ソクラテスも闘争に巻き込まれ毒杯を仰ぐ。ソクラテスの弟子のプラトンは、秩序回復のために、超自然的原理であるイデア論を提起した。存在するものはイデア界であり、触れることの出来る自然はイデア界の投影されたものに過ぎないと、主張した。西欧文明の正体が誕生した瞬間だ。目から見れば、随分不自然な発想だ。動き始めた歯車は自己回転する。ローマ帝国は、成長著しいキリスト教の進入を正当化する必要に迫られた。別の形で継承し、イデアに代えてキリスト教的な人格神を原理として組み立てた。受け売りだが、哲学と宗教の合体だった。4.理性の誕生デカルトは懐疑主義者だった。全ての存在を疑い始める。行き着く先は、疑っている我の存在はどうやっても疑うことができない。これは、有名な「我思う故に我あり」ということばで端的に言い表されている。方、キリスト教の世界創造論では、世界は神によって創造されているので、世界は神性理性が支配しており、神は人間に理性を与えたと言う。知れないが、それをうまく活用すれば、世界を成り立たせている理性法則を認識することができる。