大約有一到兩成機率會中的考試為？
明經科
學校旨在培養官僚書吏，亦為科舉考試服務。名望好的學校保送生徒參加科舉考試。科舉制度在唐朝進入逐漸完備期，分為常舉和制舉兩種。常舉每年舉辦考試，科目有明經、進士、明法、明書、明算等。此外還有秀才、道舉、童子、一史、三史等科目。常舉的應考舉子有兩個來源，一是保送的生徒；二是鄉貢選拔出來的自學者。應考舉子主要集中在明經和進士兩科。明經科主要考試儒家經典，難度較低。進士科主要考詩賦和政論，難度高，但其是主要的高官晉身之階，即「昔日齷齪不足跨，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」明經科的錄取率約為十分之一二，進士科不過百分之一二。時有諺曰：三十老明經，五十少進士。而制舉則是臨時考試，是為了網羅非常人才，不常舉行。因為科舉制度比較公平且機會相等，平民得以晉身，所以成為士族末落、門第消融的起點。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
唐朝李氏家族認為其為老子之後，唐高祖特別在終南山建太和宮以祭老子，唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝，並詔令王公百官研習老子的《道德經》。武則天上奏請令王公百官都學《道德經》，每年依《孝經》、《論語》例考士人。玄宗、代宗亦大力提倡道教，使其在中國的地位達到頂峰。玄宗親自註解《道德經》，開元二十一年還在科舉考試中增設道舉與儒家經典，同列《明經》科舉人策試教本，明顯有將道家列為國學，頗有與儒家經學齊足並馳的意義。據《新唐書·百官志》記載，開元年間全國有宮觀1687所，其中女觀550所。當時主要有清經法派和正一派二宗，主要人物有王遠知、潘師正、司馬承禎、吳筠、張果等。道教之所以受皇室青睞，主要原因是他們多有煉丹，以求長生不老，但其成份可能有毒，故唐朝的許多皇帝亦因信之服用而喪生，例如唐武宗、唐宣宗。
與其他英國大學一樣，牛津大學透過大學和學院招生服務系統招收本科生。特別注意的是報考牛津、劍橋及其他大學的醫學、牙醫及獸醫課程的學生，需提早於每年的10月15號前完成系統登記的手續。另外，為了能有更好的個性化判斷，學生不能同時報考牛津及劍橋。大多的學生都選擇申請其中一所書院，而書院之間也會互相交流，確保合資格的學生能找到最適合自己的書院，亦不會因為對某一書院的偏好而不獲錄取。優先考慮的原則包括預期的公開考試結果、各類的推薦信以及即時的入學考試及面試的成績。每年大約有60%的申請者夠資格獲得優先考慮。若太多獲優先考慮的申請者傾向於同一所書院，則這些學生會被重新分配至收生不足的書院，有關書院亦會為這些學生安排面試，面試輪候期間，受邀的學生會獲得3天的免費食宿。一名學生可獲多所書院安排面試。居住在歐洲以外的學生可透過網際網路進行面試評核。錄取通知通常在聖誕節前夕、由書院寄出。每年大約有四分之一獲錄取的學生進入自己沒有申請的書院。某些大學課程採用開放式錄取，允許在8月高級程度考試放榜後，重新審視先前未獲任何一所書院錄取的學生。