傅安被扣押在帖木兒多少年?
十三年
當年十一月，李成桂再遣藝文館學士韓尚質至明朝上表：竊念小邦王氏之裔瑤，昏迷不道，自底於亡，一國臣民推戴臣權監國事。驚惶戰慄，措躬無地間，欽蒙聖慈許臣權知國事，仍問國號，臣與國人感喜尤切。臣竊思惟，有國立號誠非小臣所敢擅便。謹將朝鮮、和寧等號聞達天聰，伏望取自聖裁。朱元璋再通過禮部復旨：東夷之號，惟朝鮮之稱美，且其來遠，可以本其名而祖之。體天牧民，永昌後嗣。李成桂遣門下侍郎贊成事崔永沚謝恩，又遣政堂文學李恬送明朝頒賜的給前朝的高麗國王之印，並請更己名為李旦。公元1394年帖木兒帝國向明朝貢馬，而且致國書。第二年，明朝派遣兵科給事中傅安率領使團往報。但當傅安等抵達帖木兒帝國國都撒馬爾罕時，帖木兒打算要向東興兵，攻打明朝了，於是扣押了傅安等人，而且百般的誘惑傅安等人歸順帖木兒，傅安被扣押十三年，堅貞不屈，維護明朝的尊嚴。一直到了帖木兒死了以後，他的孫子哈里嗣位，想和明朝和好，於是才放傅安等人回國。傅安回國以後又出使了中亞諸國。
1304年合贊卒，弟合兒班答繼立，號完者都汗，遷都蘇丹尼耶。合兒班答遵循其兄政策，仍用拉希德丁為宰相，繼續發展經濟、文化。元成宗與察合台汗國、窩闊台汗國達成和議，蒙古皇室的內爭暫停，東西驛路暢通，元朝的使節往來更加頻繁。1316年合兒班答卒，子阿布·賽義德嗣位，還都大不里士。權臣出班有擁立之功，阿布·賽義德為他向元朝請封。1324年元泰定帝授出班開府儀同三司、翊國公，賜銀印、金符。出班與阿布·賽義德發生矛盾。阿布·賽義德殺其第三子，出班舉兵叛，兵敗被殺。經過這次內亂，國勢削弱，統治集團的內部矛盾和國內民族矛盾、階級矛盾同時迸發。1335年不賽因死後無嗣，曾經一度提出找阿里不哥後人當可汗，也無法阻止分裂、走向瓦解。伊兒汗國遂分裂成東伊朗的卡爾提德王朝，西伊朗的莫扎法爾王朝和札剌亦兒人的札剌亦兒王朝，安納托利亞的丘拜尼王朝。1355年，金帳汗國可汗札尼別攻入大不里士，殺出班後人，努失兒完不知所終，丘拜尼王朝滅亡。在紛亂中，一些地方貴族也乘機獨立，形成割據局面。1358年，據有巴格達的蒙古貴族哈桑之子兀窪思汗兼併亞塞拜然等省，移都於大不里士，史稱札剌亦兒王朝。1393年，札剌亦兒王朝被突厥人的帖木兒帝國所滅。
耶穌從死裡復活後，多次在門徒面前顯現，有四十天之久，講說神國的事，並把傳福音的大使命交託給他們：耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。然後在一次與門徒聚集的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，有天使向門徒說：這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。他從此坐在父神的右邊，為信他的人預備將來的去處。耶穌基督將要在最後的審判的時候榮耀再來，所有的人都要復活，接受他的審判。信他的人有永生，不信的將要永遠沉淪。耶穌也賜下真理的聖靈與信他的人同在，聖靈是保惠師，他為耶穌作見證，引導信徒明白一切的真理，賜給他們各樣屬靈的恩賜。耶穌受難以後本來很消沉的門徒，在耶穌復活升天以後聚在一起，有上百人，恆切禱告，有十天之久，然後五旬節的時候聖靈降下，他們得著能力，開始大膽傳講耶穌是基督的福音，一次就有三千人信主，信的人都在一處，凡物共用，信主的人天天增加。這是基督教教會的開始。此後，猶太公會和官府迫害門徒，司提反成為第一個殉道的基督徒。門徒暫時逃離耶路撒冷，同時也將福音傳到四方。後來耶穌特別向一位本來迫害基督和基督徒的保羅顯現，他成為向外邦人傳福音最重要的使徒。後來，猶太人繼續信耶穌的人很少，但基督教在羅馬帝國的外邦人中間卻漸漸傳開，雖然經歷了很多的迫害，但越發廣傳，在公元四世紀成為羅馬帝國的國教。
詹森在度過四年卸任生活後，1973年1月22日，因心肌梗塞於德克薩斯州自營牧場內逝世，享年65歲。假如成功連任，他便是於卸任後兩天過世。他被特勤局特工發現在他的床上逝世，使用他手上的電話。在這之前有三次心臟病發，他去世前一天傳來了在越南簽署的停火協議，而近一個月前，前總統哈瑞·S·杜魯門逝世，而杜魯門的葬禮是他最後一次公開露面。他多年來大量吸菸侵害他的健康，不良飲食習慣和壓力，一直有嚴重的心臟病。第一次是在1955年7月引發幾乎致命的心臟病，這導致他戒菸，直至1969年離開橢圓形辦公室後再吸菸，此後一直戒不了煙，因而第二次是在1972年4月再患嚴重的心臟病。