藍玉案是由於藍玉被誰密告謀反?
蔣瓛
都主教或稱教省首都主教，是基督教教會的一種職銜。受到羅馬帝國的行省制度影響，各行省的行政中心都會的教區主教往往會因地利而成為當地教會的領袖。由於是都會「Metropolis」的主教，因此被稱之為都主教「Metropolita」。而在現在都主教也大多指各教省首都的主教，或是當地教會的重要領袖。在拉丁禮天主教會中被稱為總主教。而在宗主教制度形成前，都主教往往是各地東方禮教會的最高領袖，他們主持主教會議，並由教會法和聖傳授予一定的權限。在正教會的聖統制體系中，都主教在不同地區及傳統中有不同的定位。在希臘正教會中都主教的階級次於總主教/大主教，也因此各地方教會的首長大多是由總主教擔任。在斯拉夫語系的正教會和羅馬尼亞正教會則是相反。然而在這兩種情況下一般的都主教都不會獲得其他同教省的附屬教區的管理權。只是在後者他們可以擔任教省主教會議的主席，即享有部分特殊權限。
洪武二十三年，李善長的家奴盧仲謙告發李善長與胡惟庸往來勾結，以狐疑觀望懷兩端大逆不道見誅，接續又誅殺陸仲亨與唐勝宗、費聚、趙庸三名侯爵，株連被殺的功臣及其家屬共計達三萬餘人，連浙東四先生亦不能免，並頒布昭示奸黨錄。洪武二十六年，藍玉被錦衣衛指揮蔣瓛密告謀反，史稱藍玉案。此案牽連到十三侯、二伯，連坐族誅達一萬五千人，明朝建國功臣因此案幾乎全亡。此時朱元璋又頒布逆臣錄，詔示一公、十三侯、二伯。洪武二十七年，朱元璋殺江夏侯周德興，以及殺穎國公傅友德，在捕魚兒海戰役中立功的定遠侯王弼亦被賜死。洪武二十八年，開國六公爵最後一位僅存者馮勝被殺。在處理內政同時，朱元璋亦多次籌劃北伐蒙古以保障北方邊塞的安寧，大勝。並曾成功在甘肅擊敗王保保、在東北逼降納哈出、在蒙古高原幾乎活捉元主脫古思帖木兒。同時朱元璋進軍遼東，使朝鮮等歸順。
心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
然而，隨著大明江山逐步穩定，再加上那些軍事貴族戰功大，享有很高的社會特權，不少人迅速腐化變質。明太祖性格多疑，也對這些功臣有所猜忌，恐其居功枉法，圖謀不軌。這些特權階級殺人傷人、霸占土地、逃稅漏稅、恃強凌弱、姦淫婦女、吃喝嫖賭、貪污納賄，甚至造刀槍、穿龍袍的都有。面對這種對王朝的長治久安構成嚴重威脅局面，朱元璋把這些特權階級無情地清洗。廖永忠和朱亮祖先後死於非命。隨後朱元璋以擅權枉法之罪名殺胡惟庸，又殺御史大夫陳寧、御史中丞塗節等人。之後李善長亦被牽連，家屬七十餘人被殺，總計株連者達三萬餘人。此後的藍玉案中，連坐被族誅的有一萬五千餘人。朱元璋還通過設立錦衣衛、詔獄、廷杖等機構或制度，打擊功臣、特務監視等一系列方式加強皇權控制。