老虎的尾巴和什麼都是它的強力武器？
尖牙利齒
成年大象太大，從而並不常是虎的獵物，但老虎和大象之間的衝突有時的確會發生。虎能夠殺死一隻成年印度犀牛。偶爾年輕的大象和犀牛牛犢有時亦會被捕食。老虎有時也捕食家畜，如狗、牛、馬、驢。這些虎被稱為「偷牛賊」或「牛殺手」。老虎通常是不吃人的，一般來說其吃人多是因為太老或太虛弱，無法獵殺野生動物，或是因為人類入侵其領地。不過，孫德爾本斯是一個特例，在那裡即使是健康的老虎有時亦捕食在森林中搜尋林產的漁民和村民，人類由此構成了老虎飲食的一小部分。印度農民用頭後戴假面具的方式避免遭受老虎攻擊，因為虎以為假面具是人以正面對它，它決不會從正面攻擊獵物。虎偶爾吃植物來獲得膳食纖維，火繩樹的果實頗受其青睞。
虎的前後肢十分有力，且前肢較後肢更有力。因為有寬大的四肢，虎是為數不多的幾種會游泳的猛獸。虎的前足有5個腳趾，後足有4個腳趾，趾端連有尖銳的虎爪。虎爪可以自由伸縮，在行走或奔跑時，爪子會縮入骨質爪鞘中，避免磨損。為了不刺破掌墊，虎常有磨爪的習慣。與大多數貓科動物一樣，虎的掌墊為趾型，柔軟而有彈性，從而行走時落地無聲。其大小與虎的年齡有關。在種群調查中，研究人員常以此鑑別個體。虎的尾較長，由25-30節尾椎骨組成，長度約為1公尺，具環形斑紋。尾尖沒有長毛，為灰黑色。虎尾可作為防禦武器，還可在虎高速奔跑時保持平衡和控制轉向。通過觀察虎尾的表現可判斷虎的狀態和心情：尾尖翹起並不停抖動，還伴有低沉吼聲代表戒備狀態，而尾巴輕輕擺動並伴有「噴，噴」的鼻音則是表示友好。
史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。
狩獵大型獵物時，老虎喜歡咬喉嚨，並用他們的前肢抓住獵物，將其拖到地面。老虎始終咬在獵物的脖子上，直到獵物被勒死為止。通過這種方法，重量超過一噸的印度野牛和水牛能被重量僅為其六分之一的虎所殺。對於小型獵物，老虎往往咬住頸背，打破脊髓，刺入氣管，或切斷頸內靜脈或頸動脈。雖很罕見，但有記錄稱一些老虎用爪子殺死獵物，它們的爪子強大到足以粉碎馴養水牛的頭骨，並打斷懶熊的脊椎骨。除了尖牙利齒外，老虎的尾巴也是其有力武器。當老虎攻擊獵物撲空時，便會掄動尾巴掃向對方，此招常令獵物躲閃不及。在20世紀80年代，人們發現一隻名為「成吉思汗」的虎在蘭泰姆霍爾國家公園內經常穿越深深的湖水來捕獵，這種現象在200多年的觀察中從未被發現過。此外，多達20％的狩獵成功率也體現出這隻老虎的天資稟賦。