Nítorí náà, mo níláti kú ní ìhín yìí, n kò gbọdọ̀ rékọjá sí òdìkejì Jọdani, ṣugbọn ẹ̀yin óo rékọjá sí òdìkejì rẹ̀, ẹ óo sì gba ilẹ̀ dáradára náà. Àwọn ìlú tí ó wà ní ilẹ̀ náà ni: Jẹriko, Beti Hogila, Emeki Kesisi; Idẹ ni wọ́n fi ṣe gbogbo àwọn èèkàn àgọ́ náà, ati ti gbogbo àgbàlá rẹ̀.Ní ọjọ́ kejila ni Ahira ọmọ Enani, olórí àwọn ẹ̀yà Nafutali, mú ọrẹ tirẹ̀ wá. Níwọ̀n ìgbà tí a ti dá wa láre nítorí pé a gba Ọlọrun gbọ́, kò sí ìjà mọ́ láàrin àwa ati Ọlọrun: Jesu Kristi Oluwa wa ti parí ìjà. N óo wá mu yín pada wálé nígbà náà,nígbà tí mo bá ko yín jọ tán:n óo sọ yín di eniyan patakiati ẹni iyì láàrin gbogbo ayé,nígbà tí mo bá dá ire yín pada lójú yín,Èmi OLUWA ni mo wí bẹ́ẹ̀.”Ó wọ ẹ̀wù tí a rẹ sinu ẹ̀jẹ̀. Orúkọ tí à ń pè é ni Ọ̀rọ̀ Ọlọrun. Since when did a tiger-hide sac become a thing a child uses to harvest okro?
Nitori naa, mo nilati ku ni ihin yii, n ko gbodo rekoja si odikeji Jodani, sugbon eyin oo rekoja si odikeji re, e oo si gba ile daradara naa. Awon ilu ti o wa ni ile naa ni: Jeriko, Beti Hogila, Emeki Kesisi; Ide ni won fi se gbogbo awon eekan ago naa, ati ti gbogbo agbala re.Ni ojo kejila ni Ahira omo Enani, olori awon eya Nafutali, mu ore tire wa. Niwon igba ti a ti da wa lare nitori pe a gba Olorun gbo, ko si ija mo laarin awa ati Olorun: Jesu Kristi Oluwa wa ti pari ija. N oo wa mu yin pada wale nigba naa,nigba ti mo ba ko yin jo tan:n oo so yin di eniyan patakiati eni iyi laarin gbogbo aye,nigba ti mo ba da ire yin pada loju yin,Emi OLUWA ni mo wi bee.”O wo ewu ti a re sinu eje. Oruko ti a n pe e ni Oro Olorun. Since when did a tiger-hide sac become a thing a child uses to harvest okro?