利維夫地區在考古挖掘顯示出此區最晚在何時已有人居住?
5世紀
利維夫歷史上曾經屬於許多不同的國家：波蘭與波蘭-立陶宛聯邦，奧地利帝國與奧匈帝國；第一次世界大戰後短命的西烏克蘭人民共和國；回到波蘭；然後是蘇聯。此外，瑞典和土耳其都曾試圖征服該市，但未能取得成功。1993年的一次考古挖掘顯示利維夫地區至遲在5世紀已有人居住。大約在8世紀，一個西斯拉夫人部落定居於此，9世紀臣服於大摩拉維亞，此後這裡成為波蘭和基輔羅斯爭奪的地盤：從960年到980年，波蘭國王梅什科一世控制這一地區。981年，被基輔羅斯的弗拉基米爾大公征服。不過，利維夫的城市本身建立於1256年，創建者是魯塞尼亞的哈雷斯基公爵，以他的兒子列夫命名了這座城鎮。利維夫由於位置適中，發展迅速，在1272年成為公國的首都。1349年，波蘭國王卡西米爾三世奪取了該市。1356年，波蘭帶來了德國市民，並賜給馬格德堡權利，允許富裕市民選舉成立市議會解決全市問題。隨著城市的繁榮，利維夫成為一個多民族、多宗教混居的城市，吸引了德意志人、亞美尼亞人的商人。各個教派的教堂陸續建造起來。
過去，在中國南方，米飯是飯桌上的基本組成部分，而在中國中部和北部，則是把小麥作為主食，因為以前只有在中國南部溫暖的亞熱帶氣候適合種植水稻，但是現在北方地區，比如中國的東北地區，人們的主食卻是大米做的米飯，麵食已經退於次要的地位。在中國的沿海地區，經過近二十年的經營推廣，麵包已經從點心的概念，走入主食類和生活必需品的階段，這是一個非常值得注意的現象。但麵包的品質在這些年裡並沒有提昇，並且有因為原物料和人力的提升而導致品質低下。麵包的個性化區域平庸，這在將來的麵包產業的發展，將是需要重新定義和修正的。
史前時期，在17世紀西方勢力與漢人入墾進入前，包括今日新北市在內的大臺北地區均為原住民的活動範圍，其中平埔族居住於臺北盆地，而山區主要是泰雅族的活動範圍；而根據考古遺址的發掘，大臺北地區在新石器時代就已有人類居住，而位於今日新北市八里區境內的大坌坑遺址與十三行遺址，更是台灣史前時期重要的考古遺址；其中十三行遺址是目前臺灣唯一證實擁有煉鐵技術的史前文化。荷西時期，受到西班牙的統治，於滬尾設立聖多明哥城，後來被荷蘭人給摧毀而再度重建，改名為「安東尼堡」。明鄭時期，鄭成功設一府二縣，臺北地區屬於天興縣。
心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。