○わりなしや=道理にあわないこと。ものごとの道筋があわないこと。「道理に合わないことだなあ。春の花のことも思い捨てて鞍馬の奥に世を遁れたのに、筧の水が氷って流れて来ないため、春が待たれるとは。抜粋)「鞍馬は、洛北の地で寒さがきびしい。その奥で、西行は、筧の水も氷って流れないことを始めて経験し、その状態が春までつづくということを聞いて、さっぱりと思い捨ててきたはずの俗世の春を待つ思いが、心中にふと涌きくるのを覚えたのである。その心の矛盾を、自ら「わりなしや」(理に合わないことだ)と詠嘆したのである。すぐれている歌とはいえないけれども、出家後まもない頃の西行の生活と心境との一端が素直に出ている一首である。抜粋)西行の出家日については春の出家で10月15日説は間違いとする説もありますが、ここでは百錬抄(作者不詳)にある「10月15日に出家」とする記述に従います。したがってこの歌は1140年の冬に詠まれたものと思います。36号に紹介した、以下の詞書と歌が次の年の晩春から初夏にかけてのものと解釈しても良いのではないかと思います。場所については「鞍馬の奥」とあるばかりで、どこかを特定することは不可能です。鞍馬寺、もしくは、それより奥にあるお寺だったことは確かなことでしょう。くらぶ山くらぶ山は特定することは不可能です。現在ではどこの山を指すのか分かりません。京都にある山と記述しています。山のつづき)、「都花月名所」が(鞍馬山)、家集の「源順集」が(嵯峨野から遠くない所)と、いろいろです。鞍馬山は今なお鬱蒼とした森が続いています。山との混同説さえあります。古い時代から「くらぶ山」は特定できないということです。西行の歌も特定の山を指しているとは言えないと思います。私見ですが、実際の山でなくて架空の山であっても差し支えないと考えます。暗部山の歌も多いのですが、人生の折々に触れて「暗い山の中の道ををたどるようだ・・・」という悲しいこと、難しいことを表す意味で多くの歌が詠み込まれています。形容としての意味合いの強い山の名前だと思います。日本書紀仁徳62年条(374年)に都祁(つげ)氷室のことが記述されています。文献上はこれが初出でしょう。