貴族、富人、官僚犯罪時刑責會比什麼身分的人還輕？
庶民
所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
在《水滸傳》里提到老虎時一般以大蟲名之，像武松打虎里說是吊睛白額大蟲，梁山好漢里也有幾位綽號大蟲，如母大蟲顧大嫂、病大蟲薛永，就連東京刁難楊志賣刀的地痞牛二也敢叫『沒毛大蟲』。這是為什麼呢？最早有文字記載的是晉代干寶的《搜神記》，其中講到「扶南王范尋養虎于山，有犯罪者，投於虎，不噬，乃宥之；故虎名大蟲。」，古人用『蟲』泛指一切動物，並把蟲分為五類：飛禽為羽蟲，走獸為毛蟲，龜貝為甲蟲，魚蛇為鱗蟲，人、青蛙和蚯蚓為倮蟲。『大』有長、為首的意思，又是敬詞，如稱『大人』、『大夫』、『大王』等。老虎屬毛蟲類，是獸中之王。
唐朝法律分為律、令、格、式四種。律是刑法典；令是指國家對各項制度所做出具體規定；格是對律令式做出補充修改與對禁令的彙編；式則是各項行政法規。《唐律》是根據隋朝《開皇律》經過《武德律》、《貞觀律》、《永徽律》三朝修正而來。自唐高祖時代開始制訂，在唐太宗時才宣告完成。至唐高宗永徽年間又對唐律進行全面解釋，寫成《律疏》，與《唐律》合稱為《唐律疏議》。後世又稱呼為《唐律疏典》。唐律分十二篇，共五百零二條，刑為五刑。唐朝律法將謀反、謀叛等反對朝廷的行為定作不得赦免或贖免的「十惡」大罪，對朝廷的延續起到保障作用。又有一系列相關土地私有權的條例，維護經濟基礎。貴族、富人、官僚受到一定的不平等的法律保護，在與庶民觸犯同樣的法律下可減刑或免刑。
西方有這樣一句形容詞：「政客是為了下一次的選舉，政治家卻是為了下一代」。政治人物若能為了下一代子孫的尊嚴、自主與幸福著想，才是真正的政治家；相對地，有些政治人物為了繼續保有自己的權位與利益，總是想盡辦法與用盡手段，祗為了當選與連任，那就是政客了。而政客和政治家還有一種分類方式，政客的手段通常流於表面，易於被人民看透其劣處，而政治家所做的事通常讓人民覺得光明正大，然而實質手段卻可能比政客惡劣只是常人所無法判斷，但是政治家主要目的是改善該國或世界福祉，或行大破大立之維新,而政客為政之目的為捍衛該人或其所代表之利益團體之利益而已，因為利益所囿，政客自然不願改新事物，但觀感好劣判斷不易，不同觀看或有不同定義，甚至會隨時代改變而有新看法。