長汀縣在1994年的時候，獲得了什麼稱號?
國家歷史文化名城
長汀縣是中國福建省龍巖市下轄的一個縣，位於福建省西部。長汀縣是一座有著悠久歷史、保存有諸多文物古蹟和體現客家文化的古城，也是中國共產黨的重要歷史紀念地。1994年獲授予國家歷史文化名城稱號。西漢時屬會稽郡，三國時屬建安郡。唐設汀州及附郭長汀縣。明改汀州為汀州府，治長汀縣。1913年廢府存縣。目前隸屬於龍巖市。晉代永嘉之亂時，大量中原居民為避戰亂，遷移至南方山區，史稱「衣冠南渡」。此後的歷代，長汀一帶都是中原避亂居民的重要地區，至唐代以有一定規模。唐玄宗開元二十四年，朝廷為安置遷徙人群，設立汀州建制。今日的客家人，正是歷代南遷的中原人的後裔。在漫長的客家人遷徙的歷史上，汀州是客家人的主要落腳點和聚居地之一，昔日汀州府下轄的八個縣主要居民皆為客家人。長汀縣作為汀州府的府治，便有了「客家首府」之稱。1929年被中國共產黨的紅軍占領，改設「汀州市」及「新汀縣」。1932年成為中共的福建省政府駐地。1934年紅軍開始長征後，此地復歸國民政府管轄，並恢復原建制。
維吉爾把他生命的最後十年都花在了他的巨作《埃涅阿斯紀》上。在其創作的過程中，奧古斯都對維吉爾的進度非常關心，甚至寫信給維吉爾要求讓他先睹為快。但維吉爾直到他完全完成了幾卷之後才把它們親自朗誦給了皇帝。據多納圖斯描述，當維吉爾朗誦的時候，奧古斯都的姐姐小屋大薇被詩歌的情節感染得難以自拔，以至於當維吉爾念到 「你將會變成真正的馬可魯斯」時，她終於抑制不住情感而昏倒在地。在給詩歌添加最後的潤色的時候，維吉爾專程前往希臘熟悉他書中的場景。在雅典，維吉爾碰到了正在從亞洲返回羅馬的奧古斯都；他邀請維吉爾加入返程。但在此之前維吉爾的身體已經欠恙，而船上的勞頓使得他的病情愈發加重，以至於他在回到義大利之後不久，便與世長辭。他逝世於前19年9月21日，死時不滿52歲。在奧古斯都的資助下，維吉爾與賀拉斯獲得了「桂冠詩人」稱號。維吉爾終身未婚，因此沒有留下子嗣。他最後葬於那不勒斯，其墓被保留至今。
麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
選舉在1789年春舉行，普選的第三等級合資格者要求為法國本土出生或已成為法國公民的男性公民，並要求在居住地投票以及繳納稅款。投票產生出1201名代表，包括291名貴族300名教士以及610名第三等級成員。在討論前，三級會議編寫「意見書」說明即將提交的討論內容。一些在數月之前還會被認為是非常激進的想法在意見書中明確表達出來，但是意見書大部分內容支持君主專制。很多內容假定第三等級將會支持日後的稅收改革，很少提及啟蒙思想。自由派的貴族和教士編寫的小冊子在出版管制暫停後如潮水般湧現並廣泛傳播。西哀士在當年1月出版的小冊子《第三等級是什麼？》中提出：「第三等級是什麼？是一切，是整個國家；第三等級在政治秩序中的地位是什麼?什麼也不是；第三等級要求什麼?要求取得某種地位。」1789年5月5日三級會議在凡爾賽舉行，內克爾開場演說三小時。會議剛開始就陷入僵局，第三等級的基本戰術是要求所有決議必須由三個等級公開討論決定，因此他們要求參會代表的身份確認必須要公開進行，而不是僅在各自的等級群體裡完成。教士等級宣稱需要更多時間完成，遭到民眾反駁。內克爾聲稱每個等級都要做身份確認，「國王會為大家仲裁」，但卻未獲得另外兩個等級認可。