日本ハリストス正教会のグレゴリー神父です。2019年から九州全域を担当しています。昨日は鹿児島ハリストス正教会に巡回していました。全国的に秋が深まってきた感がありますが、昨日の鹿児島は28°C。南国です!鹿児島ハリストス正教会での聖体礼儀www.youtube.com帰宅すると、横浜在住のWさんから贈られたギリシャ製のイコンが届きました。Wさんは信徒ではありませんが、幼少期からずっとギリシャとアメリカに住んでいたとのことで、前任地の教会に一度だけ訪ねてきました。その時にもギリシャのイコンを献納くださいました。(そのイコンは前任教会にありますので、今は私の手元にありません)今回、九州管区あてにイコンを献納したいと私に連絡があり、送ってくださいました。イコンは三枚ありましたが、一般的な板にテンペラで描かれたものではなく、石膏板のレリーフになったものでした。「聖書に『あなたは偶像を造ってはならない。彫像、石柱、あるいは石像を建てて、それを拝んではならない』(レビ26:1)と書いてあるのだから、浮彫なんかイコンではない」などとしたり顔で言う人がいます。確かに立体的な立像はイコンとは見なされないものの、浮彫は平面上に描かれたものである以上、イコンには違いありません。要するに、イコンとはギリシャ語で「イメージ」という意味で、そこに正教会の神学と伝統に基づいた「イメージ」が表出されているかどうかが問題なのであり、材質が紙か木か石か、どういう製法で描かれているかは全く関係ありません。呼ぶべきもので、キリスト教の考えとは相容れないといえます。Counsel)とは、キリスト教の教義をめぐって争点が生じたとき、何が正統な教義(Orthodoxy)かを決定するために、当時のキリスト教会の全代表者を招集して開催された会議であり、正教会では歴史上7回開催されたとみなしています。第七全地公会は「キリスト教会にとってイコンは偶像か否か」の判断を結論づけるため、787年に開催されました。論争の発端は730年、当時のビザンチン皇帝レオン三世が「イコン破壊令」を出したことにさかのぼります。レオン三世は「キリスト教では聖書に従い、偶像崇拝を禁じているのだから、絵画であるイコンの存在は認められない」と主張してイコンの破却を命じ、従わない教会関係者には罰則を与えました。これは明らかな政治の宗教への介入事案なのですが、教会側でも「皇帝の言うとおり、キリスト教会に絵画があるのはおかしい。イコンは壊すべきだ」と考える人々と「イコンは初代教会以来の伝統であって、偶像崇拝の対象ではない。イコンは守られるべきだ」と考える人々の間で争いが繰り広げられました。これを「イコノクラスム」(聖像破壊論争)と呼びます。第七全地公会が、この論争に決着をつけるために開催されたのです。公会では神学論争の末、「イコンとはそれ自体を拝むために作られたのではなく、そこに示された神の真像を見るためにあるのだから、偶像には該当しない」という結論に至りました。この決定には、ダマスコのイオアン(ヨハネ)という神学者の教説が大きく影響しています。彼の主張は次のように要約されます。「私たちが信じるキリストは、目に見えない神が目に見える人間の肉体を取って、この世に来られた方だと教会は定義する。あるならば、キリスト自身が『神のイコン』なのであり、そのキリストを受け入れる以上、教会にイコンがあることに矛盾はない。」ダマスコのイオアンなお、全地公会で決議されたにもかかわらず、国の側はイコン破壊方針を継続しました。公会から半世紀以上を経た843年、当時の最高権力者・テオドラ皇太后がイコン破壊の撤回を宣言して、ようやくイコノクラスムは終結しました。Orthodoxy)として記念しています。「正しいキリスト教の教義(=正教)」が世俗の政治権力の介入に勝利した、という位置づけです。frgregory.hatenablog.comこのような経緯により、今も正教会ではイコン自体を神でないと理解しつつ、祈りのツールとして大切にし続けています。今朝の人吉の最低気温は0.1°C。先週末は福岡に巡回していました。世界史の授業でちゃんと教えていないこと2今日はコンスタンティヌス大帝の話の続き。»プロフィールid:frgregory日本正教会所属のグレゴリー神父です。熊本県人吉市から情報発信しています。10はてなブログをはじめよう!frgregoryさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。