Kò sí ẹni tí ó ronú wò, tabi tí ó ní ìmọ̀ tabi òye, láti wí pé: “Ìdajì igi yìí ni mo fi dáná tí mo fi se oúnjẹ, tí mo sì fi se ẹran tí mo jẹ. Kí ló wá dé tí n óo ṣe fi ìyókù gbẹ́ ère kí n máa bọ ọ́? Ṣé ìtì igi lásán ló yẹ kí n máa foríbalẹ̀ fún, kí n máa bọ?” “Nítorí náà, nígbà tí ẹni tí ó ni ọgbà àjàrà bá dé, kí ni yóo ṣe sí àwọn alágbàro náà?”Wò ó! Ọjọ́ OLUWA ń bọ̀ tí wọn yóo pín àwọn ìkógun tí wọ́n kó ní ilẹ̀ Jerusalẹmu lójú yín. Wá, n óo rán ọ sí Farao, kí o lè lọ kó àwọn eniyan mi, àwọn ọmọ Israẹli, jáde kúrò ní ilẹ̀ Ijipti.” “Ọrẹ tí wọn óo máa mú wá fún ẹbọ sísun tí ẹ óo máa rú sí OLUWA nìwọ̀nyí: ọ̀dọ́ aguntan meji ọlọ́dún kan tí kò ní àbààwọ́n fún ẹbọ sísun ojoojumọ: Ó wó àwọn pẹpẹ, ó lọ àwọn òpó Aṣera ati àwọn ère oriṣa lúúlúú, ó sì wó gbogbo pẹpẹ turari jákèjádò ilẹ̀ Israẹli. Lẹ́yìn náà ó pada sí Jerusalẹmu. O ní o mọ́, o kò ní ẹ̀ṣẹ̀,ara rẹ mọ́ o kò sì ṣe àìdára kankan.Wọ́n pe Lọti, wọ́n ní, “Níbo ni àwọn ọkunrin tí wọ́n dé sọ́dọ̀ rẹ ní alẹ́ yìí wà? Kó wọn jáde fún wa, a fẹ́ bá wọn lòpọ̀.”Nítorí ó ti yan ọjọ́ tí yóo fi òdodo ṣe ìdájọ́ gbogbo ayé nípa ọkunrin tí ó ti yàn. Ó fi òtítọ́ èyí han gbogbo eniyan nígbà tí ó jí ẹni náà dìde kúrò ninu òkú.”Angẹli kinni lọ, ó bá da ohun tí ó wà ninu àwo rẹ̀ sinu ayé. Ni egbò rírà tí ń rùn bá dà bo àwọn tí wọ́n ní àmì ẹranko náà ní ara, tí wọ́n sì ń júbà ère rẹ̀. Ṣugbọn mo dáhùn pé,“Mo ti ṣiṣẹ́ àṣedànù.Mo ti lo agbára mi ṣòfò, mo ti fi ṣe àṣedànù,sibẹsibẹ ẹ̀tọ́ mi ń bẹ lọ́dọ̀ OLUWA.”Ẹ̀san mi ń bẹ lọ́dọ̀ Ọlọrun mi, yóo san án fún mi.Lẹ́yìn tí ejò bá ti buni jẹ tán,kò ṣàǹfààní mọ́ kí á máa pọfọ̀ sí ejò.There is no disappearing trick better than the availability of a dense forest to disappear into; there is no sacrifice more efficacious than having many people on one's side; there is no “The gods have elevated me” that is higher than the back of a horse.
Ko si eni ti o ronu wo, tabi ti o ni imo tabi oye, lati wi pe: “Idaji igi yii ni mo fi dana ti mo fi se ounje, ti mo si fi se eran ti mo je. Ki lo wa de ti n oo se fi iyoku gbe ere ki n maa bo o? Se iti igi lasan lo ye ki n maa foribale fun, ki n maa bo?” “Nitori naa, nigba ti eni ti o ni ogba ajara ba de, ki ni yoo se si awon alagbaro naa?”Wo o! Ojo OLUWA n bo ti won yoo pin awon ikogun ti won ko ni ile Jerusalemu loju yin. Wa, n oo ran o si Farao, ki o le lo ko awon eniyan mi, awon omo Israeli, jade kuro ni ile Ijipti.” “Ore ti won oo maa mu wa fun ebo sisun ti e oo maa ru si OLUWA niwonyi: odo aguntan meji olodun kan ti ko ni abaawon fun ebo sisun ojoojumo: O wo awon pepe, o lo awon opo Asera ati awon ere orisa luuluu, o si wo gbogbo pepe turari jakejado ile Israeli. Leyin naa o pada si Jerusalemu. O ni o mo, o ko ni ese,ara re mo o ko si se aidara kankan.Won pe Loti, won ni, “Nibo ni awon okunrin ti won de sodo re ni ale yii wa? Ko won jade fun wa, a fe ba won lopo.”Nitori o ti yan ojo ti yoo fi ododo se idajo gbogbo aye nipa okunrin ti o ti yan. O fi otito eyi han gbogbo eniyan nigba ti o ji eni naa dide kuro ninu oku.”Angeli kinni lo, o ba da ohun ti o wa ninu awo re sinu aye. Ni egbo rira ti n run ba da bo awon ti won ni ami eranko naa ni ara, ti won si n juba ere re. Sugbon mo dahun pe,“Mo ti sise asedanu.Mo ti lo agbara mi sofo, mo ti fi se asedanu,sibesibe eto mi n be lodo OLUWA.”Esan mi n be lodo Olorun mi, yoo san an fun mi.Leyin ti ejo ba ti buni je tan,ko sanfaani mo ki a maa pofo si ejo.There is no disappearing trick better than the availability of a dense forest to disappear into; there is no sacrifice more efficacious than having many people on one's side; there is no “The gods have elevated me” that is higher than the back of a horse.