検索この検索ボックスを閉じます。ポリシーに異議を唱えたとして「正当な理由で」解雇されました。それ以来、私は自分の経験について何度もインタビューを受けてきました。面接中に聞かれるすべての質問の中で、私が最も嫌いなのは、通常は最後に出される質問ですが、「どうすれば問題を解決できますか?」です。現在の暗闇を超えて、より明るく明るい未来に目を向ける必要があります。それには希望が必要です。最近は希望が不足しており、それはしばらく続いています。プラットフォームに自由に投げかけられていました。その中で、私たちはお互いの話し方、聞き方、人間らしさを忘れてしまったようです。XNUMX年間、私たちは怠惰な議論をやりすぎました。実際には、核心にとって有毒な文化を覆う薄いベールである市民的言説の外観を作成しようとしています.この毒性は、社会のあらゆるレベルに広がっています。腐敗した政府、好奇心旺盛なメディア、抑えきれないインフレ、若者の心に定着する全般的な倦怠感などです。"人類は、皮肉、恥、白熱の怒りの有毒なカクテルのグリップにあります。私たちは、集合的に絶望的な状態にあると思います。「どうすれば問題を解決できますか?」と尋ねられたときに希望を感じるのに苦労するのは当然のことです。絶望は希望の欠如または喪失であるため(ラテン語の「なし」から[de]と「希望する」[スペレア])。この絶望はどこから来たのか、それが私たちにどのような長期的な影響を与えるのか、どうすれば再び希望を持てるようになるのだろうかと、私は考え始めました。あちこちで内部の「ジャグリング」が行われている可能性がありますが、戦線はかなり明確に描かれています。年初頭に持っていた信念を中心に要塞を築いています。年間の影響をどのように乗り切ればよいでしょうか。ありのままの自分にしがみつく必要性と、他の人々と平和に暮らしたいという願望とのバランスをどのようにとればよいでしょうか。期待するには?希望の(非常に短い)歴史よくあることですが、私は歴史の中で、これらの問題に最初に取り組もうとした人々の物語の中に答えを探し始めました。古代世界で最もよく知られている希望の物語は、パンドラの物語です。多くの悪がパンドラの壷から逃げ出した後、希望だけが残ったことは有名です。それが良いのなら、そもそもなぜ瓶に入っていたのでしょうか?希望を軽薄で気を散らすものとして扱う人もいました。プロメテウスは、ゼウスが人間に「盲目的な希望」を与えることで「自分の運命を予見する」ことを防いだと書いており、ソロンにとって「空っぽの希望」とは、希望的観測をしがちな人々の耽溺です。常に現実主義的なセネカは、希望と恐怖について次のように述べています。ストア派にとって、一般的に希望は、今この瞬間をどう生きるかを考えるという本当の仕事から私たちの気をそらしてしまいます。