「うまくいくと思う?」「知り合いのところからこっそり拝借した」......拝借したのはガスマスクで、夫とミラー夫人を事故に見せかけて殺そうとする計画だった。話を聞かれたところで夫人にはどうすることも出来ないことを、二人は知っているのだ......。「じっと見ている目」「眼」の邦題で知られる作品の新訳。絶体絶命の危機と気のいい青年・刑事の登場というのはアイリッシュの様式美の一つですし、自分で歩くことも話すこともできない老婆がまばたきの回数で会話するという意外でも何でもない展開にもかかわらず、サスペンスを感じられるのだからさすがです。四度目に網を打ったところ、高そうな壺がかかっておりました。鉛の封を開けると、中から魔神が現れて言いました。「きさまに一ついいことを聞かせてやろう。三つの願いではなく、漁師の機知の話です。壺に何百年も閉じ込められた魔神の方に絶望を感じているのは、編者でなくてはあり得ず、本書に収録されていなければこのような感じ方はできなかったでしょう。――私は青年に、半年も前の求人広告に応募した理由を尋ねた。「この鞄のせいでしょうね。歩く分には楽に運べるのですが、急な坂とかにさしかかるともう駄目なんです。強制されているのではなく自発的にやっているのだからと語る青年と、選ぶ道がなければ迷うこともないと独語する語り手では、鞄に対する感じ方に違いがあるようです。編者が共感したのは語り手の方です。理解不能な他者のことも経験してみればまた違った自分なりの理解が得られてもおかしくはありません。なったばかりのある日、アラムは帰宅時間を過ぎても帰ってこなかった。誘拐かと思われたが、犯人からの連絡はないまま二か月半が過ぎた。塾のそばにある建物の床下から、むごい死体となって発見された。絶望と自虐に倒れた妻も、すぐに復讐の念によって立ち直った。復讐心のおかげで妻はまだ耐えていられた。韓国がキリスト教社会だということを忘れていました。名作集1』に収録されている菊池寛「ある抗議書」を思い出しました。キリスト者ではなないがゆえにストレートな怒りで作品を書けた菊池寛に対し、この作品の妻は信仰を持ってしまったがゆえに隘路に立たされてしまいます。最後に残されたわずかながらの逃げ道を断たれた絶望たるや、想像を絶します。死刑囚やキリスト教よりも、信仰こそ絶対と信じて他人の心を思いやれないキムさんのことを薄ら寒く感じました。嫌って逃げた夫から手紙が来た。(子供に毬をつかせるな。その音が聞こえてくるのだ。)彼女は娘からゴム鞠を取り上げた。