哪一本書中有記錄到喀喇汗國與回鶻戰鬥的內容?
《突厥語大詞典》
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
喀喇汗國的東部，勁敵是于闐國與高昌回鶻。在喀喇汗國與于闐間曾進行了長期的征服戰爭，于闐王李從德於970年前不久，曾率軍進占喀什噶爾地區的數座城池，取得大勝。戰利品中除婦孺金帛外，還有大象，並向北宋貢獻。此事被記錄在《宋史》中。1004年後不久，于闐為喀喇汗國所滅。1009年，大可汗王自于闐遣回鶻羅廝溫聘問宋朝。1063年，遣使羅撒溫，請求給予其國王以歸忠保順[石後]鱗黑韓王的稱號；1081年，遣部領阿辛致書，自稱「于闐國僂儸有福力量和文法黑汗王，書與東方日出處大世界田地主漢家阿舅大官家」。《宋史·于闐傳》後半部分記載西州有克韓王，新復州有黑韓王。與此同時，喀喇汗國與高昌回鶻亦有爭戰，《突厥語大詞典》中所收錄的詩歌里即有與回鶻戰鬥的內容。喀喇汗國與東方的遼也有往來，《遼史》中提到在遼上京城外有大量常駐的「回鶻依悉蘭」商人。
儘管一個物種完全消失才叫「滅絕」，但當一個物種的個體少於30隻時，基本上這個物種的滅絕已經是無可避免了。又或者，當一個有性繁殖的物種只有一種性別的個體存活，這個物種的滅絕幾乎是不可避免的。可能的滅絕的原因包括污染，棲息地的破壞，新的捕食者的引入。瀕危物種是指存在滅絕危險的物種。野外滅絕是用於描述已經沒有野生狀態的個體，只有人類圈養個體的物種的術語。生物在地球上有周期性的大滅絕，在大滅絕中，很多物種在地質時代的相對短的時間裡滅絕。最近的一次大滅絕是在白堊紀末期的白堊紀-第三紀大滅絕事件，以恐龍的消失而為人所眾知。一些人認為，我們現在正處於一次大滅絕時期，全新世滅絕事件。雖然可以沒有疑問的說人類增快了生物滅絕速度，但是人類造成了多少的滅絕有很大爭議。
喀喇汗國是突厥人文化發展的重要歷史時期，突厥-伊斯蘭文化正是在這一時期開始形成。在突厥汗國的突厥如尼字母、回鶻汗國的回鶻字母之後，喀喇汗國開始使用阿拉伯字母來拼寫突厥語，並形成了最早的伊斯蘭突厥文獻。哈卡尼亞語作為當時伊斯蘭突厥世界的共同書面語，留下了大量的文獻，並深刻的影響了後世的突厥語共同書面語。這一時期還產生了《古蘭經》最早的突厥語譯本。著名的文學著作有6000多行的勸誡性長詩《福樂智慧》，是作者玉素甫·哈斯·哈吉甫於1069-1070年間題獻給當時在位的可汗的，現存三個抄本分別保存在埃及、烏茲別克斯坦和奧地利；還有500多行的勸喻性長詩《真理的入門》，是盲詩人艾哈邁德·玉格乃克所作，現存最早的抄本保存在伊斯坦堡索菲亞教堂圖書館。此外，還有一部阿拉伯文的《突厥語大詞典》是生活在巴格達的喀什噶爾人麻赫穆德·喀什噶里獻給阿巴斯王朝哈里發 Muktedi-Biemrillah之子Ebul-Kasm Abdullah的作品，其中附錄的世界地圖是已知最早記錄了日本的地圖。此三部著作中兩部都與喀什噶爾有關，一是《突厥語大詞典》的作者麻赫穆德·喀什噶里是喀什噶爾人，二是《福樂智慧》的作者玉素甫·哈斯·哈吉甫生活在喀什噶爾，二人的陵墓至今都尚存於喀什噶爾，並被當地人民所熟知。而長期作為汗國首都的喀什噶爾也因此留下了豐富的文化積澱。2008年，被聯合國定為「麻赫穆德·喀什噶里年」以紀念他誕生1000年。