36:321.19月を迎えました。一昨日の9月1日は、関東大震災から100年目の記念の日でした。新聞、テレビで様々な特集が組まれていました。当時の白黒の映像がカラー化されまして、震災直後の被災者の顔の表情がくっきりと映し出されていました。地震によって引き起こされた火災が、瞬く間に広がって行く恐ろしさも映し出されていました。その映像を見ながら、その火の手の中に、教会もあったのだなと改めて思いました。私が関東大震災を身近に感じるようになったのは、植村正久牧師が関東大震災直後に語った説教を読んでからのことです。植村牧師は日本のプロテスタント教会の草創期の中心的な伝道者でした。伝道旅行をしていました。帰路、名古屋で震災の知らせを聞きましたが、汽車が不通のため、清水港から汽船に乗り、横浜港に上陸しました。酷暑の道を、震災の悲惨な状況を目の当たりにしながら、徒歩で上京しました。富士見町教会も神学校も焼失していました。植村牧師が責任を負うていた多くの教会が焼失していました。植村牧師は休息を取る暇もなく、富士見町教会と神学校の再建のため、また日本の教会の再建のため、奔走しました。65歳の植村牧師にとって、心労が重なり、2年後、心臓発作のため急逝しました。植村牧師が震災直後、バラックで語った説教が何編か残されています。妻と5人のわが子が地震に伴う火災によって焼かれてしまった教会員の痛み、悲しみを心に刻み、涙を流しながら語った説教です。自分のことばかり考え、自分が世界で一番不幸であるかのごとく思うのは間違いであろう。それも一人ならず重ね重ねの不幸に遭った人もあろう。辛い悲しい思いは胸一杯であろう。悲しみの中で余りに利己主義になってはならない。われらはキリストを信ずる群れである。弟子たちはキリストに問われた。道ばたで物乞いをしているこの男は、生まれつき目の見えない不幸の中にあるのか。キリストはただ一言語られた。神の御業が現れるためなり。今、震災により破れ果てたわれら主の群れに、神の御業が現れるためなり。このような震災の只中でこそ、神への賛美と感謝を忘れずに、捧げる主の群れであろう。われら主の群れは自分たちの再建を果たしさえすればよいのではない。この社会に対して奉仕する務めが主から託されている。主は震災という試練を通して、篩にかけ、われらに大命を奉ず、使命を託されたのである。植村牧師が強調した、教会はキリストの心を心とし、キリストの志によって成長し、社会の木鐸たれ、社会のために奉仕せよが、ここでも語られています。2教会はいかなる交わり、団体であるのか。教会は何故、社会の中に立ち続けているのか。これは日本プロテスタント教会の草創期の伝道者が、植村牧師が絶えず問い続けていた中心的な主題です。その時に、いつも立ち戻っていた聖書の御言葉が、今朝、私どもが聴きましたコリントの信徒への手紙一12章の御言葉でした。その中心にあるのが、この御言葉です。「あなたがたはキリストの体であり、一人一人はその部分です」。教会は建物を意味するのではありません。キリストの生きた体です。ここにキリストが生きておられる。私ども一人一人も、驚くべきことに、生けるキリストに連なることにより、キリストの体とされているのです。教会はキリストを中心とした交わりです。教会がキリストの体であることが、最も明らかに具体的な形で現されるのが、私どもが今、捧げている礼拝の交わりであるのです。今年の教会学校の夏期学校の主題が、この御言葉でした。「あなたがたはキリストの体、一人一人はその部分」。分級で展開し、制作をしました。なる人間を制作しました。それぞれ一つの体の大切な部分となって、動いている。それがキリストの体であることを、子どもたちは身をもって体験しました。書かれた『老いを生きる』という小冊子をテキストにして、読書会をしています。「老いを生きる」という主題を掲げますと、若い方は自分たちはまだまだずっと先のことだと思い、読書会に出席することを敬遠します。「老いを生きる」という主題は、あらゆる世代の主題でもあります。加藤先生が「老いを生きる」という主題で大切な御言葉として挙げているのが、このコリントの信徒への手紙一12章の御言葉なのです。キリストの体に子どもたちが連なって、生き生きとしている。これは大切なことです。同時に、高齢の者も生けるキリストの体に連なって、生き生きとした存在とされている。これもまた、大切なことです。2.1加藤先生は語ります。伝道者パウロはここで、「キリストの体語」を用いている。