Emi kò rí ohun tí mo lẹ̀ fi gbé yín'
“Juda ń ṣọ̀fọ̀,àwọn ẹnubodè ìlú rẹ̀ wà ninu ìnira.Àwọn eniyan inú rẹ̀ ń sọkún ní ilẹ̀ẹ́lẹ̀,igbe àwọn ará Jerusalẹmu sì ta sókè.Arẹwà wundia ni Rebeka, kò sì tíì mọ ọkunrin. Bí ó ti dé, ó sọ̀kalẹ̀ lọ sinu odò, ó pọn omi rẹ̀, ó sì jáde. Ẹ kí àwọn arakunrin tí ó wà ní Laodikia. Ẹ kí Nimfa ati ìjọ tí ó wà ní ilé rẹ̀. Ẹ má jẹ́ kí ẹnu yà yín bí ayé bá kórìíra yín. Yóo jẹ́ ìpín ti ọba ní Israẹli. Àwọn ọba kò gbọdọ̀ ni àwọn eniyan mi lára mọ́, wọ́n gbọdọ̀ fi ilẹ̀ yòókù sílẹ̀ fún àwọn ọmọ Israẹli gẹ́gẹ́ bí ẹ̀yà wọn.”Àwọn ọmọ Israẹli nìwọ̀nyí: Reubẹni, Simeoni, ati Lefi; Juda, Isakari, ati Sebuluni; Ẹ̀yin ará, ipòkípò tí olukuluku bá wà tí a bá fi pè é, níbẹ̀ ni kí ó máa wà níwájú Ọlọrun.It is a reckless home owner who is met with alarms when he ventures outside.
A patriarch who misbehaves earns disgrace.
Mo ké pe OLUWA, ó sì dá mi lóhùn,ó sì gbà mí lọ́wọ́ gbogbo ohun tí ń bà mí lẹ́rù.Wọn á máa wí pé, “Báwo ni Ọlọrun ṣe lè mọ̀?Ǹjẹ́ Ọ̀gá Ògo tilẹ̀ ní ìmọ̀?”Mo mọ̀ dájú pé, kò sí agbára kan ninu èmi eniyan ẹlẹ́ran-ara, láti ṣe rere, n kò lágbára láti ṣe é. “Ta ní ḿbẹ níbẹ̀?” làgbẹ́ fi ńsán ìbàǹtẹ́ wọ̀lú.
A small sore calls for the balsam tree leaf; a big sore takes an ẹ̀gbẹ̀sì leaf; a huge ulcer calls for a whole bolt of cloth.
Remedies must fit the complaint.
Jesu bá bá a lọ. Bí ó ti ń lọ, ọpọlọpọ eniyan ń tẹ̀lé e, wọ́n ń fún un lọ́tùn-ún lósì.láti odò Ṣihori, ní apá ìlà oòrùn ilẹ̀ Ijipti, títí lọ sí apá àríwá ní ààlà Ekironi tí ó jẹ́ ti àwọn ará Kenaani, (Marun-un ni ọba àwọn ará Filistia, àwọn nìwọ̀nyí: ọba Gasa, ti Aṣidodu, ti Aṣikeloni, ti Gati, ati ti Ekironi) ati ilẹ̀ àwọn Afimu ní ìhà gúsù. Wọn óo máa pòkìkí bí oore rẹ ti pọ̀ tó,wọn óo sì máa kọrin sókè nípa òdodo rẹ.“O óo ya igẹ̀ ẹbọ fífì náà sí mímọ́ ati itan tí ó jẹ́ ti àwọn alufaa lára àgbò ìyàsímímọ́, nítorí pé, ti Aaroni ati àwọn ọmọ rẹ̀ ni. Òfìífìí là ńrí, a ò rí òkodoro; òkodoro ḿbọ̀, baba gba-n-gba.
àkọsílẹ̀ ìwọ̀n wúrà fún gbogbo ohun èlò wúrà fún ìsìn kọ̀ọ̀kan, ti ìwọ̀n fadaka fún gbogbo ohun èlò fadaka fún ìsìn kọ̀ọ̀kan, Máa rán wọn létí kí wọn máa tẹríba fún ìjọba ati àwọn aláṣẹ, kí wọn máa gbọ́ràn sí wọn lẹ́nu, kí wọn sì múra láti máa ṣe iṣẹ́ rere gbogbo. àwọn kíndìnrín rẹ̀ ati ọ̀rá tí ó wà lára wọn níbi ìbàdí ati àwọn tí ó bo ẹ̀dọ̀ ni wọn óo mú pẹlu àwọn kíndìnrín náà. Ṣugbọn bí ó bá ń gbèrò láti ṣe ọ́ níbi, kí OLUWA ṣe bẹ́ẹ̀ sí mi ati jù bẹ́ẹ̀ lọ, kí OLUWA pa mí bí n kò bá sọ fún ọ, kí n sì ràn ọ́ lọ́wọ́ láti sá àsálà. Kí OLUWA wà pẹlu rẹ bí ó ti ṣe wà pẹlu baba mi. Ọlọrun mi, gbà mí lọ́wọ́ àwọn eniyan burúkú,àwọn alaiṣootọ ati ìkà.Ọjọ́ kẹtalelogun oṣù kẹta, tíí ṣe oṣù Sifani ni Modekai pe àwọn akọ̀wé ọba, wọ́n sì kọ òfin sílẹ̀ nípa àwọn Juu gẹ́gẹ́ bí Modekai ti sọ fún wọn. Wọ́n fi ranṣẹ sí àwọn baálẹ̀ agbègbè, àwọn gomina, ati àwọn olórí àwọn agbègbè, láti India títí dé Etiopia, gbogbo wọn jẹ́ agbègbè mẹtadinlaadoje (127). Wọ́n kọ ọ́ sí agbègbè kọ̀ọ̀kan ati ẹ̀yà kọ̀ọ̀kan ní èdè wọn, wọ́n sì kọ sí àwọn Juu náà ní èdè wọn. Ibinu ọba dàbí bíbú kinniun,ẹni tí ó bá mú ọba bínú fi ẹ̀mí rẹ̀ wéwu.Ògbógbó àwọ̀n ní ḿbi ajáko.
Ìgbéraga níí ṣáájú ìparun,ìrẹ̀lẹ̀ níí ṣáájú iyì.Ṣugbọn Dafidi kò lè lọ sibẹ láti wádìí lọ́wọ́ Ọlọrun nítorí ó ń bẹ̀rù idà angẹli OLUWA.Bí a kò bá dáṣọ lé aṣọ, a kì í pe ọ̀kan lákìísà.
Ẹ̀yin ọmọ mi, ẹ bá ìyá yín sọ̀rọ̀; nítorí pé kì í ṣe aya mi mọ́, ati pé èmi náà kì í sì í ṣe ọkọ rẹ̀ mọ́. Ẹ sọ fún un pé kí ó má ṣe àgbèrè mọ́, kí ó sì fi ìṣekúṣe rẹ̀ sílẹ̀. Nothing ever satisfies a thief.
Greed and covetousness are the marks of a thief.
OLUWA, ranti pé àwọn ọ̀tá ń fi ọ́ ṣe yẹ̀yẹ́;àwọn òmùgọ̀ eniyan sì ń fi orúkọ rẹ ṣe ẹlẹ́yà.Bí àwọn afọ́jú náà ti jáde, bẹ́ẹ̀ ni àwọn kan mú ọkunrin kan, tí ẹ̀mí èṣù mú kí ó yadi, wá sọ́dọ̀ Jesu. Joaṣi wà pẹlu wọn níbi tí wọ́n gbé e pamọ́ sí ninu ilé OLUWA fún ọdún mẹfa tí Atalaya fi jọba ní ilẹ̀ náà.Ẹ ṣe ọkàn yín gírí, ẹ̀yin ọmọ ogun Filistini! Ẹ ṣe bí akọni, bí bẹ́ẹ̀ kọ́, a óo di ẹrú àwọn ará Heberu gẹ́gẹ́ bí wọ́n ti jẹ́ ẹrú wa, nítorí náà, ẹ ṣe bí akọni, kí ẹ sì jà.”If one prepares pounded yams, the uninvited should depart.
The well-bred visitor should make his/her exit when the hosts turn to intimate affairs.
“O kò gbọdọ̀ ní oríṣìí ìwọ̀n meji ninu àpò rẹ, kí ọ̀kan kéré, kí ekeji sì tóbi. Ó kú, wọ́n sì sin òkú rẹ̀, Pekahaya, ọmọ rẹ̀, sì jọba lẹ́yìn rẹ̀.Gígùn ìyẹ́ mejeeji Kerubu keji náà jẹ́ igbọnwọ mẹ́wàá. Bákan náà ni àwọn Kerubu mejeeji yìí rí, bákan náà sì ni títóbi wọn. Abialiboni ará Araba, ati Asimafeti ará Bahurimu; nígbà tí ó ti jẹ́ pé ẹ̀rí ni ẹ̀ ń wá pé Kristi ń lò mí láti sọ̀rọ̀. Kristi kì í ṣe aláìlera ninu ìbálò rẹ̀ pẹlu yín. Wọ́n tẹ́ ibùsùn fún Elamu láàrin àwọn tí wọ́n kú sójú ogun pẹlu ogunlọ́gọ̀ àwọn eniyan rẹ̀. Ibojì wọn yí tirẹ̀ ká, gbogbo wọn ni a fi idà pa láìkọlà abẹ́. Wọ́n ń dẹ́rù ba àwọn eniyan nígbà tí wọ́n wà láàyè. Wọ́n fi ìtìjú wọlẹ̀ lọ, wọ́n lọ bá àwọn tí wọ́n wà ní ipò òkú. A kó gbogbo wọn pọ̀ mọ́ àwọn tí wọ́n kú sójú ogun.Ṣugbọn ẹ kò gbọdọ̀ jẹ ẹran ti òun ti ẹ̀jẹ̀, nítorí pé, ninu ẹ̀jẹ̀ ni ìyè wà. Ọkàn mi dúró ṣinṣin, Ọlọrun,ọkàn mi dúró ṣinṣin!N óo kọrin, n óo sì máa yìn ọ́.Òkìkí rẹ̀ kàn ká gbogbo agbègbè náà.The rain is falling, the call of the secret cult is sounding loudly outside; the threading pin that lacks a change of clothing will sleep naked.
If one has not made provisions for rainy days, when they come one must suffer the attendant hardship.
Bí a bá ńgúnyán, kòmẹsẹ̀ á yọ.
Ẹ ṣọ́ra kí ẹnikẹ́ni má jẹ́ oníṣekúṣe tabi alaigbagbọ bíi Esau, tí ó tìtorí oúnjẹ ẹ̀ẹ̀kan péré ta anfaani tí ó ní gẹ́gẹ́ bí àrólé baba rẹ̀. Kí olukuluku ṣọ́ra lọ́dọ̀ aládùúgbò rẹ̀,kí ó má sì gbẹ́kẹ̀lé arakunrin rẹ̀ kankan.Nítorí pé ajinnilẹ́sẹ̀ ni gbogbo arakunrin,a-fọ̀rọ̀-kẹ́lẹ́-ba-tẹni-jẹ́ sì ni gbogbo aládùúgbò.If one has not acquired one garment after another, one does not call one a rag.
One may not disdain an old tool until one is able to replace it.
Ohun tí a fún ẹlẹ́mọ̀ṣọ́ ní ńṣọ́.
Ṣama ati Elika, àwọn mejeeji jẹ́ ará Harodu; Wọ́n ri ìlẹ̀kùn meji, alápapọ̀, tí wọ́n fi igi olifi ṣe, mọ́ ẹnu ọ̀nà Ibi-Mímọ́-Jùlọ. Àtẹ́rígbà ìlẹ̀kùn náà rí ṣóńṣó ní ààrin, Gbogbo nǹkan yòókù tí Jotamu ṣe ni a kọ sinu Ìwé Ìtàn Àwọn Ọba Juda. “Nígbà tí Farao bá rí wọn, Tòun ti àwọn ọmọ ogun rẹ̀ tí a fi idà pa, yóo dá ara rẹ̀ lọ́kàn le, nítorí gbogbo àwọn ọmọ ogun rẹ̀.” OLUWA ló sọ bẹ́ẹ̀.yóo da omi mímọ́ sinu àwo kan, yóo bù lára erùpẹ̀ ilẹ̀ Àgọ́ Àjọ sinu omi náà. Tiofilu mi ọ̀wọ́n: Ninu ìwé mi àkọ́kọ́, mo ti sọ nípa gbogbo ohun tí Jesu ṣe ati ẹ̀kọ́ tí ó ń kọ́ àwọn eniyan, Gbogbo nǹkan yòókù tí Ela ṣe ni a kọ sinu Ìwé Ìtàn Àwọn Ọba Israẹli.Dá ire wa pada, OLUWA,bí ìṣàn omi ní ipadò aṣálẹ̀ Nẹgẹbu.Ó ní ibi tí ó ńdé, itọ́-dídámì nínú ààwẹ̀.
Ṣugbọn bí ẹnikẹ́ni kò bá gba ohun tí a wí yìí, a kò gba òun náà.Ẹ̀yin ọmọ, ẹ máa gbọ́ràn sí àwọn òbí yín lẹ́nu ninu ohun gbogbo, nítorí ohun tí ó wu Oluwa nìyí.Pedaaya bí ọmọ meji: Serubabeli, ati Ṣimei. Serubabeli bí ọmọ meji: Meṣulamu ati Hananaya, ati ọmọbinrin kan tí ń jẹ́ Ṣelomiti. Nítorí dídì tí wọ́n di Ṣadiraki, Meṣaki ati Abedinego, wọ́n ṣubú lulẹ̀ sí ààrin iná náà. “O kò gbọdọ̀ ṣe ojúkòkòrò sí ilé ọmọnikeji rẹ, tabi sí aya rẹ̀ tabi sí iranṣẹ rẹ̀ lọkunrin ati lobinrin, tabi sí akọ mààlúù rẹ̀, tabi sí kẹ́tẹ́kẹ́tẹ́ rẹ̀, tabi sí ohunkohun tí ó jẹ́ ti ọmọnikeji rẹ.” Nígbà tí àwọn eniyan náà rí i, wọ́n dojúbolẹ̀, wọ́n wí pé, “OLUWA ni Ọlọrun! OLUWA ni Ọlọrun!”Ṣugbọn Dafidi ọba dá Onani lóhùn pé, “Rárá o, mo níláti ra gbogbo rẹ̀ ní iye tí ó bá tó gan-an ni. N kò ní fún OLUWA ní nǹkan tí ó jẹ́ tìrẹ, tabi kí n rú ẹbọ tí kò ná mi ní ohunkohun sí OLUWA.” The eyes do not, because they do not see one, engage in evil against one.
Never take advantage of people's absence to do them ill.
“Bẹ́ẹ̀ gan-an ni, àwọn èrò ẹ̀yìn yóo di ará iwájú, àwọn ará iwájú yóo di èrò ẹ̀yìn.” Ní ọjọ́ kẹwaa oṣù kẹwaa ọdún kẹsan-an ìjọba rẹ̀, Nebukadinesari, ọba Babiloni, òun ati àwọn ọmọ ogun rẹ̀ gbógun ti Jerusalẹmu, wọ́n dó tì í, wọ́n sì mọ odi yí i ká. Wọ́n sì kó àwọn abọ́ kéékèèké, àwọn àwo ìfọnná, ati àwọn àwokòtò; àwọn ìkòkò, àwọn ọ̀pá fìtílà, ati àwọn àwo turari, ati àwọn abọ́ tí wọ́n fi ń ta ohun mímu sílẹ̀. Gbogbo nǹkan èlò tí wọ́n fi wúrà ati fadaka ṣe ni Nebusaradani, olórí àwọn tí wọn ń ṣọ́ ọba Babiloni kó lọ. Bí Ẹsira ti ń gbadura, tí ó ń jẹ́wọ́ ẹ̀ṣẹ̀, tí ó ń sọkún, tí ó sì dojúbolẹ̀ níwájú ilé Ọlọrun, àwọn eniyan bẹ̀rẹ̀ sí dúró yí i ká, tọmọde, tàgbà, tọkunrin, tobinrin. Àwọn náà ń sọkún gan-an. Lójú kan náà Jesu mọ̀ ninu ara rẹ̀ pé agbára ìwòsàn jáde lára òun. Ó bá yipada sí àwọn eniyan, ó bèèrè pé, “Ta ni fọwọ́ kàn mí láṣọ?”Peteru ati ọmọ-ẹ̀yìn náà bá jáde, wọ́n lọ sí ibojì náà. Jabesi gbadura sí Ọlọrun Israẹli pé, “Ọlọrun jọ̀wọ́ bukun mi, sì jẹ́ kí ilẹ̀ ìní mi pọ̀ sí i. Wà pẹlu mi, pa mí mọ́ kúrò ninu ewu, má jẹ́ kí jamba ṣe mí!” Ọlọrun sì ṣe ohun tí ó fẹ́ fún un.Dáàbò bò wá, OLUWA, pa wá mọ́ laelaekúrò lọ́wọ́ irú àwọn eniyan báwọ̀nyí.Bí òrùka wúrà ní imú ẹlẹ́dẹ̀ni obinrin tí ó lẹ́wà tí kò ní làákàyè.Bí àwọn ẹlòmíràn kò bá tilẹ̀ gbà mí bí aposteli, ẹ̀yin gbọdọ̀ gbà mí ni, nítorí èdìdì iṣẹ́ òjíṣẹ́ mi ninu Kristi ni ẹ jẹ́.Wọn yóo jẹ àwọn nǹkan tí wọ́n fi ṣe ètùtù láti yà wọ́n sọ́tọ̀ ati láti yà wọ́n sí mímọ́, eniyan tí kì í bá ṣe alufaa kò gbọdọ̀ jẹ ninu rẹ̀, nítorí pé mímọ́ ni wọ́n. Obì-í bọ́ lọ́wọ́ alákẹdun ó ní òún fún ará ilẹ̀; bí kò fún ará ilẹ̀, yó sọ̀kalẹ̀ wá mú u?
“Bí mo ti ń wo ọ̀kánkán,mo rí àwọn ìtẹ́ kan tí a tẹ́.Ẹni Ayérayé sì jókòó lórí ìtẹ́ tirẹ̀,aṣọ rẹ̀ funfun bíi ẹ̀gbọ̀n òwú.Irun orí rẹ̀ náà dàbí irun aguntan funfun,ìtẹ́ rẹ̀ ń jó bí ahọ́n iná,kẹ̀kẹ́ abẹ́ ìtẹ́ rẹ̀ sì dàbí iná. Sadoku alufaa, ati Natani wolii, ati Bẹnaya, pẹlu àwọn ará Kereti ati àwọn ará Peleti tí wọn ń ṣọ́ ọba, bá gbé Solomoni gun kẹ́tẹ́kẹ́tẹ́ Dafidi ọba, wọ́n sì mú un lọ sí odò Gihoni. Joṣua bá pe àwọn ọmọ Israẹli jọ, ó wí fún wọn pé, “Ẹ gbọ́ ohun tí OLUWA Ọlọrun yín wí. Ogun yóo kó àwọn ìlú Moabu,wọn óo sì gba àwọn ibi ààbò rẹ̀.Ní ọjọ́ náà, ọkàn àwọn ọmọ ogun Moabu yóo dàbí ọkàn obinrin tí ó ń rọbí,Kí àwọn tí ń sunkún máa ṣe bí ẹni pé wọn kò sunkún. Kí àwọn tí ń yọ̀ máa ṣe bí ẹni pé wọn kò yọ̀. Kí àwọn tí ń ra nǹkan máa ṣe bí ẹni pé kì í ṣe tiwọn ni ohun tí wọ́n ní. Ó jẹ́ àṣà àwọn alufaa pé nígbà tí ẹnìkan bá wá rúbọ, iranṣẹ alufaa yóo wá, ti òun ti ọ̀pá irin oníga mẹta tí wọ́n fi ń yọ ẹran lọ́wọ́ rẹ̀. Nígbà tí wọ́n bá ń se ẹran náà lọ́wọ́ lórí iná, “Who is there whose opinion matters?” is the attitude that makes the farmer come into town dressed only in a loin cloth.
People who make a spectacle of themselves show no regard for others. Compare Àìfinipeni, àìfèèyàn pèèyan . . .
Àwọn ará Amori tí wọn ń gbé agbègbè olókè náà bá jáde sí yín, wọ́n le yín bí oyin tíí lé ni, wọ́n sì pa yín ní ìpakúpa láti Seiri títí dé Horima. Àbí amọ̀kòkò kò ní ẹ̀tọ́ láti ṣe amọ̀ rẹ̀ bí ó ti wù ú bí? Bí ó bá fẹ́, ó lè fi amọ̀ rẹ̀ mọ ìkòkò tí ó wà fún èèlò ọ̀ṣọ́. Bí ó bá sì tún fẹ́, ó lè mú lára amọ̀ kan náà kí ó fi mọ ìkòkò mìíràn fún èèlò lásán. Ṣugbọn ní tiwa, a kò ní lérí ju bí ó ti yẹ lọ. Òṣùnwọ̀n wa kò tayọ ààlà tí Ọlọrun ti pa sílẹ̀ fún wa, tí a fi mú ìyìn rere dé ọ̀dọ̀ yín. Nígbà tí wọ́n jíṣẹ́ fún Jehu pé wọ́n ti kó orí àwọn ọmọ Ahabu dé, ó pàṣẹ pé kí wọ́n kó wọn jọ sí ọ̀nà meji ní ẹnubodè ìlú, títí di òwúrọ̀ ọjọ́ keji. Was it the lump that first got to the head, or the head that first got to the lump?
A chastisement for someone attempting to reverse the order of precedence.
Ọ̀yájú-u baálé ní ńpàdé ìbòsí lọ́nà.
Oluwa rẹ̀ wí fún un pé, ‘O ṣeun, ọmọ-ọ̀dọ̀ rere. O ti ṣe olóòótọ́ ninu ohun kékeré. Mo fi ọ́ ṣe aláṣẹ lórí ìlú mẹ́wàá.’ Nítorí náà àwọn ohun tí wọ́n ní lọpọlọpọati ohun ìní tí wọn ti kó jọ,ni wọ́n kó lọ sí ìkọjá odò Wilo.Nítorí ó ti di ọdún keji tí ìyàn yìí ti bẹ̀rẹ̀ ní ilẹ̀ yìí, ó sì ku ọdún marun-un gbáko tí kò fi ní sí ìfúrúgbìn tabi ìkórè. Inú Ọlọrun kò dùn sí ọ̀rọ̀ náà, nítorí náà ó jẹ àwọn ọmọ Israẹli níyà. Ọlọrun olùmọ̀ràn ọkàn fún wọn ní ìwé ẹ̀rí nígbà tí ó fún wọn ní Ẹ̀mí Mímọ́ gẹ́gẹ́ bí ó ti fún wa. Mo gbọn àpò ìgbànú mi, mo ní, “Báyìí ni Ọlọrun yóo gbọn gbogbo ẹni tí kò bá mú ẹ̀jẹ́ yìí ṣẹ kúrò ninu ilé rẹ̀ ati kúrò lẹ́nu iṣẹ́ rẹ̀. Ọlọrun yóo gbọn olúwarẹ̀ dànù lọ́wọ́ òfo.”Gbogbo àwọn tí wọ́n wà ní àpéjọpọ̀ náà sì ṣe “Amin”, wọ́n sì yin OLUWA. Àwọn eniyan náà sì mú ìlérí wọn ṣẹ.Àwọn ọmọ Josẹfu ní ìdílé-ìdílé nìwọ̀nyí: Manase ati Efuraimu.Èyí yóo jẹ́ ilẹ̀ fún ibi mímọ́ mi, níbẹ̀ sì ni ìpín ti àwọn alufaa yóo wà, yóo jẹ́ ọ̀kẹ́ kan ati ẹẹdẹgbaata (25,000) igbọnwọ (kilomita 12½), ní ìhà àríwá, ní ìwọ̀ oòrùn, ìbú rẹ̀ yóo jẹ́ ẹgbaarun (10,000) igbọnwọ (kilomita 5), ní ìlà oòrùn, ìbú rẹ̀ yóo jẹ́ ẹgbaarun (10,000) igbọnwọ (kilomita 5), òòró rẹ̀ ní ìhà gúsù yóo sì jẹ́ ọ̀kẹ́ kan ati ẹẹdẹgbaata (25,000) igbọnwọ (kilomita 12½). Ibi mímọ́ OLUWA yóo wà ní ààrin rẹ̀. Àjálù ń ṣubú lu àjálù,gbogbo ilẹ̀ ti parun.Lójijì àgọ́ mi wó lulẹ̀,aṣọ títa mi sì fàya ní ìṣẹ́jú kan.Ìbànújẹ́ sọ ojú mi di bàìbàì,agbára káká ni mo fi lè ríran nítorí ìnilára àwọn ọ̀tá.Orí rẹ̀ dàbí ojúlówó wúrà,irun rẹ̀ lọ́, ó ṣẹ́ léra wẹ́lẹ́wẹ́lẹ́ó dúdú bíi kóró iṣin.Nígbà tí rògbòdìyàn náà kásẹ̀, Paulu ranṣẹ pe àwọn ọmọ-ẹ̀yìn Jesu. Ó gbà wọ́n níyànjú, ó sì dágbére fún wọn, ó bá lọ sí Masedonia. Wọ́n ń yípo lábẹ́ ìtọ́ni rẹ̀,láti mú gbogbo àṣẹ tí ó pa ṣẹ, lórí ilẹ̀ alààyè.Àwọn Juu sọ fún un pé, “A kúkú ti sọ pé ará Samaria ni ọ́, ati pé o ní ẹ̀mí èṣù!”Kí olukuluku yẹ iṣẹ́ ara rẹ̀ wò, nígbà náà yóo lè ṣògo lórí iṣẹ́ tirẹ̀, kì í ṣe pé kí ó máa fi iṣẹ́ tirẹ̀ wé ti ẹlòmíràn. OLUWA Ọlọrun ń ràn mí lọ́wọ́,nítorí náà ojú kò tì mí;nítorí náà mo múra gírí,mo jẹ́ kí ojú mi le koko,mo sì mọ̀ pé ojú kò ní tì mí.Ìlú mẹtala ati pápá ìdaran tí ó wà ní àyíká wọn ni ilẹ̀ tí ó jẹ́ ti àwọn ọmọ Geriṣoni, gẹ́gẹ́ bi iye ìdílé wọn.Nítorí igbagbọ ni a fi ń gbé ìgbé-ayé wa, kì í ṣe ohun tí à ń fi ojú rí. Ó ní, “Nítorí èyí ni mo ṣe sọ fun yín pé kò sí ẹni tí ó lè wá sọ́dọ̀ mi, àfi bí Baba mi bá ṣí ọ̀nà fún un láti wá.”28. (Ẹ ṣọra fún) ọjọ tí alábòsí yòò
g€ ìka ara rẹ̀ jẹ, tí yôò wí pé, 'O
mà ṣe lára mi o, ìbá ṣe pé mo mọ
ni, ẹ̀mi ìbá tí tẹ̀lé òjíṣẹ náà.

29. 'Háà, ô mà ṣe lára mi o! Emi
ìba má ti mú lágbájá yìí lọrẹ̀ẹ
timọtímọ!

30. 'Dájúdájú, 0 ti ṣì mí lọnà
kúrò ní bi ìrántí lẹhìn ti ô ti dé wá
bá mi. Éṣù sì jẹ ẹni tí ô máa nf kọ
Emi ko ri ohun ti mo le fi gbe yin'
“Juda n sofo,awon enubode ilu re wa ninu inira.Awon eniyan inu re n sokun ni ileele,igbe awon ara Jerusalemu si ta soke.Arewa wundia ni Rebeka, ko si tii mo okunrin. Bi o ti de, o sokale lo sinu odo, o pon omi re, o si jade. E ki awon arakunrin ti o wa ni Laodikia. E ki Nimfa ati ijo ti o wa ni ile re. E ma je ki enu ya yin bi aye ba koriira yin. Yoo je ipin ti oba ni Israeli. Awon oba ko gbodo ni awon eniyan mi lara mo, won gbodo fi ile yooku sile fun awon omo Israeli gege bi eya won.”Awon omo Israeli niwonyi: Reubeni, Simeoni, ati Lefi; Juda, Isakari, ati Sebuluni; Eyin ara, ipokipo ti olukuluku ba wa ti a ba fi pe e, nibe ni ki o maa wa niwaju Olorun.It is a reckless home owner who is met with alarms when he ventures outside.
A patriarch who misbehaves earns disgrace.
Mo ke pe OLUWA, o si da mi lohun,o si gba mi lowo gbogbo ohun ti n ba mi leru.Won a maa wi pe, “Bawo ni Olorun se le mo?Nje Oga Ogo tile ni imo?”Mo mo daju pe, ko si agbara kan ninu emi eniyan eleran-ara, lati se rere, n ko lagbara lati se e. “Ta ni mbe nibe?” lagbe fi nsan ibante wolu.
A small sore calls for the balsam tree leaf; a big sore takes an egbesi leaf; a huge ulcer calls for a whole bolt of cloth.
Remedies must fit the complaint.
Jesu ba ba a lo. Bi o ti n lo, opolopo eniyan n tele e, won n fun un lotun-un losi.lati odo Sihori, ni apa ila oorun ile Ijipti, titi lo si apa ariwa ni aala Ekironi ti o je ti awon ara Kenaani, (Marun-un ni oba awon ara Filistia, awon niwonyi: oba Gasa, ti Asidodu, ti Asikeloni, ti Gati, ati ti Ekironi) ati ile awon Afimu ni iha gusu. Won oo maa pokiki bi oore re ti po to,won oo si maa korin soke nipa ododo re.“O oo ya ige ebo fifi naa si mimo ati itan ti o je ti awon alufaa lara agbo iyasimimo, nitori pe, ti Aaroni ati awon omo re ni. Ofiifii la nri, a o ri okodoro; okodoro mbo, baba gba-n-gba.
akosile iwon wura fun gbogbo ohun elo wura fun isin kookan, ti iwon fadaka fun gbogbo ohun elo fadaka fun isin kookan, Maa ran won leti ki won maa teriba fun ijoba ati awon alase, ki won maa gboran si won lenu, ki won si mura lati maa se ise rere gbogbo. awon kindinrin re ati ora ti o wa lara won nibi ibadi ati awon ti o bo edo ni won oo mu pelu awon kindinrin naa. Sugbon bi o ba n gbero lati se o nibi, ki OLUWA se bee si mi ati ju bee lo, ki OLUWA pa mi bi n ko ba so fun o, ki n si ran o lowo lati sa asala. Ki OLUWA wa pelu re bi o ti se wa pelu baba mi. Olorun mi, gba mi lowo awon eniyan buruku,awon alaisooto ati ika.Ojo ketalelogun osu keta, tii se osu Sifani ni Modekai pe awon akowe oba, won si ko ofin sile nipa awon Juu gege bi Modekai ti so fun won. Won fi ranse si awon baale agbegbe, awon gomina, ati awon olori awon agbegbe, lati India titi de Etiopia, gbogbo won je agbegbe metadinlaadoje (127). Won ko o si agbegbe kookan ati eya kookan ni ede won, won si ko si awon Juu naa ni ede won. Ibinu oba dabi bibu kinniun,eni ti o ba mu oba binu fi emi re wewu.Ogbogbo awon ni mbi ajako.
Igberaga nii saaju iparun,irele nii saaju iyi.Sugbon Dafidi ko le lo sibe lati wadii lowo Olorun nitori o n beru ida angeli OLUWA.Bi a ko ba daso le aso, a ki i pe okan lakiisa.
Eyin omo mi, e ba iya yin soro; nitori pe ki i se aya mi mo, ati pe emi naa ki i si i se oko re mo. E so fun un pe ki o ma se agbere mo, ki o si fi isekuse re sile. Nothing ever satisfies a thief.
Greed and covetousness are the marks of a thief.
OLUWA, ranti pe awon ota n fi o se yeye;awon omugo eniyan si n fi oruko re se eleya.Bi awon afoju naa ti jade, bee ni awon kan mu okunrin kan, ti emi esu mu ki o yadi, wa sodo Jesu. Joasi wa pelu won nibi ti won gbe e pamo si ninu ile OLUWA fun odun mefa ti Atalaya fi joba ni ile naa.E se okan yin giri, eyin omo ogun Filistini! E se bi akoni, bi bee ko, a oo di eru awon ara Heberu gege bi won ti je eru wa, nitori naa, e se bi akoni, ki e si ja.”If one prepares pounded yams, the uninvited should depart.
The well-bred visitor should make his/her exit when the hosts turn to intimate affairs.
“O ko gbodo ni orisii iwon meji ninu apo re, ki okan kere, ki ekeji si tobi. O ku, won si sin oku re, Pekahaya, omo re, si joba leyin re.Gigun iye mejeeji Kerubu keji naa je igbonwo mewaa. Bakan naa ni awon Kerubu mejeeji yii ri, bakan naa si ni titobi won. Abialiboni ara Araba, ati Asimafeti ara Bahurimu; nigba ti o ti je pe eri ni e n wa pe Kristi n lo mi lati soro. Kristi ki i se alailera ninu ibalo re pelu yin. Won te ibusun fun Elamu laarin awon ti won ku soju ogun pelu ogunlogo awon eniyan re. Iboji won yi tire ka, gbogbo won ni a fi ida pa laikola abe. Won n deru ba awon eniyan nigba ti won wa laaye. Won fi itiju wole lo, won lo ba awon ti won wa ni ipo oku. A ko gbogbo won po mo awon ti won ku soju ogun.Sugbon e ko gbodo je eran ti oun ti eje, nitori pe, ninu eje ni iye wa. Okan mi duro sinsin, Olorun,okan mi duro sinsin!N oo korin, n oo si maa yin o.Okiki re kan ka gbogbo agbegbe naa.The rain is falling, the call of the secret cult is sounding loudly outside; the threading pin that lacks a change of clothing will sleep naked.
If one has not made provisions for rainy days, when they come one must suffer the attendant hardship.
Bi a ba ngunyan, komese a yo.
E sora ki enikeni ma je onisekuse tabi alaigbagbo bii Esau, ti o titori ounje eekan pere ta anfaani ti o ni gege bi arole baba re. Ki olukuluku sora lodo aladuugbo re,ki o ma si gbekele arakunrin re kankan.Nitori pe ajinnilese ni gbogbo arakunrin,a-foro-kele-ba-teni-je si ni gbogbo aladuugbo.If one has not acquired one garment after another, one does not call one a rag.
One may not disdain an old tool until one is able to replace it.
Ohun ti a fun elemoso ni nso.
Sama ati Elika, awon mejeeji je ara Harodu; Won ri ilekun meji, alapapo, ti won fi igi olifi se, mo enu ona Ibi-Mimo-Julo. Aterigba ilekun naa ri sonso ni aarin, Gbogbo nnkan yooku ti Jotamu se ni a ko sinu Iwe Itan Awon Oba Juda. “Nigba ti Farao ba ri won, Toun ti awon omo ogun re ti a fi ida pa, yoo da ara re lokan le, nitori gbogbo awon omo ogun re.” OLUWA lo so bee.yoo da omi mimo sinu awo kan, yoo bu lara erupe ile Ago Ajo sinu omi naa. Tiofilu mi owon: Ninu iwe mi akoko, mo ti so nipa gbogbo ohun ti Jesu se ati eko ti o n ko awon eniyan, Gbogbo nnkan yooku ti Ela se ni a ko sinu Iwe Itan Awon Oba Israeli.Da ire wa pada, OLUWA,bi isan omi ni ipado asale Negebu.O ni ibi ti o nde, ito-didami ninu aawe.
Sugbon bi enikeni ko ba gba ohun ti a wi yii, a ko gba oun naa.Eyin omo, e maa gboran si awon obi yin lenu ninu ohun gbogbo, nitori ohun ti o wu Oluwa niyi.Pedaaya bi omo meji: Serubabeli, ati Simei. Serubabeli bi omo meji: Mesulamu ati Hananaya, ati omobinrin kan ti n je Selomiti. Nitori didi ti won di Sadiraki, Mesaki ati Abedinego, won subu lule si aarin ina naa. “O ko gbodo se ojukokoro si ile omonikeji re, tabi si aya re tabi si iranse re lokunrin ati lobinrin, tabi si ako maaluu re, tabi si ketekete re, tabi si ohunkohun ti o je ti omonikeji re.” Nigba ti awon eniyan naa ri i, won dojubole, won wi pe, “OLUWA ni Olorun! OLUWA ni Olorun!”Sugbon Dafidi oba da Onani lohun pe, “Rara o, mo nilati ra gbogbo re ni iye ti o ba to gan-an ni. N ko ni fun OLUWA ni nnkan ti o je tire, tabi ki n ru ebo ti ko na mi ni ohunkohun si OLUWA.” The eyes do not, because they do not see one, engage in evil against one.
Never take advantage of people's absence to do them ill.
“Bee gan-an ni, awon ero eyin yoo di ara iwaju, awon ara iwaju yoo di ero eyin.” Ni ojo kewaa osu kewaa odun kesan-an ijoba re, Nebukadinesari, oba Babiloni, oun ati awon omo ogun re gbogun ti Jerusalemu, won do ti i, won si mo odi yi i ka. Won si ko awon abo keekeeke, awon awo ifonna, ati awon awokoto; awon ikoko, awon opa fitila, ati awon awo turari, ati awon abo ti won fi n ta ohun mimu sile. Gbogbo nnkan elo ti won fi wura ati fadaka se ni Nebusaradani, olori awon ti won n so oba Babiloni ko lo. Bi Esira ti n gbadura, ti o n jewo ese, ti o n sokun, ti o si dojubole niwaju ile Olorun, awon eniyan bere si duro yi i ka, tomode, tagba, tokunrin, tobinrin. Awon naa n sokun gan-an. Loju kan naa Jesu mo ninu ara re pe agbara iwosan jade lara oun. O ba yipada si awon eniyan, o beere pe, “Ta ni fowo kan mi laso?”Peteru ati omo-eyin naa ba jade, won lo si iboji naa. Jabesi gbadura si Olorun Israeli pe, “Olorun jowo bukun mi, si je ki ile ini mi po si i. Wa pelu mi, pa mi mo kuro ninu ewu, ma je ki jamba se mi!” Olorun si se ohun ti o fe fun un.Daabo bo wa, OLUWA, pa wa mo laelaekuro lowo iru awon eniyan bawonyi.Bi oruka wura ni imu eledeni obinrin ti o lewa ti ko ni laakaye.Bi awon elomiran ko ba tile gba mi bi aposteli, eyin gbodo gba mi ni, nitori edidi ise ojise mi ninu Kristi ni e je.Won yoo je awon nnkan ti won fi se etutu lati ya won soto ati lati ya won si mimo, eniyan ti ki i ba se alufaa ko gbodo je ninu re, nitori pe mimo ni won. Obi-i bo lowo alakedun o ni oun fun ara ile; bi ko fun ara ile, yo sokale wa mu u?
“Bi mo ti n wo okankan,mo ri awon ite kan ti a te.Eni Ayeraye si jokoo lori ite tire,aso re funfun bii egbon owu.Irun ori re naa dabi irun aguntan funfun,ite re n jo bi ahon ina,keke abe ite re si dabi ina. Sadoku alufaa, ati Natani wolii, ati Benaya, pelu awon ara Kereti ati awon ara Peleti ti won n so oba, ba gbe Solomoni gun ketekete Dafidi oba, won si mu un lo si odo Gihoni. Josua ba pe awon omo Israeli jo, o wi fun won pe, “E gbo ohun ti OLUWA Olorun yin wi. Ogun yoo ko awon ilu Moabu,won oo si gba awon ibi aabo re.Ni ojo naa, okan awon omo ogun Moabu yoo dabi okan obinrin ti o n robi,Ki awon ti n sunkun maa se bi eni pe won ko sunkun. Ki awon ti n yo maa se bi eni pe won ko yo. Ki awon ti n ra nnkan maa se bi eni pe ki i se tiwon ni ohun ti won ni. O je asa awon alufaa pe nigba ti enikan ba wa rubo, iranse alufaa yoo wa, ti oun ti opa irin oniga meta ti won fi n yo eran lowo re. Nigba ti won ba n se eran naa lowo lori ina, “Who is there whose opinion matters?” is the attitude that makes the farmer come into town dressed only in a loin cloth.
People who make a spectacle of themselves show no regard for others. Compare Aifinipeni, aifeeyan peeyan . . .
Awon ara Amori ti won n gbe agbegbe oloke naa ba jade si yin, won le yin bi oyin tii le ni, won si pa yin ni ipakupa lati Seiri titi de Horima. Abi amokoko ko ni eto lati se amo re bi o ti wu u bi? Bi o ba fe, o le fi amo re mo ikoko ti o wa fun eelo oso. Bi o ba si tun fe, o le mu lara amo kan naa ki o fi mo ikoko miiran fun eelo lasan. Sugbon ni tiwa, a ko ni leri ju bi o ti ye lo. Osunwon wa ko tayo aala ti Olorun ti pa sile fun wa, ti a fi mu iyin rere de odo yin. Nigba ti won jise fun Jehu pe won ti ko ori awon omo Ahabu de, o pase pe ki won ko won jo si ona meji ni enubode ilu, titi di owuro ojo keji. Was it the lump that first got to the head, or the head that first got to the lump?
A chastisement for someone attempting to reverse the order of precedence.
Oyaju-u baale ni npade ibosi lona.
Oluwa re wi fun un pe, ‘O seun, omo-odo rere. O ti se oloooto ninu ohun kekere. Mo fi o se alase lori ilu mewaa.’ Nitori naa awon ohun ti won ni lopolopoati ohun ini ti won ti ko jo,ni won ko lo si ikoja odo Wilo.Nitori o ti di odun keji ti iyan yii ti bere ni ile yii, o si ku odun marun-un gbako ti ko fi ni si ifurugbin tabi ikore. Inu Olorun ko dun si oro naa, nitori naa o je awon omo Israeli niya. Olorun olumoran okan fun won ni iwe eri nigba ti o fun won ni Emi Mimo gege bi o ti fun wa. Mo gbon apo igbanu mi, mo ni, “Bayii ni Olorun yoo gbon gbogbo eni ti ko ba mu eje yii se kuro ninu ile re ati kuro lenu ise re. Olorun yoo gbon oluware danu lowo ofo.”Gbogbo awon ti won wa ni apejopo naa si se “Amin”, won si yin OLUWA. Awon eniyan naa si mu ileri won se.Awon omo Josefu ni idile-idile niwonyi: Manase ati Efuraimu.Eyi yoo je ile fun ibi mimo mi, nibe si ni ipin ti awon alufaa yoo wa, yoo je oke kan ati eedegbaata (25,000) igbonwo (kilomita 12½), ni iha ariwa, ni iwo oorun, ibu re yoo je egbaarun (10,000) igbonwo (kilomita 5), ni ila oorun, ibu re yoo je egbaarun (10,000) igbonwo (kilomita 5), ooro re ni iha gusu yoo si je oke kan ati eedegbaata (25,000) igbonwo (kilomita 12½). Ibi mimo OLUWA yoo wa ni aarin re. Ajalu n subu lu ajalu,gbogbo ile ti parun.Lojiji ago mi wo lule,aso tita mi si faya ni iseju kan.Ibanuje so oju mi di baibai,agbara kaka ni mo fi le riran nitori inilara awon ota.Ori re dabi ojulowo wura,irun re lo, o se lera weleweleo dudu bii koro isin.Nigba ti rogbodiyan naa kase, Paulu ranse pe awon omo-eyin Jesu. O gba won niyanju, o si dagbere fun won, o ba lo si Masedonia. Won n yipo labe itoni re,lati mu gbogbo ase ti o pa se, lori ile alaaye.Awon Juu so fun un pe, “A kuku ti so pe ara Samaria ni o, ati pe o ni emi esu!”Ki olukuluku ye ise ara re wo, nigba naa yoo le sogo lori ise tire, ki i se pe ki o maa fi ise tire we ti elomiran. OLUWA Olorun n ran mi lowo,nitori naa oju ko ti mi;nitori naa mo mura giri,mo je ki oju mi le koko,mo si mo pe oju ko ni ti mi.Ilu metala ati papa idaran ti o wa ni ayika won ni ile ti o je ti awon omo Gerisoni, gege bi iye idile won.Nitori igbagbo ni a fi n gbe igbe-aye wa, ki i se ohun ti a n fi oju ri. O ni, “Nitori eyi ni mo se so fun yin pe ko si eni ti o le wa sodo mi, afi bi Baba mi ba si ona fun un lati wa.”28. (E sora fun) ojo ti alabosi yoo
g€ ika ara re je, ti yoo wi pe, 'O
ma se lara mi o, iba se pe mo mo
ni, emi iba ti tele ojise naa.

29. 'Haa, o ma se lara mi o! Emi
iba ma ti mu lagbaja yii loree
timotimo!

30. 'Dajudaju, 0 ti si mi lona
kuro ni bi iranti lehin ti o ti de wa
ba mi. Esu si je eni ti o maa nf ko