)この二一世紀、人と人との関係性をあやつるのは人工的な単一システムによる管理への無自覚な従順さだろうかいつしか「責任」で意味されるものにも経済ネットワークの持続が目的のように組み込まれこの星の本能に忠実であることは非効率で無秩序に属すると感じる者の方が多い「安心」の感覚を支えるものとして充分な貯金を願うことに露ほども疑いを抱かずあわせて自分が死を迎えるときに稼いだ金を使い切らずにいることの意味を掘り下げて考えないその残りものは生前の無駄にした時間を示すのかもしれないのに(死いわく、不自由は時間を意味するかな)本来ならその全額で安楽死を買うことだってできただろうそれは死に臨んで肉体の痛みを遠ざけることではないそれは子や孫の安泰を見届けようとすることではないそれは縁のあった友人すべてと和解することではないそれは一生に悔いがなかったと納得することではないましてやすべては幻だったと力なくほほえむことでもない単なる貯金は社会に対し責任を果たしていると認められないからじわりじわりとシステムは保険や税金を強制してきたその限界がくれば手軽な投資を勧める投資が滞ればさらに労働者を増やそうとしてまずは女性、次に高齢者、しだいに若年層へと手を伸ばすその際にだれもが平等に働ける時代だと夢見させるいずれは金銭的な取り引きが細部に至るまで情報化され収入や支出が丸裸でシステムに把握されればあらゆる給与に使用期限が設けられるにちがいないそれは最速で経済活動を活性化させるためでありいわば来るべき破綻を早め次のシステムに移行したいがためでもあるなぜならシステムも崩壊において自己の完成を超えるのだからここ数年の強いウイルスとの共生で過敏な個人が学んだのは部屋にこもっても生きていけるという実感だったのではないか隣人はいらない、遠い共感者こそ楽しいそれは人がシステムと同化している姿でもあるだろう...この作品が詩に似ていないことで詩であることを主張するのとまったく逆のあり方として目次>>竹内敏喜(たけうちとしき)詩人。1972年京都生まれ。