援助交際在不同社會文化中有著顯著的變化，特別是日本與香港的發展歷程存在一些明顯的差異。

### 日本的發展歷程

1. **起源與早期發展**：援助交際最早在1985年於東京出現，伴隨著電話交友的興起。隨後，透過媒體（如深夜播出的電視交友節目），這種行為逐漸普及。根據1994年的報導，這一現象開始引起社會的關注。

2. **參與者與動機**：在日本，初中及高中女學生有意願通過交友的方式參加援助交際。這些參與者通常認為自己擁有選擇權，以致在一定程度上「自願」地進行這種活動。直至2015年，有報告指出大約13%的女中學生參與過援助交際，儘管該數據的真實性受到質疑。

3. **社會與法律背景**：日本的法律對這類行為的監管相對鬆散，社會對於青少年的性觀念逐漸開放，援交現象在文化上佔有一席之地。

### 香港的發展歷程

1. **社會影響與轉變**：在香港，援助交際的出現大約是在2000年代，隨著網絡的盛行，援交網站讓未成年人可以在線尋找客戶。特別是在王嘉梅命案之後，社會對援助交際的問題開始重視，突顯了這一現象的社會危害。

2. **參與者的普遍性**：在香港，援交現象主要集中在女性未成年群體，社會普遍使用「老泥妹」等貶義詞來描述這些參與者，顯示出對其行為的負面評價。

3. **法律與打擊措施**：在中國大陸和香港，援交被視為違法行為，並受到法律的嚴厲打擊。香港警方對援交現象的關注和行動較為頻繁，提供了更強的法律壓力。

### 總結

總的來說，日本的援助交際起源較早，並在文化背景下形成了一定的社會潮流，部分參與者對其有較高的自我選擇感。而香港的援助交際則在社會事件的刺激下，引發了強烈的社會關注與法律打擊，反映出更為負面的社會評價。這兩個地區的文化與法律背景影響了援助交際的發展模式，使其在參與者動機、社會接受度以及法律應對上呈現明顯的分歧。
援助交際在不同社會文化中有哪些變化，例如日本與香港的發展歷程有何不同？
**援助交際**（日語：援助交際／えんじょこうさい _enjokōsai_ \*）簡稱**援交**，是源自日本的一個委婉語，指未成年人為獲得金錢而答應與成年人約會。從字面上望文生義似乎未伴有性接觸，現今意義卻成為未成年人自行尋找客人進行性交易的代名詞。

依據中華民國內政部警政署刑事警察局的定義，援交是一種特殊的「雙向互動」情色性交易：「未成年人（特別是尚未走向社會的「中學生」）接受成年人的『援助』，包括金錢、服裝、飾品和食物等物質享受；成年人接受未成年人的『援助』—— 性的奉獻。」

現時援交並不限於少女向成年人賣春，也有少男向成年人賣春，顧客通常是家庭關係不佳的中年婦女或男同性戀。

在日本，有些初中女學生通過網路、電話等聯絡方式，尋找陌生人進行援交。參與援交的未成年人認為，在交友過程中具備自主選擇權、並與對方有所溝通、交流和了解，是這種活動得以開展和持續的前提；相較之下，他們除了對於約會與婚前性行為的人際概念似乎並不深厚，也不太明瞭這樣是否涉及被法律所禁止的性交易。

至於未成年人找成年人進行性交易而給予成年人金錢就是「逆援助交際」（簡稱「逆援」），由於未成年人經濟地位提高以及性觀念的開放，這現象便有所增長，當中主要是多金少女找尋成年男子以排解慾望，另也有男學生援助少婦的情況。

## 歷史

援助交際行為最早於 1985 年在東京，伴隨男來店女來電的「電話交友」營業場所風行而出現。後來有學生藉助深夜播出的電視交友節目而達到援交的目的。援交未成年人的問題，最早由《朝日新聞》晚報於 1994 年 9 月 20 日報導。​關於「援助交際」在女高中生中的參與比例有兩份數據，一是 1996 年 10 月東京都政府相關部門針對東京 5500 名女中學生所做的問卷調查（得到的有效回答問卷是 1291 份），其中高中生回答「有」的比例占 4.4%，初中生是 3.8%。二是財團法人「亞洲女性和平國民基金會」於 1997 年 10 月針對首都圈 960 名女高中生（15-18 歲）所做的問卷調查（有效回答 600 份），其中約 5% 的人回答「有」。不過這 2 份調查都是在援助交際最盛行的東京地區抽樣的，在日本其他地區應該沒這麼高比例。

在 2015 年 10 月期間，聯合國特使布基契奧（Maud de Boer-Buquicchio）發表報告指日本有 13% 的女中學生從事過援助交際，但日本政府指報告失實並提出抗議。事後也親口證實 13% 是沒有證據支持的數據，撤回報告並道歉。

### 神待少女

神待少女（日語：神待ち少女）是指日本離家出走的少女。她們會徘徊在街上，並在 SNS 以及專門的論壇上發布訊息，尋找任何可以帶她們回家過夜的人，並將這些人稱為「神」。在各種緣由之下，大多數情況下會演變成靠色相換取生活所需。「神」有時會「承諾」少女她們僅需要做一些簡單的事情，指示女孩留下信紙，假裝是自願離家出走，並讓她們刪除網絡歷史記錄，命令她們不要與朋友聯繫。在某些情況下，會讓她們定期聯繫父母，以讓他們「放心」。愛知縣等地區的警方通過網絡巡邏等方式，發送警告信，以對該種現象進行整治。

## 援交在亞洲的蔓延

援交的風氣亦由日本吹到韓國、台灣、香港、中國大陸及東南亞國家。

### 香港

自 2000 年代起，援交網站在香港紛紛出現，使未成年人（尤其是女性）得以在網上與客人討價及相約，導致「援助交際」開始成為一個嚴重的社會問題，直至王嘉梅命案發生後，這個問題才真正被社會人士所重視。在香港，這群以女生為群體的未成年「援交女」一般被人戲稱為「老泥妹」，皆因她們平時不愛回家，只靠與其他人進行性交易之後才有機會洗澡，所以常常「成身老泥」（滿身都是汙垢）。

### 中國大陸

援交在中國大陸從經濟發達城市上海、北京、深圳、珠海、廣州、佛山等地均有案例。援交在中華人民共和國屬於違法行為，北京警方曾經進行嚴打，上海檢方在 2011 年 10 月披露了一宗 20 多名中學生參與的援交案件。

### 新加坡

由於赴新求學的國際學生日漸增多，當中有不少華族女學生，通過微信（或其它移動在線交友平台）散佈性交易訊息，進而聯繫附近潛在的客人，以便保持聯絡與暗中交易。

## 詐騙

由於許多援交是透過網路論壇尋找對象，在現實世界中並不一定看過彼此，因此「假援交真詐騙」的情形層出不窮。

## 網路語言

「PTGF」為英文直接縮寫，全寫為「Part Time Girl Friend」，中譯「兼職女情人」，實解作進行援助交際的少女，常見於討論區與社交網站等，尤其是援助交際專題網站。因為內容較為敏感，而且可能不合法，為了規避管方（父母、學校等）、執法部門（警方、保護兒童組織等）和過濾軟體等的關注（突破網絡審查），而使用的字眼。

## 相關作品

* 1997 年原田真人執導電影《澀谷 24 小時》以此為主題。
* 1998 年由金城武、深田恭子所主演的日本電視劇《神啊！請多給我一點時間》即是以援助交際與愛滋病為主題的故事。
* 《頭文字 D》電影版及原作中的茂木夏樹就是援交少女。
* 2000 年的韓國電影《在大學路賣春的女高生被碎屍後還在大學路》亦與援交少女相關。
* 著名韓國導演金基德的作品《撒瑪利亞城的少女》亦以援交為題材。
* 台灣電視劇《愛殺 17》中由張韶涵飾演之主角徐宜靜 / 阿 Cat 即是援交少女。
* 2010 年由佐佐木希主演的《出租天使》便是以援交為主題，主角為賺錢買手袋而出賣身體。
* 在日本有多本書籍出版論述「援助交際」這種社會現象。
* 香港電影《囡囡》、《微交少女》、《踏血尋梅》、《＃PTGF 出租女友》。
* 香港電台電視劇《無愛之愛》

## 參見

* 私鐘妹
* 香港賣淫業
* 日本性服務業
* 衰十一（「與未成年少女發生性行為」在香港簡稱）
* 賣淫
* 包二奶
* 木島佳苗連續援交殺人詐財事件

## 參考資料

### 書目

* 中山美里，《我的 16 歲援交手記 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》，2006 年 5 月 1 日。ISBN 978-957-663-469-7
* 李奕，《援交告白》，2010 年 12 月。ISBN 978-988-19815-1-6
* 紫藤、午夜藍，《就是援交 —— 援交男女的故事及社會分析》，2010 年 12 月。ISBN 978-988-18913-5-8
* 中華民國內政部警政署刑事警察局，《揭開網路假援交真詐欺真恐嚇的面紗》，2006 年 12 月 11 日。
* 蔡元隆、施懿倩（2009）《網路援交少女對自我商品化建構之研究》。發表於 2009 年 11 月 12-13 日， 臺灣國立中央大學舉辦，第二屆 Web 2.0 與教育國際研討會 (ICWE 2009)。
* 蔡元隆（2010）《究竟誰被消費了？》─九位援交少女自我商品化之建構。樹德科技大學學報 ，12 (1)，1-16。

## 外部連結

* 援交犯法嗎？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
**援助交際**（日語：援助交際／えんじょこうさい _enjokōsai_ \*）簡稱**援交**，是源自日本的一個委婉語，指未成年人為獲得金錢而答應與成年人約會。從字面上望文生義似乎未伴有性接觸，現今意義卻成為未成年人自行尋找客人進行性交易的代名詞。

依據中華民國內政部警政署刑事警察局的定義，援交是一種特殊的「雙向互動」情色性交易：「未成年人（特別是尚未走向社會的「中學生」）接受成年人的『援助』，包括金錢、服裝、飾品和食物等物質享受；成年人接受未成年人的『援助』—— 性的奉獻。」

現時援交並不限於少女向成年人賣春，也有少男向成年人賣春，顧客通常是家庭關係不佳的中年婦女或男同性戀。

在日本，有些初中女學生通過網路、電話等聯絡方式，尋找陌生人進行援交。參與援交的未成年人認為，在交友過程中具備自主選擇權、並與對方有所溝通、交流和了解，是這種活動得以開展和持續的前提；相較之下，他們除了對於約會與婚前性行為的人際概念似乎並不深厚，也不太明瞭這樣是否涉及被法律所禁止的性交易。

至於未成年人找成年人進行性交易而給予成年人金錢就是「逆援助交際」（簡稱「逆援」），由於未成年人經濟地位提高以及性觀念的開放，這現象便有所增長，當中主要是多金少女找尋成年男子以排解慾望，另也有男學生援助少婦的情況。 **援助交際**（日語：援助交際／えんじょこうさい _enjokōsai_ \*）簡稱**援交**，是源自日本的一個委婉語，指未成年人為獲得金錢而答應與成年人約會。從字面上望文生義似乎未伴有性接觸，現今意義卻成為未成年人自行尋找客人進行性交易的代名詞。

依據中華民國內政部警政署刑事警察局的定義，援交是一種特殊的「雙向互動」情色性交易：「未成年人（特別是尚未走向社會的「中學生」）接受成年人的『援助』，包括金錢、服裝、飾品和食物等物質享受；成年人接受未成年人的『援助』—— 性的奉獻。」

現時援交並不限於少女向成年人賣春，也有少男向成年人賣春，顧客通常是家庭關係不佳的中年婦女或男同性戀。

在日本，有些初中女學生通過網路、電話等聯絡方式，尋找陌生人進行援交。參與援交的未成年人認為，在交友過程中具備自主選擇權、並與對方有所溝通、交流和了解，是這種活動得以開展和持續的前提；相較之下，他們除了對於約會與婚前性行為的人際概念似乎並不深厚，也不太明瞭這樣是否涉及被法律所禁止的性交易。

至於未成年人找成年人進行性交易而給予成年人金錢就是「逆援助交際」（簡稱「逆援」），由於未成年人經濟地位提高以及性觀念的開放，這現象便有所增長，當中主要是多金少女找尋成年男子以排解慾望，另也有男學生援助少婦的情況。 ## 歷史

援助交際行為最早於 1985 年在東京，伴隨男來店女來電的「電話交友」營業場所風行而出現。後來有學生藉助深夜播出的電視交友節目而達到援交的目的。援交未成年人的問題，最早由《朝日新聞》晚報於 1994 年 9 月 20 日報導。​關於「援助交際」在女高中生中的參與比例有兩份數據，一是 1996 年 10 月東京都政府相關部門針對東京 5500 名女中學生所做的問卷調查（得到的有效回答問卷是 1291 份），其中高中生回答「有」的比例占 4.4%，初中生是 3.8%。二是財團法人「亞洲女性和平國民基金會」於 1997 年 10 月針對首都圈 960 名女高中生（15-18 歲）所做的問卷調查（有效回答 600 份），其中約 5% 的人回答「有」。不過這 2 份調查都是在援助交際最盛行的東京地區抽樣的，在日本其他地區應該沒這麼高比例。

在 2015 年 10 月期間，聯合國特使布基契奧（Maud de Boer-Buquicchio）發表報告指日本有 13% 的女中學生從事過援助交際，但日本政府指報告失實並提出抗議。事後也親口證實 13% 是沒有證據支持的數據，撤回報告並道歉。 ## 歷史

援助交際行為最早於 1985 年在東京，伴隨男來店女來電的「電話交友」營業場所風行而出現。後來有學生藉助深夜播出的電視交友節目而達到援交的目的。援交未成年人的問題，最早由《朝日新聞》晚報於 1994 年 9 月 20 日報導。​關於「援助交際」在女高中生中的參與比例有兩份數據，一是 1996 年 10 月東京都政府相關部門針對東京 5500 名女中學生所做的問卷調查（得到的有效回答問卷是 1291 份），其中高中生回答「有」的比例占 4.4%，初中生是 3.8%。二是財團法人「亞洲女性和平國民基金會」於 1997 年 10 月針對首都圈 960 名女高中生（15-18 歲）所做的問卷調查（有效回答 600 份），其中約 5% 的人回答「有」。不過這 2 份調查都是在援助交際最盛行的東京地區抽樣的，在日本其他地區應該沒這麼高比例。

在 2015 年 10 月期間，聯合國特使布基契奧（Maud de Boer-Buquicchio）發表報告指日本有 13% 的女中學生從事過援助交際，但日本政府指報告失實並提出抗議。事後也親口證實 13% 是沒有證據支持的數據，撤回報告並道歉。