在什麼時候馬賽市成立了主要的足球俱樂部？
1899年
史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。
馬賽市內交通發達，城市軌道交通系統是採用膠輪路軌系統，道路則擁有無軌電車及公共汽車。馬賽的機場為馬賽普羅旺斯機場，它位於馬利尼亞訥。藉著法國高速列車可以前往法國其他地區，更可以前往倫敦。這座城市主要的足球俱樂部是馬賽奧林匹克足球俱樂部，於1899年成立，曾奪得8屆法國甲級聯賽冠軍及10次法國杯。也是1993年歐洲冠軍杯的冠軍得主，但是二十世紀九十年代由當時的所有者貝爾納·塔皮犯下的足球醜聞令它染上了污點。馬賽成功於07/08賽季重返歐洲冠軍杯賽場。上個賽季，馬賽再次奪回聯賽冠軍的寶座。法國詩人阿蒂爾·蘭波於1891年11月10日在馬賽逝世。
柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
上海綠地申花足球俱樂部，是位於中國上海的一家職業足球俱樂部，簡稱上海申花。其前身是成立於1951年11月1日的上海市足球代表隊，是中國最早的職業足球俱樂部之一，球迷遍及全球。上海申花足球俱樂部成立於1993年12月10日，是中國足球甲A聯賽和中國足球超級聯賽的創始會員之一，並奪得1995年中國足球甲A聯賽冠軍，是一支在中國足球壇上享有盛譽的足球俱樂部，擁有廣泛的球迷群體。申花為第一個贊助球隊的公司名稱，此後俱樂部認為申花一詞存有比較好的寓意，而且知名度比較高，所以一直沿用此名稱，相反曾經使用的名稱，例如「上海申花托普」、「上海申花SVA文廣」、「上海申花SVA」、「上海申花聯盛」等都不如最直接的「申花」著名，而其它領域的申花品牌也都被足球掩蓋。