本当に真実なものを私たちは求め、生きて行くことを願います。ピラトのように、私たちの身の回りには色々な偽り、真実ならざる人の思い、謀略、人間関係のしがらみの中で苦しみ、本当に大切なこと、本当に真実なことから目を逸らしてしまうことがあるのです。それはこの世の闇であり、罪であります。先ほど真理とはギリシャ語でアレーテイアと言うとお伝えしました。アレーテイアの語源は、本来「覆われていないこと、明らかなこと」であるようです。真理は本来誰の目に見ても明らかなのです。残念なことに真理は色々なことに覆い隠されてしまうのです。それが隠された中で私たちはもがきながら生きているのです。神が私たちに願っている事柄ではありません。神は真理としてイエス・キリストをお与えになったのです。私たちは世の光となられたイエス・キリストの姿、行い、そして言葉を信じ、力と希望と勇気を頂き、その神が私たちに本当に願っていること、真理と福音に心を留めて歩んでいきたいのです。バプテストの歴史について触れます。バプテスト教会は17世紀にロンドンで誕生しました。それは国教会からの脱却、個人の信教の自由を求めてのことでした。当時のイングランドは国教会以外に教会は認めない姿勢でしたので、バプテストの先達は信教の自由を求めてオランダのアムステルダムに移住しました。その時のリーダーはジョン・スマイスとトマス・ヘルウィスという人物でしたが、彼らはそこで方向性の違いによって歩みを分けていくことになりました。ヘルウィスはその後迫害を覚悟でイングランドに戻り、ロンドンに初めてのバプテスト教会を設立しました。1612年のことです。ロンドンに戻る前、彼は信教の自由と政教分離、良心に従って守る礼拝の自由を訴えて一冊の著書を書き、時の王さまジェームズ一世に献呈しています。ヘルウィスはその本に沿えて手紙を書きました。短く訳すとこうなります。貧しき者の訴えを軽んじないでください。王は死ぬべき人間であって神ではありません。王は民の魂に対して法令を作っても彼らの主となることはできません。王が霊的な主になる法令を作るならば、王が神になることになります。王は神に従うべき存在であります。民につらく当たることがありませんように」。ヘルウィスはその後ただちに投獄され、その4年後に獄中でなくなりました。なんで彼はそんな手紙を送ったのでしょうか。王さまに敢えてそんなことを言わなければ、彼はまだまだ生き延びることができたと思います。ロンドンに帰らず信教の自由が守られているところで生きていればつらいこともなかったと思います。彼が敢えてそのような主張を書き記し、王さまに送ったのは、やはり真理を求めていたからだと思います。言い換えれば、彼の体は確かに捕まえられて殺されたけれど、その魂は臆すことなくまさに自由にされていたのではないかと思うのです。彼は真理に生かされていたからこそ、死をも恐れることがなかった。王を恐れることもなかったのではないかと思います。「わたしは道であり、真理であり、命である」と言われたイエス・キリストもまた十字架に殺されました。イエス・キリストの死は、道も真理も命も、結局のところ暴力、或いは真実ならざるものによって壊されてしまうという結末を現わしているのでしょうか。この世に希望はないのでしょうか。いうことではありません。イエス・キリストの歩み、言葉が真実であると言うことは、復活と言う出来事、十字架で殺されたイエスを神が復活させられたということによって証明されているのです。神の真理は既に明らかにされているのです。私たちはこのイエスをキリストと信じて歩んでいくことができるのです。私たちの身の回りにも真実ならざるもの、あるいは教会の中にも私たちを真理から覆い隠すような教えというものがたくさんあります。私たちはその一つ一つを吟味し、果たして本当に神の御心に添うものはなんであるのかということを考えながら、福音というイエス・キリストによって明らかにされている真理に立ってこれからの時を歩んでまいりましょう。メッセージ西脇主任牧師メッセージ特別伝道者メッセージお問い合わせSNS。