喀山聖母像於何年被發現?
1579年
在古雅典時期，未經國家允許就擅自自殺而死的人無法獲得舉行正常葬禮的權利。他將被單獨埋在城市邊緣處，沒有墓碑或任何標記。在古希臘和古羅馬時期，自殺被認為是軍隊戰敗後的一種可接受的死亡方式。在古羅馬，儘管自殺行為最初獲得了許可，但日後卻由於其經濟成本被視作一種違背國家的罪行。法國路易十四於1670年頒布的一項刑法條例對自殺人群的懲罰則更為殘酷：死者屍體將被拖入市區街道，面朝土地被倒掛起來，然後被扔入垃圾堆。另外，此人的所有財產也將被沒收。在歷史的長河中，自殺未遂的天主教會人士將被處以破門律，且自殺而死的人群則被埋在神聖墓地之外。在19世紀末期的英國，自殺未遂被等同於謀殺未遂，當事人可以被判絞刑致死。而在19世紀的歐洲，導致自殺行為的原因從最初的罪轉變為由精神錯亂所導致。
在11世紀—1220年之前，喀山可能是從斯堪的那維亞到大伊朗的伏爾加貿易路線中的一站，並應是商業中心。且是伏爾加保加利亞定居者在此地區的一個大型城市，儘管他們的首都實際上在南方很遠的保加爾市。隨著哲別、速不台的軍隊在1223年9月對保加爾市和比拉兩地區的殺掠蹂躪，在13世紀許多來自保加爾地區的人，逃難到了喀山。喀山成為了金帳汗國下一個附屬的喀山公國的中心。兩個世紀後的1430年代，一個韃靼貴族兀魯·穆罕默德篡奪了原保爾加王室的權力。另一些韃靼人則在維陶塔斯的帶領下，逃難到了立陶宛大公國。1438年時，金帳汗國衰敗，喀山便成為了強大的喀山汗國的首都。城市中的巴扎是十分重要的商業中心，特別是家具業。喀山的城堡和布拉克運河重建，給予了城市強大的防禦力量。俄國人曾數次短期占領城市，但每次都被迫撤離。
莫斯科大公伊凡四世稱帝後，新成立的俄羅斯沙皇國四處擴張。1552年年，喀山圍困戰後，這座城市終於在伊凡雷帝的親征下被攻占，大量人口遭到屠殺。在將軍亞歷山大郭爾巴提-述伊斯吉擔任總督期間，大多數喀山汗國的韃靼居民被強迫轉信東正教成為克拉森塔塔爾或被殺戮，清真寺與宮殿均被破壞。剩餘的韃靼人口均被強制遷移至城外50公里處，原城市被俄羅斯農民和士兵占領。服役韃靼人則住在城牆附近的定居點，不久韃靼族商人和手工藝人也在該處定居。在這一時期，由於幾次大火，喀山被嚴重毀壞。在1579年的一次大火後，城市中發現了俄羅斯正教最為靈驗的喀山聖母像。在17世紀初期，俄羅斯進入了無主的混亂時期，喀山沙皇國在俄羅斯人民的幫助下宣布獨立，但後在1612年被庫茲馬·米寧鎮壓。1708年，喀山沙皇國被廢止，喀山成為了喀山省的中心。在彼得一世前往視察後，這裡成為了裏海艦隊的造船中心。喀山在1774年由於普加喬夫起義被叛亂分子的軍隊占領後摧毀，叛亂軍隊的主要組成為邊境部隊和農民，並由頓河哥薩克上尉葉米里揚·普加喬夫領導。但新城不久後在凱薩琳大帝時期被重建，1770年代巡視喀山後的葉卡捷琳娜也下達命令允許喀山重建清真寺，第一個建立起來的就是馬兒卡尼清真寺。在19世紀初期，亞歷山大一世建立了喀山國立大學及出版社。它成為了俄羅斯的東方學研究中心。1801年，古蘭經首次在喀山印刷。喀山成為了一個工業中心，農民紛紛移民至此成為產業勞動力。1875年，馬拉客車出現了，1899年則建設了有軌電車。1905年俄國革命後，喀山允許被韃靼人視為韃靼文化中心，第一家韃靼劇場和第一份韃靼報紙也隨之出現。
1917年時，喀山也是十月革命的一個中心，在短暫成為阿的里-烏拉爾國首都之後，政權於1918年被布爾什維克政府擊潰。在1918年8月的喀山行動中，捷克斯洛伐克兵團也曾短暫占領過城市並試圖助其復國。俄國內戰基本結束後，1920年喀山成為了韃靼蘇維埃社會主義自治共和國的首府。同蘇聯其他地區一樣，在1920年代和1930年代時韃靼斯坦境內包括清真寺和教堂等宗教場所也多被摧毀。蘇德戰爭時期，由於蘇維埃歐洲部分西部的工業向東搬遷到烏拉爾地區，喀山成為了國防工業的中心，主要生產飛機和坦克。戰後喀山作為工業和科技中心的地位被進一步鞏固。1979年時，城市人口達到一百萬。1991年蘇聯解體後，喀山重新成為了韃靼文化的中心，並加劇了其分離傾向。在資本主義轉軌時期，喀山成為俄聯邦重要的城市之一，俄羅斯城市人口排名也由第十升至第六。自新千年起，喀山開始重新進行大幅整修，包括喀山克里姆林宮在內的歷史中心均被重修。喀山在2005年慶祝了建城千禧年，因喀山歷史委員會官方認定1005年為喀山城市建立年。俄羅斯最大的清真寺，位於喀山克里姆林宮內耗資超過一億美元的庫爾·沙里夫清真寺，於當年完工為此獻禮；喀山聖母聖像亦被重請回城，千禧橋同年落成，地鐵線路也在2005年開通。