蘇聯以後第一個承認新政權的歐美國家指的是哪一個國家?
英國
中國在第二次世界大戰中抗戰勝利以後，中華民國政府一度在聯合國上要求收回香港，但礙於當時國共內戰已經開始，國民政府又沒取得美國支持，無力向英國政府取回香港。1949年，中國共產黨建立中華人民共和國，1950年，英國承認位於大陸的中華人民共和國政府，是蘇聯以後第一個承認新政權的歐美國家。國共兩黨的衝突後來也蔓延到香港。1956年10月10日中華民國國慶日，支持中華民國政府的人士策動大規模搗亂多家香港親共人士機構，其間有人四處搶掠，事件導致300人死傷，史稱「雙十暴動」，港督葛量洪派遣軍警搜捕暴徒才告平息。台灣當局的情報人員從此被禁止進入香港。1960年代，在毛澤東發動的「文化大革命」影響下，1967年，香港於一場勞資糾紛而演化成暴動。由於受到言論煽動及誤解了民族主義，大批運揮動毛語錄及叫喊口號之暴徒遊行往港督府。一個灼熱、令人煩惱之炎夏隨著1967年5月初來臨；集體示威逐漸減少，取而代之是恐怖主義及放炸彈活動。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
國家或國，有時稱為邦，從廣義的角度，國家是指擁有共同的語言、文化、種族、血統、領土、政權或者歷史的社會群體。從狹義的角度，國家是一定範圍內的人群所形成的共同體形式。一般國家行政管理當局是國家的象徵，它是一種擁有治理一個社會的權力的國家機構，在一定的領土內擁有外部和內部的主權。在社會科學和人文地理範疇，國家是指被人民、文化、語言、地理區別出來的領土；被政治自治權區別出來的一塊領地；一個領地或者邦國的人民；跟特定的人有關聯的地區。依據馬克斯·韋伯的定義，國家擁有合法使用暴力的壟斷權。因此國家包括了一些機構如武裝部隊、公務人員或是國家官僚、法院、和警察等政府機構。在國際關係的理論上，只要一個國家的獨立地位被其他國家所承認，這個國家便能踏入國際的領域，而這也是證明其自身主權的重要關鍵。雖然國家一詞通常廣泛用以稱呼所有政府機構或統治行為——古代或現代皆然，但現代國家制度的許多特色要直到15世紀的西歐才開始出現。在20世紀後期，世界經濟的全球化——人民和資本的流動性、以及許多國際機構的崛起使得國家的治理能力受到一定限制，不過，絕大多數國家依然擁有著基礎的主權職能。也因此，國家依然是政治學研究裡最主要的領域之一，而國家的定義也經常是學者們爭論的焦點。在政治社會學裡，卡爾·馬克思和馬克斯·韋伯的理論通常傾向於放寬國家的定義，以增加對於擁有強迫力量的機構的重視。自從19世紀後期以後，全世界所有可居住的土地都已經被各國劃分了；但在這之前，大量面積的土地要不是無人居住，便是尚未有國家宣稱其主權，又或者只有遊牧民族居住。至2016年為止，全世界已經有近200個國家，其中有197個被普遍承認的主權國家，及10個「擁有實際對內主權」但主權被爭議的國家，其中絕大多數都是聯合國的成員國。
2012年2月12日蓋達組織首領艾曼·扎瓦希里發布錄影影像表示：他譴責阿薩德政府迫害人民，他聲援敘反對派，支持他們推翻阿薩德政權，並且所有的穆斯林都應該支持敘反對派，他呼籲敘利亞人要靠自己而不是藉助西方或阿拉伯國家政府的力量來實現他們的目標。約旦的穆斯林兄弟會呼籲所有穆斯林支持反抗阿薩德政權的聖戰。2月24日哈馬斯領導人表示他們不再繼續支持敘利亞政府，他們支持武裝反抗敘當局。敘利亞全國委員會在多次舉行的「敘利亞之友」國際會議上被部分歐美國家與部分阿拉伯國家承認為敘利亞人民的合法代表。反對派獲得土耳其、沙烏地阿拉伯、利比亞、卡達、科威特等多個穆斯林國家，以及美國、英國、法國、德國等國的支持。