激進自由主義黨在19世紀40年，提出新的憲法，但遭到城市貴族和什麼教徒的強烈反對?
天主教
選舉在1789年春舉行，普選的第三等級合資格者要求為法國本土出生或已成為法國公民的男性公民，並要求在居住地投票以及繳納稅款。投票產生出1201名代表，包括291名貴族300名教士以及610名第三等級成員。在討論前，三級會議編寫「意見書」說明即將提交的討論內容。一些在數月之前還會被認為是非常激進的想法在意見書中明確表達出來，但是意見書大部分內容支持君主專制。很多內容假定第三等級將會支持日後的稅收改革，很少提及啟蒙思想。自由派的貴族和教士編寫的小冊子在出版管制暫停後如潮水般湧現並廣泛傳播。西哀士在當年1月出版的小冊子《第三等級是什麼？》中提出：「第三等級是什麼？是一切，是整個國家；第三等級在政治秩序中的地位是什麼?什麼也不是；第三等級要求什麼?要求取得某種地位。」1789年5月5日三級會議在凡爾賽舉行，內克爾開場演說三小時。會議剛開始就陷入僵局，第三等級的基本戰術是要求所有決議必須由三個等級公開討論決定，因此他們要求參會代表的身份確認必須要公開進行，而不是僅在各自的等級群體裡完成。教士等級宣稱需要更多時間完成，遭到民眾反駁。內克爾聲稱每個等級都要做身份確認，「國王會為大家仲裁」，但卻未獲得另外兩個等級認可。
在法國大革命期間，法國軍隊曾侵入瑞士，並將瑞士變為赫爾維蒂共和國。她具有一個中央政府，但在各州的中扮演很少角色。由城市資產階級和自由民組成的激進自由主義黨在19世紀40年的聯邦議會占大多數，他們提議通過一個新的憲法，來使瑞士聯邦各州的關係更為緊密。1843年，由城市貴族和天主教徒組成的保守派反對此憲法。新憲法除了包括瑞士政府的中央集權，還有貿易保護和漸進的改革措施。1847年，天主教各州建立了獨立聯盟。激進自由主義派利用控制中央政府的權力，命令獨立聯盟解散。被拒絕後，一場小規模的內戰爆發。獨立聯盟在一個月內被輕易地擊敗。除了之後一些騷亂之外，這是瑞士參與的最後一場武裝衝突。在內戰之後，1848年，瑞士通過一部新憲法。在兩次世界大戰中，瑞士均保持中立。第二次世界大戰期間，德國曾擬定計劃侵略瑞士，但最終計劃取消，這使得瑞士得以在大戰期間保持中立位置。
於1906年，全印穆斯林聯盟已在達卡成立。穆斯林懷疑印度國大黨的大多數成員為印度教徒。穆斯林抱怨在國大黨中穆斯林成員沒有與印度教成員相同的權利。因此在各個時期提出了不同的方案。Allama Iqbal在1930年穆斯林聯盟就職演說中提出，在印度教為主的印度次大陸中，有必要成立一個獨立的穆斯林國家。英國雖然在二戰中取得勝利，然而其國力在戰爭中嚴重受損，失去了其大國的地位。加之非殖民化運動的興起，英國最大的殖民地英屬印度的解體已經不可避免。然而，在當時的印度，多數派印度教徒和少數派伊斯蘭教徒之間的對立日益激化，特別是以穆罕默德·阿里·真納為領導者的全印穆斯林聯盟在1940年的拉合爾決議上鼓吹「二民族論」，強烈主張印度教徒和伊斯蘭教徒的分離。一些歷史學家則認為，真納是以獨立作為要挾，換取西部穆斯林較多的省份獲得更多的自治權。聖雄甘地強烈反對這些分離思想，提倡實現統一印度。印度國民大會黨也出於政教分離和世俗主義的立場而對因宗教的分離表示謹慎，印度共產黨和印度民族主義者雖然也有各自的反應，但都未能阻止分裂的大勢。
如同每種類型的政治思想，在實際上，基督教民主主義所主張的政策和重心在不同的時期和不同的國家裡也有許多差異。基督教民主主義通常屬於社會保守主義，也因此許多基督教民主主義者反對墮胎和同性婚姻，不過某些基督教民主主義政黨仍會在一定的限制下接受這兩者。基督教民主主義政黨通常會強調他們國家的基督教傳統，並強調基督教的倫理。基督教民主主義將經濟視為是人道的服務，大多數基督教民主主義政黨都不會自稱為資本主義，他們認為照顧人民是國家的重要責任。一些基督教民主主義者反對基督教社會主義，但一些人有時也抱持著接近基督教社會主義的觀點。近年來，歐洲一些主要的基督教民主主義政黨逐漸轉向右翼政策的經濟自由主義，主張減少國家在經濟上扮演的角色。基督教民主主義的意識形態結合了自由派、保守派、和社會主義者等在內的各種觀點，以道德和基督教教義作為其廣泛的架構。