中納言であった頃に(1130〜1140)多くの菊を鳥羽離宮に持ってきました。それを南殿の東の中庭いっぱいに植えたのでした。藤原公重少将が菊の歌を詠むようにと人々に勧めましたが、西行にも加わるように言ったので・・・」以上が詞書の意味です。「わが君(鳥羽院)がお住みになる宿の中庭を菊がいっぱいかざっていることである。これこそまことに仙の宮、仙洞御所というべきであろう。抜粋)(02番歌の解釈)「前栽の竹の末葉に降った白雪は、舞人が着ている小忌衣をひるがえして舞っている、その袖のように見えるよ。抜粋)(03番歌の解釈)「この春は内親王様にお別れすることがまことに名残り惜しゅうございます。いつもでしたら、散りゆく花に覚えます惜別の念も忘れてしまいまして。抜粋)(04番歌の解釈)「あなたが遠い修行の旅に出られたら、あなたの形見にしたいと思っている桜の花までも、名残りを留めることなく風が誘って散らしてしまうことです。大気の状況によって大気中の水分が草木などに付着した状態、また付着した水滴そのものを言います。露に似たものの例えとしても用いられます。はかないもの、消えやすいものとして「露の命」などという用例もあります。下に打消しの言葉をともなって、少しも......、全然......という意味も持ちます。露・つゆの名詞のある歌は120首を越えます。そのすべてを紹介することは無理ですので任意に15首を選んで記述します。自然現象としての露の情景歌です。06番から10番までは露になぞらえての心象の歌です。(岩波文庫山家集62P秋歌・新潮304番)○露のぼる露が葉の末の方に下がることを、根から見ると上ったという風に解釈できます。新潮版では「露の散る」とあります。○蘆の若葉イネ科の多年草で、水辺に群生する植物。蘆、芦、芦の文字を当てます。根は漢方薬、茎は「すだれ」などに用いられます。「あし」という言葉は忌み言葉ということで、「ヨシ」とも言われます。「難波の葦は伊勢の浜荻」という言葉もあります。ヨシ、ハマオギ、ナニワグサなどは蘆の別名です。津の国と葦はセットになっているとも思えるほどに多く詠まれています。この歌では「蘆の若葉」と「秋」の組み合わせに違和感を覚えます。蘆も青々と茂るのは春から夏ですから、秋口になっての「若葉」はありえないようにも思います。誤写があるのかもしれません。淀川と大和川に囲まれて大阪湾に面していた一帯を難波といい、そこの海辺を難波江と言います。○をじか伏す牡鹿が伏していること。○萩咲く多年草または落葉低木で、いくつかの種類があります。マメ科萩属の総称です。秋の七草の一つでもあり、秋に蝶々に似たピンク色や白色の小さな花をつけます。萩の西行歌は20首あります。「下葉」という形で詠まれた歌も多くあります。○荻の上風イネ科の大形多年草。