“Igi rere kò lè so èso burúkú. Bẹ́ẹ̀ ni igi burúkú kò lé so èso rere. ati láti ọ̀dọ̀ Jesu Kristi, ẹlẹ́rìí òtítọ́, ẹnikinni tí ó jinde láti inú òkú ati aláṣẹ lórí àwọn ọba ilé ayé.Ẹni tí ó fẹ́ràn wa, tí ó fi ẹ̀jẹ̀ rẹ̀ dá wa nídè kúrò lọ́wọ́ ẹ̀ṣẹ̀ wa. Mò ń lọ láti ilé ìpàdé kan dé ekeji, mo sì ń jẹ wọ́n níyà, bóyá wọn a jẹ́ fẹnu wọn gbẹ̀ṣẹ̀. Ẹ̀tanú náà pọ̀ sí wọn tó bẹ́ẹ̀ tí mo fi lé wọn dé ìlú òkèèrè pàápàá. “Ẹnikẹ́ni tí ó bá jẹ́ alufaa àgbà láàrin àwọn arakunrin rẹ̀, tí wọ́n ti ta òróró sí lórí láti yà á sọ́tọ̀, kí ó lè máa wọ àwọn aṣọ mímọ́, kò gbọdọ̀ jẹ́ kí irun orí rẹ̀ rí játijàti; kò sì gbọdọ̀ fa aṣọ rẹ̀ ya, láti fi hàn pé ó ń ṣọ̀fọ̀. Àwọn tí ebi ń pa níí jẹ ìkórè oko rẹ̀,bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ààrin ẹ̀gúnni ó ti mú un jáde,àwọn olójúkòkòrò a sì máa wá ohun ìní rẹ̀ kiri.Òun fúnrarẹ̀ ni ọ̀nà ìwẹ̀mọ́ ẹ̀ṣẹ̀ wa. Kì í ṣe tiwa nìkan, ṣugbọn ti gbogbo ayé pẹlu.Ohun tí ó kọ sinu ìwé náà ni pé, “Ẹ kéde ọjọ́ ààwẹ̀ kan, ẹ pe àwọn eniyan jọ, ẹ sì fi Naboti jókòó ní ipò ọlá. tí ó kú nítorí tiwa, ni ó pè wá sí, pé bí à ń ṣọ́nà ni, tabi a sùn ni, kí á jọ wà láàyè pẹlu rẹ̀. Ó bá tún wí fún wọn pé, “Ẹ bù ninu rẹ̀ lọ fún alága àsè.” Wọ́n bá bù ú lọ. Ó ṣe ohun tí ó dára lójú OLUWA, nítorí pé ó tẹ̀lé àpẹẹrẹ Dafidi, baba ńlá rẹ̀. Destitution does not attach to one at a particular place; suffering does not attack a person at a particular place; if one walks like a wretch into a town, if one looks like a loser when one enters a town, it is with a miserable calabash that the people will offer one water to drink.
“Igi rere ko le so eso buruku. Bee ni igi buruku ko le so eso rere. ati lati odo Jesu Kristi, elerii otito, enikinni ti o jinde lati inu oku ati alase lori awon oba ile aye.Eni ti o feran wa, ti o fi eje re da wa nide kuro lowo ese wa. Mo n lo lati ile ipade kan de ekeji, mo si n je won niya, boya won a je fenu won gbese. Etanu naa po si won to bee ti mo fi le won de ilu okeere paapaa. “Enikeni ti o ba je alufaa agba laarin awon arakunrin re, ti won ti ta ororo si lori lati ya a soto, ki o le maa wo awon aso mimo, ko gbodo je ki irun ori re ri jatijati; ko si gbodo fa aso re ya, lati fi han pe o n sofo. Awon ti ebi n pa nii je ikore oko re,bi o tile je pe aarin egunni o ti mu un jade,awon olojukokoro a si maa wa ohun ini re kiri.Oun funrare ni ona iwemo ese wa. Ki i se tiwa nikan, sugbon ti gbogbo aye pelu.Ohun ti o ko sinu iwe naa ni pe, “E kede ojo aawe kan, e pe awon eniyan jo, e si fi Naboti jokoo ni ipo ola. ti o ku nitori tiwa, ni o pe wa si, pe bi a n sona ni, tabi a sun ni, ki a jo wa laaye pelu re. O ba tun wi fun won pe, “E bu ninu re lo fun alaga ase.” Won ba bu u lo. O se ohun ti o dara loju OLUWA, nitori pe o tele apeere Dafidi, baba nla re. Destitution does not attach to one at a particular place; suffering does not attack a person at a particular place; if one walks like a wretch into a town, if one looks like a loser when one enters a town, it is with a miserable calabash that the people will offer one water to drink.