中華人民共和國排名第八的民主黨派是哪一個黨派?
臺灣民主自治同盟
臺灣民主自治同盟，簡稱臺盟，是中華人民共和國排名第八的民主黨派。同時，該黨也是現時中華人民共和國全國人大常委會的第八大黨。臺盟創立於1947年。其早期盟員多為臺灣日治時期就已覆滅的前台灣共產黨成員。目前，其盟員主要來自居住在中國大陸的臺灣籍人士，為中國大陸對臺統戰的組織之一。截至2015年，臺盟共有盟員2700人。1947年二二八事件後，一部分先前在臺灣日治時期的前臺灣共產黨人士逃往中國大陸、香港。其中統獨立場皆有，一般認為臺灣民主自治同盟屬於支持統一者，因為其前身台灣共產黨即和中共有長期接觸，甚至被認為是中共台灣省工委或其外圍組織。臺灣民主自治同盟1947年11月12日由謝雪紅、楊克煌、蘇新等人在香港成立，但當時偽稱在臺北，以躲避中華民國政府國安人員的耳目。1948年臺盟宣布擁護中國共產黨領導的「新民主主義革命」，成員陸續加入中國共產黨，而成為中共分部。同年5、6月間成立「香港支部」——事實是總部的偽裝，其主要是為了轉移中華民國國安人員注意力的障眼法。7月20日宣布成立總部領導機構，由謝雪紅擔任台盟主席。
如同每種類型的政治思想，在實際上，基督教民主主義所主張的政策和重心在不同的時期和不同的國家裡也有許多差異。基督教民主主義通常屬於社會保守主義，也因此許多基督教民主主義者反對墮胎和同性婚姻，不過某些基督教民主主義政黨仍會在一定的限制下接受這兩者。基督教民主主義政黨通常會強調他們國家的基督教傳統，並強調基督教的倫理。基督教民主主義將經濟視為是人道的服務，大多數基督教民主主義政黨都不會自稱為資本主義，他們認為照顧人民是國家的重要責任。一些基督教民主主義者反對基督教社會主義，但一些人有時也抱持著接近基督教社會主義的觀點。近年來，歐洲一些主要的基督教民主主義政黨逐漸轉向右翼政策的經濟自由主義，主張減少國家在經濟上扮演的角色。基督教民主主義的意識形態結合了自由派、保守派、和社會主義者等在內的各種觀點，以道德和基督教教義作為其廣泛的架構。
中華人民共和國成立前，為了得到中國共產黨的支持，各民主黨派都作出清理整頓組織的決定。各黨派分別成立整頓委員會，重新登記黨員，清洗了那些進入民主黨派組織的非親共人士，終止了「政治面目不清」的人的黨派關係，達到其「健全領導機構」的目的。建國初期，各黨派共有成員11540人。1600人以上的，只有民建、民革、民盟、農工四個黨派，其餘幾個黨派只有一二百人。1949年底至1950年11月，會前，各黨派內部都曾發生過爭論，爭論的焦點是組織的存廢問題和要不要以《共同綱領》為政治綱領。中共中央對企圖脫離共產黨領導的言行作了鬥爭，對一些右翼分子採取了「政治嚴肅、組織寬大」的原則。據稱為了避免引起與有關國家和地區的外交糾紛，經中共與各民主黨派協商，確定各民主黨派在國外和港澳地區已建立的分支組織，一律停止活動。第二次全國統戰工作會議上，中共中央書記處五大書記之一的周恩來代表中共中央向民主黨派提出了發展成員的建議。會議頒布了《1951年協助各民主黨派發展黨員的建議》，要求各級共產黨黨委積極協助各民主黨派在今年內完成發展黨員一至二倍的任務。在民主黨派組織發展方針上，建議：「主要應該在大、中城市和省會就現有基礎加以發展，使之具備相當規模，而不要採取分散力量，到處搭架子的辦法。」「吸收黨員的政治條件，必須是擁護《共同綱領》並願為其實現而奮鬥者。」
民主黨派，是第二次國共內戰時期中華民國境內活躍的除中國國民黨和中國共產黨以外，各中間政黨的總稱。抗日戰爭結束後，摩擦不斷的國共雙方開始在重慶展開談判並召開由國內各主要政黨所組成的政治協商會議，並通過了政協憲草。然而，隨著國共矛盾日益激化，特別是制憲國民大會的召開，更是使得各民主黨派分道揚鑣。中國青年黨和中國民主社會黨兩黨投向中華民國政府一方，而以民盟為首的大部分黨派則響應中共五一口號，在中共已取得全國戰局決定性勝利後，於1949年在北平另行召開中國人民政治協商會議第一屆全體會議，組建中華人民共和國中央人民政府，與中華民國政府分庭抗禮。此後，留在中國大陸的民主黨派成為中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度體系下的八個接受領導的參政黨。而前往台灣的民主黨派則成為兩蔣時期的「花瓶政黨」，後在台灣民主化進程中逐漸泡沫化。