2001年10月号バレンボイムとワーグナーをめぐる論争に寄せて2001年7月、リヒャルト・ワーグナーの作品がイスラエルで初めて演奏された。クネセト(国会)の文化委員会は、このタブーを破ったダニエル・バレンボイムに対するボイコットを訴えた。今回の出来事は、パレスチナ系アメリカ人であるエドワード・W・サイードによれば、次の2つの問題を提起している。ヒトラーの好んだ音楽家であったワーグナーを、その歴史的関係を切り離して愛せるものか。言えば、他者を知ることを最初から拒否する姿勢は正当化されうるか。イスラエルとの一切の接触を拒否するアラブの知識人は、この点について深く考えてみる必要があるだろう。Said)有料記事バレンボイムとワーグナーをめぐる論争に寄せて↑2001年7月7日、素晴らしいピアニストであり、指揮者であるダニエル・バレンボイムの率いるオーケストラがイスラエルで開いたコンサートは、大きな嵐を巻き起こした。アンコールの途中でリヒャルト・ワーグナーのオペラが演奏されたのだ。最初に断っておかなければならないが、バレンボイムは私にとって親しい友人である。この一件以来、彼は非難や侮辱、猛烈な糾弾を浴びせられている。リヒャルト・ワーグナー(1813−83年)は非常に偉大な作曲家であると同時に、有名な(極めて不快な)反ユダヤ主義者であったからだ。死後も、ヒトラーによって愛された音楽家として、ナチス体制とその下で撲滅の対象とされた何百万人ものユダヤ人その他の「劣等」民族の惨劇と結びつけられるのももっともであるからだ。ワーグナーはイスラエルでは、時折ラジオで流されたり、店頭で売られることがあったとしても、公衆の前で演奏することは事実上禁じられている。イスラエルに住む多くのユダヤ人にとって、この豊饒かつ極めて複雑で、世界の音楽に多大な影響を与えた楽曲は、ドイツで渦巻いた恐るべき反ユダヤ主義の象徴のように感じられているのだ。ユダヤ人ではない多くのヨーロッパ人にとって、特に第二次世界大戦中にナチスに占領された国々において、同様の理由からワーグナーが受け容れられていないことも指摘しておく。オペラしか作曲せず、雄壮で、「ゲルマン的」(と執拗に呼ばれ)、尊大であるという作品の特徴。ゲルマン的な過去や神話、伝統や功績へのこだわり。劣等人種と至高の(ゲルマン的な)英雄をめぐる、飽くことなき、饒舌な、仰々しい散文。これらがワーグナーを、愛好や称賛はもとより、容認もしがたい人物とした。いえ、彼が作劇と音楽に関しては偉大な天才であったことは疑いない。ワーグナーはオペラの概念に革新を起こし、音階法を書き換え、現在も西洋音楽の最高峰に輝く10本のオペラという10本の傑作を生み出した。彼は、イスラエルのユダヤ人のみならず、すべての人間に対し、次のような難題を投げかけた。すれば、彼の忌まわしい文筆や、そのナチスによる利用から切り離した形で、彼の音楽を称賛し、演奏することができるのか。バレンボイムが折に触れて強調するように、ワーグナーのオペラはいずれも反ユダヤ主義な要素を直接的に含んでいるわけではない。言って、ワーグナーが攻撃文書の中でユダヤ人に対する憎悪を述べていたとしても、それを彼の作品中においてユダヤ人、もしくはユダヤ的人物の類型として見いだすことはできないのである。ワーグナーがオペラの劇中で軽蔑し、愚弄する幾人かの登場人物は、反ユダヤ主義の表れであるとする評論家も多い。それは反ユダヤ主義の嫌疑であり、証拠とは言えない。534文字この記事の続きは購読者限定です。購読プランを選び、アカウントを作成してください。全文を表示するためにログインしてください。国際版リンク(英語)。