「オマエが維新に興味を持てないのは、オマエが戊辰戦争で落命した坊さんか尼さんである」と、言われたわけです。その時「あ、だから維新辺りって全く頭に入らないわけ??」と気がつきました。気がつくとあら不思議!アタマに入ってくるではありませんか。福島生まれで、会津高校(当時の会津中学)の卒業生です。会津は「逆賊」と言われ、維新後は本当に苦労したのです。ちなみに昨年の話しです。所属していた研究室のセンセイが大荷物を抱えてやってきました。旅行の帰り(羽田から千葉に帰るついでに駒場に寄ったらしい)だったのですね。その時、センセイは私にある紙袋を見せました。家紋が書いてありました。「これ、何だか知ってる?」と聞かれました。私は「知りません」と答えました(本当に知らなかった)。センセイは「え?そんなことも知らないの?これは薩摩の島津家の家紋だよ」と言いました。私は多少大人なのでへらへらして誤魔化しましたが。いうわけではないのですが、オンデマンドで配信されていないものは借りるしかない!ということで、操体の講習が忙しすぎて日曜にテレビを見る暇が無かった2003年にやっていた「新撰組!」を借りて見ています。(昔はさっぱりアタマに入らなかったこの辺りがやっと入って来ました)これ、20年前のものですが、出演者が「鎌倉殿」にかなり被っていて面白いです。さ、次は「独眼竜政宗」借りて次は「義経」だな。「義経」は最終回皆さん泣きましたよね。読者になる2023-08-10ヒカシュー45thライブと操体とわたし。TEI-ZAN操体医科学研究所の畠山裕美です。8月8日は、渋谷のクアトロで開催された「ヒカシュー45thライブ」に行ってきました。私の先輩であり、東京操体フォーラムの相談役でもあります。ドラマーの佐藤正治さんのライブは、三浦先生や私もよく伺います。音楽のご縁で巻上さんとトゥバに行ったりと、交流があるのです。この本には、巻上さんが操体とどのようにして出会ったか、書かれています。「プヨプヨ」のパフォーマンスで身体を硬直させて倒れる、というをやり、頸椎を痛め、そこで紹介されたのが、三浦寛先生です。三浦先生のところには、結構音楽関係の方がいらっしゃっておりまして(今でも多い)、レコーディング前とか、コンサート前とかに調整とか、某ロックバンドのツアーに随行とか、そういうご縁です。実際にお会いしたのは、1999年の10月。全国操体バランス運動研究会の時です。「プヨプヨ」という曲があり、小学生の時から洋楽を聴いていて、ほぼほぼロック一筋の私ですが、この曲はインパクトがありすぎました。(8月8日に生で初めて「プヨプヨ」を聞きました。古い曲なので、最近のライブでは聞いた事がありません私)。どんなジャンルかと言われると、元々はテクノポップ系にカテゴライズされていたそうです(リズムボックスを使っていたかららしい)が、カテゴライズできないノンジャンルの音楽です。私の印象ですが「こわいもの見たさ」的なところがある音楽です。ライブでは、その底力が見えると言うか、ライブバンドなんだなと思います。先程も書きましたが、小3からクィーンを聞いていたというクソ生意気な私ですが、その後KISSの洗礼を受け、未だにKISSは好きです(昨年11月も行った)。当時「銀座Now」という番組があったのですが、若手のバンドはこれに出る事が多かったんです。HalenやBlondieも出ていたし、日本ならサザン(まだ大学生だったころ)も出ていた記憶があります。私はヒカシューも「銀座Now」で見たと思っていたのですが、巻上さんに聞いたら「銀座Nowには出てないよ」とのこと。私はどこでヒカシューを見たのだろう??話は戻りますが8月8日の渋谷クアトロのライブは、80年代の思い出が蘇るとてつもなく凄いものでした。8日は三浦先生もお仕事でどうしても抜けられずということで、私が一人で行ったのですが、まず入り口で、いつもご主人を支えている奥方様達(文子さんと香さん)にご挨拶。ダンナ様達を全面的に支えているありがたい存在です!まず、会場のインスタレーションが日比野克彦さん。私の世代であれば「段ボールで面白いモノを作る人」というイメージですが、今や芸大の学長です。クアトロはこの柱が有名ですが、柱が45周年仕様になっていました。会場に入ると開演30分というのにすでに満員。椅子席は既に埋まっていました。8日は結構初期の曲が多かったですね。加山雄三の「ブラック・ジャック」も勿論覚えてますよ。この日のゲストは戸川純さんと高木完さん。わたくし、当時ツバキハウスに通っていたもので、この二人は「ほえ~」と思いました。若者は(爆)想像つかないと思いますが、まだラップが生まれる前です。ヒップホップもまだだな。ツバキハウスとは、伊勢丹会館にあった伝説?の「ツバキハウス」です。クラブのハシリみたいなもんですね。当時はディスコって言いました。話は飛びますが、伊勢丹のメンズ館8階にあった「サロン・ド・シマジ」に師匠のお供をして通っていた時(土日の営業で、ほぼ日曜に行っていた)、まさかまた日曜に伊勢丹に通うことになるとは!!!と、一人笑った私でした。サロンに行ったその後は、これまた三浦先生のお供で、新宿の桂花ラーメンに寄るのがお決まりでしたが、サロン・ド・シマジがクローズしてすぐにコロナ禍に入ったもので、桂花ラーメンは長らくご縁がなかったのです。クアトロに向かう途中に「桂花ラーメン」を発見しました。ラーメン通の知人によると、20年以上前からあるそうなんですが、三茶に40年以上いる、桂花ラーメン好きの三浦先生が知らないってどういうこと??と、三浦先生に「先生、け、桂花ラーメンがし、渋谷にありました。新宿まで行かなくても大丈夫です」と、報告した次第です。渋谷に???」と、驚いていました。東大元暗しとはこのことです。※桂花ラーメン:熊本のラーメンで、濃厚な豚骨スープが特徴。私は大貫憲章さんがDJやってた火曜に通ってたんだけど、ニューウェイブがヒップホップ系に流れつつあったので、日曜(伊藤正則さんがDJ)のメタル系の日に鞍替えしたんでした。なんだかそんなことを思い出しつつ、純ちゃんと巻上さんのデュエットすげー!と感動しつつ、2時間半のスタンディングは足に来ました(翌日回復)。45周年おめでとうございます!コーフンが薄れないうちに。読者になる2023-08-08易と操体。操体を勉強する方は、易も少しは触っておくと良いと考えています。Mさんが、私が易を学んだ「日本易道学校」(創立昭和13年)の易のクラスに参加したとのこと。操体の理解も深まるかと思います。nihon-ekidougakkou.info操体では8という数字が結構重要です。からだの動きは8つ、という基本があるからです。「からだの動きは8つ」と、書物に初めて書いたのは、橋本敬三先生です。「今まで誰も書いていなかったので、苦労した」とおっしゃっています。操体を勉強するのであれば、ご一読をお勧めします。「陰陽」という世界がぼんやり分かればいいのです。最初に、如一先生が縁日か何かで易者にみてもらったところ「女難の相がある」といわれるシーンと、易は六十四卦でなくとも八卦でもいい、という話はが印象に残っています。(ディスカヴァーebook選書)作者:桜沢如一ディスカヴァー・トゥエンティワンAmazon私はマクロビをやっているわけではありませんが、桜沢如一先生の奥様、桜沢里真さんは、どうも私の大先輩らしいです。私は中学から大学まで和洋です。易の入門書としてご紹介しているのがこの本です。実際占いは、卜占(易とかタロットとかオラクルとか、その時に出た事象で占うもの)と、命占(誕生日から占うもの)を組み合わせて占うことが多いのです。福永先生は、九星気学と易を使っています。命占、私は九星ではなく数秘や数理を使うことが多いです。易は、独学が難しいと言われています。私の周囲の易の専門家、例えば東京操体フォーラム相談役の新部健太郎先生もそうですが、独学の壁にぶつかって、習うことにしたとのこと。習ってみると「なるほど~」と、腑に落ちることが沢山あります。読者になる2023-08-06ロボット工学と仏教お暑うございます。TEI-ZAN操体医科学研究所の畠山裕美です。ご縁あるのですが(バリバリの文系です)、たまたま見かけて読んでみました。森政弘先生はなんと、生産技術研究所にもご縁があり、ロボット関係の人は知っている「不気味の谷現象」を発表された先生でもあります。佼成出版社Amazon私は仏弟子であるので「ロボット工学と仏教」というタイトルには瞬時に惹かれました。理系のロボット研究者と仏教はどう繋がるのか。特任准教授)と森先生のメールのやり取りを編集したものです。ロボット工学と仏教がどう繋がるのかということを上出先生が森先生から教わる、というような形です。メールのやり取りの合間に、二人の先生の心の動きが描かれており、上出先生が仏教を理解していく姿がわかります。何と言うか、学問の愉しさ、何かを一つ一つ学んで行くことが見え、読者も一緒に「仏教って一体何?」というテーマに近づいていくのです。森先生が、どのように上出先生に仏教のコアを伝えるかという思考の流れも追うことができます。諸氏ならば、興味を持って読めるでしょう。私はちょっと感動したので、三浦寛先生にこの本をプレゼントしました。読者になる次のページ最新記事カラダに伝える話法それは易です。操体エヴァンジェリスト。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。