日本武尊石像は明治45年に有志の方々により建てられた。中心的な施設で、18世紀前半の絵図にもここを目指して登拝する修行の人々が描かれています。(米原市伊吹)の対岸の秋葉さんに移されている弥勒の石仏は、もともとここに祀られていたものです。雷踊りを踊って降雨を祈りました。大正元年11月21日に開眼供養が行われました。日本武尊石像は岐阜県関ヶ原町の石清の一大プロジェクトだったのです。大正9年には4合目の高屋に日本武尊遭難の地の祠と木像が安置されました。中世は沙門三修が精舎を建て、寺院か増え伊吹山4ヶ寺があり、修験道の山として栄えた。標高1,377メートルの霊山である。古代の修験道において重きをなす「七高山」のひとつに選ばれ(釈家官班記)、また記紀神話には「荒神」の山として霊威が知られていた。優れた霊力を保持する宗教者として周辺の住民から期待された。三修の建てた「伊吹山護国寺」が定額寺に列せられている。護国を目的とする祈祷を行ったと考えられる。「覚心堂」の命名を戴き復興された。命名によるもので平成16年にダムで水没する2つの寺院を移築再建したものである。お妃の病を治すため御所におもむき霊験を顕したことは有名な話であります。護国寺に列せられています。国家安寧を祈る役割をもちました。死に至らしめた「荒ぶる神」として「古事記」に登場します。日本武尊は、伊吹山の荒ぶる神の話を聞き、これを鎮めるために、素手で伊吹山に向かいました。伊吹山の山中で「神の化身」白猪と出会いました。悔った日本武尊は、挑戦的な言葉を吐きました。怒った伊吹山の神は、氷雨を降らせて日本武尊を打ち惑わせてしまいます。伊勢へ向かう途中ついになくなってしまいました。日本武尊神話は、奈良の都の人々がいかに伊吹山を畏れ敬っていたのかを物語っているのです。日本書紀では、大蛇が神の化身です。猪は、多産、豊穣の象徴であり、大蛇は水神。水を司り、豊穣を呼ぶ一つの動物が伊吹山の神の化身である事は、この山の神が水の神として信仰されてきたことを見事に物語っています。神の坐す伊吹山は、江戸時代までその神の力を得るための山岳修行の山でした。山中のの行場を巡って、山頂の弥勒堂を目指しました。その修行のひとつに「悔過の行」があります。このあたりに「お池さん」と呼ばれる泉があり、ケカチの名の由来は「悔過の池」からきているようです。この水は、ヤマトタケルノミコトが熱を冷ました「命の水」とも伝えられています。静岡県袋井市の油山寺に行ってきました。