Hast du schon vom Doleshwor Mahadeva-Tempel gehört?
Have you heard of Doleshwor Mahadeva temple?
Yes, Doleshwor Mahadeva (Nepali: डोलेश्वर महादेव) is a Hindu Temple of Lord Shiva located in Suryabinayak, south eastern part of Bhaktapur District, Nepal
Ja, Doleshwor Mahadeva (Nepali: डोलेश्वर महादेव) ist ein hinduistischer Tempel von Lord Shiva in Suryabinayak, im südöstlichen Teil des Bezirks Bhaktapur, Nepal
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Doleshwor Mahadeva (Nepali: डोलेश्वर महादेव) ist ein hinduistischer Tempel von Lord Shiva in Suryabinayak, im südöstlichen Teil des Bhaktapur Distrikts, Nepal, und soll der Hauptteil des Kedarnath Tempels in Uttarakhand, Indien, sein.

Geschichte
Seit 4000 Jahren sind die Menschen auf der Suche nach dem Kopf des Panch Kedar Tempels, einem Stier, der in Wirklichkeit Shiva war und die Gestalt eines Stiers annahm, um die fünf Pandava-Brüder, die Helden des Mahabharat, zu meiden. Die Legende geht auf die sagenumwobene Schlacht von Kurukshetra zurück, die zwischen den fünf Pandava-Brüdern und ihren Cousins, den 100 Kaurava-Brüdern, ausgetragen wurde und den Dreh- und Angelpunkt des Mahabharata darstellt. Es gibt viele Volkslegenden, die mit der Region Garhwal, Lord Shiva und der Erschaffung der Panch Kedar-Tempel zu tun haben.

Eine Volkslegende über Panch Kedar bezieht sich auf die Pandavas, die Helden des Hindu-Epos Mahabharata. Die Pandavas besiegten und töteten ihre Vettern - die Kauravas - im epischen Kurukshetra-Krieg. Sie wollten für ihre Sünden büßen, die sie während des Krieges durch Brudermord (gotra hatya) und Brāhmanahatya (Tötung der Brahmanen - der Priesterklasse) begangen hatten. So übergaben sie die Zügel ihres Königreichs an ihre Verwandten und machten sich auf die Suche nach Lord Shiva, um seinen Segen zu erbitten. Zuerst gingen sie in die heilige Stadt Varanasi (Kashi), die als Shivas Lieblingsstadt gilt und für ihren Kashi Vishwanath-Tempel bekannt ist. Doch Shiva wollte ihnen aus dem Weg gehen, da er über den Tod und die Unehrlichkeit im Kurukshetra-Krieg zutiefst verärgert war und deshalb die Gebete der Pandavas nicht erhörte. Deshalb nahm er die Gestalt eines Stiers (Nandi) an und versteckte sich in der Garhwal-Region.

Da sie Shiva in Varanasi nicht fanden, zogen die Pandavas in den Garhwal Himalaya. Bhima, der zweite der fünf Pandava-Brüder, stand damals rittlings auf zwei Bergen und begann, nach Shiva zu suchen. Er sah einen Stier in der Nähe von Guptakashi ("verborgenes Kashi" - der Name leitet sich von Shivas Versteck ab) grasen. Bhima erkannte sofort, dass der Stier Shiva war. Bhima packte den Stier an seinem Schwanz und seinen Hinterbeinen. Doch der stiergestaltige Shiva verschwand in der Erde, um später in Teilen wieder aufzutauchen: Der Buckel erhob sich in Kedarnath, die Arme erschienen in Tungnath, das Gesicht zeigte sich in Rudranath, der Nabhi (Nabel) und der Bauch tauchten in Madhyamaheshwar auf und das Haar erschien in Kalpeshwar. Die Pandavas freuten sich über dieses Wiedererscheinen in fünf verschiedenen Formen und bauten an den fünf Orten Tempel, um Shiva zu verehren und anzubeten. So wurden die Pandavas von ihren Sünden befreit. Es wird auch geglaubt, dass die vorderen Teile von Shiva im Doleshwor Mahadeva-Tempel im Bezirk Bhaktapur in Nepal erschienen sind.

In einer Variante der Sage wird Bhima zugeschrieben, dass er den Stier nicht nur gefangen hat, sondern ihn auch daran hinderte, zu verschwinden. Infolgedessen wurde der Stier in fünf Teile zerrissen und erschien an fünf Orten im Kedar Khand in der Garhwal-Region des Himalaya. Nach dem Bau der Panch Kedar Tempel meditierten die Pandavas in Kedarnath für die Erlösung, führten Yagna (Feueropfer) durch und erreichten dann durch den himmlischen Pfad, der Mahapanth (auch Swargarohini genannt) genannt wird, den Himmel oder die Erlösung.[citation needed]. Die Panch Kedar-Tempel sind im Stil der nordindischen Himalaya-Tempelarchitektur gebaut und sehen den Tempeln von Kedarnath, Tungnath und Madhyamaheshwar ähnlich.

Nach dem Darshan von Lord Shiva in den Panch Kedar-Tempeln ist es ein ungeschriebenes religiöses Ritual, Lord Vishnu im Badrinath-Tempel zu besuchen, als abschließende Bestätigung des Gläubigen, dass er den Segen von Lord Shiva gesucht hat.

Forschung und Erkenntnisse
Der Hindu-Aktivist Bharat Jangam hat recherchiert und behauptet, dass Doleshwar Mahadev der Kopfteil von Kedarnath ist, da es überraschende Verbindungen zwischen Kedarnath und Doleshwor gibt. Die Skulpturen von Shive, die in beiden Schreinen gefunden wurden, sind 4.000 Jahre alt. Sogar eine steinerne Schrift, die in Doleshwor gefunden wurde, ist in Sanskrit und Altnepalesisch geschrieben. Die Priester in beiden Schreinen werden aus den südlichen indischen Bundesstaaten Karnataka, Andhra Pradesh, Kerala und Tamil Nadu ausgewählt. Beide Priester hängen ihrem Namen das Wort "ling" an, um ihre Nähe zum Gott als dessen Verehrer zu verdeutlichen. Beide Tempel haben eine Gruppe von fünf Shiva-Schreinen. Die Hauptgottheit der beiden Priester ist Birbhadra, eine Gefährtin Shivas, wie es in den Hindu-Schriften heißt. 

Anerkennung
Am 22. August 2009 enthüllte der Oberpriester des Kedarnath Peeth Shree 1008 Jagat Guru Bheemashankarling Shivacharya die Tafel, die besagt, dass Doleswore Mahadev, der sich in Jangam math Bhaktapur befindet, der Hauptteil von Shri Kedarnath ist. Er führte Rudra Abhishek durch, eine besondere Verehrung im Doleshwor-Tempel im Dorf Sipadol im Bezirk Bhaktapur. Dies wird auch in der Inschrift (Sheela Lekh) am Doleshwar Mahadev erwähnt. Tausende von Anhängern strömen in den Doleswor Mahadev Tempel.
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