-引用なしパスワード「肯く」が「同意する」の意味だとして、「深い考えに肯くものではない」とあるのですから、「熟慮せず」と同義ではないでしょうか?そもそも「不肯」は「肯へて〜せず」でいいような気がしますが。それから、三国志裴注に引く英雄記と、後漢書とが同一記述でないといけない理由は何もないので、違っていても不思議ではないでしょう。後漢書の方でも英雄記を引用しているのであれば話は別ですが。(すみません、この点に関して後漢書で確認することをしていません。-引用なしパスワード>「肯く」が「同意する」の意味だとして、「深い考えに肯くものではない」とあるのですから、「熟慮せず」と同義ではないでしょうか?>そもそも「不肯」は「肯へて〜せず」でいいような気がしますが。>>それから、三国志裴注に引く英雄記と、後漢書とが同一記述でないといけない理由は何もないので、違っていても不思議ではないでしょう。>後漢書の方でも英雄記を引用しているのであれば話は別ですが。>(すみません、この点に関して後漢書で確認することをしていません。かい所は違ってますが、大抵後漢書のこの内容は英雄記の省略verなので後太平御覧と三国志で、呂布が袁紹の罠から抜け出したと言う記述があるんですが、あれも細かい記述が史書によって違ってましたよね。同じ文献をもとに田中さんと中村さんがレポートを書いた場合、その両者が全く同じになるとは限らないでしょう。両者がほぼ丸写しに徹したとしても。それと同じでよいのでは?「引用した」「転載した」との前提がある場合は、また話は別ですが。-引用なしパスワード▼里斎さん:>>同じ史料を見た筈なのに何で記述が異なるんでしょう?>仮に同じ史料を見ていたとして、>同じ文献をもとに田中さんと中村さんがレポートを書いた場合、>その両者が全く同じになるとは限らないでしょう。>たとえ、両者がほぼ丸写しに徹したとしても。>それと同じでよいのでは?>「引用した」「転載した」との前提がある場合は、また話は別ですが。記述が一部違っていてもそれは無視して良い話って訳ですね。