Kò sí ẹni tí ó lè wí pé kì í ṣe bẹ́ẹ̀. Ó yẹ kí ẹ fara balẹ̀ nígbà náà; kí a má fi ìwàǹwára ṣe ohunkohun. Nítorí náà, n óo ko yín lọ sí ìgbèkùn níwájú Damasku.” OLUWA, tí orúkọ rẹ̀ ń jẹ́ Ọlọrun àwọn Ọmọ Ogun, ni ó sọ bẹ́ẹ̀. Ọ̀rọ̀ tí OLUWA ti kọ́ sọ nípa Moabu tẹ́lẹ̀ nìyí. Ìdí nìyí tí mo fi ń rán ọ létí pé kí o máa rú ẹ̀bùn-ọ̀fẹ́ Ọlọrun sókè, tí a fi fún ọ nípa ọwọ́ mi tí mo gbé lé ọ lórí. Nítorí náà, ẹ̀yin ará, ẹ dúró ṣinṣin, kí ẹ di àwọn ẹ̀kọ́ tí a fi le yín lọ́wọ́ mú, kì báà ṣe àwọn tí a kọ yín nípa ọ̀rọ̀ ẹnu tabi nípa ìwé tí à ń kọ si yín. Bẹ́ẹ̀ ni àwa náà gbà á.Ṣugbọn a kọ ìwọ̀nyí kí ẹ lè gbàgbọ́ pé Jesu ni Mesaya, Ọmọ Ọlọrun, ati pé tí ẹ bá gbàgbọ́, kí ẹ lè ní ìyè ní orúkọ rẹ̀.Nígbà tí Anania gbọ́ gbolohun yìí, ó ṣubú lulẹ̀, ó kú. Ẹ̀rù ńlá sì ba gbogbo àwọn tí wọ́n gbọ́. Bí Joṣua ti gbọ́ ariwo àwọn eniyan náà tí wọn ń ké, ó wí fún Mose pé, “Ariwo ogun wà ninu àgọ́.”Makeda ati Bẹtẹli, One does not run from the herald of the masquerader and collide with the masquerader himself.
Ko si eni ti o le wi pe ki i se bee. O ye ki e fara bale nigba naa; ki a ma fi iwanwara se ohunkohun. Nitori naa, n oo ko yin lo si igbekun niwaju Damasku.” OLUWA, ti oruko re n je Olorun awon Omo Ogun, ni o so bee. Oro ti OLUWA ti ko so nipa Moabu tele niyi. Idi niyi ti mo fi n ran o leti pe ki o maa ru ebun-ofe Olorun soke, ti a fi fun o nipa owo mi ti mo gbe le o lori. Nitori naa, eyin ara, e duro sinsin, ki e di awon eko ti a fi le yin lowo mu, ki baa se awon ti a ko yin nipa oro enu tabi nipa iwe ti a n ko si yin. Bee ni awa naa gba a.Sugbon a ko iwonyi ki e le gbagbo pe Jesu ni Mesaya, Omo Olorun, ati pe ti e ba gbagbo, ki e le ni iye ni oruko re.Nigba ti Anania gbo gbolohun yii, o subu lule, o ku. Eru nla si ba gbogbo awon ti won gbo. Bi Josua ti gbo ariwo awon eniyan naa ti won n ke, o wi fun Mose pe, “Ariwo ogun wa ninu ago.”Makeda ati Beteli, One does not run from the herald of the masquerader and collide with the masquerader himself.