何になるのでしょうか(直説法/能動態/.../...?)。3人称複数の別形です。過去完了にならないのか?ですが、次のsteterantがなぜ過去完了か?を考えるとそれがヒントになると思います。etの次に二つの文があります。前者が過去完了、後者が完了です。このように2つの動詞の前後関係が比較されるとき、そして、それらに時間差があるとき、新しい方を完了にすると、それ以前の時間は過去完了で表します。対して、前半のcecidēreは単独で現れ、他の動詞と時間の前後関係を比較する必要がない、ということで過去完了にはしていません。jussit.「トルクアートゥスは、命令に背いて敵に戦闘を仕掛けたという理由から、自分の息子を殺すよう命じた。省略されているのでしょうか。esseを補う必要はありません。molestiam.「もしあなたが、これらのことを心の中で考えようと望めば、私とあなたと彼らから困り事を取り去ってしまうだろう」について、この訳にある状況がうまくイメージできません。「取り去ってしまうだろう」とは、完了の意味合いでこう訳されているのでしょうか。この日本語訳だとそのようにイメージするのが自然だと思います。未来完了ということで、「・・・してしまう」(←「しまう」の部分が「完了」のつもり)と訳す癖が出てしまいました。内容をあなたがやってくれさえすれば、万事めでたく解決するのだが」という内容です。自然な日本語にするなら、「もしあなたが、これらのことを心の中で考えようと望めば、私とあなたと彼らから困り事はなくなるでしょう」あたりでしょうか。cūjusとcūiusはどちらも「クイユス」と発音します。[kwī](クゥィー)と発音します。(p.68)について。訳し方について次のとおり考えましたが、これでよろしいでしょうか?この文章は、あくまでも二人称単数に対する未来命令文である。“impius”は、命令された“tu”(省略されている)と同格の名詞である(=主格補語)。(“impie”ではないので、命令されている“tu”に対する呼びかけではありえない。)文意に重点を置いて、二人称に対する命令文であることを、訳にあたって先生はあえて無視なさった。主語はimpius(不敬な者)と解釈できます。訳は、教科書に書きましたとおり「不敬な者が(impius)、大胆にも神々の怒りを捧げ物で宥めようとしてはならない。この場合、audeōの意味を「大胆にも<不定法の内容>を行う」と取ります。impiusは「形容詞の名詞的用法」と解釈します。audetoを2人称単数とみなす場合、お考えの通りimpiusは主格補語となります。この場合、「あなたは不敬にも(impius)神々の怒りを捧げ物で宥めることを敢えて行ってならない」と訳せます(この場合、audeōの意味を「敢えて<不定法の内容>を行う」と取ります)。原文の文脈を考慮しない場合、上の二つの訳し方はどちらも正解となります。これは「形容詞の副詞的用法」に相当します。不定法・現在と考えてよいですか。表記がそれを示します。カンマの次の-īは不定法・現在がmorīであることを示します。テキストp.221の例文15の中の単語opes、opum(富、財産)はいずれも辞書にのっていません。辞書にある形を知りたいのですが。単数・属格が-isで終わるので第3変化名詞ですね。単数では「力、能力」を意味します。いった意味を持ちます。Q.p.137で代名詞的形容詞について「ūnusには複数はない」と書かれています。自分の手元の他社のラテン語教本にはūnusの単数形と複数形が載っています。この複数形の表は間違っている、ありえないということでしょうか。A.「ūnusには基本的に複数の用例はない」と書くべきでした。実は複数の用例はあります。類書の多くにūnusの単数の表紙か掲げられていないのはそのためです。ūnusが複数で用いられるケースは以下の2通りがあります。「一つの」という本来の意味を離れ、ラテン語のsōlus、英語で訳せばsingleやonlyに相当する意味で使われる場合。例として、ウェルギリウスの『アエネーイス』の用例をご紹介します。(Verg.Aen.6.641-643)もしわしの命が長らえるよう神々が望んだなら、この館を守ってくれたはずだ。一度でもうたくさんだ。トロイアの破滅を目にし、占領された都の中で生き延びるのは。この引用箇所で、ūnaはexcidia(破滅)を修飾します。「私たちは見た」という意味ですが、その目的語としてūna...excidia(一つの破滅)があります。「一つの破滅」と言いながら、なぜ複数形なのか?という疑問が生まれます。pluralと呼ばれますが、端的に言えば、韻律の都合に合わせて複数になっているということです。例として、ローマの喜劇作家プラウトゥスに次の表現があります。私が田舎にたった六日間いる間にrūrī(田舎に)は教科書の339ページでふれた「地格」に当たります。dumは英語のwhileに当たる接続詞です。sexは数字の6、diēsは第5変化名詞diēs(p.83参照)の複数対格です。この対格は「広がりの対格」に当たります。教科書331ページの例文41をご参照下さい。この例文において、ūnōsはdiēsを修飾し「たった、ほんの」(英語のonly)という意味を表します。言うまでもなく、「一つの」と訳すことはできません(sexと矛盾します)。ūnus本来の意味から離れた用例と言えます。mensēs(たった九ヶ月の間)という表現がキケローにあると羅和辞典に出ています。p.199の例文9の訳がよくわかりません。「求めても」とありますが、原文に条件を表す接続詞は見当たりません。文法的に未習事項が出ているので、補足説明が必要です。p.291の観念的条件文をご覧下さい。adulescentiam.(あなたは無駄に青春時代を再び求めるだろう)で、条件を表す従属文は省かれていると考えられます。adulescentiam(あなたが青春時代を再び求めても)を補うとよいでしょう。このとき全体の訳は、「老年に至ったとき、もしあなたが青春時代を再び求めたとしても、あなたはそれを無駄に求めることになるだろう」となります。1人称単数の形だと思うのですが、ここから、「恐れられている」という訳はどのように導出されるのでしょうか?ご教示いただければ幸いです。