ní Homa, Boraṣani, ati ní Ataki, Kí o tún máa bèèrè pé, ‘Anfaani wo ni mo ní?Tabi kí ni mo fi sàn ju ẹni tí ó dẹ́ṣẹ̀ lọ?’Oluwa mi, máa lọ níwájú, n óo máa bọ̀ pẹ̀lẹ́pẹ̀lẹ́ níwọ̀n bí ìrìn àwọn ẹran ati àwọn ọmọ bá ti lè yá mọ, títí tí n óo fi wá bá oluwa mi ní Seiri.”Gbogbo orílẹ̀-èdè dòòyì ká mi,ṣugbọn ní orúkọ OLUWA, mo pa wọ́n run!Mú wa bọ̀ sípò, Ọlọrun àwọn ọmọ ogun;fi ojurere wò wá,kí á lè là.Nítorí pé ẹ̀jẹ̀ eniyan tí ó pa wà ninu rẹ̀, orí àpáta ni ó da ẹ̀jẹ̀ wọn sí, kò dà á sórí ilẹ̀, tí yóo fi rí erùpẹ̀ bò ó. Mo tún gbọ́ ohùn kan láti ọ̀run tí ó sọ fún mi pé, “Lọ gba ìwé tí ó wà ni ṣíṣí tí ó wà lọ́wọ́ angẹli tí ó dúró lórí òkun ati lórí ilẹ̀.”gbogbo àwọn eniyan pada sọ́dọ̀ Joṣua ní àgọ́ tí ó wà ní Makeda láìsí ewu.Kò sì sí ẹni tí ó sọ ìsọkúsọ sí àwọn ọmọ Israẹli.Nígbà tí wọ́n bá ń wọ àgọ́ àjọ lọ, tabi nígbà tí wọ́n bá súnmọ́ ibi pẹpẹ láti ṣe iṣẹ́ alufaa wọn, láti rú ẹbọ sísun sí OLUWA; omi yìí ni wọ́n gbọdọ̀ fi fọ ọwọ́ ati ẹsẹ̀ wọn kí wọ́n má baà kú. Nígbà náà ni Amasaya, alufaa Bẹtẹli, ranṣẹ sí Jeroboamu, ọba Israẹli pé: “Amosi ń dìtẹ̀ mọ́ ọ láàrin àwọn ọmọ Israẹli, ọ̀rọ̀ rẹ̀ yóo sì ba gbogbo ilẹ̀ yìí jẹ́. Nisinsinyii, wò ó, mo tú ṣẹ́kẹ́ṣẹkẹ̀ ọwọ́ rẹ sílẹ̀, bí o bá fẹ́ bá mi lọ sí Babiloni, máa bá mi kálọ, n óo tọ́jú rẹ dáradára; bí o kò bá sì fẹ́ lọ, dúró. Wò ó, gbogbo ilẹ̀ nìyí níwájú rẹ yìí, ibi tí o bá fẹ́ tí ó dára lójú rẹ ni kí o lọ. Nígbà náà kí àwọn tí ó bá wà ní Judia sálọ sórí òkè. Kí àwọn tí ó bá wà ninu ìlú sá kúrò níbẹ̀. Kí àwọn tí ó bá wà ninu abúlé má sá wọ inú ìlú lọ. Wọ́n bá gbéra kúrò ní Sinai, òkè OLUWA, wọ́n rìn fún ọjọ́ mẹta. Àpótí Majẹmu OLUWA sì wà níwájú wọn láti bá wọn wá ibi ìsinmi tí wọn yóo pàgọ́ sí. The person being lent a hand does not malinger; if Providence favors one, one is not easily disgraced.
ni Homa, Borasani, ati ni Ataki, Ki o tun maa beere pe, ‘Anfaani wo ni mo ni?Tabi ki ni mo fi san ju eni ti o dese lo?’Oluwa mi, maa lo niwaju, n oo maa bo pelepele niwon bi irin awon eran ati awon omo ba ti le ya mo, titi ti n oo fi wa ba oluwa mi ni Seiri.”Gbogbo orile-ede dooyi ka mi,sugbon ni oruko OLUWA, mo pa won run!Mu wa bo sipo, Olorun awon omo ogun;fi ojurere wo wa,ki a le la.Nitori pe eje eniyan ti o pa wa ninu re, ori apata ni o da eje won si, ko da a sori ile, ti yoo fi ri erupe bo o. Mo tun gbo ohun kan lati orun ti o so fun mi pe, “Lo gba iwe ti o wa ni sisi ti o wa lowo angeli ti o duro lori okun ati lori ile.”gbogbo awon eniyan pada sodo Josua ni ago ti o wa ni Makeda laisi ewu.Ko si si eni ti o so isokuso si awon omo Israeli.Nigba ti won ba n wo ago ajo lo, tabi nigba ti won ba sunmo ibi pepe lati se ise alufaa won, lati ru ebo sisun si OLUWA; omi yii ni won gbodo fi fo owo ati ese won ki won ma baa ku. Nigba naa ni Amasaya, alufaa Beteli, ranse si Jeroboamu, oba Israeli pe: “Amosi n dite mo o laarin awon omo Israeli, oro re yoo si ba gbogbo ile yii je. Nisinsinyii, wo o, mo tu sekeseke owo re sile, bi o ba fe ba mi lo si Babiloni, maa ba mi kalo, n oo toju re daradara; bi o ko ba si fe lo, duro. Wo o, gbogbo ile niyi niwaju re yii, ibi ti o ba fe ti o dara loju re ni ki o lo. Nigba naa ki awon ti o ba wa ni Judia salo sori oke. Ki awon ti o ba wa ninu ilu sa kuro nibe. Ki awon ti o ba wa ninu abule ma sa wo inu ilu lo. Won ba gbera kuro ni Sinai, oke OLUWA, won rin fun ojo meta. Apoti Majemu OLUWA si wa niwaju won lati ba won wa ibi isinmi ti won yoo pago si. The person being lent a hand does not malinger; if Providence favors one, one is not easily disgraced.