35:101.1画家ミレーの絵は、皆さんもよく知っていることと思われます。貧しい農民の絵を描いた画家です。貧しい農民にこそ、美があると信じたからです。皆さんがよく知っている絵は、「落ち穂拾い」と「晩鐘」です。「落ち穂拾い」は、旧約聖書のルツ記を題材として描かれました。実は、「落ち穂拾い」と「晩鐘」の間に、ミレーはもう一枚の絵を描いています。「ひとり歩き」という絵です。農家の庭での日常生活の一齣を描いた作品です。お母さんが幼いわが子の後ろから、屈んで両手でわが子を掴んでいます。わが子が今、ひとりで歩き出そうとしています。幼子の前には、お父さんが両手を広げて、ここまでおいでと招いています。今まではいはいしていたわが子がひとりで立ち上がる。これは感動的な場面です。いつまでも忘れられない光景です。幼いわが子がひとりで歩き始めようとする時、お母さんはわが子を支えていた手を離さなければなりません。それは勇気のいることです。転んだらどうしようと不安になります。不安が広がると、わが子から手を離すことが出来なくなります。今までお母さんにしっかりと抱かれていた手を離れて、自分の力で一歩を踏み出さなければなりません。目の前に両手を広げて、ここまでおいでと招いているお父さんがいる。転んだら、お父さんが駆け寄って来て、大きな懐で抱きしめてくれる。そのことを信じて、一歩を踏み出すのです。様々な思いが交錯している場面を描いたミレーの作品は、両手を広げたお父さんが、大きく描かれています。遠近法を用いたのだと思われますが、それだけではないと思います。ミレーは両手を広げて、ここまでおいでと招いているお父さんの姿に、父なる神さまの姿と重ね合わせていると言えます。学長をされていた三浦正先生がおられました。専門はキリスト教教育です。私も神学生の時、講義を受けました。私が伊勢の教会・幼稚園で伝道していた時、三浦正先生に来ていただき、教会員、幼稚園の父母に、教育講演会の講演をしていただきました。講演の結びでこう語られました。「将来、教師となる学生に向かって、私はいつも同じことを語る。それは、皆さんが向き合う生徒は必ず、ひとりで歩けるのだ、という希望と確信をもって教育に携わってほしい。それは、お母さん、お父さんが、わが子を支えていた手を離して、わが子にひとり歩きをさせることと同じである。親もまた、わが子は必ずひとりで歩けると希望と確信をもって、わが子を支えていた手を離すのである。それはキリスト教教育の視点で言えば、この生徒、わが子には、神から与えられた賜物、力が備わっていることを信じ、神さまの御手に信じて委ねることでもあるのです」。それは自分の足で立つ人間を造り出すことです。自立した人間を造り出すことです。それでは自立した人間とはどのような人間なのでしょうか。親から独立して、自分で働き、自分で生計を立てるようになる。経済的な自立だけを意味しているのでしょうか。精神的に自立した人間となることを目指しているのでしょうか。聖書を通し、神は私どもに語りかけます。それはどのような意味が込められているのでしょうか。2.1この朝、私どもが聴いた御言葉は、使徒言行録26章の御言葉です。伝道者パウロが、甦られた主イエス・キリストとお会いした時のことを語った御言葉です。伝道者パウロは元々は、熱烈なユダヤ教徒として、十字架につけられた、殺されたあの弱々しくみすぼらしいイエスを救い主と信じている、キリスト者たちを迫害しました。キリスト教会が最も恐れていた敵であったのです。ところが、そのパウロに、甦られた主イエス・キリストが現れた。そのことを通して、パウロは回心し、キリストを世界のあらゆる民族に伝える伝道者とされました。この使徒言行録では「パウロの回心」の出来事が三度語られています。その三回目がこの26章の御言葉です。パウロは捕らえられ、ローマの総督フェストゥスとユダヤの王アグリッパの前で、弁明しました。その中で自らの回心の出来事を語っています。この三回目の回心の出来事の語りには、一回目、二回目の回心の出来事の語りと比べ、これまで語られていなかった言葉が語られています。それが「自分の足で立て」です。甦られた主イエスが語られた言葉です。パウロは、隣の国まで逃げ去ったキリスト者たちを追いかけて、ダマスコまでやって来ました。その時、天から光が射し込み、パウロは地に倒れました。甦られた主イエスはパウロに語りかけました。「サウル、サウル、なぜ、わたしを迫害するのか」。「主よ、あなたはだれなのですか」。甦られた主イエスは語られます。「わたしは、あなたが迫害しているイエスである。