神葬祭(神道式の葬祭)が執り行われました。神葬祭(神道式の葬祭)が執り行われました。-[社務日誌]本日、午後より1日かけて神葬祭(神道式のお葬式)が執り行われました。今回はご自宅での通夜祭、葬場祭となりましたが、このように最近は会場などを借りて行うのではなくご自宅にて行われるのも多くなってきました。御霊安らかならんことを祈念申し上げます。※写真は前宮司の神葬祭風景です。神葬祭(しんそうさい)とは神道式のお葬式のことであります。そこでよく聞かれるのが仏教と神道の葬祭の違いについて教えて下さい。「神道いろは」からこの回答部分を転載いたします。仏教と神道の葬祭の違いとは仏教と神道の葬祭の大きな違いとは、その霊魂観の相違からくるのではないでしょうか。)への生まれかわりから脱して、涅槃成仏(ねはんじょうぶつ)という状態に至ることをいいます。悟りの境地に達し得ない人は、亡くなってから四十九日(中陰)を過ぎると六道のいずれかに生まれ変わり、迷いの生を続けねばなりません。このため、仏式葬祭では、仏法の加護で故人が迷わず成仏できるよう御本尊に祈り、四十九日の法要などもこのことが中心におこなわれています。本来、それ以後の追善供養をおこなわないのも、成仏した後、故人の霊魂が現世と隔絶した存在になると考えられているからです。これに対して、神道は現世(うつしよ)を第一義に考えています。人が亡くなった後も霊魂は不滅であり、祀られて鎮まった”みたま”は、子孫を見守る祖霊となります。した考え方により、葬祭では故人の生前の功績を讃え、遺徳を偲び、その後、祖霊祭(年祭やお盆・お彼岸)では亡くなられた方の”みたま”を丁重にお祀りするのです。そこには、故人の霊魂と遺族との直接的な関係があります。現在、仏教の行事とされているお盆などの”みたま祭り”も、本来は仏教と関係なく、日本固有の祖霊信仰に基づくものなのです。以上また盆行事についても神社ホームページのよくある質問ページに紹介しております。→http://hirotajinja.or.jp/question/#q11このように実は祖霊信仰、つまりはご先祖様に対する信仰は日本固有である神道の考え方でありました。そのため、日本最古の書物である「古事記」や「日本書紀」にも、そのような葬送の記述が見受けられます。多くの方が葬式を行っている仏教は開祖ともいうべき悟りを開いた釈迦は”魂の存在を否定”していたともいわれております。ところが日本へ仏教が伝来し、様々な文化と融合し江戸時代には寺請(てらうけ)制度というものが確立され、それぞれの寺院に檀那が設けられてからは、神職といえど檀那に所属しなければならず、強制的に仏教式での葬式が進められていきました。その後、神職の活動によって、元々神道固有の葬式であった神葬祭で行うことも認められていきました。最近、この元々神道固有の祖霊観を認識してか神葬祭や霊祭に関する問い合わせも増えております。神道とは日本人が普遍的に享受して信仰しているもののため、改宗というものの概念はありませんが、双方の混乱を招かないためにも、他の宗教から移る場合には先方への連絡報告のもと、神道式へ移ることをお勧めします。神葬祭は地域、神社によっても様々に異なりますので詳しくは神社まで気軽にお問い合わせ下さい。下小国住吉神社の祈年祭が執り行われました。事務所の新築工事の安全祈願祭が執り行われました。休務日)※休務日は祭事等の関係で変更になる場合があります。「廣」は「広」ではなく旧字で中が「黄」の「廣」です。