日本的哪種自殺方式屬於責任性自殺?
切腹自殺
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
理性自殺是指某人在理由充分的情況下結束自己的生命的做法,儘管有些人認為自殺行為無論如何也不合邏輯。以自殺來使他人獲益的行為被稱為利他性自殺。這方面的例子包括：一名老者結束自己的生命，使得社區中的青年人能夠獲得更多的食物。在某些愛斯基摩文化中，這種做法是一種受人尊敬、極富勇氣、充滿智慧的行為。楢山節考也建基於此等原則。自殺性襲擊是一種襲擊者通過犧牲自己的生命對他人實施暴力襲擊的一種政治行為。某些人體炸彈則通過這種方式獲得烈士的身份。神風特攻隊就是在追求崇高事業或道德義務的基礎上，完成一次次使命的。謀殺後自殺是指某人在謀殺他人後一周內自殺的行為。集體自殺通常是指自殺成員在臣服於某一領導人時，出於同儕壓力而走向自殺之路。集體自殺甚至包括只有兩人的情況，這種現象通常被視為自殺協定。在無法忍受生活的煎熬時，為了減輕痛苦，有些人會選擇自殺的方式來獲得解脫。許多曾經在納粹集中營里飽受煎熬的囚犯則通過故意觸摸帶電柵欄來結束自己的生命。
入侵物種是引進物種的一個子集。如果一個物種被人為引入一個其先前不曾自然存在過的地區，並具備了在無更多人為干預的情況下在當地發展成一定數量的能力，以至威脅到了當地的生物多樣性，成為當地公害，就可稱之為「入侵物種」。雖然入侵物種經常被定義為被引進的並成為禍害的品種，但有些物種天生就能在特定的區域，在人類活動的影響下繁殖並成為當地的一個入侵品種。澳大利亞東南部的雜色澳洲喜鵲就是一個例子：由於人類對當地景觀的改變，使得雜色澳洲喜鵲的數量在20世紀急劇增長。雜色澳洲喜鵲捕食其他小型鳥類的雛鳥，使得該地區其他小型鳥類數量銳減。在夏威夷，一種稱做”'ae'ae”的濕地植物也被看成是一個有害物種，因為它們的快速增長覆蓋了原本用做保護黑翅長腳鷸的淺水塘，使得這些區域不再適合這種瀕危鳥類的覓食。當然，地球上所有的物種都有一個數量增減周期，一般來說這個都是在一定範圍內進行波動的。這類變化一般是由環境上的各種因素變化導致，而其中以由人類活動所帶來的地貌改變的影響顯得最為突出。
自殺式襲擊：犧牲自己以完成攻擊目的。如神風特攻隊、恐怖攻擊中的自殺炸彈客。政治目的性自殺：為傳達某種理念而自殺，例如死諫、殉情或以死明志，例如在某重要地標自焚。此類自殺亦常見要求他人協助完成者。脅迫性自殺：為了控制他人而自殺。因認為自己遭到某人惡意待遇，而以死的方式作為報復手段。某些地方文化認為人死後產生的鬼可代為復仇，亦屬這一類。責任性自殺：為了顯示責任心而自殺，如早期日本在戰敗時的切腹自殺。在現代，此類自殺常見於強迫性格傾向者。逃離性自殺：為了躲避某種事物，或是被某事逼迫，因而自殺。在行為模式上的類型有安樂死：個體以藉助他人幫助的形式來完成自己的自殺。謀殺自殺：一個人用謀殺的方式，讓另一個人或幾個人在他本人之前或同時死去。相約自殺：兩個或兩個以上的個體之間立下協定，通常是因個人原因，同時或先後自殺。集體自殺：集體自殺指一群人為了同一目的而自殺或互相殺害，而這通常與真實或意識到的迫害有關。