德川家康和誰有參拜過宇都宮大明神？
源頼朝
德川家康在6月2日命令關東地方眾大名準備出征會津。6月6日部隊在大?城留守準備出征。6月15日，家康為了討好豐臣秀賴，贈給秀賴二萬兩黃金和二萬石的米，此舉被認為是為了討好豐臣家，讓德川軍進行一場所謂的「正義之戰」。家康於6月18日從伏見城出發。但是家康的行軍速度緩慢，喜好鷹獵的家康更在途中打獵，這一切都是為了等待豐臣家及親豐臣家的大名行動。家康在7月2日抵達江戶城，7月7日下了一道命令，進軍會津的日期是7月21日。在7月3日，原康政和德川秀忠的部隊先行出發，抵達下野宇都宮城。7月21日德川家康為首的部隊，從江戶城出發。在7月24日，當德川家康的部隊抵達下野的小山時，在伏見城受到西軍攻擊的鳥居元忠派來使者急報，透露石田三成開始聯同其他勢力出兵，目的是「打倒家康」翌日，德川家康開始進行軍議，史稱「小山評定」。軍議中，家康告知眾人石田三成有所行動，並提及三成試圖將各大名的妻子作為人質，去留由眾將自由決定。但是，福島正則和山內一豐的發言使大部份大名都留下來，只有真田昌幸和田丸直昌反對而離開。昌幸的長子真田信幸則加入了德川軍。7月26日眾將開始向江戶城出發。在8月5日德川家康部隊抵達了江戶城並稍作休息。另一方面，8月13日以福島正則為首的先鋒到達了清洲城。
笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
關原之戰是日本廣義的戰國時代末期或安土桃山時代發生於美濃國關原地區的一場戰役，交戰雙方為德川家康領下的東軍以及石田三成等組成的西軍。最終在西軍將領小早川秀秋叛變的情況下，這場戰爭在一天內即分出了勝負，德川家康取得了統治權，三年後成立德川幕府。此戰也被譽為「決定天下的戰爭」，是戰國時代影響最重大的戰役。根據NHK電視台與日本歷史學者合作研究顯示，關原之戰雙方動員兵力總合只有十萬左右，只打不到一天所以總死傷僅3000人左右，以往書面史料人數多為灌水，且多數大名只是動員兵力但是觀望而未投入戰場，與其說是戰爭，更像是大規模的政治角力。羽柴秀吉在解決了織田家的內部問題後，逐漸控制了織田氏舊家臣的實權，並有意統一日本。最初，他想利用武力令德川家康屈服，可是在小牧·長久手之戰中挫敗，轉而採取與德川家康達成議和的外交手段，先有石川數正突然投靠秀吉，再利用聯婚手段使家康臣服。秀吉在1587年就任關白一職。1590年，豐臣秀吉攻打後北條氏的小田原城後，德川家康立下了戰功。秀吉將家康從其當時的領地三河國以及東海地方移封到關東地方一帶，分封的領地多達八國，成為了兩百萬石的大名。自此，家康開始在武藏國江戶城培養他的勢力。
南關東與茨城縣南西部多為桓武天皇子孫領地，桓武平氏諸氏的影響力強大。在河內源氏取得鎌倉支配權以來，鎌倉幕府，室町幕府時代的鎌倉府，江戶幕府，明治政府等政權將此地作為根據地。第二次大戰後，東京60km圏內逐漸臥城化，相對於熱衷於地方政治的「○○都民」，不積極參與的居民不斷增加。北關東古代是以毛野國為代表的地方王國，後來為清和源氏諸氏與藤原北家諸氏等地方領主。室町幕府的足利尊氏為清和源氏下野國御家人出身，江戶幕府的德川家康為清和源氏、新田氏流後裔，歷史上有許多與北關東有淵源的武將建立政權。此外，源頼朝或是德川家康，皆曾參拜宇都宮大明神。第二次大戰後，「自民黨王國」以高崎為象徴，眾議院議長和大臣級政治家輩出。