明朝時期，居住在烏蘇里江流域的是哪一種女真人?
東海女真
心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
有三種方式可以判斷一個人多大程度上是阿拉伯人。在政治上，生活在阿拉伯國家，也就是這個國家是阿拉伯聯盟的一個成員。這個定義包括三億多人。在語言上，母語是阿拉伯語，這個定義包括二億多人。在遺傳上，祖先曾經生活在阿拉伯半島，即古蘭經上的定義。對於上述因素考慮的重要程度，不同的人有不同的看法。大多數認為自己是阿拉伯人的人們，是考慮到政治和語言的因素，但是也有人雖然滿足上面的兩條，但是基於基因的考慮而認為自己不是阿拉伯人。中古時期，人們慣稱伊斯蘭世界為「薩拉森」，意即東方人，等到伊斯蘭教興起後，又從十字軍口中轉變為指稱伊斯蘭教信徒。大多數阿拉伯人信仰伊斯蘭教，少數阿拉伯人信仰基督教。
滿洲地區南部在古代中國被稱為扶餘國。滿洲地區的北部在古代中國被稱為肅慎、女真等。戰國時燕昭王擊東胡，闢地千里，遼寧地區始歸華夏，秦統一中國後設立遼東郡，兩漢置遼西遼東郡，另左北平郡領有部分遼土，東漢三國時司馬懿討平割據此地之公孫氏，置平州，西晉因之，後五胡亂華時，鮮卑族在這裡建立前燕、後燕，後被高句麗吞併。唐滅高句麗後，遼東復歸中國，其北部則建立了渤海國，之後則分屬契丹、女真和蒙古等族建立起來的政權所有。明初洪武北伐降伏納哈出，逐退李成桂，克復遼東，因其邊地，行衛所制，設都指揮使司，隸山東布政使，並置遼藩，移山西之民填之。永樂年間在黑龍江和烏蘇里江下游設立羈縻機構奴兒干都司，其南部則為自治的女真族聚居地，當時有建州女真、海西女真和野人女真三部。15世紀的朝鮮曾對女真展開進攻，吞併了圖們江以南的地區，設立四郡六鎮。16世紀中葉，建州女真部開始興起，逐漸統一女真各部並發展為後來的後金政權。後金成立之初即以七大恨為由起兵反明，至崇禎季年已控制整個遼東，以至建立清朝入主中原。從18世紀末至19世紀初開始，滿洲這個名稱被歐洲人用來稱呼滿洲民族的居住地，因此該詞開始同時是地域和民族的名稱。地理意義上的滿洲通常指今天的遼寧、吉林和黑龍江三省全境，再加上內蒙古東北部的地區。根據1689年中俄《尼布楚條約》、1727年中俄《布連斯奇條約》、1712年與朝鮮的勘界約定，歷史上滿洲的地域還包括外滿洲即今天的烏蘇里江以東、黑龍江以北，以及外興安嶺以南的地區，總面積約為220多萬平方公里。清朝初年，在滿洲設置了盛京將軍、吉林將軍和黑龍江將軍，滿洲在管理方式、行政制度及土地占有形式方面有別於關內地區。中俄雅克薩戰役後，清朝於1692年開始向滿洲地區派遣八旗及八旗漢軍移民。屬于吉林將軍管轄的寧古塔在清朝則是著名的流放地。由於滿洲是清朝的發祥地，因此清兵入關之後對這一地區採取了封禁措施，修建了柳條邊，禁止漢族移民進入其腹地。但是在整個18世紀，清政府日益舉棋不定，時而封鎖移民，時而對漢人滲入柳條邊佯作不知。
明朝時期，在建州和海西女真之北的黑龍江、烏蘇里江流域還居住著東海女真、黑龍江女真諸部。它與建州、海西共為明朝中後期的女真三大部。在努爾哈赤崛起初期，因建州東西南北分別被朝鮮、葉赫、明朝、烏拉四面包圍，不便輕易發動大規模長途奔襲戰，僅在圖們江流域對東海女真進行征討，臣服瓦爾喀、窩集等部，許多首領入貢或率部投靠建州。烏碣岩之戰，建州大敗烏拉後，又打開了一條從北方進入烏蘇里江流域濱海地區的道路，進而對黑龍江女真虎爾哈、薩哈連、薩爾哈察、使犬、使鹿、索倫等部進行多次征討，頗有斬獲。至天命十年，努爾哈赤大體上控制了女真諸部，對後來皇太極最終完成對野人女真的征服打下了基礎。努爾哈赤認為得十個朝鮮兵不如一個蒙古兵，得十個蒙古兵不如一個滿洲兵，故而對身為建州同族的野人女真十分重視，以撫為主。由於女真生活的環境，部民多悍勇、健壯、耐饑寒、弓馬嫻熟，將招撫來的部民全部編入戶口可以增強自身實力。對女真來投諸首領，努爾哈赤儘可能優待，如庫爾喀部長郎柱率先歸附努爾哈赤，其子揚古利招為額駙，後為大臣，經歷天命天聰崇德三朝，地位僅次於旗主貝勒和五大臣；努爾哈赤對剛剛徙來的女真部民也在生活上給以幫助，不願留在建州者，也發給財產令其返回，故而女真諸部仰慕而來者甚眾。對於反抗者，努爾哈赤則毫不留情地使用戰爭手段，對反抗之人進行誅殺。