20:44継之助が江戸から長岡へ帰ってきたのが、3月28日であります。それより前の3月15日に越後の最大藩の高田に着いていました。各藩に高田へ集まるように命令していました。長岡藩ではとりあえず、植田十兵衛を代表者として派遣しました。当時の長岡藩は、藩論が抗戦派と恭順派に別れていました。継之助がいないこの時を、絶好のチャンスと考えたようです。ための、運動を始めました。恭順派は、藩主の意向や長岡という土地柄の影響もあって、数の上では少数でした。天朝へ従うべきであると伝えたり、政庁へも意見を述べたりしました。10211へのコメント恭順派の中の一人に、安田鉚蔵がいました。能力には優れていたようです。納得せず恭順論を説きます。ここでも議論となり自説を曲げませんでした。安田鉚蔵はその日以後も継之助の政策を激しく批判し続けました。継之助を罵倒したとも言われます。そこで、ついに蟄居を命じられ、家督は弟に継がせることにしました。後の戊辰戦争では、長岡落城の際に安田鉚蔵は父や弟と逃亡して、西軍に下りました。要約したものが「越後長岡藩の悲劇」磯部定治著(新潟日報事業社)に載っています。1、非常に自信家で、物事に辛辣である。1、普通の人が言い出せないことをズバズバ言い、人のやれないこともどんどんやる。く気にせず「裁決流るるが如く果断決行」して邁進した。1、惜しむべきは己を信ずるに厚く、頑固で人を容れることが少なかった。1、有名になろうとする気持ちがたえず働いており、事件を好んだ。10223へのコメント前回書きました、安田鉚蔵の蟄居処分が、恭順派の人々を大きく刺激することになりました。事か?と云うわけでしょう。藩内を乱すことばかりしている。恭順派の反発は、予想以上のものがありました。暗殺をしようと思うところまで行きました。その中心人物は、酒井貞蔵でした。他ならぬ河井継之助だったのです。家臣としての道は忠孝だけである。不忠不孝の者は即ち家臣ではない。今姦臣(河井継之助)が、ひそかに藩政の権力を握り、その徒党は挙げてあやまちになびく。朝敵に陥れて、自己の意見をあからさまに主張しようとしている。牧野家はこのため祖霊をまつることもできないことになる。これを忍ぶべきかまた忍ばざるべきか。切歯扼腕するところである。後嗣の絶えなんとする藩を、万世の安きに置かんとする。住する子孫を根絶やしにしてもよい。諸君、謹み警戒しよう。この同盟からあえて抜けることのないように。10242へのコメントこの酒井貞蔵の斬姦状に賛同し、河井継之助は自分が斬ろうという者も出てきました。その結果、暗殺の場所は、河井家の菩提所の長興寺裏、決行日は河井家の先祖の祥月命日としました。長興寺近辺は町はずれにあり人通りも少なく、しかも命日ならば必ず立ち寄るであろう。側近の者が、継之助に注意しても、「俺を殺せるほどの者はいないだろう。その日がやってきました。継之助を今か今かと待っています。その前に河井継之助は現れました。継之助は陽明の詩をうたいながら刺客の前を、堂々と歩いていきました。した態度に圧倒されて、切り込むタイミングを失ってしまいました。