哪一族群會比較熟悉威斯康辛州的花旗蔘？
華人
威斯康辛州被稱為「奶製品之州」，本州出產的奶酪尤其出名。威斯康辛州居民很幽默地稱自己為「奶酪大頭」，而且在體育比賽，音樂會和其他公共活動中總是頭戴一頂貌似圓餅形瑞士奶酪一角的泡沫帽子。其他有名的飲料食品包括啤酒和德國油煎香腸，華人則對本州盛產的花旗蔘比較熟悉。該州2013年的人口平均國內生產總值為2514億美元，占全國總人口平均國內生產總值的1.73%，人口平均國內生產總值排名全美第20位，人均人口平均國內生產總值排名全美第29位。著名人力資源服務公司萬寶盛華、保險商西北互助保險和汽車配件生產商江森控制公司均位於威斯康辛州。
威斯康辛州是美國中北部的一個州，緊臨五大湖區。該州的西邊為明尼蘇達州，西南邊為愛荷華州，南邊為伊利諾州，東邊為密西根湖，東北邊為密西根上半島，北邊為蘇必略湖。威斯康辛州面積在全美各州排名第23，人口則排名第20。州政府位於麥迪遜，最大城市則為密西根湖西岸的密爾瓦基。美國2012年人口估算顯示，該州人口為572.6萬。州名來源於法語對某印第安地名的音譯，意為「我們居住的地方」。威斯康辛州的英文原名是由法文中的一個印地安外來語改拼而來。它也許來自歐及布威族語言「密斯瓦新寧」，意指「紅石之地」，這也可能影響到威斯康辛河的命名，威斯康辛之名最初只被用於威斯康辛河，河名由法文記載的「歐斯康辛」，意思是遍布青草，而後改至今日的英文名稱。在威斯康辛正式成為一州後泛指整個州。在現今歐及布威語中的「威屬寇星」或「瓦沙斯寇星」，意指「麝鼠棲息之地」或「小麝鼠之地」。其它說法則有威斯康辛之名源於「水的聚會」或「巨石」之說。
柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。