イスラエルの北端を越え、ダマスコの荒れ野へ向かえ。そこでわたしはあなたに新しい使命を託す。主が新たな使命を託す時に語られる、派遣命令です。同じホレブの山で、エジプトから逃げて来たモーセに向かって、主が「出エジプト」という新たな使命を託した時にも語られました。「今こそ、行きなさい」。主は挫折したモーセに、エリヤに、静かな細き声で語りかけ、新たな使命を託され、「今こそ行きなさい」と派遣されるのです。それは今、私どもにも起こることなのです。3.1先週の4月29日、加藤常昭教師の葬儀が鎌倉雪ノ下教会で行われました。4月15日、95歳の誕生日を迎えられたばかりでした。加藤常昭先生は金沢教会と親しい交わりにあった牧師でした。金沢教会が伝道して生まれた若草教会の初代牧師でした。元日の夕べ、加藤常昭先生からお電話がありました。地震で金沢教会は大丈夫か、能登の教会、輪島教会は大丈夫かと、心配しておられました。それが加藤先生と交わした最後の言葉となりました。加藤先生が鎌倉雪ノ下教会で行われた説教の中で、エリヤ物語のこの場面を触れている御言葉があります。そこで強調されていたことは、「その先でなお」です。「われわれの力尽き、望み尽き、もう死にたいと思っているその先でなお、いや、むしろ、その先でこそ、神の声が聞こえた。それはまことに小さな声であり、一日のいのちを生かすに足るだけのひとつのパン、一杯の水を与える神の恵みのわざの中で始まったのであります」。「主よ、もう十分です。わたしの命を取り去ってください」。命が尽きようとするその先でなお、主は一切れのパンと一杯の水を備えて下さる。主よ、あなたはどこにおられるのですか」と、主を見失ってしまったその先でなお、主は静かな細き声で語りかけて下さる。「わたし一人だけしか残らなかった」と嘆くその先でなお、主は語りかける。「わたしはなお、あなた一人を残した」。その先でなお、語りかける主の静かな細き声で、挫折したエリヤは再び預言者として立ち直り、新たな使命を与えられ、遣わされて行くのです。2エリヤ物語の19章の御言葉に、誰よりも心を留めた伝道者がいました。ローマの信徒への手紙11章2節以下(新約289頁)で、エリヤ物語の19章の御言葉を引用しながら、こう語られています。「神は、前もって知っておられた御自分の民を退けたりなさいませんでした。それとも、エリヤについて聖書に何と書いてあるか、あなたは知らないのですか。彼は、イスラエルを神にこう訴えています。『主よ、彼らはあなたの預言者たちを殺し、あなたの祭壇を壊しました。わたしだけが残りました。彼らはわたしの命をねらっています』。神は彼に何と告げているのか。『わたしは、バアルにひざまずかなかった七千人を自分のために残しておいた』と告げておられます。同じように、現に今も、恵みによって選ばれた者が残っています」。わたしはバアルにひざまずかなった七千人を自分のために残した。今も、恵みによって選ばれた者が残っている。伝道者パウロは、それはわれわれキリスト教会であると語っているのです。神の恵みによって選ばれ残った者たち。教会は残りの者の信仰に生きて来たのです。「残りの者の信仰」は旧新約聖書を貫く大切な信仰です。「わたし人だけが残った」。その言葉が最初に出て来るのが、エリヤ物語の18章、19章なのです。「わたしはバアルにひざまずかなかった七千人を残した」。七千人という人数は多いように思えます。イスラエルの民の中では僅かな者たちです。それは同時に、まだ目に見えない神の恵みによって残された七千人でもあります。日本のプロテスタント教会の礼拝で、数千人の礼拝を捧げている教会はないでしょう。多い教会で400名の礼拝です。金沢市民46万人の中で、主の日、金沢教会で礼拝を捧げているのは、コロナ前で122名、現在は80名の礼拝です。このような一握りの者たちで一体どんな神の業、伝道が出来るのだろうか、何も出来ないではないか、と思ってしまいます。神は恵みによって残された一握りの僅かな者を通して、新しい大いなる御業を始めて下さるのです。そのために、私ども一人一人が神の恵みによって残され、主の群れに立てられているのです。伝道者パウロがコリント伝道で挫折した時に、主がパウロに語りかけました。