Ẹyin ộrệ mi, ẹru ba mi lati gbộ ộrộ ti ọkunrin yii sọ, bi mo si ti ni ki ng la ẹnu kỉ ng sọrọ bayii, omi bọ ni oju mi, nitori bi ilu naa ti tobi to ni ọkunrin yii ni ộrệ ti mo fẹran julọ: şe ni a jọ máa n wọle ti a sì jọ maa n jade, ộrọkọrọ ti o ba tilẹ si sọ nipa mi pệlu, ni o yẹ ki ẹnikẹni gbagbọ, bẹẹ ni gbogbo ohun ti o sọ silẹ wộnyí, irọ ló fi wộn pa mộ mi. Nikẹyin şaa mo la ẹnu mo si bẹrẹ si ộrộ i sọ mo mi, ‘Lóòótộ oỉododo ti tán wọn ko si si mộ şaaşaa eniyan ni a le gbẹkẹỉe ỉabẹ ọrun, mo ti itori ẹgan mo ni ẹgbẹrìn ộrệ bi irinvvọ ba n bu mi irinwo a maa yin ni. Háà! iwọ ti o n ba mi jẹ ti o n ba mi mu! o tun waa pẹlu awọn ti n di rikişi mi!—Kì í şe ẹjọ rẹ o: èmị ni mo pe ogun ti mo ri ogun, emi ni mo pe ộtệ ti mo ri ộtệ, èmi ni mo fi ọwộ ara mi fa iwerepe mộra, emi ni mo ba alaişododo sộrệ, ti mo pe ole ki o wáá ja mi, ti mo si fi bata wọ ẹsẹ ara oko; şugbpn labalaba ti o ba digbo ỉu ệgun asọ rệ yoo faya, ẹni ti o ba n şe ibi ipa ibi ni yoo ti şubu. Ki ng too ku Ionii yii naa ng oo da sệríà fim ọ.’ Bi mo ti n sộrộ ni ọbẹ aşoro mi wa ni idí mi, nigba ti mo si pari ộrộ mi tan, mo fa a yọ mo si gun ọkunrin naa pa, nigba ti mo si ri i pe awọn agba ilu naa bẹrẹ si i binu nitori ohun ti mo şe yii, mo bọ si aarin wọn mo si pa gbogbo wọn, o ku ọba. Lẹyin náà ni mo pasẹ ki awọn ọdọmọkunrin sin wọn, sugbọn ilẹ di okuta ko si şee gbệ nitori ti o kọ ỉati gba oku wọn: òkứ ệẹệ ni. Lệyỉn eyini mo si tun pasẹ ki wọn gbe wọn ju sinu omi okun, sugbọn oni naa kộ wộn o si sọ wộn si oke pada. Nigbệyìn ni mo ni ki wộn gbé wọn lọ si ori igi, şugbpn nigba ti wọn dé ori igi igi yẹ ori fun wọn, bi wọn si ti n ja bọ ni ilệ, ệwộn kan ti ọrun wa o si de wộn si ofurufu, ibệ
Eyin ore mi, eru ba mi lati gbo oro ti okunrin yii so, bi mo si ti ni ki ng la enu ki ng soro bayii, omi bo ni oju mi, nitori bi ilu naa ti tobi to ni okunrin yii ni ore ti mo feran julo: se ni a jo maa n wole ti a si jo maa n jade, orokoro ti o ba tile si so nipa mi pelu, ni o ye ki enikeni gbagbo, bee ni gbogbo ohun ti o so sile wonyi, iro lo fi won pa mo mi. Nikeyin saa mo la enu mo si bere si oro i so mo mi, ‘Loooto oiododo ti tan won ko si si mo saasaa eniyan ni a le gbekeie iabe orun, mo ti itori egan mo ni egberin ore bi irinvvo ba n bu mi irinwo a maa yin ni. Haa! iwo ti o n ba mi je ti o n ba mi mu! o tun waa pelu awon ti n di rikisi mi!—Ki i se ejo re o: emi ni mo pe ogun ti mo ri ogun, emi ni mo pe ote ti mo ri ote, emi ni mo fi owo ara mi fa iwerepe mora, emi ni mo ba alaisododo sore, ti mo pe ole ki o waa ja mi, ti mo si fi bata wo ese ara oko; sugbpn labalaba ti o ba digbo iu egun aso re yoo faya, eni ti o ba n se ibi ipa ibi ni yoo ti subu. Ki ng too ku Ionii yii naa ng oo da seria fim o.’ Bi mo ti n soro ni obe asoro mi wa ni idi mi, nigba ti mo si pari oro mi tan, mo fa a yo mo si gun okunrin naa pa, nigba ti mo si ri i pe awon agba ilu naa bere si i binu nitori ohun ti mo se yii, mo bo si aarin won mo si pa gbogbo won, o ku oba. Leyin naa ni mo pase ki awon odomokunrin sin won, sugbon ile di okuta ko si see gbe nitori ti o ko iati gba oku won: oku eee ni. Leyin eyini mo si tun pase ki won gbe won ju sinu omi okun, sugbon oni naa ko won o si so won si oke pada. Nigbeyin ni mo ni ki won gbe won lo si ori igi, sugbpn nigba ti won de ori igi igi ye ori fun won, bi won si ti n ja bo ni ile, ewon kan ti orun wa o si de won si ofurufu, ibe