柔佛州在哪一年的時候，發生了一場百年大水災?
2006年
柔佛州面積為19,984 km2，在馬來西亞聯邦里排名第五，人口3,385,000，排名第二。根據馬來西亞2000年人口普查，柔佛州54%人口為馬來族，35%為華族，7%為印度族。柔佛州位於馬來半島最南端，最高點為金山。柔佛州的海岸線總長約400公里，主要島嶼有奧爾島、龜咯島、幸福島、拉哇島等等。柔佛屬於赤道多雨氣候，每年十一月到二月都會有來自南中國海的季風。年平均降雨量為1778毫米，平均氣溫介於25.5 °C到27.8 °C之間。2006年12月19日，柔佛州發生了一場百年大水災，幾乎各大城市都發生了水患。其中昔加末、麻坡和哥打丁宜的水患最為嚴重，大約有七萬多災民被疏散。多處水深達十餘尺，是柔佛州百年以來之大水災。許多地方的水電供應都被切斷，交通幾近癱瘓。連綿細雨更加劇了水災情況，造成許多財務損失以及設施的破壞。
柔佛是馬來西亞十三個州屬之一，首府為新山。柔佛州位於馬來西亞的南部，同時也是亞洲大陸最南端，東面臨南海，西面臨麻六甲海峽與印尼蘇門答臘相望，南面隔著柔佛海峽與新加坡毗鄰。柔佛州現任蘇丹為蘇丹伊布拉欣·伊斯邁，於2010年1月23日上午10時21分，在柔佛大王宮依據1895年柔佛州憲法宣誓就任蘇丹。因為柔佛最接近新加坡，所以有連接到新加坡的設施。柔佛州採週休星期五和星期六兩天。在1511年麻六甲被葡萄牙人占領後，蘇丹馬目沙逃至民丹島，並創立柔佛王朝。雖然如此，但蘇丹馬目沙還是企圖從葡萄牙人的手中奪回麻六甲。基於蘇丹馬目沙的不斷反攻，葡萄牙終于于1526年從印度果亞派遣艦隊攻擊並摧毀了民丹島，蘇丹馬目沙倉皇逃到蘇門答臘甘帕並於1528年駕崩。其幼子蘇丹阿拉烏丁二世繼承遺志創建具麻六甲王室血統的柔佛王朝，定都舊柔佛；其長子蘇丹穆沙法沙則遠赴霹靂建立新王朝。柔佛王朝除了需要應付葡萄牙，蘇門答臘北方也出現了勁敵—亞齊王朝。三方之間互相攻伐，多是柔佛王朝占下風，當中亦曾發生幾次國都遭亞齊焚毀，蘇丹遭擄殺的屈辱事件。
耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
耶穌從死裡復活後，多次在門徒面前顯現，有四十天之久，講說神國的事，並把傳福音的大使命交託給他們：耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。然後在一次與門徒聚集的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，有天使向門徒說：這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。他從此坐在父神的右邊，為信他的人預備將來的去處。耶穌基督將要在最後的審判的時候榮耀再來，所有的人都要復活，接受他的審判。信他的人有永生，不信的將要永遠沉淪。耶穌也賜下真理的聖靈與信他的人同在，聖靈是保惠師，他為耶穌作見證，引導信徒明白一切的真理，賜給他們各樣屬靈的恩賜。耶穌受難以後本來很消沉的門徒，在耶穌復活升天以後聚在一起，有上百人，恆切禱告，有十天之久，然後五旬節的時候聖靈降下，他們得著能力，開始大膽傳講耶穌是基督的福音，一次就有三千人信主，信的人都在一處，凡物共用，信主的人天天增加。這是基督教教會的開始。此後，猶太公會和官府迫害門徒，司提反成為第一個殉道的基督徒。門徒暫時逃離耶路撒冷，同時也將福音傳到四方。後來耶穌特別向一位本來迫害基督和基督徒的保羅顯現，他成為向外邦人傳福音最重要的使徒。後來，猶太人繼續信耶穌的人很少，但基督教在羅馬帝國的外邦人中間卻漸漸傳開，雖然經歷了很多的迫害，但越發廣傳，在公元四世紀成為羅馬帝國的國教。