こんにちは、阿部です。春のとりどりの花が咲き乱れ、新緑が目に鮮やかな新生の息吹に満ちた季節です。自然はまことにすばらしいですね。以下の詞書と歌については「西行の京師」43号に記述していますので、一部分加筆し、転載します。下は、「西行の京師」43号。遠くとはどこであるか不明です。(注1)と、みられています。この時代にあって仏道では「旅」をするということも「修行」のひとつの形であったようです。西行は自分で勝手に出家して、出家後も特定の寺社には属していませんでした。従って、一定の場所で師について経典などを(注2)基礎から学ぶというスタートをしておりません。代わりに、さまざまな場所を経巡っての遊行が、西行のような出家僧にとって、おのずから修行としての意味を持っていたものでしょう。初度の奥州行脚から帰ってから真言宗本山の高野山に移住することになります。奥州行脚の期間中に高野山入山を決意させるような何事かがあったのかも知れません。高野山での生活は30年ほどの長さに渡りますが、この間にも、(注3)京都にはしばしば来ていますし、四国旅行もしています。○の中に該当する文字は抄物書きの「サ」を二つ縦に重ねたような合字です。上西門院(統子内親王)との関係で仁和寺の菩提院であると断定できます。「digital西行庵」のページをご覧願います。http://tekipaki.jp/~archive/saigyo/html/syoumotu.html下は「digital西行庵」のトップページです。21」では後白河院の皇女、亮子内親王か?とされています。このことについては次号にでも触れることにします。斎宮はミスであり、正しくは「斎院」です。「さ、ありとも」の約。・それにしても・それでも・そうであっても・・・などの意味。遠い所に旅に出るので、その前に統子内親王の住んでおられる仁和寺の菩提院に挨拶に行きました。内親王に仕える女房達と別れの歌を詠みあいました。遠く旅をしますので、どのようになるか分かりませんが、旅から帰りつけば、是非ともまたお会いしたいものと望んでいます。建物と建物の間にある庭の桜のこと。