「ローマ帝国」の検索結果(全100件)該当するデータが100件以上ありますので、「並び替え」の順に上位100件のみ表示しています。古代ローマではワインを「アンフォラ」という壺のような容器で飲んでいたが、やがてガリア地方での貯蔵に「樽」が用いられるようになると、風味が著しく向上する。独裁の世界史~ファシズム編(3)「ローマ帝国の再現」を求めたイタリア人ファシズムは残虐な独裁の代名詞のように用いられているが、「共和政ファシズム」のようなニュートラルな捉え方も不可能ではない。独裁の世界史~ファシズム編(2)ファッショとローマの栄光ファシズムの語源は、古代ローマの「ファスケス」という権力の象徴である斧の周りに木の棒を束ねたものだという。四分治制時代のローマ史~ローマ史講座XI(3)絶対的な君主としての皇帝へローマにおいて、これまで皇帝の権力の源泉はあくまでも元老院にあった。この時代にはローマの拡大とともに皇帝の権力は絶対君主制的になっていった。「ローマ帝国の危機」といわれた3世紀に現れたのが、ディオクレティアヌスという皇帝である。ローマ帝国滅亡の理由を3つの観点から考える教養としての世界史とローマ史~ローマ史講座・講演編(10)ローマ帝国の衰退ローマ帝国が衰退した理由について、「経済の衰退」・「帝国の衰退」・「文明の変質」の3つから説明が展開される。本村凌二氏は、ローマ帝国の失敗から学び、現代のわれわれは教訓を得るべきだと言う。五賢帝時代が去って~ローマ史講座IX(3)カラカラ東京大学名誉教授の本村凌二氏が五賢帝時代終焉後から軍人皇帝時代になるまでの皇帝たちを語る古代ローマ史シリーズ。第3話は「アントニヌス勅法」と「カラカラ浴場」で名を残すカラカラを取り上げる。よる「フラウィウス朝時代」のローマ皇帝物語。ローマ正統の生え抜きの血筋ではないものの、時代のはまり役として登場した皇帝ウェスパシアヌス。ローマ帝国正統の血筋の途絶...皇帝ウェスパシアヌスの登場フラウィウス朝時代~ローマ史講座VII(1)時世に恵まれたウェスパシアヌスローマ為政者の正統の血筋がネロの死によって途絶えた後、内乱の時代を経てフラウィウス家のウェスパシアヌスが平定し、皇帝となる。ローマ市民の考え方も変化していた。2代目皇帝ティベリウスが再評価されている理由とは?ローマ帝国皇帝物語~ローマ史講座V(8)ティベリウスは愚帝だったのかローマ帝国の絵を描いたのがカエサルなら、それを作ってみたのがアウグストゥスで、実際に機能するかどうかはティベリウスの代に委ねられたといわれている。2代目皇帝ティベリウス「ヴィラ・ヨヴィス」に籠るローマ帝国皇帝物語~ローマ史講座V(7)苦闘するティベリウスアウグストゥスの死後、皇帝の座に就いたティベリウスだったが、その治世や人物に対する評価は真っ二つに分かれている。どちらかというと同世代に近いほど厳しく、2000年後の最近になって再評価が進んでいる。カエサルが「企画」アウグストゥスが「実現」した改革ローマ帝国皇帝物語~ローマ史講座V(6)国家システムの完成から譲位へ「パクス・ロマーナ」は、カエサルが企画し、アウグストゥスが実現したといわれる。自分は「権威」はあるが「権力」は持たないと宣言し続けた初代皇帝は、国家システムの完成に生涯を費やす。「国家の父」として以後200年続く「パクス・ロマーナ(ローマの平和)」を実現したアウグストゥス。彼がカエサルによって後継者に指名されたのは17歳の時だったが、自身の後継者選びには大いに苦悩することとなる。ローマ帝国初代皇帝アウグストゥスの人柄と有能な側近ローマ帝国皇帝物語~ローマ史講座V(4)側近アグリッパとマエケナスローマ帝国の実権を実質的に握ったアウグストゥスは、文武両面で有能な側近にも恵まれていた。古代ローマ歴代の支配者に焦点を当てて解説していく。第3話ではオクタウィアヌスが書いた、後に『神皇アウグストゥス業績録』と呼ばれる長大な遺書の内容を取り上げる。よる古代ローマ史連続講義。よる古代ローマ史連続講義。500年の長きにわたって共和政を維持してきた古代ローマは、カエサルを境にいよいよ「1人の支配者」の時代へと動き出す。ローマがいかにして帝国形成にいたったのか、その経緯を解説するシリーズ最終話。よるローマ帝国に関する連続講義第6話。今回は、多くの人間的魅力、カリスマ性をもったカエサルが、なぜ反対勢力から危険視され、暗殺されるに至ったのかという点を掘り下げる。よるローマ帝国に関する連続講義。本村氏はカエサルを「歴史上5本の指に入るほどのカリスマ」と評価する。その魅力はいったいどこにあるのか。して500年の伝統を持つローマが、その第一原則として徹底的にこだわったのは「独裁者を許さない」ということだった。カエサル君臨の経緯...クラッスス、ポンペイウスとの関係ローマ帝国への道~ローマ史講座III(3)三頭政治崩壊からカエサル独裁へ堅固なシステムにもふとしたことでヒビが入る。際どいバランスを保ちつつ、三者がそれぞれの立場で競いあっていた「第1回三頭政治」はなおさらである。クラッスス・ポンペイウス・カエサルによる第1回三頭政治ローマ帝国への道~ローマ史講座III(2)第1回三頭政治を支えた3人トロイカ体制に2000年も先立って共和制ローマの末期に現れたのが「第1回三頭政治」だ。それを支えたクラッスス、ポンペイウス、カエサルは、それぞれ何を象徴し、何を競っていったのか。1200年の長大さを誇るローマ史を五つの時期に分けている。興隆の後にやってくるのは大きな変革だ。掲げて現代を生きている。いった人類の掲げた「理想」=綺麗事をAIが受け持つ社会になっていくのではないか。近代イスラエル史に続き、古代イスラエルの歴史を年代を追ってさらにひもとき、ユダヤ民族離散と迫害の歴史を島田晴雄氏が解説。イスラエル建国の意味を考え、イスラエルの今を知るために必見の歴史講義の前編。軍人皇帝時代のローマ史~ローマ史講座X(4)ガリア帝国とアウレリアヌス260年代、ローマ帝国西部に大きな異変が起こっていた。「ガリア帝国」独立の動きである。これが静まると、アウレリアヌスという優れた皇帝が登場することになる。衰退と変質によって読み取るべき出来事だと本村凌二氏は言う。江戸から明治維新への流れに、大きな外圧と薩長などの内圧の両面を見る必要があるのと同様だ。佳境を迎え、トラヤヌス時代にローマ帝国は最大版図を獲得する。それもつかぬ間、次の皇帝ハドリアヌスは縮小に転じる。軍人皇帝時代のローマ史~ローマ史講座X(6)ディオクレティアヌスの評価ローマ皇帝といえば誰もがカエサルを思い浮かべる。その業績や時代背景、政敵への処し方を考えると、もっと優れた人物がいたのではないか。世界史を見ていく上で切り口となるものに、「歴史の同時代性」がある。世界の歴史を見ていくと、異なる地域であるにもかかわらず、同じ時代に似たようなことが起こっていることが分かる。宗教で読み解く「世界の文明」(4)キリスト教キリスト教は、聖書およびGodとJesusの関係によって説明される。聖書は法律ではないため、人々が世俗の法に従うことを許した。その結果、主権国家やナショナリズムの成立を促し、ヨーロッパ・キリスト教文明が確立した。教養としての「世界史」と「ローマ史」をテーマにした講座を終え、本村凌二氏が質問に答える。注目すべき質問は、ブレグジットとグローバリゼーションとの関係である。四分治制時代のローマ史~ローマ史講座XI(5)コンスタンティヌスへの継承キリスト教の考え方は、当時のローマで受け入れられていた多神教を認めないために迫害されていた。コンスタンティヌスはミラノ勅令でキリスト教を公認したが、それは従来のローマの宗教と確執をもたらすものだった。人間にとって最も尊い思想は「人間はみんな平等」ではない。それよりも、「家族が一番大切」という価値観のほうが尊い。人間は神ではないから、最善のものなどあるわけがない。