如果在中國偷偷的獵殺老虎會受到什麼懲罰？
被判處死刑
在中國，很多人認為虎的各種部位有藥用特性，如舒筋活血、止痛和催情。而事實上，並沒有科學證據來支持這些觀點。虎成分在藥品中的使用在中國已被取締，政府還使偷獵老虎可被判處死刑。此外，瀕危野生動植物物種國際貿易公約規定，所有虎骨貿易均為非法行為。這一點在中國已於1993年實施到位。儘管如此，仍有一些老虎飼養場通過繁殖虎來獲取利潤。據估計，有5000至10000隻圈養繁殖的，半溫順的虎生活在這類飼養場內。對於虎骨貿易，韓國有著最完整的紀錄。1975年至1992年間，韓國輸入了超過6噸的虎骨，相當於500—1000隻老虎的骨頭。臺灣早年社會亦有虎肉食補風氣。
麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
孟加拉虎，又名印度虎，是目前數量最多，分布最廣的虎的亞種。雄性虎體長2.7～3.1公尺，重200～295公斤。成年孟加拉虎的皮毛以棕黃及白色為底，加上黑色的條紋，腹部為白色或淡黃色。孟加拉虎主要生活在孟加拉和印度。在尼泊爾、不丹和中國也有少量的孟加拉虎。巴厘虎生活在印度尼西亞的巴厘島，是身上條紋最多最密的一種虎，條紋細密多達100條以上，於1930年代滅絕。據報導，最後一隻巴厘虎於1937年被獵殺。爪哇虎只生活在印度尼西亞的爪哇島上，普遍認為自1980年代起已經滅絕。裏海虎生活在伊朗、伊拉克、阿富汗和中亞地區一帶，適應荒漠地帶生活，其獵食領地範圍更大。據報導，最後一隻裏海虎在1986年被發現，此後再沒有出現過，相信已於1970年代末滅絕。有人認為，新疆虎也是裏海虎的一種，但由於缺乏實據和早已絕跡，因而無從考證。
史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。