あなたはどちらを選びますか?4、罪からの救いはイエス・キリストの十字架しかないこれらの悪はみな、内側から出て、人を汚すのです。旧約聖書の律法では汚れとはまず外から来て、汚れたものを触ると自分も汚れ、そしてそれが罪に定められると書かれています。それに対して、イエス様は、人を汚すのは外ではなく内側、つまり心の中から生まれるものだといわれたのですが、いずれにしても汚れが指し示すのはそれが罪に定められるということです。したらよいのでしょうか。律法では動物の犠牲、血が流されることによって汚れが清められると教えられました。これはイエス・キリストの十字架の予型です。イエス・キリストが十字架で流された血潮こそが、私たちの罪・穢れを洗い清めることができるのです。私たちは実際に何をすれば良いのでしょうか?信じるだけで良いのです。イエス様の死と復活は自分の罪からの救いのためであったと信じて、告白するだけで、あなたは汚れを清められ、新しくされ、永遠の命を受取ることができます。御子イエスの血はすべての罪から私たちをきよめます。「真新しい布で古い着物の継ぎをする」「新しいぶどう酒を古い革袋に入れる」という二つのたとえが語られますが、ここでイエスが教えていることは、「古いものと新しいものは共存できない」ということです。「母の日」に比べると少し印象の薄い「父の日」ですが、今日はイエス様が教える「お父さん」についてみていきましょう。1、神様は私たちのお父さん。イエス様は十字架につけられる前の、いわゆる最後の晩餐の席で弟子たちに「新しい戒め」として互いに愛し合うように命令されました。パウロはこの手紙を獄中で書きました。リスチャン)がいました。みを持ち、決して人生を諦めなかったのです。神殿の前にいた歩くことのできなかった人が、癒され、歩き出しました。驚いた人々にペテロがキリストを述べ伝えます。このことが騒動となり、使徒たちは権力からキリストを伝えないようにと迫害を受けることとなりました。エルサレムを逃げるように離れ、エマオへの途上にあった二人の弟子は、人生の望みが砕かれ、失望と不安のなかを歩いていました。そこに復活したイエス様が来てくださいました。「使徒信条」には3人の名前が記されていますが、そのうちの一人はユダヤの総督としてローマ帝国に任命されていたポンテオ・ピラトです。言うまでもなく、イエス・キリストが十字架で処刑されることに際して、最終的な権限を持っていた人です。キリスト教には、三位一体という言葉があります。この使徒信条でも順番に出てきますが、父なる神、子なる神、キリスト。誰にとっても「死」は怖いもの、不吉なものでしょう。誰1人として避けることのできないものでもあります。mori.)”というものがあります。このたとえは、24章から続く世の終わりについての教えの結論部分です。1、人生が清算される。あなたを励ます聖書の言葉.。