井ノ川勝1.何事が起こるかを知ることはできない(1)コヘレトの言葉8章はコヘレトの言葉の心臓部です。コヘレトの信仰が明確に現れています。8章の冒頭で格言を引用し、謎かけと謎解きをしています。知恵文学がよく用いる手法です。1節「『人の知恵は顔に光を添え、固い顔も和らげる』。賢者のように、この言葉の解釈ができるのは誰か。知恵を賛美する格言です。ところが、コヘレトは独特な謎解きをしています。「何事が起こるかを知ることはできない。どのように起こるかも、誰が教えてくれよう」。知恵は全てを知り尽くすことは出来ない。コヘレトは格言を反語として捕らえています。コヘレトはそのような謎解きをするのでしょうか。ここで注目すべき言葉は、1節「言葉の解釈」と、7節「何事が起こるかを知る」です。いずれもダニエル書2章で用いられている言葉です。ダニエルがネブカドネツァル王の夢を解釈し、将来何事が起こるかを説き明かした場面です。ダニエル書の信仰は、将来起こる出来事を知恵で解釈することが出来る信仰です。そのことにより、終末信仰に生きます。信仰に生きるグループがいました。コヘレトはそのグループと対峙し、終末信仰を否定し、ひたすらに今を生きる信仰に徹します。「人の知恵は顔に光を添え、固い顔も和らげる」。この格言を巡っても、コヘレトは黙示思想の信仰に生きるグループと異なった謎解きをしました。(2)さて、謎かけと謎解きの間に挟まれた言葉はどのような意味なのでしょうか。2節「すなわち、王の言葉を守れ、神に対する誓いと同様に。気短に王の前を立ち去ろうとするな。不快なことに固執するな。王は望むままにふるまうのだから。王の言った言葉が支配する。だれも彼に指図することはできない。命令に従っていれば、不快な目に遭うことはない」。黙示思想に生きる人々は終末の信仰に生きますので、王の支配を受け入れず、現実から逃避します。コヘレトは王の支配を受け入れ、現実と向き合って生きる信仰に徹します。5b節「賢者はふさわしい時ということを心得ている。何事にもふさわしい時があるものだ。人間には災難のふりかかることが多い」。黙示思想に生きる人々の言葉です。全ての時は神に定められている。ふさわしい時に終末をもたらされる。コヘレトは反論」します。7節「何事が起こるかを知ることはできない。どのように起こるかも、誰が教えてくれようか」。将来起こること、終末の出来事を知ることは出来ない。8節「人は霊を支配できない。霊を押しとどめることはできない」。「霊」は「息」「風」という意味でもあります。創世記2章7節で、人間は土の塵から造られ、神の息を注がれて生きるものとなった。人は神の息を注がれ、生かされている存在である。それ故、神の霊を支配することは出来ない。神の御計画を知ることも出来ない。それ故、「死の日を支配することもできない」。将来、自分が死ぬ日を知ることも出来ない。「戦争を免れる者もいない」。戦争の時代、いつ徴兵されるのかを知ることも出来ない。「悪は悪を行う者を逃れさせはしない」。