伊本・赫勒敦的學術觀點對後世的社會學和經濟學產生了深遠的影響，特別是他在《歷史緒論》（Al-Muqaddimah）中提出的一些重要理論和概念。

### 1. 社會學的基礎
伊本・赫勒敦被認為是社會學的奠基人之一，他在《歷史緒論》中強調了集體行為和社會結構的重要性。他認為社會的發展受多種因素的影響，包括地理環境、經濟狀況、政治制度和文化傳統。他首次系統地分析了社會組織、群體動力學和權力的變遷，為後來的社會學研究提供了重要的理論基礎。

### 2. 「游牧社會與農業社會」的對比
在《歷史緒論》中，伊本・赫勒敦對比了游牧社會和農業社會，探討了這兩種社會形態對於政治和文化的影響。他指出，游牧社會因為其移動性和依賴於強烈的群體感情（即「黨派意識」，或稱「群族精神」）而能夠抵禦外來威脅，並在一定程度上保持其獨立性。而農業社會則更容易受到統治者的控制，因為其生產方式在地理和物質上更加固定。

### 3. 循環的歷史理論
伊本・赫勒敦提出了歷史的循環觀點，認為一個國家的興起和衰落是周期性的。他將這一現象與社會的繁榮及其道德與倫理標準的變化相聯繫，指出當社會的道德批判下降時，其政治與經濟力量也會隨之減弱。

### 4. 経濟學的觀點
儘管伊本・赫勒敦在經濟學研究中並不如在社會學中那樣著名，他的著作中也包含了一些重要的經濟概念。他對財富的定義、勞動的價值、經濟活動與社會結構的關聯提出了深刻的見解。他認為，經濟活動不僅僅是交易和生產，還受到社會環境和政治前景的影響。

### 結論
總之，伊本・赫勒敦在《歷史緒論》中提出的社會學和經濟學理論，不僅反映了他對自己時代的深刻思考，還為後世的學術研究提供了豐富的資料和理論依據。他的觀點影響了許多後來的學者，並且至今仍然被廣泛應用於社會學、經濟學和歷史學的研究中。
根據伊本・赫勒敦的生平和著作，他的學術觀點如何影響了後世的社會學和經濟學？特別是在《歷史緒論》中，他提出了哪些重要的理論或概念？
**伊本・赫勒敦**（阿拉伯語：**ابن خلدون‎**，1332 年 5 月 27 日 —1406 年 3 月 19 日），又譯**伊本・哈勒敦**，全名為阿布・扎伊德・阿卜杜勒拉赫曼・本・穆罕默德・本・赫勒敦・哈德拉米（阿拉伯語：أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي‎，**Abū Zayd ʿAbdu r-Raḥmān bin Muḥammad bin Khaldūn Al-Ḥaḍrami**），阿拉伯穆斯林學者、歷史學家、經濟學家、社會學家，被認為為人口統計學之父。1332 年出生於突尼西亞，是塞維亞的阿拉伯貴族的後裔 （8 世紀時跟隨阿拉伯軍隊出徵到安達盧西亞，後遷到北非）。自幼跟從父親學習《古蘭經》和阿拉伯文，又到宰圖那大學學習深造，受到系統的伊斯蘭教育。1352 年開始從政。1378 年寫成作《歷史緒論》。1406 年 3 月 19 日在開羅逝世。

## 生平

由於他本人撰寫了一部詳細引用了大量有關自己生活文件的自傳（阿拉伯語：التعريف بابن خلدون ورحلته غربا وشرقا‎; _al-Taʻrīf bi-Ibn Khaldūn wa-Riḥlatuhu Gharban wa-Sharqan_《伊本赫勒敦東西旅遊自傳》），伊本・赫勒敦的生活經歷記錄完好。但是該自傳對於他的私人生活所述甚少，因此對於他的家庭背景人們了解的並不多。「伊本・赫勒敦」意為「赫勒敦家族（Banū Khaldūn）之子」，源自安達盧斯的上流社會，在大約 13 世紀中葉收復失地運動中塞維亞後半整個家族遷居北非。到了突尼西亞哈夫斯王朝時期，有些家族成員擔任高管，但是其祖父和父親選擇退出政壇，過著隱士的生活。他的兄弟雅亞・伊本・赫勒敦也是一位歷史學家，他寫了一本有關扎亞尼德王朝的書，後來因為擔任法院的歷史學家被仇敵刺殺。

在他的自傳中，伊本・赫勒敦通過來自葉門哈德拉毛的阿拉伯部落，將自己的起源追溯到穆罕默德時期。該部落在 8 世紀時隨著伊斯蘭征服運動遷徙到西班牙。但是，傳記學家默罕默德・伊南（Mohammad Enan）質疑這一說法，認為伊本・赫勒敦的家族可能是穆拉迪人，他們假稱自己是阿拉伯裔以取得社會地位。

## 影響

在 1697 年，一本有關他的傳記出現在巴泰勒米・德埃貝洛的《東方學目錄》中，這是伊本・赫勒敦首次引起西方世界的關注。1806 年，西爾韋斯特・德・薩西在他的《阿拉伯文選》中包含了伊本・赫勒敦的專輯以及《Muqaddimah》的節選翻譯（列為《神學緒論》），這讓他開始獲得更多關注。1816 年，德・薩西再次發表了一篇內容更為詳盡的傳記。有關《神學緒論》的更多細節和節選翻譯在之後數年不斷出現，直到 1858 年，阿拉伯文版本全書出版，幾年後，德・薩西出版了完整的法文翻譯版。從那以後，西方世界帶著特殊的興趣開始了對伊本・赫勒敦的大量研究。

## 相關條目

* 考底利耶
* 穆斯林歷史學家列表
* 拉弗曲線
* 歷史緒論
* 中世紀伊斯蘭世界的科學

## 注釋及參考資料

**注釋**

**引用**

**參考書目**

## 外部連結

### 英文

* Rosenthal, Franz. Ibn Khaldūn. Complete Dictionary of Scientific Biography. Encyclopedia.com. 2008 [1970–80].
* Complete Muqaddimah/Kitab al-Ibar in English (without Chapter V, 13)（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Ibn Khaldun on the Web
* Ibn Khaldun: His Life and Work, by Muhammad Hozien
* Muslim Scientists and Scholars – Ibn Khaldun
* Ibn Khaldūn, from Arnold Toynbee, _A Study of History_ vol. iii, III. C. II. (b), p. 321 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Ibn Khaldun’s Philosophy of Management and Work
* Ibn Khaldun (al-Muqaddimah): Methodology & concepts of economic sociology
* Ibn Khaldun. The Mediterranean in the 14th century: Rise and fall of Empires. _Andalusian Legacy_ exhibition in the Alcazar of Seville
* The Ibn Khaldoun Community Service Award （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* Ibn Khaldun meets Al Saud（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
* The Ibn Khaldun Institute

### 多語言網站

* 有關伊本・赫勒敦的多語言傳記 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

### 非英語

* （法文） Exposé simplifié sur la théologie scolastique
* （阿拉伯文） Chapters from the Muqaddimah and the History of Ibn Khaldun
* （荷蘭文） Dutch biography
* （德文） Ismail Küpeli: _Ibn Khaldun und das politische System Syriens – Eine Gegenüberstellung_, München, 2007, ISBN 978-3-638-75458-3
**伊本・赫勒敦**（阿拉伯語：**ابن خلدون‎**，1332 年 5 月 27 日 —1406 年 3 月 19 日），又譯**伊本・哈勒敦**，全名為阿布・扎伊德・阿卜杜勒拉赫曼・本・穆罕默德・本・赫勒敦・哈德拉米（阿拉伯語：أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي‎，**Abū Zayd ʿAbdu r-Raḥmān bin Muḥammad bin Khaldūn Al-Ḥaḍrami**），阿拉伯穆斯林學者、歷史學家、經濟學家、社會學家，被認為為人口統計學之父。1332 年出生於突尼西亞，是塞維亞的阿拉伯貴族的後裔 （8 世紀時跟隨阿拉伯軍隊出徵到安達盧西亞，後遷到北非）。自幼跟從父親學習《古蘭經》和阿拉伯文，又到宰圖那大學學習深造，受到系統的伊斯蘭教育。1352 年開始從政。1378 年寫成作《歷史緒論》。1406 年 3 月 19 日在開羅逝世。 **伊本・赫勒敦**（阿拉伯語：**ابن خلدون‎**，1332 年 5 月 27 日 —1406 年 3 月 19 日），又譯**伊本・哈勒敦**，全名為阿布・扎伊德・阿卜杜勒拉赫曼・本・穆罕默德・本・赫勒敦・哈德拉米（阿拉伯語：أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي‎，**Abū Zayd ʿAbdu r-Raḥmān bin Muḥammad bin Khaldūn Al-Ḥaḍrami**），阿拉伯穆斯林學者、歷史學家、經濟學家、社會學家，被認為為人口統計學之父。1332 年出生於突尼西亞，是塞維亞的阿拉伯貴族的後裔 （8 世紀時跟隨阿拉伯軍隊出徵到安達盧西亞，後遷到北非）。自幼跟從父親學習《古蘭經》和阿拉伯文，又到宰圖那大學學習深造，受到系統的伊斯蘭教育。1352 年開始從政。1378 年寫成作《歷史緒論》。1406 年 3 月 19 日在開羅逝世。 ## 先驅與基礎

社會學的推理可以追溯到古希臘時代。伊本・赫勒敦，作為一名 14 世紀的歷史學家，他那七冊普遍歷史分析在社會哲學中為社會凝聚力及社會衝突制訂理論。

「社會學」(sociology) 一詞最早出現於埃馬努埃爾 - 約瑟夫・西耶斯的手稿，五十年後再次被孔德使用。他試圖使用一種自然科學的方法來統一所有的人文學科 —— 包括歷史、心理和經濟學，從而建立經得起科學規則考驗的學科，原本他用「社會物理學」來稱呼這個新的學科。他的貢獻主要是他使得社會科學終於脫離了人文領域。他的社會學理念是典型 18 世紀的：他相信所有人類活動都會一致地經歷截然不同的歷史階段，如果一個社會可以抓著這個階段，它就可以為社會病開出有效的藥方。

現代功能派，派深思認為 "社會學" 的歷史起源是來自於過去歐洲發生法國大革命下所造成的秩序瓦解危機，人類歷史首次以單純理想 (博愛 自由 平等) 為主要價值，且推翻舊制度，並建立民主政治的契機。

另外，工業化革命改變了以往人類的生活型態與生產方式，造成社會動盪與結構的感變形成相對落差感。這也是社會學的起源之一，在於重視並且察覺過去與現在歷史的不同性。 ## 生平

由於他本人撰寫了一部詳細引用了大量有關自己生活文件的自傳（阿拉伯語：التعريف بابن خلدون ورحلته غربا وشرقا‎; _al-Taʻrīf bi-Ibn Khaldūn wa-Riḥlatuhu Gharban wa-Sharqan_《伊本赫勒敦東西旅遊自傳》），伊本・赫勒敦的生活經歷記錄完好。但是該自傳對於他的私人生活所述甚少，因此對於他的家庭背景人們了解的並不多。「伊本・赫勒敦」意為「赫勒敦家族（Banū Khaldūn）之子」，源自安達盧斯的上流社會，在大約 13 世紀中葉收復失地運動中塞維亞後半整個家族遷居北非。到了突尼西亞哈夫斯王朝時期，有些家族成員擔任高管，但是其祖父和父親選擇退出政壇，過著隱士的生活。他的兄弟雅亞・伊本・赫勒敦也是一位歷史學家，他寫了一本有關扎亞尼德王朝的書，後來因為擔任法院的歷史學家被仇敵刺殺。

在他的自傳中，伊本・赫勒敦通過來自葉門哈德拉毛的阿拉伯部落，將自己的起源追溯到穆罕默德時期。該部落在 8 世紀時隨著伊斯蘭征服運動遷徙到西班牙。但是，傳記學家默罕默德・伊南（Mohammad Enan）質疑這一說法，認為伊本・赫勒敦的家族可能是穆拉迪人，他們假稱自己是阿拉伯裔以取得社會地位。