語曰天漢，其稱甚美。以上這段話為誰安慰劉邦所說?
蕭何
劉邦即位後，正式定都長安，開啟長安長連一千二百年的京城據點，源自於西元前擊敗項羽後，劉邦原本想建都雒陽，但是朝臣婁敬建議入都長安，但群臣大多是從東方而來，紛紛反對，認為雒陽更好。於是劉邦徵詢張良，張良說雒陽建都的東周雖然比秦僅兩世好，但是城郭僅數百里，田地太薄，四面都是平地，容易遭受到攻擊。反觀關中有函谷關、隴蜀的沃野千里，南邊有巴蜀的富庶，北邊有胡人畜牧的便利，可以在三面防守，並向東方牽制諸侯，只要握住渭水通運京師，當東方有變，就可以順流而下。正所謂金城千里，天府之國。婁敬說的沒錯。於是劉邦決定入都關中，並拜婁敬為郎中，賜劉姓。
科學與非科學的區分被稱為劃界問題。例如，精神分析應該被認為是科學嗎？所謂的「創世科學」、膨脹的多重宇宙假說、宏觀經濟學是科學嗎？卡爾·波普爾稱這是科學哲學中的核心問題。然而，對於該問題，沒有一種統一的說法贏得了哲學家普遍的接受，有些人甚至認為此問題無法解決或沒有意義。早期，邏輯實證主義者嘗試將科學建立在觀測之上；相應的，非科學則是非觀測的，因此毫無意義。波普爾認為，科學的核心屬性是可證偽性。也就是說，每一個真正科學的說法是有可能被證明是錯誤的。偽裝成科學，試圖得到本來沒有能夠實現的合法性，這樣的一個領域，就被稱為偽科學、邊緣科學，或垃圾科學。物理學家理察·費曼提出了「草包族科學」一詞：研究人員認為他們正在做科學，因為他們的活動具有科學的外表；但實際上他們缺乏「那種徹底的誠實」，讓他們的成果進行嚴格的評估。各類商業廣告宣傳，從炒作到欺詐，都可能屬於這些類別。
秦王政初年，相國 被封為文信侯，采邑洛陽十萬戶。他在成周的基礎上進行大規模營建，修築了南宮，使之成為秦滅六國的東方戰略基地。呂不韋和他的食客編撰呂氏春秋，留下一字千金的典故。秦在河洛地區設立三川郡，郡治在洛陽東的滎陽，兼併六國後，丞相李斯的長子李由擔任三川郡守。前209年，陳勝吳廣起義反秦，周文的前鋒部隊經三川郡向秦地進軍，號稱十萬人，戰車千乘，破函谷關，給秦朝造成一次沉痛的打擊。因後援不力，最後在洛陽西的澠池戰敗。前208年，項羽率楚軍西進，攻克三川郡，斬李由，進入函谷關。項羽封申陽為河南王，都洛陽，不久被漢王劉邦吞併，改設河南郡，治洛陽。劉邦與項羽在洛陽東的滎陽、成皋一線，展開了多年的拉鋸戰，兩軍對峙的界河鴻溝被稱為楚河漢界。最終劉邦戰勝項羽。洛陽在漢初是全國第一大城市。前202年，劉邦稱帝，定都洛陽，在南宮宴請群臣，討論項羽失敗而自己成功的原因，並提出夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信的人才觀。劉邦接受婁敬和張良的勸說遷都關中，仍常居洛陽處理政務。西漢時期在洛陽建設了武庫和敖倉，並派重臣管理，不過洛陽並不是陪都，劉邦之後的皇帝也很少前往。
秦朝時設漢中郡，郡治南鄭，在今天漢中市南鄭縣附近。秦朝末年，各股政治勢力角逐中國大地，鴻門宴之後，劉邦向項羽稱臣，項羽封其為漢王，史記中記載，劉邦頗為失落，謀士蕭何勸慰：語曰天漢，其稱甚美。劉邦在漢中時期韜光養晦，採用韓信明修棧道，暗度陳倉的策略，拜韓信為大將，後突襲拿下三秦地區，和項羽一爭高低，史稱楚漢之爭。劉邦最終取得軍事勝利，因其原封地在漢中，稱漢王，故遷都長安並建立中央統一封建王朝後，國號稱漢朝，劉邦亦被稱作漢太祖。今日中國漢族即得名於漢朝，漢中乃中華漢人稱號的古發源地，並留下大量漢朝時期文物古蹟，如拜將壇、漢台、棧道等。西漢武帝時期，城固人張騫出使西域，成為絲綢之路興起的標誌事件。東漢末年政局動盪，巴郡少數民族起事，攻入漢中、三蜀。中平元年，五斗米道張修叛亂，響應黃巾軍，攻巴郡、入漢中，兵敗歸附劉焉。熹平年間五斗米道在漢中傳播。後來張魯除掉張修，在此建立持續達近三十年的政教合一的割據政權，後依附曹操。