光る君へ紫式部と藤原公任の関係性も匂わせる『光る君へ』漢詩の会に潜む伏線2024/04/04PostSharePocketHatenaLINEURLコピーこちらは4ページ目になります。1ページ目から読む場合は【紫式部と藤原公任の関係性】をクリックお願いします。一条天皇が寵愛したのは、道長の兄・家隆の娘である藤原定子でした。定子のサロンには清少納言をはじめ、才知あふれる女房が集い、とにかく華々しい。道長は自分の娘である藤原彰子を入内させるものの、一条天皇はこうぼやきます。定子よりもずっと若い彰子は、帝にとって子どもにしか思えない。これではいつ、彰子が寵愛を受け、皇子を産むのか......悩んだ道長は、漢籍教養あふれる藤原為時の娘のことを思い出します。なんでもまひろは、えらい評判となった物語を書いているそうじゃないか。まひろを彰子の家庭教師にして、帝が読みたくなる物語を書かせよう。文房四宝もどんどん支給するぞ!――かくして藤原道長は、夫に死に別れ、一人娘を抱えたまひろを出仕させることが、今後の『光る君へ』に待ち受ける展開です。紫式部が、彼女一人だけで『源氏物語』を書けたはずはありません。あれだけの長い物語となれば、大量の紙が必要。当時は相当な高級品ですから、ハンパな財力では到底賄えない。要は、大手スポンサーあってこそできた作品です。紫式部が愛用したという伝説の硯(すずり)が、石山寺にあります。紫瑪瑙(むらさきめのう)を用いた最高級品です。彼女の持ち物だったとしたら、こんな高級品を気軽に買えたとは思えません。ドラマではこの硯の実物ではなく、精巧な模造品が登場するでしょう。それが道長からの前金扱いだったとすれば、断るのは難しくなるはず。「まひろ、ものすごくいい硯を用意した。そんな選択がつきつけられます。意識が高い藤原公任がこの作戦を知ったら、どう思うのか......。物語なんて女子どものものなのに...紫式部が『源氏物語』を書いていた頃、藤原公任はすでに藤原道長の後塵を拝していました。すれば「へえー、あの道長が選んだんだね、じゃあきっとスゴイものを書いているかも!」と、ウキウキワクワクしながら読んでいるかもしれません。違う反応も考えられますね。「物語」は女子どもの読み物。平仮名で書き付けてあって、政治の話なんて出てこない。その女にせよ、唐(から)の班昭や謝道韞(しゃどううん)に匹敵するほどの才女とは思えんがね。そもそも物語など、荒唐無稽で暇つぶしに読むようなもの。実際に起きたことではなく、政治理論も思想もない、その程度のものではないか?ただし、帝も「作者は教養がある」と誉めていたというし......どれどれ、ちょっと読んでやろうか。こんな風に鼻で笑いつつ、半信半疑で読み進めた方が面白いのではないかと思えるのです。結果的に公任は、この物語を気に入ったようです。寛弘5年(1008年)のこと。藤原彰子が敦康親王(のちの後一条天皇)を産み、道長の邸にいました。女房たちが控えていると、公任が中を覗き、こう声をかけてきたのです。光源氏がいないのに、若紫殿=紫の上がいるわけないでしょう。冷たく思ったと書き記しています。この作品は遣唐使が買い求める定番で、日本でも普及していました。藤原為時にせよ、藤原公任にせよ、読んでいてもおかしくはありません。日本は漢籍がお手本ですので、本国ではライトノベルのような書籍でも、教科書代わりとなります。時代がずっと降った『三国志演義』が典型例でしょう。本国では挿絵付きラノベ扱いなのに、江戸時代の藩校では教科書とされることもありました。作文も学べてプロット作りのネタにもなる本といえます。......『遊仙窟』の内容はなかなかロマンチックで、神仙と恋をする物語です。張文成という青年が神仙の住むとされる山を訪れると、そこにいた美しい崔十娘(さいじゅうじょう)と、その兄嫁の五嫂(ごそう)と、ロマンチックな愛を交わすという話。このように日常から離れて、山を訪れた才子(才能ある若い男性)が、佳人(美女)と愛を交わす話は定番です。『源氏物語』の光源氏も、この伝統に沿った行動をとります。光源氏が瘧(おこり)療養のために訪れた北山で、可憐な少女を見かける――その出会い方が『遊仙窟』をふまえているのです。公任の問いかけも、張文成が「失礼、神仙の住処はありませんか」と問いかける言葉をふまえています。公任は、こう語りかけてもいるのです。そっけない塩対応をしたことが記されていますが、作者の紫式部としては「お気づきになりましたか」とニヤリとしたくなったのではないでしょうか。この言葉から、公任の感嘆が想像できます。物語なんて......そう思いつつ読み始めたけれども、あちこちに漢籍由来の逸話や言葉が重ねてある。この作者は漢籍を実にうまく読み込んでいる。すごい話だ、これほどのものを作らせた道長にはやはり敵わない!そう完敗宣言を心中でしていても、無理もないところといえます。当の本人の気持ちはわからないにせよ、『光る君へ』の序盤では、公任とまひろに接点があります。そこでまひろは公任に打ちのめされています。あれほどの才人であり、マウントを取ってきた相手に、まひろがそう呼びかけられれば、勝利ではないでしょうか。ヤッターーーー!と、それぐらい叫び出したいけれど、実際は、堪えたがゆえの黙殺かもしれません。まひろはききょうと比べて、当意即妙の受け答えをするタイプではありません。「香炉峰の雪はどう見るの?」そう定子に問われ、咄嗟に御簾を掲げる清少納言のような才知は発揮できません。そっけない態度が多く、夫である藤原宣孝とも、藤原道長とも、和歌のやりとりが冷たいと言われます。彼女の性格ゆえかもしれません。内心勝利だと確信し、ニヤリと笑う姿が見られるかもしれません。意識が高い公任が、マイペースな道長に敗北する。そんな公任が、まひろに声を掛ける――そんな状況と、名場面のために、『光る君へ』は極めて高度な伏線を張り巡らせてあるのだとすれば、どうでしょう?合戦がなくとも、宮中で教養を張り合うだけでも面白い。そんな緊迫感がこのドラマにはある。公任の前振りを理解するためにも、漢籍教養は必須であることも、ご理解いただけるのではないでしょうか。