「裕固」這個名字是在哪一年確定?
1953年
裕固族的先民源於鄂爾渾河流域，可追溯到公元前3世紀的丁零、4世紀的鐵勒，袁紇。840年回紇亡國後，甘州回鶻的一支黃頭回紇遷徙到今甘肅河西走廊的敦煌、甘州、涼州，祁連山與額濟納河一帶，建立汗國，史稱河西回紇，後被西夏擊敗。速不台西征.順便平定裕固族。在元代他們受忽必烈派出的宗王統治，明代設曲先、斡端、安定、罕東四衛，在明代他們先後被賽德與阿勒坦汗打敗。在歷史上，裕固族曾有過各種稱呼。元朝稱為「撒里畏兀爾」，明朝稱為「撒里維吾爾」，清朝稱為「錫喇偉古爾」或「西喇古兒黃番」，封大頭目為七族黃番總管，把居住區一分為三，各部落置正副頭目，頭目以下有大圈頭，以下有輔幫一人。中華人民共和國建立初期稱為「撒里畏吾爾」；本民族自稱「堯乎兒」、「西喇堯乎兒」。1953年經裕固族人民協商，正式定用「堯乎爾」音相近的「裕固」為本民族正式、統一的名稱，即用漢語富裕鞏固之意。儘管裕固族與維吾爾族同源，但中國將兩者視為不同的民族，拉丁名分別為Uyghur和Yugur。有趣的是西部裕固語是古回紇嫡語，比較接近索爾人與哈卡斯人等東北突厥語。有4600人說西部裕固語，2800人說東部裕固語，極少數說漢語或藏語。撤里畏兀兒是指說蒙古語的裕固族，西拉畏兀兒是指說突厥語的。撤里畏兀兒保留了很多已消失的東蒙古傳統。他們中還有很多人被藏族同化了。他們說天下的頭目也姓安，有人說是來自安加拉河一突厥部落。他們族源之一是古代蒙古人。
笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
21世紀初，奧斯陸的人口以創紀錄的速度增長，使其成為了當時全歐洲人口增長速度最快的城市之一。這一高增長率主要和國際移民流入和高生育率有關，但也離不開國內人口流動的影響。目前，奧斯陸的移民人口增長速度略高於本國人口增長速度，在市區部分，這一差異更為顯著。2012年1月1日的數據顯示，奧斯陸人口的23%是移民，市內最大的少數族裔是挪威-瑞典人和挪威-巴基斯坦人。奧斯陸這一名字的起源一直充滿爭議。可以確定這個名字來自於古斯堪地那維亞語，而且很可能是從前一座位於比約維卡的大農場的名字。但這個名字的含義也沒有定論。以前有一種錯誤的觀點，認為奧斯陸指的是Lo河的河口。然而，一方面，人們沒有發現任何證據證明在佩德·克勞斯·弗里斯第一次提出這一假設之前，有人將阿爾納河成為Lo河，另一方面，這個名字也不合乎挪威語的語法。現在一般認為，Lo這個名字是弗里斯為了支持他對於奧斯陸詞源的觀點而造出來的逆構詞。
笛卡兒將這種方法不僅運用在哲學思考上，還運用於幾何學，並創立了解析幾何。由此，笛卡兒第一步認為懷疑就是出發點，感官知覺的知識是可以被懷疑的，我們並不能信任我們的感官。所以他不會說「我看故我在」、「我聽故我在」。從這裡他悟出一個道理：我們所不能懷疑的是「我們的懷疑」。意指:我們無法去懷疑的，是我們正在「懷疑」這件事時的「懷疑本身」，只有這樣才能肯定我們的「懷疑」是有真實性的，並非虛假的產物。人們覺得理所當然或習以為常的事物，他卻感到疑惑，由此他推出了著名的哲學命題——「我思故我在」。笛卡兒將此作為形上學中最基本的出發點，從這裡他得出結論，「我」必定是一個獨立於肉體的、在思維的東西。笛卡兒還試圖從該出發點證明出上帝的存在。笛卡兒認為，我們都具有對完美實體的概念，由於我們不可能從不完美的實體上得到完美的概念，因此必定有一個完美實體——即上帝——的存在來讓我們得到這個概念。從所得到的兩點出發，笛卡兒繼續推論出既然完美的事物存在，那麼我們可以確定之前的惡魔假設是不能成立的，因為一個完美的事物不可能容許這樣的惡魔欺騙人們，因此藉由不斷的懷疑我們可以確信「這個世界真的存在」，而且經由證明過後的數學邏輯都應該是正確的。現實世界中有諸多可以用理性來察覺的特性，即它們的數學特性，當我們的理智能夠清楚地認知一件事物時，那麼該事物一定不會是虛幻的，必定是如同我們所認知的那樣。雖然笛卡兒證明了真實世界的存在，他認為宇宙中共有2個不同的實體，既思考和外在世界，兩者本體都來自於上帝，而上帝是獨立存在的。他認為，只有人才有靈魂，人是一種二元的存在物，既會思考，也會占空間。而動物只屬於物質世界。笛卡兒強調思想是不可懷疑的這個出發點，對此後的歐洲哲學產生了重要的影響。我思故我在所產生的爭議在於所謂的上帝存在及動物一元論，而懷疑的主要思想，確實對研究方面很有貢獻。