パリに生まれたが、それはドイツ軍の首都侵攻の四年三ヵ月前のことだった。ような姓に匹敵するもののように思われる。いう姓を見聞きする者は、それを名乗る者がフランスのケルト系民族の出自だろうと推測する。実際には、作家の先祖にブルターニュ人は一人もいない。彼はポーランドからのユダヤ系移民の息子でフランス人だったのであり、ポーランド語で綴られたヘブライ語で呼ばれることになったのは数奇な運命によるもので、それはフランス語で発音されるとき、ブルターニュ人のように響く。名前」、p.23)こんな具合に幕開けから早くも言葉遊びのような、名前を巡る考察が始まって、「なんなのだ、これは」と半ば(いい意味で)呆れつつ、目を離すことができなくなってページを繰ると、ペレックの父方の祖父で、ポーランド(当時ロシア領)に住んでいたダヴィッド・ペレッツの名前に話が及び、それが旧約聖書のヘブライ語に起源を持つ名前であると説明がなされ、このヘブライ語の言葉が、ギリシア語、ロシア語、ポーランド語、ドイツ語、スペイン語、英語といった各言語ではどのように綴られるかが並べられる。となり......と、まだ肝心のジョルジュ・ペレックご本人が登場する前から、なにやら「言葉に明け暮れた」人物の評伝に相応しい言語の入り乱れる世界が垣間見えてくる。この「名前」と題された、邦訳書(2段組)で5ページほどの章を読み終える頃には、「ああ、この書き手なら、きっとペレックの生涯や作品の見所を存分に教えてくれるに違いない」という頼もしい気持ちが胸中にわき始め、同時に「こんな本を見事に訳しきった酒詰さんは、いったいこの仕事にどれだけの労力を払ったのだろうか!」という想像が働きもする。いえば、本文の前に置かれていた「読者への案内」で、ベロス氏はこう書いていた。高次の教育との形式的な接触を持たず、学位を得ることがけっしてなかったものの、ジョルジュ・ペレックは驚くべき広範な教養を身につけていた。彼の生涯と作品を紹介しながら、わたしはペレックの心の地図を描き出したのだが、それは必然的にわたし自身の教養の限界、わたしにおける盲点に繋がる暗黒大陸によって翳らされることとなった。(同書、p.18)この謙虚さ。「教養の限界」などと言ったら、読み手のわたし自身の「教養の限界」は、この書物から読み取れることをさらに大きく制限してしまうに違いない。それぞれの「教養の限界」(などと申せばなんだか失礼なようでもあるけれど、他意なく個々人にある限界のことをここでは指している)を組み合わせて立ち向かうような、そんな次第が否応なく意識されてくる。邦訳書にして二段組みで800ページに迫ろうという物塊を前にして、つい理屈っぽいことを述べてしまったが、改めて簡単に言うなら、ペレックが書いたいずれかのものに面白みを感じた読者であれば、この評伝はまさしく楽しいおもちゃ箱のようなものとして読めるに違いないと思うわけです。その次第は、以下に記した詳細目次からも窺えるでありましょう。■目次*ただし、同書では漢数字で記されている西暦を、ここでは横書きで見やすいようにアラビア数字で記しています。章立ての数字については、文字の位置を揃えたいという目的で、1桁の数字の前に0を付しています。1はてなブログをはじめよう!yakumoizuruさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。