Ṣùgbọ́n ìwọ ọ̀rẹ́ mi, ó yà mi lẹ́nu láti gbọ́ orúkọ àwọn aládùúgbò rẹ, mo sì ní ìrètí wípé nígbà tí mo bá rí àyè n ó lọ mọ̀ wọ́n ṣùgbọ́n n kò rò pé mo lè rí wọn lónìí mọ́ nítorí ilẹ̀ ń ṣú lọ, mo sì rò pé ó kúkú yẹ kí ìwọ àti èmi jọ máa gbádùn ara wa lónìí, bí ó bá di ọ̀la a ó lọ kí àwọn aládùúgbò rẹ. Olówó-ayé ni orúkọ mi, bàbá mi sì ni ẹni tí orúkọ rẹ̀ ń jẹ́ Akọ̀wédìran. Ọjọ́ abámì sì ni ọjọ́ òní, tí ọkùnrin pàdé ọkùnrin, tí mo ṣe alábàápàdé rẹ; ìwọ ọ̀gbẹ́ni àgbàlagbà, Baba-onírùngbọ̀n-yẹ́úkẹ́, ẹni tí ń gbé ibi gegele òkúta.’
Sugbon iwo ore mi, o ya mi lenu lati gbo oruko awon aladuugbo re, mo si ni ireti wipe nigba ti mo ba ri aye n o lo mo won sugbon n ko ro pe mo le ri won lonii mo nitori ile n su lo, mo si ro pe o kuku ye ki iwo ati emi jo maa gbadun ara wa lonii, bi o ba di ola a o lo ki awon aladuugbo re. Olowo-aye ni oruko mi, baba mi si ni eni ti oruko re n je Akowediran. Ojo abami si ni ojo oni, ti okunrin pade okunrin, ti mo se alabaapade re; iwo ogbeni agbalagba, Baba-onirungbon-yeuke, eni ti n gbe ibi gegele okuta.’