最後決定幫助石敬瑭的人為誰?
耶律德光
後晉是中國歷史上五代十國時期的一個朝代，從後晉高祖石敬瑭936年滅後唐開國到契丹947年滅後晉一共經歷了兩個皇帝，12年。為與司馬氏的晉朝相區別，又別稱為石晉。後晉也是中國歷史上最早出現的少數民族政權冊立的傀儡政權。後晉的開國皇帝沙陀人石敬瑭是後唐開國的功臣，他曾經多次在危難中救護後唐開國皇帝李存勖和明宗李嗣源。李存勖和李嗣源都十分器重他，李嗣源甚至將自己的女兒嫁給了他。後唐建立後石敬瑭任河東節度使，石敬瑭成為當地軍民最高指揮官。石敬瑭在河東政績很高，而且生活清廉，很受當地人的歡迎。但李嗣源死後後唐內部互相侵壓，石敬瑭受李從珂的猜忌，因此漸漸產生了反唐的計劃。當李從珂決定將石敬瑭調離河東時，石敬瑭決定反唐。
咸豐十年八月，英法聯軍在第二次鴉片戰爭中攻破大沽口，占領天津。隨後在八里橋擊潰了清軍的精銳，京師危在旦夕。9月22日，咸豐帝率包含慈禧在內的一干宮眷逃往熱河避暑山莊避難，留恭親王奕訢在京師與聯軍議和。英法聯軍在北京大肆搶劫後，10月18日將包括圓明園在內的皇家三山五園焚燒，大火燒了三天三夜。隔年七月十七日，咸豐帝在避暑山莊駕崩，年僅30歲。臨終前，咸豐帝令其年僅5歲的獨子載淳繼承皇位，並任命怡親王載垣、鄭親王端華、戶部尚書肅順、額駙景壽、兵部尚書穆蔭、吏部左侍郎匡源、禮部右侍郎杜翰、太僕寺少卿焦祐瀛八人為贊襄政務王、大臣，輔佐嗣君，人稱顧命八大臣。同治帝在避暑山莊居喪期間，奉咸豐帝的皇后鈕祜祿氏為母后皇太后，住煙波致爽殿的東暖閣；奉生母那拉氏為先為太妃，而後過一天傳帝令，加封為聖母皇太后尊號為慈禧，住在西暖閣；因此，慈安和慈禧分別被稱為東宮太后和西宮太后。顧命八大臣與慈禧產生了嚴重的矛盾。而當時恭親王奕訢已與西方列國達成議和，於9月5日赴熱河奔喪。奕訢與慈禧秘密取得聯繫，決定策劃一次政變。在慈禧的鼓動下，這次政變得到了慈安太后的同意。同年9月14日，山東道監察御史董元醇奏請兩宮皇太后權理朝政，慈禧與慈安便召八大臣入議，八大臣以本朝未有皇太后垂簾為由拒絕。在奕訢的幫助下，慈禧取得了侍郎勝保、大學士賈楨等多人的支持。10月26日，咸豐帝的靈柩運回京師時，慈禧命八大臣護送靈柩殿後，自己與慈安、嗣君載淳則先到達京師。隨後，慈禧便先發制人，發動辛酉政變，將在京師的載垣、端華等人下獄，並派醇親王奕譞去擒拿肅順。自此，八大臣勢力被剷除。由八大臣擬定的年號祺祥也被廢除，改為同治。
石敬瑭在河東的兵力不足以抵擋後唐的進攻，因此石敬瑭決定求救於契丹。作為條件，他同意割讓燕雲十六州給契丹，並對遼太宗耶律德光稱兒。在這種情況下，耶律德光決定幫助石敬瑭。契丹和石敬瑭的聯軍打敗了後唐，攻入後唐首都洛陽。後唐滅亡，石敬瑭稱帝，國號晉，史稱後晉。移都開封，並按約將16州讓給契丹。這16州是：幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順、新、媯、儒、武、蔚、雲、應、寰、朔，並向契丹稱兒皇帝，契丹封其為晉帝。石敬瑭割讓燕雲十六州為遼國和金國後來對宋朝長江以北地區的威脅打開了門戶。後晉建國後一直處於動亂狀態，石敬瑭割地稱兒的做法受到許多人的反對，包括他自己過去的親信。石敬瑭本人到死沒有改變他對契丹依附的政策。但國家內部許多地方發生叛亂，石敬瑭的兩個兒子在這些叛亂中被殺，這些事情都給他帶來了極大的打擊。為了對付這些叛亂，石敬瑭加劇了懲罰的法律，引入了許多毒刑，同時他對自己的手下人也非常猜忌。
耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。