昨日の続きをもう少し語らせて下さい。言ってしまえば、コピー&ペーストでした。「平城京」と名乗ったワケです。百済は日本列島に逃避してきます。...、ありとあらゆる百済人の渡来です。...、この百済人の大移動は“逃避”などというレベルではありません。『百済』という国家そのものが、そのまま、日本列島まで運ばれてきた!ということです。これは、日本列島における史上最大の大変革です。この大歴史事件の重要性を完全に認識して書かれた歴史書はありません。『日本書紀』は、ひとつには、この歴史大事件を隠蔽するために書かれました。日本列島の中心部に到達した『百済』は、その地において大規模な国家設立事業を開始します。このとき、北魏の平城京で学び取得した膨大な知恵と技術の集積が活かされます。『百済』は、新国名を名乗ります。この新国名こそが、『日本』です。(都城国家)を次々に築造していきます。それが「難波京」であり、「藤原京」であり、「平城京」でありました。どれも、とてつもなく華やかで複雑な城市構造をなした巨大都市でありました。これにより日本列島は、豪族・土族の古墳時代から一挙に都市律令国家の時代に突入します。以上のようにして、日本列島は、全く新しい歴史時代を迎えました。新しい国づくりの事業を、神にも似た威力で終始主導したのは、大海人皇子でした。大海人皇子は、古式豊かな『大嘗祭』を挙行し、日本初の『天皇』になられました。『天武天皇』の誕生です。天武天皇は、次に、歴史編纂事業を開始します。「歴史」といっても、「歴史」は始まったばかりですから、何を書いたらいいのか?過去には「歴史」などありません。豪族・土族が築造した巨大な古墳と、都市とは言えない集落が点々とあるだけ。影も形もありませんでした。そもそも『帝紀』や『旧辞』を残すような知的官僚など、何処にもいませんでした。『日本書紀』は、何を史料としたのか?簡潔に正解を言っておきます。)を“底本”としました。『日本書紀』に記述された天武以前の“物語”は、そのほとんどが、満州における史実と史料の断片なのです。日本における「天皇制」は、『天武天皇』から始まりました。『日本国』の歴史も、『天武天皇』から始まりました。日本列島には、「歴史」はありませんでした。列島のあちこちに、巨大な古墳をつくった豪族土族が集落をつくって棲んでいた...。*・このような説は現状ではまだまだ異端です。ちんぷんかんぷんな古代史が、こうした説によってくっきりとしたイメージをもって腑に落ちるのです。知識の多寡なんかは全く問題でなくて、いろんな物事についてどれだけ納得しているかが大事です。「ほんとうのこと」とは、わかってしまえば案外簡単なことなのです、おそらく。図録の論考、読むのにほんとうにくたびれました。学者の世界はたいへんです。コメント(2)共通テーマ:blogあなたは既にnice!を行っています。一定件数以上前のnice!は表示されませんのでご了承ください。2「放知技」板に書いてきました。亀さん亀さん発言に乗って、こんな記事を書きました。「出雲と大和」展(2)なぜ『日本書紀』が編纂されたのか?https://oshosina2.blog.ss-blog.jp/2020-02-09副島板の守谷健二説を大事に読んできました。日本書紀を、あなたなりに、その真実を読み破った、という書き方だけでは、ここの読み手たちを、説得する事はできません。「古代史を専門とする日本史学者のだれそれが、このように書いている」という書き方が、どうしても必要なのです。このことをどうか、分かってください。私は、くだらない権威や、日本の学者の世界にひれ伏せということを言っているのではなりません。「有名な、◯◯という学者が、このように書いている。私は、そうは思わない。文献や、証拠として、たとえば、中国の24正史のひとつの『旧唐書(くとうじょ)』にこのようにはっきりと書かれている」という書き方をしていただきたい。守谷氏の立ち位置とはまるでちがう「学者地獄」でしかない、と思いました。するとすぐその後、守谷氏は「小生、新潟の古町と云う繁華街(昭和の新潟の中心街。今は夜の街としてかろうじて余命を保っている)の場末の深夜食堂で働いて糊口を凌いでいる者です。」と自らを語りました。学者に付き合っている暇はないのです。自らの「腑に落ちる」ためだけの歴史理解というものがあっていい。した理解は「腑に落ちた」時点で完結する。それを人に伝えようとかどうとかはまた別次元の問題だ。「伝える」ことを最初から前提にするから副島氏のように言わねばならなくなるのです。守谷氏の文章からは「実在にふれ」た手ごたえが伝わってくる。守谷氏は、歴史を「生き」ているのです。掲示板」の右上にある「ワード検索」で「天武」で検索すると全部読むことができます。2013-10-02付【3713】からです。10:28)亀さんに紹介していただきました。野崎博士のブログ記事、あらためて読むことになりました。03:40:04>>285はぐらめいさん、以下の新記事を有難うございました。「出雲と大和」展(2)なぜ『日本書紀』が編纂されたのか?https://oshosina2.blog.ss-blog.jp/2020-02-09出雲と言えば、野崎博士の以下のブログ記事も欠かせませんね。古代出雲王朝の謎http://iiyama16.blog.fc2.com/blog-entry-8486.html柿本人麻呂と出雲王朝http://iiyama16.blog.fc2.com/blog-entry-8494.html柿本人麻呂と出雲王朝(2)柿本人麻呂の出自http://iiyama16.blog.fc2.com/blog-entry-8495.html柿本人麻呂と出雲王朝(3)九州年号についてhttp://iiyama16.blog.fc2.com/blog-entry-8496.htmlちなみに、野崎博士は島根県出身であることはご存知のとおり。副島板の守谷健二説を大事に読んできました。めいさんが守谷氏の投稿を紹介していた、過去のブログ記事を幾度か目にしたこともあり、小生も直接副島板の同氏の投稿に目を通したことがあります。愚生の前の投稿(>>280)で、飯山さん、天童さん、そして鹿島昇氏の三名の名を採り上げましたが、これに栗本慎一郎と守谷健二氏の記事も再読せねばと思った次第です。三月に入ったころ、再び大量の仕事が入らなければ、じっくりと腰を据えて読み進めるつもりです。掲示板」の右上にある「ワード検索」で「天武」で検索すると全部読むことができます。2013-10-02付【3713】からです。06:25)コメントを書くコメント投稿に失敗しました。未入力の項目があります。認証コードが一致しませんでした。半角英数字のみのコメントは受け付けできません。お名前:URL:コメント:画像認証:下の画像に表示されている文字を入力してください。