表示以色列的做法是制裁而非封鎖的人為以色列的誰?
馬克雷格夫
史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。
由於許多引人注目的暴力行動包括騷亂、暗殺、暴動，和一些人採取的恐怖主義行動，無政府主義者時常被描繪為是危險而暴力的。一些19世紀後期的革命者鼓勵政治上的暴力行動，例如進行炸彈攻擊和暗殺國家元首。這類行動通常被稱為「行動宣傳」。這一詞的原本涵義是指做出示範性的直接行動，以鼓舞群眾進行革命。不過行動宣傳可以是暴力的、也可以是非暴力的。無政府主義者們並沒有對使用暴力的效用和正當性有一定的共識，以米哈依爾·巴枯寧和艾力格·馬拉泰斯塔為例，兩人認為暴力是必要的，有時也是革命中的理想手段。但他們也指責單獨的個人恐怖主義行為。其他一些無政府主義者則被看作是和平無政府主義者，主張徹底的非暴力。列夫·托爾斯泰的理念通常被視為基督教無政府主義，他便是著名的非暴力抵抗的擁護者。美國個人無政府主義者也強烈譴責行動宣傳。
阿拉伯聯盟指責以色列發動了一場經濟戰爭。以色列國防軍嚴格控制以色列和加薩走廊之間過境點區域內的通行，並封鎖了與加薩交界的地區。加薩走廊及邊界地區都非常危險，局勢隨時可能發生變化。面對國際上日益高漲的要求放鬆或解除封鎖的呼聲，埃及和以色列從2010年6月起放鬆了限制。埃及部分開放了埃及到加薩的拉法過境點，埃及外交部清楚表示過境點的開放主要是為人員通行，不能運送供應品。以色列宣布將允許嚴格意義上的民用物品進入加薩，但要防止某些武器和具有雙重用途的物品進入哈馬斯控制的加薩走廊。2011年5月28日，埃及開放了與加薩走廊陸路相連的拉法口岸，外界對加薩的封鎖至此結束。埃及總統阿卜杜勒法塔塞西上任後再度封鎖埃及西奈半島與加薩走廊之間的地道，削弱哈馬斯武力、資源的後送。2009年1月至2010年6月間，以色列向加薩走廊運送了約20億磅救援物資、1.37億升燃料以及5萬噸廚用煤氣。
2008-2009年間的加薩戰爭結束後，以色列雖允許有限數量的醫療人道救援物資進入加薩，但在對加薩走廊實施封鎖。紅十字國際委員會表示封鎖破壞了加薩經濟，使加薩的醫療狀況持續惡化。以色列安全局局長尤瓦爾迪斯金表示他並不反對放鬆貿易限制，但他認為西奈的走私隧道以及加薩走廊的開放港口威脅了以色列的安全。迪斯金認為，哈馬斯和伊斯蘭聖戰組織已經走私了5000多枚射程達40公里的火箭彈。有些火箭彈射程甚至能遠至特拉維夫市區。以色列總理辦公室發言人馬克雷格夫表示以色列的做法是制裁而非封鎖，但聯合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處的一名加薩法律顧問稱封鎖是不符合國際法的行為。2010年7月，英國首相大衛卡梅倫對封鎖表示譴責，他說：人道物資和救援人員必須能夠雙向通行。加薩不能也絕不應成為集中營。作為回應，以色列駐倫敦使館發言人表示：加薩人民是恐怖組織哈馬斯的囚犯。哈馬斯的統治和行動重點直接導致了加薩局勢。