Báyìí ni èkúté sọ fún mi mo sì dúpẹ́ lọ́wọ́ rẹ gidigidi, mo ní, Mo dúpẹ́ lọ́wọ́ rẹ o, ìwọ èkúté, ki Ọlọ́run bò ọ́ ni àṣírí, kí Olódùmarè dà ọmọ sí fún ọ; èdè rẹ yé mi dáradará, mo gbọ́, n ó máa retí agogo náà, n ó si múra sílẹ̀ de èfúùfù, n kò sì ní í jẹ́ kí igi dé ibi ìpàkọ́ mi. Kí ìwọ, náà máa kíyè sára o, jẹ́ẹ́jẹ́ ni kí o máa rìn lọ; ọmọ onílẹ̀ tẹ̀ ẹ́ jẹ́ẹ́jẹ́ẹ́, àjèjì tẹ̀ ẹ́ gìrìgìrì, má ṣe jẹ́ kí pàkúté mú ọ o. Nítorí bí pàkúté bá lọ bá ọ ní ibiburúkú kò ní í dára, bí ó bábá orí, orí lè fọ́, bí ó bá bá ẹsẹ̀, ẹsẹ̀ lè gé dànù, òuun sìlè sọ olúwaarẹ̀ di ẹni tí ń rìn yẹ́ńkúyẹ́ńkú kiri. Pẹ̀lẹ́ o, èkúté, bá mi kí àwọn ará ilé rẹ; nìgbà tí mo bá sọ̀kalẹ̀ tán, n ó wáá mọ ihò rẹ, ṣùgbọ́n bí n kò bá sì lè sọ̀kalẹ̀ mọ́, a jẹ́ pé a lè ṣàìtáun rí ara wa mọ́ o.’
Bayii ni ekute so fun mi mo si dupe lowo re gidigidi, mo ni, Mo dupe lowo re o, iwo ekute, ki Olorun bo o ni asiri, ki Olodumare da omo si fun o; ede re ye mi daradara, mo gbo, n o maa reti agogo naa, n o si mura sile de efuufu, n ko si ni i je ki igi de ibi ipako mi. Ki iwo, naa maa kiye sara o, jeeje ni ki o maa rin lo; omo onile te e jeejee, ajeji te e girigiri, ma se je ki pakute mu o o. Nitori bi pakute ba lo ba o ni ibiburuku ko ni i dara, bi o baba ori, ori le fo, bi o ba ba ese, ese le ge danu, ouun sile so oluwaare di eni ti n rin yenkuyenku kiri. Pele o, ekute, ba mi ki awon ara ile re; nigba ti mo ba sokale tan, n o waa mo iho re, sugbon bi n ko ba si le sokale mo, a je pe a le saitaun ri ara wa mo o.’