知見にも依拠しながら、コミュニケーションの問題にアプローチし、コミュニケーション論の観点から言語や社会、文化の研究を行なっている。近代や現代の社会文化的な様態と、近現代における言語やコミュニケーションの有り様や、それらについての考え方とが、どのように結びついているのか、特に、「近代化」や「グローバリゼーション」などと呼ばれる現象が、実際の社会文化や言語の有り様、そしてそれらについての捉え方や語られ方とどのように結びついているのかについて、コミュニケーション論を基軸に探究し、その詳細を審らかにすることを試みている。近代における言語イデオロギーの諸相をメタ・コミュニケーション論の枠組みで分析。いう多面的なコミュニケーション分野を理念的に統合することを試み、「持続可能な未来へのコミュニケーション学」の構築を具現化する役割を担うものとして大学院教育を位置づけ、その体系化に挑戦した。成果として『異文化コミュニケーション学への招待』をみすず書房より刊行した。繋ぐコミュニケーション学の理論的枠組み構築も試み、専門家会議を開催することで、国際理解教育のあり方、異文化コミュニケーション研究との関連、持続可能な未来への示唆について考察することができた。)異文化語用論の方法論的問題として従来指摘されてきたパラレル・テキスト確保の困難さ、およびそれに起因する比較対照基準設定の妥当性を解決するために、本研究では、ジャンル分析という手法を導入した。対する認知モデルの構築をはかった。枠組みを越え、コミュニケーション参与者の相互行為および交渉行為として、より実証性の高い異文化語用論の理論づけを模索した。具体的には、イギリスの大学教育における日本人留学生の英語実践を分析することにより、日本人留学生が内包する日本型教育システム、社会文化的前提が読み取れ、それらを英国型教育システムと対比させた上で、異文化語用論へ接近するための認知モデルの構築を試みた。インタビュー、半構造化インタビュー、質問紙調査から得られた知見を統合し、より精度の高い認知モデルを提案した。このモデルに従って、教師と学生の談話データの新たな側面を示すことが出来た。日本人留学生の談話に頻出する「学生のタイプ」、「アカデミック・ハビタス」「沈黙」などの機能と意味について、日本人学生独自の認知モデルがあることを示した。それが固定的なモデルなのではなく、異文化コミュニケーションとしての制度的談話の中で構築・再構築される動的なプロセスをはらむことも確認された。この基盤研究において収集したデータのコーパス化を行なうと同時に、分析結果を論文や報告書にまとめ、学会などで発表した。)<H15年度>・話者の文化的基盤の顕現を誘発する談話とは」いかなるものかについて、7回の研究会において討論。Homeコーパス等を吟味・検討の結果、新たな談話データ収集の必要性を確認。)のデータをビデオ映像とDAT録音をし、言語間比較可能な談話データの収集のパイロット・スタディと書き起こしの試作を完了。<H16年度>・前年度にデザインしたデータを収集(日本人とアメリカ人のビデオ映像とDAT録音の収録)。内容は,(1)共同作業の会話,(2)語りの談話,(3)「びっくりしたこと」について自由会話を親疎関係のペアーを日本人で26セット,アメリカ人で22セット,韓国人,中国人を各4セットデータ収録(IRアルトと共同作業)および書き起こし。日本語については(1)漢字かな混じり(2)ローマ字化(3)オーバーラップ等のマーキング。・クローズドワークショップ,合宿等にて収録データの観察,考察,討論を行う。・翌年にイタリアで行われる国際語用論学会に本プロジェクトとしてパネルのプロポーザルを提出し、審査に合格。<H17年度>・クローズドワークショップを行い、データの分析・考察を行う。第9回国際語用論学会(於:イタリア)においてパネル発表。)するなど、国内外に発表。国際クローズドワークショップを2日間行い、オランダ,イギリス,アメリカ,タイから研究者を招聘、本プロジェクトの成果発表のためのJoP特集号の為のプロポーザル内容について共用討論。Archに外注)し、研究成果・データの一般公開の準備。