北方で紅雪が降る(翌年か?)。(和漢合運指掌図)雪がなぜ赤く見えたのか謎のままです。)(01番歌の解釈)「紅の雪が降ったのは昔のことと聞くが、花の色つやの中にその色を見たこの春だよ。今、現実に緋ざくらの花が散り敷いて、匂いにみちて、紅の雪のごとくに見える春よ。中国古代の「呉」から伝来した竹です。葉が細く節が多く高さは10メートルにもなります。内裏の清涼殿の東庭に植えられていたものが有名だったそうです。竹には節があり、節と節の間を(節=よ)と言います。)○今いくよかはこれから何夜か・・・という意味。「かは」は反語で、将来の不透明な漠然とした不安みたいなものを表しています。○おきふして朝に起床することと夜に就眠すること。日常の連続である人生を言います。それを踏まえたうえで特定の個人を指しているとも取れる歌です。讃岐に配流された崇徳院を念頭に置いている歌とも解釈できます。○さし出でなまし(なまし)は助動詞で「きっと・・・しただろうに」という意味。「この君に自分を差し出しただろう」という意味になります。○折れ伏して竹は雪の重みに反発して跳ね返りますので、折れることはそんなにありません。それでも折れたということで豪雪を意味します。(01番歌の解釈)「この無常の世中で遁世生活に踏み切ったとて、これからいくつの夜を眠り、いくつの朝に山家の窓を上げ下ろしできるだろうか。」(和歌文学大系21から抜粋)「これから先、幾夜起き臥しして、この庵の窓を上げ下ろすことができようぞ。抜粋)(02番歌の解釈)「もしも呉竹の節の数が多くなく、世の中に憂きことが少ないならば、この君こそは、といってさし出てお仕えするものを。抜粋)「もしもこの世に憂き折節がこんなになかったなら、この主君にこそはと、我が身を進んで差し出しましたものを。」(和歌文学大系21から抜粋)(03番歌の解釈)「雪が降り積もって埋めてしまった園の呉竹が、雪の重みに堪えかねて折れ伏してしまい、群雀は他にねぐらを求めることだよ。山名は佐賀県や奈良県にもあります。栃木県日光市の男体山を指すようになったようです。男体山を間近に見たことがありますが、四月の半ばでも冠雪していました。○散りなむこと死亡するということ。○花さきにけり髪が白くなったということ。年を重ねて白髪が増えたということ。(01番歌の解釈)「よくよく眺めて、この花が散るだろうことをあなたも思って下さい。黒髪山に花が白く咲いてしまったよ。」(和歌文学大系21から抜粋)「くりかえしよくよく眺めて(充分にながめて)やがて、この花の散るだろうことを君も考えてみよ。黒髪山(備中叉、下野にありという、佐賀県武雄の近くにも)に花が白く咲いてしまったよ。黒髪がいつか白髪になって、老をむかえたのだよ。「くろがね」は鉄のことです。「つるぎ」は剣のこと。鉄で爪状に作った器具を剣に例えています。「しもと」は鞭のこと。地獄にまかりつきて、地獄の門ひらかむとて、罪人を前にすゑて、くろがねのしもとを投げやりて、罪人にに対ひて、獄卒爪弾きをしかけて曰く、この地獄いでしことは昨日今日のことなり。出でし折に、又帰り来まじきよしかへすがへす教へき。獄の扉をあくる音、百千の雷の音にすぎたりここぞとてあくるとびらの音ききていかばかりかはをののかるらむ(岩波文庫山家集254P聞書集219番)○はやきもて「早きを以って」で、素早く行われること。○かたみに身をも(かたみ)は(片身)のことであり、二つに分けたうちの、どちらかの片方を言います。このことから、それぞれ・各自という意味を持ち、そして、それぞれを並列的に比較したときに「互いに」という意味になります。漢文訓読体では「たがいに」と読まれていたそうです。○ほふる身体などを切り裂くこと。