容量いっぱいになってしまいました。直面した深刻な対立が伝わってきた。《西郷と板垣が破壊した建造物の向こうに見たものは、『有司専制』という巨大な化物のような官僚世界だった。これが彼らの共通の敵となった。「俺たちも政治に参加させろ!」と要求しているのです。これが、その後の「自由民権運動」につながります。演説に、たしかに「有司専制」らしきものの萌芽を感じて「やばい」と思っていたところだった。《これ(いま手に入れた権力)をちゃんと使って、良い組織を作って、ちゃんと人に委譲して、組織の仕組みで回るようにしたら、それが本命じゃないですか。今作ってる最中なんで、今手放したら壊れちゃうんですよ、参政党が。・・・それが嫌なんです。いろんな方の思いがある。いろんな方々の協力でできた党だから、これをいま壊されたくないんです。方向性も変えたくないんです。みんなが日本とつながるプラットフォーム、子供や孫のために良い日本を残したいと思っている人たちが集まってきて、自分の損得とか地位や名誉じゃなくて、名前が出なくてもお金もらえなくてもコツコツやる人がどんなに多いか、参政党に。・・・そういう人たちが集まる場所を作って形にしたいんです。ルールとかちゃんと作っていって、組織で、組織だからルール作らなきゃあダメですよ。ルール作ることがナントカ党みたいだとか、ルールで縛るんだって・・・それは詭弁です。ルールがないと、やっぱり回りません。それがなるべく公平であるものであればいいんですね。みんなある程度ね、話し合いに参加できる状態が作れればいいんです。それを今作ってる最中です・・・》(「【参政党】この日の演説中...神谷宗幣に"何か"が降りてきました。2023年11月23日」の13:30〜)少なくとも、私にとっての参政党は、それ以前、ルール云々以前のところにあった。この演説は、参政党の「今以上になれない」ことの表明だ。日本の政治に今必要なのはそうではない。「政(まつりごと)に参ずる」人々を掘り起こして活かすことではないのか。《「......西郷と板垣の思想は水と油、月とスッポンほどの違いがあるのに、なぜ『征韓論』で提携し、こぞって野(や)に下(くだ)ったのか、僕にはよく分からんのです。板垣たちは自由民権派。この双方にどんな共通点があったのだろうか、と......」》どんな考えをもっているのかは当面問わない。要するに「今、なんとかしたい」「今、なんとかしなければならない」という思いで「政に参ずる」人々、そういう人々を集めることこそが今必要なのではないのか。・・・・・ふと、小沢さんへの期待が膨んだ。