只有兩種身分的人才能參加議政王大臣會議，一是滿洲人，另一個是?
蒙古人
所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
順治帝，大清第三位皇帝，統治中國本土的首位清帝，1643年10月8日至1661年2月5日在位。議政王大臣會議於1643年9月推舉五歲的福臨承襲皇考皇太極帝位，同時任命清太祖努爾哈赤第十四子睿親王多爾袞和努爾哈赤之侄鄭親王濟爾哈朗二人為小皇帝的攝政王。自1643年至1650年，政治權力主要掌握在多爾袞手裡。在多爾袞的領導下，大清征服已亡明朝的大部分疆域，深入西南省份追剿明遺民政權，建立了儘管極不受歡迎卻成為大清統治中國基本原則的政策，如1645年頒布「剃髮令」，迫使歸順於大清的臣民將前額剃光，效仿滿洲人把剩餘的頭髮編製成辮子。多爾袞於1650年最後一天死後，年輕的順治皇帝開始親政。他試圖打擊腐敗，整頓吏治，減少滿洲貴族的政治影響，最終成敗參半。17世紀50年代，他面臨著明遺民的復明抵抗，但到了1661年，他的軍隊打敗了大清帝國的最後敵人航海家鄭成功和明昭宗朱由榔，後者皆死於次年。順治皇帝在24歲時死於天花，天花是當時在中國流行的高度傳染性疾病，但滿洲人對此疾病沒有免疫力。他的皇位由已熬過天花的皇三子玄燁承襲，後者通常被稱為康熙帝，以康熙為年號統治六十一年。順治年間因為文獻流傳相比於清朝此後年間較少，所以在清朝歷史上鮮為人知。
以福臨的名義公布的假遺詔表示，他對自己放棄滿洲傳統深表歉意，這一表示賦予了四輔政大臣實行本土主義政策的權力。鰲拜和其他三位輔政大臣援引遺詔，迅速革除了十三衙門。在此後的幾年裡，他們提升了滿洲人及其包衣阿哈掌管的內務府的權力，革除翰林院，規定只有滿洲人和蒙古人才能參加議政王大臣會議。輔政大臣還向清治下的漢人推行強硬政策：他們發動文字獄處決了江南富庶地區的十餘人，並以拖欠稅收的罪名對該地區的數千人處以刑罰；他們強迫東南沿海地區人口從該地遷出，以便截斷鄭成功的子孫統治的台灣東寧王國的糧食供給。玄燁於1669年設法囚禁鰲拜後，撤銷了輔政大臣的許多政策。他恢復了父親所青睞的機構，包括使漢族官員在政府中獲得重要發言權的內閣。他還平定了三藩之亂，三名漢族軍事指揮官曾在大清征服中國過程中發揮重要軍事作用，但此時卻在中國南部大部分地區建立了根基牢固的統治。內戰使清人的忠心受到考驗，但清軍最終占得上風。當勝利成為定局時，1679年玄燁為吸引前明遺臣出仕清廷而舉行了特別考試博學鴻儒科。中試者被邀請參與編寫官修《明史》。叛亂於1681年被平定，同年，玄燁開始倡導使用人痘接種為皇家兒童預防天花。東寧王國於1683年倒台後，大清政權的軍事鞏固完成。在多爾袞、福臨和玄燁奠定的體制基礎上，大清建起了一座疆域遼闊、文化燦爛的強大帝國，並使之成為「世界上最成功的帝國之一」。然而具有諷刺意義的是，正是康熙軍事鞏固完成後長時間的「滿洲和平」，使大清面對19世紀列強武裝侵略之時毫無準備。