紅葉の馬場が続いています。突き当たりの勅使門をくぐると、1500年初め頃に再建されたという本堂につきます。大きい本堂ではありませんが、この大きさが丁度良いと思えるほどに、付近の自然の景観の中に違和感なくとけ込んでいるようにさえ感じます。本堂の結構の調和もすばらしいものです。どの季節に訪ねても、それなりの風情が感じられるお寺です。藤原定家の時雨亭の場所は特定できません。3ヶ所が時雨亭跡と称しています。私見では厭離庵付近ではなかろうか・・・と思います。為家の妻は宇都宮頼綱の娘であり、宇都宮頼綱は「嵯峨中院」という豪邸を構えていました。現在も清凉寺の西に地名が残っています。定家山荘はこの「嵯峨中院」の近くにあったようです。厭離庵はこの「嵯峨中院」の敷地内に後世になってできた尼寺ということです。終生続く咳病という持病もあり、身体の不調を口癖のように嘆いている「明月記」の記述から考えて、急峻な坂のある二尊院の時雨亭にまで行くのは、苦行を自身に強いていたことになります。年齢を重ねてから小倉山の中腹にまで行っていたのでしたら、とりたてて言うほどには体調は悪くはなかったのかもしれません。藤原定家は80歳まで存命しました。西行井戸この井戸は落柿舎(らくししゃ)の裏手にある向井去来の墓のある通りにあります。この井戸については「都名所図会」でも記載がありません。古い嵯峨地誌にも載っていず、『平成の時代になって、突然に西行井戸と呼称されたようです。』したがって、その信憑性については疑問視されているそうです。落柿舎の扁額は折口信夫の筆によります。向井去来は芭蕉十哲の一人です。落柿舎が去来の庵の跡なのかは定かではありません。推定地に建っています。「歌碑が語る西行」を参考にしました。2巻では「長(たけ)の社の南にあり・・・」と記述されています。「長の社とは二尊院大門のまへなる祠なり・・・」とありますので、どちらにしても、西行の小倉の庵は二尊院の総門の近辺でしょう。各地に残る西行伝説の一つです。歌詰橋は天竜寺の東を流れる芹川にかかる竜門橋を指します。一説には、二尊院までの途中にあったようです。西行が童子と歌を詠みあって、負けたという伝説です。嵯峨釈迦堂(清凉寺)の西にあります。補筆事項を参照してください。右京区のものではないのですが、やはり7月の京都といえば、お勧めはこれをもって嚆矢とするでしょう。(嚆矢という言葉の用い方は、少しふさわしくないかもしれません)八坂神社の祗園祭のページです。》この小稿を打ちこんでいる7月6日現在、まだ梅雨明けの報はありません。祇園祭も近いので、もうすぐ梅雨明けとなることでしょう。今年の梅雨時もまとまった降雨がありませんでした。湿度が高く蒸しはしますが、梅雨ということばをわざわざ冠する必要もないほどの降雨量でした。貯水量の事が心配になりますね。琵琶湖の貯水量はどうなのでしょう。京都の7月はなんといっても祇園祭です。祗園祭は7月いっぱいの1ヶ月間続くお祭りとのことです。このお祭りについての詳しい事は、お勧め情報の八坂神社のサイトをご覧下さい。愛媛県のすごいとしか言えない田舎から、私が京都に移ってきたのは1964年3月のことです。シンザン三冠馬となる・・・などとあります。言えばそんなこともあったなーという程度に記憶はあいまいになってしまいました。当時、紅顔の美少年だった私も額に幾本もの深いしわを刻んでいます。京都ではじめての祇園祭を迎える少し前に、職場の先輩に聞いたのです。そんなことで仕事は休みにならないよ」とても残念に思ったことを覚えています。いうことで、私が実際に山鉾巡行を見たのは、京都にきてからかなりの年数がたっていました。祇園祭に直接に参加できる人達は限られていて、多くの人達はただ見るだけです。京都市民が祇園祭との一体感、連帯感というものを持てないことが、このお祭りの最大の弱点でもあるのでしょう。西行とは関係ありませんが、今年の山鉾巡行の模様を撮影して次回マガジン発行までにアップしたいと思います。===================================。