(内宮)別宮の伊雑宮の宮域として成立し、次第に住宅が建ち始め、門前町(鳥居前町)として江戸時代末期には参詣客で賑った[1]。地理[編集]志摩市北部に位置する磯部地域および志摩半島の中央部にある[2]。西部は磯部川(神路川)の形成した沖積平野で水田として利用され、北中部は台地で斜面は畑として利用されている[3]。この台地は、暗青灰色と褐色の粘土と円礫で構成され、上部の礫は風化が進んでいる[4]。磯部地域の中心地であった[5]。北は磯部町沓掛、東は磯部町山田、南は磯部町下之郷、西は磯部町恵利原と接する[3]。上之郷と下之郷の境界を野川が流れる[6]。歴史[編集]中世まで[編集]上之郷では、伊雑宮境内や小字寺畑・上高崎で土師器や須恵器、磁器片が出土している[7]。倭姫命が神饌を奉る地を求めて巡幸中、「磯の宮」に入り伊佐波登美命に天照大神を祀らせたことによるとされる[8]。『日本書紀』の記述によれば、内宮の鎮座は垂仁天皇の御代とされ、田中卓の私見では、これを3世紀後半から4世紀初頭であるとする[9]。伊雑宮は鎮座地を「円く球を結んだ地」を意味する「方結の地」と称した[10]。中世の上之郷は「上村」と称していた[10]。3大字に相当する地名である[10]。山田と沓掛の住民が出郷を開拓した地域が後に上之郷として独立した村になったとする説(御巫清直説)と、上之郷(上村)から山田・沓掛の2村に分離したとする説(志陽略史説)がある[7]。御巫清直は、「上之郷は元来伊雑宮の宮域であったが後に村人が侵入して集落を形成したことは、(かつて宮域にあった)伊雑宮の神木・大樟樹が宮域外にあることから見ても明らかである」と述べ、『磯部郷土史』もこの説に従うべきとしている[10]。平凡社『三重県の地名』では両論を併記し、どちらが正しいかの判断は下していない[7]。1]奥書に次のような記述がある[7]。「鶏栖亭」すなわち鶏居家は山田に旧跡が残るため、御巫説を裏付けるものと『磯部郷土史』は記している[10]。神宮文庫が保管するこれ以前の記録には、熊野三山の神人が伊浜(現:志摩市磯部町飯浜)に襲来し、伊雑宮のある上村への接近が懸念されたため、内宮へ連絡した旨が記されている[11]。下之郷の南氏所蔵文書の天文23年12月19日(ユリウス暦:1555年1月12日)付の記事に「上之郷」の文字が見える[1]。属し、上之郷村として鳥羽藩の配下にあった[7]。村内に薪炭材を採れる山はなく、山年貢を支払うことで沓掛村の山で柴・シダ・下草を刈っていた[12]。1つの地域社会を形成し、沓掛村での雨乞いに上之郷村の人が参加したり、地域内での通婚が行われたりしていた[5]。伊雑宮の神官らは御師として日本中に神札を配布し、崇拝者を獲得していった[1]。近世から近代にかけての上之郷村は伊雑宮の鳥居前町として賑い、吉角や中六などの旅館があった[12]。6月24日に開催される伊雑宮御田植祭には大勢の観客が押し寄せた[1]。近代以降[編集]壬申戸籍によれば、当時の上之郷村は商業的性格が強く、旅籠屋や質店を農業の合間に行っていた[13]。1874年(明治7年)3月1日、磯部郵便局の前身である上之郷郵便取扱所が上之郷村に設置され、1962年(昭和37年)に恵利原へ移転するまで移転を繰り返しながら上之郷に置かれていた[14]。1875年(明治8年)、上之郷学校が開校するが、1883年(明治16年)に統合され姿を消した[15]。なり、現在まで存続している[1]。志摩磯部駅には1935年(昭和10年)頃に三角屋根の駅舎が完成し、磯部村の中心としての風格を漂わせていた[16]。後に駅と五ヶ所浦方面を結ぶ路線バスが開設され、時間待ち客がうどんやかき氷を楽しむ店も営業していた[16]。ところがバスの発着場が移転すると次第に衰退し始め、1970年(昭和45年)には「志摩磯部駅」の名を迫間駅に譲り、旧志摩磯部駅は上之郷駅に改称した[16]。「農山村で勤労者集落」に分類された[17]。1970年(昭和45年)1月15日、簡易水道が通水する[18]。