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Indra, Brahma, Saraswati, Shiva, Parvati, Vishnu,  Lakshmi
Indra, Brahma, Saraswati, Shiva, Parvati, Vishnu, Lakshmi
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Einmal wollten die Weisen entscheiden, welcher Gottheit ein Ritual gewidmet werden sollte. Die Weisen beauftragten den Weisen Bhrigu, den Gott auszuwählen. Bhrigu beschloss, die Götter zu prüfen. Er ging zuerst zum König von Svarga, Indra, der den Weisen ignorierte und damit beschäftigt war, den Tanz der Apsaras im Himmel zu genießen. Bhrigu verfluchte Indra, dass man ihn im ganzen Universum nur als egoistische Seele bezeichnen würde. Als nächstes besuchte er Brahma. Brahma war mit seinen vier Köpfen damit beschäftigt, die Vedas zu rezitieren, zu meditieren, die Welt zu erschaffen und seine Zeit mit seiner Frau Saraswati zu verbringen. Als nächstes besuchte er Shiva. Shiva war mit seinem Rudradhyanam beschäftigt und seine Frau Parvati lag ihm zu Füßen. Bhrigu verfluchte Shiva, dass er nur im formlosen Lingam verehrt werden würde. Schließlich ging Bhrigu zu Vishnu. Vishnu schlief auf Adishesha, und Lakshmi lag zu seinen Füßen. Als Bhrigu ankam, sah er zuerst Vishnus Füße und fühlte sich gedemütigt. Wütend trat er Vishnu auf die Brust. Als er erwachte, begann Vishnu, Bhrigus Füße zu massieren, und bediente ihn mit großer Gastfreundschaft. Bhrigu war erfreut und befahl den Weisen, die Riten für Vishnu durchzuführen. Lakshmi stritt mit Vishnu, da sie der Meinung war, dass Bhrigu sie indirekt beleidigt hatte, indem er Vishnu auf seine Brust schlug, wo sie lebte, und verließ Vaikuntha.

Sie ließ sich auf der Erde in der alten Stadt Karvir als junges, weises Wesen verkleidet nieder und meditierte über den Namen Vishnus (der Ort, an dem sich der Mahalakshmi-Tempel befindet). Vishnu kam bald auf die Erde und suchte nach seiner Gemahlin. Er konnte sie nicht finden und ließ sich stattdessen auf den Seshachalam-Hügeln nieder. Das war zufällig der Ort in Tirupati, an dem Varaha geruht und die Menschen bis zum Beginn des Kali Yuga Karma Yoga gelehrt hatte, nachdem er Bhudevi von dem bösen Hiranyaksha gerettet hatte. Vishnu saß in seiner Verkleidung in einem Ameisenhaufen, der sich unter einem Tamarindenbaum befand, und begann den Namen seiner Frau Mahalakshmi zu singen.

Die ganze Erde wurde düster. Auf die Bitte von Parvati und Saraswati hin inkarnierten sich Shiva und Brahma als Kuh bzw. Kalb im Chola-Reich. Die Kuh und das Kalb wurden täglich von einem Hirten des Chola-Reiches in den Seshachalam-Hügeln geweidet. Jeden Tag goss die Kuh ihre Milch in den Ameisenhaufen, um den Durst von Vishnu zu stillen. Dadurch wurden die Kuh und das Kalb blass und ungesund. Der Hirte bemerkte dies und spürte, dass etwas nicht stimmte. Am nächsten Tag brachte der Hirte die Tiere auf die Weide, und wie es der Brauch war, goss die Kuh Milch in den Ameisenhaufen. Der Hirte sah diese Tat und warf eine Axt (parasu) auf die Kuh und das Kalb. Vishnu bemerkte das und um sie zu beschützen, erhob sich Vishnu vom Ameisenhaufen und schlug sich mit der Axt selbst in die Stirn (das Blut ergoss sich als Namam auf seinen Kopf). Ein wütender Vishnu verfluchte den Hirten, dass er sofort sterben würde, und dieser erlag dem Schlag seiner eigenen Axt. Diese Nachricht erreichte den Chola-König. Der Herrscher vermutete die Abwesenheit des Hirten. Er ging in die Nähe des Weideplatzes und war überrascht, den Leichnam des Hirten zu sehen. Er ging zum Weideplatz, wo die Kühe Vishnu ihre Milch darbrachten. Doch Vishnu war verkleidet, und so konnte der König ihn nicht erkennen. Der König spannte seinen Pfeil, weil er glaubte, dass die Milch dem Königreich dienen sollte und nicht dem Jungen, den er sah. Vishnu tauchte wieder auf, wurde riesengroß, hielt die Pfeile auf und verfluchte den König, weil er das Dharma seines Königreichs nicht aufrechterhalten hatte. Der König tat Buße und ergab sich zu Füßen der Gottheit. Im Gegensatz zum Hirten hatte der König seinen Fehler eingesehen, was Vishnu gefiel, und so beschenkte er ihn mit dem Segen, dass er in seiner nächsten Geburt die Tochter des Königs heiraten würde.

In seiner nächsten Geburt inkarnierte sich Vishnu als Srinivasa mit einer Frau namens Vakuladevi. Es heißt, dass Krishna im Dvapara Yuga Yashoda den Segen gab, dass er im Kali Yuga mit ihr geboren werden würde. Vakuladevi gilt als die Reinkarnation von Yashoda. In der Zwischenzeit wurde die Göttin Lakshmi im Palast von Akasha Raja, der nächsten Geburt des Chola-Königs, geboren. Srinivasa war ein Waldbewohner. Eines Tages traf er ein schönes Mädchen namens Padmavati, die Prinzessin der Chola-Dynastie. Padmavati verliebte sich in Srinivasa und beschloss, ihn zu heiraten. Nach dem Segen, den Vishnu dem Chola-König in ihren früheren Geburten gegeben hatte, musste Srinivasa Padmavati, die Prinzessin der Chola-Dynastie, heiraten. Für die Hochzeitskosten lieh sich Srinivasa Reichtümer von Kubera und versprach, das Darlehen am Ende des Kali Yuga mit Zinsen zurückzuzahlen.
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