洛陽再入西魏是由於誰的襲擊?
雲寶
537年，東魏高歡敗於沙苑之戰，西魏宇文泰乘勢派軍出擊，元季海與獨孤信率步騎二萬東進占領洛陽。538年7月，東魏高歡派遣侯景、高敖曹等包圍洛陽的獨孤信，西魏宇文泰率軍救援。8月，兩軍在河橋。東魏高敖曹、李猛、宋顯等人戰死，一萬五千人被俘，被趕下黃河溺死的數以萬計。西魏軍漸漸不支，宇文泰燒營返回關中，焚燒洛陽城內所有房舍。東魏高歡親自領軍來援，到孟津還未過河，在河橋已大破西魏軍。高歡把金墉城徹底剷平後撤軍。蓋世繁華的洛陽城，自東周成周城開始，歷經東漢、曹魏、西晉、北魏1300年的建設和使用，故址被永久廢棄，逐漸化為農田。又過了1400年後，漢魏洛陽故城在考古發掘下重新被世人了解，城垣、門闕、街道、護城河、金墉城、宮城區、永寧寺、靈台、太學遺址和刑徒墓地均保存完好，1961年列入第一批全國重點文物保護單位，2014年列入世界文化遺產。
所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
河橋之戰後，洛陽基本被夷平，成為東西魏的邊境。538年12月，西魏是雲寶襲擊洛陽，洛陽再入西魏。543年2月，東魏高仲密據虎牢叛變，西魏宇文泰親自率軍接應，軍至洛陽。東魏高歡也親自領兵十萬，自黃河北岸渡河。3月，兩軍在邙山決戰，西魏軍大敗。東魏乘勝追擊，再次占領洛陽。546年，東魏高澄將洛陽石經52碑遷往鄴城。550年，高洋代魏，建立北齊。564年，北周宇文護派尉遲迥率精兵十萬直指洛陽，北齊高湛派高長恭、大將斛律光、段韶救援洛陽，在邙山大破北周軍。蘭陵王高長恭相貌英俊，作戰勇敢，邙山大捷威震全國，北齊軍中傳唱蘭陵王入陣曲歌頌他的英勇。575年，北周宇文邕親征洛陽，大軍六萬攻克河陰，進軍包圍洛口，焚燒河橋。北齊洛州刺史獨孤永業固守金墉城，北周軍撤退，多次沒能從正面攻克洛陽。577年，北周經由晉陽攻克鄴城，滅北齊，洛陽守將投降，北方統一。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。