到了什麼時候北海坑道才對外開放？
西元1990年
質疑時間旅行的人，多半會提到祖父悖論。簡而言之就是「如果你回到過去並殺死你的祖父，你還會存在嗎？」，但關於這種說法，也有人提出了一致性歷史、命定悖論和多重宇宙理論來作為解答。否定時間旅行的人也指，如果未來的人能夠回到過去，那麼我們應該早就看到很多從未來回來的觀光客了，對此，時間旅行的支持者多會用未來政府相關法令，或時間旅行者自知不能隨意行動來回答，也有人會用無法改變過去來回答。但這種並非由物理法則，而是由人類自己的規定的限制無法解決因違反因果律而引起的悖論。不論如何，時間旅行者的能力一定是受到某種限制的。就以祖父悖論如果真的可以成功回過去是會有何種結果？而且如果回過的時間愈久遠會否引起歷史改變的蝴蝶效應愈嚴重？但既然自然界時間是往未來前進，資訊可能也是自動往未來前進，若有人能回到過去時空並改變歷史，那就算同時改變了未來，也可能不會影響已經位於過去時空的自己，因為他自己就位於這被改變的歷史時間軸的最前端，而且自然界不會自己改變歷史，如此就沒有祖父悖論的時空矛盾，而突然被改變歷史的未來人類也可能不知道他們所知的歷史是新版本歷史，但也許會感覺到對某些人事時地物有似曾相識之感，舊版本歷史已被改變並可能自動消失。有些小說中的時間旅行還涉及對「熱力學第二定律」的違背。簡單來說你回到過去把一枚戒指送給了某人，而這個戒指正是他送你的。這樣，那一枚戒指在相互贈送的過程中必須始終完好無損，否則即使是最輕微的劃傷，也將導致違背定律。而且在這一過程，沒有辦法說明戒指的來源。有些文學作品，例如谷川流的《逃離學校》中有這種情節。但既然宇宙時空是連續的，所謂過去現在未來是人類的區分與說法，哪一段時空包含多少物質與能量不得而知，或物質與能量總量應以全部的宇宙時空來看待不可分段，那可能就無熱力學第二定律的問題。雖然目前時間旅行還沒有任何實質的科學證據，但同樣地，目前的物理學也還無法排除時間旅行的可能性。
南竿天后宮，馬祖之名，即是由媽祖而來。馬祖地區傳說，媽祖生前入海營救父兄不幸罹難，其遺體，即漂流至今南竿馬祖村澳口處，千年來香火鼎盛，並分布於四鄉五島，為居民最主要之信仰中心。北海坑道位於仁愛村，為國軍於花崗岩山壁中開鑿，為「井」字型。水道高16公尺，寬10公尺，長640公尺，漲潮水位8公尺，退潮4公尺，步道全長700公尺。西元1969年1月，為了戰略需要，當時的馬祖防衛部司令雷開瑄任下令進行「北海計畫」，要在南竿、北竿、東引各島開鑿可供大型船隻停放的坑道。光是南竿的整條隧道就用了數千人力，耗時兩年多，於1971年5月完工。因為建造完成後，遭颱風破壞，考量坑道無法抵擋颱風，因此封閉，直到西元1990年，以軍事觀光景點名義，對外開放。
自開港以來，幾經擴建改造，容納船隻通過能力有了很大的提高，已成為大規模、現代化的綜合性港口。目前，大連港與世界上160多個國家和地區的港口建立了業務往來。其港口吞吐量迅速增長，由1980年的3200多萬噸，到2012年的3.7億噸。2012年，大連港集團貨物吞吐量完成3.03億噸，同比增長3600萬噸，增幅13%，連續3年實現3000萬噸的增量。為大連口岸吞吐量排名國內港口第6位做出了積極的貢獻。貨櫃吞吐量完成801萬TEU，同比增長165.9萬TEU，增幅達26%，增速位居全國首位，在國內港口貨櫃吞吐量排名升至第7位。大連港也是海上客運的主要港口之一，承擔了山東半島和遼東半島之間的「黃金水道」的客運任務。根據2011年7月30日國務院下發的《關於同意遼寧大連長興島港口岸對外開放的批覆》，2011年9月10日，大連市政府正式對外宣布，大連長興島港口岸獲准對外開放。此次批准的長興島港開放泊位共68個，包括公共港區和STX港區已建成的13個泊位，「十二五」期間規劃建設的55個泊位，並同時批准設立海關、出入境檢驗檢疫局、海事局、邊防檢查站等相應工作機構。目前，長興島臨港工業區設立綜合保稅區即將獲得國家批准，國家有關部門和省、市正在推進在長興島設立自由貿易園區的工作。長興島已經成為東北地區的對外開放高地。
耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。