bí ẹ bá Pẹ̀gàn àwọn ìlànà mi, tí ọkàn yín sì kórìíra ìdájọ́ mi, tóbẹ́ẹ̀ tí ẹ kọ̀ láti pa àwọn òfin mi mọ́, tí ẹ̀ ń ba majẹmu mi jẹ́, Nígbà tí a kò lè yí i lọ́kàn pada, a bá dákẹ́. A ní, “Ìfẹ́ Oluwa ni kí ó ṣẹ.”wọ́n kọ́kọ́ fà á lọ sí ọ̀dọ̀ Anasi tíí ṣe baba iyawo Kayafa, tí ó jẹ́ Olórí Alufaa ní ọdún náà. Nígbà náà ni Maria sọ pé,“Ọkàn mi gbé Oluwa ga,asán ni sísìn tí wọn ń sìn mí,ìlànà eniyan ni wọ́n fi ń kọ́nibí òfin Ọlọrun.’ Àwọn Juu yìí ni wọ́n pa Oluwa Jesu ati àwọn wolii, tí wọ́n sì fi inúnibíni lé wa jáde. Wọn kò ṣe ohun tí ó wu Ọlọrun, wọ́n sì ń lòdì sí àwọn ohun tí ó lè ṣe eniyan ní anfaani. The problem posed by the banana tree is nothing that calls for a machete.
bi e ba Pegan awon ilana mi, ti okan yin si koriira idajo mi, tobee ti e ko lati pa awon ofin mi mo, ti e n ba majemu mi je, Nigba ti a ko le yi i lokan pada, a ba dake. A ni, “Ife Oluwa ni ki o se.”won koko fa a lo si odo Anasi tii se baba iyawo Kayafa, ti o je Olori Alufaa ni odun naa. Nigba naa ni Maria so pe,“Okan mi gbe Oluwa ga,asan ni sisin ti won n sin mi,ilana eniyan ni won fi n konibi ofin Olorun.’ Awon Juu yii ni won pa Oluwa Jesu ati awon wolii, ti won si fi inunibini le wa jade. Won ko se ohun ti o wu Olorun, won si n lodi si awon ohun ti o le se eniyan ni anfaani. The problem posed by the banana tree is nothing that calls for a machete.