在阿爾扎赫建立城市，且以自己的名字命名的人為誰?
提格蘭大帝
納戈爾諾-卡拉巴赫總面積4,400平方公里。大約有一半的納戈爾諾-卡拉巴赫地勢超過950公尺海拔。納戈爾諾卡拉巴赫的邊界輪廓像一顆菜豆，其東側略有凹陷。它的北部邊緣及西部有高的山脊，南部多山地。菜豆的凹陷部分是一個相對平坦的谷地，豆子的兩側，也就是馬爾塔克爾特、馬爾圖尼兩省，也擁有平坦的土地。其他較平坦谷地存在於薩珊水庫、哈德魯特與南部一帶。整個地區平均海拔1,100公尺。知名的山峰包括位於邊界的穆洛夫達格山與位於舒沙區、哈德魯特區交界地帶的大克爾斯山。現代納戈爾諾-卡拉巴赫的領土只是歷史上卡拉巴赫地區的一部分，後者座落於庫拉河、阿拉斯河與現代亞美尼亞-亞塞拜然邊界之間。現代納戈爾諾-卡拉巴赫的範圍是上卡拉巴赫的大部分地區。納戈爾諾卡拉巴赫的環境變化由庫拉河岸低地的乾草原，經較矮山坡地的櫟屬、鵝耳櫪屬與水青岡屬濃密森林，到較高處的樺木與高山草原。該地區擁有豐富的礦泉，以及鋅、煤、鉛、金、大理石與石灰岩礦床。該地區主要的城市有納戈爾諾-卡拉巴赫共和國首者斯捷潘奈克特，以及部分已成廢墟的舒沙。葡萄園、果樹園與蠶業用桑樹園在河谷地帶頗為興盛。
公元387年，亞美尼亞被拜占庭與薩珊波斯分割之後，阿爾扎赫與烏提克兩個亞美尼亞行省被高加索阿爾巴尼亞王國接收，該國隨後也被亞美尼亞人的強勢宗教與文化所影響。在此時期，阿爾扎赫與烏提克的人口由亞美尼亞人及多個亞美尼亞化的部族所維成。亞美尼亞文化與文明在中世紀早期的納戈爾諾-卡拉巴赫興盛發展。在第5世紀，有史以來第一所亞美尼亞學校在亞美尼亞字母發明人聖梅斯羅布的努力下，於今日納戈爾諾-卡拉巴赫的阿馬拉斯修道院開幕。聖梅斯羅布積極地在阿爾扎赫與烏提克宣揚福音。整體而言，梅斯羅布在阿爾扎赫與烏提克完成三次旅行，最遠到達大高加索山腳下的異教徒地區。第7世紀的亞美尼亞語言學與文法學家在他的作品裡描述阿爾扎赫的亞美尼亞人有其自己的方言，並鼓勵他的讀者去學習。同樣在第7世紀，亞美尼亞詩人達夫塔克克托赫寫下他的作品茱恩雪太子之死輓歌，其中每一節都依序以一個亞美尼亞字母作開頭。高加索阿爾巴尼亞王國唯一的一部綜合歷史書是由歷史學家莫夫西斯•卡漢卡特瓦齊以亞美尼亞文字寫成。
納戈爾諾卡拉巴赫所在地區古代曾存在庫拉阿拉斯文化，他們生活於庫拉河與阿拉斯河之間。當時該地區的人口組成包含多種原住民與移民部落，他們大部分都不屬於印歐民族。依據主流的西方理論，這些民族大約在西元前第4至第2世紀被亞美尼亞統治，並與來到此地的亞美尼亞人互相通婚。其他學者則認為亞美尼亞人早在西元前第7世紀便已移居此地。大約在西元前180年，阿爾扎赫成為亞美尼亞王國的15個行省之一，並維持至第4世紀。阿爾扎赫雖然名義上維持行省狀態，但實際上可能形成一個自主的公國—就像休尼克省一樣。其他理論則主張阿爾扎赫是一塊官地，直屬於亞美尼亞國王。亞美尼亞國王提格蘭大帝在阿爾扎赫建立了以他的名字命名—提格蘭奈克特—的四座城市之一。古代提格蘭奈克特遺跡座落於今首府斯捷潘奈克特東北方48公里處，有一群國際學者在此進行研究。
所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。