ドラマ「風魔の小次郎」、映画「いけちゃんとぼく」、クレラップシリーズCM(「ゆうやけ」編まで)など。僕は子供の頃から神輿が嫌いだった。神輿の性質が嫌いだったのかもしれない。「全体の平均の方向に神輿が動く」ことだな。こっくりさんの科学的な分析結果がある。共同運動であるということ。「3人が知らないが1人が知っている質問」だと、3人はバラバラの方向の力を入れてしまうが、1人の力がかかると、そちらへ誘導されてしまう。ゆえにある方向性を与えられるとそちらに靡く。動かす方向性はより強くなる。「3人が知ってて1人が知らない質問」ではさらにだ。「知らない質問にこっくりさんが答えた!」と勘違いする、「知らない人」が存在する。「9個は真実に答えてくれたし、1個は知らないことを教えてくれた」という印象になる。それが奇跡に思える、というからくりだ。霊の存在を否定しない。大勢の平均方向へ引きずられる現象」という風に再解釈できる。神輿も同じだと僕は思う。担ぎ手の力の平均方向へ、神輿は動く。平均すると流れがあり、その方向へ動くわけだ。縦方向に振ることで三次元的に誤魔化していると僕は思っている。愚鈍さだったのだろうと思う。「大勢の平均に無理やり従わせられること」かもしれない。「そっちに行きたいなら、そっちに行きたい人だけでやれや」と、僕は小学生の時から覚めていた。「なんとなく空気の方向に動く」という無責任さもだろう。日本人の群れとしての意思決定の基礎になっている気がする。誰か責任者が決定を下すでもなく、なんとなくずるずると空気の方向へ動いていくこと。無駄がたくさんあるのに、みんな笑顔で担ぐこと。「祭りはいいねえ」で〆ること。僕は小学生の頃から嫌っていた。神輿の精神性が好きじゃない。金が大量に動く投資対象になった。太古から変わっていない。この意思決定の阿呆さを、うまく物語に落としたい。司馬遼太郎は敗戦の謎を解こうとして、それを小説に書ききれなかったという。神輿が「穴」に収まるように誘導する祭りがある。最後は勢いに負けて「収まる」ことを容認する。これが男女の隠喩なのは誰でもわかることで、そうやって、五穀豊穣は保たれたのだろう。結局は受け入れる「穴」の気持ちである。レイプと何が違うのか、女性の方に尋ねたい。「そんなに愛してくれるなら」と気持ちがほだされることはよく聞くのだが、いやなものはいやだろと僕は思うので。神輿はどこへ行くのか。「穴」に三回拒否されて、結局ゴールするんだな、と、東京五輪のゴタゴタを見ながら思っている。[必須入力]※ブログオーナーが承認したコメントのみ表示されます。2.0Seesaaブログ。