在固原北朝隋唐墓地中，以下幾座墓葬的出土文物對於研究中西文化交流特別重要：

1. **北周李賢墓**：該墓出土的文物中包括四件波斯薩珊王朝的工藝品，如鎏金銀壺、凸釘裝飾玻璃碗等，這些文物明顯展現了草原游牧文化與中原農耕文化的融合。

2. **北朝田弘墓**：此墓出土了大量東羅馬金幣及其他珍貴文物，特別是拜占庭帝國的金幣，這對於研究西方文化與中國的交流有重要意義。

3. **史姓墓葬群**：這些墓葬中出土了帶有強烈中亞甚至西方文化色彩的文物，比如羅馬金幣、波斯銀幣等，反映了在中西文化交流過程中西域人的漢化程度。

這些墓葬及其出土文物不僅展示了當時多元文化的融合，也為研究中西文化交流提供了重要的實證依據。
固原北朝隋唐墓地中，哪幾座墓葬的出土文物對於研究中西文化交流特別重要？
**固原北朝隋唐墓地**，位於中華人民共和國寧夏回族自治區固原市原州區西南郊的開城鎮小馬莊、羊坊、深溝、大堡、王澇壩五個自然村和南塬一帶，是指 1980 年代陸續發掘的一系列墓葬的總合。2013 年，固原北朝隋唐墓地被列為全國重點文物保護單位。

## 概述

1970 年代後期以來，考古工作者對固原周圍遺蹟進行調查、發掘。先期調查發掘對象主要是城西、北郊的漢墓。1982 年，固原文物工作站組織人力對西南郊北朝隋唐墓地進行調查，並於當年十月對唐史道德等兩座墓葬進行發掘。1983 年秋，寧夏博物館、固原文物工作站聯合對北周李賢夫婦墓進行發掘。1985 年，固原博物館對唐史索岩夫婦墓進行發掘。1987 年，寧夏文物考古研究所固原工作站對隋史射勿等兩座墓進行發掘。1993 年，同上單位對北周宇文猛墓進行發掘。這些發掘工作受到學術界的廣泛關注，考古學家宿白、安志敏等親臨現場指導:14。1981 年出土於固原縣城郊雷祖廟北魏墓的描金彩繪漆棺、漆棺畫裡的宴飲圖、薩珊銀幣、波斯畫風的漆棺畫等都明顯地表現出中亞文化、草原文化與中原文化的多元內涵與融合程度。1982 年至 1995 年間在固原城南羊坊村、小馬莊村、王澇壩村所在的這個被古人稱為「隴山之足」的「百達原」上，相繼發掘了 9 座隋唐墓葬，其中隋墓 1 座，唐墓 8 座。固原北朝和隋唐墓地，是一個跨越時代的墓葬群，布局相對集中:119。

## 分布

### 宇文猛墓

位於固原縣南郊鄉王澇壩村，墓主人為北周時人宇文猛。該墓於 1993 年被發掘，出土了近百件彩繪陶俑，不但有與戰爭相關的裝甲騎俑，而且有胡俑，還有一些反映當時社會生活的陶灶庖廚用具:112-113。

### 北周李賢墓

位於固原縣南郊，墓主人為北周大將軍李賢及其夫人，1983 年被發掘。出土的文物多為銅器，如銅坊、銅壺、銅灶、鎏金透雕人物銅鋪首、透雕雙龍銅佛飾件。此外是鐵器，如鐵刀、鐵劍、馬鐙，還有銀耳環、薩珊銀幣、金環等，尤其是漆棺上的精美漆畫，被視為重大發現:33-34。漆棺畫的內容，不同部位內容不同。棺蓋邊緣有象徵天河的金色長河、修造華麗的房屋、穿戴高貴的東王父和西王母，伴以珍禽怪獸和仙人圖案。漆棺前擋有墓主人生前的飲宴圖，漆棺側面有孝子圖、狩獵圖和聯珠龜甲紋類的裝飾性圖案。從文化背景看，北魏描金彩繪漆棺墓所展示的內容，棺畫的人物及圖案明顯地表現出草原游牧文化與中原農耕文化的融合。其中有四件波斯薩珊王朝的工藝品：鎏金銀壺、凸釘裝飾玻璃碗、鑲嵌青金石金戒指、有刀鞘的環首鐵刀:154-155。

### 北朝田弘墓

位於固原縣西郊（今原州區開城鎮）大堡村，墓主人為北周柱國大將軍、原州刺史田弘。1996 年由中國寧夏固原博物館、寧夏文物考古研究所、北京大學、日本女子大學、滋賀縣立大學等單位學者組成的中日原州聯合考古隊發掘。出土大量東羅馬金幣及玉釵、玉環、玉璜等珍貴文物:52-54。5 枚金幣中距今最早的一枚屬拜占庭帝國列奧一世時期。此外還有數百枚玻璃珠、玻璃殘片，對研究薩珊玻璃器傳入中國有重大意義。自李賢墓到宇文猛墓為 1.72 千米，宇文猛墓到田弘墓為 0.67 千米。營造時間前後相距 10 年，宇文猛墓為北周保定五年（565 年），李賢墓為北周天和四年（569 年），田弘墓為北周建德四年（575 年）:151-152。

### 史姓墓葬群

共有 7 座墓葬，墓主人為「昭武九姓」的後代:531，粟特人的後裔。1996 年由中日原州聯合考古隊發掘。墓主人們以族聚的形式出現在固原歷史上，也反映了在中西文化交流過程中西域人的漢化程度。在這些西域民族的墓葬中，同時出土了帶有強烈中亞甚至西方文化色彩的文物，比如羅馬金幣、波斯銀幣等:151。這些墓葬分別為：

* 大隋正議大夫右領軍驃騎將軍史射勿墓（隋大業五年，609 年）；
* 大唐故左親衛史道洛墓（唐顯慶三年，658 年）；
* 大唐故朝請大夫平涼郡都尉史索岩與夫人安娘合葬墓（唐麟德元年，664 年）；
* 唐游擊將軍、虢州刺史、直中書省史訶耽墓（唐總章二年，669 年）；
* 唐司馭寺右十七監史鐵棒墓（唐咸亨元年，670 年）；
* 唐給事郎蘭池正監史道德墓（唐儀風三年，678 年）；
* 一座非史姓的大周處上梁元珍墓（唐聖歷二年，699 年）:151。

另外，還有南塬上的諸多唐代中小型墓葬，其中唐 M29 中的兩具人骨架，為男女合葬，經人骨鑑定，均為白種人:151-152。

## 保護

2005 年 9 月 15 日，以**固原西、南郊墓地**名義，授予寧夏回族自治區文物保護單位。2013 年，以**固原北朝隋唐墓地**名義，被列為全國重點文物保護單位:396。中國與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯合申報世界文化遺產「絲綢之路：長安－天山廊道的路網」時，曾把固原北朝隋唐墓地作為中國境內首批 26 個申報點之一，但最終因環境整治不及時等原因此墓群未能入選。2015 年，固原市啟動了二次申報程序。2016 年，在固原市「絲綢之路」申報世界文化遺產第二批擴展項目的實施中，固原市將恢復李賢墓、田弘墓、史索岩墓等主要墓葬墓冢，建成墓葬類國家考古遺址公園。
**固原北朝隋唐墓地**，位於中華人民共和國寧夏回族自治區固原市原州區西南郊的開城鎮小馬莊、羊坊、深溝、大堡、王澇壩五個自然村和南塬一帶，是指 1980 年代陸續發掘的一系列墓葬的總合。2013 年，固原北朝隋唐墓地被列為全國重點文物保護單位。 ## 列表

### 北朝

這三座均是北周時期墓葬，採用石槨葬。雖棺槨均為漢地葬俗，但材料選擇石制則與中原傳統葬式不同。安伽墓中發現的火壇圖像，史君墓中的祆教畫面，說明他們雖身處長安，卻仍保留本民族的宗教信仰和生活習俗。但從另一方面來看，比如史君墓石槨的殿堂式結構、安伽墓、康業墓人物服飾的漢化，都表明他們同時亦受到中原文化的強烈影響。從漢化程度上來看，康業墓最高、安伽墓次之，史君墓的漢化程度最低。此外，中國國家博物館於 2012 年收到由日本收藏家崛內紀良捐贈的北朝粟特人石堂（房屋形石槨），說明可能有更多北朝時期的粟特墓葬。遺憾的是，這座北朝石堂的出土地點及墓葬等訊息不明，所以無法瞭解墓主身份。

### 隋唐

1980 年代在寧夏固原市原州區陸續發現隋唐墓葬群，其中有六座屬於粟特人史姓墓葬群，這裡的粟特墓葬還出土有波斯銀幣和東羅馬金幣。另外，南塬上還有諸多中小型唐朝墓葬，其中唐 M29 中的兩具人骨架，為男女合葬，經人骨鑒定，均為白種人。1982 年在甘肅天水市秦州區發現一座古墓，斷定為北朝晚期至隋朝時期。1999 年在山西太原出土的虞弘墓有基本完整的墓誌銘，墓主虞弘確定為來自中亞的高加索人種，但無法斷定是否為粟特人，不過他曾經擔任「檢校薩保府」一職，與粟特人關係密切。

**隋朝**

**唐朝**

## 參考資料 ## 概述

1970 年代後期以來，考古工作者對固原周圍遺蹟進行調查、發掘。先期調查發掘對象主要是城西、北郊的漢墓。1982 年，固原文物工作站組織人力對西南郊北朝隋唐墓地進行調查，並於當年十月對唐史道德等兩座墓葬進行發掘。1983 年秋，寧夏博物館、固原文物工作站聯合對北周李賢夫婦墓進行發掘。1985 年，固原博物館對唐史索岩夫婦墓進行發掘。1987 年，寧夏文物考古研究所固原工作站對隋史射勿等兩座墓進行發掘。1993 年，同上單位對北周宇文猛墓進行發掘。這些發掘工作受到學術界的廣泛關注，考古學家宿白、安志敏等親臨現場指導:14。1981 年出土於固原縣城郊雷祖廟北魏墓的描金彩繪漆棺、漆棺畫裡的宴飲圖、薩珊銀幣、波斯畫風的漆棺畫等都明顯地表現出中亞文化、草原文化與中原文化的多元內涵與融合程度。1982 年至 1995 年間在固原城南羊坊村、小馬莊村、王澇壩村所在的這個被古人稱為「隴山之足」的「百達原」上，相繼發掘了 9 座隋唐墓葬，其中隋墓 1 座，唐墓 8 座。固原北朝和隋唐墓地，是一個跨越時代的墓葬群，布局相對集中:119。 **中國粟特人墓葬列表**收錄目前發現的從北朝至唐朝時期的粟特人古墓葬，可分為三個時期：北朝來華的粟特人墓葬四座，其中的虞弘是北齊時進入中原，於隋朝逝世，所以虞弘墓歸類在隋朝墓葬；隋朝來華的粟特人墓葬，包括虞弘在內有墓主姓名的共三座；唐朝的粟特人墓葬則明顯多於前代，主要分佈在新疆吐魯番、寧夏固原與鹽池、陝西禮泉、山西汾陽、河南洛陽、河北大名和北京等地。

粟特人的墓葬多出土圍屏石榻、石堂或石槨等葬具，亦有耳璫、指環等黃金首飾，石質葬具表面多有雕繪精細、裝飾奢華的圖像。這些藝術品將中亞、波斯和祆教文化帶入中原，與同時期漢人墓葬圖像的文化風格和審美情趣有明顯差異。此外，巴蜀地區自五代時期起就有祆教信仰和祆祠，也發現過和粟特人石堂相同的祆教納骨器屋形陶棺。