Comment l'interprétation du mot "nature" a-t-elle évolué au fil du temps ?
How the interpretation of the word nature evolved over time?
In ancient times nature was derived from the Greek word physis (translated into Latin as natura), that is related to the intrinsic characteristics of plants, animals. During the advent of modern scientific method it was associated to passive reality moved by divine laws. With the Industrial revolution it increasingly became seen as part of the reality deprived from intentional intervention.
Dans l'Antiquité, la nature était dérivée du mot grec physis (traduit en latin par natura), qui désigne les caractéristiques intrinsèques des plantes et des animaux. Lors de l'avènement de la méthode scientifique moderne, elle était associée à une réalité passive mue par des lois divines. Avec la révolution industrielle, elle est de plus en plus considérée comme une partie de la réalité privée d'intervention intentionnelle.
summarization
La nature, au sens le plus large, est le monde physique ou l'univers. La "nature" peut se référer aux phénomènes du monde physique, mais aussi à la vie en général. L'étude de la nature est une partie importante, sinon la seule, de la science. Bien que l'homme fasse partie de la nature, l'activité humaine est souvent considérée comme une catégorie distincte des autres phénomènes naturels.

Le mot nature est emprunté à l'ancien français nature et est dérivé du mot latin natura, ou "qualités essentielles, disposition innée", et dans l'Antiquité, il signifiait littéralement "naissance" Dans la philosophie antique, natura est principalement utilisé comme traduction latine du mot grec physis (φύσις), qui se rapportait à l'origine aux caractéristiques intrinsèques des plantes, des animaux et d'autres éléments du monde à se développer de leur propre chef.[Le concept de nature dans son ensemble, l'univers physique, est l'une des nombreuses expansions de la notion originale ; il a commencé avec certaines applications centrales du mot φύσις par les philosophes présocratiques (bien que ce mot ait eu une dimension dynamique à l'époque, en particulier pour Héraclite), et n'a cessé de gagner en popularité depuis lors.

Avec l'avènement de la méthode scientifique moderne au cours des derniers siècles, la nature est devenue une réalité passive, organisée et mue par des lois divines. Avec la révolution industrielle, la nature a été de plus en plus perçue comme la partie de la réalité privée d'intervention intentionnelle : elle a donc été considérée comme sacrée par certaines traditions (Rousseau, transcendantalisme américain) ou comme un simple décorum pour la providence divine ou l'histoire de l'humanité (Hegel, Marx). Cependant, une vision vitaliste de la nature, plus proche de la vision présocratique, renaît à la même époque, surtout après Charles Darwin.

Dans les différents usages du mot aujourd'hui, la "nature" fait souvent référence à la géologie et à la faune. La nature peut désigner le domaine général des plantes et des animaux vivants et, dans certains cas, les processus associés aux objets inanimés - la façon dont certains types de choses existent et changent d'elles-mêmes, comme le climat et la géologie de la Terre. On entend souvent par là l'"environnement naturel" ou la nature sauvage - les animaux sauvages, les rochers, les forêts et, d'une manière générale, les choses qui n'ont pas été substantiellement modifiées par l'intervention humaine ou qui persistent malgré l'intervention humaine. Par exemple, les objets manufacturés et l'interaction humaine ne sont généralement pas considérés comme faisant partie de la nature, à moins qu'ils ne soient qualifiés, par exemple, de "nature humaine" ou de "l'ensemble de la nature". Cette conception plus traditionnelle des choses naturelles, que l'on retrouve encore aujourd'hui, implique une distinction entre le naturel et l'artificiel, l'artificiel étant compris comme ce qui a été créé par une conscience ou un esprit humain. Selon le contexte, le terme "naturel" peut également être distingué du contre-nature ou du surnaturel.
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