検索この検索ボックスを閉じます。Eメール1940年代、ファシズムと全体主義を阻止するために、普通の若者が一斉に機関銃の火でかき集められたビーチに身を投げ、高射砲の雲に飛び込み、死にました。彼らは不完全で、自分自身の犯罪を犯し、憎しみのためにそこにいた人もいれば、虐待されて殺害された人もいました。性別に基づいて、さまざまなグループを迫害し、組織的に排除することは間違っていると、国、その国民、および指導者が宣言しました。すべての人々、すべての国は平等であり、自分たちの資源を所有し、統治する権利を持っていました。植民地化と征服の終わり。その後の合意は、この感情を体系化することを目的としていました。これらのアイデアは歴史上ユニークではありませんでしたが、規模はユニークでした。ほとんどの人間の努力と同じように、行動は時に腐敗し、言葉は単なる飾りに過ぎません。国連の創設者は、強力な人々がそうであり続けることを保証し、永続的に留保しました。自分自身がより発達し、重要であると考えた人々のための席。国連または政府がそのように命令した場合、他の権利が脇に置かれることを許可すること。イギリス、フランス、ポルトガルなどの帝国勢力は、他国の資源の支配権を手放すことに消極的であったため、さらに多くの血なまぐさい戦争が続いた。アパルトヘイトが続く中、ソビエト帝国は拡大を目指し、米国はクーデターを支援しました。ユートピアはありませんでしたが、そのような行動は広く非難されました。それは多くの人を暴君の手から守った。人権と人道産業は、人々とコミュニティを守り、人権侵害を強調し、事態が悪化したときに支援を提供する任務を負った国連機関と非政府組織に基づいて、この国際的な良心をサポートするために進化しました。人間の不正行為と怠慢の多様性は、それに対抗する組織の多様性によって打ち消されました。抑圧された側で、お金と権力に反対することは社会的に受け入れられました。人々はそうすることでキャリアを築くことができ、多くの人がそうしました。パスには、必然的に機関がその大義よりも先に置かれる必要があります。大義の成功には、機関が非難を超えて現れる必要があるという考え方が発達します。機関は、大義に仕えるのではなく、大義を代表するようになります。大義は、教祖と指導者の認識された純粋さに依存する宗派であるかのように。大義を守るという名目で組織を守ることは、私たちが陥りやすい罠です。教育)を救うことの緊急性によって覆されます。世代が経ち、人権に対する切迫感は薄れました。イエメンの村や中央アフリカの鉱山ではなく、ジュネーブとニューヨークのホールで。私たちは、維持を必要とする産業を発展させ、良心と思いやりを運ぶ手段として産業を維持してきました。それを飢えさせることは、抑圧された人を蹴ったり、飢えた人を飢えさせたりするような気がするので、着実に成長しました.ヘルパーを助ける国際人権の産業は、利益を上げています。貧しい人々や抑圧された人々に仕えるには、光沢のあるパンフレット、会議、旅行、オフィス、および増加する労働力が必要です。これにはお金が必要です。伝統的な「抑圧者」、つまり鉱山や工場を経営したり、バッテリー、電話、ソフトウェアを作ったりする大富豪は、ビジネスを成長させるために、より肯定的な評判を必要としていました。年間に発展し、裕福な抑圧者と抑圧によってしばしば富を得た人々との間の二分法が曖昧になりました。ステートメントとなり、企業とその有名人は、不平等が共感によって覆い隠される可能性があることを示すことができました。有名人と超富裕層がダボス会議のステージで一緒に立ったり、苦労している村人と写真撮影を行ったりすることは、貧しい人々を救うための試金石となっています。誇大広告から取り除かれ、それらは完全に不調和です。人々の自己決定権をめぐって戦うことは、それを修正する計画を持っている大企業の側につくよりも、市場価値が低くなってきました。ダボスはダッカよりも良いステージです。アフリカの市場の端で商品を売っている子供たちは、制度上のニーズの高まりをサポートしていません。人権産業は、お金のあるところに行ってしまった。請求書を支払う人を優先する必要があります。週間で曲線が平坦になりました。しもべ、そして高齢者は一人で孤独に死ぬことを非難されました。対応の大虐殺を通じて、新たに養子縁組された主人に良い奉仕をしてきました。徹底的に支援してきました。周囲の現実にとらわれず、彼らは忠実にそのレトリックをオウム返しします。富を集中させる車輪を動かしながら包摂します。パンフレットの茶色の水たまりに写っているフォトジェニックな子供たちは、ヘルスケアへのアクセス、教育を受ける権利、家族の収入、または命を失った可能性がありますが、欧米の高齢者介護施設の居住者に集中している「世界的なパンデミック」では許されると見なされました。世界的大流行は、頭を下げる人を助長し、立つ人を中傷することが判明しました。人権におけるスマートマネーには、非常に低くお辞儀をすることが含まれます。庶民の税金で賄われていたとき、勇気、気配り、気配りの表示は資産でした。2022年の東インド会社に奉仕するとき、植民地主義の父権主義的なレトリックはよりうまく機能します.しかし、これらの機関に勤務する人々も変化しています。原則を守る人は逃げて退職し、弱く従順な人は繁栄するかもしれません。現在これらの機関に勤務している大卒者の世代は、安全で豊かな文化の中で育ち、人間の苦しみの現実からあまりにも切り離されており、自分の仕事を世界的なゲームの一部と見なしています.理由が何であれ、これらの人々は、かつて信奉していた原則を無視することから生じる害を今では理解しています。真実が変わったわけではありません。社会からその価値を守ることを任された人々は、それらを放棄しました。真実は言葉だけでは語れず、オークションにかけられても最高入札者には届かない。人間の悪意を寄せ付けないようにするためには、それは社会全体の負担であり続けなければならず、私たち全員が支払わなければならない代償です。Attribution4.0国際ライセンス再版の場合は正規リンクをオリジナルに戻してください。Bellブラウンストーン研究所の上級研究員であるデイビッド・ベルは、公衆衛生医師であり、グローバルヘルスのバイオテクノロジーコンサルタントです。グローバルヘルステクノロジー担当ディレクターを務めています。現代の激動の中で専門的に粛清され、追放された勇気ある人々を支援するために使われます。彼らの継続的な活動を通じて真実を明らかにするのを助けることができます。Olivier確かに、反対意見は必ずしも公に目立つ形で現れる必要はありません。Kogon漏洩した「RKIファイル」がベルリンで公開されたとき、アヤ・ベラスケスは、その文書はRKIのCovid-19「危機グループ」の完全な無修正の議事録であると主張した。政治グループを「我々対彼ら」と位置付けることです。皮肉なことに、カールソンもそうしています。Stockman欠点はあるものの、収入関税は正しい方向への第一歩だ。Bovardなぜ有権者に「憲法からの自由」を与えないのか?「恐怖からの自由」とは、政治権力の本質についての集団的妄想による安全を意味する。