藤原彰子とその女房集団について上述のように、紫式部は藤原彰子に女房として使えていた。その様子については、『紫式部日記』で書いている。そこでは、彰子に対する紫式部の態度は、賛美が主なものだと一般的に考えられている。実際には、紫式部は彰子にたいしてより批判的な態度をとっていたという指摘もある。いうのも、彰子にたいする称賛は実際には具体的な内容を欠いているので、表面的なものでしかない可能性があるためである。紫式部は彰子の女房集団が定子の女房集団に比べて劣っていることを問題視していた。ある種の劣等感を抱いた。彰子に自身の女房集団を引っ張っていってほしいと望むが、そうなっていない。そこに、パトロンとしての彰子の問題を見出していた。紫式部は自身の同僚の女房集団にたいして、文芸面で彰子の引き立て役になれていないことを批判した。同時に、紫式部は同僚たちの女房としての実務能力の不足をも批判した。女房としての実務とは、貴人の来客への応対や、衣食住の世話などを指す。紫式部自身は具体的な公職にはついていない中臈女房だった。和泉式部もまた藤原彰子の女房の一人である。よって、紫式部と同僚である。紫式部は和泉式部について、『紫式部日記』でこう批評している。和泉式部は、ライヴァルのサロンに属していた斎院中将よりは面白い手紙のやりとりをする人であり、その点では芸達者であろう。和歌についても素晴らしいものをつくる。古い歌の使用法などをみると、和泉式部は正統派の歌人ではないようだ。それでも、言葉のセンスには目を見張るべきものがある。そのような耳目を引く言葉を含んだ和歌を次々と生み出すことができる。いえ、感心するほどの歌詠みとはいえないが。このように、紫式部は和泉式部の歌人としての才覚を一定程度評価していた。紫式部は彰子の父たる道長と男女の関係にあったであろうと長らく語られてきた。それは『紫式部日記』での贈答歌や、藤原為時の史料などを根拠としてきた。この見方については、批判的な意見もある。この時代の宮廷人の文化生活の中心には、和歌があった。主題は主に恋愛であった。よって、恋愛に関わる和歌の贈答が道長との間でなされていたとしても、それは実際に男女関係があったことに直結しない。二人は贈答での疑似恋愛を楽しんでいただけかもしれない。いえ、道長は紫式部の局を訪れてもいるので、この問題は簡単には解決しないだろう。道長が紫式部の『源氏物語』に深い興味を抱いていたことは知られている。『源氏物語』を、道長が見つけて、無断で持っていき、次女の妍子に与えてしまったというエピソードも有名である。1008年(寛弘5年)の秋から1010年(寛弘7年)の正月までの時期を対象にしている。これは1010年の夏頃になって、回想しながら書き上げたもののようである。本書の大部分の記事は1008年の後半に関するものである。消息文が挟まり、1009年と1010年の正月の儀式の記事がみられる。このように、本書は構成などが一般的でないため、その基本的性格をめぐって議論をよんでいる。本書は藤原彰子による敦成(あつひら)親王の出産を中心に、宮廷生活について描いている。敦成親王は1008年9月に誕生した。その後の様々な儀礼や宮廷人の動向、そしてその中で活動する紫式部自身の心境が描かれている。消息文の部分では、著名な文人でありながら同僚の女房だった清少納言や和泉式部などへの批評などが示されている。1010年正月の記事では、敦良(あつなが)親王の誕生による儀礼が中心に描かれている。『紫式部日記』はなんのために書かれたか上述のように、『紫式部日記』の基本的な性格をめぐって、学者の間では意見が割れている。この日記は藤原道長の要請による公的な記録だという説が伝統的である。これに批判的な見解もある。文末表現や敬語などの点からすれば、道長のようなパトロンに向けたものというより、備忘録に近いのではないかと指摘される。本書は第三者的な見聞録であるという説もある。次のような考えもある。現存する『紫式部日記』は、父為時を第一の想定読者とし、娘の賢子をも想定読者とする。これは紫式部がこのような父への活動報告として記した仮名日記を基にしている。そのうえで、内省的な記事を付加している。このような「別記」の集合体として成立したものである。当初から完結した文学作品として制作されたわけではないことになる。それでも、それは文学的価値を十分に有するので、文学作品として読むこともできるだろう。本書では、1008年の記事において、紫式部は宮仕生活での苦悩や疑念などを表明している。そこには、紫式部の女房としての深刻な自省がみられる。その次の消息文では、同じく宮仕えする他の女房たちへの批判を行っている。そこでは、彼女たちへの怒りがみてとれる。同時に、女房としての自分自身を見つめ直すこともしている。次の1010年記事では、1008年記事のような深刻な自省などがみられなくなる。宮仕えへの疑念などが和らぎ、それを受け入れる姿勢が現れる。女房としての成長が見てとれる。本書はこのような様々な要素から構成される複雑な作品である。紫式部が存命中に、すでに宮中で読まれ、人気を博した。紫式部自身は当初、父の官職などにちなんで、藤式部と呼ばれていた。『源氏物語』に登場する紫の上にちなんで、紫式部と呼ばれるようになった。『源氏物語』の制作にかんしてはいまだ明らかでない点も多い。そもそも『源氏物語』の著者は誰なのかという点である。紫式部がその著者であった可能性が最も高いと考えられている。紫式部だけが唯一の著者だったのかという点などは明らかではない。紫式部が『源氏物語』の原本を書き上げた後に、他の著者が書き足しを行ったという可能性も指摘されている。紫式部がいわば前編の著者であり、後編の著者は別人だという説もある。実際に、紫式部以外の人物が勝手に新たな章を付け加えたと考えられているものもある。中には含められていないが。『源氏物語』の原著が散逸してしまったため、『源氏物語』にはいまなお謎の部分が多い。紫式部の『源氏物語』の主だった登場人物を歴史的な画像つきで紹介する。光源氏や紫の上、頭の中将などの魅力が明らかになる。2016※紫式部の作品は青空文庫で無料で読めます。Reserved.記事リスト(あーな行)記事リスト(はーわ行)サイトマップタイトルとURLをコピーしました。