title: De l'inégalité parmi les sociétés

text: Lorsque l'on pense aux populations d'Afrique subsaharienne, on pense spontanément à des individus ayant la peau noire. Pourtant tous les Africains ne sont pas noirs (comme les boshimans, qui ont la peau plus claire), même si les autres populations sont peu nombreuses et souvent marginalisées. D'après les travaux de Joseph Greenberg, qui font référence en la matière, on dénombre en Afrique quatre familles de langues (ou cinq si l'on prend en compte le cas de Madagascar). De celles-ci, on exclut dans un premier temps les langues afro-asiatiques qui sont surtout représentées au nord du Sahara et on considère les trois autres. On observe que ce sont les langues nigéro-congolaises qui occupent la majeure partie du continent africain, et plus particulièrement la sous-famille des langues bantoues, qui occupe à elle seule presque toute l'Afrique équatoriale et australe. Les langues nilo-sahariennes forment des îlots linguistiques de plus ou moins grande taille au milieu de la zone linguistique nigéro-congolaise, tandis que les langues khoïsan sont parlées uniquement en Afrique australe. Il existe cependant des arguments pour dire que ces dernières avaient autrefois une plus grande aire de répartition. En effet les langues et sandawe sont, toujours d'après Greenberg, proches des langues khoisan bien qu'elles soient parlées en Tanzanie, soit loin de l'aire de répartition actuelle des langues khoisan. De plus celles-ci comprennent des sons caractéristiques, les clics, que l'on ne retrouve que dans des langues comme le zoulou ayant eu des contacts avec elles. Parmi les langues non-khoisan comprenant encore des clics on trouve ainsi le dahalo parlé au nord du Kenya, ce qui tend à indiquer que les langues khoisan étaient sans doute parlées jusque-là il y a plusieurs millénaires. Il y a donc eu une forte expansion des populations de langues nigéro-congolaises et plus particulièrement de langues bantoues au détriment d'autres peuples, et particulièrement ceux de langues khoisan. Or la zone de naissance des langues bantoues et nigéro-congolaises est située en Afrique de l'ouest, qui est un des foyers d'invention de l'agriculture (et aussi de la métallurgie du fer), ce qui peut expliquer un fort essor démographique au détriment des chasseurs-cueilleurs khoisan. De plus, on constate que les zones d'Afrique subsaharienne occupées par des langues non nigéro-congolaises sont le Sahel et la corne de l'Afrique (également des foyers de développement de l'agriculture) et l'Afrique du Sud, dont le climat méditerranéen ne permet pas de cultiver les plantes des peuples bantous. Ces arguments linguistiques fournissent donc une explication à l'actuelle répartition des peuples en Afrique, en lien avec leur développement de l'agriculture.


title: Afrique du Sud

text: En 1910, le néerlandais était, avec l'anglais, l'une des deux langues officielles reconnues par les nouvelles institutions de l'union de l'Afrique du Sud. En mai 1925, l'afrikaans a été promu au rang de langue officielle à la place du néerlandais (). L'Afrique du Sud adhère au début du à l'Union linguistique néerlandaise, mais seulement savent encore parler cette langue.


title: Hymne national de l'Afrique du Sud

text: Les paroles alternent les cinq langues les plus parlées du pays soit le xhosa, le zoulou, le sesotho, l'afrikaans et l'anglais parmi les onze langues officielles que compte l'Afrique du Sud.


title: Démographie de l'Afrique du Sud

text: Parmi les blancs, la principale langue parlée au domicile est l'afrikaans avec 59,1 % de locuteurs, suivie de l'anglais avec 39,3 %.


title: Lesotho

text: Le sotho du Sud (sesotho) est l'une des deux langues officielles. Également parlée en Afrique du Sud, c'est une langue bantoue, l'une des premières langues écrites en Afrique. Elle dispose d'une littérature très riche. L'anglais est la seconde langue officielle, introduite en 1868 lorsque le pays est placé sous protectorat britannique. Quelques petites communautés parlent le zoulou ou le xhosa, d'autres langues bantoues.


title: Afrikaners

text: Selon le recensement national sud-africain de 2011, Sud-Africains blancs parlent l'afrikaans comme première langue, soit environ 5,23% de la population totale de l'Afrique du Sud. Le recensement montre également une augmentation de 5,21% de la population afrikaner par rapport au recensement précédent de 2001. (2011) sont en mesures de comprendre, ou parler le néerlandais.


title: Mer Baltique

text: La Baltique est une mer peu salée (10 pour mille contre 35 pour mille dans le reste des océans). En effet, les apports d’eau douce des fleuves sont très importants au moment de la fonte des neiges et l’évaporation naturelle est seulement égale ou un peu supérieure aux précipitations directes. La variation annuelle de la salinité représente le négatif des régimes fluviaux. Autrement dit, lors de l’étiage des fleuves, en février, la salinité de la mer est maximale ; alors qu’elle est minimale quand les fleuves ont un débit fort, en mai, à la fonte des neiges. De manière générale, les eaux de l’Est et de surface sont plus faiblement salées (détroits danois : , golfe de Botnie : ).


title: Dominium maris baltici

text: Plusieurs puissances européennes ont estimé que la mer Baltique était d’une importance vitale. Elle était de source pour de nombreux produits importants, et un marché en croissance pour de nombreux produits. L’importance de la région était si grande qu’elle intéressait même les pays qui n’y avaient pas directement accès, comme l’Autriche et la France. Pendant plusieurs siècles, la Suède et le Danemark tentèrent d’obtenir le contrôle total de la mer, une politique à laquelle d’autres puissances locales et internationales s’opposaient . Les historiens ont décrit le contrôle de la Baltique comme l'un des objectifs principaux de la politique danoise et suédoise .


title: Mer Baltique

text: La mer Baltique est une mer intracontinentale et intérieure de située dans le Nord de l'Europe et reliée à l'océan Atlantique par la mer du Nord. Elle communique au sud-ouest avec la mer du Nord par le Cattégat et le Skagerrak. Trois golfes principaux intègrent cet espace : le golfe de Botnie au nord, le golfe de Finlande à l'est et le golfe de Riga au sud-est.


title: Géographie politique de la mer Baltique

text: La région de la mer Baltique comprend neuf pays riverains qui ont un accès sur cette mer ouverte uniquement sur la mer du Nord ; parmi eux, huit sont membres de l'Union européenne et pour cinq d'entre eux, elle est leur seul accès aux routes maritimes internationales. L'unique sortie vers la mer libre est le Cattégat entre le Danemark et la Suède.Tous ces pays plus la Norvège, l'Islande et l'Union européenne forment le Conseil des États de la mer Baltique.


title: Mer Baltique

text: L’amplitude thermale des eaux est importante : en été dans le Sud, dans le golfe de Botnie ; en hiver, la banquise baltique recouvre le fond des golfes de Botnie et de Finlande, ainsi que de nombreuses côtes, globalement tout ce qui se trouve au nord de l’île de Gotland au large de Stockholm.


title: Mer Baltique

text: Les conditions hydrologiques qui règnent dans la couche profonde de la mer Baltique — température très basse, beaucoup de sel (l'eau salée de la mer du Nord y pénètre par en bas en profondeur, tandis que l'eau moins salée s'écoule par en haut en surface), pas où peu d'oxygène et pollution chimique importante — empêchant le développement des champignons et des tarets redoutable pour le bois, le fond de la Baltique est un musée d'épaves qui fait le bonheur de l'archéologie sous-marine, depuis les bateaux vikings jusqu'aux vaisseaux marchands de la Ligue hanséatique. La trouvaille la plus spectaculaire a été celle du Vasa, navire de guerre suédois qui sombra lors de son voyage inaugural, le .


title: Mer Baltique

text: Les villes hanséatiques les plus importantes de la mer Baltique sont Lübeck, Wismar, Rostock, Stralsund, Greifswald, Stettin, Danzig, Königsberg, Memel, Riga, Reval et Novgorod. La Hanse, association de défense des marchands allemands et de leur libre circulation, n'a aucun statut juridique et encore moins étatique dans l'Empire allemand. Elle se permet simplement de faire une guerre économique et, si besoin, une guerre maritime pour faire fléchir les royaumes.


title: Campagnes de la mer Baltique

text: Les campagnes navales baltiques furent menées par les forces navales de l'Axe et des Alliés dans la mer Baltique, dans ses régions côtières, et dans le golfe de Finlande pendant la Seconde Guerre mondiale. Après des combats préliminaires entre les forces polonaises et allemandes, les principaux combattants sont l'Allemagne et la Finlande, opposés à l'Union soviétique. La marine marchande et la flotte de la Suède jouèrent un rôle important, et la Royal Navy britannique planifia l’opération Catherine pour prendre le contrôle de la mer Baltique et son étroite sortie dans la mer du Nord. Alors que les opérations incluaient des forces de combat de surface, sous-marine, aérienne, de débarquements amphibies, et un soutien au sol à grande échelle, la caractéristique la plus importante des activités en mer Baltique fut l'échelle de la guerre des mines, en particulier dans le golfe de Finlande. Les belligérants mouillèrent plus de marines et obstacles pour contrer le déminage, rendant les eaux peu profondes du golfe de Finlande, en des eaux les plus densément minée dans le monde.


title: Mer Baltique

text: La mer Baltique joue, durant le Moyen Âge, un rôle essentiel en tant que voie de transport et de commerce en Europe. Les villes situées dans le voisinage de la Baltique et du Rhin s'unissent dans une alliance, la Hanse, et accumulent d'énormes richesses.


title: Golfe de Finlande

text: L'enjeu stratégique de ce golfe est relativement important pour la Russie, puisqu'il représente l'une de ses quatre façades maritimes donnant sur des mers non fermées, avec la Mer de Barents (Mourmansk, ainsi que Arkhangelsk via la mer Blanche), la mer Noire (Sébastopol et Novorossiïsk) et l'océan Pacifique (Vladivostok). L'ouverture de la Baltique sur les océans est cependant limitée par le Skagerrak, détroit contrôlé par le Danemark, membre de l'OTAN. Par ailleurs, il permet une relation directe avec l'enclave de Kaliningrad, l'ex-Königsberg, ouverte sur la Baltique et ceinturée par la Pologne et la Lituanie.


title: Épée (escrime)

text: À l’épée, il ne s’agit pas de jouer uniquement sur la souplesse et la technique (comme au fleuret) ou sur la vitesse et l’explosion (comme au sabre), mais d’allier ces différents facteurs au sein d’une stratégie mouvante et vivante qui permet de prendre au piège le tireur adverse. L’épée est l’arme de l’attente, de l’observation, de la préparation. Quand la faille adverse est enfin découverte et percée à jour, il s’agit de s’y engouffrer avec force, rapidité et finesse.


title: Escrime

text: C'est durant . On reconnaît alors que manier l’épée nécessite un enseignement à la fois théorique et pratique, et cet enseignement est recherché par la noblesse, qui risque fréquemment sa vie sur le champ de bataille, et qui est la seule à pouvoir prétendre à la possession d'une belle épée de qualité.


title: Le Fil de l'épée

text: Un bon chef ne doit pas tout prescrire. Les règlements et les ordres trop précis conduisent à la lourdeur des échelons inférieurs, incapables de s'ajuster aux cas concrets. À l'inverse, une trop grande prise d'initiative par un échelon inférieur doit être naturellement bridée par l'autorité du chef. Cette autorité est nécessaire pour avoir " et cristalliser la foi et l'espoir. De Gaulle en conclut que l'intelligence, l'instinct et l'autorité sont les trois compétences nécessaires au chef. Or, pour De Gaulle, ces deux dernières compétences (instinct et autorité), qui relèvent du domaine du caractère, ne sont pas assez prises en compte pour le recrutement des chefs en France.


title: Escrime

text: Dans les académies classiques, on enseigne le maniement d’armes d’escrime historique et d’escrime médiévale telles que la grande canne, la rapière, l’épée bâtarde (appelée également épée une main et demie), la dague et les différents types de boucliers (targe, écu, rondache…). Il est possible de pratiquer l’escrime ancienne en utilisant des accessoires : vestimentaires, comme la cape, ou divers, comme une lampe.


title: Rapper sword

text: La danse requiert cinq interprètes qui se coordonnent tout en utilisant des épées faites d'acier flexible. Accompagnés par une musique traditionnelle, les danseurs portent des chaussures à semelles dures qui permettent des mouvements de pieds percutants. La vigilance, en plus de l'agilité physique, est nécessaire pour que les participants à la danse puissent utiliser efficacement les épées sans se blesser ou blesser les autres danseurs.


title: Compétence (jeu de rôle)

text: Une compétence est une capacité acquise - par l'enseignement, l'entraînement et la pratique. Elle se rapproche de la notion de métier, de savoir-faire. Elle peut également être utilisée pour simuler une connaissance théorique précise : ainsi on peut connaître par cœur l'histoire de l'escrime sans jamais avoir manié une épée.


title: Might and Magic VII : Pour le sang et l'honneur

text: Vous choisirez ensuite leurs compétences, telle que l'épée qui permet le port et la maîtrise de l'épée, l'arc, etc. puis vous distribuerez au groupe 50 points de caractéristiques entre force, chance, dextérité, etc.


title: Dressage (équitation)

text: Des assouplissements quotidiens sont nécessaires au cheval pratiquant l'équitation sportive ou d'école. L'équitation ancienne recherchait l'assouplissement dans le mouvement de toutes les parties du cheval. Ainsi, elle permettait de disposer de son ensemble et en conséquence de son équilibre. Baucher prescrit principalement les assouplissements directs et indirects de la mâchoire, exécutés sur place, et les flexions de nuque et de l'encolure. Les mobilisations latérales de deux pistes et les exercices classiques permettent seuls d'obtenir la flexibilité du système musculaire et articulaire du cheval. Le placer correct et la bouche liante sont les preuves de cet assouplissement.


title: Jian

text: Ces épées sont particulièrement fragiles mais extrêmement tranchantes. Le style de combat s'apparente à de la danse, car la fragilité de l'épée oblige l'épéiste à effectuer des mouvements amples. En revanche, la rapidité d'exécution d'un coup est fulgurante. Sont favorisées les piques et estafilades aux endroits vulnérables et les esquives. La pratique de ce combat se nomme Jianshu.


title: Métiers équestres en France

text: En France, les métiers de l'animation et de l'enseignement sportif sont réglementés par l'article L212-1 du code du Code du sport. Ce code précise que seuls peuvent animer, enseigner, encadrer une activité physique ou sportive ou entraîner ses pratiquants contre rémunération les titulaires d'un diplôme, titre à finalité professionnelle ou certificat de qualification garantissant la compétence de son titulaire en matière de sécurité. L'équitation n'échappe pas à cette règle et de nombreux diplômes à caractère professionnels ont été mis en place par l'état, les professionnels au sein de la CPNE-EE, et la Fédération française d'équitation. À chaque diplôme correspond des qualifications et prérogatives différentes, donc des métiers différents. Il existe des passerelles entre différents diplômes.


title: Gaulois (peuples)

text: Les Gaulois sont des artisans réputés dans le travail du bois : le tonneau cerclé de métal, notamment, serait une invention gauloise ; des ateliers de tabletiers (faisant appel aux techniques de l'ébéniste, du marqueteur ou du tourneur) sont souvent situés à proximité des forges ou d'autres artisanats.


title: Gaulois (peuples)

text: Les Gaulois sont polythéistes. Le druide était un personnage important aux multiples facettes : il est à la fois ministre du culte, théologien, philosophe, gardien du Savoir et de la Sagesse, historien, juriste et aussi conseiller militaire du roi et de la classe guerrière.


title: Gaulois (peuples)

text: Les Gaulois (en , en ) étaient l'ensemble des peuples protohistoriques habitant la Gaule, au sens défini par Jules César dans le cadre du récit de ses conquêtes militaires. Ce concept ethno-culturel, né de la vision romaine de l'espace continental européen alors peu connu des géographes antiques, sert usuellement à désigner l'ensemble des peuples celtiques ayant occupé les territoires de la France, de la Suisse et de la Belgique actuelle et d'une partie de l'Allemagne actuelle (par exemple, la ville de Trèves actuelle, allemande, est située sur le territoire de la Gaule Belgique).


title: Gaulois (peuples)

text: Le savant Posidonios qui a effectué un voyage dans le sud de la Gaule dans les années 100, décrit les Gaulois ainsi : . Cette description nuancée n'a pas empêché une série de stéréotypes liés à leur physionomie : tous les Gaulois seraient des hommes robustes, de haute taille, à la peau blanche et les yeux bleus, portant de longues moustaches pendantes et une chevelure claire (blonde ou rousse), longue et hirsute. Ce portrait caricatural est utilisé .


title: Gaulois (peuples)

text: Contrairement à une idée reçue tenace, les Gaulois ne vivaient pas dans les forêts (le paysage était ouvert, moins boisé qu'aujourd'hui), ils vivaient en ville (oppidum) ou à la campagne (maillage de grandes fermes abritant des aristocrates).


title: Gaulois (peuples)

text: Dans les sources latines postérieures, les Gaulois des sont clairement distingués des Cimbres, des Teutons et des Bretons.


title: Gaulois (peuples)

text: Les Gaulois n'étaient nullement isolés. Aux échanges économiques s'ajoute la circulation des hommes engagés dans les armées impériales. Christian Goudineau rappelle que les armées des grands empires de l'époque hellénistique ont recruté des Gaulois, qui ainsi, ont vu Athènes, Alexandrie, Antioche ; ces mouvements ont introduit au moins une amorce d'acculturation.


title: Gaulois (peuples)

text: Pour Strabon ( 1, 2), les Germains sont identiques aux Gaulois par leur aspect physique et leur mode de vie, tout en étant plus sauvages, plus grands et aussi plus blonds. Cette blondeur des Gaulois pourrait provenir d'une teinture à l'argile ou à l'eau de chaux qui éclaircissait les « cheveux chaulés » des Gaulois même bruns, ou d'une teinture, le "sapo" à base d'un mélange de graisse de chèvre, de bois de hêtre et de suc de plantes qui donnait une chevelure blonde tirant vers le roux. Cet auteur croit que les Romains eux-mêmes ont donné ce nom aux Germains pour signifier qu'ils étaient les Gaulois authentiques, « germanus » ayant ce sens en latin. . . Les Celtes, n'utilisant pas l'écrit communément, apparaissent donc pendant la période dite protohistorique, à l’âge du bronze.


title: Gaulois (peuples)

text: La recherche actuelle montre ainsi que les Gaulois sont un peuple indigène, mais qu'ils étendent leur territoire à l'est en établissant des colonies (notamment en Galatie). Les cités décident d'y envoyer une partie de leur jeunesse, peut-être une génération entière, fonder un nouveau territoire, cette colonisation étant loin de l'image des invasions gauloises forgée par les Romains.


title: Gaulois (peuples)

text: Outre la désignation sous laquelle on range les Gaulois, il existe plusieurs sous-ensembles et groupes culturels identifiés avant César par les géographes et historiques antiques : on peut mentionner ainsi les Ibères dans le Languedoc et les Ligures en Provence, qui se rattachaient eux aussi à la civilisation celtique antique malgré une forte hellénisation dès l'époque classique et hellénistique. Les Gaulois, à partir du et surtout à la suite de la conquête des Gaules par Jules César, sont l'objet d'un processus d'acculturation rapide, du fait du grand commerce en Méditerranée et de la soumission à l'État romain. Les marqueurs de la civilisation gauloise s'estompent alors progressivement et ne survivent que par des portions limitées : la culture matérielle de La Tène disparaît au début du de notre ère, la langue celtique reste pratiquée mais marginale, cantonnée à des textes religieux, des calendriers, ou des dédicaces votives, au profit de l'ascension du latin dans la région. Les panthéons gaulois survivent partiellement, parfois mêlés aux divinités grecques et romaines qui s'imposent alors dans les cultes publics des cités gallo-romaines soumises au pouvoir de Rome et intégrées aux provinces des Gaules.


title: Hérésie

text: Pour les musulmans, un dogme n'est valide que s'il est explicitement contenu dans le Coran, qui, selon la foi islamique, est issu des paroles de Dieu, dictées à Gabriel, qui les révéla à Mahomet. En tout état de cause, le sunnisme n’ayant pas de clergé, aucune autorité n’a compétence pour décider de la véracité d’une interprétation particulière du Coran. Il n'existe donc pas d'hérésie à l'intérieur de l'Oumma (communauté des musulmans) même si l'on peut s'y affronter, y compris par les armes, entre factions ("taif"), par exemple entre sunnites et chiites. Il y a seulement l'Oumma d'un côté, et l'incroyance de l'autre. En revanche, il existe un équivalent : l'apostasie, mais il s'agit d'un équivalent individuel et non collectif.


title: Islam en Israël

text: 83% des musulmans en Israël jeûnent pendant le Ramadan, pourcentage le plus bas parmi les musulmans dans tous les pays du Moyen-Orient. 33% des musulmans croient que Jésus reviendra au cours de leur vie, ce qui était similaire au nombre de chrétiens qui avaient cette croyance (33%). Lors de l'enquête en 2015, les musulmans étaient plus à l'aise avec le mariage de leur enfant en dehors de la foi que les juifs, les chrétiens et les druzes. 97% des musulmans disent que les voyages sont importants pour eux. Les jeunes adultes musulmans sont beaucoup plus susceptibles que les musulmans plus âgés de dire qu'ils apprécient les voyages dans le monde. Parmi les musulmans âgés de 18 à 49 ans, 73% disent avoir la possibilité de voyager dans le monde est très ou assez important pour eux, comparativement à 52% des musulmans plus âgés.


title: Al-Ghazali

text: Dans Revivification des sciences de la religion, Al-Ghazali précise que, en plus des deux éléments du credo musulman exprimés dans la profession de foi musulmane (monothéisme et prophétie de Mahomet), la croyance la plus importante pour les musulmans est la croyance en un au-delà avec un paradis et un enfer, les récompenses et les punitions pour les actions de ce monde affectant à la fois le corps et l'âme.


title: Allah

text: Pour l’Église catholique, « L’Église regarde aussi avec estime les Musulmans, qui adorent le Dieu un, vivant et subsistant, miséricordieux et tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, qui a parlé aux hommes. » (Nostra Aetate – 1965). L’historien Alain Besançon répond, à propos des musulmans, « qu'ils appartiennent à une religion qui est incompatible avec le christianisme. Ce sont des religions différentes. ».


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Le judaïsme et l’islam considèrent tous les deux la doctrine chrétienne de la Trinité et la croyance en Jésus comme étant Dieu comme explicitement contraire au monothéisme. L'idolâtrie et le culte des images sont interdits de la même manière. Les deux religions croient aux anges et aux démons : la démonologie juive mentionne "Ha-Satan" et la démonologie musulmane mentionne "Al-Shaitan". De nombreux anges ont des noms et des rôles similaires dans l'islam et dans le judaïsme. Aucune des deux religions n'adhère au concept du péché originel. On a aussi souligné des points communs entre les textes juifs et les hadiths. Par exemple, les deux affirment que la femme de Potiphar s'appelait Zuleika.


title: Malaisie

text: Selon la constitution, bien que les non-musulmans aient en théorie droit à la liberté de croyance, ils restent victimes au quotidien de sévères restrictions dans la pratique de leurs cultes et du prosélytisme de leur foi. Les musulmans n'ont par ailleurs pas le droit de changer de religion et l'apostasie est très sévèrement punie selon les États, pouvant varier de séjour en prison à la peine de mort.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Les musulmans parlent généralement des Juifs (et des chrétiens) comme des gens du Livre : peuples qui suivent les mêmes enseignements généraux en lien avec le culte du Dieu unique adoré par Abraham. Le Coran distingue les gens du Livre (Juifs et chrétiens) qui doivent être tolérés même s'ils gardent leur foi, mais sous le statut de dhimmis (« protégés » mais inférieurs), des idolâtres (polythéistes) qui ne doivent pas être traités avec ce degré de tolérance (Cf Al-Baqara 256). Certaines règles qui touchent les musulmans sont plus souples quand il s'agit des peuples du Livre. Un musulman peut par exemple épouser une femme chrétienne ou juive, et les musulmans sont autorisés à manger de la nourriture cashère.


title: Islam

text: Les musulmans sunnites appartiennent très majoritairement à l'une des quatre grandes écoles de jurisprudence ("madhhab"). Celles-ci s'acceptent mutuellement et ne diffèrent pas en termes de croyances ("'aqîda") — elles sont soit acharites, soit maturidites. Elles se différencient toutefois par la méthodologie juridique utilisée pour régler les questions de jurisprudence.


title: Tariq Ramadan

text: Dans son livre "Peut-on vivre avec l'islam ?", il dit que le musulman ne se définit pas par ses croyances mais par ses pratiques, et que la pratique régulière, et en toute légalité, des rites musulmans en Europe, est à l'origine de tensions sociales parce qu'elle est ressentie comme un refus d'intégration plutôt que le contraire, qui est l'auto-détermination en tant que musulman européen. Il considère que les musulmans devraient être des citoyens actifs, et agir contre l'injustice dans le cadre des différentes associations (syndicats, parents d'élèves, etc.).


title: Religion au Maroc

text: La population chrétienne d'origine européenne, américaine, africaine, asiatique et moyen-orientales (Liban, Égypte) est très bien acceptée. En revanche, la société a généralement du mal à accepter que des Marocains abandonnent l'islam pour le christianisme : apostasie. Ces communautés sont en généralement au mieux exclues socialement, sinon stigmatisées, en attestent les différentes arrestations et témoignages récents. Les Marocains convertis n'ont pas (habituellement) accès aux églises officielles, qui selon le gouvernement marocain sont destinées aux personnes chrétiennes « d'origine », c'est-à-dire les étrangers.


title: Langues celtiques insulaires

text: Le groupe des langues celtiques insulaires rassemble les deux branches gaélique (écossais, irlandais et mannois) et brittonique (breton, cambrien, cornique et gallois) des langues celtiques, par opposition au groupe des langues celtiques continentales.


title: Langues en Écosse

text: Les langues celtiques utilisées en Écosse appartiennent à la famille des langues celtiques insulaires et peuvent être subdivisées en trois groupes, langues gaéliques, langues brittoniques et sans certitude le picte.


title: Langues en Europe

text: Les langues celtes sont réparties en deux groupes historiques, langues celtiques continentales et langues celtiques insulaires. Les langues du premier groupe sont toutes éteintes aujourd'hui, tandis que les langues du groupe insulaire, encore usitées dans le Nord-Ouest du continent, rassemblent environ de locuteurs quotidiens entre langues brittoniques (gallois, cornique, breton) et langues gaéliques (gaélique écossais, gaélique irlandais, mannois).


title: Celtes

text: Aujourd'hui, le terme celtique désigne un groupe de langues et par extension les cultures possédant cet héritage linguistique utilisé dans la poésie, la littérature et la musique depuis le Moyen Âge, à savoir : l’Irlande, l'Écosse, le pays de Galles, la Cornouaille, l'île de Man et de la Bretagne, également connues sous le nom de nations celtiques. Dans quatre de ces pays les langues celtiques sont encore vivantes et parfois même encore en tant que langues maternelles. Ces idiomes sont le gaélique irlandais, le gaélique écossais, le gallois et le breton. En outre, des passionnés et des érudits ont fait renaître deux langues éteintes : le cornique (une des langues brittoniques) et le mannois (une des langues gaéliques). Il y a aussi des tentatives de reconstruction du cambrien, une langue brittonique du nord-ouest de l'Angleterre et du sud-ouest de l'Écosse. En Europe continentale, il n’y a plus de langue celtique vernaculaire (Le breton résulte essentiellement d’une réintroduction à partir des îles britanniques) depuis l’extinction du gaulois vers le après J.C. Pourtant des régions continentales se réclament d’un héritage celtique, alors que des idiomes de cette famille linguistique n’y ont été que peu ou jamais parlés. Ces zones comprennent essentiellement la péninsule ibérique occidentale, à savoir le Portugal et le centre-nord de l'Espagne (Galice, Asturies, Cantabrie, Castille-et-León, Estrémadure). À l’exception du celtibère connu par des inscriptions en alphabet ibérique trouvées en Castille, les autres régions ne semblent posséder aucune tradition épigraphique celtique et leurs langues ne sont connues que par des mots isolés, des toponymes, des théonymes et des toponymes d’interprétation parfois complexe. L’identification des Celtes ou d’une culture celtique ancienne dans la péninsule ibérique est rendue difficile par la présence d’autres langues indo-européennes comme le lusitanien au Portugal et de langues proto-basques, ainsi que par leur extinction sans doute précoce.


title: Langues celtiques

text: Les langues de ce groupe étaient parlées sur le continent européen. Toutes sont maintenant éteintes. Le groupe comprenait :


title: Langues celtiques

text: Les langues de ce groupe proviennent toutes de Grande-Bretagne et d'Irlande. On y distingue deux sous-groupes :Ces trois langues dérivent du vieil irlandais, un idiome littéraire important, parlé entre le et le ).On mentionne parfois le shelta (la langue des nomades irlandais) (Irish Travellers) comme une langue celtique, mais ce rattachement est impropre : en effet, s'il est exact que le vocabulaire de cette langue présente un fort fond issu de l'irlandais, la grammaire de cette langue est basée sur l'anglais ; ceci en fait plutôt une langue germanique à fort apport lexical gaélique.


title: Johann Kaspar Zeuss

text: Sa "Grammatica celtica", œuvre la plus connue, confirme que les langues celtiques appartiennent à la famille des langues indo-européennes, fait déjà établi par Franz Bopp, et donne à la philologie des langues celtiques une base scientifique solide. Après sa mort, ses travaux seront revus et réédités par Hermann Wilhelm Ebel (Berlin, 1871).


title: Langues celtiques

text: Les langues celtiques sont une branche de la famille des langues indo-européennes. Elles regroupent :


title: Âge du fer britannique

text: Les tribus qui peuplaient l'île appartenaient à la culture celtique, appelés insulaires (contrairement aux cultures celtiques non-insulaires du continent de la Gaule et des Celtibères). Les langues brittoniques et les goïdéliques sont reconnues comme celles qui forment les langues celtiques insulaires, sous-groupe des langues celtiques, où "celtique", un terme linguistique, n'implique pas l'unité culturelle durable et relie la Gaule aux îles britanniques tout au long d'âge du fer.


title: Langues celtiques

text: Le schéma présenté ci-dessus ne représente qu'une possibilité taxonomique. La division des langues celtiques modernes en deux catégories, gaélique et brittonique, est certaine. Mais un nombre de celticistes défend une hypothèse selon laquelle le brittonique et le gaulois constitueraient un groupe à part (les langues "celtiques-P"), laissant le celtibère et le gaélique dans un groupe "celtique-Q". Cette notation est fallacieuse car la lettre Q n'existe ni en irlandais ni en gaélique écossais. Cette classification repose essentiellement sur le traitement du "*k" hérité de l'indo-européen : en celtique-P ce phonème devient /p/, tandis qu'en celtique-Q demeure / k/. On illustre cette différence par les mots pour « tête » : "penn" en breton, en irlandais (où note ).


title: Guy de Maupassant

text: Maupassant recherche la sobriété des faits et gestes plutôt que l’explication psychologique, car « la psychologie doit être cachée dans le livre comme elle est cachée en réalité sous les faits dans l’existence ». Cette sobriété s’applique aussi aux descriptions, rompant ainsi fortement avec l’écriture balzacienne. Ce goût pour la densité conduit d’ailleurs Maupassant à privilégier l’art de la nouvelle : il en écrit plus de trois cents et seulement six romans, en une décennie il est vrai.


title: Guy de Maupassant

text: Rejetant le roman romantique et sa comme le roman symboliste marqué par les excès du psychologisme et de l’écriture artiste, Maupassant adhère à l’idéal d’un à la recherche du réalisme, mais conscient des limites de ce dernier. Pour lui, et pour ce faire le romancier effectue, à partir de sa personnalité, un choix dans le réel. , déclare-t-il comme il affirme que le roman est une composition artistique, . Maupassant rejette donc également le naturalisme avec sa lourde documentation et avec son ambition démonstratrice d’un réalisme total à la Zola, mais il pratique un réalisme sans exclusive morale vis-à-vis de la réalité sordide comme lors de la mort de Forestier dans "Bel-Ami" ou la chienne en gésine au chapitre X dans "Une vie".


title: Guy de Maupassant

text: Parmi les autres axes majeurs de l’œuvre de Maupassant se trouvent la folie, la dépression et la paranoïa ("Le Horla", "Lui ?", "La Chevelure", "Mademoiselle Hermet" qui commence par ces mots révélateurs « Les fous m’attirent »…) et aussi la mort et la destruction ("Une vie", "Bel-Ami", "La Petite Roque", "Fort comme la mort"). L’orientation pessimiste de ces thèmes où l’amour heureux a peu de place trouve cependant parfois un contrepoint dans le thème de l’eau, que ce soit la mer ("Une vie", "Pierre et Jean"), les rivières ("Sur l’eau", "Mouche", "Une partie de campagne") ou les marais ("Amour").


title: Au bord du lit

text: Si le thème de cette nouvelle est caractéristique de Maupassant, son écriture se démarque du style narratif habituel chez cet auteur : l'abondance des dialogues, l'utilisation du présent de narration font penser à une saynète de théâtre.


title: Guy de Maupassant

text: L’art de Maupassant est fait d’équilibre entre le récit des péripéties, les descriptions limitées et fonctionnelles, et le jeu entre discours direct / discours indirect / discours indirect libre. Il est aussi marqué par l’utilisation de phrases plutôt courtes avec une ponctuation expressive et de paragraphes eux aussi plutôt courts, voire très courts, qui donnent une mise en page aérée. La langue, quant à elle, est soutenue dans le récit et dynamique dans le discours direct, recherchant même le pittoresque en transcrivant les paroles des personnages populaires. Illustration – extrait (au dialogue abrégé) de "Pierre et Jean" (chap. 8) :En ce qui concerne l’organisation du récit, Maupassant utilise le plus souvent une narration linéaire avec éventuellement quelques retours en arrière explicatifs limités (dans "Bel-Ami" par exemple).


title: Guy de Maupassant

text: L’association de ces différents registres donne une coloration repérable à l’œuvre de Maupassant qu’accroît encore un style propre marqué par la densité que reflète la place prépondérante des nouvelles dans la production de l’auteur.


title: Guy de Maupassant

text: L'écrivain jette alors ses dernières forces dans l'écriture. En , il entame la rédaction de "Fort comme la mort" qui sera publié en 1889. Le titre de l'œuvre est tiré du Cantique des cantiques : « L’amour est fort comme la mort, et la jalousie est dure comme le sépulcre. » Le soir du , Maupassant dine chez la princesse Mathilde. Il y croise le docteur Blanche ainsi qu'Edmond de Goncourt, leurs rapports restent distants. En , Hervé de Maupassant est de nouveau interné à l'asile de Lyon-Bron. Le à Étretat, cherchant à conjurer le sort, Guy donne une fête : Hermine Lecomte du Nouÿ et Blanche Roosevelt figurent parmi les invités qui se font tirer les cartes par une mauresque, puis après une pièce de théâtre, la fête s'achève par une bataille de lances à incendie. Les derniers lampions s'éteignent. Le , l'écrivain et son valet se mettent en route. Le lendemain, Guy visite Hervé. Celui-ci meurt le à l'âge de 33 ans. La vie de Maupassant est toujours plus handicapée par ses troubles visuels. Il écrit en 1890 : « Cette impossibilité de me servir de mes yeux… fait de moi un martyr… Je souffre atrocement… certains chiens qui hurlent expriment très bien mon état… Je ne peux pas écrire, je n’y vois plus. C’est le désastre de ma vie. »


title: Contes du jour et de la nuit

text: Maupassant commence à écrire à partir de 1878. L'écriture du recueil "Contes du jour et de la nuit" débute en 1883 et se termine en 1884. Il est publié en 1885 chez Marpon et Flammarion. Entre 1878 et 1891, Maupassant traverse une période importante pour lui durant laquelle il publie près de 300 nouvelles, six romans et quelques récits de voyage. S'il publie davantage de nouvelles que de romans, c'est parce que son travail au ministère lui prend énormément de temps. Le temps lui manque pour écrire des romans c'est pourquoi il commence à publier des nouvelles dans les journaux : plus courtes, elles intéressent davantage les lecteurs qui ont envie de les lire.


title: Guy de Maupassant

text: Ainsi la richesse des thèmes abordés, la vision personnelle du monde qui s’en dégage et la maîtrise de l’art d’écrire placent Guy de Maupassant aux premiers rangs des prosateurs du ; il demeure en particulier le plus marquant des auteurs de nouvelles de la littérature française.


title: Marcel Proust

text: Son style écrit évoque son style parlé, caractérisé par une phrase parfois longue, « étourdissante dans ses parenthèses qui la soutenaient en l'air comme des ballons, vertigineuse par sa longueur, (...) vous engaînait dans un réseau d'incidentes si emmêlées qu'on se serait laissé engourdir par sa musique, si l'on n'avait été sollicité soudain par quelque pensée d'une profondeur inouïe », mais selon « un rythme d'une infinie souplesse. Il le varie au moyen de phrases courtes, car l'idée populaire que la prose de Proust n'est composée que de phrases longues est fausse (comme si d'ailleurs les phrases longues étaient un vice) ».


title: Fédération sportive

text: Une fédération sportive est une association sportive ayant pour vocation la réunion d'autres associations de moindre taille, généralement des clubs sportifs individuels ou des ligues régionales. Deux types d'organisation ont prévalu historiquement : les fédérations regroupaient généralement, dans un premier temps, un ensemble hétérogène de disciplines pratiquées sur un même territoire, à l'image de la Fédération sportive réunionnaise à La Réunion ; elles réunissent désormais, le plus souvent, les organismes s'occupant d'une discipline précise sur plusieurs territoires.


title: Organisation du sport en France

text: Dans les textes et dans la pratique, les fédérations sportives (agréées) sont chargées de l'organisation matérielle d'une ou de plusieurs disciplines sportives. C'est parce qu'elles sont démocratiques qu'elles sont agréées, parce qu'elles sont sportives qu'elles peuvent organiser des compétitions et parce qu'elles sont représentatives (entre autres) qu'elles sont délégataires de missions de service public : l'État français leur concède donc à elles et à elles seules la possibilité de constituer une "équipe de France" et de délivrer, au nom de l'État, le titre de "champion de France", et ce pour chaque discipline sportive. C'est depuis 1945 que l'État délègue aux fédérations le pouvoir d'organiser et de promouvoir chacune de leurs disciplines sportives respectives, dans le cadre de conventions d'objectifs pluriannuelles. Les fédérations sportives françaises ont à gérer 16 millions de licenciés dont la moitié pratiquent une des disciplines olympiques. C'est dans le cadre de ces « Conventions d'objectifs pluriannuelles » que l'État intervient pour mettre à disposition des fédérations concernées les moyens nécessaires à la préparation et à la participation aux Jeux olympiques. Outre la préparation des sportifs de très haut niveau en vue de leur participation à une Équipe de France lors de futurs Jeux olympiques, toutes les fédérations sportives agréées délégataires sont chargées d'un certain nombre de missions qui leur sont confiées par l'État. Toutes les fédérations, même celles n'ayant aucune discipline aux Jeux olympiques, doivent :


title: Fédération française du sport adapté

text: En 1978, la fédération organise ses premières formations à l'intention des professionnels du milieu médico-social et des bénévoles associatifs. Elle organise la pratique sportive fédérale en 3 niveaux (3 divisions). En 1983 la devient la Fédération française du sport adapté. Ayant en charge une discipline sportive reconnue à part entière, la est intégrée au Comité national olympique et sportif français (CNOSF). Le ministère de la Jeunesse et des Sports nomme à la tête de la fédération le premier directeur technique national (DTN), Henri Miau. Les premiers "Jeux nationaux du sport adapté" se déroulent du 11 au 15 mai 1983 à Roanne (Loire) rassemblant sportifs venus de toute la France pour concourir dans 15 disciplines sportives.


title: Histoire du sport en France

text: En 1907 l’"Union sportive du parti socialiste" (USPS) est créée par Abraham Kleynhoff, journaliste à l’Humanité. À la fin de l'année 1908, un premier regroupement national se réalise sous le nom de "Fédération sportive et athlétique socialiste". Affiliée à l"'Association internationale d'éducation physique socialiste" créée en 1913, celle-ci prend le nom de "Fédération socialiste des sports et de la gymnastique" puis en 1919 celui de "Fédération sportive du travail" (FST). Cependant dans les grands groupes industriels le sport se développe surtout sous contrôle patronal et reste affilié aux fédérations citées précédemment ou à des organisations régionales. Comparé aux organisations similaires d'Europe centrale, le mouvement sportif ouvrier français connaît un très faible développement, ce qui ne changera qu'à partir du temps du Front populaire.


title: Histoire du sport en France

text: Les fédérations affinitaires non confessionnelles, fers de lance de la politique sportive du Front populaire confiée à Léo Lagrange, apparaissent un peu plus tard. À la suite de la scission du Parti socialiste en 1920 lors du congrès de Tours celui de la "Fédération sportive rdu travail" (FST) de Montreuil entérine en 1923 la séparation entre les sportifs communistes et socialistes. Les premiers, liés aux Jeunesses communistes, conservent l’appellation "Fédération Sportive du Travail" et s’affilient à "l'Internationale rouge sportive" créée à Moscou en 1921 alors que les seconds créent "l'Union des sociétés sportives et gymniques du travail" qui reste à "l'Internationale sportive ouvrière socialiste". En 1928 apparait l'Union française des œuvres laïques d'éducation physique (UFOLEP), émanation de la Ligue de l'enseignement de Jean Macé et en 1934 les deux fédérations travaillistes rattachées respectivement à l'Internationale ouvrière et à l'Internationale socialiste (IS) fusionnent à nouveau au sein de la Fédération sportive et gymnique du travail (FSGT). Les jeux de Berlin et les olympiades populaires organisées en contrepoint à Barcelone sont l'occasion de faire entendre leur différence. Comme la , la - dont les dirigeants communistes sont exclus dès la fin de l'année 1939 - est contrainte sous l'Occupation de troquer son titre de fédération pour celui d'union et devient temporairement l'Union gymnastique et sportive du travail. En 1942, l' se voit interdite d'activité et ses locaux sont réquisitionnés.


title: Fédération sportive et gymnique du travail

text: En 1907 "l’Union sportive du parti socialiste" (USPS) est créée par Abraham Kleynhoff, journaliste à "L'Humanité". Elle prend l’année suivante le nom de "Fédération sportive athlétique socialiste" (FSAS) puis en 1919 celui de "Fédération sportive du travail" (FST). La scission du Parti socialiste en 1920 lors du congrès de Tours n’est pas sans conséquences sur le sport travailliste et en 1923 le congrès de la de Montreuil entérine la séparation entre sportifs communistes et socialistes. Les premiers, liés aux Jeunesses communistes (JC), gardent l’appellation "Fédération sportive du travail" et s’affilient à "l'Internationale rouge sportive" créée à Moscou en 1921 ; les seconds créent "l'Union des sociétés sportives et gymniques du travail" (USSGT) qui reste affiliée à "l'Internationale sportive ouvrière socialiste" de Lucerne créée en 1913. Le dogme intangible de l'apolitisme du mouvement sportif français, ancré dans la lettre de la loi de 1901, nuit au rayonnement du sport travailliste, politiquement très engagé, alors que ses luttes internes nuisent à son développement : la ne dépasse jamais les et l' les .


title: Comité national olympique et sportif français

text: En 1901, deux fédérations (l' et l’Union vélocipédique de France) souhaitent constituer un comité central des fédérations. Durant six ans, l’idée chemine et, en 1908, la Fédération française des sociétés d'aviron, la Fédération française de boxe et la Fédération française d'escrime se rallient à ce projet tandis que l'Union des sociétés de gymnastique de France (USGF) et l"'Union des sociétés de tir de France" y apportent leur appui moral.


title: Fédération sportive du travail

text: La Fédération sportive du travail (FST) est une organisation du mouvement ouvrier français ayant existé de 1919 à 1934. La Fédération sportive du Travail a pris la suite de la Fédération sportive et athlétique socialiste, créée en à Paris à l’initiative de quelques militants de la SFIO, qui a adopté en le nom de Fédération socialiste des sports et de la gymnastique. En 1920, la FST participe à la fondation, à Lucerne, de l’Union internationale d’éducation physique et sportive du Travail"," plus couramment appelée Internationale sportive de Lucerne (ISL). En 1923, elle adhère à l'Internationale rouge sportive fondée en 1921 à Moscou, et devient une organisation auxiliaire du Parti communiste français (PCF). Cela entraîne la scission du sport travailliste français, la fraction socialiste mettant en place sa propre organisation. Celle-ci prendra le nom d’Union des sociétés du sport et de gymnastique du travail.


text: En 1934 dans la dynamique du Front populaire et anticipant d'un an la réunification syndicale, la est créée par la fusion de la , proche de la Confédération générale du travail unitaire (CGTU) et de l' proche de la Confédération générale du travail (CGT). Les 23 et 24 décembre 1934, les délégués de 515 clubs de l’ socialiste (environ ) et de la communiste (environ ) tiennent au 33 Rue de la Grange-aux-Belles l'assemblée fondatrice de la . Depuis 1931 ces deux fédérations ouvrières contribuent largement à l'implantation du volley-ball en France.


title: Fédération française de triathlon

text: Entre 1984 et 1989, le CONADET continue dans l'objectif défini dans son objet associatif : se transformer en fédération française sportive. Pour permettre d'atteindre cet objectif, un plan de régionalisation est mis en place entre 1984 et 1987, et les (Comité régionaux de développement du triathlon) sont créés. Suivent pour permettre l’avènement de cette fédération, la création et la mise en place de licence sportive et l'ouverture d'un secrétariat national, la création d'un championnat de France par points, une ébauche de formation sportive, un système arbitral, ainsi qu'une réglementation générale et médicale.


title: Mouvement démocratique chinois

text: Beaucoup de militants pro-démocratie ont noté que la Chine a surmonté avec succès de nombreux défis auxquels elle a été confrontée lors de la transition d'une économie communiste à une économie capitaliste. Il n'y a donc plus de nécessité d'une répression politique prolongée. Ces militants revendiquent que des forces pro-démocratie ne mettraient pas la croissance économique en péril après la transition, comme l'affirme le parti communiste chinois. De plus, la présence de la démocratie aiderait à contrôler la corruption en Chine qui occasionne un gaspillage et pourrait réaliser une distribution plus équitable des ressources. Beaucoup pensent que le parti communiste chinois n'a aucune intention de renoncer au pouvoir, même si tous leurs objectifs économiques étaient atteints. Il est dit que la Chine aurait rejeté l'OMC si les conditions d'entrée avaient été liées à un changement vers une démocratie de style occidental.


title: Communisme

text: En République populaire de Chine, après le désastre du Grand Bond en avant — dont l'étendue demeure cachée durant des décennies — la Chine suit une politique de , sous l'égide de Liu Shaoqi et Deng Xiaoping. Mao Zedong, relativement mis à l'écart, décide de récupérer son influence, en s'en prenant au Parti communiste chinois lui-même et aux cadres qui discutent ses orientations. À l'automne 1962, il pose le principe que les classes et la lutte des classes subsistent à l'intérieur du socialisme, et désigne comme ennemi le ; le PCC lance dans les campagnes un afin d'éliminer les réapparues depuis 1960. À partir de 1964, Mao en appelle à une contre les au sein de la bureaucratie du PCC, dont des cadres sont contraints de faire leur autocritique publique.


title: Consultation interne au Parti communiste français pour l'élection présidentielle de 2022

text: La consultation interne au Parti communiste français pour l'élection présidentielle de 2022 se déroule du 7 au et vise à définir, par un vote des adhérents, la stratégie du Parti communiste français en vue des échéances électorales de 2022. Après un vote du Conseil national en mars puis de la conférence nationale en avril, les militants doivent choisir entre l'option d'une candidature communiste autonome, incarnée par le secrétaire national Fabien Roussel, ou le soutien à une candidature extérieure au parti.


title: Anarchisme en Chine

text: C'est dans les années 1930, que face à l'émergence du Parti Communiste, l'influence du mouvement périclite. Selon Ba Jin, c’est le manque de cohésion et d’organisation et le fait que ce ne soit pas un parti constitué dans le jeu des partis politiques, qui, face aux communistes, mène à son délitement progressif.


title: Lanceurs d'alerte en République populaire de Chine

text: Le président Xi Jinping est déterminé à maintenir la « stabilité sociale ». Il demande le 3 février 2020 de et de . Les critiques envers les cadres communistes du Hubei n’ont pas été censurées sur les réseaux sociaux, ceux-ci ont été limogés. Par contre les demandes d’une plus grande liberté d’expression ont disparu. Le 21 février, le ministère de la Sécurité publique annonce qui ont nécessité l’intervention de la police.


title: Parti communiste chinois

text: En 2019, Reporters sans Frontières classe la Chine, en matière de liberté de la presse, à la place 177 sur les 180 pays présentés. L’ONG indique que les médias sont sous le contrôle du Parti communiste.


title: Histoire du communisme

text: Sous les présidences de Jiang Zemin (1993-2003), Hu Jintao (2003-2013) et Xi Jinping (depuis 2013), la Chine connaît une croissance économique record, et une forte augmentation des salaires moyens, qui triplent entre 2000 et 2010. Elle est néanmoins confrontée, du fait de sa rapide modernisation économique, à d'importants défis environnementaux et le pouvoir doit entamer des réformes de grande ampleur, notamment pour lutter contre la corruption et pour maintenir le niveau de développement du pays. Toute contestation du monopole du Parti communiste continue d'être sévèrement réprimée. La présidence de Xi Jinping est accompagnée par une réaffirmation du rôle dirigeant du Parti communiste chinois. En 2017, la fait son entrée dans la charte du PCC : c'est la première fois depuis l'époque de Mao Zedong qu'un dirigeant chinois reçoit un tel honneur de son vivant.


title: Communisme

text: En Chine, la situation est particulière, le pays étant depuis 1927 le théâtre d'une guerre civile entre communistes et nationalistes. Le , le Parti communiste chinois, fédérant l'ensemble discontinu de territoires qu'il contrôle, proclame la République soviétique chinoise, avec Mao Zedong comme président. Dès 1930, le chef nationaliste Tchang Kaï-chek lance de nouvelles campagnes contre les et tente, d'abord sans succès, d'anéantir leurs bases. Le Komintern, trouvant Mao trop indépendant, entreprend de favoriser à ses dépens le groupe des formés à Moscou, mais à la fin 1934, les troupes nationalistes parviennent à prendre la principale base communiste, dans le Jiangxi : Mao Zedong et plusieurs dizaines de milliers de communistes doivent entamer la Longue Marche, qui les mène un an plus tard dans la base du Shaanxi. Mao établit alors son nouveau quartier général à Yan'an et bénéficie d'un leadership renforcé sur le Parti communiste, grâce notamment au prestige personnel retiré de la Longue Marche. Parallèlement, l'Empire du Japon poursuit ses visées expansionnistes en Chine. En 1936, le camp nationaliste et le Komintern font respectivement pression sur Tchang Kaï-chek et Mao Zedong pour qu'ils unissent leurs forces contre les Japonais : l'accord de Xi'an aboutit à la formation d'un deuxième front uni entre le Kuomintang et le PC chinois, ce qui constitue l'application en Chine de la stratégie des fronts populaires.


title: Parti communiste chinois

text: Un rapport de l'International Forum for Democratic Studies de 2017 a popularisé le terme de « sharp power » pour désigner les opérations menées par le Parti communiste chinois à l’étranger. Contrairement au « soft power », ce « sharp power » vise à . Dans son rapport de 2021, l’IRSEM, à l’instar de J. Michael Cole parle de « guerre politique » ou d’« opérations d’influence ». L’objectif de ces opérations est d’empêcher toute critique du PCC (notamment sur les Ouïghours, Tibétains, Falun Gong, militants pro-démocratie et Taïwan) et de promouvoir le discours de l’émergence pacifique de la Chine.


title: Histoire du communisme

text: La , lancée par Mao à partir de 1966, résulte de la rencontre des ambitions du dirigeant chinois avec les conséquences de la crise sociale en milieu urbain. L'encadrement étroit des populations et la lourdeur bureaucratique de la gestion du pays freinent le processus d'ascension sociale en Chine, tandis que l'élite du PCC tend désormais à se reproduire elle-même. La jeunesse, notamment étudiante et ouvrière, est particulièrement insatisfaite de cette situation : Mao trouve dans ces frustrations l'outil de son action contre le Parti. Le dirigeant chinois prend soin entretemps d'entretenir sa propagande en faisant publier le , un recueil de ses citations bientôt diffusé à des centaines de millions d'exemplaires.


title: Mapuches

text: Selon le recensement officiel de 2002, les Mapuches représentent 4 % de la population chilienne (87,3 % du total des autochtones vivant au Chili), soit un peu plus de personnes, mais d’autres statistiques donnent un nombre plus élevé. Ils vivent principalement dans les zones rurales de la région d’Araucanie ainsi que dans la région des Lacs et la région métropolitaine de Santiago (la capitale, Santiago du Chili). On estime à environ leur nombre en Argentine, répartis principalement sur la province de Neuquén, mais aussi sur celle de Río Negro et de Chubut. Les autres populations autochtones du Chili, moins nombreuses, sont aymaras et rapa nuis.


title: Peuples autochtones de Californie

text: Les peuples autochtones de Californie (connus sous le nom de Native Californians) sont les habitants autochtones qui vivaient ou vivent actuellement dans la zone géographique à l'intérieur des limites actuelles de la Californie, avant et après l'arrivée des Européens. Avec plus de quarante groupes cherchant à devenir des tribus reconnues au niveau fédéral, la Californie compte la deuxième plus grande population amérindienne des États-Unis. L'aire culturelle californienne ne correspond pas exactement aux frontières de l'État de Californie. De nombreuses tribus à la frontière orientale avec le Nevada sont classées comme , et certaines tribus à la frontière de l'Oregon sont classées comme . Les tribus de Basse-Californie qui ne traversent pas la Californie sont classées comme peuples autochtones du Mexique.


title: Peuples autochtones de Californie

text: Selon la Conférence nationale des législatures des États, il existe actuellement plus d'une centaine de groupes ou tribus autochtones reconnus par le gouvernement fédéral en Californie, y compris ceux qui se sont répandus dans plusieurs États. La reconnaissance fédérale accorde officiellement aux tribus indiennes l'accès aux services et au financement du Bureau des affaires indiennes, et le financement fédéral et étatique pour les programmes tribaux TANF / CalWORKs .


title: Mapuches

text: D’après plusieurs ONG, la population mapuche résidant actuellement au Chili se situerait entre et personnes, selon que l’on inclut ou non ceux uniquement qui ont conservé leur culture ou revendiquent leur héritage. Ainsi p.ex. l’enquête officielle "Casen" (acronyme de "Encuesta de Caracterización Socioeconómica Nacional"), organisée tous les deux ou trois ans par le ministère chilien des Affaires sociales, ne comptabilisa-t-elle que Mapuches en 2006. Les organisations autochtones pour leur part estiment à un million et demi le nombre de Mapuches au Chili.


title: Mapuches

text: En Argentine, les Mapuches ou Araucans constituent le peuple autochtone le plus nombreux, encore que leurs effectifs soient environ dix fois inférieurs à ceux du Chili.


title: Mapuches

text: Au cours de cette première phase de la domination espagnole (seconde moitié du et première moitié du ), la population autochtone vivant sur le territoire de l’actuel Chili (estimée à un million de personnes environ) se verra fortement diminuée, principalement par les maladies apportées par les Européens et contre lesquelles les Amérindiens n’étaient pas immunisés, dont en particulier le typhus (1554-1557), qui emporta vies humaines, et la variole (1561-1563), de laquelle périrent Amérindiens encore. Il est très probable qu’au moment de la bataille de Curalaba au Chili, il n’y eût plus guère que autochtones.


title: Mapuches

text: Les Mapuches (littéralement « Peuple de la terre » en mapudungun) sont un groupe ethnique et peuple autochtone du Chili et d'Argentine formant plusieurs communautés, connues également sous le nom d'Araucans (cette dernière dénomination ayant été donnée par les Espagnols aux autochtones peuplant originellement la région historique d’Araucanie). Au sens strict, le terme "Mapuches" désigne les Amérindiens habitant l’Araucanie ou Arauco, coïncidant "grosso modo" à l’actuelle région administrative chilienne d'Araucanie, c’est-à-dire les Araucans et leurs descendants ; dans un sens plus large, le terme englobe tous ceux qui parlent, ou parlaient naguère, la langue mapuche ou mapudungun, y compris divers groupes autochtones ayant subi entre les le processus dit d’"araucanisation" par suite de l’expansion araucane à partir de l’Araucanie originelle (dans le Chili actuel) vers des zones sises à l’est de la cordillère des Andes (c’est-à-dire dans l’actuelle Argentine).


title: Peuples autochtones de Californie

text: Différentes tribus rencontrèrent des explorateurs et des colons européens non indigènes à des moments très différents. Les tribus côtières du sud et du centre rencontrèrent des explorateurs européens au milieu du . Des tribus telles que les Indiens Quechan ou Yuman dans le sud-est de la Californie actuelle et le sud-ouest de l'Arizona rencontrèrent pour la première fois des explorateurs espagnols dans les années 1760 et 1770. Des tribus sur la côte nord-ouest de la Californie, comme les Miwok, Yurok et Yokut, eurent des contacts avec des explorateurs et des marins russes à la fin du . Dans les régions intérieures éloignées, certaines tribus ne rencontrèrent pas les non-indigènes avant le milieu du .


title: Peuples autochtones de Californie

text: La plus grande part de la Californie intérieure, y compris les déserts californiens et la vallée centrale, étaient possédées par des tribus locales jusqu'à l'acquisition de l'Alta California par les États-Unis. Alors que la vague d'immigrants en provenance des États-Unis commençait à s'installer à l'intérieur de la Californie pendant la ruée vers l'or, des conflits entre les Californiens autochtones et les immigrants commencèrent à éclater. La série de massacres, de batailles et de guerres entre les États-Unis et les peuples autochtones de Californie durant de 1850 à 1880 fut appelée les guerres indiennes de Californie.


title: Peuples autochtones de Californie

text: Les preuves de l'occupation humaine de la Californie remontent à au moins . Avant le contact avec l'Europe, les Indiens de Californie avaient 500 sous-tribus ou groupes distincts, chacun composé de 50 à 500 membres individuels. La taille des tribus californiennes d'aujourd'hui est petite par rapport aux tribus d'autres régions des États-Unis. Avant le contact avec les Européens, la région de la Californie contenait la plus forte densité de population amérindienne au nord de l'actuel Mexique. En raison du climat tempéré et d'un accès facile aux sources de nourriture, environ un tiers de tous les Amérindiens des États-Unis vivaient dans la région de Californie.


title: Basilique Notre-Dame de Montréal

text: En 1824 s'amorce la construction d'une immense église de style néogothique en pierre grise de Montréal. Conçue par l'architecte new-yorkais James O'Donnell et située juste au sud de l'originale, elle peut contenir jusqu'à fidèles. Inaugurée en 1829, elle sera longtemps le lieu de culte le plus vaste en Amérique du Nord, toutes confessions confondues.


title: Église de Saint-Laurent (Montréal)

text: Son architecture s'inspire de la basilique Notre-Dame de Montréal, construite par l'architecte James O'Donnell, de style néogothique d'inspiration britannique.


title: Basilique Notre-Dame de Montréal

text: La basilique Notre-Dame de Montréal figure parmi les bâtiments les plus précieux du patrimoine religieux québécois. Construite sous la gloire des sulpiciens, elle a connu plusieurs étapes de construction.


title: Église Notre-Dame-de-Grâce de Montréal

text: C’est sur des plans de John Ostell que fut construite l’église Notre-Dame-de-Grâce. Cet architecte originaire de Londres et qui avait épousé une Québécoise a aussi fait les plans, entre autres, des tours de la Basilique Notre-Dame de Montréal et de la toiture du Grand Séminaire de Montréal. Le choix du style jésuite du est étonnant, car on sait que John Ostell était plutôt friand du style gothique. La façade, qui ressemble à celle de la première église Notre-Dame, comporte deux étages avec des piliers d’ordre toscan au premier et des piliers d’ordre ionique au deuxième. Au-dessus des deux portes latérales sont disposés des vitraux de Guido Nincheri.


title: Basilique Notre-Dame de Montréal

text: La basilique Notre-Dame de Montréal, sise dans l'arrondissement de Ville-Marie à Montréal, est l'église-mère de Montréal, la plus vaste de l'archidiocèse de Montréal et la deuxième plus grande église de Montréal. Véritable galerie d'art religieux, elle abrite des ornements dont la richesse n'a pas d'équivalent à Montréal.


title: Basilique Notre-Dame de Montréal

text: La première église Notre-Dame de Montréal servira de cathédrale en 1821-1822, période où Jean-Jacques Lartigue servira comme évêque auxiliaire de Montréal. Cependant, lorsque Lartigue devient le premier évêque de Montréal en 1836, les sulpiciens et lui n'arrivent pas à s'entendre et l'on devra trouver un autre siège épiscopal, ce qui motivera la construction de la Cathédrale Saint-Jacques de Montréal.


title: Basilique Notre-Dame de Montréal

text: Érigée dans la première paroisse à Montréal, elle est la plus grande église néogothique au monde. Son style a influencé d'autres bâtiments religieux au Québec. Son empreinte culturelle et religieuse est une des plus importantes de la ville.


title: Basilique Notre-Dame de Montréal

text: La chapelle du Sacré-Cœur est érigée en 1888 par les architectes Henri-Maurice Perrault et Albert Mesnard. Détruite par un incendie criminel en 1978, elle restaurée de 1979 à 1982 dans un style plus contemporain.


title: Basilique Notre-Dame de Montréal

text: Au , le supérieur des sulpiciens de l'époque, François Dollier de Casson, dessine les plans de la première église paroissiale de la ville, située dans l'axe de la rue Notre-Dame, face à l'emplacement de l'église actuelle. La construction de ce lieu de culte de style baroque, nommé église de Ville-Marie, commence en 1672 pour s'achever en 1683. On l'agrandit une première fois avec l'ajout d'un clocher, entre 1723 et 1725, suivi de bas-côtés, en 1734 et 1739. Au milieu du , la construction de jubés permet d'accueillir un nombre grandissant de paroissiens, dont certains doivent assister aux offices sur le parvis, voire dans la rue. En 1830, l'église est détruite, exception faite du clocher, qui demeure debout jusqu'en 1843. Des pierres de couleur distincte, intégrées au parvis de l'église actuelle, indiquent aujourd'hui son emplacement. Le cimetière sera en fonction à partir de 1683, jusqu'à ce que des raisons de santé publique incitent les autorités à interdire les inhumations à l'intérieur des fortifications de Montréal. La fabrique de la paroisse Notre-Dame de Montréal fera alors l'acquisition d'un terrain qui deviendra le cimetière Saint-Antoine, qu'elle utilisera jusqu'à l'ouverture du cimetière Notre-Dame-des-neiges, en 1859.


title: Cathédrale Saint-Jacques de Montréal

text: En 1854, Ignace Bourget prend la décision de reconstruire sa cathédrale dans la partie ouest de la ville de Montréal, au cœur du quartier anglo-protestant. Entre-temps, l’édifice religieux de la rue Saint-Denis est reconstruit pour en faire une église paroissiale. L’architecte anglais protestant John Ostell, constructeur des tours de la basilique Notre-Dame de Montréal, érige en 1857 sur les fondations de la première nef, seul vestige laissé par les flammes, une église d’inspiration gothique imprégnée des influences de l’époque. Dès l’année suivante, soit en 1858, un deuxième incendie détruit le nouveau bâtiment, en ne laissant debout que les murs. On confie alors la reconstruction à Victor Bourgeau, l’un des plus grands architectes montréalais de son époque.


title: France

text: Même si la production se fait de plus en plus souvent à l'étranger, les entreprises françaises restent prédominantes dans de nombreux domaines, certaines occupent la première place du marché mondial dans leur domaine (par exemple L'Oréal dans les cosmétiques ou Michelin dans les pneumatiques). En 2018, françaises figurent dans le classement Global 500 du magazine "Fortune", ainsi la France est le cinquième pays avec le plus d'entreprises dans le classement, derrière les États-Unis, la Chine, l'Allemagne et le Japon. Les six entreprises françaises figurant dans le top 100 sont Axa (rang 27), Total (rang 28), BNP Paribas (rang 44), Carrefour (rang 68), Crédit agricole (rang 82) et EDF (rang 94).


La Société de géographie commerciale (France) est une société savante créée en 1873, dont les fondateurs sont issus de la Société de géographie créée en 1821. La société a pour but . Elle publie la " Revue économique française" et accorde des prix et médailles.


title: Bourse de Paris

text: L’existence de sociétés par actions en France est ancienne. La Compagnie des Indes occidentales, créée en 1664, ainsi que la « Compagnie d’Afrique » et la banque générale de John Law font en 1716 l'objet d'une spéculation effrénée. Peu après, un arrêt du Conseil d’État du roi, le , donne naissance à la Bourse de Paris. La présence des femmes y est dès l'origine proscrite, et ce jusqu'en 1967.


title: Coop (France)

text: Ces quatre entreprises, membres de la FNCC, constituent les dernières grandes coopératives de consommation historiques françaises encore en activité, autrefois regroupées au sein de la Société générale des coopératives de consommation (SGCC) et assurant leur publicité sous le nom "Coop". On comptait également, entre autres : Coop Bretagne (à Lorient), Coop Île de France et Orléanais (à Alfortville), Coop Languedoc (à Montpellier, devenu Codisud), Coop Lorraine (à Nancy), Coop Nord (à Lomme), Coop Provence (à Cavaillon), Coop Rhône-Méditerranée (à Valence) et Coop Saint-Étienne. Elles exploitaient notamment les hypermarchés Rond Point Coop tel Rond Point des Coop ouvert en 1977 à Grand Quevilly (Centre Commercial du Bois Cany) avant de devenir Géant Sud 3 en 1995 puis Hyper U depuis 2008.


title: Droit commercial en France

text: Ce qui a accru considérablement le rôle des traités est la construction européenne qui tend vers l’uniformisation du droit. Le droit communautaire est une source importante du droit commercial. Le traité de Rome du a institué la CEE qui a mis en place le marché commun et des politiques commerciales communes. La monnaie unique, le commerce avec les pays tiers et enfin la protection des consommateurs. Des points entiers du droit commercial relèvent des dispositions communautaires. Notamment le droit de la concurrence, la TVA, le droit de la société. Le traité de Rome proclame les grandes libertés qui intéressent fondamentalement le droit commercial. Le droit d’établissement, c'est-à-dire le droit d’exercer une activité professionnelle dans n’importe quel autre État de l’union dans la même condition que les nationaux, on peut encore citer la libre circulation des marchandises, des services et des capitaux. Le droit dérivé intéresse également le droit commercial, il s’agit des règlements et des directives communautaires. Les directives sont prévues par l’article 189 du traité de Rome. De nombreuses directives ont été appliquées dans le droit des sociétés, par exemple en matière de SA, de fusion de société, en matière d'OPA. Le droit communautaire dérivé oblige les États à adapter le droit national pour transposer ces directives communautaires.


title: Société de géographie commerciale (France)

text: La société attribue chaque année de nombreuses médailles et prix. La médaille Berge est la plus importante. Elle est créée en 1883 par le fils d’un membre de la société et récompense un voyageur français qui a recueilli des renseignements utiles à la géographie commerciale. La première année le prix est donné à Pierre Savorgnan de Brazza.


title: France Cartes

text: En 1750, le maître cartier Arnould installe son atelier à Paris. En 1848, Baptiste-Paul Grimaud le rachète. En 1946, Jean-Marie Simon crée la marque Ducale à Nancy, puis en 1962 il rachète la société Grimaud et la nomme France Cartes. En 1989, Yves Weisbuch en devient responsable commercial. Avec le rachat de Héron, en 1994, la société France Cartes devient le groupe France Cartes. Par la suite, d’autres rachats sont effectués, comme en 2003 avec celui des éditions Dusserre, spécialisées dans les jeux de cartes historiques ou en 2006 avec celui de Jeujura, un fabricant jurassien de jouets en bois. En 2014, dans le cadre de son internationalisation, le groupe acquiert l'usine France Cartes. En 2020, les entités France Cartes et Cartamundi France fusionnent, pour donner Cartamundi France.


title: Tréfimétaux

text: Cette société, fondée comme société anonyme en 1892, est issue de l'entreprise Laveissière (fonderies et laminoirs de cuivre) qui existe dès 1859 avec des établissements à Grenelle et Saint-Denis. Elle porte d'abord le nom de "Société industrielle et commerciale des métaux", puis de Compagnie française des métaux. Elle se développe ensuite, de façon cependant moins importante que les TLH, détenant finalement des usines à Saint-Denis, Castelsarrazin (Tarn-et-Garonne), Déville-lès-Rouen (Seine-Maritime), Sérifontaine (Oise), Givet (Ardennes), Marseille (Bouches-du-Rhône) et La Madeleine-les-Lille (Nord).


title: Banque coopérative

text: Les banques coopératives les plus connues en France sont :


title: Loi du 24 juillet 1867 sur les sociétés commerciales

text: La Loi du sur les sociétés commerciales est considérée comme l'un des premiers fondements du capitalisme français, lui permettant de se développer sous forme de sociétés anonymes. C'est le premier texte de loi qui rend obligatoire la publication de comptes annuels et leur vérification par des experts étrangers à l’entreprise. Dans la seconde partie du , marqué par l'expansion du capitalisme, les entreprises commerciales ont pris l'habitude de publier des comptes certifiés, pour rassurer les investisseurs et pouvoir réaliser plus facilement des augmentations de capital en Bourse. Le mouvement se dessina d’abord en Grande-Bretagne d’où il gagna les États-Unis, l’Allemagne puis la France où la nouvelle loi n'a cependant pas été insérée dans le code du commerce, qui datait de 1807.


title: Lolita

text: Le récit est écrit comme la longue confession d'un homme, Humbert Humbert, se présentant comme « nympholepte » et décrivant la relation qu'il a eue avec Dolorès Haze durant plusieurs années. Au début du roman, Humbert a 37 ans et la jeune fille, qu'il surnomme « Lolita », a 12 ans et demi. Humbert devient son seul parent par une série de coïncidences et l'entraîne dans un voyage de deux années dans le Midwest (États-Unis), au cours duquel il relate une obsession dévorante qu'il qualifie de passion amoureuse et sexuelle pour la jeune fille.


title: Lolita

text: Le sujet du livre provoqua à sa sortie scandale et censure, mais le roman est désormais reconnu comme un chef-d'œuvre de la littérature moderne ; il est souvent cité comme l'une des œuvres les plus marquantes du . Il apparaît ainsi dans de nombreuses listes de bibliothèque idéale établies par des personnes ou organismes des milieux littéraires.


title: Henry Houssaye (romancier)

text: Henry Houssaye a publié en 1945 chez Jean Vigneau un roman intitulé "Lolita". Ce roman, hétéroclite, comporte deux parties, l’héroïne Lolita apparaissant dans la seconde partie. Tout suggère que cette Lolita est la transposition du prénom d’un garçon, Henry Houssaye partageant les goûts d’Henry de Montherlant et de Roger Peyrefitte pour les adolescents, ce qui le conduisit en prison en 1941 : il est le personnage désigné par sous le nom codé de « Chevalier » dans la correspondance Montherlant-Peyrefitte. Dans la deuxième partie de son roman Lolita, Houssaye se décrit sous les traits du personnage prénommé Armand.


title: Lolita

text: Le roman est émaillé de références littéraires et poétiques, que ce soit dans la bouche de Humbert ou, plus explicitement, dans le jeu de piste culturel que Quilty a laissé à Humbert et que ce dernier utilise lors de sa recherche de Lolita.


title: Lolita

text: Le mot Lolita étant passé dans le langage courant, il existe de nombreux thèmes contenant ce mot sans lien direct avec le roman de Nabokov. En particulier les œuvres traitant de la sous-culture Lolita du Japon. Cependant, l'influence directe du roman est très présente.Azar Nafisi, professeur de littérature anglaise à l'université de Téhéran, contrainte à la démission en 1995 après 15 ans d'enseignement, décide de faire analyser de la littérature en secret à ses anciens étudiants. Elle raconte cette expérience dans un livre intitulé "Lire Lolita à Téhéran". La juxtaposition de Lolita et de Téhéran suffit à faire comprendre en deux symboles que le thème de ce livre est l'importance de la littérature dans un régime répressif.


title: Lolita

text: L'autre personnage principal du roman, Lolita, peut être vu comme un miroir d'Annabel Leigh. Outre leur âge et leur relation avec Humbert, le lien entre elles est décrit dès le début du roman, avant même la rencontre de Lolita, lors des séjours en hôpital psychiatrique de Humbert. Il disserte devant ses médecins sur la fille initiale qui l'a transformé en nympholepte. Lors de l'apparition de Lolita, il la « reconnaît », elle lui ressemble physiquement et a les mêmes lunettes de soleil. En dehors du roman, les deux filles font référence au poème "Annabel Lee" de Poe (voir paragraphe "Références culturelles").


title: Lolita (nouvelle)

text: Ce conte à la manière d’Hoffmann, qui fleure le genre fantastique du , a cependant peu de points communs avec le roman de Nabokov excepté le nom et la jeunesse de l’héroïne. Le diminutif de Lolita est d’ailleurs loin d’être rare dans la littérature de la première moitié du . Maurice Couturier cite un texte d’Isidore Gès, "En villégiature. Lolita" de 1894, "Les Chansons de Lolita" de René Riche (1920) ou un troublant passage de Valery Larbaud ("Des prénoms féminins", 1927) : « Lolita est une petite fille. Lola est en âge de se marier. Dolorès a trente ans…Un jour, inspiré par l’amour, je murmurerai : Lola. Et le soir de mes noces, j’aurais Lolita dans mes bras ». On note aussi la présence d’une jeune héroïne prénommée Lolita dans un roman de Myriam Harry, "Le Premier baiser", daté de 1927.


title: Lolita

text: Le roman étant rédigé à la première personne du point de vue de Humbert, le mot « pédophilie » n'est presque pas employé, alors que Humbert est clairement pédophile (c'est-à-dire « attiré sexuellement par les enfants prépubères ou en début de puberté »). Le choix des mots, la description des actes et même des personnages sont issus de l'esprit de Humbert. Ce dispositif occulte le point de vue des autres personnages, en particulier celui de l'autre personnage principal, Lolita.


title: Lolita

text: Dans la deuxième partie du roman, Lolita s'enfuit avec un autre homme, et Humbert erre à leur recherche pendant trois ans, refaisant le chemin à l'envers dans le but de trouver des indices de cet homme. À la fin du roman, Lolita lui écrit, il la rejoint, et comprenant qu'il l'aime toujours bien qu'elle ne soit plus une nymphette, lui propose de partir avec lui, ce qu'elle refuse. Il lui arrache le nom de l'homme avec qui elle s'était enfuie, Clare Quilty, va le tuer, puis meurt d'une crise cardiaque en prison avant son procès. Ce récit confessionnel est supposé avoir été écrit en prison et édité par un ami de son avocat.


title: Lolita

text: Les jeux intertextuels abondent dans le roman, de sorte que ce dernier constitue aussi une réflexion sur la culture littéraire et picturale. Ainsi Clare Quilty soumet-il Humbert à un jeu de piste fondé sur de nombreuses références culturelles, jeu dans lequel le détective privé engagé par Humbert échoue largement. Dans "Lolita", on trouve également quelques attaques de Nabokov contre ce qu'il appelle le , Humbert Humbert tournant en dérision tous les psychanalystes qu'il croise. Le mot de la fin de l'auteur indique que le mot du début attribué à un médecin est également là contre les psychanalystes.


title: Soufisme

text: Souvent mis en opposition avec l'islam orthodoxe tant par des Occidentaux que par des musulmans, le soufisme cultive l'idée que Mahomet aurait reçu en même temps que le Coran des révélations ésotériques qu'il n'aurait partagées qu'avec l'imam Ali voire avec quelques-uns de ses compagnons.


title: Soufisme

text: Si pour les soufis, c'est le prophète de l'islam Mahomet qui est le premier d'entre eux, les premiers groupes de soufis connus n'apparaissent à Koufa et Bassorah qu'à partir du de l'ère chrétienne, puis à Bagdad au . Les et marquent pour le soufisme le passage à une structuration et une organisation beaucoup plus formelle sous la forme de "tariqa" (confréries). Les "tariqa" (pluriel "turuq" ; méthode, chemin, voie) sont fondées par des maîtres spirituels ("cheikh"). Cette organisation formelle et donc en quelque sorte sociale ne veut évidemment pas dire que la nature du soufisme, qui est une voie spirituelle (sens originel du mot "tariqa") soit fondamentalement transformée. Mais cette évolution se traduit par une visibilité plus grande et un impact historiquement mesurables du soufisme sur les sociétés musulmanes. Cet impact est particulièrement évident dans certains cas où le soufisme représente à lui seul la propagation de la religion musulmane : les exemples d'islamisation de l'Afrique de l'Ouest par la Tijaniyya, la Mouridiyya et la Qadiriyya, ou de la résistance menée contre les Russes aux et par une population musulmane majoritairement rattachée à la Naqshbandiyya le montrent abondamment. Cette influence socio-politique de certains secteurs du soufisme se voit surtout dans les régions tardivement converties à l'islam : en Asie centrale, en Inde, où il fut l'un des fers de lance de l'islamisation, et dans le monde turc. Il est donc évident que la notion de soufisme recouvre des réalités très variables : certaines sont purement spirituelles et métaphysiques tandis que d'autres représentent les conséquences de l'implication des maîtres soufis et de leurs disciples dans le domaine politico-social.


title: Islam

text: Le soufisme (en arabe : تصوف ["taṣawwuf"], ) est un mouvement spirituel basé sur la recherche de Dieu et la communion avec les autres. Pour atteindre le divin, le soufisme défend qu'il existe la voie large de la charia et la voie étroite de l'union à Dieu. Le soufi adopte donc des pratiques spécifiques supplémentaires, comme l'examen de conscience, l'ascèse... Deux pratiques caractérisent le soufisme, le "Dikr" (répétition ininterrompue du nom divin ; pratique codifiée au ) et le "sama", " sorte de concert spirituel musical ou dansé". Le soufisme met en avant l'importance du maître, guide spirituel porteur d'une bénédiction (baraka).


title: Soufisme

text: Le soufisme, qui représente une tendance ésotérique et mystique de l'islam, se trouve en opposition aux courants littéralistes, attachés à la lettre du Coran et à celle de la sunna. C'est que ces derniers voient dans les enseignements soufis des dérives idolâtriques étrangères à l’islam qu'ils qualifient d'« authentique ». Parmi les courants de ce type, on peut mentionner le salafisme ainsi que certains mouvements salafistes jihadistes du type Al-Qaïda. Ces courants rejettent le principe même de l'intercession (tawassoul), désignée comme une dérive idolâtre, et considèrent les rituels pour se rapprocher de Dieu comme des innovations dans la religion ("bid'a") voire des superstitions. Ainsi, cet affrontement historique entre soufis et opposants au soufisme continue de nos jours et même de manière accentuée avec l'expansion du salafisme.


title: Frithjof Schuon

text: Pour Schuon, le soufisme ("tasawwuf" en arabe) est essentiellement « la sincérité de la foi ». « Sur le plan de la doctrine », cette sincérité relève d'une « vision intellectuelle » qui tire de l’idée de l'unité « les conséquences les plus rigoureuses ; l’aboutissement en est, non seulement l’idée du monde-néant, mais aussi celle de l’Identité suprême ». Patrick Laude souligne la distinction faite par Schuon entre un soufisme « quintessentiel », purement ésotérique, et un soufisme « moyen » qui, tout en tendant vers l’ésotérisme, reste tributaire de la mentalité exotérique, d’où une propension à « l’intensification des actes pieux, à l’extériorisation émotionnelle, au zèle obédientiel, à l’accentuation excessive des scrupules formels et de la crainte de Dieu ». Pour Laude, « la définition schuonienne la plus précise et succincte » du soufisme quintessentiel est « la dyade doctrinale fondamentale de Schuon, à savoir le discernement entre l’Absolu et le relatif, et la méthode correspondante de concentration exclusive sur l’Absolu ».


title: Idries Shah

text: Shah présentait le soufisme comme une forme de sagesse intemporelle ayant précédé l’islam. Il insistait sur le fait que la nature du soufisme était vivante, et non statique, et qu’elle adaptait toujours ses manifestations visibles à l’époque, au lieu et aux personnes : « Les écoles soufies sont comme des vagues qui se brisent sur des rochers : [elles viennent] de la même mer, sous des formes différentes, dans le même but » écrit-il, citant Ahmad al-Badawi. Shah contestait souvent les descriptions du soufisme par les orientalistes, soutenant que les études académiques ou personnelles de ses formes et de ses méthodes historiques n’étaient pas une base suffisante pour en avoir une compréhension correcte. En fait, une obsession pour ses formes traditionnelles peut réellement devenir un obstacle : « Montre à un homme trop d’os de chameaux, et montre-les-lui trop souvent, et il sera incapable de reconnaître un chameau quand il en rencontrera un vivant », idée qu’il exprimait ainsi dans l’un de ses livres.


title: Soufisme

text: Le soufisme a pour objectif la recherche de l'agrément de Dieu, la promotion du "tawhîd" – « science de l'unicité de Dieu ». Les rites sont inutiles s'ils ne sont pas accomplis avec sincérité. Pour certains, le soufisme prône l'existence d'une connaissance cachée ("ilm al bâtin") et un idéal de non-attachement aux choses de ce monde. Le principe de "ilm al bâtîn" fait référence à l'acceptation par le cœur du verset qui pourrait être traduit par « rien ne ressemble à Dieu ».


title: Soufisme

text: Les gens du "tassawwuf" ont écrit tout au long de l'histoire des ouvrages destinés à démontrer l'orthodoxie de leurs pratiques, citant en exemple les générations passées, parmi lesquelles un même personnage aurait été à la fois un savant reconnu et un adepte du soufisme, et cherchant les sources traditionnelles (versets ou hadiths) justifiant leurs pratiques, comme ce verset coranique : Les orientalistes de la fin du ont souvent voulu voir dans le soufisme un courant attestant d'une influence extérieure à l'islam, notamment du christianisme —et à l'intérieur de celui-ci, l'influence du monachisme— fournissant ainsi involontairement aux courants hostiles au soufisme des arguments à charge. Cependant, plusieurs travaux d'islamologues du tendent à réfuter cette thèse. En ce qui concerne la vie monastique, l'islam semble la rejeter, comme le stipule le hadith (à l'authenticité par ailleurs contestée) « pas de monachisme en islam ». Cependant, le Coran en souligne l'intention positive initiale tout en écartant sa pratique, dans une formule dont certaines commentateurs comme Ibn Arabi ont relevé la grande complexité : Les principales accusations contre le soufisme :Tout au long de l'histoire, des savants se sont attachés à répondre à ces critiques, comme Al-Suyūtīet (notamment concernant l'utilisation du rosaire, que les opposants au soufisme dénoncent comme une innovation d'origine chrétienne). Parmi les ouvrages les plus récents qui présentent en détail à la fois les critiques et leur réfutation, on peut citer le "Qawl al-ma'rûf" de l'Algérien Ahmad al-Alawi (m. 1934), traduit en français sous le titre "Lettre ouverte à celui qui critique le soufisme".


title: Islam radical en Afrique noire

text: Les musulmans d'Afrique appartiennent pour la plupart à la communauté sunnite. On note aussi une présence du soufisme, la dimension mystique de l'islam et du salafisme qui appelle à suivre l'exemple des trois premières générations salaf "prédécesseur" ou "ancêtre" dans l’Islam. La relation entre le salafisme et le soufisme, deux mouvements de l'Islam avec différentes interprétations, est historiquement diverse et reflète certains des conflits dans le monde musulman d'aujourd'hui. Le salafisme est caractérisé par des approches littéralistes, strictes et puritaines de l'Islam. Une minorité de salafistes épouse l’idée que les actes de violence contre les ennemis de l'Islam, sont légitimes. Le soufisme est associé à l'utilisation de la prière, de la musique, de la danse et suit les enseignements de maîtres soufis qui peuvent servir comme intermédiaires entre Dieu et les hommes. Les soufis cherchent à atteindre Dieu par leur spiritualité.


title: Kalâm

text: Pour les soufis, le savoir n'est pas une fin en soi. Le ', lui repose sur la raison. Le but du soufisme est de parvenir à la sainteté (') et la connaissance de Dieu passe par la ('), . En effet, le soufisme est une mystique dont le but est d'atteindre une connaissance de Dieu qui repose davantage sur le sentiment que la raison. Les soufis sont particulièrement sévères avec les théologiens de la ', qu'ils considèrent comme une vanité et une perte de temps.


title: Socialisme

text: En Europe, la Russie connaît un contexte particulier du fait de la clandestinité imposée aux idées socialistes : à la fin des années 1860, et plus encore après la Commune de Paris, les courants socialistes russes sont renforcés par le biais de la section russe de l'Association internationale des travailleurs. Les tendances bakouniniennes et populistes dominent alors au sein du socialisme russe : en 1873-1874, les Narodnikis () tentent une consistant à se rapprocher de la population des campagnes pour leur amener les idées nouvelles. Mal accueillis par les paysans, bientôt traqués par les autorités, les Narodniks connaissent un échec sans appel : certains rescapés de la fondent une nouvelle organisation, mieux organisée, Terre et Liberté (Земля и воля : "Zemlia i Volia"). Certains militants se tournent vers les attentats, comme Véra Zassoulitch, qui tire sur le gouverneur de Saint-Pétersbourg ; d'autres, comme Gueorgui Plekhanov, répudient l'action violente. Dans le dernier tiers du , la Russie connaît une série d'attentats de la part d'organisations révolutionnaires, comme Narodnaïa Volia, qui assassine en 1881 le tsar Alexandre II. Entretemps, le marxisme commence à se diffuser dans les cercles intellectuels et militants : en 1872 paraît la traduction en russe du "Capital", ouvrage que la censure tsariste avait jugé peu accessible au grand public et par conséquent inoffensif. Les idées de Marx se répandent rapidement parmi les révolutionnaires russes qui, déçus par leurs rapports avec la paysannerie, tournent maintenant leurs espoirs vers la classe ouvrière. Marx lui-même, qui voyait naguère dans la Russie un pays trop peu industrialisé pour y voir l'apparition d'une avant-garde révolutionnaire, suit désormais avec intérêt la progression de ses thèses en Russie. Gueorgui Plekhanov, exilé en Suisse, se fait le principal diffuseur en Russie des idées de Marx : en 1883, il fonde à Genève, avec Pavel Axelrod et Véra Zassoulitch, le groupe "Libération du Travail" qui s'emploie à diffuser sur le sol russe des ouvrages marxistes. En 1899, le Parti ouvrier social-démocrate de Russie (POSDR) est formé à Minsk lors d'une réunion clandestine. Le POSDR attire les militants révolutionnaires mais, du fait des conditions de clandestinité, fonctionne pour l'essentiel grâce au réseau des exilés : le journal "Iskra", publié à l'étranger, tient dans les faits le rôle de du parti.


title: Capitalisme d'État

text: Lénine, dirigeant de la faction bolchévique du Parti ouvrier social-démocrate de Russie, et d'autres léninistes se réclament du capitalisme d'État, considérant que le passage du capitalisme de marché au capitalisme d'État est une première étape vers le socialisme. Ainsi, lors du en 1924, les bolchéviques ont tenu pour acquis la déclaration de selon laquelle en Russie soviétique il n'y a que « des éléments d'économie socialiste, que nous investissons au mieux de nos capacités dans la nouvelle structure de notre économie ». Puisque l'objectif est d'atteindre le socialisme en URSS sur la base d'une économie mixte, « nous ne pouvons en aucun cas contourner le système de monopole d'État du capitalisme ». Au contraire, Staline s'opposait à l'analyse selon laquelle la gestion publique de l'économie serait du capitalisme d'état. Ainsi, la résolution du du 23 décembre 1925 exigeait de combattre les tentatives de considérer les entreprises d'État comme des entreprises capitalistes d'État. Tout ce qui appartenait à l'État a été déclaré socialiste, et d'autres points de vue ont été décrits comme étant une perversion du léninisme. La résolution du 15e congrès du Parti communiste du 19 décembre 1927, "Sur le travail à la campagne", définit les entreprises coopératives comme des leviers puissants de la transformation socialiste des campagnes, là où Marx déclarait que les coopératives n'étaient socialistes que si elles évinçaient le système capitaliste et produisaient selon un plan commun en mettant fin à l'anarchie de la production, toujours présente en URSS du fait de l'existence d'un marché entre entreprises.


title: Socialisme

text: Dans la Russie impériale - qui se distingue des autres monarchies européennes par un absolutisme particulièrement peu réceptif aux évolutions démocratiques et dont la classe ouvrière ne bénéficie, dans la seconde moitié du siècle, d'aucune des avancées sociales que connaissent les prolétariats des autres pays - le socialisme apparaît essentiellement au sein de cercles d'intellectuels. Dans les années 1830, Alexandre Herzen et Nikolaï Ogarev introduisent en Russie les idées socialistes, qui trouvent difficilement des moyens d'expression sous un régime autocratique. Jusqu'en 1905, le mouvement socialiste russe est presque toujours clandestin et animé en grande partie par des exilés politiques. Herzen, réfugié à Londres dans les années 1850, diffuse clandestinement en Russie les revues "L'étoile polaire" puis, avec Ogarev, "La Cloche". Dans ses publications, il attaque l'absolutisme tsariste et prône un socialisme paysan, dans la perspective d'un communisme essentiellement libéral.


title: Socialisme

text: Les sociaux-démocrates russes, réprimés par les autorités tsaristes, demeurent quant à eux dans une optique révolutionnaire. Un autre parti socialiste apparaît au début du en Russie, avec le Parti socialiste révolutionnaire (ou S-R), dirigé notamment par Viktor Tchernov et qui se réclame directement des populistes. Contrairement au sociaux-démocrates russes, les S-R sont un parti axé avant tout sur la défense de la paysannerie, dont ils considèrent qu'elle tient un rôle historique privilégié en Russie. Le parti S-R se divise cependant entre tenants de la défense catégorielle de la paysannerie et partisans de l'action individuelle et terroriste.


title: Typhus

text: Après l'armistice de 1918, Lord Balfour déclare que le typhus est une calamité qui « semble presque pire que la guerre elle-même ». En 1929, Churchill écrit que la Russie est empoisonnée « une Russie infectée, porteuse de peste, une Russie de hordes armées non seulement brandissant baïonnettes et canons, mais accompagnées et précédées de vermine typhique pullulante ». De son côté, à Moscou, Lénine avait déjà déclaré : « ou bien le pou vaincra le socialisme ou bien le socialisme vaincra le pou ».


title: Histoire de la Russie

text: Dès 1991, Le premier président de la nouvelle Russie, Boris Eltsine crée les institutions actuelles de l'État russe, il donne une inflexion libérale au régime en privatisant les biens nationaux et les terres, dans des conditions souvent obscures. Le fonctionnement de la société russe qui a dû abandonner le socialisme est profondément bouleversé et mène à l’enrichissement d’une minorité (des oligarques tel Roman Abramovitch, Boris Berezovski, Mikhail Khodorkovski, Rem Viakhirev.) au déclin de l’outil économique, à l’affaiblissement de l’État fédéral et à une chute catastrophique du niveau de vie des Russes. La réorganisation rapide de l’appareil économique combinée avec les effets de l’éclatement de l’URSS ont provoqué au cours des années 1990 un effondrement de l’économie, le PIB étant divisé par deux en quelques années, tandis que la surmortalité directement due à ces politiques de choc est estimé à plusieurs millions de personnes.


title: XXe congrès du Parti communiste de l'Union soviétique

text: Nous ne considérons pas les décisions du congrès du Parti communiste de l'URSS comme un tournant fondamental et décisif de la politique de la Russie. Elles ne représentent qu'un premier pas, certes important, pour liquider le passé terroriste de Staline et inaugurer un certain relâchement de l'appareil policier. (…) Les forces du socialisme démocratique peuvent accélérer ou ralentir ce développement par leur attitude et leur politiques propres. Ce n'est pas en admirant tout ce que les Russes font ou promettent que les socialistes et le monde libre accéléreront ce développement, ce n'est surtout pas en faisant des partis communistes qui, aujourd'hui comme hier, vont chercher conseils et directives à Moscou, leurs alliés. (…) (Des) questions de principe (nous) séparent aujourd'hui comme hier des communistes : le principe de la démocratie et la conception fondamentale du socialisme et du parti. Jamais nous ne confondrons le capitalisme d'État (…) avec le socialisme. Cette confusion fut la grande falsification historique et la grande duperie de Staline. Àvec Marx, nous pensons que la société socialiste doit être une libre association des travailleurs dans laquelle l'État, en tant que domination des hommes, deviendra superflu et mourra. (…) Le socialisme ne signifie pas autre chose que la démocratie économique et sociale (qui) permettra une démocratisation de l'État et de la société (…) doit encore être créée et les chefs actuels (de la Russie) n'ont pas l'air de s'en rendre compte. (Jules Humbert-Droz, "op. cit.", p. 35-36)


title: Impact économique de la guerre d’Ukraine

text: L'impact économique de la guerre d’Ukraine est particulièrement important pour deux raisons. D'une part les Etats-Unis et l'Europe qui, malgré leur volonté de soutenir l'Ukraine, ne veulent pas intervenir directement sur le plan militaire en Ukraine, ont décidé d'utiliser de manière particulièrement poussée les rétorsions économiques contre la Russie pour tenter d'arrêter le conflit. D'autre part la Russie en tant que premier exportateur d'hydrocarbures joue un rôle particulièrement important sur ce marché tendu et est un fournisseur vital pour plusieurs pays d'Europe. Parmi les secteurs les plus touchés figurent le secteur de l'énergie, le système bancaire international et de manière plus symbolique, car la coopération entre la Russie et les pays occidentaux y était encore relativement préservée malgré le premier train de sanctions pris après l'annexion de la Crimée, les programmes spatiaux.