十二を十二因縁(十二縁起)といいます。一切は無常であり、自分という孤立したものはないし、自分の思うようにもいかないのに関わらず、自分というものが存在し、自分の気に入ったものを自分のものにしたい、更にはもっと増やしたいという思いを起こします。思うことによって苦しみを造り出すのです。あることを知らない、自分という孤立したものはないことを知らない、思うようにならないということを知らない無知(無明)にあります。無明のネットワークを脱して刹那生減の本質ネットワークに生きたらヒトはどんなにか心穏やかに安心して暮らせるでしょうか?この無明からどのようにして、私たちが苦しみを造り出しているのかを、よく観察します。ブッダはこのように何度も同じ言葉で十二因果を繰り返し、繰り返し、十二因縁を観じる修行をされました。円環する十二因縁を観じることで、大事なことは、苦しみの原因は無知、無明、現実を誤ってみることにあります。誤ちを正すとき言葉で行なわず、感覚で捉えることです。そこから生まれたのが「正念」であり、マインドフルネスでした。マインドフルネスは、いま、ここ、この瞬間、対象になりきることです。何かに没頭している時に気持ち良い時間を体験されていると思いますが、病気があっても忘れています。そのとき、マインドフルネスのとき、ヒトは病気を辞めるのです。常に変わりゆくものが、永続するものと考えること、それが無明です。自己という固定したものがないのに、あると考えること、それが無明です。思うようにはならないのに、自分が主宰者のように思う通りにできると考えるのが、無明なのです。貪りも怒りも恐怖も嫉妬もそのほか数え切れないほどの苦しみは無明から生まれます。人生脚本は無明から生まれています。思うようにならないことを追体験、再体験して挫折感、無力感を確認しようとする試みです。その為ネガティブな試みが用意され、最終的にネガティブな結論に達するようになっています。この試みの結果には進化しない「無明」しかありません。無明の克服についてブッダは四諦と六正道を説いておられます。八正道は、下の表の実践です。無明を克服する道の第一歩は、マインドフルネス、すなわち「なりきること」の実践です。このチャレンジは八正道の『7正念』で問われています。ある「生死」とは、「刹那生減」のことです。仏法(唯識思想)では、あらゆるものの存在を刹那滅という考え方でとらえます。あらゆるものごとは、無数の要素が縁起によって因果関係を結び、存在を構成しますが、その存在は刹那(時間の最小単位)です。人間の身体で考えてみます。ヒトの見た目を一日でとらえると朝と夜では同じように見えますが、実際には髪の毛が伸びている一方、抜け毛も数本あります。見えない部位では、死滅した骨もある代わりに新しい骨ができています、60兆の細胞でできている身体は刹那単位で生まれ変わっているのに、気がつきません。実際には、瞬間的に生起して消滅する。次の瞬間に同じ構成要素によって新たな因果関係が結ばれて、また生起し消滅していますが、それが連続しているので、私たちには持続して存在していると見えますが、実際には瞬間、瞬間の存在が連続して積み重なったものなのです。この考え方を、刹那生滅といいます。ブッダが『十二縁起』を説いた時期には「刹那」という言葉がなかったので「生死(翻訳)」と表現したのですが、現代の脳科学界では、「刹那生減」と解釈が訂正されています。マインドフルネスで「無明」を突破する八正道(はっしょうどう)と呼ばれる八つの正しい教え、学び方があります。その中に、正念(しょうねん)という教えがあります。念とはパーリ語で、サティといいます。「心のなかで思うこと」を意味します。念じるの「念」という字は、「今」に「心」と書きます。「心を今に持ってくる」ということです。satiは「心にとどめる」「よく気をつける」「心が落ち着いている」というほどの意味である。sati!”(落ち着いて!)といって戒める。)この語を漢訳では伝統的に「念」と訳し、日本の仏教学界はそれにならっているが、いまの日本語で「念じて」というのとは少しく意味合いを異にする。引用:『ブッダ最後の旅』(岩波書店)マインドフルネスとは、いまに集中することです。瞑想はその準備にすぎません。瞑想だけをいくらやってもマインドフルネスになれません。集中する対象がないからです。坐禅で「無になれ」と記憶されている方も多いと思いますが、いかにも日本的な見出しだけを知って本質を知らずにいる日本的な学び方です。対象に集中するには、自意識は邪魔でしかありません。テレビ映りを気にしてボールを追いかけているサッカー選手は皆無でしょう。坐禅はいまここ、この瞬間に集中するトレーニングなので、あえて無になりにく環境にしてあります。対象(経典)に集中するトレーニングなのです。「お釈迦様は、菩提樹(ぼだいじゅ)の根元で瞑想をはじめ、悟り(さとり)を開いた」と言われていますが、この瞑想とは十二縁起や四法印のロジックをぶっ倒れるまで追求された行為をさしてさしています。その行為に、マインドトーク(雑念)は入り込む余地はありません。ヒトは誰でも自分が関心にあることにはマインドフルネスになれるのです。なれないヒトには、源泉から湧き出た水が川を旅するときに、紛れ込む枯葉のような雑念に気を配っているのです。病気も枯葉の一種で、いつの間に雑念に気が奪われているのです。「虚空蔵求聞持法(こくうぞうぐもんじほう)」を唱える行はマインドフルネスそのものです。仏教は、最も当たり前のことを説いているのですが、特別視するあまり仏教の教えが役に立たないものにされているのは悲しいことです。まとめブッダは、苦しみがどこで生まれるかを、十二縁起で因果関係をロジカルに読み解きました。ブッダが因果関係を何度も繰り返すことで明確にしたのです。その上で、対策を四諦と八正道にして示しました。自分を忘れて打ち込む。マインドフルネスは言葉で体験できません。マインドフルネスは密教でいう大日如来です。イメージを体験するコトで現実になります。自分だけの人生があることを知っていますが、その実際のほとんどが抗うことの難しい人生脚本に左右されています。ヒトはなぜ認知を歪めて病気に隠れるのか?ブッダが唱えた諸行無常をはじめ三法印、四法印を実践することで、自分だけの自分の人生は手元に戻ってきます。しあわせとは?生きがいとは?偉人たちが命がけで伝えた真理を子育ての柱にして正しく守ってあげましょう。涅槃寂静とは、マインドフルネスの状態です。事実を自覚することで、この涅槃寂静のすがたになります。涅槃寂静はヒトのあり方としてゴールとなる「あるべき姿」ですが、三法印あるいは四法印と必ずセットで意識するようにします。人生の方程式から外れない<イマジン>3つの自我の使い方メンタルモデルを変える5つの心とエゴグラム般若のゴエス|自分を忘れるアサーティブ・コミュニケーション般若のゴエス|アサーション・コミュニケーション|率直についてロジカルシンキングラテラルシンキングシステム思考ゲンキポリタン大学は、(一社)いきいきゴエス協会の運営です。究極の禁止令「存在するな」です。神聖...子育て四法印で知る!自分の人生のある場所で暮らす方法|仏教を基礎力にする仏教の伝来は、受け入れ側に「平等」への希求があってのこそです。ブッダが求めたのも「平等」にありました。天皇・朝廷が統治を考えたとき、平等は大きな課題でした。その形を具現化したのは「法隆寺」であり、さらに盧舎那仏坐像(大仏)建立でした。現代を生きる私たちは未来に向かって進化した平等であるウェル・ビーイングの岐路に立っています。自立と自律は学ぶ者が主体的に身につけるスキルであって強要できるものではありません。自律のマネジメントを忘れるとハラスメントがいつどこで起こるか予測不可能です。マネジメントは管理ではなく、伴走、世話することと定義しましょう。自立と自律は運営にシステマティックに「ウェルビーイング・エコノミー」の構造に組み込みます。コミュニケーションスキル気が重くなるコミュニケーションには相手に原因がある親しい関係とは、鬱憤のはけ口ではありません。この道理がわからない人が全世代に広がっています。人は年齢と共に成長しません。年齢に関係なく意識するから成長します。社会経験を積んでも、学業に励んでも、人間的な成長とは無縁です。自分が信用できる人間になるためにとことん学べしかなく、コミュニケーションはその成果を測定するツールです。シンクロニシティお粥さん『食禅』プロジェクトでマインドフルネスマインドフルネスになれず、ながら生活に現を抜かしていたら、人生100年を生きるライフプランを設計するライフスキルも、ライフシフトに必須の無形資産も築けません。ライフプランを設計して実践できる社会人基礎力を身につけないと、生きる基盤である日本国さえ失ってしまいます。国を守る術は「家族を正しく守る」にかかっています。・・・そのはじまりの一歩は、「いただきます」「ごちそうさまでした」・・・・一杯のお粥さんをいただくあり方に凝縮されています。素直になりたいけれど、気がつけば天邪鬼2018.05.252023.10.25アサーティブになれない5つの理由と阿頼耶識の心2021.02.13禁止令「存在するな」から解放される方法2019.10.022020.02.28星の王子さま特集21|キツネが教える「本当に大事な生き方」2022.04.242022.04.26子どもはどのようにして天邪鬼になり、どう克服するのか2018.06.022019.06.17100年時代のライフプランを破壊する13の禁止令2020.06.05ライフプランを破壊する「認知の歪み」10の事例2020.06.042020.06.09【愛着を育む子育て】境界(ボーダーライン)とバウンダリー2020.10.082020.10.09天邪鬼って、どうなってるの?天邪鬼の幸福なシステム。星の王子さま特集21|キツネが教える「本当に大事な生き方」2022.04.242022.04.26アサーティブになれない5つの理由と阿頼耶識の心2021.02.13素直になりたいけれど、気がつけば天邪鬼2018.05.252023.10.25【愛着を育む子育て】境界(ボーダーライン)とバウンダリー2020.10.082020.10.09天邪鬼って、どうなってるの?天邪鬼の幸福なシステム。素直になりたいけれど、気がつけば天邪鬼2018.05.252023.10.25アサーティブになれない5つの理由と阿頼耶識の心2021.02.13禁止令「存在するな」から解放される方法2019.10.022020.02.28星の王子さま特集21|キツネが教える「本当に大事な生き方」2022.04.242022.04.26子どもはどのようにして天邪鬼になり、どう克服するのか2018.06.022019.06.17100年時代のライフプランを破壊する13の禁止令2020.06.05ライフプランを破壊する「認知の歪み」10の事例2020.06.042020.06.09【愛着を育む子育て】境界(ボーダーライン)とバウンダリー2020.10.082020.10.09天邪鬼って、どうなってるの?天邪鬼の幸福なシステム。星の王子さま特集21|キツネが教える「本当に大事な生き方」2022.04.242022.04.26アサーティブになれない5つの理由と阿頼耶識の心2021.02.13素直になりたいけれど、気がつけば天邪鬼2018.05.252023.10.25【愛着を育む子育て】境界(ボーダーライン)とバウンダリー2020.10.082020.10.09天邪鬼って、どうなってるの?天邪鬼の幸福なシステム。認知の歪みタイトルとURLをコピーしました。