100%それを実現するのは難しい(~_~;)でもそういった仏さまの物事の捉え方、ものさしを通して、自らの自己中心性に気付かされていく。100%は無理でも、10%でも5%でも1%でもほんの僅かでもいいので、自らの言動・思考を省み、本当にそれは正しいのか考える。正すことは無理でも省みることは出来る。することが、ひいては相手の考え方を尊重する方向につながる。いったことを聞かせていただくのも、「仏に成る」という事を意味するお彼岸の大切な意義かなと思うんだ。仏さまのものさしを指針として、自分を見つめなおすってことかな。「仏さまにお育ていただく」ってそういうことかなと思うんだ。いった、仏さまっていいなと感じる気持ち、憧れる気持ちは、大切に育ててほしいのだけど、ただね。「仏」に成るということを考えれば考えるほど、どうしても届かない部分。「仏」とは程遠い、煩悩から離れられない「私」が浮き彫りになっていくと思うんだ。浄土真宗は、そういった「私」に向けて、次のような道を説く教えなんだ。自らの力ではいかんともしがたい部分。本当の意味で煩悩を離れ「仏」に成ることが困難な「私」が、阿弥陀さまのお浄土に導かれて「仏」となる。「法」を見出すことが困難な「私」のために、「法」の方から「阿弥陀さま」、そして「南無阿弥陀仏」という姿を取って近づいてきてくださる。私の口から「南無阿弥陀仏」となって出てきてくださる。その「南無阿弥陀仏」という私を救おうとする呼びかけにお任せすることよって、お浄土に導かれる。いう私を救おうとする呼びかけにお任せすることにより、死後「浄土」に生まれ「仏」となる自分では「法」のことわりに目覚めて執着を離れた「仏」に成れない。「法」の方から、阿弥陀様や南無阿弥陀仏の姿を取って、「私」が浄土に往って「仏」に成れるよう働きかけてくれるってことかな?なんだかすごいゾウ!!!うん、とっても不思議ですごいことだよね。お浄土に生まれた者は、そこでただ留まるのではなく、様々な手段を用いて、私たちに教えに出会えよと働きかけていてくださる。え!!!だったらお爺ちゃんもここにいて働きかけてくれているってこと?今も??そう聞かせていただいてるよ。いった教えのもと、今回のお彼岸や常々のご仏事のことを考えるとね。亡くなられた方のために遺族の皆さんが仏事を準備していると捉えられがちな気がするんだけど、そうではなくてね。仏に成られた先人方の働きかけによって、今私たちは仏の教えに触れる機会を頂いたんだと。お彼岸の機会を頂いたんだと。味わえる気がするんだ。死んで終わりじゃない。「法」という形を通して繋がれていく世界があるんだよと、そう聞かせてもらっているんだよ。亡くなってそこで終わりじゃないんだね!そう思うよ。私が仏の教えに出会い、仏の教えと共に日々大切に生かさせていただく。私も仏に成る教えに出会わさせていただく。そのことがひいては、亡き方々に感謝すること、敬うことにつながるのではないのかなと、この様に思うんだ。お彼岸はみなで「ありがとうございます」とお念仏させていただくのがいいんじゃないかな。(バルーン住職)お知らせ掲示板のことばメニューホームアクセス電話お知らせ。