    Ọkùnrin yìí rọra díde kò fọhùn, nítorí ọ̀rọ̀ ti pa èsì jẹ. Ó bẹrẹ sí í pòṣé títí ó fi dé ọ̀dọ̀ ìyàwó rẹ̀. Nígbà tí ìyàwó yìí sì gbọ́ ìbéèrè náà ó bú sẹ́rìn-ín ó ni, ‘A! Ẹ̀gbọ́n mi ni wọ́n ń sọ̀rọ̀ rẹ̀ yìí. Ìwà ìṣẹ̀dá ẹ̀gbọ́n náà yàtọ̀ ṣá, bí bàbá rẹ kò bá sọ́ra yóò pa a, nítorí ọ̀gbọ́n mi náà ba nì lẹ́rù lọ́pọ̀lọpọ̀, bẹ́ẹ̀ ni kì í fẹ́ kí ẹnikẹ́ni bẹ̀rù òun, ẹni tí ó bá bẹ̀rù rẹ̀ a na irin mọ ọ lórí, á pa á dànù wéréwéré.’
    Okunrin yii rora dide ko fohun, nitori oro ti pa esi je. O bere si i pose titi o fi de odo iyawo re. Nigba ti iyawo yii si gbo ibeere naa o bu serin-in o ni, ‘A! Egbon mi ni won n soro re yii. Iwa iseda egbon naa yato sa, bi baba re ko ba sora yoo pa a, nitori ogbon mi naa ba ni leru lopolopo, bee ni ki i fe ki enikeni beru oun, eni ti o ba beru re a na irin mo o lori, a pa a danu werewere.’