メールマガジン「西行の京師」ご購読ありがとうございます。師も走るせわしない年の暮れです。年越し準備と、どなたにも日々はあわただしく過ぎていくことと思います。一年の最後の月の充実をと願い上げます。「武者のかぎり群れて死出の山こゆらむ。山だちと申すおそれはあらじかしとこの世ならば頼もしくもや。新潮版は以下のようになっています。比較のために記述します。「五月雨のために水かさがまさったらしい。うち橋の蜘蛛手に川の水が当り、白糸をひいたごとくに白波をたてていることである」うち橋=簡単に板をかけ渡し、取りはずせるようにした橋。蜘蛛手=蜘蛛の足のように四方八方に分れた橋、橋の梁や桁を受けるための交叉した支柱の両説ある。「白糸」は「蜘蛛」の縁語。抜粋)蜘蛛手のあるような橋であるなら、杭を打ち込んで板を渡した程度の簡便な「うち橋」というものではなく、したがってここでは「宇治橋」と解釈したいと思います。朝日山より出る月の光は明るくて、まるで昼の光と思えるほどだ・・・というほどの意味です。歌は単純なものですが、遊び心を感じさせます。月の光を陽光と見まがうなどと表現するのは写実的でも実際的でもなく、表現そのものに無理があると思います。朝日山には恵心僧都源信(942〜1017)の建立による恵心院があります。この恵心院の本尊は弘法大師空海作と言われる大日如来です。解脱や涅槃に向かって導いてくれる真理の光(月の光)は燦然と輝いていて、その輝きは昼の光にもおとらないことだよ・・・というふうに解釈できます。この解釈の方が西行がこの歌を詠んだ時の気持に近いでしょう。歌自体に非常に重たいものを感じることができます。無理にこじつけたりしないで、歌は歌として自然な味わい方をしたいと思います。この歌は宇治市にある朝日山と断定できません。新潮版の山家集でも宇治市の朝日山の歌と明記されていますので、ここではそれに従います。