上甘嶺之戰共持續了多久？
43天
笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
漢書人表考卷一有載：姬姓，少典之子。少典取有嶠氏，名附寶，感大電繞樞，孕二十五月，以戊巳日生黃帝於天水。據史記五帝本記記載：黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅。……黃帝居軒轅之丘。軒轅之丘位於新鄭的說法出大明一統志。相傳黃帝出生夏曆三月初三，一說生於二月初二，俗言二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅。炎、黃二帝展開阪泉之戰，黃帝取得勝利，最後黃帝在涿鹿之戰擒殺了蚩尤，獲得勝利，統一中原各部落。戰後，黃帝率兵進入九黎地區，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現大螾大螻，色尚黃，人們說他以土德為帝，故自稱為黃帝。從此，黃帝成為天下共主，其地位最終確立。集結炎、黃部落於涿鹿之戰打敗蚩尤。目前，關於黃帝最早的記載，出自於尸子神明：子貢問孔子曰：古者黃帝四面，信乎？孔子曰：黃帝取合己者四人，使治四方，不謀而親，不約而成，大有成功，此之謂四面也。
朝鮮勞動黨中央委員會對方虎山提出了批評。1952年，他出任中國和朝鮮聯軍「朝鮮西海岸指揮部」副司令員，所屬都是後備部隊，實際上被賦閒置散。朝鮮戰爭停戰協定簽字後不久，方虎山就任軍事院校校長。此時朴一禹自封為從中國回國的朝鮮革命者的代表，拉幫結派，隱隱有與金日成分庭抗禮之勢。但是朴一禹過高地估計了自己的能力，從中國回朝鮮的幹部大多不理會他的拉攏。像金昌德就直言不諱地對朴一禹說，自己是因為信賴黨、祖國和人民才回國，並不是因為信賴朴一禹。而有的人更直接向金日成告發，說朴一禹是反黨分子。1955年4月的朝鮮勞動黨中央委員會全體會議上，朴一禹和方虎山作為「反黨宗派分子」被開除出黨。金日成在總結發言中指出，方虎山「因為在戰爭末期沒有打好仗，所以在黨內受到批評」，有怨言的他被朴一禹利用，「在背後非議黨和國家的政策」，因此受到開除出黨的懲處。1952年10月14日凌晨，聯合國軍第8集團軍司令范弗里特發動金化以北的上甘嶺之戰，雙方在表面陣地上進行拉鋸戰。多次反復爭奪的結果，兩方面皆死傷慘重。前後歷時43天，在3.7平方公里的地區，共發射炮彈超過230萬發，嶺上泥土平均被炸翻出至少3米。中國人民志願軍軍隊傷亡情況遽增，不過仍倚靠有系統建設的坑道工事阻止美軍的攻擊。根據中華人民共和國方面統計，志願軍陣亡4838人，傷6691人。根據聯合國軍方面統計，聯合國軍陣亡1461人，傷4700餘人。
隨著停戰協定的結束，拿破崙似乎再度取回主動權，在德勒斯登戰役中他擊敗了數量龐大的聯軍，並給予他們巨大的傷亡，而法軍則損失輕微。然而，拿破崙將領的失敗、不斷對他的攻勢的緩慢消耗，使他的勝利變得岌岌可危。在8月的萊比錫戰役中，19萬1千人的法軍抵抗著超過30萬的聯軍。法軍遭到打敗，被逼撤向法國。而且戰敗後，萊茵邦聯的成員國都紛紛變節投向反法同盟，萊茵邦聯亦告瓦解。拿破崙仍未心死，在法國境內發動了一連串戰役，數次戰勝了聯軍。但是數量遠勝於他部隊的聯軍，持續地將他逐退。1814年，拿破崙的剩餘盟友丹麥-挪威投降，並簽訂了《基爾條約》，倒向了反法同盟一方。反法聯軍於1814年3月30日進入巴黎。在此期間，拿破崙正在六日戰役中奮戰，他打嬴了幾場仗，阻止聯軍向巴黎前進。整場戰役中他僅以最多7萬人，對抗著超過50萬的反法軍隊。在3月9日的《儲蒙條約》簽訂後，聯盟各國同意保留反法同盟，直至拿破崙的最終戰敗。