西南官話被認為是與粵語、吳語等並列漢語大方言區是於什麼時期?
民國時期
西南官話的聲母系統內部差異十分巨大。西南官話主流濁音清化，但部分地區仍然保留濁音，如四川遂寧攔江話。西南官話部分地區無尖團對立，但部分地區卻仍然保留尖團對立，如桂柳片部分、成渝片部分、岷江小片部分等。西南官話部分地區不分平舌音翹舌音，但也有部分地區完全區分平翹舌音，如仁富小片、岷江小片、成渝片部分、貴昆片部分；西南官話部分地區不分fu和hu，但也有部分地區能夠全部區分；西南官話大部份地區不分n、l兩母，但桂柳片許多地方仍然區分。西南官話的聲母系統和贛語、新湘語、客家話、粵語有不少相似之處，是一種帶有過渡性質的南方官話。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
西南官話，又稱為上江官話或西南方言，分布於四川、重慶、貴州、雲南、湖北、廣西等地以及鄰近的湖南省西北部、陝西省南部、緬甸果敢和佤邦的主要語言，在寮國、越南等地也有部分華人使用。西南官話在緬甸果敢自治區和佤邦具有官方地位。西南官話的主要特徵是古入聲不分化，整體保留或整體混入它調 。中國語言地圖集中將西南官話分為十二片，其通常也可按照地域分為四川話、雲南話、桂柳話、湖北話等。西南官話的形成與元朝之後進入中國西南地區的移民具有很大關聯，成渝片四川話與湖北話音系產生分化的年代都至少可以上溯至明朝，因而西南官話的形成年代應當更早。同時有學者認為其可能與另一種南方官話：江淮官話同源。西南官話在詞彙、音韻等方面與北方官話相比都具有顯著差異，因而在民國時期，上江官話一直被認為是與粵語、吳語等並列漢語大方言區，而非官話的分支，其直到1955年才首次被劃入官話。西南官話的使用者超過2億，如果將其劃出官話，其使用者將在全球所有語言中排第6位，僅次於官話、西班牙語、英語、印度斯坦語、阿拉伯語及孟加拉語。
亞洲的中國、越南、泰國、伊朗、土耳其，歐洲的英國、西班牙、俄羅斯聯邦、烏克蘭、羅馬尼亞等國都是公認的多民族國家，並且都有某一個民族在人口比例、政治經濟、語言文化等方面均占據絕對的優勢，因而存在「少數民族」的概念。亞洲的印度、巴基斯坦、菲律賓、印度尼西亞，美洲的玻利維亞等國雖然也有「民族」概念並存在多個土生民族，但沒有任何一個民族在人口數量和語言文化上占據無可爭議的絕對優勢，因而在論及這些國家時一般不說「少數民族」，而說「少數族群」或「少數族裔」。澳美新大陸的國家或地區，一般沒有「少數民族」的概念，而稱為「少數族裔」或者「少數族群」，標示族群的名稱往往是粗略的地理或國家名稱，例如來自非洲的稱為非裔、來自南亞的稱為南亞裔、來自朝鮮韓國稱為韓裔、來自中國稱為華裔。