儀禮、小戴禮記列入哪一家
儒家
周禮內容六篇分載天、地、春、夏、秋、冬六官，記古代理想官制，其中冬官經秦火已亡佚，由考工記補足。其書雖本名周官，實則上則以官制為綱繩，大而至於政治、軍事，小而至於衣冠、陳設，無所不述，無不有義。鄭玄著周官禮註與儀禮、小戴禮記被列入儒家經典中的三禮之一，及唐代則有賈公彥作疏。孔子一生堅決維護周禮，周禮的國家體制是華夷之辨、中華正統的標準之一。南朝梁武帝時，一度領先北朝，此由北齊書杜弼傳引述高歡五禮包括吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。周禮地官司徒有雲 以五禮防萬民之偽，而教之中。五禮的功能具體化為以吉禮事邦國之鬼神示，以凶禮哀邦國之憂，以賓禮親邦國，以軍禮同邦國，以嘉禮親萬民吉禮是五禮之冠，主要是對天神、地祇、人鬼的祭祀典禮，以就是皇天、上帝、社稷、寢廟、山林、名川之祀。記·祭統說禮有五經，莫重於祭。按照周禮·春官·大宗伯的說法，嘉禮包括飲食之禮，婚冠之禮，賓射之禮，饗燕之禮，脤膰之禮，賀慶之禮。華夏王朝秉承尚書華夷之辨之旨，後漢書晉書、宋書、南齊書、 隋書、舊唐書、新唐書、宋史、明史均有禮儀誌或祭祀志，以示繼承周禮。
周禮又稱周官或者周官經，先秦典籍不見徵引，全書的定型是在戰國時期，從書名來看應該是記載周代官制的書籍，但內容卻與周代官制不符，可能是一部理想中的政治制度與百官職守。相傳為周公所作。魯在春秋時為周文化重鎮，時人曾有周禮盡在魯矣之說。漢初無此書，西漢河間獻王劉德以重金購得周官古文經後，獻給了朝廷，深藏於秘府，五家之儒莫得見焉。漢代原稱周官，西漢劉歆始稱周禮，王莽時，周官才更名周禮、置博士授業，內容被公開，劉歆弟子杜子春，設私校傳周禮之學，賈逵、馬融、鄭玄等競相研習，鄭玄為之作註，鄭興作周官解詁。周禮一書稱得上善本又通行易得的版本是阮元十三經註疏中的漢鄭玄注、唐賈公彥疏的周禮註疏和清孫詒讓周禮正義。
期刊是一個統稱，是一個按照出版時距而分出的出版形式，並不是專稱某一種刊物類別。期刊的內延十分廣闊，下轄多個刊物子類，包括報章、雜誌、通訊、文藝刊物、學報、年報、年鑑等。按其出版的間距，則大概可分為數種。每日出版者，即日刊，通常為報章所採用，所以不少報章也起名某某日報。每周出版者，即周刊，通常為雜誌所採用，所以不少報章也起名某某周刊。如屬報章類，則稱某某周報。每十日出版者，即旬刊，如：稅務旬刊。隔周出版者，即雙周刊，通常為雜誌所採用。每月出版者，即月刊。通常為文藝刊物、專題雜誌、評論雜誌等所採用。隔月出版者，即雙月刊。通常為文藝刊物、專題雜誌、評論雜誌、學術報刊等所採用。每三月出版者，即季刊。取其一年出版四次，如季節一般。通常為文藝刊物、專題雜誌、評論雜誌、學術報刊等所採用。
《四庫全書》是中國歷史上規模最大的一套叢書。清乾隆三十八年開始編纂，歷時9年成書。共收書3503種，79337卷，36304冊，近230萬頁，約8億字。整套書收錄了從先秦到清乾隆前期的眾多古籍，涵蓋了古代中國幾乎所有學術領域，以及收入和存目了西洋傳教士參與撰述的著作，包括從西洋傳入中國的數學、天文、儀器及機械等方面的著作。在編纂《四庫全書》的過程中，有部分書籍由於政治或質疑儒家經典的原因而被列為禁書，稱之四庫禁書，另一方面亦尋回和修復了不少早已失傳的中國古籍。整套書分為經、史、子、集四部，44類，其中包括《論語》、《大學》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周禮》、《禮記》、《詩經》、《孝經》、《尚書》、《春秋》、《爾雅》、《說文解字》、《史記》、《資治通鑑》、《孫子兵法》、《國語》、《水經注》、《戰國策》、《本草綱目》、《茶經》等經典著作，還有日本、朝鮮、越南、印度以及歐洲人的一些著作，為後代學者研究中國古代文化提供了較完善的文獻資料。