「不朽之城」的美譽是指?
西安
西安市，古稱長安、京兆，位於中華人民共和國內陸腹地，緊鄰大陸原點，是歐亞大陸橋的中心城市，現為陝西省省會，是陝西省的政治、經濟、文化、交通、醫療、教育中心。西安擁有3000餘年的文明史、建城史和1077年的建都史，歷史上曾有包括周、秦、漢、隋、唐等在內的共14個中原朝代在此建都，西安是漢唐時期絲綢之路的起點。西安是中國歷史上強盛的統一王朝建都最多的古都，在西安定都的周、秦、漢、唐，代表了中國封建時期開放、外向、尚武、繁榮的頂峰。從文明曙光的半坡到西周禮樂；從大秦一統到漢唐盛世；西安曾經在兩千年的時間跨度中作為中國首都和政治、經濟、文化中心，被譽為「天然歷史博物館」，是聯合國教科文組織確立的世界歷史名城之一，以及國際著名的旅遊目的地城市，西安目前有兩項六處世界文化遺產，數量居於全國前列。2011年，國務院發布《全國主體功能規劃》，西安規劃為為中國唯一的「歷史文化基地」。與此同時，西安在歷史上的重要地位也被世人列為「世界四大古都」之一，並被冠以「不朽之城」的美譽。西安位於關中平原的中部，渭水東南岸，地處中國中心，是長三角、珠三角和京津冀通往西北和西南的門戶城市與重要交通樞紐，位於隴海鐵路上，區位顯著，交通暢達。在地理環境上，西安北瀕渭河，南依秦嶺，並有八水環繞。西安是中國六大國家區域中心城市之一，絲綢之路經濟帶的能源、金融、文化、商貿中心，新亞歐大陸橋及黃河流域第一大城市和經濟、科技、教育中心、亞洲知識技術創新中心，關中城市群的中心城市，中國大飛機的製造基地之一，是陝西省政治、經濟、文化中心，現轄11區2縣，總面積10108平方公里，城市建成區面積505平方公里，常住人口858.81萬人，戶籍人口795.98萬人。2009年經國務院批准《關中—天水經濟區發展規劃》，提出將西安建設成為國家重要的科技研發中心、區域性商貿、物流、會展中心、區域性金融中心、國際一流旅遊目的地以及全國重要的高新技術產業和先進位造業基地，著力打造西安國際化大都市，2013年國務院批覆成立西咸新區，成為中國第七個國家級新區。2017年成立的中國自由貿易試驗區管轄的大部分片區位於西安市境內。
目前西安仍然存有大量當時建造的宮殿遺址、陵墓、佛塔、碑刻、壁畫、雕塑及生活用品等文化遺產。五代時，後梁改京兆府為雍州，設大安府，後唐改大安府為京兆府。宋代置陝西路，後置永興軍路。金代改永興軍路為京兆府路。元代曾設安西府後改為安西路、奉元路隨著明代定都北京，政治經濟中心漸向沿海地區東移，西安逐漸退出歷史中心舞台。明代改奉元路為西安府，西安之名即由此而來。明代西安城建設上得到一定的復興，目前的西安城牆等大量古建築來自明代。中華民國國民政府再次成立西安市，再次劃撥西安城城關及城周四鄉面積劃歸西安市。之後該地仍然存在長安區等相關名稱
關於《詩經》中詩的分類，有「四始六義」之說。「四始」指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。「六義」則指「風、雅、頌，賦、比、興」。「風、雅、頌」是按音樂的不同對《詩經》的分類，「賦、比、興」是《詩經》的表現手法。《風》又稱《國風》，一共有15組、按地區劃分，包括「周南」、「召南」、「邶風」、「鄘風」、「衛風」、「王風」、「鄭風」、「檜風」、「齊風」、「魏風」、「唐風」、「秦風」、「豳風」、「陳風」和「曹風」，共160篇，又被稱為「十五國風」。《國風》被普遍視為《詩經》中的文學精華部分，後人將其與屈原的《離騷》並稱為「風騷」。從風格上講，《國風》帶有濃烈的地方色彩；從內容上講，《國風》大多數是民間詩歌，作者除個別貴族外大多是民間歌手。
柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。