31:261.1私どもが生きている社会には様々な物差しがあって、私という存在を測り、評価します。学校には偏差値という物差しがあり、学力が測られます。会社では営業成績という物差しがあり、社員の能力を測ります。私どもは点数によって示される成績を見て、喜んだり、落ち込んだりします。それらの物差しが、私という存在を全て測れる物差しなのでしょうか。昨日、高校生会の夏期研修会が行われました。「キリスト教大学と教会」という主題で、お互い語り合う豊かな時を持つことが出来ました。高校生一人一人が大学を目指して、日々学びをしています。偏差値という物差しで自分の学力が測られ、一喜一憂しながら歩んでいます。その物差しは私という存在の一部分しか測れない物差しです。その物差しで私という存在の全てが明らかになるのではありません。私という存在が全て正しく評価されているとは言えません。私どもにとって大切なことは、私という存在を正しく測る物差しを持つことです。そのことにより、私どもの生き方は全く変わります。喜んで私を知り、私を生きるようになります。そのような物差しとは一体、何なのでしょうか。2この朝、私どもが聴いた御言葉は、伝道者パウロがローマの教会員一人一人に語りかけている御言葉です。「わたしに与えられた恵みによって、あなたがた一人一人に言います。自分を過大に評価してはなりません。神が各自に分け与えてくださった信仰の度合いに応じて慎み深く評価すべきです」。自分を過大に評価して、高ぶったり、高慢になったりするな。反対に、自分を過小評価して、自分を卑下したり、卑屈になってもいけない。神が各自に分け与えて下さった信仰の度合いに応じて慎み深く評価しなさい。ここに注目すべき言葉があります。「信仰の度合い」という言葉です。元の言葉は「信仰の尺度」「信仰の物差し」という言葉が用いられています。神は私どもに、「信仰の物差し」を与えて下さっておられるのです。その「信仰の物差し」によって、慎み深く評価しなさい。「慎み深く」とはどういうことなのでしょうか。日本人の美徳、謙遜に自分を評価するということではありません。「慎み深く」とは、「健康的に」「健やかに」という意味です。私どもが不健康な評価を受けたら、私どもは生き生きと生きられません。心が萎んでしまいます。「健康的に」「健やかに」とは、私が本当に生き生きと生きられるということです。私を知り、私を生き生きと生きることが出来るようになるということです。それでは、神が私どもに与えて下さった「信仰の物差し」とは、どんな物差しなのでしょうか。私どもを健やかに生かして下さる「信仰の物差し」とは、どんな物差しなのでしょうか。2.1隅谷三喜男さんというキリスト者であり、経済学者がいました。代田教会の長老をされていました。求道者会で、求道者に御言葉を伝え、信仰へ導く奉仕を喜びとしていました。そこで用いていた原稿が書物となりました。『私のキリスト教入門』です。隅谷三喜男さんが晩年、大学生に向かって語られた講演が、書物となりました。『<生きる>座標軸を求めて』。大学生よ、若者よ、あなたがたが生きるためには、生きた座標軸を持つことが必要なのだと呼びかけています。自分がどこに立っているかが明らかになれば、自分がどこへ向かって生きればよいのかが明らかになるのだと語られています。座標軸は縦軸と横軸が交差しています。そのことによって、私は一体どこに立っているのかが明らかにされます。横軸は私と人との関係を表します。人と自分とを比べて、自分を見つめるだけでは、私がどこに立っているのかを見失います。自分を健やかに評価することは出来ません。しても縦軸が必要なのです。横軸と縦軸が交差して、初めて私がどこに立っているのかが明らかにされます。縦軸は神と私どもの関係を表しています。私ども日本人が見失っている大切な座標軸です。神との関係を見失ったら、私どもがどこに立っているのかを見失うのです。神との関係を見失い、神から身を隠したアダムとエバに向かって、神は問いかけました。「あなたはどこにいるのか」。「あなたはどこに立っているのか」。私どもの命は神によって造られ、神から与えられた命です。一人一人の命に、神の祈り、神の御心が注がれています。神との縦軸を失うということは、神が私の命に込められた祈り、御心が分からなくなることです。自分がどこに立っているのかを見失ってしまう。2縦軸と横軸が交差する、クロスする。それこそが主イエス・キリストの十字架です。「信仰の物差し」とは、主イエス・キリストの十字架と言えます。伝道者パウロはこの手紙の前半で、神から価なしに与えられた主イエス・キリストの十字架の恵みを集中して語りました。手紙の後半に入る12章の始めに、神から与えられた「信仰の物差し」である主イエス・キリストの十字架の恵みに生かされることこそ、私どもは健やかに、生き生きと私を生きる道なのだと語るのです。伝道者パウロは初めて、ヨーロッパ大陸にキリストを運んだ伝道者でした。様々な民族にキリストを伝えた伝道者でした。パウロは一人でキリストを運び、キリストを伝えようとはしませんでした。パウロの傍らにはいつも、伝道者の仲間がいました。ルカは主イエスの物語、ルカ福音書を書いた伝道者でした。伝道している最中、パウロに、主イエスはこのような御言葉を語られたのだと伝えたのではないでしょうか。その中に、主イエスのこの御言葉も伝えたと思われます。「わたしについて来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。自分の命を救いたいと思う者は、それを失うが、わたしのために命を失う者は、それを得る。人は、たとえ全世界を手に入れても、自分の命を失ったら、何の得があろうか。自分の命を買い戻すのに、どんな代価を支払えようか」。あなたの命は全世界よりも重いと語られているのです。それではあなたの命の重さどれ程の重さを持っているのか。あなたの命を買い戻すためには、どんな代価を支払ったらよいのか。伝道者パウロは「信仰の物差し」と語りました。言い換えれば、「信仰の秤」です。理科の実験で、重さを量るのに天秤を用います。二つのお皿の片方に、私どもの命が載っています。その命に釣り合うもう一つのお皿の上に載っているものは何か。神の御子イエス・キリストの命です。あなたの命は神の御子イエス・キリストの命と釣り合う重さを持っている。十字架で主イエスがあなたのために命を献げて下さった。御自分の命を代価として、私どもの命を買い戻して下さった。それが十字架の出来事で起こったことです。あなたの命は神の御子の命と同じ重さを持っている。信仰の物差し、信仰の秤である主イエス・キリストの十字架は、私どもに向かって、この恵みを語りかけているのです。それ故、自分の命を過小評価して、自分は生きている価値などないと卑下してはならない。自分の命を過大評価して、高慢になってはならない。神から与えられた命、主イエス・キリストの命に買い取られた命として、感謝して生きようと勧められているのです。3.1伝道者パウロは更に語ります。「わたしたちは、与えられた恵みによって、それぞれ異なった賜物を持っています」。ここでも「与えられた恵みによって」という言葉を繰り返しています。私どもにはそれぞれ異なった賜物が与えられています。昨日の高校生会の夏期研修会で、タラントン、賜物の話をしました。主イエスが十字架にかかる直前に語られた譬え話です。主イエスは御自分の命と引き明けに、私どもにそれぞれにふさわしく5タラントン、2タラントン、1タラントンを預けられました。タラントンというお金の単位がタレント、才能、賜物という言葉となりました。5タラントン、2タラントン、1タラントンというのは、不公平なことではありません。それぞれに応じて、異なった賜物を預けたのです。1タラントンも高額です。私ども一人一人はそれぞれ異なった賜物を、神から預かっているのです。その賜物を喜んで用いるか、土の中に隠しておいて用いないのかが問われています。神から預かった賜物を喜んで用いた者は、「忠実な僕、よくやった」と神は喜んで下さるのです。他の人と比べて、自分は1タラントンしか預けられていないと不平を述べて、土の中に隠しておいたら、神から授けられたあなたの賜物は生かせないのです。私どもは与えられた恵みによって、それぞれ異なった賜物を持っているのです。それ故、パウロは語ります。「というのは、わたしたちの一つの体は多くの部分から成り立っていても、すべての部分が同じ働きをしていないように、わたしたちも数は多いが、キリストに結ばれて一つの体を形づくっており、各自は互いに部分なのです」。パウロはこれと同じ言葉を、コリントの教会へ宛てた手紙でも語っています。コリントの信徒への手紙一12章の御言葉です。教会は生きたキリストの体です。私どもがキリストと結ばれるということは、生きたキリストの体の部分とされることです。キリストの手、足、目、耳とされることです。それぞれが異なった賜物を与えられています。どの部分もキリストの体に連なり、頭であるキリストのために喜んで働くのです。手が足に向かって、あなたは要らないとは言えません。目が耳に向かって、あなたは要らないとも言えません。それぞれが体にとって、欠くことの出来ない働きを担っているのです。従って、左足が怪我をして痛んだら、他の部分がその働きを担うのです。お互いの部分がそれぞれを労り合いながら、一つの生きたキリストの体として生きるのです。この教会の譬えから、私どもの社会も一つの共同体として捉えるようになりました。キリスト教学校も、キリストを頭とし、生きたキリストの体の手、足、目、耳となって、神から与えられたそれぞれの賜物を、キリストのために喜んで用いて生きるのです。2毎年11月に、北陸学院大学のセミナーが行われます。北陸学院が大切にして来たセミナーです。以前は宿泊で行われていましたが、昨年は大学で二日間行われました。先生になる学生たちに、御言葉を語ります。私が毎年、学生たちに伝えたいことは、今日の御言葉に尽きます。「わたしに与えられた恵みによって、あなたがた一人一人に勧めます。自分を過大に評価してはなりません。神が各自に分け与えてくださった信仰の物差しに応じて健やかに評価すべきです。わたしたちは、与えられた恵みによって、それぞれ異なった賜物を与えられています。一人一人がキリストの体に連なる欠くことの出来ない大切な部分なのです」。セミナーの最後に、一つの歌を学生たちに聴かせます。修道女マザー・テレサの朝の祈りを歌にしたものです。福音歌手の森祐理さんが歌っています。「わたしをお使いください」。