發元音時聲帶必然震動，這叫做?
濁音
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
元音，台灣俗稱母音，是音素的一種，與輔音相對。元音是在發音過程中由氣流通過口腔而不受阻礙發出的音。發元音時，氣流從肺部通過聲門衝擊聲帶，使聲帶發出均勻震動，然後震音氣流不受阻礙地通過口腔、鼻腔，通過舌、唇的調節而發出不同的聲音。發元音時聲帶必然震動，這叫做濁音。也有的語言發元音時聲帶不振動，發出清元音。元音並非在所有的語言中都與元音字母一一對應，一些元音字母的組合也可以表示特殊的元音，比如漢語中的某些複韻母；某些語言中一些元音字母在某些情況下不發音，如法語中元音字母「e」在詞末。元音分兩大類：舌面元音和舌尖元音。大多數元音都是舌面元音，如國際音標的/a/、/e/、/i/、/o/、/u/等等，而漢語很多方言中有一類在其它語言中很少見的舌尖元音，發音時舌尖緊張，包括平舌音如漢語拼音zi、ci、si的韻母，和翹舌音如漢語拼音zhi、chi、shi、ri的韻母。
輔音，台灣俗稱子音，在發音語音學中是語音的一類，與元音相對，發音時氣流在發音器官某一部分受到完全或部分阻礙。輔音可以依據數個特點加以分類：發音方法為輔音發音的機制，例如鼻音、塞音、或是近音。發音部位在聲道中氣流受到阻礙的部位及所牽涉到的發音器官，例如雙唇、齒齦、軟顎等。一個輔音有時可能牽涉不只一個發音部位，例如顎音化或喉壁化的輔音。清濁音是輔音發音時聲帶的振動模式。發濁音時，聲帶有充分振動；發清音時，聲帶完全不振動。發聲起始時間是一輔音從除阻的一刻到聲帶開始震動，中間所經過的時間。送氣與否與發聲起始時間有關。
近音在語音學中是指一類介乎元音和輔音的聲音。發近音時，兩個發音部位彼此靠攏，組成聲腔並且收窄，但仍然有足夠空間予氣流流動，產生的湍流較弱。由於近音和元音相似，故此清音的近音比較少見。近音除了可以是中央輔音，亦可以是邊音。如果是邊音的近音，可以直接簡稱為邊近音。近音一般被視為輔音，因為它們比對應的元音較短促，口形亦沒有元音那麼明顯。硬顎近音與前元音對應；軟顎近音與後元音對應；圓唇的近音則對應圓唇元音。一般來講不能和元音對應的近音則成為流音。雖然許多語言都有央元音，舌頭放在前元音和後元音的中間但目前未有發現有語言確實有與和這兩個元音對應的近音。目前只發現在智利的馬普切語有可能有此音。馬普切語有三個閉元音，三者亦有對應的輔音。其中兩個表示的是和，但另一個表示的音則有可能是和對應的元音。亦有人認為其表示的是濁不圓唇軟顎擦音，例如「白色」。