西の滄海)「アツ窳」の「アツ」は「空」の上の部分に「契約」の「契」の字。これまでの妖魔に比べ、人間であることと「斡由」と字が違いすぎて「違うだろう」と思っていたが、とりあえず「あつゆ」と呼ぶことから取り上げることにした。私にはそうは思えなかった。人間の弱さ、人間の身勝手さの代表として、尚隆との違いが際立つ。現実には尚隆型より斡由型の方が圧倒的に多いだろう。それだけに、より親近感を覚えずにはいられない。少なくとも一時期ではあるが、更夜を救い、元州の人々を救った。更夜に拒否されるかもしれない、それでも恐れず手を差し伸べる。これが斡由の原点と思いたい。玉山に住んで、その状は人の如くで豹の尾、虎の歯をもち、よくうそぶき、おどろ髪に玉のかんざしをさし、天の災害と五つの刑を司るという。西王母の容姿には愕然とさせられる。あまりに凡庸だったのだ。凡庸な外見に、無機質で抑揚のない声。銅像のように見えるが、その力は絶大。使令を清め、泰麒の病を祓うことを約束する。この西王母、実は来日したことがあるらしい!解説の水木しげる氏によると、武帝(中国前漢第7代皇帝)が安住の地を求めて世界中に方士を派遣し、ついに蓬莱の地として秋田県男鹿半島を選び、崑崙にすむと言う西王母と共に飛車という空飛ぶ乗り物に乗ってやってきた。その時武帝に仕え来た五人の鬼が、後の生剥(なまはげ)のモデルとなったというもの。男鹿の赤神神社となまはげの行事にその名残が残っているというのである。秋田県は私の故郷、男鹿市(秋田県を人の横顔にたとえると、鼻みたいにちょこんと突き出している部分)はお魚がおいしいし(笑)、最高のドライブコース、なまはげももちろん何度も見に行ったが、そんな由来があるなんて全然知らなかった。今ならさしずめ西王母饅頭とか西王母ストラップとか、ぼろぼろ出てきそう。武帝や西王母はこの後どうなったのか、残念ながら今の時点ではわからない。時、調べていたら西王母が出てきたことがある。天で仕える孫悟空が不老長寿の桃の実を食べてしまうが、あれは実は西王母のもの。〜監獄島のわらべ唄」に出ていたような気がする。富士山=蓬莱山、不老不死の実は「霊芝(きのこの一種」なのだそうだ。ドラッグストアなどでけっこう見かける気が・・・。仙人が住むという西方の霊山。奏が誼の深い恭、才と協力して崑崙を引き受けてくれた。暁の天)十二国記の世界にとっては、崑崙は中国となり、蓬莱が日本となる。その状は馬の如くで白い首(かしら)、その文(あや=模様?)は虎の如くで赤い尾、その声はうたうようその名は鹿蜀。「だいじょうぶだ、お嬢ちゃん」答えてくれたのは頑丘ではなく、いつの間にか皺虞の脇に鹿蜀を並べている男だった。(図南の翼)近伯の騎獣。近伯は頑丘と共に仙になって珠晶に仕えていて欲しい人。珠晶の昇山の一行にいたが、イメージ的には虎嘯に近いかも。鹿蜀に関しては、原作内に詳しい記述はない。東南へ四百五十里、長右の山といい、草木なく水が多い。獣がいる、その状(かたち)は禺(さる)の如くで四つの耳、その名は長右、その声は人がうめくよう。これが現れるとその郡県に洪水おこる。路地の入り口から流れこむように猿の群れがやってくるのが見えた。黄塵の路」などの炎攻撃で苦戦させられたので印象は強い。攻略本を見たらたしかに耳が4つあった。紅緑の羽化」にて、笑)。沢更(たくこう)の水ながれて南流し滂水に注ぐ。水(衍字?)に獣がいる、名は蠱雕。その状は雕(わし)の如くで角があり、その声は嬰児の声のよう。