フランシスコ法王の同性愛嫌悪発言に対する謝罪以上のものを期待しています。現代社会においてLGBTQコミュニティの受容は進んでいるが、この進展が宗教領域における伝統的概念と出会うとき、それは一連の矛盾と課題を生み出す。最近、あるオープンリー・ゲイの司祭が、イタリアの司教たちとの話し合いの中で、フランシスコ法王が攻撃的な言葉を使ったことに衝撃と悲しみを表明した。この事件は広く注目を集めただけでなく、宗教とセクシュアル・マイノリティの関係についての議論を再燃させた。話し合いの中で、フランシスコ法王は「神学校にはフロチャジーニが多すぎる」と発言したとされ、大きな物議を醸している。フロチャジーニ」という言葉は、イタリア語では明らかに侮蔑的な意味合いを持ち、もっぱら男性の同性愛者を指して使われる。これに対しバチカンは、法王は報道を承知していると回答したが、法王は決して同性愛嫌悪的な言葉を用いて表現するつもりはなかったと強調し、不快に感じた人々に謝罪した。同司祭は、法王の謝罪を歓迎する一方で、この事件は法王がLGBTQコミュニティのメンバーに対して前例のないほどオープンであったことに深刻なダメージを与えたことは間違いないと述べた。ローマ法王が名誉毀損を行ったことの重大性を理解するためには、その言葉の意図と影響を区別することが重要であると強調した。この事件を不運な言葉の選択や不適切な言葉の使用として軽視しようとする者もいるが、このような言葉の使用が人間性を奪うものであり、性的マイノリティに深刻な人間性と危害を及ぼしていることは間違いない。同司祭は、神学校にオープンリー・ゲイの男性を入学させるべきかどうかについてのバチカンの方針は、忠実かつ寛大に教会に奉仕している多くのゲイの司祭や司教がいるという現実を無視していると指摘した。40年以上司祭職にあった自身の経験から、性的指向は聖職の有効性を決定する問題ではないし、神学校から男性を追放する唯一の理由であるべきでもない。ゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、トランスセクシュアル、クーリーは、本当に教会の完全に平等なメンバーとみなされているのだろうか?フランシスコ法王の発言とその背後にある政策は、教会の性的少数者の受け入れに重大な制限と条件がまだ存在していることを示している、と彼は主張した。この論争を前に、同牧師は教皇に対し、開かれた心で同性愛司祭に直接耳を傾け、彼らを教会の一員として純粋に見るよう呼びかけた。深い対話と傾聴によってのみ、教会は真にすべての人を歓迎する場となることができるのです」。教皇フランシスコは先日の声明で、同性愛について侮蔑的な言葉を使ったことを一般大衆に謝罪した。この行為は、同性愛者の司祭に対するカトリック教会の立場についての幅広い議論を再燃させた。この事件は、教会の公式の教えと現実との矛盾を浮き彫りにしている。一方では、教会はゲイの男性が神学校に入学し、司祭になることを禁じている。他方では、多くの聖職者がゲイやレズビアンであり、多くのLGBTQ+のカトリック信者が教会生活や秘跡に完全に参加できることを望んでいることはよく知られている。バチカンのマッテオ・ブルーニ報道官は、フランシスコが5月20日にイタリアの司教団に非公開で演説した後、この発言が広くメディアの注目を集めたことを確認した。フランシスコが会議の中で、同性愛を表す侮蔑的なイタリア語「ホモ」を使ったと報じられたことから、論争が巻き起こった。ブルーニ氏は声明の中で、フランシスコ法王は決して同性愛嫌悪的な表現を意図したものではなく、彼の発言によって傷ついたと感じた人々に謝罪すると述べた。この事件によって提起された懸念は、教皇が使用した特定の言葉にとどまらず、同性愛聖職者に対する教会の全体的な姿勢に触れるものである。マンハッタン・カレッジの宗教学部長であるナタリア・ペペトリ・リーは、同性愛者が司祭として奉仕することを禁止するという教会の主張は、多くの有能で独身である同性愛者の司祭がすでに教会で奉仕しているという事実を無視していると指摘する。彼女は、LGBTQ+コミュニティはしばしば、ローマ法王を含むバチカンのさりげない標的になっているように見えると主張する。"発言や反同性愛法制の廃止を呼びかけるなど、LGBTQ+カトリックへの働きかけで知られてきた。彼の時折の発言は、LGBTQ+コミュニティとその支持者を不快にさせ続けている。LGBTQ+のカトリック信者を支援する団体にとって、フランシスコの謝罪は前向きな一歩だが、彼らは教皇の基本的な立場と同性愛聖職者の全面的な禁止に疑問を持ち続けている。彼らは、LGBT問題への理解を深めるために、人々自身の経験を生かしたより深い議論を求めている。今回の事件は、カトリック教会がLGBTQ+信者を受け入れる上で直面する課題や、教会と現代社会の価値観との間にある緊張関係を改めて浮き彫りにした。社会が進化し続ける中、カトリック教会がどのようにその立場を適応させ、すべての信者をより包括的に受け入れていくことができるかは、今後も継続的な議論のテーマとなるだろう。ドリュー・バリモアの「オズの魔法使い」続編への長年の愛。1939年の初演以来、『オズの魔法使い』はハリウッド史上最も愛され、影響力のある映画のひとつである。インスピレーションを与えてきた。この古典的な物語に対するドリュー・バリモアの愛と、続編を作りたいという彼女の継続的な願望は、最もユニークで不朽のものかもしれない。Dorothy(原題)』を作ろうと、この28年間を費やしてきたことを明かした。このニュースは、『オズの魔法使い』のファンにとって間違いなくエキサイティングな驚きであり、この物語を心から愛する人物によって語られる新章の可能性が明らかになったからだ。ドリューによれば、『サレンダードロシー』は、彼女が1995年に製作会社フラワー・フィルムズを設立した際に、最初に練り上げた脚本のひとつだという。この物語への愛情はとても深く、彼女にとってとても個人的なものだと語っている。映画のストーリーは、水に溶かされて生き残った西の悪い魔女が、ルビーのスリッパを探して現代のニューヨークに逃げ込むというもの。このスリッパは現在、偉大なるドロシーのひ孫にあたるドリュー演じるドロシーが所有している。特筆すべきは、この続編がオリジナル映画の直接的な続編となることで、ルビーの靴が登場する。このディテールは、ストーリーの連続性を維持し、原作を尊重するというドリューのコミットメントを示している。Dorothy』が製作されることはなかったが、この物語を大スクリーンで上映するというドリューの夢は消えることはなかった。監督として、その夢を実現するためなら何でもすると彼女は言う。この決意と物語への深い愛情が、続編の可能性を大いに期待させることは間違いないだろう。ドリュー・バリモアが『オズの魔法使い』の続編を作りたいと再び表明した今、私たちはこう問いかけずにはいられない。西の悪い魔女がルビーの靴を取り戻そうとするのを見たいですか?あなたの考えや期待をコメントで自由に共有してください!「ブレードランナー3』にジョシュ・オコナー、アンドリュー・スコット、ケリー・スピニーが出演。2019年に第1作が公開されて以来、『ブレードランナー』シリーズはそのユニークなスタイルと魅力的なストーリーで観客を魅了してきた。Waking』では、再びダニエル・クレイグがお気に入りの南部のゲイ刑事ブノワ・ブランクを演じ、ジョシュ・オコナー、アンドリュー・スコット、カーリー・スペイニーをファミリーに迎える。Country』での演技で知られ、次は『ブレードランナー3』でその才能を発揮する。ソフィア・コッポラ監督の映画『プリシラ』でプリシラ・プレスリーを演じたばかりのカーリー・スペイニーは、間違いなくこの映画にさらなる彩りを添えるだろう。アンドリュー・スコットに関しては、『Fleabag』の牧師役でよく知られており、最近ではNetflixのシリーズ『Ripley』での演技が注目されている。リプリーズ』シリーズは豪華キャストで知られる。クリス・エヴァンス、ジェイミー・リー・カーティスからアナ・デ・アルマスまで、それぞれのキャストが作品に独自のカリスマ性を加えている。Blade(原題)』では、ジャネル・モネイ、デイヴ・バウティスタ、ケイト・ハドソン、キャサリン・ハーンといった新しい顔ぶれがこの伝統を引き継いでいる。Waking』の公開が控えており、さらなる新スターの登場が楽しみだ。今日の音楽・映画業界において、クロスオーバーなコラボレーションは目新しいものではない。No』に参加するという発表は、やはり刺激的だ。これは音楽業界と映画業界の国境を越えたコラボレーションであるだけでなく、文化と言語の交流でもある。ラスト・オブ・アス』での演技で知られるペドロ・パスカルが、オマル・アポロのアルバムに新たな立場で登場する。この俳優であり、オールラウンドなレジェンドである彼は、アルバムにフィーチャーされ、「ペドロ」という曲も収録される。パスカルがこの曲で直接フィーチャーされるかどうかは不明だが、このコラボレーションが多くの期待を抱かせることは確かだ。パスカルは、オマールはとても良い友人で、彼の音楽が大好きだと語っている。2人ともバイリンガルで育ったため、文化的、言語的なつながりも深い。パスカルにとって、オマールのクリエイティブな旅の友であり、友人として、アーティストとして、ラテン系として、スペイン語を話す者として、お互いをサポートし合えることは、とてもやりがいのあることだった。No』は6月28日にリリースされる。このアルバムは彼の人生の最後の2年間を反映したもので、彼は音楽を通してこの経験を分かち合うことに興奮している。このアルバムには、ペドロ・パスカルだけでなく、スーダン系カナダ人の詩人であり歌手でもあるムスタファも参加しており、多文化的な集まりであることを示している。será"(なるようになるさ)をもじったものだと説明する。このフレーズは、彼が別れを経験したときに友人から言われたもので、このアルバムを単なる曲集ではなく、最初から最後まで聴き通せる物語的なシークエンスにしている。この1年、アポロはセレブのクール・アイドをめぐる有害なコメントに対するユーモラスな対応で話題となった。彼の率直さとユーモアは、ソーシャルメディア上で多くの支持を集めるとともに、彼の音楽とパーソナル・ブランドへの注目度を高めている。No』の発売日が近づくにつれ、ファンはペドロ・パスカルがアルバムで何を聴かせてくれるのか、間違いなく楽しみにしている。この国境を越えた協力関係は、音楽的な革新であるだけでなく、文化と言語交流の美しいデモンストレーションでもある。このアルバムのリリースを心待ちにし、この2人のアーティストが創作を通してどのように国境を越え、共に美しい音楽を創造していくのかを目撃しよう。この未婚のゲイの男性は、子供を退院させるために、結婚して妻がいるふりをすることを強要された。現代社会で親になるということは、多くの人にとって、特に私のようなゲイの独身男性にとっては、困難で予期せぬ道である。私の物語は、親になろうとする過程で障害に遭遇した人々に、希望と勇気の光を与えるかもしれない。ジョセフ・ティトの著書『ジェットスキー・ユーザーから父親へ』は、父親となるまでの彼の個人的な記録であるだけでなく、ゲイやレズビアンの親になることに関する現在の社会の態度や法律を反映したものでもある。この本の中でティトは、ケニアでの代理出産を通じて父親になるまでの道のりと、その過程で遭遇した困難を語っている。ティトの物語は、新しい赤ん坊を迎える準備をほぼすべて終えたところから始まる。退院予定日の10日前に、赤ちゃんを病院から連れ出すには女性の同伴者が必要で、しかもその同伴者はティトの「妻」でなければならないという衝撃的なメールを受け取る。ゲイの親や独身男性に優しいという理由でケニアを選んだティトにとって、これは大打撃だった。この要求は信じられないだけでなく、深い侮辱でもあった。ティトはありのままの自分を見てもらい、受け入れてもらうために一生を費やしてきたのに、父親になるためだけに本当の自分を隠すことを余儀なくされたのだ。この経験は彼に怒りと失望、そして何よりも深い裏切りを感じさせた。この状況に直面し、ティトは逃げ道がないと感じている。この不条理な要求に協力しなければ、子供を取り戻すことはできない。赤の他人に金を払って「妻」の役を演じてもらうのは絶対に嫌だった。ティトの話は、多くのゲイの親が直面する現実を象徴している。親になろうとする彼らは、生物学的な制約だけでなく、社会的、法的な障害にも直面する。ティトの物語は、たとえ多くの障害に直面しても、忍耐と勇気をもって自分の道を見つけることは可能だという希望も与えてくれる。この物語には、ゲイやレズビアンの親に対する偏見や不公平、そして愛や家族に対する個人の忍耐が描かれている。ティトの体験は、親になる道は試練に満ちているが、愛と忍耐がそれを乗り越え、自分自身の幸せを見出す助けとなることを思い出させてくれる。私がこの物語を分かち合うのは、ゲイやレズビアンの親の苦境をより多くの人に理解してもらうためだけでなく、親になることを追い求めて困難にぶつかった人たちに、希望を捨てず、夢に向かって辛抱する勇気を与えるためでもある。愛の前では、不可能はないのだから。アレックス・グリニッジは、マーク・レイサムのホモフォビックなツイートで罵詈雑言を浴びせられ、ニューサウスウェールズ州政界で名誉毀損裁判を起こされたという。言論の自由は現代社会では貴重な権利だが、その自由が他者を傷つけ攻撃するために悪用されると、その境界が問われる。最近、無所属のアレックス・グリニッジ議員がそのような攻撃の標的になり、言論の自由とヘイトスピーチに対する社会の態度の複雑さが明らかになった。グリニッジ議員は法廷で、マーク・レイサムによる同性愛嫌悪のツイートから始まった前代未聞の虐待を受けたことを明らかにした。このツイートの後、グリニッジには多くの罵詈雑言のボイスメールが届き、その中には自殺しろというものまであった。これらのボイスメールのほとんどは、公の場で繰り返すにはあまりにも下品で不快な内容だった。連邦裁判所での名誉毀損裁判の最終日、Greenwichの弁護士であるマシュー・コリンズKCは、Greenwichに崖から飛び降りろというメッセージを含むこれらのメッセージを再生した。これらのメッセージは、Greenwichが受けていた心理的プレッシャーを示すだけでなく、いまだに社会に存在する恐怖を反映している。Greenwichは、後に削除された記事にGreenwichに対する攻撃的なコメントを掲載したとして、ニューサウスウェールズ州ワンネーション党の元党首であるレーサムに対して名誉毀損訴訟を起こした。レーサムの返答は、"キモイ?"だった。性行為に関するありがた迷惑なコメントをした。Greenwichのチームはまた、3月の選挙後の数日間に投稿されたツイートや、その後政治家に送られたGreenwichへのさらなる攻撃や侮辱を含む電子メールについても言及した。これらのメールの内容は、2023年にレーサムが投稿したツイートに直接言及したもので、糞便に言及していた。Greenwichの弁護士は法廷で、コミュニティの相当数のメンバーが攻撃的なコメントによって怒ったと信じており、Greenwichの評判が著しく損なわれたことを証明したと述べた。彼らはまた、攻撃的なコメントはすでにグリニッジを嫌っている人々からのものだけであるというレイサムの弁護団が提出した議論に反論した。この事件は、Greenwich個人への攻撃であると同時に、言論の自由とヘイトスピーチの境界を試すものでもある。言論の自由は重要な権利であるが、他人を傷つけないように責任をもって使わなければならないことを思い知らされる。14に助けを提供している。米国では、全米自殺防止ライフラインが...LGBTQ+私はゲイの牧師です。フランシスコ法王の同性愛嫌悪発言に対する謝罪以上のものを期待しています。現代社会においてLGBTQコミュニティの受容は進んでいるが、この進展が宗教領域における伝統的概念と出会うとき、それは一連の矛盾と課題を生み出す。最近、あるオープンリー・ゲイの司祭が、イタリアの司教たちとの話し合いの中で、フランシスコ法王が攻撃的な言葉を使ったことに衝撃と悲しみを表明した。この事件は広く注目を集めただけでなく、宗教とセクシュアル・マイノリティの関係についての議論を再燃させた。話し合いの中で、フランシスコ法王は「神学校にはフロチャジーニが多すぎる」と発言したとされ、大きな物議を醸している。フロチャジーニ」という言葉は、イタリア語では明らかに侮蔑的な意味合いを持ち、もっぱら男性の同性愛者を指して使われる。これに対しバチカンは、法王は報道を承知していると回答したが、法王は決して同性愛嫌悪的な言葉を用いて表現するつもりはなかったと強調し、不快に感じた人々に謝罪した。同司祭は、法王の謝罪を歓迎する一方で、この事件は法王がLGBTQコミュニティのメンバーに対して前例のないほどオープンであったことに深刻なダメージを与えたことは間違いないと述べた。ローマ法王が名誉毀損を行ったことの重大性を理解するためには、その言葉の意図と影響を区別することが重要であると強調した。この事件を不運な言葉の選択や不適切な言葉の使用として軽視しようとする者もいるが、このような言葉の使用が人間性を奪うものであり、性的マイノリティに深刻な人間性と危害を及ぼしていることは間違いない。同司祭は、神学校にオープンリー・ゲイの男性を入学させるべきかどうかについてのバチカンの方針は、忠実かつ寛大に教会に奉仕している多くのゲイの司祭や司教がいるという現実を無視していると指摘した。40年以上司祭職にあった自身の経験から、性的指向は聖職の有効性を決定する問題ではないし、神学校から男性を追放する唯一の理由であるべきでもない。ゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、トランスセクシュアル、クーリーは、本当に教会の完全に平等なメンバーとみなされているのだろうか?フランシスコ法王の発言とその背後にある政策は、教会の性的少数者の受け入れに重大な制限と条件がまだ存在していることを示している、と彼は主張した。この論争を前に、同牧師は教皇に対し、開かれた心で同性愛司祭に直接耳を傾け、彼らを教会の一員として純粋に見るよう呼びかけた。深い対話と傾聴によってのみ、教会は真にすべての人を歓迎する場となることができるのです」。優れたバーンスタインの伝記映画で、バイセクシュアルの問題を洞察的に検証している。気をつけないと、あなたは孤独な老女王になるわよ」巨大なスヌーピーが窓のそばを通り過ぎる前に、カイリー・マリガンはブラッドリー・クーパーに怒ったように言う。アメリカを代表する指揮者であり作曲家であるレナード・バーンスタインについて、退屈な伝記映画の決まり文句を覆すような、風変わりで笑いを誘う瞬間のひとつだ。結局のところ、パレードは、ある男と長年苦楽を共にしてきた妻との間の激しい口論にふさわしい背景を提供し、その中で妻は怒りをぶつけるだけでなく、夫の生涯をかけたガラスケースのような異性愛者のパレードを止めてしまうのだ。"という言葉は、クーパーのハイランド・キャンプのコミックを表現するのにも使える。ライブラのハッスルが、......の有害な欲求を満たしてくれるという考えだ。リディア・タワーズ?これはショーであり、パフォーマンスであり、それゆえ大げさなのは当然である。俳優が自分自身の異なるバージョンだけを演じることに気を配る中、クベルニックは辛抱強く、あえて違う自分を演じている。いえ、この人物の外見はまったく異様で、もっと削る必要がある。実際、キャストが劇的に老けていく映画は薄氷を踏むようなもので、この映画も例外ではない。結局、バーンスタインは髪を伸ばしすぎたバリー・マニロウになってしまう。その責任はクーパー監督にある。"Jewface"(ユダヤ人顔)との非難を巻き起こした付け鼻は、バーンスタインの目をそらし、クーパーの鋭い目つきと完璧な歯並びによって、本物の主婦を思わせる風変わりな表情を際立たせている。その後、映画がモノクロから『オズの魔法使い』の鮮やかな色彩に切り替わると、バーンスタインの永久日焼けが明らかになる。私は座席から飛び起きた。公平を期すために、おそらく驚きと楽しみを意図した瞬間だったのだろう。「カイリー・モリガンは年老いたフェリシアに真の威厳を持っている。幸いなことに、いつも冷静なマリガンがクーパーの行き過ぎた演技のバランスをとっている。彼女はレナードの妻で女優のフェリシア・モンテアレグレを演じている。彼女の服装だけでも、2時間9分の上映を価値あるものにしている。いえ、マリガンはクーパーの巨大さとは対照的ではなく、ところどころ放心状態になっている。笑うお喋り好きなふたりは、一緒にいると、発泡性の化学反応を楽しむことができる。彼女はまた、年老いたモンテアレグレのような本物の重厚さを持っており、教育を受けているときでさえも、常にその古い魂のエネルギーを持っている。ここで巨匠は、フェリシアのガンの軌跡を早口で語りながら、ぎこちなく口調を変えた。ヴァイオリニストが頭を叩き、マリガンのシフォンの上でクーパーが躍動し、ほとんど宙吊りになっている。"結婚に対する過剰な心配にもかかわらず、彼のクールな性格は、フェレシアとの豊かな対話のシーンを通して育まれている。セクシュアリティという公然の秘密に対するバーンスタインの態度は複雑だ。確かに避けてはいない。実際、当時の法的な課題にもかかわらず、ところどころで軽妙なタッチで楽しく扱われている。他にも、キャリアをスタートさせた電話を祝うために、恋人の尻でタンバリンを弾く。(このシーンは信じられないことに、大げさなオーケストラ・シークエンスのひとつに引き継がれる)。マット・ボマーがその恋人を演じるとなると、マエストロをヘッドラインを飾るセクシーな旅行友達と比較するのも無理はない。ここでは、マットの役割は取るに足らない。悔しいことに、バーンスタインと男性との関係はほとんど描かれていない。要するに、もっと奇妙であるべきなのだ。バーンスタインが自分自身をどう見ているかという核心的な問題を含め、もっと掘り下げるべきことがたくさんあるだけに残念だ。彼をバイセクシャルと呼ぶサイトもある。『ウエスト・サイド物語』の共作者アーサー・ローレンツによれば、彼は「既婚の同性愛者」だという。彼はこのことについて、まったく両義的ではない。彼の結婚が注目されているにもかかわらず、彼のクールな性格は、フェリシアとの豊かな対話のシーンを通して明らかになる。彼の婚外交渉、それを受け入れる彼女、そして愛し続ける彼女は、現代の概念とはかけ離れた性の流動性と開放性の関係を示唆しているのだろうか?Netflixの何百万人もの視聴者が、やがてこのような問いを考えることになるだろう。ザ・マスター』はNetflixで12月20日公開。教皇フランシスコは先日の声明で、同性愛について侮蔑的な言葉を使ったことを一般大衆に謝罪した。この行為は、同性愛者の司祭に対するカトリック教会の立場についての幅広い議論を再燃させた。この事件は、教会の公式の教えと現実との矛盾を浮き彫りにしている。一方では、教会はゲイの男性が神学校に入学し、司祭になることを禁じている。他方では、多くの聖職者がゲイやレズビアンであり、多くのLGBTQ+のカトリック信者が教会生活や秘跡に完全に参加できることを望んでいることはよく知られている。バチカンのマッテオ・ブルーニ報道官は、フランシスコが5月20日にイタリアの司教団に非公開で演説した後、この発言が広くメディアの注目を集めたことを確認した。フランシスコが会議の中で、同性愛を表す侮蔑的なイタリア語「ホモ」を使ったと報じられたことから、論争が巻き起こった。ブルーニ氏は声明の中で、フランシスコ法王は決して同性愛嫌悪的な表現を意図したものではなく、彼の発言によって傷ついたと感じた人々に謝罪すると述べた。この事件によって提起された懸念は、教皇が使用した特定の言葉にとどまらず、同性愛聖職者に対する教会の全体的な姿勢に触れるものである。マンハッタン・カレッジの宗教学部長であるナタリア・ペペトリ・リーは、同性愛者が司祭として奉仕することを禁止するという教会の主張は、多くの有能で独身である同性愛者の司祭がすでに教会で奉仕しているという事実を無視していると指摘する。彼女は、LGBTQ+コミュニティはしばしば、ローマ法王を含むバチカンのさりげない標的になっているように見えると主張する。"発言や反同性愛法制の廃止を呼びかけるなど、LGBTQ+カトリックへの働きかけで知られてきた。彼の時折の発言は、LGBTQ+コミュニティとその支持者を不快にさせ続けている。LGBTQ+のカトリック信者を支援する団体にとって、フランシスコの謝罪は前向きな一歩だが、彼らは教皇の基本的な立場と同性愛聖職者の全面的な禁止に疑問を持ち続けている。彼らは、LGBT問題への理解を深めるために、人々自身の経験を生かしたより深い議論を求めている。今回の事件は、カトリック教会がLGBTQ+信者を受け入れる上で直面する課題や、教会と現代社会の価値観との間にある緊張関係を改めて浮き彫りにした。社会が進化し続ける中、カトリック教会がどのようにその立場を適応させ、すべての信者をより包括的に受け入れていくことができるかは、今後も継続的な議論のテーマとなるだろう。其中89,821人(98.9%)被認為是異性戀,694人(0.8%)被認為是女同性戀,而318人(0.4%)被認為是雙性戀。