(兵庫)祇園神社を訪問。八坂神社への祭神分祀の途中の休憩地?平清盛が眺めて描いた神戸の未来像(RX100M7)思いっきり働いて、人生を楽しむために。2021.06.10(兵庫)祇園神社を訪問。最後にはじめに生田神社・裔社の8社巡拝の5社目・五宮神社をご紹介しました。関連記事(兵庫)五宮神社を訪問。8社の中で唯一神職が常駐しない神社(RX100M7)2021.06.07五宮神社では神職の方が常駐していないため、正式な御朱印を頂けるのは祇園神社でした。そのため、祇園神社を訪問しました。最初は何となくの訪問だったのですが、しっかりとした歴史もあり、とても興味深い神社でした。祇園神社を見ていきましょう。8社巡りの総集編はこちらで公開します。関連記事(兵庫)生田神社の裔神・神戸八社巡りのまとめ。(ごずてんのう)ともいわれます。日本に伝えられた際に、疫病やその他邪気をはらうという同じ御神徳のある素盞嗚尊と同じ神様として信じられるようになりました。牛頭天王は、インドではお釈迦様が悟りを開かれた『祇園精舎(ぎおんしょうじゃ)(=釈迦が説法を行っていた寺院)』の守護神とされました。中国には、それとは別に牛頭状の形をした山に熱病に効く栴檀(せんだん)を産出していたことから、この山を疫病にご利益のある神として牛頭天王と呼び崇めていました。後にこのインドと中国の神様は一つになり日本に伝えられました。末期、第56代清和天皇の御世、京都では疫病が流行って多くの人々が死んだり、雷が落ちたりする災害がよく起こりました。これらの原因は、災害で被害にあったり政治などで失脚した人々の祟りであり、その御霊を鎮める事によってその力を頂くと言う御霊(ごりょう)信仰が信じられるようになっていました。そこで占いをしたところ、姫路の広峰神社にまつられている素盞嗚尊(すさのおのみこと)がこれらの祟りを治めるのに力があるという事がわかりました。今の京都・八坂神社の前身、京都北白川の東光寺(後に今の八坂の地に移り『祇園感神院』と称した)に素盞嗚尊を祀るため、貞観11年(869)のある日、姫路から京都に向けてご分霊をお載せしたお神輿の行列が出発したとされます。道中、祇園神社の鎮座する平野(ひらの)の地には、当時広峰神社と縁のある姫路の書写山円教寺で修行された徳城坊阿闍梨が住んでおり、その案内で行列が平野の地で一泊しました。地元の人々はその後もご神徳篤いのを感謝し、祠を作ったのが祇園神社の始まりとされています。そのため、約1150年余の歴史があります。京都・八坂神社が広峰神社を起源とする説は正しいかどうか決着が着いていないようです。じ有名な京都を代表する1社。御朱印も多数!本社を中心にご紹介(α7III)2021.01.07関連記事(京都)八坂神社を訪問。祇園神社の入口の鳥居です。鳥居の奥は、急な階段が続きます。鳥居の奥に社号標があります。参道(階段)階段を登ります。階段の途中には、石灯篭が建てられています。こちらは、風車灯篭というそうです。0.6m/sの微風でも回り、少量の電力を供給することができるようです。景観とのマッチも考えられているようですが、個人的には神社には似合わないと思っています。階段を登りきると、簡易的な鳥居が出迎えてくれます。こちらは振り返った景色。山手にあることと、急な階段を登った後にはとても綺麗な景色が拡がっていました。1167年に平清盛が太政大臣を辞し、神戸にやってきます。その時の住まいが祇園神社の裏手だったそうです。清盛はここからの景色を眺めながら、神戸の港(大輪田泊)の修築や対宋貿易を考え実行していったのですね。手水舎こちらは祇園神社の手水舎です。屋根の下はこういった形になっていました。桜の季節だったため、桜の枝を置いてくれていました。八阪神社を思い出す配置ですよね。