3)手に持っているのは密教などで使う法具、三鈷杵(さんこしょ)、刃が三本に別れているのが三鈷杵、中央の刃の周囲に四本の刃をつけたものが五鈷杵、同じく七鈷杵、九鈷杵。この、三鈷杵に十字が刻まれています。これが根拠で切支丹地蔵ということで記載されています。(私が持っているのが、ちんこ。4)ところが、調べていると近所の人が、三人ほど寄ってきて、「これ前にあった地蔵さんとは違っているよ」とのこと。話を聞くと、20年以上前、調査があり戻って来て気がついたら違っていたとのこと。前垂れをつけているので、すぐには分からなかったのでしょう。どこのと入れ替わったかはもう不明でしょう。昔、対馬にいたとき大学の調査で仏像を持って行ったまま戻らなかったということもあり、やはり、ずさんな人はどこにでもいるのでしょう。2)の像はどこにあるのか?同じ大繰子と書いてあるので、2~3日ウロウロしたが見つからず。そのうち調べると近くの岡東(おかとう)にもあるとのことで、神社の横と聞き、確かに地蔵さんはありましたが、前垂れをめくってみると普通の弘法大師地蔵さん。困っていると、おばさんがいたので聞いてみたら、この先の方だと言うことでわざわざ連れて行ってもらいました(もう少し若い女の方が良かったが)。ありました、標柱も有りで間違いないでしょう。めくると(今日三度目のめくり)間違いなし。(写真2と比べてください。)「島原半島の切支丹文化」によると、「円頭地蔵でω(オメガ)右手の4本と左手の3本で7本、7はキリスト教の聖数である。聖体(聖なるパン)には星が彫られている。北斗七星を暗示している?」「?」がついているのに注意。この本に雲仙の絹笠山の山中にもあると書いてあるので、行って見たら、あるにはあるましたが若干の疑問が、まだ調査中なので後日。法原という放牧場のことなども聞くことができました。こんな時は、はやりおばあさん。四月二十一日に、この地蔵さんのところで祭りがあり、お接待(お参りに来る人にまんじゅうとか、ぼた餅を振るまうこと)もあるとのこと。出かけられたらいかが。今日は一件落着ということで、中学校を通りかかったら白梅、紅梅とも開花。飯田龍太の俳句など思い出しましたが。帰ったら今日は地蔵さん巡りをしたため、おやつは田舎らしく「はっちゃんだご」。みたいな町の歴史の本で、島原の乱に参加した島原半島の人口分布を見たことがあります。他の町(市町村合併の前)では全員参加してましたが、千々石だけ全員ではなかった・・・と記憶してます。切支丹に纏わるものが残っているんですね。アンコとか入っていない、粉を練って蒸しあげたもの・・・でしょうか。全員参加は有馬地方で、北目は全員でないでしょう。南目も町民全滅と言われていますが、異論を持つ方もおられます。千々石は、事前に庄屋、代官に悟られ捕らえられたそうです。守備したと書いてありますので、何名かは参加したと思われます。千々石は残念ながら古文書等残されたものが少ないですね。「はちゃんだごは」サツマイモを干して粉にし保存しておいて、それを水で練って、蒸したものです。私が買ってきたのにはあんこが入っていました。