伊斯蘭教的哪一派別被大部分的阿拉伯國家所信仰？
遜尼派
一些阿拉伯世界的國家有大量的石油資源，波斯灣地區尤其豐富。沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國、科威特和卡達四個波斯灣沿岸國家都位居全球石油和天然氣儲量和生產量的前十名。此外，阿爾及利亞、利比亞、伊拉克、巴林、埃及、突尼西亞和蘇丹也都有相當多的石油。石油的多寡導致在石油富國和窮國之間，尤其在人口稀少的波斯灣和利比亞，引發了外地大量勞工到該地區的移民。阿拉伯世界的大部分人信仰伊斯蘭教，並且多國定為國教。伊斯蘭教法在一些國家具有法律地位，尤其是在阿拉伯半島上，其他則大多是世俗主義為主的國家。除波斯灣沿岸的六個君主國外，蘇丹、葉門、利比亞的伊斯蘭教規執行力度最為嚴格。
大多數阿拉伯國家的信徒屬於伊斯蘭教遜尼派。然而伊拉克則是一個什葉派占65%的國家，同時黎巴嫩、葉門、科威特和巴林也存在著不少什葉派信徒，以及沙烏地阿拉伯的東部省份哈薩綠洲和南部的城市奈季蘭也有少數什葉派。在阿曼人口的75%屬於艾巴德派。有相當多的基督徒居住在埃及、敘利亞、黎巴嫩、伊拉克、約旦、以色列、巴勒斯坦和蘇丹。以前，有許多猶太人分布在阿拉伯世界，然而，巴勒斯坦分治和以色列的建立促使他們隨後大量移民到了以色列。今天少數猶太人定居點在該地區仍然存在，範圍從少的僅有10個定居點的巴林，多到1000個的突尼西亞和7000個的摩洛哥。總體上，阿拉伯世界的伊斯蘭教教徒占擁有全球10億4千萬穆斯林的伊斯蘭世界教徒的四分之一。
笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。