為什麼喬治·夏勒觀察到的雄虎可能是幼崽的父親？
這兩隻雌虎並沒有保護幼崽或不讓幼崽接近雄虎的表現
虎的個體之間的關係十分複雜。在領土權利和侵犯領土的問題上，虎似乎並不遵循某種確定的規則。例如，雖然大多數情況老虎會避開同類，但雌性與雄性的虎都被發現存在共享獵物的現象。喬治·夏勒博士觀察到了一隻雄虎與兩隻雌虎和4個幼崽分享殺死的獵物。雌虎往往不願意讓附近的雄虎靠近它們的幼仔，但夏勒博士發現，這兩隻雌虎並沒有保護幼崽或不讓幼崽接近雄虎的表現，這表明雄虎可能是幼崽的父親。雄虎允許雌虎和幼仔先吃獵物，這點與雄獅恰好相反。此外，在共享獵物時，虎們往往表現得相對友善，而獅子們卻會發生爭執和打鬥。並無親屬關係的虎也被觀察到一起進食獵物。
柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
老虎的交配一年四季都可以發生，但從11月到次年4月一般比較常見。雌虎的動情期只有幾天，並在此期間頻繁交配。虎的交配與其他貓科動物一樣頻繁而喧譁，懷孕期約為16周。產仔數通常為每窩約3-4崽。出生時幼崽體重為1.0-1.2公斤不等，產下後6-8周斷奶，此時體重為12-27公斤。幼崽剛出生時不具有視覺且不能自立。雌虎獨自撫養他們，將他們隱藏在巢穴，如灌木叢和岩石縫隙中。一般來說，幼崽的父親不會撫養它們，在附近徘徊的無血緣關係的雄虎甚至可能殺死幼崽來使雌虎接受它。如果確實如此，雌虎將在5個月內再生一窩。虎崽的死亡率相當高，約一半的虎崽壽命不超過2歲。每胎中通常有一個較為突出的幼崽，其往往是雄虎，但雌虎也有可能。這隻幼仔通常支配它的兄弟姐妹，且往往表現更積極，離開母親的時間也較早。雖然幼崽在長大之前不會與母親一同漫遊領土，但8周時，它們就準備好跟隨母親離開巢穴。幼崽獨立大約需要18個月的時間，但它們直至長到2至2歲半時才會離開他們的母親。雌虎達到性成熟約需3-4年，而雄虎則需4-5年。