1954年初志願軍不直接遣返的戰俘去中華民國的人數為？
14,235
1953年12月23日，聯合國軍單方面終止對朝鮮和中國戰俘的解釋工作。儘管朝鮮和中國方面強烈要求延長解釋期限，中立國遣返委員會印度主席也認為延長解釋期限是合法和必要的，並承認絕大多數戰俘尚未經過解釋程序，但由於聯合國軍拒絕協商，中立國遣返委員會投票決定對戰俘的解釋工作結束，並將剩餘戰俘移交給聯合國軍。聯合國軍方面戰俘經過解釋後，有224人拒絕遣返。1954年初雙方不直接遣返的戰俘的命運分別為：志願軍戰俘440人返回中華人民共和國，14,235人前往中華民國，12人前往印度；北韓戰俘188人返回朝鮮，7,604人前往韓國，74人前往印度；美軍戰俘2人返回美國，21人前往中國；英國戰俘1人前往中國；韓國戰俘8人返回韓國，325人前往朝鮮，2人前往印度。
1953年2月22日，聯合國軍司令克拉克致信金日成與彭德懷，建議雙方交換傷病戰俘。4月6日，朝鮮和中國方面聯絡官朝鮮人民軍李相朝少將與聯合國軍方面聯絡官美國海軍丹尼爾少將就雙方遣返傷病戰俘問題舉行會談，4月7日雙方交換傷病戰俘估計人數，4月11日完全達成協議。4月26日，朝鮮停戰談判恢復，南日將軍之提案遭到「聯合國軍」首席談判代表哈里遜拒絕；5月7日朝鮮和中國方面再次提出解決遣俘問題之八項提案：一切堅持遣返之戰俘，予以直接遣返，其餘不直接遣返之戰俘，全部交給印度、波蘭、捷克斯洛伐克、瑞典五國組成之中立國遣返委員會接管。雙方因戰俘問題再次在談判桌上陷入僵局。5月13日，中國人民志願軍和朝鮮人民軍發動夏季進攻戰役，目的是「消滅敵人，配合談判，吸取經驗，改善陣地。」中國人民志願軍出動20兵團、第19兵團和第9兵團在火炮掩護下從西線、中線、東線、三路出擊，從正面突破聯合國軍地下坑道防禦工事，經激戰，除個別支撐點內的聯合國軍守突圍外，其餘均為志願軍消滅，中方聲稱先後斃傷俘聯合國軍4,133人，志願軍傷亡1,608人。
1953年，交戰雙方達成《停戰協定》。7月成立戰俘遣返委員會。8月5日，交戰雙方開始交換戰俘。至1953年9月，朝鮮和中國方面向聯合國軍交還重傷病戰俘684人、直接遣返的戰俘12773人；聯合國軍向朝鮮和中國方面交還重傷病戰俘6670人、直接遣返的戰俘75,823人。9月9日，由印度、捷克斯洛伐克、瑞典、波蘭、瑞士五國組成的中立國遣返委員會正式成立，印度中將蒂邁雅中將當天到達朝鮮半島任主席。按照朝鮮停戰協定，在停戰協定生效後60天內交給中立國遣返委員會在朝鮮設立之「中立區」中看守，然後由戰俘所屬國家派人向戰俘進行90天解釋工作。餘下的不直接遣返的22,604名朝鮮和中國戰俘與359名聯合國軍及韓國戰俘被轉交給中立國遣返委員會看管，在中立國監督下，戰爭雙方派出代表對戰俘解釋，由戰俘自己選擇去向。
天主教會亦有類似牧師的職位，稱為本堂神父或主任司鐸，均由神父擔任，主要工作為管理堂區。在西方國家，牧師與本堂神父的詞語相同，例如英文都稱為Pastor。提摩太前書第三章說：作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰里。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅里。提多書第一章說：若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財。樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持。堅守真實道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。