(はっしょうどう)正見:正しい見方・見解。修業によって会得する神の智慧と真理。正思惟:正しく考え判断すること。自己本意な立場・世俗的な心の否定。正語:妄語(嘘)、綺語(無駄話)、両舌(仲違いさせる言葉)、悪口を離れること。正業:殺生を離れ、盗みを離れ、性的行為を離れた正しい行い。正命:反道徳的な行動から離れ、正当な生業をもって生活すること。正精進:四正勤(ししょうごん)という4つの実践について精進・努力すること。正念:正しい心の持ち方・専念。現在の内外の状況に卓見した状態でいること。正定:正しい心の集中の仕方・禅定。正定と正念によって初めて正見が得られる。◆四正勤(ししょうごん)四種の正しい努力。※まだ生じていない悪を新しく生まれさせないように勤めること。※すでに生じた悪を断とうと勤めること。※まだ生じない善を生まれさせるように勤めること。※すでに生じた善を増大させるように勤めること。◆十二縁起(十二因縁)仏陀が菩提樹の下で悟ったといわれる真理。十二縁起または十二因縁とも呼ばれる。苦しみの原因は無明より始まり老死で終わるとされ、それぞれが順序として相互に関連する十二の因果理法を指す。三法印(四法印)◆諸行無常(しょぎょうむじょう)形あるものは全て姿を変える。この世の事象は常に変化し移り変わっている。◆諸法無我(しょほうむが)この世のあらゆる事物・事象には主体となる「我」がない。◆涅槃寂静(ねはんじゃくじょう)我を離れ、煩悩を寂滅した「悟り」と「静かなやすらぎの境地」を指す。◆一切皆苦(いっさいかいく)この世のすべてのものは苦である。仏教における「苦」とは思い通りにならない事。三法印に一切皆空を加えたものを四法印という。生きているだけで次々と湧き上がってくる苦しみ。四苦を加えた八苦の事を指す。