ツツジ科ツツジ属の総称で、現在では500種ほどもあるそうです。○はひつたひ立って歩くことのできない険しい地形なので、這うようにして伝いながら行くこと。○折らでつつじの木を折らないこと。険しい山を登るとき枝に掴まるようにして登るということ。山の勾配がきついということ。古語辞典では「さがし」と、濁っています。「取り柄」のことです。掴まるために手に握る場所という「取っ手」のことも同寺に意味しています。○をぐらはよその「をぐら」はほの暗いことを意味しますが、夕日が当たって映えているために明るくて、「をぐら」は別の場所のことのようだということです。神苑から見える山を総称して神路山といいます。内宮の南方にある連山とも言われます。標高は150メートルから400メートル程度。○こらがまそでこら=物忌の子を(小良=こら)という。あり、宮守、地祭りなどの御用を勤めるもので、童男女を用いた。参考)(こらがまそで)は(小良)の(真袖)のことです。○色にふりつつツツジの色が衣服の袖に染まっているように見えるということ。(01番歌の解釈)「岩を這い伝うような険しい山を登る時には、生えている躑躅を力草にする。美しい躑躅を手折ることなく手に取れる、それが険しい山路のいい所。」(和歌文学大系21から抜粋)(02番歌の解釈)「つつじが真赤に咲く小倉山の岩かげは、夕日の色に照りはえていっそうつつじの色に明るくなり、おぐらという名前は他所の名前に過ぎないことだ。抜粋)(03番歌の解釈)「神路の岩つつじの花が咲いた。大神宮に奉仕する少女らの着ているあこめの衣の袖の赤い色に染まって。建物に囲まれた中庭のこと。建物だけでなくて垣根で囲まれている場合も「つぼ」というようです。申しける折、菊をおびただしきほどにしたてて、鳥羽院にまゐらせ給ひたりける、鳥羽の南殿の東おもてのつぼに、所なきほどに植ゑさせ給ひけり。つぼのいしぶみ」と「岩つぼ」は歌のみ紹介します。記述済みですから、それぞれ参照願います。花がしぼむことの「つぼむ」は項目化するほどもないと考えます。生年1077年、没年1162年。「中右記」の作者である中御門宗忠は兄にあたります。菊やボタンの栽培に詳しく、また笛の名手ともいわれています。宗輔が中納言であった期間は1130年から1140年ほどであり、西行で言えば13歳から23歳頃までです。したがって01番歌は西行の出家前の歌であると解釈されます。宗輔は、保元の乱の時に死亡した藤原頼長とも親しかったようですが、連座することはなくて1157年に太政大臣となりました。81歳という高齢になってからです。太政大臣と言っても、保元から平治にかけては藤原信西が独裁的に政務を執っていましたから、お飾り的な太政大臣だったものでしょう。○鳥羽院ここでは鳥羽離宮のことです。城南(せいなん)離宮ともいいます。白河上皇と鳥羽上皇が院政を執った所です。白河天皇が造営した鳥羽離宮の南殿御所のことです。1087年に初めて南殿御所に遷幸がありました。離宮の中でも最初に築造されました。鳥羽天皇は田中殿を作りました。院政を行った離宮です。泉殿8人の合計100名です。1090年の記録ですから当然に佐藤義清は入っていません。余談ですが平清盛が1179年の冬に後白河天皇を幽閉したのもここでした○公重少将1117年か1118年出生。60歳か61歳で1178年没。徳大寺実能の猶子となっています。この時の西行の年齢は19歳から22歳頃までの、まだ出家をしていない時でした。当時、公重は少将にはなっていないことが知られています。