中國規模最大的古代祭祀建築群指的是何處?
天壇
所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
歷經幾千年文化積澱，泰山上存有許多人文景觀。泰山是齊魯文化的中心，是中國古代文明的重要發源地之一。據中國古代各朝代文獻記載，此山經常是皇帝設壇祭祀祈求國泰民安和舉行封禪大典之地。相傳遠古時代就有72位首領來此巡狩祭祀。自秦以來，中國古代有12位帝王來此封禪朝拜。第一個在此舉行大規模封禪儀式的是秦始皇，留下五大夫松的傳說；一說漢武帝八登泰山，驚嘆高矣！極矣！大矣！特矣！壯矣！赫矣！駭矣！惑矣！。在泰山封禪祭祀成為中國歷史上一種極其隆重的曠世大典。被人認為凡是異姓而起或功高顯德的帝王，天神必將賜予吉祥的符瑞，他便有資格到泰山報告成功，答謝受命於天之恩，這便形成泰山大典的歷代傳統。封是在泰山極頂聚土築圓壇祭天帝，增泰山之高以表功於天；禪是在山下小山丘積土築方台壇祭地神，增大地之厚以報福廣恩厚之情。圓壇方台表示天圓地方。一代帝王若登封泰山即視為天下太平、國家興旺的標誌。而皇帝本人也就成為名副其實的真龍天子。所以漢代史學家班固在《白虎通封禪篇》中說：王者異性而起，必升封泰山何？報告之義也。始受命之時，該制應天，天下太平，功成封禪以告太平也。所以必於泰山何？萬物之始，交代之處也。道教：據傳說戰國時就有方士隱居岱陰岩洞；秦漢後祠廟林立，保留至今的有王母池、老君堂、斗母宮、碧霞祠、後石塢廟、元始天尊廟等。其中以王母池為最早，創建於公元220年以前；以碧霞祠影響最大。泰山是著名的道教女神碧霞元君的道場。佛教於公元4世紀中期傳入泰山。公元351年高僧朗公首先到泰山岱陰創建了朗公寺和靈岩寺。魏晉南北朝時期，泰山較大的寺院有谷山玉皇寺、神寶寺、普照寺等。著名的泰山經石峪是北齊人所刻的佛教經典《金剛經》。唐宋時，靈岩寺極為鼎盛，唐宰相李吉甫把泰山靈岩寺稱為天下四絕之一。
天壇佔地約273萬平方米，是故宮面積的四倍。作為中國規模最大、倫理等級最高的古代祭祀建築群，它的布局嚴謹，建築結構獨特，裝飾瑰麗，巧妙地運用了力學、聲學和幾何學等原理，具有較高的歷史、科學和文化價值，在中國建築史上占有重要的地位。天壇被兩重壇牆分隔成內壇和外壇，形似「回」字。兩重壇牆的南側轉角皆為直角，北側轉角皆為圓弧形，象徵著「天圓地方」，俗稱「天地牆」。外壇牆周長6553米，原本只在西牆上開闢祈穀壇門和圜丘壇門，1949年後又陸續新建了東門和北門，並把內壇南面的昭亨門改為南門。天壇的內壇牆周長4152米，闢有六門：祈穀壇有東、北、西三座天門，圜丘壇的南面有泰元、昭亨和廣利門。主要建築都集中在內壇，南有圜丘壇和皇穹宇，北有祈年殿和皇乾殿，兩部分之間有隔牆相隔，並用一座長360米、寬28米、高2.5米的「丹陛橋」連接圜丘壇和祈穀壇，構成了內壇的南北軸線。
法國最大的城市是首都巴黎。巴黎位於法國中北部，是一座有三千多年的歷史的古城，也是法國政治、經濟、金融和文化的中心。第三大城市里昂位於中部偏東南，靠近阿爾卑斯山脈，和巴黎一樣也是法國乃至歐洲的金融中心之一。南部的馬賽是歷史悠久的港口城市，附近的尼斯則是法國著名的旅遊中心和度假勝地。北部最大的城市里爾是傳統的工業城市，但藝術文化氣息同樣濃厚，在2004年獲得歐洲文化之都的稱號。西南部的波爾多是著名的葡萄酒之鄉，附近地區都是最高檔的法國葡萄酒的產地。其它的大城市還有西北部的南特與布斯特、法德交界的斯特拉斯堡、西南的航空航天中心土魯斯等等。