滿洲國從建國到滅亡發行郵票的次數為？
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滿洲國郵政歸屬滿洲國交通部郵政總局管理。滿洲國於1932年7月26日接管在滿洲的原中華民國國民政府的中華郵政系統，並於同日開始自主發行滿洲國郵票。至1945年滿洲國滅亡，共發行37次159枚郵票。根據與國民政府達成的《通郵辦法的諒解事項》，自1935年1月10日起，關內的中華郵政與滿洲國郵政互通郵件。從1935年至1937年間，滿洲國郵政特別發行與關內通郵的滿華通郵郵票。滿洲國郵票在設計風格上糅合滿、日兩國的因素，政治意味比較濃厚，見證滿洲國政權的興亡歷史。郵票的圖案及標語體現滿洲獨特的自然和文化、人文景觀和風土人情，也擔負起宣揚政治理念及意識型態的作用。
郵票的紙是特製的，要符合技術上的要求，它們既要對防偽識別起作用，又要張張如一，所以價格昂貴。現今的郵票使用的紙會發光。螢光、磷光和郵票的這種光效增益的性質是不一樣的。郵票的這種發光性質一方面可防偽，另一方面自動蓋戳機要靠它來識別戳印位置。德國每天需要25噸郵票用紙。很多其它的國家則使用木或布料制郵票。例如瑞士就發行過這些郵票，但只面對收藏家。從1955年開始發行郵票的不丹，在1973年4月15日發行了一套68到100毫米的唱片郵票，它們既是郵票又是唱片。蘇聯1965年印有兩枚以航空為主題的鋁郵票。東德在1963年發行了一滌綸郵票，因滌綸一詞Dederon從發音上非常接近東德的德語首字母縮寫DDR。蒲隆地在建國三周年之際發行了金薄膜郵票紀念其獨立。2003年義大利發行牛仔褲料郵票。2004瑞士發行木料郵票。在2000年6月21日，瑞士還發行了世界第一套刺繡郵票。但是歸根究柢，紙還是郵票的最實用材料。2017年8月17日在香港發行的香港珍稀植物特別郵票的郵票用紙更以森林管理委員會認證紙張印刷。很多國家借用郵票宣傳自己。郵票的內容從早期君主元首肖像到現在的多元化內容，如文化、植物、技術、運動、建築、藝術、名人和盛事。世界各國的郵票發行與設計工作都是極為嚴密的。1999年12月7日，中國國家郵政總局成立了第一屆郵票選題咨詢委員會，負責郵票的選題論證。在德國郵票是由德國財政局與一個名為德國郵政藝術組的計劃顧問團合作發行。郵票設計者需要將設計圖放大六倍，以顯示其所有細節。郵票的設計也不是毫無禁忌的，在美國就規定不得為宗教人士發行紀念郵票，總統只有在去世後才能在其生日發行紀念郵票。郵票的設計不屬於官方作品，故受到版權的保護。該版權屬於郵票發行的郵政局，但是臨摹郵票內容卻是可以的。如果臨摹行為不涉及郵票全貌，而是明顯抄襲其中的局部，是觸及版權法的。世界各國對在書籍或網站貼出郵票的行為反應有別。例如法羅群島是容許他人作其郵票全貌的插圖的，在德國這種行為則受到限制：其臨摹需要比原圖大25%或小10%以上，或者是在其一角印上一斜槓。後者為世界大多數國家所接受。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
現代史，又譯為近代史，指現代這個歷史時期的歷史。在西方，現代普遍被定義為中世紀之後的歷史時期，約開始於16世紀。現代可以被進一步區分為近世與現代晚期，這兩個時期以法國大革命及工業革命作為分界。在現代史之中，與現在時間緊密相關的歷史，稱為當代史。近代和現代合稱近現代，即以近代為現代之前的一個時期；但有時近代和現代沒有截然的含義區別，視為同義，相互替代使用。中國現代的起始時期，有幾種觀點：辛亥革命建立中華民國。推翻世襲帝制，建立共和民主政體。民國八年五四運動。中國共產黨在此間孕育，其史觀持此觀點，並以鴉片戰爭作為中國近代的開始。