1389年的科索沃戰役後，塞爾維亞大公拉扎爾的女婿假意投降，在下跪時刺殺了誰?
穆拉德蘇丹
1912年，阿爾巴尼亞族叛軍將普里斯提納從鄂圖曼帝國解放。10月，塞爾維亞軍隊占領普里斯提納。普里斯提納在一次世界大戰中被保加利亞軍隊佔領。一戰後復歸塞爾維亞的統治之下。塞爾維亞本身成為塞爾維亞人、克羅埃西亞人和斯洛維尼亞人王國的一部份。1929年，國名改稱為南斯拉夫王國，普里斯提納劃歸瓦爾達爾省管轄。在二次世界大戰中普里斯提納先後被義大利軍和德軍佔領。戰後領導南斯拉夫的強人狄托在1980年去世，塞爾維亞境內民族主義高揚。順應這股風潮，科索沃自治及和阿爾巴尼亞合併的呼聲也響起，因此塞爾維亞政府使用武力鎮壓的強硬對策反擊。這種壓抑阿爾巴尼亞語等手段以達到壓制民族的行為，在舊南斯拉夫解體之後更嚴重，最後在1999年的科索沃戰爭中，塞爾維亞以軍事行動介入，殺害了大量的阿爾巴尼亞人，政府機構也受到莫大的損傷。因此北約決定以軍事的方式制裁，攻擊普里斯提納等地的塞爾維亞軍事設施。戰後，聯合國科索沃臨時行政當局特派團亦設置在普里斯提納。科索沃於2008年2月17日正式宣布獨立。普里斯提納已成為獨立後的科索沃共和國首都。科索沃博物館坐落於奧匈風格大樓內，前身為鄂圖曼帝國科索沃省的地方行政大樓。1945年至1975年，成為前南斯拉夫陸軍總部。1963年，才改變用途成了科索沃博物館。1999年至2002年，歐洲重建局在這裡設立辦公室。科索沃博物館藏有大量考古及民族文物包括了於1960年在普里斯提納出土的赤陶雕像「王座上的女神」。這個女神成了這個城市的徽章。
在1389年的科索沃戰役中，鄂圖曼軍隊戰勝了波蘭、匈牙利王國、塞爾維亞、克羅埃西亞、保加利亞第二帝國和阿爾巴尼亞聯軍。塞爾維亞大公拉扎爾的女婿假意投降，在下跪時用一柄短劍將年已70的穆拉德蘇丹刺穿，他的兒子巴耶濟德一世繼位。1390年，鄂圖曼軍隊到達多瑙河。但是正當他們在巴爾幹進行戰爭的時候，帖木兒的軍隊出現在其亞洲領土上，迫使其回師抵擋。當鄂圖曼軍隊離開歐洲後，東羅馬皇帝曼努埃爾二世向教皇發出呼籲，請求支援。受此請求，教皇博尼法斯九世組織了最後一次十字軍遠征。1396年9月28日，最後一支十字軍隊伍在尼科堡戰役中被打敗。巴耶濟德正準備回師攻打君士坦丁堡時，遭到帖木兒進攻，巴耶濟德戰敗被俘，使鄂圖曼帝國陷入長達20年的空位時期，東羅馬帝國暫時免於滅亡。政治上的分裂和中央集權的瓦解，使末日的東羅馬帝國四分五裂。帝國內部政治動盪，皇室鬥爭激烈，共帝之間先後爆發了兩安德羅尼庫斯之戰、兩約翰之戰、約翰祖孫之戰。巴列奧略王朝的分封習俗加劇了帝國的分裂，分散在巴爾幹半島和小亞細亞的幾個殘餘省份幾乎都成了獨立國家，除了承認東羅馬帝國的宗主地位外，不對中央政府承擔任何義務，既不納稅也不提供士兵，朝廷的政令幾乎不出京城。尼西亞帝國時期一度恢復的軍區制度再次瓦解，殘存的幾個富庶的農業地區全部被鄂圖曼人占領，國家幾乎沒有收入，依靠變賣皇室財產土地和借高利貸度日。這個國家也失去了所有兵員來源，陸軍只得聘請加泰羅尼亞人、法國人、威尼斯人、塞爾維亞人、瓦拉幾亞人、保加利亞人和鄂圖曼人充當僱傭兵。這些人名為士兵，實為匪徒，稍有不滿即大動干戈，洗劫當地居民。東羅馬海軍也同時衰落，只能依靠威尼斯和熱那亞的艦隊保衛海上通道。為了換取和平，或者籌措現金，東羅馬帝國向塞爾維亞人、保加利亞人、威尼斯人、熱那亞人和鄂圖曼人屢次割讓土地，甚至連色雷斯和加拉塔等對首都和國家生死攸關的重要地區也被割讓，使帝國喪失了最後的屏障。1423年，當曼努埃爾二世將第二大城市薩洛尼卡賣給威尼斯後，東羅馬帝國已經無地可割，無稅可收，僅靠君士坦丁堡城內少許工商業稅收殘度余日。
中古世紀普里斯提納就是塞爾維亞王國的首都，是巴爾幹半島的重要交易據點。在1389年的科索沃之戰中奧斯曼土耳其擊敗了塞爾維亞王國，於是普里斯提納進入了鄂圖曼帝國的統治範圍。雖然塞爾維亞被擊敗了，但是卻讓奧斯曼帝國的穆拉德一世陣亡，於是這場戰爭在近代被塞爾維亞民族主義者被神化。結果在近代的大塞爾維亞民族主義高揚的時候，包含普里斯提納和科索沃，變成了塞爾維亞民族歷史的象徵地區。在奧斯曼帝國的統治下的巴爾幹半島保有對於基督教的一定尊重。但是在17－18世紀之間，因為宗教的理由塞爾維亞人移居到奧地利去居住，所以此地區變得人口稀少，因此穆斯林的阿爾巴尼亞人開始移居至此。於是形成了今日居住的人是阿爾巴尼亞人，但是歷史上卻和塞爾維亞有鏈結的構造。19世紀末，包含普里斯提納等數個地區，阿爾巴尼亞民族運動勃興，普里斯提納這個地區也成為了該民族的象徵之一，因此埋下了科索沃紛爭的種子。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。