出家して大原に住みました。滋賀県滋賀郡にある地名。JR湖西線に比良駅があります。駅は比叡山の北東の湖岸に位置し、比良の山は比叡山の北側に連なる連山を指します。この山に吹く風の激しさは有名で、ことに春先の比良おろしの風を「比良の八講荒れ」といいます。良暹法師は後拾遺集初出歌人ですが、その経歴については詳らかではありません。後拾遺集に十四首が入っています。そのうちの一首が百人一首第七十番に採られている下の歌です。後拾遺和歌集によると、998年頃から1064年頃まで存命。67歳頃に没したと見られています。祇園の別当職に就任したこともあるようです。(西行の京師52号から転載)○大原にすみ侍りけるいもうと寂然法師の妹のことです。寂然より早く亡くなったので、その弔いの歌を西行が寂然に贈ったものです。○かうや西行の生活の拠点であった「高野山」と「こうです」という意味を掛け合わせています。三千院から寂光院に向かう小道の傍らに「おぼろの清水」はあります。平安時代から多数の歌にも詠まれてきた有名な清水ですが、現在は小さな水たまりという感じです。建礼門院が朧月夜に自身の姿をこの清水に写したということが、この清水の名の由来との説もあるそうですが、建礼門院よりも百数十年ほど前の良暹法師や素意法師の歌にも「おぼろの清水」とあります。○秋の田のひた「ひた」とは「引板」と表記します。稲を食いに来るスズメなどから稲を守るために作られた用具です。縄を引っ張るとずっと付け渡している板が鳴る仕掛けのことです。○ささぐりシバグリのこと。栗の野生種で実は小さいけど味は良いといいます。爪木(つまき)は薪用に折り取った枝のことです。通草の読みは食用になる甘い果実の「あけび」のこと。薪用の細い枝にアケビを刺して家路への道をたどったということです。崇徳院(1119〜1164)のこと。鳥羽帝と待賢門院の長子。○歌あつめ久安百首のこととも詞花集のこととも言われますが、1144年の詞花集のことと断定していいかと思います。常盤に藤原為忠の屋敷がありました。藤原為隆(為経とも)。