私は天に対して罪を犯し、あなたの前に罪ある者です。息子と呼ばれる資格はありません。』ところが父親は、しもべたちに言った。『急いで一番良い衣を持って来て、この子に着せなさい。手に指輪をはめ、足に履き物をはかせなさい。肥えた子牛を引いて来て屠りなさい。この息子は、死んでいたのに生き返り、いなくなっていたのに見つかったのだから。』こうして彼らは祝宴を始めた。(ルカの福音書15章20〜24節)この父親は恥ずべき行動をとった、とパリサイ人は考えたことでしょう。イスラエルでは豚の需要は全くありませんでしたし、イエスは息子が遠い国に行ったと言ったので(13節)、おそらく息子は隣国の異邦人(非ユダヤ人)の中で生活していました。どこにいたとしても、とにかく家からずっと遠い場所にいたと推測できます。この父親の姿は、家から遠く離れてしまった息子を待ち、探している父なる神の姿を表しています。この父親が息子を遠くに見つけた時、息子が犯した罪に対する怒りはなく、ただ哀れみの心を持って息子のもとに駆け寄ったのです。“compassion”)は他人の苦しみを深く認識し、それを和らげたいという願いと結びついていると記されています。父親は息子を見るやいなや、自分の衣の裾を持って駆け寄ったのでしょう(当時の着物は大きな一枚布でした)。中東では、これは家族の年配の長が決してしないことです。当時の人々は決して足を見せることはなく、緊急時や戦闘時にのみ、男性は機動性のために衣の裾を帯に入れ込みました。聴衆は、これを父親の恥ずべき行動と見なしたことでしょう。父親の行動はあり得ないものだったので、イエスが次に何を話されるのだろうと思い始めたかもしれません。この父親は息子が家を離れている間、息子のことで心を痛めていたと考えられます。年配の父親は息子を赦す準備ができていたので、息子に話させる機会さえ与えませんでした。父親は息子が言葉を発する前に彼を受け入れます。この物語は、息子を愛してやまない父親の姿を描いています。父親は「彼(息子)の首を抱き、口づけした」と書かれています。原文のギリシャ語の時制によると、父親が息子に何度も口づけをし続けたことがわかります。それは過剰なほどだったようです。息子に染み付いている豚舎の悪臭を父親は全く気にしなかったようです。父親は息子との再会を非常に喜んでいました!息子が悔い改めを表明する前に、父親は彼に恵を示したのです。このたとえ話は、神の慈しみと、神がその愛から離れていた人々との和解の準備ができていることを物語っています。最後に、この息子はすすり泣きながら、父親に次のように話したのだと思います。私は天に対して罪を犯し、あなたの前に罪ある者です。息子と呼ばれる資格はありません(21節)」。父親はその言葉を遮るかのように、使用人たちに何かを持ってくるように言います。問5)イエスがたとえ話を話された時、なぜ父親が息子のもとに駆け寄る場面を話されたのでしょうか?この場面は神のどのようなご性質を描写しているのでしょうか?3つの物が息子の前に運ばれてきましたが、それらは何でしたか?イエス・キリストを信じる者にとって、それらは何を意味していると思いますか?使用人たちは「一番良い衣」を持ってくるように言いつけられました。この箇所で、ギリシャ語の原文には二重の強調があります。その衣は本当に一番良い衣であることを強調しているのです。この衣は私たちが普段着ている衣服のようなものではありません。この衣は、名誉ある地位に戻された息子を表しています。この衣は私たちの罪を覆う義の衣を表しています。指輪は権威と力の委任を示しています。当時、指輪は公式文書に署名するために使用されました。多くの場合、指輪にはその家の由緒正しい印章が刻印されていました。ヨセフ(旧約聖書に登場するヤコブの息子。兄弟たちに憎まれ、エジプトに奴隷として売られたが、のちにエジプトの大臣となる)は、エジプトの王ファラオの夢を解釈した後、エジプトで2番目に高い地位に昇格したときに、王からそのような指輪を与えられました(創世記41章42節)。私たちもまた、キリストの働きをするために神から権威と力を与えられています(マタイの福音書28章18〜22節)。息子はさらに、履き物を与えられました。奴隷は靴を履くことがないのですが、父親は息子を裸足にはさせませんでした。彼は息子であり、奴隷ではなかったからです。私たちの足は「平和の福音の備え」を履いており(エペソ人への手紙6章15節)、私たちは神の子とされます(第一ヨハネの手紙3章2節)。使用人は、この日のために肥育した子牛を屠るように言われました。この父親は、いつの日か息子の帰還を祝うことを知っていて、ゆっくりと子牛を太らせていたのかもしれません。これらはすべて、家に帰って息子としての地位を再び与えられた奴隷に惜しみなく与えられた恵みの贈り物でした。イエスが息子の帰還について語られたとき、聴衆の中にいた罪人や徴税人を温かな眼差しで見ていたのではないかと思います。その一方で、物語に登場する兄息子について話し始めた時、パリサイ人や律法学者たちと向き合ったのではないでしょうか。兄息子ところで、兄息子は畑にいたが、帰って来て家に近づくと、音楽や踊りの音が聞こえてきた。それで、しもべの一人を呼んで、これはいったい何事かと尋ねた。『あなたのご兄弟がお帰りになりました。無事な姿でお迎えしたので、お父様が、肥えた子牛を屠られたのです。』すると兄は怒って、家に入ろうともしなかった。それで、父が出て来て彼をなだめた。