廣州政府限制拆遷並保護騎樓是要到21世紀的什麼項目發表？
廣州市歷史文化名城保護規劃
北京街曾矗立自清末以來廣州最大古書院群。大小馬站古書院群，分布於北京路西邊的大小馬站、流水井街巷兩側約20000平方米的範圍內，現存書院12間。其中大馬站西側5間；小馬站兩側4間；流水井兩側3間。由於廣州書院多數已經日久失修，部分已經相當破落，廣州市政府在2003年曾計劃撥資對書院進行修繕，不過時至今日工程仍未開始。在廣州，較有代表性的書院祠堂建築是陳家祠。西關大屋位於舊城區西關一帶，主要由清代豪門富商興建的富有嶺南特色的傳統民居，俗稱「古老大屋」。西關大屋因各種原因，日久失修，多數已經相當破落。隨著舊城改造，越來越多的舊樓被發展商清拆，即使有數十年歷史的西關大屋也不能倖免。現時龍津西路、逢源路一帶比較集中的典型西關大屋民居已劃為「西關大屋建築保護區」。在環市東路華僑新村的別墅群和東山新河浦一帶的小洋樓是廣州近代建築史的代表。近年來雖然政府不斷對傳統建築加以修葺和保護，如修復五仙觀、廣州城隍廟等，但部分文物建築仍然受到野蠻拆遷和破壞。在2009年，東山新河浦保護區內的小洋樓被開發商強拆，在文化及建築專家聯名上書至市長後才被緊急叫停。鄰近寺貝通津的重點文物保護單位隅園在一年後同樣遭到破壞。
為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
列寧的馬克思主義信念認為不能直接將當前的國家改造為共產主義社會，而必須首先進入社會主義時期，因此他主要關心如何將俄羅斯轉變為社會主義社會。為了能夠這樣做，他認為無產階級專政是必要的，以壓制資產階級和發展社會主義經濟。他界定社會主義為「生產資料由社會擁有的文明合作夥伴秩序」，且認為經濟體制必須擴張，直到創造後稀缺的充裕社會。為了實現這個目標，他認為在國家控制下將帶來俄羅斯經濟發展；而這也成為其核心關心的議題，更曾提出所有公民成為國家聘用的雇員。列寧對於社會主義的解釋為國家主義的中央集權和計畫經濟，生產與配給嚴格地受到控制。他認為全國各地的所有工人將會自發地聯合起來，實現國家經濟和政治的集中。列寧呼籲工人支配生產資料，且提到這並非由工人直接管理自身企業，而是所有企業的經營都在工人國家控制下。這導致列寧思想中出現兩種相互矛盾的主題，一方面廣泛的工人支配，另一方面則是中央集權、等級制度、高壓的國家機器。
廣州在明清時期，曾有18座城門。1920年廣州大舉開路時全部清拆，現時只剩下西門口等遺址，而由城門衍生出來的地名如大東門、西門口、小北路等仍然使用至今。騎樓是嶺南一帶常見的建築形式，廣州騎樓的大規模建設始於20世紀20年代，在民國11年《廣州市內不准建築騎樓之馬路表》和民國19年《取締建築章程》的引導下形成了持續到現今的格局。20世紀90年代時期，廣州當局沉迷於大型建設，先後清拆了包括中山路、寶華路、解放路和六二三路的大量騎樓，造成不可挽回的歷史建築破壞，大量老字號亦被迫結業。到21世紀，當局對騎樓街區的拆遷開始進行限制，在《廣州市歷史文化名城保護規劃》里，對騎樓街區的保護便占據了相當大的篇幅。惟部分騎樓，如恩寧路、北京南路、一德路、萬福路等地的騎樓，在舊區重建和地鐵工程當中仍面臨被遷拆的危機，其去留亦引發社會上激烈的討論。