「金鐘站」這個名字在哪一年誕生?
1980年
在昔日位於皇后大道東路旁的駐港英軍兵房樂禮樓，其大門口懸有一個金色銅鐘，每逢中午及下午便敲打，作為士兵、文職人員和工人的午膳及放工訊號，故此附近居民稱該營房為「金鐘營房」，營房一帶亦順應被稱作「金鐘」。此外，由於此處海旁昔日為英國皇家海軍基地，海軍按照傳統稱基地所在地為「Admiralty」，意即少將級或以上海軍司令坐鎮的海軍基地。然而，不論中文地名「金鐘」或英文地名「Admiralty」都從來沒有被香港政府採納為官方地名，坊間通俗理解的金鐘範圍實際上是官方定義的中環東部。經過1967年至1970年期間的數次「集體運輸系統計劃」研究後，香港政府計劃在金鐘一帶修建英文名稱為「Admiralty」的車站；到了1980年落成時，「Admiralty」車站的中文名稱被確定為「金鐘站」，自此以後「金鐘」和「Admiralty」被香港社會公認為當地相互對應的中文及英文地名，而與金鐘站同時落成的金鐘廊商場及1985年落成的金鐘道政府合署更使香港市民認定「金鐘」是當地無可爭辯的中文地名，而金鐘站附近與車站同期或之後建成的商業大廈也一致地採用「金鐘」和「Admiralty」作為地址中的地區標識部分，即便香港回歸後金鐘之地已經沒有海軍基地或海軍船塢，但「Admiralty」之名卻依舊保留下來，仍為香港主流社會所使用，香港特區政府亦無計劃改變現況。
在他1962年的著作《科學革命的結構》中，托馬斯·庫恩對邏輯實證主義給出了精闢的反對。他認為，觀察和評價的過程，都是在一個範式之內發生的；所謂「範式」，就是這個世界的一個邏輯自洽的「肖像」，並與從它的框架出發所做的觀察一致。範式也包含某個科學學科的定義性的理論問題和實踐操作。他描述了觀察和「謎題解決」的過程，此過程在一個範式內發生，他稱之為「正常的科學」。他還解釋了一個範式如何能壓倒另一個範例，這一過程他稱之為「範式轉變」。庫恩認為，不可能把被測試的假設從觀測所基於的理論的影響隔離開來；他論證道，不可能獨立評估互相競爭的範式。不止一個邏輯合理的結構可以描繪出一個可用的這個世界的畫像，但沒有共同的基礎，使得坑對坑，理論對理論。兩者都不能作為判斷對方的標準，所以沒有明確的方法來衡量科學進步。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
通常情況下，處於元音之間的單輔音常歸入後一音節，而元音之間若有兩個輔音，則一般分別歸入前後兩音節。但在古教會斯拉夫語等一些語言中，凡是能夠出現在詞首的輔音群都歸入後一音節。相反的情況也存在，在某些語言中，歸入後一音節的都是那些能夠出現在詞尾的輔音。在英語中，對於出現在元音之間的輔音應當歸入前一音節還是後一音節，是存有爭議的。一些語言學家就此提出了一個概念，稱這樣的詞語為「音節兩棲」的詞語。然而，威爾斯認為這不是一種有效的分析方法，他認為英語的音節區分僅僅存在一種情況。在英語中，輔音可同時被分析為一個音節的音節尾和下一個音節的音節首，這稱作「音節兩棲現象」。這一理論認為，類似英文「箭頭」這樣的單詞無法分成兩個彼此分離而又可單獨發音的單詞。但是威爾斯之後、弱化音節之前，那麼這個輔音或輔音群就是音節尾，而在其他的語音環境下則是音節首。