制蓬我於何年戰死?
1390年
陳朝與占城連年交戰，嚴重破壞地區上的安寧，中國明朝作為越占兩國的宗主國，有感於此，明太祖從洪武初年起便派使到兩國，提出罷兵停戰的要求。但越占兩國沒有因明廷的勸言而停戰。1389年，陳朝內部出現動蕩局面，上皇藝宗聽從權臣黎季犛建議，罷黜廢帝，立上皇兒子陳顒為帝，是為陳順宗，清華、虞江等地都發生叛亂，黎季犛忙於率兵討伐。制蓬我亦領兵攻打陳朝，在古無以水淹戰術擊破越軍，並進軍至黃江。陳朝上皇藝宗命將領陳渴真率軍抵禦。1390年正月，制蓬我坐戰船到海潮江時，因有下屬投奔陳渴真，洩露占王船隻地點，陳渴真便即下令用火炮攻擊占王戰船，殺死制蓬我，割取頭顱而回，占將羅皚取回屍身後將之火化，率餘兵且戰且退而回，占城第十三王朝亦告終。
與此同時，因黎季犛深得上皇陳暊的信任，陳朝再爆發內部鬥爭。1388年，陳廢帝見上皇寵信季犛，便圖謀將之鏟除。黎季犛早先一步，向上皇提出「未有賣子而養姪，惟見賣姪而養子」，以挑撥上皇與廢帝之間的關係。上皇果然以為廢帝有意，譖誣功臣，乃貶黜其帝位，改立自己之子昭定王陳顒為帝。在黎季犛專權的同時，國內盜賊群起，在清化，有阮清自稱「靈德王」，活躍於梁江地區；阮忌自稱「魯王」，活躍於農貢地區；在國威州，有僧人范師溫起事，更曾一度於1389年攻進國都昇龍，上皇與順宗出逃避難，最終，范師溫被黃江守將黃奉世討平。1390年，占城國王制蓬我在攻打陳朝期間戰死，兩國之間的戰事遂告一段落。然而黎季犛的弄權，已成尾大不掉之局，對於不順從者，季犛慫恿上皇陳暊殺之。1394年，上皇為控制黎季犛，命畫工繪周公輔周成王、霍光輔昭帝、諸葛亮輔蜀後主、蘇憲誠輔李高宗等圖像，名為「四輔圖」，賜予季犛，用意是要他「輔官家當如是也」。又故意向季犛說：「平章親族，國家事務，一以委之，今國勢衰弱，朕方老耄，即世之後，官家可輔則輔之，庸暗則自取之」，黎季犛立刻倉惶答道：「臣不能盡忠戮力輔官家，傳之後裔，天其厭之！」史家陳重金認為上皇對季犛的一番說話，是效法古代劉備對諸葛亮所說的話，以此收買季犛的心。同年十二月，上皇去世，黎季犛繼續把持國政。
《後漢書》基本繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體體例，並在有的篇目上擴充了不少內容。例如《東夷列傳》詳細地記述了當時朝鮮半島諸國和日本的情況。《後漢書》還新增了《黨錮列傳》記述東漢末期宦官專權；《宦者列傳》反映士大夫、太學生反宦官鬥爭；《文苑列傳》記述當時文人雅士；《獨行列傳》記述耿直之士；《方術列傳》記述占卜者和醫術方面內容；《逸民列傳》記載隱逸之士；《列女傳》記載有才德婦女。《來歷傳》則記載與來歷同時反對廢太子的十七人事跡。范曄在《後漢書》抨擊了佛教的虛妄，這些觀點可見於《西域傳》、《襄楷傳》和《桓帝紀》。
制阿難登基後，為了制衡越南勢力，便與元朝結好，元廷乃於1324年遣使到越，呼籲陳朝「勿侵占城地」。1326年，陳朝出兵占城，但被占軍所敗。占城政府從此斷絕派便到陳朝入貢通好。到1346年，陳朝遣使到占城，譴責占城政府多年來「朝貢缺禮」，即沒有做到朝貢通好的責任。占城國王茶和布底便於同年遣使到越入貢，然而「禮物甚薄」。1352年，占城前任國王制阿難的兒子制某，因被茶和布底奪位而投奔越南，要求陳朝政府出征占城，助其復位。1353年六月，陳朝大舉出兵攻打占城，但無功而回。同年九月，占城出軍反攻越南化州，被陳朝軍隊擊敗，然而越方亦在戰事中「頗失利」。陳朝在第三階段時期，治國水準漸趨沒落，國防變得虛弱，給與占城國可乘之機。據越南史籍《大越史記全書》分析，當時越南「承平日久，邊城無備」，陳氏朝廷的氣氛處於「人情安肆，法度廢弛」的狀態。而占城國在制蓬我治下則與陳朝形成強烈對比，「蓬莪、羅皚，生聚教訓，漸革舊俗，勇悍耐苦，故常入寇，為我國患。」在1360年代，占城開始多次進攻陳朝邊境的化州、臨平等地。陳朝曾於1368年，陳朝以占城數次入侵為由，出兵占城，但大敗而回。1370年代以後，占城與陳朝之間的戰事日益激烈。陳朝皇帝楊日禮被廢後，其母逃到占城，要求出兵相助，占城乃於1371年閏三月進攻陳朝，占軍攻入國都昇龍，搶掠女子玉帛等物品後，才撤出昇龍而回。陳睿宗在位時，銳意南征占城，以報仇雪恨。