「観心本尊抄」で、天台大師智顗の『摩訶止観』に説かれた一念三千を成仏のための観心の修行とみなされ、その根幹を凡夫が自身の心を観じて十界がそなわることを見ることであると明かされた。その上で、一念三千を直ちに表現した曼荼羅を本尊として信じ受持することが末法の衆生にとって観心に相当し、これによって成仏できることを明かされた。面である教相に対して、仏道修行の面をいう。『法華文句』で経典の文々句々を解釈するに当たり用いた四種釈の一つである観心釈のこと。仏道修行者の身に即して実践的な面から行う解釈のこと。