『女の決闘』は太宰治著の小説で、1940年『月刊文章』に掲載されました。本作は『鴎外全集』に収録された十九世紀、ドイツの作家·ヘルベルト·オイレンベルグの『女の決闘』という短編を、作者(太宰)が作中で注釈を加えつつ改変してゆくという珍しい構成の小説です。鴎外の訳文がそのまま全文採用され、その途中に太宰の注釈と追加描写が差し込まれています。ここでは、『女の決闘』のあらすじ·解説·感想までをまとめました。『女の決闘』あらすじ鴎外全集を手にした作者(太宰)が、これから十九世紀のドイツの作家·ヘルベルト·オイレンベルグの「女の決闘」という小説を読んでいきます、と語りはじめます。小説は、とある女学生が交際中の男の女房から決闘を申し込まれる場面から始まります。拳銃による決闘は、射撃経験者の女学生が初心者の女房に撃たれる結果となりました。復讐を果たした喜びも束の間、女房は罪を背負ってしまったことの絶望に打ちひしがれ、やがて檻房の中で絶食によって自死を遂げます。遺書はなかったものの牧師宛の手紙が残されており、そこには、自分の恋愛を傷つけられたからには女学生の手で殺され、公然と相手を奪われたかったのだと記されていました。太宰はこの小説について描写の冷淡さを指摘し、原作者は女房の亭主その人ではないかという突飛な仮説を立てます。そこで原作に加筆して新たに、気の強い女学生の独白や、決闘を前にしながらただ傍観するだけの下衆で情けない亭主(原作者)の独白を随所に差し込みました。女房の強かさに畏怖する亭主の独白と最期を描き、そこで小説を締めた太宰は最後に、この小説が原作よりも身近に生臭く共感してもらえたら、試みは成功だと記すのでした。『女の決闘』解説(考察)本作はヘルベルト·オイレンベルグ著『女の決闘』の改変小説ですが、原作をそのまま採用した上で加筆する形式や、作中に注釈が差し込まれる構成が珍しい作品です。改変では原作に敬意を表するものですが、本作では「構成の投げやりな点」を指摘し、さらには原作者自身が不貞の亭主ではないかという邪推をもとに物語を展開します。太宰自身も「人の作品を踏台にして、そうして何やら作者の人柄に傷つけるようなスキャンダルまで捏造した罪は、決して軽くはありません」と記している通り、たちの悪い改変です。注釈など入れず原作への批判は秘めたままオマージュすれば良いところを、なぜわざわざ、このような悪どい手法を用いたのでしょうか。それは、本作が芸術論の表明のために書かれたからではないかと思われます。「二十世紀の写実」を目指してまずは具体的にどのような加筆が加えられているのか見ていきたいと思います。一つ目は、視点の追加です。原作は女房のコンスタンチェ視点のみで語られますが、本作では女学生と亭主の視点を加えています。これについて、太宰は下記のように言及しています。(前略)私は、その亭主を、(乱暴な企てでありますが、)仮にこの小品の作者御自身と無理矢理きめてしまって、いわば女房コンスタンチェの私は唯一の味方になり、原作者が女房コンスタンチェを、このように無残に冷たく描写している、その復讐として、若輩ちから及ばぬながら、次回より能う限り意地わるい描写を、やってみるつもりなのであります。52頁この後の加筆部では、女学生をひどく薄情な気のつよい娘として描いたり、亭主を言い逃ればかりの情けない人物として描いたり、「意地わるい」感じは非常にわかりやすく演出されています。加えて、「汗ばんだ上衣」「特徴ある犬歯がにゅっと出た」「芋の煮付が上手でね」など生々しさや湿っぽさを感じさせる描写が連なっており、これは原作者の「冷淡さ」「そっけなさ」に対抗した工夫のように思われます。して加筆部の直後、太宰は下記のような注釈を記しています。おそろしく不器用で、赤面しながら、とにかく私が、女学生と亭主の側からも、少し書いてみました。概念的で、また甘ったるく、原作者オイレンベルグ氏の緊密なる写実を汚すこと、おびただしいものであることは私も承知して居ります。原作は前回の結尾からすぐに、『この森の直ぐ背後で、女房は突然立ち留まった。』となっているのでありますが、その間に私の下手な蛇足を挿入すると、またこの「女の決闘」という小説も、全く別な二十世紀の生々しさが出るのではないかと思い、実に大まかな通俗の言葉ばかり大胆に採用して、書いてみたわけであります。二十世紀の写実とは、あるいは概念の肉化にあるのかも知れませんし、一概に、甘い大げさな形容詞を排斥するのも当るまいと思います。人は世俗の借金で自殺することもあれば、また概念の無形の恐怖から自殺することだってあるのです。決闘の次第は次回で述べます。太宰は「冷淡な」原作に対抗して「全く別な二十世紀の生々しさ」を目指していたのです。この「二十世紀の写実とは、あるいは概念の肉化にある」という考えが現れた場面があります。それは、女房の遺書を写実した後の亭主の独白の場面です。(前略)女は玩具、アスパラガス、花園、そんな安易なものでは無かった。この愚直の強さは、かえって神と同列だ。人間でない部分が在る、と彼は、真実、驚倒した。(中略)私はこの短篇小説に於いて、女の実体を、あやまち無く活写しようと努めたが、もう止そう。女の実体は、小説にならぬ。書いては、いけないものなのだ。いや、書くに忍びぬものが在る。