【3分要約・読書メモ】自分とか、ないから。‐心に響くことば‐こがゆうのプロフィール【3分要約・読書メモ】自分とか、ないから。コピー2024.09.22スポンサーリンクご覧頂き誠にありがとうございます。今回は『自分とか、ないから。』についてレビューと要約の記事となります。IT企業に入社し、海外事業で世界中とびまわるも、仕事ができないことがバレてひそやかに退職。鹿児島にある島に移住して教育事業をするも、仕事ができないことがバレてなめらかに退職。一発逆転をねらって芸人としてR-1グランプリ優勝をめざすも1回戦で敗退し、引退。引きこもって布団の中にいたときに、東洋哲学に出会い、衝撃を受ける。そのときの心情を綴ったnote、「東洋哲学本50冊よんだら「本当の自分」とかどうでもよくなった話」が少し話題になり、なぜか出版できることになり、今にいたる。『自分とか、ないから。』は、しんめいPによる哲学エッセイで、東洋哲学を通じて「自分とは何か?」に対する根本的な問いを解く一冊です。ブッダ、老子、親鸞など、7人の東洋哲学者の思想を軽妙でポップな語り口で紹介し、自己認識や悩みに対する新しい視点を提供します。複雑な哲学をわかりやすく、読者に寄り添うような形で展開する本書は、哲学に詳しくない人でも気軽に楽しめます。概念を基盤に、私たちが日常的に抱える悩みや迷いに新たなアプローチを提案しています。それぞれの章は哲学者ごとにまとめられており、ブッダの「無我」は自我を捨てることによって苦しみから解放される教えを説き、龍樹の「空」はこの世のすべてがフィクションであることを示しています。老子や荘子の「道」は、ありのままに生きることの重要性を説き、親鸞は自分の無力さを受け入れることで救済に至るという教えを示します。達磨大師は言葉を捨てることによって本質を見極め、空海は欲望さえも受け入れることで真理に近づけると説いています。それぞれの教えは、一見すると現代の価値観と反するように感じられますが、本書ではこれらの哲学がどのようにして今の時代に役立つのかを、実際の生活に根差した形で論じています。東洋の古典的な思想が、現代の悩みやストレスに対してどのように効果を持つのかを知ることができ、自己啓発や心理学に興味がある人にも親しみやすい内容になっています。本書のポイントはじめに東洋哲学のいいところは、は基本的に「どう生きればいいか」がテーマなこと。東洋哲学は、とにかく楽になるための哲学。自分なんてない(ブッダ)自分とか、ない。「自分」がない、のだとしたら、「自分探し」はそりゃ苦しいはずである。すべてが変わっているこの世界で、かわらない「自分」を作ろうとする。そんなことしたら、苦しいに決まっているじゃん。「おれがいるのが」という慢心をおさえよ。これこそ最上の安楽である。この世はフィクション(龍樹)この世界はすべて「空(くう)」である。この世界はすべて「フィクション」である。「空(くう)」の哲学では、自分の「関わらない本質」は存在しない。全部フィクションである。フィクションの世界を出てしまえば、そこは「空(くう)」。すべてつながっている「縁起」の世界。不変の「個性」,不変の「性格」、不変の「アイデンティティ」は、ありえない。「空(くう)」の哲学。「自分」とは、そもそも「からっぽ」だ。「からっぽ」だからこそ最高なのだ。中国では「道(タオ)」の哲学が生まれた。「すべてのものはつながっている」インドの哲学は、この世界から「解脱」するのがゴール。中国の哲学は、この世界を「楽しむ」のがゴール。中国の「道(タオ)」の哲学からは、「どうやったら人生がうまくいくか」という、処世術も導き出せちゃう。(達磨大師)Q:「言葉を超える」には、どうしたらいいか?A:「禅」の回答は、「言葉を捨てろ」シンプルに「言葉を捨てる」これでいいのだ。自分が「ダメ」と思った瞬間、「あ、言葉の世界に入っているな」と認識するだけで全然違う。散歩でも、なんでもいいから、とにかく言葉の世界から離れる。「デキる」自分みたいな、別のフィクションはいらない。言葉を捨てると不思議とアイディアがわいて、何とかなる。ダメなやつほど救われる(親鸞)親鸞は、「ダメなやつほど、救われる」を徹底的に体現した。親鸞は結婚もすることで、「ダメな人間でも救われる」という教えを信じている人々に、勇気をもらった。欲があってもよし(空海)「禅」は「死」、密教は「生」にフォーカスしている。本当の自分とは何か?→そんなもん、ない。