近木圭之介の句(藤田踏青)Tweet失イツクシ。蝶残ル平成6年の「層雲自由律2000年句集」(注1)所収の作品である。この年には圭之介は82歳になっており、既に老境に入っている。失ったものは何か、自己の人生に於けるものか、現存在としての眼前の状況か、それともこの世界そのものへの洞察か。想像できるが、そこにはハイデッガーの「現存在」の存在構造としての時間性を認める事ができる。いう不可逆的方向性を持つという認識への切断をも意味していると考える。残った蝶は現存在であると共に未来をも示唆しており、更に失われた過去へも回帰してゆくものであるから。「根源的な時間とはそれ自体で存在するものではなく、現在から過去や未来を開示して時間というものを生み出す働きのようなものである。現在もそれ自体で生起するのではなく、『死へ臨む存在』としての我々が行動する(あるいはしない)時に立ち現われるものである。いう事に通じるものがある。その時間性に関する句をあげてみよう。平成17年作そこに過去・現在・未来が均質的に続いてはいない。晩年に至る程、過去から遠ざかろうとすることも「老」に対応する方法論の一つかもしれない。それは「死へ臨む存在」への傾斜とそれによって作り出された空間へと集約されてゆくようだ。平成16年作これら個としての存在論的なあり方と地球、宇宙という存在的なあり方との対比に無時間性も視る事ができよう。この様な思いは下記の詩の中で既に用意されてもいた。一滴」と対をなすものであろう。最後に平成21年に97歳で没するまでの最晩年の句を掲げてみよう。平成19年作おのれの風よ。平成19年作ここに存在的なあり方ではない、存在論的なあり方が提示されているようにも思えるのだが。Reply返信をキャンセルする。今週の人気記事まだデータがありません。