哪一時期的布加勒斯特的自然增長率很高？
齊奧塞斯庫時期
據歷史記載，布加勒斯特已有500多年的歷史。1459年，布加勒斯特成為羅馬尼亞要塞，1574年發展成為城市，1659年起成為瓦拉幾亞公國首都。1862年成為統一的羅馬尼亞國家首都。1877年5月9日羅馬尼亞在此宣布獨立。1947年為羅馬尼亞人民共和國首都。1977年發生地震。1989年爆發革命，成為新羅馬尼亞的首都。此後，經濟不斷發展，成為羅馬尼亞具有代表性的城市。該市行政劃分為六個區，設市長一名，各區區長一名，均由市民選舉產生。布加勒斯特有兩支著名的足球強隊——布加勒斯特迪納摩和布加勒斯特星隊。位於布加勒斯特的羅馬尼亞人民宮號稱是世界第二大建築物。
心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
據2002年人口普查，布加勒斯特有人口1,926,334人，佔羅馬尼亞國內人口數的8.9%。有許多在布加勒斯特工作的人居住在布加勒斯特附近城市，不過他們並不計算在人口內。布加勒斯特的人口經歷過兩個快速增長時期。第一次是在19世紀晚期到第二次世界大戰。第二次是在齊奧塞斯庫時期，隨著城市化的進展，許多農村人口搬遷到城市。此外，由於齊奧塞斯庫禁止墮胎和避孕，自然增長率也很高。布加勒斯特的人口中，有96.9%是羅馬尼亞人。第二大民族是羅姆人，佔總人口的1.4%。其他民族有匈牙利人、猶太人、土耳其人、中國人和德國人。