Lẹ́yìn náà, ọba ranṣẹ pe Ṣimei, ó wí fún un pé, “Kọ́ ilé kan sí Jerusalẹmu níhìn-ín kí o sì máa gbé ibẹ̀. O kò gbọdọ̀ jáde lọ sí ibìkankan. Bẹ́ẹ̀ sì ni àwọn ẹ̀wù tí a ṣe oríṣìíríṣìí iṣẹ́ ọnà sí fún iṣẹ́ ìsìn àwọn alufaa ninu ibi mímọ́, ẹ̀wù mímọ́ fún Aaroni alufaa ati ẹ̀wù fún àwọn ọmọ rẹ̀ náà, tí wọn yóo fi máa ṣe iṣẹ́ wọn bí alufaa. Ṣàánú wa, OLUWA, ṣàánú wa,ẹ̀gàn yìí ti pọ̀ jù!Nígbà tí kẹ̀kẹ́ ẹrù náà dé ibi oko Joṣua, ará Beti Ṣemeṣi, ó dúró níbẹ̀. Àpáta ńlá kan wà níbẹ̀, àwọn eniyan náà bá gé igi tí wọ́n fi kan kẹ̀kẹ́ ẹrù náà sí wẹ́wẹ́, wọ́n pa mààlúù mejeeji, wọ́n sì fi rú ẹbọ sísun sí OLUWA. Nítorí ọmọde ni wá,a kò mọ nǹkankan,ọjọ́ ayé wa sì dàbí òjìji.Ilẹ̀ keje tí wọ́n ṣẹ́ gègé lé lórí bọ́ sí ọwọ́ ẹ̀yà Dani. Alufaa yóo fún Nasiri náà ní apá àgbò tí a ti bọ̀ pẹlu burẹdi dídùn kan tí kò ní ìwúkàrà ninu, ati burẹdi fẹ́lẹ́fẹ́lẹ́ kan tí kò ní ìwúkàrà ninu, lẹ́yìn ìgbà tí ó bá ti fá irun orí rẹ̀. Bí ó bá rí bẹ́ẹ̀, fi ọlá ati ìyìn ṣe ara rẹ lọ́ṣọ̀ọ́,kí o sì fi ògo ati ẹwà bo ara rẹ bí aṣọ.Dípò òjò, eruku ni yóo máa dà bò ọ́ láti ojú ọ̀run, títí tí o óo fi parun patapata.Hesekaya bá kó gbogbo fadaka tí ó wà ninu ilé OLUWA ati ti inú ilé ìṣúra tí ó wà ní ààfin ranṣẹ sí i. tí Ọlọrun ti sọ fún un pé, “Láti inú Isaaki ni ìdílé rẹ yóo ti gbilẹ̀.” Ṣugbọn ohun tí ó sọ fún Ọmọ náà ni pé,“Ìfẹ́ rẹ wà títí laelae, Ọlọrun,ọ̀pá òtítọ́ ni ọ̀pá ìjọba rẹ. Nígbà náà ni Gideoni tó mọ̀ pé angẹli OLUWA ni, ó bá dáhùn pé, “Yéè! OLUWA Ọlọrun, mo gbé! Nítorí pé mo ti rí angẹli OLUWA lojukooju.”Ọlọrun, ra Israẹli pada,kúrò ninu gbogbo ìyọnu rẹ̀.Mo ní, ‘Dájúdájú, wọn óo bẹ̀rù mi, wọn óo gba ìbáwí, wọn óo sì fọkàn sí gbogbo ohun tí mo pa láṣẹ fún wọn.’ Ṣugbọn, ń ṣe ni wọ́n ń múra kankan, “Ohunkohun tí o bá kọ́ kórè ninu oko rẹ, ilé OLUWA Ọlọrun rẹ ni o gbọdọ̀ mú un wá.“O kò gbọdọ̀ bọ ọmọ ẹran ninu omi wàrà ìyá rẹ̀. Good talk brings the kola-nut out of the pouch; provocative talk draws the arrow out of th quiver.
Leyin naa, oba ranse pe Simei, o wi fun un pe, “Ko ile kan si Jerusalemu nihin-in ki o si maa gbe ibe. O ko gbodo jade lo si ibikankan. Bee si ni awon ewu ti a se orisiirisii ise ona si fun ise isin awon alufaa ninu ibi mimo, ewu mimo fun Aaroni alufaa ati ewu fun awon omo re naa, ti won yoo fi maa se ise won bi alufaa. Saanu wa, OLUWA, saanu wa,egan yii ti po ju!Nigba ti keke eru naa de ibi oko Josua, ara Beti Semesi, o duro nibe. Apata nla kan wa nibe, awon eniyan naa ba ge igi ti won fi kan keke eru naa si wewe, won pa maaluu mejeeji, won si fi ru ebo sisun si OLUWA. Nitori omode ni wa,a ko mo nnkankan,ojo aye wa si dabi ojiji.Ile keje ti won se gege le lori bo si owo eya Dani. Alufaa yoo fun Nasiri naa ni apa agbo ti a ti bo pelu buredi didun kan ti ko ni iwukara ninu, ati buredi felefele kan ti ko ni iwukara ninu, leyin igba ti o ba ti fa irun ori re. Bi o ba ri bee, fi ola ati iyin se ara re losoo,ki o si fi ogo ati ewa bo ara re bi aso.Dipo ojo, eruku ni yoo maa da bo o lati oju orun, titi ti o oo fi parun patapata.Hesekaya ba ko gbogbo fadaka ti o wa ninu ile OLUWA ati ti inu ile isura ti o wa ni aafin ranse si i. ti Olorun ti so fun un pe, “Lati inu Isaaki ni idile re yoo ti gbile.” Sugbon ohun ti o so fun Omo naa ni pe,“Ife re wa titi laelae, Olorun,opa otito ni opa ijoba re. Nigba naa ni Gideoni to mo pe angeli OLUWA ni, o ba dahun pe, “Yee! OLUWA Olorun, mo gbe! Nitori pe mo ti ri angeli OLUWA lojukooju.”Olorun, ra Israeli pada,kuro ninu gbogbo iyonu re.Mo ni, ‘Dajudaju, won oo beru mi, won oo gba ibawi, won oo si fokan si gbogbo ohun ti mo pa lase fun won.’ Sugbon, n se ni won n mura kankan, “Ohunkohun ti o ba ko kore ninu oko re, ile OLUWA Olorun re ni o gbodo mu un wa.“O ko gbodo bo omo eran ninu omi wara iya re. Good talk brings the kola-nut out of the pouch; provocative talk draws the arrow out of th quiver.