Mose bá tẹ́ pẹpẹ kan, ó sì pe orúkọ rẹ̀ ní “OLUWA ni àsíá mi.” Ṣugbọn àwọn kan ninu wọn lọ sọ́dọ̀ àwọn Farisi, wọ́n lọ sọ ohun gbogbo tí Jesu ṣe. Á dí orísun àwọn odò,tóbẹ́ẹ̀ tí wọn kò fi lè sun,á sì wá àwọn ohun tí ó pamọ́ jáde.“Ọmọ ni ẹ jẹ́ fún OLUWA Ọlọrun yín, nítorí náà, ẹ kò gbọdọ̀ fi abẹ ya ara yín lára tabi kí ẹ fá irun yín níwájú nígbà tí ẹ bá ń ṣọ̀fọ̀ ẹni tí ó kú. Àwọn tí ó bọ́ sórí òkúta ni àwọn tí ó gbọ́, tí wọ́n fi tayọ̀tayọ̀ gba ọ̀rọ̀ náà, ṣugbọn wọn kò ní gbòǹgbò. Wọ́n gbàgbọ́ fún àkókò díẹ̀. Ṣugbọn nígbà tí ìdánwò dé, wọ́n bọ́hùn. Nítorí náà, ẹ̀yin àyànfẹ́ mi, gẹ́gẹ́ bí ẹ ti ń gbọ́ràn nígbà gbogbo, tí kì í ṣe nígbà tí mo bá wà lọ́dọ̀ yín nìkan, ṣugbọn pàápàá jùlọ ní àkókò yìí tí n kò sí lọ́dọ̀ yín, ẹ máa ṣe iṣẹ́ ìgbàlà yín pẹlu ìbẹ̀rù ati ìwárìrì. Àwọn ọmọ Paṣuri jẹ́ ẹgbẹfa ó lé mẹtadinlaadọta (1,247). “Ẹ mú ìyẹ̀fun tí ó kúnná dáradára, kí ẹ sì fi ṣe burẹdi mejila, ìdámárùn-ún ìwọ̀n ìyẹ̀fun efa kan ni kí ẹ fi ṣe burẹdi kọ̀ọ̀kan. Nígbà tí wọ́n dé ọ̀dọ̀ àwọn eniyan, ọkunrin kan wá sọ́dọ̀ Jesu, ó kúnlẹ̀ níwájú rẹ̀. Èrò mi lórí ọ̀rọ̀ yìí ni pé ohun tí ó dára jùlọ fun yín ni. Nígbà tí kì í tíí ṣe pé ẹ ti ń ṣe é nìkan ni, ṣugbọn tìfẹ́tìfẹ́ ni ẹ ti fi ń ṣe é láti ọdún tí ó kọjá, Nítorí kò sí ohun tí ó ṣòro fún Ọlọrun.” Láìsí igi, iná óo kú,bẹ́ẹ̀ ni, láìsí olófòófó, ìjà óo tán.Ẹ kíyèsí àwọn ohun tí ń ṣẹlẹ̀ si yín. Èmi OLUWA àwọn ọmọ ogun ni mo sọ bẹ́ẹ̀. It is an insatiable Ṣàngó priest who names his son Bámigbóṣé one should procure for oneself a ritual rod one can carry.
Mose ba te pepe kan, o si pe oruko re ni “OLUWA ni asia mi.” Sugbon awon kan ninu won lo sodo awon Farisi, won lo so ohun gbogbo ti Jesu se. A di orisun awon odo,tobee ti won ko fi le sun,a si wa awon ohun ti o pamo jade.“Omo ni e je fun OLUWA Olorun yin, nitori naa, e ko gbodo fi abe ya ara yin lara tabi ki e fa irun yin niwaju nigba ti e ba n sofo eni ti o ku. Awon ti o bo sori okuta ni awon ti o gbo, ti won fi tayotayo gba oro naa, sugbon won ko ni gbongbo. Won gbagbo fun akoko die. Sugbon nigba ti idanwo de, won bohun. Nitori naa, eyin ayanfe mi, gege bi e ti n gboran nigba gbogbo, ti ki i se nigba ti mo ba wa lodo yin nikan, sugbon paapaa julo ni akoko yii ti n ko si lodo yin, e maa se ise igbala yin pelu iberu ati iwariri. Awon omo Pasuri je egbefa o le metadinlaadota (1,247). “E mu iyefun ti o kunna daradara, ki e si fi se buredi mejila, idamarun-un iwon iyefun efa kan ni ki e fi se buredi kookan. Nigba ti won de odo awon eniyan, okunrin kan wa sodo Jesu, o kunle niwaju re. Ero mi lori oro yii ni pe ohun ti o dara julo fun yin ni. Nigba ti ki i tii se pe e ti n se e nikan ni, sugbon tifetife ni e ti fi n se e lati odun ti o koja, Nitori ko si ohun ti o soro fun Olorun.” Laisi igi, ina oo ku,bee ni, laisi olofoofo, ija oo tan.E kiyesi awon ohun ti n sele si yin. Emi OLUWA awon omo ogun ni mo so bee. It is an insatiable Sango priest who names his son Bamigbose one should procure for oneself a ritual rod one can carry.