如果支持了封建割據即是與哪一思想背離？
人文主義
質疑時間旅行的人，多半會提到祖父悖論。簡而言之就是「如果你回到過去並殺死你的祖父，你還會存在嗎？」，但關於這種說法，也有人提出了一致性歷史、命定悖論和多重宇宙理論來作為解答。否定時間旅行的人也指，如果未來的人能夠回到過去，那麼我們應該早就看到很多從未來回來的觀光客了，對此，時間旅行的支持者多會用未來政府相關法令，或時間旅行者自知不能隨意行動來回答，也有人會用無法改變過去來回答。但這種並非由物理法則，而是由人類自己的規定的限制無法解決因違反因果律而引起的悖論。不論如何，時間旅行者的能力一定是受到某種限制的。就以祖父悖論如果真的可以成功回過去是會有何種結果？而且如果回過的時間愈久遠會否引起歷史改變的蝴蝶效應愈嚴重？但既然自然界時間是往未來前進，資訊可能也是自動往未來前進，若有人能回到過去時空並改變歷史，那就算同時改變了未來，也可能不會影響已經位於過去時空的自己，因為他自己就位於這被改變的歷史時間軸的最前端，而且自然界不會自己改變歷史，如此就沒有祖父悖論的時空矛盾，而突然被改變歷史的未來人類也可能不知道他們所知的歷史是新版本歷史，但也許會感覺到對某些人事時地物有似曾相識之感，舊版本歷史已被改變並可能自動消失。有些小說中的時間旅行還涉及對「熱力學第二定律」的違背。簡單來說你回到過去把一枚戒指送給了某人，而這個戒指正是他送你的。這樣，那一枚戒指在相互贈送的過程中必須始終完好無損，否則即使是最輕微的劃傷，也將導致違背定律。而且在這一過程，沒有辦法說明戒指的來源。有些文學作品，例如谷川流的《逃離學校》中有這種情節。但既然宇宙時空是連續的，所謂過去現在未來是人類的區分與說法，哪一段時空包含多少物質與能量不得而知，或物質與能量總量應以全部的宇宙時空來看待不可分段，那可能就無熱力學第二定律的問題。雖然目前時間旅行還沒有任何實質的科學證據，但同樣地，目前的物理學也還無法排除時間旅行的可能性。
文藝復興時期的作品當中，體現了人文主義思想：主張個性解放，反對中世紀的禁欲主義和宗教觀；提倡科學文化，反對蒙昧主義，擺脫教會對人們思想的束縛；肯定人權，反對神權，摒棄作為神學和經院哲學基礎的一切權威和傳統教條；擁護中央集權，反對封建割據，這是人文主義的主要思想。其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》、康帕內拉的《太陽城》等。文藝復興時期的藝術歌頌了人體的美，主張人體比例是世界上最和諧的比例，並把它應用到建築上，雖然它們都是一系列的仍以宗教故事為主題的繪畫和雕塑，但表現的都是普通人的場景，將神拉到了地上。人文主義者開始用研究古典文學的方法研究《聖經》，將聖經翻譯民族語言，導致了宗教改革運動的興起。
自由意志主義認為他們繼承了古典自由主義。不過，一些人仍然認為兩者存在著分離、甚至互相衝突的理論。美國大法官撒母耳·佛里曼·米勒便認為：「自由意志主義只是表面上類似自由主義。自由意志主義者拒絕了自由主義所必要的制度。正確的說，自由意志主義假冒了一種觀點，而那種觀點正是自由主義依據歷史角度所反對的—那就是認為個人的政治權利處於封建制度之下。如同封建主義者，自由意志主義者構想出一種架構在個人契約連結上的政治權力。而自由主義理念所不可或缺的，便是主張政治權力乃是公眾的權力，應該公平的為公眾的利益所服務。」強調兩者間存在差異的人則主張，自由意志主義和古典自由主義間有著根本的矛盾，因自由主義裡為了檢查和平衡而使用的手段，與自由意志主義所支持的完全解除經濟管制有著衝突。
銷售時點情報系統，是一種廣泛應用在零售業、餐飲業、旅館等行業的電子系統，主要功能在於統計商品的銷售、庫存與顧客購買行為。業者可以透過此系統有效提升經營效率，可以說是現代零售業界經營上不可或缺的必要工具。但由於POS應用不斷擴大，現時許多廠商已將英文point of sale改稱為point of service。亦有人主張，凡是有一種有系統的方法或流程，可以記錄當天每筆交易，例如：何時？由誰？賣什麼東西？賣給誰？那個消費者的分類等等，再經一個方法可以快速彙整成未來銷售或進貨等決策依據，這套系統，也可以算是一種POS系統。過去傳統的零售業者並沒有一個好的工具可以統計商品的庫存，特別是無論哪一種商店的商品都動輒上千上萬種，無論在訂貨與庫存管理上都難以掌握，商家為了瞭解自身的庫存狀況，還必須浪費大量人力去盤點商品的數量，一些大型的零售業者為了管理的方便，往往要設計許多複雜的表格，導致成本上升經營無效率。