建安元年發生的什麼事情讓各地割據勢力都必須遵奉曹操？
挾天子以令諸侯
漢獻帝與朝臣歷經一年才於建安元年七月到達舊都雒陽。不過雒陽早經董卓撤離時焚燒，宮室盡毀，百官披荊棘藏身斷壁之間，更加糧草斷絕。八月，朝臣曹操從雒陽迎劉協到許縣，稱許昌，作為其「挾天子以令諸侯」戰略的一部分，劉協成為一位毫無實權的傀儡皇帝。宮中的守衛和侍從其實都是曹操的人，對內外官員的殺戮亦很常見，例如議郎趙彥曾經向獻帝進言分析局勢和對策，因而被曹操殺害。建安五年，大臣董承連同與王子服、种輯、劉備等人謀劃對付曹操，董承卻被曹操所刺。曹操欲殺董承之女董貴人，獻帝以董貴人懷有漢室的血脈拒絕，但最終董貴人仍被曹操弒殺。建安二十五年正月，曹操去世。三月獻帝改元延康。嗣魏王位的曹丕提出要求獻帝禪讓皇位，篡位自立。在曹氏政權威迫之下，十月乙卯日獻帝將帝位在繁陽的受禪臺之上禪讓給曹丕，東漢滅亡。曹丕篡漢後，封劉協為山陽公，「邑一萬戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服郊祀天地，宗廟、祖、臘皆如漢制，都山陽之濁鹿城」。曹丕並對衛臻說「天下之珍，吾與山陽共之」。曹魏青龍二年三月，劉協駕崩，享年五十四歲，宣布大赦天下。八月，劉協被安葬于山陽國，陵曰禪陵，置園邑。諡號為孝獻皇帝。
同時也有的民主社會主義者，僅僅是認為史達林時期的所謂社會主義，是缺乏民主且官僚化的，他們認為應該捍衛自下而上的民主，因此成為民主的社會主義者。並且反對在資本主義體制內進行改革，而是希望徹底的自下而上的革命以取代。抱有此想法的，例如工人國際委員會。不像許多社會民主主義者受到第三條道路的影響，而願意以其他手段來解決貧窮問題，民主社會主義的革命路線和改革路線都堅持著福利國家的理想。革命路線者支持福利國家理想，不只因為這是一種達成社會主義目標的方式，也是作為一種在「革命尚未成功」之前救濟貧窮的過渡期政策，同時也能作為號召人民發動革命的動員手段。民主社會主義者仍然主張應該進行財富和權力的重新分派，並且將大多數的主要產業國有化，許多人也仍然支持計劃經濟，而這些都是社會民主主義者大多早已拋棄的概念。除此之外，許多民主社會主義者仍然保持馬克思主義的經濟學說，而社會民主主義則大多早已完全拋棄了馬克思的經濟學說。
為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
曹魏未立國前，東漢已進入群雄割據的時代。建安元年曹操迎漢獻帝到許昌，挾天子以令諸侯，迫令各地割據勢力必須遵奉曹操，而軍事方面則選編精銳，組成一批強大的騎兵勁旅——虎豹騎，在平定中原的重要戰役中屢次建功，在掌握軍政的發展下，為後來的篡漢立魏打下了基礎。200年的官渡之戰後控制了中原北方地區大部分，並準備南下一舉攻佔全國。但由於曹軍未適應到南方的地理環境，在水土不服，天氣陡轉等因素下，於在208年的赤壁之戰中敗於孫權與劉備的南方聯軍，退守北方。但由於曹軍所傷多為原劉表麾下水軍與降軍，因此孫劉勢力亦無法撼動曹操政權。由於曹操年事已高，於是終其一生只控制了中原一帶。其後漢獻帝封曹操為魏王，打破了漢高祖所訂的白馬之盟，220年，曹操去世後由次子曹丕襲位。