崑曲最早可以追溯至中國的哪一個朝代?
明代
儘管一個物種完全消失才叫「滅絕」，但當一個物種的個體少於30隻時，基本上這個物種的滅絕已經是無可避免了。又或者，當一個有性繁殖的物種只有一種性別的個體存活，這個物種的滅絕幾乎是不可避免的。可能的滅絕的原因包括污染，棲息地的破壞，新的捕食者的引入。瀕危物種是指存在滅絕危險的物種。野外滅絕是用於描述已經沒有野生狀態的個體，只有人類圈養個體的物種的術語。生物在地球上有周期性的大滅絕，在大滅絕中，很多物種在地質時代的相對短的時間裡滅絕。最近的一次大滅絕是在白堊紀末期的白堊紀-第三紀大滅絕事件，以恐龍的消失而為人所眾知。一些人認為，我們現在正處於一次大滅絕時期，全新世滅絕事件。雖然可以沒有疑問的說人類增快了生物滅絕速度，但是人類造成了多少的滅絕有很大爭議。
「公共關係」一詞的首次出現是在1807年，美國總統湯瑪斯·傑佛遜的國會演說。根據愛德華·伯內斯定義，公共關係是一項管理功能，制定政策及程序來獲得公眾的諒解和接納。公共關係的歷史最早可以追溯至18世紀初，但公共關係學踏入真正的迅速發展則是由20世紀開始。最早的一個公共關係實踐經驗，是英國貴族喬治亞娜·卡文迪什，德文郡公爵夫人，在1784年3月的英國大選中為緋聞情夫查爾斯·詹姆士·福克斯協助競選，喬治亞娜夫人運用媒體關係進行廣泛宣傳，並發動遊說團體、她的朋友以及社會名流為福克斯助選，而福克斯最後也在選舉中險勝。在美國，作為公共關係學的發源地，實際上早期的公關手段是由鐵路公司著手發展及廣泛運用。也有學者認為，「公共關係」一詞最早出現於「1897年鐵路文學年鑑」。1906年，現代公共關係學之父——艾維李，發表了《原則宣言》。
崑曲是中國最古老的戲曲之一，發源於崑山。明代萬曆以降，魏良輔革新南曲，始謂崑曲，毗鄰的無錫遂成為崑曲流播最早的區域之一。在無錫，湧現了眾多清曲名家，從而形成了崑曲中有獨特音韻的「無錫唱口」，成為崑曲清曲一派傳承中重要的一脈。明戲曲評論家潘之恆在其著《鸞嘯小品》中曾謂：「曲之擅於吳，莫與競矣! ……故在郡為吳腔。太倉、 上海，俱麗於昆，而無錫另為一調。……嘗為評曰: 錫頭昆尾吳為腹，緩急抑揚斷復續。」清詩人孔尚任在《桃花扇•選優》上也記述：「淮陽鼓崑山弦索、無錫口姑蘇嬌娃。」曲界更有「度曲之工，始於玉峰，盛於梁溪、「到了無錫莫開口」之說。無錫崑曲曲局以天韻社夙負盛名，明天啟年間即已組社，堪稱歷史最悠久的崑曲清唱團體。民國以後，天韻社曲友在無錫公花園內建同庚廳，作為固定演出的場所，向民眾開放，一別過往限於私宅的局限。1922年美國波士頓交響樂團小提琴家、作曲家、指揮家亨利•愛希漢攜妻女來華訪問，期間曾專程赴錫來聽天韻社曲友組織之音樂會，會畢，盛讚「所遇音樂團體天韻社稱第一」。1949年後，天韻社解散，直至2013年底，終告復社。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。