D'après ce passage, quelles écoles de l'hindouisme parlent d'Ishvara ?
As per the passage which schools of Hinduism discuss Ishvara?
Yoga, Vaisheshika, Vedanta and Nyaya.
Yoga, Vaisheshika, Vedanta et Nyaya.
information_extraction
Un autre terme hindou qui est parfois traduit par déité est Ishvara, ou bien diverses déités sont décrites, selon Sorajjakool et al..., comme "des personnifications de divers aspects d'un seul et même Ishvara", Le terme Ishvara a un large éventail de significations qui dépendent de l'époque et de l'école de l'hindouisme.[Dans les textes anciens de la philosophie indienne, Ishvara signifie Soi suprême, Brahman (la plus haute réalité), dirigeant, roi ou mari selon le contexte. Dans les textes de l'époque médiévale, Ishvara signifie Dieu, Être suprême, dieu personnel ou Soi particulier selon l'école hindoue.

Parmi les six systèmes de philosophie hindoue, le Samkhya et le Mimamsa ne considèrent pas le concept d'Ishvara, c'est-à-dire d'être suprême, comme pertinent. Les écoles hindoues Yoga, Vaisheshika, Vedanta et Nyaya discutent de l'Ishvara, mais lui attribuent des significations différentes.

Les premiers érudits de l'école Nyaya ont envisagé l'hypothèse d'une divinité en tant que Dieu créateur ayant le pouvoir d'accorder des bénédictions, des bienfaits et des fruits ; mais ces premiers érudits Nyaya ont ensuite rejeté cette hypothèse et étaient non théistes ou athées. Les érudits ultérieurs de l'école Nyaya ont reconsidéré cette question et ont proposé des contre-arguments sur ce qu'est l'Ishvara et divers arguments pour prouver l'existence d'une divinité (Dieu) omnisciente, omniprésente et omnipotente.
fr