フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。(2014年11月)当道座の盲人。特定の職能集団が自分たちの組織をいう語だが、狭義に室町時代以降に幕府が公認した盲人の自治組織をいう[1]。4官、内訳は16階と73刻みの位階で構成される当道制度が確立したが、官位は私官であった[2]。明治4年(1871年)に廃止された[1]。人康親王の死後、そばに仕えていた者に検校と勾当の官位を与えたとする故事により、当道座の最高の官位は検校とされた。流行し、多くの場合、盲人がそれを演奏した。その演奏者である平家座頭は、源氏の長者である村上源氏中院流の庇護、管理に入っていく。室町時代に検校明石覚一が『平家物語』のスタンダードとなる覚一本をまとめ、また足利一門であったことから室町幕府から庇護を受け、当道座を開いた。久我家が本所となった。江戸時代にはその本部は「職屋敷(邸)」と呼ばれ、京都の佛光寺近くにあり、長として惣検校が選出され、当道を統括した。一時は江戸にも関東惣検校が置かれ、その本部は「惣禄屋敷」と呼ばれ、関八州を統括した。呼ばれていたが、それぞれはさらに細分化されており合計73個の位があった。地方の出先機関として「仕置屋敷」があり、その末端に組が置かれた[2]。官位を得るためには京都にあった当道職屋敷に「官金」と呼ばる多額の金子を持っていく必要があった(江戸の惣禄屋敷が設置されていた時には、関八州の盲人はここで官位を受けた)。官金は高官たちに配分され、低官者は吉凶に際して施し物を受け、その配当を貰うことが慣行として公に認められていた[2]。そのような背景をもって座頭市のような物語が描かれている。江戸幕府は、当道座を組織させることで、それを統括する惣禄屋敷の検校(惣禄検校)に自治の権限や一定の裁判権を認めたが[2]、当道座は男性のみが属することが出来る組織であり、盲目の女性のための組織としては瞽女座があった。盲僧座とよばれる別組織も存在し、しばしば対立することもあった。当道座の盲人は、加入時して暫くはガマズミで作られた白木杖を用い、竹の杖の使用は禁止されていた。杖は5尺1寸(約151.5cm)と定められ、石突などの金具の装着も禁止された[4]。1983年3月10日発行、P48。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。