自由黨的勢力在哪一年代之後逐漸式微?
1950年代
第一次世界大戰結束後，農民和工會成員的嚴重不滿導致激進主義情緒的激增，加上兩極分化和俄羅斯布爾什維克主義的興起。最戲劇性的是導致了1919年的溫尼伯大罷工。該事件於當年5月15日開始，於1919年6月25日崩潰; 隨著工人逐漸返回工作崗位，中央罷工委員會決定結束這一運動。政府採取暴力措施試圖阻止罷工，包括西北皇家騎警對一群抗議者進行騎兵衝鋒，造成多人受傷和一人死亡，並且逮捕了罷工運動的領導人。在此之後，8名領導人被迫接受審判，大多數人因煽動性陰謀，非法組織和煽動誹謗罪被定罪; 其中擁有外國國籍的四人根據「加拿大移民法案」被驅逐出境。大蕭條對加拿大西部的影響尤為嚴重，包括曼尼托巴。世界市場的崩潰以及由於乾旱導致了農業生產產量的急劇下降，迫使經濟呈現多樣化發展，遠離了對小麥生產的依賴。成立於1932年的曼尼托巴合作共同聯邦是曼尼托巴新民主黨的前身。
1869年，魯珀特地的控制權從英國移交到加拿大政府後，曼尼托巴作為加拿大西北地區第一個獨立出來的省份獲得了完全的自治權和自主權。1870年7月14日，曼尼托巴立法議會成立。1878年至1883年間，最初的政黨陸續成立，並逐漸形成兩黨制。1922年，曼尼托巴農民合作社成立。1932年，合作社與自由黨合併。其他政黨，包括合作聯盟聯邦在大蕭條期間出現；在1950年代，曼尼托巴政治成為三黨制，自由黨逐漸下台。CCF後來更名為曼尼托巴新民主黨，並於1969年上台執政。從那時起，保守黨和民主黨一直是主要政黨。曼尼托巴的第一所學校成立於1818年，位置在今天的溫尼伯，由羅馬天主教傳教士設立；第一個新教學校成立於1820年。1871年建立了省教育委員會；代表天主教學校和新教學校負責公立學校和教學大綱。曼尼托巴的教育問題在於支持法語天主教學校的資金大部分被撤回，多數資金用於支持使用英語的新教學校。1916年頒布了立法，規定為7至14歲的兒童必須接受義務教育，1962年義務教育年限提高到16歲。曼尼托巴的公立學校分布在三十七個學區，受省教育廳的監管。公立學校使用法語或英語的教學大綱。曼尼托巴有六十五所受資助的獨立學校，包括三所寄宿學校。這些學校必須遵循曼尼托巴省的教學大綱，並達到曼尼托巴省的其他要求。其他四十四所非資助的獨立學校，則不需要達到這些標準。
此時，盟軍送來一位盟總擔任日本政府首腦，那就是道格拉斯·麥克阿瑟，盟總政府要求罷免禁制不利皇室言論的內務大臣山崎巖，東久彌宮內閣於是總辭。成為日本史上最短命的內閣，壽命五十四日。東久彌宮內閣倒台後，昭和天皇任命親美英派的幣原喜重郎組閣，昭和二十年十月九日，幣原內閣成立。幣原令人熟悉的就是二十年代的幣原外交。戰後的政黨如雨後春筍一樣大量成立，包括日本自由黨、日本社會黨、日本進步黨、日本協同黨、日本共產黨也恢復活動。翌年一月，盟軍總部公布公職追放令，所謂公職追放令，就是要禁止戰犯出任公職。戰後，第一次總選舉在昭和二十一年四月十日舉行，自由黨得到141席、進步黨得到94席、社會黨得到93席、協同黨得到14席、共?黨得5席、其餘諸派38席、無黨籍81席。自由黨成為第一黨，鳩山一郎正準備組閣之際，總部的公職追放令也燒到他身上，使他失去組閣的權力，於是他把自由黨以及總理職位暫交給外務大臣吉田茂。結果，吉田茂成為舊憲法下，最後一個被天皇大命降下而任命的總理大臣。他邀請前首相幣原入閣，與進步黨聯合組閣。
笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。