経済的に必要な時だけ快く迎えられ、ひとたび不景気が問題になると切り捨てられる移民たち。極右国民戦線の台頭が示しているようにヨーロッパにおいて、あるいはまた東南アジアにおいても、移民たちはスケープゴートになっている。移民の流入をコントロールする方法として、政府は開発協力を挙げているが、資金面の手当もなく、アフリカなど「南」の国々は、フランス政府のやり方に不信感を抱いている。ヨーロッパに住むムスリムたちの真の統合へと向けられた動きを示す事柄はいくつもある。した努力が実を結ぶためには、政府が極右の主張を断固としてはねのけ、社会がイスラムに対する単純視から抜け出すことが必要であろう。↑イスラム教は中世のヨーロッパにおいて、合理的で、政教分離を原則とし、近代的な西洋思想を作り上げるのに大いに貢献した。新たにムスリムがヨーロッパに現れたのは、ここ60〜70年前のことである。歴史的に見ればほんのわずかな期間に過ぎないのだ。他の宗教的マイノリティや民族マイノリティ(各国の事情に応じて、ユダヤ、カトリック、プロテスタント、東方正教徒、ポーランド人、イタリア人、ポルトガル人など)に関していうと、彼らが受け入れ国のなかに自らの居場所と権利を獲得するには、何世紀にもわたる議論と確執を経ねばならなかった。ムスリムたちのマイノリティ問題も、たった2世代や3世代でどうして解決できようか。おまけに、ムスリム移民の第一波を構成していたのは、北アフリカ諸国、トルコ、あるいはインド・パキスタンなどの労働者たちであり、つましい出身の、経済的な理由で押し出されてきた人々であった。彼らの教育レベルや地位の不安定さゆえに、ほぼ一世代の間は、ヨーロッパのイスラムの実態は考えにくかった。労働者にも居場所があるのだと考えられるようになるためには、第2世代、第3世代の登場を待たねばならなかった。したことがフランスで明らかになる一方、イギリスの移民は、出身国、ひいては出身地域の社会構造を反映したグループとなることが多い。3つめの要因は国際的な諸事件の影響である。1979年のイラン革命以降の諸事件がイスラムに対するネガティブな見方を生み、それがヨーロッパ社会に広まっていったことは、どんなに強調しても足りないだろう。919文字この記事の続きは購読者限定です。購読プランを選び、アカウントを作成してください。全文を表示するためにログインしてください。国際版リンク(英語)。