安心は定めて御心に研(みが)かせ給ひ候わんなれども、承り候に付いて一端申し参らせ候。常には念仏を申し候うて、この念仏の力によりて往生せんずるぞと心得る、それも背かぬ事にて候えども、それは念仏と往生とが別のもののように候うほどに、猶(なお)煩わしき心得にて候。(ただ)樣(よう)も候わず、南無阿弥陀仏と称うるが、即ち往生にて候なり。南無と申すは仏をたのむ心なり、この心頓(やが)てかの仏の光(みひかり)の中に摂(おさ)め取りて捨て給わず、迎いとり給う仏を阿弥陀とは称え顕わして、加樣(かよう)にたのむ我等が心と救ふ仏の覚りと一つになりて候を、南無阿弥陀仏の仏とは心得候。南無阿弥陀仏と申すは、仏の正覚即ち我等が往生ぞと御心得候うべく候。加樣に御心得候うて疑いの御心だにも候わずば、御手に数珠をとらず、御口に声なくとも、御忘れなきばかりが念仏にて候うべく候。さりながら御気もよくすずしみ候わん時は、いかにもいかにも念仏の功をはげませ給い候うべく候、これが正身の上の正教と申すことにて候。そもそも得生浄土の要道は、ただ安心の如何にぞあ...2012-02-27浄土門嫌いなテーラヴァーダ応対マニュアル【私の知人がまとめてくれたもの。11はてなブログをはじめよう!elkoravoloさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。