「哥不」とはなんだろう。その読み方も意味も分からない。サブタイトルは「抒情的同位体」らしい。この作者らしく思えたので緊張がほぐれページをめくる。全編このような、作者曰く「鵺のような在り様」。はてこれらの詩的言語をどのように読むべきか、作者の強迫的なファンタスムをどう粗探しするべきかなどと考えながら耽溺していく。連続する裏と表の反復のように表現された文字の中に意味以外のものを感じ、それが表す到達不能なところまで行ってみたいと思うがそれはどだい無理だろう。言うのもなんだが、読み書きとは自分の生き方そのものという自己世界の秩序を再構成し、既成の秩序から逃れるという錯覚を得るために絶えずそれを批判するふりをする、そんな袋小路に自ら進んで入るようなものだろうから、私は進んで「哥不」の中でマゾ的な快感と共に迷子になる。染まりつつの見えないあなたは終えない体のまま生きていないというそこに書いてある譜として空で話される原点の詩人の持つ様々なイメージを、それによって表象される言葉を「謎」としてただ受け取るのみ。詩人の手のひと所作は万の糸を動かし、糸は見えないままたなびいていき、そしてまたひと所作はそれらを更に万と結びつける。この連鎖は詩人の隠された(隠した)記憶を呼び起こし書き起こし続けるのだろうか。完読すると特別の強度を持った中心が散らばっているように感じた。作品のテーマというのでなく潜在的なもの。それらは更に謎をおびて執拗に繰り返されている。心的なものと身体的なものとの境界(?)で失われた「抒情的同位体」を再発見する試みは、それ自体把握できない分裂めいた快楽として読む側に伝わってくる。気まぐれ、この連なる詩語は詩人自身が記された彼の身体から一つの対象のように切り離された物質とも言えるが、それらは彼の身体を構成したと同時にその境界を表す印として読者の前にある。こんなふうに抽象化された語は何かの充溢よりも開放への呼びかけのように、私には思える。日は日々さがのようなものが閃いて土へとあらわれるこはすずなりになりなり狐のようですひと声が家のまえで引きしまる雨がすぎたのくっきりとした日はこれほど通巻も近い水へ泳いでおいで照りも芹も帰ってくる「哥不」の詩篇においては、意味は語の秘密の応答や暗号的な言葉の中に吸い込まれていく。当然ながら詩人は意味作用の際限のない戯れには満足しない。しい身体として文字が自らを構成し得た、そんな生々しさを感じる。彼はそれらの存在を考え得ないものによって支えているかのようだ。「決して完成しない」と「永遠に構成されている」の間の振動、意味的必要の誘惑を断ち切って解かれた言葉の連鎖。戯れる語は毅然と優しく内密なゾーンへ、根源的な亀裂に入り込んでいく。2011年アンスティテュ・フランセ東京の詩祭における仏詩翻訳コンクールで優秀賞受賞。2016年第4詩集として自作の日仏対訳詩集「Temps-sable/時砂」を仏人との共著で出版。近年日仏で様々なジャンルのアーティストと朗読パフォーマンスを行なっている。2018年朗読CD発表(仏人との共作)。同年仏ブルターニュでの現代詩フェスティヴァルに招待された。