あっという間に1ヶ月以上前のできごとになってしまったのだが、詩の合評会に初めて参加させていただいた。主催である山口勲さんと長尾早苗さんを含め計10名で催された。どの詩にも語るべき話題があり、自分が読み切れていない視点なども多々あり、濃密で刺激的な時間を過ごすことができた。主催のお二人とご一緒させていただいた皆様には改めて感謝申し上げます。合評会を通して、改めて気づくのは「詩は読めない」ということだ。完璧な精読を試みて玉ねぎを中心まで剥いてみても、玉ねぎの細胞までは到底把握しきれないし、構造が分かったとしてもすべては図り切れないところがある。要は知識や経験を土壌とした上で、感性とバランスを駆使すること――詩をはじめとするすべての表現は、これらを巧みに複合してそぎ落とさなければ、異様に仰々しく果てないものになってしまう危険性を秘めている。私が言わずとも誰もが知ることだと思うが。言え、精読は詩世界を奥行き深く印象深いものにしてくれることも自明の理である。大学生時代に吉増剛造の詩「頭脳の塔」を一行ずつ固執するように語っていく論文を書いたことがある。(紀要論文として提出したが実力及ばず採択されなかった)そのような執拗さもたまには悪くない。そんなわけで今回は気まぐれに詩を細かく読んでみる。いっても「頭脳の塔」のような長編詩ではなく中原中也の名作「骨」を用いる。全文を青空文庫から拝借して引用する。生きてゐた時の苦労にみちたあのけがらはしい肉を破つて、しらじらと雨に洗はれ、ヌックと出た、骨の尖さき。坐つてゐたこともある、みつばのおしたしを食つたこともある、と思へばなんとも可笑をかしい。骨はしらじらととんがつてゐる。初出は「紀元」1934年6月号とあり、制作は1934年4月28日。この年の終わりに第一詩集『山羊の歌』が刊行されているが、この詩集には昭和5年までの作しか収められていない。りし日の歌』に収載された詩である。背景は置いておいて、次へ行こう。簡易的に五連を1~5に振り分けて話していく。生きてゐた時の苦労にみちたあのけがらはしい肉を破つて、しらじらと雨に洗はれ、ヌックと出た、骨の尖。起承転結の「起」に当たる。書き始めていいほど、この詩の構成はシンプルにして、内容が奇想的だ。骨を見せるという不気味さと軽妙さによって読者を引き込む。語る〈僕〉は話者に違いない。〈ホラホラ〉という語りかけは読者へ向けられているようだ。〈けがらはしい肉〉という対比故に〈しらじらと雨に〉洗われた骨の純白・無垢性が強調されている。〈ヌック〉という擬音はあまり他で見たことがない。現れる、を詩人の感性により変化させている。詩世界には雨が降っており、その雨は骨を洗う役目をもっている。〈骨の尖〉とあることから、骨の全体は見えていないように思われる。まっさらに洗われた犬が咥える骨のようなものより、まだ肉を失いきらないけれど、見えてしまった骨を茶化してみせてくるような印象が強い。