知盛大に笑つて答へて曰く、「卿(けい)ら当(まさ)に東国男児を睹(み)るべきのみ」と。知盛手づから船中を掃除し、尽く汚穢物を棄つ。時子及ち帝を抱(いだ)き、相ひ約するに帯(おび)を以てし、剣璽(けんじ)を挟(さしはさ)み、出でて船首に立つ。帝時に八歳、時子に問うて曰く、「安(いづ)くに之(ゆ)くか」と。時子曰く、「虜(りよ)、矢を御船に集む。故に将(まさ)に他に徙(うつ)らんとするなり」と。与(とも)に倶(とも)に海に投じて死す。逆に饒舌な『源平盛衰記』ではこん感じです。さる程に源氏の兵共、いとど力を得て平家の船に漕ぎ寄せ漕ぎ寄せ、乱れ乗る。遠きをば射、近きをば斬る。水手(かこ)・かんどり、櫓を捨て、梶を捨て、船を直すに及ばず、射伏せられ、切り伏せられ、船底に倒れ、水の底に入る。中納言は、女院・二殿などの乗り給へる御船に参られたりければ、女房達、「こはいかになり侍りぬるぞ」と宣ひければ、「今はともかくも申すに詞足らず。めずらしき東男共をこそ御覧ぜんずらめ」とて打笑ひ給ふ。手(てづか)ら自ら船の掃除して、見苦しき者共海に取入れ、「ここ拭(のご)へ。かしこ払へ」など宣ふ。ついでにハーンの『耳なし芳一』から。Tenno.何か長いんですけど、三人しか回答してなのでご勘弁を。具体的、かつ明解なご返答ありがとうございます。平家物語については、読み始めたばかりで「素読」状態ですが、字面を網膜に焼き付けるだけで慎しみ深くあれ、と無意識の声が自分を動かすかのようで、魔性の魅力(?)を覚えています。源氏は、私の先入観で、あさきゆめみしのイメージで読んでしまいます。あれはあれで完成した作品なのでしょうが、ぜひ、オリジナルの関連文化財などに触れて、先入観を払拭したいと思います。祇園精舎からはしばし厭世的なものすら覚えますが、何年もかけて深く味わうほどに、言わんとするところがわかってくるのでしょうね。文学書とはいえ、哲学的な色彩濃いようにもまた思いました。お答えいただき感謝です。12:47感覚として女性は源氏、男性は平家に影響を受けやすいような気がします。平家物語は舞台背景も広く、日本各地にゆかりの地が存在し、観光名所となっています。見知らぬ土地に思いを馳せる紀行文の役割も担っていたことでしょう。対する源氏は、庶民の見知ることかなわぬ宮中の物語。テレビドラマの「大奥」ほどではありませんが、閉鎖社会の中の人間ドラマです。通報するこの回答へのお礼ご返答感謝です。源氏物語は「閉鎖社会」という表現はそのとおりですが、新鮮ですね。男性であれば、多かれ少なかれ平家物語に感化されるでしょう。女性でも少なくはないでしょうが。返事が遅れまして申し訳ありません。通報するこの回答へのお礼お気に止めてくださり感謝です。この出だしは私もそらんじました。感銘を受けた箇所でもあります。ご返答遅れましてすみません。DOCOMO質問して、直接聞いてみよう!Q質問する(無料)Q&A検索goo検索gooでdポイントがたまる!つかえる!dアカウントでログインログインはdアカウントがおすすめです。詳細はこちらログイン新規登録する(無料)教えて!gooの新規会員登録の方法が新しくなりました。新規会員登録(無料)教えて!gooの新規会員登録の方法が新しくなりました。「ニックネーム」の登録をすることで、教えて!gooの会員登録が完了となり、投稿ができるようになります!​gooIDログアウト。