漢中市於什麼時期的時候改名為漢中府?
明洪武三年
漢中市是中華人民共和國陝西省下轄的地級市，位於陝西省西南部。中國歷史文化名城之一，中國國家生態示範建設試點地區。經濟以農業、旅遊業、採礦業為主，工業產值較低。與甘肅、四川毗鄰。北依秦嶺，南屏大巴山，中部為盆地。全市轄漢台區、南鄭區、城固縣、洋縣、勉縣、西鄉縣、略陽縣、鎮巴縣、寧強縣、留壩縣、佛坪縣，總面積2.72萬平方公里，戶籍人口386萬。地方方言為漢中話，屬西南官話的成渝片。先秦時期，漢中地區在傳說和史料中皆有部分涉及，但由於年代久遠，均無法查證。尚書禹貢中所謂梁州、史記中褒國皆被認為是漢中地區在史料和傳說中的體現。南鄭之名，可上溯至公元前771年。水經注載：南鄭之號，始於鄭桓公。桓公死於犬戎，其民南奔，故以南鄭稱。但此說史家存疑。 戰國中期，南鄭是秦蜀爭奪的要地。秦厲公26年，左庶長修築南鄭城
明洪武三年，改為漢中府，領兩州：金、寧羌，統轄十四縣：南鄭、城固、洋、西鄉、褒城、鳳、沔、略陽、石泉、漢陰、平利、洵陽、紫陽、白河，其中南鄭為附郭。知府費震在宋城基礎上對漢中城進行重修，基本奠定了今天漢中城的格局。洪武四年，府治西設漢中御守千戶所，十三年改為漢中衛，領左、右、中、前、後五所，隸屬陝西都司。明神宗第五子朱常浩受封瑞王藩於此地，並在城內建瑞王府。經過二十多年修建，瑞王府規模宏大，院落相連，樓台相望，亭閣錯列。東連蓮花池，南至西大街，西接北教場糧庫，北抵城牆基，並將北城牆向北移二十步。面積約占當時漢中城三分之一。今石獅子壩為瑞王府大門，門前原有石獅兩蹲而得名。今祥瑞巷為瑞王府前第一巷。太古石巷原有一蹲太古石，為瑞王府花園裝飾品。瑞王府前原有琉璃照壁，1935年修路時拆除。現存琉璃照壁為瑞王在原府城基重新修葺而成，高6.45米，長13.6米，寬1.23米，位於傘鋪街東端崇禎十六年，李自成由湖北、河南進攻陝西，張獻忠也配合夾擊。起義軍占領西安後，朱常浩南逃四川避難。留在漢中的豪華王府，被當地人拆除，一搶而空。清康熙年間，王士禎瑞王故宮曲這樣寫道：往日朱門帝子家，柴車一去即天涯。平台賓客今何處，零落小山叢桂花。昔日瑞王府，今日留下蓮花池及琉璃照壁 ，還有鑄飛天、天龍等圖案古銅鐘，現存古漢台，花園旁太古石，存於漢中市圖書館。1863年春，太平天國扶王陳得才、遵王賴文光、瑞王藍成春、啟王梁成富等率部西進，與清軍交戰，同年8月攻克漢中，殺南鄭知縣周蕃壽，後被清軍鎮壓。
科學與非科學的區分被稱為劃界問題。例如，精神分析應該被認為是科學嗎？所謂的「創世科學」、膨脹的多重宇宙假說、宏觀經濟學是科學嗎？卡爾·波普爾稱這是科學哲學中的核心問題。然而，對於該問題，沒有一種統一的說法贏得了哲學家普遍的接受，有些人甚至認為此問題無法解決或沒有意義。早期，邏輯實證主義者嘗試將科學建立在觀測之上；相應的，非科學則是非觀測的，因此毫無意義。波普爾認為，科學的核心屬性是可證偽性。也就是說，每一個真正科學的說法是有可能被證明是錯誤的。偽裝成科學，試圖得到本來沒有能夠實現的合法性，這樣的一個領域，就被稱為偽科學、邊緣科學，或垃圾科學。物理學家理察·費曼提出了「草包族科學」一詞：研究人員認為他們正在做科學，因為他們的活動具有科學的外表；但實際上他們缺乏「那種徹底的誠實」，讓他們的成果進行嚴格的評估。各類商業廣告宣傳，從炒作到欺詐，都可能屬於這些類別。
隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。