在古代，角頭一詞指的是地方人士，主要作為鄰里糾紛的調解者，並保護地方不受外人侵侮。他們因受到眾人的尊重，最終成為鄰里間的意見領袖，強調人情、鄰里道義和忠誠。雖然有些角頭可能因為佔地為王和為惡而被稱為「角頭」，但整體而言，最初的意義是正面的，不過隨著時間流逝，這個詞漸漸被汙名化，成為地下社會的一部分代名詞。
什麼是角頭在古代的意義？
一開始是地方人士調解鄰里糾紛，保衛地方不受外人侵侮，挺身而出，因漸受眾人尊重，終成鄰里間之意見領袖，以人情、鄰里道義、忠誠為出發，稱之角頭。因為地方上人才良莠不齊，某些佔地為王、為惡，亦稱「角頭」。但延伸至今，角頭一詞漸被汙名化，淪為地下社會一隅之代名詞。
《角頭2-王者再起》延續《角頭》「今天公祭，明天忘記」、「歹路不可行」的警世主旨，導演顏正國以過來人的身分表示，「拍攝黑幫電影，是想以自身成長經驗中所付出的代價警惕年輕學子不宜輕易以身試法，黑道險惡難行。」
也許做兄弟的，到頭來就是一首悲歌。
本片不僅拍出台灣傳統地下社會的無奈、艱辛，更締造亮眼票房，在2018第55屆金馬獎當中，共入圍3項大獎，包含最佳男配角、最佳新演員、最佳原創電影歌曲，其中鄭人碩和張再興的表現更令人驚艷。
北館接班人仁哥希望成為角頭霸主，但雄心受限於老大貴董的壓制，日子變得安逸而恬淡。狡詐無情的健合會老大劉健重現江湖，自年輕就充滿謀略的性格，精準規劃稱王之路，為爭權不擇手段，一步步逼近仁哥。北館五虎將之首阿慶，無論是動態對幹或靜態狙殺，身手俐落，極有大將之風。他雖理解仁哥的難處，卻看不下仁哥極度壓抑自己的狀態，他決定激發仁哥的野性，竟造成兩人之間的巨大矛盾。曾經亦敵亦友的仁哥與劉健，最終對決一觸即發。
《好小子》顏正國首次擔任導演，集結台灣中、新生代實力派男演員，加入鄒兆龍共同主演，姚宏易掌鏡，打造近年台灣幫派電影的新高峰。
《角頭2：王者再起》故事描述仁哥（王識賢飾）面對曾經的好兄弟，如今卻「走味」變成最換帖的敵人的劉健（鄒兆龍飾）重現江湖，不斷挑起紛爭與衝突，破壞仁哥的忍耐與努力維持的和平。看著劉健的事業版圖逐漸擴大，身邊的兄弟為了情義有所犧牲，仁哥終究按耐不住釋放出心中的猛獸，與亦敵亦友的劉健正式開戰，為江湖掀起腥風血雨的廝殺。
鄭人碩在劇中飾演北館五虎將之首，無論是動態的對幹，或是靜態的狙殺，他都表現的非常有大將之風，而他也非常能理解仁哥夾在上有貴董下有小弟的難處。眼看仁哥極度壓抑自己的狀態，他決定激發仁哥的野性，卻也造成兩人之間的巨大矛盾，對於仁哥的忠心，必要時犧牲自己也再所不惜。
之後也因貴董被他氣得心臟病發作延誤送醫身亡及潘帥逃亡海外客死異鄉之事而感到歉疚。而後在仁哥一人單刀赴會找劉健談判之際，臨危受命叫回來接掌北館，在仁哥與健合會正火拼時，也不顧一切去營救仁哥，結局是在最後一場戰役之後與宗保被逮捕。
導演顏正國一生說來傳奇，從小以童星出生，早期與侯孝賢演出許多電影，與台灣知名藝人張小燕、陶大偉、鳳飛飛等都有合作演出。
後來因加入由張美君、朱延平執導的《好小子》系列電影，迅速走紅。
國中時期的他，因課程落後加上童星光環太閃耀，被學長霸凌而數度休學，之後染上毒癮，並犯下槍炮、竊盜及毒品等罪。
2012年3月，獄中表現良好，申請假釋獲准，出獄後從事書法教學及公益活動。本片也成了他導演生涯的代表作。
**角**可以指：

* 角，幾何學對於由兩條有公共端點的射線組成的空間的稱呼
* 犄角，動物頭上長出的硬質突狀物
* 角 (樂器)，用洞角或其他材料製作的樂器
* 角 (五音)，五音之一
* 角 (貨幣)，貨幣單位，等於十分之一元
* 角部，漢字部首之一
* 角姓，中文姓氏之一
* 海角的簡稱，指三面環海的陸地
* 角宿，二十八宿之一，也特指其中的星官角
* 角行，日本將棋的棋子之一，在紀錄時簡寫為角
* 角 (青銅器)，中國古代青銅飲器之一
* 角色，一個塑造而成的人格形象，可以指作品裡的登場人物

## 參見

* 名稱以「角」開頭的所有條目 ## 起源

艋舺角頭的形成，最早可追溯至 18 世紀中到 19 世紀末清治時期，泉州府人發生的分類械鬥，由泉州府三邑縣人「阿蘭舍」黃龍安為首的**頂郊**，與泉州府同安縣人「連環大仔」林右藻為首的**下郊**（或稱**廈郊**），以及中立派的泉州府安溪縣人「隆發頭」白其祥盤踞的艋舺清水巖等三方勢力，並於 1853 年發生的械鬥頂下郊拚事件所形成最早的雛型。而後在艋舺地區居民的增加也陸續產生了許多庄頭，各庄頭有奉祀其守護神的廟宇，稱作庄頭廟、角頭廟。艋舺青山宮就是角頭廟之一。角頭廟與在地廟宇未必與黑社會意義的角頭有關係。此外還有「大公廟」，大公廟即本地居民不分祖籍，一律前往進香的廟宇，例如艋舺清水巖與艋舺龍山寺為艋舺地區的大公廟。與近現代產生的黑社會意義的角頭團體祖師廟口、龍山寺口是沒有關係的。同樣的，青山宮屬於角頭廟，但背後與黑社會意義的角頭並無關係。 一開始是地方人士調解鄰里糾紛，保衛地方不受外人侵侮，挺身而出，因漸受眾人尊重，終成鄰里間之意見領袖，以人情、鄰里道義、忠誠為出發，稱之角頭。因為地方上人才良莠不齊，某些佔地為王、為惡，亦稱「角頭」。但延伸至今，角頭一詞漸被汙名化，淪為地下社會一隅之代名詞。
《角頭2-王者再起》延續《角頭》「今天公祭，明天忘記」、「歹路不可行」的警世主旨，導演顏正國以過來人的身分表示，「拍攝黑幫電影，是想以自身成長經驗中所付出的代價警惕年輕學子不宜輕易以身試法，黑道險惡難行。」
也許做兄弟的，到頭來就是一首悲歌。
本片不僅拍出台灣傳統地下社會的無奈、艱辛，更締造亮眼票房，在2018第55屆金馬獎當中，共入圍3項大獎，包含最佳男配角、最佳新演員、最佳原創電影歌曲，其中鄭人碩和張再興的表現更令人驚艷。
北館接班人仁哥希望成為角頭霸主，但雄心受限於老大貴董的壓制，日子變得安逸而恬淡。狡詐無情的健合會老大劉健重現江湖，自年輕就充滿謀略的性格，精準規劃稱王之路，為爭權不擇手段，一步步逼近仁哥。北館五虎將之首阿慶，無論是動態對幹或靜態狙殺，身手俐落，極有大將之風。他雖理解仁哥的難處，卻看不下仁哥極度壓抑自己的狀態，他決定激發仁哥的野性，竟造成兩人之間的巨大矛盾。曾經亦敵亦友的仁哥與劉健，最終對決一觸即發。 **艋舺角頭**是台灣社會對於現今台北市萬華區西藏路以北一帶地方勢力的泛稱。地方勢力之形成起源可追溯至清治、日治時期。所謂角頭本意乃是台灣古時地方的庄頭聚落，通常以奉祀信仰為凝聚中心所形成的地方自我穩定力量。然而在台灣的歷史脈絡中，由於都市化發展過快與資源與權力不平等之下往往走入社經邊緣，進而有部分與所謂的黑社會產生聯繫。

現今所稱具黑社會意義的艋舺角頭主要是指稱 1950 年代戰後時期至今，所逐漸發展的典型本省角頭勢力。

現今因時代變遷，加上當地傳統文化無法與現代接軌，導致傳統的艋舺角頭（庄頭）逐漸沒落與沉寂。而具有黑社會意義的角頭，則藉由涉入都更來牟取新的生路。

## 地理

艋舺在清治時期以一府二鹿三艋舺的台灣諺語所著名。在清治時期行政劃分屬大加蚋堡，清末與臺北城、大稻埕並稱臺北三市街之一。範圍大致為現今萬華區三水街以北的地帶。三水街至西藏路間之地帶古稱下崁，然而談論角頭時也常將此地角頭劃入艋舺角頭。日治時期被日本政府易字為「萬華」。1990 年代台北市區里行政區域調整時，與龍山區、雙園區大部份地區及城中區、古亭區小部份地區合併成為萬華區。