誰提及到:美國的大學反而更像是強調政治正確及自由主義的地方?
艾倫·布魯姆
心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
自由意志主義認為他們繼承了古典自由主義。不過，一些人仍然認為兩者存在著分離、甚至互相衝突的理論。美國大法官撒母耳·佛里曼·米勒便認為：「自由意志主義只是表面上類似自由主義。自由意志主義者拒絕了自由主義所必要的制度。正確的說，自由意志主義假冒了一種觀點，而那種觀點正是自由主義依據歷史角度所反對的—那就是認為個人的政治權利處於封建制度之下。如同封建主義者，自由意志主義者構想出一種架構在個人契約連結上的政治權力。而自由主義理念所不可或缺的，便是主張政治權力乃是公眾的權力，應該公平的為公眾的利益所服務。」強調兩者間存在差異的人則主張，自由意志主義和古典自由主義間有著根本的矛盾，因自由主義裡為了檢查和平衡而使用的手段，與自由意志主義所支持的完全解除經濟管制有著衝突。
1968年，哥倫比亞大學的學生們發起了大規模的學生運動。導致學運的誘因有兩個，其一是哥倫比亞大學在鄰近學校的晨邊公園建設體育館的計劃，這被抗議者看作是針對居住於哈萊姆區黑人居民的侵犯；其二是學校的管理層沒有放棄大學在國防分析研究所的會員身份。在運動中，學生們占領並封鎖了洛氏圖書館，漢密爾頓樓以及學校其他數座建築。最後紐約市警察進入校園，對學生實施了強制清場及逮捕。這一學生運動達到了抗議者們事先設定的兩個目標：哥倫比亞大學退出了IDA，並且廢棄綜合性體育館建設。至少三十名哥倫比亞大學的學生因為此次抗議事件受到了學校的停學處分。許多1968屆的學生退出了畢業儀式，並在晨邊公園—學運開始的地方—舉行的野餐會中，以及洛氏廣場上表達了自己的抗議。學運使哥倫比亞大學的經濟蒙受了損失，很多計劃就讀哥倫比亞大學因為此次學運選擇了其他學校；一些校友也取消了向學校捐款的計劃。在芝加哥大學哲學教授艾倫·布魯姆看來，發生在哥倫比亞大學的這一學運要對美國高等教育被推向自由主義左派的現象負責。此次學運之後，布魯姆說，美國的大學已不再像往常一樣是知識與學術方面討論的場所了，反而更像是強調政治正確及自由主義的地方。
如同每種類型的政治思想，在實際上，基督教民主主義所主張的政策和重心在不同的時期和不同的國家裡也有許多差異。基督教民主主義通常屬於社會保守主義，也因此許多基督教民主主義者反對墮胎和同性婚姻，不過某些基督教民主主義政黨仍會在一定的限制下接受這兩者。基督教民主主義政黨通常會強調他們國家的基督教傳統，並強調基督教的倫理。基督教民主主義將經濟視為是人道的服務，大多數基督教民主主義政黨都不會自稱為資本主義，他們認為照顧人民是國家的重要責任。一些基督教民主主義者反對基督教社會主義，但一些人有時也抱持著接近基督教社會主義的觀點。近年來，歐洲一些主要的基督教民主主義政黨逐漸轉向右翼政策的經濟自由主義，主張減少國家在經濟上扮演的角色。基督教民主主義的意識形態結合了自由派、保守派、和社會主義者等在內的各種觀點，以道德和基督教教義作為其廣泛的架構。