朝青龍についてはもはや存在そのもの。横綱はしめ縄をしているのである。怒りに任せてサイドミラーをぶっ壊す力士の何が神だというのだろうか。最低限人として道を外れないということは誰にでも出来ることだしそうしなければならない。(大多数の横綱が出来ていないわけだが)だが、ここで気に掛かるのが相撲内容についても品格という言葉を用いて批判することなのである。横綱は張り手やけたぐりをしてはならないのだろうか?引き技は?あのカチ上げはどうなのか?全ての力士に対して「正々堂々」と「真っ向勝負」を挑むことが横綱の姿勢であるという。上記の技については100人が観たらそれなりの割合の人が横綱としてふさわしくないと回答することだろう。そもそも、観る者に媚びることが横綱の品格なのだろうか?100人に好かれる相撲を取る、そんなお行儀のいい力士というのが横綱なのだろうか?私は常々、白鵬の相撲は素晴らしいと思いながらもどこかで物足りなさを感じてきた。彼は朝青龍が世間的にヒール化している中で世間が求める横綱像を演じ続けてきたからである。端的に言うと、つまらなかったのである。人間であることを捨てて、神になる。それ故に相撲界が八百長や野球賭博に揺れながらも彼は相撲界の良心で有り続け、そして苦しい土俵を救い続けてきた。彼のアイデンティティだったわけだ。相撲界としても白鵬を一つのロールモデルとして提示し続ける必要が有り、彼もそれに応えてきた。それはあくまでも彼に余裕が有る状態だからこそ出来たことである。長年白鵬は、圧倒的な存在であり続けた。彼は今、その牙城を脅かされつつある。彼が大の苦手としている稀勢の里の存在なのである。白鵬は相撲界の良心たる仮面を脱ぎ捨て、ただ相撲界の頂点に立つために目の前の敵を倒すという大転換を図る。稀勢の里との取組は、そんな白鵬の新たな顔の縮図である。隙を見つけると変化も辞さない。なりふり構わず、勝利の為だけに全力を尽くす白鵬。神ではなく、修羅の所業である。そんな取組を観て、いわゆる理想像としての横綱とは異なることに批判的な人も居るだろう。白鵬は、そんなことは百も承知なのである。しなければ、彼の横綱としての立場が危ういのだ。品行方正であることは、横綱としての務めではあるが、それよりも何よりも、誰よりも強いことこそが横綱を横綱たらしめているのである。日馬富士は対等に渡り合わねばならない。神であることを求められるようになった日馬富士。今後何を残すのだろうか?11月場所は、必見である。対して1件のコメントがあります。04:53はじめまして、日馬富士の横綱昇進に違和感を感じたので調べていたらたどり着きました。記事を拝見しましたが、今読み終えた範囲で一番共感しましたので、コメントした次第です。最後の修羅対若葉の構図を想像して最近冷めていた相撲熱が再燃しましたわ。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。