川端康成對三島事件的反應及其自殺行為，深刻地反映了當時日本文壇的複雜氛圍和文化脈絡。三島由紀夫的切腹自殺，以其極端的愛國主義和對武士道精神的追求，震撼了整個社會，尤其是文學界。

川端康成在事件後表示，如果諾貝爾獎當初不是由他獲得而是由三島得到，那麼可能就不會發生這樣的悲劇。這句話揭示了他對三島的深切敬重，也透露出對於文壇競爭和自身地位的思考。川端的自殺行為可以被解讀為對三島悲劇命運的回應，反映了他對當時社會變遷的無奈和焦慮。

從更深層次分析，三島事件所代表的不只是個人的悲劇，它同時映射出日本社會在面臨現代化和西化過程中的文化困境。三島強烈的民族主義和對武士道的追求，是對當時日本社會快速變化的一種反彈，這種反彈引發了他與文壇其他作家的分歧和衝突。川端的自殺，或許是對這種文化矛盾的絕望表達，表明了他對日本傳統文化的深切懷念，以及對現實社會失去信心的反映。

整體而言，三島事件及川端康成的後續行為，揭示了當時日本文壇一種普遍的焦慮與困惑，反映了在傳統與現代、民族主義與個人主義之間的激烈碰撞。這種衝突不僅僅是二人的個人命運，更獨特地反映了整個日本社會在歷史變遷中的衝突與挑戰。
在三島事件發生後，川端康成對於這一事件的反應及其自殺行為有何深層次的意涵，這是否反映了當時日本文壇的某種氛圍？
**三島事件**（みしまじけん），是發生於 1970 年（昭和 45 年）11 月 25 日，著名作家三島由紀夫（本名平岡公威），為了修憲，鼓勵自衛隊發動政變未遂，最終切腹自殺身亡的事件。由三島擔任隊長的「楯之會」成員也有參加，而別名**盾之會事件**（たてのかいじけん)。。

此事帶給日本社會相當大的衝擊，在日本國內外都予以即時報導。。警視廳於 2016 年舉辦的「警視庁創立 140 年特別展 みんなで選ぶ警視庁 140 年の十大事件」投票中此事件排行第 29 名（警視庁職員中排名第 52 位）。

## 概述

三島對日本傳統的武士道精神和嚴厲的愛國主義深為讚賞，對日本第二次世界大戰戰敗後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。三島 1965 年以自己的小說《憂國》為藍本自編自演的同名電影預示了他的結局。影片中一位忠於天皇的日軍大尉在 1936 年的政變失敗後切腹自殺。1968 年，三島組織了自己的私人武裝組織 ——「盾會」，聲稱要保存日本傳統的武士道精神並且保衛天皇。

經過長時間的準備，三島於 1970 年 11 月 25 日將他政變的計劃付諸實施。當天三島交付了《豐饒之海》的最後一部《天人五衰》最終章原稿，並指示將過去發表的「異類主題短篇小說」集結成書《殉教》。
1970 年（昭和 45 年）11 月 25 日，三島帶領 4 名盾會成員到東京市谷駐屯地的日本陸上自衛隊東部總監部（今東部方面隊），以「獻寶刀給司令鑑賞」為藉口進入總監益田兼利陸將（中將）的辦公室，將其綁架為人質。

隨後三島在總監部陽台向 800 多名自衛官發表演說，呼籲「放棄物質文明的墮落，找回古人純樸堅忍的美德與精神，成為真的武士」，隨他發動兵變，推翻「禁止擁有軍隊」的《日本國憲法》，「使自衛隊成為真的軍隊」以保衛天皇和日本的傳統，但是沒有人響應，甚至大聲嘲笑三島是瘋子。

三島隨後從陽台退入室內，按照日本傳統儀式切腹自殺。三島由紀夫在額際繫上了寫著「七生報國」字樣的頭巾，用白色的布將預備切腹的部位一圈圈緊緊地裹住，拿起短刀往自己的腹部刺下，割出了一個很大的傷口，腸子從傷口流出來。隨他同來的兩位盾會成員之一的森田必勝用名刀「關孫六」為三島進行介錯，但因害怕手軟連砍三次都未能斬下他的頭顱，三島由紀夫忍著痛楚，沉吼低呼著：「再砍！再砍！使力！」，第四次介錯改由學習過居合道的盾會成員古賀浩靖執行，終於成功。之後森田必勝也切腹自殺（亦是由古賀浩靖進行介錯）。其它三名成員依「委託殺人罪」各判處四年的有期徒刑。三島由紀夫切腹自殺時，不少作家趕到現場，只有川端康成獲准進入，但沒見到屍體。這個事件讓川端很受刺激，他對學生表示：「如果當初諾貝爾獎不是我得到而是由三島得到，就不會發生這種悲劇」。三島自殺之後 17 個月，川端也選擇打開煤氣開關自殺，未留下隻字遺書。兩人相繼自殺衝擊日本文壇。

早在一個月前的十月，三島在美國紐約舉辦個人照攝影展，標題「薔薇刑」，紐約大學教授好友參展並作評，在三島自盡後這位美籍好友教授分析三島動機：他認為三島心中過於的愛國主義意識形成「救國妄念」遺害三島，他認為攝影展裡三島照片，大量模仿中世紀歐洲基督教徒被迫害刑求模樣，就已經透露他想為武士道殉道的企圖。但是，三島由紀夫曾寫過《武士道と軍國主義》一文對軍國主義加以批判，認為那與近代化、工業化同樣都是由西洋傳來，並非日本原有的東西。他所追求的是「自己尊敬、自己犠牲、自己責任」的武士道精神，而對軍國主義加以反對，可見三島是個思想極端保守的激進復古民族主義人士。

## 注釋

## 參考資料

**書目**

* 保阪正康，三島由紀夫と楯の会事件，角川文庫，角川書店，2001-04, ISBN 978-4043556021
* 長谷川泉；武田勝彥 (編), 三島由紀夫事典，明治書院，1976-01, NCID BN01686605
* 柴田勝二，三島由紀夫 作品に隠された自決への道，祥伝社新書，2012-11, ISBN 978-4396113001
* 伊達宗克，裁判記録「三島由紀夫事件」, 講談社，1972-05, NCID BN0140450X
* 小島千加子，三島由紀夫と檀一雄，ちくま文庫，築摩書房，1996-04, ISBN 978-4480031822
* 秋山駿；江藤淳ほか，三島由紀夫――群像日本の作家 18, 小學館，1990-09, ISBN 978-4095670188
* 決定版 三島由紀夫全集 36 巻 評論 11, 新潮社，2003-11, ISBN 978-4106425769
* 安藤武 (編), 三島由紀夫「日録」, 未知谷，1996-04, NCID BN14429897
* 小室直樹，三島由紀夫が復活する，毎日コミュニケーションズ，1985-04, ISBN 4895639010

## 外部連結

* 三島事件 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） - Kotobank（日語）
本條目講述日本作家太宰治數次嘗試並最終實現自殺的經歷。太宰曾至少五次嘗試自殺，最後一次是在 1948 年 6 月 13 日，他與情人山崎富榮一起自沉於玉川上水，雙雙殉情自殺。太宰的自殺經歷在日本作家中也尤為特別，他的文學作品也多次以自殺為題材，此外他的自殺也與多位女性有關，因此在日本社會上引起了強烈的反響。

日本文學家自殺身亡的實例並不少，包括川端康成、三島由紀夫、芥川龍之介等知名作家。但太宰治的自殺有其特別之處。許多作家都是第一次自殺就既遂，但太宰有超過五次的自殺未遂經歷，可謂自殺「老手」，日本作家中除了太宰治外，多次自殺未遂的還有服毒 4 次以上的鶴見俊輔。因此，太宰治的自殺經歷在日本文壇也具有特殊的存在感。

此外，太宰也主動地將他自殺未遂的經歷和體驗轉化為文學創作的素材，自殺即太宰人生的一部分，也是太宰文學的一大主題。除了最後一次自沉，先前的數次自殺手段都並不奏效，自殺也缺乏明確的動機，而且數次都牽涉到與他有感情糾葛的女性。

## 歷次自殺經歷 **三島事件**（みしまじけん），是發生於 1970 年（昭和 45 年）11 月 25 日，著名作家三島由紀夫（本名平岡公威），為了修憲，鼓勵自衛隊發動政變未遂，最終切腹自殺身亡的事件。由三島擔任隊長的「楯之會」成員也有參加，而別名**盾之會事件**（たてのかいじけん)。。

此事帶給日本社會相當大的衝擊，在日本國內外都予以即時報導。。警視廳於 2016 年舉辦的「警視庁創立 140 年特別展 みんなで選ぶ警視庁 140 年の十大事件」投票中此事件排行第 29 名（警視庁職員中排名第 52 位）。 **三島事件**（みしまじけん），是發生於 1970 年（昭和 45 年）11 月 25 日，著名作家三島由紀夫（本名平岡公威），為了修憲，鼓勵自衛隊發動政變未遂，最終切腹自殺身亡的事件。由三島擔任隊長的「楯之會」成員也有參加，而別名**盾之會事件**（たてのかいじけん)。。

此事帶給日本社會相當大的衝擊，在日本國內外都予以即時報導。。警視廳於 2016 年舉辦的「警視庁創立 140 年特別展 みんなで選ぶ警視庁 140 年の十大事件」投票中此事件排行第 29 名（警視庁職員中排名第 52 位）。 三島後來更加傾向政治活動，在日本自衛隊體驗入隊，並建立了民兵組織楯之會。三島於 1970 年 11 月 25 日同其他四名楯之會成員於東京的市谷駐屯地劫持了日本陸上自衛隊東部總監部（今東部方面隊）的總監。於露臺發表政變演說，但完全沒有獲得自衛官們的支持，三島立即選擇了切腹自殺。這一事件對日本造成了巨大的衝擊，對日本的文學界和政治運動產生了諸如日本的新右派的建立等強烈的影響。