彼らは今生き埋めにされようとしています。家を追われようとしています。そのあとにやって来るのは、14車線の自動車道路や工場です。あなたがたは海辺を散歩し、海風を吸っています。その代りにやって来るのは、自動車と工場の排気ガスです。あなたがたは海の見える団地だからこそ、ここへやって来ました。五年たつかたたぬうちに、あなたがたの夢はこわされようとしている。あなたがたは乳母車を押しながら潮干狩ができる。子どもたちは学校から帰れば、干潟を走りまわることができる。私たちはここで恐る恐る「環境権」という言葉を登場させた。いう趣旨のよびかけをのせたタブロイド版の機関紙『干潟を守る』第2号は、たちまち初刷2000部が品切れとなり、2刷4000部を追加した。最初に反応してくれたのは主婦たちで、「環境を守る会」を結成した。男たちが加わり、「習志野の埋立てと公害を考える会」が結成された。その会報の名の相談になった時、私は、「私たちの東京湾」はどうか、と提案した。大きすぎる名前に皆首をひねったが、まあよかろう、ということになった。この名は、以後の私および私たちの基本理念となった。11月、埋立計画の説明会が始まると、「革新市政」の仮面がはがれて行った。旧市街地である津田沼の説明会では、2時間の予定時間を市長一人でしゃべりまくり、市民の発言が許されたのは閉館15分前だった。翌週の袖ヶ浦団地説明会では、しかし冒頭から発言を求める市民の声にさえぎられて、市長は立往生した。市民の結束は急速に進んだ。「考える会」は「反対する会」と改称した。私の勤め先の同僚山田とおるさんが会長をしていた袖ヶ浦西小学校PTAが、「子どもたちのために」埋立反対を決議した。これは大きな出来事だった。団地自治会も、ここに至って条件闘争を撤回し、埋立反対を決めた。「反対する会」のメンバーが自治会活動に加わり、自治会が「反対する会」をバックアップした。団地広場や集会場での市民集会が数と勢いを増した。私たちは東京湾に残っている最大の干潟小櫃川河口(盤洲)の調査と保護のアピール、同時に埋立計画のおこっていた富津での漁民への埋立反対よびかけに着手した。習志野では漁民がさっさと埋立を受諾してしまい、否応なしに私たち一般市民が前線に立たされていたが、富津では漁民の中に埋立反対が根深かった。これらはその後の私たちの運動の布石であった。■杭打ち始まる─抵抗する「寄り目のハゲ坊主」たち─1972年の正月が明けた。22日、私の家の電話は朝から鳴りっぱなしとなった。陸側、すなわち袖ヶ浦団地側からの着工が困難と見た開発庁は、船で海岸に接近し、杭打ち工事に着工したのであった。団地住民の面前で、工事船はガンガンと鉄の杭を打ちこみ、鋼鉄板で埋立予定地を囲いこんで行った。「危険につき立入禁止」の立看板を「埋立禁止」に塗り変えると、喜んだ子どもたちの落書で真っ黒になった。その日から抗議のビラまきが始まった。団地内のバス停で、通勤の人々を相手に毎夕毎夜、ビラがまかれた。主力は子どもの手を引いた母親たちと東邦大の学生諸君だった。子どもたちも熱心に母親を手伝った。1月中旬から3月にかけての2月間に30回以上のビラまきが行われた。休日は抗議集会であった。住民の中には有能な人がいるものだ。『朝日ジャーナル』デスクをつとめた千本健一郎さんが、市民運動の理論的リーダー、きたえ役となった。県も市も、彼の前ではたじたじだった。広告社に勤める本迫満さんの筆先から次々に生まれる絵入りの立看板は、使いすててしまうには惜しい卓抜なウィットと美しさにみちていた。みんなで県庁に押しかけた。友納県知事を会議室に引っぱり出した。「私たち市民はイヤだと言っている。埋められたら東京湾の自然は壊滅する。友納知事の傲然たる返事は今も忘れられない。「漁民が展望を失って、困って、私の所へ埋めて下さいと言ってくるのだ。男たちも主婦たちもテーブルをたたいて抗議した。抗議しながら、情なくて涙がこぼれた。とり上げられてゆく海がくやしかった。日に日に埋立予定地の囲いは立ち上がって、あの広々とした干潟がかくされてしまった。「私たちの心まで埋め立てられてなるもんですか」と主婦の岡野南子さんが言った。二つの作戦が、立てられた。一つは「怒りをこめてアサリを取ろう」という名がつけられた。ゴールデン・ウィークに、埋立予定地の囲いを乗りこえて、アサリとり大会をやろうというのである。みんな膝をたたいて喜んだが、思いがけない妨害がおこってしまった。世に言うカドミ・アサリ事件、千葉県沿岸のすべての潮干狩場のアサリから基準値以上のカドミウムが検出された、というのである。潮干狩シーズンを控えた4月初めのことである。漁民は怒って、再調査と安全宣言を迫った。県は千葉工大に委託した再調査結果を発表した。今度の数値はみな基準値の半分付近に集中していて、素人の目にも細工は見え見えであった。残念ながらアサリとりは中止せざるをえなかった。一つは、抗議のポスターの製作である。海と空をイメージした青地を背景に、白抜きで怒りのまなざしの子どもの顔と「埋立反対」の文字がえがかれている、本迫さん製作のそのポスターには、たちまち「寄り目のハゲ坊主」という愛称がついた。のこぎりでベニヤ板を切り、ポスターを貼りつけ、ひもを通した。袖ヶ浦団地内のすべての並木にそれを取りつけただけでなく、1枚50円で各家庭に買ってもらった。主婦部隊が団地の階段を登り下りして一軒一軒協力をたのみ、袖ヶ浦団地約4000戸のうち三千数百戸の窓から「寄り目のハゲ坊主」がぶら下げられて、抗議の大合唱という風景となった。市はあわてて都市美観条例を制定し、並木のハゲ坊主撤去にかかろうとした。迷惑を受けたのは市の清掃課員である。撤去作業にかかった途端、知らせを受けた主婦たちに取り囲まれて、「何で美観条例違反の埋立てを取り締まらないの」と追い返される破目となった。ハゲ坊主ポスターは、それから2年余りも健在で、私たちを次の運動にふるい立たせる力となった。市長はついに袖ヶ浦団地に足をふみ入れることができなかった。■埋立て─生きもの皆殺しの姿─とはいえ、埋立ては着々と進んだ。その光景はまたすさまじかった。昔の埋立てはバケット式だった。バケットで海底を浚渫し、それを船に積む。それをまたバケットで埋立地におろす。山砂ならばダンプカーで運ぶとか、バージ船といって船に土砂を積み、底を開けて埋立予定地に落とす。これを後から押してゆく船をプッシャーというが、視界不良でのろまなこの船団の往来は東京湾海上交通の困りものなのである。サンド・パイプによる浚渫埋立ては、そんなのんきなものではない。埋立予定地を前記のように鉄板で囲っておく、そこに縦横桝の目にサンド・パイプを配置し、埋立予定の高さの櫓(やぐら)の上に置く。沖には浚渫船を並べ、パイプを接続しておく。スイッチを入れると、プロペラのような刃が海底の砂をかきとり、水と一緒に吸い上げ、サンド・パイプから吐き出すのである。スイッチ一つで広大な海面が一挙に埋立地になる。729ヘクタールの京葉港東地区(大部分は習志野市)の埋立ては、6つのブロックに分けられて一気に出来てしまった。パイプから吐き出される水は、良質な砂を運んでいる時は茶色をしている。真っ黒なヘドロにとって代えられる。東京湾の海底にためこまれたヘドロである。埋立地はヘドロでは困る。ヘドロは埋立地の外に排出される。水をためては抜いてヘドロを除去する。いずれにせよ、埋立地内の貝やカニやゴカイといった底生動物はすべて生き埋めである。周辺海域の底生動物も埋立地から排出された無酸素のヘドロで窒息してしまう。ヘドロから逃げようと必死で泳いだ貝もある。吹管からジェットのように水を吐いて逃げる。習志野の埋立地から3キロほど離れた花見川河口に、玉砂利を敷きつめたように貝たちが死んでいたのは72年の夏である。そこも幕張埋立地となってしまった。埋立地はヘドロが乾いてひびわれになり、やがて一面に貝からの浮き出た砂漠になってゆく。そこから無限の生命のうめきがきこえる気がした。海底に残された浚渫跡の巨大な穴は恐しい青潮の発生源となった。「干潟」という言葉ははじめ耳慣れなかったらしい。会あての郵便に「干拓を守る会」とか「ヒナタヲマモルカイ」とか「ヒノアタラナイカイ」というのまであった。このころには「干潟を守れ」の声は全国にこだまし始めた。1972年と73年(第69、71国会)2年にわたってこの請願は採択された。開かれ、私と石川さんが参考人として埋立中止を陳述したこともあった。その席で、臨時に委員を交代してもらって出席した浜田幸一議員が「これ以上1隻も巨大貨物船を東京湾に入れるな」とぶって、その演技にびっくりしたものだ。1973年2月、千葉県は第4次5ケ年計画を発表した。放棄し、埋立抑制に転換せざるをえなくなった。京葉港(船橋)2期・市川2期、の今日いわゆる三番瀬埋立ても凍結され、再検討されることとなった。富津埋立ては縮小することとなり、当初の1700ヘクタールが結局660ヘクタールとなった。不安が追い風となった。した中で、岡山の水島重油流出事故に先立つ1月余り前、1974年11月九日、東京湾の入口中ノ瀬付近で起こった、LNGタンカー第十雄洋丸(4万3732トン)と新日鉄君津から出港した鉱石船パシフィック・アレス号(1万874トン)の衝突事故は、政府および事情を知る市民の心胆を寒からしめた。市原の石油コンビナート群あるいは横須賀基地に引火する大爆発の危機寸前だったのである。3つの干潟は残ることになった。東京湾の干潟にくらべれば、1割にすぎないけれども。1973年10月と1979年初めにおこった二度のオイル・ショックが追いうちをかけることになった。あのまま埋立てを強行していたら......と、県当局者は胸をなでおろしたことだろう。この法律は大正10年に出来た埋立手続法だった。「公有」とは「お上のもの」にすぎなかった。それに「無主物」つまり持ち主のない財産という解釈が加わった。それによってお上は自由自在に埋立てができるのである。千葉県知事は埋立出願者であり、同時に埋立免許者であった。国民主権の世の中に、こんなバカな法律があるか。埋立問題に直面した各地の市民共通の声でもあった。海浜保全法こそ基本とすべきであり、埋立法はその除外手続法とすべきだと。提言」へと引きつがれてゆく。袖ヶ浦団地住民のたたかいと心意気は、今語りつぐ人は少なくなったが、『ジャングル・ジム』というB5判百数十ページの冊子に記録されている。私たちは自然と自分たちとの間の新しい関係を見出した。私たちは新しい権利概念を見出した。■まとめ─「干潟は私の大学なの」と住民は語る─いくつかの言葉が私の心に焼きついている。「私たち団地住民は今まで団地の中のことしか知ろうとしませんでした。埋立反対を通じてはじめて、団地の外のことを知り、団地の外の人たちが何を考えているかを考え、私たちの町について考えるようになりました。何人かの主婦たちは今も、市議会をかかさず傍聴し、市民に報告する手刷り新聞を出している。続く運動の中心の一人、牛野くみ子さんはいつもこう言う。「干潟が私の大学なの」それは多分こういうことだ。生きものの姿にふれ、「私たちは無数の生きものの環の中に生きている」と実感することは、私たちに無限の知を与えてくれる。そこで必要なことは、彼ら生きものの身になり、干潟や水の身になって考える、さらには自分の子どもや未来の地球に生をうけるものたちのことを思いやる、というほんのわずかなやさしさと想像力だ。一つ、彼らに手をさしのべる小さな行動だ。それは目の見えない人や足の悪い人にちょっと手をさしのべるのと似ている。生存をおびやかされる鳥やカニに代って物を言うことは、専制のもとで権利をおかされつづける人々の立場に立つことに似ている。私たち自身の姿も、社会の姿も見えてくる。出来上がってゆく埋立地に向かって流したくやし涙が熱ければ熱いだけ、それは私たちを鍛えてくれた。そこから次の運動が始まってゆく。埋立てあとには、四面護岸に囲まれた小さな水面が残った。国有地だからという理由でお役所は「大蔵省水面」と呼びはじめた。習志野市はそこに埋立計画を立てた。73年末、私たちはそこを取りもどす運動を始めた。埋立てに追われて東京湾中から集まって来た鳥たちを守るために、干潟をうばわれた子どもたちのために、そして何より私たち共有の宝を守るために。私たちは祖先からの地「谷津海岸」の名を残したいと思った。私たちはその水面を「谷津干潟」と名づけた。この地を残すぞ、守るぞというちかいの命名である。中心とする団地住民が同盟軍であった。