魚・貝や野菜などを刻んで生のまま調味酢であえた料理。なますなどを盛る器からこの名前がついた。漆で文様を描き、金、銀、スズなどの粉末を固着させ磨いたもの。禍も三年置けば用に立つ。わざわいも時がたてば、幸いの糸口になることがある。不用なものはないというたとえ。「其(それ)が、あなた、可笑(をかし)いことがあるのでございますよ。昨夜(ゆふべ)ふつと眼(め)を覚(さ)ましますとね、唸声(うなりごゑ)が聞(きこ)えるぢやありませんか。其(それ)がね、あなた、此方様(こちらさま)のお二階(にかい)なんですよ。」(以下、本文は長くなり、ここでは中略)「唸(うな)つてをりましたか。」と矢庭(やには)に打込(うちこ)む唯(たゞ)一句(く)で、姨様(をばさん)の長話(ながばなし)は胴切(どうぎり)になる。「私(わたくし)も耳(みゝ)が何(なん)でございますけれども、どうも唸(うな)つてゐらつしやるとしか聞(きこ)えないのでございますよ。「唸(うな)る理(はず)はございませんがねえ。「唸(うな)つたのぢやございません。「本(ほん)を読(よ)むでゐたのです。「あの唸(うな)つてゐらしつたのが。「唸(うな)つてたのぢやございません、囗(くち)の内(うち)で本(ほん)を読(よ)むでたのですよ。私(わたくし)はまた大病人(たいびやうにん)のお客様(きやくさま)でもあつて、お二階(にかい)に寐(ね)てゐらつしやるのかとばかり想(おも)ひましたよ。御勉強(ごべんきやう)と御病人(ごびやうにん)とは、大抵(たいてい)の相違(ちがひ)ぢやございませんね。」と果(はて)は大笑(おふわらひ)になる。「実(じつ)は昨日(きのふ)から二階(にかい)に参(まゐ)つてをるので、拙夫(やど)の親類筋(しんるゐすぢ)のものでございますの。久(ひさ)しく日本橋(にほんばし)の山路(やまぢ)といふお医者様(いしやさま)の弟子(でし)になつてをるのでございますが、この四月(しぐわつ)には医者(いしや)の試験(しけん)があるものですから、それでまあ勉強(べんきやう)しに当分(たうぶん)お暇(ひま)をもらひましてね。)ぢや往時(むかし)と違(ちが)つて、何(なに)になるのも大抵(たいてい)ぢやございませんよ。今(いま)まで気(き)の重(おも)さうに見(み)えた内君(おかみさん)も、段々(だん/\)と口軽(くちがる)になつて来(く)る。姨様(をばさん)は感心(かんしん)した様(やう)なものゝ、その試験(しけん)といふ事(こと)が根(ねつ)から解(わか)らぬので、早速(さつそく)例(れい)の責道具(せめだうぐ)の一種(ひとつ)の「何(どう)いふ理(わけ)で」を担出(かつぎだ)す。[現代語訳]「それが、あなた、おかしいことがあるのでございますよ。昨夜ふっと眼を覚ましますとね、うなり声が聞こえるじゃありませんか。それがね、あなた、こちらさまのお二階なんですよ。」(以下、本文は長くなり、ここでは中略)「うなっておりましたか。」とだしぬけに打ち込んだただ一句で、おばさんの長話は中途半端に終わる。「私も耳がなんでございますけれども、どうもうなっているとしか聞こえないのでございますよ。「うなるはずはございませんがねえ。」と女房はしばらく考えて「うなったのじゃございません。「本を読んでいたのです。「あのうなっていらしゃたのが。「うなってたのじゃございません、囗の内で本を読んでたのですよ。私はまた大病人のお客様でもあって、お二階に寝ていらしやるのかとばかり思いましたよ。御勉強と御病人とは、ふつうの違いではございませんね。」と果てはお笑いになる。「実は昨日から二階に留まっています。宿の親類筋のものでございますの。長く日本橋の山路というお医者様の弟子でございますが、この四月には医者の試験があるものですから、それでまあ勉強には当分の間お暇をもらいましてね。当節じゃ昔と違ちがつて、なにになるのも大抵じゃございませんよ。今まで気の重そうなとみえた内君も、段々と口は軽たっている。「へえ...」とおばさんは感心した様なものだが、その試験ということが根っからわからぬので、さっそく例の責道具の一種の「どういうわけで」をかつぎだす。