失ウタメノ血族ヲ持チおまえの名は生きる者の名であったかおまえの名を呼ぶ声は生きる者の声であったか(『われらを生かしめる者はどこか』より)堤防の階段に座し、川に真向かい、全詩集を片手に稲川方人が読む先の詩行は、このドキュメンタリーの内実をつらぬき響いている。「今回、この番組の出演にあたり、稲川は、提案された郷里福島までの撮影を断り、東京での撮影を希望した」とナレーションは告げる。結果、稲川に迫る本作は、川と都市、東京のふたつの光景を往来する。「川」と「道」の双を辿るのだった。はじまりから、忘れ難いシーンだ。川縁に立ち多摩川を見つめ、血縁、共同体の原理的な風景が触発されると彼は言う。告げる稲川の上空には、濃い灰の雲がたちこめ、遠く雷鳴がどよめき、稲妻が閃く。川の原理に亀裂を打ちこむように迸る稲妻は、詩を生きる稲川方人の意志を露出していた。「君の内部の光年の稲妻が、ほら、走る」(『2000光年のコノテーション』)と彼は、詩を声にする。都市を巡る稲川は、その景観が抑圧的な「意味」に蔽われていると言う。この東京で彼は、無造作に生きてきた、わかってもらえるかわからないが、これでいいとおもっていたと吐露する。「彼方へのサボタージュ」だ。他がだめになっても、書くべきことがある、だから詩を書きつづけるとしずかに宣告する。-歌章』におさめられることとなる詩の一節を読む稲川の声が、彼が都市を撮影した8ミリフィルムの映像に、かさねられる。現在の「彼方」で「詩と人間の同意」を賭けるように。この詩集の覚書には「書くことはなお多くあると、その理性が示唆してやまない」と記されている。「その理性」とは、「詩の理性」をさしている。「詩の理性」を律し生きる稲川方人のすがたは終始、川にも都市にも親和することなく、屹立する詩行に似て、光景に拮抗しつづけている。歌章』で高見順賞を受賞しているほか、映画監督もつとめる。Shinnyo-enページトップへ。