在余上沅擔任國立戲劇專科學校校長期間，他進行了多項具體的改革措施和實踐經驗，對當時的中國戲劇教育產生了深遠的影響。

### 具體改革措施和實踐經驗

1. **編寫新式教科書**：余上沅率先編寫了《表演藝術教學大綱》、《導演藝術教學大綱》和《舞台設計提高》等教科書，這些教材融合了西方的戲劇教育理念，強調實踐與理論的結合。

2. **推廣現代戲劇藝術**：他積極推廣現代戲劇的理念，教授現代戲劇藝術、舞台設計和表演等科目，並通過導演一些現代戲劇，如《茶花女》和莎士比亞的《威尼斯商人》，來促進學生的實踐能力。

3. **舉辦演出**：在其校長任內，他組織多場戲劇演出，讓學生在實際表演中學習並磨練演技，進一步增強學生對戲劇的理解與熱情。

4. **促進與國際戲劇界的交流**：他曾與梅蘭芳一同前往蘇聯和歐洲國家考察學習，這對引入國際經驗和觀念有著積極的作用。

5. **強調戲劇的民族性與現代性**：在教育過程中，他提倡中國戲劇的民族特色，同時注重藝術的現代化，推動「國劇運動」，為後來的中國戲劇藝術多元化奠定基礎。

### 對中國戲劇教育的影響

1. **提升教育質量**：通過引進和編寫現代教材，余上沅提高了戲劇教育的專業性和系統性，幫助學生掌握更先進的戲劇理論和技術。

2. **培養專業人才**：他的改革措施催生了一批專業的戲劇藝術人才，使得中國戲劇界在人才培養上更具備基礎及潛力。

3. **激發創作活力**：由於強調實踐與創作，這些改革措施促進了中國戲劇的創新與發展。許多學生在學校中汲取靈感，創作了大量俱有創意的劇作。

4. **促進國際化視野**：通過外出考察與交流，擴大了中國戲劇的國際視野，使得中國戲劇和西方戲劇的融合與交流為可能，進一步提升了中國戲劇的藝術水準。

總之，余上沅在國立戲劇專科學校的改革舉措，為中國戲劇教育帶來了新的思考與發展方向，對後來的戲劇藝術發展起到了重要推動作用。
余上沅在國立戲劇專科學校任校長期間，有哪些具體的改革措施或實踐經驗？這些措施對當時的中國戲劇教育產生了什麼樣的影響？
**余上沅**（1897 年 10 月 4 日 —1970 年 4 月 30 日），曾用筆名**陳時**，生於湖北沙市，中國戲劇教育家、理論家。畢業於北京大學英文系，留美學習戲劇學，1935 年任國立戲劇專科學校校長。中華人民共和國成立後任復旦大學教授、上海戲劇學院教授，病逝於上海。

1955 年因潘漢年楊帆事件牽連，余上沅被關押一年。楊帆（石蘊華）曾是國立戲劇專科學校的教師，中共建政後任上海市公安局長。

余上沅是吳祖光的表姑父。妻子為陳衡粹（陳衡哲之妹）。

## 生平

### 家庭和教育背景

余上沅生於 1897 年 10 月 4 日，從小就喜歡戲劇。余的家庭並不富裕，他的父親是一家服裝店的售貨員。7 歲時，他在一所由室友開辦的老式私立學校學習。他 12 歲時輟學，去一家布店當學徒。15 歲的余就讀於武昌。畢業後，他進入該校本科，主修文科，被胡適和陳獨秀讚賞。後調到北京大學英語系，學習西方文學。

1920 年，余上沅在北京大學英語系任教。從 1921 年到 1924 年，余積極參加了新文化運動並對戲劇產生了濃厚的興趣。同時，他在晨報副鐫上發表了幾篇有關戲劇的文章。1923 年，他獲得政府的一半獎學金進入卡耐基大學深造，然後在紐約哥倫比亞大學主修戲劇文學和藝術。

### 工作經驗

1925 年回到中國，後加入北京的「中國戲劇俱樂部」。在北京美專（現北京藝術學院）開設了戲劇系。此外，他還教授現代戲劇藝術、舞台設計和表演等科目。他還導演了幾部戲劇，例如《兵變》。1926 年秋，余應光華大學、暨南大學之邀擔任大學教授。同時，他和徐志摩一起創辦了一家名為《新月》的書店，擔任編輯和書店經理。

1928 年冬，被北京中國教育文化基金會（今中華教育文化基金會）聘為秘書。曾任國立北平大學藝術學院教授，閒暇時組織北平小劇場演出。

1935 年，同梅蘭芳去蘇聯參觀演出，又去歐洲國家學習戲劇教育。1935 年，國立戲劇學校在南京成立，他被聘為學校委員兼校長。

日本侵華戰爭開始後，余把學校遷到重慶、長沙等地，組織學生做宣傳工作。

## 作品與成就

### 代表作品

1926 年秋，余上沅翻譯出版了一些外國戲劇，例如《長生訣》和《可欽佩的克萊敦》，還收集戲劇論文，編纂論著《國家歌劇運動》；從 1928 年冬到 1935 年，執導《茶花女》等著名的戲劇。在此期間，余被聘為學校委員兼國家戲劇學校校長，他執導了莎士比亞著名的戲劇《威尼斯商人》。

餘一貫堅持蔡元培的治校理念，率先編寫了《表演藝術教學大綱》、《導演藝術教學大綱》和《舞台設計提高》等新式教科書。1959 年，余撰寫了多篇演講，如《西方戲劇理論批判》、《戲劇導論》等，還翻譯貝克的其他著名戲劇作品。1959 年，他開始在上海戲劇學院任教。在此期間，他寫了幾篇文章，例如《西方戲劇理論批評》和《戲劇概論》。

### 其它貢獻

余上沅曾與聞一多等人一同發起「國劇運動」，這為後來中國戲劇藝術的多元化奠定了基礎。

1924 年夏，余上元與志同道合的聞一多、熊佛西等人相識，共同商討戲劇藝術。不久之後，聞一多和熊佛西共同編輯了一部獨幕劇，然後和餘一起組織了《牛郎織女》的演出。1924 年冬天，劍橋校友會發起創作並演出戲劇《此恨綿綿》，它是根據中國古典戲劇《長生殿》改編的。戲劇結束的那天，包括余上沅、聞一多、趙太侔、張嘉鑄在內的四位主要導演聚集在余上元公寓的壁爐旁，總結這場演出的利弊。在這次討論中，四人提到了「民族歌劇運動」。為了開展「民族歌劇運動」，余上沅等人進行了廣泛的調查。他們去紐約劇院學習劇院的建築知識。經過兩個月的調查、審議和修改，他們起草了《北京藝術劇院節目大綱》。在大綱中，他們設想在劇院修建北平藝術劇院演員學校、圖書館和博物館。此外，他們還想創辦「木偶雜誌」，計劃增加用於擇生出國學習戲劇藝術的補助金。

余、聞二人又計劃出版兩本名為《雕蟲》和《河圖》的出版物，以聚焦戲劇方面。消息傳開後，二人不斷收到捐款。因為《此恨綿綿》的演出大獲成功，余上沅等人在美籍華人中的聲譽大大提高。劍橋中國學生會也受到了讚揚，1925 年春，他們創作和表演了一部戲劇《琵琶記》，並邀請余上沅和趙太侔指導排練。3 月 28 日，《琵琶記》在美國波士頓科普利劇院（Boston Copley Theater）上演，再次獲得成功。劇中的中式服裝向美國觀眾展示了中國傳統文化，並引起強烈反響。當地報紙《基督科學箴言報》報導了此事。1925 年夏，余等人相繼回國。

後來，他們成立了北平藝術學院戲劇系，又成立「劇刊」專欄在《晨報副鐫》中討論國劇，創辦《新月》在上海宣傳「國劇運動」，並贊助北平的其他劇院培養了諸如白楊等傑出的表演藝術家。

## 評價

余上沅國劇的核心理論是崇尚寫意。在國劇的文本中，他對此做了更具體的解釋。他認為，首先，民族歌劇應該是一門純粹的藝術，它已經在繪畫、雕塑、書法和中國傳統戲劇中得到了體現。簡而言之，所有的中國藝術都是印象派的、非模擬的、強有力的和有節奏感的。

作為民族戲劇運動的骨幹，余上沅、趙太侔和熊佛西都不遺餘力地支持民族戲劇運動，並撰寫了代表這些運動支持者藝術理想和藝術個性的專題文章。但是幾個人在表達他們的理想和戲劇性的觀點上也有差異。余上沅以寫意為中心，趙太謀在其民族戲劇理想中追求世界普遍性和民族個性的融合，而熊佛西強調並重視戲劇的內容先於形式。

## 參考文獻

* 李乃忱:《國立劇專往事 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》
* 吳中傑:《復旦往事 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》
* 劉思遠：〈國劇運動的戲劇史學研究 —— 以余上沅 1922-1926 年的戲劇活動為中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。
**中央戲劇學院**，簡稱**中戲**，是中國大陸戲劇藝術教育的最高學府。1950 年 4 月 2 日正式成立，校名由中國共產黨中央委員會主席毛澤東題寫。前身是延安魯迅藝術學院戲劇系、華北大學文藝學院、南京國立戲劇專科學校。校址位於北京市東城區東棉花胡同 39 號，此外還在昌平區設有校區。不少知名藝人都是該校的畢業生。該校和北京電影學院、上海戲劇學院並列中國大陸三大知名培養影視戲劇藝術人才的高等院校。 **余上沅**（1897 年 10 月 4 日 —1970 年 4 月 30 日），曾用筆名**陳時**，生於湖北沙市，中國戲劇教育家、理論家。畢業於北京大學英文系，留美學習戲劇學，1935 年任國立戲劇專科學校校長。中華人民共和國成立後任復旦大學教授、上海戲劇學院教授，病逝於上海。

1955 年因潘漢年楊帆事件牽連，余上沅被關押一年。楊帆（石蘊華）曾是國立戲劇專科學校的教師，中共建政後任上海市公安局長。

余上沅是吳祖光的表姑父。妻子為陳衡粹（陳衡哲之妹）。 ## 生平

### 家庭和教育背景

余上沅生於 1897 年 10 月 4 日，從小就喜歡戲劇。余的家庭並不富裕，他的父親是一家服裝店的售貨員。7 歲時，他在一所由室友開辦的老式私立學校學習。他 12 歲時輟學，去一家布店當學徒。15 歲的余就讀於武昌。畢業後，他進入該校本科，主修文科，被胡適和陳獨秀讚賞。後調到北京大學英語系，學習西方文學。

1920 年，余上沅在北京大學英語系任教。從 1921 年到 1924 年，余積極參加了新文化運動並對戲劇產生了濃厚的興趣。同時，他在晨報副鐫上發表了幾篇有關戲劇的文章。1923 年，他獲得政府的一半獎學金進入卡耐基大學深造，然後在紐約哥倫比亞大學主修戲劇文學和藝術。 **國劇運動**是中國在 1926 年時，一群知識分子所發起的一個改造中國戲劇的運動，該運動要發展具有中國民族特色的戲劇，並重視戲劇本身的藝術內涵。

## 發起人物和過程

國劇運動的主要發起人是當時留學美國回國的余上沅、趙太侔、聞一多、熊佛西、張嘉鑄等人，他們在留美期間就曾商量改革中國戲劇之事，回國後即在 1926 年決定發起該運動，並獲得新月社的徐志摩、梁實秋、陳西瀅、葉公超等人的支持，他們組織了中國戲劇社，並在當時徐志摩主持的《晨報副刊》中，發行了十五期的〈劇刊〉，發表多篇文章，包括關於建設國劇的主張計畫、對劇本、舞臺、演員的討論以及對西方戲劇家的引介等，後來並由余上沅將這些文章編成了《國劇運動》一書作他們主張的總結。

## 「國劇」與「舊劇」

國劇運動中的「國劇」一詞，與後來 1930 年代以後該詞所指稱的京劇不同。他們對國劇沒有明確的定義，如余上沅說國劇是「用中國材料去演給中國人看中國戲」，熊佛西則說是「中國的國劇就是中國人作的劇」，另外又明白表示「中國的國劇不是舊劇」。

從實際對戲劇的介紹討論來看，他們心目中的「國劇」是指受到西方影響下以中國的材料，配合中國人的情感所作的劇，是一種超越舊劇（以京劇為首）的一種新戲劇，形式則是當時在中國受西方影響新興的話劇。

但相較於當時知識分子對於傳統戲曲落後的批判，他們認為舊劇較能貼近中國的一般觀眾而加以肯定，並由西方理論重新看待評估中國戲曲，肯定其中具有象徵性藝術手法的部分。