認為將國家用作制止暴力的手段無法將國家的存在正當化是哪種思想的人？
無政府主義者
所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
1968年10月，毛澤東主持召開中共八屆十二中全會，會議決定將國家主席劉少奇開除出黨。1969年發生了在珍寶島的中蘇邊境衝突。1969年4月，中共九大召開，毛澤東全票當選中央委員，九屆一中全會再度全票當選中央委員會主席。1970年8月，九屆二中全會在廬山召開，全會批判張春橋，毛澤東寫下了我的一點意見，以反潮流的精神將會議逆轉，批判陳伯達。此次會議是毛澤東和林彪關係的轉折點。隨後，毛澤東發起了批陳整風運動，矛頭直指軍委辦事組和葉群。1971年8月，毛澤東秘密南巡，沿途不斷打招呼，宣傳第十次路線鬥爭，為林彪倒台作輿論準備。消息輾轉到達林彪處，林立果小艦隊企圖暗殺毛澤東未遂。9月12日毛澤東突然返京，林彪等人連夜乘飛機出走，即林彪事件。
許多政治哲學家支持以國家來作為制止暴力的手段，以此將人類衝突所造成損害降至最低，並能建立公平的人際關係。無政府主義者則認為追求這些目標並不能正當化國家的存在；許多無政府主義者主張國家與這些目標是不相容的，而且也正是造成混亂、暴力和戰爭的原因。無政府主義者主張國家造成了對暴力使用的壟斷，並以暴力來增進菁英階級的利益。黑人無政府主義反對國家和資本主義的存在、以及對有色人種的征服與支配，主張一個沒有等級制度的社會。這些理論家包括阿山提·阿爾斯通、洛倫佐·高保·歐文等。其中一些理論家也曾是美國黑豹黨的成員，但在他們被黑豹黨裡的馬克思—列寧主義流派批評後轉為無政府主義。有色人種無政府主義者於是成立，成為美國非白種人的無政府主義團體。