泣いていることを表す「袖の湊」という譬喩表現に、実際に(?)千鳥と船を呼んでしまった作品です。『伊勢物語』の「思ほえず袖にみなとのさわぐかなもろこし船のよりしばかりに」なども踏まえているとすると、独り寝の寂しさに袖を濡らしている語り手は、寝覚めに「もろこし船」と「鳴く千鳥」が来ることでさらに寂しさをかき立てられることになるのでしょうか。かかわらず、それを望んでいる――。著者の読み方は違っていて、「千鳥は幻の訪問者の案内人であり、唐船は作者を載せてふたたび袖の湊を發つのであらうか」と記されています。著者は、定家の作とも言われている『松浦宮物語』をも遠視していて、「深讀みの極かも知れぬ」とは書かれていますが、著者にしかできないスケールの大きな読みだと思いました。「一歩誤れば工藝品的な技巧倒れになるところ」を、縁語や懸詞をくまなく拾って解説してくれています。解説されると、緊張感のある歌なんですね。わたし自身は「消え侘びぬうつろふ人の秋の色に」というゆったりとした前半から、「身をこがらしの」と懸詞から一転して「もりの下露」と譬喩で終わる、不思議なバランス感にくらくらするような魅力を感じています。35「あはれをもあまたにやらぬ花の香の山もほのかに殘る三日月」36「袖のうへも戀ぞつもりてふちとなる人をば峯のよしの瀧つ瀬」あの「こひぞつもりて淵となりける」を踏まえているそうなのですが、「袖」も「ふち」という表現が「袖の湊」以上に大仰に過ぎて感じられて、あまり好きな歌ではありません。「淵」があるからこそ「峯/見ね」「瀧つ瀬/滾つ瀬」が導かれるというのはわかるんですが。オンライン書店bk1で詳細を見る。Amazonのアソシエイトとして、適格販売により収入を得ています。防犯カメラはてなブログをはじめよう!doshinさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。