梧棲浩天宮、梧棲真武宮、大甲文昌祠、東勢巧聖仙師祖廟都是為怎麼樣的建築?
擁有古物宗教建築
截至2017年1月初，臺中市共有國定古蹟2處，直轄市定古蹟50處、歷史建築105處、市定遺址7處、文化景觀5處、傳統藝術保存者23位、民俗及有關文物8項、國寶古物59項。其中等級較高有國定古蹟霧峰林家宅園與舊臺中車站、重要傳統藝術類南管戲曲、重要民俗及有關文物類大甲媽祖遶境進香、國寶類蓮池以及重要古物類石製茶具組、斜口筒形玉器、沙鹿區南勢坑遺址文化層斷面、淡水風景、嘉義遊園地、朝涼與大里杙福興宮媽祖軟身神像。其它古蹟與歷史建築如臺灣府儒考棚、臺中州廳、積善樓、泰安車站、大甲溪鐵橋、柳原教會、旱溪樂成宮、萬和宮、北屯文昌廟、臺中刑務所演武場、臺中放送局、內埔莊役場、舊台中酒廠等，以及擁有古物宗教建築如臺中元保宮、豐原慈濟宮、梧棲浩天宮、梧棲真武宮、大甲文昌祠、東勢巧聖仙師祖廟等。
園林設計，又稱爲「造園」，是在中國的傳統園林理論的基礎上，具有建築、植物、美學、文學等相關專業知識的人士對自然環境進行有意識改造的思維過程和籌劃策略。而發源於西方的，近現代傳入中國的「景觀建築學」，則與中國傳統意義上的園林設計學有著近似的專業領域。具體的講，園林設計是在一定的地域範圍內，運用園林藝術和工程技術手段，透過改造地形、種植植物、營造建築和布置園路等途徑創造美的自然環境和生活、遊憩境域的過程。通過園林設計，使環境具有美學欣賞價值、日常使用的功能，並能保證生態可持續性發展。在一定程度上，體現了當時人類文明的發展程度和價值取向及設計者個人的審美觀念。
宮殿通常指君主居住、使用的房屋，可由一座或多座房屋構成。在中文中最初是君主所用的建築物的專稱，一般稱舉行禮儀和辦公用的主體建築物為「殿」，而稱生活起居的部分為「宮」。西方國家中，Palace泛指君主、貴族、主教或重要公眾人物所居住的房屋。在國家首都的主要宮殿是全國的權力中心與象徵，如故宮。宮殿的象徵意義引申為政治或宗教的代號，如克里姆林宮和白宮。宮殿根據各國的環境情況而不同，如歐洲的宮殿不少被設計成城堡、堡壘形式，亞洲的宮殿有些設計成寺廟、塔狀的形式。中國的宮殿則比較豐富，包括主要行政中心－皇宮，還有離宮、行宮、花園等讓皇帝、皇族、貴族、官員休息或行樂的地方，都是大形的園林建築群。宮殿的範圍進一步擴展，就是由諸多宮殿組成的宮城。更一步擴展為皇城。中國傳統建築中，建築物依照所有者身份遵循嚴格的等級制度，宮殿的級別是最高的。
建築學，從廣義上來說，是研究建築及其環境的學科。在通常情況下，以及按其作為外來語所對應的詞語的本義，它更多的是指與建築物設計和建造相關的藝術和技術的綜合。因此，建築學是一門橫跨工程技術和人文藝術的學科。建築學所涉及的建築藝術和建築技術、以及作為實用藝術的建築藝術從而包括的實用、功能的一面和藝術、美學的一面，它們之間雖有明確的不同但又密切聯繫，並且其份量隨具體情況和建築物的不同而大不相同。在某一建築物中可能某些方面很強而其餘方面很弱，但在其它建築物中情況則可能迥異。從狹義上說，研究的是建築物可資使用的空間、可供欣賞的形象，以及圍繞空間、形象如何產生確立、調整美化等的一系列問題。事實上，作為專用詞的「建築學」所研究的對象不僅是建築物本身，更主要的是研究人們對建築物的要求及其如何得以滿足，研究建築物實體從無到有的產生過程中相應的策劃、設計、實施等。