「在延安你操了我四十天娘，我操你二十天娘行不行？」這句話是誰說的?
彭德懷
笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
耶穌從死裡復活後，多次在門徒面前顯現，有四十天之久，講說神國的事，並把傳福音的大使命交託給他們：耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。然後在一次與門徒聚集的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，有天使向門徒說：這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。他從此坐在父神的右邊，為信他的人預備將來的去處。耶穌基督將要在最後的審判的時候榮耀再來，所有的人都要復活，接受他的審判。信他的人有永生，不信的將要永遠沉淪。耶穌也賜下真理的聖靈與信他的人同在，聖靈是保惠師，他為耶穌作見證，引導信徒明白一切的真理，賜給他們各樣屬靈的恩賜。耶穌受難以後本來很消沉的門徒，在耶穌復活升天以後聚在一起，有上百人，恆切禱告，有十天之久，然後五旬節的時候聖靈降下，他們得著能力，開始大膽傳講耶穌是基督的福音，一次就有三千人信主，信的人都在一處，凡物共用，信主的人天天增加。這是基督教教會的開始。此後，猶太公會和官府迫害門徒，司提反成為第一個殉道的基督徒。門徒暫時逃離耶路撒冷，同時也將福音傳到四方。後來耶穌特別向一位本來迫害基督和基督徒的保羅顯現，他成為向外邦人傳福音最重要的使徒。後來，猶太人繼續信耶穌的人很少，但基督教在羅馬帝國的外邦人中間卻漸漸傳開，雖然經歷了很多的迫害，但越發廣傳，在公元四世紀成為羅馬帝國的國教。
5月初，中革軍委決定分三路搶渡金沙江，林彪所部受令從龍街渡口渡江，其先頭紅一師在渡口折騰了兩天因水流太急和無器材架橋設橋失敗，由於林彪和師長李聚奎溝通不好，林少有的罵了娘，冷靜下來聽取報告後他向軍委反映。5月11日，林彪當著聶榮臻、左權、羅瑞卿、朱瑞的面打電話給彭德懷：「現在的領導不成了，你出來指揮吧。再這樣下去，就要失敗。我們服從你領導，你下命令，我們跟你走。」彭不答應。林又寫了長信給中共中央「三人小組」，建議毛澤東、周恩來、朱德幾個軍委負責人不要直接指揮軍隊，前線指揮由彭德懷負責。林彪把信給聶榮臻、參謀長左權、朱瑞和羅瑞卿看過後讓他們簽名，都被拒絕，他就簽了自己的名發上去。5月12日，中共中央政治局擴大會議在四川會理召開。會上，毛澤東批評彭德懷右傾，說林的信是彭鼓動起來的。毛稱林彪「你是個娃娃，你懂得什麼？」彭德懷在廬山會議後被關押後寫的材料寫道：「我也批評了林彪的信：遵義會議才改變領導，這時又提出改變前敵指揮是不妥當的；特別提出我，則更不適當。林彪當時也沒有說他的信與我無關。」周恩來、朱德等發言支持毛澤東，會議決定立即北上同紅四方面軍會合。
彭德懷個性直爽、衝動，敢於毫無顧忌地發泄自己的不滿，1959年7月14日，江西廬山召開的當年的中央政治局擴大會議期間，他寫信給毛澤東。信中首先肯定1958年「大躍進」的方針是正確的，但接著彭德懷指出了「大躍進」的問題：「1958年的基本建設，現在看來有些項目是過急過多了一些，分散了一部分資金，推遲了一部分必成項目，這是一個缺點」，「1959年就不僅沒有把步伐放慢一點，加以適當控制，而且繼續大躍進，這就使不平衡現象沒有得到及時調整，增加了新的暫時困難」；他指出：「浮誇風、小高爐等等，都不過是表面現象；缺乏民主、個人崇拜，才是這一切弊病的根源。」7月19日，中國人民解放軍總參謀長黃克誠和中共湖南省委第一書記周小舟發言支持彭德懷。7月21日，外交部副部長張聞天作了三個小時發言，用了更精確的理論術語批評大躍進、人民公社化的左傾錯誤，主張發揚黨內民主，支持彭德懷。這封信遭到毛澤東估判與批評。彭德懷跟毛澤東起了衝突，忍不住回敬：「在延安你操了我四十天娘，我操你二十天娘行不行？」隨後，原本主張「糾左」的毛澤東轉而批判「彭德懷反黨集團」。最後彭德懷與黃克誠、張聞天、周小舟等人被打成「彭黃張周反黨集團」，彭本人被誣陷為「裡通外國」。定為彭德懷反黨集團的首要份子，被嚴厲批判。會議後，「反右傾運動」再次展開，彭德懷被免去國防部長和軍委副主席職務，職務由林彪接任。