在哪種人的社群裡較常見的饒舌是以口頭雜技敍述歷史或是鬪嘴?
非洲裔美國人
禮儀/人類學用法認為神話是一種匿名創作的敘事，它提供了世界為何是現在這樣及人們為何如此行事的解釋，它是將自然變為文化的一種重要的手段，是人類嘗試對自我身份的一種解釋，故有其當中的文化意涵。在文學理論中，神話是某種永恆的人類真理的故事或象徵，這種永恆真理通常屬於道德的或美學的範疇，這種象徵或原型具有跨文化的意義。宗教與文學有極其相似的社會功能，就是把這種永恆的真理的價值觀透過故事的形式傳遞。符號學對神話的理解有別以上兩種用法，它是指一系列連接而不相合的相關概念，某種文化中的成員靠著這種概念才能理解某些對人類重要的主題，神話在無意識與主體間性的狀態運作，使文化自然化。
饒舌，是指「說話或叫喊著押韻歌詞，並使用強烈的節奏作為伴奏」。它可以被分解成幾個不同元素，如「內容」、「暢流度」和「呈現方式」。饒舌有別於吟誦詩歌之處，是在於它必須密切配合音樂的節拍。饒舌的英文字源「rap」，代表快速使用俚語演講，或是比曲式早一步呈現的即席應答。饒舌這種表演方式，在古非洲文化裡即有蹤跡；而在當代的非洲裔美國人社群裡，以口頭雜技敍述歷史或涉及押韻的鬪嘴也是頗為常見。另外，地板舞又稱為霹靂舞，是嘻哈文化的一員。如同其他的嘻哈文化，地板舞也大量借用其他文化的成份，包括1930年代的街舞、非洲裔巴西文化、中國武術、俄羅斯土風舞，以及詹姆士•布朗、麥可•傑克森的舞步與加州的放克風格。比較值得注意的是，早期跳地板舞的舞者多為拉丁裔美國人，而不是非洲裔美國人，然而他們當初偏好的音樂風格卻大大影響至今嘻哈音樂。地板舞的表現形式有很多，有頭轉、側頭刷、風車、單手跳、手轉等等，而且姿態優美，節奏感強烈，速度快，在青少年中很受歡迎。
心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
嘻哈，是1970年代源自紐約市南布朗克斯與哈林區的非洲裔及拉丁裔青年之間的一種邊緣性次文化，繼而發展壯大成為新興藝術型態，並席捲全球。嘻哈包含饒舌、DJ、地板霹靂舞及塗鴉四大要素。另外，亦衍生出節奏口技、嘻哈時裝、嘻哈俗語等次文化。「嘻哈」由兩個分開的英語俚語組成：「嘻」字早在1898年即出現於非洲裔美國人白話英語，意即「察覺」、「知情」；「哈」字，則為「跳躍運動」。1978年，閃耀大師與狂暴五人的成員凱斯•「牛仔」•威金斯率先將兩個俚語合併使用，通過快速唱「嘻、哈、嘻、哈」的方式在某種程度上模仿行軍士兵的節奏與旋律，用來戲弄他剛剛加入美國陸軍的一個朋友。牛仔稍後便將「嘻哈」節奏帶上他的舞台表演。該樂團經常與認同此一新興音樂型態的迪斯科藝術家一同表演，並稱呼他們為「嘻哈者」。最初這個名詞被認為有些不尊重，但很快地就被視為一種新的音樂和文化。