波拿巴主義者的領導人指的是誰?
路易-拿破崙
對烏克蘭人的第三個重要的國家是哥薩克酋長國。自15世紀後期起，扎波羅熱哥薩克控制第聶伯河的下游，包括俄羅斯、波蘭和克里米亞韃靼人之間的地區，層層防守的國家首都稱為扎波羅熱謝契。博格丹·赫梅利尼茨基酋長是最有名的，也同時是在烏克蘭的早期現代史上最具爭議的政治人物。他是一個傑出的軍事領袖，他在國民革命的過程中最大的成就是即是建立扎波羅熱哥薩克酋長國。17世紀晚期毀滅時代的到來，在烏克蘭歷史上的標誌是烏克蘭人國家的解體和人口的總體下滑。在毀滅時代，烏克蘭沿第聶伯河分為左岸烏克蘭和右岸烏克蘭，且兩半開始相互敵對。期間，烏克蘭的領導人在很大程度上是機會主義者和短視之人，誰也無法使他們的政策擁有廣泛的群眾基礎。在17世紀末時，總共大約有400萬烏克蘭人。在第一次世界大戰末，烏克蘭中部地區在為一個獨立的烏克蘭國家做努力的爭取。該地區直到1917年都是俄羅斯帝國的一部分。新成立的烏克蘭政府和中央拉達以米哈伊洛·赫魯雪夫斯基為首發布了四條宣言，其中在1918年1月22日發布的第四條，宣布烏克蘭人民共和國自1918年1月25日起獲得獨立並擁有主權。中央拉達於1918年4月29日的會議上批准了烏克蘭人民共和國憲法並選舉赫魯雪夫斯基為總統。
心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
這一話題被他的敵人視為熱點話題，因為他的父母關係疏遠，而他的母親據傳有多名情人。然而，他的父母在他出生前的九個半月同居過一段時間，所以他的生父另有其人的說法可信性不大。路易-拿破崙的父母在拿破崙在位期間，成為法國傀儡國荷蘭王國的國王和王后。1815年，拿破崙兵敗滑鐵盧，波旁王朝復辟，波拿巴王朝的成員對被迫流亡他國。路易-拿破崙長於瑞士圖爾高州Arenenberg，受教於巴伐利亞奧格斯堡的一間文科中學。此後，他前往義大利，與長兄拿破崙·路易一起，參與當地的自由主義運動，和燒炭黨有了牽連。教宗國和奧地利的部隊隨後鎮壓了革命。拿破崙·路易在逃離義大利的中途，因痲疹病逝。路易-拿破崙在這段時間裡的經歷，對他日後的外交政策有深遠影響。他隻身回到法國後，很快被捕，遣返英國。在此期間，波旁王朝再次倒台，取而代之的是七月王朝。各地開始出現波拿巴主義運動，希望能將波拿巴王朝的成員捧上王位。依照拿破崙在位時制定的帝位繼承順序，繼承他的應該是他的獨子羅馬王。波拿巴主義者稱羅馬王為拿破崙二世。羅馬王在父親兵敗後，一直被人軟禁在維也納。在繼承順序中排列第三的是拿破崙的長兄約瑟夫·波拿巴，排列第四的是路易·波拿巴及其兒子。約瑟夫·波拿巴膝下無兒，而路易-拿破崙的長兄拿破崙·路易和堂兄羅馬王，則分別在1831年和1832年去世了，而且，他的伯父和父親，都已經年過半百了。所以，他成為了波拿巴王朝的下一代繼承人和波拿巴主義者的領導人。