12章21-27節1、小羊の血はキリストの十字架のモデル。このかもいと門柱に塗られた小羊の血はイスラエルの民にとってはわざわいから免れ、解放されるということを意味していました。モーセの命令通りに、一歳のきずのない雄の小羊を殺し、その血を塗った家は、主が「通り過ぎ」られました。神様の罰を逃れることができたのです。その後彼らを待っていたのは解放でした。彼らはついに、奴隷のくびきから抜け出し、約束の地へと向う旅を始めることができたのです。神様はこの出来事を決して忘れることのないように、儀式とし、年に一度記念して祝いなさいと命じられました。「あなただけではなく、あなたの子孫にも覚えさせなさい」と言うのです。それは将来、神の子イエス・キリストが、全人類のための過越しの小羊となるということを理解させるためでした。イエスは、これらの話をすべて終えると、弟子たちに言われた。あなたがたの知っているとおり、二日たつと過越の祭りになります。人の子は十字架につけられるために引き渡されます。マタイ26:1-2イエスは、自らが、過越しの小羊として、十字架で血を流され、それが、罪の赦しと解放となることを知っておられたのです。小羊の血が家に塗られているのが目印になったように、私たちの心にイエス・キリストを信じる信仰があるのならば、イエスが十字架で流された血潮によって、私たちも裁かれません。これは、何千年も前から、神様が定められた人類の解放のご計画だったのです。2、環境ではなく身分が変わる。この「過越し」によって、イスラエルの民はエジプトを出ることができました。このことが教える意味は何でしょうか。過酷な労働を強いられていました。将来に希望を持てませんでした。出エジプトはその苦役から解放されたことを意味します。奴隷としての環境がなくなったというだけの意味ではありません。彼らは、エジプトの奴隷から「神の民」へと身分が変えられたのです。(厳密に言えばそのことに気づいたのです)。私たち現代に生きる者も、したいと思っていることが出来ず、したくないと思っていることをして、苦しんでいるのだとしたら、ある意味それは「奴隷」の状態です。住んでる場所や仕事を変えたとしても、根本的な苦しみから解放されなければ、人は幸せになることはできません。キリストを信じる者は「神の子」とされます。この世での身分が全く変えられるのです。それは環境や状況に左右されません。どこにいて、何をしていたとしても、神の愛と護りがいつも一緒にあるということなのです。今朝私たちは、単純に、イエス・キリストの血潮によってあがなわれていることを感謝しましょう。神様の御子の血潮は力強く、もう死の恐怖に怯えることはありません。神様に覚えられ、私たちに待っているのは永遠の命であり、永遠の解放です。そのことを感謝しましょう。この方を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、神の子どもとされる特権をお与えになった。このヨルダン川を渡るという行為は、私たち信仰者に何かを教えています。新しいことを始めること、未知の世界へ足を踏み入れること、障害物をものともしないで、信仰によって立ち向かっていくことなどが、このヨルダン川を渡るという行為を表しています。この時ユダの国はヨシャパテ王が治めていました。ある時この国に、絶体絶命のピンチがやってきます。モアブとアモンの大軍が、攻め上ってきたのです。その時ヨシャパテ王がしたことはたった一つでした。わたしの霊があなたがたの間で働いている。神殿再建に取り組んでいたイスラエルの人たちは、様々な困難によって挫折し、工事はストップしてしまいました。それを励まし、工事再開を促したのがハガイとゼカリヤという預言者だったのです。釈放された囚人仲間の夢を解き明かしたヨセフですが、その後2年間忘れられてしまい、牢獄で暮らすことになりました。エジプト王の見た夢をきっかけに、牢から出ることができたばかりか、総理大臣の地位を与えられました。ヨセフの夢の解き明かしどおりに、世界中にききんが起こり、人々がエジプトまで食料を求めてやってくることになりました。そこに13年以上前に、ヨセフを奴隷として売った兄弟たちがあらわれたのです。ヨルダン川を無事に渡り終えたヨシュアとイスラエルの民たちは、いよいよこの約束の地、カナンを征服するという戦いに突入しなければなりません。最初に立ちはだかったのは、大きな城壁に囲まれたエリコという町でした。モーセの長い告別説教も終わりにさしかかっています。このモーセの長い説教の結論は一言で言い表すことができます。この後のイスラエルの歴史は、この神様の原則に従うときに祝福され、従わなかったときに災いを受けるというものでした。破竹の勢いでカナンの地を政略していくヨシュアとイスラエルですが、今回も大勝利の記録です。カナン南部の5人の王を打ち破ったイスラエルに、またさらなる強敵が現れます。40年間イスラエルの民を導いたモーセが死に、後継者としてヨシュアが立てられました。この時の彼の心境を想像してみますと、決して自信満々でリーダーとなったわけではないと思います。117篇は詩篇のなかで最も短い詩ですが、この詩に神の目的と教会(あるいは人間)の使命が凝縮されています。1、すべての人が救われること。神は罪にまみれ、混乱した人間の世界から、アブラハムという一人の人物を選び出されました。あなたを励ます聖書の言葉.。