盧安達境內最小的政治單位為鄉以及?
村
盧安達每個省由省長領導，省長由總統任命，但需經參議院確認。市轄區負責協調公共服務和經濟發展，其下又分成區，負責提供市轄區規定的公共服務。市轄區和區都擁有直接選舉產生的議會，其行政部門就是議會選出的執行委員會。鄉和村是最小的政治單位，用來提供公民和區之間聯繫的橋樑。所有成年公民都是其所在鄉村議會的成員，這個議會中將選出執行委員會成員。國家首都吉佳利屬省級行政區，負責協調全市範圍內的都市計畫。盧安達現行的行政區劃分界於2006年劃分，目標是下放權力並消除舊體制和種族滅絕的影響。之前全國劃分為12個省，各省均以其最大的城市為核心，新的劃分則主要依據地理方位為基準，全國只分成五個省，分別是北部省、南部省、東部省、西部省以及中部的吉佳利市。
氏族是這片土地上最早形成的社會組織形式。大湖地區存在多個氏族，其中在如今盧安達境內生活的就有約20個。氏族並不僅限於家譜譜系或地域區分，其中大部分都包括有胡圖族、圖西族和特瓦族人。氏族從15世紀開始聚結成王國，到1700年時，如今的盧安達境內一共有8個王國。其中由圖西族「Nyiginya」氏族統治的盧安達王國從18世紀中期開始逐漸壯大，到19世紀時已在國王吉佳利四世的統治下達到巔峰。吉佳利四世征服了多個小國，將自己的王國向西面和北面延伸，還發起了多項行政改革，例如在名為「ubuhake」的社會秩序下，圖西族可以放棄黃牛來獲得特權地位，換取經濟和個人服務，還有一種名為「uburetwa」的徭役制度，強迫胡圖族為圖西族酋長工作。吉佳利四世的改革導致胡圖族和圖西族之間的裂縫不斷加大。特瓦族的生活則相對來說比組建王國前要好，一些人成為宮廷中的舞者，但其人數則在不斷下降。
在很多歷史或政治中引用的「階級」意指「具有不同身份，不同地位、財富、勞動形式、生活方式、或其他社會、經濟、或文化因素等，不同意識形態的多個社會性群體」，通常不同階級之間都存在壓迫與被壓迫的不平等關係。對於階級的大部分學說，都是建立在認為社會存在著分裂和對立的集團，並且集團之間的對立使社會處於持久的衝突之中。共產主義認為：階級不是從來就有的，如最早的原始社會由於生產力的過度低下，不具備出現階級的根本因素。一般認為階級的出現是生產力達到一定程度後出現的，它將必然消亡於另一個生產力極端發達的社會，如共產主義社會。最早的階級出現在奴隸制時期—奴隸主階級與奴隸階級。馬克思主義對階級最經典的定義來自列寧。
國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。