家庭連合のある教会で、総務部長をしている夫とその妻、夫婦で作るブログです。講義ネタや、日常のぼやきまで...。統一教会と教会員のありのままを知ってください。今回は、「聖主教と腹中教」です。その三、四十年前からありました。至る所で神から直接啓示を受けた人がいたのですが、その中に聖主教というのがありました。ソンド)教主がつくった教団です。その集団では、神が直接その集団の中心者である婦人にいろいろと真理の啓示を与えていました。そこでは、人間の根本の罪は何であるか、またどうしてイエス様は十字架につかれたのか、そのイエス様の十字架は既定事実であったのか、そうでなければ人間が不信した結果として生じたものであるかということです。普通の人の子として再臨してくるのかということに対しても一つ一つ教えてくださいました。その婦人は何も勉強していない田舎の婦人でした。それゆえにその婦人は、神の啓示は受けるけれども原理的になぜそうであるかということに対しては全く分かっていなかったのです。その話は、キリスト教の信者においては受け入れ難い内容でした。たくさんの奇跡を行っていましたので、その言葉を疑うことは難しかったのです。大変な迫害を受けました。先生が来られた平壌にはそういう流れをくんだ集団がありました。この集団では、再臨の主は韓国の人としてこの国に来られると啓示の内容を表明しました。常に自分のすべての真心と財産をささげ尽くし、その再臨の主を迎えるために具体的な準備をしていました。学校にも行けなかった恨みがあったというのです。イエス様が再び来られた時そのようなことにならないために、イエス様が生まれる時から亡くなられるまでのすべての家具やら衣類などすべてを準備していました。それも東洋式と西洋式で全部準備していました。聖主教の婦人の流れをくんだ中年の婦人がこの準備をしていました。「私があなたにお告げをする時には、ちょうど子供が母親のおなかの中にいる時に子供が動くように、あなたのおなかにそういう兆候が現れる。したら、私があなたに現れて色々お告げをするでしょう」と言われました。それで腹中教という名前もあったのです。「自分がこの世にいた時にあれくらい寂しい生活はなかった。学びたいけれども学校に行って学ぶこともできなかった」と寂しかった時のことを直接彼女を通して話してくださったそうです。この話をしてくださった時、彼女はイエス様がお気の毒で本当に泣かされて泣かされてならなかったのでした。再臨のメシヤを迎える時には絶対に過去にあったようなことがあってはいけない、ということで万全の準備をしたわけです。再臨のメシヤを迎えることによって、そういったメシヤの恨みを晴らすことができるということです。そのために、準備をするのに本当に心を尽くしたのです。着物を作るにしても、準備する人は身を清め、そして着物を作る部屋を清め、物を買うにしても絶対に誰も手をつけていない新しい布を買ってきたのです。物を買うにしても、値段をまけさせるということはしませんでした。その理由が分かりますか。金があれば金の着物を作りたいのが願いです。メシヤが着る着物ですから、高いということはありえないのです。メシヤの価値に比べたら、すべての物はあまりにもあまりにも安いものであると考えたのです。高いからまけてもらうということは心が許さなかったのです。着物を作り始めるにしても、その当時は機械がありませんでしたから、全部手で縫うのです。心を込めて針で縫ったのです。作っている着物に触ったりでもしたら、またやり直さなければなりませんでした。☆ある時、その集団では再臨のメシヤがかぶる韓国古来の帽子を作ることになりました。ところがそれは北の平壌にはありません。平壌まで運ばなければなりませんでした。帽子を荷物の上に置くこともできないし、また他のいろんな所に置くこともできません。頭の上に掲げて持って来たのです。準備したかということがお分かりだと思います。☆また食卓を準備する時には、メシヤをそこに迎えたのと同じ思いで準備し、食事をしました。彼らは常に霊的にもメシヤと共に生活をしたのです。祝祭日の日を共に過ごし、歌ったりあるいは恵みの中に踊ったりして喜びを分かち合っていました。牢屋の中で再臨の主を迎えるであろうということを常に教えてくれました。韓国には春香伝という李朝中期に作られた物語があります。その主人公と同じように「お前は牢屋の中で再臨の主を迎えるようになるだろう」と教えてもらいました。第二次大戦が終わった時のことです。全部が集まるようになることが起こるであろう。その時にお前たちを迎えに行くだろう」とお告げしました。再臨のメシヤが迎えに来るに違いないと思っていました。「来るべき再臨の主の前においてお前がその花嫁になるだろう」と教えていました。春香伝の内容というのは、妓生の娘春香と両班の息子李夢竜が約婚しますが、だんなさんは国の試験に合格すれば大きな職を与えられるという儒教の科挙制度の一つがあって、そのために勉強に行くようになります。春香は主人が成功して帰るまで待つようになります。春香に「妾になれ」と強いて言い寄りました。それを拒まれたので、長官は怒ってその女を殺そうとして牢屋にぶち込んだのです。いうところにたまたま、彼女の主人が科挙に合格してふるさとに帰ってくるのです。悪い政治を行う人たちを治めるための密使のような使命をもっていたので、こじきの姿で現れました。自分のフィアンセが殺されようとする、その時に彼が現れます。こじきの姿で牢屋に行く場面があります。「私はこじきになって、何も成功しないで帰ったのだ」と言った時、奥さんが言う有名な言葉があります。「あなたがこじきにしろ、こじきでないにしろ、あなたは私のだんなさんでございます。私の愛そのものです」と言って牢屋の中で別れるのです。死に直面した時に、この男がこじきの衣を脱いで堂々と現れるのです。女を救って二人が再び会う場面があります。新婦は非常にたくさんのサタンの迫害の中で信仰を守りながらメシヤを迎える、というのと同じような内容です。再臨の主を牢屋で迎えるだろうと教わっていたのでした。皆さんもだいたいのことは、ご存じかと思います。真のお母様の実母、大母様がその両方に関係していたので、お母様の自叙伝にも書かれています。残った信徒も入教するようになりました。凄まじい精誠であると思います。教会本部の意向とは直接関係がありません。過去においても、今後においても全ての責任は私自身に帰属するものであります。無断転載はお断りいたします。|Seesaaブログ。