歌と踊りを伝承しており、1984(昭和59)年1月26日に市の無形民俗文化財(民俗芸能)に指定されました。越後瞽女(ごぜ)達が唄い広めた「新保広大寺節」は、江戸時代の五大流行唄の筆頭ともいわれています。つり唄」などに流れ継がれていきました。変じていったといわれています。南下した越後瞽女は、信州路から甲州路や中仙道へと唄い歩き、「古代神」(こだいじん)、「麦屋節」に変化や影響を与えました。三国峠を越えて「八木節」や「船屋唄」のルーツとなり、北へ向かって秋田民謡に影響を与え、青森で「津軽じょんがら節」を生み、更に西へ向かっては、中国地方の民謡「古代神」の元唄となり、全国各地の「口説」の源流となっています。瞽女(ごぜ)とは?瞽女とは、「盲御前(めくらごぜん)」という敬称に由来する女性の盲目(現在の言葉では「視覚障がい者」)芸能者のことです。近世までにはほぼ全国的に活躍し、20世紀には新潟県を中心に北陸地方などを転々としながら三味線、ときには胡弓(こきゅう)を弾き唄い、門付巡業を主として生業(なりわい)とした旅芸人です。