巴巴拉·塔奇曼是甚麼學家?
歷史學家
雅各書的作者在書信起頭表明自己是「雅各，上帝和主耶穌基督的僕人」。3世紀中葉，教父們引用此書時註記為「公義者雅各」所寫。古今學者一直對於作者身份有爭論。多數人認為成書的年代是在公元一世紀末或二世紀初。猶大書的開頭則是寫：「耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大」。相關的辯論持續已久，究竟作者的身份為使徒還是耶穌的兄弟，又或兩者都是，或兩者都不是。彼得前書的作者在書信開頭表明為「耶穌基督的使徒彼得」，並且諸教父都證明如此，包括愛任紐，特土良，亞歷山大的克萊門和亞歷山大的俄利根。不像彼得後書的作者辯論是在古代，公元18世紀前基對於彼得前書的作者基本上毫無爭議。雖然彼得後書在書內聲稱是使徒的工作，許多聖經學者們的結論認為彼得並不是作者。
過去，利奧常被駭人聽聞的誹謗言論所攻擊，說他放蕩、謀殺、不敬、是無神論者。這些誹謗的言論，經過19世紀威廉·羅斯科，和20世紀路德維希.馮神父的調查之後，被徹底否定。甚至，著名的哲學家大衛休謨聲稱，利奧太聰明了，以至於不能相信天主教的規條。他認為利奧是有史以來最傑出的教宗之一，他仁慈、行善、慷慨、友善，是各類藝術的贊助者，各種美德的模範。馬丁·路德在寫給利奧的一封調解信中，證實利奧的道德無可挑剔，在全世界都有好名聲。事實上，許多偉大的人物，他們的生命沒有瑕疵，被全世界所尊重，但他們也會被任何一個人攻擊。「我沒有那麼愚蠢，要去攻擊一位大家都稱讚的人。」威尼斯大使馬力諾喬吉的最終報告，支持休謨對利奧的評價：仁慈，俱有各種天賦。寫於1517年3月的報告指出了利奧的一些主要性格：教宗脾氣很好，又慷慨大方，他不濫用權力，熱愛和平；他從不想捲入戰爭，除非被他的追隨者糾纏進去。他熱愛科學，對於文學和教會規條都有很高的造詣。但最重要的是，他是一位優秀的音樂家。歷史學家巴巴拉·塔奇曼Barbara Tuchman，在他的書中對六位教宗作了不令人喜愛的傳記式描述，並且責備他們，利奧是其中的第五位。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。