d’oublierホシガラスが埋めて食べ忘れた種のように、バラバラに芽を出した記事が、枝分かれして他の記事と関連づけられることが多くなった。これから先も枝葉を出して、それを別の種から出た茎と交叉させ、複雑な唐草に育てて行きたい。旅編では、イスタンブールで訪れたところを長々と記事にしています。その中で興味のある事柄については、詳しくこちらに記事にします。慶州、鶏林路14号墳の小型の積石木槨墳から出土した装飾宝剣は、瑪瑙の大きな象嵌が特徴的だが、粒金細工もすごい。新羅へ」で見てわかった。10』は、フン族のアッチラ帝国で大いに流行したもので、ドイツから西シベリアまで広く分布している。遠く東ヨーロッパや西域で流行した多彩色技法で製作されたという。似た剣鞘がカザフスタンでも出土している。慶州出土のものよりも黒っぽく見えるのは、銀が使われているためだろうか。大きな粒金の並んだ間にある細粒が銀なのだろうか。「黄金の国・新羅展図録」は、キジル石窟の壁画には装飾宝剣を装着した姿が描かれているという。2』の中国文を適当に解釈すると、前者は男性で環帯と佩短剣を着け、後者は女性。頭光があるが、仏国の人物ではなく、亀茲(キジ)国の貴族あるいは王と王妃という。剥落してわかりにくいが、宝剣の中央部がふくらんでいて、上の2つの形に似ている。象嵌や粒金で華麗に装飾されたフン族の装飾宝剣が新羅に伝来しているのなら、もっと近い亀茲国にも伝わっていたとしても不思議ではない。第69窟にはこの像とは別に、実在の王スヴァルナプシュパが描かれていることがわかっている。『キジル大紀行』は、即位したのは、7世紀初頭であった。スヴァルナプシュパ王は生涯を平和外交で通すが、624年に亡くなった。王位はその子スヴァルナデーヴァが継いだ。647年、スヴァルナデーヴァ王も没し、その弟ハリプシュパが王位を継ぐが、その王位継承の分裂につけこんで唐は亀茲国に軍隊を進め、翌648年、ハリプシュパは最後の国王として唐の軍隊に捕らえられたのであった。第69窟(特1号洞窟)に描かれた国王は、唐の支配下に置かれる以前の亀茲国最後の王となったハリプシュパの父親なのである。スヴァルナデーヴァ王は、628年に玄奘三蔵が亀茲国を訪れたときに、玄奘を手厚くもてなした国王であるという記述から、同窟は7世紀前半に開かれたと思われる。キジル石窟に描かれた剣の鞘は下部が撥形に開いていて、慶州鶏林路出土の装飾宝剣とはだいぶ形が異なる。異なるのは時代であるが、壁画が描かれたのが7世紀としても、宝剣が亀茲国に伝来したのはもっと以前のことかも知れない。それとも、下部の形状の違いは時代の違いかも。フン族はいつ頃までこのような宝剣をつくっていたのだろう。