女というものが、こんなにも愚かな、盲目の、それゆえに半狂乱の、あわれな生き物だとは知らなかった。女は、みんな、――いや、言うまい。ああ、真実とは、なんて興覚めなものだろう。亭主は、愚直な女の強さは神と同列だと語り、「書いては、いけないものなのだ」と写実を断念してしまいます。原作においても「わたくしは十字架に釘付けにせられたように」など女房を神に重ねる描写は見られますが、なぜ本作では写実に失敗してしまったのでしょうか。それは「二十世紀の写実とは、あるいは概念の肉化にある」からです。どちらも女房に対し神という言葉が用いられているものの、その実態は異なっています。原作は神聖さを演出するものですが、本作ではその裏にある盲目的な強さ、暴力的ともいえる生々しさが強調されています。事実をそのまま写実した「冷淡な」描写ではなく、「概念の肉化」を試みたことでその裏にある愚直さに気付かされ、亭主はそれに戦慄したのでした。この場面では「二十世紀の写実」に生じる、人間の本性に迫ることへの恐怖が描かれているのです。このように、本作では二つの視点を加えたことによって、女房の自死という結末に生々しさが加わり、女房、ひいては女性の清さの裏にある獰猛さを描き出すことに成功しているのです。「愚かな思念の実証」という試みでは、「二十世紀の写実」を実現することで太宰が目指していたものとは何なのでしょうか。それは冒頭の注釈部から読み取ることができます。諸君は、いま私と一緒に、鴎外全集を読むのであるが、ちっとも固くなる必要は無い。私が、諸君よりもなお数段劣る無学者である。書見など、いたしたことの無い男である。いつも寝ころんで読み散らしている、甚だ態度が悪い。諸君もそのまま、寝ころんだままで、私と一緒に読むがよい。端坐されては困るのである。太宰は「世の学問というものを軽蔑」しており、鴎外を難解と思わせているのは学術的な文学にとらわれた「あさましい無学者」だと痛烈に批判しています。彼は寝転んで読むような面白い小説をこそ目指していたのです。その面白さこそ『女の決闘』に足りないと考えていたものでした。(前略)目前の事実に対して、あまりにも的確の描写は、読むものにとっては、かえって、いやなものであります。殺人、あるいはもっとけがらわしい犯罪が起り、其の現場の見取図が新聞に出ることがありますけれど、奥の六畳間のまんなかに、その殺された婦人の形が、てるてる坊主の姿で小さく描かれて在ることがあります。あれは、実にいやなものであります。やめてもらいたい、と言いたくなるほどであります。あのような赤裸々が、この小説の描写の、どこかに感じられませんか。この小説の描写は、はッと思うくらいに的確であります。48頁この「的確の描写」を一流と認めつつも、太宰はこれを「いやなもの」と捉えています。その理由は終盤に述べられています。(前略)それに、この原作は、第二回に於いて、くわしく申して置きましたように、原作者の肉体疲労のせいか、たいへん投げやりの点が多く、単に素材をほうり出したという感じで、私の考えている「小説」というものとは、甚だ遠いのであります。このごろ日本でも、素材そのままの作品が、「小説」として大いに流行している様子でありますが、私は時たま、そんな作品を読み、いつも、ああ惜しい、と思うのであります。口はばったい言い方でありますが、私に、こんな素材を与えたら、いい小説が書けるのに、と思う事があります。素材は、小説でありません。素材は、空想を支えてくれるだけであります。私は、今まで六回、たいへん下手で赤面しながらも努めて来たのは、私のその愚かな思念の実証を、読者にお目にかけたかったが為でもあります。私は、間違っているでしょうか。太宰は「的確の描写」ばかりの原作を「単に素材をほうり出した」だけと感じ、そこに物足りなさを感じていたのです。彼は、よい小説には「素材」に「空想」を加えることが必要と考えていました。太宰はこの「素材」ばかりの小説に、自身の「空想」を書き加えることで『女の決闘』という小説を完成させようと試みたのです。良質の「素材」である原作の訳文はそのまま採用した上で、「原作者自身が不定の亭主」というあくどいけれども「甚だロマンチックの仮説」を加筆する、この奇妙な形式をあえて選択したのでしょう。太宰の小説には、自身の体験をもとにしたと思われる作品が数多くあります。実は私小説と読める作品の中にも必ず、小説を面白くするための「空想」が加わっていたのではないでしょうか。太宰はあえて原作を活かし、丁寧に注釈を入れつつ、『女の決闘』の改変に臨みました。その全体図を明らかにした状態で「果して成功しているかどうか、それは読者諸君が、各々おきめになって下さい」と読者に提示しているのです。すると、本作は小説というよりもむしろ評論文と読めるのではないでしょうか。太宰は本作を通して、自身の芸術論を提唱したのでした。本作において印象的だった一文があります。それは、亭主が女房の手紙を書き写したのち筆を投じてしまった場面です。(前略)まんまと私は、失敗した。女の実体は、小説にならぬ。書いては、いけないものなのだ。いや、書くに忍びぬものが在る。