在2008年末廣州市合法的宗教活動場所有多少？
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心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
歷年來，廣州當局積極進行各類政府工程。廣州市自1990年開始參與「創建全國衛生城市」，於2008年成功取得該「稱號」。1998年開始「創建全國文明城市」，2011年成功。「創衛」期間，廣州市區的衛生情況有顯著改善，如清理城區衛生死角、城中村、污水處理和食品安全管理等方面。有官員稱「創衛」工作只有起點，沒有終點，「創文」是「民心工程」。對這些工程中巨額公帑的花費、形式主義和擾民等行為，也有媒體提出疑問及表示批評。兩項工程歷年來共花費的公帑數以十億計，難以細算。在廣州亞運來臨之際，廣州市政府於2010年之前進行了大量城建工程，當中包括：為多條馬路、人行道翻新，重鋪其地磚、花基；為多條新舊立交橋髹上灰白色油漆；為大部分臨街騎樓及歷史建築翻新；為臨街大廈的天台統一裝上紅色塑膠頂棚，外牆翻新並裝上空調壓縮機遮蓋版及燈飾等。但亦有人質疑亞運工程期間多條完好的馬路被強行翻新造成浪費，及翻新臨街騎樓與歷史建築時破壞了原本歷史與藝術感；而臨街幾千座大廈公寓進行統一裝修工程時，不少竊賊透過腳手架進入上百戶居民家盜竊；工程完畢後不久又爆出工程使用了劣質材料等事件，亦為不少市民所詬病。作為中國中心城市之一，廣州市的醫療保險便民服務已覆蓋全市。大部分市政公園和所有公共廁所亦已免費開放。
廣州是中國大陸醫療衛生水平最為發達的城市之一，市內醫院、社區衛生服務中心、保健院、疾病預防控制中心為市民提供各種醫療服務，與廣州市內的多間醫科院校和藥廠共同構成完整的醫療體系，經常收治廣東省內其他醫院送至的危重病人。目前全市共有32家三級甲等醫院，專業分工較為全面。其中孫逸仙紀念醫院的前身眼科醫局建立於1835年，是中國最早的西醫醫院。製藥業在廣州同樣發達，陳李濟是中國現存歷史最久的製藥廠。而王老吉、敬修堂、潘高夀、何濟公是家喻戶曉的老字號品牌，現統一由廣藥集團管理。廣州的宗教歷史源遠流長，漢傳佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督新教五大宗教一應俱全；截至2008年末，經由廣州市人民政府批准、依法登記及允許開放的宗教活動場所已達67處，其中外國人宗教活動臨時地點1處。由於廣州本具外貿港口之地位，除道教屬中國本土宗教之外，其餘均由外國傳入，包括隨商而來的祆教。最為特別的是在廣州舊中軸線上分布了五大宗教近10間重點寺觀教堂，勾勒出宗教文化與廣州歷史文化相互交融的獨特人文景觀，增添了廣州歷史文化名城的風采。2007年，廣州市有信教群眾30餘萬人。其中，佛教徒約10萬人，道教徒約9萬人，伊斯蘭教徒約5萬人，天主教徒約1.4萬人，基督教徒約5萬人。外國人信徒約2萬人。經宗教團體認定的專門從事宗教職業的人員，包括比丘、比丘尼、道士、阿訇、牧師、神父、修女等共395人。
所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。