將東與西突厥汗國消滅的國家為？
唐朝
突厥汗國是原先在柔然統治下的阿史那氏部族於552年在中國以北地區建立的古代汗國，一度控制漠北、中亞等柔然故地。後分裂成東突厥汗國和西突厥汗國，7世紀時先後為唐朝所滅。而東突厥復國後形成的後突厥汗國亦在8世紀為回紇滅亡。有人認為阿史那部最先是生活在鹹海邊的塞種，後東走至葉尼塞河南方，受鐵勒同化；阿史那部於6世紀初年遊牧於金山一代，歸附於柔然，為其煉鐵奴。柔然由於長期與鐵勒戰爭而削弱；546年，阿史那部首領脫離柔然，並於550年在首領土門的帶領下擊敗鐵勒，552年又打敗柔然，建立了政權，自稱伊利可汗；同時期的中國將其音譯為「突厥」。553年木桿可汗在都斤山建立王庭。全盛時，其疆域東至大興安嶺，西抵西海，北越貝加爾湖，南接阿姆河南，建立了官制，有立法，有文字。583年，隋將長孫晟用離間之計，使突厥汗國分裂為東西兩部，後在屢次與隋朝的戰爭中戰敗而走向衰落。唐太宗貞觀四年與薛延陀攻滅東突厥，唐高宗顯慶四年唐又滅西突厥，餘部西遷中亞。在唐高宗末年，再度建立後突厥汗國，最後在744年，後突厥帝國亡於回紇。
隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
喀喇汗國是突厥人文化發展的重要歷史時期，突厥-伊斯蘭文化正是在這一時期開始形成。在突厥汗國的突厥如尼字母、回鶻汗國的回鶻字母之後，喀喇汗國開始使用阿拉伯字母來拼寫突厥語，並形成了最早的伊斯蘭突厥文獻。哈卡尼亞語作為當時伊斯蘭突厥世界的共同書面語，留下了大量的文獻，並深刻的影響了後世的突厥語共同書面語。這一時期還產生了《古蘭經》最早的突厥語譯本。著名的文學著作有6000多行的勸誡性長詩《福樂智慧》，是作者玉素甫·哈斯·哈吉甫於1069-1070年間題獻給當時在位的可汗的，現存三個抄本分別保存在埃及、烏茲別克斯坦和奧地利；還有500多行的勸喻性長詩《真理的入門》，是盲詩人艾哈邁德·玉格乃克所作，現存最早的抄本保存在伊斯坦堡索菲亞教堂圖書館。此外，還有一部阿拉伯文的《突厥語大詞典》是生活在巴格達的喀什噶爾人麻赫穆德·喀什噶里獻給阿巴斯王朝哈里發 Muktedi-Biemrillah之子Ebul-Kasm Abdullah的作品，其中附錄的世界地圖是已知最早記錄了日本的地圖。此三部著作中兩部都與喀什噶爾有關，一是《突厥語大詞典》的作者麻赫穆德·喀什噶里是喀什噶爾人，二是《福樂智慧》的作者玉素甫·哈斯·哈吉甫生活在喀什噶爾，二人的陵墓至今都尚存於喀什噶爾，並被當地人民所熟知。而長期作為汗國首都的喀什噶爾也因此留下了豐富的文化積澱。2008年，被聯合國定為「麻赫穆德·喀什噶里年」以紀念他誕生1000年。
列寧本人支持民族自決原則，批評沙皇專制制度的俄羅斯帝國為「帝國主義」。而在1917年11月，他便發布《俄羅斯人民權利宣言》，宣稱生活在共和國內部的非俄羅斯人少數民族，擁有放棄俄羅斯權威的權力，並能建立他們自己的獨立民族國家。結果導致許多國家宣布獨立，包括芬蘭、立陶宛、拉脫維亞、烏克蘭、愛沙尼亞、外高加索民主聯邦共和國地區和波蘭第二共和國。不久，布爾什維克積極地在這些獨立民族國家中提倡共產主義政黨。在西方戰線簽署停戰協議後，列寧相信歐洲革命即將爆發。而隨著世界局勢發展，列寧認為無產階級的世界革命將會出現；他甚至預測在俄羅斯革命後，德國也將會爆發革命行動。為了促進歐洲社會主義革命並援助工人運動，人民委員會支持匈牙利蘇維埃共和國在1919年3月成立庫恩·貝拉的共產黨政府，之後還在巴伐利亞蘇維埃共和國建立共產黨政府。德國其他地區也爆發許多社會主義革命起義，包括斯巴達克同盟發動的起義行動。而在俄國內戰期間，紅軍奉派到俄羅斯邊境附近的新獨立民族國家，並建立蘇維埃政府系統以促進當地馬克思主義。之後列寧則主張滲透波蘭並建立蘇維埃政府，之後更延伸至德國而推動世界革命。