喀什是屬於哪種氣候型態?
溫帶沙漠氣候
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
喀什市，是中國最西端的城市，為國家歷史文化名城之一。位於新疆維吾爾自治區西南部喀什地區，帕米爾高原和塔里木盆地的交接處。喀什數個世紀以來一直是新疆南部的第一大城，是天山以南地區的政治、經濟、文化、交通和軍事中心。在中亞地區，喀什也是一座地位非常重要的城市。它是古代絲綢之路北、中、南線的西端總交匯處，歷來就是中西交通樞紐和商品集散地，貿易非常發達，有「巴扎王國」之稱，當地有俗語「五口通八國，一路連歐亞」。喀什以南為崑崙山脈，以北為天山南脈。喀什噶爾河穿流而過。全市年平均氣溫11.8℃，降水量60毫米，屬典型的溫帶沙漠氣候。境內地勢平坦，土地肥沃，綠洲農業發達，物產豐富。盛產各種瓜果，有紅桃、葡萄、黃杏、蘋果、梨、甜瓜、西瓜、石榴、櫻桃、酸梅、巴旦木、阿月渾子等諸多品種，並衍生出了規模較大的食品和特色農副產品加工業。
喀喇汗國是突厥人文化發展的重要歷史時期，突厥-伊斯蘭文化正是在這一時期開始形成。在突厥汗國的突厥如尼字母、回鶻汗國的回鶻字母之後，喀喇汗國開始使用阿拉伯字母來拼寫突厥語，並形成了最早的伊斯蘭突厥文獻。哈卡尼亞語作為當時伊斯蘭突厥世界的共同書面語，留下了大量的文獻，並深刻的影響了後世的突厥語共同書面語。這一時期還產生了《古蘭經》最早的突厥語譯本。著名的文學著作有6000多行的勸誡性長詩《福樂智慧》，是作者玉素甫·哈斯·哈吉甫於1069-1070年間題獻給當時在位的可汗的，現存三個抄本分別保存在埃及、烏茲別克斯坦和奧地利；還有500多行的勸喻性長詩《真理的入門》，是盲詩人艾哈邁德·玉格乃克所作，現存最早的抄本保存在伊斯坦堡索菲亞教堂圖書館。此外，還有一部阿拉伯文的《突厥語大詞典》是生活在巴格達的喀什噶爾人麻赫穆德·喀什噶里獻給阿巴斯王朝哈里發 Muktedi-Biemrillah之子Ebul-Kasm Abdullah的作品，其中附錄的世界地圖是已知最早記錄了日本的地圖。此三部著作中兩部都與喀什噶爾有關，一是《突厥語大詞典》的作者麻赫穆德·喀什噶里是喀什噶爾人，二是《福樂智慧》的作者玉素甫·哈斯·哈吉甫生活在喀什噶爾，二人的陵墓至今都尚存於喀什噶爾，並被當地人民所熟知。而長期作為汗國首都的喀什噶爾也因此留下了豐富的文化積澱。2008年，被聯合國定為「麻赫穆德·喀什噶里年」以紀念他誕生1000年。
疏勒縣是中國新疆維吾爾自治區喀什地區下轄的一個縣，位於新疆西部，喀什市以南。古代西域綠洲國家-疏勒王國之地。古代居民屬印歐種，似操印歐語系語言，自9、10世紀，人種和語言逐漸回鶻化。西漢時，疏勒國力不強；到了東漢，更一度受到龜茲的控制。班超出使西域，亦長期以疏勒為根據地。到了三國時代，疏勒兼併楨中、莎車、竭石、渠沙等十二國，與龜茲、于闐、焉耆、鄯善並為西域大國。到了2世紀，貴霜王迦膩色伽一世於疏勒大力傳播佛教。國王姓裴氏，於唐朝時也曾向唐太宗奉獻音樂人才。疏勒屬於唐朝的安西四鎮之一，唐朝任命其國王為都督府長官，同時派漢人擔任屬下。盛時轄境包括今新疆喀什、疏勒、疏附、伽師、英吉沙、岳普湖、阿圖什、烏恰、阿克陶、塔什庫爾干等縣市。都疏勒城，唐稱迦師城。