検索語をスペースで区切って入力すると、それらを全て含むページを検索します。何も入力せずに検索ボタンを押すと全文検索用画面を表示します。衆生を導く方法の順逆の二面。いずれも衆生に対する慈悲の相である。折摂、摂折二門ともいう。衆生の善を受け入れ摂め取って導くことを摂受といい、衆生の悪を挫くじいて導くことを折伏という。「我、今日従り乃至菩提まで、若し捕養衆悪律儀及び諸犯戒を見るも終に棄捨せず。我れ力を得ん時、彼彼の処に於てこの衆生を見ては、まさに折伏すべき者はこれを折伏し、まさに摂受すべき者はこれを摂受す。折伏と摂受を以ての故に法をして久しく住せしむ。)といって悪衆生を捨てずに、折伏摂受によって導くとする。重悪は勢力によって折伏し、軽悪は道力によって摂受し、そのことで悪を息やめ善を修せしめ、聖化久住するとして、折伏摂受の働きの別を述べる(正蔵五六・四中)。「この宗の意は上一形を尽し、下十念に至るまで、皆往生することを得。これ機を摂受するなり」(浄全二・一〇一上)と述べて、念仏往生を摂受とする。