Qu'est-ce que le stoïcisme ?
what is Stoicism
Stoicism is a school of Hellenistic philosophy founded by Zeno of Citium in Athens in the early 3rd century BCE. It is a philosophy of personal virtue ethics informed by its system of logic and its views on the natural world, asserting that the practice of virtue is both necessary and sufficient to achieve eudaimonia (happiness, lit. 'good spiritedness'): one flourishes by living an ethical life. The Stoics identified the path to eudaimonia with a life spent practicing virtue and living in accordance with nature.

Alongside Aristotelian ethics, the Stoic tradition forms one of the major founding approaches to virtue ethics.[1] The Stoics are especially known for teaching that "virtue is the only good" for human beings, and that external things, such as health, wealth, and pleasure, are not good or bad in themselves (adiaphora) but have value as "material for virtue to act upon". Many Stoics—such as Seneca and Epictetus—emphasized that because "virtue is sufficient for happiness", a sage would be emotionally resilient to misfortune. The Stoics also held that certain destructive emotions resulted from errors of judgment, and they believed people should aim to maintain a will (called prohairesis) that is "in accordance with nature". Because of this, the Stoics thought the best indication of an individual's philosophy was not what a person said but how a person behaved.[2] To live a good life, one had to understand the rules of the natural order since they believed everything was rooted in nature.

Stoicism flourished throughout the Roman and Greek world until the 3rd century CE, and among its adherents was Emperor Marcus Aurelius. It experienced a decline after Christianity became the state religion in the 4th century CE. Since then, it has seen revivals, notably in the Renaissance (Neostoicism) and in the contemporary era (modern Stoicism).[3]
Le stoïcisme est une école de philosophie hellénistique fondée par Zénon de Citium à Athènes au début du troisième siècle avant notre ère. Il s'agit d'une philosophie de l'éthique de la vertu personnelle qui s'appuie sur son système de logique et ses vues sur le monde naturel, affirmant que la pratique de la vertu est à la fois nécessaire et suffisante pour atteindre l'eudaimonia (le bonheur, littéralement "le bon esprit") : on s'épanouit en menant une vie éthique. Les stoïciens identifiaient le chemin vers l'eudaimonia à une vie passée à pratiquer la vertu et à vivre en accord avec la nature.

Avec l'éthique aristotélicienne, la tradition stoïcienne constitue l'une des principales approches fondatrices de l'éthique de la vertu. Les stoïciens sont particulièrement connus pour avoir enseigné que "la vertu est le seul bien" pour les êtres humains et que les choses extérieures, telles que la santé, la richesse et le plaisir, ne sont ni bonnes ni mauvaises en elles-mêmes (adiaphora), mais ont une valeur en tant que "matériau sur lequel la vertu peut agir". De nombreux stoïciens, tels que Sénèque et Épictète, insistaient sur le fait que, puisque "la vertu suffit au bonheur", un sage devait être émotionnellement résistant à la malchance. Les stoïciens considéraient également que certaines émotions destructrices résultaient d'erreurs de jugement, et ils pensaient que les gens devaient s'efforcer de conserver une volonté (appelée prohairesis) qui soit "en accord avec la nature". Pour cette raison, les stoïciens pensaient que la meilleure indication de la philosophie d'un individu n'était pas ce qu'il disait, mais la façon dont il se comportait. Pour vivre une bonne vie, il fallait comprendre les règles de l'ordre naturel, car ils pensaient que tout était enraciné dans la nature.

Le stoïcisme a prospéré dans le monde romain et grec jusqu'au IIIe siècle de notre ère, et l'empereur Marc Aurèle comptait parmi ses adeptes. Il a connu un déclin après que le christianisme est devenu la religion d'État au 4e siècle de notre ère. Depuis, il a connu des renaissances, notamment à la Renaissance (néostoïcisme) et à l'époque contemporaine (stoïcisme moderne).
summarization
Le stoïcisme est une école de philosophie hellénistique fondée par Zénon de Citium à Athènes au début du troisième siècle avant notre ère. Il s'agit d'une philosophie de l'éthique de la vertu personnelle qui s'appuie sur son système de logique et ses vues sur le monde naturel, affirmant que la pratique de la vertu est à la fois nécessaire et suffisante pour atteindre l'eudaimonia (le bonheur, littéralement "le bon esprit") : on s'épanouit en menant une vie éthique. Les stoïciens identifiaient le chemin vers l'eudaimonia à une vie passée à pratiquer la vertu et à vivre en accord avec la nature.

Avec l'éthique aristotélicienne, la tradition stoïcienne constitue l'une des principales approches fondatrices de l'éthique de la vertu. Les stoïciens sont particulièrement connus pour avoir enseigné que "la vertu est le seul bien" pour les êtres humains et que les choses extérieures, telles que la santé, la richesse et le plaisir, ne sont ni bonnes ni mauvaises en elles-mêmes (adiaphora), mais ont une valeur en tant que "matériau sur lequel la vertu peut agir". De nombreux stoïciens, tels que Sénèque et Épictète, insistaient sur le fait que, puisque "la vertu suffit au bonheur", un sage devait être émotionnellement résistant à la malchance. Les stoïciens considéraient également que certaines émotions destructrices résultaient d'erreurs de jugement, et ils pensaient que les gens devaient s'efforcer de conserver une volonté (appelée prohairesis) qui soit "en accord avec la nature". Pour cette raison, les stoïciens pensaient que la meilleure indication de la philosophie d'un individu n'était pas ce qu'il disait, mais la façon dont il se comportait. Pour vivre une bonne vie, il fallait comprendre les règles de l'ordre naturel, car ils pensaient que tout était enraciné dans la nature.

Le stoïcisme a prospéré dans le monde romain et grec jusqu'au IIIe siècle de notre ère, et l'empereur Marc Aurèle comptait parmi ses adeptes. Il a connu un déclin après que le christianisme est devenu la religion d'État au 4e siècle de notre ère. Depuis, il a connu des renaissances, notamment à la Renaissance (néostoïcisme) et à l'époque contemporaine (stoïcisme moderne).
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