「微笑教宗」和哪一個稱呼是若望·保祿一世的教徒給他的稱呼?
「上帝的微笑」
1978年9月29日，將要黎明的時候，有人發現坐在床上的若望·保祿一世已經去世了。此時，距他擔任教宗僅僅33天的時間。梵蒂岡發布聲明說他們66歲的教宗可能因前一天晚上心臟病突發而逝世。然而，為了證實這個「不確定的診斷」所應該做的屍體解剖卻沒有進行。這個不確定的診斷，以及隨後官方發表的前後矛盾的聲明，讓很多人認為教宗可能死於謀殺。人們的疑點在於，誰發現了教宗的屍體，什麼時候發現教宗已經去世的，以及教宗去世時手上拿的文件的內容。對教宗死因的猜測在教宗去世後就開始傳播了。一種傳聞聲稱，來訪的尼科季姆都主教的去世是因為喝了原本為教宗準備的含有毒藥的茶。實際上，尼科季姆都主教去世與教宗去世相隔時間過久，而且，沒有證據證明牧首是被毒害致死的。可是，這一次屍檢仍然未能進行，因為都主教剛剛去世就被進行了防腐處理。另一個沒有事實依據的傳聞指出，教宗正準備將一些梵蒂岡高級官員解職，因為他們有貪污行為。教宗遺體立即做了防腐處理被懷疑是為了防止屍體被解剖。梵蒂岡聲稱，根據梵蒂岡法律，對教宗遺體的解剖是被禁止的，然而，有人從Agostino Chigi的日記中找到記錄，1830年，梵蒂岡曾對教宗庇護八世的遺體進行了屍體解剖。關於教宗被謀害的懷疑和假說一直延續到了今天。疑點主要集中在如下幾個方面：教宗生前擬定的梵蒂岡徹底的人事變動、黑手黨活動頻繁的義大利以及隨後在對梵蒂岡銀行及其附屬公司所進行財務調查時發生的謀殺事件。
啟示錄被優西比烏同時視為接受和有爭議，這樣做引起了一些混亂。從其他教父著作，一些正典列表被剔除是有爭議的。《教會史》第三冊3章5段說明更多保羅書信的細節：「保羅的14封書信是眾所皆知的、無庸置疑的。但也沒有權力忽視一些人否認希伯來書的事實，在羅馬教會有爭議，認為不是保羅所寫。」《教會史》第四冊29章6段提到《四福音合參》：「但他們原來的創始人塔提安，編輯了以特定組合和選錄的福音書，我不曉得他如何稱這本書為《四福音合參》，至今仍有在一些人手中。但他們說塔提安大膽地套用使徒保羅的某些話，為了提高他們的風格。」亞歷山大主教亞他那修在公元367年的復活節信函中，給出了將列為新約正典的27卷書清單，當中他使用「正典化」一詞。公元383年羅馬教區召開教宗達瑪穌一世大會，如果吉拉修文告集是正確的引用該次大會的結果，則該次會議就已經出現現行的27卷新約正典清單，只是順序有異。同樣地，教宗達瑪穌一世在383年翻譯拉丁文版聖經的嘗試，也有助於正典在西方的確立。
教宗神僕若望·保祿一世，本名阿爾比諾·盧恰尼，前天主教教宗及梵蒂岡城國國家元首。他於1978年8月26日上任，但是僅僅33天之後就去世了。他是歷任教宗中執政時間最短的人之一，在1978年一年之內梵蒂岡城出現了三任教宗的權力更迭。若望·保祿一世是第一位出生於20世紀的教宗。在義大利，若望·保祿一世被教徒親切的稱作「微笑教宗」和「上帝的微笑」。阿爾比諾·盧恰尼出生1912年10月17日出生在義大利北部威尼托區貝盧諾省的佛諾德康埃爾市。他的父親喬瓦尼·盧恰尼是一個磚匠，母親名字叫Bortola Tancon。阿爾比諾有兩個弟弟，Federico和 Edoardo，還有一個妹妹，Antonia。1923年，盧恰尼開始在費爾特雷一個小修道院學習神學，在這裡，老師發現他「相當的活躍」。不久，他前往貝盧諾省神學院進修。在此期間，他曾想加入耶穌會，但是被神學院院長主教拒絕了。1935年7月7日，盧恰尼成為了一名神父，隨後，他在佛諾德康埃爾市成為一名助理主任司鐸。不久，他成為了貝盧諾省神學院副院長和神學教授，教授教義神學，宗教倫理學，教會法律以及神學藝術。1941年，盧恰尼希望前往宗座額我略大學進修神學博士學位。這要求他必須在羅馬完成至少一年的學習。然而，貝盧諾神學院的前輩們希望他在攻讀博士學位的同時繼續在神學院執教。1941年3月27日，教宗庇護十二世親自頒布詔令，給予了盧恰尼可以不前往羅馬學習的豁免權。盧恰尼的學位論文猛烈的攻擊了安東尼奧·羅絲米尼的宗教理論，他憑藉這篇論文以極優秀的成績取得了神學博士學位。1947年，被任命為Girolamo Bortignon主教的輔理主教。2年以後，他被任命為教區教理問答的負責人。1958年12月15日，盧恰尼被教宗若望二十三世任命為維托廖韋內托教區主教。教宗在兩位主教Bortignon和Gioacchino Muccin的協助下親自為盧恰尼舉行了祝聖禮。作為主教，盧恰尼全程參加了第二次梵蒂岡大公會議。1969年12月15日，他被教宗保祿六世任命為威尼斯教區宗主教。他於1970年2月3日在他的主管教區就職。1973年3月5日，在樞機主教團會議上，教宗擢升他為樞機主教。盧恰尼以謙遜打動了教會。
笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。