検索語をスペースで区切って入力すると、それらを全て含むページを検索します。何も入力せずに検索ボタンを押すと全文検索用画面を表示します。阿弥陀三尊あなたには「このページの編集」を行う権限がありません。このページのソースの閲覧やコピーができます。[[阿弥陀仏]]とその[[脇侍]]である[[観世音菩薩]]・大[[勢至菩薩]]のこと。[[三部経]]中には『[[無量寿経]]』と『[[観経]]』にこの[[三尊]]を併せて説く。これらの点は、『[[無量寿如来会]]』、『[[荘厳]]経』、梵本、チベット訳の後期[[無量寿経]]に共通する。浄全一・一二〇上]/八二上)。浄全一・一二二上]/八四上)。初期[[無量寿経]]に類似の説は『[[観世音菩薩]][[授記]]経』とその異訳にも見られる。[[安楽]][[世界]]を如幻[[三昧]]を成就する場と位置づけ、そこに[[阿弥陀仏]]と観世音・得大勢(大勢至)の二[[菩薩]]がいるとする。[[阿弥陀仏]][[入滅]]の後、[[観世音菩薩]]は[[作仏]]して普光[[功徳]]山王[[如来]]と号し、[[国土]]名は衆宝普集[[荘厳]]となる。同様の[[弥陀]][[入滅]]・観音勢至[[補処]]の説は『[[悲華経]]』とその異訳にも見られる。[[無量寿仏]]の[[本生]]を<ruby>無諍念王<rt>むじょうねんおう</rt></ruby>とし、彼に千人の王子がいる中、第一王子が観世音、第[[二王]]子が得大勢とされる。正蔵三・一七六中]、一八六上~下)。『[[観経]]』では、第七[[華座観]]に[[無量寿仏]]が空中に住立し、観世音・大勢至の二[[菩薩]]が左右に侍立したことを説き、第八[[像想観]]では、[[阿弥陀仏]]の左の[[蓮華]]に[[観世音菩薩]]、右の[[蓮華]]に大[[勢至菩薩]]の像があり、その[[三尊]]の尊像が[[極楽]]全土に満ち満ちていることをいう。第十三[[雑想観]]では[[三尊]]の像について述べ、観世音と大勢至の違いは首相によって知られるとし、二[[菩薩]]は[[阿弥陀仏]]を助けて普く[[教化]]することをいう。『<ruby>不空[[羂索]]神変[[真言]]経<rt>ふくうけんじゃくじんぺんしんごんきょう</rt></ruby>』など[[密教]]系の経典には、[[阿弥陀三尊]]の形式について説かれるものがある。同])として、[[観世音菩薩]]に[[慈悲]]、大[[勢至菩薩]]に[[智慧]]を配する。『[[四十八巻伝]]』一三では、[[藤原宗貞]]が堂舎を建立し、[[本尊]]に[[阿弥陀仏]]、[[脇侍]]に観音・地蔵を安置し、[[法然]]に[[供養]]を望んだところ、[[法然]]は[[三尊]]を見て「この堂は、[[源空]]が[[供養]]すべき堂にあらず」(聖典六・一四七)として退出したという。願主は[[法然]]が[[勢至菩薩]]の[[垂迹]]であると聞き、[[地蔵菩薩]]を[[勢至菩薩]]に替えて安置したところ、[[法然]]は[[供養]]したという。