苦葉、骨嵬、黑龍嶼以及什麼為庫頁島曾經的別稱?
苦兀
關於《詩經》中詩的分類，有「四始六義」之說。「四始」指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。「六義」則指「風、雅、頌，賦、比、興」。「風、雅、頌」是按音樂的不同對《詩經》的分類，「賦、比、興」是《詩經》的表現手法。《風》又稱《國風》，一共有15組、按地區劃分，包括「周南」、「召南」、「邶風」、「鄘風」、「衛風」、「王風」、「鄭風」、「檜風」、「齊風」、「魏風」、「唐風」、「秦風」、「豳風」、「陳風」和「曹風」，共160篇，又被稱為「十五國風」。《國風》被普遍視為《詩經》中的文學精華部分，後人將其與屈原的《離騷》並稱為「風騷」。從風格上講，《國風》帶有濃烈的地方色彩；從內容上講，《國風》大多數是民間詩歌，作者除個別貴族外大多是民間歌手。
選舉在1789年春舉行，普選的第三等級合資格者要求為法國本土出生或已成為法國公民的男性公民，並要求在居住地投票以及繳納稅款。投票產生出1201名代表，包括291名貴族300名教士以及610名第三等級成員。在討論前，三級會議編寫「意見書」說明即將提交的討論內容。一些在數月之前還會被認為是非常激進的想法在意見書中明確表達出來，但是意見書大部分內容支持君主專制。很多內容假定第三等級將會支持日後的稅收改革，很少提及啟蒙思想。自由派的貴族和教士編寫的小冊子在出版管制暫停後如潮水般湧現並廣泛傳播。西哀士在當年1月出版的小冊子《第三等級是什麼？》中提出：「第三等級是什麼？是一切，是整個國家；第三等級在政治秩序中的地位是什麼?什麼也不是；第三等級要求什麼?要求取得某種地位。」1789年5月5日三級會議在凡爾賽舉行，內克爾開場演說三小時。會議剛開始就陷入僵局，第三等級的基本戰術是要求所有決議必須由三個等級公開討論決定，因此他們要求參會代表的身份確認必須要公開進行，而不是僅在各自的等級群體裡完成。教士等級宣稱需要更多時間完成，遭到民眾反駁。內克爾聲稱每個等級都要做身份確認，「國王會為大家仲裁」，但卻未獲得另外兩個等級認可。
19世紀前，庫頁島原為當地遊牧民族居住地；並斷斷續續由中原王朝統治過，被稱為苦葉、苦兀、骨嵬或黑龍嶼。庫頁島被俄國稱為薩哈林，日本稱為北蝦夷地或樺太。十九世紀時清政府並未有效管轄該島，僅僅派員數年巡查一次。1858年，俄羅斯帝國通過璦琿條約、北京條約使中國割讓庫頁島。1905年，日本通過樸資茅斯條約獲得庫頁島南部。1905年和1918年至1925年間，日本曾統治庫頁島全境。1945年2月11日，英美領導人於雅爾達協定中與蘇方達成協議，承諾使日本佔據的庫頁島南部歸還蘇聯，同年8月8日，蘇聯發動八月風暴行動，占領庫頁島全境。日本在舊金山和約放棄庫頁島南部和千島群島的主權，目前庫頁島全部由俄羅斯控制。庫頁島在中國唐代稱窟說或屈設。唐朝把窟說部當作是靺鞨諸部之一，但是可能其實是阿伊努人，因爲今天俄語把千島群島稱爲庫頁群島。窟被認爲音譯自阿伊努語的人。kur，也是阿伊努人的自稱。說可能源自古阿伊努語的地，因爲今天阿伊努語ya的意思是陸地或岸。窟說即吾等人的陸地。古時外東北地區地名都與黑夜扯上關係，庫頁島曾經分為三國，流鬼國、夜叉國及驅度寐國，滿語薩哈林是黑的意思，這跟北極的極夜現象有關，越往北冬天的夜長越長，所以是音譯與意譯相結合起了這麼些名字。
在經濟學、或總體經濟方面，投資是指每單位時間內，所購入資本的金額。所謂的資本，就是目的不在於消費、而主要著眼於其未來的生產能力，如公共建設、鐵路、工廠等。而人力資本方面的投入，包括新設立學校、或在職進修機構等。存貨的投資，就是指各種事業為營運需要、購置存貨的行為，此一行為可能是經過審慎的管理流程、也有可能只是因應需要而為之；而進貨的存量有時為正、有時候也可能變成負值。投資是在確認可獲得一定擔保後，將資金存放、或投入於具有安全性的組織的一種承諾。而與前述投資意義明顯對立的一些行為，如定期定額、波段操作、分散押寶等，則與投機比較接近。