Extrayez tous les noms de personnes dans ce paragraphe sur les douze apôtres de Jésus, dans une liste à puces.
Extract all the names of people in this paragraph on the twelves apostles of Jesus, in a bullet point list.
- Matthew
- Simon
- Andrew
- James
- John
- Jesus
- John the Baptist
- Mark
- Zebedee
- Luke
- Carter
- Levi
- Matthieu
- Simon
- André
- Jacques
- Jean
- Jésus
- Jean le Baptiste
- Marc
- Zébédée
- Luc
- Carter
- Lévi
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Les trois évangiles synoptiques relatent les circonstances dans lesquelles certains des disciples ont été recrutés, Matthieu ne décrivant que le recrutement de Simon, André, Jacques et Jean.

Bien que Jésus ne leur ait demandé que brièvement de se joindre à lui, ils sont tous décrits comme consentant immédiatement et abandonnant leurs filets pour le faire. L'immédiateté de leur consentement a été considérée comme un exemple de puissance divine, bien que cela ne soit pas précisé dans le texte. Une autre explication est que certains des disciples ont pu entendre parler de Jésus auparavant, comme le laisse entendre l'Évangile de Jean, qui affirme qu'André était un disciple de Jean-Baptiste et que lui et son frère ont commencé à suivre Jésus dès qu'il a été baptisé.

Matthieu décrit la rencontre de Jésus avec Jacques et Jean, également pêcheurs et frères, peu de temps après avoir recruté Simon et André. Matthieu et Marc identifient Jacques et Jean comme des fils de Zébédée. Luc ajoute à Matthieu et Marc que Jacques et Jean travaillaient en équipe avec Simon et André. Matthieu précise qu'au moment de la rencontre, Jacques et Jean étaient en train de réparer leurs filets, mais qu'ils se sont joints à Jésus sans hésiter.

Ceci est parallèle aux récits de Marc et de Luc, mais Matthieu implique que les hommes ont également abandonné leur père (puisqu'il est présent dans le bateau qu'ils abandonnent derrière eux), et Carter pense que cela devrait être interprété comme signifiant que la vision de Matthieu de Jésus est celle d'une figure rejetant la structure patriarcale traditionnelle de la société, où le père commandait à ses enfants ; la plupart des érudits, cependant, l'interprètent simplement comme signifiant que Matthieu voulait que ces deux soient considérés comme encore plus dévoués que l'autre paire, ou que Jésus s'attendait à la venue imminente du royaume.

Les Évangiles synoptiques décrivent ensuite que, plus tard dans son ministère, Jésus a remarqué un collecteur d'impôts dans sa cabine. Le collecteur d'impôts, appelé Matthieu dans Matthieu 9:9, et Lévi dans Marc 2:14 et Luc 5:27, est invité par Jésus à devenir l'un de ses disciples. Matthieu/Lévi aurait accepté et aurait ensuite invité Jésus à un repas avec ses amis. Les collecteurs d'impôts étaient considérés comme des bandits dans la société juive, et les pharisiens sont décrits comme demandant à Jésus pourquoi il prend un repas avec des gens aussi peu recommandables. La réponse de Jésus est désormais bien connue : "Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin d'un médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance".
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