科索沃在哪一年的時候獨立?
2008年
耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
據他大學室友所說，特斯拉一直專精於發明，差一點就畢不了業了。在1878年，他離開格拉茨並且與家裡斷絕了所有的聯繫。他去了斯洛維尼亞的馬里博爾，在那裡他首次被聘為助理工程師，為期一年。在這期間他患上了神經衰弱。他的父親一直勸他回到布拉格大學的查爾斯-費迪南德大學分校，於是他於1880年到那裡讀了夏季學期。然而當他父親死後，又只讀完了一個學期，他就離開了大學。特斯拉熱衷於閱讀各種書籍。他能像照相機一般，記下整本書。特斯拉在他的自傳裡敘述了他所經歷的靈感的每一個細節。在早年，他經歷了一次又一次的病痛折磨。承受著奇怪的痛苦，眩目的閃光時常會出現在他眼前，並伴隨著幻覺。大多數時候，這些幻像有關於一個詞或者一個即將閃現的念頭；僅僅聽到一個詞，他就能想像這個物體的具體細節。特斯拉能夠詳細地試驗並製造曾經在他腦中閃過的那些靈感。這是一項如今被稱為視覺思維的技巧。特斯拉也經常快速地回憶起發生在他早年生活的事，這種情況在他的孩提時代已經出現了。
1912年，阿爾巴尼亞族叛軍將普里斯提納從鄂圖曼帝國解放。10月，塞爾維亞軍隊占領普里斯提納。普里斯提納在一次世界大戰中被保加利亞軍隊佔領。一戰後復歸塞爾維亞的統治之下。塞爾維亞本身成為塞爾維亞人、克羅埃西亞人和斯洛維尼亞人王國的一部份。1929年，國名改稱為南斯拉夫王國，普里斯提納劃歸瓦爾達爾省管轄。在二次世界大戰中普里斯提納先後被義大利軍和德軍佔領。戰後領導南斯拉夫的強人狄托在1980年去世，塞爾維亞境內民族主義高揚。順應這股風潮，科索沃自治及和阿爾巴尼亞合併的呼聲也響起，因此塞爾維亞政府使用武力鎮壓的強硬對策反擊。這種壓抑阿爾巴尼亞語等手段以達到壓制民族的行為，在舊南斯拉夫解體之後更嚴重，最後在1999年的科索沃戰爭中，塞爾維亞以軍事行動介入，殺害了大量的阿爾巴尼亞人，政府機構也受到莫大的損傷。因此北約決定以軍事的方式制裁，攻擊普里斯提納等地的塞爾維亞軍事設施。戰後，聯合國科索沃臨時行政當局特派團亦設置在普里斯提納。科索沃於2008年2月17日正式宣布獨立。普里斯提納已成為獨立後的科索沃共和國首都。科索沃博物館坐落於奧匈風格大樓內，前身為鄂圖曼帝國科索沃省的地方行政大樓。1945年至1975年，成為前南斯拉夫陸軍總部。1963年，才改變用途成了科索沃博物館。1999年至2002年，歐洲重建局在這裡設立辦公室。科索沃博物館藏有大量考古及民族文物包括了於1960年在普里斯提納出土的赤陶雕像「王座上的女神」。這個女神成了這個城市的徽章。
「科索沃戰爭」這個名詞多指1999年3月24日至6月10日這78天北約對塞蒙的空襲行動，為國際衝突。由於南聯盟政府對科索沃境內的阿爾巴尼亞人實行種族歧視的不公平對待政策，導致一些的阿爾巴尼亞民族主義者開始武裝自衛，組織了科索沃解放軍，來抗爭南聯盟政府的鎮壓，以達到獲取科索沃獨立的目的。這個時期冷戰結束不到十年，狄托極端獨裁的南斯拉夫經歷了克羅埃西亞獨立戰爭和歷時三年的波赫戰爭，南斯拉夫聯盟政府已失去了對科索沃自治省大部分縣市的直接控制。自治省境內的塞族百姓因受到南斯拉夫中央政府歧視和聽到當局準備在科索沃境內屠殺塞族的流言而紛紛遷離科索沃。持續了多年的科索沃危機一方面有占科索沃和梅托希亞自治省多數人口的阿爾巴尼亞人要求脫離塞爾維亞獨立，科索沃已於2008年2月17日宣布獨立。而塞爾維亞人主導的南聯政府則強烈反對分離，並認為科索沃的歷史和文化與塞爾維亞有密切關係。這是一則典型的冷戰後巴爾幹半島的民族國家問題。