そこに輝く英知こそ、理屈屋の煩瑣な議論の思いも及ばぬ尊いものなのである。「指導論は何だ」「政策はどうだ」と尋ねることの愚かさを更にこう説明してくれている。「そのいわゆる指導理論の例を見れば、浅薄な概念の遊戯、形式理論の練習にすぎない。そんなもんで人間が救われるのなら、なにも親鸞ほどの人が南都北嶺の学匠たちと袂を分かちはしない。人生の真理を求め西洋から東洋まであらゆる智にふれ、辿り着いた答えは”政治も経済も社会問題もすべては「独りを慎む」ことから始まる”社会・国の個々人たる一人一人が「己を修め」てこそ家が斉い、国が治まる。して天下泰平の世が実現できるというわけなのです。社会・国を成す個々人が「しっかり己を修め、家を修め」、そういった人びとが社会・国の繁栄の意志をもって共に生きるからこそ「泰平の世」は実現されるわけです。本当に、個々人の心の豊かさというのがそのまま社会に反映されてるのかもしれません。社会の経済的豊かさというのは、実はどこか操作された幻想なのかも。満ちた状態にあるのではなかろうか。実際にその人が何を成したか、どういった働きをなしたかを見つめる目が大事。如何なるものか?まーまずは私が「己を修める」ことが大事ですけどね。存続の危機を感じさせるニュースや話題が多いですが私は日本を愛する日本人達によってこの危機を乗り越え、日本文化の更なる繁栄を望むと同時に信じております。人物を見極めるための大事な視点になるお話です。※このブログはAmazon(+楽天等)のアソシエイトとして適格販売により収入を得ています⇐アフィリエイトに参加しとります。おすすめはてなブログをはじめよう!mousoumajyoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。