現今主教座堂的地方於公元前1至2世紀可能是什麼?
廟宇
都主教或稱教省首都主教，是基督教教會的一種職銜。受到羅馬帝國的行省制度影響，各行省的行政中心都會的教區主教往往會因地利而成為當地教會的領袖。由於是都會「Metropolis」的主教，因此被稱之為都主教「Metropolita」。而在現在都主教也大多指各教省首都的主教，或是當地教會的重要領袖。在拉丁禮天主教會中被稱為總主教。而在宗主教制度形成前，都主教往往是各地東方禮教會的最高領袖，他們主持主教會議，並由教會法和聖傳授予一定的權限。在正教會的聖統制體系中，都主教在不同地區及傳統中有不同的定位。在希臘正教會中都主教的階級次於總主教/大主教，也因此各地方教會的首長大多是由總主教擔任。在斯拉夫語系的正教會和羅馬尼亞正教會則是相反。然而在這兩種情況下一般的都主教都不會獲得其他同教省的附屬教區的管理權。只是在後者他們可以擔任教省主教會議的主席，即享有部分特殊權限。
主教座堂，或稱座堂，是指在主教制的基督教會中，設有主教座位的教堂，為教區主教的正式駐地，因而被視為教區的中心。由於是教區擁有首席地位的教堂，主教座堂的建築大多較堂區的教堂宏美。在蘇格蘭，有一些蘇格蘭國教會的教堂，在宗教改革後仍然被叫作座堂，儘管身為長老宗一員的蘇格蘭國教會並不採用主教制。由於主教座堂通常是所在地的重要地標，在中文環境中常譯為「大教堂」，例如著名的「科隆大教堂」，正確全名應是「科隆教區聖伯多祿暨聖母主教座堂」。主教座堂的拉丁語單字的字根意為「座位」，亦代表著那主教座位的存在；而此詞又來自於由「向下、監視」和「座位、椅子」兩字組合而成希臘語單字。座位在古代世界象徵老師，以及象徵一個地方行政官。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
史特拉斯堡地處萊茵河邊，周圍河道交錯，水力資源豐富，然而，古代的史特拉斯堡並不是一處宜居之地。但是史特拉斯堡的地理位置使得古代人類很早就開始開發這一地區。最早的有跡可查的人類活動可以追溯到公元前3000年的新石器時期。青銅時代末期出現了以修築木排的方式在沼地居住的人群。然而之後數百年中水位的高漲使得史特拉斯堡地區變得無人居住。直到公元前600至450年該地才又一次迎來固定的居民。數千年的開發令史特拉斯堡地區的環境得以改善。考古學的發掘表明，公元前1至2世紀時，現今史特拉斯堡主教座堂的地方可能是一座廟宇，而旁邊還有一定規模的集市。