東海大學與哪一個宗教有關?
基督教
2008年，新學制系統「博雅書院」正式招生。第二教學區新音樂系館、新美術系館落成啟用。2009年8月1日，成立法律學院，成為中部高等教育學術領域涵蓋面最廣的學府。2010年，第二教學區學生宿舍、新教職員宿舍完工。乳品小棧、超市、婦女會進行改建。2012年，董事長林振國辭職，由國立臺灣海洋大學前校長、東海大學董事汪群從教授接任。2013年，圖書館進行整建工程，思恩園新建噴水池、第二教學區新建體育設施等陸續完工。2013年2月1日，國立成功大學前教務長湯銘哲博士接任第八任校長。2013年5月，未來事件交易所公布「台灣最好大學」、「台灣的大學社會貢獻度」及「台灣的大學國際化」評鑑結果，東海大學登臺灣最好私立大學第一名，社會貢獻度為私校第五名，國際化為私校第四名。2014年，增設國際學院國際經營管理學位學程。東海大學退休教授林碧堯，投書認為校官方未收入以下這段歷史：台南神學院院長黃彰輝牧師、黃武東、陳明清等長老共同倡議創設基督教大學。1953年，第二屆台灣基督長老教會總會決議由黃武東長老於5月赴美向基督教大學聯合董事會提出台灣總會願協力在台灣建設大學，經討論後獲得聯董會接納並決議請台灣基督長老教會總會為在台設校之Co-Founder。黃武東長老並應聯董會之邀參觀主張「通才教育」、「重質不重量」的肯塔基州伯里亞學院。美國「亞洲基督教高等教育聯合董事會」隨後派員來台與台灣基督徒共同成立建校籌備處及董事會，創立基督教大學籌備委員會由聯合董事會，台灣基督長老教會總會，及台灣地方人士三方面各派代表三人組成，前教育部長杭立武擔任籌備處主任及首任董事長。台灣基督長老教會總會所派的委員是黃彰輝院長、陳明清律師、及許有才，第一屈董事會成立時黃彰輝院長、黃武東牧師、陳明清牧師、高天成院長等台灣基督長老教會成員任董事。之後以長老教會身份留在東海大學董事會的尚有林宗義與宋泉盛等
1955年10月，美國肯塔基州貝利亞學院的教育委員蕭查理博士，以七十高齡接受聯董會的邀請，來東海擔任勞作指導室顧問 。開學典禮當天，首先由一位董事會代表上台致詞，並展示一面空白旗子，說：「東海校旗現在是空白的，它的內容圖像將由東海的學生來填寫繪製。」最後上台的是蕭查理博士，他白髮蒼蒼，平易近人，肩上扛著一把掃帚，簡單致詞後，就分發清掃工具 。首先發給曾校長一支雞毛撣子，去清掃設在男舍內的校長室，再發給導師，帶學生各處去打掃，令人難忘的開學典禮就結束了 。一學期要作三種基本勞作：打掃校園 、整理餐廳 、清潔浴廁，休息一個月 。蕭查理博士、首任指導長楊書家博士及繼任的白克文博士，以身作則將勞作教育深植於東海校園，傳承至今 。有人說：「東海大學的特質，沒有對手」。特質很多，而壽命最長、影響最深的是基本勞作 。在曾校長與蕭博士以身作則的帶領下，使基本勞作根基深厚、?延至今 。請聽第一屆學長現身說法：東海是全台最早實施勞作制度的學校，它的用意在訓練學生負責服務、勤勞創造、發揮團隊精神 。即使是國母之孫女，將軍之明珠，也要滿頭大汗洗著堆積如山的碗筷 ，只見週末好幾輛黑頭車來接回家疼惜 。這是勞動的尊嚴與人格的平等。台灣最早的抽水馬桶就在東海，怎?用？圈圈應該是讓人坐的，怎麼坐？面對還是背對著水箱？是老一代東海人的校園趣事 。有一次蕭博士在示範清掃廁所，見排水孔堵住，幾次沖洗無效後，豪不猶豫捲起袖子用手撈。掃廁所最不受歡迎，有位同學抱怨：「哪有叫大學生掃廁所的？」堅持不做，但幾天下來，廁所還是乾乾淨淨的。納悶的同學半夜起來偷看，原來是蕭博士在清掃，之後他只好在長者來做之前，趕緊清掃乾淨 。東海大學不請人清潔打掃，而讓學生義務勞動，維護所有環境，就是要打破傳統士大夫「動口不動手」的陋習，與「我為人人，人人為我」、「破私為公」的群體概念，這就是東海道德教育的成功。
開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
東海大學，簡稱東大，是中華民國的一所基督教新教背景綜合大學，座落於臺中市西屯區大肚山山麓，校園面積廣達135.65公頃，是第一所在臺灣非改制升格設立且現存的私立大學。1950年，在臺灣的中華民國教育界與熱心教育之教會人士，基於事實需要，聯名向成立於一九三二年，負責襄助過去十三所基督教的美國紐約中國基督教大學聯合董事會建請一本過去培植中國青年的精神，於中華民國臺灣省創辦理想大學，藉以延續基督教在華教育事業並傳承淪陷於中國大陸十三所教會大學之優良傳統。1952年2月，聯合董事會秘書長芳衛廉博士來臺與我國教育及宗教領袖討論設校條件。4月2日，芳威廉博士向聯合董事會提出「我所欲見設於臺灣之基督教大學的形態備忘錄」，建議聯合董事會對於在臺設立基督教大學的構想予以支持。 芳衛廉博士主張，該大學不應是大陸任何一所教會大學之翻版。他說：「這是一個開始，我們有機會去創立一個不同型態的大學。」所謂不同的形態，包括：這所大學應造就具有獨特眼光並能投入生活的人。他不是製造白領階級的大學；學生對其生活環境應有不斷的自覺，以避免陷入象牙塔，流為士大夫；該大學應落實民主觀念，學生需具備生活思想；課程不須以技術性導向，而應著眼於寬闊格局；避免嚴格的分科，搭配純樸而不矯飾的校舍；以小規模大學型態，學生人數不約五百至六百人。師生全體住校，教職員必須全職，並提供最佳生活條件，且應為基督徒。