哈得孫灣西邊的海岸由於為低地的地形而被稱之為?
哈得孫灣低地
麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
哈得孫灣得名於16世紀後期的英國探險家與航海家亨利·哈德遜。他在1610年8月發現了這個地區，當時是哈得孫第四次也是最後一次遠航北美，在格陵蘭島沿岸與哈得孫灣附近考察，繪製地圖。不久後冬季來臨，他的船「發現號」被海冰凍住，他和船員在哈得孫灣最南端的岸上度過了一個寒冬。第二年春天來到後，海岸解凍。哈得孫想繼續探索哈得孫灣的其他部分。但是這時他的船員密謀發起叛變，將他和少數擁護他的船員用小艇放逐。此後哈得孫等人便再未出現過。17世紀下半葉，北美地區的毛皮貿易正當繁榮。1670年，英國人在哈得孫灣地區建立了哈得孫灣公司，並得到了英國皇家特許狀。哈得孫灣公司有哈得孫灣附近大片地區的土地擁有權，它的總部設在哈得孫灣的約克廠，在之後的幾個世紀裡都壟斷著龐大的哈得孫灣內河流域—即所謂的「魯伯特地」—上的毛皮交易。
哈得孫灣西邊的海岸是一片面積達32.4萬平方公里的低地，被稱為「哈得孫灣低地」。大量河流經過這裡流入哈得孫灣，使得這片低地上形成了一種稱為「厚苔澤」的典型植被。大陸的抬升以及冰川的長期作用形成了哈得孫灣海岸的地表形狀。即使在離岸邊較遠的地方，也可以看到不少曾經的海岸線痕跡。在安大略省境內的很大一部分低地被安大略省政府劃作了北極熊省立公園的一部分。在馬尼托巴省內，也有類似的低地被劃為瓦普斯克國家公園的一部分。「瓦普斯克」是當地印第安人的語言—克里語中「白色的熊」的意思。瓦普斯克國家公園也是加拿大主要的北極熊產育地區之一。而在海灣的東部，哈得孫灣的東部海岸構成了魁北克的加拿大地盾的西緣。這部分海岸主要由山地和岩石構成，覆蓋其上的植被是典型的泰加林帶和苔原。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。