斯瓦巴在17至18世紀時被當成什麼來使用？
捕鯨站
在17至18世紀，斯瓦巴被當作捕鯨站使用，但其後遭廢棄。20世紀初，開始有人開采冷岸群島群島上的煤礦，並形成了數個永久聚居地。1920年簽訂的《斯瓦巴條約》確認了挪威對此地的主權，而1925年通過的《斯瓦巴法令》則確立了此地作爲挪威王國一部分，且為自由貿易園區及非軍事區的身份。現時，該地只有一家挪威國營公司以及一家俄羅斯國營公司在此採煤。此外，因為斯瓦爾巴大學中心及斯瓦巴全球種子庫皆坐落於此，研究和旅遊業成爲了當地的重要輔助工業。群島上所有聚居地並無道路連接，交通主要以雪地機車、船隻、以及航空器爲主。斯瓦爾巴朗伊爾機場為冷岸群島唯一一個機場，也是當地主要對外門戶。
意第緒語屬於日耳曼語族。全球大約有三百萬人在使用，大部分的使用者是猶太人，而且其中主要是阿什肯納茲猶太人在操用此語。意第緒這個稱呼本身可以來代表猶太人跟德語的猶第緒一詞來比較，也可能是意第緒塔烏特緒的簡稱，或者說是用作表示德國猶太人的稱呼。在意第緒稱呼於十三至十四世紀的早年發展階段，它也是被當作德國猶太人的意思在早先時期有時候意第緒，亦如它以後所表示的意思，也被視意第緒語為這種語言的名稱來看待。德系猶太人所處的德國，當年是羅馬帝國的屬地。十世紀時在中歐發展著一種獨特的猶太文化稱為，或著叫日耳曼猶太文化。中世紀時猶太人的文化區域並沒有和一些基督教公國的統治區重疊在一起，因此也包括著法國北部，也和賽法迪地區接壤在一塊進而塞法迪猶太人或者西班牙猶太人，也住到法國南部來。之後地域也進一步延展到東歐。中世紀晚期歐洲猶太人的日常用語與基督教族群的口語相同，而就大多數地區來說也是使用當地的德語
現代史，又譯為近代史，指現代這個歷史時期的歷史。在西方，現代普遍被定義為中世紀之後的歷史時期，約開始於16世紀。現代可以被進一步區分為近世與現代晚期，這兩個時期以法國大革命及工業革命作為分界。在現代史之中，與現在時間緊密相關的歷史，稱為當代史。近代和現代合稱近現代，即以近代為現代之前的一個時期；但有時近代和現代沒有截然的含義區別，視為同義，相互替代使用。中國現代的起始時期，有幾種觀點：辛亥革命建立中華民國。推翻世襲帝制，建立共和民主政體。民國八年五四運動。中國共產黨在此間孕育，其史觀持此觀點，並以鴉片戰爭作為中國近代的開始。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。