引發了冬至是歸於農曆上一月還是下一月的爭議的原因為何?
對朔觀測定朔精確
心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
近日點是行星、小行星、彗星或任何環繞太陽的天體，在軌道上最接近太陽的點。它與天體在軌道上距離太陽最遠的遠日點相對。在太陽系內所有的行星、彗星和小行星的軌道都是橢圓的。因此，它們都會有離太陽最近和最遠的點：近日點和遠日點，合稱為拱點，以軌道離心率測量軌道的扁平度。地球在一月最靠近太陽和七月離太陽最遠時的距離相差大約500萬公里。地球在一月初的近日點時，與太陽的距離大約是1億4710萬公里；相對的，在七月初的遠日點，與太陽的距離大約是1億5210萬公里。因為遠日點時距離的增加，在給定的面積上所獲得的太陽輻射能量只有近地點的93.55%。當冬天降臨南半球時，地球位在遠地點，由於距離的增加降低了太陽輻射，加上白天也比較短，因此，在一般情況下，南半球的冬天所獲得的太陽輻射熱，比六個月後在近日點的北半球冬季獲得的熱量要少。
由於古代，天文知識的匱乏和觀測技術的局限，以及缺乏全球通信全球思維；中國古人對冬至的理解，是日影最長的一天正午；因此冬至就是最接近冬至時點正午的那一天，是冬至日。而現代，科學技術的發展，和觀測技術的發達；冬至就是太陽直射南半球最南點的時間，現在可以精確到幾點幾分，如2015年冬至預測是， 2014-12-21 23:03太陽直射南回歸線的時間。 爭議方面，如果恰逢冬至日是農曆的朔日，或晦日,現今，對朔觀測定朔精確到小時分鐘，這也引發了冬至是歸於農曆上一月還是下一月的爭議，是遵循更古的傳統，還是按照朔、冬至具體的時分先後劃分？，明清的曆法已經逐漸開始定朔、定冬至到時分，如1983年、2014年、2033年問題等情況。