《敵軍工作史料》這本書指出碧潼戰俘營中美軍戰俘死掉的頻率為？
每天三人
1950年冬至1951年期間，中國人民志願軍戰俘營中43%的美軍士兵死於饑荒和疾病，中國一方聲稱戰俘死亡是因為美軍在中國和朝鮮邊境進行細菌戰，致使戰俘營瘟疫爆發，和空襲戰俘營，導致物資短缺造成的。中國方面認為美國對中國的指責，是試圖將美軍襲擊戰俘營和細菌戰造成的後果，栽贓到到中國頭上。有聯合國軍戰俘則回憶認為，「戰俘營都在鴨綠江旁，很易取得補給，管理方是故意少發糧食造成饑荒以為共產主義宣傳作準備」。麥克勞林少校第一個冬天在戰俘營體重減了66磅，他估計那一年有1700名戰俘死亡。有英國戰俘回憶煮食野草，全身浮腫得「站起來時臉是瘦的，手和下身都肥腫起來」。《韓國暴行！：被遺忘的戰爭罪1950-1953》一書則披露美軍戰俘在戰俘營中被餓飯和毆打的事例。《敵軍工作史料》中指出，美軍戰俘「在碧潼每天三人死亡」、「晚上沒有被子蓋」。據費席爾的回憶，他被人夜以繼日地拷打，以強迫獲得細菌戰的供詞。威爾弗雷德·貝卻敵曾前往看管美軍的戰俘營採訪，作報導稱「比得上瑞士度假村」並引起回國的戰俘狂怒，並且有戰俘稱貝卻敵直接協助對戰俘的審訊。
最後經過毛澤東拍板，與會委員一致贊同用《義勇軍進行曲》代國歌。隨後，毛澤東、周恩來和與會者一起合唱《義勇軍進行曲》，座談會結束。9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議正式通過《關於中華人民共和國國都、紀年、國歌、國旗的決議》：「在中華人民共和國的國歌未正式制定前，以《義勇軍進行曲》為國歌。」1949年11月15日，《人民日報》發表了關於國旗、國歌和年號「新華社答讀者問」：「《義勇軍進行曲》是十餘年來在中國廣大人民的鬥爭中最流行的歌曲，已經具有歷史意義。採用《義勇軍進行曲》為中華人民共和國現時的國歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國創造過程中的艱難憂患，鼓舞人民發揚反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進行到底。這與蘇聯人民曾長期以《國際歌》為國歌，法國人民今天仍以《馬賽曲》為國歌的作用是一樣的。」
《後漢書》基本繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體體例，並在有的篇目上擴充了不少內容。例如《東夷列傳》詳細地記述了當時朝鮮半島諸國和日本的情況。《後漢書》還新增了《黨錮列傳》記述東漢末期宦官專權；《宦者列傳》反映士大夫、太學生反宦官鬥爭；《文苑列傳》記述當時文人雅士；《獨行列傳》記述耿直之士；《方術列傳》記述占卜者和醫術方面內容；《逸民列傳》記載隱逸之士；《列女傳》記載有才德婦女。《來歷傳》則記載與來歷同時反對廢太子的十七人事跡。范曄在《後漢書》抨擊了佛教的虛妄，這些觀點可見於《西域傳》、《襄楷傳》和《桓帝紀》。
10月1日清晨6時，巨濟島戰俘營中同時升起10面五星紅旗。美軍用包括坦克在內的武器向戰俘營進攻。最終中國戰俘死亡56人，負傷109人。共產國家一致譴責美軍虐待戰俘。美國記者引用國際紅十字會報告，宣稱：國際紅十字會的代表弗雷德里克·貝里在戰爭期間多次訪問聯合國軍戰俘營，有時沒有事先宣布，以監察聯合國軍是否遵守日內瓦公約。他詢問中國和朝鮮戰俘對戰俘營待遇是否滿意，並察看戰俘飲食與在醫院接受的醫療。國際紅十字會將他的報告送往朝鮮政府，聲明沒有中國和朝鮮戰俘抱怨受到任何虐待。國際紅十字會表示：從1950年7月到1953年8月，國際紅十字會共訪問韓國的聯合國軍戰俘營160餘次；雖然中國和朝鮮宣稱會遵守日內瓦公約，而國際紅十字會向中國和朝鮮多次請求後，中國和朝鮮仍然拒絕依日內瓦公約，讓國際紅十字會訪問中國和朝鮮的戰俘營。1950年絞殺戰期間，美軍飛機將防護薄弱的戰俘營作軍事打擊目標。多次轟炸位於中國和朝鮮邊境通往中國人民志願軍關押聯軍的戰俘營補給車，據中國報導造成80%以上的補給毀於聯軍轟炸，甚至直接空襲戰俘營，將炸彈投入戰俘營內，造成傷亡。美方指出這是由於朝鮮拒絕明顯標識戰俘營，或是給出戰俘營的準確經緯度，所以無法避免。