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Maṭnawīye Ma'nawī, Dīwān-e Kabīr or Dīwān-e Shams-e Tabrīzī, Fihi Ma Fihi, Majāles-e Sab'a, Makatib or Maktubat
Maṭnawīye Ma'nawī, Dīwān-e Kabīr ou Dīwān-e Shams-e Tabrīzī, Fihi Ma Fihi, Majāles-e Sab'a, Makatib ou Maktubat.
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La poésie de Rumi est souvent divisée en plusieurs catégories : les quatrains (rubayāt) et les odes (ghazal) du Divan, les six livres du Masnavi. Les œuvres en prose sont divisées en trois catégories : les Discours, les Lettres et les Sept Sermons.

Œuvres poétiques

Maṭnawīye Ma'nawī, Musée Mevlâna, Konya, Turquie
L'œuvre la plus connue de Rumi est le Maṭnawīye Ma'nawī (Couplets spirituels ; مثنوی معنوی). Ce poème en six volumes occupe une place de choix dans la riche tradition de la littérature soufie persane et a été communément appelé " le Coran en persan " De nombreux commentateurs l'ont considéré comme le plus grand poème mystique de la littérature mondiale.[Il contient environ 27 000 vers, chacun consistant en un couplet avec une rime interne Bien que le genre mathnawi de la poésie puisse utiliser une variété de mètres différents, après que Rumi a composé son poème, le mètre qu'il a utilisé est devenu le mètre mathnawi par excellence. La première utilisation enregistrée de ce mètre pour un poème mathnawi a eu lieu à la forteresse ismaélienne Nizari de Girdkuh entre 1131 et 1139. Il a probablement ouvert la voie à la poésie ultérieure dans ce style par des mystiques tels qu'Attar et Rumi.
L'autre œuvre majeure de Rumi est le Dīwān-e Kabīr (Grande œuvre) ou Dīwān-e Shams-e Tabrīzī (Les œuvres de Shams de Tabriz ; دیوان شمس تبریزی), nommé en l'honneur du maître de Rumi, Shams. Outre environ 35 000 couplets et 2000 quatrains persans, le Divan contient 90 Ghazals et 19 quatrains en arabe, quelques dizaines de couplets en turc (principalement des poèmes macaroniques mixtes persan-turc) et 14 couplets en grec (tous dans trois poèmes macaroniques gréco-persans).
Œuvres en prose
Fihi Ma Fihi (In It What's in It, persan : فیه ما فیه) est un compte rendu de soixante et onze entretiens et conférences donnés par Rumi à diverses occasions à ses disciples. Une traduction anglaise du persan a été publiée pour la première fois par A.J. Arberry sous le titre Discourses of Rumi (New York : Samuel Weiser, 1972), et une traduction du deuxième livre par Wheeler Thackston, Sign of the Unseen (Putney, VT : Threshold Books, 1994). Le style du Fihi ma fihi est familier et destiné aux hommes et aux femmes de la classe moyenne, et ne comporte pas de jeux de mots sophistiqués.
Majāles-e Sab'a (Sept séances, persan : مجالس سبعه) contient sept sermons persans (comme le nom l'indique) ou conférences données dans sept assemblées différentes. Les sermons eux-mêmes commentent le sens profond du Coran et des hadiths. Ils comprennent également des citations de poèmes de Sana'i, 'Attar et d'autres poètes, y compris Rumi lui-même. Comme le raconte Aflakī, après Shams-e Tabrīzī, Rumi prononça des sermons à la demande de notables, notamment Salāh al-Dīn Zarkūb. Le style du persan est assez simple, mais la citation de l'arabe et la connaissance de l'histoire et du Hadith montrent les connaissances de Rumi dans les sciences islamiques. Son style est typique des conférences données par les soufis et les maîtres spirituels.
Makatib (Les Lettres, persan : مکاتیب) ou Maktubat (مکتوبات) est la collection de lettres écrites en persan par Rumi à ses disciples, aux membres de sa famille et à des hommes d'État et d'influence. Ces lettres témoignent du fait que Rumi était très occupé à aider les membres de sa famille et à administrer une communauté de disciples qui s'était développée autour d'eux. Contrairement au style persan des deux ouvrages précédents (qui sont des conférences et des sermons), les lettres sont délibérément sophistiquées et épistolaires, ce qui est conforme aux attentes d'une correspondance adressée à des nobles, des hommes d'État et des rois.
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