韓戰和國民黨的關係相對於什麼和共產黨的關係？
西安事變
專門關注與醫學哲學的本體論也與這些領域的研究相關，其包括笛卡爾的二元論、疾病的單基因概念，以及安慰劑和安慰劑效應的概念化。對醫學之形上學的興趣也不斷增長，尤其是因果關係的概念。醫學哲學家可能不只是對醫學知識如何生成有興趣，而且還對這種現象的本質感興趣。因果關係是感興趣的，因為很多醫學研究的目的就是建立因果關係，例如什麼導致了疾病，或者什麼導致了人們康復。心理學哲學是一個相對年輕的領域，因為心理學在19世紀末才成為了一門學科。尤其地，神經哲學在最近剛剛成為一個獨立的領域，基於保羅·丘奇蘭和帕特里夏·丘奇蘭的研究。相比之下，精神哲學則是一個建立已久的學科，其甚至肇始於心理學之作為研究領域之前。它關注精神/心靈的本質、經歷的質量，以及諸如二元論和一元論之間的辯論的特定問題。另一個相關的領域是語言哲學。
不過時至今日，韓戰對於中國意味著什麼，仍然是一個充滿爭議的話題。隨著歷史的發展，中國人對這場戰爭的感情越來越複雜。尤其是隨著更多檔案的解密，中國人發現，中朝關係並非像兩國宣告的那樣，是用鮮血凝成牢不可破的。其實，韓戰結束後，雙方關係就開始走下坡路，並最終惡化。自2006年10月至2016年1月，北韓更是無視中國的核心利益與感情，不顧中國與國際社會的強烈反對，先後4次進行核試驗，一再違背中國的朝鮮半島無核化主張，屢次將中國置於尷尬境地。這種狀況在金正恩繼位後不僅沒有改善，反而愈演愈烈。中國官方公開表達不滿，學界和民間的爭論更為激烈。
為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
對於當時遷移到台灣的中華民國政府而言，韓戰的爆發阻礙了人民解放軍攻台，美國因此保護台灣，使中共失去攻占台灣的機會。中共參戰直接導致中美關係破裂，此後中國被長期孤立；美國同時認識到中華民國對牽制中華人民共和國的戰略重要性，將台灣重新納入防禦體系。日後簽訂的《中美共同防禦條約》即是基於韓戰的影響。美國也因此改變對中華民國政府的態度，繼續承認中華民國政府為唯一合法的中國政府，及支持中華民國在聯合國的席位。美國總統杜魯門派遣第七艦隊巡邏台灣海峽，以防中國人民解放軍主動渡海攻擊台灣，或是中華民國國軍進攻中國大陸。韓戰期間，蔣介石曾多次提議派台灣軍隊前往朝鮮半島參戰，獲得麥克阿瑟支持，但遭到聯合國、美國以及韓國李承晚反對，不過台灣仍有進行物資援助，此外台灣也因為韓戰獲得美援，中國人民志願兵的戰俘在遣返目的地中選擇台灣後則鼓舞了國軍士氣。台灣某要人私下語人，謂韓戰是國民黨的西安事變，意思是西安事變救了共產黨，韓戰救了國民黨。