愛爾蘭國會的成立是在何年?
1919年
都主教或稱教省首都主教，是基督教教會的一種職銜。受到羅馬帝國的行省制度影響，各行省的行政中心都會的教區主教往往會因地利而成為當地教會的領袖。由於是都會「Metropolis」的主教，因此被稱之為都主教「Metropolita」。而在現在都主教也大多指各教省首都的主教，或是當地教會的重要領袖。在拉丁禮天主教會中被稱為總主教。而在宗主教制度形成前，都主教往往是各地東方禮教會的最高領袖，他們主持主教會議，並由教會法和聖傳授予一定的權限。在正教會的聖統制體系中，都主教在不同地區及傳統中有不同的定位。在希臘正教會中都主教的階級次於總主教/大主教，也因此各地方教會的首長大多是由總主教擔任。在斯拉夫語系的正教會和羅馬尼亞正教會則是相反。然而在這兩種情況下一般的都主教都不會獲得其他同教省的附屬教區的管理權。只是在後者他們可以擔任教省主教會議的主席，即享有部分特殊權限。
愛爾蘭自由邦是由愛爾蘭32郡中由英國和愛爾蘭共和國代表於1921年12月6日在倫敦簽署的愛爾蘭自由邦協定規定的從英國分裂出來的26郡組成的國家。愛爾蘭自由邦從1922年12月6日產生，取代兩個同時並存但又名義上敵對的國家：由1920年愛爾蘭政府法規定的，1922年一月起由一個叫做麥可·柯林斯領導的臨時政府統治的，「法理上」的南愛爾蘭；以及一個由愛爾蘭國會在1919年建立的，由愛爾蘭國會議長亞瑟·格利菲斯領導的「事實上的」愛爾蘭共和國。1916年的復活節起義，特別是英國當局在軍事審判後作出處決大量起義領導者的決定，在愛爾蘭激起了對共和事業的同情。但更重要的可能是共和派和某些獨立民族主義者在1918年上半年的徵兵危機中將其導向反對對愛爾蘭人實行的義務兵役制。在危機中愛爾蘭議會黨為了回報第三部地方自治法案最終得以通過，支持協約國進行一戰，因此名聲掃地，在1918年12月大選中威斯敏斯特大不列顛和愛爾蘭王國國會的大部分愛爾蘭議席被新芬黨贏得。新芬黨之前是一個由亞瑟·格里菲斯建立的非暴力分離主義政黨，從1917年起由埃蒙·德瓦萊拉領導，開始為建立愛爾蘭共和國進行具有攻擊性的活動。在1919年1月，新芬黨國會議員拒絕出席英國議會下院，在都柏林集會成立一院制的愛爾蘭國會。這個國會確認了愛爾蘭共和國的成立，通過了一份獨立宣言，以愛爾蘭語「愛爾蘭自由邦」自稱。但是儘管絕大多數愛爾蘭人民接受愛爾蘭共和國，國際上只有蘇聯承認它。。英愛戰爭在「共和國」的軍隊與聯合王國軍隊之間展開，其中前者即為愛爾蘭共和軍，而後者名義上仍然包括愛爾蘭在內。1921年宣布停火，談判在英國首相大衛·勞合·喬治與愛爾蘭代表團團長亞瑟·格里菲斯之間展開。
《波伊寧斯法》在1782年被再次檢討，導致了《1782年憲法法案》的通過，賦予愛爾蘭獨立的立法權，而這個國會也以當地領袖——亨利嘉坦為首任議長，因此以他的名字暱稱這個議會。雖然有獨立運作的國會，但行政部門依然在英國手中。1788至89年間，英王喬治三世告病，嘉坦欲率先立威爾斯親王喬治為愛爾蘭攝政，但喬治三世在愛爾蘭成功立法前康復，否則會出現英、愛政府不同調的窘況。而愛爾蘭教會則是愛爾蘭王國的國立教會。縱使被認為是優勢教會，但高達七成的愛爾蘭人拒絕承認這個改革教會，其中大部份人生活在英格蘭人的生活圈子以外。而羅馬天主教徒和其他不順從國教者，如長老教會、浸信會和循道衛理教會的信徒，在1693年以前，沒有資格成為愛爾蘭國會議員，而他們的人權，也被英人制定的《刑法》所歧視。直至1793年，不順從國教者才有投票權。而嘉坦國會在1882年對《波伊寧斯法》的再次檢討，進一步慢慢改善了愛爾蘭不順從國教者的人權，但對天主教徒出任國會議員和行政部門高官，仍有限制。而投票權也僅限於已繳交差餉的物業業主擁有。在愛爾蘭國會通過《1800年聯合法案》，愛爾蘭王國在1801年正式和大不列顛王國，合併為「大不列顛和愛爾蘭聯合王國」。愛爾蘭國會不再是獨立運作的機構，英國在愛爾蘭只剩下總督和其轄下的行政機構，直至1922年愛爾蘭獨立為止。但法案通過前兩年，愛爾蘭政局一直不穩，1798年更同年發生內亂和法軍入侵。然而《聯合法案》也不是毫無爭議，因此有記載指英政府有賄賂部分愛爾蘭國會議員，以保議案通過。
法國最大的城市是首都巴黎。巴黎位於法國中北部，是一座有三千多年的歷史的古城，也是法國政治、經濟、金融和文化的中心。第三大城市里昂位於中部偏東南，靠近阿爾卑斯山脈，和巴黎一樣也是法國乃至歐洲的金融中心之一。南部的馬賽是歷史悠久的港口城市，附近的尼斯則是法國著名的旅遊中心和度假勝地。北部最大的城市里爾是傳統的工業城市，但藝術文化氣息同樣濃厚，在2004年獲得歐洲文化之都的稱號。西南部的波爾多是著名的葡萄酒之鄉，附近地區都是最高檔的法國葡萄酒的產地。其它的大城市還有西北部的南特與布斯特、法德交界的斯特拉斯堡、西南的航空航天中心土魯斯等等。