O ròjò rẹ̀ fin àwọn ọmọ Ísírẹlì nígbà tí ebi n pa wọn ni
agìnjù.

T?
Nínú ìrírí akéwì yìí, àyipadà wo lô dé bá òrò oún-
jẹ ní àwùjọ rẹ̀?

Nnkan méjì wo ni akéwì yìí dárúkọ pé wọn máa n fi
rẹ ọmọdé lẹkún láyé àtijọẹ?:

Àwọn wo ni akéwì lérò pé ò lẹ̀ tán ìṢòro òwọn gògò oún-
jẹ láwújọ rẹ̀?

Ṣàpòjúwe ìrísí àti ìhùwàsí ọkọ àti ìyàwò: látàrí òwọn
gògò oúnjẹ yìí.
Ó bá dá Batiṣeba lóhùn, ó ní, “Jọ̀wọ́ bá mi bẹ Solomoni ọba, kí ó fún mi ní Abiṣagi, ará Ṣunemu, kí n fi ṣe aya. Mo mọ̀ pé kò ní kọ̀ sí ọ lẹ́nu.” Jehoiada bá fún àwọn olórí ogun náà ní àwọn ọ̀kọ̀ ati apata Dafidi, tí wọ́n kó pamọ́ sinu ilé OLUWA. Nítorí náà, mú akọ mààlúù meje ati àgbò meje lọ sí ọ̀dọ̀ Jobu kí o rú ẹbọ sísun fún ara rẹ; Jobu iranṣẹ mi yóo sì gbadura fún ọ, n óo gbọ́ adura rẹ̀, n kò sì ní ṣe sí ọ gẹ́gẹ́ bí ìwà òmùgọ̀ rẹ. Nítorí o kò sọ ohun tí ó tọ́ nípa mi gẹ́gẹ́ bí Jobu iranṣẹ mi ti ṣe.”Bẹnaya, ọmọ Jehoiada, ni balogun. Sadoku ati Abiatari jẹ́ alufaa, (ohun tí àwọn ọ̀jọ̀gbọ́n sọ,tí àwọn baba wọn kò sì fi pamọ́,ati Adaaya, ọmọ Jerohamu, ọmọ Paṣuri, ọmọ Malikija ati Maasai ọmọ Adieli, ọmọ Jasera, ọmọ Meṣulamu, ọmọ Meṣilemiti, ọmọ Imeri.Ó ń sọ ọ̀rọ̀ yìí fún wọn kedere. Nígbà náà ni Peteru mú un, ó bẹ̀rẹ̀ sí bá a wí. Nítorí náà, búra fún mi pé o kò ní pa ìdílé mi run lẹ́yìn mi, ati pé o kò ní pa orúkọ mi rẹ́ ní ìdílé baba mi.” Jeroboamu ya ọjọ́ kẹẹdogun oṣù kẹjọ sọ́tọ̀ fún àjọ̀dún, gẹ́gẹ́ bí àjọ̀dún ilẹ̀ Juda, ó sì rúbọ lórí pẹpẹ sí akọ mààlúù tí ó fi wúrà ṣe ní ìlú Bẹtẹli. Ó fi àwọn alufaa kan sibẹ, láti máa ṣe iṣẹ́ alufaa ninu àwọn ilé ìsìn tí ó kọ́ sibẹ. Ibi rere làkàsọ̀ńgbé sọlẹ̀.
Nítorí náà, OLUWA sọ fún àwọn ará Jerusalẹmu pé,“Ẹ wò ó, n óo gba ẹjọ́ yín rò,n óo sì ba yín gbẹ̀san.N óo jẹ́ kí omi òkun Babiloni gbẹ,n óo sì jẹ́ kí orísun odò rẹ̀ gbẹ.A ṣe ìrìbọmi fún àwọn tí wọ́n gba ọ̀rọ̀ náà. Ní ọjọ́ náà àwọn ẹgbẹẹdogun (3,000) eniyan ni a kà kún ọmọ ìjọ. Jakọbu gbà bẹ́ẹ̀, ó ṣe ọ̀sẹ̀ igbeyawo Lea parí, lẹ́yìn náà Labani fa Rakẹli, ọmọ rẹ̀ fún un. Bẹ́ẹ̀ ni yóo di ohun ìyanu fún ọpọlọpọ orílẹ̀-èdè, kẹ́kẹ́ yóo pamọ́ àwọn ọba wọn lẹ́nu,nígbà tí wọ́n bá rí i,wọn óo rí ohun tí wọn kò gbọ́ rí nípa rẹ̀,òye ohun tí wọn kò mọ̀ rí yóo yé wọn.It is in anger that the king draws his sword; it is shame that makes him go through with the beheading.
Once one begins an injudicious action on impulse, one might have to carry it through to avoid embarrassment.
Nítorí náà, mo sọ fun yín pé ẹ kò ní fojú kàn mí mọ́ títí di àkókò tí ẹ óo wí pé, ‘Olùbùkún ni ẹni tí ń bọ̀ wá ní orúkọ Oluwa!’ ” A child knows snuff, but does not know how to grind and turn the tobacco.
A child is good at consuming, but not at procuring.
A-gbé-ọ̀ọ̀dẹ̀ bí òfé, a-mọ-ara-í-ré bí oódẹ;a dẹ́bọ fún òfé, òfé ò rú, agánrán gbẹ́bọ, ó rúbọ; àsẹ̀hìnwá àsẹ̀hìnbọ̀ òfé di ará Ọ̀yọ́, agánrán di ará oko; wọ́n rò pé òfé ò gbọ́n.
Ó yí àwọn ará Ijipti lọ́kàn pada,tóbẹ́ẹ̀ tí wọ́n fi kórìíra àwọn eniyan rẹ̀,tí wọ́n sì hùwà àrékérekè sí àwọn iranṣẹ rẹ̀. Kò ní sí ègún mọ́. Ìtẹ́ Ọlọrun ati ti Ọ̀dọ́ Aguntan yóo wà níbẹ̀. Àwọn iranṣẹ rẹ̀ yóo máa sìn ín. Àmì Ọmọ-Eniyan yóo wá yọ ní ọ̀run. Gbogbo àwọn ẹ̀yà ayé yóo figbe ta, wọn yóo rí Ọmọ-Eniyan tí ó ń bọ̀ lórí ìkùukùu ní ọ̀run pẹlu agbára ògo ńlá. Bí Jesu ti ń rìn lọ lẹ́bàá òkun Galili, ó rí Simoni ati Anderu arakunrin rẹ̀ tí wọn ń da àwọ̀n sinu òkun, nítorí apẹja ni wọ́n. Ẹ̀yin ń bèèrè pé, ‘Ìwọ idà OLUWA,yóo ti pẹ́ tó kí o tó sinmi?Pada sinu àkọ̀ rẹ, máa sinmi kí o sì dúró jẹ́ẹ́.’Not-going-to-the-farm, not-going-to-the-river that claps for masqueraders to dance.
It is an idler who makes music for masqueraders to dance.
Ṣebí etí a máa dán ọ̀rọ̀ wò,ahọ́n a sì máa tọ́ oúnjẹ wò?Ìdí rẹ̀ ni pé kí ibukun Abrahamu lè kan àwọn tí kì í ṣe Juu nípasẹ̀ Kristi Jesu, kí á lè gba ìlérí Ẹ̀mí nípa igbagbọ.Nítorí náà, Saulu pada lẹ́yìn Dafidi, ó sì lọ bá àwọn ará Filistia jà. Nítorí ìṣẹ̀lẹ̀ náà ni wọ́n ṣe ń pe òkè náà ní Àpáta Àsálà. A óo wí nípa Sioni pé,“Ibẹ̀ ni a ti bí eléyìí ati onítọ̀hún,”nítorí pé Ọ̀gá Ògo yóo fi ìdí rẹ̀ múlẹ̀.Akiṣi pe Dafidi, ó sọ fún un pé, “Mo fi OLUWA ṣe ẹlẹ́rìí pé o jẹ́ olóòótọ́ sí mi, inú mi sì dùn sí i pé kí o bá mi lọ sójú ogun yìí, nítorí pé n kò tíì rí ẹ̀bi kan lọ́wọ́ rẹ láti ìgbà tí o ti dé ọ̀dọ̀ mi títí di òní. Ṣugbọn àwọn olórí ogun kò gbà pé kí o bá wa lọ. Òkìkí rẹ̀ kàn ká gbogbo Siria. Àwọn eniyan ń gbé gbogbo àwọn tí ó ní oríṣìíríṣìí àrùn ati àìlera wá sọ́dọ̀ rẹ̀ ati àwọn tí ẹ̀mí Èṣù ń dà láàmú, ati àwọn tí wárápá mú ati àwọn arọ; ó sì ń wò wọ́n sàn. Àbí ẹ kó mọ̀ pé Tẹmpili Ọlọrun ni yín ni, ati pé Ẹ̀mí Ọlọrun ń gbé inú yín? Àwọn ọkunrin mẹtẹẹta náà kò dá Jobu lóhùn mọ́, nítorí pé ó jẹ́ olódodo lójú ara rẹ̀. Gbogbo nǹkan yòókù tí Ahasi ọba ṣe ni a kọ sinu Ìwé Ìtàn Àwọn Ọba Juda. Gbogbo àwọn wọnyi ni ẹ̀rí rere nípa igbagbọ, ṣugbọn wọn kò rí ohun tí Ọlọrun ti ṣe ìlérí gbà. Níbo ni ọlọrun Hamati ati ti Aripadi wà? Níbo ni àwọn ọlọrun Sefafaimu, ati ti Hena ati ti Ifa wà? Ṣé wọ́n gba Samaria lọ́wọ́ mi? Ohola tún lọ ṣe àgbèrè lẹ́yìn tí ó ti di tèmi, ó tún ń ṣẹ́jú sí àwọn ará Asiria, olólùfẹ́ rẹ̀: Mo rí i tí àwọn ẹrú ń gun ẹṣin, nígbà tí àwọn ọmọ-aládé ń fẹsẹ̀ rìn bí ẹrú.Lẹ́yìn tí o bá ti wẹ̀ wọ́n mọ́, tí o sì ti yà wọ́n sọ́tọ̀ bí ẹbọ fífì sí OLUWA, ni àwọn ọmọ Lefi tó lè ṣiṣẹ́ ninu Àgọ́ Àjọ. Nígbà tí ó bá yá, ẹ̀yin gan-an ni ẹ óo tún máa pariwo ọba yín tí ẹ yàn fún ara yín, ṣugbọn OLUWA kò ní da yín lóhùn.”Simoni dáhùn pé, “Ẹni tí ó fún ni owó pupọ ni.”Jesu wá sọ fún un pé, “O wí ire.” Ṣugbọn ọ̀rọ̀ atukọ̀ ati ẹni tó ni ọkọ̀ wọ ọ̀gágun létí ju ohun tí Paulu sọ lọ. “Bí ẹnikẹ́ni bá bá aya aládùúgbò rẹ̀ lòpọ̀, pípa ni kí wọ́n pa olúwarẹ̀ ati obinrin tí ó bá lòpọ̀. Nígbà náà ni Hamani lọ bá Ahasu-erusi ọba, ó sọ fún un pé, “Àwọn eniyan kan wà tí wọ́n fọ́n káàkiri ààrin àwọn eniyan ati ní gbogbo agbègbè ìjọba rẹ; òfin wọn kò bá ti gbogbo eniyan mu, wọn kò sì pa àṣẹ ọba mọ́. Kò dára kí o gbà wọ́n láàyè ninu ìjọba rẹ. One seeks a person with a prominent back as suitor for one's daughter, and the humpback presents himself; who spoke of protruding back?
The expression that translates as “prominent back” is an idiom meaning a proud pedigree. The humpback makes a rather embarrassing mistake.
Eliṣa sọ fún obinrin ará Ṣunemu, ẹni tí Eliṣa jí ọmọ rẹ̀ tí ó kú pé, “OLUWA yóo rán ìyàn sí ilẹ̀ yìí fún ọdún meje, nítorí náà, kí ìwọ ati ẹbí rẹ lọ máa gbé ní ilẹ̀ mìíràn.” Àwọn òkú wa yóo jí,wọn óo dìde kúrò ninu ibojì.Ẹ tají kí ẹ máa kọrin,ẹ̀yin tí ó sùn ninu erùpẹ̀.Nítorí pé ìrì ìmọ́lẹ̀ ni ìrì yín,ẹ óo sì sẹ ìrì náà sì ilẹ̀ àwọn òkú.Ẹní bá ríkun nímú ọlọ́jà ní ńfọn ọ́n.
Àwọn ọmọ Israẹli kò ní dúró ní ilẹ̀ OLUWA mọ́; Efuraimu yóo pada sí Ijipti, wọn yóo sì jẹ ohun àìmọ́ ní ilẹ̀ Asiria. Gàárì ẹṣin tí ẹni tí nǹkan bá dà lára rẹ̀ bá fi gun ẹṣin di aláìmọ́. Nítorí ó wà ní àkọsílẹ̀ pé, Ọlọrun ní, “Ẹ jẹ́ mímọ́, nítorí èmi náà jẹ́ mímọ́.” The person with complaints selects the most pressing ones to press.
One should concentrate on one's most pressing problems.
Bẹ́ẹ̀ gan-an ni ẹ sì ń ṣe sí gbogbo àwọn onigbagbọ ní gbogbo Masedonia. Ẹ̀yin ará, mò ń rọ̀ yín, ẹ túbọ̀ máa ṣe bẹ́ẹ̀ ati jù bẹ́ẹ̀ lọ. kò tíì sí ohun ọ̀gbìn kankan lórí ilẹ̀, bẹ́ẹ̀ ni ewéko kankan kò tíì hù jáde nítorí pé OLUWA Ọlọrun kò tíì rọ òjò sórí ilẹ̀, kò sì tíì sí eniyan láyé tí yóo máa ro ilẹ̀. “Ogún òṣùnwọ̀n gera ni yóo wà ninu òṣùnwọ̀n ṣekeli kan. Ṣekeli marun-un gbọdọ̀ pé ṣekeli marun-un. Ṣekeli mẹ́wàá sì gbọdọ̀ pé ṣekeli mẹ́wàá; òṣùnwọ̀n mina sì gbọdọ̀ pé aadọta ṣekeli.Sọ wí pé,“Òkú eniyan yóo sùn lọ nílẹ̀ bí ìgbọ̀nsẹ̀ lórí pápá tí ó tẹ́jú,ati bíi ìtí ọkà lẹ́yìn àwọn tí wọn ń kórè ọkà,kò sì ní sí ẹni tí yóo kó wọn jọ. OLUWA ló sọ bẹ́ẹ̀.”Ìwọ tí ò ń gbé inú ọgbà,àwọn ẹlẹgbẹ́ mi ń dẹtí,jẹ́ kí n gbọ́ ọ̀rọ̀ rẹ.Ṣugbọn èmi a máa fi ìfẹ́ mi tí kì í yẹ̀ hàn sí ẹgbẹẹgbẹrun àwọn tí wọ́n fẹ́ mi, tí wọ́n sì ń pa òfin mi mọ́. Ìfi ohun wé ohun, ìfi ọ̀ràn wé ọ̀ràn, kò jẹ́ kí ọ̀ràn ó tán.
Jesu pa òwe kan fún wọn láti kọ́ wọn pé eniyan gbọdọ̀ máa gbadura nígbà gbogbo, láì ṣàárẹ̀. Ẹ máa lépa ìfẹ́. Ṣugbọn ẹ tún máa tiraka láti ní Ẹ̀mí Mímọ́, pàápàá jùlọ, ẹ̀bùn ìsọtẹ́lẹ̀. Nígbà tí ẹnìkan ninu àwọn tí ó wà níbi àsè gbọ́ ọ̀rọ̀ yìí, ó sọ fún Jesu pé, “Ẹni tí ó bá jẹun ní ìjọba ọ̀run ṣe oríire!”24. Àwọn wọnyí ni Allah tí fi
gégùn-ún kí O lò di wọn létí, ki
O sì fọ wọn léjú.
25. Wọn kò ha ronú nípa
Al-Kur'an ni, tàbí kọkọrọ (ara
wọn) a ti ti ọkàn wọn pa ni?
26. Dájúdájú àwọn tÒ: ṣẹrí padà
lẹhìn ti ìtọsọnà ti fara hàn sí wọn
tán, Eṣù ti tàn wỌn jẹ, ìròtí asán
lô sì n nawọ rẹ̀ sí wọn.
27. Eyí rí bẹ̀, nítorí pé, wọn fì sọ
fún àwọn tú kéòrira ohun tí Allah
sòkalẹ̀ pé, 'Awa yôò tẹ̀lé yín nínú
àwọn ỌTỌ diẹ̀;'. Bẹ̀ẹ̀, Allah mọ
ìkọkọ wọn.
28. Báwo ni yòò ti rí (fún wọn).
nígbà ti àwọn màláíkà yôòò máa
gba ẹ̀mí wọn, tí wọn yòò sì máa
gbá wọn lòôjú, gbá wọn ní ìpàkọ?
29, Ìdí ẹ̀yí ni pé wọn n tẹ̀lé ohun
tí Allah bínú sí, wọn sì kôrira
ohun tí O yọnú sí. Nítorí náà O
sọ Iṣẹ wọn di asán.

ÌDÁ 4
30. Ṣé àwọn tí àrùn wà lọkàn
wọn ha rò pé Allah kò ní tú
ìkúrira wọn fô ni?
31. Bí ô bá ṣe pé Àwa fẹ ni, À bá
fi wọn hàn ọ ki o lẹ̀ fi àmì wọn
dá wọn mọ. Iwọ yòò sì tún dá
wọn mò nípa ìsòrẹ̀sí wọn. Allah
sì mọ àwọn iṣẹ yín.

cc

Ó ku ẹ̀yà meje, ninu àwọn ẹ̀yà Israẹli, tí wọn kò tíì pín ilẹ̀ fún. Ẹ̀yin eniyan mi tí a ti tẹ̀ mọ́lẹ̀,bí ẹni tẹ ọkà ní ibi ìpakà,ohun tí mo gbọ́ láti ọ̀dọ̀ OLUWA àwọn ọmọ ogun,Ọlọrun Israẹli, ní mò ń kéde fun yín yìí.A bird does not tell a bird that a stone is on its way.
Each person looks out for his or her own safety.
Àwọn ọmọ Lefi rẹ àwọn eniyan náà lẹ́kún, wọ́n sọ fún wọn pé, “Ẹ dákẹ́, nítorí pé ọjọ́ mímọ́ ni ọjọ́ òní, ẹ má bọkàn jẹ́.” Nígbà tí wọ́n dé ọ̀dọ̀ rẹ̀, ó sọ fún wọn pé, “Ẹ mọ̀ bí mo ti lo gbogbo àkókò mi láàrin yín láti ìgbà tí mo ti kọ́kọ́ dé ilẹ̀ Esia. Bí ẹni tí ó ya ilẹ̀ náà sọ́tọ̀ fún OLUWA bá fẹ́ rà á pada, yóo san iye tí ó bá tó, yóo sì fi ìdámárùn-ún owó rẹ̀ lé e, ilẹ̀ náà yóo sì di tirẹ̀. OLUWA bá kọ àwọn òfin mẹ́wàá tí ó kọ sí ara àwọn tabili àkọ́kọ́ sára àwọn tabili náà, ó sì kó wọn fún mi. Àwọn òfin mẹ́wàá yìí ni OLUWA sọ fun yín lórí òkè láti ààrin iná ní ọjọ́ tí ẹ péjọ sí ẹsẹ̀ òkè náà. Majẹmu náà ni pé mo ti yan òun ati arọmọdọmọ rẹ̀ láti máa ṣe alufaa ní Israẹli títí lae nítorí pé ó ní ìtara fún Ọlọrun rẹ̀, ó sì ṣe ètùtù fún ẹ̀ṣẹ̀ àwọn eniyan Israẹli.”Nígbà tí ó tó àkókò, ó rán ẹrú rẹ̀ kan lọ sí ọ̀dọ̀ àwọn alágbàro náà pé, kí ó lọ gbà ninu èso àjàrà wá lọ́wọ́ wọn. “Ẹni tí ó bá ní etí, kí ó gbọ́ ohun tí Ẹ̀mí ń sọ fún àwọn ìjọ.“Ẹni tí ó bá ṣẹgun, Èmi óo fún un ní mana tí a ti fi pamọ́. N óo tún fún un ní òkúta funfun kan tí a ti kọ orúkọ titun sí lára. Ẹnikẹ́ni kò mọ orúkọ titun yìí àfi ẹni tí ó bá gba òkúta náà. Ṣugbọn ilẹ̀ tí ọkàn yín fẹ́ pada sí, ẹ kò ní pada sibẹ mọ́.”Ibukun ni ìjọba tí ń bọ̀,ìjọba Dafidi baba ńlá wa.Hosana ní òkè ọ̀run!”Mo ti mú kí orúkọ rẹ hàn sí wọn, n óo sì tún fihàn, kí ìfẹ́ tí o fẹ́ mi lè wà ninu wọn, kí èmi náà sì wà ninu wọn.”Jesu tún bẹ̀rẹ̀ sí kọ́ àwọn eniyan lẹ́bàá òkun. Ogunlọ́gọ̀ eniyan péjọ pọ̀ sí ọ̀dọ̀ rẹ̀ tóbẹ́ẹ̀ tí ó fi níláti bọ́ sin ọkọ̀ ojú omi kan, ó bá jókòó níbẹ̀ lójú omi. Gbogbo àwọn eniyan wà ní èbúté, wọ́n jókòó lórí iyanrìn. Láti apá kan ojú ọ̀run ni ó ti ń yọ wá,a máa yípo gbogbo ojú ọ̀run dé apá keji;kò sì sí ohun tí ó bọ́ lọ́wọ́ ooru rẹ̀. Ìdí tí a fi ń ṣe làálàá nìyí, tí a sì ń jìjàkadì, nítorí a gbẹ́kẹ̀lé Ọlọrun alààyè, ẹni tí ó jẹ́ Olùgbàlà gbogbo eniyan, pàápàá jùlọ ti àwọn onigbagbọ.Ní àkókò náà, àṣẹ kan jáde láti ọ̀dọ̀ Kesari Augustu pé kí gbogbo ayé lọ kọ orúkọ wọn sinu ìwé ìjọba. Pẹlu àìlera ati ọpọlọpọ ìbẹ̀rù ati ìkọminú ni mo fi wá sọ́dọ̀ yín. Only those whose livelihood depends on Jẹgẹdẹ call him a silk cotton tree.
Only those beholding to a person are compelled to flatter him or her. Àràbà, the silk cotton tree-Ceiba Pentandra (Bombaceae)-is the largest African tree (see Abraham: 61-62), while the sound of the name Jẹ́gẹ́dẹ́ suggests someone of insubstantial physical stature.
Lẹ́yìn ọdún díẹ̀, ọba Ijipti yóo ní àjọṣepọ̀ pẹlu ọba Siria, ní ìhà àríwá, ọmọbinrin ọba Ijipti yóo wá sí ọ̀dọ̀ ọba Siria láti bá a dá majẹmu alaafia; ṣugbọn agbára ọmọbinrin náà yóo dínkù, ọba pàápàá ati ọmọ rẹ̀ kò sì ní tọ́jọ́. A óo kọ obinrin náà sílẹ̀, òun ati àwọn iranṣẹ rẹ̀, ati ọmọ rẹ̀, ati alátìlẹ́yìn rẹ̀. Níwọ̀n ìgbà tí a ní àwọn tí wọn ń jẹ́rìí sí agbára igbagbọ, tí wọ́n yí wa ká bí awọsanma báyìí, ẹ jẹ́ kí á pa gbogbo ohun ìdíwọ́ tì sápá kan, ati àwọn ẹ̀ṣẹ̀ tí ó rọrùn láti jẹ́ kí wọ́n dì mọ́ wa. Kí á fi ìfaradà sá iré ìje tí ó wà níwájú wa. tabi pẹlu àwọn ọmọ aládé tí wọ́n ní wúrà,tí fadaka sì kún ilé wọn.Gbàrà tí ẹ bá ti gba ìlú náà tán, ẹ ti iná bọ̀ ọ́, kí ẹ sì ṣe bí àṣẹ OLUWA. Ó jẹ́ àṣẹ tí mo pa fun yín.” Nítorí òkúmọ yìí wá sinu asán, ó sì pada sinu òkùnkùn. Òkùnkùn bo orúkọ rẹ̀, ẹnìkan kò sì ranti rẹ̀ mọ́. “Bí Ọlọrun bá dákẹ́,ta ló lè bá a wí?Nígbà tí ó bá fi ojú pamọ́,orílẹ̀-èdè tabi eniyan wo ló lè rí i?That a calabash faces downwards is no antisocial sign; the calabash is only acting according to its nature.
One should not take read evil intent into others' innocent actions.
Ìjẹǹjẹ àná dùn méhoro; ehoro-ó rebi ìjẹ àná kò dẹ̀hìn bọ̀.
Òun ni ó wà pẹlu Ọlọrun ní ìbẹ̀rẹ̀, kí á tó dá ayé. Ẹlẹ́jọ́ ṣa èyí tó wù ú wí.
Ahabu bi àwọn òṣìṣẹ́ rẹ̀ pé, “Ǹjẹ́ ẹ mọ̀ pé àwa ni a ni ìlú Ramoti Gileadi? A kò sì ṣe ohunkohun láti gbà á pada lọ́wọ́ ọba Siria.” OLUWA ní: “Nǹkan burúkú wo ni àwọn baba ńlá yín ní mo fi ṣe àwọn, tí wọ́n jìnnà sí mi; tí wọ́n fi bẹ̀rẹ̀ síí bọ oriṣa lásánlàsàn, tí àwọn pàápàá sì fi di eniyan lásán?Whoever sees mucus in the nose of the king is the one who cleans it.
Tactless or indiscreet people usually rue their bad judgement. Compare Ẹni tí ó bá sọ pé ẹsè eeégún ńhàn . . .
Bí a bá wí pé a kò lẹ́ṣẹ̀, ara wa ni à ń tàn jẹ, òtítọ́ kò sì sí ninu wa. Tóbẹ́ẹ̀ tí ẹnu rẹ̀ yóo kọ oúnjẹ,oúnjẹ àdídùn óo sì rùn sí i.Ibùsùn kò ní na eniyan tán.Bẹ́ẹ̀ ni aṣọ ìbora kò ní fẹ̀ tó eniyan bora.Nítorí ayé yóo kún fún ìmọ̀ ògo OLUWA, gẹ́gẹ́ bí omi ti kún inú òkun. Èmi óo san ẹ̀jẹ́ mi fún ọ, Ọlọrun;n óo sì mú ẹbọ ọpẹ́ wá fún ọ.One does not get out of the way for “I used to ride a horse!”
People should not expect to live on past glory. The following entry is a variant.
Lẹ́yìn tí Jesu Oluwa ti bá wọn sọ̀rọ̀ tán, a gbé e lọ sí òkè ọ̀run, ó wá jókòó ní ọwọ́ ọ̀tún Ọlọrun. “Mo fi ara mi búra pé, ẹ kò ní pa òwe yìí mọ́ ní ilẹ̀ Israẹli. Ṣebí ìwà ọ̀dàlẹ̀ báyìí náà ni Akani ọmọ Sera hù nígbà tí ó kọ̀, tí kò tẹ̀lé àṣẹ tí OLUWA pa nípa àwọn ohun ìyàsọ́tọ̀ OLUWA, ṣebí gbogbo ìjọ ọmọ Israẹli ni OLUWA bínú sí? Àbí òun nìkan ni ó ṣègbé nítorí ẹ̀ṣẹ̀ rẹ̀?” Bí àwọn tí ń kórè èso àjàrà bá bẹ̀rẹ̀ sí kórè,ṣebí wọn a máa fi èso díẹ̀ díẹ̀ sílẹ̀?Bí àwọn olè bá wọlé lóru,ṣebí ìba ohun tí ó bá wù wọ́n ni wọn yóo kó?The teasing involves pounded yam; even if you throw me on the ground I will eat with you.
No amount of teasing will stop me from doing what I have in mind. Compare the preceding entry.
Ìwọ tí ò ń tu àkọ̀ kúrò lára ọrun,tí o fi ọfà lé ọsán ọrun;tí o wá fi omi pín ilẹ̀ ayé.Kí ẹ máa hùwà pẹlu ìrẹ̀lẹ̀ ati ọkàn tútù, kí ẹ sì máa mú sùúrù. Kí ẹ máa fi ìfẹ́ bá ara yín lò nípa ìfaradà. Dafidi pa gbogbo wọn, lọkunrin ati lobinrin, ó sì kó àwọn aguntan, mààlúù, kẹ́tẹ́kẹ́tẹ́ ati ràkúnmí wọn, ati aṣọ wọn, ó sì pada lọ bá Akiṣi. Kí ló dé tí orúkọ baba wa yóo fi parẹ́ kúrò ninu ìdílé rẹ̀ nítorí pé kò ní ọmọkunrin? Nítorí náà, ẹ fún wa ní ilẹ̀ ìní láàrin àwọn eniyan baba wa.”Angẹli náà bèèrè lọ́wọ́ rẹ̀ pé, “Kí ló dé tí o fi lu kẹ́tẹ́kẹ́tẹ́ rẹ nígbà mẹta? Mo wá láti dínà fún ọ nítorí pé kò yẹ kí o rin ìrìn àjò yìí. Ó tún sọ pé, “Kí ni ǹ bá fi ìjọba Ọlọrun wé? Ní ọjọ́ kan, Sarai pe Abramu, ó sọ fún un pé, “Ṣé o rí i pé OLUWA kò jẹ́ kí n bímọ, nítorí náà bá ẹrubinrin mi yìí lòpọ̀, ó le jẹ́ pé láti ọ̀dọ̀ rẹ̀ ni n óo ti ní ọmọ.” Abramu sì gba ọ̀rọ̀ Sarai aya rẹ̀. Ẹnìkan fọhùn láti orí ìtẹ́ náà, ó ní, “Ẹ yin Ọlọrun wa, gbogbo ẹ̀yin ìran rẹ̀, ati gbogbo ẹ̀yin tí ẹ bẹ̀rù rẹ̀, ẹ̀yin mẹ̀kúnnù ati ẹ̀yin eniyan pataki.” “Ẹ tẹ́tí sí mi, ẹ̀yin ará ilé Jakọbu,ati gbogbo ará ilé Israẹli tí ó ṣẹ́kù;ẹ̀yin tí mo pọ̀n láti ọjọ́ tí wọ́n ti bi yín,tí mo sì gbé láti inú oyún.àwọn tí fì fi ọwọ ara wọn kọ Ìwé,
tí wọn sì n sọ wi pé, eléyìí wá lati
òdọ Allah, kí wọn baà lẹ̀ máa ṣe
pàṣípààrò rẹ̀ pẹ̀lú owò. pọọkú,
nítorí náà, kí ẹ̀gbé máa bá wọn
fún ohun tí wọn fi ọwọ Wọn kọ,
kí ẹ̀gbé sì tún máa bá wọn fún
ohun tí wọn jẹ lerẹ̀.
SI. WọỌn sì sọ pé: 'iná kò lẹ̀ fọwọ
kàn wá àyàfi fún àwọn ọjỌ kan tí
wỌn ní òùìkà. Sọ wí pé: ẹ̀yín a ti
ri àdéhùn kan gbà lati òdò Allah
ni bí? Nítori pé Allah kì í yẹ
àdéhùn Rẹ̀, tàbí ẹ̀yín a n sọ ohun
ti ẹ kò mò nípa Allah ni bí?
82. Bẹẹ̀ ni, ẹnik€ni tú ṣe aburú ti
àwọn àìṣedéédéé rẹ̀ sì yí i ká,
àwọn wòọn-ọn-nì ni ẹ̀rò iná, níbẹ̀
ni Wọn yÒò sì máa gbé.
63. Ṣùgbọn àwọn (tô gbàgbọ ti
wọn sì n ṣe rere, àwọn wọnyí ni
ẹ̀rò Ọrun rere, níbẹ̀ ni wọn yòò
máa

ÌDÁ 10
84. Kí ẹ sì rántí ìgbà tí A bá àwọn
ọmọ Israẹli dá májẹ̀mu (wi pé) 'Ẹ kò
gbọdọ jọsìn fún ohunkôhun àyàfi
Allah, kí ẹ sì máa ṣe rere sí àwọn òbí
yin, àwọn ìbátan, àwọn ọmọ òrukàn
àti àwọn aláìní, kí ẹ sì máa sọrọ rere
sí àwọn ẹ̀nìyàn, kí ẹ sì máa gbé ìrun
dúréò, kí ẹ sì máa yan sàká. Lẹhìn náà
ni ẹ̀yin yí padà àyàfi díẹ̀ nínú yin,
ẹ̀yin sì jẹ olùgbúnrí.
Ó bá rán àwọn oníṣẹ́ ṣiwaju rẹ̀. Wọ́n bá wọ inú ìletò àwọn ará Samaria kan láti ṣe ètò sílẹ̀ dè é. Nígbà tí Hẹrọdu ń ṣe ọjọ́ ìbí rẹ̀, ọdọmọbinrin Hẹrọdiasi bẹ̀rẹ̀ sí jó lójú agbo. Èyí dùn mọ́ Hẹrọdu ninu  

FE ETA
AL-SU
(A sọ ọ kalẹ̀

1. Ní Orúkọ Allah, Olôore ọfẹ,
Alaàanú jùlọ.

2. HAA MIIM (Ẹni ìyìn tọ sí,
Olégo Jùlọ).

3. Mo fi Ìwé yìí tí ô kún fún
àlàyé búra.

4. Dájúdájú Àwa ṣe é ní Al-
Kur'an, ní ẹ̀dẹ̀ t0 yanjú, tÒ sì já
gaara, kí ẹ lẹ̀ gbọ àgbọyé.

53. Dájúdájú ô (pamọ) lọdọ Wa
nínú IÌyá Iwé náà, ô ga, ô sì kún
fún ọgbọn.

6. Ṣé kí A wa gba ìrántí náà kúrò
lọwọ. yín pátápátá, láìnáánní yín
nítorí ẹ jẹ aláṣejù ẹ̀nìyàn.

7. Mélòòmélòò ni Ànábì tí A ti
ran sí ààrin àwọn ìran ìṣiwájú!

8. Ṣùgbọn Ànábì kan kò ní wá bá
wọn àyàfi kí wọn máa fi ṣe yẹ̀yẹ.
9, A sì pa àwọn tô lágbára ju
àwọn wọnyí lọ run, àpẹrẹ àwọn
ìran ìṣaájú sì ti rékọjJá lọ.

10. Bí ìwọ bá sì bi wọn léẹ̀rẹ̀ pé,
Ta ni ô dá àwọn ọrun àti ayé€?!
O rojo re fin awon omo Isireli nigba ti ebi n pa won ni
aginju.

T?
Ninu iriri akewi yii, ayipada wo lo de ba oro oun-
je ni awujo re?

Nnkan meji wo ni akewi yii daruko pe won maa n fi
re omode lekun laye atijoe?:

Awon wo ni akewi lero pe o le tan iSoro owon gogo oun-
je lawujo re?

Sapojuwe irisi ati ihuwasi oko ati iyawo: latari owon
gogo ounje yii.
O ba da Batiseba lohun, o ni, “Jowo ba mi be Solomoni oba, ki o fun mi ni Abisagi, ara Sunemu, ki n fi se aya. Mo mo pe ko ni ko si o lenu.” Jehoiada ba fun awon olori ogun naa ni awon oko ati apata Dafidi, ti won ko pamo sinu ile OLUWA. Nitori naa, mu ako maaluu meje ati agbo meje lo si odo Jobu ki o ru ebo sisun fun ara re; Jobu iranse mi yoo si gbadura fun o, n oo gbo adura re, n ko si ni se si o gege bi iwa omugo re. Nitori o ko so ohun ti o to nipa mi gege bi Jobu iranse mi ti se.”Benaya, omo Jehoiada, ni balogun. Sadoku ati Abiatari je alufaa, (ohun ti awon ojogbon so,ti awon baba won ko si fi pamo,ati Adaaya, omo Jerohamu, omo Pasuri, omo Malikija ati Maasai omo Adieli, omo Jasera, omo Mesulamu, omo Mesilemiti, omo Imeri.O n so oro yii fun won kedere. Nigba naa ni Peteru mu un, o bere si ba a wi. Nitori naa, bura fun mi pe o ko ni pa idile mi run leyin mi, ati pe o ko ni pa oruko mi re ni idile baba mi.” Jeroboamu ya ojo keedogun osu kejo soto fun ajodun, gege bi ajodun ile Juda, o si rubo lori pepe si ako maaluu ti o fi wura se ni ilu Beteli. O fi awon alufaa kan sibe, lati maa se ise alufaa ninu awon ile isin ti o ko sibe. Ibi rere lakasongbe sole.
Nitori naa, OLUWA so fun awon ara Jerusalemu pe,“E wo o, n oo gba ejo yin ro,n oo si ba yin gbesan.N oo je ki omi okun Babiloni gbe,n oo si je ki orisun odo re gbe.A se iribomi fun awon ti won gba oro naa. Ni ojo naa awon egbeedogun (3,000) eniyan ni a ka kun omo ijo. Jakobu gba bee, o se ose igbeyawo Lea pari, leyin naa Labani fa Rakeli, omo re fun un. Bee ni yoo di ohun iyanu fun opolopo orile-ede, keke yoo pamo awon oba won lenu,nigba ti won ba ri i,won oo ri ohun ti won ko gbo ri nipa re,oye ohun ti won ko mo ri yoo ye won.It is in anger that the king draws his sword; it is shame that makes him go through with the beheading.
Once one begins an injudicious action on impulse, one might have to carry it through to avoid embarrassment.
Nitori naa, mo so fun yin pe e ko ni foju kan mi mo titi di akoko ti e oo wi pe, ‘Olubukun ni eni ti n bo wa ni oruko Oluwa!’ ” A child knows snuff, but does not know how to grind and turn the tobacco.
A child is good at consuming, but not at procuring.
A-gbe-oode bi ofe, a-mo-ara-i-re bi oode;a debo fun ofe, ofe o ru, aganran gbebo, o rubo; asehinwa asehinbo ofe di ara Oyo, aganran di ara oko; won ro pe ofe o gbon.
O yi awon ara Ijipti lokan pada,tobee ti won fi koriira awon eniyan re,ti won si huwa arekereke si awon iranse re. Ko ni si egun mo. Ite Olorun ati ti Odo Aguntan yoo wa nibe. Awon iranse re yoo maa sin in. Ami Omo-Eniyan yoo wa yo ni orun. Gbogbo awon eya aye yoo figbe ta, won yoo ri Omo-Eniyan ti o n bo lori ikuukuu ni orun pelu agbara ogo nla. Bi Jesu ti n rin lo lebaa okun Galili, o ri Simoni ati Anderu arakunrin re ti won n da awon sinu okun, nitori apeja ni won. Eyin n beere pe, ‘Iwo ida OLUWA,yoo ti pe to ki o to sinmi?Pada sinu ako re, maa sinmi ki o si duro jee.’Not-going-to-the-farm, not-going-to-the-river that claps for masqueraders to dance.
It is an idler who makes music for masqueraders to dance.
Sebi eti a maa dan oro wo,ahon a si maa to ounje wo?Idi re ni pe ki ibukun Abrahamu le kan awon ti ki i se Juu nipase Kristi Jesu, ki a le gba ileri Emi nipa igbagbo.Nitori naa, Saulu pada leyin Dafidi, o si lo ba awon ara Filistia ja. Nitori isele naa ni won se n pe oke naa ni Apata Asala. A oo wi nipa Sioni pe,“Ibe ni a ti bi eleyii ati onitohun,”nitori pe Oga Ogo yoo fi idi re mule.Akisi pe Dafidi, o so fun un pe, “Mo fi OLUWA se elerii pe o je oloooto si mi, inu mi si dun si i pe ki o ba mi lo soju ogun yii, nitori pe n ko tii ri ebi kan lowo re lati igba ti o ti de odo mi titi di oni. Sugbon awon olori ogun ko gba pe ki o ba wa lo. Okiki re kan ka gbogbo Siria. Awon eniyan n gbe gbogbo awon ti o ni orisiirisii arun ati ailera wa sodo re ati awon ti emi Esu n da laamu, ati awon ti warapa mu ati awon aro; o si n wo won san. Abi e ko mo pe Tempili Olorun ni yin ni, ati pe Emi Olorun n gbe inu yin? Awon okunrin meteeta naa ko da Jobu lohun mo, nitori pe o je olododo loju ara re. Gbogbo nnkan yooku ti Ahasi oba se ni a ko sinu Iwe Itan Awon Oba Juda. Gbogbo awon wonyi ni eri rere nipa igbagbo, sugbon won ko ri ohun ti Olorun ti se ileri gba. Nibo ni olorun Hamati ati ti Aripadi wa? Nibo ni awon olorun Sefafaimu, ati ti Hena ati ti Ifa wa? Se won gba Samaria lowo mi? Ohola tun lo se agbere leyin ti o ti di temi, o tun n seju si awon ara Asiria, ololufe re: Mo ri i ti awon eru n gun esin, nigba ti awon omo-alade n fese rin bi eru.Leyin ti o ba ti we won mo, ti o si ti ya won soto bi ebo fifi si OLUWA, ni awon omo Lefi to le sise ninu Ago Ajo. Nigba ti o ba ya, eyin gan-an ni e oo tun maa pariwo oba yin ti e yan fun ara yin, sugbon OLUWA ko ni da yin lohun.”Simoni dahun pe, “Eni ti o fun ni owo pupo ni.”Jesu wa so fun un pe, “O wi ire.” Sugbon oro atuko ati eni to ni oko wo ogagun leti ju ohun ti Paulu so lo. “Bi enikeni ba ba aya aladuugbo re lopo, pipa ni ki won pa oluware ati obinrin ti o ba lopo. Nigba naa ni Hamani lo ba Ahasu-erusi oba, o so fun un pe, “Awon eniyan kan wa ti won fon kaakiri aarin awon eniyan ati ni gbogbo agbegbe ijoba re; ofin won ko ba ti gbogbo eniyan mu, won ko si pa ase oba mo. Ko dara ki o gba won laaye ninu ijoba re. One seeks a person with a prominent back as suitor for one's daughter, and the humpback presents himself; who spoke of protruding back?
The expression that translates as “prominent back” is an idiom meaning a proud pedigree. The humpback makes a rather embarrassing mistake.
Elisa so fun obinrin ara Sunemu, eni ti Elisa ji omo re ti o ku pe, “OLUWA yoo ran iyan si ile yii fun odun meje, nitori naa, ki iwo ati ebi re lo maa gbe ni ile miiran.” Awon oku wa yoo ji,won oo dide kuro ninu iboji.E taji ki e maa korin,eyin ti o sun ninu erupe.Nitori pe iri imole ni iri yin,e oo si se iri naa si ile awon oku.Eni ba rikun nimu oloja ni nfon on.
Awon omo Israeli ko ni duro ni ile OLUWA mo; Efuraimu yoo pada si Ijipti, won yoo si je ohun aimo ni ile Asiria. Gaari esin ti eni ti nnkan ba da lara re ba fi gun esin di alaimo. Nitori o wa ni akosile pe, Olorun ni, “E je mimo, nitori emi naa je mimo.” The person with complaints selects the most pressing ones to press.
One should concentrate on one's most pressing problems.
Bee gan-an ni e si n se si gbogbo awon onigbagbo ni gbogbo Masedonia. Eyin ara, mo n ro yin, e tubo maa se bee ati ju bee lo. ko tii si ohun ogbin kankan lori ile, bee ni eweko kankan ko tii hu jade nitori pe OLUWA Olorun ko tii ro ojo sori ile, ko si tii si eniyan laye ti yoo maa ro ile. “Ogun osunwon gera ni yoo wa ninu osunwon sekeli kan. Sekeli marun-un gbodo pe sekeli marun-un. Sekeli mewaa si gbodo pe sekeli mewaa; osunwon mina si gbodo pe aadota sekeli.So wi pe,“Oku eniyan yoo sun lo nile bi igbonse lori papa ti o teju,ati bii iti oka leyin awon ti won n kore oka,ko si ni si eni ti yoo ko won jo. OLUWA lo so bee.”Iwo ti o n gbe inu ogba,awon elegbe mi n deti,je ki n gbo oro re.Sugbon emi a maa fi ife mi ti ki i ye han si egbeegberun awon ti won fe mi, ti won si n pa ofin mi mo. Ifi ohun we ohun, ifi oran we oran, ko je ki oran o tan.
Jesu pa owe kan fun won lati ko won pe eniyan gbodo maa gbadura nigba gbogbo, lai saare. E maa lepa ife. Sugbon e tun maa tiraka lati ni Emi Mimo, paapaa julo, ebun isotele. Nigba ti enikan ninu awon ti o wa nibi ase gbo oro yii, o so fun Jesu pe, “Eni ti o ba jeun ni ijoba orun se oriire!”24. Awon wonyi ni Allah ti fi
gegun-un ki O lo di won leti, ki
O si fo won leju.
25. Won ko ha ronu nipa
Al-Kur'an ni, tabi kokoro (ara
won) a ti ti okan won pa ni?
26. Dajudaju awon tO: seri pada
lehin ti itosona ti fara han si won
tan, Esu ti tan wOn je, iroti asan
lo si n nawo re si won.
27. Eyi ri be, nitori pe, won fi so
fun awon tu keorira ohun ti Allah
sokale pe, 'Awa yoo tele yin ninu
awon OTO die;'. Bee, Allah mo
ikoko won.
28. Bawo ni yoo ti ri (fun won).
nigba ti awon malaika yooo maa
gba emi won, ti won yoo si maa
gba won looju, gba won ni ipako?
29, Idi eyi ni pe won n tele ohun
ti Allah binu si, won si korira
ohun ti O yonu si. Nitori naa O
so Ise won di asan.

IDA 4
30. Se awon ti arun wa lokan
won ha ro pe Allah ko ni tu
ikurira won fo ni?
31. Bi o ba se pe Awa fe ni, A ba
fi won han o ki o le fi ami won
da won mo. Iwo yoo si tun da
won mo nipa isoresi won. Allah
si mo awon ise yin.

cc

O ku eya meje, ninu awon eya Israeli, ti won ko tii pin ile fun. Eyin eniyan mi ti a ti te mole,bi eni te oka ni ibi ipaka,ohun ti mo gbo lati odo OLUWA awon omo ogun,Olorun Israeli, ni mo n kede fun yin yii.A bird does not tell a bird that a stone is on its way.
Each person looks out for his or her own safety.
Awon omo Lefi re awon eniyan naa lekun, won so fun won pe, “E dake, nitori pe ojo mimo ni ojo oni, e ma bokan je.” Nigba ti won de odo re, o so fun won pe, “E mo bi mo ti lo gbogbo akoko mi laarin yin lati igba ti mo ti koko de ile Esia. Bi eni ti o ya ile naa soto fun OLUWA ba fe ra a pada, yoo san iye ti o ba to, yoo si fi idamarun-un owo re le e, ile naa yoo si di tire. OLUWA ba ko awon ofin mewaa ti o ko si ara awon tabili akoko sara awon tabili naa, o si ko won fun mi. Awon ofin mewaa yii ni OLUWA so fun yin lori oke lati aarin ina ni ojo ti e pejo si ese oke naa. Majemu naa ni pe mo ti yan oun ati aromodomo re lati maa se alufaa ni Israeli titi lae nitori pe o ni itara fun Olorun re, o si se etutu fun ese awon eniyan Israeli.”Nigba ti o to akoko, o ran eru re kan lo si odo awon alagbaro naa pe, ki o lo gba ninu eso ajara wa lowo won. “Eni ti o ba ni eti, ki o gbo ohun ti Emi n so fun awon ijo.“Eni ti o ba segun, Emi oo fun un ni mana ti a ti fi pamo. N oo tun fun un ni okuta funfun kan ti a ti ko oruko titun si lara. Enikeni ko mo oruko titun yii afi eni ti o ba gba okuta naa. Sugbon ile ti okan yin fe pada si, e ko ni pada sibe mo.”Ibukun ni ijoba ti n bo,ijoba Dafidi baba nla wa.Hosana ni oke orun!”Mo ti mu ki oruko re han si won, n oo si tun fihan, ki ife ti o fe mi le wa ninu won, ki emi naa si wa ninu won.”Jesu tun bere si ko awon eniyan lebaa okun. Ogunlogo eniyan pejo po si odo re tobee ti o fi nilati bo sin oko oju omi kan, o ba jokoo nibe loju omi. Gbogbo awon eniyan wa ni ebute, won jokoo lori iyanrin. Lati apa kan oju orun ni o ti n yo wa,a maa yipo gbogbo oju orun de apa keji;ko si si ohun ti o bo lowo ooru re. Idi ti a fi n se laalaa niyi, ti a si n jijakadi, nitori a gbekele Olorun alaaye, eni ti o je Olugbala gbogbo eniyan, paapaa julo ti awon onigbagbo.Ni akoko naa, ase kan jade lati odo Kesari Augustu pe ki gbogbo aye lo ko oruko won sinu iwe ijoba. Pelu ailera ati opolopo iberu ati ikominu ni mo fi wa sodo yin. Only those whose livelihood depends on Jegede call him a silk cotton tree.
Only those beholding to a person are compelled to flatter him or her. Araba, the silk cotton tree-Ceiba Pentandra (Bombaceae)-is the largest African tree (see Abraham: 61-62), while the sound of the name Jegede suggests someone of insubstantial physical stature.
Leyin odun die, oba Ijipti yoo ni ajosepo pelu oba Siria, ni iha ariwa, omobinrin oba Ijipti yoo wa si odo oba Siria lati ba a da majemu alaafia; sugbon agbara omobinrin naa yoo dinku, oba paapaa ati omo re ko si ni tojo. A oo ko obinrin naa sile, oun ati awon iranse re, ati omo re, ati alatileyin re. Niwon igba ti a ni awon ti won n jerii si agbara igbagbo, ti won yi wa ka bi awosanma bayii, e je ki a pa gbogbo ohun idiwo ti sapa kan, ati awon ese ti o rorun lati je ki won di mo wa. Ki a fi ifarada sa ire ije ti o wa niwaju wa. tabi pelu awon omo alade ti won ni wura,ti fadaka si kun ile won.Gbara ti e ba ti gba ilu naa tan, e ti ina bo o, ki e si se bi ase OLUWA. O je ase ti mo pa fun yin.” Nitori okumo yii wa sinu asan, o si pada sinu okunkun. Okunkun bo oruko re, enikan ko si ranti re mo. “Bi Olorun ba dake,ta lo le ba a wi?Nigba ti o ba fi oju pamo,orile-ede tabi eniyan wo lo le ri i?That a calabash faces downwards is no antisocial sign; the calabash is only acting according to its nature.
One should not take read evil intent into others' innocent actions.
Ijenje ana dun mehoro; ehoro-o rebi ije ana ko dehin bo.
Oun ni o wa pelu Olorun ni ibere, ki a to da aye. Elejo sa eyi to wu u wi.
Ahabu bi awon osise re pe, “Nje e mo pe awa ni a ni ilu Ramoti Gileadi? A ko si se ohunkohun lati gba a pada lowo oba Siria.” OLUWA ni: “Nnkan buruku wo ni awon baba nla yin ni mo fi se awon, ti won jinna si mi; ti won fi bere sii bo orisa lasanlasan, ti awon paapaa si fi di eniyan lasan?Whoever sees mucus in the nose of the king is the one who cleans it.
Tactless or indiscreet people usually rue their bad judgement. Compare Eni ti o ba so pe ese eeegun nhan . . .
Bi a ba wi pe a ko lese, ara wa ni a n tan je, otito ko si si ninu wa. Tobee ti enu re yoo ko ounje,ounje adidun oo si run si i.Ibusun ko ni na eniyan tan.Bee ni aso ibora ko ni fe to eniyan bora.Nitori aye yoo kun fun imo ogo OLUWA, gege bi omi ti kun inu okun. Emi oo san eje mi fun o, Olorun;n oo si mu ebo ope wa fun o.One does not get out of the way for “I used to ride a horse!”
People should not expect to live on past glory. The following entry is a variant.
Leyin ti Jesu Oluwa ti ba won soro tan, a gbe e lo si oke orun, o wa jokoo ni owo otun Olorun. “Mo fi ara mi bura pe, e ko ni pa owe yii mo ni ile Israeli. Sebi iwa odale bayii naa ni Akani omo Sera hu nigba ti o ko, ti ko tele ase ti OLUWA pa nipa awon ohun iyasoto OLUWA, sebi gbogbo ijo omo Israeli ni OLUWA binu si? Abi oun nikan ni o segbe nitori ese re?” Bi awon ti n kore eso ajara ba bere si kore,sebi won a maa fi eso die die sile?Bi awon ole ba wole loru,sebi iba ohun ti o ba wu won ni won yoo ko?The teasing involves pounded yam; even if you throw me on the ground I will eat with you.
No amount of teasing will stop me from doing what I have in mind. Compare the preceding entry.
Iwo ti o n tu ako kuro lara orun,ti o fi ofa le osan orun;ti o wa fi omi pin ile aye.Ki e maa huwa pelu irele ati okan tutu, ki e si maa mu suuru. Ki e maa fi ife ba ara yin lo nipa ifarada. Dafidi pa gbogbo won, lokunrin ati lobinrin, o si ko awon aguntan, maaluu, ketekete ati rakunmi won, ati aso won, o si pada lo ba Akisi. Ki lo de ti oruko baba wa yoo fi pare kuro ninu idile re nitori pe ko ni omokunrin? Nitori naa, e fun wa ni ile ini laarin awon eniyan baba wa.”Angeli naa beere lowo re pe, “Ki lo de ti o fi lu ketekete re nigba meta? Mo wa lati dina fun o nitori pe ko ye ki o rin irin ajo yii. O tun so pe, “Ki ni n ba fi ijoba Olorun we? Ni ojo kan, Sarai pe Abramu, o so fun un pe, “Se o ri i pe OLUWA ko je ki n bimo, nitori naa ba erubinrin mi yii lopo, o le je pe lati odo re ni n oo ti ni omo.” Abramu si gba oro Sarai aya re. Enikan fohun lati ori ite naa, o ni, “E yin Olorun wa, gbogbo eyin iran re, ati gbogbo eyin ti e beru re, eyin mekunnu ati eyin eniyan pataki.” “E teti si mi, eyin ara ile Jakobu,ati gbogbo ara ile Israeli ti o seku;eyin ti mo pon lati ojo ti won ti bi yin,ti mo si gbe lati inu oyun.awon ti fi fi owo ara won ko Iwe,
ti won si n so wi pe, eleyii wa lati
odo Allah, ki won baa le maa se
pasipaaro re pelu owo. pooku,
nitori naa, ki egbe maa ba won
fun ohun ti won fi owo Won ko,
ki egbe si tun maa ba won fun
ohun ti won je lere.
SI. WoOn si so pe: 'ina ko le fowo
kan wa ayafi fun awon ojO kan ti
wOn ni ouika. So wi pe: eyin a ti
ri adehun kan gba lati odo Allah
ni bi? Nitori pe Allah ki i ye
adehun Re, tabi eyin a n so ohun
ti e ko mo nipa Allah ni bi?
82. Bee ni, enik€ni tu se aburu ti
awon aisedeedee re si yi i ka,
awon woon-on-ni ni ero ina, nibe
ni Won yOo si maa gbe.
63. Sugbon awon (to gbagbo ti
won si n se rere, awon wonyi ni
ero Orun rere, nibe ni won yoo
maa

IDA 10
84. Ki e si ranti igba ti A ba awon
omo Israeli da majemu (wi pe) 'E ko
gbodo josin fun ohunkohun ayafi
Allah, ki e si maa se rere si awon obi
yin, awon ibatan, awon omo orukan
ati awon alaini, ki e si maa soro rere
si awon eniyan, ki e si maa gbe irun
dureo, ki e si maa yan saka. Lehin naa
ni eyin yi pada ayafi die ninu yin,
eyin si je olugbunri.
O ba ran awon onise siwaju re. Won ba wo inu ileto awon ara Samaria kan lati se eto sile de e. Nigba ti Herodu n se ojo ibi re, odomobinrin Herodiasi bere si jo loju agbo. Eyi dun mo Herodu ninu  

FE ETA
AL-SU
(A so o kale

1. Ni Oruko Allah, Oloore ofe,
Alaaanu julo.

2. HAA MIIM (Eni iyin to si,
Olego Julo).

3. Mo fi Iwe yii ti o kun fun
alaye bura.

4. Dajudaju Awa se e ni Al-
Kur'an, ni ede t0 yanju, tO si ja
gaara, ki e le gbo agboye.

53. Dajudaju o (pamo) lodo Wa
ninu IIya Iwe naa, o ga, o si kun
fun ogbon.

6. Se ki A wa gba iranti naa kuro
lowo. yin patapata, lainaanni yin
nitori e je alaseju eniyan.

7. Meloomeloo ni Anabi ti A ti
ran si aarin awon iran isiwaju!

8. Sugbon Anabi kan ko ni wa ba
won ayafi ki won maa fi se yeye.
9, A si pa awon to lagbara ju
awon wonyi lo run, apere awon
iran isaaju si ti rekojJa lo.

10. Bi iwo ba si bi won leere pe,
Ta ni o da awon orun ati aye€?!