主の御名はほむべきかな」(ヨブ1・21)。(2)この段落は、「その日には」という言葉から始まっていました。この言葉は預言者が終末を語る時に、用いた言葉です。「その日、主は、厳しく、大きく、強い剣をもって、逃げる蛇レビヤタン、曲がりくねる蛇レビヤタンを罰し、また海にいる竜を殺される。その日には、見事なぶどう畑について喜び歌え。主であるわたしはその番人。常に水を注ぎ、害する者のないよう、夜も昼もそれを守る」。「その日には」は終末の審きの日であり、救いの日である。預言者にとっては、「歴史の終末」「世界の終末」を表す重要な言葉です。コヘレトは「歴史の終末」「世界の終末」を信じません。「その日には」を「個人の終末」である死を表す言葉として用いています。私どもの終わりにあるのは死であると捕らえています。コヘレトの言葉の本論は、「コヘレトは言う。なんという空しさ、なんという空しさ、すべては空しい」で始まり、「なんという空しいことか、とコヘレトは言う。すべては空しい」で結ばれています。コヘレトが虚無主義者であることを表す象徴的な言葉として受け止められて来ました。聖書協会共同訳は口語訳に戻しました。空の空、空の空、一切は空である」。「空の空、とコヘレトは言う。コヘレトは「空」という言葉を38回も用いています。「空」という言葉には、いろいろな意味が込められています。「空しい」と訳してしまうと、「空」の意味が限定されてしまう恐れがあります。小友聡先生は「空」を「束の間」と捕らえました。「塵は元の大地に帰り、息はこれを与えた神に帰る。空の空、とコヘレトは言う。土に塵から造られた私ども人間は、神の息を注がれて生きる存在となりました。息は取り去られ、息を与えた神の許に帰ります。私ども人間の命は束の間です。それだからこそ、「あなたの若き日に、あなたの造り主を覚えよ」。「朝、種を蒔け、夜にも手を休めるな」。今、ここで、神から与えられた命を生きることを、大切にして行くのです。3.神を畏れ、その戒めを守れ(1)コヘレトの言葉は12章8節で結ばれ、9節以下は後に加えられたと言われています。小友先生は本論は8節で結ばれ、9節以下はコヘレトが後書きとして記したと受け留めています。9節「コヘレトは知恵を深めるにつれて、より良く民を教え、知識を与えた。多くの格言を吟味し、研究し、編集した。コヘレトは望ましい語句を探し求め、真理の言葉を忠実に記録しようとした。賢者の言葉はすべて、突き棒や釘。ひとりの牧者に由来し、収集家が編集した」。「突き棒」は牛を導く棒、羊を守る杖でもある。知恵は私どもを導く杖。私どもの心に打ち込まれた釘。「ただひとりの牧者に由来し」。牧者は知恵の教師、指導者である。ここでは「ただひとりの牧者」とある。多くの詩編を作ったダビデを指し、ダビデのような救い主を暗示しているとも受け留められる。12節「それらよりもなお、わが子よ、心せよ。書物はいくら記してもきりがない。学びすぎれば体が疲れる。すべてに耳を傾けて得た結論。『神を畏れ、その戒めを守れ』。これこそ、人間のすべて。神は、善をも悪をも、一切の技を、隠れたこともすべて、裁きの座に引き出されるであろう」。「神を畏れ、その戒めを守れ」。知恵文学の中心にある格言です。箴言1章7節「主を畏れることは知恵の初め」。ヨブ記28章28節「主を畏れ敬うこと、それが知恵。悪を遠ざけること、それが分別」。「神は、善をも悪をも、一切の業を、隠されたこともすべて、裁きの座に引き出されるであろう」。コヘレトは終末の審きを信じません。一切の業も、隠されたこともすべて、神の御支配の中に置かれる。(2)コヘレトはダニエル書の終末信仰を批判し、今、ここで、神から与えられた命を生きることを重んじました。コヘレトは紀元前150年頃にまとめられた、旧約聖書で最も新しい書物です。これ以降、ユダヤ教団には三つのグループが生まれました。終末信仰に生き、禁欲主義的な生活をしたエッセネ派。復活を否定したサドカイ派。律法と知恵を重んじたファリサイ派です。ダニエル書の信仰に生きたグループはエッセネ派です。コヘレトはサドカイ派とファリサイ派に共通する信仰に生きていると言えます。コヘレトから直接キリストへ繋げることは難しいでしょう。マタイ福音書25章で、主イエスは終末信仰に立ちながら、今を目を覚まして生きなさいと勧められました。終末に救い主が来ることを待ち望みながら、今、目を覚まして生きることを勧められました。シラ書(集会の書)2・3「主に寄りすがり、決して離れるな。すれば、豊かな晩年を送ることになる」。「愛しまつる在天の父よ、あなたの子であるわれらに必要なものをあなたが与えてくださるために、われらはみまえにあります。あなたの子らは、自分自身によっては方策も立たず、何もできません。御霊によるほかはないのです。みことばによってわれらを照らしてください。みことばはあなただけが与えてくださるものです。あなやはそのことばを更に与えようとしてくださいます。われらはしっかりと、確信をもって、明確に、自分がどのようにしたらあなたに仕えうるか、イエス・キリストによって地上に明らかにされるすべての真理に仕えうるかを知るのです。み手のうちにわれらを守り、われらを苦しめるものにあっても強められ、われらの心のうちにおそれとおののきではなく、よろこびと忍耐を抱くことができるようにしてください。