陸克文在哪一年的時候，挑戰吉拉德的領導地位?
2012年
笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
2010年6月24日，在民調一直高企的陸克文出現支持率下滑後，吉拉德挑戰陸克文領袖地位，陸克文由於失去議會黨團支持宣布下野，吉拉德自動當選黨首，隨後出任新總理，她也因此成為澳洲歷史上第一位女總理。隨後在吉拉德帶領下，工黨在新一屆的聯邦大選中選票大幅下降，席次大減，出現懸峙國會，最後在3名獨立議員及1位綠黨議員的支持下，才勉強組成少數派政府，保住工黨的執政黨地位。吉拉德連任後，提出推行碳稅，及通過推行備受爭議的礦產資源租賃稅來替代在陸克文政府時的資源超額利潤稅，由於要平衡陸克文派系的不滿情緒，故任命陸克文為外交部長。但民調中吉拉德的成績長期低迷，且在工黨黨魁的民調上長期落後於陸克文，2012年2月陸克文在黨內部分派系的支持下，挑戰吉拉德的領導地位，不過吉拉德在黨內議員黨團投票中以71對31票成功保住黨領袖及總理一職。此後2013年3月原屬吉拉德派的前黨魁西蒙·克林意圖推舉陸克文再度挑戰黨魁地位，但陸克文拒絕應戰，吉拉德在無挑戰情況下自動獲勝。但由於工黨民調低迷，黨內繼續不穩定，2013年6月26日吉拉德再次召集議會黨團進行領導權表決，陸克文應戰並勝出，第二度成為黨領袖。
1996年下野後，工黨相繼換過3位領袖，但在大選中都不敵霍華德。終於在2006年12月4日，時任工黨議員，影子外交及貿易部長陸克文宣布挑戰領袖地位，並以49:39票成為新一任工黨領袖，茱莉雅·吉拉德則接任工黨副領袖。隨後憑藉新人上位、民調上升，陸克文成功領導工黨贏得2007年澳洲大選，一舉增加了23席，甚至使總理霍華德以及其他五名內閣部長都落選議員，成功結束了霍華德長達十二年的執政。工黨重奪執政權，陸克文在同年12月3日接任聯邦總理。陸克文上台後，開始推動多項新政策，包括代表政府簽署「京都議定書」，並向「被偷走的一代」的土著人道歉，在金融危機中通過政府的經濟刺激計劃，澳洲成為極少數避免了經濟危機的已開發國家。
所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。