在阿瑜陀耶王國滅亡後，鄭昭藉由重新集結勢力，重建了王國，並選擇將首都南遷至吞武裏。這一舉動是為了避免來自緬甸的軍事威脅，並尋求更安全的地理位置，以便於統治和發展。

鄭昭重建王國的過程中，對於大城府的文化遺產保存產生了明顯的影響。由於阿瑜陀耶王國的滅亡使得原本的王國中心被摧毀，許多珍貴的文化遺產、建築及藝術作品遭到了嚴重的損害和破壞。然而，鄭昭的重建努力成功地整合了周邊資源，並在新的都城吞武裏發展了新的文化和藝術，這些文化的新形式和傳統的延續進一步影響了泰國的歷史和文化。

儘管大城府的古城遺址遭到摧毀，但在聯合國教科文組織的努力下，阿瑜陀耶遺蹟公園被列為世界遺產，這使得當地的文化遺產得到了保護和保存。反映了鄭昭及其後繼者在重建過程中對於文化遺產的重視，並意識到這些象徵著國家歷史的遺物對於民族身份的重要性。
在阿瑜陀耶王國滅亡後，鄭昭如何重建王國並選擇南遷吞武裏？這對大城府的文化遺產保存有什麼影響？
**大城府**（泰語：จังหวัดพระนครศรีอยุธยา，皇家轉寫：Changwat Phra Nakhon Si Ayutthaya，泰語發音：[t͡ɕāŋ.wàt pʰráʔ ná(ʔ).kʰɔ̄ːn sǐː ʔā.jút.tʰā.jāː]），或音譯作**阿育他亞府**、**阿瑜陀耶府**，是泰國中部的一個府。

## 歷史

大城府為一有悠久歷史的古老故都，華人習稱為「大城府」。

大城府最早見於中國東漢楊孚《異物志》：「金鄰一名金陳，去扶南可二千餘里。地出銀，人民多好獵大象，生得騎，死則取其牙齒。」

《吳時外國傳》：「從扶南西去金陳，二千餘里到金陳。金陳國入四月便雨，六月乃止，少有晴日。六月不雨常晴，歲歲如此」。

《新唐書》：「安南鑾渠梅叔鸞叛，號黑帝。舉三十萬州之眾，外結林邑，真臘，金鄰等國，據南海，眾號四十萬。」

素可泰王朝衰落後，烏通王遷至該府建立新都，大城王國時代歷 417 年，共有 33 位君主，自 1350 年興起，至 1767 年淪亡。1350 年，烏通王在此建都，脫離素可泰王國宣佈獨立，建立阿瑜陀耶王國，不久便吞併前朝素可泰以及逼使滿剌加 (馬來西亞) 臣服，被明朝封為暹羅國王，並在 1431 年滅掉高棉帝國吳哥王朝，並大敗瀾滄王國及緬甸。1563 年，緬甸東吁王朝攻滅阿瑜陀耶王朝，及後復國並延續 30 多年。1767 年，緬甸貢榜王朝軍隊攻陷大城，阿瑜陀耶王朝正式滅亡。後鄭昭重建王國，將首都南遷至吞武裏。原王城遺址現為阿瑜陀耶遺蹟公園，被列為聯合國教科文組織世界遺產。該府作為大城王國時代的首都時，其文化、藝術、國際貿易均非常發達，很可惜，此古城遭入侵緬甸軍人縱火徹底破壞，現只剩下部份宮殿遺跡、珍貴佛像和精美雕刻等供人憑弔。

## 地理

面積約為 2,556.6 平方公里，距首都曼谷約 76 公里。其疆域北連紅統府及華富里府；東瀕沙拉武里府，南毗巴吞他尼府，西臨素攀府及暖武里府。

大城府為廣闊平原，河道縱橫，是三條河流的匯合處。農業發達，為全泰國最大產米區。另外，水產豐富，且有不少大、中、小型工廠。

## 行政

大城府的行政區共分為 16 個縣，再分成 209 區，並細分成 1,328 村。

## 名勝古蹟

* 邦芭茵夏宮：位於挽巴茵縣，建於 17 世紀中期，曾遭緬甸軍隊破壞，後又重修。皇宮建築有泰國式、緬甸式、中國式、義大利文藝復興時代型式及英國維多利亞式等，富麗堂皇，古色古香。其中最引人注目的是一座水上皇亭，為泰國民族建築代表形式之一。
* 蒙坤巫碧佛像：據說是泰國境內最大的金屬佛像，外型相當美觀，約鑄於十七世紀。在整修大佛時發覺佛身體內藏有很多小佛像，構造奇妙。
* 昭三丕耶博物館：位於大城直轄縣府署附近，內藏有佛像、人像、寶石、金飾和泰國出土的珍品古物，可追溯至五百年以至一千年前。
* 三寶公寺：位於大城直轄縣，寺內供奉一尊「拍照拍能稱佛」，華人為「三寶公」，是全泰國最大最古老的的壯麗佛像，寬 20.17 公尺，高 19 公尺。每年春節前往朝拜「三寶公」的各府華僑絡繹不絕。
* 拍史三碧寺（Wat Phra Sri Samphet）：位於古皇宮遺址內，目前僅存三座建於 15 世紀的佛塔，其雕刻、線條和建築技巧，均屬大城古都最具藝術性表作。
* 拍喃寺：位於大城直轄縣，是古時拉蔑順大帝獻給皇太后的寺廟，寺前有一大型池塘，現為「拍喃公園」的一部份。
* 舍那沙那喃寺：原名「史寺」，位於大城直轄縣，寺內供奉二尊來自寮國的重要佛像。
* 羅雅素它寺：位於大城直轄縣，寺內原供奉一尊大型臥佛像，長約 29 公尺，佛殿已廢，僅存佛殿旁邊有的多根六角柱廢墟。
* 金山寺：距故宮約兩公里，建於 1387 年，寺內有泰式方型佛塔，高 90 公尺，採用 2.5 公斤黃金裝飾，塔內供奉一尊佛像。
* 沙蒙哥寺：位於火車站附近，是一古老佛寺，式樣模仿清邁的七峰塔，寺內供奉一尊與其它寺有別的大型佛像。
* 艾猜蒙坤寺：位於大城直轄縣火車站南邊，為一敕封佛寺，與金山寺齊名，寺內有一大佛塔，可遙望四週美景，另有一尊白色臥佛像。
* 故宮：位於大城直轄縣，有很多泰式宮殿建築物。
* 挽西手工藝訓練中心：位於挽西縣，面積約 456,000 平方公尺，是製造各種手工藝品的職業訓練中心，如雕刻、偏織染織布、制籃子、木偶、傢具、人造花等等，環境優美。
* 大城歷史國家研究中心：位於大城直轄縣的師範學校旁，館內可展示許多大城王國時代的文物古董及模擬物，並有資料中心和圖書館。
* 碉堡：位於大城直轄縣城牆附近，有數個明堡，形狀各異。
* 水燈節盛會：每年泰歷 11 月份，大城府各地展多佛寺均舉行禮佛和佛像貼金盛會，夜間放水燈，吸引許多善男信女參加。
* 日本人村

## 參考資料

## 外部連結

* （泰文）大城府政府 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
**達信大帝**（泰語：**สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช**，皇家轉寫：Somdet Phra Chao Taksin Maharat  發音；1734 年 4 月 17 日 —1782 年 4 月 7 日），即**鄭昭**，是泰國歷史上吞武里王國建立者和唯一一位君主，1767 年至 1782 年在位。原名**信**（สิน）、**鄭信**，又名**鄭新**、**鄭生**、**鄭國英**、**鄭國華**。在漢文文獻中也被稱為**甘恩敕**、**丕雅新**。泰國華人習稱其為**鄭王**或**鄭皇**。 鄭昭原為暹羅阿瑜陀耶王國的一名將領，其父是中國廣東潮汕民系的移民，來自今汕頭市澄海區。緬甸貢榜王朝吞併暹羅之後，鄭昭起兵反抗緬甸的統治，他平定了各方割據勢力並最終驅逐了緬甸侵略者。1769 年，鄭昭自立為王，自稱**博龍拉乍四世**（สมเด็จพระบรมราชาที่ 4）並建立吞武里王國。在位期間，鄭昭擊退了緬甸的再次入侵，征服了蘭納、萬象、琅勃拉邦、占巴塞，並確立了對柬埔寨的宗主權。此外，鄭昭還致力於推進泰國的教育事業和宗教發展，並積極同中國、英國與荷蘭展開貿易活動。鄭昭晚年受到精神疾病的困擾，加之其改革損害了部分貴族的利益，引發官員及僧侶的不滿，1782 年，他在一次宮廷政變中被廢黜。昭披耶扎克里將軍自柬埔寨歸國平定叛亂之後處決了鄭昭並自立為王，建立了扎克里王朝的拉達那哥欣王國。

今日的泰國人對鄭昭非常尊崇，尊稱他為**達信大帝**或**吞武里大帝**（泰語：สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรี，皇家轉寫：Somdet Phra Chao Krung Thon Buri）。他也被泰國人認為是泰國歷史上的「五大帝」之一。 **帕那空思阿瑜陀耶**（泰語：พระนครศรีอยุธยา，羅馬化：_Phra Nakhon Si Ayutthaya_，發音：[pʰráʔ na.kʰɔ̄ːn sǐː ʔa.jút.tʰa.jāː]），又譯作**阿育他亞**、**艾尤塔雅**，是泰國大城府的首府，坐落在昭披耶河谷。因《羅摩衍那》記載中的不落之城阿約提亞而得名。泰國華人稱其為**大城**（潮州話：Tuā-siâⁿ）。

2014 年人口 52952。

## 歷史

阿瑜陀耶由烏通王始建於 1350 年，為逃避華富里的天花爆發，國王將此地確定為阿瑜陀耶王國首都。阿瑜陀耶的特徵普朗（Prang，舍利塔）和巨大的寺院，充分表現藝術和建築的特色，展現城市過去的輝煌。據估計，1600 年阿瑜陀耶有人口約 30 萬，到了 1700 年人口也許達到一百萬，使其成為當時世界最大的城市之一。1767 年，該城被緬甸攻占後焚毀，城市備受大屠殺、強姦、奴役和破壞，導致王國的崩潰。鄭昭復國後將都城南遷到吞武里，建立吞武里王國，在老城東幾公里重建新城。老城廢墟現為世界文化遺產阿瑜陀耶歷史公園所在地。

## 參考文獻

## 外部連結

* Photos and Videos of Ayutthaya **大城府**（泰語：จังหวัดพระนครศรีอยุธยา，皇家轉寫：Changwat Phra Nakhon Si Ayutthaya，泰語發音：[t͡ɕāŋ.wàt pʰráʔ ná(ʔ).kʰɔ̄ːn sǐː ʔā.jút.tʰā.jāː]），或音譯作**阿育他亞府**、**阿瑜陀耶府**，是泰國中部的一個府。