哪一條河為洛陽較靠近的?
黃河
北魏統一北方，中原的社會秩序暫時得到恢復。471年，年僅5歲的北魏孝文帝拓跋宏即位，祖母馮太后攝政。馮太后是漢人，拓跋宏深受漢文化影響。490年，馮太后去世，孝文帝親政，他認為：崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。493年，他以南伐為名遷都洛陽，全面改革鮮卑舊俗：以漢服、漢語代替鮮卑服、鮮卑語，遷至洛陽的鮮卑人以洛陽為籍貫，改鮮卑姓為漢姓，並鼓勵鮮卑貴族與漢人世族聯姻。嚴厲鎮壓守舊貴族，處死反對改革的太子元恂。北魏放棄了遊牧民族的生活習慣，全面漢化。孝文帝在洛陽鑄造太和五銖錢，北方商業重新繁榮；在洛陽修建孔廟，舉行祭孔，修復石經，儒家文化再次復興。北魏洛陽城是中國古代城市設計的傑作。根據洛陽伽藍記中的記載核算，占地面積有100多平方公里， 是世界古代史上面積最大的都城，極盛時人口約60餘萬。它利用漢魏以來的洛陽城作為內城，大市、小市和四通市等工商業區都設在內城以外，外圍新築郭城，郭城內布置有320個方塊形的里坊。閶闔門是宮城正門，正殿太極殿在宮城的前部，與閶闔門正對。西陽門和東陽門之間有一條東西向大街，從宮城南牆外通過，成為全城的一條分界線，北面是皇家的宮殿和園囿，南面則分布著官署、寺院和貴族的邸宅。閶闔門至宣陽門的南北向大街──銅駝街是全城的中軸線，宗廟社稷和高級官署分布在銅駝街的兩側。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
洛陽民間主食五穀，輔以菜蔬，今古一脈。同時洛陽靠近黃河，土地肥沃，特產豐富，古時為帝王之都，因此品種繁多的洛陽飲食中，既有出自古代宮廷的佳肴，也有來自民間的美味。洛陽的周圍四面環山，雨量較少，民間飲食多用湯類，在冬季可以抵禦乾燥而寒冷的天氣，所以洛陽飲食最顯著的特點就是水席，各式各樣的湯成為洛陽餐桌上最平常的飲食。洛陽飲食文化可以濃縮為一個字：湯。洛陽是歷史名酒杜康酒的發源地。自古而今，酒是洛陽民間禮宴、節宴、日常小聚的伴飲之物。與酒俗一樣，洛陽風味小吃的歷史源遠流長，粗糧細做，細糧巧做，產生了個性鮮明的洛陽傳統風味小吃。
國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。