「熊、冰雪與岩石的土地」指的是哪個國家?
瑞典
哈得孫灣西邊的海岸是一片面積達32.4萬平方公里的低地，被稱為「哈得孫灣低地」。大量河流經過這裡流入哈得孫灣，使得這片低地上形成了一種稱為「厚苔澤」的典型植被。大陸的抬升以及冰川的長期作用形成了哈得孫灣海岸的地表形狀。即使在離岸邊較遠的地方，也可以看到不少曾經的海岸線痕跡。在安大略省境內的很大一部分低地被安大略省政府劃作了北極熊省立公園的一部分。在馬尼托巴省內，也有類似的低地被劃為瓦普斯克國家公園的一部分。「瓦普斯克」是當地印第安人的語言—克里語中「白色的熊」的意思。瓦普斯克國家公園也是加拿大主要的北極熊產育地區之一。而在海灣的東部，哈得孫灣的東部海岸構成了魁北克的加拿大地盾的西緣。這部分海岸主要由山地和岩石構成，覆蓋其上的植被是典型的泰加林帶和苔原。
1621年笛卡兒退伍。1622年，當他26歲時，笛卡兒變賣掉父親留下的資產，用4年時間遊歷歐洲，其中在義大利住了2年，隨後遷住於巴黎。因為在當時的法國教會勢力龐大，不能自由討論宗教問題，因此笛卡兒在1628年移居荷蘭，在那裡住了20多年。在此期間，笛卡兒致力於哲學研究發表了多部重要的文集，包括了《方法論》、《形上學的沉思》和《哲學原理》等，成為歐洲最有影響力的哲學家之一。1649年笛卡兒受瑞典克里斯蒂娜女王之邀來到斯德哥爾摩擔任女王的私人教師，但不幸在這片「熊、冰雪與岩石的土地」上得了肺炎，在1650年2月去世，享年54歲。1663年他的著作在羅馬和巴黎被列入禁書之列。1740年，巴黎才解除了禁令，那是為了對當時在法國流行起來的艾薩克·牛頓世界體系提供一個替代的東西。
麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。