Résumez l'histoire de l'origine du nom "Kievan Rus".
Summarise the history of the origin of the Kievan Rus' name
The origin of the name the Kievan Rus' has a lot of debates, especially in some countries with strong influence on nationalist ideas(for more information check ethno-nationalist foundation stories). There was once controversy over whether the Rus' were Varangians or Slavs.  Some historians argue that the Rus' were themselves Slavs, while Varangians were Norse traders and Vikings. The close connection between the Rus' and the Norse is confirmed both by extensive Scandinavian settlements that were found on nowadays territories of  Belarus, Russia, and Ukraine and by Slavic influences in the Swedish language.

Putting aside the pro-nationalist politico-historical view, we could follow historical and archeological findings that explain tribes' formations on the territory that was later names, Kievan Rus'.  

Liutprand of Cremona, identifies the "Russi" with the Norse but explains the name as a Greek term referring to their physical traits. Leo the Deacon, a 10th-century Byzantine historian and chronicler, refers to the Rus' as "Scythians" and notes that they tended to adopt Greek rituals and customs. But 'Scythians' in Greek parlance is used predominantly as a generic term for nomads.

Before the Kievan Rus' creation or appearance, most of the area north of the Black Sea was primarily populated by eastern Slavic tribes. But it also was surrounded and populated by many more as Ilmen Slavs and neighboring Krivich, Finnic Chud tribe,  Poliane, a group of Slavicized tribes with Iranian origins, the Drevliane and the Severiane together with the Vyatichi, and to their south was forested land settled by Slav farmers, giving way to steppe lands populated by nomadic herdsmen.
L'origine du nom de la Rus' kiévienne fait l'objet de nombreux débats, en particulier dans certains pays fortement influencés par les idées nationalistes (pour plus d'informations, consultez les histoires de fondations ethno-nationales). La question de savoir si les Rus' étaient des Varangiens ou des Slaves a déjà fait l'objet d'une controverse.  Certains historiens affirment que les Rus' étaient eux-mêmes des Slaves, tandis que les Varangiens étaient des commerçants nordiques et des Vikings. Le lien étroit entre les Rus' et les Nordiques est confirmé à la fois par les vastes colonies scandinaves découvertes sur les territoires actuels du Belarus, de la Russie et de l'Ukraine et par les influences slaves dans la langue suédoise.

En mettant de côté le point de vue politico-historique pro-nationaliste, nous pourrions suivre les découvertes historiques et archéologiques qui expliquent la formation de tribus sur le territoire qui s'est appelé plus tard la Rus' de Kiev.  

Liutprand de Crémone identifie les "Russes" aux Nordiques, mais explique le nom comme un terme grec faisant référence à leurs traits physiques. Léon le Diacre, historien et chroniqueur byzantin du Xe siècle, qualifie les Rus' de "Scythes" et note qu'ils avaient tendance à adopter les rituels et coutumes grecs. Mais dans le langage grec, le terme "Scythe" est surtout utilisé comme un terme générique pour désigner les nomades.

Avant la création ou l'apparition de la Rus de Kiev, la majeure partie de la région située au nord de la mer Noire était principalement peuplée de tribus slaves orientales. Mais elle était également entourée et peuplée par de nombreuses autres tribus, comme les Slaves Ilmen et leurs voisins Krivich, la tribu finnique des Chud, les Poliane, un groupe de tribus slavisées d'origine iranienne, les Drevliane et les Severiane avec les Vyatichi, et au sud, des terres forestières colonisées par des fermiers slaves, laissant place à des terres steppiques peuplées de bergers nomades.
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Avant l'émergence de la Rus' kiévienne au IXe siècle, la majeure partie de la région située au nord de la mer Noire, qui recouvre à peu près l'Ukraine et le Belarus actuels, était principalement peuplée de tribus slaves orientales. Dans la région septentrionale autour de Novgorod se trouvaient les Slaves Ilmen et les Krivichi voisins, qui occupaient les territoires entourant les cours supérieurs de la Dvina occidentale, du Dniepr et de la Volga. Au nord, dans les régions de Ladoga et de Carélie, se trouvait la tribu finnique des Chud. Au sud, dans la région de Kiev, se trouvaient les Poliane, un groupe de tribus slavisées d'origine iranienne, les Drevliane à l'ouest du Dniepr et les Severiane à l'est. Au nord et à l'est se trouvaient les Vyatichi, et au sud, les terres forestières colonisées par les agriculteurs slaves cédaient la place à des terres steppiques peuplées de bergers nomades.

La question de savoir si les Rus' étaient des Varangiens ou des Slaves a déjà fait l'objet d'une controverse, mais plus récemment, l'attention des chercheurs s'est plutôt portée sur la rapidité avec laquelle un peuple ancestralement nordique s'est assimilé à la culture slave. Cette incertitude est due en grande partie à la rareté des sources contemporaines. Les tentatives de réponse à cette question s'appuient plutôt sur des preuves archéologiques, des récits d'observateurs étrangers, des légendes et de la littérature datant de plusieurs siècles. Dans une certaine mesure, la controverse est liée aux mythes fondateurs des États modernes de la région. Ce débat souvent infructueux sur les origines a périodiquement dégénéré en récits nationalistes concurrents d'une valeur scientifique douteuse, promus directement par divers organes gouvernementaux dans un certain nombre d'États. On l'a vu pendant la période stalinienne, lorsque l'historiographie soviétique a cherché à éloigner la Rus' de tout lien avec les tribus germaniques, dans un effort pour dissiper la propagande nazie affirmant que l'État russe devait son existence et ses origines aux tribus nordiques prétendument supérieures sur le plan racial. Plus récemment, dans le contexte de la résurgence du nationalisme dans les États post-soviétiques, la recherche anglophone a analysé les efforts renouvelés pour utiliser ce débat afin de créer des histoires de fondation ethno-nationalistes, les gouvernements étant parfois directement impliqués dans le projet. Des conférences et des publications remettant en question les origines nordiques de la Rus' ont été soutenues directement par la politique de l'État dans certains cas, et les mythes fondateurs qui en résultent ont été inclus dans certains manuels scolaires en Russie.

Si les Varangiens étaient des commerçants nordiques et des Vikings, certains historiens nationalistes russes et ukrainiens soutiennent que les Rus' étaient eux-mêmes des Slaves (voir Anti-normanisme). Les théories normandes s'appuient sur la source écrite la plus ancienne concernant les Slaves orientaux, la Chronique primaire, qui date du 12e siècle. Les récits nationalistes, quant à eux, suggèrent que les Rus' étaient présents avant l'arrivée des Varangiens, notant que seule une poignée de mots scandinaves peuvent être trouvés en russe et que les noms scandinaves dans les premières chroniques ont rapidement été remplacés par des noms slaves.

Bien que le débat sur l'origine de la Rus' reste politiquement chargé, il existe un large consensus sur le fait que si les proto-Rus' étaient effectivement nordiques à l'origine, ils ont été rapidement nativisés, adoptant des langues slaves et d'autres pratiques culturelles. Cette position, qui représente grosso modo un consensus scientifique (du moins en dehors de l'historiographie nationaliste), a été résumée par l'historien F. Donald Logan : "en 839, les Rus étaient des Suédois ; en 1043, les Rus étaient des Slaves". Des études récentes ont tenté de dépasser le débat étroit et politisé sur les origines, pour se concentrer sur le comment et le pourquoi de l'assimilation si rapide. Certains tests ADN modernes indiquent également des origines vikings, non seulement pour certains membres de la famille princière des premiers Rus et/ou de leur suite, mais aussi des liens avec d'éventuels frères des pays voisins, comme Sviatopolk Ier de Kiev.

Ahmad ibn Fadlan, un voyageur arabe du Xe siècle, a fourni l'une des premières descriptions écrites des Rus' : "Ils sont aussi grands qu'un palmier dattier, blonds et roux, de sorte qu'ils n'ont pas besoin de porter de tunique ni de manteau ; les hommes parmi eux portent plutôt des vêtements qui ne couvrent que la moitié de leur corps et laissent une de leurs mains libre". Liutprand de Crémone, envoyé à deux reprises à la cour de Byzance (949 et 968), identifie les "Russes" aux Nordiques ("les Russes, que nous appelons Norsemen d'un autre nom") mais explique le nom comme un terme grec faisant référence à leurs traits physiques ("Un certain peuple composé d'une partie des Nordiques, que les Grecs appellent [...] les Russes en raison de leurs traits physiques, nous les désignons comme Norsemen en raison de leur lieu d'origine."). Léon le Diacre, historien et chroniqueur byzantin du Xe siècle, qualifie les Rus' de "Scythes" et note qu'ils avaient tendance à adopter les rituels et coutumes grecs. Mais dans le langage grec, le terme "Scythes" est surtout utilisé comme un terme générique pour désigner les nomades.
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