《方法論》的作者是?
笛卡爾
根據《史記》，春秋時期孔子對《周易》有所闡述與解釋，參與了〈彖傳〉、〈象傳〉、〈繫辭傳〉、〈文言傳〉、〈序卦傳〉、〈說卦傳〉、〈雜卦傳〉等篇章的編輯。共有十篇，稱為「十翼」。到了漢武帝以後，「十翼」被稱為《易傳》，並被列為《易經》的一部分。《易傳》為孔子所作，但也有學者認為是集體創作。宋代歐陽修提出《易傳》不是同一人所作。清初學者惠棟說：「棟四世咸通漢學，以漢猶近古，去聖未遠故也。《詩》、《禮》毛、鄭，《公羊》何休，傳注具存；《尚書》、《左傳》，偽孔氏全采馬、王，杜元凱根本賈、服；唯《周易》一經，漢學全非。」當代的學者認為《易傳》裏面的篇章最早出現於中國戰國時期，但亦有部分篇章是西漢年代所著。在近五十年，出現了新的《易經》歷史研究，西方和中國的學者根據商、周朝的占卜用的獸骨和龜甲上的甲骨文、青銅器上的鐘鼎文以及其他史料研究。1973年，湖南長沙的西漢馬王堆出土了將近完整的、公元前二世紀的《易經》、《道德經》和其他書籍，是現存《易經》的最早版本，並包含了以前一直被認為是孔子所著的〈繫辭傳〉上、下，但並不包括《十翼》其他的部分。
西方世界中最早的光學研究記載來自歐幾里德的《反射光學》；而在托勒密的著作《光學》中記載了他對摺射定律的研究，他在當時認為折射角正比於入射角，這個觀點後來被阿拉伯學者海什木發現有誤。海什木本人對光學有著相當的研究成果，在他的著作《光學全書》里記載了大量他進行過的光學實驗，他研究過光的直線傳播、反射和折射、透鏡和各種反射鏡等。在對摺射的研究中，是他首先發明了將反射光和折射光在水平和豎直方向上分解這一幾何光學中的基本方法。他甚至得到了類似於司乃耳定律的結論，但沒有經過定量的數學推導。克卜勒在他1611年的光學著作《折光學》中記載了他所進行的光的折射實驗，記錄表明他在實驗中曾觀察到全反射現象。1621年，荷蘭物理學家司乃耳通過進行和克卜勒相類似的實驗首次總結出了正確的折射定律，後來折射定律也常被稱作司乃耳定律。笛卡爾在他的著作《方法論》中也有關於折射的研究，他將光看作機械的彈性小球，認為小球在不同的介質中的速度是不同的，並假設平行於介質交面的光速分量始終保持不變，由此可以推出入射角與折射角的正弦的比值是定值。不過，笛卡爾的結果和事實相比需要假設光在光疏媒質中要比在光密媒質中走得慢。1661年，法國數學家皮埃爾·德·費馬將費馬原理應用於幾何光學，得到了折射定律的正確形式。費馬原理作為最小作用量原理的一個特例，應用它來證明折射定律具有物理上的正確性。
《國家地理：打擊動物走私販——老虎》為國家地理頻道拍攝的一部關於老虎緝私的紀錄片。《英國廣播公司野生動物特輯——虎》為英國廣播公司於1997年拍攝的一部關於虎的紀錄片。《虎研究》為中國重點保護野生動物研究叢書之一，主要作者為馬建章和金崑，是目前中國國內較為全面的一部有關虎的研究性專著。《虎》的作者為譚邦傑，介紹了野生虎的生活情況，吃人虎的形成與危害，獵殺虎的方法和虎的自然保護。《虎典》的作者為孫占禮，內容以介紹虎文化為主。《白虎之咒》為暢銷小說，描寫人虎之間的感情，並共同破解古老詛咒的故事。《兩隻老虎》為中文兒歌，曲調來自著名的童謠《雅克弟兄》。底特律老虎為美國職棒大聯盟美國聯盟中區的球隊，位於密西根州底特律。辛辛那提孟加拉虎為美國國家美式足球聯盟中美國美式足球聯會北區的球隊，位於俄亥俄州辛辛那提。阪神虎為日本野球機構中央聯盟的球隊。三商虎為中華職棒創始球隊之一。起亞虎為韓國棒球委員會創始球隊之一，前身為海陀虎。北京猛虎隊為中國棒球聯賽創始球隊之一，前身為北京龍隊。
《後漢書》基本繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體體例，並在有的篇目上擴充了不少內容。例如《東夷列傳》詳細地記述了當時朝鮮半島諸國和日本的情況。《後漢書》還新增了《黨錮列傳》記述東漢末期宦官專權；《宦者列傳》反映士大夫、太學生反宦官鬥爭；《文苑列傳》記述當時文人雅士；《獨行列傳》記述耿直之士；《方術列傳》記述占卜者和醫術方面內容；《逸民列傳》記載隱逸之士；《列女傳》記載有才德婦女。《來歷傳》則記載與來歷同時反對廢太子的十七人事跡。范曄在《後漢書》抨擊了佛教的虛妄，這些觀點可見於《西域傳》、《襄楷傳》和《桓帝紀》。