說服協會相信紐約是容納這所高等學府的理想地點為哪個教會?
英格蘭教會
關於在紐約省建立一所高等學府的討論開始於1704年，當劉易斯·莫里斯上校向英國聖公會差會寫信提到此事時，英格蘭教會的傳教士們說服協會相信紐約是容納這所高等學府的理想地址。然而，直到位於哈德遜河對岸新澤西的普林斯頓大學建立以後，在紐約成立新學院的想法才得到了認真的對待。1746年，一個為新學院籌集資金的法令在紐約省議會得以通過。1751年，紐約省議會組成了一個包括七名英格蘭教會成員在內的十人委員會，該委員會的職責是對這一新學院的成立進行指導，成立所需的經費則來源於發行州彩票籌集的資金。學校於1754年7月正式開課，首任校長為神學博士薩繆爾·詹森。詹森博士也是學院第一屆僅有八名學生的唯一導師。授課在現在位於曼哈頓下百老匯大道的三一教堂旁的新校舍進行。隨後，這所紐約州最早成立的高等教育機構，美國境內的第五所大學，正式根據喬治二世國王的王室特許狀以國王學院之名於1754年10月31日成立。1763年，詹森博士的校長一職由畢業於牛津大學女王學院的邁爾斯·庫珀接替，他同時也是一位狂熱的托利黨人。在美國革命的緊張政治氣氛中，他在學校的主要課堂討論對象是一位名叫亞歷山大·漢密爾頓的1777屆本科生。對於國王學院來說，1776年爆發的美國獨立戰爭是一個災難性的事件。學校的教學活動從1776年大陸軍進入紐約開始暫停了八年，包含了紐約被英軍軍事占領的整個期間，直到英軍1783年正式從紐約撤離。學校的圖書館被洗劫，惟一的建築物先被大陸軍，後被英軍徵用為軍醫院。學校被革命者占領以後，學校的王室支持者被迫離開了國王學院。他們在查爾斯·英格利斯牧師的帶領下來到了新斯科舍的溫莎，在那裡他們建立了現在被稱作國王學院大學的學校。
列寧的馬克思主義信念認為不能直接將當前的國家改造為共產主義社會，而必須首先進入社會主義時期，因此他主要關心如何將俄羅斯轉變為社會主義社會。為了能夠這樣做，他認為無產階級專政是必要的，以壓制資產階級和發展社會主義經濟。他界定社會主義為「生產資料由社會擁有的文明合作夥伴秩序」，且認為經濟體制必須擴張，直到創造後稀缺的充裕社會。為了實現這個目標，他認為在國家控制下將帶來俄羅斯經濟發展；而這也成為其核心關心的議題，更曾提出所有公民成為國家聘用的雇員。列寧對於社會主義的解釋為國家主義的中央集權和計畫經濟，生產與配給嚴格地受到控制。他認為全國各地的所有工人將會自發地聯合起來，實現國家經濟和政治的集中。列寧呼籲工人支配生產資料，且提到這並非由工人直接管理自身企業，而是所有企業的經營都在工人國家控制下。這導致列寧思想中出現兩種相互矛盾的主題，一方面廣泛的工人支配，另一方面則是中央集權、等級制度、高壓的國家機器。
大學的會眾由學校逾3700名學術及行政人員組成，成員亦包括所有的大學畢業生。其負責商討及正式頒發由大學評議會所草議的政策，並擁有最終的立法權力。與其他英國大學一樣，雖然牛津的正式領袖是其校監，但此職位並不介入學校的日常事務。其只負責監察學校的行政，並由會眾定期選出。真正處理學校行政事務的主領，為牛津大學的校長。而大學目前也有5位副校長，專門負責教育、研究、學校計劃及資源分配、學校發展及對外事務和人事及平等機會五大範疇的監督。大學評議會負責政策與行政事務，成員包括校長及所有由會眾所選出來的學術部門的首長，學生會則為評議會的監察者。這種的民主中央行政架構為牛津劍橋兩所大學特有的體制。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。