Njẹ ẹ̀nìyàn abara lásán kan ni
Allah yòò há gbé dìde gẹgẹ bi
òjíṣẹ bí?
96.. Sọ pé: 'TO bá ṣe pé àwọn
Màlaíkà n bẹ lòrí ilẹ̀ ni, tí wọn n
rìn pẹ̀lú ìfàyàbalẹ̀, dájúdájú àwọn
Màláíkà náà ni Àwa ìbá rán sí
wọn láti òrun wá gẹgẹ bí òjíṣẹ.
97. Sọ pé: 'Allah to ní Ẹlẹrìí
láàrin ẹ̀mi àti ẹ̀yin. Dájúdájú Òun
Jẹ Olùrí, Olùkíyẹ̀sí àwọn ẹrúsìn
Rẹ.
98. Àti pé ẹni tí Allah bá fi
mònà, òun lẹni tí oô mọnà, ṣùgbọn
ẹni ti Allah ba fi sílẹ̀ nínú ìṣìnà,
ìwọ kò ní rí olùrànlọwọ kankan
fún. wọn lẹ̀hìn Rẹ. Àti pé Àwa
yòò kò wọn jọ pò lọjọ Àjíìde ni
afọjú, odi àti adití. Iná Jahanama
ni YÒÒ. JẸ. ibùgbé. wọn,
nígbàkúùgbà tí ô bá n dínkù,
Àwa yòò. ṣe àlékún jíjò rẹ̀ fún
wọn.
kí o lè la ojú àwọn afọ́jú,kí o lè yọ àwọn ẹlẹ́wọ̀n kúrò ni àhámọ́,kí o lè yọ àwọn tí ó jókòó ninu òkùnkùn kúrò ní ọgbà ẹ̀wọ̀n.Abramu la ilẹ̀ náà kọjá lọ sí ibi igi Oaku ti More, ní Ṣekemu. Àwọn ará Kenaani ni wọ́n ń gbé ilẹ̀ náà nígbà náà. Gbogbo ilẹ̀ tí ò ń wò yìí, ìwọ ati àwọn ọmọ rẹ ni n óo fún títí lae. ẹnikẹ́ni tí ó bá sì fẹ́ jẹ́ aṣaaju ninu yín níláti máa ṣe ẹrú gbogbo yín. Mo bá wọlé láti wo ohun tí ó wà níbẹ̀. Mo rí àwòrán oríṣìíríṣìí kòkòrò ati ti ẹranko, tí ń rí ni lára, ati gbogbo oriṣa àwọn ọmọ Israẹli tí wọ́n yà sí ara ògiri yíká. OLUWA bá sọ fún Mose pé, “Gbé ọwọ́ rẹ sókè sí ojú ọ̀run, kí òkùnkùn lè ṣú bo gbogbo ilẹ̀ Ijipti, òkùnkùn biribiri tí eniyan fẹ́rẹ̀ lè dì mú.” Nígbà tí Joabu ati àwọn ọmọ ogun tí wọ́n tẹ̀lé e dé, wọ́n sọ fún Joabu pé, “Abineri ti wá sí ọ̀dọ̀ Dafidi ọba, ọba sì ti jẹ́ kí ó lọ ní alaafia.” Ẹni tí ó tẹ̀lé e ninu àwọn ọ̀gágun olókìkí mẹta náà ni Eleasari ọmọ Dodo ará Aho. Samuẹli ṣe bí OLUWA ti pàṣẹ fún un, ó lọ sí Bẹtilẹhẹmu. Gbígbọ̀n ni àwọn àgbààgbà ìlú bẹ̀rẹ̀ sí gbọ̀n bí wọ́n ti ń lọ pàdé rẹ̀. Wọ́n bi í pé, “Ṣé alaafia ni?”Ṣé nǹkan kékeré ni, pé Ọlọrun Israẹli yà yín sọ́tọ̀ láàrin àwọn ọmọ Israẹli láti máa ṣe iṣẹ́ ìsìn ninu Àgọ́ Àjọ OLUWA, ati fún ìjọ eniyan Israẹli? Ẹsita dáhùn pé, “Bí ó bá tẹ́ ọba lọ́rùn, jẹ́ kí á fún àwọn Juu tí wọ́n wà ní Susa ní àṣẹ láti ṣe gẹ́gẹ́ bí wọ́n ti ṣe ní òní sí àwọn ọ̀tá wọn ní ọ̀la, kí á sì so àwọn ọmọ Hamani mẹ́wẹ̀ẹ̀wá rọ̀ sí orí igi.” ati àwọn arakunrin rẹ̀. Alágbára ati akọni eniyan ni wọ́n, wọ́n jẹ́ mejidinlaadoje (128). Sabidieli ọmọ Hagedolimu ni alabojuto wọn. Ọ̀gá-a má fi ẹsẹ̀ yí ẹrẹ̀, gbogbo ara ní ńfi yí i.
níbo ni mo fẹ́ fi ojú sí láàrin gbogbo eniyan? Ohun ìtìjú patapata ni yóo sì jẹ́ fún ìwọ náà ní Israẹli. Jọ̀wọ́, bá ọba sọ̀rọ̀, mo mọ̀ dájúdájú pé yóo fi mí fún ọ.” Kí wọ́n kó gbogbo oúnjẹ wọnyi jọ ninu ọdún tí oúnjẹ yóo pọ̀, kí wọ́n sì kó wọn pamọ́ sinu àwọn ìlú ńláńlá, pẹlu àṣẹ kabiyesi, kí wọ́n sì máa ṣọ́ ọ. “Bùn mi níṣu kan” kì í ṣáájú “Ẹkú oko òo.”
Asárétete ní ńkọjá ilé; arìngbẹ̀rẹ̀ ni yóò rí oyè jẹ.
“Nítorí náà, nígbà tí o bá ń ṣe ìtọrẹ àánú, má ṣe gbé agogo síta gẹ́gẹ́ bí àwọn aláṣehàn tí ń ṣe ninu àwọn ilé ìpàdé ati ní ojú títì ní ìgboro, kí wọn lè gba ìyìn eniyan. Mo fẹ́ kí ẹ mọ̀ dájúdájú pé, wọ́n ti gba èrè wọn ní ẹ̀kúnrẹ́rẹ́. Nítorí kí ni? A máa ṣe pé n kò fẹ́ràn yín ni? Ọlọrun mọ̀ pé mo fẹ́ràn yín.Ṣugbọn kì í ṣe ẹ̀dá ayé nìkan ló ń jẹ̀rora. Àní sẹ́, àwa fúnra wa, tí a ti rí Ẹ̀mí Ọlọrun gbà gẹ́gẹ́ bí ẹ̀bùn rẹ̀ àkọ́kọ́, à ń jẹ̀rora lọ́kàn wa, bí a ti ń retí àkókò tí Ọlọrun yóo pè wá lọ́mọ rẹ̀, tí yóo sì dá gbogbo ara wa nídè. OLUWA bá sọ fún un pé, “Mo múra tán láti ṣe nǹkankan ní Israẹli, ohun tí mo fẹ́ ṣe náà yóo burú tóbẹ́ẹ̀ tí yóo ya ẹnikẹ́ni tí ó bá gbọ́ lẹ́nu. Stop and say hello to the wicked; if you do not say hello to the wicked, the wicked will find problems for you.
One's best defence against the wicked is ingratiation.
Ìlúkílùú tí ẹ bá wọ̀, tí wọn bá gbà yín, ẹ máa jẹ ohun tí wọn bá gbé kalẹ̀ níwájú yín. Wàyí ò, bí obinrin náà bá lọ bá ọkunrin mìíràn nígbà tí ọkọ rẹ̀ wà láàyè, alágbèrè ni a óo pè é. Ṣugbọn tí ọkọ rẹ̀ bá ti kú, ó bọ́ lọ́wọ́ òfin igbeyawo, kì í ṣe àgbèrè mọ́, bí ó bá lọ fẹ́ ọkọ mìíràn. Isaaki fẹ́ràn Esau nítorí ẹran ìgbẹ́ tí ó máa ń fún un jẹ nígbà gbogbo, ṣugbọn Jakọbu ni Rebeka fẹ́ràn.The blemish of the yam is the blemish of the knife; whoever besmirches other people's names besmirches his/her own.
How one treats others reflects more on oneself than on the others. The idea is that if one peels a yam with a knife and streaks show on the yam, the flaw is the knife's, not the yam's.
Ọ̀rọ̀ ẹnu olódodo dàbí fadaka,ṣugbọn èrò ọkàn eniyan burúkú kò já mọ́ nǹkankan.“O óo fi aṣọ aláwọ̀ aró rán ẹ̀wù àwọ̀kanlẹ̀ sí efodu náà. Nígbà tí obinrin náà rí i pé ó wà ninu ọpọlọpọ ìbànújẹ́, ó sọ fún un pé, “Oluwa mi, mo fi ẹ̀mí mi wéwu láti ṣe ohun tí o bèèrè. Nígbà tí ó dé ibẹ̀, ó bẹ̀rẹ̀ sí fọn fèrè ní agbègbè olókè Efuraimu. Àwọn ọmọ Israẹli bá tẹ̀lé e lẹ́yìn láti agbègbè olókè, ó sì ṣiwaju wọn. Joẹli ni olórí wọn ní ilẹ̀ Baṣani, Safamu ni igbá keji rẹ̀; àwọn olórí yòókù ni Janai ati Ṣafati. ṣugbọn nígbà tí a gbìn ín, ó dàgbà, ó wá tóbi ju gbogbo ewébẹ̀ lọ, ó ní ẹ̀ka ńláńlá, àwọn ẹyẹ wá ń tẹ́ ìtẹ́ wọn sábẹ́ òjìji rẹ̀.”PERESINI, a ti pín ìjọba rẹ, a sì ti fún àwọn ará Mede ati àwọn ará Pasia.”Àwọn afọ́jú ati àwọn arọ bá wá sọ́dọ̀ rẹ̀ ninu Tẹmpili, ó sì wò wọ́n sàn. Àwọn ọmọde pàápàá ń fojú tẹmbẹlu mi;bí mo bá dìde wọn á máa sọ̀rọ̀ sí mi.“Ẹnikẹ́ni tí ó bá lu baba tabi ìyá rẹ̀, pípa ni kí wọ́n pa òun náà.Òun ní ń yí ìgbà ati àkókò pada;òun níí mú ọba kan kúrò lórí ìtẹ́,tíí sì í fi òmíràn jẹ.Òun níí fi ọgbọ́n fún ọlọ́gbọ́ntíí sì í fi ìmọ̀ fún àwọn ọ̀mọ̀ràn.Gbogbo àwọn nǹkan wọnyi yóo ṣègbé bí ẹ bá ti lò wọ́n tán. Ìlànà ati ẹ̀kọ́ eniyan ni wọ́n. Usi ni àkọ́bí, Busi ni wọ́n bí tẹ̀lé e, lẹ́yìn náà Kemueli tíí ṣe baba Aramu. Mo di ẹni ẹ̀gàn níwájú àwọn ọ̀tá mi,wọ́n ń wò mí ní àwòmirí.ẹni tí ó tẹ́ ilẹ̀ lé orí omi,nítorí pé ìfẹ́ rẹ̀ tí kì í yẹ̀ wà títí lae; Ìyẹ̀fun kò tán ninu ìkòkò rẹ̀, bẹ́ẹ̀ ni kólòbó òróró rẹ̀ kò sì gbẹ, bí OLUWA ti ṣèlérí fún un láti ẹnu Elija.22. Bawo ni ìyà Mi àti ìkìlọ Mi ti
burú tò?
23. Àti pé dájúdájú Àwa ti ṣe Al-
Kur'an náà ni irọrun fún ìrántí, n
Jẹ ẹni tí yôò ṣe àkíyẹ̀sí n bẹ bí?
ÌDÁ 2
24. Àwọn ìran Samuud pe àwọn
Amì náà nírỌọ.
25. Wọn si wí pé, Abara kan
Nje eniyan abara lasan kan ni
Allah yoo ha gbe dide gege bi
ojise bi?
96.. So pe: 'TO ba se pe awon
Malaika n be lori ile ni, ti won n
rin pelu ifayabale, dajudaju awon
Malaika naa ni Awa iba ran si
won lati orun wa gege bi ojise.
97. So pe: 'Allah to ni Elerii
laarin emi ati eyin. Dajudaju Oun
Je Oluri, Olukiyesi awon erusin
Re.
98. Ati pe eni ti Allah ba fi
mona, oun leni ti oo mona, sugbon
eni ti Allah ba fi sile ninu isina,
iwo ko ni ri oluranlowo kankan
fun. won lehin Re. Ati pe Awa
yoo ko won jo po lojo Ajiide ni
afoju, odi ati aditi. Ina Jahanama
ni YOO. JE. ibugbe. won,
nigbakuugba ti o ba n dinku,
Awa yoo. se alekun jijo re fun
won.
ki o le la oju awon afoju,ki o le yo awon elewon kuro ni ahamo,ki o le yo awon ti o jokoo ninu okunkun kuro ni ogba ewon.Abramu la ile naa koja lo si ibi igi Oaku ti More, ni Sekemu. Awon ara Kenaani ni won n gbe ile naa nigba naa. Gbogbo ile ti o n wo yii, iwo ati awon omo re ni n oo fun titi lae. enikeni ti o ba si fe je asaaju ninu yin nilati maa se eru gbogbo yin. Mo ba wole lati wo ohun ti o wa nibe. Mo ri aworan orisiirisii kokoro ati ti eranko, ti n ri ni lara, ati gbogbo orisa awon omo Israeli ti won ya si ara ogiri yika. OLUWA ba so fun Mose pe, “Gbe owo re soke si oju orun, ki okunkun le su bo gbogbo ile Ijipti, okunkun biribiri ti eniyan fere le di mu.” Nigba ti Joabu ati awon omo ogun ti won tele e de, won so fun Joabu pe, “Abineri ti wa si odo Dafidi oba, oba si ti je ki o lo ni alaafia.” Eni ti o tele e ninu awon ogagun olokiki meta naa ni Eleasari omo Dodo ara Aho. Samueli se bi OLUWA ti pase fun un, o lo si Betilehemu. Gbigbon ni awon agbaagba ilu bere si gbon bi won ti n lo pade re. Won bi i pe, “Se alaafia ni?”Se nnkan kekere ni, pe Olorun Israeli ya yin soto laarin awon omo Israeli lati maa se ise isin ninu Ago Ajo OLUWA, ati fun ijo eniyan Israeli? Esita dahun pe, “Bi o ba te oba lorun, je ki a fun awon Juu ti won wa ni Susa ni ase lati se gege bi won ti se ni oni si awon ota won ni ola, ki a si so awon omo Hamani meweewa ro si ori igi.” ati awon arakunrin re. Alagbara ati akoni eniyan ni won, won je mejidinlaadoje (128). Sabidieli omo Hagedolimu ni alabojuto won. Oga-a ma fi ese yi ere, gbogbo ara ni nfi yi i.
nibo ni mo fe fi oju si laarin gbogbo eniyan? Ohun itiju patapata ni yoo si je fun iwo naa ni Israeli. Jowo, ba oba soro, mo mo dajudaju pe yoo fi mi fun o.” Ki won ko gbogbo ounje wonyi jo ninu odun ti ounje yoo po, ki won si ko won pamo sinu awon ilu nlanla, pelu ase kabiyesi, ki won si maa so o. “Bun mi nisu kan” ki i saaju “Eku oko oo.”
Asaretete ni nkoja ile; aringbere ni yoo ri oye je.
“Nitori naa, nigba ti o ba n se itore aanu, ma se gbe agogo sita gege bi awon alasehan ti n se ninu awon ile ipade ati ni oju titi ni igboro, ki won le gba iyin eniyan. Mo fe ki e mo dajudaju pe, won ti gba ere won ni ekunrere. Nitori ki ni? A maa se pe n ko feran yin ni? Olorun mo pe mo feran yin.Sugbon ki i se eda aye nikan lo n jerora. Ani se, awa funra wa, ti a ti ri Emi Olorun gba gege bi ebun re akoko, a n jerora lokan wa, bi a ti n reti akoko ti Olorun yoo pe wa lomo re, ti yoo si da gbogbo ara wa nide. OLUWA ba so fun un pe, “Mo mura tan lati se nnkankan ni Israeli, ohun ti mo fe se naa yoo buru tobee ti yoo ya enikeni ti o ba gbo lenu. Stop and say hello to the wicked; if you do not say hello to the wicked, the wicked will find problems for you.
One's best defence against the wicked is ingratiation.
Ilukiluu ti e ba wo, ti won ba gba yin, e maa je ohun ti won ba gbe kale niwaju yin. Wayi o, bi obinrin naa ba lo ba okunrin miiran nigba ti oko re wa laaye, alagbere ni a oo pe e. Sugbon ti oko re ba ti ku, o bo lowo ofin igbeyawo, ki i se agbere mo, bi o ba lo fe oko miiran. Isaaki feran Esau nitori eran igbe ti o maa n fun un je nigba gbogbo, sugbon Jakobu ni Rebeka feran.The blemish of the yam is the blemish of the knife; whoever besmirches other people's names besmirches his/her own.
How one treats others reflects more on oneself than on the others. The idea is that if one peels a yam with a knife and streaks show on the yam, the flaw is the knife's, not the yam's.
Oro enu olododo dabi fadaka,sugbon ero okan eniyan buruku ko ja mo nnkankan.“O oo fi aso alawo aro ran ewu awokanle si efodu naa. Nigba ti obinrin naa ri i pe o wa ninu opolopo ibanuje, o so fun un pe, “Oluwa mi, mo fi emi mi wewu lati se ohun ti o beere. Nigba ti o de ibe, o bere si fon fere ni agbegbe oloke Efuraimu. Awon omo Israeli ba tele e leyin lati agbegbe oloke, o si siwaju won. Joeli ni olori won ni ile Basani, Safamu ni igba keji re; awon olori yooku ni Janai ati Safati. sugbon nigba ti a gbin in, o dagba, o wa tobi ju gbogbo ewebe lo, o ni eka nlanla, awon eye wa n te ite won sabe ojiji re.”PERESINI, a ti pin ijoba re, a si ti fun awon ara Mede ati awon ara Pasia.”Awon afoju ati awon aro ba wa sodo re ninu Tempili, o si wo won san. Awon omode paapaa n foju tembelu mi;bi mo ba dide won a maa soro si mi.“Enikeni ti o ba lu baba tabi iya re, pipa ni ki won pa oun naa.Oun ni n yi igba ati akoko pada;oun nii mu oba kan kuro lori ite,tii si i fi omiran je.Oun nii fi ogbon fun ologbontii si i fi imo fun awon omoran.Gbogbo awon nnkan wonyi yoo segbe bi e ba ti lo won tan. Ilana ati eko eniyan ni won. Usi ni akobi, Busi ni won bi tele e, leyin naa Kemueli tii se baba Aramu. Mo di eni egan niwaju awon ota mi,won n wo mi ni awomiri.eni ti o te ile le ori omi,nitori pe ife re ti ki i ye wa titi lae; Iyefun ko tan ninu ikoko re, bee ni kolobo ororo re ko si gbe, bi OLUWA ti seleri fun un lati enu Elija.22. Bawo ni iya Mi ati ikilo Mi ti
buru to?
23. Ati pe dajudaju Awa ti se Al-
Kur'an naa ni irorun fun iranti, n
Je eni ti yoo se akiyesi n be bi?
IDA 2
24. Awon iran Samuud pe awon
Ami naa nirOo.
25. Won si wi pe, Abara kan