11章25~27節イエスは言われた。「わたしは復活であり、命である。わたしを信じる者は、死んでも生きる。生きていてわたしを信じる者はだれも、決して死ぬことはない。このことを信じるか」。「はい、主よ、あなたが世に来られるはずの神の子、メシアであるとわたしは信じております」。」みなさん、おはようございます。オンラインで礼拝されている方もおはようございます。今週も皆さまのご健康が守られ、日々の歩みの上に主の祝福と守りがありますようにお祈りしています。今日の礼拝は、召天者を記念する礼拝です。会堂に並べられた写真は、教会の信仰の先達のみなさま、また今ここに集っている私たちの家族です。召天者を記念するという思いは、教会員だけでなくここにお集まりの皆さま全てが持っておられる思いですので、それぞれご自分の大切な方を思い起こしながら、この礼拝の時をお守りいただければと思います。それぞれの大切な方を思い起こす時、私たちの心には一つひとつの思い出が思い浮かんできます。そのお一人一人は、それぞれの時に天の国に召されて参りました。旧約聖書ヨブ記で家族を失ったヨブは言います。「主は与え、主は取りたもう。主の御名はほめたたえられよ」。(ヨブ1:21)しかし、親しい間柄にあった家族や友人などの死の出来事に際しては、このようには到底言えないような悲しくつらい思いがあったと思います。その死の理由がいかにせよ、神は何故その人を助けてくれなかったのか。神は私たちの祈りを聞いてくださらなかった、むしろ神に見捨てられたのではないかと思うのが、死という圧倒的な絶望の出来事に触れる時の私たちの心情、無力感だと思うのです。私たちが今日覚えたいことは、召天とは、神がお一人一人をその時々に神の御許に召されていったと言うことです。キリスト教は復活の宗教であります。私たちは日曜日の礼拝を主日礼拝と呼びます。それは日曜日がイエス・キリストの復活の朝であり、その復活を記念することから一週間を始めていくためです。死は終わりの出来事ではない。死は復活に飲み込まれた。死はむしろ神の国における新しいいのちの始まりの出来事である。確かに私たちは肉体を通して交わることはもうできなくなってしまったけれど、その関係は断たれたのではなく、今も変わらずに残っているのである。来るべき時に神の国において再会できる希望が主イエス・キリストにおいて与えられている。これを私たちは毎週の礼拝で確認し、主を礼拝するのです。私たちは今日も、天の国における再会の希望が与えられていることを心に留めたいのです。本日選ばせていただいた聖書個所は、イエス・キリストが友人ラザロの死の出来事に触れた時の箇所の一節です。この出来事にはヨハネ11章1-44節までの一連の流れがあるのですが、時間の関係上全てはお読みするのではなく、中心的なイエス・キリストの言葉を選ばせていただきました。聖書をお持ちの方はどうぞ開きながらお話を聞いていただければと思います。「わたしは復活であり、命である。わたしを信じる者は、死んでも生きる。生きていてわたしを信じる者はだれも、決して死ぬことはない。このことを信じるか」。皆さんが、それぞれのご家族の死という出来事に触れた時、もし仮にイエス・キリストがそばに来てこのように言われたら、この言葉をどのように受け止めるでしょうか。受け入れることが難しい言葉だと思います。「わたしを信じる者は、死んでも生きる」。いやいや、そういわれても死んでしまったけれど。死んでも生きるってどういうことですか、という疑問が生まれたり、「生きていてわたしを信じる者はだれも、決して死ぬことはない」。それでは、私の家族はイエスさまを信じていなかったから死んでしまったのだろうか。いやむしろ、決して死ぬことはないなんてことはあるのだろうかというような疑問が生じることだってあったりすると思うのです。そもそもこの言葉が何を言おうとしているのかが分かりません。兄弟ラザロを亡くした直後のマルタとマリアの姉妹にかける言葉としては、適切であったのかさえよくわからないわけです。私たちが心に留めたいのは、この言葉がイエス・キリストが身近な人を失ったばかりの人に告げられたということであり、この言葉はまさにラザロの復活という出来事を通して示されたと言うことなのです。それでは聖書個所を見ていきましょう。ラザロが何故死んだのかという理由については病気であったと記されています。マルタとマリアはイエス・キリストに人をやってラザロが病気であることを伝えています。見舞いに来てもらい、助けてほしかったのでしょう。ところがその思いを伝え聞いた後、イエスは2日間さらにその場に滞在されてからベタニアというラザロの住む町に出かけました。結果としてイエスがラザロのところに着いたとき、ラザロは死後4日ほど経っていました。姉マルタと妹マリアの反応は対照的です。マリアは家の中に閉じこもり呆然としている様子ですが、マルタは悲しみつつも気丈に振る舞い、弔問客の相手をしています。親しい家族の死、それは家族にとってとても苦しく悲しいことですが、それ以前にまだまだ現実を受け止めきれないショックの方が大きいのではないかと思います。葬儀をしても現実感がない。夢であってほしいと思うようなこともあります。受け止めたくない事実。周りの人に声をかけられ現実を受け止めるようになります。そんな時イエスがやってきました。マルタは抑えきれない気持ちをぶつけます。「主よ、もしここにいてくださいましたら、わたしの兄弟は死ななかったでしょうに」。私たちも同じように思うのではないでしょうか。「神を信じているのに、何故このような不幸が起きるのか。神は私の祈りを聞いてくれなかった」。マルタの心の葛藤は想像するに難くありません。イエスさまは来てくれなかったのか。来てくれたら助かったのに。「たられば」という言葉があります。言っても仕方のないことです。言わなければ収まらない気持ち。この気持ちをマルタはイエスにぶつけるのです。その思いを受け止めるためにイエスはマルタの元に、マリアの元に向かったのです。カタルシスという言葉があります。「精神の浄化」という意味です。自分たちが心にある様々な思いを言語化して吐き出すことを通して、私たちは心を軽くすることができます。マルタは自分の思いをイエスに伝えました。実に最後に残った言葉が、「しかし、あなたが神にお願いになることは何でも神はかなえてくださると、わたしは今でも承知しています」。