石嘴山一詞最早可見於明朝的哪一本著作?
《嘉靖寧夏新志》
心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
石嘴山市是中華人民共和國寧夏回族自治區下轄的地級市，位於寧夏北部。市境南臨銀川市，西、北、東三面分別與內蒙古自治區阿拉善盟、烏海市、鄂爾多斯市相鄰。地處銀川平原北部，黃河縱貫市境東部。全市總面積4,074平方公里，人口78.8萬。石嘴山是一座新興城市，煤藏豐富，以產「太西煤」而聞名，號稱「塞上煤城」。石嘴山因賀蘭山脈與黃河交匯之處「山石突出如嘴」而得名，最早見於明朝《嘉靖寧夏新志》。石嘴山市本為寧夏惠農縣。1958年，寧夏回族自治區成立，報請國務院撤縣建市。1960年1月設立石嘴山市，當時石嘴山市轄石嘴山鎮與尾閘、黃渠橋、寶豐3個人民公社。後又在石嘴山東部劃出一地設立新的惠農縣。1976年，設置石嘴山市郊區，管轄尾閘、下營子、燕子墩、西永固、廟台、禮和等6個公社。1987年，撤銷石嘴山市郊區，恢復惠農縣。原郊區所轄的大武口鄉及園藝鄉的沿環村，劃歸大武口區和石嘴山區管轄。2003年12月31日，再次撤銷石嘴山市惠農縣和石嘴山區，設立惠農區，即原惠農縣和石嘴山區的行政區域。
古典音樂是指根植於西方音樂傳統的藝術音樂，包含了從大約11世紀直至當代的廣大時間範圍。這一藝術傳統的中堅時期通常被劃定為從1550年到1900年的這段時間，又稱共曉時期。西方音樂記譜法除了為演奏者預設了一段音樂的音高、速度、拍子、節奏，其特別之處在於對細節的處理也進行了描述，例如即興裝飾音與力度變化，然而這些即興裝飾音通常是為了尚未精通即興演奏藝術的初學者而寫的，另一方面，力度變化在很多情況下沒有標示，需要仰賴演奏者對音樂的內在了解去做詮釋。與其他樂種一樣，古典音樂在器樂方面有相當高度的發展，這與以歌曲為主的流行音樂形頗為不同。「古典音樂」一詞最早見於19早期初期，最初是用於凸顯從巴赫到貝多芬的這一段黃金時期。牛津英語詞典中「古典音樂」一詞最早出現在1836年。
契丹一詞最早見於魏書契丹傳，但對於契丹這個名稱的來源，學者還未達成一致意見。趙振績在契丹源流考中認為，契丹之名起源於鮮卑，為居於鮮卑之人的意思。金史•太祖本紀記載契丹是鑌鐵之意，日本人白鳥庫吉認為契丹與通古斯語族和蒙古語族中的小刀一詞類似，契丹可能是刀劍之意。這種說法也是史學界最為認可的說法。但是有學者認為契丹語稱鐵為曷術，從發音上與契丹或者通古斯語族和蒙古語族中的小刀一詞發音相差很大，而且契丹二字各為一詞。在契丹國志中引用傳說為白馬青牛的仙人之後，始祖為奇首可汗。契丹早期歷史以神話傳說為主。一種說法契丹源於東胡後裔鮮卑的柔然部。柔然部戰敗於鮮卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先室韋。而南柔然避居今內蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區，以聚族分部的組織形式過著遊牧和漁獵的氏族社會生活。另一個說法則認為契丹源自宇文部鮮卑。契丹以原意為鑌鐵的契丹一詞作為民族稱號，來象徵契丹人頑強的意志和堅不可摧的民族精神。他們是阿爾泰語系蒙古語族，但受到通古斯語族的強烈影響。歷史文獻最早記載契丹族開始於405年，553年的北齊時期，高洋曾大破契丹。另一說他們與庫莫奚是宇文部。