三井寺(園城寺)、天王寺、平等院の別当職を歴任。1123年、天台座主となるも、すぐに辞退。山伏修験の行者として著名。家集に「行尊大僧正集」がある。花よりほかに知る人もなし」がありますので、西行の歌は行尊を偲んで詠われたものであることは確実です。本歌取り「よく知られた古歌の一句または数句を用いて作歌する技巧。もとの歌を本歌という。異例ではありますが、今回はドライブコースです。宇治市から大津市に抜ける宇治川ラインがお勧めです。いえ、私は15年ほど前に一度自転車で走っただけです。行かれる方は事前に詳しい情報を集めてください。桜、新緑、紅葉の季節がいいと思います。宇治川の渓谷美を楽しめます。残念ながら私には宗教心が希薄なようです。確信犯的なもので、主義とか信条に類する事ですから、そのこと自体は反省したり、悲しんだりする性質のものではないと考えます。父母は神社仏閣に参詣したとき、必ず熱心に拝みますし、お守りや破魔矢なども買い込んだりします。私はといえば、もちろん仏像などに手を合わすことはありません。父母から見たら、親不孝な、バチ当たりな息子です。拙宅には仏壇もなく、小さな陋屋ではその分のスペースもありません。過日、比叡山の延暦寺と三井寺に行く機会を得ました。外から見るという事であって、うちに入って触れるということではありませんでした。うちに入って触れるということは、仏像の持つ宗教性に一人の人間として心身を委ねるというほどの意味ですが、私と仏像との関係は、どこまで行っても一対一の相対する関係性の中のものだろうと思います。私はこれまでに博物館やお寺で、たくさんの仏像を見ています。その他の仏像を見て、敬虔な気持ちを呼び起こされた事は事実です。長谷寺の長谷観音にも圧倒されたことを覚えています。意匠とかバランスとかいう私の興味を決してそぐものではありませんでした。仏像などに相対している自分を発見します。偶像を崇拝する事の意味が理解できないまま、五十路の年齢にまできました。それはそれで意味のあったことだと思います。西行法師の一部の作品にみられる、宗教に対しての圧倒的な敬虔さは、私を戸惑わせ、他方で辟易させていることは事実です。仕方ない事だと思っています。迷ったのですが、思いきって、今号から京都市内をはずれます。宇治市から井手、そして美豆を回ってから、山科区に入ることにします。===================================。