三神の名はもともとは稲穂にちなんだ名であったが、母神の出産の故事に基いて火とつけられた。穂は火と音が通うことから、火に託して稲の成育を物語ると考えられている。火照命は穂が赤く熱すること、火が照り輝くことを意味している。火須勢理命は穂の成熟が進むこと、火が盛んに燃え立つことをあらわしている。この神は以後の神話に登場しない。火遠理命は火の勢いが弱まること。稲穂が実って重く撓むことで。一書には火折彦火火出見尊とも書かれ、火遠理命は彦火火出見尊のことと考えられるが、『日本書紀』の他の一書には火折(ほおり)尊と彦火火出見尊を別神とする記述もある。『日本書紀』では、彦火々出見尊は日向の高屋山上陵に葬られた。実名が、彦火々出見とある。あるとき兄弟はその漁具猟具を交換し猟場を違えて出かけた。ところが弟山幸彦は兄海幸彦の大切にしていた釣針を失ってしまった。「釣針はたくさん作って返すから」と言ったが、兄は元の釣針でなければいやだといってきかない。困り果てた山幸彦が海辺で泣いていると塩土老翁があらわれ、目無籠を作って山幸彦を乗せ、海神の宮へ行くように教えた。山幸彦は海神の宮で海神の娘豊玉毘売と婚姻し、三年を暮したが、釣針のことを思い出すと嘆息が出た。鯛の喉にかかっている釣針をみつけだした。塩満玉・塩乾玉という二つの玉を授けて、鰐の背に乗せて送り返した。海幸彦は次第に貧しくなってしまった。溺れた折の所作を演じて、俳優の技をもって弟神に仕えた。子孫は隼人族であるという。山幸彦は、海神の娘・豊玉毘売と結ばれ、鵜葺草葺不合命が生まれる。御子の養育を、妹の玉依毘売に託す。社格・一の宮・総社などの一覧ページの先頭へ※2015年6月14日以降、更新を停止しております。