高句麗的好太王的擴張政策由誰所延續？
長壽王
所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
《遣于仲文詩》是高句麗大將乙支文德在隋與高句麗的戰爭期間，寫給隋將于仲文的五言詩，勸他「知足」退兵。該詩用詞巧妙，不卑不亢，是首被歷代稱頌的作品。現存的高句麗的散文還包括一些碑誌和銘文。朝鮮平安南道龍岡地區發現的《龍岡秥蟬縣神祠碑》是現存最早的碑誌。該碑建於公元85年左右，碑面刻有200餘字的碑文，記述當時高句麗社會安定，百姓安居樂業的太平景象。現存於中國吉林省集安市的《好太王陵碑文》是高句麗長壽王於公元414年為其父廣開土大王而立。整篇碑文共1800餘字，由高句麗建國神話、廣開土大王南征北伐的豐功業績、守墓煙戶情況以及有關守墓的教諭和制令四部分組成，是朝鮮古代碑誌的代表作。
百濟古爾王的統治時期， 百濟鞏固了國家的制度。據《日本書紀》記載，249年，百濟向東擴展到洛東江上游與新羅、伽相鄰。晉朝永康元年發生八王之亂，樂浪郡，帶方郡地方長官率眾奔赴遼東嚮慕容家族請求內附。建興元年高句麗南下侵略樂浪郡。帶方郡受孤立而瓦解，初被百濟吞併。其居民得到百濟的善待。後來樂浪郡、帶方郡在4世紀大多數時間成為高句麗、百濟爭霸的場所。後史書從345年開始將百濟稱為國家。據《日本書紀》記載，百濟367年第一次向日本派出外交使團。近肖古王時期，百濟通過與高句麗的戰爭向北擴展了疆土，同時向南消滅了殘存的馬韓部落。近肖古王時期，百濟到達其鼎盛時期，其疆土涵括了現在西朝鮮的絕大部分。371年，百濟在平壤打敗了高句麗。在戰爭中，殺死了故國原王。而故國原王之孫好太王392年即位後又戰勝百濟再次控制了這一區域。這個時期百濟積極地吸收了中國文化和技術。384年，佛教成為百濟的國教。與此同時，百濟也發展成為海上強國，並與日本發展了良好的關係。中國的漢字、漢傳佛教、制陶技術和其它文化在這一時期從百濟傳入日本。
從高句麗好太王繼位起，高句麗開始進入鼎盛時期。根據好太王的兒子長壽王為他所立的好太王碑記載，好太王在一次與扶餘的戰役中就攻克了扶餘64個城池，1,400個村莊。好太王與遼東地區的後燕也互有征戰；並降服了北部的扶餘國和靺鞨部落；大敗百濟；瓦解了伽倻；並在新羅與百濟、伽倻和倭的戰爭中將新羅變為高句麗的保護國。就這樣，在好太王時期，朝鮮半島形成了一個長達50年的鬆散統一局面。好太王時期，高句麗在朝鮮半島的面積已達到半島面積的一半。北部包括今中國遼東半島大部分。413年，高句麗長壽王登基。由於百濟和新羅的對抗，427年，長壽王遷都到平壤城以加強對百濟和新羅的控制。長壽王延續了其父好太王的擴張政策。