朝鮮』という本の書評。著者の結論はつぎのようなものだ。福沢は洋学者として、もともと「脱亜論」の立場であった。朝鮮についても無知・無関心であった。彼が急に関心を抱くようになったのは、1880年に初めて朝鮮人と出会い、翌年、慶応義塾に留学生を受け入れてからだ。彼の朝鮮への関心は「義侠(ぎきょう)心」からである。理論的というより心情的であった。彼は自分の年来の理論に反して、アジア主義を唱えたのである。ゆえに、「脱亜論」を唱えたのは、彼の学生や親友が朝鮮政府によって虐殺されたということへの憤激から来るものだった。彼が書いた社説「朝鮮人民のために其(その)国の滅亡を賀(が)す」という激越な言い方も、そこから来ている。著者は、現在の状況が日清戦争前後の状況と類似すると見ている。ネタばれ感があるかも知れないが、読んでみたい、買ってみたいという欲望を喚起する書評。http://d.hatena.ne.jp/sumita-m/20130327/1364351364で言及している。よるウクライナは「降伏」しろ論に言及した*1...2019-04-11栄一よりも龍彦!福沢諭吉の次は大隈重信というのが順当だとは思うけれど、新し...2017-03-27苗字が同じ承前*1犯人の平野達彦に死刑判決が下され、取り敢えず一件落着...2013-12-15正男は無事だろうか承前*1張成沢は早速処刑された。5はてなブログをはじめよう!sumita-mさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。