d’oublierホシガラスが埋めて食べ忘れた種のように、バラバラに芽を出した記事が、枝分かれして他の記事と関連づけられることが多くなった。これから先も枝葉を出して、それを別の種から出た茎と交叉させ、複雑な唐草に育てて行きたい。旅編では、イスタンブールで訪れたところを長々と記事にしています。その中で興味のある事柄については、詳しくこちらに記事にします。『砂漠にもえたつ色彩展図録』は、ブーカーンはイランの北西部、西アーザルバーイジャーン州に位置する遺跡で、山岳地帯に侵入してきたイラン人の一部族であるマンナイ人が建てたマンナイ王国の都と推定されており、発掘調査によって神殿址の存在が知られるようになった。黒色の線で縁取りした後、青や黄色、白の釉薬で埋めて文様を描き出している。図柄そのもの及び筋肉表現などにアッシリア美術の影響が強く認められる。施釉煉瓦の胎土は、後にスーサで製作された施釉煉瓦の石英質の胎土とは異なり、ごく普通の煉瓦の胎土が選ばれている。そのため釉薬が胎土とあまりなじまず、釉薬のほとんどが剥落してしまっているという。ブーカーンといえばマンナイ(マンナエ)国の町。それについてはこちらテヘランのイラン国立博物館でも2点展示されていたが、ほぼ平らに置かれていたので、写しにくかった。黒い輪郭線が目立つが、釉薬よりも盛り上がってはいない。四面に向かってロータス文、四隅に向かってその蕾が描かれているようだ。今では白っぽい花と蕾の間には、トルコブルーの釉がかけられている。花の付け根まで黒色で細かく描かれているが、焼成中に温度を上げすぎたのか、釉薬が泡を吹いたようになってしまい、剥離に拍車をかけてしまった。ブーカーン出土よく似た図柄の左右反転したレンガ(前8世紀)がブーカーンから出土して、シルクロード研究所に所蔵されている。この作品は釉薬が薄くかけられているためか、気泡は少ない。輪郭線に肥瘦があり、東洋の書道のような獣毛の筆で描いたように見える。顔面などは特に入念に表されている。黒い線は細部の描写だけでなく、色の異なる釉薬が混ざらないためのものでもある。『砂漠にもえたつ色彩展図録』は、色釉が混じらないように黒の輪郭線を施す技法は、この時代のアッシリアからイランにかけて広く見られるものであり、アケメネス朝ペルシアの彩釉レンガの技法の原点となるものであるという。釉薬の現在の色は、白・黄・緑(トルコブルー)の3色。『砂漠にもえたつ色彩展図録』は、灰白色の石英質の胎土に釉を施したもので、図柄の輪郭線を描いて焼成した後、その間にさまざまな色彩の釉を施して焼き上げたものであるという。マンナイ人の彩釉レンガよりも釉薬の色が豊富だ。植物文様と三角が目立つ。上部にはロゼッタ文マンナイ人の彩釉レンガよりも、輪郭線の盛り上がりが顕著。主文様は、ペルセポリスのアパダーナやトリピュロンなどの階段に浮彫されていたナツメヤシのモティーフ(『GUIDE』より)で、当初のものから変色してしまっているかも知れないが、ペルセポリスの石彫もこのように彩色されていたのだろう。下段の多彩色の同心円文アケメネス朝時代の彩釉レンガの輪郭線は、黒ではなく青っぽい。スーサでは、スフィンクスや衛兵を表した彩釉レンガも出土しているが、それはスーサの遺跡に併設された博物館に展示されている。