烏克蘭國國內的大部分政治人物都來自哪一個地區?
利維夫
寡頭政治經常可能成為變革的工具。它堅持要國君或獨裁者分享力量，因此打開了由其它社會元素來分享力量的大門。曾有這樣的一個例子發生，在1215年，當時英格蘭的貴族聯合起來，迫使英格蘭國王約翰簽署了大憲章。這樣便心照不宣地減少了約翰國王的政治力量和承認了最初的寡頭政治的存在。當英格蘭社會繼續發展，大憲章便分別在1216年、1217年和1225年被不斷地修改，來保證更多人獲得更大的權利，就這樣踏上了英國君主立憲制的道路。在古代寡頭政治家族方面有一個例子，就是美第奇家族，一個來自佛羅倫薩的非常強大的家族。現代寡頭政治家族方面在全世界主要國家都出現這個現象，包括英國、美國、印度和巴基斯坦等一直存在政治家族壟斷政壇的局面，雖然由選舉產生，只是權力由人民授予而有根本不同。
現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
在波蘭第二共和國期間，利維夫是波蘭第二大城市，這一時期，該市經歷了波蘇戰爭、世界大戰、大屠殺和侵略軍，可謂苦難深重。同時，波蘭第二共和國政府削弱了當地烏克蘭人的權利，關閉了許多烏克蘭學校。今天，利維夫仍是烏克蘭的主要文化中心，該國大部分政治人物都來自這一地區。在戰前，利維夫的猶太人數量居波蘭城市第三位，隨著戰爭難民的流入，最後猶太人的人數超過了20萬。德國人一進入該市，就立即進行了猶太人屠殺，聲稱是報復蘇聯內務人民委員會的屠殺。許多學者指出許多屠殺是由烏克蘭民族主義者所為，然而，兇手與烏克蘭民族主義者組織的關係尚有待商榷。在1941年六月底到七月初歷時四個星期的大屠殺期間，近4000猶太人被殺害。1941年7月25日，發生了第二次大屠殺，稱為「彼得留拉日」，得名於西蒙·彼得留拉；2000名以上猶太人在利維夫被殺。大多是在前往猶太人墓地或Lunecki監獄後被民間合作者集體槍殺。
烏克蘭族是東斯拉夫人的一個分支，烏克蘭的主體民族。有時候烏克蘭族也會被稱作烏克蘭盧森尼亞人或是哥薩克等現已不常使用的名字。而根據烏克蘭憲法的定義，「烏克蘭人」一詞不論民族指所有烏克蘭公民。烏克蘭族母語為烏克蘭語，分西南、東南和北方3大方言。四分之三的烏克蘭族人居住在烏克蘭境內。境外擁有最多烏克蘭族的國家則是俄羅斯，有190萬人，這些俄國公民認為他們是烏克蘭族人。在南俄地區和西伯利亞也有為數極多的烏克蘭後裔，不過他們的身份認同卻大相逕庭。以庫班地區為例，當地居民分別認為自己是烏克蘭族、俄羅斯族或是哥薩克人。另外還有80萬左右烏克蘭人生活在俄屬遠東地區，這一地區曾被稱作綠烏克蘭。在19世紀90年代，許多在帝俄境內的烏克蘭人被強迫移居至其亞洲領土。與此同時，在奧匈帝國治下的烏克蘭人則移民至新大陸尋找工作機會和更好的經濟條件。根據一些假設，在北美地區約有210萬烏克蘭後裔。另外也有不少烏克蘭人居住在中東歐和拉美地區。根據一些文獻，在烏克蘭境外有2000萬人認同他們是烏克蘭族，然而根據各國官方數據加總則不超過1000萬。烏克蘭人國家自建立之初就占據了多個地區。大多數這些地區已位於東歐之內，但是，正如在下面圖集內地圖所描繪的，有時也會延伸至歐亞大陸和東南歐。同樣，有時也並沒有一個明顯的烏克蘭人國家，因為它的領土是在許多時候都被其更強大的鄰國所吞併。