一人の重要な「韓のくに紀行」の主人公が、鬼室集斯(きしつしゅうし)。こちらは沙也可とは逆で、日本の古代史上重要な白村江の戦いで敗残し、日本に亡命した百済人である。白村江の戦い(はくすきのえのたたかい、はくそんこうのたたかい)とは、663年(天智2年)8月に朝鮮半島の白村江(現在の錦江河口付近)で行われた、倭国・百済遺民の連合軍と、唐・新羅連合軍との戦争のこと。戦いの結末は、唐・新羅軍の圧勝に終わり、百済につぎ668年に高句麗を滅ぼした新羅(統一新羅)の時代となっていく。この時代の大和の国のリーダーである天智天皇にとっては、この敗戦は大化の改新以来進めてきた改革路線の最大の危機となり、結果的には天智天皇路線は壬申の乱により滅びさり、天武天皇の時代へ継承される。白村江の戦いは大敗し、百済復興は成らなかったが、日本は百済人をそのまま見捨てはせず、この戦争後、大勢の百済難民が日本に移住した。鬼室集斯(きしつしゅうし)もその一人である。司馬遼太郎の「韓のくに紀行」の最終章は「近江の鬼室集斯」というタイトルで、朝鮮から日本に亡命して日本の国造りに貢献した鬼室集斯を中心に書かれている。亡国となった百済、その万を超える百済人たちが日本に移住して来た。「韓のくに紀行」によれば、一般人は北九州や山陰あたりに住んだのかもしれないが、鬼室集斯のような百済の王族は、天智天皇とその取り巻きが直接世話をし、近江の蒲生野のあたりに住まわせたと記載されている。この時、鬼室集斯とともに佐平余自信という王族も一緒に来ており、天智朝廷は彼らを優遇し、鬼室集斯に小錦下の冠位を与えた。小錦下はのちの従五位下に相当し、当時としては大層な位階だったという。天智朝廷は白村江の戦いに敗れて後、常に唐と新羅から攻撃されるのではないかと怯え続けていた。国防施設を玄界灘や瀬戸内海の沿岸に築くとともに、百済難民を東国へ移住させ、都を奈良盆地の飛鳥から琵琶湖南端の近江宮へ移したりした。強力な統一国家を早急に確立するため、官僚養成を目的とする大学を作る必要があった。鬼室集斯の墓碑を祀った鬼室神社がある。司馬遼太郎は蒲生川が流れる山あいの小野に、鬼室神社を訪ねた。この鬼室神社は長い間ほっておかれた神社である。百済王族の墓を祀る神社としての扱いに相応しい、宮津藩主による盛大な祭典が初めてここで行なわれのは、百済が滅んでから1100年程経った19世紀始めになってからのことだった。礼儀を重んずる儒教の国に対する長いあいだの失礼は、少しは解消され、亡国の百済王族の霊が慰められたと最後に結んで、司馬は「韓のくに紀行」を終えている。神は細部に神は細部に宿り給う。第46回はポルトガルポルトガルはユーラシア大陸最西端の国家で、ヨーロ...釣り師ジュンチャンと一緒に日本一周の旅に出...日本一周の旅、今日は旅の最後となる沖縄県です。太宰の...深浦町の散策の次の目的地は秋田屋旅館である。