畏吾字屬於哪一種文字?
拼音文字
通常情況下，處於元音之間的單輔音常歸入後一音節，而元音之間若有兩個輔音，則一般分別歸入前後兩音節。但在古教會斯拉夫語等一些語言中，凡是能夠出現在詞首的輔音群都歸入後一音節。相反的情況也存在，在某些語言中，歸入後一音節的都是那些能夠出現在詞尾的輔音。在英語中，對於出現在元音之間的輔音應當歸入前一音節還是後一音節，是存有爭議的。一些語言學家就此提出了一個概念，稱這樣的詞語為「音節兩棲」的詞語。然而，威爾斯認為這不是一種有效的分析方法，他認為英語的音節區分僅僅存在一種情況。在英語中，輔音可同時被分析為一個音節的音節尾和下一個音節的音節首，這稱作「音節兩棲現象」。這一理論認為，類似英文「箭頭」這樣的單詞無法分成兩個彼此分離而又可單獨發音的單詞。但是威爾斯之後、弱化音節之前，那麼這個輔音或輔音群就是音節尾，而在其他的語音環境下則是音節首。
威利轉寫方案是一種藏文轉寫系統，於1959年由特瑞爾·威利精煉了原有的轉寫方案形成，只使用基本的26個拉丁字母，而不需添加字母和添加符號。在此之後，這套方案成為藏學界尤其是美國藏學界的標準轉寫方案，並以威利的姓氏來命名。在以拼音文字為文字形式的語言中，藏語有其特殊的地方：文字系統與語音系統不一致。現行藏文字母紀錄的是11世紀的藏語語音，這與現代藏語的語音有著很大的區別。因此，任何一種藏語羅馬化方案，都要從「描述現代藏語語音」和「轉寫描述古藏語語音的藏文字母」之間作出抉擇。早期的方案試圖採取折衷的方式，結果兩邊都不討好。威利轉寫方案則設計為準確轉寫藏文字母，而不顧及藏語詞彙的現代發音，因此為學術和歷史研究機構所接受。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
傳統蒙古字，又稱畏兀兒蒙古字、畏兀字、畏吾字等，屬拼音文字類型，脫胎於源自敘利亞字母、粟特文字母的回鶻文字母。之後在成吉思汗時代，由於察合台字母在中亞地方廣泛使用，被借用來紀錄蒙古語，並慢慢演變成今日的式樣。蒙古部發跡於斡難河之時本來沒有文字。1204年，成吉思汗征討乃蠻之時，乃蠻掌印官維吾爾人塔塔統阿雖然遭逮捕，依然守著國家的印信。成吉思汗非常嘉許其忠於自己國家的行為，遂命他掌管蒙古的文書印信，並教授太子、諸王畏兀字以書寫蒙古語，蒙古人至此時便採畏兀字以書寫蒙古語。1269年，元世祖委託國師八思巴另製八思巴字。將此以「畏兀字」呼之，以示區別。但雖然詔令屢下，當時的蒙古人仍然喜歡使用蒙古文字，八思巴字遂轉以轉寫他族語音。直到明朝建立，元順帝北逃，新字便罕見有人使用。嶺北等處諸蒙古人仍以畏兀兒字體為正宗。