威爾弗雷德·貝卻敵形容看管美軍的戰俘營是一個什麼樣的地方？
比得上瑞士度假村
軍事在上古時代時已經出現，雖然並無實據，但根據傳說，九黎部落首領蚩尤有81名兄弟，都是銅頭鐵額。他們還懂得製造金屬兵器，在器具水平落後的遠古時期，這是很重要的軍事優勢。後來蚩尤的部落與黃帝和炎帝的部落爆發了涿鹿之戰，雙方展開了長久的戰爭，黃帝和炎帝最後勝利，把他擒殺。元朝因其軍事力量成為中國歷史上疆域最廣的朝代。有人認為，軍事為政治的一部分，但在中國古代，軍、政是分開的。而比較正式的說法為，軍事是一種政治延續，但坊間常誤稱為軍事是政治的一部分，戰爭是其延續。由於兩者的關係比較緊密，因此有人誤把軍事視為政治的一部分。
美國參議院常設調查小組委員會對韓戰中美國戰俘遭遇到的暴行舉行聽證會，戰爭罪行調查組長陶德中校作證，在1953年11月底之前，依保守計算，美軍戰俘因為中國和朝鮮戰爭罪行而死亡的人數是5639人。埃伯特中校作證，軍醫將美軍戰俘受傷的手臂縫入雞肝，再縫合傷口，聲稱這會幫助傷口癒合。而他看到的是多數戰俘因此傷口潰爛，痛苦不堪。聽證會的報告，列舉中國和朝鮮犯下的戰爭罪行與危害人類罪，指出對於美國戰俘遭遇到的暴行，中華人民共和國政府與朝鮮政府同樣有罪，應該負責。一名英國戰俘德里克·肯因在戰俘營多次越獄逃跑，被捕獲他的中國軍官毆打，單獨禁閉，威脅要殺了他。直到停戰協定簽訂前一天，因為他要求與訪問戰俘營的國際紅十字代表見面，被威脅不遣返他回國。英國女王因為他對敵人堅決不屈而授勳給他。西方學者認為中國對戰俘進行了洗腦，使得到1953年時，7190名美軍戰俘中有70%批評美國參戰，而不合作的戰俘則遭到毆打、被迫跑步、跪在雪地裡被潑冷水等懲罰。
1950年冬至1951年期間，中國人民志願軍戰俘營中43%的美軍士兵死於饑荒和疾病，中國一方聲稱戰俘死亡是因為美軍在中國和朝鮮邊境進行細菌戰，致使戰俘營瘟疫爆發，和空襲戰俘營，導致物資短缺造成的。中國方面認為美國對中國的指責，是試圖將美軍襲擊戰俘營和細菌戰造成的後果，栽贓到到中國頭上。有聯合國軍戰俘則回憶認為，「戰俘營都在鴨綠江旁，很易取得補給，管理方是故意少發糧食造成饑荒以為共產主義宣傳作準備」。麥克勞林少校第一個冬天在戰俘營體重減了66磅，他估計那一年有1700名戰俘死亡。有英國戰俘回憶煮食野草，全身浮腫得「站起來時臉是瘦的，手和下身都肥腫起來」。《韓國暴行！：被遺忘的戰爭罪1950-1953》一書則披露美軍戰俘在戰俘營中被餓飯和毆打的事例。《敵軍工作史料》中指出，美軍戰俘「在碧潼每天三人死亡」、「晚上沒有被子蓋」。據費席爾的回憶，他被人夜以繼日地拷打，以強迫獲得細菌戰的供詞。威爾弗雷德·貝卻敵曾前往看管美軍的戰俘營採訪，作報導稱「比得上瑞士度假村」並引起回國的戰俘狂怒，並且有戰俘稱貝卻敵直接協助對戰俘的審訊。
麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。