泰伯被安葬於何處?
無錫古梅里
洞庭天下水，岳陽天下樓。自古以來，岳陽就是著名的風景旅遊勝地。全市共有193處風景名勝古蹟，其中國家重點文物保護單位6處，省級文物保護單位17處。岳陽樓系三國時期吳國大將魯肅修建的閱軍樓，距今1700多年，是江南三大名樓中惟一保持原址原貌的國家重點文物保護單位。汨羅江是世界文化名人屈原投江殉國的地方。戰國後期，楚國三閭大夫屈原被流放至洞庭湖與汨羅江一帶，寫下離騷九歌九章等不朽詩篇後，在汨羅江投江殉國，留下屈子祠、騷壇等古蹟。汨羅江由此成為中國龍舟文化的發祥地，並於1995年成功舉辦了第一屆世界龍舟錦標賽。八百里洞庭中道家第十一福地的君山島，相傳是舜帝妃子娥皇女英的安葬之地。島上古蹟遍布，風光綺麗，被唐代詩人劉禹錫譽為白銀盤裡一青螺。此外，岳陽還有萬鳥齊飛，被列入聯合國濕地公約的東洞庭湖國家級自然保護區；聚族而居，被譽為湘楚明清民居的活化石」之稱的古建築群張谷英村；秋水夜無煙的南湖，十里荷花的團湖；大雲山國家森林公園、五尖山省級森林公園、詩聖杜甫墓廬、臨湘窖山瑤族先民遺址等人文自然景觀，以及平江起義舊址、任弼時故居等革命歷史紀念地。1979年，岳陽被確定為對外開放的旅遊城市；1992年，被國務院批准為長江沿岸重點開放城市。1988年，岳陽樓洞庭湖風景名勝區被國務院公布為國家重點風景名勝區。東洞庭湖自然保護區於1992年加入聯合國國際濕地公約—拉姆薩爾公約，1994年被國務院列為國家級自然保護區。1994年1月，岳陽市被列為國家歷史文化名城。1996年，大雲山森林公園升格為國家級森林公園。1999年，岳陽又被國家批准為首批中國優秀旅遊城市和國家級文明城市先進單位。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
無錫古梅里為泰伯奔吳建都之地，亦為其安葬之所，《吳越春秋》早有載：「泰伯卒葬梅里平墟。」東漢桓帝永興二年，吳郡太守糜豹奉詔重修泰伯墓，東晉明帝太寧元年，又在墓南建堂，以王者之禮祀泰伯。北宋時，又諡泰伯為「至德侯」，廟堂隨之擴建。現泰伯享堂、墓碑、石刻、月牙形昭池等古蹟保存完好，已被列為國家級重點文物保護單位。距泰伯墓陵東北約五里伯瀆河畔即泰伯廟，俗稱讓王廟，亦為東漢吳郡太守糜豹奉詔所修。泰伯廟即泰伯居址故地，此在南朝劉昭注補之《後漢書》都國志中有細考，謂：「無錫縣東皇山有太伯冢，民世修敬焉。去墓十里有舊宅，井猶存。臣昭以為即宅為置廟。」泰伯廟飽經戰火，至明初時幾已無存，遂重修，留有「至德名邦」石坊、欞星門等遺蹟至今。清末太平軍興，廟堂又遭毀壞，民國時再修。及至文革，廟中雕像、匾聯等文物蕩然無存，後經多方蒐羅，方得修復。如今，每年正月初九之泰伯廟會更可見烝禋古禮之隆重。吳風古韻，於此一脈相承。