雞型風向標現在已經成為神戶的象徵，是出自於哪個建築物?
風見雞館
神戶是日本重要的觀光都市。六甲山的自然景觀和有馬溫泉度假區、充滿異國風情的市區、港灣景觀是神戶最重要的觀光資源。六甲山雖位於都市近郊，卻保有豐富的自然景觀。早在開港初期，歐美人就在這裡修建別莊和高爾夫球場，開始將六甲山建設為日本最早的都市近郊型度假地。六甲山還是日本近代登山運動的發祥地。今日的六甲山也仍然是深受神戶市民喜愛的郊遊地。而位於六甲山地北側的有馬溫泉是日本三大溫泉之一，也是日本最早得到開發的溫泉療養地，在古代就有眾多達官貴人和文人墨客到訪這裡。今日的有馬溫泉亦憑藉其靠近大都市圈的優越地理位置吸引眾多遊客到訪。2012年時，有馬溫泉的遊客數達到152萬人。神戶市內最能體驗異國風情的地區則是集中眾多西洋建築的北野町山本通、舊居留地，以及唐人街南京町。北野町山本通的異人館中，以風見雞館最為聞名，其屋頂的雞型風向標現在已經成為神戶的象徵。雖然阪神大地震使得北野的不少異人館嚴重毀壞，然而受損的建築之後大多按照原樣忠實重建。北野的一些洋館現在更被改建為餐廳或者咖啡廳，成為熱門的觀光景點。南京町則和橫濱中華街、長崎新地中華街並列日本三大中華街之一。在神戶開港之初，因清朝並未和日本締結條約，使得中國人無法居住在居留地內而多聚居在靠近居留地的南京町。南京町聚集了眾多中餐館，並且在春節等中國傳統節日舉辦節慶活動。
建築是人類藉突發的想像力，或模仿自然界的形態，對居住環境進行改善而構築的人造物，有時是結合許多人經過長時間的持續工作才能完成。一般認為「建築」與「建築物」或「構造物」是有所區別的，因為建築通常具有美學的意義或特徵，有時也具有特殊的象徵性。世界上絕大多數的建築物純粹是為了使用機能而建造的，但透過人們追求視覺美感的天性，多數建築物具有美的特質，有些是因為符合力學原理，自然產生的穩定感；有些是因使用地域性自然材料，與環境相融形成的和諧；而其餘那些經由設計師或使用者刻意進行美化的建築物，就被稱為建築。弗里德里希·謝林在《藝術的哲學》裡說：建築是凝固的音樂；另外也有人說：建築是一首哲理詩，這都說明了建築的藝術性。
神戶市屬於瀨戶內海式氣候區域，全年氣候較為溫和。六甲山地北側的地區則具有內陸型氣候的特徵，和市區相比有較大的溫差。和日本其他地區相比，神戶的降雨相對較少，全年平均降水量約在1,200毫米。櫻花盛開的春季是神戶最為宜人的季節。在經過潮濕的梅雨季節之後，神戶進入炎熱的夏季。由於神戶空氣較為乾燥且有海風吹拂，使得神戶的夏季雖然炎熱，但相對近畿地方其他大都市而言白天仍較為舒適。在夏秋之交的時節，神戶有時會受到颱風的影響。神戶的秋季頗為短暫。而冬季的神戶則由於山地地形影響，常有被稱為六甲?的季節風吹襲。雖然由於六甲?的影響使得神戶冬季氣溫較低，然而因冬季空氣乾燥使得神戶市區少有降雪。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。