朝鮮半島古代為宮廷王室和貴族演奏的音樂被稱為?
韓國宮廷音樂
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
古典音樂的來源是教會的禮儀音樂及古希臘時期的研究，古希臘的亞里士多塞諾斯及畢達哥拉斯就已經有關於音樂的研究，古希臘的阿夫洛斯管及里拉琴也漸漸發展為現代的樂器。這個時期一般是計算到羅馬帝國結束為止。當時留下來的音樂非常少，大部份都是古希臘的音樂。若依年代來區分，古典音樂可分為以下幾個時期：早期古典音樂時期：包括中世紀音樂，文藝復興音樂和巴洛克音樂。共曉時期：包括巴洛克音樂，古典主義音樂和浪漫主義音樂。現代音樂及當代音樂時期：包括現代音樂，極端現代音樂和當代音樂。上述的時期只是約略的定義，有些時期之間有重疊，音樂家和其歸類時期的音樂風格也不全然相同。例如對位和賦格是巴洛克音樂的特徵，但也使用這二種音樂形式的海頓也被歸類是古典主義的音樂家。貝多芬及布拉姆斯是也常使用對位和賦格，但由於其音樂的其他特徵，被歸類在浪漫主義的音樂家。
由於虎被視為勇猛的象徵，故在古代軍事中常有出現：勇猛的戰將稱為「虎將」、「五虎上將」；調兵的兵符稱為「虎符」；盾牌上常出現虎的圖案以示威武；衙門前立「虎頭牌」。1895年成立的台灣民主國國家象徵即是「日夜雙虎」。在南亞，早在5000年前的印度河古文化中，就發現有雕刻在圖章上的虎的形象。在印度教中，有一個騎虎的女神杜伽，其形象多見於印度的火車兩側。在朝鮮半島神話中，朝鮮文化的起源就跟虎有關。韓國人常將朝鮮半島形容成一隻猛虎，而有「槿域江山猛虎氣象」之名。在1988年的漢城奧運會上，朝鮮虎被定為吉祥物。
韓國傳統民俗音樂主要包括盤索里、農樂和散調。其中盤索里作為一種韓國傳統曲藝形式列入了人類非物質文化遺產代表作名錄。農樂和散調則被列入韓國重要無形文化遺產。韓國宮廷音樂是朝鮮半島古代為宮廷王室和貴族演奏的音樂，包括雅樂、鄉樂和唐樂。其中雅樂是從中國引進；鄉樂為朝鮮半島本地音樂；唐樂最初是新羅從唐朝引入，後又融合韓國當地音樂。宗廟祭禮樂作為韓國宮廷音樂與宗廟祭禮一同被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。韓國的傳統舞蹈源於巫教的祭祀活動。分為宮廷舞蹈和民間舞蹈兩種。一般說來，在起舞的過程中，跳舞者的腿和腳是不能露出來的。韓國的繪畫藝術隨著佛教的傳入而發展，佛教繪畫技藝成為當時的主流，不過韓國的自有繪畫技藝也一直得以保留。韓國的繪畫一般畫在桑樹紙或絲綢上。18世紀時，韓國本地的繪畫技藝，尤其是書法和刻章方面得到進一步的發展。