別稱「蓉城」、「錦官城」是什麼城市?
成都市
關於《詩經》中詩的分類，有「四始六義」之說。「四始」指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。「六義」則指「風、雅、頌，賦、比、興」。「風、雅、頌」是按音樂的不同對《詩經》的分類，「賦、比、興」是《詩經》的表現手法。《風》又稱《國風》，一共有15組、按地區劃分，包括「周南」、「召南」、「邶風」、「鄘風」、「衛風」、「王風」、「鄭風」、「檜風」、「齊風」、「魏風」、「唐風」、「秦風」、「豳風」、「陳風」和「曹風」，共160篇，又被稱為「十五國風」。《國風》被普遍視為《詩經》中的文學精華部分，後人將其與屈原的《離騷》並稱為「風騷」。從風格上講，《國風》帶有濃烈的地方色彩；從內容上講，《國風》大多數是民間詩歌，作者除個別貴族外大多是民間歌手。
高句麗後又稱高麗；「高句驪」最早見於《漢書》，「句驪」是它的簡稱；「高句麗」最早見於《三國志》，「句麗」是它的簡稱；「高麗」最早見於《宋書》、《魏書》，是南北朝至唐朝的正式稱號；中原王朝開始以「句驪」作為「高句驪」的簡稱，後以「句麗」作為「高句麗」的簡稱，南北朝時期應高句麗統治者的請求，改以「高麗」作為「高句麗」的正式簡稱，高句麗的統治者也被冠以「高麗王」的稱號，並且逐漸以「高麗」作為正式國號，常被中原王朝封為「高麗王」，取代了「高句麗」的稱號。自此「高麗」長期作為歷史地理名稱，對朝鮮半島產生了重大影響；弓裔稱後高麗王，王建稱王國號高麗，金日成提出「高麗民主聯邦共和國」設想，都是高麗概念的延續。
隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
成都市，別稱「蓉城」、「錦官城」，簡稱「蓉」，地處四川盆地西部的成都平原腹地，為中國國家中心城市之一，四川省省會、副省級城市。成都是中國西南地區物流、商貿、金融、科技、文化、教育中心及交通、通信樞紐，國家統籌城鄉綜合配套改革試驗區。作為首批國家歷史文化名城之一，成都自古被譽為「天府之國」，是中國開發最早、持續繁榮時間最長的城市之一。有詳細史料可考的成都建城時間是公元前316年，距今已有2300餘年的歷史；而根據成都市區內的金沙遺址等考古遺蹟，成都成為高度發達的城市聚落距今已有3200餘年。如今，成都所在的成渝經濟區是中國西部經濟最領先的區域。