錫克人的傳統和哲學是由哪些人建立起來的?
十位古魯
唯心論、唯心主義、理想主義、理念論或觀念論在哲學中是一個提出心靈是基本之存在的哲學理論。唯心論直接相對於唯物論，後者認為世界的基本成分為物質，我們對世界之認識主要是通過物質，並將之視作為一種物質形式與過程。唯心論同時也反對現實主義的哲學觀，後者認為在人類的認知中，我們對物體之理解與感知，與物體獨立於我們心靈之外的實際存在是一致的。馬克思主義哲學則認?唯心論是哲學上的兩大基本派別之一，是與唯物論對立的理論體系。唯心論在哲學基本問題上主張精神、意識的第一性，物質的第二性，也就是說：唯心主義是認為物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別；並認?可以區分為主觀唯心主義、絕對唯心論和客觀唯心主義三種基本類型。
所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
古魯這個稱號來自於梵語，意思是老師，指引者或導師。錫克人的傳統和哲學是由十位古魯創建的，這個過程從1469年一直延續到1708年。每一位繼任的古魯都會完善前一位古魯的學說，這一系列的完善最終確立了錫克教。Guru Nanak Dev是第一位古魯並且指定了下一位古魯。錫克教有諸多宗教禁忌，這些禁忌包括有：剪去鬚髮：剪髮和剃鬚在錫克教中是被嚴格禁止的。錫克教徒要求必須保留未被修剪過的頭髮和鬍鬚。使用興奮品：使用酒精、毒品、菸草或者其他能夠讓人興奮的物品都是被禁止的。對於錫克教徒，絕對不可以使用。通姦：在錫克教中，配偶之間必須在身體上和精神上都始終保持忠誠。婚外性關係是犯忌的。盲目精神崇拜：迷信和盲從的儀式都不應當進行或效仿，包括朝聖行為、禁食以及淨化儀式；割禮；偶像崇拜以及墓葬崇拜；強制性要求婦女佩戴頭巾等等。對物的沉迷：在錫克教中，對於物質財富的過度沉迷不被提倡。殺生獻祭：娑提、在一些神聖場合下的儀式性動物獻祭等都是被禁止的。非家庭導向的生活方式：錫克教徒被要求不要成為隱士、乞丐、瑜伽士、修行者、出家人或是獨身者。錫克人不向乞丐施捨。不允許看見教友落魄而不聞不問。倘若一家錫克人遭遇天災人禍傾家蕩產，周圍的錫克人無論是否與這家人相識，都會伸手相助，絕不會眼看著他們淪為乞丐。錫克人認為主動把錢送給自己人不算施捨，而是朋友間的互相幫助。錫克教徒保護手無寸鐵的弱者,戴鋼手鐲象徵錫克教兄弟永遠團結。佩短劍表示追求自由和平等的堅強信念。無謂的言論：吹牛、說謊、誹謗、背後中傷等，都是不被允許的。Guru Granth Sahib告誡錫克教徒：你的嘴並未停止對他人的誹謗和說三道四。你的付出是無用也是無果的。神權階層：錫克教並沒有教職人員，他們被Guru Gobind Singh所廢除。唯一被他留下來的職位是Granthi，負責照顧Guru Granth Sahib，任何錫克教徒都可以成為Granthi，接受Guru Granth Sahib的教誨。食用通過儀式殺死的動物的肉：錫克教徒被嚴格禁止食用通過宗教形式殺死的動物的肉，或是不按背景區分清楚就上桌的肉。錫克教徒所食用的肉被稱為Jhatka肉。
心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。