哪個國家在國際上陷入孤立的局面
中國
如同每種類型的政治思想，在實際上，基督教民主主義所主張的政策和重心在不同的時期和不同的國家裡也有許多差異。基督教民主主義通常屬於社會保守主義，也因此許多基督教民主主義者反對墮胎和同性婚姻，不過某些基督教民主主義政黨仍會在一定的限制下接受這兩者。基督教民主主義政黨通常會強調他們國家的基督教傳統，並強調基督教的倫理。基督教民主主義將經濟視為是人道的服務，大多數基督教民主主義政黨都不會自稱為資本主義，他們認為照顧人民是國家的重要責任。一些基督教民主主義者反對基督教社會主義，但一些人有時也抱持著接近基督教社會主義的觀點。近年來，歐洲一些主要的基督教民主主義政黨逐漸轉向右翼政策的經濟自由主義，主張減少國家在經濟上扮演的角色。基督教民主主義的意識形態結合了自由派、保守派、和社會主義者等在內的各種觀點，以道德和基督教教義作為其廣泛的架構。
朝鮮還指出，蘇聯同韓國建交的結果是從法律上承認朝鮮存在兩個國家，從而採取了逆朝鮮統一行動的分裂主義行動。朝鮮通知蘇方關閉其設在平壤的蘇聯新聞社和共青團真理報平壤分社中國因六四事件而在國際上陷入孤立的局面。為打破僵局吸引外資，特別是日本和韓國的資金支持，決定拋棄以往對朝鮮的承諾，開始尋求與韓國建交。時任中共中央總書記的江澤民特別約談剛剛從非洲訪問歸來的國家主席楊尚昆和外交部長錢其琛，決定派錢其琛赴朝通報中國決定與韓國建交的立場。據錢其琛回憶，此次金日成接見中國代表團時間之短、氣氛之平淡前所未有，甚至慣例中的宴會招待也沒有出現。曾有傳言稱朝鮮為抗議中韓建交而在國際奧委會會議上拒絕投票支持中國北京申辦奧運會，夏季奧林匹克運動會的舉辦權落到了澳大利亞雪梨手中。這種外交冷淡一直持續，中朝雙方的高層互訪才得以恢復。金日成晚年的朝鮮甚至向越南出售了三百多枚彈道飛彈，足以威脅中國城市
1950年1月以來，在蘇聯和美國相繼撤出在朝鮮和韓國的駐軍後，朝鮮與蘇聯密切協商，並使史達林「同意朝鮮領導人對局勢的分析和準備以軍事方式實現國家統一的設想」。毛澤東的俄語翻譯師哲日後在其著作中稱，1950年5月中旬，金日成秘密訪問中國北京。當時金日成被迫按照史達林的要求，向毛澤東通報對韓國開戰的意圖，而毛澤東認為此時打仗時機不好。史達林隨後也給毛澤東電報，希望他調幾個師的兵力到東北，布防於安東－瀋陽一線。毛澤東則是也同樣要求蘇聯提供幾個師的武器。史達林回覆稱，裝備問題可以幫助解決一些，但要求中方儘早布置兵力。師哲稱戰爭爆發時，毛澤東並未事先得到消息。但據學者考證，自90年代以來，美國和俄羅斯解密韓戰的資料泄露關於金日成如何策劃韓戰，關鍵資料證明中共對自己所扮角色之解釋為不精實。而按當時朝鮮並未考慮中國的規劃，毛澤東無法知道精確的進攻日期和侵略計畫，導致戰後雙方關係陷入不穩與搖擺，這點還是可以肯定的。
為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。