title: Arte cisterciense

text: La iglesia es el edificio más importante de la abadía y la casa de Dios. Arquitectónicamente, las características de estas iglesias son:El claustro es el centro de la vida monástica y desde el mismo se accede a todas las dependencias de los monjes. Se trata de una galería cubierta, que hace el perímetro de un cuadrado de 25 a 35 metros de lado y se abre interiormente a un patio central mediante una arquería corrida. Las bóvedas, inicialmente, fueron de cañón apuntado, pero rápidamente se aceptó el modelo gótico, de arcos ojivales y bóvedas de crucería.


title: Catedral de Augsburgo

text: El templo tiene algunas características poco usuales como son la ausencia de una verdadera fachada y la existencia de dos coros. Tiene una planta basilical con una nave principal y tres naves laterales y está principalmente construida de ladrillo rojo, con apoyo de contrafuertes. El ábside occidental está precedida de un crucero. Tiene también dos coros y dos torres, terminadas en un frontón y chapiteles de cobre.


title: Catedral basílica de San Agustín

text: La fachada ecléctica de la catedral es una combinación de estilos de misión española y neoclásico. Las características de la misión española incluyen campanarios curvados, una fenestración limitada, tejas de arcilla, un tímpano semicircular, un nicho estatuario prominente y paredes comparativamente sin adornos. Los detalles neoclásicos rodean la puerta de entrada; un entablamento adornado con triglifos está rematado con un frontón roto por encima y sostenido por pares de columnas dóricas por debajo.


title: Breaking Bad

text: En julio de 2011, Vince Gilligan dijo que la quinta temporada sería la última para "Breaking Bad". En agosto de 2011, comenzaron las negociaciones para la quinta temporada entre la cadena AMC y Sony Pictures Television, la productora de la serie. AMC propuso hacer una temporada más corta (de seis a ocho episodios en vez de trece) para abaratar costos, pero los productores rechazaron la propuesta y se acercaron a otras cadenas para ofrecerles el programa en el caso de que no llegasen a un acuerdo. El 14 de agosto de 2011, AMC renovó la serie por dieciséis episodios más.


title: Breaking Bad

text: La cuarta temporada, también de trece episodios, se estrenó el 17 de julio de 2011 con el episodio "Box Cutter" y finalizó el 9 de octubre de 2011 con el episodio "Face Off", como fue anunciada por la cadena de televisión AMC. AMC anunció el 14 de agosto de 2011 que en 2012 se estrenaría la quinta y última temporada de Breaking Bad y que constaría de dieciséis capítulos. Esta temporada está dividida en dos entregas, cada una de ocho episodios. La primera mitad se estrenó el 15 de julio de 2012 y la segunda, el 11 de agosto de 2013.


title: Breaking Bad

text: "Breaking Bad" ha recibido una gran aclamación por parte de la crítica y muchos especialistas la consideran la mejor serie dramática televisiva de todos los tiempos. En el sitio Metacritic, que reúne todas las críticas especializadas, la primera temporada recibió un porcentaje de 74/100, la segunda de 85/100, la tercera de 89/100, la cuarta de 96/100 y la quinta de 99/100. El American Film Institute catalogó a "Breaking Bad" como una de las diez mejores series televisivas en 2010 y en 2011.


title: Breaking Bad

text: En 2013, el programa "Mythbusters" emitió un especial dedicado a "Breaking Bad" donde puso a prueba dos escenas de la primera temporada: cuando Jesse desintegra del cuerpo de su antiguo compañero Emilio Koyama con ácido y cuando Walt hace explotar la oficina del narcotraficante Tuco Salamanca con mercurio. Pese a que hubo varias modificaciones a lo que se vio en pantalla, ambos mitos fueron refutados. "Breaking Bad" consta de cinco temporadas, emitidas desde enero de 2008 hasta septiembre de 2013. La primera temporada de la serie iba a constar de trece episodios, pero debido a la huelga de guionistas de Hollywood se vio reducida a siete. Su episodio piloto fue emitido por primera vez el 20 de enero de 2008 y la temporada finalizó el 9 de marzo de 2008, con el episodio "«A No-Rough-Stuff-Type Deal»".


title: Breaking Bad

text: La segunda temporada constó de trece episodios; comenzó el 8 de marzo de 2009 con el episodio titulado "Seven Thirty-Seven" y finalizó el 31 de mayo de 2009 con el episodio "ABQ". La tercera temporada, por su parte, constó también de trece episodios, emitidos desde el 21 de marzo de 2010 (con el episodio "«No Más»") y hasta el 13 de junio de 2010 con el episodio "«Full Measures»".


title: Breaking Bad

text: La serie se estrenó el 20 de enero de 2008 y es una producción de Sony Pictures Television. En Estados Unidos y Canadá se emitió por la cadena AMC. La temporada final se dividió en dos partes de ocho episodios cada una y se emitió en el transcurso de dos años: la primera mitad se estrenó el 15 de julio de 2012 y concluyó el 2 de septiembre de 2012, mientras que la segunda mitad se estrenó el 11 de agosto de 2013 y concluyó el 29 de septiembre del mismo año.


title: Breaking Bad

text: La tercera temporada siguió el rumbo de sus predecesoras. La revista "Time" proclamó "Es un drama que se quema lentamente en vez de explotar de una vez, y es mejor por ser así". "Newsday" declaró que "Breaking Bad" seguía siendo la mejor serie de la televisión y que continuaba siendo fiel a sí misma. Tim Goodman elogió el guion, las actuaciones y la cinematografía, resaltando en particular la mezcla de los paisajes desérticos con las situaciones más extrañas. Después de la emisión del capítulo final de la temporada, "The A.V. Club" publicó que la tercera temporada había sido "uno de los logros más dramáticos de la televisión".


title: Breaking Bad

text: La serie ha recibido gran cantidad de premios y nominaciones a lo largo de sus cinco temporadas. En su primera temporada obtuvo cuatro nominaciones en los Premios Emmy del , entre los que destaca el de para Bryan Cranston y el de para Vince Gilligan, escritor y creador de la serie, por el episodio piloto. Finalmente, la serie se llevó el primero de ellos y el de mejor montaje en una serie dramática en monocámara para Lynne Willigham.


title: Breaking Bad

text: La segunda temporada también recibió buenas críticas. El crítico Ken Tucker de "Entertainment Weekly" dijo: ""Bad" es una metáfora fresca de una crisis de mediana edad: el cáncer y la violación de las leyes sacan a Walt de su estupor suburbano, para experimentar la vida nuevamente, arriesgarse, exponerse al peligro y hacer cosas que no creía que fuese capaz de hacer. Nada de esto funcionaría, por supuesto, sin la feroz autonomía del ganador del Emmy Bryan Cranston como el protagonista". Tim Goodman del "San Francisco Chronicle" dijo que "Los primeros tres episodios de la segunda temporada siguen en un alto nivel, sin errores evidentes. De hecho, pareciera que la visión de Gilligan acerca de "Breaking Bad", que ya probó ser exitosa, hubiese vigorizado a todos los involucrados en el proyecto. Puedes sentir la madurez y la creciente ambición de cada episodio". El novelista de terror Stephen King halagó la serie y la comparó con "Twin Peaks" y con la película "Blue Velvet".


title: Moira Walley-Beckett

text: Se unió a "Breaking Bad" como editora de historias para la segunda temporada y escribió los episodios "Breakage" y "[[Over (Breaking Bad)|Over]". El equipo de escritores de la segunda temporada fue nominado para el [[Writers Guild of America Award|Writers Guild of America (WGA) Award]] por la mejor serie dramática en la ceremonia de febrero de 2010 por su trabajo en la segunda temporada. Fue ascendida a coproductora para la [[Breaking Bad (temporada 3)|tercera temporada]] en 2010 y escribió los episodios "[[Más (Breaking Bad)|Mas]]" y (con [[Sam Catlin]]) "[[Fly (Breaking Bad)|Fly]]. " Fue ascendida de nuevo a productora para la cuarta temporada en 2011.


title: Casa Loma

text: Fue construida por el excéntrico multimillonario Henry Mill Pellatt que intentaba copiar el castillo de Balmoral, (Escocia). Con sus y 98 habitaciones, era la mayor residencia de Canadá, cuando fue completada en 1914. Sin embargo, sus altísimos gastos de mantenimiento arruinaron a Pellatt. En 1933, la ciudad de Toronto se apropió de la mansión, a causa de una deuda de . En 1937, fue abierta al público en general como museo.


title: Casa Loma

text: Su propietario la llamó así, en español, por estar situada precisamente sobre una loma o colina de la ciudad de Toronto.


title: Casa Lama

text: Históricamente, perteneció a la familia Lama, quienes son destacados comerciantes de la ciudad de Chillán, de origen palestino. Entre estos destacan Eduardo Lama, dueño de la tienda Gallo Blanco; Luis Lama y Alejandro Lama, ambos directores de la Cámara de Comercio de Chillán. Posteriormente, la vivienda perteneció a una universidad, para finalmente, ser derivada a la Policía de Investigaciones de Chile.


title: Orquesta de Casa Loma

text: Sus éxitos incluían "Casa Loma Stomp," "No Name Jive" and "Maniac's Ball". Parte de la razón del declive de la banda es que otras grandes bandas incluyeron en sus libros números de hard-swing imitando el estilo de Casa Loma. A finales de la década de 1930 Gray llevó la facturación y a media's de 1940 (como los músicos originales se fueron) Gray llegaría a poseer la banda y el nombre de Casa Loma. Por un tiempo, durante este periodo, la banda colaboró con el guitarrista Herb Ellis, el trompetista Bobby Hackett, el pianista Nick Denucci y el cornetista Red Nichols. Para 1950, la banda de Casa Loma había dejado de viajar, Gray se retiró a Massachusetts, y las siguientes grabaciones en Capitol (empezando por "Casa Loma" "en Hi-Fi" en 1956 y continuando con "Sounds of the Great Bands series" ) fueron hechos por músicos de estudio en Hollywood (con varias colaboraciones con exalumnos de Gray).


title: Orquesta de Casa Loma

text: Los futuros miembros de la banda llegaron juntos en 1927 bajo el nombre de Orange Blossoms, uno de los varios grupos del área de Detroit que salió de la oficina de Jean Goldkette. La banda adoptó el nombre de Casa Loma en el momento de sus primeras grabaciones en 1929, poco después de haber jugado un compromiso de ocho meses en el Hotel Casa Loma en Toronto. En realidad la banda nunca se presentó en Casa Loma bajo ese nombre, en ese tiempo aún aparecían como Orange Blossoms.


title: Loma Negra

text: Era por entonces propietario de la "Estancia San Jacinto" Don Celestino Muñoz, quien luego del saqueo que hace Calfucurá en el casco de su estancia transfiere el dominio de la misma a Don Juan Pourtalé. Con posterioridad los hermanos Juan, Carlos y Alfredo Fortabat heredarían las tierras de su abuelo materno, ya que su madre Elena Pourtalé había fallecido. Pasado un tiempo Alfredo Fortabat compra a sus hermanos las partes indivisas de la sucesión. Actualmente esta zona se llama "Estancia Fortabat".


title: Granot Loma

text: Louis Kaufman murió en 1942 y su esposa Marie murió en 1947. Con el fallecimiento de Marie, cesó la explotación agrícola. Una de las hijas de la pareja, Joan, vivió allí con su último esposo, Jack Martin, el antiguo cuidador de Granot Loma durante algunos años, pero en 1950 el albergue estaba esencialmente abandonado. Ocuparon la finca y el albergue se utilizó para ocasiones especiales. Granot Loma fue finalmente vendida por la familia Kaufman a Tom Baldwin en 1987. Baldwin renovó la casa y en 1991 fue incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos.


title: Orquesta de Casa Loma

text: En 1930 la Orquesta de Casa Loma fue incorporada oficialmente en Nueva York como una corporación con todos los miembros como propietarios/accionistas y miembros del consejo de la misma. Los miembros de la banda fueron contratados en función de su competencia “musical y agradable” y siguiendo una conducta estricta y normas financieras. Debido a que la banda operaba en grupo a diferencia de muchas otras bandas que tenían un “líder” para el cual trabajaban, la banda mantenía una colección extremadamente estable de personal, que no cambió mucho con el paso de los años. (Hubo un periodo en el que los directores de orquesta no pensaban dos veces respecto a tomar músicos de otras bandas en el momento que ellos quisieran y despidiendo a aquellos que eran reemplazados en muchos casos con poco o sin ningún aviso dado) Los integrantes que rompían las reglas, podían ser citados ante el consejo, comprar la totalidad de su contrato y ser expulsados de la banda.


title: Orquesta de Casa Loma

text: La Orquesta de Casa Loma era una popular banda de baile activa desde 1927 hasta 1963. Desde 1929 hasta el gran incremento de bandas de swing en 1935, la Orquesta de Casa Loma era una de las mejores bandas de baile de Norte América. Con la caída de la industria de las grandes bandas seguido del final de la Segunda guerra mundial, se separó en 1947. Sin embargo, de 1957 a 1963, volvió a emerger como una banda de sesión de grabación en Hollywood, formadas por músicos de estudio prestigiados bajo la dirección de su líder más notable del pasado, Glen Gray. La banda reconstituida realizó un número limitado de presentaciones en vivo y en televisión y grabaron quince álbumes LP para Capitol Records antes de la muerte de Gray en 1963.


title: Loma Bola

text: La comuna se caracteriza por la existencia de numerosas casas de veraneo, insertas en el hermoso paisaje serrano. Se destaca por su importancia histórica el chalet que perteneciera al dirigente político radical Crisólogo Larralde (1902-1962). La residencia fue construida en 1948 por el arquitecto Julián Lemoine y se la conoce como el «chalet de los presidentes», pues fue visitada en diversas oportunidades por los presidentes argentinos Arturo Frondizi, Arturo Umberto Illia y Raúl Alfonsín.


title: Hermeto Pascoal

text: Hermeto Pascoal (Arapiraca, 22 de junio de 1936) es un compositor, arreglista, productor musical y un virtuoso multiinstrumentista (principalmente pianista, bandoneonista, flautista, melodicista, saxofonista y guitarrista) de Brasil. Es considerado como una de las figuras más importantes de la historia de la música popular brasileña. Es mundialmente reconocido uno de los mejores improvisadores y más innovadores compositores contemporáneos, como un gran orquestador, destacándose principalmente en la creación de elaboradas melodías, armonías y ritmos, fusionando la música tradicional brasileña con el jazz y la experimentación, sumado la inclusión de todo tipo de instrumentos, como también por la utilización de un lenguaje musical de estilo propio, la cual él denomina «música universal».


title: Hermeto Pascoal

text: Hermeto Pascoal, un compositor muy prolífico, tiene grabados cerca de 3000 temas y otros 1000 temas escritos aún sin grabar. Sus composiciones han sido interpretadas por la Orquesta Sinfónica de Brooklyn, la Filarmónica de Berlín, la Orquesta Sinfónica de Sao Paulo y otras por el estilo, además ha sido uno de los músicos brasileños más influyentes de la segunda mitad del siglo XX. Hermeto Pascoal ha tocado con los más grandes de la música brasileña e internacional, como Elis Regina, Ron Carter o Raúl de Souza, y participó en el homenaje al gran bandoneonista argentino Astor Piazzolla en Buenos Aires. Además de toda su trayectoria se destaca por ser un multinstrumentista virtuoso con cada uno de los instrumentos que toca, llegando a ejecutar profesionalmente alrededor de 50 instrumentos, sumado a todos lo que el mismo construye con prácticamente cualquier objeto disponible. Además utiliza gruñidos de animales o sonidos de juguetes en sus composiciones.


title: Hermeto Pascoal

text: En 1950 su familia se mudó a Recife donde con 14 años debutaría como músico profesional interpretando bandoneón y flauta en las radios locales. Junto con sus hermanos, también albinos, comenzó a tocar el piano, formando su primer trío. Durante su adolescencia y juventud Hermeto se ganaría la vida tocando en clubs y radios, formando pequeñas agrupaciones y mudándose primero a Río de Janeiro en 1958 y luego a São Paulo en 1961 en busca de mejores oportunidades. Durante este tiempo Hermeto se convertiría en un eximio pianista y acordeonisista, lo que sumado a los otros instrumentos ya lo hacían un polifacético músico.


title: Hermeto Pascoal

text: Ya con una dilatada y reconocida experiencia, Hermeto se traslada en 1970 a Estados Unidos invitado por Airto Moreira para contactarse con la leyenda del jazz, Miles Davis quien le encarga algunos arreglos y luego la petición de que colabore en la grabación de su disco titulado "Live evil" el cual cuenta con dos composiciones originales de Hermeto. Miles Davis declararía entonces que «Hermeto es el músico más impresionante del mundo». Muchos de los temas que Miles quería incorporar al disco finalmente fueron guardados por Hermeto para luego grabar su primer disco solista para el sello Cobblestone titulado "Hermeto" y luego reeditado en CD bajo el nombre de "Brazilian adventure".


title: Hermeto Pascoal

text: Hermeto vuelve a Brasil en 1973 y graba un disco titulado "A música livre de Hermeto Pascoal". Retorna en 1976 a los Estados Unidos, donde nuevamente graba otro disco, titulado "Missa dos escravos", destacándose la utilización de gruñidos de animales en sus temas, lo que marcaría un precedente en su afán por la experimentación. Su próximo disco sería "Zabumbê-bum-á" lanzado en 1978. Con un gran repertorio de temas originales, Hermeto fue invitado a los festivales musicales más importantes del mundo como uno de los músicos más creativos y talentosos del momento. En 1978 fue invitado al Festival Internacional de Jazz de Sao Paulo y al año siguiente al prestigioso Festival de Jazz de Montreux en Suiza, donde además grabó su primer disco en vivo llamado "Ao vivo Montreux Jazz Festival" lo que significó su explosión definitiva como una super estrella del jazz de vanguardia. Luego sería invitado al Festival de Jazz de Tokio llamado "Live under the sky" logrando nuevamente un éxito arrollador. Al año siguiente (en 1980) edita su siguiente álbum llamado "Cérebro magnético", uno de los más aclamados por la crítica especializada, que además le significó hacer una extensa gira por gran parte de Europa. Su próximo trabajo sería el disco llamado "Hermeto Pascoal & Grupo" (1982), el cual le daría continuidad a su obra única en múltiples dimensiones.


title: Hermeto Pascoal

text: Durante 2009 realizó una gira por varias ciudades de Sudamérica incluyendo São Paulo, Recife, Brasilia, Goiânia, Santiago de Chile y Buenos Aires. A sus , Hermeto sigue activo como compositor e intérprete, presentándose en cinco formatos diferentes:


title: Hermeto Pascoal

text: Tras la separación con Aline Morena, y la trágica muerte del saxofonista Vinícius Dorin en 2016, Hermeto es homenajeado en Brasil por su cumpleaños 80. Lejos del retiro, Hermeto prefiere realizar una gira con su banda a lo largo de Brasil, acompañado de muchos de los integrantes históricos de la misma, tales como Jovino Santos-Neto, Nené, además de los nuevos integrantes Joao Paulo Ramos Barbosa en saxo, y Ajurinã Zwarg en batería. Junto con la gira, la celebración continuó con 3 álbumes lanzados en 2017; el primero una grabación de 1976 titulada "Viajando com o som" y editada por primera vez, el segundo un álbum con su "Big Band" titulado "Natureza Universal", por último un álbum doble de "Hermeto Pascoal e Grupo" titulado "Viajando com o som", derrochando calidad.


title: Hermeto Pascoal

text: Gracias a su gran capacidad musical, Hermeto se embarcaría en un ambicioso emprendimiento creativo; componer un tema diario durante todo un año. Así entre el 23 de junio de 1996 y 23 de junio de 1997, Hermeto escribe "Calendario do som" (‘calendario del sonido’), un total de 366 composiciones musicales, una para cada día del año, en los más diversos géneros y que realizó con un tesón admirable. Su idea fue que cada persona tuviera una música para su cumpleaños dedicado por él. La publicación de este hermoso legado ocurrió en 1999 dando pie a que muchos músicos se atrevieran a interpretar y analizar sus temas. Resulta especialmente considerable el caso de la agrupación Itibere Orquestra Familia (lideradas por Itibere Zwarg, bajista de la banda Hermeto Pascoal e Grupo por más de treinta años) quienes realizaron arreglos de varios de estos temas para que finalmente en el año 2005 lanzaron un disco doble con veintisiete de estos arreglos. Igualmente, la agrupación argentina llamada Banda Hermética (en homenaje a Hermeto) con esta misma idea, arregló varios otros temas del libro para lanzar un disco en el año 2007. Ambos grupos cuentan con el consentimiento de Hermeto quien se ha mostrado muy feliz de haber propiciado estas iniciativas.


title: Hermeto Pascoal

text: Desde la segunda mitad de los sesentas Hermeto contribuyó a diversos álbumes que ahora se consideran clásicos del post Bossa Jazz con figuras entre las que destacan Edu Lobo, Elis Regina y César Camargo Mariano. Cabe destacar la vinculación con Sivuca, otro gran músico acordeonista del noreste de Brasil, quien curiosamente también era albino. En 1964 formó el Sambrasa Trío, con Airto Moreira y el bajista Humberto Clayber, dedicados a tocar jazz al estilo estadounidense. En 1966 en pleno auge de los programas de televisión, Moreira, que tocaba en un grupo llamado Trío Novo, con el guitarrista Heraldo do Monte y el bajista Theo de Barros, animó a Hermeto a unirse al grupo, formando así el grupo que le dio a conocer internacionalmente: Quarteto Novo, uno de los más importantes grupos de música instrumental de la historia de Brasil. El grupo estaba provisto de una magnífica técnica y refinada armonía, y fue una de las claves de la fusión del jazz con los ritmos brasileros, con ellos grabaría un disco homónimo. Luego Hermeto formaría parte de la agrupación Brazilian Octopus, en donde tocaba flauta, y con quienes también grabó un disco. En 1968 Pascoal escribe su primer arreglo orquestal para la música de Gudin que se estrena en el Festival de la Canción de TV bajo el título de "Choro do amor vivido".


title: Hermeto Pascoal

text: Entrando en la década de los 90', Hermeto ya es considerado como una leyenda viviente, por su genialidad y originalidad única en el mundo. En 1992, invitado por Polygram, graba un nuevo disco junto a su grupo, llamado "Festa dos deuces". Tan pronto se lanza, realiza una gira por Europa incluyendo conciertos en Alemania, Suiza, Dinamarca, Inglaterra y Portugal. En 1995 realiza un gran concierto sinfónico en el Parque Lúdico do Sesc Itaquera en São Paulo usando los instrumentos gigantes del parque. Luego sería invitado por la UNICEF para realizar un concierto en Rosario (Argentina) junto a su grupo y frente a más de 2000 niños. El show se realizó dentro de una piscina montada en el escenario, tal como él lo requirió.


title: Freguesia

text: La "junta de freguesia" es el órgano ejecutivo de las "freguesias", el equivalente al ayuntamiento en España. Las "juntas de freguesia" son elegidas por los miembros de las respectivas asambleas de "freguesia", a excepción del presidente (el primer candidato de la lista más votada es automáticamente nombrado "Presidente da Junta de Freguesia"). La Asamblea de "Freguesia" (en portugués "Assembleia de Freguesia") es un órgano elegido directamente por los ciudadanos censados en el territorio de la "freguesia", según la ley de D'Hondt, a través de listas que tradicionalmente pertenecen a los partidos políticos nacionales o, más recientemente, también a listas de independientes.


title: Freguesia

text: Las "freguesias" portuguesas son las representantes civiles de las antiguas parroquias católicas que surgieron muchas veces de las unidades eclesiásticas medievales, como sucede en otros países, Andorra por ejemplo. En el pasado, el término "freguês" servía para designar también a los parroquianos o feligreses, los cuales eran "fregueses", por así decirlo, del párroco. Por eso el término "fregueses" es tan usual en Portugal como en el Brasil, que también significa clientes de un establecimiento comercial.


title: Concelho

text: Concelho es una división administrativa de algunos países lusófonos como Portugal, Mozambique o Cabo Verde. Equivale al municipio o concejo de los países hispanoparlantes y suele estar dividido en "freguesias" (parroquias). Se pronuncia tal como si en castellano se escribiera "conseliu". En gallego se escribe "concello".


title: Freguesia

text: Freguesia (en español ‘parroquia’ o ‘parroquia civil’) es el término usado en los países lusófonos para denominar a las organizaciones administrativas en las que se divide un municipio o "concelho." La traducción literal es ‘feligresía’, pero también se puede traducir como ‘parroquia’, ‘pedanía’, ‘distrito’ o ‘barrio’, según los casos.


title: Oporto

text: El municipio corresponde a la ciudad, administrada por 7 "freguesias" - en español, cuya traducción literal es «feligresía», esto sería equivalente a los distritos en las grandes ciudades; o a parroquias civiles o a las ELM (entidades locales menores), en las zonas rurales donde existan.Estas 7 parroquias civiles son el resultado de la reorganización de territorio impuesta por el gobierno en 2012/2013, que obligó la mayoría de municipios a reducir la cantidad de parroquias. Esta imposición vino sugerida por la troika como una forma de ahorrar costes, ya que cada parroquia en Portugal tiene órganos electos y por lo tanto personas, políticos o no, con un sueldo asociado a su puesto. Antes de esta reforma, Oporto tenía 15 parroquias civiles.


title: Sete Cidades

text: Sete Cidades es una freguesia portuguesa perteneciente al concejo de Ponta Delgada, situado en la Isla de São Miguel, Región Autónoma de Azores. Posee un área de 19,22 km² y una población total de 858 habitantes (2001). La densidad poblacional asciende a 44,6 hab/km². Se encuentra a una latitud de 37.87N y una longitud 25.78O. La freguesia se encuentra a 260 msnm. Se encuentra dentro de la caldera del volcán de las Sete Cidades, en la margen oriental de la laguna homónima. El nombre de la freguesía hunde sus raíces en las leyendas de las Sete Cidades del Atlántico.


title: Alte

text: Alte es una "" portuguesa del "" de Loulé, con 94,69 km² de superficie y habitantes (2001). Su densidad de población es de 23,0 hab/km². La "freguesia" (palabra portuguesa que se pronuncia como la hipotética palabra española «freguesía») se encuentra en el Algarve, la región en el extremo sur de Portugal Continental, que contiene tres zonas naturales extendiéndose de este a oeste, paralelas a la costa meridional y caracterizadas por una altitud media creciente de sur a norte, en las cuales se correlacionan determinados hábitats naturales y artificiales. Son esas zonas el Litoral propiamente dicho, el Barrocal y la Serra.


title: Municipio de Portugal

text: Los municipios de Portugal o "concelhos" son la subdivisión territorial más consistente que ha tenido el país en sus 900 años de historia. Tiene su origen en las cartas forales que los reyes concedían a ciertas tierras y sus territorios limítrofes, a fin de establecer la sujeción de estas a la Corona, impidiendo así que fueran dominados por aristócratas. Esta división ha ido cambiando sustancialmente con el paso del tiempo, se han ido creando unos y extinguido otros, sus competencias fueron cambiando y en algunos también sus fronteras, pero los han permanecido. Primero, sujetos a leyes particulares cada uno de ellos, en obediencia a los usos locales, ya la voluntad real expresada en el foral de la tierra, y luego sujetos a leyes nacionales generales a partir del liberalismo decimonónico. Actualmente, los municipios son gobernados por una cámara municipal (en portugués "câmara municipal" ), órgano ejecutivo, y tienen una asamblea municipal (en portugués "assembleia municipal" ), que es el órgano deliberativo. La cámara es el órgano ejecutivo que se encarga del gobierno y de los asuntos corrientes del municipio. Dependiendo de la población del municipio, la cámara municipal puede estar formada por un número de miembros impar entre 5 y 17 (en Lisboa), escogidos por sufragio directo y universal en listas, partidarias o no. El ejecutivo es representativo, incluyendo típicamente miembros elegidos por varias listas. La asamblea es el «parlamento» del municipio, la competencia principal es la fiscalización de la actividad de la cámara municipal.


title: Remédios

text: Remédios es una freguesia portuguesa perteneciente al municipio de Ponta Delgada, situado en la Isla de São Miguel, Región Autónoma de Azores. Posee un área de 5,56 km² y una población total de 997 habitantes (2001). La densidad poblacional asciende a 179,3 hab/km². Se encuentra a una latitud de 37°45'N y una longitud 25°33'O. La freguesia se encuentra a 373 msnm. La actividad principal es la agricultura. Está bañada por el océano Atlántico al noroeste. Las montañas se sitúan al suroeste. Actualmente, la mayoría de la población trabaja en Ponta Delgada.


title: Vilarelho da Raia

text: La "freguesia" se sitúa a 15 km al norte de la ciudad de Chaves, ocupando, como su propio nombre indica ("raia" = frontera), una faja de terreno a lo largo del límite con Galicia (provincia de Orense). Por el lado portugués limita con las "freguesias" de Vilela Seca, Ervededo y Outeiro Seco. Comprende, además del propio Vilarelho, otros tres núcleos de población: Cambedo, Vila Meā y Vilarinho da Raia.


title: Derechos humanos

text: Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos. Generalmente se considera que tienen su raíz en la cultura occidental moderna, pero existen al menos dos posturas principales más. Algunos afirman que todas las culturas poseen visiones de dignidad que se plasman en forma de derechos humanos, y hacen referencia a proclamaciones como la Carta de Mandén, de 1222, declaración fundacional del Imperio de Malí. No obstante, ni en japonés ni en sánscrito clásico, por ejemplo, existió el término "derecho" hasta que se produjeron contactos con la cultura occidental, ya que estas culturas han puesto tradicionalmente el acento en los deberes. Existen también quienes consideran que Occidente no ha creado la idea ni el concepto de derechos humanos, aunque sí una manera concreta de sistematizarlos, una discusión progresiva y el proyecto de una filosofía de los derechos humanos.


title: Derechos humanos

text: El siglo XX se caracterizó también por la incorporación de los derechos humanos al derecho internacional. Si a principios del siglo se afirmaba que esta rama del derecho solo regulaba las relaciones entre Estados y excluía a los particulares, el cambio fue rápido y tras la Segunda Guerra Mundial, según Juan Antonio Carrillo Salcedo, los derechos humanos podían considerarse un principio constitucional del derecho internacional contemporáneo. Es especialmente desde el nacimiento de la Organización de las Naciones Unidas, en 1945, cuando el concepto de derechos humanos se ha universalizado y alcanzado la gran importancia que tiene en la cultura jurídica internacional. El 10 de diciembre de 1948 la Declaración Universal de los Derechos Humanos fue adoptada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 217 A (III), como respuesta a los horrores de la Segunda Guerra Mundial y como intento de sentar las bases del nuevo orden internacional que surgía tras el armisticio.


title: Derechos de la naturaleza

text: Los derechos humanos se han desarrollado a lo largo de los siglos, siendo la consecuencia más notable la adopción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) por parte de las Naciones Unidas en 1948. La clave para el desarrollo de esos derechos son los conceptos de derechos naturales y derechos humanos que emanan de la existencia de la humanidad. Roderick Fraser Nash, profesor de historia y estudios ambientales en la Universidad de California, Santa Bárbara, rastreó la historia de los derechos de las especies y el mundo natural hasta el lanzamiento del concepto de derechos naturales en la Carta Magna del siglo XIII que subyace al discurso contemporáneo de los derechos. Peter Burdon, profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de Adelaida y estudioso de la Jurisprudencia de la Tierra, ha ampliado el análisis de Nash y ofrece que la tesis transformadora de los derechos naturales del filósofo y médico inglés del siglo XVII John Locke condujo a la Revolución de las Trece Colonias, a través del concepto de que la monarquía británica negaba a los colonos sus derechos naturales. Sobre la base de ese concepto, el presidente, abogado y filósofo de los Estados Unidos, Thomas Jefferson, argumentó que las «leyes de la naturaleza y del Dios de la naturaleza» revelan verdades «evidentes» de que «todos los hombres son creados iguales» en posesión de «ciertos derechos inalienables», en particular «la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad». La Declaración francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 reconoció más tarde también los «derechos naturales, inalienables y sagrados del Hombre», añadiendo que el «fin último de toda institución política es la preservación de los derechos naturales e imprescriptibles del Hombre».


title: Declaración Universal de los Derechos Humanos

text: En virtud del artículo 68 de la Carta de las Naciones Unidas, el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas creó la Comisión de Derechos Humanos. A este organismo, formado por dieciocho representantes de Estados miembros de la ONU, se le encomendó la elaboración de una serie de instrumentos para la defensa de los derechos humanos. Dentro de la Comisión se creó un comité formado por ocho miembros, que serían Eleanor Roosevelt (Estados Unidos), René Cassin (Francia), Charles Malik (Líbano), Peng Chun Chang (China), Hernán Santa Cruz (Chile), Alexander E. Bogomolov/Alexei P. Pavlov (Unión Soviética), Lord Dukeston/Geoffrey Wilson (Reino Unido) y William Roy Hodgson (Australia). Fue también de especial relevancia la intervención de John Peters Humphrey, de Canadá, director de la División de Derechos Humanos de la ONU.


title: Imagen de Dios

text: El teólogo reformado Jürgen Moltmann propuso una base ecuménica para un concepto de derechos humanos usando "Imago Dei" para la Alianza Mundial de Iglesias Reformadas en 1970. Moltmann entiende a los humanos como un proceso de restauración hacia el "Imago Dei" "original" dado en la creación. Los derechos humanos implican cualquier cosa que los humanos necesiten para actuar mejor como los representantes divinos de Dios en el mundo. Todos los seres humanos son creados a imagen de Dios, en lugar de solo un gobernante o un rey. Por lo tanto, cualquier concepto de derechos humanos incluirá: primero, relaciones democráticas cuando los humanos gobiernan a otros, cooperación y compañerismo con otros humanos, cooperación con el medio ambiente y la responsabilidad para las futuras generaciones de humanos creados a imagen de Dios.


title: Sistema Interamericano del Derechos Humanos en México

text: Originalmente en México se contemplaban bajo el concepto de garantías individuales, la protección a los derechos humanos. Al finalizar la Segunda Guerra Mundial se empiezan a redactar tratados internacionales que tenían como finalidad la protección de los derechos humanos, uno de los más importantes tratados es la Convención Americana sobre Derechos Humanos (también llamada Pacto de San José de Costa Rica) fue suscrita, tras la Conferencia Especializada Interamericana de Derechos Humanos, el 22 de noviembre de 1969 en la ciudad de San José en Costa Rica y entró en vigencia el 18 de julio de 1978. México ratifica este tratado en el año de 1981 y pasa a formar parte del orden jurídico mexicano.


title: Sistema Interamericano de Derechos Humanos

text: Se inició formalmente con la aprobación de la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre en la Novena Conferencia Internacional Americana celebrada en Bogotá en 1948, en el marco de la cual también se adoptó la propia Carta de la OEA, que proclama los "derechos fundamentales de la persona humana" como uno de los principios de la Organización.


La Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre fue aprobada por la IX Conferencia internacional americana realizada en Bogotá en 1948, la misma que dispuso la creación de la Organización de los Estados Americanos (OEA). Históricamente, fue el primer acuerdo internacional sobre derechos humanos, anticipando la Declaración Universal de los Derechos Humanos, sancionada seis meses después. El valor jurídico de la "Declaración" ha sido muy discutido, debido a que no forma parte de la Carta de la OEA y tampoco es un tratado. No obstante, algunos países miembros de la OEA, como es el caso de la Argentina, la han incluido en su constitución, otorgándoles jerarquía constitucional; al igual que México.


title: Ricardo J. Alfaro

text: El Dr. Alfaro defendió oralmente la necesidad de adoptar la Declaración de los Derechos Humanos Esenciales, del Instituto de Filadelfia ya que en la Conferencia de San Francisco de 1945 varios Estados latinoamericanos propusieron que se adoptara, con motivo de la constitución de las Naciones Unidas una Declaración de los Derechos del Hombre, y Panamá formuló la propuesta concreta de la declaración que repetía los 18 artículos del documento de Filadelfia. Gracias a los esfuerzos de Ricardo J. Alfaro que ejercía sus funciones de Ministro de Relaciones Exteriores de Panamá en 1945 y sus gestiones personales se logró incluir el artículo 16 del Documento de Filadelfia.


text: En 1969 se aprobó la Convención Americana sobre Derechos Humanos, que entró en vigor en 1978 y que ha sido ratificada, a enero de 2012, por 24 países: Argentina, Barbados, Brasil, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Dominica, República Dominicana, Ecuador, El Salvador, Granada, Guatemala, Haití, Honduras, Jamaica, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Suriname, Uruguay y Venezuela. Esta Convención expresa los derechos humanos  a los cuales se comprometen los Estados ratificantes garantizando su cumplimiento y su garantía a la población.  De allí se deriva La Corte Interamericana de Derechos Humanos, CIDH la cual mantiene facultades de procesar peticiones individuales relativas a Estados que aún no son parte de la Convención.


title: Bayezid I

text: Bāyazīd I (en turco otomano: بايزيد; turco moderno: "Yıldırım Bayezid"), llamado "Yıldırım" («el Rayo»), conocido en Occidente como Bayaceto (Bursa, 1354-Aksehir, 9 de marzo de 1403) fue un sultán otomano de 1389 a 1402. Se considera como uno de los primeros grandes sultanes del Imperio otomano. Construyó uno de los ejércitos más grandes en el mundo conocido en ese momento y asedió Constantinopla sin éxito. Adoptó el título de "Sultan-i Rûm", siendo Rûm un antiguo nombre islámico para el Imperio Romano. Derrotó decisivamente a los cruzados en Nicópolis (en la moderna Bulgaria) en 1396, y fue derrotado y capturado por Tamerlán en la batalla de Ankara en 1402 y murió en cautiverio en marzo de 1403, lo que provocó el Interregno otomano.


title: Imperio otomano

text: A partir de 1354, los cuerpos de expedición otomanos dirigidos por su hijo Suleyman Paşa establecieron una base permanente en la península europea de Galípoli, a pesar de las protestas de Cantacuceno y otros. Este último tuvo que abdicar por haber sido el responsable de que los turcos se introdujeran en Europa. Bajo el mandato de su hijo, Murad I (1360-1389), se hicieron las primeras conquistas estables en la Europa sudoriental. Tomó Edirne (Adrianópolis) en 1361, la convirtió en su capital y nombró el primer visir del que sería el Imperio otomano: Kara Halil Paşa, de los Candarli, familia que monopolizó el puesto durante el siglo siguiente. El emperador bizantino se comprometió a pagar tributo regularmente a los otomanos y a enviar contingentes militares para su ejército, debido a que no podían enfrentarse a la presión turca sobre Constantinopla. Fue uno de los sultanes más importantes del Imperio otomano por su triunfal campaña militar en Tracia y los Balcanes, que acompañó con tacto y prudencia, pactando con la Iglesia ortodoxa. También fue el primero en ser nombrado sultán, ya que los anteriores ostentaban el título de emires.


title: Ertuğrul

text: Ertuğrul (¿?, 1198 - Söğüt, 1281), (también Ertoğrul), fue el padre del bey Osmán I, fundador del Imperio otomano. Mientras que su historicidad es probada por las monedas acuñadas por Osman I que identifican Ertuğrul como el nombre de su padre, nada se sabe con certeza sobre su vida o actividades. Según la tradición otomana, en 1227 heredó la jefatura ("beylik") de la tribu "Kayı" de los turcos Oghuz después de que su padre, el bey Suleyman Shah, se ahogara en el Éufrates, huyendo —proveniente del este de Irán— de la persecución de los mongoles. Según esta leyenda, después de la muerte de su padre, Ertuğrul y sus seguidores entraron al servicio de los selyúcidas de Rüm, por lo cual fue recompensado con el dominio sobre la ciudad de Söğüt en la frontera con el Imperio Bizantino. Esto desencadenó en una serie de eventos que finalmente conduciría a la fundación del Imperio Otomano. Al igual que su hijo, Osman, y sus futuros descendientes, Ertuğrul es a menudo referido como un "Ghazi", un campeón heroico y luchador por la causa del Islam.


title: Bandera del Imperio otomano

text: Los años iniciales del Imperio en los que se definió como tal fue un periodo que concluyó con la toma de Constantinopla en 1453. Osmán I, un gazi señor de la guerra en Sogut y fundador del Imperio Otomano fue aclamado kan de la Kayıhan en 1299 y fue este título el que mantuvo hasta su muerte, estableciendo la piedra angular sobre la que se edificó el imperio. Este título lo heredó de su padre Ertugrul, que a su vez lo había heredado de su padre Suleyman Shah, que lo heredó de su padre Kayaalp y así nos remontamos a los tiempos en los que los Kayihan fueron una tribu errante de los oguces nómadas que habitaron en los alrededores del Monte Kan Tengri.


title: Imperio bizantino

text: Durante un tiempo el Imperio sobrevivió simplemente porque selyúcidas, mongoles y persas safávidas estaban demasiado divididos para poder atacarlo, pero finalmente los turcos otomanos invadieron todo lo que quedaba de las posesiones bizantinas, a excepción de unas cuantas ciudades portuarias. Los otomanos —núcleo originario del futuro Imperio otomano— procedían de uno de los sultanatos escindidos del Estado selyúcida encabezado por un jefe llamado Osmán I, que daría el nombre a la dinastía otomana u osmanlí.


title: Solimán el Magnífico

text: A la muerte de Solimán, el Imperio otomano era una de las principales potencias del mundo. Las conquistas del Magnífico habían ampliado sus fronteras hasta incluir Bagdad, muchos territorios balcánicos, que incluían las actuales Croacia y Hungría, y la mayor parte del norte de África. La expansión del imperio en Europa había dado a los otomanos la posibilidad de influir directamente en el equilibrio de poder en el Occidente cristiano, hasta el punto de que el embajador austriaco Ogier Ghislain de Busbecq advirtió de la inminente conquista de Europa: «Por parte [de los turcos] están los recursos de un poderoso imperio, la fuerza ininterrumpida, el hábito de la victoria, la resistencia al trabajo, la unidad, la disciplina, la frugalidad y la vigilancia ... ¿Podemos dudar de cuál será el resultado? ... Cuando los turcos se asienten con Persia, se lanzarán a nuestras gargantas respaldados por el poderío de todo Oriente; no me atrevo a decir lo poco preparados que estamos».


title: Imperio otomano

text: El Imperio otomano (en turco moderno: "Osmanlı İmparatorluğu" o "Osmanlı Devleti"), oficialmente Sublime Estado Otomano (en turco otomano: دولت عالیه عثمانیه "Devlet-i Aliyye-i Osmâniyye"), fue un Estado multiétnico gobernado por la dinastía osmanlí. Era conocido como el Imperio turco o Turquía por sus contemporáneos, aunque los gobernantes osmanlíes jamás utilizaron ese nombre para referirse a su Estado.


title: Imperio otomano

text: Uno de esos principados —al que podríamos llamar su primer Estado otomano—, pequeño e insignificante, era donde habitaban los turcos, el cual había sido cedido por el sultán selyúcida antes de la invasión mongola al primer miembro dinástico de los otomanos, Ertuğrul. Este territorio tenía por capital la ciudad de Söğüt. Ertuğrul falleció en 1290, dando paso a la sucesión de Osmán I ("Uthman", عُثمَان, en turco), nombre del cual deriva la denominación de otomanos o dinastía osmanlí. Fue con Osmán I cuando empezó la expansión territorial de los turcos en Anatolia, sentando las bases de un imperio que duraría casi 7 siglos.


title: Dominación del mundo

text: El Imperio otomano (1299-1923) (en otomano: دولت عالیه عثمانیه Devlet-i Âliye-yi Osmâniyye, en turco moderno: Osmanlı Devleti o Osmanlı İmparatorluğu), también conocido como Imperio turco otomano, fue un Estado multiétnico y multiconfesional gobernado por los osmanlíes. Era conocido como el Imperio turco o Turquía por sus contemporáneos. Fue sucedido por la República de Turquía, que fue proclamada oficialmente el 23 de octubre de 1923.


title: Edad Clásica del Imperio otomano

text: El proceso de centralización que ya experimentaba el Imperio antes de 1453 se completó con el reinado de Mehmed II que, al hacer de Constantinopla (actual Estambul) la nueva capital tras su conquista, asumió el título de "Kayser-i Rûm" (literalmente, "Caesar Romanus", es decir, emperador romano). Para consolidar esta afirmación, lanzaría un campaña para conquistar Roma, la capital occidental del antiguo Imperio romano. Con este objetivo, pasó muchos años asegurando posiciones en el mar Adriático, como en Albania Veneta, y luego continuó con la invasión otomana de Otranto y de Apulia el 28 de julio de 1480. Los turcos permanecieron en Otranto y sus alrededores durante casi un año, pero después de la muerte de Mehmed II el 3 de mayo de 1481, abandonaron y cancelaron los planes para adentrarse más en la península itálica con nuevos refuerzos, navegandon de regreso las tropas otomanas restantesal este del Adriático.  El sultán Selim I (r. 1512-1520) amplió mucho las fronteras oriental y meridional del Imperio al derrotar en 1514 en la batalla de Chaldiran al shah safávida Ismail I de Persia. En el verano de 1515, Selim I completó la conquista de Anatolia, que disminuyó la zona tampón entre los otomanos y los mamelucos de Egipto. Esto permitió a los otomanos filtrarse en territorio mameluco con su armada, que llegó entre 1516 y 1517. Entraron en Egipto en enero de 1517. Selim I estableció el dominio otomano en Egipto disponiendo de una presencia naval en el mar Rojo. Después de esta expansión otomana, comenzó una competencia entre el Imperio portugués y el Imperio otomano para convertirse en el poder dominante en la región. Esta conquista terminó con la ejecución de Tuman Bay II y resultó con la duplicación del tamaño del Imperio otomano.


title: Respiración

text: La respiración anaeróbica es un proceso biológico de oxidación-reducción de hidrato de carbono y otros compuestos en el cual el receptor terminal de electrones es una molécula, generalmente inorgánica, diferente del oxígeno. Este tipo de respiración la realizan exclusivamente algunos grupos de bacterias.


title: Respiración

text: En algunos casos, poco habituales, el oxidante no es el oxígeno y entonces la respiración se denomina anaeróbica.


title: Respiración anaerobia

text: La respiración anaerobia (o anaeróbica) es un proceso biológico llevado a cabo por los microorganismos anaerobios, que consiste en la oxidorreducción de monosacáridos y otros compuestos en el que el aceptor terminal de electrones es una molécula inorgánica distinta del oxígeno, y más raramente una molécula orgánica. Se produce a través de una cadena transportadora de electrones análoga a la de la mitocondria en la respiración aeróbica.


title: Respiración

text: En la respiración anaeróbica todos los posibles aceptores tienen un potencial de reducción menor que el del O, por lo cual, partiendo de los mismos sustratos (glucosa, aminoácidos, triacilglicerols), se genera menos energía que en la respiración aerobia convencional.


title: Organismo anaerobio

text: Algunos microorganismos realizan un proceso metabólico conocido como respiración anaeróbica que, a pesar de no utilizar oxígeno, es completamente diferente de las fermentaciones. En la respiración anaeróbica existe una cadena de transporte de electrones análoga a la de la respiración aeróbica, pero el aceptor final de electrones no es el oxígeno sino otra molécula, generalmente inorgánica, como: ', ' o .


title: Respiración

text: En la respiración anaeróbica, por lo tanto, no se usa oxígeno y para realizar la misma función hace falta otra sustancia oxidante, como uno sulfato o uno nitrato.


title: Respiración anaerobia

text: No hay que confundir la respiración anaeróbica con la fermentación, en la que no existe en absoluto cadena de transporte de electrones, y el aceptor final de electrones es una molécula orgánica; estos dos tipos de metabolismo tienen solo en común el no ser dependientes del oxígeno.


title: Respiración aeróbica

text: La respiración aeróbica es un tipo de respiración celular, es el metabolismo energético en el que los seres vivos extraen energía de moléculas orgánicas, oxidando el carbono con oxígeno (el O2 es el aceptor final de electrones). En otras variantes de la respiración, el oxidante es distinto del oxígeno (respiración anaeróbica).


title: Respiración

text: No se tiene que confundir la respiración anaeróbica con la fermentación, en la cual no hay en absoluto cadena de transporte de electrones, y el aceptor final de electrones es una molécula orgánica; estos dos tipos de metabolismo tienen solo en común el no ser dependientes del oxígeno.


title: Respiración anaerobia

text: Todos los posibles aceptores en la respiración anaeróbica tienen un potencial de reducción menor que el O, por lo que, partiendo de los mismos sustratos (glucosa, aminoácidos, triglicéridos), se genera menos en este metabolismo que en la respiración aerobia convencional.


title: Sistema Único de Saúde

text: El SUS debe ser entendido como un proceso en marcha de producción social de la salud, que no se inició en 1988, con su inclusión en la Constitución Federal, ni tampoco tiene un momento definido para ser concluido. Al contrario, resulta de propuestas defendidas al largo de muchos años por el conjunto de la sociedad y por muchos años aún estará sujeto la aprimoramentos. Según la legislación brasileña, la salud es un derecho fundamental del ser humano, cabiendo al poder público (Unión, Estados, Distrito Federal y Municipios) garantizar este derecho, a través de políticas sociales y económicas que visen a la reducción de los riesgos de enfermerarse y morir, así como el acceso universal e igualitário a las acciones y servicios de promoción, protección y recuperación de la salud.


title: Sistema Único de Saúde

text: Considerado uno de los mayores sistemas públicos de salud del mundo, según informaciones del Consejo Nacional de Salud, es descrito por el Ministerio de la Salud en la cartilla "Entendiendo el SUS" como "un sistema único en el mundo, que garantiza acceso integral, universal e igualitario a la población brasileña, desde la simple atención ambulatoria hasta el trasplante de órganos". Fue instituido por la Constitución Federal de 1988, en su, como forma de realizar el mandamiento constitucional del derecho a la salud como un “derecho de todos” y “deber del Estado” y está regulado por la Ley n.º. 8.080/1990, la cual rige la atención pública de la salud.


title: Sistema Único de Saúde

text: Con la creación del SUS, toda la población brasileña accedio al derecho a la salud universal y gratuita, financiada con recursos provenientes de los presupuestos de la Unión, de los Estados, del Distrito Federal y de los Municipios, conforme rige el artículo 195 de la Constitución. Forman parte del Sistema Único de Salud, los centros y puestos de salud, los hospitales públicos - incluyendo los universitarios, los laboratorios y hemocentros (bancos de sangre), los servicios de Vigilancia Sanitaria, Vigilancia Epidemiológica, Vigilancia Ambiental, además de fundaciones e institutos de investigación académica y científica, como la FIOCRUZ - Fundación Oswaldo Cruz - y el Instituto Vital Brazil.


title: Sistema Único de Saúde

text: Para 93% de los electores brasileños, los servicios públicos y privados de salud en el país son regulares, malos o pésimos. El Sistema Único de Salud (SUS) recibió evaluación negativa del 87% de la población. Este es el resultado de una investigación inédita encomendada por el Consejo Federal de Medicina y por la Asociación Paulista de Medicina y realizada por el Instituto Datafolha.


title: Sistema Único de Saúde

text: La Salud Pública en Brasil durante el régimen militar comenzó con un proceso de cambio que creó las primeras bases para el surgimiento del SUS (Sistema Único de Salud), en la década de 1990. Hubo una redefinición de las cualificaciones del Ministerio de la Salud, ahora actuante en formulación de la política nacional de salud, asistencia médica ambulatoria, prevención a la salud, control sanitario, investigaciones en el área de la salud. De esta manera dejaba de ser solamente un aparato burocrático haciéndose efectivamente un órgano importante en la gestión y responsabilidad por la conducción de las políticas públicas de salud en el país.


title: Rodolfo Rocabado

text: El 2 de enero de 2019, se implementó el Sistema Único de Salud (SUS) a la cabeza del ministro Rodolfo Rocabado y por decisión del presidente Evo Morales Ayma en beneficio de la población de bajos recursos económicos de Bolivia y que carecen de un seguro médico. Pero un par de meses antes (desde noviembre de 2018), comenzaron a producirse varias protestas por parte de los médicos, quienes se encontraban en contra de la aplicación de este seguro de salud, debido (según ellos) a la falta de infraestructura hospitalaria, equipos y escasez de médicos especialistas.


title: VIH/sida en Brasil

text: Brasil consideró que su asociación con las prostitutas era fundamental para llevar a cabo en su totalidad la estrategia para la prevención del sida, con relación a la distribución de anticonceptivos, la educación al público acerca de la enfermedad, y las pruebas voluntarias. Un folleto elaborado por el Ministerio de Salud muestra a un personaje, "María Sin Vergüenza", una trabajadora del sexo muy ligeramente vestida que alienta a las prostitutas a que se sientan orgullosas de su trabajo y que utilicen los condones. Pedro Chequer, director del Programa Nacional de Lucha contra el sida de Brasil, fue citado al declarar que "no podemos controlar la enfermedad con principios que son maniqueístas, teológicos, fundamentalistas y chiitas" y "las trabajadoras del sexo son parte de la implementación de nuestra política contra el sida y de la decisión de cómo promocionarla. Ellas son nuestros socios. ¿Cómo podríamos solicitarles a las prostitutas que adopten una postura en contra de ellas mismas?" A pesar de que Brasil tiene la población más grande de católicos en el mundo, la Iglesia católica en Brasil no ha exigido la abstinencia, solo estrategias de prevención, expresando únicamente "leves quejas" intermitentes con relación a los programas del gobierno que se niega a reconocer los temas de moral o religiosos.


title: Sistema Único de Saúde

text: El Sistema Único de Salud (SUS) es la denominación del sistema público de salud en Brasil inspirado en el National Health Service.


title: TV Senado (Brasil)

text: Desde el 12 de diciembre de 2000, el Senado actúa de difusión de televisión en UHF, en Brasilia, en el canal 51. El 20 de noviembre de 2006, la estación comenzó su proyecto de expansión y ha operado en el canal abierto en la ciudad de Salvador (53/UHF), y el 14 de marzo de 2007, João Pessoa (40/UHF), Recife ( 55/UHF) y Manaus (57/UHF) comenzó a recibir la señal de TV Senado.


title: Sky Brasil

text: SKY Serviços de Banda Larga Ltda. ( conocido popularmente por el nombre SKY) es una empresa concesionaria de telecomunicaciones brasileño. Funciona con TV de pago vía satélite e Internet banda ancha 4G. Fue fundada el 11 de noviembre de 1996. Sus transmisiones digitales son hechos por el sistema DTH (directo al hogar) por la banda Ku y la recepción se realiza a través de una mini antena parabólica y un decodificador digital y sus funciones dependen de una tarjeta de acceso. En 2015, la compañía norteamericana AT&T compró DirecTV por US$ 48.5 mil millones, tomando el control del operador en Brasil.


title: Teatros de verano de Madrid

text: Además de la ya referida novela de Baroja "Las noches del Buen Retiro", muchas de cuyas escenas se desarrollan en el entorno que conformaron el "Teatro de los Jardines del Buen Retiro" y el "Teatro Felipe", con profusa y dispar descripción de tipos y situaciones, otros autores españoles contemporáneos del fenómeno social de los teatros de verano, los incluyeron como escenario más o menos accidental en su obra literaria (Pérez Galdós, Emilia Pardo Bazán, Ramón Gómez de la Serna, Rafael Cansinos-Assens, Carrere o Pérez de Ayala, entre otros muchos).


title: Taormina

text: Cada año se realizan en Taormina numerosos eventos, sobre todo durante el verano. El Teatro Antico es escenario de conciertos (música clásica y ligera), obras teatrales, óperas líricas y otros espectáculos que, con frecuencia, se emiten en medios radiotelevisivos. Algunos ejemplos son la ceremonia de entrega de los "Nastri d'argento" (cintas de plata), el Festivalbar o la Kore.


title: Teatro de los Jardines del Buen Retiro

text: Diversos autores españoles contemporáneos del fenómeno social de los teatros de verano, los incluyeron como escenario más o menos accidental en su obra literaria, desde maestros de la novela realista como Pérez Galdós, Emilia Pardo Bazán o «Clarín» hasta divos de la bohemia literaria como Ramón Gómez de la Serna, Rafael Cansinos-Assens o Carrere. En el grupo noventaiochista destaca la ya mencionada novela de Pío Baroja titulada precisamente "Las noches del Buen Retiro":


title: Teatro de Drottningholm

text: Es una de las joyas teatrales del mundo donde se realiza el festival de ópera homónimo en verano con preferencia de óperas barrocas y de Haydn, Händel, Gluck y Mozart, con énfasis en representaciones informadas históricamente o de periodo.


title: Palacio de Drottningholm

text: El teatro de Drottningholm es una de las joyas teatrales del mundo donde se realiza el festival de ópera homónimo en verano con preferencia de óperas barrocas y de Haydn, Händel, Gluck y Mozart, con énfasis en representaciones informadas históricamente o de periodo.


title: El Tiemblo

text: Durante los meses de verano son tradicionales los conciertos nocturnos que da los miércoles y los viernes en la Plaza de España, frente al Ayuntamiento de El Tiemblo.


title: La Falda

text: En las noches de verano tiene lugar el ciclo de shows denominado "La Falda Bajo Las Estrellas", que consiste en recitales, conciertos y shows sobre un escenario ubicado en la Avenida Eden, al aire libre, de manera libre y gratuita.


title: Teatros de verano de Madrid

text: Teatro de verano o Teatro de recreo fueron los nombres que recibieron en el Madrid del siglo XIX y principios del veinte algunos locales muy populares, no siempre al aire libre y en muchos casos con programación durante todo el año y no solo estival. La variedad de géneros y espectáculos ofrecidos compensaron a menudo la escasa calidad y lo efímero de muchos de ellos. En general partieron del modelo francés de teatro de bulevar, y en la capital española se instalaron en muchas ocasiones al aire libre, dentro de conjuntos de recreo como los Jardines del Buen Retiro, donde (en palabras del cronista Serrano Anguita) "por una peseta, se oía la ópera, se paseaba en torno al quiosco de la música y se cotilleaba de lo lindo en tertulias y corrillos". Por su funcionalidad y objetivos, constituyen el puente entre el corral de comedias de los siglos XVI al XVIII o los teatros cortesanos abiertos, como el Real Coliseo del Buen Retiro, y los modernos auditorios al aire libre de la capital de España.


title: Teatros de verano de Madrid

text: En el Madrid del siglo y principios del —y reuniendo distintos tipos de salas y espectáculos— se pueden agrupar los siguientes locales de recreo veraniego según fueron naciendo:


title: Barrado

text: Durante la primavera tiene lugar un concierto de música clásica en el Salón de Actos de la Casa de Cultura, con la intención de acercar este tipo de música, tanto a un público menos habituado a escucharla, como con la intención de sacarla de los circuitos habituales en los que se interpreta.


title: Europa en la Primera Guerra Mundial

text: El escenario europeo está dividido en cuatro principales lugares de operaciones: el Frente Occidental, el Frente Oriental, el Frente italiano, y el Frente de los Balcanes. Sin embargo, no todos los países europeos se vieron involucrados o envueltos en la guerra. El Reino Unido no fue casi tocado por la guerra. La mayor parte de Francia no se vio afectada, al igual que la mayor parte de Alemania y de Italia. Algunos grandes países de Europa se mantuvieron neutrales durante la guerra, como Suecia y España - la gran guerra pasado por alto, sin mucho impacto. Por otra parte, algunos países fueron conquistados (Serbia, Bélgica, Rumania). Otros países como Rusia y el Imperio Otomano vieron marchar a los ejércitos en la mayor parte de sus tierras, con una gran devastación como resultado.


title: Segunda Guerra Mundial

text: La Segunda Guerra Mundial estalló después de que estas acciones agresivas recibieran como respuesta una declaración de guerra, la resistencia armada o ambas, por parte de los países agredidos y aquellos con los que mantenían tratados. En un primer momento, los países aliados estaban formados tan solo por Polonia, Reino Unido y Francia, mientras que las fuerzas del Eje las constituían únicamente Alemania e Italia en una alianza llamada el Pacto de Acero. A medida que la guerra progresó, los países que iban entrando en ella (por ser atacados o tener tratados con los países agredidos) se alinearon en uno de los dos bandos, dependiendo de cada situación. Ese fue el caso de los Estados Unidos y la URSS, atacados respectivamente por Japón y Alemania. Algunos países, como Hungría o Italia, cambiaron sus alianzas en las fases finales de la guerra.


title: Descolonización

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, las colonias africanas y asiáticas se vieron muy afectadas por la guerra, y su esfuerzo a la victoria aliada fue muy importante. No obstante, al igual que durante la Primera Guerra Mundial, las colonias africanas mantuvieron su situación. En Asia, por su parte, la expansión japonesa había alentado el nacionalismo asiático contra el dominio europeo, creando estados títeres en Filipinas o Indochina francesa, que fomentó la resistencia a los intentos de las potencias de recuperar sus antiguas colonias. Sólo los países musulmanes de Oriente Medio como Siria y Líbano obtuvieron la independencia.


title: Teatro europeo en la Segunda Guerra Mundial

text: Las naciones que habían resultado más afectadas eran los imperios Alemán, Austrohúngaro y Ruso, que habían perdido grandes extensiones de territorio para favorecer la creación de nuevos estados democráticos, que se esperaba que servirían de contrapeso a las naciones derrotadas. De esta manera, nuevas naciones surgieron en el mapa, amparadas inicialmente por Francia y el Reino Unido. Polonia, Checoslovaquia, Yugoslavia y los Estados Bálticos formaban parte de estas naciones, y sus existencias serían motivo de conflicto en Europa.


title: Edad de oro del capitalismo

text: La Segunda Guerra Mundial dejó un saldo de aproximadamente 60 millones de muertes de las cuales 45 millones se produjeron en territorio europeo. Las muertes civiles sobrepasaron ampliamente a las militares. Las pérdidas materiales fueron mucho más graves que en la primera guerra mundial y no solo Europa se vio afectada, sino también el norte de África y Asia oriental. Se destruyó gran cantidad de viviendas y los sistemas de transporte quedaron casi paralizados. En la industria, el impacto afectó en mayor medida a los sectores básicos como el carbón, el acero y la energía; pero fue compensado por el aumento en la capacidad productiva. La situación en la agricultura fue mucho más difícil: la producción cayó en todas partes, especialmente en Europa Oriental debido a la falta de mano de obra, pérdida de ganado y la carencia de fertilizantes.


title: Reino Unido en la Segunda Guerra Mundial

text: La situación del Reino Unido se vio gravemente dañada en el océano Pacífico debido al violento y rápido expansionismo de Japón. El Imperio de Japón, que se había aliado con Alemania e Italia, deseaba tener un gran imperio en el Pacífico y Asia, pero para eso debió invadir y atacar Territorios Británicos de Ultramar. En esta campaña Reino Unido se enfrentará a sus dos peores derrotas en la guerra: en tierra la rendición en Singapur de 80.000 soldados británicos ante los japonenses fue la peor catástrofe de los británicos en toda la guerra y en el mar el Hundimiento del HMS Prince of Wales y del HMS Repulse tras ser atacados por la aviación japonesa en el pacífico fue una de las peores pérdida de vidas de la Royal Navy durante el conflicto.


title: Frente Oriental (Segunda Guerra Mundial)

text: La guerra librada en Europa Oriental durante la Segunda Guerra Mundial puede dividirse en varias etapas:Los países que participaron en la invasión a la Unión Soviética y enviaron cantidades importantes de sus ejércitos a este frente fueron principalmente: Alemania, Rumania, Hungría, Italia, y Finlandia, otros países como Croacia, y Eslovaquia también enviaron contingentes, pero su contribución fue mucho menor. Países como Bélgica, Países Bajos, Noruega, Suecia, España, Dinamarca, Francia de Vichy y otros países aliados u ocupados por las Fuerzas del Eje enviaron contingentes voluntarios que lucharon integrados en unidades regulares de la Wehrmacht o de las Waffen SS.


title: Frente del Mediterráneo en la Segunda Guerra Mundial

text: Las luchas libradas en el Sur de Europa, el Norte de África y el Mar Mediterráneo durante la Segunda Guerra Mundial pueden dividirse en seis campañas:Los países que enviaron cantidades importantes de sus ejércitos a este frente fueron: Alemania, Estados Unidos, Francia (Francia Libre y Francia de Vichy), Reino Unido (incluyendo a sus aliados de la Commonwealth: Australia, Nueva Zelanda, Unión Sudafricana, Canadá e India Británica), Reino de Italia y Polonia. Los partisanos y guerrilleros del Reino de Grecia y el Reino de Yugoslavia se enfrentaron a las tropas de las fuerzas del Eje, incluyendo del estado títere de Croacia, en términos similares a los de un ejército organizado. Tropas de Brasil y otros países aliados también participaron, si bien sus contribuciones no fueron determinantes. Aunque parte de la lucha se llevó a cabo en la Albania Italiana, Argelia Francesa, el Reino de Egipto, Libia Italiana, Protectorado Francés de Marruecos y Túnez Francés, las tropas de estos países no combatieron o su apoyo fue esporádico o incontinuo.


title: Frente del Sudeste de Asia en la Segunda Guerra Mundial

text: Las luchas libradas en el sudeste de Asia durante la Segunda Guerra Mundial pueden dividirse en cuatro etapas:Los países que enviaron cantidades importantes de sus ejércitos a este frente fueron: China, Estados Unidos, Gran Bretaña, India, Japón, Tailandia y Vietnam (Vietminh). Tropas de Birmania, Francia (Francia de Vichy), Madagascar, Malasia, Nepal y otros países de la Mancomunidad de Naciones también participaron, si bien sus contribuciones no fueron determinantes. Aunque parte de la lucha se llevó a cabo en Camboya, Laos, Maldivas, Singapur y Sri Lanka, las tropas de estos países no combatieron o su apoyo fue esporádico o incontinuo.


title: Orígenes de la Guerra Fría

text: Los eventos que precedieron la Segunda Guerra Mundial, y aún la Revolución rusa de 1917, configuraron tensiones previas a la Segunda Guerra Mundial entre la Unión Soviética, los países del oeste de Europa y los Estados Unidos. Una serie de eventos durante y luego de la Segunda Guerra Mundial exacerbaron las tensiones, incluido el pacto soviético-alemán durante los dos primeros años de la guerra dando lugar a invasiones, la demora en la invasión anfibia de la Europa ocupada por los alemanes, el apoyo por parte de los aliados occidentales a la Carta del Atlántico, los desacuerdos en las conferencias de guerra sobre la suerte de Europa del este, la creación por parte de los soviéticos del bloque del este de países satélites soviéticos, los aliados occidentales diagramando el plan Morgenthau para apoyar la reconstrucción de la industria alemana, y el plan Marshall.


title: Segunda expedición de Cevallos a Río Grande

text: La guerra hispano-portuguesa de 1776-1777 tuvo lugar en el límite entre ambos imperios en la Banda Oriental en Sudamérica. Fue la continuación del conflicto ocurrido entre 1761 y 1763 durante la guerra de los Siete Años. La guerra concluyó con el tratado de San Ildefonso.


title: Expediciones portuguesas

text: Internándose en pleno Océano Atlántico Océano Atlántico se descubrieron las Islas Madeira en 1418 y posteriormente las Azores en 1428, convirtiéndose ambas en colonias portuguesas.


title: Descubrimientos portugueses

text: Los descubrimientos portugueses son una serie de viajes volando y exploraciones llevadas a cabo por los portugueses entre 1418 y 1543. Los descubrimientos resultaron en la expansión de Portugal y fueron una contribución esencial para delinear el mapa del mundo, impulsados por la Reconquista y la búsqueda de vías alternativas de comercio en el mar Mediterráneo. Aunque con antecedentes en el reinado de Dinis (1279) y en las expediciones a las islas Canarias de la época de Alfonso IV, es a partir de la conquista de Ceuta en —una plaza conquistada con relativa facilidad, por una expedición organizada por Juan I—, cuando Portugal inicia el proyecto nacional de la navegación oceánica sistemática que se conocerá como «descubrimientos portugueses».  Después de la Reconquista, el espíritu de conquista y cristianización de los pueblos musulmanes se mantuvo. Los portugueses se dirigieron después a África del Norte, de donde habían venido los "mouros" que invadieron la península ibérica y se establecieron en ella. Portugal no podía disfrazar su interés económico, ya que también era desde el norte de África, de donde provenían las especias, un género de gran valor debido al esfuerzo para traerlas a Europa. Avanzando progresivamente en el Atlántico a lo largo de las costas africanas, pasaron el cabo de Buena Esperanza y entraron en el océano Índico impulsados por la demanda de rutas alternativas del comercio en el Mediterráneo. Llegaron a la India en 1498, y, simultáneamente exploraron el Atlántico Sur y desembarcaron en las costas de Brasil en 1500, y navegando hasta el extremo de Asia, llegaron a China en 1513 y a Japón en 1543.


title: Expediciones portuguesas

text: En 1474 se salvó definitivamente el obstáculo que suponía el cabo Bojador. En el lapso de dos décadas se había vencido la barrera del Sahara y dio comienzo el comercio de oro y esclavos en lo que hoy es Senegal. El avance continuó mientras se construían fuertes en La Mina y Santo Tomé y Príncipe se convertía en la primera colonia productora de azúcar. En 1490 una expedición al mando de Diogo Cão entró en contacto con el reino del Congo. El hito decisivo tuvo lugar en 1487, cuando Bartolomé Díaz dobló y bautizó el cabo de Buena Esperanza, demostrando que era posible alcanzar el Océano Índico. En 1498 Vasco de Gama cumplía ese designio llegando a la India. La Ruta de la Seda no era ya imprescindible para acceder a los mercados orientales.


title: Era de los Descubrimientos

text: Un año después de la gesta realizada por Vasco de Gama, Portugal preparó la mayor expedición hasta la fecha con el fin de llegar al continente asiático. El mando de tan grande iniciativa fue confiado a Pedro Álvarez Cabral. Extrañamente las naves de Cabral partieron con alimentos y leña del todo insuficiente para lograr circunnavegar África. Pese a ello la escuadra lusa partió, pero se desvió de su ruta fondeando la tarde del 22 de abril de 1500 en las costas de América, pero dentro del área reservada para Portugal en el recién firmado Tratado de Tordesillas . Debido a este presunto error de navegación Portugal dio por descubierto oficialmente la que después sería su colonia más rica y capital del imperio portugués: Brasil. El descubrimiento de Brasil en el siglo XV y el de sus grandes riquezas en el XVI atrajeron la mayor parte de los esfuerzos coloniales lusos. No es que detuviera el interés por Asia, pero la nación ibérica no contaba con suficiente población para profundizar en Asia y África al tiempo que seguir explorando y explotando las riquezas americanas. América ofrecía los ya citados diamantes, también contaba con nuevas especias, como la vainilla, y en el siglo XVIII comenzaron a extraer látex del caucho para fabricar recipientes e impermeabilizar tejidos . Explotar todos estos materiales demandaba gran atención de Lisboa, la cual no contaba con recursos materiales ni humanos para conservar sus posesiones en Asia y llegó incluso a perder algunas de las plazas en Asia a manos de franceses, neerlandeses y británicos, caso de Ormuz . En el resto de las posesiones africanas solamente se ocupó la costa o determinados enclaves de la costa y el esfuerzo se lo llevó Brasil. Pese a todo, África no fue olvidada y mucho menos abandonada, llegando a ser una seña de identidad portuguesa y un vínculo del Portugal contemporáneo con un pasado de aventureros y navegantes , pero esta menor atención de Asia y la ruta africana para llegar a ella sería cubierta por otras naciones, entre las que destacaron los Países Bajos.


title: João da Nova

text: El 9 o 10 de marzo de 1501, João da Nova partió como comandante de la tercera expedición portuguesa a la India, liderando una pequeña flota de cuatro barcos en virtud de una iniciativa privada conjunta del florentino Bartolomeo Marchionni y el portugués Álvaro de Braganza. Durante esta expedición, se cree que fue el primer europeo en haber visto la isla Ascensión (1501), pero no informó de ello. Establecieron una factoría (puesto comercial) en Cananor, en la costa suroccidental de la India, dejando allí un factor. Luego derrotó cerca de allí a la flota del Zamorín de Calicut, que temía la creciente presencia comercial portuguesa en la India, de camino a casa en la primera batalla naval portuguesa de importancia librada en el Océano Índico. Los registros históricos del estado también le acreditan como el descubridor de la isla de Santa Elena el 21 de mayo de 1502, en su viaje de regreso desde la India a Portugal, a la que dio el nombre en honor de Elena de Constantinopla. Finalmente él llegó a Lisboa el 11 de septiembre de 1502.


title: Río Grande (Brasil)

text: En 1737 una expedición militar portuguesa al mando de José da Silva Pais ("Paes" en portugués arcaico) fue enviada con el propósito de garantizar la posesión de las tierras ubicadas al sur del actual Brasil. El 17 de febrero de 1737 Silva Paes fundó el presidio de Río Grande, en la desembocadura del río San Pedro, que conecta la laguna de los Patos con el océano Atlántico. Este presidio (colonia militar) es el Fuerte de Jesús, María, José de Río Grande, que constituyó el núcleo de la Colonia de Río Grande de San Pedro, fundada oficialmente en mayo de 1737. La elección del lugar, con el establecimiento de estancias de ganado, permitía apoyar las comunicaciones por tierra entre Laguna y la Colonia del Sacramento.


title: André Gonçalves

text: Basándose en la información del viaje de Pedro Alvares Cabral, que había descubierto el Brasil el 22 de abril de 1500 —y que volvió a la mar, sin descender hacia el sur por el litoral del continente— se armó una nueva expedición portuguesa que partió de Lisboa, del río Tajo, el 10 de mayo de 1501 con la clara intención de explorar ampliamente la costa de Brasil. Se cree que Gonçalves podría haber ido al mando de una de las naves de suministro de esa primera expedición de Cabral, que comandaba una de las llamada "armadas de la India" en la que participaban 13 naves y 1500 hombres, y que podría haber sido el encargado de regresar a Portugal con la noticia (según otras fuentes, ese mando habría recaído en Gaspar de Lemos).


text: El 27 de diciembre de 1763, Colonia del Sacramento y la isla de San Gabriel volvieron a manos portuguesas por el Tratado de París, pero San Miguel, Santa Teresa y Río Grande de San Pedro permanecieron en manos españolas, aumentando la frustración de los portugueses. Estos empezaron a reunir tropas y a acosar a los españoles desde 1767, llegando a reunir un ejército de 6000 hombres, mucho más que los 1450 soldados españoles en la zona. Contaban además los portugueses con una flota de dos corbetas, dos bergantines y dos zumacas, al mando de Jorge Hardcastle.


title: Hermenegildo Capelo

text: A pesar de su papel clave en la defensa de la posición portuguesa en África, frente al movimiento expansionista europeo, la Sociedad de Geografía de Lisboa surgió tardíamente, en lo que respecta a la creación de sociedades homólogas en otros países europeos. Estas expediciones se integraban en un contexto político marcado por un fuerte brote expansionista europeo, en los dominios del continente africano, anticipándose a la histórica Conferencia de Berlín, celebrada en 1885. Exploradores de todas las grandes potencias europeas, lanzados en una verdadera rivalidad por la prospección de territorios, lo que obligó a Portugal a revisar urgentemente su política colonial y hacer efectiva su presencia en esos lugares, pero las pretensiones portuguesas de ocupación del espacio entre Angola y Mozambique chocaron con las pretensiones inglesas, que se materializaron en la consecuente reclamación de esa zona para el Imperio Británico mediante el ultimátum británico de 1890 a Portugal.Brito Capelo, durante su estancia en Angola hizo el reconocimiento científico de aquella zona, lo que le hizo ser elegido, por Decreto de 11 de mayo de 1877, para dirigir una expedición científica al África Central, de la que también formaban parte el oficial de la marina Roberto Ivens y el mayor del ejército Serpa Pinto. De acuerdo con el decreto fueron nombrados «para componer y dirigir la expedición que ha de explorar, en interés de la ciencia y la civilización, los territorios que se encuentran entre las provincias de Angola y Mozambique, y estudiar las relaciones entre las cuencas del Zaire y del Zambezi, según las instrucciones que recibieren autorizadas por mi gobierno». Bajo los auspicios de la Sociedad Geográfica, esta expedición tenía por fin «(...) el estudio del río Cuango en sus relaciones con el Zaire y con los territorios portugueses de la costa occidental, así como de toda la región que comprende al sur y al sureste de los orígenes de los ríos Zambeze y Cunene y se prolonga al norte, hasta entrar en las cuencas de los ríos Kwanza y la Kwango...».


title: Reunión (Francia)

text: La religión predominante en la isla de Reunión es el Cristianismo siendo el catolicismo la denominación dominante como en Francia, seguido del hinduismo (con el culto Murugan). El Islam y el budismo también están representados. En Reunión existe libertad religiosa. Como en Francia están prohibidos todos los censos religiosos, esto también se aplica en la isla, y todas las estadísticas religiosas son estimaciones. Religious Intelligence calcula que los cristianos de Reunión constituyen el 84,9 % de la población, seguidos por los hindúes con un 6,7 % y los musulmanes con un 2.15%. En la mayoría de las grandes ciudades suele haber una mezquita para la práctica de las comunidades musulmanas.


title: Religión en Francia

text: Hoy día, Francia es reconocida como uno de los países menos religiosos del mundo, ya que aunque la influencia secular sufrió un retroceso muy importante, Francia no fue la excepción de la definitiva caída religiosa que vivieron los países europeos a partir de la segunda mitad del Siglo XX, sin embargo la fe católica ha logrado ser resistente manteniéndose hoy en día como la religión más importante del país, profesada aún por casi la mitad de la población, también es de notar el importante aumento de musulmanes, evangélicos y judíos en la sociedad francesa especialmente por el incremento de las comunidades inmigrantes.


title: Religión en Francia

text: La religión mayoritaria es la católica. Hay más de 45.000 iglesias católicas en Francia. La Ley francesa de separación de la Iglesia y el Estado de 1905 se ve excepcionada en algunos puntos debido a la reanudación de la relación concordataria con la Iglesia católica en 2008 con la firma del Acuerdo sobre reconocimientos de grados y diplomas de enseñanza superior de 18 de diciembre de 2008, con entrada en vigor el 1 de enero de 2009, y que ha supuesto el reconocimiento oficial de la enseñanza religiosa. Hay que tener en cuenta que estos acuerdos, con valor de tratado internacional, desplazan en lo que sea incompatible la legislación interna, en virtud de la primacía del Derecho Internacional. No supone, por tanto, una derogación de la ley, pero sí que no será de aplicación a la Iglesia católica en lo que respecta a los aspectos del acuerdo.


title: Religión en Francia

text: Según una encuesta de 2007 hecha por las Noticias Católicas Mundiales, en su población están representadas las principales confesiones religiosas, pero el catolicismo está en receso: católicos 52 % (frente al 80 % de 15 años antes), ateos 30 % (frente al 23 % en la misma encuesta hecha 15 años antes), musulmana 6 %, protestante 6 %, judía 1,5 %, budista 1 %, ortodoxa 2 %, otras 1 %. En otra encuesta realizada por IFOP y publicada en la revista católica La Vie, los católicos representan el 64 %, la proporción de ateos es igual al 27 %, el 3 % se identifica como musulmán, el 2,1 % se identifica como protestante y el 0,6 % se identifica como judío.


title: Islam en Francia

text: En Francia, el islam es la segunda religión más profesada, después del cristianismo.


title: Libertad de religión en Francia

text: La población de Francia es aproximadamente 50% católica, 4–5% musulmana, alrededor del 3% protestante, 1% judía, 1% budista, 1% otras denominaciones y 40% no religiosa (con un 30% de ateos).


title: Islam en Francia

text: Una ley de 1872, época de la Tercera República Francesa, prohíbe al Gobierno de Francia preguntar directamente a los ciudadanos cuál es su religión, por lo que el censo francés no recoge la religión de los ciudadanos, y no se conoce el número exacto de musulmanes en Francia. Nada dice la ley sobre los sondeos o encuestas, por lo que las agencias gubernamentales pueden realizar estimaciones. Según François Heran, exdirector del Institut National de la Statistique et des Études Économiques (), había alrededor de 8,4 millones de magrebíes en Francia en 2017, por lo que uno de cada ocho franceses o alrededor del 12,5 % es de origen magrebí. La inmensa mayoría de estos magrebíes son practicantes del islam, aunque no todos ellos lo son. En importantes ciudades como Marsella, se estima que el porcentaje de musulmanes es entre el 25 % y el 40 %.


title: Religión en Francia

text: La religión en Francia está autorizada por la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, en tanto que su "manifestación no perturbe el orden público" que es seguida por la Oficina Central de Cultos creada por la ley de separación de Las iglesias y el Estado del 9 de diciembre de 1905 convirtieron a Francia en un estado secular. Desde esta separación, la República Francesa ya no tiene ninguna religión de estado u oficial.


title: Religión en Francia

text: La comunidad de judíos en Francia se cuenta aproximadamente en 600 000 según el Congreso Mundial Judío y es el grupo más grande de esta religión en Europa. Las estimaciones del número de musulmanes varían mucho. Según el censo de 1999 había solo 3,7 millones de personas (el 6,3 % de la población total). En 2003, el Ministerio de los Asuntos Interiores estimó el número total entre 5 y 6 millones (8 millones según el Frente Nacional).


title: Iglesia católica en Francia

text: La Iglesia Católica en Francia cuenta con tres santuarios nacionales, de las cuales son objeto de peregrinación en Francia y en el mundo, que son los siguientes: Antes de la Revolución francesa, el catolicismo suponía en Francia la religión del Estado desde la conversión de Clodoveo I, que concedió a Francia el título de "hija primogénita de la Iglesia". Durante algún tiempo, en el siglo XIV, Francia fue también sede apostólica en la ciudad de Aviñón. El rey Luis XVII de Francia era también conocido como "Rey cristianísimo". La iglesia de Francia tuvo sin embargo una marcada autonomía respecto a Roma, conocida como galicanismo.


title: Resurrección de Jesús

text: La historia de la resurrección aparece en más de cinco lugares en la Biblia. En varios episodios en los cuatro Evangelios, Jesús anuncia su subsiguiente muerte y resurrección, que él afirma es el plan de Dios Padre. Los cristianos consideran a la resurrección de Jesús como parte del plan de la salvación y la redención mediante la expiación del pecado del hombre. La creencia en una resurrección corporal de los muertos llegó a ser bien establecida dentro de algunos sectores de la sociedad judía en los siglos previos a la época de Cristo, según lo registrado por , de mediados del siglo II a. C.: «Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua». Josefo, en el siglo I, da la siguiente generalización: «Los fariseos creen en la resurrección de los muertos, y los saduceos no». Los saduceos, líderes religiosos políticamente poderosos, rechazaron la otra vida, los ángeles y los demonios, así como ley oral de los fariseos. Los fariseos, cuyos puntos de vista se convirtieron en el judaísmo rabínico, finalmente ganaron (o al menos sobrevivieron) este debate. La promesa de una futura resurrección aparece en la Torá, así como en ciertas obras judías, como "La vida de Adán y Eva" (c. 100 a. C.) y en el libro farisaico de 2 Macabeos (c. 124 a. C.): «el Rey del mundo nos resucitará a una vida eterna» ().


title: La resurrección de Cristo (Rafael)

text: La Resurrección de Jesús es el acontecimiento clave de la doctrina cristiana y su teología. De acuerdo con el Nuevo Testamento, Jesús fue crucificado, muerto y sepultado en una tumba, y resucitó tres días más tarde.


title: La resurrección de Cristo (Rafael)

text: En la Baja Edad Media, la figura de Cristo como el «buen pastor» fue sustituida progresivamente por la del «cordero del sacrificio», abriendo espacios a las representaciones del episodio de la resurrección. La fuente principal del tema era el Evangelio de Juan (20, 21), en el que se narra el fenómeno de la resurrección y la aparición de Jesús a María Magdalena:


title: Jesucristo en la mitología comparada

text: Bruce M. Metzger, estudioso de la Biblia, no ve una analogía directa, y señala que en un relato del ciclo de Osirirs, este muerte el 17 del mes de Hator (28 de octubre – 27 de noviembre) y revive el 19, y lo compara con el retorno a la vida de Cristo «el tercer día», pero considera que «resurrección» es una descripción cuestionable. A. J. M. Wedderburn declara que la resurrección en el antiguo Egipto difiere de la que aparece en la tradición judeocristiana, ya que los antiguos egipcios concebían la vida después de la muerte como una entrada en el reino de Osiris. Marvin Mayer apunta que algunos expertos consideran que la idea de la muerte y resurrección de los dioses en las religiones mistéricas pertenece a la fantasía, pero sugiere que esta opinión estaría motivada por inquietudes apologéticas, en un intento de mantener la resurrección de Cristo como un hecho único


title: Resurrección de Jesús

text: `Abdu'l-Bahá enseñó que la resurrección de Cristo fue una resurrección espiritual y que los relatos en los Evangelios son parábolas. Escribió: «Nosotros explicamos, por lo tanto, el significado de la resurrección de Cristo de la siguiente manera: Después del martirio de Cristo, los Apóstoles estaban perplejos y consternados. La realidad de Cristo, la cual consiste en Sus enseñanzas, Sus bondades, Sus perfecciones y Su poder espiritual, fue escondida y oculta durante dos o tres días después de su martirio, y no tenía ninguna apariencia externa o manifestación; de hecho, parecía estar perdida por completo. Para aquellos, pocos en número, que creían de verdad; incluso los pocos estaban perplejos y consternados. La causa de Cristo estuvo así como un cuerpo sin vida. Después de tres días, los Apóstoles se convirtieron en firmes y constantes, surgieron para ayudar a la causa de Cristo, resolvieron promover las enseñanzas divinas y practicar las advertencias de su señor, y se han esforzado por servirlo. Entonces surgió luminosa la realidad de Cristo, resplandeciendo su gracia a otro, encontrando una nueva vida en su religión, y sus enseñanzas y amonestaciones se ponen de manifiesto y son visibles. En otras palabras, la causa de Cristo, que era semejante a un cuerpo sin vida, fue llevada a la vida y rodeada por la gracia del Espíritu Santo».


title: Resurrección de Jesús

text: Los cuatro evangelios contienen pasajes en los que se describe a Jesús como el que predice la resurrección venidera, o contienen alusiones que «el que lee, entienda» (p. ej., , y otros lugares); y tres clímax con sus apariciones póstumas después de haber sido crucificado (excepto en el final corto original de Marcos). El momento de la resurrección en sí no se describe en ninguno de los evangelios.


title: Resurrección de Jesús

text: En la teología cristiana, la resurrección de Jesús es el fundamento de la fe cristiana (, ). Los cristianos, por la fe en el poder de Dios (), son resucitados espiritualmente con Jesús, y son redimidos para que puedan andar en una nueva forma de vida (). El apóstol Pablo señaló: «Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe» (). La muerte y la resurrección de Jesús son los acontecimientos más importantes en la teología cristiana. Ellos forman el punto en las Escrituras donde Jesús da su última demostración de que él tiene poder sobre la vida y la muerte, por lo que tiene la capacidad de dar a la gente la vida eterna. Terry Miethe, un filósofo cristiano de la universidad de Oxford, indicó: «‹¿Resucitó Jesús de entre los muertos?› es la cuestión más importante en cuanto a las afirmaciones de la fe cristiana». De acuerdo con la Biblia, «Dios lo resucitó de entre los muertos», ascendió al cielo, a la «diestra de Dios», y volverá de nuevo () para cumplir el resto de las profecías mesiánicas, tales como la resurrección de los muertos, el juicio final y el establecimiento del Reino de Dios (mesianismo y Era Mesiánica).


title: Resurrección de Jesús

text: Pablo escribió que: «Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe. [...] y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados» (). Muchos estudiosos señalan que, en la discusión sobre la resurrección, el apóstol Pablo se refiere a la transmisión de estilo rabínico de una tradición temprana autoritativa que recibió y pasó a la iglesia de Corinto. Por esta y otras razones, se cree que este credo es de origen pre-paulino. Geza Vermes escribe que el credo es «una tradición que él [Pablo] ha heredado de sus mayores en la fe en relación con la muerte, sepultura y resurrección de Jesús». La antigüedad del credo ha sido localizada por muchos estudiosos de la Biblia a menos de una década después de la muerte de Jesús, proveniente de la comunidad apostólica de Jerusalén. Paul Barnett escribe que esta fórmula, entre otras, era una variante de «una tradición temprana básica que Pablo ‹recibió› en Damasco de Ananías, aproximadamente en el 34 [d.C.]» después de su conversión.


title: Historicidad y origen de la resurrección de Jesús

text: En su libro "The First Coming: How the Kingdom of God Became Christianity" ("La Primera Venida: Cómo el Reino de Dios se convirtió en el cristianismo"), Thomas Sheehan afirma que incluso el relato de Pablo de la resurrección no está destinado a ser tomado como una referencia a un levantamiento de la tumba literal o físico, y que las historias de una resurrección corporal no aparecieron hasta mucho después, tanto como la mitad de un siglo después de la crucifixión. En cambio, Sheehan cree que el entendimiento de Pablo (y tal vez Pedro) de la resurrección es metafísico, así como las historias de la figurativa resurrección de Cristo, reflejando su triunfante «entrada a la presencia escatológica de Dios», y que la referencia de Pablo a Cristo resucitando «al tercer día» () «no es una designación cronológica, sino un símbolo apocalíptico para el escatológico acto salvífico de Dios, que estrictamente hablando no tiene fecha en la historia. Así, el ‹tercer día› no se refiere al domingo 09 de abril de 30 d.C., o para cualquier otro momento en el tiempo. Y en cuanto al ‹lugar› donde se produjo la resurrección, la fórmula en 1 Corintios no afirma que Jesús resucitó de la tumba, como si el levantamiento fuera una resurrección física y, por lo tanto, temporal. Sin estar comprometido con ningún física sobrenatural de la resurrección, la frase ‹que resucitó al tercer día› simplemente expresa la creencia de que Jesús fue rescatado de la suerte de ausencia absoluta de Dios (la muerte) y fue admitido a la presencia salvadora de Dios (el futuro escatológico)».


title: Resurrección

text: La concepción bíblica del término «resurrección», que experimentó una revelación lenta a través de la Biblia hebrea, de los libros griegos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento, y que continúa presente en el Judaísmo, en el Cristianismo y en el Islam, no tiene punto de comparación con el ideario antiguo de inmortalidad típico, por ejemplo, de la concepción griega. Entendida en las Sagradas Escrituras primero como rescate del "šeol", en algunos casos como retorno a la vida anterior, y luego como continuidad en la vida eterna de toda la persona humana, el vocablo «resurrección» termina por asumir con el cristianismo su acepción por antonomasia: la resurrección de Jesucristo, resultante de la experiencia de la Pascua, de la cual sigue por extensión la resurrección de los hombres. Este punto, debatido desde las primeras comunidades seguidoras de Jesús de Nazaret hasta nuestros días, es -sin dudas- el centro y piedra angular de la fe cristiana, tal como lo expresó taxativamente Pablo de Tarso a la comunidad griega de Corinto, renuente a creer en la resurrección de los muertos: «Si Cristo no resucitó, vacía es nuestra predicación, vacía es también nuestra fe» (I Corintios 15:14).


title: Teodorico Quirós Alvarado

text: Teodorico Quirós Alvarado (San José, 28 de agosto de 1897 - 27 de julio de 1977) fue un pintor, arquitecto e ingeniero costarricense. Se le considera uno de los pintores más importantes de esta nación. La temática más relevante de su obra pictórica fue la representación del paisaje nacional, lo que le valió un lugar en la historia del arte costarricense. Como arquitecto e ingeniero, construyó gran cantidad de obras públicas y privadas, destacando gran cantidad de iglesias, consideradas de gran valor arquitectónico. En honor a su obra, el Museo de Arte Costarricense instauró en 1998 el premio Teodorico Quirós.


title: Teodorico Quirós Alvarado

text: De su paleta y su pincel nacieron obras maestras del paisaje de Costa Rica. Teodorico Quirós es uno de los pintores más importantes de la generación nacionalista de la plástica costarricense, tanto con sus pinturas como con sus obras arquitectónicas, entre las que destacan las iglesias de San Isidro de Vázquez de Coronado, de San Rafael de Escazú y Curridabat, así como la llamada Capilla de las Ánimas. La biblioteca de la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Costa Rica lleva su nombre.


title: Teodorico Quirós Alvarado

text: Nació en San José, el 28 de agosto de 1897. Hijo de Antonio Quirós Morales y Clotilde Alvarado González. Su madre era pianista y le enseñó a tocar este instrumento, transmitiéndole su sensibilidad por la música. Desde pequeño mostró gusto por el dibujo, por lo que a los siete años fue matriculado en la Escuela Nacional de Bellas Artes, donde recibió clases de eminentes pintores como Tomás Povedano, Juan Koch y Enrique Echandi. La formación secundaria la llevó en el Colegio Seminario (1905) y luego en el Liceo de Costa Rica, donde obtuvo el bachillerato en 1915. Entre 1916 y 1919 estudió ingeniería arquitectónica en el Instituto Técnico de Massachusetts, Boston, donde conoció las corrientes más novedosas de diseño y pintura.


title: Pintura de Costa Rica

text: Teodorico Quirós Alvarado creó una vasta obra de paisajes como tema predilecto, pintando al aire libre. Sus pinturas tendrán una fuerte influencia del impresionismo francés, que más tarde evolucionarán hacia un aire expresionista en la década de 1960. Con temas muy variados, sus pinturas tienen una estructura compositiva generalmente triangular, con uso audaz del color y la pincelada, y un uso muy personal de los claroscuros, para reflejar la influencia del sol tropical. Quirós fue responsable de entusiasmar a los jóvenes artistas nacionales para salir a la calle y reinventar el paisaje costarricense, alejándose de los cánones esquemáticos de la Academia. Entre sus obras más destacadas está "El portón rojo" (óleo, 94 x 125 cm, 1945), obra que conjuga las más exquisitas habilidades de Quirós: la aplicación desenfadada del color, la luminosidad, la composición equilibrada, la sólida construcción de los elementos. Esta pintura se considera símbolo de la Costa Rica semirrural e idealizada, transformando la casa de adobe en emblema de la pintura de esta época e icono más representativo de la identidad costarricense.


title: Teodorico el Grande

text: Teodorico el Grande "(latín: Theodorīcus", griego: Θευδέριχος, "Theuderijos", en gótico: "Þiudareiks", en inglés antiguo: "Þēodrīc" y en nórdico antiguo: "Þjōðrēkr" o "Þīðrēkr"), también conocido como Teodorico el Amalo (Dacia, 12 de mayo de 454-Rávena, 30 de agosto de 526), fue rey de los ostrogodos (474-526), gobernante del Reino Ostrogodo de Italia entre 493–526, regente del Reino de los Visigodos de Hispania (511–526) y patricio del Imperio de Oriente. Uno de los soberanos más poderosos de su tiempo, en su momento de mayor esplendor gobernó sobre gran parte del territorio occidental del Imperio, desde Hispania hasta las provincias del Danubio, llegando a ser considerado un heredero de los emperadores romanos de Occidente, si bien él mismo nunca adoptó dicho título.