設置されている場所は揚場町です。その前に周囲を見てみます。左から......東京電力の高圧キャビネット。場所もよくわかっていません。(下宮比町と揚場町との境)筑土八幡を下りて大久保通りを飯田橋に向う。津久戸小学校と厚生年金病院の中間あたりは、江戸時代の儒者岡田寒泉が私塾の「寒泉精舎」を開いた所で、都の文化財(旧跡)になっている。下宮比町から現在の大久保通りをはさんだ南側が、説明板のある揚場町です。(新宿区、2007年、下図)を見ると、西田小金次というおそらく旗本の屋敷がありました。ここに道ができるのは明治時代のはじめで、明治40年頃、やや北側にずれた場所に現在の大久保通りが開通します。下宮比町三」として指定されたのでしょう。岡田家泉は江戸時代後期の儒学者で政治家。名は恕はかる、字は子強、通称清助といい、寒泉と号した。元文げんぶん5年(1740)11月4日江戸牛込に千二百石の旗本の子として生まれた。寛政かんせい元年(1789)松平まつだいら定信さだのぶに抜擢されて幕府儒官となり昌平しょうへい黌こう(後の昌平坂学問所)で経書けいしょを講じた。柴野しばの栗山りつざん(彦輔)・尾藤びとう二洲じしゅう(良佐)とともに、「寛政の三博士」と呼ばれ、寛政の改革で学政や教育の改革に当たった三人の朱子学者のひとりである(寒泉が常陸ひたちの代官に転じた後は古賀こが精里せいちが登用された)。寛政6年(1794)から文化5年(1808)までの14年間は、代官職として現在の茨城県内の7郡82村5万石余の地を治め、民政家としての功績は極めて大きなものがあった。寛政2年(1790)8月19日この地に幕府から328坪6余の土地を与えられ、寒泉精舎と名付けた家塾を開いた。官職を辞した後も子弟のために授読講義を行い、「朝ごとに句読を授け、会日を定めて講筵こうえんを開き給えりしに、門人もんじん賓客ひんかくにみちみちて、塾中いること能あたわざるになべり」とあって、活況を呈している様子を門弟間宮まみや士信ことのぶが『寒泉先生行状』に記している。文化12年(1815)病気のため寒泉精舎を閉鎖し土地を返上した。文化13年(1816)8月9日77歳で死去し、大塚先儒墓所(国指定史跡)に儒制により葬られた。著書に『幼学ようがく指要しよう』『三札さんらい図ず考こう』『寒泉かんせん精舎しょうじゃ遺稿いこう』などがある。「寒泉」とは「冷たい泉。冬の泉」ですが、ここでは「岡田寒泉がつくった」との意味。生年は元文5年11月4日(1740.12.22)。没年は文化13年8月9日(1816.8.31)。中国の孔子によって主張された政治道徳思想は儒教。実践倫理と政治哲学を加え、体系化した教育と学問を儒学。儒学を学んだり、研究・教授する人を儒学者。江戸幕府8代将軍徳川吉宗の孫。1787年〜1793年、老中として寛政の改革を実施。江戸幕府で儒学を体得し、公務に仕える者。儒学をもって公務に就いている者。寛政かんせいの改革の際、実質的に官学となった。儒教の最も基本的な教えをしるした書物。元文元年(1736年)。江戸時代後期の儒学者。生年は延享2年10月8日(1745年11月1日)。没年は文化10年12月4日(1814年1月24日)。幕政の三大改革の1つ。老中松平定信を登用し、寛政異学の禁、棄捐きえん令、囲米かこいまいの制などを実施し、文武両道を奨励。町人の不平を招き、定信の失脚で失敗した。朱子学は儒学の一学派。朱熹(朱子)の系統をひく学問。東海道に属し、現在の茨城県北東部。幕府の直轄地(天領)数万石を支配する地方官の職名。江戸時代中期〜後期の儒学者。生年は寛延3年10月20日(1750年11月18日)。