検索この検索ボックスを閉じます。Eメールあなたのことはわかりませんが、私はずっと前に、風邪やインフルエンザにかかっていることを認識する方法と、自分や他の人がその最も有害な影響に苦しむのを防ぐ最善の方法を学びました.私はこの分野の知識を、単に他の人を見て聞いて、自分の体の観察可能な反応と挙動に対してこれらの理論的インプットを検証することによって発展させました.私はこの点で私がユニークだとは思いません。自分のデバイスに任せれば、ほとんどの人は、鼻水を伴う喉の痛みと、より深刻かつ体系的な方法で自分の体を攻撃している可能性のある病気との違いを判断できると思います.おそらく、私は自分自身を修正する必要があります。ほとんどの人は、この時間をかけて研ぎ澄まされた識別プロセスに自信を持って取り組むことができました。今、私はそうであるかどうか確信が持てません。変化したこと?変化したのは、抽象的でしばしば経験的に疑わしい病気のパラダイムを効果的に挿入するための協調的な心理的キャンペーンがあったことです。個々の市民と彼ら自身の体の理解、その市民とその本能から制御の場所を取り除き、医療と政府の権威の組み合わせの手に委ねるように明示的に設計されたパラダイム。ホセ・オルテガ・イ・ガセットは、「このパラドックスを理解することは、多くのレベルで有益です。そのビジョンには、ある程度の盲目の協力が必然的に必要です」と書いています。「一方に視覚器官が存在し、もう一方に、いつものように、他の同じように見えるものの間に位置する目に見える対象が存在するだけでは十分ではありません。他の対象から遠ざける一方で、生徒をこの対象に向けて導く必要があります。要するに、見るには集中する必要があります。視覚の比喩の観点から見ると、回復力よりも脆弱性と依存性に重点を置く外部の力によって提供された歪んだレンズが、今や何百万人もの人々が自分自身と持っている関係を仲介し、再構成していると言えます。健康の感覚だけでなく、彼らの仲間の市民のそれ。