拿破崙的名字代表什麼意義?
「荒野雄獅」
麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
拿破崙於1769年出生在科西嘉島的阿雅克肖城，父親給他取名「拿破崙」，義大利語的意思是「荒野雄獅」。其名字在義大利的科西嘉語時為發音「拿布略內·博歐拿巴爾特」，後來科西嘉島成為法國領土，他把那個象徵科西嘉的「u」從名字中去掉，轉變為法語發音的「拿破崙·波拿巴」。1768年科西嘉島被熱諾瓦賣給法國後，法國國王便承認拿破崙的父親為法國貴族。拿破崙家族雖然並非很有權勢，但仍可以給拿破崙提供比一般家庭更好的教育。1777年1月，拿破崙被送到法國奧頓的教會學校學習法文。同年6月，拿破崙進入布里安萊沙托軍校接受教育。他的法語有濃重的科西嘉口音，而且直到去世的時候仍有拼寫錯誤。他的法語口音在學校時常被同學嘲笑戲弄。當時的一個考官對拿破崙的評價是：「他的數學很好，歷史和地理也不錯……能做一個很好的水手。」1784年，拿破崙以優異成績畢業後，被選送到巴黎軍官學校，他在此受訓成為炮兵軍官。1785年拿破崙的父親去世。因為缺少經濟來源，他不得不在一年內，完成兩年的課程。在1785年9月他通過畢業考，授予少尉軍銜。拿破崙是第一個在巴黎軍官學校獲得學位的科西嘉人。當時拿破崙參加過大科學家拉普拉斯的考試，後來拿破崙稱帝之後，任命拉普拉斯為參議員。
此後，他在英格蘭瓦立克郡皇家利明頓溫泉克拉倫登廣場住了一年時間。1840年8月，路易-拿破崙和50個僱傭兵一起，在濱海布洛涅秘密上岸，準備乘坐火車抵達里爾，像上次政變一樣，煽動當地駐軍。抵達當地後，國家憲兵認出了他，雙方開始交火。最後，路易-拿破崙中彈受傷，再次被捕，被判終身監禁，囚禁在位於索姆省的堡壘之中。監禁期間，他的視力開始下降。路易-拿破崙出版了在此期間寫的散文和小冊子，題為消滅貧窮。他在書中聲稱自己要成為進步主義的皇帝，推行溫和的社會主義經濟政策，他又將自己的思想體系定義為波拿巴主義。1844年，路易-拿破崙的伯父約瑟夫·波拿巴在義大利佛羅倫斯逝世。1846年5月，他喬裝打扮成石匠，逃出堡壘。因此，路易-拿破崙的政敵後來以石匠的名字戲稱他為「Badinguet」。他最終回到了英格蘭紹斯波特。一個月後，路易-拿破崙的父親也逝世了，他因此成為波拿巴家族的絕對繼承人。