生存に満足したら、それで終わりである人間的魅力とは何か(5)渇望する魂に叫べダグラス・マレーというイギリスのジャーナリストが書いた『西洋の自死』という本には、「人間から渇望感がなくなったから、経済や世界がダメになった」ということが書いてある。世界大戦の深刻さは、近代兵器による殺傷力の高さだけでなく、国民経済や一般市民を総動員する総力戦にもよるものだ。国家の利益~国益の理論と歴史(9)キューバ危機と世界益・人類益1962年のキューバ危機は、人類が第三次世界大戦に最も近づいた13日間と呼ばれる。それは核戦争を意味するだけに、事態に直面したケネディとフルシチョフの両首脳は、両国が可能な限りの譲歩と歩み寄りを模索した。ローマ建国の伝説に秘められた意外な歴史とは教養としての世界史とローマ史~ローマ史講座・講演編(8)ローマ史を振り返る「人類の経験の全てが詰まっている」といわれるローマ史を簡単に振り返る。「長期抗戦」の構えでアメリカに臨む米中関係を見抜く(1)中国の戦略これから米中関係はどうなっていくのか。前提として確認する必要があるのは、米中関係は短期的な視座では決して理解することはできないということである。戦前には数々の革新的発明によって発展した松下電器産業であったが、戦時中に武器納入に加担した責任を問われ、戦後の財閥解体の中で経営に大きなダメージを与えた。戦後韓国で一定の存在感を常に示してきた反日容共派の急先鋒で、彼の経歴や政治家としての実績が現在の強硬な政策に反映されていると、島田晴雄氏は指摘する。武士道とは他人のために命を捧げること。戦国時代に宣教師によってもたらされたキリスト教もそうで、だから武士の間でいっきに広がった。命を懸けられる対象は、崇高なものだけである。浦環氏のチームが発見した潜水艦は、どのような歴史を辿って若狭湾に沈んでいたのであろうか。卑怯で臆病な人間は「やり直し」がきかない武士道の神髄(9)大事なのは名を残すこと突進して死んだのなら、戦場で犬死にしても恥ではなかったが、逆に臆病な死に方をしたら、家が取り潰しになるのが武士であった。新型コロナウイルスの影響により所得が減って総需要が低下してしまうと、負のスパイラルに陥ってしまう。専門家が見誤ってしまう部分を、いかに支えていくか脱コロナを「知の構造化」で考える(5)広範な専門家の力ウイルスはすでに変異しており、それが致死率を高くしているという議論があるが、ヨーロッパ各国の差異を見ると、高い致死率は変異の影響ではないことが分かる。重要なのは問題の全体像をデータから正しく把握することである。日本は世界的に幸福度が低いといわれているが、日本人は本当に不幸なのか。それを測定する方法に問題がある可能性もある。どんな条件を満たせば人は幸せになるのか。父親の役割は「毒物」かつ「軽蔑できない存在」であること毒を食らえ(6)親の「本当の愛」とは何かひと昔前の家庭には、強くて怖い親父と慈愛深い大甘の母親がいた。子供、とくに息子は、父を壁とし、母を盾とすることで自らの自我を確立し、成長の糧としていった。神や天皇など崇高な存在がなければ偉大な社会はできない「壁」ありてこそ(3)崇高なるものの重要性19世紀までのヨーロッパ人には神への信仰があった。日本は神の代わりに天皇への尊崇心があった。「日本人の心のふるさと」は田園風景や里山などではなく「天皇」だったのだ。それを失ったから日本人はダメになった。実は村井氏は、大きな悲劇に直面している。長男を2歳で失ったのである。村井満氏は、若いころ、執行草舟から「スポーツは『貴族の遊び』だ」と言われて衝撃を受けた。その言葉がJリーグチェアマンとしての仕事の支えになっているという。人生の中で、さまざまな決断を迫られる50代。サラリーマンはその先の生き方について考えさせられる時期だ。作家・江上剛氏も、大きな「50代の壁」にぶつかり、人生が大きく変わったと言う。観劇にさほど関心が高くなかった古代ローマの庶民に比べ、江戸の庶民が熱狂したのは歌舞伎。当時の「現代」が描かれた舞台を一日がかりで楽しみ、流行もファッションも歌舞伎が引っ張る時代が続いたのである。始まりは、流人・源頼朝の恋多き資質と関係が深い。最初の事件は伊東祐親の末娘・八重との悲恋であり、その別れが北条政子との出会いへとつながっていく。して「ズルをする人生」を選んでしまうのか自信について(7)仕事に「苦悩」はあるか、ないか現代人は文学を読まなくなり、教養も失った。ゲーテの『若きウェルテルの悩み』を薦めてみても、何が書いてあるかわからない(恋愛文学であることもわからない)人ばかりになってしまった。近衛文麿は大政翼賛会を作りトップダウンによる強力政治を目指したが、政治の世界に仲間が多くいたわけではなく、実は大衆の情念によって生まれた政治家でしかなかった。世の中には、作用と反作用という物理学の法則がある。作用があれば、必ずそれとは反対の方向に反作用が生じているという考えである。今の日本の間違いは、弱い人を中心にしていることである。学校も、勉強ができる人ではなく、できない人に合わせている。問題意識がなくなった日本人は、文学も読まなくなった。読んだとしても感応する情緒がなくなっている。=パーパス」に立脚できないのは自分のエゴのせいキリンでつかんだ「幸せになる」仕事術(1)悩みの99%は他者との関係性いのちの電話にかかってきた内容を2万件調査したところ、その99%以上が「自分と他者との関係性」での悩みだったという。段、能や幸若舞の『敦盛』として日本人には馴染み深いものである。本当によくわかる経済学史(5)古典派を批判した異端者たち古典派経済学が一世を風靡した時代には、それに批判的な意見も登場する。それが、ドイツ歴史学派や、社会主義、マルクス主義といわれるグループだった。おくべきアメリカの5つのキリスト教宗派の特徴は?「アメリカの教会」でわかる米国の本質(4)「5つの宗派」紹介アメリカの教会には主だった宗派が30、諸派を合わせると約1000ものキリスト教信仰が存在する。今回ではその宗派の中から、イングランド国教会、会衆派、クエーカー、メソディスト、バプティストの5つについて紹介していく。日本人は明治期に日本が近代化する過程で、自分たちに文化があるのか疑問を持つようになる。した中、外国の文化に触れることで日本を自覚する岡倉天心や新渡戸稲造のような青年たちも現れる。教授(特別専任)「ネット集合知」に対する性善説を覆したQアノン的現実ChatGPT~AIと人間の未来(6)「ネット集合知」の理想と現実インターネットの創成期は、性善説的な「ネット集合知」に対する楽観主義に満ちていた。葛藤の意義...文明を生み出すには地獄の池の底が要る人生のロゴス(4)苦悩と葛藤ダンテの『神曲』に〈地獄には、地獄の名誉がある〉とあるように、西洋はずっと葛藤を続けてきた。この言葉には、「本当の名誉心とは何か」ということが書いている。『「甘え」の構造』と現代日本(3)人間の自立と『坊っちゃん』のエピソード「輔弼してくれる人が欲しい」という学生からの相談の話が、『「甘え」の構造』の中に出てくる。