この歌では月が曇って見える状態を言います。○我がめにくもる涙目になっているから月が曇って見えるということです。○あまのはらはら天の原に涙の雨がはらはらと落ちているイメージです。○ねのみなかれて新潮版では「ねのみなかれて」は「とのみなかれて」となっています。「ね」は「音」のことですから「ね」が良いと思います。「と」は歌のリズムを少し阻害するように思います。「音のみ泣かれて」ですが、歌に少し説得力がないようにも思います。伊勢神宮内宮の五十鈴川(御裳濯川)の岸辺のこと。(01番歌の解釈)「すみずみまで隈なく照らす月の光に誘われて、遥かな雲井の彼方、何処まであくがれて行く心であろうか。抜粋)(03番歌の解釈)「曇りなく明るい月光を見ると、真っ先に恋しくなるのは姥捨山である。」(和歌文学大系21から抜粋)(05番歌の解釈)「隈なく照らす月光ではなく、曇っている......。これは自分の眼が涙に曇っているからと、十分に思い知っているのだが。抜粋)(06番歌の解釈)「涙のせいで澄み切っていた月までが曇ってしまった。音を立てて空から雨が降るように、声を上げてはらはらと泣いてしまったので。」(和歌文学大系21から抜粋)(08番歌の解釈)「新春の日本の国土すべてを至らぬ隈なく照らし出す月の光を見ると、まずは何より伊勢神宮の神威を知ることができる。以下のようになっております。版の歌もしっくりと来ないのですが、新潮版のほうが良いかなーという気もしています。旧国名の和泉の国(現在の大阪府和泉市)信太村にある森のこと。神社は「信太の森神社」、通称は「葛葉稲荷神社」があります。安倍清明の「葛の葉伝説」として名高い神社です。楠の大樹の下に白狐が住んだという洞窟があるそうです。私が和歌を覚えた初めの一首です。当時、私は小学生だったと思います。信太の森神社にある楠を「千枝の楠」と命名したようです。花山天皇の時代からは、すでに1000年以上が過ぎています。○しげきなげき嘆きが深いこと。悲しみに打ちひしがれていること。(01番歌の解釈)「私はしきりに恋の嘆きをしていて、その繁きこと信太の森の楠の千枝にも負けない程なので、どんなに明るい秋の月でも照らし出せないであろう。熊野三山があり修験者の聖地ですが、特に平安時代後期には皇室をはじめ庶民も盛んに熊野詣でをしました。熊野本宮かとも思いますが、もちろん特定はできません。熊野へまかりけるに、宿とりける所のあるし、夜もすから火をたきてあたりけり。あたりさえてさむきに柴をたかせよかしとおもひけれとも、人には露もたかせすして、たきあかしけり。下向しけるに、猶そのくろめに宿とらむと申しけるに、あるしはやうなくなり侍りにき。菖蒲の節句の日のこととみられます。邪気を払うという菖蒲を軒先に吊るしたり、菖蒲の葉を入れた湯に浸かるという風習があります。あやめの節句、端午の節句とも言います。