(1)4月に開講した、東京国際仏教塾の基礎過程が終わり、後半の専門課程に進むことになりました。どの宗派にするか迷っていた人もいたようですが、私は(来年以降も専門課程は勉強できるからです)迷わず曹洞宗を選びました。宗派の修行を体験できます。違いや特徴がよくわかるのは、多分ここだけでは??理由はいくつかありますが、両親の実家がどちらも曹洞宗ということ、元々禅には興味があるということ、頻繁にお参りしている赤坂の豊川稲荷(お寺です)が曹洞宗ということ、禅だけど、頼まれれば祈祷もしちゃうよ、みたいなところ、三浦先生も道元さんが結構好きだということ、などなど色々ありますが、理由は後からついてきたようなもので、直感です。三茶の隣は駒沢大学ですから、なんとなくご縁があるような。いうわけで、今年の9月に願書を出したところ、出願が通り、11月から翌年3月まで月二日、5ヶ月の修行に行く事になりました。場所は千葉県佐倉市の勝胤寺というお寺です。駒沢大学を出ていらっしゃいます。講義の前に、何冊か読んでみました。Kindle版この商品を含むブログを見るこれは入門書で、中野先生が監修をなさっている本ですが、確かに「早わかり」で、道元がどんな人だったのか、曹洞宗とはどんなものなのか、歴史はどうなのか、ということがよくわかります。修行に行くにあたって、色々考えます。何を考えたかというと「作務衣か??」という問題でしたすんません!(笑)私のいる業界(手技療法の世界)では、わりと作務衣を着る人は多いのですが、余りにもベタなので、今まで避けていたのです。こっぱずかしいじゃないですか。故人ですが「どこに行くにもいつでも作務衣にスニーカー」という方がいらっしゃいまして、三浦先生が「ホテルオークラ行くのも、デートするのも作務衣か?」と、聞いたら「そうだ」と答えた方がいて、何だか作務衣に抵抗感があったのです。考えてみれば、作務衣ってジーパンと同じ「作業着」なワケですよ。それに冬だし、裏フリース作務衣とか売ってるし、とついに購入しました。今回は暖かったので、次回作務衣デビューします。前の日は遅刻しないように、NAVITIMEで時間をしっかり調べて、荷物の準備もしっかりやりました。久々に京成(中学から大学までは通学に使ってたんですけどね)電車に乗り、青砥で特急成田空港行きに乗りました。「大佐倉」に到着しました。ここで降りるのは、多分関係者だろうと周囲を見渡すと、H事務局長が私のはす向かいに座っていらっしゃったので、「おお、H事務局長に着いていけば迷わない」と、ご一緒することにしました。歩いていると、前方にお坊さんが歩いています。講師の中野先生でした。正面の本堂に入ると、集合時間の45分前にも拘わらず人が集まっていました。今回曹洞宗の受講生は8名だそうです。塾長から挨拶があり、開講式です。その後中野東禅先生からお話がありました。細かい指導は先輩のSさんがして下さいます(仏教塾の先輩です。仏教塾を機会に、出家得度なさる方も多く、後輩の指導にあたって下さったりします)経本(結構分厚い)や資料を手にすると、何だか嬉しくなります。その後はすぐに読経にはいります。中野先生曰く、「お経は平たくよむ」のだそうです。「素人臭い読み方」というのがあるのだそうで、やはり勉強するからには、プロ?っぽく読めるようにならないと。お経の後は、般若心経の講義です。一つ一つ、用語説明を加えながら進んで行きます。中野先生のお話が面白く、講義の時間があっという間に過ぎて行きました。「ああ、これって、占いの悩みばっかり??」(私は易者もやってますもので。)そしてお昼が過ぎ、午後の講義の後は、坐禅です。6月には臨済の禅を体験しましたが、曹洞宗の禅はやっぱり違います。向き(曹洞宗は壁を向く)が違う。曹洞宗では「警策」を「きょうさく」と読みますが、臨済宗では「けいさく」と読みます。作法というか、様式美というか、しっかり決まりがあります。坐禅をしたのは、6月以来なので、本当に久しぶりなのですが、終わった後は本当に頭がすっきりしました。あっという間の一日でした。私は曹洞宗で在家得度(私のお師僧様は「プチ出家」と言ってい...2023-02-20仏門修行。土日にかけて、東京国際仏教塾の専門課程で、修行に参加してき...2022-01-15「仏教文化」で操体法を紹介しました。最新記事カラダに伝える話法それは易です。操体エヴァンジェリスト。(6)検索はてなブログをはじめよう!lovecatsさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。