早期南北朝勢力誰比較強
南朝
12世紀後期奧州合戰之後，津輕已進入陸奧國管轄範圍之內。安藤氏是鎌倉時代時期青森的統治者。安藤氏注重發展海上貿易和水軍。十三湊是當時安藤氏的主要貿易港口，發現了日本其他地區和中國的文物。然而在1322年，安藤氏發生內訌，勢力從此開始減弱。南北朝時代之後，青森出現安藤氏和據有岩手縣南部至青森縣東部內陸地區的南部氏對峙的局面。15世紀中期，安藤氏被南部氏攻滅，戰爭以南部氏的勝利告終。南部氏在15世紀繼續擴大勢力。但在16世紀後期，南部氏發生分裂。南部氏一族的大浦為信佔領了津輕地方並興建弘前城。1590年，豐臣秀吉承認津輕為信對津輕地區的支配權。此後青森的大部分地區分屬南部氏和津輕氏。
《後漢書》基本繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體體例，並在有的篇目上擴充了不少內容。例如《東夷列傳》詳細地記述了當時朝鮮半島諸國和日本的情況。《後漢書》還新增了《黨錮列傳》記述東漢末期宦官專權；《宦者列傳》反映士大夫、太學生反宦官鬥爭；《文苑列傳》記述當時文人雅士；《獨行列傳》記述耿直之士；《方術列傳》記述占卜者和醫術方面內容；《逸民列傳》記載隱逸之士；《列女傳》記載有才德婦女。《來歷傳》則記載與來歷同時反對廢太子的十七人事跡。范曄在《後漢書》抨擊了佛教的虛妄，這些觀點可見於《西域傳》、《襄楷傳》和《桓帝紀》。
是為北朝之始。而後醍醐天皇被迫退位後設法逃出，持著天皇象徵的三神器復辟，退往大和今奈良縣的吉野，是為南朝，至此南北朝終於形成，史書稱為一天二帝南北京。南北朝開始早期，南朝之勢力比北朝更為強盛，領有奧州、北陸、甲信全境及東海、畿內之大半。北畠顯家、新田義貞先後戰死，北朝勢力首次壓過南朝。北朝逐漸收復近江以西的東國，並於攻陷吉野，南朝朝廷逃至奈良，南朝領土僅餘紀州、大和、河內、和泉、伊勢、伊賀、志摩等地，南朝已無可用之兵。足利家因家內直義派、師直派不和，爆發觀應之擾亂，足利幕府爆發一分為二的內戰。
在北條時宗在位的時候，元世祖忽必烈曾兩次侵日未果。後期，鎌倉幕府的統治日漸衰敗，無法維持，終於後醍醐天皇舉兵，然後被討伐大將、上野大族足利尊氏的倒戈而滅亡。在院政後期和鎌倉時代，日宋日元貿易的繁榮推動文化的發展。禪律僧推動的佛教變革，為日本文化引入新的元素。入宋僧榮西、道元、圓爾辨圓等在宋朝留下足跡，而蘭溪道隆、無學祖元等的東渡也使得鎌倉時代被稱為「渡來僧的時代」。後醍醐天皇消滅鎌倉幕府後，就進行第一次的王政復古，推行新政，史稱建武新政。由於新政未能大部分滿足武士的要求，而且只重用京都的公卿貴族，故引來武士的不滿。其中，倒幕大將足利尊氏更為不滿，他雖然被賜給天皇名字中的尊字，但他想開幕府，結果足利尊氏迫後醍醐天皇退位。足利尊氏與失勢的持明院統及反對後醍醐天皇的公家勢力結合，擁立新天皇，新天皇光明天皇策封他為征夷大將軍開創室町幕府，是為北朝。而後醍醐天皇退位後持著天皇象徵的三神器退往大和的吉野，是為南朝，至此南北朝終於形成，史書還稱為「一天二帝南北京」。後醍醐天皇在支持他的武家勢力的幫助下持續與北朝作戰，並利用足利尊氏與足利直義的矛盾，一度在觀應擾亂中得勢。經過多次攻防後，南朝的勢力衰退，終於南朝的天皇把三神器交給北朝的天皇，結束南北朝時代。