(かく)を強調する意味をもつことば。今年の春は別れる事が惜しまれます。散った後にどうなるかということなどは、すっかりと思い忘れてしまって、ただあなたに、長く逢えないことだけが惜しいことだと思います。「この春は花よりも、あなたに別れの惜しいことであるよ。「つぼの桜の散りけるを見て〜」という詞書によって、この旅は桜の散る頃にはじめられたことが分かります。1145年8月に崩御した待賢門院の喪に服するために、ゆかりの女性達は一年間を三条高倉第で過ごしました。この詞書と歌は喪のあけた次の年の春ということと解釈できますので、1147年の春、西行30歳の時ではないかと思います。別の解釈も成り立ちそうです。いう意味で、この詞書と歌は不可分のものともいえます。菩提院の前斎院106ページにカタカナの「サ」を下に二文字重ねたような文字があります。これは「抄物書き」といい、合字です。「ササ菩薩」と言われます。仏教関係の書籍では菩薩などという言葉は頻繁に出てくる言葉ですが、書写する人は何度も書き写す名詞を略して記述するようになりました。それが「抄物書き」です。ところが「菩薩院」では明らかに変な名詞と思います。私も書物などで見た記憶がありません。他の多くの資料では当該箇所は「菩提院」となっています。仁和寺には実際に「菩提院」がありました。「山家心中集」と「西行法師家集」には「山水春をつぐるといふことを菩提院前斎宮にて人々よみ侍りしに」という詞書がついています。そこでは「菩提院」を表す合字が用いられているそうです。)「さりともと〜」歌の「菩薩院」は「菩提院」の誤りのはずです。西行の自筆稿を書き写して来た過程で、どなたかが誤写して、それがそのまま伝わってきたものでしょう。「斎宮」も「斎院」の誤写です。菩提院には鳥羽天皇と待賢門院を父母とする統子内親王が住んでいたようです。そこに住んだことがあるから菩提院の前斎院と呼ばれたものです。1126年に出生した統子内親王が第28代賀茂の斎院となったのが1127年、斎院退下が1132年、入内が1157年。この内、斎院退下から入内までの25年間が「菩提院の前斎院」と呼ばれていた期間だと考察されています。「目崎徳衛氏著(西行の思想史的研究)168Pを参考」ところが前述したように異説もあります。する説は、西行との関係からみれば、誤っているような気がします。花園、双が丘の北に位置し、大内山の南麓にあります。阿弥陀三尊を本尊とする真言宗御室派の総本山で、御室御所や仁和寺門跡とも呼ばれます。第58代光孝天皇の御願寺として886年に起工され、887年に完成しました。始めての門跡寺院として知られています。御室という地名は、仁和寺一世の宇多法皇が仁和寺の内に御座所(室)を建てた事から御室御所と呼ばれ、その後、付近は御室という地名になりました。以来、仁和寺は代々、皇族が住持してきました。門院の五男である覚性法親王は7歳の時に仁和寺に入り、1153年に第五世として住持しています。1156年に保元の乱が起こり、敗れた崇徳上皇は弟の覚性法親王のいる仁和寺に入りました。その時に西行は仁和寺に駈けつけています。この頃の仁和寺の寺地は広く、二里四方の寺地に100ほどの子院があったと伝えられています。寺も仁和寺の子院でした。1119年と1153年に火災により大きな打撃を受けています。応仁の乱では山名氏によって、ほぼ焼き尽くされてしまいした。本格的な復興は、徳川家光の援助により1646年に成されました。ニ王門(仁和寺の場合は「仁王門」と表記しません)や五重の塔はこの時のものです。1887年(明治20年)にも大火。1913年(大正2年)に、現在の仁和寺となりました。仁和寺には有名な御室桜があります。お多福桜とも呼ばれています。念仏を広めて歩く僧をさして遊行聖といいますが、それも僧侶の修行の一つの形だったのでしょう。ところが西行の旅の場合は宗教色はとても希薄です。宗教を離れた位置で修行という言葉が用いられていると考えてもいいのではないかとさえ思います。以上は出家直後の詞書と歌だとみられています。短い期間とはいえ、お寺に籠もって、僧侶としての修行に専念していたものとも思わせます。仏教の勉学の期間であっただろうとも思います。少なくとも、そういう環境にあったことは確かでしょう。特定の師はいなかったものと考えられます。高野山に長く住んでいても、西行は真言僧であるとはいえません。真言・天台のどちらにも属していず、特定の寺社にも属さないままでした。五来重氏による「西行は高野聖であった」という説もありますが、西行研究諸家と同様に私も否定的です。西行は32歳頃から63歳頃までの間、生活の拠点を高野山においていました。その期間には、真言宗の教義についても随分と学んだはずです。足を伸ばしていました。京都にも何度となく来ていることが山家集からもわかります。以下、抜粋してみます。○忠盛の八條邸(270P)○近衛院陵(202P)○安楽寿院(202P)○仁和寺の歌会(98・214P)○常盤の歌会(56・190P)○賀茂社の歌会(145・146P)など。正直に告白すれば、この第二部のマガジンの構成に戸惑っています。したものかと思います。出し始めての初期ですから、そのうちにかたまってくるかも知れません。構成がきっちり確定としないと、記述が進まないことも事実です。章立てをしてから書くほうが私には合っています。4月29日に城南宮の「曲水の宴」を見物に行きました。城南宮についてはマガジン14号に記述しています。http://sanka.web.infoseek.co.jp/sankasyu3/14.html当日の画像は下です。http://sanka.web.infoseek.co.jp/sankasyu2/0429toba.html5月15日は葵祭り。結局はどんよりとした天気ということもあって、どこにも出かけませんでした。出かけるべきだったと、かすかに後悔の念があります。できるだけ出かけて、写真を撮って、フォトでもご紹介するように努めたいと思います。時鳥人にかたらぬ折にしも初音聞くこそかひなかりけれ=============================。