Wer bat Swami Vivekananda, nach Dakshineswar zu kommen und in welchem Jahr?
Who asked Swami Vivekananda to come to Dakshineswar and in which year?
In 1881, Sri Ramakrishna Paramahansa asked Swami Vivekananda to come to Dakshineswar
1881 bat Sri Ramakrishna Paramahansa Swami Vivekananda, nach Dakshineswar zu kommen.
closed_qa
Swami Vivekananda (/ˈswɑːmi ˌvɪveɪˈkɑːnəndə/; Bengali: [ʃami bibekanɔndo] (hören); 12. Januar 1863 - 4. Juli 1902), geboren als Narendranath Datta (Bengali: [nɔrendronatʰ dɔto]), war ein indischer Hindu-Mönch, Philosoph, Autor, Religionslehrer und der Hauptschüler des indischen Mystikers Sri Ramakrishna Paramahansa. Er war eine Schlüsselfigur bei der Einführung von Vedanta und Yoga in der westlichen Welt und wird dafür geschätzt, dass er das Bewusstsein für interreligiöse Fragen schärfte und den Hinduismus zu einer bedeutenden Weltreligion machte. Vivekananda wurde nach dem Parlament der Religionen 1893 in Chicago zu einer populären Figur, als er seine berühmte Rede mit den Worten "Schwestern und Brüder von Amerika" begann....", bevor er den Amerikanern den Hinduismus vorstellte. Er war auf dem Parlament so beeindruckend, dass eine amerikanische Zeitung ihn als "einen Redner mit göttlichem Recht und zweifellos die größte Figur des Parlaments" bezeichnete. Nach seinem großen Erfolg im Parlament hielt Vivekananda in den folgenden Jahren Hunderte von Vorträgen in den Vereinigten Staaten, England und Europa, in denen er die Grundzüge der Hindu-Philosophie verbreitete, und gründete die Vedanta-Gesellschaft von New York und die Vedanta-Gesellschaft von San Francisco (heute Vedanta-Gesellschaft von Nordkalifornien), die beide die Grundlage für Vedanta-Gesellschaften im Westen bildeten.

1881 begegnete Narendra zum ersten Mal Ramakrishna, der sein spiritueller Mittelpunkt wurde, nachdem sein eigener Vater 1884 gestorben war.

Narendra lernte Ramakrishna zum ersten Mal in einer Literaturklasse der General Assembly's Institution kennen, als er Professor William Hastie hörte, der über William Wordsworths Gedicht The Excursion referierte. Während er das Wort "Trance" in dem Gedicht erklärte, schlug Hastie seinen Schülern vor, Ramakrishna in Dakshineswar zu besuchen, um die wahre Bedeutung von Trance zu verstehen. Das veranlasste einige seiner Schüler (darunter Narendra), Ramakrishna zu besuchen.

Wahrscheinlich trafen sie sich zum ersten Mal im November 1881 persönlich,[Anm. 1] obwohl Narendra dies nicht als ihr erstes Treffen ansah und keiner der beiden dieses Treffen später erwähnte. Zu dieser Zeit bereitete sich Narendra auf sein bevorstehendes F.A.-Examen vor, als Ram Chandra Datta ihn zum Haus von Surendra Nath Mitra begleitete, wo Ramakrishna eingeladen war, einen Vortrag zu halten. Laut Makarand Paranjape bat Ramakrishna den jungen Narendra bei diesem Treffen zu singen. Beeindruckt von seinem Gesangstalent, bat er Narendra, nach Dakshineshwar zu kommen.

Ende 1881 oder Anfang 1882 ging Narendra mit zwei Freunden nach Dakshineswar und traf Ramakrishna. Diese Begegnung erwies sich als Wendepunkt in seinem Leben. Obwohl er Ramakrishna zunächst nicht als Lehrer akzeptierte und gegen seine Ideen rebellierte, fühlte er sich von seiner Persönlichkeit angezogen und begann, ihn häufig in Dakshineswar zu besuchen. Ramakrishnas Ekstasen und Visionen hielt er zunächst für "bloße Hirngespinste" und "Halluzinationen" Als Mitglied der Brahmo Samaj lehnte er Götzenanbetung, Polytheismus und Ramakrishnas Verehrung von Kali ab. Sogar das Advaita Vedanta der "Identität mit dem Absoluten" lehnte er als Blasphemie und Wahnsinn ab und machte sich oft über die Idee lustig. 70] Narendra stellte Ramakrishna auf die Probe, der sich seinen Argumenten geduldig stellte: "Versuche, die Wahrheit aus allen Blickwinkeln zu sehen", antwortete er.

Nach dem plötzlichen Tod von Narendras Vater im Jahr 1884 war die Familie bankrott; Gläubiger begannen, die Rückzahlung von Krediten zu fordern, und Verwandte drohten, die Familie aus ihrem angestammten Haus zu vertreiben. Narendra, der einst aus einer wohlhabenden Familie stammte, wurde zu einem der ärmsten Studenten seines Colleges. Er versuchte erfolglos, Arbeit zu finden, und stellte die Existenz Gottes in Frage, fand aber Trost bei Ramakrishna und besuchte Dakshineswar immer häufiger.

Eines Tages bat Narendra Ramakrishna, zur Göttin Kali für das finanzielle Wohlergehen der Familie zu beten. Ramakrishna schlug ihm stattdessen vor, selbst zum Tempel zu gehen und zu beten. Ramakrishnas Vorschlag folgend, ging er dreimal zum Tempel, betete aber nicht um weltliche Bedürfnisse, sondern schließlich um wahres Wissen und Hingabe von der Göttin. Narendra war allmählich bereit, um der Gotteserkenntnis willen auf alles zu verzichten und nahm Ramakrishna als seinen Guru an.

Im Jahr 1885 erkrankte Ramakrishna an Kehlkopfkrebs und wurde nach Kalkutta und (später) in ein Gartenhaus in Cossipore verlegt. Narendra und Ramakrishnas andere Schüler kümmerten sich in seinen letzten Tagen um ihn, und Narendras spirituelle Ausbildung wurde fortgesetzt. In Cossipore erlebte er Nirvikalpa Samadhi. Narendra und einige andere Schüler erhielten von Ramakrishna ockerfarbene Gewänder und bildeten seinen ersten monastischen Orden. Er wurde gelehrt, dass der Dienst an den Menschen die effektivste Gottesverehrung sei. Ramakrishna bat ihn, sich um die anderen Klosterschüler zu kümmern, und bat sie wiederum, Narendra als ihren Führer zu sehen. Ramakrishna starb in den frühen Morgenstunden des 16. August 1886 in Cossipore.
de