そこが愛嬌というもので、比較的人懐っこいところがいい。飼い主が買い物中で待たされていても、無駄吠えはせず、愛想よく尻尾を振っていました。古代史の勉強で困ること古事記の上巻で、神代の世界の話が整理されます。この部分は、日本書紀だと全30巻の最初の2巻にまとめられ、神様の呼び名が多少違ったり、はしょられた話があったりします。続いて人代の話に入るわけですが、古事記の中巻と下巻はあまり重視されていない。いうのも、日本書紀が残りの28巻で、もっとも詳しく記載しているからです。神代の話は再三書いてきたように、元がファンタジーの世界です。ヒントになる事実のあったかもしれませんけど、一つ一つのエピソードをすべてまともに受け止めるのには無理がある。研究者の想像に任せるしかありませんので、もう解釈の仕方はいろいろ。多少の考古学的な物的証拠と合わせて、客観的に論を進める人もいれば、まったく荒唐無稽な仮説を展開する人もいる。文学として学ぶなら何でもいいのですが、自分の場合、理系人間の端くれで、古代史としてきちんと納得できる話を知りたいし、わからないことはわからないとはっきりさせておきたい。言っても、神代についてはある程度あきらめがつく。神様が主役ですから、何でもありです。古代日本の基本的な思想の原型だと思って、かえってあっけらかんとした世界観を楽しめばいいと開き直れます。