「全德意志工人聯合會」是在哪一年成立的?
1863年
麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
法國最大的城市是首都巴黎。巴黎位於法國中北部，是一座有三千多年的歷史的古城，也是法國政治、經濟、金融和文化的中心。第三大城市里昂位於中部偏東南，靠近阿爾卑斯山脈，和巴黎一樣也是法國乃至歐洲的金融中心之一。南部的馬賽是歷史悠久的港口城市，附近的尼斯則是法國著名的旅遊中心和度假勝地。北部最大的城市里爾是傳統的工業城市，但藝術文化氣息同樣濃厚，在2004年獲得歐洲文化之都的稱號。西南部的波爾多是著名的葡萄酒之鄉，附近地區都是最高檔的法國葡萄酒的產地。其它的大城市還有西北部的南特與布斯特、法德交界的斯特拉斯堡、西南的航空航天中心土魯斯等等。
都主教或稱教省首都主教，是基督教教會的一種職銜。受到羅馬帝國的行省制度影響，各行省的行政中心都會的教區主教往往會因地利而成為當地教會的領袖。由於是都會「Metropolis」的主教，因此被稱之為都主教「Metropolita」。而在現在都主教也大多指各教省首都的主教，或是當地教會的重要領袖。在拉丁禮天主教會中被稱為總主教。而在宗主教制度形成前，都主教往往是各地東方禮教會的最高領袖，他們主持主教會議，並由教會法和聖傳授予一定的權限。在正教會的聖統制體系中，都主教在不同地區及傳統中有不同的定位。在希臘正教會中都主教的階級次於總主教/大主教，也因此各地方教會的首長大多是由總主教擔任。在斯拉夫語系的正教會和羅馬尼亞正教會則是相反。然而在這兩種情況下一般的都主教都不會獲得其他同教省的附屬教區的管理權。只是在後者他們可以擔任教省主教會議的主席，即享有部分特殊權限。
截至2007年2月28日，社民黨擁有556185名黨員，從而超過基民盟和基社盟聯盟成為德國最大社會黨派。凡14歲以上的德國人，在外國長期旅居的德國人，在德國生活的外國人，只要持相同政見，都可以加入社民黨。1863年5月23日，社會主義活動家斐迪南·拉薩爾創立了「全德意志工人聯合會」。1869年，奧古斯特·倍倍爾和威廉·李卜克內西創立「德意志社會民主工黨」。1875年5月22日—27日，兩黨在馬克思的調和下，合併整合成為德國社會主義工人黨。 因為社民黨贊成革命反對君主制，俾斯麥在1878年開始實施的「反社會民主黨人法」，宣布該黨為非法，進行鎮壓。 此舉導致社民黨黨派結構的高速發展，並提高了工作效率。在此期間，被認為是國家力量代言人的陸軍元帥阿爾弗雷德·馮·瓦德西多次要求對社會民主人士進行暴力鎮壓。但是，龐大的工人階級在最緊要關頭覺醒，使社民黨很快成為了德國最大的黨派。 1890年，德國社會主義工人黨改名為「德國社會民主黨」，恢復活動。1892年，該黨正式合法化，並在愛爾福特通過了愛爾福特綱領。由卡爾·考茨基和愛德華·伯恩斯坦撰寫的黨綱拒絕了改良主義，以馬克思主義作為主要的思想指南針。1890年社民黨已經占據了27.2%的席位，1912年社民黨提高到了34.8%的席位。1913年倍倍爾死後，弗里德里希·艾伯特和胡戈·哈阿茲共同領導社民黨。