サンクスギビング直後にオープンし、クリスマスまでの約一か月間、週末だけの季節営業のようである。簡単な小屋が数軒たつほかは、ぼくの背丈くらいか少し低いくらいのコニファーが列植された畑があった。農場におけるアナーバー流のクリスマスツリーの調達方法は、およそこんなふうだ。お客さんはそのへんに車を停める。カートを牽いて畑に入る。気に入った木を見つけたら、のこぎりで根元からごしごし伐ってしまう。伐採した木をカートに積みこんで、受けつけまで持ってくる。係のおにいさんがツリーの長さを測る(それで値段が決まるみたいである)。そのあとツリーをまるごと巨大な扇風機みたいな機械に放り込む。梱包用の機械のようだった。梱包がすんだツリーを車の屋根上に載せて、うちへ帰る。農場のあたりは、屋根の上にコニファーを載せた車だらけ。見わたすかぎりのクリスマスツリーのなかで畑を見ると、なかには、すでに根元を伐られてカップにささった状態らしきコニファーもあった。見わたすかぎりに植えられたツリーたち。植え付けから出荷(伐採)までどのくらいの年数をかけるのだろうか。1-2年、せいぜい3年くらいではないだおるか。ブロイラーみたいなものだとおもわれる。クリスマスがすぎたらツリーはどうなるのか、友人に訊いてみた。捨てられるか、暖炉の薪になるか、そんなところだ、とのことだった。教授(芸術メディア論コース)。博士(学際情報学)東京大学。エッセイスト、散歩旅人。テクノロジーがその隅々にまで浸透した現代の「日常」のあり方を探求・考察している。日常を、機械と身体の協調的に運動する「アトラクション」という単位からとらえ、さまざまな「あたりまえ」の背後にある思想を読み解く。旅に出るが、基本は引きこもり系。散歩旅のサイト「さんぽのしっぽ」もごらんください。長谷川一、みすず書房、2003年。教授(芸術メディア論コース)。博士(学際情報学)東京大学。エッセイスト、散歩旅人。テクノロジーがその隅々にまで浸透した現代の「日常」のあり方を探求・考察している。日常を、機械と身体の協調的に運動する「アトラクション」という単位からとらえ、さまざまな「あたりまえ」の背後にある思想を読み解く。旅に出るが、基本は引きこもり系。散歩旅のサイト「さんぽのしっぽ」もごらんください。長谷川一、みすず書房、2003年。キャンセル投稿を送信できませんでした。メールアドレスを確認してください。メール送信チェックに失敗しました。このブログではメールでの投稿共有はできません。タイトルとURLをコピーしました。