title: LGBT au Québec

text: Plusieurs organismes québécois apportent un soutien à des groupes minoritaires particuliers, par exemple auprès de personnes vivant avec un handicap, comme la Coalition Sida des Sourds du Québec, aux personnes LGBT immigrantes ou issues des communautés culturelles, comme Au-delà de l’Arc-en-ciel, Arc-en-ciel d’Afrique et Helem (communauté libanaise). L’homosexualité tend à être davantage acceptée par les immigrants de deuxième génération que par ceux de première génération. La tolérance de la société québécoise et les dispositions juridiques d'immigration envers les personnes LGBT en font une terre d'accueil pour les gais et lesbiennes de l'Afrique du Nord et du Moyen-Orient. Le Festival du monde arabe de Montréal propose une réflexion sur les droits LGBT dans les communautés arabophones. Plusieurs hommes et femmes homosexuels quittent leur pays en raison de l'homosexualité pour s'établir au Québec. Il demeure difficile pour certaines lesbiennes immigrées de plus de la quarantaine de s'exprimer librement de leur orientation sexuelle.


title: Xavier Gens

text: Il réalise un court-métrage intitulé "Au petit matin", avec Estelle Lefébure, qui joue aussi dans son long-métrage horrifique. Son premier film, "Frontière(s)", est produit par Luc Besson. Grand amateur de jeux vidéo, Xavier Gens rêve de réaliser l’adaptation cinéma de "Hitman". Les producteurs Charles Gordon, Adrian Askarieh et le coproducteur Daniel Alter achètent les droits à la Twentieth Century Fox pour l’adaptation de "Hitman" sur grand écran.


title: Matthieu Gonet

text: Assurant la direction musicale de longs-métrages comme "Hitman" de Xavier Gens (Century Fox) et "Un conte de Noël" d’Arnaud Desplechin (BAC Films), il écrit les orchestrations symphonique de l'habillage de la chaîne internationale France 24 et continue de travailler avec des artistes aux univers décalés comme Camille et Laurent Korcia sur l’album « Cinéma » (EMI).


title: Patrick Hughes (réalisateur)

text: Patrick Hughes est annoncé à la mise en scène du "remake" du film indonésien "The Raid" sorti en 2011, avec Taylor Kitsch envisagé comme tête d'affiche. Le projet ne se concrétise finalement pas. Son film suivant est la comédie d'action "Hitman and Bodyguard" (2017), qui réunit notamment Ryan Reynolds, Samuel L. Jackson et Salma Hayek. Si le film reçoit des critiques globalement mitigées, il rencontre le succès au box-office avec plus de 176 millions dans le monde pour un budget de 30 millions. En raison de ce succès, une suite est mise en chantier. Plusieurs fois repoussée en raison de la pandémie de Covid-19, "Hitman and Bodyguard 2" est prévu pour 2021.


title: Hitman: Agent 47

text: Il s'agit d'une nouvelle adaptation cinématographique de la série de jeux vidéo "Hitman" après le film "Hitman" sorti en 2007. Une organisation appelée le Syndicat projette de fabriquer génétiquement des agents surpuissants, capables de tuer n'importe qui. Pour ce faire, ils veulent retrouver le scientifique ukrainien qui est à l'origine des premiers agents, vingt-cinq ans auparavant. Dans ce but, ils essayent de mettre la main sur la fille du scientifique. L'agent 47, envoyé par la mystérieuse Diana, est là pour empêcher la création de ces nouveaux surhommes. Paul Walker devait, à l'origine, incarner l'Agent 47. Mais à la suite de son décès, ce fut alors Rupert Friend qui incarna le rôle.


title: Hitman (film, 2007)

text: En dépit de l'accueil négatif de "Hitman", le philosophe slovène et théoricien du cinéma Slavoj Žižek a inclus le film dans sa liste personnelle des 10 plus grands films dans un sondage réalisé en 2012 par le magazine "Sight & Sound". Cependant, dans un commentaire sur ses sélections, il a déclaré que la liste ne contenait "que des plaisirs coupables" et qu'il ne faisait "aucun compromis sur la qualité ou le bon goût".


title: Danger Girl

text: En avril 2010, Adrian Askarieh producteur du film "Hitman" (2007) annonce qu'il développe un film basé sur la bande dessinée. Le réalisateur retenu est Todd Lincoln dont ce serait le second long métrage. Askarieh décrit le film comme un . Il souhaite faire un film plus sérieux que la comédie d'aventure "Charlie et ses drôles de dames" (2000) en réalisant une histoire (2005). N'ayant pu produire le film seul, Adrian Askarieh s'associe en 2017 avec Jeremy Bolt de et Robert Kulzer de Constantin Film, les producteurs de la série de films "Résident Evil" (2002-2016). En 2018, les producteurs annoncent avoir engagé le scénariste Umair Aleem, co-scénariste d’"Extraction" (2015), pour écrire le script du film. En 2019, c'est le nom du nouveau réalisateur qui est dévoilé. Il s'agit de Jeff Wadlow qui a précédemment mis en scène "Kick-Ass 2" (2013).


title: Hitman (DC Comics)

text: Hitman est un personnage de comics créé par Garth Ennis et John McCrea pour DC Comics. Il est apparu dans "" en 1993 avant de recevoir sa propre série qui dura 61 numéros de 1996 à 2001.


title: Hitman: Blood Money

text: Le journaliste Rick Henderson est contacté par Alexander Leland Cayne, ancien directeur du FBI, à propos d'une affaire incroyable : après des années de traque, 47, tueur à gages légendaire et redouté de la pègre du monde entier, est mort. Sur place, Cayne révèle au journaliste les derniers mois de la vie de l'assassin et les circonstances de son décès. Pour prouver au monde que 47 est bien mort, Cayne décide d'emmener son invité au crématorium où le corps de l'assassin s'apprête à être incinéré. Mais les choses sont-elles vraiment ce qu'elles ont l'air d'être ?


title: Hitman (film, 1998)

text: Hitman ("Sat sau ji wong") est un film hongkongais réalisé par Wei Tung, sorti en 1998.


title: Anthony Mann

text: Mann est engagé en 1959 comme réalisateur de la superproduction "Spartacus" avec une pléiade de stars de Hollywood. À la suite de désaccords avec l'acteur et producteur Kirk Douglas sur l'approche du film, le cinéaste est « remercié » par la société de production : Douglas, conscient que Mann ne maîtrise pas complètement son sujet et sa mise en scène, lui annonce au soir du qu'il ne fait pas l'affaire. Selon les dires de Douglas, il prend « philosophiquement » la chose. Une version qui apparaît plus que probable puisque les deux hommes se retrouvent en 1965, cette fois sans encombre, pour le film "Les Héros de Télémark", aventure historique tirée d'une histoire vraie pendant la Seconde Guerre mondiale. C'est par ailleurs le dernier film que Mann dirige jusqu'au bout.


title: Jeux du Commonwealth Canada

text: En fait, c’est le journaliste canadien Melville Marks Robinson qui a été l’instigateur et le moteur de la création des Jeux. Un an après les Jeux, le Commonwealth des nations a été formé en 1931 et le Canada reste l’un des six pays à avoir assisté à tous les Jeux du Commonwealth depuis leur création.


title: Fédération des Jeux du Commonwealth

text: La Fédération des Jeux du Commonwealth, (en anglais, Commonwealth Games Federation (CGF) dont le nom commercial est maintenant Commonwealth Sport (stylisé commonwealth sport), est l'organisme international responsable des Jeux du Commonwealth fondé en 1932.


title: Jeux du Commonwealth

text: Les Jeux du Commonwealth (en anglais: "Commonwealth Games") sont une compétition multisports où se rencontrent les meilleurs sportifs des nations membres du Commonwealth. La première édition eut lieu en 1930 sous le nom de Jeux de l'Empire britannique. La compétition change de nom en 1954 et devient les Jeux de l'Empire britannique et du Commonwealth puis Jeux du Commonwealth britannique en 1970 pour enfin adopter le nom actuel en 1978.


title: Fédération des Jeux du Commonwealth

text: En raison du succès des premiers Jeux de l'Empire britannique de 1930 à Hamilton, Canada, une réunion de représentants de la Grande-Bretagne, de ses colonies et territoires a décidé que les Jeux, similaires aux Jeux olympiques se tiendraient tous les quatre ans et qu'un comité organisateur serait créé. Après les Jeux olympiques d'été de 1932, il fut décidé de créer le "British Empire Games Federation" qui serait responsable d'organiser les Jeux de l'Empire. Le nom en est changé en 1952, en "British Empire and Commonwealth Games Federation", et encore en Jamaïque en 1966 pour "British Commonwealth Games Federation", jusqu'à son nom actuel depuis Christchurch, en 1974 pour "Commonwealth Games Federation". Pour Birmingham 2022, le nom commercial est devenu "Commonwealth Games".


title: Association des jeux du Commonwealth de Guernesey

text: En 1968, Owen Le Vallee est membre fondateur de la Guernsey Commonwealth Games Association et il est en le secrétaire et le président pendant plus de 30 ans. Il a participé à 8 Jeux du Commonwealth, dont 6 en tant que responsable général de l’équipe de Guernesey et chef de mission pour les Jeux à Victoria (Canada) en 1994 et à Kuala Lumpur (Malaisie) en 1998. En 1982, il a été élu au Comité du programme sportif de la Fédération des Jeux du Commonwealth et a siégé à son comité exécutif international pendant 10 ans. Pour ses services sportifs à Guernesey, il a été honoré par sa nomination en tant que vice-président à vie de la Guernsey Commonwealth Games Association, membre à vie du Guernsey Athletics Club et du Sarnia Walking Club.


title: Rugby à sept aux Jeux du Commonwealth

text: Le rugby à sept aux Jeux du Commonwealth est un tournoi de rugby à sept se déroulant tous les quatre ans lors des Jeux du Commonwealth.  Les XVI Jeux du Commonwealth organisés à Kuala Lumpur en 1998 ont vu l'introduction du rugby à sept, en même temps que le cricket, le hockey sur gazon et le netball. L'édition de 2018 à Gold Coast est la première à organiser un tournoi féminin remporté par la Nouvelle-Zélande. Chez les hommes, Nouvelle-Zélande n'avait perdu aucun match aux Jeux du Commonwealth, remportant la médaille d'or lors de chacune des compétitions jusqu'à la finale des Jeux du Commonwealth de 2014 où elle s"incline face à l'Afrique du Sud. Le tournoi de l'édition 2018 voit la Nouvelle-Zélande remporter sa cinquième victoire en six éditions.


title: Fondation du Commonwealth

text: La Fondation du Commonwealth est une organisation intergouvernementale qui a été créée par les chefs de gouvernement du Commonwealth en 1965, la même année que son organisation sœur, le Secrétariat du Commonwealth. Le siège de la Fondation est situé à Marlborough House, à Londres, un ancien palais royal qui a été attribué aux différentes institutions du Commonwealth par la reine Élisabeth II, chef du Commonwealth.


title: Jeux du Commonwealth de 1982

text: Le logo des jeux du Commonwealth de 1982 a été dessiné par Hugh Edwards, vainqueur d'un concours national lancé en 1978. Il s'inspire d'un kangourou bondissant, tout en formant une lettre « A » (pour Australie) stylisée. La mascotte retenue pour ces jeux était un kangourou baptisé « Matilda ».


title: Fondation du Commonwealth

text: La Fondation du Commonwealth, avec son organisation sœur, le Secrétariat du Commonwealth ont été conçus à la Conférence de 1964 des premiers ministres du Commonwealth. L'idée d'un Secrétariat du Commonwealth a été émise par le Président Nkrumah du Ghana et le concept de la Fondation du Commonwealth a été lancé par Alec Douglas-Home, le Premier ministre britannique. Le gouvernement britannique a offert de contribuer pour moitié au budget annuel proposé à . Initialement, l'idée de localiser la Fondation à Londres a été rejetée au motif que le Secrétariat du Commonwealth était déjà basé là-bas. Toutefois, il a été ensuite convenu qu'il devrait être basé à Londres car de nombreuses associations professionnelles opérant dans tout le Commonwealth avaient des bureaux en Grande-Bretagne.


title: Terre-Neuve aux Jeux du Commonwealth

text: Terre-Neuve envoie ses propres délégations aux Jeux du Commonwealth lors des deux premières éditions des Jeux uniquement : en 1930 à Hamilton, au Canada, et en 1934 à Londres. Le pays est alors un Dominion indépendant, membre fondateur du Commonwealth des Nations en 1931. Avec six athlètes en 1930 et trois en 1934, qui concourent uniquement aux épreuves d'athlétisme, Terre-Neuve ne remporte pas de médaille aux Jeux. En 1949, le pays intègre le Canada.


title: Enclave et exclave

text: L’extraterritorialité est un principe de droit international public qui revient pour un pays à laisser s’exercer l’autorité d'un État étranger sur une partie de son territoire propre.


title: Zone C (Territoires palestiniens)

text: L’ est créée par le gouvernement d’Israël en 1981 afin de s’assurer les fonctions administratives dans les Territoires occupés par Israël, depuis 1967. Bien que formellement séparée, elle est subordonnée à l'Armée israélienne et au Shin Bet. L’administration civile fait partie d’une entité plus vaste connue sous le nom de (COGAT), qui est une unité du . Ses fonctions ont été largement reprises par l'Autorité nationale palestinienne, en 1994, mais elle poursuit toujours une gestion partielle de la population palestinienne, dans la zone C de Cisjordanie, et de coordination avec le gouvernement palestinien.


title: Zone C (Territoires palestiniens)

text: La zone C (en ) est une division administrative de la Cisjordanie, définie par l'accord Oslo II. Elle représente 61 à du territoire de la Cisjordanie. La population juive de la zone C est administrée par l'administration du district de Judée et Samarie, tandis que la population palestinienne est directement administrée par le et indirectement par l'Autorité palestinienne à Ramallah. L'Autorité palestinienne est responsable des services médicaux et éducatifs des Palestiniens de la zone C, tandis que la construction des infrastructures est faite par Israël. La zone C, à l'exclusion de Jérusalem-Est, comprend une population de colons israéliens, en 2016, répartis dans 135 colonies, et environ Palestiniens, en 2014.


title: Zone C (Territoires palestiniens)

text: La zone C, à l'exclusion de Jérusalem-Est, abrite, en 2016, israéliens et environ , en 2014 Selon le , les régimes de planification et de zonage israéliens de la zone C interdisent toute construction palestinnienne dans pratiquement 70% de la zone et rendent l'obtention de permis, dans les 30% restants, presque impossible.


title: Zone C (Territoires palestiniens)

text: La zone C est richement dotée de ressources naturelles, notamment de terres agricoles et de pâturages palestiniens. C'est la seule partie contiguë de la Cisjordanie, de sorte que tous les projets à grande échelle, impliquent des travaux dans la zone C.


title: Portage extraterritorial

text: Il permet de délocaliser tout ou partie d’un revenu vers une zone à fiscalité privilégiée tout en créant une patrimoine offshore. La plupart des entreprises sont concernées par cette solution : les prestataires de services, les grossistes, les recruteurs, les agences de communication, les freelances, les consultants, les agents, les entrepreneurs. Sont également concernées les personnes à l’origine d’un apport d’affaire ou qui se sont vu confier une mission ponctuelle.


title: Zone C (Territoires palestiniens)

text: La communauté internationale considère que les implantations dans les territoires occupés sont illégales et l’Organisation des Nations unies a affirmé à plusieurs reprises que la construction de colonies de peuplement par Israël constitue une violation de la . Israël conteste la position de la communauté internationale et les arguments juridiques qui ont été utilisés pour déclarer les colonies illégales.


title: Traité sino-britannique d'abandon des droits extraterritoriaux en Chine

text: Le traité sino-britannique d'abandon des droits extraterritoriaux en Chine (中英关于取消英国在华治外法权及处理有关特权条约, "Sino-British Treaty for the Relinquishment of Extra-Territorial Rights in China"), aussi appelé nouveau traité égal sino-britannique, est un accord bilatéral conclu entre les gouvernements britannique et chinois à Chungking (Chongqing) le . Le nom officiel du traité est "Traité entre Sa Majesté à l'égard du Royaume-Uni et de l'Inde et Son Excellence le Président du Gouvernement national de la République de Chine pour l'abandon des droits extraterritoriaux en Chine et la réglementation des questions connexes".


title: Réforme économique chinoise

text: En Chine, les zones économiques spéciales (经济特区 / 經濟特區, "Jingji tequ") sont des espaces bénéficiant d'un régime juridique particulier qui les rend plus attractives pour les investisseurs étrangers. Ces zones proposant aux entreprises étrangères des conditions préférentielles (droits de douane, libre rapatriement des investissements et des bénéfices, pas d’impôts pendant plusieurs années puis impôts très bas, statut d’extra-territorialité pour les cadres qui viennent travailler). En 1979, quatre zones économiques spéciales chinoises ont été créées dans les provinces du Guangdong et du Fujian dans le sud de la Chine pour attirer les investisseurs étrangers. Il s'agit notamment de Shenzhen, Zhuhai, Xiamen et Shantou.


title: Zone d'exploitation contrôlée

text: Une zone d'exploitation contrôlée, communément appelée zec, est un territoire de chasse et de pêche du Québec, au Canada, situés sur le domaine public.


title: Manifestations du 11 juillet 2021 à Cuba

text: Raúl Castro participe le 12 juillet à une réunion du Bureau politique, la plus haute instance du Parti communiste de Cuba. Le régime cubain lève, jusqu'au 31 décembre 2021, les restrictions douanières qui limitaient les importations d'hygiène, de médicaments et de nourriture. De plus, l'obligation d'utiliser l'échelle salariale pour le paiement des salaires est supprimée. Le ministre de l'Économie Alejandro Gil précisant qu'il s'agit du « principe de gagner plus si on produit plus de richesse et si on est plus efficace ». Par ailleurs, les Cubains pourront toujours conserver la libreta après un déménagement, ce qui n'était pas le cas auparavant. De plus les bénéficiaires de la libreta vont recevoir trois livres supplémentaires de riz et ce au moins jusqu'à décembre 2021.


title: Élections à Cuba

text: La politique cubaine est souvent source de polémique notamment au niveau de sa nature démocratique ou dictatoriale, présidentielle ou parlementaire, tolérante ou autoritaire. Pour les partisans du système politique cubain mis en place depuis 1959, la politique menée à Cuba est un modèle pour l'« Amérique des pauvres » (l'Amérique latine). Selon eux, Cuba est une démocratie car le président est élu par les députés de l'Assemblée nationale qui sont eux-mêmes élus par vote direct de la population. Pour Danielle Mitterrand notamment, Cuba représenterait une . Pour d'autres dont des journalistes ou des organisations de défense des droits de l'homme (comme la Fédération internationale des droits de l'homme), Cuba est une dictature, parfois qualifiée de version des anciens régimes du Bloc de l'Est, dotée d'un système politique pyramidal d'inspiration soviétique, dirigée par un .


title: Politique à Cuba

text: Cuba adopte une nouvelle Constitution en 2019 à la suite d'une consultation populaire. Quelque 130 000 réunions publiques ont été organisées entre le et le , au cours desquelles les participants étaient invités à proposer des modifications du texte présenté par les autorités. Après chaque réunion, les rapporteurs du texte et les élus des diverses instances locales se regroupent au niveau municipal pour compiler les propositions, avant leur traitement informatique. Ce mécanisme est destiné à faire ressortir les articles contestés par la population, mais ne permet pas de connaitre avec précision le nombre de personne opposées à tel article. Un total de 783 174 propositions de modification, ajout ou suppression d'article a été présenté, conduisant à la modification de 60 % du texte initial.


title: Relations entre Cuba et la France

text: Le président Charles de Gaulle assure le gouvernement américain de son soutien lors de sa décision d’imposer un embargo contre Cuba en 1962, déclarant approuver « la politique de fermeté » de John Fitzgerald Kennedy. De Gaulle décide cependant de ne pas rompre les relations diplomatique entre la France et Cuba et de ne pas s'associer à l’embargo. Les services diplomatiques français à La Havane sont ensuite largement utilisés par les États-Unis à des fins d’espionnage.


title: Embargo des États-Unis contre Cuba

text: En janvier 2021, neuf jours avant la fin de son mandat de président des États-Unis, Donald Trump impose de nouveau des sanctions contre Cuba, celle-ci déjà durement touchée par le renforcement de l'embargo américain en pleine pandémie de coronavirus se voit classée comme terroriste, un classement que le président Obama avait retiré en 2015. Pour le gouvernement cubain et le think-tank américain Washington Office on Latin America (Wola), il s'agit d'« opportunisme politique ».


title: Manifestations de 2021 en Colombie

text: Le gouvernement colombien présente les manifestations comme le résultat d’une conspiration internationale dont la Colombie serait la cible. La ministre des Affaires étrangères, Claudia Blum, publie une vidéo en anglais où elle affirme que Gustavo Petro, candidat probable de la gauche à l'élection présidentielle de 2022, « a cherché à profiter de la situation avec le soutien du président Nicolás Maduro et d’organisations narcoterroristes, en organisant des attentats et en payant des gens pour qu’ils terrorisent et qu’ils vandalisent les villes ». Lors d'une conférence de presse, le ministre de la Défense accuse les manifestants d'entretenir des liens avec des groupes armés, citant les FARC et l'ELN. Le ministre a néanmoins refusé de partager les preuves de ses allégations avec les journalistes.


title: Pandémie de Covid-19 à Cuba

text: Les autorités prévoient de lancer le programme de vaccination de la population cubaine dans les six premiers mois de l'année 2021. Les personnes âgées, les enfants, les femmes enceintes et les membres du corps médical seront prioritaires. Cuba s'est engagé à mettre ensuite ses vaccins à disposition des pays membres de l’Alliance bolivarienne pour les peuples de notre Amérique (ALBA) et de le rendre disponible à travers les réseaux de l’Organisation Panaméricaine de la Santé (OPS). En mars 2021 Vicente Vérez, directeur de l'Institut Finlay de Cuba, annonce un retard et un début de vaccination en juillet 2021.


title: Élection présidentielle colombienne de 2022

text: L’économiste et ancien maire de Bogotá Gustavo Petro, déjà candidat à l'élection présidentielle de 2018, est en tête des intentions de vote, et pourrait ainsi devenir le premier président de la Colombie issu de la gauche. Son parti politique, Colombia Humana, a impulsé la création de la coalition Pacte historique pour la Colombie, qui comprend les mouvements sociaux, des associations écologistes ou féministes, ainsi que des personnalités politiques venues de la droite, comme l'ancien maire de Medellín Luis Pérez Gutiérrez et le dirigeant chrétien conservateur Alfredo Saade. La diversité idéologique de la coalition est source de tentions internes. La coalition tiendra une primaire en mars 2022 pour désigner son candidat, mais Petro est vu comme le grand favori.


title: Internationalisme médical cubain

text: L'internationalisme médical cubain ou coopération médicale internationale de Cuba est la politique cubaine initiée après la révolution cubaine de 1959 consistant d'une part à envoyer du personnel médical à l'étranger et d'autre part à accueillir des étudiants en médecine et des patients à Cuba. En 2016, sont présents dans , couplant ces services à des campagnes d'alphabétisation. Ces services payants rapportent à Cuba de dollars, par an en moyenne entre 2011 et 2015, troisième poste de revenus de l’île avec les envois d’argent par la diaspora et les revenus du tourisme. Les salaires du personnel médical sont perçus par l’État cubain qui n’en reverse qu’une faible partie à celui-ci, mais utilise cette manne pour financer l'éducation et un système de santé, gratuits pour la population.


title: Cuba

text: Le pays est régi par la Constitution de 2019. Cuba se présente comme un pays socialiste et se veut être une république unitaire des ouvriers et paysans et une république parlementaire. Le Parti communiste est le seul parti politique reconnu par la Constitution, qui le désigne comme . Néanmoins, il ne peut désigner les candidats aux élections. En effet, ils sont désignés soit directement par les électeurs pendant des réunions publiques ou soit par les assemblés municipales. Le régime cubain est souvent de ce fait qualifié de dictature, mais un débat existe en France et ailleurs sur la pertinence de cette qualification : le diplomate Jean Mendelson, estime ainsi en 2016 que .


title: Hôtel Attraction

text: Le projet de l'Hôtel Attraction qui avait donc été abandonné dès 1911 par Gaudi fut remis au goût du jour lors du concours d'architecture pour la reconstruction du World Trade Center. En effet, un groupe d'historiens et d'architectes férus du travail de Gaudi ont proposé de finir le projet du catalan en construisant, plus de 75 ans après sa mort, l'Hôtel Attraction. Il semblerait d'ailleurs qu'originellement le palace aurait dû se situer à l'emplacement des futurs Twins Towers. Cependant d'autres hypothèses existent, qui affirment, par exemple, que l'hôtel de Gaudi aurait dû être construit en dehors de Manhattan parmi des jardins. Malgré cela, les partisans de ce projet, notamment l'architecte américain Paul Laffoley, fervent militant de cette solution, avançait comme argument phare que « cela fait 77 ans que Gaudi est mort – beaucoup des autres propositions relèvent littéralement de l'autosatisfaction », en rappelant ainsi que les autres candidats en lice, tels que les architectes reconnus Norman Foster ou Richard Meier, étaient moins à même de faire l'unanimité qu'un projet aussi ancien que l'Hôtel Attraction conçu par un architecte aussi salué que Gaudi. Paul Laffoley, toujours, voulait aussi répondre aux éventuelles interrogations sur l'aspect moderniste du bâtiment en disant « rappelez vous que les habitants de Bilbao ont aimé la forme futuriste du Musée Guggenheim de Frank Gehry », il insistera en affirmant que si « la Sagrada Familia est devenue le symbole de Barcelone, Gaudi voulait que son hôtel devienne le symbole de New-York ». Malgré tous ses arguments et de nombreux soutiens, le projet de l'architecte Daniel Libeskind a été préféré à celui de Gaudi pour la reconstruction du World Trade Center.


title: Hôtel Attraction

text: Le projet de l'Hôtel Attraction aurait, s'il avait été réalisé, représenté un changement majeur dans la carrière de l'artiste « l'image moderne de Gaudi serait sans doute très différente ». D'autres, tels que Carles Andreu, se plaisent à souligner le contraste entre la verticalité rectiligne de la cité de New York et l'aspect bombé du bâtiment de Gaudi : « c'eut été apporter la note féminine des arrondis gaudiens suprêmement élégants dans un monde masculin agressivement érectile ». Cependant, même si le projet n'a finalement pas abouti, les réflexions de Gaudi sur l'Hôtel Attraction ont pu être réinvesties dans la réalisation de la Sagrada Familia, son projet phare.


title: Hôtel Attraction

text: L'idée de cette construction est née en , lorsque deux patrons américains, en visite à Barcelone, ont commandé à Gaudi un grand projet pour la ville de New York. Ces visiteurs venus des États-Unis sont toujours inconnus, même si William Gibbs McAdoo, à l'époque dirigeant d'une entreprise de chemins de fer, aurait pu être l'un d'eux. Paul Laffoley, un artiste et architecte de Cambridge a suggéré que les commanditaires auraient pu être de simples spéculateurs ne possédant même pas le terrain sur lequel l’hôtel serait construit. Toujours est-il que Gaudi a travaillé sur ce projet de 1908 à 1911, en élaborant un monument qui, s'il avait été construit, aurait été le plus grand gratte-ciel du monde, dépassant largement tous les buildings de New York avec ses de haut. Du fait notamment de l'incendie de l'atelier et des dossiers de Gaudi lors de la Guerre d'Espagne, ce programme colossal resta dans l'ombre jusqu'à ce que Joan Matamala, qui aurait assisté Gaudi en 1908, transmette à Joan Bassegoda i Nonell, grand spécialiste de l'architecte catalan, des croquis de l'Hôtel Attraction. Matamala a aussi publié en 1956 une courte monographie décrivant le projet et comportant des dessins réalisés notamment à partir de ses souvenirs d'adolescent. Au vu de la diffusion soudaine de ces plans et de ces informations, certains experts ont pu accuser Matamala d'avoir inventé et orchestré ces révélations. Toutefois, l'architecte mexicain Marcos Mejía López a pu contribuer à lever ces doutes en mettant en avant des similitudes stylistiques et architecturales entre l'Hôtel Attraction et d'autres œuvres de Gaudi. Il a ainsi comparé le projet new-yorkais à la façade de la Casa Mila ou encore à la Crypte de la Colonie Güell. Dans le même ordre d'idées, Joan Bassegoda a pu affirmer que « depuis 40 ans que j'ai étudié les œuvres de Gaudi, je suis sûr que les dessins sont authentiques ».


title: Eusebi Güell

text: De nombreux bâtiments, construits par Gaudi, portent son nom


title: Maison-musée Gaudi

text: De ces soixante logements prévus seulement deux ont été construits, qui s'ajoutent à l'ancienne maison -propriété de Güell- qui existait déjà sur cet endroit : celui de l'avocat Trias i Domènech et celui qui est aujourd’hui la maison-musée Gaudi, qui devait stimuler les acheteurs potentiels des parcelles. La maison–musée, conçue par l'architecte Francesc i Mestres Berenguer, construite par l'entrepreneur Josep Casanovas i Pardo et signée par Gaudí lui-même, a été construite entre 1903 et 1905. Elle était en vente, mais aucun acheteur se s'est manifesté.


title: Hôtel Attraction

text: Grâce aux croquis laissés par Gaudi et aux informations fournies par Matamala, nous pouvons nous faire une idée de ce à quoi aurait dû ressembler l'Hôtel Attraction, une fois construit. Ce dernier aurait été le plus grand gratte-ciel du monde, avec ses , atteints par l'étoile de tuiles et de marbre polychrome, qui surmontait une tour centrale de . Les plans montrent une flèche principale autour de laquelle gravitent onze tours, plus petites et de profil parabolique. De même que l'étoile, les structures de béton armé et d'acier du bâtiment auraient été recouvertes de marbre polychrome et auraient ressemblé en partie à l'extérieur de la Casa Mila, c'est-à-dire à une mosaïque bigarrée. En tout, la construction devait couvrir une superficie de sur .


title: Maison Gaudin

text: La maison Gaudin est une maison construite par l'architecte Georges Biet en 1899 à Nancy, au 97 rue Charles-, pour le négociant en cuir Alphonse Gaudin. Cet édifice est l'une des premières manifestations du courant Art nouveau de l'École de Nancy.


title: Louis Dumas (architecte)

text: On doit en outre à Dumas des immeubles locatifs à Montreux; ainsi, pour des coopératives de logement ouvrier ("Les Trois Tilleuls" et "Les Lauriers") en 1955, signalés dans la revue "Habitation". Il participe aussi à des opérations de type hôtelier, contribuant à la rénovation de la clinique La Prairie (1952) et à la modernisation des hôtels des Rochers de Naye, du Victoria (Glion), de l’Helvétie (Montreux) et de l’Excelsior (Territet). L’une des constructions les plus monumentales de Dumas est l’agrandissement occidental du bâtiment du Crédit foncier vaudois, à la place Chauderon à Lausanne. Cet imposant immeuble de 1908-1910, construit par Francis Isoz et Louis Brugger a été doté en 1932-1933 d’une aile néo-baroque due aux architectes Louis Dumas, Hermann Schmid et Louis Brugger, ancien collaborateur d’Isoz.


title: Hôtel Attraction

text: L'Hôtel Attraction tel qu'il était conçu par Gaudi, aurait dû être plus qu'un simple palace : il aurait intégré en son sein des restaurants, des espaces culturels et de loisirs, ainsi que des appartements. Son ampleur a pu contribuer à l'échec du projet qui représentait un investissement considérable : le temps de construction avait été évalué à 7 ou 8 ans tandis que dans le même temps Gaudi travaillait sur plusieurs autres projets comme la Sagrada Familia, la Casa Mila ou encore le Parc Güell, qu'il aurait dû quitter pour superviser les travaux de New York. En outre, en 1911 l'architecte devait se rétablir d'une fièvre de Malte qui avait considérablement diminué sa santé.


title: Maison-musée Gaudi

text: La maison-musée Gaudi (), située dans le terrain du parc Güell, à Barcelone, fut la résidence d'Antoni Gaudí pendant presque 20 ans, de 1906 à la fin de 1925. Le , elle fut inaugurée comme musée et actuellement abrite une collection de meubles et d'objets conçus par l'architecte.


title: Économie des Pays-Bas

text: Bien que seulement 4 % de la population active du pays soit employée dans le secteur de l'agriculture et les cultures maraîchères (un secteur intensif et mécanisé), les quantités de nourriture destinées à l'industrie agro-alimentaire et à l'exportation sont grandes. Les Pays-Bas sont le deuxième pays exportateur dans le domaine des produits agricoles et maraîchers derrière les États-Unis et devant l'Allemagne.


title: Économie des Pays-Bas

text: Le Royaume des Pays-Bas est un État aux revenus supérieurs à la moyenne européenne, disposant d'une économie ouverte, qui s'appuie fortement sur le commerce extérieur. Cette dernière est caractérisée par des rapports stables, une inflation modérée, une sage politique financière et un rôle important comme axe de transport continental. Les principales activités industrielles sont le traitement de denrées alimentaires, la chimie, la raffinerie et la fabrication d'appareils technologiques, même si le pays est fortement construit sur le secteur tertiaire, ensemble qui a conduit à l'apparition de ladite maladie hollandaise.


title: Économie des Pays-Bas

text: Malgré leur excédents commerciaux, leur marché du travail flexible et un chômage bas, les Pays-Bas perdent leur note AAA (agence Standard & Poor's, note ramenée à AA+) en , notamment à cause d'une faible croissance, de l'endettement et de l'explosion d'une bulle immobilière, ce qui n'est pas suivi pas les autres agences de notation. Les Pays-Bas sont actuellement la économique mondiale.


title: Pays-Bas

text: Pour 2017, la croissance économique du pays est de 3 % du PIB. En 2018, une croissance de 2,9 % est prévue pour un taux de chômage de 3,9 %. Les Pays-Bas sont le du monde en termes de PIB par habitant, avec américains annuels par tête en moyenne. Le pays est en outre la économique mondiale.


title: Économie des Pays-Bas

text: La Bourse d'Amsterdam a pour principal indice l'AEX index, qui suit les 25 plus grosses capitalisations des entreprises cotées sur le marché. Les Pays-Bas sont depuis longtemps une place financière mondiale ; cela est dû au commerce précoce qu'ils entretenaient avec les autres État, et c'est dans ce pays qu'a pris place la première bulle spéculative financière, sur la tulipe (appelée la tulipomanie). La bourse fait partie de l'Euronext, qui a fusionné avec le NYSE (Dow Jones) en 2007 et va maintenant être englobée dans un grand ensemble avec la fusion avec la Bourse de Francfort.


title: Économie des Pays-Bas

text: Les Pays-Bas sont régulièrement qualifiés de « paradis fiscal qui ne dit pas son nom », en facilitant l'existence de sociétés boîtes aux lettres n'ayant pas d'activité réelle dans le pays, notamment du fait d'une faille dans le droit néerlandais qui permet à de nombreuses entreprises de pratiquer l'optimisation fiscale.


title: Économie des Pays-Bas

text: Industrie agricole, métallurgie et construction de machines, fabrication d'appareils et d'outillages électriques, production chimique, pétrochimie, construction et micro-électronique sont les principales industries aux Pays-Bas.


title: Histoire des Pays-Bas

text: L'essor économique est soutenu dans les années 1960 par l'exploitation des gisements de gaz, ce qui contribue entre autres mécanismes complexes à l'accroissement du cours du florin ; ceci a des effets négatifs sur la compétitivité du pays, ce phénomène est à l'origine du l'éclosion du terme économique : maladie hollandaise. Le premier choc pétrolier dans les années 1970, touche sévèrement le pays, puis le deuxième. Cependant, de plus en plus tertiarisé, le pays reste aujourd'hui une puissance et un pôle économique important dans le cadre de la mondialisation.


title: Économie des Pays-Bas

text: L'ONG Oxfam classe les Pays-Bas « troisième pire paradis fiscal » (derrière les Bermudes et les îles Caïman).


title: Économie des Pays-Bas

text: Le volontariat, traditionnellement institutionnalisé aux Pays-Bas, permet de renforcer certaines missions de l’État. Ce dernier, dans un contexte d’austérité budgétaire, se désengage légèrement d’un certain nombre d’activités, notamment dans le secteur de la santé, de l’éducation ou de la culture, et pousse des bénévoles à les reprendre en mettant en avant le lien social et la plus forte employabilité des jeunes chômeurs (au travers des expériences notifiées sur le CV) que cela créé.


title: Antisémitisme dans l'islam

text: Le Coran associe les Juifs au rejet des prophètes de Dieu, dont Jésus et Mahomet, expliquant ainsi leur résistance à lui personnellement. (Sourate 2:87-91; 5:59, 61, 70 et 82). Il affirme également que les Juifs et les Chrétiens prétendent être des enfants de Dieu (Sourate 5:18), et qu'eux seuls obtiendront le salut (Sourate 2:111). Selon le Coran, les Juifs prétendent blasphématoirement qu'Esdras est le fils de Dieu, comme les Chrétiens prétendent que Jésus l'est (Sourate 9:30) et que la main de Dieu est entravée (Sourate 5:64 - c'est-à-dire qu'ils peuvent librement défier Dieu). Certains de ceux qui sont juifs, « dénaturent les mots de leur sens » (Sourate 4:44), et parce qu'ils ont commis des actes répréhensibles, Dieu a « interdit certaines bonnes choses qui leur étaient auparavant permises », expliquant ainsi les commandements juifs concernant la nourriture, les restrictions du sabbat sur le travail et d'autres décisions comme punition de Dieu (Sourate 4:160). Ils écoutent à cause du mensonge (Sourate 5:41), déforment la vérité, et pratiquent l'usure interdite, et par conséquent, ils recevront "un châtiment douloureux" (Sourate 4:161). Le Coran donne du crédit à la revendication chrétienne des Juifs complotant contre Jésus, "... mais Dieu a aussi comploté, et Dieu est le meilleur des intrigants" (Sourate 3:54). Du point de vue musulman, la crucifixion de Jésus était une illusion, et ainsi les supposés complots juifs contre lui se sont soldés par un échec complet. Dans de nombreux versets (Sourate 3:63, 71; 4:46, 160-161; 5:41-44, 63-64, 82; 6:92), le Coran accuse les Juifs d'obscurcir et de pervertir délibérément les écritures.


title: Relations entre juifs et musulmans

text: Le judaïsme et l’islam considèrent tous les deux la doctrine chrétienne de la Trinité et la croyance en Jésus comme étant Dieu comme explicitement contraire au monothéisme. L'idolâtrie et le culte des images sont interdits de la même manière. Les deux religions croient aux anges et aux démons : la démonologie juive mentionne "Ha-Satan" et la démonologie musulmane mentionne "Al-Shaitan". De nombreux anges ont des noms et des rôles similaires dans l'islam et dans le judaïsme. Aucune des deux religions n'adhère au concept du péché originel. On a aussi souligné des points communs entre les textes juifs et les hadiths. Par exemple, les deux affirment que la femme de Potiphar s'appelait Zuleika.


title: Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours

text: Les saints des derniers jours se disent de la Maison d'Israël, pour quelques-uns de ligne directe, pour les autres par adoption. En tant que tel, le judaïsme est à la base de l'histoire du mormonisme. Les Juifs sont considérés comme un peuple de l'alliance de Dieu, tenu en haute estime et respectés dans la foi mormone. L'Église est par conséquent très philosémite dans sa doctrine. Du point de vue de la communauté juive, les croyances mormones concernant leur appartenance à la Maison d'Israël sont généralement rejetées tant du point de vue théologique que culturel.


title: Jésus de Nazareth

text: Le judaïsme, la religion de Jésus lui-même, n'a pas désormais de point de vue spécifique ou particulier sur le Jésus et très peu de textes dans le judaïsme se réfèrent directement ou parlent de Jésus. En effet, un des principes les plus importants de la foi juive, est la croyance en un Dieu et seulement un Dieu, sans aucun intermédiaire. La Trinité chrétienne y est comprise comme une croyance en Jésus en tant que Divinité, partie de Divinité ou fils de Dieu, qui est de ce fait incompatible avec le judaïsme et en rupture avec l'hébraïsme qui le précédait. « Pour un Juif, toutefois, n'importe quelle forme de "shituf" (croyance en d'autres dieux en plus du Dieu d'Israël) équivaut à une idolâtrie dans le plein sens du terme. Il n'est pas possible pour un Juif d'accepter Jésus comme une divinité, un médiateur ou un sauveur (messie), ou même comme un prophète, sans trahir le judaïsme ». « Les Juifs ont rejeté les revendications que Jésus répond aux prophéties messianiques de la Bible hébraïque, ainsi que les revendications dogmatiques le concernant émises par les pères de l'Église, c'est-à-dire qu'il est né d'une vierge, qu'il est le fils de Dieu, qu'il fait partie d'une Trinité divine et qu'il a ressuscité après sa mort. Pendant deux mille ans, un vœu central du christianisme a été d'être un objet de désir de la part des Juifs, dont la conversion aurait montré leur acceptation du fait que Jésus remplit leur propre prophétie biblique ».


title: Pensée juive

text: La foi juive relève davantage du registre contractuel, que du domaine de la véracité attribuée à une représentation ou un récit. Dieu a passé un contrat avec le peuple juif au Sinaï, chacune des parties a des obligations et un intérêt à la bonne fin dudit contrat. Le peuple juif en attend son accomplissement et son bonheur, Dieu compte sur le juif pour l’aider à achever la création. Ainsi la question de la croyance juive n'est pas fondamentale.


title: Orthodoxie

text: Le terme judaïsme orthodoxe recouvre les croyances et pratiques des Juifs fidèles à la loi écrite et à la loi orale, transmises à Moïse au Mont Sinaï, avec les interprétations et nuances halachiques établies au cours des siècles. Les juifs orthodoxes considèrent comme centrale la fidélité à une chaîne de transmission de la halakha depuis l'époque de Moïse jusqu'à aujourd'hui en passant par les rédacteurs du Talmud et les commentateurs ultérieurs. Est juif orthodoxe celui qui reconnaît devoir se conduire selon la Halakha ("corpus" de règles établies par la tradition orale, depuis le Talmud jusqu'à aujourd'hui).


title: Antijudaïsme

text: Les chrétiens considèrent alors logiquement le peuple juif comme un peuple-queue, suivant l'interprétation du Deutéronome (Dt 28, 44). Pierre Savy a montré que la croyance selon laquelle les Juifs ont une queue serait une métaphore, conséquence de cette interprétation des textes de la Bible. D'où une tendance à l'animalisation des juifs, voire à leur diabolisation, et à laisser penser que les juifs n'appartiennent pas à l'espèce humaine.


title: Pensée juive

text: S'il est une profession de foi typiquement juive, il s'agit de l'obligation d'énoncer quotidiennement la prière connue sous le nom du Chema Israël, ou "Écoute Israël" en français. Or cette profession de foi ne fait pas une seule foi référence à une croyance, si ce n'est à l'unicité de Dieu, l'engagement à le considérer comme maître. Le reste du texte affirme la responsabilité de chaque juif et juive à aimer Dieu et à inscrire sa parole dans le quotidien : les répéter plusieurs fois par jour, chez soi, en chemin, les apprendre à ses enfants, etc. Le juif est d'abord est avant tout responsable de garder la parole divine et la transmettre à ses enfants. Peu importe qu'il croit ou pas en la venue d'un Roi descendant du Roi David qui réunira effectivement tous les juifs en terre d'Israël pour être juif. La croyance permet de définir l'appartenance à tel ou tel courant du judaïsme, mais pas de définir qui est juif de qui ne l'est pas.


title: Antijudaïsme

text: Selon Dominique Iogna-Prat, l'idée que les juifs, au Moyen Âge, furent vraiment considérés comme n'appartenant pas à l'espèce humaine « résume fidèlement la substance des propos de Pierre le Vénérable, représentant d'un antijudaïsme radical. » Pour l'auteur de l"'Adversus Iudœorum inueteratam duritiem", le juif fut comme le « repoussoir qui permet à celui qui l'exclut de cerner son identité. » Pour Pierre Savy, si l'on croit que les Juifs sont un peuple déicide qui donc a tué le Christ, alors on peut penser que les Juifs veulent répéter ce péché et peuvent profaner les hosties qui incarnent le corps du Christ. Et alors, d'autres « croyances chimériques » peuvent se répandre : les Juifs empoisonnent les puits, se livrent au meurtre rituel, les Juifs ont des cornes, une queue ou des menstruations.


title: Messie dans le judaïsme

text: Cette croyance, à peine évoquée dans le Pentateuque mais prégnante dans la littérature post-exilique, s'intensifie à l’époque du second Temple, de nombreux Juifs assimilant l’Empire romain aux nations que le Messie, fils de David, combattra selon les prophéties. Un nombre important de prétendants à la messianité se lèvent pour secouer le joug de la "Pax romana" et se font éliminer les uns après les autres, entraînant la disparition des courants plus ou moins importants qui s’en réclamaient, à l’exception notable de Jésus de Nazareth dont les partisans, diffusant leurs croyances parmi les nations, se séparent petit à petit des Juifs et du judaïsme pour devenir les premiers chrétiens.


title: Sociologue

text: Le sociologue peut également être vu comme un ethnologue particulier. L'ethnologue étudie les sociétés et communautés humaines, bien que se concentrant plus particulièrement sur les sociétés dites "traditionnelles" ou "primitives", en un certain sens plus proches de la nature brute de l'homme. Quant à lui, le sociologue se focalise sur les sociétés dites modernes et celles dites développées, étudiant ce que sont les individus même après les modifications profondes apportées par l'éducation et la culture. L'ethnologie est ainsi indispensable pour la création de principes sociologiques, même si les sociologues ne travaillent et n'étudient pas toujours conjointement aux ethnologues.


title: Clifford Geertz

text: Il souligne la nécessité d'une description dense des faits et du terrain observé, en prenant en compte le point de vue de différents acteurs. Pour Geertz, l'ethnologue est un observateur qui ne peut qu'essayer « de lire par-dessus l'épaule » de la population étudiée.


title: Liste d'ethnologues

text: Vous trouverez ici une liste d'ethnologues célèbres classés selon leur terrain d'étude. Certains ethnologues peuvent donc apparaître plusieurs fois :


title: Maurice Duval

text: Dans ce livre il se déclare « mécréant » et, à la suggestion de son directeur de laboratoire de faire cette étude, se déclare tout d’abord « Effrayé à l’idée d’étudier une secte, je répondis dans un premier temps par la négative ». Puis, il change d’avis et « regrette d’être actuellement le seul ethnologue en France à faire l’étude de ce que l’on appelle une « secte » en utilisant la méthode de cette discipline, c'est-à-dire immersion dans le groupe étudié ». Selon lui « Il ne semble y avoir aucun tabou à ce qu’un ethnologue aille étudier un prophète et son mouvement en Afrique » mais l’immersion dans un groupe qualifié de secte en France lui aurait valu suspicions, censure et critiques de la part des revues spécialisées, de ses collègues et de son entourage.


title: Ethnologie

text: L'ethnologie est l'une des sciences humaines et sociales : elle relève de l'anthropologie et est connexe à la sociologie. Son objet est l'étude comparative et explicative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels « les plus manifestes comme les moins avou[é]s » des groupes humains, caractères évolutifs qui sont plus ou moins propres à tel ou tel groupe (ou bien que ce groupe partage avec d'autres, mais dont les variantes ou le mélange lui sont plus ou moins propres), et qui en font (ou sont censés en faire) une « ethnie ». À l'aide de théories et concepts qui lui sont propres, elle tente de parvenir à la formulation de la structure, du fonctionnement et de l'évolution des sociétés. Elle comporte notamment deux théories opposées, le fonctionnalisme de Bronisław Malinowski et le structuralisme de Claude Lévi-Strauss.


title: Jean-Claude Dupont (ethnologue)

text: Ethnologue réputé, récipiendaire en 1993 de la Médaille Marius-Barbeau de l'Association canadienne d'ethnologie et de folklore, et en 1998, du prix Gérard-Morisset, Jean-Claude Dupont a guidé pendant 35 ans comme professeur des centaines d’étudiants.


title: Ethnogenèse

text: Selon les travaux des historiens médiévistes viennois contemporains Herwig Wolfram (1979), Reinhart Wenskus (Cologne, 1961), au sens strict, le terme ethnogenèse signifie : genèse d'un groupe ethnique, et, par extension, processus selon lequel se constitue historiquement un groupe ethnique, un peuple, un groupe humain. Pour l'anthropologue français Maurice Godelier, un groupe ethnique, ou ethnie, étant constitué du rassemblement de plusieurs tribus constitués de plusieurs clans eux-mêmes constitués de familles apparentées. Plusieurs groupes ethniques configurent un peuple se considérant, ou non, comme une nation, elle-même se dotant, ou non, d'un état pouvant prendre plusieurs formes.


title: Ethnométhodologie

text: Le rôle du sociologue est de produire des réponses aux grandes questions qui agitent la société. Il ne semble pas qu'il puisse exister de statut équivalent à la portée de l'ethnométhodologue. Pour mener à bien un travail d'étude conventionnel comme pourrait le faire la sociologie, il devient absolument impératif de modifier la définition du membre. Ainsi, certains aménagent la position de membre en considérant que le chercheur, dans sa relation avec son sujet d'étude, constitue un second village où le sens est de nouveau créé. Il convient alors de produire une description des ethnométhodes à partir de cette position. Le statut du chercheur par rapport à son terrain n'est alors plus guère éloigné de celui du sociologue contemporain ou de l'ethnologue. Il investit un terrain et tente d'en comprendre les mécanismes en devenant membre d'un village qui ne sera jamais tout à fait le sien puisqu'il l'a intégré pour l'étudier. Sa seule particularité sera de produire un discours sur un sujet particulier : la description des ethnométhodes.


title: Ethnocentrisme

text: L’ethnocentrisme de l’anthropologue, de l’ethnologue, du membre d’une ethnie, d’une civilisation ou d’une confession quelles qu’elles soient, s’oppose au "relativisme culturel". Ce relativisme culturel peut prendre la forme du relativisme culturel "scientifique", pratiqué par la plupart des anthropologues et ethnologues actuels, ne hiérarchise pas les civilisations mais les étudie et décrit selon des critères objectifs (pratiques, récits, artefacts, témoignages) sans émettre de jugement de valeurs ;


title: Jean-Claude Dupont (ethnologue)

text: Jean-Claude Dupont (né le à Saint-Antonin, au Québec, et mort le ) est un ethnologue, professeur, essayiste, éditeur et peintre naïf québécois. Il a été un pionnier dans le domaine de la culture matérielle, une branche de l'ethnologie qui se penche sur les objets et le quotidien des groupes humains. Les travaux de Jean-Claude Dupont rappellent que les techniques et les gestes sont ceux d'un milieu qui «veut aider les humains à survivre matériellement et spirituellement». Son approche étudie les faits de culture matérielle dans une perspective systémique.


title: Régime de Vichy

text: La spécificité du régime de Vichy réside dans deux faits : il est issu d'un vote du corps législatif, et le chef de l'État et son gouvernement restent sur place. Il partage cette spécificité avec le Danemark. En revanche, le fait que jusqu'en novembre 1942, le gouvernement de Vichy ait résidé en zone non occupée, qu'il ait bénéficié ainsi d'une autonomie relative, qu'il ait pratiqué sa propre politique antisémite et qu'il ait militairement combattu les Alliés outre-mer, reste un cas unique dans l'Europe occupée, qui le rapproche des pays de l'Axe. La collaboration d'État commence en France dès la proclamation de l'armistice. L'historien Robert Paxton souligne que les autorités civiles d'un pays occupé sont normalement amenées à coopérer avec l'armée d'occupation dans un certain nombre de domaines techniques afin d'assurer les services essentiels aux populations civiles, étant entendu que les soldats occupants bénéficient également de ces services. Le régime de Vichy prend fin "de facto" avec la Libération et son gouvernement se réfugie en Allemagne aux yeux de laquelle il continue à représenter la France "de jure" jusqu'à l'effondrement final.


title: Maurice Papon

text: La vérité historique qui émerge, grâce notamment aux travaux de l'historien américain Robert Paxton et son ouvrage "La France de Vichy" 1940-1944 publié en 1973, est celle des autorités du régime de Vichy s'engageant activement à partir d'octobre 1940 dans une politique de collaboration avec les autorités allemandes à la suite de l'entrevue du 24 octobre 1940 à Montoire entre le maréchal Pétain et Adolf Hitler pour s'inscrire dans le nouvel ensemble géopolitique dirigée par l'Allemagne hitlérienne. L'action du régime de Vichy, qui apparaît dès lors clairement comme la continuité historique de l'histoire nationale française, se manifeste doublement : d'une part, sous la forme d'une collaboration économique et politique, le régime français encourageant les entreprises françaises à travailler pour le Reich Allemand et d'autre part, en instituant une réglementation volontairement discriminatoire, et ce, sans pression du régime hitlérien et à l'initiative seule du régime vichyste, à l'égard des personnes de confession juive étrangères et françaises et ce dès début octobre 1940 (le premier statut des juifs est signé le 3 octobre 1940).


Le régime de Vichy prend fin de fait en , lors de la Libération de la France. Le Gouvernement provisoire de la République française, venu d'Alger, assume la réalité du pouvoir sur la partie de territoire métropolitain libérée à partir de la fin de l'. Composé de communistes, de socialistes, de radicaux et de MRP, il déclare nulles et non advenues les décisions constitutionnelles du régime de Vichy (ordonnance du)., qu'il considère comme une parenthèse illégale dans le fonctionnement de l'État. En témoigne le refus du général de Gaulle, président du Gouvernement provisoire de la République française, de proclamer la République du balcon de l'hôtel de ville de Paris libéré, le .


title: Vichy

text: Le , le gouvernement prend possession de très nombreux hôtels. (députés et sénateurs) rejoignent Vichy le pour la réunion des deux chambres en Assemblée nationale. Les 9 et , dans la salle de l'opéra de la ville, les parlementaires votent les pleins pouvoirs constituants au Maréchal Pétain. Le régime républicain est aboli "de facto", le lendemain, par la promulgation du premier Acte constitutionnel de Vichy ; l'État français, avec à sa tête Philippe Pétain, chef de l'État, le remplace. Seuls  sur les exprimés affirment leur opposition.


title: Vichy (homonymie)

text: Vichy est une commune et station thermale française de l'Allier. La métonymie « Vichy » est fréquemment employée par les historiens pour désigner le « régime de Vichy ».Le régime de Vichy, installé en France dans la ville de Vichy, est le nom courant donné au régime collaborationniste dirigé par le maréchal Pétain qui gouverna la France de juillet 1940 jusqu'à son effondrement en août 1944, sous le nom officiel d"'État français".Vichy est un nom de famille notamment porté par plusieurs membres de la Maison de Vichy, tirant son nom de la ville et chatellenie de Vichy :


title: Régime de Vichy

text: Aux Pays-Bas, le gouvernement s'exile à Londres avec la reine Wilhelmine. Le pays fut alors administré par le "Reichskommissar" Arthur Seyss-Inquart qui poussa en avant le parti pro-nazi NSB ("Nationaal-Socialistische Beweging", Mouvement national-socialiste). Ce système prend fin avec la Libération début 1945.


title: Régime de Vichy

text: Deux gouvernements (Daladier et Reynaud) vont se succéder pour laisser place le au gouvernement de Pétain qui met fin à la Troisième République le et instaure le régime de Vichy le . Entretemps, l'appel du 18 Juin du général de Gaulle crée la France libre.


title: Combat (Résistance)

text: En juin 1940, le gouvernement Pétain signe l'armistice avec l'Allemagne : la France est partiellement occupée, ce qui entraîne la création de la zone Nord (occupée) et de la zone Sud (dite « zone libre »), séparées par la ligne de démarcation. Installé à Vichy, en zone Sud, le maréchal Pétain met fin à la Troisième République le 10 juillet, devenant le chef de l'État français, dit « régime de Vichy ». Le 18 juin, le général de Gaulle, réfugié à Londres, appelle à la Résistance et crée la France libre.


title: Histoire de Vichy pendant la Seconde Guerre mondiale

text: Le , on rouvre et on aménage le Grand casino pour le transformer en chambre des Députés. C'est là que deux jours plus tard, le seront votés les pleins pouvoirs au maréchal Pétain, mettant fin à la République et marquant le début de l'« État français » qui par métonymie sera appelé le régime de Vichy.


title: Axe Rome-Berlin-Tokyo

text: Pétain bénéficiait d'un soutien populaire qu'il perd en grande partie après le débarquement allié en Afrique du Nord, l'opinion ne comprenant pas qu'il ordonne aux soldats de s'opposer aux Alliés. Craignant que le régime ne bascule dans le camp allié, Hitler ordonne l'occupation de la zone libre en novembre 1942. Les débarquements alliés en Normandie et en Provence marquent la fin du régime. Le général de Gaulle, devenu chef du Gouvernement provisoire de la République française, annule la plupart des décisions du régime de Vichy.


title: Prophète

text: Dans l'islam, sont appelés prophètes les « vrais prophètes », les douze patriarches de la Bible, d'autres personnalités importantes, puis Mahomet, "le sceau des prophètes". Vingt-cinq prophètes ("nabi / anbiya") sont nommés dans le Coran, un hadith mentionne que chaque peuple de l'histoire a reçu au moins un prophète et qu'il y en a eu cent vingt-quatre mille en tout. Selon le Coran, le premier est Adam. Les plus importants en dehors de Mahomet lui-même sont Noé, Abraham, Moïse, David, Salomon et Jésus.


title: Prophètes de l'islam

text: Le Coran cite plusieurs séries de messagers ("rasoul") et de prophètes ("nabî"), certains sont connus de la Bible comme patriarches et non comme prophètes. Dans les sourates XXI ("Les prophètes"), IV ("Les femmes"), et III ("ʿImran") un certain nombre sont cités dans une liste de « justes ». Il y a aussi les prophètes inconnus de la Bible. Selon Tabari, il y a eu environ 124 000 prophètes et 313 ont été rasûl (messagers) . Moise موسى ابن عمران


title: Malaikas

text: Gabriel (Jibrīl) est le plus important des anges, toutefois il n'est mentionné que trois fois par son nom dans le Coran. D'après la tradition s'appuyant sur l'interprétation de deux passages tardifs du Coran, la révélation coranique a été transmise à son prophète Mahomet par l'ange Gabriel dans la Grotte du mont Hira.


title: Jacob

text: Jacob est aussi plusieurs fois évoqué dans le Coran et il y est désigné comme l'un des plus grands prophètes.


title: Prophète

text: Le Coran cite plusieurs séries de messagers ("rasûl") et de prophètes ("nabî"), certains sont connus de la Bible comme patriarches et non comme prophètes. Dans les sourates XXI ("Les prophètes"), IV ("Les femmes"), et III ("ʿImran") un certain nombre sont cités dans une liste de « justes ».


title: Moïse

text: En islam, Moïse est le prophète le plus présent dans le Coran, cité à cent trente-six reprises. Il fait partie des « grands prophètes », considéré comme l'un des "messagers" envoyés par Allah et il annonce le prophète Mahomet. Les récits mosaïques du Coran font référence au Pentateuque et à l'Aggada mais proposent aussi des épisodes originaux, insistant sur le parallélisme entre Mahomet et Moïse.


title: Coran

text: Dans le Coran, ne se trouvent que de personnages humains en majorité bibliques : (Abu Lahab, Ahmed (identifié à Mahomet), Dhû-l-Qarnayn, Muhammad (Mahomet), Tubbaʿ et Zayd), arabes (Hûd, Idris, Luqman, Sâlih et Shuʿayb) et bibliques. Emmanuel Pisani met en garde contre une interprétation "a posteriori" des personnages coraniques à la lumière des traditions musulmanes. Certains courants de l'islam ont, par exemple, défendu que les prophètes avaient été préservés de tous péchés et de toutes fautes. Certains auteurs, même des chercheurs, appliquent ce principe aux personnages coraniques alors que, pour l'auteur, . De même, Jacqueline Chabbi a particulièrement étudié ces questions pour les personnages bibliques, comme Gabriel - le Gabriel coranique étant très éloigné du Gabriel des traditions musulmane ou Ismaël qui a fait l’objet d’une construction postérieure au texte coranique.


title: Prophètes de l'islam

text: Le concept de prophète est important pour l'islam. Dans la shahada, si l'unicité de Dieu est première, l'affirmation du statut prophétique de Mahomet suit immédiatement. A plusieurs reprises dans le Coran, les prophètes sont désignés comme faisant partie des objets de foi. Néanmoins, l'approche historique de l'archéologie permet de nuancer une approche trop essentialiste. Ainsi, les plus anciennes inscriptions sur stèles funéraires montrent que la première shahada contenait seulement la première partie. La mise en avant de l'aspect prophétique de Mahomet a permis au pouvoir de se différencier des populations soumises au pouvoir musulman. Les premières sources non-arabe contemporaine des débuts de l'islam montrent que Mahomet n'est encore considéré que comme un chef de guerre.


title: ʿĪsā

text: Dans le Coran, ʿĪsā occupe une place prééminente sur les autres prophètes. Alors que ce texte sacré n'apporte que peu d'éléments biographiques concernant Mahomet qui n'y est cité que quatre fois, il mentionneʿĪsā dans quinze sourates et lui consacre 93 versets qui fondent la christologie coranique. Celle-ci s'est enrichie de traditions présentes dans les évangiles apocryphes de l'Enfance et de la littérature mystique chrétienne, certains chercheurs évoquant le "Diatessarion" comme source possible d'inspiration.


title: Ibrahim

text: Si Ibrahîm est présenté comme un modèle dans le Coran, il convient tout de même de séparer sa figure coranique des traditions ajoutées postérieurement par les « récits des prophètes », sorte de "midrashim" musulmans. Les plus célèbres sont ceux de Tha'labi () et d'Ibn Kathir ().


title: Drapeau de la Malaisie

text: Le drapeau de la Malaisie est le drapeau civil, le drapeau d'État et pavillon d'État de la Malaisie. Il comprenait initialement quatorze bandes parce qu'elle réunissait autrefois quatorze États. Lorsqu'il fut décidé en 1965 d'exclure Singapour de la fédération, on maintint les quatorze bandes en attribuant la quatorzième aux districts fédéraux (celui de la capitale puis également celui de Labuan et Putrajaya).  Ainsi la bande inférieure est blanche ce qui, en plus des astres du quartier bleu, différencie le drapeau de la Malaisie de celui des États-Unis. Les astres du quartier bleu sont le croissant, symbole musulman, et l'étoile à 14 branches, représentant les 14 états à l'origine de la Fédération, avant que Singapour ne devienne une nation indépendante


title: Armoiries de la Malaisie

text: Les armoiries de la Malaisie montrent, dans leurs parties supérieures, une étoile à quatorze branches qui représente les treize états de la fédération de Malaisie. Elle faisait autrefois allusion aux quatorze états fédérés, avant que Singapour devienne indépendant. Le croissant de lune situé sous l'étoile, un symbole traditionnel de l'Islam, religion officielle de la Malaisie et de plusieurs symboles de la monarchie.


title: Armoiries de la Malaisie

text: Les premiers États qui ont intégré la fédération : Negeri Sembilan, Pahang, Perak et Selangor sont symbolisés par les quatre barres verticales qui figurent au centre du blason. Les drapeaux des quatre états mentionnés, sont formés par des combinaisons des couleurs des barres : dans le cas de Negeri Sembilan son drapeau est composé des couleurs rouge, noir, et jaune ; le drapeau de Pahang est noir et blanc ; Perak noir, blanc et jaune; Selangor rouge et jaune.


title: Drapeau de Singapour

text: En , le peuple singapourien vote en faveur de l'adhésion à la Fédération de Malaisie. Le processus est complété le , lorsque le drapeau malaisien est ajouté au drapeau par le premier ministre Lee Kuan Yew. Le drapeau de Singapour est à nouveau confirmé comme drapeau national lorsque Singapour devient définitivement indépendant de le Malaysie le .


title: Étoile (symbole)

text: Elle se retrouve avec un croissant sur le drapeau de la Malaisie (Islam).


title: Negaraku

text: En 2007, une vidéo de YouTube présentant une parodie de l'hymne Negaraku a suscité une controverse en Malaisie. La vidéo, nommée Negarakuku, présente Namewee, un étudiant malaisien étudiant à Taiwan, qui a tissé le Negaraku dans un rap en langue chinoise. Le drapeau de la Malaisie a été présenté à la toile de fond. Cette vidéo controversée a provoqué l'indignation de la plupart des membres du gouvernement malaisien. La chanson critique le gouvernement et parle péjorativement des Malais, le groupe ethnique principal de la Malaisie. Néanmoins, Namewee a nié que son intention soit d'insulter ces factions, mais plutôt d'inviter les Malaisiens chinois à embrasser "l'unicité du pays".


title: Police royale malaisienne

text: Le drapeau et l'insigne de la Police malaisienne Royale ont un fond bleu symbolisant la population malaisienne. Au centre du drapeau se trouve le symbole de la Police Royale Malaisienne en argent ou blanc. Ce symbole de la police comprend un kriss et une machette qui se croisent. On peut voir au-dessus de ce symbole une tête de tigre entourée par une fleur de paddy, surplombant un rouleau où est inscrit "Polis Diraja Malaysia". Les caractères arabes se situant dans la couronne signifient respectivement Allah à droite et Mahomet à gauche.


title: Police royale malaisienne

text: Le drapeau de la PDRM est appelé Bleu Perpétuel ou "Sang Saka Biru". Chaque couleur a sa propre signification et le drapeau symbolise la fierté et l’intégrité.


title: Drapeau des États fédérés de Micronésie

text: Le drapeau des États fédérés de Micronésie, héritier de celui du Territoire sous tutelle des îles du Pacifique, est adopté le par le Congrès de Micronésie, au format 10:19, comme drapeau des États fédérés de Micronésie. Son usage devient effectif avec l'indépendance le . Il représente sur un fond bleu figurant à la fois l'océan Pacifique et le quatre étoiles blanches pour les quatre États constitutifs du pays (Yap, Chuuk, Pohnpei et Kosrae). Le drapeau doit être arboré par les bâtiments officiels et par les bateaux immatriculés aux États fédérés de Micronésie. Bien qu'il soit un instrument de reconnaissance et d'appartenance, la population micronésienne accorde peu d'importance aux drapeaux et aux rituels qui les entourent en tant qu'élément de cohésion culturelle.


title: Drapeau du Mali

text: Le drapeau malien (Vert, Or, Rouge) ressemble à celui de la Fédération du Mali (Mali et Sénégal actuels) qui comportait sur sa bande jaune, un masque Kanaga (Dogon). En effet, le Mali actuel se considère comme héritier de cette fédération. Le drapeau du Sénégal est presque identique : il ne s'en différencie que par l'étoile verte qu'il porte sur la bande jaune.


title: Antiquité

text: En dépit du recul de l'influence sud mésopotamienne au tournant du , la civilisation urbaine continue de prospérer au La partie sud de la Basse Mésopotamie (la période des dynasties archaïques), le pays de Sumer, est constitué de plusieurs royaumes, des cités-États, disposant d'institutions bien organisées (des palais et des temples), dirigées par une élite puissante et riche (comme en témoignent les tombes royales d'Ur du milieu du millénaire). L'usage de l'écriture se développe, pour des finalités administratives mais aussi des activités savantes (archives de Girsu, Shuruppak, Adab). Du point de vue ethnique, on distingue deux peuples principaux coexistant dans le Sud mésopotamien à cette période : les Sumériens, un peuple parlant le sumérien, une langue isolée, dominante dans la partie la plus méridionale de la Mésopotamie, et derrière qui on voit généralement les inventeurs de l'écriture mésopotamienne ; les « Akkadiens », terme qui recouvre en fait un ensemble de populations parlant des langues sémitiques, majoritaires dans la partie nord. Encore plus au nord, les autres populations sont là aussi majoritairement de langue sémitique. Des royaumes pratiquant l'écriture mésopotamienne se développent en Syrie sous l'influence sumérienne, au moins à partir du milieu du millénaire (Mari, Ebla, Nagar, Urkesh) et les sociétés connaissent un processus de hiérarchisation sociale marquée (tombes de Tell Umm el-Marra). Dans le sud-ouest iranien se développe la civilisation élamite, organisée autour de plusieurs entités politiques situées dans des régions hautes, et dont le principal centre urbain et culturel est la ville de Suse, située dans les régions basses au contact de la Mésopotamie ; elle a d'abord mis au point son propre système d'écriture, « proto-élamite », avant d'adopter le cunéiforme.


title: Mythologie mésopotamienne

text: La civilisation mésopotamienne est souvent présentée sous un aspect duel, comme composée de deux grands groupes de populations. Les Sumériens, vivant dans l'extrême Sud de la Mésopotamie et parlant une langue sans parenté connue, le sumérien, ont joué un rôle déterminant dans les périodes archaïques, posant les bases de la civilisation mésopotamienne avant de disparaître quelque part entre la fin du et le début du ; des populations parlant une langue sémitique, l'akkadien, que l'on caractérise d'« Akkadiens » pour les périodes anciennes durant lesquelles ils cohabitent avec les Sumériens dans le Sud de la Mésopotamie, tandis qu'à partir de la seconde moitié du ils sont divisés entre deux grands royaumes, Babylone au Sud et l'Assyrie au Nord. Le sumérien est cependant préservé de l'oubli durant de nombreux siècles car il alors acquis un statut de vénérable langue intellectuelle, qu'il conserve jusqu'à la fin de la pratique de l'écriture cunéiforme (comme le latin dans l'Europe médiévale et moderne) mais ne sert plus à la création d’œuvres littéraires majeures (à la différence du latin dans l'Europe médiévale et moderne).


title: Histoire des grandes puissances

text: Sumer était l'une des premières civilisations du Proche-Orient, établie au sud-est de la Mésopotamie depuis le milieu du jusqu'à l'apogée de Babylone vers la fin du Cette période est souvent qualifiée de période néo-sumérienne. Le terme « Sumérien » s'appliquait alors à tous les individus parlant la langue sumérienne sans distinctions. Sumer est considérée, au même titre que l'Égypte antique et la civilisation de la vallée de l'Indus, comme l'une des premières sociétés sédentarisées ayant acquis les caractéristiques qui faisaient d'elle une civilisation propre. Les premiers empires de la Mésopotamie se formèrent à partir du sud de cette région : Sargon d'Akkad, qui aura une postérité mystificatrice (la première du genre), était un Sémite (et non un Sumérien) qui fonda vers ce qui est souvent considéré comme le premier empire de l'Histoire, l'Empire d'Akkad. Cet empire fut le témoin des premiers grands changements de type politique, idéologique et artistique. Son organisation administrative était hiérarchisée, son économie structurée (notamment au niveau du prélèvement des impôts), et il dominait une multitude de micro-États conquis lors de nombreuses campagnes s'étendant du Sud de la Turquie actuelle au golfe Persique. Il s'effondra vers Vers 2112, le relais fut pris par le royaume de la Troisième dynastie d'Ur, qui domina pendant un peu plus de deux siècles la Mésopotamie et certaines régions adjacentes. Cette dynastie s'éteindra avec Ibbi-Sin qui ne pourra retenir la mise à sac d'Ur par les Élamites en


title: Sumer

text: L'analyse de cette documentation a montré que les Sumériens ont eu une grande influence sur les civilisations antiques qui suivirent la leur, en particulier celles de la Mésopotamie. Même s'ils n'en ont pas été les seuls protagonistes, les Sumériens ont joué un rôle déterminant dans la mise en place de la civilisation mésopotamienne. Ils ont en particulier contribué à l'apparition des premiers États avec leurs institutions et administrations complexes, au développement des premières sociétés urbaines ainsi qu'à la mise au point de différentes techniques dans les domaines de l'agriculture, de la construction, de la métallurgie et des échanges commerciaux. Enfin, ils ont participé à la mise en place de systèmes de numération qui ont influencé ceux des cultures postérieures.


title: Sumer

text: En tout état de cause, il est généralement admis que les Sumériens étaient déjà présents en Basse Mésopotamie durant la période d'Uruk et que c'est à ce moment et à cet endroit que se constitue la civilisation « sumérienne ». Comme le souligne J. Cooper, même en admettant que les locuteurs du sumérien soient venus d'ailleurs, « les caractéristiques que les universitaires identifient comme sumériennes se sont très probablement développées au sein même de la Babylonie ("i.e. la Basse Mésopotamie"), et non dans un insaisissable pays d'origine extra-babylonien. » Les Sumériens auraient alors été un élément moteur ou tout au moins auraient activement participé à la création des premiers États, des premières villes, de la première forme d'écriture et des entreprises de colonisation dans les pays voisins durant la période d'Uruk. Mais il faut selon toute vraisemblance admettre que la Basse Mésopotamie était déjà une société polyglotte, et donc pluri-ethnique, dans laquelle les éléments sumériens, sémites et autres vivaient en harmonie. Cela se dégage notamment de la présence, dans les textes anciens, de termes potentiellement issus de langues inconnues, notamment dans les noms de lieux. Certains ont voulu y voir un « substrat pré-sumérien » antérieur à l'installation des Sumériens dans la région, mais cela semble plutôt résulter de la diversité et de la fluidité linguistiques existant dès l'époque la plus ancienne.


title: Sumer

text: Comme on l'a vu, il est assez difficile de dire quelle part ont eu exactement les « Sumériens » dans ces innovations, tellement les différentes composantes ethniques de l'ancienne Mésopotamie sont difficiles à définir, et de ce fait insaisissables, surtout pour la période d'Uruk, qui fut sans doute la plus novatrice. Il est désormais considéré comme évident que le Sud mésopotamien a été multiethnique dès les débuts des périodes historiques et qu'il y avait aux côtés des locuteurs de la langue sumérienne d'autres groupes de population qui ont conjointement participé au développement de la civilisation de Sumer. De plus, une meilleure connaissance de la Mésopotamie du Nord et de la Syrie contemporaines de la période sumérienne a montré que ces régions étaient également peuplées par des sociétés très avancées. Il n'empêche que le rôle joué par les Sumériens a sans doute été majeur dans bien des domaines, car une partie du vocabulaire sumérien relatif à de nombreuses activités et institutions a été préservé par leurs successeurs ; l'usage du sumérien s'est poursuivi dans les domaines religieux et littéraire jusqu'aux débuts de notre ère, signe de la déférence dans laquelle était tenue la tradition sumérienne. Néanmoins, la transmission de cette tradition littéraire fut limitée : à partir de la période de la première dynastie de Babylone (surtout au ), les scribes babyloniens élaborèrent de nouvelles œuvres exclusivement en akkadien, s'inspirant souvent de récits sumériens qui furent oubliés par la suite. C'est notamment le cas des mythes sumériens autour de Gilgamesh en partie repris dans l’"Épopée de Gilgamesh", ou de la version akkadienne de la "Descente d'Inanna aux Enfers".


title: Sumer

text: Leur étude a conduit à l'apparition d'un champ de recherche spécialisé sur la civilisation sumérienne, étudiant divers domaines : histoire politique et militaire, économie, structures sociales, littérature, croyances et pratiques religieuses Les premiers temps de la recherche furent très marqués par des axes tels que la traduction des textes mythologiques, notamment dans l'optique de trouver des parallèles, voire des antécédents à la Bible, ou bien, dans le domaine économique et social, la question de la « cité-temple » (en gros l'interprétation des premières sociétés sumériennes comme des théocraties dominées par les temples), puis les approches marxisantes de l’« État hydraulique » (l’État mésopotamien serait issu de la mise en place un système despotique coordonnant l'irrigation) et du « mode de production asiatique ». Les thématiques ont changé depuis : reflux des problématiques raciales, même si la question de l'origine des Sumériens reste posée, analyse de la littérature sumérienne en premier lieu pour elle-même, prise en compte de la complexité des situations économiques et sociales des différents États sumériens et rejet des théories globalisantes, relativisation du rôle pionnier de la civilisation sumérienne au Moyen-Orient avec la découverte du royaume d'Ebla en Syrie, qui prouva qu'il y avait des États archaïques contemporains de ceux de Sumer dans les régions voisines. L'étude des débuts de l'écriture reste importante, depuis les premières publications des textes archaïques d'Uruk par Adam Falkenstein dans les , de même que celle de la langue sumérienne.


title: Sumérien

text: Depuis environ 3500 , les Sumériens ont joué un rôle crucial dans le sud de la Mésopotamie, devenant une civilisation évoluée, en particulier grâce au développement d'une écriture utilisable dans le cadre de l'économie et de l'administration vers 3350 (découverte à Uruk dans le niveau archéologique IVb). C'est le plus ancien développement de l'écriture, datant de la même période que les plus anciens hiéroglyphes égyptiens.


title: Sumer

text: Plus largement, c'est l'influence des Sumériens dans tout le monde antique et au-delà qui peut être questionnée. Dans "L'histoire commence à Sumer", Samuel Noah Kramer a recherché dans les textes sumériens les « premières fois » de différentes pratiques, croyances et institutions, couvrant les domaines intellectuel, littéraire, religieux, social, juridique, etc.. En fait, ce sont surtout les premières fois (avec l’Égypte) que tout cela est couché par écrit et donc accessible aux historiens comme le révèle le titre du livre. C'est plutôt l'influence qu'a eue la civilisation mésopotamienne en général sur ses voisines qui est impliquée dans cette problématique, puisque c'est à travers elle que l'héritage sumérien a été transmis. Du reste, il ne faut pas surévaluer l'influence de Sumer et de la Mésopotamie, car il n'y a pas eu qu'un seul foyer rayonnant : les similitudes reflètent souvent des traditions communes à de nombreux peuples du Proche-Orient ancien dont l'origine est souvent difficile à situer.


title: Sumer

text: Quant au peuple sumérien, sa nature est très discutée. Les historiens de la fin du et de la première moitié du , marqués par les problématiques raciales qui avaient cours à l'époque, cherchèrent à identifier les caractères d'une « race sumérienne », en se basant sur l'analyse des représentations des Sumériens dans l'art : selon leurs conclusions, les Sumériens auraient eu l'habitude de raser leurs cheveux et leur barbe, à la différence des Sémites chevelus et barbus. Les méthodes de l'anthropologie physique furent mobilisées pour chercher à distinguer les formes des crânes des Sumériens et de leurs voisins Sémites. Plus largement, fut supposée une rivalité et des conflits « raciaux » entre Sumériens et Sémites, et érigée en problématique majeure servant à comprendre l'histoire politique de l'époque. Ces recherches furent vaines, comme Thorkild Jacobsen le signala judicieusement dans un article déterminant en 1939 : les anciens habitants du Sud mésopotamien ne se voyaient pas sous le prisme racial ou ethnique et ne s'affrontaient pas pour de telles raisons. Les études postérieures n'ont pas trouvé la trace d'une conception d'un peuple sumérien dans les tablettes antiques.


title: Église Saint-Gervais de Rouen

text: L'église Saint-Gervais située place Saint-Gervais et rue Claude-Groulard à Rouen, a été construite entre 1868 et 1874, l'architecte en était Martin Pierre.


title: Église Saint-Gervais-et-Saint-Protais de Saint-Gervais

text: Saint-Gervais est situé sur la voie romaine de Paris à Rouen. Des cercueils de pierre sont découverts au cours des années 1780 près de l'église. L'abbé Verdière, curé de Saint-Gervais de 1779 à 1817, les considère comme mérovingiens, et ils sont en tout cas une preuve de l'ancienneté de l'implantation chrétienne dans le village. Selon la tradition, une première chapelle est construite en 841 afin d'accueillir des reliques des frères saint Gervais et saint Protais, martyrs au sous le règne de l'empereur Néron. Il s'agit d'abriter les reliques des invasions normandes. Le village abandonne son nom ancien "Bercagny" pour devenir Saint-Gervais. Vers l'an 1000, la chapelle aurait été détruite. La fondation de la paroisse n'intervient que beaucoup plus tard. On la doit probablement à l'abbaye Saint-Germer-de-Fly, dans le diocèse de Beauvais, puisque son abbé est le collateur de la cure. L'abbé Vital Jean Gautier situe l'érection de la paroisse en 1119. Cette date concorde avec les caractéristiques stylistiques du clocher roman, les chapiteaux archaïques autour de sa base et sa pyramide en pierre. Selon le même auteur, la construction de la première église romane remonte à 1150, ce qui pourrait correspondre à sa date d'achèvement. Elle reprend le double vocable de la chapelle, et ses patrons sont donc saint Gervais et saint Protais. Sous l'Ancien Régime, Saint-Gervais relève du doyenné de Magny-en-Vexin, de l'archidiaconé du Vexin français avec siège à Pontoise et de l'archidiocèse de Rouen.


title: Temple de Saint-Gervais

text: La première église construite sur les lieux date du et a été suivie par une église romane du qui sera profondément modifiée au cours du temps, en particulier à la suite d'un incendie en 1345 ; elle est totalement reconstruite à partir de 1436 et dédiée à Saint Gervais, donnant ainsi son nom au quartier qui l'entoure.


title: Chapelle de procession de Saint-Gervais

text: La chapelle de Saint-Gervais est l'une des deux chapelles de procession construite à Saint-Gervais, soit l'une au nord de l'église et l'autre au sud. Celle du nord, construite vers 1817, est la seule qui subsiste. En plus de servir au procession religieuse, elle a servi à déposer des dépouilles mortelles de paroissiens la veille de leur enterrement.


title: Le Pré-Saint-Gervais

text: L’église communale, dédiée à saint Gervais et à saint Protais, a été construite de 1825 à 1830 sur l'emplacement de l'ancienne, démolie en 1814-1815. À l'entrée du hameau bucolique de la rue du 14-Juillet, l'architecte Barbier dessine les plans de la nouvelle église. Placé sous la protection de la Sainte-Famille, le bâtiment est construit en moellons de granit. Son aspect robuste et sobre s’inspire des formes romanes Art déco. La nef se compose de quatre travées éclairées par les vitraux du maître verrier Barillet. Le trésor : une « pietà » du , un « saint Sébastien » et une « sainte Anne et la Vierge » datée des . Une toile du , un christ en croix de Philippe de Champaigne.


title: Chapelle Saint-Gervais de Briouze

text: L'édifice est bâti vers 1075-1080 selon A. Lemaître. L'église appartient à un prieuré fondé par Guillaume de Briouze et est fondée selon la fiche entre 1080 et 1093. Elle est consacrée par l'évêque de Sées aux jumeaux saint Gervais et saint Protais.


text: L'église Saint-Gervais-et-Saint-Protais est une église catholique paroissiale située à Saint-Gervais, dans le Val-d'Oise, en France. Sa fondation remonte vraisemblablement à l'époque carolingienne. L'édifice actuel date pour l'essentiel du second quart du , et le style gothique flamboyant est dominant. La façade occidentale avec son porche est la dernière partie construite. C'est une œuvre du maître-maçon Jean Grappin, et l'une des principales réalisations de la Renaissance dans le Vexin français. L'intérieur de la nef est également de style Renaissance, et surprend par son élégance, qui contraste avec la physionomie trapue de l'édifice. Le clocher roman ne compte qu'un seul étage, qui est presque entièrement noyé dans les toitures. Il est coiffé de l'une des quatorze pyramides de pierre romanes que l'on recense dans le Vexin français, et sa base voûtée d'arêtes n'a pratiquement pas changé depuis la construction au second quart du . Elle constitue la première travée du chœur liturgique. Ses trois autres travées présentent des voûtes du , mais le reste a été fortement remanié au . L'église a été classée aux monuments historiques par arrêté du . Elle est affiliée au secteur pastoral du Vexin ouest avec siège à Magny-en-Vexin, et les messes dominicales n'y sont célébrées plus qu'irrégulièrement, deux fois par an.


text: L'église de Saint-Gervais est classée aux monuments historiques par arrêté du . Quand une bombe allemande tombe dans le parc de M. Bellet le , une partie des vitraux est endommagé. Les vitres qui viennent les remplacer sont soufflées à leur tour lors de l'explosion des carrières en 1944. Les réparations et restaurations sont effectuées par la maison Grüber, de Paris, entre 1947 et 1948. La Seconde Guerre mondiale apporte également la destruction du reliquaire en bois de l'autel de saint Gervais, qui avait été donné par Georges de La Rochefoucauld en 1858. Depuis la mort de l'abbé Herboulé, curé de Saint-Gervais de 1961 à 1964, l'église est desservi par le curé de Magny-en-Vexin ou son vicaire. Depuis 1966, Saint-Gervais dépend du diocèse de Pontoise érigé en cette année. Les messes dominicales sont célébrées en l'église Saint-Gervais-et-Saint-Protais irrégulièrement, environ deux fois par an. Orientée un peu irrégulièrement, avec une déviation de l'axe vers le sud-est du côté du chevet, l'église répond à un plan cruciforme largement symétrique, qui s'inscrit dans un rectangle. Elle se compose d'une nef de quatre travées, qui est accompagnée de deux bas-côtés ; d'un transept non débordant dont la croisée sert de base au clocher ; et d'un chœur de trois travées accompagné de deux collatéraux. Les trois vaisseaux se terminent par un chevet plat. En dépit du nombre important de travées, soit vingt-quatre, l'église est de dimensions modestes. La nef mesure de largeur ; le bas-côté nord ; et le bas-côté sud (y compris l'épaisseur des grandes arcades pour les bas-côtés). Alphonse Subtil n'indique par la longueur. Une tourelle d'escalier se situe à l'angle nord-est du croisillon nord. La sacristie est accolée au chevet. La croisée du transept est voûtée d'arêtes. Le reste de l'église est voûté d'ogives, avec des voûtes à liernes et tiercerons pour la première travée du collatéral sud, et la dernière travée du collatéral nord. Seule la nef possède une élévation à deux niveaux, avec l'étage des grandes arcades et un étage de murs hauts aveugles. Le reste de l'église n'atteint que la hauteur des bas-côtés de la nef. Le portail occidental constitue le seul accès à l'église. La nef est munie d'une toiture à deux rampants, avec un pignon en façade. Le croisillon nord conserve son pignon au nord, tandis que le croisillon sud est muni d'un toit en appentis en continuité avec le rampant couvrant le bas-côté. Le collatéral sud du chœur et son vaisseau central sont recouverts d'une toiture commune à deux rampants, avec un pignon à l'est. Le collatéral nord du chœur présente un toit en bâtière, avec un petit pignon à l'est.


title: Prieuré Saint-Gervais d'Auxerre

text: La révolution signe la fin de l'église Saint-Gervais. Le 12 mars 1791, un arrêté départemental réunit la paroisse Saint-Gervais à celle de Saint-Pierre et décide que l’église Saint-Gervais est conservée uniquement comme chapelle, le curé devant y dire la messe le dimanche - cela malgré les protestations des paroissiens. Le plus récent document connu pour le prieuré date de 1784 (le plus ancien date de 1123).


title: Église Saint-Nicolas-de-Véroce de Saint-Gervais-les-Bains

text: Construite en 1725 grâce à l'apport financier de ceux qui ont migré (colporteurs, etc.), elle reflète la ferveur religieuse de toute une vallée au début du .


title: Monserrat (Buenos Aires)

text: Beaucoup de sites d'intérêt y sont concentrés : le Cabildo, la Plaza de Mayo, la Casa Rosada, la Place du Congrès, le siège du Gouvernement de la ville de Buenos Aires, ainsi que les églises de Monserrat, de San Francisco et de Santo Domingo. Se trouvent aussi sur le territoire du quartier la Manzana de las Luces ("Îlot des lumières"), dont les édifices principaux sont l'église de San Ignacio, le Collège national de Buenos Aires ("Colegio Nacional de Buenos Aires"), l'ancien édifice de l'Université de Buenos Aires et l'actuelle Université Favaloro.


title: Liste des monuments historiques nationaux de la province de Buenos Aires

text: Cet article recense les monuments historiques de la province de Buenos Aires, en Argentine.


title: Liste des monuments historiques nationaux de Buenos Aires

text: Cet article recense les monuments historiques nationaux de la ville de Buenos Aires, en Argentine.


title: Basilique Notre-Dame-du-Pilier de Buenos Aires

text: La basilique Notre-Dame-du-Pilier () est une basilique située dans le quartier de Recoleta, à Buenos Aires. Achevée en 1732, elle est l'une des plus anciennes églises de la ville et demeure un exemple de l'architecture coloniale. Elle est décrétée monument historique national depuis le . Elle est dédiée à Notre-Dame du Pilier.


title: Cathédrale métropolitaine de Buenos Aires

text: La cathédrale de Buenos Aires est déclarée monument historique le . Elle est restaurée en 1994-1999.


title: Retiro (Buenos Aires)

text: Retiro est presque un arrêt obligé pour les parcours touristiques dans la capitale, aussi bien grâce à la splendide Plaza San Martín que pour pouvoir admirer d'autres monuments et lieux importants, comme la Torre Monumental ou Tour Monumentale (appelée "Torre de los Ingleses" ou "Tour des Anglais" avant la Guerre des Malouines en 1982), l'édifice Kavanagh et le Monument aux Morts des Malouines, situé sur la dite place.


title: Buenos Aires

text: La ville compte plus de 140 musées publics (dépendant souvent du Secrétariat à la culture de la ville de Buenos Aires ou du gouvernement national) ou privés, parmi lesquels le musée d'art latino-américain de Buenos Aires, le musée du cinéma Pablo Ducrós Hicken, le musée d'art hispano-américain Isaac Fernández Blanco, le musée d'histoire national ou encore le musée national des beaux-arts. Ce dernier, inauguré le , possède plus de , sculptures, tapisseries et autres œuvres d'art. On y trouve des peintures de Francisco de Goya, Auguste Renoir, Édouard Manet (dont "La Nymphe surprise"), Vincent van Gogh ("Le Moulin de la Galette)", Claude Monet (dont "Le Pont d'Argenteuil"), Pablo Picasso, etc.


title: Palais de Glace (Buenos Aires)

text: En 2004 un décret présidentiel a déclaré cet édifice monument historique national.


title: Recoleta (Buenos Aires)

text: Le quartier compte de nombreuses statues et sculptures à l'air libre, dans des parcs ou sur les places. On a pu affirmer, exagérément sans doute, que « "Recoleta est le quartier qui possède le plus de statues au monde" ». Parmi elles soulignons "El último centauro", El Arquero et la statue équestre de Carlos María de Alvear, œuvres du sculpteur Antoine Bourdelle, la "Floralis Generica" (d'Eduardo Catalano), et le "Torso Masculino Desnudo" de Fernando Botero. Dans le cimetière on peut voir bien des œuvres d'art de valeur, peu connues à cause du contexte funéraire. Cependant on ne peut ignorer la sculpture appelée "Cristo Muerto" de Giulio Monteverde. Dans la Basilique voisine d"'El Pilar" on peut apprécier de belles pièces d'art colonial et -spécialement- une belle sculpture monoxyle (d'une seule pièce de bois) qui représente un apôtre, œuvre du grand sculpteur espagnol Alonso Cano.


title: Basilique Saint-François de Buenos Aires

text: La basilique Saint-François (), située dans le quartier de Monserrat à Buenos Aires, capitale de l'Argentine, est une basilique mineure de style baroque. Appartenant à l'ordre franciscain, elle constitue avec la Chapelle Saint-Roch et le couvent attenant un ensemble classé Monument historique national en 1942.


title: François Rabelais

text: Publié en 1532, "Pantagruel" raconte sur un mode burlesque la vie du héros éponyme, reprenant la trame des romans de chevalerie : naissance, éducation, aventure et exploits guerriers. Le géant, fils de Gargantua et de Badebec, vient au monde lors d'une période de sécheresse qui lui donne son nom. Après une enfance placée sous le signe d'une faim insatiable et d'une force démesurée, il entreprend le tour des universités françaises. À Paris, l'épisode fameux de la librairie Saint-Victor écorne les adversaires des humanistes, comme Duns Scot ou Noël Béda, au travers d'un catalogue imaginaire. La lettre de Gargantua rend un hommage vibrant à la renaissance du savoir par-delà le Moyen Âge, exhortant son fils à devenir un . Puis apparaît Panurge, qui devient le fidèle compagnon de Pantagruel. Ce personnage fourbe multiplie les farces cruelles, les tours pendables et les bouffonneries. Pantagruel prouve son talent de juge dans l'inintelligible procès entre Humevesne et Baisecul avant que Panurge ne montre sa propre habileté dans un simulacre de controverse en langue des signes avec Thaumaste. Les Dipsodes, gouvernés par le roi Anarche, envahissent le pays des Amaurotes, à savoir l'Utopie sur lequel règne Gargantua. Pantagruel part donc en guerre. Lui et ses compagnons triomphent de leurs ennemis par des ruses invraisemblables : piège de cordes pour faire chuter les 660 cavaliers, livraison d'euphorbe et de « coccognide » pour assoiffer l'ennemi contraint de boire. Peu après, Pantagruel triomphe de Loup Garou et de trois cents géants. Epistémon, soigné après une décapitation, raconte son séjour aux Enfers, où toute la hiérarchie terrestre est inversée. Les combats terminés, Pantagruel prend possession des terres des Dipsodes. Le narrateur explore ensuite le corps du géant, découvrant un autre monde. Il conclut l'ouvrage en promettant de raconter d'autres prouesses extraordinaires tout en invitant le lecteur de se garder des nuisibles hypocrites hostiles aux livres pantagruéliques.


title: Gargantua et Pantagruel

text: Gargantua et Pantagruel renvoie à la dénomination (notamment anglophone) de l'œuvre romanesque de François Rabelais. Elle n'est pas contemporaine de l’auteur. Gargantua n'est le personnage principal que dans le roman éponyme, tandis que son fils Pantagruel accomplit avec son ami Panurge et ses compagnons la quête de la Dive bouteille.


title: Gargantua

text: De 1535 à 1540, paraissent un ensemble de chroniques qui mettent en scène le personnage de Gargantua. Dans "Pantagruel", le premier roman de Rabelais, le narrateur mentionne les "Grandes et inestimables chroniques du grant et enorme geant Gargantua", affirmant à leur propos : . Rabelais, qui a sans doute participé à l'édition de 1532 de ces "Chroniques", s'inscrit dans son sillage en reprenant la figure du géant et s'en inspire pour parodier à son tour le roman de chevalerie et le récit historique.


title: Gargantua

text: La vie tres horrifique du grand Gargantua, pere de Pantagruel jadis composee par M. Alcofribas abstracteur de quinte essence. Livre plein de Pantagruelisme selon l'édition de François Juste de 1542, ou plus simplement Gargantua, est le deuxième roman de François Rabelais écrit en 1534.  D’une structure comparable à celle de "Pantagruel" (1532), mais d’une écriture plus complexe, il conte les années d’apprentissage et les exploits guerriers du géant Gargantua.  Plaidoyer pour une culture humaniste contre les lourdeurs d’un enseignement sorbonnard figé, "Gargantua" est aussi un roman plein de verve, d’une grande richesse lexicale, et d’une écriture souvent crue.


title: Geschichtsklitterung

text: Paru en 1575, Affenheurliche und ungeheurliche Geschichtschrift von Leben ratten und Thaten der vor Langerweilen Vollenwohlbes chaiten Helder und Henn Grandgusier Gargantua und Pantagruel est un roman satirique de Johann Fischart réédité à partir de 1582 sous le titre plus connu de Affenteurliche Naupengeheurliche Geschichtklitterung et remanié une troisième fois par l'écrivain en 1590.


title: Le Roman de Rabelais

text: Le Roman de Rabelais est un roman de Michel Ragon publiée en 1994 qui nous raconte une partie de la vie du célèbre auteur de "Gargantua" et "Pantagruel", François Rabelais.


title: François Rabelais

text: En 1971, Jean Françaix composa "Les Inestimables Chroniques du bon géant Gargantua", reprenant de grandes sections du texte de Rabelais pour récitant et orchestre à cordes. Dans le domaine du théâtre, Jean-Louis Barrault réalisa une adaptation de "Gargantua" et "Pantagruel" dans un vaste spectacle intitulé "Rabelais", créé en 1968 à l'Élysée Montmartre, avec une musique de Michel Polnareff. En 1983, l'écrivaine canadienne Antonine Maillet crée sa pièce "Panurge, ami de Pantagruel", qui reprend la trame des romans de Rabelais.


title: Cuisine

text: La cuisine et la nourriture ont été abondamment traitées par la littérature de fiction. Certains romans en font un sujet central. On pense bien sûr à Rabelais, dont les noms des héros, Gargantua et Pantagruel, ont donné deux adjectifs : gargantuesque et pantagruélique, qui qualifient un repas aux quantités démesurées.


title: Comédie

text: Au , Rabelais, écrit Gargantua devenant le premier auteur à avoir utilisé le burlesque dans ses œuvres. Ses œuvres majeures, comme "Pantagruel" (1532) et "Gargantua" (1534), qui tiennent à la fois de la chronique, du conte avec leurs personnages de géants, de la parodie héroï-comique, de l'épopée et du roman de chevalerie, mais qui préfigurent aussi le roman réaliste, satirique et philosophique, sont considérées comme une des premières formes du roman moderne.


title: Gargantua (Mirapolis)

text: À l'origine, le géant Gargantua est un personnage issu de la culture populaire. Après avoir été présent dans le folklore médiéval et avoir laissé des traces dans la toponymie de nombreuses localités, auxquels s'ajoutent plus tard des départements, il devient un personnage littéraire au avec les "Chroniques gargantuines" avant d'acquérir une notoriété durable dans l'œuvre romanesque de François Rabelais. Ce roman nommé "La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, jadis composée par M. Alcofribas abstracteur de quintessence. Livre plein de Pantagruélisme", ou plus simplement "Gargantua", est le deuxième roman de l'écrivain. Une dizaine d'éditions de "Gargantua" sont parues du temps de Rabelais.