為何很多日本的二戰戰犯可以出來更扮演了日本政商界的重要角色？
美國對日本戰爭期間的物資供應的依賴，不得不重新任用戰前日本國內各行業的領導者
戲劇是演員將某個故事或情境，以對話、歌唱或動作等方式所表演出來的藝術。戲劇有四個元素，包括了「演員」、「故事」、「舞台」和「觀眾」。「演員」是四者當中最重要的元素，他是角色的代言人，必須具備扮演的能力，戲劇與其他藝術類最大的不同之處便在於扮演了，透過演員的扮演，劇本中的角色才得以伸張，如果拋棄了演員的扮演，那麼所演出的便不再是戲劇。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。由於文化背景的差別，不同文化所產生戲劇形式往往擁有獨特的傳統和程式，比如西方戲劇、中國戲曲、印度梵劇、日本能樂、歌舞伎等。
笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
美國為了對抗共產主義的擴張，對日政策轉變為將日本變成美國的強大盟友。日本表面上並未參戰，但在美國的強烈要求下秘密派遣掃雷艦參加戰鬥。而日本與韓戰最明顯的關係則表現在，戰爭期間美軍在日本大量的物資採購，對日本第二次世界大戰戰後的經濟復甦，產生決定性的促進作用，奠定日本之後成為經濟強國的基礎。駐日盟軍總司令也中止原本支解日本財閥的計劃。同時，由於美國對日本戰爭期間的物資供應的依賴，不得不重新任用戰前日本國內各行業的領導者。很多二戰戰犯都相繼復出，重新扮演日本政商各界的重要角色。英國是反共陣營的重要國家，再加上身為美國的盟友，在若干議題上需要換取華府方面的支持，因此在外交及軍事上都採取對抗北韓的行動。1950年7月，英軍進入韓國，此後赴朝鮮半島服役的英國軍人共計超過9萬。