○常よりもけにいつもとは異なってということ。いつもとは違って格別に、ことに、の意味。「け」は「異」の文字を用います。○俊恵1113年出生、没年は不詳ですが1191年頃とみられています。西行より5年早く生まれ、1年は遅く没しています。父は源俊頼、母は橘敦隆の娘です。早くに出家して東大寺の僧となったのですが、脇目もふらずに仏道修行一筋に専念してきた僧侶ではありません。僧の衣をまとっていたというだけで僧侶らしい活動はほとんどしなかったようです。自由な世捨て人という感じですが、多くの歌人との幅広い交流がありました。多くの歌人が集って歌会・歌合を開催しました。家集に「林葉和歌集」があります。小倉百人一首第85番に採られています。765番・百人一首85番)○天王寺にこもりて摂津の国の四天王寺にこもっていたということです。四天王寺の本尊は救世観世音菩薩ですから観音信仰による堂籠りをしたということです。四天王寺は日本最初の官製のお寺です。摂津の国の住吉大社そのもの、または住吉の地をいいます。航海安全などを祈願する海の神様であり、同時に歌の神様としても崇敬されていました。○梢にかくる松の梢にまで波がかかりくる、海の荒れた情景を言います。当時は海のすぐ側に住吉大社はありました。籠る風習があったそうです。奈良の長谷観音への参詣は「初瀬詣」として、京都からも頻繁に行っていたことが「源氏物語」でも描かれています。晦日籠りなども盛んに行われていました。山家集では清水寺や広隆寺の堂籠りの時の歌があります。阿弥陀如来坐像を本尊としています。仏教との宿縁が深いことを言います。自分を納得させ、そして勇気付けるための言葉なのでしょう。摂津の国にある四天王寺境内から湧出する清水を言います。金堂の龍池より出ている水とのことです。聖徳太子が自身の姿を映したという伝説があって、この歌はその伝説をふまえたものです。余談ですが京都の松尾大社にも「亀井の水」があります。こちらは元号の「霊亀(715年〜717年)」のもととなりました。浄土へ引きこむように傾いてゆくのでしょうが、あなた自身もいつもより殊更に月に心を惹かれておいででしようね。夏の月夜なのにまるで雪が積もったように白く見える。」(和歌文学大系21から抜粋)(06番歌の解釈)「普段は住吉の松の根を洗うように波が寄せているが、沖に風が立つと下枝どころか梢にまで白波がかかるのが聞こえる。」(和歌文学大系21から抜粋)この歌は俊恵の祖父の源経信の下の歌を参考にして詠んでいます。俊恵に対しての礼儀みたいな気持ちが西行にあったものでしょう。後拾遺集1063番)(07番歌の解釈)「仏縁が決して浅くはないことが推察できた。亀井の水を汲むとそこに私が居るのが影に映ったので。」(和歌文学大系21から抜粋)「西方極楽浄土に真直ぐに対する天王寺にお参りし、亀井の水に姿をうつして水を汲むことであるが、前世からの深い契りのほどが思われるよ。