よって語られたことは必ず実現すると信じきった人は、何と幸いなことでしょう。ルカ1:45幸せの尺度は人によって様々だろう。財産を持てば幸せだと思う人がいるかもしれないし、人から認められるような出世をすることが幸せだと考える人もいるかもしれない。家族が皆健康であれば幸せだと感じる人もいるだろう。上の言葉はイエスの母マリヤがイエス・キリストをみごもったときに、親類のエリサベツに言われた言葉だ。目で見ていない神の言葉を、必ず実現すると信じきる人が幸せだという。確かにマリヤは信じきり、イエス・キリストの誕生を目にすることができた。「不信」がうずまくこの社会のなかで、信じることのできる確かなもの(言葉・人)があるということを知って生きていくことができたら・・・。幸せはそんなところから始まるのかもしれない。罪の大元は神から離れている状態(これを原罪という)です。この罪が人間の心には「欠乏感」を、そして肉体には「老・病・死」をもたらします。1、私たちの人生は神の栄光を表すためにある。「御名があがめられますように」という祈りは、「私の人生は、私が誉められたり、私が成功したり、私が野望を実現するためにあるのではありません。エルサレムを逃げるように離れ、エマオへの途上にあった二人の弟子は、人生の望みが砕かれ、失望と不安のなかを歩いていました。そこに復活したイエス様が来てくださいました。「我は・・・罪の赦し、体のよみがえり、とこしえの命を信ず。1、私たちの罪は赦された。十字架は単なるデザインや教会のシンボルではありません。十字架は私たちに福音を語っているのです。パウロはこの十字架のことば、福音こそが神の力だと言っています。1、十字架のことばは神の力。この言葉はイエス様の山の上の説教(5-7章)の始めのほうで語られる言葉です。「世界の光になれ」という命令でも勧めでもありません。「あなたがたは(既に)世界の光です」という宣言です。この言葉にはどのような意味があるのでしょうか。キリスト教にとって、イエスの十字架と復活というのは、車の両輪のようなもので、どちらか一方だけでは成り立ちません。十字架を通ってこその復活ですし、復活があるからこその十字架であると言えます。最後の晩餐の席で、イエスは繰り返し弟子たちに「互いに愛し合う」ように命じられました。これから十字架に架かろうとされるイエスは、何故この戒めを強調されたのでしょうか。1、悪魔は関係を壊す。キリスト教の神概念の特徴は「三位一体」にあります。神は一つの実体でありながら「父なる神」と「子なる神イエス・キリスト」そして「聖霊(御霊・神の霊)」の3つの位格を持つ存在とされていることです。キリスト教の「救い」とは神との関係の回復です。神との関係が回復されると、具体的に私たちはどうなるのでしょうか?一言で言うなら「大丈夫」になります。あなたを励ます聖書の言葉.。