日本国が無くなったしばらく後。とある国のとある町の小さな日本食レストランに数人の「旧日本人」たちが集まっている。難民キャンプの人々のまとめ役の女。北部のキャンプから最近移って来た女。この国の男性と結婚し子供もおり帰化している女。キャンプを出て生活を始めた兄妹、兄は仕事がないとぼやき、妹は生き甲斐がないとため息をつく。彼女たちは食堂のイスに座って机に沢山乗ったアプリコットのヘタをとっていく。梅干しの代用品の「アプリコット干し」を作ろうというのだ。それぞれ微妙に立場が違う彼女たち共通の目下の悩みは「シソが無い」ということだ。「酸っぱさ」はクエン酸でまかなうにしても、シソが手に入らないと実が赤くは染まらない...。誰かがそんな川柳を詠む。北部から来た女性が『日本語のラジオ番組を作りたい」と提案する。ド直球のカイワゲキでした。俳優1人、ラジカセ4台。それぞれ個性的な田中遊一人作品と、ゲストコーナーを詰め合わせました。四都市公演はvol.7で作った「道案内」と「重なる朝」を再演。この世界の始まりからイザナギイザナミ。アマテラス、スサノオ、オオクニヌシから初代天皇の登場まで。ちなんだお料理と素敵な音楽もご一緒に、いにしえの物語を堪能する一週間でした。古事記朗読ワークショップ、勾玉作りワークショップ、行灯社のミニコンサートなどイベントも同時開催しました。俳優1人、ラジカセ4台。それぞれ個性的な田中遊一人作品と、ゲストコーナーを詰め合わせました。Fジャパンさんをゲストに迎えた「会議5」は歴代最高の面白さでした。「その光の加減で誰かを思い出しそうになる」は同じタイトルの二人芝居があるのですが、同じ出発点から、全く違う一人芝居が出来上がりました。俳優1人、ラジカセ4台。それぞれ個性的な田中遊一人作品と、ゲストコーナーを詰め合わせました。ルーパー朗読パフォーマンス「ボソボソ風」は、自身とっても気に入っている作品です。おなじみ「会議」がついにiPadを使った動画ネタになりました。​私たちの研究対象は「演劇」です。この耳慣れない言葉「演劇」とは一体なんであったのか?今日ではすっかり謎に包まれています。宗教的儀礼だったのか?生活風習なのか?祝祭行事?遊戯?修行?教育?...ですがこういった分類というフィルターは往々にして私たちの目から物事の真実を覆い隠し見誤らせる。いった枠にはめ込むことなくありのままの「演劇」に触れようとすることが重要だと考えます。<「演劇」を巡るフィールドワーク>では「演劇」に関する様々な資料の収集、分析、人々からの聞き取り調査に加え「演劇」の再現実験にも積極的に取り組んでいくつもりです。古代、人々が盛んに行った「演劇」という風習があった。それは歴史の中でまるで蒸発するように姿を消してしまった。今日「演劇」を知れる手がかりはとても少ない。FAE(=「演劇」を巡るフィールドワーク)ではこれまで資料の収集分析もさることながら実際に野山に分け入って「演劇」再現実験を積極的に行ってきた。実験会場に理科室をお貸しいただいたく淳風校は明治2年に産声を上げ約150年間幾多の子供達を迎え入れ送り出し2017年廃校となった。(百井分校はFEAリーダー沢渡謬の母校)共に明治からの長い歴史を持ち今は廃校になった淳風校と百井分校。今回の実験では資料からこの二つの学び舎の歴史や思い出を蘇らせ、それを導火線として同じく滅んでしまった「演劇」を見つけ出し「ヨミガエラス=黄泉がえらす」この国の歴史上のいつかしらには存在し、いつの間にか滅んでしまった「演劇」探すために私たちはこの世界の始まりにまで時間を遡上するべきだろう。古事記、イザナギが妻イザナミを追って向かった黄泉の国から地上へ帰るエピソード「黄泉平坂」をおいて今回の実験にふさわしいモチーフはないと確信している。今でいうサンプリング、ライミングは和歌の屋台骨だ。「本歌取り/押韻/掛詞...」古今和歌集(905年)に収められた歌たちは先行する万葉集や漢詩を引用参照リスペクトしている。小町のこの歌も漢詩の影響を受けておりそしてまた4~500年後(1300年代)に謡曲_卒塔婆小町に本歌取りされる。「身は浮草を誘ふ水なきこそ悲しかりけれ。「誰も誘ってくれない悲しさ」は「老婆の今」だけでなく「若く美しく誘いが引きも切らなかった過去」にも同時に響いている。後半、老婆が「深草少将の亡霊」に体を乗っ取られて苦しむ。これは決して「少将の心臓発作(?)」の苦しみではない。これは「人恋しい」苦しさで「老いた小町」と「深き恋が報われぬ深草少将」同時に響いている。Field)が多次元空間になっている。<多次元の響き>は聞いた者を多次元へと抱え上げ魔術的な浮遊感を与える。その為に本歌取り押韻はある。その為に亡霊は乗り移る。常人には感知し得ない多次元空間で響く音に耳を澄ませその核となる一音を採集しよう。三島がを取り入れなかった理由もそこで明らかになる。引用され剽窃され彩色され進化し偏在する「小野小町のミーム」の呼吸音に。今じっと耳をそばだてる。して麻薬的な魅力を持つこの長ず編小説。その世界の一部を段ボール箱に「入って」お届けしました。朗読する小説はもちろん安部公房の「箱男」。そもそも朗読される機会の少ない長編小説にして複雑怪奇な構造と麻薬的な魅力を持つこの小説を全六回にわけて通読しました。今後も箱男朗読、続けていきたいと思っています。京都に続き三重と大阪でも狂気の朗読会を再び。詳細は企画ホームページをごらんください!→→箱をかぶって「箱男」朗読会ホームページ※以上、正直者の会の全ての作品の演出と(作)の表記の無いものの劇作は田中遊がおこないました。者の会はうそつきの集まりである。本当の事を言うと田中遊が演劇活動をする時の屋号である。各企画それぞれで参加者を集めるスタイルで1997年より活動開始。2012年開始のユニット、正直者の会.lab(→「.lab」)は2017年活動終了。〜田中遊ほぼ一人舞台〜」)・「戯声(たわごえ)」=複数人でのパフォーマンス(→「manner」)の2プロジェクトを展開中。古事記のリーディングパフォーマンス(→「耳で楽しむ古事記」)なども行っている。卒業後、正直者の会と平行して、正直者以外の公演にも役者として多数出演するようになる。その縁で、2000年、劇団衛星に入団。映像作品へも出演や、高校生~一般向けワークショップ講師を精力的につとめる。佳作受賞(`13正直者の会.lab公演「夜の素」)2015〜17年度アトリエ劇研アソシエート・アーティスト→(アトリエ劇研hp)各種ご連絡お問い合わせは→「contact」からお願いいたします。世界中で3年間雨が降り続いている。崩れゆく世界を前にして、中学時代の同窓会が三十年ぶりに開かれる。誰も覚えていない謎の同級生。逃れられない死が迫りくる。極限状況に追い詰められ、三十年前に目の前で水死した同級生の記憶が蘇る。Complexは能楽堂での開催となりました。古事記×能舞台=??一体どんなものが立ち上がるのか僕たち自身がワクワクしています。広田ゆうみ)と門松良祐さんです。不寛容について」2017年に参加したパフォーマンス。(InTolerance)」という切り口から考察することに挑んだこの作品は、アメリカがドナルド・トランプを大統領に選んだ2017年に初演され、コロナ禍や激動する世界情勢に翻弄される現在、茅野市民館で再構築し改訂版を上演します。Typeのメンバーでもある山中透が参加、そして今回新たに振付家として鈴木ユキオ氏を迎え、役者とダンサーが混在する舞台上で、身体とテクノロジーが確かな相互作用を結び、強度と解像度の高い経験を提示する作品として進化していきます。申し訳ありませんが私は降板いたしました。イベントの方は実施されます。!ご来場くださいませ。月いちリーディングは、劇作家の戯曲のブラッシュアップのためのワークショップとなります。公募された戯曲から一作品を選び、その戯曲をリーディングして頂き、その後、ゲストの方と参加者の方々、出演者の皆様と、戯曲についてのディスカッションを行います。公演ホームページでご確認くださいませ。者の会.lab新メンバーを募集します。「演劇教室の生徒募集」ではありません。「次回公演の出演者オーディション」でもありません。私たちと一緒にお芝居を作って行くチームメイトを募っています。当サイトの「.lab」のページに詳しくございます。見てみて下さい→「.lab」へ少しでも興味を持っていただける方に是非「私たちの普段している事」「私たちが面白いと思っている事」を体験していただける機会を作りたい。ワークショップを実施します。メンバー参加希望の方も「そうでなもない」方も。「田中遊(正直者の会)の稽古」に興味が有る人、一度受けてみたいという人も。