巴黎公社七十名成員因被認為是什麼同伴而被處決？
羅伯斯比爾
在熱月9日發生的事件是革命過程中的分水嶺。隨後的熱月政權被證明是一個不受歡迎的，面臨許多叛亂，羅伯斯比爾和他的盟友被處決，連同巴黎公社七十名成員，是曾經在巴黎發生過最大規模的處決。這在法蘭西導致一個非常脆弱的局勢。敵視羅伯斯比爾並沒有連同他的處決而消失，取而代之的是人們決定責怪以任何方式曾經與羅伯斯比爾有關的人。簡言之就是雅各賓俱樂部，他們的支持者，都被懷疑是過去參與革命的個人，並通過新政府組織的許多紈袴子弟成員作為街頭戰士，暴力鎮壓無套褲漢。這些群體的大屠殺成為著名的第一次白色恐怖。通常，這些成員大屠殺目標是監獄的群體或未經法定程序審判的受害者，這整體的情況類似在雅各賓專政恐怖統治期間對付反革命的手段。與此同時，其經濟政策為猛烈的通貨膨脹鋪平了道路。最終導致在1795年11月將權力移交給督政府五人執政手中。這個熱月政權的權力核心排除了山嶽派的殘存者和那些曾反對羅伯斯比爾和聖茹斯特的密謀者。
在新教國家，基督教民主主義是由保守的新教教會所創立的，以對抗新教裡自由派傾向的政治勢力。以荷蘭為例，保守的新教徒成立反革命黨，以避免讓自由派掌握政治權力。在瑞典，以五旬節運動信仰傳統為根基成立的基督教民主黨，也有著類似的歷史。雖然基督教民主主義是起源於天主教，但它也被許多新教和東正教基督徒採納。近年來，許多基督教民主主義的政黨尤其是在歐洲，都較少強調信仰的部分而改採現世的態度了。基督教民主主義的哲學可以追溯回托馬斯·阿奎納對於亞里士多德本體論和基督教傳統的看法，依據他的說法，人權被定義為維持人類正當行動的要件，而食物也是人權之一，因為沒有了食物人就無法再正當的行動了。
普魯士並不滿足於法國皇帝的投降，繼續大舉進攻法國。在9月19日，普軍包圍巴黎。為了保衛巴黎，巴黎市民建立了194個營的國民自衛軍，人數達30萬人，由市民選舉產生的國民自衛軍中央委員會領導。這是一支與第三共和國對立的政治力量。1871年1月28日，法國與德國簽訂停戰協定。2月26日，草簽法蘭克福條約。3月18日，巴黎市民發動起義，僅僅一天占領了市政廳。法國政府遷往巴黎城郊的凡爾賽宮。3月26日，巴黎人民進行投票，選舉產生了巴黎公社。5月10日，法國政府與德國簽署法蘭克福條約，以割讓與德國接壤洛林和阿爾薩斯兩省，並賠款50億法郎的代價，換取德國從法國撤軍和釋放戰爭中被俘的十萬法國戰俘，並隨即用於鎮壓巴黎公社。最後巴黎公社不敵，被法國政府消滅，成員大多被處決。普法戰爭以法蘭西第二帝國的垮台和法國投降而告結束。普法停戰的和約法蘭克福條約極其苛刻：規定法國割讓阿爾薩斯和摩澤爾省予德國，並賠款50億法郎。而於1871年1月18日，普王威廉一世在凡爾賽宮的鏡廳宣告建立德意志帝國，他本人成為首任皇帝。德國遂告統一，成為歐陸第一大國。而在法國，則產生了強烈的復仇主義氛圍，其表現為希望再通過一場戰爭來收回阿爾薩斯-洛林。德法兩國於這次戰爭中的結怨，為日後的第一次世界大戰的爆發埋下伏筆。
拿破崙擔任總統時，曾派出軍隊遠征羅馬，推翻羅馬共和國，恢復教皇管治。此舉為他贏得了天主教徒的支持。然而，國會卻認為他的行動違反了憲法第五章，準備彈劾拿破崙。天主教徒雖然支持他介入義大利事務，但是，卻不支持他本人，他們一直希望有朝一日正統的波旁王朝能夠重登王位，所以，他們也藉機削弱他的政治地位。對拿破崙而言十分幸運的是，彈劾案最終未能通過。拿破崙一面滿足國內反動勢力，一面支持義大利民族主義勢力。他派出使節與朱塞佩·馬志尼進行談判。「未來皇帝在一開始，就面對重重困難；他不想冒犯法國的天主教徒」但又支持「義大利的革命黨人-這是兩個相互矛盾的目標」。拿破崙支持義大利民族主義者的現實原因是，他想迫使奧地利交出倫巴底。他反感奧地利，奧地利在他眼中代表著反動主義、正統主義，是歐洲民族自決的障礙。拿破崙支持義大利民族主義者，既滿足了自己，也滿足了國內的自由派和左派。但是，他又在同一時間內，支持教皇，以維持保守派和天主教徒對自己的支持。由此可見，他的義大利政策是矛盾重重的。