(CNN) Em meio a todos os gritos sobre a nova lei de liberdade religiosa de Indiana, que muitos temem que leve ao aumento da discriminação contra as pessoas LGBT, os guerreiros da cultura marcaram o aniversário sombrio de outra "vitória" conservadora, que deixou mais de 10.000 crianças carentes sem o apoio financeiro prometido. Há um ano, esta semana, levantei-me todas as manhãs com os olhos vermelhos e inchados e uma forte sensação de exaustão. Eu não dormia profundamente desde 26 de março, um dia que muitos dos meus amigos e leitores marcam como o último dia em que queriam algo a ver com o cristianismo organizado. Tudo começou quando a Visão Mundial, uma organização humanitária que há muito apoiava e promovia, anunciou uma mudança em sua política de contratação, permitindo que pessoas em casamentos entre pessoas do mesmo sexo trabalhassem em seus escritórios nos EUA. Em resposta, evangélicos conservadores se reuniram e, em 72 horas, mais de 10.000 crianças perderam seu apoio financeiro de patrocínios cancelados da Visão Mundial. Dez mil crianças. Além disso, o financiamento para escolas, hospitais, projetos de água e cuidados médicos foi ameaçado quando as igrejas prometeram cortar o apoio a uma organização que contratava pessoas LGBT. Como um de meus leitores, Anthony, lembra: "Nossa liderança da igreja prometeu que retiraria todo o apoio, incluindo mais de US$ 2 milhões para construir dois hospitais na Zâmbia". Para tentar conter parte do sangramento, juntei-me a outros blogueiros da Visão Mundial para incentivar meus leitores a patrocinar crianças ou fazer doações únicas para a organização. Tínhamos arrecadado vários milhares de dólares e vários patrocínios - muitos vindos de casais gays e lésbicas - quando o CEO da Visão Mundial anunciou que a instituição de caridade reverteria sua decisão e retornaria às suas antigas políticas discriminatórias contra funcionários gays e lésbicas. Tinha dado certo.  Usar poços, hospitais e apadrinhamentos de crianças como moeda de troca nas guerras culturais realmente funcionou. Nunca na minha vida estive tão zangada com a minha própria tradição de fé. Muitos evangélicos conservadores consideram a reversão da Visão Mundial como uma grande vitória nas guerras culturais. Eric Teetsel, diretor da Declaração de Manhattan, disse ao Christianity Today que a considerou "a melhor notícia de 2014" para os cristãos evangélicos. "Este era o cristianismo no seu melhor", disse ele. Mas, ao examinar o campo de batalha um ano depois, não posso deixar de me perguntar se mesmo os guerreiros culturais mais estridentes considerariam que a campanha da Visão Mundial valia suas muitas baixas. Há, é claro, as famílias em todo o mundo afetadas pela súbita secagem de fundos destinados a apoiar seus hospitais e escolas, sem mencionar as crianças que costumavam receber cartas e presentes de seus patrocinadores, mas cujas fotos foram casualmente arrancadas da geladeira e jogadas na lata de lixo uma vez que foram consideradas garantias dispensáveis em uma batalha política americana. Depois, há as muitas pessoas gays, lésbicas, bissexuais e transgéneros, (especialmente os cristãos LGBT apanhados no meio), para quem a campanha representou mais um golpe para a sua humanidade.  Lembro-me de um amigo gay meu me dizer, entre lágrimas: "Os cristãos nem pensam que eu sou digno de atender telefones no escritório de uma organização humanitária. O que os faz pensar que eu seria bem-vindo em suas igrejas?" E há também os muitos cristãos e ex-cristãos para quem a campanha da Visão Mundial foi a gota d'água de uma prolongada desilusão com a religião organizada. Quando marquei o aniversário com um status no Facebook sobre o tema, fiquei surpreso com a quantidade de leitores que marcaram 26 de março como o dia em que deixaram a igreja. "Acho que nunca conseguirei superar isso", escreveu Kelly. "Mudei minha visão sobre o evangelicalismo e minha fé para sempre." Anthony, que já ensinou a escola dominical em sua igreja, raramente frequenta agora. Esta é a trágica ironia das guerras culturais: as vítimas tendem a ser as mesmas pessoas que Jesus fez de tudo para servir: os pobres, os doentes, os marginalizados, os párias, o povo ostracizado e considerado "pecador" pela elite religiosa. E quando o mundo vê cristãos ferindo em vez de ajudar essas pessoas, em nome de ganhos políticos, nosso testemunho é profundamente diminuído. Perdemos o caminho de Jesus quando estamos mais comprometidos com a autopreservação do que com o serviço, mais ocupados em travar a guerra do que em lavar os pés. Com toda a probabilidade, a lei de liberdade religiosa de Indiana não afetará diretamente muitas pessoas. Mas a conversa que o rodeou, em que a discriminação contra as pessoas LGBT foi caracterizada como uma "crença religiosa profundamente enraizada", terá efeitos muito mais duradouros, não muito diferentes dos efeitos da campanha contra a Visão Mundial. Então, aos guerreiros da cultura, eu imploro: antes de fazer a próxima campanha, avalie os possíveis danos colaterais e pergunte-se se vale a pena. Lembre-se de que o fruto do Espírito não é poder ou poder, influência ou direito. O fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, bondade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio, e "contra tais coisas não há lei" (Gálatas 5:23). E aos feridos, ofereço apenas isto: vocês não estão sozinhos. Por favor, saiba que há médicos de campo - pastores e padres, artistas e ativistas, poetas e pais e curandeiros e sonhadores - prontos para recebê-lo de volta à fé e à igreja sempre que estiver pronto. Podemos percorrer o longo caminho para a cura juntos, mesmo que seja mancando.
A lei de liberdade religiosa de Indiana não afetará diretamente muitas pessoas, mas a conversa em torno dela terá efeitos duradouros, escreve Held Evans. As vítimas das guerras culturais tendem a ser as mesmas pessoas que Jesus fez de tudo para servir, diz Evans.
