班圖人自什麼時候開始遷入盧安達?
公元前700年
現代人類定居如今盧安達所在地的日期可以追溯到末次冰期或是約公元前8000年的新石器時代，還可能是其後公元前約3000年的漫長潮濕時期。考古發掘獲得的證據表明，石器時代後期就有稀疏的人口定居在此狩獵採集，隨後的鐵器時代早期又有了更多定居者，他們製作有波紋陶器和鐵製工具。這些早些居民正是如今生活在盧安達的特瓦族以及仍然按狩獵採集方式生活的俾格米人原住民的祖先。公元前700年到公元1500年間，一些班圖人群體遷入盧安達，毀林開荒種植農作物。居住在森林中的特瓦族失去了大部分棲息地，於是遷往山坡地區。對於班圖人遷入盧安達的原因，歷史學家有多種不同看法，一種認為首批定居者是胡圖族，而圖西族是之後從另一個種族群體遷移過來，這個種族群體有可能是庫希特語族。
盧安達的書面文學歷史較短，但從詩歌到民俗在內的多個領域都有著悠久的口述傳統，該國的許多道德觀念和歷史詳情都是如此世代傳承下來。已故作家亞歷克西斯·卡加梅是盧安達最具影響的文學代表人物，他出版了自己對口述傳統的研究成果，並創作了大量的詩歌。盧安達大屠殺成為許多文藝作品的素材，如記錄目擊者證詞的記實文學，包括班傑明·賽恩在內的新生代作家創作的散文和小說。還有多部電影也是以這起慘案為題材，如曾獲奧斯卡金像獎和金球獎提名的《盧安達飯店》，《與惡魔攜手》、《泣血四月》和《殺戮禁區》等，其中後兩部是在盧安達實地拍攝，並且還有當年的倖存者參與演出。盧安達每年有11個國家法定節假日，政府偶爾還會安排其他公眾假期。4月7日是種族滅絕慘案的紀念日，其後的一星期則是官方正式的哀悼周。每年的7月4日是解放日，用來慶祝盧安達愛國陣線戰勝胡圖族極端分子。每個月的最後一個星期六則是「烏姆干達」，是一個旨在提供社區服務的全國性節日，期間的大部分普通服務從早上7點開始，持續到中午12點為止。
國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
盧安達的中西部以山區為主，這些山脈是艾伯丁裂谷山脈的一部分，而艾伯丁裂谷又是東非大裂谷的組成部分，沿盧安達西部邊境從北向南延伸。境內最高的山位於西北部的維龍加山脈火山鏈，其中卡里辛比火山高4507米，是盧安達的地理最高點。該國西部這段位於艾伯丁裂谷山地森林生態區內的山區海拔高度在1500至2500米之間。盧安達中部以連綿起伏的丘陵為主，東部邊境地區則由熱帶草原、平原和沼澤組成。另外，盧安達屬溫帶和熱帶高原氣候，由於海拔較高，其氣溫比典型的赤道國家要低。位於該國中部的吉佳利日常溫度一般在12至27°C之間，全年波動幅度較小。全國範圍內也有一些地方溫差較大，多山的西部和北部比東部低洼地區的氣溫要低。盧安達每年有兩個雨季，每一個從2月持續到6月，第二個從9月到10月；同時也有兩個旱季，其中6到9月這個持續時間較長，經常完全沒有降水，另一個則是從12月持續到次年2月，相對來說情況不及前一個那麼嚴重。