虛擬辦公室的出現和兩項科技有關，一個是網路，另一個是?
電腦
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
辦公室，又稱寫字樓，是一種讓人們在其中辦公的場所，通常是房間的形態，但隨著電腦與網路的發達，也漸漸出現不需要實體空間的虛擬辦公室。內部由辦公室所組成的商業建築則稱為辦公大樓。西方古代的辦公室通常是宮殿或大型廟宇中的一部份。通常是一間存放有大量捲軸的房間，並有抄寫員在其中進行工作。對一些考古學家和大眾媒體而言，這些房間有時也被稱為「圖書館」，因為這個場所通常與記載有文學作品的捲軸有關。事實上，除了詩歌或虛構的文學作品之外，自從各種記錄、合約、命令、公告等內容都被記載於捲軸上起，這些存放捲軸的房間就有了現代「辦公室」的定義。依照不同的功能，辦公室的空間安排有非常多種方式，這將會影響整個辦公室的氣氛和文化，同時對某些公司來說也非常重要。安排的考量包括：在同一個房間內工作的人數。因此兩種極端的空間安排可能是：每個工作者都有自己的小房間，或是一個大型的空間讓幾十人、甚至幾百人在一起工作。這種開放式的辦公空間，會有許多工作者在同一個空間工作，也會有一個特定的區域，能讓正在進行某種計畫的小組團隊使用。同時這也會造成隱私和安全的喪失，可能會使得公司的機密遭竊或遺失。而介於個人和開放辦公空間的形式，就是使用小隔間的辦公室，在美國漫畫《呆伯特》中經常可以見到這樣的辦公室類型。
中央防範和處理邪教問題領導小組辦公室，別稱中央610辦公室，是中國共產黨中央委員會的正部級直屬機構。美國國會報告指其是聽令中共中央的國安「法外機構」，主責協調各機關鎮壓法輪功，2003年更擴及其他有害中共統治的宗教或氣功團體。中國律師高智晟稱其是「高於政權力量的黑社會組織，可以操縱、調控一切政權資源，「行使」著這個星球上，人類有國家文明以來，作為國家從不能擁有的權力。」因成立於1999年6月10日而得代稱「610」，初期正式名稱為中央處理法輪功問題領導小組辦公室。2000年改為現名並加掛國務院防範和處理邪教問題辦公室牌子。自由亞洲電台專欄指，所謂「一個機構兩塊牌子」，就是原本的「中共中央直屬機構」在必要時打出「國務院」或者「國家」招牌，例如610成立後，從朱鎔基、溫家寶、李克強三任國務院總理，都從未在中央610辦公室的正副專職負責人的任免令上簽字。辦公室主任的任命，是由中央處理法輪功問題領導小組組長、中共中央政法委所為。 在610辦公室16週年的隔日，2015年6月11日周永康獲判無期徒刑，5月22日曾在天津不公開審理；5月26日，中國媒體報導，中紀委副書記劉金國不再兼任中央610辦公室主任。
在他1962年的著作《科學革命的結構》中，托馬斯·庫恩對邏輯實證主義給出了精闢的反對。他認為，觀察和評價的過程，都是在一個範式之內發生的；所謂「範式」，就是這個世界的一個邏輯自洽的「肖像」，並與從它的框架出發所做的觀察一致。範式也包含某個科學學科的定義性的理論問題和實踐操作。他描述了觀察和「謎題解決」的過程，此過程在一個範式內發生，他稱之為「正常的科學」。他還解釋了一個範式如何能壓倒另一個範例，這一過程他稱之為「範式轉變」。庫恩認為，不可能把被測試的假設從觀測所基於的理論的影響隔離開來；他論證道，不可能獨立評估互相競爭的範式。不止一個邏輯合理的結構可以描繪出一個可用的這個世界的畫像，但沒有共同的基礎，使得坑對坑，理論對理論。兩者都不能作為判斷對方的標準，所以沒有明確的方法來衡量科學進步。