحه مع المذيع رضا الفيلي منذ الستينات الميلادية .
منذ عمله بالكويت قدم برامج كثيرة وأشتهر بها مثل :حصل على جائزة الابداع في مسابقة القدس لمهرجان القاهرة للاذاعة والتلفزيون عن تقديمه لبرنامج القدس لنا والذي حصلت من خلاله اذاعة الكويت على الجائزة الذهبية .


title: عبد الله يحيى

text:
في شهر رمضان 2015 قدم برنامجا بعنوان «غبقة رمضانية» وشارك بفقرة المسابقات في بمشاركة زملائه "حصة اللوغاني" ومحمد الوسمي وفي مطلع العام 2016 شارك بتقديم برنامج "ليالي الكويت" بمشاركة عدة زملاء منهم عبد الله الطليحي، غادة رزوقي وسعود بوشهري وفي شهر رمضان قدم للعام الثاني على التوالي برنامج "غبقة رمضانية"، إضافة لعمله كصحفي في مجلة موندينتي اللبنانية، كما يشارك في تقديم البرنامج الكوميدي "وين فيه" الذي يبرز أهم الأماكن والظواهر في دولة الكويت
في الموسم الثاني من برنامج ليالي الكويت قدم من حلقات اسبوعية مباشرة مع زملائه في الاستديو، إضافة لفقرة «مع عبدالله» التي سلط الضوء فيها على الفنانين بشكل جديد ومختلف في رمضان 2017 قدم برنامج غبقة الحمراء بمشاركة لولوة العسلاوي كما قدم حفل تخرج طلاب ثانوية عبدالله السالم ،في أغسطس 2017 قام بتغطية مهرجان صلالة في سلطنة عمان .
في أكتوبر 2017 عاد بفقرة جديدة بعنوان "ليالي ماركت" ضمن برنامج ليالي الكويت الموسم الثالث لدعم المشاريع الشبابية وسبب اختيار هذه الفكرة وموقع تقديمها جاء انطلاقا من الموسم الثقافي الذي انطلق في أكتوبر حتى ابريل 2018 ، والذي استضاف من خلاله عددا من الشخصيات الفنية والثقافية والضيوف كما بدأ بتقديز برنامج إذاعي بعنوان فن ميديا" على إذاعة الكويت بمشاركة زميلته مريم السدهان
في فبراير 2018 قدم حفل تدشين نادي الصحافة والنجوم العرب
عام 2016 شارك كعضو لجنة تحكيم مسابقة وجوه عمانية" oman next top model" في عمان مسقط وكانت ترأسها الاعلامية لميس الكعبي ،وضمن اللجنة المودل الخليجي كامل الهنائي


title: جابر الأحمد الصباح

text: في يوم 20 يناير 2006 تم تنظيم مسيرة من قبل المعاقين من مقر النادي الكويتي للمعاقين وحتى قصر دسمان، وحضر المسيرة الشيخة شيخة العبد الله الصباح الرئيسة الفخرية للنادي الكويتي للمعاقين وعبد الحميد الحجي محافظ محافظة حولي ورئيس النادي الكويتي للمعاقين مهدي العازمي، وفي نفس اليوم أيضا تم تنظيم مسيرة شعبية تحت اسم «الوفاء لجابر الخير»، وبدأت المسيرة من الجزيرة الخضراء وحتى قصر دسمان، وتم تأبينه في عدد من الحسينيات منها الحسينية الجعفرية، وحضر التأبين الزعيم العراقي مقتدى الصدر ويوسف الزلزلة وعبد الواحد العوضي، وتم تأبينه كذلك في المجلس البلدي في 24 يناير 2006 ووقف الأعضاء دقيقة حداد على روحه، وفي يوم 6 فبراير 2006 أبنت الجمعية العامة للأمم المتحدة الشيخ جابر، ووقف الحضور دقيقة حداد، وقام مجلس الجامعة العربية بتأبينه في جلسة خاصة في 9 فبراير 2006، وتمّ تأبينه كذلك في النبطية في لبنان في 14 فبراير 2006، وقام أعضاء البرلمان الهندي بالوقوف دقيقة صمت حدادًا عليه في 16 فبراير 2006، وأقامت جامعة صنعاء حفل تأبين له في 12 مارس 2006 في قاعة جابر الأحمد بكلية الطب.


title: يد

text: تشبه الأطراف الأمامية في العديد من الحيوانات يد الإنسان، وتمتاز هذه الأجزاء بالترتيبات الأساسيّة نفسها للعظام والعضلات سواء كانت تستخدمها هذه الحيوانات من أجل الحفر، أو الطيران، أو السباحة، أو الجري. ولا يوجد أكثر من خمسة أجزاء في يد أي حيوان. وتوجد عدَّة أنواع من الأيدي للحيوانات. فيد حيوان الخلد قصيرة مكتنزة تصلح مجرفة لحفر الخنادق. والطرف الأمامي للخفاش هو جناح بجلدة من اللَّحم تمتد بين الأصابع. ويد الطائر كذلك جناح، وتقوم السلاميّات وعظام اليد بدعم الجناح. أما يد حيوان الفقمة، فهي زعانفه أيضاً. حيث التحمت العظام أو نمت معاً لكي تشكِّل مجدافا عريضاً يصلح للسباحة.


title: جلد الإنسان

text: الجلد هو أكبر عضو في جسم الإنسان. بالنسبة للبشر العادي للبشرة، تبلغ مساحة السطح ما بين 1.5-2.0 متر مربع (16.1-21.5 قدم مربع). يختلف سمك الجلد بشكل كبير على جميع أجزاء الجسم، وبين الرجال والنساء والشباب والشيوخ. مثال على ذلك هو الجلد على الساعد الذي يبلغ في المتوسط 1.3 ملم في الذكور و 1.26 ملم في الأنثى. متوسط حجم بوصة مربعة (6.5 سم²) من الجلد يحتوي على 650 غدة عرقية، و 20 أوعية دموية، و 60.000 خلية صباغية ، وأكثر من 1000 نهايات عصبية. يبلغ متوسط حجم خلايا الجلد البشرية حوالي 30 ميكرومتر، ولكن هناك متغيرات. تتراوح عادة خلايا الجلد من 25-40 ميكرومتر (تربيع)، اعتمادا على مجموعة متنوعة من العوامل.


title: بوذية

text: تنقسم الكائنات إلى خمس مفاهيم -حسب البوذية-: الهيئة (الجسمانية)، الحواس، الإدراك، الكارما والضمير. الإنسان هو مجرد اتحاد زمني طارئ لهذه المفاهيم، وهو معرض بالتالي للـ"لا-استمرارية" وعدم التواصل، يبقى الإنسان يتحول مع كل لحظة جديدة، رغم اعتقاده أنه لا يزال كما هو. ترفض البوذية الفكرة القائلة بأن هذه الأقسام -أو المفاهيم-، يمكن اعتبارها كينونة موحدة وروحا قائمة بذاتها (أتمان)، وتعتبر أنه من الخطأ التصور بوجود "أنا ذاتية"، وجعلها أساس جميع الموجودات التي تؤلف الكون. يعتقد بوذا أن عقيدة كهذه يمكن أن تؤدي إلى الأنانية، فتنجم عنها الرغبة التي تولد الآلام. وعليه فقد قام بتعليم عقيدة الـ"لا-أنا" (أناتمان). يقول بوذا أن الكينونة تحددها ثلاثة عناصر: الـ"لا-أنا" (أناتمان)، الديمومة العارِضة -سريعة الزوال- (أنيتيا) والآلام (دوكا).