最初から読む23『万葉集』と『星の王子さま』の共通点?──日本では、作家のリービ英雄が『英語でよむ万葉集』という新書を書いています。『万葉集』の全訳に取り組む詩人・翻訳家のピーター・J・マクミランも『英語で味わう万葉集』という新書を書いています。日本人が英語で『万葉集』を読むのを推奨しますか。重要なのは、どんな言語でも構いませんから『万葉集』を読むことです。これも『万葉集』は簡単だから、英語にしてもいいという意識の表れだと思いますね。それはいいことでもあれば、悪いことでもあります。面白いのは、英語で味わう対象が『古今和歌集』ではなくて『万葉集』だというところです。『古今和歌集』の日本語は、やはり教育の場で勉強する対象のひとつですので、当時の日本語といまの日本語には一種のつながり、連続性があるという意識が働くのだと思います。奈良時代の日本語は、そうでない。いまの日本語とはほとんど別の言語だから、外国語で読んでもいいという認識がそこから生まれるのではないでしょうか。フランス文学に同じような事例があるかどうか考えてみたのですが、おそらくないのではないでしょうか。唯一の例外が、サン=テグジュペリの『星の王子さま』です。この本は、フランス語版と英語版が同時に出版されています。関わっていたので、フランスにはいられず、ニューヨークにいて、クリスマスの物語として『星の王子さま』を書いた経緯が関係しています。実際、フランスの書店では、『星の王子さま』の英仏バイリンガル版を見かけます。比較材料を挙げるなら、『星の王子さま』かと思います。ほかの日本文学でも、英語で味わおうと呼びかけるものはあまりない気がしますね。と日本の研究手法の違い──欧米と日本の上代文学研究を比べたとき、研究手法で異なるところはありますか。日本では、仮説を立てたらそれを実証できないとダメだとすごくはっきり言われていて、それは非常にいいことだと思っています。それが一種の束縛として見えることもあるかもしれませんが、そうではありません。ヨーロッパでは、たとえばフランスだったら、まずはその研究課題についてこれまで書かれてきたものを全部読んで、それにもとづいて自分の主張をするのが、いちばん普通のやり方になります。その結果、先行研究の考えに囚われてしまう傾向があります。4189文字この記事は会員限定です。無料会員になると記事のつづきが読めます。有料会員になると、すべての記事が読み放題!無料登録で「特典」を利用しよう無料会員に登録すると、毎月2本までプレミアム会員限定記事が読めます。専門は、奈良時代の詩歌文学と日本の漢文学。パリ国立高等研究院で日本学博士号を取得。0コメントを投稿するには会員登録が必要です。}}表示するデータはありません。}}記事]表示するデータはありません。会員限定記事が毎月2本読めるようになります。