Identifiziere im folgenden Text die wichtigsten Befehlshaber und Anführer des buddhistischen Aufstands von 1966, schreibe ihre Rollen auf und füge sie in eine Aufzählung ein.
In the following text, identify the key commanders and leaders of the Buddhist Uprising of 1966, extract their roles, and place them in a bulleted list.
-- Nguyễn Cao Kỳ: Air Marshal of South Vietnam leading up to the Buddhist Uprising of 1966. Alongside Nguyễn Văn Thiệu in 1965, he established a stable junta known as the Kỳ-Thiệu regime and held the position of Prime Minister.  This junta felt threatened Commander Thi of the I Corps, forcing his exile as a result.  Thi's exile sparked widespread civil unrest known as the "Struggle Movement".  In the end, Kỳ triumphed over the Buddhist Uprising, ending the Buddhist movement's influence on local politics.
-- Nguyễn Chánh Thi: General of South Vietnam leading up to the Buddhist Uprising of 1966.  The commander of the I Corps, Thi was a a Buddhist local to the region and popular in the area.  He was viewed as a strong-willed officer regarded as a capable commander.  Thi was seen as a threat by the Kỳ-Thiệu junta, and was exiled to the United States as a result by Kỳ.  His exile sparked widespread civil unrest known as the "Struggle Movement".  Thi returned to South Vietnam to help lead the Buddhist Uprising.  In the end, Thi's was defeated, resulting in his return to exile to the United States.
-- Nguyễn Cao Kỳ: Luftmarschall von Südvietnam im Vorfeld des buddhistischen Aufstands von 1966. Zusammen mit Nguyễn Văn Thiệu errichtete er 1965 eine stabile Junta, die als Kỳ-Thiệu-Regime bekannt wurde, und übernahm das Amt des Premierministers.  Diese Junta fühlte sich durch Kommandant Thi vom I. Korps bedroht und zwang ihn daraufhin ins Exil.  This Exil löste weit verbreitete zivile Unruhen aus, die als "Kampfbewegung" bekannt wurden.  Am Ende triumphierte Kỳ über den buddhistischen Aufstand und beendete damit den Einfluss der buddhistischen Bewegung auf die lokale Politik.
-- Nguyễn Chánh Thi: General in Südvietnam bis zum buddhistischen Aufstand 1966.  Als Kommandeur des I. Korps war Thi ein in der Region ansässiger und beliebter Buddhist.  Er galt als willensstarker Offizier, der als fähiger Befehlshaber angesehen wurde.  Thi wurde von der Kỳ-Thiệu-Junta als Bedrohung angesehen und wurde deshalb von der Kỳ ins Exil in die Vereinigten Staaten geschickt.  Sein Exil löste weit verbreitete zivile Unruhen aus, die als "Struggle Movement" bekannt wurden.  Thi kehrte nach Südvietnam zurück und half, den buddhistischen Aufstand anzuführen.  Am Ende wurde Thi besiegt, woraufhin er ins Exil in die Vereinigten Staaten zurückkehrte.
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Der buddhistische Aufstand von 1966 (vietnamesisch: Nổi dậy Phật giáo 1966), oder in Vietnam besser bekannt als die Krise in Zentralvietnam (vietnamesisch: Biến động Miền Trung), war eine Zeit ziviler und militärischer Unruhen in Südvietnam, die sich hauptsächlich auf das Gebiet des I. Korps im Norden des Landes in Zentralvietnam konzentrierten. Das Gebiet ist ein Kernland des vietnamesischen Buddhismus, und zu dieser Zeit standen aktivistische buddhistische Mönche und Zivilisten an vorderster Front im Widerstand gegen eine Reihe von Militärjuntas, die das Land regierten, und stellten die Eskalation des Vietnamkrieges in Frage.

Während der Herrschaft des katholischen Ngô Đình Diệm führte die Diskriminierung der buddhistischen Mehrheitsbevölkerung zum Wachstum buddhistischer Institutionen, die sich an der nationalen Politik beteiligen und eine bessere Behandlung erreichen wollten. Nach einer Reihe von Militärputschen, die auf den Sturz des Diệm-Regimes im Jahr 1963 folgten, errichteten Luftmarschall Nguyễn Cao Kỳ und General Nguyễn Văn Thiệu 1965 schließlich eine stabile Junta und übernahmen die Posten des Premierministers bzw. des Staatsoberhaupts. Das Kỳ-Thiệu-Regime war anfangs fast ein Feudalsystem. Es war eher ein Bündnis von Kriegsherren als ein Staat, da jeder Korpskommandeur sein Gebiet als sein eigenes Lehen regierte und einen Teil der eingenommenen Steuern an die Regierung in Saigon abgab und den Rest für sich behielt. Während dieser Zeit gab es weiterhin Misstrauen und Spannungen zwischen den buddhistischen und katholischen Fraktionen in der vietnamesischen Gesellschaft.

Zu dem religiösen Faktor gesellte sich ein Machtkampf zwischen Kỳ und General Nguyễn Chánh Thi, dem Kommandeur des I. Korps, einem in der Region ansässigen und beliebten Buddhisten. Thi war ein willensstarker Offizier, der als fähiger Befehlshaber galt, und Kỳ sah in ihm eine Bedrohung, wie auch andere innerhalb der Junta. Im Februar 1966 nahm Kỳ an einem Gipfeltreffen in Honolulu teil, wo er davon überzeugt war, dass er nun amerikanische Unterstützung hatte, um gegen Thi, den stärksten und fähigsten der Korpskommandeure, vorzugehen. Im März 1966 entließ Kỳ Thi und schickte ihn unter dem Vorwand einer medizinischen Behandlung ins Exil in die Vereinigten Staaten. Dies veranlasste sowohl die Zivilbevölkerung als auch einige Einheiten des I. Korps zu weitreichenden zivilen Protesten gegen Kỳs Regime und zur Einstellung der militärischen Operationen gegen den Vietkong. Kỳ ging ein Risiko ein, indem er Thi erlaubte, vor seiner Abreise in die USA zum I Corps zurückzukehren, aber die Ankunft des Generals in seiner Heimatregion schürte nur die Anti-Kỳ-Stimmung. Die buddhistischen Aktivisten, Studenten und Thi-Loyalisten im Militär schlossen sich zur "Kampfbewegung" zusammen und forderten die Rückkehr zu einer zivilen Regierung und Wahlen. In der Zwischenzeit blieb Thi im I. Korps und verließ es nicht; Streiks und Proteste brachten die zivilen Aktivitäten in der Region zum Erliegen, staatliche Radiosender wurden übernommen und für Anti-Kỳ-Kampagnen genutzt, und die militärischen Operationen wurden eingestellt. Die Unruhen griffen auch auf die Hauptstadt Saigon und andere Städte weiter südlich über.

Anfang April beschloss Kỳ, sich zu bewegen. Er erklärte, dass Da Nang, das Hauptzentrum des I. Korps, unter kommunistischer Kontrolle stehe und schwor öffentlich, den Bürgermeister zu töten, der seine Unterstützung für die Kampfbewegung bekundet hatte. Kỳ verlegte militärische Truppen in die Stadt und reiste dorthin, um einen Angriff vorzubereiten, musste sich aber zurückziehen und dann Gespräche mit buddhistischen Führern aufnehmen, da es offensichtlich war, dass er nicht stark genug war, um die Opposition zu zerschlagen. In der Zwischenzeit entließ er This Nachfolger Nguyễn Văn Chuân, weil er einen entschlosseneren Versuch unternehmen wollte, die Kontrolle wiederzuerlangen, und ernannte Tôn Thất Đính zu dessen Nachfolger. Đính behauptete, die Lage beruhigt zu haben, aber Kỳ sah das als Beschwichtigung an, und am 15. Mai vertrieben seine Truppen Đính und übernahmen die Macht. Im Monat zuvor hatten sich auch die amerikanischen Streitkräfte in die Auseinandersetzung eingeschaltet, und die Kampfbewegung betrachtete ihre Beteiligung als parteiisch gegenüber Kỳ, was zu einigen angespannten Auseinandersetzungen führte.

In der zweiten Maihälfte begannen Kỳs Streitkräfte, die Sache zu forcieren, und zermürbten nach und nach das Struggle Movement, während die Streitkräfte des rebellischen I. Korps aufgerieben wurden, trotz einiger amerikanischer Einwände, dass seine aggressiven Angriffe zu viele Kollateralschäden verursachen könnten. Einmal gerieten Kỳs Truppen in ein Scharmützel mit den amerikanischen Streitkräften, und später befanden sich die Amerikaner mitten in einem Patt zwischen den vietnamesischen Fraktionen wegen einer verminten Brücke. Als Kỳs Truppen Da Nang und Huế in Straßenkämpfen zurückeroberten, sahen die Anhänger der Kampfbewegung die amerikanische Intervention als pro-Kỳ an, und anti-amerikanische Unruhen führten dazu, dass einige amerikanische Gebäude niedergebrannt wurden. Kỳs Triumph beendete den Einfluss der buddhistischen Bewegung auf die Politik und er sperrte ihren Anführer Thích Trí Quang danach unter Hausarrest, während Thi in die Vereinigten Staaten ausreiste.
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