||2.20||これは決して生まれず、死ぬこともない。存在し、再び存在しなくなることもない。これは生まれていないし、永遠で、どんな変化も体験せず、いつも新しいもの。肉体が滅びる時も滅びない[2-20]-この詩はトリシュトゥブ韻律(11,11,11,11)で、カタ・ウパニシャドから、ほぼそのまま引用されています。]なので、どんな行いもしないし、行いの対象でもありません。行為が為される為には、行為をする人に何かしら変化があり、その対象物も同じには留まりません。水は温められるなら、温められるという行為の対象ですが、その後同じではありません。わたし[アートマー]が変化するものなら、主体にも対象にもなり得ますが、アートマーは、どの様な変化も請け負わないので、主体、客体にカテゴライズされ得ません。クリシュナは2つのポイントを主張します。アートマーは、生まれないし、死にもしもない、誕生や、死の様な変化はありません。変化[ヴィカーラ]には、土から器の様な変化[スヴァルーパ・ヴィカーラ]と、種が植物の形になる変化[グナ・ヴィカーラ]の2種類があります。存在しないものから、存在への誕生はありませんし、ある形で存在していて、別の形を装うという誕生もありません。アートマーは全く変化を体験しない、生と死はないということです。アートマーは再び存在しなくなるものではありません。死とは、「ある物がずっと存在していて、もう存在しなくなる」という事なので、ここでは『再び』という言葉を使います。この様な状況はアートマーにはありません。シャンカラによって2つの解釈がされています。