空だけがどこまでも美しく、日差しを浴びながら一刻ほど寝てしまいたいと感じた。階段脇にずらりと並ぶ同じ顔の地蔵が、もはや催眠術じみているとすら思えて。首を上げて堂に目を向けると、柔らかな風に五色幕がたわんでいた。現在の位置にある大山寺は明治18年に再建されたものだという。同時代初期の廃仏毀釈の影響を大きく受けており、かつて山腹にあった不動堂は今の阿夫利神社下社となった。その際に失われた宝物類は多いが、運よく残ったものも少なくない。付近には大山最古といわれる倶利伽羅堂がある。あとは、瓦を崖下に投げて輪にくぐらせると厄が落ちる「かわらけ投げ」のできる場所が用意されていた。寺の横をすり抜けて、前述した七不思議の無明橋を渡り、眼病を癒すという眼形石を過ぎたら長い階段を上り切るだけだ。満身創痍の私に一切頓着せず、視界の端にゆっくりとケーブルカーがよぎる。その稼働音が谷間に響いて、地表からずいぶん遠いところまで来てしまったのだなと改めて感慨を覚えた。距離にすれば大したことはないが、やはり山というのは樵などの杣人や修験者、妖魔、ならびに神仙の住まう場所。何となく足を踏み入れたようでいて、どこかで決定的な境界線を跨いでいるはずだ。そんなとりとめのない思考の全ては、堂々たる神明系の鳥居に切り取られた嘘のような蒼穹を前にして、霧散した。単なる風景にここまで心を動かされたのは、いつぶりだろうか。海に建つものをはじめとして、世の中には色々な鳥居が存在するが、これはきっと山だけでなく空に向かっても開かれているのだ。まぎれもない神の通り路。よれば、今から2千年以上もの昔に創建されたのだという。山頂から土器の類が多数出土していることから、それ以前より人々はこの山との関わりを持っていたと推測できる。山そのものへの信仰も存在しただろう。現在の御祭神は大山祗大神(おおやまつみのおおかみ)、高龗神(たかおかみのかみ)、そして大雷神(おおいかずちのかみ)となっている。大山祗大神は海運と産業の守り神とされる場合もあり、廃墟で著名な「軍艦島」に残る端島神社に祀られているのもうなずける。今回は雨乞いをしに来たのだ。口上を知らないので、近いうちに雲を呼んでくださいとだけお願いしておく。別に雨が好きなわけではない。いえ、当時は少し空気が乾燥しすぎていた。こんなにも長く晴天に恵まれた期間は、珍しい。石灯籠や剣を持つ彫像、樹木が記号のようにそこにある。何も大したことはしていない。山に(しかも山頂ではなく中腹どまり)に登って、お参りをして、ボサっと青い空を眺めてきただけ。それしきで満たされたような気分になれる自分の精神は全くお手軽にできている。ご利益などあっても無くても構わない。そもそも、雨乞いなどせずともそのうち雨は降るもの。この場合、大山に詣でようと思い立ち、実際に行動に起こした時点で、全ては完結している。問題なのは私が満足できるかどうか、それだけ。あまりにも景色が素晴らしいので名残惜しいとは思ったが、疲れていたのもあって早々に境内を辞す。帰り道はケーブルカーを使って、すいすいと。当ブログへの訪問ありがとうございます。各種SNSシェアやブックマーク等で反応いただけると、書き手として嬉しいです。16:36名前:千野20代会社員。物語とお茶の時間をこよなく愛しており、たまに旅行へ行きます。Policy当サイトでは、第三者配信による広告サービスを利用しています。使用することがあります。Analyticsを使った個人を特定しない形でのアクセス解析を行っております。クッキーによりログを収集し、Google社のプライバシーポリシーに基づいて個人を特定する情報を含まずに管理されます。Entries引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。