蒙兀兒帝國是於哪個帝國崩潰後，其帝國皇室後代建立的?
帖木兒帝國
為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
帖木兒帝國崩潰後，其皇室後代巴布爾率軍入侵南亞次大陸，並建立蒙兀兒帝國。政權在其子胡馬雍時期曾一度衰落，後在第三代皇帝阿克巴時期進入全盛時期。這一時期，蒙兀兒帝國內部實行文化融合和宗教寬容政策。惟這一政策在第四代皇帝賈汗吉爾時期，因地方叛亂而停止。到了第五代皇帝沙賈汗時，蒙兀兒帝國空前強大，但由於沙•賈汗大興土木和賦稅繁重而發生內部糾紛，1657年沙•賈汗被其子奧朗則布推翻。奧朗則布時期的帝國擴張至最大限度，但他所遺留下來的一系列問題，導致蒙兀兒帝國衰落。以後，大英帝國、法蘭西王國、荷蘭共和國和葡萄牙帝國等國殖民者在印度發生戰爭，最終大英帝國勝利，控制印度次大陸，更使蒙兀兒皇帝成為傀儡。1858年，英國的維多利亞女王被授予印度女皇稱號，蒙兀兒帝國滅亡。
德里蘇丹國瓦解造成的權力真空並沒有持續很長時間，新的穆斯林征服者很快在西北方出現。1526年，帖木兒的直系後代巴卑爾從中亞進入印度，在第一次帕尼帕特戰役中擊潰羅第王朝的最後一個蘇丹易卜拉欣•羅第。巴卑爾占領德里並被尊為「印度斯坦的皇帝」。他繼而在1527年擊敗拉其普特人，1529年又消滅阿富汗人的殘存力量。由巴卑爾建立的政權被稱為蒙兀兒帝國，意為「蒙古人的帝國」，因為巴卑爾的血統由母系可以上溯到成吉思汗。巴卑爾的統治只是蒙兀兒帝國的肇始，他還未來得及鞏固蒙兀兒人在北印的地位便已去世。行政、司法和財政制度都沒有建立；這些關鍵事物實際上是由蒙兀兒人的敵人舍爾沙締造的。舍爾沙是南比哈爾地區的阿富汗人首領，他在1540年打敗並趕走巴卑爾的繼承人胡馬雍，短暫地恢復阿富汗人在印度的統治。舍爾沙的統治時期很短，但是卻十分重要。他壓服孟加拉的叛亂，並把它分成19個小行政單位；征服瓜廖爾；打敗最強的拉其普特人領袖馬爾德夫。在短短5年之內，幾乎整個印度北部都被他征服。在舍爾沙於1545年陣亡之前，他已經在北印建立自上而下的行政制度，舉行土地清丈以確定稅制，並進行貨幣改革。舍爾沙的統治事實上為蒙兀兒帝國的最終建成鋪平道路。在舍爾沙死後，胡馬雍得到波斯國王太美斯普一世的支持返回印度，不久奪回德里；但他在與主要敵人阿迪爾沙阿交鋒之前突然死去，完成蒙兀兒人偉業的任務歸於其子阿克巴。阿克巴最強大的敵人是阿迪爾沙阿的印度教將軍喜穆。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。