在北海道以阿伊努語做母語的人之平均年齡已經超過幾歲?
80歲
神戶在開港之初時人口僅有約2.5萬人，之後神戶的人口快速增加。在1889年實施市制時，神戶已有人口約13萬人。在1920年日本首次人口普查時，神戶的人口已經超過60萬，僅次於東京和大阪，是當時日本人口第三多的城市。1939年，神戶市人口超過100萬人。然而在二戰期間，由於美軍多次空襲使得大量人口離開城市至農村避難，神戶的人口劇減至38萬人。戰後隨著神戶市復興進程的進展，暫時逃至農村的人口也回到城市。1956年，神戶人口數再次超過100萬人。之後神戶的人口持續增加，在1992年超過了150萬人。1995年的阪神大地震導致神戶的人口一度大幅減少至約142萬人。之後神戶的人口恢復成長，並在2004年超過阪神大地震之前水準。然而在近年，受到高齡化和少子化的影響，神戶市人口出現減少。2015年，神戶的人口數被福岡市超過，變為日本人口第七大都市。2016年1月時，神戶市的人口約有153.8萬人。
1868年，江戶幕府的末代將軍德川慶喜把國家大政奉還給明治天皇，日本歷史上的明治時期正式展開。1869年，明治天皇遷都江戶，並將新都改名為東京。同年，在沒有任何正式協商的情況下，阿伊努人所居住的「蝦夷地」被正式納入日本的行政範圍內，同時易名為「北海道」。次年，現代的戶口制度在北海道正式實行，所有的阿伊努人從那時候起在行政上都成了日本人。在這之後，日本政府不但沒收阿伊努人的土地，同時還將這些土地撥給新遷入的日本移民，以便鼓勵這些新移民對北海道的開拓工作。過了沒多久，北海道的人口就超過了100萬人，該地的原住民阿伊努人在自己的土地上成了不折不扣的少數民族。明治時期的日本政府，對阿伊努人進行種種的同化，阿伊努民族長期以來的生活習慣都受到官方的禁止，成為和人眼中的「舊土人」，被迫強行接受「日本人」的生活習慣。1899年，日本政府制定北海道舊土人保護法，在這個時候，阿伊努人被授予自動日本國籍，並禁止阿伊努語以及任何狩獵，漁業，祭祀等傳統行為。其表面上的目的雖然是為了救濟阿伊努人和傳授農業知識，但是在將他們定義為「舊土人」的同時，卻也造成了對阿伊努人的制度化歧視，將他們刻意與「和人」做區別，視為部落民。
1997年在阿伊努人中的有識之士的努力下，日本國憲法終於決定包含「尊重阿伊努人權利」的若干內容。日本通過阿伊努文化振興法，代替具有民族歧視性質的「北海道舊土人保護法」。其中包括人權保護、振興民族文化、創設自立化基金及設立審議機關等項內容。阿伊努人的抗爭由此獲得初步的勝利。但日本國會還通過了「其原住性是歷史事實」的附帶決議。日本政府繼續沿用「自古以來的居民」這樣的說法，一直不確定「原住民族」的概念，以防原住民提出土地補償等問題。2007年一項統計約1萬5000人的阿伊努人中能流暢說阿伊努語的人不到10人更推斷出以阿伊努語做母語的人在千島列島，樺太都已經滅絕。剩下在北海道的平均年齡已達80歲以上、能流利說母語話都不剩十人，並且都耄耋之齡的老人，處於極危狀態。2008年6月6日，隨著G8的召開，日本國會議員一致通過法案正式將阿伊努人為日本原住民族但日本政府並未表明對伊努人的承認是否會使伊努人得到更多的權利，還表示其對原住民的定義比去年聯合國大會頒布的《原住民權利宣言》中的定義要狹隘。2009年阿伊努語被聯合國教育科學文化機關列為將要消滅的母語。現在多數阿伊努人仍要求政府採取措施提高其社會地位。多數阿伊努人是漁業與地盤工人。
阿伊努族，是日本北方的一個原住民族群，或譯愛努人、愛奴人、阿衣奴人，主要聚居在庫頁島和北海道、千島群島及堪察加。在阿伊努語中，「阿伊努」即「人」的意思。在官方文獻中，「阿伊努」和「烏塔利」此兩種稱呼都有。由於已被同化入日本人之中，純阿伊努人血統基本上已經消失。官方估計，人口約25,000，非官方數字為200,000人以上。自1899年3月2日頒布《北海道舊土人保護法》後，阿伊努人被迫學習日語，須採用日本名字，責令停止宗教習俗，成為部落民的一支。二戰後，日本政府繼續沿用「自古以來的居民」這樣的說法，不承認有此民族的存在，直到2008年6月6日，日本才首次承認阿伊努人為原住民。很多中文文獻直接用日本歷史上曾經出現過的蝦夷人來稱呼阿伊努人，而認為這兩者是同一個族群，惟此種觀點具有爭議性。歷史上，阿伊努人亦曾經在日本本州北部居住過。根據北海道政府在1984年進行的調查資料，當時在北海道有24,381名阿伊努人。不過，多數阿伊努人都傾向隱藏他們自己的族群性，或者根本不知道自己的族源，因此，現存阿伊努人的精確人口數目難以得知。俄羅斯帝國於1897年的人口普查中，有1,446人在俄羅斯帝國使用阿伊努語作為母語，在庫頁島上有1,434人。