40章27~31節ヤコブよ、なぜ言うのか/イスラエルよ、なぜ断言するのか/わたしの道は主に隠されている、と/わたしの裁きは神に忘れられた、と。あなたは知らないのか、聞いたことはないのか。主は、とこしえにいます神/地の果てに及ぶすべてのものの造り主。倦むことなく、疲れることなく/その英知は究めがたい。疲れた者に力を与え/勢いを失っている者に大きな力を与えられる。望みをおく人は新たな力を得/鷲のように翼を張って上る。走っても弱ることなく、歩いても疲れない。」みなさん、おはようございます。オンラインで礼拝されている方もおはようございます。今週も皆さんの心と体のご健康が守られ、主の豊かな祝福と恵みに満ちた日々を過ごされますようにお祈りしています。わたしたちは現在、レント(受難節)というイエス・キリストの十字架への歩みを黙想する時期を過ごしています。ヨハネ福音書によるとイエス・キリストは十字架に向かう前、弟子たちに言われました。「人の子が栄光を受ける時が来た。一粒の麦は、地に落ちて死ななければ一粒のままである。死ねば多くの実を結ぶ」(ヨハネ12:23-24)。マルコ福音書では、こう言われています。「人の子は仕えられるためではなく、仕えるために、また多くの人の身代金として自分の命を捧げるために来たのである」(マルコ10:45)。イエス・キリストの十字架、それは私たちの罪の赦しのためであり、私たちが永遠の命を得るためであります。私たちはこの時、改めてこのイエス・キリストの信仰と愛に心を留め、黙想して参りましょう。本日の聖書個所に入ります。本日の礼拝は「卒業礼拝」として守っていますので、通常のマルコ福音書の文脈を離れて、イザヤ書の言葉からお話をします。言いましても、今日の聖書個所は解釈をお伝えするというよりも、むしろこのまま受け止めることで十分私たちの力になる言葉だと思います。「主に望みをおく人は新たな力を得/鷲のように翼を張って上る。走っても弱ることなく、歩いても疲れない」。卒業・卒園された方々に贈ると共に、卒業生だけではなく、新しい年度を歩み始める皆さまお一人一人にお伝えしたいと思います。わたしたちは新しい歩みを始めるとき、おおよそ心の半分は期待、残りの半分は不安があると思います。新しい歩みとは、これまでとは異なる歩みをして行くことであるからです。そこには新しい学校、あるいは新しい職場、新しい人々との出会いがあります。中には別の新しい土地へ移られる方もおられます。そこには、新しい生活の始まり、新しい文化との出会いがあります。そこで自分がどのようになっていくのか、心はやはりワクワク感もあると思いますが、大丈夫かな、などとけっこうドキドキしているのではないでしょうか。私たちの心にはこうなったらよいという希望や理想があり、そのためのプランなども頭の中にあるでしょう。残念ながら、ここで一つお伝えしておかなければいけないことがあります。それは、人生は必ずしも自分たちが思い描くようにいくとは限らないものであるということです。今日お集まりの方々の中にも、もしかして自分が願ったようにはうまくいかず、今この時を迎えられた方もおられるかもしれません。このように言うと、卒業生に贈る言葉としては不適切な言葉のように思えるかもしれません。残念ながらそれが人生なのです。これはなにも必ずしもネガティブなことを言っているわけではありません。ポジティブな側面もあるのです。自分の想像、あるいは自分の世界観というものは、全て新しい出会いの中で変えられていくものであるからです。自分の思い通りに行くことが必ずしも良いことではなく、新しい出会いの中でさらに良い道が見いだされることもあるのです。時にそこには挫折のようなものがあるかもしれません。それも捉え方を変えてみれば一つの新しい出会いの出来事であります。箴言にはこのような言葉もあります。「心を尽くして主に信頼し、自分の分別には頼らず、主を覚えてあなたの道を歩け。すれば/主はあなたの道筋をまっすぐにしてくださる」(3:6-7)。これは神を信じればすべてがうまくいくという意味の言葉ではありません。私たちの道筋は常に曲がりくねっていたり、上り坂下り坂があったり、でこぼこしている道であるということです。主を覚えて歩むときに、そのときにはわからないかもしれませんが、振り返ってみたらその道筋はまっすぐにされていると言うことがあるのです。この問題はそれ自体をネガティブに捉えるのではなくポジティブに受け止めていくということです。いうことも含めて皆さんには新しい歩みを楽しんでほしいと思うのです。そのために、今日お話ししたいことが、今日の聖書の箇所です。このイザヤの預言が私たちに伝えようとしていることは、端的に言うと私たちの視線はどこに向かっているのかと言うことです。私たちは希望が満ちているとき、心が明るいときは、自然と上を向くことができます。悩み事や困難、心配事やうまくいかないことがある時、視線は低くなり俯きがちになり、狭い視野の中の事しか考えられなくなります。そんなときこそ「上を向いて歩こう。涙がこぼれないように」という歌にある様に、顔をあげて視線を広い世界に向けていきたいと思うのですが、それができないからなかなか困りものです。実は、今日のイザヤ書の預言は、イスラエルの人々にとって国の滅亡という最悪の出来事が起きた後に語られた神の言葉です。バビロン捕囚という出来事は、イスラエルという国を滅ぼし、国の重要人物がバビロンに連行されてしまう事件でした。イスラエルの人々にとって最も重大だったことは、これが神の裁きによって起きたことだと理解されたことです。自分たちが神の言葉に聞き従わず、自分たちの思うように自己中心的に生きてきたから、自分が悪かったから裁きが下り、滅びが起きたということです。確かに旧約聖書を読んでみると、それまでも神が預言者を通して、神に立ち返れ、罪を悔い改めよと再三にわたって語り掛けています。人は神の言葉に聞き従わないわけです。人の愚かさ、罪深さと言ってしまえばそれまでと言えますが、結果としてバビロン捕囚が起きてしまいました。それでは、じゃあこれがやはり神の天罰であったかと言うと、そういうわけでもありません。今日の箇所でイザヤが語っている言葉にあるように、神は決して罪を犯した人を見捨てて手放したわけではないからです。27節にある通りです。「ヤコブよ、なぜ言うのか、イスラエルよ、なぜ断言するのか/わたしの道は主に隠されている、と。わたしの裁きは神に忘れられた、と」。私たちは自分の思い通りにならない時には、嘆くのです。28節以降にある言葉は、むしろ神はあなたがたが滅びのような出来事に至ってしまったとしても、変わらずに希望を与え続けていると言うことなのです。仮に皆さんが神さまであるとしたら、自分の言うことを聴こうともせず、違うことばかりする人に対してどのように思われるでしょうか。普通なら「おまえたちなんかもう知らん」という風にしてしまってもおかしくないのではないかと思うのです。人が決定的に滅びのようになってしまったとしても、「お前たちが悪いことをしたからだ。