文平強是哪一個研究機構的主任?
馬來西亞華社研究中心
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
馬來西亞華人現今人數為七百多萬，是馬來西亞第二大民族，僅次於馬來族，並多於印度裔人數的一倍半。華人人口在某些城市佔的比例較重，有者更佔超過半數。大馬華人的主要籍貫包括：福建、廣東、海南等。另外有部分大馬華族長期受馬來和其他文化影響而形成了新的華人族群，稱為峇峇娘惹或土生華人，但基於國家宗教政策，此現象已不復存在。根據馬來西亞政府的數據顯示，在1957年，華人人口比例約為全國總人口的40%之多，而到了2010年則下降至24.6%，預測到2020年將降至20.7%，加上其他穆斯林種族多生多養的文化，如果生育數不見起色，華人的資源未來會逐步被侵蝕。人口比例下滑的原因之一是華人是注重對子女的培養與教育，以應對未來挑戰，而不願因「多生粗養」來承受過多經濟的壓力。因此，相對富裕的階層或知識水平較高者都不願多生孩子，在鄉村地區，由於生活水平和教育水準不高，一般孩子較多。不過，馬來西亞華裔人口不是「絕對」減少，而是「相對」下降。據當地媒體報導，從1961年至2000年的近40年裡，馬來西亞華人人口從300萬增加至560萬，增長比例是87%。馬來西亞華社研究中心主任文平強表示，華人人口其實是在增加，但是速度很慢，比例下降也是對比其他族群的增長率來說的。如在出生率方面，1957年，印度族人為7.9%，華人是7.3%，馬來人是6.0%；到了1995年，華人的出生率開始大幅下滑，比例跌至2.5%。
與此密切相關的問題是，什麼才算是一個好的科學解釋。除了提供對未來事件的預測，社會往往需要科學理論為經常發生或已經發生的事件提供解釋。哲學家們對「一個科學理論成功地解釋了一個現象」以及「一個科學理論具有解釋力」之說法所憑依的標準進行了調查研究。演繹-律則模型是一個早期的，有影響力的科學解釋的理論。它說，一個成功的科學解釋必須能從一個科學定律推斷出某個現象的發生。這種觀點受到了很多的批評，導致人們想出幾個普遍承認的反例。如果待說明事物不能從任何律則推導出，這時候澄清「科學解釋」是什麼意思就特別具有挑戰性。韋斯利·薩爾蒙發展了一個模型，其中一個好的科學解釋必須和要解釋的結果在統計學上相關。其他人則認為，一個好的解釋的關鍵，是能統一不同的現象或能提供因果機制。
馬來西亞是位於東南亞的一個聯邦議會君主立憲制國家，在馬來西亞當地簡稱為大馬，部分國外地區簡稱為馬國。根據聯邦憲法，馬來西亞的第一級行政區為州和聯邦直轄區，州的界線是以馬來西亞成立日之時為準，任何意圖將州界線改變的決定必須先獲得有關州政府及統治者會議的同意方為有效。馬來西亞的第一級行政區劃為州和聯邦直轄區，現時在馬來西亞共有13州和3聯邦直轄區，根據歷史背景和地理位置的差異，州又有馬來州屬、海峽州屬和婆羅洲州屬的分別。州擁有獨立的立法權和行政權，州內的3個主要機構為州議會、州行政議會或州內閣和州政府秘書處，除了州政府以下機構及官聯機構外，聯邦政府機構的人事調動是由公共服務委員會負責。至於司法方面，半島州屬隸屬馬來亞高等法庭；婆羅洲州屬隸屬沙巴與砂拉越高等法庭，每個州屬皆設有一處高等法庭。