東印度會自創會以來始終不接納女性會員，這一政策在當代社會中面臨著越來越多的挑戰和影響。隨著社會對性別平等和女性參與的重視，許多傳統的男性專屬會所開始重新評估其入會政策。以下是一些可能的體現和改革方向，以及借鑑的例子：

1. **社會壓力和變遷**：隨著女性在社會各界的重要性日益增強，社會對於性別平等的認知逐漸深化。東印度會的女性禁入條款逐漸遭到批評，尤其是在擁有較高一貫社會地位和影響力的會所中，不再可以以傳統觀念來維持過時的入會規定。

2. **改革的可能性**：儘管東印度會至今仍保持不接納女性會員的政策，其他一些曾經排斥女性的會所似乎在這方面有所行動。例如，倫敦的某些紳士會所在面對外界壓力與內部會員的要求下，逐漸開放入會給女性，並改變了將婦女排除在外的傳統。這種趨勢或許能為東印度會未來的改革提供借鑑。

3. **互惠會所影響**：東印度會與全球多家會所建立互惠協定的做法，是一個值得注意的方面。在這種互惠合作中，某些會所已經向女性開放，這可能會使東印度會在未來考慮政策變革時受到影響，讓其追隨其他已經開放的會所模式。

4. **文化活動的聲音**：隨著女性角色的擴展，許多紳士會所開始舉辦專門的文化活動和社交聚會，鼓勵女性參與。在這個過程中，也許東印度會可以通過類似的活動來間接促進政策的改變，為女性提供更多的交流平台。

5. **歷史較量**：過去一些知名的男性專屬會所，如倫敦的「茱莉亞會」（Royal Thames Yacht Club），在經歷過性別平等的呼聲與改革後，最終選擇接納女性會員。東印度會也許能借鑑這些過往經驗，探討如何在保留傳統的同時，促進多樣性與包容性。

總的來看，雖然東印度會目前仍舊維持不接納女性會員的原則，但社會對性別平等的重視和多個相關會所的變革，為其提供了思考改革的契機。未來是否會出現具體的改變，將取決於內外部的力量交互作用以及社會大環境的進一步變遷。
考慮到東印度會自創會以來不接納女性會員，這一政策在社會變遷中受到的挑戰和影響是如何體現的？是否存在任何可能的改革或者是借鑑其他過去曾經排斥女性的會所的例子？
**東印度、德文郡、體育及公學會**（英文：**East India, Devonshire, Sports and Public Schools' Club**），一般稱作**東印度會**（英文：**East India Club**）是一所創立於 1849 年的紳士會所，位於倫敦聖詹姆士廣場 16 號。申請入會的人士要由兩位會員推薦及附議，並由遴選委員會投票核准，方能入會。東印度會從創會至今一直沒有女性會籍。

## 會所歷史

東印度會在 19 世紀中葉創立之初，一如該會的 1851 年《規則書》中列明，會員只限：

不過，會所成立後的 20 多年間，東印度公司在印度管治的範圍不斷縮減，最後更於 1874 年正式結業。結果，東印度公司員工未能再成為該會會員的主要來源。自此以後，該會曾於 1938 年與體育會合併，1972 年與公學會合併，1976 年再與德文郡會合併，而這些會所當年一般都遇上了會員不足、或因會所古建築復修費用高昂等原因，引致收支失衡的困難，繼而選擇合併到東印度會。自東印度公司的影響力消亡後，公學近年對會所漸起舉足輕重的影響力。

東印度會會所內有不同的晚宴廳、宴會廳、客廳、休息室和桌球室；並有圖書館、健身房和 67 間睡房供會員使用。此外，會所亦可為會議和私人活動提供場地。東印度會會所內收藏了不少名畫及名人的畫像，而會所內的圖書館則有不少珍貴古籍和圖書。東印度會早期和東印度公司關係非常密切，所以會所圖書館內有關大英帝國歷史的資料相當豐富。

東印度會與全球另外超過 100 間會所有互惠協定，會員可憑東印度會發出的卡或引薦信，享用互惠會所的會員設施。另外，由於東印度會並沒有女性會籍，女性訪客需在男性會員的陪同下才能進入會所。會所內的某些範圍如抽菸廳更加不准女性進入。附近梅菲爾（Mayfair）的大學婦女會（University Women's Club）則容許女性會員，而兩所會所偶爾也會合辦一些酒會及活動。

## 會址歷史

東印度會位於倫敦西敏的聖詹姆士廣場。會址最初在 17 世紀由傑明勳爵（Lord Jermyn）約於 1670 年至 1676 年持有，之後的屋主是波白克子爵，他持有上址僅僅兩年（1676 年－1678 年）。他遷出以後，上址多度易手，屋主先後包括一位瑞典大使、沙福克伯爵家族及隆尼伯爵。經此以後，上址由約翰・熱爾曼爵士，Bt（Sir John Germain）購得，熱爾曼爵士是諾福克公爵夫人的第二任丈夫，熱爾曼爵士在 1719 年身故後，上址落入其第二任妻子，即伯克萊伯爵次女伊麗莎伯・伯克萊女爵（Lady Elizabeth Berkeley）。伊麗莎伯持有大宅至少 50 年，她身故以後，大宅業權轉到薩克維爾子爵手上，此後大宅曾先後為維爾勳爵及其子聖阿本斯公爵的居所。

在 1785 年，喬治・安森購入了聖詹姆士廣場 16 號的物業，他於 1789 年亡故後，上址物業由其子安森子爵繼承。安森子爵在 1804 年將物業售予富商艾蒙德・博伊姆（Edmund Boehm）博伊姆夫婦當時相當活躍於社交場合，並經常在上址舉行宴會派對。在 1815 年 6 月 21 日，攝政王（即後來的喬治四世）在上址作客時，就收到威靈頓公爵副官亨利・珀西少將（Major Henry Percy）有關英軍在滑鐵盧戰役報捷的捷報。

然而，艾蒙德・博伊姆後來因破產的關係，16 號物業被迫轉售予羅伯特・維納（Robert Vyner）。到 1825 年，維納將物業售予克蘭里卡德侯爵（Marquess of Clanricarde），而克蘭里卡德侯爵亦曾一度將物業出租予韋爾斯利侯爵。在 1849 年，東印度會委員會與克蘭里卡德侯爵簽訂租約，開始以上址作為會址，終在 1863 年，東印度會正式從克蘭里卡德侯爵購得物業，會址業權遂由東印度會所有。

## 會所贊助人

* 艾伯特親王：首席贊助人，維多利亞女皇皇夫
* 詹姆士・布龍 - 拉姆齊，第一代達爾豪西侯爵：贊助人
* 愛德華・勞，第一代埃倫巴勒伯爵：贊助人
* 查爾斯・詹姆士・納皮爾爵士將軍：贊助人

## 著名會員

部份與東印度會或其成員會所有關的著名人士包括：

* 威廉・亞當斯：自由黨政治家（1823 年－1881 年）
* 阿奇博爾德・艾奇遜，第四代戈斯福德伯爵：貴族（1841 年－1922 年）
* 康諾和斯特拉森公爵阿瑟親王：皇室成員、加拿大總督（1850 年－1942 年）
* 約翰・達格代爾・阿斯特利爵士：軍人及運動員（1828 年－1894 年）
* 柏立基爵士：香港總督（1906 年－1999 年）
* 詹姆士・布萊斯，第一代布萊斯男爵：商人（1841 年－1925 年）
* 弗雷迪・布朗：木球員（1910 年－1991 年）
* 理察・博伊爾，第九代科克伯爵：政治家（1829 年－1904 年）
* 達拉斯・布魯克斯爵士將軍：澳洲維多利亞省省督（1896 年－1966 年）
* 戈弗雷・卜倫：歐洲議會議員（1949 年－）
* 詹姆士・巴特勒，第三代奧蒙德侯爵：貴族（1844 年－1919 年）
* 大衛・坎貝爾 - 班納文：英國獨立黨政治家
* 史賓塞・卡文狄希，第八代德文郡公爵：政治家、樞密院議長（1833 年－1908 年）
* 愛德華・卡文狄希，第十代德文郡公爵：政治家（1895 年－1950 年）
* 約瑟夫・張伯倫：自由黨政治家（1836 年－1914 年）
* 奧斯丁・張伯倫爵士：政治家、諾貝爾和平獎得獎者（1863 年－1937 年）
* 塞巴斯蒂安・高爾，高爾男爵：運動員（1956 年－）
* 科林・考德瑞，湯布里奇的考德瑞男爵：木球員（1932 年－2000 年）
* 威廉・愛德華茲，第四代肯辛頓男爵：貴族（1835 年－1896 年）
* 奈傑爾・法拉吉：歐洲議會議員（1964 年－）
* 亨利・巴特爾・弗里爾爵士：開普殖民地總督兼南非高級專員、東印度公司書院校友（1815 年－1884 年）
* 劍橋公爵喬治親王：皇室成員（1819 年－1904 年）
* 道格拉斯・葛蘭姆，第五代蒙特羅斯公爵：蘇格蘭貴族（1852 年－1925 年）
* 馬丁・霍克，第七代霍克男爵：木球員及貴族（1860 年－1938 年）
* 布雷特・哈特：美國作家及詩人（1836 年－1902 年）
* 小奧利弗・溫德爾・霍姆斯：美國最高法院法官（1841 年－1935 年）
* 倫納德・赫頓爵士：英格蘭木球員（1916 年－1990 年）
* 亨利・詹姆士，第一代赫里福德的詹姆士男爵：律師及政治家（1828 年－1911 年）
* 詹姆士傑・傑吉霍伊爵士：印度拜火教商人（1811 年－1877 年）
* 安東尼・利特爾：教育家、伊頓公學校長（1954 年－）
* 休・勞瑟，第五代朗斯代爾伯爵：貴族（1857 年－1944 年）
* 彼得・梅：英格蘭木球員（1929 年－1994 年）
* 海軍元帥路易斯・蒙巴頓，第一代緬甸的蒙巴頓伯爵：皇室成員、軍人、印度總督（1900 年－1979 年）
* 陸軍元帥羅伯特・納皮爾，第一代抹大拉的納皮爾男爵：軍人（1810 年－1890 年）
* 奧古斯塔斯・紐曼：軍人、曾獲勳維多利亞十字勳章（1904 年－1972 年）
* 懷特勞・利德：美國外交官，曾任駐法國及駐英國大使（1837 年－1912 年）
* 陸軍元帥弗雷德里克・羅伯茨，第一代羅伯茨伯爵：軍人、曾獲勳維多利亞十字勳章（1832 年－1914 年）
* 奧利弗・羅素，第二代安普錫爾男爵：運動員及軍人（1869 年－1935 年）
* 土邦主杜立普・辛格爵士：錫克裔旁遮普統治者（1838 年－1893 年）
* 亨利・索美塞得，第十代博福爾公爵：貴族（1900 年－1984 年）
* 弗雷德里克・漢密爾頓 - 坦普爾 - 布萊克伍德，第一代達費林和阿瓦侯爵：印度總督及加拿大總督（1826 年－1902 年）
* 丹尼斯・柴契爾爵士：商人、前首相柴契爾夫人夫君（1915 年－2003 年）
* 安德魯・維卡利：威爾斯畫家（1938 年－）
* 普盧姆・華納爵士：英格蘭木球員（1873 年－1963 年）

## 雜聞

* 喬治四世尚為攝政王時，就是在今日會所圖書館所在的房間，收到英軍在滑鐵盧戰役報捷的急報。當時他在今日女士客廳所在的陽台公佈了有關報捷的消息。.
* 卡羅琳皇后在 1820 年接受「痛苦及損失」審訊時，曾暫居於聖詹姆士廣場 17 號，該址現已成為會所的一部份。.

## 相關條目

* 紳士會所
* 倫敦紳士會所名單
* 不列顛東印度公司

## 參考資料

## 延伸閱讀

* Forrest, Denys Mostyn, _Foursome in St. James's_ (Brighton, Dolphin, 1982, 207 pp)

## 外部連結

* 官方網站
## 會所歷史

東印度會在 19 世紀中葉創立之初，一如該會的 1851 年《規則書》中列明，會員只限：

不過，會所成立後的 20 多年間，東印度公司在印度管治的範圍不斷縮減，最後更於 1874 年正式結業。結果，東印度公司員工未能再成為該會會員的主要來源。自此以後，該會曾於 1938 年與體育會合併，1972 年與公學會合併，1976 年再與德文郡會合併，而這些會所當年一般都遇上了會員不足、或因會所古建築復修費用高昂等原因，引致收支失衡的困難，繼而選擇合併到東印度會。自東印度公司的影響力消亡後，公學近年對會所漸起舉足輕重的影響力。

東印度會會所內有不同的晚宴廳、宴會廳、客廳、休息室和桌球室；並有圖書館、健身房和 67 間睡房供會員使用。此外，會所亦可為會議和私人活動提供場地。東印度會會所內收藏了不少名畫及名人的畫像，而會所內的圖書館則有不少珍貴古籍和圖書。東印度會早期和東印度公司關係非常密切，所以會所圖書館內有關大英帝國歷史的資料相當豐富。

東印度會與全球另外超過 100 間會所有互惠協定，會員可憑東印度會發出的卡或引薦信，享用互惠會所的會員設施。另外，由於東印度會並沒有女性會籍，女性訪客需在男性會員的陪同下才能進入會所。會所內的某些範圍如抽菸廳更加不准女性進入。附近梅菲爾（Mayfair）的大學婦女會（University Women's Club）則容許女性會員，而兩所會所偶爾也會合辦一些酒會及活動。 ## 婦女參政

### 東亞

在政治參與方面，中國婦女在政治職位中的代表性較低。僅農村地區的政治代表性和領導力有所提高，但中國女性從未成為中國最高決策層的九名成員。女性在政治參與中扮演著邊緣角色， 我們幾乎看不到女性在政治舞台上的代表，只有 10 位女性政治家是中央委員會的正式成員，省級政府都沒有由女性經營。 婦女受到國家的嚴重壓制。 雖然現在女性受教育程度更高，但她們無法在政治領域中發揮所長。

 
2012 年，朴槿惠成為大韓民國乃至東亞歷史上首位民選女性國家元首。

2016 年，蔡英文成為中華民國首位女性總統，也是台灣首位非出身政治世家的女性國家元首

2017 年林鄭月娥成為歷史上首位香港女性行政長官，以及香港開埠以來首位女性最高級行政官員。2018 年起，林鄭月娥更出任國務院粵港澳大灣區建設領導小組成員，躋身中央決策層。

蘇赫巴托爾・彥吉瑪在 1953 年 10 月 23 日至 1954 年 7 月 7 日，署理大人民呼拉爾主席團主席，是世界上第二位女性國會領導人。

### 南亞

1988 年，貝娜齊爾・布託以 35 歲之齡當選了巴基斯坦總理，並且宣誓組織聯合政府，在眾多穆斯林國家中，是第一位女性擔當總理一職。希娜・拉巴尼・哈爾是巴基斯坦外交部最年輕的部長，也是該國首位女外長。瑪莉哈・洛迪是巴基斯坦史上第一位女性擔任常駐聯合國代表。

2015 年 10 月 28 日，比迪婭・戴維・班達里被議會選為總統，是尼泊爾第二任總統和首任女總統。 **東印度、德文郡、體育及公學會**（英文：**East India, Devonshire, Sports and Public Schools' Club**），一般稱作**東印度會**（英文：**East India Club**）是一所創立於 1849 年的紳士會所，位於倫敦聖詹姆士廣場 16 號。申請入會的人士要由兩位會員推薦及附議，並由遴選委員會投票核准，方能入會。東印度會從創會至今一直沒有女性會籍。 **亞洲婦女**的演變和歷史與亞洲大陸本身的演變和歷史相吻合，亦會隨著不同地區發展的文化而不同。 亞洲女性可以分類為來自中亞、東亞、北亞、南亞、東南亞和西亞（又名中東）亞洲次區域的女性。

## 文化背景

### 傳統角色

由於亞美尼亞傳統文化和社會的父權性質，亞美尼亞的婦女往往被認為是善良和順從的，以保護她們的童貞直到結婚，並主要承擔家務。

亞塞拜然農村地區的傳統社會規範和經濟發展滯後繼續限制婦女在社會和經濟中的作用，有報導稱婦女由於性別歧視而難以行使其合法權利。

吉爾吉斯斯坦的婦女負責為國家繁衍下一代，他們也被認為是民族文化的承擔者，因此，他們在國家精神中培育後代的作用是不可替代的。吉爾吉斯斯坦的婦女雖然享有很高的自由度，但仍然比男子更低，因為男子在商業和政治部門總是擁有更大的權力，而社會則希望女性留在家裡。

東帝汶婦女被期望留在家中而且不能獨自外出，並且在經濟上依賴丈夫。

因為該國擁有父權制傳統，因此尼泊爾婦女在很大程度上與男性同等地位不同，女性通常作為照顧者留在家中。