教えて茶道ログ「教えて茶道」Vol,178稽古中は無駄なおしゃべりは禁物です。自分の稽古が終り、他人の稽古を見ている時など、つい気がゆるみがちです。1週間振りにあったとか、どこどこで珍しい物を見たとかと、話したいものです。他人を見ることが自分にとっての稽古になるものです。することによって、自分の間違いやわかっていなことなどがはっきりするようになるからです。疑問点があると、先生に質問したりしますからしっかりと覚えられます。他人の稽古から見習うべきところ、見習うべきでないところがわかります。お茶は見せるものですから、きれいな動作は真似をするように、見苦しい所作はしないように、先生の注意をよく聞いておき、それを自分の稽古に役立たせるようにすることも大切です。予習として、あるいは復習として他人の稽古をよく見ておくことです。楽しい雰囲気はいいものですが、度が過ぎてほかの人に迷惑になるような騒がしい行動は慎みましょう。本で、真(しん)、行(ぎょう)、草(そう)があります。真は最も丁重な気持ちを表すもので、手の平をひざ前の畳につけ、足のつけねにおなかがつくように深く礼をします。掛物の拝見や主客の応対などにいたします。行は、指の第二関節から先だけが自然と畳につく程度の礼で、主客の軽い応対や客同士の挨拶にいたします。お菓子や茶をいただく時には、顔だけを隣の方に向けて「お先に」と礼をします。草は点前中の亭主の挨拶だけに使う最も軽い礼で、指先をひざ前の畳につけ、軽く上体を下げます。首だけで、お辞儀をしないように、体全体でしましょう。上下を柱でつないだ見切表具の中廻しを省略したもの。風帯を省略したものは丸表具と称する。見切表具を袋表具と称することもある。本袋表具とは、上下を柱でつなぎ、風帯を略し、細金をもって中廻しの代わりとしたものである。日本ではもっぱらそれを図案化した形像(ぎょうぞう)曼荼羅をいう。表現法により四種、それぞれが内容により三種に分けられる。剛界が果を表し、大日如来を中心に諸仏・諸菩薩のすべてが図示されている。人麿以下の名歌を配置し、約二百首組に及ぶ。永時代などの古典主義思潮の勃興期に愛好された。面、本書は漢字と和字とを示すから書道教科書として愛用されたため、写本・模本や注釈書が多く世に出た。古筆切の圧巻であり、宸筆も存する。この和漢朗詠集の和漢兼帯の具象化として茶湯が成立する。集切が茶掛として珍重されるゆえんである。