《清史稿》中華書局點校本整套有多少冊？
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《清史稿》是中華民國北京政府所設清史館纂修的清史未定稿，體例依照之前的正史，分「紀、志、表、傳」四部分。民國三年，清史館設立，此後編修工作歷時十餘年。到1927年，主持纂修工作的清史館館長趙爾巽見全稿已經初步成形，擔心時局多變及自己時日無多，遂決定將各卷以《清史稿》的名稱刊行，以示其為未定本。因匆忙付梓，致使體例不一、繁簡失當。「然此書成稿於遺老之手，刊行於匆促之中，謬誤屢見，用時不免戒慎，唯恐誤入歧途。」由於編修者多為清朝遺老，《清史稿》書中對清朝歌功頌德，貶低辛亥革命。國民政府北伐後，將《清史稿》定為禁書，禁止刊印及發售；後來解禁。到目前為止，因尚無依中國傳統正史體例編寫的清史，加上《清史稿》本身史料豐富，其價值仍不可忽視。有的將其列入「二十五史」或「二十六史」。
中華書局點校本：1950年代，經毛澤東批示，周恩來親自安排，北京中華書局組織中國一百多位文史專家點校「二十四史」及《清史稿》，自1958年開始，至1978年結束。其中1976年7月到1977年12月，北京中華書局以東三省第二次增修本為工作本，用關內本、關外本為校勘本，用標點、分段劃分重點，將《清史稿》點校排印出版，內部發行。全書48冊，其中第1冊是目錄，平裝大32開，豎排繁體鉛印。該書對上述三版本的篇目、內容的不同均有附註，錄出異文。對史實錯誤以及同音異譯之人名、地名、部落等名稱通常未予改動，僅在本篇內略加統一。清朝的避諱字儘量改回。對少數民族的名稱，凡是帶侮辱性字樣，除了舊史中常見的泛稱之外，均加改正。對脫字、誤字、衍字、倒字及異體字、古體字等等，也進行了校改。還校正了原文行、段的錯排。對原文文理不通或者人名、地名等脫誤而未查到出處的地方，均保存原狀。為方便查閱，將原總目五卷合併而不再分卷，略加增補。本書的點校由啓功、王鍾翰、孫毓棠、羅爾綱、劉大年、吳樹平擔任；吳樹平、何英芳對點校稿進行了編輯整理。本書初版印出後，香港學者汪宗衍曾對標點提出一些意見，本書重印時參考其意見進行了若干修改。1998年，中華書局將點校本《清史稿》縮小影印，精裝成四冊出版，又稱「中華書局縮印本」。
關內本：清史館人員發現金梁擅自改動《清史稿》原稿之後，代館長柯劭忞召集王樹枏、夏孫桐、金兆豐、張書雲、戴錫章、奭良、朱師轍等人討論此事。他們不同意金梁的增刪，乃決定將北京的存書抽換、改動，由朱師轍負責具體執行，該版本稱為「關內本」。關內本和關外本的版本大小相同，刻本三十字一行，每部一百三十本，目錄一本，共計一百三十一本。關內本成書之後，大多未能發行，存放在清史館內。1928年北伐成功後，清史館被故宮博物院接收，對於《清史稿》，故宮博物院「院中名流僉以此書謬誤甚多，須委託專家重加審定乃得行世」。1929年12月，故宮博物院院長易培基呈文行政院報告審查《清史稿》的結果，列舉了「反革命、藐視先烈、不奉民國正朔、例書偽諡、稱揚諸遺老鼓勵復辟、反對漢族、為滿清諱、體例不合、體例不一致、有日無月、人名先後不一致、一人兩傳、目錄與書不合、紀志表傳互相不合、人名錯誤、事跡年月不詳、泥古不化、淺陋、忽略」等十九項缺失，提議將《清史稿》永遠封存，禁止發行。1930年2月，國民政府明令禁售《清史稿》，全部余書分存國立、省立圖書館。《清史稿》書價猛漲，「由百元預約，竟漲到五六百金一部，而不可得書。」
《後漢書》基本繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體體例，並在有的篇目上擴充了不少內容。例如《東夷列傳》詳細地記述了當時朝鮮半島諸國和日本的情況。《後漢書》還新增了《黨錮列傳》記述東漢末期宦官專權；《宦者列傳》反映士大夫、太學生反宦官鬥爭；《文苑列傳》記述當時文人雅士；《獨行列傳》記述耿直之士；《方術列傳》記述占卜者和醫術方面內容；《逸民列傳》記載隱逸之士；《列女傳》記載有才德婦女。《來歷傳》則記載與來歷同時反對廢太子的十七人事跡。范曄在《後漢書》抨擊了佛教的虛妄，這些觀點可見於《西域傳》、《襄楷傳》和《桓帝紀》。