Ṣugbọn nisinsinyii, ìjọba rẹ kò ní jẹ́ títí lae, nítorí pé, o ti ṣe àìgbọràn sí OLUWA. Ó ti wá ẹni tí ó fẹ́, ó sì ti yàn án láti jẹ́ olórí fún àwọn eniyan rẹ̀, nítorí pé, o kò pa òfin OLUWA rẹ mọ́.” Wọ́n dá a lóhùn pé, “Rárá o, oluwa mi, oúnjẹ ni àwa iranṣẹ rẹ wá rà. Ẹ máa yọ̀, bí ẹ ti ń gbádùn àjọ̀dún yín, ẹ̀yin, ati àwọn ọmọ yín lọkunrin ati lobinrin ati àwọn iranṣẹkunrin ati iranṣẹbinrin yín, àwọn ọmọ Lefi, àwọn àjèjì, àwọn aláìní baba, ati àwọn opó, tí wọ́n wà ní àwọn ìlú yín. Mo bá kó àwọn ìjòyè Juda lọ sórí odi náà, mo sì yan ọ̀wọ́ meji pataki tí wọ́n ṣe ìdúpẹ́ tí wọ́n sì tò kọjá ní ọ̀wọ̀ọ̀wọ́.Àwọn kan tò lọ ní apá ọ̀tún odi náà lọ sí Ẹnubodè Ààtàn, “Omi tí eniyan bá jí mu a máa dùn,oúnjẹ tí a bá jí jẹ, oyinmọmọ ni.”Ó yan àwọn alufaa ti ara rẹ̀ fún ibi ìrúbọ ati fún ilé ère ewúrẹ́ ati ti ọmọ aguntan tí ó gbé kalẹ̀. Láti Kiburotu Hataafa wọ́n lọ sí Haserotu. Ṣebí ìbátan ọba ni yín, ẹ̀jẹ̀ kan náà sì ni yín? Kí ló dé tí ẹ fi níláti gbẹ́yìn ninu ètò àtidá ọba pada sí ààfin rẹ̀.” Ara rẹ̀ ń dán bí òkúta olówó iyebíye tí à ń pè ní bẹrili. Ojú rẹ̀ ń kọ mànà bíi mànàmáná, ẹyinjú rẹ̀ sì ń tàn bí iná. Ọwọ́ ati ẹsẹ̀ rẹ̀ dàbí idẹ dídán, ohùn rẹ̀ sì dàbí ohùn ọpọlọpọ eniyan. Ní ọdún kẹẹdogun tí Ọba Tiberiu ti wà lórí oyè, nígbà tí Pọntiu Pilatu jẹ́ gomina Judia, tí Hẹrọdu jẹ́ baálẹ̀ Galili, tí Filipi arakunrin rẹ̀ jẹ́ baálẹ̀ Ituria ati ti agbègbè Tirakoniti, Lusaniu jẹ́ baálẹ̀ Abilene; nítorí bí ẹlẹ́ran-ara ni ẹ̀ ń hùwà sibẹ. Nítorí níwọ̀n ìgbà tí owú jíjẹ ati ìjà bá wà láàrin yín, ṣé kò wá fihàn pé bí ẹlẹ́ran-ara ati eniyan kan lásán ni ẹ̀ ń hùwà. Long before the white man came we were wearing clothes.
Sugbon nisinsinyii, ijoba re ko ni je titi lae, nitori pe, o ti se aigboran si OLUWA. O ti wa eni ti o fe, o si ti yan an lati je olori fun awon eniyan re, nitori pe, o ko pa ofin OLUWA re mo.” Won da a lohun pe, “Rara o, oluwa mi, ounje ni awa iranse re wa ra. E maa yo, bi e ti n gbadun ajodun yin, eyin, ati awon omo yin lokunrin ati lobinrin ati awon iransekunrin ati iransebinrin yin, awon omo Lefi, awon ajeji, awon alaini baba, ati awon opo, ti won wa ni awon ilu yin. Mo ba ko awon ijoye Juda lo sori odi naa, mo si yan owo meji pataki ti won se idupe ti won si to koja ni owoowo.Awon kan to lo ni apa otun odi naa lo si Enubode Aatan, “Omi ti eniyan ba ji mu a maa dun,ounje ti a ba ji je, oyinmomo ni.”O yan awon alufaa ti ara re fun ibi irubo ati fun ile ere ewure ati ti omo aguntan ti o gbe kale. Lati Kiburotu Hataafa won lo si Haserotu. Sebi ibatan oba ni yin, eje kan naa si ni yin? Ki lo de ti e fi nilati gbeyin ninu eto atida oba pada si aafin re.” Ara re n dan bi okuta olowo iyebiye ti a n pe ni berili. Oju re n ko mana bii manamana, eyinju re si n tan bi ina. Owo ati ese re dabi ide didan, ohun re si dabi ohun opolopo eniyan. Ni odun keedogun ti Oba Tiberiu ti wa lori oye, nigba ti Pontiu Pilatu je gomina Judia, ti Herodu je baale Galili, ti Filipi arakunrin re je baale Ituria ati ti agbegbe Tirakoniti, Lusaniu je baale Abilene; nitori bi eleran-ara ni e n huwa sibe. Nitori niwon igba ti owu jije ati ija ba wa laarin yin, se ko wa fihan pe bi eleran-ara ati eniyan kan lasan ni e n huwa. Long before the white man came we were wearing clothes.